ـ[هَدِيَّة العارفين أَسمَاء المؤلفين وآثار المصنفين]ـ
الْمُؤلف: إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد أَمِين بن مير سليم الباباني الْبَغْدَادِيّ (الْمُتَوفَّى: 1399هـ)
الناشر: طبع بعناية وكَالَة المعارف الجليلة فِي مطبعتها البهية استانبول 1951
أعادت طبعه بالأوفست: دَار إحْيَاء التراث الْعَرَبِيّ بيروت - لبنان
[ترقيم الْكتاب مُوَافق للمطبوع](/)
المآخذ الْمَذْكُورَة فِي هَذَا المجلد
ابْن ابى اياس فِي بَدَائِع الزهور.
ابْن بشكوال.
ابْن خلدون.
ابْن الفرضى.
اتحاف الاخصاء.
اعلام الاعلام.
اكْتِفَاء القنوع.
امل الآمل.
تَاج الْعَرُوس.
تَارِيخ ابى الفدا.
تحفة الْعَرُوس.
تذكرة الْحفاظ.
تَهْذِيب الاسماء واللغات.
الجبرتى.
حبيب السّير.
حسن المحاضرة خزينة الاصفياء.
خُلَاصَة الاثر.
خُلَاصَة الافكار.
ذيل عشاقى.
الرّفْع والتكميل.
روضات الجنات.
رَوْضَة الناظرين.
رياض العارفين.
سبْحَة المرجان.
سلك الدّور.
السِّيَاق لعبد الغافر.
صبح كلشن.
صِحَاح الاخبار.
صفوة الادباء.
الصِّلَة.
الضَّوْء اللامع.
طَبَقَات ابْن رَجَب.
طَبَقَات القارى.
عقد الذَّهَب.
عنوان السبر.
عُيُون التواريخ.
غَايَة النهايه.
فتوح الْمُجَاهدين.
فَضَائِل الصَّحَابَة.
فَوَائِد ابْن فتح الله الحموى.
فَوَات الوفيات.
فهرست ابْن النديم.
قلادة النَّحْر.
كتاب المزارات.
كتاب النَّجَاشِيّ.
الْكَوَاكِب السائرة.
لؤلؤة لبحرين.
اللطائف.
السّنيَّة الاخبار اليمنية.
مجمع الفصحاء.
الْمَجْمُوع.
المستقصى.
المعجب.
مُعْجم الْبلدَانِ.
مُنْتَهى الْمقَال.
المهمل الصافى.
مهام الْفُقَهَاء.
ميزَان الِاعْتِدَال.
نزهة الالباب.
نسمَة السحر.
نشر المثانى.
نفح الطّيب.
نكت الْهِمْيَان.
وفيات الاعيان.(1/2)
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
بَاب الْألف
ابْن ابى اياس - أَبُو الْحسن آدم ابْن ابى اياس الْعَسْقَلَانِي خراساني الاصل سكن عسقلان وَنسب إِلَيْهَا وَصَحب شُعْبَة ابْن الْحجَّاج بِالْبَصْرَةِ.
هُوَ من مَشَايِخ البُخَارِيّ.
توفى سنة 220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ من الْهِجْرَة.
صنف تَفْسِير الْقُرْآن.
البنورى - السَّيِّد خواجه آدم الْهِنْدِيّ الْمَعْرُوف بالبنورى الصوفى سَافر إِلَى الْحَرَمَيْنِ وَتوفى بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 1053 ثَلَاث وَخمسين والف صنف نكات الاسرار فِي التصوف.
الجريرى - أَبُو سعيد ابان بن تغلب بن رَبَاح بن سعيد الكوفى القارى الْبكْرِيّ الشهير بالجريرى مولى بنى جرير من عُلَمَاء الشِّيعَة توفى سنة 141 احدى واربعين وَمِائَة.
صنف اخبار المصنفين.
غَرِيب الْقُرْآن.
كتاب الْفَضَائِل.
الرقاشى - ابان بن عبد الحميد بن لَاحق بن عفير اللاحقى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالرقاشى الشَّاعِر كَانَ ينْقل الْكتب المنثورة إِلَى الشّعْر توفى سنة 220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ كتاب بلوهر وبردانية.
كتاب الرسائل.
كتاب سيرة انوشيروان.
كتاب سيرة اردشير.
كتاب علم الْهِنْد.
كتاب كليلة ودمنة.
الاباضي - ابراهيم بن اسحق الاباضي من الْخَوَارِج توفى سنة 145 خمس واربعين وَمِائَة.
صنف كتاب الامامة.
الرَّد على الْقَدَرِيَّة.
الْهَرَوِيّ - أَبُو سعيد ابراهيم بن طهْمَان بن شُعَيْب من قَرْيَة باشان نزيل نيسابور سَافر إِلَى مَكَّة وَمَات بهَا كَانَ فَقِيها مُحدثا توفى سنة 163 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة.
صنف تَفْسِير الْقُرْآن.
سنَن الْفِقْه.
كتاب الْعِيدَيْنِ.
كتاب المناقب.
الفزارى - أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد بن حبيب الْبَغْدَادِيّ من ولد سَمُرَة بن جُنْدُب الصَّحَابِيّ كَانَ عَالما بالرياضيات.
هُوَ اول من عمل الاسطرلاب بالاسلام فِي خلَافَة الْمَأْمُون العباسي.
توفى(1/1)
سنة 188 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة.
صنف من الْكتب زيج الفزارى.
كتاب فِي الْعَمَل بالاسطرلاب ذَات الْحلق.
كتاب فِي الْعَمَل بالاسطرلاب المسطح.
كتاب تسطيح الكرة.
القصيدة فِي علم النُّجُوم.
كتاب المقياس للزوال (من مُعْجم الْبلدَانِ) .
المروزى - أَبُو بكر ابراهيم بن رستم الْفَقِيه الْحَنَفِيّ يعرف بالمروزى.
توفى سنة 211 احدى عشرَة وَمِائَتَيْنِ.
صنف النَّوَادِر فِي الْفِقْه كتبهَا عَن مُحَمَّد بن الْحسن الشَّيْبَانِيّ.
الغزنوى - أَبُو طَاهِر ابراهيم بن مُحَمَّد الْحَكِيم الْبَغْدَادِيّ الشهير بالغزنوى توفى سنة 224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ رَاحَة الانسان فِي الطِّبّ صنفه للخليفة مَأْمُون العباسي.
اليزيدى - ابراهيم بن ابى مُحَمَّد يحيى بن الْمُبَارك بن الْمُغيرَة الْعَدْوى من اهل الْبَصْرَة الْمَعْرُوف باليزيدى.
توفى سنة 225 خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب بِنَاء الْكَعْبَة.
كتاب مَا اتّفقت الفاظه وَاخْتلف مَعْنَاهُ.
كتاب الْمَقْصُور والممدود.
مصَادر الْقُرْآن.
النقط والشكل.
الصولى - أَبُو اسحق ابراهيم بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن صول تكين الْبَغْدَادِيّ.
هُوَ ابْن اخت الْعَبَّاس بن الاحنف كَانَ شَاعِرًا اديبا توفى سنة 243 ثَلَاث واربعين وَمِائَتَيْنِ.
صنف ديوَان شعره مَشْهُور.
كتاب الدولة كتاب الرسائل.
كتاب الْبِطِّيخ [1] كتاب الْعطر.
العباسي - أَبُو اسحق ابراهيم بن الْمَنْصُور بن مُحَمَّد بن على ابْن عبد الله بن الْعَبَّاس بن عبد المطلب الْهَاشِمِي اخ لهرون الرشيد توفى سنة 224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ.
صنف من الْكتب كتاب الادب يعرف بادب ابراهيم.
كتاب الطِّبّ.
كتاب الطبيخ.
كتاب الْغناء.
أَبُو ثَوْر الْبَغْدَادِيّ - ابراهيم بن خَالِد بن الْيَمَان الكلبى صَاحب الامام الشَّافِعِي يعرف بابى ثَوْر.
توفى سنة 246 سِتّ واربعين وَمِائَتَيْنِ.
صنف احكام الْقُرْآن.
كتاب الصَّلَاة.
كتاب
__________
[1] لَعَلَّه (كتاب الطبيخ) .
(*)(1/2)
الصّيام.
كتاب الطَّهَارَة.
كتاب الْمَنَاسِك.
(من وفيات الاعيان) .
الجوهرى - أَبُو اسحق ابراهيم بن سعيد الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ الجوهرى توفى سنة 247 سبع واربعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ مُسْند فِي الحَدِيث.
القرطبى - أَبُو اسحق ابراهيم بن حسن بن خَالِد المالكى كَانَ عَالما بالفقه وَالتَّفْسِير رَحل إِلَى الْمشرق وَرجع إِلَى بَلَده وَولى احكام الشرطة بهَا.
توفى سنة 249 تسع واربعين وَمِائَتَيْنِ.
صنف من الْكتب اسماء السَّحَاب والرياح والمطر.
تنميق الاخبار.
كتاب الامثال.
كتاب النقط والشكل شرح نكت كتاب سِيبَوَيْهٍ.
ابْن سَعْدَان الكوفى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن سَعْدَان ابْن الْمُبَارك بغدادي الاصل كوفى الْمَذْهَب توفى فِي حُدُود سنة 250 خمسين وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب حُرُوف الْقُرْآن.
كتاب الْخَيل.
الجوزجانى - أَبُو اسحق ابراهيم بن يَعْقُوب بن اسحق السعدى الْحَافِظ نزيل دمشق توفى سنة 259 تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل.
الطيان - أَبُو اسحاق ابراهيم بن مُحَمَّد بن الْحسن الاصفهانى الثقفى من عُلَمَاء الشِّيعَة يعرف بالطيان توفى سنة 266 سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ.
صنف اخبار الْحسن بن على بن ابى طَالب.
النهاوندي - أَبُو اسحق ابراهيم بن اسحق الاحمري الشيعي يعرف بالنهاوندى كَانَ فِي حُدُود سنة 269 تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ من التصانيف جَوَاهِر الاسرار.
كتاب الدواجن كتاب الصّيام.
كتاب الْعدَد.
كتاب الْغَيْبَة.
كتاب النَّوَادِر.
وَغير ذَلِك (من كتاب النَّجَاشِيّ) .
الخزاز (بالمعجمات) - أَبُو اسحق ابراهيم بن سُلَيْمَان ابْن عبد الله بن خَالِد النهمى الْهَمدَانِي الكوفى من عُلَمَاء الامامية يعرف بالخزاز توفى سنة ...
لَهُ من الْكتب كتاب الدفائن.
اخبار ذى القرنين.
ارْمِ ذَات الْعِمَاد.
خلق السَّمَوَات.
كتاب الْخطب.
كتاب الدُّعَاء.
كتاب الْمَنَاسِك.
كتاب النَّوَادِر.
وَغير ذَلِك.
الْعَنْبَري - أَبُو اسحق ابراهيم بن اسماعيل الْمُحدث الطوسى توفى سنة 280 ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.
صنف الْمسند فِي الحَدِيث.
الثقفى - أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد بن سعيد بن هِلَال ابْن عَاصِم بن سعد بن مَسْعُود الكوفى الامامي الشيعي توفى سنة 283 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.
وَمن تصانيفه اخبار الْمُخْتَار.
تَفْسِير(1/3)
الْقُرْآن.
الْجَامِع الصَّغِير وَالْكَبِير فِي الْفِقْه.
كتاب الامامة.
كتاب الْبيعَة.
كتاب التوابين.
كتاب الثقيفة [1]
كتاب الْجمل.
كتاب الْحجَّة.
كتاب الْحَوْض والشفاعة.
كتاب الْحكمَيْنِ.
كتاب الدَّلَائِل.
كتاب الرِّدَّة.
كتاب السرائر.
كتاب الشورى.
كتاب الصفين.
كتاب الغارات.
كتاب الْمُتَّقِينَ.
كتاب الْمعرفَة.
كتاب المغازى.
كتاب الْمَوَدَّة فِي ذوى الْقُرْبَى.
كتاب النَّهر وَغير ذَلِك من الاخبار والمقاتل.
السمسار - أَبُو اسحق العسكري وَقيل الْعَسْقَلَانِي ابراهيم ابْن حَرْب الْمُحدث يعرف بالسمسار توفى سنة 282 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.
صنف مُسْند ابى هُرَيْرَة.
الحربى - أَبُو اسحق ابراهيم بن اسحق بن ابراهيم ابْن بشير بن عبد الله الحربى مروزى الاصل بغدادي الْمسكن والوفاة توفى سنة 285 خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.
صنف دَلَائِل النُّبُوَّة.
غَرِيب الحَدِيث.
مَنَاسِك الْحَج.
كتاب اتِّبَاع الاموات.
كتاب الادب.
كتاب التَّيَمُّم.
كتاب الْحمام وآدابه.
كتاب ذمّ الْغَيْبَة كتاب سُجُود الْقُرْآن.
كتاب الْقُضَاة وَالشُّهُود.
كتاب المغازى.
كتاب الْهَدَايَا وَالسّنة فِيهَا.
وَله سَبْعَة وَعِشْرُونَ مُسْندًا من كبار الصَّحَابَة.
الكجى - أَبُو مُسلم ابراهيم بن مُحَمَّد بن مُسلم الْبَصْرِيّ الْمُحدث يعرف بالكجى توفى سنة 292 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب السننن.
كتاب الْمسند.
جزأ فِي الحَدِيث.
النسفى - أَبُو اسحق ابراهيم بن معقل بن مُحَمَّد بن الْحجَّاج ابْن خِدَاش بن يزِيد الْحَنَفِيّ الْحَافِظ قاضى نسف هُوَ من جملَة رُوَاة الْجَامِع الصَّغِير وَالصَّحِيح اجازة من البُخَارِيّ توفى سنة 294 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ.
صنف الاستقصاآت فِي النكات.
تَفْسِير الْقُرْآن.
الْمسند فِي الحَدِيث.
الرياضي - أَبُو الْيُسْر ابراهيم بن احْمَد الشَّيْبَانِيّ الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالرياضي توفى سنة 298 ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ.
صنف الرسَالَة الوحيدة والمؤنسة.
سراج الْهدى فِي الْقُرْآن ومشكله واعرابه.
قطب الادب.
لقط المرجان.
ابْن جَابر - أَبُو اسحق ابراهيم بن جَابر الشَّافِعِي اصله من ...
توفى سنة 310 عشر وثلثمائة.
صنف كتاب الِاخْتِلَاف فِي الْمذَاهب.
الهسنجانى - أَبُو اسحق ابراهيم بن يُوسُف بن خَالِد
__________
[1] لَعَلَّه (السَّقِيفَة) (*)(1/4)
الرَّازِيّ الْحَافِظ توفى سنه 301 احدى وثلاثمائة صنف الْمسند فِي مائَة جُزْء.
الانماطى - أَبُو اسحق ابراهيم بن اسحق النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بالانماطى توفى سنة 303 ثَلَاث وثلاثمائة.
صنف تَفْسِير الْقُرْآن.
الزّجاج - هُوَ أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد بن السرى ابْن سهل الْبَغْدَادِيّ النَّحْوِيّ يعرف بالزجاج توفى سنة 311 احدى عشرَة وثلثمائة.
صنف من الْكتب الامالى فِي النَّحْو.
جَامع الْمنطق.
خلق الانسان.
خلق الْفرس.
شرح ابيات كتاب سِيبَوَيْهٍ.
كتاب الِاشْتِقَاق.
كتاب الايواء.
كتاب الْعرُوض.
كتاب الْفرق.
كتاب فعلت وافعلت.
كتاب مَا ينْصَرف وَمَا لَا ينْصَرف.
كتاب الْمَقْصُود والممدود.
كتاب النَّوَادِر.
كتاب الْوَقْف والابتداء.
مُخْتَصر فِي النَّحْو.
مَعَاني الْقُرْآن فِي التَّفْسِير.
الانباري - أَبُو اسحق ابراهيم بن ابى عون احْمَد بن المنجم الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب من اصحاب ابى جَعْفَر الشلمغانى توفى سنة 322 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلثمائة صنف كتاب بَيت مَال السرُور.
كتاب التشبيهات.
كتاب الجوابات المسكتة.
كتاب الدَّوَاوِين.
كتاب الرسائل.
كتاب النواحى فِي اخبار الْبلدَانِ.
لب اللّبَاب فِي جوابات ذوى الالباب.
توفى مقتولا مَعَ الشلمغانى ذكره ابْن ابى اسحق النديم فِي الفهرست.
القويرى - ابراهيم أَبُو اسحق القويرى الْبَغْدَادِيّ الاستاذ المنطقي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 295 خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ.
صنف من الْكتب.
تَفْسِير قاطيغورياس.
كتاب انالوطيقا الاولى مشجر.
كتاب انالوطيقا الثَّانِي مشجر.
كتاب بارير مينياس [1] مشجره المالكى - أَبُو اسحق ابراهيم بن حَمَّاد بن اسحق ابْن اسماعيل بن حَمَّاد بن زيد الْبَغْدَادِيّ الشهير بالمالكي توفى سنة 320 عشْرين وثلثمائة.
صنف دَلَائِل النُّبُوَّة.
الرَّد على الشَّافِعِي.
كتاب الْجَنَائِز.
كتاب الْجِهَاد.
نفطويه - أَبُو عبد الله ابراهيم بن مُحَمَّد بن عَرَفَة بن سُلَيْمَان ابْن الْمُغيرَة بن حبيب النَّحْوِيّ الوَاسِطِيّ الْبَغْدَادِيّ يعرف بنفطويه توفى سنة 323 ثَلَاث وَعشْرين وثلثمائة.
صنف التَّارِيخ.
غَرِيب الْقُرْآن.
غَرِيب اللُّغَة قصيدة.
كتاب الِاسْتِثْنَاء والشروط.
كتاب الامثال.
كتاب الانتصارات.
كتاب الرَّد على الْمفضل فِي نقضه على الْخَلِيل.
كتاب الرَّد على من قَالَ بِخلق الْقُرْآن.
كتاب الشهدات؟ كتاب القوافى.
كتاب المصادر.
كتاب الْمقنع
__________
[1] فِي الْكَشْف (باريمينياس) ج 1، ص 682 (*)(1/5)
فِي النَّحْو.
كتاب الْملح.
كتاب فِي ان الْعَرَب تَتَكَلَّم طبعا لَا تعلما.
الحرانى - أَبُو اسحق ابراهيم بن سِنَان بن ثَابت بن قُرَّة ابْن مَرْوَان بن ثَابت الحرانى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الطَّبِيب من الصابئة توفى سنة 335 خمس وَثَلَاثِينَ وثلثمائة.
صنف زبدة الحكم من الْحِكْمَة.
اغراض كتاب المجسطى.
تَفْسِير الْمقَالة الاولى من المخروطات.
كتاب آلَات الظلال.
كتاب الرخامة.
النخبة الْحكمِيَّة وَغير ذَلِك.
(من الفهرسة) .
ابْن الاقليدس - أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد بن صَالح الْبَغْدَادِيّ الشّطْر محبى الْمَعْرُوف بِابْن الاقليدس.
قَالَ ابْن ابى اسحق النديم فِي الفهرسة كَانَ من الحذاق وَلم يذكر تَارِيخ وَفَاته.
قد مَاتَ قَرِيبا من سنة 330 ثَلَاثِينَ وثلثمائة.
لَهُ من الْكتب مَجْمُوع فِي منصوبات الشطرنج.
الكلاباذى - أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد الكلاباذى وَقيل الخالد آبادى المروزى الزَّاهِد توفى سنة 340 اربعين وثلثمائة.
صنف كتاب شرف الْفقر على الْغنى.
المروزى - أَبُو اسحق ابراهيم بن احْمَد بن اسحق المروزى الشَّافِعِي نزيل مصر توفى سنة 340 اربعين وثلثمائة.
صنف شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ.
كتاب الْخُصُوص والعموم.
كتاب الشُّرُوط والوثائق.
كتاب الْفُصُول فِي معرفَة الاصول.
كتاب الْوَصَايَا وحساب الدّور (من وفيات الاعيان) .
الاصطخرى - أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد الاصطخرى الفارسى طَاف الْبِلَاد توفى سنة 346 سِتّ واربعين وثلثمائة.
صنف كتاب الاقاليم فِي الجغرافيا مطبوع.
مسالك الممالك فِي التَّارِيخ والجغرافيا كَذَا مطبوع ببلدة ليدن.
ابْن شهَاب - أَبُو الطّيب ابراهيم بن مُحَمَّد بن شهَاب الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الْمُتَكَلّم توفى سنة 351 احدى وَخمسين وثلثمائة.
صنف مجَالِس الْفُقَهَاء نَحْو اربعمائة ورقة (من الفهرسة) .
الْخُرَاسَانِي - أَبُو اسحق ابراهيم بن حَمْزَة بن عمَارَة ابْن حَمْزَة الْحَافِظ الْخُرَاسَانِي توفى سنة 353 ثَلَاث وَخمسين وثلثمائة.
صنف الْمسند الْكَبِير فِي الحَدِيث (من قلادة النَّحْر) .
الظاهرى - أَبُو اسحق ابراهيم بن احْمَد بن حسن الرباعي الداودى يعرف بالظاهرى توفى بِمصْر سنة 370 سبعين وثلثمائة.
صنف كتاب الِاعْتِبَار فِي ابطال الْقيَاس.
المستملى - أَبُو اسحق ابراهيم بن احْمَد البلخى الْحَافِظ(1/6)
الشهير بالمستملى توفى سنة 376 سِتّ وَسبعين وثلثمائة.
صنف مُعْجم الشُّيُوخ (من قلادة النَّحْر) .
الصابى - أَبُو اسحق ابراهيم بن هِلَال بن ابراهيم ابْن زهرون بن حبون الحرانى الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب من الصابئة توفى سنة 384 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وثلثمائة.
صنف اخبار النُّحَاة.
اخبار الوزراء.
اخبار اهله وَولد ابْنه.
التاجى فِي اخبار الدولة الديلمية.
ديوَان الرسائل.
ديوَان شعره (من وفيات الاعيان) .
الرَّازِيّ - أَبُو اسحق ابراهيم بن نصر الْمُحدث الرَّازِيّ توفى سنة 385 خمس وَثَمَانِينَ وثلثمائة.
صنف الْمسند فِي الحَدِيث.
الطَّبَرِيّ - أَبُو اسحق ابراهيم بن حبيب السقطى الْبَصْرِيّ من اصحاب ابْن جرير الطَّبَرِيّ توفى سنة 391 احدى وَتِسْعين وثلثمائة.
صنف جَامع الْفِقْه.
كتاب التَّارِيخ مَوْصُول بِكِتَاب ابْن جرير فِي اخباره واخبار اصحابه.
كتاب الرسَالَة.
النَّيْسَابُورِي - أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد بن خلف ابْن خضر الكرابيسى بُخَارى الاصل نيسابورى الْمسكن توفى سنة 400 اربعمائة.
صنف كتاب المعجزات فِي معجزات الانبياء على سَبِيل الِاخْتِصَار " لَعَلَّه قصَص الانبياء " (من تَاج الْعَرُوس) ابْن عِيسَى الْكَاتِب - ابراهيم بن عِيسَى الْكَاتِب النَّصْرَانِي الْبَغْدَادِيّ كَانَ اديبا ظريفا مَاتَ فِي حُدُود سنة 350 خمسين وثلثمائة.
صنف من الْكتب اخبار الْخَوَارِج.
كتاب الرسائل.
ابْن بكس - ابراهيم بن بكس الطَّبِيب كَانَ يدرس صناعَة الطِّبّ فِي البيمارستان العضدي بِبَغْدَاد وَذَلِكَ سنة 360 سِتِّينَ وثلثمائة.
صنف كتاب الاقرباذين الملحق بالكناش.
مقَالَة بَان المَاء القراح ابرد من مَاء الشّعير.
مقَالَة فِي الجدوى.
ابْن الرَّقِيق - أَبُو اسحق ابراهيم بن الْقَاسِم القروى الْكَاتِب القيرواني الْمَعْرُوف بِابْن الرَّقِيق النديم المورخ الْمُتَوفَّى سنة 383 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلثمائة صنف تَارِيخ القيروان.
قطب السرُور فِي اوصاف الْخُمُور.
نظم السلوك فِي مسامرة الْمُلُوك.
الدِّمَشْقِي - أَبُو مَسْعُود ابراهيم بن مُحَمَّد بن عبيد الْحَافِظ الدِّمَشْقِي توفى سنة 400 اربعمائة.
صنف اطراف الصَّحِيحَيْنِ وَالْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ اعني البُخَارِيّ وَمُسلم.
ابْن شنطير - أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الاموى يعرف بِابْن شنطير من اهل طليطلة كَانَ زاهدا مُحدثا اخباريا توفى سنة 402 اثْنَتَيْنِ واربعمائة صنف تَارِيخ رجال الاندلس (من الصِّلَة) .(1/7)
الاسفرائنى - ركن الدَّين أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد ابْن ابراهيم بن مهْرَان الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي يعرف بالاسفرائنى توفى سنة 418 ثَمَان عشرَة واربعمائة.
صنف ادب الجدل.
الْجَامِع الجلى والخفى فِي اصول الدَّين وَالرَّدّ على الْمُلْحِدِينَ.
الْمقيدَة.
شرح فروع ابْن الْحداد.
معالم الاسلام.
نور الْعين فِي مشْهد الْحُسَيْن.
رِسَالَة تنْسب إِلَيْهِ (من وفيات الاعيان) .
ابْن عبَادَة - أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد بن اسحق الْيُمْنَى النَّحْوِيّ يعرف بِابْن عبَادَة توفى سنة 425 خمس وَعشْرين واربعمائة.
صنف تلقين المتعلم فِي النَّحْو.
مُخْتَصر اختصرها من كتاب سِيبَوَيْهٍ (من قلادة النَّحْر) .
الافليلى - أَبُو الْقَاسِم ابراهيم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن مفرج الْمَعْرُوف بالافليلى (بِكَسْر الْهمزَة وَسُكُون الْفَاء) القرطبى ولى الوزارة للمستكفي بِاللَّه كَانَ اديبا نحويا ولد سنة 352 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلثمائة وَتوفى بالاندلس سنة 441 احدى واربعين واربعمائة.
صنف شرح ديوَان المتنبي شرحا جيدا (من وفيات الاعيان) .
الحصرى - أَبُو اسحق ابراهيم بن على بن تَمِيم القيرواني الْمَعْرُوف بالحصرى (بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة) والقيرواني (بِفَتْح الْقَاف وَالرَّاء) الشَّاعِر الْمَشْهُور توفى سنة 453 ثَلَاث وَخمسين واربعمائة.
صنف ديوَان شعره.
زهر الْآدَاب وثمر الالباب مطبوع بِمصْر.
كتاب المصون فِي سر الْهوى الْمكنون نور الطّرف وَنور الظّرْف.
الْهَرَوِيّ - ابراهيم بن مُحَمَّد بن مرى الْهَرَوِيّ الْمُحدث الزَّاهِد توفى سنة 459 تسع وَخمسين واربعمائة.
صنف كتاب جَزَاء الاعمال (من قلادة النَّحْر) .
الشِّيرَازِيّ - أَبُو اسحق ابراهيم بن على بن يُوسُف جمال الدَّين الفيروز آبادى سكن بَغْدَاد وَتوفى بهَا.
وِلَادَته سنة 393 ثَلَاث وَتِسْعين وثلثمائة ووفاته سنة 476 سِتّ وَسبعين واربعمائة.
صنف التَّبْصِرَة فِي اصول الْفِقْه.
تذكرة المسؤولين فِي الْخلاف بَين المذهبين الْحَنَفِيّ وَالشَّافِعِيّ.
التَّنْبِيه فِي الْفُرُوع.
العقيدة.
اللمع فِي الاصول ثمَّ شرحها.
المعونة فِي الجدل.
الملحض فِي الجدل.
الْمَذْهَب فِي الْمَذْهَب.
النكت فِي علم الجدل (من وفيات الاعيان) .
التونسى - أَبُو اسحق ابراهيم بن الْحسن بن يحيى المعافرى التونسى الْفَقِيه المالكى نزيل القيروان الْمُتَوفَّى فِي الرّبيع الآخر من سنة 443 ثلاق واربعين واربعمائة.
صنف التعليقة على كتاب ابْن الْمَوَّاز.
كتاب التعليقة على الْمُدَوَّنَة.(1/8)
الحبال - أَبُو اسحق ابراهيم بن سعيد بن عبد الله النعماني المصرى الْمَعْرُوف بالحبال كَانَ مُحدثا اخباريا ولد سنة 391 وَمَات سنة 482 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ واربعمائة.
صنف وفيات الشُّيُوخ.
فَقِيه سُلْطَان - أَبُو الْفَتْح ابراهيم بن مُسلم الْمَعْرُوف بفقيه سُلْطَان الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي ولد سنة 442 وَتوفى سنة 518 ثمانى عشرَة وَخَمْسمِائة.
صنف الْبَيَان فِي احكام التقاء الْخِتَان.
ذخائر الْآثَار فِي الْفِقْه.
الرويانى - أَبُو اسحق ابراهيم بن على بن الْحُسَيْن الشَّيْبَانِيّ الطَّبَرِيّ الضَّرِير المكى الْمَعْرُوف بابى المكارم الرويانى الشَّافِعِي توفى سنة 523 ثَلَاث وَعشْرين وَخَمْسمِائة.
صنف الْعدة فِي الْفُرُوع (من عقد الْمَذْهَب) .
الكلبى - أَبُو اسحق ابراهيم بن يحيى بن عُثْمَان بن مُحَمَّد الاشهبى الغزى الشَّافِعِي الشَّاعِر الْمَشْهُور بالكلبى ولد بغزة سنة 441 وَتوفى مَا بَين مرو وبلخ سنة 524 ارْبَعْ وَعشْرين وَخَمْسمِائة.
لَهُ ديوَان شعره فِي الف بَيت (من وفيات الاعيان) .
ابْن خفاجة - أَبُو اسحق ابراهيم بن ابى الْفَتْح بن عبد الله ابْن خفاجة الشَّاعِر ولد بِجَزِيرَة شقر من الاندلس سنة 450 وَتوفى بهَا سنه 533 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة.
لَهُ ديوَان شعره.
الصفار - أَبُو اسحق ابراهيم بن اسماعيل بن احْمَد ابْن اسحق بن شِيث الانصاري الوايلى البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ الصفار ولد ببخارى سنة 460 وَتوفى بهَا سنة 534 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة * صنف من الكت تَخْلِيص الزَّاهِد تَلْخِيص الادلة لقواعد التَّوْحِيد صك الحنة فَارسي.
كتاب السّنة وَالْجَمَاعَة * ابْن قرقول - (بِضَم القافين) ابراهيم بن يُوسُف بن ابراهيم ابْن عبد الله بن باديس الوهرانى الحمزى الاندلسي الْمَعْرُوف بِابْن قرقول ولد بالمرية سنة 505 وَتوفى بِمَدِينَة فاس سنة 569 تسع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة صنف مطالع الاسرار فِي شرح مَشَارِق الانوار للقاضى عِيَاض.
مطالع الانوار على صِحَاح الْآثَار فِي فتح مَا استغلق من كتب الحَدِيث (من وفيات الاعيان) .
النسوي - ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابراهيم النسوي أَبُو اسحق العميدي اللغوى الْمُتَوفَّى بنيسابور سنة 519 تسع عشرَة وَخَمْسمِائة.
صنف غَرِيب الحَدِيث.
النهرواني - أَبُو حَكِيم ابراهيم بن دِينَار بن احْمَد ابْن الْحُسَيْن بن حَامِد بن ابراهيم الهروانى الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الفرضى الحنبلى ولد سنة 480 وَمَات سنة 556 سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة.
صنف الشَّرْح على الْهِدَايَة للكلوذانى فِي فقه الْحَنَابِلَة سبع مجلدات.(1/9)
ابْن ملكون - أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد بن مُنْذر الْحَضْرَمِيّ الاشبيلى الشهير بِابْن ملكون توفى سنة 584 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة.
صنف ايضاح الْمنْهَج فِي الْجمع بَين كتابي التَّنْبِيه والمبهج لِابْنِ جنى.
شرح الحماسة.
النكت على التَّبْصِرَة فِي النَّحْو (من نفح الطّيب) .
الخاقانى - ابراهيم بن على النجار الخاقانى ابى بديل افضل الدَّين اصله من شرْوَان كَانَ اديبا شَاعِرًا نادم تكش خَان الْخَوَارِزْمِيّ توفى سنة 595 خمس وَتِسْعين وَخَمْسمِائة.
لَهُ تحفة العراقين منظوم فَارسي.
صفة الضَّمِير قصيدة فارسية.
كليات اشعار وقصائد مَشْهُورَة (من خُلَاصَة الافكار) .
العراقى - أَبُو اسحق ابراهيم بن مَنْصُور بن مُسلم المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالعراقى ولد بِمصْر سنة 510 وَتوفى بهَا سنة 596 سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة.
صنف الشَّرْح على الْمُهَذّب لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع عشرَة اجزاء.
ابْن وصيف شاه - ابراهيم بن وصيف شاه وَقيل سيف شاه المؤرخ توفى سنة 596 سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة.
صنف اخبار مَدِينَة السوس.
جَوَاهِر البحور ووفايع الدهور فِي اخبار الديار المصرية.
عجائب الدُّنْيَا.
كتاب الْعَجَائِب الْكَبِير، نزهة القيضة [1] فِي فَضَائِل الرَّوْضَة.
الْموصِلِي - أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد الْموصِلِي توفى سنة 577 سبع وَسبعين وَخَمْسمِائة.
لَهُ تَارِيخ الْموصل.
الْجَوَاهِر فِي المواعظ.
ابْن الاجدابى - ابراهيم بن اسماعيل بن احْمَد بن عبد الله اللواتى المغربي الطرابلسي الْمَعْرُوف بِابْن الاجدابى نِسْبَة إِلَى اجدابية.
ولد بطرابلس الغرب وَنَشَأ بهَا كَانَ فَاضلا اديبا لغويا توفى فِي حُدُود سنة 600.
وَمن تصانيفه اخْتِصَار كتاب نسب قُرَيْش لابي عبد الله ابْن الزبير مَعَ زَوَائِد والحاقات تشْتَمل على فَوَائِد.
شرح مَا آخِره يَاء من الاسماء وَبَيَان اعتلال هَذِه الْيَاء.
كتاب الانواء.
كتاب الرَّد على تثقيف اللِّسَان فِي اللُّغَة.
كتاب الْعرُوض صَغِير.
كتاب الْعرُوض كَبِير * كِفَايَة المتحفظ فِي اللُّغَة مطبوع فِي بيروت.
الْمُخْتَصر فِي علم الانساب.
ابْن ابى عباد - ابراهيم ابْن ابى عباد التَّمِيمِي الْيُمْنَى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 595 خمس وَتِسْعين وَخَمْسمِائة.
صنف التَّلْقِين فِي النَّحْو.
مُخْتَصر ابراهيم فِي النَّحْو ايضا.
__________
[1] صَوَابه (نزهة الفيضة) .
(*)(1/10)
ابْن الْمَرْأَة - أَبُو اسحق ابراهيم بن يُوسُف بن مُحَمَّد ابْن دهاق الاوسي المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الْمَرْأَة توفى سنة 616 سِتّ عشرَة وسِتمِائَة.
لَهُ اجماع الْفُقَهَاء * شرح على الارشاد لامام الْحَرَمَيْنِ فِي ارْبَعْ مجلدات.
شرح اسماء الله الْحسنى.
شرح محَاسِن الْمجَالِس.
نكت الارشاد فِي الِاعْتِقَاد.
القطب المصرى - أَبُو اسحق ابراهيم بن على بن مُحَمَّد السلمى المغربي الْمَعْرُوف بالقطب المصرى سَافر إِلَى نيسابور وَمَات فِي فتْنَة التاتار سنة 618 ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة.
صنف شرح كليات القانون لِابْنِ سينا وَغير ذَلِك.
الْموصِلِي - أَبُو اسحق ابراهيم بن عبد الْكَرِيم بن احْمَد ابْن ابى الغارات الْحَنَفِيّ توفى سنة 628 ثَمَان وَعشْرين وسِتمِائَة.
لَهُ شرح مُخْتَصر القدورى فِي الْفُرُوع.
ابْن ابى الدَّم - أَبُو اسحق ابراهيم بن عبد الله بن عبد الْمُنعم بن على بن مُحَمَّد الْهَمدَانِي شهَاب الدَّين الحموى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن ابى الدَّم كَانَ فَقِيها مؤرخا توفى سنة 642 اثْنَتَيْنِ واربعين وسِتمِائَة.
صنف ادب القاضى على مَذْهَب الشَّافِعِي.
التَّارِيخ المظفرى فِي سِتّ مجلدات.
الْفرق الاسلامية.
ايضاح الاغاليط الْمَوْجُودَة فِي الْوَسِيط للغزالي.
الْفَتَاوَى شرح الْوَسَائِل للغزالي فِي الْفُرُوع.
ابْن عجيل - أَبُو اسحق ابراهيم بن على بن عجيل الْيُمْنَى الشَّافِعِي كَانَ فَقِيها عَالما باللغة والنحو والفرائض توفى سنة 646 سِتّ واربعين وسِتمِائَة.
صنف الشَّرْح على نظام الْغَرِيب فِي اللُّغَة.
المعونة لقِرَاءَة الْمَذْهَب فِي الْفُرُوع (من قلادة النَّحْر) .
البطليوسى: أَبُو اسحق ابراهيم بن قَاسم البطليوسى الْمَعْرُوف بالاعلم النَّحْوِيّ توفى سنة 646 سِتّ واربعين وسِتمِائَة.
صنف تَارِيخ بطليوس * الْجمع بَين صِحَاح الجوهرى وغريب المُصَنّف فِي اللُّغَة.
ابْن سهل - ابراهيم بن سهل الاشبيلى الاندلسي الشَّاعِر كَانَ يَهُودِيّا ثمَّ اسْلَمْ ثمَّ توفى غريقا فِي سَفَره إِلَى افريقية سنة 649 تسع واربعين وسِتمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره.
الطاوسى - برهَان الدَّين ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابى المكارم مُحَمَّد الْقزْوِينِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف كاسلافه بالطاوسى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 625 خمس وَعشْرين وسِتمِائَة.
صنف شرح الاسْتقَامَة للمقبلين على الله وعَلى دَار الاقامة فِي الحَدِيث.
النفزى - أَبُو اسحق ابراهيم بن مَحْمُود الابدي الغرناطي الْمَعْرُوف بالنفزى كَانَ فَقِيها صوفيا عَارِفًا باللغة ولد بجيان سنة(1/11)
562 وَتوفى بغرناطة سنة 635 خمس وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة.
صنف التَّفْرِقَة وَالْجمع.
الرحلة العنوية.
الرسائل فِي الْفِقْه والمسائل.
الْغيرَة المذهلة عَن الْحيرَة مواهب الْعُقُول وحقائق الْمَعْقُول.
الصَّيْدَاوِيُّ - ابراهيم بن ضِيَاء الدَّين ابى اللطف الصَّيْدَاوِيُّ توفى سنة ...
لَهُ الْجَوَاهِر النضيدة فِي شرح العقيدة فرغ مِنْهَا سنة 651.
الزنجانى - أَبُو الْفَضَائِل ابراهيم بن عبد الْوَهَّاب بن عماد الدَّين الشَّافِعِي النَّحْوِيّ توفى سنة 655 خمس وَخمسين وسِتمِائَة.
صنف الْعُزَّى فِي التصريف.
الْكَافِي شرح الهادى فِي النَّحْو والتصريف.
كَافِيَة فِي الْحساب.
نقاوة فتح الْعَزِيز فِي اخْتِصَار شرح الْوَجِيز من الْفُرُوع.
ابْن المبرذع - ابراهيم بن على بن مُحَمَّد بن مَنْصُور ابْن غواص بن اسحق الاصبحي الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بِابْن المبرذع توفى سنة 667 سبع وَسِتِّينَ وسِتمِائَة.
صنف اليواقيت فِي معرفَة الْمَوَاقِيت كتاب جليل (من قلادة النَّحْر) .
القاضى الحموى - ابراهيم بن الْمُسلم بن هبة الله الحموى الشَّافِعِي كَانَ قَاضِيا بحماة توفى سنة 669 تسع وَسِتِّينَ وسِتمِائَة.
قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر فِي وفيات اعيان الدَّهْر للقاضى الْمَذْكُور مصنفات.
ابْن قرناص - ابراهيم بن مُحَمَّد الحموى الْمَعْرُوف بِابْن قرناص الشَّاعِر توفى سنة 671 احدى وَسبعين وسِتمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره.
العراقى - ابراهيم بن شهريار الْهَمدَانِي فَخر الدَّين العراقى الشَّاعِر قدم دمشق وَتوفى بهَا سنة 680.
لَهُ لمعات عراقى منظوم فَارسي.
الوزيرى - أَبُو اسحق الامام ابراهيم بن اسحق ابْن المظفر بن على الوزيرى المصرى توفى سنة 684 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة.
لَهُ الْفُصُول فِي الاصول.
الباكوهى - ابراهيم بن خوشنام برهَان الدَّين كَانَ عَالما زاهدا.
صنف سير الْعباد وسير الزهاد فِي المواعظ وَالْحكم فَارسي فرغ من كِتَابَته سنة 685.
السويدي - أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد بن طرخان عز الدَّين الْحَكِيم الحورانى رَئِيس الاطباء بِدِمَشْق ولد سنة 600 وَتوفى بهَا سنة 690 تسعين وسِتمِائَة.
صنف الباهر فِي خَواص الْجَوَاهِر.
التَّذْكِرَة الهادية والذخيرة الكافية فِي الطِّبّ.
شرح موجز القانون لِابْنِ النفيس.(1/12)
الوَاسِطِيّ - ابراهيم بن مُوسَى الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب الوَاسِطِيّ الْمُتَوفَّى سنة 692 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وسِتمِائَة.
صنف اخبار الوزراء.
ابْن غَنَّام - أَبُو طَاهِر ابراهيم بن يحيى بن غَنَّام الحنبلى الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 693 ثَلَاث وَتِسْعين وسِتمِائَة صنف درة الاحلام فِي تَعْبِير الْمَنَام.
عروس الْبُسْتَان فِي النِّسَاء والاعضاء والانسان الْمعلم على حُرُوف المعجم فِي تَعْبِير الرُّؤْيَا.
ابْن الْمُحدث - أَبُو اسحق جمال الدَّين ابراهيم بن عبد الرَّزَّاق ابْن احْمَد بن بركَة الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْمُحدث توفى بِدِمَشْق سنة 695 خمس وَتِسْعين وسِتمِائَة.
صنف تَوْجِيه الْمُخْتَار شرح الِاخْتِيَار فِي الْفُرُوع.
السلالة فِي اخْتِصَار الْهِدَايَة للمرغبنانى.
شرح منظومة النسفى فِي الْخلاف.
شرح مُخْتَصر القدورى فِي الْفُرُوع الرقى - أَبُو اسحق ابراهيم بن احْمَد بن مُحَمَّد بن معالى برهَان الدَّين الرقى الحنبلى نزيل دمشق توفى سنة 703.
صنف احاسن المحاسن فِي الادب.
تَفْسِير الْفَاتِحَة وَغير ذَلِك من التآليف.
الاشبيلى - أَبُو اسحق ابراهيم بن احْمَد بن عِيسَى ابْن يَعْقُوب الغافقي الاشبيلى الاندلسي المقرى النَّحْوِيّ ولد سنة 641 وَتوفى سنة 710.
صنف شرح الْجمل الْكَبِيرَة للزجاجي فِي النحوء الْعَطَّار - ابراهيم بن ابى مُحَمَّد عبد السَّلَام أَبُو اسحق الصنهاجى الْمَعْرُوف بالعطار توفى سنة ...
صنف الْمشكاة والنبراس فِي شرح كتاب الكراس فرغ مِنْهَا سنه 705.
الاسنائى - ابراهيم بن هبة الله بن احْمَد الاسنائى نور الدَّين المصرى الشَّافِعِي النَّحْوِيّ ولى الْقَضَاء باسيوط توفى سنه 721.
صنف شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو.
شرح الْمُنْتَخب للماردينى فِي الحَدِيث.
مُخْتَصر الْوَجِيز للغزالي.
الطَّبَرِيّ - ابراهيم بن مُحَمَّد رضى الدَّين الطَّبَرِيّ الْمُحدث امام مقَام ابراهيم الْخَلِيل بِالْحرم المكى توفى سنة 722 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَسَبْعمائة.
صنف التساعيات فِي الحَدِيث.
الْجنَّة فِي مُخْتَصر السّنة لِلْبَغوِيِّ.
التلمسانى - أَبُو اسحق ابراهيم بن ابى بكر بن عبد الله ابْن مُوسَى الانصاري المغربي الْمَعْرُوف بالتلمسانى المالكى ولد سنة 609 وَتوفى سنة 690 تسعين وسِتمِائَة.
صنف ارجوزة فِي الْفَرَائِض.
المعشرات على اوزان الْعَرَب.
منظومة فِي السّير.
نتيجة الْخَيْر ومزيلة الضَّمِير.
الزرنوجى - برهَان الدَّين ابراهيم الزرنوجى (زرنوج بِالْفَتْح والسكون بلد بِمَا وَرَاء النَّهر بعد خجند) الْحَنَفِيّ من تلاميذ(1/13)
برهَان الدَّين صَاحب الْهِدَايَة توفى فِي حُدُود سنة 610 عشر وسِتمِائَة صنف تَعْلِيم المتعلم طَرِيق التَّعَلُّم.
ابْن الصَّباح - درويش ابراهيم بن ...
الشهير بِابْن الصَّباح الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 725 خمس وَعشْرين وَسَبْعمائة.
صنف معِين الْمُفْتى على جَوَاب المستفتى.
ابْن الفركاح - ابراهيم بن تَاج الدَّين عبد الرحمن ابْن ابراهيم بن سِبَاع بن ضِيَاء برهَان الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الفركاح الفزارى الْمُتَوفَّى بِدِمَشْق سنة 729 تسع وَعشْرين وَسَبْعمائة.
صنف الاعلام بفضائل الشَّام.
باعث النُّفُوس إِلَى زِيَارَة الْقُدس المحروس.
تعليقة الْفَوَائِد من تَنْبِيه ابى اسحق فِي الْفُرُوع فِي سِتّ مجلدات حل القناع فِي حل السماع.
الرُّخْصَة العميمة فِي احكام الْغَنِيمَة.
رِسَالَة فِي مَسْأَلَة الْخلْع.
شرح الالفية لِابْنِ مَالك.
شرح مُنْتَهى السول والامل لِابْنِ الْحَاجِب.
الْفَتَاوَى.
فَضَائِل الْعشْرَة المبشرة.
مَا يفْتَقر وَيحْتَاج إِلَيْهِ الْمُعْتَمِر والحاج فِي الْمَنَاسِك.
مَقَاصِد الْحَج والاعتمار على سَبِيل الايجاز والاختصار.
المنائح لطَالب الصَّيْد والذبائح.
الحعبرى - ابراهيم بن عمر بن ابراهيم بن خَلِيل برهَان الدَّين أَبُو مُحَمَّد الحعبرى الخليلى الشَّافِعِي وَيُقَال لَهُ ابْن السراج ايضا دَار الْبِلَاد وَسكن دمشق توفى سنة 732 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة.
صنف من الْكتب.
احكام الْهمزَة لهشام وَحَمْزَة.
الافصاح بمراتب الصِّحَاح فِي الحَدِيث.
الافهام والاصابة فِي مصَالح الْكِتَابَة الاهتداء فِي الْوَقْف والابتداء.
الايجاز فِي الالغاز.
تَحْقِيق التَّعْلِيم فِي الترقيق والتفخيم.
تذكرة الْحفاظ فِي مشتبه الالفاظ.
الترصيع فِي علم البديع.
تقريب المأمول فِي تَرْتِيب النُّزُول.
جميلَة ارباب المراصد فِي شرح عقيلة اتراب الْمَقَاصِد * حُدُود الاتقان فِي تجويد الْقُرْآن.
حديقة الزهر فِي عد الآى فِي السُّور منظومة.
خُلَاصَة الابحاث فِي شرح نهج القراآت الثَّلَاث.
وسوم التحديث فِي عُلُوم الحَدِيث.
رَوْضَة الطَّرِيق.
السَّبِيل الاحمد إِلَى علم الْخَلِيل بن احْمَد.
شرح تعجيز الْوَجِيز فِي الْفُرُوع.
شرح القصيدة الرائية لِابْنِ البواب.
الشرعة فِي القراآت السَّبْعَة.
عُقُود الجمان فِي تجويد الْقُرْآن قصيدة نونية.
الْكتاب الْمُعْتَبر فِي اخْتِصَار الْمُخْتَصر لِابْنِ الْحَاجِب.
كنز الْمعَانِي شرح حرز الامانى.
المدد فِي معرفَة الْعدَد.
مَنَاسِك الْحَج.
مَنَاقِب الامام الشَّافِعِي موعد الْكِرَام لمولد النَّبِي عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام.
نزهة البررة فِي قِرَاءَة الائمة الْعشْرَة.
نظم الْفَرَائِض.
نهج(1/14)
الدماثة نظم القراآت الثَّلَاثَة.
الْوَاضِحَة فِي تجويد الْفَاتِحَة.
وَصَايَا الاهتداء فِي الْوَقْف والابتداء فِي الاصول وَالْفُرُوع.
يَوَاقِيت الْمَوَاقِيت وَغير ذَلِك.
ابْن عوَانَة - أَبُو اسحق ابراهيم بن يُوسُف بن عبد الملك ابْن عوَانَة القرشى الْهَاشِمِي الْحسنى المالكى القيرواني الشهير كاسلافه بِابْن عوَانَة كَانَ فَقِيها زاهدا تولى قَضَاء بلد الحامة وَسْوَسَة مَاتَ فِي حُدُود سنة 730 ثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة.
صنف من الْكتب انس النساك المعرب عَن فَضَائِل عُلَمَاء قيروان الْمغرب.
تذهيب الامنية فِي تَهْذِيب الشاطبية فِي ثَلَاثَة اسفار.
المنطقي - ابراهيم بن سُلَيْمَان الحموى الروى القونوى رضى الدَّين المنطقي الْحَنَفِيّ توفى بِدِمَشْق سنة 732 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة.
صنف التَّقْرِير فِي شرح جَامع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع سبع مجلدات.
شرح منظومة النسفى فِي الْخلاف.
الربعِي - ابراهيم بن الْحُسَيْن بن عبد الرفيع بن على القاضى أَبُو اسحق الربعِي التونسى المالكى توفى سنة 734 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة.
صنف الاربعين فِي الحَدِيث.
السهل البديع فِي مُخْتَصر التَّفْرِيع فِي الْفُرُوع.
شرح الحَدِيث الاربعين.
معِين الْحُكَّام.
ابْن المرحل - برهَان الدَّين ابراهيم بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن المرحل الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي توفى سنة 738 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة.
صنف الذَّخِيرَة فِي مُخْتَصر السِّيرَة لِابْنِ اسحق.
السفاقسى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُحَمَّد ابْن ابراهيم برهَان الدَّين أَبُو اسحق السفاقسى المغربي المالكى ولد سنة 692 وَتوفى سنة 742 اثْنَتَيْنِ واربعين وَسَبْعمائة.
صنف الْمجِيد فِي اعراب الْقُرْآن الْمجِيد ثَلَاث مجلدات.
ابْن عبد الْحق - ابراهيم بن على احْمَد بن يُوسُف الْمَعْرُوف بِابْن عبد الْحق الدِّمَشْقِي برهَان الدَّين الْحَنَفِيّ القاضى بِمصْر توفى سنة 744 ارْبَعْ واربعين وَسَبْعمائة * صنف اجارة الاقطاع.
اجارة الاوقاف فِي الزِّيَادَة على الْمدَّة الْمَعْرُوفَة.
رِسَالَة فِي قتل الْمُسلم بالكافر.
مُخْتَصر السّنَن للبيهقي مُخْتَصر كتاب التَّحْقِيق لِابْنِ الحوزى.
مُخْتَصر نَاسخ الحَدِيث ومنسوخه لِابْنِ شاهين.
الْمُنْتَقى فِي فروع الْمسَائِل.
نَوَازِل الوقايع.
شرح الْهِدَايَة للمرغينانى.
التسولى - أَبُو اسحق ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابى بكر التسولى من اهل نازى الْمَعْرُوف بِابْن ابى يحيى المالكى توفى بفاس سنة 748 ثَمَان واربعين وَسَبْعمائة.
لَهُ شرح رِسَالَة ابى زبد القيرواني فِي الْفُرُوع.(1/15)
غُلَام النوري - ابراهيم بن الفخار وَقيل الحجار المصرى المعروم بِغُلَام النوري الشَّاعِر توفى سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة.
لَهُ ديوَان شعره فِي غَايَة الظّرْف والرقة.
المناوى - ابراهيم بن اسحق بن ابراهيم المناوى شرف الدَّين الشَّافِعِي المصرى توفى سنة 757 سبع وَخمسين وَسَبْعمائة.
صنف شرح فَرَائض الْوَسَائِل للغزالي.
شرح المعالم لفخر الدَّين الرَّازِيّ فِي الاصول.
ابْن النشا - أَبُو اسحق ابراهيم بن عبد الرحمن بن خلف الْقَيْسِي الواد آشى الْمَعْرُوف بِابْن النشا الْفَقِيه النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 750 خمسين وَسَبْعمائة.
صنف مُخْتَصر شرح الشهَاب لِابْنِ وحشى.
مُخْتَصر العقد لِابْنِ عيدوبه.
الطرسوسى - ابراهيم بن على بن احْمَد بن عبد الْوَاحِد ابْن عبد الْمُنعم الطرسوسى قاضى الْقُضَاة نجم الدَّين الْحَنَفِيّ توفى بِدِمَشْق سنة 758 ثَمَان وَخمسين وَسَبْعمائة.
صنف الاختلافات الْوَاقِعَة فِي المصنفات.
الاشارات فِي ضبط المشكلات.
الاعلام بمصطلح الشُّهُود والحكام.
انفع الْوَسَائِل إِلَى تَحْرِير الْمسَائِل.
انموذج الْعُلُوم لارباب الفهوم.
تحفة التّرْك فِيمَا يجب ان يعْمل فِي الْملك.
الْخِصَال فِي الْفُرُوع.
الدرة السّنيَّة فِي شرح الْفَوَائِد الْفِقْهِيَّة.
رِسَالَة فِي جَوَاز الْجُمُعَة فِي موضِعين.
رَافع الكلفة عَن الاخوان فِيمَا تقدم فِيهِ الْقيَاس على الِاسْتِحْسَان.
رفع كلفة التَّعَب لما يعْمل فِي الدُّرُوس والخطب.
السراج الْوَهَّاج.
عُمْدَة الْحُكَّام فِيمَا لَا ينفذ من الاحكام.
الْفَتَاوَى الطرسوسية.
الْفَوَائِد الْفِقْهِيَّة منظومة.
مَحْظُورَات الاحرام.
مَنَاسِك الْحَج.
وفيات الاعيان من مَذْهَب ابى حنيفَة النُّعْمَان شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع.
ابْن قيم الحوزية - ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابى بكر بن قيم الحوزية الحنبلى شرف الدَّين الدِّمَشْقِي توفى سنة 765 خمس وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة.
صنف ارشاد السالك إِلَى الفية ابْن مَالك فِي النَّحْو.
ابْن الْحَاج - ابراهيم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن ابراهيم ابْن مُوسَى النميري القاضى أَبُو اسحق الغرناطي يعرف بِابْن الْحَاج المالكى ولد سنة 713 وَتوفى سنة 769 تسع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة.
صنف من الْكتب ايقاظ الْكِرَام باخبار الْمَنَام.
جُزْء فِي بَيَان الِاسْم الاعظم.
جُزْء فِي الْفَرَائِض.
رجز فِي احكام الشَّرِيعَة.
رجز فِي الْحجب وَالسِّلَاح.
رجز فِي علم الجدل.
رَوْضَة الْعباد المستخرجة من الارشاد.
الزاهرات واجالة النظرات.
الْفُصُول(1/16)
المقتضبة فِي الاحكام المنتخبة.
فيض الْعباب واجالة اقداح الْآدَاب فِي الْحَرَكَة إِلَى قسنطينة والزاب * كتاب الاربعين حَدِيثا البلدانية والمستدرك عَلَيْهَا.
اللبَاس والصحبة فِي جمع طرق المتصوفة.
مثاليث القوانين فِي التورية والاستخدام والتضمين.
المساهلة والمسامحة فِي تبين طرق المداعبة والممارحة.
نزهة الحدق فِي ذكر الْفرق وَغير ذَلِك.
ابْن الخشاب - ابراهيم بن احْمَد القاضى بدر الدَّين المخزومى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الخشاب المصرى توفى سنة 775 خمس وَسبعين وَسَبْعمائة.
صنف مَنَاسِك ابْن الخشاب.
الاخنائى - ابراهيم بن على بن مُحَمَّد بن ابى بكر بن عِيسَى ابْن بدران السعدى برهَان الدَّين الاخنائى ثمَّ المصرى المالكى توفى سنة 777 سبع وَسبعين وَسَبْعمائة.
صنف مُخْتَصر الاحكام * الْهِدَايَة والاعلام فِيمَا يَتَرَتَّب على قَبِيح القَوْل من الاحكام فِي الحَدِيث مُجَلد.
الْمَقْدِسِي - ابراهيم بن مُحَمَّد أَبُو نصر الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي توفى سنة 778 ثَمَان وَسبعين وَسَبْعمائة.
صنف من الْكتب التَّقْرِيب فِي الْفُرُوع الشَّافِعِيَّة.
القيراطى - ابراهيم بن شرف الدَّين بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن عَسْكَر برهَان الدَّين القيراطى المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 726 وَتوفى بِمَكَّة سنة 781 احدى وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة لَهُ ديوَان شعره سَمَّاهُ مطلع النيرين فِي مُجَلد.
الاسلمي - ابراهيم بن مُحَمَّد الاسلمي المالكى توفى سنة 784 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة.
صنف الْمُوَطَّأ اضعاف موطأ مَالك ابْن انس فِي الحَدِيث.
الحكرى - ابراهيم بن عبد الله برهَان الدَّين الحكرى (الحكرة بِضَم الْحَاء وَسُكُون الْكَاف من مخاليف الطَّائِف) ثمَّ المصرى تولى قَضَاء الْمَدِينَة وناب بالحكم فِي الْقُدس كَانَ عَارِفًا بالنحو توفى سنة 780 ثَمَانِينَ وَسَبْعمائة.
صنف شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو (من البغية) .
الاسيوطى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن عبد الرحيم اللخمى الاسيوطى ثمَّ المكى جمال الدَّين تلميذ ابْن هِشَام النَّحْوِيّ توفى سنة 790 تسعين وَسَبْعمائة لَهُ شرح قصيدة بَانَتْ سعاد.
الْجمع بَين الشَّرْح الْكَبِير وَالرَّوْضَة والمهمات فِي الْفُرُوع فِي تسع مجلدات.
ابْن جمَاعَة - ابراهيم بن زين الدَّين بن عبد الرحيم بن بدر الدَّين مُحَمَّد بن ابراهيم بن سعد الله بن جمَاعَة برهَان الدَّين أَبُو اسحق(1/17)
الْمَقْدِسِي ثمَّ المصرى القاضى بِدِمَشْق الشَّافِعِي توفى سنة 790 تسعين وَسَبْعمائة.
صنف تَفْسِير الْقُرْآن فِي عشر مجلدات * وَله مجاميع وفوائد.
ابْن دقماق - ابراهيم بن مُحَمَّد بن دقماق المصرى الْحَنَفِيّ المؤرخ توفى سنة 790 تسعين وَسَبْعمائة.
صنف من الْكتب الِانْتِصَار لواسطة عقد الامصار فِي التَّارِيخ * ترجمان الزَّمن كَذَا.
الْجَوْهَر الثمين فِي سيرة الْمُلُوك والسلاطين * الدّرّ المنضد فِي وفيات اعيان امة مُحَمَّد.
الدرة المضية فِي فضل مصر والاسكندرية.
عقد الحواهر فِي سيرة الْملك الظَّاهِر برقوق.
فرائد الْفَوَائِد فِي التَّعْبِير.
نزهة الايام فِي تَارِيخ الاسلام مُرَتّب على السنين.
نظم الجمان فِي طَبَقَات اصحابنا النُّعْمَان.
ينبوع الْمظَاهر فِي سيرة الْملك الظَّاهِر.
مُخْتَصر عقد الْجَوَاهِر لَهُ وَغير ذَلِك.
الغرناطي - الْحَافِظ أَبُو اسحق ابراهيم بن مُوسَى بن مُحَمَّد اللخمى الشاطبي الغرناطي المالكى توفى فِي شعْبَان من سنة 790 تسعين وَسَبْعمائة.
لَهُ اصول النَّحْو.
الِاعْتِصَام بِالسنةِ.
الافادات والانشادات.
عنوان الِاتِّفَاق فِي علم الِاشْتِقَاق.
عنوان التَّعْرِيف باسرار التَّكْلِيف مَشْهُور بِكِتَاب الموافقات فِي ارْبَعْ مجلدات مطبوع.
كتاب الْمجَالِس فِي شرح كتاب الْبيُوع من صَحِيح البُخَارِيّ (من نفح الطّيب) .
ابْن فَرِحُونَ - القاضى برهَان الدَّين ابراهيم بن على بن مُحَمَّد ابْن ابى الْقَاسِم فَرِحُونَ بن مُحَمَّد بن فَرِحُونَ اليعمرى المدنى المالكى توفى سنة 799 تسع وَتِسْعين وَسَبْعمائة.
صنف تبصرة الْحُكَّام فِي احوال الاقضية ومناهج الْحُكَّام مجلدين تسهيل الْمُهِمَّات فِي شرح جَامع الامهات.
ديباج الذَّهَب فِي عُلَمَاء الْمَذْهَب اعني الطَّبَقَات الْمَالِكِيَّة.
كشف النقاب الْحَاجِب على مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب.
نبذة الغواض فِي محاضرة الْخَواص فِي مُجَلد.
الحريري - شهَاب الدَّين أَبُو اسحق ابراهيم بن احْمَد ابْن عبد الْوَاحِد بن عبد المؤمن بن سعيد بن كَامِل بن علوان التنوخى البعلى الاصل الدِّمَشْقِي المنشأ الْمَعْرُوف بالحريري نزيل الْقَاهِرَة توفى سنة 800 ثَمَانمِائَة لَهُ الاربعين التالية فِي الحَدِيث الْمِائَة العشارية كَذَا.
الجزرى - أَبُو اسحق ابراهيم بن احْمَد بن مُحَمَّد الخزرجي الانصاري الحزرى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة ...
صنف الاغراب فِي ضبط عوامل الاعراب.
الافصاح فِي غوامض الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو.
ايجاز الْبُرْهَان فِي اعجاز الْقرَان.(1/18)
تفطين الْوَاجِب فِي الرَّد على ابْن الْحَاجِب.
الْمنْهَج الْمغرب فِي الرَّد على ابْن المعرب.
التبريزي - ابراهيم بن اسحق بن سُلَيْمَان التبريزي وَيُقَال السيروزى الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ اسرار السرُور بالوصول إِلَى عين النُّور فِي شرح النُّصُوص لصدر الدَّين القونوى.
الكازرونى - أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابراهيم الْبكْرِيّ الكازرونى.
يُقَال هُوَ عَم الفيروز آبادى صَاحب الْقَامُوس توفى سنة ...
لَهُ الْبُرْهَان الْمُؤَيد فِي مَنَاقِب الامام الرِّفَاعِي احْمَد * شِفَاء الاسقام فِي سيرة غوث الاثام.
الْمِيزَاب فِي نسب سيد الاقطاب.
مرصد الاحرار فِي سيرة مرشد الابرار.
الا بناسي - برهَان الدَّين ابراهيم بن مُوسَى بن ايوب الشهير بالابناسى المقرى الشَّافِعِي ولد سنة 725 وَتوفى رَاجعا عَن الْحَج بعيون الْقصب سنة 802 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانمِائَة.
لَهُ من التصانيف الشذا الفياح من عُلُوم ابْن الصّلاح.
شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو.
ملخص السراج الْمُنِير فِي مَنَاقِب ابى عَبَّاس الْبَصِير.
ابْن مُفْلِح - ابراهيم بن مُحَمَّد بن مُفْلِح بن مُحَمَّد بن مفرج تقى الدَّين رامينى الاصل الْمَقْدِسِي ثمَّ الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي قاضى الْحَنَابِلَة بِالشَّام الشهير بِابْن مُفْلِح ولد سنة 729 وَتوفى سنة 803 ثَلَاث وَثَمَانمِائَة.
صنف ذيل طَبَقَات الحنبلية فِي مُجَلد كَبِير.
شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب.
شرح الْمقنع لِابْنِ قدامَة فِي الْفُرُوع.
فضل الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
كتاب الْمَلَائِكَة.
ابْن الْمُحدث - ابراهيم بن عبد الرَّزَّاق الرستغفنى الْمَعْرُوف بِابْن الْمُحدث الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 807 سبع وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح مُخْتَصر القدورى فِي الْفُرُوع (من الاشارات) .
ابْن زقاعة - بدر الدَّين ابراهيم بن مُحَمَّد بن احْمَد العشاب الغزى الحوفى الْمَعْرُوف بِابْن زقاعة وَيُقَال ابْن رِفَاعَة الشَّاعِر توفى سنة 816 سِتّ عشرَة وَثَمَانمِائَة.
لَهُ تعريب التعجيم فِي حُرُوف الْجِيم.
دوحة الْورْد فِي معرفَة النَّرْد.
ديوَان شعره مَشْهُور.
قصيدة تائية فِي صفة الارض وَمَا احتوت عَلَيْهِ فِي خَمْسَة آلَاف بَيت.
ابْن خطيب عذراء - ابراهيم بن مُحَمَّد العجلونى الشَّافِعِي برهَان الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن خطيب عذراء الْمُتَوفَّى سنة 825 خمس وَعشْرين وَثَمَانمِائَة.
لَهُ شرح منهاج الطالبين للنووي فِي الْفُرُوع.
سبط ابْن العجمي - ابراهيم بن مُحَمَّد بن خَلِيل الْمَعْرُوف بسبط ابْن العجمي برهَان الدَّين الْحلَبِي الْمُتَوفَّى سنة 841 احدى واربعين وَثَمَانمِائَة.
صنف الِاغْتِبَاط بِمَعْرِِفَة من رمى بالاختلاط(1/19)
التَّبْيِين فِي اسماء المدلسين.
تذكرة الطَّالِب الْمعلم بِمن يُقَال انه مخضرم.
التلقيح لفهم قَارِئ الصَّحِيح اعني شرح البُخَارِيّ.
شرح سنَن ابْن ماجة.
المقتفى فِي حل الفاظ الشفا للقاضى عِيَاض.
نور النبراس فِي شرح سيرة ابْن سيد النَّاس نِهَايَة السول فِي رُؤْيَة السِّتَّة الاصول وَغير ذَلِك.
البهنسى - برهَان الدَّين ابراهيم بن على بن احْمَد المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالبهنسى الْمُتَوفَّى سنة 846 سِتّ واربعين وَثَمَانمِائَة لَهُ تخميس قصيدة الْبردَة وَهُوَ تخميس غَرِيب.
الخجندى - برهَان الدَّين ابراهيم بن جلال الدَّين احْمَد ابْن مُحَمَّد الخجندى المدنى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 853 ثَلَاث وَخمسين وَثَمَانمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره.
المَاء الْمعِين فِي شرح حَدِيث الاربعين للنووي.
الكركي - برهَان الدَّين ابراهيم بن مُوسَى بن بِلَال الكركي الْقُدسِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالكركى الْمُتَوفَّى سنة 853 ثَلَاث وَخمسين وَثَمَانمِائَة.
لَهُ من التصانيف الْآلَة فِي معرفَة الْوَقْف والامالة فِي الْقِرَاءَة.
الاسعاف فِي معرفَة الْقطع والاستيناف.
حَاشِيَة على تَفْسِير عَلَاء الدَّين التركماني إِلَى اول الانعام.
حل الرَّمْز فِي وقف حَمْزَة وَهِشَام على الْهَمْز.
مُخْتَصر الرَّوْضَة للنووي فِي الْفُرُوع.
درة القارى الْمجِيد فِي احكام الْقِرَاءَة والتجويد.
الْفَتَاوَى الفيضية.
لَحْظَة الطّرف فِي معرفَة الْوَقْف.
مرقاة اللبيب إِلَى علم الاعاريب.
شرح مولدات ابْن الْحداد فِي الْفُرُوع.
شرح الْفُصُول الْخمسين لِابْنِ معط فِي النَّحْو.
شرح تَنْقِيح اللّبَاب لولى الدَّين العراقى.
الزواوى - ابراهيم بن فائد بن مُوسَى الزواوى المغربي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 857 سبع وَخمسين وَثَمَانمِائَة لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن.
شرح الفية ابْن عقيل.
السوبينى - برهَان الدَّين أَبُو اسحق ابراهيم بن عمر ابْن ابراهيم السوبينى (سوبين من قرى حماة) ثمَّ الطرابلسي الْحَنَفِيّ القاضى بِدِمَشْق توفى سنة 858 ثَمَان وَخمسين وثمانمأته.
صنف الابتهاج فِي لُغَات الْمِنْهَاج للنووي.
ثَلَاث مجلدات.
اقدار الرائض على الْفَتْوَى فِي الْفَرَائِض وَهُوَ شرح فَرَائض الْمِنْهَاج للنووي.
التَّجْنِيس فِي الْحساب.
الضياء الْكَامِل فِي ايضاح الشَّامِل فِي الْحساب.
شرح منهاج الطالبين.
الباعونى - القاضى برهَان الدَّين ابراهيم بن احْمَد بن ثامر الدجونى الْمَعْرُوف بالباعونى الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 870 سبعين وَثَمَانمِائَة.
صنف عُقُود الابكار من بَنَات الافكار فِي ديوَان(1/20)
شعره.
الْغَيْث الهاتن فِي وصف العذار الفاتن.
منحة اللبيب فِي سيره الحبيب.
ئظم سيرة مغلطاى.
ينابيع الاحزان.
ديوَان الْخطب.
الكتانى - برهَان الدَّين ابراهيم بن احْمَد بن على الكتانى المصرى الْخَطِيب الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 871 احدى وَسبعين وَثَمَانمِائَة.
لَهُ ديوَان الْخطب.
شَوَاهِد التَّحْقِيق فِي نظم قصَّة يُوسُف الصّديق شرح الْمِنْهَاج للنووي.
غنية الْمُحْتَاج إِلَى نظم الْمِنْهَاج.
المدائح النَّبَوِيَّة والمناقب المحمدية.
الديرى - ابراهيم بن على بن احْمَد بن يزِيد برهَان الدَّين الديرى الْحَنَفِيّ القادرى توفى سنة 872 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَثَمَانمِائَة.
صنف رفع الالتباس وَدفع الوسواس.
مَفَاتِيح المطالب ورقية الطَّالِب.
مَنَاقِب الشَّيْخ عبد الْقَادِر الكيلاني.
الدفرى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن احْمَد الدفرى المغربي المالكى الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة 877 سبع وَسبعين وَثَمَانمِائَة.
لَهُ شرح رِسَالَة ابى زيد القيرواني فِي الْفُرُوع.
الفرضى - ابراهيم بن الْحُسَيْن بن على الفرضى توفى سنة 880 ثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة.
صنف منهاج المذكرين ومعراج المحذرين.
ابْن الشّحْنَة - ابراهيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد أَبُو الْوَلِيد الْحلَبِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الشّحْنَة توفى سنة 882 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة.
لَهُ لِسَان الْحُكَّام فِي معرفَة الاحكام.
ابْن المفلح - ابراهيم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن مُفْلِح ابْن مُحَمَّد بن مفرج الرامينى برهَان الدَّين أَبُو اسحق الصَّالِحِي الحنبلى نزيل بَغْدَاد ثمَّ صَار قَاضِيا بِدِمَشْق توفى سنة 884 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة.
صنف الْآدَاب الشَّرْعِيَّة لمصَالح الرّعية.
الدّرّ الْمُنْتَقى والجوهر الْمَجْمُوع فِي معرفَة الرَّاجِح من الْخلاف الْمُطلق وَالْمَرْفُوع.
طَبَقَات الْحَنَابِلَة.
الْمُبْدع شرح الْمقنع لِابْنِ قدامَة فِي الْفُرُوع فِي ارْبَعْ مجلدات (من اعلام الاعلام) .
ابْن الْوَزير - صارم الدَّين ابراهيم بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن الهادى بن ابراهيم الْمَعْرُوف بِابْن الْوَزير الْيَمَانِيّ الزيدى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 880 ثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة.
صنف جَوَاهِر الاخبار فِي سيرة الائمة الهادين الاخيار.
محجة الانصاف فِي الرَّد على ذوى الْبدع والاعتساف.
البقاعي - ابراهيم بن عمر بن الْحسن الرِّبَاط بن على ابْن ابى بكر البقاعي برهَان الدَّين الشَّافِعِي توفى سنة 885 خمس وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة.
صنف من الْكتب الاباحة فِي شرح الباحة لَهُ.(1/21)
احسن الْكَلَام الْمُنْتَقى من ذمّ الْكَلَام للهروى.
اسد الْبِقَاع الناهسة فِي معتدى المقادسة.
الاسفار عَن اشردة الاسفار.
اسواق الاشواق من مصَارِع العشاق.
اشعار الواعي باشعار البقاعي.
اشلاء الْبَار على ابْن الخباز.
الِاطِّلَاع على حجَّة الْوَدَاع.
اظهار الْعَصْر لاسرار اهل الْعَصْر فِي الوفيات من سنة 850 إِلَى سنة 870 وَهُوَ ذيل على انباء الْغمر لاستاذه.
الاعلام بسنى الْهِجْرَة إِلَى الشَّام.
الاقوال القويمة فِي حكم النَّقْل من الْكتب الْقَدِيمَة.
انارة الْفِكر بِمَا هُوَ الْحق فِي كَيْفيَّة الذّكر.
الايذان بِفَتْح اسرار الشهد والاذان.
الباحة فِي علمي الْحساب والمساحة.
بَيَان الاجماع على منع الِاجْتِمَاع فِي بِدعَة الْغناء وَالسَّمَاع.
تحذير الْعباد من اهل العناد ببدعة الِاتِّحَاد فِي رد الفصوص وامثالها.
تدمير الْعَارِض فِي تقبيح ابْن الفارض.
تهديم الاركان من لَيْسَ فِي الامكان ابدع مِمَّا كَانَ جَوَاهِر الْبحار فِي نظم سيرة النَّبِي المختاز.
ثمَّ شرحها.
خير الزَّاد الْمُنْتَقى من كتاب الِاعْتِقَاد للبيهقي.
دلَالَة الْبُرْهَان على ان لَيْسَ فِي الامكان ابدع مِمَّا كَانَ.
دَلَائِل الْبُرْهَان القويم على تناسب آى الْقُرْآن الْعَظِيم فِي مُخْتَصر نظم الدُّرَر لَهُ.
دَلَائِل الْبُرْهَان لمنصفي الاخوان على طَرِيق الايمان.
رفع اللثام عَن عرائس النظام فِي الْعرُوض والقوافي.
سر الرّوح شرح كتاب الرّوح لِابْنِ الْقيم الجوزية.
السَّيْف الْمسنون اللماع على الْمُفْتى الْمفْتُون بالابتداع.
شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي فِي الْفُرُوع.
صَوَاب الْجَواب للسَّائِل المرتاب المجادل الْمعَارض فِي كفر ابْن الفارض اعني تائيته.
الضوابط والاشارات لاجزاء علم القراآت.
عظم وَسِيلَة الاصابة فِي صَنْعَة الْكِتَابَة.
عنوان الزَّمَان فِي تراجم الشُّيُوخ والاقران.
عنوان العنوان بتجريد اسماء الشُّيُوخ والاقران.
الفارض.
الْفَتْح الْقُدسِي فِي آيَة الْكُرْسِيّ.
القَوْل الْمَعْرُوف.
القَوْل الْمُفِيد فِي اصول التجويد.
كِفَايَة القارى.
مَالا يسْتَغْنى عَنهُ الانسان من ملح اللِّسَان.
مصاعد النّظر للاشراف على مَقَاصِد السُّور.
نظم الدُّرَر فِي تناسب الآى والسور فِي تَفْسِير الْقُرْآن.
النكت والفوائد على شرح العقائد لسعد الدَّين التفتازانى.
النكت الوفية على الالفية للعراقي فِي الحَدِيث.
وَغير ذَلِك من الرسائل.
النَّوَوِيّ - ابراهيم بن ابراهيم بن مُحَمَّد النَّوَوِيّ الدِّمَشْقِي برهَان الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 885 خمس وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة.
وَمن تآليفه شرح منهاج الطالبين للنووي فِي الْفُرُوع.
الْحَلَاوَة السكرية فِي نظم فَرَائض الْمِنْهَاج النووية.(1/22)
ابْن الْحَكِيم - ابراهيم بن عبد الرحمن بن جمال الدَّين عبد الله الْمَعْرُوف بَان الْحَكِيم الْمُتَوفَّى سنة..صنف بلغَة الطَّالِب الحثيث إِلَى عُلُوم الحَدِيث نزهة الْمُحدثين فِي ذكر اسانيد الْحَافِظ.
فرغ من تصنيفه سنة 886.
الْمَقْدِسِي - ابراهيم بن على بن ابراهيم بن يُوسُف ابْن عبد الرحيم برهَان الدَّين ابوالصفا ابْن ابى الوفا العراقى الْحسنى الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي وَالِد كَمَال الدَّين مُحَمَّد الْحَنَفِيّ ولد سنة 810 وَتوفى سنة 887.
صنف من الْكتب ابتهاج الناسكين فِي طَرِيق الْمُحَقِّقين.
اللطائف فِي بعض صِفَات الْعَارِف.
تحفة الطلاب ومنحة الْوَهَّاب فِي الْآدَاب من الشَّيْخ والاصحاب.
ديوَان شعره.
الرسَالَة القدسية فِي الالهامات الانسية فِي اصول الدَّين.
الشِّفَاء لصدور الصُّدُور والدواء لداء المصدور.
عُمْدَة الطالبين إِلَى معرفَة اركان الدَّين.
الْفَتْح البرهانى فِي شرح الدَّين الايمانى.
فتح الله حسبى وَكفى فِي مولد الْمُصْطَفى.
لمح الْبُرْهَان الفريد فِي شرح كَلِمَات الشَّيْخ رسْلَان فِي التَّوْحِيد.
محَاسِن الاعمال ومعادن الاقوال.
منهاج السالكين إِلَى مقَام العارفين.
وَصِيَّة الْوَالِد والاب من الثلب وَالْقلب.
السيواسى التنورى - ابراهيم بن الْحُسَيْن السواسى التنورى الصوفى توفى سنة 887 سبع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة.
صنف من الْكتب كلزار معنوى فِي التصوف تركى.
الناجى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن مَحْمُود الناجى القبيبانى الْحَافِظ برهَان الدَّين أَبُو اسحق الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي توفى سنة 900 تِسْعمائَة.
لَهُ من التصانيف افادة المبتدى المستفيد فِي حكم اتيان الْمَأْمُوم بالتسميع وجهره بِهِ إِذا بلغ.
اسراره بالتحميد.
الامر بالمحافظة على الْكتاب وَالسّنة.
تحذير الاخوان فِيمَا يُورث الْفقر وَالنِّسْيَان.
الْجَواب المجلى للفظ تشويش القارى على الْمصلى.
حُصُول البغية لسائل هَل لَاحَدَّ فِي الْجنَّة لحية.
قلائد العقبان فِيمَا يُورث الْفقر وَالنِّسْيَان.
قلائد المرجان فِي الحَدِيث الْوَارِد كذبا فِي الباذنجان.
كِفَايَة المسمع المصيخ فِي الْبِطِّيخ.
كنز الراغبيأن العفاة فِي الرَّمْز إِلَى المولد المحمدى والوفاة * الْمعِين على سنة التَّلْقِين.
نصيحة الاحباب عَن اكل التُّرَاب تعليقة على التَّرْغِيب والترهيب لِلْمُنْذِرِيِّ سَمَّاهَا عجالة الاملاء المتيسرة من التذنيب على مَا وَقع لِلْحَافِظِ المنذرى من الْوَهم فِي كتاب التَّرْغِيب والترهيب.
القباقبى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن خَلِيل بن ابى بكر القباقبى(1/23)
برهَان الدَّين الْحلَبِي الشَّافِعِي توفى بعد سنة 901 احدى وَتِسْعمِائَة.
صنف الاسئلة فِي الْبَسْمَلَة.
الفية فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان.
شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو.
شرح تقريب التبسير فِي الحَدِيث.
شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي.
العقد المنضد فِي شُرُوط حمل الْمُطلق على الْمُقَيد.
شرح الْقَوَاعِد نظم ابْن الهائم.
عُمْدَة الطلاب فِي علم الْحساب.
نظم الارشاد لشرف الدَّين المقرى فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك.
ابْن الْمُعْتَمد - ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُحَمَّد ابْن على الْمَعْرُوف بِابْن الْمُعْتَمد برهَان الدَّين القرشى الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي الشَّافِعِي كَانَ مدرسا بِجَامِع الاموى ولد سنة 843 وَتوفى سنة 902 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعمِائَة فِي مجلدين.
مفاكهة الخلان فِي طَبَقَات الاعيان ذيلا على الطَّبَقَات الْوُسْطَى لِابْنِ السبكى (من الْكَوَاكِب السائرة) ابْن الازرق - ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابى بكر الطَّبِيب الشهير بِابْن الازرق الْيُمْنَى كَانَ حَيا فِي سنة 890 تسعين وَثَمَانمِائَة.
صنف تسهيل الْمَنَافِع فِي الطِّبّ وَالْحكمَة الْمُشْتَمل على شِفَاء الاجسام وَكتاب الرَّحْمَة مغنى اللبيب حَيْثُ لَا يُوجد الطَّبِيب.
الكفعمي - ابراهيم بن على بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن صَالح العاملي الكفعمي مولدا ونسبته إِلَى كفر عتما من قرى صفد من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية توفى سنة 905 خمس وَتِسْعمِائَة صنف الْبَلَد الامين والدرع الْحصين فِي السّنَن والآداب.
جنَّة الامان الواقية وجنة الايمان الْبَاقِيَة.
الحديقة الناضرة.
الدروع الواقية الرسَالَة الْوَاضِحَة فِي شرح سُورَة الْفَاتِحَة.
صفوة الصِّفَات فِي شرح دُعَاء السمات.
الْفَوَائِد الظريفة فِي شرح الصَّحِيفَة.
قراضة النَّضِير فِي التَّفْسِير.
الْكَوْكَب الدرى.
مَجْمُوع الغرائب.
الْمَقْصد الاسنى فِي شرح اسماء الله الْحسنى.
الْمُنْتَقى فِي العوذ والرقى.
نور حدقة البديع وَنور حديقة الرّبيع.
نِهَايَة الادب فِي امثال الْعَرَب.
المواهبى - ابراهيم بن مَحْمُود بن احْمَد بن الْحسن الاقصرائى الرُّومِي ثمَّ القاهرى برهَان الدَّين أَبُو اسحق الْمَعْرُوف بالمواهبى الْحَنَفِيّ الشاذلى توفى بِمصْر سنة 908 ثَمَان وَتِسْعمِائَة.
لَهُ من التآليف الاصول فِي شرح مُقَدمَات الْوُصُول فِي التصوف واحكام الحكم بشرح الحكم لعطاء الله الاسكندرانى.
التفريد بضوابط قَوَاعِد التَّوْحِيد.
ديوَان شعره فِي الموشحات والاشعار.
رِسَالَة فِي التربية والتسليك.
مُقَدمَات الْوُصُول.
نفحات الصَّفَا بالسول لشرح اصول مُقَدمَات الْوُصُول.
الشبسترى - ابراهيم بن الْحُسَيْن البنيسى (بنيس من قرى حلب) الشبسترى النقشبندى توفى سنة 915 خمس عشرَة(1/24)
وَتِسْعمِائَة شَهِيدا باذربيجان.
لَهُ بيانامه انامه.
تائية فِي النَّحْو.
تائية فِي نظم ايساغوجى فِي الْمنطق.
تَفْسِير الْقُرْآن إِلَى سُورَة يُوسُف معيار الادب فِي شرح نِهَايَة الْبَهْجَة.
نِهَايَة الْبَهْجَة تائية فِي النَّحْو.
الشاغورى - ابراهيم بن مُحَمَّد الطيبى البحيرى برهَان الدَّين أَبُو اسحق الشاغورى المالكى توفى سنة 916 سِتّ عشرَة وَتِسْعمِائَة.
لَهُ شرح مُقَدّمَة الاجرومية فِي النَّحْو.
مسالك الْحَج.
العجمي - أَبُو تُرَاب ابراهيم بن عبد الله العجمي ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى فِي حُدُود سنة 920 عشْرين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ الْبِدَايَة فِي علم الْكَلَام.
الْهِدَايَة فِي شرح الْبِدَايَة ذكر فِي خطبَته اسْم السُّلْطَان سليم بن بايزيد العثماني.
الوزيرى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن عبد الله الهادى بن ابراهيم ابْن على المرتضى الصنعانى الشهير بالوزيرى الزيدى ولد سنة 865 وَتوفى سنة 914 ارْبَعْ عشرَة وَتِسْعمِائَة.
صنف الْفُصُول اللؤلؤية.
الْهِدَايَة.
الطرابلسي - ابراهيم بن مُوسَى بن عبد الله بن ابى بكر ابْن على الطرابلسي ثمَّ القاهرى.
برهَان الدَّين الْحَنَفِيّ توفى سنة 922 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة.
صنف الاسعاف فِي احكام الاوقاف.
الْبُرْهَان شرح مواهب الرَّحْمَن فِي مَذْهَب النُّعْمَان لَهُ.
مُخْتَصر مجمع الْبَحْرين لِابْنِ الساعاتى فِي الْفُرُوع.
مواهب الرَّحْمَن فِي مَذْهَب النُّعْمَان.
القلقشندى - ابراهيم بن الْفَتْح على بن ايوب القاهرى القاضى جمال الدَّين أَبُو الْفتُوح القلقشندى الشَّافِعِي توفى سنة 922 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة صنف اربعين عشاريات الاسناد فِي الحَدِيث.
ابْن الكركي - ابراهيم بن عبد الرحمن القاهرى الْمَعْرُوف بِابْن الكركي الْحَنَفِيّ ولد سنة 835 وَتوفى سنة 922 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ فيض الْمولى الْكَرِيم على عبيده ابراهيم فِي الْفَتَاوَى.
ابْن ابى شرِيف البرهانى - ابراهيم ابْن الامير نَاصِر الدَّين مُحَمَّد بن ابى بكر بن على بن ابى شرِيف برهَان الدَّين أَبُو اسحق الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي المزى ولد سنة 836 وَتوفى سنة 923 ثَلَاث وَعشْرين وَتِسْعمِائَة.
وَمن تصانيفه شرح الاعراب عَن قَوَاعِد الاعراب لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو.
شرح الْبَهْجَة الوردية.
شرح الحاوى للقزويني فِي الْفُرُوع.
العقد النضيد فِي شرح عقيدة ابْن دَقِيق الْعِيد.
عنوان الْعَطاء وَالْفَتْح فِي شرح عقيدة ابْن دَقِيق الْعِيد ابى الْفَتْح.(1/25)
الْهَرَوِيّ - ابراهيم بن ميرك جلال الدَّين قَاسم بن ميرك مُحَمَّد امين الامير صدر الدَّين الاميني من وزاء سُلْطَان حُسَيْن ميزرا توفى بهراة بعد سنة 926 سِتّ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ فتوحات خوارزم شاهى فِي التَّارِيخ فَارسي (من حبيب السّير) .
القطيفي - ابراهيم بن سُلَيْمَان القطيفي ثمَّ البحراني الشبعى من عُلَمَاء الامامية توفى بعد سنة 944 ارْبَعْ واربعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ من التصانيف كتاب الاربعين وفى الحَدِيث.
تعْيين الْفرق النَّاجِية.
الرسَالَة الحائرية فِي تَحْقِيق الْمَسْأَلَة السفرية الهادى إِلَى الرشاد فِي شرح الارشاد من كتب الشِّيعَة.
السراج الْوَهَّاج فِي الرَّد على كتاب قَاطِعَة اللجاج فِي حل الْخراج.
شرح اسماء الله الْحسنى.
شرح الفية الشهد.
النجفية فِي مسَائِل الْعِبَادَات الشَّرْعِيَّة.
نفحات الْفَوَائِد ومفردات الزَّوَائِد فِي اجوبة السؤالات الْفَرْضِيَّة.
* منيرى الرُّومِي - ابراهيم بن اسكندر المتخلص بمنيرى الرُّومِي الْكَاتِب الْمُتَوفَّى سنة 929 تسع وَعشْرين وَتِسْعمِائَة صنف السبعيات فِي مُخْتَصر الاقاليم.
مَنَاقِب الْمُتَّقِينَ.
الانطاكي - ابراهيم بن الانطاكي الْحلَبِي الشَّاعِر.
كَانَ اديبا عَارِفًا بالموسيقى توفى سنة 926 سِتّ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ برهَان الْبُرْهَان فِي ديوَان شعره وتصانيف فِي الموسيقى.
* الكلشنى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن شهَاب الدَّين آيطو غمش الْآمِدِيّ ثمَّ الرُّومِي الكلشى الزَّاهِد ولد سنة 830 وَتوفى سنة 940 اربعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ بَحر الْحَقَائِق فِي كشف الدقائق.
منظومة فارسية فِي التصوف.
پند نامه منظوم فَارسي.
چوَبَان نامه.
ديوَان شعره تركي.
رِسَالَة الاطوار.
قدمنامه كَذَا.
الْمَعْنَوِيّ فِي جَوَاب المثنوى منظوم فَارسي فِي مُجَلد كَبِير.
الا سفرائينى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن عربشاه الاسفرائنى الْخُرَاسَانِي عِصَام الدَّين الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بسمرقند سنة 944 ارْبَعْ واربعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ من التصانيف شرح آدَاب عضد الدَّين.
الاطول شرح المطول [1] .
شرح الشَّمَائِل فِي حُقُوق افضل الورى واقوى الدَّلَائِل.
حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل إِلَى سُورَة الاعراف.
حَاشِيَة على جُزْء النبأ.
حَاشِيَة على الشمسية فِي الْمنطق.
حَاشِيَة على شرح المواقف.
حَاشِيَة على شرح عقائد النسفية.
حَاشِيَة على الْفَوَائِد الضيائية للجامى.
حَاشِيَة على كليات الْمطَالع.
شرح تَهْذِيب الْمنطق.
شرح رِسَالَة الِاسْتِعَارَة.
شرح الشافية فِي النَّحْو [2] .
شرح الطوالع.
شرح العوامل للجرجاني.
__________
[1] صَوَابه (شرح التَّلْخِيص) [2] صَوَابه (فِي الصّرْف) .
(*)(1/26)
شرح القصارى.
شرح الكافية عَارض بِهِ الرضى.
مُخْتَصر فِي النَّحْو.
شرح الْمُخْتَصر الْمَذْكُور.
الْحلَبِي - ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابراهيم الْحلَبِي الْحَنَفِيّ نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة تولى الامامة والخطابة بِجَامِع الفاتح توفى سنة 956 سِتّ وَخمسين وَتِسْعمِائَة.
صنف من الْكتب تسفيه الغبى فِي تَنْزِيه ابى الْعَرَبِيّ.
تَلْخِيص الْفَتْح الْقَدِير من شُرُوح الْهِدَايَة.
تَلْخِيص الْقَامُوس للفيروز آبادى.
درة الْمُوَحِّدين وردة الْمُلْحِدِينَ.
الرهص والوقص لمستحل الرقص فِي الرَّد على رِسَالَة الشَّيْخ سنبل.
سلك النظام شرح جَوَاهِر الْكَلَام فِي العقائد.
شرح الفية العراقى فِي الحَدِيث.
شرح التائية للمقرى فِي التَّذْكِير.
غنية المتملى شرح منية الْمصلى.
القَوْل التَّام عِنْد ذكر وِلَادَته عَلَيْهِ السَّلَام.
ملتقى الابحر فِي الْفُرُوع.
نعْمَة الذريعة فِي نصْرَة الشَّرِيعَة ردا للفصوص.
وَغير ذَلِك من الرسائل.
الزفتاوى - ابراهيم بن مُحَمَّد الزفتاوى المصرى توفى سنة 957 سبع وَخمسين وَتِسْعمِائَة.
صنف منهاج الاصابة فِي اوضاع الْكِتَابَة.
الزبدة فِي الْفُرُوع.
* شاهدى - ابراهيم بن صَالح المغلوى المتخلص بشاهدي كَانَ شيخ زَاوِيَة المولوية بِبَلَدِهِ ولد سنة 875 وَتوفى مُسَافِرًا بقره حِصَار سنة 957 سبع وَخمسين وَتِسْعمِائَة.
صنف تحفة فِي اللُّغَة الفارسية منظوم.
ديوَان شعره تركي.
كلشن اسرار.
كلشن تَوْحِيد.
كلشن وحدت.
وَغير ذَلِك من الرسائل.
ابْن الحنبلى - ابراهيم بن يُوسُف بن زين الدَّين عبد الرحمن الْحلَبِي الْمَعْرُوف بِابْن الحنبلى برهَان الدَّين الْحَنَفِيّ ولد سنة 877 وَتوفى سنة 959 تسع وَخمسين وَتِسْعمِائَة.
صنف ثَمَرَات الْبُسْتَان وزهرات الاغصان.
السلسل الراثق فِي منتخبات الْفَائِق لِابْنِ البارزى.
مصابيح ارباب الرِّئَاسَة ومفاتيح اصحاب الكياسة.
الْمَقْدِسِي - ابراهيم بن والى بن نصر الكردى برهَان الدَّين الْمَقْدِسِي الْمَعْرُوف بِابْن الوالى الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بغزة توفى سنة 960 سِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ الدرة البرهانية فِي نظم الْمُقدمَة الاجرومية مَعَ زيادات لَطِيفَة فِي النَّحْو.
تحفة العبيد فِي الْخَيل والرماية وَالصَّيْد.
* الادرنه وى - ابراهيم بن حَمْزَة الادرنه وى تَاج الدَّين الشَّافِعِي توفى بِمصْر سنة 965 خمس وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة.
صنف الاعتراضات على حَاشِيَة الْعَضُد للسَّيِّد الشريف الْجِرْجَانِيّ.
جَامع الانوار فِي لحج الافكار والبحار فِي تَفْسِير الْقُرْآن.
* الحميدى - ابراهيم بن عبد الله الحميدى الرُّومِي تَاج الدَّين(1/27)
الْحَنَفِيّ توفى سنة 973 ثَلَاث وَسبعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة.
شرح المواقف فِي الْكَلَام.
* دده خليفه - ابراهيم بن زين الدَّين يحيى بن بخشى ابْن ابراهيم الاماسى الرُّومِي كَمَال الدَّين الشهير بدده خليفه وبدده جونكى كَانَ قَاضِيا ثمَّ مفتيا بديار سكر سَافر إِلَى الْقُسْطَنْطِينِيَّة وَصَارَ مدرسا بِبَعْض الْبِلَاد وَسكن ببروسة إِلَى ان توفى بهَا سنة 975 خمس وَسبعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ من التصانيف دده جونكى شرح الْعُزَّى [1] فِي التصريف.
رِسَالَة فِي البنج والحشيش.
رِسَالَة فِي بَيت المَال واقسامها واحكامها ومصارفها.
رِسَالَة فِي اللواطة وتحريمها.
السياسة الشَّرْعِيَّة.
لحة الْفُؤَاد.
منظومة فِي الْفِقْه على منوال الوهبابية وَغير ذَلِك.
وَقد ارخ وَفَاته بعض الشُّعَرَاء بقوله (كلشن جنَّات آكا مأوى اوله) 975 * الْحلَبِي - ابراهيم بن زين الدَّين قَاسم الْحلَبِي الْحَنَفِيّ نزيل بروسة توفى سنة 983 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة.
لَهُ شرح قصيدة بَابا افندي.
مَنَاقِب امير السُّلْطَان.
الزبيرِي - ابراهيم بن احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم برهَان الدَّين أَبُو اسحاق الزبيرِي القرشى الاسكندرى الصوفى توفى سنة 991 احدى وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ بغية الْعَارِف على رِسَالَة الْوَظَائِف لشيخه فُضَيْل الجمالى.
* معلم زَاده - ابراهيم بن آذرى بن احْمَد بن مصلح الدَّين مصطفى بن محيى الدَّين مُحَمَّد الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بمعلم زَاده توفى قَاضِيا بحماة سنة 993 ثَلَاث وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره.
تركي.
نقش خيال منظومة تركية فِي بَحر المخزن.
* القريمى - ابراهيم بن عبد الله القريمى شيخ زَاوِيَة الخلوتية قرب اياصوفيه الصَّغِير توفى سنة 1001 احدى والف.
لَهُ الرسَالَة النورية فِي كشف الاسرار النارية فِي تَفْسِير آيَة النُّور.
مدارج المنان ومعارج الانسان فِي التصوف.
* القرمانى - ابراهيم بن الشَّيْخ عبد الرحمن القرمانى الْحَنَفِيّ.
لَهُ شرح شَوَاهِد مِفْتَاح الْعُلُوم للسكاكى فِي الْمعَانِي فرغ مِنْهَا سنة 1000 الف.
السوهائى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن السوهائى الازهرى المالكى المقرى الْمُتَوفَّى سنة 1080.
صنف ايقاظ الْوَسْنَان
__________
[1] صَوَابه: حَاشِيَة على شرح الْعُزَّى (*)(1/28)
لمعاملة الرَّحْمَن.
الدُّرَر المنثورة فِي قراة ابى عَمْرو الْمَشْهُورَة.
فتح الْقَدِير فِي تَرْتِيب الْجَامِع الصَّغِير.
* قبولي الرُّومِي - ابراهيم چلبّى بن ...
الكدوسى الرُّومِي المتخلص بقبولي الْحَنَفِيّ القاضى بِمصْر الْمُتَوفَّى غريقا فِي الْبَحْر عِنْد رُجُوعه سنة 1000 الف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
* البرغمه وى - ابراهيم بن مصطفى البرغمه وى الْمَعْرُوف بلوح خوان الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 1014 ارْبَعْ عشرَة والف.
لَهُ انواع البوارق فِي تَرْتِيب شرح الْمَشَارِق لِابْنِ ملك.
مجمع العقائد فِي علم الْكَلَام.
نظم الفرائد فِي شرح مجمع العقائد.
* الكرميانى - ابراهيم بن حسام الدَّين الكرميانى الرُّومِي الْمَعْرُوف بِسَيِّد شريفى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1016 سِتّ عشرَة والف صنف تَكْمِلَة لشرح ابْن الْكَمَال على مِفْتَاح الْعُلُوم.
الْفَوَائِد الجليلة فِي شرح الشافية لِابْنِ الْحَاجِب.
مَوْزُون الْمِيزَان تائية فِي نظم ايساغوجى فِي الْمنطق.
* البيرامى - ابراهيم بن تيمور خَان بن حَمْزَة بن مُحَمَّد البسنوى الرُّومِي شيخ الطَّائِفَة البيرامية فِي مصر الْحَنَفِيّ توفى سنة 1026 سِتّ وَعشْرين والف.
صنف محرقة الْقُلُوب فِي الشوق لعلام الغيوب رِسَالَة فِي التصوف.
الْهَمدَانِي - ابراهيم بن ميرزا حُسَيْن الْحسنى الْهَمدَانِي العجمي الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 1026 سِتّ وَعشْرين والف.
لَهُ شرح الهيات الشفا لِابْنِ سينا.
* بلندى - ابراهيم بن عبد الله الادرنه وى المتخلص ببلندى الشَّاعِر توفى سنة 1029 تسع وَعشْرين والف لَهُ شرح معميات مير حُسَيْن.
* ابْن القصاب - ابراهيم القصاب الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 1029 تسع وَعشْرين والف.
لَهُ شرح الاظهار للبركوى.
ابْن الطباخ - ابراهيم بن مُحَمَّد بن محيى الدَّين بن عَلَاء الدَّين ابْن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ اصله من بَلْدَة الْخَلِيل يعرف بِابْن الطباخ توفى سنة 1006 سِتّ والف.
لَهُ عين الْمُفْتى لغين المستفتى.
وفى كشف الظنون سَمَّاهُ معِين الْمُفْتى على جَوَاب المستفتى.
فَلْيتَأَمَّل لعلهما كِتَابَانِ.
* نسيمي زَاده - الشَّيْخ ابراهيم بن سيد النكسارى الرُّومِي الخلونى الشهير بنسيمى زَاده الْمُتَوفَّى سنة 1014 ارْبَعْ عشرَة والف.
صنف برهَان الالحان.(1/29)
ابْن المنلا - ابراهيم بن احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن يُوسُف الحصكفى الاصل حلبى المولد والوفاة الْمَعْرُوف بِابْن المنلا الشَّافِعِي توفى سنة 1030 ثَلَاثِينَ والف.
لَهُ من التصانيف انعاش الرّوح بماثر نصوح.
الالباب؟ شرح تحفة الاحباب فِي التصريف.
تحارير الملحقات وتقارير المحققات فِي شرح الورقات لامام الْحَرَمَيْنِ.
تنوير البصيرة وتعمير السريرة بالادعية المأثورة.
جَامع المتفرقات من فرائد الورقات.
حلبة المفاضلة وَحلية المناضلة فِي المطارحة والمراسلة.
الرَّوْض الْمُوشى من التحارير على مُخْتَصر المحشى اعني مُخْتَصر التفتازانى فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان.
سرح النّظر فِي شرح الدُّرَر همزية فِي الْمنطق.
شِفَاء السقيم بآيَات ابراهيم.
غَايَة سَوَّلَ الْحَرِيص من ايضاح شرح التَّلْخِيص.
كشف النقاب عَن غنية الاعراب.
كِفَايَة الرفات إِلَى معرفَة غرف الورقات.
مُسْتَوفى النَّصْر فِي فَتَاوَى عُلَمَاء الْعَصْر.
نصْرَة الرضى المنجلى لشيخ الْعَصْر الرضى مُحَمَّد بن الحنبلى وَغير ذَلِك.
الغزى - زين الدَّين ابراهيم بن عبيد الغزى الْهِلَالِي الازهرى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1030 ثَلَاثِينَ والف صنف الايضاح الفائض على مَا برز وغمض فِي الْفَرَائِض.
* البولوى - ابراهيم بن عبد الله البولوى شيخ الجراحية كَانَ عَالما زاهدا توفى سنه 1041 احدى واربعين والف.
لَهُ تَعْبِير الرُّؤْيَا.
رِسَالَة فِي الْجَنَائِز.
رِسَالَة فِي رد حجَّة السماع للانقروى.
اللقانى - ابراهيم بن ابراهيم بن الْحسن بن على بن على ابْن على بن عبد القدوس اللقانى الْعَارِف بِاللَّه أَبُو الامداد المصرى المالكى توفى سنة 1041 احدى واربعين والف.
لَهُ من التصانيف اجمال الْوَسَائِل.
بهجة المحافل واجمل الْوَسَائِل بالتعريف برواة الشَّمَائِل.
البدور اللوامع من خدور جمع الْجَوَامِع للسبكي فِي الاصول.
التُّحْفَة الدرية على البهلول باسانيد جَوَامِع احاديث الرَّسُول.
تَعْلِيق الفرائد على شرح العقائد للنسفى.
تَفْسِير الْقُرْآن.
تَلْخِيص التَّجْرِيد لعمدة المريد فِي شرح جَوْهَرَة التَّوْحِيد لَهُ.
توضيح الفاظ الاجرومية الْمَوْضُوعَة للتدرب فِي علم الْعَرَبيَّة جَوْهَرَة التَّوْحِيد منظومة فِي علم الْكَلَام.
خُلَاصَة التَّعْرِيف برقائق شرح التصريف للتفتازانى.
شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع.
عقد الجمان فِي مسَائِل الضَّمَان.
قَضَاء الوطر من نزهة النّظر فِي توضيح نخبة الْفِكر لِلْحَافِظِ ابْن حجر.
كشف الكروب لملاقاة الحبيب والتوسل بالمحبوب قصيدة منار اصول الْفَتْوَى وقواعد الافتاء بالاقوى.(1/30)
نشر المآثر فِيمَن ادركتهم من عُلَمَاء الْقرن الْعَاشِر.
نصحية الاخوان باجتناب الدُّخان.
الورياجلى - ابراهيم بن عبد الرحمن بن عِيسَى الجيلامى اصلا والورياجلى دَارا ومنشأ الفاسى قرارا المالكى مذهبا توفى سنة 1047 سبع واربعين والف لَهُ التَّنْبِيه الصَّغِير من الْولدَان على مَا وَقع فِي مَسْأَلَة الهارب مَعَ الهاربة من الهذيان لزاعم الْفَتْوَى واجليان.
الْمَسْأَلَة الامليسية فِي الانكحة المعتقدة على عَادَة الْبِلَاد الغريسية.
الاكرمى - ابراهيم بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي الشَّاعِر الْمَعْرُوف بالاكرمى توفى سنه 1047 سبع واربعين والف.
لَهُ محاضرة الاكرمى.
الاحسائي - ابراهيم بن الْحسن الْحَنَفِيّ الاحسائي النجدي توفى سنة 1048 ثَمَان واربعين والف.
صنف دفع الاسى فِي اذكار الصُّبْح والمسا.
شرح دفع الاسى الْمَذْكُور.
شرح نظم الاجرومية للعمروطى.
الاندلسي - ابراهيم بن احْمَد غَانِم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الاندلسي الشهير بالمعجام وبالرباش.
صنف الْعزو وَالْمَنَافِع بالمدافع فرغ مِنْهَا سنة 1048 ثَمَان واربعين والف.
مَوْجُود بدار الْكتب كوپريلى.
* چاوش زَاده - ابراهيم بن مُحَمَّد الرُّومِي القاضى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بچاوش زَاده توفى سنة 1050 خمسين والف.
صنف الصافية شرح الشافية لِابْنِ الْحَاجِب.
الصحائف فِي الْفَرَائِض.
مجمع اللطائف فِي شرح الصحائف لَهُ.
توفى معزولا عَن قَضَاء ايوب.
الازدينى - ابراهيم بن ابى بكر الازدينى الْحَنَفِيّ.
لَهُ عدَّة الْحُكَّام شرح غرر الاحكام لمنلا خسرو فِي ارْبَعْ مجلدات فرغ مِنْهَا فِي شعْبَان سنة 1057 سبع وَخمسين والف.
رَأَيْته بِخَطِّهِ.
* الارضرومى - ابراهيم بن مُحَمَّد الارضرومى المتخلص بملهمى الْمدرس فِي مدرسة قره مصطفى باشا بالآستانة توفى سنة 1060 سِتِّينَ والف.
صنف شهنشاه نامه منظوم تركي فِي تَارِيخ ووقايع ملك الرّوم السُّلْطَان مُرَاد العثماني والافرنج مفصل (من ذيل العشاقى) .
* ابْن نفس [1]- ابراهيم بن السَّيِّد مصطفى بن نفس الخطاط الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1060 سِتِّينَ والف لَهُ تذكرة.
__________
[1] الْمَشْهُور (نفس زَاده) (*)(1/31)
الخطاطين وَمَا لزم للخطاط تركي [1] .
طَبَقَات الخطاطين [2] .
السخولى - القاضى ابراهيم بن يحيى الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بالسخولى الْخَطِيب بِجَامِع صنعاء الْمُتَوفَّى سنة 1060 سِتِّينَ والف.
صنف تعليقة على الازهار فِي فقه الزيدية.
الطّراز الْمَذْهَب فِي اسناد الْمَذْهَب.
* الپچهـ وى - ابراهيم افندي بن عبد الله الپچهـ وى الدفتردار الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 1061 احدى وَسِتِّينَ والف.
صنف التَّارِيخ العثماني تركي من سنة 926 إِلَى سنة 1012 إِلَى سنة 1012 فِي مُجَلد مطبوع.
* جورى - ابراهيم دده ابْن عبد الله المولوي القسطنطينى المتخلص بجورى الشَّاعِر توفى سنة 1065 خمس وَسِتِّينَ والف.
لَهُ جزيرهء مولويه.
حل تحقيقات المثنوى.
عين الفيوض.
ملهمة [ملحمة] منظومة تركية.
مَنَاقِب الاصحاب الاربعة.
العبالى الْيُمْنَى - ابراهيم بن السَّيِّد احْمَد بن على العبالى (العبالى بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة بطن من العلوية بِالْيمن) توفى سنة 1071 احدى وَسبعين والف.
لَهُ حَاشِيَة على مغنى اللبيب لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو.
المرحومى - الشَّيْخ ابراهيم بن عَطاء بن على بن مُحَمَّد الشَّافِعِي المرحومى امام الْجَامِع الازهر (المرحومى نِسْبَة لمحلة المرحوم من منوفية مصر) توفى سنة 1073 ثَلَاث وَسبعين والفء لَهُ حَاشِيَة على شرح الْغَايَة للخطيب.
الميمونى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن عِيسَى الصعيدي المصرى الشَّافِعِي برهَان الدَّين الميمونى وَيُقَال ايضأ المأمونى ولد سنة 991 وَتوفى سنة 1079 تسع وَسبعين والف.
صنف تَجْرِيد الْحَاشِيَة للعصام على الكافية لِابْنِ الْحَاجِب فِي النَّحْو تهنئة اهل الاسلام تَجْرِيد بَيت الله الْحَرَام.
حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
حَاشِيَة على شرح الكافية.
حَاشِيَة على مُخْتَصر الْمعَانِي.
حَاشِيَة على الْمَوَاهِب اللدنية للقسطلاني رِسَالَة فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى وَمَا خلقت الانس وَالْجِنّ الا ليعبدون شرح منهاج الطالبين للنووي فِي الْفُرُوع.
كشف الغشاء عَن تَفْسِير قَوْله تَعَالَى لله ملك السَّمَوَات والارض يخلق مَا يَشَاء.
مِعْرَاج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي مُجَلد.
نتيجة الْفِكر ونخبة النّظر فِي جمع الْآيَات الدَّالَّة على الْحَشْر.
__________
[1] الْمَشْهُور ان اسْمه (كلزار صَوَاب) مطبوع على وَجه التَّلْخِيص.
[2] اظن انه عين الاول.
(*)(1/32)
ابْن جعمان - ابراهيم بن عبد الله بن ابراهيم بن ابى الْقَاسِم بن ابراهيم بن جعمان الزبيدى الْيُمْنَى الشَّافِعِي توفى سنة 1083 ثَلَاث وَثَمَانِينَ والف.
صنف الْفَتَاوَى.
هِدَايَة الحائر إِلَى الفك من احرف الدَّوَائِر فِي الْعرُوض (من خُلَاصَة الاثر) الحجاف الْيُمْنَى - ابراهيم بن يحيى بن الْهدى بن ابراهيم ابْن ابراهيم بن المهدى بن احْمَد الْيُمْنَى الزبيدى الْمَعْرُوف بالحجاف ولد سنة 991 وَتوفى سنة 1065 خمس وَسِتِّينَ والف.
لَهُ تخميس قصيدة الصفى الحلى.
شرح ابيات الجعبرى.
شرح الْمِفْتَاح فِي الْفَرَائِض.
المهتارى - ابراهيم بن يُوسُف الرُّومِي ثمَّ المكى الْمَعْرُوف بالمهتارى نزيل صنعاء الْيمن الْمُتَوفَّى مقتولا بهَا سنة 1071 احدى وَسبعين والف.
من تآليفه ديوَان شعره.
الرَّوْض الارج الشميمة والعاطر النسيمة فِي التَّارِيخ والتراجم.
نسيم الصِّبَا ونديم الصِّبَا.
الانسى - ابراهيم بن مُحَمَّد السوسى المغربي المالكى الْمَعْرُوف بالانسى كَانَ عَالما بالرياضيات والاوفاق قدم مَكَّة وَسكن إِلَى ان مَاتَ بهَا سنة 1077 سبع وَسبعين والف.
صنف الديمة الوطفى فِي مُرَاجعَة الْمُصْطَفى فِي الْجَواب لصديقه ابْن فتح الله الحموى.
نظم رِسَالَة الْمرْجَانِي فِي الوفق الخماسي.
شرح الْمَنْظُومَة الْمَذْكُورَة.
الخيارى - ابراهيم بن عبد الرحمن بن على بن مُوسَى ابْن خضر الخيارى المدنى الشَّافِعِي ولد سنة 1037 وَتوفى سنة 1083.
لَهُ تحفة الادباء وسلوة الغرباء فِي الرحلة مُجَلد.
خُلَاصَة الابحاث وَالْمَنْقُول فِي الْكَلَام على قَوْله تَعَالَى لقد جَاءَكُم رَسُول فِي المولد النبوى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (من الْخُلَاصَة) العبيدي - ابراهيم بن عَامر بن على العبيدي المصرى المالكى توفى سنة 1091 احدى وَتِسْعين والف.
لَهُ ادلة التَّسْلِيم فِي فضل الْبحيرَة على سَائِر الاقاليم.
الدّرّ المنضد فِي الِاسْم الشريف احْمَد.
رياض العارفين فِي مراسلات الاستاذ مُحَمَّد زين العابدين.
عُمْدَة التَّحْقِيق فِي بشائر آل الصّديق.
* ابْن الْخلّ - ابراهيم بن عبد الرحمن بن احْمَد بن حسام الدَّين البرسوى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْخلّ كَانَ يدرس بِالْمَدْرَسَةِ السُّلْطَانِيَّة توفى سنة 1092 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين والف.
لَهُ مَفَاتِيح الْفتُوح فِي احوال الرّوح وَغير ذَلِك من المجاميع.
الدنابى - ابراهيم بن ابى بكر بن اسماعيل الدنابى العوفى(1/33)
الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي ثمَّ المصرى الحنبلى ولد سنة 1030 وَتوفى سنة 1094 ارْبَعْ وَتِسْعين والف.
لَهُ بغية المتتبع فِي حل الفاظ روض المربع فِي مَنَاسِك الْحَج.
رسائل فِي الْفَرَائِض.
شرح على مُنْتَهى الارادات فِي فقه الْحَنَابِلَة.
ابْن بيرى - ابراهيم بن حُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن احْمَد ابْن بيرى الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بِمَكَّة المكرمة توفى سنة 1099 تسع وَتِسْعين والف.
صنف الاتحاف بالاحاديث الْوَارِدَة فِي فضل الطّواف.
ازالة الضنك فِي المُرَاد من يَوْم الشَّك.
الِاسْتِدْلَال فِي حكم الِاسْتِبْدَال.
اظهار الْكَنْز المخفي فِي عدم ضَمَان الصيرفى.
اعلاء الرتب فِي حكم الايثار بِالْقربِ.
افراغ الْجهد فِي دَعْوَى الْيَد.
انالة الارب فِي حكم اسْتِعْمَال اوانى الْفضة وَالذَّهَب.
بُلُوغ الارب فِي بَيَان ارْض الْحجاز وجزيرة الْعَرَب.
تَبْلِيغ الامل فِي عدم جَوَاز التَّقْلِيد بعد الْعَمَل.
رفع الضلال فِي بَيَان حكم التَّعْزِير باخذ المَال.
السُّؤَال وَالْمرَاد فِي جَوَاز اسْتِعْمَال الْمسك والعنبر والزباد.
السَّيْف المسلول فِي جَوَاز دفع الزَّكَاة لآل الرَّسُول.
شرح تَصْحِيح القدورى لِابْنِ قطلوبغا.
شرح المنسك الصَّغِير لرحمة الله.
شرح منظومة ابْن الشّحْنَة.
شرح الموطا للشيباني.
عُمْدَة ذوى البصائر بِحل مهمات الاشباه والنظائر لِابْنِ نجيم فِي الْفُرُوع.
الْفَوَائِد المهمة الفريدة فِي ايضاح الالفاظ الغريبة.
القَوْل الازهر فِيمَا يُفْتى بِهِ بقول الامام زفر.
القَوْل البات فِي ايصال الثَّوَاب للاموات.
القَوْل التَّام فِي عدم انْفِسَاخ الدَّار الْمُسْتَأْجرَة بالانهدام.
القَوْل السار فِي حكم فنَاء الدَّار * القَوْل الصَّوَاب فِي حكم الْبَاب بمنقول الاصحاب.
القَوْل الْفَاصِل الْمَاضِي فِي بَيَان حكم عزل السُّلْطَان للقاضى.
اللمْعَة فِي حكم صَلَاة الاربع بعد الْجُمُعَة.
النقول المنيفة فِي حكم شرف ولد الشَّرِيفَة.
الْوَاضِح من النقول فِي حكم الْفَرَاغ وَالنُّزُول.
الوثيق من العروة فِي بَيَان اقسام الرِّشْوَة.
الفتال - ابراهيم بن مَنْصُور الفتال الدِّمَشْقِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ كَانَ اصوليا حكيما منطقيا توفى سنة 1098 ثَمَان وَتِسْعين والف.
لَهُ تحريرات على التفاسير.
حَاشِيَة على شرح الْقطر للفاكبى.
الاحمدي الشَّامي - ابراهيم بن صَالح الاحمدي الشَّامي الدمرداشي الْحَنَفِيّ من رجال الْقرن الثَّانِي عشر.
وَمن تصانيفه تحفة الخلان فِي احكام الاقامة والاذان.
حيرة الْعُقَلَاء.
فتح الاسلام * الْهِنْدِيّ - الشَّيْخ صارم الدَّين ابراهيم بن صَالح الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ(1/34)
الاديب الشَّاعِر كَانَ مجوسيا قدم إِلَى الْيمن ثمَّ اسْلَمْ على يَد السادات اليمنية اشهر بالهندى توفى بروضة حَاتِم فِي سنة 1099 تسع وَتِسْعين والف.
صنف براهين الِاحْتِجَاج والمناظرة فِيمَا وَقع بَين الْقوس والبندق من الْمُفَاخَرَة ديوَان شعره مَوْجُود بايدى النَّاس.
* النكسارى - الشَّيْخ ابراهيم بن مُحَمَّد النكسارى الرُّومِي الخلوتى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف.
لَهُ برهَان الالحان فِي حكم الرقص والدوران الكوراني - ابراهيم بن الْحسن الكوراني الشهرزورى أَبُو الْعرْفَان برهَان الدَّين نزيل الْمَدِينَة المنورة الصوفى الشَّافِعِي النقشبندى ولد سنة 1025 وَتوفى سنة 1101 احدى وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف ابداء النِّعْمَة بتحقيق سبق الرَّحْمَة.
اتحاف الْخلف بتحقيق مَذْهَب السّلف.
اتحاف الذكى بشرح التُّحْفَة الْمُرْسلَة إِلَى النَّبِي.
اسعاف الحنيف لسلوك مَسْلَك التَّعْرِيف.
الاسفار عَن اصل استخارة اعمال اللَّيْل وَالنَّهَار.
اشراق الشَّمْس بتعريف الْكَلِمَات الْخمس.
الاعلان بِدفع التَّنَاقُض فِي صُورَة الاعيان.
اعمال الْفِكر وَالرِّوَايَات فِي شرح حَدِيث انما الاعمال بِالنِّيَّاتِ.
افاضة العلام بتحقيق مَسْأَلَة الْكَلَام.
اقتفاء الْآثَار الماع الْمُحِيط بتحقيق الْكسْب الْوسط بَين طرفِي الافراط والتفريط الالمام بتحرير قولى سعدى وعصام فِي التَّفْسِير.
امداد ذوى الاستعداد لسلوك مَسْلَك السداد.
انباء الانباء على تَحْقِيق اعراب لَا اله الا الله.
ايقاظ القوابل للتقرب بالنوافل.
بلغَة الْمسير إِلَى تَوْحِيد العلى الْكَبِير.
تحفة التَّوْفِيق بَين كَلَامي اهل الْكَلَام واهل الطَّرِيق.
تَكْمِيل التَّعْرِيف لكتاب فِي التصريف.
تَنْبِيه الْعُقُول على تَنْزِيه الصُّوفِيَّة من اعْتِقَاد التجسيم والعينية والاتحاد والحلول * التوصيل إِلَى ان علم الله بالاشياء ادل على التَّفْصِيل.
جلاء الانظار بتحرير الْجَبْر فِي الِاخْتِيَار * جلاء النّظر فِي بَقَاء التَّنْزِيه مَعَ التجمع فِي الصُّور.
جنَاح النجاح.
الجوابات الغراوية عَن الْمسَائِل الجاوية الجهرية.
جَوَاب العتيد لمسألة اول وَاجِب وَمَسْأَلَة التَّقْلِيد.
الْجَواب الْكَافِي عَن مَسْأَلَة احاطة الْعلم الْمَخْلُوق بِالْغَيْر المتناهى.
الْجَواب المشكور عَن السُّؤَال المنظور.
حسن الاوبة فِي حكم التَّوْبَة.
شوارق الانوار فِي المسلك الْمُخْتَار * ضِيَاء الْمِصْبَاح فِي شرح بهجة الارواح.
عجالة ذوى الانتباه تَحْقِيق اعراب لَا اله الا الله.
قصد السَّبِيل إِلَى تَوْحِيد الْحق الْوَكِيل.
القَوْل الجلى فِي تَحْقِيق قَول الامام زين الدَّين بن على * القَوْل الْمُبين فِي مَسْأَلَة التكوين * كشف المستور فِي جَوَاب اسئلة عبد الشكُور *(1/35)
اللمْعَة السّنيَّة فِي تَحْقِيق الالقاء فِي الامنية * اللوامع اللآلى فِي الاربعين العوالي.
مد الفئ فِي تَقْرِير لَيْسَ كمثله شئ.
مسالك الابرار إِلَى احاديث النَّبِي الْمُخْتَار.
مَسْلَك الِاعْتِدَال إِلَى آيَة خلق الاعمال.
المسلك الجلى فِي حكم شطح الولى.
مَسْلَك السداد إِلَى مَسْأَلَة خلق الْعباد المسلك الْقَرِيب إِلَى سُؤَالَات الحبيب.
المسلك الْمُخْتَار فِي اول صادر من الْوَاجِب بالاختيارء المتمة للمسألة المهمة.
مجلى الْمعَانِي على عقيدة الدوانى.
مشرع الْوُرُود إِلَى مطلع الْجُود لَهُ.
مطلع الْجُود بتحقيق التَّنْزِيه فِي وحدة الْوُجُود.
النبراس لكشف الالتباس الْوَاقِع فِي الاساس.
نبراس الايناس باجوبة سُؤَالَات اهل فاس * نوال الطول والامم لايقاط الهمم.
شرح الاندلسية للقصيرى [1] شرح العوامل الجرجانية.
شرح العقيدة الصَّحِيحَة وَغير ذَلِك.
الشبرخيتى - ابراهيم بن مرعى بن عَطِيَّة الشبرخيتى المالكى برهَان الدَّين نزيل مصر توفى غريقا بالنيل سنة 1106 سِتّ وَمِائَة والف.
صنف شرح الفية السِّيرَة للعراقي.
شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع.
الفتوحات الوهبية فِي شرح الاربعين النووية.
الْمَوَارِد الشهية فِي حل الفاظ العشماوية.
البرماوى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن شهَاب الدَّين احْمَد بن خَالِد البرماوى الانصاري برهَان الدَّين الازهرى الشَّافِعِي توفى سنة 1106 سِتّ وَمِائَة والف.
لَهُ حَاشِيَة على شرح الْغَايَة لِابْنِ فاسم.
حَاشِيَة على شرح الْمنْهَج للقاضى زَكَرِيَّا فِي مجلدين.
* الجنينى - ابراهيم بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الجنينى ثمَّ الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ ولد سنة 1040 وَتوفى سنة 1108 ثَمَان وَمِائَة والف.
صنف تتميم فَتَاوَى شَيْخه خير الدَّين الرَّمْلِيّ.
تَكْمِيل دستور الاعلام لِابْنِ عزم.
ورسائل تاريخية.
رحيق الفردوس فِي حكم الرِّيق والبوس.
شرح التُّحْفَة للشاهدى فِي اللُّغَة شرحان صَغِير وكبير.
طوالع الْحور فِي مدح النَّبِي ونعت آله المبرور.
مطالع البدور لحل طوالع الْحور لَهُ.
نتيجة الْفِكر فِيمَا يتَعَلَّق باحكام الذّكر.
* خطيب الْموقع - ابراهيم بن مصطفى القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْخَطِيب بِجَامِع الْموقع بِبَاب الادرنه للوزير شرِيف پاشا توفى سنة 1109 تسع وَمِائَة والف.
لَهُ شرح على حل الرموز فِيمَا احل من الْحَيَوَانَات للسمناني مفصل.
* نقشى الرُّومِي - السَّيِّد ابراهيم بن مُحَمَّد القسطنطيني الرُّومِي
__________
[1] لَعَلَّ صَوَابه (شرح القصيدة الاندليسة) (*)(1/36)
السنبلى المتخلص بنقشى الْوَاعِظ بِجَامِع الشهزاده توفى فِي شهر صفر من سنة 1114 ارْبَعْ عشرَة وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
* سرى الرُّومِي - ابراهيم بن عبد الله الاسكدارى الرُّومِي المتخلص بسرى الشَّاعِر كَانَ من كتاب الدِّيوَان السلطاني الْمُتَوفَّى سنة 1111 احدى عشرَة وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي السّفر جلانى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن عبد الْكَرِيم بن ابى بكر الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالسفرجلانى الدِّمَشْقِي الشَّاعِر توفى سنة 1112 اثنتى عشرَة وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره.
* المرزيفونى - ابراهيم بن عبد الله المرزيفونى الْمُفْتى بهَا الشهير بمعقول زَاده الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1115 خمس عشرَة وَمِائَة والف.
لَهُ حَاشِيَة على شرح [1] الخيالي للعقائد.
ابْن حَمْزَة الدِّمَشْقِي - ابراهيم بن السَّيِّد مُحَمَّد بن كَمَال الدَّين مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الْحَنَفِيّ حرانى الاصل دمشقي المنشأ ولد بِدِمَشْق سنة 1054 وَتوفى بِمَنْزِلَة الْحَاج عِنْد رُجُوعه من مَكَّة سنة 1120 عشْرين وَمِائَة والف.
لَهُ الْبَيَان والتعريف فِي اسباب الحَدِيث الشريف فِي مُجَلد ضخم.
حَاشِيَة على شرح الالفية لِابْنِ المُصَنّف فِي النَّحْو.
* وحدي الرُّومِي - ابراهيم بن مصطفى بن مُحَمَّد الفرضى الشهير بوحدى الرُّومِي قاضى حلب توفى سنة 1126 سِتّ وَعشْرين وَمِائَة والف * لَهُ الِاعْتِصَام فِي شرح ابيات العصام.
التَّجْرِيد عون الرب الْمجِيد فِي مُخْتَصر وفيات الاعيان لِابْنِ خلكان.
تحفة الالباب فِي حلية الانبياء والاصحاب.
تذكرة الشُّعَرَاء * السامى على ابيات الجامى.
مرشد الْهدى فِي نجاة ابوى النَّبِي.
شرح ابيات المطول.
شرح شَوَاهِد البيضاوى.
شرح شَوَاهِد التَّلْخِيص * الساقزى - ابراهيم بن عبد الله الساقزى الرُّومِي الْحَنَفِيّ.
صنف فيض الارحم وَفتح الاكرم فِي شرح الحزب الاعظم فرغ مِنْهَا سنة 1134 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف.
* فطرى البُخَارِيّ - الشَّيْخ ابراهيم فطرى البُخَارِيّ الْمُحدث الْحَنَفِيّ نزيل الا دونه الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1135 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ تحفة النَّبِي فِي اربعين حَدِيثا.
شرح تحفة النَّبِي تركي.
شرح صَحِيح البُخَارِيّ.
* عشاقى زَاده - ابراهيم حسيب بن السَّيِّد عبدا لباقي ابْن عبد الرحيم بن حسام الدَّين العشاقى القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ * (هَامِش) [1] صَوَابه (على حَاشِيَة) .
(*)(1/37)
ولد سنة 1075 وَتوفى سنة 1136 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف * لَهُ ذيل على حدائق الْحَقَائِق فِي تَكْمِلَة الشقائق لنوعي زَاده ذكر وفيات الْعلمَاء من سنة 1043 إِلَى تَارِيخ وَفَاته سنة 1136 [1] * السفاقسى - أَبُو اسحق ابراهيم بن احْمَد الْخَرَّاط السفاقسى المغربي ثمَّ التونسى المالكى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1137 سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره.
زهر الرّبيع فِي محَاسِن البديع.
الفيومى - ابراهيم بن مُوسَى الفيومى ثمَّ المصرى الازهرى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1137 سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ شرح الْعُزَّى فِي التصريف مجلدين.
البدخشانى - ابراهيم البدخشانى النقشبندى نزيل دهلى من مَشَايِخ الصُّوفِيَّة توفى سنة 1165 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَة والف.
لَهُ مثنوى فَارسي فِي سِتَّة آلَاف بَيت.
الدِّمَشْقِي - ابراهيم بن الْعَبَّاس بن على الدِّمَشْقِي الْحَافِظ الخلوتى الشَّافِعِي شيخ الْقُرَّاء الْمُتَوفَّى سنة 1186 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف.
صنف اللمْعَة فِي تَحْرِيم الْمُتْعَة.
المشرقي - ابراهيم بن عبد الله بن ابراهيم المدنى مولدا الحنبلى مذهبا الْمَعْرُوف بالمشرقي توفى فِي سنة ...
لَهُ العذب الفائض شرح عُمْدَة كل فارض فِي الْفَرَائِض المنسوبة للشَّيْخ صَالح البهوتى فِي مُجَلد كَبِير.
* عربه جى باشى - الشَّيْخ ابراهيم بن على القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بعربه جى باشى الْمُتَوفَّى سنة 1187 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ الذيل على كشف الظنون لكاتب چلبّى.
تَرْجَمَة كتاب صدر الشَّرِيعَة بالتركية.
* نظيرا الشَّاعِر - الشَّيْخ ابراهيم بن مصطفى بن عبد الله المتخلص بنظيرا الادرنوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1188 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ بهجة الابرار ولمعة الاسرار.
تَارِيخ ادرنه تركي.
التَّارِيخ العثماني مُخْتَصر.
تحفة الزَّوْرَاء.
تحفة كلشنيه.
ترجمهء جَامع الحكايات تركي.
جَامع المعجزات النَّبَوِيَّة كَذَا.
ديوَان شعره تركي.
رساله الفروق.
اللطائف فِي الامثال والنوادر والظرائف.
مَنَاقِب الامام الاعظم.
منجى الْحَلَال؟.
المنوفى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن سعيد بن جَعْفَر الادريسي الْحسنى المكى الْمَعْرُوف بالمنوفى الشَّافِعِي توفى سنة 1187 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ رِسَالَة فِي علم الطِّبّ.
السَّبع السنابل فِي مدح سيد الاواخر والاوائل ديوَان وقصائده.
__________
[1] صَوَابه (إِلَى تَارِيخ التَّأْلِيف وَهُوَ 1114) .
(*)(1/38)
* طرسى الرُّومِي - ابراهيم بن عبد الله الرُّومِي الْكَاتِب الشَّاعِر المتخلص بطرسى الْمُتَوفَّى سنة 1140 اربعين وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
* مُتَفَرِّقه - ابراهيم بن عبد الله المهتدى الشهير بمتفرقه قدم من بِلَاد الافرنج واسلم وَتعلم وَاعْلَم هُوَ مؤسس صناعَة الطباعة فِي الْقُسْطَنْطِينِيَّة وطبع كثيرا من الْكتب العلمية توفى سنة 1150 خمسين وَمِائَة والف.
صنف اصول الحكم فِي نظام الامم تركي فِي النظامات العسكرية مطبوع فِي 1140.
وترجمه وَاحِد بِاللِّسَانِ القرانسوية.
وَسِيلَة الطباعة.
* خَاص الرُّومِي - الشَّيْخ ابراهيم بن عبد الله القسطنطيني المتخلص بخاص من خلفاء الشَّيْخ حسن الانسى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1175 خمس وَسبعين وَمِائَة والف.
لَهُ تذكرة الْخَاص فِي مَنَاقِب الاولياء.
ديوَان الالهيات تركي.
* ياور الرُّومِي - ابراهيم بن الْحَاج يُوسُف پاشا الرُّومِي المتخلص بياور الباباداغى الْمُتَوفَّى سنة 1180 ثَمَانِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
* حنيف - ابراهيم بن مصطفى المتخلص بحنيف الرُّومِي القاضى بغلطه الْمُتَوفَّى سنة 1189 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ اسماء اهل الْبَدْر.
الاعداد فِي اعداد الزَّاد للمعاد.
خُلَاصَة الْوَفَاء فِي شرح الشِّفَاء تركي.
الدرة العصماء فِي بَيَان ابهى الاسماء.
الراسخ فِي الْمَنْسُوخ والناسخ.
سير النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام منظوم تركي.
لطائف التَّفْسِير.
لوامع الالهام فِي الرمى بِالسِّهَامِ.
منَازِل الْحَرَمَيْنِ تركي.
مَنْهَج الاديب فِي شرح انموذج اللبيب.
* المدارى - ابراهيم بن مصطفى بن ابراهيم الْحلَبِي المدارى برهَان الدَّين أَبُو الصفاء الْحَنَفِيّ نزيل قسطنطينية توفى سنة 1190 تسعين وَمِائَة والف.
صنف من الْكتب تحفة الاخيار على الدّرّ الْمُخْتَار حَاشِيَة.
الْحلَّة الصافية فِي علمي الْعرُوض والقافية.
رِسَالَة فِي الْعرُوض.
رِسَالَة فِي المعمى * رِسَالَة فِي الوفق.
شرح جَوَاهِر الْكَلَام.
شرح لغز الْبَهَاء العاملي.
* حقى الارضرومى - ابراهيم بن درويش عُثْمَان الْحسنى الارضرومى المتخلص بحقى الْحَنَفِيّ الصوفى توفى سنة 1195 خمس وَتِسْعين وَمِائَة والف.
صنف الاعمال الفلكية.
اقبال نامه.
الفة الانام.
الهى نامه.
الانسان الْكَامِل.
تحفة الْكِرَام.
تذكرة الاحباب فِي تَرْجَمَة شَيْخه اسماعيل التلوى فَقير الله.
تَرْتِيب الْعُلُوم؟ جلاء الْقُلُوب لتجلى المحبوب.
حصن العارفين من فتن(1/39)
الزَّمَان فِي كل آن رِسَالَة.
ديوَان شعره تركي.
رازنامه.
الرسَالَة الانسانية.
الرسَالَة العرفانية.
سفينة النوح من واردات الْفتُوح.
شكر نامه.
عُرْوَة الاسلام.
قوت جَان فِي المنتخبات من المثنوى.
كتاب الْعَالم.
كَلِمَات فَقير الله اسماعيل التلوى.
كنز الْفتُوح منظومة.
اللب.
اللّبَاب.
مَجْمُوعَة الوحدانية فِي معرفَة النَّفس الربانية.
مرْآة الكونين.
مرشد المتأهلين.
معرفت نامه فِي جمع من الْفُنُون تركي مَقْبُول ومطبوع بِمصْر.
منتخبات منظوم تركي وعربى وفارسي.
نخبة الْكِرَام.
نوش جَان.
وصلت نامه.
الْهَيْئَة الاسلامية فِي التَّفْسِير.
الموقت المكى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام المكى الموقت بِالْحرم الشريف ولد سنة 1110 وَتوفى سنة 1195.
صنف منظومة فِي الاوقات.
وَسِيلَة الثِّقَات بفهم آلَة المقنطرات.
ابْن الْحَكِيم - ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابراهيم الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْحَكِيم الْمُتَوفَّى سنة 1192 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره.
* خَالص الرُّومِي - ابراهيم خَالص البوزروفجه وى الرُّومِي الْمدرس الْمُتَوفَّى سنة 1160 سِتِّينَ وَمِائَة والف.
صنف شرح مجمع الامثال فِي بَيَان اصْطِلَاحَات الْعَجم.
* بهجت الرُّومِي - ابراهيم بهجت بن عبد الله القسطنطيني الْمدرس الرُّومِي الْحَنَفِيّ كَانَ يؤم بدائرة الْوَزير احْمَد پاشا ابْن نعْمَان پاشا الكوپريلى مَاتَ فِي حُدُود سنة 1190 تسعين وَمِائَة والف.
صنف السلسلة الآصفية فِي الدولة الخاقانية وتاريخ الكوپرولية تركي فِي مُجَلد لطيف.
الْحلَبِي - ابراهيم بن مُحَمَّد سعيد الْكَاتِب أَبُو الرضاء الْحلَبِي الْمُتَوفَّى سنة ...
لَهُ نزهة الابصار فِي النكت والاخبار فِي مُجَلد فرغ مِنْهَا سنة 1197.
ابْن صَلَاح الصنعانى - السَّيِّد ابراهيم بن مُحَمَّد بن اسماعيل ابْن صَلَاح الامير الصنعانى الزيدى الشهير بِابْن صَلَاح ولد سنة 1141 وَتوفى سنة 1213 ثَلَاث عشرَة ومائتن والف.
صنف الْفلك المشحون فِي شرح اسماء من يَقُول لشئ كن فَيكون.
مَفَاتِيح الرضْوَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن بِالْقُرْآنِ.
مَجْمُوع فِي مَنَاقِب وَالِده وشيوخه وتلاميذه ومؤلفاته.
الاسكندرانى - ابراهيم بن يُوسُف بن ابراهيم ابْن سُلَيْمَان بن دَاوُد الْحَنَفِيّ الاسكندرانى الْمُفْتى بهَا الْمَشْهُور بالعريان(1/40)
توفى سنة 1232 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ شرح الهمزية البوصيرية.
* القيصري - ابراهيم بن مُحَمَّد القيصري الْمدرس الْحَنَفِيّ الشهير بكوزى بيوك زَاده توفى سنة 1253 ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ تَفْسِير جُزْء النبأ.
شرح الِاسْتِعَارَة للعصام.
مَجْمُوعَة الْفَوَائِد.
مَجْمُوعَة الْقَوَاعِد فِي احدى وَثَلَاثِينَ رِسَالَة.
الشيوى - ابراهيم بن احْمَد الشيوى الدسوقي صنف مغبة المعان فِي صناعَة الطِّبّ من الاخوان.
فرغ من نظمها سنة 1259 ارْبَعْ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف [1] .
السحينى - ابراهيم بن ابراهيم بن يُوسُف المصرى الشَّافِعِي الشهير بالسحينى الْمُتَوفَّى سنة 1231 لَهُ السلسبيل فِيمَا يتَعَلَّق بالنيل من الاقاويل.
الْقزْوِينِي - ابراهيم بن السَّيِّد مُحَمَّد باقر الْقزْوِينِي الشيعي من رُؤَسَاء عُلَمَاء الامامية الْمُقِيم بكربلاء توفى سنة 1264 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
من تصانيفه دَلَائِل الاحكام شرح شرائع الاسلام فِي فقه الشِّيعَة سِتّ مجلدات.
ضوابط الاصول كَذَا.
كتاب الْحجَّة.
نتائج الافكار كَذَا مجلدين.
* نَاشد الموره وى - مير ابراهيم بن الْوَزير احْمَد راتب پاشا الموره وى المولد قسطنطينى المنشأ المتخلص بناشد ولد سنة 1162 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف وَتوفى بالآستانه سنة 1206 سِتّ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
الرشيدى - ابراهيم بن السَّيِّد مُحَمَّد الجارم الرشيدى المصرى توفى سنة 1265 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ حَاشِيَة على شرح الشذور لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو مُجَلد.
الباجورى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن احْمَد الباجورى المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 1198 وَتوفى سنة 1276 سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ من التصانيف تحفة الْبشر على مولد ابْن حجر التُّحْفَة الْخَيْرِيَّة على الْفَوَائِد الشنشورية فِي الْفَرَائِض مُجَلد.
تحفة المريد على جَوْهَرَة التَّوْحِيد للقانى فِي علم الْكَلَام.
تَحْقِيق الْمقَام على كِفَايَة الْعَوام فِيمَا يجب عَلَيْهِم من علم الْكَلَام.
حَاشِيَة على ام الْبَرَاهِين للسنوسي فِي العقائد.
حَاشِيَة على بَانَتْ سعاد.
حَاشِيَة على الْبردَة الشَّرِيفَة.
حَاشِيَة على السّلم المنورق فِي الْمنطق.
حَاشِيَة على متن السمرقندية.
حَاشِيَة على شرح ابْن قَاسم لمتن ابى شُجَاع فِي الْفُرُوع مجلدين.
فتح الْخَبِير اللَّطِيف شرح نظم الترصيف فِي علم التصريف.
__________
[1] مطبوع بِمصْر (م.
ص 1177) (*)(1/41)
الدُّرَر الحسان على فتح الرحمان فِيمَا يحصل بِهِ الاسلام والايمان.
فتح رب الْبَريَّة على الدرة الهية فِي شرح نظم الاجرومية لشرف الدَّين يحيى العمريطى فِي مُجَلد.
فتح الفتاح على ضوء الْمِصْبَاح فِي احكام النِّكَاح.
الْمَوَاهِب اللدنية على الشَّمَائِل المحمدية لِلتِّرْمِذِي.
* نهالى - ابراهيم بن سُلَيْمَان خَليفَة القسطنطيني الرُّومِي المتخلص بنهالى كيسه دَار الْحَرَمَيْنِ الشريفين توفى سنة 1228 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ مرْآة الْعُقَلَاء تركي فِي الادب والاخلاق.
الْخُرَاسَانِي - ابراهيم بن الْحَاج حسن الْخُرَاسَانِي الكاخى نزيل النجف من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية ولد سنة 1180 وَتوفى سنة 1262 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ الارشاد والتحية فِي الْعِبَادَات اليومية فَارسي.
اشارات الاصول فِي مجلدين.
الايقاظات فِي الاصول.
شوارع الْهِدَايَة إِلَى شرح الْكِفَايَة للبروارى.
مَنَاسِك الْحَج.
منهاج الْهِدَايَة إِلَى احكام الشَّرِيعَة مجلدين.
الريَاحي - الشَّيْخ ابراهيم بن عبد الْقَادِر الشهير بالرياحى كَبِير المفاتى وَالْعُلَمَاء الْمَالِكِيَّة بتونس توفى سنة 1266 سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف صنف ديوَان الْخطب.
مبرد الصوارم والاسنة فِي الرَّد على من اخْرُج الشَّيْخ التجانى من دَائِرَة السّنة.
* عصمت الرُّومِي - ابراهيم عصمت بن اسماعيل رائف پاشا الرُّومِي من الصُّدُور ونقيب الاشراف الاديب الْحَنَفِيّ ولد سنة 1164 وَتوفى بِمحرم من سنة 1222 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف.
صنف الِاخْتِصَار فِي الِاقْتِصَار على اساس البلاغة.
حَاشِيَة على الفتارى.
شرح القصيدة النونية لخضر بك.
ابْن مَرْزُوق - ابراهيم بيك ابْن مَرْزُوق المصرى الْمَأْمُور بالخرطوم توفى سنة 1283 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
صنف الدّرّ البهى المنسوق بديوان ابْن مَرْزُوق فِي مُجَلد مطبوع بِمصْر.
السقا - ابراهيم بن على بن الْحسن المصرى الْمَعْرُوف بالسقا ولد سنة 1213 وَتوفى سنة 1298 ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ التُّحْفَة السّنيَّة فِي العقائد السّنيَّة شرح على منظومة الْعَلامَة مُحَمَّد بليحد.
شرح الصَّدْر بفضائل لَيْلَة الْقدر.
غَايَة الامنية فِي الْخطب المنبرية.
منح المنان بفضائل النّصْف من شعْبَان.
ديوَان خطب.
فصيح الحيدري - ابراهيم بن السَّيِّد صبغة الله بن مُحَمَّد اِسْعَدْ بن عبيد الله بن صبغة الله الحيدري فصيح الدَّين الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي من موالى الْحَرَمَيْنِ ولد سنة 1236 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة(1/42)
1299 تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف.
صنف من الْكتب احسن الْكَلَام فِي مَدِينَة السَّلَام اعني بَغْدَاد.
اصول الْخَيل والابل الجيدة والردية.
اعلاء الرُّتْبَة فِي شرح نظم النخبة لِابْنِ حجر الْعَسْقَلَانِي فِي اصول الحَدِيث.
امداد القاصد فِي شرح الْمَقَاصِد للنووي.
امعان الالباب فِي الاسطرلاب.
حَاشِيَة على الاشياء والنظائر الْفِقْهِيَّة للسيوطي.
حَاشِيَة على الْجُزْء الاول من تحفة الْمُحْتَاج لِابْنِ حجر المكى.
حَاشِيَة على حَاشِيَة القراباغى لايساغوجى.
حَاشِيَة على حَاشِيَة عبد الْحَكِيم السيالكونى لشرح الشمسية.
حَاشِيَة على شرح الجاربردى للشافية.
حَاشِيَة على شرح السُّيُوطِيّ لالفية ابْن مَالك.
رَاحَة الارواح فِي شرح الاقتراح للسيوطي.
السنوحات فِي التصوف.
شرح تشريح الافلاك.
شرح ديوَان ابى تَمام.
شرح ديوَان ابى الْعَلَاء المعرى.
شرح رِسَالَة خلق الافعال للشَّيْخ خَالِد النقشبندى.
شرح المقامات الطيفية للسيوطي.
شرح المقامات للحريري - شرح منظومة آدَاب الْبَحْث.
الصِّرَاط الْمُسْتَقيم فِي رد النَّصَارَى.
عنوان الْمجد فِي بَيَان احوال بَغْدَاد وبصرة ونجد فِي التَّارِيخ.
فصيح الْبَيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن.
فك الاشتباك فِي شرح تشريح الافلاك.
كَامِل التوقيع فِي فن البديع.
كتاب الْحسب وَالنّسب.
الْمجد التالد فِي مَنَاقِب مَوْلَانَا الشَّيْخ خَالِد.
نِهَايَة المُرَاد من احوال بَغْدَاد.
وَغير ذَلِك * حفيد الْآمِدِيّ - ابراهيم پاشا بن اسماعيل بن شيخ يُوسُف الْآمِدِيّ الْوَزير المتخلص بحفيد تولى ولَايَة ديار بكر وَمَات سنة 1228 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي اللبناني - ابراهيم بن ميخائيل بن يُوسُف النجار الطَّبِيب اللبناني نزيل بيروت الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1281 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ الرحلة الثَّانِيَة إِلَى مصر.
رِسَالَة فِي الْحَبل.
مِصْبَاح السارى ونزهة القارى فِي اخبار مصر.
هَدِيَّة الاحباب وهداية الطلاب فِي اصول الفلسفة.
* اليالواجى - ابراهيم بن عبد الله اليالواجى (يالواج تَابع ولايت قونيه) الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس بِبَلَدِهِ يعرف بالاخبار بالذى.
مَاتَ سنة 1293 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف.
صنف اصول الْمُشَاورَة فِي امور المحاورة.
حَاشِيَة على ديباجة الدّرّ الناجى.
حَاشِيَة على شرح قصيدة الْبردَة.
رِسَالَة فِي الاخبار بالذى.
غرائب الاعلال.
اليازجي - ابراهيم بن ناصيف البيروتى المسيحي الاديب الْمَعْرُوف كوالده باليازجى كَانَ حَيا سنة 1295 و 1877.
من تصانيفه(1/43)
شرح الطّراز الْمعلم لابيه فِي الْبَيَان.
مطالع السعد لمطالع الْجَوْهَر الْفَرد وَهُوَ شرح على مُخْتَصر ابيه فِي الصّرْف والنحو.
نفح الازهار فِي منتخبات الاشعار مطبوع [1] .
* جه جه لى زَاده - الشَّيْخ ابراهيم نور الدَّين القسطمونى الشهير جه جه لى زَاده القادرى الْمُتَوفَّى بعد سنة 1260 سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ بعد الالف.
لَهُ شرح وَصِيَّة الامام ابى حنيفَة.
فرائد اللالى فِي شرح اسماء المتعالى.
منظومة فِي العقائد تركي.
* الديار بكرى - ابراهيم بن حُسَيْن الديار بكرى الْمدرس الْحَنَفِيّ توفى فِي حُدُود سنة 1255 خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ الرسَالَة الولدية.
نادرى الكازرونى - ميرزا ابراهيم الكازرونى المتخلص بنادرى كَانَ طَبِيبا اديبا توفى سنة 1258 ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف.
من تصانيفه انفس وآفاق فَارسي فِي المثنويات.
چهَل صباح كَذَا.
ديوَان شعره.
شائق ومشتاق كَذَا.
كلستان خَلِيل كَذَا.
مشرق العشاق كَذَا.
مَنْهَج العشاق كَذَا.
* الاشقودره وى - ابراهيم صدقي بن ابراهيم الاشقودره وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ نزيل اسكدار الْمدرس فِي مدرسة شمسي پاشا سَافر إِلَى الْحَرَمَيْنِ حج وَرجع إِلَى الآستانة سنة 1238 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ التُّحْفَة الْيَتِيمَة فِي الْمسَائِل الاعتقادية فرغ مِنْهَا سنة 1238.
الدرة الْيَتِيمَة فِي الاحاديث القدسية.
الرسَالَة الصدقية.
الشافية للْمَرِيض والكافية للمريد.
الْفَوَائِد الْيَتِيمَة.
منجية الْفُقَرَاء.
كَانَ حَيا سنة 1247.
الفاسى السنوسى - السَّيِّد ابراهيم بن ادريس الْحسنى السنوسى المالكى الفاسى ولد بِبَلَدِهِ ثمَّ انْتقل إِلَى الاسكندرية ثمَّ إِلَى الْقَاهِرَة وَتوفى بهَا سنة 1304 ارْبَعْ وثلثمائة والف.
من تصانيفه سيف النَّصْر بالسادة الْكِرَام اهل بدر نظما ونثرا فِي مُجَلد.
وَشرع فِي تَفْسِير الْقُرْآن وَشرح البُخَارِيّ وَشرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل وَلم يوافه الاجل باتمامها.
* عشاقى البرسوى - ابراهيم بن عبد الله الصاروخانى الرُّومِي الْمَعْرُوف بالعشاقى الْمُفْتى بِمَدِينَة بروسة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1309 تسع وثلثمائة والف.
صنف الْمسك الازفر فِي تبرئة الشَّيْخ الاكبر محيى الدَّين ابْن عَرَبِيّ.
* رحمى الكريدى - ابراهيم بن عبد الحميد الكريدى الرُّومِي المتخلص برحمى توفى سنة 1312 اثنتى عشرَة وثلثمائة والف.
صنف وَاسِطَة السلوك فِي سياسة الْمُلُوك.
__________
[1] هَذَا الاثر للبيلونى (ويازجى) هُوَ الْمُصَحح (مُعْجم.
ص 526) (*)(1/44)
المصرى - ابراهيم پاشا بن حسن المصرى الطَّبِيب الْمُتَوفَّى سنة ...
لَهُ الرَّوْض الآسى فِي الطِّبّ السياسي طبع بِمصْر سنة 1293 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف.
الدسوقي - ابراهيم بن عبد الْغفار الدسوقي المصرى الاديب توفى سنة 1301 احدى وثلاثمائة والف.
لَهُ الْمقَالة الشكرية للحضرة الاسماعيلية على انشاء دَار الوراقة المصرية.
اللبناني - ابراهيم سركيس ابْن ...
اللبناني النَّصْرَانِي نزيل بيروت كَانَ اديبا لغويا مَاتَ سنة 1297 هجرية و 1880 ميلادية (من اكْتِفَاء القنوع) صنف الاجوبة الوافية فِي علم الجغرافية.
الاجوبة الوفية للمسائل الصرفية.
ايضاح الْكَلِمَات اللُّغَوِيَّة الْوَارِدَة فِي الاسفار الالهية.
الدّرّ النظيم فِي التَّارِيخ الْقَدِيم.
الدرة الْيَتِيمَة فِي الامثال الْقَدِيمَة.
نزهة الافكار فِي اطايب الاشعار وَغير ذَلِك.
الاحدب الطرابلسي - ابراهيم بن السَّيِّد على الطرابلسي الْحَنَفِيّ نزيل بيروت توفى رَجَب سنة 1308 ثَمَان وثلاثمائة والف.
لَهُ من التصانيف ابداع الابدا لفتح ابواب الْبَنَّا.
تَفْصِيل اللُّؤْلُؤ والمرجان فِي فُصُول الحكم وَالْبَيَان فِي الحكم والآداب والنصائح.
ديوَان شعره فِي القصائد سبعين كراسا.
الذيل على ثَمَرَات الاوراق لِابْنِ حجَّة.
عُقُود المناظرة فِي بدايع الْمُغَايرَة فِي جزئين.
فرائد الاطواق فِي اجياد محَاسِن الاخلاق.
فرائد اللآل فِي مجمع الامثال للميداني نظما وشرحا مُجَلد كَبِير مطبوع.
كشف الارب عَن سر الادب.
كشف الْمعَانِي وَالْبَيَان عَن وَسَائِل بديع الزَّمَان اعني شرح الرسائل مطبوع.
المقامات.
منظومة فِي مولد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
منظومة اللآل فِي الحكم والامثال.
مهذب التَّهْذِيب فِي الْمنطق.
نشوة الصَّهْبَاء فِي صناعَة الانشاء.
النفح المسكى فِي شعر البيروتى.
الحورانى - ابراهيم بن عِيسَى الحورانى المسيحي نزيل بيروت.
من تصانيفه الْآيَات الْبَينَات فِي غرائب الارض وَالسَّمَوَات.
اعظم مَا فِي الْعَالم.
جلاء الدياجى فِي الالغاز والمعميات والاحاجي.
الْحق الْيَقِين فِي الرَّد على بَطل داروين.
حكم الانصاف فِي رجال التلغراف.
سَوَاء السَّبِيل فِي اسكان ارْض النّيل.
مناهج الْحُكَمَاء فِي نفى النشوء والارتقاء.
* حقى الرُّومِي - الْحَاج ابراهيم حقى بن اسماعيل القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتقاعد من مديرية الواردات الوقفية وَتَعْلِيم الادب فِي مكتب الملكية كَانَ فَاضلا اديبا توفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة(1/45)
والف.
صنف بلاغت عثمانيه.
تَفْصِيل التَّأْلِيف فِي توضيح مسَائِل التصريف.
تَمْيِيز التعليقات.
شرح بلاغت عثمانيه.
* رأفت الْآمِدِيّ - ابراهيم بن عبد الله طيار بن خَلِيل الْآمِدِيّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص برأفت نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة معلم البُخَارِيّ فِي الْبَاب العالي ولد سنة 1250 وَتوفى سنة 1321 احدى وَعشْرين وثلاثمائة والف.
لَهُ طرز جَدِيد فِي مولد النَّبِي منظوم تركي مطبوع.
* رَاشد الرُّومِي - ابراهيم رَاشد بن نعْمَان الاستانبولى الْكَاتِب الشَّاعِر كَانَ اُحْدُ الْعُضْو من ديوَان الِاسْتِئْنَاف تقاعد عَنْهَا ولد سنة 1227 وَتوفى عَاشر ربيع الاول لسنة 1310 عشر وثلاثمائة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
* حقى الشَّاعِر - ابراهيم حقى ابْن محافظ المسورى اسماعيل پاشا الرُّومِي كَانَ شَاعِرًا اديبا ولد سنة 1228 وَتوفى سنة 1312 اثنتى عشرَة وثلاثمائة والف لَهُ ديوَان شعره تركي مطبوع.
الْعمانِي الشَّاعِر - ابزون بن مهيرد الْعمانِي المجوسى يكنى بابى على مَاتَ سنة 430 ثَلَاثِينَ واربعمائة.
لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور.
احسنى الْهِنْدِيّ - احسن بن عبد الْفَتْح الْهِنْدِيّ المتخلص باحسنى توفى سنة 1111 احدى عشرَة وَمِائَة والف.
لَهُ دلير وشيدا مثنوى فَارسي.
شاه وماه كَذَا.
الجوزجانى - أَبُو بكر احْمَد بن اسحق بن صبيح الْجَوْز جانى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بعد سنة 200 مِائَتَيْنِ.
لَهُ كتاب التَّوْبَة كتاب الْفرق والتمييز.
الشروطى - احْمَد بن زيد العراقى أَبُو زيد الشروطى الْحَنَفِيّ توفى فِي حُدُود سنة 200 مِائَتَيْنِ.
لَهُ كتاب الشُّرُوط الصَّغِير.
كتاب الشُّرُوط الْكَبِير.
كتاب الوثائق.
الكوفى - احْمَد بن عبد الله الكوفى أَبُو الْحسن تلميذ الرواسى توفى فِي حُدُود سنة 200 مِائَتَيْنِ.
لَهُ كتاب التصريف.
يَقِين البلغاء.
الكندى - أَبُو سعيد احْمَد بن خَالِد الضَّرِير الذَّهَبِيّ الحمصى الكندى الْمُحدث توفى سنة 214 ارْبَعْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب غَرِيب الحَدِيث.
الْبَغْدَادِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد الحاسب الْبَغْدَادِيّ توفى فِي حُدُود سنة 215 خمس وَعشرَة وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ كتاب الْجمع والتفريق.
كتاب الْمدْخل إِلَى علم النُّجُوم.
كتاب فِي النّيل إِلَى مُحَمَّد بن مُوسَى المنجم.(1/46)
ابْن مَكْتُوم - السَّيِّد احْمَد بن عبد الله بن مُحَمَّد المكتوم ابْن اسماعيل ابْن الامام جَعْفَر الصَّادِق العلوى الْهَاشِمِي نزيل سَلمَة الْمُتَوفَّى بهَا فِي حُدُود سنة 215 خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ.
صنف رسائل اخوان الصَّفَا وخلان الْمَرْوَة والوفا.
حبش الحاسب - احْمَد بن عبد الله المروزى الاصل بغدادي الْمسكن والوفاة الْمَعْرُوف بحبش الحاسب عَاشَ قَرِيبا من مائَة سنة خدم الْمَأْمُون والمعتصم العباسي مَاتَ فِي حُدُود سنة 220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ.
صنف الزيج الدِّمَشْقِي.
الزيج الشاهى.
الزيج المأمونى.
كتاب الابعاد والاجرام.
كتاب الدَّوَائِر الثَّلَاث المماسة وَكَيْفِيَّة الاوصال.
كتاب الرخايم والمقاييس.
كتاب عمل الاسطرلاب.
كتاب عمل السطوح المبسوطة والقائمة والمائلة والمنحرفة.
البلخى - احْمَد بن عبد الله أَبُو الْقَاسِم البلخى الْحَنَفِيّ توفى سنة 219 تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ الْفَتَاوَى.
البزنطى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عمرون ابْن نصر زيد أَبُو جَعْفَر الْمَعْرُوف بالبزنطى الكوفى الشيعي من اصحاب مُوسَى ابْن جَعْفَر الْهَاشِمِي توفى سنة 221 احدى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ كتاب الْجَامِع.
كتاب مَا رَوَاهُ عَن الرِّضَا.
كتاب الْمسَائِل.
الجرمى - احْمَد بن حَاتِم أَبُو نصر الجرمى الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 231 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.
صنف ابيات الْمعَانِي.
اشتقاق الاسماء..كتاب الابل.
كتاب الْجَرَاد.
كتاب الْخَيل.
كتاب الزَّرْع والنيل.
كتاب الشّجر والنبات.
كتاب الطير كتاب اللبنا وَاللَّبن [1] .
كتاب مَا يلحن فِيهِ الْعَامَّة.
النَّيْسَابُورِي - احْمَد بن حَرْب أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي توفى سنة 234 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ اربعين فِي الحَدِيث.
كتاب الْحِكْمَة.
كتاب الْكسْب.
مَنَاسِك الْحَج.
الْهَرَوِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن ياسين الْحداد الْحَافِظ أَبُو اسحق الْهَرَوِيّ توفى سنة 234 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.
صنف تَارِيخ الهراة.
الجهمى - احْمَد بن مُحَمَّد بن حميد بن سُلَيْمَان بن عبد ابْن ابى جهم بن حُذَيْفَة الْعَدْوى أَبُو عبد الله الجهمى الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 240 اربعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ كتاب الِانْتِصَار فِي الرَّد على الشعوبية.
كتاب انساب قُرَيْش واخبارها.
كتاب فَضَائِل مصر.
كتاب المثالب.
كتاب المعصومين.
__________
[1] اللب وَاللَّبن (طَبَقَات سيوطى ص 130) (*)(1/47)
الحنبلى - الامام احْمَد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل بن هِلَال بن ادريس أَبُو عبد الله الشَّيْبَانِيّ المروزى الاصل بغدادي المولد والوفاة ولد رَحمَه الله سنة 164 وَتوفى سنة 241 احدى واربعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ من التصانيف تَفْسِير الْقُرْآن.
طَاعَة الرَّسُول.
كتاب الاشربة الصَّغِير.
كتاب الايمان.
كتاب الرَّد على الْجَهْمِية.
كتاب الزّهْد.
كتاب الْعِلَل فِي الحَدِيث.
كتاب الْفَرَائِض.
كتاب الْفَضَائِل.
كتاب الْمسَائِل.
كتاب الْمسند يحتوى على اربعين الف حَدِيث.
كتاب الْمَنَاسِك.
كتاب مَنَاقِب الامام على ابْن ابى طَالب كرم الله وَجهه.
كتاب النَّاسِخ والمنسوح من الْقُرْآن.
ابْن السَّرْح - الْحَافِظ أَبُو الطَّاهِر احْمَد بن عَمْرو ابْن عبد الله ابْن عمر الاموى مَوْلَاهُم المصرى الْمَعْرُوف بِابْن السَّرْح الْمُتَوفَّى سنة 250 خمسين وَمِائَتَيْنِ.
صنف شرح الموطا للامام مَالك فِي الحَدِيث.
ابْن حمدون - احْمَد بن ابراهيم بن اسماعيل بن دَاوُد ابْن حمدون الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب من ندماء المتَوَكل على الله العباسي استاذ ثَعْلَب توفى فِي حُدُود سنة 241 احدى واربعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ اسماء الْجبَال والمياه والاودية.
اشعار بنى مرّة بن همام.
شعر بحير الشكوى وصنعته.
شعر ثَابت قطنة.
شعر العجيل السلولى.
كتاب بنى عبد الله بن غطفان.
كتاب بنى عقيل.
كتاب بنى كُلَيْب بن يَرْبُوع.
كتاب بنى مرّة بن عَوْف.
كتاب بنى نمر بن قاسط.
كتاب طى.
نَوَادِر الاعراب.
الْبَغَوِيّ - احْمَد بن منيع بن عبد الرحمن الاصم أَبُو جَعْفَر الْبَغَوِيّ الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ توفى سنة 243 ثَلَاث واربعين وَمِائَتَيْنِ صنف الْمسند فِي الحَدِيث.
الدورقى - احْمَد بن ابراهيم بن كثير العبدى الْحَافِظ أَبُو عبد الله الدورقى الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 245 خمس واربعين وَمِائَتَيْنِ.
قَالَ صَاحب عُيُون التواريخ لَهُ تصانيف.
اليعقوبي - احْمَد بن ابى يَعْقُوب مُوسَى بن جَعْفَر بن وهب ابْن وَاضح الْكَاتِب العباسي الْمَعْرُوف باليعقوبى.
لَهُ تَارِيخ اليعقوبي مجلدين إِلَى سنة 252.
كتاب الْبلدَانِ.
ابْن ابى الاصبع.
احْمَد بن مُحَمَّد بن ابى الاصبع الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْعَبَّاس الْكَاتِب توفى فِي حُدُود سنة 255 خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب الرسائل.
كتاب الْعلم وَشرف الْكِتَابَة.(1/48)
الْقطَّان - أَبُو جَعْفَر احْمَد بن سِنَان بن اسد بن حبَان الْحَافِظ الْحجَّة الوَاسِطِيّ الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالقطان الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 256 سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ مُسْند فِي الحَدِيث.
الجزار - أَبُو جَعْفَر احْمَد بن الْمُبَارك الْبَغْدَادِيّ الجزار الْمُتَوفَّى سنة 258 ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ اخبار بنى الْعَبَّاس.
اسماء الْخُلَفَاء.
كتاب ابناء السرارى.
كتاب الاخبار والنوادر.
كتاب الاشراف.
كتاب الْبُطُون.
كتاب الحلائب والرهان.
كتاب شحنة البرير.
كتاب الْقَبَائِل.
كتاب مَا نهى عَنهُ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -.
كتاب الْمُخْتَصر.
كتاب المسالك والممالك.
كتاب النّسَب.
كتاب مغازى الْبَحْر ودولة بنى هَاشم.
مغازى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
نَوَادِر الشّعْر.
ابْن الْفُرَات - الْحَافِظ أَبُو مَسْعُود احْمَد بن الْفُرَات الرَّازِيّ مُحدث اصبهان وَصَاحب التصانيف توفى سنة 258 ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث.
الْمسند فِي الحَدِيث.
(من تذكرة الْحفاظ) .
ابْن ابى السَّرْح - احْمَد بن ابى السَّرْح الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْعَبَّاس الْكَاتِب توفى فِي حُدُود سنة 258 ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ الرسائل.
كتاب الْعلم وَمَا جَاءَ فِيهِ.
العيالى - احْمَد بن مُحَمَّد العيالى أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي اخذ عَن ابى ثَوْر توفى فِي حُدُود سنة 260 سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب المعاقل والديات.
ابْن فضال - احْمَد بن الْحسن بن على بن مُحَمَّد بن فضال ابْن عمر بن ايمن الْبَغْدَادِيّ الشيعي توفى سنة 261 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ.
من تصانيفه كتاب الصلوة.
كتاب الْوضُوء.
العجلى - احْمَد بن عبد الله بن صَالح أَبُو الْحسن العجلى الكوفى الْحَافِظ خرج إِلَى الْمغرب ايام فتْنَة الْقُرْآن وَسكن طرابلس الغرب توفى سنة 261 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب التَّارِيخ.
كتاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل.
الْخصاف - احْمَد بن عمر بن مهير الشَّيْبَانِيّ أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالخصاف الْحَنَفِيّ توفى سنة 261 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ من التصانيف احكام الْوَقْف.
ادب القاضى.
الْحِيَل الشَّرْعِيَّة.
كتاب الاقالة.
كتاب اقرار الْوَرَثَة بَعضهم لبَعض.
كتاب الْخراج.
كتاب الْخِصَال.
كتاب ذرع الْكَعْبَة.
كتاب الرَّضَاع.
كتاب الشُّرُوط الصَّغِير.
كتاب الشُّرُوط الْكَبِير.
كتاب الْعصير واحكامه.
كتاب المحاضر والسجلات.
كتاب النَّفَقَات.
كتاب الْوَصَايَا.(1/49)
القطربلى - احْمَد بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن سعيد ابْن مَسْعُود أَبُو الْحسن القطربلى الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 261 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب التَّارِيخ إِلَى ايامه.
كتاب فقر البلغاء.
كتاب الْمنطق (من الفهرسة) العبرتائى - احْمَد بن هِلَال العبرتائى (من نَاحيَة اسكاف بنى جُنَيْد) كَانَ شِيعِيًّا رَجَعَ إِلَى مَذْهَب اهل السّنة ولد سنة 180 وَتوفى سنة 267 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب المشيخة.
كتاب النَّوَادِر.
البرقى - الْحَافِظ أَبُو بكر احْمَد بن عبد الله بن عبد الرحيم ابْن سعيد الزُّهْرِيّ مَوْلَاهُم المصرى الْمَعْرُوف بِابْن البرقى الْمُتَوفَّى سنة 270 سبعين وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب معرفَة الصَّحَابَة.
الاصبهاني - الْحَافِظ أَبُو جَعْفَر احْمَد بن مهدى بن رستم الاصبهاني الزَّاهِد الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 272 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ الْمسند فِي الحَدِيث.
ابْن ابى عزْرَة - الْحَافِظ أَبُو عَمْرو احْمَد بن حَازِم الْغِفَارِيّ الكوفى الْمَعْرُوف بِابْن ابى عزْرَة الْمُتَوفَّى فِي ذى الْحجَّة من سنة 276 سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ.
صنف الْمسند فِي الحَدِيث.
الرَّمَادِي - احْمَد بن مَنْصُور بن سيار الرَّمَادِي الْحَافِظ أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 265 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ.
صنف الْمسند فِي الحَدِيث (تَهْذِيب الاسماء) ابْن ابى مُوسَى - احْمَد بن مُوسَى بن شَاكر المنجم الفيلسوف الْبَغْدَادِيّ توفى فِي حُدُود سنة 265 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ من الْكتب كتاب الْحِيَل.
كتاب لَيْسَ فِي خَارج الكرة الثَّابِتَة؟ كرة تاسعة.
مساحة الاكر وَقِسْمَة الزوايا.
مسَائِل جرت بَينه وَبَين سَنَد بن على.
الْمَسْأَلَة الَّتِى القاها على ...
وَغير ذَلِك.
السيارى - احْمَد بن سيار بن ايوب أَبُو الْحسن السيارى المروزى الْمُحدث توفى سنة 268 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ تَارِيخ مرو الروذ.
الاشرم - أَبُو بكر احْمَد بن مُحَمَّد بن هاني الْخُرَاسَانِي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الحنبلى الْمَعْرُوف بالاشرم من اسكاف بنى جُنَيْد كَانَ فَقِيها مُحدثا اخباريا توفى سنة 270 سبعين وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب التَّارِيخ.
كتاب السّنَن فِي الْفِقْه على مَذْهَب احْمَد وشواهد من الحَدِيث.
كتاب الْعِلَل فِي الحَدِيث.
كتاب النَّاسِخ والمنسوخ فِي الحَدِيث ابْن الْمُدبر - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله الضبى الرستيسانى الْمَعْرُوف بِابْن الْمُدبر الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 270 سبعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ كتاب المجالسة والمذاكرة.(1/50)
الْكَاتِب - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم ابْن سهل الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب توفى سنة 270 سبعين وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب الْخراج.
ابى عصيدة النَّحْوِيّ - احْمَد بن عبيد بن نَاصح بن بلنجر الكوفى الديلمى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بابى عصيدة أَبُو جَعْفَر النَّحْوِيّ كَانَ يُؤَدب اولاد المتَوَكل توفى سنة 273 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ من التصانيف عُيُون الاخبار والاشعار.
كتاب الزِّيَادَات من مَعَاني الشّعْر ليعقوب ابْن السّكيت.
كتاب الْمُذكر والمؤنث.
كتاب الْمَقْصُور والممدود.
ابْن الْحجَّاج - احْمَد بن مُحَمَّد الْحجَّاج المروروذى الحنبلى صَاحب احْمَد بن حَنْبَل توفى سنة 275 خمسين وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب السّنَن بشواهد الحَدِيث.
ابْن ثوابة الْكَاتِب - احْمَد بن مُحَمَّد بن ثوابة بن يُونُس الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْعَبَّاس الْكَاتِب توفى سنة 277 سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ رِسَالَة فِي الْكِتَابَة والخط.
كتاب الرسائل مَجْمُوع.
البلاذرى - احْمَد بن يحيى بن جَابر بن دَاوُد البلاذرى أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ المؤرخ توفى سنة 279 تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ صنف الِاسْتِقْصَاء فِي الانساب والاخبار.
لم يكمل.
انساب الاشراف مجلدين.
كتاب الْبلدَانِ الصَّغِير.
كتاب الْبلدَانِ الْكَبِير لم يكمل.
كتاب عهد اردشير.
ابْن ابى خَيْثَمَة - احْمَد بن زُهَيْر بن حَرْب بن ابى خَيْثَمَة الْحَافِظ أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث توفى سنة 279 تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ.
صنف اخبار الشُّعَرَاء.
تَارِيخ رُوَاة الحَدِيث.
كتاب الاعراب.
كتاب الْبر.
كتاب المنتمين.
كتاب وَصَايَا الْعلمَاء عِنْد الْمَوْت.
الْخفاف - احْمَد بن نصر المروزى الْخفاف الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي توفى سنة 279 تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ من الْكتب اخْتِلَاف الْفُقَهَاء صَغِير.
اخْتِلَاف الْفُقَهَاء كَبِير.
ابْن ابى طَاهِر - احْمَد بن ابى طَاهِر طيفور خراساني الاصل بغدادي المولد والوفاة توفى سنة 280 ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.
صنف من الْكتب اخبار ابْن الدمينة.
اخبار ابْن ميادة.
اخبار ابْن هرمة ومختار شعره.
اخبار المتظرفات.
اخبار اشعار الشُّعَرَاء مِنْهُم بكر بن النطاح وابو الْعَتَاهِيَة وبشار ودعبل وَعبد الله ابْن قيس الرقيات والصابى ومروان وَمُسلم وَمَنْصُور النمري.
اسماء الشُّعَرَاء الاوائل.
القاب الشُّعَرَاء.
جمهرة ابى هَاشم.
خبر(1/51)
الْملك الْعَادِل فِي تَدْبِير المملكة والسياسة.
رِسَالَة إِلَى ابراهيم ابْن الْوَلِيد.
رِسَالَة إِلَى على بن يحيى.
رِسَالَة النهى عَن الشَّهَوَات.
سرقات الشُّعَرَاء.
سرقات النَّحْوِيين من ابى تَمام.
فضل الْعَرَب على الْعَجم.
كتاب بَغْدَاد.
كتاب الْجَامِع.
كتاب الْجَوَاهِر.
كتاب الْحجاب.
كتاب الْخَيل.
كتاب الطَّرْد.
كتاب الْعلَّة والعليل.
كتاب مرتبَة هُرْمُز بن كسْرَى.
كتاب المزاح والمعاتبات.
كتاب المعتذرين.
كتاب المعروفين من الانبياء كتاب الْملك البابلي وَالْملك المصرى الباغيين وَالْملك الْحَكِيم الرُّومِي.
كتاب الْملك الصَّالح والوزير الْمعِين.
كتاب المنثور والمنظوم.
كتاب من انشد شعرًا واجيب بِكَلَام.
كتاب الموشا.
كتاب المؤلفين.
كتاب الْهَدَايَا.
لِسَان الْعُيُون.
مفاخرة الْورْد والنرجس.
مقَاتل الشُّعَرَاء.
مقَاتل الفرسان.
ابْن واضخ - احْمَد بن ابى يَعْقُوب اسحق بن جَعْفَر ابْن وهب بن وَاضح العباسي المصرى الاخباري الْمُتَوفَّى سنة 284 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ من الْكتب اخبار الامم السالفة.
اسماء الْبلدَانِ فِي مُجَلد.
كتاب التَّارِيخ كَبِير.
مشاكلة النَّاس لزمانهم.
المرثدى - احْمَد بن مُحَمَّد بن بشر بن سعد المرثدى وَقيل المرندى نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى سنة 286 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ من الْكتب اشعار قُرَيْش.
كتاب الانواء.
كتاب الرسائل.
البرتى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن الازهر أَبُو الْعَبَّاس البرتى (بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء قَرْيَة بنواحي بَغْدَاد) الْمُحدث الْحَنَفِيّ توفى سنة 280 ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ الْمسند فِي الحَدِيث.
الدينورى - احْمَد بن دَاوُد أَبُو حنيفَة الدينورى الْحَنَفِيّ توفى بجمادى الاولى لسنة 281 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ من التصانيف.
الاخبار الطوَال فِي التَّارِيخ.
اصلاح الْمنطق.
الْجمع والتفريق.
جَوَاهِر الْعلم.
الزيج.
ضمائر الْقُرْآن.
كتاب الانوار [1] .
كتاب الْبَحْث وحساب الدّور.
كتاب الْبلدَانِ.
كتاب الْبَيَان.
كتاب الْجَبْر والمقابلة.
كتاب الرَّد على رصد الاصفهانى.
كتاب الشّعْر وَالشعرَاء.
كتاب الفصاحة.
كتاب الْقبْلَة والزوال.
كتاب النَّبَات مَشْهُور.
كتاب الْوَصَايَا.
مَا يلحن فِيهِ الْعَامَّة.
نَوَادِر الْجَبْر.
ابْن ابى عمرَان - احْمَد بن ابى عمرَان عِيسَى الْبَغْدَادِيّ أَبُو جَعْفَر الْحَنَفِيّ نزيل مصر وَتوفى بهَا سنة 285 خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.
قَالَ فِي الطَّبَقَات لَهُ تصانيف.
__________
[1] صَوَابه (الانواء) .
(*)(1/52)
السرخسى - احْمَد بن مُحَمَّد بن مَرْوَان أَبُو الْعَبَّاس الطَّبِيب السرخسى توفى سنة 286 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ من التصانيف ادب النَّفس.
رِسَالَة الْجُزْء الذى لَا يتجزى.
رِسَالَة فِي الخضابات المسودة للشعر.
رِسَالَة السالكين واعتقادهم.
رِسَالَة فِي الصابئين ومذاهبهم.
رِسَالَة المجالسة والجلساء.
زَاد الْمُسَافِر وخدمة الْمُلُوك.
سيرة الانسان.
فَضَائِل بَغْدَاد.
كتاب فِي احداث الجو.
كتاب الارتماطيقى.
كتاب اركان الفلاسفة.
كتاب الاعشاش وصناعة الْحِسْبَة الْكَبِير.
كتاب فِي الفاظ سقراط.
كتاب انالوطيقا.
كتاب برد ايام الْعَجُوز.
كتاب الطبيخ.
كتاب حسن الصِّنَاعَة والحسبة الصَّغِيرَة.
كتب الرَّد على جالينوس.
كتاب السياسة الصَّغِيرَة.
كتاب الشطرنج.
كتاب الْعِشْق.
كتاب الْعقل.
كتاب الفال.
كتاب فِي القوانين الْعَامَّة.
كتاب القيان.
كتاب فِي كَون الضباب.
كتاب اللَّهْو والملاهي.
كتاب مَاهِيَّة النّوم والرؤيا.
كتاب الْمدْخل إِلَى صناعَة الطِّبّ.
كتاب الْمدْخل إِلَى علم الموسيقى.
كتاب الْمدْخل إِلَى علم النُّجُوم.
كتاب الْمسَائِل.
كتاب المسالك والممالك.
كتاب مَنْفَعَة الْجبَال.
كتاب الموسيقى الصَّغِير.
كتاب الموسيقى الْكَبِير.
كتاب النَّفس.
كتاب الْوحدَة الآلهية.
كتاب وَصَايَا فيثاغورث.
وَغير ذَلِك من الاختصارات لكتب الْمُتَقَدِّمين.
الْبَزَّار - الْحَافِظ أَبُو الْفضل احْمَد بن سَلمَة النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بالبزار رَفِيق مُسلم بن الْحجَّاج فِي الرحلة توفى سنة 286 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ الْمُسْتَخْرج كَهَيئَةِ صَحِيح مُسلم فِي الحَدِيث.
الابار - الْحَافِظ أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن على بن مُسلم الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالابار الْمُتَوفَّى سنة 290 تسعين وَمِائَتَيْنِ.
قَالَ الذَّهَبِيّ فِي تذكرة الْحفاظ لَهُ تصانيف مِنْهَا التَّارِيخ.
الدينورى - احْمَد بن جَعْفَر أَبُو على الدينورى الْبَغْدَادِيّ ختن ثَعْلَب اُحْدُ النُّحَاة المبرزين اخذ من عُلَمَاء الْبَصْرَة سَافر إِلَى مصر عَاد إِلَى بَغْدَاد ثمَّ رَجَعَ إِلَى مصر وَمَات بهَا سنة 289 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.
صنف ضمائر الْقُرْآن.
الْمُهَذّب فِي النَّحْو.
ابْن ابى عَاصِم - احْمَد بن ابى عَاصِم عمر الشَّيْبَانِيّ الْحَافِظ أَبُو بكر توفى سنة 287 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب السّنَن فِي الحَدِيث.
مُسْند جمع فِيهِ نَحْو خمسين الف حَدِيث.
النطاحة - احْمَد بن اسماعيل بن الخصيب بالصَّاد الْمُهْملَة أَبُو على الانباري الْمَعْرُوف بالنطاحة كَانَ يكْتب لِعبيد الله ابْن(1/53)
عبد الله بن طَاهِر توفى سنة 290 تسعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ من التصانيف ديوَان الرسائل.
صفة النَّفس.
طَبَقَات الْكتاب.
كتاب اسماء الْمَجْمُوع الْمَنْقُول من الرّقاع الَّتِى سَمعه من الْعِلَل.
كتاب الطبيخ.
كتاب الرسائل إِلَى اخوانه.
(من الفهرسة) المصرى - احْمَد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان أَبُو الْعَبَّاس المصرى من اصحاب صَنْعَة الكيمياء توفى سنة 290 تسعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ من الْكتب كتاب الافصاح والايضاح فِي برانيات.
كتاب التخمير.
كتاب الْجَامِع برانيات.
كتاب المعجونات.
كتاب الملاغم.
(من الفهرسة) الْحلْوانِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن عَاصِم الْحلْوانِي أَبُو سهل قريب ابى سعيد السكرى توفى سنة 290 تسعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ كتاب مجانين الادباء (من الفهرسة) .
ثَعْلَب - احْمَد بن يحيى بن زيد بن سيار النَّحْوِيّ أَبُو الْعَبَّاس الشَّيْبَانِيّ الكوفى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بثعلب ولد سنة 208 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 291 احدى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ من التصانيف اخْتِلَاف النُّحَاة.
الاوسط فِي النَّحْو.
حد النَّحْو.
شرح لامية الْعَرَب.
غَرِيب الْقُرْآن.
فصيح اللُّغَة.
كتاب اسْتِخْرَاج الالفاظ من الاخبار.
كتاب اعراب الْقُرْآن.
كتاب الامثال.
كتاب الايمان والدواهي.
كتاب التصغير.
كتاب الشواذ.
كتاب القراآت كتاب مَا يجرى وَمَا لَا يجرى.
كتاب مَا ينْصَرف وَمَا لَا ينْصَرف.
كتاب الْمسَائِل.
كتاب الْوَقْف والابتداء.
كتاب الموفقى مُخْتَصر فِي النَّحْو.
مَا يلحن فِيهِ الْعَامَّة.
المجالسات فِي النَّحْو واللغة والاخبار.
المصون فِي النَّحْو.
مَعَاني الشّعْر.
مَعَاني الْقُرْآن.
الْبَزَّار - احْمَد بن عَمْرو بن عبد الْخَالِق الْبَزَّار الْحَافِظ أَبُو بكر سكن الرملة وَتوفى بهَا سنة 292 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ كتاب السّنَن.
الْمسند الْكَبِير فِي الحَدِيث (من الاعلام) .
المنصوري - احْمَد بن مُحَمَّد بن صَالح المنصوري الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْعَبَّاس الظاهرى توفى سنة 292 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ من الْكتب كتاب الْمِصْبَاح الْكَبِير.
كتاب النير.
كتاب الهادى.
(من الفهرسة) المروزى - احْمَد بن على بن سعيد بن ابراهيم الاموى القاضى أَبُو بكر المروزى الدمشق الْحَنَفِيّ توفى سنة 292 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ.
قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ مسانيد فِي الحَدِيث وتصانيف اخر.(1/54)
الدينورى - احْمَد بن مَرْوَان الْحَافِظ أَبُو بكر الدينورى المالكى نزيل مصر توفى بهَا سنة 293 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب فَضَائِل مَالك بن انس.
كتاب القناعة.
مجالسة وجواهر الْعلم فِي الحَدِيث ومحاسن النَّوَادِر والْآثَار فِي خَمْسَة وَعشْرين مجلدا.
ابْن صَدَقَة - الْحَافِظ أَبُو بكر احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن صَدَقَة الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى فِي الْمحرم من سنة 293 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب مسَائِل سُئِلَ عَنْهَا احْمَد بن حَنْبَل.
الراوندي - احْمَد بن يحيى بن اسحق الراوندي أَبُو الْحُسَيْن الْمُتَكَلّم الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 293 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ من التصانيف فضيحة الْمُعْتَزلَة.
قصب الذَّهَب.
كتاب التَّاج.
كتاب الدامغ.
كتاب الزمرد.
كتاب الزِّينَة.
كتاب الْقَضِيب.
اللامع الفريد.
لُغَة الْحِكْمَة.
النوري - احْمَد بن مُحَمَّد أَبُو الْحُسَيْن النوري بغوى الاصل شيخ الصُّوفِيَّة بِبَغْدَاد توفى سنة 295 خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ.
صنف مقامات الْقُلُوب فِي التصوف.
ابْن وحشية - احْمَد بن على بن الْمُخْتَار بن عبد الْكَرِيم الكسرانى أَبُو بكر الْمَعْرُوف بِابْن الوحشية توفى سنة 296 سِتّ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ.
وَمن تصانيفه اسرار الشَّمْس وَالْقَمَر.
سحر النبط.
سِدْرَة الْمُنْتَهى فِي الكيمياء.
شوق المستهام فِي معرفَة رموز الاقلام.
غَايَة الامل فِي التصريف والمعاناة وَمَا يتَصَرَّف من عُلُوم الرياضيات.
الفلاحة الصَّغِيرَة.
الفلاحة الْكَبِيرَة.
الْفَوَائِد الْعشْرُونَ فِي الكيمياء.
كتاب الاشارات فِي السحر.
كتاب الاصنام.
كتاب الاصول الصَّغِير.
كتاب الاصول الْكَبِير.
كتاب الْحَيَاة وَالْمَوْت فِي علاج الامراض.
كتاب الرقى والتعاويذ.
كتاب السحر الصَّغِير.
كتاب السحر الْكَبِير.
كتاب الطبيعة.
كتاب القرابين.
كتاب طرد الشَّيَاطِين.
كتاب المدرجة.
كتاب المذاكرات.
مَذَاهِب الكلدانيين فِي الاصنام.
مُفَاوَضَة مَعَ ابى جَعْفَر الاموى وسلامة ابْن سُلَيْمَان الاخميمى فِي الصَّنْعَة وَالسحر.
نزهة الاحداق فِي تَرْتِيب الاوفاق.
الخراز - احْمَد بن عِيسَى بن زيد الْبَغْدَادِيّ أَبُو سعيد الخراز (بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة) الْمُحدث الصوفى توفى سنة 297 سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ كتاب الصّيام.
الطوسى أَبُو الْعَبَّاس - احْمَد بن مُحَمَّد بن مَسْرُوق الطوسى(1/55)
الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 299 تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ جُزْء القناعة فِي الحَدِيث (من ميزَان الِاعْتِدَال) .
البرديجى - الْحَافِظ أَبُو بكر احْمَد بن هَارُون بن روح البرديجى البردعى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 301 احدى وثلاثمائة.
صنف الاسماء المفردة من رجال الحَدِيث هُوَ اول كتاب وضع فِي جمعهَا قَالَه العراقى فِي شرح الفيته.
جراب الدولة - احْمَد بن مُحَمَّد بن علوجة السجزى أَبُو الْعَبَّاس الْبَغْدَادِيّ الطنبورى الْمَعْرُوف بجراب الدولة توفى سنة ...
لَهُ من الْكتب ترويح الارواح ومفتاح السرُور والافراح فِي الْفُنُون والنوادر والمضاحك (من الفهرسة) البكيلى - احْمَد بن هِلَال البكيلى الْبَغْدَادِيّ أَبُو نصر هُوَ اول من فتح اخبار العزائم والنيرنجيات والحيل والطلسمات مَاتَ فِي حُدُود سنة 300 ثَلَاثمِائَة.
وَله من الْكتب تَفْسِير مَا قالته الشَّيَاطِين لِسُلَيْمَان بن دَاوُد وَمَا اخذ عَلَيْهِم من العهود.
كتاب الرّوح المتلاشية.
كتاب المفاخر فِي الاعمال (من الفهرسة) الرَّازِيّ - احْمَد بن يَعْقُوب الرَّازِيّ المقرى توفى سنة 300 ثَلَاثمِائَة.
لَهُ اخبار بنى الْعَبَّاس فِي التَّارِيخ.
البراثى - احْمَد بن مُحَمَّد بن خَالِد بن يزِيد بن عزوان أَبُو الْعَبَّاس البراثى (براثى بالثاء الْمُثَلَّثَة محلّة بِبَغْدَاد) توفى سنة 302 اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة.
صنف تبيان اخبار بَغْدَاد.
النَّسَائِيّ - احْمَد بن على بن شُعَيْب بن على بن سِنَان ابْن بَحر الْحَافِظ أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ ولد سنة 214 وَتوفى بالرملة سنة 303 ثَلَاث وثلاثمائة.
لَهُ من التصانيف اغراب شُعْبَة على سُفْيَان وسُفْيَان على شُعْبَة فِي الحَدِيث.
خَصَائِص على ابْن ابى طَالب كرم الله وَجهه.
السّنَن الْكَبِيرَة فِي الحَدِيث.
كتاب الْجُمُعَة.
الْمُجْتَبى فِي مُخْتَصر السّنَن الْكُبْرَى لَهُ.
مُسْند مَالك فِي الحَدِيث.
مَنَاسِك الْحَج.
الطَّبَرِيّ - أَبُو جَعْفَر احْمَد بن مُحَمَّد بن رستم بن يزدبان الطَّبَرِيّ الْبَغْدَادِيّ النَّحْوِيّ كَانَ فِي خلَافَة المقتدر بِاللَّه العباسي فِي حُدُود سنة 304 ارْبَعْ وثلاثمائة.
وَمن تصانيفه صُورَة الْهمزَة.
غَرِيب الْقُرْآن.
كتاب التصريف.
كتاب الْمُذكر والمؤنث.
كتاب الْمَقْصُور والممدود.
كتاب النَّحْو.
القمى - أَبُو على احْمَد بن بن ادريس بن احْمَد الاشعري القمى الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 306 سِتّ وثلاثمائة وَمن تصانيفه كتاب نَوَادِر.
(من كتاب النَّجَاشِيّ)(1/56)
الحيرى - الْحَافِظ أَبُو جَعْفَر احْمَد بن حمدَان بن على ابْن سِنَان النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بالحيرى توفى سنة 311 احدى عشرَة وثلاثمائة.
صنف الصَّحِيح على شُرُوط مُسلم فِي الحَدِيث الاصبهاني - احْمَد بن علوِيَّة الاصبهاني الكرانى اللغوى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 212 اثنتى عشرَة وثلاثمائة صنف رِسَالَة فِي الشيب والخضاب قصيدة على الف قافية.
ابْن سُرَيج - احْمَد بن عمر بن سُرَيج الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْعَبَّاس الشَّافِعِي توفى بِبَغْدَاد سنة 306 سِتّ وثلاثمائة.
من تصانيفه التقريف بَين الْمُزنِيّ وَالشَّافِعِيّ.
جَوَاب القاشانى فِي الاسئلة.
الْخِصَال فِي الْفُرُوع.
الرَّد على عِيسَى بن ابان.
الرَّد على مُحَمَّد بن الْحسن.
الغنية فِي الْفُرُوع.
الفروق فِي الْفُرُوع.
كتاب الْعين وَالدّين.
مُخْتَصر فِي الْفِقْه.
الودائع لمنصوص الشَّرَائِع فِي احكام مُجَرّدَة عَن الادلة.
أَبُو يعلى الْموصِلِي - احْمَد بن على بن الْمثنى بن يحيى بن عِيسَى ابْن هِلَال التَّمِيمِي الْموصِلِي الْحَافِظ مُحدث الحزيرة ولد سنة 210 عشر وَمِائَتَيْنِ وَتوفى سنة 307 سبع وثلاثمائة.
صنف اجزاء فِي الحَدِيث.
الْمسند الْكَبِير.
مُعْجم الصَّحَابَة.
الحمانى - احْمَد بن الصَّلْت بن الْمُغلس الحمانى الشرفى أَبُو الْعَبَّاس الْحَنَفِيّ توفى سنة 308 ثَمَان وثلاثمائة.
صنف مَنَاقِب الامام ابى حنيفَة.
ابْن فضلان - احْمَد بن فضلان بن الْعَبَّاس بن رَاشد توفى فِي حُدُود سنة 309 تسع وثلاثمائة.
لَهُ كتاب الجغرافيا مطبوع.
ابْن حمارة - احْمَد بن مُحَمَّد بن حمارة الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب توفى فِي حُدُود سنة 310 عشر وثلاثمائة.
لَهُ من الْكتب امتحان الْكتاب وديوان ذوى الالباب.
كتاب الرسائل.
الْخلال - احْمَد بن مُحَمَّد بن هرون الْبَغْدَادِيّ أَبُو بكر الْخلال الحنبلى توفى سنة 311 احدى عشرَة وثلاثمائة.
لَهُ الْجَامِع لعلوم احْمَد بن حَنْبَل.
السّنَن فِي الحَدِيث ثَلَاث مجلدات.
كتاب الْعِلَل فِي الحَدِيث (من قلادة النَّحْر) ابْن بشار الْكَاتِب - احْمَد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن بشار الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب توفى سنة 312 اثنتى عشرَة وثلاثمائة.
لَهُ كتاب البيوتات والمنادمة.
كتاب الْخراج نَحْو الف ورقة (من الفهرسة) .
النَّيْسَابُورِي - احْمَد بن على بن حُسَيْن الرَّازِيّ أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي الْمُحدث توفى سنة 315 خمس عشرَة وثلاثمائة.
قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ تصانيف فِي الحَدِيث.(1/57)
اللؤْلُؤِي - احْمَد بن ابراهيم بن ابى عَاصِم القيرواني أَبُو بكر النَّحْوِيّ اللغوى الْمَعْرُوف باللؤلؤى مَاتَ سنة 318 ثَمَان عشرَة وثلاثمائة.
لَهُ كتاب الظَّاء وَالضَّاد.
ابْن شقير - احْمَد بن الْحسن بن الْفرج بن شقير الْبَغْدَادِيّ أَبُو بكر النَّحْوِيّ اللغوى توفى بِبَغْدَاد سنة 317 سبع عشر وثلاثمائة.
صنف كتاب الْمُذكر والمؤنث.
كتاب الْمَقْصُور والممدود.
مُخْتَصر فِي النَّحْو (نزهة الالباء) الانباري - احْمَد بن اسحق بن بهْلُول بن حسان التنوخى القاضى أَبُو جَعْفَر الانباري الْحَنَفِيّ ولد سنة 231 وَتوفى سنة 318 ثَمَان عشرَة وثلاثمائة.
صنف ادب النديم.
كتاب الدُّعَاء.
نَاسخ الحَدِيث ومنسوخه.
ابْن عماد الثقفى - احْمَد بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن عماد أَبُو الْعَبَّاس الثقفى الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 319 تسع عشرَة وثلاثمائة.
لَهُ من التصانيف اخبار ابْن الرُّومِي.
اخبار ابى الْعَتَاهِيَة.
اخبار ابى نواس.
اخبار حجر بن عدى.
اخبار سلمَان بن ابى شيخ.
اخبار عبد الله بن معابة بن جَعْفَر.
رِسَالَة فِي امْر ابْن المحرز الْمُحدث.
رِسَالَة فِي بنى امية.
رِسَالَة فِي تَفْضِيل بنى هَاشم وذم بنى امية.
كتاب الانواء.
كتاب الزِّيَادَات فِي اخبار الوزراء.
كتاب المبيضة فِي اخبار مقَاتل آل ابى طَالب.
كتاب المناقضات.
مثالب ابى خرَاش وَغير ذَلِك (من الفهرسة) .
ابْن ابى مَنْصُور - احْمَد بن يحيى بن ابى مَنْصُور الْبَغْدَادِيّ المنجم توفى سنة 320 وَقيل سنة 327 صنف الْبَيَان عَن تَارِيخ سنى الْعَالم على سَبِيل الْحجَّة والبرهان.
كتاب الاجماع.
كتاب الاوقات.
كتاب الْمدْخل إِلَى مَذْهَب الطَّبَرِيّ.
الطَّحَاوِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الازدي أَبُو جَعْفَر الطَّحَاوِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ (الازد بِفَتْح الْهمزَة) ولد بِمصْر سنة 229 وَتوفى سنة 321 احدى وَعشْرين وثلاثمائة.
لَهُ من التصانيف احكام الْقُرْآن.
اخْتِلَاف الْعلمَاء.
بَيَان السّنة وَالْجَمَاعَة فِي العقائد.
حكم اراضى مَكَّة المكرمة.
شرح الْجَامِع الصَّغِير وَالْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع.
عُقُود المرجان فِي مَنَاقِب ابى حنيفَة النُّعْمَان.
الْفَرَائِض.
قسْمَة الفيئ والغنائم.
كتاب التَّارِيخ.
كتاب التَّسْوِيَة بَين حَدثنَا واخبرنا.
كتاب الخطابات.
كتاب الشُّرُوط الصَّغِير.
كتاب الشُّرُوط الْكَبِير.
كتاب المحاضر والسجلات.
كتاب المحاضرات.
الْمُخْتَصر فِي الْفُرُوع.
الْمشكاة.
مَعَاني الْآثَار فِي الاثار المأثورة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الاحكام.
نقض(1/58)
كتاب المدلسين على الكرابيسى.
نَوَادِر الْفِقْه.
نَوَادِر الْقُرْآن وَغير ذَلِك.
ابْن الْجبَاب - احْمَد بن خَالِد بن يزِيد أَبُو عَمْرو القرطبى الْمَعْرُوف بِابْن الْجبَاب الْمُحدث المالكى توفى سنة 322 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة.
لَهُ قصَص الانبياء.
كتاب الايمان.
كتاب الصَّلَاة.
البلخى - احْمَد بن سهل أَبُو زيد البلخى الشامستيانى (شامستيان بِكَسْر الْمِيم وَالتَّاء من قرى بَلخ) توفى سنة 322 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة.
صنف من الْكتب اجوبة ابى الْقَاسِم الكنعى.
اجوبة ابى الْقَاسِم الْمُؤَدب.
اجوبة ابى على ابْن المظفر.
اجوبة اهل فَارس.
اجوبة مسَائِل ابى الْفضل السكرى.
اختيارات السّير.
اسامى الاشياء.
اسماء الله وَصِفَاته.
الاسماء والكنى والالقاب.
اقسام الْعُلُوم.
انشاء عُلُوم الفلسفة.
الْبَحْث عَن التأويلات.
تَفْسِير صور كتاب السَّمَاء والعالم.
جَوَاب رِسَالَة ابْن مُنِير الزيَادي.
الرَّد على عَبدة الاصنام.
رِسَالَة السالفة إِلَى العاتب عَلَيْهِ.
رِسَالَة فِي حُدُود الفلسفة.
رِسَالَة الوراقة.
السياسة الصَّغِيرَة.
السياسة الْكَبِيرَة.
شرائع الاديان.
الشطرنج.
صناعَة الشّعْر.
الصُّورَة والمصور.
العتاك والنساك.
عصم الانبياء فضل صناعَة الْكِتَابَة.
فضل مَكَّة على سَائِر الْبِقَاع.
فَضِيلَة علم الاخبار.
فَضِيلَة عُلُوم الرياضيات.
القرابين والذبائح.
قوارع الْقُرْآن.
كتاب كَمَال الدَّين.
مَا غَابَ من غَرِيب الْقرَان.
مَا يَصح من احوال النُّجُوم.
المصادر.
مصالخ الابدان والانفس.
منية الْكتاب.
النَّحْو وَالصرْف.
نظم الْقُرْآن.
النَّوَادِر فِي فنون شَتَّى.
كتاب الْوَصِيَّة كتاب فِي سُورَة الْحَمد وَغير ذَلِك.
ابْن مُجَاهِد - احْمَد بن مُوسَى بن الْعَبَّاس أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن مُجَاهِد المقرى ولد سنة 245 وَتوفى سنة 323 ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة.
صنف من الْكتب الْحجَّة فِي شرح الْقُرَّاء السَّبْعَة.
الْقِرَاءَة الصَّغِيرَة.
الْقِرَاءَة الْكَبِيرَة.
كتاب الشواذ فِي الْقِرَاءَة.
كتاب الهاآت.
كتاب الياآت.
الْمُحْتَسب فِي شرح كتاب الشواذ لَهُ.
جحظة البرمكى - احْمَد بن جَعْفَر بن مُوسَى بن يحيى بن خَالِد ابْن برمك الْمَعْرُوف بجحظة البرمكى الاديب الْبَغْدَادِيّ ولد سنة 224 وَتوفى سنه 324 ارْبَعْ وَعشْرين وثلاثمائة.
من تصانيفه ديوَان شعره.
فَضَائِل الكباح.
كتاب الطبيخ.
كتاب الطنبوريين.(1/59)
كتاب مَا جمعه مِمَّا جربه المنجمون فصح من الاحكام.
كتاب مَا شَاهده من امْر الْمُعْتَمد.
كتاب المشاهدات.
كتاب النديم.
ابْن الشَّرْقِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الشَّرْقِي أَبُو حَامِد الشَّافِعِي الْمُحدث توفى سنة 325 خمس وَعشْرين وثلاثمائة.
لَهُ صَحِيح فِي الحَدِيث.
ابْن الاخشيد - أَبُو بكر بن احْمَد بن على بن معجور الاحشاد الْبَغْدَادِيّ المعتزلي الْمَعْرُوف بِابْن الاخشيد الْمُتَوفَّى سنة 326 سِتّ وَعشْرين وثلاثمائة.
لَهُ اخْتِصَار تَفْسِير الطَّبَرِيّ.
اخْتِصَار كتاب ابى على الحبائى فِي النفى والاثبات.
كتاب الاجماع.
كتاب المبتدى.
كتاب المعونة فِي الاصول.
كتاب النَّقْض على الخالدي فِي الا جَاءَ.
كتاب نقل الْقُرْآن.
ابْن عبد ربه - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد ربه بن حبيب ابْن جدير بن سَالم أَبُو عمر القرطبى مولى هِشَام بن عبد الرحمن الاموى ولد سنة 246 وَتوفى سنة 328 ثَمَان وَعشْرين وثلاثمائة.
صنف الارشاد فِي اللُّغَة.
ديوَان شعره.
عقد الفريد فِي النَّوَادِر والادب ثَلَاث مجلدات.
اللّبَاب فِي معرفَة الْعلم والآداب وَغير ذَلِك.
ابْن ولاد - احْمَد بن مُحَمَّد بن الْوَلِيد التَّمِيمِي أَبُو الْعَبَّاس الْمَعْرُوف بِابْن ولاد المصرى النَّحْوِيّ توفى سنة 332 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة.
لَهُ الِانْتِصَار لسيبويه على الْمبرد.
كتاب الْمَقْصُور والممدود.
سَمَكَة - احْمَد بن اسماعيل بن عبد الله البجلى أَبُو على الاهوازي القمى الملقب بِسَمَكَةٍ.
كَانَ يعلم ابْن العميد الْوَزير شيعي الْمَذْهَب توفى فِي حُدُود سنة 330 ثَلَاثِينَ وثلاثمائة.
صنف كتاب الامثال.
كتاب العباسي وَهُوَ كتاب كَبِير فِي تَارِيخ الْخُلَفَاء العباسية وَغير ذَلِك.
ابْن عقدَة الكوفى - احْمَد بن مُحَمَّد بن سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن عجلَان بن عقدَة الجارودي أَبُو الْعَبَّاس الكوفى من عُلَمَاء الزيدية ولد سنة 249 وَتوفى سنة 333 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة.
من تصانيفه اخبار ابى حنيفَة النُّعْمَان وَمُسْنَده.
تَفْسِير الْقُرْآن.
فضل الْكُوفَة.
كتاب الْآدَاب.
كتاب التَّارِيخ.
كتاب الْجَهْر بِبسْم الله.
كتاب الحسنين.
كتاب الرَّايَة.
كتاب الرِّجَال.
كتاب الشورى.
كتاب الطَّائِر.
كتاب الْولَايَة.
مُسْند عبد الله بن بكير.
من روى عَن الحسنين والائمة.
ابْن الداية - احْمَد بن يُوسُف بن ابراهيم الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الداية توفى سنة 334 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة.
لَهُ(1/60)
من الْكتب اخبار ابراهيم بن المهدى.
اخبار الاطباء.
اخبار المنجمين.
حسن العقبى فِي التَّارِيخ والتراجم.
سيرة احْمَد ابْن طولون.
سيرة خمارويه بن احْمَد.
سيرة هَارُون بن خمارويه.
كتاب التَّرْجَمَة.
كتاب الثَّمَرَة.
كتاب الطبيخ.
كتاب المكافاة.
ابْن المنارى - احْمَد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن ابى دَاوُد أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن المنارى الْمُحدث توفى سنة 334 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة.
قَالَ ابْن ابى اسحق النديم فِي كتاب الفهرسة لَهُ نَيف وَعِشْرُونَ وَمِائَة مُصَنف.
وَمن ذَلِك اخْتِلَاف الْعدَد.
دُعَاء انواع الاستعاذات من سَائِر الْآفَات والعاهات.
نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه.
ابْن الْقَاص الطَّبَرِيّ - احْمَد بن ابى احْمَد الْمَعْرُوف بِابْن الْقَاص الطَّبَرِيّ الشَّافِعِي ولى قَضَاء طرسوس وَمَات بهَا سنة 335 خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة.
من تصانيفه ادب القاضى على مَذْهَب الشَّافِعِي.
التَّلْخِيص فِي الْفُرُوع.
دَلَائِل الْقبْلَة فِي احوال الارض.
شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع.
الْفَتَاوَى.
كتاب الْمَوَاقِيت.
الْمِفْتَاح فِي الْفُرُوع.
وَغير ذَلِك.
(من وفيات الاعيان) .
الصفار - احْمَد بن عصمَة وَقيل عقبَة البلخى أَبُو الْقَاسِم الصفار الْحَنَفِيّ الصوفى توفى سنة 336 سِتّ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة.
لَهُ من الْكتب اصول التَّوْحِيد.
الْمُلْتَقط فِي الْفَتَاوَى (من عقد الْمَذْهَب) .
الطوسى - احْمَد بن مُحَمَّد الطوسى أَبُو مُحَمَّد الْحَافِظ توفى سنة 337 سبع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة.
خرج صَحِيحا على وضع صَحِيح مُسلم فِي الحَدِيث.
القرطبى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الْبر القطبى من موالى بنى امية كَانَ عَالما بِالْحَدِيثِ وَالرِّجَال توفى مسجونا بقرطبة سنة 338 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة صنف كتابا فِي اخبار فُقَهَاء قرطبة النّحاس - احْمَد بن مُحَمَّد بن اسماعيل بن يُونُس المرادى أَبُو جَعْفَر النّحاس المصرى كَانَ اماما فِي النَّحْو توفى مغروقا بِمصْر سنة 338 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة.
من تصانيفه ادب الْكَاتِب.
التفاحة فِي النَّحْو.
تَفْسِير الْقُرْآن.
شرح شَوَاهِد كتاب سِيبَوَيْهٍ.
شرح المفضليات أَي اسماء التَّفْضِيل.
الْكَافِي فِي النَّحْو.
كتاب الِاشْتِقَاق.
كتاب الصِّنَاعَة.
كتاب الْقطع والايتلاف.
كتاب الْمعَانِي.
كتاب الْوَقْف والابتداء.
شرح المعلقات السَّبع.
مَعَاني الْقُرْآن.
الْمقنع فِي اخْتِلَاف الْبَصرِيين والكوفيين.
نَاسخ الحَدِيث ومنسوخه.
نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه.
وَغير ذَلِك.
(من وفيات الاعيان)(1/61)
الطَّبَرِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن أَبُو عَمْرو الطَّبَرِيّ الْحَنَفِيّ توفى بِبَغْدَاد سنه 340 اربعين وثلاثمائة.
لَهُ شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع.
شرح الْجَامِع الْكَبِير كَذَا.
كتاب الشّرْب ابْن الاعرابي - احْمَد بن مُحَمَّد بن زِيَاد الْبَصْرِيّ أَبُو سعيد الْمَعْرُوف بِابْن الاعرابي الْمُحدث الصوفى نزيل مَكَّة المكرمة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 340 اربعين وثلاثمائة.
لَهُ طَبَقَات النساك.
كتاب الْجمع والتفريق فِي آدَاب الطَّرِيقَة.
كتاب الْفَوَائِد فِي الحَدِيث.
كتاب الْوَصَايَا.
ابْن الْفَقِيه الْهَمدَانِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن اسحق الْمَعْرُوف بِابْن الْفَقِيه الْهَمدَانِي المؤرخ توفى سنة 340 اربعين وثلاثمائة.
لَهُ ذكر الشُّعَرَاء الْمُحدثين والبلغاء مِنْهُم والمفخمين.
كتاب الْبلدَانِ نَحْو الف ورقة (من مُعْجم الْبلدَانِ) الجوبقى - أَبُو نصر احْمَد بن على بن طَاهِر الجوبقى النسفى الْمُحدث الشَّافِعِي توفى سنة 340 اربعين وثلاثمائة بطرِيق مَكَّة.
لَهُ شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع.
الصبغى - (وفى طَبَقَات السبكى نسبه إِلَى الضبعى بالضاد الْمُعْجَمَة وَالْعين الْمُهْملَة) احْمَد بن اسحق بن ايوب النَّيْسَابُورِي الصبغى وَقيل الصيفي أَبُو بكر الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَت وِلَادَته سنة 258 وَتوفى سنة 341 احدى اربعين وثلاثمائة.
صنف فَضَائِل الْخُلَفَاء الاربعة.
كتاب الاحكام.
كتاب الاسماء وَالصِّفَات.
كتاب الامامة.
كتاب الايمان.
كتاب الرُّؤْيَة.
كتاب الْعذر كتاب الْمَبْسُوط (من العقدا الْمَذْهَب) الْبَصْرِيّ - احْمَد بن عبيد بن اسماعيل الْبَصْرِيّ الْحَافِظ أَبُو الْحسن كَانَ فَقِيها مُحدثا توفى سنة 341 احدى واربعين وثلاثمائة صنف الْمسند فِي الحَدِيث.
الكاسنى - احْمَد بن الشَّيْخ حمويه بن زُهَيْر الكاسنى (كاسن من قرى نخشب) الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَ اديبا شَاعِرًا مناظرا توفى سنة 343 ثَلَاث واربعين وثلاثمائة.
صنف توانى الْحجَج فِي الْفِقْه (من مُعْجم الْبلدَانِ) .
القرطبى - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن بشير بن حَمَّاد ابْن لَقِيط الرَّازِيّ أَبُو بكر الكنانى من اهل قرطبة كَانَ حَافِظًا للاخبار ولد سنة 274 وَتوفى سنة 344 ارْبَعْ واربعين وثلاثمائة.
صنف اخبار الاندلس وتواريخ دوَل الْمُلُوك (من ابْن الفرضى) الشاشى - احْمَد بن مُحَمَّد بن اسحق الشاشى أَبُو على نظام الدَّين الْحَنَفِيّ توفى سنة 344 ارْبَعْ واربعين وثلاثمائة.
لَهُ كتاب الْخمسين فِي اصول الدَّين اعني اصول الْفِقْه.(1/62)
ابْن طَبَاطَبَا - احْمَد بن مُحَمَّد بن اسماعيل بن ابراهيم ابْن طَبَاطَبَا العلوى أَبُو الْقَاسِم الحسينى نقيب الطالبيين بِمصْر توفى سنة 345 خمس واربعين وثلاثمائة.
لَهُ من التآليف ديوَان شعره.
سَنَام المعالى.
كتاب الشّعْر وَالشعرَاء.
كتاب عيار الشّعْر.
النجاد - احْمَد بن سُلَيْمَان بن الْحسن بن اسرائيل ابْن يُونُس أَبُو بكر النجاد الْبَغْدَادِيّ الحنبلى توفى سنة 348 ثَمَان واربعين وثلاثمائة.
لَهُ سنَن فِي الحَدِيث.
الْفَوَائِد فِي الحَدِيث (قلادة النَّحْر) .
الخارزنجى - احْمَد بن مُحَمَّد البستى الخارزنجى اللغوى توفى سنة 348 ثَمَان واربعين وثلاثمائة صنف تَكْمِلَة على كتاب الْعين للخليل فِي النَّحْو.
شرح ادب الْكَاتِب.
كتاب التفضلة (من وفيات الاعيان) .
الْعَمى - احْمَد بن ابراهيم بن احْمَد الشيعي أَبُو بكر الْعَمى الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 350 خمسين وثلاثمائة صنف اخبار السَّيِّد الحميرى.
اخبار صَاحب الزنج.
عجائب الْعَالم.
كتاب التَّارِيخ الصَّغِير.
كتاب التَّارِيخ الْكَبِير.
كتاب الْفرق.
محن الانبياء والاوصياء والاولياء (من الفهرسة) القمى - احْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن عِيسَى أَبُو جَعْفَر القمى الْفَقِيه الطَّبِيب الشيعي توفى سنة 350 خمسين وثلاثمائة.
لَهُ من الْكتب تَفْسِير الْقُرْآن.
خَصَائِص النَّبِي.
خلق الْعَرْش.
الطِّبّ الصَّغِير.
الطِّبّ الْكَبِير.
كتاب الاخوان.
كتاب الادوية.
كتاب الاشربة.
كتاب الاطعمة.
كتاب الِاعْتِقَاد فِي التَّوْحِيد.
كتاب الاغذية.
كتاب التأسي.
كتاب التجمل.
كتاب التحذير.
كتاب التخبير.
كتاب التسلى.
كتاب التنافس.
كتاب الحدائق.
كتاب الحقايق.
كتاب الدَّرَجَات كتاب الدَّلَائِل.
كتاب الزِّينَة.
كتاب الصيانة.
كتاب الطبائع.
كتاب الطَّبَقَات.
كتاب الطَّهَارَة وَالصَّلَاة.
كتاب العواصم.
كتاب القراقر.
كتاب الْكَمَال.
كتاب المعجزات.
كتاب الْمعرفَة.
كتاب المكاسب.
الاصبهاني - احْمَد بن سعد الْكَاتِب أَبُو الْحسن الاصبهاني توفى سنة 350 خمسين وثلاثمائة.
لَهُ فقر البلغاء.
كتاب الحلى وَالثيَاب.
كتاب الْمنطق.
كتاب الهجاء.
القرطبى - احْمَد بن سعيد بن حزم بن يُونُس الصوفى أَبُو عمر من اهل قرطبة كَانَ عَالما بالسنن والْآثَار.
ولد سنة 284 وَتوفى سنة 350 خمسين وثلاثمائة صنف تَارِيخ الْمُحدثين بلغ فِيهِ الْغَايَة (من ابْن الفرضى)(1/63)
الشجرى - احْمَد بن كَامِل بن خلف بن شَجَرَة الْبَغْدَادِيّ القاضى أَبُو بكر الشجرى الْحَنَفِيّ توفى سنة 350 خمسين وثلاثمائة.
لَهُ من التصانيف اخبار الْقُضَاة الشُّعَرَاء.
غَرِيب الْقُرْآن.
كتاب امهات الْمُؤمنِينَ.
كتاب الْبَحْث والحث.
كتاب التَّارِيخ.
كتاب التَّقْرِيب فِي كشف الْغَرِيب.
كتاب الْجَامِع فِي الْفِقْه على مَذْهَب الطَّبَرِيّ.
كتاب الْحيض.
كتاب الشُّرُوط الصَّغِير.
كتاب الشُّرُوط الْكَبِير.
كتاب الزَّمَان.
كتاب الشُّعَرَاء.
كتاب القراآت.
الْكتاب الْمُخْتَصر فِي الْفِقْه.
كتاب الْوُقُوف.
موجز التَّأْوِيل عَن معجزات التَّنْزِيل فِي تَفْسِير الْقُرْآن.
النَّيْسَابُورِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْفُرَات النَّيْسَابُورِي أَبُو الْفضل الْحَنَفِيّ توفى سنة 351 احدى وَخمسين وثلاثمائة.
لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث.
تَفْسِير الْقُرْآن الاهوازي - احْمَد بن مُحَمَّد بن الْفضل الاهوازي أَبُو كَبِير الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب توفى سنة 352 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة صنف مَنَاقِب الْكتاب (من الفهرسة) ابْن البازيار - احْمَد بن نصر بن الْحُسَيْن بن البازيار أَبُو على الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب توفى سنه 353 ثَلَاث وَخمسين وثلاثمائة.
لَهُ تَهْذِيب البلاغة.
كتاب اللِّسَان.
النَّيْسَابُورِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن سعيد بن اسماعيل الحيرى أَبُو سعيد النَّيْسَابُورِي الشَّافِعِي توفى شَهِيدا بطرسوس سنة 353 ثَلَاث وَخمسين وثلاثمائة.
لَهُ تَخْرِيج على صَحِيح مُسلم ابْن الْحجَّاج.
تَفْسِير الْقُرْآن فِي مجلدات.
المتنبي - احْمَد بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن عبد الصَّمد الْجعْفِيّ الكندى أَبُو الطّيب المتنبي ولد سنة 303 وَتوفى سنة 354 ارْبَعْ وَخمسين وثلاثمائة.
من تصانيفه ديوَان شعره مَشْهُور.
جنان الْجنان.
(من وفيات الاعيان) الدَّامغَانِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور القاضى أَبُو جَعْفَر الدَّامغَانِي سَافر إِلَى مصر اخذ عَن الطَّحَاوِيّ وَرجع إِلَى بَغْدَاد درس على الْكَرْخِي ولى قَضَاء وَاسِط ثمَّ دامغان توفى فِي حُدُود سنة 355 خمس وَخمسين وثلاثمائة.
من تصانيفه استظهار الاخبار فِي تَارِيخ الدولة الديلمية (من الفهرسة) .
الجيانى - احْمَد بن مُحَمَّد بن فرج الحياني الاندلسي أَبُو عَمْرو الاديب مَاتَ فِي حُدُود سنة 360 سِتِّينَ وثلاثمائة صنف كتاب الحدائق الفه للْحكم الْمُسْتَنْصر.
كتاب المنتزين والقائمين بالاندلس.(1/64)
النسوي - احْمَد بن مُحَمَّد بن مليح بن وَكِيع الْحَافِظ أَبُو سعيد النسوي الْمُحدث توفى سنة 357 سبع وَخمسين وثلاثمائة.
قَالَ الذَّهَبِيّ فِي ميزَان الِاعْتِدَال لَهُ تصانيف.
الرفيق الْقَدِيم - احْمَد بن الْقَاسِم الْمَعْرُوف بالرفيق الْقَدِيم من اهل ...
توفى سنة 357 سبع وَخمسين وثلاثمائة.
من تصانيفه قطب السرُور فِي اوصاف الْخُمُور.
الشعبى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن شُعَيْب الشعبى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 357 سبع وَخمسين وثلاثمائة.
لَهُ فَضَائِل ابى حنيفَة رَحمَه الله.
ابْن الْقطَّان - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد الْقطَّان أَبُو الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي توفى سنة 359 تسع وَخمسين وثلاثمائة.
صنف الْفُرُوع فِي مَذْهَب الشَّافِعِي وَغَيره من الاصول.
ابْن ابى الاشعث - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابى الاشعث الفارسى أَبُو جَعْفَر الطَّبِيب نزيل الْموصل توفى سنة 360 سِتِّينَ وثلاثمائة.
وَمن تصانيفه الادوية المفردة.
امراض الْمعدة ومداواتها.
تركيب الادوية.
شرح كتاب الحميات لِجَالِينُوسَ.
شرح كتاب الْفرق لِجَالِينُوسَ.
كتاب فِي الاسْتِسْقَاء.
كتاب البرص والبهق ومداواتهما.
كتاب فِي الجدرى والحصبة والحميقاء.
كتاب الْحَيَوَان.
كتاب فِي السرسام والبرسام ومداولتهما.
كِتَابَانِ فِي الصرع.
كتاب فِي ظُهُور الدَّم.
كتاب فِي الآلهى.
كتاب الغاذى والمغتذي.
كتاب فِي القولنج.
كتاب فِي الماليخوليا.
مقَالَة فِي النّوم واليقظة.
ابْن برهَان - احْمَد بن الْحُسَيْن بن سهل الفارسى يعرف بِابْن برهَان (بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة) الشَّافِعِي توفى سنة 361 احدى وَسِتِّينَ وثلاثمائة.
لَهُ من الْكتب الذَّخِيرَة فِي اصول الْفِقْه.
عُيُون الْمسَائِل فِي نُصُوص الشَّافِعِي.
(من عقد الْمَذْهَب) الكرابيسى - احْمَد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن سرمد ابْن عمر الْمَعْرُوف بالكرابيسى النَّيْسَابُورِي الحاسب توفى سنة 361 احدى وَسِتِّينَ وثلاثمائة.
لَهُ تَفْسِير اقليدس.
حِسَاب الدّور كتاب الْوَصَايَا.
كتاب الْهِنْدِيّ.
مساحة الْحلقَة.
(من الفهرسة) الرودبارى - الشَّيْخ احْمَد بن عَطاء الرودبارى أَبُو عبد الله من مَشَايِخ الشَّام سكن بَلْدَة صور وَمَات بهَا وَهُوَ ابْن اخت ابى على الرودبارى كَانَ عَالما صوفيا مُحدثا توفى سنة 369 تسع وَسِتِّينَ وثلاثمائة.
لَهُ من الْكتب آدَاب الْفقر (من فتوح الْمُجَاهدين)(1/65)
ابْن خشكنانچهـ - أَبُو الْحُسَيْن احْمَد بن على بن وصيف الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن خشكنانچهـ الْمُتَوفَّى سنة 370 سبعين وثلاثمائة.
صنف من الْكتب صناعَة البلاغة.
كتاب الْفَوَائِد.
كتاب النثر الْمَوْصُول بالنظم.
العسكري - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن هَارُون أَبُو الْحُسَيْن العسكري الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 370 سبعين وثلاثمائة.
لَهُ من التصانيف البارع الْمُبين فِي شرح التَّلْقِين.
شرح الْعُيُون [1] .
شرح المجاري.
المروزى - احْمَد بن عَامر بن يسر العامري المروزى الشَّافِعِي القاضى أَبُو حَامِد نزل بِالْبَصْرَةِ ودرس بهَا توفى سنة 362 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وثلاثمائة.
لَهُ من التصانيف الْجَامِع الصَّغِير.
الْجَامِع الْكَبِير نَحْو الف ورقة.
شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ.
كتاب الاشراف فِي اصول الْفِقْه (من الفهرسة) .
ابْن السنى - احْمَد بن مُحَمَّد بن اسحق أَبُو بكر الدينورى الْمَعْرُوف بِابْن السنى الْمُحدث توفى سنة 364 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وثلاثمائة.
لَهُ من التصانيف الايجاز فِي الحَدِيث.
كتاب القناعة.
ابْن سنسن الشيعي - احْمَد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان ابْن الْحسن بن الجهم بن بكير بن اعين ابْن سنسن (بِضَم السينين وَسُكُون النونين) أَبُو غَالب الشيعي من فُقَهَاء الامامية ولد سنة 275 وَتوفى سنة 368 ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة.
صنف دُعَاء السّفر.
رِسَالَة إِلَى ابْنه ابى طَاهِر.
كتاب الافضال.
كتاب التَّارِيخ.
مَنَاسِك الْحَج.
الطَّبَرِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ أَبُو الْحسن الطَّبِيب خدم الامير ركن الدولة توفى فِي حُدُود سنة 370 سبعين وثلاثمائة.
صنف المعالجات البقراطية فِي ذكر الامراض ومداواتها من اجل الْكتب.
الْبَغْدَادِيّ - احْمَد بن على الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى سنة 370 سبعين وثلاثمائة.
قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر فِي وفيات اعيان الدَّهْر لَهُ عدَّة تصانيف فِي الاصول وَالْفُرُوع.
الاسماعيلي - احْمَد بن ابراهيم بن اسماعيل الْجِرْجَانِيّ أَبُو بكر الاسماعيلي الْمُحدث الشَّافِعِي توفى سنة 371 احدى وَسبعين وثلاثمائة.
لَهُ صَحِيح فِي الحَدِيث.
مُسْند عمر.
مُعْجم الشُّيُوخ.
الْجَصَّاص - احْمَد بن على بن ابى بكر مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالجصاص الرَّازِيّ الْحَنَفِيّ ولد سنة 305 وَتوفى سنة 370 سبعين
__________
[1] لَعَلَّه (سرح الْعُيُون) .
(*)(1/66)
وثلاثمائة.
من تصانيفه احكام الْقُرْآن ثَلَاث مجلدات [1] .
الاصول فِي الْفِقْه.
جوابات الْمسَائِل.
شرح ادب القاضى للخصاف.
شرح اسماء الله الْحسنى.
شرح الْجَامِع الصَّغِير فِي الْفُرُوع.
شرح الْجَامِع الْكَبِير كَذَا.
شرح مُخْتَصر الطَّحَاوِيّ.
شرح مُخْتَصر الْكَرْخِي شرح الْمَنَاسِك للشيباني.
ابْن مهْرَان - أَبُو بكر احْمَد بن الْحُسَيْن بن مهْرَان الدينورى المصرى المالكى الزَّاهِد المقرى الْمَعْرُوف بِابْن مهْرَان توفى سنة 381 احدى وَثَمَانِينَ وثلاثمائة صنف الشَّامِل فِي القراآت.
الْغَايَة فِي القراآت.
كتاب سُجُود الْقُرْآن.
البرقى - احْمَد بن ابى عبد الله مُحَمَّد بن خَالِد بن عبد الرحمن ابْن مُحَمَّد أَبُو جَعْفَر البرقى من فُقَهَاء الشِّيعَة اصله من الْكُوفَة سَافر جده إِلَى برقة وَهُوَ ولد وَنَشَأ بهَا توفى سنة 376 سِتّ وَسبعين وثلاثمائة.
صنف اخْتِلَاف الحَدِيث.
ادب المعاشرة.
ادب النَّفس.
انساب الامم.
بَدْء خلق ابليس وَالْجِنّ.
بَنَات النَّبِي وازواجه.
تَفْسِير الاحاديث والاحكام.
ثَوَاب الْقُرْآن.
جداول الْحِكْمَة.
ديوَان شعره.
طَبَقَات الرِّجَال.
كتاب الابلاغ.
كتاب الِاحْتِجَاج.
كتاب الاحناش وَالْحَيَوَان.
كتاب الاخوان.
كتاب الاركان.
كتاب الاشكال والقرائن.
كتاب الافانين.
كتاب الامتحان.
كتاب الامثال.
كتاب الاوائل.
كتاب الْبلدَانِ اكبر من كتاب ابيه.
كتاب التَّبْيِين.
كتاب التَّأْوِيل.
كتاب التِّبْيَان.
كتاب التحذير.
كتاب التخويف.
كتاب التراحم والتعاطف.
كتاب التَّرْغِيب.
كتاب التسلية.
كتاب التعازى.
كتاب التهانى.
كتاب التَّهْذِيب.
كتاب الثَّوَاب كتاب الْجمل.
كتاب الْحَقَائِق.
كتاب الخصائص.
كتاب الْخَيل.
كتاب الدعابة والمزاح.
كتاب الدواجن.
كتاب الزّجر والفال كتاب الرَّفَاهِيَة.
كتاب الرُّؤْيَا.
كتاب الرياضة.
كتاب الزّهْد.
كتاب الزِّينَة.
كتاب السّفر.
كتاب الشّعْر وَالشعرَاء كتاب الصفوة.
كتاب الطِّبّ.
كتاب العجايب.
كتاب الْعقل كتاب الْعقَاب.
كتاب الْعين.
كتاب الغرائب.
كتاب غَرِيب كتب المحاسن.
كتاب الفراسة.
كتاب الفروق.
كتاب المآثر والاحسان.
كتاب المآكل.
كتاب الْمرَافِق.
كتاب الْمعَانِي كتاب الْمَوَاهِب.
كتاب النِّسَاء.
كتاب النُّور وَالرَّحْمَة.
كتاب النَّوَادِر.
مصابيح الظُّلم.
مغازى النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -.
مَكَارِم الاخلاق.
الْخلال الْبَصْرِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن حَفْص القاضى أَبُو
__________
[1] مطبوع فِي سنة 1338 فِي مطبعة الاوقاف (*)(1/67)
عمر الْخلال الْبَصْرِيّ كَانَ قَاضِيا بتكريت توفى بعد سنة 377 سبع وَسبعين وثلاثمائة.
لَهُ كتاب الاصول.
كتاب الْمُتَشَابه.
(من الصِّلَة) .
الاشبيلى - احْمَد بن عبد الرحمن بن عبد القاهر بن حيى ابْن عبد الملك العبسى أَبُو عمر الاشبيلى المالكى ولد سنة 293 وَتوفى بالاندلس سنة 379 تسع وَسبعين وثلاثمائة.
وَمن تصانيفه الاستبصار فِي الزّهْد والعبادات.
الاقتصاد فِي الْفِقْه.
الشِّيرَازِيّ - احْمَد بن مَنْصُور بن مُحَمَّد بن عَبَّاس الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ اقام بنيسابور سنتَيْن وَرجع إِلَى بَلَده وَمَات بهَا سنة 380 ثَمَانِينَ وثلاثمائة.
قَالَ ياقوت فِي مُعْجم الْبلدَانِ لَهُ تصانيف كَثِيرَة فِي الشُّيُوخ والابواب.
الخنشليل - احْمَد بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْحسن الملقب بالخنشليل توفى فِي حُدُود سنة 380 ثَمَانِينَ وثلاثمائة.
لَهُ من التصانيف شرح نكت الرموز.
كتاب الاعمال على رُؤْس الكور.
كتاب الشَّمْس.
كتاب الْقَمَر.
مسعف الْفُقَرَاء.
ابْن ابان - احْمَد بن ابان بن سيد أَبُو الْقَاسِم الاندلسي اللغوى صَاحب الشرطة بقرطبة توفى سنة 382 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة لَهُ من التصانيف شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ فِي النَّحْو.
الْعَالم واللغة فِي مائَة مُجَلد.
الخطابى - احْمَد وَقيل حمد بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن خطاب الامام أَبُو سُلَيْمَان الخطابى البستى ولد سنة 308 وَتوفى سنة 388 ثَمَان وَثَمَانِينَ وثلاثمائة.
من تصانيفه اصلاح غلط الْمُحدثين.
اعلام السّنَن.
شرح اسماء الله الْحسنى.
عجالة الْعَالم من كتاب المعالم فِي اخْتِصَار معالم السّنَن لَهُ.
غَرِيب الحَدِيث.
معالم السّنَن فِي شرح سنَن ابى دَاوُد.
معرفَة السّنَن والْآثَار.
كتاب الْجِهَاد.
كتاب الْعُزْلَة.
كتاب النجاح وَغير ذَلِك.
ابْن فَارس اللغوى - احْمَد بن فَارس بن زَكَرِيَّا بن مُحَمَّد ابْن حبيب الرَّازِيّ أَبُو الْحُسَيْن اللغوى المالكى الْهَمدَانِي توفى سنة 395 خمس وَتِسْعين وثلاثمائة وَقيل سنة 390 من تصانيفه اخْتِلَاف النُّحَاة.
اخلاق النَّبِي.
الِانْتِصَار لثعلب.
تَمام الفصيح فِي اللُّغَة.
جَامع التَّأْوِيل فِي تَفْسِير التَّنْزِيل.
حلية الْفُقَهَاء.
خلق الانسان.
ذخائر الْكَلِمَات.
ذمّ الْخَطَأ فِي الشّعْر.
ذمّ الْغَيْبَة.
الصَّحَابِيّ فِي اللُّغَة.
فَتَاوَى فَقِيه الْعَرَب.
فضل الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
فقه اللُّغَة.
كتاب الِاتِّبَاع والمزاوجة.
كتاب الْحجر.
كتاب الحماسة.
كتاب دَار الْعَرَب.
كتاب(1/68)
الشيات والحلى.
كتاب الْعرق.
كتاب الْعم وَالْخَال.
كتاب اللَّيْل وَالنَّهَار.
كتاب الْمُثَلَّثَة فِي اللُّغَة.
كِفَايَة المتعلمين فِي اخلاق النَّحْوِيين.
مَأْخَذ الْعلم.
الْمُجْمل فِي اللُّغَة.
المحصل فِي النَّحْو.
محنة الاريب.
الْمسَائِل الْفِقْهِيَّة فِي المقامة الطبيبة.
مقاييس اللُّغَة.
الْمُقدمَة فِي النَّحْو.
المنبى فِي تَفْسِير اسماء النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
الْوُجُوه والنظائر.
السوسى - احْمَد بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا السوسى وَقيل النسوي أَبُو الْعَبَّاس الشَّافِعِي الصوفى توفى سنة 396 سِتّ وَتِسْعين وثلاثمائة.
لَهُ طَبَقَات الصُّوفِيَّة.
بديع الزَّمَان - احْمَد بن الْحُسَيْن بن يحيى بن سعيد أَبُو الْفضل بديع الزَّمَان الْهَمدَانِي الْحَافِظ سكن خُرَاسَان وَمَات بهراة سنة 398 ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة.
من تصانيفه رسائل مَشْهُورَة.
المقامات.
ابْن لال - احْمَد بن على بن احْمَد بن مُحَمَّد بن فرج الروز راورى الْمَعْرُوف بِابْن لال الْهَمدَانِي أَبُو بكر الشَّافِعِي ولد سنة 307 وَتوفى سنة 398 ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة.
لَهُ الامالى فِي الحَدِيث.
السّنَن فِي الحَدِيث.
ماآت الْقُرْآن على تَرْتِيب السُّور.
مَا لَا يسع الْمُكَلف جَهله فِي الْعِبَادَات.
مُعْجم الصَّحَابَة.
الفرغانى - احْمَد بن عبد الله بن احْمَد أَبُو مَنْصُور الفرغانى البرقى الْمُتَوفَّى سنة 398 ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة.
صنف سيرة الْعَزِيز.
سيرة الكافور الاخشيدى.
كتاب التَّارِيخ ذيلا على تَارِيخ وَالِده.
الكلاباذى - احْمَد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن على ابْن رستم الكلاباذى أَبُو النَّصْر البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 398 ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة وَقيل سنة 378 من تصانيفه الْهِدَايَة والارشاد فِي معرفَة اهل الثِّقَة والسداد الَّذين اخْرُج لَهُم البُخَارِيّ فِي جَامعه.
النامى - احْمَد بن مُحَمَّد الدَّارمِيّ أَبُو الْعَبَّاس المصيصى (بِكَسْر الْمِيم وَالصَّاد الْمُشَدّدَة) الْمَعْرُوف بالنامى الشَّاعِر توفى سنة 399 تسع وَتِسْعين وثلاثمائة.
صنف الامالى فِي النَّحْو واللغة.
ابْن الْهِنْدِيّ - احْمَد بن سعيد بن ابراهيم الْهَمدَانِي القرطبى الْمَعْرُوف بِابْن الْهِنْدِيّ الْفَقِيه المالكى ولد سنة 320 وَتوفى سنة 399 تسع وَتِسْعين وثلاثمائة.
من تصانيفه ديوَان الوثائق فِي سِتَّة اجزاء.
الخزاعى - احْمَد بن مُحَمَّد الخزاعى الانطاكي توفى سنة 399 تسع وَتِسْعين وثلاثمائة.
صنف التَّارِيخ الخاقانى.(1/69)
ابْن الجندي - أَبُو الْحسن احْمَد بن مُحَمَّد بن عمرَان ابْن مُوسَى الْمَعْرُوف بِابْن الجندي الشيعي اخذ عَنهُ احْمَد النَّجَاشِيّ صَاحب كتاب الرِّجَال توفى سنة ...
لَهُ من الْكتب عقلاء المجانين.
فَضَائِل الْجَمَاعَة.
كتاب الْخط.
كتاب الروَاة والفلج.
كتاب الْعين وَالْوَرق.
كتاب الْغَيْبَة.
(من كتاب النَّجَاشِيّ) الجوهرى - أَبُو عبد الله احْمَد بن مُحَمَّد بن عبيد الله ابْن الْحُسَيْن بن عَيَّاش بن ابراهيم بن ايوب الجوهرى الْبَغْدَادِيّ الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 401 احدى واربعمائة.
لَهُ من التصانيف اخبار ابى هَاشم دَاوُد الْجَعْفَرِي.
اخبار جَابر الْجعْفِيّ.
اخبار السَّيِّد.
اخبار وكلاء الائمة الاربعة.
الاشتمال على معرفَة الرِّجَال.
ذكر الشجاع.
ذكر من روى الحَدِيث من بنى نَاشِرَة.
شعر ابْن هِشَام الْمَذْكُور.
كتاب الاغسال.
كتاب اللُّؤْلُؤ وصنعته وانواعه.
مَا نزل من الْقُرْآن فِي صَاحب الزَّمَان.
مقتضب الاثر فِي الائمة الاثنى عشر (من كتاب النَّجَاشِيّ) .
ابْن الجزار - احْمَد بن ابراهيم بن ابى خَالِد القيرواني أَبُو جَعْفَر الْمَعْرُوف بِابْن الجزار الافريقى الطَّبِيب توفى مقتولا باندلس سنة 400 اربعمائة.
لَهُ من الْكتب اخبار الدولة فِي ظُهُور المهدى.
الِاعْتِمَاد فِي الادوية المفردة.
البغية فِي الادوية المركبة.
الْبلْغَة فِي حفظ الصِّحَّة.
التَّعْرِيف بِصَحِيح التَّارِيخ.
رِسَالَة فِي ابدال الادوية.
رِسَالَة فِي الاستهانة وَالْمَوْت.
الرسَالَة فِي الجذام واسبابه وعلاجه.
رِسَالَة فِي الدَّم والتحذير من الاخراج بِغَيْر حَاجَة.
رِسَالَة فِي الزُّكَام واسبابه وعلاجه.
رِسَالَة فِي علم النَّفس.
رِسَالَة فِي الْمعدة واوجاعها.
رِسَالَة النّوم واليقظة.
زَاد الْمُسَافِر وقوت الْحَاضِر.
طب الْفقر.
عجائب الْبلدَانِ.
الْعُمْدَة لطول الْمدَّة.
الْفرق بَين الْعِلَل الَّتِى تشبه اسبابها وتختلف اعراضها فِي الطِّبّ.
الْفُصُول فِي سَائِر الْعُلُوم والبلاغات.
قوت الْمُقِيم فِي الطِّبّ.
كتاب الْخَواص.
كتاب المنخبرات.
كتاب المجريات.
كتاب المكلل فِي الادب.
نصائح الابرار.
نعت الاسباب.
المولدة للوباء.
زَاد الْمُسَافِرين فِي علاج الْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِين.
الْهَرَوِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن القاشانى أَبُو عبيد الْهَرَوِيّ (بِفَتْح الْهَاء وَالرَّاء) توفى سنة 401 احدى واربعمائة.
من تصانيفه اربعين فِي الحَدِيث.
الغريبين جمع فِي تَفْسِير غَرِيب الْقُرْآن والْحَدِيث وَهُوَ من الْكتب النافعة.
الباغانى - احْمَد بن على بن احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله الربعِي أَبُو الْعَبَّاس الباغانى ثمَّ الاندلسي المقرى ولد بباغا سنة(1/70)
345 وَتوفى بالاندلس سنة 401 احدى واربعمائة.
لَهُ احكام الْقُرْآن.
(من الصِّلَة) ابْن المكرى - احْمَد بن عبد الملك بن هَاشم أَبُو عمر الاشبيلى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن المكرى توفى سنة 401 احدى واربعمائة.
لَهُ كتاب الِاسْتِيعَاب من فروع الْمَالِكِيَّة فِي مائَة جُزْء.
القرطبى - احْمَد بن عبد الْعَزِيز بن فرج بن ابى الْحباب القرطبى النَّحْوِيّ كَانَ مُحدثا لغويا اخباريا توفى سنة 401 احدى واربعمائة صنف حدائق الانس فِي التَّارِيخ والتراجم.
البيكندى - احْمَد بن على بن عَمْرو السليمانى أَبُو الْفضل البيكندى البُخَارِيّ الْمُحدث توفى سنة 404 ارْبَعْ واربعمائة.
قَالَ ياقوت فِي مُعْجم الْبلدَانِ لَهُ اربعمائة مُصَنف صغَار مِنْهَا كتاب فِي اسماء الرِّجَال.
اسدي الطوسى - أَبُو نصر احْمَد بن على الطوسى المتخلص باسدى الشَّاعِر استاذ الفردوسي توفى سنة 415 خمس عشرَة واربعمائة.
لَهُ من التآليف كرشاسب نامه فِي التَّارِيخ فَارسي منظوم.
البتى - أَبُو الْحسن احْمَد بن على البتى الْكَاتِب الاديب كَانَ يكْتب للقادر بِاللَّه وَهُوَ صَاحب الْخَبَر والبريد فِي الدِّيوَان القادرى توفى سنة 403 ثَلَاث واربعمائة.
صنف كتاب العميدي.
كتاب الفخري.
كتاب القادرى.
الاسفرائنى - احْمَد بن ابى طَاهِر مُحَمَّد بن احْمَد أَبُو حَامِد الاسفرائنى من فُقَهَاء الشَّافِعِيَّة بِبَغْدَاد ولد سنة 344 وَتوفى سنة 406 سِتّ واربعمائة.
من تصانيفه تعاليق على مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع.
التعليقة الْكُبْرَى كَذَا نَحْو خمسين مجلدا.
كتاب الْبُسْتَان فِي النَّوَادِر والغرائب.
ابْن بَقِيَّة - احْمَد بن بكر بن بَقِيَّة العبدى أَبُو طَالب النَّحْوِيّ توفى سنه 406 سِتّ واربعمائة.
صنف شرح الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو.
الْمُخْتَصر فِي النَّحْو.
شرح كتاب الحرمى الشِّيرَازِيّ - احْمَد بن عبد الرحمن بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن مُوسَى الْحَافِظ أَبُو بكر الشِّيرَازِيّ سكن هَمدَان ثمَّ رَجَعَ إِلَى شيراز توفى سنة 407 سبع واربعمائة.
صنف من الْكتب القاب الروَاة.
ابْن ثرثال - احْمَد بن عبد الْعَزِيز بن احْمَد بن حَامِد بن مَحْمُود أَبُو الْحسن ابْن ثرثال الْمُحدث الْبَغْدَادِيّ ولد سنة 317 وَتوفى سنة 408 ثَمَان واربعمائة.
لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث.
ابْن مرْدَوَيْه - احْمَد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه أَبُو بكر الاصفهانى(1/71)
كَانَ مُحدثا فَقِيها اخباريا توفى سنة 410 عشر واربعمائة.
صنف تَارِيخ اصفهان.
تَفْسِير الْمسند لِلْقُرْآنِ.
الْجَامِع الْمُخْتَصر فِي الطِّبّ.
الْمُسْتَخْرج على جَامع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ الاقليشى - احْمَد بن قَاسم بن عِيسَى بن فرج أَبُو الْعَبَّاس الاقليشى المقرى سكن قرطبة وانتقل إِلَى طليطلة وَمَات بهَا سنة 410 عشر واربعمائة.
لَهُ من الْكتب مَعَاني الْقُرْآن.
(من الصِّلَة) المالينى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عبيد الله الانصاري الْحَافِظ أَبُو سعيد المالينى (مالين من قرى هراة) سكن مصر وَتوفى بهَا سنة 412 اثنتى عشرَة واربعمائة.
من تصانيفه اربعين فِي الحَدِيث.
الاسباب والانساب.
المؤتلف والمختلف (من تَاج الْعَرُوس) ابْن مطرف - احْمَد بن مطرف بن اسحق اللغوى القاضى أَبُو الْفَتْح المصرى الْمُتَوفَّى سنة 413 ثَلَاث عشرَة واربعمائة.
لَهُ ديوَان شعره.
رِسَالَة فِي الضَّاد والظاء.
كتاب اللُّغَة كَبِير.
المتيم - أَبُو الْحسن احْمَد بن مُحَمَّد الافريقى الْمَعْرُوف بالمتيم نزيل اصبهان الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 415 خمس عشرَة واربعمائة.
لَهُ الِانْتِصَار المنبى عَن فضل المتنبي.
ديوَان شعره كَبِير.
كتاب الشُّعَرَاء الندماء.
ابْن برد - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد الاندلسي الْمَعْرُوف بِابْن برد الْمُتَوفَّى سنة 418 ثَمَان عشرَة واربعمائة.
صنف كتاب التَّحْصِيل فِي تَفْسِير الْقُرْآن.
كتاب التَّفْصِيل كَذَا.
رِسَالَة فِي السَّيْف والقلم والمفاخرة بَينهمَا.
ابْن مَرَدَة - احْمَد بن مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن مَرَدَة الاصبهاني الاديب الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 420 عشْرين واربعمائة.
صنف ادب الْكتاب.
طَبَقَات البلغاء.
طَبَقَات الخطباء.
السُّهيْلي - أَبُو الْحسن احْمَد بن مُحَمَّد السُّهيْلي الْخَوَارِزْمِيّ الاديب نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى بسر من رأى سنة 418 ثَمَان عشرَة واربعمائة.
صنف الرَّوْضَة السهيلية فِي الاوصاف والتشبيهات.
المحاملى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن الْقَاسِم بن اسماعيل المحاملى أَبُو الْحسن الشَّافِعِي من الْفُقَهَاء والمدرسين بِبَغْدَاد ولد سنة 368 وَتوفى سنة 415 خمس عشرَة واربعمائة.
لَهُ من التصانيف امالي الاصفهانى.
التَّجْرِيد فِي الْفُرُوع.
عدَّة الْمُسَافِر وكفاية الْحَاضِر فِي الْخلاف.
الْقَوْلَيْنِ والوجهين.
لباب الْفِقْه.
الْمَجْمُوع كتاب كَبِير فِي الْمَذْهَب.
الْمقنع فِي الْفُرُوع (من وفيات الاعيان) ابْن الطنيزى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد القرطبى يعرف بِابْن(1/72)
الطنيزى (بِضَم الطَّاء الْمُهْملَة) أَبُو الْقَاسِم المالكى توفى سنة 416 سِتّ عشرَة واربعمائة.
لَهُ كتاب الْفَرَائِض والحجب.
كتاب الْفَرَائِض على الِاخْتِصَار فِي التَّارِيخ (من الصِّلَة) الاشبيلى - احْمَد بن عبد الْقَادِر بن سعيد بن احْمَد ابْن عبد الْقَادِر الاموى أَبُو عمر الاشبيلى المالكى توفى سنة 420 عشْرين واربعمائة.
لَهُ التَّحْقِيق فِي القراآت السَّبع فِي سفرين.
المحتوى فِي الوثائق وعللها فِي خَمْسَة عشر جزأ (من الصِّلَة) ابْن مريول - احْمَد بن مُحَمَّد بن عفيف بن عبد الله ابْن مريول بن جراح أَبُو عمر القرطبى المالكى نزيل المرية ولد سنة 348 وَتوفى سنة 420 عشْرين واربعمائة.
لَهُ الاحتفال فِي اعلام الرِّجَال.
مُخْتَصر اخبار الْقُضَاة وَالْفُقَهَاء بقرطبة.
آدَاب المتعلمين خَمْسَة اجزاء.
كتاب غسل الاموات (من الصِّلَة) ابْن مسكويه - احْمَد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن مسكويه أَبُو على الرَّازِيّ الاصل الاصفهانى السكن الْمَعْرُوف بِابْن مسكويه توفى باصفهان سنة 421 احدى وَعشْرين واربعمائة.
من تصانيفه آدَاب الْعَرَب وَالْفرس.
تجارب الامم وتعاقب الهمم فِي التَّارِيخ.
تَرْتِيب السعادات.
تَهْذِيب الاخلاق وتطهير الاعراق مطبوع.
جاويدان خرد فَارسي.
الْفَوْز الاصغر فِي اصول الديانَات.
الْفَوْز الاكبر.
فوز النجَاة فِي الاخلاق.
كتاب السياسة.
مَجْمُوعَة انس الخواطر.
مُخْتَار الاشعار.
نديم الفريد.
نزهت نامهء علائي فَارسي كتبه باسم عَلَاء الدولة الديلمى.
الباطرقانى - احْمَد بن فضل الباطرقانى المقرى (باطرقان من قرى اصفهان) توفى سنة 421 احدى وَعشْرين واربعمائة وفى طَبَقَات الادباء لياقوت سنة 461.
لَهُ طَبَقَات الْقُرَّاء.
كتاب الشواذ.
الْمسند فِي الحَدِيث.
ابْن عبدون - أَبُو عبد الله احْمَد بن عبد الْوَاحِد بن احْمَد الْبَزَّاز (بزائين) الْمَعْرُوف بِابْن عبدون الْبَغْدَادِيّ الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 423 ثَلَاث وَعشْرين واربعمائة.
صنف ادب الْحُكَمَاء.
خطب فَاطِمَة رضى الله عَنْهَا.
كتاب التَّارِيخ.
كتاب الْحَدِيثين الْمُخْتَلِفين.
كتاب عبد الْجُمُعَة.
ابْن دراج - احْمَد بن مُحَمَّد بن الْعَاصِ بن احْمَد الْمَعْرُوف بِابْن دراج القسطلى الاندلسي الاديب ولد سنة 347 وَتوفى سنة 421 احدى وَعشْرين واربعمائة.
لَهُ ديوَان شعره.
طَريقَة البلاغة والرسائل (من الصِّلَة) .
المرزوقى - احْمَد بن مُحَمَّد بن الْحسن المرزوقى أَبُو على(1/73)
الاصفهانى قَرَأَ على ابى على الفارسى توفى بِبَغْدَاد سنة 421 احدى وَعشْرين واربعمائة.
لَهُ الِاخْتِيَار فِي شرح الحماسة.
شرح اشعار هُذَيْل.
شرح الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة.
شرح المفضليات أَي اسماء التَّفْضِيل.
شرح الموجز.
الصيدلانى - احْمَد بن رضوَان بن مُحَمَّد بن جالينوس الصيدلانى أَبُو الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيّ المقرى توفى سنة 423 ثَلَاث وَعشْرين واربعمائة.
لَهُ الْوَاضِح فِي القراآت الْعشْر (من غَايَة النِّهَايَة) البرقانى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن غَالب الْخَوَارِزْمِيّ الْمَعْرُوف بالبرقانى (برْقَان بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الرَّاء من قرى خوارزم) أَبُو بكر الْحَنَفِيّ ولد سنة 326 وَتوفى سنة 425 خمس وَعشْرين واربعمائة صنف التِّبْيَان فِي اخبار بَغْدَاد.
الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ البُخَارِيّ وَمُسلم.
ابْن شهبد - احْمَد بن ابى مَرْوَان عبد الملك بن مَرْوَان ابْن ذى الوزارتين الاعلى احْمَد بن عبد الملك الاشجعى الاندلسي أَبُو عَامر ابْن شهبد القرطبى المالكى ولد سنة 382 وَتوفى سنة 426 سِتّ وَعشْرين واربعمائة.
من تصانيفه الِاسْتِيعَاب فِي فروع الْمَالِكِيَّة.
التوابع والزوابع.
حَانُوت الْعَطَّار فِي الطِّبّ.
حل الدك وايضاح الشَّك وَغير ذَلِك.
الاصبهاني - احْمَد بن على بن مُحَمَّد بن فَنْجَوَيْهِ أَبُو بكر الاصبهاني الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 428 ثَمَان وَعشْرين واربعمائة.
لَهُ اسماء رجال مُسلم.
القدورى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن جَعْفَر بن حمدَان القدورى أَبُو الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيّ من فُقَهَاء الْحَنَفِيَّة بِبَغْدَاد ولد سنة 362 وَتوفى سنة 428 ثَمَان وَعشْرين اربعمائة.
من مصنفاته ادب القاضى على مَذْهَب ابى حنيفَة.
التَّجْرِيد فِي الْفُرُوع افرد فِيهِ مَا خَالف الشَّافِعِي من الْمسَائِل.
التَّقْرِيب الثَّانِي كَذَا فِي الْخلاف بادلتها.
التَّقْرِيب فِي مسَائِل الْخلاف.
شرح مُخْتَصر الْكَرْخِي فِي الْفُرُوع.
الْمُخْتَصر فِي الْفُرُوع مَشْهُور وَغير ذَلِك ابْن ماما - الْحَافِظ أَبُو حَامِد احْمَد بن مُحَمَّد بن اجيد ابْن ماما الاصبهاني الْمُتَوفَّى سنة 436 سِتّ وَثَلَاثِينَ واربعمائة صنف الذيل على تَارِيخ البُخَارِيّ لغنجار.
أَبُو نعيم - الاصبهاني احْمَد بن عبد الله بن احْمَد بن اسحق ابْن مُوسَى بن مهْرَان الاصبهاني الْحَافِظ كَانَت وِلَادَته سنة 336 وَتوفى سنة 430 ثَلَاثِينَ واربعمائة.
من تآليفه اربعين فِي الحَدِيث.(1/74)
اطراف الصَّحِيحَيْنِ اعني البُخَارِيّ وَمُسلم.
تَارِيخ اصبهان.
حُرْمَة الْمَسَاجِد.
حلية الاولياء وبهجة الاصفياء.
دَلَائِل النُّبُوَّة.
الطِّبّ النبوى.
فضل الْعَالم الْعَفِيف.
كتاب الرياضة والادب.
كتاب المهدى.
الْمُسْتَخْرج على البُخَارِيّ.
مُعْجم الشُّيُوخ.
معرفَة الصَّحَابَة.
ابْن خيران - احْمَد بن على أَبُو مُحَمَّد ولى الدولة المصرى الْمَعْرُوف بِابْن خيران الْكَاتِب توفى سنة 431 احدى وَثَلَاثِينَ واربعمائة.
لَهُ ديوَان شعره.
القرطبى - أَبُو عمر احْمَد بن مُحَمَّد بن خَالِد بن مهدى القرطبى المالكى المقرى الْمُتَوفَّى سنة 432 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ واربعمائة قَالَ صَاحب الصِّلَة لَهُ تصانيف فِي القراآت.
ابْن الابار - احْمَد بن مُحَمَّد الخولانى أَبُو جَعْفَر الْمَعْرُوف بِابْن الابار الاشبيلى المالكى توفى سنة 433 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ واربعمائة.
لَهُ ديوَان شعره.
الكسار - احْمَد بن الْحُسَيْن الكسار أَبُو نصر الدينورى المقرى توفى سنة 433 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ واربعمائة من تصانيفه المنيه فِي القراآت.
العقيلى - احْمَد بن يحيى بن زُهَيْر العقيلى أَبُو الْحسن الْحلَبِي الْحَنَفِيّ ولد سنة 380 وَتوفى سنة 434 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ واربعمائة.
لَهُ كتاب الْخلاف بَين ابى حنيفَة واصحابه وَمَا تفرد بِهِ عَنْهُم.
الثَّعْلَبِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم النَّيْسَابُورِي أَبُو اسحق الثَّعْلَبِيّ الْمُفَسّر توفى فِي 21 محرم سنة 437 سبع وَثَلَاثِينَ واربعمائة من تصانيفه ربيع المذكرين.
عرائس الْمجَالِس فِي قصَص الانبياء.
الْكَشْف وَالْبَيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن (من وفيات الاعيان) المنازى - احْمَد بن يُوسُف السليكى أَبُو نصر المنازى الْكَاتِب كَانَ وَزِير الصاحب ميا فارقين وديار بكر توفى سنة 437 سبع وَثَلَاثِينَ واربعمائة.
لَهُ ديوَان شعره.
الشلمنكى - احْمَد بن عبد الله بن طَالب الشلمنكى أَبُو عمر الاندلسي المقرى توفى سنة 439 تسع وَثَلَاثِينَ واربعمائة.
لَهُ الْمنية فِي القراآت الْعشْرَة.
المهدوى - احْمَد بن عمار بن ابى الْعَبَّاس المهدوى القيرواني أَبُو الْعَبَّاس اصله من المهدية القيروان [1] قدم اندلس توفى سنة 440 اربعين واربعمائة.
صنف التَّيْسِير فِي القراآت.
رى العاطش.
الْهِدَايَة فِي القراآت.
(من الصِّلَة)
__________
[1] لَعَلَّ صَوَابه (من مهدية القيروان) (*)(1/75)
ابْن مندويه - احْمَد بن عبد الرحمن أَبُو على الاصبهاني الطَّبِيب معاصر الرئيس ابْن سينا توفى سنة 440 اربعين واربعمائة.
من تصانيفه الْجَامِع الْمُخْتَصر من علم الطِّبّ عشر مقالات.
رِسَالَة فِي الابانة عَن السَّبَب الذى يُولد فِي الاذن القرقرة عِنْد انْقَادَ النَّار وخشب التِّين؟ رِسَالَة فِي اوجاع الاطفال.
رِسَالَة فِي الباه واسبابه.
رِسَالَة فِي البواسير وعلاج شقاقه.
رِسَالَة فِي تَدْبِير الْجَسَد.
رِسَالَة تركيب طَبَقَات الْعين.
رِسَالَة فِي التَّمْر هندي.
رِسَالَة فِي الحكة وعلاجها.
رِسَالَة فِي علاج انتشار الْعين.
رِسَالَة فِي عِلّة الهزال.
رِسَالَة فِي التكميد بالجاورس.
رِسَالَة فِي الخنديقون والفقاع.
رِسَالَة فِي فعل الاشربة فِي الْجَسَد.
رِسَالَة فِي علم النَّفس.
رِسَالَة فِي الكافور.
رِسَالَة فِي المثانة وعلاجها.
رِسَالَة فِي الْمعدة ووصفها.
رِسَالَة فِي النَّبِيذ.
رِسَالَة فِي وجع الرّكْبَة.
رِسَالَة فِي وصف مُسكر الشَّرَاب ومنافعه ومضاره.
رِسَالَة فِي هضم الطَّعَام.
الْكَافِي وَيُسمى القانون الصَّغِير فِي الطِّبّ.
كتاب الاطمعة والاشربة.
مدْخل فِي الطِّبّ معيث؟ فِي الطِّبّ.
نِهَايَة الِاخْتِصَار فِي الطِّبّ وَغير ذَلِك ابْن مسرور - احْمَد بن مسرور أَبُو نصر الْبَغْدَادِيّ المقرى توفى سنة 442 اثْنَتَيْنِ واربعين واربعمائة لَهُ الْمُفِيد فِي علم القراآت الْعشْرَة.
الاندلسي - احْمَد بن مُحَمَّد بن الْكَاتِب الْفَقِيه أَبُو حَفْص الاندلسي المالكى توفى سنة 445 خمس واربعين واربعمائة.
من تصانيفه التَّحْصِيل الْمُخْتَصر من كتاب التَّفْصِيل فِي تَفْسِير الْقُرْآن.
التَّفْصِيل الْجَامِع لعلوم التَّنْزِيل كَذَا.
مفاخرة السَّيْف والقلم.
الناطفى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عمر الناطفى (ناطف نوع من الْحَلْوَى) أَبُو الْعَبَّاس الطَّبَرِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 446 سِتّ واربعين واربعمائة صنف الاجناس فِي الْفُرُوع.
الاحكام كَذَا.
ثَوَاب الاعمال.
جمل الاحكام ومختصره فِي الحَدِيث.
الرَّوْضَة فِي الْفُرُوع.
الْوَاقِعَات فِي الْفُرُوع.
الْهِدَايَة فِي الْفُرُوع.
الْبَغْدَادِيّ - احْمَد بن على بن عبد الله المقرى أَبُو الْخطاب الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 446 سِتّ واربعين واربعمائة لَهُ قصيدة فِي آى الْقُرْآن.
قصيدة فِي السّنة مَشْهُورَة.
البتى أَبُو جَعْفَر - احْمَد بن عبد الْعَزِيز بن عبد الْمولى البتى الْمُتَوفَّى سنة 448 ثَمَان واربعين واربعمائة لَهُ تذكرة الالباب باصول الانساب فِي التَّارِيخ.(1/76)
الفناكى - احْمَد بن الْحُسَيْن الْبَزَّاز أَبُو الْحُسَيْن الفناكى (الفناكى بِفَتْح الْفَاء وَتَشْديد النُّون) الشَّافِعِي توفى سنة 448 ثَمَان واربعين واربعمائة لَهُ كتاب المناقضات فِي الْحصْر وَالِاسْتِثْنَاء.
البُخَارِيّ - احْمَد بن عبد الله بن ثَابت الثابتى أَبُو نصر البُخَارِيّ الشَّافِعِي سكن بَغْدَاد وَحدث بِجَامِع الْمَنْصُور توفى سنة 449 تسع واربعين واربعمائة لَهُ الْمُهَذّب فِي الْفَرَائِض.
المعرى - احْمَد بن عبد الله بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد أَبُو الْعَلَاء المعرى من معرة النُّعْمَان الاديب اللغوى ولد سنة 363 وَتوفى بالاسكندرية سنة 449.
من تصانيفه اسعاف الصّديق.
الامالى فِي الادب مائَة كراسة.
تَاج الْحرَّة فِي عظات النِّسَاء خَاصَّة.
تَفْسِير امثلة سِيبَوَيْهٍ.
تَفْسِير خطْبَة الفصيح فِي اللُّغَة.
تَفْسِير سقط الزند.
تَفْسِير منار الْقَائِف لَهُ.
ثِقَة الْوَاعِظ.
جَامع الاوزان الْخَمْسَة.
الحقير النافع فِي النَّحْو.
حماسة الراح فِي ذمّ الْخمر.
خادمة الرسائل.
خطب الْخَيل.
خطْبَة الفصيح.
ذكرى حبيب فِيمَا فِي شرح ديوَان ابى تَمام من الْغَرِيب.
رَاحَة اللُّزُوم فِي شرح لُزُوم مَا لَا يلْزم لَهُ.
الرسَالَة السندية.
رِسَالَة الصاهل والساجح.
رِسَالَة الغفران.
الرسائل الملكية.
الرسائل فِي ثَمَانمِائَة كراسة.
رسائل المعونة.
الرياس الْمُصْطَفى.
زجر النائح يتَعَلَّق بِلُزُوم مَا لَا يلْزم.
السجعات الْعشْر فِي المواعظ سجع الحمائم.
السجع السلطاني فِي مخاطبات الْمُلُوك.
سجع الْفَقِيه فِي النَّحْو.
سجع الْمُضْطَرين.
سقط الزند ديوَان شعره.
سيف الْخَطِيب فِي خطْبَة السّنة.
شرح رِسَالَة الاغريضية.
شرف السّلف.
ضوء السقط.
الظل الظاهرى.
ظهر العصرى فِي النَّحْو عَبث الْوَلِيد مُخْتَصر ديوَان البحترى.
عون الحجل فِي شرح اجمل للزجاجي.
الْفُصُول والغايات فِي مُعَارضَة السُّور والآيات.
قاضى الْحق.
كتاب الايك والغصون فِي اللُّغَة مجلدات.
كتاب العظة والزهد.
كتاب الْفَائِق على مِثَال كليله ودمنه.
كتاب القوافى.
لِسَان الصاهل والساجح.
اللامع الغزنوى فِي شرح ديوَان المتنبي.
لُزُوم مَا لَا يلْزم مُرَتّب على حُرُوف المعجم.
مبهج الاسرار.
مِثْقَال النّظم فِي الْعرُوض.
مجد الامصار.
معجز احْمَد مُخْتَصر ديوَان ابى تَمام.
ملقى السَّبِيل مُخْتَصر فِي المواعظ.
منار الْقَائِف.
المواعظ السّنيَّة.
نشر شَوَاهِد الجمهرة.
نظم السُّور وَغير ذَلِك الرَّازِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْعَزِيز ابْن شادان البجلى أَبُو مَسْعُود الرَّازِيّ الْمُحدث توفى سنة 449 تسع واربعين واربعمائة.
قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ تصانيف على الابواب.(1/77)
الانبردوانى - أَبُو كَامِل احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد ابْن بَصِير البصيرى الانبردوانى (انبردوان من قرى بُخَارى) من فُقَهَاء الْحَنَفِيَّة توفى سنة 449 تسع واربعين واربعمائة.
لَهُ المضاهات والمضافات فِي الاسماء والانساب.
النَّجَاشِيّ - احْمَد بن على بن احْمَد بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد ابْن عبد الله النَّجَاشِيّ الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الكوفى أَبُو الْعَبَّاس الشيعي كَانَ زيديا ثمَّ انْتقل إِلَى مَذْهَب الامامية ولد سنة 372 وَمَات سنة 450 خمسين واربعمائة لَهُ من الْكتب انساب نضر ابْن يعرب.
كتاب الْجُمُعَة.
كتاب الرِّجَال.
كتاب الْكُوفَة وَمَا ورد فِيهِ من الْآثَار.
كتاب النُّجُوم.
مُخْتَصر كتاب الانوار.
(من لؤلؤة الْبَحْرين) البيهقى - احْمَد بن الْحُسَيْن بن على بن عبد الله البيهقى أَبُو بكر الخسروجردى الشَّافِعِي الْفَقِيه كَانَت وِلَادَته سنة 384 وَتوفى سنه 458 ثَمَان وَخمسين واربعمائة وَمن تصانيفه اثبات عَذَاب الْقَبْر.
اربعين فِي الحَدِيث.
بَيَان خطأ من اخطأ على الشَّافِعِي.
ترغيب الصَّلَاة.
جَامع التواريخ فَارسي.
الْجَامِع المُصَنّف فِي شعب الايمان.
جماع ابواب وُجُوه قِرَاءَة الْقُرْآن.
الخلافيات بَين الْحَنَفِيَّة وَالشَّافِعِيَّة.
السّنَن الصَّغِيرَة فِي الحَدِيث.
السّنَن الْكَبِيرَة فِي الحَدِيث.
كتاب الاسرار.
كتاب الاسماء وَالصِّفَات.
كتاب الِاعْتِقَاد وَالْهِدَايَة إِلَى سَبِيل الرشاد.
كتاب الْبَعْث والنشور.
كتاب الدَّعْوَات.
كتاب الرُّؤْيَة.
كتاب الزّهْد.
كتاب مَا ورد فِي حَيَاة الانبياء بعد وفاتهم.
كتاب الْمعرفَة.
الْمَبْسُوط فِي الْفُرُوع.
مُحِيط يتَعَلَّق بِعلم الحَدِيث.
الْمدْخل.
المُصَنّف فِي فَضَائِل الصَّحَابَة.
معالم السّنَن فِي الحَدِيث.
معرفَة السّنَن والْآثَار.
مَنَاقِب الامام احْمَد بن حَنْبَل.
مَنَاقِب الامام الشَّافِعِي.
نُصُوص الشَّافِعِي.
ينابيع الاصول.
وَغير ذَلِك.
قَالَ ابْن خلكان فِي تَرْجَمته قيل تبلغ تصانيفه الف جُزْء الصدفى - احْمَد بن مغيث بن احْمَد بن مغيث الطليطلى أَبُو جَعْفَر الصدفى الاندلسي المالكى ولد سنة 406 وَتوفى سنة 459 تسع وَخمسين واربعمائة لَهُ الْمقنع فِي علم الشُّرُوط الاندلسي - احْمَد بن سعيد بن مُحَمَّد بن ابى الْفَيَّاض أَبُو بكر الاندلسي اصله من بَلْدَة استجة سكن المرية كَانَ مُحدثا اخباريا توفى سنة 459 تسع وَخمسين واربعمائة لَهُ كتاب العبر فِي التَّارِيخ وَغير ذَلِك الْيُمْنَى - احْمَد بن عبد الله الصنعانى الْيُمْنَى توفى سنة(1/78)
460 سِتِّينَ واربعمائة صنف تَارِيخ الْيمن.
درة السحابة فِي مَوَاضِع وفيات الصَّحَابَة.
المرسى - احْمَد بن مُحَمَّد بن بِلَال الْحَافِظ أَبُو الْعَبَّاس الاندلسي المرسى المالكى توفى سنة 460 سِتِّينَ واربعمائة لَهُ شرح اصلاح الْمنطق لِابْنِ السّكيت.
شرح غَرِيب المُصَنّف لابي عبيد قَاسم ابْن سَلام الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ - احْمَد بن على بن ثَابت بن احْمَد ابْن مهدى بن ثَابت الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي كَانَ فَقِيها مُحدثا صنف قَرِيبا من مائَة تأليف كَانَت وِلَادَته سنة 392 وَتوفى بجمادى الْآخِرَة سنة 463 ثَلَاث وَسِتِّينَ واربعمائة وَمن مصنفاته الاسماء المبهمة.
اقْتِضَاء الْعلم الْعَمَل.
تَارِيخ بَغْدَاد فِي مجلدات.
التَّبْيِين لاسماء المدلسين.
التَّفْصِيل لمبهم الْمَرَاسِيل.
تَلْخِيص الْمُتَشَابه فِي الرَّسْم وحماية مَا اشكل مِنْهُ عَن نَوَادِر الصُّحُف وَالوهم.
التَّنْبِيه والتوقيف على فَضَائِل الخريف.
الْجَامِع لاخلاق الراوى وَالسَّامِع فِي قَوَاعِد اصول الحَدِيث.
الدَّلَائِل والشواهد على صِحَة الْعَمَل بِالْيَمِينِ وَالشَّاهِد.
رَافع الارتياب فِي الْقُلُوب من الاسماء والالقاب.
رِوَايَات الصَّحَابَة من التَّابِعين.
رِوَايَة الْآبَاء عَن الابناء.
السَّابِق واللاحق فِي تَفْسِير الْقُرْآن.
شرف اصحاب الحَدِيث.
صَلَاة التَّسْبِيح.
غنية المقتبس فِي تَفْسِير الملتبس.
الْفَصْل والوصول.
الْفَقِيه والمتفقه.
كتاب الاجازة للمعدوم والمجهول.
كتاب الِاحْتِجَاج للشَّافِعِيّ.
كتاب البخلاء.
كتاب الرحلة فِي طلب الحَدِيث.
كتاب الروَاة عَن مَالك بن انس.
كتاب الطفيليين.
كتاب الْقُنُوت.
كتاب من حدث فنسى.
كتاب من وَافق كنيته اسْم ابيه.
كتاب النهى عَن صَوْم يَوْم الشَّك.
كشف الاسرار.
الْكِفَايَة فِي معرفَة اصول علم الرماية.
الْمُتَّفق والمفترق.
المكمل فِي بَيَان المهمل.
موضح اوهام الْجمع والتفريق.
المؤتلف تَكْمِلَة الْمُخْتَلف.
نهج الصَّوَاب فِي ان التَّسْمِيَة من خَاتِمَة الْكتاب وَغير ذَلِك ابْن زيدون - احْمَد بن ابى بكر عبد الله بن احْمَد ابْن غَالب المخزومى القرطبى الْوَزير أَبُو الْوَلِيد ابْن زيدون الاندلسي توفى سنة 463 ثَلَاث وَسِتِّينَ واربعمائة لَهُ ديوَان شعره.
رسَالَته الْمَشْهُورَة كتاب التَّبْيِين فِي خلفاء بنى امية بالاندلس الْمُؤَذّن - احْمَد بن عبد الملك بن على بن احْمَد الْمُؤَذّن أَبُو صَالح النَّيْسَابُورِي مُحدث خُرَاسَان توفى سنة 470 سبعين واربعمائة صنف كتاب الف حَدِيث عَن الف شيخ.
كتاب التَّارِيخ لمرو وتصانيف غير ذَلِك(1/79)
الاقطع - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نصر الْبَغْدَادِيّ أَبُو نصر الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالاقطع توفى برامهرمز سنة 474 ارْبَعْ وَسبعين واربعمائة لَهُ شرح مُخْتَصر الطَّحَاوِيّ.
شرح مُخْتَصر القدورى كِلَاهُمَا من فروع الْحَنَفِيَّة السنجري - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الْجَلِيل السنجري أَبُو سعيد المنجم توفى سنة 477 سبع وَسبعين واربعمائة وَمن مصنفاته احكام الاسعار فِي النُّجُوم.
برهَان الْكِفَايَة كَذَا.
الْجَامِع يحتوى على النكت والعيون على الْجمل والجوامع الخزاعى - احْمَد بن الْحُسَيْن بن احْمَد الخزاعى النَّيْسَابُورِي الشيعي نزيل الرى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 480 ثَمَانِينَ واربعمائة صنف الامالى فِي الاخبار.
الرَّوْضَة فِي فقه الشِّيعَة.
السّنَن فِي الحَدِيث.
عُيُون الاحاديث.
الْمِفْتَاح فِي الاصول.
مَنَاسِك الْحَج ابْن قدامَة - احْمَد بن على بن قدامَة أَبُو المعالى الْبَغْدَادِيّ قاضى انبار الْمَعْرُوف بِابْن قدامَة الْمُتَوفَّى سنة 486 سِتّ وَثَمَانِينَ واربعمائة صنف كتاب فِي علم القوافى.
كتاب فِي النَّحْو الدلائى - احْمَد بن عمر بن دلهات بن انس أَبُو الْعَبَّاس الدلائى (دلاية بَلْدَة قرب المرية بالاندلس) توفى سنة 478 ثَمَان وَسبعين واربعمائة لَهُ من الْكتب اعلام النُّبُوَّة.
نظام المرجان فِي المسالك والممالك (من مُعْجم الْبلدَانِ) الاسبيجابى - احْمَد بن مَنْصُور المطهرى أَبُو نصر الاسبيجابى من فُقَهَاء الْحَنَفِيَّة توفى سنة 480 ثَمَانِينَ واربعمائة لَهُ شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني.
شرح الْجَامِع الْكَبِير كَذَا.
شرح الْكَافِي للصدر الشَّهِيد فِي الْفُرُوع.
شرح مُخْتَصر الطَّحَاوِيّ.
الْفَتَاوَى.
الْجِرْجَانِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد الْفَقِيه أَبُو الْعَبَّاس الْجِرْجَانِيّ الشَّافِعِي توفى سنة 482 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ واربعمائة من تصانيفه اربعين فِي الحَدِيث.
الْبلْغَة فِي الْفُرُوع.
التَّحْرِير فِي الْفُرُوع.
الشافي فِي الْفُرُوع.
كنايات الادباء واشارات البلغاء فِي محَاسِن النّظم والنثر.
المعانات فِي انواع الامتحانات فِي الْفُرُوع.
المعاهات فِي الْعقل.
المعايات فِي الاصول الطنطرانى - احْمَد بن عبد الرَّزَّاق الطنطرانى معِين الدَّين الاديب الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 485 خمس وَثَمَانِينَ واربعمائة لَهُ القيصدة الطنطرانية فِي مدح نظام الْملك وَله عَلَيْهَا شرح.
القرطبى - احْمَد بن عبد الرحمن بن مطاهر الانصاري(1/80)
أَبُو جَعْفَر القرطبى المالكى توفى سنة 489 تسع وَثَمَانِينَ واربعمائة لَهُ تَارِيخ فُقَهَاء قرطبة (من المستقصى) الْهَرَوِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن على الْهَرَوِيّ ثمَّ الْمَقْدِسِي أَبُو بكر الضَّرِير المقرى توفى بالقدس سنة 489 تسع وَثَمَانِينَ واربعمائة.
لَهُ التَّذْكِرَة فِي القراآت الثمان.
القلاس - احْمَد بن مُحَمَّد بن الْمُؤَيد القلاس أَبُو نصر المقرى توفى بسمرقند سنة 493 ثَلَاث وَتِسْعين واربعمائة.
لَهُ تحفة الاخيار فِي اقسام الاخبار.
عدَّة السالكين وعمدة السائرين.
الْمنية فِي القراآت.
البردانى - الْحَافِظ أَبُو على احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن الْحسن الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالبردانى (بردَان بِالتَّحْرِيكِ قَرْيَة من اعمال بَغْدَاد على نهر الديالة) ولد سنة 426 وَتوفى سنة 498 ثَمَان وَتِسْعين واربعمائة صنف كتاب المنامات فِي مُجَلد.
الْكتاب الْمُنْتَقى فِي الحَدِيث.
المهاباذى - احْمَد بن عبد الله المهاباذى (مهاباذ بِفَتْح الْمِيم وَالْهَاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة والذال الْمُعْجَمَة قَرْيَة بَين قُم واصبهان) الضَّرِير اللغوى تلميذ عبد القاهر الْجِرْجَانِيّ توفى فِي حُدُود سنة 500 خَمْسمِائَة لَهُ شرح اللمع لِابْنِ جنى الباجى - احْمَد بن سُلَيْمَان بن خلف الباجى أَبُو الْقَاسِم التجيبى سكن قرطبة وَتوفى بسمرقند سنة 493 ثَلَاث وَتِسْعين واربعمائة لَهُ رحْلَة مَشْهُورَة.
ابْن الصّباغ - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَبُو مَنْصُور الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الصّباغ الشَّافِعِي توفى سنة 494 ارْبَعْ وَتِسْعين واربعمائة صنف مُكَاتبَة الخاطر ومراقبة النَّاظر.
مَكَارِم الاخلاق الْبَغْدَادِيّ - احْمَد بن على بن سوار أَبُو طَاهِر المقرى الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 499 تسع وَتِسْعين واربعمائة صنف المستنير فِي القراآت الْعشْرَة البواهير.
الْمُفْردَات فِي القراآت الرَّازِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن مظفر الرَّازِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 500 خَمْسمِائَة لَهُ حل مشكلات مُخْتَصر القدورى فِي الْفُرُوع البُخَارِيّ - احْمَد بن عبد الرشيد بن الْحُسَيْن البُخَارِيّ قوام الدَّين الْحَنَفِيّ الْفَقِيه توفى فِي حُدُود سنة 500 خَمْسمِائَة لَهُ شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع أَبُو شُجَاع الاصبهاني - احْمَد بن الْحسن بن احْمَد الاصبهاني(1/81)
الْعَبادَانِي الْبَصْرِيّ الشَّافِعِي ولد هُوَ بِالْبَصْرَةِ ووالده بعبادان وجده باصفهان كَانَ يدرس بِالْبَصْرَةِ كَانَت وِلَادَته سنة 434 وَتوفى فِي حُدُود سنة 500 خَمْسمِائَة لَهُ مُخْتَصر فِي فروع الشَّافِعِيَّة مَشْهُور وَعَلِيهِ شُرُوح.
الْحلْوانِي - احْمَد بن على بن بدران أَبُو بكر الْحلْوانِي الزَّاهِد الْمُحدث توفى سنة 507 سبع وَخَمْسمِائة لَهُ الامالى فِي الحَدِيث.
لطائف المعارف.
قَالَه صِحَاب العقد الْمَذْهَب ابْن بَابه - احْمَد بن على بن بَابه أَبُو الْعَبَّاس القاشى (قاشان مَدِينَة قرب اصبهان) كَانَ اديبا قدم مرو واقام إِلَى ان مَاتَ بهَا سنة 510 عشر وَخَمْسمِائة صنف رَأس مَال النديم فِي التَّارِيخ فرغ مِنْهَا سنة 501 ابْن الخازن - احْمَد بن مُحَمَّد الدينورى أَبُو الْفضل الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الخازن توفى سنة 512 اثنتى عشرَة وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره (من تَارِيخ ابى الفدا) ابْن الْخياط - احْمَد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن على بن يحيى ابْن صَدَقَة التغلبي مجير الدَّين أَبُو عبد الله الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن الْخياط الشَّاعِر ولد سنة 450 وَتوفى سنة 517 سبع عشرَة وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره الفيجى - احْمَد بن عُثْمَان بن عمر الفيجى أَبُو المعالى الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث توفى سنة 517 سبع عشرَة وَخَمْسمِائة من تصانيفه قَوَاعِد الادلة وشواهد الاحبة فِي الاصول.
الميداني - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن ابراهيم أَبُو الْفضل الميداني النَّيْسَابُورِي كَانَ اديبا عَارِفًا بالنحو واللغة توفى بنيسابور سنة 518 ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة من تصانيفه الانموذج فِي النَّحْو.
السامى فِي الاسامي فِي اللُّغَة فَارسي.
شرح المفضليات أَي اسماء التَّفْضِيل.
غَرِيب اللُّغَة.
مأوى الْغَرِيب ومرعى الاديب.
مجمع الامثال مَشْهُور.
المصادر فِي اللُّغَة.
نزهة الطّرف فِي علم الصّرْف.
هادى الشادى فِي النَّحْو فَارسي وَغير ذَلِك.
الريغدمونى - احْمَد بن عبد الرحمن بن اسحق جمال الدَّين أَبُو نصر الريغدمونى البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 518 ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة لَهُ الامالى.
ابْن برهَان - احْمَد بن على بن مُحَمَّد الْوَكِيل أَبُو الْفَتْح الْمَعْرُوف بِابْن برهَان (بِفَتْح الْبَاء) الْبَغْدَادِيّ الاصولي الشَّافِعِي توفى بِبَغْدَاد سنة 520 عشْرين وَخَمْسمِائة لَهُ من الْكتب الاوسط فِي اصول الْفِقْه.
الْوَجِيز فِي الاصول.
الْوُصُول إِلَى الاصول كَذَا (من وفيات الاعيان)(1/82)
الدانى أَبُو الْعَبَّاس - احْمَد بن طَاهِر بن على بن عِيسَى الانصاري الاندلسي المالكى أَبُو الْعَبَّاس الدانى الْمُتَوفَّى سنة 520 عشْرين وَخَمْسمِائة.
قَالَ صَاحب الصِّلَة لَهُ تصانيف.
الْغَزالِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطوسى أَبُو الْفتُوح الْغَزالِيّ الصوفى الشَّافِعِي توفى سنة 520 عشْرين وَخَمْسمِائة.
من تصانيفه بَحر الْمحبَّة فِي اسرار الْمَوَدَّة فِي تَفْسِير سُورَة يُوسُف.
بوازق الالماع فِي تَكْفِير من يحرم السماع.
التَّجْرِيد فِي كلمة التَّوْحِيد.
الذَّخِيرَة فِي علم البصيرة.
الرسَالَة العينية لعين الْقُضَاة الْهَمدَانِي.
كتاب الْحق والحقيقة.
لباب الاحياء مُخْتَصر احياء الْعُلُوم لاخيه ابى حَامِد الْغَزالِيّ.
الْمجَالِس فِي المواعظ.
مدْخل السلوك إِلَى منَازِل الْمُلُوك.
لطائف الْفِكر وجوامع الدُّرَر.
الاخسيكثى - احْمَد بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن خديو الاخسيكثى (اخسيكث بالثاء الْمُثَلَّثَة قَصَبَة من نواحى فرغانة) الملقب بذى الْفَضَائِل توفى سنة 528 ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة لَهُ تَارِيخ فرغانه.
الزَّوَائِد فِي شرح سقط الزند لابي الْعَلَاء المعرى.
كتاب فِي قَوْلهم كذب عَلَيْك كَذَا.
ديوَان شعره.
الدينورى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد الدينورى الْبَغْدَادِيّ من فُقَهَاء الْحَنَابِلَة توفى سنة 532 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة.
صنف من الْكتب التَّحْقِيق فِي مسَائِل التَّعْلِيق.
(من طَبَقَات ابْن رَجَب) السَّمْعَانِيّ - احْمَد بن مَنْصُور بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار أَبُو الْقَاسِم السَّمْعَانِيّ الشَّافِعِي توفى سنة 534 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ من التصانيف روح الارواح ابْن الغريف - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن عَطاء الله المرى أَبُو الْعَبَّاس الصنهاجى الاندلسي الْمَعْرُوف بِابْن العريف الصوفى ولد سنة 481 وَتوفى بمراكش سنة 536 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ محَاسِن الْمجَالِس فِي التصوف.
مطالع الانوار ومنابع الاسرار.
النامقى - احْمَد بن ابى الْحسن على بن مُحَمَّد بن جرير ابْن عبد الله النامقى أَبُو النَّصْر الجامى الْخُرَاسَانِي الصوفى توفى سنة 536 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة من تصانيفه انس المستأنسين.
انيس التائبين.
بحار الْحَقِيقَة.
ديوَان شعره فَارسي.
رِسَالَة السمرقندى؟ رَوْضَة المذنبين.
وجنة المشتاقين.
سراج السائرين فِي ثَلَاث مجلدات.
السِّرّ المكتوم فِي الطلسمات.
فتوح الرّوح.
كتاب الاعتقادات.
كتاب التذكيرات.
مِفْتَاح النجَاة وَغير ذَلِك(1/83)
ابْن العفريش - احْمَد بن مُحَمَّد الزوزنى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن العفريش توفى سنة 536 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ من التصانيف جمع الْجَوَامِع فِي فروع الشَّافِعِيَّة.
صابر التِّرْمِذِيّ - شهَاب الدَّين احْمَد بن عبد الله التِّرْمِذِيّ الشَّاعِر المتخلص بصابر الْمُتَوفَّى سنة 546 سِتّ واربعين وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
ابْن ورد الاندلسي - احْمَد بن مُحَمَّد بن عمر التَّمِيمِي أَبُو الْقَاسِم الْمَعْرُوف بِابْن ورد من اهل المرية بالاندلس ولد سنة 465 وَتوفى سنة 540 اربعين وَخَمْسمِائة لَهُ شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ (من الصِّلَة) ابْن الباذش - احْمَد بن على الاندلسي أَبُو جَعْفَر الْمَعْرُوف بِابْن الباذش المالكى المقرى توفى سنة 540 اربعين وَخَمْسمِائة صنف الاقناع فِي القراآت السَّبع.
الْغَايَة فِي الْقُرْآن على طَرِيق ابْن مهْرَان.
ابْن الصّلاح الطَّبِيب - احْمَد بن مُحَمَّد بن السرى بن سهل نجم الدَّين أَبُو الْفتُوح الْهَمدَانِي الْمَعْرُوف بِابْن الصّلاح الطَّبِيب نزل تبريز وانتقل إِلَى دمشق وَمَات بهَا سنة 541 احدى واربعين وَخَمْسمِائة من تصانيفه الْفَوْز الاصغر فِي الْحِكْمَة.
مقَالَة فِي الشكل الرَّابِع من اشكال الْقيَاس المنسوبة إِلَى جالينوس.
جعفرك - احْمَد بن على بن مُحَمَّد البيهقى السبزواري أَبُو جَعْفَر المقرى اللغوى الْمَعْرُوف بجعفرك (بِالتَّصْغِيرِ) توفى سنة 544 ارْبَعْ واربعين وَخَمْسمِائة صنف تارج المصادر فِي اللُّغَة.
الْمُحِيط بلغات الْقُرْآن.
ينابيع اللُّغَة.
الارجانى - احْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الارجانى (بِفَتْح الْهمزَة وَتَشْديد الرَّاء وَفتح الْجِيم وَبعد الالف نون كورة من الاهواز) القاضى نَاصح الدَّين أَبُو بكر الْفَقِيه الشَّاعِر كَانَ قَاضِيا بتستر ولد سنة 460 وَتوفى سنة 544 ارْبَعْ واربعين وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور.
ابْن قسى - احْمَد بن القسى أَبُو الْقَاسِم الصوفى صَاحب المرتله من بِلَاد الاندلس سجنه عبد المؤمن وَمَات بهَا سنة 545 خمس واربعين وَخَمْسمِائة صنف خلع النَّعْلَيْنِ فِي الْوُصُول إِلَى حَضْرَة الجمعين.
ابْن مُنِير الطرابلسي - احْمَد بن مُنِير بن احْمَد بن مُفْلِح مهذب الدَّين أَبُو الْحُسَيْن الطرابلسي الشَّاعِر الشيعي نزيل حلب ولد سنة 473 وَتوفى سنة 548 ثَمَان واربعين وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور (من ابْن خلدون)(1/84)
الشنتمرى - احْمَد بن عبد الْعَزِيز بن هِشَام بن خلف ابْن غَزوَان الفهرى أَبُو الْعَبَّاس الشنتمرى (بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالتَّاء وَسُكُون النُّون) الاندلسي توفى بعد سنة 553 ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة لَهُ ارجوزة فِي الْخط.
ارجوزة فِي الْغَرِيب.
ارجوزة فِي القراآت.
ارجوزة فِي النَّحْو وَشَرحهَا.
شرح ابيات شَوَاهِد الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو.
الاقليشى - احْمَد بن معد بن عِيسَى بن وَكيل التجيبى الْحَافِظ شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الاندلسي المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الاقليشى توفى بقوس سنة 550 خمسين وَخَمْسمِائة من تصانيفه الانباء فِي حقائق الصِّفَات والاسماء.
انوار الْآثَار فِي فضل النَّبِي الْمُخْتَار.
الْبَاقِيَات الصَّالِحَات فِي بروز الامهات.
الْبَحْر الْمَزِيد فِي الموضوعات.
الدّرّ المنظوم فِيمَا يزِيل الهموم والغموم فِي الحَدِيث وَاتبعهُ كَلَام الصَّحَابَة مُرَتّب على عشرَة فُصُول.
سر الْعُلُوم والمعاني فِي السَّبع المثانى.
شِفَاء الظمآن فِي فضل الْقُرْآن.
ضِيَاء الاولياء فِي عدَّة اسفار.
كتاب الْغرَر من كَلَام سيد الْبشر.
الْكَوْكَب الدرى الْمُسْتَخْرج من كَلَام النَّبِي الْعَرَبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
النَّجْم من كَلَام سيد الْعَرَب والعجم وَغير ذَلِك.
النسابة الْيُمْنَى - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم الاشعري الْيُمْنَى الْحَنَفِيّ أَبُو الْحسن النسابة توفى فِي حُدُود سنة 550 خمسين وَخَمْسمِائة لَهُ التَّعْرِيف بالانساب.
تفاحة فِي علم المساحة.
اللّبَاب إِلَى معرفَة الانساب.
الكشنى - احْمَد بن مُوسَى بن عِيسَى بن مَأْمُون الكشنى توفى فِي حُدُود سنة 550 خمسين وَخَمْسمِائة لَهُ مَجْمُوع النَّوَازِل والحوادث والواقعات فِي فروع الْحَنَفِيَّة.
النسفى - احْمَد بن ابى حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن احْمَد ابْن اسماعيل أَبُو اللَّيْث النسفى الْحَنَفِيّ توفى قَتِيلا بعد رُجُوعه من الْحَج سنة 552 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة لَهُ كتاب الْمَنَافِع فِي فَوَائِد النافع لناصر الدَّين السمرقندى.
ظهير البلخى - احْمَد بن على بن عبد الْعَزِيز الْمَعْرُوف بالظهير البلخى السمرقندى أَبُو بكر الْحَنَفِيّ توفى بِدِمَشْق سنة 553 ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة لَهُ شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع.
التدميرى - احْمَد بن عبد الْجَلِيل أَبُو الْعَبَّاس التدميرى الاديب اللغوى (تدمير كورة بالاندلس) توفى بفاس سنة 555 خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة من تألفيه تَوْطِئَة فِي النَّحْو.
شرح ابيات(1/85)
الْجمل الْكَبِيرَة للزجاجي فِي النَّحْو.
شرح الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة.
شرح شَوَاهِد الْغَرِيب للعزيزي.
ابْن الصَّغِير - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد ابْن عبد الرحمن بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن الصَّغِير الانصاري الخزرجي الْفَقِيه المالكى من اهل الثغر الاعلى من سرقشطة ولد فِي 502 بالمرية وَتوفى بمراكش سنة 559 تسع وَخمسين وَخَمْسمِائة صنف انوار الافكار فِيمَن دخل جَزِيرَة الاندلس من الزهاد والابرار.
شرح شهَاب الاخبار للقضاعى.
الْكرْمَانِي - مجد الدَّين احْمَد بن ابى حَامِد الْكرْمَانِي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 562 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة صنف عقد العلى للموقف الْعليا فِي مدح الْملك والوزير فَارسي.
السمرقندى - نظام الدَّين أَبُو الْحسن احْمَد بن عمر السمرقندى العروضى الْمُتَوفَّى سنة 560 سِتِّينَ وَخَمْسمِائة صنف چهار مقاله منظوم فَارسي.
داستان وَيس ورامين.
مجمع النَّوَادِر فِي الادب فَارسي.
ابْن بختيار الوَاسِطِيّ - احْمَد بن بختيار بن على أَبُو الْعَبَّاس المندائى (بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَفتح اللَّام وَمد الْهمزَة) الوَاسِطِيّ الشَّافِعِي كَانَ عَالما بالفقه والادب رَحل إِلَى بَغْدَاد وَولى قَضَاء وَاسِط ولد سنة 496 وَتوفى سنة 552 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة صنف تَارِيخ الْقُضَاة والحكام.
ابْن النَّاقِد الكوفى - احْمَد بن يحيى بن احْمَد بن زيد النَّاقِد المسلى (المسلية محلّة بِالْكُوفَةِ) الكوفى توفى سنة 559 تسع وَخمسين وَخَمْسمِائة صنف الْمسَائِل الكوفية للمتأدبة الكرخية وهى عشر مسَائِل على وَجه الالغاز فِي النَّحْو.
شرح تِلْكَ الْمسَائِل.
القاضى الرشيد - احْمَد بن ابى الْحسن على بن ابى اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الزبير الغساني الاسواني الشهير بِالْقَاضِي الرشيد المصرى توفى سنة 563 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة مصلوبا بِمصْر لَهُ امنية الالمعى ومنية الْمُدعى.
تَارِيخ اسوان.
جنان الْجنان ورياض الاذهان فِي شعراء مصر.
ديوَان شعره.
شِفَاء الْعلَّة فِي سمت الْقبْلَة.
تذكرة اهل الالباب فِي اسْتِيفَاء الْعَمَل بالاسطرلاب.
ابْن شَافِع الجيلى - احْمَد بن صَالح بن شَافِع الجيلى الْحَافِظ أَبُو الْفضل توفى سنه 565 خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة صنف من الْكتب تَارِيخ ابْن شَافِع.
الزيدى - احْمَد بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن المطهر بن على(1/86)
ابْن احْمَد الامام أَبُو الْحسن امام الزيدية بِالْيمن توفى سنة 566 سِتّ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة.
لَهُ اصول الاحكام فِي الحَدِيث جمع فِيهِ 3312 ثَلَاثَة آلَاف وثلاثمائة واثنى عشر حَدِيثا.
الْعُمْدَة فِي الرَّد على المطرفية الْمُرْتَدَّة (من قلادة النَّحْر) السامانى - احْمَد بن نصر السامانى أَبُو نصر النَّيْسَابُورِي الشَّافِعِي توفى سنة 575 خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة لَهُ من الْكتب تعليقة فِي الْخلاف.
الْحَافِظ السلَفِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن ابراهيم سلفة (بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَفتح اللَّام) السلَفِي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر صدر الدَّين الاصبهاني الشَّافِعِي ولد سنة 478 وَتوفى سنة 576 سِتّ وَسبعين وَخَمْسمِائة.
وَمن تصانيفه اربعين البلدانية فِي الحَدِيث.
سداسيات فِي الحَدِيث.
سلفيات من اجزاء الحَدِيث.
سلماسيات امالي يعرف بالمجالس الْخَمْسَة.
شَرط الْقِرَاءَة على الشُّيُوخ.
الْفَضَائِل الباهرة فِي محَاسِن مصر الْقَاهِرَة.
مُعْجم السّفر.
المعجم لمشيخة اصبهان.
المعجم لمشيخة بَغْدَاد.
(من تَاج الْعَرُوس) اللورقى - احْمَد بن عبد الملك بن عميرَة (بِالتَّصْغِيرِ) بن يحيى أَبُو جَعْفَر الضبى اللورقى الاندلسي توفى سنة 577 سبع وَسبعين وخمسمأته لَهُ بغية الملتمس فِي رجال اهل الاندلس (من نفح الطّيب) الصابونى - احْمَد بن مَحْمُود بن ابى بكر الصابونى نور الدَّين أَبُو بكر البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 580 ثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ الْبِدَايَة فِي مُخْتَصر الْهِدَايَة لَهُ.
الْكِفَايَة فِي الْكَلَام.
المغنى فِي الْكَلَام.
الْهِدَايَة فِي الْكَلَام.
الخوفى - احْمَد بن مُحَمَّد بن خلف الاشبيلى أَبُو الْقَاسِم المالكى الفرضى الْمَعْرُوف بالحوفى توفى سنة 580 ثَمَانِينَ وخمسماته لَهُ فَرَائض الحوفى.
ابْن افضل الزَّمَان - احْمَد بن عبد الرحمن بن وهبان شهَاب الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن افضل الزَّمَان المكى توفى سنة 585 خمس وَثَمَانِينَ وخمسمأته لَهُ قِرَاءَة ابى عَمْرو قصيدة العتابى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عمر العتابى زاهد الدَّين أَبُو نصر البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 586 سِتّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن.
جَوَامِع الْفِقْه يعرف بالفتاوى الْعَتَّابِيَّةِ.
شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع.
شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني كَذَا.
شرح زِيَادَة الزِّيَادَات للشيباني فِي الْفِقْه.(1/87)
الكازرونى - احْمَد بن مَنْصُور بن احْمَد بن عبد الله بن ابراهيم ابْن جَعْفَر الكازرونى أَبُو الْعَبَّاس الشَّافِعِي قدم بَغْدَاد وَحدث بهَا ثمَّ رَجَعَ إِلَى بَلَده تولى قَضَاء شيراز ولد سنة 516 وَتوفى سنة 578 سبع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة صنف مُعْجم الشُّيُوخ فِي سَبْعَة اجزاء.
(من العقد الْمَذْهَب) ابْن الْمَأْمُون - احْمَد بن على بن هبة الله بن الْحسن بن على ابْن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن الْحُسَيْن بن عبد الله الْمَأْمُون العباسي الْمَعْرُوف بِابْن الْمَأْمُون الْبَغْدَادِيّ شهَاب الدَّين حَبسه المستنجد مَعَ الْقُضَاة احدى عشرَة سنة افرجه المستضئ بِاللَّه مولده سنة 509 وَتوفى سنة 586 سِتّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ اسرار الْحُرُوف والكلمات.
شرح الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة.
البلدى - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن اسماعيل بن مُحَمَّد ابْن يحيى البلدى الطَّبِيب نزيل مصر الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 599 تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة صنف تَدْبِير الحبالى والاطفال وَالصبيان الكوارى - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن عبد السَّلَام الكوارى (كوار بِضَم الْكَاف وَتَشْديد الرَّاء مَدِينَة جنوب فزان) الاديب المغربي الْمُتَوفَّى سنة 594 ارْبَعْ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة.
لَهُ صفوة الادب وديوان الْعَرَب الفه للامير يَعْقُوب من مُلُوك الْمُوَحِّدين.
الْقزْوِينِي - احْمَد بن اسماعيل بن يُوسُف الطَّالقَانِي أَبُو الْخَيْر الْقزْوِينِي الشَّافِعِي كَانَ يدرس بِالْمَدْرَسَةِ النظامية بِبَغْدَاد ويعظ مَعَ ابْن الجوزى ولد سنة 511 وَتوفى سنة 589 تسع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة.
من تصانيفه التِّبْيَان فِي مسَائِل الْقُرْآن فِي الرَّد على الحلولية والجهمية والقائلين بِخلق الْقُرْآن.
حظائر الْقُدس عد فِيهِ لشهر رَمَضَان 64 اربعا وَسِتِّينَ اسْما.
خَصَائِص السِّوَاك.
مَفَاتِيح العطيات ومغاليق البليات فِي الاذكار والدعوات فَارسي.
(من العقد الْمَذْهَب) صفى العرشانى - احْمَد بن على بن ابى بكر العرشانى صفى الدَّين الْيُمْنَى كَانَ مشاركا فِي النَّحْو واللغة والطب توفى سنة 590 تسعين وَخَمْسمِائة لَهُ طَبَقَات النَّحْوِيين.
كتاب فِيمَن دخل الْيمن من الصَّحَابَة.
قاضى الْجَمَاعَة - أَبُو جَعْفَر احْمَد بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد ابْن سعيد بن حُرَيْث بن عَاصِم اللخمى الجنانى القرطبى الاندلسي قاضى الْجَمَاعَة المالكى ولد سنة 513 وَتوفى باشبيلية سنة 592 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة لَهُ تَنْزِيه الْقُرْآن عَمَّا لَا يَلِيق بِالْبَيَانِ.
الرَّد على النُّحَاة.
الْمشرق فِي اصْطِلَاح الْمنطق.(1/88)
الغزنوى جمال الدَّين - احْمَد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن سعيد ابْن نوح القابسى القاضى جمال الدَّين الغزنوى الْحَنَفِيّ توفى سنة 593 ثَلَاث وَتِسْعين وَخَمْسمِائة لَهُ الحاوى الْقُدسِي فِي الْفُرُوع.
رَوْضَة اخْتِلَاف الْعلمَاء.
رَوْضَة الْمُتَكَلِّمين فِي اصول الدَّين.
عقائد الغزنوى.
كتاب الاصول فِي الْفِقْه.
مُخْتَصر رَوْضَة الْمُتَكَلِّمين.
الْمُقدمَة الغزنوية فِي الْفُرُوع.
النتف فِي الْفَتَاوَى.
ابْن السمين - احْمَد بن على ابْن السمين الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث توفى سنة 596 سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة صنف مُفْرَدَات الْقُرْآن.
الجذامي - احْمَد بن دَاوُد بن يُوسُف الجذامي أَبُو جَعْفَر توفى بباغة سنة 598 ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة لَهُ شرح المقامات للحريري.
شرح ادب الْكَاتِب لِابْنِ قُتَيْبَة.
الذَّهَبِيّ الاندلسي - احْمَد بن مُحَمَّد الْحسن بن جرج البلنسى النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بالذهبي فيلسوف الاندلس توفى بتلمسان سنة 601 احدى وسِتمِائَة لَهُ شرح صَحِيح مُسلم.
الربعِي - شهَاب الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد بن عمر بن مطير الربعِي الْمُتَوفَّى سنة 611 احدى عشرَة وسِتمِائَة صنف مقتطفات الازهار فِي مستطرفات الاخبار.
التمرتاشى - احْمَد بن ابى ثَابت اسماعيل بن مُحَمَّد بن آيد غمش التمرتاشى ظهير الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْخَوَارِزْمِيّ الْحَنَفِيّ نزيل كوركانج توفى سنة 601 احدى وسِتمِائَة لَهُ شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع.
فَتَاوَى التمرتاشى.
فَرَائض التمرتاشى.
كتاب التَّرَاوِيح.
القرطبى - احْمَد بن مَسْعُود بن مُحَمَّد القرطبى أَبُو الْعَبَّاس الخزرجي الانصاري المالكى كَانَ اماما فِي التَّفْسِير وَالْفِقْه والفرايض توفى سنة 601 احدى وسِتمِائَة من تصانيفه الِاخْتِيَار فِي علم الاخبار.
تقريب الطَّالِب.
كتاب القوانين فِي اصول الدَّين.
ابْن عَسَاكِر - احْمَد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن هبة الله ابْن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي القاضى امين الدَّين الشَّافِعِي توفى سنة 603 ثَلَاث وستمأئة لَهُ كتاب الانس فِي فَضَائِل الْقُدس (من اتحاف الاخصا) النفيس القطرسى - احْمَد بن عبد الْغنى بن احْمَد ابْن عبد الرحمن بن خلف بن مُسلم اللخمى الاندلسي المنعوت بالنفيس القطرسى المالكى كَانَ اديبا متكلما توفى بقوص سنة 603 ثَلَاث وستمأئة لَهُ ديوَان شعره (من تَاج الْعَرُوس) ابْن عَاتٍ الاندلسي - احْمَد بن هرون بن احْمَد بن جَعْفَر بن عارب وَقبل ابْن عَاتٍ النقرى أَبُو عَمْرو الشاطبي الْبَغَوِيّ الْحَافِظ(1/89)
الاندلسي المالكى ولد سنة 542 وَتوفى سنة 609 تسع وسِتمِائَة لَهُ من الْكتب رَيْحَانَة النَّفس وراحة الانفس فِي ذكر شُيُوخ الاندلس.
كتاب النزهة فِي التَّعْرِيف بشيوخ الوجهة فِي ذكر اشياخه وَجُمْلَة صَالِحَة من مروياته وَغير ذَلِك (من نفح الطّيب) الحصيرى - احْمَد بن جمال الدَّين مَحْمُود بن احْمَد ابْن عبد السَّيِّد البُخَارِيّ نظام الدَّين الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالحصيرى توفى مقتولا بيد التاتار بِدِمَشْق سنة 616 سِتّ عشرَة وسِتمِائَة لَهُ طَريقَة فِي الْخلاف.
نجم الدَّين الْكُبْرَى - احْمَد بن عمر الخيوقى أَبُو الحناب نجم الدَّين الْكُبْرَى الصوفى الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 618 ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة من تصانيفه اصول الْعشْرَة.
رِسَالَة الطّرق.
رِسَالَة الهائم الْخَائِف من لومة اللائم.
سر الحدس.
طوالع التَّنْوِير.
عين الْحَيَاة فِي تَفْسِير الْقُرْآن.
فواتح الْجمال فَارسي فِي التصوف وَغير ذَلِك.
الشريشنى - احْمَد بن عبد المؤمن بن مُوسَى بن عِيسَى ابْن عبد المؤمن الْقَيْسِي أَبُو الْعَبَّاس الشريشى الاندلسي المالكى النَّحْوِيّ توفى سنة 619 تسع عشرَة وسِتمِائَة لَهُ تَقْيِيد على الْجمل الصَّغِيرَة فِي النَّحْو.
شرح جمل الصَّغِير.
شرح الايضاح لابي على الفارسى.
شرح عرُوض الشّعْر وَعلل القوافى.
شرح المقامات للحريري ثَلَاثَة الاصغر والاكبر والاوسط.
مُخْتَصر نَوَادِر القالى.
الخاورانى مجدويه - احْمَد بن ابى بكر بن ابى مُحَمَّد الخاورانى أَبُو الْفضل الملقب بمجدويه النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 620 عشْرين وسِتمِائَة لَهُ شرح الْمفصل.
كِتَابَانِ صغيران فِي النَّحْو.
البونى - احْمَد بن على بن يُوسُف البونى تقى الدَّين أَبُو الْعَبَّاس القرشى توفى سنة 622 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة من مصنفاته اسرار الْحُرُوف والكلمات.
اظهار الرموز وابداء الْكُنُوز.
بَحر الْوُقُوف فِي علم الاوفاق والحروف.
تحفة الاحباب ومنية الانجاب فِي اسرار بِسم الله وفاتحة الْكتاب.
تَنْزِيل الارواح فِي قوالب الاشباح.
التوسلات الْكِتَابِيَّة والتوجهات العطائية.
جَوَاهِر الاسرار فِي نواهر الانوار.
حزب النَّصْر.
خَصَائِص سر الْكَرِيم فِي فَضَائِل بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم.
رِسَالَة التجليات.
رِسَالَة الشُّهُود على طَريقَة علم الْحُرُوف.
الرسَالَة اللامية.
الرسَالَة النونية.
سير نور الانوار وقبس سير سر الاسرار.
شرح اسماء الله الْحسنى.
شرف الشكليات واسرار الْحُرُوف الورديات.
شمس المعارف ولطائف العوارف.
شمس الواصلين وانس السائرين(1/90)
فِي سر السّير على براق الْفِكر وَالطير.
علم الْهدى واسرار الاهتدا فِي فهم معنى سلوك اسماء الله الْحسنى.
فتح الْكَرِيم الْوَهَّاب فِي فَضَائِل الْبَسْمَلَة مَعَ جملَة من الابواب.
قبس الِاقْتِدَاء إِلَى وفْق السَّعَادَة وَنجم الاهتداء إِلَى شرف السِّيَادَة.
قوت الارواح ومفتاح الافراح.
كتاب الْحُرُوف وَالْعدَد.
كتاب فَاه بِاللِّسَانِ ورسمه بالبنان على الواح الْبَيَان فِي عَالم العيان.
لطائف الاشارات فِي اسرار الْحُرُوف العلويات.
اللطائف الْعشْرَة.
كنز اللطائف الروحانية فِي اسرار اللمْعَة النورانية.
اللمْعَة النورانية فِي الاوراد الربانية.
المشهد الاسنى فِي شرح اسماء الله الْحسنى.
مطلع العزائم.
مَوَاقِف الغايات فِي اسرار الرياضات.
مَوَاقِيت البصائر ولطائف السرائر.
موضح الطَّرِيق وقسطاس التَّحْقِيق فِي شرح الاسماء الْحسنى.
نِهَايَة الآمال فِي فَضَائِل الاعمال.
هِدَايَة القاصدين وَنِهَايَة الواصلين وَغير ذَلِك.
ابْن بقى - احْمَد بن يزِيد بن عبد الرحمن بن احْمَد ابْن مُحَمَّد القرطبى المقرى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن بقى ولد سنة 537 وَمَات سنة 625 خمس وَعشْرين وستمأته صنف الْكتاب فِي الْآيَات المتشابهات.
الطبرسي - أَبُو مَنْصُور احْمَد بن على بن على ابى طَالب الطبرسي الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 622 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وستمأته لَهُ الِاحْتِجَاج على اهل اللجاج.
تَارِيخ الائمة.
فَضَائِل الزهراء.
الْكَافِي فِي الْفِقْه.
المفاخر الطالبية.
العباسي - احْمَد بن الامام النَّاصِر لدين الله أَبُو الْعَبَّاس ابْن المستضئ بِاللَّه الْحسن الرَّابِع عشر من الْخُلَفَاء العباسية توفى سنة 612 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة لَهُ روح العارفين.
الاربلي - احْمَد بن كَمَال الدَّين ابى الْفَتْح مُوسَى بن رضى الدَّين يُونُس بن مُحَمَّد بن مَنْعَة شرف الدَّين أَبُو الْفضل الاربلي الشَّافِعِي ولد سنة 575 وَتوفى سنة 622 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة من تصانيفه شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ.
مُخْتَصر احياء الْعُلُوم لابي حَامِد الْغَزالِيّ.
الْقزْوِينِي - احْمَد بن ابى بكر بن عبد الْوَهَّاب الْقزْوِينِي بديع الدَّين لَهُ الْجَامِع الحريز الحاوى لعلوم كتاب الله الْعَزِيز فِي تَفْسِير الْقُرْآن.
فرغ مِنْهَا سنة 625 خمس وَعشْرين وسِتمِائَة.
المليلوطى - احْمَد بن مُحَمَّد بن على الانصاري الجيانى أَبُو جَعْفَر المليلوطى المغربي المالكى النَّحْوِيّ سَافر إِلَى الْحَج فَسقط بالاسكندرية وَمَات بهَا سنة 627 سبع وَعشْرين وسِتمِائَة صنف شرح الموطا فِي الحَدِيث.(1/91)
القطيعى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عمر بن الْحسن بن خلف الازجى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالقطيعى أَبُو الْحسن الحنبلى المورخ ولد سنة 540 وَتوفى سنة 634 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف درة الاكليل فِي تَتِمَّة التذييل للسمعاني.
ابْن عَيَّاش القارى - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد شهَاب الدَّين أَبُو جَعْفَر الْمَعْرُوف بِابْن عَيَّاش القارى المرسى الكنانى المقرى ولد 552 وَتوفى سنة 628 ثَمَان وَعشْرين وسِتمِائَة صنف وَرَقَات المهرة فِي تَتِمَّة القراآت الْعشْرَة.
العلهى - احْمَد بن مقبل بن عُثْمَان بن مقبل بن عُثْمَان العلهى (بِضَم الْعين الْمُهْملَة وتشديدها) ؟ الْيُمْنَى الشَّافِعِي قاضى عدن توفى سنة 630 ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة لَهُ الايضاح فِي الْفِقْه.
شرح مُشكل اللمع لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع.
العياشي - احْمَد بن عمر أَبُو الْعَبَّاس العياشي الْيُمْنَى الشَّافِعِي توفى سنة 630 ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة من تصانيفه شرح مُشكل اللمع لابي اسحق الشِّيرَازِيّ.
الرَّازِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن مظفر بن الْمُخْتَار الرَّازِيّ أَبُو المحامد بدر الدَّين الْحَنَفِيّ توفى فِي حُدُود سنة 631 احدى وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة من مصنفاته اذكار الْقُرْآن فِي الادعية.
الِاسْتِدْرَاك فِي الحَدِيث.
فَضَائِل الْقُرْآن.
لطائف الْقُرْآن.
المقامات فِي اثنتى عشرَة مقامة.
الاربلي - احْمَد بن عبد السَّيِّد بن شعْبَان بن مُحَمَّد ابْن جَابر بن قحطان الشَّاعِر أَبُو الْعَبَّاس صَلَاح الدَّين الاربلي ولد سنة 572 وَتوفى سنة 631 احدى وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة لَهُ جَوَاهِر الادب فِي معرفَة كَلَام الْعَرَب.
ديوَان دو بَيت.
ديوَان غزليات واشعار.
قاضى الهمامية - احْمَد بن على بن تمات قيل ابْن شات أَبُو الْعَبَّاس جمال الدَّين قاضى الهمامية توفى سنة 636 سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة لَهُ عُمْدَة الرائض وعدة الفارض فِي الْحساب.
القسطلانى - احْمَد بن على القسطلانى أَبُو الْعَبَّاس كَمَال الدَّين المصرى المالكى كَانَ مجاورا بِمَكَّة المكرمة توفى سنة 636 سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف الالهام الصَّادِر عَن الانعام الوافر فِي الادعية.
اللبودى - احْمَد بن خَلِيل بن سَعَادَة بن جَعْفَر ابْن عِيسَى البرمكى الخويى أَبُو الْعَبَّاس شمس الدَّين اللبودى الشَّافِعِي بِدِمَشْق ولد سنة 583 وَتوفى سنة 637 سبع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة(1/92)
صنف من الْكتب اخبار الاخيار بِمَا وجد على الْقُبُور من الاشعار.
تَتِمَّة تَفْسِير الْقُرْآن لفخر الدَّين الرَّازِيّ.
الرَّوْض الباسم فِي اخبار من مضى من العوالم.
الرَّوْض البسام فِيمَن ولى قَضَاء الشَّام.
شرح الارشاد لركن الدَّين العميدي فِي الْخلاف.
العرائس شرح النفائس للسمرقندي فِي الجدل.
كتاب فِي علم الاصول.
اللوامع المضيئة من الاربعين البدرية فِي الحَدِيث.
النُّجُوم الزواهر فِي معرفَة الاواخر فِي التَّارِيخ.
ينابيع الْعُلُوم.
الْبَصْرِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن الْحسن بن طَلْحَة ابْن حسان الْبَصْرِيّ الاصل الْبَغْدَادِيّ المنشأ ثمَّ المصرى أَبُو بكر الحنبلى ولد سنة 573 وَتوفى سنة 638 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف سباعيات فِي التمامات.
مُعْجم الشُّيُوخ.
ابْن الرومية - احْمَد بن مُحَمَّد بن مفرج بن ابى الْخَلِيل الاموى أَبُو الْعَبَّاس الاشبيلى الْمَعْرُوف بِابْن الرومية كَانَ فَقِيها مُحدثا عَارِفًا بِعلم النَّبَات مالكى الْمَذْهَب ولد سنة 567 وَتوفى سنة 637 سبع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف من الْكتب بَحر الْآثَار فِي الحَدِيث.
تَفْسِير الادوية المفردة من كتاب ديسقوريدس.
جَامع الادوية المفردة.
الحافل تَكْمِلَة الْكَامِل فِي معرفَة الضُّعَفَاء من الروَاة.
كتاب الانساب.
كتاب الْبر فِي الْفِقْه.
كتاب الْحَج.
كتاب الرحلة.
كتاب الصيدلة.
كنز الاخبار فِي الحَدِيث.
الْمعلم بِمَا رَوَاهُ البُخَارِيّ على شَرط مُسلم.
معيار الْفُقَهَاء.
مقَالَة فِي تركيب الادوية وَغير ذَلِك.
العشاب - احْمَد بن مُحَمَّد بن خَلِيل الافريقى أَبُو جَعْفَر الْمَعْرُوف بالعشاب توفى سنة 638 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف تَفْسِير الْقُرْآن فِي مجلدين.
الْمَقْدِسِي - احْمَد بن الشهَاب بن مُحَمَّد بن خلف ابْن رَاجِح القاضى نجم الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْمَقْدِسِي كَانَ حنبليا ثمَّ تشفع توفى سنة 638 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف شرح المعالم لفخر الدَّين الرَّازِيّ فِي الاصول.
شرح الْمفصل للزمخشري فِي النَّحْو.
(من العقد الْمَذْهَب) ابْن شكر الاندلسي - احْمَد بن على بن مُوسَى بن ارْفَعْ رَأسه بن مُحَمَّد بن على بن شَاكر قيل ابْن سكن الاندلسي أَبُو الْعَبَّاس المقرى المالكى توفى بفيوم سنة 541 احدى واربعين وسِتمِائَة لَهُ من الْكتب رياض الْعُقُول المنيفة فِي غِيَاض الصِّنَاعَة الشَّرِيفَة.
مُخْتَصر التَّيْسِير كَذَا.
المهند القاضى فِي شرح الشاطبي فِي القراآت.(1/93)
الاندلسي النَّحْوِيّ - احْمَد بن على بن مُحَمَّد بن على ابْن سكن أَبُو الْعَبَّاس الْمَرْء باطرى الاندلسي الاديب النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 641 احدى واربعين وسِتمِائَة لَهُ شرح حرز الامانى للشاطبي.
الشريشى تَاج الدَّين - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد ابْن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن خلف القرشى الْبكْرِيّ الصديقى الْمَعْرُوف بالشريشى ولد سنة 580 بسلا دَار الْبِلَاد سكن فَيوم توفى سنة 641 احدى واربعين وسِتمِائَة لَهُ اسرار الرسَالَة ورسالة الاسرار فِي اصول الدَّين.
اسنى الْمَوَاهِب.
انوار السرائر وسرائر الانوار قصيدة رائية 140 بَيْتا.
تَوْجِيه الرسَالَة ورسالة التَّوْجِيه فِي اصول الدَّين.
شرح الجزولية فِي النَّحْو.
شرح الْمفصل.
صُحْبَة الْمَشَايِخ.
عوارف الْهدى وَهدى العوارف.
كتاب فِي السماع.
التيفاشى - القاضى أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن يُوسُف التيفاشى القفصى الطَّبِيب الاديب الْمُتَوفَّى سنة 651 احدى وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ من التصانيف ازهار الافكار فِي جَوَاهِر الاحجار.
الدرة الفائقة فِي محَاسِن الافارقة.
رُجُوع الشَّيْخ إِلَى صباه فِي الْقُوَّة على الْبَاء.
رِسَالَة فِيمَا يحْتَاج إِلَيْهِ الرِّجَال وَالنِّسَاء فِي اسْتِعْمَال الباه مِمَّا يضر وينفع.
سجع الهديل فِي اخبار النّيل.
سرُور النَّفس بمدارك الْحَواس الْخمس.
الشفا فِي الطِّبّ الْمسند عَن الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -.
فصل الْخطاب فِي اربعة وَعشْرين مجلدا.
فادمة الْجنَاح فِي النِّكَاح وَغير ذَلِك.
ابْن ابى حجَّة الاندلسي - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْقَيْسِي القرطبى أَبُو جَعْفَر الْمَعْرُوف بِابْن ابى حجَّة الاندلسي النَّحْوِيّ المالكى ولد سنة 562 وَتوفى سنة 642 اثْنَتَيْنِ واربعين وسِتمِائَة لَهُ من الْكتب تسديد اللِّسَان فِي النَّحْو.
الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ البُخَارِيّ وَمُسلم.
الدزمارى - احْمَد بن كشتاسب بن على كَمَال الدَّين الدزمارى (دزماره بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة مَوضِع بِمصْر) الشَّافِعِي توفى سنة 643 ثَلَاث واربعين وسِتمِائَة لَهُ رفع التمويه عَن مُشكل التَّنْبِيه لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع.
كتاب الفروق فِي فروع الشَّافِعِيَّة.
ابْن قدامَة - سيف الدَّين أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن الْمجد عِيسَى ابْن موفق الدَّين عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد بن قدامَة الْمَقْدِسِي الحنبلى ولد سنة 605 وَتوفى سنة 643 ثَلَاث واربعين وسِتمِائَة لَهُ الرَّد على مُحَمَّد بن طَاهِر لاباحته للسماع فِي مُجَلد.
الحمصى - احْمَد بن على بن معقل أَبُو الْعَبَّاس الازدي(1/94)
المهلبى الحمصى النَّحْوِيّ الشيعي ولد سنة 567 وَتوفى سنة 644 ارْبَعْ واربعين وسِتمِائَة صنف نظم وتكملة الايضاح لابي على الفاسى فِي النَّحْو.
الاشبيلى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن الْحَاج الاشبيلى ابى عَمْرو شهَاب الدَّين الاندلسي المالكى توفى سنة 651 احدى وَخمسين وسِتمِائَة وَمن تصانيفه حَاشِيَة على سر الصِّنَاعَة واسرار البلاغة.
حَاشِيَة على مشكلات الْمُسْتَصْفى.
رِسَالَة المقبول على البلفى الْمَجْهُول؟ الروائع.
شرح الايضاح لابي على الفارسى.
شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ فِي النَّحْو.
كتاب الامامة.
كتاب السماع.
كتاب القوافى.
مُخْتَصر الْمُسْتَصْفى للغزالي.
صدر الشَّرِيعَة الاكبر - شمس الدَّين احْمَد بن جمال الدَّين عبيد الله بن ابراهيم بن احْمَد المحبوبى صدر الشَّرِيعَة الاول البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ اخذ عَن وَالِده عبيد الله وَعَن صَاحب شرعة الاسلام وَغَيره وَتوفى فِي حُدُود سنة 630 اواسط الْقرن السَّابِع.
وَله من الْكتب تلقيح الْعُقُول فِي فروق النقول والاصول.
ابْن العالمة - احْمَد بن ابى الْفضل اِسْعَدْ بن حلوان ابْن المنفاخ الدِّمَشْقِي أَبُو الْعَبَّاس نجم الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن العالمة كَانَ عَالما بالطب ولد سنة 593 وَتوفى سنة 652 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وسِتمِائَة وَله من التكب الاشارات المرشدة فِي الادوية المفردة.
التدقيق فِي الْجمع والتفريق من الطِّبّ.
تَنْبِيهَات الْعُقُول على حل تشكيكات الْفُصُول لابقراط.
شرح حَدِيث الاربعين فِي الطِّبّ النبوى.
كتاب الْعِلَل والاعراص.
كتاب المهملات من كتاب الكليات.
كِفَايَة الطَّبِيب فِي الطِّبّ.
مدْخل فِي الطِّبّ.
هتك الاستار عَن تمويه الدخوار وَغير ذَلِك.
(من عُيُون الانباء) ابْن دلة - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابى المكارم الوَاسِطِيّ أَبُو الْعَبَّاس المقرى الْمَعْرُوف بِابْن دلة توفى سنة 653 ثَلَاث وَخمسين وسِتمِائَة من تصانيفة كتاب الجمهرة فِي القراآت الْعشْرَة.
مِصْبَاح الْوَاقِف على رسوم الْمَصَاحِف.
نظم كتاب المبهر والغنية فِي القراآت.
هِدَايَة الرفاق فِي الْقِرَاءَة.
ابْن الخباز الاربلي - احْمَد بن الْحُسَيْن بن احْمَد بن معالى بن مَنْصُور بن على الْمَعْرُوف بِابْن الخباز الاربلي الْموصِلِي النَّحْوِيّ الضَّرِير أَبُو الْعَبَّاس شمس الدَّين توفى سنة 637 سبع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة لَهُ من الْكتب التوحيه فِي النَّحْو.
شرح اللمع لِابْنِ جنى شرح الْمُقدمَة الجزولية.
شرح ميزَان الْعَرَبيَّة لِابْنِ الانباري.
الْغرَّة المخفية فِي شرح درة الالفية لِابْنِ معط.
مَنَاقِب الشَّيْخ ابْن قدامَة.
نظم الفريد فِي نثر التَّقْيِيد.
النِّهَايَة فِي النَّحْو.(1/95)
القرطبى - احْمَد بن عمر بن ابراهيم عمر الانصاري أَبُو الْعَبَّاس جمال الدَّين القرطبى نزيل الاسكندرية ولد سنة 578 وَتوفى سنة 656 سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ كشف القناع عَن الوجد وَالسَّمَاع مُخْتَصر الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ.
الْمُفْهم لما اشكل من تَلْخِيص كتاب مُسلم.
المهدى الْيَمَانِيّ - السَّيِّد احْمَد بن الْحُسَيْن بن احْمَد بن الْقَاسِم الْيَمَانِيّ الزيدى الملقب بالمهدي الْمُتَوفَّى قَتِيلا سنة 656 سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة صنف خَلِيقَة الْقُرْآن فِي نكت من احكام اهل الزَّمَان.
ابْن ابى الحوافر - القاضى فتح الدَّين أَبُو الْعَبَّاس احْمَد ابْن جمال الدَّين بن ابى عَمْرو عُثْمَان بن هبة الله بن احْمَد الطَّبِيب المصرى الْمُعَرّف بِابْن ابى الحوافر الْمُتَوفَّى سنة 657 سبع وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ نتيجة الْفِكر فِي علاج امراض الْبَصَر.
ابْن الْخلال - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن عبد الْكَرِيم بن سَالم الحمصى الْمَعْرُوف بِابْن الْخلال الْمُتَوفَّى سنة 662 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وسِتمِائَة صنف شرح الدّرّ المنظم فِي السِّرّ الاعظم للحفار؟.
العبدرى - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن على بن ابى بكر المبورقى الاندلسي الْمَعْرُوف بالعبدرى الْمُتَوفَّى سنة 665 خمس وَسِتِّينَ وسِتمِائَة صنف بهجة المهج فِي بعض فَضَائِل الطَّائِف وَوَج.
الْمَدَائِنِي - احْمَد بن وَيُقَال ايضا قَاسم بن هبة الله أَبُو المعالى الْمَدَائِنِي توفى سنة 656 سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ احكام الجدل والمناظرة على اصْطِلَاح الخراسانيين والعراقيين.
العقيلى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد العقيلى شمس الدَّين البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 657 سبع وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني.
نظم الْجَامِع الصَّغِير كَذَا.
ابْن الْمطرف - احْمَد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن عميرَة المخزومى البلنسى الشقرى المالقى الْمَعْرُوف بِابْن الْمطرف الاندلسي توفى سنة 658 ثَمَان وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ التَّنْبِيهَات على مَا فِي التِّبْيَان من التمويهات فِي علم الْبَيَان.
التَّنْبِيه على المغالطة والتمويه ابْن ابى اصيبعة - احْمَد بن الْقَاسِم بن خلف بن يُونُس الخزرجي أَبُو الْعَبَّاس موفق الدَّين الطَّبِيب الْمَعْرُوف بِابْن ابى اصيبعة الدِّمَشْقِي توفى سنة 668 ثَمَان وَسِتِّينَ وسِتمِائَة من تصانيفه اصابة المنجمين.
حكايات الاطباء فِي علاجات الادواء.
عُيُون الانباء فِي طَبَقَات الاطباء مجلدين مطبوع بِمصْر.
معالم الامم واخبار ذوى الحكم.
ابْن الاستاذ الْحلَبِي - احْمَد بن زين الدَّين عبد الله ابْن(1/96)
عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الْحلَبِي كَمَال الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن الاستاذ الشَّافِعِي انْتقل إِلَى مصر وَتوفى بهَا سنة 662 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وسِتمِائَة لَهُ شرح الْوَسِيط لابي حَامِد الْغَزالِيّ فِي الْفُرُوع فِي عشر مجلدات.
الخزفى - احْمَد بن الْمُبَارك بن نَوْفَل الخزرجي أَبُو الْعَبَّاس تقى الدَّين النصيبى الخزفى النَّحْوِيّ (الخزفة كهمزة مَوضِع بَين سنجار ونصيبين) توفى سنة 664 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وسِتمِائَة لَهُ خطب.
شرح الْمَقْصُورَة الدريدية.
شرح ملحة الاعراب للحريري فِي النَّحْو.
كتاب الاحكام.
كتاب الْعرُوض.
منظومة فِي الْمسَائِل الملقبات.
الصيادى - احْمَد بن السَّيِّد احْمَد بن السَّيِّد عبد الرحيم ابْن عُثْمَان الصيادى عز الدَّين الوَاسِطِيّ الرِّفَاعِي ولد سنة 574 وَتوفى سنة 670 سبعين وسِتمِائَة من تآليفه الْوَظَائِف الاحمدية فِي مَنَاقِب الرفاعية.
(من صِحَاح الاخبار) الْمَقْدِسِي - احْمَد بن عبد الدَّائِم بن احْمَد بن احْمَد ابْن مُحَمَّد بن ابراهيم الْمَقْدِسِي الصَّالِحِي الحنبلى ولد سنة 575 وَتوفى سنة 668 ثَمَان وَسِتِّينَ وسِتمِائَة من تصانيفه تَارِيخ الْقُدس.
فَاكِهَة الْمجَالِس.
مشيخة.
الغرناطي - احْمَد بن على بن سعيد الغرناطي الاندلسي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 673 ثَلَاث وَسبعين وسِتمِائَة صنف تَارِيخ غرناطة.
ظلّ الغمامة فِي مولد سيد تهَامَة.
الْمَقْدِسِي - احْمَد بن عِيسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد بن احْمَد الْمَقْدِسِي الصَّالِحِي سيف الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الحنبلى ولد سنة 605 وَتوفى سنة 675 خمس وَسبعين وسِتمِائَة صنف من الْكتب الرَّد على مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي لاباحته السماع.
الْكتاب الازهر فِي ذكر آل جَعْفَر اعني ابْن ابى طَالب.
كتاب الِاعْتِقَاد.
الْمحلى - احْمَد بن على الضَّرِير كَمَال الدَّين الْمحلى شيخ الْقُرَّاء بِالْقَاهِرَةِ توفى سنة 672 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وسِتمِائَة صنف الْفَوَائِد المظفرية فِي حل عقائد تَكْمِلَة الشاطبية فِي الْقِرَاءَة.
قانون الدُّنْيَا كَذَا.
الطاوسى - احْمَد بن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن احْمَد ابْن مُحَمَّد الطاوسى الْحسنى جمال الدَّين أَبُو الْفَضَائِل الحلى من فُقَهَاء الشِّيعَة توفى سنة 673 ثَلَاث وَسبعين وسِتمِائَة بالحلة وَدفن بهَا صنف من الْكتب الِاخْتِيَار فِي ادعية اللَّيْل وَالنَّهَار.
الازهار فِي شرح لامية المهيار.
بشرى الْمُحَقِّقين على اخْتِلَاف نسخ الضابطين فِي سِتّ مجلدات.
بِنَاء الْمقَالة العلوية فِي نقض رِسَالَة(1/97)
العثمانية.
حل الاشكال فِي معرفَة الرِّجَال.
ديوَان شعره زهرَة الرياض فِي المواعظ.
شَوَاهِد الْقُرْآن.
الْعدة فِي اصول الْفِقْه.
همل الْيَوْم وَاللَّيْلَة.
عين الْعبْرَة فِي غين العترة.
كتاب الثاقب المسخر على نقض المشجر فِي اصول الدَّين.
كتاب الرّوح.
كتاب السهْم الشريع فِي تَحْلِيل المداينة مَعَ الْقَرْض.
كتاب الْفَوَائِد.
كتاب الْكر فِي الاصول.
كتاب الْمسَائِل.
ملاذ الْعلمَاء فِي ارْبَعْ مجلدات.
الْمُنِير فِي الْفُرُوع على مَذْهَب الهادى وَغير ذَلِك.
البدوى - احْمَد بن عبد الله أَبُو الْعَبَّاس شهَاب الدَّين البدوى توفى سنة 675 خمس وَسبعين وسِتمِائَة.
صنف نسب القطب النَّبَوِيّ والشريف الْعلوِي.
السبتي - احْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى الْحَضْرَمِيّ أَبُو الْعَبَّاس السبتي اليمني الشَّافِعِي توفى سنة 675 خمس وَسبعين وسِتمِائَة لَهُ شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع.
الفارسى - فَخر الدَّين احْمَد بن شرف الدَّين عبد الله الفارسى الشِّيرَازِيّ الْمَعْرُوف بدل توفى سنة 674 ارْبَعْ وَسبعين وسِتمِائَة من تصانيفه سر الْخلَافَة.
كتاب النجَاة.
كثير الاخيار.
مِصْبَاح ذوى الالباب.
المروزى - أَبُو حَامِد احْمَد بن الْحُسَيْن بن على المروزى الْمَعْرُوف بِابْن الطرى الْمُتَوفَّى سنة 677 سبع وَسبعين وسِتمِائَة لَهُ تَارِيخ بديع املاه ببخارى.
الدشناوى - احْمَد بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد الكندى جلال الدَّين الدشناوى (دشنى كذكري بَلْدَة بصعيد) المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 615 خمس عشرَة وسِتمِائَة وَتوفى سنة 677 سبع وَسبعين وسِتمِائَة صنف شرح تَنْبِيه ابى اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع.
كتاب فِي الاصول.
كتاب فِي النَّحْو.
مَنَاسِك الْحَج.
(من حسن المحاضرة) الكواشى - احْمَد بن يُوسُف بن الْحُسَيْن بن الْحسن ابْن رَافع الكواشى أَبُو الْعَبَّاس موفق الدَّين الضَّرِير الْموصِلِي الشَّافِعِي ولد سنة 591 وَتوفى سنة 680 ثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ تبصرة المتذكر وَتَذْكِرَة المتبصر فِي تَفْسِير الْقُرْآن.
تَلْخِيص التَّفْسِير مَا يتَعَلَّق بالرواية والتأويل.
رَوْضَة الناضر وجنة المناظر.
كتاب الْوُقُوف.
كشف الْحَقَائِق فِي التَّفْسِير.
الْمطَالع فِي المبادى والمقاطع مُخْتَصر.
الْمَوَاقِيت فِي الْقُرْآن وَغير ذَلِك.
الْيُمْنَى - احْمَد بن عمر بن هَاشم بن عمر بن ابى مَسْعُود المزيحفى الخزاعى الْيُمْنَى توفى سنة 680 ثَمَانِينَ وسِتمِائَة صنف(1/98)
جَوَاهِر الْحساب.
شرح مُخْتَصر الْخَوَارِزْمِيّ فِي الْجَبْر والمقابلة (من قلادة النَّحْر) ابْن خلكان - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم الاربلي القاضى شمس الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن خلكان ولد باربل سنة 608 وَتوفى سنة 681 احدى وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة صنف وفيات الاعيان فِي انباء ابناء الزَّمَان فِي التَّارِيخ والتراجم مجلدين مطبوع وَغير ذَلِك.
ابْن الْمُنِير - احْمَد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور بن ابى الْقَاسِم مُخْتَار ابْن ابى بكر الجذامي الْمَعْرُوف بِابْن الْمُنِير الاسكندرانى المالكى القاضى نَاصِر الدَّين أَبُو الْعَبَّاس ولد سنة 620 وَتوفى قَتِيلا سنة 683 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ من التصانيف اسرار الاسرار.
الاقتفا فِي فَضَائِل الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -.
الانتصاف فِي حَاشِيَة الْكَشَّاف.
الْبَحْر الْكَبِير فِي بحث التَّفْسِير.
تَفْسِير حَدِيث الاسرا فِي مُجَلد.
ديوَان خطب.
مُخْتَصر التَّهْذِيب لِلْبَغوِيِّ.
مناسبات تراجم البُخَارِيّ.
منح مَوْلَانَا الْبَارِي فِي مَنَاقِب الشَّيْخ ابى الْقَاسِم بن مَنْصُور ابْن يحيى المالكى الاسكندرى الكبارى.
القرافى - احْمَد بن ابى الْعَلَاء ادريس بن عبد الرحمن ابْن عبد الله الصهاجى البهفشى (بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْهَاء وَفتح الشين الْمُعْجَمَة من قبائل صنهاجة) شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس القرانى (بِفَتْح الْقَاف مَقْبرَة بِمصْر) ولد سنة 626 وَتوفى سنة 684 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة من تصانيفه الاجوبة عَن الاسئلة الْوَارِدَة على خطب ابْن نباتة.
الاجوبة الفاخرة على الاسئلة الْفَاجِرَة فِي رد الْيَهُود وَالنَّصَارَى.
الِاحْتِمَالَات المرجوحة.
الاحكام فِي تَمْيِيز الْفَتْوَى عَن الاحكام وَتصرف القاضى والامام.
الادلة الوحدانية فِي الرَّد على النَّصْرَانِيَّة.
الاستبصار فِي مدركات الابصار فِي خمسين مَسْأَلَة.
الِاسْتِغْنَاء فِي احكام الِاسْتِثْنَاء.
الامنية فِي ادراك النِّيَّة.
الانقاد فِي الِاعْتِقَاد.
انوار البروق فِي انواع الفروق فِي الْقَوَاعِد الْفِقْهِيَّة.
البارز لكفاح الميدان.
الْبَيَان فِي تَعْلِيق الايمان.
تَنْقِيح الْفُصُول فِي الاصول.
الذَّخِيرَة فِي الْفُرُوع سِتّ مجلدات.
شرح الاربعين فِي اصول الدَّين لفخر الرَّازِيّ.
شرح التَّنْقِيح لَهُ.
شرح التَّهْذِيب.
شرح الْجلاب.
شرح الْمَحْصُول لفخر الرَّازِيّ.
عقد المنظوم فِي الْخُصُوص والعموم فِي الاصول.
المناظر فِي الرياضيات.
المنجيات والموبقات فِي الادعية.
اليواقيت فِي احكام الْمَوَاقِيت.
الاشبيلى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عَامر بن فرقد القرشى(1/99)
الاشبيلى ثمَّ المصرى أَبُو الْعَبَّاس الْوَاعِظ توفى بِمصْر سنة 687 سبع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة.
لَهُ شرح فُصُول الْخمسين فِي النَّحْو.
الحسينى - احْمَد بن نَاصِر بن طَاهِر أَبُو المعالى برهَان الدَّين الحسينى الْحَنَفِيّ توفى سنة 689 تسع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن فِي سبع مجلدات.
كتاب الاصول فِيهِ سَبْعُونَ الف مَسْأَلَة (من طَبَقَات القارى) ابْن القليوبى - احْمَد بن عِيسَى بن رضوَان الْعَسْقَلَانِي أَبُو الْعَبَّاس كَمَال الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن القليوبى توفى سنة 689 تسع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ من التآليف الاشراق فِي شرح تَنْبِيه ابى اسحق فِي الْفُرُوع.
الْجَوَاهِر السحابية فِي النكت المرجانية.
الْحجَّة الرابضة لفرق الرافضة.
شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع.
طب الْقلب وَوصل الصب فِي التصوف.
الْعلم الظَّاهِر فِي مَنَاقِب الْفَقِيه ابى الظَّاهِر.
الْمُخْتَصر فِي الاصول.
الْمُقدمَة الاحمدية فِي اصول الْعَرَبيَّة.
نهج الْوُصُول إِلَى علم الاصول.
الخابوري - أَبُو عبد الله احْمَد بن عبد الله بن الزبير الْحلَبِي الشَّافِعِي الْخَطِيب يعرف بالخابورى مَاتَ سنة 690 تسعين وسِتمِائَة صنف الدّرّ الضيد فِي التجويد.
الحرازى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عِيسَى الحرازى أَبُو الْعَبَّاس الْيُمْنَى توفى سنة 689 تسع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ مصنفات على طَرِيق الاشعري.
اللبلى - احْمَد بن يُوسُف بن على بن يُوسُف اللبلى (بِاللَّامِ وَالْبَاء الْمُوَحدَة كورة بالاندلس) أَبُو جَعْفَر الفهرى المقرى اللغوى المالكى ولد سنة 623 ثَلَاث وَعشْرين وسِتمِائَة وَتوفى سنة 691 احدى وَتِسْعين وسِتمِائَة من تصانيفه الاعلام بحدود قَوَاعِد الْكَلَام فِي الْمنطق.
بغية الآمال بِمَعْرِِفَة النُّطْق بِجَمِيعِ مستقبلات الافعال فِي اللُّغَة.
تحفة الْمجد الصَّرِيح فِي شرح كتاب الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة.
رفع التلبيس عَن معرفَة التَّجْنِيس.
شرح ادب الْكَاتِب.
عقيدة الْمُؤمن فِي علم الْكَلَام.
مستقبلات الافعال.
وشى الْحلَل فِي شرح ابيات الْجمل فِي النَّحْو وَغير ذَلِك.
ابْن الساعاتى - احْمَد بن على بن ثَعْلَب بن ابى الضياء البعلبكي الْبَغْدَادِيّ الاصل والمنشأ الْمَعْرُوف بِابْن الساعاتى من كبار فُقَهَاء الْحَنَفِيَّة لكَون ابيه عمل السَّاعَات الْمَشْهُورَة على بَاب المستنصرية توفى سنة 694 ارْبَعْ وَتِسْعين وسِتمِائَة لَهُ من التصانيف بديع النظام الْجَامِع بَين كتابي البزدودى والاحكام.
الدّرّ المنضود فِي الرَّد على ابْن كمونة فيلسوف الْيَهُود.
شرح مجمع الْبَحْرين فِي(1/100)
مجلدين.
مجمع الْبَحْرين وملتقى النهرين فِي الْفُرُوع.
نِهَايَة الْوُصُول إِلَى علم الاصول وَغير ذَلِك.
الفاروثى - احْمَد بن ابى اسحق ابراهيم بن عمر أَبُو الْعَبَّاس عز الدَّين الفاروثى الرِّفَاعِي الوَاسِطِيّ ولد سنة 614 وَتوفى بواسط سنة 694 ارْبَعْ وَتِسْعين وسِتمِائَة لَهُ ارشاد الْمُتَّقِينَ.
النفحة المسكية.
الْمَقْدِسِي - احْمَد بن احْمَد بن نعْمَة الْمَقْدِسِي القاضى شرف الدَّين الشَّافِعِي كَانَ مدرسا بمدرسة النورية وخطيبا بِدِمَشْق وَتوفى بهَا سنة 694 ارْبَعْ وَتِسْعين وسِتمِائَة صنف البديع فِي اصول الْفِقْه (من العقد الْمَذْهَب) الطَّبَرِيّ - احْمَد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن ابى بكر بن مُحَمَّد ابْن ابراهيم محب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الطَّبَرِيّ الشَّافِعِي فَقِيه الْحرم بِمَكَّة المكرمة ولد سنة 611 وَتوفى سنة 694 ارْبَعْ وَتِسْعين وسِتمِائَة من مصنفاته الاحكام الصُّغْرَى فِي الحَدِيث.
الاحكام الْكُبْرَى كَذَا.
الاحكام الْوُسْطَى كَذَا.
اربعين فِي الحَدِيث.
استقصاء الْبَيَان فِي احكام الشادروان.
تَحْرِير التَّنْبِيه لكل طَالب نبيه فِي مُخْتَصر التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع.
تقريب المرام فِي غَرِيب الْقَاسِم بن سَلام.
خُلَاصَة العبر فِي سير سيد الْبشر.
خير الْقرى فِي زِيَارَة ام الْقرى.
ذخائر العقبى فِي مَنَاقِب ذوى الْقُرْبَى.
الرياض النضرة فِي فَضَائِل الْعشْرَة.
السمط الثمين فِي مَنَاقِب ام الْمُؤمنِينَ.
صفة حج النَّبِي عَلَيْهِ الصلوة وَالسَّلَام على اخْتِلَاف طرقها.
طراز الْمَذْهَب فِي تَلْخِيص الْمَذْهَب لابي اسحق الْمَذْكُور.
عُمْدَة الْمُحَرر للْملك المظفر اعني شرح الْمُحَرر.
عواطف النُّصْرَة فِي تَفْضِيل الطّواف على الْعمرَة.
الْقرى لمقاصد ام الْقرى.
كتاب الْغناء وتحريمه.
كتاب الْقُرَّاء.
الْمُحَرر للْملك المظفر.
المسلك النبيه فِي تَلْخِيص التَّنْبِيه لابي اسحق الْمَذْكُور.
المنثور للْملك الْمَنْصُور.
وجيزة الْمعَانِي فِي قَوْله عَلَيْهِ الصلوة وَالسَّلَام من رأني فِي الْمَنَام فقد رانى وَغير ذَلِك.
السامري - سيف الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن جَعْفَر الاديب السامري نِسْبَة إِلَى سامرا الْبَغْدَادِيّ نزيل دمشق الْمُتَوفَّى بهَا سنة 696 سِتّ وَتِسْعين وسِتمِائَة لَهُ السامرية ارجوزة مَشْهُورَة عَملهَا للْملك النَّاصِر.
ابْن الظاهرى - الْحَافِظ جمال الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد ابْن عبد الله الْحلَبِي مولى الْملك الظَّاهِر الْمَعْرُوف بِابْن الظاهرى ولد سنة 626 وَتوفى سنة 696 سِتّ وَتِسْعين وسِتمِائَة صنف اجزاء فِي الحَدِيث.
اربعين البلدانية.(1/101)
العامري - أَبُو جَعْفَر احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الرحمن ابْن على بن مُحَمَّد العامري الغرناطي المالكى تولى الْقَضَاء بمواضع من الاندلس توفى بِمَا لقة سنة 699 تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة صنف تَارِيخ قومه وقرابته.
شرح الْمُسْتَصْفى للغزالي فِي الاصول.
الحرانى - احْمَد بن حمدَان بن شبيب بن حمدَان بن مَحْمُود الحرانى نجم الدَّين أَبُو عبد الله النميري الحنبلى ولد بحران سنة 603 وَتوفى بِالْقَاهِرَةِ سنة 695 خمس وَتِسْعين وسِتمِائَة لَهُ جَامع الْفُنُون وسلوة المحزون.
الرَّد على التائية لِابْنِ الفارض.
رِعَايَة الْكَبِيرَة فِي فروع الْحَنَابِلَة.
ابْن الْحلَبِي - الشريف احْمَد بن ابى عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الرحمن العلوى عز الدَّين أَبُو الْقَاسِم الحسينى يعرف بِابْن الْحلَبِي نقيب الاشراف بِمصْر ولد سنة 636 وَتوفى سنة 695 خمس وَتِسْعين وسِتمِائَة صنف اربعين البلدانية فِي الحَدِيث.
وفيات الشُّيُوخ ذيلا على وفيات شَيْخه المنذرى (من عُيُون التواريخ) .
ابْن سرُور الْمَقْدِسِي - احْمَد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمُنعم ابْن نعْمَة الله بن سُلْطَان بن سرُور الْمَقْدِسِي شهَاب الدَّين الْمعبر الحنبلى توفى سنة 697 سبع وَتِسْعين وسِتمِائَة لَهُ الْبَدْر الْمُنِير فِي علم التَّعْبِير.
الاشبيلى - احْمَد بن فرج بن احْمَد بن مُحَمَّد اللخمى شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الاشبيلى الْمُحدث المالكى توفى بِدِمَشْق سنة 699 تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة لَهُ شرح الاربعين النووية فِي الحَدِيث منظومة فِي اصول الحَدِيث.
(من عُيُون التواريخ) .
ابْن قُطْبَة - احْمَد بن عبد الله بن عزاز بن كَامِل الانصاري زين الدَّين أَبُو الْعَبَّاس المصرى النَّحْوِيّ يعرف بِابْن قُطْبَة الْمُتَوفَّى سنة 699 تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة صنف الْجَوَاهِر الْحَاصِلَة فِي الافعال القاصرة والواصلة.
الخجندى - تَاج الدَّين احْمَد بن مَحْمُود بن عمر الخجندى ثمَّ المكى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 700 سَبْعمِائة صنف الاقليد شرح الْمفصل للزمخشري نسخته مَوْجُودَة فِي دَار الْكتب جزيه دَار ببروسه.
المقاليد فِي شرح الْمِصْبَاح للمطرزى.
عُقُود الْجَوَاهِر فِي علم التصريف.
* الاقشهرى - احْمَد بن اوغوز دانشمند الاقشهرى الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 800 ثَمَانمِائَة لَهُ الانتقاد شرح عُمْدَة الِاعْتِقَاد للنسفى.
الزيلعى شهَاب الدَّين - احْمَد بن عمر شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الزيلعى الصوفى صَاحب الْمَحْمُول (وهى قَرْيَة من قرى(1/102)
الْوَادي مور قريب اللِّحْيَة من بِلَاد الْيمن) توفى سنة 704 ارْبَعْ وَسَبْعمائة من تصانيفه ثَمَرَة الْحَقِيقَة ومرشد السالكين إِلَى اوضح الطَّرِيقَة فِي علم الْحَقَائِق.
الفيومى - احْمَد بن مُوسَى بن قراصة عز الدَّين الفيومى القوصى المصرى توفى سنة 701 احدى وَسَبْعمائة صنف نتف المحاضرة.
المالقى - احْمَد بن عبد النُّور بن احْمَد بن رَاشد النَّحْوِيّ أَبُو جَعْفَر المالقى توفى سنة 702 اثْنَتَيْنِ وَسَبْعمائة لَهُ رصف المباني فِي حُرُوف الْمعَانِي.
شرح جمل الْكَبِير للزجاجي فِي النَّحْو.
شرح الْمُقدمَة الجزولية.
شرح المقرب لِابْنِ هِشَام الفهرى فِي النَّحْو.
الغرناطي - احْمَد بن ابراهيم بن الزبير الثقفى العاصمى شهَاب الدَّين أَبُو جَعْفَر الغرناطي المالكى توفى سنة 708 ثَمَان وَسَبْعمائة لَهُ من الْكتب الاعلام مِمَّن ختم بِهِ قطر الاندلس من الاعلام.
الْبُرْهَان فِي تناسب سور الْقُرْآن.
ذيل الصِّلَة لِابْنِ بشكوال.
ردع الْجَاهِل عَن اعتساف المجاهل.
مُعْجم الشُّيُوخ.
ملاك التَّأْوِيل الْقَاطِع لذوى الالحاد والتعطيل فِي تَوْجِيه الْمُتَشَابه اللفظى من آى التَّنْزِيل فِي فنون التَّفْسِير.
ابْن عَطاء الاسكندرانى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْمَعْرُوف بِابْن عَطاء الله الاسكندرانى تَاج الدَّين الشاذلى الصوفى توفى بِمصْر سنة 709 تسع وَسَبْعمائة من تصانيفه اصول مُقَدمَات الْوُصُول.
تَاج الْعَرُوس الحاوى إِلَى تَهْذِيب النُّفُوس.
التَّنْوِير فِي اسقاط التَّدْبِير.
الحكم العطائية على لِسَان اهل الطَّرِيقَة.
الطَّرِيق الجادة فِي نيل السَّعَادَة.
لطائف المنن فِي مَنَاقِب الشَّيْخ ابى الْعَبَّاس وَشَيْخه ابى الْحسن.
مُخْتَصر تَهْذِيب الْمُدَوَّنَة للبرادعي فِي الْفِقْه.
المرقى إِلَى الْقَدِير الابقى.
مِفْتَاح الْفَلاح فِي ذكر الله الْكَرِيم الفتاح.
ابْن الرّفْعَة - احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن مُرْتَفع بن صارم ابْن الرّفْعَة الانصاري نجم الدَّين أَبُو الْعَبَّاس المصرى الْمَعْرُوف بِابْن الرّفْعَة الشَّافِعِي ولد سنة 645 وَتوفى سنة 710 لَهُ من التَّأْلِيف الايضاح والتبيان فِي الْمِكْيَال وَالْمِيزَان.
رِسَالَة الْكَنَائِس وَالْبيع.
كِفَايَة النبيه فِي شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع.
الْمطلب العالي فِي شرح الْوَسِيط للغزالي عشْرين مجلدا.
النفائس فِي هدم الْكَنَائِس.
الوَاسِطِيّ - احْمَد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن مَسْعُود(1/103)
الوَاسِطِيّ عماد الدَّين الحنبلى الْبَغْدَادِيّ ثمَّ الدِّمَشْقِي ولد سنة 657 وَتوفى سنة 711 احدى عشرَة وَسَبْعمائة من تصانيفه الْبلْغَة والاقناع فِي حل شُبْهَة مَسْأَلَة السماع.
شرح منَازِل السائرين.
مدْخل اهل الْفِقْه وَاللِّسَان إِلَى ميدان الْمحبَّة والعرفان.
مِفْتَاح طَرِيق المحبين وَبَاب الانس بِرَبّ الْعَالمين الْمُؤَدى إِلَى احوال المقربين فِي التصوف.
السروجى - احْمَد بن ابراهيم بن عبد الْغنى بن اسحق السروجى الحرانى القاضى زين الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْحَنَفِيّ المصرى ولد سنة 637 وَتوفى بِمصْر سنة 710 عشر وَسَبْعمائة لَهُ من التآليف ادب القاضى.
تحفة الاصحاب.
الْحجَّة الْوَاضِحَة فِي ان الْبَسْمَلَة لَيست من الْفَاتِحَة.
الْغَايَة فِي شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع.
الْفَتَاوَى السروجية.
مَنَاسِك الْحَج.
نفحات النسمات فِي وُصُول الثَّوَاب إِلَى الاموات وَغير ذَلِك.
العزازى - احْمَد بن عبد الملك بن عبد الْمُنعم بن عبد الْعَزِيز ابْن جَامع العزازى شهَاب الدَّين الْبَزَّار الشَّاعِر ولد بقلعة عزاز سنة 633 وَتوفى بِمصْر سنة 710 عشر وَسَبْعمائة لَهُ ديوَان شعره على خَمْسَة فُصُول فِي مجلدين.
* سُلْطَان ولد - بهاء الدَّين احْمَد بن جلال الدَّين مُحَمَّد ابْن سُلْطَان الْعلمَاء بهاء الدَّين مُحَمَّد بن حُسَيْن القونوى المولوي الْمَعْرُوف بسُلْطَان ولد توفى بقونية سنة 712 اثنتى عشرَة وَسَبْعمائة من تصانيفه ديوَان شعره.
مثنوى فِي طرز اثر وَالِده.
ولد نامه فِي مَنَاقِب وَالِده.
الاحنف الْيُمْنَى - احْمَد بن ابى بكر بن عمر الاحنف أَبُو الْعَبَّاس الْحَنَفِيّ مدرس المؤيدية بتعز الْيمن توفى سنة 717 سبع عشرَة وَسَبْعمائة قَالَ صَاحب القلادة لَهُ تصانيف فِي التَّفْسِير والْحَدِيث واللغة.
الصوفى - الشَّيْخ جمال الدَّين احْمَد بن عمر بن اسماعيل ابْن مُحَمَّد بن ابى بكر الصوفى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 719 تسع عشرَة وَسَبْعمائة لَهُ شِفَاء الاسقام فِي وضع السَّاعَات على الرخام * الرُّومِي - احْمَد بن مُحَمَّد الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 717 سبع عشرَة وَسَبْعمائة صنف القَوْل الاصوب فِي الحكم بِالصِّحَّةِ والموجب.
ابْن الْبناء المراكشي - احْمَد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الازدي الْمَعْرُوف بِابْن الْبناء المراكشي كَانَ عَالما بالنجوم والازياج ولد سنة 656 وَتوفى سنة 721 احدى(1/104)
وَعشْرين وَسَبْعمائة لَهُ من التصانيف اصول الْجَبْر والمقابلة.
بداية التَّعْرِيف.
البادر الْخَفِيف فِي حل بداية التَّعْرِيف.
التَّقْرِيب فِي اصول الدَّين.
تَلْخِيص اعمال الْحساب لخص كتاب الْحساب الصَّغِير.
تَنْبِيه الالباب على مسَائِل الْحساب.
تَنْبِيه الْمَفْهُوم فِي مدارك الْعُلُوم.
رفع الْحجاب فِي علم الْحساب.
شرح تلخيصه الْمَذْكُور.
الرَّوْض المريع فِي علم البديع.
الزائرجه.
عنوان الدَّلِيل فِي مرسوم خطّ التَّنْزِيل.
الكيات فِي الْعَرَبيَّة.
الكليات فِي الْمنطق.
مراسم الطَّرِيقَة فِي علم الْحَقِيقَة.
مُنْتَهى السول فِي علم الاصول.
منهاج الطَّالِب فِي تعداد الْكَوَاكِب الْمِنْهَاج الملخص من الارياج.
كتاب المسيارة فِي تَقْوِيم الْكَوَاكِب السيارة.
الْيُمْنَى - احْمَد بن على بن عبد الله العامري الحكمى شهَاب الدَّين الْيُمْنَى الشَّافِعِي كَانَ مدرسا بالمهجم ولد سنة 640 وَتوفى سنة 721 احدى وَعشْرين وَسَبْعمائة لَهُ شرح الْوسط للغزالي فِي الْفُرُوع.
هِدَايَة المبتدى وَتَذْكِرَة الْمُنْتَهى فِي شرح تَنْبِيه ابى اسحق الشِّيرَازِيّ فِي فروع الشَّافِعِيَّة.
القمولى - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابى الحزم مكى المخزومى نجم الدَّين أَبُو الْعَبَّاس القمولى الشَّافِعِي الْمُحْتَسب بِالْقَاهِرَةِ توفى سنة 727 سبع وَعشْرين وَسَبْعمائة لَهُ الْبَحْر الْمُحِيط فِي شرح لوسيط للغزالي.
تحفة الطَّالِب فِي شرح كَافِيَة ابْن الْحَاجِب.
تَكْمِلَة مَفَاتِيح الْعُلُوم لفخر الرَّازِيّ.
جَوَاهِر الْبَحْر فِي تَلْخِيص الْبَحْر الْمُحِيط سِتَّة اجزاء.
شرح اسماء الله الْحسنى.
غَايَة اماني الطَّالِب شرح كَافِيَة ابْن الْحَاجِب وَغير ذَلِك.
الماردينى - احْمَد بن ادريس بن يحيى شرف الدَّين ثمَّ الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ سنة 728 ثَمَان وَعشْرين وَسَبْعمائة صنف نظم الدُّرَر فِي معرفَة منَازِل الشَّمْس وَالْقَمَر.
سرح الْغُلَام وَشرح الغرام فِي الادب.
ابْن تَيْمِية - احْمَد بن شهَاب الدَّين عبد الْحَلِيم بن مجد الدَّين عبد السَّلَام بن عبد الله بن الْخضر بن تَيْمِية الْحَافِظ تقى الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الحرانى ثمَّ الدِّمَشْقِي الحبلى الْفَقِيه الْمُحدث ولد سنة 661 وَتوفى سنة 728 ثَمَان وَعشْرين وَسَبْعمائة من تصانيفه اثبات الصِّفَات والعلو والاستواء محلدين.
اثبات الْمعَاد وَالرَّدّ على ابْن سينا.
الِاجْتِمَاع والافتراق فِي مسَائِل الايمان وَالطَّلَاق الاعتراضات المصرية على الْفَتَاوَى الحموية.
اقْتِضَاء الصِّرَاط الْمُسْتَقيم فِي الرَّد على اهل الححيم.
بَيَان تلبيس الحميمية فِي تأسيس بدعهم الكلامية.
بَيَان الدَّلِيل على بطلَان التَّحْلِيل.
بَيَان الْفرْقَان.(1/105)
بَين اولياء الرَّحْمَن وحزب الشَّيْطَان.
التَّحْرِير فِي مَسْأَلَة جفير.
التُّحْفَة العراقية فِي الاعمال القلبية.
التَّحْقِيق فِي الْفرق بَين اهل الايمان والتطليق.
التخجيل لمن بدل التَّوْرَاة والانجيل.
تعَارض الْعقل وَالنَّقْل.
تَفْسِير الِاسْتِعَاذَة والبسملة.
تَفْسِير آيَة الْكُرْسِيّ.
تَفْسِير سُورَة الاخلاص.
تَفْسِير سُورَة الْكَافِرُونَ تَفْسِير سُورَة لم يكن.
تَفْسِير سُورَة الْمَائِدَة.
تَفْسِير سُورَة ن والقلم.
تَفْسِير سُورَة تبت والمعوذتين مجلدا وَاحِدًا.
تناسى الشدائد فِي اخْتِلَاف العقائد.
تفضل صالحي النَّاس على سَائِر الاجناس.
تَنْبِيه الرحل الغافل على تمويه الحدل الْبَاطِل.
تيسير الْعِبَادَات لارباب الضرورات.
ثُبُوت النبوات عقلاء ونقلا والمعجزات والكرامات.
جَوَاب الاعتراضات المصرية على الْفتيا الحموية.
جَوَاب اهل الْعلم والايمان فِي تَفْسِير الْقُرْآن.
الْجَواب الباهر فِي زوار الْمَقَابِر.
الْجَواب الصَّحِيح لمن يدل دين الْمَسِيح ارْبَعْ مجلدات.
جَوَامِع الْكَلم فِي الحَدِيث.
الدرة المضية فِي فَتَاوَى ابْن تَيْمِية.
بَيَان فضل خِيَار النَّاس والكشف عَن مُنكر الوسواس فِي ذمّ الوسواس.
الرَّد على الفلاسفة رفع الملام عَن الائمة الاعلام.
السياسة الشَّرْعِيَّة فِي اصلاح الراعى والرعية.
شرح اول كتاب الغزنوى فِي الْفِقْه.
رفع الملام عَن الائمة الاعلام السياسة الشَّرْعِيَّة فِي اصلاح الراعى والرعية شرح اول كتاب الغزنوى فِي الْفِقْه.
شرح اول المحصل محلدا وَاحِدًا.
شرح بضعَة عشر مَسْأَلَة من الاربعين لفخر الدَّين.
شرح حَدِيث جِبْرِيل فِي حَدِيث الايمان والاسلام فِي محلد.
شرح حَدِيث فحج آدم مُوسَى.
شرح رِسَالَة ابْن عَبدُوس فِي الاصول.
شرح عقيدة الاصبهاني.
شرح الْعُمْدَة لموفق الدَّين فِي الْفِقْه ارْبَعْ مجلدات شرح الْمُحَرر للامام احْمَد بن حَنْبَل.
شُمُول النُّصُوص للاحكام فِي الْفِقْه.
الصارم المسلول على شاتم الرَّسُول.
عصمَة الانبياء الْفرْقَان بَين الْحق والبطلان.
فَضَائِل ابى بكر وَعمر كتاب الاستغاثة كتاب الاسْتقَامَة مجلدين.
كتاب الايمان مجلدا.
كتاب الرَّد على تأسيس التَّقْدِيس للرازي.
كتاب الْعَرْش.
كتاب المحنة المصرية مجلدان.
كشف حَال الْمَشَايِخ الاحمدية واحوالهم الشيطانية.
الْكَلم الطّيب فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تصنع قبل الْجُمُعَة.
لمحة الْمُخْتَلف فِي الْفرق بَين الْيَمين وَالْحلف.
الْمسَائِل الاسكندرية على الحلولية والاتحادية بالسبعينية.
الْمَسْأَلَة الخلافية فِي الصَّلَاة خلف الْمَالِكِيَّة معارج الْوُصُول إِلَى ان احكام الاجماع بَينهَا الرَّسُول.
مَنَاسِك(1/106)
الْحَج.
منهاج السّنة النَّبَوِيَّة فِي نقض كَلَام الشِّيعَة والقدرية.
نصيحة اهل الايمان فِي الرَّد على منطق اليونان.
ابْن جبارَة الْمَقْدِسِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن جبارَة المرداوى الْمَقْدِسِي شهَاب الدَّين الحنبلى توفى سنة 728 ثَمَان وَعشْرين وَسَبْعمائة من تآليفه شرح الشاطبية فِي القراآت.
شرح عقيلة اتراب القصائد فِي اسنى الْمَقَاصِد فِي رسم الْمُصحف.
فتح الْقَدِير فِي التَّفْسِير.
الكلاعى - احْمَد بن حسن بن على الكلاعى البلنسى المالقى أَبُو جَعْفَر الْمَعْرُوف بِابْن الزيات خطيب جَامع باش ولد سنة 659 وَتوفى سنة 730 ثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة وَقيل 728 لَهُ تَحْصِيل اس مبْنى الْعلم وَرَأس معنى الْحلم.
تَحْصِيل الْحَقِيقَة فِي تَفْصِيل الطَّرِيقَة.
تَلْخِيص الدّلَالَة فِي تَخْلِيص الرسَالَة.
جَوَامِع الاشراف والغايات فِي الصوادع والآيات.
وصف نفائس اللآلى وَوصف عرائس الْمعَانِي فِي النَّحْو.
السفحة الوسيمة والمنحة الجسيمة.
شذور الذَّهَب فِي صروم الْخطب.
الشّرف الاصفى فِي المأرب الاوفى.
شرف البهار فِي اخْتِيَار مَشَارِق الانوار.
شروق المفارق فِي اخْتِصَار الْمَشَارِق.
الْعبارَة الوجيزة عَن الاشارة.
عدَّة الدَّاعِي وعمدة الواعي.
عدَّة المحق وعمدة الْمُسْتَحق.
عوارف الْكِرَام وصلات الاحسان فِيمَا حواه الْعين من لطائف خلق الانسان.
فَائِدَة الْمُلْتَقط وعائدة المغتبط.
قَاعِدَة الْبَيَان وضابطة اللِّسَان فِي اللُّغَة.
قُرَّة عين السَّائِل وبغية نفس الآمل فِي اخْتِصَار السِّيرَة النَّبَوِيَّة.
لذات السّمع فِي القراآت السَّبع.
اللطائف الروحانية والعوارف الربانية.
المجتى النظير والملتقى الخطير.
الْمقَام المخزون فِي الْكَلَام الْمَوْزُون.
نظم السلوك فِي رسم الْمُلُوك.
نهجة اللافظ وبهجة الْحَافِظ.
الْوَصَايَا النظامية فِي الْفَوَائِد الثلاثية.
ابْن فليته - احْمَد بن على بن مُحَمَّد بن على بن احْمَد الْيُمْنَى أَبُو الْعَبَّاس الْكَاتِب الْمَشْهُور بِابْن فليته توفى سنة 731 احدى وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة من تصانيفه رشد اللبيب إِلَى معاشرة الحبيب فِي الْبَاء.
سوق الْفَوَاكِه ونزهة المتفاكه فِي ديوَان شعره الغجدوانى - جلال الدَّين احْمَد بن على بن مَحْمُود الغجدوانى (بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَالدَّال وَسُكُون الْجِيم قَرْيَة ببخارى) الْحَنَفِيّ النَّحْوِيّ تلميذ حسام السغناقى توفى فِي حُدُود سنة 730 ثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة لَهُ شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب فِي النَّحْو.
ابْن العجمي - احْمَد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد الرحيم(1/107)
ابْن حسن الْمَعْرُوف بِابْن العجمي كَانَ حَيا فِي سنة 730 ثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة صنف من الْكتب الْمُخْتَار بابوار ربيع الابرار.
ابْن جِبْرِيل - شهَاب الدَّين احْمَد بن يحيى بن اسماعيل الْكلابِي الْحلَبِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن جِبْرِيل الْمُتَوفَّى سنة 733 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة صنف خبر الْجِهَة ردا على ابْن تَيْمِية فِي العقائد.
* القونوى - احْمَد بن مَسْعُود بن عبد الرحمن أَبُو الْعَبَّاس القونوى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى فِي حُدُود سنة 732 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة لَهُ التَّقْرِير فِي شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني.
القلائد فِي شرح العقائد للطحاوي.
الْجَارپردى - احْمَد بن الْحسن الْجَارپردى فَخر الدَّين أَبُو المكارم الشَّافِعِي نزيل تبريز ولد سنة 664 وَتوفى سنة 732 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة وَقيل سنة 746 لَهُ من التصانيف حَاشِيَة على الْكَشَّاف للزمخشري.
السراج الْوَهَّاج فِي شرح الْمِنْهَاج للبيضاوي.
شرح اصول البزدوى.
شرح الحاوى الصَّغِير فِي الْفُرُوع لم يكمل.
شرح الشافية لِابْنِ جنى [1] فِي التصريف.
شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي فروع الْحَنَفِيَّة.
المغنى فِي النَّحْو.
النويري - احْمَد بن عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن عبد الدَّائِم الْبكْرِيّ القرشى شهَاب الدَّين النويري الكندى المصرى المؤرخ توفى سنة 733 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة صنف التَّارِيخ الْكَبِير فِي ثَلَاثِينَ مجلدا.
التوضح على التَّنْقِيح اعني تَنْقِيح اللّبَاب.
نِهَايَة الارب فِي فنون الادب (من حسن المحاضرة) عَلَاء الدولة السمنانى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد السدى ركن الدَّين عَلَاء الدولة السمنانى البيابانكى الشَّافِعِي الصوفى ولد سنة 670 وَتوفى سنة 736 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة.
لَهُ من التصانيف آدَاب الْخلْوَة.
بَيَان الذّكر الخفى الْمُسْتَحبّ للاجر الوفى رِسَالَة فارسية.
تَفْسِير الْقُرْآن فِي ثَلَاثَة عشر مجلدا.
سر البال فِي اطوار سلوك اهل الْحَال.
شقائق الحدائق فِي شرح حدائق الْحَقَائِق فِي اشتقاق الْجلَال.
العروة لاهل الْخلْوَة.
العروة الوثقى.
فُصُول الاصول الْمَشْهُور بِمَا لابد مِنْهُ.
الْفَلاح فِي مُخْتَصر شرح السّنة.
فَوَائِد العقائد.
مدارج المعارج فِي الْوَارِد الطارد لشُبْهَة المارد.
المقالات فِي التصوف.
المكاشفات.
موارد الشوارد.
مهجة التَّوْحِيد.
نجم الْقرَان فِي تأويلات الْقُرْآن وَغير ذَلِك.
الزبرجدي - احْمَد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن عبد الرحمن الزبرجدي الوَاسِطِيّ الرِّفَاعِي (نهر الزبرجد بواسط) ولد سنة
__________
[1] صَوَابه (لِابْنِ الْحَاجِب) (*)(1/108)
650 وَتوفى سنة 737 صنف الدّرّ السَّاقِط فِي مَنَاقِب سَادَات وَاسِط اعني السَّادة الرفاعية (من روض الناظرين) الْحلَبِي - احْمَد بن ابراهيم الْحلَبِي تَاج الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن برهَان الدَّين الْحَنَفِيّ توفى سنة 738 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة لَهُ شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع.
الْخَوَارِزْمِيّ - احْمَد بن على بن مُحَمَّد الْخَوَارِزْمِيّ الْكَاتِب الْمُتَوفَّى سنة 748 ثَمَان واربعين وَسَبْعمائة صنف كنز اللطائف فِي معرفَة الظرائف فِي الانشاء فَارسي فرغ مِنْهَا سنة 734.
نسخته بِخَط الْمُؤلف مَوْجُود عِنْد رَاقِم الْحُرُوف الْفَقِير اسماعيل.
ابْن الزَّرْكَشِيّ - احْمَد بن ابراهيم بن دَاوُد شهَاب الدَّين الْحلَبِي الْمَعْرُوف بِابْن الزَّرْكَشِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 738 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة لَهُ شرح الْهِدَايَة للمرغيانى فِي الْفُرُوع.
ابْن المُهَاجر - احْمَد بن عبد الله الْوَادي آشى شهَاب الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن المُهَاجر الاندلسي نزيل حلب توفى سنة 739 تسع وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة لَهُ تخميس لامية الْعَجم للطغرائي.
الوجيزة الكافية فِي الْعرُوض والقافية.
ابْن التركماني - احْمَد بن عُثْمَان بن ابراهيم بن مصطفى الماردينى تَاج الدَّين التركماني الْحَنَفِيّ المصرى ولد بِمصْر سنة 680 ثَمَانِينَ وسِتمِائَة وَتوفى بهَا سنة 744 ارْبَعْ واربعين وَسَبْعمائة من تصانيفه الابحاث الجلية فِي مَسْأَلَة ابْن تَيْمِية.
احكام الرماية.
التَّشْبِيه فِي البلاغة.
تعليقة على التَّبْيِين شرح الْمُنْتَخب للاتقانى.
تعليقة على شرح مُقَدّمَة الْمبرد فِي النَّحْو.
تعليقة على الْمَحْصُول لفخر الرَّازِيّ.
شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع.
شرح الشمسية فِي الْمنطق.
شرح عرُوض ابْن الْحَاجِب.
شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع.
الطّرق والوسائل إِلَى معرفَة احاديث خُلَاصَة الدَّلَائِل مَعَ شُرُوح مُخْتَصر القدورى وَغير ذَلِك.
(من حسن المحاضرة) * الافلاكي - احْمَد بن اخى ناطور القونوى الشهير بالافلاكى المولوي ولد سنة 649 وَتوفى سنة 745 خمس واربعين وَسَبْعمائة بقونيه لَهُ مَنَاقِب العارفين فَارسي فِي مَنَاقِب مَوْلَانَا جلال الدَّين وَغَيره فِي مُجَلد.
السلمى - احْمَد بن احْمَد بن احْمَد بن عَامر الاندلسي أَبُو جَعْفَر السلمى المقرى نزيل بجاية توفى سنة 747 سبع واربعين وَسَبْعمائة لَهُ من الْكتب توَسط الْمنَازل فِي الشُّهُور بِمَعْرِِفَة وَقت(1/109)
الْفجْر والسحور منظومة.
زهر الْغرَر فِي عدد الْآيَات والسور كَذَا منظومة.
ابْن مَكْتُوم - احْمَد بن عبد الْقَادِر بن احْمَد بن مَكْتُوم تَاج الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْقَيْسِي الْحَنَفِيّ ولد بِمصْر سنة 682 وَتوفى بهَا سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة من تصانيفه تَلْخِيص تَارِيخ القفطى.
الْجمع بَين الْعباب والمحكم فِي اللُّغَة.
الْجمع والمثناة فِي اخبار اللغويين والنحاة.
الدّرّ اللَّقِيط من الْبَحْر الْمُحِيط فِي مُخْتَصر تَفْسِير ابى حَيَّان.
شرح الشافية لِابْنِ جنى [1] فِي التصريف.
شرح الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة.
شرح الكافية ابْن الْحَاجِب.
شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع.
قيد الاوابد.
المشوق الْمعلم فِي تَلْخِيص الْجمع يبن الْعباب والمحكم الْمَذْكُور وَغير ذَلِك ابْن الدمياطي - احْمَد بن ايبك بن عبد الله الحسامى الْحَافِظ شهَاب الدَّين أَبُو الْحُسَيْن الْمَعْرُوف بِابْن الدمياطي المصرى صنف الاحاديث العوالي والفوائد المستخرجة من سماعات الوانى.
عُمْدَة الْفَاضِل فِي اخْتِصَار الْكَامِل.
المستقاد من ذيل تَارِيخ بَغْدَاد وَهُوَ ذيل على وفيات النقلَة لِلْمُنْذِرِيِّ من سنة 674 إِلَى تَارِيخ وَفَاته 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة.
شهَاب الْعُمْرَى - احْمَد بن محيى الدَّين يحيى بن فضل الله ابْن يحيى بن عُثْمَان القاضى شهَاب الدَّين الْعُمْرَى الْقُدسِي الاصل دمشقي المولد والمنشأ كَاتب السِّرّ بالديار المصرية ولد سنة 700 وَتوفى سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة لَهُ من التصانيف تذكرة الخاطر.
التَّعْرِيف بالمصطلح الشريف.
حسن الوفا لمشاهير الخلفا.
الدعْوَة المستجابة.
دمعة الباكى ويقظة الشاكى.
هبية الْعَصْر.
سفرة السافر ويقظة الْمُسَافِر.
صبَابَة المشتاق فِي المدائح النَّبَوِيَّة عَلَيْهِ السَّلَام والتحية.
فواصل السمر فِي فَضَائِل آل عمر ارْبَعْ مجلدات.
مسالك الابصار فِي اخبار مُلُوك الامصار فِي التَّارِيخ سَبْعَة وَعِشْرُونَ مجلدا.
نفحة الرَّوْض وَغير ذَلِك.
حمد الله الْمُسْتَوْفى - احْمَد بن اتابك بن حمد بن نصر الْقزْوِينِي الْمَعْرُوف بِحَمْد الله الْمُسْتَوْفى توفى سنة 750 خمسين وَسَبْعمائة لَهُ من الْكتب ايضاح الْمَقَادِير.
ظفر نامه فى التَّارِيخ منظوم فَارسي.
كزيده فِي التَّارِيخ.
مفاخر التواريخ كَذَا.
نزهة الْقُلُوب فِي الاراضي والممالك والعنصريات والافلاك وَالْكَوَاكِب فَارسي.
العسكري - احْمَد بن سعد الله بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن
__________
[1] صَوَابه (لِابْنِ الْحَاجِب) (*)(1/110)
احْمَد العسكري ضِيَاء الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الابدرشى الاندلسي ثمَّ الدِّمَشْقِي النَّحْوِيّ المقرى توفى سنة 751 احدى وَخمسين وَسَبْعمائة لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن.
شرح تسهيل الْفَوَائِد فِي النَّحْو.
الْعُمْدَة شرح تَهْذِيب الْكَمَال فِي معرفَة الرِّجَال وَغير ذَلِك.
(من غَايَة النِّهَايَة) ابْن بيلبك - احْمَد شهَاب الدَّين سيف الدَّين بن بيلبك المحسني الظاهرى المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 699 وَتوفى سنة 753 ثَلَاث وَخمسين وَسَبْعمائة لَهُ الرَّوْض النزيه فِي نظم التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع.
ابْن الفصيح الْهَمدَانِي - احْمَد بن على بن احْمَد الْهَمدَانِي فَخر الدَّين أَبُو طَالب الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الفصيح ولد سنة 680 وَتوفى سنة 755 خمس وَخمسين وَسَبْعمائة لَهُ مستحسن الطرائق فِي نظم كنز الدقائق.
منظومة نظيرة الشاطبية فِي القراآت.
نظم السِّرَاجِيَّة فِي الْفَرَائِض نظم منار الانوار فِي الاصول.
نظم النافع فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك.
ابْن السمين الْحلَبِي - احْمَد بن يُوسُف بن عبد الدَّائِم ابْن مُحَمَّد شهَاب الدَّين السمين الْحلَبِي الشَّافِعِي نزيل مصر توفى سنة 756 سِتّ وَخمسين وَسَبْعمائة لَهُ من التصانيف الدّرّ المصون فِي علم الْكتاب الْمكنون فِي تَفْسِير الْقُرْآن.
شرح تسهيل الْفَوَائِد لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو العقد النضيد فِي شرح القصيد اعني حرز الامانى للشساطبى.
عُمْدَة الْحفاظ فِي تَفْسِير اشرف الالفاظ.
لقَوْل الْوَجِيز فِي احكام الْكتاب العزير وَغير ذَلِك.
النشائى - احْمَد بن عز الدَّين عمر بن احْمَد بن مهدى الدلجى كَمَال الدَّين أَبُو الْعَبَّاس النشائى المصرى الشَّافِعِي الْمدرس بِجَامِع الخطيرى ببولاق ولد سنة 691 وَتوفى سنة 757 سبع وَخمسين وَسَبْعمائة وَقيل سنة 758 من تصانيفه جَامع المختصرات من فروع الشَّافِعِيَّة.
كتاب الابريز فِي الْجمع بَين الحاوى وَالْوَجِيز.
كشف الغطاء الحاوى الصَّغِير فِي الْفُرُوع.
مُخْتَصر الْجَامِع لَهُ.
مُخْتَصر سلَاح الْمُؤمن.
الْمُفِيد والمزيد فِي شرح التَّجْرِيد للطوسي فِي الْكَلَام.
منتقى الْجَوَامِع فِي الْفُرُوع سِتّ مجلدات.
نكت النبيه على احكام التنبه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي مُجَلد (من حسن المحاضرة) المانوى - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن يَعْقُوب المانوى المغربي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 759 تسع وَخمسين وَسَبْعمائة صنف انيس الجليس عَن جلو الحاديس فِي سينية ابْن باديس.
ابْن صَفْوَان - احْمَد بن ابراهيم بن احْمَد بن صَفْوَان(1/111)
المالقى الاندلسي الاديب الْمُتَوفَّى سنة 763 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة صنف بغية المستفيد.
ديوَان شعره.
شرح فَرَائض القرشى.
مطلع الانوار الالهية.
الهكارى - احْمَد بن احْمَد بن احْمَد بن الْحُسَيْن الهكارى نزيل مصر توفى بهَا سنة 762 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة لَهُ رجال الصَّحِيحَيْنِ اعني البُخَارِيّ وَمُسلم.
الْخَواص الْمَقْدِسِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن هِلَال جمال الدَّين أَبُو مَحْمُود الْمَقْدِسِي الْخَواص الشَّافِعِي ولد سنة 714 وَتوفى سنة 765 خمس وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة لَهُ من الْكتب افحام الممارى باخبار تَمِيم الدارى.
اقْتِضَاء الْمِنْهَاج فِي احاديث الْمِعْرَاج.
انحاء السّنَن واقتفاء السّنَن فِي شرح سنَن ابى دَاوُد فِي الحَدِيث.
عجالة الْعَالم من كتب المعالم للخطابي.
مثير الغرام إِلَى زِيَارَة الْقُدس وَالشَّام.
الْمِصْبَاح فِي الْجمع بَين الاذكار وَالسِّلَاح فِي الادعية والعبادات.
الوصابى الْيُمْنَى - احْمَد بن عبد الرحمن بن عمر بن سَلمَة الحيشى الوصابى الْيُمْنَى الشَّافِعِي ولد سنة 702 وَتوفى سنة 767 سبع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة لَهُ الارشاد إِلَى معرفَة سباعيات الاعداد.
ديوَان شعره (من قلادة النَّحْر) * العينتابى - احْمَد بن ابراهيم بن ايوب العينتابى شهَاب الدَّين الْحَنَفِيّ توفى سنة 767 سبع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة لَهُ من التصانيف فتح المجى شرح المغنى للخبازى فِي الاصول.
المتبع فِي شرح الْمجمع أَي مجمع الْبَحْرين لِابْنِ الساعاتى المرتقى شرح الْمُلْتَقى فِي الْفُرُوع.
ابْن بصيص الْيُمْنَى - احْمَد بن عُثْمَان بن ابى بكر ابْن بصيص الزبيدى الزيدى شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْيُمْنَى كَانَ لغويا فرضيا توفى سنة 768 ثَمَان وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة لَهُ شرح مُقَدّمَة ابْن بابشاذ فِي النَّحْو.
منظومه فِي الْعرُوض والقوافي.
(من قلادة النَّحْر) ابْن النَّقِيب المصرى - احْمَد بن لُؤْلُؤ بن عبد الله ابْن شهَاب لدين أَبُو الْعَبَّاس الْمَعْرُوف بِابْن النَّقِيب المصرى الشَّافِعِي تصدر بالحسانية والاشرفية ولد سنة 702 وَتوفى سنة 769 تسع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة صنف من الْكتب ترشيح الْمَذْهَب فِي تَصْحِيح الْمَذْهَب فِي الْفُرُوع.
تسهيل الْهِدَايَة وَتَحْصِيل الْكِفَايَة.
شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ.
عُمْدَة السالك وعدة الناسك.
الْمُخْتَصر فِي فروع الشَّافِعِيَّة.
نكت التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ.
النكت على شرح الْمِنْهَاج للنووي.(1/112)
ابْن خَاتِمَة - أَبُو جَعْفَر احْمَد بن على بن مُحَمَّد بن على ابْن مُحَمَّد بن خَاتِمَة الانصاري الاندلسي الاديب المالكى من اهل المرية يعرف بِابْن خَاتِمَة توفى فِي حُدُود سنة 770 سبعين وَسَبْعمائة صنف رائق التحلية فِي فائق التورية.
مزية المرية على غَيرهَا من الْبِلَاد الاندلسية.
تَحْصِيل غَرَض القاصد فِي تَفْصِيل الْمَرَض الْوَافِد.
الفيومى - احْمَد بن مُحَمَّد بن على الفيومى الحموى أَبُو الْعَبَّاس المقرى اللغوى المصرى كَانَ يخْطب بِجَامِع حماه توفى سنة 770 سبعين وَسَبْعمائة صنف ديوَان الْخطب.
الْمِصْبَاح الْمُنِير فِي غَرِيب الشَّرْح الْكَبِير فِي اللُّغَة مطبوع.
شرح عرُوض ابْن الْحَاجِب.
الْمَقْدِسِي - احْمَد بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن ابى بكر مُحَمَّد ابْن قدامَة الْمَقْدِسِي الاصل ثمَّ الدِّمَشْقِي القاضى الحنبلى ولد سنة 693 وَتوفى سنة 771 احدى وَسبعين وَسَبْعمائة صنف تَنْقِيح الاحداث فِي رفع التميم للاحداث.
الْفَائِق فِي فروع الْحَنَابِلَة.
قطر الْغَمَام فِي شرح احاديث الاحكام لمجد الدَّين ابْن تَيْمِية.
السبكى بهاء الدَّين - احْمَد بن تقى الدَّين على بن عبد الْكَافِي بهاء الدَّين أَبُو حَامِد السبكى المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 719 وَتوفى بِمَكَّة سنة 772 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ تَكْمِلَة شرح الْمِنْهَاج لوالده شرح الحاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع: شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب فِي الاصول والجدل.
عروس الافراح شرح تَلْخِيص الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان.
هَدِيَّة الْمُسَافِر إِلَى النُّور السافر منظومة فِي مدح النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
ابْن ابى حجلة - احْمَد بن يحيى بن ابى بكر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس التلمانى الْمَعْرُوف بِابْن ابى حجلة المالكى الاديب ولد سنة 725 وَتوفى سنة 776 سِتّ وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ من التصانيف الادب الغض.
اسنى الْمَقَاصِد فِي مدح الْمُجَاهِد.
اطيب الطّيب.
انموذج الْقِتَال فِي نقل العوال ذكر فِيهِ منصوبات الشطرنج.
تَسْلِيَة الحزين فِي موت الْبَنِينَ.
جوَار الاخيار فِي دَار الْقَرار.
حَاطِب اللَّيْل فِي الادب.
دفع النقمَة وَقيل رفع النِّعْمَة فِي الصَّلَاة على نبى الرَّحْمَة.
ديوَان الصبابة.
رِسَالَة الهدهد.
زهر الكمام وسجع الْحمام.
السجع الْجَلِيل فِيمَا جرى من النّيل.
سكردان السُّلْطَان.
سلوك السّنَن إِلَى وصف السكن.
الطِّبّ الْمسنون فِي دفع الطَّاعُون.
عنوان السَّعَادَة وَدَلِيل الْمَوْت على الشَّهَادَة.
غرائب الْعَجَائِب وعجائب الغرائب.
قصيرات الحجال.
مجتبى الادباء.
مغناطيس الدّرّ النفيس.
منطق الطير.
مواصل(1/113)
المقاطيع.
النَّحْر فِي اعمدة الْبَحْر.
النِّعْمَة الشاملة فِي الْعشْرَة الْكَامِلَة.
هرج الفرنج وَغير ذَلِك.
العتابى - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الاصبحي شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس العتابى وَقيل العنانى الاندلسي الشَّافِعِي النَّحْوِيّ توفى سنة 776 سِتّ وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ شرح تسهيل الْفَوَائِد فِي النَّحْو.
شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ كَذَا.
نزهة الابصار فِي اوران الاشعار.
الوَاسِطِيّ - احْمَد بن عبد الْمُنعم الوَاسِطِيّ شهَاب الدَّين أَبُو الْهدى الْمَعْرُوف بالسهريسى لَهُ تذكرة المقنقين آثَار اولى الصَّفَا وتبصرة المقتدين بطرِيق السَّيِّد تَاج العارفين ابى الوفا اعني فِي مناقبه فِي مُجَلد فرغ مِنْهَا سنة 777.
الالبيرى - احْمَد بن يُوسُف بن مَالك الالبيرى شهَاب الدَّين أَبُو جَعْفَر الرعينى الاندلسي المالكى توفى سنة 779 تسع وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ من الْكتب اقتطاف الا زَاهِر فِي الادب.
تحفة الاقران فِيمَا قرئَ بالتثليث من حُرُوف الْقُرْآن.
رفع الْحجاب عَن تَنْبِيه الْكتاب.
طرار الْحلَّة وشفاء الْعلَّة فِي شرح حلَّة السرى فِي مدح خير الورى.
(من نفح الطّيب) القطب الفالى - احْمَد بن الْحسن الفالى قطب الدَّين الشَّافِعِي توفى سنة 779 تسع وَسبعين وَسَبْعمائة صنف توضيح الحاوى للقزويني من فروع الشَّافِعِيَّة.
الفريابى - احْمَد بن على بن مُحَمَّد الفريابى شهَاب الدَّين الْمُتَوفَّى سنة 778 ثَمَان وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ شرح الالمام فِي احاديث الاحكام لِابْنِ دَقِيق الْعِيد.
لُغَات صَحِيح مُسلم بن الْحجَّاج.
العدناني المغربي - احْمَد بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد العدناني البرسشكى أَبُو الْعَبَّاس الشَّافِعِي المغربي الْمُتَوفَّى سنة 780 ثَمَانِينَ وَسَبْعمائة لَهُ حَاشِيَة على رياض الصَّالِحين للنووي فِي الزّهْد والرياضة الدِّمَشْقِي - احْمَد بن على بن مَنْصُور بن شرف الدِّمَشْقِي أَبُو الْعَبَّاس ولى قَضَاء الْحَنَفِيَّة بِمصْر توفى سنة 782 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة لَهُ التَّحْرِير مُخْتَصر الْمُخْتَار فِي الْفُرُوع.
شرح التَّحْرِير الْمَذْكُور لَهُ وَغير ذَلِك.
* القريمى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد المؤمن القريمى ركن الدَّين الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بقاضي قرم سنة 783 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة صنف شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ.
مجمع الاخلاق والنصائح فِي مُجَلد.
البلبيسى - احْمَد بن على بن عبد الرحمن الكنانى البلبيسى(1/114)
الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 779 تسع وَسبعين وَسَبْعمائة صنف جَوَاهِر إفكار فِي مُخْتَصر الْمنَار للنسفى.
ابْن جزى - احْمَد بن ابى الْقَاسِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف من جزى الكلبى أَبُو بكر الاندلسي الْمُتَوفَّى سنة 785 خمس وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة لَهُ شرح الفية ابْن مَالك فِي النَّحْو.
التَّقْيِيد على القوانين الْفِقْهِيَّة لوالده.
رجز فِي الْفَرَائِض.
مُخْتَصر الْبَيَان فِي نسب آل عدنان.
* قَول احْمَد - احْمَد بن مُحَمَّد بن خضر الْعُمْرَى شهَاب الدَّين الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بقول احْمَد توفى سنة 785 خمس وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة لَهُ شرح دُرَر الْبحار للقونوى فِي الْفُرُوع.
شرح رِسَالَة الِاسْتِعَارَة لابي الْقَاسِم الليثى.
الصِّرَاط الْمُسْتَقيم فِي تَبْيِين الْقُرْآن الْكَرِيم فِي التَّفْسِير.
الاذرعى - احْمَد بن حمدَان بن احْمَد بن عبد الْوَاحِد ابْن عبد الْغنى شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الاذرعى الشَّافِعِي الدِّمَشْقِي ولد سنة 708 وَتوفى سنة 783 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة من تصانيفه تعليقة على الْمُهِمَّات شرح الْمُهِمَّات للاسنوى.
التَّوَسُّط وَالْفَتْح بَين الرَّوْضَة وَالشَّرْح فِي الْفَرْع.
رَوْضَة الاحباب فِي مُخْتَصر الِاسْتِيعَاب غنية الْمُحْتَاج فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي عشر مجلدات.
قوت الْمُحْتَاج فِي شرح الْمِنْهَاج ايضا.
مُخْتَصر الحاوى الصَّغِير فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك.
الحميرى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله أَبُو الْعَبَّاس المغربي تَاج الدَّين الحميرى ثمَّ الدِّمَشْقِي توفى سنة 788 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة لَهُ التَّذْكِرَة فِي سِتِّينَ مجلدا قَالَه ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي.
ابْن الصاحب - احْمَد بن شرف الدَّين مُحَمَّد بن الصاحب زين الدَّين احْمَد بن الصاحب فَخر الدَّين بن الحنا الشَّافِعِي توفى سنة 788 ثَمَان ثَمَانِينَ وَسَبْعمائة لَهُ تَصْحِيح الحاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع.
التَّذْكِرَة.
سيف المناظرة للظفر فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة.
شرح المقامات للحريري.
لطيف الْمعَانِي فِي مُخْتَصر تَلْخِيص المفاتح.
المغيث فِي علم الحَدِيث.
ابْن الرصاص الْقُدسِي - احْمَد بن الْحسن ابْن الرصاص شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْمَقْدِسِي النَّحْوِيّ الْحَنَفِيّ نزيل دمشق توفى سنة 790 تسعين وَسَبْعمائة لَهُ شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو.
ابْن الخشاب - احْمَد بن ابراهيم بن احْمَد بن عِيسَى(1/115)
الْمَعْرُوف بِابْن الخشاب لَهُ الاحاديث العوال من تَهْذِيب الْكَمَال ثَلَاثَة اجزاء فرغ مِنْهَا سنة 791 احدى وَتِسْعين وَسَبْعمائة.
الْحلَبِي - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن عمر بن مُحَمَّد الْحلَبِي القاضى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى مقتولا بمعرة النُّعْمَان سنة 791 احدى وَتِسْعين وَسَبْعمائة لَهُ عقد الْبكر فِي نظم غَرِيب الذّكر منظومة فِي غرائب الْقُرْآن.
ابْن الْوَكِيل - احْمَد بن مُوسَى بن نصر الله الخزرجي شمس الدَّين ابْن الْوَكِيل توفى سنة 791 احدى وَتِسْعين وَسَبْعمائة لَهُ شرح ملحة الاعراب للحريري.
مُخْتَصر الْمُهِمَّات.
الْمُصْطَفى من ادعية الْمُصْطَفى.
الدنيسرى - احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن الْعَطَّار شهَاب - الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الدنيسرى الاديب المصرى توفى سنة 794 ارْبَعْ وَتِسْعين وَسَبْعمائة من تصانيفه بديع الْمعَانِي فِي انواع التهانى جَامع المحاسن فِي شعره.
حسن الاقتراح فِي وصف الملاح الدّرّ الثمين فِي حسن التصمين.
زهر الرّبيع فِي التشابه والبديع.
صَدَقَة السِّرّ.
صلَة الْمُسْتَحق.
عنوان السَّعَادَة فِي المدائح النَّبَوِيَّة العهود العمرية فِي الْيَهُود وَالنَّصَارَى.
فتح الالى فِي مطارحة الحلى فِي البديعية.
فرائد الاعصار فِي مدح النَّبِي الْمُخْتَار.
قطع المناظر بالبرهان الْحَاضِر.
لطائف الظرفاء.
المئانس؟ فِي هجاء بنى مكانس.
مرقص المطرب فِي الْغَزل.
المسلك الفاخر.
منشا الخلاعة.
الموشحات النَّبَوِيَّة.
نتائج الافكار.
نزهة النَّاظر فِي الْمثل السائر وَغير ذَلِك.
* القزبنى - احْمَد بن ابى بكر بن عبد الْوَهَّاب القزبنى (بِضَم الْقَاف وَفتح الزاى الْمُعْجَمَة) بديع الدَّين فَخر الائمة الْحَنَفِيّ استاذ مُخْتَار الزَّاهدِيّ كَانَ مُقيما بسيواس توفى سنة 794 ارْبَعْ وَتِسْعين وَسَبْعمائة صنف الْبَحْر الْمُحِيط الْمُسَمّى بمنية الْفُقَهَاء.
البقاعي - احْمَد بن صَالح بن احْمَد بن خطاب بن برجم الزُّهْرِيّ العذري شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس البقاعي الشَّافِعِي القاضى بِدِمَشْق توفى سنة 795 خمس وَتِسْعين وَسَبْعمائة من تصانيفه شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع.
الْعُمْدَة فِي الْفُرُوع الشَّافِعِيَّة.
المالكى - احْمَد بن عمر المالكى توفى سنة 795 خمس وَتِسْعين وَسَبْعمائة لَهُ ناضرة الْعين شرح ناظرة الْعين للاصبهاني فِي الْمنطق.
الكازرونى - احْمَد بن مُحَمَّد بن خضر الْعُمْرَى نور الدَّين(1/116)
الكازرونى الشَّافِعِي نزيل مَكَّة المكرمة لَهُ من الْكتب شرح عقيلة اتراب القصائد للشاطبي فِي رسم الْمُصحف.
الصِّرَاط الْمُسْتَقيم لتبيان الْقُرْآن الْكَرِيم وَسَماهُ ايضا بطوالع الانوار.
هاديا؟ للمسترشدين فِي شرح حَدِيث الاربعين للنووي.
فرغ مِنْهَا سنة 798 ثَمَان وَتِسْعين وَسَبْعمائة.
ابْن الثور - فَخر الدَّين احْمَد بن ابى الْعِزّ بن احْمَد بن ابى الْعِزّ بن صَالح بن وهيب بن الكشك الاذرعى الْمَعْرُوف بِابْن الثور من شُيُوخ ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي توفى سنة 801 احدى وَثَمَانمِائَة لَهُ ديوَان شعره.
ابْن قنفد - احْمَد بن الْحسن بن على القسطمينى الاديب المالكى المؤرخ يعرف بِابْن الْخَطِيب وايضا بِابْن قنفد رَحل إِلَى الْمغرب الاقصى وجال فِيهَا سِنِين وَرجع إِلَى بَلَده ولد سنة 740 اربعين وَسَبْعمائة وَتوفى سنة 810 عشر وَثَمَانمِائَة صنف انس الْفَقِير وَعز الحقير فِي التراجم.
بغية الفارض فِي الْحساب والفرائض.
تحفة الْوَارِد فِي اخْتِصَاص الشّرف من جِهَة الْوَالِد.
تَفْسِير المطالب فِي تَعْدِيل الْكَوَاكِب.
شرح الفية ابْن مَالك شرح تَلْخِيص ابْن الْبناء.
شرح جمل الخونجى فِي الْمنطق.
شرح حَدِيث بنى الاسلام على خمس.
شرح الرسَالَة لِابْنِ ابى زيد القيرواني فِي اربعة اسفار.
شرح مُقَدّمَة ابْن الْحَاجِب.
مَنَاقِب الشَّيْخ ابى مَدين فِي جُزْء.
وَسِيلَة الاسلام بِالنَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَام.
وفيات الاعيان.
* السيواسى - احْمَد بن عبد الله السيواسى القاضى برهَان الدَّين الْحَنَفِيّ كَانَ اميرا بارزنجان توفى مقتولا سنة 800 ثَمَانمِائَة لَهُ اكسير السَّعَادَة فِي التصريف (رَأَيْت نُسْخَة فِي البروسة معنونة باكسير السعادات فِي اسرار الْعِبَادَات للقاضى الامير برهَان الدَّين احْمَد الارزنجانى) .
التَّرْجِيح شرح التَّنْقِيح فِي الاصول.
ديوَان شعره.
ابْن التنيسى الاسكندرى القاضى - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن عَطاء الله بن عوض الزبيرِي نَاصِر الدَّين الاسكندرى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن التنيسى توفى سنة 801 احدى وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح تسهيل الْفَوَائِد فِي النَّحْو.
شرح الكافية فِي النَّحْو.
شرح مُنْتَهى السُّؤَال والامل فِي علم الاصول والجدل.
الخجندى - احْمَد بن مُحَمَّد بن الاحرز الخجندى المدنى جلال الدَّين أَبُو طَاهِر الْحَنَفِيّ الصوفى الْمُتَوفَّى بِالْمَدِينَةِ سنة 803 ثَلَاث وَثَمَانمِائَة لَهُ الانوار التفريدية فِي شرح اربعين التوحيدية.(1/117)
حَاشِيَة على الْكَشَّاف.
رَاح الرّوح وسلسبيل الْفتُوح فِي اسماء الله الْحسنى.
الشَّرَاب الطّهُور فِي التصوف.
شرح اربعين النووية.
شرح الْبردَة.
شرح الميمية لِابْنِ فارض.
فردوس الْمُجَاهدين وَشَرحهَا.
الوفا فِي شرح الشفا للقاضى عِيَاض لم يكمل.
* السيواسى - احْمَد بن مَحْمُود السيواسى شهَاب الدَّين الْحَنَفِيّ مَاتَ سنة 803 ثَلَاث وَثَمَانمِائَة من تصانيفه رِسَالَة النجَاة عَن شَرّ الصِّفَات رياض الارهار فِي جلاء الابصار.
شرح فَرَائض السِّرَاجِيَّة.
عُيُون التفاسير للفضلاء السماسير مجلدين (من كشف الظنون) وَقَالَ صَاحب تَرْجَمَة الشقائق توفى باياثلوغ فِي حُدُود سنة 780.
الخليلى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الخليلى شهَاب الدَّين الْقُدسِي الشَّافِعِي نزيل غَزَّة ولد سنة 733 وَتوفى سنة 805 خمس وَثَمَانمِائَة صنف تَحْقِيق المُرَاد فِي ان الرأى يقتضى الْفساد.
القَوْل الْحسن فِي بعث معَاذ إِلَى الْيمن.
ابْن فَهد الشيعي - احْمَد بن فَهد بن الْحسن بن مُحَمَّد ابْن ادريس الاحسائي الشيعي لَهُ خلَافَة التَّنْقِيح فِي مَذْهَب الْحق الصَّحِيح من شُرُوح الارشاد فِي فقه الشِّيعَة فرغ مِنْهَا سنة 806 سِتّ وَثَمَانمِائَة.
(من لؤلؤة الْبَحْرين) البجائى - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن ابى زيد عبد الرحمن القاوسى البجائى المغربي الْمُتَوفَّى سنة 810 عشر وَثَمَانمِائَة صنف الانوار المبتلجة فِي بسط اسرار المنفرحة.
الاقفهسى - احْمَد بن عماد بن يُوسُف الاقفهسى شهَاب الدَّين المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 808 ثَمَان وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف الابريز فِيمَا يقدم على مؤثة التَّجْهِيز، احكام الاولى والظروف وَمَا فِيهَا من المظروف.
احكام الْحَيَوَان.
آدَاب الطَّعَام.
ارجوزة فِي النجَاة المعفو عَنْهَا ثمَّ شرحها.
الاقتصاد فِي كِفَايَة الِاعْتِقَاد.
اكرام من يعِيش بِتَحْرِيم الْخمر والحشيش.
الفاظ القطرات فِي شرح جَامع المختصرات فِي الْفُرُوع.
الْبَحْر الاجاج فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي.
الْبَيَان التقريرى فِي تخطئة الْكَمَال الدَّمِيرِيّ.
التِّبْيَان فِيمَا يحل وَيحرم من الْحَيَوَان فِي مُخْتَصر الاحكام.
تحفة الاخوان فِي نظم التِّبْيَان فِي آدَاب حَملَة الْقُرْآن للنووي.
تسهيل الْمَقَاصِد لزوار الْمَسَاجِد.
التعقبات على الْمُهِمَّات فِي الْفُرُوع.
التَّوْضِيح فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي ايضا.
تنوير الدياجير بِمَعْرِِفَة احكام المحاجير.
تَوْقِيف الْحُكَّام على غوامض الاحكام.
الدرة الضوئية فِي الْهِجْرَة النَّبَوِيَّة.
الذّرة الفاخرة فِيمَا(1/118)
يتَعَلَّق بالعبادات وَالْآخِرَة.
دَلَائِل الْحُكَّام إِلَى معرفَة غوامض حمل الاحكام.
رفع الالباس عَن وهم الوسواس.
رفع الْجنَاح عَمَّا هُوَ من الْمَرْأَة مُبَاح.
السِّرّ المستبان مِمَّا اودعه الله من الْخَواص فِي اجزاء الْحَيَوَان.
شرح الْبردَة فِي مُجَلد.
القَوْل التَّام فِي احكام الْمَأْمُوم والامام.
القَوْل التَّام فِي اداب دُخُول الْحمام.
كتاب الصّلاح.
كشف الاسرار عَمَّا خفى عَن مُهِمّ الافكار.
كشف الاسرار فِيمَا تسلط بِهِ الدوادار وَغير ذَلِك.
الاشمونى - احْمَد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الاشمونى المصرى؟ وى الْحَنَفِيّ توفى سنة 809 تسع وَثَمَانمِائَة لَهُ التُّحْفَة الادبية فِي علم الْعَرَبيَّة.
لامية فِي النَّحْو.
شرح اللامية.
ابْن المتوج البحراني - احْمَد بن عبد الله بن سعيد بن الْحسن الْمَعْرُوف بِابْن المتوج البحراني الشيعي من جَزِيرَة اكل فِي الْبَحْرين توفى فِي حُدُود سنة 810 عشر وَثَمَانمِائَة لَهُ الانوار العلوية شرح الالفية للشهيد.
تَفْسِير الْقُرْآن.
رِسَالَة النَّاسِخ والمنسوخ.
شَدِيد الافهام فِي شرح الْقَوَاعِد.
فتح مقفلات الْقَوَاعِد كتاب الْمَقَاصِد.
كتاب النِّهَايَة فِي تَفْسِير خَمْسمِائَة آيَة.
آيَات احكام الْقُرْآن الَّتِى فِيهَا مدَار الْفِقْه.
كتاب الْوَسِيلَة.
كتاب الطالبين.
منهاج الْهِدَايَة فِي شرح كتاب الاحكام.
نهج الْوَسَائِل إِلَى غَرِيب الْمسَائِل.
هِدَايَة المستبصرين فِيمَا يجب على الْمُكَلّفين.
* داعى الرُّومِي - احْمَد بن عبد الله القرمانى الرُّومِي الاديب الْحَنَفِيّ المتخلص بداعي الْمُتَوفَّى سنة 810 عشر وَثَمَانمِائَة وَقيل سنة 820 لَهُ جنك نامه منظوم تركي فِي محاربة السُّلْطَان سليم وبايزيد العثماني ديوَان شعره تركي.
عُقُود الْجَوَاهِر فِي اللُّغَة.
نشأت تركي.
مِفْتَاح الْجنَّة فِي الْفِقْه والعبادات.
الكوراني - احْمَد بن يُوسُف بن عبد الله الكردى شهَاب الدَّين الكوراني الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 810 عشر وَثَمَانمِائَة لَهُ علم منهاج الْوُصُول إِلَى علم الاصول للبيضاوي (من لؤلؤة الْبَحْرين) ابْن طوغان الاوحدي - احْمَد بن عبد الله بن الْحسن ابْن طوغان الاوحدي شهَاب الدَّين المصرى توفى سنة 811 احدى عشرَة وَثَمَانمِائَة صنف خطط صمصر والقاهرة فِي مجلدات.
ديوَان شعره عُيُون الْحَقَائِق فِي الادب الرَّائِق (من حسن المحاضرة) الازهرى - احْمَد بن ابراهيم الازهرى شهَاب الدَّين أَبُو الْحسن المصرى توفى سنة 812 اثنتى وَثَمَانمِائَة لَهُ طرفَة الْمجَالِس وتحفة الْمجَالِس.
ابْن النّحاس الدِّمَشْقِي - احْمَد بن ابراهيم بن مُحَمَّد(1/119)
الدمياطي النّحاس محيى الدَّين الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي توفى سنة 814 ارْبَعْ عشرَة وَثَمَانمِائَة شَهِيدا لَهُ بَيَان الْمغنم فِي الْورْد الاعظم.
تَنْبِيه الغافلين من اعمال الْجَاهِلين وتحذير السالكين من افعال الهالكين.
حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد للسَّيِّد الشريف فِي بحث الْمَاهِيّة.
شرح المقامات للحريري مبر الغرام إِلَى دَار السَّلَام فِي مُجَلد كَبِير.
مشارع الاسواق فِي فَضَائِل الْجِهَاد وَغير ذَلِك.
ابْن الحسبانى - احْمَد بن اسماعيل بن خَليفَة بن عبد العال النابلسي الْمَعْرُوف بِابْن الحسبانى الشَّافِعِي القاضى بِدِمَشْق الشَّام توفى سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة من مصنفاته جَامع التَّفْسِير.
الدّرّ المنظوم فِي سيرة النَّبِي الْمَعْصُوم.
شافي العى فِي تَخْرِيج احاديث الرافعى.
شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو.
شرح الحاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع.
طَبَقَات الشَّافِعِيَّة.
الناشرى - احْمَد بن القاضى أَبُو بكر اسماعيل بن موفق الدَّين على بن مُحَمَّد شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الناشرى الْيُمْنَى الشَّافِعِي توفى سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة لَهُ تحفة النافع فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي.
شرح الْوَجِيز لابي حَامِد الْغَزالِيّ فِي الْفُرُوع.
ابْن الهائم - احْمَد بن مُحَمَّد بن عماد بن على الْمَقْدِسِي الْمَعْرُوف بِابْن الهائم شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الشَّافِعِي الفرضى ولد سنة 756 وَتوفى سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف ابراز الخفايا فِي فن الْوَصَايَا.
الْبَحْر العجاج فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي.
التِّبْيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن ارْبَعْ مجلدات.
تَحْرِير الْقَوَاعِد العلائية وتمهيد المسالك الْفِقْهِيَّة.
التَّحْرِير لدلَالَة نَجَاسَة الْخِنْزِير.
تحفة الطلاب فِي نظم قَوَاعِد الاعراب ثمَّ شرحها.
التُّحْفَة القدسية منظومة فِي الْفَرَائِض.
تَحْقِيق الْمَنْقُول والمعقول فِي نفى الحكم الشَّرْعِيّ عَن الافعال قبل بعثة الرَّسُول.
ترغيب الرائض فِي علم الْفَرَائِض.
الحاوى فِي الْحساب.
ديوَان شعره.
رفع الملام عَن الْقَائِل باستحباب الْقيام.
شرح الارحوزة الياسمبنية فِي الحبر والمقابلة.
العجالة فِي اسْتِحْقَاق الْفُقَهَاء ايام البطالة.
العقد النضد فِي تَحْقِيق كلمة التَّوْحِيد.
غَايَة السول فِي الاقرار فِي الدَّين الْمَجْهُول.
الْفُصُول المهمة فِي مَوَارِيث الامة.
الْقَوَاعِد الْمَنْظُومَة.
كِفَايَة الْحفاظ فِي الْفَرَائِض.
اللمع فِي اجْتِنَاب الْبدع.
اللمع فِي الْحساب.
مرشدة الطَّالِب إِلَى اسنى المطالب فِي الْحساب.
المسمع شرح الْمقنع لَهُ فِي علم الْهَيْئَة.
المشرع فِي شرح الْمقنع ايضا فِي الحبر والمقابلة.
المعونة فِي حِسَاب الْهَوَاء.
الْمغرب فِي اسْتِحْبَاب الرَّكْعَتَيْنِ قبل الْمغرب.
مِفْتَاح الْحساب.
الْمقنع فِي الْهَيْئَة.
الممتع فِي شرح(1/120)
الْمقنع شَرحه الْكَبِير.
نزهة الحاسب فِي تَلْخِيص مرشدة الطَّالِب لَهُ.
نزهة النظار فِي صناعَة الْغُبَار.
نزهة النُّفُوس فِي بَيَان حكم التَّعَامُل بالفلوس وَغير ذَلِك.
الْكرْمَانِي - احْمَد بن عبد الله الْكرْمَانِي توفى سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح قصيدة الصرصرى فِي المدائح النَّبَوِيَّة.
مرقاة الادب فِي اللُّغَة فَارسي.
الباعونى - احْمَد بن نَاصِر بن خَليفَة بن فرج ابْن عبد الله بن عبد الرحمن الباعونى (الباعون من قرى عجلون) شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الشَّافِعِي القاضى بِدِمَشْق توفى سنة 816 سِتّ عشرَة وَثَمَانمِائَة لَهُ ديوَان شعره.
الْعباب منظومة فِي الْفِقْه (من تَاج الْعَرُوس) السعدى - احْمَد بن يحيى بن مُوسَى السعدى شهَاب الدَّين الدِّمَشْقِي الْمُفْتى بهَا توفى سنة 816 سِتّ عشرَة وَثَمَانمِائَة لَهُ الذيل على العبر واخبار من غير من رجال الحَدِيث للذهبي من سنة 741 إِلَى سنة 815.
الدهروطى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد زين الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْبكْرِيّ الدهروطى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 819 تسع عشرَة وَثَمَانمِائَة لَهُ عُمْدَة الْمُفِيد وَتَذْكِرَة المستفيد فِي اخْتِصَار رَوْضَة الطالبين للنووي فِي الْفُرُوع.
المقسى - احْمَد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن قريبَة الْمحلى القاهرى شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْمَعْرُوف بالزاهد المقسى الشَّافِعِي توفى سنة 819 تسع عشرَة وَثَمَانمِائَة لَهُ من الْكتب تحفة السالك المتدى ولمعة الْمُنْتَهى فِي آدَاب الْخلْوَة.
تحفة السلال فِي آدَاب السُّؤَال تحفة السلوك فِي ادب السوك اعني المسواك.
حق الرِّفْق والمشى فِي الطَّرِيق.
رِسَالَة النُّور وهى سِتُّونَ مَسْأَلَة مَشْهُورَة بَين الشَّافِعِيَّة.
طلب الزَّاد ليَوْم الميعاد.
الْعدة عِنْد الشدَّة.
الْغَرَض المستبين فِي الْوَاجِب على الْمُسلمين.
الْفَرْض وَالسّنة من تعبد الامة.
الْفَيْض الْقُدسِي فِي اية الْكُرْسِيّ.
كِفَايَة المتعد فِي الدَّعْوَات والاذكار.
الْكَوْكَب الدرية اختصر فِيهَا الرسَالَة الْكُبْرَى.
مَسْأَلَة السِّتين من مهمات مسَائِل الدَّين وَيُقَال ايضا مُقَدّمَة الزَّاهِد.
نصيحة الْعلمَاء لاخوانهم الْمُؤمنِينَ النَّصِيحَة والارشاد للاعمال الصَّحِيحَة والاعتقاد.
هِدَايَة الاحباب فِي الصِّحَّة والمآب.
هِدَايَة المتعلم وعمدة الْمعلم فِي الْفِقْه والعبادات.
هَدِيَّة الناصح وحزب الْفَلاح الناجح.
الدِّمَشْقِي - احْمَد بن يهود شهَاب الدَّين الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ(1/121)
توفى بطرابلس سنة 820 عشْرين وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح تسهيل الْفَوَائِد فِي النَّحْو.
نظم تسهيل الْفَوَائِد فِي سَبْعمِائة بَيت.
ابْن عبد العال - شهَاب الدَّين احْمَد بن عبد العال ابْن عبد المحسن الحزيرى المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن عبد العال الْمُتَوفَّى سنة 820 عشْرين وَثَمَانمِائَة لَهُ الْجَوْهَر الثمين فِي مدح سيد الْمُرْسلين صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ ديوَان شعره.
القلقشندى - احْمَد بن على بن احْمَد بن احْمَد القلقشندى شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 821 احدى وَعشْرين وَثَمَانمِائَة من تصانيفه حلية الْفضل وزينة الْكَرم فِي الْمُفَاخَرَة بَين السَّيْف والقلم.
شرح جَامع المختصرات للدلحى فِي الْفُرُوع.
صبح الاعشى فِي صناعَة الانشا.
قلائد الجمان فِي التَّعْرِيف بقبائل عرب الزَّمَان.
نِهَايَة الارب فِي معرفَة انساب قبائل الْعَرَب وَغير ذَلِك.
ابْن الرواد - احْمَد بن ابى بكر بن مُحَمَّد بن الزبيدى شهَاب - الدَّين أَبُو الْعَبَّاس التَّمِيمِي القرشى الْمَشْهُور بِابْن الرواد الصوفى الشَّافِعِي ولد سنة 748 وَتوفى سنة 821 احدى وَعشْرين وَثَمَانمِائَة لَهُ من التآليف تَلْخِيص الْقَوَاعِد الوفية فِي اصل حكم خرقَة الصُّوفِيَّة.
الجامعة لرجال الرسَالَة القشيرية.
السُّلْطَان الْمُبين والبرهان المستبين.
الشهَاب الثاقب فِي الرَّد على بعض اولى المناصب.
عدَّة المسترشدين اولى الالباب من الزبغ والزلل وَالشَّكّ والارتياب.
مُوجبَات الرَّحْمَة وعزائم الْمَغْفِرَة فِي الْعِبَادَات.
الْوَسِيلَة الْمَشْهُورَة.
العمادى - احْمَد بن بدر الدَّين مُحَمَّد بن حجاج العمادى تَاج الدَّين أَبُو الْفَتْح اللارى الكمالى توفى سنة 821 احدى وَعشْرين وَثَمَانمِائَة وَمن تصانيفه حقائق الارصاد فِي دقائق الارشاد الكوم الريشى - شهَاب الدَّين احْمَد بن غُلَام الله بن احْمَد الحاسب الكوم الريشى الموقت بِجَامِع الْملك الْمُؤَيد من رجال الْقرن التَّاسِع وَتوفى سنة 836 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف كِفَايَة التَّعْلِيم فِي وضع التَّقْوِيم.
اللمْعَة فِي حل الْكَوَاكِب السَّبْعَة.
نزهة النَّاظر فِي تَصْحِيح اصول ابْن الشاطر.
الغزى - احْمَد بن عبد الله بن مفرج بن بدر الدَّين الغزى الشَّافِعِي المقرى الْمُحدث بِدِمَشْق توفى بِمَكَّة سنة 822 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَثَمَانمِائَة لَهُ الْبَحْر المبتغى لمعان ينبغى.
تراجم رجال البُخَارِيّ.
تعليقة على صَحِيح البُخَارِيّ ثَلَاث مجلدات.
حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل.
شرح الالفية لِابْنِ مَالك.
شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي فِي الْفُرُوع.
شرح الحاوى الصَّغِير للقزويني كَذَا.
شرح(1/122)
عُمْدَة الاحكام فِي الحَدِيث.
شرح منهاج الْوُصُول للبيضاوي.
شرح الْمِنْهَاج للنووي.
مَنَاسِك الْحَج.
الْعرَاق ولى الدَّين - احْمَد بن عبد الرحيم العراقى ولى الدَّين ابى زرْعَة الشَّافِعِي القاضى بالديار المصرية ولد سنة 762 وَتوفى سنة 826 سِتّ وَعشْرين وَثَمَانمِائَة من تصانيفه الاجوبة المرضية عَن الاسئلة المكية فِي الْفَتَاوَى.
اخبار المدلسين.
اربعين فِي الْجِهَاد بِدُونِ الاسناد.
الِاسْتِعَاذَة بِالْوَاحِدِ من اقامة جمعتين فِي مَكَان وَاحِد.
الامالى فِي الحَدِيث.
تَحْرِير الْفَتَاوَى على التَّنْبِيه والمنهاج والحاوى مجلدين.
التَّحْرِير لما فِي منهاج الاصول من الْمَعْقُول وَالْمَنْقُول.
تحفة التَّحْصِيل فِي ذكر ذَوَات الْمَرَاسِيل.
تحفة الْوَارِد بترجمة الْوَالِد.
تَنْقِيح اللّبَاب فِي الفقة.
الْجَوَاهِر البهية شرح اربعين النووية.
حَاشِيَة على الْكَشَّاف.
حل الرموز وكشف الْكُنُوز الذَّلِيل القويم على صِحَة جَمِيع التَّقْوِيم.
شرح الهجة الوردية من منظومات حاوى الصَّغِير فِي الْفُرُوع.
شرح تقريب الاسانيد لوالده.
شرح الصَّدْر بِذكر لَيْلَة الْقدر.
شرح نظم الاقتراح لوالده فِي الحَدِيث.
شرح النكت لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي علم الجدل.
طرح التثريب.
فضل الْخَيل وَمَا فِيهَا من الْخَيْر والنيل.
كتاب مَا ضعف من احاديث الصَّحِيحَيْنِ وَالْجَوَاب عَنهُ.
مُخْتَصر الْمُهِمَّات فِي الْفِقْه.
الْمُسْتَفَاد من مبهمات الْمَتْن والاسناد.
الْمعِين على فهم ارجوزة ابْن الياسمين فِي الْجَبْر والمقابلة.
الْمُهِمَّات فِي الاسماء للبهمة الْوَاقِعَة فِي متون الاحاديث والاسانيد.
نكت على مختصرات الثَّلَاثَة فِي الحَدِيث.
شرح منظومة الْوضُوء لوالده وَغير ذَلِك.
الحزرى - احْمَد بن مُحَمَّد الجزرى أَبُو بكر الشَّافِعِي ولد سنة 780 وَتوفى سنة 827 سبع وَعشْرين وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح قدمة الجزرية فِي علم التجويد لوالده.
بسحاق الحلاج - احْمَد بن عبد الله أَبُو اسحق الشِّيرَازِيّ الشهير ببسحق الحلاج الشَّاعِر كَانَ ينادم اولاد التيمور توفى سنة 827 سبع وَعشْرين وَثَمَانمِائَة صنف ديوَان الاطعمة منظومة فارسية.
الزعيفرى - احْمَد بن يُوسُف بن مُحَمَّد الزعيفرى بِالتَّصْغِيرِ شهَاب الدَّين أَبُو مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 830 ثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ ديوَان شعره.
ابْن عَنْبَسَة - احْمَد بن على بن الْحُسَيْن الحشبى كَمَال الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن عَنْبَسَة وَقيل ابْن عقبَة الشيعي تلميذ مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْمَعْرُوف بِابْن معية النسابة توفى سنة 828 ثَمَان وَعشْرين وَثَمَانمِائَة(1/123)
صنف بَحر الانساب يشْتَمل على انساب بنى هَاشم.
عُمْدَة الطَّالِب فِي نسب آل ابى طَالب.
عبيد الذَّهَبِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد القطبى الشهير بعبيد الله الذَّهَبِيّ توفى سنة 831 احدى وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة صنف تحفة الْوُجُود وبغية الْمَقْصُود فِي جَمِيع الْوُجُود فِي المواعظ والنصائح الطندتائى - احْمَد بن عبد الرحمن بن عوض المقرى الطندتائى المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 833 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ توضيح جَامع المختصرات فِي الْفُرُوع.
شرح جَامع المختصرات (من الضَّوْء اللامع) الابشيطى - احْمَد بن اسماعيل الشَّيْخ شهَاب الدَّين الابشبطى الْمُتَوفَّى سنة 835 خمس وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ السِّيرَة النَّبَوِيَّة كتاب حافل نَحْو ثَلَاثِينَ سفرا.
القاهرى - احْمَد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد القاهرى شهَاب الدَّين أَبُو الْفَتْح الْحَنَفِيّ الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 835 خمس وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ ثَبت فِي مجلدين الْتقط مِنْهُ ابْن حجر.
ابْن هِشَام - احْمَد بن عبد الرحمن بن عبد الله الانصاري القاهرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن هِشَام هُوَ حفيد ابْن هِشَام الْمَشْهُور توفى سنة 835 خمس وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ حَاشِيَة على التَّوْضِيح لجده.
شرح تسهيل الْفَوَائِد لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو.
الْملك الاشرف - احْمَد بن الْملك الْعَادِل سُلَيْمَان الايوبي صَاحب حصن كيفا الْمُتَوفَّى قَتِيلا بآمد سنة 836 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ ديوَان شعره.
الدلجى شهَاب الدَّين - احْمَد بن على بن عبد الله الدلجى شهَاب الدَّين المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 838 لَهُ الْجمع بَين التَّوَسُّط للاذرعي وَالْخَادِم للزركشي مَعَ زَوَائِد فِي مجلدين كتاب الفلاكة والمفلوكين.
الشَّرْعِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن سعيد الشَّرْعِيّ شهَاب الدَّين الْيُمْنَى المقرى توفى مطعونا سنة 839 تسع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ تَكْمِلَة فِي القراآت الثَّالِث من شُرُوح حرز الامانى.
البوصيرى - احْمَد بن ابى بكر بن اسماعيل بن سليم ابْن قايماز الكتابى الْحَافِظ البوصيرى الشَّافِعِي ولد سنة 762 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَسَبْعمائة وَتوفى سنة 840 اربعين وَثَمَانمِائَة من تصانيفه اتحاف الْخيرَة بزوائد الْمسَائِل الْعشْرَة.
تحفة الحبيب للحبيب بالزوائد فِي التَّرْغِيب والترهيب.
زَوَائِد ابْن ماجة على كتب(1/124)
الْحفاظ الْخَمْسَة.
زَوَائِد نَوَادِر الاصول للحكيم التِّرْمِذِيّ.
القوائد الْمُنْتَقى لزوائد سنَن البيهقى فِي مجلدين وَغير ذَلِك.
حجازى الشَّاعِر - احْمَد بن مُحَمَّد بن رَمَضَان المكى الْمَعْرُوف بالشهاب الحجارى أَبُو الْعَبَّاس الشَّاعِر توفى سنة 840 اربعين وَثَمَانمِائَة لَهُ ديوَان شعره.
اللمع الشهابية من البروق الحجازية لَعَلَّه ديوَان شعره.
الزيدى - احْمَد بن يحيى بن مرتضى بن احْمَد بن مفضل الملقب بِالْهدى الْيُمْنَى من فُقَهَاء الزيدية توفى سنة 840 اربعين من تصانيفه الازهار فِي فقه الائمة الاطهار.
الاكليل فِي النَّحْو والتصريف.
الاحكام المتضمن لفقه ائمة الاسلام.
الانتقاد للآيات الْمُعْتَبرَة فِي الْجِهَاد.
الْبَحْر الزخار الْجَامِع لمذاهب عُلَمَاء الامصار.
تَاج عُلُوم الادب.
التَّحْقِيق فِي الاكفار والتفسيق.
الْجَوَاهِر والدرر فِي سيرة سيد الْبشر واصحابه الْعشْر الْغرَر وعترته المنتخبين الزهر.
حَيَاة الْقُلُوب.
فِي معرفَة عبَادَة علام الغيوب.
دَافع الاوهام شرح رياصة الافهام.
الدامغة لذوى الْعدوان الهادية لاولى الايمان.
رياض الْفِكر فِي شرح سير عترته المنتخبين الزهر.
رياضة الافهام فِي لطف الْكَلَام.
ضِيَاء الْقَمَر فِي شرح سيرة اصحابه الْعشْرَة الْغرَر.
عماد الاسلام فِي شرح حَدِيث كتاب الاحكام المتضمن لفقه الاسلام.
غايات الافكار ونهايات الانظار المحيطة بعجائب الْبَحْر الزخار.
الْغَيْث المدرار فِي شرح الازهار.
القلائد فِي تَصْحِيح العقائد.
كتاب الامامة.
كتاب الانوا فِي الْآثَار الْوَارِدَة بادلة الازهار.
الْكَوْكَب الزَّاهِر شرح مُقَدّمَة الطَّاهِر.
معيار الْعُلُوم فِي علم الاصول.
الْملَل والنحل.
الْمنية والامل فِي شرح الْملَل والنحل.
ابْن العجمي - احْمَد بن مُحَمَّد بن يُوسُف المصرى شهَاب الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن العجمي الْمُتَوفَّى سنة 840 اربعين وَثَمَانمِائَة لَهُ ديوَان شعره فِي المدائح النَّبَوِيَّة.
بَلَاغ الْمُحدث الراوى وعناية المستمع القارى.
ابْن فَهد الحلى - احْمَد بن شمس الدَّين مُحَمَّد بن فَهد جمال الدَّين الحلى الاسدي الشيعي كَانَ يدرس فِي مدرسة الزعية بالحلة السيفية من عُلَمَاء الامامية ولد سنة 752 وَتوفى سنة 841 احدى واربعين وَثَمَانمِائَة لَهُ من المصنفات اسرار الصَّلَاة.
التحصين فِي صِفَات العارفين.
الدّرّ القريد فِي التَّوْحِيد.
الدّرّ النضيد فِي فقه الشِّيعَة.
عدَّة الدَّاعِي وبحاج السَّاعِي.
الْفُصُول فِي الدَّعْوَات.
كتاب المقتصر شرح الارشاد.
كِفَايَة الْمُحْتَاج فِي مسَائِل الْحَاج.(1/125)
اللمْعَة الجلية فِي معرفَة النِّيَّة.
مِصْبَاح المبتدى وهداية المهتدى.
الموجز الحاوى وَالْمُحَرر فِي الفقة.
الْمُهَذّب البارع إِلَى شرح مُخْتَصر النافع.
الْهِدَايَة فِي فقه الصَّلَاة.
البجائى - احْمَد بن مُحَمَّد بن على البجائى توفى سنة 841 احدى واربعين وَثَمَانمِائَة صنف حدق المقلتين فِي شرح بيتى الرقمتين.
الاخنائى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله الاخنائى المالكى المصرى كَانَ اديبا عَالما بالفرائض توفى سنة 842 اثْنَتَيْنِ واربعين وَثَمَانمِائَة لَهُ ديوَان شعره.
ابْن جلال الْبَغْدَادِيّ - احْمَد بن جلال الدَّين نصر الله ابْن احْمَد بن عمر الْبَغْدَادِيّ القاضى محب الدَّين الحنبلى رَحل إِلَى دمشق ثمَّ دخل مصر وَتَابَ الْقَضَاء ودرس بهَا ولد سنة 765 وَتوفى سنة 844 ارْبَعْ واربعين وَثَمَانمِائَة صنف النكت على التَّنْقِيح شرح الْجَامِع الصَّحِيح للزركشي.
المساوى - احْمَد بن يحيى المساوى الحسينى الْيَمَانِيّ الْمُتَوفَّى سنة 841 احدى واربعين وَثَمَانمِائَة صنف المسلك الرشيق إِلَى بعض مَعَاني الطَّرِيق.
الحموى - احْمَد بن ابى بكر بن احْمَد بن على بن اسماعيل الحموى الحنبلى القادرى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 841 احدى واربعين وَثَمَانمِائَة صنف تحذير الْمُنكر للقدرة المعاند الغادر الْمُعْتَرض على كَلَام سيدى الشَّيْخ عبد الْقَادِر.
تحفة العابد فِي فضل بتاء الْمَسَاجِد.
تَنْبِيه الغافلين الحيارى على مَا ورد من النهى عَن التَّشَبُّه بالنصارى.
كشف السِّرّ عَن مَسْأَلَة الرّوح وَكَيف تصعد وتنزل وتغدو وَتَروح.
مجْلِس الْوَعْظ فِي التحذير من عمل قوم لوط.
الرَّمْلِيّ - احْمَد بن امين الدَّين حُسَيْن بن الْحسن بن على ابْن يُوسُف بن على ابْن رسْلَان الرَّمْلِيّ شهَاب الدَّين الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي ولد سنة 753 وَتوفى سنة 844 ارْبَعْ واربعين وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف تعليقة على الشفا للقاضى عِيَاض.
تَنْقِيح الاذكار.
الرَّوْضَة الاريضة فِي قسم الْفَرِيضَة.
الزّبد فِيمَا عَلَيْهِ الْمُعْتَمد.
سطور الاعلام.
شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ.
شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي فِي الاصول.
شرح الحاوى فِي الْفُرُوع شرح سنَن ابى دَاوُد.
شرح مُقَدّمَة الزَّاهِد.
شرح طيبَة النشر فِي القراآت الْعشْر اُحْدُ عشر مجلدا.
شرح ملحة الاعراب للحريري.
شرح مُنْتَهى السول والامل لِابْنِ الْحَاجِب.
صفوة(1/126)
الزّبد فِي الْفِقْه.
وَشَرحهَا شرحين.
طَبَقَات الشَّافِعِيَّة.
مُخْتَصر الاذكار للنووي.
مُخْتَصر الرَّوْضَة للنووي نظم القراآت الثَّلَاث.
نظم القراآت الزَّائِدَة على الْعشْرَة.
نِهَايَة السول شرح منهاج الْوُصُول للبيضاوي.
المقريزى - احْمَد بن على بن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد ابْن ابراهيم تقى الدَّين المقريزى (بِفَتْح الْمِيم نِسْبَة إِلَى مقريز محلّة من بعلبك) البعلى ثمَّ المصرى الْفَقِيه المؤرخ الشَّافِعِي ولد سنة 769 وَتوفى سنة 845 خمس واربعين وَثَمَانمِائَة من مصنفاته اتعاظ الحنفاء باخيار الفاطميين الْخُلَفَاء.
ازالة التَّعَب والعنا فِي معرفَة الْحَال فِي الْغناء.
الاشارة والاعلام بِبِنَاء الْكَعْبَة بَيت الْحَرَام.
اغائة الامة بكشف الْغُمَّة.
الالمام باخبار من بارض الْحَبَشَة من مُلُوك الاسلام امتاع الاسماء فِيمَا للنبى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الحفدة والاتباع.
الاوزان والاكيال الشَّرْعِيَّة.
الييان الْمُفِيد فِي الْفرق بَين التَّوْحِيد والتلحيد الْبَيَان والاعراب عَمَّا فِي ارْض مصر من الاعراب.
تَجْرِيد التَّوْحِيد.
التَّنَازُع والتخاصم فِيمَا بَين بنى امية وَبنى هَاشم.
جنى الازهار من الرَّوْض المعصار.
حُصُول الانعام وَالسير فِي سُؤال خَاتِمَة الْخَيْر.
الْخَبَر عَن الْبشر فِي الْقَبَائِل وانساب النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - سِتَّة اجزاء.
دُرَر الْعُقُود الفريدة فِي تراجم الاعيان المفيدة ثَلَاث مجلات.
الذَّهَب المسبوك فِي ذكر من حج من الْمُلُوك.
السلوك لمعْرِفَة دوَل الْمُلُوك.
شَارِع النجَاة فِي حجَّة الْوَدَاع.
شذور الْعُقُود فِي ذكر النُّقُود.
الضَّوْء السارى فِي معرفَة خبر تَمِيم الدارى.
الطرفة الغريبة فِي اخبار حَضرمَوْت العجيبة.
عقد جَوَاهِر فِي الاسفاط من اخبار مَدِينَة الْفسْطَاط الْعُقُود فِي تَارِيخ العهود.
مجمع الْفَوَائِد ومنبع العوائد فِي نَحْو ثَمَانِينَ مجلدا كالتذكرة.
الْمَقَاصِد السّنيَّة فِي معرفَة الاجسام المعدنية.
المقتفى فِي تراجم اهل مصر.
المواعظ وَالِاعْتِبَار بِذكر الخطط والْآثَار فِي تَارِيخ مصر.
نخل عبر النَّحْل وَغير ذَلِك من الرسائل.
الدولة آبادى - احْمَد بن ابى الْقَاسِم عمر الزاولى شهَاب الدَّين الدولة آبادى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 848 ثَمَان واربعين وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف الارشاد فِي النَّحْو.
اسباب الْفقر والغنى.
الْبَحْر المواج والسراج الْوَهَّاج فِي تَفْسِير الْقرَان.
بديع الْمِيزَان فِي البلاغة وَالْبَيَان.
شرح اصول النردوى شرح بَانَتْ سعاد المعافية فِي شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب فِي النَّحْو.
مَنَاقِب السادات رِسَالَة فِي تَقْسِيم الْعُلُوم وَغير ذَلِك من الرسائل.
الحاوى - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم القاهرى الفيشى(1/127)
شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الحناوي المالكى توفى سنة 848 ثَمَان واربعين وَثَمَانمِائَة لَهُ الدرة المضية فِي علم الْعَرَبيَّة.
مُقَدّمَة الحناوية فِي النَّحْو.
ابْن المجدي - احْمَد بن رَجَب بن طنبغا (بالنُّون) المصرى شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْمَعْرُوف بِابْن المجدي الشَّافِعِي الفرضى الميقاتى ولد سنة 760 وَتوفى سنة 850 خمسين وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف ابراز لطائف الغوامض واحراز صناعَة الْفَرَائِض.
ارشاد الحائر إِلَى معرفَة وضع خطوط فضل الدائر.
ارشاد السَّائِل إِلَى اصول الْمسَائِل فِي الرياضيات.
الِاسْتِيعَاب للْعَمَل بصدر الوزة وَجَنَاح الْغُرَاب.
الاشارات فِي كَيْفيَّة الْعَمَل بالمحلولات.
تحفة الاحباب فِي نصب الباذاهنج والمحراب.
التسهيل والتقريب فِي طرق الْحل والتركيب من علم الْهَيْئَة.
الْجَامِع الْمُفِيد فِي الْكَشْف عَن اصول مسَائِل التَّقْوِيم والمواليد.
خُلَاصَة الاقوال فِي معرفَة الْوَقْت ورؤية الْهلَال.
الدّرّ الْيَتِيم فِي صناعَة التَّقْوِيم.
دستور النير من زَاد الْمُسَافِر فِي معرفَة فضل الزائر.
زبد الرَّقَائِق فِي حِسَاب الدرج والدقائق كشف الْحَقَائِق فِي حِسَاب الدرج والدقائق.
الْكَوَاكِب المضية فِي الْعَمَل بالمسائل الدورية.
المبتكرات الحسابية.
المفصحة فِيمَا يتَعَلَّق بالاسطحة.
الْمهل العذب الزلَال فِي معرفَة حِسَاب الْهلَال وَغير ذَلِك.
ابْن شُهْبَة الدِّمَشْقِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن القاضى شهبه الدمشق القاضى تقى الدَّين أَبُو بكر الاسدي الشَّافِعِي توفى سنة 851 احدى وَخمسين وَثَمَانمِائَة لَهُ الاعلام بتاريخ اهل الاسلام ذيل على تَارِيخ البرزالى.
تَفْسِير الْقُرْآن.
الذيل على ذيل ابْن حجى للعبر الذَّهَبِيّ.
شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع طَبَقَات الشَّافِعِيَّة.
كِفَايَة الْمُحْتَاج فِي شرح منهاج الطالبين للنووي فِي الْفُرُوع.
مَنَاقِب الامام الشَّافِعِي.
نكت على تَنْبِيه ابى اسحق الْمَذْكُور ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي - احْمَد بن على بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن على بن حجر الكنانى الْحَافِظ أَبُو الْفضل شهَاب الدَّين الْعَسْقَلَانِي ثمَّ المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 773 وَتوفى سنة 852 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَثَمَانمِائَة.
من مصنفاته آيَات النيرات للخوارق المعجزات.
اتِّبَاع الاثر فِي رحْلَة ابْن حجر.
اتحاف المهرة باطراف الْعشْرَة اعني الْكتب السِّتَّة وَالْمَسَانِيد الاربعة الاتقان فِي فصائل الْقرَان.
الاجوبة المشرقة عَن الاسئلة المفرقة.
الاحكام بِمَا فِي الْقُرْآن من الابهام.
اسباب النُّزُول.
الاسئلة الفائقة بالاجوبة الائقة.(1/128)
الاستبصار على الطاعن المعثار.
الاصابة فِي تَمْيِيز الصَّحَابَة مطبوع.
اطراف الصَّحِيحَيْنِ البُخَارِيّ وَمُسلم.
اطراف المختارة.
اطراف الْمسند المعتلى باطراف الْمسند الحنبلى.
الاعجاب بِبَيَان الاسباب.
الاعلام بِمن ذكر فِي البُخَارِيّ من الاعلام.
الاعلام بِمن ولى مصر فِي الاسلام.
الافصاح بتكميل النكت على ابْن الصّلاح فِي شرح عُلُوم الحَدِيث.
اقامة الدَّلَائِل على معرفَة الاوائل.
القاب الروَاة.
الامالى.
الامتاع بالاربعين المتباينة بِشَرْط السماع.
الانارة فِي الزِّيَارَة انباء الْغمر فِي ابناء الْعُمر فِي التَّارِيخ والتراجم مجلدات.
الِانْتِفَاع بترتيب الدَّارَقُطْنِيّ على الانواع.
انْتِقَاض الِاعْتِرَاض.
الانوار بخصائص الْمُخْتَار.
الايناس بمناقب الْعَبَّاس.
الْبِدَايَة وَالنِّهَايَة فِي التَّارِيخ.
بذل الماعون فِي فضل الطَّاعُون.
الْبسط المبثوت فِي خبر البرغوث.
بُلُوغ المرام من احاديث الاحكام.
تبصرة المنتبه فِي تَحْرِير المشتبه أَي مشتبهة الاسماء.
تَبْيِين الْعجب بِمَا ورد فِي فضل رَجَب.
تَحْرِير الْمِيزَان فِي مُخْتَصر ميزَان الِاعْتِدَال للذهبي فِي التَّارِيخ.
تحفة اهل التحديث عَن شُيُوخ الحَدِيث.
تَخْرِيج الاربعين النووية.
تسديد الْقوس فِي مُخْتَصر مُسْند الفردوس تَعْجِيل الْمَنْفَعَة بِرِوَايَة الائمة الاربعة.
التعريج على التدريج.
تَعْرِيف الاوحد باوهام من جمع رجال الْمسند.
تَعْرِيف اهل التَّقْدِيس بمراتب الموصوفين بالتدليس.
تَعْرِيف الفئة فِيمَن عَاشَ من هَذِه الامة الْمِائَة.
تعقبات على الموضوعات اعني مَوْضُوعَات ابْن الجزرى تَعْلِيق التَّعْلِيق.
تقريب التَّهْذِيب فِي اسماء الرِّجَال.
تقريب الْغَرِيب.
تقريب الْمنْهَج فِي تَرْتِيب المدرج.
توالى التأسيس بمغالى ابْن ادريس اعني الامام الشَّافِعِي مطبوع بِمصْر.
توضيح المشتبه للازدي فِي الانساب.
التَّوْفِيق فِي وصل التَّعْلِيق.
الْجَواب الْجَلِيل عَن حكم بلد الْخَلِيل.
الْجَواب الشافي عَن السُّؤَال الخافى.
الْخِصَال المكفرة للذنوب الْمُقدمَة والمؤخرة.
الْخِصَال الْوَارِدَة بِحسن الِاتِّصَال.
الدِّرَايَة فِي منتخب احاديث الْهِدَايَة للمرغينانى فِي فروع الحفية.
الدُّرَر الكامنة فِي اعيان الْمِائَة الثَّامِنَة.
الدُّرَر فِي نَفَقَة قَليلَة.
ديوَان منظوم الدُّرَر.
رجال الاربعة اعني رجال الحَدِيث.
رد الْمحرم عَن الْمُسلم.
رِسَالَة العزية فِي الْحساب.
رفع الاصر عَن قُضَاة مصر.
زهر المطلول فِي معرفَة الْمَعْلُول.
الزهر المطول فِي بَيَان حَدِيث الْمعول.
زهر النَّضر فِي بِنَاء الْخضر.
السَّبْعَة السيارة النيرات فِي سَبْعَة اسئلة عَن السَّيِّد الشريف فِي مبَاحث الْمَوْضُوع.
سلوت ثَبت كلوت التقطها من ثَبت ابى الْفَتْح القاهرى.
شِفَاء الغلل فِي بَيَان الْعِلَل.
الشَّمْس المنيرة فِي تَعْرِيف الْكَبِيرَة.
عرائس الاساس(1/129)
فِي مُخْتَصر اساس البلاغة للزمخشري.
عشرَة الْعَاشِر.
فتح الْبَارِي شرح صَحِيح البُخَارِيّ خَمْسَة عشر مجلدا مطبوع.
فَضَائِل شهر رَجَب.
فَوَائِد الاحتفال فِي احوال الرِّجَال الْمَذْكُورَة فِي البُخَارِيّ زِيَادَة على تَهْذِيب الْكَمَال.
الْفَوَائِد الجمة فِيمَن يجدد الدَّين لهَذِهِ الامة.
قذى الْعين من نظم.
غَرِيب الْبَين.
القصارى فِي الحَدِيث.
الْقَصْد الاحمد فِيمَن كنيته أَبُو الْفضل واسْمه احْمَد.
القَوْل المسدد فِي الذب عَن الْمسند الامام احْمَد الْكَاف الشاف فِي تَحْرِير احاديث الْكَشْف.
كشف السّتْر عَن حكم الصَّلَاة بعد الْوتر.
لَذَّة الْعَيْش بِجمع طرق حَدِيث الائمة من قُرَيْش.
لِسَان الْمِيزَان فِي اخْتِصَار ميزَان الِاعْتِدَال ايضا.
الْمجمع المؤسس للمعجم المفهرس فِي اسامى شُيُوخه.
المرجة الغيثية فِي تَرْجَمَة الليثية.
مزِيد النَّفْع بِمَا رجح فِيهِ الْوَقْف على الدّفع.
المطالب الْعَالِيَة من رِوَايَة المساند الثَّمَانِية.
المقترب فِي بَيَان المضطرب فِي الحَدِيث.
الممتع فِي منسك الْمُتَمَتّع.
المنحة فِيمَا علق الشَّافِعِي بِهِ القَوْل على الصِّحَّة.
النبا الانبه فِي الكعبه.
نتائج الافكار فِي تَخْرِيج احاديث الاذكار للنووي.
نخبة الْفِكر فِي مصطلح اهل الاثر فِي اصول الحَدِيث.
نزهة الالباب فِي الانساب.
نزهة الْقُلُوب المبدلة من المقلوب.
نزهة النّظر فِي توضيح نخبة الْفِكر لَهُ.
هِدَايَة الروَاة إِلَى تَخْرِيج المصابيح والمشكاة لخصه من لباب الصُّدُور.
هدى السارى لمقدمة فتح الْبَارِي فِي شرح صَحِيح البُخَارِيّ لَهُ وَغير ذَلِك.
السمرقندى - احْمَد بن مُحَمَّد الحسينى السمرقندى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 854 ارْبَعْ وَخمسين وَثَمَانمِائَة صنف معِين الامة فِي معرفَة الْوِفَاق وَالْخلاف بَين الائمة.
* ابْن عربشاه - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم الدِّمَشْقِي الاصل ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ شهَاب الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن عربشاه الاديب المؤرخ ولد سنة 791 وَتوفى سنة 854 ارْبَعْ وَخمسين وَثَمَانمِائَة من تصانيفه برهَان الفارض بقول الْمعَارض.
ترجمان المترجم بمنتهى الارب فِي لُغَة التّرْك والعجم وَالْعرب.
تَرْجَمَة تَفْسِير ابى اللَّيْث.
تَرْجَمَة جَامع الحكايات.
جلوة الامداح الجمالية فِي حلتي الْعرُوض والعربية.
خطاب الاهاب الناقب وَجَوَاب الشهَاب الثاقب.
عجائب الْمَقْدُور فِي نَوَائِب تيمور فِي التَّارِيخ.
العقد الفريد فِي علم التَّوْحِيد.
عنقود النَّصِيحَة.
غرَّة السّير فِي دوَل التّرْك والتتر.
فَاكِهَة الْخُلَفَاء ومفاكهة الظرفاء وَغير ذَلِك.
* قره جه احْمَد - احْمَد بن بايزيد الحميدى الصاروخانى شمس الدَّين الشهير بقره جه احْمَد الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى ببلدة(1/130)
بروسة سنة 854 ارْبَعْ وَخمسين وَثَمَانمِائَة صنف حَاشِيَة على ايساغوجى فِي الْمنطق.
حَاشِيَة على شرح التفتازانى للشمسية كَذَا.
حَاشِيَة على شرح؟ السَّيِّد ايضا.
شرح العقائد النسفية وَغير ذَلِك من الشُّرُوح والحواشي.
الْخَواص - شهَاب الدَّين احْمَد بن عباد بن شُعَيْب أَبُو الْعَبَّاس الصابى ثمَّ القاهرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالخواص الْمُتَوفَّى سنة 858 ثَمَان وَخمسين وَثَمَانمِائَة لَهُ الْكَافِي فِي الْعرُوض والقوافي مُقَدّمَة فِي الْعرُوض.
* يازيجى زَاده - احْمَد بيجان بن صَالح الرُّومِي الْحَنَفِيّ الصوفى الْمَعْرُوف بيازيجى زَاده نزيل بَلْدَة كليبولى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 859 تسع وَخمسين وَثَمَانمِائَة صنف انوار العاشقين.
عجائب الْمَخْلُوقَات فِي فَوَائِد الْمَخْلُوقَات الكائنة فِي الارضين وَالسَّمَوَات تركي.
مُنْتَهى الطّلب.
الزفتاوى - صدر الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن احْمَد الزفتاوى الوفائى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 863 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ عين النبع فِي مُخْتَصر طرد السَّبع للصفدي.
* ديكقوز - احْمَد بن عبد الله الرُّومِي شمس الدَّين الْحَنَفِيّ الشهير يديكقوز كَانَ مدرسا ببروسة توفى بهَا فِي حُدُود سنة 860 سِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ حَاشِيَة على شرح آدَاب الْبَحْث لمسعود الشيروانى.
شرح المراح فِي التصريف.
شرح الْمَقْصُود كَذَا.
الحاضرى - احْمَد بن مُحَمَّد بن خَلِيل الحاضرى شهَاب الدَّين الْحلَبِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 860 سِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ الحاوى العبير فِي التَّعْبِير.
الشيرجى - احْمَد بن يُوسُف الشيرجى شهَاب الدَّين الْحلَبِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 862 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ صُدُور الغشا عَن دُرَر العشا.
الطّراز الْمَذْهَب فِي احكام الْمَذْهَب.
* القريمى - احْمَد بن السَّيِّد عبد الله القريمى الْحَنَفِيّ توفى سنة 862 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة من تصانيفه تعليقة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
حَاشِيَة على شرح العقائد النسفية.
شرح اللّبَاب للاسفرائيني فِي النَّحْو.
الْمعول حَاشِيَة على المطول فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان وَغير ذَلِك.
* ابْن عاشق پاشا - احْمَد حمدى بن يحيى بن سُلَيْمَان ابْن عاشق پاشا الرُّومِي ولد سنة 803....لَهُ التَّارِيخ العثماني وَهُوَ اول من صنف لآل عُثْمَان من رجال السُّلْطَان مُحَمَّد الفاتح.(1/131)
ابْن مبارك شاه - احْمَد بن مُحَمَّد المصرى شهَاب الدَّين الْمُعَرّف بِابْن مباركشاه الْحَنَفِيّ توفى سنة 862 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة.
من تصانيفه تذكرة ابْن مباركشاه.
الشِّيرَازِيّ - احْمَد بن اسحق الشِّيرَازِيّ الشَّافِعِي توفى سنة 863 ثَلَاثِينَ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة صنف الابهاج شرح الْمِنْهَاج للبيضاوي فِي الاصول.
اللؤلئى أَبُو الْفضل - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد أَبُو الْفضل اللؤلئى الظاهرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 865 خمس وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح الْمِنْهَاج للنووي فِي الْفُرُوع.
الحديدي - احْمَد بن احْمَد بن على الحديدي شهَاب الدَّين الْمُتَوفَّى سنة 868 ثَمَان وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح مُقَدّمَة الاجرومية فِي النَّحْو.
النَّصِيحَة الرابحة لذوى الْعُقُول الراجحة.
الخالدي - شمس الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد بن الخالدي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 870 سبعين وَثَمَانمِائَة صنف ايضاح الغامض الكاشف لمعاني مِفْتَاح الفائض فِي علم الْفَرَائِض.
* خيالي الرُّومِي - احْمَد بن مُوسَى الشهير بالخيالى شمس الدَّين الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 870 سبعين وَثَمَانمِائَة من تآليفه حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد للسَّيِّد الشريف.
حَاشِيَة على شرح العقائد للقاضى الايحى.
حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة.
شرح العقائد النسفية.
شرح القصيدة النونية لخضر بك فِي علم الْكَلَام وَغير ذَلِك.
الْموصِلِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابى بكر احْمَد بن زيد الْموصِلِي ثمَّ الدِّمَشْقِي شهَاب الدَّين الحنبلى توفى سنة 870 سبعين وَثَمَانمِائَة صنف ايضاح المسالك فِي اداء الْمَنَاسِك.
تحفة السارى إِلَى زِيَارَة تَمِيم الدارى.
ديوَان الْخطب.
محَاسِن السَّاعِي فِي مَنَاقِب ابى عَمْرو الاوزاعي.
ابْن الرسام - الشَّيْخ شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس احْمَد ابْن ابى بكر بن احْمَد الحموى الشهير بِابْن الرسام الْمُتَوفَّى سنة 870 سبعين وَثَمَانمِائَة لَهُ عقد الدُّرَر واللآلى فِي فضل الشُّهُور والايام والليالي.
معادن الْجَوَاهِر.
الشمنى - احْمَد بن كَمَال الدَّين مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد ابْن على بن يحيى بن مُحَمَّد الشمنى المصرى تقى الدَّين الْحَنَفِيّ (الشمنى بِضَم الشين وَالْمِيم وَتَشْديد النُّون مَوضِع بِمصْر) ولد بالاسكندرية سنة 810 وَتوفى بِمصْر سنة 872 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَثَمَانمِائَة من تصانيفه اوفق المسالك لتأدية الْمَنَاسِك.(1/132)
عالى الرُّتْبَة فِي شرح نظم النخبة لوالده فِي الحَدِيث.
كَمَال الدِّرَايَة فِي شرح النقاية.
مزيل الخفا عَن الفاظ الشفا.
الْمنصف من الْكَلَام على مغنى ابْن هِشَام فِي النَّحْو.
* المرعشي - احْمَد بن ابى بكر بن صَالح بن عمر أَبُو الْفضل المرعشي الْحَنَفِيّ نزيل حلب توفى سنة 872 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَثَمَانمِائَة لَهُ كنوز الْفِقْه فِي الْفُرُوع.
ابْن اسد المصرى - احْمَد بن اسد بن عبد الْوَاحِد ابْن احْمَد شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس بن اسد الدَّين بن الفوة الاسيوطى الاصل الاسكندرى المولد القاهرى المقرى الشَّافِعِي يعرف بِابْن اسد ولد سنة 808 وَتوفى سنة 872 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَثَمَانمِائَة صنف الذيل المترف من الاشرف إِلَى الاشرف.
شرح الشاطبية اعني حرز الامانى.
غنية الطَّالِب فِي الْعَمَل بالكواكب.
طوغان المحمدى - الشَّيْخ احْمَد بن عبد الله المحمدى شيخ الاشرفية نزيل الْحَرَمَيْنِ الشهير بطوغان الصوفى الزَّاهِد الْمُتَوفَّى سنة 875 خمس وَسبعين وَثَمَانمِائَة صنف سفينة النجا والشفاء لمن ارتجاه.
الْبُرْهَان فِي فضل السُّلْطَان.
الْمُقدمَة السُّلْطَانِيَّة فِي السياسة الشَّرْعِيَّة.
مَنْهَج السلوك فِي سيرة الْمُلُوك مَوْجُود فِي دَار الْكتب اياصوفيه.
الحجازى - احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن حسن بن ابراهيم الانصاري الخزرجي شهَاب الدَّين أَبُو الطّيب المصرى الْمَعْرُوف بالحجازي الشَّاعِر الاديب الشَّافِعِي ولد سنة 710 وَتوفى سنة 875 خمس وَسبعين وَثَمَانمِائَة لَهُ من التآليف تذكرة الحجازى خمس مجلدات.
الدُّرَر الْمَنْظُومَة من النكت المفهومة اعني شرح المقامات للحريري.
ديوَان شعره.
روض الْآدَاب مَجْمُوعَة ادبية.
صَوت الْحِكْمَة.
قلائد النحور فِي جَوَاهِر البحور.
قَوَاعِد المقامات.
كتاب الالغاز.
كتاب الحمقاء والمغفلين.
كنز الحوارى فِي الحسان من الحوارى.
المسهب فِي اخبار الْمغرب.
نديم الكئيب وحبِيب الحبيب.
النّيل الرائد من النّيل الزَّائِد.
الكنانى - احْمَد بن نَاصِر الدَّين ابراهيم بن نصر الله ابْن احْمَد بن مُحَمَّد الكنانى القاضى عز الدَّين أَبُو البركات الْعَسْقَلَانِي الاصل المصرى المولد الحنبلى.
قَالَ السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة لَهُ تصانيف كَثِيرَة فِي الْفِقْه والْحَدِيث ولد سنة 800 وَتوفى سنة 876 سِتّ وَسبعين وَثَمَانمِائَة من مصنفاته تَنْبِيه الاخبار على مَا نيل فِي الْمَنَام من الاشعار.
ابْن شكم الدِّمَشْقِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الشَّافِعِي(1/133)
الْمَعْرُوف بِابْن شكم نزيل دمشق لَهُ نَفِيس النفائس فِي تحرى مسَائِل الْكَنَائِس وكشف مَا للْمُشْرِكين فِي ذَلِك من الدسائس.
وَفَاء العهود فِي وجوب هدم كَنِيسَة الْيَهُود فرغ مِنْهَا سنة 879 تسع وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة.
ثمَّ تحقق وَفَاته فِي سنة 893.
ابْن ظريف - احْمَد بن عبد الْقَادِر بن ظريف أَبُو الْعَبَّاس الْحَنَفِيّ توفى سنة 883 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة من تصانيفه كتاب الافعال فِي رُوَاة الحَدِيث.
الحوارى - احْمَد بن ابى بكر الحوارى بهاء الدَّين الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 889 تسع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ الارشاد حاكى فِيهِ جَامع المختصرات.
سبط العجمي - احْمَد بن ابراهيم بن مُحَمَّد الْحلَبِي موفق الدَّين أَبُو ذَر الْمَعْرُوف بسبط العجمي توفى سنة 884 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف اوفى الوافية فِي شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب.
التَّوْضِيح للاوهام الْوَاقِعَة فِي الصَّحِيح اعني شرح البُخَارِيّ.
التَّوْضِيح لمبهمات الْجَامِع الصَّحِيح.
سير الْجمال فِيمَا يُقَال فِي الْخَال.
عروس الافراح فِيمَا يُقَال فِي الراح.
عقد الدُّرَر واللآل فِيمَا يُقَال فِي السلسال.
قُرَّة الْعين فِي فَضَائِل الشَّيْخَيْنِ.
كنوز الذَّهَب فِي تَارِيخ حلب ذيل على الدّرّ الْمُنْتَخب.
الْهلَال المستنير فِي الْفِدَاء المستدير وَغير ذَلِك.
الشغرى - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْحلَبِي شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الشغرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 885 خمس وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح الهجة الوردية.
الشّرف العوالي فِي اربعين حَدِيثا.
لمحة الْوَارِد بمدح زين الشواهد فِي الْعَرَبيَّة.
الكازرونى - احْمَد بن مُسَدّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز ابْن عبد السَّلَام بن مُحَمَّد الْعَفِيف بن روزبة بن مَحْمُود الكازرونى أَبُو الْوَلِيد المدنى الشَّافِعِي ولد بِالْمَدِينَةِ سنة 857 وَتوفى بعد سنة 887 سبع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة صنف الحدائق الغوالى فِي الْمُفَاخَرَة بَين قبا والعوالى.
نثر البديع من الادب فِي زهر المراثى وَالنَّدْب.
وَغير ذَلِك.
السحينى - احْمَد بن عبد الله بن مُحَمَّد السحينى القاهرى شهَاب الدَّين الفرضى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 885 خمس وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح فَرَائض الرحبية.
شرح مَجْمُوع الكلائى فِي الْفَرَائِض.
هائم المنصوري - احْمَد بن مُحَمَّد بن خضر بن على ابْن مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الدَّائِم السلمى شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس المنصوري الْمُعَرّف بالهائم الشَّاعِر الشَّافِعِي ثمَّ الحنبلى المصرى(1/134)
ولد سنة 799 وَتوفى سنة 887 سبع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ ديوَان شعره.
الزبدة والقطرة.
الابشيطى - احْمَد بن اسماعيل بن ابى بكر بن عمر ابْن خَالِد الابشيطى شهَاب الدَّين المصرى الصوفى توفى مجاورا بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 888 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة.
قَالَ السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة لَهُ تصانيف نظما ونثرا.
التُّحْفَة فِي الْعَرَبيَّة فِي مُجَلد.
شرح القصيدة الخزرجية.
نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه.
شرح لِسَان الادب لِابْنِ جمَاعَة.
شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب.
نظم مُخْتَصر ابى شُجَاع.
الاخصاصى - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي شهَاب الدَّين الشَّافِعِي الشاذلى الْمَعْرُوف بالاخصاصى الْمُتَوفَّى سنة 889 تسع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ حادى الاسرار إِلَى دَار الْقَرار فِي الموعظة يشْتَمل على مِائَتَيْنِ وَخمسين مَجْلِسا.
الْحَاشِيَة الجلية السّنيَّة على حل تراكيب الفاظ الياسمينية.
شرح مُخْتَصر ابى شُجَاع فِي الْفُرُوع.
الباجورى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن ابراهيم الباجورى الشَّافِعِي المصرى شهَاب الدَّين ولد سنة 820 وَتوفى سنة 890 تسعين وَثَمَانمِائَة.
من تصانيفه اسنان الْمِفْتَاح فِي اخْتِصَار فتح الْجَامِع لَهُ.
فتح الْجَامِع ومفتاح مَا اغلق على المطامع شرح جَامع المختصرات للدلجى فِي الْفُرُوع.
الفلجى - احْمَد بن عبد الله الفلجى شهَاب الدَّين ولد سنة 829 وَتوفى سنة 892 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة صنف نظم تَلْخِيص الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان.
نظم الْكَافِي فِي علمي الْعرُوض والقوافي.
* الكوراني شمس الدَّين - احْمَد بن اسماعيل الكوراني شمس الدَّين شيخ الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 893 ثَلَاث وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف الدُّرَر اللوامع فِي شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي فِي الاصول.
رِسَالَة فِي الرَّد على منلا خسرو فِي الْوَلَاء.
شافية قصيدة فِي الْعرُوض.
العبقري تعليقة على حرز الامانى للشاطبي.
غَايَة الامانى فِي تَفْسِير الْكَلَام الربانى.
كشف الاسرار عَن قِرَاءَة ائمة الاعصار فِي شرح منظومة الجزرى.
الْكَوْثَر الجارى على رياض البُخَارِيّ وَهُوَ شرح الْجَامِع الصَّحِيح فِي مجلدات.
المرشح شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب فِي النَّحْو.
الطوخى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن الطوخى شهَاب الدَّين المصرى الْمُعَرّف بِابْن رَجَب الشَّافِعِي توفى سنة 893 ثَلَاث وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة من تصانيفه نظم جمع الْجَوَامِع.
نظم المغنى.(1/135)
نظم منهاج الطالبين للنووي فِي الْفُرُوع.
نظم نخبة الْفِكر فِي مصطلحات اهل الاثر من اصول الحَدِيث.
نظم الورقات لامام الْحَرَمَيْنِ.
الشرجى - احْمَد بن احْمَد بن زين الدَّين عبد اللَّطِيف ابْن ابى بكر احْمَد بن عمر الشرجى الزبيدى شهَاب الدَّين الْيُمْنَى الْحَنَفِيّ توفى سنة 893 ثَلَاث وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة لَهُ التَّجْرِيد الصَّرِيح لاحاديث الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ.
الْفَوَائِد والصلات والعوائد.
نزهة الاحباب فِي الْآدَاب.
طَبَقَات الْخَواص اهل الصدْق والاخلاص.
السندي - احْمَد بن يُوسُف بن مُحَمَّد الحصكفى القاضى شهَاب الدَّين السندي الشَّافِعِي توفى سنة 895 خمس وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة من تآليفه تحفة الْفَوَائِد لشرح العقائد للنسفى.
شرح حرز الامانى للشاطبي.
شرح الفصوص لمحيى الدَّين الْعَرَبِيّ.
كشف الدُّرَر شرح الْمُحَرر للرافعي فِي الْفُرُوع جلولو المغربي - احْمَد بن عبد الرحمن بن مُوسَى بن عبد الْحق اليزليتنى ثمَّ القروى المغربي المالكى يعرف بجلولو الْمُتَوفَّى بعد سنة 895 خمس وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح تلقيح الْفُصُول للقرافى فِي الاصول.
شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي كَذَا.
شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل كَبِير فِي سِتَّة اسفار وصغير فِي سفرين.
الزواوى - احْمَد بن عبد الله الجزائري شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الزواوى المالكى توفى سنة 897 سبع وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة لَهُ لامية فِي علم الْكَلَام فِي مُجَلد.
القصيد فِي علم التَّوْحِيد.
زَرُّوق الفاسى - احْمَد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن عِيسَى البرلسى شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْمَعْرُوف بزروق الفاسى المالكى الصوفى ولد سنة 846 وَتوفى فِي طرابلس الغرب سنة 899 تسع وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة من تآليفه اعانة المتوجه الْمِسْكِين على طَرِيق الْفَتْح والتمكين.
تأسيس الْقَوَاعِد والاصول وَتَحْصِيل الْفَوَائِد لذوى الْوُصُول فِي التصوف.
تَعْلِيق على البُخَارِيّ فِي ضبط الالفاظ.
الْجَامِع لجمل من الْفَوَائِد وَالْمَنَافِع.
جمع الْبَيَان شرح ابيات الْجمع للشَّيْخ علوان.
الْجنَّة للمعتصم من الْبدع للسّنة.
حزب البركات ووسيلة الْفَوْز والنجاة.
الدرة المنتخبة فِي الادوية المجربة.
الرحلة.
سفينة النجا وَظِيفَة الزروقية فِي الاوراد.
شرح اسماء الله الْحسنى.
شرح الْبَسْمَلَة والحمدلة.
شرح حقائق المغرى.
شرح المراصد لشيخه.
عُمْدَة المريد الصَّادِق من اسباب المقت فِي بَيَان الطَّرِيق وحوادث الْوَقْت.
فتح الْمَوَاهِب وكنز المطالب فِي الشبيه على بعض مَا يتَعَلَّق(1/136)
بصدور الْمَرَاتِب.
الفتوحات الرحمانية فِي حل الفاظ الحكم العطائية.
قَوَاعِد التصوف على وَجه يجمع بَين الشَّرِيعَة والحقيقة ويصل الاصول وَالْفِقْه بالطريقة رِسَالَة كَبِيرَة مطبوعة بِمصْر.
قَوَاعِد الطَّرِيقَة فِي الْجمع بَين الشَّرِيعَة والحقيقة كتاب الانس فِي شرح عُيُوب النَّفس لابي عبد الرحمن السلمى.
كتاب النَّصِيحَة وحث القريحة.
كِفَايَة المريد قصيدة فِي الْكَلَام.
الكناش.
مَفَاتِيح الْعِزّ والنصر فِي التَّنْبِيه على مَا يتَعَلَّق بحزب الْبَحْر مِفْتَاح الْفَضَائِل وَالنعَم فِي الْكَلَام على مَا يتَعَلَّق بالحكم.
النصح الانفع.
النَّصِيحَة الكافية لمن خصّه الله تَعَالَى بالعافية.
العزازى - أَبُو مُحَمَّد احْمَد بن الْحُسَيْن بن احْمَد بن الْحُسَيْن العزازى الْمُتَوفَّى سنة 912 اثنتى عشرَة وَتِسْعمِائَة صنف الْوَصِيَّة السّنيَّة للذات الحسينية.
الكركي - جلال الدَّين مُحَمَّد بن احْمَد بن احْمَد ابْن مُحَمَّد الكركي الصوفى الشَّافِعِي البرهانى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 912 اثنتى عشرَة وَتِسْعمِائَة من تآليفه الْفَتْح الذوقى فِي الْكَلَام على بعض كرامات سيدى ابراهيم الدسوقي.
نور الحدق فِي لبس الْخرق.
الْهَدِيَّة الدسوقية فِي تَوْحِيد رب الْبَريَّة.
لِسَان التَّعْرِيف بِحَال الولى الشريف اعني الدسوفى.
مَرَاتِب السلوك إِلَى منَازِل السلوك.
ملا زَاده - احْمَد بن عُثْمَان الشهير بملا زَاده الچرخى السمرقندى الخطابى الشَّافِعِي دخل بِلَاد الْعَرَب وَتوفى فِي حُدُود سنة 900 تِسْعمائَة من تصانيفه الْجمع بَين الْهِدَايَة وَالْمُحَرر شرح هِدَايَة الْحِكْمَة.
* احْمَد پاشا - بن ولى الدَّين بن الياس الحسسينى الرُّومِي الشَّاعِر توفى سنة 912 اثنتى عشرَة وَتِسْعمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره تركي مَشْهُور.
الغمرى - احْمَد بن مُحَمَّد الغمرى أَبُو الْعَبَّاس الوَاسِطِيّ توفى سنة 905 خمس وتسعمائه.
لَهُ حل المطلسم وكشف السِّرّ الْمُبْهم فِي علم الْحُرُوف والاسماء مجلدا.
ابْن الصيرفى - احْمَد بن صَدَقَة بن احْمَد شهَاب الدَّين أَبُو الْفضل المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الصيرفى توفى سنة 905 خمس وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره.
شرح مُخْتَصر التبريزي شرح الورقة لِابْنِ جمَاعَة فِي الاصول.
عنوان مَعَاني نحبة الْفِكر فِي مصطلح اهل الاثر لِابْنِ حجر فِي اصول الحَدِيث.
عين الرشاد فِي الارشاد فِي الْفِقْه.(1/137)
* المرمره وى - احْمَد شمس الدَّين المرمره وى الآقحصارى الرُّومِي من مَشَايِخ الخلوتية يعرف بيكيت باشى توفى.
بمغنيسيا سنة 910 عشر وَتِسْعمِائَة صنف احوال الابرار والمقربين.
اعمال الطالبين فِي التصوف.
بحرين؟ الْعِشْق.
جَامع الاسرار.
الرسَالَة التوحيدية.
رَوْضَة الواصلين كشف الاسرار.
الْمُقدمَة الصَّالِحَة.
ابْن العسكري - احْمَد بن العسكري الدِّمَشْقِي شهَاب الدَّين الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة 912 اثنتى عشرَة وَتِسْعمِائَة لَهُ جَامع الْمقنع والتنقيح فِي فروع الْحَنَابِلَة.
الوانشريسى - احْمَد بن يحيى الوانشريسى أَبُو الْعَبَّاس التلمسانى الاصل والوفاة توفى سنة 914 ارْبَعْ عشرَة وَتِسْعمِائَة لَهُ اقضية المعيار فِي التَّارِيخ.
الْقَصْد الْوَاجِب فِي معرفَة اصْطِلَاح ابْن الْحَاجِب.
المعيار المعرب وَالْجَامِع الْمغرب فِي فتاواى افريقية والاندلس وَالْمغْرب وَغير ذَلِك من التصانيف.
ابْن غَفلَة - احْمَد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الْحلَبِي شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْحَنَفِيّ الشهير بِابْن غَفلَة الْمُتَوفَّى سنة 915 خمس عشرَة وَتِسْعمِائَة.
لَهُ شرح نزهة الحاسب لِابْنِ الهائم.
شرح نزهة النظار فِي علم الْغُبَار لِابْنِ الهائم ايضا.
سهيلى - الامير نظام الدَّين ...
من ابناء امراء التّرْك المتخلص بسهيلى هُوَ من وزراء ابى سعيد ميرزا ثمَّ السُّلْطَان حُسَيْن بايقرا كَانَ اديبا شَاعِرًا توفى بهراة سنة 918 ثَمَان عشرَة وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره تركي.
ديوَان آخر فَارسي.
ليلى وَمَجْنُون منظوم فَارسي.
حفيد التفتازانى - احْمَد بن يحيى بن مُحَمَّد بن سعد الدَّين مَسْعُود بن عمر التفتازانى سيف الدَّين الْحَنَفِيّ شيخ الاسلام وَرَئِيس الْعلمَاء بهراة توفى مقتولا سنة 916 سِتّ عشرَة وَتِسْعمِائَة من تصانيفه تعليقة على اوائل الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع.
حَاشِيَة على شرح العقائد للقاضى الا بحي حَاشِيَة على لوامع الاسرار شرح مطالع الانوار فِي الْمنطق وَالْحكمَة.
حَاشِيَة على مُخْتَصر شرح التَّلْخِيص.
حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة.
شرح تَهْذِيب الْمنطق وَالْكَلَام لحده سعد الدَّين التفتازانى شرح فَرَائض السِّرَاجِيَّة.
الْفَوَائِد والفراند مَجْمُوعَة فِي عدَّة فنون مُجَلد وَغير ذَلِك.
الْجَعْفَرِي - احْمَد بن عمر بن سُلَيْمَان الْجَعْفَرِي شهَاب الدَّين الوفائى الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي سنة 919 تسع عشرَة وَتِسْعمِائَة لَهُ شرح حكم العطائية.(1/138)
ابْن العليف - احْمَد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بدر الدَّين المكى الْمَعْرُوف بِابْن العليف شَاعِر الْبَطْحَاء من عُلَمَاء مَكَّة كَانَ اديبا توفى سنة 922 اثنتى وَعشْرين وَتِسْعمِائَة لَهُ الدّرّ المنظوم فِي مَنَاقِب السُّلْطَان بايزيد ملك الرّوم.
دُرَر الافراد فِي معرفَة الاضداد منظومة.
الهاوى على الكاوى للسيوطي.
القسطلانى - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابى بكر بن عبد الملك ابْن احْمَد القسطلانى شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس المصرى الشَّافِعِي الْخَطِيب ولد سنة 851 وَتوفى سنة 923 ثَلَاث وَعشْرين وَتِسْعمِائَة لَهُ من التصانيف ارشاد السارى فِي اشرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ عشر مجلدات.
الاسعاد فِي تَلْخِيص الارشاد من فروع الشَّافِعِيَّة لشرف الدَّين المقرى.
امتاع الاسماع والابصار.
تحفة السَّامع والقارى بِخَتْم صَحِيح البُخَارِيّ.
رِسَالَة فِي الرّبع الْمُجيب.
الرَّوْض الزَّاهِر فِي مَنَاقِب الشَّيْخ عبد الْقَادِر.
زهر الرياض.
الْعُقُود السّنيَّة فِي شرح مُقَدّمَة الجزرية فِي القراآت.
فتح الدانى شرح جرز الامانى للشاطبي.
فتح المواهبى فِي مَنَاقِب الشاطبي.
قبس اللوامع فِي مُخْتَصر اللوامع.
كتاب الانوار فِي الادعية والاذكار.
الْكَنْز فِي وقف حَمْزَة وَهِشَام على الْهَمْز.
اللالى السّنيَّة.
لطائف الاشارات بفنون القراآت.
اللوامع فِي الادعية والاذكار الْجَوَامِع مُخْتَصر كتاب الانوار لَهُ.
مدارك المرام فِي مسالك الصّيام.
مراصد الصلات فِي مَقَاصِد الصَّلَاة - مسالك الحنفا إِلَى مشارع الصَّلَاة على النَّبِي الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
مَشَارِق الانوار المضبة فِي شرح الْكَوَاكِب الدرية.
منحة من منح المواهبى تنبئ عَن لمحة من سيرة ابى الْقَاسِم الشاطبي مُجَلد وَاحِد.
منهاج الابتهاج لشرح الْجَامِع الصَّحِيح لمُسلم بن الْحجَّاج إِلَى نَحْو نصفه ثَمَان مجلدات.
الْمَوَاهِب اللدنية بالمنح المحمدية فِي السِّيرَة النَّبَوِيَّة.
نزهة الابرار فِي مَنَاقِب الشَّيْخ ابى الْعَبَّاس احْمَد الحدار.
نفائس الانفاس فِي الصُّحْبَة واللباس.
النُّور الساطع فِي مُخْتَصر الضَّوْء اللامع فِي اعيان الْقرن التَّاسِع للسخاوي.
يقظة ذوى الِاعْتِبَار فِي موعظة اهل الِاعْتِبَار وَغير ذَلِك.
* مفتى پاشا الرُّومِي - احْمَد بن خضر بك بن القاضى جلال الدَّين بن صدر الدَّين ابراهيم القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بِمَدِينَة بروسة الشهير بمفتى احْمَد پاشا الْمُتَوفَّى سنة 927 سبع وَعشْرين وَتِسْعمِائَة صنف تَحْقِيق الاسرار وتنوير الافكار.
الشحرى - احْمَد بن عبد الله بن عبد الرحمن الْحَضْرَمِيّ شهَاب الدَّين الشحرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 929 تسع وَعشْرين(1/139)
وَتِسْعمِائَة صنف الْحجَج القواطع فِي معرفَة الْوَاصِل والقاطع.
لوامع الانوار وهدايا الاسرار.
مشكاة الانوار فِي الاوراد والاذكار.
النكت على الارشاد فِي الْفُرُوع.
ابْن الجيعان - احْمَد بن يحيى القاضى شهَاب الدَّين أَبُو الْبَقَاء الْمَعْرُوف بِابْن الجيعان كَانَ نَائِبا لكاتب السِّرّ بِمصْر مَاتَ مقتولا سنة 930 ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ من التصانيف التُّحْفَة السّنيَّة فِي اسماء الْبِلَاد المصرية.
طوالع البدور فِي تَحْويل السنين والشهور.
قوانين الدَّوَاوِين.
القَوْل المستظرف فِي سفر مَوْلَانَا الْملك الاشرف.
مسَائِل الدُّمُوع على مَا تفرق من الْمَجْمُوع.
نزهة النَّاظر وطراز الدفاتر وَغير ذَلِك.
المزجد - احْمَد بن تقى الدَّين عمر بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن ابْن يُوسُف بن مُحَمَّد المزجد السيفى المرادى قاضى الْقُضَاة صفى الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْمذْحِجِي الشَّافِعِي الْيُمْنَى ولد سنة 847 وَتوفى سنة 930 ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة.
من تصانيفه تحريد الزَّوَائِد وتقريب الْفَوَائِد فِي الْفُرُوع مجلدين.
تحفة الطلاب فِي مسَائِل الارشاد منظومة فِي 5840 خَمْسَة آلَاف وَثَمَانمِائَة واربعين بَيْتا.
الْعباب الْمُحِيط بمعظم نُصُوص الشَّافِعِي والاصحاب مجلدا.
الْبلوى - أَبُو جَعْفَر احْمَد بن على بن احْمَد بن على ابْن دَاوُد الْبلوى الغرناطي المالكى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 930 ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة.
لَهُ فرائد الْفَوَائِد فِي فنون غير وَاحِد.
ابْن العاقولي - احْمَد بن عبد الله بن الامام مُحَمَّد العاقولي الْبَغْدَادِيّ الرِّفَاعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 930 ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة صنف الْحجَّة الْبَالِغَة فِي التَّارِيخ وتراجم الرفاعية.
المسامرات رِسَالَة.
الطالشى - احْمَد الطالشى الحيلى العجمي توفى سنة 930 ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد الْكَلَام لنصير الطوسى.
ابى عبد السَّلَام - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمُتَوفَّى شهَاب الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن عبد السَّلَام المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 847 وَتوفى سنة 931 احدى وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة من تصانيفه ابتهاج الْعين مُحكم الشُّرُوط بَين الْمُتَبَايعين.
احكام المهج بِحُصُول الْفرج.
ارشاد الناسك المتضرع إِلَى مَنَاسِك الْمُتَمَتّع ءاعلام الْمَغْرُور بِبَعْض اهوال الْمَوْت والقبور.
الاقناع فِي شرف مُخْتَصر ابى شُجَاع من فروع الشَّافِعِيَّة.
انعام الْخَالِق بزيارة خير الْخَلَائق.
الْبَدْر الطالع من الضَّوْء اللامع لاهل الْقرن التساع.
تحفة الرَّاغِب فِي معرفَة شُرُوط الامام الرَّاتِب.
ترغيب السَّامع فِي الصَّلَاة على خير شَافِع.
تشنيف(1/140)
الاسماع بِحل الفاظ مُخْتَصر ابى شُجَاع.
تذكرة العابد فِي شرح مُقَدّمَة الزَّاهِد الْمسَائِل السِّتين.
الْجَوَاهِر المرضية فِي حل الفاظ الاجرومية.
الخواطر الفكرية فِي الْفَتَاوَى البكرية.
الدرة اللامعة فِي بَيَان كثير من الاحاديث الشائعة وَهُوَ تَلْخِيص تَمْيِيز الطّيب من الْخَبيث.
رفع الْمَلَامَة بِمَعْرِِفَة شُرُوط الامامة.
روض الازهار على رياض الانهار.
الزهر الصَّالح فِي شرح هَدِيَّة الناصح.
الْفَوَائِد المرتشفة فِيمَا يناط من الاحكام بالحشفة.
الْفَيْض المديد فِي اخبار النّيل السعيد.
القَوْل النَّاصِر فِي رد خباط على بن نَاصِر كتاب الْعِمَاد فِي مَوَارِيث الْعباد.
كنز الْفَوَائِد.
اللَّفْظ المكرم فِي خَصَائِص النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -.
النخبة الْعَرَبيَّة فِي حل الفاظ الاحرومية النَّصِيحَة بِمَا ابدته القربحة.
نضج الْكَلَام فِي نصح الامام.
هِدَايَة الطَّالِب لحقوق امام الرانب وَغير ذَلِك.
* ابْن كَمَال - احْمَد بن سُلَيْمَان شمس الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن كَمَال پاشا شيخ الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 940 اربعين وَتِسْعمِائَة من مصنفاته الْآدَاب.
الْآيَات الْعشْر فِي احوال الْآخِرَة والحشر.
اربعين فِي الحَدِيث.
اشكال الْفَرَائِض.
الاصلاح والايضاح للوقاية فِي الْفُرُوع.
اظهار الاظهار على اشجار الاشعار فِي الادب.
تَارِيخ آل عُثْمَان تركي إِلَى سنة 933.
تَجْرِيد التَّجْرِيد متن وَشرح فِي الْكَلَام.
التَّجْرِيد فِي شرح التجويد لَهُ.
التجويد فِي علم الْكَلَام.
تَحْقِيق معنى الايس والليس.
تَحْقِيق مقَال الْقَائِلين.
تَصْحِيح لفظ الزنديق وتوضيح مَعَاني الدَّقِيق.
التعريفات.
التَّعْرِيف والاعلام.
تعليقة على التهافت لخوجه زَاده.
تعليقة على الْغرَر والدرر لملا خسرو.
تعليقة على اوائل التَّلْوِيح للتفتازانى فِي الاصول.
تَعْلِيم الامر فِي تَحْرِيم الْخمر.
تَغْيِير التَّنْقِيح على تَنْقِيح الاصول.
تَغْيِير الْمِفْتَاح للسكاكى.
تَفْسِير سُورَة الْملك.
تَفْسِير الْقُرْآن إِلَى سُورَة الصافات.
تَلْخِيص الْبَيَان فِي عَلَامَات مهدى آخر الزَّمَان.
التَّنْبِيه على غلط الْجَاهِل والنبيه.
حَاشِيَة على شرح السَّيِّد للكشاف.
حَاشِيَة على لوامع الاسرار شرح مطالع الانوار فِي الْحِكْمَة.
حَاشِيَة على شرح المواقف فِي الْكَلَام.
دقائق الْحَقَائِق فِي اللُّغَة.
رَاحَة الارواح فِي رفع عاهة الاشباح.
ريحَان الارواح فِي شرح المراح.
شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ.
شرح حَدِيث الاربعين.
شرح الْعشْر فِي معشر الْحَشْر.
شرح فَرَائض السِّرَاجِيَّة.
شرح القصيدة الخمرية لِابْنِ الفارض.
شرح الْقُنُوت.
شرح مَشَارِق الانوار للصغانى.
شرح مصابيح السّنة لِلْبَغوِيِّ.
شرح الْمقَالة المفردة لعضد الدَّين.
شرح الْهِدَايَة للمرغينانى(1/141)
فِي الْفُرُوع.
طَبَقَات الْمُجْتَهدين.
فرائد الْفَوَائِد.
فريدة التحرى.
الْفَلاح فِي شرح المراح.
قَوَاعِد الحمليات.
الْكَلَام على الْبَسْمَلَة والحمدلة.
اللِّوَاء الْمَرْفُوع.
مُحِيط اللُّغَة فِي اللُّغَات الفارسية والعربية.
مدح السَّعْي وذم البطالة.
مرْآة الْجنان.
مقَال الْقَائِلين.
المنيرة فِي المواعظ.
مهمات الْمسَائِل فِي الْفُرُوع.
النُّجُوم الزاهرة فِي احوال مصر الْقَاهِرَة.
نزاع الْحُكَمَاء والمعتزلة بالاشاعرة.
نزهة الخاطر.
نكارستان فِي الادب والامثال.
يُوسُف وزليخا منظومة تركية.
البانى الاصم - شهَاب الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد البانى أَبُو الْعَبَّاس المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالاصم كابيه توفى سنة 932 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن من سُورَة يس إِلَى آخر الْقُرْآن.
نظام الكيلاني - شهَاب الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بنظام الكيلاني الْحَنَفِيّ لَهُ ابراهيم شاهيه فِي الْفَتَاوَى الْحَنَفِيَّة صنفه باسم السُّلْطَان ابراهيم شاه الكيلاني فِي حُدُود سنة 940 اربعين وَتِسْعمِائَة.
ابْن الدِّيوَان - احْمَد بن مُحَمَّد المرداوى ثمَّ الصَّالِحِي الحنبلى شهَاب الدَّين الشَّاعِر الْمَعْرُوف بِابْن ديوَان توفى سنة 940 اربعين وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره.
* الرشيدى - احْمَد بن ابى الرّوح عِيسَى بن خلف أَبُو الْمَوَاهِب الرشيدى من ذُرِّيَّة الشَّيْخ مَرْزُوق كَانَ اماما فِي جَامع السُّلْطَان بايزيد بالآستانة صنف قُرَّة الْعين فِي شرح مجمع الْبَحْرين لِابْنِ الساعاتى فِي الْفُرُوع فرغ من تأليفه سنة 944 ارْبَعْ واربعين وَتِسْعمِائَة.
المغربي - شرف الدَّين احْمَد بن مُوسَى بن عبد الْغفار المالكى المغربي ثمَّ المصرى الْمُتَوفَّى سنة 940 اربعين وَتِسْعمِائَة صنف جَوَاهِر السلك فِي الرياضيات.
الشغرى - شهَاب الدَّين احْمَد بن نور الدَّين عبد الرحمن ابْن مُحَمَّد الكردى القيصري الورشانى الشَّافِعِي الخلوتى الشهير بالشغرى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 947 سبع واربعين وَتِسْعمِائَة صنف الْوَصِيَّة السّنيَّة للذات الحسينية.
ابْن عطوة - احْمَد بن يحيى بن عطوة بن زيد التَّمِيمِي النجدي الحنبلى مَاتَ فِي سنة 948 ثَمَان واربعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ التُّحْفَة البديعة وَالرَّوْضَة الانيقة.
* ابْن مَرْكَز - الشَّيْخ احْمَد بن مصلح الدَّين مُوسَى الْمَعْرُوف بِابْن مَرْكَز الرُّومِي من رجال الصُّوفِيَّة توفى سنة 963 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة صنف البابوس على القابوس للفيروز آبادى تركي.
عصمَة الانبياء وتحفة الاصفياء.(1/142)
* قايغوسز - الشَّيْخ احْمَد بن عبد الله من بَلْدَة خَيره بولِي المتخلص بقايغوسز وايضا باحمدى وَيعرف بساربان من مَشَايِخ البيرامية توفى فِي بَلَده سنة 952 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره وَغَيره من المكاتبات والمنظومات.
ابْن اللبودى - احْمَد بن خَلِيل بن احْمَد الصَّالِحِي أَبُو الْعَبَّاس الشهير بِابْن اللبودى الدِّمَشْقِي توفى فِي حُدُود سنة 945 خمس واربعين وَتِسْعمِائَة لَهُ اخبار الاخيار اعلام الاعلام مِمَّن ولى قصاء الشَّام منظوم الشويكى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد الشويكى شهَاب الدَّين أَبُو الْفضل النابلسي ثمَّ الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي الحنبلى ولد سنة 875 وَتوفى بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 948 ثَمَان واربعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ التَّوْضِيح الْجمع بَين الْمقنع والتنقيح.
* عرب چلبّى - احْمَد بن حَمْزَة القاضى شمس الدَّين الرُّومِي الْمَعْرُوف بعرب چلبّى كَانَ يدرس بِجَامِع ابى ايوب الانصاري توفى سنة 950 خمسين وَتِسْعمِائَة لَهُ حَاشِيَة تركية على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة فِي الْفُرُوع السابلى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عمرَان البابلي توفى فِي حُدُود سنة 950 خمسين وَتِسْعمِائَة صنف من الْكتب فتح الرَّحِيم لكشف مَا يلبس من كَلَامه الْقَدِيم فِي اسئلة الْقرَان واجوبتها الفه باسم السُّلْطَان سُلَيْمَان بن سليم العثماني.
ابْن حمادة - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُحَمَّد الدرعى شهَاب الدَّين الانطاكي ثمَّ الْحلَبِي الْمَعْرُوف بِابْن حمادة ولد سنة 871 وَتوفى سنة 953 ثَلَاث وَخمسين وَتِسْعمِائَة لَهُ شرح الْمَنَاسِك حواش على بعض الْكتب.
الْقزْوِينِي - احْمَد بن عبد الاول العبدى الْقزْوِينِي توفى سنة 966 سِتّ وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة.
لَهُ حَاشِيَة على شرح فَرَائض السِّرَاجِيَّة للسَّيِّد الشريف الْجِرْجَانِيّ.
حواشى على الامور الْعَامَّة من المواقف فِي علم الْكَلَام.
* پاره پاره زَاده - احْمَد چلبّى البرسوى الْمَعْرُوف بپاره پاره زَاده توفى قَاضِيا فِي ترحالة سنة 968 ثَمَان وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة صنف تَارِيخ آل عُثْمَان نظما فِي وزن الشاهنامه.
* طاشكپرى زَاده - احْمَد بن مصطفى الرُّومِي عِصَام الدَّين أَبُو الْخَيْر الْمَعْرُوف بطاشكپرى زَاده الْحَنَفِيّ ولد سنة 901 وَتوفى سنة 968 ثَمَان وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ من التصانيف آدَاب طاشكپرى زَاده.
اجل الْمَوَاهِب فِي معرفَة وجود الْوَاجِب.
اربعين فِي الحَدِيث.(1/143)
الِاسْتِقْصَاء فِي مباحثة الِاسْتِثْنَاء.
الانصاف فِي مشاجرة الاسلاف اعني مبَاحث السعدين الفاصلين.
التَّعْرِيف والاعلام فِي حل مُشكل الْحَد الختام.
الْجَامِع فِي الْمنطق.
حَاشِيَة على اوائل شرح السَّيِّد للمفتاح.
حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد للسَّيِّد الشريف الحرجانى.
حَاشِيَة على تَفْسِير الْكَشَّاف.
الرسَالَة الجامعة لوصف الْعُلُوم النافعة.
رِسَالَة الشِّفَاء لَا دَوَاء الوباء.
رِسَالَة فِي الْحَمد.
رِسَالَة فِي تَفْسِير اية الْوضُوء.
رِسَالَة فِي الْقَضَاء وَالْقدر.
رسالتان فِي مور الْوَقْف.
روض الدقائق فِي حضرات الْحَقَائِق.
شرح الْآدَاب لَهُ.
شرح ديباجة الْهِدَايَة.
شرح ديباجة الطوالع.
شرح عوامل المئة لعبد القاهر الحرجلى.
شرح الْفَوَائِد الغياثية فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان شرح الْقسم الثَّالِث من مِفْتَاح الْعُلُوم للسكاكى فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان.
شرح الْمُقدمَة الحزرية فِي علم التجويد.
الشقائق النعمانية فِي عُلَمَاء الدولة العثمانية الشُّهُود العينى فِي الْوُجُود الذهنى صُورَة الْخَلَاص فِي سُورَة الاخلاص.
الْعِنَايَة فِي تَحْقِيق الِاسْتِعَارَة بِالْكِنَايَةِ غَايَة التَّحْقِيق فِي تَقْسِيم الْعلم إِلَى التَّصَوُّر والتصديق.
فتح الامر المغلق فِي مَسْأَلَة الْمَجْهُول الْمُطلق.
الْقَوَاعِد الحليات فِي تَحْقِيق مبَاحث الكليات.
لَذَّة السّمع فِي استغراق الْمُفْرد وَالْجمع.
اللِّوَاء الْمَرْفُوع فِي حل مبَاحث الْمَوْضُوع.
المحاكمات بَين الْمولى لطفي وعذارى.
مسالك الْخَلَاص فِي مهالك الْخَواص فِي مبَاحث السَّيِّد والسعد عِنْد تيمور.
المعالم فِي علم الْكَلَام.
مِفْتَاح السَّعَادَة ومصباح الزِّيَادَة فِي مَوْضُوعَات الْعُلُوم.
مفتتح الاعراب فِي النَّحْو شرح مُقَدّمَة الصَّلَاة للفنارى.
منية الشبَّان فِي معاشرة النسوان من علم الباه.
نزهة الالحاظ فِي عدم وضع الالفاظ.
نَوَادِر الاخبار فِي مَنَاقِب الاخبار.
الهل والعلل فِي تَحْقِيق اقسام الْعِلَل وَغير ذَلِك.
الابشيهى - احْمَد بن مُحَمَّد بن شُعَيْب بن مُحَمَّد بن احْمَد ابْن على الحجازى الانصاري الخزرجي نزيل ابشيه الملق من قرى مصر الْمَعْرُوف بالابشيهى أَبُو الْعَبَّاس توفى سنة ...
لَهُ زهر الْبَسَاتِين فِيمَن دفن بقرافة مصر من الْعلمَاء وَالْفُقَهَاء والمحدثين.
المكى - احْمَد بن على بن نَاصِر المكى الْحَنَفِيّ كَانَ حَيا سنة 970 سبعين وَتِسْعمِائَة صنف المعالم الشَّرِيفَة فِي فَضَائِل الامام ابى حنيفَة.
* الازميرى - احْمَد بن الشَّيْخ مُحَمَّد عَارِف الازميرى من مَشَايِخ الزينية انْتقل مَعَ وَالِده وَسكن بَلْدَة ازميد وَمَات سنة 971 احدى وَسبعين وَتِسْعمِائَة صنف نزهة الْمُوَحِّدين.(1/144)
ابْن شربتي - احْمَد بن الْحَاج سِنَان الشهير بِابْن شربتي الطَّبِيب الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 972 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَتِسْعمِائَة صنف اصول العلاج فِي تَصْحِيح المزاج.
الْغِفَارِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الْغفار الْقزْوِينِي الْمَعْرُوف بالغفارى توفى سنة 970 سبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ نكارستان فِي التَّارِيخ فَارسي.
* لالى - السَّيِّد احْمَد چلبّى بن مصطفى الصاروخانى الرُّومِي القاضى الْحَنَفِيّ المتخلص بلالى توفى سنة 971 احدى وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ تحفة الْخَواص فِي تَرْجَمَة درة الغواص للحريري.
دقائق الْمِيزَان فِي مقادير الاوزان.
شرح قصيدة الْبردَة.
فَرَائض اللالى.
قوانين الصّرْف فَارسي.
مجمع الْقَوَاعِد ومنبع الْفَوَائِد فِي قَوَاعِد الفارسية.
* اللارندى - احْمَد بن مَحْمُود الاصم اللارندى القرمانى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى ببلدة لارندة سنة 971 احدى وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن إِلَى سُورَة المجادلة فِي اثنى عشر مجلدا.
لطابفنامه تركي.
* الْحلَبِي - احْمَد بن ابراهيم غرس الدَّين الْحلَبِي نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة توفى سنة 971 احدى وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ من التصانيف تذكرة الْكتاب فِي علم الْحساب.
حواشى على البيضاوى والكافية وَشرح المواقف.
شرح الموجز لِابْنِ النفيس فِي الطِّبّ.
شرح الميمية لابي السُّعُود.
متن وَشرح فِي الْفَرَائِض.
الفاكهى - احْمَد بن جمال الدَّين عبد الله بن احْمَد ابْن على شهَاب الدَّين الفاكهى المكى ولد سنة 899 وَتوفى سنة 972 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه تَعْرِيف الْحُدُود فِي النَّحْو.
شرح تَعْرِيف الْحُدُود الْمَذْكُور لَهُ.
مُجيب الندا شرح قطر الندا لِابْنِ هِشَام.
* پيرى رَئِيس - احْمَد بن الْحَاج مُحَمَّد القرمانى محيى الدَّين الشهير بپيرى رَئِيس من مشاهير رجال البحرية العثمانية توفى سنة 972 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ تَرْجَمَة الْوِقَايَة.
كتاب البحرية بِعِبَارَة تركية.
الرَّمْلِيّ - احْمَد بن احْمَد بن الْحسن الرَّمْلِيّ شهَاب الدَّين الانصاري الشَّافِعِي تلميذ القاضى زَكَرِيَّا بِمصْر توفى سنة 973 ثَلَاث وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ من التصانيف رِسَالَة فِي شُرُوط الامامة شرح شُرُوط الْوضُوء، شرح منظومة البيضاوى فِي النِّكَاح.
فتح الْجواد بشرح منظومة ابْن الْعِمَاد فِي الْفِقْه.
فتح الرَّحْمَن بشرح الزّبد لِابْنِ رسْلَان وَغير ذَلِك.(1/145)
ابْن حجر الهيتمى - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن على بن حجر الهيتمى شهَاب الدَّين المكى الشَّافِعِي ولد سنة 899 وَتوفى سنة 974 ارْبَعْ وَسبعين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه اتحاف اهل الاسلام بخصوصات الصّيام.
اربعين العدلية.
اتمام النِّعْمَة الْكُبْرَى على الْعَالم بمولد سيد ولد آدم.
ارشاد اهل الْغنى والانافة فِيمَا جَاءَ فِي الصَّدَقَة والضيافة.
اسعاف الابرار شرح مشكاة الانوار فِي الحَدِيث ارْبَعْ مجلدات.
اسنى المطالب فِي صلَة الاقارب.
اشرف الْوَسَائِل إِلَى فهم الشَّمَائِل.
الاعلام بقواطع الاسلام.
الامداد شرح الارشاد كَبِير.
تحذير الثِّقَات من اكل الكفتة والقات.
تَحْرِير الْكَلَام فِي الْقيام عَن ذكر مولد سيد الانام.
تَحْرِير الْمقَال فِي آدَاب واحكام وفوائد يحْتَاج إِلَيْهَا مؤدبو الاطفال.
تحفة الزوار إِلَى قبر النَّبِي الْمُخْتَار - صلى الله عليه وسلم -.
تحفة الْمُحْتَاج فِي شرح الْمِنْهَاج ارْبَعْ مجلدات.
تَطْهِير الْجنان وَاللِّسَان عَن الْخَوْض والتفوه بثلب مُعَاوِيَة بن ابى سُفْيَان.
تَطْهِير العيبة من دنس الْغَيْبَة.
تَلْخِيص الاحرا فِي حكم الطَّلَاق الْمُعَلق بالابرا.
تَنْبِيه الاخيار عَن معضلات وَقعت فِي كتاب الْوَظَائِف واذكار الاذكار.
الْجَوْهَر المنظم فِي زِيَارَة قبر النَّبِي المكرم - صلى الله عليه وسلم -.
الْخيرَات الحسان فِي مَنَاقِب الامام ابى حنيفَة النُّعْمَان.
الدّرّ المنضود فِي الصَّلَاة على صَاحب اللِّوَاء الْمَعْقُود - صلى الله عليه وسلم -.
الدّرّ المنظوم فِي تَسْلِيَة المهموم فِي الصَّلَاة.
دُرَر الغمامة فِي در الطيلسان والعذبة والعمامة.
الزواجر فِي معرفَة الْكَبَائِر.
روائد على سنَن ابْن مَاجَه.
الصَّوَاعِق المحرقة على اهل الرَّفْض والزندقة مطبوع.
فَتَاوَى الحديثية.
فَتَاوَى الْفِقْهِيَّة.
فتح الاله شرح المشكاه.
فتح الْجواد على شرح الارشاد فِي الْفُرُوع.
فتح الْمُبين فِي شرح الاربعين للنووي.
الْفَضَائِل الْكَامِلَة لذوى الْوُلَاة العادلة هُوَ اربعين فِي الْعدْل.
الْفِقْه الجلى فِي الرَّد على الخلى.
القَوْل الحلى فِي خفض المعتلى قُرَّة الْعين فِي بَيَان ان التَّبَرُّع لَا يُبطلهُ الدَّين.
قواطع الاسلام فِي الالفاظ المكفرة.
القَوْل الْمُخْتَصر فِي عَلَامَات المهدى المنتظر.
كف؟ الدِّمَاغ من مُحرمَات اللَّهْو وَالسَّمَاع.
مبلغ الارب فِي فضل الْعَرَب.
المناهل العذبة فِي اصلاح مَا هِيَ من الْكَعْبَة.
مَعْدن اليواقيت الملتمعة فِي مَنَاقِب الائمة الاربعة.
الْمنح المكية فِي شرح الهمزية مُجَلد.
النخب الجليلة فِي الْخطب الجزيلة.
النِّعْمَة الْكُبْرَى على الْعَالم بمولد سيد ولد آدم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَغير ذَلِك من الحواشى والرسائل.
* خيالي الْآمِدِيّ - احْمَد بن الشَّيْخ ابراهيم الكلشنى(1/146)
الْآمِدِيّ المتخلص بخيالى الْمُتَوفَّى سنة 977 سبع وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره تركي.
الفشنى - شهَاب الدَّين احْمَد بن حجازى الفشنى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 978 ثَمَان وَسبعين وَتِسْعمِائَة صنف تحفة الاخوان فِي قِرَاءَة الميعاد فِي رَجَب وَشَعْبَان ورمضان.
الْمجَالِس السّنيَّة فِي شرح اربعين النووية.
الوترى - أَبُو مُحَمَّد ضِيَاء الدَّين احْمَد بن الشَّيْخ مُحَمَّد الْموصِلِي الاصل بغدادي المنشأ الْمَعْرُوف بالوترى الشَّافِعِي الرِّفَاعِي درس بِالْمَدِينَةِ المنورة ثمَّ سكن مصر وَمَات بهَا سنة 980 ثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة صنف رَوْضَة الناظرين وخلاصة مَنَاقِب الصَّالِحين فِي تراجم رجال الرفاعية.
مَنَاقِب الصَّالِحين ومحجة اهل الْيَقِين كَذَا.
ابْن زنبل - احْمَد بن على بن احْمَد الْمحلى الرمال الشهير بِابْن زنبل كَانَ حَيا سنة 980 ثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة صنف الذَّهَب الابريز الْمُحَرر فِي اقتفاء علم الرمل والاثر.
تَارِيخ سُلْطَان سليم الاول العثماني.
* امام زَاده البرسوى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عمر بن حَمْزَة البرسوى الْمَعْرُوف بامام زَاده الْحَنَفِيّ كَانَ يدرس بمدرسة ملايكان توفى سنة 977 سبع وَسبعين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه اخْتِصَار شرح كنز الدقائق للزيلعى.
تَارِيخ آل سلجوق.
حَاشِيَة على كنز الدقائق.
حَاشِيَة على شرح مِفْتَاح الْعُلُوم.
حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة.
حَاشِيَة على شرح مَوْلَانَا زَاده لهداية الْحِكْمَة.
خسرو وشيرين منظومة تركية.
شاه وكدا منظومة.
* فورى الْمُفْتى - احْمَد بن عبد الله الرُّومِي من سبى الرّوم المفثى الْحَنَفِيّ بِدِمَشْق الشَّام كَانَ عَالما شَاعِرًا مخلصه فورى بالراء الْمُهْملَة توفى سنة 978 ثَمَان وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ اخلاق سليمانى فِي مَنَاقِب السُّلْطَان سُلَيْمَان القانوني.
حَاشِيَة على شرح غرر الاحكام لملا خسرو.
ديوَان شعره تركي.
شرح الاربعين حَدِيثا نظما تركي.
مِفْتَاح الْمعَانِي فِي اللُّغَة.
ابْن الْمَرْزُبَان - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن الْمَرْزُبَان الصَّالِحِي شهَاب الدَّين المصرى الحنبلى توفى سنة 979 تسع وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ الْمُفِيد فِي علم التجويد.
الطيبى - احْمَد شهَاب الدَّين بن احْمَد بن بدر الدَّين الطيبى الْفَقِيه الشَّافِعِي النَّحْوِيّ الدِّمَشْقِي كَانَ مدرسا بِجَامِع الاموية ولد سنة 910 وَتوفى سنة 979 تسع وَسبعين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه الايضاح التَّام فِي تَكْبِيرَة الاحرام وَالسَّلَام.
بُلُوغ الامانى فِي(1/147)
قِرَاءَة ورش من طَرِيق الاصبهاني.
تيسير كِفَايَة الْمُحْتَاج للدماء الْوَاجِبَة على الْمُعْتَمِر والحاج.
رفع الاشكال فِي حل الاشكال من الْمنطق.
الزَّوَائِد السّنيَّة على الالفية فِي النَّحْو.
السكر المرشوش فِي تَارِيخ الشَّيْخ مغوش.
الصَّحِيفَة فِيمَا يحْتَاج إِلَيْهِ الشَّافِعِي فِي تَقْلِيد الامام ابى حنيفَة.
الْمُفِيد فِي علم التجويد وَغير ذَلِك من الْخطب والمناسك.
* عهدي الْبَغْدَادِيّ - احْمَد شمس الدَّين الْبَغْدَادِيّ المتخلص بعهدي الشَّاعِر توفى سنة 980 ثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ كلشن شعراء اعني تذكرة الشُّعَرَاء تركي.
منظر الابرار فَارسي.
الغزى - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد الغزى شهَاب الدَّين الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي ولد سنة 931 وَتوفى سنة 983 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة صنف لامية فِي القراآت.
منظومة فِي اسماء الْكَوَاكِب الثَّابِتَة.
النهج فِي مُخْتَصر الْمنْهَج من الاصول.
(من الْكَوَاكِب السائرة) العلفى - سرى الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد الطَّبِيب الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالعلفى الْمُتَوفَّى بعد سنة 987 سبع وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة صنف كِفَايَة الاريب عَن مُشَاورَة الطَّبِيب اهداه للْمولى پرويز الرُّومِي.
* شقّ الْقَمَر - احْمَد بن عبد الله البسنوى الْمَعْرُوف بشق الْقَمَر كَانَ مدرس اليلدرم خَانِية ببروسة توفى سنة 983 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ الرسَالَة السيفية.
الرسَالَة القلمية.
* نشانجى زَاده - احْمَد بن مُحَمَّد بن رَمَضَان الرُّومِي الشهير بنشانجى زَاده القاضى الاديب الْحَنَفِيّ ولد سنة 934 وَتوفى سنة 986 سِتّ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ اعراب الْقُرْآن إِلَى سُورَة الاعراف حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
شرح الْحِرْز الْمَنْسُوب إِلَى على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه.
* شمسي پاشا - احْمَد بن مُحَمَّد بن قزل احْمَد الملقب بشمسى پاشا الْوَزير المصاحب الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 988 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ عنوان السَّعَادَة.
منظومة تركية لَعَلَّه نظم وقاية الرِّوَايَة.
* قاضى زَاده - شمس الدَّين احْمَد بن بدر الدَّين مَحْمُود الادرنوى الْمَعْرُوف بقاضي زَاده شيخ الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 988 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة من تصانيفه تعليقة على التَّلْوِيح فِي كشف حقائق التَّنْقِيح فِي الاصول.
حَاشِيَة على بحث الْمَاهِيّة من شرح تَجْرِيد العقائد.
حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة.
شرح مِفْتَاح الْعُلُوم فِي الْمعَانِي إِلَى آخر الْفَنّ الثَّانِي.(1/148)
فرائد الْفَوَائِد فِي بَيَان العقائد وَهُوَ شرح آمَنت.
نتائج الافكار فِي كشف الرموز والاسرار فِي تَكْمِلَة فتح الْقَدِير فِي الْفُرُوع.
السنباطى - احْمَد بن احْمَد بن عبد الْحق شهَاب الدَّين السنباطى المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 990 تسعين وَتِسْعمِائَة لَهُ.
رَوْضَة الفهوم بنطم نقاية الْعُلُوم للسيوطي.
شرح القصيدة الهمزية للبوصيرى فِي مُجَلد.
فتح الحى القيوم بشرح رَوْضَة الفهوم الْمَذْكُورَة لَهُ.
حَاشِيَة على شرح الْمحلى للورقات.
* جمالي الشَّاعِر - احْمَد چلبّى ابْن الدفتر دَار الاستانبولى المتخلص بجمالي الشَّاعِر سكن استينية وَتوفى بهَا سنة 996 احدى وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة وَقيل سنة 971 لَهُ ديوَان شعره تركي.
مصر نامه فِي ذمّ مصر وقدحها.
مشارب الانوار فِي التصوف.
* فريدون - احْمَد بن عبد الله المتخلص بفريدون پاشا التوقيعى الْوَزير الرُّومِي كَانَ كَاتبا شَاعِرًا توفى بالآستانه سنة 991 احدى وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه ديوَان شعره تركي.
منشآت السلاطين فِي مجلدين مطبوع.
نزهة الاخبار فِي التَّارِيخ تركي.
نزهة الاسرار فِي فتح قلعة سكتوار.
* النعمى الْخَطِيب - احْمَد بن الشَّيْخ محيى الدَّين النعمى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْخَطِيب بِجَامِع السليمانية لَهُ هَدِيَّة المريد فِي شرح مُقَدّمَة التجويد للجزري فرغ مِنْهَا سنة 992 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة.
الاردبيلى الشيعي - احْمَد بن مُحَمَّد الاردبيلى الاذربيجانى كَانَ مجاورا فِي كربلا من عُلَمَاء الشِّيعَة توفى سنة 993 ثَلَاث وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة فِي نجف الاشرف صنف حديقة الشِّيعَة.
زبدة الْبَيَان فِي براهين احكام الْقُرْآن.
شرح الهيات التَّجْرِيد.
مجمع الْفَائِدَة والبرهان فِي شرح ارشاد الاذهان.
* امير البُخَارِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد الشهير بامير البُخَارِيّ شيخ زَاوِيَة اون قپانى بالآستانة توفى سنة 994 ارْبَعْ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة لَهُ شرح القصيدة الميمية لجلال الدَّين الرُّومِي.
ابْن قَاسم الْعَبَّادِيّ - احْمَد بن الْقَاسِم شهَاب الدَّين الْعَبَّادِيّ المصرى الازهرى الشَّافِعِي توفى سنة 994 ارْبَعْ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه الْآيَات الْبَينَات فِي شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي.
حَاشِيَة على تحفة ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي على الْمِنْهَاج ارْبَعْ مجلدات.
حَاشِيَة على شرح الْمَعْصُوم لكَافِيَة ابْن الْحَاجِب.
حَاشِيَة على مُخْتَصر التَّلْخِيص للتفتازانى فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان.
الحواشى والنكات والفوائد المحررات.
شرح الورقات لامام الْحَرَمَيْنِ فِي الاصول.
فتح الْغفار بكشف مخبئات غَايَة الِاخْتِصَار فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك.(1/149)
الشرنوبي - احْمَد بن عُثْمَان بن احْمَد بن على بن عَرَبِيّ الشرنوبي الحسينى توفى سنة 994 ارْبَعْ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة لَهُ تائية السلوك إِلَى ملك الْمُلُوك فِي التصوف.
عقائد الشرنوبي.
فتح الْمَوَاهِب ومنهج الطَّالِب الرَّاغِب فِي التصوف.
* صافى الرُّومِي - احْمَد بن الْحَاج مُحَمَّد الرُّومِي المتخلعى بصافي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1000 الف.
لَهُ كنز الاخلاء تركي المعنون باسم السُّلْطَان مُرَاد خَان الثَّالِث.
نظام الْهَرَوِيّ - نظام الدَّين احْمَد بن خواجه حمد ستيم الْهَرَوِيّ المتخلص بنظام مَاتَ فِي لاهور سنة 1003 ثَلَاث والف.
صنف تَارِيخ اكبرى لاكبر شاه الْهِنْدِيّ فَارسي.
الْهِنْدِيّ - منلا احْمَد الْهِنْدِيّ كَانَ حنفيا ثمَّ تشيع وَتوفى بلاهور سنة 996 سِتّ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة لَهُ تَارِيخ الفى فِي الوقايع العمومية إِلَى جنكيز خَان التتر.
خُلَاصَة الْحَيَاة.
* قيطاس زَاده - مير احْمَد بن قيطاس الرُّومِي الدفترى من رجال الدولة العثمانية الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 999 تسع وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره تركي.
ابْن تركي - احْمَد بن تركي بن احْمَد المالكى امام جَامع البشرية بِمصْر توفى سنة 999 تسع وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ الْجَوَاهِر الزكية فِي حل الفاظ العشماوية فِي الْفُرُوع.
الْمنح السّنيَّة فِي حل الفاظ العزية مُلَخصا من شرح الفشى.
الْمَطَر فِي - احْمَد بن حميد الْمَطَر فِي أَبُو الْعَبَّاس المغربي الْفَقِيه المالكى نزيل مراكش الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1001 صنف شرح على رَوْضَة الازهار (من نشر المثانى) * السيواسى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عَارِف شمس الدَّين أَبُو الثَّنَاء الزيلى الرُّومِي السيواسى الْحَنَفِيّ الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1006 سِتّ والف لَهُ من التصانيف ارشاد الْعَوام.
تَرْجَمَة الهى نامه للشَّيْخ عطار نظما.
تَرْجَمَة منطق الطير كَذَا.
جلاء الْعُيُون العرائس المخدرة.
الْحجَّة الالهية فِي الامر بِالْمَعْرُوفِ.
حل معاقد الْقَوَاعِد اللاتى ثبتَتْ بالدلائل والشواهد.
الْحِيَاض من صوب غمام الْفَيَّاض فِي مَنَاقِب ابى حنيفَة.
دَائِرَة الاصول.
ديوَان الهيات وغزليات.
رِسَالَة التَّأْوِيل نظما ونثرا.
رياض الْخُلَفَاء الرَّاشِدين.
زبدة الاسرار شرح مُخْتَصر الْمنَار.
سُلَيْمَان نامه فِي التَّارِيخ.
شرح غزليات السُّلْطَان مُرَاد خَان الثَّالِث.
صَفَائِح النوائح فِي التَّوْحِيد.
عبرت نما.
عُمْدَة الدَّين فِي قَوَاعِد ...
قصَّة مُوسَى وَالْخضر عَلَيْهِمَا السَّلَام.
كلشن آباد فِي التصوف.
لطائف الْآيَات ونقوش البينان(1/150)
مرْآة الاخلاق ومرقاة الاشواق منظومة تركية.
منَازِل العارفين.
مَنَاسِك الْحَج.
مولد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
نقد الخاطر فِي التَّفْسِير.
هشت بهشت منظومة.
ابْن الاقيطع - احْمَد بن يُوسُف ابْن الاقيطع بِالتَّصْغِيرِ البرلسى المالكى توفى سنة 1001 احدى والف صنف النخبة السّنيَّة فِي شرح القصيدة الهمزية.
نزهة النظار فِي المواعظ والاذكار.
المغربي - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد المغربي البوصيرى الشَّافِعِي لَهُ الْكَوْكَب الوضاح فِي منع السفاح وَتَعْلِيم قَوَاعِد النِّكَاح منظومة فرغ مِنْهَا فِي شعْبَان من سنة 1003.
المتبولى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عُثْمَان شهَاب الدَّين المتبولى (متبول قَرْيَة بالجيزة) المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 1003 ثَلَاث والف لَهُ الِاسْتِدْرَاك النَّضِير على الْجَامِع الصَّغِير للسيوطي فِي الحَدِيث.
رشف الرَّحِيق فِي وصف النَّبِي بِالصديقِ.
الْفَتَاوَى.
نجاح الآمال بايضاح عرض الاعمال وهى رِسَالَة كَثِيرَة الْفَائِدَة نيل الاهتداء فِي فضل الارتداء وَغير ذَلِك.
ابْن الملا الحصكفى - احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن احْمَد ابْن يُوسُف الحصكفى الْمَعْرُوف بِابْن الملا الشَّافِعِي كَانَ يدرس بِالْمَدْرَسَةِ البلاطية بحلب ولد سنة 937 وَتوفى سنة 1003 ثَلَاث والف لَهُ من التصانيف الرَّوْضَة الوردية فِي الرحلة الرومية.
شرح الشافية فِي النَّحْو [1] .
شرح الشواهد للسيوطي.
شرح الْعُزَّى للزنجاني فِي التصريف.
شرح الكافية كَذَا [2] .
شكوى الدمع المراق من سِهَام الْفِرَاق.
طالبة الْوِصَال من مقَام ذَلِك الغزال.
عُقُود الجمان فِي وصف نبذة من الغلمان.
فَرَائض ابْن المنلا.
مُنْتَهى امل الاديب من الْكَلَام على مغنى اللبيب لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو.
مُتْعَة الاذهان من التَّمَتُّع بالاقران.
الخالدي - احْمَد بن مُحَمَّد بن يُوسُف الصفدى الْمَعْرُوف بالخالدى الاديب الْحَنَفِيّ توفى سنة 1004 ارْبَعْ والف لَهُ رحْلَة إِلَى بَيت الْمُقَدّس.
رحْلَة إِلَى مَكَّة المكرمة.
شرح الفية ابْن مَالك فِي النَّحْو.
كتاب فِي الْعرُوض.
قعُود المصرى - احْمَد بن ابى بكر السنفى (بِتَقْدِيم السِّين الْمُهْملَة) الخزرجي المصرى الْمَعْرُوف بقعود المالكى توفى سنة 1007 سبع والف لَهُ تذكرة فِيمَن لقِيه من الشُّيُوخ.
الْمُقدمَة الكافية فِي علمي الْعرُوض والقافية.
منظومة فِي الزحافات والعلل العروضية.
منظومة فِي النَّحْو.
__________
[1] صَوَابه (فِي التصريف) [2] صَوَابه (فِي النَّحْو) (*)(1/151)
* الجابري - احْمَد بن روح الله بن نَاصِر الدَّين بن غياث الدَّين بن سراج الجابري الانصاري الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 1008 ثَمَان والف لَهُ تَفْسِير سُورَة يُوسُف.
حَاشِيَة على تَفْسِير سُورَة انعام للبيضاوي.
حَاشِيَة على المسعود فِي آدَاب الْبَحْث وَغير ذَلِك.
* كَمَال دده المولوي - احْمَد بن عز الدَّين المولوي كَمَال الدَّين الآقشهرى شيخ زَاوِيَة يكى قپوبالآستانه توفى سنة 1010 عشر والف لَهُ تَرْجَمَة حبيب السّير لميرخواند من الفارسية.
مَنَاقِب جلال الدَّين الرُّومِي منظوم.
* آسيه منلا - احْمَد بن مُحَمَّد الشهير بآسيه منلا الرُّومِي النَّحْوِيّ توفى سنة 1011 احدى عشرَة والف صنف شرح مغنى اللبيب لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو.
الشعبى المغربي - احْمَد بن ابى الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن سَالم ابْن عبد الْعَزِيز بن شُعَيْب الْهَرَوِيّ صَاحب الزاوية الصومعة بتادلة من الْمغرب كَانَ علاما زاهدا توفى فِي ربيع الاول من سنة 1013 ثَلَاث عشرَة والف لَهُ من التصانيف انشاد الشريد إِلَى مقامات حقائق التفريد.
بداية المريد فِي الْجد والمجاهدة وَتَحْقِيق المراقبة والمشاهدة.
بداية المريد الْمِقْدَام ومقدمات الاحلام فِي تَحْقِيق مبندى الاسلام.
تَصْحِيح الْبِدَايَة وَتَحْقِيق النِّهَايَة.
حزب الْفَتْح المستين.
حزب المريد الحاذق.
حزب الْوَسِيلَة الكافية لمن اراد ان يخْتم الله لَهُ بالعافية فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة.
الدُّرَر النفيسة فِي فَضَائِل الادعية الشَّرِيفَة.
الزهرة الْعَالِيَة فِي فَضَائِل الْوَسِيلَة الكافية.
الزهرة المنيفة الرَّائِق فِي فضل المريد الحاذق.
سراج الباحث فِي شرح المباحث فِي ثَلَاثَة اجزاء ثمَّ اخْتَصَرَهُ.
شرح حزب الْبَحْر للشاذلي.
شرح الحكم العطائية ايضا فِي ثَمَانِيَة وَسبعين كراسة.
شرح الشَّرّپشية على مقامات الصُّوفِيَّة.
شموس المراسم فِي معرفَة الولى وَحَقِيقَة الْولَايَة والقطب والغوث والخاتم.
غنيمَة الدَّهْر فِي الادعية والاذكار.
لباب اللّبَاب فِي مُعَاملَة الْملك الْوَهَّاب.
ثمَّ اخْتَصَرَهُ فِي جزئين.
الْمِصْبَاح فِي فَضَائِل حزب الْفَلاح فِي جُزْء.
مِصْبَاح السَّعَادَة فِي بَيَان المقامات الْعشْرَة منظومة تنيف على الف بَيت.
مطالع الانوار السّنيَّة فِي بعض مَعَاني الحكم العطائية فِي اربعة اجزاء.
من لقِيت من الْعلمَاء الاعلام وارباب التصوف واهل الْمقَام فِي جُزْء.
نتايج الافكار فِي الف بَيت على الحكم.
نزهة النَّاظر ومصباح السالكين وشموس العارفين فِي التصوف ثمَّ اخْتَصَرَهُ.
نصيحة الرَّاغِب.
وَسِيلَة الصّديق يُوصل بِهِ لكعبة التَّحْقِيق.(1/152)
ابْن عميرَة - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن الطهرائى الصبرى الْمَعْرُوف بِابْن عميرَة الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1015 خمس عشرَة والف صنف الْمسَائِل الْوَاضِحَة فِي الِاسْتِعَاذَة بِاللَّه والبسملة والفاتحة.
العناياتى - احْمَد بن ابى العنايات احْمَد بن عبد الرَّحْمَن النابلسي الاصل المكى الشَّاعِر الْمَعْرُوف بالعناياتى الْمُتَوفَّى سنة 1041 ارْبَعْ عشرَة والف لَهُ ديوَان شعره عَرَبِيّ الشِّيرَازِيّ احْمَد بن ابراهيم بن سَلام الله بن عماد الدَّين مَسْعُود بن صدر الدَّين مُحَمَّد بن غياث الدَّين مَنْصُور الحسينى نظام الدَّين الشِّيرَازِيّ توفى سنة 1015 خمس عشرَة والف صنف من الْكتب اثبات الْوَاجِب ثَلَاث نسخ صَغِير وكبير ومتوسط.
ابْن الامام - احْمَد بن مُحَمَّد البصروى شمس الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْمَعْرُوف بِابْن الامام الدِّمَشْقِي توفى سنة 1015 خمس عشرَة والف لَهُ تحفة الامام فِي فصائل الشَّام.
الزياتي - احْمَد بن شُعَيْب المغربي الزياتي المالكى المقرى الْمُتَوفَّى سنة 1015 خمس عشرَة والف لَهُ اتقان الصَّنْعَة فِي القراآت السَّبْعَة.
الدهلوى - احْمَد نظام الدَّين الدهلوى الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1015 خمس عشرَة والف لَهُ طَبَقَات الاكبرى فَارسي فِي تَارِيخ اكبر شاه الْهِنْدِيّ فِي مُجَلد كَبِير (من صبح كلشن) فانى الشِّيرَازِيّ - خواجه احْمَد الشِّيرَازِيّ المتخلص بفانى سَافر إِلَى الْهِنْد وَتوفى ببلدة سورت سنة 1016 سِتّ عشرَة والف لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
شرح خطْبَة الْبَيَان.
شرح فصل الْخطاب.
شرح كلشن راز شرح نفخات الانس.
العلوانى - احْمَد بن عمر العلوانى الحمامى الحولى الحموى الشَّافِعِي من مَشَايِخ الخلوتية بِالشَّام توفى سنة 1017 سبع عشرَة والف.
صنف الاصول العلوانية فِي الْآدَاب والاخلاق الخلوتية.
اعذب المشارب فِي السلوك والمناقب رِسَالَة فِي التصوف.
ترديد الارواح منظومة فِي الاخلاق وَغير ذَلِك.
الشلبي المصرى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن يُونُس ابْن اسماعيل بن مَحْمُود السعودي شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس المصرى الْمَعْرُوف بالشلبى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1021 احدى وَعشْرين والف لَهُ دُرَر الْفَوَائِد حَاشِيَة على شرح الاجرومية للشَّيْخ خَالِد فِي النَّحْو.
الْفَتَاوَى.
مَنَاسِك الْحَج.
ابْن ابى المحاسن الفاسى - احْمَد بن الشَّيْخ ابى المحاسن يُوسُف بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الرحمن الْقصرى الفاسى(1/153)
الْفَقِيه المالكى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1021 احدى وَعشْرين والف من تآليفه جُزْء فِي اولاد الْمُشْركين.
جُزْء فِي السماع وَمَا يتَعَلَّق بِهِ.
جُزْء فِي الْكَلَام على الذّكر.
جُزْء فِي وزن الاعمال وتكبير النَّبَات.
حَاشِيَة على الصُّغْرَى للسنوسي.
حَاشِيَة على صَحِيح مُسلم لم تكمل.
شرح الشريشية فِي السلوك شرح عُمْدَة الاحكام فِي لحَدِيث (من نشر المثانى) ابْن ابى محلى - احْمَد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله السجلماسى أَبُو الْعَبَّاس التسناوى الْمَعْرُوف بِابْن ابى محلى كَانَ شَيخا وعالما ثمَّ ظهر وتسلطن بمراكش ولد سنة 967 وَتوفى مقتولا سنة 1022 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين والف من تصانيفه اصلبت الخريت فِي قطع بلعوم العفريت.
وَسَماهُ ايضا عذراء الْوَسَائِل وهودج الرسائل فِي مرج الارج ونفحة الْفرج إِلَى سادة مصر وقادة الْعَصْر مجلدا وَاحِدًا.
جَوَاب الخروبى عَن رسَالَته الشهيرة لِابْنِ عَمْرو القسطلى.
منجنيق الصخور فِي الرَّد على اهل الْفُجُور.
الوضاح.
الهودج وَغير ذَلِك.
* الحميدى - احْمَد الحميدى الرُّومِي كَانَ قَاضِيا بالقدس توفى سنة 1024 ارْبَعْ وَعشْرين الف صنف ذيل الشقائق النعمانية فِي التَّارِيخ.
شرح الْغرَر والدرر لمنلا خسرو فِي الاصول.
شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب فِي النَّحْو.
العيثاوى - احْمَد بن يُونُس بن احْمَد بن ابى بكر العيثاوى شهَاب الدَّين الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي من تصانيفه الحبب فِي فروع الشَّافِعِيَّة.
الخبب فِي الْتِقَاط الحبب الْمَذْكُور لَهُ.
وَغير ذَلِك توفى سنة 1025 خمس وَعشْرين والف.
ابْن القاضى المكناسى - احْمَد بن مُحَمَّد المكناسى الزيانى شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الشهير بِابْن القاضى الْفَقِيه المالكى من نسل مُوسَى بن ابى الْعَافِيَة كَانَ اديبا مؤرخا ولد سنة 960 وَتوفى سنة 1025 خمس وَعشْرين والف.
لَهُ من التصانيف جذوة الاقتباس فِيمَن حمل من الاعلام مَدِينَة فاس.
درة الحجال فِي اسماء الرِّجَال.
ذيل على رقم الْحلَل لِابْنِ الْخَطِيب منظوم.
زَائِد الصّلاح فِي فهرست مشايخه.
غنية الرائض فِي طَبَقَات اهل الْحساب والفرائض.
لقط الفرائد من لقاطة حُلْو الْفَوَائِد.
الْمدْخل فِي الهندسة.
منتقى الْمَقْصُور على مآثر الْخَلِيفَة ابى الْعَبَّاس الْمَنْصُور.
نظم تَلْخِيص ابْن الْبناء.
الشناوى - احْمَد بن على بن احْمَد بن عبد القدوس ابْن مُحَمَّد الشناوى أَبُو الْمَوَاهِب المصرى ثمَّ المدنى الشهير بالحنائى ولد(1/154)
سنة 975 وَتوفى بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 1028 ثَمَان وَعشْرين والف لَهُ من التصانيف الارشاد إِلَى سَبِيل الرشاد.
افاضة الْجُود فِي وحدة الْوُجُود.
اقليد الفريد فِي جريد التَّوْحِيد.
بيعَة الاطلاق.
التأصيل وَالتَّفْصِيل.
تجلية البصائر حَاشِيَة على كتاب الْجَوَاهِر للغوث الْهِنْدِيّ.
خُلَاصَة الِاخْتِصَاص وَمَا للْكُلّ من الْخَواص.
ديوَان شعره.
السطعات الاحمدية فِي رَوَائِح مدائح الذَّات المحمدية.
سَعَة الاخلاق.
شِفَاء الغرام فِي اخبار الْكِرَام.
صادحة الازل وسانحة النزل.
الصُّحُف الناموسية والسحف الناووسية مجلدا وَاحِدًا.
ضمائر السرائر الالهية فِي بواهر آيَات جَوَاهِر الغوثية فِي مُجَلد كَبِير.
فتح الاله فِيمَا يُقَال دير كل صلاه.
فواتح الصَّلَوَات الاحمدية فِي لوائح مدائح الذَّات الاحمدية.
مناهج التأصيل.
مُوجبَات الرَّحْمَة وموثقات الْعِصْمَة وَغير ذَلِك.
* التوقادى - درويش احْمَد بن مُحَمَّد التوقادى الخطاط الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1027 سبع وَعشْرين والف صنف عرائس الْخط.
الشوريانى - الشَّيْخ احْمَد الشوريانى الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1030 ثَلَاثِينَ والف من تصانيفه السؤالات الاحمدية فِي رد الْمَلَاحِدَة.
السبكى - احْمَد بن خَلِيل بن نَاصِر الدَّين السبكى شهَاب الدَّين المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 1032 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ والف لَهُ من التصانيف الفناوى.
فتح الغفور شرح منظومة الْقُبُور للسيوطي.
فتح الْمُبين بشرح منظومة ابْن عماد الدَّين.
فتح المقيت فِي شرح التثبيت عِنْد التبييت للسيوطي.
مَنَاسِك الْحَج صَغِيرَة واخرى كَبِيرَة.
مَنْهَج الخفا فِي شرح الشفا للقاضى عِيَاض.
هَدِيَّة الاخوان فِي مسَائِل السَّلَام والاستئذان وَغير ذَلِك.
الزماق المغربي - احْمَد بن على بن الْقَاسِم المالكى المغربي الْمَعْرُوف بالزماق الْمُتَوفَّى سنة 1032 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ والف لَهُ شرح مُخْتَصر ابْن ابى زيد القيرواني فِي الْفُرُوع.
بَابا السوداني - احْمَد بن احْمَد بن احْمَد بن عمر الصنهاجى الْمَعْرُوف ببابا السوداني المالكى ولد سنة 963 وَتوفى سنة 1032 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ والف.
من تصانيفه التحديث والتأنيس فِي الِاحْتِجَاج بِابْن ادريس.
تَنْبِيه الْوَاقِف على تَحْرِير نِيَّة الْحَالِف.
جلب النِّعْمَة وَدفع النقمَة بمجانبة الظلمَة اولى الظلمَة.
حَاشِيَة على مُخْتَصر الْخَلِيل فِي الْفُرُوع.
دُرَر الوشاح بفوائد النِّكَاح.
شرح الصُّدُور وتنوير الْقلب بِبَيَان مغْفرَة مَا نسب للجناب النبوى من(1/155)
الذَّنب.
شرح الصُّغْرَى للسنوسي وَشرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع.
غَايَة الاجادة فِي مُسَاوَاة الْفَاعِل للمبتدا فِي شَرط الافادة.
غَايَة الامل فِي تَفْضِيل التية على الْعَمَل فِي شرح حَدِيث نِيَّة الْمَرْء خير من عمله.
فَوَائِد النِّكَاح على مُخْتَصر الوشاح للسيوطي.
كِفَايَة الْمُحْتَاج لمعْرِفَة مَا لَيْسَ فِي الديباج.
الْمطلب والمأرب فِي اعظم اسماء الرب.
النكت المستجادة فِي مساواتهما فِي شَرط الافادة.
النكت الوفية بشرح الالفية.
نيل الامل.
* شيخزاده الادرنوى - احْمَد بن الشَّيْخ مُحَمَّد الزَّاهِد الادرنه وى القاضى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بشيخزاده الْمُتَوفَّى سنة 1033 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ والف لَهُ حَاشِيَة على شرح مِفْتَاح الْعُلُوم فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان.
رِسَالَة على مَبْحَث الِاسْتِعَارَة من اوائل الْكَشَّاف.
* السيروزى - احْمَد بن حسام الرُّومِي الْمَعْرُوف بملاحق السيروزى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1033 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ والف لَهُ رِسَالَة على المواطن من التَّفْسِير والتلويح وَالْهِدَايَة.
القَوْل لمن لم يكمل.
كتاب على المغلقات من فَتَاوَى قاضيخان.
مرْآة الْمُلُوك تركي فِي الاخلاق.
ابْن عَلان المكى - احْمَد بن ابراهيم المكى شهَاب الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن عَلان الصديقى الشَّافِعِي توفى سنة 1033 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ والف لَهُ رِسَالَة فِي طَريقَة السَّادة النقشبندية.
شرح حكم ابى مَدين.
شرح رِسَالَة الشَّيْخ رسْلَان فِي التَّوْحِيد.
شرح قصيدة ابْن بنت المبلق.
شرح قصيدة السودى.
شرح قصيدة الشهرزورى فِي التصوف وَغير ذَلِك.
الحرافى الاندلسي - احْمَد بن مُوسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد الحرافى الاندلسي نزيل فاس كَانَ اديبا عَارِفًا توفى سنة 1304 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ والف لَهُ تحفة الاخوان ومواهب الامتنان فِي مَنَاقِب الشَّيْخ رضوَان.
* درويش الرُّومِي - احْمَد بن عبد الْجَبَّار القسطنطيني الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الملقب بدرويش الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1040 اربعين والف لَهُ مرْآة العقائد تركي.
الامام الربانى - احْمَد بن عبد الاحد السهرندى الفاروقى النقشبندى الشهير بالامام الربانى الصوفى الْحَنَفِيّ ولد سنة 971 وَتوفى سنة 1034 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ والف وَمن مصنفاته آدَاب المريدين.
اثبات النُّبُوَّة.
اثبات الْوَاجِب.
تعليقات العوارف.
التهليلية.
رد الشِّيعَة.
شرح الرباعيات لخوجه عبدا لباقي.(1/156)
المبدأ والمعاد.
المعارف اللدنية.
المكاشفات الغيبية.
مكتوبات فِي ثَلَاث مجلدات وَغير ذَلِك.
ابْن لُقْمَان الْيُمْنَى - احْمَد بن السَّيِّد مُحَمَّد بن لُقْمَان ابْن احْمَد بن شمس الدَّين مُحَمَّد بن مرتضى الْيُمْنَى توفى سنة 1307 سبع وَثَلَاثِينَ والف.
صنف شرح الاساس للقاسم.
شرح الْكَافِي فِي علم الاصول.
الاندلسي - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الاندلسي لَهُ لَهُ مانح الْغناء ومزيل العناء من كتاب الْبناء اعني شرح بِنَاء الافعال فرغ مِنْهَا سنة 1038 ثَمَان وَثَلَاثِينَ والف.
* خيلى البرسوى - احْمَد خيلى بن مير ابراهيم البرسوى الشَّاعِر من كتاب السپاه توفى شَهِيدا فِي الْمُحَاربَة بِبَغْدَاد سنة 1040 اربعين والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
المقرى - احْمَد بن مُحَمَّد المقرى بِفَتْح الْمِيم وَتَشْديد الْقَاف شهَاب الدَّين المغربي المالكى نزيل مصر الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1041 احدى واربعين والف لَهُ من التصانيف اتحاف المغرى فِي تَكْمِيل شرح الْكُبْرَى.
ازهار الرياض فِي اخبار القاضى عِيَاض.
ازهار الكمامة فِي اخبار الْعِمَامَة.
اضاءة الدجنة فِي عقائد اهل السّنة.
افادة المغرم المغرى بتكميل شرح الصُّغْرَى انواء النسْيَان فِي ابناء تلمسان.
البدئة والنشئة منظومة فِي الادب.
الجمان فِي مُخْتَصر اخبار الزَّمَان.
حَاشِيَة على شرح ام الْبَرَاهِين للسنوسي.
الدّرّ الثمين فِي اسماء الهادى الامين.
الدّرّ الْمُخْتَار من نَوَادِر الاخبار.
رفع الْغَلَط عَن المخمس الخالى الْوسط فِي علم الْحُرُوف والاسماء.
روض الآس العاطر الانفاس فِي ذكر من لَقيته من اعلام مراكش وفاس.
عرف النشق فِي اخبار دمشق.
الغث والسمين والرث والثمين فتح المتعال فِي وصف النِّعَال.
قطف المهتصر فِي اخبار الْمُخْتَصر.
نفح الطّيب فِي غُصْن اندلس الرطيب واخبار الْوَزير لِسَان الدَّين ابْن الْخَطِيب ارْبَعْ مجلدات مطبوع.
الْقَوَاعِد السّريَّة فِي حل مشكلات الشَّجَرَة النعمانية.
النمط الاكمل فِي ذكر الْمُسْتَقْبل وَغير ذَلِك.
* آقحصارى - احْمَد بن مُحَمَّد الآقحصارى الرُّومِي الْحَنَفِيّ من مَشَايِخ الخلوتية يعرف بالروى توفى سنة 1043 ثَلَاث واربعين والف صنف حَاشِيَة على تَفْسِير ابى السُّعُود.
دقائق الْحَقَائِق فِي التصوف نظما ونثرا.
رِسَالَة التدقيق.
الرسَالَة الدخانية.
رِسَالَة الريائية.
شرح الدّرّ الْيَتِيم فِي التجويد.
مجَالِس الابرار ومسالك الاخبار ومحائق الْبدع ومقامع الاشرار فِي شرح مائَة حَدِيث من المصابيح(1/157)
الغنيمى - احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن شمس الدَّين الغنيمى شهَاب الدَّين الخزرجي الانصاري المصرى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1044 ارْبَعْ واربعين والف من تصانيفه ابتهاج الصُّدُور فِي بَيَان كَيْفيَّة الاضافة والتثنية وَالْجمع للمنقوص والممدود والمقصور.
ارشاد الاخوان إِلَى الْفرق بَين الْقدَم بِالذَّاتِ والقدم بِالزَّمَانِ.
ارشاد الطلاب إِلَى لفظ لباب الاعراب.
بهجة الناظرين فِي محَاسِن ام الْبَرَاهِين.
التسديد فِي بَيَان التَّوْحِيد.
الشذرة اللطيفة فِي شرح جملَة من مَنَاقِب الامام ابى حنيفَة.
شرح الْمُقدمَة النحوية فِي علم الْعَرَبيَّة للشعراني.
شرح آخر لَام الْبَرَاهِين.
نقش تَحْقِيق النّسَب على صَحَائِف الذَّهَب.
وَغير ذَلِك من الحواشى والرسائل.
الحكمى - احْمَد بن ابى الْفَتْح الحكمى شهَاب الدَّين المقرى الْيُمْنَى نزيل مَكَّة المكرمة توفى سنة 1044 ارْبَعْ واربعين والف لَهُ فتح الرِّضَا فِي نشر الْعلم والاهتدا فِي الاجازة لتلميذه حفيد ابْن حجر.
نسيمات الاسحار فِي ذكر بعض اولياء الله الاخيار.
السودى الْيُمْنَى - احْمَد بن عبد الله بن سَالم بن عبد الله ابْن فضل الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بالسودى الاديب الشَّاعِر توفى سنة 1044 ارْبَعْ واربعين والف لَهُ حَاشِيَة على قصيدة الطرافعية.
ديوَان شعره.
الوارثى المصرى - احْمَد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الوارثى الصديقى المصرى المالكى توفى سنة 1045 خمس واربعين والف لَهُ الاجوبة عَن الاسئلة لِابْنِ عبد السَّلَام فِي التَّفْسِير.
تَفْصِيل بعض الْمفصل من السُّور.
نظم العقيدة لَهُ وَغير ذَلِك من الرسائل.
الحريري - احْمَد بن على الغساني الخلوتى الْمَعْرُوف بالحريري الْمُتَوفَّى سنة 1048 ثَمَان واربعين والف لَهُ ورد الْوَسَائِل لكل طَالب وَسَائِل.
الْحَضْرَمِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد الاصبحي باجمال الْحَضْرَمِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1050 خمسين والف لَهُ مطالع الانوار من بروج الْجمال بِبَيَان مَنَاقِب آل باجمال.
الغمرى - احْمَد بن سعد الدَّين العثماني الغمرى الْمُتَوفَّى سنة 1050 خمسين والف لَهُ ذخيرة الاعلام بتاريخ امراء مُضر فِي الاسلام.
* قَانِع الرُّومِي - احْمَد بن عبد الله البرسوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بقانع الْمُتَوفَّى سنة 1053 ثَلَاث وَخمسين والف صنف شرف الْمُلُوك فِي تَرْجَمَة عوارف المعارف فِي كتبخانة اِسْعَدْ.
نزهة الْعُيُون فِي تَرْجَمَة روض الرياحين.(1/158)
المنطقي - احْمَد بن زين الدَّين النخجوانى الْمَعْرُوف بالمنطقي تولى قَضَاء الشَّام وَتوفى سنة 1045 خمس واربعين والف لَهُ ديوَان شعره.
السوسى - احْمَد بن على السوسى البو سعيدي الصنهاجى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1046 سِتّ واربعين والف.
من تآليفه بذل المناصحة فِي فضل المصافحة.
وصلَة الزلفى فِي التَّقَرُّب بآل الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (من نشر المثانى) باكثير المكى - احْمَد بن الْفضل بن مُحَمَّد باكثير المكى الشَّافِعِي توفى سنة 1047 سبع واربعين والف لَهُ من التصانيف حسن الْمَآل فِي مَنَاقِب الْآل جعله باسم الشريف ادريس امير مَكَّة.
الْبكْرِيّ - احْمَد بن زين العابدين بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن على الْبكْرِيّ الصديقى المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 1048 ثَمَان واربعين والف لَهُ حسن الْوَصْف فِي تَفْسِير سُورَة الصَّفّ.
ديوَان شعره.
روض المشتاق وبهجة العشاق على اسلوب لوعة الشاكى ودمعة الباكى.
* القرمانى - احْمَد بن سِنَان الدَّين بن يُوسُف بن احْمَد الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بالقرمانى كَانَ نَائِبا على وقف الْحَرَمَيْنِ بِالشَّام ولد سنة 939 وَتوفى سنة 1019 تسع عشرَة والف.
صنف اخبار الدول واثار الاول فِي التَّارِيخ.
الرَّوْض النسيم والدر الْيَتِيم فِي مَنَاقِب السُّلْطَان ابراهيم اعني ابْن ادهم * الكيلاني - احْمَد بن توفيق الكيلاني القاضى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1051 احدى وَخمسين والف لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
الدوعنى - احْمَد بن عبد الْقَادِر بن عمر الدوعنى الْحَضْرَمِيّ الصوفى توفى سنة 1052 اثْنَتَيْنِ وَخمسين والف لَهُ حَاشِيَة حزب الْفَتْح والنصر.
شرح الابيات المشكلة للشَّيْخ الاكبر.
شرح مشكلات الامر الْمُحكم المربوط كَذَا لوامع انوار حلية الْفقر من مطالع اسرار مَسَافَة الْقصر وَغير ذَلِك.
الشاهينى - احْمَد بن شاهين القبرسى الاصل ثمَّ الدِّمَشْقِي المولد الْمَعْرُوف بالشاهينى ولد سنة 995 وَتوفى سنة 1053 ثَلَاث وَخمسين والف صنف ديوَان شعره.
الرياض الانيقة فِي الاشعار الرقيقة.
مُخْتَصر الْقَامُوس وزيادته.
* دانشى الرُّومِي - احْمَد بن ...
القسطنطيني الرُّومِي الرمال المتخلص بدانشى الْمُتَوفَّى سنة 1060 سِتِّينَ والف لَهُ ديوَان شعره تركي حَابِس الْيُمْنَى - احْمَد بن يحيى الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بحابس(1/159)
القاضى بصعدة من عُلَمَاء الزيدية توفى سنة 1061 احدى وَسِتِّينَ والف صنف ترويح المشوق.
التكمله على شرح الازهار فِي الْفِقْه.
شرح تَكْمِلَة الاحكام.
شرح الثَّلَاثِينَ مَسْأَلَة.
الْمَقْصد الْحسن فِي الحَدِيث.
ابْن النَّقِيب الْحلَبِي - احْمَد بن السَّيِّد مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن النَّقِيب الْحلَبِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 1056 سِتّ وَخمسين والف لَهُ حَاشِيَة على الْغرَر والدرر لمنلا خسرو فِي الْفِقْه.
* صبوحي المولوي - احْمَد بن مُحَمَّد التوقادى ثمَّ القسطنطيني شيخ زَاوِيَة المولوية الكائنة بيكى قپوالمتخلص بصبوحى توفى سنة 1057 سبع وَخمسين والف لَهُ اختيارات المثنوى لجلال الدَّين الرُّومِي فِي سِتَّة اجزاء.
ديوَان شعره تركي وفارسي.
كيسو دراز الْهِنْدِيّ - الشَّيْخ احْمَد بن السَّيِّد مُحَمَّد الْهِنْدِيّ الْمَعْرُوف بكيسو دراز (بِمَعْنى طَوِيل الشّعْر) الصوفى الْحَنَفِيّ الامير توفى سنة 1058 ثَمَان وَخمسين والف صنف جَوَامِع الْكَلم فِي شرح اسماء الله الْحسنى.
المشاهدات فِي التصوف.
* ضميري الرُّومِي - احْمَد بن الْحَاج يُوسُف الرُّومِي المتخلص بضميري كَانَ مدرسا بمدرسة ابى ايوب الانصاري بالآستانة توفى سنة 1058 ثَمَان وَخمسين والف صنف حَاشِيَة على شرح العقائد لحلال الدوانى، ديوَان شعره تركي.
القلصاوى - احْمَد بن مُحَمَّد أَبُو الْعَبَّاس القلصاوى القرشى المالكى موقت منار مَسْجِد القهويين بفاس توفى سنة 1062 ثَلَاث وَسِتِّينَ والف لَهُ شرح فَرَائض مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل.
صَاحب الْخَال - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابى بكر بن مُحَمَّد ابْن عمر الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بِصَاحِب الْخَال توفى سنة 1065 خمس وَسِتِّينَ والف لَهُ منظومة فِي اسماء الصَّحَابَة الَّذين روى عَنْهُم البُخَارِيّ منظومة فِي الْحساب.
الاسدي المكى - احْمَد بن مُحَمَّد الاسدي المكى الاديب ولد سنة 1035 وَتوفى سنة 1066 سِتّ وَسِتِّينَ والف صنف قلائد لنحور فِي نظم الشذور لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو.
* حليمى زَاده - احْمَد بن عبد الْحَلِيم الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بحليمى زَاده الْمدرس بمدرسة دَاوُد پاشا توفى سنة 1067 سبع وَسِتِّينَ والف لَهُ تَارِيخ كَبِير.
سلسلة الْعلمَاء.
الخفاجى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عمر المصرى القاضى شهَاب الدَّين الْمَعْرُوف بالخفاجى الاديب الْحَنَفِيّ توفى سنة 1069 تسع وَتِسْعين والف من تصانيفه حديقة السحر.
خبايا الزوايا فِي الرِّجَال من(1/160)
البقايا.
ديوَان الادب فِي ذكر شعراء الْعَرَب.
رحْلَة.
الرسائل الاربعون.
رَيْحَانَة الالباء وزهرة الْحَيَاة الدُّنْيَا.
شرح درة الغواص للحريري.
شرح الْفَرَائِض.
شِفَاء الغليل فِيمَا فِي كَلَام الْعَرَب من الدخيل.
طراز الْمجَالِس مَجْمُوع فِي الادب والنوادر.
عتاب الزَّمَان فِي سَبَب حجب حرمَان بنى الاعيان.
عناية القاضى وكفاية الراضي حَاشِيَة على تَفْسِير البيضاوى ثمانى مجلدات مطبوع.
كتاب السوانح.
نسيم الرياض فِي شرح الشِّفَاء للقاضى عِيَاض وَغير ذَلِك.
* جاهدى الرُّومِي - الشَّيْخ احْمَد بن مُحَمَّد الادرنوى الرُّومِي المتخلص بجاهدى من مَشَايِخ العشاقية توفى سنة 1070 سبعين والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
كتاب النَّصِيحَة.
القليوبى - احْمَد بن احْمَد بن سَلامَة القليوبى شهَاب الدَّين المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 1070 سبعين والف لَهُ من التآليف تحفة الرَّاغِب فِي سيرة جمَاعَة من اهل الْبَيْت الاطايب.
تذكرة القليوبى فِي الطِّبّ.
الْجَامِع فِي الطِّبّ.
حَاشِيَة على شرح الاجرومية للازهري فِي النَّحْو.
حَاشِيَة على شرح ايساغوجى فِي الْمنطق.
حَاشِيَة على شرح التَّحْرِير لشيخ الاسلام فِي الْفِقْه.
الْفَوَائِد الطبية الْمُوَافقَة لطب الْبَريَّة.
فَوَائِد لَطِيفَة وفرائد نفيسة مَقْبُولَة فِي الْعُلُوم المرغوبة والفنون الحملية الجليلة.
كتاب الْمِعْرَاج.
مَجْمُوع المحبين فِي الْفُرُوع.
مصابيح السّنة فِي طب خير الْبَريَّة مُجَلد مَنَاسِك الْحَج.
النبذة اللطيفة فِي بَيَان مَقَاصِد الْحجاز ومعالمه الشَّرِيفَة.
الْهِدَايَة من الضَّلَالَة فِي معرفَة الْوَقْت والقبلة بِغَيْر آلَة وَغير ذَلِك.
* طفلي الشَّاعِر - احْمَد چلبّى بن عبد الله الرُّومِي المتخلص بطفلي اُحْدُ ندماء السُّلْطَان مُرَاد خَان العثماني توفى سنة 1070 سبعين والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
القشاشى - احْمَد بن السَّيِّد مُحَمَّد بن يُونُس بن احْمَد ابْن عَلَاء الدَّين على البدرى الدجانى الْمَعْرُوف بالقشاشى المدنى توفى سنة 1071 احدى وَسبعين والف لَهُ من التصانيف بُسْتَان العابدين وَروض العارفين.
حَاشِيَة على الانسان الْكَامِل لعبد الْكَرِيم الحيلى.
حَاشِيَة على الْمَوَاهِب اللدنية.
الدرة الثمينة فِيمَا لزائر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى الْمَدِينَة.
السمط الْمجِيد فِي تَرْتِيب تلقين الذّكر واعطاء الْبيعَة والالباس.
وسلاسل اهل التَّوْحِيد.
شرح عقيدة ابْن عفيف.
عقيدة منظومة.
كتاب النُّصُوص.
كلمة الْجُود فِي القَوْل بوحدة الْوُجُود.
الْكَلِمَة الْوُسْطَى فِي شرح حكم ابْن العطا.
الكمالات الالهية.
الْكَنْز الاسنى فِي الصَّلَاة وَالسَّلَام على الذَّات المكملة الْحسنى.
الْوَصِيَّة للاولاد والبرية وَغير ذَلِك.(1/161)
الصنعانى - احْمَد بن عبد الله بن حبش الصنعانى الْيَمَانِيّ الزيدى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1080 ثَمَانِينَ والف صنف الغصون المياسة التابعة بادلة احكام السياسة.
حمدون الفارسى - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُوسَى الابار الفاسى الْمَدْعُو بحمدون الْفَقِيه المالكى خطيب جَامع الاندلس ولد سنة 1001 وَتوفى سنة 1071 احدى وَسبعين والف لَهُ حَاشِيَة على مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل (من نشر المثانى) ابْن مطير الْيُمْنَى - احْمَد بن على بن مُحَمَّد بن ابراهيم مطير الحكمى الْيُمْنَى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1075 خمس وَسبعين والف وَمن تصانيفه تسهيل الصعاب فِي علمي الْفَرَائِض والحساب.
الرَّوْض الانيف فِي النَّحْو واللغة والتصريف.
نظم كتاب الازهار فِي فقه الائمة الاطهار بالتماس من الزيدية.
الطبلاوى - احْمَد بن مُحَمَّد الطبلاوى البولاقى المصرى لَهُ فتح الرَّحِيم المنان بشرح نظم التِّبْيَان فِيمَا يحرم من الْحَيَوَان فرغ مِنْهَا بِشَهْر محرم من سنة 1080 ثَمَانِينَ والف.
الفيومى - احْمَد بن احْمَد بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد الفيومى الغرقاوى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1101 احدى وَمِائَة والف.
صنف حَاشِيَة على شرح القاضى زَكَرِيَّا لايساغوجى.
حسن السلوك فِي معرفَة آدَاب الْملك والملوك.
القَوْل التَّام فِي بَيَان اطوار سيدنَا آدم عَلَيْهِ السَّلَام.
كشف النقاب والران عَن وُجُوه مخدرات اسئلة تقع فِي بعض سور الْقُرْآن.
* نشاطي المولوي - درويش احْمَد الادرنه وى المتخلص بنشاطي كَانَ شيخ المولوية فِي زَاوِيَة المرادية بِبَلَدِهِ توفى سنة 1085 خمس وَثَمَانِينَ والف لَهُ حليهء انبياء منظومة تركية.
ديوَان شعره تركي.
شرح قصائد عرفى الشِّيرَازِيّ.
الْقَوَاعِد الدرية للسان الفارسية.
شهَاب العجمي - احْمَد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم الوفائى المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بشهاب الدَّين العجمي توفى سنة 1086 سِتّ وَثَمَانِينَ والف من تصانيفه الْآثَار النَّبَوِيَّة.
تَنْزِيه الْمُصْطَفى الْمُخْتَار مِمَّا لم يثبت من الاخبار.
شرح ثلاثيات البُخَارِيّ كرامات الاولياء.
* المغنيساوى - احْمَد بن مُحَمَّد المغنيساوى الرُّومِي المقرى الْحَنَفِيّ فِي حُدُود سنة 1090 تسعين والف لَهُ اظهار الْمعَانِي شرح حرز الامانى.(1/162)
* الْمَقْدِسِي - احْمَد بن مفرح بن عِيسَى الْمَقْدِسِي ثمَّ البرسوى الْمُتَوفَّى بعد سنة 1093 ثَلَاث وَتِسْعين والف صنف الْهَدِيَّة الغربية على التُّحْفَة الوردية.
* وعدى الرُّومِي - احْمَد بن مُحَمَّد الاسكدارى الرُّومِي المتخلص بوعدي كَاتب المحكمة الشَّرْعِيَّة الْمُتَوفَّى سنة 1094 ارْبَعْ وَتِسْعين والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
امانت الْهِنْدِيّ - معِين الدَّين احْمَد خَان الملقب بامانت خَان الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1095 خمس وَتِسْعين والف لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
ابْن سَالم الدِّمَشْقِي - احْمَد بن على الدِّمَشْقِي الْعُمْرَى الخلوتى الحنبلى الْمَعْرُوف بِابْن سَالم الْمُتَوفَّى سنة 1086 سِتّ وَثَمَانِينَ والف لَهُ المنهل الوراد فِي الْحَث على قِرَاءَة الاوراد.
الْحَضْرَمِيّ - احْمَد بن عَامر بن حُسَيْن السعدى شهَاب الدَّين الْحَضْرَمِيّ الشَّافِعِي صنف شرح الصَّدْر فِي اسماء اهل بدر فِي مُجَلد فرغ مِنْهَا سنة 1087 سبع وَثَمَانِينَ والف.
السيوونى - احْمَد بن عبد الله بن حسن بن مُحَمَّد ابْن عبد الله باعنتر السيوونى الْحَضْرَمِيّ الشَّافِعِي توفى بطائف سنة 1091 لَهُ ذيل تَارِيخ الْمَدِينَة للمرجاني.
شرح بَانَتْ سعاد.
شرح القصيدة الْمُسَمَّاة بالحديقة الانيقة.
ابْن ابى الرِّجَال - احْمَد بن صَالح بن ابى الرِّجَال الْيُمْنَى صفى الدَّين المورخ الْخَطِيب بصنعا توفى سنة 1092 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين والف صنف مطلع البدور وَمجمع البحور فِي تَارِيخ الدهور لليمن سبع مجلدات.
* السلفكه وى - احْمَد بن جَعْفَر بن عبد الفتاح السلفكه وى الْحَنَفِيّ القاضى باستانبول توفى سنة 1093 ثَلَاث وَتِسْعين والف لَهُ تَفْسِير جُزْء نبأ.
تَفْسِير سُورَة فرقان.
المجلدى - احْمَد بن سعيد المجلدى الفقية المالكى قاضى فاس الْعليا من اكابر الْعلمَاء توفى سنة 1094 ارْبَعْ وَتِسْعين والف من تآليفه اخْتِصَار المعيار فِي مُجَلد ام الحواشى فِي شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفِقْه اجاد فِيهَا.
كتاب آخر سَمَّاهُ ...
(من نشر المثانى) الرشيدى - احْمَد بن عبد الرَّزَّاق بن مُحَمَّد بن احْمَد المغربي الْمَعْرُوف بالرشيدى الشَّافِعِي توفى سنة 1096 سِتّ وَتِسْعين والف من تصانيفه تيحان العنوان منظومة على اسلوب عنوان الشّرف للمقرى.
حَاشِيَة على شرح الرَّمْلِيّ لمنهاج الطالبين.(1/163)
* نَاصح الْبَغْدَادِيّ - احْمَد بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ الناصح بِجَامِع الشَّيْخ عبد الْقَادِر الكيلاني لَهُ زبد آثَار الْمَوَاهِب والانوار فِي تَرْجَمَة الْقُرْآن بالتركية فِي مُجَلد مطبوع الانوار القدسية والاسرار الروحية.
بحار الرَّحْمَة لهَذِهِ الامة الْمُتَوفَّى سنة 1099 تسع وَتِسْعين والف.
البشبيشى - احْمَد بن عبد اللَّطِيف بن احْمَد بن شمس الدَّين ابْن على البشبيشى المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 1041 وَتوفى سنة 1096 سِتّ وَتِسْعين والف لَهُ التُّحْفَة السّنيَّة باجوبة الاسئلة المرضية.
الْعُقُود الجوهرية بالجيود المشرقية وهى اجوبة اسئلة الْوَزير عبد الرحمن پاشا والى مصر.
* البرماوى - أَحْمد بن الشَّيْخ ابراهيم بن مُحَمَّد ابْن شهَاب الدَّين البرماوى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1106 لَهُ الْمِيثَاق والعهد فِي شرح من تكلم فِي المهد.
* البياضى - احْمَد بن حسام الدَّين الْحسن بن سِنَان الدَّين البسنوى الرُّومِي الْمَعْرُوف ببياضى زَاده الْحَنَفِيّ من صُدُور قُضَاة اناطولى ولد سنة 1044 وَتوفى سنة 1097 تسع وَتِسْعين والف صنف اشارات المرام من عِبَارَات الامام فِي شرح الْفِقْه الاكبر لابي حنيفَة.
رِسَالَة فِي تَفْسِير اللوائح على وَجه الْبَحْث وَالسُّؤَال.
سوائح المطارحات ولوائح المذاكرات فِي الْعُلُوم.
شرح كتاب الْوَصَايَا.
الْفِقْه الابسط رِسَالَة.
كتاب الْعَالم.
السندوبى - احْمَد بن احْمَد بن على السندوبى شهَاب الدَّين المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 1097 سبع وَتِسْعين والف من تصانيفه الايجاز على حسن الْمجَاز.
شرح الفية ابْن مَالك فِي النَّحْو.
شرح العنقود فِي نظم الْعُقُود.
شرح القصيدة الشيبانية فِي العقائد.
فتح رب الْبَريَّة بشرح القصيدة المقرية.
ضوء اللآلى فِي شرح بَدْء الامالى.
الْعبارَات الواضحات على شرح السمرقندى فِي الاستعارات مُجَلد.
منظومة فِي الْحَال.
منظومة فِي مصطلح الحَدِيث وَغير ذَلِك.
الحموى - احْمَد بن السَّيِّد مُحَمَّد مكى الحسينى الحموى شهَاب الدَّين المصرى الْحَنَفِيّ الْمدرس بِالْمَدْرَسَةِ السليمانية والحسنية بِمصْر الْقَاهِرَة توفى سنة 1098 ثَمَان وَتِسْعين والف لَهُ اتحاف الاذكياء بتحقيق عصمَة الانبياء.
اتحاف ارباب الدِّرَايَة بِفَتْح الْهِدَايَة.
بغية الاحلة بتحرير مَسْأَلَة الاهلة.
تحفة الاكياس فِي تَفْسِير ان اول بَيت وضع للنَّاس.
تذهيب الصَّحِيفَة بنصرة الامام ابى حنيفَة.
تَعْلِيق القلائد على منظومة العقائد.
تلقيح الْفِكر شرح منظومة(1/164)
الاثر فِي الحَدِيث.
تَنْبِيه الغبى على حكم كِفَايَة الصبى.
حَاشِيَة على الدُّرَر وَالْغرر لمنلا خسرو.
حسن الابتهاج بِرُؤْيَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ربه لَيْلَة الْمِعْرَاج.
الدّرّ المنظوم فِي فضل الرّوم.
الدّرّ النفيس فِي بَيَان نسب الامام مُحَمَّد بن ادريس.
دُرَر الْعبارَات وغرر الاشارات فِي تَحْقِيق مَعَاني الاستعارات وذيله فِي مُجَلد.
الرَّوْض الزَّاهِر فِيمَا يحْتَاج إِلَيْهِ الْمُسَافِر سمط الْفَوَائِد وعقال الْمسَائِل الشوارد منظومة.
شرح كنز الدقائق.
شِفَاء الْغلَّة فِي تَحْقِيق مَسْأَلَة المجعولة وحلة.
عُقُود الحسان فِي قَوَاعِد مَذْهَب النُّعْمَان.
غمز عُيُون البصائر على محَاسِن الاشباه والنظائر لِابْنِ نجيم فِي الْفُرُوع.
فرائد الدّرّ والمرجان فِي شرح عُقُود الحسان.
قُرَّة الْعُيُون بانموذج الْفُنُون.
القَوْل البليغ فِي حكم التَّبْلِيغ.
نفحات الْقرب والاتصال باثبات التَّصَرُّف لاولياء الله تَعَالَى والكرامة بعد الِانْتِقَال.
النفحات المسكبة فِي صناعَة الفروسية.
نسيم الرَّوْضَة العطرة فِي تَحْقِيق ان الْمعرفَة لَا تدخل تَحت النكرَة.
المكنى - احْمَد بن مُحَمَّد الطرابلسي المغربي الْمُفْتى المالكى الزَّاهِد يعرف بالمكنى ولد سنة 1042 وَتوفى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف صنف شكر لنة فِي نصر السّنة.
ابْن يَعْقُوب - احْمَد بن القاضى تَاج الدَّين بن احْمَد بن ابراهيم الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف لَهُ تَاج المجاميع.
الفواتح القدسية والفوائح العطرية نفع الْفَتَاوَى الْفِقْهِيَّة لوالده.
الْبَغْدَادِيّ - احْمَد بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف صنف عُيُون الاخبار الاعيان مِمَّن مضى فِي سالف العصور والازمان.
الكوكبانى - السَّيِّد احْمَد بن صَلَاح بن مكى الصنعانى الزيدى الْمَعْرُوف بالكوكبانى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف لَهُ الرياض الندية فِي فقه الزيدية.
* نكاتي الرُّومِي - احْمَد بن مُحَمَّد القسطنطيني الرُّومِي الامام بِمَسْجِد نوبهار المتخلص ينكاتى الْمُتَوفَّى سنة 1100 مائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
* يسرى الرُّومِي - احْمَد بن مصطفى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ المتخلص بيسرى صَار قَاضِيا بِالشَّام توفى سنة 1105 خمس وَمِائَة والف صنف شرح آدَاب الكفوى منشآت تركي.
امام الدرويشية - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الصفدى الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بامام الدرويشية كَانَ شافعيا ثمَّ تحنف توفى سنة 1100 مائَة والف صنف الف حَدِيث مرتبَة على الْحُرُوف.(1/165)
لَهُ ديوَان شعره.
الْقَوَاعِد الْعِظَام فِيمَا بنى عَلَيْهِ السَّلَام منظومة فِي العقائد.
الفرائد السّنيَّة فِي علم التَّوْحِيد.
بهجة الانوار على الدّرّ الْمُخْتَار من بديع الاسْتِغْفَار.
* صبحى الشَّاعِر - احْمَد صبحى بن مُحَمَّد الرُّومِي الْكَاتِب توفى سنة 1101 احدى مائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
البحراني الخطى - احْمَد بن مُحَمَّد بن يُوسُف الخطى اصلا والبحراني منشأ من شيعَة الامامية توفى سنة 1102 اثْنَتَيْنِ وَمِائَة والف لَهُ الرموز الْخفية فِي الْمسَائِل المنطقية.
رياض الدَّلَائِل وحياض الْمسَائِل فِي فقه الشِّيعَة.
الْمشكاة المضية فِي الْمنطق.
* اميدى الرُّومِي - احْمَد بن الشَّيْخ اسماعيل الرُّومِي من مَشَايِخ الجلوتية المتخلص باميدى توفى بالقسطنطنية سنة 1106 سِتّ وَمِائَة والف لَهُ تَرْجَمَة الْكَشْف وَالْبَيَان فِي الطِّبّ.
ديوَان شعره تركي.
مجَالِس الاولياء.
مجَالِس فِي المواعظ.
* جودى الرُّومِي - احْمَد چلبّى بن عبد الله القسطنطيني الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ المتخلص بجودى سَافر إِلَى الْمَدِينَة المنورة وجاور إِلَى ان توفى بهَا سنة 1112 اثنتى وَمِائَة والف صنف احكام الْحُكَمَاء فِي بَيَان منظومة شهر مارت.
* غوثي دده - احْمَد عوثى دده المولوي شيخ زَاوِيَة الغلطة توفى سنة 1108 ثَمَان وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
المغربي - احْمَد بن سُلَيْمَان بن يعز بن ابراهيم التنغناسى المغربي الْمُتَوفَّى بعد سنة 1109 تسع وَمِائَة والف لَهُ كِفَايَة ذوى الالباب فِي فهم مَعُونَة الطلاب.
* فصيح المولوي - احْمَد دده المتخلص بفصيح المولوي كَانَ يكْتب للوزير احْمَد پاشا الكوپريلى توفى سنة 1111 احدى عشرَة وَمِائَة والف من تصانيفه تنباكو نامه منظومة تركية.
خسرو وشبرين كَذَا.
ديوَان شعره تركي.
ديوَان فَارسي.
مَحْمُود واياز منظوم.
مناظرهء شب وروز.
مناظرهء كل ومل.
* رشدي البوسنوى - احْمَد بن عبد الله البوسنوى المتخلص برشدى نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة توفى سنة 1111 احدى عشرَة وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
البشتكى - احْمَد بن عبد الله البشتكى توفى سنة 1111 احدى عشرَة وَمِائَة والف صنف التوقيعات الفلكية.
بهْلُول الطرابلسي - الشَّيْخ احْمَد بن الْحُسَيْن بن احْمَد ابْن مُحَمَّد بن على بن احْمَد بن قَائِد بن احْمَد بن سيد النَّاس الملقب(1/166)
بالبهلول الطرابلسي المالكى الصوفى ولد بطرابلس الغرب وَنَشَأ وَدَار الْبِلَاد وَرجع إِلَى بَلَده وَتوفى بهَا سنة 1113 ثَلَاث عشرَة وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف تخميس العياضية فِي مدح خير الْبَريَّة.
درة العقائد منظومة فِي مَذْهَب الامام ابى حنيفَة.
المقامة الثورية.
* منجم باشى - احْمَد بن لطف الله المتخلص بعاشقي السلانيكى الصديقى المولوي كَانَ رَئِيس المنجمين ومصاحبا للسُّلْطَان مُحَمَّد الرَّابِع العثماني تولى مشيخة زَاوِيَة المولوية الكائنة بِمَكَّة المكرمة وَمِائَة والف من تصانيفه جَامع الدول فِي التَّارِيخ.
ديوَان شعره تركي.
شرح كتاب الاخلاق للقاضى عضد.
صَحَائِف الاخبار فِي التَّارِيخ عَرَبِيّ مجلدات.
وسية الْوُصُول إِلَى معرفَة الْحمل والمحمول فرغ مِنْهُ بِالطَّائِف.
فيض الْحرم فِي آدَاب المطالعة.
الآتسى - السَّيِّد شمس الادب احْمَد بن احْمَد بن مُحَمَّد الْحسنى الآنسى الْيُمْنَى الزيدى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى بزيلع سنة 1116 سِتّ عشرَة وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره.
محاضرات لادباء مَكَّة (من نسمَة السحر) المخلافى - القاضى شمس الدَّين أَبُو مُحَمَّد احْمَد بن نَاصِر ابْن مُحَمَّد بن عبد الْحق بن شَافِع المخلافى الاصل والصنعانى المولد والنشأة زيدي الْمَذْهَب كَانَ اديبا شَاعِرًا تولى قَضَاء.
عدن وَتوفى بهَا سنة 1116 سِتّ عشرَة وَمِائَة والف.
(من نسمَة السحر) * دَوْلَتِي الرُّومِي - احْمَد بن عبد الله الْمدرس الرُّومِي المتخلص بدولتي من موالى حُسَيْن اغا الجزيه دَار كَانَ يدرس بمدرسة قلندر خانه قسطنطينيه توفى سنة 1117 سبع عشرَة وَمِائَة والف صنف الرسَالَة الانصافية فِي بحث الدخانية (مَوْجُود فِي دَاخل مَجْمُوعَة عِنْد الْمُحَرر الحقير) .
النخلى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد النخلى المكى الْمُتَوفَّى سنة 1130 لَهُ بغية الطالبين لبَيَان الْمَشَايِخ الْمُحَقِّقين.
التفسيرات الاحمدية فِي بَيَان الْآيَات الشَّرْعِيَّة.
الحرستى - احْمَد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن مصطفى الحرستى ثمَّ الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 1115 خمس عشرَة وَمِائَة والف صنف الْكَوَاكِب المضية فِي فَرَائض الْحَنَفِيَّة وهما رسالتان.
ابْن عبد الْغنى الدمياطي - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد ابْن مُحَمَّد الْبناء الدمياطي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن عبد الْغنى كَانَ جامعأ بَين الشَّرِيعَة والحقيقة جاور الْمَدِينَة المنورة إِلَى ان مَاتَ بهَا سنة 1116 سِتّ عشرَة وَمِائَة والف.
من تصانيفه اتحاف فضلاء الْبشر بالقراآت الاربعة عشر.
ذخائر الْمُهِمَّات فِيمَا يجب الايمان(1/167)
بِهِ من المسموعات.
السِّرّ المفيز فِي اسْمه تَعَالَى عَزِيز.
مُخْتَصر السِّيرَة الحلبية فِي مُجَلد.
مُنْتَهى الامانى والمسرات فِي عُلُوم القراآت.
نخبة الرسائل وبلغة الْوَسَائِل فِي شرح الْحُرُوف والاسماء.
المنفلوطى - احْمَد بن مُحَمَّد المنفلوطى الاصل ثمَّ المصرى الازهرى الْمَعْرُوف بِابْن الفقى الشَّافِعِي ولد سنة 1064 وَتوفى سنة 1118 ثَمَان عشرَة وَمِائَة والف لَهُ حَاشِيَة على شرح ابى شُجَاع فِي الْفُرُوع.
حَاشِيَة على شرح الاشمونى.
رِسَالَة فِي بَيَان السّنَن.
شرح البدور السافرة وَغير ذَلِك.
الاصابى - احْمَد بن عبد الله الاصابى الشهير بالسانة ...
لَهُ الاعلان بنعم الله الْوَاهِب الْكَرِيم المنان فِي الْفِقْه وَالْعرُوض والنحو والتصريف والمنطق وتجويد الْقُرْآن.
فرغ مِنْهَا بذى الْحجَّة من سنة 1118.
* كوز لحصاري - احْمَد بن خير الدَّين الْكوز لحصاري الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير باسحق خوجه سى نزيل بروسة توفى سنة 1120 عشْرين وَمِائَة والف لَهُ اقصى الارب فِي تَرْجَمَة مُقَدّمَة الادب للزمخشري انفع الْوَسَائِل فِي تَرْجَمَة الشَّمَائِل.
حَاشِيَة على طوالع الانوار.
صندوقة المعارف.
منشآت وَغير ذَلِك من الرسائل.
وحدت نامه.
* اعرج زَاده - احْمَد بن مُحَمَّد القسطمونى الرُّومِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الجلوتى يعرف باعرج زَاده الْمدرس بِجَامِع شهزاده مَاتَ سنة.
1120 عشْرين وَمِائَة والف لَهُ جَامع الشُّرُوح فِي شرح الْمُلْتَقى مَوْجُود فِي دَار الْكتب لاله لى بِخَطِّهِ.
مجَالِس فِي المواعظ.
* واثق الرُّومِي - احْمَد بن عبد الله القسطنطيني المتخلص بواثق من كتاب دَائِرَة الاوقاف مَاتَ بدار الشفا سنة 1123 ثَلَاث وَعشْرين ومأته والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
الْحلَبِي - احْمَد بن عبد الحى الْحلَبِي الاصل الفاسى الدَّار والوفاة سراج الدَّين الشَّافِعِي الْفَقِيه الزَّاهِد الْمُتَوفَّى سنة 1120 ومأته والف لَهُ من التصانيف الْحلَل السندسية فِي مقامات الاحمدية القدسية.
الدّرّ النفيس فِي مَنَاقِب مَوْلَانَا ادريس.
ديوَان شعره كَبِير فِي المدائح النَّبَوِيَّة.
ريحَان الْقُلُوب فِيمَا للشَّيْخ عبد الله الرندى من اسرار الغيوب.
سراج الْوُصُول فِي الصَّلَاة على اكرم نبى وَرَسُول.
السَّيْف الصَّقِيل فِي الِانْتِصَار لمدح الرب الْجَلِيل.
السَّيْف المسلول فِي قطع اوداج انفلوس المخذول.
فتح الفتاح على مَرَاتِب الارواح.
كشف اللثام على نعم الله تَعَالَى وَنعم رَسُوله عَلَيْهِ السَّلَام.
الْكُنُوز المختومة فِي الشَّفَاعَة المقسومة لهَذِهِ الامة(1/168)
المرحومة فِي ثَلَاثَة اسفار.
مرانع الارواح فِي كمالات الفتاح وَهُوَ فِي شرح القصيدة العينية لِابْنِ سينا مقامات عَارض بهَا لمقامات الحريرى.
مناهل الشفا فِي رُؤْيا الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
مناهل الصَّفَا فِي ذَات جمال الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
(من نشر المثانى) * عفتى - احْمَد سَاعَتِي الادرنوى قاضى بلغراد المتخلص بعفتى توفى سنة 1122 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
الدلنجاوى - احْمَد بن عبد الله الدلنجاوى المصرى الشَّاعِر توفى سنة 1123 ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور.
* ناجى دده - احْمَد ناجى دده بن خضر القونوى المولوي شيخ زَاوِيَة يكى قپوتوفى سنة 1123 ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
* الكواكبي - احْمَد بن مُحَمَّد بن حسن بن احْمَد الكواكبي الْحلَبِي الْحَنَفِيّ الْمُفْتى توفى بالآستانه سنة 1124 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَة والف لَهُ حَاشِيَة على ارشاد الطَّالِب لوالده فِي الْفُرُوع.
حَاشِيَة على جُزْء النبأ فِي التَّفْسِير.
حَاشِيَة على الفرائد السّنيَّة لوالده.
النفزاوى - احْمَد بن غنيم بِالتَّصْغِيرِ بن سَالم بن مهنا النفزاوى المالكى توفى سنة 1125 خمس وَعشْرين وَمِائَة والف صنف الْفَوَاكِه الدوانى على رِسَالَة ابْن ابى زيد القيرواني فِي فروع الْمَالِكِيَّة مُجَلد.
البورى - الشَّيْخ احْمَد بن مُحَمَّد بن حسن بن هِلَال البورى (البورة مَدِينَة على سَاحل الْبَحْر قرب دمياط) الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1130 ثَلَاثِينَ وَمِائَة والف صنف نفحة الْهِدَايَة ورشحة النِّهَايَة فِي الْفِقْه.
* ابْن الاغريبوزى - احْمَد بن مُحَمَّد السلامى الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن الاغريبوزى النَّحْوِيّ توفى سنة 1126 سِتّ وَعشْرين وَمِائَة والف لَهُ تذكرة الْمُنْتَهى وافادة المبتدى فِي شرح تحفة الشاهدى فِي اللُّغَة.
العقاد - احْمَد بن اسماعيل بن شحاذة بن مُحَمَّد العقاد المالكى القادرى لَهُ الْجَوْهَر النضيد فِي ضبط عدَّة الشَّهِيد منظومة فرغ مِنْهَا سنة 1127 سبع وَعشْرين وَمِائَة والف.
ابْن نَاصِر الدرعى - احْمَد بن الامام ابى عبد الله مُحَمَّد ابْن نَاصِر الدرعى المغربي المالكى الصوفى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة(1/169)
1129 تسع وَعشْرين وَمِائَة والف لَهُ رحْلَة الْمشرق.
كتاب الاجوبة.
(من نشر المثانى) منلا جيون الْهِنْدِيّ - احْمَد بن ابى سعيد عبد الله ابْن عبد الرَّزَّاق الصديقى الْهِنْدِيّ الْمَعْرُوف بمنلاجيون الدهلى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1130 ثَلَاثِينَ وَمِائَة والف لَهُ التَّفْسِير الاحمدي فَارسي فسر فِيهِ الْآيَات الَّتِى هِيَ مستنبطات لمسائل الْفِقْه.
السؤالات الاحمدية فِي رد الْمَلَاحِدَة.
نور الانوار فِي شرح الْمنَار للنسفى فِي الاصول.
الدلائى - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الدلائى الْفَقِيه المالكى مدرس مَسْجِد الاسماعيلية بمكناسة توفى سنة 1128 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف حَاشِيَة على الْمحلى.
شرح تَلْخِيص الْمِفْتَاح للقزويني.
شرح جمل الخونجى فِي الْمنطق شرح خطْبَة مُخْتَصر السعد.
شرح رساله السَّيِّد الشريف الْجِرْجَانِيّ.
شرح رَوْضَة الازهار للجادري.
شرح لامية الافعال لِابْنِ مَالك فِي التصريف.
شرح مُخْتَصر المظمن للسنوسي.
شرح الْمَقَاصِد للسعد.
شرح منظومة الاخضري.
مبَاحث الانوار فِي اخبار بعض الاخيار.
* الاماسى - احْمَد بن السَّيِّد يحيى بن عبد الْوَاسِع الاماسى الْحَنَفِيّ لَهُ معِين الناصحين توفى سنة 1151.
مغلباى - احْمَد بن ابى الْغَيْث المدنى الشهير بمغلباى الْحَنَفِيّ توفى بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 1134 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف لَهُ نظم عقيدة السنوسى.
شرح النّظم الْمَذْكُور.
* البشكطاشى - احْمَد بن عبد الرحمن القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالبشكطاشى توفى سنة 1136 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف لَهُ تَرْتِيب اللآلى فِي سلك الامالى.
* الْمدرس الرُّومِي - احْمَد بن رَجَب القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس بمدرسة على پاشا الْعَتِيق الْمُتَوفَّى سنة 1142 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَة والف صنف مجمع الاخبار فِي تَعْرِيف الاخيار.
نزهة الاخبار فِي تَرْجَمَة حلية الاخيار.
المدنى - احْمَد بن على المدنى نجيب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْمدرس الْحَنَفِيّ توفى سنة 1135 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف لَهُ شرح ايساغوجى فِي الْمنطق.
شرح الاجرومية فِي النَّحْو.
شرح الْبَسْمَلَة فِي مُجَلد.
* درى الارضرومى - احْمَد بن ...
الارضرومى المتخلص بدرى سَافر رَسُولا إِلَى الْعَجم ثمَّ رَجَعَ إِلَى الآستانة وَصَارَ رَئِيسا(1/170)
للمحاسبة توفى سنة 1135 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
* عُثْمَان زَاده - احْمَد تائب بن عُثْمَان الْمَعْرُوف بعثمان زَاده قريب وَيس الرُّومِي الشَّاعِر توفى معزولا عَن الْقَضَاء بِمصْر سنة 1136 من تصانيفه اجمال التواريخ.
اخلاق احمدى للسُّلْطَان احْمَد خَان.
تحفه النُّعْمَان تركي.
تَلْخِيص النصايح فِي الاخلاق.
ثمار الاسمار فِي نصائح الْمُلُوك.
جَامع اللطائف.
حديقة الْمُلُوك.
حديقة الوزراء.
ديوَان شعره تركي.
زبدة الاسمار فِي الحكايات.
صحت آباد فِي شرح الاربعين.
طوالع الْمطَالع فِي تَرْجَمَة الْمَشَارِق.
قراضة الذَّهَب فِي علمي النَّحْو والادب.
مناظرة الدولتين سُؤال وَجَوَاب.
منشآت وَغير ذَلِك.
الغزى - احْمَد بن شهَاب الدَّين عبد الْكَرِيم بن سعودى ابْن نجم الدَّين بن بدر الدَّين بن رضى الدَّين الغزى العامري الشَّافِعِي الْمُفْتى بِدِمَشْق الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1143 ثَلَاث واربعين وَمِائَة والف من تصانيفه الْجد الحثيث فِي بَيَان مَا لَيْسَ بِحَدِيث فِي مُخْتَصر.
الاتقان لجده.
شرح على المنحة النجمية فِي شرح اللمحة البدرية.
شرح منظومة النخبة لجده.
* نديم الرُّومِي - احْمَد بن مُحَمَّد القسطنطيني الرُّومِي الْمدرس الْكَاتِب الشَّاعِر المتخلص بنديم توفى سنة 1143 ثَلَاث واربعين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
صَحَائِف الاخبار فِي تَرْجَمَة جَامع الدول لمنجم باشى فِي ثَلَاث مجلدات مطبوع.
* عارفى الرُّومِي - احْمَد عارفى پاشا الْوَزير رَئِيس الْكتاب الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 1145 خمس واربعين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
الْمُسلم الْموصِلِي - الشَّيْخ احْمَد بن عبد الرحمن الْموصِلِي القادرى الرِّفَاعِي الشهير بِالْمُسلمِ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1150 خمسين وَمِائَة والف صنف تذكرة المتذكر وتبصرة المتبصر.
الدّرّ النقى فِي فن الموسيقى.
سراج الْكَلَام فِي شرح كف الظلام.
امام الاحمدية - احْمَد بن عبد الْوَهَّاب الْوَزير الغساني النجار الاندلسي الفاسى امام الاحمدية بهَا مالكى الْمَذْهَب كَانَ فَقِيها صوفيا اديبا ولد سنة 1070 وَتوفى سنة 1146 سِتّ واربعين وَمِائَة والف من تآليفه جلاء الْقلب القاسي بمحاسن سيدى المهدى الفاسى.
حَاشِيَة على الكلاعى.
شرح الحزب الْكَبِير للشاذلي.
شرح صلوَات ابْن مشيش.
شرح قصيدة الْبردَة فِي مُجَلد كَبِير.
شرح الهمزية للبوصيرى.
عوارف الْمِنَّة(1/171)
فِيمَن نشْهد لَهُ بِالْجنَّةِ.
مَقْصُورَة فِي مدح احْمَد بن عبد الله.
شرح الْمَقْصُورَة فِي سفر كَبِير (من نشر المثانى) .
العكى - احْمَد بن بكر بن احْمَد بن مُحَمَّد بطحيش العكى الْمُفْتى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1147 سبع واربعين وَمِائَة والف لَهُ الالفة الجيبية فِي علم الْمِيقَات.
حَاشِيَة على تنوير الابصار شرح الدّرّ الْمُخْتَار فِي الْفُرُوع.
حَاشِيَة على نزهة النظار فِي علم الْغُبَار.
شرح ملتقى الابحر فِي الْفُرُوع.
شرح منظومة ابْن الشّحْنَة فِي الْفَرَائِض.
فَتَاوَى العكى.
* الغزى - احْمَد بن عبد الغزى الْمُحدث الصوفى نزيل بروسة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1150 خمسين وَمِائَة والف لَهُ تَبْيِين المقامات وتزيين المراتبات تَفْسِير الْقُرْآن.
ديوَان شعره.
عشق نامه.
ميزَان العقائد.
النُّور الساطع.
الجزائري - احْمَد بن اسماعيل الجزائري الشيعي المجاور بالنجف الاشرف الْمُتَوفَّى بهَا فِي حُدُود سنة 1150 خمسين وَمِائَة والف لَهُ من الْكتب آيَات الاحكام.
رِسَالَة فِي الارتداد.
رِسَالَة فِي كَيْفيَّة اقامة الْمُسَافِر فِي الْبلدَانِ.
شرح التَّهْذِيب.
الديربى - احْمَد بن عمر الديربى أَبُو الْعَبَّاس المصرى الازهرى الشَّافِعِي توفى سنة 1151 احدى وَخمسين وَمِائَة والف من تصانيفه الِانْتِفَاع التَّام لمن ارادها من الانام.
تحفة الصَّفَا فِيمَا يتَعَلَّق بابوى الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
تحفة المريد فِي الرَّد على كل مُخَالف عنيد.
تحفة المشتاق فِيمَا يتَعَلَّق بالسنانية ومساجد بولاق.
غَايَة المُرَاد لمن قصرت همته من الْعباد.
غَايَة المرام فِيمَا يتَعَلَّق بانكحة الانام.
غَايَة الْمَقْصُود لمن يتعاطى الْعُقُود على الْمذَاهب الاربعة.
فتح الْعَزِيز الْغفار بالْكلَام على آخر شرح باالاختصار فِي الْفُرُوع فتح الْملك الْبَارِي بالْكلَام على آخر شرح الْمنح للقاضى زَكَرِيَّا الانصاري.
فتح الْملك الْجواد بتسهيل قسْمَة التركات على بعض الْعباد فِي الْفَرَائِض.
فتح الْكَرِيم الْوَهَّاب بِخَتْم شرح تَحْرِير تَنْقِيح اللّبَاب فِي الْفِقْه.
فتح الْملك المحيد لنفع العبيد وقمع كل جَبَّار عنيد فِي الْفَوَائِد الطّيبَة والروحانية.
القَوْل الْمُخْتَار فِيمَا يتَعَلَّق بابوى النَّبِي الْمُخْتَار.
مَنَاسِك الْحَج على مَذْهَب الشَّافِعِي وَغير ذَلِك.
* حَامِد الپالوى - احْمَد بن عبد الفتاح المتخلص بحامد الپالوى من اعمال ديار بكر الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1152 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة والف صنف زبدة الْعرْفَان فِي وُجُوه الْقُرْآن مطبوع.
الشبامى - القاضى شهَاب الدَّين احْمَد بن القاضى بدر الدَّين مُحَمَّد بن الْحسن بن احْمَد الحيمى الشبامى (شبام بِكَسْر الشين(1/172)
الْمُعْجَمَة وَبعد الْبَاء الْمُوَحدَة الف ثمَّ مِيم مَدِينَة تَحت جبل كوكبان) الْخَطِيب بهَا توفى سنة 1156 سِتّ وَخمسين وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف الاصداف المشحونة باللآلى المكنونة.
شرح رِسَالَة الوثائق.
طيب السمر فِي تراجم عُلَمَاء الْقرن الحادى عشر.
عطر نسيم الصِّبَا فِي ذيل نسيم الصِّبَا.
نبت الرياض الذى بحسم فِي عرُوض لامية الْعَجم.
* اشرف زَاده - احْمَد عز الدَّين بن مُحَمَّد فَخر الدَّين الازنيقى الْمَعْرُوف باشرف زَاده من احفاد الشَّيْخ عبد الله الالهى توفى بالآستانه سنة 1152 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة والف لَهُ انيس الْجنان فِي تَفْسِير الْقُرْآن.
ديوَان شعره تركي.
زبدة الْبَيَان فِي التصوف.
مشوق العشاق.
البجائى - احْمَد بن ثَابت البجائى الْمُتَوفَّى سنة 1152 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة والف من تصانيفه التفكر وَالِاعْتِبَار فِي الصَّلَاة على النَّبِي الْمُخْتَار.
الْمحلى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عباد الْمحلى الشَّافِعِي من تصانيفه تسهيل المطالب فِي تَعْدِيل الْكَوَاكِب.
جع الْمُحَرر فِي وضع المقنطر.
المفاخر الْعلية فِي المآثر الشاذلية.
فرغ من كِتَابَة التسهيل فِي محرم سنة 1153 ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة والف.
احْمَد آبادى - نور الدَّين احْمَد بن الشَّيْخ مُحَمَّد صَالح الاحمد آبادى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ ولد سنة 1064 وَتوفى سنة 1155 خمس وَخمسين وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف التَّفْسِير الربانى على سُورَة الْبَقَرَة.
تَفْسِير الْقُرْآن مُخْتَصر.
التَّفْسِير النوراني لسبع المثانى.
حَاشِيَة على اوائل انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
حَاشِيَة على التَّلْوِيح.
حَاشِيَة على شرح الشمسية.
حَاشِيَة على شرح الجامى للكافية.
حَاشِيَة على شرح العقائد العضدية.
الْحَاشِيَة القويمة.
على الْحَاشِيَة الْقَدِيمَة فِي العقائد.
حَاشِيَة على شرح الْمطَالع.
حَاشِيَة على المنهل.
حَاشِيَة على شرح المواقف فِي الْكَلَام.
حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة فِي الْفُرُوع.
حل المعاقد لحاشية شرح الْمَقَاصِد.
شرح تَهْذِيب الْمنطق وَالْكَلَام.
الطَّرِيق الامم فِي شرح فصوص الحكم للشَّيْخ الاكبر.
الْمعول فِي حَاشِيَة المطول وَغير ذَلِك.
النَّائِب الطرابلسي - احْمَد بن عبد الرحمن بن احْمَد الاوسي الانصاري الشهير بالنائب فِي طرابلس الغرب قدم جده من الاندلس وسكنها وَهُوَ ولد وَتوفى بهَا سنة 1155 خمس وَخمسين وَمِائَة والف لَهُ تَعْلِيق على الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ.
شرح مُقَدّمَة الاجرومية نَحْو ثَمَانِيَة كراريس.(1/173)
اللمطى - احْمَد بن مبارك السجلماسى اللمطى الْفَقِيه المالكى الْمدرس بفاس توفى سنة 1156 سِتّ وَخمسين وَمِائَة والف لَهُ من التآليف انارة الافهام بِسَمَاع مَا قيل فِي دلَالَة الْعَام (من كتب الزيتونة بتونس) تَفْسِير آيَة قَوْله تَعَالَى وَهُوَ مَعكُمْ اينما كُنْتُم.
الذَّهَب الابريز من كَلَام سيدى عبد الْعَزِيز.
رد التسديد فِي مَسْأَلَة التَّقْلِيد.
شرح الْمحلى على جمع الْجَوَامِع.
طرر على شرح سعيد قدورة على السّلم.
كشف اللّبْس عَن الْمسَائِل الْخمس.
البسطامى - احْمَد بن امين البسطامى مفتى الشَّافِعِيَّة بنابلس توفى سنة 1157 سبع وَخمسين وَمِائَة والف.
لَهُ شرح اربعين النووية.
شرح الْبردَة.
المناهج البسطامية فِي المواعظ السّنيَّة.
الادهمى - احْمَد بن صَالح بن مَنْصُور الطرابلسي الْمَعْرُوف بالادهمى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1159 تسع وَخمسين وَمِائَة والف صنف الْكَوَاكِب السّنيَّة شرح القصيدة المقرية اعني قصيدة احْمَد المقرى.
الاسقاطي - احْمَد بن عمر الاسقاطي أَبُو السُّعُود المصرى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1159 تسع وَخمسين وَمِائَة والف صنف الاسئلة فِي علم القراآت.
تنوير الحالك على مَنْهَج السالك إِلَى الفية ابْن مَالك فِي النَّحْو.
مَنْهَج السالكين إِلَى شرح منلامسكين فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك.
* حامى الْآمِدِيّ - احْمَد بن عبد الله الْآمِدِيّ الْكَاتِب الاديب الشَّاعِر المتخلص بحامي الْمُتَوفَّى سنة 1160 سِتِّينَ وَمِائَة والف ديوَان شعره تركي مطبوع.
* الكشفى - احْمَد بن ابى بكر بن مُحَمَّد بن رضوَان الصماقوى الْمَعْرُوف بالكشفى توفى سنة 1160 سِتِّينَ وَمِائَة والف لَهُ شرح الطَّرِيقَة المحمدية شرحان كَبِير وصغير.
* نيلي الرُّومِي - احْمَد نيلي بن القاضى عَسْكَر ميرزا مُحَمَّد ابْن حبيب الْحَنَفِيّ القاضى بعسكر روم ايلى الاديب الْمُتَوفَّى سنة 1161 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَة والف من تصانيفه ديوَان شعره تركي.
الْفضل الوهبى فِي تَرْجَمَة الْجَانِب الغربي فِي حل مشكلات الفصوص لِابْنِ عَرَبِيّ.
مَا لابد للاديب من الْمَشْهُور والغريب فِي تَرْجَمَة لُغَات تَارِيخ وصاف الحضرة.
الوفا فِي تَعْرِيف شرف الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
* الاركلى - احْمَد بن ابراهيم الاركلى الرُّومِي الْحَنَفِيّ نزيل الْمَدِينَة المنورة توفى سنة 1162 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف لَهُ شرح الشَّمَائِل لِلتِّرْمِذِي.
مقامات.(1/174)
الدِّمَشْقِي - احْمَد بن السَّيِّد عُثْمَان الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ لَهُ وجيزة الْمقَال فِي بَيَان ملل الضلال فرغ مِنْهَا سنة 1163 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة والف.
* القاز آبادى - احْمَد بن مُحَمَّد بن اسحق القاز آبادى أَبُو النافع الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى معزولا عَن قَضَاء مَكَّة فِي الآستانه سنة 1163 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة والف من تصانيفه تنوير البصائر بانوار التَّنْزِيل وتوقير السرائر باسرار التَّأْوِيل وَهُوَ حَاشِيَة على تَفْسِير البيضاوى.
حَاشِيَة على اتبات الْوَاجِب.
حَاشِيَة الاصول وغاشية الْفُصُول على الْمُقدمَات الاربعة.
حَاشِيَة على تَفْسِير الْفَاتِحَة للبيضاوي.
رِسَالَة فِي حق الصُّوفِيَّة.
شرح آدَاب البركوى.
شرح الفريدة.
نتائج الانظار ومحصل ابكار الافكار فِي شرح الفرائد السّنيَّة.
شرح النونية لخضر بك.
* الخادمى أَبُو نعيم - احْمَد بن مصطفى بن عُثْمَان الخادمى الرُّومِي الْحَنَفِيّ كَانَ يدرس بخادم توفى فِي حُدُود سنة 1165 وَسِتِّينَ وَمِائَة والف صنف حَاشِيَة على مرْآة الاصول.
* رؤفى الرُّومِي - السَّيِّد احْمَد بن عبد الله الجلوتى الاسكدارى الرُّومِي المتخلص برؤفى الْمُتَوفَّى سنة 1170 سبعين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
احمدى الْآمِدِيّ - احْمَد بن عُثْمَان الديار بكرى الْآمِدِيّ الْحَنَفِيّ الشَّاعِر المتخلص باحمدى ولد سنة 1100 وَتوفى سنة 1174 ارْبَعْ وَسبعين وَمِائَة والف لَهُ پندنامه فِي الاخلاق تركي.
مولد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَذَا.
* خَاتم الرُّومِي - الشَّيْخ احْمَد النقشبندى الرُّومِي الْمَعْرُوف بآق اووه لى زَاده المتخلص بِخَاتم سَافر إِلَى مصر ثمَّ إِلَى مَكَّة وَتوفى سنة 1168 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي شرح رِسَالَة بدر الرشيد فِي الفاظ الْكفْر.
* مُسلم الادرنوى - الشَّيْخ احْمَد الكلشنى الادرنه وى بلغرادى الاصل المتخلص بِمُسلم توفى سنة 1166 سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
شموع لامع فِي شرح نظم اطوار سَابِع لوالده سزائى.
غزالي المصرى - احْمَد تَاج الدَّين الْغَزالِيّ المصرى تلميذ البيومى توفى سنة 1169 تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة والف لَهُ النفحات الربانية والفيوضات الآلهية الصمدانية فِي التصوف.
المنينى - احْمَد بن على بن عمر بن صَالح الْعَدْوى أَبُو النجاح الطرابلسي ثمَّ الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الشهير بالمنينى ولد سنة(1/175)
1089 وَتوفى سنة 1172 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة والف من مصنفاته استنزال النَّصْر بالتوسل بَاهل بدر.
اضاءة الدرارى لشرح صَحِيح البُخَارِيّ إِلَى كتاب الصَّلَاة.
الاعلام فِي فَضَائِل الشَّام.
بلغَة الْمُحْتَاج لمعْرِفَة مَنَاسِك الْحَاج.
شرح رِسَالَة قطلوبغا فِي الْفِقْه.
شرح الصَّدْر بشرح استنزال النَّصْر.
شرح صدر العَبْد الْفَقِير باجازة صدر العلى الْوَزير.
شرح القصيدة الرائية لهاء العاملي.
العقد المنظم فِي قَوْله تَعَالَى وَاذْكُر فِي الْكتاب مَرْيَم.
فتح الْقَرِيب بشرح مواهب الْمُجيب.
فتح المنان شرح الْفَوْز والامان فِي مدح صَاحب الزَّمَان.
الْفَتْح الوهبى فِي شرح تَارِيخ العتبى مجلدان مطبوع بِمصْر.
الفرائد السّنيَّة فِي الْفَوَائِد النحوية القَوْل المرغوب فِي قَوْله تَعَالَى فهنب لى من لَدُنْك وليا يرثى وَيَرِث من آل يَعْقُوب.
القَوْل الموجز فِي حل الملغز.
مطلع النيرين فِي اثبات النجَاة والدرجات لوالد سيد الكونين.
مواهب الْمُجيب فِي نظم مَا يخْتَص بالحبيب.
النسمات السحرية فِي مدح خير الْبَريَّة وَغير ذَلِك.
الكيوانى - احْمَد بن حُسَيْن پاشا بن مصطفى بن حُسَيْن ابْن مُحَمَّد بن كيوان الدِّمَشْقِي الشهير بالكيوانى الْحَنَفِيّ توفى بِدِمَشْق سنة 1173 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور.
* الغزى - احْمَد بن على الغزى الازهرى الشَّافِعِي نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة رَئِيس الْمُحدثين بِجَامِع آياصوفيه مَاتَ سنة 1179 تسع وَسبعين وَمِائَة والف وَدفن باسكدار لَهُ بغية الطَّالِب وبلوغ المآرب صنفها للوزير صَاحب السَّفِينَة مُحَمَّد رَاغِب.
غزال الفاسى - احْمَد بن سهل الاندلسي الاحمدي المالكى الشهير بالغزال الفاسى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1179 تسع وَسبعين وَمِائَة والف صنف نتيجة الِاجْتِهَاد فِي المهادنة وَالْجهَاد.
الْهِلَالِي - احْمَد بن عبد الْعَزِيز المغربي الشهير بالهلالي نزيل امد غره كَانَ يدرس بسجلماسة سَافر إِلَى مَكَّة مرَارًا وَتوفى سنة 1175 خمس وَسبعين وَمِائَة والف صنف كتبا عديدة مها الراهم فِي الدَّرَاهِم.
الرحلة المكية.
الزواهر الافقية على الْجَوَاهِر المنطقية وَهُوَ شرح ارجوزة.
شرح خطْبَة الْقَامُوس للفيروز آبادي.
(من نشر المثانى) * البوسنوى - احْمَد بن حُسَيْن البوسنه وى الرومن الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1175 خمس وَسبعين وَمِائَة والف صنف الاشارات فِي شرح الاستعارات.(1/176)
* راتب الرُّومِي - احْمَد راتب پاشا بن الْوَزير عُثْمَان پاشا ابْن الْوَزير الشَّهِيد على پاشا الرُّومِي صهر السلطاني الْمُتَوفَّى واليا بموره سنة 1175 خمس وَسبعين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
السحيمى - احْمَد بن مُحَمَّد بن موفق الدَّين على السحيمى الْحسنى المصرى الشَّافِعِي نزيل قلعة الْجَبَل الْمُتَوفَّى سنة 1178 ثَمَان وَسبعين وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف التَّاج على هِدَايَة الْمُحْتَاج على قصَّة الاسراء والمعراج.
التَّذْكِرَة الفاخرة فِي احوال الْآخِرَة.
العطايا الربانية على الْمَوَاهِب اللدنية عشرَة اجزاء.
الْقُوت فِي شرح الْيَاقُوت لَهُ.
لباب الطالبين بشرح الاربعين.
الْمَزِيد على اتحاف المريد شرح جَوْهَرَة التَّوْحِيد.
المقتدى بشرح شرح ام الْبَرَاهِين للهدهدى.
مناهج الْكَلَام على آيَات الصّيام وَغير ذَلِك.
شاه ولى الدهلوى - احْمَد بن عبد الرحيم الْعُمْرَى الْمَعْرُوف الْمُعَرّف بشاه ولى الله الدهلوى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ ولد سنة 1114 وَتوفى سنة 1180 ثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف ازالة الخفاء عَن خلَافَة الْخُلَفَاء.
الِاعْتِقَاد الصَّحِيح.
الانتباه.
الانصاف فِي مسَائِل الْخلاف.
الْبَلَاغ الْمُبين فِي الْفِقْه.
حجَّة الله الْبَالِغَة.
الدّرّ الثمين.
رسائل التفهماث.
عقد الْجيد فِي احكام الِاجْتِهَاد والتقليد.
فتح الرَّحْمَن فِي تَرْجَمَة الْقُرْآن.
القوز الْكَبِير فِي اصول التَّفْسِير.
القَوْل الْجَمِيل فِي بَيَان سَوَاء السَّبِيل.
القَوْل الْجَمِيل وَالْخَيْر الْكثير.
المسوى والمصفى فِي شَرط الموطا لمَالِك.
الْمُقدمَة السّنيَّة فِي الِانْتِصَار للفرقة السّنيَّة وَغير ذَلِك.
* الازميرى - احْمَد بن عمر بن ايوب الازميرى الرُّومِي الْوَاعِظ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1180 ثَمَانِينَ وَمِائَة والف صنف فتح الرب الاكرم فِي شرح الحزب الاعظم.
الْفَتْح القوى لشرح الحزب النَّوَوِيّ.
فتح الْمولى لشرح حزب المرضى.
ممد العابرين لما فِيهِ امداد السالكين.
فِي شرح آدَاب طاشكپرى زَاده.
نِهَايَة الْمقَال فِي مبَاحث الْجمال.
الغزى - احْمَد بن شعْبَان الغزى أَبُو الْجُود الانصاري الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1180 ثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ الاسرار الجلية فِي اجوبة الاسئلة الصُّوفِيَّة.
شرح الاحراز فِي انواع الْمجَاز للسجاعى.
* پرتوى الرُّومِي - احْمَد بن مُحَمَّد التكفور داغى الرُّومِي المتخلص بپرتوى من خلفاء الطَّرِيقَة الجلوتية توفى سنة 1182 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي.(1/177)
الحمامى - احْمَد بن مُحَمَّد المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالحمامى توفى سنة 1186 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف صنف شرح الْجَامِع الصَّغِير للسيوطي فِي الحَدِيث مجلدين.
* رأفت الرُّومِي - احْمَد بن مَحْمُود الادرنوى من الزعماء المتخلص برأفت الْمُتَوفَّى سنة 1184 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
الشرفى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام المغربي ثمَّ المصرى المالكى الْمَعْرُوف بالشرفى كَانَ عَارِفًا بِعلم الْمِيقَات توفى سنة 1188 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف صنف الدُّرَر الفاخرات فِي الْعَمَل بِربع المقنطرات فِي جَمِيع الاقطار والجهات.
الملوى - احْمَد بن عبد الفتاح بن يُوسُف بن عمر المجيرى الملوى شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس القاهرى الازهرى الشَّافِعِي ولد سنة 1088 وَتوفى سنة 1181 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ الاعلام بارث ذوى الارحام فِي مُجَلد.
شرحان على آدَاب السمرقندى.
شرحان على متن السّلم.
شرح الاجرومية.
شرح الصُّدُور بِالصَّلَاةِ على النَّاصِر الْمَنْصُور.
شرح ايساغوجى.
عُقُود الدُّرَر على شرح ديباجة الْمُخْتَصر.
فتح الاله بعدة مَا ينْدَرج من العقائد فِي لَا اله الا الله.
فتح السَّلَام.
منهل التَّحْقِيق فِي مَسْأَلَة الغرانيق.
وَغير ذَلِك من الحواشى والرسائل.
الجوهرى - احْمَد بن الْحسن بن عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن كريم الدَّين الكريمى الخالدي الازهرى الشهير بالجوهري الشَّافِعِي ولد سنة 1096 وَتوفى سنة 1182 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف حَاشِيَة على عبد السَّلَام.
خَالص النَّفْع فِي بَيَان المطالب السَّبع من علم الْكَلَام رِسَالَة فِي الاولية.
رِسَالَة فِي حَيَاة الانبياء فِي قُبُورهم.
رِسَالَة فِي الغرانيق.
منقذة العبيد من ربقة التَّقْلِيد.
هِدَايَة الرَّاشِدين والمسترشدين لحل شرح السنوسى على ام الْبَرَاهِين وَغير ذَلِك.
الرَّاشِدِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن شاهين القاهرى الشَّافِعِي الشهير بالراشدى تصدر فِي جَامع الازهر وَتوفى سنة 1188 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف قَالَ المرادى فِي سلك الدُّرَر لَهُ مؤلفات نافعة وتقريرات رائعة وَلم يذكر مِنْهَا شَيْئا.
البعلى الفرضى - احْمَد بن عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن احْمَد بن مُحَمَّد بن مصطفى بن ابراهيم البعلى حلبى الاصل ثمَّ الدِّمَشْقِي الحنبلى كَانَ فَقِيها فرضيا ولد سنة 1108 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 1189 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ الذخر الْحَرِير فِي شرح(1/178)
مُخْتَصر التَّحْرِير فِي الاصول.
الرَّوْض الندى شرح كافى المبتدى.
منية الرائض لشرح عُمْدَة كل فارض وَغير ذَلِك.
ابْن سفر المدنى - احْمَد بن مُحَمَّد سعيد بن مُحَمَّد امين المدنى الشهير نسبهم بسفر الْحَنَفِيّ الْمُحدث ولد سنة 1138 وَتوفى فِي حَيَاة وَالِده سنة 1190 تسعين وَمِائَة والف صنف فيض الْجواد بعلو الاسناد ثَبت فِي مُجَلد لطيف.
البقرى - احْمَد بن رَجَب بن مُحَمَّد المصرى البقرى الْمُتَوفَّى حَاجا فِي سنة 1189 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ در الْكَلم المنظوم بِحل كتاب الشَّيْخ ابْن آجروم فِي النَّحْو فِي مُجَلد.
ابْن ابى الرِّجَال - القاضى احْمَد بن صَالح بن مُحَمَّد ابْن احْمَد بن صَالح الْمَعْرُوف بِابْن ابى الرِّجَال الْيُمْنَى ولد سنة 1140 وَتوفى سنة 1192 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَة والف لَهُ حَاشِيَة على شرح الْغَايَة.
حَاشِيَة على الْكَشَّاف.
* نزهت الرهاوى - احْمَد نزهت الرهاوى اصلا القسطنطيني منشأ تَابع الْوَزير مُحَمَّد رَاغِب پاشا توفى سنة 1192 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره.
منازه الابصار فِي الْمسَائِل العلمية والادبية.
منقبة الاولياء تركي.
* رسمى الكريدى - احْمَد بن ابراهيم بن احْمَد الكريدى رَئِيس الْكتاب الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1197 سبع وَتِسْعين وَمِائَة والف من تصانيفه حديقة الرؤساء فِي تراجم الرؤساء وَالْكتاب.
الخميلة الْكُبْرَى فِي تراجم الْخَواص والمقربين.
المقامات الزلالية البشارية فِيمَا جرى بَين ركبان الْجَارِيَة تشْتَمل على امثال كَثِيرَة.
* قاضى زَاده الرُّومِي - احْمَد بن عبد الله الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بقاضي زَاده وَهُوَ من الْقُضَاة توفى فِي ربيع الاول من سنة 1197 سبع وَتِسْعين وَمِائَة والف صنف شرح الطَّرِيقَة المحمدية.
شرح وَصِيَّة البركوى.
الخليلى - احْمَد بن عبد الْغنى التَّمِيمِي الخليلى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1193 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَة والف صنف الْفَتْح الْمُبين بشرح عقيدة السَّيِّد مُحَمَّد تقى الدَّين.
* قره باش زَاده - احْمَد بن مُحَمَّد الازميرى الرُّومِي المورخ الْمَعْرُوف بقره باش زَاده الْمُتَوفَّى سنة 1198 ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة والف صنف سير النَّبِي والاصحاب والاولياء والملوك فِي مُجَلد كَبِير.
السجاعى - احْمَد بن شهَاب الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد السجاعى المصرى الازهرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1197 سبع وَتِسْعين(1/179)
مائَة والف لَهُ من التصانيف الاحراز فِي انواع الْمجَاز من علم البلاغة.
بده الْوَسَائِل فِي الفاظ الدَّلَائِل.
بُلُوغ الارب لشرح قصيدة من كَلَام الْعَرَب للسموأل.
تحفة الانام بتوريث ذوى الارحام.
تحفة ذوى الالباب فِيمَا يتَعَلَّق بالآل والاصحاب.
تَقْيِيد لطيف وانموذج شرِيف حَاشِيَة على شرح الْخَطِيب الشربينى فِي الْفِقْه.
الْجَوْهَر المنظمات فِي عُقُود المقولات.
الْجَوْهَرَة السّنيَّة منظومة.
الدّرّ والترياق فِي عُلُوم الاوفاق.
الرَّوْض النَّضِير فِيمَا يتَعَلَّق بآل بَيت البشير النذير.
السهْم القوى فِي نحر كل غبى وعوى.
شرح مُخْتَصر ابْن ابى جَمْرَة للْبُخَارِيّ.
فتح الْجَلِيل على شرح ابْن عقيل لالفيته فِي مُجَلد.
فتح ذى الصِّفَات الْعلية بشرح الْجَوْهَرَة السّنيَّة.
فتح ذى الصِّفَات الْعلية بشرح متن الياسمينية.
فتح رب البريات بتفسير وخواص الْآيَات.
فتح الرَّحِيم الْغفار بشرح اسماء حَبِيبه الْمُخْتَار.
فتح الْغفار بمختصر الاذكار للنووي.
فتح الْقَادِر المعيد بِمَا يتَعَلَّق بقسمة التَّرِكَة على العبيد.
فتح الْقَدِير بشرح حزب قطب النَّوَوِيّ الشهير.
فتح اللَّطِيف القيوم بِمَا يتَعَلَّق بِصَلَاة الامام وَالْمَأْمُوم.
فتح الْمَالِك يَقُول النَّاس وَهُوَ كَذَلِك.
فتح الْملك الرَّزَّاق لشرح نظم اصول الاوفاق.
فتح المنان بِبَيَان الرُّسُل الَّتِى فِي الْقُرْآن.
فتح المنان بشرح مَا يذكر وَيُؤَنث من اعضاء الانسان.
الْفَوَائِد اللطيفة بشرح الفاظ الْوَظِيفَة.
الْفَوَائِد اللطيفة فِي تخرج قَوْلهم أَبُو قروان على الطَّرِيقَة المنيفة.
الْفَوَائِد المزهرة بشرح الدرة المتنضرة.
قلائد النحور فِي نظم البحور.
القَوْل الازهر فِيمَا يتَعَلَّق بالمحشر.
القَوْل الاسنى فِي شرح اسماء الله الْحسنى.
القَوْل النفيس فِيمَا يتَعَلَّق بِالْخلْعِ على مَذْهَب الشَّافِعِي ابْن ادريس.
لقط الْجَوَاهِر فِي الخطوط والدوائر.
مُخْتَصر التُّحْفَة السّنيَّة باجوبة الاسئلة المرضية وَهُوَ شرح الْمقَالة الشناعة بشرح نظم اشراط السَّاعَة.
الْمَقْصد الاسنى بشرح منظومة اسماء الْحسنى.
مَنَاسِك الْحَج.
الْمنْهَج الحنيف فِي خَواص اسْمه تَعَالَى اللَّطِيف.
هِدَايَة اولى الابصار إِلَى معرفَة اجزاء اللَّيْل وَالنَّهَار وَغير ذَلِك.
النجيرمى - احْمَد بن احْمَد بن احْمَد بن جُمُعَة المصرى الشهير بالتجيرمى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1197 سبع وَتِسْعين وَمِائَة والف صنف اجابة الْكَرِيم الْغفار لمحاجة الْجنَّة وَالنَّار مُجَلد.
اللطائف الذوقية فِي الالغاز الْفِقْهِيَّة اسئلة واجوبة.
* صبيح الرُّومِي - احْمَد بن مصطفى القسطنطيني الرُّومِي الشَّاعِر المتخلص بصبيح من كتاب الرسومات توفى سنة 1198(1/180)
ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
شرح ديوَان عرفى الشِّيرَازِيّ.
الدردير - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن ابى حَامِد الْعَدْوى أَبُو البركات المصرى الازهرى الْفَقِيه المالكى الشهير بالدردير ولد سنة 1127 وَتوفى سنة 1201 لَهُ من التصانيف.
اقْربْ المسالك إِلَى مَذْهَب مَالك فِي شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع.
تحفة الاخوان فِي آدَاب اهل الْعرْفَان فِي التصوف.
التَّوَجُّه الاسنى بنظم اسماء لله الْحسنى.
الخريدة البهية.
رِسَالَة فِي متشابهات آيَات الْقُرْآن.
رِسَالَة فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان.
شرح آدَاب الْبَحْث.
شرح رِسَالَة التَّوْحِيد من كَلَام دمرداش.
شرح رِسَالَة القاضى عبد الله التاتار فِي الْآيَات القرآنية.
شرح صلوَات السَّيِّد احْمَد البدوى.
شرح ورد كريم الدَّين الخلوتى.
المورد البارق فِي الصَّلَاة على افضل الْخَلَائق صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَغير ذَلِك.
الحويزى - احْمَد بن مُحَمَّد بن نصار الحويزى الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1200 مِائَتَيْنِ والف صنف تحفة المرام فِي بعض احوال ابْن الامام من اكابر الحويزة.
* جزيه دَار زَاده - احْمَد بن مَحْمُود بن الْحَاج حسن البرسوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بجزيه دَار زَاده القاضى بحلب ولد سنة 1154 وَتوفى سنة 1208 ثَمَان وَمِائَتَيْنِ والف صنف التَّارِيخ العثماني وَهُوَ تَلْخِيص تَاج التواريخ.
رِسَالَة المهادية.
صالحيه فِي تراجم الرِّجَال.
قيافتنامه تركي.
منشآت تركي.
ابْن الْموقع - كَمَال الدَّين أَبُو الْحسن احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مصطفى الصمادى الانصاري الجراحى الْحسنى الْمَعْرُوف بِابْن الْموقع الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1209 تسع وَمِائَتَيْنِ والف صنف الْبَرْق اللامع فِي التَّارِيخ الْجَامِع والكوكب الساطع.
* مُؤذن زَاده - احْمَد بن عبد الله البرسوى القادرى الْخَطِيب الشهير بمؤذن زَاده الْمُتَوفَّى سنة 1205 خمس وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ اسماء السلوك.
تَعْبِير نامهء نَفِيس تركي.
الرسَالَة القدسية.
زَاد القوافل فِي طى المراحل كَذَا.
وَاخْتصرَ احياء الْعُلُوم والشفاء ومنهاج العابدين.
* جاويد الرُّومِي - احْمَد جاويد بك بن احْمَد راتب پاشا ابْن عُثْمَان پاشا الرُّومِي من قرناء السُّلْطَان سليم خَان الثَّالِث العثماني الْمُتَوفَّى سنة 1218 ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ التَّارِيخ العثماني من وقايع سنة 1204 إِلَى سنة 1206.
ذيل الذيل على رَوْحَة الوزرا.(1/181)
الخليفى - احْمَد بن يُونُس المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالخليفى الْمُتَوفَّى سنة 1209 تسع وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ حَاشِيَة على شرح السّلم.
حَاشِيَة على شرح الشمسية.
حَاشِيَة على شرح القاضى زَكَرِيَّا لرسالة السمرقندية.
حَاشِيَة على شرح المولوي فِي الاستعارات حَاشِيَة على شرح الملوى لرسالة السمرقندية فِي الْآدَاب حَاشِيَة على الياسمينية.
رِسَالَة فِي الابحاث الْخَمْسَة.
رِسَالَة اخرى فِي الابحاث.
لَهُ نتائج الْفِكر وثمر المؤلفات.
على الاسماء والتراجم.
السويدي - احْمَد بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن مرعى السويدي الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي ولد سنة 1153 وَتوفى سنة 1210 عشر وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ حَاشِيَة على الازهرية فِي علم الْعَرَبيَّة.
شرح بَانَتْ سعاد.
الصاعقة المحرقة فِي الرَّد على الزندقة.
نزهة الادباء.
الاصطهناوى - احْمَد بن احْمَد بن بكر الشَّافِعِي الاصطهناوى من بِلَاد الشرقية بِمصْر توفى بعد سنة 1212 اثنتى عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف صنف الْكَوَاكِب البهية فِي سيرة خير الْبَريَّة.
* حنيف زَاده - احْمَد طَاهِر بن ابراهيم بن مصطفى القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ من الْكتاب الْمَعْرُوف بحنيف زَاده توفى سنة 1217 سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ آثَار نو فِي الذيل على كشف الظنون جمع فِيهِ 506 سِتا وَخَمْسمِائة اسْم من اسماء الْكتب.
شرح طوفان معرفت تركي.
الدمنهوري - احْمَد بن مُحَمَّد بن مصطفى الدمنهوري المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1221 احدى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف صنف كواكب الاشراق فِي نزهة الاحداق.
نزهة الاحداق فِي نَوَادِر الطَّلَاق.
* لطفي البرسوى - احْمَد بن صَالح بن مُحَمَّد البرسوى الرُّومِي المتخلص بلطفى الْمُتَوفَّى سنة ...
صنف مِفْتَاح السَّعَادَة لاهل الزهادة فرغ مِنْهَا سنة 1222.
البيلى - احْمَد بن مُوسَى بن احْمَد بن مُحَمَّد البيلى الْعَدْوى المالكى نزيل مصر ولد سنة 1141 وَتوفى سنة 1213 ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف من تصانيفه تذكرة الاخوان فِي النَّحْو.
فائد الْورْد فِي الْكَلَام على اما بعد فِي النَّحْو مُجَلد.
الْمنح المتكفلة بِحل الفاظ القصيدة لَهُ.
مورد الظمان فِي صناعَة الْبَيَان منظومة.
* فخري الخلوتى - احْمَد فَخر الدَّين بن عبد الله الخلوتى المتخلص بفخري من بَلْدَة شاركوى توفى بالآستانة سنة 1214 ارْبَعْ عشره وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره تركي.(1/182)
* باعث الرُّومِي - احْمَد بن عبد الله الميخاليجى الرُّومِي كَانَ كَاتبا لبَعض الوزراء المتخلص بباعث توفى بمرعش فِي حُدُود سنة 1215 خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره تركي * واصف المؤرخ - احْمَد واصف بن ابى البقا حسن الخربوطى الاصل الْبَغْدَادِيّ ثمَّ الرُّومِي مُحَرر الوقائع للدولة العثمانية توفى سنة 1222 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف صنف الدّرّ المنظوم فِي ذيل التَّارِيخ العثماني.
محَاسِن الاخبار وحقائق الْآثَار فِي التَّارِيخ مطبوع.
* شوقي - احْمَد بن عبد الله الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس المتخلص بشوقي توفى سنة 1224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ حَاشِيَة على شرح الفنارى لايساغوجى.
خلق الافعال.
رِسَالَة فِي الْآدَاب.
ثمَّ شرحها.
شرح آدَاب السمرقندى.
* اشرف زَاده - احْمَد ضِيَاء الدَّين بن فَخر الدَّين عبد الْقَادِر الْمَعْرُوف باشرف زَاده البرسوى الْحَنَفِيّ من مَشَايِخ الطَّرِيقَة توفى سنة 1224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ذيل كلدستهء بليغ سَمَاء كلزار صلحاء ووفيات عرفاء من سنة 1196 إِلَى سنة 1219.
مشوق العشاق فِي الموعظة.
البيروتى - احْمَد بن السَّيِّد عبد اللَّطِيف بن احْمَد البيروتى الشهير بالبربير ولد بدمياط سنة 1160 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 1226 سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ مقامات البربير فِي الادب.
لقطَة العجلان فِي مدح السَّادة آل عجلَان.
* حَياتِي الالبستانى - احْمَد بن السَّيِّد احْمَد بن احْمَد بن ابراهيم الْمَعْرُوف بحياتي الالبستانى كَانَ يدرس باياصوفيه ثمَّ تولى قَضَاء بوسنه وَرجع إِلَى الآستانة وَتوفى بهَا سنة 1229 تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ اتحاف الْجنَّة.
اسعاف الْمِنَّة شرح اتحاف الْجنَّة.
تهافت الْمُسْتَحَاضَة.
رِسَالَة الْبُسْتَان.
رِسَالَة فِي عدد السُّور القرآنية.
شرح التُّحْفَة لسنبل زَاده فِي اللُّغَة.
شرح تحفة الشاهدى كَذَا.
قصيدة مصنعة ثمَّ شرحها.
نونية منظومة فِي الْآدَاب فِي مائَة وَثَمَانِية عشر بَيْتا.
التجانى - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن مُحَمَّد بِفَتْح الْمِيم بن الْمُخْتَار ابْن احْمَد التجانى المغربي شيخ طَائِفَة التجانية ولد سنة 1151 وَتوفى سنة 1230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ جَوْهَرَة الْحَقَائِق فِي الصَّلَاة على خير الْخَلَائق.
جَوْهَرَة الْكَمَال فِي الصَّلَاة على سيد الارسال فِي الادعية.
حزب التضرع والابتهال.
حزب المغنى.
العجيلى - احْمَد بن عبد الْقَادِر بن بكرى العجيلى الْيُمْنَى(1/183)
صنف عقد الْجَوَاهِر واللآل فِي مدح الْآل.
التُّحْفَة القدسية فِي وظائف الْعُبُودِيَّة فرغ مِنْهَا سنة 1230.
* الطهطاوى - احْمَد بن مُحَمَّد بن اسماعيل الطهطاوى المصرى مفتى الْحَنَفِيَّة بِالْقَاهِرَةِ من ذُرِّيَّة السَّيِّد مُحَمَّد التوقادى الرُّومِي حضر وَالِده إِلَى طهطا وَسكن بهَا توفى فِي الْخَامِس عشر من رَجَب لسنة 1231 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ حَاشِيَة على الدّرّ الْمُخْتَار شرح تنوير الابصار فِي ارْبَعْ مجلدات مَقْبُول بَين الْعلمَاء مطبوع بِمصْر.
حَاشِيَة على مراقى الْفَلاح شرح نور الايضاح.
الشروانى - احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن ابراهيم الانصاري الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بالشروانى من تصانيفه الْجَوْهَر الْوَقَّاد فِي شرح بَانَتْ سعاد فرغ مِنْهَا بكلكتة هِنْد سنة 1231 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
حديقة الافراح لازاله الاتراح فِي الادب والنوادر مطبوع بِمصْر نفحة بِالْيمن فِيمَا يَزُول بِذكرِهِ الشجن مطبوع كَذَا.
* مترجم الْقَامُوس - احْمَد عَاصِم بن جناني العينتابى ثمَّ الرُّومِي أَبُو الْكَمَال الْمَعْرُوف بحنانى زَاده من الموالى ولد سنة 1169 وَتوفى سنة 1235 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ اكليل يافوخ اثر فِي شرح السّير للحلبي.
الاوقيانوس فِي شرح وترجمة الْقَامُوس للفيروز ابادى مطبوع.
التَّارِيخ العثماني تركي فِي مُجَلد مطبوع.
التِّبْيَان النافع فِي تَرْجَمَة الْبُرْهَان الْقَاطِع فِي اللُّغَة مطبوع.
مرح المعالى فِي شرح وترجمة بَدْء الامالى مطبوع.
* شَاكر الطربزونى - احْمَد شَاكر پاشا الْوَزير الطربزونى الرُّومِي الْمُتَوفَّى بالآستانه سنة 1234 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ روض ورد تركي من المثنويات شرح فِيهِ اسماء الله الْحسنى.
الخليلى - احْمَد بن مُحَمَّد بن تَمِيم بن صَالح بن احْمَد الْخَطِيب التَّمِيمِي الدارى الخليلى الْحَنَفِيّ قدم قسطنطينية وَرجع إِلَى بَلَده تولى الافتاء بهَا وَمَشى فِيهِ على قدم عفة وَصَلَاح إِلَى ان توفى.
لَهُ الرحلة الرومية ذكر فِيهَا مَا وَقع لَهُ فِي الذّهاب والاياب.
رِسَالَة فِي التصوف.
الْفَوَائِد الزكية فِي اعراب الاجرومية.
نجاة الارواح فِي احكام النِّكَاح فرغ مِنْهَا بربيع الثَّانِي من سنة 1239 تسع وَثَلَاثِينَ والف نظم اسماء اهل بدر.
شرح الْمَنْظُومَة.
الصاوى - احْمَد بن الصاوى المصرى المالكى الخلوتى الْمُتَوفَّى سنة 1241 احدى واربعين وَمِائَتَيْنِ والف من تصانيفه الاسرار الربانية والفيوضات الرحمانية على الصَّلَوَات الدرديرية.(1/184)
بلغَة السالك لاقرب المسالك.
حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
حَاشِيَة على الخريدة البهية للدردير فِي الْكَلَام.
حَاشِيَة على شرح الدردير لمختصره.
شرح منظومة اسماء الله الْحسنى للدردير.
الاحسائي - احْمَد بن زين الدَّين بن ابراهيم بن صفر ابْن ابراهيم بن داغر بن رَمَضَان الاحسائي من مشاهير عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية ولد سنة 1166 وَتوفى بذى الْقعدَة من سنة 1241 احدى واربعين وَمِائَتَيْنِ والف فِي الطَّرِيق قَرِيبا من الْمَدِينَة المنورة ونقلت جنَازَته وَدفن بهَا.
من تصانيفه بَيَان حجَّة الاجماع بَيَان حَقِيقَة الْعقل وَالروح.
بَيَان الْعِصْمَة وَالرَّجْعَة.
بَيَان الْعَمَل بالكتب الاربعة.
بَيَان مبادى الالفاظ من الاصول.
تَحْقِيق القَوْل بِالِاجْتِهَادِ والتقليد.
تَحْقِيق القَوْل فِي الْمعَانِي المصدرية.
تَفْسِير سُورَة الاخلاص.
توضيح معنى الجسمين والجسدين.
جَوَاب القطيفي فِي مَسْأَلَة الْقدر.
جَوَامِع الْكَلم تشْتَمل على مائَة رِسَالَة فِي الْعُلُوم المتنوعة مطبوع فِي طهران مجلدين.
حَدِيث النَّفس إِلَى حَضْرَة الْقُدس فِي المعارف الْخمس.
حَقِيقَة الرُّؤْيَا واقسامها.
حَيَاة النَّفس فِي العقائد.
دفع النزاع بَين الْعَالمين من عُلَمَاء الْبَحْرين الرسَالَة الخاقانية فِي جَوَاب الْمَسْأَلَة السُّلْطَانِيَّة اعني فتح على شاه.
الرسَالَة السِّرَاجِيَّة عَن الشعلة المرئية.
شرح تبصرة المتعلمين لآيَة الله فِي الْعَالمين للحلى.
شرح خَاتِمَة كشف الغطا لجَعْفَر النجفي.
شرح رِسَالَة الْقدر للسَّيِّد الشريف.
شرح زِيَارَة الجامعة الْكَبِيرَة فِي ارْبَعْ مجلدات.
شرح القصيدة البائية من شذور الذَّهَب واللامية.
شرح مَسْأَلَة الْمعَاد.
شرح المشاعر والعرشية لصدر الدَّين الشِّيرَازِيّ.
الْفَوَائِد الجليلة من امهات المعارف الالهية.
الْفَوَائِد فِي الْفِقْه وَشَرحه.
كتاب الْوُجُود الْحق والمقيد وَالْمُطلق.
مُخْتَصر الحيدرية.
الْمسَائِل فِي الْفُرُوع الْفِقْهِيَّة فِي جمع اقوال الْفُقَهَاء فِي الْفِقْه.
الْمسَائِل القطيفية.
وَسَائِل الهمم الْعليا فِي جَوَاب مسَائِل الرُّؤْيَا.
وَغير ذَلِك من الاجوبة والمسائل والرسائل.
نراقى الكاشى - احْمَد بن منلا مُحَمَّد مهدى بن ابى ذَر النراقى الكاشانى فَقِيه الشِّيعَة يتَخَلَّص فِي الشّعْر بصفائي الْمُتَوفَّى سنة 1244 ارْبَعْ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف صنف اساس الاحكام.
فِي تَنْقِيح عُمْدَة مسَائِل الاصول بالاحكام.
خَزَائِن انيس من كل شئ نَفِيس.
تنقيخ الغصول شرح تَجْرِيد الاصول لوالده.
سيف الامة فِي الرَّد على الغادرى النَّصْرَانِي.
عوائد الايام فِي قَوَاعِد الْفُقَهَاء الاعلام.
عين الاصول.
مُسْتَند الشِّيعَة فِي الْفِقْه الاستدلالي.(1/185)
مِعْرَاج السَّعَادَة شرح جَامع السَّعَادَة.
مِفْتَاح الاحكام فِي الاصول.
مشكلات الْعُلُوم.
مناهج الْوُصُول إِلَى علم الاصول.
* الكفوى - احْمَد ابْن لحسن الكفوى لَهُ الرسَالَة الكفوية فِي الاحاديث النَّبَوِيَّة فرغ مِنْهَا سنة 1243 ثَلَاث واربعين وَمِائَتَيْنِ والف.
* سوزى الرُّومِي - الشَّيْخ احْمَد الرُّومِي المتخلص بسوزى هُوَ من احفاد شمس الدَّين السيواسى توفى سنة 1246 سِتّ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
* رجائي زَاده - احْمَد جودت الْكَاتِب الشهير برجائي زَاده الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1247 سبع واربعين مِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره.
زِينَة الْمجَالِس جمع فِيهَا المصارع التركية.
والفارسية فِي الامثال.
نَوَادِر الْآثَار.
* حَامِد الرُّومِي - احْمَد حَامِد بن نظيف الْكَاتِب الرُّومِي المولوي الْمُتَوفَّى سنة 1248 ثَمَان واربعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره.
شاه نياز الْهِنْدِيّ - احْمَد بن عبد الله الحسينى الجشتى المولوي الشهير بشاه نياز الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1250 خمسين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره.
السلاوى أَبُو الْعَبَّاس - احْمَد بن الخاج المكى السدراتى أَبُو الْعَبَّاس السلاوى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1253 ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ شرح الموطا للامام مَالك.
الشريف المغربي - السَّيِّد احْمَد بن ادريس الشريف الْحسنى المغربي ولد بِمَدِينَة فاس وسافر إِلَى الْحَرَمَيْنِ ثمَّ انْتقل إِلَى الْيمن وَتوفى بصببا سنة 1252 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف صنف رِسَالَة الاساس.
رِسَالَة الْقَوَاعِد.
روح السّنة.
العقد النفيس فِي نظم جَوَاهِر التدريس فِي التصوف والسلوك فِي مُجَلد مطبوع.
كتاب الاحزاب.
كيمياء الْيَقِين.
رشدي القره اغاجى - احْمَد بن رشدي بن مُحَمَّد القره اغاجى (تَابع ولَايَة ...
) الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بِبَلَدِهِ توفى سنة 1251 احدى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف.
من تصانيفه الاساس فِي شرح الْبناء.
تخقه الرشدى فِي شرح ايساغوجى.
جلّ الرموز فِي شرح قصيدة عصمت البُخَارِيّ.
رِسَالَة فِي آيَات السَّجْدَة.
رِسَالَة فِي كلمة التَّوْحِيد.
* قدوسى الرُّومِي - احْمَد بن عبد الله القادرسى (من قَرْيَة بور تَابع نيكده) المتخلص بقدوسى مَاتَ سنة 1265 لَهُ پندنامه مَنْظُور تركي.
ديوَان شعره تركي مطبوع.
مُخْتَصر طب النبوى.(1/186)
* عاكف الرُّومِي - احْمَد بن ادهم القسطنطيني الرُّومِي التشريفاتي الملقب بعاكف توفى سنة 1263 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف صنف مرْآة الْقُرْآن.
فِي تَرْتِيب الْآيَات القرانية بحروف الهجاء فِي مُجَلد.
* رَاشد الْآمِدِيّ - احْمَد بن عبد الله لقلعه وى الْآمِدِيّ المتخلص براشد من اعيان عُلَمَاء ديار بكر ولد سنة 1200 وَتوفى سنة 1272 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ سنوحات فِي الادب.
قاطن الْيُمْنَى - احْمَد بن مُحَمَّد قاطن الصغانى الْيُمْنَى تلميذ مُحَمَّد ابْن اسماعيل الامير توفى سنة 1199 لَهُ انحاف الاحباب بدمية الْقصر الناعة لمحاسن اهل الْعَصْر.
تحفة الاخوان فِي اسانيد صَحِيح البُخَارِيّ.
شرح تحفة الاخوان الْمَذْكُورَة.
قُرَّة الْعُيُون باسانيد الْفُنُون.
نزهة الطّرف فِي احكام الْجَار وَالْمَجْرُور والظرف وَهُوَ شرح العقد الوسيم لشيخه نفحات الغوالى بالاحاديث العوالي.
* يايا كويلى - احْمَد رشيد الازميرى من مَشَايِخ الطَّرِيقَة يعرف بيايا كويلى توفى سنة 1257 سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ شرح نحبهء وهبى فِي اللُّغَة فِي مُجَلد كَبِير مطبوع.
الشنجيطى - احْمَد بَابا التجانى الشنجيطى نزيل الْمَدِينَة المنورة توفى بعد سنة 1260 سِتِّينَ ومائين والف لَهُ منية المريد فِي التصوف.
* رفعت الرُّومِي - احْمَد رفعت بن مصطفى رَاشد الرُّومِي القادرى الْحَنَفِيّ محاسب المالكانه كَانَ فَاضلا مُحدثا توفى سنة 1269 تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ تَعْبِير الْمَنَام.
الرسَالَة النَّاجِية.
طَرِيق العارفين.
مَنَاسِك الْحَج.
نفحة الرياض الْعَالِيَة فِي بَيَان الطَّرِيقَة القادرية.
* چوركجى زَاده - السَّيِّد احْمَد نزهت بن السَّيِّد أَبُو بكر الْمدرس الْحَنَفِيّ الشهير بچوركجى زَاده الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 1270 سبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ فَوَائِد الْوَلَدَيْنِ فِي جملَة الصّرْف والنحو.
الغمراوى - احْمَد بن مُحَمَّد بن الغمراوى الْحَنَفِيّ لَهُ الدرة اللطيفة فِي مَذْهَب الامام ابى حنيفَة فرغ مِنْهَا سنة 1270 سبعين وَمِائَتَيْنِ والف.
* تَوْحِيد الرُّومِي - السَّيِّد احْمَد تَوْحِيد بن اسماعيل حقى ابْن صَالح الرُّومِي تولى قَضَاء الْمَدِينَة المنورة سنة 1271 احدى وَسبعين ومائية والف.
من تصانيفه تَلْخِيص الاعمال فِي الهندسة العلمية.
مَجْمُوعَة الفرائد ولب الْفَوَائِد.
ثمَّ تحقق وَفَاته سنة 1286 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.(1/187)
* نظيف الرُّومِي - احْمَد نظيف بن مصطفى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الاديب من صُدُور اناطولى توفى سنة 1275 خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف.
من تآليفه رياض النُّقَبَاء.
سفينة الوزراء.
سورنامه منظومة تركية.
شرح قصيدهء سراغاز حجاز.
وَترْجم تَعْلِيم المتعلم.
تَلْخِيص الْمعَانِي.
طَبَقَات الشرنوبي.
نخبة الْفِكر.
نِصَاب الاحتساب.
وَغير ذَلِك.
* زيور پاشا - احْمَد زيور پاشا الْوَزير بن منيف الرُّومِي المولوي الْحَنَفِيّ تولى مشيخة الْحرم النبوى وَتوفى بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 1278 اثمان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره تركي مطبوع.
المرزوقى - السَّيِّد احْمَد بن مُحَمَّد بن رَمَضَان أَبُو الْفَوْز الْمدرس فِي الْحرم المكى لَهُ بُلُوغ المرام لبَيَان الفاظ مولد سيد الانام فِي شرح مولد احْمَد البُخَارِيّ فرغ مِنْهَا سنة 1281.
تَحْصِيل نيل المرام لبَيَان منظومة عقيدة الْعَوام.
عقيدة الْعَوام منظومة.
القنوجى - السَّيِّد احْمَد بن حسن بن على القرشى القنوجى البُخَارِيّ هُوَ اخو مُحَمَّد صديق خَان الْهِنْدِيّ ولد سنة 1246 وَتوفى سنة 1277 سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ الشهَاب الثاقب فِي حَدِيث الاذكياء.
مشهودى [1] الرُّومِي - احْمَد بن عبد الله السلانيكى الرُّومِي الْكَاتِب الْمدرس الملقب بمشهودى مَاتَ فِي حُدُود سنة 1277 سبع وَسبعين مِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
* المغنيساوى - احْمَد اِسْعَدْ ...
كَانَ وَالِده مفتيا بمغتيسا تولى قَضَاء الْقُدس وَتوفى سنة 1272 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ شرح تحفة عَاصِم إِلَى نصفه.
نصيحة الْمُلُوك تركي.
* عَارِف حكمت - السَّيِّد احْمَد عَارِف حكمت بن ابراهيم عصمت ابْن اسماعيل رائف پاشا الرُّومِي مفتى الاسلام الْحَنَفِيّ ولد سنة 1200 وَتوفى سنة 1275 خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف.
صنف الاحكام المرعية فِي الاراضي الاميرية.
تذكرة الشُّعَرَاء تركي.
ديوَان شعره تركي مطبوع.
مَجْمُوعَة التراجم فِي تراجم عُلَمَاء الْقرن الثَّالِث عشر لم يكمل.
* صافى التوقادى - احْمَد صافى التوقادى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المولوي توفى سنة 1276 سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ جَام مظفر شرح رِسَالَة الْعرُوض للجامى بالتركي.
عز ظفر فِي نظم الْجَوَاهِر للعينى.
نظم الْجَوَاهِر.
__________
[1] صَوَابه (شهودي) .
(*)(1/188)
* قريمى زَاده - احْمَد رشيد بن مُحَمَّد القاضى بعسكر آناطولى الشهير بقريمى زَاده الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1279 تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ الْمَجْمُوعَة الْفِقْهِيَّة فِي الْفَتَاوَى الْحَنَفِيَّة.
الرشيدى الطَّبِيب - احْمَد بن السَّيِّد حسن الرشيدى معلم الطِّبّ فِي الْمدرسَة الطبية المصرية الْمُتَوفَّى سنة 1282 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
من تآليفه بهجة الرؤساء فِي امرض النِّسَاء.
الدراسة الاولية فِي الجغرافية الطبيعية.
الرَّوْضَة البهية فِي مداوة الامراض الجلدية.
ضِيَاء النيرين فِي مداوة الْعَينَيْنِ.
طالع السَّعَادَة والاقبال فِي علم الْولادَة وأمراض النِّسَاء والاطفال عُمْدَة الْمُحْتَاج فِي علمي الادوية والعلاج ارْبَعْ مجلدات مطبوع.
نخبة الاماثل فِي علاج تشوهات المفاصل.
نزهة الاقبال فِي مداواة الاطفال.
* كوچك سُلَيْمَان زَاده - احْمَد رشيد بن السَّيِّد سُلَيْمَان النو شهرى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المفتش بدائرة الاوقاف توفى سنة 1282 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
من تصانيفه الفيوضات الحبيبية على الصَّلَوَات المشيشية.
كشكول الصافية فِي شرح الواردات السعدية.
حَياتِي زَاده الالبستانى - احْمَد حَياتِي بن السَّيِّد خَلِيل شرف الشهير بحياتي زَاده الالبستانى الاديب الْحَنَفِيّ صنف رَوْضَة الاشراف فِي الْمُضَاف إِلَيْهِ والمضاف.
فِي ارْبَعْ مجلدات جمعهَا من ثمار الْقُلُوب للثعالبي وَمَا يعول عَلَيْهِ فِي الْمُضَاف والمضاف إِلَيْهِ لمحب الدَّين الدِّمَشْقِي.
فرغ مِنْهَا سنة 1289 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
الرطبى - احْمَد بن عبد الرحمن بن يُوسُف بن عِيسَى الْهَرَوِيّ الشهير بالرطبى لَهُ منحة الاصحاب لمن اراد سلوك طَرِيق الاصفياء والاحباب فرغ مِنْهَا 1292.
الاجهوري - الشَّيْخ احْمَد بن احْمَد الاجهوري الضَّرِير الازهرى الْمدرس الْمُتَوفَّى سنة 1292 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ كِتَابَة على جَوْهَرَة التَّوْحِيد كِتَابَة على عقائد السنوسية.
كِتَابَة على السمرقنديه.
عطائي المؤرخ - احْمَد عَطاء الله بن طيار الرُّومِي اُحْدُ رجال الدولة العثمانية المدير بِالْحرم الشريف النَّبَوِيَّة ولد سنة 1225 وَتوفى سنة 1294 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ الف.
لَهُ التَّارِيخ العثماني الْمَشْهُور بتاريخ عطائي فِي خمس مجلدات.
مطبوع.
وقار الشِّيرَازِيّ - ميرزا احْمَد بن وصال ميرزا مُحَمَّد شَفِيع الشِّيرَازِيّ المتخلص بوقار توفى سنة 1298 ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره فَارسي.(1/189)
فائد المصرى - احْمَد فائد بن....المهندس المصرى الْمُتَوفَّى سنة 1300 ثَلَاثمِائَة والف.
صنف تحرّك السوائل.
الدرة السّنيَّة فِي الحسابات الهندسية.
الفطامى - احْمَد بن مُحَمَّد زين بن مصطفى الفطامى لَهُ تسهيل نيل الامانى شرح عوامل الْجِرْجَانِيّ فرغ مِنْهَا بِمَكَّة فِي ربيع الاول تسنة 1300.
الطهطاوى - احْمَد بن عبد الرحيم الطهطاوى المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 1132 وَتوفى سنة 1302 اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة والف من تآليفه الاسئلة النحوية المفيدة والاجوبة العربيه السعيدة فِي النَّحْو مُجَلد.
نظم الْمَقْصُود فِي الصّرْف.
النقطة الذهبية فِي علم الْعَرَبيَّة فِي مُجَلد.
ابْن الْمُنِير الدِّمَشْقِي - السَّيِّد احْمَد بن سعيد بن مُحَمَّد مُنِير الحسينى الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي مدرس الاخنائية ولد سنة 1227 وَتوفى سنة 1330 ثَلَاث وثلاثمائة والف.
لَهُ رفع الْحجاب عَن مغنى الطلاب.
شرح ايساغوجى فِي الْمنطق.
سعيد صَاحب السرهندى - الشَّيْخ احْمَد سعيد صَاحب ابْن ابى سعيد بن صفى الْقدر بن عَزِيز الْقدر السرهندى النقشبندى من احفاد احْمَد الفاروقى ولد سنة 1213 وَتوفى سنة 1277 صنف من الرسائل الانهار الاربعة فِي التصوف.
الْحق الْمُبين فِي الرَّد على الوهابيين.
سعد ابيان فِي سيد الانس والجان.
ابْن ابى الضياف - الشَّيْخ احْمَد بن ابى الضياف التونسى وَزِير الْقَلَم بالحكومة التونسية توفى سنة 1291 احدى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ اتحاف اهل الزَّمَان باخبار عصر عهد الامان فِي تَارِيخ افريقية لَا سِيمَا التونس والقيروان فِي ارْبَعْ مجلدات.
* سعدى القونوى - احْمَد بن مصطفى القونوى النقشبندى الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بادرميد المتخلص بسعدى مَاتَ سنة 1299 تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف صنف انامل الرسائل حَاشِيَة على الْمرْآة.
حمائل الْوَسَائِل فِي تَرْجَمَة الرسائل.
دَلَائِل الْمسَائِل فِي شرح انامل الرسائل.
ديوَان شعره تركي.
* مُخْتَار الرُّومِي - احْمَد مُخْتَار بن مَحْمُود بن يُوسُف پاشا الْوَزير شيخ الاسلام الرُّومِي الشهير بملا بك ولد سنة 1222 وتوفنى فِي شهر صفر لسنة 1300 ثَلَاثمِائَة والف لَهُ تخفة الْمُخْتَار.
شرح باتت سعاد.
شرح رِسَالَة الشَّيْخ رسْلَان.
* خيالي الْآمِدِيّ - احْمَد بن الشَّيْخ مُحَمَّد شعْبَان كامى ابْن احْمَد بن مَحْمُود الحصكفى الاصل الْآمِدِيّ المولد والمنشأ المتخلص(1/190)
بخيالى الشَّاعِر ولد سنة 1266 وَتوفى سنة 1304 ارْبَعْ وثلاثمائة والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
دحلان المكى - احْمَد بن السَّيِّد زينى دحلان الْمُفْتى وَرَئِيس الْعلمَاء وَشَيخ الخطباء الشَّافِعِي المكى توفى بِالْمَدَنِيَّةِ المنورة فِي محرم من سنة 1304 ارْبَعْ وثلاثمائة والف من تصانيفه اسنى المطالب فِي نجاة ابى طَالب.
تَارِيخ الدول الاسلامية بالجد اول المرضية مطبوع.
تَنْبِيه الغافلين مُخْتَصر منهاج العابدين.
حَاشِيَة على متن السمرقندية فِي الْآدَاب.
خُلَاصَة الْكَلَام فِي بَيَان امراء الْبَلَد الْحَرَام من زمن النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام إِلَى وقتنا هَذَا بالتمام.
الدُّرَر السّنيَّة فِي الرَّد على الوهابية.
رِسَالَة الاستعارات.
رِسَالَة اعراب جَاءَ زيد.
رِسَالَة الْبَينَات.
رِسَالَة فِي بَيَان الْعلم من أَي المقولات.
رِسَالَة فِي فَضَائِل الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
السِّيرَة النَّبَوِيَّة والاثار المحمدية فِي مجلدين.
شرح الاجرومية.
فتح الْجواد المنان شرح العقيدة الْمُسَمَّاة بفيض الرَّحْمَن.
الْفَتْح الْمُبين فِي فَضَائِل الْخُلَفَاء الرَّاشِدين واهل الْبَيْت الطاهرين فِي مُجَلد.
الْفَوَائِد الزينية فِي شرح الالفية للسيوطي.
منهل العطشان على فتح الرَّحْمَن فِي علم القراآت.
النَّصْر فِي احكام صَلَاة الْعَصْر.
كَمَال پاشا الْوَزير - احْمَد كَمَال پاشا الْوَزير اُحْدُ اعيان وكلاء الدولة العثمانية تولى نظارة المعارف والاوقاف كَانَ فَاضلا ادبيا توفى بربيع الآخر من سنة 1304 ارْبَعْ وثلاثمائة والف صنف النَّوَادِر واللطائف فِي تَفْسِير الْآيَات الَّتِى احتوت على النكت والظرائف بِعِبَارَة تركية مطبوع.
فهمي المصرى - احْمَد فهمي بن..المصرى توفى سنة 1305 خمس وثلاثمائة والف صنف النصوح الْوَدُود فِي الْخلق الْمَحْمُود فِي التحذير من الاستمناء بِالْيَدِ ومضاره.
احْمَد فَارس - احْمَد فَارس بن يُوسُف الشدياق الاديب اللغوى صَاحب جَرِيدَة الجوائب الْمُتَوفَّى بالآستانة سنة 1305 خمس وَثَمَانمِائَة والف لَهُ من التصانيف الجاسوس على الْقَامُوس فِي اللُّغَة مُجَلد ضخم مطبوع.
السَّاق على السَّاق فِيمَا هُوَ الفارياق أَو ايام وشهور واعوام فِي عجم الْعَرَب والاعجام فِي اللُّغَة مُجَلد.
سر الليال فِي الْقلب والابدال.
غنية الطَّالِب ومنية الرَّاغِب فِي الصّرْف والنحو.
كنز الرغائب فِي منتخبات الجوائب جزئين.
اللفيف فِي كل معنى ظريف.
الْمرْآة فِي عكس التَّوْرَاة.
الْوَاسِطَة إِلَى معرفَة مالطه.
كشف المخبا عَن فنون آوروبا وَغير ذَلِك.(1/191)
حجابي القسطمونى - السَّيِّد احْمَد حجابي بن احْمَد سپاهى القسطمونى الرُّومِي الْحَنَفِيّ النقشبندى الْمُتَوفَّى سنة 1306 سِتّ وثلاثمائة والف صنف تعليقة على قره خَلِيل.
رِسَالَة وحدة الْوُجُود.
تَلْخِيص الفكوك.
احْمَد پاشا الطَّبِيب - احْمَد پاشا بن مُحَمَّد الطَّبِيب الرُّومِي تولى نظارة الطبية العسكرية وَتوفى سنة 1305 خمس وثلاثمائة والف لَهُ الْمُفْردَات الطبية مطبوع فِي مُجَلد.
وفيق پاشا - احْمَد وفيق پاشا بن يحيى ناجى الْوَزير الصَّدْر الرُّومِي توفى سنة 1308 ثَمَان وثلاثمائة والف لَهُ فذلكة التواريخ تركي.
لهجه عثماني فِي اللُّغَة التركية.
الشروانى - احْمَد حمدى بن ...
الشروانى ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ اُحْدُ اعضاء مجْلِس المعارف توفى سنة 1307 سبع ثَلَاثمِائَة والف لَهُ تَرْجَمَة المقامات للحريري.
جغرافيا الصَّغِير.
جغرافيا الْكَبِير خُلَاصَة الْفَرَائِض.
صور الْكَوَاكِب.
قَوَاعِد سليميه.
مقالات العرفا فِي مسَائِل الْحُكَمَاء لصائح الشبَّان.
سياحت نامه افغان تركي مطبوع.
الْحلْوانِي - احْمَد بن احْمَد بن اسماعيل شهَاب الدَّين الْحلْوانِي الخليجى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى يَوْم عَرَفَة من سنة 1308 ثَمَان وثلاثمائة والف من تصانيفه الاشارة الآصفية فِيمَا لَا يسْتَحل بالائعكاس فِي صُورَة الرسمية وفى بعض محَاسِن الدمياطية وَمَا يتبع ذَلِك من فَوَائِد فرائد علمية فِي علم البلاغة فِي مُجَلد.
الْبُشْرَى باخبار الاسرا والمعراج والاسرى.
حلاوة الرز فِي حل اللغز.
شذا الْعطر فِي زَكَاة الْقطر.
صفوة الْبُشْرَى بالاسرا.
الْعلم الاحمدي بالمولد المحمدى.
قصيدة الْحَلْوَاء فِي مدح بنى الزهراء.
الْقطر الشهدى فِي اوصاف المهدى اعني المنتظر.
قطع اللجاج فِي الاجاج من اللُّغَة.
التاغم من الصادح والباعم.
الوسم فِي الوشم وَغير ذَلِك.
كاكه البرزبحى - الْعَارِف بِاللَّه الشَّيْخ احْمَد بن مُحَمَّد مَعْرُوف بن احْمَد الحسينى النودهى البرزنجى الشَّهْر زورى الشَّافِعِي القادرى النقشبندى الشهير بكاكه من افاضل سادة البرزنجية يَأْتِي تَرْجَمَة وَالِده مَعْرُوف فِي حرف الْمِيم توفى ببلدة سليمانية فِي شهر محرم سنة 1305 خمس وثلاثمائة والف.
من تصانيفه آدَاب الدُّنْيَا فِي التصوف والاخلاق فَارسي رسالتان فِي العقائد صغرى وكبرى.
رِسَالَة الْقلب.
رِسَالَة المعفوات.
رَغْبَة الطالبين فِي فَضِيلَة الْعلم وَالْعُلَمَاء العاملين كتاب نَافِع فِي بَابه.
فتح الْجواد فِي بَيَان فَضَائِل الْجِهَاد فِي مُجَلد لطيف.
فتح الرؤف فِي مَعَاني(1/192)
الْحُرُوف.
فك القفول فِي شرح سلم الْوُصُول لوالده مكتوبات فَارسي عدده مائَة.
مَكْتُوب السلوك فِي مُجَلد.
منظومة فِي علم الْمعَانِي وَغير ذَلِك.
* قادين خانى - السَّيِّد احْمَد قدسي بن مصطفى القادين خانى الرُّومِي الْحَنَفِيّ نزيل قونيه من خلفاء الخالدية مَاتَ فِي ذى الْقعدَة من سنة 1306 سِتّ وثلاثمائة والف.
صنف هِدَايَة المرتاب فِي فَضَائِل الاصحاب مطبوع فِي مُجَلد لطيف.
دغمان الجزائري - الشَّيْخ احْمَد بن عبد الله القمارى السوفى الجزائري المالكى الشهير بدغمان توفى سنة 1309 تسع وثلاثمائة والف.
صنف الاجابة بحسم خلاف اساؤا السوأى فِي الْكِتَابَة.
المرصفى - احْمَد شراف لدين المرصفى الازهرى مدرس التقسير والْحَدِيث بِمصْر توفى سنة 1306 سِتّ وثلاثمائة والف.
صنف تقريب فن الْعَرَبيَّة لابناء الْمدَارِس الابتدائية فِي النَّحْو.
نخبة الْمَقَاصِد ومعدن الْفَوَائِد.
* فائز البرزنجى - احْمَد فائز بن السَّيِّد مَحْمُود بن السَّيِّد احْمَد ابْن عبد الصَّمد الشَّهْر زورى الكردى من اكابر سَادَات البرزنجية فِي السليمانية تولى قَضَاء الْموصل وَبعد انْقِضَاء مدَّته رَجَعَ إِلَى الآستانه وَتعين عضوا للمجلس الْكَبِير للمعارف بِحَسب علمه وفضله ولد سنة 1255 وَهُوَ الْيَوْم مَوْجُود متعنَا الله بحياته.
لَهُ من التصانيف ابهى القلائد فِي تَلْخِيص انفس الْفَوَائِد.
انفس الْفَوَائِد من علم الْكَلَام والعقائد.
الْبَدْر الْكَامِل فِي اخْتِصَار التصريف والعوامل.
تحفة الاخوان شرح فتح الرَّحْمَن فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان.
تسهيلات برزنجية فِي عوامل جدولية.
جلاء الطّرف فِي اخْتِصَار الصّرْف تركي.
الحميدية فِي اخْتِصَار الصّرْف والنحو بِاللِّسَانِ التركية.
خُلَاصَة العقيدة فِي شرح الدرة الفريدة.
خير الاثر فِي النُّصُوص الْوَارِدَة فِي مدح آل سيد الْبشر تركي.
الدّرّ المنظوم فِي ايضاح مَا اشْتَمَل على سَبْعَة عُلُوم.
رَوْضَة الزهار شرح غَايَة الِاخْتِصَار فِي الْفُرُوع فَارسي.
زبدة الآمال فِي تَرْجَمَة نُصُوص الْآل تركي.
السَّيْف المسلول فِي الْقطع بنجاة آل الرَّسُول.
نَص الْقُرْآن فِي وجوب اطاعة السُّلْطَان فرغ مِنْهَا سنة 1308 ثَمَان وثلاثمائة والف.
نظيم المصرى - احْمَد بك نظيم بن ...
المصرى نَاظر الْمدرسَة الخديوية الْمُتَوفَّى سنة 1311 احدى عشرَة وثلاثمائة والف.
لَهُ تحفة الطلاب فِي علم الْحساب.
* الْعُمْرَى - احْمَد عزت پاشا بن مَحْمُود بن سُلَيْمَان ابْن(1/193)
احْمَد بن الْمُفْتى على الْعُمْرَى الفاروقى الْموصِلِي الاديب الْحَنَفِيّ قدم معزولا عَن متصرفية الحديدة إِلَى الْقُسْطَنْطِينِيَّة واقام إِلَى ان توفى بهَا سنة 1310 عشر وثلاثمائة والف.
لَهُ ديوَان شعره فِي مُجَلد فقد فِي الْحَرِيق.
فصل الْخطاب فِي فضل عمر بن الْخطاب فِي مُجَلد كَبِير.
* صدقي البروسوى - احْمَد بن على البروسوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بصدقي الْمُتَوفَّى سنة 1312 اثنتى عشرَة وثلاثمائة والف.
كَانَ مدرسا بقسطنطينية صنف تصويرات الافكار شرح تحريرات الانظار فِي النَّحْو.
ذَرِيعَة الامتحان.
شرح ايساغوجى.
ميزَان الانتظام.
* النوره قوبى - الشَّيْخ احْمَد بن مُحَمَّد النوره قوبى (نوره قوب بَلْدَة تَابع ولَايَة ...
) من خلفاء مُحَمَّد امين الشعبانى توفى سنة 1313 ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة والف.
صنف معِين المريد فِي التصوف.
* دانش المناسترى - احْمَد بن مُحَمَّد المناسترى الْمدرس الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بدانش مَاتَ سنة 1316 سِتّ عشرَة وثلاثمائة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
شرح ديوَان السُّلْطَان سليم العثماني.
مَجْمُوعَة فِي الْقَوَاعِد الفارسية.
* الكموشخانه وى - الشَّيْخ احْمَد ضِيَاء الدَّين بن مصطفى الكموشخانه وى النقشبندى الصوفى الْحَنَفِيّ كَانَ عَالما بِالْحَدِيثِ والتصوف كَانَ يدرس بالزاوية الْمَعْرُوفَة باسمه فِي الآستانه توفى بهَا سنة 1311 احدى عشرَة وثلاثمائة والف.
من تآليفه اسرار الطَّرِيق.
جَامع الاصول.
جَامع الْمُتُون.
دَوَاء الْمُسلمين فِي المواعظ.
روح العارفين ورشاد الطالبين فِي التصوف.
راموز الاحاديث مطبوع.
غرائب الاحاديث.
لوامع الْعُقُول فِي شرح راموز الاحاديث مجلدات مطبوع.
لوامع الْفُصُول.
مُسْتَغْنى الشُّرُوح.
مَنَاسِك الْحَاج.
* جودت پاشا - احْمَد جودت پاشا بن اسماعيل بن على ابْن احْمَد بن الْمُفْتى اسماعيل اللوفجه وى الرُّومِي من وزراء الدولة العثمانية كَانَ عَالما فَاضلا اديبا مؤرخا ولد سنة 1238 وَتوفى سنة 1312 اثنتى عشرَة وثلاثمائة والف.
من تصانيفه التَّارِيخ العثماني فِي اثنى عشر مجلدا مطبوع ومرغوب.
* رفعت الرُّومِي - احْمَد رفعت بن مُحَمَّد الرُّومِي رَئِيس المحاسبات العتيقة فِي دَائِرَة الْمَالِيَّة توفى سنة 1312 اثنتى عشرَة وثلاثمائة والف.
لَهُ بركذار.
تَصْوِير اخلاق.
لُغَات الجغرافيا والتاريخ بالتركي فِي سَبْعَة مجلدات مطبوع.
نقد التواريخ.(1/194)
الحضراوى - احْمَد بن الشَّيْخ مُحَمَّد بن احْمَد الحضراوى المكى لَهُ العقد الثمين فِي فَضَائِل الْبَلَد الامين.
نفحات الرِّضَا وَالْقَبُول فِي فَضَائِل الْمَدِينَة وزيارة سيدنَا الرَّسُول كِلَاهُمَا طبع بِمَكَّة سنة 1314 ارْبَعْ عشرَة وثلاثمائة والف.
* حمد الله الانقره وى - احْمَد حمد الله بن اسماعيل حَامِد ابْن احْمَد شكرى الانقروى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ من موالى الْحَرَمَيْنِ اُحْدُ اعضاء مجْلِس التدقيقات الشَّرْعِيَّة ولد سنة 1225 وَتوفى سنة 1317 سبع عشرَة وثلاثمائة والف.
لَهُ من التصانيف تذكرة المشتقات.
فرائد الْآثَار وخرائد الاشعار مجلدين مجلة نفيسة.
مرْآة المرافعين فِي مسَائِل الْفَتَاوَى.
مضبطة الْفُنُون على مرْآة الاصول.
النُّجُوم الدرارى إِلَى ارشاد السارى فِي فهرسة شرح البُخَارِيّ للقسطلاني.
* ثريا الاربلي - احْمَد بن ابى بكر بن عبد الْقَادِر الاربلي الاديب الشَّافِعِي المتخلص بثريا نزيل قسطنطينية اُحْدُ مفتشى دَائِرَة المعارف توفى سنة 1325 صنف الرَّوْضَة الْعليا فِي شرح نظم اسماء الْحسنى لَهُ.
سانحات الرَّحْمَن فِي مَسْأَلَة خلق الْعَالم.
نظم الاسماء الْحسنى.
* الچورومى - الشَّيْخ احْمَد فيضى بن الْحَاج على عَارِف ابْن عُثْمَان بن مصطفى الچورومى الْحَنَفِيّ الخالدي الرُّومِي الْمُفْتى بِبَلَدِهِ ولد سنة 1253 وَتوفى سنة 1327 سبع وَعشْرين وثلثمائة والف.
صنف من الْكتب الْفَوَائِد الفيضية شرح الرسَالَة الامينية لعرب زَاده.
الْفَيْض العلى فِي شرح حزب النَّوَوِيّ.
فيض الْغفار فِي شرح ورد الستار.
فيض الْمولى فِي شرح الدّور الاعلى.
فيض الْوَاهِب فِي نجاة ابي طَالب.
الفحفاح فِي معرفَة السِّلَاح.
الغلابى أَبُو امية - احوص بن الْمفضل بن غَسَّان الغلابى الْبَزَّاز القاضى أَبُو امية الْبَصْرِيّ توفى سنة 300 ثَلَاثمِائَة صنف تَارِيخ رُوَاة عَن وَالِده.
(من ميزَان الِاعْتِدَال) الشريف الْيُمْنَى - ادريس بن على بن عبد الله بن الْحسن ابْن حَمْزَة الْيُمْنَى الشريف عماد الدَّين توفى سنة 714 ارْبَعْ عشرَة وَسَبْعمائة لَهُ كتاب السول فِي فَضَائِل بَيت الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
كنز الاخبار فِي معرفَة السّير والاخبار فِي التَّارِيخ وَغير ذَلِك.
* ابْن شيخ پاشا - ادريس بن شيخ پاشا الرُّومِي الْحَنَفِيّ لَهُ شرح فَرَائض السِّرَاجِيَّة فرغ مِنْهَا سنة 858 ثَمَان وَخمسين وَثَمَانمِائَة (من قلادة النَّحْر)(1/195)
* ابْن التركماني - ادريس بن عبد الله الماردينى القاهرى صدر الدَّين الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن التركماني.
من تصانيفه الْحجَّة والبرهان على فتيَان هَذَا الزَّمَان فِي تَحْرِيم السماع.
كتاب الفتوة.
اللمع فِي الْحَوَادِث والبدع.
* البدليسى - ادريس بن الشَّيْخ حسام الدَّين على البدليسى ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ لَهُ من التصانيف الْحق الْمُبين شرح حق الْيَقِين فِي علم الْكَلَام فَارسي.
رِسَالَة الادباء [1] عَن مواقع الوباء وَجَوَاز الْفِرَار عَنهُ.
شرح فصوص الحكم للشَّيْخ محيى الدَّين.
شرح كلشن راز للعطار؟ فَارسي.
مرْآة الْجمال فَارسي.
هشت بهشت فِي تَارِيخ آل عُثْمَان فَارسي وَغير ذَلِك.
اميدى الشَّاعِر - ارجاسب بن خواجه على الشَّاعِر المتخلص باميدى من بَلْدَة طهران كَانَ من تلاميذ جلال الدوانى.
توفى سنة 925 خمس وَعشْرين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ ساقى نامه منظومة فارسية مَقْبُولَة.
المولوي - ارغون بن الياس بن سُلَيْمَان شاه جلال الدَّين المولوي الْمُتَوفَّى سنة 770 سبعين وَسَبْعمائة صنف اشارة الْبشَارَة.
الشيزرى مؤيد الدولة - اسامة بن مرشد بن على ابْن مقلد بن نصر بن مُنْقد الكنانى الكلبى مؤيد الدولة مجد الدَّين أَبُو المظفر الشيزرى بِفَتْح الشين قلعة بحماة ولد سنة 488 ثَمَان وَثَمَانِينَ واربعمائة وَتوفى بِدِمَشْق سنة 584 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة من تصانيفه ازهار الانهار.
البديع فِي علم البلاغة مُجَلد.
التجاير المربحة والمساعي المنجحة.
ديوَان شعره.
كتاب الِاعْتِبَار.
ابْن الازرق - اسحق بن يُوسُف أَبُو مُحَمَّد الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الازرق توفى بواسط سنة 195 خمس وَتِسْعين وَمِائَة.
لَهُ كتاب الصَّلَاة.
كتاب القراآت.
كتاب الْمَنَاسِك.
أَبُو الْقَاسِم الْحَكِيم - اسحق القاضى أَبُو الْقَاسِم الْحَكِيم الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى سنة 197 سبع وَتِسْعين وَمِائَة لَهُ مُخْتَصر فِي الْحيض.
شرح الْمُخْتَصر الْمَذْكُور.
الاخباري - اسحق بن بشر بن برزخ أَبُو حُذَيْفَة القرشى من اصحاب السّير والاحداث توفى ببخارا سنة 206 سِتّ وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب فتوح الامصار.
فتوح بَيت الْمُقَدّس.
كتاب الالوية.
كتاب الْجمل.
كتاب حفر بِئْر زَمْزَم.
كتاب الرِّدَّة.
كتاب الصفين.
كتاب المبتدا.
__________
[1] صَوَابه (الاباء) .
(*)(1/196)
الشَّيْبَانِيّ - اسحق بن مرار أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ من رمادة الْكُوفَة دخل بَغْدَاد وتوطن بهَا كَانَ نحويا لغويا مُحدثا توفى سنة 213 ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه اشعار الْقَبَائِل.
خلق الانسان.
شرح الفصيح لثعلب.
غَرِيب الحَدِيث.
كتاب الابل.
كتاب الحيم فِي اللُّغَة.
كتاب الْحُرُوف.
كتاب الْحِيَل [1] .
كتاب النَّحْل وَالْعَسَل.
كتاب النحلة [2] .
كتاب النَّوَادِر الْكَبِير وَغير ذَلِك.
ابْن النديم الْموصِلِي - اسحق بن ابراهيم بن ماهان ابْن بهمن بن نسك التَّمِيمِي أَبُو مُحَمَّد الارجانى الْمَعْرُوف بِابْن النديم الْموصِلِي الْبَغْدَادِيّ نديم الْخُلَفَاء بهَا ولد سنة 150 وَتوفى سنة 235 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ من التصانيف اخبار الابحر.
اخبار ابْن هرمة.
اخبار ابْن صَاحب الضَّوْء.
اخبار الاحوص.
اخبار حَمَّاد عجرد.
اخبار حنين الحيرى.
اخبار الدَّلال.
اخبار ذى الرمة.
اخبار سعيد بن مسجح.
اخبار طويس المغنى.
اخبار عزة الميلاء.
اخبار عقيل بن علقَة.
اخبار الْغَرِيض.
اخبار كثير.
اخبار مُحَمَّد بن عَائِشَة.
اخبار معبد وَابْن سُرَيج واغاينهما.
اخبار المكس.
اخبار نصيب.
تَفْضِيل الشّعْر وَالرَّدّ على من يحرمه.
جَوَاهِر الْكَلَام.
ديوَان شعره.
كتاب لاختيار من الاغانى للواثق.
كتاب الِاخْتِيَار فِي النَّوَادِر.
كتاب اغانيه الَّتِى غنى بهَا.
كتاب الاغانى الْكَبِير.
كتاب الرسَالَة إِلَى على بن هِشَام.
كتاب الرقص والرض.
كتاب الشَّرَاب.
كتاب القيان.
كتاب قيان الْحجاز.
كتاب اللحظ والاشارات.
كتاب الندماء.
كتاب النغم.
كتاب النَّوَادِر الْمُتَحَيِّرَة.
كتاب الهذليين.
منادمة الاخوان وتسامر الخلان.
مَوَارِيث الْحُكَمَاء.
ابْن رَاهَوَيْه (بِفَتْح الرَّاء وَالْوَاو وَسُكُون الهائين) - اسحق بن ابى الْحسن ابراهيم بن مخلد بن ابراهيم بن عبد الله بن مطر الْحَنْظَلِي المروزى الامام أَبُو يَعْقُوب الحنبلى الْمَعْرُوف بِابْن رَاهَوَيْه ولد سنة 163 وَتوفى بنيسابور سنة 238 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن.
كتاب السّنَن فِي الْفِقْه.
كتاب الْمسند فِي الحَدِيث.
السعدى - اسحق بن ابراهيم بن نصر القرشى النجارى السعدى وَقيل السفدى أَبُو حُذَيْفَة الْمُحدث توفى سنة 242 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ كتاب المبتدى فِي الحَدِيث.
__________
[1] لَعَلَّه (كتاب الْخَيل) .
[2] لَعَلَّه (كتاب النَّخْلَة) .
(*)(1/197)
الجوهرى - اسحق بن ابراهيم بن سعيد الجوهرى الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 247 سبع واربعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ مُسْند فِي الحَدِيث.
الانباري - اسحق بن بهْلُول بن حسان بن سِنَان التنوخى الانباري الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث الْفَقِيه المقرى الْحَنَفِيّ توفى سنة 252 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ لَهُ المتضاد فِي الْفِقْه ومسند فِي الحَدِيث.
كتاب فِي الْقِرَاءَة.
النَّخعِيّ - أَبُو يَعْقُوب اسحق بن مُحَمَّد بن احْمَد بن ابان النَّخعِيّ الْمَعْرُوف بالاحمر فَاسد الْمَذْهَب ينْسب إِلَيْهِ الْجَمَاعَة الاسحاقية.
قَالَ صَاحب مُنْتَهى الْمقَال لَا يعْتَمد باقواله مَاتَ فِي حُدُود سنة 240 اربعين وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب الصِّرَاط.
العصار - الْحَافِظ أَبُو يَعْقُوب اسحق بن ابراهيم بن مُوسَى الوزدولى الْجِرْجَانِيّ الْمَعْرُوف بالعصار الْمُتَوفَّى سنة 295 خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ الْمسند فِي الحَدِيث.
البشتى - الامام أَبُو يَعْقُوب اسحق بن ابراهيم بن نصر النَّيْسَابُورِي الْمُحدث الْمَعْرُوف بالبشتى بِمُعْجَمَة توفى سنة 303 ثَلَاث وثلاثمائة صنف الْمسند فِي الحَدِيث.
سم سَاعَة - اسحق بن عمرَان الطَّبِيب الافريقى بغدادي الاصل الْمَعْرُوف بِسم سَاعَة توفى مقتولا فِي حُدُود سنة 251 احدى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب الادوية المفردة.
اقاويل جالينوس فِي الشَّرَاب.
كتاب فِي الْبَوْل من كَلَام ابقراط.
كتاب فِي الفصد.
كتاب العنصر والتمام.
كتاب الماليخوليا.
كتاب فِي النبض.
كتاب فِي بَيَاض الْمدَّة ورسوب الْبَوْل وَبَيَاض المنى.
مسَائِل مَجْمُوعَة فِي الشَّرَاب.
مقَالَة فِي الابانة عَن الاشياء يُقَال انها تشفى الاسقام.
مقَالَة فِي الاسْتِسْقَاء.
مقَالَة فِي علل القولنج.
نزهة النَّفس فِي الطِّبّ.
الختلى - اسحق بن ابراهيم بن سِنِين الختلى الْمُحدث توفى سنة 283 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ من التصانيف الديباج فِي الحَدِيث مجلدات.
الْعَبَّادِيّ الطَّبِيب - اسحق بن حنين بن اسحق أَبُو يَعْقُوب الْعَبَّادِيّ الطَّبِيب النَّصْرَانِي توفى سنة 299 تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ صنف من الْكتب آدَاب الفلاسفة ونوادرهم.
اخْتِصَار كتاب اقليدس.
الادوية المفردة على الْحُرُوف.
الادوية الْمَوْجُودَة بِكُل مَكَان.
اصلاح الادوية المسهلة.
اصلاح جَوَامِع الاسكندرانيين على شرح جالينوس لكتاب الْفُصُول.
تَارِيخ الاطباء.
كتاب(1/198)
ايساغوجى.
كتاب صَنْعَة العلاج.
كتاب فِي النبض.
كتاب المقولات.
كناش الْخُف.
مُخْتَصر صَنْعَة العلاج بالحديد.
مقَالَة فِي الاشياء الَّتِى تفِيد الصِّحَّة وَالْحِفْظ وتمنع من النسْيَان.
مقَالَة فِي التَّوْحِيد.
المنجنيقى - اسحق بن ابراهيم بن يُونُس بن مُوسَى ابْن مَنْصُور الْوراق أَبُو يَعْقُوب الْبَغْدَادِيّ نزيل الْقَاهِرَة الْمَعْرُوف بالمنجنيقى الْمُحدث توفى سنة 304 ارْبَعْ وثلاثمائة من تصانيفه رِوَايَة الاكابر عَن الاصاغر والآباء عَن الابناء فِي الحَدِيث.
البستى - اسحق بن ابراهيم بن اسماعيل القاضى أَبُو مُحَمَّد البستى (بِالسِّين الْمُهْملَة بلد بسجستان) الْحَافِظ الْمُحدث توفى سنة 307 سبع وثلاثمائة لَهُ الْمسند فِي الحَدِيث.
القرطبى - اسحق بن ابراهيم بن عبد الله ابْن ابراهيم ابْن مصراف النصرى أَبُو ابراهيم المالكى من اهل استجة بالاندلس رَحل إِلَى الشرق وَرجع إِلَى قرطبة توفى سنة 311 احدى عشرَة وثلاثمائة صنف كتاب النصائح.
السعدى - اسحق بن ابراهيم التَّمِيمِي السعدى أَبُو الْحُسَيْن توفى سنة 315 خمس عشرَة وثلاثمائة صنف تحفة الرامق فِي الْخط.
القيرواني - أَبُو يَعْقُوب اسحق بن سُلَيْمَان الطَّبِيب الاسرائيلي أَبُو يَعْقُوب القيرواني ثمَّ المصرى توفى سنة 320 عشْرين وثلاثمائة صنف كتاب الاسطقسات.
كتاب الاغذية والادوية.
كتاب الاوائل والاقاويل.
كتاب الْبَوْل.
كتاب الترياق.
كتاب الْحُدُود والرسوم.
كتاب الحميات اجود مَا صنف فِيهِ.
كتاب النبض.
مدْخل إِلَى صناعَة الطِّبّ.
الْمدْخل إِلَى الْمنطق.
الشاشى - اسحق بن ابراهيم الشاشى السمرقندى الشَّافِعِي نزيل مصر توفى سنة 325 خمس وَعشْرين وثلاثمائة لَهُ اصول الشاشى فِي مُجَلد مطبوع بِالْهِنْدِ.
الْحَكِيم السمرقندى - اسحق بن مُحَمَّد بن اسماعيل القاضى أَبُو الْقَاسِم الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالحكيم السمرقندى توفى سنة 342 اثْنَتَيْنِ واربعين وثلاثمائة صنف السوَاد الاعظم فِي علم الْكَلَام.
عقيدة.
الفارابى - اسحق بن ابراهيم الفارابى أَبُو ابراهيم الْحَنَفِيّ هُوَ خَال الجوهرى صَاحب الصِّحَاح توفى سنة 350 خمسين وثلاثمائة صنف ابيات الاعراب.
ديوَان الادب فِي اللُّغَة.
شرح ادب الْكَاتِب لِابْنِ قُتَيْبَة.(1/199)
القينى - اسحق بن سَلمَة بن وليد بن بدران بن اسد ابْن مهلهل بن ثَعْلَبَة القينى أَبُو عبد الحميد من اهل رية كَانَ حَافِظًا للاخبار توفى سنة 368 ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة صنف تَارِيخ الْمَدِينَة.
كتاب فِي اخبار رية الاندلس صنفه بامر الْمُسْتَنْصر بِاللَّه.
ابْن الزرقالة - اسحق بن يحيى بن سريح النَّصْرَانِي الشهير بِابْن الزرقالة توفى سنة 377 سبع وَسبعين وثلاثمائة صنف من الْكتب تَحْويل سنى المواليد.
جمل التَّارِيخ.
كتاب الْخراج صَغِير.
كتاب الْخراج كَبِير.
كتاب الزرقالة.
كتاب علم المؤامرات بالجفر.
الصفار - اسحق بن احْمَد بن شِيث بن نصر بن شِيث ابْن الحكم أَبُو نصر الصفار البُخَارِيّ الْفَقِيه النَّحْوِيّ دخل خُرَاسَان وبغداد والحجاز وَمَات بِالطَّائِف فِي حُدُود سنة 405 خمس واربعمائة من تآليفه الدَّاخِل إِلَى كتاب سِيبَوَيْهٍ.
الرَّد على حَمْزَة فِي حُدُوث التَّصْحِيف.
الْمدْخل الصَّغِير فِي النَّحْو.
ابْن الزيات - اسحق بن الْحسن القرطبى المالكى النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الزيات الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 440 اربعين واربعمائة صنف كتاب المعرب والمبنى.
العشارى - اسحق بن مُحَمَّد أَبُو يَعْقُوب العشارى المعافرى الْيُمْنَى اخذ عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الجمحى مَاتَ فِي حُدُود سنة 460 سِتِّينَ واربعمائة صنف الايجاز فِي القراآت.
الْمَذْهَب فِي النَّحْو.
الملتانى - أَبُو بكر اسحق بن تَاج الدَّين على بن ابى بكر بن ابى صاعد الْبكْرِيّ الملتانى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 736 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة صنف ذكر الذّكر الاكبر بالسند العالي الاكبر.
كتاب الْحَج ومناسكه وشرائطه باركانه وواجباته وسننه.
خُلَاصَة الاحكام بشرائط الاسلام.
خُلَاصَة جَوَاهِر الْقُرْآن فِي بَيَان مَعَاني لُغَات الْفرْقَان.
خُلَاصَة خُلَاصَة الدَّين بشرائط الايمان وَالدّين.
ابْن القراب الْهَرَوِيّ - أَبُو يَعْقُوب اسحق بن ابراهيم ابْن مُحَمَّد بن عبد الرحمن السرخسى ثمَّ الْهَرَوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن القراب وفى تذكرة الْحفاظ الْفُرَات ولد سنة 352 وَتوفى سنة 429 تسع وَعشْرين واربعمائة من تصانيفه شمائل الاتقياء ووفيات الْعلمَاء جمع فِيهِ رجَالًا من الْقرن الاول إِلَى وَفَاته.
كتاب الانس والسلوة.
نسيم المهج.
تَارِيخ السّنَن فِي وقار اهل الْعلم.
الصردفى - اسحق بن يَعْقُوب بن ابراهيم الفرضى الزرقالى(1/200)
أَبُو يَعْقُوب الصردفى الْيُمْنَى الشَّافِعِي (الصردف كجعفر بَلْدَة شَرْقي الْجند من الْيمن) توفى سنة 505 خمس وَخَمْسمِائة من تصانيفه كافى فِي الْحساب.
كافى فِي الْفَرَائِض.
قاضى خلاط - اسحق بن هبة الله بن صديق أَبُو البشائر الشَّافِعِي قاضى خلاط توفى سنة 610 عشر وسِتمِائَة قَالَ صَاحب عقد الْمَذْهَب كَانَ فَقِيها اصوليا لَهُ مُصَنف فِي علم الْكَلَام.
المراغى - اسحق بن يَعْقُوب بن عُثْمَان المراغى جمال الدَّين الشَّافِعِي تفقه ثمَّ قدم الْقَاهِرَة ودرس إِلَى ان توفى بهَا سنة 639 تسع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف تعليقة فِي الْخلاف.
الديلمى - اسحق بن جِبْرِيل الديلمى كرز الدَّين البويهى توفى سنة 689 تسع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة صنف تَارِيخ السماويات والارضيات.
البُخَارِيّ - اسحق بن على بن اسحق الشَّيْخ بدر الدَّين البُخَارِيّ ثمَّ الدهلوى الْحَنَفِيّ توفى سنة 892 تسعين وسِتمِائَة لَهُ اسرار الاولياء فَارسي.
نجم الدَّين الْحَنَفِيّ - اسحق بن على بن يحيى نجم الدَّين أَبُو الظَّاهِر الْحَنَفِيّ نزيل مصر توفى سنة 711 احدى عشرَة وَسَبْعمائة لَهُ شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع مجلدين.
الْخَطِيب التدمرى - اسحق بن برهَان الدَّين ابراهيم ابْن احْمَد بن مُحَمَّد بن كَامِل التدمرى الشَّافِعِي تَاج الدَّين الْخَطِيب والامام فِي بلد الْخَلِيل السَّلَام توفى سنة 833 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة.
من تآليفه مثير الغرام إِلَى زِيَارَة الْخَلِيل عَلَيْهِ السَّلَام.
* التوقادى - اسحق بن حسن التوقادى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1100 مائَة والف لَهُ حَاشِيَة على رِسَالَة الاسطرلاب للماردينى.
شرح جلاء الْقُلُوب.
منظومة العقائد.
نظم تَرْتِيب الْعُلُوم.
* طالعي الرُّومِي - اسحق بن مُحَمَّد القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بطالعى من الْقُضَاة مَاتَ سنة 1071 احدى وَسبعين والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
* الزنجانى - اسحق بن حسن الزنجانى التوقادى الْحَنَفِيّ كَانَ فِي حُدُود سنة 1090 تسعين والف لَهُ سراج الْقُلُوب فِي شرح ضِيَاء الْقُلُوب فِي التصوف.
العبدى - القاضى اسحق بن مُحَمَّد العبدى الصعدى الْيُمْنَى من عُلَمَاء الزيدية يعرف بالعبدى سكن أَبُو عَرِيش من تهَامَة وَتوفى بهَا سنة 1115 خمس عشرَة وَمِائَة والف صنف الاحتراس من نَار البيراس.(1/201)
* تلميذ ابْن ملك - اسحق بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الرُّومِي الْحَنَفِيّ تلميذ ابْن ملك توفى سنة ...
لَهُ اعراب الْقُرْآن.
* جمال القرمانى - اسحق بن مُحَمَّد القرمانى الْحَنَفِيّ الصوفى الشهير بِجَمَال خَليفَة توفى سنة 933 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ من الْكتب تَفْسِير الْقُرْآن من سُورَة المجادلة إِلَى آخر الْقُرْآن.
التوابع فِي الصّرْف.
حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
رِسَالَة فِي اطوار السلوك.
رِسَالَة فِي دوران الصُّوفِيَّة.
شرح حَدِيث الاربعين بابيات تركية.
* الاسكوبى - اسحق چلبّى بن ابراهيم الاسكوبى الْحَنَفِيّ القاضى بِالشَّام توفى سنة 943 ثَلَاث واربعين وَتِسْعمِائَة لَهُ اسحاق نامه فِي وقايع السُّلْطَان سليم خَان الاول العثماني.
ديوَان شعره تركي.
ابْن طولون - اسحق بن حسن الحارثى الصَّالِحِي ابْن طولون الْحَنَفِيّ توفى سنة 953 ثَلَاث وَخمسين وَتِسْعمِائَة صنف الغرف الْعلية فِي تراجم مشاهير الْحَنَفِيَّة.
* ذاتي الباليكسرى - اسحق بن عوض چلبّى الباليكسرى الرُّومِي الشَّاعِر المتخلص بذاتى الْمُتَوفَّى سنة 955 خمس وَخمسين وتعسمائة لَهُ ديوَان شعره تركي.
الاردبيلى - اسحق بن احْمَد الاردبيلى الْحَنَفِيّ من الْقُضَاة توفى سنة 1055 خمس وَخمسين والف لَهُ رِسَالَة على الاشباه والنظائر لِابْنِ نجيم.
ابْن جعمان الْيُمْنَى - اسحق بن مُحَمَّد بن ابراهيم ابى الْقَاسِم اسحق بن جعمان كسحبان الزبيدى القاضى الْيُمْنَى الشَّافِعِي توفى سنة 1076 سِتّ وَسبعين والف من تصانيفه الْحَاشِيَة الانيقة على مسَائِل الْمِنْهَاج الدقيقة فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك.
* البخشى الْحلَبِي - اسحق بن مُحَمَّد البخشى الْحلَبِي الْحَنَفِيّ الخلوتى توفى سنة 1140 اربعين وَمِائَة والف لَهُ المقامة البحرية صنفه حِين سَافر مَعَ ابراهيم پاشا القبودان إِلَى موره.
نظم مُخْتَصر القدورى.
الْيَمَانِيّ - السَّيِّد اسحق بن يُوسُف بن المتَوَكل اسماعيل بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْيَمَانِيّ الزيدى الْمُتَوفَّى سنة 1175 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة والف صنف التفكيك لعقود التشكيك.
السقاف - السَّيِّد اسحق بن عقيل بن عمر العلوى المكى الْحَنَفِيّ الشهير بالسقاف الْمُتَوفَّى بطائف سنة 1272 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف صنف تعطير الْكَوْن بذوى عون اعني شرفاء(1/202)
مَكَّة.
الْبَرَاهِين الحاسمة الشقاق من جَاحد عصمَة النَّبِيين على الاطلاق.
* اليانيه وى - خواجه اسحق بن عبد الله اليانيه وى المهتدى معلم الْعَرَبيَّة فِي المهندسخانة الْقُسْطَنْطِينِيَّة مَاتَ فِي بَلْدَة سويش عَائِدًا عَن الْحَج سنة 1251 احدى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف من تصانيفه اصول الاستحكامات والمعلومات الحربية تركي مطبوع.
اصول الاصاغة.
تحفة الامرا.
عكس المرايا فِي اخذ الزوايا.
قَوَاعِد سامية فِي تخطيط الاراضي.
مَجْمُوعَة الْعُلُوم الرياضية تركي 4 مُجَلد وَغير ذَلِك من الرسائل فِي نصب الْخيام والآلات الكيميوية.
* ابْن ابى اسحق الرُّومِي - اسحق بن ابى اسحق اسماعيل بن ابراهيم العلائيه وى الاصل قسطنطينى المولد والمنشأ مفتى الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 1147 سبع واربعين وَمِائَة وَمِائَة والف لَهُ الِاسْتِشْفَاء فِي تَرْجَمَة الشِّفَاء للقاضى عِيَاض.
بعثت نامه.
ديوَان شعره تركي.
الْقصر المتين فِي تَرْجَمَة بُسْتَان العارفين.
* الخربوتى - اسحق بن ...
الخربوتى ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ المفتش بدائرة الاوقاف توفى سنة 1309 تسع وثلاثمائة والف صنف اسئلة واجوبة حكمِيَّة.
زبدة علم الْكَلَام.
شمس الْحَقِيقَة.
ضِيَاء الْقُلُوب.
مِفْتَاح الْعُيُون.
الكاظمي - اسد الله ابْن الْحَاج اسماعيل الكاظمي من عُلَمَاء الشِّيعَة توفى سنة 1220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ من الْكتب كشف القناع عَن وُجُوه حجية الاجماع يتَضَمَّن كثيرا من مسَائِل الظنون.
مقابس الانوار ونفايس الابرار فِي احكام النَّبِي الْمُخْتَار وعترته الاطهار.
مَنْهَج التَّحْقِيق فِي حكمي التَّوسعَة والتضييق.
نظم زبدة الاصول.
الاموى - اسد بن مُوسَى بن ابراهيم بن الْوَلِيد ابْن عبد الملك بن مَرْوَان الاموى الْحَافِظ الْمُحدث الملقب باسد السّنة توفى سنة 212 اثنتى عشرَة وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب السّنة فِي الحَدِيث.
(من ميزَان الِاعْتِدَال) ابْن الْفُرَات - اسد بن الْفُرَات بن سِنَان أَبُو عبد الله القيرواني المالكى الْمُتَوفَّى سنة 213 ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه الاسدية فِي فروع الْمَالِكِيَّة.
(من عنوان العبر) الورثينى - اسد بن حمدون بن سعيد أَبُو الْحَرْث الورثينى (الورثين محركة بالثاء الْمُثَلَّثَة قَرْيَة بنسف) توفى سنة 315 خمس عشرَة وثلاثمائة لَهُ كتاب الْبُسْتَان فِي اخبار نسف.(1/203)
اسد الْهِنْدِيّ - ميرزا اسد الله خَان بن ...
الْهِنْدِيّ الدهلى اُحْدُ امراء بهادر شاه توفى سنة 1287 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
كتاب الانشاء.
مثنوى فِي مدائح على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه.
العتبى - اِسْعَدْ بن مَسْعُود بن على بن مُحَمَّد بن الْحسن أَبُو ابراهيم العتبى كَانَ كَاتبا فِي الدَّوَاوِين المحمودية والسلجوقية عَاشَ إِلَى آخر ايام نظام الْملك ولد سنة 404 وَتوفى سنة 485 خمس وَثَمَانِينَ واربعمائة صنف تَاج الرسائل.
درة التَّاج.
مير اسد الْقزْوِينِي - مير اسد بن مُحَمَّد مُرَاد الْقزْوِينِي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة ...
لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
* السيماوى - اسرائيل بن دمرك الْحَنَفِيّ حميد الدَّين وَالِد مَحْمُود قاضى سيماو توفى سنة ...
لَهُ الهادى فِي الْفَتَاوَى.
ابْن البطريق - اِسْعَدْ بن البطريق المصرى النَّصْرَانِي بطرِيق الملكيين بالاسكندرية توفى سنة 357 سبع وَخمسين وثلاثمائة لَهُ نظم الْجَوَاهِر فِي اخبار الاوائل والاواخر فِي التَّارِيخ.
الميهنى ابْن الْفَتْح - اِسْعَدْ بن ابى نصر مُحَمَّد بن ابى الْفضل الميهنى مجد الدَّين الشَّافِعِي توفى بهمدان سنة 527 سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة لَهُ طَريقَة فِي الْخلاف.
الكرابيسى - اِسْعَدْ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الكرابيسى جمال الاسلام أَبُو المظفر النَّيْسَابُورِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 570 سبعين وَخَمْسمِائة صنف تلقيح الْعُقُود فِي الفروق من فروع الْحَنَفِيَّة.
الموجز فِي شرح الحاوى الْكَبِير لبكبرس كَذَا.
ابْن المطران الدِّمَشْقِي - اِسْعَدْ بن الياس بن جرجيس موفق الدَّين الْحَكِيم الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن المطران كَانَ نَصْرَانِيّا اسْلَمْ على يَد السُّلْطَان صَلَاح الدَّين الايوبي توفى سنة 587 سبع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة من تصانيفه آدَاب طب الْمُلُوك.
الادوية المفردة.
بُسْتَان الاطباء وروضة الاولباء فِي النَّوَادِر لغز فِي الْحِكْمَة.
الْمقَالة الناصرية فِي حفظ الامور الصحية.
الْمقَالة النجمية فِي التدابير الصحية.
كتاب على مَذْهَب دَعْوَة الاطباء.
الاصبهاني - اِسْعَدْ بن مَحْمُود بن خلف بن احْمَد بن مُحَمَّد العجلى منتخب الدَّين أَبُو الْفتُوح الاصبهاني الْوَاعِظ الشَّافِعِي ولد سنة 515 وَتوفى باصبهان سنة 600 سِتّمائَة من تصانيفه آفَات الوعاظ.
تَتِمَّة التَّتِمَّة فِي فقه الشَّافِعِي.
شرح مشكلات الْوَجِيز للغزالي فِي الْفُرُوع.
شرح الْمُهَذّب لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع.(1/204)
السنجارى - اِسْعَدْ بن يحيى بن مُوسَى بن مَنْصُور ابْن عبد الْعَزِيز بن وهب السلمى أَبُو السعادات المنعوت بِالْهَاءِ الْفَقِيه الشَّافِعِي الشَّاعِر ولد سنة 533 وَتوفى فِي اوائل سنة 622 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة لَهُ ديوَان شعره.
مماتي الْبَصْرِيّ - اِسْعَدْ بن الخطير ابى سعيد مهذب ابْن مينا بن زَكَرِيَّا بن ابى قدامَة ابْن ابى مليح مماتي القاضى وحيد الدَّين أَبُو المكارم الدِّمَشْقِي كَانَ نَاظر الدَّوَاوِين بِمصْر حنبلي الْمَذْهَب توفى سنة 606 سِتّ وسِتمِائَة من تصانيفه اخائر الذَّخَائِر.
اعلام النَّصْر.
باعث الْجلد عِنْد حَادث الْوَلَد.
ترجمان الجمان.
تلقين التفنن.
تَهْذِيب الافعال.
حجَّة الْحق على الْخلق.
خَصَائِص الْمَعْرُوف فِي المعميات.
خُلَاصَة فِي الْفُرُوع.
درة التَّاج ديوَان شعره.
روائع الوقايع زواهر السدف وجواهر الصدف.
سر الشّعْر.
سيرة السُّلْطَان صَلَاح الدَّين منظوم.
سلاسل الذَّهَب.
علم النشر.
الفاشوش فِي احكام قراقوش.
قرص العتاب.
قرقرة الدَّجَاج فِي الفاظ ابْن الْحجَّاج.
قوانين الدَّوَاوِين يتَعَلَّق بدواوين مصر ورسومها.
كتاب الحض على الرض.
كتاب المنجل.
كرم الْبحار فِي حفظ الْجَار.
لطائف الذَّخِيرَة لِابْنِ بسام مَذَاهِب الْمَوَاهِب.
ملاذ الافكار وملاذ الِاعْتِبَار.
ميسور النَّقْد.
نظم كليلة ودمنة.
النِّهَايَة شرح الْهِدَايَة للمحفوظ فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك.
الاصبهاني - اِسْعَدْ بن عبد القاهر بن اِسْعَدْ الاصبهاني الشيعي من مَشَايِخ نصير الطوسى توفى فِي حُدُود سنة 640 اربعين وسِتمِائَة لَهُ من التصانيف تَوْجِيه السؤالات فِي حل الاشكالات.
جَامع الدَّلَائِل وَمجمع الْفَضَائِل.
رشح الْوَفَاء فِي شرح الدُّعَاء.
ظهير الْعُمْرَى - اِسْعَدْ بن مَسْعُود بن محيى ظهير الدَّين الْعُمْرَى الشَّافِعِي لَهُ شرح اربعين النووية فرغ مِنْهَا سنة 812 اثنتى عشرَة وَثَمَانمِائَة.
* الْمُفْتى المدنى - اِسْعَدْ بن ابى بكر الاسكدارى الرُّومِي ثمَّ المدنى مفتى الْحَنَفِيَّة بهَا ولد بِالْمَدِينَةِ سنة 1050 وَتوفى سنة 1116 سِتّ عشرَة وَمِائَة والف صنف الْفَتَاوَى الا سعدية.
* اليانيه وى - اِسْعَدْ بن مُحَمَّد اليانيه وى الْمدرس الْمُصَحح بدار الطباعة العثمانية توفى سنة 1142 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَة والف لَهُ تَرْجَمَة تحفة الشاهدى فِي اللُّغَة.
تَرْجَمَة شرح مطالع الانوار.
تَرْجَمَة الْكتب السماوية فِي الْحِكْمَة الطبيعية.
تَرْجَمَة مُجَلد(1/205)
لثمانين لارسطو.
ديوَان شعره تركي.
شرح حِكْمَة الاشراق.
شرح الشفا لِابْنِ سينا.
نَصِيبي - اِسْعَدْ الْحق النُّور بخشى المتخلص بنصيبي من تلاميذ الْجلَال الدوانى سكن شيراز وَتوفى بهَا سنة 914 ارْبَعْ عشرَة وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
السَّيِّد الحميرى - أَبُو هَاشم اسماعيل بن يزِيد بن وداع الكوفى الملقب بالسيد الحميرى الشَّاعِر كَانَ كيسانيا ثمَّ تشيع ولد سنة 105 وَتوفى سنة 173 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور.
السدى - اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابى ذويب السدى (بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد الدَّال) حجازى الاصل سكن الْكُوفَة وَمَات بهَا سنة 127 سبع وَعشْرين وَمِائَة صنف تَفْسِير الْقرَان.
(من نسمَة السحر) ابْن مجمع - اسماعيل بن مجمع الْبَغْدَادِيّ الاخباري من اصحاب الْوَاقِدِيّ مَاتَ سنة 227 سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ صنف اخبار النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ومغازيه وسراياه.
ابكاريوس البيروتى - اسكندر ابكاريوس بن يَعْقُوب البيروتى النَّصْرَانِي الاديب صنف من الْكتب تَزْيِين نِهَايَة الارب فِي اخبار الْعَرَب.
رَوْضَة الارب فِي طَبَقَات شعراء الْعَرَب مطبوع فِي بيروت.
المناقب الابراهيمية والماثر الخديوية.
منية النَّفس فِي اشعار عنتر عبس.
نزهة النُّفُوس وزينة الطروس فِي تَارِيخ مصر.
نَوَادِر الزَّمَان فِي وقائع جبل لبنان.
توفى سنة 1303 ثَلَاث وثلاثمائة والف.
بحسل الوَاسِطِيّ - اسْلَمْ بن سهل بن اسْلَمْ بن زِيَاد الوَاسِطِيّ أَبُو الْحسن الْمُحدث الملقب ببحسل توفى سنة 192 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ تَارِيخ وَاسِط.
ابْن علية - أَبُو بشر اسماعيل بن ابراهيم بن شهم ابْن مقسم الازدي مولى بنى اسد العمروف بِابْن علية الكوفى وَقيل الْبَصْرِيّ نزيل بَغْدَاد الْفَقِيه الْحَافِظ توفى سنة 193 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَة لَهُ من الْكتب تَفْسِير القرأن.
كتاب الصَّلَاة.
كتاب الطَّهَارَة.
كتاب الْمَنَاسِك.
أَبُو الْعَتَاهِيَة - اسماعيل بن الْقَاسِم بن سُوَيْد بن كيسَان أَبُو اسحق العنزى بِالْوَلَاءِ العينى الْمَعْرُوف بابى الْعَتَاهِيَة ولد سنة 130 بِعَين التَّمْر وَتوفى سنة 211 احدى عشرَة وَمِائَتَيْنِ بِبَغْدَاد لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور.(1/206)
حفيد ابى حنيفَة - اسماعيل بن حَمَّاد بن الامام ابى حنيفَة النُّعْمَان بن ثَابت الكوفى الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 112 اثنتى عشرَة وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب الْجَامِع فِي الْفُرُوع.
الرَّد على الْقَدَرِيَّة.
رِسَالَة.
كتاب الارجاء.
الْعَطَّار - اسماعيل بن عِيسَى الْعَطَّار أَبُو اسحق الْبَغْدَادِيّ من اصحاب السّير والْحَدِيث توفى سنة 332 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب الْولَايَة.
كتاب الْجمل.
كتاب حفر بِئْر زَمْزَم.
كتاب الرِّدَّة.
كتاب الصفين.
كتاب الْفتُوح.
كتاب الْمُبْتَدَأ.
كتاب المبعث والمغازى.
القطيعى - اسماعيل بن ابراهيم بن معمر الْهَرَوِيّ أَبُو معمر القطيعى الْمُحدث توفى سنة 236 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب دَرَجَات التائبين.
اليزيدى - اسماعيل بن ابى مُحَمَّد يحيى بن الْمُبَارك اليزيدى الاديب اللغوى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 240 اربعين وَمِائَتَيْنِ صنف طَبَقَات الشُّعَرَاء.
الخطبى - اسماعيل بن على بن اسماعيل بن يحيى بن بنان الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالخطبى كَانَ ثِقَة اخباريا فَاضلا عَارِفًا بايام النَّاس واخبار الْخُلَفَاء ولد سنة 299 وَتوفى فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة 350 خمسين وثلاثمائة صنف تَارِيخا كَبِيرا على تَرْتِيب السنين.
الْمُزنِيّ - اسماعيل بن يحيى بن اسماعيل بن عَمْرو بن اسحاق الْمُزنِيّ أَبُو ابراهيم المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 175 وَتوفى سنة 264 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ بِمصْر من تصانيفه التَّرْغِيب فِي الْعَمَل.
الْجَامِع الصَّغِير فِي فقه الشَّافِعِيَّة.
الْجَامِع الْكَبِير كَذَا.
الْمَبْسُوط فِي الْفُرُوع.
الْمُخْتَصر فِي الْفُرُوع.
مُخْتَصر الْمُخْتَصر كَذَا.
الْمسَائِل الْمُعْتَبرَة.
كتاب المنثور.
كتاب الوثائق.
وَغير ذَلِك.
سمويه الاصبهاني - اسماعيل بن عبد الله أَبُو بشر الاصبهاني الملقب بسمويه توفى سنة 267 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ فَوَائِد سمويه.
الْبَصْرِيّ - اسماعيل بن اسحق بن اسماعيل بن حَمَّاد ابْن زيد بن دِرْهَم الازدي الْحَافِظ أَبُو اسحق الْبَصْرِيّ القاضى المالكى من تصانيفه اجزاء فِي الحَدِيث.
الِاحْتِجَاج بِالْقُرْآنِ فِي مجلدات.
احكام الْقُرْآن.
اعراب الْقُرْآن.
حجاج الْقُرْآن.
الرَّد على مُحَمَّد ابْن الْحسن.
زِيَادَة الْجَامِع من الموطا.
سنَن فِي الحَدِيث.
شَوَاهِد الموطا.
فضل الصلوة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
كتاب الاصول.(1/207)
كتاب الْفِقْه وَمَا روى فِيهَا من الْآثَار.
كتاب الْفَرَائِض.
الْمَبْسُوط.
مُخْتَصر الْمَبْسُوط لَهُ.
مُسْند حَدِيث ابى هُرَيْرَة.
مُسْند حَدِيث ثَابت البنانى.
المغازى.
ولد سنة 199 وَتوفى سنة 282 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.
ابْن نوبخت - اسماعيل بن على بن اسحق بن ابى سهل ابْن نوبخت الْبَغْدَادِيّ الْمُتَكَلّم من فُقَهَاء الشِّيعَة الامامية كَانَ معاصرا لابي على الجبائى توفى فِي حُدُود سنة 320 عشْرين وثلاثمائة.
لَهُ من الْكتب كتاب الِاحْتِجَاج لنبوة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
كتاب الارجاء.
كتاب الِاسْتِيفَاء فِي الامامة.
كتاب الانسان وَالرَّدّ على ابْن الراوندي.
كتاب الانوار فِي تواريخ الائمة.
كتاب التَّوْحِيد.
كتاب الْحمل فِي الامامة.
كتاب الْخُصُوص والعموم والاحكام.
بِكِتَاب الرَّد على مُحَمَّد بن الازهر.
كتاب الرَّد على الْيَهُود.
كتاب الرَّد على الواقفة.
كتاب الصِّفَات وَالرَّدّ على ابْن الْعَتَاهِيَة.
كتاب النفى والاثبات.
مجالسة مَعَ ابى على الجبائى.
النَّقْض على عِيسَى بن ابان وَغير ذَلِك.
الانباري - اسماعيل بن يَعْقُوب الانباري الْمُتَكَلّم الْحَنَفِيّ توفى سنة 331 احدى وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة صنف شرح الْكَافِي للصدر الشَّهِيد فِي فروع الْحَنَفِيَّة.
الطَّبَرِيّ - اسماعيل سعيد الْكسَائي أَبُو اسحق الطَّبَرِيّ الاصل الْجِرْجَانِيّ الْحَنَفِيّ من اصحاب مُحَمَّد بن الْحسن الشَّيْبَانِيّ نزيل الاستراباد توفى سنة 346 سِتّ واربعين وثلاثمائة صنف فَضَائِل الشَّيْخَيْنِ.
كتاب الْبَيَان فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك.
أَبُو على القالى - اسماعيل بن الْقَاسِم بن عبدون بن هرون ابْن عِيسَى بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان أَبُو على القالى اللغوى ولد بقليقلا من ديار بكر سنة 288 وَتوفى بقرطبة سنة 356 سِتّ وَخمسين وثلاثمائة.
من تصانيفه الامانى فِي اللُّغَة.
البارع فِي غَرِيب الحَدِيث.
حلى الانسان وَالْخَيْل.
شرح المعلقات السَّبع.
كتاب الابل.
كتاب فعلت وافعلت.
كتاب الْمَقْصُور والممدود.
فَضَائِل الفرسان وَغير ذَلِك.
ابْن الاشعث - اسماعيل بن الاشعث الْمعبر توفى سنة 360 سِتِّينَ وثلاثمائة صنف من الْكتب تَعْبِير لمنام.
ابْن الطَّحَّان - اسماعيل بن اسحق بن ابراهيم بن زِيَاد بن اسود بن نَافِع القرطبى الْمَعْرُوف بِابْن الطَّحَّان توفى سنة 384 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة قَالَ ابْن الفرضى كَانَ عَالما بِالْحَدِيثِ والْآثَار واسماء الرِّجَال لَهُ تصانيف فِي الحَدِيث والتاريخ.(1/208)
الصاحب بن عباد - اسماعيل ين ابى الْحسن عباد ابْن الْعَبَّاس بن عباد الصاحب أَبُو الْقَاسِم الطَّالقَانِي الشيعي نزيل الرى ولد سنة 326 وَتوفى باصبهان سنة 385 خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة من مصنفاته الاقناع فِي الْعرُوض.
الْجَوْهَرَة مُخْتَصر الجمهرة فِي النَّحْو.
ديوَان شعره.
فَضَائِل النيروز.
كافى الرسائل.
كتاب اسماء الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَصِفَاته.
كتاب الامامة.
كتاب الوزراء.
الْكَشْف عَن مساوى شعر المتنبي.
الْمُحِيط فِي اللُّغَة سبع مجلدات.
(اخبار ابى العيناء.
تَارِيخ الْملك وَاخْتِلَاف الدول.
ديوَان الرسائل.
الْعرُوض الْكَافِي.
عنوان المعارف فِي التَّارِيخ.
كتاب الاعياد.
كتاب الزيدين.
نهج السَّبِيل فِي الاصول) .
الجوهرى - اسماعيل بن حَمَّاد الجوهرى الامام أَبُو نصر الفارابى اللغوى من ابناء التّرْك سكن نيسابور وَتوفى بهَا سنة 393 ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة لَهُ اصلاح خلل الصِّحَاح.
الصِّحَاح فِي اللُّغَة مجلدات مطبوع.
شرح ادب الْكَاتِب.
كتاب بَيَان الاعراب.
كتاب الْعرُوض.
مُقَدّمَة فِي النَّحْو.
الْجِرْجَانِيّ - اسماعيل بن احْمَد بن ابراهيم بن اسماعيل أَبُو اِسْعَدْ الْجِرْجَانِيّ الشَّافِعِي توفى سنة 396 سِتّ وَتِسْعين وثلاثمائة لَهُ كتاب كَبِير فِي اصول الْفِقْه وَلم يذكر اسْمه صَاحب عقد الْمَذْهَب.
البيهقى - اسماعيل بن الْحُسَيْن بن عبد الله البيهقى أَبُو الْقَاسِم الْحَنَفِيّ ولد سنة 328 وَتوفى سنة 402 اثْنَتَيْنِ واربعمائة لَهُ الخلافيات.
سمط الثريا فِي مَعَاني غَرِيب الحَدِيث.
الشَّامِل فِي الْفُرُوع.
كِفَايَة الْفُقَهَاء.
مُجَرّد فِي الْفُرُوع.
نقض الاصطلام.
ابْن القراب - اسماعيل بن ابراهيم بن مُحَمَّد السرخسى الْهَرَوِيّ الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن القراب أَبُو مُحَمَّد توفى سنة 414 ارْبَعْ عشرَة واربعمائة من تصانيفه الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ للْبُخَارِيّ وَمُسلم.
دَرَجَات التائبين ومقامات الصديقين.
الشافي فِي القرآت.
الْكَافِي فِي القراآت السَّبع مَنَاقِب الامام الشَّافِعِي.
الاشبيلى - اسماعيل بن مُحَمَّد بن خزرج بن مُحَمَّد ابْن اسماعيل بن الحراث الاشبيلى أَبُو الْقَاسِم الْفَقِيه المالكى ولد سنة 377 وَتوفى سنة 421 احدى وَعشْرين واربعمائة من تآليفه كتاب الانتقاء فِي اربعة اسفار.
الحيرى الضَّرِير - اسماعيل بن احْمَد بن عبد الله الحيرى بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُثَنَّاة محلّة بنيسابور الضَّرِير الشَّافِعِي الْوَاعِظ(1/209)
أَبُو عبد الله ولد سنة 361 وَتوفى سنة 430 ثَلَاثِينَ واربعمائة صنف كِفَايَة فِي تَفْسِير الْقُرْآن.
المستملى - اسماعيل بن مُحَمَّد بن عبد الله البُخَارِيّ أَبُو ابراهيم الْمُفَسّر الْمَعْرُوف بالمستملى توفى سنة 434 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ واربعمائة لَهُ شرح التعرف لمَذْهَب التصوف للكلاباذى فَارسي فِي مُجَلد كَبِير.
الصقلى - اسماعيل بن خلف بن سعيد بن عمرَان أَبُو طَاهِر الصقلى الاندلسي النَّحْوِيّ المقرى كَانَ اماما فِي القراآت مَاتَ فِي محرم سنة 455 خمس وَخمسين واربعمائة صنف العنوان فِي القراآت.
مُخْتَصر الْحجَّة للفارسي.
الْمُحْتَسب - الْحَافِظ أَبُو عُثْمَان اسماعيل بن مُحَمَّد بن مَكَّة الاصبهاني الْمُحْتَسب الْمُتَوفَّى سنة 509 تسع وَخَمْسمِائة صنف الْمجَالِس فِي المواعظ.
الْجِرْجَانِيّ - زين الدَّين أَبُو ابراهيم اسماعيل بن الْحسن ابْن مُحَمَّد بن احْمَد الحسينى الطَّبِيب الْجِرْجَانِيّ الْمُتَوفَّى سنة 531 احدى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ الاعراض الطبية والمباحث العلائية.
ذخيرهء خوارزمشاهيه فِي الطِّبّ.
زبدة الطِّبّ.
كتاب الخفى العلائى.
يادكار فِي الطِّبّ فَارسي.
السمان - اسماعيل بن على بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحسن ابْن زَنْجوَيْه الرَّازِيّ الْحَافِظ أَبُو سعيد السمان الْحَنَفِيّ شيخ الْمُعْتَزلَة بالرى توفى سنة 445 خمس واربعين واربعمائة من تصانيفه الدَّاعِي إِلَى وداع الدُّنْيَا.
الْمُوَافقَة بَين اهل الْبَيْت وَالصَّحَابَة وَمَا رَوَاهُ كل فريق فِي حق الآخر وَغير ذَلِك.
النسفى أَبُو تُرَاب - اسماعيل بن طَاهِر بن يُوسُف الجوبقى النسفى الْمُحدث توفى سنة 448 ثَمَان واربعين واربعمائة من تصانيفه كتاب الاعتقاب.
الصابونى - اسماعيل بن عبد الرحمن بن احْمَد بن اسماعيل ابْن ابراهيم الْمُحدث أَبُو عُثْمَان الصابونى توفى سنة 449 تسع واربعين واربعمائة لَهُ اربعين فِي الحَدِيث.
الربعِي - اسماعيل بن ابراهيم الربعِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 480 ثَمَانِينَ واربعمائة لَهُ قيد الاوابد فِي اللُّغَة مَشْهُور.
ابْن السمان - اسماعيل بن على بن الْحُسَيْن بن السمان من عُلَمَاء الشِّيعَة الْمُتَوفَّى سنة ...
لَهُ الْبُسْتَان فِي تَفْسِير الْقرَان عشر مجلدات.
الرياص فِي الاحاديث.
سفينة النجَاة فِي الائمة الهداة.(1/210)
كتاب الْحَج.
كتاب الرشاد.
كتاب الصَّلَاة.
الْمدْخل إِلَى النَّحْو.
الْمِصْبَاح فِي الْعِبَادَات.
الحريري - اسماعيل بن على أَبُو الْحسن الحريري توفى سنة 516 سِتّ عشرَة وَخَمْسمِائة لَهُ كتاب التَّحْرِير فِي علم التَّعْبِير مَوْجُود فِي دَار الْكتب كوپريلى.
الْهَرَوِيّ - اسماعيل بن مُحَمَّد البوشنجى أَبُو سعيد الْهَرَوِيّ الشَّافِعِي ولد سنة 461 وَتوفى سنة 536 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة صنف كتاب الْجَهْر بالبسملة، الْمُسْتَدْرك فِي فروع الشَّافِعِيَّة، الاصبهاني - الْحَافِظ نَاصِر الدَّين اسماعيل بن مُحَمَّد ابْن الْفضل بن على بن احْمَد القرشى الطلحى البستى الاصفهانى الملقب بقوام السّنة ولد سنة 459 وَتوفى سنة 535 خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ من التصانيف الامالى فِي الحَدِيث.
الايضاح فِي تَفْسِير الْقُرْآن.
التَّرْغِيب والترهيب.
الْجَامِع الْكَبِير فِي معالم التَّفْسِير ثَلَاثِينَ مجلدا.
الْحجَّة فِي بَيَان المحجة دَلَائِل النُّبُوَّة شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ.
شرح الْجَامِع الصَّحِيح لمُسلم.
سيرة السّلف.
كتاب السّنة فِي مُجَلد.
كتاب المغازى.
مُعْتَمد فِي التَّفْسِير فِي عشر مجلدات.
موضح فِي التَّفْسِير ثَلَاث مجلدات.
العلوى النسابة - اسماعيل بن حُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن احْمَد بن مُحَمَّد العلوى الحسينى النسابة عَزِيز الدَّين المروزى القاضى بهَا ولد سنة 572 وَتوفى فِي حُدُود سنة 632 اثْنَتَيْنِ ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة.
من تصانيفه بُسْتَان الشّرف.
حَظِيرَة الْقُدس فِي سِتِّينَ مجلدا.
زبدة الطالبية فِي النّسَب.
غنية الطَّالِب فِي نسب آل ابي طَالب.
كتاب الفخري فِي النّسَب الفه لفخر الدَّين الرَّازِيّ.
كتاب المثلث فِي النّسَب.
كتاب الموجز فِي النّسَب.
نسب الامام الشَّافِعِي.
وفْق الاعداد فِي النّسَب.
الخضيرى - اسماعيل بن على الخضيرى من اعمال دجيل من نواحى بَغْدَاد رَحل إِلَى الْموصل واقام بدار الحَدِيث عدَّة سِنِين وَرجع إِلَى بَغْدَاد وَمَات بهَا سنة 603 ثَلَاث وسِتمِائَة لَهُ ديوَان شعره.
كتاب جيد فِي علم الْقِرَاءَة.
الاسكندرانى - اسماعيل بن مكى بن اسماعيل بن عَوْف المالكى أَبُو طَاهِر الاسكندرانى الْمُتَوفَّى سنة 581 احدى وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة صنف تذكرة فِي اصول.
التبريزي - اسماعيل بدر الدَّين أَبُو المعمر التبريزي الْمُحدث توفى سنة 601 احدى وسِتمِائَة صنف اربعين فِي الحَدِيث.
كتاب الانوار.(1/211)
السنجارى - اسماعيل بن يحيى بن مُوسَى السنجارى بهاء الدَّين أَبُو السعادات الْفَقِيه الشَّاعِر الشَّافِعِي ولد سنة 533 وَتوفى سنة 622 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة لَهُ ديوَان شعره مدح فِيهِ السُّلْطَان صَلَاح الدَّين الايوبي.
السرقسطى - أَبُو طَاهِر اسماعيل بن خلف بن ظافر ابْن عبد الله بن سعيد بن عمرَان العقيلى الانصاري السرقسطى الاندلسي المالكى النَّحْوِيّ ولد سنة 554 وَتوفى سنة 623 ثَلَاث وَعشْرين وسِتمِائَة لَهُ من الْكتب الِاكْتِفَاء فِي القراآت.
رِسَالَة فِي رسم الْمُصحف.
العنوان فِي القراآت.
مُخْتَصر كتاب الْحجَّة لابي على الفارسى.
كَمَال الاصبهاني - اسماعيل بن مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق كَمَال الدَّين الاصبهاني الشَّاعِر توفى سنة 635 خمس وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة لَهُ فرافنامه منظومة فارسية.
كليات فَارسي فِي خَمْسَة عشر الف بَيت.
ابْن فلوس الماردينى - اسماعيل بن ابراهيم شمس الدَّين الماردينى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن فلوس توفى سنة 637 سبع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف ارشاد الْحساب فِي المفتوح من الْحساب.
اعداد الاسرار واسرار الاعداد.
نِصَاب الْجَبْر فِي حِسَاب الْجَبْر والمقابلة من المختصرات البديعة.
ابْن سودكين - اسماعيل بن سودكين بن عبد الله النوري التونسى الصوفى الْحَنَفِيّ شمس الدَّين أَبُو طَاهِر من تلاميذ الشَّيْخ محيى الدَّين الْعَرَبِيّ توفى فِي حُدُود سنة 646 سِتّ واربعين وسِتمِائَة.
صنف تحفة التَّدْبِير لاهل التبصير فِي الكيمياء.
شرح عُمْدَة العقائد للنسفى.
كافى.
كتاب الصَّلَاة.
كتاب النجاح من حجب الاشباح فِي شرح كل مُشكل الْفَوَائِد من كتاب الاسرار والمشاهد للشَّيْخ الاكبر الْمَذْكُور.
لَوَاقِح الاسرار ولوائح الانوار فِي سَبْعَة اجزاء.
ابْن الماشطة - اسماعيل بن على بن جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ الازجى فَخر الدَّين أَبُو مُحَمَّد الحنبلى يعرف بِابْن الماشطة وايضا بِابْن الْفراء ولد سنة 549 وَتوفى سنة 601 احدى وسِتمِائَة صنف تعليقة فِي الْخلاف مَشْهُور.
جنَّة النَّاظر وجنة المناظر.
ابْن البيتى - الصاحب شرف الدَّين اسماعيل بن احْمَد ابْن على الشَّيْبَانِيّ الْآمِدِيّ الشهير بِابْن البيتى الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 677 سبع وَسبعين وسِتمِائَة صنف من الْكتب الْجَامِع بَين الْعلم وَالْعَمَل فِي الصِّنَاعَة والحيل.
المنتقد فِي شرح المعتقد لابي حَفْص النسفى.(1/212)
المنفلوطى - اسماعيل بن ابراهيم بن جَعْفَر المنفلوطى ولى الدَّين المصرى توفى سنة 652 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ شرح اسماء الله الْحسنى.
القوصى - اسماعيل بن حَامِد بن ابى الْقَاسِم شهَاب الدَّين أَبُو المحامد القوصى الانصاري المصرى وَكيل بَيت المَال وواقف دَار الحَدِيث بِدِمَشْق ولد سنة 574 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 653 ثَلَاث وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ تَاج المعاجم فِي مُعْجم الشُّيُوخ ثَلَاث مجلدات.
ابْن باطيش الْموصِلِي - اسماعيل بن ابى البركات هبة الله ابْن سعيد بن هبة الله بن مُحَمَّد عماد الدَّين أَبُو الْمجد الْموصِلِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن باطيش تفقه بِبَغْدَاد وسافر إِلَى حلب ودرس بهَا ولد سنة 570 وَتوفى سنة 654 ارْبَعْ وَخمسين وسِتمِائَة من تصانيفه التَّمْيِيز والفصل.
طَبَقَات الشَّافِعِيَّة.
مزيل الارتياب عَن مشتبه الانتساب.
مزيل الشُّبُهَات فِي اثبات الكرامات.
المغنى شرح غَرِيب الْمُهَذّب لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك.
ابْن الفقاعى - اسماعيل بن مُحَمَّد بن اسماعيل بن سعد الله جمال الدَّين أَبُو الْفِدَاء الحموى الْمَعْرُوف بِابْن الفقاعى (بِضَم الْفَاء وَالْقَاف الْمُشَدّدَة) الْحَنَفِيّ ولد سنة 602 وَتوفى سنة 670 سبعين وسِتمِائَة وَقبل 715 لَهُ شرح عُمْدَة الْمُفِيد فِي التجويد للسخاوي.
شرح القصيدة النونية كَذَا.
شرح مصابيح السّنة لِلْبَغوِيِّ.
الْيُمْنَى - اسماعيل بن مُحَمَّد بن اسماعيل بن على الْحَضْرَمِيّ قطب الدَّين أَبُو الذَّبِيح الْيُمْنَى الشَّافِعِي توفى سنة 676 سِتّ وَسبعين وسِتمِائَة من تصانيفه اساس التصريف.
شرح الْمُهَذّب لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع.
الوَاسِطِيّ أَبُو الْفضل - اسماعيل بن على بن سعد الوَاسِطِيّ أَبُو الْفَاضِل المقرى من تآليفه در الافكار فِي قِرَاءَة الْعشْرَة ائمة الاعصار.
كنز الْمعَانِي فِي الْقِرَاءَة منظومة فرغ مِنْهَا سنة 690.
ابْن الاثير عماد الدَّين - اسماعيل بن احْمَد بن سعيد ابْن مُحَمَّد بن الاثير الحلى القاضى عماد الدَّين الشَّافِعِي كَانَ كَاتب الدرج بالديار المصرية تَركهَا تورعا توفى سنة 699 تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة من مصنفاته احكام الاحكام فِي شرح احاديث سيد الانام صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
ديوَان الْخطب.
شرح قصيدة ابْن عبدون فِي التَّارِيخ عِبْرَة اولى الابصار فِي مُلُوك الامصار.
كنز البلاغة.
خُوَاهَر زَاده - اسماعيل بن مُحَمَّد بن مَحْمُود الْمَعْرُوف(1/213)
بخواهر زَاده لَعَلَّه كَانَ فِي اواخر الْقرن الثَّامِن توفى سنة 700 سَبْعمِائة لَهُ منهاج الْبَيَان فِي تَفْسِير لُغَات الْقُرْآن.
ابْن مَكْتُوم صدر الدَّين - اسماعيل بن يُوسُف بن مَكْتُوم الْقَيْسِي صدر الدَّين أَبُو الْفِدَاء الدِّمَشْقِي المقرى توفى سنة 716 سِتّ عشرَة وَسَبْعمائة لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث.
أَبُو الْفِدَاء الايوبي - اسماعيل بن على بن المظفر تقى الدَّين مَحْمُود بن مُحَمَّد بن عمر بن شاهنشاه بن ايوب الْملك الْمُؤَيد أَبُو الْفِدَاء الايوبي الشَّافِعِي صَاحب حماة ولد سنة 672 وَتوفى سنة 732 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة من تصانيفه الاحكام الصُّغْرَى فِي الحَدِيث.
تَقْوِيم الْبلدَانِ مَشْهُور ومطبوع.
كتاب الكناش فِي مجلدات.
كتاب الموازين.
كشف الوافية فِي شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب.
الْمُخْتَصر فِي اخبار الْبشر فِي التَّارِيخ مجلدان.
مطبوعان.
نظم الحاوى الصَّغِير فِي الْفُرُوع.
نَوَادِر الْعلم فِي مجلدين.
الفرضى - اسماعيل بن خَلِيل الفرضى النَّحْوِيّ تَاج الدَّين الْحَنَفِيّ نزيل مصر الْمُتَوفَّى بهَا سنة 737 سبع وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة صنف الْفَرَائِض.
مُقَدّمَة فِي الْفِقْه.
الرَّازِيّ - اسماعيل بن يحيى بن اسماعيل بن نيكروز قاضى الْقُضَاة القاضى مجد الدَّين الرَّازِيّ الفالى (فال بليدَة من عمل شيراز) أَبُو ابراهيم التَّمِيمِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 756 سِتّ وَخمسين وَسَبْعمائة لَهُ شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب فِي الاصول.
الْقَرَائِن الركنية فِي فروع الشَّافِعِيَّة.
مُخْتَصر فِي الْكَلَام.
(من طَبَقَات ابْن السبكى) الاسنائى - اسماعيل بن هبة الله بن على العلوى الحميرى عز الدَّين الاسنائى المصرى توفى سنة 755 خمس وَخمسين وَسَبْعمائة بِمصْر قَالَ جلال السُّيُوطِيّ كَانَ اماما فِي الْعُلُوم الْعَقْلِيَّة لَهُ تصانيف كَثِيرَة مِنْهَا كتاب الانساب.
الابرقوهى - اسماعيل بن نظام الْملك القاضى قوام الْملك أَبُو الْمَوَاهِب الابرقوهى صنف تَارِيخ ابرقوه.
التَّعْبِير السلطاني قارسى فرغ مِنْهَا سنة 763 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة.
البعلى - اسماعيل بن مُحَمَّد بن رسْلَان البعلى عماد الدَّين أَبُو الْفِدَاء الحنبلى توفى سنة 764 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة من تصانيفه وَسِيلَة المتلفظ إِلَى كِفَايَة المتحفظ فِي نظم الْكِفَايَة من اللُّغَة.
الاردبيلى - اسماعيل بن احْمَد بن مُحَمَّد البدرى الاردبيلى الْمُتَوفَّى سنة ...
لَهُ انيس الْقُلُوب وَغَايَة الْمَطْلُوب فِي الدَّعْوَات والاذكار.
فرغ مِنْهَا فِي الْمَسْجِد الاقصى سنة 763.(1/214)
ابْن الاحمر - اسماعيل بن يُوسُف بن السُّلْطَان الْقَائِم بامر الله مُحَمَّد بن الاحمر الامير أَبُو الْوَلِيد الغرناطي نزيل فاس توفى فِي حُدُود سنة 771 احدى وَسبعين وَسَبْعمائة صنف البديع فِي وصف الرّبيع.
فرائد الجمان فِيمَن نظمنى واياه الزَّمَان فِي التَّارِيخ وتراجم الرِّجَال.
الغرناطي - أَبُو الْوَلِيد اسماعيل بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن على ابْن عبد الله بن هاني اللخمى سرى الدَّين القاضى بحماة أَبُو الْوَلِيد الغرناطي النَّحْوِيّ المالكى ولد سنة 708 وَتوفى سنة 771 احدى وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ شرح تلقين العكبرى فِي النَّحْو.
ابْن كثير - اسماعيل بن عمر القرسى ابْن كثير الْبَصْرِيّ ثمَّ الدِّمَشْقِي عماد الدَّين أَبُو الْفِدَاء الْحَافِظ الْمُحدث الشَّافِعِي ولد سنة 705 وَتوفى سنة 774 ارْبَعْ وَسبعين وَسَبْعمائة من تصانيفه الِاجْتِهَاد فِي طلب الْجِهَاد.
احكام التَّنْبِيه.
الْبِدَايَة وَالنِّهَايَة فِي التَّارِيخ.
تَفْسِير الْقُرْآن.
تَكْمِلَة اسماء الثقاة والضعفاء.
جَامع المسانيد وَالسّنَن الهادى لاقوم سنَن فِي ثَمَانِيَة اجزاء.
شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ قِطْعَة من اوله.
طَبَقَات الْعلمَاء.
الْفُصُول فِي سيرة الرَّسُول.
الْكَوَاكِب الدرارى فِي التَّارِيخ انتخبه من الْبِدَايَة وَالنِّهَايَة.
الْوَاضِح النفيس فِي مَنَاقِب الامام مُحَمَّد ابْن ادريس.
رِسَالَة كتبهَا للامير منجك لما حاصر الفرنج قلعة اياس.
وَغير ذَلِك.
ابْن عَطِيَّة - حسام الدَّين اسماعيل بن احْمَد بن عَطِيَّة النجرانى الْمُتَوفَّى سنة 808 ثَان وَثَمَانمِائَة صنف ريحَان المروج.
رشيد الكردى - رشيد الدَّين اسماعيل بن مَحْمُود بن مُحَمَّد الكردى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ...
لَهُ سراج العابدين فِي شرح الاربعين لَهُ فرغ مِنْهَا سنة 775 خمسين وَسبعين وَسَبْعمائة.
الحسبانى عماد الدَّين - اسماعيل بن خَليفَة بن عبد العالى النابلسي الدِّمَشْقِي عماد الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالحسبانى توفى سنة 778 ثَمَان وَسبعين وَسَبْعمائة صنف شرح منهاج الطالبين للنووي فِي الْفُرُوع نَحْو عشْرين مجلدا.
(من الضَّوْء اللامع) البلبيسى مجد الدَّين - اسماعيل بن ابراهيم بن مُحَمَّد ابْن على الكنانى القاضى مجد الدَّين البلبيسى ثمَّ المصرى الْحَنَفِيّ توفى سنة 802 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانمِائَة من تصانيفه الاسعاد الراجى لمعْرِفَة فَرَائض السراجى فِي مجلدين.
تذكرة السّمع فِي مُنْتَهى الْجمع فِي فنون مُتعَدِّدَة.
شرح الفية العراقى فِي الحَدِيث.
شرح تلقين العكبرى فِي النَّحْو.
شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ.
قبائل الْعَرَب فِي(1/215)
التَّارِيخ.
قبس انوار تَلْخِيص اقتباس الانوار للرشاطى فِي الحَدِيث.
الْملك الاشرف - اسماعيل الْملك الاشرف بن ملك الافضل عَبَّاس بن الْمُجَاهِد على بن الْمُؤَيد دَاوُد بن المظفر يُوسُف ابْن الْمَنْصُور عمر بن على بن رَسُول الغساني الحقنى الْيُمْنَى كَانَ عَالما بالفقه والنحو والانساب ولد سنة 711 وَتوفى سنة 804 ارْبَعْ وَثَمَانمِائَة صنف طرفَة لاصحاب فِي معرفَة الانساب.
العسجد المسبوك فِي اخبار الْخُلَفَاء والملوك.
الْيُمْنَى - اسماعيل بن مُحَمَّد بن عمر الحبانى شرف الدَّين أَبُو الذَّبِيح الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة 834 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ الْفَتَاوَى.
ابْن المقرى - اسماعيل بن ابى بكر بن عبد الله بن ابراهيم ابْن على بن عَطِيَّة بن على الشرجى الزبيدى الاستاذ شرف الدَّين الْيُمْنَى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن المقرى توفى بزبيد الْيمن سنة 837 سبع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ من التآليف اخلاص الناوى من ارشاد الغاوى فِي مسالك الحاوى اعني شرح الحاوى للقزويني فِي الْفُرُوع.
الارشاد فِي اخْتِصَار الحاوى.
ديوَان شعره.
الرَّوْض فِي مُخْتَصر الرَّوْضَة للنووي.
الذريعة إِلَى نصر الشَّرِيعَة.
عنوان الشّرف الوافى فِي الْفِقْه والنحو وَالْعرُوض والقوافي.
الفريدة الجامعة للمعانى الرائعة على بديعيته.
القصيدة التائية فِي التَّذْكِير.
مرتبَة الْوُجُود ومنزلة الشُّهُود.
الْحلَبِي - اسماعيل بن ابراهيم بن اسحق الْحلَبِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 850 خمسين وَثَمَانمِائَة صنف لبَابَة الصبابة وموائد الاصابة.
* ابْن اسفنديار - الامير اسماعيل بن ابراهيم ابْن الامير اسفنديار الرُّومِي الْحَنَفِيّ من امراء القسطمونى مَاتَ فِي حُدُود سنة 862 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة صنف حلوبات شاهى تركي فِي الْفِقْه والعبادات فِي مُجَلد.
* كَمَال القرامانى - اسماعيل كَمَال الامي القرامانى من مشائخ الخلوتيه مَاتَ فِي بَلَده سنة 880 ثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ ديوَان الالهيات كَبِير.
ابْن الْمُعَلَّى - اسماعيل بن على بن الْحسن الازدي مجد الدَّين القاهرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الْمُعَلَّى توفى سنة 880 من تصانيفه شرح الاعراب عَن قَوَاعِد الاعراب لِابْنِ هِشَام.
اللَّيْث العابس فِي صدمات الْمجَالِس فرغ مِنْهَا سنة 871.
فروق الاصول.
ابْن جمَاعَة - اسماعيل بن ابراهيم بن شرف بن جمَاعَة(1/216)
الكنائى عماد الدَّين أَبُو الْفِدَاء الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي ولد سنة 782 وَتوفى سنة 852 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَثَمَانمِائَة.
من تصانيفه اسنان الْمِفْتَاح مُخْتَصر مِفْتَاح ابْن الهائم.
توضيح الالفية للبرماوى.
تَهْذِيب التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع.
شرح بعض الفاظ الشفا للقاضى عِيَاض.
شرح الْبَهْجَة الوردية من منظومات حاوى الصَّغِير فِي الْفُرُوع مجلدين.
شرح منهاج الطالبين للنووي فِي الْفُرُوع.
طَبَقَات الشَّافِعِيَّة وَغير ذَلِك.
* شرف الدَّين المكى - اسماعيل بن عِيسَى دولة اليكشهرى الرُّومِي نزيل مَكَّة الاوغانى شرف الدَّين المكى الْحَنَفِيّ توفى سنة 892 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة بِمَكَّة من تصانيفه اخْتِيَار اعْتِمَاد المسانيد فِي اخْتِصَار اسماء بعض رجال الاسانيد مُخْتَصر مُسْند ابى حنيفَة.
مير الفارابى - اسماعيل الامير الحسينى الفارابى.
توفى سنة 894 ارْبَعْ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح فصوص الْحِكْمَة فِي الْمنطق رَأَيْت نُسْخَة الْكتاب قَالَ فرغ من تصنيفها سنة 891.
* جمال الخلوتى - اسماعيل بن عبد الله الشَّيْخ جمال الدَّين الرُّومِي الصوفى الخلوتى توفى عَازِمًا إِلَى الْحَج فِي الطَّرِيق سنة 899 تسع وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف اسرار الْوضُوء.
ايها لاخوان.
تَفْسِير آيَة الْكُرْسِيّ.
تَفْسِير سُورَة الْفَاتِحَة.
تَفْسِير من سُورَة الضُّحَى إِلَى آخر الْقُرْآن.
جَامِعَة الاسرار والغرائب.
جنك نامه.
جَوَاهِر الْقُلُوب.
رِسَالَة الاطوار.
رِسَالَة تشريحية.
الرسَالَة الفقرية.
الرسَالَة الكوثرية.
زبدة الاسرار شرح كَلِمَات حيدر الكرار.
شرح الاربعين فِي الحَدِيث.
شرح اربعين القدسية.
شرح كَلِمَات الصّديق الاكبر.
* كمالي الرُّومِي - اسماعيل كَمَال الدَّين الْمدرس القرمانى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْمُسْتَوْفى المتخلص بكمالي توفى سنة 920 اربعين وَتِسْعمِائَة.
من تصانيفه تَارِيخ من الْخلقَة إِلَى سنة 900 حَاشِيَة على المواقف.
حَاشِيَة على الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة.
شرح انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
وعَلى الْكَشَّاف.
خطائى الصفوى - شاه اسماعيل بن الشَّيْخ حيدر ابْن الشَّيْخ جُنَيْد بن الشَّيْخ ابراهيم بن خواجه على بن الشَّيْخ مُوسَى الشَّيْخ صفى الدَّين الاردبيلى الصفوى من مُلُوك الْعَجم المتخلص بخطائى ولد سنة ...
وَتوفى سنة 930 ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره تركي.
ديوَان آخر بالفارسي.
الْقزْوِينِي أَبُو الْخَيْر - اسماعيل بن مُحَمَّد أَبُو الْخَيْر الْقزْوِينِي رضى الدَّين توفى سنة ...
لَهُ الِاخْتِصَاص بِلِسَان الْخَواص.(1/217)
الشروانى - اسماعيل بن عبد الله الشروانى الْحَنَفِيّ نزيل مَكَّة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 942 اثْنَتَيْنِ واربعين وَتِسْعمِائَة لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
الانقره وى - اسماعيل بن احْمَد البيرامى ثمَّ المولوي المتخلص * برسوخي الانقره وى توفى سنة 1040 اربعين والف.
من تآليفه اربعين فِي الحَدِيث.
ايضاح الحكم فِي شرح هياكل النُّور للسهروردي.
جَامع الْآيَات فِي شرح مَا وَقع فِي كتاب المثنوى من الْآيَات والاحاديث والابيات.
جنَاح الارواح.
حجَّة السماع.
الحكم المندرجة فِي شرح المنفرجة.
ديوَان شعره تركي.
الرسَالَة التنزيهية فِي شان المولوية.
زبدة الفحوص فِي شرح نقش الفصوص تركي.
سماط الموقنين شرح الالفاظ الْعَرَبيَّة الْوَاقِعَة فِي ديباجة المثنوى.
شرح الحَدِيث الاربعين.
فاتح الابيات فِي شرح المثنوى.
الْفَاتِحَة العينية شرح مَا وفع فِي كتاب المثنوى من الابيات الْعَرَبيَّة.
الْفَاتِحَة فِي تَفْسِير سُورَة الْفَاتِحَة.
مِصْبَاح الاسرار.
مِفْتَاح البلاغة ومصباح الفصاحة تركي.
الْمَقَاصِد الْعلية فِي شرح التائية الفارضية.
منهاج السالكين.
منهاج الْفُقَرَاء طريقنامهء مولويه.
نِصَاب المولوي فِي انتخاب المثنوى وَغير ذَلِك.
الآيدينى - اسماعيل بن مُحَمَّد الآيدينى الصوفى من * مشائخ الخلوتية توفى سنة 1057 سبع وَخمسين والف صنف اسماء رجال الحَدِيث.
السيواسى - اسماعيل بن سِنَان الدَّين أَبُو البركات مُحَمَّد ابْن * الْحسن الزيلى هُوَ اخو الشَّيْخ شمس الدَّين السيواسى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1048 ثَمَان واربعين والف لَهُ الفرائد فِي شرح ملتقى الابحر مجلدين.
النابلسي - اسماعيل بن عبد الْغنى بن اسماعيل بن احْمَد ابْن ابراهيم النابلسي الشَّافِعِي ثمَّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 1062 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ والف صنف الاحكام شرح دُرَر الْحُكَّام لمنلا خسرو فِي اثنى عشر مجلدا.
حَاشِيَة على تحفة ابْن حجر لشرح الْمِنْهَاج.
الْيُمْنَى - اسماعيل بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الامام الْقَاسِم من اولاد السادات الزيدية توفى سنة 1079 تسع وَسبعين والف صنف سمط اللآل باشعار الْآل.
المتَوَكل الْيُمْنَى - اسماعيل بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن على ابْن مُحَمَّد الملقب بالمتوكل على الله صَاحب الْيمن من السادات الزيدية ولد سنة 1019 وَتوفى سنة 1087 سبع وَثَمَانِينَ والف من(1/218)
تصانيفه اربعون حَدِيثا تتَعَلَّق بِمذهب الزيدية وَشَرحهَا.
رِسَالَة فِي التحسين والتقبيح.
شرح جَامع الاصول لِابْنِ الاثير.
العقيدة الصَّحِيحَة.
فَوَائِد الْمسَائِل المرتضاة فِيمَا يعتمده الْقُضَاة وَغير ذَلِك.
* نعيم الرُّومِي - اسماعيل الاسكدارى الْمدرس الشهير بصارى نَائِب المتخلص بنعيم توفى سنة 1106 سِتّ وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
خمسهء نعيم منظوم تركي.
* الْوَاعِظ الجلوتى - اسماعيل بن الشَّيْخ احْمَد الجلوتى الرُّومِي كَانَ شيخ زَاوِيَة حُسَيْن اغا وواعظا بِجَامِع الفاتح توفى سنة 1106 سِتّ وَمِائَة والف لَهُ الهيات تركي.
تَرْجَمَة الْكَشْف وَالْبَيَان فِي الطِّبّ.
مجَالِس فِي المواعظ.
ابْن الحائك - اسماعيل بن على بن رَجَب بن ابراهيم الدِّمَشْقِي أَبُو سعد العينى الْمُفْتى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الحائك ولد سنة 1046 وَتوفى سنة 1113 ثَلَاث عشرَة وَمِائَة والف لَهُ الْفَتَاوَى.
اليازجي - اسماعيل بن عبدا لباقي بن اسماعيل الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمدرس بالجامع الاموى الْمَعْرُوف باليازجى ولد سنة 1050 وَتوفى سنة 1121 احدى وَعشْرين وَمِائَة والف لَهُ الِامْتِنَاع فِي تَحْرِيم الملاهي وَالسَّمَاع.
التعليقة الوفية لشرح المنفرجة الحيمية شرح تَفْسِير الجلالين فِي جزئين لم يتم.
شرح الْهِدَايَة للمرغنيانى فِي الْفُرُوع إِلَى ربع الْعِبَادَات.
* حقى الرُّومِي - اسماعيل حقى بن الشَّيْخ مصطفى الاستانبولى اصلا وآيدوسى مولدا حنفى الْمَذْهَب جلوتى الطَّرِيقَة الْعَالم الصوفى ولد سنة 1063 وَتوفى ببروسة سنة 1137 سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف من مصنفاته اسرار الْحَج.
اصول الحَدِيث.
التحجى فِي حُرُوف التهجى.
تحفهء اسماعيلية.
تحفهء خاصكيه.
تحفهء خليليه.
تحفهء رجبيه.
تحفهء عطائيه.
تسهيل طَرِيق الاصول لتيسير الْوُصُول فِي التصوف.
تَمام الْفَيْض.
جَامع مهمات الطلاب.
حَاشِيَة على تَفْسِير سُورَة النبأ للبيضاوي مجلدين.
حَاشِيَة على الولدية.
الْحجَّة الْبَالِغَة.
الْحق الصَّرِيح والكشف الصَّحِيح.
حَيَاة البال.
ديوَان شعره تركي.
الرسَالَة البرقية.
الرسَالَة الجامعة.
روح الْبَيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن مطبوع.
روح الْكَلَام فِي شرح صلوَات المشيشى عبد السَّلَام.
روح المثنوى.
سلوك الْمُلُوك.
شَجَرَة الْيَقِين فِي التصوف تركي.
شرح الْآدَاب.
شرح الاربعين فِي الحَدِيث.
شرح الاصول.
شرح پند نامه للعطار.
شرح تَفْسِير(1/219)
الْفَاتِحَة.
شرح شعب الايمان.
شرح الْكَبَائِر.
شرح نخبة الْفِكر لِابْنِ حجر سَمَّاهُ هَذَا مَا اراد الله.
فَرح الرّوح فِي شرح المحمدية ليازيجى زَاده ثَلَاث مجلدات.
كتاب الانوار فِي شرح منظومة كتاب التَّوْحِيد.
كتاب الْخطاب.
كتاب الذّكر والشرف.
كتاب السلسلة.
كتاب الفروق.
كتاب الْفضل.
كتاب الْكَبِير.
كتاب النتيجة.
كتاب النجَاة.
الْكَنْز المخفي.
مَجْمُوعَة الابرار.
مرْآة الْحَقَائِق.
مزيل الاحزان.
نخبة اللطائف.
نفائس الْمسَائِل.
نقد الْحَال.
نَوَادِر الصَّوْم.
واردات حقى من سنة 1114 إِلَى آحر سنة 1115.
وَسِيلَة المرام.
أَبُو اسحق الْمُفْتى - اسماعيل نعيم بن ابراهيم العلائيه وى * أَبُو اسحق الْحَنَفِيّ مفتى الاسلام الرُّومِي ولد سنة 1055 وَتوفى سنة 1137 سبع وَثَلَاثِينَ والف لَهُ مَجْمُوعَة الْفَتَاوَى.
بليغ البرسوى - اسماعيل بن السَّيِّد ابراهيم بليغ البرسوى * الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بشاهين امير زَاده توفى سنة 1142 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَة والف لَهُ سر كذشت نامه منظومة تركية.
كلدستهء رياض عرفان ووفيات دانشوران نادره دَان تركي فِي التَّارِيخ والتراجم مطبوع.
كل صد برك فِي مائَة حَدِيث ثمَّ شرح كل حَدِيث بِقِطْعَة.
نخبة الْآثَار فِي ذيل تذكرة الشُّعَرَاء لقاف زَاده.
الجوهرى - اسماعيل بن غنيم الجوهرى لَهُ من التصانيف انجاز الْوَعْد بمسائل اما بعد.
احراز السعد بانجاز الْوَعْد بمسائل اما بعد.
حلل الاصطفا بشيم الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
فتح الابواب المقفلة عَن مبَاحث الْبَسْمَلَة فرغ مِنْهَا سنة 1151 احدى وَخمسين وَمِائَة والف لَهُ القَوْل الْمُحكم على ديباجة شرح السّلم.
بليغ الرُّومِي - مُحَمَّد امين بن عبد الله البكيشهرى الفنارى * الرُّومِي المتخلص ببليغ مَاتَ قَاضِيا فِي بَلْدَة اسكى زغره سنة 1172 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
كفشكر نامه منظوم تركي فِي المطايبات.
الحسبانى - اسماعيل بن رَجَب الحسبانى الْحلَبِي نزيل القسطنطينة توفى سنة 1161 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَة والف.
لَهُ شرح المقامات للحريري فِي مُجَلد ضخم فرغ مِنْهَا سنة 1158 ثَمَان وَخمسين وَمِائَة والف.
الجراحى الدِّمَشْقِي - اسماعيل بن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي ابْن عبد الْغنى العجلونى ثمَّ الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالجراحى ولد سنة 1087 وَتوفى سنة 1162 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف.
لَهُ من التصانيف الاجوبة المحققة عَن اسئلة المفرقة.
اربعين فِي(1/220)
الحَدِيث.
استرشاد المسترشدين لفهم الْفَتْح الْمُبين على شرح الاربعين للنووي.
اسعاف الطالبين بتفسير كتاب الله الْمُبين.
اسنى الْوَسَائِل بشرح الشَّمَائِل.
اضاءة البدرين فِي تَرْجَمَة الشَّيْخَيْنِ تحفة اهل الايمان فِيمَا يتَعَلَّق برجب وَشَعْبَان ورمضان.
حلية اهل الْفضل والكمال بانصال الاسانيد بكمل الرِّجَال فِي تراجم مشايخه.
عرف الزرنب بترجمة سيدى مدرك والسيدة زَيْنَب.
عقد الْجَوْهَر الثمين بشرح الحَدِيث المسلسل بالدمشقيين.
عقد اللآلى بشرح منفرجة الْغَزالِيّ.
فتح الْمولى الْجَلِيل على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
الْفَوَائِد الدرارى بترجمة الامام البُخَارِيّ.
الْفَوَائِد المحررة بشرح مسوغات الِابْتِدَاء بالنكرة.
الْفَيْض الجارى بشرح صَحِيح البُخَارِيّ.
كشف الخفا ومزيل الباس عَمَّا اشْتهر من الاحاديث على السّنة النَّاس.
الْكَوَاكِب المنيرة المجتمعة فِي تراجم الانمة الْمُجْتَهدين الاربعة.
نصحية الاخوان فِيمَا يتَعَلَّق برجب وَشَعْبَان ورمضان.
الخاجوئى - اسماعيل بن مُحَمَّد حُسَيْن بن مُحَمَّد رضَا ابْن عَلَاء الدَّين مُحَمَّد الخازندرانى الْمَعْرُوف بخاجوئى محلّة باصبهان من متكلمي عُلَمَاء الشِّيعَة توفى سنة 1173 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف جَامع الشتات فِي النَّوَادِر والمتفرقات.
الرَّد على الصُّوفِيَّة.
رِسَالَة فِي الامامة.
شرح الْمَبْسُوط على المدارك فَوَائِد الرجالية.
كتاب المتين فِي شرح الاربعين لبهاء الدَّين.
هَدِيَّة الْفُؤَاد إِلَى احوال الْمعَاد وَغير ذَلِك.
* چلبّى زَاده - اسماعيل عَاصِم بن مُحَمَّد افندي رَئِيس الْكتاب الشهير بچلبّى زَاده مفتى الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 1173 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة والف.
لَهُ التَّارِيخ للعثماني من سنة 1135 إِلَى سنة 1141 تركي مطبوع.
ديوَان شعره تركي.
الصنعانى - السَّيِّد اسماعيل بن مُحَمَّد بن اسحق بن المهدى احْمَد بن الْحسن بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الصنعانى الزيدى ولد سنة 1110 وَتوفى سنة 1164 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف.
لَهُ شرح منظومة الْكَامِل لشيخه مُحَمَّد الامير فِي الاصول.
* نور الدَّين الرُّومِي - اسماعيل بن عبد الله الاسكدارى نور الدَّين أَبُو الْعين النقشبندى الْحَنَفِيّ نزيل الْمَدِينَة المنورة توفى بهَا سنة 1182 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ مُخْتَصر الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ.
مُخْتَصر شرح الشفا لِلشِّهَابِ.
الاماسى - اسماعيل بن مصطفى عاكف بن بيرام المرزيفونى ثمَّ الاماسى الْحَنَفِيّ الْمدرس توفى بالآستانة سنة 1192 اثْنَتَيْنِ(1/221)
وَتِسْعين وَمِائَة والف.
صنف قضائده العينية والميمية مَشْهُورَة.
مقسم الْفُنُون.
القونوى - اسماعيل وهبى بن مُحَمَّد بن مصطفى القونوى * عِصَام الدَّين أَبُو الْفِدَاء الْحَنَفِيّ رَئِيس الْعلمَاء الرومية هُوَ اول من درس التَّفْسِير بِحُضُور السلاطين توفى فِي صفر من سنة 1195 خمس وَتِسْعين وَمِائَة والف عَائِدًا من الْحَج بِدِمَشْق وَدفن بالصالحية لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي فِي سبع مجلدات.
حَاشِيَة على الْمُقدمَات الاربع لصدر الشَّرِيعَة.
الرسَالَة الضادية.
الرسَالَة العلمية.
شرح ديوَان حَافظ الشِّيرَازِيّ.
فهيم الارضرومى - الشَّيْخ اسماعيل فهيم بن الشَّيْخ * ابراهيم حقى الارضرومى الْحَنَفِيّ الصوفى الْمُتَوفَّى سنة ...
لَهُ معيار الاوقات تركي فرغ مِنْهَا سنة 1193.
الكلنبوى - اسماعيل بن مصطفى الكلنبوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ * تولى الْقَضَاء ببلدة يكى شهر توفى سنة 1205 خمس وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ من التصانيف اضلاع مثلثات فِي الهندسة.
الْبُرْهَان فِي علم الْمِيزَان اعني ميزَان الْمنطق.
حَاشِيَة على تَهْذِيب الْمنطق.
حَاشِيَة على شرح جلال.
حَاشِيَة على قاضى مير والكفوى.
رِسَالَة الْآدَاب فِي المناظرة.
رِسَالَة الامكان.
شرح جداول الانساب.
كتاب المراصد لتبيين الْحَال فِي المبادى والمقاصد.
تائب الارضرومى - اسماعيل بن مصطفى الارضرومى * الْحَنَفِيّ المتخلص بتائب تولى قَضَاء عينتاب الْمُتَوفَّى بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ سنة 1214 ارْبَعْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ حَاشِيَة على حَاشِيَة السَّيِّد لشرح الْعَضُد لمختصر ابْن الْحَاجِب.
حَاشِيَة على شرح الفرائد الليثية للقاز آبادى.
حَاشِيَة على اوائل شرح الكافية للجامى.
رِسَالَة فِي التَّصْدِيق.
نبيل الاخسقه وى - اسماعيل نبيل بن عبد الله الاخسقه وى * الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس بقسطنطينية الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1278 ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف صنف مَفَاتِيح التَّحْقِيق فِي الْعُلُوم الآلية مطبوع فِي مُجَلد.
وهبى البرسوى - الشَّيْخ اسماعيل بن خَلِيل البرسوى * المتخلص بوهبى من خلفاء الخالدية مَاتَ فِي حُدُود سنة 1292 لَهُ رِسَالَة السلوك.
مَجْمُوعَة الْخطب عَددهَا 240، منظومة النصائح كَذَا.
المناسترى - اسماعيل حقى بن ...
عبد الله المناسترى * الرُّومِي نزيل آستانه واعظ جَامع اياصوفيه.
وَاحِد عُضْو مجْلِس(1/222)
الاعيان توفى فِي 25 ذى الحجه من سنة 1330 ثَلَاثِينَ وثلاثمائة والف.
صنف من الْكتب وَترْجم.
احكام شهر الصّيام تركي.
تَلْخِيص الْكَلَام فِي براهين عقائد الاسلام.
حق وحقيقت فِي الرَّد على نشريات دوقتور دوزى تركي.
بَيِّنَات احمديه فِي تَرْجَمَة الرسَالَة الحميدية.
شرح الصَّدْر بفضائل لَيْلَة الْقدر.
المطالب العرفانية وايضاحات القصيدة النونية لخضر بك.
مواهب الرحمان فِي مَنَاقِب الامام ابى حنيفَة النُّعْمَان.
مَوَائِد الانعام فِي عقائد الاسلام.
وَسَائِل الْفَلاح فِي مسَائِل النِّكَاح وَغير ذَلِك.
* مُفِيد الرُّومِي - اسماعيل مُفِيد بن على الْعَطَّار الرُّومِي الْمدرس النقشبندى الْحَنَفِيّ من موالى الْحَرَمَيْنِ كَانَ فَاضلا اديبا خطاطا ولد سنة 1132 وَتوفى بشوال سنة 1217 سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف من تصانيفه حَاشِيَة على تَفْسِير جُزْء النبأ للبيضاوي حَاشِيَة على شرح الْآدَاب لطاشكپرى راده.
شرح اخلاق عضد الدَّين.
شرح اربعين النووية.
شرح دَلَائِل الْخيرَات.
شرح الشَّمَائِل النَّبَوِيَّة.
شرح قصيدة الْبردَة وَغير ذَلِك من الحواشى والتراجم.
الخشاب المصرى - اسماعيل بن السَّيِّد اِسْعَدْ بن اسماعيل الوهبى أَبُو الْحسن الحسينى المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالخشاب الشَّاعِر توفى سنة 1230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره فِي مُجَلد.
* فرخ القريمى - اسماعيل فرخ بِالْفَتْح وَضم الرَّاء الْمُشَدّدَة القريمى اُحْدُ رجال الدولة العثمانية كَانَ فَاضلا كَاتبا توفى سنة 1256 سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ تَرْجَمَة المثنوى لجلال الدَّين الرُّومِي.
تَفْسِير الْقُرْآن باللغة التركية.
* مُشفق الرُّومِي - اسماعيل مُشفق الرُّومِي الْحَافِظ من كتاب الدِّيوَان ثمَّ صَار محررا لجريدة الْحَوَادِث ولد سنة 1241 وَتوفى فِي حُدُود سنة 1297 لَهُ مشفقنامه فِي منشأته وغزلياته.
* كَمَال پاشا - اسماعيل كَمَال پاشا ابْن الْوَزير وجهى پاشا الرُّومِي الْحَنَفِيّ اُحْدُ اعضاء الْمجْلس الْمَالِيَّة توفى سنة 1310 عشر وثلاثمائة والف لَهُ تَرْجَمَة الف حَدِيث منظوم فِي مُجَلد مطبوع.
تَفْسِير سُورَة الاخلاص.
كتاب تفيض، مَنَاقِب دو كوملى بَابا.
منظوم خير الْقَصَص.
منظوم شرح دَلَائِل شرِيف.
* نيازى الرُّومِي - الشَّيْخ اسماعيل بن عبد الله الشمنى الرُّومِي نزيل عُثْمَان پازارى الملقب بنيازى مَاتَ فِي حُدُود سنة 1275 خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف.
صنف رِسَالَة فِي التجويد.(1/223)
رفع الاستار فِي حل مغلقات الاظهار.
شرح الكافية فِي النَّحْو.
شرح وَصِيَّة البركوى.
الْقزْوِينِي - ميرزا اشرف الشهير بشرفجهان ابْن قاضيجهان نور الْهدى الْقزْوِينِي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 968 ثَمَان وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
ساقى نامه.
الرَّمْلِيّ - اشرف بن الاعز بن هَاشم العلوى تَاج الْعَلَاء الْحسنى الرَّمْلِيّ الشيعي نزيل حلب ولد بالرملة سنة 482 وَتوفى بحلب سنة 610 عشر وسِتمِائَة.
من تصانيفه تَحْقِيق غيبَة المنتظر وَمَا جَاءَ فِيهِ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الاثر.
تَفْسِير مائَة حَدِيث.
جنَّة النَّاظر وجنة المناظر خمس مجلدات.
شرح القصيدة اليائية للسَّيِّد الحميرى.
نكت الانباء فِي مجلدين.
ابْن اينال - اشرف بن يُوسُف بن اينال الطرازى الْحَنَفِيّ.
صنف محكمَة السُّلْطَان فِي مُخْتَصر فَتَاوَى قاضيحان فرغ مِنْهَا بالقدس فِي شَوَّال سنة 761 احدى وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة.
السمنانى - اشرف السَّيِّد امير جهانكير بن سُلْطَان ابراهيم السمنانى الصوفى توفى سنة 808 ثَمَان وَثَمَانمِائَة.
لَهُ بشارات المريدين فِي التصوف.
سلوة العاشقين وسكنية المشتاقين.
لطائف اشرفي.
مكتوبات.
(من خزينة الاصفياء) ميرزا مخدوم - اشرف معِين الدَّين مُحَمَّد بن مير عبدا لباقي التبريزي ثمَّ الرُّومِي الملقب بميرزا مخدوم الْحسنى الشَّافِعِي ولى قَضَاء مَكَّة المكرمة وَتوفى بهَا سنة 995 خمس وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة.
من تصانيفه ذخيرة العقبى فِي ذمّ الدُّنْيَا.
شرح رِسَالَة الْمنطق للسَّيِّد الشريف فَارسي.
مُحِيط المُرَاد خانى انموذج.
مِفْتَاح الذَّخِيرَة لَهُ.
النواقض لظُهُور الروافض فِي مُجَلد وَغير ذَلِك.
الاموى - اصبغ بن الْفرج بن سعيد بن نَافِع الاموى أَبُو عبد الله الْفَقِيه الْمُفْتى المصرى ولد سنة 150 وَتوفى سنة 225 خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ.
قَالَ جلال السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة لَهُ تصانيف حسان.
ابْن السَّمْح - اصبغ بن مُحَمَّد أَبُو الْقَاسِم المهندس الغرناطي الْمَعْرُوف بِابْن السَّمْح الْحَكِيم توفى سنة 426 سِتّ وَعشْرين واربعمائة.
صنف رماية الْغَرَض وحماية الْجَوْهَر عَن الْعرض.
زيج ابْن السَّمْح.
الْكَافِي فِي حِسَاب الْهَوَاء.
الْكَامِل فِي الْحساب كتاب الاسطرلاب.
كتاب طبيعة الْعدَد.
كتاب الْمُعَامَلَات فِي ثمار الْعدَد.
كتاب الهندسة.
مدْخل إِلَى علم الهندسة.(1/224)
ابْن اعين - اعين بن اعين المصرى الطَّبِيب توفى سنة 385 خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة.
من تصانيفه كتاب امراض الْعين ومداواتها.
كناش فِي الطِّبّ.
حيران الدهلوى - اكرم الدَّين بن مولوى نظام الدَّين ابْن محب الْحق بن الشَّيْخ نور الْحق بن الشَّيْخ محب الله الدهلوى الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بدهلى المتخلص بحيران كَانَ فَقِيها اديبا ولد سنة 1191 وَتوفى سنة 1254 لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
شوق الاكبر ابادى - الهى بخش الاكبر آبادى الْهِنْدِيّ الْكَاتِب المتخلص بشوق الْمُتَوفَّى بفرخ آباد فِي حُدُود سنة 1250 خمسين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره فَارسي فِي ثَلَاثَة آلَاف بَيت.
نظامي الكنجوى - نظام الدَّين الياس بن يُوسُف ابْن مؤيد القمى أَبُو احْمَد الكنجوى الْمَشْهُور بالنظامى من اكابر شعراء الْعَجم توفى سنة 596 سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة لَهُ اسكندرنامه.
خسرو وشيرين.
پنج كنج فَارسي منظومات.
ليلى وَمَجْنُون.
مخزن الاسرار.
هفت پيكر.
الاربلي أَبُو الْفضل - الياس بن جَامع الاربلي أَبُو الْفضل الشَّافِعِي توفى سنة 601 احدى وسِتمِائَة.
قَالَ صَاحب عقد الْمَذْهَب لَهُ معرفَة بِالشُّرُوطِ وصنف تخاريج وتعاليق مفيدة.
* السينوبى - الياس بن ابراهيم السينابى ثمَّ البرسوى الْحَنَفِيّ الْمدرس توفى ببروسة سنة 891 احدى وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة.
لَهُ حَاشِيَة على شرح الْمَقَاصِد للتفتازانى.
رِسَالَة فِي تَفْسِير بعض الْآيَات.
شرح عرُوض الاندلسي.
شرح الْفِقْه الاكبر للامام ابى حنيفَة.
* نيازى الرُّومِي - الياس چلبّى بن ...
الكليبولى الرُّومِي المتخلص بنيازى تلميذ حاجى خَليفَة مَاتَ ببروسة سنة 914 ارْبَعْ عشرَة وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره تركي.
* عشقي الرُّومِي - الياس بك اليكيحصارى الرُّومِي المتخلص بعشقي من امراء الاحناد مَاتَ سنة 984 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
مُخْتَار نامه تركي منظوم فِي التصوف.
* ديمه توقه وى - الياس بن الياس الديمه توقه وى شُجَاع الدَّين الْمدرس بادرنه توفى متقاعدا بالآستانة سنة 920 عشْرين وَتِسْعمِائَة.
صنف الحواشى على جَمِيع تصانيف السَّيِّد الشريف الْجِرْجَانِيّ.(1/225)
* نهانى الشَّاعِر - الياس بن عبد الله الاستانبولى المتخلص بنهانى كَانَ يدرس بمدرسة رستم پاشا توفى بِمَكَّة سنة 925 خمس وَعشْرين وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره تركي.
* شُجَاع الدَّين - الياس بن شُجَاع الدَّين الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 929 تسع وَعشْرين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ شرح السمرقندية فِي الْآدَاب.
حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد الْكَلَام.
* روانى الشَّاعِر - الياس بن شُجَاع چلبّى الادرنه وى المتخلص بروانى الشَّاعِر كَانَ من ندماء السُّلْطَان سليم خَان الاول العثماني توفى سنة 930 ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ جَامع النصائح فِي الادب.
خَمْسَة ديوَان.
عشرت نامه.
* الآقحصارى - الياس بن عِيسَى الآقحصارى ابْن مجد الدَّين توفى سنة 967 سبع وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة.
من تصانيفه ابواب السِّتَّة.
تسخير الاكبر فِي علم الْحُرُوف وَسَماهُ ايضا فرحنامه.
تعليقة على شرح آدَاب الْبَحْث لمسعود الشروانى.
رموز دلكشا منظومة تركية.
رموز الْكُنُوز فِي الجفر.
طبيعة نامه تركي.
فُصُول السَّبْعَة.
فُصُول الْعشْرَة.
قَوَاعِد التسخير.
قيافتنامه.
كنز الاسرار.
مَنَاقِب مجد الدَّين اعني وَالِده.
نورية فِي الْعُلُوم الغريبة الفها باسم السُّلْطَان سليم الثَّانِي وَغير ذَلِك.
الكردى - الياس بن ابراهيم بن دَاوُد بن خضر الكردى الشَّافِعِي نزيل دمشق ولد سنة 1047 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 1138 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف لَهُ من الْكتب حَاشِيَة على شرح الاستعارات.
حَاشِيَة على شرح ايساغوجى.
حَاشِيَة على شرح جمع الْجَوَامِع.
حَاشِيَة على شرح ام الْبَرَاهِين.
حَاشِيَة على شرح عقائد النسفية للسعد.
حَاشِيَة على شرح عوامل الجرجانية لسعد الله.
حَاشِيَة على شرح الْفِقْه الاكبر لابي حنيفَة.
شرح اقليد الفريد فِي تَجْرِيد التَّوْحِيد للشناوي فِي مُجَلد.
شرح الْفِقْه الاكبر ايضا.
وَغير ذَلِك.
* ميرى الرُّومِي - امْر الله بن عبد الْقَادِر الحميدى الرُّومِي المتخلص بميرى هُوَ جد حسن چلبّى الحنائى مَاتَ سنة 967 سبع وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره تركي.
* مفتى الْخَاصَّة - الياس بن مُحَمَّد الرُّومِي الْحَنَفِيّ مفتى الْخَاصَّة اخو رَئِيس الاطباء توفى سنة 1281 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ وقايع اندرون فِي التَّارِيخ تركي مطبوع من سنة 1227 إِلَى سنة 1239(1/226)
نَاسخ الْهِنْدِيّ - امام بخش الْهِنْدِيّ الكهنوي المتخلص بناسخ الْمُتَوفَّى سنة 1254 ارْبَعْ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره بِلِسَان اردو.
البنارسى - امان الله بن نور الله بن حُسَيْن البنارسى الْهِنْدِيّ الْحَافِظ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى سنة 1133 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف.
صنف من الْكتب حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
حَاشِيَة على التَّلْوِيح والحاشية الْقَدِيمَة.
حَاشِيَة على شرح حِكْمَة الْعين.
حَاشِيَة على الرشيدية.
حَاشِيَة على شرح العقائد للدوانى.
حَاشِيَة على شرح المواقف.
المحاكمة بَين مير باقر الاستر آبادي والملا مَحْمُود الجونفورى فِي مَسْأَلَة الْحُدُوث.
مُحكم الاصول فِي شرح الْمُفَسّر لَهُ.
الْمُفَسّر فِي الاصول.
وَغير ذَلِك.
* امرى الادرنه وى - امْر الله بن عبد الله الادرنه وى المتخلص بامرى الشَّاعِر توفى سنة 982 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
نظم پند نامه للشَّيْخ عطار تركي.
* امرى اللارنده وى - امْر الله المتخلص بامرى الْمدرس اللارنده وى تولى قَضَاء حلب وَتوفى سنة 1114 ارْبَعْ عشرَة وَمِائَة والف.
لَهُ الاشعار والقصائد فِي الالسنة الثَّلَاث.
كنز الانشا فِي النَّوَادِر والمراسلات.
المرواحى - الامين بن الصّديق بن عُثْمَان المرواحى الْيُمْنَى الزيدى ولد سنة 962 وَتوفى سنة 1010 عشر والف.
لَهُ رِسَالَة الالغاز من النَّوَادِر.
الْكَشْف وَالْبَيَان فِي معرفَة حَقِيقَة الايمان.
* سيرك زَاده - امْر الله بن ...
مُحَمَّد عَاصِم بن عبد الرحمن ابْن احْمَد بن امْر الله مُحَمَّد سيرك زَاده الرُّومِي الْمدرس الْمُتَوفَّى سنة 1138 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ تعليقات على الاشباه والنظائر لِابْنِ نحيم.
ذيل الشقائق النعمانية فِي عُلَمَاء الدولة العثمانية.
* صدقي الشاعرة - امة الله بنت مُحَمَّد بن عبد الرحمن قامتى زَاده الرُّومِي المتخلصة بصدقي الشاعرة توفيت سنة 1115 خمس عشرَة وَمِائَة والف.
لَهَا ديوَان شعر وغزليات تركي.
الترلابادى - امين الدَّين ...
الحسينى الترلابادى الاديب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 855 خمس وَخمسين وَثَمَانمِائَة.
لَهُ عدَّة الطالبين فِي التصوف.
مِصْبَاح الْقُلُوب.
مناظرات مَعَ الكاتبى والشهاب الْهَمدَانِي وَغير ذَلِك.(1/227)
ابْن ابى الصَّلْت - امية بن عبد الْعَزِيز بن ابى الصَّلْت الاشبيلى الدانى أَبُو الصَّلْت الاندلسي الاديب المالكى ولد سنة 460 وَتوفى سنة 529 تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة.
من تصانيفه الادوية المفردة على تَرْتِيب الاعضاء.
الِانْتِصَار لحنين ابْن اسحاق فِي مسَائِله فِي رد على ابْن رضوَان اياه.
الِاقْتِصَار فِي الهندسة.
تَقْوِيم الذِّهْن فِي الْمنطق.
حديقة الادب فِي شعراء الْعَرَب من الاندلس.
ديوَان الرسائل ديوَان شعره.
رِسَالَة الْعَمَل بالاسطرلاب.
الرسَالَة المصرية فِي آثَار وَرِجَال مصر ومشهوداته.
رِسَالَة الموسيقى.
كتاب الديباجة فِي مفاخر صهاجة.
الْملح العصرية من شعراء اهل الاندلس والطارئين إِلَيْهَا.
الْوَجِيز فِي الهندسة.
القاشانى - الْوَزير أَبُو شيروان بن مُحَمَّد بن خَالِد بن مُحَمَّد شرف الدَّين أَبُو نصر القاشانى من وزراء المسترشد العباسي توفى سنة 532 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة.
لَهُ من التصانيف فتور زمَان الصُّدُور المنبى عَن الْقُرُون الخالية فِي العصور فَارسي فِي التَّارِيخ.
نقشة الصُّدُور.
الحموى - اويس بن عبد الله الحموى الْمُتَوفَّى سنة 910 عشر وَتِسْعمِائَة.
صنف سكردان العشاق ومناره الاسماع والارفاق.
* ويسى الرُّومِي - اويس بن مُحَمَّد القاضى الآلاشهرى الْحَنَفِيّ الشهير بالويسى الاديب ولد سنة 969 وَتوفى باسكوب سنة 1037 سبع وَثَلَاثِينَ والف.
لَهُ من التصانيف خواب نامهء تركي فِي رُؤْيَاهُ مطبوع.
درة التَّاج فِي سيرة صَاحب الْمِعْرَاج صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تركي فِي مُجَلد.
دستور الْعَمَل فِي مباهاة الْعِبَادَات.
ديوَان شعره تركي.
فتوح مصر مرج الْبَحْرين.
اجوبة لصَاحب الْقَامُوس من اعتراضاته على الجوهرى.
هَدِيَّة المخلصين وتذكره المخبتين وَغير ذَلِك.
اوحدى الْكرْمَانِي - اوحد الدَّين الْكرْمَانِي أَبُو حَامِد الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 534 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة.
لَهُ مِصْبَاح الارواح واسرار الاشباح فِي المثنويات فَارسي.
اوحدى الاصبهاني - اوحد الدَّين الاصبهاني الشَّاعِر المتخلص بالاوحدى توفى سنة 697 سبع وَتِسْعين وسِتمِائَة.
صنف جَام وجم منظومة فارسية.
ديوَان شعره فَارسي.
السختيانى - ايوب بن ابى تَمِيمَة كيسَان السختيانى(1/228)
الْحَافِظ أَبُو بكر الْعَنْبَري التَّابِعِيّ الْبَصْرِيّ ولد سنة 68 وَتوفى سنة 131 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة.
صنف كتاب الْفَرَائِض.
الخلاطى نجم الدَّين - ايوب بن عين الدولة بن نصر الله الحاسب نجم الدَّين الخلاطى كَانَ منجم السُّلْطَان الْملك الصَّالح ابْن الْملك الْكَامِل الايوبي توفى فِي حُدُود سنة ...
من تصانيفه اصول احكام النُّجُوم.
السِّرّ المكتوم فِي اظهار مَا كَانَ مستخفيا من احكام النُّجُوم.
البقاعي - ايوب بن احْمَد بن ايوب الخلوتى البقاعي ثمَّ الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي ولد سنة 994 وَتوفى سنة 1071 احدى وَسبعين والف لَهُ جَوْهَرَة الْعُلُوم ودرة الفهوم.
ذخيرة الانوار وسميرة الافكار بَين علم الشَّرِيعَة والحقيقة.
ذخيرة الْبُشْرَى.
ذخيرة الْفَتْح.
ذخيرة الْمَرَض.
ذخيرة الْمَكْر الالهى.
الرسَالَة الاسمائية فِي طَرِيق الخلوتية.
رِسَالَة التَّحْقِيق فِي سلالة الصّديق.
رِسَالَة الْيَقِين.
رقيقَة قلب العيان فِي قلب حَقِيقَة الانسان.
السك الموفى على رَقَبَة الْمُتَوفَّى.
العقد الفريد فِي مقَام التفريد.
عقيلة التفريد وخميلة التَّوْحِيد.
فتح المبدى المعيد فِي شرح انْتِقَال المريد.
كشف الريب عَن الاستمداد من الْغَيْب.
* الكفوى - ايوب بن السَّيِّد الشريف مُوسَى القاضى أَبُو الْبَقَاء الْحَنَفِيّ القريمى الكفوى توفى قَاضِيا بالقدس سنة 1094 ارْبَعْ وَتِسْعين والف لَهُ تحفة الشاهان تركي فِي فروع الْحَنَفِيَّة، كليات فِي اللُّغَة مُجَلد وَاحِد مطبوع.
* كليمى الرُّومِي - ايوب چلبّى الرُّومِي المتخلص بكليمى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 1098 ثَمَان وَتِسْعين والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
اللاهورى - الشَّيْخ خواجه ايوب القرشى اللاهورى توفى سنة 1155 خمس وَخمسين وَمِائَة والف.
من تآليفه شرح المثنوى لحلال الدَّين الرُّومِي.
مخزن الْعِشْق فَارسي * ايوب پاشا - ايوب صبرى پاشا امير اللِّوَاء الرُّومِي الْحَنَفِيّ رَئِيس المحاسبات فِي الدائرة البحرية توفى بِشَهْر صفر من سنة 1308 ثَمَان وثلاثمائة والف.
لَهُ من الْكتب احوال جَزِيرَة الْعَرَب.
تَارِيخ الوهابية.
تَكْمِلَة الْمَنَاسِك.
شرح بَانَتْ سعاد تركي.
مَحْمُود السّير.
مرْآة الْحَرَمَيْنِ فِي خمس مجلدات مطبوع.
نجاة الْمُؤمنِينَ.(1/229)
بَاب الْبَاء
الكختاوى - باكير بن اسحق بن خَالِد الكختاوى الشَّيْخ زين الدَّين أَبُو بكر المصرى الصوفى توفى سنة 847 سبع واربعين وَثَمَانمِائَة صنف شرح شذور الذَّهَب لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو.
الملطى - باركيريفوريوس بن هرون الملطى المسيحي المتطبب المورخ الْمُتَوفَّى سنة ...
صنف مُخْتَصر الدول فِي التَّارِيخ مُرَتّب على عشر دوَل * بايزيد خليفه - بايزيد خليفه ابْن عبد الله الرُّومِي نزيل ادرنه من خلفاء جمال الخلوتى مَاتَ فِي حُدُود سنة 910 لَهُ من التآليف بَيَان الاسرار للاحرار فِي بوادي الْملك الحبار الْغفار.
حَاشِيَة انوار التَّنْزِيل للقاضى.
حَاشِيَة على فصوص الحكم.
رِسَالَة الْوُجُود.
شرح النُّصُوص.
طور سينا.
سجنجل الارواح فِي تَفْسِير الْفَاتِحَة.
سرجانان منظومة فِي التصوف.
شرح الفصوص ايضا.
* عدلى عثماني - السُّلْطَان بايزيد خَان ابْن السُّلْطَان الفاتح مُحَمَّد خَان ابْن السُّلْطَان مُرَاد خَان الثَّانِي المتخلص بعدلي ولد سنة 851 وَتوفى سنة 918 ثَمَان عشرَة وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره تركي مطبوع * الاماسى - بخشى خَليفَة الاماسى الْمدرس الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بآق بيله ك سَافر إِلَى مصر وَحصل الْعُلُوم وَرجع إِلَى بَلَده وَمَات فِيهَا سنة 930 ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة.
لَهُ تَنْبِيه الغبى فِي رُؤْيَة النَّبِي.
مِعْرَاج الْعلَا فِي تَفْسِير سُورَة الاسرا.
* الصُّوفِيَّة وى - الشَّيْخ بالى افندي الصُّوفِيَّة وى من مَشَايِخ الطَّرِيقَة توفى سنة 960 سِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ الاطوار السَّبْعَة.
الاطوار السِّتَّة.
شرح الحَدِيث الْقُدسِي.
شرح رِسَالَة الْقَضَاء وَالْقدر.
شرح فصوص الحكم للشَّيْخ محيى الدَّين الْعَرَبِيّ مطبوع مَجْمُوعَة النصائح.
نظم الواردات.
* فَيْرُوز الرُّومِي - بالى افندي الشهير بفيروز الرُّومِي الْحَنَفِيّ تولى قَضَاء بودين من تلاميذ ابْن كَمَال ولد سنة 901 وَتوفى سنة 977 سبع وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ درج الْفَوَائِد ودرج النوائد؟ فِي الانشاء.
الجنديسابورى - بختيشوع بن جورجى بن جِبْرِيل الْجند يسابورى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ المسيحي كَانَ رَئِيس الاطباء فِي خلَافَة هرون الرشيد بِبَغْدَاد قدم بَغْدَاد سنة 171 وَتوفى فِي حُدُود سنة 175(1/230)
خمس وَسبعين وَمِائَة صنف كتاب التَّذْكِرَة فِي الطِّبّ.
كناش مُخْتَصر كَذَا.
الجنديسابورى - بختبشوع بن جِبْرِيل بن بختيشوع بن جورجس بن جِبْرِيل المسيحي طَبِيب المتَوَكل على الله العباسي توفى سنة 256 سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب الْحجامَة على طَرِيق الْمَسْأَلَة وَالْجَوَاب.
ابْن جمَاعَة - بدر الدَّين مُحَمَّد بن بدر الدَّين بن جمَاعَة الكنانى الْمُفْتى الْمَقْدِسِي الْحَنَفِيّ توفى بالقدس سنة 1187 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ ضوء الْمِصْبَاح فِي شرح نور الوضاح.
الْفَتَاوَى البدرية نَحْو عشْرين كراسة.
نور الوضاح وَنَجَاة الارواح فِي الادعية.
التبريزي - بدل بن ابى الْمُعْتَمِر التبريزي بدر الدَّين الْحَافِظ توفى سنة 636 سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف تحفة الاولياء فِي ذكر حَال سيد الاتقياء.
ابْن الكيال - بَرَكَات بن احْمَد بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن مُحَمَّد زين الدَّين الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن الكيال الْوَاعِظ بِجَامِع الاموى ولد سنة 863 وَتوفى سنة 929 تسع وَعشْرين وَتِسْعمِائَة.
صنف اسنى الْمَقَاصِد فِي معرفَة حُقُوق الْوَلَد على الْوَالِد.
الانجم والزواهر فِي تَحْرِيم الْقِرَاءَة بِلُحُونِ اهل الْفسق والكبائر.
الْجَوَاهِر والزواهى فِي ذمّ الملاعب والملاهي.
حَيَاة الْقُلُوب ونيل الْمَطْلُوب فِي الموعظة.
الْكَوَاكِب الزاهرات فِي معرفَة من اخْتَلَط من الروَاة والثقات فِي الحَدِيث.
الْوَكِيل - بركَة بن على السائح الْوَكِيل أَبُو الْخطاب الْحَنَفِيّ توفى سنة 650 خمسين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه كَامِل الْآلَة فِي صناعَة الْوكَالَة يشْتَمل على الشُّرُوط.
القابچاقى - بركَة بن پراكز بن قندود بن اوكى القابچاقى الْحَنَفِيّ نزيل الاسكندرية الْمُتَوفَّى سنة ...
لَهُ ارشاد الْمُلُوك والسلاطين فِي الْفِقْه فرغ من تأليفه فِي شَوَّال من سنة 789 الاسدي أَبُو الْخَيْر - بركَة بن مُحَمَّد بن بركَة الاسدي الكوفى الشيعي من تلاميذ الطوسى توفى سنة 543 ثَلَاث واربعين وَخَمْسمِائة لَهُ حقائق الايمان فِي الاصول.
عمل الاديان والابدان.
كتاب الْحجَج فِي الامامة.
* پرويز الرُّومِي - پرويز بن عبد الله مولى ابراهيم پاشا الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ توفى سنة 987 سبع وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة.
لَهُ تَلْخِيص تَلْخِيص الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان.
رِسَالَة فِي الْوَلَاء.
شرح تَلْخِيص الْمِفْتَاح الْمَذْكُور.
مرقاة السَّمَاء شرح وترجمة رِسَالَة على قوشجى فِي الْهَيْئَة وَغير ذَلِك.(1/231)
أَبُو معَاذ العقيلى - بشار بن برد بن يرجوخ العقيلى بِالْوَلَاءِ الضَّرِير الشَّاعِر الْمُتَوفَّى مقتولا بالبطيحة قَرِيبا من الْبَصْرَة سنة 168 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة لَهُ ديوَان شعره فِي الف ورقة (من الفهرست) .
المريسى - بشر بن غياث بن عبد الرحمن المريسى أَبُو عبد الرحمن الكوفى الْحَنَفِيّ المعتزلي توفى بِبَغْدَاد سنة 218 ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ لَهُ كتاب الْحجَج فِي الْفِقْه.
الحافى - بشر بن الْحَرْث بن عبد الرحمن بن عَطاء ابْن هِلَال بن ماهان الرَّازِيّ أَبُو نصر الْمَعْرُوف بالحافى الصوفى اُحْدُ رجال الطَّرِيقَة ولد سنة 150 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 227 سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب الزّهْد.
* الحمصى - بطرس كَرَامَة الحمصى ثمَّ اللبناني الاديب المسيحي صَار مترجما فِي الدائرة السُّلْطَانِيَّة بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَتوفى سنة 1268 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
صنف الدرارى السَّبع وهى الموشحات الاندلسية.
ديوَان شعره.
الكندى - بشر بن الْوَلِيد بن خَالِد الكندى القاضى الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ صَاحب ابى يُوسُف توفى سنة 238 ثَمَان وثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.
صنف جَوَامِع ابى يُوسُف فِي الْفُرُوع.
ابْن الْمُعْتَمِر - بشر بن الْمُعْتَمِر الْبَغْدَادِيّ توفى سنة ...
صنف من الْكتب اجْتِهَاد الراى.
الْحجَّة فِي اثبات النُّبُوَّة.
حُدُوث الاشياء.
الرَّد على ابْن خلدَة الرَّد على ابى شمر.
الرَّد على ابى الْهُذيْل.
الرَّد على اصحاب ابى حنيفَة.
الرَّد على الاصم.
الرَّد على الْخَوَارِج.
الرَّد على حَفْص الْفَرد.
الرَّد على ضرار الرَّد على زِيَاد الْموصِلِي.
الرَّد على الرافضة.
الر على المرجئة.
الرَّد على الْمُشْركين.
الرَّد على النَّصَارَى.
الرَّد على النظام.
الرَّد على هِشَام بن الحكم.
الرَّد على الاصم ايضا فِي الامامة.
الرَّد على الْيَهُود.
قتال على وَطَلْحَة رضى الله عَنْهُمَا.
كتاب التَّوْحِيد.
كتاب الْحُسَيْن بن صبعى.
متشابه الْقُرْآن وَغير ذَلِك.
(من الفهرست) النصيبى - بشر بن يحيى بن على القينى أَبُو ضِيَاء النصيبى الاديب الشَّاعِر توفى سنة ...
من تصانيفه كتاب الْآدَاب.
كتاب الْجَوَاهِر.
كتاب سرقات لبحتري من ابى تَمام.
كتاب السرقات كَبِير (من الفهرست) التبريزي - بشير بن ابى بكر بن حَامِد بن سُلَيْمَان ابْن يُوسُف الزينى نجم الدَّين النعماني التبريزي الشَّافِعِي نزيل مَكَّة المكرمة ولد سنة 570 وَتوفى سنة 646 سِتّ واربعين وسِتمِائَة لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن فِي عدَّة مجلدات.(1/232)
البستانى - بطرس بن بولس بن عبد الله بن كرم ابْن شَدِيد البستانى اللبناني البيروتى المسيحي كَانَ اديبا لغويا ولد سنة 1236 وَتوفى سنة 1300 ثَلَاثمِائَة والف صنف تَارِيخ نَاپليون فِي مُجَلد مطبوع.
جداول وتصاريف الاسماء والافعال المستوفية مَعَ امثلة عديدة فِي الاعراب.
خطْبَة فِي آدَاب الْعَرَب مطبوع.
دَائِرَة المعارف طبع مِنْهَا إِلَى الْجلد الثَّالِث عشر.
قَعْر الْمُحِيط فِي اللُّغَة مجلدين مطبوع.
كشف الْحجاب فِي علم الْحساب.
مُحِيط الْمُحِيط كَذَا.
مِصْبَاح الطَّالِب فِي شرح بحث المطالب فِي الصّرْف والنحو.
مِفْتَاح الْمِصْبَاح فِي علم الصّرْف والنحو.
الْهَيْئَة الاجتماعية والمقابلة.
بَين العوائد الْعَرَبيَّة والافريجية.
* تائب الْبَغْدَادِيّ - بكتاش بن عمر الْبَغْدَادِيّ المتخلص بتائب الْحَنَفِيّ كَانَ فَقِيها اديبا توفى سنة 1187 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف صنف كتابا فِي الفقة.
القرطبى - بقى بن مخلد بن يزِيد القرطبى الْحَافِظ أَبُو عبد الرحمن الاندلسي المالكى رَحل إِلَى الْمشرق وروى عَن رجال كَثِيرَة ولد سنة 201 وَتوفى سنة 276 سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ.
من مصنفاته تَفْسِير الْقُرْآن.
فَتَاوَى الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ.
مُسْند فِي الحَدِيث مُرَتّب على ابواب الْفِقْه روى فِيهِ عَن الف وثلاثمائة صَاحب.
البكراوى - القاضى بكار بن قُتَيْبَة بن اسد بن ابى بردعة البكراوى الثقفى أَبُو بكر الْبَصْرِيّ الْحَنَفِيّ نزيل الْقَاهِرَة ولد سنة 182 وَتوفى سنة 270 سبيعن وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب الرَّد على الشَّافِعِي.
كتاب الشُّرُوط.
كتاب المحاضر والسجلات.
كتاب الوثائق والعهود وَغير ذَلِك.
أَبُو عِيسَى القارى - بكار بن احْمَد بن بكار الْبَغْدَادِيّ اُحْدُ الْقُرَّاء توفى سنة 352 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة.
لَهُ من الْكتب قِرَاءَة حَمْزَة.
قِرَاءَة الْكسَائي.
أَبُو شُجَاع التركي - بكبرس نجم الدَّين أَبُو شُجَاع التركي الْحَنَفِيّ مولى النَّاصِر بِاللَّه العباسي توفى بِبَغْدَاد سنة 652 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وسِتمِائَة.
من تصانيفه الحاوى فِي الْفُرُوع.
الْمُخْتَصر الحاوى للْبَيَان الشافي.
النُّور اللامع والبرهان الساطع فِي شرح عقائد الطَّحَاوِيّ.
ركن الدَّين المصنورى - بكبرس وَيُقَال بيبرس الامير ركن الدَّين المنصوري الدوا دَار المصرى توفى سنة 725 خمس وَعشْرين وَسَبْعمائة.
لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن.
زبدة الفكرة فِي تَارِيخ الْهِجْرَة اُحْدُ عشر مجلدا.(1/233)
* الْآمِدِيّ - بكتمر بن عبد الله العلمي الْآمِدِيّ الْمُتَوفَّى سنة ...
لَهُ نديم الخاطر وانيس الْمُسَافِر فِي التَّارِيخ كَبِير قديم.
المازنى أَبُو عُثْمَان - بكر بن مُحَمَّد بن عدى بن حبيب ابْن عُثْمَان المازنى الْبَصْرِيّ النَّحْوِيّ توفى سنة 249 تسع واربعين ومأتين.
من تصانيفه تَفْسِير كتاب سِيبَوَيْهٍ فِي النَّحْو.
الديباج على خَلِيل من كتاب ابى عُبَيْدَة.
علل النَّحْو.
كتاب الالف وَاللَّام.
كتاب التصريف.
كتاب الْعرُوض.
كتاب القوافى.
كتاب مَا يلحن فِيهِ الْعَامَّة.
* القيصري - بكر بن على فردي القيصري الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بآراييجى زَاده مَاتَ سنة 1145 خمس واربعين وَمِائَة والف.
لَهُ حَاشِيَة على شرح البُخَارِيّ.
شرح قصيدة الْبردَة.
السيلانى - أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن حسن السيلانى الزَّاهِد كَانَ حَيا سنة 561 احدى وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة.
صنف نجاة الذَّاكِرِينَ فَارسي فِي الادعية والاوراد.
الدمياطي أَبُو مُحَمَّد - بكر بن سهل بن اسماعيل بن نَافِع الدمياطي الْمُحدث مولى بنى هَاشم نزيل مصر ولد سنة 196 وَتوفى سنة 289 تسع وَثَمَانِينَ ومأتين.
لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن.
القشيرى - بكر بن مُحَمَّد القشيرى أَبُو الْفضل الْبَصْرِيّ المالكى توفى بِمصْر سنة 344 ارْبَعْ واربعين وثلاثمائة.
قَالَ السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة لَهُ تصانيف فِي الاصول وَالْفُرُوع مِنْهَا احكام الْقرَان.
الزرنجرى - بكر بن مُحَمَّد بن على بن الْفضل بن الْحسن الانصاري شمس الائمة أَبُو الْفضل الزرنجرى (زرنجر من قرى بُخَارى) ولد سنة 427 وَتوفى سنة 512 اثنتى عشرَة وَخَمْسمِائة لَهُ امالي فِي الحَدِيث وَغير ذَلِك.
الشَّامي - أَبُو بكر بن عبد الله بن ابراهيم الشَّامي بغدادي الدَّار الْمُحدث الشَّافِعِي توفى سنة 354 ارْبَعْ وَخمسين وثلاثمائة لَهُ رباعيات فِي الحَدِيث.
اليافعي - أَبُو بكر بن عبد الله اليافعي القاضى أَبُو الْعَتِيق الجندي الْيُمْنَى توفى سنة 553 ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة صنف الْمِفْتَاح فِي النَّحْو.
حميد الدَّين البلخى - أَبُو بكر بن عمر بن مَحْمُود البلخى القاضى حميد الدَّين المحمودى توفى سنة 559 تسع وَخمسين وَخَمْسمِائة لَهُ مقامات حميدي فَارسي على ثَلَاث وَعشْرين مقامة مَشْهُورَة.(1/234)
الكاشانى - أَبُو بكر بن مَسْعُود بن احْمَد الكاشانى عَلَاء الدَّين الشاشى الْحَنَفِيّ نزيل حلب توفى بهَا سنة 587 سبع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة.
لَهُ بَدَائِع الصَّنَائِع فِي تَرْتِيب الشَّرَائِع فِي شرح تحفة الْفُقَهَاء لاستاذه السمرقندى.
السُّلْطَان الْمُبين فِي اصول الدَّين.
المرغينانى - أَبُو بكر بن على بن ابى بكر بن عبد الْجَلِيل الفرغانى عماد الدَّين المرغينانى الْحَنَفِيّ ابْن صَاحب الْهِدَايَة توفى شَهِيدا سنة 620 عشْرين وسِتمِائَة.
من تصانيفه ادب القاضى.
الاربلي - أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن ابراهيم الاربلي فوز الدَّين الشَّاعِر الاديب توفى سنة 679 تسع وَسبعين وسِتمِائَة.
صنف الالفية فِي الالغار الْخفية فِي الف اسْم منظوم.
ابْن الصَّائِغ - أَبُو بكر بن احْمَد بن الصَّائِغ الحنبلى توفى سنة 714 ارْبَعْ عشرَة وَسَبْعمائة صنف الحسام الْمَاضِي فِي ايضاح غَرِيب القاضى حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
السنكلونى - أَبُو بكر بن اسماعيل بن عبد الْعَزِيز الزنكلونى وَيُقَال السنكلونى مجد الدَّين الشَّافِعِي توفى سنة 740 اربعين وَسَبْعمائة.
من تصانيفه شرح مُخْتَصر التبريزي فِي الْفُرُوع.
شرح منهاج الطالبين للنووي.
اللمح الْعَارِضَة فِيمَا وَقع بَين الرافعى وَالنَّوَوِيّ من الْمُعَارضَة.
الْوَاضِح الْوَجِيز فِي شرح التَّعْجِيز من فروع الشَّافِعِيَّة.
الحيوى الْيُمْنَى - أَبُو بكر بن الْفَقِيه مُحَمَّد بن القاضى عمر الهزار الحيوى الْيُمْنَى الصوفى توفى سنة 750 خمسين وَسَبْعمائة.
قَالَ صَاحب الاعلام رِوَايَة عَن الجندي لَهُ تصانيف فِي التصوف.
الزبيدى - أَبُو بكر بن احْمَد بن رعين قطب الدَّين الزبيدى الْيُمْنَى توفى سنة 752 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَسَبْعمائة.
لَهُ شرح سنَن ابى دَاوُد.
العقد الفريد فِي انساب بنى اسيد.
الْكَامِل فِي الانساب جمع فِيهِ سيرة جده زَكَرِيَّا بن خَالِد الاموى.
منتخب الْفَتْوَى فِي الانساب.
الهاملى - أَبُو بكر بن على بن مُوسَى الهاملى سراج الدَّين الْفَقِيه الْحَنَفِيّ نزيل زبيد توفى بهَا سنة 769 تسع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة لَهُ در المهتدى وَذخر المقتدى يعرف بالمنظومة الهاملية فِي الْفُرُوع مَشْهُور.
شرح مُخْتَصر القدورى.
ابْن ايبك العمادى - أَبُو بكر بن احْمَد بن عز الدَّين ايبك العمادى الْحَنَفِيّ توفى سنة 793 ثَلَاث وَتِسْعين وَسَبْعمائة.
من تصانيفه التَّلْخِيص بمدارك التَّنْزِيل للنسفى فِي التَّفْسِير.
الحدادى - أَبُو بكر بن على بن مُحَمَّد الْحداد الْعَبَّادِيّ(1/235)
الْيُمْنَى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى سنة 800 ثَمَانمِائَة.
من تصانيفه الْجَوْهَر الْمُنِير مُخْتَصر السراج الْوَهَّاج لَهُ.
الرَّحِيق الْمَخْتُوم شرح قيد الاوابد فِي الْفِقْه.
سراج الظلام وَبدر التَّمام فِي شرح الْمَنْظُومَة الهاملية لاستاذه.
السراج الْوَهَّاج الموضح لكل طَالب مُحْتَاج فِي شرح مُخْتَصر القدورى.
كشف التَّنْزِيل فِي تَحْقِيق المباحث والتأويل فِي تَفْسِير الْقُرْآن مجلدين.
النُّور المستنير فِي شرح منظومة النسفى فِي الْخلاف وَغير ذَلِك.
ابْن الْمجد المصرى - أَبُو بكر بن مجد الدَّين ماجد السعد المصرى الحنبلى عماد الدَّين الشهير بِابْن الْمجد ولد سنة 735 وَتوفى سنة 804 ارْبَعْ وَثَمَانمِائَة.
لَهُ من الْكتب اخْتِصَار الْكَمَال فِي اسماء الرِّجَال.
تَجْرِيد الاوامر والنواهي من الْكتب السِّتَّة فِي الحَدِيث.
الصَّالِحِي تقى الدَّين - أَبُو بكر بن دَاوُد الصَّالِحِي ابوالصفا القادرى الحنبلى توفى سنة 806 سِتّ وَثَمَانمِائَة.
من تصانيفه ادب المريد وَالْمرَاد.
الاغفال فِي غَرِيب الحَدِيث.
الدّرّ الْمُنْتَقى الْمَرْفُوع فِي اوراد الْيَوْم وَاللَّيْلَة والاسبوع.
المراغى زين الدَّين - أَبُو بكر بن الْحُسَيْن بن عمر العثماني زين الدَّين المراغى الشَّافِعِي نزيل الطّيبَة الْمَدِينَة توفى سنة 816 سِتّ عشرَة وَثَمَانمِائَة لَهُ تَحْقِيق الْبَصْرَة بتلخيص معالم دَار الْهِجْرَة فِي التَّارِيخ فرغ مِنْهَا سنة 766.
شرح صفوة الزّبد للبارزى فِي الْفِقْه.
شرح الْمِنْهَاج للنووي فِي الْفُرُوع.
مرشد الناسك إِلَى معرفَة الْمَنَاسِك.
الوافى بتكملة الْكَافِي لشرح استاذه الاسنوى لمنهاج الطالبين.
الحصنى - أَبُو بكر بن مُحَمَّد الحصنى تقى الدَّين الحسينى الشَّافِعِي توفى سنة 839 تسع وَثَلَاثِينَ ثَمَانمِائَة.
من تصانيفه آدَاب الاكل وَالشرب.
اهوال الْقُبُور.
تَلْخِيص الْمُهِمَّات للاسنوى فِي الْفُرُوع.
تَنْبِيه المسالك على مظان المهالك.
دفع شبه من سبه وتمرد وَنسب ذَلِك إِلَى الامام احْمَد شرح اسماء الله الْحسنى.
شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع.
شرح الْجَامِع الصَّحِيح لمُسلم.
شرح مُخْتَصر ابى شُجَاع فِي الْفُرُوع.
شرح منهاج الطالبين للنووي.
شرح الْهِدَايَة للمرغينانى من فروع الْحَنَفِيَّة.
قمع النُّفُوس ورقبة المأيوس فِي المعجزات والكرامات.
كِفَايَة الاخبار فِي حل غَايَة الِاخْتِصَار فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك.
الزبيدى - أَبُو بكر بن احْمَد رضى الدَّين حفيد قطب الزبيدى توفى سنة 843 ثَلَاث واربعين وَثَمَانمِائَة.
لَهُ الدّرّ النضيد ذيل العقد الفريد فِي انساب بنى اسيد لجده فِي التَّارِيخ.(1/236)
الحريري - أَبُو بكر تقى الدَّين أَبُو الصدْق بن على بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالحريري الْمُتَوفَّى سنة 851 احدى وَخمسين وَثَمَانمِائَة لَهُ تَخْرِيج الْمُحَرر فِي شرح حَدِيث النَّبِي المطهر لِابْنِ عبد الْهَادِي فِي اثنى عشر مجلدا.
كَمَال الخضيرى - أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن سَابق الدَّين الخضيرى الاسيوطى المصرى الشَّافِعِي وَالِد جلال الدَّين السُّيُوطِيّ توفى سنة 855 خمس وَخمسين وَثَمَانمِائَة.
من تصانيفه اجوبة على اعتراضات المقرى فِي الحاوى الْقزْوِينِي وَغَيره.
ابْن قندس - أَبُو بكر تقى الدَّين بن يُوسُف البعلى الدِّمَشْقِي الحنبلى الْمَعْرُوف بِابْن قندس الْمُتَوفَّى سنة 861 احدى وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ حَاشِيَة على فروع ابْن مُفْلِح فِي الْفُرُوع مجلدين.
الجراعى - أَبُو بكر بن زيد بن ابى بكر تقى الدَّين الدِّمَشْقِي الحنبلى الْمَعْرُوف بالجراعى توفى سنة 883 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة.
لَهُ الترشيح فِي بَيَان مسَائِل التَّرْجِيح.
شرح اصول ابْن اللجام.
غَايَة الْمطلب اخْتَصَرَهُ من فروع ابْن مُفْلِح بتجريد الْمسَائِل الزَّائِدَة على الخرقى.
الْحَضْرَمِيّ - أَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن بن شراجيل الْحَضْرَمِيّ الْمَعْرُوف بالشراجيل توفى بحضرموت سنة 888 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة.
من تصانيفه مِفْتَاح السّنة فِي الحَدِيث.
المنقار الْحلَبِي - أَبُو بكر بن عبد الله الْحلَبِي الرامى الشهير بالمنقار كَانَ حَيا سنة 890 تسعين وَثَمَانمِائَة.
لَهُ ارجوزة حلبية فِي رمى السِّهَام عَن القسى الْعَرَبيَّة.
ابْن ظهيرة المكى - أَبُو بكر بن على بن مُحَمَّد بن ظهيرة القرشى المكى فَخر الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 889 تسع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة.
لَهُ بُلُوغ السول فِي احكام بسط الرَّسُول.
غنية الْفَقِير فِي حكم حج الاجير وَغير ذَلِك.
ابْن فَهد المكى - أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز ابْن عمر بن فَهد المكى تقى الدَّين الْهَاشِمِي الشَّافِعِي توفى سنة 890 تسعين وَثَمَانمِائَة لَهُ ذيل طَبَقَات الْحفاظ.
رفع الالتباس فِي فَضَائِل ابْن عَبَّاس.
السخاوى زين الدَّين - أَبُو بكر بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد السخاوى المصرى زين الدَّين الشَّافِعِي اخو شمس الدَّين صَاحب الضَّوْء اللامع توفى سنة 893 ثَلَاث وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة.
لَهُ شرح الاعراب عَن قَوَاعِد الاعراب لِابْنِ هِشَام.(1/237)
ابْن البدرى - أَبُو بكر بن عبد الله بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي تقى الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن البدرى الْمُتَوفَّى بطور سنة 894 ارْبَعْ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة.
لَهُ تبصرة اولى الابصار فِي انْقِرَاض الْعُمر بَين اللَّيْل وَالنَّهَار.
ديوَان شعره.
رَاحَة الارواح فِي الْحَشِيش والراح.
شُرُوط الوفا فِي ابناء الخلفا.
الصائع البدرية فِيمَن تزهد وَتَابَ من الْبَريَّة.
غرر الصَّباح فِي وصف الْوُجُوه الصَّباح.
الْمطَالع البدرية فِي الْمنَازل القمرية.
الحرضى - أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن ابراهيم الحرضى الْيَمَانِيّ الشَّافِعِي كَانَ حَيا سنة 893 ثَلَاث وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره.
رَوْضَة الحنفا فِي سيرة الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
السقاف - الشَّيْخ أَبُو بكر بن سَالم بن عبد الله بن عبد الرحمن ابْن عبد الله بن عبد الرحمن الْحَضْرَمِيّ الْيُمْنَى الشهير بالسقاف صَاحب العينات ولد سنة 919 وَتوفى سنة 992 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ من الْكتب فتح بَاب الْمَوَاهِب وبغية مطلب الطَّالِب.
معارج التَّوْحِيد.
مِعْرَاج الارواح إِلَى الْمنْهَج الوضاح.
مِفْتَاح السرائر وكنز الذَّخَائِر.
العيدروس الْيَمَانِيّ - أَبُو بكر بن عبد الله التريمى الْيَمَانِيّ الصوفى الْمَعْرُوف بعيدروس الْمُتَوفَّى سنة 914 ارْبَعْ عشرَة وَتِسْعمِائَة بعدن.
لَهُ الْجُزْء اللَّطِيف فِي علم التَّحْكِيم الشريف.
ابْن قاضى عجلون - أَبُو بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن ابْن قاضى عجلون الزرعى تقى الدَّين ابوالصفا الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي ولد سنة 841 وَتوفى سنة 928 ثَمَان وَعشْرين وَتِسْعمِائَة.
من مصنفاته اعلام النبيه مِمَّا زَاد على الْمِنْهَاج من الحاوى والبهجة والتنبيه.
عُمْدَة النظار فِي تَصْحِيح غَايَة الِاخْتِصَار لابي شُجَاع فِي الْفُرُوع.
الْكِفَايَة فِي نظم الْغَايَة كَذَا.
مَنَاسِك الْحَج.
الترابى - أَبُو بكر تقى الدَّين بن اسماعيل بن يُوسُف السندي الحصكفى الشَّافِعِي الشهير بالترابى الْمُتَوفَّى بعمادية سنة 920 عشْرين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ شرح القصارى فِي التصريف.
الحبيشى - أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن ابى بكر الحبيشى الاصل الْحلَبِي المنشأ والوفاة تقى الدَّين الشَّافِعِي بسطامى الطَّرِيقَة توفى سنة 930 ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة.
صنف تَسْلِيَة النُّفُوس الزكية بوفاة مُحَمَّد مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خير الْبَريَّة.
ضوء السراج فِي احاديث الْمِعْرَاج.
الْكَوَاكِب الدرية فِي مولد خير الْبَريَّة.
عطار الْحلَبِي - أَبُو بكر بن عبد الاحد بن مُحَمَّد بن سَالم الْعَطَّار الْحلَبِي تقى الدَّين الشَّافِعِي كَانَ خطيب الْجَامِع بحلب توفى(1/238)
سنة 968 ثَمَان وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ عطر الْعَرُوس وانس النُّفُوس فِي مقاطيع ديوانه.
القصيدة الوترية فِي مدح خير الْبَريَّة صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
نسمَة الصِّبَا من نظم الصِّبَا فِي ديوَان شعره.
ابْن الزمزى - أَبُو بكر بن عز الدَّين عبد الْعَزِيز الزمزى المكى الشَّافِعِي.
صنف تَنْبِيه ذوى الهمم على مَأْخَذ ابى الطّيب من الشّعْر وَالْحكم فرغ مِنْهَا سنة 993.
باعمرو السيفى - أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عبد الله باعمرو السيفى اليزنى الشَّافِعِي تلميذ ابْن حجر المكى لَهُ نفائس الدُّرَر فِي تَرْجَمَة ابْن حجر استاذه فرغ مِنْهَا سنة ...
الشنوانى - أَبُو بكر بن اسماعيل بن شهَاب الدَّين عمر ابْن على بن وَفَاء الشنوانى الشريف تونسى الاصل والمصري المولد وَالدَّار الشَّافِعِي هُوَ خَال شهَاب الخفاجى توفى سنة 1019 تسع عشرَة والف.
من تصانيفه حَاشِيَة على شرح الازهرية للشَّيْخ خَالِد حَاشِيَة على شرح الْقطر للمؤلف.
حَاشِيَة على شرح الشذور للْمُصَنف.
حَاشِيَة على شرح الْقطر للفاكهي.
حَاشِيَة على الْقَوَاعِد للشَّيْخ خَالِد.
حَاشِيَة على متن التَّوْضِيح مجلدات.
حلية الْكَمَال باجوبة اسئلة الْحَلَال.
الدرة الشنوانية على شرح الاجرومية فِي علم الْعَرَبيَّة لشيخ خَالِد مُجَلد.
شرح الاجرومية.
شرح الْبَسْمَلَة للقاضى زَكَرِيَّا.
الشهَاب الهاوى على عبد الرؤف الفاوى المناوى.
الطوالع المنيرة على بَسْمَلَة عميرَة.
فتح مقفل لامنية فِي شرح الاجرومية.
قُرَّة عُيُون الافهام شرح مُقَدّمَة شيخ الاسلام.
المتأهل الصافية على المناهج الكافية فِي شرح الشافية.
منهاج الْهدى إِلَى مُجيب الندا وَهُوَ حَاشِيَة على شرح الْقطر فِي النَّحْو.
الْمَوَاهِب الرحمانية حَاشِيَة على شرح الاجرومية للشَّيْخ خَالِد.
ابْن الاهدل - أَبُو بكر بن ابى الْقَاسِم بن احْمَد بن مُحَمَّد الحسينى الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بِابْن الاهدل الصوفى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1035 خمس وَثَلَاثِينَ والف.
من تصانيفه الاحساب الْعلية فِي الانساب الاهدلية.
الاصطلاحات الصُّوفِيَّة.
الْبَيَان والاعلام بمهمات احكام اركان الاسلام.
التَّعْلِيق المضبوط فِيمَا للْوُضُوء كالغسل من الشُّرُوط.
الدرة الباهرة فِي التحدث بشئ من نعم الله الْبَاطِنَة وَالظَّاهِرَة.
نظم التَّحْرِير فِي الْفِقْه.
نظم النخبة.
نظم الورقات.
نفحة المندل فِي تراجم سادة الاهدل.
السهرانى - أَبُو بكر بن منلا مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الكردى السهرانى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1048 ثَمَان واربعين والف.
صنف الدرة المضيئة فِي شرح الْكَوَاكِب الدرية اعني قصيدة الْبردَة.(1/239)
الكتامى - أَبُو بكر بن صَالح الكتامى المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 1051 احدى وَخمسين والف.
لَهُ الْمنْهَج الحنيف فِي معنى اسْمه تَعَالَى لطيف.
الشلى باعلوى - أَبُو بكر بن السَّيِّد احْمَد بن ابى بكر ابْن عبد الله بن ابى بكر بن علوى الشلى باعلوى الْيُمْنَى توفى سنة 1053 ثَلَاث وَخمسين والف.
صنف تعليقة على احياء الْعُلُوم والعوارف.
كتاب فِي فَضَائِل رَمَضَان وَالصِّيَام.
وفيات الاعيان من اهل الزَّمَان مَجْمُوع.
الْعُمْرَى - أَبُو بكر بن مَنْصُور بن بَرَكَات بن حسن بن على الْعُمْرَى الدِّمَشْقِي الاديب توفى سنة 1069 تسع وَسِتِّينَ والف.
لَهُ ديوَان شعره.
مزج الصَّوَاب بالمجون فِي حل سلسلة الْجُنُون فِي شرح القصيدة القرمحشدية لِابْنِ الشعال.
وفى كشف الظنون هَذَا الشَّرْح لحسن البورينى والاصح كَمَا قَالَه المحبى فِي خُلَاصَة الاثر للعمري الْمَذْكُور.
الاحسائي - أَبُو بكر الامير بن على پاشا الاحسائي ثمَّ المدنى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1076 سِتّ وَسبعين والف.
لَهُ ديوَان شعره فِي مجلدين.
الخالدي - أَبُو بكر بن صَالح الخالدي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف.
صنف هَدِيَّة الْمُلُوك فِي الاخلاص والسلوك.
السلطى - محيى الدَّين أَبُو بكر بن تقى الدَّين السلطى الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1103 ثَلَاث وَمِائَة والف.
من تصانيفه ايضاح المرامى بشرح هِدَايَة الزامي.
صبَابَة الْمعَانِي وصبابة الْمعَانِي.
ابْن الاخرم النابلسي - أَبُو بكر بن عبد الله النابلسي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الاخرم ولد سنة 1001 وَتوفى سنة 1091 احدى وَتِسْعين والف.
لَهُ حَاشِيَة على شرح الْجَامِع الصَّغِير للسيوطي.
شرح الفية ابْن مَالك فِي النَّحْو.
شرح الْجَامِع الصَّغِير الْمَذْكُور فِي مجلدين.
وَغير ذَلِك من الحواشى.
* ابْن بهْرَام - أَبُو بكر بن بهْرَام الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة من الْقُضَاة توفى سنة 1102 اثْنَتَيْنِ وَمِائَة والف.
لَهُ الْفَتْح الربانى فِي طرز دولة العثماني تركي فِي التَّارِيخ.
وَترْجم جفر الاقياجى؟ بِالْعَرَبِيَّةِ.(1/240)
الصفورى الْعُمْرَى - أَبُو بكر بن مَحْمُود بن ابى بكر ابْن ابى الْفضل الْعُمْرَى الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بالصفورى توفى سنة 1102 اثْنَتَيْنِ وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره باسم مُحَمَّد زين العابدين الْبكْرِيّ.
المسكالى - الشَّيْخ أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُحَمَّد المسكالى السوسى التركنتى المغربي المالكى الصوفى كَانَ حَيا سنة 1120 عشْرين وَمِائَة والف.
صنف مَسَرَّة الاخوان فِي كرامات اولياء الرَّحْمَن.
* الشروانى - أَبُو بكر بن رستم بن احْمَد بن مَحْمُود الشروانى الرُّومِي الْحَنَفِيّ اُحْدُ رجال الدولة العثمانية كَانَ اديبا فَاضلا توفى سنة 1135 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف صنف شرحا على المجلد الاول من تَارِيخ الوصاف.
مَا لابد مِنْهُ للاديب.
* التوقادى - أَبُو بكر بن عبد الله التوقادى الرُّومِي الْحَنَفِيّ امين الْفَتْوَى الْمُتَوفَّى سنة 1179 تسع وَسبعين وَمِائَة والف.
صنف رَوْضَة الْقُضَاة وحديقه الْفَوْز والنجاة.
الْحَضْرَمِيّ - أَبُو بكر بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن شهَاب الدَّين العلوى الْحَضْرَمِيّ الشَّافِعِي ولد سنة 1262.
صنف حديقة ذَرِيعَة الناهض إِلَى تَعْلِيم احكام الْفَرَائِض منظومة.
رد الْخبط فِي دفع دَعْوَى الضغط.
رشفة الصادى من بَحر فَضَائِل النَّبِي الهادى فرغ مِنْهَا سنة 1302 اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة والف.
* البرسوى - أَبُو بكر بن مُحَمَّد البرسوى رَئِيس الْقُرَّاء بهَا الْمُتَوفَّى سنة 1187 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ السَّيْف السلول على من يُنكر الْمَنْقُول فِي اصلاح الضَّاد.
قُرَّة الْعين.
لَعَلَّه فِي القراآت.
* أَبُو بكر دده - المولوي قَارِئ المثنوى فِي زَاوِيَة يكى قاپوتوفى سنة 1189 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف صنف.
مَرَاتِب الانسانية ومناقب القدسية.
شطا الْبكْرِيّ - أَبُو بكر بن السَّيِّد مُحَمَّد شطا الدمياطي الشَّافِعِي الشهير بالبكرى نزيل مَكَّة المكرمة توفى سنة 1310 عشر وثلاثمائة والف.
لَهُ اعانة الطالبين على حل الفاظ فتح الْمعِين وهى حَاشِيَة على قُرَّة الْعين للمليبارى.
تحفة الاذكياء شرح قصيدة سلوك طَرِيق الاولياء للمليبارى ايضا.
كِفَايَة الاتقياء ومنهاج الاصفياء شرح هِدَايَة الاذكياء.
نفحة الرَّحْمَن.
* جلالى الرُّومِي - أَبُو بكر جلال الدَّين بن عبد الله الرُّومِي من قُضَاة اناطولى المتخلص بجلالي توفى سنة 1233 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.(1/241)
* الچورومى - أَبُو بكر بن السَّيِّد احْمَد الچورومى الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بداماد زَاده الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 1203 ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ الحكم الروابغ فِي شرح الْكَلم النوابغ للزمخشري.
كتاب فِي الادب نظما ونثرا.
نظم العقائد النسفية.
* الكومشخانه وى - أَبُو بكر وَقيل اسْمه ابراهيم ابْن السَّيِّد يَعْقُوب العارفي الكومشخانه وى الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى باماسية سنة 1207 سبع وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ رسالتان فِي الِاسْتِعَارَة.
زهرَة الْعرُوض.
شرح العوامل للبركوى.
* كانى الرُّومِي - أَبُو بكر بن عبد الله التوقادى المتخلص بكانى من كتاب الدِّيوَان توفى سنة 1206 سِتّ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي: لطائف.
منشآت تركي.
ابْن البطاح - أَبُو بكر بن السَّيِّد على البطاح الاهدلى الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة..صنف صلَة الْمَوْصُول بايضاح روابط الْجمل لِابْنِ المقبول.
* راتب الرُّومِي - السَّيِّد أَبُو بكر بن على الطوسيه وى رَئِيس الْكتاب الرُّومِي المتخلص براتب الْحَنَفِيّ النقشبندى الْمُتَوفَّى منفيا فِي جَرِيدَة ردوس سنة 1214 ارْبَعْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
* رفعت القريمى - أَبُو بكر القريمى المتخلص برفعت من الْكتاب هُوَ ولد الْوَزير مُوسَى صفوتي پاشا توفى حَاجا بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 1246 سِتّ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي مطبوع.
* سامى الاغريبوزى - أَبُو بكر پاشا الْوَزير ابْن عُثْمَان پاشا الاغريبوزى الرُّومِي المتخلص بسامي توفى معزولا بِبَلَدِهِ سنة 1219 تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
الْبكْرِيّ - أَبُو السرُور ابْن مُحَمَّد بن على بن عبد الرحمن ابْن احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد الْبكْرِيّ الصديقى المصرى كَانَ يدرس بالخشانية الشَّافِعِي ولد سنة ...
وَتوفى سنة 1007 سبع والف.
لَهُ من التصانيف رِسَالَة تتَعَلَّق بمباحث آيَات السَّبع المثانى.
فيض المنان فِي شرح فضل لَيْلَة النّصْف من شعْبَان.
الْكَوْكَب الدرى فِي مَنَاقِب الاستاذ مُحَمَّد الْبكْرِيّ.
القسطلانى - أَبُو السُّعُود بن على الزين القسطلانى المكى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1033 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ والف.
من تصانيفه شرح الاجرومية فِي النَّحْو.
الْفَتْح الْمُبين فِي شرح(1/242)
ام الْبَرَاهِين.
فوح الْعطر بترجيح صِحَة الْفَرْض فِي الْكَعْبَة وَالْحجر.
منظومة فِي مسوغات الِابْتِدَاء بالنكرة.
شرح الْمَنْظُومَة الْمَذْكُورَة.
الدنجيهى - أَبُو السُّعُود بن صَلَاح الدَّين الدنجيهى (دنجيهه بِضَم الدَّال وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَبعدهَا يَاء سَاكِنة قَرْيَة من اعمال دمياط) الصديقى الشَّافِعِي مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سنة 1109 تسع وَمِائَة والف.
لَهُ حَاشِيَة على شرح الْغَايَة للخطيب الشربينى.
شرح التَّحْرِير للقاضى زَكَرِيَّا.
الاصبهاني - أَبُو طَالب بن الْحَاج مُحَمَّد التبريزي الاصبهاني الاديب الشيعي دَار الْبِلَاد وَسكن الْهِنْد ولد سنة 1165 وَتوفى بكلكته سنة 1221 احدى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف.
صنف خُلَاصَة الافكار فِي تذكرة الشُّعَرَاء فَارسي فِي مُجَلد كَبِير.
رِسَالَة فِي علم الاخلاق فَارسي.
الْكَافِي فِي علمي الْعرُوض والقوافي فَارسي لب السّير فِي التَّارِيخ فَارسي.
الْبكْرِيّ - أَبُو الْمَوَاهِب بن مُحَمَّد بن الْبكْرِيّ الصديقى المصرى الشَّافِعِي اُحْدُ اولاد مُحَمَّد بن ابى الْحسن الْبكْرِيّ ولد سنة 973 وَتوفى سنة 1037 سبع وَثَلَاثِينَ والف.
لَهُ ديوَان شعره.
الايوبي - تَاج الْمُلُوك مجد الدَّين أَبُو سعيد بورى ابْن ايوب ابْن شاذى ابْن مَرْوَان الايوبي الصَّالِحِي هُوَ اخو صَلَاح الدَّين يُوسُف ولد سنة ...
وَتوفى بحلب سنة 579 تسع وَسبعين وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره.
الكازرونى - أَبُو السُّعُود بن شرف الدَّين يحيى بن احْمَد الكازرونى الْمُتَوفَّى سنة 1058 ثَمَان وَخمسين والف.
لَهُ تذكرة فِي النَّوَادِر.
* التركي بكمش - بن عبد الله أَبُو الْحسن التركي توفى سنة 626 سِتّ وَعشْرين وسِتمِائَة.
صنف مَطِيَّة الْفرق.
ابْن لوة بنْدَار - بن عبد الحميد بن عمر والكرجي الاصبهاني اللغوى الْمَعْرُوف بِابْن لوة وَيُقَال ابْن لرة بِاللَّامِ وَالرَّاء.
اخذ عَن قَاسم بن سَلام وَعنهُ ابْن كيسَان والمبرد مَاتَ فِي حُدُود سنة 270 سبعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ جَامع اللُّغَة.
مَعَاني الشّعْر.
شرح مَعَاني الباهلى.
بنْدَار - بن مُحَمَّد بن عبد الله الشيعي الامامي توفى سنة ...
صنف كتاب الامامة من جِهَة الْخَبَر.
كتاب الْحَج.
كتاب الزَّكَاة.
كتاب الصَّلَاة.
كتاب الصّيام.
كتاب الطَّهَارَة.
كتاب الْعمرَة.
كتاب الْمُتْعَة.(1/243)
الايوبي - بهْرَام شاه بن فرخشاه بن شهنشاه بن ايوب الْملك الامجد الايوبي صَاحب بعلبك توفى سنة 628 ثَمَان وَعشْرين وسِتمِائَة مقتولا بِدِمَشْق لَهُ ديوَان شعره عَرَبِيّ.
ابْن عوض الدَّمِيرِيّ - بهْرَام بن عبد الله بن عبد الْعَزِيز ابْن عمر بن عوض الدَّمِيرِيّ المالكى القاضى بِمصْر توفى سنة 805 خمس وَثَمَانمِائَة.
من تصانيفه الشَّامِل فِي فروع الْمَالِكِيَّة.
شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو.
شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع.
شرح مُنْتَهى السول والامل لِابْنِ الْحَاجِب.
مَنَاسِك الْحَج.
قَوَاعِد السّنة وَغير ذَلِك.
البُخَارِيّ - بهْرَام البُخَارِيّ رَئِيس الشُّعَرَاء فِي بَلَده توفى سنة 1099 تسع وَتِسْعين والف لَهُ شرح شبستان نكات فَارسي.
النجيرمى - بهزاد بن ابى يَعْقُوب يُوسُف بن خرزاد النجيرمى (بِفَتْح النُّون وَالرَّاء وَكسر الْجِيم محلّة بِالْبَصْرَةِ) كَانَ نحويا اديبا توفى بِمصْر فِي شَوَّال من سنة 423 ثَلَاث وَعشْرين واربعمائة.
صنف كتاب الانساب.
* الدِّمَشْقِي - بهْرَام بن عبد الله أَبُو بكر الدِّمَشْقِي المالكى توفى سنة 1102 اثْنَتَيْنِ وَمِائَة والف صنف الدرة الثمينة منظومة فِي ثَلَاثَة آلَاف بَيت ثمَّ شرحها.
نصْرَة الاسلام وَالسُّرُور فِي الجغرافيا.
شاه بهْلُول الْهِنْدِيّ - شاه بهْلُول الْهِنْدِيّ بن عبد الله البركى الحشتى الصوفى نزيل لاهور الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1170 سبعين وَمِائَة الف.
من تصانيفه احوال نامه فِي التصوف فَارسي شرح ديوَان حَافظ.
فَوَائِد الاسرار.
ابْن الْمَرْزُبَان العجمي - بهمنيار بن مرزبان العجمي الاذربيجانى كَانَ مجوسيا ثمَّ اسْلَمْ وَهُوَ من اعيان تلامذة الرئيس ابْن سينا توفى سنة 458 ثَمَان وَخمسين واربعمائة.
من تآليفه كتاب الْبَهْجَة فِي الْمنطق والطبيعي والالهى.
كتاب التَّحْصِيل كَذَا.
كتاب السَّعَادَة.
بَاب التَّاء
تَاج النقشبندى - تَاج الدَّين بن زَكَرِيَّا بن سُلْطَان العثماني النقشبندى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 1050 خمسين والف.
لَهُ تعريب الرشحات والنفحات.
جَامع الْفَوَائِد.
الصِّرَاط الْمُسْتَقيم.
النفحات الالهية فِي موعظة النَّفس الزكية وَغير ذَلِك.(1/244)
ابْن يَعْقُوب المدنى - تَاج الدَّين بن احْمَد بن ابراهيم ابْن تَاج الدَّين بن مُحَمَّد الانصاري المدنى ثمَّ المالكى الْمَعْرُوف بِابْن يَعْقُوب توفى سنة 1066 سِتّ وَسِتِّينَ والف.
من تصانيفه بَيَان التَّصْدِيق فِي العقائد.
تَاج خطب مَنَابِر النبلاء.
تَاج المجاميع فِي الْفِقْه والفتاوى.
تطبق المحو بعد الصحو على قَوَاعِد الشَّرِيعَة والنحو فِي شرح قصيدة ابْن الْعَفِيف التلمسانى.
الجادة القويمة إِلَى تَحْقِيق مَسْأَلَة الْوُجُود وَتعلق الْقُدْرَة الْقَدِيمَة فِي الْجَواب عَن الاسئلة الْوَارِدَة من جاوة.
ديوَان الانشاء فِي الْمكَاتب والمرسلات.
فصوص الادلة المحققة فِي نُصُوص الاسْتِغْفَار الْمُطلقَة.
الفواتح القدسية والفوائح العطرية لجمع الْفَتَاوَى الْفِقْهِيَّة.
منهاج التَّرْجِيح وَالتَّجْرِيح إِلَى معرفَة معنى الرَّاجِح وَسقط التَّرْجِيح وَغير ذَلِك.
أَبُو الْوَفَاء الْبكْرِيّ - تَاج العارفين بن مُحَمَّد بن ابى الْحسن على ابْن جلال الدَّين عبد الرحمن الْبكْرِيّ أَبُو الْوَفَاء المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 1007 سبع والف.
لَهُ تَفْسِير سُورَة الانعام.
تَفْسِير سُورَة الْفَتْح فِي مُجَلد.
تَفْسِير سُورَة الْكَهْف فِي مُجَلد.
ابْن عبد العال المصرى - تَاج العارفين بن احْمَد بن امين الدَّين عبد العال المصرى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1040 اربعين والف.
من تصانيفه الزلف والقربة فِي تعمير مَا سقط من الْكَعْبَة.
وقارى - الامير الغازى ترخان بن الامير القندهارى واميرها المتخلص بوقارى الْمُتَوفَّى سنة 1020 عشْرين والف.
لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
تقى التَّمِيمِي - تقى الدَّين بن عبد الْقَادِر التَّمِيمِي الغزى القاضى المصرى الْحَنَفِيّ ولد سنة 950 وَتوفى سنة 1010 عشر والف.
لَهُ من الْكتب تذكرة.
حَاشِيَة على شرح الالفية لِابْنِ مَالك.
السَّيْف الْبراق فِي عنقِي الْوَلَد الْعَاق.
الطَّبَقَات السّنيَّة فِي تراجم الْحَنَفِيَّة.
مَجْمُوعَة فِي امثال الْعَرَب.
مُخْتَصر يتيمة الدَّهْر للثعالبي.
الخنساء - تماضر بنت عَمْرو بن الشريد السليمية الصحابية الْمَعْرُوفَة بالخنساء الشاعرة توفيت سنة 14 ارْبَعْ عشرَة من الْهِجْرَة.
لَهَا ديوَان شعرهَا مَشْهُور.
الرَّازِيّ - تَمام بن مُحَمَّد بن عبد الله بن جَعْفَر البجلى الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الرَّازِيّ ثمَّ الدِّمَشْقِي مُحدث الشَّام ولد سنة 330 وَتوفى سنة 414 ارْبَعْ عشرَة واربعمائة لَهُ فَوَائِد فِي الحَدِيث.
التبانى - تَمام بن غَالب بن عَمْرو بن الْبناء المرسى القرطبى أَبُو غَالب الْمَعْرُوف بِابْن التبانى بِكَسْر التَّاء وَقيل بِفَتْح التَّاء اللغوى(1/245)
المالكى توفى سنة 436 سِتّ وَثَلَاثِينَ واربعمائة.
من تصانيفه اخبار تهَامَة.
تلقيح الْعين فِي اللُّغَة.
شرح الفصيح لثعلب فِي اللَّعْنَة.
فتح الْعين على كتاب الْعين.
الموعب فِي اللُّغَة.
الصدفى - تَمام بن عفيف بن تَمام الصدفى الْوَاعِظ الاندلسي من اهل طليطلة توفى سنة 451 احدى وَخمسين واربعمائة لَهُ تَارِيخ القيروان.
الطوسى أَبُو عبد الرَّحْمَن - تَمِيم بن مُحَمَّد بن طغماج أَبُو عبد الرحمن الطوسى الْمُتَوفَّى بعد سنة 290 تسعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ مِصْبَاح المتهجد.
الْمسند الْكَبِير فِي الحَدِيث.
روى عَن احْمَد ابْن حَنْبَل.
تياذوق الْحَكِيم - تياذوق بن ...
الْحَكِيم كَانَ متطببا فِي ايام الاموية توفى بواسط سنة 90 تسعين من الْهِجْرَة.
لَهُ من الْكتب ابدال الادوية دقها وايقاعها واذابتها وشى من تَفْسِير اسماء الادوية.
كتاب كناش كَبِير.
بَاب الثَّاء
الثمالى - ثَابت بن دِينَار الثمالى أَبُو حَمْزَة الكوفى من محدثي الشِّيعَة توفى سنة 150 خمسين وَمِائَة.
لَهُ من الْكتب تَفْسِير الْقُرْآن.
رِسَالَة الْحُقُوق.
كتاب الزّهْد.
كتاب النَّوَادِر فِي الحَدِيث.
الشنفرى - ثَابت بن اوس الازدي الشَّاعِر الملقب بالشنفرى من اهل الْيمن مَاتَ قَتِيلا فِي 510 من الميلاد لَهُ لامية الْعَرَب قصيدة مَشْهُورَة.
ابْن قُرَّة الحرانى - ثَابت بن قُرَّة بن مَرْوَان بن ثَابت ابْن كرايا بن ابراهيم بن كرايا بن مارينوس الحرانى الصابى أَبُو الْحسن رَئِيس المنجمين والاطباء بِبَغْدَاد ولد سنة 211 وَتوفى سنة 288 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ بِبَغْدَاد.
صنف من الْكتب كتاب اخْتِصَار كتاب مَا بعد الطبيعة.
كتاب اخْتِصَار كتاب النبض الصَّغِير لِجَالِينُوسَ.
كتاب اصناف الامراض.
كتاب اغاليط السوفسطانية.
كتاب فِي آلَات السَّاعَات الَّتِى تسمى رخامات.
كتاب فِي اشكال الخطوط الَّتِى يمر عَلَيْهَا ظلّ الْقيَاس.
كتاب فِي اشكال القطاع.
كتاب فِي الاخلاق.
كتاب فِي الاطلال.
كتاب فِي آلَة الزمر.
كتاب فِي الانواء.
كتاب فِي اسْتِخْرَاج مسَائِل الهندسة.
كتاب فِي ابطاء الْحَرَكَة فِي فلك البروج.
كتاب فِي الاعداد المتحابة.
كتاب فِي ايضاح مسيرات الْقَمَر الدورية(1/246)
كتاب فِي اشكال المجسطى.
كتاب فِي الْبيَاض الذى يظْهر فِي الْبدن.
كتاب فِي تَدْبِير الصِّحَّة.
كتاب فِي الْبَصَر والبصيرة فِي علم الْعين.
كتاب فِي تسهيل المجسطى.
كتاب فِي تركيب الافلاك.
كتاب فِي تَدْبِير الامراض الحادة.
كتاب فِي تشريح بعض الطُّيُور.
كتاب فِي تَفْسِير الاربعة.
كتاب فِي التَّصَرُّف فِي اشكال الْقيَاس.
كتاب فِي حَرَكَة الْفلك.
كتاب فِي جَوَامِع المسكونة.
كتاب فِي الْخَاصَّة فِي تشريف صناعَة الطِّبّ.
كتاب فِي الْحَث على تعلم الطِّبّ وَالْحكمَة.
كتاب جَوَامِع كتاب الامراض لِجَالِينُوسَ.
كتاب جَوَامِع كتاب الادوية المفردة.
كتاب جَوَامِع.
كتاب تشريح الرَّحِم.
كتاب جَوَامِع تَفْسِير جالينوسن لكتاب بقراط فِي الاهوية.
كتاب جَوَامِع كتاب جالينوس فِي الادوية المنقية.
كتاب جَوَامِع كتاب الاعضاء الالمة.
كتاب جَوَامِع كتاب باريمينياس.
كتاب جَوَامِع كتاب انالوطيقا.
كتاب جَوَامِع كتاب الاعضاء الآلمة.
كتاب جَوَامِع كتاب الفصد لِجَالِينُوسَ.
كتاب جَوَامِع كتاب الْكَثْرَة.
كتاب جَوَامِع كتاب مرّة السَّوْدَاء.
كتاب جَوَامِع مقَالَة جالينوس فِي تشريف صناعَة الطِّبّ.
كتاب جَوَامِع كتاب نيقوماخس فِي الارتماطيقى.
كتاب جَوَامِع الْمقَالة الاولى من الاربع لبطليموس.
كتاب فِي السَّبَب الذى من اجله جعلت مياه الْبَحْر مالحة.
كتاب فِي سَبَب كَون الحبال.
كتاب الرَّد على من قَالَ ان النَّفس مزاج.
كتاب سوء المزاج الْمُخْتَلف.
كتاب فِي رُؤْيَة الاهلة فِي الْجنُوب.
كتاب فِي رُؤْيَة الاهلة من الحداول.
كتاب فِي سَبِيل الاثقال الَّتِى تعلق على عَمُود وَاحِد.
كتاب فِي السياسة.
كتاب فِي صفة اسْتِوَاء الْوَزْن.
فِي شرح السماع الطبيعي.
كتاب فِي طبايع الْكَوَاكِب.
كتاب فِي الْعرُوض.
كتاب فِي الطَّرِيق إِلَى اكْتِسَاب الْفَضِيلَة.
كتاب فِي الْعَمَل بالمتحن.
كتاب فِي علم مَا فِي التَّقْوِيم بالممتحن.
كتاب فِي الْحَصَى الْمُتَوَلد فِي الكلى والمثانة.
كتاب فِي الْعَمَل بالكرة.
كتاب فِي عِلّة كسوف الشَّمْس وَالْقَمَر.
كتاب فِيمَا اغفله ثاون فِي حِسَاب كسوف الشَّمْس وَالْقَمَر.
كتاب فِي قطع المخروط المساوى.
كتاب فِي قطع الاسطوانة.
كتاب فِي قسْمَة الارض.
كتاب فِي المربع وقطره.
كتاب فِي مَرَاتِب قِرَاءَة الْعُلُوم.
كتاب فِي محنة حِسَاب النُّجُوم.
كتاب فِي مَرَاتِب الْعُلُوم.
كتاب فِي الْمدْخل إِلَى اقليدس.
كتاب فِي الْمدْخل إِلَى المجسطى.
كتاب فِي الْمدْخل إِلَى الْمنطق.
كتاب فِي مساحة(1/247)
الاشكال.
كتاب فِي مساحة الاحسام.
كتاب فِي المسائلى الطبية.
كتاب فِي الْمسَائِل المشوقة إِلَى الْعُلُوم.
كتاب فِي الموسيقى.
كتاب فِي مُقَدمَات اقليدس.
كتاب فِي مساحة قطع الخطوط.
كتاب فِي النبض.
كتاب فِي النِّسْبَة الْمُؤَلّفَة.
كتاب فِي وجع المفاصل والنقرس.
كتاب فِي الوقفات الَّتِى فِي السّكُون.
كتاب فِي وصف القرص.
كتاب فِي الْهَيْئَة.
كتاب فِيمَا يظْهر فِي الْقَمَر من آثَار الْكُسُوف.
كتاب كناش الْمَعْرُوف بالذخيرة وَغير ذَلِك من الرسائل والمقالات والاختصارات من الْكتب والفنون.
السرقسطى - الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم ثَابت بن حزم ابْن عبد الرحمن بن مطرف السرقسطى المالكى كَانَ عَالما مفتيا بَصيرًا بِالْحَدِيثِ والنحو واللغة والغريب وَالشعر ولى قَضَاء سرقسطه ولد سنة 217 وَتوفى سنة 310 عشر وثلاثمائة لَهُ مصنفات مفيدة مِنْهَا كتاب الدَّلَائِل (من تذكرة الْحفاظ) القرطبى - ثَابت بن نَذِير القرطبى الْفَقِيه المالكى توفى سنة 318 ثَمَان عشرَة وثلاثمائة صنف كتاب الْجِهَاد.
الحرانى - ثَابت بن سِنَان بن ثَابت بن قُرَّة بن هرون الطَّبِيب الحرانى الصابى أَبُو الْحسن توفى سنة 365 خمس وَسِتِّينَ وثلاثمائة صنف كتاب التَّارِيخ من سنة 295 إِلَى سنة 363 الحرانى - ثَابت بن سِنَان بن ابراهيم بن زهرون الحرانى أَبُو الْحسن الطَّبِيب الْبَغْدَادِيّ ولد سنة 283 وَتوفى سنة 369 تسع وَسِتِّينَ وثلاثمائة لَهُ من التصانيف اصلاح مقالات من كناش يوحنا.
جوابات مسَائِل سُئِلَ عَنْهَا فِي الطِّبّ.
الْحلَبِي - ثَابت بن اسْلَمْ بن عبد الْوَهَّاب الْحلَبِي النَّحْوِيّ الشيعي خلاف الشِّيعَة الاسماعيلية توفى مصلوبا بِمصْر فِي حُدُود سنة 420 عشْرين واربعمائة لَهُ تَعْلِيل قِرَاءَة عَاصِم.
الْجِرْجَانِيّ - ثَابت بن مُحَمَّد الْعَدْوى أَبُو الْفتُوح الْجِرْجَانِيّ الاديب النَّحْو ولد سنة 335 قدم الاندلس وَتوفى مقتولا بصنهاجة سنة 431 احدى وَثَلَاثِينَ واربعمائة.
من تصانيفه خلق الْفرس.
شرح ابيات الْجمل الْكَبِيرَة للزجاجي فِي النَّحْو.
شرح اشعار الحماسة لابي تَمام.
مَعَاني الشّعْر.
الكيلى أَبُو الْعِزّ - ثَابت بن مَنْصُور بن الميرك الكيلى بِالْكَسْرِ والسكون كَانَ حَافِظًا ثِقَة توفى سنة 528 ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة صنف اجزاء فِي الحَدِيث.
الكوفى - ثَابت بن ابى ثَابت سعيد الكوفى أَبُو مُحَمَّد اللغوى(1/248)
وراق ابْن عبيد الْقَاسِم بن سَلام مَاتَ فِي حُدُود سنة 250 خمسين وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب خلق الانسان.
خلق الْفرس.
كتاب الدُّعَاء.
كتاب الزّجر.
كتاب الْعرُوض.
كتاب القوافى كتاب الْفرق.
كتاب الوحوش.
* ثنائي المغنيساوى - ثنائي چلبّى المغنيساوى الرُّومِي الشَّاعِر نديم الْوَزير القرمانى توفى سنة 960 سِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ نيستان زلال فِي طرز شبستان خيال منظومة تركية.
ذُو النُّون المصرى - ثَوْبَان بن ابراهيم الاخميمى أَبُو الْفَيْض ذُو النُّون المصرى الصوفى توفى سنة 245 خمس واربعين وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب الثِّقَة فِي الصَّنْعَة.
كتاب الرُّكْن الاكبر كَذَا.
بَاب الْجِيم
ابْن حَيَّان - جَابر بن حَيَّان بن عبد الله الكوفى الطرسوسى أَبُو مُوسَى تلميذ جَعْفَر الصَّادِق رضى الله عَنهُ توفى سنة 160 سِتِّينَ وَمِائَة من تصانيفه الارشاد فِي التَّعْبِير.
اسرار البرانيات.
الايضاح فِي علم الْكَاف.
روح الارواح فِي الاكسير.
علل الْمَعَادِن.
الْعلم المخزون فِي الصَّنْعَة.
كتاب الاحراق.
كتاب الْخَالِص فِي الكيمياء كتاب الْخَواص الْكَبِير.
كتاب الرَّحْمَة فِي الكيمياء.
كتاب السّبْعين فِي الصَّنْعَة.
كتاب الشّعْر.
كتاب الصافى من الْخَمْسمِائَةِ.
كتاب الْعَهْد.
كتاب الْقَمَر فِي الصَّنْعَة.
كتاب النخب.
مَنَافِع الْحجر بعد تَمام تَدْبيره.
مهج النُّفُوس.
نِهَايَة الادب.
وَغير ذَلِك.
عدد تصانيف ابْن حَيَّان 232.
الفيومى - أَبُو الاخلاس جَار الله بن عبد الله الغنيمى الفيومى المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ...
صنف عنوان الادب شرح لامية الْعَرَب فرغ مِنْهَا سنة 1155 فِي مُجَلد لطيف.
الْجعْفِيّ - جَابر بن يزِيد بن الْحَرْث بن عبديغوث ابْن كَعْب الْجعْفِيّ أَبُو عبد الله الكوفى من عُلَمَاء الشِّيعَة توفى سنة 127 سبع وَعشْرين وَمِائَة من تآليفه تَفْسِير الْقُرْآن.
كتاب الْفَضَائِل.
كتاب صفّين.
كتاب النهروان.
مقتل على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه.
مقتل حُسَيْن بن على رضى الله عَنْهُمَا وَغير ذَلِك من الرسائل.
التازى - جَابر بن عبد الله بن جَابر بن الْحَاج أَبُو الصّلاح الغياتى التازى توفى سنة ...
لَهُ مقرب الطَّالِب فِي علم التَّقْوِيم والتنجيم وَالْكَوَاكِب منظومة.
القرطبى - جبر بن جبر بن مُحَمَّد بن جبر بن هِشَام القرطبى المالكى توفى سنة 615 خمس عشرَة وسِتمِائَة.
صنف مطالع(1/249)
الانوار ومسالك الابرار فِي فَضَائِل الصَّلَاة على النَّبِي الْمُخْتَار صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
المسيحي - جِبْرِيل بن بختيشوع بن حورحيس بن جِبْرِيل الطَّبِيب المسيحي خدم الرشيد والمأمون توفى فِي حُدُود سنة 213 ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ صنف رِسَالَة فِي الطِّبّ.
رِسَالَة فِي الْمطعم وَالْمشْرَب.
كتاب الباه.
كتاب فِي صَنْعَة البخور.
كتاب الْمدْخل إِلَى الْمنطق.
المسيحي - جِبْرِيل بن عبيد الله بن بختيشوع بن حورجيس الطَّبِيب أَبُو عِيسَى المسيحي بميا فارقين توفى سنة 396 سِتّ وَتِسْعين وثلاثمائة من تصانيفه رِسَالَة فِي عصب الْعين.
الْكَافِي رِسَالَة فِي عصب الْعين.
الْكَافِي كناشه الْكَبِير خمس مجلدات.
كناش الصَّغِير.
كتاب الْمُطَابقَة بَين اقوال الانبياء والفلاسفة.
مقَالَة فِي الم الدِّمَاغ.
مقَالَة فِي ان افضل اسطقات اليدم [1] هُوَ الدَّم.
مقَالَة فِي انه لم جعل من الْخمر قرْبَان واصله؟ محرم.
مقَالَة فِي الرَّد على الْيَهُود.
الكنجاوى - جِبْرِيل بن حسن بن عُثْمَان مَحْمُود بن عُثْمَان الكنجاوى الْحَنَفِيّ توفى سنة 752 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَسَبْعمائة صنف التقدمة فِي شرح الْمُقدمَة اعني مُقَدّمَة ابى اللَّيْث.
الْحلَبِي - جِبْرِيل بن فرحات الْحلَبِي المارونى الراهب الْمُتَوفَّى سنة 1145 خمس واربعين وَمِائَة والف هجرية و 1732 ميلادية لَهُ بحث المطالب فِي الصّرْف والنحو.
فصل الْمَعْقُود فِي النَّحْو.
منظومة على نسق مثلثات قطرب.
ابا فراس الشيعي - جُبَير بن غَالب الْبَغْدَادِيّ ابا فراس من عُلَمَاء الشراة الشِّيعَة توفى سنة ...
صنف احكام الْقُرْآن.
الْجَامِع الْكَبِير فِي فقه الشِّيعَة.
رِسَالَة إِلَى مَالك بن انس.
كتاب السّنَن والاحكام.
مُخْتَصر فِي الْفِقْه (من فهرست ابْن النديم) .
أَبُو الْفَتْح الْهَمدَانِي - جراش بن احْمَد الْهَمدَانِي أَبُو الْفَتْح توفى سنة ...
لَهُ كتاب القرامات.
ابْن العميد المسيحي - جرجس الْمِسْكِين ابْن ابى جَعْفَر العميدي أَبُو المكارم المصرى الْمَعْرُوف بِابْن العميد المؤرخ المسيحي توفى سنة 672 هجري وَسنة 1273 ميلادي لَهُ من الْكتب جَامع لاخبار الْعَالم من اول الْخلقَة إِلَى سنة 1118 مِيلَاد الْمَسِيح اخْتَصَرَهُ من تَارِيخ ابْن جرير مَعَ الحاقات.
الْموصِلِي - جرجيس بن درويش الْموصِلِي الاديب توفى سنة 1140 اربعين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره.
المتلمس الشَّاعِر - جرير بن عبد الْمَسِيح الضيعى المتلمس
__________
[1] لَعَلَّه (البذم بِمَعْنى النَّفس والذات) (*)(1/250)
خَال طرْقَة بن العَبْد من شعراء الْجَاهِلِيَّة مَاتَ قبل الاسلام سنة 550 ميلادية لَهُ ديوَان شعره رِوَايَة الاشرم.
اللبناني - جرجيس بن طنوس بن عون اللبناني المسيحي الصيدلي الْمُتَوفَّى سنة ...
صنف الدّرّ الْمكنون فِي الصَّنَائِع والفنون.
صدق الْبَيَان فِي طب الْحَيَوَان.
الحطيئة - جَرْوَل بن اوس بن مَالك العبسى أَبُو مليكَة النجدي الشَّاعِر الملقب بالحطيئة مَاتَ فِي خلَافَة عمر بن الْخطاب فِي حُدُود سنة 18 ثَمَان عشرَة.
لَهُ ديوَان شعره مطبوع بالمانيا.
ابْن حذار - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن احْمَد بن حذار الْكَاتِب أَبُو الْقَاسِم المصرى كَانَ وَزِير الْعَبَّاس بن احْمَد الطولونى مَاتَ قَتِيلا فِي سنة 267 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ ديوَان شعره.
أَبُو حزرة الشَّاعِر - جرير بن عَطِيَّة الخطفى حُذَيْفَة ابْن بدر التَّمِيمِي أَبُو حزرة الشَّاعِر كَانَ بِالْيَمَامَةِ توفى سنة 111 احدى عشرَة وَمِائَة لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور.
جَعْفَر الصَّادِق - الامام أَبُو عبد الله جَعْفَر الصَّادِق ابْن مُحَمَّد الباقر بن زين العابدين على بن الْحُسَيْن بن على بن ابى طَالب الْهَاشِمِي رضوَان الله تَعَالَى عَلَيْهِم ولد سنة 80 وَتوفى سنة 148 ثَمَان واربعين وَمِائَة.
من مصنفاته تَقْسِيم الرُّؤْيَا.
الجامعة فِي الجفر.
كتاب الجفر.
أَبُو معشر البلخى - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عمر البلخى أَبُو معشر المنجم الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 272 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ.
صنف من الْكتب اثبات علم النُّجُوم.
الاختبارات.
الاختبارات على منَازِل الْقَمَر.
اسرار النُّجُوم.
اقتران النحسين فِي برج السرطان.
بغية الطَّالِب فِي معرفَة الضَّمِير للمطلوب والطالب والمغلوب وَالْغَالِب.
تحاويل سنى الْعَالم.
تحاويل سنى المواليد.
تَفْسِير المنامات من النُّجُوم.
تَقْوِيم الْبلدَانِ.
طبايع الْبلدَانِ.
الطبايع الْكَبِير.
كتاب الاصول كتاب الالوف.
كتاب الامصار.
كتاب الامطار والرياح.
كتاب الاوقات.
كتاب الجمهرة.
كتاب الزازجات.
كتاب الزيج.
كتاب السِّهَام.
كتاب السهمين واعمار الْمُلُوك والدول.
كتاب القواطع.
كتاب الكدخداه.
كتاب الْمدْخل إِلَى علم النُّجُوم.
كتاب الْمدْخل الْكَبِير.
كتاب المزاجات.
كتاب الْمسَائِل.
كتاب المواليد وَتَحْوِيلهَا.
كتاب المواليد الصَّغِير.
كتاب الْميل وتحيول سنى المواليد.
كتاب الهزارات.
كتاب هَيْئَة الْفلك وَاخْتِلَاف طلوعه.
كتاب الهيلاج.(1/251)
المروزى - جَعْفَر بن احْمَد بن على أَبُو الْعَبَّاس المروزى ثمَّ الاهوازي توفى سنة 274 ارْبَعْ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب تَارِيخ الْقرَان لتأييد كتب السُّلْطَان.
كتاب الْآدَاب الصَّغِير.
كتاب الْآدَاب الْكَبِير.
كتاب البلاغة والخطابة.
كتاب المسالك والممالك.
كتاب الناجم.
ابْن الازهر الاخباري - جَعْفَر بن ابى مُحَمَّد بن الازهر ابْن عِيسَى الْبَغْدَادِيّ الاخباري توفى سنة 279 تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ كتاب التَّارِيخ من اجود الْكتب.
المكى - جَعْفَر بن على بن مُحَمَّد المكى المهندس توفى سنة ...
صنف رِسَالَة المكعب.
كتاب الهندسة (من الفهرست) الفيريابى الصَّغِير - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْحسن بن المستفاض أَبُو بكر الفيريابى وَقيل الغريانى بالغين من نواحى بَلخ رَحل إِلَى الْمشرق وَالْمغْرب سكن بَغْدَاد كَانَ قَاضِيا بدينور وَيعرف بفير يابى الصَّغِير الْمُحدث توفى سنة 301.
لَهُ رحْلَة.
كتاب السننن يحتوى نَحْو خمسين كتابا.
كتاب فضل الذّكر.
العلوى - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْحسن بن على ابْن ابى طَالب العلوى أَبُو عبد الله من الطالبيين توفى سنة 308 ثَمَان وثلاثمائة.
لَهُ كتاب التَّارِيخ.
كتاب الصَّخْرَة والبئر.
(من كتاب النَّجَاشِيّ) أَبُو عِيسَى الاصبهاني - جَعْفَر بن يَعْقُوب أَبُو عِيسَى الْحَكِيم الاصبهاني توفى سنة ...
لَهُ اسفار آدم عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام تَرْجَمَة القمى - جَعْفَر بن الْحُسَيْن بن على بن شهريار أَبُو مُحَمَّد الْمُؤمن القمى الشيعي نزيل الْكُوفَة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 340 اربعين وثلاثمائة لَهُ كتاب المزار وَفضل الْكُوفَة كتاب النَّوَادِر.
ابْن حمدَان الْموصِلِي - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن حمدَان أَبُو الْقَاسِم الْموصِلِي توفى سنة ...
لَهُ الباهر فِي الِاخْتِيَار من اشعار الْمُحدثين.
كتاب السرقات.
كتاب الشّعْر وَالشعرَاء.
محَاسِن اشعار الْمُحدثين.
ابْن المارستانى - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْفضل المدنى الْمَعْرُوف بِابْن المارستانى المقرى تلميذ ابْن مُجَاهِد توفى سنة 337 سبع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة.
قَالَ فِي ميزَان الِاعْتِدَال لَهُ تصانيف.
العباسي - جَعْفَر بن الْقَاسِم بن جَعْفَر بن عبد الله القاضى أَبُو الْقَاسِم العباسي توفى سنة 415 خمس عشرَة واربعمائة لَهُ ديوَان شعره.(1/252)
المستغفرى - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن المعصر بن المستغفر ابْن فتح بن ادريس النخشى النسفى الْحَافِظ أَبُو الْعَبَّاس المستغفرى الْحَنَفِيّ ولد سنة 350 وَتوفى سنة 432 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ واربعمائة.
لَهُ من التصانيف تَارِيخ نسف وكش.
خطب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دَلَائِل النُّبُوَّة.
فَضَائِل الْقُرْآن الْعَظِيم.
كتاب الايام والليالي.
كتاب الدَّعْوَات.
كتاب المناسبات.
كتاب الوفا.
معرفَة الصَّحَابَة.
المروزى - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عُثْمَان المروزى أَبُو الْحُسَيْن الشَّافِعِي نزيل معرة النُّعْمَان توفى سنة 447 سبع واربعين واربعمائة.
لَهُ ذخيرة فِي فروع الشَّافِعِيَّة.
المخائى - أَبُو عبد الله جَعْفَر بن احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الرحيم أَبُو عبد الله المخائى بخاء مُعْجمَة من الْيمن سكن الحند توفى سنة 460 سِتِّينَ واربعمائة.
صنف التَّقْرِيب فِي الْفِقْه.
الْجَامِع كَذَا.
ابْن السراج القارى - جَعْفَر بن احْمَد بن الْحُسَيْن ابْن احْمَد السراج الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الْمُعَرّف بالقارى الحبلى ولد سنة 416 وَتوفى سنة 500 خَمْسمِائَة.
من تصانيفه حكم الصّبيان.
زهد السودَان.
مصَارِع العشاق.
مَنَاقِب السودَان نظم تَنْبِيه ابى اسحاق الشِّيرَازِيّ.
القيرواني - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن ابى سعيد بن شرف الجذامي أَبُو الْفضل القيرواني دخل الاندلس وَتوفى بهَا سنة 534 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وولادته سنة 444 قَالَ ابْن بشكوال فِي الصِّلَة كَانَ اديبا شَاعِرًا لَهُ تآليف حسان فِي الامثال والآداب والاخبار.
الحموى - جَعْفَر بن زيد الحموى الشَّامي أَبُو زيد الشَّافِعِي توفى سنة 554 ارْبَعْ وَخمسين وَخَمْسمِائة لَهُ رِسَالَة البرهانى.
ابْن شمس الحلافة - جَعْفَر بن شمس الْخلَافَة ابى عبد الله مُحَمَّد بن شمس الْخلَافَة مُخْتَار الافضلي مجد الْملك أَبُو الْفضل المصرى ولد سنة 547 وَتوفى سنة 622 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة.
من تصانيفه الْآدَاب النافعة بالالفاظ المختارة الجامعة فِي الامثال.
ديوَان شعره.
الْحلَبِي - تَاج الدَّين جَعْفَر بن مَحْمُود بن السراج الشماع الْحلَبِي السهروردى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 632 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف آدَاب السالكين إِلَى طَرِيق التَّمْكِين.
الْيَمَانِيّ - القاضى شمس الدَّين جَعْفَر بن احْمَد بن عبد السَّلَام ابْن اسحق الْيَمَانِيّ الزيدى التوفى فِي حُدُود سنة 700 سَبْعمِائة.(1/253)
لَهُ الدامغ للباطل من مَذَاهِب الحنابل.
النَّقْض على صَاحب مَجْمُوع الْمُحِيط فِيمَا خَالف فِيهِ الزيدية من بَاب الامامية.
الادريسي - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الادريسي الفاوى المصرى ولد سنة 611 وَتوفى سنة 767 سِتّ وَسبعين وَسَبْعمائة.
صنف تَارِيخ مصر مَشْهُور.
الْمُحَقق الحلى - جَعْفَر بن الْحسن بن يحيى بن الْحسن ابْن سعيد نجم الدَّين أَبُو الْقَاسِم الهذلى الحلى الملقب بالمحقق الشيعي ولد سنة 602 وَتوفى سنة 676 سِتّ وَسبعين وسِتمِائَة.
لَهُ شرائع الاسلام فِي مسَائِل الْحَلَال وَالْحرَام.
كتاب المسلك فِي الاصول.
كتاب الكهنة فِي الْمنطق الْمسَائِل الغرية.
الْمسَائِل المصرية الْمُعْتَبر فِي شرح الْمُخْتَصر من فقه الشِّيعَة.
النافع فِي مُخْتَصر الشَّرَائِع.
نكت النِّهَايَة مجلدين.
نهج الْوُصُول إِلَى علم الاصول وَغير ذَلِك.
الترمنتى - جَعْفَر بن يحيى بن جَعْفَر المخزومى المصرى ظهير الدَّين النرمنتى الشَّافِعِي توفى سنة 682 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة.
صنف شرح الْوَسَائِل للغزالي فِي الْفُرُوع.
ابْن نما الحلى - نجم الدَّين جَعْفَر بن نجيب الدَّين مُحَمَّد ابْن جَعْفَر بن هبة الله بن نما بن على الحلى من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية توفى فِي حُدُود سنة 685 خمس وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ اخذ الثار فِي احوال الْمُخْتَار.
مثير الاحزان فِي المقتل.
مَنْهَج الشِّيعَة فِي فَضَائِل وصّى خَاتم الشَّرِيعَة.
ذوب النضار فِي شرح الثار الادفوى - جَعْفَر بن تغلب بن جَعْفَر بن تغلب كَمَال الدَّين أَبُو الْفضل الشَّافِعِي المؤرخ الادفوى (بِضَم الْهمزَة وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة بلد بصعيد مصر) ولد سنة 675 وَتوفى سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة.
لَهُ من التصانيف الامتاع فِي احكام السماع.
الْبَدْر السافر وتحفة الْمُسَافِر فِي الوفيات.
الطوالع السعيد الْجَامِع لاسماء فضلاء الصَّعِيد.
السنهوري - جَعْفَر بن ابراهيم بن جَعْفَر بن سُلَيْمَان ابْن زُهَيْر القرشى زين الدَّين أَبُو الْفَتْح السهورى المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 894 ارْبَعْ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة.
من تآليفه الْجَامِع الازهر الْمُفِيد لمفردات الاربعة عشر من صناعَة الِاسْم والتجريد.
الْجَامِع الْمُفِيد فِي صناعَة التجويد (من الضَّوْء اللامع) العيانى - جَعْفَر بن مُحَمَّد العيانى نزيل صنعاء الْيمن الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1020 عشْرين والف.
صنف زبدة النصائح لارباب الْمصَالح.
الفه للوزير حسن پاشا الوالى.
الخطى البحراني - أَبُو الْبَحْر جَعْفَر بن مُحَمَّد بن حسن ابْن على بن نَاصِر بن عبد الامام العبدى البحراني اُحْدُ بنى عبد القيس(1/254)
الشهير بالخطى الشَّاعِر الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 1028 ثَمَان وَعشْرين والف ديوَان شعره مَشْهُور.
* تَاج زَاده - جَعْفَر بن احْمَد تاجي بك الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بعسكر آناطولى الشهير بتاج زَاده توفى مقتولا سنة 920 عشْرين وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره تركي.
فتحنامهء استانبول رِسَالَة.
هُوَ سنامه منظومة تركيه.
منشآت تركيه وَغير ذَلِك.
* نهالى الرُّومِي - جَعْفَر بن عبد الله الرُّومِي الغلطة وى المتخلص بنهالى من الْقُضَاة توفى سنة 949 تسع واربعين وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره تركي.
* الْوَاعِظ المكى - جَعْفَر بن احْمَد بن جَعْفَر الرُّومِي الاصل ثمَّ المكى الْحَنَفِيّ الْمدرس واعظ الْحرم بِمَكَّة المكرمة.
صنف القسطاس الْمُسْتَقيم فِي سلوك جادة الشَّرْع القويم.
مِصْبَاح الْهدى فِي الانقاذ من الردى.
فرغ مِنْهَا فِي شعْبَان من سنة 1059 تسع وَخمسين والف.
رَاهِب الاصبهاني - ميرزا جَعْفَر بن احْمَد الاصبهاني المتخلص براهب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى 1066 سِتّ وَسِتِّينَ والف.
لَهُ ديوَان شعره فَارسي فِي سنة آلَاف بَيت.
بينش الكشميري - مير جَعْفَر الكشميري الشَّاعِر المتخلص ببينش توفى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
الاصبهاني - السَّيِّد جَعْفَر بن الْحُسَيْن بن قَاسم بن محب الله ابْن قَاسم بن المهدى الموسوي الاصبهاني المولد الشيعي نزيل جرباد قان الْمُتَوفَّى بهَا ولد سنة 1090 وَتوفى سنة 1158 ثَمَان وَخمسين وَمِائَة والف.
لَهُ تتميم الافصاح فِي تَرْتِيب الايضاح للمجلسي.
كتاب الْحَج.
الْمِصْبَاح فِي الادعية النادرة.
مناهج المعارف فِي الاصول منظومة فِي الحكم المرعية والآداب الشَّرْعِيَّة.
الشَّيْخ جَعْفَر - الشَّيْخ جَعْفَر باعبود العلوى ابْن صَادِق الملقب بالمشيخ الصوفى النقشبندى الْمُتَوفَّى بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 1170 سبعين وَمِائَة والف.
لَهُ فَوَائِد الْفَوَائِد فَارسي فِي التصوف.
فَوَائِد السالكين كَذَا.
النفحة المحمدية فِي الطَّرِيقَة النقشبندية.
البرزنجى - جَعْفَر بن السَّيِّد حسن بن عبد الْكَرِيم ابْن مُحَمَّد بن عبد الرَّسُول الحسينى البرزنجى المدنى مفتى الشَّافِعِيَّة بهَا توفى سنة 1177 سبع وَسبعين وَمِائَة والف.
من تصانيفه الْبر العاجل باجابة الشَّيْخ مُحَمَّد غافل.
جالية الكدر باسماء اصحاب سيد الملائك(1/255)
والبشر.
جالية الكرب باسماء سيد الْعَجم وَالْعرب فِي اسماء الْبَدْرِيِّينَ والاحديين.
الحنى الدانى فِي مَنَاقِب الشَّيْخ عبد الْقَادِر الكيلاني.
الرَّوْض المعطار فِيمَا يحدى السَّيِّد مُحَمَّد من الاشعار.
الشقائق الاترجية فِي مَنَاقِب الاشراف البرزنجية.
الطوالع الا سعدية من الْمطَالع المشرقية.
العربن لاسماء الصَّحَابَة الْبَدْرِيِّينَ فتح الرَّحْمَن على اجوبة السَّيِّد رَمَضَان.
الْفَيْض اللَّطِيف باجابة نَائِب الشَّرْع الشريف.
النفح الفرجى فِي فتح چته جى فِي التَّارِيخ.
بهوض اللَّيْث لحواب ابى الْغَيْث.
البيتى - جَعْفَر بن السَّيِّد مُحَمَّد السقاف العلوى المدنى الْمَعْرُوف بالبيتى الشَّافِعِي ولد سنة 1110 وَتوفى سنة 1182 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره.
مواسم الادب وآثار الْعَجم وَالْعرب فِي ثَلَاثَة اجزاء.
الدهلوى - السَّيِّد جَعْفَر الدهلوى الصوفى من احفاد السَّيِّد مُحَمَّد القادرى الْمُتَوفَّى سنة 1196 سِتّ وَتِسْعين وَمِائَة والف لَهُ بهارستان جعفرى فَارسي.
النجفي - الشَّيْخ جَعْفَر بن الشَّيْخ خضر الحلى الحناجى ثمَّ النجفي من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية الْمُتَوفَّى بنجف الاشرف سنة 1227 سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ الْحق الْمُبين فِي تصويب الْمُجْتَهدين بتخطئة الاخباريين.
الرسَالَة الاصولية الْمَوْضُوعَة لاثبات مَذْهَب الْفرْقَة النَّاجِية من بَين الْفرق الاسلامية.
العقائد الجعفرية فِي اثبات مَذْهَب الاثنى عشرِيَّة.
غنية الطَّالِب فِي معرفَة الْمَفْرُوض وَالْوَاجِب.
كتاب الطَّهَارَة.
كشف الغطاء عَن مبهمات الشَّرِيعَة الغراء.
كشف الغطاء عَن معايب ميرزا مُحَمَّد عَدو الْعلمَاء.
صافى العجمي - جَعْفَر بن عبد الله العجمي المتخلص بصافي الشَّاعِر توفى سنة 1219 تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
شهنشاه نامه منظومة فارسية فِي سير النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وغزوات على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه.
كشفي البروجردي - السَّيِّد جَعْفَر البروجردي الْمَعْرُوف بالكشفى من فُقَهَاء الشِّيعَة توفى سنة 1267 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
من تصانيفه تحفة الْمُلُوك.
الميرغنى - جَعْفَر بن السَّيِّد مُحَمَّد بن عُثْمَان الميرغنى.
من تصانيفه رياض المديح وجلاء كل ذى ود صَحِيح وشفاء كل قلب جريح فِي ذكر النَّبِي الْمليح صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الفها سنة 1272 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف.
البرزنجى - السَّيِّد جَعْفَر بن اسماعيل بن زين العابدين(1/256)
ابْن مُحَمَّد البرزنجى الحسينى مفتى الشَّافِعِيَّة بِالْمَدِينَةِ المنورة توفى بهَا سنة 1317 سبع عشرَة وثلاثمائة والف.
من تصانيفه الْكَوْكَب الانور على عقد الْجَوْهَر فِي مولد النَّبِي الازهر صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
الاسترابادي - الشَّيْخ جَعْفَر بن ...
الاسترابادي الاصل قدم كربلا وَنَشَأ ثمَّ سَافر إِلَى طهران وَسكن إِلَى ان توفى سنة 1263 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف هُوَ من مجتهدي الشِّيعَة الامامية.
لَهُ من التآليف اصل الاصول رِسَالَة.
اصل العقائد الدِّينِيَّة.
انيس الزَّاهِد فِي النَّوَافِل.
انيس الواعظين.
ايقاظ النائمين فِي النَّوَادِر والحكايات.
الْبَرَاهِين القاطعة فِي شرح تَجْرِيد العقائد الساطعة.
تحفة الْعرَاق فِي علم الاخلاق.
جَامع الرسائل.
جَامع الْفُنُون.
حل مشاكل الْقُرْآن.
حَيَاة الارواح فِي الرَّد على الشَّيْخ احْمَد البحراني.
زِينَة الصَّلَاة.
سفينة النجَاة.
شِفَاء الصَّدْر فِي تَفْسِير آيَات الموعظة.
الْفلك المشحون فَارسي.
الْقَوَاعِد الْفِقْهِيَّة.
كتاب الخزائن.
كتاب الشوارع فِي شرح القواطع.
كتاب المصابيح.
كتاب الْمُغنيَة.
مائدة الزائرين.
مَدَائِن الْعُلُوم فِي النَّحْو والادب.
المشارع الصَّغِير.
المشاعر الْكَبِير.
مشكوة الورى فِي شرح الالفية للشهيد.
مِصْبَاح الْهدى.
مظَاهر الاسرار فِي بَيَان وُجُوه الاعجاز.
ملاذ الاوتاد فِي تقريرات السَّيِّد الاستاد.
مواليد الاحكام.
مَوَائِد العوائد.
نجم الْهِدَايَة فِي الْفِقْه.
تَحِيَّة الزَّاد فِي الادعية والاوراد.
ينابيع الْحِكْمَة فِي شرح نظم اللمْعَة.
المكى - الشَّيْخ جمال بن عمر المكى الْحَنَفِيّ الْمُفْتى وَرَئِيس المدرسين بِمَكَّة المعظمه توفى سنة 1284 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
صنف الْفرج بعد الشدَّة فِي تَارِيخ جدة.
فَضَائِل النّصْف من شعْبَان.
نور الْجمال على جَوَاب السُّؤَال.
* جم العثماني - السُّلْطَان جم بن السُّلْطَان مُحَمَّد خَان الفاتح ابْن السُّلْطَان مُرَاد خَان الثَّانِي العثماني يتَخَلَّص باسمه كَانَ اديبا شَاعِرًا ولد سنة 864 توفى مسموما فِي بَلْدَة نَاپولى من آوروپاوَدفن بِمَدِينَة بروسه سنة 901 احدى وَتِسْعمِائَة.
صنف خورشيد وجمشيد منظوم تركي فِي المثنويات.
ديوَان شعره تركي.
غياث الكاشى - جمشيد بن مَسْعُود بن مَحْمُود الطَّبِيب غياث الدَّين الكاشى.
من تصانيفه تَلْخِيص الْمِفْتَاح فِي الْحساب لَهُ.
رِسَالَة فِي نِسْبَة الْقطر إِلَى الْمُحِيط.
رِسَالَة الْوتر والجيب فِي استخراجهما لثلث الْقوس الْمَعْلُومَة بالوتر والجيب.
الزيج الخاقانى فِي تَكْمِيل الزيج الايلخانى.
سلم السَّمَاء فِي حل اشكال(1/257)
وَقع للْمُتَقَدِّمين فِي الابعاد والاجرام.
طبق المناطق.
مِفْتَاح الْحساب.
نزهة الحدائق فِي كَيْفيَّة صَنْعَة الْآلَة الْمُسَمَّاة بطبق المناطق.
وَغير ذَلِك.
رَأَيْت نُسْخَة من مِفْتَاح الْحساب بِخَط عبد الرَّزَّاق ابْن عبد الله بن عبد الله بن عبد الرَّزَّاق بن جمشيد بن مَسْعُود ابْن جمشيد الكاشى فِي شهر شَوَّال سنة 997 سبع وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة.
وَهُوَ ولد فِي سنة 840 وَتوفى سنة 914.
جميل الشَّاعِر - جميل بن عبد الله بن معمر بن صياح الشَّاعِر صَاحب مثينة توفى سنة 82 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ من الْهِجْرَة.
لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور.
الْبَغْدَادِيّ سيد الطَّائِفَة - جُنَيْد بن مُحَمَّد بن الْجُنَيْد الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْقَاسِم القواريرى الزَّاهِد الْحَنَفِيّ مفتى الثقلَيْن توفى سنة 298 ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ.
من تصانيفه امثال الْقُرْآن.
مَعَاني الهمم فِي الْفَتَاوَى.
الْمَقْصد إِلَى لله تَعَالَى فِي التصوف.
الْبَغْدَادِيّ - جُنَيْد بن شيخ سندل الْبَغْدَادِيّ زين الدَّين الْحَنَفِيّ توفى سنة ...
صنف توفيق الْعِنَايَة فِي شرح الْوِقَايَة فِي الْفُرُوع.
الشِّيرَازِيّ - حنيد بن فضل الله شيخ الاسلام الملقب بصدر الدَّين نزيل شيراز الْمُتَوفَّى سنة 791 احدى وَتِسْعين وَسَبْعمائة.
لَهُ ذيل المعارف فِي تَرْجَمَة العوارف.
شدّ الازار الْمَعْرُوف بهزار مَزَار شرح احاديث النبوى.
* حَقِيقِيّ - جهان شاه بن قره يُوسُف بن قره مُحَمَّد ابْن توره حسن بن بايرام خواجه المتخلص بحقيقى من مُلُوك قره قويونلى تولى حُكُومَة اذربايجان وَتوفى مقتولا رَاجعا إِلَى تبريز سنة 872 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَثَمَانمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره مُرَتّب على قسمَيْنِ تركي وفارسي.
الكاظمي - جواد بن سعد الله بن جواد الكاظمي الْبَغْدَادِيّ الشيعي من تلاميذ بهاء العاملي توفى ...
صنف شرح الجعفرية من كتب الشِّيعَة.
شرح خُلَاصَة الْحساب للعاملي.
غَايَة المأمول فِي شرح زبدة الاصول للعاملي.
مسالك الافهام فِي آيَات الاحكام.
ساباط الْبَصْرِيّ - جواد ساباط بن ابراهيم ساباط بن مُحَمَّد ساباط باسيفين الحسينى الهجرى الاصل الْبَصْرِيّ الْحَنَفِيّ ولد فِي مَارِيَة سنة 1188 وَتوفى فِي حُدُود سنة 1250 خمس وَمِائَتَيْنِ والف.
من تصانيفه انموذج الساباطى فِي الْعرُوض والقوافي.
الْبَرَاهِين الساباطية فِيمَا يَسْتَقِيم بِهِ دعائم الْملَّة المحمدية وتنهدم بِهِ(1/258)
اساطين الشَّرِيعَة المنسوخة العيسوية فرغ مِنْهَا سنة 1228.
تحفة الباقشرية فِي البديع.
تعريب الاختيارات المنصورية.
ربط الْحمار فِي رد الاستعذار فِي اثبات اجْتِهَاد مُعَاوِيَة.
السِّهَام الساباطية فِي مجرياته.
شراب الصُّوفِيَّة فِي التصوف.
الصرصر الساباطية.
قَوَاعِد الفالنكرية فِي ضروريات الصّرْف والنحو فَارسي.
لطائف الاذكار.
نصيحة الاخيار وفضيحة الاشرار فِي رحلته.
وَسِيلَة السَّائِل إِلَى احسن الْوَسَائِل.
وظائف الابرار وصحائف الانوار.
القمى - السَّيِّد جواد بن ...
القمى الْمُجْتَهد من فُقَهَاء الشِّيعَة توفى فِي صفر من سنة 1303 ثَلَاث وثلاثمائة والف.
من تآليفه اجوبة الْمسَائِل فِي ثَلَاث مجلدات.
شرح تَهْذِيب الاصول.
غَنَائِم الايام فِي الْفِقْه.
قوانين الاصول فِي مجلدين.
مرشد الْعُلُوم فِي الْفَتَاوَى فَارسي.
معِين الْخَواص.
مناهج الاحكام فِي الْفِقْه.
العاملي - السَّيِّد جواد بن مُحَمَّد الحسينى العاملي الشيعي نزيل كربلا الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1226 سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف من تصانيفه مقتاح الْكَرَامَة شرح فَوَائِد الْعَلامَة فِي فقه الامامية ثَمَانِيَة وَعشْرين مجلدا.
ابْن نجاح الْيُمْنَى - جياش بن نجاح أَبُو الطامى من مُلُوك الْيمن توفى سنة 498 ثَمَان وَتِسْعين واربعمائة.
من تصانيفه الْمُفِيد فِي اخبار زبيد فِي التَّارِيخ.
بَاب الْحَاء
ابْن الطرابلسي - حَاتِم بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن حَاتِم أَبُو الْقَاسِم التَّمِيمِي من اهل قرطبة يعرف بِابْن الطرابلسي الْمُحدث المالكى ولد سنة 378 وَتوفى سنة 469 تسع وَسِتِّينَ واربعمائة.
قَالَ ابْن بشكوال فِي الصِّلَة كَانَ فَقِيها مُحدثا دَار الْبِلَاد وَله تصانيف.
* آق اووه لى - الشَّيْخ حَاتِم بن عبد الله اليكيشهرى نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة من مشائخ الصُّوفِيَّة يعرف بآق اووه لى توفى فِي حُدُود سنة 1171 احدى وَسبعين وَمِائَة والف لَهُ شرح تحفة الشاهدى فِي اللُّغَة.
ابْن سمجون - حَامِد بن عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن سمجون الطَّبِيب الْمُتَوفَّى سنة 392 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلاثمائة.
صنف كتاب الْمُفْردَات فِي الادوية الطبية.
* القيصري - حميد الدَّين حَامِد بن مُوسَى بن عبد الله القيصري الْحَنَفِيّ الصوفى نزيل بَلْدَة اقسراى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح الاربعين فِي الحَدِيث.(1/259)
القرطاجنى - حَازِم بن مُحَمَّد بن حَازِم الانصاري ابْن الْحسن ابْن مُحَمَّد بن خلف بن هنى الدَّين أَبُو الْحسن القرطاجنى المالكى النَّحْوِيّ نزيل قرطبة ولد بتونس سنة 608 وَتوفى سنة 684 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة.
من تصانيفه قصيدة ميمية فِي النَّحْو.
الْمَقْصُورَة قصيدة مَشْهُورَة.
منهاج البلغاء فِي علمي البلاغة وَالْبَيَان.
النابلسي - حَافظ الدَّين بن مَكِّيَّة النابلسي الْمُفْتى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1107 سبع وَمِائَة والف.
لَهُ شرح ملتقى الابحر.
كِتَابَة على منح الْغفار فِي الْفُرُوع.
* صَاحب فَتَاوَى الحامدية - حَامِد بن على القونوى قيل اسْمه احْمَد مفتى الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 985 خمس وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة صنف الْفَتَاوَى الحامدية.
* القونوى - حَامِد بن مصطفى القونوى الاقسرائى الْحَنَفِيّ القاضى بعسكر روم ايلى الْمُتَوفَّى بقبرس سنة 1098 ثَمَان وَتِسْعين والف.
لَهُ شرح الْمرْآة فِي الاصول.
* الباندرمه وى - السَّيِّد ضِيَاء الدَّين حَامِد بن الشَّيْخ يُوسُف ابْن حَامِد بن امْر الله بن عبد المؤمن بن مَحْمُود الباندرمه وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ النقشبندى ولد بالآستانة سنة 1111 واخذ عَن كثير من الْعلمَاء والمشائخ ثمَّ سَافر إِلَى الْحَرَمَيْنِ وجاور الْمَدِينَة المنورة وَتوفى بهَا سنة 1172 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة والف لَهُ الْبَدْر التَّام فِي تَخْرِيج احاديث شرعة الاسلام.
تعريفات الفحول فِي الاصول.
تلحين المجلجلات بتبيين المسلسلات فِي الحَدِيث.
تيجان فَضَائِل الشُّهُور.
جَامع الفهارس ولامع قُلُوب اهل الْمدَارِس فِي مُجَلد كَبِير وَفِيه نَوَادِر كَثِيرَة ملكته بِخَطِّهِ.
درة التيجان والقلانس ورونق الوعاظ والمجالس.
ذيل الصوامع النسم فِي جَوَامِع الْكَلم.
سيل العرم فِي جَامع الْكَلم.
شريد المبنى سديد الْمَعْنى وصحيح المغنى.
شمامة الحنوط فِي شامة من يلوط.
شُهُود الْفَرَائِض.
صوامع النسم فِي جَوَامِع الْكَلم.
عُقُود الدُّرَر فِي حُدُود علم الاثر فِي الحَدِيث.
عُقُود الفرائد فِي حُدُود العقائد.
عُقُود اللآلى.
مخلفات حكماء اليونان فِي معرفَة الْمِيزَان.
مهمات الْكَافِي فِي الْعرُوض والقوافي.
الصنعانى - حَامِد بن الْحسن بن شَاكر الصنعانى الزيدى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1173 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة والف صنف الانموذج اللَّطِيف فِي حَدِيث امْر معَاذ بِالتَّخْفِيفِ.
حَاشِيَة على ضوء النَّهَار.
شرح عدَّة حصن الْحصين.(1/260)
* القارصى - حَامِد بن عبد الله القارصى الاديب الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي بَلَده سنة 1291 احدى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ تَفْسِير سُورَة عبس.
ديوَان شعره تركي.
شرح الاظهار.
العمادى - حَامِد بن على بن ابراهيم بن عبد الرحيم ابْن عماد الدَّين بن محب الدَّين العمادى الْمُفْتى الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ ولد سنة 1103 وَتوفى 1171 احدى وَسبعين وَمِائَة والف.
لَهُ من التصانيف اتِّحَاد القمرين فِي بيتى الرقمتين.
الاتحاف شرح خطْبَة الْكَشَّاف.
اخْتِلَاف آراء الْمُحَقِّقين فِي رُجُوع النَّاظر على الْمُسْتَحقّين.
الاظهار ليمين الِاسْتِظْهَار.
تشنيف الاسماع فِي افادة لَو للامتناع.
التَّفْصِيل فِي الْفرق بَين التَّفْسِير والتأويل.
تقَعْقع السن فِي نِكَاح الْجِنّ.
جمال الصُّورَة واللحية فِي تَرْجَمَة سيدى دحْيَة.
الحامدية فِي الْفرق بَين الْخَاصَّة والخاصية.
الحوقلة فِي الزلزلة.
الْخَلَاص من ضَمَان الاجير الْمُشْتَرك الْخَاص.
الدّرّ المستطاب فِي مُوَافقَة عمر بن الْخطاب.
ديوَان شعره.
الرّجْعَة فِي بَيَان الضجعة.
زهر الرّبيع فِي مساعدة الشَّفِيع.
شرح الايضاح فِي الْفُرُوع مُجَلد.
الصَّلَاة الفاخرة فِي الاحاديث المتواترة.
صَلَاح الْعَالم بافتاء الْعَالم، ضوء الصَّباح فِي تَرْجَمَة ابى عُبَيْدَة بن الْجراح.
العقد الثمين فِي تَرْجَمَة صَاحب الْهِدَايَة برهَان الدَّين.
عقيلة المغانى فِي تعدد الغوانى.
الْفَتَاوَى الحامدية.
قُرَّة عين الْحَظ الاوفر فِي تَرْجَمَة الشَّيْخ محيى الدَّين الاكبر.
القَوْل الاقوى فِي تَعْرِيف الدَّعْوَى.
اللمْعَة فِي تَحْرِيم الْمُتْعَة.
مِصْبَاح الْفَلاح فِي دُعَاء الاستفتاح.
المطالب السّنيَّة للفتاوى الْعلية.
مغنى المستفتى عَن سُؤال الْمُفْتى فِي الْفَتَاوَى.
منحة المناح فِي شرح بديع مِصْبَاح الْفَلاح.
النفخة الغيبية فِي التسليمة الآلهية.
نقُول الْقَوْم فِي جَوَاز نِكَاح الاخت بعد موت اختها بِيَوْم.
وَغير ذَلِك.
الخجندى - حَامِد بن خضر الْمَعْرُوف بابى مَحْمُود الخجندى توفى سنة ...
لَهُ كتاب الْعَمَل بالزرقالة.
الوزنتى - حَامِد بن ايوب حميد الدَّين الوزنتى توفى سنة ...
لَهُ الْجَوَاهِر الْمَنْظُومَة.
القرطبى - حبيب وَيُقَال حباب بن عبَادَة القرطبى أَبُو غَالب الفرضى المالكى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 350 خمسين وثلاثمائة صنف كتاب الْفَرَائِض.
كتاب الْوَلَاء * حَبِيبِي البوسنوى - حبيب بن مُحَمَّد البوسنوى الرُّومِي نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة المتخلص بحبيبي الشَّاعِر الظريف مَاتَ سنة 1053 ثَلَاث وَخمسين والف لَهُ ديوَان شعره تركي.(1/261)
* القرمانى - الشَّيْخ حبيب بن عبد الله القرمانى الصوفى من خلفاء يحيى الشروانى توفى سنة 902 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعمِائَة لَهُ كتاب النصايح.
نظم اطوار السَّبْعَة.
اليازجي - حبيب بن ناصيف اليازجي البيروتى المسيحي الْمَعْرُوف باليازجى الْمُتَوفَّى سنة 1288 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
صنف شرح ارجوزة مُطَوَّلَة لابيه فِي الْعرُوض مطبوع.
الكهنوي - مير حَامِد حُسَيْن الكهنوي الْهِنْدِيّ نيسابورى الاصل من فُقَهَاء الشِّيعَة الامامية توفى سنة 1306 سِتّ وثلاثمائة والف لَهُ عبقات الانوار.
المروزى - حبش بن عبد الله المروزى الحاسب من اصحاب الارصاد توفى سنة 220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ.
من تصانيفه كتاب الابعاد والاجرام.
كتاب الدَّوَائِر الثُّلُث المماسة وَكَيْفِيَّة الاوصال.
كتاب الرخايم والمقاييس.
كتاب الزيج الدِّمَشْقِي.
كتاب الزيج المأمونى.
كتاب عمل الاسطرلاب.
كتاب عمل السطوح المبسوطة والقائمة والمائلة والمنحرفة (من الفهرست) ابى تَمام - حبيب بن اوس بن الْحَرْث بن قيس أَبُو تَمام الطائى الشيعي الشَّاعِر الْمَشْهُور ولد فِي قَرْيَة جاسم وَنَشَأ بِمصْر وانتقل إِلَى الْعرَاق وَسكن الْموصل توفى بهَا سنة 231 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.
من تصانيفه الحماسة الطائية مَشْهُورَة.
ديوَان شعره كَذَا.
فحول الشُّعَرَاء كتاب الاختيارات من شعر الشُّعَرَاء.
كتاب الِاخْتِيَار من اشعار الْقَبَائِل.
الفرغانى - حبيب بن عمر الفرغانى الْحَنَفِيّ توفى سنة ...
صنف الموجز فِي فروع الْحَنَفِيَّة.
(من مهام الْفُقَهَاء) قاآنى - حبيب بن كلشن الشِّيرَازِيّ سحبان الْعَجم المتخلص بقاآنى الشَّاعِر توفى سنة 1270 سبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره فَارسي مَشْهُور مطبوع بِالْهِنْدِ.
ميرزا جَان - حبيب الله بن عبد الله العلوى الدهلوى شمس الدَّين الشهير بميرزا جَان الشِّيرَازِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 994 ارْبَعْ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة لَهُ من الْكتب انموذج الْفُنُون.
حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد الجديدة والقديمة للسَّيِّد حَاشِيَة على شرح ابْن سينا لنصير الطوسى.
حَاشِيَة على شرح حِكْمَة الْعين لمباركشاه.
حَاشِيَة على شرح الشمسية للشيرازي.
حَاشِيَة على حَاشِيَة الخطائى للمطول.
حَاشِيَة على حَاشِيَة الخطائى للمختصر.
حَاشِيَة على لوامع الاسرار شرح مطالع الانوار فِي الْمنطق وَالْحكمَة.
حَاشِيَة(1/262)
على شرح السَّيِّد للمواقف فِي الْكَلَام.
حَاشِيَة على المطول.
حَاشِيَة على شرح القطب الشِّيرَازِيّ لمختصر الْمُنْتَهى.
وَغير ذَلِك.
الضبى - حُبَيْش بن مُوسَى الضبى الْبَغْدَادِيّ الاديب الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 250 خمسين وَمِائَتَيْنِ.
صنف من الْكتب كتاب الاغانى فِي اسماء المغنين والمغنيات الفه للمتوكل على الله العباسي.
كتاب الاغانى على حُرُوف المعجم.
كتاب مجردات الْمُغَنِّيَات.
قَالَه ياقوت فِي مُعْجم الادباء.
الكشميري - حبيب الله بن ...
الكشميري من مَشَايِخ الطَّرِيقَة توفى سنة 1026 سِتّ وَعشْرين والف.
لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
مقامات مرشد ارشد فَارسي فِي السلوك.
مظهر النقشبندى - الشَّيْخ شمس الدَّين حبيب الله جَان جانان بن ميرزا جَان من احفاد امير كَمَال الدَّين الطَّائِفِي الاصل الْهِنْدِيّ المولد والمنشأ المتخلص بمظهر من مَشَايِخ النقشبندية حنفى الْمَذْهَب ولد سنة 1113 وَتوفى سنة 1195 خمس وَتِسْعين وَمِائَة والف.
لَهُ اجوبة مسَائِل فِي الحَدِيث والتصوف فَارسي.
ديوَان شعره فَارسي.
ابْن الاعسم الطَّبِيب - حُبَيْش بن الْحسن الاعسم الدِّمَشْقِي الطَّبِيب ابْن اخت حنين بن اسحق توفى سنة ...
لَهُ من الْكتب الادوية المفردة.
اصلاح الادوية المسهلة.
كتاب الاسْتِسْقَاء.
كتاب الاغذية.
مقَالَة فِي النبض على جِهَة التَّقْسِيم.
التفليسى - حُبَيْش بن ابراهيم بن مُحَمَّد كَمَال الدَّين أَبُو الْفضل التفليسى المنجم توفى بعد سنة 629 تسع وَعشْرين وسِتمِائَة.
من تصانيفه اصول الْمَلَاحِم.
بَيَان الصناعات.
بَيَان النُّجُوم.
ترجمان القوافى فَارسي.
تَقْوِيم الادوية المفردة.
تَلْخِيص علل الْقُرْآن.
صِحَة الابدان.
قانون الادب فِي ضبط كَلِمَات الْعَرَب فَارسي.
كَامِل التَّعْبِير.
مدْخل إِلَى علم النُّجُوم.
ملحمة دانيال وَغير ذَلِك.
السنديونى - حجازى بن مُحَمَّد السنديونى العباسي الاحمدي الخلوتى الشَّافِعِي.
لَهُ شرح الحزب الاكبر للشَّيْخ محيى الدَّين.
نور الدلالات لمشاهدة التجليات فرغ مِنْهَا سنة 1116 الْعَدْوى - حجازى بن عبد المطلب الْعَدْوى المالكى توفى سنة 1232 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ حَاشِيَة على مَجْمُوعَة الامير فِي الْفُرُوع.
وحيد الْحلَبِي - حجيبج بن قَاسم الْحلَبِي الشهير بالوحيد الطَّبِيب توفى سنة ...
صنف مَنْهَج الاطباء وشفاء الاحباء فِي الطِّبّ.(1/263)
السيرجانى - حَرْب بن اسماعيل السيرجانى الْكرْمَانِي الْحَافِظ الْمُحدث توفى سنة 288 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب السّنة وَالْجَمَاعَة.
المحاسبى - الْحَرْث بن اسد المحاسبى أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ الزَّاهِد توفى سنة 243 ثَلَاث واربعين وَمِائَتَيْنِ.
من تصانيفه رِسَالَة المسترشدين فِي التصوف.
كتاب التفكر وَالِاعْتِبَار.
كتاب الرِّعَايَة فِي التصوف.
وَغير ذَلِك.
ابْن مِسْكين - الْحَرْث بن مِسْكين بن مُحَمَّد بن يُوسُف الاموى المصرى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 250 خمسين وَمِائَتَيْنِ.
قَالَ السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة لَهُ تصانيف.
ابْن ابى اسامة - الْحَرْث بن مُحَمَّد بن ابي اسامة التَّمِيمِي البغداى الْحَافِظ ولد سنة 186 وَتوفى سنة 282 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ الْمسند فِي الحَدِيث.
أَبُو فراس - الْحَرْث بن ابى الْعَلَاء سعيد بن حمدون الحمداني أَبُو فراس الشَّاعِر الْمَشْهُور ابْن عَم نَاصِر الدولة.
ولد سنة 320 وَتوفى سنة 357 سبع وَخمسين وثلاثمائة.
لَهُ ديوَان شعره.
الزميلى - حَرْمَلَة بن يحيى بن عبد الله التجيبى الزميلى أَبُو عبد الله المصرى من اصحاب الامام الشَّافِعِي ولد سنة 166 وَتوفى سنة 243 ثَلَاث واربعين وَمِائَتَيْنِ.
صنف الْمَبْسُوط فِي الْفُرُوع.
مُخْتَصر فِي الْفُرُوع.
السجسْتانِي - حريز بن عبد الله الكوفى أَبُو مُحَمَّد الاردى الْبَغْدَادِيّ الشيعي يعرف بالسجستاني لِكَثْرَة سَفَره إِلَى تِلْكَ الاطراف لاجل التِّجَارَة توفى فِي حُدُود سنة 229 تسع عشْرين وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب الزَّكَاة.
كتاب الصَّلَاة.
كتاب الصّيام.
كتاب النَّوَادِر.
(من الفهرست) ابْن ابى عُبَيْدَة - حسان بن مَالك بن ابى عُبَيْدَة الاندلسي اللغوى استوزره المستظهر بن هِشَام مَاتَ فِي حُدُود سنة 320 عشْرين وثلاثمائة.
صنف كتاب ربيعَة وَعقيل.
* حسام البرسوى - حسام الدَّين بن خَلِيل البرسوى الرُّومِي طلب الْعلم ثمَّ سلك طَرِيق الصُّوفِيَّة توفى سنة 1042 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف.
صنف اسرار العارفين وسير الطالبين.
دُرَر الاحاديث.
ديوَان الهيات زبدة المناقب وكزيدة المطالب.
فَضَائِل الْجِهَاد.
مِفْتَاح المغلقات.
شرح الاربعين فِي الحَدِيث.
عدالت نامه.
فَضَائِل السِّوَاك.
مرْآة الكائنات مَجْمُوعَة فِي النوارد.
مَنَاقِب ابدال(1/264)
مُرَاد.
مَنَاقِب امير سُلْطَان وخلفائه.
مَنَاقِب الشَّيْخ ابى اسحق.
مَنَاقِب الشَّيْخ على السمرقندى.
مَنَاقِب حضرت افتاده تركي.
منتخبات ترويح الارواح.
مهمات الْمُؤمنِينَ فِي امور الدُّنْيَا وَالدّين.
الانصاري - حسان بن ثَابت بن الْمُنْذر بن حرَام الانصاري اليثربي الصَّحَابِيّ أَبُو الْوَلِيد وَقيل أَبُو عبد الرَّحْمَن شَاعِر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم توفى سنة 54 ارْبَعْ وَخمسين.
لَهُ ديوَان شعره.
النَّيْسَابُورِي - حسان بن مُحَمَّد القرشى أَبُو الْوَلِيد النَّيْسَابُورِي الشَّافِعِي توفى سنة 349 تسع واربعين وثلاثمائة.
لَهُ شرح الْجَامِع الصَّحِيح لمُسلم قيل تَخْرِيج عَلَيْهِ.
شرح رِسَالَة الامام الشَّافِعِي.
عرقلة الشَّاعِر - حسان بن نمير بن عبد الرحمن الدِّمَشْقِي الاديب النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بعرقلة الشَّاعِر توفى سنة 591 احدى وَتِسْعين وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره.
* فَقِيه الرّوم - حسان بن نصوح فَقِيه الرّوم.
صنف الْهَدِيَّة فِي اللُّغَة التركية الفه سنة 850.
الْبَصْرِيّ - حسن بن ابى الْحسن يسَار أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ الامام التَّابِعِيّ الْفَقِيه الزَّاهِد توفى بِالْبَصْرَةِ سنة 110 عشر وَمِائَة.
من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن.
رِسَالَة إِلَى عبد الرحيم بن انس فِي التَّرْغِيب بمجاورة مَكَّة المكرمة رِسَالَة فِي فضل مَكَّة.
كتاب الاخلاص.
ابْن الخصيب - الْحسن بن الخصيب المنجم الْبَغْدَادِيّ فَارسي الاصل كَانَ حاذقا بصناعة التنجيم مَاتَ فِي حُدُود سنة 190 تسعين وَمِائَة.
لَهُ من الْكتب تَحْويل سنى الْعَالم.
تَحْويل سنى المواليد.
قضيب الذَّهَب.
الكار مهتر فِي احكام النُّجُوم.
كتاب الْمدْخل إِلَى علم الْهَيْئَة.
كتاب المواليد.
كتاب النكت.
الْعمانِي - الْحسن بن على بن ابى عقيل أَبُو مُحَمَّد الْعمانِي الْحذاء الشيعي الامامي الْمُتَوفَّى سنة 167 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة.
لَهُ كتاب الْكر والفر.
كتاب المتمسك بِحَبل الرَّسُول.
الزيدى - الْحسن بن صَالح بن حى من فُقَهَاء الشِّيعَة الزيدية ولد سنة 100 وَتوفى سنة 168 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة.
لَهُ كتاب الامامة لولد على بن ابي طَالب.
كتاب التَّوْحِيد.
كتاب الْجَامِع فِي الْفِقْه.
أَبُو نواس - الْحسن بن هَانِئ بن عبد الاول بن الصَّباح الحكمى الْبَغْدَادِيّ أَبُو نواس الشَّاعِر الْمَشْهُور توفى سنة 196 سِتّ وَتِسْعين وَمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره.(1/265)
اللؤْلُؤِي - حسن بن زِيَاد اللؤْلُؤِي الْفَقِيه أَبُو على الكوفى الْحَنَفِيّ توفى سنه 204 ارْبَعْ وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ من الْكتب ادب القاضى.
الامالى فِي الْفُرُوع.
كتاب الْخراج.
كتاب الْخِصَال.
كتاب الْفَرَائِض.
كتاب الْمُجَرّد لابي حنيفَة رِوَايَة.
كتاب النَّفَقَات.
كتاب الْوَصَايَا المأخوذية الملقب بالمأمونية فِي الْفَتَاوَى.
مَعَاني الايمان.
الزراد الكوفى - أَبُو على الْحسن بن مَحْبُوب الزراد وَيُقَال السراد الكوفى من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية توفى سنة 224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ لَهُ من التصانيف احاديث الْجِنّ والانس.
اخص الاعمال.
تَعْبِير الرُّؤْيَا.
تَفْسِير الْقُرْآن.
جداول الْحِكْمَة.
طَبَقَات الرِّجَال.
علل الاحاديث.
فَضَائِل الاعمال.
فَضَائِل الْقُرْآن.
كتاب الِاحْتِجَاج.
كتاب الارضين.
كتاب الازاهير.
كتاب الاسباب كتاب الاشكال.
كتاب الافانين.
كتاب الانبياء.
كتاب الاوامر.
كتاب الاوائل.
كتاب البزائر.
كتاب الْبلدَانِ.
كتاب التَّارِيخ.
كتاب التحذير.
كتاب التخويف.
كتاب التَّرْهِيب.
كتاب الْجمل.
كتاب الْحُدُود.
كتاب الْحيرَة والصفوة.
كتاب الْحَيَوَان والاجناس.
كتاب الدِّيات.
كتاب الرِّوَايَة.
كتاب الرياضة.
كتاب السَّمَاء.
كتاب صَوْم الايام.
كتاب الطَّلَاق.
كتاب الْعتْق.
كتاب الْفَرَائِض.
كتاب الفروق.
كتاب الْقَرَائِن.
كتاب الْكَعْبَة.
كتاب اللطائف.
كتاب المآثر.
كتاب مَا خَاطب الله بِهِ خلقه.
كتاب المحاسن.
كتاب المحبوبات.
كتاب المزاج.
كتاب المشيخة.
كتاب الْمصَالح.
كتاب مَعَاني الحَدِيث والتحريف.
كتاب المكروهات.
كتاب النِّكَاح.
كتاب النَّوَادِر فِي الف ورقة.
الْبَصْرِيّ - الْحسن بن مَيْمُون الْبَصْرِيّ الاخباري من بنى نصر روى عَنهُ مُحَمَّد بن النطاح مَاتَ فِي حُدُود سنة 230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب الدولة.
كتاب المآثر.
(من الفهرست) الابح - الْحسن بن ابرهيم الْبَغْدَادِيّ الشهير بالابح (بِفَتْح الْهمزَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الْحَاء الْمُهْملَة) من عُلَمَاء الرياضية زمن الْمَأْمُون العباسي.
صنف من الْكتب كتاب الاختيارات كتاب الْمَطَر.
كتاب المواليد.
مَاتَ سنة 230.
الْبَزَّار - الْحسن بن الصَّباح أَبُو على الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بالبزار الْمُتَوفَّى سنة 249 تسع واربعين وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب الْعَمَل بِذَات الْحلق.
كتاب الكرة.(1/266)
النصبى [1]- حسن بن مُوسَى الْبَغْدَادِيّ الاديب الْمَعْرُوف بالنصبى الْمُتَوفَّى سنة 250 خمسين وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب الاغانى على حُرُوف المعجم.
الفه للمتوكل العباسي.
مجردات المغنين.
ابْن سَمَّاعَة - حسن بن مُحَمَّد بن سَمَّاعَة بن مهْرَان الكوفى الشيعي واقفى الْمَذْهَب توفى سنة 263 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ.
من تصانيفه كتاب البشارات.
كتاب الْحيض.
كتاب الدَّلَائِل.
كتاب الزّهْد.
كتاب السَّهْو.
كتاب الشِّرَاء وَالْبيع.
كتاب الصَّلَاة.
كتاب الصّيام.
كتاب الطَّلَاق.
كتاب الطّهُور.
كتاب الْعِبَادَات.
كتاب الْغَيْبَة.
كتاب الْفَرَائِض.
كتاب الْقبْلَة.
كتاب الْمَوَاقِيت.
كتاب النِّكَاح.
وَفَاتَ الامام ابى عبد الله.
ابْن فضال - حسن بن على بن فضال الكوفى أَبُو مُحَمَّد الشيعي من عُلَمَاء الامامية توفى سنة 224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ من الْكتب الرَّد على المغالبة.
كتاب الِابْتِدَاء والمبتدأ.
كتاب البشارات.
كتاب الرِّجَال.
كتاب الزِّيَادَات.
كتاب الشواهد من الْقُرْآن.
كتاب الصَّلَاة.
كتاب الْمَلَاحِم.
النَّاسِخ والمنسوخ فِي الْقُرْآن.
وَغير ذَلِك (من كتاب النَّجَاشِيّ) الْحلْوانِي - الْحسن بن مُحَمَّد الْحَافِظ ابى مُحَمَّد الْحَلَال الْحلْوانِي الْمُحدث بِمَكَّة توفى سنة 242 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ الْمسند فِي الحَدِيث.
البطايني الكوفى - حسن بن على بن ابى حَمْزَة سَالم البطايني الكوفى الشيعي من وُجُوه الواقفة كَانَ فِي اواسط الْقرن الثَّالِث.
لَهُ من التصانيف كتاب الدَّلَائِل.
كتاب الرّجْعَة.
كتاب الصَّلَاة.
كتاب الْغَيْبَة.
كتاب الْقَائِم.
كتاب الْمُتْعَة.
كتاب الْمَلَاحِم وَغير ذَلِك.
(من كتاب النَّجَاشِيّ) السكرى - الْحسن بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن عبد الرحمن ابْن الْعَلَاء بن ابى صفرَة بن الْمُهلب العتكى الكوفى أَبُو سعيد السكرى الْبَغْدَادِيّ الاديب النَّحْوِيّ ولد سنة 212 وَتوفى سنة 275 خمسين وَسبعين وَمِائَتَيْنِ.
من تصانيفه الابيات السائرة.
اشعار الفحول والقبائل.
انساب بنى عبد المطلب.
شرح ديوَان جران الْعود.
شرح الهذليين.
كتاب اللُّصُوص.
كتاب المناهل والقرى.
كتاب النَّبَات.
كتاب النقائض.
كتاب الوحوش.
__________
[1] صحيفه 263 ده (الضبى) ديه كچمشدى.
(*)(1/267)
البشكرى - الْحسن بن الْحُسَيْن بن عبيد البشكرى الظاهرى أَبُو سعيد توفى سنة 276 سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ من الْكتب ابطال الْقيَاس.
المعمرى - الْحسن بن على بن شبيب المعمرى الْحَافِظ الْمُحدث الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 295 خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ كتاب السّنَن فِي الْفِقْه.
النوبختى - حسن بن مُوسَى النوبختى أَبُو مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الشيعي الْمُتَكَلّم من عُلَمَاء الامامية كَانَ بعد سنة 300 ثَلَاثمِائَة بِقَلِيل.
لَهُ من التصانيف الِاعْتِبَار والتمييز والانصار.
التَّوْحِيد الصَّغِير وَالْكَبِير.
الرَّد على ابى على الجبائى.
الرَّد على ابى الْهُذيْل العلاف.
الرَّد على اصحاب التناسخ.
الرَّد على اصحاب الْمنزلَة بَين المنزلتين الرَّد على اهل الْمنطق.
الرَّد على ثَابت بن قُرَّة.
الرَّد على الغلاة.
الرَّد على فرق الشِّيعَة مَا عدا الامامية.
الرَّد على المنجمين.
الرَّد على من قَالَ بِرُؤْيَة الْبَارِي عزوجل.
الرَّد على المجسمة.
الرَّد على الواقفة.
كتاب الآراء والديانات.
كتاب الارزاق والآجال والاسعار.
كتاب الِاسْتِطَاعَة كتاب الانسان.
كتاب الانواء.
كتاب التَّنْزِيه وَذكر متشابه الْقُرْآن.
كتاب المرايا وجهة الرُّؤْيَة.
النكت على ابْن الراوندي وَغير ذَلِك.
الزيَادي - أَبُو حسان الْحسن بن عُثْمَان بن حَمَّاد بن حسان ابْن عبد الرحمن بن يزِيد الزيَادي القاضى الْحَنَفِيّ الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 272 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه القاب الشُّعَرَاء.
طَبَقَات الشُّعَرَاء كتاب الْآبَاء والامهات.
كتاب مَعَاني عُرْوَة بن الزبير.
قَالَ ياقوت فِي طَبَقَات الادباء مَاتَ الزيَادي سنة 242.
ابْن وهب - الْحسن بن وهب بن سعيد بن عَمْرو بن حُصَيْن الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ يعرف بِابْن وهب ولى ديوَان الرسائل فِي ايام الْمُعْتَمد مَاتَ فِي حُدُود سنة 280 ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.
صنف ديوَان الرسائل.
لكذة الاصبهاني - الْحسن بن عبد الله أَبُو على الاصبهاني الْمَعْرُوف بلكذة (بِضَم اللَّام وَسُكُون الْكَاف وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَيُقَال لغذة بالغين) .
كَانَ اماما فِي النَّحْو واللغة توفى فِي حُدُود سنة 310 عشر وثلاثمائة.
لَهُ من التصانيف.
خلق الانسان.
خلق الْفرس.
الرَّد على ابْن قُتَيْبَة.
الرَّد على ابى عبيد.
الرَّد على الشُّعَرَاء.
شرح كتاب الْمعَانِي للباهلي.
علل النَّحْو.
كتاب(1/268)
التَّسْمِيَة.
كتاب الصِّفَات.
كتاب النُّطْق.
كتاب النَّوَادِر.
كتاب الهشاشة والبشاشة.
مُخْتَصر فِي النَّحْو.
نقض علل النَّحْو.
النسوي - حسن بن سُفْيَان بن عَامر الشَّيْبَانِيّ أَبُو الْعَبَّاس النسوي الْحَافِظ شيخ الحَدِيث بخراسان توفى سنة 303 ثَلَاث وثلاثمائة.
صنف اربعين فِي الحَدِيث.
الْمسند فِي الحَدِيث.
صَاحب طبرستان - الْحسن بن على بن الْحُسَيْن بن عمر الاشرف على بن الْحُسَيْن بن على بن ابى طَالب الامام الزيدى الْمَعْرُوف بابى مُحَمَّد الاطروشى توفى بآمل طبرستان سنة 304 ارْبَعْ وثلاثمائة لَهُ من الْكتب كتاب الاذان والاقامة.
كتاب اصول الزَّكَاة.
كتاب الايمان وَالنُّذُور.
كتاب بيع امهات الاولاد.
كتاب الْحُدُود.
كتاب الرَّهْن.
كتاب الشُّفْعَة.
كتاب الصَّلَاة.
كتاب الصّيام.
كتاب الطَّهَارَة.
كتاب السّير.
كتاب الْغَصْب.
كتاب الْقسَامَة.
كتاب الْمَنَاسِك.
ابْن دحْيَة الدِّمَشْقِي - الْحسن بن قَاسم بن جَعْفَر بن دحْيَة أَبُو على الدِّمَشْقِي نزيل مصر الْمُتَوفَّى بهَا سنة 327 سبع وَعشْرين وثلاثمائة لَهُ ...
الاصطخرى - الْحسن بن احْمَد بن زيد بن عِيسَى ابْن الْفضل أَبُو سعيد الاصطخرى الْفَقِيه الشَّافِعِي الْبَغْدَادِيّ ولد سنة 244 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 328 ثَمَان وَعشْرين وثلاثمائة.
من تصانيفه ادب القاضى على مَذْهَب الشَّافِعِي.
الْجَامِع فِي الْحساب.
شرح الحبر والمقابلة لابي كَامِل شُجَاع.
شرح الْمُسْتَعْمل لابي الْحسن الضَّرِير فِي الْفُرُوع.
كتاب الاقضية.
كتاب الشُّرُوط والوثائق والمحاضر والسجلات.
كتاب الْفَرَائِض.
ابْن الحائك الْهَمدَانِي - الْحسن ابْن احْمَد بن يَعْقُوب ابْن يُوسُف بن دَاوُد أَبُو مُحَمَّد الْهَمدَانِي الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بِابْن الحائك توفى سنة 334 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة.
من تصانيفه الاكليل فِي انساب حمير وايام مُلُوكهَا فِي عشر مجلدات.
ديوَان شعره.
زيج الْهَمدَانِي.
سرائر الْحِكْمَة.
صفة جَزِيرَة الْعَرَب فِي التَّارِيخ.
القصيدة الدامغة فِي اللُّغَة.
اليعسوب فِي القسى والرمى والسهام والنصال.
المسالك والممالك فِي عجائب الْيمن وجزيرة الْعَرَب.
ابْن ابى هُرَيْرَة - الْحسن بن الْحُسَيْن بن ابى هُرَيْرَة الْبَغْدَادِيّ القاضى أَبُو على الشَّافِعِي من اصحاب الْوُجُوه توفى سنة 345 خمس واربعين وثلاثمائة صنف شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع.
الْمسَائِل فِي الْفُرُوع.
النَّيْسَابُورِي - أَبُو سعيد الْحسن بن اسحق بن نبيل المعرى أَبُو سعيد النَّيْسَابُورِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 348 ثَمَان واربعين وثلاثمائة لَهُ كتاب الرَّد على الشَّافِعِي فِيمَا يُخَالف فِيهِ الْقرَان.(1/269)
الطَّبَرِيّ - الْحسن بن قَاسم أَبُو على الطَّبَرِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي درس بِبَغْدَاد بعد استاذه ابْن ابى هُرَيْرَة توفى سنة 350 خمسين وثلاثمائة لَهُ من التصانيف الافصاح شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع.
الايضاح فِي الْفُرُوع.
التَّهْذِيب فِي الْفُرُوع يُسمى بزوائد الْمِفْتَاح لِابْنِ الْقَاص الطَّبَرِيّ.
كتاب فِي اصول الْفِقْه.
كتاب فِي الجدل.
الْمُجَرّد فِي النّظر أَي فِي الْخلاف.
المهلبى الْوَزير - الْحسن بن مُحَمَّد بن هرون بن ابراهيم ابْن عبد الله المهلبى أَبُو مُحَمَّد الْوَزير لمعز الدولة ابْن بويه الديلمى ولد بِالْبَصْرَةِ سنة 291 وَتوفى فِي طَرِيق وَاسِط وَحمل وَدفن بِبَغْدَاد سنة 352 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة.
صنف ديوَان الرسائل.
ديوَان شعره.
كتاب فِي اصول النَّحْو.
كتاب اللُّغَة فِي مخارج الْحُرُوف.
النقار الكوفى - الْحسن بن دَاوُد بن الْحسن القرشى أَبُو على المقرى الاموى الكوفى الْمَعْرُوف بالنقار النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى بِالْكُوفَةِ سنة 352 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة.
لَهُ اصول النَّحْو.
قِرَاءَة الاعشى.
كتاب اللُّغَة.
القمى - الْحسن بن على القمى أَبُو نصر المنجم.
من تصانيفه البارع الْمدْخل إِلَى احكام النُّجُوم.
فرغ مِنْهَا سنة 357 سبع وَخمسين وثلاثمائة.
ابْن اخى طَاهِر - الْحسن بن مُحَمَّد بن يحيى بن حسن بن جَعْفَر ابْن عبيد الله الحسينى أَبُو مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن اخى طَاهِر من سَادَات الشِّيعَة الامامية توفى سنة 358 ثَمَان وَخمسين وثلاثمائة.
لَهُ كتاب الْغَيْبَة.
كتاب المثالب.
الْبَغْدَادِيّ - الْحسن بن احْمَد بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ النَّحْوِيّ الْمُحدث.
روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وَتوفى فِي حُدُود سنة 360 سِتِّينَ وَثَمَانمِائَة.
صنف غيث التصريف.
كتاب الالف وَاللَّام.
كتاب الترجمان فِي النَّحْو.
الرامهرمزى - الْحسن بن عبد الرحمن بن خَلاد الفارسى الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الرامهرمزى توفى سنة 360 سِتِّينَ وثلاثمائة.
لَهُ من التصانيف.
ادب الموائد.
ادب النَّاطِق.
امام التَّنْزِيل فِي الْقُرْآن.
امثال النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
ربيع المتيم فِي اخبار العشاق.
رِسَالَة السّفر.
كتاب الرثاء والتعازي.
كتاب الرجحان بَين الْحسن وَالْحُسَيْن ابْني على بن ابى طَالب رضى الله عَنْهُمَا.
كتاب الشيب والشباب.
كتاب الْعِلَل فِي مُخْتَار الاخبار.
كتاب النَّوَادِر والشوارد.
الْمُحدث الْفَاصِل بَين الراوى والواعى فِي عُلُوم(1/270)
الحَدِيث.
المناهل والاعطان والحنين إِلَى الاوطان.
مباسطة الوزراء.
وفى ارشاد الاريب لياقوت الحموى كتاب الريحانتين الْحسن وَالْحُسَيْن.
كتاب الْفلك فِي مُخْتَار الاخبار والاشعار.
السيرافى أَبُو سعيد - الْحسن بن عبد الله بن الْمَرْزُبَان أَبُو سعيد السيرافى الْبَغْدَادِيّ النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِالْقَاضِي الْحَنَفِيّ ولد سنة 290 وَتوفى سنة 368 ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة.
من تصانيفه الاقناع فِي النَّحْو.
الفات الْقطع والوصل فِي النَّحْو.
جَزِيرَة الْعَرَب.
شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ.
شرح الْمَقْصُورَة لِابْنِ دُرَيْد.
شَوَاهِد كتاب سِيبَوَيْهٍ.
صناعَة الشّعْر.
طَبَقَات النُّحَاة.
كتاب اسماء جبال تهَامَة وسكانها.
كتاب الْوَقْف والابتداء.
الْمدْخل إِلَى كتاب سِيبَوَيْهٍ.
السبيعى - الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن احْمَد بن صَالح الْهَمدَانِي الْحلَبِي الْمَعْرُوف بالسبيعي (إِلَيْهِ ينْسب درب السبيعى بحلب) توفى سنة 371 احدى وَسبعين وثلاثمائة.
صنف كتاب التَّبْصِرَة فِي فضل العترة المطهرة.
المرعش أَبُو مُحَمَّد - الْحسن بن حَمْزَة بن على بن عبد الله ابْن مُحَمَّد بن حسن الحسينى الشيعي الْمَعْرُوف بالمرعش من فُقَهَاء الامامية قدم بَغْدَاد وَتوفى سنة 358 ثَمَان وَخمسين وثلاثمائة.
لَهُ من الْكتب نباشير الشَّرِيعَة.
كتاب الدّرّ.
كتاب الاشفية.
كتاب الْغَيْبَة.
كتاب الْمَبْسُوط فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة.
كتاب المرشد.
كتاب المفتخر وَغير ذَلِك.
الْآمِدِيّ - الْحسن بن بشر بن بَحر الْآمِدِيّ أَبُو الْقَاسِم الْبَصْرِيّ الاديب الْكَاتِب توفى سنة 371 احدى وَسبعين وثلاثمائة من تصانيفه تَبْيِين غلط قدامَة بن جَعْفَر فِي نقد الشّعْر.
تَفْضِيل شعر امْرِئ الْقَيْس على الجاهليين.
كتاب الْحُرُوف من الاصول والاضداد.
شرح الحماسة لابي تَمام.
ديوَان شعره.
الْفرق بَين الْخَاص والمشترك من مَعَاني الشّعْر.
كتاب فِي اصلاح مَا فِي معيار الشّعْر لِابْنِ طِبًّا طِبًّا.
كتاب الرَّد على ابْن عمار فِيمَا خطأ فِيهِ ابى تَمام.
كتاب فِي ان الشَّاعِر لَا تتفق خواطرها.
كتاب فِي شدَّة حَاجَة الانسان إِلَى ان يعرف قدر نَفسه.
كتاب فعلت وافعلت.
الْمُخْتَلف والمؤتلف فِي اسماء الشُّعَرَاء.
مَعَاني شعر البحترى.
الموازنة بَين الطائيين ابى تَمام والبحتري فِي الشّعْر.
نثر المنظوم.
الحلابى أَبُو الْحُسَيْن - الْحسن بن احْمَد بن مُحَمَّد الجلابى الطَّبَرِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ ...
الْفَقِيه الشَّافِعِي توفى سنة 375 خمس وَسبعين وثلاثمائة من تصانيفه الْمدْخل فِي الجدل.(1/271)
أَبُو على الفارسى - الْحسن بن احْمَد بن عبد الْغفار بن مُحَمَّد ابْن سُلَيْمَان بن ابان الفسوى أَبُو على الفارسى الْبَغْدَادِيّ النَّحْوِيّ ولد سنة 288 وَتوفى سنة 377 سبع وَسبعين وثلاثمائة.
من تصانيفه ابيات الاعراب.
ابيات الْمعَانِي.
الاغفال فِيمَا اغفله الزّجاج من الْمعَانِي.
الايضاح الشعرى.
الايضاح فِي النَّحْو.
التَّذْكِرَة فِي النَّحْو.
تعليقة على كتاب سِيبَوَيْهٍ.
تَفْسِير قَوْله تَعَالَى يَا ايها الَّذين آمنُوا إِذا قُمْتُم إِلَى الصَّلَاة.
تَكْمِلَة فِي النَّحْو.
الْحجَّة فِي شرح السَّبْعَة لِابْنِ مُجَاهِد فِي القراآت.
ديوَان شعره فِي سِتّ مجلدات.
العوامل فِي النَّحْو.
كتاب التتبع لكَلَام ابى على الجبائى فِي التَّفْسِير.
كتاب التَّرْجَمَة.
كتاب الْمَقْصُور والممدود.
الْمسَائِل البصرية.
الْمسَائِل البغداديات.
الْمسَائِل الحلبيات.
الْمسَائِل الدمشقية.
الْمسَائِل الشيرازيات.
الْمسَائِل العسكرية.
الْمسَائِل القصريات.
الْمسَائِل الكرمانية.
الْمسَائِل المشكلة.
الْمسَائِل الْمصلحَة.
الْمسَائِل المنثورة وَغير ذَلِك.
الْحداد الْبَصْرِيّ - القاضى أَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن بن احْمَد الْبَصْرِيّ الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالحداد الْمُتَوفَّى سنة 380 ثَمَانِينَ وثلاثمائة.
لَهُ ادب القاضى على مَذْهَب الشَّافِعِي.
كتاب الشَّهَادَات.
الصَّواف - أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن اسماعيل الْمُحدث المصرى الْمَعْرُوف بالصواف الْمُتَوفَّى سنة 392 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلاثمائة.
صنف كتاب الْمَرْوَة.
القمرى - الْحسن بن نوح المقرى أَبُو مَنْصُور الطَّبِيب البُخَارِيّ توفى فِي حُدُود سنة 380 ثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ رِسَالَة فِي امراض الصَّدْر.
رِسَالَة فِي الحميات.
غنى وَمنى فِي الطِّبّ.
استقصى فِيهِ الامراض ومداواتها.
كتاب علل الْعِلَل.
مَجْمُوعَة الادوية المفردة.
معالجات المنصوري.
مقَالَة فِي الاسْتِسْقَاء مقَالَة فِي البحران.
المهلبى - الْحسن بن احْمَد المهلبى أَبُو الْحُسَيْن توفى سنة 380 ثَمَانِينَ وثلاثمائة صنف المسالك والممالك فِي التَّارِيخ الفه للمعز الفاطمي صَاحب مصر وَنسبه إِلَيْهِ بالعزيزي.
العسكري - الْحسن بن عبد الله بن سعيد بن اسماعيل ابْن زيد بن حَكِيم العسكري (عَسْكَر مكرم مَدِينَة باهواز) أَبُو احْمَد الْبَغْدَادِيّ اللغوى ولد سنة 293 وَتوفى سنة 382 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة.
صنف من الْكتب الحكم والامثال.
رَاحَة الارواح.
الزواجر.
صناعتي النّظم والنثر.
كتاب التَّصْحِيف.
كتاب(1/272)
الصَّحَابَة.
كتاب المصون.
كتاب الْمنطق الْمُخْتَلف والمؤتلف.
نَوَادِر اللُّغَة.
ابْن زولاق - الْحسن بن ابراهيم بن الْحُسَيْن بن على ابْن خَالِد بن رَاشد بن عبد الله بن سُلَيْمَان بن زولاق أَبُو مُحَمَّد المصرى المؤرخ ولد سنة 306 وَتوفى سنة 387 سبع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة.
من تصانيفه اخبار سِيبَوَيْهٍ المصرى.
اخبار قُضَاة مصر.
التَّارِيخ الْكَبِير على السنين.
خطط مصر.
سيرة جَوْهَر.
سيرة الْعَزِيز المتغلب.
سيرة كافور.
سيرة الماذرائيين.
سيرة مُحَمَّد ابْن طفج.
فَضَائِل مصر.
ابْن وَكِيع - حسن بن على بن احْمَد بن ابى بكر مُحَمَّد بن خلف بن زِيَاد الضبى أَبُو مُحَمَّد الشَّاعِر الْبَغْدَادِيّ الاصل التنيسى المولد والوفاة (بِكَسْر التَّاء وَتَشْديد النُّون مَدِينَة بديار مصر) الْمَعْرُوف بِابْن وَكِيع ولد سنة 306 وَتوفى سنة 393 ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة لَهُ بَحر الاوهام منظومة.
ديوَان شعره.
كتاب الاخوان.
كتاب الرمى والنصال.
كتاب الشريف.
كتاب الطَّرِيق.
كتاب عدد أَي الْقرَان وَالِاخْتِلَاف فِيهِ.
كتاب المكاييل والموازين.
الْمنصف فِي الدلالات على سرقات المتنبي.
الرَّازِيّ - الْحسن بن الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ أَبُو على الْمَعْرُوف بالرازى النَّحْوِيّ كَانَ يلازم مجْلِس الصاحب بن عباد مَاتَ فِي حُدُود سنة 400 اربعمائة.
صنف الْمَبْسُوط فِي اللُّغَة.
العسكري - الْحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد ابْن يحيى بن مهْرَان بن احْمَد الْبَغْدَادِيّ أَبُو هِلَال العسكري توفى سنة 395 خمس وَتِسْعين وثلاثمائة.
صنف اعلام الْمعَانِي فِي مَعَاني الْعشْر.
تَفْسِير الْقُرْآن.
التَّلْخِيص فِي اللُّغَة.
جمهرة الامثال.
ديوَان العسكري.
شرح الحماسة.
كتاب الاوائل.
كتاب التَّبْصِرَة.
كتاب الْعُمْدَة.
كتاب الْفرق بَين الْمعَانِي.
كتاب فضل الْعَطاء على الْعسر.
كتاب الدِّرْهَم وَالدِّينَار.
كتاب الْمعَانِي.
كتاب الْوتر.
لحن الْخَاصَّة.
الْمُخْتَصر فِي صناعَة النّظم والنثر.
نَوَادِر الْوَاحِد وَالْجمع.
العجلى - الْحسن بن احْمَد بن مُحَمَّد بن الْهَيْثَم أَبُو مُحَمَّد العجلى الرَّازِيّ من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية جاور الْكُوفَة وَتوفى بهَا فِي حُدُود سنة 400 اربعمائة.
لَهُ من الْكتب كتاب الْجَامِع كتاب المثانى (من خزانَة) السهواجى - الْحسن بن مُحَمَّد السهواجى أَبُو على المصرى الشَّاعِر (سهواج قَرْيَة بِمصْر) .
توفى سنة 400 اربعمائة.
لَهُ كتاب القوافى.(1/273)
النوبختى - الْحسن بن الْحُسَيْن أَبُو مُحَمَّد ابْن اخت ابى سهل اسماعيل النوبختى الشيعي توفى سنة 402 اثْنَتَيْنِ واربعمائة.
لَهُ من الْكتب اخْتِصَار مُخْتَصر الْكَوْن وَالْفساد لارسطاطاليس.
الرَّد على اصحاب التناسخ.
كتاب الآراء والديانات.
كتاب الِاحْتِجَاج لعمر بن عباد.
كتاب الامامة لم يكمل.
كتاب التَّوْحِيد.
نقض كتاب ابى عِيسَى فِي الْغَرِيب المشرقي.
الدقاق أَبُو على - الْحسن بن على بن مُحَمَّد الدقاق أَبُو على الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي توفى سنة 405 خمس واربعمائة.
صنف كتاب الضَّحَايَا.
ابْن حمكان - الْحسن بن الْحُسَيْن بن حمكان بن جَعْفَر الْخَطِيب الدِّينَار ابادى أَبُو على الْهَمدَانِي الشَّافِعِي توفى سنة 405 خمس واربعمائة.
لَهُ الْوَاضِح النفيس فِي مَنَاقِب الامام مُحَمَّد بن ادريس اعني الشَّافِعِي.
النَّيْسَابُورِي أَبُو الْقَاسِم - الْحسن بن مُحَمَّد بن على الْوَاعِظ نظام الدَّين أَبُو الْقَاسِم النَّيْسَابُورِي توفى سنة 406 سِتّ واربعمائة.
من تصانيفه الحدائق فِي الموعظة.
السّنَن فِي الحَدِيث.
غرائب الْقُرْآن ورغائب الْفرْقَان فِي التَّفْسِير.
ابْن ابى عباد الْيُمْنَى - الْحسن بن اسحق أَبُو مُحَمَّد الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بِابْن ابى عباد النَّحْوِيّ توفى سنة 410 عشر واربعمائة.
صنف الْمُخْتَصر فِي النَّحْو.
فردوسي الطوسى - الْحسن بن اسحق بن شرف شاه الطوسى أَبُو الْقَاسِم الفردوسي الشَّاعِر توفى سنة 416 سِتّ عشرَة واربعمائة.
لَهُ ديوَان شعره منظوم فَارسي.
شاهنامه منظوم فَارسي فِي سِتِّينَ الف بَيت مَشْهُور ومطبوع.
يُوسُف وزليخا كَذَا فَارسي الفه فِي بَغْدَاد بامر الْخَلِيفَة فِي اثنى عشر الف بَيت.
التنوخى - أَبُو الْقَاسِم الْحسن بن عبد الله بن مُحَمَّد ...
بن عَمْرو بن سعيد بن مُحَمَّد التنوخى المعرى الْحَنَفِيّ توفى بعد الْحَج فِي الطَّرِيق سنة 419 تسع عشرَة واربعمائة.
قَالَ ياقوت فِي مُعْجم الْبلدَانِ.
لَهُ مصنفات ووصايا واشعار.
البندنيجى - الْحسن بن عبد الله البندنيجى القاضى أَبُو على الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي توفى سنة 425 خمس وَعشْرين واربعمائة.
صنف الذَّخِيرَة فِي الْفُرُوع.
كتاب الْجَامِع فِي الْفُرُوع.
الْحداد القرطبى - حسن بن ايوب بن مُحَمَّد بن ايوب الانصاري أَبُو على المالكى يعرف بالحداد توفى سنة 425 خمس(1/274)
وَعشْرين واربعمائة.
لَهُ مسَائِل ابى بكر بن زرب فِي اربعة اجزاء.
الغندجانى - الْحسن بن احْمَد بن مُحَمَّد الاعرابي أَبُو مُحَمَّد الغندجانى (غندجان بَلْدَة بِفَارِس) النسابة اللغوى توفى فِي حُدُود سنة 428 ثَمَان وَعشْرين واربعمائة.
صنف من الْكتب اسماء الاماكن.
ضَالَّة الاديب فِي الرَّد على نَوَادِر ابْن الاعرابي فِي اللُّغَة.
فرحة الاديب فِي الرَّد على السيرافى فِي شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ.
قيد الاوابد فِي الرَّد على السيرافى فِي شرح ابيات اصلاح الْمنطق.
كتاب الْخَيل مُرَتّب على حُرُوف المعجم.
كتاب الرَّد على النمري فِي شرح مُشكل ابيات الحماسة.
كتاب السل وَالسَّرِقَة.
نزهة الاديب فِي الرَّد على ابى على فِي التَّذْكِرَة.
عنصري - الْحسن بن احْمَد أَبُو الْقَاسِم العنصري الغزنوى الشَّاعِر توفى سنة 431 احدى وَثَلَاثِينَ واربعمائة.
لَهُ كليات فَارسي: (1) عبارَة عَن خسرونامه.
(2) منطق الطير.
(3) ديوَان شعره.
القبشى أَبُو بكر - الْحسن بن مُحَمَّد بن مفرج بن حَمَّاد ابْن الْحُسَيْن المعافرى أَبُو بكر القرطبى الْمَعْرُوف بالقبشى الْمُحدث ولد سنة 348 وَتوفى سنة احدى وَثَلَاثِينَ واربعمائة.
صنف كتاب الاحتفال فِي تَارِيخ اعلام الرِّجَال فِي اخبار الْخُلَفَاء والقضاة وَالْفُقَهَاء.
الْبَغْدَادِيّ - الْحسن بن مُحَمَّد بن ابراهيم الْبَغْدَادِيّ أَبُو على المالكى المقرى توفى سنة 438 ثَمَان وَثَلَاثِينَ واربعمائة.
لَهُ رَوْضَة فِي القراآت الْعشْرَة.
الْخلال - الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن بن على الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْخلال الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 439 تسع وَثَلَاثِينَ واربعمائة.
لَهُ طَبَقَات المعبرين.
اخبار الثُّقَلَاء.
النَّيْسَابُورِي - الْحسن بن المظفر أَبُو على النَّيْسَابُورِي الضَّرِير اللغوى من جملَة مَشَايِخ الزَّمَخْشَرِيّ توفى سنة 442 اثْنَتَيْنِ واربعين واربعمائة.
صنف تَهْذِيب اصلاح الْمنطق لِابْنِ السّكيت.
تَهْذِيب ديوَان الادب.
ديوَان الرسائل.
ديوَان شعره.
الذيل على تَتِمَّة الْيَتِيمَة.
زيادات اخبار خوارزم.
محَاسِن من اسْمه الْحسن.
الاهوازي - الْحسن بن على بن ابراهيم بن يزْدَاد الاهوازي أَبُو على المقرى بِالشَّام ولد سنة 362 وَتوفى سنة 446 سِتّ واربعين واربعمائة.
صنف الاقناع فِي القراآت الشاذة.
الايضاح فِي القراآات.
الْفَوَائِد والعوائد.
قِرَاءَة الْحسن الْبَصْرِيّ.
القلائد والفوائد.
قِرَاءَة ابْن مُحَيْصِن.
كتاب الْبَيَان فِي شرح عُقُود اهل الايمان(1/275)
فِي الصِّفَات فِي الحَدِيث.
الموجز فِي القراآت.
النير الجلى قِرَاءَة زيد بن على.
ابْن الدهان - الْحسن بن مُحَمَّد بن على بن برهَان الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ اللغوى توفى سنة 447 سبع واربعين واربعمائة.
لَهُ ديوَان الْعَرَب وميدان الارب فِي اللُّغَة عشر مجلدات.
الجوهرى أَبُو مُحَمَّد - الْحسن بن على بن مُحَمَّد الجوهرى الْحَافِظ الْمُحدث توفى سنة 454 ارْبَعْ وَخمسين واربعمائة.
صنف الامالى فِي الحَدِيث.
الوَاسِطِيّ - أَبُو الجوائز الْحسن بن قَاسم بن على بن مُحَمَّد ابْن بادى الوَاسِطِيّ الْكَاتِب النَّحْوِيّ ولد سنة 462 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ واربعمائة.
لَهُ شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ فِي النَّحْو.
ابْن رَشِيق القيرواني - الْحسن بن رَشِيق أَبُو على الازدي الْمَعْرُوف بالقيرواني نزيل صقلية ولد سنة 390 وَتوفى سنة 463 ثَلَاث وَسِتِّينَ واربعمائة.
من تصانيفه انموذج فِي الشُّعَرَاء.
تَارِيخ قيروان.
رفع الاشكال وَدفع الْمحَال.
ساجور الْكَلْب فِي اغلاط ابْن شرف القيرواني.
الشذرة فِي اللُّغَة.
شرح الموطا للْمَالِك الْعُمْدَة فِي صناعَة الشّعْر.
فسخ الْملح وَنسخ اللمح.
قطع الانفاس قراضة الذَّهَب فِي نقد اشعار الْعَرَب.
ميزَان الْعَمَل فِي التَّارِيخ نجح الطّلب.
النَّيْسَابُورِي - أَبُو على الْحسن بن عبد الله العثمانى النَّيْسَابُورِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 473 ثَلَاث وَسبعين واربعمائة.
قَالَ عبد الغافر فِي سِيَاقه لَهُ التصانيف الْمَشْهُورَة فِي التَّذْكِير والخطب وطرف الاشعار والرسائل وَغَيرهَا فِي النّظم والنثر.
ابْن وهب - الْحسن بن وهب بن مُحَمَّد بن على الدِّمَشْقِي الاديب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 475 خمس وَسبعين واربعمائة.
صنف بهجة الزَّمَان فِي الادب.
زِمَام الصِّبَا.
ابْن الْبناء الْبَغْدَادِيّ - الْحسن بن احْمَد بن عبد الله أَبُو على الْبَغْدَادِيّ الحنبلى الْمَعْرُوف بِابْن الْبناء ولد سنة 396 وَتوفى سنة 471 احدى وَسبعين واربعمائة.
من تصانيفه الْخِصَال والاقسام.
الرسَالَة الْمُغنيَة فِي السُّكُوت وَلُزُوم الْبيُوت.
سلوة الحزين عد شدَّة الانين.
شرح الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو.
طَبَقَات الْفُقَهَاء اصحاب الائمة الْخَمْسَة.
نزهة الطَّالِب فِي تَجْرِيد الْمذَاهب.(1/276)
الوخشى - الْحسن بن على بن مُحَمَّد بن جَعْفَر البلخى أَبُو على الوخشى (بمعجمتين) الْمُحدث توفى سنة 471 احدى وَسبعين واربعمائة.
لَهُ الامالى فِي الحَدِيث.
كتاب التوقير.
ابْن الشخباء - الْحسن بن عبد الصَّمد بن الشخباء أَبُو على الْعَسْقَلَانِي الشَّاعِر توفى مقتولا فِي السجْن بِمصْر سنة 482 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ واربعمائة.
لَهُ خطب.
ديوَان شعره.
ابْن اسد الفارقى - الْحسن بن اسد بن الْحسن أَبُو نصر الفارقى النَّحْوِيّ تولى الوزارة بايام نظام الْملك بآمد توفى فِي حُدُود سنة 487 سبع وَثَمَانِينَ واربعمائة.
من تصانيفه الزّبد فِي معرفَة كل اُحْدُ.
شرح ابيات اللمع لِابْنِ جنى.
شرح الابيات المشكلة الاعراب فِي مُجَلد.
كتاب الالغاز وَغير ذَلِك.
ابْن ابى عقامة - الْحسن بن مُحَمَّد بن ابى عقامة بن الْحسن ابْن مُحَمَّد التغلبي مؤتمن الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْيُمْنَى توفى سنة 483 ثَلَاث وَثَمَانِينَ واربعمائة.
من تصانيفه جَوَاهِر الاخبار.
ملطف فِي المساحة وَغير ذَلِك.
نظام الْملك الطوسى - حسن بن على بن اسحق بن عَبَّاس الطوسى نظام الْملك الْوَزير قوام الدَّين أَبُو على الشَّافِعِي ولد بنوقان سنة 408 وَتوفى مقتولا بنهاوند سنة 485 خمس وَثَمَانِينَ واربعمائة.
من مصنفاته سيرة الْمُلُوك فَارسي.
ابْن الْخمار - الْحسن بن سوار بن بَابا بن بهنام أَبُو الْخَيْر الطَّبِيب الْمَعْرُوف بن الْخمار كَانَ نَصْرَانِيّا ثمَّ اسْلَمْ ولد سنة 381 وَتوفى سنة 489 تسع وَثَمَانِينَ واربعمائة.
لَهُ من التصانيف تَدْبِير الْمَشَايِخ.
تَفْسِير ايساغوجى مُخْتَصر.
تَفْسِير ايساغوجى مشروح.
خلق الانسان.
شرح صِفَات الْبَارِي تَعَالَى.
كتاب الْآثَار العلوية.
كتاب الْآثَار المخيلة فِي الجوعن البخار.
كتاب الْحَوَامِل فِي الطِّبّ.
كتاب ديا بطا اعني التقطير.
كتاب سيرة الفيلسوف.
كتاب الصّديق والصداقة.
كتاب الاسطقسات.
كتاب الليس فِي الْكتب الاربعة والمنطق الْمَوْجُود من ذَلِك.
كتاب مسَائِل ثافروسطس من السرياني.
كتاب الْوِفَاق بَين رأيى الفلاسفة وَالنَّصَارَى ثَلَاث مقالات.
كتاب الهيولى.
مقَالَة فِي الاخلاق.
مقَالَة فِي الافصاح.
مقَالَة فِي السَّعَادَة.
مقَالَة فِي الْمَرَض الْمَعْرُوف بالكاهنى وَهُوَ الصرع.
مقَالَة فِي امتحان الاطباء.
مقَالَة فِي الرَّأْس وَغير ذَلِك.
الْحَافِظ السمرقندى - الْحسن بن احْمَد بن مُحَمَّد بن قَاسم ابْن جَعْفَر الكوخميثنى الامام الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد السمرقندى ولد(1/277)
سنة 409 وَتوفى بنيسابور سنة 491 احدى وَتِسْعين واربعمائة.
صنف بَحر الاسانيد فِي صِحَاح الاسانيد.
جمع فِيهِ مائَة الف حَدِيث.
الْفَقِيه المرسى - الْحسن بن على بن مُحَمَّد الطائى من اهل مرسية يعرف بالفقيه الشَّاعِر أَبُو بكر المالكى ولد سنة 412 وَتوفى سنة 498 ثَمَان وَتِسْعين واربعمائة.
من تصانيفه الْمقنع فِي شرح اللمع لِابْنِ جنى.
الْهَمدَانِي - الْحسن بن فتح بن حَمْزَة الْهَمدَانِي توفى سنة 500 خَمْسمِائَة.
من تصانيفه البديع وَالْبَيَان عَن غوامض الْقُرْآن.
القيرواني - أَبُو على الْحسن بن خلف بن عبد الله ابْن بليمة القيرواني المقرى نزيل الاسكندرية توفى سنة 514 ارْبَعْ عشرَة وخمسائة.
صنف تَلْخِيص الْعبارَات فِي القراآت.
ابْن ابى حَصِينَة - الامير أَبُو الْفَتْح الْحسن بن عبد الله ابْن احْمَد بن عبد الْجَبَّار الْمَعْرُوف بِابْن ابى حَصِينَة من مقربى آل مرداس بحلب كَانَ شَاعِرًا اديبا توفى سنة 500 خَمْسمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره.
اليونارتى - الْحَافِظ أَبُو نصر الْحسن بن مُحَمَّد بن ابراهيم ابْن احْمَد الاصبهاني الشهير باليونارتى (يونارت قَرْيَة على بَاب اصبهان) توفى سنة 527 سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة.
صنف مُعْجم الشُّيُوخ فِي عدَّة اجزاء.
ابْن حمدون - الْحسن بن مُحَمَّد بن على بن حمدون كافى الكفاة أَبُو سعد الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ من شُيُوخ الْكتاب توفى سنة 546 سِتّ واربعين وَخَمْسمِائة.
صنف الْكتاب فِي معرفَة الاعمال والحساب.
الْقطَّان - الْحسن بن على بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن احْمَد أَبُو على المروزى البُخَارِيّ الْمَعْرُوف بالقطان كَانَ عَالما باللغة والطب وَله فِي كل نوع تصنيف مَاتَ فِي رَجَب من سنة 548 ثَمَان واربعين وَخَمْسمِائة.
صنف كتاب الْعرُوض.
مشجر نسب ابي طَالب.
ابْن المتَوَكل العباسي - الْحسن بن جَعْفَر بن عبد الصَّمد ابْن المتَوَكل على الله العباسي الْهَاشِمِي المقرى الْبَغْدَادِيّ ولد سنة 477 وَتوفى سنة 554 ارْبَعْ وَخمسين وَخَمْسمِائة.
صنف سرعَة الْجَواب ومداعبة الاحباب فِي الادب.(1/278)
الاسكندرانى - أَبُو على الْحسن بن على الاسكندرانى توفى فِي حُدُود سنة 519 تسع عشرَة وَخَمْسمِائة.
لَهُ الْمَذْهَب فِي النَّحْو.
ابْن برهون الفارقى - الْحسن بن ابراهيم بن على ابْن برهون (بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة) الفارقى الشَّافِعِي قاضى وَاسِط ولد سنة 433 وَتوفى بواسط سنة 528 ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة.
لَهُ الْفَتَاوَى فِي خَمْسَة اجزاء.
فَوَائِد الْمُهَذّب لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع.
ابْن الزبير الاسواني - الْحسن بن ابى الْحسن على بن القاضى الرشيد ابراهيم بن الْحُسَيْن بن الزبير الغساني أَبُو مُحَمَّد الاسواني المصرى الْمَعْرُوف بِالْقَاضِي الْمُهَذّب توفى سنة 561 احدى وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة.
من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن فِي خمسين جزأ رَوَاهُ ابْن عين الدولة من خطط.
ديوَان شعره.
كتاب الانساب.
ملك النُّحَاة - الْحسن بن صافى بن عبد الله بن نزار الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي أَبُو نزار الْمَعْرُوف بِملك النُّحَاة الاديب ولد سنة 489 تسع وَثَمَانِينَ واربعمائة.
دَار الْبِلَاد اربعين سنة وَرجع وَسكن وَتوفى بِدِمَشْق سنة 568 ثَمَان وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة.
من تصانيفه التَّذْكِرَة السفرية فِي البغية السنجرية.
الْحَاكِم فِي الاصول.
الحاوى فِي النَّحْو.
ديوَان شعره.
الْعُمْدَة فِي النَّحْو.
الْمسَائِل الْعشْر المتعبات إِلَى الْحَشْر.
المقامات.
المقتصد فِي التصريف.
الْمُنْتَخب.
البطليوسى - الْحسن بن مُحَمَّد بن يحيى بن عليم (بِضَم الْعين وَتَشْديد اللَّام) البطليوسى أَبُو الحزم اللغوى توفى سنة 576 سِتّ وَسبعين وَخَمْسمِائة.
صنف شرح ادب الْكَاتِب لِابْنِ قُتَيْبَة.
ابْن صصرى - الْحَافِظ أَبُو الْمَوَاهِب الْحسن بن هبة الله ابْن مَحْفُوظ بن حسن بن مُحَمَّد بن حسن بن احْمَد بن الْحُسَيْن الْمَعْرُوف بِابْن صصرى الربعِي الثَّعْلَبِيّ الاصل الدِّمَشْقِي الْعدْل ولد سنة 537 وَتوفى سنة 586 سِتّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة.
صنف رباعيات التَّابِعين فِي الحَدِيث.
عوالي ابْن عَيْنِيَّة.
فَضَائِل بَيت الْمُقَدّس.
فَضَائِل الصَّحَابَة.
مُعْجم الشُّيُوخ فِي سِتَّة عشر جزأ.
الرصاص - حسام الدَّين الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن ابْن ابى بكر الْمَعْرُوف بالرصاص الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 600 سِتّمائَة.
صنف التَّفْصِيل لجمل التَّحْصِيل.
الْخُلَاصَة النافعة بالادلة القاطعة.
كشف الاحكام وَالصِّفَات عَن خَصَائِص المؤثرات والمقتضيات.
كتاب المؤثرات ومفتاح المشكلات.(1/279)
ابْن مَرْوَان - القاضى امين الدَّين أَبُو على الْحسن بن مُحَمَّد ابْن حسن بن مَرْوَان الموثق كَانَ حَيا سنة 607 سبع وسِتمِائَة صنف الْفَائِق فِي علم الوثائق.
مُخْتَصر الْفَائِق الْمَذْكُور.
ابْن حمدون - تَاج الدَّين الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن ابْن مُحَمَّد بن حمدون الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب من اصحاب الدِّيوَان ولد سنة 547 وَتوفى سنة 608 ثَمَان وسِتمِائَة.
لَهُ من الْكتب اخبار الشُّعَرَاء.
اخبار الْعلمَاء.
ابْن الْعَطَّار الْهَمدَانِي - الْحسن بن احْمَد بن على بن الْحسن الْعَطَّار الْحَافِظ أَبُو الْعَلَاء الْهَمدَانِي المقرى توفى سنة 569 تسع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة.
لَهُ من التصانيف اصول المآب الذيل على طَبَقَات الْقُرَّاء فِي عشْرين مجلدا.
زَاد الْمُسَافِر فِي خمس مجلدات.
غَايَة الِاخْتِصَار فِي قِرَاءَة الْعشْر لائمة الاعصار.
كتاب الادب فِي حسان الحَدِيث.
الْمُفْردَات فِي الْقِرَاءَة.
الهادى إِلَى معرفَة المقاطع والمبادى فِي وقُوف الْقُرْآن.
الشَّيْبَانِيّ - الْحسن بن ابى بكر بن ابى اخْتِيَار الشَّيْبَانِيّ الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة 583 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة.
قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ مصنفات غير الْمُشكل.
قاضيخان - الْحسن بن مَنْصُور بن مَحْمُود بن عبد الْعَزِيز الاوزجندى الامام فَخر الدَّين أَبُو المحاسن قاضيخان الفرغانى الْحَنَفِيّ توفى سنة 592 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة.
من تصانيفه آدَاب الْفُضَلَاء فِي اللُّغَة.
الامالى فِي الْفِقْه.
شرح ادب الْقَضَاء للخصاف.
شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع.
شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني.
فِي الْفُرُوع.
الْفَتَاوَى.
كتاب المحاضر.
الْوَاقِعَات فِي الْفُرُوع.
وَغير ذَلِك ابْن خطير النعماني - الْحسن بن الخطير بن ابى الْحسن على الفارسى ظهير الدَّين أَبُو على النعماني (بِفَتْح النُّون بَلْدَة بَين بَغْدَاد وواسط) الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى سنة 598 ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة.
صنف اخْتِلَاف الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وفقهاء الامصار.
تَفْسِير الْقُرْآن.
تَلْخِيص الافصاح عَن شرح مَعَاني الصِّحَاح فِي الحَدِيث.
تَنْبِيه البارعين على المنحوت من كَلَام الْعَرَب.
الْحجَّة شرح الْجَامِع بَين الصَّحِيحَيْنِ للحميدي اخْتَصَرَهُ من مُخْتَصر الافصاح فِي تَفْسِير الصِّحَاح للوزير ابْن هُبَيْرَة وَغير ذَلِك.
المرغينانى - الْحسن بن ظهير الدَّين الْكَبِير على بن عبد الْعَزِيز ابْن عبد الرَّزَّاق المرغينانى ظهير الدَّين أَبُو المحاسن الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى سنة 619 تسع عشرَة وسِتمِائَة.
من تصانيفه اقضية الرَّسُول.
كتاب الشُّرُوط.
الاسكندرى - الشَّيْخ حسن مُحَمَّد الاسكندرى القرشى الْعَدْوى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 640 اربعين وسِتمِائَة.
صنف(1/280)
من الْكتب الْحِيَل البابلية للخزانة الكاملية اعني الْملك الْكَامِل الايوبي.
موضح استار الكلل وفاضح اسرار الْحِيَل.
الفه حِين قدومه إِلَى بَغْدَاد للناصر لدين الله احْمَد العباسي.
الْبَغْدَادِيّ - حسن بن احْمَد النَّحْوِيّ الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 642 اثْنَتَيْنِ واربعين وسِتمِائَة.
صنف غث التصريف.
كتاب الالف وَاللَّام.
كتاب الترجمان.
الخضراوي - الْحسن بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم ابْن عذراء أَبُو الحكم الخضراوي الانصاري الاوسي توفى بعد سنة 644 ارْبَعْ واربعين وسِتمِائَة.
لَهُ من الْكتب الاعراب عَن اسرار الحركات فِي لِسَان الاعراب.
الْمُفِيد فِي اوزان الرجز والقصيد.
تَاج العارفين الكردى - الْحسن بن عدى بن ابى البركات مُسَافر الشَّيْخ شمس الدَّين الملقب بتاج العارفين الكردى اخو الشَّيْخ عدى توفى مخنوقا بقلعة الْموصل سنة 644 ارْبَعْ واربعين وسِتمِائَة.
من تصانيفه الجلوة لاصحاب الْخلْوَة.
محك الايمان.
هِدَايَة الاصحاب.
الصغانى - الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن بن حيدر بن على الْعَدْوى الْعُمْرَى الامام رضى الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الصغانى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ نزيل بَغْدَاد ولد سنة 555 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 650 خمسين وسِتمِائَة.
من تصانيفه الاحكام فِي فقه الْحَنَفِيَّة.
اسماء الاسد.
اسماء الذِّئْب.
بغية الصديان.
تراكيب.
تَكْمِلَة الصِّحَاح فِي سِتّ مجلدات.
در السحابة فِي وفيات الصَّحَابَة.
الدّرّ الْمُلْتَقط فِي تَبْيِين الْغَلَط.
شرح ابيات الْمفصل.
شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ.
شرح مَقْصُورَة ابْن دُرَيْد.
الشَّمْس المنيرة فِي الحَدِيث.
الشوارد فِي اللُّغَة.
ضوء الشهَاب للقضاعى.
الْعباب الزاخر فِي اللُّغَة عشْرين مجلدا.
الْعَادة فِي اسماء الغادة.
فَرَائض.
كتاب الاصفاد.
كتاب الاضداد.
كتاب الافعال.
كتاب السالكين.
كتاب الضُّعَفَاء.
كتاب الْعرُوض.
كتاب الْمَفْعُول.
كشف الْحجاب عَن احاديث الشهَاب فِي اصلاحه وترتيبه وتبويبه.
مجمع الْبَحْرين فِي الحَدِيث.
مجمع الْبَحْرين فِي اللُّغَة اثنى عشر مجلدا.
مَشَارِق الانوار النَّبَوِيَّة من صِحَاح الاخبار المصطفوية.
مِصْبَاح الدجى فِي حَدِيث الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
مَنَاسِك الْحَج.
نظم عددآى الْقُرْآن نَوَادِر اللُّغَة وَغير ذَلِك.
الْمَنْصُور الزيدى - الْحسن بن بدر الدَّين مُحَمَّد بن احْمَد ابْن يحيى بن النَّاصِر العلوى الزيدى الْيُمْنَى من الائمة الزيدية توفى سنة(1/281)
670 سبعين وسِتمِائَة.
صنف من الْكتب انوار الْيَقِين فِي فَضَائِل امير الْمُؤمنِينَ.
منظومة فِي فضل اهل الْبَيْت.
العكبرى - الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن ابى الْبَقَاء الْبَغْدَادِيّ العكبرى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 690 تسعين وسِتمِائَة.
صنف السوانح الادبية فِي المدائح القينية.
الْبكْرِيّ صدر الدَّين - حسن بن مُحَمَّد بن عمروك القرشى التيمى الْبكْرِيّ صدر الدَّين أَبُو على النَّيْسَابُورِي ثمَّ الدِّمَشْقِي الْمُحْتَسب الصوفى دَار الْبِلَاد وَقدم مصر.
وَتوفى بهَا سنة 656 سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة.
لَهُ اريعى الْبلدَانِ.
ذيل على تَارِيخ دمشق لِابْنِ عَسَاكِر.
ابْن امين الدولة - الْحسن بن احْمَد بن هبة الله مجد الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْحلَبِي الفرضى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن امين الدولة توفى مقتولا فِي وقْعَة حلب سنة 658 ثَمَان وَخمسين وسِتمِائَة.
صنف فَرَائض السجاوندى مجلدين.
شرح مُقَدّمَة ابى الطّيب فِي الْفُرُوع.
الْيُمْنَى - الْحسن بن على بن عمر بن ابى الْقَاسِم الحميدى أَبُو مُحَمَّد الْيُمْنَى الْفَقِيه الْمُحدث ولد سنة 611 وَتوفى سنة 667 سبع وَسِتِّينَ وسِتمِائَة.
لَهُ ذيل طَبَقَات ابْن سَمُرَة.
المُصَنّف فِي الحَدِيث.
النفيسى المصرى - الْحسن بن شاور بن طرخان بن الْحسن ابْن النَّقِيب نَاصِر الدَّين الكتاني المصرى الْمَعْرُوف بالنفيسى توفى سنة 687 سبع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة.
صنف ديوَان مقاطيع فِي مجلدين.
منَازِل الاحباب ومنازه الالباب فِي المحاورات الَّتِى جرت بَينه وَبَين ادباء عصره.
الطبرسي - عماد الدَّين الْحسن بن على بن مُحَمَّد بن على ابْن حسن الطَّبَرِيّ المازندرانى الشيعي الامامي يعرف بالطبرسى وبالطبري كَانَ حَيا فِي بَلْدَة قُم سنة 673 وَتوفى سنة ...
لَهُ من التصانيف احوال السَّقِيفَة.
اربعين البهائي فِي فَضَائِل على كرم الله وَجهه.
اسرار الامامة والائمة.
بضَاعَة الفردوس.
تحفة الابرار فِي الاصول فَارسي.
تَنْقِيح مَرَاتِب التبرى عَنْهُم والتشيع عَلَيْهِم.
جَوَامِع الدَّلَائِل والاصول فِي امامة آل الرَّسُول.
دَرَجَات التولى لاولياء الله والتحلى بفضائل اهل بَيت رَسُول الله.
الْعُمْدَة فِي الاصول.
عُيُون المحاسن.
كَامِل السَّقِيفَة.
الْكِفَايَة فِي الامامة.
معارف الْحَقَائِق.
مَنَاقِب الطاهرين فِي فَضَائِل اهل الْبَيْت المعصومين.
مَنْهَج الْفِقْه والعبادات.
النَّقْض على معالم التَّنْزِيل لفخر الدَّين الرَّازِيّ.
نهج الْفرْقَان إِلَى هِدَايَة الايمان.(1/282)
البلاسى - الشَّيْخ حسن بن حَمْزَة بن مُحَمَّد الشِّيرَازِيّ الصوقى الشهير بالبلاسى نزيل الْقُدس الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 698 ثَمَان وَتِسْعين وسِتمِائَة.
لَهُ من التصانيف تحفة الاحرار فِي بَيَان كشف الاسرار.
ابْن ابى الاحوص - الْحَافِظ أَبُو على الْحسن وَقيل الْحُسَيْن ابْن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد القرشى الفهرى الغرناطي الاندلسي المالكى الْمَعْرُوف بِابْن ابى الاحوص من شُيُوخ ابى حَيَّان ولد سنة 603 وَتوفى بغرناطة سنة 699 تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة.
من تصانيفه التِّبْيَان فِي احكام الْقُرْآن.
شرح الاربعين.
شرح الْجمل.
شرح الْمُسْتَصْفى.
المشرع السلسل فِي الحَدِيث المسلسل.
المعرب الْمُفْهم فِي شرح صَحِيح مُسلم.
الوسامة فِي احكام الْقسَامَة.
(من نفح الطّيب) .
الحلى - الْحُسَيْن بن على بن دَاوُد تقى الدَّين الحلى من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية ولد سنة 647 وَتوفى فِي حُدُود سنة 710 عشر وسِتمِائَة.
صنف احكام الْفَقِيه.
اكليل الناجى فِي الْعرُوض.
تَحْصِيل النافع.
تحفة السعيد.
الْجَوْهَرَة فِي نظام التَّبْصِرَة.
حل الاشكال فِي عقد الاشكال فِي الْمنطق.
الخريدة الْعَذْرَاء فِي العقيدة الغراء.
الرائض فِي الْفَرَائِض.
عدَّة الناسك فِي قَضَاء الْمَنَاسِك.
عقد الْجَوَاهِر.
قُرَّة عين الْخَلِيل فِي شرح النّظم الْجَلِيل لِابْنِ الْحَاجِب فِي الْعرُوض.
المفتقر فِي الْمُخْتَصر.
الاسترابادي - ركن الدَّين الْحسن بن رضى الدَّين مُحَمَّد ابْن شرفشاه الحسينى الاسترابادي الشَّافِعِي نزيل الْموصل الْمُتَوفَّى بهَا سنة 715 خمس عشرَة وَسَبْعمائة.
من تصانيفه حل العقد وَالْعقل فِي شرح مُخْتَصر السول والامل.
شرح الحاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع.
شرح الحماسة.
شرح الشافية لِابْنِ الْحَاجِب.
شرح الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة.
شرح قَوَاعِد العقائد للغزالي فِي الكام.
شرح كَافِيَة ابْن الْحَاجِب.
مرْآة الشفا فِي الطِّبّ.
نظام الاعرج - نظام الدَّين الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْخُرَاسَانِي الْمَعْرُوف بالنظام الاعرج النَّيْسَابُورِي نزيل قُم الْمُتَوفَّى سنة 728 ثَمَان وَعشْرين وَسَبْعمائة.
من تآليفه تَعْبِير التَّحْرِير فِي شرح المجسطى.
تَفْسِير الْقُرْآن كَبِير فِي مجلدات.
توضيح التَّذْكِرَة النصيرية فِي الْهَيْئَة فرغ مِنْهَا سنة 711.
شرح الشمسية فِي الْمنطق.
شرح مِفْتَاح الْعُلُوم للسكاكى.
غرائب الْقُرْآن ورغائب الْفرْقَان فِي التَّفْسِير.
كشف الحقايق فِي شرح الزيح الايلخانى فَارسي.
لب التَّأْوِيل فِي تَفْسِير الْقُرْآن فِي مُجَلد.(1/283)
امير حسيني - حسن بن السَّيِّد عَالم بن ابى الْحُسَيْن على الشهير بامير حُسَيْن الغورى الدهلوى الْمُتَوفَّى بهراة سنة 718 ثَمَان عشرَة وَسَبْعمائة.
صنف ديوَان الحسينى فَارسي مَشْهُور.
روح الارواح.
زَاد الْمُسَافِرين.
الصِّرَاط الْمُسْتَقيم.
كلشن راز.
كنز الرموز.
نزهة الارواح.
ابْن مطهر الحلى - أَبُو مَنْصُور الْحسن بن يُوسُف بن على ابْن مطهر الحلى من فُقَهَاء الشِّيعَة الامامية ولد سنة 648 وَتوفى سنة 726 سِتّ وَعشْرين وَسَبْعمائة لَهُ من الْكتب الابحاث المفيدة فِي تَحْصِيل العقيدة.
الادعية الفاخرة المنقولة من العترة الطاهرة.
ارشاد الاذهان فِي احكام الايمان.
استقصاء الِاعْتِبَار فِي تَحْرِير مَعَاني الاخبار من الحَدِيث.
استقصاء النّظر فِي الْقَضَاء وَالْقدر.
الاسرار الْخفية فِي الْعُلُوم الْعَقْلِيَّة.
الانس الْوَجِيز فِي تَفْسِير الْكتاب الْعَزِيز.
انوار الملكوت فِي شرح فص الْيَاقُوت فِي الْكَلَام.
ايضاح الِاشْتِبَاه فِي احوال الروَاة.
ايضاح التلبيس فِي كَلَام الرئيس ابْن سينا.
ايضاح مُخَالفَة السّنة لنَصّ الْكتاب وَالسّنة.
ايضاح الْمَقَاصِد من حِكْمَة عين الْقَوَاعِد.
بسط الكافية فِي اخْتِصَار شرح الكافية فِي النَّحْو.
تبصرة المتعلمين فِي احكام الدَّين.
تَحْرِير الاحكام الشَّرْعِيَّة على مَذْهَب الامامية.
تذكرة الْفُقَهَاء.
تسليك الافهام فِي معرفَة الاحكام.
تسليك النَّفس إِلَى حَظِيرَة الْقُدس فِي الْكَلَام.
التَّعْلِيم التَّام فِي الْحِكْمَة وَالْكَلَام.
تَلْخِيص المرام فِي معرفَة الاحكام.
التناسب بَين الاشعرية والسوفسطائية.
تَنْقِيح الْقَوَاعِد.
تَهْذِيب النَّفس فِي معرفَة الْمذَاهب الْخمس.
تَهْذِيب الْوُصُول إِلَى علم الاصول.
الْجَوْهَر النضيد فِي شرح التَّجْرِيد فِي الْمنطق.
الحادى عشر فِي علم الْكَلَام.
حل المشكلات من كتاب التلويحات.
خُلَاصَة الاقوال فِي معرفَة الرِّجَال.
الدّرّ الْمكنون فِي علم القانون.
الدّرّ والمرجان فِي الاحاديث الصِّحَاح والحسان.
الدَّلَائِل البرهانية فِي تَصْحِيح الحضرة الغروبة فَارسي.
شرح المُرَاد فِي شرح تَجْرِيد الِاعْتِقَاد.
السِّرّ الْوَجِيز فِي تَفْسِير الْكتاب الْعَزِيز.
شرح الاشارات.
غَايَة الوضوح وايضاح السبل فِي شرح مُنْتَهى السول والامل لِابْنِ الْحَاجِب.
قَوَاعِد الاحكام فِي معرفَة الْحَلَال وَالْحرَام.
الْقَوَاعِد الجلية فِي شرح الرسَالَة الشمسية.
الْقَوَاعِد والمقاصد فِي الْمنطق.
كاشف الاستار فِي شرح كشف الاسرار.
كتاب الاسرار فِي الامامة كتاب الالفين الْفَارِق بَين الْحق والمين.
كتاب الْمُعْتَمد فِي الْفِقْه.
كشف الخفا من كتب الشفا فِي الْحِكْمَة والمنطق.
كشف الْفَوَائِد فِي شرح قَوَاعِد العقائد.
كشف المُرَاد فِي شرح تَجْرِيد الِاعْتِقَاد.(1/284)
كشف الْمقَال فِي احوال الرِّجَال.
كشف من كتاب القانون فِي اخْتِصَار الجزولية.
كشف الْيَقِين عَن فَضَائِل امير الْمُؤمنِينَ.
الكشكول فِيمَا جرى على آل الرَّسُول.
المباحثات السّنيَّة والمعارضات النصيرية.
مبادى الْوُصُول إِلَى علم الاصول.
مجامع الاخبار.
المحاكمات بَين شرَّاح الاشارات.
مُخْتَلف الشِّيعَة فِي احكام الشَّرِيعَة.
مراصد التَّوْفِيق ومقاصد التَّحْقِيق فِي الْمنطق والطبيعي.
مصابيح الانوار فِي الحَدِيث.
مِصْبَاح المتهجد فِي الادعية والاذكار.
مطارح الْفَهم فِي شرح النّظم لَهُ.
المطالب الْعلية فِي علم الْعَرَبيَّة.
الْمَقَاصِد الوافية بفوائد الفانون والكافية.
المقامات فِي الْحِكْمَة.
مقصد الواصلين إِلَى اصول الواصلين فِي اصول الدَّين.
مناهج الْيَقِين فِي اصول الدَّين.
مُنْتَهى المطالب فِي تَحْقِيق الْمذَاهب سِتّ مجلدات.
مُنْتَهى الْوُصُول إِلَى علمي الْكَلَام والاصول.
منهاج الاسْتقَامَة فِي اثبات الامامة.
منهاج السَّلامَة إِلَى مِعْرَاج الْكَرَامَة.
منهاج الصّلاح فِي اخْتِصَار الْمِصْبَاح.
الْمِنْهَاج فِي مَنَاسِك الْحَاج.
منهاج الْكَرَامَة فِي الامامة.
منهاج الْهِدَايَة فِي مِعْرَاج الدِّرَايَة فِي الْكَلَام.
منهاج الْيَقِين فِي اصول الدَّين.
نظم الْبَرَاهِين فِي اصول الدَّين.
النكت البديعة فِي تَحْرِير الذريعة من اصول الْفِقْه.
نِهَايَة الاحكام فِي علم الاحكام.
نِهَايَة المرام فِي علم الْكَلَام.
نِهَايَة الْوُصُول إِلَى علم الاصول.
نهج الايمان فِي تَفْسِير الْقُرْآن.
نهج الْحق وكشف الصدْق.
نهج الْعرْفَان فِي علم الْمِيزَان.
نهج المسترشدين فِي اصول الدَّين.
نهج الْوُصُول إِلَى علم الاصول.
النهج الوضاح فِي الاحاديث الصِّحَاح.
مُخْتَصر شرح نهج البلاغة.
وَاجِب الِاعْتِقَاد فِي اجوبة مسَائِل السَّيِّد مهنا وَغير ذَلِك.
العلامى الْهِنْدِيّ - حسن بن مير مُحَمَّد العلامى السنجري ثمَّ الدهلى الصوفى توفى سنة 736 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة.
صنف فَوَائِد الْفُؤَاد فِي التصوف.
الدهلوى - خواجه حسن الدهلوى الصوفى من تلاميذ سُلْطَان الْمَشَايِخ الْمُتَوفَّى بدولة آباد سنة 738 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة.
لَهُ ديوَان شعره فَارسي فِي عشرَة آلَاف بَيت.
الطيبى شرف الدَّين - الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الله الطيبى (بِكَسْر الطَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة) الدِّمَشْقِي الْحَافِظ توفى سنة 743 ثَلَاث واربعين وَسَبْعمائة.
من تصانيفه التِّبْيَان فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان.
الْخُلَاصَة فِي اصول الحَدِيث.
شرح اسماء الله الْحسنى.
فتوح الْغَيْب فِي الْكَشْف عَن قناع الريب حَاشِيَة على الْكَشَّاف.
الكاشف عَن حقائق السّنَن فِي شرح مصابيح السّنة لِلْبَغوِيِّ.(1/285)
ابْن ام قَاسم - بدر الدَّين حسن بن قَاسم بن عبد الله ابْن على المرادى المغربي ثمَّ المصرى المالكى النَّحْوِيّ اللغوى الْمَعْرُوف بِابْن ام قَاسم توفى سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة.
لَهُ من الْكتب جنى الدانى فِي حُرُوف الْمعَانِي.
شرح الِاسْتِعَاذَة والبسملة.
شرح الالفية لِابْنِ مَالك.
شرح تسهيل الْفَوَائِد لِابْنِ مَالك.
شرح حرز الامانى للشاطبي.
شرح الْمفضل للزمخشري فِي النَّحْو.
المراكشي - الْحسن بن على بن عمر أَبُو على المراكشي الرياضي كَانَ حَيا سنة 750 خمسين وَسَبْعمائة.
صنف آلَات التَّقْوِيم.
جَامع المبادى والغايات فِي علم الْمِيقَات.
حسام الكاتى - حسن حسام الدَّين السكاتى النَّحْوِيّ توفى سنة 760 سِتِّينَ وَسَبْعمائة.
صنف شرح مُخْتَصر ايساغوجى للابهرى فِي الْمنطق.
شرح مِفْتَاح الْعُلُوم للسكاكى فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان.
ابْن رجا الدِّمَشْقِي - حسن بن رجا بن ابراهيم بن عبد الله الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 765 خمس وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة.
قَالَ صَاحب صفوة الادباء كَانَ عَالما بالفرائض والحساب لَهُ مصنفات فِي الادب.
الرامى التبريزي - حسن بن مُحَمَّد أَبُو عبد الله الرامى الملقب بشرف التبريزي الْحَنَفِيّ توفى سنة 770 سبعين وَسَبْعمائة.
لَهُ انيس العشاق فَارسي.
حلية المداح.
دامغة المبتدعين وناصرة المبتدئين.
شقائق الْحَقَائِق فِي شرح الحدائق لرشيد الدَّين الوطواط.
منظومة فِي الْفُرُوع.
* القونوى بدر الدَّين - الْحسن وَقيل الْحُسَيْن بن على بن اسماعيل القونوى بدر الدَّين المصرى توفى سنة 776 سِتّ وَسبعين وَسَبْعمائة.
لَهُ بدر الشعاع فِي احكام السماع.
مُخْتَصر احكام السُّلْطَانِيَّة للماوردى.
الشريف النسابة - حسن بن مُحَمَّد بن ايوب بدر الدَّين أَبُو مُحَمَّد الحسينى الشَّافِعِي الشهير بالشريف النسابة المقرى توفى سنة 866 سِتّ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة ثمَّ تحقق وَفَاته وَتَأَخر.
قَالَه فِي الضَّوْء اللامع.
صنف الْجَوْهَر الْمكنون فِي الْقَبَائِل والبطون.
نزهة القصاد فِي شرح منظومة الاقتصاد فِي كِفَايَة العقاد.
نفائس الدُّرَر فِي فَضَائِل خير الْبشر صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
ابْن حبيب الْحلَبِي - حسن بن زين الدَّين بن عمر بن بدر الدَّين حسن بن عمر بن حبيب الْحلَبِي أَبُو مُحَمَّد الشَّافِعِي دمشقي الاصل(1/286)
حلبى المولد وَالدَّار ولد سنة 710 وَتوفى سنة 779 تسع وَسبعين وَسَبْعمائة.
لَهُ من التصانيف اخبار الدول وتذكار الاول فِي التَّارِيخ ارشاد السَّامع والقارى الْمُنْتَقى من صَحِيح البُخَارِيّ.
تَحِيَّة الْمُسلم الْمُنْتَقى من شعر ابْن الْمعلم.
تذكرة النبيه فِي ايام الْمَنْصُور وبنيه.
التوشيح فِي شرح الحاوى.
جُهَيْنَة الاخبار فِي مُلُوك الامصار.
درة الاسلاك فِي دولة الاتراك.
دَلِيل المجتاز بارض الْحجاز فِي الْمَنَاسِك.
ديوَان المقطعات.
الشذور.
شنف السَّامع فِي وصف الْجَامِع.
فُصُول الرّبيع فِي اصول البديع وَسَماهُ ايضا نسيم الصِّبَا.
كشف المروط عَن محَاسِن الشُّرُوط.
الْكَوْكَب الْوَقَّاد من كتب الِاعْتِقَاد.
مروج الغروس فِي خُرُوج بيغاروس مقامة.
مَعَاني اهل الْبَيَان من وفيات الاعيان لِابْنِ خلكان.
مقامة الوحوش.
المقتفى فِي ذكر الْفَضَائِل الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
مقياس النبراس على حُرُوف المعجم نظما ونثرا.
النَّجْم الثاقب فِي اشرف المناقب.
رتبه على ثَلَاثِينَ فصلا.
الديلمى - حسن بن ابى الْحسن مُحَمَّد الديلمى الشيعي أَبُو مُحَمَّد الْوَاعِظ كَانَ حَيا فِي حُدُود سنة 760 سِتِّينَ وَسَبْعمائة.
صنف ارشاد الْقُلُوب فِي مجلدين.
اعلام الدَّين فِي صِفَات الْمُؤمنِينَ.
غرر الاخبار ودرر الْآثَار.
الوانسريشى - أَبُو على الْحسن بن عُثْمَان بن عَطِيَّة التجانى الْمَعْرُوف بالنوانشريسى الْفَقِيه المالكى الْمدرس بمكناسة الزَّيْتُون ولد سنة 724 وَتوفى سنة 788 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة.
لَهُ ارجوزة فِي الْفَرَائِض.
شرح الارجوزة.
العراقى - حسن بن مُحَمَّد بن على العراقى أَبُو على نزيل حلب الشَّاعِر توفى سنة 803 ثَلَاث وَثَمَانمِائَة.
صنف الدّرّ النفيس فِي اجناس التَّجْنِيس وهى سبع قصائد فِي مدح ابْن جمَاعَة برهَان الدَّين.
الابيوردى حسام الدَّين - حسن بن على بن مُحَمَّد الابيوردى الْخَطِيب الشَّافِعِي تلميذ التفتازانى نزيل مَكَّة توفى سنة 816 سِتّ عشرَة وَثَمَانمِائَة.
صنف حَاشِيَة على شرح مطالع الانوار للارموى فِي الْمنطق وَالْحكمَة.
ربيع الْجنان فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان.
* حسن پاشا - ابْن عَلَاء الدَّين على الاسود الرُّومِي الْحَنَفِيّ نزيل بروسة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 827 سبع وَعشْرين وَثَمَانمِائَة.
صنف الِافْتِتَاح فِي شرح الْمِصْبَاح.
المفراح شرح مراح الارواح.(1/287)
الْمَقْدِسِي - الْحسن بن ابى بكر بن احْمَد بن الشَّيْخ بدر الدَّين الْمَقْدِسِي الْحلَبِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 836 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة * من تصانيفه شرح الصُّدُور فِي زَوَائِد الشذور لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو.
غَايَة المرام فِي شرح بَحر الْكَلَام.
* اليكيشهرى - حسن خواجه بن يُوسُف اليكيشهرى انْتقل إِلَى بروسة واستناب من امير سُلْطَان ثمَّ سَافر إِلَى مَكَّة وَرجع وَتوفى فِي الطَّرِيق بالقدس سنة 846 سِتّ واربعين وَثَمَانمِائَة * صنف مزيل الشكوك فِي التصوف تركي.
* حسن چلبّى - بن مُحَمَّد شاه بن عَلَاء الدَّين على بن يُوسُف ابْن بالى مُحَمَّد شاه بن شمس الدَّين الفنارى الرُّومِي الْحَنَفِيّ ولد سنة 840 وَتوفى سنة 886 سِتّ وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة * من تصانيفه حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد الجديدة والحاشية الْقَدِيمَة.
حَاشِيَة على التَّلْوِيح للتفتازانى فِي الاصول.
حَاشِيَة على المطول فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان.
حَاشِيَة على شرح السَّيِّد للمواقف فِي الْكَلَام.
حاشيه على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة إِلَى بَاب الْمسْح.
المطالب الْعَالِيَة رِسَالَة فارسية فِي مسَائِل الرُّؤْيَة وَالْكَلَام.
وُصُول الروائع على فُصُول الْبَدَائِع للفنارى فِي الاصول.
الكراديسى - الْحسن بن خَلِيل أَبُو مُحَمَّد الموقت الشهير بالكراديسى ولد سنة 823 وَتوفى سنة 887.
صنف اشكال الوسائط فِي رسم المنحرفات والبسائط فِي مُجَلد.
كِفَايَة الْمُحْتَاج من الطلاب إِلَى معرفَة الْمسَائِل الفلكية بِالْحِسَابِ.
* الصامسونى - حسن بن عبد الصَّمد الصامسونى الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 891 احدى وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة.
صنف تعليقة على آلهيات المواقف.
تعليقة على مُقَدمَات التَّوْضِيح فِي الاصول حَاشِيَة على بحث الْحَقِيقَة وَالْمجَاز من المطول.
حواشى على الْمُقدمَات الاربع لصدر الشَّرِيعَة.
حَاشِيَة على شرح مُنْتَهى السول والامل.
البقالى - حسن شاه بن شرف الدَّين البقالى العجمي توفى سنة 905 خمس وَتِسْعمِائَة * صنف حَاشِيَة على شرح مطالع الانوار.
شرح حِكْمَة الْعين.
شرح القصارى فِي التصريف.
العاملي - بدر الدَّين حسن بن السَّيِّد جَعْفَر بن فَخر الدَّين حسن بن نجم الدَّين الاعرج العاملي الكركي من عُلَمَاء الامامية توفى سنة 933 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة.
لَهُ شرح الطّيبَة الحزرية فِي القراآت.
الْعُمْدَة الجلية فِي الاصول الْفِقْهِيَّة.
المحجة الْبَيْضَاء وَالْحجّة الغراء من فروع الشِّيعَة.
مقنع الطلاب فِيمَا يتَعَلَّق بِكَمَال الاعراب.(1/288)
ابْن طولون - حسن بن حُسَيْن بن احْمَد المصرى الْمَعْرُوف بِابْن طولون الْحَنَفِيّ ولد سنة 832 وَتوفى سنة 909 تسع وَتِسْعمِائَة.
لَهُ شرح مُقَدّمَة ابى اللَّيْث.
شرح مُقَدّمَة الاجرومية.
النزهة السّنيَّة فِي اخبار الْخُلَفَاء والملوك المصرية إِلَى الْملك النَّاصِر قايتباى من نَوَادِر التواريخ فِي سير النَّبِي وَالْخُلَفَاء.
ابْن عربشاه - الْحسن بن احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن عربشاه الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 900 تِسْعمائَة.
صنف ايضاح الظُّلم وَبَيَان الْعدوان فِي تَارِيخ النابلسي الْخَارِج الخوان.
السبزواري - حسن بن حُسَيْن السبزواري أَبُو سعيد الْوَاعِظ الْمَعْرُوف بالشيعي من عُلَمَاء الامامية مَاتَ فِي حُدُود سنة 900 تِسْعمائَة.
صنف من الْكتب بهجة المناهج فِي تَلْخِيص مناهج البهج.
رَاحَة الارواح ومونس الاشباح فِي طرائف احوال النَّبِي.
غَايَة المرام فِي فَضَائِل على واولاده الْكِرَام.
مصابيح الْقُلُوب فِي نَوَادِر الْحِكْمَة مُرَتّب على 53 فصلا.
* التالشى - حسام الدَّين حسن بن حُسَيْن التبريزي الْمدرس الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالتالشى ولد بتبريز وَمَات بقسطنطينية سنة 964 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة.
لَهُ بَحر الافكار حَاشِيَة على الخيالي.
خِصَال السّلف فِي آدَاب السّلف وَالْخلف يعرف بآداب التالشى.
شرح قصيدة الْبردَة.
* سحابي - حسام الدَّين حسن بن حُسَيْن الدركزينى وَيُقَال الْهَمدَانِي نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة المتخلص بسحابى الشَّاعِر الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 971 احدى وَسبعين وسِتمِائَة.
لَهُ تَدْبِير الاكسير فِي تَرْجَمَة كيمياء السَّعَادَة.
ديوَان شعره تركي.
كيمياى خَزَائِن عرفان تركي فِي التصوف.
البهارى - حسن بن طَاهِر البهارى ثمَّ الدهلوى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 909 تسع وَتِسْعمِائَة.
صنف مِفْتَاح الْفَيْض فِي التصوف وَغير ذَلِك من الرسائل.
ابْن السيوفى - حسن بن على بن يُوسُف الْحلَبِي بدر الدَّين الحصكفى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن السيوفى الْمُتَوفَّى بحلب سنة 925 خمس وَعشْرين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ حَاشِيَة على الشَّرْح الْمُتَوَسّط للكافية فِي النَّحْو.
* آهى الرُّومِي - حسن بن سيدى خواجه النيكبولى من سواحل طونه المتخلص بآهى الشَّاعِر توفى سنة 923 ثَلَاث وَعشْرين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ حسن وَدلّ منظومة تركية.
خسرو(1/289)
وشيرين كَذَا.
ديوَان شعره تركي.
فِرَاق نامه منظومة تركية فِي مُجَلد.
* القره حصارى - عماد الدَّين حسن بن الْحُسَيْن القره حصارى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ...
صنف شَامِل اللُّغَة.
فرغ من تحريره سنة 947 سبع واربعين وَتِسْعمِائَة.
العفانى - حسن بن عبد الله العثماني العفانى المصرى الْحَنَفِيّ توفى سنة..صنف تذكره الانام بِمن تولى مصر الْقَاهِرَة فِي الاسلام فرغ مِنْهَا سنة 965 خمس وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة.
السمرقندى - حسن بن عبد الله بن الْحُسَيْن الْحسنى المكى ثمَّ المدنى الشهير بالسمرقندى توفى سنة ...
لَهُ الانوار المسبلة فِي بعض خَواص الْبَسْمَلَة.
خَاتِمَة الانوار المسبلة لَهُ فرغ مِنْهَا سنة 953 ثَلَاث وَخمسين وَتِسْعمِائَة بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ.
* ضيائي الشَّاعِر - حسن بن عبد الله الموستارى الشَّاعِر المتخلص بضيائي توفى سنة 972 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
ابْن شدقم - حسن بن على بن الْحُسَيْن بن شدقم المدنى الحسينى الْمُتَوفَّى سنة 1046 سِتّ واربعين والف.
لَهُ زهر الرياض وزلال الْحِيَاض فِي التَّارِيخ وتراجم الرِّجَال ثَلَاث مجلدات مَوْجُود بدار الْكتب لوندره.
الدراوى - أَبُو مُحَمَّد الْحسن ابْن احْمَد الهداجى المغربي الْمَعْرُوف بالدراوى توفى سنة 1006 سِتّ والف.
لَهُ شرح الصُّغْرَى للسنوسي.
شرح الْكُبْرَى ايضا.
البحراني - حسن بن زين الدَّين على الشَّهِيد الثَّانِي ابْن احْمَد بن جمال الدَّين أَبُو مَنْصُور تقى البحراني الشيعي ولد سنة 959 وَتوفى سنة 1011 احدى عشرَة والف.
لَهُ من الْكتب التَّحْرِير الطاووسي فِي الرِّجَال.
ديوَان شعره.
شرح الاثنى عشرِيَّة.
شرح مُخْتَصر النافع.
الْفَوَائِد المكية.
كتاب الاجازات مسكن الْفُؤَاد عِنْد فقد الاحبة والاولاد.
مشكاة القَوْل السديد فِي تَحْقِيق معنى الِاجْتِهَاد والتقليد.
معالم الدَّين وملاذ الْمُجْتَهدين.
منتقى الجمان فِي الاحاديث الصِّحَاح والحسان.
* ابْن الحنائى [1]- حسن چلبّى بن على بن امْر الله ابْن عبد الْقَادِر الحميدى الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بالرشيد الْمَعْرُوف بِابْن الحنائى ولد سنة 953 وَتوفى سنة 1012 اثنتى عشرَة والف.
لَهُ تذكرة الشُّعَرَاء تركي من سنة ...
إِلَى سنة ...
حَاشِيَة على دُرَر الْحُكَّام لمنلا خسرو.
كاشف الاسرار فِي شرح بعض ابيات المثنوى.
__________
) * (] 1 [kinali zade(1/290)
الخلخالي - منلا حسن بن السَّيِّد الحسينى الخلخالي توفى سنة 1014 ارْبَعْ عشرَة والف.
لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي من سُورَة ياسين إِلَى آخر الْقُرْآن.
* الْوَاعِظ البروسوى - حسن بن كوسج عمر البروسوى الْوَاعِظ بِجَامِع القلعة توفى سنه 1016 سِتّ عشرَة والف.
لَهُ رِسَالَة فِي تَعْدِيل الاركان للصَّلَاة.
الزياتي أَبُو الطّيب - الْحسن بن يُوسُف الزياتي الفاسى الزَّاهِد المالكى انْتقل إِلَى جبل كرت من بِلَاد عَوْف بالمغرب وَمَات بهَا سنة 1023 ثَلَاث وَعشْرين والف.
لَهُ حَاشِيَة على شرح الاجرومية للشريف.
حَاشِيَة على شرح الصُّغْرَى.
حَاشِيَة على مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل.
حَاشِيَة على شرح اللامية للمكلاتى.
شرح صلوَات عبد السَّلَام بن مشيش.
شرح نظم الْجمل للمجرد.
سوزى الساوى - حسن بن على الساوى الْخُرَاسَانِي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 1014 ارْبَعْ وَعشرَة والف.
لَهُ ديوَان شعره فَارسي فِي ثَلَاثِينَ الف بَيت.
المؤيدى - السَّيِّد حسن بن على بن دَاوُد العلوى الصنعانى المؤيدى الزيدى الملقب بالناصر الْمُتَوفَّى سنة 1024 ارْبَعْ وَعشْرين والف.
صنف اسنى العقائد فِي اشرف المطالب وازلف الْمَقَاصِد.
رياضة الافكار ونزهة الابصار فِي كشف مَعَاني مُقَدّمَة الازهار.
البورينى - بدر الدَّين حسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن ابْن عمر بن عبد الرحمن الصفورى الاصل الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بالبورينى أَبُو الضياء الشَّافِعِي ولد سنة 963 وَتوفى سنة 1024 ارْبَعْ وَعشْرين والف.
لَهُ من الْكتب الْبَحْر الفائض فِي شرح ديوَان ابى الفارض.
تراجم الاعيان فِي ابناء الزَّمَان مُجَلد.
حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
حَاشِيَة على المطول.
ديوَان شعره.
رحْلَة حلبية.
رحْلَة طرابلسية.
السَّبع السيارة.
شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب.
المباحث الدقيقة والرياض الانيقة.
* كافى البسنوى - حسن بن عبد الله الآقحصارى القاضى الْحَنَفِيّ الزَّاهِد الْمَعْرُوف بكافى البسنوى توفى سنة 1025 خمس وَعشْرين والف فِي بَلْدَة آقحصار وَدفن فِي الْمَسْجِد الذى بناه.
لَهُ ازهار الروضات فِي شرح روضات الجنات.
اصول الحكم فِي نظام الْعَالم فِي محاربة اكرى.
حديقة الصَّلَاة الَّتِى هِيَ رَئِيس الْعِبَادَات فِي شرح تَلْخِيص الصَّلَاة لِابْنِ كَمَال.
روضات الجنات فِي اصول الاعتقادات.
سمط الْوُصُول إِلَى علم الاصول ثمَّ شَرحه.
شرح مُخْتَصر القدورى فِي الْفُرُوع.
شرح(1/291)
مُقَدّمَة الصَّلَاة للكيدانى.
نور الْيَقِين اصول الدَّين شرح عقائد الطَّحَاوِيّ وَغير ذَلِك.
* عدلى الاشتيبى - حسن عون الله عَلَاء الدَّين بن على الاشتيبى المتخلص بعدلي كَانَ شيخ زَاوِيَة قوجه مصطفى پاشا بالآستانة توفى سنة 1026 سِتّ وَعشْرين الف.
صنف آخر كار رِسَالَة تركية فِي التصوف.
ديوَان شعره تركي.
باشعيب الْحَضْرَمِيّ - حسن بن احْمَد بن ابراهيم باشعيب الْحَضْرَمِيّ الوَاسِطِيّ الشَّافِعِي توفى سنة 1030 ثَلَاثِينَ والف.
من تصانيفه التَّعَرُّض للنفحات الفيضية للحضرة القدسية فِي شرح العقيدة السودية.
حَقِيقَة زبدة لبن الشَّرِيعَة بحركة مخض سلوك الطَّرِيقَة.
سرُور السرائر وفسحة الارواح وراحة الْقُلُوب والاشباح.
شرح آخر على قصيدة السودى.
عَافِيَة الْبَاطِن وسلامة الدَّين والصدق الصَّحِيح ينفى كل مين ورين فِي شرح ابياته وَغير ذَلِك من القصائد.
السرمارى - حسن بن اسماعيل السرمارى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1040 اربعين والف.
صنف الدّرّ المنقود فِي شرح الْمَقْصُود فِي التصريف.
الشفائى شرف الدَّين - حسن الشفائى الْحَكِيم الاصبهاني الاديب الْمُتَوفَّى سنة 1037 سبع وَثَلَاثِينَ والف.
من تآليفه تحفة العراقين منظومة فارسية.
ديوَان شعره فَارسي.
مهر ومحبت كَذَا منظومة.
نمكدان حقيقت كَذَا.
هزليات كَذَا مَشْهُور.
الشرنبلالى أَبُو الاخلاص - حسن بن عمار بن يُوسُف الوفائى المصرى الشرنبلالى (بِضَم الشين وَالرَّاء وَسُكُون النُّون وَالْبَاء الْمُوَحدَة) الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمدرس بالازهر ولد سنة 994 وَتوفى بِمصْر سنة 1069 تسع وَسِتِّينَ والف.
من تصانيفه التحقيقات القدسية والنفحات الرحمانية الحسنية فِي مَذْهَب السَّادة الْحَنَفِيَّة عبارَة عَن سِتِّينَ رِسَالَة.
يَأْتِي اسماء الرسائل على تَرْتِيب الْحُرُوف.
تيسير الْمَقَاصِد من عقد الفرائد فِي شرح منظومة ابْن وهبان.
غنية ذوى الاحكام وبغية دُرَر الْحُكَّام شرح غرر الاحكام لمنلا خسرو.
مراقى السَّعَادَة فِي علم الْكَلَام.
مراقى الْفَلاح بامداد الفتاح شرح نور الايضاح فِي الْفُرُوع لَهُ.
نور الايضاح وَنَجَاة الارواح مُقَدّمَة فِي الْفُرُوع.
وَهَذَا بَيَان الرسائل الْمَوْعُود بذكرها: الابتسام باحكام الافحام ونشق نسيم الشَّام.
اتحاف الاريب بِجَوَاز استنابة الْخَطِيب.
انحاف(1/292)
ذوى الاتقان بِحكم الرِّهَان.
الاثر الْمَحْمُود لقهر ذوى العهود الْجُحُود.
احسن الاقوال للتخلص من مَحْظُور الفعال.
الاحكام الملخصة فِي حكم مَاء الحمصة.
ارشاد الاعلام لرتبة الحدة وذوى الارحام فِي تَزْوِيج الايتام.
الاستفادة من كتاب الشَّهَادَة.
اسعاد آل عُثْمَان المكرم بِبِنَاء بَيت الله الْمحرم.
اصابة الْغَرَض الاهم فِي الْعتْق الْمُبْهم.
الاقناع فِي الرَّهْن وَالْمُرْتَهن إِذا اخْتلفَا فِي الرَّد وَلم يذكر الضّيَاع.
اكرام اولى الالباب بشريف الْخطاب.
امداد الفتاح شرح نور الايضاح وَنَجَاة الارواح.
انفاذ الاوامر الآلهية بنصرة العساكر العثمانية.
ايضاح الخفيات عِنْد تعَارض بَيِّنَة النفى والاثبات.
ايقاظ ذوى الدِّرَايَة لوصف من كلف السّعَايَة.
البديعة المهمة الْمُتَعَلّقَة بِنَقْض الْقِسْمَة.
بديعة الْهدى لما اسْتَيْسَرَ من الْهدى.
بسط الْمقَالة فِي تَحْقِيق تَأْجِيل وَتَعْلِيق الْكفَالَة.
بُلُوغ الارب لذوى الْقرب.
تجدّد المسرات بالقسم بَين الزَّوْجَات.
تحفة اعيان الْغِنَا بِصِحَّة الْجُمُعَة وَالْعِيدَيْنِ فِي الفنا.
تحفة التَّحْرِير واسعاف النَّادِر الْغنى وَالْفَقِير بالتخيير على الصَّحِيح والتحرير.
تَحْقِيق الاعلام الواقفين على مفَاد عِبَارَات الواقفين.
تحفة الاكمل والهام الْمصدر فِي بَيَان جَوَاز لبس الاحمر.
تَحْقِيق السودد بِاشْتِرَاط الرّبع أَو السُّكْنَى فِي الْوَقْف للْوَلَد.
تذكرة البلغاء النظار بِوُجُود رد حجَّة الْوُلَاة النظار.
تَنْقِيح الاحكام فِي حكم الابراء والاقرار الْخَاص وَالْعَام.
تيسير الْعَلِيم الْجَواب التَّحْكِيم.
جداول الزلَال الْجَارِيَة لترتيب الْفَوَائِت بِكُل احْتِمَال.
حسام الْحُكَّام المحقين لصد الْبُغَاة الْمُعْتَدِينَ عَن اوقاف الْمُسلمين.
حفظ الاصغرين عَن اعْتِقَاد من زعم ان الْحَرَام لَا يتَعَدَّى لذمتين.
الحكم الْمسند بترجيح بَيِّنَة ذوى الْيَد.
الدّرّ الثمين فِي الْيمن.
در الْكُنُوز لمن عمل بهَا بالسعادة يفوز.
الدرة الثمينة فِي حمل السَّفِينَة.
الدرة الفريدة بَين الاعلام لتحقيق حكم مِيرَاث من علق طَلاقهَا بِمَا قبل الْمَوْت بِشَهْر وايام.
الدرة الْيَتِيمَة فِي الْغَنِيمَة.
رقم الْبَيَان فِي دِيَة الْمفصل والبنان.
الزهر النَّضِير على الْحَوْض المستدير.
سَعَادَة اهل الاسلام بالمصافحة عقب الصَّلَاة وَالسَّلَام.
سَعَادَة الْمَاجِد بعمارة الْمَسَاجِد.
العقد الفريد لبَيَان الرَّاجِح من الْخلاف فِي جَوَاز التَّقْلِيد.
غَايَة الْمطلب فِي الرَّهْن إِذا ذهب.
فتح بارى الالطاف بجدول طَبَقَات مستحقي الاوقاف الْمُوَافق لنَصّ هِلَال والخصاف.
الْفَوْز بِالْمَالِ بِالْوَصِيَّةِ مِمَّا جمع من المَال.
قهر الْملَّة الكفرية بالادلة المحمدية.
كذف القناع الرفيع عَن مَسْأَلَة التَّبَرُّع بِمَا يسْتَحق الرَّضِيع.
كشف المعضل فِيمَن عقل.
الْمسَائِل البهية الزكية على الاثنى عشرِيَّة.
مفيدة الْحسنى لدفع ظن(1/293)
الْخُلُو بِالسُّكْنَى.
منَّة الْجَلِيل فِي قبُول قَول الْوَكِيل.
نتيجة الْمُفَاوضَة.
لبَيَان شُرُوط الْمُعَاوضَة.
نزهة اعيان الحزب بِالنّظرِ لمسائل الشّرْب.
النَّص المقبول لرد الافتاء الْمَعْلُول.
نظر الحاذق النحرير فِي فكاك الرَّهْن وَالرُّجُوع على الْمُسْتَعِير.
النّظر المستطاب لبَيَان حكم الْقِرَاءَة فِي صَلَاة الْجِنَازَة بام الْكتاب.
النَّعْت المقبول فِي الرَّد الافتاء بدية الْمَقْتُول.
النعم المجددة بكفيل الوالدة.
النفحة القدسية فِي احكام قِرَاءَة الْقُرْآن وكتابته بِالْفَارِسِيَّةِ.
نَفِيس المتجر بشرَاء الدُّرَر.
وَاضح المحجة للعدول عَن خلل الْحجَّة.
نور الايضاح وَنَجَاة الارواح مُقَدّمَة فِي الْفِقْه.
نِهَايَة مُرَاد الفرقين فِي اشْتِرَاط الْملك لآخر الشَّرْطَيْنِ.
الحيمى - شرف الدَّين حُسَيْن بن احْمَد بن صَالح اليوسفي الْجمال الْيَمَانِيّ الزيدى الْمَعْرُوف بالحيمى من اعيان الْمُؤَيد الْمُتَوفَّى سنة 1071 اجدى وَسبعين والف.
لَهُ الالمام فِي الحَدِيث.
طرف الاخبار من نتائج الاسفار.
* امى سِنَان زَاده - الشَّيْخ حسن الْمُعَرّف بامى سِنَان زَاده القسطنطيني الخلوتى الْمُتَوفَّى سنة 1082 اثْنَتَيْنِ ثَمَانِينَ والف قيل فِي تَارِيخه.
كتدى اهل سلوكك استادى 1082 لَهُ ديوَان الآلهيات.
فَضَائِل الشُّهُور.
كنوز الْحَقَائِق ورموز الدقائق.
مجَالِس فِي المواعظ.
العجيمي - حسن بن على المكى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالعجيمى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف.
لَهُ الاجوية المرضية على الاسئلة اليمانية.
الاقوال المرضية على الاجوبة اليمانية.
اهداء اللطائف من اخبار الطَّائِف.
الْفرج بعد الشدَّة فِي ان النَّصَارَى لَا يسكنون بجدة.
* شُورَى الرُّومِي - حسن بن عبد الله الديار بكرى الْآمِدِيّ ثمَّ الرُّومِي المتخلص بشورى من الاجناد.
مَاتَ سنة 1100 مائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
* وجيهى الْكَاتِب - حسن بن عبد الله الرُّومِي المتخلص بوجيهى من كتاب الدِّيوَان توفى سنة 1071 احدى وَسبعين والف.
صنف التَّارِيخ العثماني من سلطنة مُرَاد خَان إِلَى زَمَانه.
ديوَان شعره.
الهبل - الْحسن بن على بن جَابر بن صَلَاح الصنعانى الْمَعْرُوف بالهبل الشَّاعِر الْيُمْنَى توفى بِصَنْعَاء سنة 1079 تسع وَسبعين والف.
لَهُ ديوَان شعره.(1/294)
ابْن جلال الْيُمْنَى - حسن بن السَّيِّد احْمَد جلال الدَّين ابْن مُحَمَّد بن على بن صَلَاح الزيدى الشهير بِابْن جلال الْيُمْنَى الصنعانى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1079 تسع وَسبعين والف.
من تصانيفه البديعية وَشَرحهَا.
بَرَاءَة الذِّمَّة فِي نصيحة الائمة.
بُلُوغ النهى فِي شرح الْمُنْتَهى أَي منهى السؤل والامل لِابْنِ الْحَاجِب.
التكملة للاحكام والتصفية عَن بواطن الانام.
تلقيح الافهام بِصَحِيح الْكَلَام.
تيسير الاعراب فِي علم الاعراب.
حَاشِيَة على شرح القلائد للنحرى.
الرَّوْض الناضر فِي ادب المنظر.
السحر الْحَلَال فِي شرح السينية.
شرح التَّيْسِير لَهُ.
شرح التَّهْذِيب فِي الْمنطق.
شرح الشمسية كَذَا.
شرح القلائد.
شرح الكافية فِي النَّحْو.
ضوء النَّهَار الْمشرق على صِفَات الازهار.
عِصَام المخلصين من مزالق الموصلين.
الْعِصْمَة من الضلال فِي عقيدة الْحَلَال.
فتح الالطاف فِي تَكْمِلَة الْكَشْف على الْكَشَّاف.
فيض الشعاع فِي حسن الابتداع وَترك الابتداع.
مُخْتَصر فِي علم الاصول.
نظام الْفُصُول فِي الاصول وَغير ذَلِك.
* قائمى البسنوى - الشَّيْخ حسن البسنوى الرُّومِي الجفار المتخلص بقائمي الْمُتَوفَّى سنة 1091 احدى وَتِسْعين والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
* رضائي الاقسراى - الشَّيْخ حسن بن عبد الرحمن الرُّومِي القادرى المتخلص برضائى ولد بآقسراى قدم الْقُسْطَنْطِينِيَّة مَعَ وَالِده ثمَّ سَافر إِلَى حماة واخذ الطَّرِيقَة على الشَّيْخ شرف الدَّين يحيى وَتوفى هُنَاكَ سنة 1071 احدى وَسبعين والف.
لَهُ تحفة الْمنَازل فِي الْمَنَاسِك.
ديوَان شعره معرفَة طَريقَة القادرية.
* سيمكشزاده - حسن فيضى بن عبد الله الخلوتى ثمَّ المولوي الْمَعْرُوف بسيمكش زَاده الرُّومِي الْوَاعِظ ولد سنة 1036 وَتوفى وَهُوَ شيخ زواية الامير بُخَارى فِي صفر من سنة 1102 اثْنَتَيْنِ وَمِائَة والف.
لَهُ خوابنامه تركي.
ديوَان شعره.
رسائل فِي التَّفْسِير.
غمزدهء دلّ منظومة تركية.
معراجنامه كَذَا.
* شعوري الرُّومِي - حسن بن عبد الله الْحلَبِي الشهير بشعوري الشَّاعِر نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة من كتاب الدِّيوَان توفى سنة 1105 خمس مائَة والف.
لَهُ دستور الْعَمَل فِي النَّوَادِر والحكايات.
ديوَان شعره ذيل على رياض الشُّعَرَاء.
كتاب فِي اللُّغَة الفارسية فرهنك.
منظومة فِي مُقَابلَة پند عطار.
اللدى - حسن بن مَحْمُود الْمَقْدِسِي اللدى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف.
صنف الحواشى على شرح الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان.
حمد اللَّطِيف الرؤف فِي مدح القاضى(1/295)
عبد الرؤف.
رفع الِاشْتِبَاه عَن مَسْأَلَة الْمُحَاذَاة.
قُرَّة الْعين لمقدمة اوصاف الملا حُسَيْن.
لوائح الْفَرح بالطالع السعيد الْمُشْتَملَة على الذّكر والبسملة والتحميد.
الجرموزى - السَّيِّد حسن بن المطهر بن مُحَمَّد الجرموزى أَبُو المطهر الْيُمْنَى الزيدى ولد سنة 1045 توفى سنة 1101 احدى وَمِائَة والف.
لَهُ من التآليف تعليقات على نهج البلاغة.
نظم الْكَامِل فِي الاصول.
* كنزى الرُّومِي - الشَّيْخ حسن بن ...
الاياشى الرُّومِي المتخلص بكنزى من مشائخ الطَّرِيقَة السنبلية نزيل بَلْدَة مغنيسا الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1122 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان الالهيات تركي.
الصنعانى - الْحسن بن الْحُسَيْن بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن على الصنعانى الزيدى الْمُتَوفَّى سنة 1114 ارْبَعْ عشرَة وَمِائَة والف.
لَهُ حَاشِيَة على التذهيب شرح التَّهْذِيب.
شرح الايجاز مُخْتَصر تَلْخِيص الْمِفْتَاح.
شرح التَّهْذِيب ايضا.
شرح الرسَالَة الوضعية كَبِير.
وَآخر صَغِير.
شرح العقيدة لِعَمِّهِ المتَوَكل.
شرح لب الاساس.
شرح الورقات.
العاملي - حسن بن على بن احْمَد العاملي الحايينى الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1135 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف.
صنف من الْكتب حَصِينَة الاخيار وجهينة الاخبار فِي التَّارِيخ.
ديوَان شعره فِي سَبْعَة الاف بَيت.
فرقد الغرباء وسراج الادباء.
نظم الجمان فِي تَارِيخ الاكابر والاعيان.
رِسَالَة فِي الشَّفَاعَة.
رِسَالَة فِي النَّحْو.
اليوسى - أَبُو على الْحسن بن مَسْعُود اليوسى نور الدَّين أَبُو الْوَفَاء المغربي (يوس بِالضَّمِّ قَبيلَة من البربر) قدم مَكَّة حَاجا وَرجع إِلَى بَلَده وَتوفى سنة 1111 احدى عشرَة وَمِائَة الف.
من تصانيفه تذكرة الغافل.
حَاشِيَة على تَلْخِيص الْمِفْتَاح للسكاكى.
حَاشِيَة على شرح السنوسى.
حَاشِيَة على الْكُبْرَى للسنوسي.
الدّرّ المصون.
ديوَان شعره.
زهر الاكم فِي الامثال وَالْحكم.
شرح قصيدة دالية لشيخه ابْن نَاصِر.
قانون الْعُلُوم.
القَوْل الْفَصْل فِي الْفرق بَين الْخَاصَّة والفصل.
الْكَوْكَب الساطع على جمع الْجَوَامِع.
المحاضرات.
مشرب الْعَام وَالْخَاص من كلمة الاخلاص.
مناهج الْخَلَاص من كلمة الاخلاص وَغير ذَلِك.
العكى - حسن بن على بن مُحَمَّد بطحيش العلوى العكى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1121 احدى وَعشْرين وَمِائَة والف.
لَهُ جَوَاهِر الْعُقُود ومفاتيح السُّعُود حَاشِيَة على الدُّرَر وَالْغرر لمنلا خسرو.(1/296)
الْكَوْكَب الزاهي على بردة المديح الباهى مُخْتَصر ديوَان القاضى زَكَرِيَّا الانصاري.
* داماد الرُّومِي - حسن بن احْمَد الزَّعْفَرَانِي بولِي الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بداماد من الْقُضَاة توفى وَهُوَ مُقيم ببروسة سنة 1223 ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
* طالبي المولوي - حسن ده ده ابْن القاضى عبد الله الاشتيبى المتخلص بطالبي المولوي شيخ زَاوِيَة الْقَاهِرَة انْتقل إِلَى قسطنطينية وَتوفى بهَا سنة 1125 خمس وَعشْرين وَمِائَة والف وَقيل سنة 1130.
لَهُ هِدَايَة الاحوال.
شرح معضلات المثنوى لم يتم.
الحجازى - حسن بن على الْعِوَض البدرى أَبُو الْفَضَائِل الحجازى الازهر نزيل مصر توفى سنة 1131 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ اجماع الاياس من الوثوق بِالنَّاسِ شرح فِيهِ حَقِيقَة شرار النَّاس.
ارجورة فِي التصوف.
تَنْبِيه الافكار للنافع والضار فِي ديوَان شعره مُرَتّب على حُرُوف المعجم.
الدرة السّنيَّة فِي الاشكال المنطقية.
فصل الْمقَال على نظم ابْن غاز.
فواصل الممال فِي القراآت.
نظم رِسَالَة الْعَضُد فِي الْوَضع.
نظم لقطَة العجلان.
الشرنبلالى - الْحسن بن الْحسن بن ابى الاخلاص الْحسن ابْن عمار الشرنبلالى المصرى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1139 تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ غَايَة التَّحْقِيق فِي احكام كى الحمصة.
* نظمى المولوي - الشيح حسن بن على المولوي الرُّومِي شيخ زَاوِيَة المولوية بِالْقَاهِرَةِ المتخلص بنظمى مَاتَ بالآستانة سنة 1125 خمس وَعشْرين وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
دولت آبادى - القاضى حسن بن عبد الله الْهِنْدِيّ الدولة آبادى الْمُتَوفَّى سنة ...
صنف مِفْتَاح الْفرس فَارسي فِي علم الْحَيَوَان ومعالجاته فرغ مِنْهَا سنة 1116.
* الازميرى - حسن بن مُحَمَّد بن حسن الاوده مَشى الازميرى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1150 خمسين وَمِائَة والف.
صنف تذكرة الابواب فِي شرح الْبناء.
* رشيد الرُّومِي - حسن بن احْمَد رشدي القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الملقب برشيد من الْقُضَاة توفى سنة 1156 سِتّ وَخمسين وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
الصنعانى - السَّيِّد حسن بن اسحق بن المهدى احْمَد ابْن الْحسن بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الصنعانى الزيدى ولد سنة 1093 وَتوفى(1/297)
سنة 1160 سِتِّينَ وَمِائَة والف.
صنف الْفَتْح القوى فِي شرح هدى النبوى لِابْنِ قيم الجوزية.
المعدانى - الْحسن بن رحال المعدانى المغربي الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى قَاضِيا بمكناسة سنة 1140 اربعين وَمِائَة والف.
لَهُ الارفاق فِي مسَائِل الِاسْتِحْقَاق.
حَاشِيَة على شرح تحفة ابْن عَاصِم.
حَاشِيَة على مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل.
* ابْن الشَّيْخ - الْحسن بن الْحُسَيْن الْعَرَبِيّ الجيه جى الْمَعْرُوف بِابْن الشَّيْخ الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 1140 اربعين وَمِائَة والف.
لَهُ معيار الدول.
ومسيار الْملَل فِي المسالك والممالك تركي.
البانى - حسن بن مُوسَى البانى الكردى نزيل دمشق الشَّافِعِي الصوفى توفى سنة 1148 ثَمَان واربعين وَمِائَة والف.
لَهُ حَاشِيَة على العقائد للقيرواني.
شرح تصريف الْعُزَّى.
شرح الحكم للشَّيْخ محيى الدَّين.
شرح الرسَالَة للشَّيْخ رسْلَان.
شرح العوامل للجرجاني.
شرح مواقع النُّجُوم للشَّيْخ محيى الدَّين.
* سزائى اللارنده وى - حسن بن عبد الله اللارنده وى شيخ زَاوِيَة الكلشنية بادرنه المتخلص بسزائى توفى سنة 1151 احدى وَخمسين وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
ابْن منزول - حسن بن مُحَمَّد بن منزول أَبُو على المازنى.
لَهُ تحفة الْمُلُوك فِي الْفَرَائِض.
منهاج السلوك فِي شرح تحفة الْمُلُوك لَهُ.
فرغ مِنْهَا سنة 1155 خمس وَخمسين وَمِائَة والف.
* هَاتِف البرسوى - حسن بن عبد الله البرسوى المتخلص بهاتف توفى قَاضِيا فِي مَدِينَة توقاد سنة 1157 سبع وَخمسين وَمِائَة والف.
كَانَت وِلَادَته سنة 1077.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
المدابغى - حسن بن على بن احْمَد بن عبد الله المنطاوى الازهرى الشَّافِعِي الشهير بالمدابغى توفى بِمصْر سنة 1170 سبعين وَمِائَة والف.
لَهُ اتحاف فضلاء الامة الحمدية بِبَيَان جمع القراآت السَّبع من طَرِيق التَّيْسِير والشاطبية.
حَاشِيَة على شرح الاربعين لِابْنِ حجر.
حَاشِيَة على الاشمونى.
حَاشِيَة على التَّحْرِير.
حَاشِيَة على جمع الْجَوَامِع.
حَاشِيَة على شرح الْخَطِيب.
رِسَالَة فِي فَضَائِل لَيْلَة الْقدر.
رِسَالَة فِي المولد النبوى.
شرح الاجرومية.
شرح حزب الْبَحْر.
شرح حزب النَّوَوِيّ.
شرح الدَّلَائِل.
شرح الصِّيغَة الاحمدية.
شرح قصيدة المقرى.
فتح الْقَدِير بشرح حزب(1/298)
الشاذلى الْكَبِير اعني حزب الْبر.
مُخْتَصر سيرة ابْن الْمَيِّت.
مُخْتَصر شرح الحزب الْكَبِير للبناني.
ابْن عذبة - حسن بن عبد المحسن.
لَهُ بهجة اهل السّنة على عقيدة ابْن الشّحْنَة.
الرَّوْضَة البهية فِيمَا بَين الاشاعرة والماتريدية فرغ مِنْهَا سنة 1172 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة والف.
الْمطَالع السعيدة فِي شرح القصيدة للسنوسي فِي العقائد.
الفوى - حسن بن بن على بن مَنْصُور النَّوَى الاصل المكى زين العابدين أَبُو المعالى نزيل مصر الصوفى توفى سنة 1176 سِتّ وَسبعين وَمِائَة والف.
لَهُ من الْكتب الْحجَج الظَّاهِرَة فِي تَارِيخ مصر الْقَاهِرَة.
الْحَقَائِق والاشارات إِلَى ترقى المقامات.
الْحلَل السندسية على اسرار الدائرة الشاذلية.
كشف الرموز الْخفية بشرح قصيدة الهمزية.
مَسَرَّة الْعَينَيْنِ بشرح حزب ابى الْعَينَيْنِ.
مَنَاسِك الْحَج.
نظم الازهرية فِي النَّحْو.
وسع الِاطِّلَاع على مُخْتَصر ابى شُجَاع فِي الْفِقْه وَغير ذَلِك.
الْبَغْدَادِيّ - حسن بن مصطفى الْبَغْدَادِيّ القادرى النقشبندى الصوفى نزيل دمشق توفى سنة 1182 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ الْجَواب عَن سُؤال ورد عَلَيْهِ فِي بَيَان آيَة لن تراني على لِسَان الْقَوْم.
الْمِعْرَاج الازهر فِي احوال الشَّيْخ الاكبر.
* القيصري - حسن بن على القيصري الرُّومِي الْحَنَفِيّ يعرف بخطيب بطال مَاتَ سنة 1181 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف.
صنف من الْكتب در الْبحار شرح على ملتقى الابحر فِي الْفُرُوع.
سَمْحَة الابرار فِي بَيَان غموض الاسرار فِي الْفَتَاوَى تركي فِي مجلدين.
كشف الِاشْتِبَاه فِي شرح الاشباه لِابْنِ نجيم.
* وصلت الرُّومِي - الشَّيْخ حسن بن مُحَمَّد القسطمونى الرُّومِي الزَّاهِد المتخلص بوصلت مَاتَ بقسطنطينية سنة 1182 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
البرزنجى - السَّيِّد حسن بن مُحَمَّد بن على بن بَابا رَسُول الحسينى البرزنجى السعدانى من قرى السليمانية يُسمى بكله زرد [1] (بالكردي اعني الطين الاصفر) توفى سنة 1172 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة والف.
صنف ارالة الْوَهم والالتباس وازاحة الوسواس عَن بعض النَّاس.
اسرار الْقُلُوب وكشف الْحجاب عَن المحجوب.
ابْن الصّديق - الْحسن بن الصّديق الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود 1186 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف.
صنف غرائب البدايع وعجائب الوقائع.
__________
[1] فارسيسنه باقيليرسه (كل زرد) اولمليدر.
(*)(1/299)
فَخر الْهِنْدِيّ - فَخر الدَّين حسن ملك الشُّعَرَاء الْهِنْدِيّ المتخلص بفخر نزيل دهلى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1199 تسع وَتِسْعين وَمِائَة والف.
صنف رِسَالَة المرجئة فَارسي.
فَخر الْحسن فِي الادب فَارسي.
نظام العقائد.
البخشى الْحلَبِي - حسن بن عبد الله بن مُحَمَّد البخشى الْحلَبِي ولد سنة 1111 وَتوفى سنة 1190 تسعين وَمِائَة والف.
لَهُ من التصانيف بهجة الاخبار فِي شرح حلية الْمُخْتَار.
تَحْرِير الْمقَال فِي خلق الافعال.
تَنْقِيح الالباب فِي حل عُقُود الْآدَاب.
ديوَان شعره.
الرَّد على من اقتحم الْقدح فِي الابوين الْمُكرمين.
شرح الشَّمَائِل.
النُّور الحلى فِي النّسَب الشريف النبوى.
الحبرتى - بدر الدَّين حسن بن برهَان الدَّين ابراهيم ابْن حسن بن على بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن الزيلعى الحبرتى العقيلى المصرى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1188 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ من الْكتب اخصر المختصرات على ربع المقنطرات.
اصلاح الاسفار عَن وُجُوه بعض مخدرات الدّرّ الْمُخْتَار.
الاقوال المعربة عَن احوال الاشربة.
بُلُوغ الآمال فِي كَيْفيَّة الِاسْتِقْبَال.
الثمرات المجنية من ابواب الفتحية.
الجداول البهية برياض الخزرجية.
حقائق الدقائق على دقائق الْحَقَائِق لسبط الماردينى.
الدّرّ الثمين فِي علم الموازين.
رفع الاشكال بِظُهُور الْعشْر فِي الْعشْر فِي غَالب الاشكال.
العجالة على اعْدِلْ الة.
القَوْل الصائب فِي الحكم على الْغَائِب.
كشف اللثام عَن وُجُوه مخدرات النّصْف الاول من ذوى الارحام.
مَأْخَذ الضَّبْط فِي اعْتِرَاض الشَّرْط على الشَّرْط.
المفحصة فِيمَا يتَعَلَّق بالاسطحة.
نزهة الْعَينَيْنِ فِي زَكَاة المعدنين.
النسمات الفتحية على الرسَالَة الفتحية وَغير ذَلِك من الشُّرُوح والحواشي.
الحداوى - حسن بن غالى الازهرى المالكى الجداوي (الحدية من قرى الرشيد بِمصْر) توفى سنة 1202 اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ والف.
صنف ديوَان الْخطب.
شرح البيقونية فِي مصطلح الحَدِيث.
الكفراوى - حسن بن على الكفراوى المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 1202 اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ الدّرّ المنظوم بِحل الْمُهِمَّات فِي الختوم.
الشريف التونسى - الامام أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن ...
الْمَعْرُوف بالشريف التونسى الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1234 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ معِين الْمُفْتى.(1/300)
القويسنى - حسن بن درويش القويسنى الْمُتَوفَّى سنة 1255 خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف.
صنف شرح سلم المرونق فِي الْمنطق.
* الخوشابى - حسن بن عبد الله الخوشابى (خوشاب قَصَبَة فِي مَسَافَة تسع سَاعَات عَن بَلْدَة وان) كَانَ عَالما فَاضلا شَافِعِيّ الْمَذْهَب توفى فِي حُدُود سنة 1211 احدى عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ حَاشِيَة على الانوار من فروع الشَّافِعِيَّة.
* كورك زَاده - حسن بن الْمَعْرُوف بكورك زَاده الطَّبِيب السلطاني من موالى الْحَرَمَيْنِ.
لَهُ خَمْسَة دستورية فِي الطِّبّ توفى سنة 1216 سِتّ عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف.
* عاكف السلانيكى - حسن بن على السلانيكى الشَّاعِر المتخلص بعاكف من كتاب الاورنوسيين توفى سنة 1243 ثَلَاث واربعين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
الْعَطَّار المصرى - حسن بن مُحَمَّد الْعَطَّار الشَّافِعِي شيخ الْجَامِع الازهر أَبُو السعادات توفى سنة 1250 خمسين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ حَاشِيَة على الْجَوَاهِر المنظمات فِي عُقُود المقولات للسجاعى.
حَاشِيَة على لامية الافعال لِابْنِ مَالك.
حَاشِيَة على جمع الْجَوَامِع فِي مجلدين.
حَاشِيَة على السمرقندية.
رَاحَة الابدان فِي شرح نزهة الاذهان للانطاكي.
رِسَالَة فِي الرمل والزايرجة.
رِسَالَة فِي الطِّبّ والتشريح.
رِسَالَة فِي كَيْفيَّة الْعَمَل بالاسطرلاب.
القنوجى - حسن بن على بن لطف الله البُخَارِيّ ثمَّ القنوجى الْهِنْدِيّ ولد سنة 1210 وَتوفى سنة 1253 ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ الِاخْتِصَاص فِي الْحُدُود وَالْقصاص.
تَقْوِيَة الْيَقِين فِي الرَّد على عقائد الْمُشْركين.
رَاه سنت فَارسي.
نور الوفا من مرْآة الصَّفَا.
هِدَايَة الْمُؤمنِينَ.
* عينى العينتابى - حسن بن السَّيِّد حسن بن عبد الله العينتانى الْمدرس المتخلص بعينى معلم الفارسية بالآستانه ولد سنة 1180 وَتوفى سنة 1253 ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
ساقى نامه فِي الفين وَثَلَاثِينَ بَيْتا.
نصرت نامه منظومة تركية فِي الف بَيت.
نظم الْجَوَاهِر فِي اللُّغَة.
القويدر - حسن بن على القويدر الخليلى اصله من الْمغرب من ذُرِّيَّة عبد الله الغزوانى سكن وَالِده بلد الْخَلِيل وانتقل إِلَى مصر كَانَ اديبا شَاعِرًا شَافِعِيّ الْمَذْهَب ولد سنة 1204 وَتوفى بِمصْر سنة 1262 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
من تصانيفه(1/301)
الاغلال والسلاسل فِي مَجْنُون اسْمه عَاقل.
زهر النَّبَات فِي الانشا والمرسلات.
المزدوجة ثمَّ شرحها.
نيل الارب فِي مثلثات الْعَرَب وَغير ذَلِك.
* نظيف المولوي - الشَّيْخ حسن بن عبد الله اليكيشهرى الملقب بنظيف الْمُتَوفَّى سنة 1277 سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ تَعْرِيف السلوك.
ديوَان شعره تركي.
* جورى الرُّومِي - حسن بك بن عبد الله الاخسقه وى الرُّومِي من متقاعدي الامراء العسكرية المتخلص بجورى ولد سنة 1220 سكن ديار بكر وَمَات بهَا سنة 1292 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
* فهمي الآلاشهرى - حسن فهمي بن ...
الآلاشهرى شيخ الاسلام الرُّومِي الْمُتَوفَّى بِمَكَّة سنة 1298 ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ من التصانيف الاحكام المرعية.
الرسائل الامتحانية.
الرياض الخاقانية فِي الْمعَانِي والبديع عزيزيه وَشَرحهَا يوسفيه.
تعليقات على شرح العقائد وَغير ذَلِك.
الْيُمْنَى - حسن بن هبة الله الْيُمْنَى الشيعي من عُلَمَاء الاسماعيلية.
صنف فواتح الانعام ومفاتيح الاسرار الْعِظَام فِي مُجَلد فرغ مِنْهَا سنة 1265 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
النجفي - الشَّيْخ حسن بن جَعْفَر النجفي الشيعي الامامي الْمُتَوفَّى سنة 1262 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ شرح اصول كشف الغطاء.
كتاب الادلة والاحكام فِي الْفِقْه.
كتاب الْعَمَل.
* حسام النقشبندى - حسن بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد حسام الدَّين النقشبندى.
نزيل آستانة توفى سنة 1282 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ شرح الشَّمَائِل لِلتِّرْمِذِي.
* فؤاد المناسترى - حسن فؤاد بن ممش المناسترى الاصل المصرى المولد والمنشأ.
لَهُ الصَّلَاة البدرية والتوسلات الا نورية إِلَى الحضرة الآلهية فرغ مِنْهَا فِي ربيع الآخر من سنة 1273 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف.
صدقي الحسينى - حسن بن السَّيِّد حسن الْمثنى الحسينى الْحَنَفِيّ الملقب بصدقي.
صنف وظائف الْقُضَاة فِي اصول الرافعة [1] وترجيح الْبَينَات.
فرغ مِنْهَا سنة 1289 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
الْوَاعِظ الاصبهاني - السَّيِّد حسن بن على بن مُحَمَّد باقر ابْن الامير اسماعيل الحسينى الْوَاعِظ الاصبهاني الشعيعى الامامي
__________
[1] لَعَلَّه (المرافعة) (*)(1/302)
الْمُتَوفَّى سنة ...
كَانَ معاصرا لمُحَمد باقر مؤلف روضات الجنات.
لَهُ جَوَامِع الْكَلم فِي الاصول.
رِسَالَة فِي اصالة الصِّحَّة.
رِسَالَة فِي مَسْأَلَة الْعَدَالَة.
شرح النافع.
كتاب الْعِبَادَات فَارسي.
مَنَاسِك الْحَج.
الحمزاوى - حسن بن الْعَدْوى الحمزاوى المصرى المالكى ولد سنة 1220 وَتوفى سنة 1303 ثَلَاث وثلاثمائة والف.
صنف من الْكتب ارشاد المريد فِي خُلَاصَة علم التَّوْحِيد.
بُلُوغ المسرات على دَلَائِل الْخيرَات.
تبصرة الْقُضَاة والاخوان فِي وضع الْيَد وَمَا يشْهد لَهُ من الْبُرْهَان.
الْجَوْهَر الفريد على ارشاد المريد لَهُ.
الْفَيْض الرحماني بشرح الامام عبدا لباقي الزّرْقَانِيّ.
كنز المطالب فِي فضل الْبَيْت الْحَرَام وَالْحجر والشاذروان وَمَا فِي زِيَارَة الْقَبْر الشريف من المآرب.
المدد الْفَيَّاض على متن الشفا للقاضى عِيَاض.
مَشَارِق الانوار فِي فوز اهل الِاعْتِبَار مطبوع بِمصْر.
النفحات الشاذلية فِي شرح بردة البوصيرية.
النفحات النَّبَوِيَّة فِي الْفَضَائِل العاشورية.
النُّور السارى شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ.
* الطويرانى - حسن حسنى بن حُسَيْن عَارِف بن حسن سهراب بن مَحْمُود الطويرانى هُوَ من ادباء الْقرن الرَّابِع عشر.
لَهُ ثَمَرَات الْحَيَاة فِي ديوَان شعره.
* حقى الاشقودره وى - حسن حقى پاشا ابْن الْوَزير مصطفى پاشا الاشقودره وى اُحْدُ وزراء الدولة العثمانية توفى معزولا عَن ولَايَة حلب سنة 1313 ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
* توفيق الرُّومِي - حسن توفيق افندي بن مُحَمَّد قاضى زَاده الباطومى ثمَّ القسطنطيني الرُّومِي الاديب الْكَاتِب صَار مكتوبجى فِي دَائِرَة البحرية وايضا فِي ولَايَة الْموصل وَغَيره ولد سنة 1252 وَتوفى متقاعدا بالآستانة سنة 1326.
صنف من الْكتب خيالات دلّ منظومة تركية.
ديوَان شعره تركي.
رَوْضَة آل عبا كَذَا.
رَوْضَة ادبيه تركي.
رَوْضَة الاسلام كَذَا.
روضهء محاوره كَذَا.
رَوْضَة الْمُنْشَآت.
مَجْمُوعَة الرشحات.
منهاج الاسلام.
وَله تَرْجَمَة تحفة الاكياس واحوال الْمعَاد من الْعَرَبيَّة إِلَى التركية.
التُّجَّار - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالتجار من متكلمي الْمُجبرَة وَمن اهل المناظرة توفى فِي حُدُود سنة 220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ من التصانيف كتاب الابواب.(1/303)
كتاب اثبات الرُّسُل.
كتاب الارادة.
صفة الذَّات.
كتاب الارادة الْمُوجبَة.
كتاب الارجاء.
كتاب الِاسْتِطَاعَة.
كتاب الْبَدَل.
كتاب التأويلات.
كتاب التّرْك.
كتاب التَّعْدِيل والتجويز.
كتاب الثَّوَاب وَالْعِقَاب.
كتاب الرَّد على الْمُلْحِدِينَ.
كتاب الصِّفَات والاسماء.
كتاب الْعِبَادَات.
كتاب الْعِلَل فِي الِاسْتِطَاعَة كتاب الْقَضَاء وَالْقدر.
كتاب كَانَ يكون.
كتاب اللطف والتأييد.
كتاب الْمَخْلُوق.
كتاب المستطيع على ابراهيم.
كتاب المطالبات.
كتاب الْمعرفَة والاجماع.
كتاب الموجز.
كتاب النكت.
النواوى المصرى - حسونه بن عبد الله النواوى الْحَنَفِيّ مدرس الْعُلُوم الشَّرْعِيَّة بمدرسة الْحُقُوق المصرية ولد سنة 1255 وَتوفى سنة ...
صنف سلم المسترشدين لاحكام الشَّرِيعَة وَالدّين فِي ثَلَاثَة اجزاء مطبوع.
المروزى - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن وَاقد المروزى القاضى الْمُحدث توفى سنة 160 مائَة وَسِتِّينَ.
لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن.
كتاب الْوُجُوه فِي الْقُرْآن.
سنيد المصيصى - الْحُسَيْن بن دَاوُد المصيصى الْحَافِظ الْمُحْتَسب يُسمى سنيدا بِالتَّصْغِيرِ توفى سنة 226 سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن.
المروزى الْحَافِظ - حُسَيْن بن الْحسن المروزى توفى سنة 246 سِتّ واربعين وَمِائَتَيْنِ.
من تصانيفه كتاب الصّيام.
الكرابيسى - الْحُسَيْن بن على بن يزِيد المهلى الْبَغْدَادِيّ أَبُو على الكرابيسى الشَّافِعِي توفى سنة 248 ثَمَان واربعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ اسماء المدلسين من رجال الحَدِيث.
كتاب الامامة.
السرخسى - حُسَيْن بن فضل السرخسى البلخى توفى سنة 282 اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ الْآدَاب الروحانية كتبه إِلَى المعتضد بِاللَّه فِي ادب النَّفس.
القبانى - أَبُو على الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن زِيَاد الْحَافِظ النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بالقبانى توفى سنة 289 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ كتاب التَّارِيخ.
كتاب الكنى.
الْمسند فِي الحَدِيث.
الْهَرَوِيّ - الْحُسَيْن بن ادريس بن الْمُبَارك بن الْهَيْثَم ابْن حرَام الانصاري الْحَافِظ أَبُو على الْهَرَوِيّ توفى سنة 301 احدى وثلاثمائة.
من تصانيفه تَارِيخ كتاب البُخَارِيّ لاعلى السنين.
الحلاج أَبُو مغيث - الْحُسَيْن بن مَنْصُور الحلاج الفارسى الْبَغْدَادِيّ الصوفى توفى مصلوبا بِبَغْدَاد سنة 309 تسع وثلاثمائة.(1/304)
لَهُ من التصانيف بُسْتَان الْمعرفَة.
تَفْسِير سُورَة الاخلاص.
كتاب الابد.
كتاب الاحرف المحدثة والازلية والاسماء الْكُلية.
كتاب الامثال.
كتاب التَّوْحِيد.
كتاب الْجِيم الاصغر.
كتاب الْجِيم الاكبر.
كتاب حمل النُّور والحياة والارواح.
كتاب خَزَائِن الْخيرَات وَيعرف ايضا بالالف المألوف.
كتاب خلق الانسان وَالْبَيَان.
كتاب خلق خلائق الْقُرْآن وَالِاعْتِبَار.
كتاب الدرة إِلَى نصر القشورى.
كتاب الذاريات ذَروا.
كتاب سر الْعَالم والمبعوث.
كتاب السمرى وَجَوَابه.
كتاب السياسة إِلَى حُسَيْن بن حمدَان.
كتاب السياسة وَالْخُلَفَاء والامراء.
كتاب شخص الظُّلُمَات.
كتاب الصدْق والاخلاص.
كتاب الصَّلَاة والصلوات.
كتاب الصيهون.
كتاب طاسين الازل والجوهر الاكبر والشجرة الزيتونة النورية.
كتاب الظل الْمَمْدُود وَالْمَاء المسكوب والحياة الْبَاقِيَة.
كتاب الْعدْل والتوحيد.
كتاب علم البقا والفناء.
كتاب الْغَرِيب والفصيح.
كتاب فِي ان الذى انْزِلْ عَلَيْك الْقُرْآن لرادك إِلَى معاد.
كتاب قرَان الْقُرْآن وَالْفرْقَان.
كتاب الْقِيَامَة والقيامات.
كتاب الْكبر وَالْعَظَمَة.
كتاب الكبريت الاحمر.
كتاب كيد الشَّيْطَان وامر السُّلْطَان.
كتاب الْكَيْفِيَّة بالمجاز.
كتاب الْكَيْفِيَّة والحقيقة.
كتاب كَيفَ كَانَ وَكَيف يكون.
كتاب لَا كَيفَ.
كتاب المتجليات.
كتاب مدح النَّبِي والمثل الاعلى.
كتاب موابيد العارفين.
كتاب النَّجْم إِذا هوى.
كتاب نور النُّور.
كتاب الْوُجُود الاول.
كتاب الْوُجُود الثَّانِي.
كتاب هُوَ هُوَ.
كتاب الهيا كل والعالم والعالم.
كتاب الْيَقَظَة وبدو الْخلق.
كتاب الْيَقِين.
الضبى - أَبُو عبد الله بن هرون بن جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ الضبى الْمُحدث توفى سنة 378 ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة.
لَهُ الامالى فِي الحَدِيث.
أَبُو عرُوبَة الحرانى - الْحُسَيْن وَقيل الْحسن بن مُحَمَّد بن ابى معشر مودود بن حَمَّاد السلمى الْحَافِظ أَبُو عرُوبَة الْمُحدث الحرانى توفى سنة 318.
صنف الامالى فِي الحَدِيث.
تَارِيخ الحزيرتين.
المحاملى - الْحُسَيْن بن اسماعيل بن مُحَمَّد الضبى القاضى أَبُو عبد الله المحاملى الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث ولد سنة 235 وَتوفى سنة 330 ثَلَاثِينَ وثلاثمائة.
لَهُ كتاب السّنَن فِي الْفِقْه.
الزَّعْفَرَانِي - الْحَافِظ أَبُو سعيد الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن على الاصبهاني الْمَعْرُوف بالزعفراني الْمُتَوفَّى سنة 369 تسع وَسِتِّينَ وثلاثمائة.
لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن.
مُسْند فِي الحَدِيث.
النَّيْسَابُورِي أَبُو على - الْحُسَيْن بن على بن زيد بن دَاوُد(1/305)
ابْن يزِيد الصَّائِغ النَّيْسَابُورِي الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 349 تسع واربعين وثلاثمائة.
قَالَ ياقوت فِي مُعْجم الْبلدَانِ طَاف الْبِلَاد وَحدث وصنف كتبا.
الماسرجسى - أَبُو على الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن الْحسن بن على بن اسحق الْمُحدث النيشابوري الْحَافِظ الماسرجسى توفى سنة 365 خمس وَسِتِّينَ وثلاثمائة.
لَهُ امالي نظام الْملك فِي الحَدِيث.
كتاب على صَحِيح البُخَارِيّ.
وَالْآخر على مُسلم.
كتاب الْقَبَائِل.
كتاب المغازى.
مُسْند ابى بكر الصّديق.
الْمسند الْكَبِير فِي الحَدِيث.
ابْن خالويه - الْحُسَيْن بن احْمَد بن خالويه الْهَمدَانِي أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ النَّحْوِيّ اللغوى الْحَنَفِيّ توفى بحلب سنة 370 سبعين وثلاثمائة.
من تصانيفه الِانْتِصَار لائمة الامصار فِي القراآت.
الْجمل فِي النَّحْو.
زنبيل المدور.
شرح الْمَقْصُور والممدود لِابْنِ ولاد.
شَرّ الْمَقْصُورَة لِابْنِ دُرَيْد.
كتاب الْآل.
كتاب الاسد.
كتاب الِاشْتِقَاق.
كتاب اعراب ثَلَاثِينَ سُورَة من الْقُرْآن.
كتاب الالقاب.
كتاب الْحجَّة فِي القراآت الائمة السَّبْعَة.
كتاب العشرات.
كتاب القراآت.
كتاب الْمُذكر والمؤنث.
كتاب الْمَقْصُور والممدود.
الضَّرِير المقرى - الْحُسَيْن بن على بن ثَابت المقرى الْبَغْدَادِيّ الضَّرِير توفى سنة 378 ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة.
لَهُ منظومة فِي القراآت.
السَّبْعَة (من نكت الْهِمْيَان) الخالعى - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الرافعى الْمَعْرُوف بالخالعي الْبَغْدَادِيّ الشَّاعِر الشيعي توفى سنة 380 ثَمَانِينَ وثلاثمائة.
لَهُ من الْكتب الامثال.
تخيلات الْعَرَب.
شرح الامثال السائرة لابي عبيد.
شرح ديوَان ابى تَمام.
صناعَة الشّعْر.
كتاب الاودية وَالْجِبَال.
كتاب المدارات.
الْبَصْرِيّ - الْحُسَيْن بن على النمري أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ النَّحْوِيّ نزيل بَغْدَاد كَانَ اديبا لغويا توفى سنة 385 خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة.
لَهُ اسماء الْفضة وَالذَّهَب.
كتاب الْخَيل.
مَعَاني الحماسة.
الملمع فِي اللُّغَة.
المراغى أَبُو مُحَمَّد - الْحُسَيْن بن جَعْفَر بن مُحَمَّد المراغى أَبُو مُحَمَّد الْحَنَفِيّ من فُقَهَاء الْعرَاق سَافر إِلَى الْيمن وَسكن بهَا توفى بعد سنة 389 تسع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة.
من تصانيفه الْحُرُوف السَّبْعَة فِي الرَّد على الْمُعْتَزلَة فِي الْكَلَام.
كتاب التَّكْلِيف.
مَالا يسع الْمُكَلف جَهله فِي الصَّلَاة.
مُخْتَصر فِي العقائد.
ابْن العريف - الْحُسَيْن بن الْوَلِيد بن نصر أَبُو الْقَاسِم(1/306)
القرطبى الْمَعْرُوف بِابْن العريف كَانَ عَالما بالنحو والعربية وَالْكَلَام رَحل إِلَى الْمشرق وَرجع إِلَى طليطلة.
توفى سنة 390 تسعين وثلاثمائة.
صنف شرح جمل الْكَبِيرَة للزجاجي فِي النَّحْو.
ابْن الْحجَّاج الشَّاعِر - الْحُسَيْن بن احْمَد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر ابْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الشَّاعِر الْمَشْهُور بِابْن الْحجَّاج تولى حسبَة بَغْدَاد كَانَ شيعي الْمَذْهَب.
توفى سنة 391 احدى وَتِسْعين وثلاثمائة.
لَهُ ديوَان شعره فِي عشر مجلدات.
جعل الْبَصْرِيّ - الْحُسَيْن بن على بن ابراهيم بن الكاغدى أَبُو عبد الله الْمُتَكَلّم الْبَصْرِيّ الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالجعل ولد سنة 303 وَتوفى سنة 399 تسع وَتِسْعين وثلاثمائة.
صنف من الْكتب تَحْرِيم الْمُتْعَة.
شرح مُخْتَصر الْكَرْخِي فِي الْفُرُوع.
كتاب الاشربة وَتَحْلِيل نَبِيذ التَّمْر.
كتاب الاقرار فِي علم الْكَلَام.
كتاب الايمان كَذَا.
كتاب الْجَواب عَن مسئلتي الرامهرمزى.
كتاب جَوَاز الصَّلَاة بِالْفَارِسِيَّةِ.
كتاب الْكَلَام فِي ان الله تَعَالَى لم يزل مَوْجُودا وَلَا شئ سَوَاء.
كتاب الْمعرفَة فِي الْكَلَام.
كتاب نقض كتاب الرَّازِيّ فِي انه لَا يجوز ان يفعل الله تَعَالَى بعد ان كَانَ غير فَاعل كتاب نقض كَلَام الراوندي فِي ان الْجِسْم لَا يجوز ان يكون مخترعا لَا من شئ ونقضه لنقض الرَّازِيّ لكَلَام البلخى على الرَّازِيّ.
الزندويستى - الْحُسَيْن بن يحيى بن على بن عبد الله الزندويستى أَبُو على البُخَارِيّ المبتغى الْحَنَفِيّ توفى فِي حُدُود سنة 400 اربعمائة.
من تصانيفه رَوْضَة الْعلمَاء.
شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع.
المبكيات.
متحير الالفاظ للتجانس.
نظم الْفِقْه.
وَغير ذَلِك.
(من طَبَقَات قطلوبغا) العيانى - الْحُسَيْن بن الْقَاسِم بن على بن عبد الله العيانى بِكَسْر الْعين الْيَمَانِيّ الزيدى الملقب بالمهدي الْمُتَوفَّى سنة 404 ارْبَعْ واربعمائة.
من تصانيفه التحدي للْعُلَمَاء والجهال وَالرَّدّ على الزنيم وَغَيره من الضلال.
تَفْسِير الْغَرِيب من الْقُرْآن.
الرَّد على الْمُلْحِدِينَ وَغَيرهم من الْفرق الضَّالّين.
الرَّد على من انكر الوحى بعد خَاتم النَّبِيين من الجهلة الشاكين.
الْفرق بَين الافعال وَالرَّدّ على الْكَفَرَة الْجُهَّال اصحاب طبائع الْمُلْحِدِينَ الانذال.
كتاب الادلة على الله.
كتاب الاسرار.
كتاب التَّوْفِيق والتسديد.
كتاب الصِّفَات.
مهج الْحِكْمَة والفوائد.
التَّوْحِيد والتناهى والتحديد.
التَّوَكُّل على الله ذى الْجلَال وَالرَّدّ على المشبهة الضلال.(1/307)
ابْن عَاصِم الاندلسي - أَبُو مَرْوَان الْحُسَيْن بن عَاصِم ابْن حَيَّان الاندلسي الْمَعْرُوف بِابْن عَاصِم الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 420 عشْرين واربعمائة.
لَهُ المآثر العامرية فِي سيرة الْمَنْصُور ابْن عَامر من مُلُوك اندلس (من كتاب الصِّلَة) حليمى الْجِرْجَانِيّ - الْحُسَيْن بن حسن بن مُحَمَّد بن حَلِيم الْمَعْرُوف بالحليمى الْجِرْجَانِيّ الشَّافِعِي ولد سنة 338 وَتوفى سنة 403 ثَلَاث واربعمائة.
لَهُ منهاج الدَّين فِي شعب الايمان.
الغضائري - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الله بن ابراهيم الغضائري الشيعي توفى سنة 411 احدى عشرَة واربعمائة.
صنف الْبَيَان عَن حَيَاة الانسان.
تذكير الْعَاقِل وتنبيه الغافل فِي فضل الْعلم.
عوذ الائمة.
فضل بَغْدَاد كشف التمويه والعمر.
كتاب التَّسْلِيم.
كتاب الرَّد على الغلاة والمفوضة.
كتاب الغدير.
مَنَاسِك الْحَج.
النَّوَادِر فِي الْفِقْه وَغير ذَلِك (من ميزَان الِاعْتِدَال) الْوَزير المغربي - الْحُسَيْن بن على بن الْحُسَيْن بن على ابْن مُحَمَّد بن يُوسُف بن بَحر بن بهْرَام أَبُو الْقَاسِم الْمَعْرُوف بالوزير المغربي من وزراء الْحَاكِم العبيدي صَاحب مصر سَافر هَارِبا إِلَى بَغْدَاد ثمَّ إِلَى ميافارقين.
ولد سنة 370 وَتوفى سنة 418 ثَمَان عشرَة واربعمائة.
لَهُ من التصانيف اخْتِيَار شعر البخترى والمتنبي وابى تَمام.
ادب الْخَواص.
الالحاق بالاشتقاق.
الايناس.
خَصَائِص علم الْقُرْآن.
رِسَالَة القاضى وَالْحَاكِم.
كتاب السياسة.
كتاب الْعِمَاد فِي النُّجُوم.
الْمَأْثُور فِي ملح الْخُدُور.
مُخْتَصر اصلاح الْمنطق وَغير ذَلِك.
(من وفيات الاعيان) الْقطَّان أَبُو عبد الله - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْقطَّان ...
الشَّافِعِي توفى فِي حُدُود سنة 420 عشْرين واربعمائة.
صنف المطارحات للامتحان.
ابْن سينا الرئيس - الْحُسَيْن بن عبد الله الْحسن بن على ابْن سينا أَبُو على الشهير بالرئيس ابْن سينا ولد سنة 370 وَتوفى بهمدان سنة 428 ثَمَان وَعشْرين واربعمائة.
لَهُ من الْكتب الادوية القلبية.
الاشارات.
الاشارات والتنبيهات.
الارصاد الْكُلية جلد.
الانصاف فِي عشْرين جزأ.
بَيَان ذَوَات الْجِهَة.
تَأْوِيل الرُّؤْيَا.
تَدْبِير الْجند والممالك.
تَفْسِير آيَة النُّور.
تَفْسِير سُورَة سبح اسْم.
تَفْسِير سورتي المعوذتين.
جَوَاب الِاعْتِذَار(1/308)
فِيمَا نسب إِلَيْهِ من الْخطب.
جَوَاب سِتّ عشرَة سُؤَالَات لابي الريحان.
الْحَاصِل والمحصول عشْرين جزأ.
الحواشى على القانون.
الْحِكْمَة العرشية.
خطب وتمجيدات واسجاع رِسَالَة الْبر والاثم.
رِسَالَة الْحُدُود.
رِسَالَة الطير.
رِسَالَة الْعِشْق.
كتاب الاوسط الْجِرْجَانِيّ.
كتاب الْبر والاثم مجلدين.
كتاب بعض الْحِكْمَة المشرقية.
كتاب الْحُدُود.
كتاب الْحِكْمَة المشرقية.
كتاب الْخطب التوحيدية فِي الآلهيات.
كتاب الشبكة وَالطير.
كتاب الشِّفَاء فِي الْحِكْمَة ثَمَانِيَة عشر جزأ.
كتاب دانش نامهء علائي.
كتاب العلائى.
كتاب عُيُون الْحِكْمَة.
كتاب القانون مجلدات مطبوع.
كتاب قصيدة المزدوجة.
كتاب القولنج.
كتاب قيام الارض فِي وسط السَّمَاء.
كتاب لِسَان الْعَرَب عشرَة اجزاء.
كتاب المباحثات مُجَلد.
كتاب المبدأ والمعاد.
كتاب الْمَجْمُوع مُجَلد.
كتاب الْملح فِي النَّحْو.
كتاب الْمعَاد.
كتاب الموجز الصَّغِير.
كتاب الموجز الْكَبِير.
كتاب النجَاة ثَلَاثَة اجزاء.
كتاب الْهِدَايَة مُجَلد.
كتاب الْهِدَايَة فِي الْحِكْمَة.
شرح كتاب النَّفس لارسطوطاليس.
مُخْتَصر الاوسط فِي مُجَلد.
مُخْتَصر اقليدس.
مفاتيخ الخزائن فِي الْمنطق.
مناظرات مَعَ ابى على النَّيْسَابُورِي.
منار النّظر فِي الْمنطق وَغير ذَلِك.
النسفى أَبُو على - الْحسن بن خضر بن يُوسُف الفشيديرجى النسفى الْحَنَفِيّ توفى ببخارى سنة 428 ثَمَان وَعشْرين واربعمائة.
لَهُ فَتَاوَى القاضى حُسَيْن.
الْفَوَائِد فِي الْفُرُوع.
السنجى أَبُو على - الْحُسَيْن بن شُعَيْب بن مُحَمَّد السنجى المروزى الْفَقِيه الشَّافِعِي توفى سنة 433 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ واربعمائة وَمن تصانيفه شرح تَلْخِيص ابْن الْقَاص فِي الْفُرُوع.
شرح فروع ابْن الْحداد.
شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ.
الْمَجْمُوع فِي الْفُرُوع.
الْمَذْهَب الْكَبِير فِي الْفُرُوع.
الصَّيْمَرِيّ - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن على بن مُحَمَّد بن جَعْفَر القاضى الْبَصْرِيّ الصَّيْمَرِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 351 وَتوفى سنة 436 سِتّ وَثَلَاثِينَ واربعمائة.
من تصانيفه شرح مُخْتَصر الطَّحَاوِيّ.
لطائف ومناقب حسان من اخبار ابى حنيفَة الحبر الْبَحْر النُّعْمَان.
الجزرى - الْحُسَيْن بن احْمَد بن عبد الله الجزرى الاديب(1/309)
الشَّافِعِي توفى سنة 444 ارْبَعْ واربعين واربعمائة.
صنف ديوَان شعره.
مِصْبَاح الزَّمَان فِي الادب (من صفوة الادباء) الدِّمَشْقِي أَبُو عبد الله - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن ابراهيم ابْن الْحُسَيْن الدِّمَشْقِي الْمُحدث توفى سنة 450 خمسين واربعمائة.
صنف الْجُزْء الْمَشْهُور فِي الحَدِيث.
الونى الفرضى - الْحُسَيْن مُحَمَّد الونى (بِفَتْح الْوَاو وَتَشْديد النُّون قَرْيَة من اعمال قهستان) أَبُو عبد الله الفرضى الحاسب الْمُتَوفَّى شَهِيدا بِبَغْدَاد سنة 451 احدى وَخمسين واربعمائة.
قَالَ ابْن خلكان فِي وفيات الاعيان لَهُ تصانيف كَثِيرَة فِي الْفَرَائِض.
القرطبى - الْحُسَيْن بن احْمَد بن الْحُسَيْن بن حى التجيبى القرطبى المهندس توفى سنة 456 سِتّ وَخمسين واربعمائة.
من تصانيفه زيج مُخْتَصر.
القاضى المروروذى - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن احْمَد بن المرورذى الامام أَبُو على الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِالْقَاضِي توفى سنة 462 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ واربعمائة.
من تصانيفه تعليقة فِي الْفُرُوع.
شرح فروع ابْن الْحداد المصرى.
الْفَتَاوَى المفيدة.
لباب التَّهْذِيب لِلْبَغوِيِّ.
الدَّامغَانِي أَبُو عبد الله - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن ابراهيم الدَّامغَانِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى سنة 478 ثَمَان وَسبعين واربعمائة.
من تصانيفه الزَّوَائِد والنظائر وفوائد البصائر فِي الْقُرْآن وَيُسمى ايضا الْوُجُوه والنظائر فِي مُجَلد.
شوق الْعَرُوس وانس النُّفُوس.
الكاشغرى أَبُو عبد الله - الْحُسَيْن بن على بن خلف ابْن جِبْرِيل بن صَالح بن مُحَمَّد الالمعى أَبُو عبد الله الكاشغرى الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 484 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ واربعمائة.
قَالَ ياقوت فِي المعجم تصانيفه فِي الحَدِيث تزيد على مائَة وَعشْرين مؤلفا.
الزوزنى أَبُو عبد الله - الْحُسَيْن بن احْمَد بن الْحُسَيْن القاضى أَبُو عبد الله الزوزنى توفى سنة 486 سِتّ وَثَمَانِينَ واربعمائة: لَهُ شرح المعلقات السَّبع.
كتاب اللُّغَة الفارسية.
كتاب المصادر.
جليس الدينورى - الْحُسَيْن بن مُوسَى بن هبة الله أَبُو عبد الله النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بالجليس الدينورى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود(1/310)
سنة 490 تسعين واربعمائة.
صنف من الْكتب ثمار الصِّنَاعَة.
الْحُرُوف السَّبْعَة من الْكَلَام.
الجيانى أَبُو على - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن احْمَد الغساني أَبُو على الاندلسي المالكى يعرف بالحيانى الْمُحدث ولد سنة 427 وَتوفى سنة 498 ثَمَان وَتِسْعين واربعمائة.
من مصنفاته تَقْيِيد المهمل وتمييز الْمُشكل فِي رجال الصَّحِيحَيْنِ.
مَا ائتلف خطه وَاخْتلف لَفظه من اسماء رُوَاة الصَّحِيحَيْنِ اعني البُخَارِيّ وَمُسلم.
الحناطى أَبُو عبد الله - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحسن الطَّبَرِيّ أَبُو عبد الله الحناطى المكى الشَّافِعِي توفى سنة 498 ثَمَان وَتِسْعين واربعمائة لَهُ من الْكتب الْعدة فِي شرح الابانة فِي الْفُرُوع.
الْكِفَايَة فِي الفروق.
النطنزى أَبُو عبد الله - الْحُسَيْن بن ابراهيم بديع الزَّمَان الاصبهاني النطنزى توفى سنة 499 تسع وَتِسْعين واربعمائة.
من تصانيفه دستور الادب فِي التصريف.
الرَّاغِب الاصبهاني - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مفضل الامام أَبُو الْقَاسِم الْمَعْرُوف بالراغب الاصبهاني نزيل بَغْدَاد توفى سنة 500 خَمْسمِائَة.
لَهُ من الْكتب اخلاق الرَّاغِب.
افانين البلاغة.
تَحْقِيق الْبَيَان فِي تَأْوِيل الْقُرْآن.
تَفْسِير الْقُرْآن.
تَفْصِيل النشأتين وَتَحْصِيل السعادتين.
درة التَّأْوِيل فِي متشابه التَّنْزِيل.
الذريعة إِلَى مَكَارِم الشَّرِيعَة.
رِسَالَة فِي فَوَائِد الْقُرْآن.
محاضرات الادباء ومحاورات الشُّعَرَاء والبلغاء.
الْمعَانِي الاكبر.
مُفْرَدَات الفاظ الْقُرْآن.
ابْن سكرة - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن فيرة بن حبون الصدفى السرقسطى القاضى الشَّهِيد أَبُو على الاندلسي الْمَعْرُوف بِابْن سكرة المالكى سَافر إِلَى مصر والحجاز وبغداد وَالْبَصْرَة وَرجع إِلَى بَلَده تولى الْقَضَاء بهَا توفى شَهِيدا سنة 514 ارْبَعْ عشرَة وَخَمْسمِائة.
لَهُ من التصانيف ...
الطغرائي - الْحُسَيْن بن على بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد الملقب بمؤيد الدَّين أَبُو اسماعيل الاصبهاني الْمَعْرُوف بالطغرائى توفى قَتِيلا سنة 515 خمس عشرَة وَخَمْسمِائة من تآليفه الارشاد للاولاد.
تراكيب الانوار فِي الكيمياء.
جَامع الاسرار وتراكيب الانوار فِي الاكسير.
الْجَوْهَر النَّضِير فِي صناعَة الاكسير.
حقائق الاستشهادات فِي الكيمياء.
ذَات الفرائد كَذَا.
ديوَان شعره.
الرَّد على ابْن سينا فِي الكيمياء.
لامية(1/311)
الْعَجم قصيدة مَشْهُورَة.
مَفَاتِيح الرَّحْمَة ومصابيح الْحِكْمَة فِي الكيمياء.
الْبَغَوِيّ الْفراء - الْحُسَيْن بن مَسْعُود بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بالفراء أَبُو مُحَمَّد الْبَغَوِيّ من اعمال هراة الْفَقِيه الشَّافِعِي توفى سنة 516 سِتّ عشرَة وَخَمْسمِائة من تصانيفه ارشاد الانوار فِي شمائل النَّبِي الْمُخْتَار.
تَرْجَمَة الاحكام فِي الْفُرُوع.
التذهيب فِي الْفُرُوع.
الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ البُخَارِيّ وَمُسلم.
شرح السّنة فِي الحَدِيث.
الْكِفَايَة فِي الْفِقْه.
الْكِفَايَة فِي الْقِرَاءَة.
مصابيح السّنة فِي 4719 اربعة آلَاف وَسَبْعمائة وَتِسْعَة عشر حَدِيثا.
معالم التَّنْزِيل فِي تَفْسِير الْقُرْآن مطبوع.
مُعْجم الشُّيُوخ.
اللامشى - الْحُسَيْن بن على بن ابى الْقَاسِم عماد الدَّين أَبُو على اللامشى الْحَنَفِيّ من قرى فرغانة توفى بسمرقند سنة 522 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخَمْسمِائة لَهُ من الْكتب الزِّيَادَات فِي الْفُرُوع.
الْفَتَاوَى.
واقعات اللامشى.
ابْن المقرى - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خسرو البلخى الْحَافِظ أَبُو عبد الله الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن المقرى توفى سنة 523 ثَلَاث وَعشْرين وَخَمْسمِائة.
لَهُ مُسْند الامام ابى حنيفَة.
تَخْرِيج الْمسند الْمَذْكُور فِي مجلدين.
مُسْند آخر فِي الحَدِيث.
البارع الْبَغْدَادِيّ - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الْبكْرِيّ الدباس أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ المنعوت بالبارع الاديب المقرى ولد سنة 443 وَتوفى سنة 524 ارْبَعْ وَعشْرين وَخَمْسمِائة.
صنف ديوَان شعره.
الشَّمْس المنيرة فِي القراآت السَّبْعَة الشهيرة.
طرائف الطّرف.
الرَّازِيّ الشيعي - أَبُو الْفتُوح حُسَيْن بن على بن مُحَمَّد ابْن احْمَد بن الْحُسَيْن بن احْمَد الخزاعى النَّيْسَابُورِي الاصل الرَّازِيّ الشيعي من عُلَمَاء الامامية توفى فِي حُدُود سنة 535 خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَقيل سنة 560.
صنف تبصرة الانام فِي الْملَل والنحل.
الرسَالَة الحسنية الفارسية.
روح الاحباب وروح الالباب فِي شرح الشهَاب.
روض الْجنان وروح الْجنان فِي تَفْسِير الْقُرْآن فَارسي فِي عشْرين مُجَلد.
الصيرفى - الْحُسَيْن بن الْمُبَارك الصيرفى أَبُو على الزبيدى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 631 احدى وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة.
صنف مَنَاقِب الْعباد من صلحاء اهل الْبِلَاد.
ابْن رَشِيق - أَبُو على الْحُسَيْن بن عَتيق بن الْحُسَيْن ابْن رَشِيق التغلبي مرسى الاصل سبتى الموطن الاديب الْكَاتِب توفى(1/312)
فِي حُدُود سنة 676 سِتّ وَسبعين وسِتمِائَة.
صنف الْكتاب الْكَبِير فِي التَّارِيخ.
ميزَان الْعَمَل.
ابْن ابى مَنْصُور - الشَّيْخ صفى الدَّين الْحُسَيْن بن على الْمَعْرُوف بِابْن ابى مَنْصُور الصوفى المالكى ولد سنة 595 وَتوفى سنة 682 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة.
صنف كتاب الرسَالَة.
الجوزقانى - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن ابراهيم بن جَعْفَر الجوزقانى (جوزقان جبل بحلوان) الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى سنة 543 ثَلَاث واربعين وَخَمْسمِائة.
صنف التَّكْلِيف فِي الْفُرُوع.
كتاب الموضوعات من الحَدِيث.
ابْن خَمِيس الْموصِلِي - الْحُسَيْن بن نصر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْجُهَنِىّ الْموصِلِي تَاج الاسلام مجد الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن خَمِيس الكعبي الشَّافِعِي توفى بالموصل سنة 552 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة.
من تصانيفه اخبار المنامات.
تَحْرِيم الْغَيْبَة.
المرج الموضح.
مَنَاسِك الْحَج.
مَنَاقِب الابرار ومحاسن الاخيار على اسلوب رِسَالَة القشيرى.
مَنْهَج التَّوْحِيد وَغير ذَلِك.
النَّجْم الْحَنَفِيّ - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن اِسْعَدْ الْحَكِيم العراقى نجم الدَّين الْمَعْرُوف بِالنَّجْمِ الْحَنَفِيّ توفى سنة 580 ثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة.
لَهُ شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع.
الْفَتَاوَى.
واقعات فِي الْفُرُوع.
الازدي صفى الدَّين - الْحُسَيْن بن على ظافر الازدي صفى الدَّين الاديب المصرى الْمُتَوفَّى سنة 657 سبع وَخمسين وسِتمِائَة.
لَهُ الفريدة مُخْتَصر مَشْهُور.
البلنسى أَبُو على - الْحُسَيْن بن عبد الله بن عبد الْعَزِيز ابْن مُحَمَّد الحياني الفهرى الغرناطي البلنسى الاندلسي الْحَافِظ المالكى الْمَعْرُوف بِابْن النَّاظر الْمُتَوفَّى سنة 679 تسع وَسبعين وسِتمِائَة.
صنف شرح الْجمل الْكَبِيرَة للزجاجي فِي النَّحْو.
شرح الْمُسْتَصْفى للغزالي فِي الاصول.
مسلسلات الديباجي فِي الحَدِيث.
ابْن اياز النَّحْوِيّ - الْحُسَيْن بن بدر بن اياز بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ جمال الدَّين أَبُو مُحَمَّد النَّحْوِيّ توفى سنة 681 احدى وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة من تصانيفه.
الاسعاف فِي علم الْخلاف.
شرح التصريف لِابْنِ مَالك.
الْقَوَاعِد فِي المطارحة.
المأخذ المتبع.
الْمَحْصُول شرح الْفُصُول اعني فُصُول ابْن معط فِي النَّحْو.
مسَائِل الْخلاف فِي النَّحْو.
المطارحة.(1/313)
البالسى - الْحُسَيْن بن حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عبد الله الشِّيرَازِيّ البالسى كَانَ فِي الْحجاز وسافر إِلَى دمشق سنة 683 لَهُ تحفة الرّوح والانس فِي معرفَة الرّوح وَالنَّفس.
السغناقى - الْحُسَيْن بن على بن حجاج بن على السغناقى (بِكَسْر السِّين وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة) حسام الدَّين الْفَقِيه الْحَنَفِيّ نزيل حلب والمتوفى بهَا سنة 711 احدى عشرَة وَسَبْعمائة.
من تصانيفه التسديد فِي شرح التَّمْهِيد اعني تمهيد الْقَوَاعِد.
الْكَافِي شرح اصول البزدوى.
الْموصل شرح الْمفصل للز مخشرى فِي النَّحْو.
النجاح فِي التصريف.
النِّهَايَة فِي شرح الْهِدَايَة للمرغينانى.
الوافى شرح الْمُنْتَخب فِي اصول الْمَذْهَب للاخسيكثى.
الامير الحسينى وايضا الْحسنى - حُسَيْن بن السَّيِّد عَالم بن مُحَمَّد ابْن حُسَيْن الْمَعْرُوف بالامير الْحُسَيْن الغورى الْهَرَوِيّ توفى سنة 718 ثَمَان عشرَة وَسَبْعمائة بهراة وَقيل سنة 738.
لَهُ لَهُ من الْكتب ديوَان شعره.
روح الارواح.
زَاد الْمُسَافِرين منظومة فارسية.
سى نامه فَارسي منظوم.
الصِّرَاط الْمُسْتَقيم.
طرب الْمجَالِس فِي النصائح وَالْحكم فَارسي.
قلندرنامه منظومة فارسية.
كنز الرموز كَذَا.
مرْآة البديع فِي احوال النقشبندية.
نزهة الارواح فِي سلسلة الْمَشَايِخ.
السبكى - جمال الدَّين الْحُسَيْن بن على السبكى المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 322 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَسَبْعمائة.
لَهُ كتاب من اسْمه الْحُسَيْن.
الزيداني مظهر الدَّين - الْحُسَيْن بن مَحْمُود بن الْحسن الزيداني مظهر الدَّين توفى سنة 727 سبع وَعشْرين وَسَبْعمائة.
من تصانيفه المفاتيح فِي حل المصابيح لِلْبَغوِيِّ.
الدجيلى - الْحُسَيْن بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن ابى السرى الدجيلى الْبَغْدَادِيّ الحنبلى توفى سنة 732 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة.
صنف تَنْبِيه الغافلين.
الكافية منظومة فِي الْفَرَائِض على الْمذَاهب الاربعة عدد ابياتها 243 ثَلَاثَة واربعون ومائتان.
نزهة النَّاظر.
السَّمْعَانِيّ - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ الْحَنَفِيّ صنف خزانَة الْمُفْتِينَ فِي الْفُرُوع فرغ مِنْهَا سنة 740.
الاسكندرى - حُسَيْن بن ابى بكر الاسكندرى الْحَنَفِيّ توفى سنة 741 احدى واربعين وَسَبْعمائة.
صنف تَفْسِير الْقُرْآن فِي عشر مجلدات.(1/314)
* ابْن قاضى الْعَسْكَر - السَّيِّد بن حُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الحسينى العلوى الْمَعْرُوف بِابْن قاضى الْعَسْكَر ولى التوقيع ونقابة الاشراف بِالْقَاهِرَةِ ولد سنة 698 وَتوفى سنة 743 ثَلَاث واربعين وَسَبْعمائة.
صنف الْمقَال المحبر فِي مقَام الْمِنْبَر عَارض فِيهِ 743 ثَلَاث خطب ابْن نباتة.
ابْن الْمُبَارك الْموصِلِي - حُسَيْن بن الْمُبَارك بن الثِّقَة يُوسُف الْموصِلِي توفى سنة 742 اثْنَتَيْنِ واربعين وَسَبْعمائة.
لَهُ الْفَتَاوَى النَّبَوِيَّة فِي الْمسَائِل الدِّينِيَّة والدنيوية رتبها على تَرْتِيب الْكتب الْفِقْهِيَّة فِي مُجَلد.
الْحلَبِي - حُسَيْن بن سُلَيْمَان الطائى شرف الدَّين الاديب الْحلَبِي ولد سنة 702 وَتوفى سنه 770 سبعين وَسَبْعمائة.
صنف انيس الْحسن.
زهر الرّبيع فِي علم البديع.
نظام القلائد فِي احكام الموائد فِي سَبْعمِائة بَيت ثمَّ شرحها.
عماد الدِّمَشْقِي - حُسَيْن بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي عماد الدَّين الشَّافِعِي توفى سنة 777 سبع وَسبعين وَسَبْعمائة.
لَهُ احكام الْخُنْثَى.
* القومناتى - حُسَيْن بن السَّيِّد على القومناتى التوقادى مولد أَو السيواسى مسكنا ومحتدا الْحَنَفِيّ مذهبا توفى باماسية سنة 840 اربعين وَثَمَانمِائَة لَهُ الْغَايَة وَقيل الْعِنَايَة شرح وقاية الرِّوَايَة فِي الْفُرُوع.
الْكَامِل فِي شرح زيج الشَّامِل الْخَوَارِزْمِيّ - كَمَال الدَّين حُسَيْن بن حسن الْخَوَارِزْمِيّ الفارسى توفى شَهِيدا سنة 845 خمسين واربعين وَثَمَانمِائَة.
من تصانيفه اساس الْقَوَاعِد فِي اصول الْفَوَائِد فِي الْحساب فَارسي شرح قصيدة الْبردَة فَارسي.
شرح المثنوى فَارسي.
الْمَقْصد الاقصى فِي تَرْجَمَة المستقصى.
ابْن الاهدل - الْحُسَيْن بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد الْيُمْنَى بدر الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْحسنى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الاهدل الْمُتَوفَّى بِبَلَدِهِ سنة 855 خمس وَخمسين وَثَمَانمِائَة.
من تصانيفه الاشارة الوجيزة إِلَى الْمعَانِي العزيزة فِي شرح اسماء الله الْحسنى.
الباهر فِي مَنَاقِب الشَّيْخ عبد الْقَادِر قدسي سره.
تحفة الزَّمن فِي اعيان اهل الْيمن.
التَّنْبِيهَات على التَّحَرُّز فِي الرِّوَايَات مُجَلد.
الْحجَج الدامغة.
الرسائل المرضية.
عدَّة الْمَنْسُوخ فِي الحَدِيث.
عنوان الاشواق فِي مدح فائقة الاخلاق.
غربال الزَّمَان المفتتح بِسَيِّد ولد عدنان فِي مُخْتَصر تَارِيخ اليافعي.
قصيدة فِي الْحَث على تعلم الْعلم وَتَعْيِين مَا يعْتَمد من الْعلم والكتب فِي الشَّرْع.(1/315)
والتصوف على ذوق ابْن عَرَبِيّ.
شرح القصيدة الْمَذْكُورَة.
القَوْل الْمُنْتَصر على الدَّعَاوَى الفارغة بحياة ابى الْعَبَّاس الْخضر.
كشف الغطاء عَن حقائق التَّوْحِيد وعقائد الْمُوَحِّدين فِي مُجَلد لطيف.
الْكِفَايَة فِي تحصين الرِّوَايَة.
اللمْعَة المقنعة فِي ذكر فرق المبتدعة.
مطَالب اهل الغربة فِي شرح دُعَاء ابْن حَرْبَة.
المطرب للسامعين فِي مُخْتَصر روض الرياحين.
الرجراجى - حُسَيْن بن على بن طَلْحَة الرجراجى الشوشاوى الْمُتَوفَّى سنة 899 تسع وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة.
صنف الْفَوَائِد الجميلة على الْآيَات الجليلة.
ابْن قاوان - الْحُسَيْن بن خواجه شهَاب الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد الكيلاني الشَّافِعِي بدر الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن قاوان الصفوى الْمُتَوفَّى بِمَكَّة سنة 889 تسع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة.
لَهُ شرح اربعين النووية فِي مجلدين.
شرح الْخطْبَة للبيضاوي.
المعمائى - حُسَيْن بن مير مُحَمَّد الْحسنى الشِّيرَازِيّ ثمَّ النَّيْسَابُورِي الشهير بالمعمائى توفى سنة 904 ارْبَعْ وَتِسْعمِائَة.
لَهُ رِسَالَة فِي المعمى فَارسي.
كتاب المعميات.
الميبدى - حُسَيْن بن معِين الدَّين الميبدى القاضى مير الحسينى ميبدى الاصل يزدى المولد تلميذ الْجلَال الدوانى المتخلص بمنطقى توفى سنة 910 عشر وَتِسْعمِائَة.
من تصانيفه جَام كبتى مِمَّا فَارسي فِي الْحِكْمَة.
حَاشِيَة على الشمسية فِي الْمنطق.
حَاشِيَة على طوالع الانوار فِي الْحِكْمَة.
حَاشِيَة على الكافية فِي النَّحْو.
ديوَان شعره فَارسي.
شرح ديوَان على ابْن ابى طَالب كرم الله وَجهه.
شرح هِدَايَة الْحِكْمَة ثلابهرى.
فواتح الاسرار فَارسي.
الْوَاعِظ الْهَرَوِيّ - حُسَيْن بن على البيهقى كَمَال الدَّين الكاشفى الْهَرَوِيّ الشهير بالواعظ الْحَنَفِيّ توفى سنة 910 عشر وَتِسْعمِائَة بهراة لَهُ اخلاق محسني فَارسي.
الاربعين فِي احاديث الموعظة.
اسرار قاسميه فِي النيرنجات فَارسي.
انوار سهيلى فَارسي مطبوع.
بَدَائِع الافكار فِي صنايع الاشعار فَارسي.
تحفة الصَّلَاة فَارسي.
التُّحْفَة الْعلية فِي اسرار الْحُرُوف.
تَفْسِير سُورَة يُوسُف.
جَوَاهِر الاسرار وزواهر الانوار فِي شرح المثنوى فَارسي.
جَوَاهِر التَّفْسِير لتحفة الامير فَارسي.
الرسَالَة الْعلية فِي الاحاديث النَّبَوِيَّة فِي شرح اربعين حَدِيثا فَارسي.
رشحات عين الْحَيَاة فِي تراجم الْمَشَايِخ الصُّوفِيَّة.
رَوْضَة الشُّهَدَاء فَارسي.
السَّبْعَة الكاشفة فِي النُّجُوم.
صحيفهء شاهيه فَارسي(1/316)
فِي الانشاء.
فضل الصَّلَاة على النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -.
فيض النوال فِي بَيَان الزَّوَال.
كتاب الْمَعْنَوِيّ فِي انتخاب المثنوى.
لباب الاختيارات فِي تعْيين الاوقات.
لوائح الْقَمَر واختيارات الْمنَازل.
مَا لَا بُد مِنْهُ فِي الْمَذْهَب.
مخزن الانشاء فَارسي.
مرْآة الصَّفَا فِي صِفَات الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -.
المرصد الاسنى فِي شرح اسماء الله الْحسنى.
الْمَوَاهِب الْعلية فِي تَفْسِير الْقُرْآن مطبوع.
ميامن الِاكْتِسَاب فِي قَوَاعِد الاحتساب.
النقاوة فِي آدَاب التِّلَاوَة.
ابْن بايقرا - كَمَال الدَّين السُّلْطَان حُسَيْن بن امير مَنْصُور ابْن امير بايقرا بن امير عمر شيخ بن امير تيمور الكركانى من مُلُوك فرغانة ولد سنة.
وَتوفى سنة 911 احدى عشرَة وَتِسْعمِائَة.
من تصانيفه ديوَان شعره فَارسي مجَالِس العشاق فَارسي فِي التراجم والتصوف مطبوع.
كتاب التَّنْزِيل فِي التصوف فَارسي.
البيهقى - حُسَيْن بن على بن مُحَمَّد البيهقى توفى سنة 917 سبع عشرَة وَتِسْعمِائَة.
صنف مَفَاتِيح الْكُنُوز فِي الكيمياء مَجْمُوعَة رسائل الْحُكَمَاء.
منبهات الْقُلُوب فِي التصوف الفه للسُّلْطَان بايزيد العثماني.
اللارى - كَمَال الدَّين حُسَيْن بن مُحَمَّد بن على اللارى تلميذ الْجلَال الدوانى.
لَهُ تَحْقِيق الزَّوْرَاء شرح رِسَالَة الْحَوْرَاء والزوراء صنفه سنة 918.
* التوقادى - حُسَيْن بن عبد الرحمن التوقادى حسام الدَّين الرُّومِي الْمُفْتى بكتاهية الْمَعْرُوف بِابْن الْمدرس الْحَنَفِيّ توفى سنة 926 سِتّ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد للسَّيِّد.
حَاشِيَة على شرح المواقف.
رِسَالَة فِي اسْتِخْلَاف الْخَطِيب وجوازه.
رِسَالَة فِي ذكر الْجَهْر وجوازه وَالرَّدّ على الْبَزَّازِيَّة.
شرح عوامل الْمِائَة لعبد القاهر الْجِرْجَانِيّ.
اخْتِيَار الحسينى - الْحُسَيْن بن القاضى غياث الدَّين الحسينى اخْتِيَار الدَّين التربتى الْهَرَوِيّ توفى بهراة سنة 928 ثَمَان وَعشْرين وَتِسْعمِائَة صنف اساس الاقتباس.
مجَالِس الْمُلُوك.
مُخْتَار اخْتِيَار در ميان فضلاء روز كار فَارسي.
مقامات حسيني.
الصَّيْمَرِيّ - حُسَيْن بن مُفْلِح بن الْحُسَيْن الصيممرى الشيعي الْفَقِيه الامامي توفى بِالْبَحْرَيْنِ فِي الْمحرم من شهور سنة 933 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة.
لَهُ من الْكتب غَايَة المرام شرح شرائع الاسلام.
محَاسِن الْكَلِمَات فِي معرفَة النيات.
كتاب الْمَنَاسِك.(1/317)
* قاضى زَاده القسطنطيني - حُسَيْن بن حسن القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ من الْقُضَاة يعرف بقاضي زَاده مَاتَ فِي حُدُود 936 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة.
صنف لطائف الافكار وَكَاشف الاسرار فِي الاخلاق والادب وامور السياسة صنفها باسم الْوَزير ابراهيم پاشا الْمَقْتُول.
* يقيني الرُّومِي - حُسَيْن بن عبد الله الادرنه وى الشَّاعِر المتخلص بيقيني مَاتَ فِي حُدُود سنة 960 سِتِّينَ وَتِسْعمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
* الْمدرس الرُّومِي - حُسَيْن بن السَّيِّد على الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ توفى بادرنه سنة 940 اربعين وَتِسْعمِائَة.
صنف حَاشِيَة على التَّلْوِيح.
حَاشِيَة على شرح آدَاب الْفَاضِل.
شرح فَرَائض السجاوندى.
الاردبيلى - كَمَال الدَّين حُسَيْن بن شرف الدَّين عبد الْحق الاردبيلى تلميذ الْجلَال الدوانى ذكره الامامية انه تشيع عِنْد الشاه اسماعيل الصفوى وَتوفى سنة 950 خمسين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن فِي مجلدين فَارسي.
التَّوْحِيد على التَّجْرِيد اعني شرح تَجْرِيد العقائد الْجَدِيد فِي الْكَلَام.
حَاشِيَة على شرح الچغمينى فِي الْهَيْئَة.
حَاشِيَة على شرح الشمسية للقطب.
حَاشِيَة على شرح العضدية لمختصر ابْن الْحَاجِب سَمَّاهُ بجواهر التَّحْقِيق فِي مُجَلد كَبِير.
حَاشِيَة على شرح الْمطَالع.
حَاشِيَة على شرح المواقف.
شرح اشكال التأسيس.
شرح التَّذْكِرَة النصيرية فِي الْهَيْئَة.
شرح رِسَالَة اثبات الْوَاجِب للدوانى.
شرح كلشن راز.
شرح نهج البلاغة فَارسي.
فَضَائِل الائمة الاثنى عشر.
القبانى - حُسَيْن بن على الموقت القبانى الْمُتَوفَّى سنة 952 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ اوضح الدَّلَائِل فِي علم الْهَيْئَة.
الاسترابادي - كَمَال الدَّين حُسَيْن بن ركن الدَّين مَسْعُود الاسترابادي كَمَال الدَّين الْحَنَفِيّ توفى سنة 961 احدى وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة.
لَهُ شرح منار الانوار للنسفى فِي الاصول.
* قوجه حسام - حسام الدَّين حُسَيْن الاماسى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بقوجه حسام توفى سنة 961 احدى وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة.
لَهُ شرح منار الانوار للنسفى فِي الاصول.
الحصنى - جمال الدَّين حُسَيْن بن على بن عبد الرحمن الحصنى وَقيل الخصيبى الْمُتَوفَّى سنة 963 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة(1/318)
من تصانيفه الِاخْتِيَار فِيمَا اعْتبر من قِرَاءَة الابرار.
تحفة البررة فِي القراآت الْعشْرَة.
التَّعْرِيف فِي نظم التصريف.
التعليقات فِي علم الاوقات.
الْجَوْهَرَة فِي القراآت الْعشْرَة.
حَيَاة الْقُلُوب.
الشافي فِي علم الْعرُوض والقوافي.
الْعِنَايَة فِي شرح الْهِدَايَة إِلَى عُلُوم الدِّرَايَة لشمس الدَّين الجزرى.
الْغَايَة فِي شرح حرز الامانى.
الْغرَّة فِي شرح الدرة للجزري.
فَرد القصيد فِي قصيد الفريد ديوَان شعره.
قوت الارواح فِي التصوف.
الْكَشْف عَن احكام الْهمزَة فِي الْوَقْف لهشام وَحَمْزَة.
الْكِفَايَة المحررة فِي نظم القراآت الْعشْرَة.
مِصْبَاح الْكَلَام فِي علم حَدِيث الرَّسُول عَلَيْهِ السَّلَام.
المفهمة الشافية من الْمُقدمَة الكافية فِي النَّحْو لَهُ.
نور الْعين فِي الْعَمَل بِمَا على الربعين فِي علم الْمِيقَات وَغير ذَلِك.
* الديار بكرى - حُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحسن الديار بكرى القاضى المالكى نزيل مَكَّة المكرمة الْمُتَوفَّى سنة 966 سِتّ وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة.
صنف اهبة الناسك والحاج لانتقاعه بهَا لَدَى الِاحْتِيَاج على الْمذَاهب الاربعة.
الْخَمِيس فِي احوال انفس نَفِيس فِي سير النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - فِي مجلدين مطبوع.
ثنائي المشهدي - حواجه حُسَيْن المشهدي ثمَّ الْهِنْدِيّ المتخلص بثنائي استاذ فيضى الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 970 سبعين وَتِسْعمِائَة صنف نتائج الافكار فِي المثنويات فَارسي فِي عشرَة آلَاف بَيت.
ضميري الاصبهاني - حُصَيْن بن مُحَمَّد كَمَال الدَّين الاصبهاني المتخلص بضميري كَانَ شَاعِرًا منجما توفى سنة 973 ثَلَاث وَسبعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ من التصانيف اسكندرنامه فِي التَّارِيخ مثنوى.
بدايت وصال فِي مُعَارضَة ديوَان شرف الْقزْوِينِي.
بَدَائِع الشّعْر فِي مُعَارضَة خَوَاتِيم سعدى الشِّيرَازِيّ.
بهار وخزان مثنوى.
جنَّة الاخيار كَذَا.
حسن مآل فِي مُعَارضَة ديوَان حس الدهلوى.
خجسته قَالَ فِي مُعَارضَة ديوَان بَابا مشهدى القمى.
سحر حَلَال فِي مُعَارضَة ديوَان آصفى.
سفينهء اقبال ديوَان شعره.
صنائع فِي مُعَارضَة طَيّبَات سعدى.
صُورَة خيال فِي ديوَان شعره.
صيقل ملال ايضا فِي ديوانه.
طاهرات فِي مُعَارضَة طَيّبَات سعدى.
عذر مقَال ديوَان آخر.
عشق بى زَوَال كَذَا.
عُيُون الزلَال فِي مُعَارضَة ديوَان حَافظ الشِّيرَازِيّ.
قدس خيال فِي ديوانه ايضا.
كنز الاقوال كَذَا.
لوامع خيال فِي مُعَارضَة ديوَان ميرهمايون(1/319)
الاسفرائنى - ليلى وَمَجْنُون مثنوى.
معشوق لَا يزَال فِي مُعَارضَة ديوَان امير خسرو الدهلوى.
منتهاى كَمَال فِي مُعَارضَة ديوَان كَمَال الخجندى.
ناز ونياز فِي المثنويات.
نِهَايَة السحر فِي مُعَارضَة غزليات سعدى.
وامق وعذرا فِي المثنويات.
بَافضل الْحَضْرَمِيّ - حُسَيْن بن عبد الله بن عبد الرحمن بَافضل الْحَضْرَمِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 979 تسع وَسبعين وَتِسْعمِائَة.
من تصانيفه الْفُصُول الفتحية والنفثات الروحية فِيمَا يُوجب الجمعية وَعدم البراح من جَانب الْحق والفناء والبقاء الْكُلية والجزئية.
* عَارِف الرُّومِي - السَّيِّد حُسَيْن بن عبد الله رَئِيس الْكتاب الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بعارف الْمُتَوفَّى سنة 1001 احدى والف.
لَهُ احسن الْقَصَص فِي قصَّة يُوسُف عَلَيْهِ السَّلَام تركي.
العاملي - عز الدَّين الْحُسَيْن بن عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحارثى العاملي الْهَمدَانِي الشيعي ولد بهاء الدَّين العاملي نزيل الْبَحْرين ولد سنة 912 وَتوفى سنة 984 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة.
من تصانيفه ثِقَة اهل الايمان فِي قبْلَة عراق الْعَجم وخراسان.
حَاشِيَة على الارشاد.
شرح الفية الشَّهِيد.
عقد الْحُسَيْن فِي حَدِيث الاربعين.
* الاشتيبى - حُسَيْن بن عبد الله الاشتيبى الْمدرس المتخلص بصدري الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 993 ثَلَاث وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة.
صنف ذيل الشقائق النعمانية الطاشكپرى زَاده إِلَى سنة 990.
ثنائي المشهدي - حُسَيْن بن غياث الدَّين على المشهدي الشيعي الشَّاعِر المتخلص بثنائي توفى سنة 995 خمس وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
ابْن حَمْزَة - حُسَيْن بن ابراهيم بن حَمْزَة بن خَلِيل.
لَهُ شرح قصيدة ابْن سينا فِي النَّفس وَالروح.
غَايَة الامانى فِي شرح تصريف الْعُزَّى للزنجاني فرغ مِنْهَا فِي رَمَضَان سنة 1000 الف.
اللآلى شرح بَدْء الامالى.
الكركي - السَّيِّد حُسَيْن بن ضِيَاء الدَّين حسن بن ابى جَعْفَر مُحَمَّد الموسوي الكركي العاملي الْمَعْرُوف بالمجتهد من عُلَمَاء الامامية سكن قزوين ثمَّ ارتحل إِلَى اردبيل وَعَاد إِلَى قزوين وَتوفى بهَا مطعونا سنة 1001 احدى والف.
لَهُ من التصانيف الاقتصاد فِي الِاعْتِقَاد.
التَّبْصِرَة.
التَّذْكِرَة.
تَفْسِير آيَة احل(1/320)
لكم الطَّيِّبَات وَطَعَام الَّذين اوتوا الْكتاب.
دعامة الْخلاف من نَجَاسَة اهل الْخلاف.
دفع الْمُنَافَاة عَن التَّفْصِيل والمساواة.
رِسَالَة التَّوْحِيد.
الرسَالَة الطهماسية.
رفع الْبِدْعَة فِي حل الْمُتْعَة.
سيادة الاشراف فِي تَحْقِيق القَوْل بَان المنتسب بَالَام إِلَى آل هَاشم مِنْهُم.
شرح رَوْضَة الْكَافِي.
شرح الشَّرَائِع.
صحيفَة الامان فِي الادعية.
عُيُون الاخبار.
كتاب الطَّهَارَة.
اللمْعَة فِي عَيْنِيَّة صَلَاة الْجُمُعَة.
النفحات الصمدية فِي اجوبة الْمسَائِل الاحمدية.
النفحات القدسية فِي اجوبة الْمسَائِل الطبرية.
* قره چلبّى زَاده - حُسَيْن بن مُحَمَّد الكوتاهى الرُّومِي الْحَنَفِيّ حسام الدَّين الْمَعْرُوف بقره چلبّى زَاده الْمُتَوفَّى ببروسة سنة 1007 سبع والف.
لَهُ حَاشِيَة على شرح الْهِدَايَة للمرغينانى.
مَجْمُوعَة الْفَتَاوَى.
* الكفوى - حُسَيْن بن رستم الكفوى ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ تولى قَضَاء مَكَّة المكرمة وَتوفى بهَا سنة 1010 عشر والف.
لَهُ من التصانيف بُسْتَان افروز جنان شرح كلستان بالتركية.
تعليقة على الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ.
تعليقة على صَحِيح مُسلم.
رازنامه فِي مَنَاقِب الْعلمَاء والمشايخ والفضلاء.
سوانح التفأل ولوائح التوفل.
شرح ديوَان حَافظ.
شرح لامية الْعَجم للطغرائي وَغير ذَلِك.
الخلخالي - حُسَيْن بن السَّيِّد حسن الحسينى الخلخالي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1014 ارْبَعْ عشرَة والف.
صنف حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
رِسَالَة فِي المبدأ الاول وَصِفَاته.
شرح كَافِيَة ابْن الْحَاجِب فِي النَّحْو.
* حسيبى الرُّومِي - حُسَيْن بن رستم پاشا وحفيد الْوَزير آياس پاشا الرُّومِي المتخلص بحسيبى تولى قَضَاء الْمَدِينَة المنورة وَتوفى رَاجعا بِمصْر سنة 1023 ثَلَاث وَعشْرين والف.
لَهُ التجويد الصَّحِيح فِي اللِّسَان الفصيح.
عَيْنِيَّة قصيدة مَشْهُورَة * الجزرى - حُسَيْن بن احْمَد الجزرى ثمَّ الْحلَبِي يعرف بالجزرى اُحْدُ فحول الشُّعَرَاء سَافر إِلَى الرّوم ثمَّ رَجَعَ إِلَى حلب وَبعده سكن حماه وَمَات بهَا سنة 1032 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ والف.
لَهُ ديوَان شعره.
الْمَمْلُوك الْحلَبِي - حُسَيْن بن عبد الله الْحلَبِي الْمَعْرُوف بالمملوك الصوفى نزيل دمشق توفى سنة 1034 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ والف.
صنف تشحيذ الحجا بالغاز حُرُوف الهجا وَهُوَ ديوَان الغازه.
ديوَان شعره.
شرح الْغَاز عمر بن الفارض.(1/321)
السرمارى - حُسَيْن بن حسن بن اسماعيل السرمارى لَهُ الدّرّ المنقود فِي شرح الْمَقْصُود فِي التصريف.
تَارِيخ كِتَابَته سنة 1038 ثَمَان وَثَلَاثِينَ والف.
الزيدى الْيُمْنَى - الْحُسَيْن بن الامام قَاسم بن مُحَمَّد بن على الْيُمْنَى من سَادَات الْيمن توفى سنة 1050 خمسين والف.
صنف آدَاب الْعلمَاء والمتعلمين اخْتَصَرَهُ من جَوَاهِر الْعقْدَيْنِ للسمنودى.
كتاب الْغَايَة فِي الاصول.
شرح الْغَايَة الْمَذْكُور.
كِفَايَة السول فِي علم الاصول.
هَدِيَّة الْعُقُول فِي شرح كِفَايَة السول الْمَذْكُور.
السمرقندى - السَّيِّد حُسَيْن بن عبد الله بن الْحُسَيْن المشرف المكى الحسينى الشهير بالسمرقندى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1043 ثَلَاث واربعين والف.
صنف تحفة الطَّالِب بِمَعْرِِفَة من ينتسب إِلَى عبد الله ابى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَمه ابي طَالب.
* البوسنوى - حُسَيْن افندي البوسنوى رَئِيس الْكتاب الرُّومِي اُحْدُ رجال الدولة العثمانية توفى سنة 1054 ارْبَعْ وَخمسين والف.
صنف بَدَائِع الوقائع فِي التَّارِيخ تركي.
* آلى الادرنوى - حُسَيْن چلبّى بن عبد الله الادرنه وى الْحَنَفِيّ الْمدرس المتخلص بآلى توفى سنة 1050 خمسين والف.
لَهُ التَّارِيخ العمومي إِلَى زَمَانه تركي.
ديوَان شعره تركي.
رياض التراجم تركي.
عُقُود الْعُقُول.
لجة اللُّغَات.
مِفْتَاح الرَّحْمَة فِي بَيَان قصَّة سيدنَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام مَعَ فِرْعَوْن.
* ابْن الشعال - الْحُسَيْن بن عبد النَّبِي بن عمر ابْن الشعال دمشقي الاصل حلبى المولد وَالدَّار الْحَنَفِيّ قدم الآستانة وَولى الامامة السُّلْطَانِيَّة توفى سنة 1069 تسع وَسِتِّينَ والف.
لَهُ القصيدة القرمحشدية فِي مدح السَّيِّد برهَان الدَّين مُحَمَّد قاضى دمشق الشَّام.
ابْن النَّقِيب - الْحُسَيْن بن السَّيِّد كَمَال الدَّين بن مُحَمَّد ابْن حسن بن مُحَمَّد بن حُسَيْن الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن النَّقِيب توفى سنة 1072 اثْنَتَيْنِ وَسبعين والف.
لَهُ التَّذْكِرَة الحسينية فِي الشّعْر وَالشعرَاء.
دُرَر الْكَلَام ويواقيت النظام.
* طلعتي - حُسَيْن بن عبد الله الانقره وى الْمُفْتى الْحَنَفِيّ المتخلص بطلعتي الْمُتَوفَّى سنة 1075 خمس وَسبعين والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.(1/322)
* نثارى الرُّومِي - حُسَيْن بن عبد الله من كتاب الدِّيوَان المتخلص بنثارى چلبّى توفى سنة 1075 خمس وَسبعين والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
ابْن جاندار البقاعي - الْحُسَيْن بن شهَاب الدَّين ابْن حُسَيْن ابْن جاندار البقاعي الكركي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 1076 سِتّ وَسبعين والف.
لَهُ السلَاسِل والاغلال قصائد فِي الاهاجى.
كنز اللآل فِي المدائح.
* ابْن اسكندر - حُسَيْن بن اسكندر الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى فِي حُدُود سنة 1084 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ والف.
من تصانيفه الْجَوْهَر الْمُنِير فِي شرح التَّنْوِير أَي تنوير الابصار فِي الْفُرُوع.
الْجَوْهَرَة المنيفة فِي شرح وَصِيَّة الامام ابى حنيفَة.
الْفَوَائِد الفاخرة فِي امور الْآخِرَة.
كنز السَّعَادَة فِي بَيَان كلمة الشَّهَادَة.
لباب التجويد فِي شرح مُخْتَصر التجويد.
مجمع الْمُهِمَّات الدِّينِيَّة على مَذْهَب السَّادة الْحَنَفِيَّة.
مُخْتَصر فِي التجويد.
مِفْتَاح الْعِبَادَة ووسيلة السَّعَادَة فِي شرح الْمُقدمَة لَهُ.
مِفْتَاح الْفَلاح وكيمياء السَّعَادَة وَالصَّلَاح يتَعَلَّق بِشرب الدُّخان.
مُقَدّمَة فِي الْفُرُوع.
النبهاني - السَّيِّد حُسَيْن بن مُحَمَّد العباسي النبهاني الْحلَبِي الْحَنَفِيّ دَار الْبِلَاد وَرجع إِلَى حلب وَمَات بهَا فِي حُدُود 1095 خمس وَتِسْعين والف.
صنف الاستذكار الْجَامِع للآثار فِي اسماء الْكتب [1] المدنى - الْحُسَيْن بن الْحسن الشَّامي الهتارى المدنى الشَّافِعِي الفرضى الْمُتَوفَّى سنة 1130 صنف ابدع مَا كَانَ واجود مَا يستفيده الطلاب علم الْبَيَان.
الاعلام باشكال آدم ومُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَام.
المهلا الْيُمْنَى - الْحُسَيْن بن نَاصِر بن عبد الحفيظ بن عبد الله ابْن المهلا بن سعيد بن على بن احْمَد الانصاري الخزرجي الشرفى الْمَعْرُوف بالمهلا الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى قَتِيلا سنة 1111 احدى عشرَة وَمِائَة والف.
صنف ثمينات الْجَوَاهِر.
حَسَنَة الزَّمَان فِي ذكر عُلَمَاء الاوان.
رَوَائِح الزهر.
الْمُنعم بشرح صَحِيح مُسلم.
الْمَوَاهِب القدسية شرح البوسية فِي الْفِقْه كالشاطبية فِي سبع مجلدات.
المعرى الصنعانى - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن سعيد بن عِيسَى اللاعى الْمَعْرُوف بالمعرى قاضى صنعا ولد سنة 1048 وَتوفى سنة
__________
[1] اختصر كشف الظنون (لمصححه) (*)(1/323)
1119 تسع عشرَة وَمِائَة والف.
لَهُ الْبَدْر التَّمام فِي شرح بُلُوغ المرام فِي الحَدِيث.
رِسَالَة فِي شرح حَدِيث اخْرُجُوا الْيَهُود من جَزِيرَة الْعَرَب.
* رازى الْآمِدِيّ - حُسَيْن بن مُحَمَّد الْآمِدِيّ ثمَّ الرُّومِي المتخلص برازى من كتاب ديوَان الوزراء مَاتَ فِي حُدُود سنة 1120 عشْرين وَمِائَة والف.
صنف لب لباب الْحِكْمَة تركي فِي الاخلاق.
نصائح الابرار تركي مُخْتَصر.
* بهجتي الرُّومِي - حُسَيْن بن عبد الله الرُّومِي من كتاب الدِّيوَان المتخلص ببهجهتى الشَّاعِر توفى فِي حُدُود سنة 1095 خمس وَتِسْعين والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
الخوانسارى - حُسَيْن بن جمال الدَّين مُحَمَّد الخوانسارى نزيل اصبهان من عُلَمَاء الامامية توفى سنة 1099 تسع وَتِسْعين والف.
من تصانيفه تَرْجَمَة الصَّحِيفَة.
تَرْجَمَة الْقُرْآن الْعَظِيم بِالْفَارِسِيَّةِ.
حَاشِيَة على الاشارات.
حَاشِيَة على الهيات الشِّفَاء.
حَاشِيَة على الْحَاشِيَة الْقَدِيمَة للتجريد.
شُبْهَة الاستلزام.
مَشَارِق الشموس فِي شرح الدُّرُوس لم يتم.
الخاتون آبادى - حُسَيْن بن مُحَمَّد صَالح بن عبد الْوَاسِع الحسينى الخاتون آبادى الاصبهاني الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 1151 احدى وَخمسين وَمِائَة والف.
لَهُ من التصانيف الالواح السماوية.
خَزَائِن الْجَوَاهِر.
السَّبع المثانى.
كلمة التَّقْوَى.
مِفْتَاح الْفرج.
النَّجْم الثاقب.
وَسِيلَة النجاح.
* واصف الرُّومِي - حُسَيْن بن عبد الله الرُّومِي الشَّاعِر المتخلص بواصف توفى سنة 1104 ارْبَعْ وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
* الْوَاعِظ الرُّومِي - حُسَيْن بن السَّيِّد عَبَّاس الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشَّيْخ الْوَاعِظ بِجَامِع الْحَاج اوحد بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1105 خمس وَمِائَة والف.
لَهُ الرسَالَة الروحانية فِي تَدْبِير نفوس الكمل البرزخية فِي مُجَلد.
مجمع التفاسير مجَالِس فِي الْوَاعِظ.
* ابْن معن - حُسَيْن بن فَخر الدَّين بن قرقماس الدرزى الاصل قسطنطينى المنشأ الْمَعْرُوف بِابْن معن الْمُتَوفَّى سنة 1109 تسع وَمِائَة والف.
صنف كتاب التَّمْيِيز فِي المحاضرات.
ابْن الحسام - ظهير الدَّين الْحُسَيْن بن الْحسن بن يُونُس ابْن مُحَمَّد العاملي العيناتى الشيعي الْمَعْرُوف بِابْن الحسام الْمُتَوفَّى سنة(1/324)
1110 عشر وَمِائَة والف.
صنف منتخب الاخبار الْمُعْتَبرَة الْوَارِدَة عَن الائمة الاطهار البررة.
الكوكبانى - السَّيِّد حُسَيْن بن عبد الْقَادِر بن نَاصِر ابْن عبد الرب بن على الكوكبانى الزيدى الاديب الْمُتَوفَّى فِي الرّبيع الاول من سنة 1111 احدى عشرَة وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره.
شرف الصنعانى - شرف الدَّين الْحُسَيْن بن على المتَوَكل اسماعيل الزيدى الصنعانى الاديب الْمُتَوفَّى سنة 1149 تسع واربعين وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره.
* فردي الرُّومِي - حُسَيْن بن عبد الله القسطنطيني الرُّومِي الْكَاتِب الشَّاعِر المتخلص بفردى الشهير بآرابيجى زَاده توفى سنة 1121 احدى وَعشْرين وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
شاپور نامه منظومة تركية.
* الانطاكي - حُسَيْن بن عبد الله الانطاكي الْمُتَوفَّى سنة 1130 ثَلَاثِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ حسينية فِي الْآدَاب مَشْهُور.
القصيف الدِّمَشْقِي - حُسَيْن بن رَجَب بن حُسَيْن ابْن علوان الحموى الاصل الدِّمَشْقِي الميداني الْمَعْرُوف بالقصيف الشَّاعِر توفى سنة 1123 ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره.
وهبى الشَّاعِر - حُسَيْن بن عبد الله الحسينى الْمَعْرُوف بكيچهـ جى زَاده الرُّومِي المتخلص بوهبى توفى معزولا عَن قَضَاء حلب فِي سنة 1149 تسع واربعين وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
سورنامه منظومة تركية.
الوفائى - الْحُسَيْن بن على بن مُحَمَّد الوفائى الْحلَبِي من مَشَايِخ الصُّوفِيَّة توفى سنة 1156 سِتّ وَخمسين وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره فِي المدائح النَّبَوِيَّة.
* شَاكر الرُّومِي - حُسَيْن بن مصطفى بن حُسَيْن پاشا الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ المتخلص بشاكر تولى قَضَاء حلب وَتوفى سنة 1156 سِتّ وَخمسين وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره.
* الارضرومى - حُسَيْن بن يُوسُف الارضرومى الْمُتَوفَّى سنة ...
صنف الرسَالَة المنجية من الْخَطَأ الْوَاقِع بَين الْفرْقَة النَّاجِية وَغير النَّاجِية.
فرغ من كتَابَتهَا سنة 1159.(1/325)
* لوحى البرسوى - حُسَيْن بن عبد الله البرسوى المتخلص بلوحى الْمُتَوفَّى سنة 1165 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَة والف.
لَهُ معراجيه منظومة تركية.
* زينى زَاده البرسوى - حُسَيْن بن احْمَد الشهير بزينى زَاده الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى فِي حُدُود سنة 1168 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة والف.
لَهُ من الْكتب تَعْلِيق الفواضل على اعراب العوامل.
الْفَوَائِد الشافية على اعراب الكافية.
حل اسرار الاخيار فِي مُعرب الاظهار.
الْمحلى - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْمحلى المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1170 سبعين وَمِائَة والف.
لَهُ من التصانيف الافصاح عَن عقد النِّكَاح.
شرح القلصادى.
شرح النزهة.
فتح رب الْبَريَّة على متن السخاوية.
كشف الاستار عَن مَسْأَلَة الاقرار فِي الْفَرَائِض.
كشف الاستار عَن نزهة الْغُبَار لِابْنِ الهائم فِي مُجَلد.
الْكَشْف التَّام عَن ارث ذوى الارحام.
كشف اللثام عَن اسئلة الامام فِي مُجَلد.
مزِيد النِّعْمَة لجمع اقوال الائمة فِي مُجَلد.
مُنْتَهى الارادات لجدول المناسخات فِي الْفَرَائِض.
كتاب حافل فِي فروع الشَّافِعِيَّة لم يذكر اسْمه.
البيتمانى - حُسَيْن بن طمعة بن طمعة بن مُحَمَّد البيتمانى الاصل الدِّمَشْقِي الميداني القادرى الرِّفَاعِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1175 خمس وَسبعين وَمِائَة والف.
لَهُ من الْكتب ذخيرة الاسلام فِي مُخْتَصر الرسَالَة الْعَظِيمَة.
السِّهَام الرشيقة فِي قُلُوب الناهين عَن علم الْحَقِيقَة.
شرح قصيدة ابى الْحسن الششترى.
عروس الجلوة فِي فضل اعْتِكَاف الْخلْوَة.
فتح الْملك الْجواد فِي نظم الْحَقَائِق ومدح الاسياد فِي ديوَان شعره.
الفتوحات الربانية فِي شرح التدبيرات الالهية للشَّيْخ الاكبر.
الْفَوَائِد المستجادات الشَّرْعِيَّة وَمُلَخَّص عُلُوم الفتوحات المكية.
فيض الخلاق الْعَلِيم على قلب عَبده الْمُؤمن السَّلِيم.
كشف الاسرار فِي حل خيال الايزار.
المواعظ النَّبَوِيَّة فِي الْحَث على اذكار السَّادة الصُّوفِيَّة الخلوتية.
الْهِدَايَة والتوفيق فِي سلوك آدَاب الطَّرِيق.
الدوايخى - حُسَيْن بن احْمَد بن ابى بكر الْحلَبِي الْمَعْرُوف بالدوايخى الْحَنَفِيّ ولد سنة 1095 وَتوفى سنة 1175 خمس وَسبعين وَمِائَة والف.
لَهُ حَاشِيَة على الدُّرَر وَالْغرر لمنلا خسرو.
الْفَيْض الْمَتْبُوع فِي المسموع نَظِير تعريفات السَّيِّد.
قُرَّة الْعين فِي ايمان الْوَالِدين.
كتاب السياسة.(1/326)
الكركي - الشَّيْخ حُسَيْن بن شهَاب الدَّين بن حُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن حيدر الكركي العاملي الْحَكِيم الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 1176 سِتّ وَسبعين وَمِائَة والف [1] لَهُ من الْكتب ارجوزة فِي الْمنطق.
ارجوزة فِي النَّحْو.
حَاشِيَة على البيضاوى.
حَاشِيَة على المطول.
ديوَان شعره.
شرح نهج البلاغة.
عُقُود الدُّرَر فِي حل ابيات المطول والمختصر.
كتاب الاسعاف.
كتاب كَبِير فِي الطِّبّ.
هِدَايَة الابرار فِي اصول الدَّين.
البرتزى - حُسَيْن بن حيدر البرتزى.
ثمَّ المرعشي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1176 سِتّ وَسبعين وَمِائَة والف.
صنف جَامع الْكُنُوز ونفائس التَّقْرِير فِي شرح تَقْرِير القوانين.
الطَّائِفِي - الْحُسَيْن بن على بن عبد الشكُور الطَّائِفِي الحجازى الْحَنَفِيّ الصوفى تلميذ الميرغنى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1180 ثَمَانِينَ وَمِائَة والف.
صنف النفحة العنبرية من الرياض الميرغنية فِي الاذكار الصلاتية.
* لَبِيب الرُّومِي - حُسَيْن بن مُحَمَّد الاسكدارى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بلبيب من قُضَاة اناطولى توفى سنة 1181 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
* ابْن قره تپهـ لى - حُسَيْن بن مصطفى الآيدينى الْمُفْتى الْمَعْرُوف بِابْن قره تپهـ لى الْمُتَوفَّى سنة 1191 احدى وَتِسْعين وَمِائَة والف.
لَهُ بَحر الْقَوَاعِد شرح كِفَايَة المبتدى.
حَاشِيَة على بعض اقسام تَفْسِير البيضاوى.
شرح الِاسْتِعَارَة للانطاكي.
* الحصارى - حُسَيْن بن اسماعيل بن مصطفى الرُّومِي الْمَعْرُوف بالحصارى الْحَنَفِيّ.
صنف كشف الكروب فِي فتح جَمِيع الابواب واللغوب فِي شرح الدّور الاعلى للشَّيْخ الاكبر فرغ من تأليفه سنة 1205 خمس وَمِائَتَيْنِ والف.
المنزلاوى - السَّيِّد حُسَيْن بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد المصرى الشَّافِعِي الْخَطِيب بِجَامِع المشهد الحسينى الْمَعْرُوف بالمنزلاوى الْمُتَوفَّى فِي شعْبَان من سنة 1212 اثنتى عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ منظومة فِي سلسلة السَّادة الوفائية.
فرياد الْهِنْدِيّ - السبد الفت حُسَيْن خَان الْعظم آبادى الْهِنْدِيّ الصوفى المتخلص بفرياد نزيل كلكته الْمُتَوفَّى سنة 1196 سِتّ وَتِسْعين وَمِائَة والف.
صنف دبستان اخلاق منظوم فَارسي فِي الادب.
* الايوان سرائى - حُسَيْن بن الْحَاج اسماعيل الاستانبولى الايروانسرائى الامام بالجامع الْمَذْكُور.
صنف حديقة الْجَوَامِع
__________
[1] قَالَ صَاحب امل الآمل فِي عُلَمَاء جبل عَامل فِي تَرْجَمَة الكركي ولد سنة 1011 وَمَات سنة 1078 فَلْيتَأَمَّل.
(مِنْهُ) (*)(1/327)
فِي الْمَسَاجِد والجوامع الَّتِى فِي مَدِينَة الْقُسْطَنْطِينِيَّة مجلدين تركي فرغ مِنْهَا سنة 1192 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَة والف.
العشارى - الْحُسَيْن بن على بن حسن بن فَارس نجم الدَّين أَبُو عبد الله العشارى الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي وَهُوَ جد الْمُفْتى مَحْمُود الآلوسي لامه مدرس الْبَصْرَة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1194 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَة والف.
لَهُ الابحاث الرفيعة فِي رد الشِّيعَة.
تخميس قصيدة الْبردَة.
تَنْقِيح المديح لصَاحب الْوَجْه الْمليح 28 قصيدة فِي مدح النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -.
حَاشِيَة على شرح الحضرمية لِابْنِ حجر.
ديوَان شعره فِي مدائح النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - وَالصَّحَابَة واهل الْبَيْت.
رِسَالَة فِي اوراد الاسبوع.
قصيدة كَبِيرَة ايضا فِي مدح النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
الخالدي الْقُدسِي - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن مَحْمُود ابْن مُحَمَّد صَالح الْقُدسِي الخالدي النقشبندى أَبُو عبد الله الْحَنَفِيّ ولد سنة 1151 وَتوفى سنة 1200 مِائَتَيْنِ والف.
صنف البشائر النَّبَوِيَّة.
غَايَة الْوُصُول فِي مدح الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم -.
* البلجكى - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الحدادى البله جكى الرُّومِي كَانَ حَيا سنة 1207 سبع وَمِائَتَيْنِ والف.
من تآليفه جَامع الكليات فِي اللُّغَة.
مِعْرَاج الدِّرَايَة رِسَالَة فِي التَّفْسِير.
* طات زَاده - السَّيِّد حُسَيْن بن السَّيِّد على الآيدينى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بطات زَاده تلميذ الخادمى درس بِبَلَدِهِ ثمَّ فِي بَلْدَة مغنيسا إِلَى ان توفى بهَا سنة 1213 ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ حَاشِيَة على حَاشِيَة السَّيِّد لشرح الْعَضُد لمختصر ابْن الْحَاجِب.
حَاشِيَة على شرح العقائد العضدية.
مجمر الاصبهاني - السَّيِّد حُسَيْن المتخلص بمجمر رَئِيس الشُّعَرَاء بطهران الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1225 خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
ابْن غَنَّام - الشَّيْخ حُسَيْن بن غَنَّام النجدي الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة 1225 خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف.
صنف التَّارِيخ العجيب سَمَّاهُ ...
العقد الثمين فِي شرح اصول الدَّين.
ابْن عبد الهادى - حُسَيْن بن عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد الْعُمْرَى الدِّمَشْقِي القادرى الخلوتى الشهير كاسلافه بِابْن عبد الْهَادِي الْمُتَوفَّى سنة 1216 سِتّ عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف.
صنف الْمَوَاهِب الاحسانية فِي تَرْجَمَة الْفَارُوق وَذريته بنى الهادى واصولهم العمرية.
* فَاضل الشَّاعِر - حُسَيْن بن الامير طَاهِر عمر العكى الرُّومِي المتخلص بفاضل توفى بالآستانه سنة 1225 خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ خوبان نامه منظومة تركيه.
ديوَان شعره.
زنان نامه منظومة تركيه.(1/328)
* صبوري التبريزي - حُسَيْن بن على التبريزي الشَّاعِر المتخلص بصبورى قدم الرّوم وَتوفى بهَا سنة 1269 تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي وفارسي.
* الچتالجه وى - حُسَيْن بن عبد الله الچتالجه وى الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
صنف الحديقة الندية فِي شرح الطَّرِيقَة المحمدية فِي مجلدين.
الْيُمْنَى - حُسَيْن بن على الْيُمْنَى الزيدى الشيعي لَهُ الايضاح وَالْبَيَان فِي الْجَواب عَن مسَائِل الامتحان.
قادحة زناد الفطن وموقظة النُّفُوس من الوسن فرغ مِنْهَا سنة 1282 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
عاشقي الْهِنْدِيّ - حُسَيْن قليخان بن عَليّ خَان بن نواب عَسْكَر خَان الْعَظِيم آبادى الْهِنْدِيّ المتخلص بعاشقي ولد سنة 1194 توفى سنة ...
صنف نشتر عشق فِي تذكرة الشُّعَرَاء فَارسي فرغ مِنْهَا سنة 1233.
* رفعت الْمعلم - السَّيِّد حُسَيْن بن السَّيِّد عبد الله البرسوى الرُّومِي الْمعلم المتخلص برفعت ولد سنة 1209 وَتوفى فِي حُدُود سنة 1277 سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف.
صنف خُلَاصَة الِارْتفَاع.
ديوَان شعره تركي.
الادكاوى - الْحُسَيْن بن حُسَيْن بن عبد الله الشريف الادكاوى المصرى الشَّافِعِي.
لَهُ تعبيق مغانى الجو بتحقيق مَعَاني لَو.
ثَبت الادكاوى فِي تراجم شُيُوخه فرغ مِنْهَا بالاسكندرية سنة 1237 حلية ذوى الافهام فِي الْكَلَام على ماللو من الاقسام.
الْهِنْدِيّ - كلب حُسَيْن خَان بن كلب على خَان الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى بعد سنة 1281 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
شوكت نادرى فِي تذكرة الشُّعَرَاء فَارسي.
قَانِع الْهِنْدِيّ - ميرفدا حُسَيْن الكهنوي المتخلص بقانع كَانَ معلما لميرزا مُحَمَّد بابر بن وَاجِد عليشاه الْهِنْدِيّ توفى سنة 1294 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره فَارسي وَغير ذَلِك من النّظم والنثر.
* حسنى الْوَزير - حُسَيْن پاشا ابْن عبد الْكَرِيم الموره وى الرُّومِي المتخلص بحسنى صَار واليا فِي عدَّة ولايات وَتَوَلَّى نظارة الضابطية كَانَ اديبا شَاعِرًا توفى فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة 1294(1/329)
ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي فِي القصائد والغزل اكثره جيد.
الازهرى - حُسَيْن والى بن ابراهيم المصرى الازهرى توفى سنة 1306 سِتّ وثلاثمائة والف.
صنف لمحة الْآدَاب على ملحة الاعراب للحريري فِي النَّحْو.
المرصفى - حُسَيْن بن الشَّيْخ احْمَد المرصفى المصرى الْمُتَوفَّى سنة 1307 سبع وثلاثمائة والف.
لَهُ الْكَلم الثمان التربية الصَّحِيحَة وَحَقِيقَة الالفاظ الْعَامَّة اللدائرة على السن الشبَّان.
الْوَسِيلَة الادبية إِلَى الْعُلُوم الْعَرَبيَّة فِي جزئين.
الطبرسي - ميرزا حُسَيْن الطبرسي ابْن مُحَمَّد تقى المازندرانى الشيعي فَقِيه الامامية توفى سنة ...
صنف جنَّة المأوى.
دَار السَّلَام فِيمَا يتَعَلَّق بالمنام.
الصَّحِيفَة الرَّابِعَة.
الْكَلِمَة الطّيبَة.
ميزَان السَّمَاء.
النَّجْم الثاقب فِي احوال الامام الْغَائِب.
نفس الرَّحْمَن فِي تَرْجَمَة السلمان.
عُصْفُور البحراني - الشَّيْخ حُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن احْمَد ابْن ابراهيم البحراني الدرازى الْمَعْرُوف بالعصفور من مشاهير عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية الْمُتَوفَّى سنة..من تصانيفه انوار اللوامع فِي شرح مَفَاتِيح الشَّرَائِع.
الْبَرَاهِين النظرية فِي اجوبة الْمسَائِل البصرية.
الحدق الناظرة فِي تَتِمَّة الحدائق الناظرة [1] .
الحدق النواظر فِي تَتِمَّة كتاب النَّوَادِر اعني نَوَادِر الكاشى.
رسائل اهل الرسَالَة وَدَلَائِل اهل الدّلَالَة.
الرواشح الربانية فِي شرح الْكِفَايَة الخراسانية.
سداد الْعباد ورشاد الْعباد فِي الْفِقْه.
السوانح النظرية فِي شرح الْبِدَايَة الْحُرِّيَّة.
القَوْل الشَّارِح وَالْحجّة لثمرات المهجة فِي التَّوْحِيد وَغَيره.
كشف اللثام فِي شرح الافهام عَن عقائد دين الاسلام.
الدجانى - الشَّيْخ حُسَيْن بن سليم بن سَلامَة بن سلمَان ابْن عوض بن دَاوُد الحسينى الْحَنَفِيّ الدجانى (نِسْبَة إِلَى بَيت دجن قَرْيَة بِالْقربِ من بَلْدَة يافة) الْمُفْتى بهَا ولد سنة 1202 وَتوفى حَاجا بِمَكَّة المكرمة فِي 21 ذى الْحجَّة من سنة 1274.
لَهُ من التصانيف التَّحْرِير الْفَائِق على شرح الطائى الصَّغِير لكنز الدقائق فِي الْفُرُوع.
تحفة المريد منظومة فِي العقائد والتصوف.
تخميس قصيدة بَانَتْ سعاد.
درة التَّوْحِيد منظومة فِي العقائد.
ديوَان شعره.
الزَّوَائِد على شرح الشَّيْخ خَالِد للازهرية فِي النَّحْو.
الشافية من الاسقام فِي اسماء اهل بدر الْكِرَام.
احسن
__________
[1] لَعَلَّه (الناضرة) .
(*)(1/330)
نظام منظومة.
عرائس الحسان فِي شرح فَضَائِل لَيْلَة النّصْف من شعْبَان للغيطى.
عُقُود الجمان على تحفة الاخوان فِي علم الْبَيَان.
وهى حَاشِيَة على شرح شَيْخه الْمجد لي.
الْفَتَاوَى الحسينية.
فتح الرَّحْمَن فِي شرح تَعْظِيم فَضَائِل شهر رَمَضَان للاجهورى.
الْكَوَاكِب الدرية على شرح الشَّيْخ خَالِد للازهرية فِي النَّحْو.
اللطائف الازهرية فِي الْبَيَان على متن السمرقندية.
المنهل الشافي على الْكَافِي فِي علمي الْعرُوض والقوافي.
النَّصِيحَة الدجانية فِي التحلى بالاخلاق المرضية منظومة.
وعظ الانوار الزاهرة فِي احوال الْآخِرَة.
رِسَالَة فِي جَوَاز تَقْبِيل اعتاب الانبياء والاولياء.
رِسَالَة فِي مَسْأَلَة الْخُلُو الْمُتَعَارف فِي الديار.
رِسَالَة فِي نظم ضرورات الاشعار.
شرح هَذِه الرسَالَة.
ابْن الاهوازي - الْحُسَيْن بن سعيد بن حَمَّاد بن سعيد الكوفى الشيعي الْمَعْرُوف بِابْن الاهوازي توفى فِي حُدُود سنة 275 خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن.
كتاب الاشربة.
كتاب الايمان وَالنُّذُور.
كتاب التِّجَارَات.
كتاب التقية.
كتاب الدُّعَاء.
كتاب الرَّد على الغالية.
كتاب الصَّلَاة.
كتاب الصّيام.
كتاب الطَّلَاق.
كتاب الْعتْق وَالتَّدْبِير.
كتاب الْفَرَائِض.
كتاب المثالب.
كتاب الْمَرْوَة والتحمل كتاب المناقب.
كتاب الْمَلَاحِم.
* عزمى المولوي - الشَّيْخ حُسَيْن بن على عزت الكليبولى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بعزمي شيخ زَاوِيَة المولوية بِبَلَدِهِ ولد سنة 1231 وَتوفى مُسَافِرًا فِي بيروت سنة 1311 احدى عشرَة وثلاثمائة والف.
من آثاره الْمُؤَلّفَة اشراب المرام فِي التصوف تركي.
بَيَان الْمَقَاصِد كَذَا.
تمديد الْحَيَاة.
تَمْيِيز الامرين كَذَا.
ديوَان شعره كَذَا.
رِسَالَة التطبيق.
لَازم الْبَيَان فِي الْفرق الضَّالة.
مرْآة الْحَقَائِق.
مِفْتَاح الْقُلُوب.
ميزَان الاديان.
نخبة الْآدَاب.
* حسنى الادرميدى - حُسَيْن بن عبد الله الْمدرس الادرميدى الملقب بحسنى تلميذ نيازى الشمنى مَاتَ سنة 1312 اثنتى عشرَة وثلاثمائة والف.
لَهُ خُلَاصَة النَّحْو.
رِسَالَة فِي العقائد.
* ناظم الداغستاني - حُسَيْن بن عبد الله الداغستاني من قَرْيَة ججملى المتخلص بناظم قدم قسطنطينية مُهَاجرا ودرس بِجَامِع السُّلْطَان مُحَمَّد الفاتح كَانَ عَالما فَاضلا عَاشَ مائَة واربع عشرَة سنة وَتوفى سنة 1277 سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف.
صنف(1/331)
حَيَاة الْحِكْمَة.
كليات الْفُنُون فِي خَمْسَة عُلُوم الاصول وَالْحكمَة وَالْبَيَان والمعاني والبديع فِي مُجَلد.
ملكته بِخَطِّهِ.
ابْن كرنيب - الْحُسَيْن بن اسحق بن ابراهيم بن يزِيد الْكَاتِب الْمَعْرُوف بِابْن كرنيب توفى سنة 300 ثَلَاثمِائَة.
صنف كتاب الرَّد على ابى الْحسن ثَابت بن قُرَّة.
كتاب كَيفَ يعلم بِهِ مَا مضى من النَّهَار من سَاعَة من قبل الِارْتفَاع.
كتاب الْمقَالة فِي الاجناس والانواع فِي الامور الْعَامَّة.
أَبُو على الادمى - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الادمى الْبَغْدَادِيّ المهندس أَبُو على المنجم توفى سنة ...
صنف كتاب الحرافات والحيطان وَعمل السَّاعَات.
السعدى - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الله السعدى الشيعي من عُلَمَاء الامامية واصحاب الحَدِيث توفى سنة ...
لَهُ من الْكتب اكمال الاسلام.
بِنَاء الاسلام.
حُرْمَة الاسلام.
دعائم الاسلام سِهَام الاسلام.
فضل الاسلام.
نَوَادِر الاسلام.
كتاب الايمان.
اثبات الايمان.
اركان الايمان.
اقسام الايمان.
اوصاف الايمان.
دعائم الايمان.
حَقِيقَة الايمان.
حلاوة الايمان.
شعب الايمان.
طعم الايمان.
فضل الايمان.
نفس الايمان.
نَوَادِر الايمان.
وَغير ذَلِك.
الْكَاتِب الرَّازِيّ - حُسَيْن بن طَلْحَة الرَّازِيّ توفى سنة ...
صنف هِدَايَة فِي الترسل.
* الكريدى - حُسَيْن حسنى بن خَلِيل الكريدى الْحَنَفِيّ الْمدرس ببلدة قندية من الجزيرة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1218 ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ تعليقات على السِّرَاجِيَّة فِي الْفَرَائِض.
رِسَالَة فِي اشراط السَّاعَة.
فِي تَعْرِيف الكرة الارضية.
حَاشِيَة على رِسَالَة بحث الْحُدُود.
الْفَوَائِد الكلامية.
مَنَاسِك الْحَج.
السنجري - أَبُو مَنْصُور الْحُسَيْن بن ابراهيم الغواص المتصورى السنجري توفى سنة ...
لَهُ عُيُون التفاسير بِحَذْف التكارير.
الدمياطي - القاضى زين الدَّين أَبُو عبد الله الْحُسَيْن ابْن الْحسن السعدى الدمياطي الْمُتَوفَّى سنة ...
لَهُ دُرَر المباحث فِي احكام الْبدع والحوادث.
الايدى - نظام الدَّين أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن جمال الدَّين حُسَيْن القهستانى الْمَعْرُوف بالايدي الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ شرح قصيدة ابْن سينا فِي النَّفس وَالروح.
الْقزْوِينِي - أَبُو على الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن حُسَيْن الْقزْوِينِي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة.
لَهُ ديوَان شعره.(1/332)
ابْن مُخَارق - الْحصين (بالصَّاد) بن مُخَارق بن عبد الرحمن ابْن وَرْقَاء بن حبشِي بن جُنَادَة السلولى الكوفى الشيعي من الامامية.
توفى فِي حُدُود سنة 200 مِائَتَيْنِ.
لَهُ جَامع الْعلم.
كتاب التَّفْسِير.
الْعَنْبَري - أَبُو عمر حَفْص بن غياث بن طلق بن مُعَاوِيَة ابْن مَالك الْبَغْدَادِيّ القاضى الْمَعْرُوف بالعنبرى توفى سنة 194 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَة.
لَهُ من الْكتب زِيَاد الاشراف وَذكر شباب الْعَرَب وَمَا يجرى بَينهمَا وَذكر ادعياء الْجَاهِلِيَّة.
كتاب النِّسَاء.
السمرقندى - أَبُو مقَاتل حَفْص بن سلم الفزارى الْمُحدث السمرقندى توفى فِي حُدُود سنة 208 ثَمَان وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ كتاب الْعَالم والمتعلم.
الضَّرِير الْبَصْرِيّ - الْحَافِظ أَبُو عمر حَفْص بن عمر ابْن عبد الْعَزِيز ابْن صهْبَان بن الْحَرْث الحوضى الْمَعْرُوف بالضرير الْبَصِير نزيل سر من رأى توفى سنة 245 خمس واربعين وَمِائَتَيْنِ.
صنف احكام الْقُرْآن.
كتاب السّنَن فِي الْفِقْه.
الاردبيلى - الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم حَفْص بن عمر الاردبيلى الْمُتَوفَّى سنة 339 تسع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة.
قَالَ الذَّهَبِيّ فِي تذكرة الْحفاظ جمع وصنف.
الخزاعى - الْحَافِظ أَبُو عبد الله الحكم بن معبد الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالخزاعى نزيل اصفهان توفى سنة 295 خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ كتاب السّنة فِي الحَدِيث.
الْمُسْتَنْصر الاموى - الحكم بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد ابْن عبد الرحمن الاموى الملقب بالمستنصر صَاحب الاندلس الْمُتَوفَّى سنة 366 سِتّ وَسِتِّينَ وثلاثمائة.
صنف انساب الطالبين والعلويين القادمين إِلَى الْمغرب.
* القريمى - حليمكراى بن شهباز كراى القريمى الْكَاتِب الشَّاعِر نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة سكن بقرية چتالجه وَمَات بهَا سنة 1239 تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
كلبن خانان فِي تَارِيخ مُلُوك التاتار تركي مطبوع.
عجرد الشَّاعِر - أَبُو عَمْرو حَمَّاد بن عمر بن يُونُس ابْن كُلَيْب الكوفى الْهِلَالِي الشهير بعجرد الشَّاعِر كَانَ عَالما بالنحو واللغة توفى سنة 161 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَة لَهُ ديوَان شعره.(1/333)
ابْن دِينَار الْحَافِظ - أَبُو سَلمَة حَمَّاد بن سَلمَة بن دِينَار الْبَزَّاز الْبَصْرِيّ البطائني الْفَقِيه النَّحْوِيّ الشهير بِابْن دِينَار مولى بنى تَمِيم توفى سنة 167 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة.
لَهُ العوالي فِي الحَدِيث.
كتاب السّنَن.
كتاب قيس بن سعد.
الْجُهَنِىّ - أَبُو مُحَمَّد حَمَّاد بن عِيسَى الْجُهَنِىّ الْبَغْدَادِيّ الشيعي نزيل الْبَصْرَة الْمُتَوفَّى غريقا فِي سنة 208 ثَمَان وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ كتاب الصلوة.
مَنَافِع الاعضاء من الانسان وَالْحَيَوَان.
الْموصِلِي - حَمَّاد بن اسحق بن ابراهيم بن ماهان ابْن بهمن بن نسك الاديب الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالموصلي توفى فِي حُدُود سنة 220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب اخبار الحطية.
اخبار ذى الرمة.
اخبار رؤبة بن العجاج.
اخبار عُرْوَة بن اذينة.
اخبار عبيد الله بن قيس الرقيات.
اخبار الندامى.
كتاب الاشربة.
كتاب الْمُخْتَار من غناء جده ابراهيم الْموصِلِي وَغير ذَلِك.
خطيب اياصوفيه - حمد الله بن خير الدَّين خير الله القسطنطيني الرُّومِي المقرى الْحَنَفِيّ الْخَطِيب الْمدرس بِجَامِع اياصوفيه الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 963 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة.
صنف جَوَاهِر العقيان فِي شرح عُمْدَة الْعرْفَان.
رسوخ اللِّسَان فِي حُرُوف الْقُرْآن.
عُمْدَة الْعرْفَان فِي وصف حُرُوف الْقُرْآن قصيدة رائية.
وَسِيلَة الايقان فِي شرح رسوخ اللِّسَان لَهُ.
الْيَمَانِيّ - حَمَّاد بن مرّة الْيَمَانِيّ من اصحاب الشعبذة روى عَن الزَّرْقَاء الساحرة توفى سنة ...
صنف كتاب التماثيل.
الكلاعى أَبُو يُوسُف - حَمَّاد بن الْوَلِيد الكلاعى الندلسى المالكى صنف شرح الِاعْتِقَاد.
قمع الْحِرْص والامل والحث على الْعَمَل قرئَ كِتَابه هَذَا فِي الاسكندرية سنة 447.
الشِّيرَازِيّ الحناوي - حمد الله بن عبد الحميد بن عبد الرحمن ابْن عبد الحميد الحناوي الشِّيرَازِيّ الشَّافِعِي توفى فِي الْجَبَل من نواحى شيراز سنة 732 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة.
صنف الْبَحْر المنظم شرح الحاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع.
* ابْن الافضل الرُّومِي - حميد الدَّين حمد الله بن افضل الدَّين الحسينى مفتى الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 908 ثَمَان وَتِسْعمِائَة.
صنف حَاشِيَة على شرح الطوالع للاصبهاني.(1/334)
حواشى على حَاشِيَة الْمُخْتَصر للسَّيِّد.
حواشى على الْهِدَايَة للمرغينانى.
* ابْن آق شمس الدَّين - حمد الله بن آق شمس الدَّين مُحَمَّد الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بحمدى توفى سنة 909 تسع وَتِسْعمِائَة.
لَهُ تحفة العشاق.
ديوَان شعره تركي.
المولد الجسماني والمورد الروخانى.
[1] الصبيحى أَبُو جَعْفَر - حمدَان بن المعافا الصبيحى الكوفى الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 265 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ شرائع الايمان.
كتاب الاهليلجة.
الاثار بِي - حمدَان بن عبد الرحيم الاثار بِي (اثارب قلعة بَين انطاكية وحلب) الطَّبِيب توفى فِي حُدُود سنة 500 خَمْسمِائَة صنف تَارِيخ حلب.
الطرسوسى أَبُو الطّيب - حمدَان بن حَمْدَوَيْه الطرسوسى الْحَنَفِيّ توفى سنة ...
صنف السباعيات فِي الْفُرُوع.
الاعمش - الْحَافِظ أَبُو الْعَلَاء حمد بن نصر بن احْمَد ابْن مُحَمَّد بن مَعْرُوف الْهَمدَانِي نزيل بَغْدَاد الشهير بالاعمش الْمُتَوفَّى سنة 512 اثنتى عشرَة وَخَمْسمِائة.
صنف الامالى فِي الحَدِيث عدَّة مجَالِس.
ابْن الْحَاج المغربي - أَبُو الْفَيْض حمدون بن عبد الرحمن ابْن حمدون بن عبد الرحمن السلمى المرداسى المغربي المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الْحَاج توفى سنة 1232 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
قَالَ صَاحب الِاسْتِقْصَاء لاخبار دوَل الْمغرب الاقصى لَهُ تصانيف كَثِيرَة.
الجزائري - حمدَان بن عُثْمَان خواجه الجزائري الْحَنَفِيّ نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة الْمُتَوفَّى بهَا كَانَ مترجما فِي المطبعة العامرة.
صنف اتحاف المصنفين والادباء بمباحث الِاحْتِرَاز عَن الوباء الفها سنة 1252.
حِكْمَة الْعَارِف بِوَجْه ينفع لمسألة لَيْسَ فِي الامكان ابدع فِي بَيَان قَول الْغَزالِيّ لَيْسَ فِي الامكان ابدع مِمَّا كَانَ.
حمدون النديم - حمدون بن اسماعيل بن دَاوُد النديم الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ توفى فِي حُدُود سنة 240 اربعين وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب الندماء والجلساء.
أَبُو الطّيب - حمدون بن حَمْزَة الْحَنَفِيّ توفى سنة 261 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ مُخْتَصر فِي الْفِقْه نَحْو نصف من القدورى.
* القديمى - حمدى چلبّى الرُّومِي المتخلص بقديمى الْحَافِظ
__________
[1] وَله (يُوسُف وزليخا) منظوم تركي (لمصححه) (*)(1/335)
من كتاب الدِّيوَان توفى سنة 995 خمس وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ يُوسُف وزليخا منظوم بالتركي مَقْبُول.
الزيات - حَمْزَة بن حبيب بن عمَارَة الزيات أَبُو عمَارَة التَّمِيمِي اُحْدُ السَّبْعَة من الْقُرَّاء وفى الطَّبَقَة الرَّابِعَة من الْكُوفِيّين توفى سنة 158 ثَمَان وَخمسين وَمِائَة.
من تصانيفه كتاب الْفَرَائِض.
كتاب الْقِرَاءَة.
العقبى - حَمْزَة بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن الْفضل بن الْحَارِث الدهْقَان العقبى (عقبَة وَرَاء نهر عِيسَى قريبَة من دجيل) أَبُو احْمَد الْمُحدث الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 347 سبع واربعين وثلاثمائة.
صنف الْفَوَائِد فِي الحَدِيث.
الكنانى - حَمْزَة بن مُحَمَّد بن على بن عَبَّاس الكنانى الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الْمُحدث المصرى توفى سنة 357 سبع وَخمسين وثلاثمائة صنف مجْلِس البطاقة فِي تَخْرِيج الاحاديث.
السهمى - حَمْزَة بن يُوسُف بن ابراهيم بن مُوسَى ابْن ابراهيم بن مُحَمَّد بن احْمَد أَبُو الْقَاسِم السهمى الْحَافِظ الخندقى (خَنْدَق محلّة بجرجان) توفى سنة 427 سبع وَعشْرين واربعمائة.
صنف اربعين فِي فَضَائِل بنى الْعَبَّاس.
تَارِيخ جرجان (من قلادة النَّحْر) .
ابْن سُلَيْمَان - حَمْزَة بن سُلَيْمَان بن حَمْزَة الْمُتَوفَّى سنة 613 ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة.
صنف الدرة الْيَتِيمَة فِي تَبْيِين السباء وَالْغنيمَة.
الاصبهاني - حَمْزَة بن الْحُسَيْن أَبُو عبد الله الاصبهاني توفى سنة 428 ثَمَان وَعشْرين واربعمائة.
لَهُ من الْكتب الامثال الصادرة عَن بيُوت الشّعْر.
تَارِيخ اصبهان.
تَارِيخ كبار الْبشر.
كتاب الامثال على افْعَل وَيدخل فِيهِ الشعرية والنثرية.
كتاب الاوصاف.
كتاب التشبيهات.
كتاب التماثيل.
كتاب التَّنْبِيه على حُرُوف الْمُصحف.
كتاب الموازنة (من ميزَان الِاعْتِدَال) .
البرزهى - حَمْزَة بن الْحُسَيْن البيهقى أَبُو الْقَاسِم البرزهى (برزه قَرْيَة من اعمال بيهق من نواحى نيسابور) الاديب الْمُحدث توفى سنة 488 ثَمَان وَثَمَانِينَ واربعمائة.
من تصانيفه كتاب الْفُصُول.
محَاسِن من لَهُ أَبُو الْحسن.
محامد من يُقَال لَهُ مُحَمَّد.
ابْن زهرَة الْحلَبِي - عز الدَّين أَبُو المكارم حَمْزَة بن على ابْن زهرَة بن الْحسن بن زهرَة الْحُسَيْنِي الْحلَبِي الْمَعْرُوف بِابْن زهرَة من عُلَمَاء الامامية ولد سنة 511 وَتوفى سنة 585 خمس وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة.
لَهُ من التصانيف الشافية فِي نفى الرُّؤْيَة.
غنية النُّزُوع إِلَى علمي الاصول وَالْفُرُوع.
قبس الانوار فِي نصْرَة العترة الاخيار.
النكت فِي النَّحْو.(1/336)
الحموى أَبُو الْقَاسِم - حَمْزَة بن يُوسُف بن سعيد التنوخى الحموى موفق الدَّين أَبُو الْعَلَاء الشَّافِعِي توفى سنة 670 سبعين وسِتمِائَة.
من تصانيفه ازالة التمويه من مُشكل التَّنْبِيه عَن كل فَاضل نبيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع مُجَلد.
الاكمال لما وَقع فِي التَّنْبِيه من الاشكال.
رياض المتعلم.
طَبَقَات النُّحَاة واللغويين.
المبهت فِي شرح التَّنْبِيه الْمَذْكُور.
مُنْتَهى الغايات وَالْجَوَاب عَن الاشكالات فِي شرح الْوَسِيط للغزالي.
الْهِنْدِيّ خواجه مير - حَمْزَة بن حَمْزَة الْهِنْدِيّ النقشبندى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 808 ثَمَان وَثَمَانمِائَة.
لَهُ مقامات فِي التصوف.
آذرى الشَّاعِر - حَمْزَة بن على بن مَالك الطوسى فَخر الدَّين الملقب بآذرى توفى سنة 866 سِتّ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة.
من تصانيفه تَارِيخ مَكَّة المكرمة فَارسي.
جَوَاهِر الاسرار فِي النَّوَادِر والامثال.
ديوَان شعره فَارسي.
سعى الصَّفَا فِي الْمَنَاسِك.
طغراى همايون.
عجائب الغرائب فِي الْبلدَانِ.
* القره حصارى - حَمْزَة بن عبد الله القره حصارى الرُّومِي من الْقُضَاة مَاتَ بعد سنة 978 ثَمَان وَسبعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ مهمات الْقُضَاة لاتحياجهم إِلَيْهِ فِي كل مهمات.
* القرمانى - حَمْزَة بن مَحْمُود القرمانى نور الدَّين الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 871 احدى وسبعن وَثَمَانمِائَة.
صنف تقشير التَّفْسِير فِي اليتسير والتسيير حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي فِي تَفْسِير الزهراوين.
الدِّمَشْقِي - عز الدَّين حَمْزَة بن احْمَد بن على الحسينى الشريف أَبُو الْعَبَّاس الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي توفى سنة 874 ارْبَعْ وَسبعين وَثَمَانمِائَة.
من تصانيفه الاوابد والمنهى فِي وفيات اولى النهى ذيل الطَّبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة.
الايضاح فِي شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ.
بقايا الخبايا للزركشي فِي الْفُرُوع.
تتمات على الْمُهِمَّات للاسنوى من شُرُوح الرَّوْضَة.
تَلْخِيص الْمعَانِي فِي شرح حرز الامانى (مَوْجُود بدار الْكتب بَابا افندي فِي بروسه) الذيل على مشتبه النِّسْبَة لِابْنِ حجر.
غرر البلاغة وظرف البراعة.
فَضَائِل بَيت الْمُقَدّس.
كتاب الالغاز.
نهج النجَاة إِلَى مسَائِل المنتقاة.
الناشرى تقى الدَّين - حَمْزَة بن عبد الله الناشرى الْيُمْنَى توفى سنة 920 عشْرين وَتِسْعمِائَة صنف انتهاز الفرص فِي الصَّيْد والقنص.
الفية فِي غَرِيب الْقُرْآن.
الْبُسْتَان الزَّاهِر فِي طَبَقَات(1/337)
عُلَمَاء آل ناشر وَهُوَ ذيل على بُسْتَان الناشر لقريبه عُثْمَان.
التحبير فِي التَّكْبِير مُخْتَصر المسالك لَهُ.
حدائق الرياض وغوصة الْفَيَّاض فِي علم النَّبَات.
الدّرّ الباسم عَن الرَّوْض للاستاذ حَاتِم.
سالفة العذار فِي الشّعْر المذموم وَالْمُخْتَار.
السلسل الجارى فِي ذكر الجوارى.
عجائب الغرائب وغرائب الْعَجَائِب مَجْمُوعَة.
مسالك التَّخْيِير من مسَائِل التَّكْبِير.
النِّعْمَة المشكورة فِي الْمسَائِل المنثورة.
* ضميري الرُّومِي - حَمْزَة بن عبد الله نور الدَّين من موالى السُّلْطَان بايزيد العثماني المتخلص بضميري توفى سنة 920 عشْرين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
* ابْن طور غود - حَمْزَة بن طور غود الآيدينى الرُّومِي الشهير بكوچك نور الدَّين الْحَنَفِيّ الْمدرس بچورلو الْمُتَوفَّى بهَا سنة 979 تسع وَسبعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ المسالك فِي تَلْخِيص تَلْخِيص الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان.
الهوادى فِي شرح المسالك الْمَذْكُور صنفه سنة 962.
ابْن عبد الْعَزِيز - حمودة بن عبد الْعَزِيز التونسى أَبُو مُحَمَّد الْوَزير الْمَعْرُوف بِابْن عبد الْعَزِيز الْمُتَوفَّى سنة 1202 اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ الاجوبة التوحيدية اجاب بهَا ابا الْقَاسِم المحتالى.
حميد الطَّوِيل - الْحَافِظ أَبُو عُبَيْدَة حميد بن ابى حميد بيرويه الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بحميد الطَّوِيل توفى فِي آخر سنة 142 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَة.
لَهُ العوالي فِي الحَدِيث.
الْمحلى - حميد بن احْمَد الْمحلى الْيُمْنَى الزيدى مَاتَ قَتِيلا سنة 652 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وسِتمِائَة قَالَ مؤلف اللطائف السّنيَّة فِي الاخبار اليمنية لَهُ التصانيف الْمَشْهُورَة.
الشَّيْبَانِيّ - الْحَافِظ أَبُو على حَنْبَل بن اسحق بن حَنْبَل ابْن هِلَال بن اسد الشَّيْبَانِيّ الْبَغْدَادِيّ ابْن عَم الامام احْمَد بن حَنْبَل توفى بواسط سنة 273 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب التَّارِيخ.
كتاب الْفِتَن.
كتاب المحن.
الدِّمَشْقِي - حَمْزَة بن الْحُسَيْن كَمَال الدَّين الدِّمَشْقِي توفى سنة 973 ثَلَاث وَسبعين وَتِسْعمِائَة.
صنف نهج النجَاة إِلَى الْمسَائِل المنتقاة (قيل انه لِحَمْزَة بن احْمَد الذى قبله فَلْيتَأَمَّل) .
[1] السندي - حَمْزَة بن الشَّيْخ ابراهيم فيض الله السندي الاصل مدنى المولد والوفاة حنفى الْمَذْهَب كَانَ فَقِيها فَاضلا توفى سنة 1212 اثنتى عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ شرح الاظهار للبركوى.
شرح الدّرّ الْمُخْتَار فِي الْفُرُوع.
__________
[1] ص 337.
(*)(1/338)
المصرى - حَمْزَة بن فتح الله المصرى مفتش المعارف بهَا توفى سنة ...
لَهُ الْعُقُود الدرية فِي العقائد التوحيدية.
الْمَوَاهِب الفتحية فِي اللُّغَة الْعَرَبيَّة.
* نكارى - حَمْزَة بن عبد الله الشروانى الشَّاعِر المتخلص بنكارى نزيل خرپوت الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1304 ارْبَعْ وثلاثمائة والف.
لَهُ پندنامه.
ديوَان شعره تركي.
ديوَان آخر فَارسي.
ساقى نامه.
نكارنامه.
ابْن زَنْجوَيْه - حميد بن زَنْجوَيْه مخلد بن قُتَيْبَة بن عبد الله الازدي ابى احْمَد النَّسَائِيّ الْمَعْرُوف بِابْن زَنْجوَيْه توفى سنة 248 ثَمَان واربعين وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه التَّرْغِيب والترهيب.
فَضَائِل الاعمال كتاب الاموال.
الكوفى أَبُو الْقَاسِم - حميد بن زِيَاد بن حَمَّاد بن زِيَاد الدهْقَان الكوفى الشيعي نزيل الحائر الْمُتَوفَّى سنة 310 عشر وثلاثمائة.
صنف الْجَامِع فِي انواع الشَّرَائِع.
فضل الْعلم وَالْعُلَمَاء.
كتاب الثُّلُث والاربعة كتاب الْخمس.
كتاب الدُّعَاء.
كتاب الدَّلَائِل.
كتاب الرِّجَال.
كتاب الْفَرَائِض.
كتاب النَّوَادِر وَغير ذَلِك.
(من كتاب النَّجَاشِيّ) المرشدي المكى - حنيف الدَّين بن عبد الرحمن بن عِيسَى ابْن مرشد الْعُمْرَى المكى الْمُفْتى الْحَنَفِيّ ولد سنة 1014 وَتوفى سنة 1067 سبع وَسِتِّينَ والف بِالْمَدِينَةِ المنورة.
لَهُ من التصانيف بغية السالك الناسك فِيمَا يتَعَلَّق بآداب السّفر وادعية الْمَنَاسِك.
السَّيْف الشهير على من جوز استبدال الْوَقْف بِالدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِير.
شرح الْمَنَاسِك الصَّغِير والوسيط لمنلا على القارى.
شِفَاء الصَّدْر بِبَيَان لَيْلَة الْقدر.
القَوْل الْمُحَقق فِي بَيَان التَّدْبِير الْمُطلق والمقيد وَالْمُعَلّق.
القَوْل الْمُفِيد بِبَيَان فضل الْجُمُعَة الْيَوْم الْمَزِيد وَغير ذَلِك.
ابْن اسحق الْعَبَّادِيّ - حنين بن اسحق الْعَبَّادِيّ بِفَتْح الْعين وَتَخْفِيف الْبَاء الْمُوَحدَة أَبُو زيد المسيحي الطَّبِيب الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 260 سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ صنف من الْكتب آلَات الْغذَاء.
احكام الاعراب على مَذْهَب اليونانيين.
اخْتِصَار سِتَّة عشر كتابا لِجَالِينُوسَ.
اخْتِلَاف الطعوم.
اخْتِيَار ادوية علل الْعين.
اخْتِيَار الادوية المحرقة.
اسرار الادوية المركبة.
اسرار الفلاسفة فِي الباه.
اسماء الادوية المفردة.
افعال الشَّمْس وَالْقَمَر.
امتحان الاطباء.
اوجاع الْمعدة وعلاجها.
تَارِيخ الْعَالم والمبدأ والانبياء والملوك إِلَى(1/339)
زمَان المتَوَكل.
تَدْبِير الاصحاء.
تَدْبِير السوداويين.
تَدْبِير المستسقين.
تَدْبِير الناقه.
تركيب الْعين.
تَسْمِيَة الاعضاء.
تشريح آلَات الْغذَاء.
تَفْسِير كتاب الادوية المكتومة لِجَالِينُوسَ.
تَفْسِير كتاب حفظ الصِّحَّة لروفس الْكَبِير.
تقاسيم علل الْعين.
تولد الْحَصَاة.
تولد النَّار بَين الحجرين.
ثمار تَفْسِير جالينوس لكتاب ابقراط فِي تَدْبِير الامراض الحادة.
ثمار تَفْسِير جالينوس لكتاب ابقراط فِي جراحات الرَّأْس.
ثمار تَفْسِير جالينوس لكتاب الْفُصُول.
ثمار تَفْسِير جالينوس لكتاب ابقراط.
ثمار تَفْسِير جالينوس لكتاب تقدمة الْمعرفَة.
ثمار تَفْسِير جالينوس لكتاب ابقراط فِي الاهوية والازمنة.
ثمار السَّبْعَة عشر مقَالَة من تَفْسِير جالينوس.
ثمار الْمقَالة من تَفْسِير جالينوس لكتاب طبيعة الانسان.
ثمار كتاب ابقراط فِي المولودين لثمانية اشهر.
جمل مقَالَة جالينوس فِي اصناف الغلظ الْخَارِج من الطبيعة.
جَوَامِع كتاب جالينوس فِي ان الطَّبِيب الْفَاضِل يجب ان يكون فيلسوفا.
جَوَامِع كتاب جالينوس فِي الذبول.
جَوَامِع كتاب جالينوس فِي الْحَث على تعلم الطِّبّ.
جَوَامِع كتاب جالينوس فِي كتب ابقراط الصَّحِيحَة وَغير الصَّحِيحَة.
جَوَامِع كتاب السَّمَاء والعالم.
جَوَامِع كتاب المنى لِجَالِينُوسَ.
جَوَامِع الْمقَالة الاولى وَالثَّانيَِة وَالثَّالِثَة من كتاب ابيذيميا لابقراط.
خَواص الاحجار.
ذكر مَا ترْجم من الْكتب.
شرح كتاب الفراسة لارسطاطاليس.
شرح كتاب الْهَوَاء وَالْمَاء والمساكن لابقراط.
علاج امراض الْعين بالحديد.
علاج الْعين.
فِيمَا يقْرَأ قبل كتب افلاطون.
فِي مياه الحمامات.
قاطاغورياس على رَأس ثامسطيوس.
كتاب الْآجَال.
كتاب الاسنان.
كتاب الاغذية.
كتاب الالوان.
كتاب إِلَى الْمُعْتَمد فِي الْفرق بَين الْغذَاء والدواء.
كتاب إِلَى ان المنجم فِي اسْتِخْرَاج كمية كتب جالينوس.
كتاب الْبَاء.
كتاب الْبَوْل على طَرِيق الْمَسْأَلَة وَالْجَوَاب.
كتاب البيطرة.
كتاب الْحمام.
كتاب الحميات.
كتاب الدرياق.
كتاب الزِّينَة كتاب الصرع.
كتاب الْعين على طَرِيق الْمَسْأَلَة وَالْجَوَاب.
كتاب الفلاحة.
كتاب الْفَوَائِد.
كتاب الْقرح وتولده.
كتاب اللَّبن.
كتاب الْمَدّ والجزر.
كتاب الْمسَائِل فِي الطِّبّ للمتعلمين.
كتاب الْمنطق.
كتاب المولودين لثمانية اشهر.
كتاب النبض.
كتاب النَّحْو.
كَيْفيَّة ادراك الدّيانَة.
الْمدْخل فِي مسَائِل مُقَدّمَة كتاب فرفوريوس.
مسَائِل الْعَرَبيَّة.
مسَائِل فِي الْبَوْل.
نَوَادِر الفلاسفة.
كتاب إِلَى على بن يحيى جَوَاب كتاب فِيمَا دَعَاهُ إِلَى الاسلام وَغير ذَلِك من الرسائل والمقالات فِي الطِّبّ والفلسفة.(1/340)
القرطبى - أَبُو مَرْوَان حَيَّان بن خلف بن حُسَيْن بن حَيَّان ابْن مُحَمَّد بن حَيَّان القرطبى المالكى من موالى عبد الرحمن ابْن مُعَاوِيَة بن هِشَام الاموى ولد سنة 377 وَتوفى سنة 469 تسع وَسِتِّينَ واربعمائة.
صنف الْكتاب الْمُبين فِي تَارِيخ الاندلس سِتِّينَ مجلدا.
المقتبس فِي تَارِيخ الاندلس عشْرين مجلدا.
القاشى بهاء الدَّين - حيدر بن على بن حيدر العلوى الحسينى الاملي الطَّبَرِيّ القاشى الشيعي الامامي نزيل بَغْدَاد.
من تصانيفه امثلة التَّوْحِيد.
تَفْسِير الْقُرْآن.
جَامع الاسرار ومنبع الانوار.
جَامع الْحَقَائِق.
رَافِعَة الْخلاف فِي وَجه سكُوت امير الْمُؤمنِينَ عَن الِاخْتِلَاف.
الْمُعْتَمد من الْمَنْقُول فِيمَا اوحى إِلَى الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم - فرغ من كِتَابَته سنة 733 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة.
رِسَالَة الاركان فِي فروع شرائع اهل الايمان.
رِسَالَة الامانة.
الكشكول فِيمَا جرى على آل لرَسُول.
لب الاصطلاحات الصُّوفِيَّة جردها من كتاب عبد الرَّزَّاق الكاشى الْقسم الاول مِنْهَا.
مدارج السالكين فِي مَرَاتِب العارفين الْقسم الثَّانِي من الاصطلاحات الْمَذْكُورَة رَأَيْت نُسْخَة مَكْتُوبَة فِي آخرهَا فرغت من كِتَابَته بِالربيعِ الثَّانِي من سنة 894.
نَص الفصوص فِي شرح الفصوص للشَّيْخ الاكبر فرغ مِنْهَا فِي بَغْدَاد سنة 782.
* المنتشوى - حيدر بن عبد الله المنتشوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ يعرف بقره حيدر توفى باسكوب سنة 955 خمس وَخمسين وَتِسْعمِائَة.
صنف حَاشِيَة على شرح [حَاشِيَة] الخيالي.
حَاشِيَة على شرح المَسْعُودِيّ فِي الْآدَاب.
حَاشِيَة على شرح الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي.
* شهرت الْآمِدِيّ - حيدر چليى الديار بكرى الْآمِدِيّ الرُّومِي المتخلص بشهرتي كَانَ دفتر دَار تيمار الشامية مَاتَ سنة 1014 ارْبَعْ عشرَة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
* الحميدى - حيدر بن تَاج الدَّين ابراهيم الصَّغِير بن عبد الله الحميدى ثمَّ القسطنطيني الرُّومِي القاضى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى غريقا بالاسكندرية سنة 1012 اثنتى عشرَة والف.
لَهُ تعليقات على الدُّرَر وَالْغرر.
* الاسكوبى - حُسَيْن بن فرهاد الاسكوبى ثمَّ الپرزرينى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس بمدرسة برغوس الْمُتَوفَّى سنة ...
صنف الْعِنَايَة فِي شرح الْكِفَايَة للبركوى فِي علم الصّرْف فرغ مِنْهَا سنة 1122.
الْهَرَوِيّ - حيدر بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن الشِّيرَازِيّ(1/341)
الخوافى برهَان الدَّين تلميذ التفتازانى الْمَعْرُوف بالصدر الْهَرَوِيّ الْحَنَفِيّ ولد سنة 780 وَتوفى سنة 854 ارْبَعْ وَخمسين وَثَمَانمِائَة.
صنف الايضاح فِي شرح ايضاح الْمعَانِي.
حَاشِيَة على الْكَشَّاف.
شرح فَرَائض السِّرَاجِيَّة.
شرح المواقف فِي الْكَلَام.
الخوانسارى - حيدر بن مُحَمَّد الخوانسارى الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1050 خمسين والف.
لَهُ من التصانيف حَاشِيَة على شرح الاشارات لِابْنِ سينا.
حَاشِيَة على الْحَاشِيَة الْقَدِيمَة لجلال الدوانى.
حَاشِيَة على كتاب الشفا لِابْنِ سينا.
زبدة التصانيف فَارسي فِي مُجَلد كَبِير اهداه للشاه عَبَّاس الصفوى.
مضيئ الاعيان فِي اسْتِخْرَاج اسماء اهل الْبَيْت من الْقُرْآن.
المنجم - حيدر بن مُحَمَّد بن ابى بكر المنجم.
صنف كنز اللّبَاب فِي علم الاسطرلاب فَارسي.
الْحُسَيْن آبادى - حيدر بن الشريف احْمَد الحريري الصفوى الْحُسَيْن آبادى الشَّافِعِي نزيل الْموصل ولد سنة 1036 وَتوفى سنة 1129 تسع وَعشْرين وَمِائَة والف.
لَهُ حَاشِيَة كَبِيرَة على حَاشِيَة ميرزا جَان لشرح اثبات الْوَاجِب.
حَاشِيَة على حَاشِيَة ميرزا جَان على تعليقات السَّيِّد.
الْفَيْض آبادى - حيدر على بن مُحَمَّد الْفَيْض آبادى الْهِنْدِيّ الْمُتَكَلّم الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ...
لَهُ من التصانيف مُنْتَهى الْكَلَام فِي رد الشِّيعَة مجلدين ضخمين فرغ مِنْهَا سنة 1250 ورأيته فِي بَغْدَاد فِي حُدُود سنة 1283 وسنه إِذْ ذَاك نَيف وَسَبْعُونَ.
الحيدري - ضِيَاء الدَّين حيدر بن عبد الله الحيدري الاربلي القاضى بهَا الشهير بالداغستانى توفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة والف.
صنف غَايَة المرام فِي شرح بَرَاءَة الامام اعني قصيدة الْبردَة فِي مُجَلد.
الحلاوى - الشيح حيدر بن ...
الحلاوى الشيعي الاديب الْمُتَوفَّى سنة 1304 ارْبَعْ وثلاثمائة والف.
لَهُ ديوَان شعره مطبوع.
الصغانى - أَبُو الْحسن حيدرة بن عمر بن الْحسن الصغانى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 358 ثَمَان وَخمسين وثلاثمائة.
لَهُ شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني.
شرح فَرَائض السِّرَاجِيَّة.
مُخْتَصر فِي الْفِقْه على مَذْهَب دَاوُد.
(من طَبَقَات القارى) الْحلَبِي - حيدرة بن مُحَمَّد بن ابراهيم بهاء الدَّين الْحلَبِي توفى سنة 793 ثَلَاث وَتِسْعين وَسَبْعمائة.
لَهُ شرح فَرَائض السِّرَاجِيَّة.(1/342)
بَاب الْخَاء
الاموى أَبُو هِشَام - خَالِد بن يزِيد بن مُعَاوِيَة بن ابى سُفْيَان الاموى الامير توفى سنة 85 خمس وَثَمَانِينَ من الْهِجْرَة.
لَهُ من الْكتب السِّرّ البديع فِي فك رمز المنيع فِي علم الْكَاف.
فردوس الْحِكْمَة فِي علم الكيمياء منظومة.
كتاب الحرارات.
كتاب الرَّحْمَة فِي الكيمياء.
كتاب الصَّحِيفَة الصَّغِير.
كتاب الصَّحِيفَة الْكَبِير.
مقالتا ميريانس الراهب فِي الكيمياء.
وَصيته إِلَى ابْنه فِي الصَّنْعَة.
ابْن طليق الانمارى - خَالِد بن طليقي بن مُحَمَّد بن عمرَان ابْن حُصَيْن الخزاعى الانمارى ولى قَضَاء الْبَصْرَة فِي ايام المهدى توفى فِي حُدُود سنة 166 سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَة.
صنف كتاب الْبُرْهَان.
كتاب المتزوجات.
كتاب المنافرات.
الدِّمَشْقِي - خَالِد بن يزِيد بن عبد الرحمن بن ابى مَالك الدِّمَشْقِي الْمُحدث ولد سنة 105 وَتوفى سنة 185 خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة.
لَهُ شرح جنَّات الْخلد.
شرح كتاب الرَّحْمَة الصَّغِير.
شرح كتاب الْملك.
كتاب الدِّيات.
الْحَضْرَمِيّ - خَالِد بن الْحسن الْحَضْرَمِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف.
صنف فتح الله الْكَرِيم باثبات ان مُحَمَّدًا لَا نبى بعده على التَّعْمِيم.
الكلبى - خَالِد بن كُلْثُوم الكلبى الكوفى توفى سنة ...
من تصانيفه كتاب اشعار الْقَبَائِل.
كتاب الشُّعَرَاء الْمَذْكُورين ابْن خِدَاش - خَالِد بن خِدَاش بن عجلَان الْبَصْرِيّ أَبُو الهيتم مولى آل الملهب بن ابى صفرَة توفى سنة 223 ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ لَهُ اخبار آل الْمُهلب.
كتاب الازارقة وحروب الْمُهلب.
القرطبى - خَالِد بن سعيد القرطبى الْحَافِظ أَبُو عبد السَّلَام الْمُحدث المالكى توفى سنة 352 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة صنف كتابا فِي رجال الاندلس.
الاصبهاني - خَالِد بن ابى الْفرج على الاصبهاني توفى سنة ...
لَهُ مَرَاتِب الْفُقَهَاء.
منهاج التَّعْبِير.
الْبلوى - أَبُو الْبَقَاء خَالِد بن عِيسَى بن احْمَد بن ابراهيم ابى ابى طَالب الْبلوى الاندلسي المالكى توفى بعد سنة 737 سبع وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة لَهُ تَاج المفرق فِي تحلية اهل الْمشرق صنفه فِي رحلته إِلَى الْمشرق مشحونا بالفوائد والفرائد.
الازهرى - زين الدَّين خَالِد بن عبد الله بن ابى بكر الازهرى المصرى النَّحْوِيّ توفى سنة 905 خمس وَتِسْعمِائَة.(1/343)
لَهُ من التصانيف الالغاز النحوية.
التَّصْرِيح بمضمون التَّوْضِيح فِي شرح الفية ابْن مَالك.
تَفْسِير آيَة لَا اقْسمْ بمواقع النُّجُوم.
تمرين الطلاب فِي صناعَة الاعراب.
الزبدة فِي شرح قصيدة الْبردَة.
شرح الاجرومية.
الحواشى الازهرية فِي شرح الْمُقدمَة الجزرية فِي علم التجويد.
القَوْل السامى على كَلَام منلا عبد الرحمن الجامى فِي النَّحْو.
الْمُقدمَة الازهرية فِي علم الْعَرَبيَّة.
موصل الطلاب إِلَى قَوَاعِد الاعراب وَغير ذَلِك.
العرضى الْحلَبِي - خَالِد بن السَّيِّد مُحَمَّد بن عمر بن عبد الْوَهَّاب العرضى الْحلَبِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 1024 ارْبَعْ وَعشْرين والف لَهُ حَاشِيَة على ارشاد الْعقل السَّلِيم لابي السُّعُود العمادى.
شرح الشِّفَاء للقاضى عِيَاض.
شرح العقائد وَغير ذَلِك.
* الشَّيْخ خَالِد - الْعَارِف بِاللَّه ضِيَاء الدَّين أَبُو الْبَهَاء خَالِد ابْن حُسَيْن الشَّهْر زورى العثماني الشَّافِعِي النقشبندى قدم دمشق وَسكن وَتوفى بهَا سنة 1242 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف فِي الرَّابِع عشر من ذى الْقعدَة من تصانيفه جلاء الاكدار وَالسيف البتار بِالصَّلَاةِ على النَّبِي الْمُخْتَار صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
حَاشِيَة على تَتِمَّة السيالكوتى لحاشية عبد الغفور اللارى على شرح الجامى للكافية فِي النَّحْو.
حَاشِيَة على جمع الْفَوَائِد فِي الحَدِيث.
حَاشِيَة على الخيالي فِي الْكَلَام.
حَاشِيَة على نِهَايَة الرَّمْلِيّ فِي الْفِقْه.
ديوَان شعره فَارسي.
رِسَالَة الرابطة فِي اصْطِلَاح السَّادة النقشبندية.
فرائد الْفَوَائِد فِي شرح حَدِيث جِبْرِيل فِي العقائد.
شرح عقائد العضدية.
شرح مقامات الحريري لم يكمل.
العقد الجوهرى فِي الْفرق بَين كسبى الماتريدى والاشعرى.
الافشارى - خداويردى (بِمَعْنى عَطاء الله) ابْن قَاسم الافشارى العجمي الشيعي ولد سنة 1080 وَتوفى سنة ...
لَهُ اكليل الْمنْهَج من كتب الشِّيعَة.
زبدة الرِّجَال فِي التراجم.
كتاب الطباشير.
أَبُو رعشن النسابة - خرَاش بن اسماعيل أَبُو رعشن الشَّيْبَانِيّ من اصحاب النّسَب اخذ عَن مُحَمَّد بن السَّائِب الكلبى توفى فِي حُدُود سنة 120 عشْرين وَمِائَة.
لَهُ من الْكتب اخبار ربيعَة وانسابها.
(من الفهرست) غُلَام سهل الْيَهُودِيّ - خرزاد بن دارشاد الحاسب غُلَام سهل بن بشر الْيَهُودِيّ النَّحْوِيّ المنجم توفى سنة 320 عشْرين وثلاثمائة صنف كتاب الاختيارات.
كتاب المواليد.(1/344)
نَاصِر الاصبهاني - خسرو بن حَارِث بن عِيسَى بن حسن ابْن مُحَمَّد العلوى الاصبهاني نَاصِر الدَّين الصوفى الشَّاعِر المتخلص بحجت قَالَ فِي رياض العارفين اسْمه نَاصِر بن خسرو توفى بجبال بدخشان سنة 431 احدى وَثَلَاثِينَ واربعمائة.
من تصانيفه الاكسير الاعظم فِي الْحِكْمَة.
تَفْسِير الْقُرْآن على مَذْهَب الْمَلَاحِدَة.
ديوَان شعره فَارسي يزِيد على ثَلَاثِينَ الف بَيت.
سعادت نامه منظومة فارسية فِي التصوف.
سفر نامه كَذَا.
النَّسَائِيّ - الْحَافِظ أَبُو عِصَام خشيش بن اضرم النَّسَائِيّ نزيل مصر الْمُتَوفَّى بهَا سنة 253 ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب الاسْتقَامَة فِي الرَّد على الْبدع.
* الكرماستى - خسرو بن عبد الله الرُّومِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ من احفاد الكرماستى توفى سنة 967 سبع وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة.
لَهُ حَاشِيَة على وقاية الرِّوَايَة لصدر الشَّرِيعَة.
الاربلي - أَبُو الْعَبَّاس الْخضر بن نصر بن عقيل بن نصر الاربلي الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه بِبَغْدَاد ولد سنة 478 وَتوفى سنة 567 سبع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة قَالَ صَاحب عقد الْمَذْهَب لَهُ تصانيف فِي التَّفْسِير وَالْفِقْه.
المهرانى - خضر بن ابى بكر بن احْمَد المهرانى الْعَدْوى الكردى الصوفى نزيل الْقَاهِرَة توفى بِمَكَّة المكرمة سنة 676 سِتّ وَسبعين وسِتمِائَة.
صنف الْوَظَائِف المغدية للمناقب المعزية.
الدِّمَشْقِي - خضر بن عبد الرحمن الازدي الدِّمَشْقِي توفى سنة 773 ثَلَاث وَسبعين سَبْعمِائة.
صنف انيس المنقطعين فِي سِتّ مجلدات.
التِّبْيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن.
* حاجى پاشا الآيدينى - خضر بن على بن مَرْوَان بن على ابْن حسام الدَّين القونوى الاصل الْمَعْرُوف بحاجى پاشا الآيدينى ثمَّ المصرى الْحَنَفِيّ الطَّبِيب توفى سنة 820 عشْرين وَثَمَانمِائَة.
لَهُ من الْكتب التسهيل فِي الطِّبّ.
التعاليم فِي الطِّبّ.
حَاشِيَة على لوامع الاسرار شرح مطالع الانوار فِي الْمنطق وَالْحكمَة.
شرح طوالع الانوار للبيضاوي فِي علم الْكَلَام.
شِفَاء الاسقام ودواء الآلام فِي الطِّبّ.
الفريدة فِي ذكر الاغذية المفيدة.
كناشة الْجلَال فِي الطِّبّ.
مجمع الانوار فِي جَمِيع الاسرار فِي تَفْسِير الْقُرْآن.
مسالك الْكَلَام فِي مسَائِل الْكَلَام.
الحبلرودى - نجم الدَّين خضر بن شمس الدَّين احْمَد ابْن على الرَّازِيّ الحبلرودى ثمَّ النجفي الشيعي اخذ عَن شمس الدَّين(1/345)
مُحَمَّد بن السَّيِّد الشريف الْجِرْجَانِيّ توفى فِي حُدُود سنة 850 خمسين وَثَمَانمِائَة.
لَهُ احق الْمنطق شرح غرَّة الْمنطق.
(مَوْجُود فِي بروسة فِي اشرفزاده) .
تحفة الْمُتَّقِينَ فِي اصول الدَّين التَّحْقِيق الْمُبين شرح نهج المسترشدين.
التَّوْضِيح الانور بالحجج الْوَارِدَة لدفع شُبْهَة الاعور فِي الرَّد على يُوسُف ابْن الوَاسِطِيّ.
جَامع الاصول فِي شرح تَرْجَمَة رِسَالَة الْفُصُول.
جَامع الدُّرَر فِي شرح الْبَاب الحادى عشر.
جَامع الدقائق فِي شرح غرَّة الْمنطق.
حقائق الْعرْفَان وخلاصة الاصول وَالْمِيزَان.
كاشف الدقائق شرح غرَّة الْمنطق.
كتاب القوانين.
مِفْتَاح الْغرَر فِي شرح الْبَاب الحادى عشر.
* المنتشوى - خضر شاه بن عبد اللَّطِيف المنتشوى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ توفى سنة 853 ثَلَاث وَخمسين وَثَمَانمِائَة.
صنف تعليقة على التَّلْوِيح للتفتازانى.
تعليقة على شرح السَّيِّد الْجِرْجَانِيّ للمواقف.
حَاشِيَة على شرح هِدَايَة الْحِكْمَة لمنلا زَاده.
شرح التَّجْرِيد للطوسي.
* ابْن القاضى جلال - خضر بك بن القاضى جلال الدَّين ابْن صدر الدَّين بن ابراهيم من احفاد نصير الدَّين الرُّومِي الْحَنَفِيّ ولد سنة 810 وَتوفى سنة 863 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة صنف حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد.
عجالة لَيْلَة أَو لَيْلَتَيْنِ قصيدة نونية فِي العقائد.
* العطوفى - خير الدَّين خضر بن مَحْمُود بن عمر المرزيفونى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالعطوفى الْمعلم الْوَاعِظ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ توفى سنة 948 ثَمَان واربعين وَتِسْعمِائَة.
من تصانيفه الانظار فِي شرح بعض الاحاديث والْآثَار.
الْجَوْهَرَة الجنانية فِي الْمسَائِل الايمانية.
حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
حَاشِيَة على الْكَشَّاف.
حصن الْآيَات الْعِظَام فِي تَفْسِير سُورَة الانعام.
حفظ الابدان قصيدة لامية.
ذخر العطشان منظومة تركيه فِي الطِّبّ.
رِسَالَة فِي الْكَلَام.
رمز الدقائق منظومة فِي تَعْبِير الرُّؤْيَا.
روض الانسان فِي تدابير صِحَة الابدان.
شرح ايساغوجى فِي الْمنطق لَعَلَّه لخضر بك.
شرح قصيدة الْبردَة.
كتاب العطاس.
كشف الشارق فِي شرح مَشَارِق الانوار.
مرْآة التَّأْوِيل فِيمَا هُوَ انموذج التقويل.
مرْآة الرُّؤْيَا فِي التَّعْبِير.
* الارزنجانى - خضر بن مصطفى الارزنجانى الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة ...
لَهُ شرح بهارستان للجامى فرغ مِنْهَا سنة 908.(1/346)
الْموصِلِي - خضر بن عَطاء الله بن مُحَمَّد الْموصِلِي نزيل مَكَّة المكرمة توفى سنة 1007 سبع والف.
لَهُ ارجوزة فِي فضل اهل الْبَيْت.
الاسعاف بشرح ابيات القاضى والكشاف.
انموذج الْعُلُوم ونتيجة الْمَنْطُوق وَالْمَفْهُوم.
الْفَوَائِد النظرية فِي شرح الْقَوَاعِد النحوية.
الْقَوَاعِد النحوية فِي علم الْعَرَبيَّة.
* الاماسى - خضر بن مُحَمَّد الاماسى الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بِبَلَدِهِ.
ارخ وَفَاته صَاحب كتاب الْمَجْمُوع فِي الْمَشْهُود والمسموع سنة 1100 مائَة والف وَقيل سنة 1086 قَالَ صَاحب الْكَشْف هُوَ من عُلَمَاء عصرنا.
من تصانيفه انبوب البلاغة فِي ينبوع الفصاحة نظم تَلْخِيص الْمِفْتَاح.
الافاضبة شرح انبوب البلاغة الْمَذْكُور.
تهييج غصون الاصول فِي شرح مُخْتَصر المنازلة.
حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
شرح الْمَقْصُود فِي التصريف.
غصون الاصول فِي مُخْتَصر منار الاصول للنسفى.
لب الْفَرَائِض فِي مُخْتَصر فَرَائض السجاوندى.
القبانى - خضر بن عبد الرحمن بن احْمَد بن على ابْن يُوسُف بن زيتون البرلسى ثمَّ المصرى الْمَعْرُوف بالقبانى صنف اجابة السُّؤَال فِي معرفَة الْعَمَل بالهلال.
الْجَوَاهِر الحسان وشمس عين الزَّمَان فِي علم القبان فرغ مِنْهَا سنة ...
* الكومولجنه وى - خضر بن الياس الكومولجنه وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة ...
صنف الاسئلة القطبية على كتاب ابْن الْحَاجِب صَاحب النَّفس القدسية فِي النَّحْو.
* الياس افندي الرُّومِي - خضر الياس بن مُحَمَّد امين شكوهى وحفيد خير الله افندي من موالى الْحَرَمَيْنِ مفتى الْخَاصَّة توفى سنة 1281 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ لطائف وقائع اندرون فِي التَّارِيخ تركي مُجَلد مطبوع.
القرطبى - خطاب بن يُوسُف بن هِلَال المادرى أَبُو بكر الانباري القرطبى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 450 خمسين واربعمائة.
من تصانيفه الترشيح فِي النَّحْو.
* القره حصارى - خطاب بن ابى قَاسم القره حصارى الرُّومِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى فِي حُدُود سنة 730 ثَلَاثِينَ وسعبمائة.
لَهُ من التصانيف شرح كنز الدقائق فِي الْفُرُوع.
شرح الْمنَار للنسفى فِي الاصول.
شرح منظومة النسفى فِي الْخلاف مجلدين اتمه بِدِمَشْق سنة 717.
شرح الْمُخْتَار فِي الْفُرُوع.
البراذعى - خلف بن ابى الْقَاسِم مُحَمَّد الازدي القيرواني الشهير بالبراذعى الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 400 اربعمائة.
صنف تمهيد مسَائِل الْمُدَوَّنَة فِي فقه الْمَالِكِيَّة.
كتاب(1/347)
التَّهْذِيب فِي اخْتِصَار الْمُدَوَّنَة ايضا.
كتاب الشَّرْح والاتمامات للْمُدَوّنَة واختصار الواضحات.
ابْن مَرْزُوق الشَّاعِر - خلف بن مَرْزُوق مولى على ابْن ربطة كَانَ اديبا شَاعِرًا توفى سنة 175 خمس وَسبعين وَمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره.
خلف الاحمر - خلف بن حَيَّان أَبُو مُحرز الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بخلف احمر توفى سنة 180 ثَمَانِينَ وَمِائَة.
صنف خيال الْعَرَب وَمَا قيل فِيهِ من الشّعْر.
(من الفهرست) البلخى - خلف بن ايوب أَبُو سعيد العامري الْفَقِيه الْحَنَفِيّ مفتى بَلخ وخراسان توفى سنة 220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ.
من تصانيفه الاختيارات فِي الْفِقْه مَشْهُور فِي الْكتب.
الدستميسانى - خلف بن يُوسُف الدستميسانى (بِفَتْح الدَّال وَضم التَّاء الْمُثَنَّاة كورة بَين وَاسِط وَالْبَصْرَة) توفى سنة ...
صنف كتاب العماء فِي علم السحر على طَريقَة الْعَرَب والعبرانيين.
ابْن الدّباغ القرطبى - خلف بن الْقَاسِم بن سهل بن مُحَمَّد ابْن يُونُس الاسود الازدي أَبُو الْقَاسِم القرطبى الْمَعْرُوف بِابْن الدّباغ كَانَ حَافِظًا للْحَدِيث توفى سنة 393 ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة.
قَالَ ياقوت فِي مُعْجم الْبلدَانِ صنف كتبا حسانا فِي الزّهْد.
السجسْتانِي - خلف بن احْمَد بن خلف بن اللَّيْث بن فرقد أَبُو احْمَد السجزى ملك سجستان كَانَ من اهل الْعلم والْحَدِيث ولد سنة 326 وَتوفى مسجونا بِالْهِنْدِ سنة 399 تسع وَتِسْعين وثلاثمائة.
لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن.
[1] ابْن حمدون الوَاسِطِيّ - خلف بن مُحَمَّد بن على بن حمدون الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الوَاسِطِيّ توفى سنة 401 احدى واربعمائة.
صنف اطراف الصَّحِيحَيْنِ البُخَارِيّ وَمُسلم.
الاقليشى - خلف بن مسلمة بن عبد الغفور القاضى أَبُو الْقَاسِم الاقليشى الاندلسي المالكى توفى فِي حُدُود سنة 420 عشْرين واربعمائة.
لَهُ الِاسْتِغْنَاء فِي الْفِقْه.
الزهراوي - خلف بن الْعَبَّاس الزهراوي أَبُو الْقَاسِم القرطبى الطَّبِيب توفى سنة 427 سبع وَعشْرين واربعمائة.
صنف التصريف لمن عجز عَن التَّأْلِيف.
البريلى - خلف بن عبد الله أَبُو الْقَاسِم الاندلسي يعرف بالبريلى مولى يُوسُف بن بهْلُول سكن بلنسية توفى سنة 443 ثَلَاث واربعين واربعمائة صنف مُخْتَصر الْمُدَوَّنَة.
__________
[1] (تَارِيخ يمينى ده ترجمهء حالى مفصلدر) .
(لمصححه) (*)(1/348)
اليابرى أَبُو الْقَاسِم - خلف بن الْفَتْح بن نَادِر اليابرى (بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاة وَالْبَاء الْمُوَحدَة) الْقَيْسِي أَبُو الْقَاسِم سكن قرطبة كَانَ اديبا لغويا توفى فِي ذى الْحجَّة سنة 434 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ واربعمائة.
صنف شرح الْجمل الْكَبِيرَة للزجاجي فِي النَّحْو.
ابْن فتحون الاندلسي - خلف بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد ابْن فتحون أَبُو الْقَاسِم الاندلسي المالكى من اهل اوربولة توفى سنة 505 خمس وَخَمْسمِائة لَهُ كتاب الشُّرُوط.
ابْن الابرش - خلف بن يُوسُف بن فرتون أَبُو الْقَاسِم الشنتمرى الاندلسي الْمَعْرُوف بِابْن الابرش اللغوى الشَّاعِر توفى سنة 532 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره.
ابْن بشكوال - خلف بن عبد الملك بن مَسْعُود ابْن بشكوال الخزرجي الامام أَبُو الْقَاسِم القرطبى الاندلسي المالكى الْفَقِيه المورخ ولد سنة 494 وَتوفى سنة 578 ثَمَان وَسبعين وَخَمْسمِائة صنف من الْكتب اخبار ابْن عَيْنِيَّة.
اخبار ابْن الْمُبَارك.
اخبار ابْن الْمطرف اخبار ابْن وهب.
اخبار اسماعيل القاضى.
اخبار الاعمش.
اخبار قُضَاة قرطبة.
اخبار المحاسنى.
تَارِيخ الاندلس مُخْتَصر.
حَدِيث من كذب على بِطرقِهِ.
الحكايات المستغربة.
ذكر من روى الْمُوَطَّأ عَن مَالك.
طرق حَدِيث المغفر ثَلَاثَة اجزاء.
غنية الاسماء المبهمة الْوَاقِعَة فِي متون الاحاديث المسندة.
الغوامض والمبهمات فِيمَا جَاءَ ذكره فِي الحَدِيث.
كتاب الصِّلَة فِي ذيل تَارِيخ عُلَمَاء الاندلس لابي الْوَلِيد الفرضى مطبوع.
المستغيثين بِاللَّه تَعَالَى عِنْد الْحَاجَات والمهمات والمتضرعين إِلَيْهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بالرغبات والدعوات وَمَا يسر الله.
المسلسلات فِي جُزْء.
معرفَة الْعلمَاء الافاضل.
ابْن الْمُطَرز - خلف بن عبد الله بن خلف النَّحْوِيّ الشهير بَاب الْمُطَرز توفى سنة ...
صنف عقيدة.
المشالى - خلف بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد المصرى المشالى الشَّافِعِي الشاذلى زين الدَّين أَبُو مُحَمَّد الصوفى الْمُتَوفَّى بفوة سنة 874 ارْبَعْ وَسبعين وَثَمَانمِائَة.
من تصانيفه زهر الكمام فِي شهر حَال الْوضُوء وَالصَّلَاة وَالصِّيَام.
سلسلة الْكَلَام ثمَّ شرحها.
شرح الحكم العطائية.
عقيدة اهل الْحق وَطَرِيقَة اهل الصدْق من اهل السّنة من الْخلق.
المبشرة منظومة فِي احوال الْمَوْت.
الحويزى - السَّيِّد خلف بن عبد المطلب بن حيدر بن محسن ابْن مُحَمَّد بن فلاح الموسوي الحويزى الشيعي من اكابر الحويزة معاصرا لبهاء العاملي لَهُ من التصانيف برهَان الشِّيعَة فِي الامامة(1/349)
بالخصوص وَالْحجّة.
الْبُرْهَان فِي اثبات الامامة.
الْبَلَاغ الْمُبين فِي الاحاديث القدسية.
الْحجَّة الْبَالِغَة فِي اثبات امامة امير الْمُؤمنِينَ.
الْحق الْمُبين فِي الْمنطق وَالْكَلَام.
حق الْيَقِين فِي الطَّرِيقَة والسلوك.
حق الْيَقِين فِي علم الْكَلَام الْمُبين.
خير الْكَلَام فِي الْمنطق وَالْكَلَام واثبات امامة كل امام امام.
دَلِيل النجاح فِي الادعية والفلاح.
ديوَان شعره عَرَبِيّ.
ديوَان آخر فَارسي.
رِسَالَة الاثنى عشرِيَّة.
سَبِيل الرشاد فِي النَّحْو وَالصرْف.
سيف الشِّيعَة فِي الحَدِيث.
سفينة النجَاة فِي فَضَائِل الائمة الهداة.
فَخر الشِّيعَة فِي فَضَائِل على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه.
مظهر الغرائب فِي شرح ادعية الْحُسَيْن بن على بن ابى طَالب رضى الله عَنْهُمَا.
منظومة فِي النَّحْو.
الْمَوَدَّة فِي الْقُرْبَى فِي فَضَائِل فَاطِمَة الزهرا وائمة الْهدى.
نهج القويم من كَلَام امير الْمُؤمنِينَ.
العقيلى أَبُو شبْل - خليخ العقيلى اعرابي اتَّصل إِلَى البرامكة توفى سنة ...
صنف كتاب النَّوَادِر.
الشَّبَاب الْبَصْرِيّ - خَليفَة بن هُبَيْرَة بن خَليفَة خياط الشَّيْبَانِيّ الْحَافِظ أَبُو عمر العصفرى (بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالْفَاء) الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالشباب توفى سنة 246 سِتّ واربعين وَمِائَتَيْنِ وَقيل سنة 240 من تصانيفه اجزاء الْقُرْآن واعشاره واسباعه وآياته.
تَارِيخ الزمنى والعرجان والمرضى والعميان.
طَبَقَات الروَاة.
طَبَقَات الْقُرَّاء.
الْمسند فِي الحَدِيث.
الزمزمى - خَليفَة بن ابى الْفرج بن مُحَمَّد الزمزمى الشَّافِعِي بيضاوي الاصل مكى المولد والمنشأ توفى بِمَكَّة سنة 1061 احدى وَسِتِّينَ والف لَهُ رونق الحسان فِي فَضَائِل الحبشان.
نشر الانفاس فِي فَضَائِل زَمْزَم وسقاية الْعَبَّاس.
العروضى الْبَصْرِيّ - خَلِيل بن احْمَد بن عَمْرو بن تَمِيم الفراهيدي أَبُو عبد الرَّحْمَن الْبَصْرِيّ العروضى النَّحْوِيّ اللغوى ولد سنة 100 وَتوفى سنة 170 سبعين وَمِائَة من تصانيفه فَائت الْعين فِي اللُّغَة.
كتاب الايقاع.
كتاب الشواهد كتاب الْعرُوض.
كتاب الْعين فِي النَّحْو واللغة.
كتاب النغم.
كتاب النقط والشكل.
السجزى - خَلِيل بن احْمَد بن مُحَمَّد بن خَلِيل السجزى أَبُو سعيد الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى بسمرقند سنة 378 ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة.
لَهُ كتاب الدَّعْوَات والآداب والمواعظ.
مَفَاتِيح فِي الْفُرُوع.
الْقزْوِينِي - خَلِيل بن عبد الله بن احْمَد بن ابراهيم ابْن خَلِيل الخليلى الْحَافِظ أَبُو يعلى الْقزْوِينِي توفى سنة 446 سِتّ(1/350)
واربعين واربعمائة من تصانيفه الارشاد فِي اخبار قزوين.
الارشاد فِي عُلَمَاء الْبِلَاد.
الْيُمْنَى - شرف الدَّين خَلِيل بن عَلَاء الدَّين على بن عبد الله النجارى الْيُمْنَى الْحَنَفِيّ توفى سنة 632 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة.
لَهُ التسهيل للغوامص فِي شرح مسَائِل الْفَرَائِض للسجاوندى.
شرح عُمْدَة العقائد للنسفى.
نَفِيس الرياض لاعدام الاعراض فِي شرح بَدْء الامالى.
الكوفى - خَلِيل بن ظفر بن خَلِيل الكوفى الشيعي كَانَ من طبقَة نصير الطوسى توفى فِي حُدُود سنة 670 سبعين وسِتمِائَة.
لَهُ من التصانيف جَوَاب الاسماعيلية.
جَوَاب الزيدية.
جَوَاب القرامطة.
كتب الاتصاف والانتصاف.
كتاب الْبَهَاء كتاب الدَّلَائِل.
كتاب النُّور.
ابْن كيكلدى صَلَاح الدَّين - خَلِيل بن كيكلدى بن عبد الله العلائى أَبُو سعيد الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي مدرس الصلاحية بالقدس ولد سنة 694 وَتوفى سنة 761 احدى وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة لَهُ من التصانيف اثارة الْفَوَائِد الْمَجْمُوعَة فِي الاشارة إِلَى الفرائد المسموعة فِي الحَدِيث.
تحفة القادم من فَوَائِد ابى الْقَاسِم.
تَفْصِيل الاجمال فِي تعَارض الاقوال والافعال.
تَنْقِيح الفهوم فِي صِيغ الْعُلُوم.
تَهْذِيب الْوُصُول إِلَى مُخْتَصر جَامع الاصول.
جَامع التَّحْصِيل فِي احكام الْمَرَاسِيل.
الدرة السّنيَّة فِي مولد خير الْبَريَّة.
رفع الاشكال عَن حَدِيث صِيَام سِتَّة ايام من شَوَّال.
الْعدة عِنْد الكرب والشدة.
عقيلة الطَّالِب فِي ذكر اشرف الصِّفَات والمناقب.
قَوَاعِد العلائى فِي الْفُرُوع.
الْمِائَة المنتقاة من صَحِيح مُسلم.
الْمِائَة المنتقاة من التِّرْمِذِيّ.
الْمِائَة المنتقاة من مَشِيئَة الْفَخر.
الوشى الْمعلم فِيمَن روى عَن ابيه عَن جده عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَغير ذَلِك.
الصفدى - خَلِيل بن الامير عز الدَّين ايبك بن عبد الله الالتكى صَلَاح الدَّين أَبُو الصفاء الصفدى ثمَّ الدِّمَشْقِي الاديب ولد سنة 696 وَتوفى سنة 764 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وسِتمِائَة بِدِمَشْق من تصانيفه اعوان النَّصْر فِي اعيان الْعَصْر فِي التَّارِيخ والتراجم مجلدات.
الحان السواجع بَين البادى والراجع فِي مراسلاته.
تذكرة الادب فِي ثَلَاثِينَ مجلدا جمع فِيهِ نَوَادِر الاشعار ولطائف الاخبار نظما ونثرا.
تَصْحِيح التَّصْحِيف وتحرير التحريف فِي اللُّغَة.
تَمام الْمُتُون شرح رِسَالَة ابْن زيدون.
التَّنْبِيه على التَّشْبِيه.
جلوة المذاكرة فِي خلْوَة المحاضرة.
جنان الجناس مطبوع.
حسن التَّصْرِيح فِي مائَة مليح.
حلى النواهد على مَا فِي الصِّحَاح من الشواهد.
خلع العذار(1/351)
فِي وصف العذار.
رشف الزلَال فِي وصف الْهلَال.
رشف الرَّحِيق فِي وصف الْحَرِيق.
رموز الشَّجَرَة النعمانية.
صرف الْعين عَن صرف الْعين فِي وصف الْعين فِي مُجَلد.
(مَوْجُود فِي دَار الْكتب العمومية) طرد السَّبع عَن سرد السَّبع.
عِبْرَة اللبيب بعثرة الْكَثِيب.
عِبْرَة الكئيب وعبرة اللبيب.
غيث الادب.
الْغَيْث المنسجم فِي شرح لامية الْعَجم مطبوع مجلدين.
فض الحتام فِي التورية والاستخدام.
كشف الْحَال عَن وصف الْخَال.
لَذَّة السّمع فِي وصف الدمع.
لوعة الشاكى ودمعة الباكى مطبوع.
المحاورة الصلاحية فِي الاحاجى الاصطلاحية.
نجد الْفَلاح فِي مُخْتَصر الصِّحَاح للجوهري فِي اللُّغَة.
نصْرَة الناثر على الْمثل السائر.
نُفُوذ السهْم فِيمَا وَقع للجوهري من الْوَهم.
نكت الْهِمْيَان فِي نكت العميان فِي التَّارِيخ والتراجم فِي مُجَلد لطيف.
الوافى بالوفيات فِي التراجم ذيلا على وفيات الاعيان لِابْنِ خلكان وَغير ذَلِك [1] .
(من المنهل الصافى) * نعيمي المغنيساوى - خَلِيل بن احْمَد مسيحي زَاده لمغنيساوى الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بهَا المتخلص بنعيمي الْمُتَوفَّى سنة 1230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ من التآليف حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
حَاشِيَة على رِسَالَة التَّوْحِيد للبركوى.
حَاشِيَة على رِسَالَة القاز آبادى من الِاسْتِعَارَة.
حَاشِيَة على التَّهْذِيب.
حَاشِيَة على الخيالي.
حَاشِيَة على رِسَالَة الخادمى.
حَاشِيَة على مُخْتَصر الْمُنْتَهى.
شرح العوامل.
(من الْمَجْمُوع) الجندي أَبُو الضياء - خَلِيل بن اسحق بن مُوسَى الجندي أَبُو الضياء المصرى المالكى توفى بربيع الاول من سنة 767 سبع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة.
من تصانيفه التَّوْضِيح فِي شرح مُنْتَهى السول والامل لِابْنِ الْحَاجِب.
الْمُخْتَصر فِي فروع الْمَالِكِيَّة مَشْهُور وَله شُرُوح.
مَنَاسِك الْحَج.
مَنَاقِب الشَّيْخ عبد الله المنوفى.
ابْن لب الاندلسي - خَلِيل بن سعيد بن فرج بن قَاسم ابْن احْمَد بن لب التغلبي الاندلسي توفى سنة 783 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة.
ابْن غرام - خَلِيل بن على بن غرام (وَقيل ابْن عرام بِالْعينِ الْمُهْملَة) الاسكندرانى الْوَزير الْمُتَوفَّى سنة 784 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة لَهُ تَارِيخ مصر فِيهِ التراجم والحوادث.
العلقمي - خَلِيل بن مقبل بن عبد الله العلقمي مولدا والحلبي منشأ ودارا.
صنف شرح مصابيح السّنة لِلْبَغوِيِّ.
شرح مُقَدّمَة ابى اللَّيْث فِي الْفُرُوع فرغ مِنْهَا بالقدس سنة 779
__________
[1] فِي تِسْعَة وَعشْرين مجلدا (لمصححه) .
(*)(1/352)
سيف الدَّين الايوبي - أَبُو المكارم خَلِيل بن احْمَد ابْن غازى الْملك الْعَادِل من ابناء الْمُلُوك الايوبية توفى سنة 850 خمسين وَثَمَانمِائَة صنف رَاحَة الخاطر فِي الثغور والمحاجر.
رسائل الهائم المهجور فِي الْعُيُون والثغور.
الْعُقُود الكاملية فِي الْعُيُون البابلية.
مثير الاشواق إِلَى لذيذ التلاق.
مريح الانام ومزيد الغرام.
نُجُوم الْفلك من نظم الْملك.
نسيم الارواح وزائد الافراح.
النّظم المستطاب فِي التوسل إِلَى الاحباب.
المغربي - أَبُو الرشد خَلِيل بن مرشد المغربي المالكى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود 1080 ثَمَانِينَ والف.
صنف مخدرات الفهوم فِيمَا يتَعَلَّق بالتراجم والعلوم.
ابْن بِشَارَة - خَلِيل بن الْوَزير ابْن بِشَارَة جمال الدَّين الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة لَهُ تَارِيخ.
الاقفهسى - خَلِيل بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد القفهسى غرس الدَّين الْحَافِظ توفى سنة 820 عشْرين وَثَمَانمِائَة.
لَهُ تَارِيخ.
لامية نظيرة لامية الْعَجم.
الصنهاجى - خَلِيل بن هَارُون بن مهدى الصنهاجى الجزائري أَبُو الْخَيْر المغربي المالكى نزيل الْمَدِينَة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 826 سِتّ وَعشْرين وَثَمَانمِائَة.
لَهُ تذكرة الاعداد لهول يَوْم الْمعَاد كتاب جليل كثير الْفَوَائِد.
اشرف مسموع فِي تَحْقِيق ابحاث الْمَوْضُوع.
منلا خَلِيل بن نور الله - من تلاميذ على القوشجى اشْتهر بمنلا خَلِيل دخل حلب وقطن بهَا توفى سنة 908 ثَمَان وَتِسْعمِائَة.
من تصانيفه رِسَالَة فِي بَيَان نُكْتَة التَّثْنِيَة فِي قَوْله تَعَالَى رب المشرقين وَرب المغربين.
رِسَالَة الْمحبَّة.
الْفتُوح فِي بَيَان النَّفس وَالروح.
صَلَاح المقرى - خَلِيل بن عُثْمَان المقرى صَلَاح الدَّين.
توفى سنة 801 احدى وَثَمَانمِائَة لَهُ تحفة الاخوان فِيمَا تصح فِيهِ تِلَاوَة الْقُرْآن.
ابْن شاهين - خَلِيل بن شاهين الظاهرى غرس الدَّين المصرى توفى سنة 893 ثَلَاث وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة بطرابلس لَهُ من الْكتب الاشارات إِلَى علم الْعبارَات فِي التَّعْبِير مطبوع مُجَلد.
الدرة المضية فِي السّير المرضية.
ديوَان شعره.
زبدة كشف الممالك فِي بَيَان الطّرق والمسالك فِي فَضَائِل مصر.
الصفوة فِي(1/353)
تَلْخِيص الزبدة.
كشف الممالك فِي بَيَان الطّرق والمسالك.
الْكَوْكَب الْمُنِير فِي اصول التَّعْبِير.
المنيف فِي الانشاء الشريف.
الْمَوَاهِب فِي اخْتِلَاف الْمذَاهب.
* السينوبى - خَلِيل رَسُولا بن عبد المؤمن السينوبى الاقجه چايى الْحَنَفِيّ الرُّومِي توفى سنة 1075 وَقيل سنة 1034 لَهُ اظهار فرائد الابحر وايضاح فَوَائِد الانهر اعني شرح ملتقى الابحر.
الْقزْوِينِي - خَلِيل بن الغازى الْقزْوِينِي الشيعي الامامي ولد بقزوين سنة 1001 وَتوفى بهَا سنة 1089 تسع وَثَمَانِينَ والف.
لَهُ حَاشِيَة على الْجمل فِي النَّحْو.
حَاشِيَة على مجمع الْبَيَان.
رِسَالَة الْجُمُعَة.
رموز التفاسير الْوَاقِعَة فِي الْكَافِي وَالرَّوْضَة.
شرح الْعدة فِي الاصول.
شرح الْكَافِي.
* صولاق زَاده - خَلِيل بن تاقيه جى صولاق مُحَمَّد الاستانبولى الْحَنَفِيّ كَانَ قَاضِيا فِي بَلْدَة مغنيسا توفى سنة 1095 خمس وَتِسْعين والف.
صنف شرح عرُوض الاندلسي.
طَبَقَات الْحَنَفِيَّة.
* ابْن چاكر - خَلِيل بن چاكر الرُّومِي من الموالى توفى معزولا عَن قَضَاء اسكدار سنة 1089 تسع وَثَمَانِينَ والف.
لَهُ الْمَجْمُوعَة الْفِقْهِيَّة.
اللقانى - خَلِيل بن السَّيِّد ابراهيم بن على غرس الدَّين أَبُو مُفْلِح الشهير باللقانى المصرى المالكى توفى سنة 1104 ارْبَعْ وَمِائَة والف.
من تصانيفه اتحاف ذُو الارشاد بتحرير ذوى الاسناد فِي اسماء شُيُوخه.
ابْن ولى - خَلِيل بن ولى بن جَعْفَر الْحَنَفِيّ توفى سنة 1106 سِتّ وَمِائَة والف.
صنف الْمَقْصد التَّام فِي معرفه احكام الْحمام.
المورد الصافى بشرح الْكَافِي لشهاب القناوى فِي الْمعَانِي.
* قره خَلِيل الرُّومِي - خَلِيل بن حسن بن مُحَمَّد البركيلى الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بعسكر روم ايلى يعرف بقره خَلِيل توفى سنة 1123 ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة والف.
من تصانيفه تَفْسِير سُورَة تبَارك.
تَفْسِير سُورَة الْملك.
حَاشِيَة على آدَاب طاشكپرى زَاده.
حَاشِيَة على شرح حِكْمَة الْعين.
حَاشِيَة على اثبات الْوَاجِب.
حَاشِيَة على شرح الفنارى.
حَاشِيَة على شرح الْهِدَايَة.
حَاشِيَة على مُخْتَصر الْمُنْتَهى.
حَاشِيَة على شرح الطوالع(1/354)
للاصفهاني.
رِسَالَة الاحقاب.
شرح الولدية وَغير ذَلِك من الحواشى والرسائل.
* جابى زَاده - خَلِيل بن مصطفى بن عِيسَى فائض المنجم الشهري الرُّومِي الْمَعْرُوف بجابى زَاده الشَّاعِر ولد سنة 1085 وَتوفى سنة 1134 لَهُ حَاشِيَة على شرح التونية لخضر بك.
رِسَالَة تفسيرية.
رِسَالَة الدُّخان.
شرح الحسينية.
الصولة النهى الْبَريَّة فِي الْمسَائِل الجبرية.
فتوح العلائية فِي النُّجُوم.
فذلكة الْحساب وَغير ذَلِك.
* نابى الرُّومِي - خَلِيل چلبّى الشَّاعِر من بَلْدَة تكفور طاغي المتخلص بنابى توفى سنة 1145 خمس واربعين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
الفتال - خَلِيل بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن مَنْصُور الدِّمَشْقِي الشهير بالفتال الْحَنَفِيّ ولد سنة 1117 وَتوفى سنة 1184 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ الرحلة الرومية فِي السّفر إِلَى قسطنطينية.
شرح القصيدة اللامية لِابْنِ الوردى.
* صديقى زَاده - خَلِيل بن احْمَد الْبكْرِيّ ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بعسكر آناطولى الْمَعْرُوف بصديقي زَاد توفى سنة 1172 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة والف.
لَهُ اساس الْبَرَاهِين فِي بَيَان ضروريات الدَّين.
الخضيرى - خَلِيل بن مُحَمَّد الرشيدى المصرى الشَّافِعِي الشهير بالخضيرى الْمُتَوفَّى سنة 1186 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ الدُّرَر الْيَتِيمَة الْكَامِلَة الْمُتَعَلّقَة بالشهور الثَّلَاثَة الفاضلة.
شرح اربعين النووية فِي الحَدِيث.
شرح لقطَة العجلان للزركشي.
الفيومى - خَلِيل بن ابراهيم الفيومى المصرى نزيل حمص ولد سنة 1107 وَتوفى بحماة سنة 1161 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَة والف.
لَهُ دوَام الراحات فِي اتِّخَاذ الخلوات منظومة فِي التصوف.
رِسَالَة فِي الْعرُوض.
السطوة العدلية فِي الْفرْقَة الاسماعيلية فِي الرَّد عَلَيْهِم.
كتاب فِي الحَدِيث.
* نائلي زَاده - خَلِيل نور الدَّين بن فيض الله شَاكر ابْن عبد الله نائلي پاشا الرُّومِي مُحَرر الوقائع العثمانية وَاحِد رجال الدولة توفى سنة 1213 ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ التَّارِيخ العثماني.
ديوَان شعره تركي.
* التوقادى - خَلِيل بن السَّيِّد الشَّيْخ على التوقادى توفى سنة ...
صنف حديقة الظرفاء وَحلية الشرفاء.(1/355)
الرجبى - خَلِيل بن ...
الرجبى المصرى الشَّافِعِي الاديب الصوفى توفى سنة 1243 ثَلَاث واربعين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ وَسِيلَة المريد فِي علم التَّوْحِيد ارجوزة.
* مير علم زَاده - خَلِيل رفعت بن مصطفى الشهير بِابْن مير علم من اعيان بَلْدَة اسكيجه (اسكجه) من الْقُضَاة توفى سنة 1251 احدى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
سَمَّاهُ عين ظفر.
كلشن خرمى منظومة تركية.
* قيغولى الرُّومِي - خَلِيل بن على البرسوى الرُّومِي الشَّاعِر الصوفى المتخلص بقيغولى الْمُتَوفَّى سنة 1234 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ مرموزات الْحَقَائِق تركي فِي التصوف.
ولايت نامه ايضا تركي.
هادى العشاق فِي ديوَان شعره تركي.
السيرطى - خَلِيل بن عبد الله السيرطى (بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْيَاء وَسُكُون الرَّاء بَلْدَة فِي مرحلة من مَدِينَة وان) كَانَ شَافِعِيّ الْمَذْهَب عَالما فَاضلا كَانَ حَيا سنة 1252 لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن الْمُسَمّى بتفسير الخليلى.
* حَياتِي زَاده - خَلِيل شرف بن احْمَد ...
الالبستانى الْمَعْرُوف بحياتي زَاده تولى قَضَاء بَغْدَاد وَتوفى سنة 1267 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ افكار الجبروت فِي شرح اسرار الملكوت فِي الْهَيْئَة.
شرح النخبة (التُّحْفَة) لوهبى فِي اللُّغَة.
* القونوى - خَلِيل بن احْمَد بن هَمت القونوى الْحَنَفِيّ تولى افتاء بَلْدَة مغنيسا وَتوفى بهَا بذى الْحجَّة من سنة 1224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف.
من تآليفه حَاشِيَة على حَاشِيَة السَّيِّد لشرح الْعَضُد.
حَاشِيَة على ديباجة عقائد النسفية.
حَاشِيَة على الخيالي لشرح العقائد.
حَاشِيَة على شرح القازآبادى للاستعارة.
شرح الاظهار للبركوى.
شرح الرسَالَة الليثية فِي الِاسْتِعَارَة.
شرح العوامل وَغير ذَلِك من التَّعَالِيق والحواشي.
* فخري زَاده الْموصِلِي - خَلِيل بن ابراهيم الْموصِلِي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الاديب الشهير بفخري زَاده المتخلص ببصيرى الْمُتَوفَّى سنة 1176 سِتّ وَسبعين وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره.
* كولحصارى - خَلِيل بن عبد الله الكولحصارى الْمدرس الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1269 تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
صنف حَاشِيَة على ارشاد القارى.
غنية الابصار على نتايج الافكار(1/356)
الاسعردى - الشَّيْخ خَلِيل بن الملا حُسَيْن الاسعردى الْعُمْرَى الكردى الشَّافِعِي ولد سنة 1167 وَتوفى سنة 1259 لَهُ من الْكتب ازهار الغصون من مقولات ارباب الْفُنُون.
اصول الحَدِيث.
اصول الْفِقْه.
تأسيس قَوَاعِد العقائد على مَا سنح من اهل الظَّاهِر وَالْبَاطِن من الْفَوَائِد.
تبصرة الْقُلُوب من كَلَام علام الغيوب.
فِي التَّفْسِير مُخْتَصر.
تَفْسِير الْقُرْآن ايضا مَعْلُول لم يكمل.
زبدة مَا فِي فَتَاوَى الحَدِيث.
شرح الشاطبية.
شرح الهمزية.
ضِيَاء بَصِيرَة قُلُوب العروف فِي التجويد والرسم وفرش الْحُرُوف.
الْقَامُوس الثَّانِي فِي النَّحْو وَالصرْف والمعاني.
محصول الْمَوَاهِب الاحدية فِي الخصائص وَالشَّمَائِل الاحمدية.
مُخْتَصر شرح الصُّدُور فِي شرح الْمَوْت واحوال الْقُبُور.
ملخص القواطع والزواجر.
الْمَنْظُومَة الزمردية فِي نظم تَلْخِيص الْمِفْتَاح.
منهاج السّنة السّنيَّة فِي آدَاب سلوك الصُّوفِيَّة.
نبذة من الْمَوَاهِب المدنية فِي الشطحات والوحدة الذاتية.
نهج الانام فِي العقائد وَالْكَلَام.
رِسَالَة فِي المناظرة.
رِسَالَة فِي الْمجَاز والاستعارة.
رِسَالَة فِي المعفوات رِسَالَة فِي الْمنطق.
رِسَالَة فِي الْوَضع.
الطرابلسي أَبُو الْحسن - خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان بن حيدرة القرشى أَبُو الْحسن الغزى ثمَّ الطرابلسي المقرى مُحدث الشَّام ولد سنة 227 وَتوفى فِي سنة 343 ثَلَاث واربعين وثلاثمائة.
من تصانيفه فَضَائِل الصَّحَابَة.
كتاب الْآحَاد والمثاني كَذَا فِي فَضَائِل الصَّحَابَة.
كتاب الرَّقَائِق.
خيالي الْهِنْدِيّ - خيالي رام المنشى الكهنوي الْهِنْدِيّ الكاتيهانى الْمُتَوفَّى سنة 1289 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
قيل لَهُ مائَة مُصَنف نظما ونثرا مِنْهَا شرح اعجاز خسروى بِلِسَان اردو.
* خير الدَّين - بن عبد الله الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ كَانَ معلما للسُّلْطَان مُحَمَّد الفاتح الغثمانى توفى سنة 883 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح قصيدة بَانَتْ سعاد.
* فليبه وى - خَلِيل فوزى بن عبد الله الفليبه وى الرُّومِي من الصُّدُور ووكيل الدَّرْس بقسطنطينية توفى حَاجا بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 1302 اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة والف.
صنف توشيح الاصول.
الْحَاشِيَة الجديدة على شرح العصام للفريدة.
حدائق الامتحان.
السيوف القواطع.
اليازجي - خَلِيل بن ناصيف اليازجي البيروتى الاديب المسيحي الْمَعْرُوف كابيه باليازجى مَاتَ فِي حُدُود سنة 1306(1/357)
سِتّ وثلاثمائة والف.
صنف الْمَرْوَة وَالْوَفَاء.
أَو الْفرج بعد الضّيق فِي مُجَلد مطبوع.
نسمات الاوراق فِي ديوَان شعره.
الرَّمْلِيّ - خير الدَّين بن احْمَد بن نور الدَّين على بن زين الدَّين عبد الْوَهَّاب الايوبي العليمى الفاروقى الرَّمْلِيّ الْحَنَفِيّ ولد سنة 993 وَتوفى سنة 1081 احدى وَثَمَانِينَ والف.
صنف حَاشِيَة على الاشباه والنظائر.
حَاشِيَة على جَامع الْفُصُولَيْنِ.
حَاشِيَة على كنز الدقائق.
لوائح الانوار على منح الْغفار.
ديوَان شعره.
الْفَتَاوَى السائرة.
الْفَوْز وَالْغنم فِي مسلة الشّرف من الام.
مَسْلَك الانصاف فِي عدم الْفرق بَين مسئلتي السبكى والخصاف فِي الاشباه وَالْقَوَاعِد.
مطلب الادب وَغَايَة الارب مَجْمُوعَة.
مظهر الْحَقَائِق الْخفية من الْبَحْر الرَّائِق فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك.
المدنى - خير الدَّين بن تَاج الدَّين الياس المدنى خَادِم السّنة واحكام الشَّرِيعَة بالروضة المدنية توفى فِي حُدُود سنة 1130 صنف المقالات الجوهرية على المقامات الحريرية فِي تَكْمِلَة شرح ابى بكر الزمزمى مجلدين.
* التونسى - خير الدَّين پاشا الْوَزير چركسى الاصل نَشأ بتونس ثمَّ سَافر إِلَى الآستانة وَتَوَلَّى رئاسة الوكلاء بهَا وَتوفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة والف.
صنف اقوم المسالك فِي معرفَة احوال الممالك فِي مُجَلد مطبوع.
* خير الله - بن عبد الْحق بن مُحَمَّد امين شكوهى القسطنطيني رَئِيس الاطباء وناظر الْمكَاتب الطبية بالآستانة تولى سفارة الْعَجم وَمَات بطهران سنة 1283 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
صنف بَيت دهقان.
التَّارِيخ العثماني فِي مجلدات مطبوع.
سياحت نامه فِي اوروپا.
مفرات الطِّبّ.
مقالات طبية.
الوقايع المصرية وَغير ذَلِك من الرسائل.
بَاب الدَّال
جويا التبريزي - ميرزا داراب بيك التبريزي المتخلص بجويا سكن بَلْدَة كشمير وَتوفى بهَا سنة 1118 ثَمَان عشرَة وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
ابْن مجير الْبَصْرِيّ - دَاوُد بن المجير بن فحدم بن سُلَيْمَان الطائى الْبَصْرِيّ توفى سنة 206 سِتّ وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب الْعقل.(1/358)
الْخَوَارِزْمِيّ - أَبُو الْفضل دَاوُد بن رشيد بن مُحَمَّد الْخَوَارِزْمِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 239 تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.
من تصانيفه كتاب النَّوَادِر فِي الْفِقْه.
ابْن الْجراح - دَاوُد بن الْجراح هُوَ جد الْوَزير على ابْن عِيسَى من وزراء المقتدر بِاللَّه العباسي توفى سنة 252 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب التَّارِيخ واخبار الْكتاب.
كتاب الرسائل.
الظاهرى - دَاوُد بن على بن خلف الكوفى أَبُو سُلَيْمَان الاصبهاني الْمَعْرُوف بالظاهرى ولد سنة 202 وَتوفى سنة 270 لَهُ من الْكتب ابطال التَّقْلِيد.
ابطال الْقيَاس.
رِسَالَة ابى الْوَلِيد.
رِسَالَة الرّبيع بن سُلَيْمَان.
رِسَالَة اللقطان.
رِسَالَة هرون الشارى.
كتاب الاجماع.
كتاب الاصول.
كتاب اعلام النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -.
كتاب الافصاح.
كتاب الايضاح اربعة آلَاف ورقة.
كتاب ترك الاكفار.
كتاب الْحجَّة.
كتاب الدُّعَاء.
كتاب الدَّعْوَى والبينات.
كتاب خبر الْوَاحِد.
كتاب الْخُصُوص والعموم.
كتاب الْخَبَر الْمُوجب للْعلم.
كتاب الذب عَن السّنَن والاحكام والاخبار الف ورقة.
كتاب الرَّد على اهل الافك.
كتاب السجلات.
كتاب صفة اخلاق النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -.
كتاب الْكَافِي فِي مقَالَة المطلبى أَي الامام الشَّافِعِي سَمَّاهُ ايضا كتاب السّير.
كتاب الْمُتْعَة.
كتاب الْمسَائِل الاصبهانيات.
كتاب الْمسَائِل البصريات.
كتاب الْمسَائِل الخوارزميات.
كتاب الْمسَائِل المكتومات.
كتاب مسئلتين خَالف فيهمَا الشَّافِعِي.
كتاب الْمُسْتَقْبل والمستدبر.
كتاب الْمُشكل.
كتاب الْمعرفَة.
كتاب الْمُفَسّر والمجمل.
كتاب النصاح خَمْسمِائَة ورقة.
كتاب الْوَاضِح والفاضح للساعي.
كتاب الوثايق ثَلَاثَة آلَاف ورقة.
كتاب فِي علم الْفِقْه يحتوى على مائَة وَثَمَانِية عشر كتابا.
الاودنى أَبُو سُلَيْمَان - دَاوُد بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن هرون الاودنى (بِالضَّمِّ وَفتح الدَّال من قرى بُخَارى) الْفَقِيه أَبُو سُلَيْمَان الْحَنَفِيّ الْمُحدث توفى سنة 320 عشْرين وثلاثمائة.
صنف من الْكتب اجرة الْبَهَائِم.
احداث الزَّمَان فِي علم الْحساب.
ذكر الصَّالِحين.
فَضَائِل الْقُرْآن الْعَظِيم.
التنوخى - أَبُو سعيد دَاوُد بن الْهَيْثَم بن اسحق بن بهْلُول ابْن حسان بن سِنَان التنوخى الانباري الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 316 سِتّ عشرَة وثلاثمائة من تصانيفه خلق الانسان كتاب كَبِير.
كتاب اللُّغَة والنحو.(1/359)
القمى - دَاوُد بن كورة أَبُو سُلَيْمَان القمى الشيعي توفى سنة ...
لَهُ كتاب الرَّحْمَة.
النَّيْسَابُورِي - أَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بن ابى زيد النَّيْسَابُورِي أَبُو سُلَيْمَان الشيعي توفى سنة ...
لَهُ كتاب الْهدى.
ابْن ابى الْبَيَان المصرى - دَاوُد بن ابى الْبَيَان سُلَيْمَان ابْن ابى الْفرج اسرائيل بن ابى الطّيب سُلَيْمَان بن الْمُبَارك فراء الطَّبِيب المصرى الاسرائيلي ولد سنة 556 وَتوفى سنة 637 سبع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة.
من تصانيفه دستور الادوية المركبة.
كتاب الاقرباذين فِي اثنى عشر بَابا.
الْملك النَّاصِر - دَاوُد بن عِيسَى بن مُحَمَّد بن ايوب الْملك النَّاصِر صَلَاح الدَّين الايوبي الصَّالِحِي ولد سنة 603 وَتوفى سنة 656 سِتّ خمسين وسِتمِائَة لَهُ ديوَان شعره.
الكوهين الاسرائيلي - دَاوُد بن ابى نصر بن حفاظ ابوالمنا الطَّبِيب المصرى الْمَعْرُوف بالكوهين الْعَطَّار الاسرائيلي لَهُ منهاج الدّكان ودستور الاعيان فِي تراكيب الادوية النافعة للابدان فرغ مِنْهَا سنة 658.
الجيلى - دَاوُد بن عبد الله بن كوشيار الجيلى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ شرف الدَّين احْمَد الاصولي الحنبلى مدرس المستنصرية توفى فِي حُدُود سنة 690 تسعين وسِتمِائَة.
صنف من الْكتب تَحْرِير الدَّلَائِل.
الحاوى فِي الاصول.
* المراغى بدر الدَّين - دَاوُد بن غلبك بن على المراغى الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 715 خمس عشرَة وَسَبْعمائة.
لَهُ شرح طَريقَة العميدي فِي الْخلاف.
البناكتى فَخر الدَّين - دَاوُد بن ابى الْفضل مُحَمَّد البناكتى من شعراء غازان خَان توفى سنة 731 احدى وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة.
لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
رَوْضَة اولى الالباب فِي تواريخ الاكابر والانساب.
الاغيرى الطَّبِيب - دَاوُد بن نَاصِر الاغيرى الْموصِلِي نزيل حصن كيفا الْمَعْرُوف بطبيب الدولتين.
صنف خَاص الْخَاص الْمُلْتَقط من خَواص الْخَواص فِي الطِّبّ.
نِهَايَة الادراك والاغراض من الاقرباذينيات فرغ مِنْهَا سنة 726.
الاسكندرى - دَاوُد بن عمر بن ابراهيم الشاذلى أَبُو سُلَيْمَان الاسكندرى المالكى الصوفى توفى بالاسكندرية سنة 732 اثْنَتَيْنِ وَسَبْعمائة صنف ايضاح المسالك على الْمَشْهُور من مَذْهَب مَالك.(1/360)
الرسَالَة المرضية فِي شرح دُعَاء الشاذلية.
شرح التَّلْقِين للقاضى عبد الْوَهَّاب فِي الْفُرُوع.
عُيُون الْحَقَائِق.
كشف البلاغة فِي الْمعَانِي.
* القيصري شرف الدَّين - دَاوُد بن مَحْمُود القيصري شرف الدَّين الرُّومِي الْحَنَفِيّ الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 751 احدى وَخمسين وَسَبْعمائة.
صنف تَحْقِيق مَاء الْحَيَاة وكشف اسرار الظُّلُمَات.
شرح حَدِيث الاربعين.
شرح الْعرُوض للاندلسي.
شرح فصوص الحكم للشَّيْخ الاكبر فِي مُجَلد كَبِير.
شرح قُرَّة عين الشُّهُود للشَّيْخ الاكبر.
شرح القصيدة الخمرية لِابْنِ الفارض.
شرح منَازِل السائرين.
كشف وُجُوه الغر لمعاني الدّرّ شرح تائية ابْن الفارض.
مَرَاتِب التَّوْحِيد.
مطلع خُصُوص الْكَلم فِي مَعَاني فصوص الحكم.
نِهَايَة الْبَيَان ودراية الزَّمَان وَغير ذَلِك.
البرهانى - دَاوُد بن سُلَيْمَان بن الْحسن القاهرى البرهانى البنبى (بنب قَرْيَة فِي الغربية من مصر) أَبُو الْجُود المالكى توفى سنة 863 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة.
لَهُ شرح رِسَالَة ابْن ابى زيد القيرواني فِي فروع الْمَالِكِيَّة.
شرح مَجْمُوع الكلائى فِي الْفَرَائِض.
الفيومى - دَاوُد بن مُحَمَّد بن على الفلتاوى الفيومى المصرى المالكى توفى سنة 872 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَثَمَانمِائَة.
لَهُ شرح رِسَالَة ابْن ابى زيد القيرواني فِي الْفُرُوع.
شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل.
* المدرنى - دَاوُد بن مُحَمَّد المدرنى الرُّومِي الصوفى الخلوتى توفى سنة 933 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة.
لَهُ كلشن تَوْحِيد فِي التصوف.
* قره دَاوُد - بن كَمَال القوچهـ وى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بقره دَاوُد توفى سنة 948 ثَمَان واربعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ حَاشِيَة على شرح السَّيِّد الشريف الْجِرْجَانِيّ؟.
حَاشِيَة على شرح مطالع الانوار.
خاكى الكشميري - دَاوُد بَابا الكشميري السهروردى الصوفى الملقب بخاكى الْمُتَوفَّى 994 ارْبَعْ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة.
صنف دستور السالكين فِي التصوف.
قصيدة جلالية.
ورد المريدين.
النذرى - دَاوُد بن يُوسُف بن مُحَمَّد النذرى الْحَنَفِيّ توفى سنة ...
لَهُ مجمع الابحر فِي شرح ملتقى الابحر فِي الْفُرُوع.(1/361)
الانطاكي - دَاوُد بن عمر الانطاكي الطَّبِيب الْبَصِير نزيل الْقَاهِرَة توفى سنة 1008 ثَمَان والف.
من تصانيفه استقصاء الْملَل ومشافي الامراض والعلل فِي الطِّبّ.
الفية فِي الطِّبّ.
بغية الْمُحْتَاج إِلَى معرفَة اصول الطِّبّ والعلاج فِي الطِّبّ.
بهجة النَّاظر.
تذكرة اولى الالباب فِي الْجَامِع للعجب العجاب فِي الطِّبّ ثَلَاث مجلدات مطبوع.
تَزْيِين الاسواق بتفصيل اشواق العشاق فِي الادب مطبوع.
تشحيذ الاذهان فِي الطِّبّ.
الدرة المنتخبة فِيمَا صَحَّ من الادوية المجربة.
رِسَالَة فِي الْحمام.
رِسَالَة فِيمَا يتَعَلَّق بِالسَّفرِ من الْمسَائِل الطبية.
رِسَالَة فِي علم الْهَيْئَة.
زِينَة الطروس فِي احكام الْعُقُول والنفوس.
شرح ابيات السهروردى.
شرح القانون لِابْنِ سينا فِي الطِّبّ.
شرح نظم القانونجك.
طَبَقَات الْحُكَمَاء.
غَايَة المرام فِي تفاصيل السَّعَادَة بعد انحلال النظام.
قَوَاعِد المشكلات.
الْكحل النفيس لجلاء عين الرئيس شرح قصيدته العينية.
فِي النَّفس وَالروح.
كِفَايَة الْمُحْتَاج فِي علم العلاج.
لطائف الْمِنْهَاج فِي الطِّبّ.
مجمع الْمَنَافِع الْبَدَنِيَّة.
مُخْتَصر القانون لِابْنِ سينا.
النزهة المبهجة.
فِي تشحيذ الاذهان وتعديل الامزجة فِي الْحِكْمَة الالهية.
نظم القانونچهـ للچغمينى وَغير ذَلِك.
الحيى الْيُمْنَى - صارم الدَّين دَاوُد بن احْمَد بن ابراهيم ابْن عبد الله الحيى الْيُمْنَى الزيدى الْمُتَوفَّى 1110 عشر وَمِائَة والف.
صنف شرح القلائد المنتزع من الدُّرَر الفرائد فِي تَصْحِيح العقائد.
الرحماني المصرى - دَاوُد بن السَّيِّد سُلَيْمَان بن علوان ابْن نور الدَّين بن عبد الله الشَّافِعِي من احفاد الولى السَّيِّد نَفِيس الرحماني توفى سنة 1078 ثَمَان وَسبعين والف.
من تصانيفه تحفة اولى الالباب.
تحفة السّمع وَالْبَصَر بصادق الْخَبَر.
التُّحْفَة السندسية لمن يشْتَغل بشرح السنوسية.
الْجَوَاهِر السّنيَّة فِي اصول طَريقَة الصُّوفِيَّة.
حَاشِيَة على شرح التَّحْرِير.
حَاشِيَة على شرح الشذور.
حَاشِيَة على شرح جلال الْمحلى.
حَاشِيَة على شرح الْقطر.
حَاشِيَة على شرح ابى شُجَاع.
حَاشِيَة على عقائد السنوسية.
مَنَاسِك الْحَج.
الكشميري - خواجه دَاوُد بن عبد الله المشكوتى الكشميري الصوفى توفى سنة 1097 سبع وَتِسْعين والف.
لَهُ اسرار الابرار فِي التصوف.(1/362)
* القارصى - دَاوُد بن مُحَمَّد القارصى الرُّومِي الْحَنَفِيّ نزيل مصر.
لَهُ آدَاب.
حَاشِيَة على شرح الكلنبوى لتهذيب الْمنطق اتمه بِمصْر سنة 1152.
شرح القصيدة النونية لخضر بك فِي العقائد فرغ مِنْهَا سنة 1169.
شرح الْآدَاب الْمَذْكُورَة لَهُ: شرح الامثلة.
شرح ايساغوجى.
شرح اصول الحَدِيث للبركوى.
* فطين الرُّومِي - دَاوُد بن خَالِد بك الاستانبولى المتخلص بفطين من كتاب الْبَاب العالي توفى سنة 1283 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ خَاتِمَة الاشعار فِي تذكرة الشُّعَرَاء تركي مطبوع.
ديوَان شعره تركي.
أَبُو شعر الدِّمَشْقِي - دَاوُد بن سُلَيْمَان الدِّمَشْقِي المسيحي الطَّبِيب كَانَ عَارِفًا بِلِسَان الْعَرَبيَّة والفرانساوية ماهرا فِي علم الطِّبّ ولد بِدِمَشْق سنة 1272 من تآليفه تحفة الاخوان فِي حفظ الصِّحَّة والابدان مطبوع فِي مُجَلد.
مغنى اللبيپ عَن الطَّبِيب فرغ من انجازه وطبعه سنة 1316.
الْبَغْدَادِيّ - دَاوُد بن سُلَيْمَان الْبَغْدَادِيّ من خلفاء الخالدية النقشبندية ولد سنة 1222 وَتوفى سنة 1299 تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف.
من تصانيفه اشد الْجِهَاد فِي ابطال دَعْوَى الِاجْتِهَاد.
تشطير الْبردَة.
دوحة التَّوْحِيد فِي علم الْكَلَام.
رِسَالَة فِي اسلام ابوى الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -.
صلح الاخوان فِي الرَّد على من قَالَ على الْمُسلمين بالشرك والكفران فِي رد الوهابية.
الْفَوَائِد الجلية نظم الرسَالَة الوضعية.
المنحة الوهبية فِي الرَّد على الوهابية.
مَنَاقِب الْمذَاهب الاربعة.
نحت حَدِيد الْبَاطِل وبرده بالادلة الذابة عَن صَاحب الْبردَة.
* ماشى زَاده - درويش فكرى الاماسى الْحَنَفِيّ من قُضَاة روم ايلى الْمَعْرُوف بماشي زَاده توفى سنة 992 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة.
صنف ابكار الافكار منظومة تركية.
بهْرَام وزهره منظومة تركية.
شهر انكيز مُعَارضَة لتحفة الوهبى الشَّاعِر وَغير ذَلِك من القصائد.
دعبل الشَّاعِر - قيل اسْمه الْحسن وَقيل عبد الرحمن وَمُحَمّد بن على بن رزين بن عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن اللؤْلُؤِي أَبُو على الخزاعى الشَّاعِر الشيعي ولد سنة 148 وَتوفى سنة 246 سِتّ واربعين ومأتين.
لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور.
طَبَقَات الشُّعَرَاء.
كتاب الْوَاحِدَة فِي مثالب الْعَرَب ومناقبها.(1/363)
ابْن الْمعدل - دعْلج بن احْمَد بن دعْلج الْمعدل أَبُو اسحق السجزى مُحدث بَغْدَاد كَانَ معتزليا يُفْتى على مَذْهَب الامام ابى حنيفَة ولد سنة 260 وَتوفى سنة 351 احدى وَخمسين وثلاثمائة لَهُ الْمسند الْكَبِير فِي الحَدِيث.
دولتشاه - الامير دولتشاه بن عَلَاء الدَّين بن بختيشاه السمرقندى توفى سنة 913 ثَلَاث عشرَة وَتِسْعمِائَة لَهُ تذكرة الشُّعَرَاء فَارسي.
العنيثى - دهل (بِالدَّال الْمُهْملَة) بن على بن عبد الله ابْن الذهل (بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة) ابْن مُحَمَّد بن ابراهيم بن عبد الرحمن ابْن ابراهيم بن مُحَمَّد بن عمر حشيبر الحشيبرى العدناني الزيدى الْمَعْرُوف بالغيثى نِسْبَة إِلَى سيدى ابى الْغَيْث الصوفى ولد سنة 1036 وَتوفى سنة 1099 تسع وَتِسْعين والف من تصانيفه افادة الْمُحْتَاج فِي حَاشِيَة الْمِنْهَاج للنووي.
ايضاح المسالك شرح هِدَايَة السالك لَهُ.
جَوَاهِر الْعُلُوم منظومة فِي العقائد.
هِدَايَة السالك إِلَى رضى الْمَالِك ارجوزة فِي التصوف.
بَاب الذَّال
تجلى الرُّومِي - ذُو الفقار بن عبد الله الْكَاتِب البرزرينى الرُّومِي المتخلص بتجلي الْمُتَوفَّى بصوفية سنة 1100 مائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
* البرماوى - ذوالنون بن احْمَد بن يُوسُف البرماوى ثمَّ العينتابى الْحَنَفِيّ توفى سنة 677 سبع وَسبعين وسِتمِائَة.
لَهُ شرح قصيدة البستى فِي المعارف والزهد شرح مُقَدّمَة ابى اللَّيْث فِي الْفِقْه.
بَاب الرَّاء
رونق الْهِنْدِيّ - رام سهاى المنشى الكاتيهانى الْهِنْدِيّ المتخلص برونق توفى سنة 1290 تسعين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
مثنويات كَذَا.
خوشدل الْهِنْدِيّ - راى امْر سنكه ابْن جيون رام الكاتيهانى المتخلص بخوشدل الْمُتَوفَّى سنة 1225 خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ بهادر انس منظومة فارسية.
تَارِيخ حكام البنود إِلَى السُّلْطَان عَلَاء الدَّين الغورى.
ديوَان شعره فَارسي فِي خَمْسَة آلَاف بَيت.(1/364)
شوق الْهِنْدِيّ - راى تنسوخ راى الكهنوى الْهِنْدِيّ المتخلص بشوق من البراهمة كَانَ يكْتب لسلاطين الاولاد ثمَّ انْتقل إِلَى كلكته وَمَات بهَا سنة 1270 سبعين وَمِائَتَيْنِ والف.
صنف سفينة الشوق فَارسي فِي تذكرة الشُّعَرَاء.
* السيواسى - رَجَب بن جمال الدَّين ابراهيم السيواسى هُوَ ابْن اخ وداماد لشمس الدَّين احْمَد توفى فِي حُدُود سنة 1030 ثَلَاثِينَ والف.
لَهُ من الْكتب اسماء الْوُصُول.
مَجْمُوعَة الالهيات.
نجم الْهدى.
نور المهدى.
* ادائي الرُّومِي - رَجَب بن احْمَد القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بادائى من الْقُضَاة مَاتَ سنة 1057 سبع وَخمسين والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
الْبَصْرِيّ أَبُو حَفْص - ربيع بن صبيح السعدى الْبَصْرِيّ من اتِّبَاع التَّابِعين توفى سنة 160 سِتِّينَ وَمِائَة من تصانيفه ...
عفيف الكوفى - ربيع بن مُحَمَّد عفيف الدَّين الكوفى لَهُ شرح ابيات سِيبَوَيْهٍ فرغ مِنْهَا سنة 696.
شرح مَقْصُورَة ابْن دُرَيْد.
البرسى - رَجَب بن مُحَمَّد بن رَجَب البرسى (البرسى بِضَم الْبَاء قَرْيَة بَين الْحلَّة والكوفة) الحلى من غلاة الشِّيعَة رَافِضِي حَيْثُ عُلَمَاء الشِّيعَة يُنكرُونَ عَلَيْهِ مَا قَالَه من جملَة قصيدته فِي حق على بن ابى طَالب.
فَقَالَ قوم انه بشر.
وَقَالَ قوم بل هُوَ الله كَانَ حَيا سنة 802 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانمِائَة.
لَهُ من التصانيف تَفْسِير سُورَة الاخلاص.
الدّرّ الثمين فِي ذكر خَمْسمِائَة آيَة نزلت فِي شان امير الْمُؤمنِينَ.
كتاب الالفين.
لوامع انوار التمجيد وجوامع اسرار التَّوْحِيد.
مَشَارِق الامان ولباب حقائق الايمان.
مَشَارِق انوار الْيَقِين فِي حقائق اسرار امير الْمُؤمنِينَ.
(من رياض العارفين) وَاحِد التبريزي - رَجَب بن على بن عبد الله التبريزي المتخلص بِوَاحِد الْمُتَوفَّى سنة 1008 ثَمَان والف باصبهان.
صنف كليد بهشت رِسَالَة فارسية.
* البرسوى - رَجَب بن احْمَد الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس من بَلْدَة قحله من نواحى بروسه [1] توفى سنة 1087 سبع
__________
[1] قيل هُوَ من بَلْدَة آمد الْوَاعِظ فِي الْجَامِع الْعَتِيق ببلدة تيره من تَوَابِع ازمير مَاتَ بتيره وَدفن بدار الحَدِيث بهَا.
(مِنْهُ) (*)(1/365)
وَثَمَانِينَ والف.
لَهُ جَامع الازهار ولطائف الاخبار فِي الموعظة مُجَلد كَبِير.
الْوَسِيلَة الاحمدية فِي شرح الطَّرِيقَة المحمدية.
* عدني دده - وَجب المولوي السيروزى المتخلص بعدنى دده كَانَ شيخ زَاوِيَة بلغراد توفى سنة 1100 مائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
شرح قصيدة عرفى.
نخل تجلى فِي شرح منتخبات مثنوى نظما.
العمرانى - رَجَب بن مُحَمَّد العمرانى الْيُمْنَى الشَّافِعِي.
صنف نصيحة اهل الايمان فِي فضل لَيْلَة النّصْف من شعْبَان فرغ مِنْهَا سنة 1119.
* رَجَب پاشا - الْوَزير رَجَب پاشا الارنبودى الرُّومِي صهر السُّلْطَان تولى ولَايَة مصر ثمَّ روان وَتوفى واليا بسيواس سنة 1138 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف.
صنف الْجَوْهَر المنجب فِي عقد المرجب.
* انيس المولوي - رَجَب بن درويش خَلِيل الرُّومِي الكلشنى المولوي المتخلص بانيس الْمُتَوفَّى بالآستانة سنة 1149 تسع واربعين وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره مطبوع.
* الخلوتى - رَجَب بن ابراهيم بن ابى البركات الزيلى الرُّومِي الخلوتى الْمُتَوفَّى سنة ...
صنف نجم الْهدى فِي التصوف.
السندي - رَحْمَة الله بن القاضى عبد الله السندي الْحَنَفِيّ نزيل الْحَرَمَيْنِ توفى سنة 978 ثَمَان وَسبعين وَتِسْعمِائَة.
من تصانيفه جمع الْمَنَاسِك تسهيلا للناسك.
غَايَة التَّحْقِيق وَنِهَايَة التدقيق فِي الِاقْتِدَاء بالشافية.
لباب الْمَنَاسِك وعباب المسالك.
مجمع الْمَنَاسِك ونفع الناسك.
نظيما البُخَارِيّ - رَحْمَة الله بن عبد الله البُخَارِيّ النقشبندى الْحَنَفِيّ الملقب بنظيما الشَّاعِر توفى بالاستانة سنة 1165 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
الدهلوى - رَحْمَة الله بن خَلِيل الرَّحْمَن الْهِنْدِيّ الدهلوى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ نزيل الْحَرَمَيْنِ كَانَ عَالما فَقِيها توفى بِمَكَّة سنة 1306 سِتّ وثلاثمائة والف.
صنف اظهار الْحق فِي رد النَّصَارَى فِي مُجَلد مطبوع.
التَّنْبِيهَات فِي اثبات الِاحْتِيَاج إِلَى الْبَعْث والحشر والميقات.
النصرين فِي تأبيد صَلَاة الْعَصْر على المثلين.
الفرخ آبادى - رحم على خَان الفرخ آبادى الْهِنْدِيّ الملقب بايمان توفى سنة 1226 سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف.
صنف منتخب اللطائف فِي تذكرة الشُّعَرَاء فَارسي.(1/366)
الْبَغْدَادِيّ - رزق الله بن عبد الْوَهَّاب بن عبد الْعَزِيز ابْن الْحَارِث بن اسد بن اللَّيْث التَّمِيمِي الْبَغْدَادِيّ الحنبلى ولد سنة 401 وَمَات سنة 488 ثَمَان وَثَمَانِينَ واربعمائة.
صنف من الْكتب شرح الارشاد فِي الْفِقْه.
شرح الاقسام كَذَا لشيخه.
شرح الْخِصَال.
* قاسمي الرُّومِي - الامير رستم ابْن الْوَزير قَاسم پاشا ابْن اسفنديار الرُّومِي من امراء عصر السُّلْطَان مُحَمَّد الفاتح العثماني المتخلص بقاسمى الْمُتَوفَّى سنة 880 ثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
مشتاقي الدهلوى - رزق الله المتخلص بمشتاقى هُوَ عَم عبد الْحق الدهلوى توفى سنة 889 تسع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة.
لَهُ تَارِيخ سكندر لورى.
جوت زنجن بِلِسَان هِنْد الْقَدِيم.
واقعات مشتاقي فِي التراجم والتاريخ.
العبدرى أَبُو الْحسن - رزين بن مُعَاوِيَة بن عمار العبدرى الْحَافِظ السرقسطى المالكى امام الْحَرَمَيْنِ توفى سنة 524 ارْبَعْ وَعشْرين وَخَمْسمِائة.
لَهُ تَجْرِيد الصِّحَاح السِّتَّة فِي الحَدِيث.
ابْن سالار - رستم بن سالار بن مُحَمَّد بن سالار.
صنف خُلَاصَة الادوار من مطَالب الاحرار فِي الموسيقى فرغ مِنْهَا سنة 858.
القنوجى - رستم على بن على اصغر القنوجى الْهِنْدِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى سنة 1178 ثَمَان وَسبعين وَمِائَة والف.
صنف الْجَامِع الصَّغِير فِي التَّفْسِير.
* الْخَطِيب المولوي - رستم بن عبد الله الْخَطِيب المولوي صنف وَسِيلَة الْمَقَاصِد إِلَى احسن المراصد فِي لُغَة الْفرس فرغ مِنْهَا سنة 1163.
الشَّيْخ رسْلَان - وَقيل ارسلان بن يَعْقُوب بن عبد الرحمن الجعبرى ثمَّ الدِّمَشْقِي الزَّاهِد الْمَشْهُور توفى بِدِمَشْق سنة 540 اربعين وَخَمْسمِائة.
صنف رِسَالَة التَّوْحِيد مَشْهُور.
* التيانى جلال الدَّين - رَسُولا [1] بن احْمَد بن يُوسُف التيانى جلال الدَّين الْحلَبِي ثمَّ القاهرى الْحَنَفِيّ كَانَ اصوليا نحويا سُئِلَ الْقَضَاء بِمصْر لم يقبل توفى بهَا سنة 793 ثَلَاث وَتِسْعين وَسَبْعمائة.
من مصنفاته تعليقة على شرح الارزنجانى لاصول
__________
[1] قيل اسْمه مُحَمَّد بن القاضى شمس الدَّين احْمَد الاماسى سَافر إِلَى مصر وَتوفى بهَا.
(مِنْهُ) (*)(1/367)
البزدوى.
رِسَالَة فِي الْبَسْمَلَة.
رِسَالَة فِي الْجُمُعَة.
رِسَالَة فِي زِيَادَة الايمان ونقصانه.
رِسَالَة فِي الْفرق بَين الْفَرْض العملي وَالْوَاجِب.
شرح تَلْخِيص الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان.
شرح رِسَالَة ابى زيد فِي فقه الْمَالِكِيَّة.
شرح مَشَارِق الانوار لم يكمل.
شرح الْمفصل للزمخشري فِي النَّحْو.
شرح الْمَنْظُومَة لَهُ ارْبَعْ مجلدات.
الْعِنَايَة بشان الْهِدَايَة وَهُوَ نكت على الْهِدَايَة للمرغينانى.
الْفَتَاوَى ارْبَعْ مجلدات.
منهاج الشَّرِيعَة فِي شرح منار الانوار للنسفى.
* الآيدينى - رَسُولا بن صَالح الآيدينى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى سنة 978 ثَمَان وَسبعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ الْفَتَاوَى العدلية صنفها باشارة السُّلْطَان سُلَيْمَان خَان العثماني.
القومسى - رشيد بن المظفر القومسى أَبُو المعالى الرَّازِيّ توفى سنة ...
صنف تَهْذِيب الْكَلَام فِي تَرْتِيب السَّلَام.
غازى الدِّمَشْقِي - رشيد غازى بن ابى عبيد احْمَد ابْن سُلَيْمَان الصيرفى الدِّمَشْقِي الاديب الْكَاتِب ولد فِي رَمَضَان سنة 1274 ارْبَعْ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف وَهُوَ الْيَوْم تَارِيخ 1325 مَوْجُود فِي مديرية النَّاحِيَة قريب من دمشق متعنَا الله بحياته.
لَهُ من التصانيف كشف النقاب عَن انواع الشَّرَاب فِي مُجَلد صَغِير مطبوع.
مُنْتَهى الْمَنَافِع فِي انواع الصَّنَائِع فِي مُجَلد كَبِير مطبوع.
النُّجُوم المشرقات فِي تَدْبِير المسكونات فِي مُجَلد صَغِير مطبوع.
الصُّورِي أَبُو مَنْصُور - رشيد الدَّين بن ابى الْفضل ابْن على الصُّورِي أَبُو مَنْصُور الطَّبِيب نزيل دمشق الْمُتَوفَّى بهَا سنة 639 تسع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة.
لَهُ الادوية المفردة مُصَور.
الرَّد على كتاب التَّاج البلغاري فِي الادوية المفردة.
وَغير ذَلِك من التَّعَالِيق والفوائد والوصايا الطبية.
هدايت العجمي - رضاقلى (أَي عبد الرضى) بن مُحَمَّد هادى بن اسماعيل كَمَال المتخلص بهدايت رَئِيس الشُّعَرَاء العجمي الشيعي الاديب ولد سنة 1215 وَتوفى سنة 1288 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ من الصانيف اجمل التواريخ فَارسي.
اصول الْفُصُول فِي حُصُول الاصول فِي التصوف فَارسي.
انوار الْولَايَة منظومة فارسية.
انيس العاشقين.
بَحر الحدائق فِي نظيرة حديقة حَكِيم سنايى.
رَوْضَة الصفاء ناصرى.
رياض العارفين مطبوع.
فرهنك انجمن آراى ناصرى.
فهرست التواريخ.
كلستان ارْمِ فَارسي.
لطائف المعارف.
مجمع الفصحاء فِي التراجم مطبوع.
مدارج البلاغة فِي الصَّنَائِع البديعة فَارسي.
مرْآة(1/368)
الْبلدَانِ ناصرى.
مظَاهر الانوار فِي مَنَاقِب الائمة الاطهار.
مِفْتَاح الْكُنُوز فِي شرح الاشعار المشكلة لخاقاني.
منتج الْهِدَايَة فِي مراثي الائمة.
* الادرنه وى - السَّيِّد رضَا بن مُحَمَّد الادرنه وى الْمَعْرُوف بزهرمار زَاده من الْقُضَاة توفى سنة 1082 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ والف.
صنف تذكرة الشُّعَرَاء من 1100.
ديوَان شعره * ابْن التشريفاتي - أَبُو بكر رضَا بن مير مُحَمَّد عاكف التشريفاتي ابْن أَبُو بكر پاشا الرُّومِي الْكَاتِب الْمُتَوفَّى سنة 1235 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ معيار الْكَلَام فِي غلطات الْعَوام تركي.
ابْن الساعاتى الطَّبِيب - رضوَان بن مُحَمَّد بن على بن رستم الْخُرَاسَانِي اصلا والدمشقي مولدا ودارا الْمَعْرُوف بِابْن الساعاتى الطَّبِيب فَخر الدَّين توفى سنة 620 عشْرين وسِتمِائَة.
من تصانيفه تَكْمِيل كتاب القولنج لِابْنِ سينا.
كتاب المختارات من الاشعار.
مُخْتَصر القانون لِابْنِ سينا فِي الطِّبّ.
رضوَان - رضوَان بن عبد الله توفى سنة 852 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَثَمَانمِائَة.
لَهُ اربعين فِي الحَدِيث.
الفلكي المصرى - رضوَان بن عبد الله المصرى الرياضي الفلكي توفى سنة 1122 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة والف.
لَهُ من التصانيف اسنى الْمَوَاهِب فِي تَقْوِيم الْكَوَاكِب.
الْجَوْهَرَة اللامعة والنتيجة الجامعة.
الدّرّ الفريد على الرصد الْجَدِيد فِي الزيج للسمرقندي دستور اصول علم الْمِيقَات ونتيجة النّظر فِي تَحْرِير الاوقات.
طراز الدُّرَر فِي رُؤْيَة الاهلة وَالْعَمَل بالقمر.
كتاب المنحرفات نَادِر فِي بَابه جدا.
النتيجة الصُّغْرَى والكبرى وَغير ذَلِك.
* الادرنه وى - رضوَان خليفه بن مُحَمَّد الادرنه وى الرُّومِي الْوَاعِظ توفى سنة 1125 خمس وَعشْرين وَمِائَة والف.
لَهُ ملاذ الْمُتَّقِينَ تركي.
ابْن حجر - رضى الدَّين بن عبد الرحمن بن شهَاب الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن على بن حجر الهيتمى السعدى المصرى الشَّافِعِي توفى بِمَكَّة سنة 1041 احدى واربعين والف.
من تصانيفه حَاشِيَة على التُّحْفَة لجده.
شذرة من ذهب من تَرْجَمَة سيد طى الْعَرَب اعني الشَّيْخ الاكبر.
مُخْتَصر اسنى المطالب فِي صلَة الاقارب.
مُخْتَصر الْفَتْح الْمُبين فِي شرح الاربعين.
مُخْتَصر القَوْل الْمُخْتَصر فِي عَلَامَات المهدى المنتظر.
قَالَ ابْن فتح الله الحموى فِي فَوَائده مَاتَ المترجم سنة 1071 وولادته سنة 1010 وَهُوَ الصَّحِيح.(1/369)
الرحبى أَبُو الْفضل - رغيب بن يحيى بن سَلامَة الرحبى توفى سنة ...
صنف عُمْدَة السالك فِي الموعظة.
رِفَاعَة المصرى - رِفَاعَة بك بن السَّيِّد بدوى بن على ابْن مُحَمَّد بن على بن رَافع الطهطاوى الحسينى المصرى الاديب الشَّافِعِي توفى سنة 1290 لَهُ من الْكتب انوار توفيق الْجَلِيل فِي اخبار مصر وتوثيق بنى اسماعيل فِي مجلدين مطبوع.
بداية القدماء وهداية الْحُكَمَاء.
التعريفات الشافية لمريد الجغرافية فِي مُجَلد مطبوع.
تَلْخِيص الابريز فِي تَخْلِيص باريز أَو الدِّيوَان النفيس بايوان باريس فِي رحلته مُجَلد.
جمال الاجرومية فِي النَّحْو نظما.
حلية الزَّمن بمناقب خَادِم الوطن فِي مُجَلد.
قلائد المفاخر فِي غَرِيب عوائد الاوائل والاواخر.
مترجم من الفرنساوية المرشد الامين للبنات والبنين مطبوع.
مناهح الالباب المصرية فِي مناهج الْآدَاب العصرية فِي مُجَلد مطبوع.
مواقع الافلاك فِي اخبار تلماك.
نظم الْعُقُود فِي كسر الْعود.
نِهَايَة الايجاز فِي سيرة سَاكن الْحجاز مطبوع.
* فغانى الطربزونى - رَمَضَان بن عبد الله الطربزونى الشَّاعِر الرُّومِي المتخلص بفغانى توفى مصلوبا سنة 938 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة.
من تآليفه اسكندرنامه منظومة تركية.
ديوَان شعره.
هفت پيكر فِي المثنويات.
* سعيى الرُّومِي - رَمَضَان بن مُحَمَّد التيروى الْمَعْرُوف بمعك زَاده المتخلص بسعيى الرُّومِي توفى سنة 960 سِتِّينَ وَتِسْعمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
شرح رِسَالَة الرّوح لِابْنِ كَمَال.
* البهشتى - رَمَضَان بن عبد المحسن الويزه وى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ المتخلص ببهشتى الْمُتَوفَّى بچورلى سنة 979 تسع وَسبعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ تعليقات على الجامى.
تعليقة على شرح الْآدَاب للسمرقندي.
تعليقة على شرح الْمِفْتَاح.
جمشاه وعلمشاه منظومة تركية من الْبَحْر السَّرِيع.
حَاشِيَة على شرح العقائد للخيالى.
ديوَان شعره تركي.
العكارى - رَمَضَان بن عبد الْحق الْمَعْرُوف بالعكارى ولد سنة 984 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة وَتوفى سنة 1056 سِتّ وَخمسين والف.
لَهُ حَاشِيَة على شرح العقائد للسنوسي.
الجزرى - رَمَضَان بن ابى هُرَيْرَة الجزرى القادرى.
لَهُ حل الْخُلَاصَة لاهل الرِّئَاسَة فرغ مِنْهَا سنة ...(1/370)
السفطى الفلكي - رَمَضَان بن صَالح بن بن عمر ابْن حجازى السفطى الخوانكى الفلكي نزيل مصر توفى بِالْقَاهِرَةِ سنة 1185 لَهُ من التصانيف بغية الوطر فِي الْمُبَاشرَة بالقمر.
بُلُوغ الوطر فِي الْعَمَل بالقمر.
تعاديل الْقَمَر بطرِيق الدّرّ الْيَتِيم.
جداول الْكَوَاكِب الثَّابِتَة برصد الغ بك.
الدَّرَجَات الوريفة فِي تَحْرِير قسى الْعَصْر الاول وعصر ابى حنيفَة.
رشف الزلَال فِي معرفَة اسْتِخْرَاج قَوس مكث الْهلَال.
القَوْل الْمُحكم فِي معرفَة كسوف النير الاعظم.
كشف الغياهب عَن مشكلات اعمال الْكَوَاكِب.
كِفَايَة الطَّالِب لعلم الْوَقْت وبغية الرَّاغِب فِي معرفَة الدائر وفضله والسمت.
الْكَلَام الْمَعْرُوف فِي اعمال الْكُسُوف والخسوف.
مطالع البدور فِي الضَّرْب وَالْقِسْمَة والجذور.
نزهة النَّفس.
بتقويم الشَّمْس ابْن العجاج - رؤبة (بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْهمزَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة) بن العجاج أَبُو الشعْثَاء عبد الله بن رؤبة الْبَصْرِيّ أَبُو مُحَمَّد الشَّاعِر توفى سنة 145 خمس واربعين وَمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره لَيْسَ فِيهِ سوى الاراجيز.
الْقَيْسِي - روح بن عبَادَة بن الْعَلَاء بن حسان الْقَيْسِي الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ توفى سنة 205 خمس وَمِائَتَيْنِ صنف تَفْسِير الْقُرْآن.
كتاب السّنَن والاحكام فِي مائَة الف حَدِيث.
الرَّازِيّ - روح بن مُحَمَّد الرَّازِيّ القاضى أَبُو زرْعَة الْحَافِظ الْفَقِيه الشَّافِعِي تولى قَضَاء اصبهان وَتوفى بهَا سنة 423 ثَلَاث وَعشْرين واربعمائة لَهُ مَجْمُوع جم الْفَوَائِد.
الْقزْوِينِي - روح الله بن عبد الله الْقزْوِينِي توفى سنة ...
من تصانيفه شمس الْمُنِير الاعظم فِي اسماء الْبَدْر الْمُنِير الْمُعظم.
ميدان الحكمتين وكشف ظلام الدرتين فِي التَّارِيخ فَارسي.
الشِّيرَازِيّ - روزبهان بن أَبُو النَّصْر البقلى صدر الدَّين أَبُو مُحَمَّد الصوفى الشِّيرَازِيّ الْمُتَوفَّى بهَا سنة 606 سِتّ وستمائه.
لَهُ الانوار فِي كشف الاسرار فِي التصوف.
ثَمَرَة الاشجار منظومة فارسية.
رِسَالَة الْقُدس لاهل الانس.
سير الارواح.
شرح الشطحيات.
صفو المشارب فِي الْعِشْق.
عرائس الْبَيَان فِي حقائق الْقُرْآن.
عبهر العاشقين فِي اصول الْعِشْق من التصوف مَوْجُود نسخته فِي اياصوفيه.
وَغير ذَلِك.
المصرى - ريحَان اغا بن عبد الله المصرى الْمُتَوفَّى سنة ...
لَهُ اللمْعَة السّنيَّة فِي حل الفاظ الاجرومية فرغ مِنْهَا سنة 1141.(1/371)
بَاب الزاء
الْهَرَوِيّ - ميرزاهد بن القاضى مُحَمَّد بن اسْلَمْ الْهَرَوِيّ الكابلي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1101 احدى وَمِائَة والف.
لَهُ حَاشِيَة على المواقف فِي الْكَلَام.
السرخسى - أَبُو على زَاهِر بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عِيسَى السرخسى (بِفَتْح السِّين وَالرَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة) الْفَقِيه الشَّافِعِي شيخ خُرَاسَان توفى سنة 389 تسع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة.
من تصانيفه العوالي فِي الحَدِيث.
الشحامى - زَاهِر بن طَاهِر بن مُحَمَّد الشحامى الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم النَّيْسَابُورِي الْمُحدث توفى سنة 533 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة.
صنف تحفة عيد الْفطر.
الاصبهاني - أَبُو شُجَاع زَاهِر بن رستم بن ابى الرَّجَاء الاصبهاني الاصل بغدادي المنشأ والوفاة جاور مُدَّة بِمَكَّة ثمَّ قدم بَغْدَاد وَتوفى بهَا سنة 607 سبع وسِتمِائَة.
من تصانيفه نزهة النَّاظر.
ابْن قدامَة الكوفى - زَائِدَة بن قدامَة الثقفى ابْن الصَّلْت الكوفى الْمُحدث المقرى توفى سنة 161 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَة.
من تآليفه تَفْسِير الْقُرْآن.
كتاب الزّهْد.
كتاب السّنَن فِي الحَدِيث.
كتاب القراآت.
كتاب المناقب.
* فطنت الرومية الشاعرة - زبيدة ابْنة مفتى الاسلام مُحَمَّد اِسْعَدْ بن اسماعيل بن ابراهيم بن حَمْزَة الرُّومِي الشاعرة المتخلصة بفطنت توفيت سنة 1194 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَة والف.
لَهَا ديوَان شعرهَا تركي.
الزبيرِي - زبير بن بكار بن عبد الله بن مُصعب ابْن ثَابت ابْن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام أَبُو عبد الله القرشى الزبيرِي الاخباري قاضى مَكَّة توفى سنة 256 سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ صنف من الْكتب اخبار ابْن الدمية.
اخبار ابْن ميادة.
اخبار ابْن هرمة.
اخبار ابى دغيل.
اخبار ابى السائه.
اخبار الاحوس.
اخبار اشعث.
اخبار امية.
اخبار تَوْبَة وليلى.
اخبار حَاتِم.
اخبار حميد.
اخبار عبد الرحمن ابْن حسان.
اخبار عبد الله بن قيس الرقيات.
اخبار الْعَرَب وايامها.
اخبار العرجى.
اخبار عَمْرو بن ابى اشعث.
اخبار القارى.
اخبار كثير.
اخبار الْمَجْنُون.
اخبار ميادة اخبار نصيب.
اخبار هَدِيَّة.
اغارة كثير على الشُّعَرَاء.
انساب قُرَيْش.
كتاب الِاخْتِلَاف.
كتاب الاوس والخزرج.
كتاب الْعَتِيق واخباره.
كتاب النَّحْل.
مزاج(1/372)
النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -.
موفقيات فِي الحَدِيث نَوَادِر اخبار النّسَب.
نَوَادِر الْمَدَنِيين.
وُفُود النُّعْمَان على كسْرَى وَغير ذَلِك.
قُرَّة الْعين - زرين تَاج بنت ملا صَالح الْقزْوِينِي الْمَعْرُوفَة بقرة الْعين رئيسة الطَّائِفَة البابية المتوفاة سنة 1264 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهَا ديوَان شعرهَا فَارسي مطبوع.
الزبيرِي - الزبير بن احْمَد بن سُلَيْمَان بن عبد الله بن عَاصِم ابْن الْمُنْذر بن الزبير بن الْعَوام الزبيرِي أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ الشَّافِعِي توفى سنة 317 سبع عشرَة وثلاثمائة.
من تصانيفه الْجَامِع فِي الْفِقْه.
رياضة المتعلم.
كتاب الاستخارة والاستشارة.
كتاب الامارة.
كتاب التَّنْبِيه.
كتاب ستر الْعَوْرَة.
كتاب الْكَافِي مُخْتَصر فِي الْفِقْه.
كتاب الْهِدَايَة.
المسكت فِي الالغاز.
الثقفى - أَبُو الْقَاسِم الزبير بن احْمَد بن ابراهيم بن الزبير الثقفى القاضى توفى سنة ...
لَهُ تذكرة اولى الالباب فِي اسْتِيفَاء الْعَمَل بالاسطرلاب.
ابْن اعين - ذرارة بن اعين بن سنس الكوفى أَبُو الْحسن كَانَ فَقِيها اديبا امامى الْمَذْهَب توفى سنة 150 خمسين وَمِائَة.
لَهُ كتاب الِاسْتِطَاعَة والجبر.
الْعَنْبَري - زفر بن الْهُذيْل بن قيس بن سليم الْعَنْبَري الامام أَبُو الْهُذيْل الْبَصْرِيّ من اصحاب الامام ابى حنيفَة ولد سنة 110 وَتوفى سنة 158 ثَمَان وَخمسين وَمِائَة من تصانيفه مُجَرّد فِي الْفُرُوع.
مقالات.
النَّيْسَابُورِي - الْحَافِظ أَبُو يحيى زَكَرِيَّا بن دَاوُد بن بكر النَّيْسَابُورِي الْمُتَوفَّى سنة 286 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن.
النَّيْسَابُورِي - أَبُو يحيى زَكَرِيَّا بن يحيى بن الْحَرْث السجزى النَّيْسَابُورِي.
لَهُ مَنَاقِب الامام ابى حنيفَة.
قَالَ القارى فِي طبقاته لَهُ تصانيف فِي الحَدِيث.
الساجى - أَبُو يحيى زَكَرِيَّا بن يحيى بن عبد الرحمن بن بَحر ابْن عدى بن عبد الرحمن بن ابيض بن الديلم بن باسل بن ضبة الضبى الْمَعْرُوف بالساجى الْحَافِظ مُحدث الْبَصْرَة توفى سنة 307 سبع وثلاثمائة.
لَهُ علل الحَدِيث.
كتاب الِاخْتِلَاف فِي الْفِقْه.
الْقزْوِينِي - زَكَرِيَّا بن مُحَمَّد بن مَحْمُود القاضى عماد الدَّين أَبُو يحيى الاندلسي الانصاري الْقزْوِينِي قاضى وَاسِط توفى سنة 682 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة.
من تصانيفه آثَار الْبِلَاد واخبار الْعباد فِي التَّارِيخ مُجَلد.
عجائب الْبلدَانِ.
عجائب الْمَخْلُوقَات وغرائب الموجودات مطبوع.
القائنى - جلال الدَّين زَكَرِيَّا بن مُحَمَّد بن عبد الله القائنى النسفى توفى سنة ...
صنف مقامات الْمَشَارِق.(1/373)
الْمحلى - زَكَرِيَّا بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الْمحلى المصرى.
لَهُ الِاحْتِجَاج بِسَمَاع صَحِيح مُسلم بن الْحجَّاج على برهَان الدَّين ابراهيم الكركي فرغ مِنْهَا سنة 914.
القاضى زَكَرِيَّا - زَكَرِيَّا بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الانصاري قاضى الْقُضَاة زين الدَّين أَبُو يحيى السنيكى المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 824 وَتوفى سنة 926 لَهُ من التصانيف الْآدَاب.
احكام الدّلَالَة على تَحْرِير الرسَالَة فِي شرح القشيرية مجلدين مطبوع.
ادب القاضى على مَذْهَب الشَّافِعِي.
اضواء الْبَهْجَة فِي ابراز دقائق المنفرجة.
بُلُوغ الارب لشرح شذور الذَّهَب.
بهجة الحاوى شرح حاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع.
تَحْرِير تَنْقِيح اللّبَاب فِي الْفِقْه.
تحفة الطلاب لشرح تَحْرِير تَنْقِيح اللّبَاب.
تحفة الْعلية فِي الْخطب المنبرية.
تحفة نجباء الْعَصْر فِي احكام النُّون الساكنية والتنوين وَالْمدّ وَالْقصر.
تَلْخِيص الازهية فِي احكام الادعية للزركشي.
حَاشِيَة على شرح جمع الْجَوَامِع.
الحواشى المفهمة فِي شرح الْمُقدمَة للجزري.
خُلَاصَة الْفَوَائِد المحمدية فِي شرح الْبَهْجَة الودرية.
دُرَر السّنيَّة فِي شرح الالفية لِابْنِ مَالك.
الدقائق المحكمة فِي شرح الْمُقدمَة ايضا للجزري.
ديوَان شعره.
الزبدة الرائقة فِي شرح الْبردَة الفائقة.
شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ.
شرح الشمسية.
شرح صَحِيح مُسلم ابْن الْحجَّاج.
شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع.
شرح الْمِنْهَاج للبيضاوي.
غَايَة الْوُصُول إِلَى شرح الْفُصُول لِابْنِ الهائم فِي الْفَرَائِض.
الْغرَر البهية لشرح بهجة الوردية.
فتح الاله الْمَاجِد بايضاح شرح العقائد.
فتح الْبَاقِي بشرح الفية العراقى فِي الحَدِيث.
فتح الْجَلِيل بِبَيَان خفى انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
فتح رب الْبَريَّة فِي شرح قصيدة الخزرجية من الْعرُوض.
فتح الرَّحْمَن بكشف مَا يلتبس من الْقُرْآن.
فتح الرَّحْمَن لشرح رِسَالَة الْمولى رسْلَان.
فتح الرَّحْمَن بشرح لقطَة العجلان للزركشي.
فتح الْوَهَّاب لشرح الاداب لَهُ.
فتح الْوَهَّاب لشرح مَنْهَج الطلاب.
فتوحات الالهية.
الفتحة الانسية لغلق التُّحْفَة القدسية لِابْنِ الهائم اللُّؤْلُؤ النظيم فِي روم التَّعَلُّم والتعليم ذكر فِيهِ اصناف الْعُلُوم.
المطلع شرح ايساغوجى.
الْمَقْصد لتخليص مَا فِي المرشد فِي القراآت.
مناهج الكافية فِي شرح الشافية.
مَنْهَج الْوُصُول إِلَى تَخْرِيج الْفُصُول لِابْنِ الهائم ايضا.
نهج الطلاب فِي شرح منهاج الطالبين للنووي.
نِهَايَة الْهِدَايَة فِي شرح الْكِفَايَة.
* الانقره وى - زَكَرِيَّا بن بيرام الانقره وى مفتى الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بميلى ولد سنة 920 وَتوفى سنة 1001 احدى والف لَهُ من التصانيف تعليقة على الْغرَر والدور لمنلا خسرو.
حَاشِيَة على صدر الشَّرِيعَة.
حَاشِيَة على شرحي السَّيِّد(1/374)
والسعد للمفتاح.
ديوَان شعره تركي.
شرح الْهِدَايَة للمرغينانى من كتاب الْوكَالَة إِلَى آخِره ذيلا لشرح ابْن الْهمام.
التلبيسى - زَكَرِيَّا بن يحيى بن زِمَام بن نَافِع بن عبد العالى ابْن هَاشم المخزومى القرشى التلبيسى الْمُتَوفَّى سنة ...
صنف بغية الطلاب فِي الْعَمَل بِربع الاسطرلاب.
* البوسنوى - زَكَرِيَّا بن عبد الله البوسنه وى الشَّاعِر من كتاب الدِّيوَان المتخلص بسكرى توفى سنة 1097 سبع وَتِسْعين والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
الاشبيلى - زهر بن ابى مَرْوَان عبد الملك بن مُحَمَّد ابْن مَرْوَان الايادي أَبُو الْعَلَاء الْحَكِيم الاشبيلى توفى سنة 525 خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة.
لَهُ من الْكتب الادوية المفردة.
الايضاح بشواهد الافتضاح فِي الرَّد على ابْن رضوَان.
حل شكوك الرَّازِيّ على كتب جالينوس.
كتاب الْخَواص.
المجربات فِي الطِّبّ.
مقَالَة فِي بَسطه لرسالة الكندى فِي تركيب الادوية المفردة.
مقَالَة فِي الرَّد على ابْن سينا فِي مَوَاضِع من كِتَابه فِي الادوية المفردة.
النكت الطبية وَغير ذَلِك.
ابْن ابى سلمى - زُهَيْر بن ابى سلمى الْمُزنِيّ الشَّاعِر توفى سنة 10 عشر من الْهِجْرَة لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور.
أَبُو خَيْثَمَة - زُهَيْر بن حَرْب بن شَدَّاد الحربى أَبُو خَيْثَمَة الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث توفى سنة 234 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.
من تصانيفه كتاب الْعلم.
كتاب الْمسند.
السرخسى أَبُو نصر - زُهَيْر بن الْحسن بن على الجذامي السرخسى أَبُو نصر الْفَقِيه الشَّافِعِي توفى سنة 454 ارْبَعْ وَخمسين واربعمائة صنف الانباء على الانبياء عَلَيْهِم السَّلَام.
بهَا زُهَيْر - زُهَيْر بن مُحَمَّد بن على بن يحيى بن الْحسن الازدي المهلبى بهاء الدَّين أَبُو الْفضل الْكَاتِب المصرى ولد بِمَكَّة سنة 581 وَتوفى بِمصْر سنة 656 سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره.
زيب النِّسَاء الْهِنْدِيَّة - زيب النِّسَاء بيكم (اعني خاتون) ابْنة الشاه عالمكير الْهِنْدِيّ من الْمُلُوك وسلالة التيمورية ولدت سنة 1048 وَتوفيت سنة 1113 ثَلَاث عشرَة وَمِائَة والف.
لَهَا من التصانيف ديوَان شعرهَا فَارسي..زيب التفاسير فِي تَفْسِير الْقُرْآن.
الهمذانى - زيد بن عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد الهمذانى الْيُمْنَى الشَّافِعِي ولد فِي بَلْدَة ريدان سنة 516 وَتوفى فِي حُدُود(1/375)
سنة 570 سبعين وَخَمْسمِائة صنف تَارِيخ المين.
قَالَه صَاحب عقد الْمَذْهَب.
البكائى - أَبُو مُحَمَّد زِيَاد بن عبد الله بن طفيل (بِالتَّصْغِيرِ) ابْن غامر الْقَيْسِي العامري الكوفى البكائى الْمُحدث توفى سنة 183 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة صنف سير النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَوَاهُ عَن مُحَمَّد بن اسحق.
(من وفيات الاعيان) الاندلسي - زِيَاد بن عبد الْعَزِيز بن احْمَد بن زِيَاد الجذامي أَبُو مَرْوَان الاديب الشَّاعِر الاندلسي توفى سنة 430 ثَلَاثِينَ واربعمائة.
صنف الرَّد على القاضى مُنْذر البلوطى.
منار السراج فِي الرَّد على القبرى.
وَغير ذَلِك من الشُّرُوح والحواشي.
(من الصِّلَة) ابْن الاهوازي - زَيْدَانَ بن الْحُسَيْن بن سعيد بن حَمَّاد ابْن سعيد يعرف بِابْن الاهوازي الْبَغْدَادِيّ الشيعي توفى سنة 300 فِي حُدُود الثلاثمائة.
لَهُ كتاب الاحتجاجات.
(من الفهرست) الذَّهَبِيّ - زَيْدَانَ ابْن الْمَنْصُور بِاللَّه احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد السعدى الْمَعْرُوف بالذهبي من مُلُوك فاس كَانَ عَالما عادلا مالكى الْمَذْهَب توفى بمراكش سنة 1037 سبع وَثَلَاثِينَ والف.
لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن.
أَبُو اسامة المدنى - زيد بن اسْلَمْ الْعَدْوى أَبُو اسامة المدنى مولى عمر بن الْخطاب توفى سنة 133 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَة.
لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن.
ابْن الْمُعْتَمِر - زيد بن احْمَد بن زيد بن الْمُعْتَمِر الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب توفى سنة ...
لَهُ كتاب الشجَاعَة وتلقيح البلاغة فِي آل حمدَان.
(من الفهرست) القضاعى - زيد بن حبيب بن سَلامَة القضاعى أَبُو عَمْرو الاسكندرانى الْمُحدث الشَّافِعِي ولد سنة 358 وَتوفى سنة 433 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ واربعمائة.
لَهُ كتاب الفرائد من عوالي حَدِيثه.
الفسوى - أَبُو الْقَاسِم زيد بن على بن عبد الله الفارسى الفسوى مَنْسُوب إِلَى مَدِينَة فسا سكن حلب ثمَّ دمشق وَتوفى بطرابلس الشَّام سنة 467 سبع وَسِتِّينَ واربعمائة.
صنف شرح الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو.
شرح الحماسة.
الفائشى الْيُمْنَى - زيد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن ابْن احْمَد بن مَيْمُون الْيُمْنَى الشَّافِعِي كَانَ عَالما بالتفسير والْحَدِيث واللغة(1/376)
توفى سنة 528 ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة.
من تصانيفه التَّهْذِيب فِي الْفُرُوع مجلدين.
شرح الْوَسِيط للغزالي.
العنسى - زيد بن احْمَد العنسى الْيَمَانِيّ الزيدى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 600 سِتّمائَة.
صنف السراج الْوَهَّاج الْمُمَيز بَين الاسْتقَامَة والاعوجاج فِي الاصول.
الصنعانى - أَبُو مُحَمَّد زيد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الْمَنْصُور الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْحسنى الزيدى الصنعانى المولد وَالدَّار ولد سنة 1075 توفى سنة 1122 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة والف.
من تصانيفه ارسال الانفاس لاطفاء النبراس.
تشييد اركان القبتين.
ديوَان شعره.
القسطاس فِي الرَّد على النبراس.
الْمجَاز إِلَى حَقِيقَة الايجاز للطف الله بن غياث.
الكندى - زيد بن الْحسن بن زيد بن الْحسن بن سعيد الكندى الْبَغْدَادِيّ تَاج الدَّين أَبُو الْيمن المقرى النَّحْوِيّ ولد سنة 520 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 613 ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة.
من تصانيفه اتحاف الزائر واطواف الْمُقِيم الْمُسَافِر.
حَاشِيَة على شرح ديوَان المتنبي للوأوأ الدِّمَشْقِي.
شرح خطب ابْن نباتة.
مشيخة على حُرُوف المعجم.
نتف اللِّحْيَة من ابْن دحْيَة وَغير ذَلِك.
الديواني أَبُو الْحسن - زين الدَّين بن ابى سعيد على الديواني الوَاسِطِيّ ولد سنة 695 وَتوفى سنة 743 ثَلَاث واربعين وَسَبْعمائة.
لَهُ جمع الاصول فِي القراآت قصيدة همزية.
ابْن السراج الرَّازِيّ - زين بن مُحَمَّد السراج بن ابى بكر ابْن عبد الْقَادِر الرَّازِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة ...
صنف رَوْضَة الفصاحة فِي الْبَيَان والبديع.
المليبارى - زين الدَّين بن على بن احْمَد المعبرى المليبارى الشَّافِعِي الصوفى ولد بكوشن مليبار سنة 872 وَتوفى بفنان سنة 928 ثَمَان وَعشْرين وَتِسْعمِائَة.
من تصانيفه فتح الْمعِين فِي شرح قُرَّة الْعين لَهُ قُرَّة الْعين بمهمات الدَّين.
هِدَايَة الاذكياء إِلَى طَرِيق الاولياء منظومة فِي التصوف.
الاكبر آبادى - زين الدَّين الخافى الاكبر آبادى المتخلص بوفائي من امراء بابر شاه الْهِنْدِيّ ثمَّ عمر مدرسة فِي خَارج بَلَده وَسكن إِلَى ان مَاتَ بهَا سنة 940 اربعين وَتِسْعمِائَة.
صنف تَارِيخ فتح هندستان ونوادر الزَّمَان فَارسي.(1/377)
ابْن نجيم المصرى - زين الدَّين بن ابراهيم بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن ابى بكر الشهير بِابْن نجيم المصرى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 926 وَتوفى سنة 970 سبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ من التصانيف.
الاشباه والنظائر فِي الْفُرُوع.
الْبَحْر الرَّائِق شرح كنز الدقائق فِي الْفُرُوع.
تَحْرِير الْمقَال فِي مَسْأَلَة الِاسْتِبْدَال.
التُّحْفَة المرضية فِي الاراضي المصرية.
تَعْلِيق الانوار على اصول الْمنَار للنسفى.
حَاشِيَة على جَامع الْفُصُولَيْنِ.
الْخَيْر الْبَاقِي فِي جَوَاز الْوضُوء من الفساقى.
الرسائل الزينية فِي مَذْهَب الْحَنَفِيَّة وهى اربعون رِسَالَة فِي الْفِقْه.
رفع الغشاء عَن وَقت الْعَصْر وَالْعشَاء.
شرح اوائل الْهِدَايَة.
الْفَتَاوَى الزينية فِي فقه الْحَنَفِيَّة.
فتح الْغفار فِي شرح الْمنَار.
الْفَوَائِد الزينية الْمُلْتَقط من فرائد الحسينية.
فِيمَا ضَبطه اهل النَّقْل فِي خير الْفَصْل.
القَوْل النقى فِي الرَّد على المفترى الشقى.
لب الاصول فِي تَحْرِير الاصول لِابْنِ الْهمام.
الْمَسْأَلَة الْخَاصَّة فِي الْوكَالَة الْعَامَّة وَغير ذَلِك من الرسائل والمسائل فِي الْفِقْه وَالْفُرُوع.
العاملي - زين الدَّين بن على بن احْمَد بن مُحَمَّد بن على الشَّامي ابْن جمال الدَّين بن تقى الدَّين بن صَالح بن اشرف الجبعى العاملي الشَّامي الشيعي الْمَعْرُوف بَين الشِّيعَة بالشهيد الثَّانِي من عُلَمَاء الامامية توفى سنة 966 لَهُ من التصانيف الاقتصاد والارشاد إِلَى طَرِيق الِاجْتِهَاد.
الْبِدَايَة فِي سَبِيل الْهِدَايَة.
الْبِدَايَة فِي علم الدِّرَايَة.
تَحْقِيق الاسلام والايمان.
تعليقات على كتاب المسالك فِي مجلدين.
تمهيد الْقَوَاعِد الاصولية والعربية لتفريع الاحكام الشَّرْعِيَّة فِي مُجَلد.
جَوَاب المباحث النجفية.
جَوَاب الْمسَائِل الخراسانية.
جَوَاب الْمسَائِل الشامية.
جَوَاب الْمسَائِل الْهِنْدِيَّة.
جَوَاهِر الْكَلِمَات فِي صِيغ الْعُقُود والايقاعات.
حَاشِيَة على الشَّرَائِع.
حَاشِيَة على قَوَاعِد الاحكام حَاشِيَة على مُخْتَصر النافع.
الرسَالَة الاستانبولية فِي الْوَاجِبَات العينية.
روض الْجنان فِي شرح ارشاد الاذهان.
الرَّوْضَة البهية فِي شرح اللمْعَة الدمشقية.
سُؤَالَات الشَّيْخ زين واجوبتها.
سُؤَالَات الشَّيْخ احْمَد واجوبتها.
شرح الْبِدَايَة لَهُ.
شرح الارشاد صغرى ووسطى وكبرى.
شرح رِسَالَة النفلية.
شرح الشَّرَائِع.
شرح الْمَنْظُومَة لَهُ.
غنية القاصدين فِي معرفَة اصْطِلَاحَات الْمُحدثين.
فَتَاوَى الارشاد.
فَتَاوَى الشَّرَائِع.
فَتَاوَى الْمُخْتَصر.
القوائد الملية.
كتاب الرِّجَال فِي النّسَب.
مسكن الْفُؤَاد عِنْد فقد الاحبة(1/378)
والاولاد.
الْمَقَاصِد الْعلية.
منار القاصدين فِي اسرار معالم الدَّين.
مَنَاسِك الْحَج.
منظومة فِي النَّحْو.
منية المريد فِي آدَاب الْمُفِيد والمستقيد.
نتائج الافكار فِي حكم المقيمين فِي الاسفار.
العاملي - زين الدَّين بن الْحسن بن على بن مُحَمَّد الْحر العاملي المشعرى الشيعي الْمُتَوفَّى رَاجعا عَن الْحَج بِالْيمن سنة 1078 ثَمَان وَسبعين والف.
صنف تَارِيخ فَارسي.
ديوَان شعره.
متوسط الْفتُوح بنى الْمُتُون والشروح فِي علم الْهَيْئَة.
الْمَنَاسِك المروية فِي شرح الاثنى عشرِيَّة الحجية.
رِسَالَة التقية.
حفيد القاضى زَكَرِيَّا - زين العابدين بن محيى الدَّين ابْن ولى الدَّين بن جمال الدَّين يُوسُف بن القاضى زَكَرِيَّا بن مُحَمَّد الانصاري السنيكى المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بحفيد القاضى زَكَرِيَّا توفى سنة 1068 ثَمَان وَسِتِّينَ والف.
لَهُ من الْكتب النكت اللوذعية على شرح الجزرية لجده.
الْمنح الربانية فِي شرح الفتوحات الآلهية لجده ايضا.
الاشعافى - زين الدَّين بن احْمَد بن على بن الْحُسَيْن الْحلَبِي الْمَعْرُوف بالاشعافى الشَّافِعِي نزيل دمشق توفى سنة 1042 اثْنَتَيْنِ واربعين والف.
لَهُ بل الغليل فِي علم الْخَلِيل.
التَّنْبِيهَات الزينية على الغفلات العينية.
شرح الشفا للقاضى عِيَاض.
عُمْدَة النَّبِيل.
المناوى - زين العابدين بن عبد الرؤف بن تَاج العارفين ابْن على بن زين العابدين بن يحيى الحدائى المناوى المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 1022 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين والف.
من تصانيفه التَّجْرِيد حَاشِيَة على الْبَهْجَة.
حَاشِيَة على روض الانيق [1] لِلسُّهَيْلِي.
حَاشِيَة على شرح الْمِنْهَاج للمحلي.
شرح تائية ابْن الفارض.
شرح الْمشَاهد الاسرار القدسية للشَّيْخ الاكبر.
شرح مُقَدّمَة الازهرية وَغير ذَلِك من الرسائل.
الدرى - زين العابدين بن سرى الدَّين بن احْمَد ابْن محب الدَّين الدرى المالكى.
لَهُ الفرائد الزاهرة البهية على نظم الْمُقدمَة الرحبية.
الْفَوَائِد الدرية فِي شرح منظومة الرحبية فِي الْفَرَائِض فرغ مِنْهَا سنة 1033.
الْبكْرِيّ - زين العابدين بن مُحَمَّد بن على الْبكْرِيّ الصديقى المصرى الشَّافِعِي كَانَ عَالما صوفيا توفى سنة 1013 ثَلَاث عشرَة والف.
من تآليفه رِسَالَة الاترج.
__________
[1] لَعَلَّه (الانف) .
(*)(1/379)
الخوانسارى - زين العابدين بن مُحَمَّد باقر الهزار جريبى ثمَّ الخوانسارى من الشِّيعَة الامامية هُوَ وَالِد صَاحب روضات الجنات كَانَ يسكن النجف ولد بهَا سنة 1188 وَتوفى مطعونا فِي قَرْيَة قميشة سنة 1245 لَهُ انيس المشتغلين فِي الحكايات والمفاكهات.
الْبَحْر الزاخر فِي فقه الامامية.
الْبَدْر الباهر فِي تَفْسِير بعض الْآيَات الْمُتَعَلّقَة بالقصص والنوادر.
تبصرة المستبصرين فِي الامامة.
تَكْمِلَة الْقَوَاعِد على قَوَاعِد الْعَلامَة على طَرِيق المساعد.
حَلَال الغوامض وَهُوَ حَاشِيَة على القوانين.
رمز الرموز حَاشِيَة على نِكَاح الشَّرَائِع.
السراج الْمُنِير فِي فَوَائِد الرجالية.
كنز الْكُنُوز على طَهَارَة كتاب المدارك.
الْكَوَاكِب الياهرة حَاشِيَة على قَوَاعِد الشهيدية.
اللآلى المتلالئ فِي اصول الْفِقْه مُسْتقِلّا.
مجمع العرائس حَاشِيَة على اصول المعالم.
محيى الرفاة فِي القصائد والحكايات.
مخزن الاسرار الْفِقْهِيَّة فِي شرح اللمْعَة الدمشقية.
مِفْتَاح الْكُنُوز تعليقة على الشوارق والتجريد.
بَاب السِّين
الديلمى - أَبُو يعلى سالار بن عبد الْعَزِيز الديلمى الشيعي من تلاميذ السَّيِّد مرتضى.
وفى روضات الجنات اسْمه حَمْزَة وسالار لقب لَهُ توفى باذربايجان سنة 463 ثَلَاث وَسِتِّينَ واربعمائة.
لَهُ التَّذْكِرَة فِي حَقِيقَة الْجَوْهَرَة.
التَّقْرِيب فِي الاصول.
الرَّد على ابى الْحُسَيْن الْبَصْرِيّ فِي نقض الشافي.
كتاب الابواب والفصول.
المراسم العلوية والاحكام النَّبَوِيَّة.
الْمقنع فِي الْمَذْهَب.
الاربلي - كَمَال الدَّين سالار بن الْحسن بن عمر الاربلي الشَّافِعِي الْمُفْتى بِدِمَشْق الشَّام الْمُتَوفَّى سنة 670 سبعين وَسَبْعمائة.
صنف مُخْتَصر رَوْضَة الْحُكَّام للرويانى.
التركي - ساتلين بن ارسلان التركي أَبُو مَنْصُور النَّحْوِيّ المالكى نزيل الْقُدس الْمُتَوفَّى بهَا سنة 487 سبع وَثَمَانِينَ واربعمائة.
صنف مُقَدّمَة فِي النَّحْو.
ابْن سهل - سَابُور بن سهل الْحَكِيم كَانَ نَصْرَانِيّا ثمَّ اسْلَمْ توفى فِي حُدُود سنة 255 خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ.
من تصانيفه ابدال الادوية المفردة والمركبة.
القَوْل فِي النّوم واليقظة.
كتاب الرَّد على حنين فِي كِتَابه فِي الْفرق بَين الْغذَاء والدواء والمسهل.
كتاب قوى الاطعمة ومضارها ومنافعها.(1/380)
المنتجب النَّحْوِيّ - أَبُو المرجى سَالم بن احْمَد بن سَالم ابْن ابى الصَّقْر التَّمِيمِي الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالمنتجب النَّحْوِيّ العروضى اخذ عَنهُ ياقوت الحموى توفى سنة 611 احدى عشرَة وسِتمِائَة.
لَهُ من التصانيف ارجوزة فِي النَّحْو.
صناعَة الشّعْر.
كتاب الْعرُوض.
كتاب القوافى.
ابْن بدران - أَبُو الْحسن سَالم بن بدران بن على المازنى المصرى الشيعي استاذ نصير الطوسى توفى بعد سنة 619 تسع عشرَة وسِتمِائَة.
صنف الانوار المضية الكاشفة لاسداف الرسَالَة الشمسية.
غنية النُّزُوع إِلَى علم الاصول وَالْفُرُوع.
كتاب التَّحْرِير فِي الْفَرَائِض.
كتاب المعونة فِي الْفَرَائِض.
الْهَرَوِيّ - أَبُو معمر سَالم بن عبد الله الْهَرَوِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي توفى سنة 433 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ واربعمائة.
صنف اللمْعَة فِي الرَّد على اهل الزيغ والبدعة فِي مسَائِل اصول الِاعْتِقَاد وَمَا يُخَالف فِيهِ اهل السّنة اهل الاعتزال والالحاد.
الشبشيرى - سَالم بن الْحسن الشبشيرى الشَّافِعِي نزيل مصر الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1019 تسع عشرَة والف.
لَهُ شرح الاربعين النووية.
السنهوري - سَالم بن مُحَمَّد ...
عز الدَّين بن مُحَمَّد ...
نَاصِر الدَّين السنهوري ابوالنجا المصرى المالكى توفى سنة 1015 خمس عشرَة والف.
صنف رِسَالَة فِي لَيْلَة النّصْف من شعْبَان.
شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع.
ابْن شَيْخَانِ - سَالم بن احْمَد بن شَيْخَانِ بن على بن ابى بكر بن عبد الرحمن الحسينى مولى الدويلة الصفى الْحَضْرَمِيّ ولد سنة 995 وَتوفى 1046 لَهُ من التصانيف الاخبار والانباء بشعار ذوى الْقُرْبَى الالباء.
اسفار الحالك فِي الْعَمَل بِوتْر ابْن مَالك.
الاعراب التَّام المسدد الْجَامِع لتوحد قيام مُحَمَّد الشافع.
ايوان المقعد الحرفى وديوان المشهد الوصفى.
الْبُرْهَان الْمَعْرُوف فِي مَوَازِين الْحُرُوف.
بلغَة المريد وبغية المستفيد.
التحبير فِي التسخير.
تحصينات الْمَوَانِع بالدعوات الْجَوَامِع تمشية اهل الْيَقِين على ذائقة التَّمْكِين.
جبر الْكَلِمَة القاسمة بِذكر الْكَلِمَة العاصمة.
جدول العذب الاهنى من مشرب الاسماء الْحسنى.
جلّ الْمغنم فِي حل المطلسم.
جَوَامِع كلم الْعُلُوم فِي الصَّلَاة على مداوى الكلوم.
دَار الصَّفَا من بَحر الشفا وهى الوترية فِي مدح خير الْبَريَّة.
السّفر المستور للدراية فِي الذّكر المنشور للولاية.
شرح الرَّابِع وَالْخَامِس من كتاب جَوَاهِر الْخمس للسَّيِّد مُحَمَّد غوث الله الْهِنْدِيّ.
شقّ الحيب فِي معرفَة اهل الشَّهَادَة والغيب عقد الحكم فِي ورد الِاسْم.
عقد اللآلى(1/381)
الفخام فِي ورد الليالى والايام عقد المنظوم فِي بعض مَا يحتوى عَلَيْهِ الْحُرُوف من الْخَواص والعلوم.
غرر الْبَيَان عَن عمر الزَّمَان.
المَاء السلسال الرَّحِيق الاصفى فِي التَّعَلُّق بالاسماء الَّتِى اقْتَضَت ربوبيتها تخليق الموجودات الامكانية وَمَالهَا منزلَة وحرفا.
مرهم الْعَطف وَدِرْهَم الصّرْف.
الْمَشْرُوط الاسمى الْأَسْنَى فِي شُرُوط الاسماء الْحسنى.
مِصْبَاح السِّرّ اللامع بمفتاح الجفر الْجَامِع.
الْمَقَاصِد العندية بمشاهد النقشبنديه.
مُنْتَهى الطّلب فِي قسْمَة حُرُوف الرتب على الْكَوَاكِب السَّبْعَة وَالرَّأْس والذنب.
مَوَائِد الْفضل الجامعة لبابا فِي موارد الرمل النافعة احبابا.
نشر الافادة بِذكر كلمتي الشَّهَادَة.
وفْق الطَّبَق الوفق.
وَغير ذَلِك.
الْبَصْرِيّ - سَالم بن عبد الله بن سَالم الْبَصْرِيّ الشَّافِعِي الْفَقِيه الْمُحدث صنف الامداد بِمَعْرِِفَة علو الاسناد فرغ مِنْهَا سنة 1126.
الصفوى - سَام ميرزا بن شاه اسماعيل الصفوى كَانَ اديبا شَاعِرًا توفى سنة 939 تسع وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة.
صنف تحفهء سامى فِي تذكرة الشُّعَرَاء فَارسي.
المرادى - أَبُو الضَّوْء سراج بن احْمَد بن رَجَاء المرادى الْمُتَوفَّى بعد سنة 541 احدى واربعين وَخَمْسمِائة لَهُ شرح عويص المقامات للحريري.
المروزى - أَبُو الْحَرْث سُرَيج (بِالتَّصْغِيرِ) ابْن يُونُس ابْن ابراهيم العابد المروزى الْمُحدث نزيل بَغْدَاد توفى سنة 235 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن.
كتاب السّنَن فِي الْفِقْه.
كتاب القرانات.
النَّاسِخ والمنسوخ من الْقُرْآن.
الملطى - سريحا بن مُحَمَّد بن سريحا زين الدَّين المصرى الملطى توفى سنة 788 صنف من الْكتب احكام السَّبْعَة فِي القراآت السَّبْعَة.
اخبار العيان من اخبار الاعيان.
اذلال النكوس فِي اضلال المكوس.
الِاعْتِقَاد الصَّحِيح والانتقاد الرجيح.
الِاعْتِمَاد الامدي فِي الِاعْتِمَاد الابدي.
اقبال تَقْرِير المواكب فِي ابطال تسخير الْكَوَاكِب.
اقتناص النافر وانتقاص الوافر فِي ديوَان شعره.
الف الرائض فِي الْفَرَائِض.
انبات الشذر فِي اثبات الْقدر.
انتصاب المباني واقتضاب الْمعَانِي فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان.
انقضاض البازى فِي انفضاض الرَّازِيّ ردا على السِّرّ الْمكنون.
ايجاز الْمقَال فِي الِاحْتِرَاز من الضلال.
بضَاعَة التوسل إِلَى ضراعة الترسل.(1/382)
بصناعة الْحساب فِي صناعَة الْحساب.
تبيان نهجة المرتاض وَبَيَان لهجة الفراض.
تَحْرِير الافكار الطبية فِي تَقْرِير الاخبار الطبية.
التحلى فِي التجلى.
تدقيق الْوُصُول إِلَى علم الاصول.
تَصْحِيح الْفَقِيه فِي شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ.
تَفْصِيل السّعر فِي تَفْضِيل الشّعْر.
تَقْوِيم الاذهان فِي علم الجدل والبرهان.
جَامع فِي الْفَرَائِض.
جرح البسالة السّنيَّة فِي شرح الشمسية.
جنَّة الجازع وجنة الجارع فِي المواعظ.
حسن الْيَقِين وحصن الْمُتَّقِينَ.
الْحَقِيقَة الوصفية فِي طَريقَة الصُّوفِيَّة حلبة المقتفى فِي حلية الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -.
خُلَاصَة التَّمْهِيد فِي نِهَايَة التَّجْرِيد.
دُرَر الْكِرَام فِي غرر الْكَلَام.
دفع اخبار الواردين فِي جمع اخبار ماردين.
دفع جهل الجريرة فِي نفع اهل الجزيرة.
رفع الاصوات فِي نفع الاموات.
سد بَاب الضلال وَصد بَاب الضلال.
سد الفتيق الْمظهر وَصد الفسيق اعني ابْن المطهر الشيعي فِي رد كِتَابه مَنْهَج السَّلامَة.
سلَاح الاقراء فِي صَلَاح الاقراء.
عدد الْفرق وَعدد الْفرق.
عرف حد الهمة فِي عرف حد الذِّمَّة.
علم الْكِرَام فِي علم الْكَلَام.
الفرائد التيسيرية.
صَرِيح السَّمِيع فِي شرح البديع اعني شرح فُصُول ابْن الدهان فِي النَّحْو.
علم الدَّلِيل فِي علم الْخَلِيل.
قسم المبتكر فِي قَصم المحتكر.
لفظ دُرَر السحابة فِي حفظ دُرَر الصَّحَابَة.
اللوائح السلاحية والمنائح الصلاحية فِي تَارِيخ بنى ايوب.
مجاورة ابطال الغرائب فِي مُجَاوزَة ابطال صَلَاة الرغائب.
مستقصى الْوُصُول إِلَى مستصفى الاصول.
المطنب المضرب على وزن مثلثات قطرب.
مغنى النبيه عَن معنى التَّشْبِيه.
منحة الاعراب شرح ملحة الاعراب للحريري فِي النَّحْو.
المنحة السريحية من النفحة الوردية.
نثر دُرَر الحبر المثابر ونثر دُرَر الْبَحْر على المنابر فِي ديوَان شعره ايضا.
نثر فَوَائِد المربعين المنوية فِي نشر فَوَائِد الاربعين النووية.
نشر المكرم لطى مَا فِي عشر الْمحرم.
نصح الْفَقِيه لشرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ.
نصيحة الزكي فِي فضيحة الغبى.
نفحة افادة الاغمار فِي منع زِيَادَة الاعمار.
نفع الفئة فِي جمع الْمِائَة.
نهايات الْجمع فِي القراآت السَّبع.
نهوض حثيث النهود إِلَى دحوض خَبِيث الْيَهُود على ابْن كمونة فِي الْبَحْث عَن الْملَل الثَّلَاث.
وَسَائِل الْوُصُول إِلَى مسَائِل الاصول وَغير ذَلِك.
الرفاء الْموصِلِي - السرى بن احْمَد بن السرى الكندى أَبُو الْحسن الرفاء الْموصِلِي الشَّاعِر نزيل بَغْدَاد توفى سنة 362 اثْنَتَيْنِ(1/383)
وَسِتِّينَ وثلاثمائة.
من تصانيفه ديوَان شعره.
كتاب الديرة.
كتاب الْمُحب والمحبوب والمشموم والمشروب.
الضَّرِير النَّحْوِيّ - أَبُو عُثْمَان سَعْدَان بن الْمُبَارك الْبَغْدَادِيّ الضَّرِير النَّحْوِيّ توفى فِي حُدُود سنة 220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ.
من تصانيفه خلق الانسان.
كتاب الارض والمياه وَالْجِبَال والبحار.
كتاب الامثال.
كتاب المناهل.
كتاب النقائض.
كتاب الوحوش.
القيراطى - سعد بن مُحَمَّد بن صبيح أَبُو عُثْمَان الغساني القيراطى النَّحْوِيّ الاديب الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 300 ثَلَاثمِائَة.
لَهُ من التصانيف الِاسْتِيعَاب.
الامالى.
توضيح الْمُشكل فِي الْقُرْآن.
الرَّد على الْمُلْحِدِينَ.
مقالات فِي الاصول.
الدرورى - سرى الدَّين بن ابراهيم الدرورى المصرى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1069 تسع وَسِتِّينَ والف.
لَهُ من التصانيف حَاشِيَة على سُورَة النِّسَاء من تَفْسِير البيضاوى.
حَاشِيَة على شرح الاكمل للهداية.
حَاشِيَة على شرح الْمِفْتَاح للسَّيِّد.
حَاشِيَة على شرح نخبة الْفِكر لِابْنِ حجر.
القمى - سعد بن ابراهيم ابْن ابى خلف الاشعري القمى الشيعي نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى سنة 301 احدى وثلاثمائة.
لَهُ احتجاج.
الشِّيعَة على زيد بن ثَابت.
بصائر الدَّرَجَات.
جَوَامِع الْحجَج.
الرَّد على الغلاة.
الرَّد على الْمُجبرَة.
فرق الشِّيعَة.
فضل الدُّعَاء وَالذكر.
فَضَائِل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
فضل الْعَرَب.
فضل قُم وكوفة.
كتاب الِاسْتِطَاعَة.
كتاب الامانة.
كتاب الضياء فِي الرَّد على زيد بن ثَابت فِي الْفَرَائِض.
كتاب المنتخبات.
كتاب النَّوَادِر.
كتاب الْوضُوء وَالصَّلَاة وَغَيره من الْفِقْه.
مثالب رُوَاة الحَدِيث.
مثالب هِشَام وَيُونُس.
مَنَاقِب الشِّيعَة.
نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه.
الوحيد - سعد بن مُحَمَّد بن على بن الْحسن بن سعيد أَبُو طَالب الازدي الْمَعْرُوف بالوحيد توفى سنة 385 خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة لَهُ شرح ديوَان المتنبي.
الْوراق الحظيرى - سعد بن على بن الْقَاسِم بن على الانصاري الخزرجي أَبُو المعالى الْوراق الحظيرى (الحظير مَوضِع فَوق بَغْدَاد) .
الاديب الْحَنَفِيّ توفى سنة 568 ثَمَان وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة.
من تصانيفه الاعجاز فِي الاحاجى والالغاز برسم الامير مُجَاهِد الدَّين قايماز.
ديوَان شعره.
زِينَة الدَّهْر فِي عصرة اهل الْعَصْر ذيل الدمية للباخرزى.
صفوة الصفوة فِي الحكم.
لمح الْملح فِي الادب نظما ونثرا.(1/384)
حيص بيص - سعد بن مُحَمَّد بن سعد بن الصيفي التَّمِيمِي شهَاب الدَّين أَبُو الفوارس الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بحيص بيص الشَّاعِر توفى سنة 574 ارْبَعْ وَسبعين وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور.
رسائل فِي مسَائِل الْخلاف.
البيانى - سعد بن احْمَد بن احْمَد بن عبد الله أَبُو عُثْمَان الحذامى الاندلسي الْمَعْرُوف بالبياني النَّحْوِيّ توفى سنة 645 خمس واربعين وسِتمِائَة لَهُ شرح مُقَدّمَة الجزولية فِي النَّحْو.
ابْن كمونة - سعد بن مَنْصُور الْمَعْرُوف بِابْن كمونة عز الدولة الاسرائيلي توفى سنة 676 سِتّ وَسبعين وسِتمِائَة.
من تصانيفه تذكرة فِي الكيمياء.
تَنْقِيح الابحاث فِي الْبَحْث عَن الْملَل الثَّلَاث.
شرح الاصول والجمل من مهمات الْعلم وَالْعَمَل فِي الْمنطق وَالْحكمَة لِابْنِ سينا.
شرح تلويحات السهروردى فِي الْحِكْمَة.
الكاشف فِي الْمنطق.
كتاب الْحِكْمَة الجديدة.
الغزنوى - أَبُو نصر سعد بن عبد الله بن ابى الْقَاسِم الغزنوى الْحَنَفِيّ.
لَهُ كتاب الغرائب والغوامض.
الملتقطات.
ابْن ليون الاندلسي - سعد بن ابى جَعْفَر احْمَد بن ليون التجيبى الاندلسي المالكى أَبُو عُثْمَان من اكابر الائمة والزهاد وَمن مَشَايِخ لِسَان الدَّين ابْن الْخَطِيب توفى فِي حُدُود سنة 740 اربعين وَسَبْعمائة قيل تصانيفه تزيد على الْمِائَة مِنْهَا الابيات المهذبة فِي الْمعَانِي المقربة.
اخْتِصَار بهجة الْمجَالِس لِابْنِ عبد الْبر.
اخْتِصَار الْمرتبَة الْعليا لِابْنِ رَاشد القفصى.
انداء الديم فِي الْوَصَايَا والمواعظ وَالْحكم.
السلسل الفائض فِي علم الْفَرَائِض.
كتاب الفلاحة.
كتاب الهندسة.
كَمَال الْحَافِظ وجمال اللافظ فِي الحكم والوصايا والمواعظ.
نصائح الاحباب وصحانح الْآدَاب.
نفح السحر فِي اخْتِصَار روح الشحر لِابْنِ جلاب الفهرى.
ابْن الديرى سعد الدَّين - سعد بن شمس الدَّين مُحَمَّد ابْن عبد الله بن سعد القاضى أَبُو السعادات النابلسي ثمَّ الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الديرى ولد سنة 768 وَتوفى بِالْقَاهِرَةِ سنة 867 سبع وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة.
من تصانيفه تَكْمِلَة الْغَايَة فِي شرح الْهِدَايَة للسروجى من اول كتاب الايمان إِلَى اثناء الْمُرْتَد فِي سِتّ مجلدات.
رِسَالَة فِي نوم الْمَلَائِكَة وَعَدَمه.
السِّهَام المارقة فِي كبد الزَّنَادِقَة.
شرح المسايرة لِابْنِ الْهمام وَغير ذَلِك.
الْخَيْر آبادى - سعد الدَّين بن القاضى الْخَيْر آبادى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ الزَّاهِد النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 882 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة(1/385)
لَهُ شرح اصول النزدوى.
شرح الحسامى.
شرح الكافية فِي النَّحْو.
شرح الْمِصْبَاح فِي النَّحْو.
شرح الرسَالَة المكية.
مجمع السلوك فِي التصوف.
الدجاجى - سعد الله بن نصر بن سعيد الدجاجى أَبُو الْحسن الْوَاعِظ الْبَغْدَادِيّ شيخ الْعِرَاقِيّين الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 560 سِتِّينَ وَخَمْسمِائة لَهُ سقط الْملح وروح التَّرَحِ.
الرقام - سعد بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن العذري السبتى أَبُو الْقَاسِم التونسى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالرقام الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 680 ثَمَانِينَ وسِتمِائَة.
صنف نور الْيَقِين واشارة اهل التَّمْكِين.
المرزبانى - سعد الدَّين بن خَلِيل بن سُلَيْمَان الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالمرزبانى خَازِن الْكتب بالشيخونية الْمُتَوفَّى قَتِيلا فِي حُدُود سنة 814 ارْبَعْ عشرَة وَثَمَانمِائَة.
صنف شرح القصارى فِي التصريف.
الحموى - سعد الله بن غَانِم بن على بن ثَابت الحموى أَبُو سعيد المقرى النَّحْوِيّ الضَّرِير الْمُتَوفَّى ببعلبك سنة 614 ارْبَعْ عشرَة وسِتمِائَة صنف التَّبْصِرَة فِي الْعَرَبيَّة.
* سعدى چلبّى - سعد الله بن عِيسَى بن امير خَان القسطمونى ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بسعدى چلبّى القاضى بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ والمفتى بهَا توفى سنة 945 خمس واربعين وَتِسْعمِائَة صنف حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
حَاشِيَة على الْعِنَايَة شرح الْهِدَايَة.
حَاشِيَة على الْقَامُوس للفيروز آبادى فِي اللُّغَة.
منظومة فِي الْفِقْه تركي.
اختر الْهِنْدِيّ - سعد الله بن عبد الله الاجمبرى الْهِنْدِيّ المتخلص بالاختر الْمُتَوفَّى سنة 1153 ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة والف.
لَهُ سرمهء حيرت.
شعله عشق.
طلسم وحدت.
عجب نامه.
كلشن مَحْمُود.
كيتئ آشوب.
* انورى الطربزونى - سعد الله انورى بن عبد الله الطربزونى الرُّومِي الدفترى مُحَرر وقايع الدولة العثمانية الْمُتَوفَّى سنة 1209 تسع وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ التَّارِيخ العثماني ومحاربة السُّلْطَان مصطفى.
مَعَ الروسية فِي ارْبَعْ مجلدات.
* الديار بكرى - سعد الله سعيد بن اسماعيل الماويلى السهرانى الديار بكرى قدم قسطنطينية وَرجع إِلَى بَلَده ثمَّ سَافر إِلَى مصر وَصَارَ رَئِيس المصححين فِي مطبعة البولاق.
توفى سنة 1274(1/386)
سبع واربعين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ الرسَالَة الفتحية المحمودية فِي بَيَان الْمَرَاتِب الجليلة الْعلية.
رِسَالَة فِي اثبات الْوَاجِب.
* تَاج زَاده - سعدى بك بن تَاج بك الْمدرس الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بتاج زَاده الْمُتَوفَّى سنة 922 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ حَاشِيَة على بَاب الشَّهِيد من صدر الشَّرِيعَة.
خير الاحلام فِي تَعْبِير الْمَنَام.
شرح مِفْتَاح الْعُلُوم للسكاكى.
نظم العقائد النسفية.
نظم المؤنثات السماعية.
وقفية الْوَزير على پاشا من النَّوَادِر.
[1] الثَّوْريّ - أَبُو عبد الله سُفْيَان بن سعيد بن مَسْرُوق بن حبيب الكوفى ...
الثَّوْريّ الْفَقِيه ولد سنة 97 سبع وَتِسْعين وَتوفى بِالْبَصْرَةِ سنة 161 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَة.
من تصانيفه رِسَالَة إِلَى عباد بن عباد الارسوفى.
كتاب الْجَامِع الصَّغِير.
كتاب الْجَامِع الْكَبِير.
كتاب الْفَرَائِض.
[2] ابْن عُيَيْنَة - سُفْيَان بن عُيَيْنَة بن ابى عمرَان مَيْمُون الْهِلَالِي أَبُو مُحَمَّد الكوفى الْمُحدث ولد سنة 107 وَتوفى سنة 198 ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة.
لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث.
تَفْسِير الْقُرْآن.
ابْن ابى عرُوبَة - سعيد بن ابى عرُوبَة مهْرَان اليشكرى الْحَافِظ أَبُو النَّصْر العدولى مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ توفى سنة 157 سبع وَخمسين وَمِائَة.
لَهُ كتاب السّنَن فِي الحَدِيث.
أَبُو زيد الْبَصْرِيّ - سعيد بن اوس بن ثَابت ابْن زيد ابْن قيس بن زيد الانصاري الْحَنَفِيّ أَبُو زيد الْبَصْرِيّ اللغوى توفى سنة 215 خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب بيوتات الْعَرَب.
تَخْفيف الْهَمْز الْوَاحِد.
حِيلَة ومحالة.
خلق الانسان.
غَرِيب الاسماء.
قِرَاءَة ابى عَمْرو.
كتاب الابل.
كتاب الابيات.
كتاب الاسماء.
كتاب الامثال كتاب ايمان عُثْمَان.
كتاب التَّثْلِيث.
كتاب التضارب.
كتاب الثّمن.
كتاب تَحْقِيق الْهَمْز.
كتاب الجلسة.
كتاب الْجمع والتثنية.
كتاب الْجُود وَالْبخل.
كتاب الشَّاة.
كتاب الغرائز.
كتاب الْفرق.
كتاب فعلت وافعلت.
كتاب الْقَرَائِن.
كتاب الْقَضِيب.
كتاب الْقوس والترس.
كتاب اللامات.
كتاب اللَّبن الحليب.
كتاب اللُّغَات.
كتاب المشابه.
كتاب المصادر.
كتاب المغدى.
كتاب المقتضب.
كتاب المكتوم.
كتاب الْمنطق فِي اللُّغَة.
كتاب الْمِيَاه.
كتاب نابه وَنبيه كتاب النَّبَات وَالشَّجر.
كتاب نعت المشافهات.
كتاب نعت الْغنم.
[1، 2 رقملى ايكى اسْم 393 نجى صحيفَة ده كى (المغربي - سكن) اسمندن صوكره كلمك ايجاب ايدردى] .
(*)(1/387)
كتاب النَّوَادِر.
كتاب الْوَاحِد.
كتاب الوحوش.
كتاب الهوش والتوش.
لُغَات الْقُرْآن.
الاخفش الاوسط - سعيد بن مسْعدَة المجاشعى أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ الْفَقِيه النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بالاخفش الاوسط توفى سنة 221 احدى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ.
من تصانيفه كتاب الاربعة.
كتاب الِاشْتِقَاق.
كتاب الاصوات.
كتاب الاوسط.
كتاب الْعرُوض.
كتاب القوافى.
كتب الْمسَائِل الصَّغِير.
كتاب الْمسَائِل الْكَبِير.
كتاب المقاييس.
كتاب الْوَقْف التَّام.
مَعَاني الشّعْر.
مَعَاني الْقُرْآن.
ابْن ابى مَرْيَم - سعيد بن الحكم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابى مَرْيَم الجمحى أَبُو مُحَمَّد المصرى النسابة الاخباري توفى سنة 224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ.
من تصانيفه كتاب المأثر.
كتاب النّسَب.
كتاب نوافل الْعَرَب.
الْخُرَاسَانِي الْحَافِظ - أَبُو عُثْمَان سعيد بن مَنْصُور بن شُعْبَة المروزى وَيُقَال الْخُرَاسَانِي اصله من طالقان سكن بَلخ وفى آخر عمره قدم مَكَّة وجاور إِلَى ان توفى بهَا سنة 229 تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ.
من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن.
السّنَن فِي الحَدِيث.
ابْن حميد الْكَاتِب - سعيد بن حميد بن بحشكان الْكَاتِب أَبُو عُثْمَان الْبَغْدَادِيّ اصله من الْفرس توفى فِي حُدُود سنة 240 اربعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ من التصانيف انتصاف الْعَجم من الْعَرَب وَيعرف بالتسوية.
ديوَان الرسائل.
ديوَان شعره كتاب الرسائل.
الاشناندانى - سعيد بن هرون الاشناندانى أَبُو عُثْمَان الاديب الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 256 سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ.
صنف مَعَاني الْعشْر.
ابْن وهب الْكَاتِب - سعيد بن وهب الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب اصله من الْفرس توفى سنة ...
لَهُ ديوَان شعره.
كتاب الرسائل (من الفهرست) ابْن هرون الْكَاتِب - سعيد بن هرون الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ شريك سهل بن هرون فِي بَيت الْحِكْمَة لِلْمَأْمُونِ توفى سنة ...
لَهُ كتاب الْحِكْمَة ومنافعها.
مَجْمُوعَة الرسائل.
ابْن التسترى - سعيد بن ابراهيم التسترى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ من صنائع بنى الْفُرَات أَبُو الْحُسَيْن كَانَ نَصْرَانِيّا توفى بعد سنة 360 سِتِّينَ وثلاثمائة.
لَهُ من الْكتب كتاب الرُّسُل فِي الْفتُوح(1/388)
على حُرُوف المعجم.
كتاب الْمُذكر والمؤنث كَذَا.
كتاب الْمَقْصُور والممدود.
كتاب الْمَجْمُوعَة فِي كل فن.
الْوراق - الْحَافِظ أَبُو عُثْمَان سعيد بن نصير الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالوراق توفى فِي حُدُود سنة 245 خمس واربعين وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب الْبكاء.
كتاب العوائد.
الدِّمَشْقِي - سعيد بن يَعْقُوب أَبُو عُثْمَان الدِّمَشْقِي طَبِيب بيمارستان الحربية بِبَغْدَاد كَانَ مُنْقَطِعًا إِلَى على بن عِيسَى الْوَزير توفى سنة ...
لَهُ مسَائِل فِي الاخلاق جمعهَا من كتب جالينوس.
مقَالَة فِي النبض مشجرة.
ابْن البطريق - سعيد بن البطريق النَّصْرَانِي الطَّبِيب المصرى الْمُتَوفَّى سنة 328 ثَمَان وَعشْرين وثلاثمائة.
صنف كتاب الجدل بَين الْمُخَالف وَالنَّصْرَانِيّ.
كتاب الطِّبّ.
نظم الْجَوَاهِر فِي معرفَة صَوْم النَّصَارَى واعيادهم وتواريخ الْمُلُوك وَالْخُلَفَاء.
ابْن الْحداد - أَبُو عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد الغساني القيرواني المالكى ثمَّ الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الْحداد ولد سنة 219 وَتوفى فِي رَجَب من سنة 302 اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة من تصانيفه توضيح الْمُشكل الْمُشكل عصمَة النَّبِيين.
كتاب الاسْتوَاء.
كتاب الِاسْتِيعَاب كتاب الامالى.
كتاب الْعِبَادَة الصُّغْرَى.
كتاب الْعِبَادَة الْكُبْرَى.
كتاب المقالات وَغير ذَلِك.
قَالَ الْفَاضِل كَاتب چلبّى فِي كشف الظنون ان توضيح الْمُشكل لِابْنِ عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد المعافرى القرطبى الْمَعْرُوف بِابْن الْحداد الْمُتَوفَّى شَهِيدا سنة 400 وَصَاحب معالم الايمان فِي عُلَمَاء قيروان يترجم ابا عُثْمَان الْمَذْكُور وَيذكر تآليفه وولادته وتاريخ وَفَاته على وَجه التَّفْصِيل وَصَاحب الدَّار ادرى بِمَا فِيهِ (وَالله اعْلَم) ابْن السكن - الْحَافِظ أَبُو على سعيد بن عُثْمَان بن سعيد ابْن السكن الْبَصْرِيّ الْبَغْدَادِيّ نزيل مصر ولد سنة 294 وَتوفى سنة 353 ثَلَاث وَخمسين وثلاثمائة.
من تصانيفه السّنَن فِي الحَدِيث.
الصِّحَاح المأثورة عَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -.
الصَّحِيح الْمُنْتَقى فِي الحَدِيث.
أَبُو عُثْمَان المغربي - سعيد بن سَلام أَبُو عُثْمَان المغربي سَافر إِلَى نيسابور وَسكن بهَا وَتوفى سنة 373 ثَلَاث وَسبعين وثلاثمائة لَهُ ادب السلوك فَارسي.(1/389)
الفارقى - سعيد بن سعد الفارقى توفى سنة 391 احدى احدى وَتِسْعين وثلاثمائة.
لَهُ من التصانيف تعليقة على شرح المقتضب.
تقسيمات العوامل وعللها.
الغراد - سعيد بن احْمَد بن مُوسَى الكوفى الشيعي أَبُو الْقَاسِم الغراد كَانَ فِي اواخر الْقرن الرَّابِع لَهُ براهين الائمة ابْن الْقَزاز - سعيد بن عُثْمَان بن ابى سعيد مُحَمَّد بن سعيد الْبَرْبَرِي اللغوى أَبُو عُثْمَان القرطبى يعرف بِابْن الْقَزاز توفى سنة 400 اربعمائة.
وَمن تصانيفه الرَّد عى فصوص صاعد فِي النَّوَادِر والغريب.
الخالدي - سعيد بن هَاشم بن وَعلة أَبُو عُثْمَان الخالدي (خَالِد قَرْيَة من قرى الْموصل) توفى فِي حُدُود سنة 400 اربعمائة.
لَهُ اخبار ابى تَمام ومحاسن شعره.
اخبار الْموصل.
اخْتِيَار شعر ابْن الرُّومِي.
اخْتِيَار شعر مُسلم بن الْوَلِيد واخباره.
حماسة شعر الْمُحدثين.
فَوَات الوفيات.
الاشبيلى - أَبُو عنمان سعيد بن يحيى بن سَلمَة التنوخى الاشبيلى الاندلسي المقرى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 426 سِتّ وَعشْرين واربعمائة.
قَالَ ابْن بشكوال فِي الصله لَهُ تآليف فِي القراآت.
ابْن البغونش - سعيد بن مُحَمَّد بن البغونش ابْن فتحون السرقسطى الاندلسي أَبُو عُثْمَان المنبوز بالحمار اصله من طليطلة سَافر إِلَى قرطبة وَرجع إِلَى بَلَده ولد سنة 369 وَتوفى فِي سنة 444 ارْبَعْ واربعين واربعمائة.
لَهُ كتاب الافعال وتصريفها فِي مجلدين.
الْمقنع والتيسير فِي الْقِرَاءَة.
رسائل فِي الفلسفة.
ابْن الاصفر - سعيد بن عِيسَى بن الاصغر أَبُو عُثْمَان الاندلسي نزيل طليطلة الْمُتَوفَّى حُدُود سنة 460 سِتِّينَ واربعمائة لَهُ تَارِيخ تلمسان.
شرح الْجمل للزجاجي فِي النَّحْو.
العشاب الطَّبِيب - سعيد بن هبة الله بن الْحُسَيْن أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالعشاب طَبِيب المقتدر بِاللَّه العباسي ولد سنة 436 وَتوفى سنة 494 ارْبَعْ وَتِسْعين واربعمائة.
لَهُ من الْكتب الاسباب والعلامات.
الاقناع فِي الطِّبّ.
التَّلْخِيص النظامي.
الجوابات عَن الْمسَائِل الطبية.
خلق الانسان.
كتاب فِي اليرقان.
المغنى فِي تَدْبِير الامراض وَمَعْرِفَة الْعِلَل والاعراض فِي الطِّبّ.
مقَالَة فِي تَحْدِيد مبادى الاقاويل الملفوظ بهَا وتعديدها.
مقَالَة(1/390)
فِي ذكر الْحُدُود والفروق.
مقَالَة فِي صِفَات تركيب الادوية.
الميداني أَبُو سعد - سعيد بن احْمَد بن ابراهيم النَّيْسَابُورِي أَبُو سعد الميداني الاديب اللغوى توفى سنة 539 تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة.
صنف الاسماء فِي الاسماء فِي اللُّغَة.
غرائب اللُّغَة.
نَحْو الْفُقَهَاء.
ابْن الدهان - سعيد بن الْمُبَارك بن على بن عبد الله ابْن سعيد الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الدهان الاديب النَّحْوِيّ ولد سنة 494 وَتوفى بالموصل سنة 569 تسع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة.
من تصانيفه ارالة المراء فِي الْغَيْن وَالرَّاء.
الاضداد والضد فِي اللُّغَة.
تَفْسِير سُورَة الاخلاص.
تَفْسِير الْفَاتِحَة.
تَفْسِير الْقرَان ارْبَعْ مجلدات.
درس فِي الْفَرَائِض.
درس فِي النَّحْو.
الدُّرُوس فِي الْعرُوض.
ديوَان الرسائل.
ديوَان شعره الرسَالَة السعيدية فِي المآخذ الكندية.
رياضة فِي نكت النحوية.
زهر الرياض فِي سبع مجلدات.
شرح الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو اربعين مجلدا.
غنية فِي الضَّاد والظاء.
الْعُقُود فِي الْمَقْصُور والممدود.
فُصُول الصَّغِيرَة فِي النَّحْو.
فُصُول الْكَبِيرَة كَذَا.
كتاب الْعرُوض.
كتاب الْغرَّة فِي شرح اللمع لِابْنِ جنى.
مُخْتَصر فِي القوافى.
النكت والاشارات إِلَى السّنة الْحَيَوَانَات وَغير ذَلِك.
ابْن ابى الْخَيْر المسيحي - سعيد بن ابى الْخَيْر بن عِيسَى المسيحي أَبُو نصر الطَّبِيب الْبَغْدَادِيّ كَانَ يخْدم النَّاصِر لدين الله العباسي كَانَت وَفَاته بعد سنة 598 ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة.
من تصانيفه الاقتضاب على طَرِيق الْمَسْأَلَة وَالْجَوَاب فِي الطِّبّ.
انتخاب الاقتضاب لَهُ.
الكندى - أَبُو الْغَنَائِم سعيد بن سُلَيْمَان الكوفى الكندى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 616 سِتّ عشرَة وسِتمِائَة.
صنف شمس المعارف وانس الْعَارِف.
معارف الْقُلُوب بِذكر كشف الغيوب فِي نِهَايَة الْمَطْلُوب.
الباخرزى - سيف الدَّين سعيد بن المطهر بن سعيد ابْن على الباخرزى توفى سنة 659 تسع وَخمسين وسِتمِائَة.
لَهُ شرح اسماء الله الْحسنى.
جلال الحنبلى - سعيد بن عبد الله الذهلى الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ نجم الدَّين أَبُو الْخَيْر الْمَعْرُوف بالجلال الحنبلى نزيل دمشق الْمُتَوفَّى سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة.
صنف وقْعَة بَغْدَاد فِي التَّارِيخ.
الكازرونى - سعيد بن مَسْعُود بن مُحَمَّد عفيف الدَّين الكازرونى ولد سنة 727 وَتوفى سنة 785 خمس وَثَمَانِينَ(1/391)
وَسَبْعمائة.
لَهُ تعريب الْمُنْتَقى فِي سير مولد النَّبِي الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم - لوالده سعيد الدَّين.
شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ صنفه بشيراز سنة 766.
شرح النَّجْم من كَلَام سيد الْعَرَب والعجم للاقليشى شِفَاء الصُّدُور.
الْمطَالع المصطفوية فِي شرح مَشَارِق الانوار النَّبَوِيَّة للقاضى عِيَاض وَغير ذَلِك.
السمرقندى - سعيد بن على السمرقندى الْحَنَفِيّ توفى سنة ...
لَهُ جنَّة الاحكام وجنة الْخِصَام فِي الْحِيَل الشَّرْعِيَّة مُجَلد كَبِير.
الراوندي - أَبُو الْحسن سعيد بن هبة الله بن الْحسن الراوندي الشيعي قطب الدَّين الْمُتَوفَّى سنة 573 ثَلَاث وَسبعين وَخَمْسمِائة.
لَهُ من التصانيف احكام الاحكام.
الاعجاز فِي شرح الايجاز.
الاغراب فِي الاعراب.
تحفة العليل فِي الادعية.
التَّغْرِيب فِي التعريب.
تَفْسِير الْقُرْآن.
التَّقْرِيب فِي التَّقْرِيب.
التَّلْخِيص من فُصُول عبد الْوَهَّاب.
تهافت الفلاسفة.
جنى الجنتين فِي ولد العسكرين.
جَوَاهِر الْكَلَام فِي شرح مُقَدّمَة الْكَلَام.
حل الْمَعْقُود فِي الْجمل والعقود.
الخرائح والجرائح.
خُلَاصَة التفاسير عشر مجلدات.
الرائع فِي الشَّرَائِع.
زهر المباحثة وثمر المناقشة.
سلوة الحزين فِي الادعية.
شجار الْعِصَابَة فِي غسل الْجَنَابَة شرح آيَات الاحكام.
شرح العوامل.
شرح الْكَلِمَات الْمِائَة لامير الْمُؤمنِينَ على بن ابى طَالب.
ضِيَاء الشهَاب فِي شرح الشهَاب.
غَرِيب النِّهَايَة.
الْفرق بَين الْحِيَل والمعجزات.
فقه الْقُرْآن قصَص الانبياء عَلَيْهِم الصَّلَاة وَالسَّلَام.
اللّبَاب فِي فضل آيَة الْكُرْسِيّ من الْكتاب.
المستقصى فِي شرح الذريعة.
المغنى فِي شرح النِّهَايَة للطوسي عشر مجلدات.
منهاج البراعة فِي شرح نهج البلاغة.
الموازاة بَين المعجزات.
نفثة الصُّدُور.
نهية النِّهَايَة فِي غَرِيب النِّهَايَة.
نَوَادِر المعجزات.
النيات فِي جَمِيع الْعِبَادَات.
وَغير ذَلِك من الشُّرُوح والحواشي والرسائل.
الماغوشى - أَبُو جُمُعَة سعيد بن مَسْعُود الصنهاجى المراكشي يعرف بالماغوشى الاديب الْفَقِيه النَّحْوِيّ دَار الْبِلَاد واخذ عَن علمائها وَرجع إِلَى مراكش وَمَات مطعونا بهَا فِي حُدُود سنة 1015 خمس عشرَة والف وَكَانَت وِلَادَته فِي 950.
لَهُ من التصانيف اتحاف ذوى الارب بمقاصد لامية الْعَرَب.
ايضاح الْمُبْهم من لامية الْعَجم.
شرح التصريف.
شرح شذور الذَّهَب.
نظم الفرائد الْغرَر فِي سلك فُصُول الدُّرَر اعني دُرَر السمط.
الْحلَبِي - سعيد بن مُوسَى الْحلَبِي توفى سنة..لَهُ علم الْهدى فِي اصول الدَّين.(1/392)
* الكوزه كرانى - أَبُو سعيد بن الشَّيْخ صنع الله الكوره كرانى (قَرْيَة من قرى تبريز) اسْمه كنيته ولد سنة 920 وَتوفى بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ سنة 980 ثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة.
لَهُ طَبَقَات الْمُفَسّرين.
قدورة - سعيد بن ابراهيم الحزائرى الدَّار التونسى الاصل الْمَعْرُوف بقدورة (بِفَتْح اوله وَتَشْديد ثَانِيه) توفى سنة 1066 سِتّ وَسِتِّينَ والف.
لَهُ حَاشِيَة على شرح الصُّغْرَى للسنوسي.
شرح السّلم فِي الْمنطق.
السمان - سعيد بن مُحَمَّد بن احْمَد السمان الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي توفى سنة 1172 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة والف.
لَهُ من الْكتب حَاشِيَة على الْكَامِل للمبرد.
الرَّوْض النافع فِيمَا ورد على الْفَتْح من المدائح.
منائح الافكار فِي مدائح الاخيار.
ديوَان شعره وقصائده.
تأليف فِي شعراء عصره واثارهم بقى فِي المسودة.
* الخادمى - سعيد بن ابى سعيد مُحَمَّد بن مصطفى بن عُثْمَان الخادمى الرُّومِي الْحَنَفِيّ سَافر إِلَى الْحَرَمَيْنِ واقام بِمَكَّة إِلَى ان توفى بهَا سنة 1213 ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ حَاشِيَة على تَفْسِير البيضاوى.
حَاشِيَة على الخيالي.
شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ إِلَى نصفه.
شرح الشَّمَائِل.
نشر الْكَوَاكِب الدرية اعني قصيدة الْبردَة.
شرح نوابغ الْكَلم للزمخشري.
الموجى - سعيد بن على بن مُحَمَّد بن على الموجى الغرقى الشَّافِعِي الصوفى ولد سنة 1268.
لَهُ فكاهات السالك فِي اصول طَرِيق الْقَوْم نظمها فِي اُحْدُ الربيعين من سنة 1296.
الخورى - سعيد بن عبد الله بن ميخائيل بن الياس ابْن يُوسُف بن الخورى شاهين الرامى الخورى الشرتونى اللبناني المسيحي.
لَهُ من التصانيف اقْربْ الْمَوَارِد إِلَى فصح الْعَرَبيَّة والشوارد فِي اللُّغَة مطبوع فِي بيروت.
الشهَاب الثاقب فِي صناعَة الْكَاتِب فرغ من نسخه وطبعه سنة 1302.
المغربي - سكن بن سعيد المغربي الْمُتَوفَّى سنة ...
لَهُ طَبَقَات الْكتاب.
الباهلى - سَلام بن عبد الله بن سَلام الباهلى أَبُو الْحسن الاشبيلى.
لَهُ الذَّخَائِر والاعلاق فِي آدَاب النُّفُوس وَمَكَارِم الاخلاق فرغ مِنْهَا فِي ذى الْقعدَة سنة 839 مطبوع بِمصْر.(1/393)
الارزنى - سَلامَة بن بن مُحَمَّد بن اسماعيل بن عبد الله ابْن مُوسَى بن ابى الاكرم أَبُو الْحسن الارزنى القمى الشيعي نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى بهَا سنة 339 تسع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة.
لَهُ كتاب الْحَج عملا.
كتاب الْغَيْبَة.
كتاب الْمقنع فِي الْفِقْه.
كتاب الْحيرَة (من كتاب النَّجَاشِيّ) ابْن جمَاعَة - سَلامَة بن اسماعيل بن جمَاعَة الضَّرِير أَبُو الْخَيْر الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 480 ثَمَانِينَ واربعمائة.
لَهُ شرح مِفْتَاح ابْن الْقَاص فِي الْفُرُوع.
الْوَسَائِل فِي فروع الْمسَائِل.
الكفرطائى - سَلامَة بن غِيَاض (بغين مُعْجمَة) بن احْمَد الكفرطائى أَبُو الْخَيْر الشَّامي النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 533 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة.
لَهُ تذكرة فِي النَّحْو عشر مجلدات.
الْمِصْبَاح فِي النَّحْو.
كتاب مَا تلحن فِيهِ الْعَامَّة فِي زَمَانه.
الانباري - سَلامَة بن عبدا لباقي بن سَلامَة الضَّرِير أَبُو الْخَيْر الانباري النَّحْوِيّ نزيل مصر الْمُتَوفَّى بهَا سنة 590 تسعين وَخَمْسمِائة.
لَهُ شرح المقامات للحريري وَكَانَت وِلَادَته سنة 503 (من نكت الْهِمْيَان) المزاحى - سُلْطَان بن احْمَد بن سَلامَة بن اسماعيل المزاحى أَبُو العزائم المصرى الازهرى الشَّافِعِي ولد سنة 985 وَتوفى سنة 1075 خمس وَسبعين والف.
لَهُ حَاشِيَة على شرح الْمنْهَج للقاضى زَكَرِيَّا.
مؤلف فِي القراآت الاربعة الزَّائِدَة على الْعشْرَة من طَرِيق القباقبى.
المزاحى - سَلام بن عمر بن بَرَكَات بن جلال المزاحى الجندي القادرى الْمُتَوفَّى سنة ...
لَهُ اللآلى المبهرجة فِي تخميس المنفرجة.
ابْن رحمون - أَبُو الْخَيْر سَلامَة بن مبارك بن رحمون ابْن مُوسَى الطَّبِيب المصرى الْمَعْرُوف بِابْن رحمون الاسرائيلي مَاتَ فِي حُدُود سنة 530 لَهُ من الْكتب مقَالَة فِي خصب ابدان النِّسَاء بِمصْر عِنْد تناهى الشَّبَاب.
مقَالَة فِي السَّبَب الْمُوجب لقلَّة الْمَطَر بِمصْر.
مقَالَة فِي الْعلم الالهى.
نظام الموحودات.
الساوجى - سلمَان بن عَلَاء الدَّين مُحَمَّد الساوجى جمال الدَّين الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 769 تسع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة.
لَهُ ديوَان شعره فَارسي مَشْهُور.
فراقنامه منظومة فارسية.(1/394)
الزيات - سلمَان بن العزيزي الْمَعْرُوف بالزيات الْمُتَوفَّى سنة ...
لَهُ عقد الدّرّ المنظوم فِي مُنَاسبَة الْبَسْمَلَة بِمَا اشْتهر من الْعُلُوم.
الليثى - سلمويه بن صَالح الليثى من رُوَاة الاخبار بِبَغْدَاد توفى سنة 210 عشر وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه.
كتاب الدولة فِي التَّارِيخ كَبِير.
الكوفى - سَلمَة بن عَاصِم الكوفى الْفَقِيه النَّحْوِيّ أَبُو مُحَمَّد الْمُتَوفَّى سنة 310 عشر وثلاثمائة.
لَهُ غَرِيب الحَدِيث.
كتاب الْحُلُول.
مَعَاني الْقُرْآن.
الرَّازِيّ - سَلمَة بن الْخطاب أَبُو الْفضل البراوستانى الازديرقانى (قَرْيَة من سَواد الرى) هُوَ من عُلَمَاء الشِّيعَة توفى سنة 270 سبعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ من التصانيف افْتِتَاح الصَّلَاة.
تَفْسِير سُورَة ياسين.
ثَوَاب الاعمال.
ثَوَاب الْحَج.
عِقَاب الاعمال.
كتاب الْجَوَاهِر.
كتاب الْحَج.
كتاب الْحيض.
كتاب السَّهْو.
كتاب الْقبْلَة.
كتاب الْمَوَاقِيت.
كتاب النَّوَادِر.
مولد الْحُسَيْن ابْن ابى طَالب رضى الله عَنْهُمَا.
نَوَادِر الصَّلَاة.
وَفَاة النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - (من كتاب النَّجَاشِيّ) الطَّيَالِسِيّ - سُلَيْمَان بن دَاوُد بن الْجَارُود الطَّيَالِسِيّ الْحَافِظ أَبُو دَاوُد الْبَصْرِيّ الْمُتَوفَّى سنة 204 ارْبَعْ وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ مُسْند فِي الحَدِيث.
السنجى - أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن معبد بن كوسجسان السنجى (سنج بِكَسْر السِّين من قرى مرو) كَانَ عَالما كثير الحَدِيث توفى سنة 257 سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب التَّارِيخ.
أَبُو ايوب الْكَاتِب - سُلَيْمَان بن وهب بن سعيد بن عَمْرو ابْن حُصَيْن بن قيس بن قبال الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ أَبُو ايوب توفى سنة 272 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ ديوَان الرسائل.
السجسْتانِي - سُلَيْمَان بن الاشعث بن اسحق بن بشير ابْن شَدَّاد بن عَمْرو بن عمرَان الازدي الْحَافِظ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي الحنبلى ولد سنة 202 وَتوفى بِالْبَصْرَةِ سنة 275 خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ.
من تصانيفه دَلَائِل النُّبُوَّة.
السّنَن فِي الحَدِيث.
كتاب التفرد فِي السّنَن.
كتاب الْمَرَاسِيل.
كتاب الْمسَائِل الَّتِى سُئِلَ عَنْهَا الامام احْمَد.
نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه.(1/395)
الْموصِلِي - سُلَيْمَان بن الْحُسَيْن بن بردويه الابريسيمى أَبُو مَنْصُور الْموصِلِي الحاسب توفى سنة ...
لَهُ الْمُخْتَار من كتب الاختيارات الفلكية فِي مُجَلد.
الحامض - سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن احْمَد الْبَغْدَادِيّ أَبُو مُوسَى الحامض النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى بِبَغْدَاد سنة 305 خمس وثلاثمائة.
لَهُ خلق الانسان.
غَرِيب الحَدِيث.
كتاب السَّبق والنضال.
كتاب النَّبَات.
كتاب الوحوش.
مُخْتَصر فِي النَّحْو.
الزهراوي - سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الزهراوي الاندلسي الاديب اللغوى رَحل إِلَى الْمشرق واخذ عَن ابى سعيد السيرافى وابى الْقَاسِم الزجاجي وَمَات فِي حُدُود سنة 350 خمسين وَثَمَانمِائَة.
صنف شرح ادب الْكَاتِب.
الطَّبَرَانِيّ - سُلَيْمَان بن احْمَد بن ايوب بن مطير اللخمى الشَّامي الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ من طبرية الشَّام ولد بهَا سنة 260 وَتوفى باصبهان سنة 360 سِتِّينَ وثلاثمائة.
من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن.
حَدِيث الشاميين.
دَلَائِل النُّبُوَّة.
الطوالات فِي الحَدِيث.
عشرَة النِّسَاء.
كتاب الاوائل.
كتاب الدَّعْوَات.
كتاب الرمى.
كتاب السّنة.
كتاب المكارم وَذكر الاجواد.
كتاب الْمَنَاسِك.
كتاب النَّوَادِر.
المعجم الاوسط يشْتَمل على نَحْو اثْنَيْنِ وَخمسين الف حَدِيث.
المعجم الصَّغِير فِي اسماء شُيُوخه.
المعجم الْكَبِير فِي الصَّحَابَة.
مُسْند ابى سُفْيَان.
مستد شُعْبَة.
ابْن جلجل - سُلَيْمَان بن حسان الاندلسي أَبُو دَاوُد الطَّبِيب الْمَعْرُوف بِابْن جلجل الْمُتَوفَّى بعد سنة 372 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وثلاثمائة.
لَهُ تَفْسِير اسماء الادوية المفردة من كتاب ديسقوريدس.
رِسَالَة التَّبْيِين فِيمَا غلط فِيهِ بعض المتطببين.
طَبَقَات الاطباء.
مقَالَة فِي الادوية الَّتِى لم يذكرهَا ديسقوريدس.
المدنى - سُلَيْمَان بن ايوب بن احْمَد أَبُو ايوب المدنى توفى فِي حُدُود سنة 400 اربعمائة.
من تصانيفه اخبار ابْن ابى عَتيق.
اخبار ابْن سُرَيج.
اخبار ابْن عَائِشَة.
اخبار مسجح.
اخبار حنين الحرى.
اخبار ظرفاء الْمَدِينَة.
اخبار عزة الميلاء.
طَبَقَات المغنين.
كتاب الِاتِّفَاق.
كتاب الْغَرِيض.
كتاب قيان الْحجاز.
كتاب قيان مَكَّة.
كتاب المنادمين.
كتاب النغم.
المتلمس - سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن بطال أَبُو ايوب البطليوسى الْفَقِيه المالكى الْمَعْرُوف بالمتلمس يلقب بِالْعينِ جودى توفى(1/396)
بالبيرة.
سنة 404 ارْبَعْ واربعمائة.
صنف ادب المهموم.
الدَّلِيل إِلَى طَاعَة الْجَلِيل.
الْمقنع فِي اصول الاحكام فِيمَا لَا يسْتَغْنى عَنهُ الْحُكَّام.
الصهرشتى - سُلَيْمَان بن الْحسن بن سُلَيْمَان الصهرشتى (بِكَسْر الصَّاد وَسُكُون الْهَاء من بِلَاد دَيْلَم) الشيعي الامامي تلميذ للسَّيِّد مرتضى العلوى توفى سنة ...
لَهُ من الْكتب اصباح الشِّيعَة بمصباح الشَّرِيعَة.
التِّبْيَان فِي عمل شهر رَمَضَان.
تَنْبِيه الْفَقِيه.
شرح مَا لَا يسع الْمُكَلف جَهله.
عُمْدَة الولى النصير فِي نقض كَلَام صَاحب التَّفْسِير اعني ابا يُوسُف الْقزْوِينِي.
قبس الْمِصْبَاح فِي تَلْخِيص الْمِصْبَاح.
كتاب الْبِدَايَة.
كتاب النفيس.
كتاب النَّوَادِر.
نهج المسالك فِي معرفَة الْمَنَاسِك.
ابْن جبرول - أَبُو ايوب سُلَيْمَان بن يهودا المالقى الفيلسوف الْمَعْرُوف بِابْن جبرول ولد سنة 412 وَتوفى سنة 463 ثَلَاث وَسِتِّينَ واربعمائة.
صنف التَّاج الملوكى.
كتاب فِي اصلاح الاخلاق.
ينبوع الْحَيَاة.
الباجى - سُلَيْمَان بن خلف بن سعد بن ايوب ابْن وَارِث التجيبى الاندلسي القاضى أَبُو الْوَلِيد الباجى سَافر إِلَى مَكَّة وبغداد وَرجع إِلَى بَلَده وَتَوَلَّى الْقَضَاء بهَا ولد سنة 403 وَتوفى سنة 474 ارْبَعْ وَسبعين واربعمائة.
من تصانيفه احكام الْفُصُول فِي احكام الاصول.
اخْتِلَاف الموطآت لمَالِك.
الاستيفا فِي شرح الموطا.
التَّبْيِين لمسائل المهتدين.
التسديد إِلَى معرفَة التَّوْحِيد.
التَّعْدِيل وَالتَّجْرِيح فِيمَن روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي الصَّحِيح.
تَفْسِير الْقُرْآن.
سَبِيل المهتدين.
سنَن الصَّالِحين.
سنَن العابدين.
سنَن الْمِنْهَاج وترتيب الْحجَّاج.
شرح الْمِنْهَاج.
فرق الْفُقَهَاء.
فُصُول الاحكام وَبَيَان مَا مضى بِهِ الْعَمَل عِنْد الْفُقَهَاء والحكام.
كتاب الاشارة فِي اصول الْفِقْه.
كتاب الايماء فِي الْفِقْه خمس مجلدات.
كتاب الْحُدُود.
كتاب السراج فِي الْخلاف.
كتاب الْمعَانِي فِي شرح الموطا عشْرين مجلدا.
كتاب الْمُنْتَقى ايضا.
شرح الموطا سبع مجلدات.
الهروانى - سُلَيْمَان وَقيل سلمَان بن عبد الله بن مُحَمَّد الْفَتى الْحلْوانِي أَبُو عبد الله الهروانى النَّحْوِيّ اللغوى كَانَ يحدث باصبهان توفى سنة 494 ارْبَعْ وَتِسْعين واربعمائة.
من تصانيفه الامالى.
تَفْسِير الْقُرْآن.
شرح الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو.
شرح ديوَان المتنبي.
علل القراآت.
القانون فِي اللُّغَة عشر مجلدات.(1/397)
ابْن نجاح - سُلَيْمَان بن ابى الفاسن نجاح الاندلسي مولى الْمُؤَيد بِاللَّه هِشَام الاموى توفى سنة 496 سِتّ وَتِسْعين واربعمائة.
قَالَ ابْن بشكوال فِي صلته لَهُ تصانيف فِي مَعَاني الْقرَان.
الجوينى - سُلَيْمَان بن نَاصِر بن عمرَان مُحَمَّد بن اسماعيل ابْن اسحق النَّيْسَابُورِي الانصاري أَبُو الْقَاسِم الجوينى الشَّافِعِي تلميذ امام الْحَرَمَيْنِ توفى سنة 512 اثنتى عشرَة وَخَمْسمِائة.
من تآليفه شرح الارشاد لاستاذه امام الْحَرَمَيْنِ فِي علم الْكَلَام.
شرح المغنى لِابْنِ سُرَيج فِي الْفُرُوع.
كتاب الطهارات فِي الْفِقْه.
ابْن الطراوة - سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن عبد الله السبائى المالقى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الطراوة (بِفَتْح الطَّاء وَالْوَاو) توفى سنة 528 ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة.
لَهُ الاعتراضات على الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو.
ترشيح فِي النَّحْو.
مقَالَة فِي الِاسْم والمسمى.
الْمُقدمَات على كتاب سيبوبه.
الملنجى - أَبُو مَسْعُود سُلَيْمَان بن ابراهيم بن سُلَيْمَان الملنجى (بِكَسْر الْمِيم) الْمُحدث الاصبهاني الْمُتَوفَّى سنة 486 سِتّ وَثَمَانِينَ واربعمائة.
صنف التَّخْرِيج على الصَّحِيحَيْنِ وَغير ذَلِك.
كتاب الاربعين على مَذْهَب الْمُحَقِّقين فِي الحَدِيث.
سديد المصرى - سديد الدَّين أَبُو الْبَيَان سُلَيْمَان بن المدور الْيَهُودِيّ الطَّبِيب المصرى الْمُتَوفَّى سنة 580 ثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ المجربات فِي الطِّبّ.
الحرانى - سُلَيْمَان بن عمر بن سَالم بن المشد الحرانى جمال الدَّين أَبُو الرّبيع الحنبلى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 622 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة.
صنف اعْتِقَاد اهل حران.
الرَّاجِح فِي الاصول.
صرف الالتباس عَن بِدعَة قِرَاءَة الاخماس.
نفى الْآفَات عَن آيَات الصِّفَات.
الدقيقي - سُلَيْمَان بن بَنِينَ بن خلف الدقيقي تقى الدَّين أَبُو عبد الْغنى المصرى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 614.
لَهُ اتِّفَاق المباني وافتراق الْمعَانِي فِي اللُّغَة مُجَلد.
احكام الشوافى فِي احكام القوافى.
اخلاف الْكِرَام واخلاق اللئام.
استباء الْجِهَاد فِي ادوات الصافتات الْجِيَاد.
اعجاز الايجاز فِي الْمعَانِي والالغاز.
اغراب الْعَمَل فِي شرح ابيات الْجمل للزجاجي.
افلاك السوائر فِي انفكاك الدَّوَائِر.(1/398)
الاقوال الْعَرَبيَّة فِي الامثال النَّبَوِيَّة.
انوار الازهار فِي مَعَاني الاشعار.
ايجاز المحامد فِي انجاز المواعد.
بذل الِاسْتِطَاعَة فِي الْكَرم والشجاعة.
الْبسط فِي احكام الْخط.
تحبير الافكار فِي تَحْرِير الاشعار.
التَّنْبِيه على الْفرق والتشبيه.
الْجمل الْكَافِي فِي خلل القوافى.
الدرة الادبية فِي نصْرَة الْعَرَبيَّة.
الدُّرَر الفردية فِي الْغرَر الطردية.
دَلَائِل الاذكار على فَضَائِل الاشعار.
الديم الوابلية فِي الشيم العادلية.
الرَّوْض الاريض فِي اوزان القريض.
سلوان الْجلد عِنْد فقدان الْوَلَد.
الشَّامِل فِي فَضَائِل الْكَامِل.
عنوان السلوان.
فَضَائِل الْبَذْل فِي الْعسر ورذائل الْبُخْل مَعَ الْيُسْر.
فَوَائِد الْآدَاب وقواعد الاعراب.
كَمَال المزية فِي احْتِمَال الرزية.
الْكَوَاكِب الدرية فِي المناقب الصدرية.
لباب الالباب فِي شرح ابيات الْكتاب لسيبويه.
مَحْض النصائح ومخض القرائح.
معادن التبر فِي محَاسِن الشّعْر.
مَكَارِم الاخلاق لطيب الاعراق.
مُنْتَهى الادب فِي مُبْتَدأ كَلَام الْعَرَب.
الوافى فِي علم القوافى.
الوضاح فِي شرح ابيات الايضاح.
الجيلى - سُلَيْمَان بن المظفر بن غَانِم بن عبد الْكَرِيم رضى الدَّين أَبُو دَاوُد الجيلى الشَّافِعِي الْمُفْتى بِالْمَدْرَسَةِ النظامية بِبَغْدَاد الْمُتَوفَّى سنة 631 احدى وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة.
لَهُ كتاب فِي الْفِقْه نَحْو خمس عشرَة مجلدات.
قَالَه ابْن خلكان فِي تَرْجَمَة شرف الدَّين الاربلي.
الغرناطي - سُلَيْمَان بن مُوسَى بن سَالم بن ابراهيم ابْن صافى الكلاعى الْحَافِظ أَبُو الرّبيع الغرناطي الاندلسي المالكى توفى سنة 634 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة.
من تصانيفه اربعون السباعية من الحَدِيث.
الاربعون عَن اربعين شَيخا لاربعين من الصَّحَابَة.
الاعلام باخبار البُخَارِيّ الامام.
الِاكْتِفَاء فِي سيرة الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم - وَمن بعد الثَّلَاثَة الْخُلَفَاء.
الِامْتِثَال بمثال المبتهج فِي ابتداع الحكم واختراع الامثال.
برنامج مروياته.
تحفة الْوَارِد ونجعة الروادد.
جنى الرطب فِي سنى الْخطب.
جهد النصيح فِي مُعَارضَة المعرى فِي خطْبَة الفصيح.
حلية الامالى فِي الْوَاقِعَات والعوالى.
دون الرسائل.
ديوَان شعره.
الصُّحُف المبشرة فِي الْقطع المعشرة.
مجازفة اللّحن للاحن الممتحن.
المسلسلات والانشادات.
مِصْبَاح الظلام فِي المستغيثين بِخَير الانام فِي الْيَقَظَة والمنام.
المعجم فِيمَن وَافَقت كنيته زَوجته.
مُفَاوَضَة الْقلب والعليل فِي منابذة الامل الطَّوِيل بطريقة المعرى وملقى السَّبِيل.
ميدان السَّابِقين وحلبة الصَّادِقين المصدقين.
نتيجة الْحبّ الصميم وَزَكَاة النثير والنظيم.
نُكْتَة الامثال ونفثة السحر الْحَلَال.(1/399)
الزبيدى - سُلَيْمَان بن مُوسَى بن سُلَيْمَان بن على الحون الاشعري أَبُو الرّبيع الزبيدى الْيُمْنَى الْحَنَفِيّ توفى بِالْحَبَشَةِ سنة 652 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وسِتمِائَة من تصانيفه الرياض الادبية فِي شرح الخوطاش.
الْمَقْصُور والممدود.
الْعَسْقَلَانِي - سُلَيْمَان بن خَلِيل الشَّافِعِي الْعَسْقَلَانِي خطيب الْحرم الشريف الْمُتَوفَّى سنة 661 احدى وَسِتِّينَ وسِتمِائَة لَهُ مَنَاسِك الْحَج.
الاذرعى - سُلَيْمَان ابى الْعِزّ وهب بن عَطاء الاذرعى صدر الدَّين الدِّمَشْقِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى سنة 677 سبع وَسبعين وسِتمِائَة.
لَهُ من الْكتب الزِّيَادَات فِي الْفُرُوع لَعَلَّه منتخب شرح الزِّيَادَات لقاضيخان.
مَنَاسِك الْحَج.
الْوَجِيز الْجَامِع لمسائل الْجَامِع فِي الْفُرُوع.
عفيف التلمسانى - سُلَيْمَان بن على بن عبد الله بن على ابْن ياسين التلمسانى عفيف الدَّين أَبُو الرّبيع الصوفى كوفى الاصل دمشقي المولد والوفاة ولد سنة 610 عشر وسِتمِائَة.
وَتوفى سنة 690 تسعين وسِتمِائَة من تصانيفه ديوَان شعره.
شرح اسماء الله الْحسنى.
شرح تائية ابْن القارض.
شرح فصوص الحكم للشَّيْخ الاكبر.
شرح المقامات للنفرى فِي التصوف.
شرح منَازِل السائرين.
الْكَشْف وَالْبَيَان فِي علم معرفَة الانسان.
شرح القصيدة العينية لِابْنِ سينا.
ابْن قدامَة - سُلَيْمَان بن الْحسن بن حَمْزَة بن قدامَة الْمَقْدِسِي القاضى تقى الدَّين الحنبلى مُسْند الشَّام توفى سنة 715 خمس عشرَة وَسَبْعمائة.
صنف الموافقات فِي الحَدِيث.
الطوخى وايضا الطوفى بِالْفَاءِ - سُلَيْمَان بن عبد الله ابْن عبد القوى عبد الْكَرِيم الطوخى الصرصرى نجم الدَّين أَبُو الرّبيع الْبَغْدَادِيّ الحنبلى الْمَعْرُوف بِابْن السوقى ولد سنة 670 وَتوفى سنة 716 سِتّ عشرَة وَسَبْعمائة.
لَهُ من التصانيف ازالة الانكار فِي مَسْأَلَة الابكار مُخْتَصر المحصل لفخر الدَّين الرَّازِيّ فِي الاصول.
الاشارات الآلهية والمباحث الاصولية فِي التَّفْسِير.
الاكسير فِي قَوَاعِد التَّفْسِير.
الانتصارات الاسلامية فِي دفع شبه النَّصْرَانِيَّة.
الباهر فِي احكام الْبَاطِن وَالظَّاهِر.
ايضاح الْبَيَان عَن معنى ام الْقُرْآن.
بغية السَّائِل فِي امهات الْمسَائِل فِي الاصول.
بغية الْوَاصِل إِلَى معرفَة الفواصل.
تحفة اهل الادب فِي معرفَة لِسَان الْعَرَب.
حَلَال العقد فِي بَيَان احكام المعتقد.
درا الْعُقُول.
دفع التَّعَارُض عَمَّا يُوهم التَّنَاقُض فِي الْكتاب وَالسّنة.
الذريعة إِلَى معرفَة اسرار الشَّرِيعَة.
الرَّحِيق السلسل فِي(1/400)
الادب المسلسل رد القَوْل الْقَبِيح فِي التحسين والتقبيح.
الرسَالَة العلوية فِي الْقَوَاعِد الْعَرَبيَّة.
رياض النواضر فِي الاشباه والنظائر.
شرح اربعين النووية.
شرح مُخْتَصر التبريزي فِي الْفُرُوع.
شرح المقامات للحريري.
صقعة الادبية فِي الرَّد على مُنكر الْعَرَبيَّة الْعَذَاب الْوَاجِب على ارواح النواصب.
عقلة المجتاز فِي الْحَقِيقَة وَالْمجَاز فواصل الْآيَات.
قبس الِاقْتِدَاء.
الْقَوَاعِد الصُّغْرَى فِي الْفُرُوع.
الْقَوَاعِد الْكُبْرَى كَذَا.
مِعْرَاج الْوُصُول إِلَى علم الاصول.
مَوَائِد الحيس فِي شعر امْرِئ الْقَيْس.
النُّور الْوَهَّاج فِي الاسراء والمعراج.
السمهودى - سُلَيْمَان بن مُوسَى بن بهْرَام السمهودى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الْهمام كَانَ عَالما اديبا توفى سنة 736 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة.
لَهُ ارجوزة فِي الْعرُوض.
الاسنوى - سُلَيْمَان بن جَعْفَر الاسنوى محيى الدَّين المصرى الشَّافِعِي خَال جمال الاسنوى ولد سنة 700 وَتوفى سنة 756 سِتّ وَخمسين وَسَبْعمائة.
من تصانيفه طَبَقَات الشَّافِعِيَّة.
ابْن المصرى - سُلَيْمَان بن دَاوُد الْمَعْرُوف بِابْن المصرى توفى سنة 778 ثَمَان وَسبعين وَسَبْعمائة صنف شفعية فِي مدح خير الْبَريَّة.
السوارى - سُلَيْمَان بن دَاوُد تَاج الاسلام أَبُو الرّبيع السبتى السوارى توفى سنة ...
لَهُ بهجة الانوار من حَقِيقَة الاسرار فِي الموعظة فَارسي.
زهر الرياض فِي تَرْجَمَة الْبَهْجَة.
شِفَاء الصُّدُور.
نزهة الْقُلُوب المراض من زهر الرياض لَهُ.
الْفُلَانِيّ - سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابراهيم الْفُلَانِيّ توفى سنة ...
من تصانيفه غَايَة الْكَشْف وَالْبَيَان فِي تَحْرِيم شرب الدُّخان.
* البروسوى - سُلَيْمَان بن عوض پاشا بن مَحْمُود البرسوى الْحَنَفِيّ كَانَ اماما فِي دَائِرَة السُّلْطَان بايزيد العثماني [1] توفى فِي حُدُود سنة 780 ثَمَانِينَ وَسَبْعمائة.
لَهُ مولد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم منظوم تركي سَمَّاهُ وَسِيلَة النجَاة وَتحقّق انه عبر الْبَحْر مَعَ الغازى سُلَيْمَان پاشا إِلَى كليبولى وَهُوَ الْقَائِل فِي هَذَا الْمَعْنى: آق دكزى كچمشز نر برايكى سَالَ ايله [2] هَمت مردانله غيبدن ارسال ابله اولدى بزم صالمز تخت سُلَيْمَان بزه كوزلرمز آچمشز احسن اعمال ايله
__________
[1] الْمَقْصد (ييلديرم بايزيد) در.
[2] وزنى (مفتطن فاعلن مفتعلن فاعلن) در.
(*)(1/401)
الابشيطى - سُلَيْمَان بن عبد النَّاصِر صدر الدَّين الابشيطى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 811 احدى عشرَة وَثَمَانمِائَة.
لَهُ شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو فِي ثَلَاث مجلدات.
شرح مُخْتَصر الْمُنْتَهى.
شرح منهاج الْوُصُول فِي علم الاصول للبيضاوي.
نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه.
نَفِيس العلوى - سُلَيْمَان بن ابراهيم بن عمر بن على العلوى الْحَافِظ نَفِيس الدَّين الْيُمْنَى الصوفى الْحَنَفِيّ كَانَ مدرسا فِي صَلَاحِية زبيد ولد سنة 745 وَتوفى سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة.
من تصانيفه ارشاد السالكين فِي التصوف.
البجائى - سُلَيْمَان بن يُوسُف بن ابراهيم الحسناوي البجائى المغربي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 887 سبع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة.
لَهُ شرح الْمُدَوَّنَة فِي فروع المالكة.
* القرمانى - سُلَيْمَان بن على القرمانى الرُّومِي الْحَنَفِيّ ولد سنة ...
وَتوفى سنة 924 ارْبَعْ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ من الْكتب سير السالكين وسراج الهالكين.
حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة.
شرح الخلافيات.
شرح الفرائص.
شرح قصيدة الْبردَة.
شرح مجمع الْبَحْرين لِابْنِ الساعاتى فِي الْفُرُوع.
شرح الْمُلْتَقى فِي الْفُرُوع.
اجوبة على 380 اسئلة من جَامع الْفُصُولَيْنِ.
رِسَالَة سمت الْقبْلَة.
رِسَالَة.
فِي الْعرُوض.
الصعيترى - همام الدَّين سُلَيْمَان بن يحيى بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الصعيترى الْمُتَوفَّى سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة صنف الْبَرَاهِين الزاهرة على احكام التَّذْكِرَة الفاخرة.
* السياح الرُّومِي - سُلَيْمَان بن احْمَد السياح الرُّومِي من منتسبي ومعلمي البحرية كَانَ فِي حُدُود سنة 920 عشْرين وَتِسْعمِائَة.
صنف فِي فنون الْبَحْر تحفة الفحول.
الحاوى.
عُمْدَة المهرية فِي ضبط عُلُوم البحرية.
الْفَوَائِد.
قلادة الشموس.
الْمِنْهَاج.
* شُجَاع الرُّومِي - سُلَيْمَان شُجَاع الدَّين الرُّومِي من بَلْدَة قلعه جك مفتى قرمان الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 972 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد.
* محبى القانوني - السُّلْطَان سُلَيْمَان خَان القانوني ابْن السُّلْطَان سليم خَان بن السُّلْطَان بايزيد خَان العثماني المتخلص بمحبى ولد(1/402)
سنة 900 وَتوفى سنة 974 ارْبَعْ وَسبعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
* مذاقى الرُّومِي - سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الرُّومِي المتخلص بمذاقى الْكَاتِب توفى سنة 1087 سبع وَثَمَانِينَ والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
* ذاتي البرسوى - الشَّيْخ سُلَيْمَان البرسوى الخلوتى المتخلص بذاتى توفى ببلدة كشان من روم ايلى سنة 1151 احدى وَخمسين وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي مطبوع.
سوانح النَّوَادِر فِي معرفَة العناصر.
مِفْتَاح الْمسَائِل.
* الازميرى - سُلَيْمَان بن عبد الله الكريدى الاصل ثمَّ الازميرى الْمدرس توفى سنة 1102 اثْنَتَيْنِ وَمِائَة والف.
ببلغراد.
لَهُ شرح مرقاة الْوُصُول إِلَى علم الاصول لمنلا خسرو.
دانا الكشميري - فَخر الدَّين سُلَيْمَان الكشميري الشَّاعِر المنشى المتخلص بدانا الْمُتَوفَّى سنة 1150 خمسين وَمِائَة والف.
لَهُ شاهنامهء فرخ سيرى.
* فَاضل الرُّومِي - سُلَيْمَان فَاضل بن احْمَد بن مصطفى الرُّومِي الْوَاعِظ توفى سنة 1134 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف.
صنف بغية الْمُسلم وغنية الْمغنم فِي شرح سنَن مُسلم.
شرح اربعين النَّوَوِيّ.
شرح التَّهْذِيب.
الْفَوَائِد السّنيَّة فِي شرح العقائد العضدية.
شرح كلمتي الشَّهَادَة.
مِفْتَاح الْفَلاح فِي الاخلاق.
* عَارِف الرُّومِي - سُلَيْمَان عَارِف بك بن حسن بك من كتاب الْبَاب العالي ثمَّ صَار دفتر امينى توفى ببلدة اياقچى سنة 1183 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
حلية النَّبِي تركي نظيرة للخاقاني.
المحاسنى - سُلَيْمَان بن احْمَد بن سُلَيْمَان بن اسماعيل ابْن تَاج الدَّين الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بالمحاسنى الْحَنَفِيّ الامام والخطيب بِجَامِع الاموية توفى سنة 1187 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف.
من تصانيفه البغى والتجرى فِي ظُهُور ابْن جبري فِي يُوسُف اغا الشهير بِابْن جبري.
ابْن مشرف - سُلَيْمَان بن على بن مشرف النجدي الحنبلى يعرف بِابْن مشرف مَاتَ سنة 1079 تسع وَسبعين والف.
صنف الاجوبة للاسئلة من الْمسَائِل الْفِقْهِيَّة.
مَنَاسِك الْحَج.(1/403)
* عصمت الرُّومِي - سُلَيْمَان بن عبد الله الاسكدارى الرُّومِي المتخلص بعصمت توفى سنة 1145 خمس واربعين وَمِائَة والف.
لَهُ پند نامه لفريد الدَّين الْعَطَّار.
* عَاجز الرُّومِي - الشَّيْخ سُلَيْمَان بن عبد الله السعدى الاشقودره وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشَّاعِر الصوفى المتخلص بعاجز مَاتَ سنة 1150 خمسين وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي وعربى وفارسي على الالسن الثَّلَاث.
* الشمعدانى - سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الشمعدانى التوقادى الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 1193 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَة والف.
صنف مرئ التواريخ فِي ذيل تَقْوِيم التواريخ لكاتب چلپى.
* عزى المورخ - سُلَيْمَان عزى بن خَلِيل مُحَرر الوقائع العثمانية الْكَاتِب المحاسب توفى سنة 1168 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة والف.
لَهُ التَّارِيخ العثماني تركي فِي مُجَلد مطبوع.
ديوَان شعره.
الْيُمْنَى أَبُو المحاسن - سُلَيْمَان بن السَّيِّد يحيى بن عمر مَقْبُول الاهدل الزبيدى الْمُفْتى الْيُمْنَى توفى سنة 1197 سبع وَتِسْعين وَمِائَة والف.
من تصانيفه النَّفس الْيَمَانِيّ فِي تراجم شُيُوخه.
وشى حبر السمر فِي شئ من احوال السّفر فِي رحلته.
الاكراشى - سُلَيْمَان بن السَّيِّد طه بن ابى الْعَبَّاس الحريثى المقرى الشَّافِعِي الشهير بالاكراشى المصرى توفى سنة 1199 تسع وَتِسْعين وَمِائَة والف.
من تصانيفه حَاشِيَة الاخضري على السّلم.
حَاشِيَة على رِسَالَة الْكرْمَانِي فِي الْكَلَام.
حَظِيرَة الايتناس فِي مسلسلات سُلَيْمَان بن طه بن عَبَّاس.
خَواص سُورَة يس.
ذيل الْفَوَائِد وفرائد الزَّوَائِد على كتاب الْفَوَائِد والصلات والعوائد.
شرح ديباجة ام الْبَرَاهِين للسنوسي.
مورد التِّبْيَان على مُخْتَصر الْبَيَان.
* نحيفي الرُّومِي - سُلَيْمَان بن عبد الرحمن بن صَالح الرُّومِي الْكَاتِب اُحْدُ رجال الدولة المتخلص بنحيفى توفى سنة 1151 احدى وَخمسين وَمِائَة والف.
من تصانيفه آصف نامه.
تخميس قصيدة الْبردَة.
تخميس القصيدة المضرية بالتركية.
تَرْجَمَة المثنوى نظما فِي مجلدات مطبوع.
حلية الانوار فِي مدح النَّبِي الْمُخْتَار.
ديوَان شَعْرَة تركي.
مولد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم منظومة تركية.
البحراني - سُلَيْمَان بن عبد الله بن على بن الْحسن بن احْمَد ابْن يُوسُف بن عمار البحراني السراوى من عُلَمَاء الشِّيعَة(1/404)
الامامية توفى سنة 1121.
لَهُ من الْكتب اربعون فِي الامامة من طرق الْعَامَّة.
ازهار الرياض مِثَال الكشكول للعاملي.
اعلام الْهدى فِي مَسْأَلَة البدا.
اقامة الدَّلِيل على نصْرَة الْحسن بن عقيل فِي عدم نَجَاسَة المَاء الْقَلِيل.
ايقاظ الغافلين فِي المواعظ.
الذَّخِيرَة فِي الْمَحْشَر فِي فَسَاد نسب عمر ذَرِيعَة الْمُؤمنِينَ ووسيلة العارفين.
السِّرّ المكتوم فِي بَيَان حكم تعلم علم النُّجُوم 9 السلافة البهية فِي تَرْجَمَة الميمية.
شرح مِفْتَاح الْفَلاح.
الشفا فِي الْحِكْمَة النظرية.
صَوَاب النداء فِي مَسْأَلَة البداء.
ضوء النَّهَار رِسَالَة.
الْعشْرَة الْكَامِلَة فِي عشرَة مسَائِل من اصول الْفِقْه.
فصل الْخطاب فِي كفر اهل الْكتاب والنصاب.
الْفَوَائِد النجفية.
مخائل الاعجاز فِي المعميات والالغاز.
ناظمة الشتات فِيمَا يسْتَحبّ تَأْخِيره عَن اوائل الاوقات.
نفحة العبير فِي طَهَارَة البير.
النكت البديعة فِي فرق الشِّيعَة.
هِدَايَة القاصدين إِلَى عقائد الدَّين وَغير ذَلِك من الرسائل الْفِقْهِيَّة والمنطقية.
الجمزورى - سُلَيْمَان بن ...
الجمزورى الْمُتَوفَّى سنه ...
هُوَ من عُلَمَاء الْقرن الثَّانِي عشر لَهُ تحفة الاطفال فِي التجويد.
فتح الاقفال فِي شرح تحفة الاطفال لَهُ.
* دانش الرُّومِي - سُلَيْمَان بن عبد الله الْكَاتِب مَأْمُور مصرف السلطانى الشَّاعِر الرُّومِي المتخلص بدانش الْمُتَوفَّى سنة 1180 ثَمَانِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ دُيُون شعره تركي.
* مُسْتَقِيم زَاده - سُلَيْمَان سعد الدَّين بن امن الله عبد الرحمن ابْن مُحَمَّد مُسْتَقِيم الرُّومِي الاديب الْحَنَفِيّ الصوفى الشهير بِمُسْتَقِيم زَاده ولد سنة 1131 وَتوفى سنة 1202 من تصانيفه الارادة الْعلية فِي الارادة الْجُزْئِيَّة والكلية.
الاسكندرية.
الاصطلاحات الشعرية امانة معروضة.
انوار الديار بحماية الْآبَار.
بَاب الْآدَاب لاولى الالباب.
البرغوثية.
تاجنامه.
تحفة الخطاطين تحفة المرام.
تَحْقِيق التَّسْلِيم.
تَحْقِيق الصَّلَوَات.
تَرْتِيب الْوُصُول إِلَى علم الاصول.
تَرْجَمَة قانون الادب.
تشنيف الازهر فِي تَعْرِيف الاحمر.
تَفْسِير الْفَاتِحَة.
التَّوْفِيق والتوقيف.
جَوَاهِر الْخَمْسَة.
جهاز المعجون فِي الْخَلَاص من الطَّاعُون.
حجَّة الْخط الْحسن.
حسن التَّقْوِيم.
حصن الْحصين فِي النَّحْو.
حلية النَّبَوِيَّة وَالْخُلَفَاء الاربعة.
الْخُلَاصَة الْهَدِيَّة فِي بَيَان مَشَايِخ الخلوتية.
الدرة الْعلية الْحِلْية.
دوحة المشائخ الاسلامية.
ذيل الدوحة الْمَذْكُورَة.
رِسَالَة الحى فِي بَيَان الكى.
رشف الْحَقِيقَة فِي كشف العقيقه.
رياض الْعلمَاء.
سلسلة النقشبندية.
شرح اوراد القادرية.(1/405)
شرح ديوَان على بن ابى طَالب.
شرح نعت المرصع.
شرح ورد الستار.
صِحَة الْغَايَة لاولى النِّهَايَة.
طرح الْمَعْنى فِي شرح اسماء الله الْحسنى.
طرز السَّلَام لاحرار الاسلام اربعون حَدِيثا.
عدَّة البدور وعدة السنين والشهور.
الْعُقُود اللؤلؤية فِي طَريقَة المولوية.
الْمَبْسُوط فِي رسوم الخطوط.
الْمَتْن المتين فِي شرح حصن الْحصين.
مجلة الاعيان.
مجلة النّصاب فِي النّسَب والكنى والالقاب.
مرْآة الصَّفَا فِي نخبة الاسما.
الْمقَالة المفيدة فِي الْكَلَام.
مقَالَة النَّظَافَة على البركوى.
مَنَاقِب اصحاب اهل بدر.
مَنَاقِب الامام ابى حنيفَة.
نصْرَة المبتدى.
وَسِيلَة التعلى فِي شرح منية الْمصلى.
الْهَدِيَّة السفرية والحضرية فِي شرح القصيدة المضرية.
الْجمل - سُلَيْمَان بن عمر بن مَنْصُور العجيلى المصرى الازهرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالجمل توفى سنة 1204 ارْبَعْ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ حَاشِيَة على شرح الرَّمْلِيّ لمنهاج النَّوَوِيّ.
حَاشِيَة على متن الهمزية لِابْنِ حجر الهيتمى.
شرح بَانَتْ سعاد.
شرح حزب الْبر للشاذلي.
الفتوحات الاحمدية بالمنح المحمدية لشرح الهمزية.
الفتوحات بتوضيخ تَفْسِير الجلالين لدقائق الخفيات.
فتوحات الْوَهَّاب بتوضيح شرح مَنْهَج الطلاب.
القَوْل الْمُنِير فِي شرح الحزب الْكَبِير لابي الْحسن الشاذلى.
الْمنح الالهيات بشرح دَلَائِل الْخيرَات.
الْمَوَاهِب المحمدية بشرح الشَّمَائِل الترمذية.
* فيضى الازميرى - سُلَيْمَان فيضى پاشا الْوَزير بن عبد الله مولى احْمَد الازميرى اصله من سبى الكرج تولى رئاسة الْكتاب ثمَّ صَار واليا بروم ايلى وحلب وَتوفى سنة 1208 ثَمَان وَمِائَتَيْنِ والف.
صنف فيض الْبحار فِي شرح الاظهار فِي النَّحْو لم يكمل.
مكتوبات السلاطين فِي المعاهدات والفرامين.
نشأت الرُّومِي - سُلَيْمَان نشأت بن احْمَد رفيع الاستانبولى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 1222 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
طوفان معرفت فَارسي فِي النَّوَادِر والحكايات نظما ونثرا.
البجيرمى - سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن عمر البجيرمى المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 1131 وَتوفى سنة 1221 احدى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف.
من تصانيفه التَّجْرِيد لنفع العبيد حَاشِيَة على شرح الْمنْهَج للقاضى زَكَرِيَّا فِي الْفُرُوع ارْبَعْ مجلدات.
تحفة الحبيب على شرح الْخَطِيب حَاشِيَة على الاقناع فِي حل الفاظ ابى شُجَاع فِي الْفُرُوع.(1/406)
* شَيْخي الكوستنديلى - سُلَيْمَان بن حسن الكوستنديلى الْمَعْرُوف بشيخى من مَشَايِخ النقشبندية ولد سنة 1143 وَتوفى سنة 1232 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ اسئلة الاسرار اصول الْوُصُول.
بَحر الْولَايَة.
تَارِيخ كوستنديل.
تأويلات اربعين.
تركيبات اربعين.
ديوَان شعره تركي.
الرسَالَة الطالعة.
زبدة النفحات.
سبْحَة اللوائح.
شرح الجلالية.
شرح كَلِمَات ابْن قاضى سيماو.
عشقنامه منظومة تركية.
قوت العشاق.
لمعات نقشبند.
مجمع الاسرار.
مجمع المعارف.
مدَار سالكان فِي احوال خواحكان.
مرْآة الْمُوَحِّدين مكتوبات اربعين نبزات الْعرْفَان.
نكات الحكم.
رِسَالَة فِي الْوَصَايَا.
* مُسْتَقِيم الاوزبكي - الشَّيْخ سُلَيْمَان الاندكانى الاوزبكي المتخلص بِمُسْتَقِيم نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1239 تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
* فائق الرُّومِي - سُلَيْمَان فائق بن على الساقزى الرُّومِي نَاظر الجريدة بالآستانة توفى سنة 1254 ارْبَعْ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ الذيل الثَّالِث على دوحة الْمَشَايِخ تركي.
ذيل على سفينة الرؤسا تركي.
* نظيف الْآمِدِيّ - سُلَيْمَان بن ابراهيم جهرى بن سُلَيْمَان الديار بكرى الْآمِدِيّ المتخلص بنظيف من اعيان بَلَده وَهُوَ وَالِد سعد پاشا المورخ ولد سنة 1202 وَتوفى سنة 1249 تسع واربعين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
السويدي - الشَّيْخ سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالسويدي الْمُتَوفَّى سنة 1245 خمس واربعين وَمِائَتَيْنِ والف.
صنف الْفَوَائِد السّنيَّة فِي شرح مختلطات اشكال الشمسية فِي الْمنطق.
* قره اغاجى - سُلَيْمَان بن عبد الله القره اغاجى (تَابع ولَايَة..) الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بِبَلَدِهِ مَاتَ سنة 1287 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف صنف حَاشِيَة على شرح العلاقة.
شرح خَاتِمَة الاصول.
شرح مجامع الْحَقَائِق للخادمى.
حلاوة المصرى - سُلَيْمَان قپودان ابْن ...
الْقصرى (قصر بَغْدَاد قَرْيَة من المنوفية بِمصْر) الشهير بحلاوة ولد سنة 1235 وَتوفى سنة ...
صنف الْكَوْكَب الزَّاهِر فِي فن الْبَحْر الزاخر * سُلَيْمَان پاشا الرُّومِي - سُلَيْمَان پاشا بن مُحَمَّد خَالِد القسطنطيني المشير من الوزراء العسكرية المتخلص بحسنى كَانَ كَاتبا اديبا ابرز(1/407)
خدمات حَسَنَة فِي نظارة الْمكَاتب العسكرية ثمَّ صَار قوماندان العمومي فِي روم ايلى وَمَات مُقيما بِبَغْدَاد سنة 1309 تسع وثلاثمائة والف وولادته سنة 1254 لَهُ من التآليف تَارِيخ الْعَالم فِي مُجَلد كَبِير مطبوع.
صرف تركي.
علم حَال كَبِير تركي.
مباني الانشا فِي مُجَلد لطيف مطبوع.
* فهيم الرُّومِي - سُلَيْمَان فهيم اُحْدُ رجال القلمية توفى متقاعدا بآلاستانة سنة 1262 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
سفينة الشُّعَرَاء مترجم من الفارسية بالحاقات.
شرح غزليات صائب.
القندوزى - سُلَيْمَان بن خواجه كلان ابراهيم بن بَابا خواجه القندوزى البلخى الصوفى الحسينى نزيل قسطنطينية ولد سنة 1220 وَتوفى سنة 1294 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ اجْمَعْ الْفَوَائِد.
مشرق الاكوان.
ينابيع الْمَوَدَّة فِي شمائل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم واخبار اهل الْبَيْت فِي مُجَلد مطبوع.
ابْن صولة.
سُلَيْمَان بن ابراهيم صولة.
لَهُ حصن الْوُجُود الوافى من خبث الْيَهُود فرغ مِنْهَا سنة 1255 * درى الشمنى - سُلَيْمَان درى ابْن الطَّبِيب الْكَاتِب من بَلْدَة شمني اُحْدُ كتاب الصدارة توفى فِي حُدُود سنة 1277 سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ جَامع الْقَوَاعِد ونتائج الْفَوَائِد فِي علم النُّجُوم كهررير منظومة تركية نظيرة لتحفة وهبى.
النجدي الوهابي - سُلَيْمَان بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن عبد الْوَهَّاب النجدي حفيد عبد الْوَهَّاب الوهابي الْمُتَوفَّى سنة 1233.
لَهُ اوثق عرى الايمان.
التَّوْضِيح عَن تَوْحِيد الخلاق فِي جَوَاب اهل الْعرَاق فِي مُجَلد مطبوع تيسير الْعَزِيز الحميد فِي شرح كتاب التَّوْحِيد الْجد.
الْمَذْكُور.
المارونى - سُلَيْمَان بن خَلِيل بن بطرس چاويش المارونى من بَلْدَة دير الْقَمَر.
لَهُ التُّحْفَة السّنيَّة فِي تَارِيخ الْقُسْطَنْطِينِيَّة فرغ مِنْهَا سنة 1290 مطبوع.
* سنيح الرُّومِي - سُلَيْمَان سنيح بن مُحَمَّد شرِيف البرسوى الاصل من اكابر رجال الدولة العثمانية كَانَ اديبا شَاعِرًا ولد ببروسة سنة 1251 وَتوفى بالآستانة سنة 1318 ثَمَان عشرَة وثلاثمائة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
* اسكيشهرى - سُلَيْمَان حقى بن مُحَمَّد الاسكيشهرى الْمُفْتى بهَا الْمُتَوفَّى سنة 1315 خمس عشرَة وثلاثمائة والف.
صنف تَلْخِيص(1/408)
التشحيد؟ فِي شرح التَّوْحِيد.
تَلْخِيص التَّوْحِيد روح كملة التفريد فِي شرح كلمة التَّوْحِيد.
الرَّازِيّ - سليم بن ايوب بن سليم الرَّازِيّ أَبُو الْفَتْح الْفَقِيه الشَّافِعِي نزيل دمشق توفى غريقا سنة 447 سبع واربعين واربعمائة.
لَهُ الاشارة فِي الْفُرُوع.
التَّقْرِيب فِي الْفُرُوع روح الْمسَائِل فِي الْفُرُوع.
ضِيَاء الْقُلُوب فِي تَفْسِير الْقُرْآن.
غَرِيب الحَدِيث.
الْكَافِي فِي الْفُرُوع.
الْمُجَرّد فِي الْفُرُوع جردها من تعليقة شَيْخه ابى حَامِد.
* سليمى العثماني - السُّلْطَان سليم خَان بن بايزيد خَان ابْن ابى الْفَتْح مُحَمَّد خَان العثماني المتخلص بسليمى ولد سنة 875 وَتوفى سنة 926 سِتّ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
نجم الْبَغْدَادِيّ - نجم الدَّين سُلَيْمَان بن عبد الله بن عبد القوى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِالنَّجْمِ الْمُتَوفَّى سنة 715 خمس عشرَة وَسَبْعمائة.
صنف كتاب الجدل والمناظرة.
* القريمى - سليم بَابا القريمى الصوفى نزيل قَصَبَة كوپريلى من خلفاء القادرية توفى سنة 1170 سبعين وَمِائَة والف.
صنف برهَان العارفين وَنَجَاة الغافلين.
ديوَان شعره تركي.
الرسَالَة القدسية مِفْتَاح مشكلات الصَّادِقين وآداب طَرِيق الواصلين فِي التصوف.
العنحورى - سليم بن روفائيل بن جرجيس عنحورى الدِّمَشْقِي الكاتوليكى الاديب من عُلَمَاء النَّصَارَى ولد سنة 1272 هجري و 1855 ميلادي.
من تصانيفه بَدَائِع ماروت فِي ديوَان شعره مشروحا.
الحوهر الْفَرد فِي الْحُقُوق والواجبات والاخلاق.
السحر الْحَلَال فِي ديوَان شعره ايضا.
سحر هاروث غزلياته وتراجم رجال الادب والسياسة طبع بِدِمَشْق.
عكاظ فِي تَارِيخ عرب الْجَاهِلِيَّة.
الفرائد.
الدرية فِي مدح الحضرة الْعلية كنز النَّاظِم ومصباح الهائم وَيُسمى ايضا قلائد الدرية.
وفرائد اللُّغَة الْعَرَبيَّة.
المبكيات مطبوع.
هِنْد وعصام.
المغربي - سمؤل بن ابى الْبَقَاء يحيى بن عَبَّاس المغربي مؤيد الدَّين ابولنصر الطَّبِيب توفى بمراغة سنة 570 سبعين وَخَمْسمِائة.
من تصانيفه اعجاز المهندسين.
الاقرباذين تِسْعَة واربعون بَابا.
الرَّد على الْيَهُود الْهِنْدِيّ.
رِسَالَة ابْن خدود فِي الْمسَائِل الحسابية الْجَبْر والمقابلة.
الْكَافِي فِي حِسَاب الدِّرْهَم وَالدِّينَار.
كتاب القوامى فِي الْحساب.
كتاب المثلث الْقَائِم(1/409)
الزاوية فِي الهندسة.
كتاب الْمُفِيد الاوسط فِي الطِّبّ.
كتاب الْمُنِير فِي مساحة اجسام الْجَوَاهِر المختلطة.
نزهة الاصحاب فِي معاشرة الاحباب فِي الْبَاء وَغير ذَلِك.
الْهِنْدِيّ - الشَّيْخ سَمَاء الدَّين ابْن السَّيِّد جلال الدَّين السهروردى البُخَارِيّ الملتانى الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى سنة 901 احدى وَتِسْعمِائَة.
لَهُ شرح لمعات العراقى.
مِفْتَاح الاسرار فِي التصوف.
الحرانى - سِنَان بن ابى الْفَتْح الحرانى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الحاسب توفى سنة ...
صنف حِسَاب المكعبات شرح الْجَبْر والمقابلة للخوارزمي.
شرح الْجمع والتفريق لَهُ.
كتاب التحت فِي الْحساب الْهِنْدِيّ.
كتاب الْجمع والتفريق.
كتاب الْوَصَايَا.
(من الفهرسة) الحرانى - أَبُو سعيد سِنَان بن ثَابت بن قُرَّة الطَّبِيب الحرانى كَانَ نَصْرَانِيّا ثمَّ اسْلَمْ وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 331 احدى وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة.
من تصانيفه رِسَالَة إِلَى ابْن رابق.
رِسَالَة إِلَى ابى الْحسن على بن عِيسَى.
رِسَالَة فِي اخبار آبَائِهِ واجداده.
رِسَالَة فِي الاسْتوَاء رِسَالَة إِلَى بِحكم.
رِسَالَة فِي تَارِيخ مُلُوك السريانيين.
رِسَالَة فِي سُهَيْل.
رِسَالَة فِي شرح مَذْهَب الصابئيين.
رِسَالَة فِي الْفرق بَين المترسل والشاعر.
رِسَالَة فِي قسْمَة ايام الْجُمُعَة على الْكَوَاكِب السَّبْعَة.
رِسَالَة فِي النُّجُوم.
كتاب التاجى فِي سيرة عضد الدولة.
* چاكرى الرُّومِي - امير سِنَان بن سُلَيْمَان الرُّومِي الاديب المتخلص بچاكرى من امراء السُّلْطَان بايريد خَان العثماني توفى فِي حُدُود سنة 920 عشْرين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ حسن ونكار.
سُهَيْل ونوبهار.
ليلى وَمَجْنُون.
وامق وعذرا.
يُوسُف وزليخا.
منظومات خَمْسَة بالتركية يعرف بخمسهء سِنَان.
* المعمار سِنَان - سِنَان بن عبد المنان القيصري الرُّومِي المعمار الشهير الْمُتَوفَّى سنة 958 ثَمَان وَخمسين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ تذكرة الابنية تركي.
الجاولى - الامير سنجر بن عبد الله الجاولى علم الدَّين أَبُو سعيد الشَّافِعِي من امراء المصرية كَانَ نَاظر الْحَرَمَيْنِ الشريفين وَبَيت الْمُقَدّس ولد بآمد سنة 653 وَتوفى بِمصْر سنة 745 خمس واربعين وَسَبْعمائة.
صنف من الْكتب تَرْتِيب مُسْند الامام الشَّافِعِي.
شرح الْمسند الْمَذْكُور وَجمع بَين شرحيه لِابْنِ الاثير والرافعي وَزَاد علهما من شرح مُسلم للنووي فِي مجلدات.(1/410)
الكاشانى - سنجر بن حيدر الامير الكاشانى الْمُتَوفَّى قَتِيلا بِالْهِنْدِ سنة 1021 اُحْدُ وَعشْرين والف.
لَهُ ديوَان شعره فَارسي فِي خَمْسَة آلَاف بَيت.
الرَّازِيّ - الْحَافِظ أَبُو عمْرَة سهل بن زَنْجَلَة الرَّازِيّ الْخياط الاشتر.
الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 231 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.
صنف السّنَن فِي الحَدِيث.
أَبُو الطّيب المنجم - سَنَد بن على المنجم الْبَغْدَادِيّ كَانَ يَهُودِيّا ثمَّ اسْلَمْ على يَد الْمَأْمُون العباسي الشهير بابى الطّيب توفى فِي حُدُود سنة 290 تسعين وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه كتاب الْجَبْر والمقابلة.
كتاب الْجمع والتفريق.
كتاب الْحساب الْهِنْدِيّ.
كتاب القواطع.
كتاب المفضلات.
الازدي أَبُو على - سَنَد بن عنان بن ابراهيم الازدي المالكى الْمُتَوفَّى بالاسكندرية سنة 541 احدى واربعين وَخَمْسمِائة.
لَهُ شرح الْمُدَوَّنَة من فروع الْمَالِكِيَّة.
المدنى - سَنَد بن عبد الْهَادِي أَبُو الْحسن المدنى توفى سنة 1139 تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف.
من تصانيفه شرح سنَن ابى دَاوُد.
شرح سنَن ابْن ماجة.
تعليقة على الْمُجْتَبى للنسائي.
الدستميسانى - سهل بن هرون بن راهيون الدستميسانى شعوبي الْمَذْهَب انْتقل إِلَى بصرة وبغداد وخدم الْمَأْمُون فِي خزانَة الْحِكْمَة كَانَ بحيلا جدا يضْرب بِهِ الْمثل توفى سنة 244 ارْبَعْ واربعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ شَجَرَة الْعقل.
كتاب اسد بن اسد.
كتاب اسيلسيوسى وايضا اسانوس فِي اتِّحَاد الاخوان.
كتاب إِلَى عِيسَى بن ابان فِي الْقَضَاء.
كتاب تَدْبِير الْملك والسياسة.
كتاب تلعه وعفر على مِثَال كليله ودمنه.
كتاب ديوَان الرسائل.
كتاب الرياض.
كتاب الضربين.
كتاب الغزالين.
كتاب القوانين.
كتاب ندود وودود ولدود.
النمر والثعلب.
كتاب الوامق والعذراء.
كتاب الهذلية والمخزومي.
السجسْتانِي - سهل بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن يزِيد الحشمى الامام أَبُو حَاتِم السجسْتانِي الْبَصْرِيّ توفى سنة 250 خمسين وَمِائَتَيْنِ وَقيل سنة 248 لَهُ من التصانيف اخْتِلَاف الْمَصَاحِف.
اعراب الْقُرْآن.
خلق الانسان.
كتاب الابل.
كتاب الِاتِّبَاع.
كتاب الادغام.
كتاب الاضداد فِي اللُّغَة.
كتاب الْجَرَاد.
كتاب الْحر وَالْبرد وَالشَّمْس.
كتاب الحشرات.
كتاب الخصب والقحط.
كتاب(1/411)
الدرْع.
كتاب الزَّرْع.
كتاب الزِّينَة.
كتاب السيوف والرماح.
كتاب الشتَاء والصيف.
كتاب الشوق إِلَى الوطن.
كتاب الطير.
كتاب العشب والبقال.
كتاب الْغَيْث.
كتاب الْفرس.
كتاب فرق الْآدَمِيّين وَذَوَات الاربع.
كتاب الفصاحة.
كتاب القراآت.
كتاب القسى والسهام والنبال.
كتاب الْكَرم.
كتاب اللَّبن والحليب.
كتاب الْمُذكر والمؤنث.
كتاب المقاطع والمبادى.
كتاب الْمَقْصُور والممدود.
كتاب الْمِيَاه.
كتاب النَّبَات وَالشَّجر.
كتاب النَّحْل وَالْعَسَل.
كتاب النَّخْلَة.
كتاب الوحوش.
كتاب الهجاء.
مَا يلحن فِيهِ الْعَامَّة.
الادمى - سهل بن زِيَاد الرَّازِيّ أَبُو على الادمى الشيعي كَانَ يسكن القم ثمَّ اخرجوه إِلَى الرى فِي حُدُود سنة 255 خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ كتاب التَّوْحِيد.
كتاب النَّوَادِر.
(من كتاب النَّجَاشِيّ) التسترى - أَبُو مُحَمَّد مُحَمَّد سهل بن عبد الله بن يُونُس ابْن عِيسَى بن عبد الله بن رفيع التسترى الصوفى الزَّاهِد ولد سنة 200 وَتوفى سنة 283 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.
من تصانيفه جوابات هَل الْيَقِين دقائق المحبين.
زايرجه.
الْغَايَة لاهل النِّهَايَة.
قصَص الانبياء.
مواعظ العارفين.
الْهَرَوِيّ - سهل بن بشر بن هاني الْبَغْدَادِيّ الْيَهُودِيّ أَبُو عُثْمَان الْهَرَوِيّ المنجم توفى سنة ...
لَهُ كتاب الاحكام فِي النُّجُوم.
كتاب الاختيارات.
كتاب الاعتبارات.
كتاب الامطار والرياح.
كتاب الاوقات.
كتاب تحاويل سنى الْعَالم.
كتاب تحاويل سنى المواليد.
كتاب التَّرْكِيب.
كتاب الْجَبْر والمقابلة.
كتاب السهمين.
كتاب الْعَاشِر.
كتاب الكسوفات.
كتاب الْمدْخل الصَّغِير.
كتاب الْمدْخل الْكَبِير.
كتاب الْمسَائِل.
كتاب الْمعَانِي.
كتاب المفاتيح الْقَضَاء وَهُوَ الْمسَائِل الصَّغِير.
كتاب الْمِفْتَاح.
كتاب المواليد الصَّغِير.
كتاب المواليد الْكَبِير.
كتاب الهيلاج والكدخداء.
كتاب الهئية وَعلم الْحساب.
الصعلوكى - أَبُو الطّيب سهل بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد ابْن سُلَيْمَان الصعلوكى العجلى النَّيْسَابُورِي الْمُفْتى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 402 اثْنَتَيْنِ واربعمائة.
من تصانيفه الْمَذْهَب فِي ذكر شُيُوخ الْمَذْهَب اعني طَبَقَات الشَّافِعِيَّة [1] .
__________
[1] قَالَ السبكى فِي طبقاته الْمَذْهَب فِي ذكر شُيُوخ الْمَذْهَب لابي حَفْص عمر بن على المطوعي فَلْيتَأَمَّل.
(*)(1/412)
الغرناطي - أَبُو الْحسن سهل بن مُحَمَّد بن مَالك الازدي الغرناطي الاندلسي الْفَقِيه المالكى الاديب الاصولي ولد سنة 559 وَتوفى بغرناطة سنة 639 تسع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة.
صنف حَاشِيَة على الْمُسْتَصْفى فِي الاصول.
كتاب فِي النَّحْو على تَرْتِيب كتاب سِيبَوَيْهٍ.
الارغيانى - سهل بن احْمَد بن على البانى أَبُو الْفَتْح الارغيانى (بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْغَيْن الْمُعْجَمَة من مضافات نيسابور) الْحَاكِم الشَّافِعِي توفى سنة 499 تسع وَتِسْعين واربعمائة.
من تصانيفه الْفَتَاوَى.
النَّيْسَابُورِي - سُهَيْل (بِالتَّصْغِيرِ) بن احْمَد بن سهل الريوندى الْحَافِظ أَبُو سعيد النَّيْسَابُورِي الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 350 خمسين وثلاثمائة.
من تصانيفه كتاب الْخَيل.
* الادرنه وى - سهى چلبّى الادرنه وى الرُّومِي الشَّاعِر الْكَاتِب توفى سنة 955 خمس وَخمسين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
هشت بهشت فِي تذكرة الشُّعَرَاء.
الوفائى - أَبُو الْفتُوح سيف الدَّين بن عَطاء الله الوفائى الفضالى المقرى الشَّافِعِي الْبَصِير الْمُتَوفَّى سنة 1020 عشْرين والف.
لَهُ الحواشى المحكمة على الفاظ الْمُقدمَة اعني مُقَدّمَة الاجرومية فِي النَّحْو.
التَّمِيمِي - سيف بن عمر الاسدي التَّمِيمِي الْبَغْدَادِيّ كوفى الاصل من اصحاب السّير توفى بِبَغْدَاد فِي خلَافَة الرشيد سنة 200 لَهُ.
كتاب الْجمل ومسير عَائِشَة وعَلى.
كتاب الْفتُوح الْكَبِير وَالرِّدَّة.
* سيفى الدفترى - سيف الله بن عبد الله المتخلص بسيفي الدفترى الرُّومِي احْمَد رجال الدولة وفى سنة 1015 خمس عشرَة والف.
صنف فتحنامهء سكتوار فِي التَّارِيخ.
بَاب الشين
الاماسى - شمس الدَّين شاد كلدى چلبّى الاماسى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 782 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة.
صنف الدُّرَر المنثورة فِي فروع الْحَنَفِيَّة.
القمى - شادان بن جِبْرِيل بن اسماعيل بن ابى طَالب القمى سديد الدَّين أَبُو الْفضل الشيعي من فُقَهَاء الامامية جاور(1/413)
الْمَدِينَة المنورة كَانَ حَيا فِي حُدُود سنة 650 صنف ازاحة الْعلَّة عَن معرفَة الْقبْلَة.
بِشَارَة الْمُصْطَفى لشيعة المرتضى.
تحفة الْمُؤلف النَّاظِم وعمدة الْمُكَلف الصَّائِم.
كتاب الْفرج فِي الاوقات والمخرج بِالنِّيَّاتِ.
كتاب الْفَضَائِل.
الجيلى - أَبُو مُحَمَّد شَافِع بن صَالح بن حَاتِم بن ابى عبد الله الجيلى الْبَغْدَادِيّ الحنبلى توفى سنة 480 ثَمَانِينَ واربعمائة.
قَالَ ابْن رَجَب فِي طبقاته لَهُ تصانيف فِي الْمَذْهَب.
الْعَسْقَلَانِي - نَاصِر الدَّين شَافِع بن على بن عَبَّاس بن اسماعيل ابْن عَسَاكِر الكنانى الْعَسْقَلَانِي ثمَّ المصرى الضَّرِير الشَّافِعِي الْكَاتِب الاديب ولد سنة 649 وَتوفى سنة 730 ثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة.
لَهُ الاجوبة الْمُعْتَبرَة عَن الْفتيا المبتكرة.
الاحكام العادلة فِيمَا جرى من المنظوم والمنثور من المفاضلة الاشعار بِمَا للمتنبي من الاشعار.
الاعراب عَمَّا اشْتغل عَلَيْهِ الْبناء الملكى الناصري بسر ياقوس من الاغراب.
افاضة ابهاء الْحلَل على جَامع قلعة الْجَبَل.
تجربة الخاطر المخاطر فِي مماثلة فصوص الْفُصُول وعقود الْعُقُول.
ديوَان شعره.
الدّرّ المنظم فِي مفاخرة السَّيْف والقلم.
الرأى الصائب فِي اثبات مَا لابد مِنْهُ لِلْكَاتِبِ.
سيرة الْملك الاشرف خَلِيل.
شوارد المصائد بِمَا يحل للشعر من الْفَوَائِد.
عدَّة الْكَاتِب وعمدة الْمُخَاطب.
قراضات الذَّهَب المصرية فِي تقريضات الحماسة البصرية.
قلائد القرائد وفرائد القلائد فِيمَا لشعراء العصرية من الاماجد.
مَا ظهر من الدَّلَائِل فِي الْحَوَادِث والزلازل.
مُخَالفَة المرسسوم فِي الوشى المرقوم.
المساعى المرضية فِي الْغَزْوَة الحمصية.
مقامات الناصرية.
مناظرة ابْن زيدون فِي رسَالَته.
مَنَاقِب السّريَّة المنتزعة من السِّيرَة الظَّاهِرِيَّة.
نظم الْجَوَاهِر فِي سيرة الْملك النَّاصِر.
مَا يشْرَح الصُّدُور من اخبار عكا وصور.
مماثلة سَائِر مَا حَال من الشّعْر وتضمن الآى الشَّرِيفَة والاحاديث النَّبَوِيَّة من الْمثل السائر.
فصل الْخطاب فِيمَا للمحبة من الْآدَاب.
سيرة الْملك الْمَنْصُور قلاوون.
شنف الاذان فِي مماثلة تراجم قلائد العقيان.
ركن الدَّين الْبَغْدَادِيّ - شَافِع بن عمر بن اسماعيل الحنبلى الْفَقِيه الاصولي ركن الدَّين الْبَغْدَادِيّ مدرس المجاهدية مَاتَ سنة 741 احدى واربعين وَسَبْعمائة.
صنف زبدة الاخبار فِي مَنَاقِب الائمة الاربعة الابرار.
العاتكى.
شاهين بن ابى الْيمن العاتكى الصوفى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1076 سِتّ وَسبعين والف صنف عجالة الظمآن فِي تعداد شعب الايمان.(1/414)
* شانى الرُّومِي الشَّاعِر - شانى بن عبد الله الامام بِجَامِع القعرية توفى سنة 1180 ثَمَانِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي فِي الْغَزل.
ديوَان آخر فِي الْهزْل.
عفت الْهِنْدِيَّة - شاهجهان بيكم بنت جهانكير خَان المتخلصة بعفت ملكة بهوپال من ممالك الْهِنْد المتوفية سنة.
ولدت سنة 1254.
لَهَا تَاج الاقبال فِي تَارِيخ بهوپال بِلِسَان اردو فِي مُجَلد مطبوع.
تَهْذِيب النسوان.
خزينة اللُّغَات.
* شاهى التبريزي - شاهى بن قَاسم چلبّى التبريزي من امراء الاكراد قدم إِلَى الرّوم فِي زمن السُّلْطَان سليم خَان العثماني وَتوفى سنة 945 خمس واربعين وَتِسْعمِائَة.
صنف سُلَيْمَان نامه فِي التَّارِيخ.
الحرانى - شبيب بن حمدَان بن شبيب الكحال الطَّبِيب تقى الدَّين أَبُو عبد الرَّحْمَن الحرانى الحنبلى نزيل الْقَاهِرَة ولد سنة 621 وَتوفى سنة 695 خمس وَتِسْعين وسِتمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره.
* الانقره وى - شُجَاع بن نور الله الانقره وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الفرضى الْمُتَوفَّى سنة 965 خمس وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة.
صنف جَوَاهِر الْمسَائِل فِي الْفَرَائِض.
حل المشكلات فِي الْمَوَارِيث والتركات من الْفَرَائِض.
ابْن اسْلَمْ الحاسب - شُجَاع بن اسْلَمْ بن مُحَمَّد بن شُجَاع الحاسب أَبُو كَامِل المصرى توفى فِي حُدُود سنة 340 اربعين وثلاثمائة.
من تصانيفه الشَّامِل فِي الْجَبْر والمقابلة.
الْكَامِل كَذَا.
كتاب الْجمع والتفريق.
كتاب الْخَطَّائِينَ.
كتاب الطير.
كتاب الْعصير.
كتاب الْفَلاح.
كتاب الْكِفَايَة.
كتاب المساحة والهندسة.
كتاب الْوَصَايَا بالجذور.
مِفْتَاح الْفَلاح.
شرفشاه - شرفشاه بن ملك دَاوُد الفارسى الشَّافِعِي تفقه بنظامية بَغْدَاد وسافر إِلَى نيسابور سكن ودرس بهَا وَتوفى سنة 546 سِتّ واربعين وَخَمْسمِائة.
من مؤلفاته تعليقة فِي الْخلاف.
مجد الدَّين الْبَغْدَادِيّ - شرف بن الْمُؤَيد بن مُحَمَّد بن ابى الْفَتْح الْبَغْدَادِيّ مجد الدَّين أَبُو سعد الْمُحدث توفى مغروقا بخوارزم سنة 616 سِتّ عشرَة وسِتمِائَة.
لَهُ تحفة البررة فِي اجوبة الْمسَائِل الْعشْرَة السَّائِل احْمَد بن على بن الْمُهَذّب الحوارى.
زبدة العوالي وحلبة العوالي.(1/415)
المنيرى - الشَّيْخ شرف الدَّين بن يحيى المنيرى الْهِنْدِيّ من مَشَايِخ الصُّوفِيَّة توفى سنة 782 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة.
من تصانيفه ارشاد السالكين فِي التصوف.
مَعْدن الْمعَانِي.
مكتوبات الاعلام بِفضل الصَّلَاة وَالصِّيَام.
شرف البدليسى - شرف خَان ابْن الامير شمس الدَّين البدليسى من امراء الاكراد ولد سنة 949 تسع واربعين وَتِسْعمِائَة.
صنف شرفنامه فَارسي فِي التَّارِيخ فرغ من تأليفه سنة 1005.
الرعينى - شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الرعينى المالكى أَبُو الْحسن القاضى المقرى الْخَطِيب باشبيلية وَشَيخ الْقُرَّاء ولد سنة 451 وَتوفى سنة 539 تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة.
قَالَ فِي البغية لَهُ تصانيف بديعة فِي الْقُرْآن.
* نهجى المولوي - درويش شرِيف بن مُحَمَّد المولوي الرُّومِي المتخلص بنهجى الْمُتَوفَّى سنة 1125 خمس وَعشْرين وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
شرف المصرى - شرف الدَّين بن زين العابدين ابْن محيى الدَّين بن ولى الدَّين بن جمال الدَّين ابْن القاضى زَكَرِيَّا ابْن مُحَمَّد الانصاري السنيكى المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 1030 وَتوفى سنة 1092 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين والف.
قَالَ فِي خُلَاصَة الاثر لَهُ تصانيف عديدة مِنْهَا الطَّبَقَات ذكر فِيهَا شُيُوخه وعلماء عصره.
ابْن حبيب الغزى - شرف الدَّين بن عبد الْقَادِر بن بَرَكَات ابْن ابراهيم الْمَعْرُوف بِابْن حبيب الغزى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1030 ثَلَاثِينَ والف.
من تصانيفه الارج العبهرى والجادى فِي الدّفع عَن ارواء الصادى.
ارواء الصادى فِي الْجَواب عَن ابى السُّعُود العمادى.
تنوير البصائر على الاشباه والنظائر فرغ مِنْهَا سنة 1005.
محَاسِن الْفَضَائِل بِجمع الرسائل.
الرويانى أَبُو النَّصْر - شُرَيْح بن ابى معمر عبد الْكَرِيم ابْن ابى الْعَبَّاس احْمَد الرويانى القاضى أَبُو نصر الشَّافِعِي توفى فِي حُدُود سنة 550 خَمْسمِائَة وَخمسين.
من تصانيفه رَوْضَة الْحُكَّام وزينة الاحكام.
الآثارى - شغبان بن شمس الدَّين مُحَمَّد بن شرف الدَّين دَاوُد بن على القرشى الآثارى زين الدَّين أَبُو سعيد الْموصِلِي ثمَّ المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 828 ثَمَان وَعشْرين وَثَمَانمِائَة.
لَهُ من التآليف آثَار الْعشْرَة(1/416)
فِي تخميس قصيدة الْبردَة.
الْحَلَاوَة السكرية فِي علم الْعَرَبيَّة.
حل الْعقْدَة شرح قصيدة الْبردَة.
الرَّد على من تجَاوز الْحَد.
شرح الالفية لِابْنِ مَالك.
شِفَاء السقام فِي نَوَادِر الصَّلَاة وَالسَّلَام.
العقد البديع فِي مدح الشَّفِيع.
الْعِنَايَة الربانية فِي الطَّرِيقَة الشعبانية وَهُوَ منظومة فِي ادب الْكَاتِب ورسم الْخط.
القلادة الجوهرية فِي شرح الْحَلَاوَة السكرية كِفَايَة الْغُلَام فِي اعراب الْكَلَام مسك الختام فِي شعار الصَّلَاة وَالسَّلَام.
مِفْتَاح بَاب الْفرج مَجْمُوع نظم فِي مدائح النبوى.
منائح القرائح فِي مُخْتَار المراثى والمدانج الْمهل العذب فِي النبويات - صلى الله عليه وسلم -.
نزهة الْكِرَام فِي مدح طيبَة وَالْبَيْت الْحَرَام قصيدة فِي تسعين بَيْتا.
الْهِدَايَة فِي شرح الْكِفَايَة وَغير ذَلِك.
* الصغانى - شعْبَان بن سليم بن عُثْمَان الحاسكى الْحَكِيم الصغانى الشَّاعِر رومى الاصل ولد فِي سنة 1065 وَتوفى سنة 1149 تسع واربعين وَمِائَة والف.
لَهُ بدر شعْبَان فِي ديوَان شعره.
نتائج الْفِكر المعرب عَن تفاضل الثَّمر * مُؤذن زَاده - شعْبَان بن ايوب الرُّومِي من محلّة ابى ايوب الانصار بالآستانة تولى قَضَاء بَغْدَاد الشهير بمؤذن زَاده توفى سنة 1099 تسع وَتِسْعين والف.
لَهُ تَفْسِير الْقرَان صنفه باسم الْوَزير احْمَد پاشا الْفَاضِل.
* الشفائى - شعْبَان بن احْمَد الاياشى الرُّومِي القاضى الطَّبِيب الْحَنَفِيّ الشهير بشفائي توفى معزولا عَن قَضَاء ديار بكر عِنْد الرُّجُوع فِي بَلْدَة آنقرة سنة 1116 سِتّ عشرَة وَمِائَة والف.
لَهُ تَرْجَمَة قصَص الانبياء رِسَالَة تَدْبِير الْمَوْلُود.
شفائيه فِي الطِّبّ.
فَضَائِل آل عُثْمَان وَهُوَ شرح قلائد العقيان للشَّيْخ مرعى مَوْجُود فِي دَار الْكتب العمومية.
العتكى - شُعْبَة (بِضَم الشين) ابْن الْحجَّاج بن الْورْد العتكى الازدي الوَاسِطِيّ ثمَّ الْبَصْرِيّ أَبُو بسطَام الْمُحدث من تَابِعِيّ التَّابِعين توفى سنة 160 سِتِّينَ وَمِائَة.
لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن.
أَبُو مَدين المغربي - شُعَيْب بن الْحسن الْعَارِف بِاللَّه أَبُو مَدين المغربي المالكى الصوفى توفى بتلمسان سنة 594 ارْبَعْ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة.
لَهُ انس الوحيد ونزهة المريد فِي التَّوْحِيد.(1/417)
حريفپش - شُعَيْب بن عبد الْعَزِيز بن يُوسُف العمراوى القفصى المغربي أَبُو مَدين الْمَعْرُوف بحريفپش توفى سنة 597 سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة.
لَهُ بهجة الانوار فِي مدح النَّبِي الْمُخْتَار الرَّوْض الْفَائِق فِي المواعظ وَالرَّقَائِق.
الحوشقانى - شُعَيْب بن عبد الله الحوشقانى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
الكيالى - شُعَيْب بن اسماعيل بن عمر بن اسملعيل بن عمر ابْن احْمَد الادلبى الحسينى الْمَعْرُوف بالكيالى الشَّافِعِي توفى عَازِمًا لِلْحَجِّ فِي الطَّرِيق سنة 1172 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة والف.
من تصانيفه ندريب الواثق إِلَى علم الْخَالِق فِي الْفِقْه.
الدّرّ المنضود فِي السّير إِلَى الْملك المعبود فِي التصوف.
شرح صلوَات المشيشية.
كشف النقاب فِي شرح دالية ابْن الحجارى.
كِفَايَة التائق إِلَى تدريب الوامق.
* شرف الادرنه وى - الشَّيْخ شرف الدَّين شُعَيْب بن عبد الله الادرنه وى الرُّومِي من مَشَايِخ الكلشنية المتخلص بشرف توفى سنة 1329 تسع وَعشْرين وَثَمَانمِائَة والف.
لَهُ ايضاح المرام فِي مزية الْكَلَام وَهُوَ شرح مصراع الشَّيْخ سزائى.
كشف الصَّلَاة.
الْهَرَوِيّ - أَبُو عمر شمر بن حَمْدَوَيْه الْهَرَوِيّ اللغوى رَحل إِلَى الْعرَاق واخذ عَن ابْن الاعرابي والاصمعى وَتوفى فِي حُدُود سنة 225 خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ صنف غَرِيب الحَدِيث.
كتاب الحبال والاودية.
كتاب الْجِيم فِي اللُّغَة.
كتاب السِّلَاح.
الْمرْجَانِي - شهَاب الدَّين بن بهاء الدَّين بن سُبْحَانَ بن عبد الْكَرِيم الْمرْجَانِي القزانى الْحَنَفِيّ ولد سنة 1223 وَتوفى سنة ...
من تصانيفه اعلام ابناء الدَّهْر باحوال مَا وَرَاء النَّهر.
الْبَرْق الوميض فِي الرَّد على البغيض الْمُسَمّى بالنقيض.
تذكير الْمُنِيب بِعَدَمِ تركية اهل الصَّلِيب.
تَنْبِيه ابناء الْعَصْر على تَنْزِيه ابناء ابى نصر.
جَوَامِع الحكم وذرائع النعم من مقولات على بن ابى طَالب.
حق الْبَيَان والتصوير فِي مَسْأَلَة حُدُوث عَالم الامر وَالتَّقْدِير.
الْحق الْمُبين فِي محَاسِن اوضاع الدَّين.
حق الْمعرفَة وَحسن الادراك مِمَّا يلازم فِي وجوب الفسط والامساك.
الْحِكْمَة الْبَالِغَة الحنية فِي شرح العقائد الْحَنَفِيَّة.
طَريقَة المثلى وعقيدة الحسى.
عَذَاب الْفُرَات فِي حَاشِيَة الْجلَال.
غرفَة الخواقين(1/418)
غلالة الزَّمَان فِي تَارِيخ بلغار وقزان.
الْفَوَائِد المهمة.
كشف الغطا عَن الابصار باغلاط تواريخ بلغار واكاذيها الصَّرِيحَة لذوى الِاعْتِبَار.
الْميل الاعلى.
مُسْتَفَاد الاخبار فِي مجلدين.
ناظورة الْحق فِي فَرضِيَّة العشاه وان لم يغب الشَّفق.
وفية الاسلاف وتحية الاخلاف.
* شكر الله الرُّومِي - شكر الله بن شهَاب الدَّين احْمَد ابْن زين الدَّين الاماسى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 894 ارْبَعْ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة.
لَهُ انيس العارفين بترجمة اخلاق العابدين.
بهجة التواريخ فَارسي فِي مُجَلد.
جَامع الدَّعْوَات فتوحات فِي الْحفر.
منهاج الرشاد فِي سلوك الْعباد.
* شكرى - شكرى بيك من اعيان الاكراد وَمن امراء السُّلْطَان سُلَيْمَان خَان القانوني توفى سنة..لَهُ الفتوحات السليمية فِي التَّارِيخ منظوم.
المعمائى - شهَاب الدَّين بن نظام الدَّين المعمائى توفى بِالْهِنْدِ سنة 942 اثْنَتَيْنِ واربعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ شرح معميات مير حُسَيْن.
شهباز القريمى - شهباز خَان بن حَلِيم كراى خَان الجنكيزى من مُلُوك تاتار توفى سنة 1252 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
الديلمى - شهردار بن شيرويه بن شهردار بن بشرونه بن فَنًّا خسرو الْهَمدَانِي الْحَافِظ أَبُو نصر الديلمى ولد سنة 483 وَتوفى سنة 558 ثَمَان وَخمسين وَخَمْسمِائة.
لَهُ مُسْند الفردوس فِي اسانيد فردوس الاخبار لوالده.
ابْن الْحَاج القناوى - شِيث وَقيل شبيب بن ابراهيم بن مُحَمَّد ابْن حيدرة وَقيل هَدِيَّة القفطى ضِيَاء الدَّين أَبُو الْحسن الضَّرِير المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الْحَاج القناوى النَّحْوِيّ اللغوى العروضى ولد سنة 515 وَتوفى سنة 599 تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة.
من تآليفه الاشارة فِي تسهيل الْعبارَة.
تَهْذِيب ذهن الواعي فِي اصلاح الرّعية والراعي حز الغلاصم فِي افحام المخاصم.
اللؤلؤة المكنونة واليتيمة المصونة قصيدة فِي الاسماء المذكرة.
المقتصر من الْمُخْتَصر وَغير ذَلِك.
العيدروسي - شيخ بن السَّيِّد عبد الله بن شيخ ابْن عبد الله التريمى العبدروسى الْيُمْنَى الْفَقِيه الصوفى توفى بِالْهِنْدِ سنة 990 تسعين وَتِسْعمِائَة.
صنف تحفة المريد قصيدة فِي علم التَّوْحِيد.(1/419)
حقائق التَّوْحِيد الْكَبِير.
ديوَان شعره.
سراج التَّوْحِيد السلسلة المنيفة فِي الْخِرْقَة الشَّرِيفَة.
العقد النبوى والسر المصطفوى - صلى الله عليه وسلم - الْفَوْز والبشرى.
نفحات الحكم على لَامة الْعَجم بِلِسَان اهل التصوف.
الْمِعْرَاج النبوى.
باعلوى - شيخ بن جَعْفَر الصَّادِق باعبود باعلوى الْحَضْرَمِيّ النقشبندى كَانَ حَيا سنة 1161 لَهُ التفقيه فِي بَيَان الْعرق بَين الصوفى والفقيه.
الجفرى - شيخ بن مُحَمَّد بن السَّيِّد حُسَيْن العلوى المدنى الْمَعْرُوف بالجفرى كَانَ سنة 1199 تسع وَتِسْعين وَمِائَة والف.
لَهُ كنز الْبَرَاهِين الكسبية والاسرار الالهية الْغَيْبَة لسادات مَشَايِخ الطَّرِيقَة علوِيَّة الحسينية والشعبية.
المسلك السوى من المشرع الروى.
مَسْعُود الدهلوى - شير خَان الامير الملقب بمقبول الله المتخلص بمسعود الدهلوى من اقارب السُّلْطَان فَيْرُوز من مُلُوك الْهِنْد توفى سنة 836 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة.
لَهُ ام الصحائف.
التمهيدات على منوال تمهيدات عين الْقُضَاة.
ديوا شعره فَارسي.
مراة العارفين.
يُوسُف وزليخا منظومة فارسية.
أَبُو شُجَاع الْهَمدَانِي - شيرويه بن شهودار بن بشرويه ابْن فَنًّا خسرو الديلمى الْحَافِظ أَبُو شُجَاع الْهَمدَانِي ولد سنة 509 تسع وَخَمْسمِائة.
من تصانيفه تَارِيخ هَمدَان.
رياض الانس لعقلاء الانس فِي معرفَة احوال النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - وتاريخ الْخُلَفَاء فِي مُجَلد.
فردوس الاخبار بمأثور الْخطاب الْمخْرج على كتاب الشهَاب فِي الحَدِيث.
حَيَاء الاكبر ابادى - شيوارم بن بهكوتى الاكبر آبادى الْهِنْدِيّ المتخلص بحياء توفى سنة 1144 ارْبَعْ واربعين وَمِائَة والف.
لَهُ بهارارم منظوم فَارسي.
بَاب الصَّاد
صابر المولوي - صابر دده المولوي شيخ الزاوية فِي بَلْدَة كليبولى توفى سنة 1090 تسعين والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
شرح التصورات.
شرح كل ونوروز لمنلا جلال.(1/420)
القرطبى أَبُو الْقَاسِم - صاعد بن احْمَد بن صاعد المالقى أَبُو الْقَاسِم القرطبى الاندلسي قاضى طليطلة كَانَ عَالما بالاخبار توفى سنة 250 خمسين وَمِائَتَيْنِ [1] صنف التَّعْرِيف بطبقات الامم.
جَوَامِع اخبار الامم من الْعَرَب والعجم.
صوان الْحِكْمَة فِي طبقاث الْحُكَمَاء.
طَبَقَات الامم.
[2] قيل الف كِتَابه الاول فِي لوندره سنة 460.
الْكرْمَانِي - أَبُو الْعلَا صاعد بن مَنْصُور النَّيْسَابُورِي الْكرْمَانِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 506 سِتّ وَخَمْسمِائة صنف الاحناس فِي الْفُرُوع.
الابى - القاضى شرف الدَّين صاعد بن مُحَمَّد بن صاعد البريدى الآبى (الآبة على وزن طابة بليدَة بِقرب ساوة قُم) من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية توفى سنة ...
لَهُ الاعراب فِي الاعراب.
بَيَان الشَّرَائِع.
الْحُدُود والحقائق.
عين الْحَقَائِق كتاب الامامة.
معيار الْمعَانِي.
نهج الصَّوَاب.
الْبَغْدَادِيّ - صاعد بن بشر بن عَبدُوس الْبَغْدَادِيّ أَبُو مَنْصُور الطَّبِيب خدم الْوَزير على بن بلبل توفى سنة ...
لَهُ فِي مرض المراقيا ومداواته.
الحرجانى - صاعد بن على بن الْحسن الحرجانى توفى سنة ...
صنف مسالك الممالك فَارسي.
الرَّازِيّ - صاعد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن ابى بكر بن مُحَمَّد الرَّازِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة ...
صنف جَوَامِع الْفِقْه.
كتاب الاحساب والانساب أَبُو الْعلَا الْبَغْدَادِيّ - صاعد بن الْحسن بن عِيسَى الربعِي أَبُو الْعلَا الْموصِلِي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ اللغوى سَافر إِلَى الاندلس وقطن بهَا وَتوفى بصقلية سنة 417 سبع عشرَة واربعمائة.
من تصانيفه كتاب الفصوص فِي الْآدَاب والاخبار والاشعار.
الاستوائي - صاعد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله الاستوائي القاضى أَبُو الْعَلَاء النَّيْسَابُورِي الْحَنَفِيّ ولد سنة 343 وَتوفى سنة 432 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ واربعمائة.
من تآليفه كتاب الِاعْتِقَاد.
الرحبى - صاعد بن الْحسن أَبُو الْعَلَاء الطَّبِيب كَانَ مُقيما بِمَدِينَة الرحبة.
من تصانيفه كتاب التشويق الطبى فرغ مِنْهَا سنة 464.
__________
[1] 462 المعجم ص: 1182 [2] فرغ مِنْهَا سنة 460 وَتوفى سنة 497 (اسماعيل صائب) (*)(1/421)
الحرمى - صَالح بن اسحاق الجرمى أَبُو عمر الْبَصْرِيّ الاديب النَّحْوِيّ توفى سنة 225 خمس عشْرين وَمِائَتَيْنِ.
من تصانيفه ابنية الاسماء والافعال والمصادر.
تَفْسِير غَرِيب كتاب سِيبَوَيْهٍ فِي النَّحْو.
التَّنْبِيه فِي النَّحْو.
سير النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -.
شرح كتاب الْعين.
كتاب التَّثْنِيَة وَالْجمع.
كتاب الْعرُوض.
كتاب القوافى.
مُخْتَصر فِي النَّحْو.
مُقَدّمَة فِي النَّحْو مَشْهُور.
ابْن ابى اشرس - صَالح بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حبيب ابْن حسان بن ابى اشرس الاسدي الْحَافِظ أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ الملقب بِجَزِيرَة نزيل بُخَارى مُحدث مَا وَرَاء النَّهر توفى سنة 294 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ.
من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن.
الْجرْح وَالتَّعْدِيل.
كتاب النَّوَادِر.
ابْن سُوَيْد - صَالح بن عبد الله بن مُحَمَّد بن يزْدَاد بن سُوَيْد أَبُو احْمَد الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب.
لَهُ تَكْمِلَة كتاب التَّارِيخ لوالده إِلَى سنة 300 ثَلَاثمِائَة.
الْهَمدَانِي - صَالح بن احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن صَالح ابْن عبد الله التَّمِيمِي الْحَافِظ الكو ملاذانى (بِفَتْح الْكَاف وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْمِيم من قرى هَمدَان) كَانَ هُوَ وابوه من الائمة الْعلمَاء الْحفاظ ولد سنة 303 وَتوفى سنة 384 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة صنف تَارِيخ هَمدَان.
سنَن التحديث.
الْجَعْفَرِي - صَالح بن الْحُسَيْن أَبُو الْبَقَاء الْجَعْفَرِي توفى سنة ...
لَهُ تخجيل من حرف الانجيل.
السكسكى - أَبُو مُحَمَّد صَالح بن عمر بن ابى بكر بن اسماعيل البريهي الْيُمْنَى الكسكى الشَّافِعِي ولد سنة 635 وَتوفى سنة 714 ارْبَعْ عشرَة وَسَبْعمائة.
لَهُ شرح الْكَافِي الصرر فِي فِي الْفَرَائِض.
البلقنى علم الدَّين - صَالح بن عمر رسْلَان بن نصير ابْن صَالح الكنانى الْعَسْقَلَانِي البلقينى القاضى علم الدَّين المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 868 ثَمَان وَسِتِّينَ ثَمَانمِائَة.
لَهُ من الْكتب التجرد والاهتمام بِجمع فَتَاوَى الْوَالِد شيخ الاسلام.
تحفة الامين فِيمَن يقبل قَوْله بِلَا يَمِين.
التَّذْكِرَة.
تَرْجَمَة الْحَلَال البلقيى اخيه.
تَفْسِير الْقُرْآن.
الحوهر الْفَرد فِيمَا يُخَالف فِيهِ الْحر العَبْد.
الْخطب.
القَوْل الْمُفِيد فِي اشْتِرَاط التَّرْتِيب بَين كلمتي التَّوْحِيد.(1/422)
الْمَقْدِسِي - صَالح بن ابى بكر الْمَقْدِسِي موفق الدَّين الشَّافِعِي.
لَهُ احكام الْمَذْهَب مِمَّا خرجه صَاحب الْمَذْهَب فِي مُجَلد نمت كِتَابَته سنة 842.
* ابْن جلال - صَالح بن القاضى جلال الدَّين التوقيعى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بِابْن جلال توفى سنة 973 ثَلَاث وَسبعين وَتِسْعمِائَة.
من تصانيفه تعليقة على الاصلاح والايضاح لِابْنِ كَمَال.
تعليقة على تَغْيِير التَّنْقِيح لِابْنِ كَمَال فِي الاصول.
تعليقة على شرح المواقف.
حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة.
لصدر الشَّرِيعَة.
ديوَان شعره.
لَيْلًا وَمَجْنُون منظومة تركية.
ناقد الرأيين فِي قَوَاعِد الفنين تعليقة على حَاشِيَة السَّيِّد لمفتاح السكاكى.
تَرْجَمَة قصَّة فَيْرُوز شاه.
الكتامى - صَالح بن عبد الله بن حيدر الكتامى الازهرى توفى سنة 991 احدى وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة.
من تصانيفه بُسْتَان الْفُقَرَاء ونزهة الْقُرَّاء رتبه على مائَة وَخَمْسَة ابواب.
النمازى - صَالح بن الصّديق بن على بن احْمَد النمازى الانصاري الخزرجي الْيُمْنَى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 975 خمس وَسبعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ الاقتصاد شرح بَانَتْ سعاد.
سلسلة الابريز والاكسير الْعَزِيز.
التمرتاشى - صَالح بن مُحَمَّد بن عبد الله بن احْمَد الْخَطِيب الغزى التمرتاشى الْحَنَفِيّ ولد سنة 980 ثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة وَتوفى سنة 1055 خمس وَخمسين والف.
لَهُ زواهر الْجَوَاهِر.
شرح الالفية لوَلَده مُحَمَّد فِي النَّحْو.
شرح تَارِيخ شيخ الاسلام سعدى المحشى.
شرح تحفة الْمُلُوك.
الْعِنَايَة فِي شرح الْوِقَايَة فِي الْفُرُوع.
منظومة فِي الْفِقْه وَغير ذَلِك.
* القراباغى - صَالح بن اسحق القراباغى ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بظهوري تولى قَضَاء مصر توفى سنة 1073 ثَلَاث وَسبعين والف.
لَهُ تعليقات على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
ديوَان شعره.
وَغير ذَلِك من الرسائل.
الصفدى - صَالح بن على الصفدى الْمُفْتى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1078 ثَمَان وَسبعين والف.
لَهُ بغية المبتدى فِي اخْتِصَار كنز الدقائق.
* ابْن سلوم الْحلَبِي - صَالح بن نصر الله الْمَعْرُوف بِابْن سلوم الْحلَبِي رَئِيس الاطباء السلطاني من موالى الْحَرَمَيْنِ توفى ببلدة يكيشهر سنة 1081 احدى وَثَمَانِينَ والف.
صنف برْء السَّاعَة(1/423)
فِي الطِّبّ.
غَايَة الاتقان فِي تَدْبِير بدن الانسان فِي الطِّبّ عَرَبِيّ.
غَايَة الْبَيَان تَرْجَمَة الاولى بالتركي.
المقبلى - صَالح بن مهدى بن على بن عبد الله بن سُلَيْمَان ابْن مُحَمَّد المقبلى (الْمقبل من اعمال كوكبان) ثمَّ الصنعانى الزيدى نزيل مكه ولد سنة 1047 وَتوفى حُدُود سنة 1110 عشر وَمِائَة والف.
لَهُ الابحاث المشدودة فِي الْفُنُون المتعددة.
الاتحاف لطلبة الْكَشَّاف.
الارواح النوافح.
الْعلم الشامخ فِي ايثار الْحق على الْآبَاء والمشايخ.
الْمنَار على الْبَحْر الزخار.
نجاح.
الطَّالِب على مُخْتَصر الْمُنْتَهى لِابْنِ الْحَاجِب.
* وهمى الْآمِدِيّ - صَالح بن يُوسُف بن مصطفى الامدي المتخلص بوهمى كَانَ حَيا فِي بَلْدَة قارص سنة 1148 ثَمَان واربعين وَمِائَة والف.
لَهُ شرح ديوَان فرشته فَارسي.
الْفَوَائِد الانسية فِي شرح الاندلسية.
الْموصِلِي - صَالح بن احْمَد بن يحيى السعدى الْموصِلِي كَاتب ديوَان الانشاء كَانَ ماهرا فِي رسم الْخط بانواعه توفى سنة 1252 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف.
صنف حَاشِيَة على شرح الوضعية للعصام.
منظومة فِي الْخط.
شرح الْمَنْظُومَة.
البهوتى - صَالح بن الْحسن بن احْمَد بن على البهوتى أَبُو الْهدى المصرى الحنبلى الفرضى توفى سنة 1121 احدى وَعشْرين وَمِائَة والف.
لَهُ الفية فِي الْفِقْه.
عُمْدَة كل فارض وهى الفية فِي الْفَرَائِض.
نظم الْكَافِي.
وَسِيلَة الرَّاغِب لعمدة الطَّالِب لنيل المارب منظومة وَغير ذَلِك من الرسائل والحواشي.
* ساحب دده - صَالح بن عبد الله البرسوى الْمَعْرُوف بساحب دده المولوي توفى سنة 1131 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
الطرابلسي - أَبُو الصّلاح صَالح بن على الطرابلسي تلميذ الملوى توفى سنة ...
من الْقرن الثَّانِي عشر لَهُ الدُّرَر الحسان لمريد الْفَوْز والغفران.
الْفُلَانِيّ - صَالح بن مُحَمَّد بن نوح بن عبد الله بن عمر الْفُلَانِيّ المسوفى الْعُمْرَى الْفَقِيه المالكى قدم الْمَدِينَة المنورة ودرس بهَا ولد سنة 1166 وَتوفى فِي شهر جُمَادَى الْآخِرَة من سنة 1218 ثَمَان وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ الاجوبة المعربة عَمَّا استعجم من الاسئلة الْوَارِدَة فِي حُرُوف المعجم.
ايقاظ همم اولى الابصار(1/424)
للاقتداء بِسَيِّد الْمُهَاجِرين والانصار - صلى الله عليه وسلم -.
تحفة الاكياس باجوبة اسئلة الامام خير الدَّين الياس قطف الثَّمر فِي رفع اسانيد مصنفات الْفِقْه والاثر مَا ورد فِي تَحْرِيم الْخمر وَفِي الامر بِالْمَعْرُوفِ والنهى عَن النكر.
* عفيف الاستانبولى - صَالح بن عبد الله الرُّومِي النقشبندى المتخلص بعفيف الْمُتَوفَّى سنة 1227 سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ارجوزة فِي الحبر والمقابلة فِي نجو ثَلَاثمِائَة وَثَلَاثِينَ بَيْتا بالتركية.
اليافى - صَالح مَنْصُور اليافى الْحَنَفِيّ الشَّاعِر.
لَهُ نزهة الدَّهْر فِيمَا يصدر عَن افراد الْعَصْر فِي ديوَان شعره فرغ مِنْهَا سنة 1268.
* التوقادى - السَّيِّد صَالح صَلَاح الدَّين مُحَمَّد الخدائى التوقادى الرُّومِي الْحَنَفِيّ كَانَ يدرس ويعظ بِجَامِع الفاتح مَاتَ سنة 1317 سبع وَعشرَة وثلاثمائة والف.
صنف اسهل المناهج فِي تَفْسِير سُورَة المعارج فِي مُجَلد صَغِير ملكته بِخَطِّهِ.
* عَارِف الاشتيبى - الشَّيْخ صَالح بن مُحَمَّد الاشتيبى الرُّومِي الخلوتى المتخلص بعارف الْمُتَوفَّى سنة ...
لَهُ ديوَان شعره تركي.
المصطلحات الصُّوفِيَّة تركي.
مجدي المصرى - السَّيِّد صَالح مجدي بن عبد الله المصرى الاديب الْمُتَوفَّى ...
لَهُ ديوَان شعره مطبوع.
ميادين الْحُصُون والقلاع وَرفع القنابر بِالْيَدِ والمقلاع مطبوع بِمصْر.
* فائق المناسترى - صَلَاح بن مير احْمَد المناسترى اصلا الاستانبولى منشأ المتخلص بفائق اُحْدُ رجال الدولة العثمانية كَانَ اديبا فَاضلا ولد سنة 1243 وَتوفى فِي رَمَضَان من سنة 1317 سبع عشرَة وثلاثمائة والف.
صنف الالفية السّنيَّة فِي الْآدَاب الاحمدية فِي تَرْجَمَة الف حَدِيث النَّبَوِيَّة بالتركية فِي مُجَلد.
پيمانه فِي منظوماته ومنتخبات اشعار الشُّعَرَاء.
البروجى - صبغة الله بن روح الله بن جمال الله البروجى (بِفَتْح الْبَاء وَالْوَاو) الْهِنْدِيّ الشريف الحسينى النقشبندى نزيل الْمَدِينَة المنورة توفى بِالْمَدِينَةِ سنة 1015 خمس عشرَة والف.
من تصانيفه اراءة الدقائق فِي شرح مرْآة الْحَقَائِق.
حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
كتاب بَاب الْوحدَة.
مَالا يسع المريد تَركه كل يَوْم من سنَن الْقَوْم وَغير ذَلِك.(1/425)
العبدى - صحار بن عَبَّاس وَقيل عَيَّاش بن شرَاحِيل العبدى الصَّحَابِيّ اُحْدُ النسابين والخطباء فِي ايام مُعَاوِيَة بن ابى سُفْيَان توفى سنة 60 سِتِّينَ لَهُ كتاب الا القمى أَبُو سهل - صَدَقَة بن بنْدَار القمى من عُلَمَاء الامامية توفى سنة 301 احدى وثلاثمائة لَهُ كتاب التَّحَمُّل والمروة.
(من كتاب النَّجَاشِيّ) ابْن الْحداد - صَدَقَة بن الْحُسَيْن بن احْمَد بن مُحَمَّد بن وَزِير الشاهى الْحداد عفيف الدَّين بو الْحسن الْبَغْدَادِيّ المورخ توفى سنة 573 ثَلَاث وَسبعين وَخَمْسمِائة من تصانيفه ذيل على ذيل الزاغونى لتاريخ بَغْدَاد من سنة 537 إِلَى سنة 570.
السراج الْحَنَفِيّ - صديق بن مُحَمَّد بن الصّديق الْمَعْرُوف بالسراج الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ...
لَهُ النكت الْجِيَاد فِي شرح قصيدة بَانَتْ سعاد.
الميداني - صَدَقَة بن ابى الْحسن احْمَد بن على الميداني القاضى أَبُو الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 608 ثَمَان وسِتمِائَة.
من تصانيفه رُتْبَة الباسم وفخر الْقَاسِم.
السامري - صَدَقَة بن منجا بن صَدَقَة بن صَدَقَة السامري الطَّبِيب الدِّمَشْقِي توفى بحران سنة 620 عشْرين وسِتمِائَة.
لَهُ من الْكتب شرح التورة، شرح كتاب الْفُصُول لابقراط.
كتاب الِاعْتِقَاد.
كتاب الْكَنْز والفوز فِي التَّوْحِيد.
كتاب النَّفس وَغير ذَلِك من التَّعَالِيق والمقالات.
الكحال المصرى - صَدَقَة بن ابراهيم الْحَنَفِيّ الشاذلى الْمَعْرُوف بالمصرى الكحال.
لَهُ الْعُمْدَة الكحلية فِي الامراض البصرية فرغ مِنْهَا سنة 766.
الْيُمْنَى - صديق بن ادريس بن مُحَمَّد الْمذْحِجِي الْيُمْنَى أَبُو بكر الصوفى الْمُتَوفَّى بزبيد سنة 890 تسعين وَثَمَانمِائَة لَهُ عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة فِي الْعِبَادَات.
الفرينى الْيُمْنَى - صديق بن مَعْرُوف بن مُحَمَّد الفرينى المشرعى المزجاجى الظاهرى الْيُمْنَى نزيل زبيد توفى سنة 912 اثنتى عشرَة وَتِسْعمِائَة.
لَهُ دُرَر الْفَوَائِد وغرر الفرائد للمسترشد القاصد إِلَى اسنى الْمَقْصد.
* صفائي الرُّومِي - صفائي چلى السينوبى من مشائخ المولوية توفى بآستانة سنة 940 اربعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره.(1/426)
صفر شاه - صفر شاه بن ...
الْحَنَفِيّ توفى سنة 834 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة.
لَهُ تَفْسِير سُورَة التكاثر.
السابرى - صَفْوَان بن يحيى أَبُو مُحَمَّد البجلى الكوفى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الشيعي بياع السابرى توفى سنة 210 عشر وَمِائَتَيْنِ.
صنف بشارات الْمُؤمنِينَ.
كتاب الْآدَاب.
كتاب البيع وَالشِّرَاء.
كتاب التِّجَارَات.
كتاب الْفَرَائِض.
كتاب الْمحبَّة والوظائف كتاب الْوَصَايَا.
كتاب الْوضُوء وَالصَّلَاة وَغَيرهَا من الْفِقْه.
(من الفهرست) المؤيدى - السَّيِّد صَلَاح بن احْمَد بن المهدى المؤيدى الْيُمْنَى من ابناء الائمة الزيدية كَانَ يسكن فِي قلعة عمار وَمَات بهَا سنة 1048 ثَمَان واربعين والف.
لَهُ من التآليف ديوَان شعره.
شرح شَوَاهِد النَّحْو.
شرح فُصُول النَّحْو.
شرح الْهِدَايَة.
مُخْتَصر شرح شَوَاهِد التَّلْخِيص.
المهدى الصنعانى - صَلَاح بن على بن مُحَمَّد بن ابى الْقَاسِم ابْن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْيُمْنَى الصنعانى الزيدى الملقب بالمهدي توفى مسجونا بصنعا سنة 849 تسع واربعين وَثَمَانمِائَة.
صنف النَّجْم الناقب فِي شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب.
التهامى - أَبُو الْقَاسِم صَلَاح بن مُحَمَّد بن شاطر ابْن الصّديق القرشى التهامى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1041 اربعين والف لَهُ تَنْقِيح الالباب فِي احكام السَّابِقين من اهل الاحتساب.
الاخفش الْيُمْنَى - السَّيِّد صَلَاح بن الْحُسَيْن بن يحيى ابْن على الصنعانى الشبامى الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بالاخفش تولى امامة الْجَامِع الاعظم كَانَ على مَذْهَب الجاروية من الزيدية ثمَّ انْتقل إِلَى مَذْهَب الصالحية توفى سنة 1142 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَة والف.
صنف مَسْأَلَة الصَّحَابَة نزهة الصّرْف فِي الْجَار وَالْمَجْرُور والظرف.
العقد الوسيم فِي احكام الْجَار وَالْمَجْرُور والظرف وَمَا لكل مِنْهُمَا من التفسيم.
أَبُو الْبَحْر الْكَاتِب - صَفْوَان بن ادريس بن الابار الْكَاتِب أَبُو الْبَحْر الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 598 ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة من تصانيفه بداية الْمُتَحَيِّرَة وعجالة المتوفرة.
زَاد الْمُسَافِر وغرة محيا الادب السافر فِي التَّارِيخ.
طراد الحياد فِي الميدان وتنازع اللَّذَّات والاخوان فِي تَقْدِيم مرسة على غَيرهَا من الْبلدَانِ.
البُخَارِيّ - صَلَاح بن مبارك البُخَارِيّ الصوفى توفى سنة 793 ثَلَاث وَتِسْعين وَسَبْعمائة صنف انيس الطالبين وعدة السالكين فِي مَنَاقِب الخواجه بهاء الدَّين.(1/427)
صَلَاح الْيُمْنَى - صَلَاح الدَّين بن عبد الْخَالِق بن يحيى ابْن مهدى الحجاف السَّيِّد صَلَاح الدَّين القاسمي الْحسنى الحبورى الْيُمْنَى الصوفى توفى سنة 1047 سبع واربيعن والف.
من تصانيفه اجوبة الْمسَائِل مَشْهُورَة.
تبيض وَجه طاس الاسماء الْحسنى وكاسها الاسمى الاسنى فِي نظم اسماء الْحسنى للسَّيِّد مُحَمَّد ابْن عبد الله.
ديوَان شعره.
شرح تَكْمِلَة الاحكام فِي علم الطَّرِيقَة وَغير ذَلِك.
الشريف الْيُمْنَى - السَّيِّد صَلَاح بن احْمَد بن عز الدَّين ابْن الْحُسَيْن بن عز الدَّين بن الامام عز الدَّين الشريف الْيُمْنَى ولد بِصَنْعَاء الْيمن سنة 1015 وَتوفى سنة 1070 سبعين والف.
من تآليفه شرح الْفُصُول من علم الاصول لصارم الدَّين ابراهيم الْوَزير.
وَله الاشعار فِي كل معنى.
* غيبي الرُّومِي - صنع الله بن عبد الله الكوتاهى الرُّومِي الخلوتى المتخلص بغيبى الصوفى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1080 ثَمَانِينَ والف.
صنف بِيعَتْ نامه.
ديوَان شعره تركي.
روح الْحَقِيقَة فِي التصوف رِسَالَة.
صحبتنامه فِي التصوف تركي.
طَرِيق الْحق فِي التَّوَجُّه الْمُطلق.
كشف الغطا فِي التصوف منظوم.
* صنعى المولوي - صنع الله المولوي المتخلص بصنعي من بَلْدَة اركلى كَانَ يسكن خانقاه الغلطة توفى سنة 1000 الف لَهُ ديوَان شعره ومنظومات.
* صنعى الرُّومِي - صنع الله بن ابراهيم القاضى الْمَعْرُوف بصنعي توفى سنة 1050 خمس والف.
لَهُ رِسَالَة التواريخ.
شرح القصيدة الخمرية لِابْنِ الفارض.
الْحلَبِي - صنع لله بن صنع الله الْحلَبِي ثمَّ المكى الْحَنَفِيّ الْوَاعِظ بهَا.
لَهُ ارجوزة فِي الحَدِيث.
اكسير النقى فِي شرح الْمُلْتَقى.
سيف الله على من كذب على اولياء الله فرغ مِنْهَا سنة 1117.
* العلائيه وى - صنع الله بن على بن خَلِيل العلائيه وى الْحَنَفِيّ تولى قَضَاء عَسْكَر اناطولى وَتوفى سنة 1137 سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف لَهُ مراصد الْحِيطَان فِي الْمسَائِل الْفِقْهِيَّة.
بَاب الضَّاد
الْهِلَالِي - ضحاك بن مُزَاحم الْهِلَالِي البلخى التَّابِعِيّ الْمُفَسّر الْمُتَوفَّى سنة 102 اثْنَتَيْنِ وَمِائَة لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن.(1/428)
البرنى - الشَّيْخ ضِيَاء الدَّين البرنى الْهِنْدِيّ من خلفاء سُلْطَان الْمَشَايِخ نظام الدَّين توفى بدهلى سنة 736 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة.
لَهُ تواريخ فَيْرُوز شاهى.
حسرتنامه نخشبى البدايونى - السَّيِّد ضِيَاء الدَّين البدايونى الدهلوى الْهِنْدِيّ المتخلص بنخشبى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 751 احدى وَخمسين وَسَبْعمائة.
لَهُ الجزئيات.
سلك السلوك فِي التصوف.
طوطى نامه فَارسي فِي الحكايات الْعشْرَة المبشرة.
كليات نخشبى - بَاب الطَّاء - ابْن السراج - طَالب بن مُحَمَّد بن بسيط أَبُو احْمَد الْمَعْرُوف بِابْن السراج الْمُتَوفَّى سنة ...
لَهُ عُيُون الاخبار وفنون الاشعار فِي الادب.
الصيرفى - طالوت بن عَاد الْبَصْرِيّ أَبُو عُثْمَان الصيرفى الْمُحدث توفى سنة 238 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.
صنف الْجُزْء الْمَشْهُور فِي الحَدِيث.
العوالي فِي الحَدِيث.
ابْن ماهان الْوَزير - طَاهِر بن الْحُسَيْن بن مُصعب ابْن رُزَيْق بِالتَّصْغِيرِ ابْن ماهان الْوَزير الخزاعى ولد سنة 159 وَتوفى سنة 207 سبع وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ الْوَصِيَّة فِي الْآدَاب الدِّينِيَّة والسياسة الشَّرْعِيَّة.
ابْن غلبون - طَاهِر بن عبد الْمُنعم بن عبد الله بن غلبون أَبُو الْحسن الْحلَبِي ثمَّ المصرى الْمُتَوفَّى سنة 399 تسع وَتِسْعين وثلاثمائة بِمصْر.
لَهُ تذكرة فِي القراآت الثمان.
الحدادى تَاج الدَّين - طَاهِر بن مُحَمَّد بن احْمَد بن نصر المروزى تَاج الدَّين الحدادى البُخَارِيّ الْمُحدث روى عَن ابى اللَّيْث السمرقندى توفى فِي حُدُود سنة 410 عشر واربعمائة.
صنف عُيُون الْمجَالِس وسرور الْمدَارِس.
الطَّبَرِيّ - طَاهِر بن عبد الله بن طَاهِر بن عمر القاضى أَبُو الطّيب الطَّبَرِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي عَاشَ اثْنَتَيْنِ وَمِائَة سنة مَاتَ وَهُوَ قَاض على ربع الكرخ ولد سنة 348 وَتوفى سنة 450 خمسين واربعمائة.
من تصانيفه التعليقة الْكُبْرَى فِي الْفُرُوع.
الْمخْرج فِي الْفُرُوع وَيُقَال لَهُ فِي الاصول وَالْمذهب وَالْخلاف والجدل كتب كَثِيرَة.
ابْن بابشاذ - طَاهِر بن احْمَد بن بَاب بن شَاذ بن دَاوُد ابْن سُلَيْمَان بن ابراهيم الجوهرى أَبُو الْحسن الديلمى الْبَغْدَادِيّ ثمَّ(1/429)
المصرى الشهير بِابْن بابشاذ النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة 469 تسع وَسِتِّينَ واربعمائة.
من تصانيفه التَّذْكِرَة فِي القراآت السَّبع.
تَعْلِيق العرفة فِي النَّحْو خمس عشرَة مجلدات.
شرح اصول ابْن السراج فِي النَّحْو.
شرح الْجمل للزجاجي فِي النَّحْو.
الْمُحْتَسب فِي النَّحْو وَشَرحه.
مُقَدّمَة فِي النَّحْو وَغير ذَلِك.
شاهفور - طَاهِر بن مُحَمَّد الاسفراينى أَبُو المظفر الاصولي الْمَعْرُوف بشاهفور بِالْفَاءِ وَقيل بِالْقَافِ توفى سنة 471 احدى وَسبعين واربعمائة من تصانيفه تَاج التراجم فِي تَفْسِير الْقُرْآن للاعاجم.
التبصير فِي الدَّين وتمييز الْفرْقَة النَّاجِية عَن الْفرق الهالكين.
صدر الاسلام البُخَارِيّ - طَاهِر بن برهَان الدَّين مَحْمُود ابْن تَاج الدَّين احْمَد بن برهَان الدَّين الْكَبِير عبد الْعَزِيز البُخَارِيّ صدر الاسلام الْحَنَفِيّ ولد سنة 442 وَتوفى بسرخس سنة 504 ارْبَعْ وَخَمْسمِائة لَهُ فَتَاوَى البخارية.
الْفَوَائِد فِي الْفِقْه.
افتخار الدَّين البُخَارِيّ - طَاهِر بن احْمَد بن عبد الرشيد ابْن الْحسن الامام افتخار الدَّين البُخَارِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 542 اثْنَتَيْنِ واربعين وَخَمْسمِائة لَهُ خزانَة الْفَتَاوَى.
خزانَة الْوَاقِعَات خُلَاصَة الْفَتَاوَى.
نِصَاب الْفَقِيه وَغير ذَلِك.
ابْن ابى الْخَيْر الْيُمْنَى - طَاهِر بن يحيى بن ابى الْخَيْر سَالم ابْن اِسْعَدْ العمرانى الْيُمْنَى ولد سنة 515 وَتوفى سنة 587 سبع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة صنف الِاحْتِجَاج الشافي بِالرَّدِّ على المعاند فِي طَلَاق المنافى.
كسر مِفْتَاح الْقدر فِي الرَّد على جَعْفَر بن يحيى الزيدى.
ابْن جهبل - طَاهِر بن نصر الله بن جهبل الْحلَبِي مجد الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بالقدس سنة 591 احدى وَتِسْعين وَخَمْسمِائة.
من تصانيفه فَضَائِل الْجِهَاد.
ظهير الفاريابى - أَبُو الْفضل طَاهِر بن مُحَمَّد الفاريابى ظهير الدَّين الْخَوَارِزْمِيّ كَانَ من اعاظم الشُّعَرَاء دَار الْبِلَاد وَصَحب اكثر الْمُلُوك انْتقل إِلَى تبريز وتوطن إِلَى ان مَاتَ بهَا سنة 598 ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره فَارسي مَشْهُور.
السنجري أَبُو الْحُسَيْن - طَاهِر بن ابراهيم بن مُحَمَّد ابْن طَاهِر الطَّبِيب السنجري كَانَ يُرَاجع القاضى ابا الْفضل مُحَمَّد ابْن حمويه توفى سنة ...
لَهُ ايضاح منهاج محجة العلاج فِي الطِّبّ.
تَقْسِيم كتاب الْفُصُول لابقراط.
شرح كتاب الْبَوْل والنبض.
الحفصى - نجم الدَّين طَاهِر بن مُحَمَّد بن عمر بن الْعَبَّاس الحفصى أَبُو المعالى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 620 عشْرين(1/430)
وسِتمِائَة وَهُوَ استاذ مُخْتَار الزَّاهدِيّ.
من تصانيفه الْفُصُول فِي علم الاصول.
نمدپوش - أَبُو سعيد طَاهِر بن اسلام بن قَاسم بن احْمَد الانصاري الْخَوَارِزْمِيّ الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بنمدپوش.
صنف جَوَاهِر الْفِقْه فِي الْعِبَادَات فرغ مِنْهَا بِمصْر سنة 771.
الاصبهاني - طَاهِر بن عرب بن ابراهيم بن احْمَد الاصبهاني المقرى توفى سنة 786 سِتّ وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة.
لَهُ القصيدة الطاهرية فِي القراآت الْعشْرَة.
نظم الْجَوَاهِر قصيدة فِي اختلافات الْآيَات.
ابْن حبيب الْحلَبِي - طَاهِر بن الْحسن بن عمر بن حبيب عز الدَّين أَبُو الْعِزّ الْحلَبِي الْمُتَوفَّى سنة 808 ثَمَان وَثَمَانمِائَة.
من تصانيفه التخليص فِي نظم التَّلْخِيص فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان.
حَضْرَة النديم من تَارِيخ ابْن العديم الذيل على درة الاسلاك فِي التَّارِيخ لوالده.
الرَّوْض المروض فِي نظم الْعرُوض ارجوزة.
شنف السَّامع فِي وصف الْجَامِع أَي جَامع بنى امية نَافِلَة الْعرُوض فِي شرح الرَّوْض المروض.
فِي نظم الْفَرَائِض للسجاوندى.
نظم محَاسِن الِاصْطِلَاح فِي تَحْسِين ابْن الصّلاح للبلقينى.
وشى الْبردَة فِي شرح قصيدة الْبردَة.
ابْن الاهدل - طَاهِر بن الْحُسَيْن بن عبد الرحمن الاهدل جمال الدَّين الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة 998 ثَمَان وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة لَهُ الاشارة الوجيزة إِلَى الْمعَانِي العزيزة فِي شرح اسماء الله الْحسنى.
مطَالب اهل الْقرْبَة فِي شرح دُعَاء الولى ابْن ابى حَرْبَة.
وحيد الْقزْوِينِي - طَاهِر بن ميرزا حُسَيْن خَان الْقزْوِينِي المتخلص بوحيد الشَّاعِر كَانَ وَزِير الوقائع للملوك الصفوية توفى سنة 1107 سبع وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره فَارسي فِي سِتِّينَ الف بَيت.
مَجْمُوعَة فِي الْمُنْشَآت.
الْقزْوِينِي بهاء الدَّين - طَاهِر بن احْمَد بن مُحَمَّد بهاء الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْقزْوِينِي الْمُتَوفَّى سنة..من تآليفه سراج الْعُقُول فِي علم الْكَلَام.
لب الالباب فِي مراسم الاعراب.
ابْن الْحُسَيْن - طَاهِر بن الْحُسَيْن بن طَاهِر الْمُتَوفَّى سنة ...
لَهُ المسلك الْقَرِيب لكل سالك منيب.
* فَاضل الرُّومِي - طَاهِر بن الْحَاج على الاستانبولى الرُّومِي الاديب الْحَنَفِيّ الشَّاعِر المتخلص بفاضل من تلاميذ سُلَيْمَان نشأت ولد سنة 1176 وَتوفى سنة 1210 عشر وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره تركي.(1/431)
الحزائرى - طَاهِر بن مُحَمَّد صَالح بن احْمَد السمعونى الوغليسى الحزائرى الاصل دمشقي المولد وَالدَّار ولد بِدِمَشْق سنة 1264 صنف من الْكتب اتمام الانس فِي حُدُود الْقُدس فِي الْعرُوض والقوافي.
بديع التَّلْخِيص وتلخيص البديع.
تبيان فِي تَفْسِير الْقُرْآن.
تسهيل المجار إِلَى فنى المعمى والالغار.
تمهد الْعرُوض إِلَى فن الْعرُوض.
الْجَوَاهِر الكلامية فِي ايضاح العقائد الاسلامية رِسَالَة فِي الْبَيَان شرح خطب ابْن نباتة الفارقى فِي مُجَلد مطبوع عُمْدَة المعرب وعدة الْمغرب فِي اربعين صحيفَة مطبوع الْفَوَائِد الجسام فِي معرفَة خَواص الاجسام فِي علم الطبيعة مطبوع مد الراحه لاخذ المساحة فِي الهندسة مطبوع.
منتخبات الاشعار مطبوع منية الاذكياء فِي قصَص الانبياء فِي مُجَلد مطبوع.
الزَّيْنَبِي أَبُو الفوارس - طراد بن مُحَمَّد بن على الْهَاشِمِي أَبُو الفوارس الزَّيْنَبِي نقيب العباسية بِبَغْدَاد توفى سنة 491 احدى وَتِسْعين واربعمائة من تصانيفه العوالي.
الفريومدى - الامير يَمِين الدَّين طغرى الفريومدى الاديب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 724 ارْبَعْ وَعشْرين وَسَبْعمائة.
لَهُ من التصانيف انوار الْمُبَارك فَارسي.
چشمهء فائز منظومة فارسية.
كليات طغرى فِي اشعاره وقصائده فَارسي.
كنز الْمعَانِي فَارسي مَجْمُوعَة الغرائب.
مَرَّات مفتوحه فَارسي.
منشآت طغرى.
الْملك الصَّالح - طلائع بن رريك (بِالتَّصْغِيرِ) يعرف بِالْملكِ الصَّالح أَبُو الغارات وَزِير مصر ولد سنة 495 وَتوفى سنة 556 سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة.
لَهُ ديوَان شعره فِي مجلدين.
النجفي - فَخر الدَّين طريح بن مُحَمَّد بن على بن احْمَد ابْن طريح الرماحي المسهلى النجفي الْمَعْرُوف بالطريحى من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية توفى سنة 1085 لَهُ من الْكتب الاثنا عشرِيَّة فِي الاصول الِاحْتِجَاج فِي مسَائِل الِاحْتِيَاج.
تحفة الْوَارِد وعقال الشارد.
جَامع الْمقَال فِي تَمْيِيز الْمُشْتَركَة من الرِّجَال.
جَامِعَة الْفَوَائِد.
جَوَاهِر المطالب فِي فَضَائِل على بن ابى طلب كرم الله وَجهه حَاشِيَة على الْمُعْتَبر للحلى.
شرح رِسَالَة الشَّيْخ حسن.
شرح المبادى الضياء اللامع فِي شرح مُخْتَصر الشَّرَائِع.
عواطف الاستبصار غَرِيب الْقرَان.
فخرية الْكُبْرَى الجامعة للفتاوى.
فَوَائِد الاصول.
كشف غوامض الْقُرْآن.
الْكَنْز الْمَذْكُور فِي عمل السَّاعَات والايام والليالي والشهور.
اللمع فِي شرح الْمجمع.
مجمع الْبَحْرين ومطلع النيرين فِي تَفْسِير غَرِيب الْقرَان.
مجمع(1/432)
الشتات.
مستطرفات نهج البلاغة.
الْمُنْتَخب فِي الزِّيَارَة والخطب نزهة الخاطر وسرور النَّاظر فِي لُغَات الْقُرْآن.
النكت اللطيفة فِي شرح الصَّحِيفَة.
الطلحى - أَبُو اسحق طَلْحَة بن عبيد الله بن مُحَمَّد ابْن اسماعيل بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن عبيد الله التميمى الْبَصْرِيّ الْمُتَوفَّى سنة 271 احدى وَسبعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ جَوَاهِر الاخبار.
كتاب المتيمين.
الهنارى - طَلْحَة بن عِيسَى بن ابراهيم بن ابى بكر ابْن عِيسَى بن اقبال الهنارى الزبيدى أَبُو مُحَمَّد الْيُمْنَى الشَّافِعِي الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 780 ثَمَانِينَ وَسَبْعمائة صنف من الْكتب اللطائف فِي جلاء عروس المعارف فِي علم الْحَقَائِق.
ابْن المهنا - طه بن مُحَمَّد الجبريى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن المهنا ولد سنة 1084 وَتوفى سنة 1178 ثَمَان وَسبعين وَمِائَة والف.
لَهُ شرح اسماء اهل بدر الَّتِى جمعهَا عبد اللَّطِيف البقاعي.
شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ إِلَى المغارى القَوْل الْمُخْتَار فِي حل الصنصار.
* سنه لى زَاده - طه بن الشَّيْخ احْمَد بن مُحَمَّد قسيم السندجى الكوراني اصلا والبغدادي موطا ودارا وَالشَّافِعِيّ الاشعري مذهبا الْمَعْرُوف بسنه لى زَاده تولى قَضَاء الْموصل ولد سنة 1231 وَتوفى بهَا سنة 1300 ثَلَاثمِائَة والف لَهُ من التصانيف رِسَالَة فِي اصْطِلَاحَات الحَدِيث.
رِسَالَة فِي رد النَّصَارَى.
رِسَالَة فِي وُجُوه النّظم وامتيازاته.
شرح الْقسم الْمنطق من التَّهْذِيب.
منظومة فِي الْعرُوض نظم وَشرح السار للنسفى فِي الاصول فِي مُجَلد هدى الساظ فِي شرح الْقسم الثَّانِي من التَّهْذِيب للتفتاز.
ابْن مخرمَة - طيب بن عبد الله بن احْمَد بن مخرمَة شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الزبيدى الْيَمَانِيّ الشَّافِعِي القاضى بعدن الْمُتَوفَّى بهَا سنة 949 تسع واربعين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه اسماء رجال صَحِيح مُسلم.
شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ شرح صَحِيح مُسلم قلادة الْبَحْر فِي وفيات اعيان الدَّهْر فِي التراجم والتاريخ مُجَلد ضخم ذكر فِيهِ إِلَى سنة 947.
الفاسى - أَبُو عبد الله الطّيب بن مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر الفاسى الْفَقِيه المالكى ولد سنة 1064 وَتوفى سنة 1113 ثَلَاث عشرَة وَمِائَة والف.
لَهُ اسنى الْمَقَاصِد لحلية الْمَشَايِخ وَرفع الاسانيد الْوَاقِعَة فِي مرويات شَيخنَا الْوَالِد.
مطمح النّظر ومرسل العبر بِذكر من غير من اهل الْقرن الحادى عشر.(1/433)
الجندي - طيبرس بن عبد الله الجندي عَلَاء الدَّين النَّحْوِيّ نزيل دمشق ولد سنة 680 وَتوفى سنة 849 تسع واربعين وَسَبْعمائة.
لَهُ الطرفة منظومة فِي النَّحْو.
شرح الطرفة.
البسطامى - طيفور بن عِيسَى بن آدم بن عِيسَى بن على ابْن سروشان أَبُو يزِيد البسطامى الزَّاهِد الْمَشْهُور توفى سنة 264 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ من التصانيف معارج التَّحْقِيق فِي التصوف ورسائل اخر - بَاب الظَّاء الْحداد المصرى - ظافر بن الْقَاسِم بن مَنْصُور بن عبد الله بن خلف بن عبد الْغنى الحذامى الاسكندرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالحداد توفى بِمصْر سنة 529 تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره.
الدئلى - ظَالِم بن عَمْرو بن سُلَيْمَان بن عَمْرو بن حلْس ابْن معائة بن الدئل بن كنَانَة الدئلى الْبَصْرِيّ أَبُو الاسود من التَّابِعين هُوَ اول من تكلم بالنحو توفى سنة 69 تسع وَسِتِّينَ من الْهِجْرَة لَهُ ديوَان شعره.
مُخْتَصر فِي النَّحْو.
الغزنوى - ظَاهر بن مُحَمَّد بن يُوسُف الغزنوى لَهُ مُجمل الاسماء فِي معرفَة اسامى الارضين والاشجار والانسان وَالْحَيَوَان فرغ مِنْهَا سنة 561.
* الزيداني - ظَاهر بن على الزيداني الصفدى حنفى الْمَذْهَب نقشبندى الطَّرِيقَة نزيل الآستانه لَهُ سَعَادَة الدَّاريْنِ فِي اتِّبَاع سيد الكونين اتمها فِي رَجَب سنة 1215.
الفيومى - ظَاهر بن احْمَد بن شرف العصينى الفيومى الْفَقِيه الشَّاعِر الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 873 ثَلَاث وَسبعين وثمانمائه لَهُ ديوَان شعره مُخْتَصّ بالمدائح النَّبَوِيَّة.
الكوفى - ظريف بن نَاصح الكوفى الاصل الْبَغْدَادِيّ المنشأ من عُلَمَاء الشِّيعَة هُوَ من رجال الْقرن الثَّالِث لَهُ الْجَامِع فِي سَائِر ابواب الْحَلَال وَالْحرَام.
كتاب الدِّيات.
كتاب النَّوَادِر.
ظهير البلكرامى - ظهير الدَّين ابْن مُحَمَّد مَسْعُود البلكرامى الْهِنْدِيّ امير الانشام ثمَّ صَار مدرسا فِي بَلْدَة لكهنو من بِلَاد الْهِنْد توفى سنة 1292 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ من التصانيف اسرار كربلا فَارسي اسرار واجدى فَارسي فِي وقائع وَاجِد على آخر مُلُوك الْهِنْد.
ظهير الايمان.
ظهير الانشاء.(1/434)
بَاب الْعين
الوَاسِطِيّ - الْحَافِظ أَبُو الْحُسَيْن عَاصِم بن على بن عَاصِم بن صُهَيْب التَّمِيمِي مَوْلَاهُم الوَاسِطِيّ الْمُتَوفَّى سنة 221 احدى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ.
صنف العوالي فِي الحَدِيث يَقع فِي الغيلانيات وامالي الجوهرى.
السندي - عَابِد بن عبد الله السندي المدنى الاديب الْحَنَفِيّ توفى سنة 1213 ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره.
المصرى - عَابِد بن خير الله المفتش فِي نظارة المعارف بِمصْر ولد سنة ...
وَتوفى سنة ...
لَهُ ارشاد الانسان إِلَى صِحَة الابدان فِي الطِّبّ مطبوع [بِمصْر سنة 1312] " مُعْجم ".
الْفَوَائِد الصحية للعقاقير المنزلية مطبوع [بِمصْر سنة 1308] " مُعْجم ".
العاصمى - عَاصِم بن الْحسن بن مُحَمَّد بن على بن عَاصِم العاصمى الْبَغْدَادِيّ الشَّاعِر توفى سنة 482 ثَلَاث وَثَمَانِينَ واربعمائة لَهُ ديوَان شعره.
البطليوسى - عَاصِم بن ايوب البطليوسى أَبُو بكر النَّحْوِيّ الاديب اللغوى الْمُتَوفَّى سنة 494 ارْبَعْ وَتِسْعين واربعمائة.
لَهُ شرح اشعار السِّتَّة.
شرح ديوَان امْرِئ الْقَيْس.
شرح المعلقات السَّبع.
الاشبيلى - أَبُو الحكم العاصى بن خلف بن مُحرز المقرى المالكى الاشبيلى الْمُتَوفَّى سنة 470 سبعين واربعمائة.
لَهُ تذكرة فِي القراآت السَّبع.
التَّهْذِيب فِي القراآت ايضا.
ابْن عَلَاء - عَالم بن عَلَاء الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 286 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.
صنف من الْكتب راد الْمُسَافِر فِي الْفَتَاوَى مَشْهُور بتاتار خَانِية.
رَحل الصوفى - عَالم بن مُحَمَّد أَبُو عبد الله الكاشغرى الْمَعْرُوف برحل الصوفى توفى سنة ...
من تصانيفه قلادة الارواح وسعادة الافراح فِي التصوف.
الغزنوى - نصر الدَّين عالى بن ابراهيم بن اسماعيل أَبُو على الغزنوى الْمُفَسّر الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 582 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة.
لَهُ تقشير التَّفْسِير عشر مجلدات مشارع الشَّرَائِع فِي الْفِقْه.
المنابع فِي شرح المشارع الْمَذْكُور.
الشعبى - عَامر بن شرَاحِيل الشعبى الْمُتَوفَّى سنة 103 ثَلَاث وَمِائَة.
صنف الْكِفَايَة فِي الْعِبَادَة وَالطَّاعَة.
الاخباري - أَبُو الْيَقظَان عَامر بن حَفْص أَبُو الْيَقظَان الاخباري النسابة الْمُتَوفَّى سنة 190 تسعين وَمِائَة.
لَهُ اخبار(1/435)
تَمِيم.
كتاب حلق تَمِيم بَعْضهَا بَعْضًا.
كتاب نسب خندف واخبارها.
كتاب النّسَب الْكَبِير.
كتاب النَّوَادِر.
الباعونية - عَائِشَة بنت يُوسُف بن نَاصِر الدَّين احْمَد ابْن نَاصِر الباعونى ام عبد الْوَهَّاب الباعونية الدمشقية كَانَت عَالِمَة فاضلة سَافَرت إِلَى الْقَاهِرَة وَرجعت وَتوفيت بِدِمَشْق سنة 922 من تصانيفها الاشارات الْخفية فِي الْمنَازل الْعلية.
الدّرّ الغائص فِي بَحر المعجزات والخصائص.
صلات السَّلَام فِي فضل الصَّلَاة وَالسَّلَام.
فتح الخفى فِي فتح التلفى.
فتح الْمُبين فِي مدح الامين قصيدة فِي البديع.
القَوْل البديع فِي الصَّلَاة على الحبيب الشَّفِيع صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الملاقح الشَّرِيفَة من الْآثَار اللطيفة.
* حبى الشاعرة - عَائِشَة الرومية حفيدة الشَّيْخ يحيى المتخلصة بحبي توفيت سنة ...
لَهَا خورشيد وجمشيد منظومة.
عصمت المصرية - عَائِشَة عصمت خانم بنت اسماعيل تيمور پاشا المصرى الاديبة الشاعرة توفيت سنة 1289 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
من تصانيفها حلية الطرار فِي ديوَان شعرهَا مطبوع بِمصْر.
ديوَان آخر تركي.
ديوَان فَارسي.
نتايج الاحوال فِي الاقوال والافعال فِي الادب.
الطَّالقَانِي - أَبُو الْحسن عباد بن الْعَبَّاس بن عباد الطَّالقَانِي الْمُحدث هُوَ وَالِد الصاحب بن عباد الْوَزير ولد سنة 326 وَتوفى سنة 385 خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة.
لَهُ من الْكتب احكام الْقُرْآن ينصر فِيهِ مَذْهَب الاعتزال.
ابْن مَاء السَّمَاء القرطبى - عبَادَة بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن عبَادَة بن افلح الانصاري أَبُو بكر الخزرجي القرطبى الشَّاعِر يعرف بِابْن مَاء السَّمَاء توفى سنة 419 تسع عشرَة واربعمائة.
لَهُ ديوَان شعره.
ابْن الاحنف - عَبَّاس بن الاحنف بن الاسود بن طَلْحَة بن حروان أَبُو الْفضل الْحَنَفِيّ الْيَمَانِيّ الْبَغْدَادِيّ الشَّاعِر توفى سنة 192 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَة لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور.
الناشرى - عَبَّاس بن هِشَام الناشرى أَبُو الْفضل الاسدي العراقى الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب جَامع الْحَلَال وَالْحرَام.
كتاب الْحَج.
كتاب الصَّلَاة.
كتاب الْغَيْبَة.
كتاب المثالب.
نَوَادِر الروَاة وَغير ذَلِك.
الرياشى - عَبَّاس بن الْفرج الرياشى أَبُو الْفضل الْبَصْرِيّ اللغوى توفى مقتولا سنة 257 سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ لَهُ(1/436)
كتاب الابل.
كتاب الْخَيل.
كتاب مَا اخْتلف اسماؤه من كَلَام الْعَرَب.
الجوهرى - عَبَّاس بن سعيد الجوهرى الْبَغْدَادِيّ من اصحاب الرصد والهندسة توفى سنة.
لَهُ تَفْسِير كتاب اقليدس.
كتاب الاشكال الَّتِى زَادهَا فِي الْمقَالة الاولى من اقليدس.
ابْن باغان - عَبَّاس بن باغان بن الرّبيع المنجم أَبُو الرّبيع المهندس الْبَغْدَادِيّ توفى سنة ...
لَهُ كتاب قسْمَة الْمَعْمُور من الارض وهيئة الدُّنْيَا.
العصارى - عَبَّاس بن مُحَمَّد بن ابى مَنْصُور الطوسى الْوَاعِظ الْمَعْرُوف بالعصارى توفى سنة 549 تسع واربعين وَخَمْسمِائة.
لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث.
السكسكى - أَبُو الْفضل عَبَّاس بن مَنْصُور بن الْعَبَّاس التريمى السكسكى الْيُمْنَى الشَّافِعِي ولد سنة 616 وَتوفى سنة 683 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة.
لَهُ الْبُرْهَان فِي معرفَة عقائد اهل الاديان فِي الاصول.
الْملك الافضل - عَبَّاس بن الْملك الْمُجَاهِد على بن دَاوُد ابْن يُوسُف بن عمر بن على بن رَسُول الغساني صَاحب زبيد الْيمن من مُلُوك بنى رَسُول توفى سنة 778 لَهُ من التصانيف بغية ذوى الهمم فِي معرفَة انساب الْعَرَب والعجم.
العطايا السّنيَّة والمواهب الهنية فِي المناقب اليمنية اعني طَبَقَات فُقَهَاء الْيمن واعيانها.
اللمْعَة الكافية فِي الادوية الشافية فِي الطِّبّ مُخْتَصر كنز الاخبار مُخْتَصر وفيات الاعيان لِابْنِ خلكان نزهة الظرفا وتحفة الخلفا.
نزهة الْعُيُون فِي معرفَة الطوائف والقرون وَغير ذَلِك.
* وسم الرُّومِي - عَبَّاس بن عبد الرحمن بن عبد الله الاحدب الطَّبِيب القسطنطيني النقشبندى الْحَنَفِيّ الملقب بالوسيم توفى سنة 1173 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة والف من تصانيفه دستور الوسم فِي الطِّبّ تركي.
ديوَان شعره.
النهج الْبلُوغ فِي شرح زيج الغ بك وَغير ذَلِك.
الكشى - الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد بن حميد وَقيل عبد الحميد ابْن حميد بن نصر الكشى الْمُتَوفَّى سنة 249 تسع واربعين وَمِائَتَيْنِ.
صنف تَفْسِير الْقُرْآن.
الْمسند الْكَبِير فِي الحَدِيث.
الْهَرَوِيّ - أَبُو ذَر عبد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن غفير الانصاوى الْحَافِظ الْهَرَوِيّ ثمَّ المكى الْمَعْرُوف بِابْن السماك(1/437)
المالكى توفى بِمَكَّة سنة 431 احدى وَثَلَاثِينَ واربعمائة.
من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن.
الْمُسْتَدْرك على صَحِيح البُخَارِيّ وَمُسلم.
مَنَاسِك الْحَج.
دَلَائِل النُّبُوَّة.
فَضَائِل الْقُرْآن.
فَضَائِل مَالك.
كتاب الْجَامِع كتاب الدُّعَاء.
كتاب السّنة وَالصِّفَات.
كتاب شَهَادَة الزُّور.
كتاب الْعِيدَيْنِ.
ابْن المقفع - عبد الله بن المقفع بن الْمُبَارك الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب اصله من الْفرس مَجُوسِيّ اسْلَمْ على يَد عِيسَى بن على عَم السفاح توفى قَتِيلا بِالْبَصْرَةِ سنة 142 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَة.
صنف من الْكتب آيين نامه فِي الاصر الادب الصَّغِير.
الادب الْكَبِير.
التَّاج فِي سيرة انوشيروان.
تَرْجَمَة كليلة ودمنة من الفارسى إِلَى الْعَرَبِيّ.
خداينامه فِي السّير.
الدرة الْيَتِيمَة والجوهرة الثمينة فِي الادب.
كتاب مزدك.
كتاب الْيَتِيمَة فِي الرسائل.
الاموى - عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مَرْوَان الاموى أَبُو صَفْوَان الدِّمَشْقِي الْمُحدث توفى سنة 154 ارْبَعْ وَخمسين وَمِائَة.
لَهُ كتاب رَحل الْبَيْت كتاب النَّوَادِر.
ابْن الْمُبَارك - عبد الله بن الْمُبَارك بن وَاضح الْحَنْظَلِي أَبُو عبد الرحمن المروزى تركي الاب الْخَوَارِزْمِيّ نزيل بَغْدَاد ولد سنة 118 وَتوفى بهيت سنة 181 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَة.
من تصانيفه اربعين فِي الحَدِيث.
تَفْسِير الْقُرْآن الدقائق فِي الرَّقَائِق.
رقاع الْفَتَاوَى.
كتاب الْبر والصلة.
كتاب التَّارِيخ.
كتاب الْجِهَاد.
كتاب الزّهْد.
كتاب السّنَن فِي الْفِقْه.
ابْن وهب - عبد الله بن وهب بن مُسلم الفهرى القرشى الامام أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ المالكى ولد سنة 125 وَتوفى سنة 197 سبع وَتِسْعين وَمِائَة.
لَهُ من الْكتب اهوال الْقِيَامَة.
تَفْسِير الْقُرْآن الْجَامِع فِي الحَدِيث.
المجالسات عَن مَالك.
الموطا الصَّغِير فِي الحَدِيث.
الموطا الْكَبِير كَذَا.
السدوسى - عبد الله بن الْفضل بن سُفْيَان بن منجوف أَبُو عبد الله الْمَعْرُوف بغنويه السدوسى الْبَغْدَادِيّ توفى فِي حُدُود سنة ...
مِائَتَيْنِ.
من تصانيفه كتاب المآثر والانساب فِي الايام.
ابْن الْكواء - عبد الله بن عَمْرو الْبَغْدَادِيّ النسابة الشيعي.
من بنى يشْكر يعرف بِصَالح الْحَنَفِيّ وايضا بِابْن الْكواء كَانَ عَالما بالانساب توفى سنة ...
من تصانيفه اسواق الْعَرَب.
ايام قيس بن ثَعْلَبَة.
عجائب الاربعة.
عجائب الْبَحْر.
كتاب الاحداث كتاب الاقاليم.
كتاب الايام.
كتاب(1/438)
الْحيرَة.
كتاب الغسان.
كتاب الْكلاب يَوْم البسابس.
كتاب مُسَيْلمَة الْكذَّاب.
كتاب المقطعات.
كتاب الْمُنْذر ملك الْعَرَب.
منار الْيمن.
وقايع بنى بيسان.
وقايع الضباب وفراره.
ابْن ظريف الكوفى - عبد الله بن سِنَان بن ظريف الكوفى الشيعي مولى بنى هَاشم كَانَ خَازِنًا للمنصور والمهدى وَالْهَادِي والرشيد العباسي توفى سنة 200 مِائَتَيْنِ صنف كتاب الصَّلَاة الذى يعرف بِعَمَل الْيَوْم وَاللَّيْلَة.
كتاب الصَّلَاة الْكَبِير.
كتاب فِي سَائِر الابواب من الْحَلَال وَالْحرَام.
ابْن كناسَة الكوفى - عبد الله بن يحيى وَيُقَال أَبُو يحيى مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الاعلى الاسدي أَبُو مُحَمَّد الكوفى الْمَعْرُوف بِابْن كناسَة ولد سنة 123 وَتوفى سنة 207 سبع وَمِائَتَيْنِ.
من تصانيفه كتاب الانواء.
كتاب سرقات الكمبت من الْقُرْآن وَغَيره.
مَعَاني الشّعْر.
ابْن عبد الحكم - عبد الله بن عبد الحكم بن اعين بن لَيْث ابْن نَافِع أَبُو مُحَمَّد المصرى الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى سنة 215 خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة لَهُ تصانيف فِي الْفِقْه وَغَيره.
الْمَأْمُون العباسي - عبد الله بن الرشيد هرون بن المهدى ابْن مَنْصُور أَبُو الْعَبَّاس الْمَأْمُون العباسي ولد سنة 170 وَتوفى سنة 218 ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه جَوَاب ملك البوغر فِيمَا سُئِلَ عَنهُ من امور الاسلام والتوحيد.
رِسَالَة فِي اعلام النُّبُوَّة.
رِسَالَة فِي حجج مَنَاقِب الْخُلَفَاء بعد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
الحمدى أَبُو بكر - عبد الله بن الزبير بن عِيسَى الحميدى أَبُو بكر المكى توفى سنة 219 تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب كتاب الدَّلَائِل.
الكوفى - عبد الله بن جبلة بن حسان بن الْحر الكتاني أَبُو مُحَمَّد الكوفى الشيعي الواقفى توفى سنة 219 تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ كتاب الرِّجَال.
كتاب الصّفة والغيبة على مَذْهَب الواقفه.
كتاب الصَّلَاة.
كتاب الْفطْرَة.
كتاب النَّوَادِر وَغير ذَلِك من الْفِقْه.
الطائى - عبد الله بن احْمَد بن عَامر بن سُلَيْمَان بن صَالح الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْقَاسِم الطائى الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 245 خمس واربعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ كتاب القضايا والاحكام.(1/439)
اليزيدى - أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن ابى مُحَمَّد يحيى ابْن الْمُبَارك الْعَدْوى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف باليزيدى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 237 سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.
صنف من الْكتب اقامة اللِّسَان على الْمنطق.
غَرِيب الْقُرْآن.
كتاب الْوَقْف والابتداء.
مُخْتَصر فِي النَّحْو.
ابْن ماهان الْوَزير - عبد الله بن طَاهِر بن الْحُسَيْن ابْن مُصعب بن رُزَيْق بن ماهان الخزاعى أَبُو الْعَبَّاس من وزراء الْمَأْمُون العباسي توفى سنة 230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ رِسَالَة إِلَى الْمَأْمُون عِنْد فتح بَغْدَاد.
مَجْمُوع الرسائل.
ابْن ابى شيبَة - الْحَافِظ أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن ابى شيبَة ابراهيم بن عُثْمَان العبسى الكوفى الْمَعْرُوف بِابْن ابى شيبَة توفى سنة 235 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.
من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن.
كتاب الاحكام.
كتاب التَّارِيخ.
كتاب ثَوَاب الْقُرْآن.
كتاب الْجمل.
كتاب الرَّد على من رد على ابى حنيفَة.
كتاب السّنَن فِي الْفِقْه والْحَدِيث كتاب الْفتُوح.
الْمسند فِي الحَدِيث ابْن هاني - عبد الله بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن هاني الاديب النَّيْسَابُورِي الْمُتَوفَّى سنة 236 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ نَوَادِر الْعَرَب وغريب الفاظها.
التوزى - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هرون التوزى (بِفَتْح التَّاء وَسُكُون الْوَاو) الثَّوْريّ الْبَصْرِيّ اللغوى توفى سنة 238 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه كتاب الاصداد.
كتاب الامثال.
كتاب الْخَيل.
كتاب فعلت وافعلت.
كتاب النَّوَادِر.
ابْن سعد الزُّهْرِيّ - عبد الله بن سعد بن ابراهيم ابْن سعد الزُّهْرِيّ أَبُو الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ من اصحاب السّير توفى سنة 238 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ فتوح خَالِد بن الْوَلِيد.
ابْن الْقطَّان - عبد الله بن مُحَمَّد بن كلاب (كرمان) الْقطَّان التَّمِيمِي الْمُتَكَلّم الْبَصْرِيّ توفى سنة 241 احدى واربعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ حلق الافعال.
الرَّد على الحشوية.
كتاب الصِّفَات.
ابْن الْحر - عبد الله بن سعيد بن حنان بن الْحر الكنانى أَبُو عَمْرو الكوفى الشيعي الطَّبِيب يعرف بِابْن الْحر عَاشَ إِلَى سنة 240 اربعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ كتاب الدِّيات.
ابوالعميثل - عبد الله بن خلدد ابوالعميثل مولى جَعْفَر بن سُلَيْمَان العباسي توفى سنة 246 سِتّ واربعين وَمِائَتَيْنِ.(1/440)
لَهُ من التصانيف الابيات السائرة فِي مائَة ورقة.
ديوَان شعره كتاب النشابة.
مَا اتّفق لَفظه وَاخْتلف مَعْنَاهُ.
مَعَاني الشّعْر.
المسمعى - عبد الله بن عبد الرحمن الاصم الْمَعْرُوف بالمسمعى الْبَصْرِيّ الشيعي توفى سنة ...
لَهُ كتاب المزار..النَّاسِخ والمنسوخ فِي الْقُرْآن.
الدَّارمِيّ - عبد الله بن عبد الرحمن بن بهْرَام الدَّارمِيّ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد السمرقندى توفى سنة 255 خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ لَهُ الثلاثيات فِي الحَدِيث.
كتاب السّنة فِي الحَدِيث.
كتاب صَوْم الْمُسْتَحَاضَة والمتحيرة.
الْمسند فِي الحَدِيث يعرف بِمُسْنَد الدَّارمِيّ.
الضبعى الاسكندرى - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يحيى الضبعى أَبُو مُحَمَّد الاسكندرى المراقى توفى سنة 256 سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه غَايَة الْمُفِيد وبغية المستفيد.
الاشج الكوفى - عبد الله بن سعيد بن حُصَيْن الكندى أَبُو سعيد الكوفى الْمُحدث الْمَعْرُوف بالاشج الْمُتَوفَّى سنة 257 سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ قَالَ صَاحب عُيُون التواريخ لَهُ تصانيف مِنْهَا تَفْسِير الْقُرْآن.
ابْن قُتَيْبَة - عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة الكوفى أَبُو مُحَمَّد الدينورى الاديب الْمُحدث ولد سنة 213 وَتوفى سنة 276.
لَهُ من التصانيف آدَاب الْعشْرَة.
آدَاب الْقِرَاءَة.
ادب الْكَاتِب اخْتِلَاف الحَدِيث.
اصلاح غلط ابى عُبَيْدَة.
اعراب الْقُرْآن.
تَأْوِيل مُخْتَلف.
الحَدِيث تَقْوِيم اللِّسَان جَامع الْفِقْه.
جَامع النَّحْو.
الجوابات الْحَاضِرَة.
حكم الامثال.
خلق الانسان.
دَلَائِل النُّبُوَّة.
ديوَان الْكتاب.
طَبَقَات الشُّعَرَاء.
عُيُون الاخبار فِي الادب والمحاضرات.
عُيُون الشّعْر يحتوى على عشرَة كتب.
غَرِيب الحَدِيث.
غَرِيب الْقُرْآن.
فرائد الدُّرَر.
كتاب الاشربة.
كتاب الانواء كتاب الْحِكَايَة والمحكى كتاب التَّسْوِيَة بَين الْعَرَب والعجم كتاب التفقيه كتاب الْخَيل.
كتاب الرَّد على المشبهة.
كتاب الشّعْر وَالشعرَاء.
كتاب الْعلم.
كتاب القراآت.
كتاب الْمَرَاتِب والمناقب من عُيُون الشّعْر.
كتاب المعارف فِي التَّارِيخ مطبوع.
كتاب الميسر والقداح.
مُخْتَلف الحَدِيث.
مشكلات الْقُرْآن.
مَعَاني الشّعْر يحتوى اثنى عشر كتابا.
ابْن ابى الدُّنْيَا - عبد الله بن مُحَمَّد بن عبيد بن سُفْيَان ابْن ابى الدُّنْيَا القرشى الامام أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ الزَّاهِد الشَّافِعِي كَانَ يُؤَدب اولاد الْخُلَفَاء ولد سنة 208 وَتوفى سنة 281 من(1/441)
تصانيفه اخبار الْقُبُور.
اخبار قُرَيْش.
اصلاح المَال.
الامر بِالْمَعْرُوفِ والنهى عَن الْمُنكر.
حسن الظَّن بِاللَّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ذمّ الْحَسَد.
ذمّ الدُّنْيَا.
ذمّ الْغَضَب.
ذمّ الْغَيْبَة.
ذمّ الْفُحْش.
ذمّ الْمُنكر ذمّ الملاهي.
الْفرج بعد الشدَّة.
قَضَاء الْحَوَائِج.
كتاب الاخلاص.
كتاب الاخوان.
كتاب الاصوات كتاب الاهوال.
كتاب الْبَعْث والنشور.
كتاب التَّقْوَى.
كتاب التوابع.
كتاب التَّوَاضُع والخمول.
كتاب التَّوَكُّل.
كتاب الْحلم.
كتاب الذّكر.
كتاب الرغائب.
كتاب زهد مَالك بن دِينَار.
كتاب السَّحَاب.
كتاب سِدْرَة الْمُنْتَهى.
كتاب الشَّجَرَة الطوبى.
كتاب الشُّكْر.
كتاب الشيب والتعمير.
كتاب صَدَقَة الْفطر.
كتاب صفة الصِّرَاط.
كتاب صفة الْمِيزَان.
كتاب الصمت.
كتاب الطواعين.
كتاب الْعَفو كتاب تَزْوِيج فَاطِمَة رضى الله عَنْهَا.
كتاب فعل الْمُنكر.
كتاب فقه النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -.
كتاب القرائة.
كتاب القناعة.
كتاب مجابى الدعْوَة.
كتاب الْمَرَض وَالْكَفَّارَات فِي الحَدِيث.
كتاب المنامات.
كتاب الْمَوْت.
كتاب الْموقف.
كتاب النَّوَادِر.
كتاب الوجل.
كتاب الْهم والحزن.
كتاب الْيَقِين.
محاسبة النَّفس.
مصائد الشَّيْطَان.
مَكَارِم الاخلاق.
مَكَائِد الشَّيْطَان.
من عَاشَ بعد الْمَوْت الاربعة.
مَنَاقِب بنى الْعَبَّاس.
هواتف الْجِنّ.
كتاب فَضَائِل شهر رَمَضَان وَغير ذَلِك.
ابْن الامام حَنْبَل - عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل الامام أَبُو عبد الرَّحْمَن الشَّيْبَانِيّ الْحَافِظ الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 290 تسعين وَمِائَتَيْنِ.
من تصانيفه زَوَائِد الزّهْد فِي الحَدِيث.
زَوَائِد على مُسْند وَالِده.
ابْن شرشير - عبد الله بن مُحَمَّد النَّاشِئ أَبُو الْعَبَّاس الانباري الْمَعْرُوف بِابْن شرشير الاديب الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة 292 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ.
قَالَ السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة لَهُ عدَّة تصانيف مِنْهَا طرديات على اسلوب ابى نواس.
قصيدة فِي الْفُنُون فِي اربعة آلَاف بَيت.
المقاطيع.
عَبْدَانِ المروزى - عبد الله بن مُحَمَّد عِيسَى الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد المروزى الْمَعْرُوف بعبدان الْفَقِيه مفتى مرو ولد سنة 220 وَتوفى بمرو سنة 293 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ كتاب الْمعرفَة فِي مائَة جُزْء.
كتاب الموطا.
البلخى - الْحَافِظ أَبُو على عبد الله بن مُحَمَّد بن على الْمُحدث البلخى الْمُتَوفَّى سنة 295 خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ كتاب التَّارِيخ.
كتاب الْعِلَل فِي الحَدِيث.(1/442)
ابْن المعتز - عبد الله بن المعتز بن المتَوَكل بن المعتصم ابْن الرشيد هرون العباسي الاديب الْحَنَفِيّ ولد سنة 247 وَتوفى قَتِيلا سنة 296 سِتّ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب ارجوزة فِي ذمّ الصبوح.
اشعار الْمُلُوك.
حلى الاخبار.
طَبَقَات الشُّعَرَاء فُصُول التماثيل فِي تباشير السرُور.
كتاب الاداب.
كتاب البدايع.
كتاب الْجَامِع فِي الْغناء.
كتاب الْجَوَارِح وَالصَّيْد كتاب الزهر والرياض.
كتاب السرقات مكاتبات الاخوان بالشعر.
غُلَام ابى معشر - عبد الله بن مسرور النَّصْرَانِي غُلَام ابى معشر جَعْفَر الفلكي توفى سنة 300 ثَلَاثمِائَة.
من تصانيفه تحاويل سنى الْعَالم وَالْحكم عَلَيْهَا.
تحاويل سنى المواليد.
مطرح الشعاع.
ابْن مَرْوَان الْكَاتِب - عبد الله بن حَمَّاد بن مَرْوَان الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب الْمَشْهُور توفى سنة.
صنف مَعَاني الشيب وآدابه وفضله والوانه وترتيب مقدماته وَمَا قيل فِيهِ نظما ونثرا.
ابْن نَاجِية - الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية بن نجية الْبَرْبَرِي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 301 احدى وثلاثمائة لَهُ الْمسند فِي الحَدِيث.
عَبْدَانِ الاهوازي - الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن احْمَد ابْن مُوسَى بن زِيَاد الحواليقى الاهوازي الْمَعْرُوف بعبدان نزيل عَسْكَر مكرم الْمُتَوفَّى سنة 306 سِتّ وثلاثمائة قَالَ الذَّهَبِيّ فِي تذكرة الْحفاظ لَهُ تصانيف.
الْهَرَوِيّ - الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عُرْوَة بن الزبير المجود الْهَرَوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 311 احدى عشرَة وثلاثمائة صنف.
كتاب الاقضية.
الْقزْوِينِي - أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْقزْوِينِي الشَّافِعِي نزيل دمشق القاضى بالرملة الْمُتَوفَّى سنة 315 خمس عشرَة وثلاثمائة صنف سنَن الشَّافِعِي.
السمنانى - عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن يُونُس أَبُو الْحسن السمنانى (بِكَسْر السِّين وَسُكُون الْمِيم بَين الرى ودامغان) الْمُتَوفَّى سنة 303 ثَلَاث وثلاثمائة قَالَ صَاحب صفوة الادباء لَهُ تصانيف فِي الحَدِيث.
ابْن شيرويه - عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن شيرويه ابْن اسد القرشى المطلبى النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بِابْن شيرويه أَبُو مُحَمَّد نزيل بُخَارى توفى سنة 305 خمس وثلاثمائة من تصانيفه محَاسِن الشَّرَائِع والاسلام.(1/443)
ابْن الحارود - الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن على ابْن الحارود النَّيْسَابُورِي الْمُحدث المجاور بِمَكَّة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 307 سبع وثلاثمائة صنف الْمُنْتَقى فِي الاحكام.
(من تذكرة الْحفاظ) القيرواني - عبد الله بن مَحْمُود أَبُو مُحَمَّد القيرواني المكفوف النَّحْوِيّ توفى سنة 308 ثَمَان وثلاثمائة.
لَهُ كتاب فِي الْعرُوض يفضله اهل الْعلم على كل مَا صنف فِيهِ.
ابْن بنت منيع الْبَغَوِيّ - عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ الْمُحدث الْمَعْرُوف بِابْن بنت منيع ولد سنة 214 وَتوفى سنة 313 ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة.
من تصانيفه حكايات شُعْبَة وَغَيره.
كتاب السّنَن فِي الْفِقْه على مَذَاهِب الْفُقَهَاء.
كتاب الْمسند فِي الحَدِيث.
مُعْجم الصَّحَابَة كَبِير المعجم الصَّغِير وَغير ذَلِك.
السجسْتانِي - أَبُو بكر عبد الله بن ابى دَاوُد سُلَيْمَان الاشعث السجسْتانِي الازدي الْفَقِيه الْمُحدث توفى سنة 316 سِتّ عشرَة وثلاثمائة.
لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن.
السّنَن فِي الحَدِيث شَرِيعَة التَّفْسِير.
شَرِيعَة القارى.
فَضَائِل الْقُرْآن.
كَيْفيَّة الْبَعْث والنشور.
كتاب المصابيح فِي الحَدِيث.
كتاب الْمَصَاحِف.
كتاب النَّاسِخ والمنسوخ.
كتاب نظم الْقُرْآن.
الْمسند فِي الحَدِيث وَغير ذَلِك.
الكعبي أَبُو الْقَاسِم - عبد الله بن احْمَد بن مَحْمُود البلخى الْحَنَفِيّ أَبُو الْقَاسِم الكعبي المعتزلي الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى بهَا سنة 317 سبع عشرَة وثلاثمائة صنف من الْكتب ادب الجدل.
اوائل الادلة فِي اصول الدَّين.
تَجْرِيد الجدل.
تحفة الوزراء.
تَفْسِير الْقرَان.
التَّهْذِيب فِي الحدل.
عُيُون الْمسَائِل.
قبُول الاخبار فِي معرفَة الرِّجَال.
كتاب الاسماء والاحكام.
كتاب الامامة.
محَاسِن ال طَاهِر المسترشد فِي الامامة.
مفاخر خُرَاسَان المقالات.
الاسفراينى - عبد الله بن مُحَمَّد بن مُسلم أَبُو بكر الاسفراينى توفى سنة 318 ثَمَان عشرَة وثلاثمائة قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر كَانَ حَافِظًا لَهُ تصانيف.
أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ - عبد الله بن شبيب بن عبد الله الربعِي الْبَصْرِيّ أَبُو سعيد الاخباري روى عَن ثَعْلَب وَتوفى فِي حُدُود سنة 318 ثَمَان عشرَة وثلاثمائة.
لَهُ كتاب الاخبار والْآثَار.(1/444)
ابْن زِيَاد - عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن وَاصل بن مَيْمُون الْحَافِظ أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي ولد سنة 238 وَتوفى سنة 324 ارْبَعْ وَعشْرين وثلاثمائة.
من تصانيفه الزِّيَادَات على مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع.
الشَّامي أَبُو مُحَمَّد - عبد الله بن مُحَمَّد الكوفى أَبُو مُحَمَّد الْمَعْرُوف بالشامى توفى سنة ...
لَهُ كتاب الْمسَائِل مَجْمُوعَة.
أَبُو الْحُسَيْن الحزار - عبد الله بن مُحَمَّد بن سُفْيَان أَبُو الْحُسَيْن الجزار وَقيل الخراز النَّحْوِيّ الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 325 خمس وَعشْرين وثلاثمائة لَهُ من الْكتب اخبار اعيان الْحُكَّام.
اعياد النُّفُوس فِي الْعلم.
كتاب رَمَضَان وَمَا قيل فِيهِ.
كتاب السرَار فِي الراسيات والمستكفات.
كتاب الفسيح فِي اللُّغَة.
كتاب الْمُذكر والمؤنث.
كتاب الْمَقْصُور والممدود.
مُخْتَصر فِي علم الْعَرَبيَّة.
مَعَاني وَقيل عُلُوم الْقُرْآن.
المنجم الْبَغْدَادِيّ - عبد الله بن ابى الْحسن على بن ابى رَافع المنجم أَبُو مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ توفى سنة ...
صنف رِسَالَة فِي الهندسة.
ابْن سُوَيْد الْكَاتِب - عبد الله بن مُحَمَّد بن يرداد ابْن سُوَيْد الْكَاتِب أَبُو صَالح الْبَغْدَادِيّ توفى سنة.
لَهُ كتاب التَّارِيخ.
كتاب الرسائل.
درود الاندلسي - عبد الله بن سُلَيْمَان بن الْمُنْذر بن عبد الله ابْن سَالم الاندلسي القرطبى المالكى الاعمى الملقب بدرود (بِفَتْح الدَّال وَالْوَاو وَبَينهمَا رَاء سَاكِنة) كَانَ عَارِفًا بالنحو والآداب مَاتَ فِي رَجَب من سنة 325 خمس وَعشْرين وثلاثمائة.
صنف شرح كتاب الْكسَائي.
ابْن الْجراح الْكَاتِب - عبد الله بن على بن مُحَمَّد بن دَاوُد بن الْجراح الْكَاتِب أَبُو الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ توفى سنة..ء لَهُ كتاب الاستفادة فِي التَّارِيخ.
كتاب الْبَيَان وتقويم اللِّسَان.
السبذمونى - عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن الْحَرْث ابْن خَلِيل السبذمونى أَبُو مُحَمَّد الكلاباذى البُخَارِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 258 وَتوفى سنة 340 اربعين وثلاثمائة.
من تصانيفه كشف الْآثَار الشَّرِيفَة فِي مَنَاقِب الامام ابى حنيفَة.
ابْن آمِنَة القرطبى - عبد الله بن مطرف بن مُحَمَّد القرطبى الْمَعْرُوف بِابْن آمِنَة كَانَ عَالما فَقِيها رَحل إِلَى الْمشرق وَرجع إِلَى بَلَده وَتوفى فِي حُدُود سنة 340 اربعين وثلاثمائة صنف تَفْسِير الْقُرْآن.(1/445)
الاباضي - عبد الله بن يزِيد الاباضي من اكابر عُلَمَاء الْخَوَارِج توفى سنة ...
من تصانيفه الرَّد على الرافضة.
الرَّد على الْمُعْتَزلَة.
كتاب الِاسْتِطَاعَة.
كتاب التَّوْحِيد.
ابْن ابى الْعَوام - عبد الله بن مُحَمَّد بن احْمَد بن يحيى ابْن الْحَرْث الْمَعْرُوف بِابْن ابى الْعَوام السعدى أَبُو الْقَاسِم الْحَنَفِيّ توفى سنة ...
صنف فَضَائِل ابى حنيفَة رَحمَه الله.
ابْن درسْتوَيْه - عبد الله بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن درسْتوَيْه ابْن الْمَرْزُبَان الفارسى أَبُو مُحَمَّد الفسوى الْبَغْدَادِيّ النَّحْوِيّ ولد سنة 258 وَتوفى سنة 347 لَهُ من الْكتب احتجاج الْقُرَّاء فِي الْقِرَاءَة.
ادب الْكَاتِب.
ارشاد فِي النَّحْو.
الاضداد فِي علم اللُّغَة.
التَّوَسُّط بَين الاخفش وثعلب فِي التَّفْسِير جَوَامِع الْعرُوض.
خبر قس بن سَاعِدَة الايادي.
الرَّد على الْخَلِيل.
الرَّد على الْفراء.
الرَّد على الْمفضل.
الرَّد على ابى زيد البلخى فِي النَّحْو.
شرح الفصيح فِي اللُّغَة.
طَبَقَات النُّحَاة.
غَرِيب الحَدِيث.
كتاب الحى وَالْمَيِّت.
كتاب الرَّد على ابْن خالوبه فِي الْكل وَالْبَعْض.
كتاب الرَّد على من قَالَ بالزوائد وان كَانَ فِي الْكَلَام حرف زَائِد.
كتاب تَفْسِير شبْل بن عُرْوَة.
كتاب الرسَالَة إِلَى نجيح الطولونى فِي تَفْضِيل الْعَرَبيَّة كتاب الرَّد على مدرج العروضى كتاب الْمُذكر والمؤنث.
كتاب الْمَقْصُور والممدود.
كتاب النُّصْرَة لسويد على جمَاعَة النَّحْوِيين.
كتاب الهجاء.
الْكَلَام على ابْن قُتَيْبَة فِي تَصْحِيف الْعلمَاء.
مَعَاني الشّعْر.
مَعَاني الْقُرْآن.
مناظرة سِيبَوَيْهٍ للمبرد.
هِدَايَة شرح الحرمى فِي النَّحْو.
الخصيبى أَبُو بكر - عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن الخصيب بن الصَّقْر الخصيبى أَبُو بكر الاصفهانى ثمَّ المصرى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 348 ثَمَان واربعين وثلاثمائة.
من تصانيفه.
المجالسة فِي فقه الشَّافِعِيَّة.
المكاولى أَبُو الْعَبَّاس - عبد الله بن اسحاق بن سَلام المكاولى الاخباري أَبُو الْعَبَّاس الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 349 تسع واربعين وثلاثمائة.
من تصانيفه كتاب الاخبار والانساب وَالسير.
القرطبى - عبد الله بن مُحَمَّد بن مغيث بن مُحَمَّد بن يُونُس ابْن عبد الله بن مغيث الانصاري أَبُو مُحَمَّد القرطبى ولد سنة 285 وَتوفى سنة 352 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة.
من تصانيفه كتاب التوابين.
كتاب فِي شعر الْخُلَفَاء من بنى امية.(1/446)
ابْن عدى الْجِرْجَانِيّ - عبد الله بن عدى بن عبد الله بن مُحَمَّد الْحَافِظ أَبُو احْمَد الْجِرْجَانِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْقطَّان اُحْدُ ائمة الحَدِيث ولد سنة 277 وَتوفى سنة 365 خمس وَسِتِّينَ وثلاثمائة.
لَهُ من التصانيف الْكَامِل فِي معرفَة الضُّعَفَاء والمتروكين من الروَاة وَعلل الحَدِيث ثَمَانِيَة اجزاء كتاب الِانْتِصَار على مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع.
أَبُو الشَّيْخ الاصبهاني - عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حبَان الاصبهاني الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْوزان الْمَعْرُوف بابى الشَّيْخ ابْن حبَان توفى سنة 369 تسع وَسِتِّينَ وثلاثمائة.
من تصانيفه تَارِيخ اصبهان.
طَبَقَات اهله.
كتاب الثَّوَاب للاعمال الزكية.
كتاب السّنَن المعظمة والاخلاق النَّبَوِيَّة.
كتاب العظمة وَغير ذَلِك.
السراج - عبد الله بن على السراج أَبُو نصر الطوسى يعرف بطاوس الْفُقَرَاء الْمُتَوفَّى سنة 378 ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة من تصانيفه كتاب الْملح.
لمع فِي التصوف.
ابْن الحلاب - أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْحُسَيْن بن حسن المغربي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 378 ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة لَهُ التَّفْرِيع فِي الْفُرُوع الْمَالِكِيَّة.
ابْن عَطِيَّة - عبد الله بن عَطِيَّة أَبُو مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى سنة 383 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة.
صنف تَفْسِير الْقُرْآن.
الاصطخرى - عبد الله بن مُحَمَّد بن سعيد بن محَارب الانصاري أَبُو مُحَمَّد الْمُتَوَلِي الاصطخرى الشَّافِعِي سمع بِفَارِس وَالْعراق والحجاز وَالشَّام ومصر ولد سنة 291 وَتوفى سنة 384 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة من مصنفاته شرح الْمُسْتَعْمل لاستاذه نصر فِي الْفُرُوع.
الطوطالقى - عبد الله بن فرج الطوطالقى (طوطالقة بَلْدَة بالاندلس) أَبُو مُحَمَّد المالكى كَانَ عَالما بالنحو والادب توفى سنة 386 سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة لَهُ كتاب فِي اخْتِصَار الْمُدَوَّنَة.
(من مُعْجم الْبلدَانِ) ابْن ابى زيد القيرواني - عبد الله بن ابى زيد عبد الرحمن أَبُو مُحَمَّد القيرواني الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى سنة 386 سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة لَهُ اثبات كرامات الاولياء.
اعجاز الْقُرْآن.
حماية عرض الْمُؤمن.
رد الخاطر من الوسواس.
الرَّد على ابى ميسرَة المارق.
رِسَالَة فِي رد الْمسَائِل.
رِسَالَة فِي الْفِقْه.
شرح مَسْأَلَة لحبس.
العقائد فِي التَّوْحِيد.
قيام رَمَضَان وَالِاعْتِكَاف.
كتاب(1/447)
اعطاء الزَّكَاة لِلْقَرَابَةِ.
كتاب التَّبْوِيب الْمُسْتَخْرج.
كتاب النَّوَادِر.
الْمُخْتَصر فِي الْفُرُوع نَحْو خمسين الف مَسْأَلَة.
الاصيلى - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن ابراهيم بن مُحَمَّد الاصيلى الاندلسي المالكى رَحل إِلَى بَغْدَاد وَرجع إِلَى بَلَده توفى سنة 392 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلاثمائة صنف كتاب الدَّلَائِل على امهات الْمسَائِل فِي اخْتِلَاف مَالك وابى حنيفَة وَالشَّافِعِيّ.
الاموى - عبد الله بن مُحَمَّد بن نصر بن ابيض بن ثَابت الاموى أَبُو مُحَمَّد الاندلسي من اهل طليطلة سكن قرطبة ولد سنة 329 وَتوفى سنة 399 تسع وَتِسْعين وثلاثمائة صنف كتاب الرَّد على مُحَمَّد بن عبد الله بن مَسَرَّة اكثر فِيهِ من الحَدِيث والشواهد.
ابْن روزبة الْهَمدَانِي - عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد بن روزبه أَبُو بكر الْهَمدَانِي الزَّاهِد.
لَهُ التبصر والتذكر فِي التصوف صنفها سنة 380.
غُلَام زحل - عبد الله بن الْحسن الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْقَاسِم الْمَعْرُوف بِغُلَام زحل المنجم توفى سنة..لَهُ احكام النُّجُوم.
الاصول الْمُجَرَّدَة.
كتاب الاختيارات فِي النُّجُوم.
كتاب الانفصالات.
كتاب التسييرات والشعاعات كَبِير.
كتاب التسييرات مقَالَة.
كتاب الشعاعات مقَالَة.
(من الفهرست) ابْن اما حور الفرغانى - عبد الله بن اما حور المنجم الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْقَاسِم من اولاد الفراعنة توفى سنة..لَهُ جَوَامِع احكام الْكُسُوف.
راد الْمُسَافِر الزيج البديع الزيج الْخَالِص.
ريح السَّنَد هِنْد زيج الممرات.
ريج الموفر كتاب القى.
(من الفهرست) ابْن بدر الْكَاتِب - عبد الله بن الْحُسَيْن بن بدر الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب توفى سنة..لَهُ اخبار بنى الْعَبَّاس.
اعاجيب العويصات.
غُلَام خَلِيل - عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد بن غلاب ابْن خَالِد بن فراس الباهلى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِغُلَام خَلِيل الصوفى.
من تصانيفه.
كتاب الِانْقِطَاع إِلَى الله تَعَالَى جلّ اسْمه.
كتاب الدُّعَاء.
كتاب الصَّلَاة كتاب المواعظ.
ابْن مهزم الْبَصْرِيّ - عبد الله بن احْمَد بن حَرْب ابْن مهزم بن خَالِد بن الفرز العبدى الْبَصْرِيّ أَبُو هفان الشيعي من الامامية توفى سنة ...
لَهُ اشعار عبد القيس واخبارها.
شعر ابي طَالب بن عبد المطلب.
طَبَقَات الشُّعَرَاء (من كتاب النَّجَاشِيّ) .(1/448)
الْبلوى - عبد الله بن مُحَمَّد الْبلوى (بلَى قَبيلَة بِمصْر) نزيل بَغْدَاد شيعي الْمَذْهَب توفى سنة.
صنف كتاب الابواب كتاب الدَّين وفرائضه كتاب الْمعرفَة.
(من الفهرست) الطائى - عبد الله بن احْمَد بن عَامر بن سُلَيْمَان أَبُو الْقَاسِم الطائى الْبَغْدَادِيّ الشيعي توفى سنة..لَهُ كتاب القضايا والاحكام.
الدندانى - عبد الله بن على الدندانى أَبُو على المنجم النَّصْرَانِي توفى سنة..لَهُ من الْكتب صناعَة التجيم الصيدنانى - عبد الله بن الْحسن الحاسب الصيدنانى المنجم الْبَغْدَادِيّ توفى سنة ...
لَهُ شرح الْجمع والتفريق للخوارزمي.
شرح كتاب الحبر كَذَا كتاب فِي صنوف الضَّرْب وَالْقِسْمَة.
الفرغانى - عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الفرغانى أَبُو مُحَمَّد توفى سنة ...
لَهُ الصِّلَة فِي ذيل تَارِيخ الطَّبَرِيّ.
القمى أَبُو الْعَبَّاس - عبد الله بن جَعْفَر بن الْحسن بن مَالك ابْن جَامع الحميرى أَبُو الْعَبَّاس القمى الشيعي قدم الْكُوفَة سنة 292 من تصانيفه فضل الْعَرَب.
قرب الاسناد إِلَى الرِّضَا وَابْن الرِّضَا والصاحب من الائمة.
كتاب الامامة.
كتاب التَّوْحِيد والمعرفة.
كتاب الدَّلَائِل.
كتاب الطِّبّ.
كتاب العظمة.
كتاب الْغَيْبَة والحيرة.
مسَائِل الرِّجَال ومكاتباتهم.
(من كتاب النَّجَاشِيّ) الفارسى - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الفارسى الْبَغْدَادِيّ الشيعي الْمُتَوفَّى سنة.
كَانَ معاصرا للنجاشي.
لَهُ من الْكتب انس الوحيد (من كتاب النَّجَاشِيّ) ابْن الفرضى - عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن نصر الازدي الْحَافِظ أَبُو الْوَلِيد القرطى المؤرخ المالكى الشهير بِابْن الفرضى ولد سنة 351 وَتوفى قَتِيلا بيد البربر سنة 403 ثَلَاث واربعمائة لَهُ من التصانيف الاعلام بالاعلام الاندلس من الْعلمَاء المتفنين والقراء والمحدثين المتقنين وَالْفُقَهَاء والندباء وَمن قدمهَا من العرفاء الغرباء.
ديوَان شعره.
رياض الانس فِي تَارِيخ عُلَمَاء الاندلس طَبَقَات شعراء الاندلس.
الْمُخْتَلف والمؤتلف ومشتبه النِّسْبَة وَغير ذَلِك.
ابْن ابى الْعقار - عبد الله بن مُحَمَّد بن ابى الْعقار الْبَغْدَادِيّ المعتزلي قاضى اهواز الْمُتَوفَّى سنة 409 تسع واربعمائة.
صنف كتاب الخبايا الخطابى - عبد الله بن مُحَمَّد بن حزب بن خطاب الخطابى(1/449)
أَبُو مُحَمَّد الكوفى النَّحْوِيّ توفى فِي حُدُود سنة 140 عشر واربعمائة.
لَهُ عَمُود النَّحْو وفصوله.
كتاب المكتم فِي النَّحْو.
كتاب النَّحْو الصَّغِير.
كتاب النَّحْو الْكَبِير.
ابْن الاسلمي - عبد الله بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن وليد الاسلمي أَبُو مُحَمَّد الاندلسي المالكى من اهل مَدِينَة الْفرج توفى فِي حُدُود سنة 410 عشر واربعمائة لَهُ تفقيه الطالبين ثَلَاثَة اجزاء.
شرح كتاب الزبيدى فِي النَّحْو الْوَاضِح كتاب الارشاد إِلَى اصابة الصَّوَاب فِي الاشربة.
كتاب فِي علمي الاصول والنحو والْحَدِيث.
الْقفال المروزى - عبد الله بن احْمَد بن عبد الله الْمَعْرُوف بالقفال المروزى أَبُو بكر الْفَقِيه الشَّافِعِي توفى سنة 417 سبع عشرَة واربعمائة لَهُ شرح فروع ابْن الْحداد.
ابْن الْحَاج القرطبى - عبد الله بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَعْرُوف بِابْن الْحَاج القرطبى أَبُو مُحَمَّد المالكى كَانَ راوية للْحَدِيث توفى حَاجا بالقيروان فِي سنة 419 تسع عشرَة واربعمائة.
لَهُ كتاب الزّهْد الْكَبِير ابْن بختويه - عبد الله بن عبسى بن بختويه أَبُو الْحُسَيْن الطَّبِيب الوَاسِطِيّ.
لَهُ كتاب الزّهْد.
كتاب الْقَصْد إِلَى معرفَة الْقَصْد.
كنز الاطباء فرغ مِنْهَا سنة 420 عشْرين واربعمائة.
المروزى - أَبُو بكر عبد الله بن الْحسن بن عبد الرحمن بن شُجَاع المروزى النَّحْوِيّ الحلى ولد سنة 548 وَتوفى فِي حُدُود سنة 424 ارْبَعْ وَعشْرين واربعمائة.
لَهُ كتاب الِابْتِدَاء فِي النَّحْو على مَذْهَب الْكُوفِيّين المغنى من علم ابى حنيفَة فِي سَبْعَة اجزاء.
الصدفى - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرحمن بن عُثْمَان ابْن سعيد الصدفى الْفِقْه الْمُحدث المالكى من اهل طليطلة من اندلس توفى سنة 424 ارْبَعْ وَعشْرين واربعمائة.
لَهُ كتاب الاوامر والنواهي.
الْهَمدَانِي - أَبُو الْفضل عبد الله بن عَبْدَانِ بن مُحَمَّد ابْن عَبْدَانِ الشَّافِعِي أَبُو الْفضل الْهَمدَانِي الْمُفْتى بهَا توفى سنة 433 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ واربعمائة.
من تصانيفه شَرَائِط الاحكام فِي الْفِقْه.
شرح الْعِبَادَات.
القرطبى - عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد الانصاري أَبُو مُحَمَّد القرطبى الاديب الْكَاتِب ولد سنة 360 وَتوفى سنة 435 خمس وَثَلَاثِينَ واربعمائة.
لَهُ من الْكتب البقة فِي الترسيل.
ابْن الطّيب - عبد الله بن الطّيب أَبُو الْفرج الطَّبِيب من(1/450)
نَصَارَى بَغْدَاد كَاتب الجاثليق ويقرى صناعَة الطِّبّ فِي البيمارستان العضدي ويعالج المرضى توفى سنة 435 من تصانيفه تَفْسِير كتاب انيذيميا لابقراط.
تَفْسِير كتاب الاخلاط لابقراط.
تَفْسِير كتاب الاسطفسات لِجَالِينُوسَ.
تَفْسِير كتاب اغلوتن لِجَالِينُوسَ.
تَفْسِير كتاب انالوطيقا.
تَفْسِير كتاب انالوطيقا الثَّانِيَة.
تَفْسِير كتاب ايساغوحى لفرفريوس.
تَفْسِير كتاب ايام البحران لِجَالِينُوسَ.
تَفْسِير كتاب باريميناس.
تَفْسِير كتاب تَدْبِير الاصحاء تَفْسِير كتاب التشريح الصَّغِير لِجَالِينُوسَ تَفْسِير كتاب الحميات لِجَالِينُوسَ.
تَفْسِير كتاب حِيلَة الْبُرْء لِجَالِينُوسَ.
تَفْسِير كتاب الْحَيَوَان لارسطوطاليس.
تَفْسِير كتاب الخطابة لارسطو ايضا.
تَفْسِير كتاب سوفسطيقا ايضا.
تَفْسِير كتاب الشّعْر ايضا.
تَفْسِير كتاب صناعَة الصَّغِيرَة لِجَالِينُوسَ.
تَفْسِير كتاب طبيعة الانسان لابقراط.
تَفْسِير كتاب طوبيقا لارسطو.
تَفْسِير كتاب الْعرف لاعضاء الْبَاطِنَة لِجَالِينُوسَ.
تَفْسِير كتاب الْعِلَل والاعراض لِجَالِينُوسَ.
تَفْسِير كتاب الْفرق لِجَالِينُوسَ.
تَفْسِير كتاب الْفُصُول.
ثمار الْكتب السِّتَّة عشر فِي الطِّبّ.
الصِّنَاعَة الصُّغْرَى فِي الطِّبّ.
الجوينى - عبد الله بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن حيويه (بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة وَالْفَتْح وتشديدها كعمرويه) أَبُو مُحَمَّد الجوينى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بنيسابور سنة 438 ثَمَان وَثَلَاثِينَ واربعمائة.
لَهُ من الْكتب التَّبْصِرَة فِي الوسوسة من الْعِبَادَات.
التَّذْكِرَة فِي الْفُرُوع.
تَفْسِير الْقُرْآن.
الْجمع وَالْفرق.
سلسلة فِي الْفُرُوع المعتصر فِي مُخْتَصر الْمُخْتَصر للمزني فِي الْفُرُوع.
الْمُحِيط كَذَا فِي الْفُرُوع.
موقف الامام وَالْمَأْمُوم.
كتاب الفروق.
القرطبى - عبد الله بن احْمَد بن عبيد الله بن معمر القرشى التَّمِيمِي القرطبى أَبُو بكر المالكى الْفَقِيه الْمُحدث ولد سنة 365 وَتوفى سنة 444 ارْبَعْ واربعين واربعمائة.
لَهُ كتاب فِي اوقات الصَّلَوَات على مَذْهَب الْعلمَاء.
(من الصِّلَة) ابْن اللبان - عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن عبد الله الطوسى أَبُو مُحَمَّد الاصبهاني الْمَعْرُوف بِابْن اللبان الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 446 سِتّ واربعين واربعمائة.
من تصانيفه رَوْضَة الاخبار الناصحى - عبد الله بن الْحُسَيْن الناصحى القاضى أَبُو مُحَمَّد الْحَنَفِيّ نزيل بُخَارى الْمُتَوفَّى سنة 447 سبع واربعين واربعمائة.(1/451)
لَهُ تَهْذِيب ادب الْقَضَاء للخصاف.
دُرَر الغواص فِي عُلُوم الْخَواص.
مُخْتَصر احكام الْوَقْف كَذَا.
المسعود فِي الْفُرُوع.
البسطامى - عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن نصر جلال الدَّين أَبُو مُحَمَّد البسطامى الْمُتَوفَّى سنة 452 اثْنَتَيْنِ وَخمسين واربعمائة.
لَهُ الاحسان فِي فضلَة اعلام شعب الايمان.
الاعلام فِي رُؤْيَة النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام فِي الْمَنَام.
تبصير البسطامى.
الفهرى أَبُو مُحَمَّد - عبد الله بن فتوح بن مُوسَى بن ابى الْفَتْح بن عبد الْوَاحِد البونتى (بونت حص بالاندلس) أَبُو مُحَمَّد الْمُحدث المالكى توفى سنة 462 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ واربعمائة.
من تصانيفه اخْتِصَار المستخرجة.
كتاب فِي المؤتلف.
كتاب فِي الوثائق والاحكام.
الخفاجى - عبد الله بن مُحَمَّد بن سعيد بن سِنَان أَبُو مُحَمَّد الحفاجى الاديب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 466 سِتّ وَسِتِّينَ واربعمائة.
لَهُ ديوَان شعره فِي مُجَلد.
الشاماتى - عبد الله بن احْمَد بن الْحُسَيْن الشاماتى أَبُو الْحُسَيْن النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 475 خمس وَسبعين واربعمائة.
من تصانيفه شرح ابيات كتاب الامثال لابي عُبَيْدَة معمر بن الْمثنى فِي اللُّغَة.
شرح الحماسة.
شرح ديوَان المتنبي.
الخبرى - عبد الله بن ابراهيم بن عبد الله أَبُو حَكِيم الشَّافِعِي الخبرى (بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة نَاحيَة بشيراز) الْمُتَوفَّى سنة 476 سِتّ وَسبعين واربعمائة.
من تصانيفه شرح الحماسة.
شرح ديوَان البحترى.
شرح ديوَان الرضى.
شرح ديوَان المتنبي.
شرح الْغرَر والدرر للشريف الرضى.
الخوافى - أَبُو مَنْصُور عبد الله بن سعيد بن مهدى الخوافى الْكَاتِب النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 480 ثَمَانِينَ واربعمائة.
لَهُ خلق الانسان مُرَتّب على حُرُوف المعجم.
رجم العفريت فِي الرَّد على المعرى.
الْهَرَوِيّ - أَبُو اسماعيل عبد الله بن مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد ابْن احْمَد بن على بن جَعْفَر الانصاري شيخ الاسلام الْحَافِظ الْهَرَوِيّ الحنبلى ولد سنة 397 وَتوفى سنة 481 احدى وَثَمَانِينَ واربعمائة.
لَهُ من التصانيف انس المريدين وشمس الْمجَالِس فِي قصَّة يُوسُف عَلَيْهِ السَّلَام.
انوار التَّحْقِيق فِي المواعظ.
تَفْسِير الْقُرْآن.
خُلَاصَة فِي شرح حَدِيث كل بِدعَة ضَلَالَة.(1/452)
ذمّ الْكَلَام.
شرح التعرف لمَذْهَب التصوف.
علل المقامات.
الْفَارُوق فِي الصِّفَات.
قلندرنامه فَارسي.
منَازِل السائرين.
مَنَاقِب الامام احْمَد بن حَنْبَل وَغير ذَلِك.
ابْن ناقيا - عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن دَاوُد بن ناقيا أَبُو الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ الشَّاعِر اللغوى ولد سنة 410 وَتوفى سنة 485 خمس وَثَمَانِينَ واربعمائة.
من تصانيفه الجمان فِي تشبيهات الْقُرْآن.
ديوَان الرسائل.
ديوَان شعره شرح الفصيح فِي اللُّغَة.
مقامات الادب.
ملح الممالحة.
أَبُو عبيد الْبكْرِيّ - عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد ابْن مُصعب الْحَافِظ أَبُو عبيد الْبكْرِيّ من اهل شلطيش الاندلسي سكن قرطبة كَانَ مُحدثا اديبا توفى سنة 487 سبع وَثَمَانِينَ واربعمائة.
من تصانيفه اعلام النُّبُوَّة.
شرح النَّوَادِر لابي على القالى.
شِفَاء عليل الْعَرَبيَّة.
فصل الْمقَال فِي شرح الامثال.
اللآلى على كتاب الامالى.
المسالك والممالك.
مُعْجم مَا استعجم وَغير ذَلِك.
الحرجانى - عبد الله بن يُوسُف الحرجانى القاضى أَبُو مُحَمَّد الْمُحدث الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 489 تسع وَثَمَانِينَ واربعمائة من تصانيفه طَبَقَات الْفُقَهَاء.
مَنَاقِب الامام الشَّافِعِي.
مَنَاقِب الامام احْمَد بن حَنْبَل.
الاشبيلى - عبد الله بن اسماعيل الاشبيلى أَبُو مُحَمَّد الْفَقِيه الْمُحدث المالكى الْمُتَوفَّى سنة 497 سبع وَتِسْعين واربعمائة.
صنف شرحين على الْمُدَوَّنَة فِي فروع الْمَالِكِيَّة.
مُخْتَصر رِسَالَة ابْن ابى زيد القيرواني.
الْبناء الْمَقْدِسِي - عبد الله بن مُحَمَّد بن احْمَد الْبناء الْمَقْدِسِي توفى سنة ...
لَهُ البديع فِي الممالك الاسلامية.
القلانسى - أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد القلانسى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 500 خَمْسمِائَة لَهُ من الْكتب المرشد فِي المواعظ وَالْحكم فَارسي.
الحرازى - عبد الله بن يزِيد بن عبد الله اللعفى الحرازى الْيُمْنَى الْفَقِيه المجود الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 505 خمس وَخَمْسمِائة من تصانيفه سبع الْوَظَائِف فِي اصول الدَّين على مَذْهَب اسلف.
ابْن الوحشى - عبد الله بن يحيى أَبُو مُحَمَّد التجيى من اهل اقليش وقاضيها يعرف بِابْن الوحشى توفى سنة 502 اثْنَتَيْنِ(1/453)
وَخَمْسمِائة.
صنف شرح الشهَاب للقضاعى فِي الحَدِيث.
مُخْتَصر مُشكل الْقُرْآن لِابْنِ فورك.
السفطى - عبد الله بن الْمُبَارك بن مُوسَى السفطى أَبُو البركات الْمُتَوفَّى سنة 509 تسع وَخَمْسمِائة.
قَالَ ابْن الاثير فِي الْكَامِل لَهُ رحْلَة وتصانيف اخر.
العكبرى - أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن الْمعلم العكبرى الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 510 عشر وَخَمْسمِائة من تصانيفه الِانْتِصَار لِحَمْزَة الزيات فِيمَا نسب إِلَيْهِ ابْن قُتَيْبَة من مُشكل الْقُرْآن.
ابْن صارة الشنترينى - عبد الله بن مُحَمَّد بن صاره الْبكْرِيّ أَبُو مُحَمَّد الشنترينى الاندلسي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 517 سبع عشرَة وَخَمْسمِائة.
لَهُ ديوَان شعره.
الشهرزورى - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن قَاسم الشهرزورى الشَّافِعِي الصوفى القاضى بالموصل ولد سنة 465 وَتوفى سنة 511 احدى عشرَة وَخَمْسمِائة.
لَهُ القصيدة الموصلية فِي التصوف.
ابْن السَّيِّد البطليوسى - عبد الله بن مُحَمَّد الامام أَبُو مُحَمَّد المالكى النَّحْوِيّ اللغوى الْمَعْرُوف بالسيد البطليوسى (السَّيِّد بِكَسْر السِّين المهلمة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة وَالدَّال من اسماء الذِّئْب) ولد فِي بلنسية سنة 444 وَتوفى سنة 521.
احدى وَعشْرين وَخَمْسمِائة.
لَهُ من التصانيف اصلاح الْخلَل الْوَاقِع فِي الْجمل للزجاجي فِي النَّحْو.
الاقتضاب فِي شرح ادب الْكتاب.
التَّنْبِيه على الاسباب الْمُوجبَة لاخْتِلَاف الامة.
الْحلَل فِي شرح ابيات الْجمل للزجاجي الْمَذْكُور.
شرح ديوَان المتنبي.
شرح سقط الزند لابي الْعَلَاء المعرى.
شرح الموطا للامام مَالك كتاب الْحُرُوف الْخَمْسَة وهى الشين وَالصَّاد وَالضَّاد والطاء والذال.
كتاب المثلث فِي اللُّغَة مجلدين الْمسَائِل المنثورة فِي النَّحْو.
الشنترينى - عبد الله بن احْمَد بن سعيد بن يَرْبُوع ابْن سُلَيْمَان أَبُو مُحَمَّد الشنترينى ثمَّ الاشبيلى المالكى الْفَقِيه الْمُحدث سكن قرطبة ولد سنة 444 وَتوفى سنة 522 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخَمْسمِائة.
من تصانيفه الاقليد فِي بَيَان الاسانيد.
تَاج الْحِلْية وسراج البغية فِي معرفَة اسانيد الموطا لِسَان الْبَيَان عَمَّا فِي كتاب ابى نصر الكلاباذى من الاغفال وَالنُّقْصَان.
الْمِنْهَاج فِي رجال مُسلم بن الْحجَّاج.(1/454)
اليابرى - عبد الله بن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن عبد الله اليابرى أَبُو بكر الاندلسي المالكى الْفَقِيه توفى بِمَكَّة سنة 523 ثَلَاث وَعشْرين وَخَمْسمِائة.
لَهُ سيف الاسلام على مَذْهَب ملك الامام فِي الْفُرُوع.
شرح رِسَالَة ابْن ابى زيد فِي الفقة الْمدْخل إِلَى سيف الاسلام لَهُ.
مَجْمُوعَة فِي اصول الْفِقْه.
الهيتمى - عبد الله بن يزِيد القمسى الْمَعْرُوف بالهيتمى الْمُحدث الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 526 سِتّ وَعشْرين وَخَمْسمِائة.
روى كتاب بَدَائِع الحكم والآداب فِي الحَدِيث (العقد الْمَذْهَب) القلنى - عبد الله بن عِيسَى الشَّيْبَانِيّ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد القلنى (قلَّة بِالْفَتْح وَالتَّشْدِيد مَوضِع بالاندلس) توفى سنة 530 ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة.
قَالَ ياقوت فِي المعجم كَانَ يحفظ صَحِيح البُخَارِيّ وَمُسلم.
لَهُ تصانيف حَسَنَة.
عين الْقُضَاة الْهَمدَانِي - عبد الله بن مُحَمَّد بن على ابْن الْحسن الميانجى عين الْقُضَاة أَبُو الْفضل الْهَمدَانِي السهروردى الصوفى من اصحاب مُحَمَّد بن حمويه توفى مصلوبا سنة 525 خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة.
من تصانيفه زندة الْحَقَائِق فِي التصوف.
شكوى الْغَرِيب عَن الاوطان إِلَى على الْبلدَانِ.
مدَار الْعُيُوب فِي التصوف.
ابْن الخشاب - عبد الله بن احْمَد بن عبد القاهر بن مُحَمَّد ابْن يُوسُف الْبَغْدَادِيّ أَبُو مُحَمَّد الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الخشاب الْمُتَوفَّى سنة 533 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة.
صنف شرح اللمع لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع.
نجم الدَّين المزيدى - عبد الله بن نصر بن عبد الْعَزِيز المزيدى نجم الدَّين أَبُو مُحَمَّد اللغوى الشَّافِعِي اقام بِبَغْدَاد وانتقل إِلَى مرو وَتوفى بهَا سنة 541 احدى واربعين وَخَمْسمِائة.
من تصانيفه شرح الارشاد للسمرقندي فِي الْكَلَام سبط الْخياط - عبد الله بن على بن احْمَد بن عبد الله المقرى أَبُو مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بسبط الْخياط ولد سنة 464 وَتوفى سنة 541 احدى واربعين وَخَمْسمِائة.
لَهُ ارادة الطَّالِب وافادة الْوَاهِب فِي الْقِرَاءَة.
الايجار فِي القراآت السَّبع.
تبصرة المبتدى وَتَذْكِرَة الْمُنْتَهى كَذَا.
الرَّوْضَة فِي القراآت.
الشَّمْس المنيرة كَذَا.
الْكِفَايَة كَذَا.
القصيدة المنجدة كَذَا.
الْمنْهَج فِي القرآت الثَّمَانِية وَقِرَاءَة الاعمش وَابْن مُحَيْصِن وَاخْتِيَار وَخلف واليزيدى.
الْمُوَضّحَة كَذَا المؤيدة كَذَا.
القيسرانى - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن على بن سعيد الْقصرى(1/455)
(بِابْن حيفا وقيسارية) الْمَعْرُوف بالقيسرانى الْمُحدث الشَّافِعِي سكن حلب ودرس إِلَى ان مَاتَ بهَا سنة 542 اثْنَتَيْنِ واربعين وَخَمْسمِائة.
قَالَ ياقوت فِي المعجم علق الْمَذْهَب وَالْخلاف والاصول.
الرشاطى - عبد الله بن على بن عبد الله بن خلف بن احْمَد ابْن عمر اللخمى أَبُو مُحَمَّد الاندلسي الْمَعْرُوف بالرشاطى الْمُحدث المالكى ولد سنة 466 وَتوفى سنة 543 ثَلَاث واربعين وَخَمْسمِائة.
من تصانيفه اقتباس الانوار وَالْتِبَاس الازهار فِي انساب الصَّحَابَة ورواة الْآثَار فِي سِتَّة اسفار عُيُون الاخبار فِي التَّارِيخ (من الصِّلَة) الصعبى - عبد الله بن يحيى بن ابى الهيتم بن عبد السَّمِيع الصعبى الْيُمْنَى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 553 ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة.
صنف احترارات الْمُهَذّب.
التَّعْرِيف فِي الْفِقْه.
ابْن الخشاب - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن احْمَد بن احْمَد بن احْمَد الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث اللغوى الْمَعْرُوف بِابْن الخشاب كَانَ يُؤَدب اولاد الْخَلِيفَة توفى سنة 567 سبع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة من تصانيفه حَاشِيَة على درة الغواص للحريري الرَّد على بابشاذ فِي شرح الْجمل الرَّد على تَهْذِيب الاصلاح للتبريزي الرَّد على الحريري فِي مقاماته شرح المقامات الْمَذْكُورَة.
شرح مُقَدّمَة ابى هُبَيْرَة فِي النَّحْو.
اللامع فِي النَّحْو.
الْمُجْمل فِي شرح الْجمل الصَّغِيرَة لمرتحل فِي شرح الْجمل الْكَبِيرَة.
مواليد اهل الْبَيْت.
خطيب الْموصل - أَبُو الْفضل عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن عبد الْقَادِر بن هِشَام الطوسى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي يعرف بخطيب الْموصل ولد فِي صفر سنة 487 وَمَات سنة 568 ثَمَان وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة لَهُ المشيخة الْمَشْهُورَة.
الباهلى أَبُو الحكم - عبد الله بن المظفر بن عبد الله بن مُحَمَّد الباهلى الطَّبِيب رضى الدَّين الاندلسي المالكى سَافر إِلَى بَغْدَاد وَرجع إِلَى دمشق ولد سنة 486 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 549 تسع واربعين وَخَمْسمِائة.
صنف ديوَان شعره.
كتاب حَافظ الصِّحَّة باسم عز الدَّين ابى حَامِد الاصبهاني.
مَقْصُورَة.
نهج الوصاعة لاولى الخلاعة فِي شعراء دمشق وَغير ذَلِك.
الْيُمْنَى - أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن عمر بن يحيى بن عبد الْعَلِيم الْيُمْنَى شرف الدَّين الْحَنَفِيّ (وَفِيه نظر حَيْثُ روى عَن تأليف الامام محبى الدَّين النَّوَوِيّ) الْمُتَوفَّى سنة 553 ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة.
لَهُ الرَّوْضَة الْعَالِيَة المنيفة فِي فَضَائِل الامام ابى حنيفَة رَحمَه الله.(1/456)
قلائد عُقُود الدُّرَر والعقبان فِي مَنَاقِب الامام ابى حنيفَة النُّعْمَان.
(من قلادة النَّحْر) ابْن زهرَة الْحلَبِي - أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن على بن زهرَة ابْن الْحسن بن زهرَة الحسينى الْحلَبِي من شيعَة الامامية توفى فِي حُدُود سنة 580 ثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة.
لَهُ تَبْيِين المحجة فِي كَون اجماع الامامية حجَّة التَّجْرِيد فِي فقه الامامية.
رِسَالَة الْحَج الغنية عَن الْحجَج والادلة.
ابْن الدهان - عبد الله بن اِسْعَدْ بن على بن عِيسَى ابْن احْمَد مهذب الدَّين أَبُو الْفرج الْموصِلِي الْمَعْرُوف بِابْن الدهان الشَّاعِر توفى بحمص سنة 581 احدى وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة.
لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور.
ابْن بَرى - عبد الله بن ابى الْوَحْش بَرى بن عبد الحبار الْمَقْدِسِي ثمَّ المصرى الامام أَبُو مُحَمَّد الشَّافِعِي اللغوى ولد سنة 499 وَتوفى سنة 582 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة.
من تصانيفه الِاخْتِيَار فِي اخْتِلَاف ائمه الامصار.
الايضاح فِي حَاشِيَة الصِّحَاح للجوهري.
التَّنْبِيه والايضاح عَمَّا وَقع فِي كتاب الصِّحَاح.
اللّبَاب على ابْن الخشاب من حواشى درة الغواص للحريري وَغير ذَلِك.
الْقزْوِينِي - عبد الله بن حيدر بن ابى الْقَاسِم الْقزْوِينِي الشَّافِعِي سَافر إِلَى مرو واستوطن هَمدَان إِلَى ان مَاتَ بهَا سنة 582 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة.
لَهُ اربعين فِي الحَدِيث.
الحجارى - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن ابراهيم الكندى الحجارى الاندلسي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 584 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة.
لَهُ حديقة فِي علم البديع.
المسهب فِي اخبار اهل الْمغرب.
التكريتي - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن على بن سُوَيْد.
التكريتي الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 584 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة صنف تَارِيخ تكريت.
ابْن ابى عصرون - عبد الله بن ابى السرى مُحَمَّد بن هبة الله ابْن مطهر بن على بن ابى عصرون التيمى الحديثى الْموصِلِي الْفَقِيه الشَّافِعِي نزيل دمشق ولد سنة 492 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 585.
خمس وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة.
من تصانيفه ارشاد الْمغرب فِي نصْرَة الْمَذْهَب.
الِانْتِصَار لمَذْهَب الشَّافِعِي مجلدين.
التَّنْبِيه فِي معرفَة الاحكام تيسير فِي الْخلاف ارْبَعْ مجلدات.
الذريعة إِلَى معرفَة الشَّرِيعَة.
رِسَالَة فِي نفى قصاء الاعمى وجوازه صفوة الْمَذْهَب من نِهَايَة الْمطلب لامام الْحَرَمَيْنِ سبع مجلدات.(1/457)
فَتَاوَى.
فَوَائِد الْمُهَذّب مجلدين.
مَأْخَذ النّظر مُخْتَصر فِي الْفَرَائِض.
مرشد فِي الْفُرُوع مجلدين مسلسلات فِي الحَدِيث.
الْمُوَافق والمخالف.
الاصفهندى - عبد الله بن شمس الدَّين مُحَمَّد بن ايمن الشَّافِعِي النَّوَوِيّ قطب الدَّين الاصفهندى الصوفى نزيل دمشق الْمُتَوفَّى سنة 591 احدى وَتِسْعين وَخَمْسمِائة.
لَهُ رِسَالَة المكية.
معيار المريدين نور العقائد وضياء الْفَوَائِد.
ابْن القرطبى - الْحَافِظ أَبُو بكر عبد الله بن الْحسن بن احْمَد الانصاري المالقى الْمَعْرُوف بِابْن القرطبى ولد سنة 556 وَتوفى سنة 611 احدى عشرَة وسِتمِائَة صنف جزأ فِي قِرَاءَة نَافِع.
ابْن حوط الله - الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن سُلَيْمَان ابْن دَاوُد بن عبد الرحمن بن سُلَيْمَان بن عمر بن حوط الله الانصاري الحارثى الاندى مُحدث الاندلس ولد بانده سنة 549 وَتوفى بغرناطة سنة 612 اثنتى عشرَة وسِتمِائَة صنف كتابا فِي ذكر شُيُوخ البُخَارِيّ وَمُسلم وابى دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ.
الْمَنْصُور الْيُمْنَى - السَّيِّد عبد الله بن حَمْزَة بن سُلَيْمَان ابْن على بن حَمْزَة الْيُمْنَى الملقب بالمنصور الزيدى توفى سنة 614 ارْبَعْ عشرَة وسِتمِائَة.
من تصانيفه الاختيارات المنصورية.
حدائق الْحِكْمَة.
ديوَان شعره الرسائل الطوافة إِلَى الْعلمَاء كَافَّة من الْمسَائِل والوسائل.
الرسَالَة النافعة بالادلة القاطعة.
كتاب التَّهْذِيب فِي الْفِقْه كتاب الشافي كَذَا ارْبَعْ مجلدات.
كتاب الْمُهَذّب.
الكافية لاهل الْعُقُول الوافية.
الْبَيَان والثبات إِلَى كَافَّة الْبَنِينَ وَالْبَنَات.
ابْن الاررق - أَبُو الْفضل عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَارِث الفارقى الْمَعْرُوف بِابْن الاررق المورخ الْمُتَوفَّى سنة 590 تسعين وَخَمْسمِائة.
لَهُ تَارِيخ ميا فارقين.
ابْن الياسمين - عبد الله بن حجاج أَبُو مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن الياسمين الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 600 سِتّمائَة.
لَهُ ارجوزة فِي الحبر والمقابلة.
الوزيرى - عبد الله بن اِسْعَدْ الوزيرى وَزِير بلد بِالْيمن قرب التعز.
كَانَ يسكن ذى هريم توفى فِي حُدُود سنة 613 ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة.
لَهُ من التصانيف.
غَايَة الطّلب والمأمول من شرح اللمع فِي الاصول.
(من قلادة النَّحْر)(1/458)
التريمى - عبد الله بن عبد الرحمن بن ابى عبيد التريمى الْحَضْرَمِيّ الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة 613 ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة.
من تصانيفه كتاب الاكمال.
ابْن شَاس الْخلال - عبد الله بن نجم الدَّين مُحَمَّد بن شَاس ابْن نزار الحذامى السعدى جلال الدَّين أَبُو مُحَمَّد المرى المالكى المنعوت بالخلال الْمُتَوفَّى بدمياط سنة 616 سِتّ عشرَة وسِتمِائَة.
صنف الْجَوَاهِر الثمينة على مَذْهَب عَالم الْمَدِينَة فِي الْفِقْه.
كرامات الاولياء.
العكبرى - عبد الله بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن الْحُسَيْن العكبرى الاصل بغدادي المولد وَالدَّار الحنبلى القادرى ولد سنة 538 وَتوفى سنة 616 سِتّ عشرَة وسِتمِائَة لَهُ الِاسْتِيعَاب فِي انواع الْحساب.
الاشارة فِي النَّحْو.
اعراب الحَدِيث.
الافصاح عَن مَعَاني ابيات الصِّحَاح.
املاء مَا من بِهِ الرَّحْمَن من وُجُوه الاعراب والقراآت فِي جَمِيع الْقُرْآن.
الِانْتِصَار لِحَمْزَة فِيمَا نسبه إِلَيْهِ ابْن قُتَيْبَة من مُشكل الْقُرْآن.
الايضاح فِي شرح الْمفصل للزمخشري فِي النَّحْو الْبلْغَة فِي الْفَرَائِض.
التِّبْيَان فِي اعراب الْقُرْآن.
ترصيف فِي علم التصريف.
تَفْسِير الْقُرْآن.
تَلْخِيص فِي الْفَرَائِض.
تَلْخِيص فِي النَّحْو.
تلقين فِي النَّحْو.
تَهْذِيب فِي النَّحْو.
شرح الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو.
شرح خطب ابْن نباتة.
شرح الحماسة.
شرح ديوَان المتنبي.
شرح الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة.
شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ.
شرح لامية الْعَجم.
شرح اللمع لِابْنِ جنى فِي النَّحْو.
شرح المقامات للحريري.
لباب فِي علل الْبناء والاعراب.
المتبع فِي شرح اللمع.
المحصل فِي ايضاح الْمفصل.
المرام فِي نِهَايَة الاحكام.
مشوق الْمعلم على حُرُوف المعجم كتبه على اصلاح الْمنطق لِابْنِ السّكيت.
الْمِصْبَاح فِي شرح الايضاح.
ملقح من الخطل فِي الجدل.
الْمُنْتَخب من كتاب الْمُحْتَسب فِي لُغَة الْفِقْه.
الموجز فِي ايضاح الشّعْر الملغز.
الناهض فِي علم الْفَرَائِض.
نزهة الطّرف فِي ايضاح قانون الظّرْف وَغير ذَلِك.
ابْن قدامَة - عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن قدامَة ابْن مِقْدَام بن نصر الجماعيلى الْمَقْدِسِي ثمَّ الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي موفق الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْفَقِيه الحنبلى ولد سنة 541 وَتوفى سنة 620 عشْرين وسِتمِائَة من تصانيفه الاستبصار فِي نسب الانصار.
الْبُرْهَان فِي مَسْأَلَة الْقُرْآن التَّبْيِين فِي انساب القرشيين.(1/459)
ذمّ الوسواس.
تَحْرِيم النّظر فِي كتب اهل الْكَلَام.
ذمّ التَّأْوِيل.
رَوْضَة فِي الاصول.
عُمْدَة الاحكام فِي الْفُرُوع.
غَرِيب الحَدِيث.
فَضَائِل الصَّحَابَة.
قنعة الاريب فِي الْغَرِيب.
كافى فِي الْفُرُوع.
كتاب الِاعْتِقَاد.
كتاب التوابين.
كتاب الرقة.
كتاب الْقدر كتاب المتحابين.
مُخْتَصر الْعِلَل للجلال.
مَسْأَلَة الْعُلُوّ.
مغنى شرح مُخْتَصر الخرقى فِي الْفُرُوع.
مُقَدّمَة فِي الْفَرَائِض.
الْمقنع فِي الْفُرُوع.
منهاج القاصدين فِي فَضَائِل الْخُلَفَاء الرَّاشِدين.
العريقى - عبد الله بن زيد بن مهدى حسام الدَّين العريقى (اعروق قَرْيَة بِالْيمن) من عُلَمَاء الزيدية توفى سنة 640 اربعين وسِتمِائَة قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر كمان مُحدثا فَقِيها.
لَهُ تصانيف فِي الْفِقْه والاصول مِنْهَا الارشاد إِلَى طَرِيق النجَاة.
التَّوْقِيف على تَوْبَة اهل التطريف.
الرسَالَة الحاكمة بِتَحْرِيم مناكحة الْفرْقَة المطرفية الظالمة.
الرسَالَة الناطقة بضلال المطرفية الزَّنَادِقَة.
الرسَالَة الناعية على مصارمة الْكفَّار من المطرفية الْكَفَرَة الاشرار.
عقائد اهل الْبَيْت وَالرَّدّ على المطرفية.
الْفَتَاوَى النَّبَوِيَّة المفصحة عَن احكام المطرفية.
مَا الْيَقِين فِي معرفَة رب الْعَالمين.
مناهج الْبَيَان لرجال سنجان.
الخزرجي - عبد الله بن مُحَمَّد الانصاري ضِيَاء الدَّين أَبُو مُحَمَّد الخزرجي الاندلسي نزيل الاسكندرية الْمَعْرُوف بابى الْجَيْش المالكى توفى قَتِيلا سنة 626 سِتّ وَعشْرين وسِتمِائَة من تصانيفه.
الرامزة قصيدة فِي الْعرُوض.
الاندلسي - عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الانصاري أَبُو مُحَمَّد الاندلسي النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 634 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة لَهُ رى الظمآن فِي متشابه الْقُرْآن.
ابْن شكر - صفى الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن على بن الْحُسَيْن ابْن عبد الْخَالِق الشيبى الدَّمِيرِيّ المالكى الْمَعْرُوف بِابْن شكر من وزراء الايوبية بِمصْر ولد بدميرة سنة 548 وَتوفى بِالْقَاهِرَةِ فِي شعْبَان من سنة 622 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة.
صنف كتابا فِي فروع الْمَالِكِيَّة كَانَ كل من حفظه نَالَ مِنْهُ حظا وافرا.
الكاشغرى - الشَّيْخ عبد الله بن مُحَمَّد الكاشغرى الصوفى الْمُتَوفَّى شَهِيدا سنة 635 خمس وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
اعجاز المناظرين.
ابْن التلمسانى - عبد الله بن مُحَمَّد بن على الفهرى شرف الدَّين أَبُو مُحَمَّد التلمسانى ثمَّ المصرى الشَّافِعِي ولد سنة(1/460)
567 وَتوفى سنة 644 ارْبَعْ واربيعن وسِتمِائَة.
لَهُ شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع.
شرح خطب ابْن نباتة.
شرح المعالم لفخر الدَّين الرَّازِيّ.
الْمَجْمُوع فِي الْفِقْه.
ابْن بيطار - عبد الله بن احْمَد المالقى ضِيَاء الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن البيطار الطَّبِيب نزيل دمشق توفى بهَا سنة 646 سِتّ واربعين وسِتمِائَة.
من تصانيفه الابانة والاعلام بِمَا فِي الْمِنْهَاج من الْخلَل والاوهام لِابْنِ جزلة الطَّبِيب.
الافعال الغريبة والخواص العجيبة فِي الطِّبّ.
جَامع الادوية والاغذية المفردة الْمَشْهُورَة بمفردات ابْن بيطار مجلدين مطبوع بِمصْر.
شرح كتاب ديسقوريدس.
كَامِل الصناعتين.
المغنى فِي الادوية المفردة.
كاشف الويل فِي معرفَة امراض الْخَيل.
ابْن ابى عقامة - عبد الله بن مُحَمَّد بن على بن عبد الله ابْن مُحَمَّد التغلبي الربعِي القاضى أَبُو الْفتُوح الْبَغْدَادِيّ ثمَّ الْيُمْنَى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن ابى عقامة (كسحابة) توفى فِي حُدُود سنة 650 خمسين وسِتمِائَة.
من تصانيفه التَّحْقِيق.
كتاب الخناثى وايضا احكام الْخُنْثَى.
ابْن حمويه - عبد الله بن عمر بن على بن مُحَمَّد بن حمويه تَاج الدَّين ابى مُحَمَّد السرخسى الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي ولد سنة 573 وَتوفى سنة 653 ثَلَاث وَخمسين وسِتمِائَة.
لَهُ من الْكتب الرحلة المغربية.
السياسة الملوكية صنفها للْملك الْكَامِل.
عطف الذيل فِي التَّارِيخ كتاب اصول الاشياء ثَمَان مجلدات المسالك والممالك وَغير ذَلِك الداية - عبد الله بن مُحَمَّد الاسدي نجم الدَّين الرَّازِيّ الصوفى الشهير بداية من خلفاء نجم الدَّين الْكُبْرَى توفى بِبَغْدَاد سنة 654 ارْبَعْ وَخمسين وسِتمِائَة من كتبه بَحر الْحَقَائِق والمعاني فِي تَفْسِير السَّبع المثانى كشف الْحَقَائِق وَشرح الدقائق.
مرصاد الْعباد من المبدأ إِلَى الْمعَاد فَارسي فِي السلوك.
معيار الصدْق فِي مصداق الْعِشْق.
منارات السائرين.
الحريري - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن قَاسم الحريري الطَّبِيب تلميذ ابْن الرومية توفى فِي حُدُود سنة 654 ارْبَعْ وَخمسين وسِتمِائَة.
صنف نثر النُّور والزهر فِي مَنَاقِب استاذه ابْن الرومية.
نِهَايَة الافكار ونزهة الابصار فِي الطِّبّ.
ابْن ابى الْبَدْر - عبد الله بن ابى الْبَدْر بن مُحَمَّد الحربى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن ابى الْبَدْر أَبُو بكر الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة(1/461)
681 احدى وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة.
لَهُ الْعدة للشدة فِي الاصول.
كتاب السماع.
المهم فِي شرح مُخْتَصر الخرقى فِي الْفِقْه.
الْبَغْدَادِيّ - عبد الله بن مَسْعُود بن احْمَد بن عبد الله ابْن هبة الله الْبَغْدَادِيّ الازجى قاضى الْقُضَاة الحنبلى الفرضى ولد سنة 581 وَتوفى سنة 684 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة.
كتاب الاصول والمعاملات كتاب فِي اوهام ابى الْخطاب فِي الْفَرَائِض.
المرغنى - عبد الله المرغنى وَقيل المرغينانى الْعَارِف الصوفى انْتقل إِلَى الْعرَاق واخذ عَن الرافعى وَتوفى سنة 656 سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ سلوك الْمُحَقِّقين فِي مقامات الْيَقِين.
عُيُوب النَّفس رِسَالَة.
ابْن العميد - عبد الله بن الياس الشهير بِابْن العميد النَّصْرَانِي توفى سنة 672 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وسِتمِائَة.
لَهُ تَارِيخ ...
ابْن ابى جَمْرَة - عبد الله بن سعد بن ابى جَمْرَة الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الازدي الاندلسي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 675 خمس وَسبعين وسِتمِائَة.
من تصانيفه بهجة النُّفُوس وتحليلها بِمَعْرِِفَة مَالهَا وَمَا عَلَيْهَا وهى شرح الْجمع وَالنِّهَايَة فِي بَدْء الْخَيْر وَغَايَة فِي مُخْتَصر الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ.
تَفْسِير الْقُرْآن.
شرح حَدِيث الاسراء.
شرح حَدِيث الافك.
الْوزان موفق الدَّين - عبد الله بن عز بن نصر الله الْحَكِيم موفق الدَّين الانصاري نزيل بعلبك الْمَعْرُوف بالوزان الْمُتَوفَّى سنة 677 سبع وَسبعين وسِتمِائَة صنف القلائد الشمطية فِي توشيح مَقْصُورَة الدريدية.
مجد الدَّين الْموصِلِي - عبد الله بن مَحْمُود بن مودود ابْن مَحْمُود الْموصِلِي مجد الدَّين أَبُو الْفضل الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 599 وَتوفى سنة 683 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة.
لَهُ الِاخْتِيَار شرح الْمُخْتَار فِي الْفُرُوع.
الْمُخْتَار فِي الْفُرُوع مَشْهُور.
شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع..كتاب الْفَوَائِد كَذَا.
ابْن النكزاوى - عبد الله بن مُحَمَّد بن ابى زيد عبد الله الاسكندرانى القاضى معِين الدَّين أَبُو بكر النَّحْوِيّ المقرى الْمَعْرُوف بِابْن النكزاوى ولد سنة 614 وَتوفى سنة 683 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة.
صنف الْكَامِل فِي القراآت.
القاضى البيضاوى - عبد الله بن عمر بن مُحَمَّد بن على الشِّيرَازِيّ الامام نَاصِر الدَّين أَبُو سعيد القاضى البيضاوى الْفَقِيه(1/462)
الشَّافِعِي توفى سنة 691 احدى وَتِسْعين وستمائه قيل توفى بتبريز سنة 696 وَقيل سنة 685.
من تصانيفه.
انوار التَّنْزِيل فِي اسرار التَّأْوِيل فِي تَفْسِير الْقُرْآن.
تحفة الابرار فِي شرح المصابيح تذكرة فِي الْفُرُوع رِسَالَة فِي مَوْضُوعَات الْعُلُوم وتعاريفها شرح مصابيح السّنة لِلْبَغوِيِّ شرح الْفُصُول لنصير الطوسى غَايَة الفصوى فِي دراية الْفَتْوَى.
لب الالباب فِي علم الاعراب مُخْتَصر الكافية فِي النَّحْو.
طوالع الانوار فِي علم الْكَلَام.
مرصاد الافهام إِلَى مبادى الاحكام.
مِصْبَاح الارواح فِي الْكَلَام مُنْتَهى المنى فِي شرح اسماء الله الْحسنى منهاج الْوُصُول إِلَى علم الاصول.
نظام التواريخ فَارسي وَغير ذَلِك.
البليانى - الشَّيْخ اوحد الدَّين عبد الله بن ضِيَاء الدَّين مَسْعُود بن مُحَمَّد بن على بن احْمَد بن عمر البليانى الضوفى الْمُتَوفَّى سنة 686 سِتّ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة يَوْم عَاشُورَاء.
صنف جهان الرمل (لَعَلَّه لَيْسَ لَهُ) رياض الطالبين.
مِفْتَاح الكور السمرقندى - عبد الله بن مُحَمَّد السمرقندى شيخ الْحَنَفِيَّة بهَا الملقب بِرُكْن الدَّين الْمُتَوفَّى سنة 701 احدى وَسَبْعمائة صنف جَامع الاصول فِي اصول الْفِقْه.
ابْن نشوان المصرى - عبد الله بن عبد الظَّاهِر بن نشوان ابْن عبد الظَّاهِر بن نجدة السعدى القاضى محيى الدَّين أَبُو مُحَمَّد الحزامى ثمَّ المصرى الاديب ولد سنة 620 وَتوفى سنة 692 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وسِتمِائَة.
لَهُ من التآليف تحرى الصَّوَاب فِي تَهْذِيب الْكتاب.
تماثم الحمائم.
الرَّوْض الزَّاهِر فِي سيرة الْملك الطَّاهِر.
الرَّوْضَة البهية الزاهرة والخطط المعزية الْقَاهِرَة.
النُّجُوم الدرية فِي الشُّعَرَاء العصرية وَغير ذَلِك.
الفايشى - عبد الله بن عمر بن سَالم الفايشى أَبُو مُحَمَّد الْيُمْنَى النَّحْوِيّ توفى سنة 699 تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة لَهُ اللمع فِي النَّحْو.
الْمرْجَانِي - عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الملك بن عبد الله ابْن مُحَمَّد الْبكْرِيّ التونسى الاصل اسكندري المولد الْمَعْرُوف بالمرجانى الصوفى توفى بتونس سنة 699 تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة.
من تصانيفه بهجة النُّفُوس والاسرار فِي تَارِيخ هِجْرَة النَّبِي الْمُخْتَار.
شرح الزائرجة للمراكشي.
الفتوحات الربانية فِي التصوف.(1/463)
ملك الْعَلَاء التبريزي - عبد الله بن على بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِملك الْعَلَاء التبريزي.
من تصانيفه سعادتنامه فِي الترسل فَارسي الضوابط الكافية للتعرف فِي خُلَاصَة النَّحْو والتصريف.
الهادية إِلَى حل الكافية فرغ مِنْهَا سنة 700 سَبْعمِائة.
القسرانى - فتح الدَّين عبد الله بن مُحَمَّد المخزومى ...
القسرانى الْحلَبِي توفى سنة 703 ثَلَاث وَسَبْعمائة.
لَهُ معرفَة الصَّحَابَة.
حَافظ الدَّين النسفى - عبد الله بن احْمَد بن مَحْمُود حَافظ الدَّين أَبُو البركات النسفى الْحَنَفِيّ توفى سنة 710 عشر وَسَبْعمائة من تصانيفه اعْتِمَاد الِاعْتِقَاد.
شرح الْمُنْتَخب فِي اصول الْمَذْهَب للاحسيكثى شرح آخر مطول.
شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع عُمْدَة العقائد فِي الْكَلَام فَضَائِل الاعمال.
الْكَافِي شرح الوافى لَهُ.
كشف الاسرار فِي شرح المنازلة.
كنز الدقائق فِي الْفُرُوع.
مدارك التَّنْزِيل وحقائق التَّأْوِيل فِي تَفْسِير الْقُرْآن مطبوع بِمصْر.
اللآلى الفاخرة فِي عُلُوم الْآخِرَة الْمُسْتَصْفى شرح النافع الْمُسْتَوْفى فِي الْفُرُوع.
الْمُصَفّى فِي مُخْتَصر الْمُسْتَصْفى لَهُ.
منار الانوار فِي الاصول الوافى فِي الْفَرْع.
وصاف الحضرة - عبد الله بن فضل الله الشهير بوصاف الحضرة الشِّيرَازِيّ توفى سنة 719 تسع عشرَة وَسَبْعمائة.
صنف من الْكتب اصداف الاوصاف فِي التَّارِيخ والتراجم.
تجزية الامصار وتزجة الاعصار فِي التَّارِيخ فَارسي فرغ مِنْهَا سنة 711 احدى عشرَة وَسَبْعمائة مطبوع بِالْهِنْدِ.
السكسكى - عبد الله بن عمر بن عُثْمَان بن يحيى بن اسحق العيانى السكسكى الْيُمْنَى الشَّافِعِي ولد سنة 654 وَتوفى سنة 725 خمس وَعشْرين وَسَبْعمائة لَهُ انس الواصلين وَقيام للقاصدين.
الجبى - عبد الله بن عمر القاضى بجبا (الجبى قَرْيَة فِي قرب الْعَانَة على نهر الْفُرَات) والمفتى بهَا قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ تصنيف فِي الْفِقْه مَشْهُور.
وجيه الوَاسِطِيّ - عبد الله بن عبد المؤمن وجيه الدَّين أَبُو مُحَمَّد الوَاسِطِيّ الْبَغْدَادِيّ المقرى توفى سنة 740 اربعين وَسَبْعمائة.
لَهُ تحفة البررة فِي نثر الْكِفَايَة المحررة فِي القراآت الْعشْرَة.
الْكَنْز فِي القراآت الْعشْرَة.
ابْن غَانِم - عبد الله بن على بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن كمانيل الشهير بِابْن غَانِم ولد سنة 711 وَتوفى سنة 744 ارْبَعْ واربعين(1/464)
وَسَبْعمائ