أين الحجة للفارسي ومعاني الزجاج بصيغة الشاملة
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[16 - 02 - 10, 05:14 م]ـ
السلام عليكم
هل يوجد كتاب الحجة للقراء السبعة لأبي علي الفارسي، وكتاب معاني القرآن للزجاج بصيغة الشاملة؟
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[23 - 02 - 10, 01:21 م]ـ
هل من مفيد؟(84/214)
حمل تفسير" فتح البيان في مقاصد القرآن" لصديق حسن خان –نسخة كاملة ومصورة-
ـ[حافظ حسين]ــــــــ[16 - 02 - 10, 06:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
بعد تفسير الشوكاني المسمى "فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير" المرفوع على هذا الرابط: < o:p></o:p>
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=161691
إليكم أيها الإخوة الأفاضل هذه النسخة المصورة من تفسير علامة الهند محمد صديق حسن خان القنوجي
المُسمّى:" فتح البيان في مقاصد القرآن"، قال عنه محمد منير آغا: «وهذا التفسير خير من تفسير الشوكاني
وأفيد؛ لأن مؤلفه أخذ زبد ما في تفسير الشوكاني وزاد عليه أشياء كثيرة، فكان أجمع وأوسع، وأكثر فائدة»
-صورة الغلاف في المرفقات-
يعود فضل تصوير الكتاب إلى "مكتبة المدينة الرقمية"، ويعود فضل إتمام النقص غير اليسير الذي كان يعاني منه
(عشرون صفحة متفرقة وجل المجلد الرابع عشر) إلى أخينا الفاضل الكريم "البراء التونسي" جزاه الله خيرا وزاده فضلا،
ثم قام أخوكم العبد الضعيف بتنسيقه تنسيقا كاملا وفهرسته ورفعه على موقع الأرشيف.< o:p></o:p>
هذا والسلام عليكم.< o:p></o:p>
بيانات الكتاب:< o:p></o:p>
العنوان: فتح البيان في مقاصد القرآن< o:p></o:p>
المؤلف: محمد صديق حسن خان القنوجي< o:p></o:p>
المحقق: عبد الله بن إبراهيم الأنصاري< o:p></o:p>
الناشر: المكتبة العصرية السنة: 1412هـ=1992م < o:p></o:p>
عدد المجلدات: خمسة عشر مجلد الحجم الإجمالي: 194 ميغا
رابط الكتاب على الأرشيف:
< o:p>http://www.archive.org/details/Fath-Albayan</o:p>
<o:p></o:p>
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[16 - 02 - 10, 08:30 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك الله فيكم
ـ[رشيد أحمد]ــــــــ[16 - 02 - 10, 09:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[منير عباس عمار]ــــــــ[17 - 02 - 10, 11:59 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[17 - 02 - 10, 01:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[17 - 02 - 10, 07:51 م]ـ
جزاك الله خيرا
هل الكتاب القيم يحتاج إلى خمسة عشر فردا يقوم كل واحد منهم بتصحيح جزء من الكتاب بعد تحويله بالقارئ الآلي
لكن أين أهل الهمم؟؟!!!
ـ[مهتاب]ــــــــ[17 - 02 - 10, 09:33 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[17 - 02 - 10, 10:49 م]ـ
بارك الله فيكم
نعم هذا المرجع يحتاج ان تكون منه نسخة الالكترونية
ـ[محمد سامي إبراهيم]ــــــــ[18 - 02 - 10, 06:47 ص]ـ
جزى الله العاملين على إخراج هذا التفسير القيم خير الجزاء وأسكن مؤلفه الجنة في دار البقاء
ـ[ابا عبد الله السهيل]ــــــــ[18 - 02 - 10, 08:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[18 - 02 - 10, 04:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم(84/215)
حمل للشاملة"موسوعة الكتيبات الإسلامية705"كتيب
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[16 - 02 - 10, 07:27 م]ـ
السلام عليكم
حمل
"موسوعة الكتيبات الإسلامية"
وهي كل ما يحتويه موقع الكتيبات الإسلامية حتى تاريخ30 - 2 - 1431هـ
ويزيد عليها بكتيبات أخرى من مواقع أخرى
عدد الكتيبات705 كتيب
ولكل كتيب عنوان فرعي
حمل الموسوعة من هنا
http://www.mrrha.com/files/J6GS1LYR/____________%20________________%20________________ __.rar
- - -
ـ[الحر الأبي]ــــــــ[16 - 02 - 10, 09:12 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذا المجهود الكبير
ولو أنك رتبت الرسائل على حروف المعجم لكانت أجمل
ـ[عبد الملك الصالح]ــــــــ[17 - 02 - 10, 07:32 ص]ـ
حمل الموسوعة من هنا
http://www.mrrha.com/files/J6GS1LYR/____________%20________________%20________________ __.rar
لم أتمكن من التحميل من أي موقع من هذه المواقع
الرجاء رفعه على موقع آخر
جزاكم الله خيرًا
ـ[النصري]ــــــــ[17 - 02 - 10, 05:27 م]ـ
لم أتمكن من التحميل من أي موقع من هذه المواقع
الرجاء رفعه على موقع آخر
جزاكم الله خيرًا
ـ[أبو إبراهيم الزاحم]ــــــــ[17 - 02 - 10, 09:48 م]ـ
لم نتمكن من التحميل، فالرجاء رفعه مرة أخرى، مع جزيل الشكر.
ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[17 - 02 - 10, 11:04 م]ـ
رابط اخر
http://shimeo.com/hct7y3isaocn/kti.rar.html
أو
http://jumbofiles.com/y7v2cmtpbf2v
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[23 - 02 - 10, 05:56 م]ـ
جزاك الله خيراً
أخي محمد
ـ[كاتب]ــــــــ[25 - 02 - 10, 05:33 ص]ـ
السلام عليكم
لم أتمكن من التحميل من الروابط .. ليتكم ترفعوها على روابط أخرى
ـ[أبو سهيل السكني]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:15 م]ـ
لم أتمكن من التحميل حدث الرابط
جزيت خيراً
ـ[علي حسن السيد]ــــــــ[25 - 02 - 10, 02:12 م]ـ
[/ URL]
[URL]http://jumbofiles.com/y7v2cmtpbf2v (http://shimeo.com/hct7y3isaocn/kti.rar.html)
لقد حملت من هذا الرابط , وشكر الله لكم.
ـ[أبو إلياس الرباطي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 11:55 م]ـ
الروابط لا تعمل وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[01 - 03 - 10, 01:19 ص]ـ
رابط من مكتبة المشكاة
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/k_eslamk.rar
ـ[علي التنجدادي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 04:23 ص]ـ
جزاك الله خيراً(84/216)
في سبيل الله للأخوة المغاربة خاصة وللعرب عامة
ـ[احمد الب ارسلان]ــــــــ[16 - 02 - 10, 08:29 م]ـ
الى اخواني الأعزاء سلام الله عليكم و رحمته وبركاته
يسرني ان اقدم لأخواني أعضاء هذا المنتدى هذه الهدية في سبيل الله وأتمنى أن يظفر بها سلفي يحتاج اليها و لا يستطيع شراء هذه المراجع و هي
1 - عدد 5 نسخ من الموسوعة الفرنسية Hachette2001.2002
2- عدد2 نسخ من القاموس الشهير lepetite larousse2002
3- عدد5نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية penguine dictionary
4- عدد6 نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Longman dictionary for advanced lerner
5- عدد2نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Mcmillan dictionary for advanced lerner
6- عدد 4 نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Oxford advancedlerner
7- عدد 3 نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Cambridge advanced lerner
8- نسخة واحدة من oxford german-english,english-german
9- نسخة واحدة من cambridge german-english,english-german
10- بالأضافة الى عدد من المعاجم الفرنسية العربية
ارجو لمن يحتاج تلك الكتب ان يحاول توزيعهم على طلبة العلم السلفيين و الذين لا يقدرون على دفع ثمن تلك الكتب
وللتواصل البريد الألكتروني مع ادارة الملتقي و للذين لا يعرفون هذا هو ahmedalbarsillan@yahoo.com
وللعالم أخوكم في الله من اهل مصر المحروسة من سكان القاهرة
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته(84/217)
طلب كتاب مختارات النوازل من الشيخ أبو محمد الإفريقى
ـ[غير مسجل]ــــــــ[16 - 02 - 10, 11:04 م]ـ
Contact Us form by احمد على الإمام.
--------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجاء من العالم الجليل الشيخ أبو محمد الإفريقى وكذلك السادة الأفاضل علماء الملتقى الموقر أن يرشدونى إلى عنا وين وهواتف د ور النشر التى
طبعت كتا ب مختارات النوازل لصاحب الهداية
أوإمدادى بنسخة منه على الإيميل إذا أمكن وذلك للأهمية القصوى
وجزاكم الله خيرا
أخوكم /أحمد على الإمام
باحث فى المذهب الحنفى
عنوانى هو/
Ahmed_azhar78@yahoo.com(84/218)
مكتبة طالب العلم
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[17 - 02 - 10, 12:19 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مكتبة طالب العلم:
الإخوة الكرام
كي لا يتعب أحد في موضوع تنزيل الكتب ثم تصنيفها، وليس الكل عنده تنزيل سريع.
فالحمد لله من خلال مجهودات الإخوة الكرام مشرف الشهري، والشيخ عماد والطيماوي والبيضاوي وكل من ساهم في رفع الكتب.جمعنا لكم كم من الجيجات على هيئة مكتبة مصنفة، ومنها مكتبات منزلة مثل الوقفية وودود:
مكتبة الـ 150 جيجا.
مكتبة الـ 500 جيجا.
مكتبة الـ 1000 جيجا.
وبإذن الله ستكون هناك مجموعة 3000 جيجا.
وكذا أيضًا هناك مصاحف قراءات وحفص صوتية.
وجاهز الآن مجموعة 150 جيجا.
فمن أحب أن ننسخها له يأتي إلينا بهارد تكون فيه مساحة فاضية وننسخ له مجموعة الـ 150 جيجا، فأخ من أفراد مكتبنا ينسخها على جهازه ويتقاضي أجر 40 جنيهاً ((حق تعطيله ونسخه واستخدام الجهاز)). ومكان تسليم الهارد لمن لم يرغب بزيارتنا يكون أمام مسجد الاستقامة في الجيزة، أو أمام مسجد العزيز بالله. الإخوة يسلمهم إخوة، والأخوات تسلم أخت.
من أراد من الإخوة فليراسل إيميل:
noorislam.r@gmail.com
ومن أراد من الأخوات فليراسل إيميل:
noorislam.w@gmail.com
ويا أخوة من أحب أن ينسخها لأي أحد فهذا ليس مجهودي هو مجهود إخوة كثيرين ونحن لا نتاجر في مجهودهم بل هي طريقة لنشر العلم لمن أحبها.
وذلك للمتواجدين في مصر.
وبإذن الله ستعمم التجربة لأقطار أخرى.
ـ[محمد شكرى]ــــــــ[14 - 11 - 10, 07:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:25 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ً و نفع بكم
ـ[الاستاذ]ــــــــ[15 - 11 - 10, 02:10 ص]ـ
هل من جديد يا سيدنا؟
ـ[بلال رمضان]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اسأل الله ان يعينكم وان يينفع بكم
هل ممكن يكون موجود هارد جاهز نظرا لظروف الاقامة خارج القاهرة
لو كان موجود كم تكون تكلفتة ولكم جزيل الشكر
ـ[أبو محمد الدمشقي المالكي]ــــــــ[15 - 11 - 10, 06:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل مكتبة ال1000 تحتوي على 500 مع المزيد أم كل واحدة مكتبة مستقلة؟
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[15 - 11 - 10, 11:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[18 - 11 - 10, 01:44 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل مكتبة ال1000 تحتوي على 500 مع المزيد أم كل واحدة مكتبة مستقلة؟
طبعًا الـ 1000 شاملة الـ 500
و3000 ستكون شاملة الكل
وهذه الـ 3000 تكون مصنفة مكتبة الشيخ الشهري
مكتبة الاسكندرية كما رفعها الشيخ عماد
المكتبة الوقفية.
مكتبة المشكاة.
مكتبة صيد الفوائد.
مرفوعات المساهم.
بحوث اللشيخ مختار.
مخطوطات المصطفى.
مخطوطات ودود.
... وهكذا، أي كل تصنيف بمفرده كمكتبة مستقلة، فيجمعون حتى يصلوا ما شاء الله.
وبصراحة الأفضل إلى الآن هي مكتبة الشيخ مشرف
وجاهز عندي منها 170 جيجا بتصنيفه وهي في عداد التكميل إن أذن الله تعالى.
ومن أرادها فليراسلني على الخاص، لأن الإيميل الذي يوضع على العام نجده ينتشر ويزدحم بالمراسلات الإعلانية فبالتالي نحذفه.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[18 - 11 - 10, 01:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اسأل الله ان يعينكم وان يينفع بكم
هل ممكن يكون موجود هارد جاهز نظرا لظروف الاقامة خارج القاهرة
لو كان موجود كم تكون تكلفتة ولكم جزيل الشكر
يا شيخنا ممكن أحد الإخوة من بلدك يكون ذاهب إلى القاهرة، ويأتي معه بهارد يُنسخ له، لكن موضوع شراء هارد لا أحاول أن أحمل نفسي مسئولية الهاردات، لأنها هذه الأيام سيئة وليست كالسابق.(84/219)
إتماما للفائدة ببيان فروقات نزهة النظر بتحقيق الحلبي
ـ[أحمد محمد أحمد حسين]ــــــــ[17 - 02 - 10, 12:47 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، ومن والاه وبعد:
فهذا بيان بما خالف فيه الشيخ علي الحلبي المخطوط التي اعتمدها لطباعة كتاب نزهة النظر وهي المخطوط المحفوظ بمكتبة طشقند بالاتحاد السوفيتي سابقا - كما ذكر هو، حفظه الله -
وإن شاء الله سيتم بيان بعض ما في هذه النشرة من أغلاط عند طباعة الكتاب مرة أخرى إن شاء الله مبينا فيه هذه الفروق كاملة ومقسمة بحسب ما زاده عن المخطوط وما أنقصه كذلك، وكذا الفروق بين المخطوط والمطبوع.
وإنما تعجلنا نشر هذه الفروق مبادرة بالعمل، وإن شاء الله سيكون في النشرة الجديدة للكتاب ما يسر طلبة العلم وأهله.
ونسأل الله عز وجل الإعانة والتيسير على اتمام العمل، اللهم آمين
مع ملاحظة أن الطبعة التي تم بيان الفروق عليها هي الطبعة السادسة لدار ابن الجوزي
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[17 - 02 - 10, 12:16 م]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[17 - 02 - 10, 03:22 م]ـ
أخي أحمد حسين
بارك الله فيك ونفع بك(84/220)
البحر المحيط في أصول الفقه كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[17 - 02 - 10, 02:57 م]ـ
البحر المحيط في أصول الفقه كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
البَحْرُ المُحيط في أصُول الفقه
بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي المتوفى 794هـ
المحقق محمد محمد تامر
كتاب في أصول الفقه أراد المؤلف أن يكون مؤلفا موسوعيا يجمع أقوال علماء الأصول الذين عاصروه أو سبقوه في مدونة واحدة فتراه يعرض في كل مسألة أقوال أهل العلم فيها مرتبة زمرا زمرا وهو في ذلك كله يذكر المذاهب ويحققها ويوازن بين الأقوال ويذكر الأدلة وينتقدها ويذكر أسباب الخلاف ثم هو بعد ذلك كله يصوب ويخطىء ويرجح ويقدّم ويمتاز هذا المؤلف بعزو الأقوال إلى أصحابها على كثرة النقول فيه كما أنه ينص على المراجع التي استفاد منها تلك الأقوال وهو بذلك يحفظ آراء صدرت في مؤلفات لم تصل إلينا بعد أو ضاعت واندثرت
حجم الكتاب 1.6 ميجابايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img35.imageshack.us/img35/5373/58970135.jpg
http://img35.imageshack.us/img35/1060/53484578.jpg
http://img35.imageshack.us/img35/1539/64518107.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(84/221)
لأول مرة:"التفسير الميسر" موافق للمطبوع للشاملة
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[17 - 02 - 10, 06:47 م]ـ
السلام عليكم
الكتاب: التفسير الميسر
المؤلف: نخبة من العلماء بإشراف د. عبد الله بن عبد المحسن التركي
وزير الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد "سابقًا"
الناشر: مجمع الملك فهد للمصحف الشريف.
الطبعة: الأولى-1418هـ
[مفهرس وترقيم الصفحات موافق للمطبوع]
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[17 - 02 - 10, 07:02 م]ـ
شكر الله لك أبا عبد المحسن
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 02 - 10, 11:32 ص]ـ
هل للكتاب نسخة مصورة
أفيدونا مشكورين
وبارك الله فيكم
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[18 - 02 - 10, 12:58 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم "أبو عبد المحسن".
أخي الكريم الطيماوي، انظر هذا الرابط:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2668
ـ[ saead] ــــــــ[18 - 02 - 10, 01:33 م]ـ
http://www.samygames.com/forumim/shokr/1/868686.gif(84/222)
طلب كتاب اعجاز القرآن للرافعى للشاملة
ـ[على الغالبى]ــــــــ[17 - 02 - 10, 08:15 م]ـ
أتمنى من الأخوة الفضلاء كتاب اعجاز القرآن للرافعى للشاملة فمن يجود وله منا الدعاء
ـ[الاستاذ]ــــــــ[17 - 02 - 10, 08:47 م]ـ
الكتاب: إعجاز القرآن
المؤلف: أبو بكر محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم
الناشر: دار المعارف - القاهرة
تحقيق: السيد أحمد صقر
عدد الأجزاء: 1
ـ[مهتاب]ــــــــ[17 - 02 - 10, 09:21 م]ـ
جزاك الله خيرا
< a href="http://www.wunderground.com/global/stations/40438.html?bannertypeclick=gizmotimetempbig"><img src="http://weathersticker.wunderground.com/weathersticker/gizmotimetempbig_both/********/www/global/stations/40438.gif" alt="Click for الرياض, السعودية Forecast" border="0" height="40" width="467" /></a>
ـ[على الغالبى]ــــــــ[18 - 02 - 10, 06:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخى الكريم ,ولكن ليس هذا هو الكتاب المطلوب، أريد كتاب الرافعى فى الاعجاز، وليس كتاب الباقلانى الذى هو عندى(84/223)
حمل كتيب جواهر الكلم
ـ[(محب الصحابة)]ــــــــ[17 - 02 - 10, 08:16 م]ـ
جواهِر الكَلِم
يتضمن الأربعين النووية وزيادة ابن رجب
والزيادة عليهما إلى المائة
قدم له
فضيلة الشيخ/ سليم بن عيد الهلالي
تأليف
خالد خليف سالم الغريب
حقوق الطبع محفوظة للمؤلف
إلا لمن أراد طبعه وتوزيعه مجانًا بدون زيادة
أو نقصان أو تغيير فله ذلك وجزاه الله خيرًا،
بشرط أن يكتب على الغلاف الخارجي
يهدى ولا يباع
الرابط من هنا
تحميل الملف الكلم وورد. doc من هنا ( http://www.m5zn.com/files-sj6k2h7lo6nnnv- الكلم وورد. doc)
ـ[محمد بن عداله]ــــــــ[18 - 02 - 10, 11:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ saead] ــــــــ[18 - 02 - 10, 01:38 م]ـ
ها هو الكتيب بتحميل مباشر
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[18 - 02 - 10, 01:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[19 - 02 - 10, 10:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو بكر المغربي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 11:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[(محب الصحابة)]ــــــــ[07 - 03 - 10, 10:22 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وارجو النشر لتعم الفائدة(84/224)
هدية في سبيل الله للأخوة المغاربة خاصة وللعرب عامة
ـ[احمد الب ارسلان]ــــــــ[17 - 02 - 10, 08:25 م]ـ
لى اخواني الأعزاء سلام الله عليكم و رحمته وبركاته
يسرني ان اقدم لأخواني أعضاء هذا المنتدى هذه الهدية في سبيل الله وأتمنى أن يظفر بها سلفي يحتاج اليها و لا يستطيع شراء هذه المراجع و هي
1 - عدد 5 نسخ من الموسوعة الفرنسية Hachette2001.2002
2- عدد2 نسخ من القاموس الشهير lepetite larousse2002
3- عدد5نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية penguine dictionary
4- عدد6 نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Longman dictionary for advanced lerner
5- عدد2نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Mcmillan dictionary for advanced lerner
6- عدد 4 نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Oxford advancedlerner
7- عدد 3 نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Cambridge advanced lerner
8- نسخة واحدة من oxford german-english,english-german
9- نسخة واحدة من cambridge german-english,english-german
10- بالأضافة الى عدد من المعاجم الفرنسية العربية
ارجو لمن يحتاج تلك الكتب ان يحاول توزيعهم على طلبة العلم السلفيين و الذين لا يقدرون على دفع ثمن تلك الكتب
وللتواصل البريد الألكتروني مع ادارة الملتقي و للذين لا يعرفون هذا هو ahmedalbarsillan@yahoo.com
وللعالم أخوكم في الله من اهل مصر المحروسة من سكان القاهرة
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته(84/225)
أسبوعيات المساهم (83/ 1): ديوان الكميت بن زيد الأسدي (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[17 - 02 - 10, 08:38 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الأول من الأسبوعية الثالثة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
ديوان
الكميت بن زيد الأسدي
جمع وشرح وتحقيق
د. محمد نبيل طريفي
http://img63.imageshack.us/img63/4839/61713792.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/KUMYT) أو adrive (http://www.adrive.com/public/f21cc47dcadcf45928c9c5c997cd7fc0a337c7f96f3ff98dc1 8fc82ab1bfb6a9.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/223948216/6d190a8b/____.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: ديوان الكميت بن زيد الأسدي.
جمع وتحقيق: د. محمد نبيل طريفي.
دار النشر: دار صادر.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (2000م).
نوع التغليف: مجلد (688).
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[17 - 02 - 10, 11:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه التحف النفيسة
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[18 - 02 - 10, 01:26 ص]ـ
إذا كان أحب الأعمال إى الله أدومها وان قل فما بالك بالمداومة على عمل كبير .. هنيئا لك أيها المساهم
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[18 - 02 - 10, 02:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ويا ليتكم تهتمون أكثر بالطبعات النفيسة(84/226)
أحتاج إلي كتاب البيان والتوضيح لمن أخرج له في الصحيح ومس بضرب من التجريح
ـ[أبو مريم الأزهري]ــــــــ[17 - 02 - 10, 09:30 م]ـ
السلام علكم وحمة الله وبركاتة
إخواني الأفاضل
أحتاج إلي كتاب
البيان والتوضيح لمن أخرج له في الصحيح ومس بضرب من التجريح
للحافظ أبي زرعة العراقي
ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[24 - 02 - 10, 07:31 م]ـ
لعله موجود في نسخة الشاملة الإصدار الأخير، فقد وجدته ضمن فهرسة أحد الإخوة لها، ولست أدري هل هو موجود فعلا أم لا، فأنا لا أستخدمها.
لذا اسأل في قسم المكتبة الشاملة فسيجيبونك إن شاء الله تعالى.
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[13 - 04 - 10, 07:11 ص]ـ
غير موجود في الشاملة ...(84/227)
طلب: كتاب شرح الجاربردي على الشافية
ـ[أبو سعيد الشمري]ــــــــ[17 - 02 - 10, 10:03 م]ـ
ارجو من لديه الكتاب فليهدينا إياه ويتحفنا به. مشكورا غير مأمور ..(84/228)
طلب: كتاب شرح الجاربردي على الشافية
ـ[أبو سعيد الشمري]ــــــــ[17 - 02 - 10, 10:07 م]ـ
ارجو من لديه الكتاب فليهدينا إياه ويتحفنا به. مشكورا غير مأمور ..
علما بأن للكتاب ثلاث نسخ:
1 دار الطباعة العامرة استانبول ... طبعة قديمة
2 مطبعةعالم الكتب 1404 هـ
3 حققه الدكتور الليثي ليكون رسالته في الدكتوراه.
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[18 - 02 - 10, 01:51 م]ـ
جرب هذا الرابط: ولكنه للمخطوط
http://wadod.com/manuscripts/02/0204.rar
وهذا:
http://wadod.com/manuscripts/02/0205.rar
وأخبرني بالنتيجة
بالتوفيق
ـ[أبو سعيد الشمري]ــــــــ[18 - 02 - 10, 02:31 م]ـ
جزيت خيرا .. أخي محمود
وأنا الآن أنقل من المخطوط بعض النصوص منذ فترة لكنه أتعبني .. لأنني لم أجد الكتاب المطبوع
شكرا لك على جهدك.
ـ[محمد آصف]ــــــــ[15 - 08 - 10, 06:39 ص]ـ
أنا عندي الكتاب مخطوط للبيع
تجده على الرابط التالي في سوق الكتبيين
http://www.alkutubiyeen.com/vb/showthread.php?t=1539(84/229)
كتاب التفسير الجامع لسورة الملك للشاملة و صيغ أخرى
ـ[أبو يوسف بن خليل]ــــــــ[18 - 02 - 10, 02:56 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الكتاب عبارة عن بحث موسع في آيات سورة الملك كل آية على حده
يعتمد على نقل أقوال المفسرين من أمهات كتب التفسير و تبسيطها و تلخيصها لأبسط صورة ثم إضافة تأملات للمصنف و معظم أحاديث الكتاب محققه و في الكتاب فوائد أخرى و أبحاث متفرقه.
الكتاب موجود على هيئة ملف وورد - و للشاملة - PDF
تستطيع التحميل من هذا الرابط التفسير الجامع لسورة الملك ( http://www.tafsirs.com/downloads/gameh-tafsir-surah-almulk-complete.zip)
ـ[ابو بكر المغربي]ــــــــ[18 - 02 - 10, 07:34 ص]ـ
وهنا للشاملة فقط. http://www.tafsirs.com/downloads/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D8%A 7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%20%D9%84%D8%B3%D9% 88%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83%20 %D9%84%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%87.rar
ـ[أبو يوسف بن خليل]ــــــــ[20 - 02 - 10, 01:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا(84/230)
مطلوب للضرورة: ممن يمتلك كتاب معترك الأقران للسيوطى تصويب سطرين فقط ليتم رفع الكتاب للشاملة
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[18 - 02 - 10, 12:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يوجد نقص فى كتاب معترك الأقران للسيوطى الجزء الثاني صفحة 153 إن من يمتلك نسخة من الكتاب فليتكرم علينا بتصحيح سطرين فقط فالنسخة المصورة ممسوحة فى السطرين المذكورين
وذلك ليتم رفع الجزء الأول والثاني من الكتاب بصيغة الشاملة بعد التصويب.
وقد ذهبت للمكتبة لإحضار الكتاب لكن - مع الأسف - لم يكن متوفرا
هاهو النص المطلوب
[وإضافة الحبل إلى الوريد كقولك مسجد الجامع: ...
(حَقُّ الْيَقِينِ):
معناه الثابت من اليقين، وقيل: ...
واليقين بمعنى واحد، فهو من إضافة الشيء إلى نفسه].(84/231)
هل يمكن مسح الكتب و تصوير بهذه الآلة ... أفيدونا
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[18 - 02 - 10, 04:40 م]ـ
عند أخ لي آلة تصوير رقمية (للمستندات و الكتب) من نوع شارب رقمها: arm 350 n
فهل يمكن بطريقة ما بهذه الآلة تصوير الكتب و مسحها ثم تخزين الصور في الجهاز كما يتم بالماسح الضوئي .... رجاءً أفيدونا ... بارك الله فيكم و نفع الله بكم المسلمين.
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[24 - 02 - 10, 09:14 ص]ـ
هل من إفادة؟ ... بارك الله فيكم(84/232)
أريد هذه الكتب ... بارك الله فيكم:
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[18 - 02 - 10, 04:47 م]ـ
هل توجد هذه الكتب على الشبكة:
1 - شيء من كتب الدكتور عبدالوهاب الباحسين في علم القواعد الفقهية.
2 - كتاب الوجيز في أصول الفقه للشيخ محمد حسن هيتو و كذا كتاب الخلاصة في أصول الفقه له أيضاً.
2 - كتاب الوجيز في أصول الفقه للشيخ عبدالكريم زيدان.
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[24 - 02 - 10, 09:23 ص]ـ
و جدتُ كتاب القواعد الفقهية للدكتور يعقوب عبدالوهاب الباحسين فهل يوجد شيئاً من كتبه الأخرى متوفراً على الشبكة بارك الله فيكم.(84/233)
أحسن تحقيق للمحصول في أصول الفقه للرازي
ـ[هشام القحطاني]ــــــــ[18 - 02 - 10, 05:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياأخواني الكرام أريد بعض الكتب في الأصول وأحسن تحقيق (على PDF ):
1 ـ المحصول للرازي.
2ـ البرهان للجويني.
3ـالإحكام للآمدي.
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[18 - 02 - 10, 08:58 م]ـ
المحصول تحقيق طه جابر العلواني مؤسسة الرسالة
البرهان عبد العظيم الديب وزارة الاوقاف القطرية
الاحكام عبد الرزاق عفيفي اعادتها الصميعي
ـ[هشام القحطاني]ــــــــ[19 - 02 - 10, 01:25 م]ـ
شكرا ابو الاشبال
وأريد هذه الكتب على رابط
ووفقك الله والقارئين
ـ[محمد الحسينى]ــــــــ[19 - 02 - 10, 08:18 م]ـ
المحصول تحقيق طه جابر العلواني مؤسسة الرسالة ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=853)
البرهان - تحقيق عبد العظيم الديب ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=339)
الإحكام في أصول الأحكام (الآمدي) - تحقيق عبد الرزاق عفيفي ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1462)
ـ[هشام القحطاني]ــــــــ[20 - 02 - 10, 11:24 م]ـ
وفقك الله يامحمد وجعل اجره في ميزان حسناتك(84/234)
معجم المصطلحات الأدبية - إبراهيم فتحي
ـ[المستهدي]ــــــــ[18 - 02 - 10, 06:42 م]ـ
العنوان: معجم المصطلحات الأدبية
إعداد: إبراهيم فتحي
الناشر: المؤسسة العربية للناشرين المتحدين، التعاضدية العمالية - صفاقس - تونس
تاريخ النشر: 1986
الحجم: 5.26 rar
عدد الصفحات: 412 صفحة
الرابط:
http://www.mediafire.com/?d0im0q0nnoy
عن الكتاب
كلمة تقديم ((هذه الكلمة غير موجودة في النسخة التي تم تصويرها))
حاولت في هذا المعجم الإفادة من الأعمال الرائدة في هذا المجال، وفي صدارتها "معجم مصطلحات الأدب - إنجليزي - فرنسي - عربي" تأليف مجدي وهبة
يليه "المصطلحات الأدبية الحديثة" تأليف محمد عناني. وهناك جهود بارزة أخرى منها "المعجم الأدبي" لجبور عبد النور و"موسوعة المصطلح النقدي" التي
ترجمها عن الإنجليزية عبد الواحد لؤلؤة "ومعجم المصطلحات الأدبية المعاصرة" لسعيد علوش، "ومعجم مصطلحات النقد الحديث" لحمادي محمود و"دليل الناقد
الأدبي" لميجان الرويلي وسعد البازعي. فلم أكن أحرث أرضا عذراء بل حاولت أن أكون حلقة في سلسلة من الإنجازات المتتابعة. وكانت نقطة الانطلاق في
إعداد هذا المعجم هي واقع الحركة الأدبية والثقافية العربية واحتياجات هذا الواقع، فالحركة الأدبية العربية تموج بالتيارات المختلفة المتفاعلة مع التيارات
العالمية دون أن تكون مجرد صدى لها، كما أنها تتمثل نزعات ومفاهيم وتقنيات ليست منقطعة الصلة بنظائرها في العالم. وكان لا بد للمصطلحات أن تحتل
مكانها المناسب في اهتمامات الحركة الأدبية العربية من هذا المنطلق. لذلك كان معيار الاختيار بين المصطلحات ومعيار أهميتها النسبية هو درجة ارتباط
المصطلح بمشاكل الحياة الأدبية الفعلية، وقدرته على إضاءة الطريق أمام المنتج الأدبي والناقد والقارئ ولم تكن المشكلة المطروحة في المحل الأول تقديم
عرض واف لكل التيارات والنزعات والتقنيات الموجودة في العالم. لذلك لم يقدم المعجم الأصول اللغوية للمصطلحات إلا إذا كان ذلك ضروريا لفهمها،
فالمصطلح يتجاوز دلالته اللغوية المباشرة في أكثر الأحيان، ومعناه هو طريقة استعماله.
وبالإضافة إلى ذلك انصب الاهتمام على أن المصطلح كائن حي يستمد الكثير من سياقه الثقافي كما يؤثر في هذا السياق، وليس لفظا منفصلا مكتفيا بذاته.
وكانت وجهة النظر الموجهة هي إبراز الدور الوظيفي الذي يلعبه المصطلح في مجال دينامي محدد وما يطرأ عليه من تعديل في مجالات الثقافة العربية. ولم
تقدم الاتجاهات والمدارس الأدبية في انعزالها بل في صراعها وتبادلها التأثير وفي توازيها مع مقابلاتها العربية وقد قامت الترجمة إلى العربية بدور كبير في
تعريف الأدباء والقراء بالاتجاهات الأدبية التقليدية والحداثية وما بعد الحداثية وطرحت مشكلة المصطلح بحدة. ومن الملاحظ أن هناك فوضى في الترجمة
وميلا نحو البدء من الصفر في الكثير من الأحوال وقد حاول هذا المعجم أن يستعمل المصطلح العربي المترجم الشائع على الأقلام والألسنة وأن يستعين
بمبادرة الرواد الذين قدموا ومازالوا يقدمون المبادرات الثمينة، وأن يتفادى الترجمات الركيكة والغريبة والتي تبتعد عن الدقة.
وقد ابتعد المعجم عما لا يسهم في الخصوصية الأدبية للمصطلح فلم يقف عند المدارس "اللسانية" أو المصطلحات "الألسنية" إلا فيما له علاقة حقيقية بالأدب،
وكذلك الحال مع المصطلحات البلاغية والعروضية، ومصطلحات خشبة المسرح ومصطلحات الفلسفة وعلم النفس وعلم الاجتماع.
وقد اتبع المعجم في ترتيب المفردات اعتبار حروفها الأولى وفقا لطريقة نطقها على أساس التسلسل الهجائي (الألفبائي) دون ردها إلى جذورها ودون مراعاة
للحروف الأصلية أو المزيدة. وهذا المنهج يسهل على القارئ البحث عن المفردة دون جهد يبذله في تجريدها من الحروف الزائدة.
وأرجو أن يتمكن هذا المعجم من إقامة رابطة بين المصطلحات التقليدية والمصطلحات الحديثة، بين المصطلح العالمي والمصطلح العربي التاريخي والمعاصر.
أهم المراجع والمصادر ((هذه القائمة غير موجودة في النسخة التي تم تصويرها))
آ- العربية:
أحمد بدوي، عبد القاهر الجرجاني - المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر - 1962.
أحمد مطلوب، معجم المصطلحات البلاغية وتطورها، مطبعة المجمع العلمي العراقي، 1983.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/235)
أرنولد هاوزر ترجمة فؤاد زكريا - الفن والمجتمع عبر التاريخ جزءان دار الكاتب العربي. القاهرة 1971.
جيروم ستولنيتز ترجمة فؤاد زكريا - النقد الفني دراسة جمالية وفلسفية، مطبعة جامعة عين شمس 1974.
عبد الفتاح لاشين، التراكيب النحوية من الوجهة البلاغية عند عبد القاهر دار المريخ للنشر. الرياض. المملكة العربية السعودية، 1980.
محمد مندور، النقد المنهجي عند العرب - دار نهضة مصر - 1969.
هند حسين طه، النظرية النقدية عند العرب، وزارة الثقافة والإعلام العراقية 1981.
ب- الأجنبية:
Abrams, M.H. A Glossary of Literary Terms, 6 thed., Harcourt Brace Joranowiehs, London, 1993.
Barthes, Roland, Critique et Verite', Edition Seuil, 1970.
Guyard, La Litte'rature Compare'e, Edition PUF, Paris, 1951.
Bradbury & Macfarlane, Modernism, London, 1984.
Brooker, Peter (ed.,) Modernism / Postmodernism, Longman, London and New York, 1992.
Bremond, Claude, Logique du re'cit. Edition seuil, Paris, 1973.
Bakhtin, M.M. The Dialogic Imagination, University of Texas Press 1981.
Baldick,Chris, The Concise Oxford Dictionary of Literary Terms, Oxford University Press, 1990.
Cuddon, J.A. A Dictionary of Literary Terms, Penguin Books, Harmondsworth. Middlesex, England,1984.
Courtés, J, Introduction a' la Se'miotique Narrative et Discursive, Hachette, Paris, 1976.
Culler, Jonathan. Structuralist Poeties, Routledge & Kegan Paul, London 1975.
Chatman, Seymour, Story and Discourse, Cornell University Press, Ithaca and London, 1978.
Ducrot, Oswald /Todorov, Tzvetan, Dictionnaire ency clopédique des Sciences du Langage, Points Sciences Humaines.
Paris, 1996.
Eagleton, Terry, Criticism and Ideology, New Left Reveiv Edition, London, 1976.
Eagleton, Terry, Walter Bengamin or Towards a Revolutionary Criticism, New Left Review Editions, London, 1981.
Fowler, Roger (ed.,) Modern Critical Terms, Routledgel Kegan Paul, London and NewYork, 1987.
Gadamer, Hans- Georg, Truth and Method, London, Sheed & Ward,1989.
Grillet, A.R, Pour Un Nouveau Roman, Edition Minuit, 1963.
Genette Gérard, Discours du recit, Edition du Seuil, Paris 1972.
Galan, F.W. Historic Structures, the Prague School Project, 1928-1946. University of Texas Press, Austin 1985.
Howe, Irving (ed.,) Literary Modernism, Fawcett Publications, NewYork, N.Y, 1967.
Jameson Fredric, The Political Un conscious, Cornell University Press, Ithaca,1981.
Jameson Fredric, The Prison- House of ********, Princeton University Press, Princeton, N.J and London, 1972.
Leitch, Vincent B, American Literary Criticism, Columbia University Press, New York, 1988.
Lentricchia, Frank, After the New Criticism, University Press, Cambridge, 1983.
Lotman, Jouri, La Structure Du Texte Artistique, Edition. Gallimard, Paris, 1973.
Lotman, Yury, Analysis of the Poetic Text, Ardis, Ann Arbor, Michusa. 1976.
Lodge, David (ed.,) Modern Criticism and Theory, Longman, London and New York, 1988.
Lodge, David, The Modes of Modern Writing, Arnold, London, 1977.
Lukacs Georg, Writer and Critic, Merlin Press, London, 1970.
Ricoeur, Paul, La Narrativite',Edition du C.N.R.S, Paris, 1980.
Shaw, Harry, The Concise Dictionary of Literary Terms, New York, 1972.
Steiner, Peter, Russian Formalism, Cornell University Press /Ithaca /London, 1984.
Said, Edward W., Beginnings, Columbia University Press, New York, 1985.
Williams, Raymond, Marxism and Literature, Oxford University Press, Oxford, 1977.
Watt, Ian, The Rise of The Novel, Penguin Books, 1963.(84/236)
حمل التبيان في إعراب القرآن للعكبري تحقيق سعد كريم الفقي pdf
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[18 - 02 - 10, 08:47 م]ـ
حمل التبيان في إعراب القرآن لأبي البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري
المؤلف: أبي البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري
تحقيق سعد كريم الفقي
الناشر دار اليقين
الطبعة الاولي
عدد المجلدات: 1
الحجم (بالميجا): 20
رابط التحميل
http://www.archive.org/details/tybyanefiihrabe (http://www.archive.org/details/tybyanefiihrabe)
<!-- / message -->
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[18 - 02 - 10, 08:58 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[المنطوي]ــــــــ[20 - 02 - 10, 12:30 ص]ـ
بارك الله فيكم وأكثر من أمثالكم.(84/237)
المجاز في القرآن .. وموقف الظاهرية منه Pdf
ـ[سامح رضا]ــــــــ[18 - 02 - 10, 09:21 م]ـ
المجاز في القرآن .. وموقف الظاهرية منه Pdf
http://www.4shared.com/file/224703331/1da5e9a2/majaaz_-dahereah.html(84/238)
طبعة جيدة لكتاب تهذيب التهذيب
ـ[أبو جنة الأثري]ــــــــ[18 - 02 - 10, 09:24 م]ـ
برجاء إرشاد أخوكم الحائر الذي يبحث منذ سنين على طبعة جيدة لكتاب " تهذيب التهذيب " للحافظ ابن حجر،فقد امتلكت طبعة دار إحياء التراث وتقع في 6 مجلدات وهي طبعة سيئة جداً وسقيمة وبها جملة كبيرة من الأخطاء المطبعية فهل يتكرم علي أحد إخواني ويرشدني لطبعة تكون محققة؟
وما رأيكم في الطبعة التي حققها الشيخ مأمون شيحا فإني لم أرها لكني سمعت عنها ...... وجزاكم الله خيرا
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[18 - 02 - 10, 10:24 م]ـ
انتظر بارك الله فيك طبعة الدكتور احمد معبد عبد الكريم(84/239)
بشرى لطلبة العلم: لأول مرة على النت فهارس آل البيت قسم الفقه والأصول pdf
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[18 - 02 - 10, 10:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أما بعدُ، فأحببتُ أنْ أسوقَ هذه البشارةَ إلى إخواننا الأكارم طلبةِ العلم في شتى بقاع الأرض، فَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَيَّ بالحصول على صورة ( pdf) لِكَتابِ "الفِهْرِس الشامل للتراثِ العَرَبِيِّ المَخْطُوطِ - قسم الفقه وأصوله"، والذي نشرته مؤسسةُ آل البيت - جزاهم الله خيرًا - في اثني عشر مجلدًا.
هذا، وقد أسهم أخونا الفاضل: أبو يوسف السلفيُّ - جزاه الله خير الجزاء على ما يقدمه من جهود مشكورة -، فقام حفظه الله برفع الكتاب، كما تراه في هذا الموضوع:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=47140
ولكن بصيغة إلكترونية ( bok)، والتي تدعم برنامج المكتبة الشاملة، ومما لاشك فيه أن البحث في الكتاب أصبح أسهل بكثير من الكتاب الأصلي، غير أن الكثير من الباحثين الذين يطالعون الكتاب يريدون توثيق نصوصهم من الكتاب الأصلي، لذا أحببت أن أسهم بهذا الجهد المتواضع؛ والذي أسأل الله أن يتقبله مني بقبول حسن، وأن يبارك لي فيه، وأن ينفع به طلاب العلم في مشارق الأرض ومغاربها؛ إنه بكل جميل كفيل، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
رابط الكتاب:
http://www.mediafire.com/?jdflw3hgyld
أرجو من الإدارة تثبيت الموضوع، وجزاكم الله خيرا ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[18 - 02 - 10, 10:27 م]ـ
حقيقة عمل تشكرون عليه , ولو كان بالإمكان أن ترفعوا بقية الفنون الأخرى لكان خيرًا .. يستفيد الطلبة من هذا الفهرس
وللفائدة: هذه أرقام مؤسسة آل البيت الملكية للفكر الإسلامي /
0096264633642
موزع
0096264626626
صلاح التلاوي - موزع
00962795707630
وهذا موقعهم على الشبكة: http://www.aalalbayt.org/
جزاك الله خيرًا كثيرا كبيرًا.
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 01:25 ص]ـ
ولو كان بالإمكان أن ترفعوا بقية الفنون الأخرى لكان خيرًا .. يستفيد الطلبة من هذا الفهرس
تفضل أخي الحبيب أبا زارع - جعلك الله زارعًا للخير حاصدا له - هذه هي روابط بقية الأقسام على الوقفية، وجزاكم الله خيرًا على مروركم الكريم.
<! --[ if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--> <!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:" جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-********:#0400; mso-fareast-********:#0400; mso-bidi-********:#0400;} </style> <![endif]-->http://www.waqfeya.com/book.php?bid=314
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 03:05 ص]ـ
للرفع ...
ـ[الباجوري]ــــــــ[19 - 02 - 10, 03:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا ولكني أظن أن الأخ الكريم يسأل عن بقية الأقسام بصيغة ( bok) والتي تدعم برنامج المكتبة الشاملة وأنا معه في هذا التسائل
ـ[أحمد بن قاسم العبادي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 07:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا
أريد الأجزاء الخاصة بعلوم اللغة العربية وخاصة علم البلاغة من فهارس آل البيت
ـ[الباجوري]ــــــــ[19 - 02 - 10, 05:39 م]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/240)
هل توجد بقية الأقسام بصيغة ( bok) والتي تدعم برنامج المكتبة الشاملة ايضا
أفيدونا
بارك الله فيكم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[20 - 02 - 10, 12:44 ص]ـ
تسهيلا على الإخوة، فقد رفعتُه لكم على أرشيف:
http://www.archive.org/details/fehres-shamel-fiqh
أو هنا:
http://ia360925.us.archive.org/2/items/fehres-shamel-fiqh
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[20 - 02 - 10, 01:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رفعت المجلدات مرة أخرى كلا على حدة حتى يسهل تحميلهم، لكثرة الشكوى من كبر حجم الملف، والله الموفق والمستعان.
المجلد الأول:
http://www.mediafire.com/?2r5jymaonuu (http://www.mediafire.com/?2r5jymaonuu)
المجلد الثاني:
http://www.mediafire.com/?vqmn5zhykmy (http://www.mediafire.com/?vqmn5zhykmy)
المجلد الثالث:
http://www.mediafire.com/?dgnlmaxdnxz
المجلد الرابع:
http://www.mediafire.com/?iyjmrtz5zmr (http://www.mediafire.com/?iyjmrtz5zmr)
المجلد الخامس:
http://www.mediafire.com/?wtngr3notyj (http://www.mediafire.com/?wtngr3notyj)
المجلد السادس:
http://www.mediafire.com/?tonywhldn0g (http://www.mediafire.com/?tonywhldn0g)
المجلد السابع:
http://www.mediafire.com/?1hmu2mvutyq (http://www.mediafire.com/?1hmu2mvutyq)
المجلد الثامن:
http://www.mediafire.com/?oweikumxwjj
المجلد التاسع:
http://www.mediafire.com/?3y2mn2inyzz (http://www.mediafire.com/?3y2mn2inyzz)
المجلد العاشر:
http://www.mediafire.com/?5byun5dmzi5 (http://www.mediafire.com/?5byun5dmzi5)
المجلد الحادي عشر:
http://www.mediafire.com/?yjttntjojyy
المجلد الثاني عشر:
http://www.mediafire.com/?kzjywzzmb3y (http://www.mediafire.com/?kzjywzzmb3y)
أما عن وجود بقية الفنون بصيغة ( bok) فهذا مما لا أعلمه. وأما عن توفر قسم اللغة العربية فلا أعلم به، ولو تيسر لي لما تأخرت عن رفعه؛ فإن الله عز وجل دائما في عون العبد ما دام في عون أخيه، فأبشر أخي أحمد.
جزاكم الله خيرًا
وأسالكم الدعاء
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 02:54 ص]ـ
للرفع ...
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[18 - 05 - 10, 04:23 ص]ـ
للتذكير(84/241)
ما الكتاب الذي جمع أسماء الأجزاء الحديثية؟
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[18 - 02 - 10, 10:24 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أحبتي وقفت قبل فترة على كتاب جمع فية جميع أسماء الأجزاء الحديثية وبعبارة أوضح المواضيع التي ألف فيها جزء حديثي ولكن الكتاب واسمه ذهبا من ذاكرتي فهل به بارك الله في الجميع
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 08:30 م]ـ
جزاكم الله خير
أنا مستعجل على هذا الكتاب
ـ[أبو عزام بن يوسف]ــــــــ[19 - 02 - 10, 10:30 م]ـ
قال الشيخ سعد الحميد: وفي هذا العصر اشتغل بعض الباحثين بعلم الزوائد فكتبوا فيه مؤلفات مفيدة. من آخرها كتاب طبع قريباً (سنة 1428هـ) جمع فيه مؤلفه زوائد الأمالي والفوائد والمعاجم والمشيخات على الكتب الستة والموطأ ومسند الإمام أحمد, سمَّاه ((الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء)) رتبه على أسماء الصحابة بحسب حروف المعجم ثم رتب أحاديث كل صحابي على أبواب الفقه. وطبع الكتاب في سبعة مجلدات مع مجلد ثامن للفهارس. ومثل هذا المشروع مفيد جداً للمشتغلين بعلوم السنة النبوية.
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:35 م]ـ
لا أخي الحبيب لا أقصد هذه الموسوعة
المسكلة حتى اسم الكتاب ذهب عني
الكتاب كان يتكلم بالضبط عن المواضيع التي ألفت فيها أجزاء حديثية مثلاً حديث (أنا مدينة العلم) ويذكر من ألف جزءً حديثياً وهكذا.
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[22 - 02 - 10, 10:40 ص]ـ
أين أنتم يا أصحاب الإطلاع؟
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[24 - 02 - 10, 02:39 م]ـ
كأن الكتب يسمى (التعريف بما ألف في الحديث الشريف)
ولا يزال البحث جاري
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[24 - 02 - 10, 07:30 م]ـ
" التعريف بما أفرد من الأحاديث بالتصنيف "
للشيخ يوسف العتيق
وراجع الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=3812
ـ[أبو عزام بن يوسف]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:15 ص]ـ
المعجم المصنف لمؤلفات الحديث الشريف
(وهو تكملة ومستدرك على دليل مؤلفات الحديث)
المؤلف: محمد خير رمضان يوسف
عدد الأجزاء: 3
مكتبة الرشد
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[28 - 02 - 10, 01:09 م]ـ
جزاك الله خير شيخي الفاضل(84/242)
مشكلة .. برنامج جوامع الكلم لا يفتح (توجد صورة)
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[18 - 02 - 10, 10:57 م]ـ
أرجو أن أجد حلا ..
. . .
قمت بثبيت برنامج جوامع الكلم. . .
إذا قمت بفتحه تظهر هذه الصورة ولا يفتح ...
. . .
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=74146&stc=1&d=1266522755
. . .
فما الحل. . . جزاكم الله خيرا.
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[18 - 02 - 10, 11:29 م]ـ
. . .
ـ[ saead] ــــــــ[19 - 02 - 10, 09:47 ص]ـ
أخي العزيز:
تعرضت لهذه المشكلة سابقا , وبفضل الله وحده عثرت على الحل.
أنظر هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=200596
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 03:44 م]ـ
. . .
مازال نفس المشكل .. لكن هذه المرة بعد الدخول؟؟
. . .
فما الحل النهائي.
. . .
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[16 - 10 - 10, 09:34 ص]ـ
أخي العزيز ابن محمد علي،
عندي نفس المشكلة التي تواجهها في تشغيل "جوامع الكلم" بعد التنصيب. تظهر على الشاشة ( XP SP3) نفس العبارة:
Gawami Al Kalem has encountered a problem an needs to close
كيف حللت هذه المشكلة؟ إن ظفرت هل بإمكانك أن تساعدني؟
جزاك الله خيراً.
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[16 - 10 - 10, 10:15 ص]ـ
وأنا أرفق ملف صورة الشاشة.
ـ[ saead] ــــــــ[16 - 10 - 10, 06:49 م]ـ
أخي العزيز ابن محمد علي،
عندي نفس المشكلة التي تواجهها في تشغيل "جوامع الكلم" بعد التنصيب. تظهر على الشاشة ( XP SP3) نفس العبارة:
Gawami Al Kalem has encountered a problem an needs to close
كيف حللت هذه المشكلة؟ إن ظفرت هل بإمكانك أن تساعدني؟
جزاك الله خيراً.
رغم أن الكلام ليس موجها لي لكن لا بأس من الإجابة:
نجد في ملفات التنصيب ملف اسمه Helper نقم بتنصيب البرنامجين الملحقين وسيعمل البرنامج بإذن الله بلا مشاكل.(84/243)
حكم التراويح والزيادة فيها على إحدى عشرة ركعة
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[19 - 02 - 10, 12:14 ص]ـ
حكم التراويح والزيادة فيها على إحدى عشرة ركعة
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-669.html
ـ[ saead] ــــــــ[19 - 02 - 10, 09:44 ص]ـ
http://www.samygames.com/forumim/shokr/1/868686.gif
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 06:10 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[19 - 02 - 10, 07:09 م]ـ
بارك الله فيكم وجعل أعمالكم في ميزان حسناتكم.
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[19 - 02 - 10, 08:25 م]ـ
جزاك الله خيراً(84/244)
حكم سب الصحابة
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[19 - 02 - 10, 12:15 ص]ـ
حكم سب الصحابة
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-670.html(84/245)
كتب حث العلماء على قراءتها
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[19 - 02 - 10, 12:16 ص]ـ
كتب حث العلماء على قراءتها
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-674.html(84/246)
رحلة الإمام الشافعي
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[19 - 02 - 10, 12:19 ص]ـ
رحلة الإمام الشافعي
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-678.html (http://www.ktibat.com/showsubject-link-678.html)
<!-- / message -->(84/247)
إنما الجزاء من جنس العمل
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[19 - 02 - 10, 12:20 ص]ـ
إنما الجزاء من جنس العمل
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-679.html(84/248)
100 فائدة مهمة في حديث لحبر الأمة (قصة مبيت ابن عباس عند النبي صلى الله عليه وسلم)
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[19 - 02 - 10, 12:22 ص]ـ
100 فائدة مهمة في حديث لحبر الأمة (قصة مبيت ابن عباس عند النبي صلى الله عليه وسلم)
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-681.html(84/249)
حصن المسلم - القحطاني pdf بالألوان
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 12:29 ص]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة - سعيد علي وهف القحطاني (ط36) مؤسسة الجريسي
تصوير بجودة عالية
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img714.imageshack.us/img714/7504/57073779.jpg (http://img714.imageshack.us/i/57073779.jpg/)
...
http://www.4shared.com/file/224829203/3d6fb0ab/______-______36___.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
ليت من لديه فسحة من الوقت: بالقيام بفهرسته
. [/ QUOTE]
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 06:06 م]ـ
جزاك الله خيراً(84/250)
عقوق الوالدين - الحمد pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 12:43 ص]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
عقوق الوالدين .. أسبابه مظاهره سبل العلاج - محمد إبراهيم الحمد (ط2) وزارة الأوقاف السعودية
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img69.imageshack.us/img69/9681/60531864.jpg
...
http://www.4shared.com/file/224835104/d6fb0d59/______-_____2____.html
...
أو من المرفقات ..
.
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[19 - 02 - 10, 10:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(84/251)
منزلة الصلاة في الإسلام - القحطاني pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 12:54 ص]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
منزلة الصلاة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة - سعيد علي وهف القحطاني (ط3) وزارة الأوقاف السعودية
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img96.imageshack.us/img96/8116/83697010.jpg
...
http://www.4shared.com/file/224835413/574f6b50/________-______3____.html
...
أو من المرفقات
...
.(84/252)
التوسل المشروع والممنوع - الجهني pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 01:02 ص]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
التوسل المشروع والممنوع - عبدالعزيز عبدالله الجهني (ط3) وزارة الأوقاف السعودية
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img714.imageshack.us/img714/2517/25775056.jpg
...
http://www.4shared.com/file/224843921/dff4920/___-_____3____.html
...
أو من المرفقات
...
.
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[20 - 02 - 10, 01:02 ص]ـ
بارك الله فيكم(84/253)
القواعد الذهبية لحفظ القرآن الكريم - عبدالرحمن عبدالخالق pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 01:07 ص]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
القواعد الذهبية لحفظ القرآن الكريم - عبدالرحمن عبدالخالق (بدون) دار طيبة
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img525.imageshack.us/img525/457/55120976.jpg
...
http://www.4shared.com/file/224846874/36fed3ef/_2_______-_______.html
...
أو من المرفقات
...
.
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[20 - 02 - 10, 01:08 ص]ـ
بارك الله فيكم(84/254)
قاعدة في التوكل - ابن تيمية pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 01:16 ص]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
قاعدة في الرد على الغزالي في التوكل - شيخ الإسلام ابن تيمية (ت) علي الشبل (ط1) دار الصميعي
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img251.imageshack.us/img251/1864/31048950.jpg
...
http://www.4shared.com/file/224854790/33259c7e/_______-___________1___.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 09:07 م]ـ
يحتوي الكتاب في قسم التحقيق:
على قائمة لأكثر من 260 عنوان من مخطوطات شيخ الإسلام ابن تيمية(84/255)
التجويد الميسر - القارئ pdf بالألوان
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 01:35 ص]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
التجويد الميسر - عبدالعزيز عبدالفتاح القارئ (ط9) مكتبة الدار
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img213.imageshack.us/img213/6712/61896815.jpg
...
http://www.4shared.com/file/224867430/9e991f93/__-_____9___.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 06:08 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[19 - 02 - 10, 06:48 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.(84/256)
التحفة السنية بشرح الآجرومية - عبدالحميد pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 01:38 ص]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية - محمد محي الدين عبدالحميد (ط1) دار السلام
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img704.imageshack.us/img704/8702/61595630.jpg
...
http://www.4shared.com/file/224870377/c16948b8/_____-______1___.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 05:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك اخي سلوم السلوم
و ساقوم بتصوير كتاب الحلل الذهبية علي التحفة و صورة غلاف الكتاب في المرفق.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 02 - 10, 10:54 ص]ـ
الله أكبر!
جزاكم الله خيرًا كثيرًا كبيرًا.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 02 - 10, 11:24 ص]ـ
عفوا أستاذي الكريم
لماذا اخترت هذه الطبعة؟
أسأل لأتعرف فقط.
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[19 - 02 - 10, 01:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا و في انتظار أخونا البراء
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 01:50 م]ـ
عفوا أستاذي الكريم
لماذا اخترت هذه الطبعة؟
أسأل لأتعرف فقط.
لا لشيء، فقط لأنها هي التي موجودة في مكتبتي ...
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 06:16 م]ـ
نحن ننتظر(84/257)
للشاملة: الكتاب الذي فضح المخططات النصرانية: المستشرقون والمبشرون في العالم العربي والإسلامي (الشيخ / إبراهيم خليل أحمد)
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[19 - 02 - 10, 08:51 ص]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: المستشرقون والمبشرون في العالم العربي والإسلامي
المؤلف: الشيخ / إبراهيم خليل أحمد
(من كبار علماء النصارى مَنَّ اللهُ عليه بالإسلام)
الناشر: دار الوعي العربي
عدد الأجزاء: 1
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 06:07 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[20 - 02 - 10, 06:04 ص]ـ
كنوز ثمينة
جزاك الله خيرًا
ـ[الاسكندري]ــــــــ[20 - 02 - 10, 06:49 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك بك.
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[20 - 02 - 10, 09:32 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك بك.
وإياكم
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[21 - 02 - 10, 12:32 م]ـ
كنوز ثمينة
جزاك الله خيرًا
وإياكم(84/258)
طلب تاريخ دمشق للشاملة
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[19 - 02 - 10, 12:17 م]ـ
طلب تاريخ دمشق للشاملة بصغية bok
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[19 - 02 - 10, 12:22 م]ـ
http://shamela.ws/old_site/open.php?cat=25&book=690
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[19 - 02 - 10, 03:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله في سيادتكم(84/259)
هدية في سبيل الله للأخوة المغاربة خاصة وللعرب عامة
ـ[احمد الب ارسلان]ــــــــ[19 - 02 - 10, 04:47 م]ـ
الى اخواني الأعزاء سلام الله عليكم و رحمته وبركاته
يسرني ان اقدم لأخواني أعضاء هذا المنتدى هذه الهدية في سبيل الله وأتمنى أن يظفر بها سلفي يحتاج اليها و لا يستطيع شراء هذه المراجع و هي
1 - عدد 5 نسخ من الموسوعة الفرنسية Hachette2001.2002
2- عدد2 نسخ من القاموس الشهير lepetite larousse2002
3- عدد5نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية penguine dictionary
4- عدد6 نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Longman dictionary for advanced lerner
5- عدد2نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Mcmillan dictionary for advanced lerner
6- عدد 4 نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Oxford advancedlerner
7- عدد 3 نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Cambridge advanced lerner
8- نسخة واحدة من oxford german-english,english-german
9- نسخة واحدة من cambridge german-english,english-german
10- بالأضافة الى عدد من المعاجم الفرنسية العربية
ارجو لمن يحتاج تلك الكتب ان يحاول توزيعهم على طلبة العلم السلفيين و الذين لا يقدرون على دفع ثمن تلك الكتب
وللتواصل البريد الألكتروني مع ادارة الملتقي و للذين لا يعرفون هذا هو ahmedalbarsillan@yahoo.com
وللعالم أخوكم في الله من اهل مصر المحروسة من سكان القاهرة
ارجو تثبيت الموضوع
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته <! -- / message --> <!-- BEGIN TEMPLATE: ad_showthread_firstpost_sig --> <!-- END TEMPLATE: ad_showthread_firstpost_sig --> <!-- controls -->(84/260)
موقف أهل السنة من أهل الأهواء والبدع - الرحيلي pdf دكتوراة
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 07:52 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
موقف أهل السنة والجماعة من أهل الأهواء والبدع - إبراهيم عامر الرحيلي (ط1) مكتبة الغرباء الأثرية، دكتوراة
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img517.imageshack.us/img517/4602/16678315.png
...
http://www.4shared.com/file/225376524/c841355e/________-_____1______.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[20 - 02 - 10, 11:45 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سيف الدين السلفي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 10:54 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
جزاك الله خيرا و نفعنا الله و إياك بهذا العمل الجبار و جعله في ميزان حسناتك.
ـ[سيف الدين السلفي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 11:51 ص]ـ
السلام عليكم
لم أستطع رفع الكتاب على موقعك ليتك ترفعه على الموقع التالية
http://www.filefactory.com
أو
http://uploading.com
أو
http://www.arb-up.com
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[21 - 02 - 10, 12:39 م]ـ
السلام عليكم
لم أستطع رفع الكتاب على موقعك ليتك ترفعه على الموقع التالية
http://www.filefactory.com
أو
http://uploading.com
أو
http://www.arb-up.com
تفضل:
http://www.archive.org/details/MauqifAswajaMinAhlAhwaBida
.
ـ[سيف الدين السلفي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 02:35 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
أحمد الله أولا و أخيرا ثم أشكرك أخي و سأنشر هذا الكتاب بإسمك حتى يكون لك الأجر(84/261)
وسطية أهل السنة بين الفرق - محمد با كريم pdf دكتوراة
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 07:53 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
وسطية أهل السنة بين الفرق - محمد با كريم عبدالله (ط1) دار الراية، دكتوراة
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img211.imageshack.us/img211/3017/24352514.jpg
...
http://www.4shared.com/file/225243528/7ad52032/_____-______1_____.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.(84/262)
جوامع السيرة - لابن حزم pdf مع خمس رسائل
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 07:55 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
جوامع السيرة - أبي محمد علي بن حزم الأندلسي (ت) أحمد شاكر وآخرون (بدون) دار المعارف
بالإضافة إلى (خمس) رسائل أخرى وهي:
1 - القراءات المشهورة في الأمصار الآتية مجيء التواتر
2 - أسماء الصحابة الرواة وما لكل واحد من العدد
3 - أصحاب الفتيا من الصحابة ومن بعدهم على مراتبهم في كثرة الفتيا
4 - جمل فتوح الإسلام بعد الرسول صلى الله عليه وسلم
5 - أسماء الخلفاء والولاة وذكر مددهم
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img265.imageshack.us/img265/7570/52210901.png
...
http://www.4shared.com/file/225272632/7e415b81/__-_________________.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.(84/263)
الكواكب الدرية في مناقب ابن تيمية - مرعي الكرمي pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 07:57 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
الكواكب الدرية في مناقب المجتهد ابن تيمية - مرعي يوسف الكرمي (ت) نجم عبدالرحمن خلف (ط1) دار الغرب الإسلامي
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img205.imageshack.us/img205/1449/20644519.jpg
...
http://www.4shared.com/file/225238764/71aa2662/_______-___________1____.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[19 - 02 - 10, 09:40 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء(84/264)
شرح المعلقات العشر - الشنقيطي pdf بالألوان
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 07:58 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
شرح المعلقات العشر وأخبار شعرائها - أحمد الأمين الشنقيطي (ت) محمد الفاضلي (1426) المكتبة العصرية
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img514.imageshack.us/img514/9413/83312164.jpg
...
http://www.4shared.com/file/225218357/be47dfa7/_____-__________1426___.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 11:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا
هلا رفعت في المرفقات(84/265)
قواعد التجويد - القارئ pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 08:00 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
قواعد التجويد على رواية حفص عن عاصم بن أبي النجود - عبدالعزيز عبدالفتاح القارئ (ط5) مكتبة الدار
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img684.imageshack.us/img684/963/52489842.jpg
...
http://www.4shared.com/file/225209593/94ce66d5/__________-_____5___.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.(84/266)
التبيان في آداب حملة القرآن - النووي pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 08:01 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
التبيان في آداب حملة القرآن - يحيى بن شرف النووي (ت) بشير محمد عيون (ط1) مكتبة المؤيد
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img28.imageshack.us/img28/9615/40037815.png
...
http://www.4shared.com/file/225206392/bf273aa7/_____-____________1___.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[19 - 02 - 10, 09:41 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[19 - 02 - 10, 10:36 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا(84/267)
قضية التكفير بين أهل السنة وفرق الضلال - القحطاني pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 08:03 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
قضية التكفير بين أهل السنة وفرق الضلال - سعيد علي وهف القحطاني (ط2) مؤسسة الجريسي
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img24.imageshack.us/img24/6508/24329451.jpg
...
http://www.4shared.com/file/224832282/68d0a484/_______-______2___.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[19 - 02 - 10, 09:38 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء(84/268)
قريبًا pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 08:14 م]ـ
...
http://img85.imageshack.us/img85/1667/93700721.png
...
http://img718.imageshack.us/img718/504/82009635.png
...
http://img638.imageshack.us/img638/3790/61619964.png
...
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[19 - 02 - 10, 09:37 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبو وئام]ــــــــ[19 - 02 - 10, 09:47 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 - 02 - 10, 08:39 م]ـ
الله المستعان أن يعينك على فعل الخير
ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:51 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 12:08 ص]ـ
وفقك الله لما تحبه وترضاه أخي الكريم سلوم.(84/269)
كتب أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
ـ[المساهم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 11:57 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
يُعد تصوير هذه الكتب نتاج تعاون مشترك بين الدكتور فهد بن عبد الرحمن الرومي والشيخ عبد الرحمن بن معاضة الشهري وبين مخاطبكم إذ رغب الشيخ فهد بوضع كتبه على الشبكة فدفعها للشيخ عبد الرحمن ـ مشرف ملتقى أهل التفسير ـ والذي بدوره تكفل بعناء توصيلها عن طريق بعض الأحبة فكان علي التصوير وتم رفعها مشاركة مع موقع ملتقى أهل التفسير فلله الحمد في الأولى والآخرة
دراسات في علوم القرآن الكريم
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img64.imageshack.us/img64/889/50778791.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/DraSaTQ) أو adrive (http://www.adrive.com/public/2e9abf0db92566db44893d2aadb1fa1dc2f489ff1a3a3e9848 e0206c6d5d2377.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225519041/e9c0a257/____.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: دراسات في علوم القرآن الكريم.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: ـــــ
سنة الطبع: الطبعة الرابعة عشر (1426هـ / 2005م).
نوع التغليف: غلاف (666).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 12:30 ص]ـ
خصائص القرآن الكريم
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img515.imageshack.us/img515/6454/41667346.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/KsAeSQ) أو adrive (http://www.adrive.com/public/63fa82ca299c60cd864f627674a6f7a671dd639ed6c4ef1ff4 d0c6dede1e34ac.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225549951/37ea27e9/___online.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: خصائص القرآن الكريم.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة العبيكان
سنة الطبع: الطبعة التاسعة (1417هـ / 1997م).
نوع التغليف: غلاف (252).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:11 م]ـ
طرق تدريس التجويد وأحكام تعلمه وتعليمه
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img294.imageshack.us/img294/2761/14203521.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/TDReST) أو adrive (http://www.adrive.com/public/33dd5cce016d977a011f057ef1db6cc5cb072522f28dfbaca5 9e9ad70613cabe.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225833373/87468e3b/_____.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: طرق تدريس التجويد وأحكام تعلمه وتعليمه.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1417هـ / 1996م).
نوع التغليف: غلاف (170).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:12 م]ـ
الصلاة
في القرآن الكريم
مفهومها وفقهها
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img186.imageshack.us/img186/4931/28028121.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/alSLaTMF) أو adrive (http://www.adrive.com/public/43ab30afa0caf9f4aae09d260c20a05fb3cd6892f02d44c8cc e684193b4b8116.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225837116/2d909e0b/_____.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: الصلاة في القرآن الكريم مفهومها وفقهها.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة العبيكان.
سنة الطبع: الطبعة السابعة (1417هـ / 1996م).
نوع التغليف: غلاف (108).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:13 م]ـ
تطبيق الحدود الشرعية وأثره على الأمن
في المملكة العربية السعودية
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img442.imageshack.us/img442/7425/30962737.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/TDBeeK) أو adrive (http://www.adrive.com/public/0be82dcff3bb2259bf0166ba4d04acb5598d6838b9675c3908 69687fdbd12678.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225848607/ac80451f/_____.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: تطبيق الحدود الشرعية وأثره على الأمن في المملكة العربية السعودية.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1420هـ / 2000م).
نوع التغليف: غلاف (90).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:13 م]ـ
قصة عقيدة
أحاديث إذاعية ومقالات صحفية
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img709.imageshack.us/img709/6193/24346881.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/Q3QEDH) أو adrive (http://www.adrive.com/public/f5985054f6e4b31f84c295b27fb0cb9ce225a36e27dc487d06 18a4e47066b8db.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225852419/37a44e3/__online.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: قصة عقيدة.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1414هـ / 1994م).
نوع التغليف: غلاف (96).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/270)
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:14 م]ـ
قول الصحابي
في التفسير الأندلسي
حتى القرن السادس
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img6.imageshack.us/img6/8521/70985179.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/QaWLS) أو adrive (http://www.adrive.com/public/50310b677d2e1e87492f3ee964d3f3ee3edfa3a15acf64d671 138ebd131fa18b.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225882565/bcdf3089/_______.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: قول الصحابي في التفسير الأندلسي حتى القرن السادس.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1420هـ / 1999م).
نوع التغليف: غلاف (116).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:15 م]ـ
تفسير الفاتحة
المختصر
تأليف
شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
تحقيق
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img214.imageshack.us/img214/2669/10452119.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/TFATHM) أو adrive (http://www.adrive.com/public/1b71b43b0e1c77b9adeb05bcdf7a20150a14fd199de3ca090f 6538458f06d93f.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225888082/d54eaa2b/___online.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: تفسير الفاتحة (المختصر).
تأليف: شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
تحقيق: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الرابعة (1418هـ / 1997م).
نوع التغليف: غلاف صغير (46).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:15 م]ـ
تفسير سورة الفلق
تأليف
شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
تحقيق
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img707.imageshack.us/img707/6739/43045131.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/TFALQ) أو adrive (http://www.adrive.com/public/656ad19375c020fab25f351b6d46b25ab2305816e4460f3b40 5dae28b575d439.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225893588/d9312f6f/___online.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: تفسير سورة الفلق.
تأليف: شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
تحقيق: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة العبيكان.
سنة الطبع: الطبعة الرابعة (1417هـ / 1996م).
نوع التغليف: غلاف (42).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:16 م]ـ
تفسير سورة الناس
تأليف
شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
تحقيق
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img38.imageshack.us/img38/4576/18793467.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/TALNAS) أو adrive (http://www.adrive.com/public/aa17d16e346076c61a7b5de81e49584e62c28c175dbd4d3a69 cbc3df8f28b80e.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225897299/3d00af6a/___online.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: تفسير سورة الناس.
تأليف: شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
تحقيق: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مؤسسة الرسالة.
سنة الطبع: الطبعة الثانية (1414هـ / 1993م).
نوع التغليف: غلاف (76).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:17 م]ـ
كتاب
فضائل القرآن
تأليف
شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
تحقيق
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img211.imageshack.us/img211/5717/86323421.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/FdaLQ) أو adrive (http://www.adrive.com/public/27536ae586934ee490a2912bf386d57f86cc7e008292217fd2 7d92d7f662f0ab.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225910441/e403857a/___online.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: كتاب فضائل القرآن.
تأليف: شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
تحقيق: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1417هـ / 1997م).
نوع التغليف: غلاف (64).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:18 م]ـ
البدهيات
في القرآن الكريم
دراسة نظرية
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img121.imageshack.us/img121/9813/16886970.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/BDHYTQ) أو adrive (http://www.adrive.com/public/f7916a4b5adacd81928d42975a3a87e30d62b80ca88733a2e6 f040a105da675c.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225918047/cfdda07c/_____.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: البدهيات في القرآن الكريم دراسة نظرية.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1417هـ / 1997م).
نوع التغليف: غلاف (56).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:18 م]ـ
البدهيات
في الحزب الأول
من القرآن الكريم
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img693.imageshack.us/img693/1569/71449455.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/BDHYTH) أو adrive (http://www.adrive.com/public/b6f1945a9e4a04fd8d73c7bbbf2a2cd06a46268ceb55c36827 1cc66ca7900193.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225921730/211f80c7/______.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: البدهيات في الحزب الأول من القرآن الكريم.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1417هـ / 1997م).
نوع التغليف: غلاف (64).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/271)
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:19 م]ـ
التفسير الفقهي في القيروان
حتى القرن الخامس الهجري
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img32.imageshack.us/img32/8981/33983922.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/TfSeeRFQ) أو adrive (http://www.adrive.com/public/b27286fbd515121939fbee47e24b55566438e1f6923b8201b1 77074adb08c8d4.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225924918/20b2b74f/_______.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: التفسير الفقهي في القيروان حتى القرن الخامس الهجري.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1417هـ / 1997م).
نوع التغليف: غلاف (26).
ـ[ابو بكر المغربي]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:19 م]ـ
ما شاء الله جهد مبارك ...
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:20 م]ـ
منهج المدرسة الأندلسية في التفسير
صفاته وخصائصه
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img28.imageshack.us/img28/2404/72262690.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/MdRSTT) أو adrive (http://www.adrive.com/public/25527a2ad056c4faa2608e5baf44e5848f8bc4ff27841916e2 d8658cf049ec1e.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225947052/362ffa94/______.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: منهج المدرسة الأندلسية في التفسير صفاته وخصائصه.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1417هـ / 1997م).
نوع التغليف: غلاف (76).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:20 م]ـ
وجوه التحدي والإعجاز
في الأحرف المقطعة في أوائل السور
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img189.imageshack.us/img189/8582/96471103.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/WGooHT) أو adrive (http://www.adrive.com/public/f9d85117e5d4fd8a4faf8ab907c21bedde6aff3c877163535d 5dbed6e6cbc4ea.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225951710/a1093e55/________.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: وجوه التحدي والإعجاز في الأحرف المقطعة في أوائل السور.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1417هـ / 1997م).
نوع التغليف: غلاف (58).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:21 م]ـ
مسألة خلق القرآن
وموقف علماء القيروان منها
ودوره في الذب عن مذهب السلف فيها
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img9.imageshack.us/img9/8506/67223254.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/KLQMQ) أو adrive (http://www.adrive.com/public/96a873f5e77b2beae50f2e05b78dd48d1012a873154e4255cb e5ee16c25a46b2.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225957612/6bae6a92/______.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: مسألة خلق القرآن وموقف علماء القيروان منها.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1417هـ / 1997م).
نوع التغليف: غلاف (64).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:21 م]ـ
جمع القرآن الكريم
في عهد الخلفاء الراشدين
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img705.imageshack.us/img705/9959/50517886.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/GaM3Q) أو adrive (http://www.adrive.com/public/ae21f812b86dee05028c8c47ae6ccb3905313d6ece6e5efd38 02b241096d667e.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225961675/c15b7dbb/_____.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1424هـ / 2003م).
نوع التغليف: غلاف (41).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:22 م]ـ
نقل معاني القرآن الكريم
إلى لغة أخرى
أترجمة أم تفسير ?
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img651.imageshack.us/img651/4988/53293951.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/NQLMQ) أو adrive (http://www.adrive.com/public/50db73f667543a1c48bc1222407bffde8e8986c524a9df0b0c b73d6f87d5872b.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225968198/592e7587/_________.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: نقل معاني القرآن الكريم إلى لغة أخرى أترجمة أم تفسير.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1424هـ / 2003م).
نوع التغليف: غلاف (40).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:23 م]ـ
تحريف المصطلحات القرآنية
وأثره في انحراف التفسير
في القرن الرابع عشر
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img98.imageshack.us/img98/6883/89379377.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/T7ReeFM) أو adrive (http://www.adrive.com/public/2cad2f1a7a3b6a6b60ced26f760b06c27ae51d5276749f4f07 12e23a72c451f4.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225971664/922755dc/______.htmll)
بطاقة الكتاب
العنوان: تحريف المصطلحات القرآنية وأثره في انحراف التفسير.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1424هـ / 2003م).
نوع التغليف: غلاف (96).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/272)
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[20 - 02 - 10, 11:21 م]ـ
جزى الله الجميع خيرا
ـ[همام النجدي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 02:36 ص]ـ
جزاكم الله جميعاً خيراً
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 06:59 م]ـ
جزاكم الله جميعاً خيراً، ونحن ننتظر المزيد، زادكم الله حسناتكم.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 02 - 10, 10:11 ص]ـ
لو جمعت كلها في صفحة ارشيف واحدة لكان نور على نور
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 02 - 10, 10:26 ص]ـ
لو جمعت كلها في صفحة ارشيف واحدة لكان نور على نور
جزاكم الله خيرا
ـ[المساهم]ــــــــ[04 - 03 - 10, 05:37 م]ـ
إتجاهات التفسير
في القرن الرابع عشر
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img11.imageshack.us/img11/6716/98629802.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/ETGaHaT) أو adrive (http://www.adrive.com/public/977fd32ccc8f174ada4f1527812feb309447e6e4468665aa8d 32e8a78e63ea2e.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/233383328/df8e5780/_____.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: إتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مؤسسة الرسالة.
سنة الطبع: الطبعة الثالثة (1418هـ / 1997م).
نوع التغليف: ثلاثة مجلدات (1241). تم دمج المجلدات حرصًا على التسلسل
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[06 - 04 - 10, 01:13 م]ـ
جزى الله الجميع خيراً
ـ[الطيماوي]ــــــــ[06 - 04 - 10, 03:53 م]ـ
جزاك الله خيرا
لو جمعت كلها في صفح ارشيف لكان نور على نور
ـ[أبو يوسف العربي]ــــــــ[06 - 04 - 10, 09:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا
جهد مشكور ومأجور إن شاء الله
ـ[أبو عبد الله أحمد بن نبيل]ــــــــ[06 - 04 - 10, 10:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عمر الصيداوي]ــــــــ[07 - 04 - 10, 12:49 ص]ـ
جزاكم الله خيراً, ...
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[01 - 05 - 10, 03:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا
وتقبل الله منكم صالح الأعمال
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[01 - 05 - 10, 08:39 ص]ـ
جزاك الله خير(84/273)
طلب لقاء الباب المفتوح و اللقاء الشهري للعثيمين بصيغة مكتبة إلكترونية
ـ[محمد كمال الجزائري]ــــــــ[20 - 02 - 10, 12:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي في الله أرجوا منكم وضع رابط للقاء الباب المفتوح واللقاء الشهري بصيغة المكتبة الإلكترونية وأرجوا منكم التعجيل قدر المستطاع والله المستعان.(84/274)
هل من حل لعطب برنامج جوامع الكلم 4
ـ[المساكني التونسي]ــــــــ[20 - 02 - 10, 04:23 ص]ـ
لقد قمت بتحميل البرنامج لكن عندما أفتح حديث يتعطب ويظطرني للخروج منه هل من حل
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[20 - 02 - 10, 08:47 م]ـ
لقد قمت بتحميل البرنامج لكن عندما أفتح حديث يتعطب ويظطرني للخروج منه هل من حل
كذلك نفس المشكلة عندي على ويندز 7
لكنه اشتغل على اكس بي(84/275)
حمل الحلل الذهبية علي التحفة السنية للمقطري pdf
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[20 - 02 - 10, 07:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عنوان الكتاب: الحلل الذهبية علي التحفة السنية
المؤلف: محمد الصغير بن قائد بن احمد العبادلي المقطري
الناشر: دار الاثار
رقم الطبعة: 1
الحجم (بالميجا): 8.12
حمل من هنا
http://www.archive.org/details/hijajathahabia (http://www.archive.org/details/hijajathahabia)
<!-- / message -->
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[21 - 02 - 10, 01:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الجواد وعدت ووفيت(84/276)
(لأول مرة): المجلد 13، 14 من معجم الطبراني الكبير
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[20 - 02 - 10, 09:15 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
نقدم لكم ولأول مرة
من
المُعْجَم الكَبِير
للإمام أبي القاسم سليمان بن أحمد الطَّبَرانِيِّ
رحمه الله
(260هـ - 360هـ)
الثالث عشر والرابع عشر
بتحقيق
فريق من الباحثين
إشراف وعناية
فضيلة الدكتور سعد بن عبد الله الحميّد ( http://www.alukah.net/pages/saad-homaid.aspx)
فضيلة الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي ( http://www.alukah.net/pages/khaled-jeraisi.aspx)
صفحة التحميل على الأرشيف ( http://www.archive.org/details/tabarani-13-14)
التحميل المباشر
الواجهة ( http://ia360931.us.archive.org/3/items/tabarani-13-14/tabarani00.pdf)
الثالث عشر ( http://ia360931.us.archive.org/3/items/tabarani-13-14/tabarani-13.pdf)
الرابع عشر ( http://ia360931.us.archive.org/3/items/tabarani-13-14/tabarani-14.pdf)
التحميل من 4 shared (http://www.4shared.com/get/220445863/20b93c8b/KabiirTabarany_13_14_SaadelHom.html;jsessionid=8DA 8BC3B5808950DAE2FEF79BD2FBA48.dc209)
منقول:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=51434(84/277)
للشاملة: معترك الأقران للإمام السيوطي (الجزء الأول والثاني) بقي الجزء الثالث نسأل الله المعونة على تصويبه
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[20 - 02 - 10, 09:36 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: معترك الأقران في إعجاز القرآن
ويُسمَّى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)
المؤلف: الإمام الحافظ / جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
(المتوفى 911 هـ)
دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان
الطبعة الأولى: 1408 هـ - 1988 م
عدد الأجزاء: 3
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
نسأل تيسير باقي الكتاب
مصدر الكتاب نسخة مصورة قام الشيخ الجليل نافع - جزاه الله خيرا - بتحويلها
وقام الفقير إلى عفو ربه الكريم القدير بتصويبه
والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.
**********
مطلوب ممن يمتلك الكتاب أن يتكرم بتصويب هذه العبارة لأنها ممسوحة في النسخة المصورة حـ 2 صـ 153
{وإضافة الحبل إلى الوريد كقولك مسجد الجامع: ...
(حَقُّ الْيَقِينِ):
معناه الثابت من اليقين، وقيل: حقُّ اليقين ...
واليقين بمعنى واحد}
ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 12:10 ص]ـ
جزاك الله خيراً كثيراً، أخونا الحبيب ...
وتصحيح الجملتين في (ج 2 /ص 153):
[وإضافة الحبل إلى الوريد كقولك "مسجد الجامع"؛ أو يُراد بالحبل العاتق.
(حَقُّ الْيَقِينِ):
معناه: الثابت من اليقين. وقيل: إنّ "الحقُّ" و"اليقين" بمعنى واحد، فهو من إضافة الشيء إلى نفسه.]
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[21 - 02 - 10, 12:31 م]ـ
جزاك الله خيراً كثيراً، أخونا الحبيب ...
وتصحيح الجملتين في (ج 2 /ص 153):
[وإضافة الحبل إلى الوريد كقولك "مسجد الجامع"؛ أو يُراد بالحبل العاتق.
(حَقُّ الْيَقِينِ):
معناه: الثابت من اليقين. وقيل: إنّ "الحقُّ" و"اليقين" بمعنى واحد، فهو من إضافة الشيء إلى نفسه.]
جزاك الله خيرا
وربما احتجناك في شيء من الجزء الثالث
بارك الله فيكم
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[22 - 02 - 10, 12:33 م]ـ
أكرمك الله أبا إبراهيم وجزاك الخير العميم(84/278)
أسبوعيات المساهم (83/ 2): شرح هاشميات الكميت (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:07 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثاني من الأسبوعية الثالثة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
شرح هاشميات الكميت
ابن زيد الأسدي
بتفسير
أبي رياش أحمد بن إبراهيم القيسي
تحقيق
د. داود سلوم & د. نوري حمودي القيسي
http://img713.imageshack.us/img713/3425/84762627.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/HSHMYT) أو adrive (http://www.adrive.com/public/1ccf6a52cc8233c909b97e493dd27ec4b34c0d170d20a5ae49 dad3155e1a4b5d.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/226166298/660c241d/___online.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: شرح هاشميات الكميت بتفسير أبي رياش
تحقيق: د. داود سلوم & د. نوري حمودي القيسي.
دار النشر: عالم الكتب.
سنة الطبع: الطبعة الثانية (1406هـ - 1986م).
نوع التغليف: مجلد (342).
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا وزادكم من فضله
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[20 - 02 - 10, 11:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[01 - 03 - 10, 02:30 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا(84/279)
فنون الأفنان في عيون علوم القرآن كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:28 م]ـ
فنون الأفنان في عيون علوم القرآن كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فنونُ الأفنان في عُيون عُلوم القرْآن
الإمام العالم العلامة الجامع أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي
المتوفى 597 هـ
يعد كتاب فنون الأفنان في عيون القرآن للإمام الحنبلي ابن الجوزي من أقدم الكتب التي أفردت في علوم القرآن وفيه يتحدث المصنف عن فضائل القرآن وعن أنه غير مخلوق وعن الأحرف السبعة وكتابة المصحف وعدد السور والآيات والأحرف والنقط والأجزاء وعن السور المكية والمدنية واللغات في القرآن وعن آداب الوقف والابتداء وعن المشكل والمتشابه والإبدال والزيادة والنقص وغير ذلك كالفرق بين التفسير والتأويل
حجم الكتاب 551كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img52.imageshack.us/img52/2774/84339627.jpg
http://img52.imageshack.us/img52/8306/64934482.jpg
http://img52.imageshack.us/img52/1682/81525461.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[21 - 02 - 10, 12:30 م]ـ
جزاك الله خيرا(84/280)
مباحث في المذهب المالكي في المغرب للدكتور عمر الجيدي رحمه الله PDF
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 02:02 ص]ـ
مباحث في المذهب المالكي في المغرب
لأستاذنا الدكتور عمر الجيدي رحمه الله
من بركات خزانة تراث السادة المالكية فادعوا للقائمين عليها
http://ia311011.us.archive.org/1/items/mabahitjedi/mabahit_jedi.pdf
ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 06:13 ص]ـ
http://ia311011.us.archive.org/1/items/mabahitjedi/mabahit_jedi.pdf
نفعكم الله به
ـ[سمية الجزائرية]ــــــــ[21 - 02 - 10, 04:10 م]ـ
الحمد لله على نعمه
بارك الله في الجميع، كتاب قيم انتظرناه طويلاً.
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 10:14 م]ـ
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=51497
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[21 - 02 - 10, 11:36 م]ـ
بارك الله فيكم حبيبنا وشيخنا يوسف وجزى الله كل قائم على هذه المبادر كل خير
لك وحشة يارجل ايناك ...
وفقكم الله
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 11:49 م]ـ
بارك الله فيكم حبيبنا وشيخنا يوسف وجزى الله كل قائم على هذه المبادر كل خير
لك وحشة يارجل ايناك ...
وفقكم الله
جزاك الله خيرا ابا نصر.
أنا تحت السمع والبصر، ولكن أنت لا رقم لك يربطنا بك وخاصية الرسائل عندك ملغاة، ولا تظهر على الإيميل، فعدمنا إليك السبل.
وقد افتقدناك أنا وأبو يوسف كثيرا، وآخر لقاء بيننا كان بعض الحديث فيه عنك.
فاجعل لنا إليك سبيلا.
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[21 - 02 - 10, 11:56 م]ـ
ادخل الياهو فانا على الخط انتظرك والحبيب ابا يوسف
بورك فيكم شيخنا حميتو
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[15 - 03 - 10, 12:58 ص]ـ
حبيبنا وشيخنا حميتو هل للدكتور مباحث اخرى في المذهب او كتب ترشدنا اليها
وفكم الله(84/281)
فكرة لأهل الخير، وخاصة الوقفية
ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 04:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا يخفى على أحد المجهود الكبير الذي يبذله كل من قام بتصوير أي كتاب
وقد وقفت منذ فترة طويلة على أحد المواقع الذي يبيع الكتب أو يصورها
http://3lsooot.com/booksmall/index.php
فكل كتاب يمكنك ان تشتري منه نسخة مصورة، والسعر يتراوح من 10% إلى 30% من ثمن الكتاب
وقطعا السعر يختلف من كتاب لأخر
مع العلم أنهم احيانا يبيعوا النسخ المصورة من إخواننا
فنرجو من اهل الفضل والذين يتعبون في التصوير، التأكد من أن الكتاب الذين يريدونه متوفر عندهم ام لا
وما سعره
فلعل بعض النقود القليلة توفر الجهد والعناء الكبير
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(84/282)
ترجمة عالم مالكي المذهب
ـ[سامي الفقيه الزهراني]ــــــــ[21 - 02 - 10, 06:57 ص]ـ
من يعرف شيئا عن ترجمة هذا العالم المالكي:
محمد بن عبدالعزيز بن أبي بكر بن أحمد بن يعقوب الجزولي ..
وجزاكم الله خيرا ..(84/283)
ياتي قريب الكلم الطيب والقول المختار للسيوطي مع جديد التحقيق و التعليق فضيلة الشيخ أبو محمد أحمد حسين الفتني
ـ[سيد زبير]ــــــــ[21 - 02 - 10, 07:53 ص]ـ
بسه الله الرحمن الرحيه
الكله الطيب والقول المختار فى المأثور من الدعوات والاذكار
للحافظ جلال الدين عبدالرحمن السيوطي
مع تحقيق مسمى
القول الطيب والعمل الصالح
لأبي محمد أحمد حسين الفتني المظاهري
ـ[سيد زبير]ــــــــ[22 - 06 - 10, 10:38 ص]ـ
مقدمة المؤلف
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CSaad%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsoht mlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <o:OfficeDocumentSettings> <o:RelyOnVML/> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CSaad%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsoht mlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="index 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="index 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="index 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="index 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="index 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="index 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="index 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="index 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/284)
Name="index 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="annotation text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="index heading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="table of figures"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="annotation reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="page number"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="endnote reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="endnote text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="table of authorities"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="macro"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="toa heading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Block Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Hyperlink"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="FollowedHyperlink"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Document Map"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="annotation subject"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Balloon Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/285)
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/286)
Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/287)
Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/288)
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; text-indent:22.7pt; mso-pagination:none; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:18.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"; color:black; mso-fareast-********:AR-SA;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";} </style> <![endif]--><o:p></o:p> بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين اليه يصعد الكلم الطيب , و العمل الصالح يرفعه ومنه ينزل الغيث الصيب يشرق به صدر العارف ويوسعه وله يشهد بالوحدانية كل مخلوق, ويسبح كل شئ بحمده وبرسوله محمد المصطفى يتوسل المومن في كشف كل كربه وجهله , صلى الله وسلم عليه و
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/289)
على آله وصحبه وجنده.هذا كتاب نفيس التسبته من ملابس السنة حللا ,و توّجته من ماثور الاذكار, و الدعوات تاجا مكللا. ألقته وإن كنت عاجزا عن القيام بحقه عملا , والمداومة عليه كسلا لما جبل عليه القلب غفلة ومللا , وحق من حفظ وروي ودعي ان يعمل ,فلا يبغي عنه حولا لكن رجوت إحدى الحسنيين ,الهاما للمواظبة عليه تفضلا ,اوارشادا لعابد عسر عليه تتبعه ,فكان لي احد الدلالة محصلا, بالغت في اختصاره بذكر للمقصود من الحديث تسهلا ,ورتبته ترتيبا سهل الماخذ مفصلا ورقّمت لما أخرجه البخاري (خ) و المسلم (م) و لهما (ق) و لأبي داؤد (د) و الترمذي (ت) و النسائي (ن) و إبن ماجه (ه) و الأربعة (عه) و للحاكم في المستدرك (ك) و لإبن حبان في صحيحه (حب) و للإمام أحمد في المسند (حم) و الطبراني في الكبير (طب) و في الأوسط (طس) و في الصغير (طص) و في الدعاء (طد) و لأبي يعلى (ع) و للبزار (بز) و البيهقي في السنن (هن) و في الشعب (هع) و في الدعوات (هد) و للدارقطني (قط) و لمسند الفردوس (فر) و لإبن السني في عمل اليوم و الليلة (س) و للحارث بن أبي أسامة (مه) و لأبي نعيم في الحلية (حل) و لأبي الشيخ في الثواب (حيا) و لأحمد بن منيع في مسنده (حع).< o:p></o:p>
إذا دخل الخلاء< o:p></o:p>
(1) إذا دخل الخلاء بسم الله (ت) < o:p></o:p>
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ حَدَّثَنَا خَلَّادٌ الصَّفَّارُ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيِّ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَعَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمْ الْخَلَاءَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ.< o:p></o:p>
أخرجه الترمذي في سننه ج2/ص503 حديث رقم: 606 ,وقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْيَاءُ فِي هَذَا, و ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 109 حديث رقم: 297,و البيهقي في الدعوات الكبيرج1/ص113 حديث رقم:53.< o:p></o:p>
قال المغلطاي: ولا أدري ما الموجب لذلك؛ لأن جميع من في إسناده غير مطعون عليه بوجه من الوجوه فيما< o:p></o:p> رأيت، بل لو قال فيه قائل إنّ إسناده صحيح لكان مصيبا، وبيان ذلك أنَّ فيه محمد بن حميد, قال يحيى: ليس به بأس رازي كَيِّس، وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي: ثقة، وسئل عنه الذهلي؟ فقال: ألا ترى أني هو ذا أحدث عنه، وقيل الصاغاني: يحدّث عن ابن حميد فقال: وما لي لا أحدّث عنه، وفد حدّث عنه الإمام أحمد وابن معين، وأما الحكم فروى عنه إبراهيم بن موسى، وزرعة ومحمد بن مهران الجمال، ويحيى بن أبي المغيرة، وعمرو بن رافع، وأبنه عبد الرحمن بن الحكم، وقال أبو حاتم الرازي: هو صدوق، وأما خلاد الصَّفّار أبو مسلم الكوفي فروى عنه عمرو بن محمد وحسين الجعفي، وذكره ابن حبان في كتاب الثقات، والحكم بن عبد اللّه البصري حديثه في صحيح مسلم، ووصف مع ذلك بالثقة. (شرح سنن ابن ماجه ج1/ص72) < o:p></o:p>
قال المناوى:أمير المؤمنين رمز المصنف لصحته وهو كما قال أو أعلى فإن مال مغلطاى إلى صحته فإنه لما نقل عن الترمذى أنه غير قوى قال ولا أدرى ما يوجب ذلك لأن جميع من فى سنده غير مطعون عليهم بوجه من الوجوه بل لو قال قائل إسناده صحيح لكان مصيبًا. (فيض القدير (ج4/ص128) وكنوز الحقائق (4/ 97) < o:p></o:p>
وأيضا قال في التيسير: (حم ت ه عن علي) بإسناد صحيح. (التيسير ج2/ص110) < o:p></o:p>
قال المباركفوري: قال المناوي بإسناد صحيح قلت إسناد الترمذي ليس بصحيح كما صرح به بقوله (وإسناده ليس بذاك) أي ليس بالقوى لأن محمد بن حميد الرازي شيخ الترمذي ضعيف, قوله (وقد روي عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم شيء في هذا) أخرجه الطبراني بلفظ ستر بين أعين الجن وبين عورات بني آدم إذا وضع أحدهم ثوبه أن يقول بسم الله. كذا في الجامع الصغير قال المناوي في شرحه بإسناد حسن. (تحفة الأحوذي ج3/ص185) < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/290)
قال الحافظ: له شاهداً عند البزار. (نتائج الأفكار ج1/ص197) < o:p></o:p>
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَذْكُرُهُ، عَنْ خَلادٍ الصَّفَّارُ، عَنِ الْحَكَمِ النَّصْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَلِمَتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أُحِبُّ، أَنْ تَحْفَظُوهُمَا عَنِّي، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: سِتْرُ مَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنِ الْجِنِّ أَنْ تَقُولَ: بِسْمِ اللهِ.< o:p></o:p>
قال البزار: وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: سِتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ.< o:p></o:p>
أخرجه البزار في مسنده ج 2/ ص 127 حديث رقم: 484 ,و الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 206 حديث رقم: 6201.< o:p></o:p>
(2) اللَّهمَّ إني أعُوذ بك من الْخُبثِ والخَبَائِثِ (ق) < o:p></o:p>
عن أنس بن مالك رضي الله عنه:قال: «كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاءَ يقول: اللَّهمَّ إني أعُوذ بك من الْخُبثِ والخَبَائِثِ».< o:p></o:p> وفي رواية: «إذا أراد أن يدخل الخلاءَ»، وفي أخرى: «كان إذا دخل الكَنيفَ» أخرجه الجماعة، إلا الموطأ.< o:p></o:p>
أخرجه البخاري في صحيحه ج 1/ ص 66 حديث رقم: 142,وج 5/ ص 2330 حديث رقم: 5963,ومسلم في صحيحه ج 1/ ص 284 حديث رقم: 375,و أبي داود في سننه ج 1/ ص 2 حديث رقم: 4,و الترمذي في سننه ج 1/ ص 12 حديث رقم:6,و قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح, و ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 109 حديث رقم: 296,والنسائي في سننه ج 1/ ص 21 حديث رقم: 19و في الكبرى ج 1/ ص 67 حديث رقم: 19,و ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 255 حديث رقم: 1407,الدارمي في سننه ج 1/ ص 180 حديث رقم: 669,و ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 99 حديث رقم: 11965,و أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 10 حديث رقم: 3902,و الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 10 حديث رقم:6702 ,وفي معجمه الصغير ج 2/ ص 121 حديث رقم: 888,وابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 20 حديث رقم: 28,و ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 1426,والبيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 95 حديث رقم: 457. كلهم من طريق عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا دخل الخلاء قال: "اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث".< o:p></o:p>
(3) اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ الْخَبِيثِ الْمُخَبَّثِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. (طد) < o:p></o:p>
حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ الْخَبِيثِ الْمُخَبَّثِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.< o:p></o:p> أخرجه الطبراني في الدعاء ج 1/ ص 134 حديث رقم: 365,و إبن السني فيعمل اليوم ج 1/ ص 30 حديث رقم: 18.< o:p></o:p>
قال المناوي: وإسماعيل بن مسلم ضعفه أبو زرعة وغيره. (فيض القدير ج5/ص163) < o:p></o:p>
قال الذهبي: إسماعيل بن مسلم بصري جاور بمكة عن الحسن والشعبي وعنه المحاربي والانصاري وجماعة ضعفوه وتركه النسائي. (الكاشف ج1/ص249) < o:p></o:p>
قال الحافظ: هذا حديث حسن غريب وبعد أن ذكر له شواهد يعتضد بها ومنها حديث أبي أمامة عند الطبراني في الدعاء وعند ابن ماجه. (نتائج الأفكار ج1/ص195) < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/291)
وله شاهد من حديث، أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لاَ يَعْجِزَنَّ أَحَدُكُمْ إِذَا دَخَلَ مِرْفَقَهُ أَنْ يَقُولَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ الْخَبِيثِ الْمُخَبَّثِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.< o:p></o:p> أخرجه ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 110 حديث رقم: 299، الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 210 حديث رقم: 7849، وفي الدعاء ج 1/ ص 134 حديث رقم: 3665.< o:p></o:p> قال العيني: سنده ضعيف. (عمدة القاري ج4/ص102) < o:p></o:p> قال الحافظ فى " النتائج ": على بن يزيد هو الألهانى ضعيف و فى شيخه و الراوى عنه مقال. (نتائج الأفكار 200/ 1) < o:p></o:p>
قال محمد بن طاهر المقدسي: رواه على بن يزيد (الألهاني) الدمشقي: عن القاسم، عن أبي أمامة. وعلى متروك الحديث. (ذخيرة الحفاظ ج1/ص311) < o:p></o:p>
قال ابن الملقن: رَوَاهُ ابْن مَاجَه فِي «سنَنه» من حَدِيث (عبيد الله) بن زحر الأفريقي - وَهُوَ مُخْتَلف فِيهِ وَله مَنَاكِير، ضعفه أَحْمد، وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَا بَأْس بِهِ - عَن عَلّي بن يزِيد - وَهُوَ الْأَلْهَانِي وَقد ضعفه جمَاعَة - عَن الْقَاسِم (بن) عبد الرَّحْمَن، عَن أبي أُمَامَةوَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي «مراسيله» عَن الْحسن «أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ إِذا أَرَادَ دُخُول الْخَلَاء قَالَ: ... » فَذكره بِمثلِهِ سَوَاء. (البدر المنير ج2/ص393) < o:p></o:p> قال البوصيري: هذا إسناد ضعيف قال ابن حبان إذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم فذاك مما عملته أيديهم , ورواه الترمذي والنسائي من حديث أنس ,وقال الترمذي حسن صحيح انتهى ورواه ابن أبي شيبة من قول حذيفة وابن مسعود. (مصباح الزجاجة ج1/ص44) < o:p></o:p>
إذا إستنجى< o:p></o:p>
(4) اللَّهُمَّ حصن فَرجي وَيسر لي أَمْرِي. (حب في التاريخ) < o:p></o:p>
عَن يَعْقُوب بن إِسْحَاق، ثَنَا أَحْمد بن هَاشم الْخَوَارِزْمِيّ، ثَنَا عباد بن صُهَيْب، عَن حميد الطَّوِيل، عَن أنس رَضي اللهُ عَنهُ قَالَ: «دخلت عَلَى النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم وَبَين يَدَيْهِ إِنَاء من مَاء فَقَالَ لي يَا أنس ادن مني أعلمك مقادير الْوضُوء فدنوت من رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَلَمَّا أَن غسل يَدَيْهِ باسم الله وَالْحَمْد لله وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه فَلَمَّا استنجى قَالَ اللَّهُمَّ حصن فَرجي وَيسر لي أَمْرِي فَلَمَّا أَن تمضمض واستنشق قَالَ اللَّهُمَّ لقني حجتي وَلَا تحرمني رَائِحَة الْجنَّة فَلَمَّا أَن غسل وَجهه قَالَ اللَّهُمَّ بيض وَجْهي يَوْم تبيبض الْوُجُوه فَلَمَّا أَن غسل ذِرَاعَيْهِ قَالَ اللَّهُمَّ اعطني كتابي بيميني فَلَمَّا أَن مسح يَده عَلَى رَأسه قَالَ اللَّهُمَّ غَشنَا بِرَحْمَتك وجنبنا عذابك فَلَمَّا أَن غسل قَدَمَيْهِ قَالَ اللَّهُمَّ ثَبت قدمي يَوْم تَزُول الْأَقْدَام ثمَّ قَالَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبيا مَا من عبد قَالَهَا عِنْد وضوئِهِ لم يقطر من خلل أَصَابِعه قَطْرَة إِلَّا خلق الله مِنْهَا ملكا يسبح الله بسبعين لِسَان يكون ثَوَاب ذَلِك التَّسْبِيح لَهُ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة.< o:p></o:p>
أخرجه إبن حبان في المجروحين فمن الضعفاء من المحدثين ج2/ص165/رقم788 في ترجمة عباد بن صهيب وقال عباد بن صهيب: من أهل البصرة يروى عن هشام عن عروة والاعمش، روى عنه العراقيون كان قدريا داعيا إلى القدر ومع ذلك يروى المناكير عن المشاهير التى إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة شهد لها بالوضع.< o:p></o:p>
قال الدارقطني: الطعن فيه على أحمد بْن هاشم الخوارزمي، وإن كان عباد ضعيفا، ولا أعلمه حدث عنه ثقة بحديث موضوع. (تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين ج1/ص157) < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/292)
قال أبو الفرج ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد اتهم ابو حاتم ابن حبان به عباد بن صهيب واتهم به الدارقطني احمد بن هاشم فأما عباد فقال ابن المديني ذهب حديثه وقال البخاري والنسائي متروك وقال ابن حبان يروي المناكير التي يشهد لها بالوضع واما احمد بن هاشم فيكفيه اتهام الدارقطني. (العلل المتناهية ج1/ص339/رقم 554) < o:p></o:p>
قال الذهبي: عباد بن صهيب وروي عن حميد عن أنس بخبر طويل في الذكر على الوضوء باطل. (الميزان ج4/ص28) < o:p></o:p>
قال ابن القيم الجوزية: وأما الحديث الموضوع في الذكر على كل عضو فباطل. (المنار المنيف ج1/ص122) < o:p></o:p>
قال إبن الملقن:فَأَما عباد بن صُهَيْب، فَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: ذهب حَدِيثه. وَقَالَ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ: مَتْرُوك. وَقَالَ ابْن حبَان: يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير حَتَّى إِذا سَمعهَا الْمُبْتَدِئ شهد لَهَا بِالْوَضْعِ. (قلت): لَكِن قَالَ أَبُو دَاوُد: صَدُوق قدري. وَقَالَ أَحْمد: مَا كَانَ (بِصَاحِب) كذب. وَأما أَحْمد بن هَاشم: فَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: يَكْفِيهِ اتهام الدَّارَقُطْنِيّ. قلت: وَثَّقَهُ الْحَاكِم. (البدر المنيرج2/ص277) < o:p></o:p> قال الحافظ بعد ذكركل طرقه: فالحاصل أن طرقه كلها لا تخلو من متهم بوضع الحديث. (نتائج الأفكار ج1/ص261) < o:p></o:p>
قال إبن عرّاق الكناني: أخرجه إبن حبان في التاريخ وأورده ابن الجوزي في الواهيات وقال اتهم به ابن حبان عباد بن صهيب واتهم به الدارقطنيأحمد بن هاشم وقد نص الشيخ محي الدين النووي في كتبه على بطلان هذا الحديث وقال في المنهاج وحذفت دعاء الأعضاء إذ لا أصل له وتعقبه الأسنوي فقال ليس كذلك بل روى من طرق منها عن أنس فذكر هذا الحديث ثم قال وعباد بن صهيب قال أبو داود قدري صدوق وقال أحمد ما كان بصاحب كذب قال الحافظ ابن حجر في أماليه على الأذكار لو لم يقل فيه إلا ذلك لمشى حاله لكن قد علمت ما قاله ابن حبان فيه ولا تنافى بين قوله وقول أحمد وأبي داود لأنه يجمع بينهما بأنه كان لا يتعمد الكذب بل يقع ذلك في روايته من غلطه وغفلته ولذلك تركه البخاري والنسائي وأبو حاتم الرازي وغيرهم وأطلق عليه ابن معين الكذب وقال زكريا الساجي كانت كتبه ملأى من الكذب والراوي له عن عباد ضعيف أيضا فهذا حال الحديث من هذا الطريق انتهى وجاء من حديث علي بن أبي طالب أخرجه أبو القاسم بن منده في كتاب الوضوء والمستغفري في الدعوات والديلمي في مسند الفردوس وقال الحافظ ابن حجر في أماليه على الأذكار غريب ورواته معروفون لكن خارجة بن مصعب تركه الجمهور وكذبه ابن معين) (تنزيه الشريعة ج2/ص70) < o:p></o:p>
قال الشوكاني:والحديث يدل على استحباب الدعاء المذكور ولم يصح من أحاديث الدعاء في الوضوء غيره وأما ما ذكره أصحابنا والشافعية في كتبهم من الدعاء عند كل عضو كقولهم يقال عند غسل الوجه اللهم بيض وجهي الخ فقال الرافعي وغيره: ورد بهذه الدعوات الأثر عن الصالحين. وقال النووي في الروضة: هذا الدعاء لا أصل له. وقال ابن الصلاح: لا يصح فيه حديث. وقال الحافظ: روي فيه من طرق ثلاث عن علي ضعيفة جدا أوردها المستغفري في الدعوات وابن عساكر في أماليه وهو من رواية أحمد بن مصعب المروزي عن حبيب بن أبي حبيب الشيباني عن أبي إسحاق السبيعي عن علي وفي إسناده من لا يعرف ورواه صاحب مسند الفردوس من طريق أبي زرعة الراوي عن أحمد بن عبد الله بن داود وساقه بإسناده إلى علي. ورواه ابن حبان في الضعفاء من حديث أنس نحو هذا وفيه عباد بن صهيب وهو متروك. ورواه المستغفري أيضا من حديث البراء بن عازب وأنس بطوله وإسناده واه ولكنه وثق عبادا يحيى بن معين ونفى عنه الكذب أحمد بن حنبل وصدقه أبو داود وتركه الباقون. (نيل الأوطار ج1/ص216) < o:p></o:p>
إذا خرج< o:p></o:p>
(5) غُفْرَانَكَ (د ت) < o:p></o:p>
عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِى بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلاَءِ قَالَ «غُفْرَانَكَ».< o:p></o:p> هذا لفظ أبو داؤد.< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/293)
أخرجه الترمذي في سننه ج 1/ ص 13 حديث رقم: 7,و أبي داود في سننه ج 1/ ص 8 حديث رقم: 30,و ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 110 حديث رقم: 300,و ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 292 حديث رقم: 1444, ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 48 حديث رقم: 90,و الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 261 حديث رقم: 562,و الدارمي في سننه ج 1/ ص 184 حديث رقم: 680,و البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 241 حديث رقم: 693,و ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 23 حديث رقم: 42, و البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 97 حديث رقم: 466.< o:p></o:p>
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيُّ وَلَا نَعْرِفُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.< o:p></o:p> قال الحاكم: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، فَإِنَّ يُوسُفَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ مِنْ ثِقَاتِ آلِ أَبِي مُوسَى وَلَمْ نَجِدْ أَحَدًا يَطْعُنُ فِيهِ، وَقَدْ ذَكَرَ سَمَاعَ أَبِيهِ مِنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا.< o:p></o:p>
تعليق الذهبي قي التلخيص: صحيح ويوسف ثقة.< o:p></o:p>
قال ابن أبي حاتم: سمِعتُ أبِي يقول أصح حديث في هذا الباب يعني في باب الدعاء عند الخروج من الخلاء حديث عائشة يعني حديث اسرائيل عن يوسف بن أبي بردة، عن أبيه، عَن عائشة. (علل لابن أبي حاتم ج1/ص43/رقم93) < o:p></o:p>
قال ابن الملقن: رَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي «مُسْنده» وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه فِي «سُنَنهمْ» وَالنَّسَائِيّ فِي «الْيَوْم وَاللَّيْلَة». قَالَ التِّرْمِذِيّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. قلت: وصحيح؛ فقد صَححهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان وَالْحَاكِم، وَلَفظ إِحْدَى روايتيه: «كَانَ إِذا قَامَ من الْغَائِط» بدل: «إِذا خرج» (زَاد) ابْن خُزَيْمَة «غفرانك رَبنَا وَإِلَيْك الْمصير». قَالَ الْبَيْهَقِيّ: هَذِه [الزِّيَادَة] لم أَجدهَا إِلَّا فِي رِوَايَته وَهُوَ إِمَام [وَقد رَأَيْته] فِي نُسْخَة قديمَة من كِتَابه وَلم أجد هَذِه الزِّيَادَة، ثمَّ ألحقت فِي الْحَاشِيَة بِخَط آخر، فالأشبه أَن تكون مُلْحقَة بكتابه من غير علمه. قَالَ: وَقد أخبرنَا الصَّابُونِي، عَن مُحَمَّد بن الْفضل بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة، نَا جدي ... فَذكره بِدُونِ هَذِه الزِّيَادَة. وَقَالَ: فصح بذلك بطلَان هَذِه الزِّيَادَة فِي الحَدِيث. (البدر المنير ج2/ص394) < o:p></o:p>
قال الحافظ فى " البلوغ " 1/ 21: صححه أبو حاتم و الحاكم.< o:p></o:p>
ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[22 - 06 - 10, 01:55 م]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا، وبارك فيك ...
وننتظر باقيه بالكمال شاكرين الله سبحانه وتعالى ...
ـ[سيد زبير]ــــــــ[16 - 09 - 10, 10:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الكلم الطيب والقول المختار فى المأثور من الدعوات والاذكار
للحافظ جلال الدين عبدالرحمن السيوطي
مع تحقيق مسمى
القول الطيب والعمل الصالح
لأبي محمد أحمد حسين الفتني المظاهري
[/ QUOTE]
ـ[سيد زبير]ــــــــ[16 - 09 - 10, 10:56 م]ـ
بسه الله الرحمن الرحيه
الكلم الطيب والقول المختار فى المأثور من الدعوات والاذكار
للحافظ جلال الدين عبدالرحمن السيوطي
مع تحقيق مسمى
القول الطيب والعمل الصالح
لأبي محمد أحمد حسين الفتني المظاهري(84/294)
حمل كتاب " تقريب التقريب "
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[21 - 02 - 10, 11:22 ص]ـ
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أما بعد:< o:p></o:p>
فالواجب أن يكون طلبة الحديث أكمل الناس أدباً، وأشد الخلق تواضعاً، وأعظمهم نزاهة وتديناً، وأقلهم طيشاً وغضباً، لدوام قرع أسماعهم بالأخبار المشتملة على محاسن أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم وآدابه، وسيرة السلف الأخيار من أهل بيته وأصحابه، وطرائق المحدثين، ومآثر الماضيين، فيأخذوا بأجملها وأحسنها، ويصدفوا عن أرذلها وأدونها.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وقد قال الإمام الحافظ ابن رجب: فالعلم النافع من هذه العلوم كلها ضبط نصوص الكتاب والسنة وفهم معانيها، والتقيد في ذلك بالمأثور عن الصحابة والتابعين وتابعيهم في معاني القرآن والحديث وفيما ورد عنهم من الكلام في مسائل الحلال والحرام والزهد والرقائق والمعارف وغير ذلك، والاجتهاد على تمييز صحيحه من سقيمه أولاً، ثم الاجتهاد على الوقوف على معانيه وتفهمه ثانياً، وفي ذلك كفاية لمن عقل، وشغل لمن بالعلم النافع عني واشتغل.< o:p></o:p>
وقال: ويحتاج من أراد جمع كلامهم إلى معرفة صحيحه من سقيمه، وذلك بمعرفة الجرح والتعديل والعلل، فمن لم يعرف ذلك فهو غير واثق بما ينقله ويلتبس حقه بباطل ولا يثق بما عنده من ذلك.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وقال العلامة عبد الرحمن المعلمي اليماني: وقد وقعت الرواية ممن يجب قبول خبره، وممن يجب رده، وممن يجب التوقف فيه، وهيهات أن يُعرف ما هو من الحق الذي بلغه خاتم الأنبياء عن ربه - عز وجل -، وما هو الباطل الذي يبرأ عنه الله ورسوله، إلا بمعرفة أحوال الرواة.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وهذه رسالة جمعتها - بعون الله وتوفيقه - في علم الرجال والإسناد، أصلها كتاب حافظ عصره - بل الحافظ مطلقاً - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، والمسمي بـ " تقريب التهذيب "، فهذبته واختصرته وقربته وأسميتها " تقريب التقريب "*.< o:p></o:p>
وحاولت فيها - جاهداً - جمع قواعد كلية في الرجال المتفقي الاسم، والاسم واسم الأب في أحيان أخرى.< o:p></o:p>
<o:p></o:p><o:p></o:p> وألحقت بالكتاب فوائد في قواعد الجرح والتعديل والسماعات والأسانيد.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وأنا سائل أخا استفاد شيئا مما كتبته أن يدعو لي ولوالدي ولسائر المسلمين بالتوفيق والسداد والمغفرة.
وكتب
عبد الرحمن بن محمد نور الدين الأثري
< o:p></o:p>
--------------------------
* تنبيه: هناك رسالة للدكتور / عائض القرني تحمل نفس الاسم.
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[21 - 02 - 10, 12:54 م]ـ
شكر الله مسعاك
وبذلك بذلك التقريب
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[23 - 02 - 10, 09:19 ص]ـ
الأخ راشد البداح
شكراً علي مرورك الكريم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:56 ص]ـ
قرأت الكتاب وحاز على اعجابي
وتمنيت لو أنك تقوم بطباعته في دار نشر حتى يتسنى لنا الاقتباس منه والتوثيق
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[25 - 02 - 10, 10:32 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الطيماوي
وحفظك الله من كل سوء(84/295)
حمل:خطورة التصوف على أمن المجتمع المسلم
ـ[الفضيل]ــــــــ[21 - 02 - 10, 11:39 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عبده المصطفى بأبي هو وأمي عليه أتم الصلاة والتسليم
أما بعد:
فهذه كتابة بعنوان: خطورة التصوف على أمن المجتمع المسلم
لعل فيها نفعا وخيرا
ولا تنسوا إخواني الكرام الدعاء للكاتب
جزاكم الله خيرا
منقول
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[08 - 03 - 10, 06:21 م]ـ
أين الكتاب بارك الله فيك(84/296)
المستشرقون والمبشرون في العالم العربي والإسلامي كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 02:08 م]ـ
المستشرقون والمبشرون في العالم العربي والإسلامي كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المُسْتَشرقون وَالمُبَشرون
في العالم العربي والإسلامي
الشيخ إبراهيم خليل أحمد
من كبار علماء النصارى مَنَّ اللهُ عليه بالإسلام
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ صدق الله العظيم
حجم الكتاب 490 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img28.imageshack.us/img28/9869/10405617.jpg
http://img28.imageshack.us/img28/3362/29616326.jpg
http://img28.imageshack.us/img28/4169/31069737.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(84/297)
الكتاب النادر: الوحي ونقيضه،
ـ[عبد الله البجاوي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 05:22 م]ـ
السلام عليكم
قيل عن هذا الكتاب
خطورة هذا الكتاب تكمن في أنه يكشف كل ما يدور في هذا العالم في الـ 100 سنة الأخيرة
هل تعلمون اننا نعيش في عالم بروتوكولات حكماء صهيون؟!
هل تعلمون أن بروتوكولات حكماء صهيون لا يمكن أن يؤلفها بشر من تلقاء نفسه؟!!
الجواب ببساطة شديدة .... لأنك ستحتاج إلى الوحي من رب العالمين لكي تؤلف هذه البروتوكولات!
ستقول وما دخل الوحي بالبروتوكولات التي كتبها اليهود؟
الجواب .... لأن البروتوكولات هي من صميم الوحي ..
اليهود كما نعلم جاءهم انبياء ورسل لا يحصيهم إلا الله تعالى ....
وعن طريق هؤلاء الأنبياء والمرسلين والوحي الذي معهم فهم اليهود أدق ما تحتويه نفسيات البشر وما ينفعهم وما يضرهم وما يحبون وما يكرهون وكل النواحي العميقة في النفس الإنسانية
وبعد أن فهم اليهود خطة الإصلاح الإلهية التي جاءت عن طريق الوحي .....
قاموا بأخطر إفساد في تاريخ البشرية!!
فقاموا بنشر " نقيض الوحي " بين شعوب العالم بأسره ...
مثال بسيط جدا لتوضيح الفكرة:
كل ما أمر به الوحي ...
قاموا هم بنشر نقيضه ....
فإن أمر الوحي بالحشمة ...
نشروا هم نقيضه وهو السفور والإنحلال ....
وذلك عبر خطة استمرت قرنا كاملا ...
وطبعا المثال الذي أتيت به للوحي ونقيضه "الحشمة والسفور" هو مثال بسيط جدا لنقيض الوحي الموجود في البروتوكولات ....
وإلا فإن في تلك البروتوكولات أمور دقيقة جدا لا يدركها الإنسان إلا بوحي من الله تعالى ثم يأتي اليهود بنقيضها لتدمير البشرية ....
http://img15.imageshack.us/img15/905/awnbc.jpg
التحميل
Megaupload
http://www.forest-short.com/454832
===============================
Usershare
http://www.forest-short.com/454833
===============================
Slingfile
http://www.forest-short.com/454834
===============================
Ifile
http://www.forest-short.com/454835
===============================
Hotfile
http://www.forest-short.com/454836
===============================
Evilshare
http://www.forest-short.com/454837
===============================
2shared
http://www.forest-short.com/454838
===============================
Sendspace
http://www.forest-short.com/454839
ـ[عبد الله البجاوي]ــــــــ[18 - 04 - 10, 05:57 م]ـ
اين نجده مطبوعا
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[18 - 04 - 10, 11:44 م]ـ
البروتوكولات هي من صميم الوحي
هل يقول بهذا مسلم؟!
ـ[عبد الله البجاوي]ــــــــ[18 - 04 - 10, 11:50 م]ـ
نعم يقول هذا مسلم و الدليل قوله تعالى
" ولقد آتينا بنى إسرائيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات ..
فاليهود يعرفون الحق إلى اليوم يعرفونه و هو عندهم يعرفون كل شئ بل قد تجد يهودي يعرف ما لا يعرفه مسلم
المقصود باليهود أحبارهم , نحن لا نتكلم عن التوراة , بل النصوص المخفية التي أخفوها لأن فيها الحق هذه موجودة
و الأخ خزانة الأدب من الذين ينكرون وجود البروتوكولات و سلك مسلك العقلانيين كالمسيري العميل للفكر اليهودي
و العجيب أن الغرب بدأ يعترف بوجود البروتوكولات و ظهرت في الآونة الأخيرة العديد من الأفلام عن الماسونية
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[19 - 04 - 10, 12:42 ص]ـ
يظهر أن الأخ متوتِّر ومستعجل، مع أن السؤال ربع سطر!
فأكرره مرة ثانية بالألوان!
البروتوكولات هي من صميم الوحي
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[19 - 04 - 10, 01:08 ص]ـ
نموذج من هذا الكتاب العجيب!
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75139&stc=1&d=1271624652
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[19 - 04 - 10, 01:17 ص]ـ
و الأخ خزانة الأدب من الذين ينكرون وجود البروتوكولات و سلك مسلك العقلانيين كالمسيري العميل للفكر اليهودي
و العجيب أن الغرب بدأ يعترف بوجود البروتوكولات و ظهرت في الآونة الأخيرة العديد من الأفلام عن الماسونية
لا حول ولا قوة إلا بالله
قد نختلف معه كثيراً لكن هل نصمه بالعمالة لليهود!
ما دليلك؟(84/298)
كتاب الدولة العباسية - تاليف محمد بك الخضري
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 05:23 م]ـ
السلام عليكم
كيف احصل على كتاب الدولة العباسية - تاليف محمد بك الخضري
ضروري جدا.
وبارك الله فيكم(84/299)
أريد الحديث أصيلها ومعاصره"
ـ[ majed75] ــــــــ[21 - 02 - 10, 05:44 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الأفاضل في منتدى أهل الحديث السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا كثيرا على جهودكم المثمرة
عندي طلب من حضراتكم لو تكرم علينا أحد الإخوه
بكتاب الأستاذ الدكتور محمد أبو الليث الخيرأبادي/ الجامعة الإسلامية العالمية
"علوم الحديث أصيلها ومعاصرها" دار الشاكر / ماليزيا
للضرورة حيث أنني أدرسه للطلبة واحتاجه بصيغة أكروبات أو أيّ صيغة أخرى
وذلك لندرة وجوده
أخوكم
أبو مؤمن
-----------------------
د. ماجد محمد عبده
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[21 - 02 - 10, 10:10 م]ـ
بل نريد كتبه كلها إن استطعتم
فقد اقتنيت معجم مصطلحات الحديث وعلومه ... له جيد جدا!
له أيضا:
المرويات في فضل ليلة النصف ... في ميزان النقد.
علامات الترقيم ...
إعفاء اللحية بين النص والتطبيق.
اغيرها، ابحثوا عنها وأتوا لنا بها!
ـ[ majed75] ــــــــ[22 - 02 - 10, 02:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
نتمنى من الإخوه القادرين ألاّ يبخلوا علينا
وجزاكم الله خيرا(84/300)
الجواهر المضية على الجزرية - البصير pdf ماجستير
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[21 - 02 - 10, 05:57 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
الجواهر المضية على المقدمة الجزرية - سيف الدين بن عطاء الله الفضالي البصير (ت) عزة معيني (ط1) مكتبة الرشد، ماجستير
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img52.imageshack.us/img52/9932/65907837.png
...
http://www.4shared.com/file/226706225/a25097d6/_____-______________1_____.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.(84/301)
منزلة الصحابة في القرآن
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[21 - 02 - 10, 10:26 م]ـ
منزلة الصحابة في القرآن
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-697.html(84/302)
فوائد الذكر الطيب من الوابل الصيب
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[21 - 02 - 10, 10:27 م]ـ
فوائد الذكر الطيب من الوابل الصيب
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-699.html
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[05 - 04 - 10, 07:07 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[12 - 04 - 10, 05:37 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
حياكم الله أخي الكريم(84/303)
نماذج مختارة في محاسن الإسلام من هدي خير الأنام
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[21 - 02 - 10, 10:28 م]ـ
نماذج مختارة في محاسن الإسلام من هدي خير الأنام
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-698.html(84/304)
الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى - القحطاني pdf ماجستير
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[21 - 02 - 10, 10:49 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى - سعيد علي وهف القحطاني (ط2) مؤسسة الجريسي، ماجستير
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img251.imageshack.us/img251/973/31427438.png
...
http://www.4shared.com/file/226838920/8846338e/______-______2_____.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 12:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
ـ[كاتب]ــــــــ[25 - 02 - 10, 05:18 ص]ـ
سلام عليكم
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
http://rapidshare.com/files/355185793/7ekma.pdf.html
http://www.megaupload.com/?d=SFYHYXY2
http://depositfiles.com/en/files/z52louqp6
http://hotfile.com/dl/29936941/c46d46d/7ekma.pdf.html
http://uploading.com/files/c2721283/7ekma.pdf/
http://www.2shared.com/file/11635706/712c5310/7ekma.html
http://www.multiupload.com/CS94D2T139
ـ[أبوعلي السلفي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 07:57 م]ـ
هل يمكنك أخي بارك الله فيك توفيره ملف ورد
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[24 - 03 - 10, 07:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[24 - 03 - 10, 10:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(84/305)
شرح ألفية السيوطي في الحديث - محي الدين عبدالحميد pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[21 - 02 - 10, 10:50 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
شرح ألفية السيوطي في مصطلح الحديث - محمد محي الدين عبدالحميد (ت) طارق عوض الله محمد (ط1) دار ابن القيم
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img683.imageshack.us/img683/1328/85101286.png
...
http://www.4shared.com/file/226830804/796bd7cd/______-_____________1____.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 12:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[22 - 02 - 10, 06:36 م]ـ
جزاك الله خيرًا وأحسن إليك
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 09:04 م]ـ
سلمك الله وبارك فيك ووفقك لكل ما يرضيه وبارك فيك وفي مالك وأهلك وذريتك وأصلح حالك دنيا وآخرة .. أنت وجميع الإخوة الذين يتعبون لراحتنا .. جزاكم الله كل خير، وجعل ما تقدمون في موازين حسناتكم .. وشكر الله سعيكم ..
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[09 - 03 - 10, 01:49 م]ـ
جزاك الله كل خير
وبارك الله فيك
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[24 - 03 - 10, 07:28 ص]ـ
جزاك الله خيرًا وأحسن إليك
ـ[عمر باعلوي]ــــــــ[24 - 03 - 10, 09:14 ص]ـ
بارك الله فيكم.
اعادة رفع على ارشيف:
شرح ألفية السيوطي في مصطلح الحديث ( http://www.archive.org/download/Alfiyatul-Soyoti/alfiyatul-Soyuti.pdf)
ـ[أبو تميم الكفرسي]ــــــــ[10 - 06 - 10, 11:13 ص]ـ
جزاك الله ألف خير وجعله في ميزان حسناتك كم فرحت عندما وجدته هنا شكرا أخي الحبيب
ـ[عبد الله الكندري]ــــــــ[11 - 10 - 10, 03:06 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أحمد إرضاء]ــــــــ[11 - 10 - 10, 05:56 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[12 - 10 - 10, 01:24 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك
ورحم الله محي الدين
ـ[أبو العلاء الحنبلي]ــــــــ[12 - 10 - 10, 03:48 ص]ـ
الرابط لايعمل
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[12 - 10 - 10, 01:29 م]ـ
الرابط لايعمل
http://www.4shared.com/get/HcGuK381/______-_____________1____.html
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ـ[أحمد التيجاني]ــــــــ[12 - 10 - 10, 05:55 م]ـ
شكرا ... شكرا جزيلا.
ـ[احمدالديب]ــــــــ[13 - 10 - 10, 02:49 م]ـ
بارك الله فيك حبيبي وجارى التحميل والرفع على الميديا فاير انتظروا قريبا
ـ[د. علي رمضان]ــــــــ[14 - 10 - 10, 09:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن الدوسووي]ــــــــ[16 - 10 - 10, 04:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي(84/306)
الجواهر المضية على الجزرية - البصير pdf ماجستير
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[21 - 02 - 10, 10:51 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
الجواهر المضية على المقدمة الجزرية - سيف الدين بن عطاء الله الفضالي البصير (ت) عزة معيني (ط1) مكتبة الرشد، ماجستير
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img52.imageshack.us/img52/9932/65907837.png
...
http://www.4shared.com/file/226706225/a25097d6/_____-______________1_____.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 12:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
ـ[محمدأنيس سالم]ــــــــ[14 - 11 - 10, 05:06 م]ـ
هذا رابط على الميديا فير
http://www.mediafire.com/?o5dwzq3mgdjvsvy(84/307)
هل أجد كتاب تفسير النصوص في الفقه الإسلامي لأديب الصالح وورد أو الشاملة؟
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 11:20 م]ـ
لإخواني
هل أجد كتاب تفسير النصوص في الفقه الإسلامي لأديب الصالح وورد أو الشاملة؟
جزاكم الله خيرا(84/308)
مختار الصحاح - الرازي pdf بالألوان
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[21 - 02 - 10, 11:47 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
مختار الصحاح - محمد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي (1989) مكتبة لبنان
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img519.imageshack.us/img519/4282/21806066.jpg
...
http://www.4shared.com/file/226921761/1a875e89/__-_________1989_____.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[21 - 02 - 10, 11:50 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[المريني]ــــــــ[22 - 02 - 10, 01:49 م]ـ
بارك الله فيك, يا أخي الكريم سلوم.
هل بوسعك أن ترفع ايضاح مختار الصحاح (إصدا ر دار البشائر دمشق)؟
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[11 - 03 - 10, 08:55 ص]ـ
بارك الله فيك(84/309)
تسلية المصاب عند فقد الأقربين والأصحاب كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 07:19 ص]ـ
تسلية المصاب عند فقد الأقربين والأصحاب كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تَسْلِيّةُ الْمُصَابِ عِنْدَ فَقْدِ الأَقْرَبِينَ وَالأَصْحَابِ
إبراهيم بن علي بن محمد الشريم
أجاد الشيخ إبراهيم بن علي بن محمد الشريم في اختياره لهذا الموضوع لعموم البلوى به وكثرة السؤال عن حيثياته من كثير من الناس فأجاد وأفاد في حسن صياغته لتلك المواضيع التي ضمنها في ثنايا بحثه فحوت مباحث علمية نفيسة وإشارات لطيفة مع اختصار وسهولة في اللفظ وشواهد من الكتاب والسنة والآثار والأشعار ولم يكتف بسرد القصص والمواعظ كغالب الكتابات في هذا الباب بل ضمن بحثه تنبيهات علمية وعقيدة كتصحيح بعض المفاهيم أو التحذير من بعض البدع وذكر شواهد من حياة السلف وكيف كانوا مشاعل هدى للناس في التعامل مع النصوص الشرعية فجاء البحث معلمًا منبهًا واعظًا
حجم الكتاب 513 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img163.imageshack.us/img163/7346/79236132.jpg
http://img163.imageshack.us/img163/6928/99870334.jpg
http://img163.imageshack.us/img163/184/35517929.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(84/310)
أريد شرح إحياء علوم الدين للزبيدي على صيغة وورد أو الشاملة
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 11:43 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[فريد أحمد]ــــــــ[25 - 03 - 10, 06:38 ص]ـ
و أنا أيضا في الانتظار
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[27 - 03 - 10, 12:38 م]ـ
أضم صوتي إليكم
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[27 - 03 - 10, 01:04 م]ـ
كتاب إتحاف السادة المتقين شرح إحياء علوم الدين للزبيدي pdf
http://www.ghazali.org/books/ithaf/ithafsm00.pdf
http://www.ghazali.org/books/ithaf/ithafsm01.pdf
http://www.ghazali.org/books/ithaf/ithafsm02.pdf
http://www.ghazali.org/books/ithaf/ithafsm03.pdf
http://www.ghazali.org/books/ithaf/ithafsm04.pdf
http://www.ghazali.org/books/ithaf/ithafsm05.pdf
http://www.ghazali.org/books/ithaf/ithafsm06.pdf
http://www.ghazali.org/books/ithaf/ithafsm07.pdf
http://www.ghazali.org/books/ithaf/ithafsm08.pdf
http://www.ghazali.org/books/ithaf/ithafsm09.pdf
http://www.ghazali.org/books/ithaf/ithafsm10.pdf(84/311)
نظم الفرائد مما في سلسلتي الألباني من فوائد
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[22 - 02 - 10, 12:17 م]ـ
نظم الفرائد مما في سلسلتي الألباني من فوائد " لعبد اللطيف
بن محمد بن أبي ربيع طبعة مكتبة المعارف بالرياض
اين اجد هذا الكتاب؟
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[14 - 04 - 10, 01:52 م]ـ
http://waqfeya.com/book.php?bid=3993
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[18 - 04 - 10, 12:29 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[20 - 04 - 10, 08:57 ص]ـ
بارك الله فيكم،
الكتاب عندي وهو جيد،
لكنه قديم ولا يحيط بكثير من كتب الشيخ رحمه الله،
فأنصحك باقتناء " التقريب لعلوم الشيخ الألباني " (ط. المؤيد / الرياض)،
فهو أحدث وأشمل.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[20 - 04 - 10, 06:14 م]ـ
التقريب ما هو إلا أرشفة لكتب الشيخ فقط
وأنصحك بهذا
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[21 - 04 - 10, 10:37 ص]ـ
التقريب ما هو إلا أرشفة لكتب الشيخ فقط
وأنصحك بهذا
بارك الله فيك(84/312)
تفضلوا: لأول مرة (النحو الكوفي/ الضمير/ ابن عمار المهدوي) ثلاث رسائل في النحو والصرف
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[22 - 02 - 10, 12:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المصدر: من الأخوين الكريمين مشرف الشهري، وأبي رقية الذهبي – حفظهما الله وغفر لهما –
** (النحو الكوفي في شرح القصائد السبع الجاهليات لأبي بكر بن الأنباري)
ماجستير 1408هـ، 689ص، الباحث: محمد إبراهيم شيبة، المشرف أ. د: أحمد مكي الأنصاري
http://www.mediafire.com/?i3kqqmn2knm
** ( أحوال الضمير مع مفسره)
ماجستير 1423هـ، 275ص، الباحث: زكية بنت فازع اللحياني، المشرف أ. د: عبد الرحمن إسماعيل
http://www.mediafire.com/?roiatk4zaw2
** ( النحو والصرف عند ابن عمار المهدوي (ت440هـ) من خلال كتابه التحصيل لفوائد التفصيل الجامع لعلوم التنزيل)
دكتوراه 1416هـ، 579ص، الباحثة: رابية محمد حسن رفيع، المشرف أ. د: أحمد مكي الأنصاري
http://www.mediafire.com/?22nnggnnfmu
**((( لا تحرمونا صالح الدعاء))) **
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[23 - 02 - 10, 12:01 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيرا كثيرا
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[23 - 02 - 10, 09:18 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[09 - 03 - 10, 12:58 م]ـ
أسأل الله تعالى أن يجزيكم خير الجزاء
ـ[عبدالله بن علي صغير]ــــــــ[09 - 03 - 10, 10:29 م]ـ
بارك الله بكم
ـ[عبدالله بن علي صغير]ــــــــ[09 - 03 - 10, 10:30 م]ـ
شكرا لكم
ـ[عبدالله بن علي صغير]ــــــــ[09 - 03 - 10, 10:30 م]ـ
بارك الله بكم موضوع جيد
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[10 - 03 - 10, 10:29 م]ـ
جزاك الله خيرا(84/313)
إضافة مجموعة كتب للشيخ الألباني بصيغة (بي دي اف) المصورة
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[22 - 02 - 10, 02:05 م]ـ
تم إضافة مجموعة كتب للشيخ الألباني بصيغة (بي دي اف) المصورة لموقع الشيخ، وهي:
تخريج أحاديث فضائل الشام ودمشق
التعليقات الرضية على الروضة الندية
تبويب وترتيب أحاديث الجامع الصغير وزيادته على أبواب الفقه
التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل
الذب الأحمد عن مسند الإمام أحمد
إزاله الدهش والوله عن المتحير في صحة حديث: ماء زمزم لما شرب له
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة
الاسراء والمعراج
التوسل أنواعه وأحكامه
الحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام
خطبة الحاجة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمها أصحابه
صحيح السيرة النبوية
صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة الكسوف
قيام رمضان فضله وكيفية أدائه ومشروعية الجماعة فيه ومعه بحث قيم عن الاعتكاف
ويمكن تحميلها مع الكتب المضافة سابقاً من الرابط:
http://www.alalbany.net/albany_dbbooks.php
والله ولي التوفيق.
ـ[الفاضل]ــــــــ[23 - 02 - 10, 12:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا
صحيح السيرة الموجود لديكم مصور عن وورد فهل نجده مصورا عن المطبوع؟
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:52 ص]ـ
لا ليس عندي يا أخي، وجزاك الله خيراً.
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 10:09 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل، ولي سؤال عندك بما أنك مهتم بتراث الإمام الألباني رحمه الله، سمعت أنه تم طبع مجموع فتاوى الإمام فهل لك خبر بهذا الكتاب، و أود أن أستفسر عن تفريغات أشرطة الشيخ هل هناك من يتولى هذا العمل؟(84/314)
طلب كتاب ((الرد الفصيح على المدعو محمود صبيح)) للشيخ عطية عدلان PDF
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 03:08 م]ـ
أرسل بعض الشيعة لبعض الأخوة السنة كتاب أخطاء ابن تيمية الآتي محتجاً به على السنة ذاكراً أن المؤلف من أهل السنة ويوافق ماهم عليه فأرسله الأخ لي فتأملته فوجدته ينافح عن الصوفية والتصوف ويبرر كثير من الإنحرافات العقدية بالشبهات التي يتعلق بها الصوفية.
وبعد بحثي عن رد عليه وجدت هذا الكتاب
((الرد الفصيح على المدعو محمود صبيح))
تأليف الشيخ عطية عدلان
وهو للرد على كتابىّ المدعو محمود صبيح الأول بعنوان
((أخطاء إبن تيمية فى حق رسول الله وأهل بيته))
والثانى بعنوان ((خصوصية وبشرية النبى عند قتلة الحسين))
وكلي أمل أن أجده مصوراً منشوراً على الشبكة
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 03:17 م]ـ
تعريف بصبيح
نسبه: من آل البيت
منهجه: صوفي يجتهد فى الدفاع عن التصوف والهجوم على ابن تيمية.
دراسته: تخصصه مهندس زراعى فرع الحدائق وبعبارة أدق - مهندس وباحث في مركز البحوث الزراعية -
فتح مكتبة الركن والمقام أمام الأزهر ليبيع كتبه وغيرها.
من التوافق العجيب أن كتبه أصبح الشيعة يحتجون بها على السنة
والمعروف أن التصوف والتشيع بينهما توافق في بعض الاعتقادات.
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[24 - 02 - 10, 11:11 م]ـ
هل من سبيل
ـ[أبو أسامة السلفي]ــــــــ[26 - 11 - 10, 01:47 م]ـ
بفضل الله نشر الكتاب
حمل كتاب: رفع الملام عن شيخ الإسلام (الرد الفصيح على محمود صبيح) / للدكتور عطية عدلان
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=229564
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[27 - 11 - 10, 02:49 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبو أسامة ونفع بك
دمت موفقاً(84/315)
المسائل العقدية المتعلقة بآدم
ـ[جابر بن محمد العرجاني]ــــــــ[22 - 02 - 10, 06:08 م]ـ
سلام عليكم
اما بعد:
اريد رابط الكتب الاتيه ان توفر ( pdf)
كتاب:المسائل العقدية المتعلقة بآدم
اعداد ألطاف الرحمن بن ثناء؛ اشراف سعود بن عبدالعزيز الخلف
تنزيه الانبياء عما نسب اليهم حثالة الاغبياء
تأليف ابي الحسن علي بن احمد السبتي الاموي
تنزيه الانبياء عن تسفيه الاغبياء / تأليف جلال الدين عبدالرحمن بن ابى بكر السيوطى؛ تحقيق خالد عبدالكريم جمعة، عبدالقادر احمد عبدالقادر.
تنزيه الانبياء عن تشبيه الاغبياء / جلال الدين عبدالرحمن بن ابي بكر السيوطي.
**********
ما رايكم في كتاب: تنزيه الأنبياء تأليف أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي المعروف بالشريف المرتضى(84/316)
تنبيه لطالب الكتب
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 06:17 م]ـ
البحث عن الكتاب و طلبه مما يُحمد عليه الإنسان، لأنه بحثٌ عن بناءٍ لعقله و تنوير لفكره، و لا يَعتب أحد على أحد بحثَه عن كتاب، لكن هنا تنبيه بخصوص طلبات الكتب هنا، فبعض الإخوة يضع موضوعا يطلب فيه كتاباً، ثُم يُتبع الموضوع بردٍّ منه فيه عليه بـ: ألا أحد يرد، أو:؟؟؟؟، أو: أين الهمم؟، و سواها. و لهؤلاء تنبيهٌ يُذكر، و هو: أن الناسَ ربما عَدموا الكتاب كما عدمته، فلن يُعطوك شيئاً ليس معهم، ثم أيضاً رفقاً بالناس فالطالب إن صبَر ظفر، و إن لم يصبر فاتَه المطلوب، فلا حاجة لطرح مثل تلك الإضافات على الموضوع، فليس الناس حيثما أريدوا أتوا. هذا التنبيه جرى لأنني لاحظته كثيراً، و بصورة لا تتناسب ورجل يبحث عن معرفة و علم، حيث الأليق به التؤدة و الصبر.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[23 - 02 - 10, 04:37 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بك
تنبيه موفق، وقس عليه طلب فتوى أو طلب تحقيق مسألة أو طلب مراجعة تخريج حديث أو مسألة فقهية أو غيرها(84/317)
عاجل. . .اريد كتاب (ظاهرة الفكر التربوي)
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[23 - 02 - 10, 12:55 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الإخوة الأعزاء
من يتفضل عليّ بإعطائي رابط لتحميل كتاب: ظاهرة الفكر التربوي للشيخ: ذياب الغامدي. . . . . . . . عاجلاً
لأني أُريد نسخ بعض المواضع منه
جزى الله خيراً من أعانني على إيجاد الرابط(84/318)
اجتماع الجيوش الإسلامية - ابن القيم pdf الطبعة الثانية
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[23 - 02 - 10, 10:19 ص]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية - محمد بن قيم الجوزية (ت) عواد المعتق (ط2) مكتبة الرشد، دكتوراة
وهو من الكتب التي كنت أنوي القيام بتصويرها، إلاّ أن الأخوة في "المكتبة الوقفية" بارك الله في جهودهم
سبقوني إلى ذلك، حيث قاموا بتصوير الطبعة الأولى، لمطابع الفرزدق التجارية، هنا:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2835
وبمقارنة نسخة الوقفية (ط1 الفرزدق)، بالنسخة التي بين يدي (ط2 الرشد)، وجدت أنها تصوير
للطبعة الأولى: إلاّ في بعض الصفحات القليلة، فإنه يوجد إختلاف فيها، إضافة إلى شكل الغلاف.
لهذا .. وتحقيقًا لرغبتي: قمت بتصوير الصفحات التي فيها اختلاف بين الطبعتين 1 و 2،
مع تصوير الغلاف، وبهذا تكون هذه النسخة موافقة (تمامًا) للطبعة الثانية لمكتبة الرشد،
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img717.imageshack.us/img717/4103/16338082.jpg
...
http://www.4shared.com/file/227499725/d10b5e00/_______-___________2_____.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.(84/319)
كتب جديدة في مكتبة المصطفى (22 فبراير 2010)
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[23 - 02 - 10, 10:37 ص]ـ
كتب جديدة في مكتبة المصطفى (22 فبراير 2010)
http://www.al-mostafa.com/disp.php?page=100222
ـ[إكرام شقرون]ــــــــ[28 - 02 - 10, 12:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا(84/320)
فتاوى اللجنة الدائمة: ملفات مسموعة على الميديافير
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[23 - 02 - 10, 01:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه فتاوى اللجنة الدائمة عبارة عن كتب صوتية موجهة لإخواننا المكفوفين رزقهم الله نور البصر و
لغيرهم ممن يحبذون الإستماع على القراءة و الله الموفق في كل حال
فتاوى اللجنة الدائمة .. هيئة كبار العلماء .. المجموعة الاولى .. كتاب صوتى. rar
(http://www.mediafire.com/?u2inylad2im)
فتاوى اللجنة الدائمة .. هيئة كبار العلماء .. المجموعة الثانية .. كتاب صوتى. rar
(http://www.mediafire.com/?ddnmmykyjjk)
فتاوى اللجنة الدائمة .. هيئة كبار العلماء .. المجموعة الثالثة .. كتاب صوتى. rar
(http://www.mediafire.com/?ncktmmwm2dd)
فتاوى اللجنة الدائمة .. هيئة كبار العلماء .. المجموعة الرابعة .. كتاب صوتى. rar
(http://www.mediafire.com/?mjzdzmftj2n)
فتاوى اللجنة الدائمة .. هيئة كبار العلماء .. المجموعة الخامسة .. كتاب صوتى. rar
(http://www.mediafire.com/?mixxqhmwi5g)
فتاوى اللجنة الدائمة .. هيئة كبار العلماء .. المجموعة السادسة .. كتاب صوتى. rar
(http://www.mediafire.com/?qytxmwmnwnj)
فتاوى اللجنة الدائمة .. هيئة كبار العلماء .. المجموعة السابعة .. كتاب صوتى. rar
(http://www.mediafire.com/?niydmatwn0n)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[24 - 02 - 10, 08:59 م]ـ
هل انتهت هكذا أم لها بقية؟
بارك الله فيك
ـ[أحمد أبو تسنيم]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:38 م]ـ
الملفات بصيغة mp3 على هذا الرابط تابعه وستجد إن شاء الله خيراً كثيرا
http://www.alukah.net/AudioBooks/ViewBook.aspx?BookID=296&highlight=%d9%81%d8%aa%d8%a7%d9%88%d9%89+%d8%a7%d9 %84%d9%84%d8%ac%d9%86%d8%a9+%d8%a7%d9%84%d8%af%d8% a7%d8%a6%d9%85%d8%a9&soption=0
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[13 - 03 - 10, 07:17 م]ـ
جزاك الله خيرًا أخي/ أحمد(84/321)
حمل كتاب بوطليحية مؤسسة الريان
ـ[الحر الأبي]ــــــــ[23 - 02 - 10, 05:12 م]ـ
كنت منذ مدة ليس باليسيرة حملت هذا الكتاب ولكن لكبر حجمه حذف الموضوع
وها هو وقد صغرته نسبيا بانتظار أن أعيد تصويره
وبالمناسبة لم أجد الكتاب مصورا على الشبكة
فمن يعلم عنه شيئا فليبن عنه
حتى لا يذهب وقتي سدى
الرابط:
http://www.archive.org/details/boutlayhiya
ـ[الحر الأبي]ــــــــ[23 - 02 - 10, 05:24 م]ـ
ولزيادة الفائدة
هذه رسالة علمية انتقد فيها هذه الطبعة
الرابط:
http://www.archive.org/details/RessalaBoutlayhiya
ـ[الحر الأبي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:16 ص]ـ
لعل هذا الكتاب لا يريده أحد
فهل من تعليق
الكتاب هو عبارة عن نظم للمعتمد من الأقوال والمصنفات في المذهب المالكي مع حاشية لفك رموزه من قبل المحقق
وهو جدير بالاهتمام
ولعل إخواننا المالكية عندهم زيادة بيان
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:22 ص]ـ
بارك الله فيكم اخي الكريم واحسن جزاءك
كيف لا يريده احد فالكتاب جوهرة قيمة ونادرة في مذهب الامام مالك ولكن قلة اطلاع بعض الاخوة حداهم الى عدم التعليق او الدخول
الذي اريده ويريده الاخوة المالكية هو شرح واف على هذه المنظومة القيمة المقتبسة من شرح العلامة شيخ الفقهاء الهلالي فلعلك تعين في هذا بوضع رابط لشرخ مصور لهذا الكتاب
والكتاب لمن لا يعرفه تحفة نادرة في مصطلحات المالكية وفي الكتب المعتمدة والمرفوضة و غير ذلك من الفوائد التي الواحدة منها تستحق رحلة بكاملها
وفقك الله اخي واحسن سدادك
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:31 ص]ـ
بارك الله فيك
هل هي نفس طبعة التي تمت في الإمارات؟
ـ[الحر الأبي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:08 ص]ـ
بارك الله فيكم اخي الكريم واحسن جزاءك
كيف لا يريده احد فالكتاب جوهرة قيمة ونادرة في مذهب الامام مالك ولكن قلة اطلاع بعض الاخوة حداهم الى عدم التعليق او الدخول
الذي اريده ويريده الاخوة المالكية هو شرح واف على هذه المنظومة القيمة المقتبسة من شرح العلامة شيخ الفقهاء الهلالي فلعلك تعين في هذا بوضع رابط لشرخ مصور لهذا الكتاب
والكتاب لمن لا يعرفه تحفة نادرة في مصطلحات المالكية وفي الكتب المعتمدة والمرفوضة و غير ذلك من الفوائد التي الواحدة منها تستحق رحلة بكاملها
وفقك الله اخي واحسن سدادك
في الحقيقة لم أكن أعرف بوجود النظم حتى اشتريت الكتاب
فلذا التجأت إلى الإخوة علهم يفيدونا عن الكتاب وشروحه
بارك الله فيك
هل هي نفس طبعة التي تمت في الإمارات؟
لا علم لي بالطبعة التي ذكرت وسأبحث إن شاء الله
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:39 ص]ـ
جزاك الله خيراً
وبارك فيك
وقد سبق لنا أيضاً رؤية هذا النظم من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86631)(84/322)
هل رُفعت مكتبة الإسكندرية أو جزء منها على موقع الميديافير؟
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[23 - 02 - 10, 08:06 م]ـ
السلام عليكم
بخصوص موضوع الأخ عماد أحمد سعيد الذي رفع مكتبة الإسكندرية على شكل أسطوانات، على صادفتم روابط لهذه المكتبة على الميديافير؟(84/323)
عامة كتب ورسائل الشيخ وليد السعيدان حفظه الله، (عقيدة، فقه، تقعيد، تأصيل .. )
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[23 - 02 - 10, 09:21 م]ـ
كنت قد جمعت عامة كتب الشيخ وليد السعيدان ورسائله فأحببت تعميم الفائدة
على هذا الرابط:
http://center.jeddahbikers.com/download.php?id=140803
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 10:12 م]ـ
للفائدة ...
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 02:05 م]ـ
ملاحظة:
في ثنايا بعض الكتب أخطاء مطبعية في بعض الآيات والأحاديث فيما أظن، فلينتبه لهذا. وهي قليلة لكن من باب إبراء الذمة.
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 05:00 م]ـ
للفائدة ...
ـ[حمد بن صالح المري]ــــــــ[02 - 03 - 10, 08:53 م]ـ
الشيخ وليد بيني وبينه بعض المراسلات والاتصالات، وهو على أدبٍ قلّ نظيرُه في هذا الزمن، حفظه الله تعالى ووفّقه وجميع علماء المسلمين ...
ـ[عبدالمنان الأثري]ــــــــ[03 - 03 - 10, 02:34 م]ـ
بارك الله فيكم هل احد من يدلنا علي مو قع الشيخ؟
ونحن محتاجون الى هذا الموقع المبارك
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 12:15 م]ـ
جزاكم الله خير جميعا
الشيخ وليد له موقع بعنوان (تيسير العلم) لكنه أغلق ولا أعرف السبب ...
إلا أن الشيخ له وصفحة بموقع صيد الفوائد فيها عامة كتبه ورسائله فيما أعلم أو أغلبها واستفدت منها كثيرا ولله الحمد هذا هو الرابط:
http://saaid.net/Doat/wled/index.htm
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 12:23 م]ـ
جزاك َ الله ُ خيرا ً , يا أبا البراء القصيمي , وجعلَ هذا العمل في موازين حسناتك!
وبارك وغفر الله للشيخ وليد بن راشد السعيدان.
آمين!
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[05 - 03 - 10, 10:03 م]ـ
جزاك َ الله ُ خيرا ً , يا أبا البراء القصيمي , وجعلَ هذا العمل في موازين حسناتك!
وبارك وغفر الله للشيخ وليد بن راشد السعيدان.
آمين!
وإياك أخي بو الهمام،
أسأل الله أن يجعل لك من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ويرزقك من حيث لا تحتسب ..
ـ[عمر موفق محمد]ــــــــ[07 - 03 - 10, 02:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 09:50 م]ـ
جزاك الله خيرا
وإياك أخي الكريم
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 05:42 م]ـ
يرفع للفائدة
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 04:56 م]ـ
>>>>>>>>>>>
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[02 - 04 - 10, 08:41 م]ـ
******************
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[01 - 06 - 10, 12:10 ص]ـ
سبحان الله وبحمده ...(84/324)
خطب عن آثار الذنوب من موقع المنبر
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[23 - 02 - 10, 10:05 م]ـ
الخطبة الأولى
عباد الله: أوصي نفسي وإياكم بتقوى الله عز وجل وخوفه وطلب مرضاته، ففي التقوى النجاة، وفي الغفلة والتمادي والركون إلى طاعة النفس الخسران والهلاك.
أيها المسلمون: اعلموا أن الله سبحانه توعد العصاة وهدد الذين خرجوا عن أمره وتعمدوا مخالفته وأطاعوا أنفسهم وشياطينهم بأهوائهم، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدود الله يدخله ناراً خالداً فيها وله عذاب مهين والله عز وجل خلق الخلق لعبادته وطاعته والتسليم لأمره والرضا بحكمه، ليحصل لهم الأمن والطمأنينة والحياة الطيبة في هذه الدنيا ولتحصل لهم في الآخرة الجنة والنجاة من النار قال تعالى: من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون. قال ابن القيم رحمه الله في كتاب الفوائد: (اقشعرت الأرض، وأظلمت السماء، وظهر الفساد في البر والبحر من ظلم الفجرة، وذهبت البركات وقلت الخيرات وهزلت الوحوش وتكدرت الحياة من فسق الظلمة، وبكى ضوء النهار وظلمة الليل من الأعمال الخبيثة والأفعال الفظيعة، وشكى الكرام الكاتبون والمعقبات إلى ربهم من كثرة الفواحش وغلبة المنكرات والقبائح، وهذا والله منذر بسيل عذاب قد انعقد غمامه، ومؤذن بليل بلاء قد أدلهم ظلامه، فاعدلوا عن هذا السبيل (سبيل المعاصي) بتوبة نصوح ما دامت التوبة ممكنة وبابها مفتوح، وكأنكم بالباب وقد أغلق وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.
عباد الله: وقال أيضاً رحمه الله: (إن عظمة الله تعالى في قلب العبد تقتضي تعظيم حرماته، وتعظيم حُرماته، يحول بينه وبين الذنوب، والمجترؤون على معاصيه ما قدروه حق قدره وكيف يقدره حق قدره، أو يعظمه ويجله من يهون عليه أمره ونهيه؟ وعلى قدر محبة العبد لله يحبه الناس، وعلى قدر خوفه من الله يخافه الناس، قال تعالى: ومن يهن الله فماله من مكرم.
وإن الذنوب والمعاصي تضر وضررها في القلوب ضرر السموم في الأبدان، وهل في الدنيا والآخرة شرور وداء إلا سببه الذنوب والمعاصي؟ فما الذي أخرج الأبوين من الجنة: دار اللذة والنعيم والبهجة والسرور إلى دار الألم والأحزان والمصائب؟ وما الذي أخرج إبليس من ملكوت السموات والأرض وطرده ولعنه وبدل بالقرب بعداً، وبالرحمة لعنة، وبالجمال قبحاً، وبالجنة ناراً تلظى، وبالإيمان كفراً، وبموالاة الولي الغني الحميد أعظم عداوة ومشاقة، فهان على الله وسقط من رحمة الله، فصار قواداً لكل فاسق ومجرم؟ وما الذي أغرق أهل الأرض كلهم حتى علا الماء فوق رؤوس الجبال (وهم قوم نوح)؟ وما الذي سلط الريح العقيم على قوم عاد حتى ألقتهم موتى على وجه الأرض كأنهم أعجاز نخل خاوية، ودمرت ما مرت عليه من ديارهم وزروعهم ودوابهم حتى صاروا عبرةً للأمم إلى يوم القيامة؟ وما الذي أرسل على قوم ثمود الصيحة حتى قطعت قلوبهم في أجوافهم وماتوا عن آخرهم؟ وما الذي رفع قرى اللوطية حتى سمعت الملائكة نبيح كلابهم ثم قلبها عليهم فجعل عاليها سافلها، فأهلكهم جميعاً ثم اتبعهم حجارة من سجيل السماء؟ وما الذي أرسل على قوم شعيب سحاب العذاب كالظلل فلما صار فوق رؤوسهم أمطر عليهم ناراً تلظى؟ وما الذي أغرق فرعون وقومه في البحر ثم نقلت أرواحهم إلى جهنم، فالأجساد للغرق، والأرواح للحرق؟ وما الذي خسف بقارون وداره وماله وأهله؟ وما الذي أهلك القرون من بعد نوح بأنواع العقوبات ودمرها تدميراً؟ وما الذي أهلك قوم صالح بالصيحة حتى خمدوا عن آخرهم؟ وما الذي بعث على بني اسرائيل قوماً أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وقتلوا الرجال وسبوا النساء؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/325)
روى الإمام أحمد عن جبير بن نفير عن أبيه قال: (لما فتحت قبرص فرق أهلها فبكى بعضهم على بعض، فرأيت أبا الدرداء جالساً وحده يبكي فقلت: يا أبا الدرداء ما يبكيك في يوم أعز الله في الإسلام وأهله؟ فقال: ويحك يا جبير ما أهون الخلق على الله عز وجل إذا أضاعوا أمره، بينما هي أمةُ قاهرة ظاهرة لهم الملك تركوا أمر الله، فصاروا إلى ما ترى) وعن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله: ((إذا ظهرت المعاصي في أمتي عمهم الله بعذاب من عنده فقلت: يا رسول الله أما فيهم يومئذ أناس صالحون؟ قال: بلى، قلت: كيف يصنع بأولئك؟ قال: يصيبهم ما أصاب الناس ثم يصيرون إلى مغفرة من الله ورضوان)) وعن عبدالله بن عمر: ((كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله فأقبل علينا رسول الله بوجهه فقال: يا معشر المهاجرين خمس خصال أعوذ بالله أن تدركوهن: ما ظهرت الفاحشة في قوم قط حتى أعلنوها إلا ابتلوا بالطواعين والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا، ولا نقص قوم المكيال إلا ابتلوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان، وما منع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يمطروا، ولا نقض قوم العهد إلا سلط الله عليهم عدواً من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم، وما لم تعمل أئمتهم بما أنزل الله في كتابه إلا جعل الله بأسهم بينهم)) ابن ماجة، وذكر بعض أنبياء بني اسرائيل ما يصنع بهم بختنصر فقال: بما كسبت أيدينا سلطت علينا من لا يعرفك ولا يرحمنا.
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (إنكم تعملون أعمالاً هي أدق في أعينكم من الشعر، وإن كنا لنعدها على زمن رسول الله من الموبقات).
أيها المسلمون: إن الذنوب شؤمها عظيم على البلاد والعباد، وأثرها كبير، ومن الناس من يعلم أنه يذنب ويعصي ربه، ولا يرى لذلك أثراً، فيظن أنه لا عقاب في الدنيا على الذنب، وهذا خطأ كبير، فإن الذنب لا ينسى.
ونظر بعض العباد إلى صبي فتأمل محاسنه، فأتى في منامه، وقيل له: لتجدن غمها بعد أربعين سنة، وقال سليمان التميمي: إن الرجل ليصيب الذنب في السر فيصبح وعليه مذلته، ومن خان الله في السر هتك الله ستره في العلانية.
عباد الله: للمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة المضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة مما لا يعلمه إلا الله، فمنها: حرمان العلم لأن العلم نور يقذفه الله في القلب، والمعصية تطفئ ذلك النور، ولما جلس الشافعي بين يدي مالك رحمهما الله وقرأ عليه أعجبه ما رأى من وفور فطنته وتوقد ذكائه وكمال فهمه فقال: إني أرى الله قد ألقى على قلبك نوراً، فلا تطفئه بظلمة المعصية، ومنها حرمان الرزق كما أن تقوى الله مجلبة للرزق، فترك التقوى مجلبة للفقر، ومنها وحشة يجدها العاصي بينه وبين الله لا يقارنها لذة أصلاً، ولو اجتمعت له لذات الدنيا بأسرها لم تف بتلك الوحشة.
وشكى رجل إلى بعض العارفين وحشة يجدها في نفسه فقال له: إذا كنت قد أوحشتك الذنوب فدعها إذا شئت واستأنس. ومنها الوحشة التي تحصل بين العاصي وبين الناس، خصوصاً أهل الخير منهم، حتى تقع الوحشة بين أهله وولده وبينه، وبين نفسه. وقال بعض السلف: إني لأعصي الله فأرى ذلك في خلق دابتي وامرأتي.
ومن آثار الذنوب تعسير الأمور فلا يتجه العاصي لأمر إلا ويجده مغلقاً دونه أو متعسراً عليه بخلاف من اتقى الله، فإن الله يجعل له من أمره يسراً، ومنها ظلمة يجدها في قلبه حقيقة يحس بها كما يحس بظلمة الليل، قال عبد الله بن عباس رضي الله عنه: إن للحسنة ضياءً في الوجه، ونوراً في القلب، وسعة في الرزق، وقوة في البدن، ومحبة في قلوب الخلق، وإن للسيئة سواداً في الوجه وظلمة في القبر، ووهناً في البدن، ونقصاً في الرزق، وبغضاً في قلوب الخلق.
ومنها أن المعاصي توهن القلب والبدن لأن الفاجر وإن كان قوي البدن فهوأضعف شيء عند الحاجة، فتخونه قوته أحوج ما يكون إلى نفسه، فتأمل قوة أبدان فارس والروم كيف خانتهم أحوج ما كانوا إليها، وقهرهم أهل الإيمان بقوة أبدانهم وقلوبهم العامرة بالإيمان والتقوى، ومنها حرمان الطاعة، فالذنب يصد عن طاعة تكون بركة، فتنقطع عليه بالذنب طاعات كثيرة، كل واحدة منها خير من الدنيا وما عليها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/326)
اللهم ياحي يا قيوم وفقنا لطاعتك التي ترضيك وجنبنا معاصيك وسد عنا كل طريق يوصل إليها ويرغب فيها، واجعلنا من أوليائك وأهل محبتك وطاعتك، اللهم إنا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين، نفعني الله وإياكم بالقرآن العظيم وبهدي سيد المرسلين، وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
الخطبة الثانية
الحمد لله الهادي إلى كل خير، والآمر بكل معروف وبر وإحسان غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير.
عباد الله: قال ابن القيم: إن الطاعة هي حصن الله الأعظم الذي من دخله كان من الآمنين من عقوبات الدنيا والآخرة، ومن خرج عنه أحاطت به المخاوف من كل جانب، ومن خاف الله أمنه من كل شيء، ومن لم يخف الله أخافه من كل شيء.
والطاعة توجب القرب من الرب سبحانه، وكلما اشتد القرب قوي الأنس، والمعصية توجب البعد من الرب، وكلما زاد العبد بعداً قويت الوحشة.
عباد الله: إن الذنوب أمراض القلوب، ولا دواء لها إلا تركها بالاستعانة بالله، وقد أجمع السائرون إلى الله على أن القلوب لاتعطى مناها حتى تصل إلى مولاها، ولا تصل إليه حتى تكون صحيحة سليمة بمخالفة هواها الذي هو مرضها وشفاؤها مخالفته، ولا تتم سلامة العبد حتى يسلم من خمسة أشياء: من شك يناقض التوحيد، وبدعة تخالف السنة، وشهوة تخالف الأمر، وغفلة تناقض الذكر، وهوى يناقض التجريد، والإخلاص يعم، ولذلك تشتد على العبد الضرورة في أن يلح على ربه دائماً ويسأله أن يهديه الصراط المستقيم، فإن الصراط المستقيم يتضمن علوماً وإرادات وأعمالاً وتروكاً ظاهرة وباطنة تجري عليه كل وقت، فتفاصيل الصراط المستقيم قد يعلمها العبد، وقد لا يعلمها، وما يعلمه قد يقدر عليه، وقد لا يقدر، وقد تريده نفسه، وقد لا تريده كسلاً وتهاوناً أو لوجود مانع، وما تريده النفس قد يفعله وقد لا يفعله، وما يفعله قد يقوم بشروط الإخلاص فيه، وقد لا يقوم، وما يكن مخلصاً فيه قد يكون متابعاً للرسول فيه وقد لا يكون، وما يتابع فيه قد يثبت عليه وقد يصرف قلبه عنه، وهذا كله واقع سار في الخلق، فمستقل ومستكتر، وليس في طباع العبد الهداية إلى ذلك كله، والرب تبارك وتعالى على صراط مستقيم في قضائه وقدره وأمره ونهيه وفي شأنه كله، فيهدي من يشاء إلى صراط مستقيم بفضله ورحمته، ويصرفه عمن يشاء بعدله وحكمته.
عباد الله: والمعاصي تمحق بركة العمر، فإذا أعرض العبد عن الله واشتغل بالمعاصي ضاعت عليه أيام حياته الحقيقية التي يجد غب إضاعتها يوم يقول: ياليتني قدمت لحياتي فعمر الإنسان هو مدة حياته ولا حياة له إلا بإقباله على ربه والتنعم بحبه وذكره وإيثار مرضاته.
ومن آثار المعاصي أنها تزرع أمثالها، ويولد بعضها بعضاً حتى يصعب على العبد مفارقتها، قال بعض السلف: إن من عقوبة السيئة السيئة بعدها، وإن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها حتى تصير الطاعات والمعاصي هيئات راسخة وصفات لازمة وملكات ثابتة، فلو عطل المحسن الطاعة لضاقت عليه نفسه وضاقت عليه الأرض بما رحبت، وأحس من نفسه بأنه كالحوت إذا فارق الماء حتى يعاودها، فتسكن نفسه وتقر عينه، ولو عطل العاصي المعصية وأقبل على الطاعة لضاقت عليه نفسه حتى يعاودها، حتى أن كثيراً من الفساق ليواقع المعصية من غير لذة يجدها ولا داعية إليها إلا لما يجد من ألم مفارقتها.
عباد الله: فلنفتح على أنفسنا أبواب الطاعات فلا يزال العبد يعاني الطاعة ويجاهد عليها حتى يألفها ويحبها حتى يرسل الله برحمته عليه الملائكة تؤزه إليها أزاً وتحرضه عليها وتزعجه عن فراشه ومجلسه إليها.
ومن آثار المعاصي: أنه ينسلخ من القلب استقباحها، فتصير له عادة فلا يستقبح من نفسه رؤية الناس له ولا كلامهم فيه قال: ((كل أمتي معافى إلا المجاهرون)).
ومنها: أن كل معصية من المعاصي فهي ميراث من الأمم التي أهلكها الله عز وجل ((من تشبه بقوم فهو منهم)).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/327)
ومنها: أن المعصية سبب لهوان العبد على ربه وسقوطه من عينه، فتورثه المعصية الذل ولابد، فإن العز كل العز في طاعة الله من كان يريد العزة فلله العزة جميعاً أي فليطلبها بطاعة الله، ومن دعاء بعض السلف: اللهم أعزني بطاعتك ولا تذلني بمعصيتك، وقال الحسن: إنهم وإن طقطقت بهم البغال وهملجت بهم البراذين، فإن ذل المعصية لا يفارق قلوبهم، أبى الله إلا أن يذل من عصاه.
ومنها: أن الذنوب إذا تكاثرت طبع على قلب صاحبها، فكان من الغافلين كما قال بعض السلف في قوله تعالى: كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون قال الحسن: هو الذنب على الذنب، حتى يعمى القلب، لأن القلب يصدأ من المعصية، فإذا زاد غلب الصدأ حتى يصير راناً ثم يغلب حتى يصير طبعاً وقفلاً وختماً، فحينئذ يتولاه عدوه ويسوقه حيث أراد.
ومنها: أن الذنوب تدخل صاحبها تحت لعنة الرسول فإنه لعن على معاصي كثيرة.
ومنها: حرمان دعوة الرسول ودعوة الملائكة، فإن الله أمر نبيه أن يستغفر للمؤمنين والمؤمنات.
ومنها: أن المعاصي سبب للفساد في الأرض في المياه والهواء والزرع والثمار والمساكن، ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون والمراد بالفساد الذنوب وموجباتها، وإنما أذاقنا الشيء اليسير من أعمالنا، فلو أذاقنا كل أعمالنا لما ترك على ظهرها من دابة.
ومنها: أن المعصية تطفئ من القلب نار الغيرة التي هي لحياته وصلاحه كالحرارة الغريزية لحياة جميع البدن، ولهذا كان النبي أغير الخلق على الأمة والله سبحانه أشد غيرة منه قال: ((أتعجبون من غيرة سعد؟ لأنا أغير منه والله أغير مني)) [رواه البخاري ومسلم]. ومن استحى من الله عند معصيته استحى الله من عقوبته يوم يلقاه، ومن لم يستح من الله تعالى من معصيته لم يستح الله من عقوبته.
ومنها أن المعاصي تسقط الجاه والكرامة، وتسلب أسماء المدح والشرف، وتكسوه الذم والصغار، فتسلبه إسم المؤمن والبر والمحسن والتقي والمطيع والمنيب والولي والمصلح والعابد والأواب والطيب وغيرها، وتكسوه اسم الفاجر العاصي والمسيئ واللوطي والزاني وشارب الخمر والسارق والقاتل والخائن والكذاب والغادر والعاق وقاطع الرحم، فهذه أسماء الفسوق، بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان، التي توجب غضب الديان ودخول النيران وعيش الخزي والهوان.
أيها المسلمون: هذا قليل من كثير من آثار المعاصي ونتائجها، فيامن تعصي ربك عالماً ذاكراً مختاراً ماذا تريد؟ هل تريد العذاب والغضب؟ وهل تظن أن الحساب على غيرك وأنت متروك؟ أم هل أنت في شك من الوعيد؟ ولماذا التسويف هل ستعلم كم أيامك القادمة لتتوب في آخرها؟ أم هل غرتك صحتك وإمهال الله لك؟ أجب عن هذه الأسئلة؟ فلماذا يظلم العبد نفسه ويعصي خالقه ومولاه ويطيع عدوه؟ وماذا ينتظر العاصي وهو مقيم على غيه وضلاله وغفلته وإعراضه؟ أي شيء يريد وماذا ينتظر؟ وهو يعلم أن الله غاضب عليه ويتوعده ويهدده إنه من يأت ربه مجرماً فإن له نار جهنم لا يموت فيها ولا يحي وماذا أنتظر - وقد ضيعت أيامي باللهو والتفريط والميل - إذا دنى مني أجلي! فهل من توبة قبل الموت؟ وهل من رجوع إلى الله قبل فوات؟ الأوان وهل من يقظة لإعادة المحاسبة؟
فيامن تعصي ربك مهما كانت معصيتك صغيرة أم كبيرة ضع خد ضراعتك وذلك وانكسارك على عتبة سيدك ومولاك، فكم من معصية ساقت العبد إلى مولاه، فرجع إليه منكساً رأسه، حزيناً على تفريطه في جنب الله، نادماً منكسراً، وأشهدته تلك المعصية فقره وضرورته إلى حفظ سيده الرؤوف الرحيم إلى عفوه عنه ومغفرته له، وأخرجت من قلبه صولة الطاعة وكسرت أنفه أن يشمخ به أو يتكبر أو يرى نفسه خيراً من غيره وأوقفته بين يدي ربه موقف الخاطئين المذنبين مستحياً خائفاً منه محتقراً لطاعته مستعظماً لمعصيته عرف نفسه بالنقص والذم، وعرف ربه بالتفرد والكمال والفضل والحمد، فإن الذنب مهما صغر فإنه قبيح في مقابلة العظيم سبحانه الذي لا شيء أعظم منه، الجليل الذي لا أجل منه، المنعم بجميع النعم دقيقها وجليلها، فإن مقابلة الله بالمعاصي تعد من أقبح الأمور وأفظعها وأبشعها.
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[23 - 02 - 10, 10:07 م]ـ
الخطبة الأولى
أما بعد:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/328)
فإن أصدق الحديث كلام الله تعالى، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
فإن خراب الناس وهلاك الأمم إنما يكون بسبب انتشار المعاصي والسيئات والمنكرات، وإلى ذلك أشار القرآن الكريم في قوله تعالى: وَتِلْكَ ?لْقُرَى? أَهْلَكْنَـ?هُمْ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا [الكهف:59]. أي أهلكناهم بسبب كفرهم وعنادهم ولذلك قال الله عز وجل: وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا وفي قراءة أمَّرنا مترفيها فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا ?لْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا [الإسراء:16]. ومعنى أمرنا مترفيها أي أن المترفين من أهل الفساد هم الذين يتأمرون على الناس فيشيعون المنكرات والسيئات بين المسلمين، فإذا شاعت المنكرات وسكت الناس عن تغييرها ولم يقوموا بواجبهم في تغيير المنكرات والأمر بالمعروف عمهم الله سبحانه وتعالى بعقاب من عنده، ثم يدعون فلا يستجاب لهم، وصدق الله العظيم إذ يقول: وَ?تَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ ?لَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَاصَّةً وَ?عْلَمُواْ أَنَّ ?للَّهَ شَدِيدُ ?لْعِقَابِ [الأنفال:25]. قال ابن عباس: (إذا رأى الناس المظالم ولم يغيروها عمهم الله بعذاب من عنده) ولذلك جاء في الحديث عن أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها أنها قالت: دخل علي رسول الله ذات يوم فزعاً وهو يقول: ((لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق بين إصبعيه الإبهام والتي تليها)) فقلت ـ أي تقول أم المؤمنين زينب رضي الله عنها ـ: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: ((نعم إذا كثر الخبث)) [أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما].
ومعنى فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه، أي: إن باب الشر والفتنة في عهده يوم أن دخل فزعاً وهو يقول: لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح باب الفتنة والشر مثل هذه، فمنذ ذلك اليوم وإلى يومنا هذا، خمسة عشر قرناً من الزمان، كم توسع ردم الفتنة وباب الشر، الله أعلم ولكن الشرور في زماننا هذا كثيرة فإن الناس قد بعدوا عن الله عز وجل، وصارت السيادة لأهل المنكرات والسيئات، يعيثون في الأرض فسادا، أين المصلحون أين الذين يقومون بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أين الذين يقفون في صف واحد أمام أعداء الإسلام ليردوا كيدهم في نحورهم، أين الذين يذودون عن حياض هذا الدين.
المنكرات والسيئات، قد عمت وانتشرت وبسبب شؤم هذه المعاصي التي سادت وانتشرت بين المسلمين خرب العمران والبلاد وتعطلت المصالح، وإذا بالغلاء الفاحش يضرب بأطنابه في كل مكان، والمسلمون في كل بقاع الأرض يشكون من هذه الابتلاءات والمصائب المتتابعة عليهم، ألم يعلموا أن الجزاء من جنس العمل؟ إن الله سبحانه وتعالى ما ينزل مصيبة في الأرض ولا بلاءً من السماء ينزل إلى الأرض إلا بسبب معصية، إلا بسبب فاحشة، إلا بسبب شيوع المنكرات والسيئات والمعاصي، فالبدار البدار عباد الله، العودة إلى الله، التوبة إلى الله، الاستغفار لله، إذا أردنا أن تحسن أحوالنا، ويرفع الله سبحانه وتعالى عنا البلاء والمصائب فلن يرفع إلا بتوبة صادقة بعودة صادقة إلى الله، والتمسك بالكتاب والسنة ظاهراً وباطناً، فإذا فعل المسلمون ذلك عمهم من الله سبحانه وتعالى الرحمة، وَمَا أَصَـ?بَكُمْ مّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُواْ عَن كَثِيرٍ [الشورى:30]. ظَهَرَ ?لْفَسَادُ فِى ?لْبَرّ وَ?لْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى ?لنَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ ?لَّذِى عَمِلُواْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [الروم:41].
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/329)
إن كل ما نراه إنما هو بسبب معاصي المسلمين، المسلمون كثير منهم أشركوا بالله في أقوالهم وأفعالهم، المسلمون نحوا شرع الله عن سدة الحكم فتحاكموا إلى القوانين الوضعية وإلى الطاغوت وإلى الكهنة وإلى الشياطين وإلى السحرة وإلى الدساتير الوضعية التي وضعها أناس من البشر، نصبوا أنفسهم أرباباً من دون الله ?تَّخَذُواْ أَحْبَـ?رَهُمْ وَرُهْبَـ?نَهُمْ أَرْبَاباً مّن دُونِ ?للَّهِ وَ?لْمَسِيحَ ?بْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـ?هاً و?حِداً لاَّ إِلَـ?هَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَـ?نَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ [التوبة:31]. كم هم الذين يحافظون عن أداء الصلوات الخمس في أوقاتها؟ إنهم قليل بل أقل من القليل، وكثير من المسلمين في غيبتهم سارون، كم هم الذين استمروا الباطل فما من زنا إلا وفعلوه، وأما الخمر فقد شربوها، وأما الربا فقد أكلوه، وأما الرشوة فقد استباحوها، وبعد ذلك كلما نادى منادٍ بعودة الناس إلى الدين، ونادى مناد بإرجاع الناس إلى الحق المبين، إذا بك تسمع من يسخر بالناس الدعاة الصالحين.
والمسلمون يصفقون لأمثال هؤلاء ولا يغيرون المنكرات بعد ذلك إذا ابتلاهم الله بالمصائب يضجون ويشكون، ولم يعلموا أن الجزاء من جنس العمل، وأن هذه الابتلاءات والمصائب ما نزلت إلا بسبب ما كسبته أيدينا، ثم بعد ذلك نعيب الزمان عجباً والله إن الزمان لا يفسد إلا بفساد أهله، ولا يصلح إلا بصلاح الناس، إن صلح الناس كان الزمان صالحاً، وإن فسد الناس كان الزمان فاسداً، فرحم الله الإمام الشافعي إذ قال:
نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ولو نطق الزمان لنا هجانا
وليس الذئب يأكل لحم ذئب ويأكل بعضنا بعضاً عيانا
تأملوا حالنا: القتل أصبح منتشراً بين المسلمين على مستوى الأفراد والجماعات، أصبح المسلم اليوم يقتل على مرأى ومسمع من كل المسلمين، ولا يسمع من ينكر أو يضج أو يحرك ساكناً، فهذا المنكر العظيم والنبي يقول كما رواه البخاري في صحيحه يقول: ((لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دماً حراماً)) صار دم المسلم اليوم أرخص من دم الدجاجة.
الدجاجة قد تشترى بثمن والمسلم يقتل ولا حد ولا قصاص ولا من يطالب بدمه، إن كل ما أصابنا بسبب شؤم المعصية التي نحن نرتكبها، وأحمد الله سبحانه وتعالى أن جعل الله سبحانه وتعالى لكم أعيناً تطرف وآذاناً تسمع، وقلوباً تعي فإن من رحمة الله عز وجل أنه ما يؤاخذ بالعقوبة بغتة إلا بعد إمهال، فإن الله يمهل ولا يهمل، وإذا رأى العبد أن الله قد أغدق عليه بالنعمة أو تركه على حالة وهو منغمس في المعاصي فلا يأمن مكر الله، وليعلم أن ذلك استدراج سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ وَأُمْلِى لَهُمْ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ [الأعراف:44 - 45].
ولذلك يقول أبو بكر الصديق قال: (يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها في غير موضعها). يأَيُّهَا ?لَّذِينَ ءامَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُمْ مَّن ضَلَّ إِذَا ?هْتَدَيْتُمْ [المائدة:105]. وإني سمعت النبي عليه الصلاة والسلام يقول: ((إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه - أي لم يمنعوه من الظلم - أوشك أن يعمهم الله بعقاب من عنده)) [أخرجه الإمام أبو داود والترمذي والنسائي].
فهل تكون هذه عبرة لمن أراد أن يعتبر إِنَّ فِى ذ?لِكَ لَذِكْرَى? لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى ?لسَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ [ق:37].
أقول ما تسمعون، ادعوا الله واستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
الخطبة الثانية
أما بعد:
فقد أخرج الإمام ابن ماجه في سننه والبزار والبيهقي من حديث عبد الله بن عمر ما قال: وعظنا رسول الله فقال: ((يا معشر المهاجرين خمس خصال إذا ابتليتم بهن، وأعوذ بالله أن تدركوهن، لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فيأخذ بعض ما في أيديهم وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله إلا جعل الله بأسهم بينهم))
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/330)
[إسناده حسن].
خمس خصال كلها لو تأملناها، موجودة فينا، ومنطبقة علينا تمام الانطباق، تعالوا نتأمل: ((لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون)). يقول الدكتور محمد علي البار في كتاب الأمراض الجنسية: إن الطاعون اسم لمسمى الفيروسات الفاتكة التي تفتك بالبشرية، إذا شاع فيها الفاحشة والفاحشة، مسماها في أمرين: في الزنا وفي فعل قوم لوط، والعياذ بالله، هذه الفاحشة اليوم منتشرة بين المسلمين، فتحت لها دور البغايا في كثير من البلدان ومن الدول، من قننت وأعطت للباغيات والمومسات صكوكاً كترخيص السيارة تمارس هذه الدعارة التي وصفها الله بالفاحشة في قوله تعالى: وَلاَ تَقْرَبُواْ ?لزّنَى? إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً [الإسراء:32]. تعطى هذه التراخيص للمومسات ليزنين تحت حماية القانون، وما من فندق أو كازينو أو كابريهات إلا وتجد طابوراً من الداعرات اللواتي يمارسن هذه الفاحشة على مرأى ومسمع من المسلمين جميعاً، وبحماية القانون، ثم بعد ذلك إذا ظهر في البشرية الأمراض الفتاكة كالإيدز والهربس والزهري والسيلان ومرض الشبك الجنسي، وآخر تلك الأمراض التي الآن البشرية تعاني منها إنه قد اكتشف في الآونة الأخيرة، مرض جديد مرض الشوك الجلدي هذا المرض ما هو؟ الذين يفعلون الفاحشة سواء يأتون الفروج الحرام بالزنا أو بفعل قوم لوط يبتليهم الله سبحانه وتعالى بعظام تخرج من جلودهم كالشوك ثم بعد ذلك يموت، بعد أن يتعذب عذاباً إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً [الإسراء:32]. سيئ السبيل سيئ الطريق وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ ?لْقِيـ?مَةِ أَعْمَى? قَالَ رَبّ لِمَ حَشَرْتَنِى أَعْمَى? وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً قَالَ كَذ?لِكَ أَتَتْكَ ايَـ?تُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذ?لِكَ ?لْيَوْمَ تُنْسَى? [طه:124 - 126].
((ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين والقحط والجفاف)) أما نعاني اليوم من قحط وجفاف؟ استسقينا فلم نسق، دعونا فلم يستجب لنا، لأن للدعاء شروطاً، ومن شروط الدعاء العودة والاستجابة لله، الله سبحانه وتعالى ضمن لنا الإجابة إذا دعوناه بشروط فقال تعالى: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنّي فَإِنّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ?لدَّاعِ إِذَا دَعَانِ [البقرة:186]. من ذا الذي يستجيب الله له إذا دعاه فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِى وَلْيُؤْمِنُواْ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ [البقرة:186]. هل استجبنا لله؟ هل آمنا بالله؟ حتى الإيمان سلوا أنفسكم كم من المتحاكمين بالباطل ونحن نصفق لهم ونزمجل لهم ونطبل لهم ونزمر لهم، وكم من إنسان يريد أن يقيم العدالة في الأرض ونحن نسبه ونتهمه بالخيانة فبعد ذلك الله سبحانه وتعالى يغير من أحوالنا.
تحاكموا فاستطالو في تحكمهم وإما قليل كأنما الأمر لم يكن
لو أنصفوا أنصفوا ولكن بغوا فبغى عليهم الدهر بالأحزان والمحن
وأصبحوا ولسان الحال ينشدهم هذا بذاك ولا عتب على الزمن
إنما العتب علينا أيها المسلمون:
((إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤونة)) أي الفقر من غير تعليق، وجور السلطان عليهم والحكاية تغني عن المقال.
((ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء)) في عهد عمر بن عبد العزيز الخليفة الخامس الذي سماه الإمام الشافعي بخامس الخلفاء الراشدين، حكم سنتين بل أٌقل من السنتين أقل من السنتين ببضعة أشهر، حكم ما يقارب السنتين فرد المظالم إلى أهلها، وأقام الحدود والقصاص في الأرض، وطبق شرع الله وكان يأخذ المال، فبارك الله في المال أموال الزكاة حتى إنه كان يحثوه حثوا فقسمه على الفقراء والمساكين، ففي السنة الثانية لم يجدوا في دولة الإسلام فقيراً.
حالنا انظروا إليه، كم من فقراء اليوم يتضورون جوعاً، لا يجدون لقمة، وكم من الأغنياء والمسؤولين يتعالجون من مرض التخمة في أوربا من كثرة الأكل، يصابون بالتخمة وفقراؤنا لا يجدون اللقمة.
أحياءنا لا يرزقون بدرهم وبألف ألفاً ترزق الأموات
أيرحمنا الله بعد ذلك، والرسول يقول: ((الراحمون يرحمهم الرحمن. ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)).
((ولولا البهائم لم يمطروا)) لكن رحمة الله سبحانه وتعالى أن يرحم البهائم والأطفال الرضع والشيوخ الركع فبرحمة الله. لهؤلاء المستضعفين قد ينزل المطر، وإذا حبس عنهم فذالك جزاء من الله سبحانه وتعالى بسبب العقوبة التي نستحقها، وإن الله حكيم لا يصدر شيئاً إلا بحكمة، وهو العزيز الحكيم، ((إذا تبايعتم بالعينة ورضيتم بالزرع، وأخذتم أذناب البقر، وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه من قلوبكم حتى تراجعوا دينكم)).
((وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله إلا جعل الله بأسهم بينهم)) نعم بأسنا بيننا على مستوى الأفراد والشعوب، ما من بقعة إلا وينعدم فيها الأمان اليوم، فتسمع من قبيلة فلانية 16 قتيلاً وكذلك كذا جريحاً لماذا؟ على أتفه الأسباب، ليتهم قاتلوا في سبيل الله، إنما يقاتلون في سبيل الطاغوت فَقَـ?تِلُواْ أَوْلِيَاء ?لشَّيْطَـ?نِ إِنَّ كَيْدَ ?لشَّيْطَـ?نِ كَانَ ضَعِيفاًً [النساء:76].
إننا والله يا معشر المسلمين على شفتي هلكة من أمرنا، فلنتدارك أنفسنا قبل أن يرسل الله سبحانه وتعالى علينا صاعقة من السماء، فإنكم كما تعلمون وفي ناحية من نواحي إب حصل قبل أسابيع قليلة حصل أن أنزل الله سبحانه وتعالى عليهم صاعقة، فأهلك ستة عشر نفراً وكذا وكذا من الجرحى، حتى تشققت بعض البيوت من الصاعقة، هذا كله إنذار من الله سبحانه وتعالى بالعودة الصادقة إلى الله، العودة الصادقة إلى الله، توبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون، وارجعوا إلى الله لعل الله سبحانه وتعالى يحول أحوالنا إلى أحسن حال.
أسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه. اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/331)
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[23 - 02 - 10, 10:08 م]ـ
الخطبة الأولى
فالناس مُذ خلقوا لم يزالوا مسافرين، وليس لهم حط رحالهم إلا في الجنة أو في النار.
والعاقل يعلم أن السفر مبني على المشقة وركوب الأخطار، ومن المحال ـ عادة ـ أن يطلب فيه نعيم ولذة وراحة، إنما ذلك بعد انتهاء السفر.
وكل منا ينبغي أن يكون على الحال التي يحب أن يكون المسافر عليها، من تهيئة الزاد الموصل، وإذا نزل أو نام أو استراح فعلى قدم الاستعداد للسير.
يقول تعالى مبيناً حقيقة الدنيا: ?عْلَمُواْ أَنَّمَا ?لْحَيَو?ةُ ?لدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِى ?لاْمْو?لِ وَ?لاْوْلْـ?دِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ ?لْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِى ?لآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مّنَ ?للَّهِ وَرِضْو?نٌ وَمَا ?لْحَيَو?ةُ ?لدُّنْيَا إِلاَّ مَتَـ?عُ ?لْغُرُورِ [الحديد:20].
ويقول: ((ما لي وللدنيا، إنما أنا كراكب قال في ظل شجرة ثم راح وتركها)). [قال: أي نام وقت الظهيرة].
ونحن في سفرنا إلى الله تعالى نحتاج إلى معية الله تعالى وحفظه، والله تعالى يقول: إِنَّ ?للَّهَ مَعَ ?لَّذِينَ ?تَّقَواْ وَّ?لَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ [النحل:128].
ورسول الله يقول: ((احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك)).
ولكن, كيف نتقي الله تعالى؟ وكيف نحفظه سبحانه في وسط هذا الخضم الهائل من الفتن؟
إن الأمر يحتاج إلى الصبر الجميل والعمل المتواصل، فكل هذه الفتن اختبار من الله تعالى لعباده المؤمنين ليرى أنثبت أم ننهار؟
يقول تعالى: وَ?لَّذِينَ جَـ?هَدُواْ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا [العنكبوت:69].
لقد علق الله تعالى الهداية بالجهاد، فأكمل الناس هداية أعظمهم جهادًا، وأفرض الجهاد جهاد النفس، وجهاد الهوى، وجهاد الشيطان، وجهاد الدنيا.
فمن جاهد هذه الأربعة في الله هداه الله سبل رضاه الموصلة إلى جنته، ومن ترك الجهاد فاته من الهدى بحسب ما عطل من الجهاد.
إن الفتن من حولنا, ولا نجاة لنا منها إلا بفضل الله تعالى، ولا ينجو إلا العاقل المستعصم بالله عز وجل، الذي ينظر إلى الشهوات نظرة صحيحة, فما عند الله خير وأبقى، وأي شهوة في الدنيا -تختلط بالألم، ويعقبها ندم- فهي مهما كانت تمل مع الدوام.
أما جنة الخلد، ففيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، نعيم مقيم لا يفنى ولا يُمَل.
والعاقل يعلم أن الصبر عن الشهوة أسهل من ألم عقوبتها، نعم, الصبر عليها أيسر من عقوبتها.
فالشهوة إما أن توجب ألمًا وعقوبة، ـ أيًا كانت هذه العقوبة، ولو كانت بحمل غير متوقع أو بمشاجرات على الفتيات ـ وإما أن تقطع لذة أكمل منها، مثلاً, لذة العقل خير من لذة إذهابه بالخمر، والمتعة الحلال أكمل من الزنا بالحرام, وإما أن تضيع وقتًا يكون عليك حسرة وندامة، وانظروا إلى العصاة كيف يبعثرون أوقاتهم في المباح والحرام، ويوم القيامة الكل سوف يندم، المحسن والمسيء.
وإما أن تثلم عرضًا ـ أي تكسره وتنتهكه ـ توفيره أنفع للعبد من ثلمه [كما تدين تدان].
وإما أن تذهب مالاً بقاؤه خير من ذهابه، وكم رأينا دفع الأموال في الحرام ثم حينما يشح المال يندم المفلس.
وإما أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ وأطيب من قضاء الشهوة، ذ?لِكَ بِأَنَّ ?للَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيّراً نّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى? قَوْمٍ حَتَّى? يُغَيّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ [الأنفال:53].
وإما أن تجلب همًا وغمًا وحزنًا وخوفًا أضعاف لذة الشهوة وإن ضحك بملء فيه، فالسعادة محلها القلب.
وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة ((وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه))، فماذا بقي للعاقل؟
نعم, العاقل يعلم أن ألم مقارفة المعصية أضعاف ألم مفارقتها، وأنه من شؤم المعصية المعصية بعدها، ومن يمن الطاعة الطاعة بعدها، المؤمن يعلم أن الله مطلع عليه يستحي أن يبارزه بالمعاصي.
جاء رجل إلى الإمام أحمد بن حنبل فقال له: إني سمعت أبياتًا قالها إمام مسجد الحي أريد أن تعطيني فيها رأيًا، فقال: وما هي؟ قال الرجل: قال إمام المسجد:
إذا ما خلوت الدهر يومًا فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب
ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا أن ما تخفي عليه يغيب
لهونا لعمرو الله حتى تتابعت ذنوب على آثارهن ذنوب
فقام الإمام أحمد بن حنبل من مجلسه ولم ينطق بكلمة حتى دخل داره وأغلق عليه بابه، وسُمع من وراء الباب نحيبه وبكاؤه والأبيات يرددها:
إذا ما خلوت الدهر يومًا فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب
ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا أن ما تخفي عليه يغيب
فمن منّا إذا ماخلا يقول ذلك فلا يعصي الله؟
فعلينا جميعًا أن نستشعر شهود الله لأعمالنا نستحي منه، وأن نترك كل ما ألِفناه ... من أعمال سيئة لله تعالى، فالذي يترك الحرام لإرضاء الله تعالى صادقًا مخلصًا من قلبه فإنه لا يجد في تركها مشقة إلا في أول وهلة ليمتحن أصادق هو في توجهه لله أم كاذب؟
فإن صبر على تلك المشقة قليلاً استحالت لذة، فمن ترك لله شيئًا عوضه الله خيرًا منه.
وفقنا الله جميعًا لما يحبه ويرضاه.
التائب حبيب الرحمن، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/332)
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[23 - 02 - 10, 10:09 م]ـ
الخطبة الأولى
أما بعد: فاتقو الله ـ أيها المسلمون ـ حق التقوى، فالأعمار تطوى، والأجيال تفنى، والآجال تُقضى، والمؤمِّل يقعد به أمله، والمسوّف يعاجله أجله، فاتقوا الله وأحسنوا إن الله يحب المحسنين.
أيها المؤمنون، في هذه الدنيا مصائب ورزايا ومحن وبلايا، آلامٌ تضيق بها النفوس، ومزعجات تورث الخوف والجزع، فكم ترى من شاكٍ، وكم تسمع من لوّام، أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمْ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ [البقرة: 214].
هذه هي حقيقة الدنيا في ابتلائها، تُضحك وتُبكي، وتجمع وتُشتّت، شدة ورخاء، وسراء وضراء، ودار غرور لمن اغتر بها، وموطن عبرة لمن اعتبر بها.
أمة الإسلام، لقد كانت هذه الأمة أمةً رائدة في الأمم قائدةً للناس، أقامت العدل ورفعت الظلم وأشاعت الرحمة، ولقد ظل العالم الإسلامي بأسره مئات الأعوام وهو متجانس متماسك يشدّ بعضه أزر بعض، ويؤازر الكل العقيدة الإسلامية الجامعة كلما هدد كيانه خطر أو ادلهم خطب. ومنذ أن فقدنا الأندلس وقع تغيُّرٌ رهيب في حياته وأخذت أرضه تنقص من أطرافها، ففقدت أقطار وأمم، وانتهكت مقدسات ومحارم، ودارت رحى الحرب على المسلمين، ودبَّ الضعف إلى جسد الأمة حتى أصابه الهوان والمذلة، ونزعت هيبتها من قلوب أعدائها، دماءٌ تراق، وأعراضٌ تنتهك، وبيوت تهدم، وألوف تشرد، بُقِرت بطون، واندلقت أحشاء، أبيدت أسر، وسلب وطن، إرهابهم لا يفرق بين شيوخٍ ركع ولا نساءٍ عُزّل ولا أطفال رُضّع، ما أرخص دماء المسلمين! وما أشدّ ما نزل بهم من أهوال! وما أعظم ما حلّ بهم من هوان! صور متكررة لواقع واحد.
أنى اتجهت إلى الإسلام في بلد تجده كالطير مقصوصا جناحاه
كم صرفتنا يد كنا نصرفها وبات يحكمنا شعب ملكناه
أيها المسلمون، وهنا يأتي السؤال، نعم السؤال الذي يفرض نفسه وبقوة على واقع المسلمين اليوم: لِمَ لا نبحث عن أسباب هزائمنا وذهاب مقدساتنا؟! هل السببُ عوج خلقي أو خلل سياسي أو اقتصادي أم غشٌ ثقافي أو انحراف عقدي أم هو مزيج متفاوت من هذه العلل جميعا؟! ما المعاصي الخلقية والسياسية والثقافية التي ارتكبها أهل الإسلام فأصابهم ما أصابهم بسببها؟!
أمة الإسلام، لقد حام حول هذا الموضوع كثير من المصلحين الذين يريدون للأمة الخير، فمن مقرّب ومن مبعّد، كثرت الأقوال، وارتفعت الشعارات، وعُقدت المؤتمرات، وسُطّرت الكتابات، ولكن لم نَرَ شيئًا مع هذا كلّه، إذن ما العلة؟ وأين العلاج؟
أتريد ـ أخي المسلم ـ أن تعرف العلة والعلاج؟! تأمل في هذين الحديثين:
روى أحمد وأبو داود أن رسول الله قال: ((يوشك أن تتداعى عليكم الأمم كما تتداعى الأكلة إلى قصعتها))، قالوا: أمن قِلّة نحن يومئذ يا رسول الله؟ قال: ((بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن))، قالوا: وما الوهن؟ قال: ((حب الدنيا وكراهية الموت)).
وعند أبي داود من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: سمعت رسول الله يقول: ((إذ تبايعتم بالعِينة وأخذتم بأذناب البقر ورضيتم بالزرّع وتركتم الجهاد سلّط الله عليكم ذلاً، لا ينزعه منكم حتى ترجعوا إلى دينكم)).
فهذا هو السبب، وهذه هي العلة، وذلك هو الوهن؛ حب الدنيا، وكراهية الموت، وترك الجهاد، أن يعيش الناس عبيدًا لدنياهم عُشاقًا لها، تحرّكهم شهواتها وتسيّرهم رغباتُها.
إن سبب ضعف المسلمين وما بهم من هوان وسبب كلّ بلاء وفتنة هو حب الدنيا والحياة وكراهية الجهاد والموت، وهذا يولّد الذنوب والمعاصي والبعد عن الالتزام بأوامر الله وتحكيم شرعه ودينه.
لما تركنا الهدى حلّت بنا محنُ وهاج للظلم والإفساد طوفانُ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/333)
أيها المسلمون، في أُحد شُجّ النبي وكسرت رَباعيته، وقتل حمزة أسد الله، وانقلب النصر إلى هزيمة؛ كلّ ذلك بسبب مخالفةٍ واحدة لأمر من أوامر الرسول وبتأويل واجتهاد. إذًا فكيف يريد المسلمون نصرا وتأييدا من الله ويرددون: إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ [محمد: 7] وهم غرقى في الذنوب والمعاصي إلا من رحم الله؟!
إن الأمة اليوم ردّدت وذكرت الجزاء والجواب ونست شرطه. إن الواقع يثبت أن الكثير اليوم يحب الدنيا ويكره الموت ولم يستعد للجهاد، حال المسلمين اليوم إلا من رحم الله ليالٍ حمراء، سهرٌ وغِناء، فضائيات ومسلسلات ونساء متبرجات، أتُنصر الأمة اليوم بغناء من فنان أو بمسلسل خالع أو بطرحٍ ممن لا يعرف الله طرفة عين؟!
إن الذنوب والمعاصي ـ يا عباد الله ـ سبب لكل بلاءٍ وشر ومحنة، فبالمعصية تبدّل إبليس بالإيمان كفرًا، وبالقرب بعدًا، وبالرحمة لعنة، وبالجنة نارًا تلظى. وبالمعصية عم قوم نوحٍ الغرق، وأهلكت عادٌ بالريح العقيم، وأخذت ثمود بالصيحة، وقُلّبت على اللوطية ديارهم، فَكُلاً أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [العنكبوت: 40]. إنها الحقيقة الصارخة: فَكُلاً أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ.
تلكم الذنوب يا عباد الله، وتلكم عواقبها، وما هي من الظالمين ببعيد. ما ظهرت المعاصي في ديارٍ إلا أهلكتها، ولا تمكّنت من قلوب إلا أعمتها، ولا فشت في أمة إلا أذلتها، فلا تفارقها حتى تدع الديار بلاقع.
أيها المسلمون، إن للمعاصي شؤمها، ولها عواقبها في النفس والأهل، في البر والجو، تَضلّ بها الأهواء، وتفسد بها الأجواء، بالمعاصي يهون العبد على ربه، فيرفع مهابته من قلوب خلقه، وَمَنْ يُهِنْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ [الحج: 18]. قال الحسن رحمه الله: "هانوا عليه فعصَوه، ولو عزّوا عليه لعصمهم". بسبب الذنوب والآثام والمعاصي والإجرام يكون الهم والحزن والذل والهوان، بالمعاصي تزول النعم وتحل النقم وتتحول العافية ويستجلب سخط الجبار.
إذا كنت في نعمة فارعها فإن المعاصي تُزيل النعم
وحطها بطاعة رب العباد فرب العباد سريع النقم
وإياك والظلم مهمااستطعت فظلم العباد شديد الوخم
وسافر بقلبك بين الورى لتبصر آثار من قد ظلم
يا عبد الله، انتبه لهذه الحقيقة؛ إن العبد إذا ابتلي بالمعاصي استوحش قلبه، وضعفت بأهل الخير والصلاح صلته، قلت طاعته لربه، واستحوذ عليه شيطانه. وحتى تعلم أن الأمة انهمكت في المعاصي واستهوَت الذنوب إلا ما رحم ربي فتأمل وانظر لواقعنا اليوم، فلقد فشا فينا أنواع من الذنوب والآثام والسيئات والإجرام، بل أصبحت عند كثيرٍ منا أمرًا طبيعيًا، كثر الإمساس فقلّ الإحساس، فلقد فشا فينا الربا والزنا، وشُربت الخمور والمسكرات، وأُدمنت المخدرات، كثر أكل الحرام، وتنوعت الحيل فيه؛ شهادات باطلة، وأيمان فاجرة، وخصومات ظالمة، ارتفعت أصوات المعازف والمزامير، وفشت رذائل الأخلاق ومستقبح العادات في البنين والبنات، وانتشر بيننا الحسد والبغضاء، لا لشيء إنما لأمر الدنيا، حتى نجد الرجل يبغض الرجل ولا يسلّم عليه من أجل هواه ودنياه ولا حول ولا قوة إلا بالله، أصبحت الأمة مخدَّرة بكأس غنائية وأمور تافهة ساقطة، بل تأمّل فيما يبثّ عبر شاشات الفضائيات؛ سهر وفجور، وآثام وذنوب، وقلة حياء وفساد، واهتمام كثير من الناس بها، فماذا يعني كل ذلك؟!
إن آثار الذنوب والمعاصي كثيرة، ولقد عدّ الكثير منها ابن القيم في كتابه القيّم الداء والدواء، فليُرجع له فهو مفيد في بابه.
بارك الله لي ولكم في الوحيين، ونفعني وإياكم بما فيهما من الهدى والبيان، وأستغفر الله لي ولكم وللمؤمنين والمؤمنات، إن ربي قريب مجيب.
الخطبة الثانية
الحمد لله، من تمسك بهديه قرّبه وأدناه، ومن خالف أمره أبعده وأقصاه، أحمده سبحانه لا يذلّ من والاه، ولا يعزّ من عاداه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، لا إله غيره ولا ربّ سواه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اجتباه ربه واصطفاه، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه ومن دعا بدعوته واهتدى بهداه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/334)
أمة التوحيد، إن الحل الحقيقي لجراحنا وآلامنا ومصائبنا هو عودتنا إلى الله وعودة الأمة بجميع أفرادها إلى الالتزام بدينها وأوامر ربها، وبذلك يعود لها عِزُها ومجدُها، ومن ثم تستطيعُ الردَ على أعدائها وحماية أبنائها ومقدساتها، وفي ذلك الوقت نستطيع أن نحمي فلذات أكبادنا وزهرات العمر وأطفال التوحيد الذين ذهبوا ضحية رصاص إخوان القردة والخنازير وعباد الصليب.
وإلى كل مسلم وكل غيور متألم على واقع أُمته، ألا فلنعلم أن هذا هو الحلّ الأساسي والجذري الذي يوقف هذه المذابح والمآسي المتكررة. وحتى نعلم مدى تأثير الذنوب والمعاصي ومخالفة أوامر الله وأوامر الرسول وبتأويل واجتهاد انقلب النصر إلى هزيمة وحصل ما حصل، فماذا نقول ونحن نخالف أوامر الله ورسوله، بل ربما نستهزئ بها ونستهتر بالملتزمين بها؟! يقول سماحة الشيخ العلامة الإمام عبد العزيز بن باز قدّس الله روحه في رسالة له بعنوان: "أسباب نصر المؤمنين على أعدائهم": "ومتى فرّط المؤمنون في هذه الأمور فهم في الحقيقة ساعون في تأييد عدوهم في نصره عليهم، والمعنى أن معاصي الجيش عون لعدوّهم عليهم كما جرى في يوم أُحد، فعلى المؤمنين جميعًا في أي مكان أن يتقوا الله وأن ينصروا دينه وأن يحافظوا على شرعه وأن يحذروا من كل ما يغضبه في أنفسهم وفيمن تحت أيديهم وفي مجتمعهم" اهـ. فهل وعيت الأمر أُخيّ؟! وهل علمت السبب؟!
إنّ الواجب علينا أن نستشعر أننا مسؤولون عن مآسي المسلمين وجِراح الأمة، وأننا بتصرفاتنا واستمرارنا على الذنوب وتركنا للدعوة إلى الله ونصرة إخواننا نكون سببا في ضعف الأمة وهوانها، ولهذا لما لم يستطع أعداء الإسلام الفتك بالإسلام وأهله بالأسلحة المدمرة قال قائلهم: "لن تهزموا المسلمين بكثرة الجيوش ولا بقوّتها، ولكن ستهزمهم النساء وقوارير الخمر".
فإلى متى الغفلة يا عباد الله؟! وإلى متى الرقاد والنوم يا أبناء التوحيد؟! وإلى متى إلى متى تستمر غفلتنا ويستمر لهونا في وسط ألمنا؟! هل يدري الواحد منا متى يموت؟ لا والله. استمع إلى هذه القصة التي حدّث بها أحد الدعاة الفضلاء، يقول الشيخ: حدثني أحد القائمين على تغسيل الأموات فقال: قُدّمت إليّ جنازة، فغُسلت وكُفنت وصُلي عليها، ثم ذهبنا بها إلى المقبرة للدفن، فلما نزلتُ كي ألحد هذا الميّت ومعي أحد أقاربه فلما وضعناه في اللحد ودفناه قال لي قريب هذا الميّت: الحمد لله الذي علّمني كيف أدفن ميتا قبل موتي، قال هذا الأخ: فوالله، ما تجاوزت هذه الكلمة إلا وهو يسقط على ظهره في المقبرة، رفعناه فإذا هو يلفظ أنفاسه ويُتوفى وهو على باب المقبرة لم يخرج منها. قال هذا المغسّل: فأنا غسّلته ودفنته بجانب صاحبه. إذًا اسأل نفسك: متى التوبة؟ اسأل نفسك: ماذا قدّمت لدينك؟ وماذا تعمل؟ وكيف تقابل ربك؟
يا مسلمون أما نخشى من النقم كم من قتيل هوى والغير في نغم
كم من نساء ثكالَى عَزّ مُنْجِدهم كم من سبايا وكم من يتيم ودم
يا مسلمون أفيقوا من رقادكم قبل الْمثول أمام الله والندم
وقول الله أحكم وأعلى: أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنْ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمْ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ [الحديد: 16].
اللهم صلِّ على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[23 - 02 - 10, 10:11 م]ـ
الخطبة الأولى
أما بعد: إن للذنوب آثارًا عظيمة ومخاطر كبيرة في الدنيا والآخرة، والذنوب تنقسم إلى قسمين: صغائر وكبائر، ولقد سمى نبينا الكبائر بالموبقات والمهلكات، وهن كل ذنب توعد الله مرتكبه بعذاب أو لعن أو حد في الدنيا، ولقد ذكر لنا نبينا أصناف العذاب المختلفة التي يلقاها مرتكبو الكبائر، كشاربي الخمر ومن يزني ويسرق ويتكبر على الخلق ويعرض عن كتاب الله ودينه.
أما الصغائر فقد حذر منها نبينا إذ يقول: ((إياكم ومُحَقّرات الذنوب، فإنما مثل محقّرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد، فجاء ذا بعود وذا بعود، حتى حملوا ما أنضجوا به خبزهم، وإن محقّرات الذنوب متى يُؤخذ بها صاحبها تهلكه)).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/335)
ومن رحمة الله تعالى بنا أنه من اجتنب الكبائر غفر له الصغائر، يقول الله تعالى: إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ [النساء:31]. ولكن من يستطيع أن يقول: إنه من أهل هذه الآية؟! فالكذب كبيرة، وكذلك الغيبة، والإصرار على الصغائر والمداومة على فعلها كبيرة، فلا حول ولا قوة إلا بالله.
أما آثار الذنوب الدنيوية فهي آثار عامة وخاصة، فأما الآثار الخاصة فهي كثيرة جدا، فمنها محق البركة في العمر والرزق، ومن آثار المعصية أنها تجلب غيرها من المعاصي فتتوالد وتتكاثر، وكم من متهاون بصغيرة من الصغائر لم تزل به حتى أوقعته في الكبائر. ومنها هوان العاصي على ربه وعلى الناس، كما يقول تعالى: وَمَنْ يُهِنْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ [الحج:18]، فليس العاصي بكريم على ربه وإلا لعصمه الله من الوقوع في المعصية. ومنها ذهاب الغيرة والحياء، وأنها تورث صاحبها الذل والغم والهم، وتوقع الرعب والخوف والقلق والضيق في القلوب، فلا يهنأ العاصي أبدا، إنما هي سعادة مؤقتة لحظة المعصية، كتأثير المسكن مع الألم، وسببها الغفلة التي يلقيها إبليس في قلبه، فإذا ما انقضت وانتهت تلك المعصية رجع ما كان يجده من ضيق وقلق، ولا يذهب ما به من ضيق وقلق إلا بجرعة تلو الأخرى من تلك المعاصي إلى أن يلقى ربه على تلك الحال والعياذ بالله، أو يوفقه الله تعالى إلى التوبة، ومثاله الذين ابتلوا بمشاهدة الأفلام أو سماع الأغاني، فإن أحدهم لا طاقة له بمفارقة تلك الأجهزة التي تكون حائلا بينه وبين التفكر والتدبر. وكفى بالذنوب إثما أنها تُنسي صاحبها الله تعالى فلا يذكره، وإن ذُكر عنده رغب عن ذكره إلى الاشتغال بمعاصيه، فهذا شيء من الآثار الخاصة.
أما الآثار العامة وهي التي يظهر آثارها على المجتمع فمثالها انعدام الأمن وكثرة الجرائم وانتشار الفواحش والفقر والجهل والأوبئة والأمراض وذل الشعوب وتسلط الكفار عليهم وظهور ما يسمونه بالكوارث الطبيعية؛ كالزلازل والفيضانات والأعاصير وغير ذلك من الآثار المدمرة التي هي من كسب الناس أنفسهم، يقول الله تعالى: ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [الروم:41].
ولقد شبه نبينا هذا المجتمع الذي نعيش فيه بسفينة تقاسمها أصحابها، فأقام بعضهم أسفلها والبعض الآخر أعلاها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على مَن فوقَهم فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا، يقول النبي: ((فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا)). وما تلك السفينة إلا مجتمعنا نحن عباد الله، لذلك لو أراد شخص أن يرتكب جريمة أو يجاهر بمعصية وجب علينا منعه ووقفه عن فعل منكره، وليس لأحد أن يجاهر بمعصيته صغرت أم كبرت ثم يحتج بالحرية الشخصية؛ لأن شؤم المعصية العلنية يعم المجتمع كله كالخرق في أسفل السفينة، ونحن ـ عباد الله ـ لمَّا سكتنا ورضينا بالمنكرات تُرتكب جهارا نهارا وصل مجتمعنا إلى ما هو عليه الآن من تفكك أسري وارتفاع في نسبة الطلاق والعنوسة وحدوثِ جرائم القتل والسرقة بسبب ضعف الدين في القلوب وبسبب الظلم الذي يظهر في تعاملات الأفراد والجماعات والمؤسسات وظهور الزنا واللواط والخمور والمخدرات، سواء في الداخل أو في الخارج. نسأل الله أن يعافينا وإياكم منها.
أقول قولي هذا وأستغفر الله فاستغفروه.
الخطبة الثانية
أما بعد: كثيرًا ما نقرأ لبعض كتاب المجلات والصحف تبريرًا لظهور المنكرات، وأن ذلك أمر طبيعي، محتجين بأنه قد كان في عصر النبي من الصحابة مَن زنى وسرق وقتل، ونحن لسنا بأفضل منهم، وهذه كلمة حق أُريد بها باطل، لقد كان في الصحابة مَن زنى كماعز بن مالك الأسلمي رضي الله عنه، وهنالك من سرق كالمخزومية رضي الله عنها، إلا أنها حالات تُعد على أصابع اليد الواحدة، وفي مدة تقارب العشر سنوات، ثم إن تلك الذنوب لم تكن طبيعية ولا علنية، بل كانت مخفية وشاذة بين المسلمين، ولم يكن المجتمع الإسلامي يعظم العصاة ويُجِلُّهُم كما هو الحال الآن مع الفنانين والمرتشين والمرابين وآكلي الحرام؛ لأن الأصل في المجتمع الإسلامي أن لا تظهر فيه الذنوب ولا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/336)
يُجاهر بها، فإن حصلت المجاهرة ولم يقم المسلمون بواجبهم من الإنكار فهذا نذيرٌ بنهاية المجتمع، فإن سنة الله أن تنزل العقوبة على ذلك المجتمع، ولا عبرة بوجود الصالحين والعلماء إذا لم ينهوا عن المنكر، يقول تعالى: وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً [الأنفال:25].
فواجبنا نحن ـ عباد الله ـ أن نقاوم انتشار المنكر بكل ما أوتينا من قوة، وبحسب ما يسمح لنا به ديننا من غير عنف ولا إضرار، وبالموازنة بين المفاسد والمصالح، وأول ما يجب عليك البدء به أهلك، فابدأ بنفسك وبمن تعول، ولو أصلح كل منا نفسه وأهله وجيرانه وأصدقاءه لصلحت الدنيا كلها.
فاتقوا الله عباد الله، وانهوا عن المنكر، ولكم في من حولكم عبرة وعظة، ممن سلط الله عليهم الحروب والزلازل والفواحش والعياذ بالله.
اللهم احفظنا بحفظك، واسترنا بجميل سترك يا أرحم الراحمين ...
الخطبة الأولى
أمّا بعد: فاتّقوا الله عبادَ الله، اتقوا اللهَ وراقبوه، وأطيعوا أمرَه ولا تعصوه، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [آل عمران:102]، فمن اتَّقى الله وقاه، ومِن كلِّ ما أهمَّه كَفاه.
وبَعد: معاشرَ المسلمين، إنَّ ممّا جاء في مشكاةِ النبوَّة قولَ النبيِّ: ((مَن أصبحَ منكم آمنًا في سِربه معافًى في جَسَده عنده قوتُ يومِه فكأنّما حِيزَت له الدّنيا)) رواه الترمذي وابن ماجه [1]. فجعلَ النبيُّ أصولَ حيازة الدنيا ثلاثةَ أشياء: الأمنَ في الأوطان والمعافاة في الأبدان والرزقَ والكفاف، ففَقدُ الأمن فقدٌ لثُلُث الحياة، والثلثُ كثير.
ولما كان الأمنُ ثلُثَ العَيش امتنَّ الله به على الأسلافِ مِن قُريش: فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ [قريش:3، 4].
أيّها المسلمون، الأمنُ والأمان والطمأنينة والاستقرار مطلبٌ ضروريّ من مطالبِ الإنسان، ففي ظلِّ الأمن يرغَد العيشُ وينتشر العِلم ويتفرَّغُ الناس لعبادةِ ربهم ومصالح دنياهم وتنبُت شجرةُ الهناء؛ لذا كانت دعوةُ إبراهيمَ الخليل عليه السلام: رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنْ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنْ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنْ الثَّمَرَاتِ [إبراهيم:35 - 37]. فانظر كيف قدَّم الأمنَ على طلب الرزق؛ لأنه لا يهنَأ عيشٌ بلا أمان.
وقد امتنّ الله تعالى على عباده بالأمنِ في مواضعَ كثيرةٍ من كتابه، منها قوله سبحانه: وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمْ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [الأنفال:26]. قال قتادةُ بن دِعامة السّدوسيّ رحمه الله في هذه الآية: "كان هذا الحيُّ من العرب أذلَّ الناس ذُلاًّ وأشقاهُ عيشًا وأجوَعَه بُطونًا وأعراه جُلودًا وأبيَنه ضلالاً، من عاش منهم عاش شقيًّا، ومن مات منهم رُدِّي في النار، يُؤكَلون ولا يَأكلون، واللهِ لا نعلم قبيلاً من حاضِر أهل الأرض يومئذٍ كانوا أشرَّ منزلاً منهم، حتى جاءَ الله بالإسلام، فمكَّن به في البلاد، ووسَّع به في الرزق، وجعلهم به مُلوكًا على رقاب الناس، وبالإسلام أعطَى الله ما رأيتُم، فاشكروا اللهَ على نعَمه، فإن ربَّكم منعمٌ يحبُّ الشكر، وأهلُ الشّكر في مزيدٍ من الله" انتهى كلامه رحمه الله [2].
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/337)
أيّها المسلمون، ولا زالت هذه النِّعمةُ متواليةً من الله، وما انتُقِصت إلاّ حين انتقَصَ الناسُ من دينهم، فبدَّلوا وغيَّروا، وما ضاقت الأرزاقُ ووقعَت القلاقلُ والفِتن واستُضعِفَ المسلمون في أرجاء الأرض إلاَّ حين خَبطَ الشركُ والمعاصي في بعضِ نواحي بِلاد المسلمين، ولم تكُن جزيرةُ العرب بمنأًى عن ذلك، ففي عهدٍ قريب كانت مرتعًا للسَّلب والنّهب والقتل والخوف، حتى مَنَّ الله عليها بدعوةِ التوحيد واتّباع سنّةِ سيِّد المرسلين، فعادت آمنةً مطئِنّةً، تُجبَى إليها الثمرات من كلِّ مكان، وتفجَّرت كنوزُ الأرض، وعَمَّ الخيرُ، حتى صارت مهوَى الأفئدةِ دينًا ودُنيا، وما ذاك والله إلا ببركةِ دعوةِ التوحيد واتِّباع السنةِ وطاعةِ الله ورسوله، فللّه الحمد كثيرًا، كما يُنعِم كثيرًا.
أيّها المؤمنون، إلاَّ أنه ليس بين الله وبينَ أحدٍ نسبٌ، فبِقدر الإيمان والتّقوى تكون النِّعَم والخيرات، نَعم الإيمانُ والتقوى بهما تُفتَح بركاتُ الأرض والسماء، بهما يتحقَّق الأمنُ والرخاء، وصدقَ الله: وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنْ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ [الأعراف:96].
الأمنُ مربوطٌ بالإيمان، الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمْ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ [الأنعام:82]. أمّا إن بدَّل العِبادُ وغيَّروا فإنَّ سُنَن الله لا تحابي، وقد وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ [النحل:112].
إنّنا ولله الحمد لا زِلنا في خيرٍ من الله بديننا وفضلِ الله علينا، لكن النُّذُر الإلهية مذكِّرةٌ لمن كان له قلبٌ أو ألقى السمع وهو شهيد، وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ [إبراهيم:7]. فحِفظُ النِّعم وتفادِي النِّقم لا يكون إلاّ بطاعةِ الله ورسوله، ومَن خالف جَرَت عليه سنَّةُ الله. وإنَّ ما يُصيب المسلمين اليومَ لهي نذُرٌ إلهيّة لئلاَّ ينسى الناسُ ربَّهم، ليعودَ الشارِد ويتنبَّه الغافِل ويستغفرَ المذنب.
إنّ المعاصيَ والذنوب سببٌ رئيس للخوفِ والقلَق والمصائِب والفِتن، قال الله تعالى محذِّرًا مِن مخالفةِ رسوله: فَلْيَحْذَرْ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63]. ولمَّا أمر الله تعالى بطاعته وطاعةِ رسوله في قوله سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ [الأنفال:20]، قال فيما بعد: وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً [الأنفال:25]، قال ابن عبّاس رضي الله عنهما: (أمَر اللهُ المؤمنين أن لا يقِرُّوا المنكرَ بين أظهرهم، فيعمَّهم العذاب) [3]. ثمّ بعدها امتنَّ الله على المؤمنين بتذكيرهم بما كانوا عليه من خوفٍ ثم آمنهم في إشارةٍ إلى أنَّ مخالفةَ أمرِ الله ورسوله مُؤذِنة بالفتن والخوفِ وانعِدام الأمن: وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمْ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ [الأنفال:26].
أيّها المسلمون، طاعةُ الله ورسولِه سبيلٌ للثّبات والنجاة من الأزَمات، وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا وَإِذًا لآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا [النساء:66 - 68].
إنَّ الأمّةَ اليومَ بحاجةٍ ماسّة إلى مراجعةِ نفسِها والعَودةِ إلى ربِّها وتركِ المنكراتِ والتعاوُن على البرّ والتقوى، خصوصًا في هذه الظروفِ الحرجة التي تسلَّط فيها الأعداء على الإسلام والمسلمين وديارهم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/338)
إنَّ المفترَضَ في هذه الأزمات هو الفِرارُ إلى الله والتوبةُ النصوح والتنادِي بالرجوع إلى الله والالتجاء إليه والأمرُ بالمعروف والنهيُ عن المنكر وإسكاتُ دعاةِ الرذيلة وعداة الصلاح. أمّا الغفلةُ والتمادي والنومُ عن المنادي وإقامةُ الحفلاتِ الماجنات والسَّفرات المشبوهات والإصرارُ على مخالفة أوامر الله فإنها مَجلَبةُ النقم مُزيلة النّعم، وتعظُم المصيبةُ إذا كانت الذنوب تُشهَر وتُعرَض ولا تُنكَر، وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله: ((كلُّ أمَّتي مُعافى إلاَّ المجاهرين)) [4].
يجب علينا التمسُّكُ بالسّنة ولو تركها الناس، وأن نُغليَها ولو أرخصوها وندافعَ عنها ونصبرَ على الأذى في ذلك، فهذا سبيل النبيِّين والصدِّيقين والشهداء والصّالحين، وهذا هو طريق الأمنِ في الدّنيا والآخرة.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ [الأنفال:24].
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعنا بسنّة سيِّد المرسلين، أقول قولي هذا، وأستغفِر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كلّ ذنب، فاستغفروه وتوبوا إليه، إنه هو الغفور الرحيم.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] سنن الترمذي: كتاب الزهد، باب: التوكل على الله (2346)، سنن ابن ماجه: كتاب الزهد، باب: القناعة (4141) من حديث عبيد الله بن محصن الأنصاري رضي الله عنه، وأخرجه أيضا البخاري في الأدب المفرد (300)، والحميدي في مسنده (439)، قال الترمذي: "حديث حسن غريب"، وله شواهد من حديث أبي الدرداء وابن عمر وعلي رضي الله عنهم، وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (2318).
[2] أخرجه الطبري في تفسيره (4/ 37، 9/ 220).
[3] أخرجه الطبري في تفسيره (13/ 474 ـ شاكر ـ) من طريق علي بن أبي طلحة عنه.
[4] صحيح البخاري: كتاب الأدب (6069)، صحيح مسلم: كتاب الزهد (2990).
الخطبة الثانية
الحمدُ لله، يُحمَد بنعمته، وتُنال كرامتُه برحمتِه، وَهُوَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الأُولَى وَالآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [القصص:70]، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له، وأشهد أنّ محمّدًا عبده ورسوله، صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه.
وبعد: أيَا عبدَ الله، حاسِب نفسَك قبلَ أن تحاسَب، ولا تنظُر إلى الهالِك كيفَ هلك، ولكن انظُر إلى الناجي كيف نجا، ولا تمتدَّ بك حبالُ الأمانِي والغرُور، فالعمُر قصير، والأجَل محدود، والناقِد بصير، وموقفُ العَرض على الله عَسير، إلاَّ على من يسَّره الله عليه، وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ [الحج:47].
تأمَّل في مَطعَمك ومشربك، وانظر ماذا تَرى وتسمَع وتقول، وماذا تُسِرّ وتعلن, ولئن خَفِيت منك اليومَ خافية فهناك في أرض المحشَر يُكشَف الغطاءُ وتتكلَّم الجوارح، لقد جاءتك مِن ربِّك النذُر، فمن تذكَّر فإنما يتذكَّر لنفسه، وصدق الله: لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ [يس:70]. والتَّائبُ من الذنب كمن لا ذنبَ له، والله يعفو ويصفَح.
أيّها المسلمون، ووقفةٌ أخيرةٌ قبلَ الختام والتفاتَة يسيرةٌ إلى الأمنِ والأمان، فإذا كان الأمنُ من الله مِنَّة والاستقرارُ رحمةً ونعمة والرزق لهما تابِع وللنّاس فيهما منافِع، فكيف يكون جُرمُ من أخلَّ بهما وحمَلَ السلاح بينَ ظهراني المسلمين، وتربَّص بالشرّ الآمنين. لقد أنكَر النبيّ على من أخفى سُوطَ أخيهِ يريد ممازحتَه حمايةً لصاحب السَّوط أن يقلقَ أو يهتمّ أو يصيبه الغمّ، فأين العابثون بالأمنِ عن هذا الذَّوقِ النبويّ والإرشاد المحمَّديّ وهم قد حَمَلوا السلاحَ وحصدوا الأرواحَ وقد بانت معالمُ الرشادِ واتَّضح الحقُّ والصواب؟!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/339)
ألا فدعوةٌ لهم مِن منبرٍ دعَا عندَه إبراهيم الخليل عليه السلام ربَّه بالأمنِ لهذه الديار، دعوةٌ لهم أن يثيبوا لرُشدهم، وأبوابُ السماءِ لهم بالتَّوبة مفتوحة، ومِنَّة العفو في الأرض ممَّن له الأمر مَمَنوحَة، فلم يبقَ إلا عَزْمةٌ من عَزَماتِ الإيمان يقهَرون بها تردُّد نفوسِهم وتأخُّر خطواتهم، يلمُّ بها الشملَ ويغيظ بها الأعادي، عسى أن يحمَدوا العاقبةَ بعدها.
هذا وصلُّوا وسلِّموا على الرحمةِ المهداة والنّعمة المسداة محمَّد بن عبد الله.
اللهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على عبدك ورسولك محمّد، وعلى آله الطاهرين وصحابته الميامين وأزواجه أمَّهات المؤمنين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
اللهم أعزّ الإسلام والمسلمين، وأذلَّ الشّرك والمشركين، ودمّر أعداء الدين
الخطبة الأولى
أما بعد: فيا أيها المؤمنون، إن المعاصيَ التي يقترفها الناس آناء الليل وأطراف النهار لها آثار مدمرة على الفرد والمجتمع والحياة كلها، وذلك أنّ قوام الحياة وصلاحها إنما هو في الطاعة والاستقامة على أمر الله والتقيد بشرعه الحنيف، وكلّ انحراف عن أمره، وكل اتباع لنزغات الشيطان, وكل تفلُّت من دينه إنما هو ركض وراء السراب، وضرب في تيه الشقاء، ولا بد أن يلمس الإنسان آثارها النكرة في نفسه وحياته ثم في أخراه يوم لقاء ربه.
والمقصود من الحديث عن آثار المعاصي هو التحذير من مغبة الاسترسال فيها وإطلاق العنان للخوض في حدود الله، وهو من باب قول القائل قديماً:
عرفتُ الشر لا للشر لكن لتوقيه ومن لا يعرف الشرّ من الخير يقع فيه
أيها المؤمنون الكرام، هذه بعض تلك الثمار المرة التي يجنيها العصاة الآثمون من وراء المعاصي.
أولاً: نسيان العلم وذهاب الحفظ، ويا لها من عقوبة ما أقساها على أهل العلم وطلبته، وذلك أن العلم نور يقذفه الله في القلوب العامرة بطاعته المنيبة إليه سبحانه، والمعصية ظلمة قد علاها قُتار الشهوات الهوجاء، وأنّى للنور أن يأنس بالظلام؟!
ولذلك روي أن الإمام الشافعي رحمه الله لما جلس بين يدي إمام دار الهجرة الإمام مالك رحمه الله ورأى عليه مخايل النجابة والذكاء بادية، وأعجبه وفورُ عقله وكمال حفظه قال له ناصحا: إني أرى الله قد ألقى على قلبك نوراً فلا تطفئه بظلمة المعصية.
والشافعي رحمه الله هو القائل في الأبيات التي سارت بين طلبة العلم مسير الشمس:
شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي
وقال اعلم بأن العلم نورٌ ونور الله لا يهدى لعاصي
وقد يتساءل إنسان فيقول: إن فلاناً من الناس قد أُعطيَ حفظا واستحضاراً على فجوره الذي عُرف به في الناس فكيف ذلك؟!
فنقول: اقرأ كتابَ الله تعالى تجد الجواب واضحاً، يقول الله عز وجل: وَ?تْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ?لَّذِى ءاتَيْنَـ?هُ ءايَـ?تِنَا فَ?نْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ ?لشَّيْطَـ?نُ فَكَانَ مِنَ ?لْغَاوِينَ وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَـ?هُ بِهَا وَلَـ?كِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى ?لأرْضِ وَ?تَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ ?لْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث [الأعراف:175، 176].
يقول الإمام ابن القيم رحمه الله معلقاً: "ففي الآية دليل على أنه ليس كل من آتاه الله العلم فقد رفعه به، إنما الرفعة بالعلم درجة فوق مجرد إتيانه".
كم من فاجر كان حظه من العلم قيل وقالوا، ليكون ذلك حجةً عليه عند الله، دون حقيقة العلم التي تورث الخشية والإنابة.
فيا معشر طلبة العلم، لنتقِ الله في أعز أيام العمر التي صُرفت في الحفظ والركض وراء عرائس العلم، أن تذهب بها غوائل المعاصي الجامحة، واعلموا ـ رحمكم الله ـ أن سوط العقاب بالمرصاد.
ثانياً: ومن أعظم آثار المعاصي وأخطرها على العبد الوحشةُ التي تحدثها المعاصي بين العبد وربه، واستثقال الطاعات، واستمراء الفواحش، واعتيادٍ لها، ويا لها من سكرة ما أشد عماها على القلب إن لم يُمدّ صاحبها بنفحة من نفحات الرحمة والهداية، فإنه واقع في حُفرة من حفر الشقاء والعذاب الواصِب لا محالة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/340)
أيها المؤمنون، إن حياة المرء الحقيقية إنما هي حياة الطاعة، وشعور العبد أنه خلع عنه ربقة العبودية للخلق، وآوى إلى ظلال العبودية الحقة التي ترفعه عن الطين وجواذبه، ليحط رحال القلب في ساحات العبودية لله رب العالمين. ولهذا جعل الله الكافر ميتاً غير حي فقال: أَمْو?تٌ غَيْرُ أَحْيَاء [النحل:21]، وتأملوا بالمقابل في قول بعض الصالحين المخبتين الذين وجدوا برد الطاعة والإنابة إذ يقول: "إنه لتمرّ بالقلب لحظات أقول فيها: إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي خير عظيم". إنّ في الدنيا جنة لا يدخل جنة الآخرة من لم يدخلها، إنها جنة الطاعة والعبودية التي يُحرم منها العصاة الفجرة.
ثالثاً: من آثار المعاصي النكرة الحيرة والشقاء وتمزّق القلب في شعاب الدنيا، واللهث وراء السراب، واتباع الشياطين المتربصة على أفواه السبل المنحرفة عن السبيل الحق.
روى البخاري في صحيحه من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: خط لنا رسول الله خطا مستقيما في الأرض ثم خطَّ خطوطا عن يمينه وشماله ثم قال: ((هذا سبيل الله، وهذه السبل، وعلى كل سبيل منها شيطان يدعو إليها))، ثم قرأ: وَأَنَّ هَـ?ذَا صِر?طِي مُسْتَقِيمًا فَ?تَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ ?لسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ الآية [الأنعام:153].
وذلك أن الله تعالى هو المتفرد بالهداية وحده، مَن يَهْدِ ?للَّهُ فَهُوَ ?لْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيّا مُّرْشِدًا [الكهف:17]، وكل انحراف عن منهجه سبحانه الذي وضعه طريقاً للهداية إنما هو خبط في بيداء التيه، وجنيٌ للشقاء المر الذي هوت فيه الشعوب الكافرة التي ولّت ظهرها للحق المنزّل.
يقول العلماء: إن هناك أربعة أسئلة تطرح نفسها بإلحاح على الإنسان بمقتضى فطرته وهي: من أين جئت؟ وإلى أين المصير؟ ولماذا؟ وكيف؟ وكل خلل في الإجابة عن واحد من هذه الأسئلة الخالدة يعني الشقاء والدمار في حياة الإنسان، ولا وجود للإجابات الصحيحة إلا في الدين الحق.
وإن نظرةً واحدة على واقع الغرب الكافر وما يعيشه من ضياع فكري وتفسّخ أخلاقي، بل ونزول بالإنسان إلى دركات الحيوانية الهابطة تنبئك بالحقيقة، لأن بعض فلاسفتهم المشهورين أطلق مقولته الفاجرة: أنْ لا هدف ولا غاية من وجود الإنسان، فظهرت في أوربا جماعات تسمى بالخنافس تتسافد في الطرقات تسافد الحمر، وتعيش عيشة البهائم البكماء، وصدق الله العظيم إذ يقول: وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ ?لْقِيـ?مَةِ أَعْمَى? الآية [طه:124].
رابعاً: ومنها تسليط الأعداء وذهاب القوة ونزع الهيبة من قلوب الأعداء.
روى الإمام أحمد في مسنده من حديث عبد الله بن عمر أن النبي قال: ((بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتى يعبد الله وحده لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذلة من الصغار على من خالف أمري, من تشبه بقوم فهو منهم)).
أيها المؤمنون، إن صحائف التاريخ خير شاهد على عجيب تأثير المعاصي في الأمم، لقد كانت أمة الإسلام في سالف دهرها أمة موفورة الكرامة، عزيزة الجانب، مرهوبة القوة، عظيمة الشوكة، لكنها أضاعت أمر الله، وأقْصت شريعته من حياتها، وراجت أسواق الشرك في أصقاع كثيرة في العالم الإسلامي ـ وهذه الأمة أمة التوحيد ـ فصار أمرها إلى إدبار وعزها إلى ذل، وجثم على صدرها ليل طويل من الاستعمار الكافر، ولولا أنها الأمة الخاتمة لأصبحت تاريخاً دابراً تحكيه الأجيال. وليس الذي حل بنا ويحل ظلماً من ربنا، كلا وحاشا، فهو القائل في الحديث القدسي الصحيح: ((يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا))، وإنما هي السنن الربانية النافذة التي لا تحابي أحداً، إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى? يُغَيّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ [الرعد:11]، ذَ?لِكَ بِأَنَّ ?للَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيّراً نّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى? قَوْمٍ حَتَّى? يُغَيّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ [الأنفال:53].
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/341)
روى الإمام أحمد في مسنده من حديث ثوبان مرفوعاً: ((يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق كما تداعى الأكلة على قصعتها))، قلنا: يا رسول الله، أمن قلة منا يومئذٍ؟ قال: ((أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، تنزع المهابة من قلوب عدوكم، ويجعل في قلوبكم الوهن))، قالوا: وما الوهن؟ قال: ((حب الدنيا وكراهة الموت)).
إننا ـ معاشر المسلمين ـ اليوم نئن تحت وطأة الذلّ المسلّط علينا، وكثير من المسلمين لا يزالون غافلين عن سبب البلاء الذي بيّنه رسولنا في غير ما حديث صحيح، فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله يقول: ((إذا ضنَّ الناس بالدينار والدرهم، وتبايعوا بالعينة، وتبعوا أذناب البقر، وتركوا الجهاد في سبيل الله، سلط الله عليهم ذلاً لا يرفعه حتى يراجعوا دينهم)) رواه أبو داود وأحمد.
ويقول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (إننا كنا قوماً أذلة فأعزنا الله بهذا الدين، فإن ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله).
من هنا ـ أيها المؤمنون ـ كانت البداية، ومن هنا يكون البدء، ومن تركِنا لديننا كانت بدايةُ رحلة الذلِّ والضياع في تاريخ أمة الإسلام، ومن الرجوع إلى ديننا وتوبتنا إلى ربنا يكون البدء إذا أردنا العودة إلى العزة القعساء والشرف المفقود.
إن كلَّ تائب منّا من معاصيه عليه أن يعلم أنه يكتب بذلك سطراً في سِفْر مجد أمة التوحيد.
خامساً: ومن شؤم المعاصي ـ معاشر الإخوة الكرام ـ ظهور الأوجاع الفتاكة وارتفاع البركة من الأقوات والأرزاق.
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا معشر المهاجرين، خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن: ما ظهرت الفاحشة في قوم حتى أعلنوا بها إلا ابتلوا بالطواعين والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا، ولا نقص قوم المكيال والميزان إلا ابتلوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان، وما منع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يمطروا، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا فأخذوا بعض ما في أيديهم، وما لم تعمل أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم)) رواه ابن ماجه وهو صحيح. [السلسلة الصحيحة (106)].
معاشر المؤمنين، هذه بعض آثار المعاصي المدمرة، وهذه بعض ثمارها النكدة، فهل من مشمِّر تائب منيب، قُلْ ي?عِبَادِىَ ?لَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلَى? أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ ?للَّهِ إِنَّ ?للَّهَ يَغْفِرُ ?لذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ ?لْغَفُورُ ?لرَّحِيمُ [الزمر:53].(84/342)
البيان الثاقب في شرح حديث حاطب (في حكم مظاهرة الكفار والمشركين)
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[23 - 02 - 10, 11:43 م]ـ
البيان الثاقب في شرح حديث حاطب
(في حكم مظاهرة الكفار والمشركين)
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-731.html(84/343)
السواك مطهرة للفم مرضاة للرب
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[23 - 02 - 10, 11:45 م]ـ
السواك مطهرة للفم مرضاة للرب
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-729.html
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[13 - 03 - 10, 02:01 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[13 - 03 - 10, 02:29 م]ـ
جزاك الله خيراً وفي الحديث نظر(84/344)
الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم (معناها - مواطنها - ثمراتها)
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[23 - 02 - 10, 11:46 م]ـ
الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم (معناها - مواطنها - ثمراتها)
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-717.html
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[13 - 03 - 10, 02:00 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[14 - 03 - 10, 08:21 ص]ـ
اللهم صلِّ على عبدك و رسولك سيدنا محمد النبي الأمي و على آله و صحبه و أزواجه و ذريته و سلم تسليماً كثيراً.
عدد خلقك و رضى نفسك و زنة عرشك و مداد كلماتك.
...
بارك الله فيك و أحسن الله إليك
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 03 - 10, 11:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا وجعلني وإياك وأهل هذا المنتدى من أتباع سنة سيد المرسلين عليه أفضل الصلاة والتسليم.(84/345)
التوبة وشروطها وممن تقبل ومتى؟
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[23 - 02 - 10, 11:47 م]ـ
التوبة وشروطها وممن تقبل ومتى؟
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-711.html(84/346)
التصويب والنقد في موضوع رؤية الخاطب مخطوبته قبل العقد
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[23 - 02 - 10, 11:48 م]ـ
التصويب والنقد في موضوع رؤية الخاطب مخطوبته قبل العقد
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-709.html(84/347)
أحكام عبادات المرأة في الشريعة الإسلامية PDF
ـ[بو عبد الرحمن]ــــــــ[24 - 02 - 10, 08:40 ص]ـ
نقلاً من موقع شبكة روايتي www.rewity.com (http://www.rewity.com) كتاب أحكام عبادات المرأة في الشريعة الإسلامية دراسة فقهية مقارنة للدكتورة سعاد إبراهيم صالح، الطبعة الثالثة.
http://www.mediafire.com/?mgznnzmjnwm (http://www.mediafire.com/?mgznnzmjnwm)
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[24 - 02 - 10, 08:57 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[بو عبد الرحمن]ــــــــ[26 - 02 - 10, 09:23 ص]ـ
وفيك بارك أخي الكريم.
ـ[الحر الأبي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 09:52 ص]ـ
موقع روايتي فيه فواحش ومنكرات
فلتعدل المشاركة
ثم جزاك الله خيرا على الكتاب
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[26 - 02 - 10, 05:47 م]ـ
إخواني الكرام أحذركم من فقه هذه المرأة فلها شذوذات كثيرة، وتطاولات على العلماء وكذب في نقل مذاهبهم وقد سمعتها بأذني في لقاءات عدة وهي تنسب لابن حزم وابن تيمية لم يقولا، مع تطاولها على أخواتنا الملتزمات وقولها إنها تشمئز نفسها إذا رأت منقبة ... إلخ.
ـ[بو عبد الرحمن]ــــــــ[27 - 02 - 10, 07:30 ص]ـ
جزيت أخي أبو عمرو خيراً على هذا التنبيه، وأنا لم يكن لدي علم بهذا الأمر.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[27 - 02 - 10, 10:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا ما صنعت وبارك بك وغفر لك.
ـ[أحمد بن بالخير]ــــــــ[28 - 02 - 10, 01:43 م]ـ
أرجوا من المشرفين المسارعة بإزالة الرابط الدال على موقع روايتي لما فيه من المنكرات.
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[28 - 02 - 10, 07:51 م]ـ
جزيت أخي أبو عمرو خيراً على هذا التنبيه، وأنا لم يكن لدي علم بهذا الأمر.
بارك الله فيك أخي الكريم.
ـ[بو عبد الرحمن]ــــــــ[01 - 03 - 10, 08:21 ص]ـ
اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم حينما قال للأنصاريين: (على رسلكما إنها صفيه) ثم قال: (إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ... ) الحديث.
وللعلم ودرءاً للشبهة، فأنا لا أعلم ما يحتويه موقع روايتي، ولكني بحثت في محرك البحث عن الكتاب فوجدته عندهم ونقلت لكم الرابط.
ذلك كل ما في الأمر.
وجزيتم خيراً.
ـ[محمد السطيفي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 10:20 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[ياسر فريد]ــــــــ[02 - 03 - 10, 03:20 م]ـ
بارك الله فيك أخى أبو عمرو المصرى فأنا أوافقك على ذلك فهى كما ذكرت والله المستعان(84/348)
تثبيت خط الحواشي السفلية في برنامج الوورد Word
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[24 - 02 - 10, 09:41 ص]ـ
هل من طريقة لتثبيت نوع خط الحواشي السفلية و حجم الخط في برنامج الوورد كما في تنسيق خط باقي المستند و جعله افتراضياً ... أرجو الإفادة بارك الله فيكم
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:43 ص]ـ
باستخدام Microsoft Office Word 2003 تضغط على إدراج ثم مرجع ثم حاشية سفلية ثم تدرج
ولتثبيت الخط تضع المؤشر على خط الحاشية ثم تضغط Style في شريط الأدوات ثم حاشية سفلية ثم تغيير ....
أو ضغطة بزر الفأرة الأيمن على خط الحاشية وتختار Style ثم تعديل وتكمل الباقي
وإذا استصعبت الأمر أصوره لك.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:30 ص]ـ
باستخدام Microsoft Office Word 2003 تضغط على إدراج ثم مرجع ثم حاشية سفلية ثم تدرج
ولتثبيت الخط تضع المؤشر على خط الحاشية ثم تضغط Style في شريط الأدوات ثم حاشية سفلية ثم تغيير ....
أو ضغطة بزر الفأرة الأيمن على خط الحاشية وتختار Style ثم تعديل وتكمل الباقي
وإذا استصعبت الأمر أصوره لك.
صور بارك الله فيك
ـ[عبد الرحمن السعودي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:49 ص]ـ
الفاضل إبراهيم الجزائري، هذه الطريقة أحتاج فيها إلى تعديل الخط في كلّ صفحة، لكنّي أريد خطا ثابتا في سائر المستند، أي: يكون هو الخط الافتراضي، والله يحفظك ويرعاك.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 02 - 10, 02:02 ص]ـ
فإن لم تجد ما تريد فما عليك إلا بوضع المؤشر على احد الهوامش ثم تحديد الكل ثم اختيار الخط ثم الضغط على زر [ entr ]
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[25 - 02 - 10, 02:49 ص]ـ
اتبع الخطوات المرفقة على نسق
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[28 - 02 - 10, 11:48 ص]ـ
الفاضل إبراهيم الجزائري، هذه الطريقة أحتاج فيها إلى تعديل الخط في كلّ صفحة، لكنّي أريد خطا ثابتا في سائر المستند، أي: يكون هو الخط الافتراضي، والله يحفظك ويرعاك.
نعم ... كما قال الأخ عبدالرحمن بارك الله فيكم
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 12:42 ص]ـ
بارك الله فينا وفيكم
الطريقة صحيحة وناجحة؛ ليتَ الإخوة الذين جرّبوها يؤكدون أو يفندون.
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[02 - 03 - 10, 11:40 ص]ـ
أخي الكريم بارك الله فيك
... أنا عندي اوفس 2007 و لم أعرف كيف أجرب الطريقة التي تفضلتَ بتصويرها و شرحها فهل هي تضبط خط الحواشي و نوعه في كل المستندات الجديدة أم في المستند الذي عليه العمل .. و العفو على الإزعاج.
ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[30 - 04 - 10, 03:09 م]ـ
أخي الكريم بارك الله فيك
... أنا عندي اوفس 2007 و لم أعرف كيف أجرب الطريقة التي تفضلتَ بتصويرها و شرحها فهل هي تضبط خط الحواشي و نوعه في كل المستندات الجديدة أم في المستند الذي عليه العمل .. و العفو على الإزعاج.
السلام عليكم و رحمة الله، لقد كتبت موضوع لشرح الطريقة بالصور على الوورد 2007، هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1273142&postcount=1)
أي إستفسار إبن أخي حاضر للإجابة عليه
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[30 - 04 - 10, 07:25 م]ـ
باستخدام Microsoft Office Word 2003 تضغط على إدراج ثم مرجع ثم حاشية سفلية ثم تدرج
هل توجد طريقة أقصر؟! كاستعمال مفتاحين معا مثلا ..
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[30 - 04 - 10, 09:14 م]ـ
هل توجد طريقة أقصر؟! كاستعمال مفتاحين معا مثلا ..
Ctrl + Alt + B
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[01 - 05 - 10, 03:30 ص]ـ
سلمتَ وغنمتَ ..(84/349)
من أين أحمل تحفة الأشراف للمزي بتحقيق بشارعواد
ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 09:58 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
من أين أحمل تحفة الأشراف للمزي بتحقيق بشارعواد
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
<! -- / message -->(84/350)
استفسار: كتب أو موضوعات عن بر الوالدين
ـ[الطيماوي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:51 ص]ـ
هل يعلم أحدكم عن كتب أو (موضوعات داخل كتب) عن بر الوالدين
بشرط أن تكون هذه الكتب أو الموضوعات مصورة حتى يمكن التوثيق منها
وبارك الله فيكم
ـ[محمد العقاد]ــــــــ[24 - 02 - 10, 12:08 م]ـ
تفضل
بر الوالدين فى القرآن الكريم و الأحاديث الصحيحة / نظام سكجها
سكجها، نظام (مؤلف)
عمان: المكتبة الأسلامية، 1403
بر الوالدين ما يجب على الوالد لولده و ما يجب على الولد لوالده / أبو بكر محمد بن الوليد بن خلف
الطرطوشى، أبو بكر محمد بن الوليد بن محمد بن خلف
بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية، 1406
بر الوالدين و حقوق الآباء و الأبناء و الأرحام / أحمد عيسى عاشور
عاشور، أحمد عيسى (مؤلف) القاهرة: مكتبة القرآن، 1985
بر الوالدين / اعداد عبدالرحمن بن عبدالوهاب بن سعود البابطين؛ تقديم عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين،
البابطين، عبدالرحمن بن عبدالوهاب بن سعود (مؤلف)
الرياض: دار الوطن، 1418
فضل بر الوالدين: قصص واقعية للأنبياء و الرسل للصحابة والتابعين ... / ابراهيم بن عبدالله الحازمى
الحازمى، ابراهيم بن عبدالله (مؤلف) الرياض: دار الشريف، 2003 م / 1424 هـ
بر الوالدين / تأليف جمال الدين أبى الفرج عبدالرحمن ابن الجوزى؛ تحقيق محمد عبدالقادر أحمد عطا
ابن الجوزى، أبوالفرج عبدالرحمن بن على بن محمد بن ج
بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية، 2000
حقوق الوالدين (القسم الأول بر الوالدين) / خليل إبراهيم ملا خاطر العزامي
العزامى، خليل ابراهيم ملا خاطر
جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامية، 2005م/ 1246هـ
ـ[الطيماوي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 01:12 م]ـ
تفضل
بر الوالدين فى القرآن الكريم و الأحاديث الصحيحة / نظام سكجها
سكجها، نظام (مؤلف)
عمان: المكتبة الأسلامية، 1403
بر الوالدين ما يجب على الوالد لولده و ما يجب على الولد لوالده / أبو بكر محمد بن الوليد بن خلف
الطرطوشى، أبو بكر محمد بن الوليد بن محمد بن خلف
بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية، 1406
بر الوالدين و حقوق الآباء و الأبناء و الأرحام / أحمد عيسى عاشور
عاشور، أحمد عيسى (مؤلف) القاهرة: مكتبة القرآن، 1985
بر الوالدين / اعداد عبدالرحمن بن عبدالوهاب بن سعود البابطين؛ تقديم عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين،
البابطين، عبدالرحمن بن عبدالوهاب بن سعود (مؤلف)
الرياض: دار الوطن، 1418
فضل بر الوالدين: قصص واقعية للأنبياء و الرسل للصحابة والتابعين ... / ابراهيم بن عبدالله الحازمى
الحازمى، ابراهيم بن عبدالله (مؤلف) الرياض: دار الشريف، 2003 م / 1424 هـ
بر الوالدين / تأليف جمال الدين أبى الفرج عبدالرحمن ابن الجوزى؛ تحقيق محمد عبدالقادر أحمد عطا
ابن الجوزى، أبوالفرج عبدالرحمن بن على بن محمد بن ج
بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية، 2000
حقوق الوالدين (القسم الأول بر الوالدين) / خليل إبراهيم ملا خاطر العزامي
العزامى، خليل ابراهيم ملا خاطر
جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامية، 2005م/ 1246هـ
هل يوجد شيء منها مصور أ×ي الكريم(84/351)
اقوى كتاب في الترهيب
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[24 - 02 - 10, 11:29 ص]ـ
س: ماهو اقوى كتاب في الترهيب قرأته؟
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:06 م]ـ
التوهم للحارث المحاسبى التخويف من النار لابن رجب الحنبلى اختر ايهما
ـ[الاستاذ]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:28 م]ـ
وهذا هو كتاب التوهم مع بعض التعليقات عليه
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[25 - 02 - 10, 09:52 ص]ـ
بارك الله فيكم
وهل هناك كتب اخرى؟
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[25 - 02 - 10, 09:54 ص]ـ
التخويف من النار لابن رجب الحنبلي
http://www.waqfeya.com/search.php
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[25 - 02 - 10, 11:43 ص]ـ
شرح رسالة التوهم للحارث بن اسد المحاسبي للشيخ ياسر برهامي
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=3329&scholar_id=96
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[25 - 02 - 10, 11:53 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:50 م]ـ
التوهم
http://www.4shared.com/account/file/229424000/439d4c19/aa_online.html#
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[26 - 02 - 10, 09:21 م]ـ
(فذكر بالقرآن من يخاف وعيد)
كتاب النار من الصحيحين(84/352)
من نظم الشيخ محمد سالم بن عدود رحمه الله لمختصر الشيخ خليل
ـ[أبو محمد الجعفري]ــــــــ[24 - 02 - 10, 01:02 م]ـ
هذه صورة أوراق قليلة من النظم وشرحه بخط الشيخ من بداية كتاب الطهارة يسر الله إخراجه وإكمال طباعته أهديها لمحبي الشيخ رحمة الله عليه وللمهتمين بفروع المذهب المالكي
ـ[عبد الحكيم بن عبد القادر]ــــــــ[24 - 02 - 10, 01:40 م]ـ
شرح أوفى من مئة صفحة على الرابط:
http://www.megaupload.com/?d=Y15XAHEH
ـ[أبو محمد الجعفري]ــــــــ[24 - 02 - 10, 02:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا فزيدونا(84/353)
إلى الخبراء في تصوير الكتب
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 01:23 م]ـ
السلام عليكم
أحاول منذ مدة تصوير بعض الكتب و قد استعنت ببعض الشروحات في هذا المجال كوني مبتدئ، غير أن الأمر وجدته صعبا و معقدا خصوصا مع الكتب التي لا يمكن ثنيها و تجهيزها للتصوير فلم أجد طريقة لوضعها على الماسح، كما أني لم أهتدي للطريقة المثلى لإخراج الكتاب الممسوح إخراجا طيبا، فغالبا ما تكون الصور تحتوي على أشرطة سوداء لا يمكن التخلص منها بواسطة خاصية القص في برنامج الآدوب برو، هذا من جهة و من جهة أخرى هناك مسألة الوقت الذي تستهلكه عملية التصوير.
و قد لاحظت أن بعض الإخوان يصورون كتبا بناءا على طلبات في مدة يسيرة مما يوحي بوجود "حيل " تختصر عملية التصوير و تجعلها أكثر يُسرا. فأرجو من الإخوة الخبراء إتحافنا بتجاربهم و شكراً.(84/354)
الحكايات المشتهره اللتي ليست اصلا
ـ[جابر بن محمد العرجاني]ــــــــ[24 - 02 - 10, 03:47 م]ـ
لبحث نفيس كتبه العلامة الشريف العوني فيما يخص الحكايات المشتهره اللتي ليست اصلا في مسائل الاعتقاد ومسائل الحلال والحرام وخصوصا في مسئلة التفرد السالفة الذكر في بحث الاخوان جزاهم الله خيرا
والبحث قد كتب في هذا الملتقى المبارك ان شاء الله
اين اجده<! -- / message -->
ـ[جابر بن محمد العرجاني]ــــــــ[01 - 03 - 10, 05:50 م]ـ
العلامة الشريف العوني
ـ[جابر بن محمد العرجاني]ــــــــ[04 - 05 - 10, 03:27 م]ـ
للللللللللللللللللللللللللللرفع(84/355)
من أين أحمل تحفة الأشراف للمزي بتحقيق بشارعواد
ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 07:30 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
من أين أحمل تحفة الأشراف للمزي بتحقيق بشارعواد
شكرا لك ... بارك الله فيك ...(84/356)
ما هي أفضل الطبعات لصحيحي البخاري ومسلم
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[24 - 02 - 10, 07:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما هي أفضل الطبعات لصحيحي البخاري ومسلم، ومميزات كل طبعة وسعرها (بالمصري)؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو علاء الجزائري]ــــــــ[24 - 02 - 10, 09:26 م]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم قيل لي أن الرسالة اصدرتهما لعل الشيخ أبا فهر يقول لنا رأيه في الطبعتين بارك الله فيه و فيك.
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:41 م]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم قيل لي أن الرسالة اصدرتهما لعل الشيخ أبا فهر يقول لنا رأيه في الطبعتين بارك الله فيه و فيك.
ليته يرد علينا
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[25 - 02 - 10, 09:19 م]ـ
أفضل الطبعات يأهل الحديث لصحيحي البخاري ومسلم
ـ[عمر الحيدي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 10:20 م]ـ
افضل طبعة لصحيح البخاري
http://www.alkutubiyeen.net/index.php?target=products&product_id=164
افضل طبعة لصحيح مسلم
http://www.alkutubiyeen.net/index.php?target=products&product_id=237
ـ[أبو علاء الجزائري]ــــــــ[27 - 02 - 10, 07:25 م]ـ
افضل طبعة لصحيح البخاري
http://www.alkutubiyeen.net/index.php?target=products&product_id=164
افضل طبعة لصحيح مسلم
http://www.alkutubiyeen.net/index.php?target=products&product_id=237
أخي عمر بارك الله فيك لكن هل هناك ملاحظات و انتقادات على طبعة الرسالة؟
وجدتها تباع و أنا في حيرة أقتنيها أم لا؟
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[27 - 02 - 10, 08:14 م]ـ
توجد طبعة لصحيح البخاري في أربعة أجزاء أشرف على إخراجها علي بن حسن الحلبي
قالوا في المقدمة أنها تنضيد للطبعة السلطانية فما حالها؟
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 09:42 م]ـ
افضل طبعة لصحيح مسلم
http://www.alkutubiyeen.net/index.php?target=products&product_id=237
وهي غير مرقمة.
وصورتها دار المودة بمصر مع ترقيمها فجمعت بين الحسنيين.
ـ[ياسر فريد]ــــــــ[27 - 02 - 10, 10:14 م]ـ
من أفضل طبعات صحيح البخاري (ط طوق النجاة)
وهى عن نسخة الإمام أبي الحسن اليونيني بروايات الأصيلي وأبي ذر الهروي وأبي الوقت السجزي وأبي القاسم ابن عساكر
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3600
ـ[أبو علاء الجزائري]ــــــــ[27 - 02 - 10, 10:24 م]ـ
لكن ماذا عن طبعة الرسالة؟
ـ[محمدالخالدي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 09:33 ص]ـ
وماذا عن طبعة دار الطباعة العامرة باستانبول عام 1315هـ
ومصورتها دار الفكر بيروت صححة من محمد ذهني 8أجزاء 4 في مجلدات
هل هي الطبعة السلطانية ذاتها؟(84/357)
حمل: تعريف الدارسين بمناهج المفسرين; تأليف: د. صلاح الخالدي Pdf لأول مرة
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:43 م]ـ
http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/hard/106/106608.gif
نبذة عن الكتاب:
تعددت مناهج التفسير ومدارسه واتجاهاته، على مدار التاريخ الإسلامي، ومن أهم مناهج التفسير: التفسير بالمأثور المجرد، والتفسير الأثري النظري، والتفسير بالرأي المحمود، والتفسير بالرأي المذموم. وأفضل هذه المناهج هو منهج التفسير الأثري النظري، الذي يجمع بين اعتماد الأقوال المأثورة من آيات وأحاديث، وأقوال صحابة وتابعين، ولغة وشواهد شعرية-وبين النظر في الآيات، واستخراج بعض ما فيها من دلالات ولطائف وأحكام، وكثير من المفسرين في القديم والحديث فسروا القرآن بقواعد هذا المنهج الأثري النظري!
وبعض الدارسين لا يستطيع التعرف على قواعد وملامح هذه المناهج التفسيرية، ولا يتمكن من ملاحظة هذه القواعد في التفاسير المشهورة، و (توزيع) هذه التفاسير على تلك المناهج. والدراسات عن (مناهج المفسرين) قليلة، ومازالت في بداياتها، وأول من كتب معرفاً بالتفاسير وأصحابها هو الدكتور محمد حسين الذهبي رحمه الله، حيث نشر كتابه (التفسير والمفسرون) في نهاية الأربعينيات، ثم أعاد طباعته في الستينات، وقد استعرض فيه أهم التفاسير ومناهج أصحابها، منذ الصحابة وحتى العصر الحديث، وكان استعراضاً سريعاً، وجاء كتابه في ثلاثة أجزاء كبيرة!
ولما كانت الحاجة ماسة إلى تعريف الدارسين-من طلاب جامعيين أكاديميين، ومثقفين إسلاميين، وطلبة علم حريصين عليه-بأهم مناهج المفسرين، وعرض لأهم قواعد كل منهج، وتعريف بأشهر التفاسير التي تحقق فيها هذا المنهج فقد أعددت هذه الدراسة (تعريف الدارسين بمناهج المفسرين).
وجاءت بثمانية فصول، وفي كل فصل عدد من المباحث: الفصل الأول: عرض فيه بعض المقدمات التمهيدية الضرورية لمعرفة مناهج المفسرين، وجاء في ثلاثة مباحث: المبحث الأول عرف بمصطلح (مناهج المفسرين) وبين أهمية معرفة مناهج المفسرين. المبحث الثاني: تحدث عن مصطلحي: (التفسير) و (التأويل)، وعرض بعض الأقوال في التفريق بينهما، وذكر الراجح واستدلل له. المبحث الثالث: ستعرض استعراضاً سريعاً جداً حركة التفسير في مسيرتها التاريخية، منذ الصحابة وحتى العصر الحديث.
الفصل الثاني: تحدث فيه عن أهم الشروط والضوابط والعلوم والآداب والتوجيهات التي لابد أن تتحقق في المفسرين، وتتمثل في تفاسيرهم، لتكون صحيحة صائبة. الفصل الثالث: تحدث عن تفسير القرآن بالقرآن والسنة، لأن هذا هو الأساس في التفسير، ولا بد لكل مفسر منهجي من أن يتعرف عليه وينطلق منه في تفسيره. الفصل الرابع: خصصه للحديث عن التفسير بالمأثور، باعتباره أول منهج من مناهج التفسير ظهر في حياة الصحابة والتابعين وتابعيهم.
الفصل الخامس: تحدث عن المنهج الثاني من مناهج المفسرين، وهو التفسير الأثري النظري، أهم منهج من مناهج المفسرين. الفصل السادس: انتقل فيه للحديث عن المنهج الثالث من مناهج المفسرين، وهو التفسير بالرأي المحمود، أو التفسير العقلي المنضبط بالضوابط والشروط المطلوبة. الفصل السابع: رصد أهم الاتجاهات المنحرفة في التفسير، والتي يصح أن نسمي منهجها التفسيري: (التفسير بالرأي المذموم)، وكان رصداً سريعاً لأشهر الانحرافات في التفسير.
وختمت هذه الدراسة بالفصل الثامن، الذي خصص للحديث عن التفسير في العصر الحديث. كما وختمت الدراسة بالحديث عن المفسر الرائد الشهيد المجاهد سيد قطب وعن تفسيره المتفرد (في ظلال القرآن).
بطاقة الكتاب:
العنوان: تعريف الدارسين بمناهج المفسرين
المؤلف: الدكتور صلاح عبدالفتاح الخالدي
الناشر: دار القلم - دمشق
الطبعة: الطبعة الثالثة 1429 هـ - 2008 م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 631
الحجم: 8 ميغابايت
للتحميل:
http://www.4shared.com/file/229027708/c12d3f56/__-____.html
ـ[أحمد بن بدوي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[25 - 02 - 10, 09:36 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
وهذا رابط آخر للكتاب من أرشيف:
رابط مباشر للغلاف:
http://www.archive.org/download/almofsreen/tdbmm00.pdf
رابط مباشر للكتاب:
http://www.archive.org/download/almofsreen/tdbmm01.pdf
ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[25 - 02 - 10, 08:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 09:15 م]ـ
جزاك الله خيراً ورزقك الجنة وحشرك مع المصطفى صلى الله عليه وآله وأصحابه الأطهار.
ـ[عمران لال]ــــــــ[28 - 02 - 10, 08:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 02 - 10, 12:07 م]ـ
بوركت وأنعم الله عليك من سابغ فضله.
أحسنت الاختيار. جزاك الله خيراً.
وبارك الله فيك ونفع بإذن الله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/358)
ـ[ماهر الغامدي]ــــــــ[25 - 09 - 10, 05:35 م]ـ
كم تمنيت أن ترفع جميع كتب الشيخ على النت!
كم تمنيت أن يقرأ كل مسلم كتب الدكتور صلاح الخالدي ..
بحق هو بقية السلف .. كتبه كلها كنوز ..
نصحني مرة أحد الإخوة قائلاً .. إذا دخلت مكتبة ووجدت كتاباً لصلاح الخالدي فقم بشراءه دون النظر إلى عنوانه!
حفظ الله الدكتور صلاح الخالدي .. وجميع الدعاة.
ـ[محمد الأثري المصري]ــــــــ[28 - 09 - 10, 02:23 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم وجعله في ميزان حسناتك(84/359)
حمل: نحو منهج لتفسير القرآن; تأليف: محمد الصادق عرجون Pdf لأول مرة
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:54 م]ـ
بطاقة الكتاب:
العنوان: نحو منهج لتفسير القرآن
المؤلف: محمد الصادق عرجون
الناشر: الدار السعودية للنشر
الطبعة: الطبعة الثالثة 1399 هـ - 1979 م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 97
الحجم: 944 كيلوبايت
http://www.4shared.com/file/229027871/fcec5608/___-____.html
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[24 - 02 - 10, 11:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[25 - 02 - 10, 09:46 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
وهذا رابط آخر للكتاب من أرشيف:
رابط مباشر للكتاب:
http://www.archive.org/download/3rgoon/0.pdf(84/360)
حمل: الوشيعة في نقد عقائد الشيعة; تأليف: موسى جار الله Pdf لأول مرة
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[24 - 02 - 10, 11:11 م]ـ
بطاقة الكتاب:
العنوان: الوشيعة في نقد عقائد الشيعة
المؤلف: موسى جار الله
الناشر: سهيل أكاديمي - لاهور
الطبعة: الطبعة الأولى 1399 هـ - 1979 م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 315 (خلل في ترقيم الصفحات من المطبعة)
الحجم: 4.74 ميغابايت
للحميل:
http://www.4shared.com/file/229027762/77a271ce/__-_____.html
ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 02:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بيض الله وجهك كان الكتاب ينقصني فعلا
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[25 - 02 - 10, 09:41 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
وهذا رابط آخر للكتاب من أرشيف:
رابط مباشر للكتاب:
http://www.archive.org/download/alshe3a_1/1.pdf
ـ[عمران لال]ــــــــ[25 - 02 - 10, 02:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[25 - 02 - 10, 03:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا(84/361)
الحاجة المساية لكتاب: أثر القياس في بناء الفقه الإسلامي
ـ[حسن كندي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 11:47 م]ـ
الآن اجري دراسة دكتورة في موضوع التعليل في الأحكام الإسلامية
ولي حاجة مساة لعض الكتب المصورة
خاصة لكتاب مباحث التعليل عند الأصوليين
و لكتاب أثر القياس في بناء الفقه الإسلامي
جزاكم الله خيرا كثيرا(84/362)
طلب عاجل:الفوز الكبير في أصول التفسير لولي الله الدهلوي مطبوعا
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو الإفادة في أسرع وقت, أحتاجه في إعداد مذكرة التخرج.
وفق الله الجميع.(84/363)
تحديث 3.29 لتوافق الشاملة مع ويندوز 7
ـ[نافع]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رابط التحديث http://www.shamela.ws/updates.php
هذه النسخة هي (تحديث ضروري) لتتوافق الشاملة مع ويندوز 7، فليس فيه من التحسينات أو الإضافات شيء كثير، فقط ما يلي:
1 - حل مشكلة ظهور الأدوات من اليسار لليمين، وعدم فتح شاشة تحرير كتاب على ويندوز 7
2 - تحسين في استيراد ملفات الوورد، لأن بعض الملفات تم استيرادها بشكل غير سليم، فتم عمل التحسينات اللازمة
3 - إمكانية عرض النسخة المصوة مع نسخة الشاملة في شاشة واحدة متجاورتين رأسيا أو أفقيا، مع إمكانية عرضها في شاشة مستقلة كما كان من قبل (ويتم تحديد ذلك في شاشة الخيارات)
4 - تطوير الترقية الحية، بشكل أفضل إن شاء الله، كما يلي
إن ضغطت زر التحميل التلقائي فستأتيك شاشة مثل هذه
http://www.shamela.ws/imgs/upgrade/upgrade.png
تنويهات عن هذه الشاشة:
- فائدتها أن تبين لك ما تم تحميله من الكتب وما ينتظر دوره، وتقدم التحميل
- تستمر في تحميل الكتب المطلوبة حتى لو أغلقت الشاشة، طالما أن الشاملة تعمل. وبإغلاق الشاملة تتوقف عن التحميل، وتعود للتحميل تلقائيا (دون الحاجة لفتح الشاشة أصلا) عندما تشغل الشاملة في المرات القادمة. وتستمر هكذا حتى تحمل جميع الكتب المطلوبة. . في الإصدارات السابقة كانت الترقية الحية تستمر في الخلفية بعد إغلاق الشاملة أما الآن فلا (لكي لا تخلف الشاملة أي مخلفات وراءها بعد إغلاقها). . لكنها تعود للترقية كلما شغلت الشاملة حتى تكمل تحميل جميع ما بقي عليها من الكتب التي طلبت تحميلها
- دائما تكمل الشاملة على ما سبق تحميله، فيمكن تحميل جزء من الكتاب ولا بأس إن أردت أن تغلق الشاملة، فعند تشغيلها المرة القادمة تحمل باقي الكتاب وتضيفه للجزء السابق، وهذا أهم تغيير في الترقية الحية، إذ كانت في الإصدارات السابقة تبدأ تحميل الكتاب من جديد كل مرة، إن لم يكتمل في المرة السابقة
- تجد زران أسفل الشاشة:
زر الإيقاف، وهذا لو ضغطت عليه فلن تحمل الشاملة بقية الكتب أبدا لا في هذه المرة ولا في المرات القادمة، إلا أن تطلب ذلك بتشغيل شاشة الترقية الحية مرة أخرى
وزر إعادة الترقية: وهذا يعيد الاتصال بالموقع للكشف عما قد يكون استجد من كتب
- الكتب التي تم تحميلها، لن تدخل الشاملة فورا، بل يتم استيرادها تلقائيا إلى أقسامها عند تشغيل الشاملة في المرة القادمة. ولو قمت بإعادة الترقية فورا، قبل استيراد هذه الكتب إلى الشاملة فإنه الشاملة لن تعيد تحميلها (مع أنها لم تدخل الشاملة بعد). لأنه قد تم تحميلها فعلا
- جميع ما يتعلق بالترقية الحية والاستيراد التلقائي أصبح الآن محمولا portable ، ( وهذا لم يكن في الإصدار السابق)، بمعنى لو أن الشاملة على هارد دسك خارجي مثلا، وقمت بالترقية، وحملت 90 % من كتاب معين ثم أغلقت الشاملة وشغلتها على جهاز آخر ثم أعدت تشغيل الترقية الحية، فإنها تكمل تحميل الـ 10 % الباقية فقط
(ملاحظة): لتجربة الترقية الحية، جربها على شاملة فارغة أو احذف بعض كتب الموقع لتعيد تحميلها. . لأنه لن ترفع كتب جديدة في القريب للانشغال بتجهيز النسخة المشحونة بالكتب
[تنبيه عن النسخة التي تم الإعلان عن قرب صدورها]
العمل مستمر كما سبق والحمد لله فريق كامل يعمل بشكل يومي، وهذا بعض ما تم
1 - الكتب المشكولة من موقع جامع الحديث، (وهي كلها موجودة سابقا ضمن الشاملة لكن غير موافقة للمطبوع ولا مشكولة ولا ضمن خدمة التخريج)، تم الآن إدراج هذه الخدمات جميعها لجميع الكتب سوى عدد قليل من الكتب يُعد على الأصابع بقي غير موافق للمطبوع لأنا لم نقف له على نسخة ورقية أو مصورة
2 - كتب الفقه المشكولة والتي لم تكن موافقة للمطبوع، وكان أكثرها يعاني من اختلاط المتن الفقهي بشرحه دون تمييز، الآن تم موافقتها - جميعها - للمطبوع مع الفهرسة الموضوعية وفصل المتن عن الشرح بفاصل واضح مع تمييز لون المتن عن الشرح أيضا
3 - عدد من الكتب لم ينشر من قبل أصلا
وباقي أمور أخرى لكنها أقل بكثير مما تم إنجازه والحمد لله
والأهم من كل ما سبق، أنه يتم تكوين فريق خاص، لمتابعة الزوائد، ولهذا الفريق صلاحيات رفع الزوائد بروابط مباشرة على موقع الشاملة، في قسم خاص (المستودع)، وتم عمل برمجة خاصة بذلك على موقع الشاملة - جزى الله أخانا مبرمج الويب خيرا على جهوده المستمرة -
فالقصد أن هذا الفريق سينطلق - بعد صدور النسخة إن شاء الله - في جمع الزوائد عليها، بعناية، ورفعها على الموقع منفردة كتابا كتابا، ثم يتم تجميعها كل فترة (شهر أو شهرين مثلا) مقسمة على الأقسام (زوائد العقيدة - زوائد الفقه. . .)، بحيث مع متابعة الترقية الحية (للنسخ المختومة) وأرشيف الزوائد (للزوائد غير المختومة)، يتم ملاحقة كل جديد مع عدم الاضطرار لتحميل أي نسخة ضخمة من الشاملة مرة أخرى
وهذا الفريق سيدعى للانضمام له إخواننا الذين عُرفوا بالاعتناء بكتب الشاملة، ومنهم: أبو يوسف القحطاني - أبو إبراهيم حسانين - يا باغي الخير أقبل - أسامة بن الزهراء - الطيماوي
ذكرت هذا كله الآن لكي يطمئن إخواننا أنه حتى وإن نقصت بعض الكتب في هذا الإصدار فسيلاحقها فريق جمع الزوائد، ويمكن لأي أخ أن يراسلهم ليضيفوا كتابا ما لقسم الزوائد
(أمر أخير): راسلني بعض الأفاضل على الخاص، وكتب بعضهم في منتدى الشاملة وهنا عن كتاب (نهاية المطلب) للجويني، فأبشرهم أن الكتاب قد أدخله فريق العمل - كاملا، والحمد لله. . وهو الآن في طور المراجعة فإننا في فريق العمل ملتزمون بمراجعة الكتب التي ندخلها لأول مرة، مراجعة جيدة، فلهذا قد يستغرق بعض الوقت، لا سيما والفريق الآن متوجه لتجهيز النسخة الجديدة هذه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/364)
ـ[الحامدي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:53 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيرا، وجعل ما تقوم به في ميزان حسناتك، وكذلك الفريق القائم على خدمة الشاملة.
ننتظر في شغفٍ الشاملة الجديدة -بهذه الخصائص الجيدة التي ذكرتَ-، كما عودتنا. فجزاك الله عن العلم وأهله وطلابه خير الجزاء، وأثقل بهذا العمل ميزانك.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:34 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ...
أنا أرشحكم لجائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام والمسلمين ... ابتسامة
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[25 - 02 - 10, 03:00 ص]ـ
كما عودتنا أخانا الكريم
كرم بلا حدود
تفاني في خدمة الإسلام والمسلمين
جزاك الله خيرا وأكثر من أمثالك يا نافع وجعل أعمالك كلها نفعا للإسلام والمسلمين.
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[25 - 02 - 10, 03:46 ص]ـ
أثابك الله الفردوس الأعلى وبلغك مأمولك في الدنيا والآخرة
ـ[الفاضل]ــــــــ[25 - 02 - 10, 06:56 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين.
أنتهز فرصة وجودكم؛ فأسألكم حفظكم الله:
ربط الكتاب بنسخة ورقية على بعض الأجهزة يعمل والبعض الآخر تخرج شاشة بيضاء، فما الحل؟
إذا كانت الشاملة على ال c مثلا والنسخة الورقية على هارد ديسك خارجي -نظرا لحجم الكتب- فإن النسخة الورقية لا تظهر على الشاملة وتخرج شاشة بيضاء، فما الحل؟
ذكرتم في شرح الشاملة امكانية ربط أكثر من نسخة ورقية لكتاب واحد؛ وقد لاحظت أن ذلك خاص بالكتب المنزلة من موقعكم، فهل يمكن تفعيلها للكتب المنزلة من قِبل المستخدم؟
واقبلوا التحية من محبكم.
ـ[ابومجاهد التميمي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 08:05 ص]ـ
نتمنى ان نجد الشاملة و كامل كتبها ترفع كل 6 اشهر او كل سنه على رابط واحد.
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 08:22 ص]ـ
بارك الله فيكم الأخ النافع نافع
ولكن عندي مشكلة في الشاملة مع التحديث السابق ومع هذا التحديث أيضا لم تحل بعد
1: لا أستطيع فتح نتائج آخر بحث
2: لا أستطيع حفظ نتائج البحث
3: لا أستطيع حفظ مجال للبحث
فهل هذه المشاكل من عندي , أم من التحديث
بارك الله فيكم
ـ[أداس السوقي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 09:54 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك لك في كل ما يتعلق بك من دين وأهل ومال وعمر وعمل.
فالشاملة دائما هي الشاملة الكاملة.
نحن نشارككم بالدعاء.
وفقكم الله لما فيه الخير لكم وللمسلمين.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 11:08 ص]ـ
أثلجت قلبي جزاك الله خيرا
وجزى العاملين معك خير الجزاء
ـ[نافع]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:02 م]ـ
نتمنى ان نجد الشاملة و كامل كتبها ترفع كل 6 اشهر او كل سنه على رابط واحد.
هذه سهلة إن شاء الله ويمكن أن يتولاها فريق جمع الزوائد
ولكن عندي مشكلة في الشاملة مع التحديث السابق ومع هذا التحديث أيضا لم تحل بعد
1: لا أستطيع فتح نتائج آخر بحث
2: لا أستطيع حفظ نتائج البحث
3: لا أستطيع حفظ مجال للبحث
فهل هذه المشاكل من عندي , أم من التحديث
بارك الله فيكم
كل ما ذكرت يحفظ في ملف user.mdb داخل مجلد Files ، فالظاهر من كلامك أن هذا الملف تلف عندك، فاحذفه، وستعيد الشاملة إنشاءه سليما عند تشغيلها
ربط الكتاب بنسخة ورقية على بعض الأجهزة يعمل والبعض الآخر تخرج شاشة بيضاء، فما الحل؟
سبب هذا غالبا إعدادات اللغة، هناك 3 خطوات ينبغي التأكد من عملها جميعا، تجدها مصورة هنا
http://www.shamela.ws/help.php?do=lang
إذا كانت الشاملة على ال c مثلا والنسخة الورقية على هارد ديسك خارجي -نظرا لحجم الكتب- فإن النسخة الورقية لا تظهر على الشاملة وتخرج شاشة بيضاء، فما الحل؟
حاليا .. لكي تعمل الشاملة مع الكتب المصورة على أكثر من جهاز يجب وضع الكتب المصورة في أي مسار تحت مجلد الشاملة نفسه، فيمكنكم وضع الكتب المصورة والشاملة جميا على القرص الخارجي
(تنبيه): وجدت مشكلة صغيرة جدا في العارض، وقد أصلحتها والحمد لله، لكن أنتظر لعل بعض الإخوة يكتشف مشكلة أخرى، قبل إعادة رفع التحديث
ـ[الفاضل]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:06 م]ـ
بعد التحديث الجديد:
الشاملة لا تظهر من ضمن البرنامج المفتوحة في task bar !
وحتى لو ضغطت alt+tab فإن الشاملة لا تظهر أنها مفتوحة!
حتى الـ windows task manager لا يراها من ضمن البرامج المفتوحة! وهي بالفعل مفتوحة.
فقط تظهر إذا قمت بتنزيل - minimize- للنوافذ المفتوحة عندما تظهر!
فما السبب؟
ملاحظة: أستخدم ويندوز 7 ألتاميت.
ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:51 م]ـ
دائما "نافع" كاسمك، نفع الله بك وأثابك خير الجزاء
ـ[أداس السوقي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:51 م]ـ
إنني وأنا إنسان عادي أستعمل الشاملة منذ صدور الإصدار الأول إلى اليوم لم ألاق معها كثيرا من هذه المشاكل التي يشتكي منها الإخوة، وقد آن الآوان لئن يعتمد كل أحد على نفسه،ويحاول حل المشاكل البسيطة بنفسه دون شغل الأستاذ نافع - نفع الله به في الدارين- عن عمله الذي هو فائدة لعامة المسلمين.
ومع هذا نشكر الإخوة الذين ينبهون على النقائص التي تكون سببا في تحديث الشاملة.
ولكم خالص تحيتي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/365)
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:36 م]ـ
شكر الله مساعيك د. نافع وأبارك لك ما قمت به مع فريقك الذي وصل ليله بنهاره لبذل العلم
سوى عدد قليل من الكتب يُعد على الأصابع بقي غير موافق للمطبوع لأنا لم نقف له على نسخة ورقية أو مصورة
هل يمكن أن نشارك في توفير هذا العدد القليل أيها النافع الجليل؟
فلو أفصحت عن أسمائها هنا أو على الخاص لنتشرف بالمشاركة في هذا الإنجاز الكبير
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابن المنير]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:59 م]ـ
جزاك الله خيراً
عندما أحاول فتح النسخة المصورة لأي كتاب تخرج لي الرسالة التالية:
(لايمكن استخدام Adobe Reader في عرض PDF من خلال متصفح الويب الخاص بك , سيتم إنهاء عمل Reader الآن , الرجاء إنهاء عمل متصفح الويب الخاص بك ثم إعادة المحاولة).
علماً أنني استخدم ويندوز 7 بريمام عربي 64 بت.
ـ[علي حسن السيد]ــــــــ[25 - 02 - 10, 03:03 م]ـ
بعد التحديث الجديد:
الشاملة لا تظهر من ضمن البرنامج المفتوحة في task bar !
وحتى لو ضغطت alt+tab فإن الشاملة لا تظهر أنها مفتوحة!
حتى الـ windows task manager لا يراها من ضمن البرامج المفتوحة! وهي بالفعل مفتوحة.
فقط تظهر إذا قمت بتنزيل - minimize- للنوافذ المفتوحة عندما تظهر!
فما السبب؟
ملاحظة: أستخدم ويندوز 7 ألتاميت.
نفس الموضوع عندي , ونفس الويندوز أستخدمه ..
لكن واحدة واحدة على الأخ نافع ..
أسأل الله العظيم أن يسكنه الفردوس الأعلى
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[25 - 02 - 10, 03:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ...
أنا أرشحكم لجائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام والمسلمين ... ابتسامة
مؤيد بشدة.
ـ[الفاضل]ــــــــ[25 - 02 - 10, 03:10 م]ـ
بعد التحديث الجديد:
عند البحث عن كتاب داخل خانة البحث أو من اختيار متاب يظهر باللون السكني الفاتح جدا حتى أنك لا تدري عثر على الكتاب أم لا!
وقد كان في الإصدار السابق يظهر بلون أزرق واضح.
وهو على الصواب -باللون الأزرق- في خانة البحث في غرفة التحكم!
وفي الإصدار السابق في خانة البحث؛ كنت إذا ضغطت على اسم الكتاب تحدد، وفي الجديد لا بد الضغط على المربع حتى يتحدد الكتاب
ـ[الفاضل]ــــــــ[25 - 02 - 10, 03:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ...
أنا أرشحكم لجائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام والمسلمين ... ابتسامة
والله صدقت! -من غير ابتسامة- يا ليتنا نصل -ولا أشك أنه وصلهم- للمسؤولين هناك فيطّلعون على ما قام به من خدمة للعلماء وطلبة العلم وحتى العوام!
فالنفع تعدى جميع الطبقات.
ـ[عبد الملك الصالح]ــــــــ[25 - 02 - 10, 10:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ نافع: نفع الله بك، ونفعك بما تقدم لنا من خدمة لطلاب العلم الشريف.
هنا مشاكل لاحظتها آنفًا نتيجة التحديث الجديد (وأتمنى أن تكون في جهازي فقط):
1"- ألغى التحديث الجديد جميع تواقيع الكتب الرسمية.
2"- ألغى التحديث الجديد ارتباط كل الكتب الرسمية التي كانت موقعة بالكتاب المصور.
3"- لم يبق في مكتبتي أي كتاب موقَّع، وعلى الرغم من ذلك لم يكتشف البرنامج بالترقية أي كتاب.
4"- ألغيت أحد الكتب التي كانت موقعة قبل التحديث، ثم طلبت الترقية الحية فاكتشفه البرنامج.
أرجو أن لا تسبب هذه المشكلة ضررًا لأحد، وأرجو التكرم بحلها، وفقك الله لكل خير، وجمعنا وإياك بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس. آمين.
ملاحظة: أنا أستخدم Windows xp professional sp2
ـ[عبد الملك الصالح]ــــــــ[25 - 02 - 10, 11:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ملاحظة:
عند العودة إلى الإصدار السابق 3.28 تنحل المشكلة.
وهذا شرح مصور لعملية الترقية إلى 3.29 مع تصوير المشكلة.
والعودة إلى 3.28 مع اختفاء المشكلة.
لا تنسونا من دعائكم.
حمل الشرح المصور من هنا
http://www.up.souriadvb.com/view.php?file=e54d1a3698
ـ[أبو فهد العتيبي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 11:29 م]ـ
الدكتور نافع اكرمك الله في الدنيا والاخرة ونفع بك الامة
جرى التحميل والترقية على ويندوز 7
وزالت كل المشاكل السابقة
والشاملة الان تسر الباحثين
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 01:15 ص]ـ
[ QUOTE= نافع;1236648]
كل ما ذكرت يحفظ في ملف user.mdb داخل مجلد Files ، فالظاهر من كلامك أن هذا الملف تلف عندك، فاحذفه، وستعيد الشاملة إنشاءه سليما عند تشغيلها
جزاك الله خيرا , وبارك الله فيكم
حلت المشاكل والحمد لله , بعد فعل ما أشرت به
ـ[عبد الغفور ميمون]ــــــــ[26 - 02 - 10, 05:48 ص]ـ
الأستاذ الكريم الجليل, نافع ..
هل ينصح لمن يستخدم ويندوز إكس بي أن يحدث شاملته بهذا الإصدار؟
ـ[أبو أنس الجزائري]ــــــــ[26 - 02 - 10, 09:08 ص]ـ
بعد التحديث الجديد:
الشاملة لا تظهر من ضمن البرنامج المفتوحة في task bar !
وحتى لو ضغطت alt+tab فإن الشاملة لا تظهر أنها مفتوحة!
حتى الـ windows task manager لا يراها من ضمن البرامج المفتوحة! وهي بالفعل مفتوحة.
فقط تظهر إذا قمت بتنزيل - minimize- للنوافذ المفتوحة عندما تظهر!
فما السبب؟
ملاحظة: أستخدم ويندوز 7 ألتاميت.
نفس المشكلة وويندوز 7
نتمنى على الحق نافع أن يصلحها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/366)
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[27 - 02 - 10, 04:56 ص]ـ
نفس المشكلة عندي
وفقك الله لما يحب ويرضى
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[27 - 02 - 10, 10:01 ص]ـ
بعد التحديث الجديد:
عند البحث عن كتاب داخل خانة البحث أو من اختيار متاب يظهر باللون السكني الفاتح جدا حتى أنك لا تدري عثر على الكتاب أم لا!
وقد كان في الإصدار السابق يظهر بلون أزرق واضح.
وهو على الصواب -باللون الأزرق- في خانة البحث في غرفة التحكم!
وفي الإصدار السابق في خانة البحث؛ كنت إذا ضغطت على اسم الكتاب تحدد، وفي الجديد لا بد الضغط على المربع حتى يتحدد الكتاب
أخانا الفاضل هل من حل وجدته لهذه المشكلة؟
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 02:07 م]ـ
إنني وأنا إنسان عادي أستعمل الشاملة منذ صدور الإصدار الأول إلى اليوم لم ألاق معها كثيرا من هذه المشاكل التي يشتكي منها الإخوة، وقد آن الآوان لئن يعتمد كل أحد على نفسه،ويحاول حل المشاكل البسيطة بنفسه دون شغل الأستاذ نافع - نفع الله به في الدارين- عن عمله الذي هو فائدة لعامة المسلمين.
ومع هذا نشكر الإخوة الذين ينبهون على النقائص التي تكون سببا في تحديث الشاملة.
ولكم خالص تحيتي
يا أخي الكريم كيف يحل مشاكل الشاملة غير من برمجها وعرف خباياها وأسرارها , فأهل مكة أدرى بشعابها
ثم أنت قلت: "،يحاول حل المشاكل البسيطة بنفسه " فماذا عن المشاكل الكبيرة
ثم بساطة المشاكل , أو الأصح سهولة المشاكل مسألة نسبية, تختلف من شخص لآخر
فارفق بإخوانك , فالأخ الكريم نافع لم يشتكي من إسئلة الإخوة واستفسارتهم , بدليل أنه يرد عليها
وقد يكون هناك من يضع الشاملة على جهازه ولا يستخدمها إلا نادرا , أو يستخدمها لقراءة بعض الكتب , فهذا لن تسبب له المشاكل شيئا , بل قد الا يحس بوجودها
, وهناك من يعمل على الشاملة ليل نهار , فهذا أقل المشاكل ستؤثر عليه
ثم أنك في النهاية نقضت كلامك وقلت: " ومع هذا نشكر الإخوة الذين ينبهون على النقائص التي تكون سببا في تحديث الشاملة"
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[01 - 03 - 10, 12:39 ص]ـ
أعلن أخونا نافع - جزاه الله خيراً عن التحديث الجديد 3.31 وإصلاح أمور عديدة.
الموضوع الجديد لو يتم تثبيته مكان هذا الموضوع حتى تطرح الآراء حوله بعد التعديلات الأخيرة:
تحديث الشاملة 3.31 لجميع أنواع الويندوز
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=204796
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 01:35 ص]ـ
بارك الله فيكم(84/367)
طلب: كتاب مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة للشيخ القفاري .. للشاملة
ـ[أبو عمر الدوسري السلفي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 02:23 ص]ـ
طلب كتاب مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة للشيخ القفاري .. للشاملة
جزاكم الله خيراً.(84/368)
من عجائب الصدقة كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 07:01 ص]ـ
من عجائب الصدقة كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من عَجائب الصَّدَقة
خالد بن سليمان بن علي الربعي
إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ
صدق الله العظيم
حجم الكتاب 506 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img42.imageshack.us/img42/9017/75776983.jpg
http://img42.imageshack.us/img42/3637/75961587.jpg
http://img42.imageshack.us/img42/1829/13617624.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(84/369)
من عجائب الاستغفار كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 07:18 ص]ـ
من عجائب الاستغفار كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من عَجَائب الاسْتغفار
خالد بن سليمان بن علي الربعي
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ
حجم الكتاب 466 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img42.imageshack.us/img42/3414/26394939.jpg
http://img42.imageshack.us/img42/3457/87209487.jpg
http://img42.imageshack.us/img42/6083/79379358.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(84/370)
محمودباشا الفلكي
ـ[ابن العيد]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:22 م]ـ
طرحت السؤال عن تعيين تاريخ وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم في الملتقى كي يدلنى بعض من الإخوة على مكان البحث في هذا
وذكرت فيه عن محمود باشا الفلكي فأحببت التعريف به عن طريق واسطة الشبكة فقد وجدت ترجمته في إحدى الشبكات من يد أحد المصريين
محمود حمدي الفلكي (1815 - 19 يوليو 1885) رائد علم الفلك الأثري وأحد أبرز الفلكيين العرب في العصر الحديث، وهو أحد رواد النهضة العلمية الحديثة في مصر، وصاحب العديد من الأبحاث المبتكرة والدراسات الفلكية المتميزة التي نالت تقدير وإعجاب علماء الغرب، وكانت بداية حقيقية لظهور "علم الفلك الأثري" الذي ربط بين الظواهر الفلكية والشواهد والمعالم الأثرية على نحو غير مسبوق.
محمود أحمد حمدي، ولد عام 1815 ببلدة الحصة بمديرية الغربية بمصر، كان أبواه من الفلاحين، تلقى تعليمه أولاً في الكُتّاب في القرية، وفي سنّ التاسعة اصطحبه أخوه الأكبر- وكان بالبحرية، وخريج المدرسة البحرية بالإسكندرية - معه إلى الإسكندرية حيث ألحقه بمدرسة ابتدائية، وبعدها ألحقه بالمدرسة البحرية، التي كان يطلق عليها "دار الصناعة" أو "الترسانة"، وهي الدار التي أنشئت على يد الفرنسي المسيو "سيريزي" خبير بناء السفن. وتخرج فيها عام عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [للتسجيل اضغط هنا] م وحصل على رتبة بلوك أمين.
وفي هذه الدار اكتسب "محمود أحمد" العديد من المعارف الحديثة والعلوم العصرية، وأحرز تقدمًا كبيرًا في دراسته، واختلط بعناصر وشخصيات عديدة من دول مختلفة.
وتخرج "محمود أحمد" في المدرسة البحرية سنة (1249هـ=1833م) برتبة البلوك أمين، ولكن طموحه لم يقف عند هذا الحد، فالتحق –بعد ذلك- بمدرسة المهندسخانة وتخرج فيها في نهاية عام (1255هـ=1839م)، وكان أول دفعته، ومنح رتبة "الاسبران" – (الملازم) - وعين معيدًا بالمدرسة، وصار مدرسًا لعلم الجبر بها.
ورشحه أستاذه "علي باشا مبارك" لبعثة إلى "فرنسا" لنبوغه وتفوقه، وكان "محمود أحمد" شغوفًا بالعلوم الرياضية، كما حرص على إتقان اللغة الفرنسية، وهو ما ساعده على ترجمة أول كتاب لعلم "التفاضل والتكامل" من اللغة الفرنسية إلى العربية.
اتجاه "محمود أحمد" إلى دراسة الفلك
وفي عام [1258هـ=1842م] حصل على رتبة "اليوزباشي" – (النقيب) - واتجه إلى دراسة علم الفلك، الذي ولع به عندما كان يقوم بأعمال الرصد في الرصدخانة، وكان بالبرج التابع للمرصد ساعة فلكية وآلات رصد حديثة، استطاع محمود أحمد أن يفيد منها كثيرًا وتدرب عليها مما زاد في مهاراته وخبراته.
وفي تلك الفترة أعد محمود أحمد بحثًا بعنوان: نبذة مختصرة في تعيين عروض البلاد وأطوالها وأحوالها المتحيرة وذوات الأذناب واللحى.
وقد صاغه بأسلوب علمي رصين، يختلف عن أنماط الكتب العربية التي كانت سائدة في ذلك الوقت، وهو ما لفت الأنظار –منذ وقت مبكر- إلى علمه وموهبته وتميزه.
البعثة إلى فرنسا
وكرس محمود أحمد الفترة الأولى من حياته –أثناء قيامه بالتدريس بالمهندس خانة للرياضيات وعلم الفلك- للاطلاع والبحث.
وفي عام (1265هـ=1848م) أنعم عليه برتبة "الصاغ قول أغاسي"، ثم سافر في بعثة علمية إلى فرنسا في (غرة ذي الحجة 1266هـ=8 من أكتوبر 1850م) مع زميليه إسماعيل مصطفى، وحسين إبراهيم.
ومنذ ذلك الوقت اكتسب لقب الفلكي ليعرف –بعد ذلك- باسم محمود حمدي الفلكي، وهو اللقب الذي لازمه طوال حياته.
العودة إلى مصر
وفي عام (1271هـ=1854م) حصل على شهادته العليا بعد وصوله إلى باريس بأربع سنوات، ولكنه لم يكتفِ بذلك، فراح يتنقل بين العواصم والدول الأوروبية المختلفة، وأتم عددًا من البحوث الفلكية والجيوفيزيقية الهامة.
وظل محمود الفلكي في فرنسا وأوروبا نحو تسع سنوات، عاد بعدها إلى مصر في (19 من المحرم 1276هـ= 18 من أغسطس 1859م) في عهد الخديوي سعيد، ومنح الرتبة الثانية.
كما انتخب عضوًا بالمجمع العلمي المصري، وتدرج في العديد من المناصب الحكومية الرفيعة حتى صار وزيرًا للمعارف.
الفلكي وأرصاد كسوف الشمس
وحينما طلب علماء فرنسا من الخديوي سعيد رصد كسوف الشمس كلفه الخديوي بتسجيل هذا الكسوف، وجهزت عدة بعثات من المراصد الكبرى لمشاهدة تلك الظاهرة الفريدة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/371)
وكانت منطقة الكسوف الكلي تبدأ من كاليفورنيا، وتمتد حتى جنوب إفريقيا عبر المحيط الأطلسي، ولم تكن مدة الكسوف الكلي تزيد عادة عن دقيقة واحدة، وقد اختار محمود الفلكي مديرية نقلة في شمال السودان مكانًا للرصد، فسافر إلى هناك عن طريق النيل، ووصل إلى المكان المحدد قبل موعد الكسوف بخمسة عشر يومًا.
وبرغم الخلل الذي أصاب أدوات الرصد الدقيقة نتيجة نقلها على ظهر الجمال، فقد استطاع محمود الفلكي رصد الكسوف لحظة بلحظة، وسجل ذلك في تقريره الذي رفعه إلى أكاديمية العلوم بباريس.
وتعد أرصاد كسوف الشمس من أدق وأفضل الأعمال الفلكية التي قام بها محمود الفلكي، والتي حازت إعجاب العلماء في العالم كله.
الفلكي وزيرًا للمعارف
وبعد ذلك كلفه الخديوي سعيد برسم خريطة الوجه البحري، فرسم خريطة في غاية الدقة والصحة، قامت الحكومة بطبعها على نفقتها، ثم عممتها في كراريس تلاميذ المدارس.
وما زالت تلك الخريطة تعد مرجعًا تاريخيًا للدارسين والباحثين، وقد لقي محمود الفلكي تقدير ورعاية الخديوي، فأنعم عليه برتبة المتمايز في (12 من جمادى الأولى 1287هـ=14 من أغسطس 1870م).
وقد انتخب محمود الفلكي عضوًا في المجلس العالي الذي ألف في عهد وزارة شريف باشا للنظر في توسيع نطاق المعارف العمومية في البلاد، كما ناب عن الحكومة المصرية في المؤتمر الجغرافي الذي عقد في مدينة البندقية عام (1298هـ=1881م).
كما كان وزيرًا للأشغال في وزارة محمود سامي البارودي، ثم عين ناظرًا للمعارف العمومية في وزارة نوبار التي تألفت في (9 من ربيع الأول 1301هـ=10 من يناير 1884م)، وظل في هذا المنصب حتى أدركته الوفاة في (6 من شوال 1303هـ=19 يوليو 1885) عن عمر بلغ نحو سبعين عامًا.
الفلكي رائد علم الفلك الأثري
تميزت الأبحاث التي قدمها محمود الفلكي بالابتكار والجدة، سواء تلك التي كتبها أثناء وجوده في باريس أو التي كتبها بعد عودته إلى مصر.
وكانت بحوثه الدقيقة في علم الفلك موضع تقدير واحترام علماء الغرب، ويعد محمود الفلكي رائد علم الفلك الأثري، وله بحوث قيمة في هذا المجال، مثل بحثه القيم الذي استطاع من خلاله تحديد عمر الهرم الأكبر عن طريق الفلك والأرصاد الفلكية، مما لم يسبقه إليه أحد من علماء الفلك الغربيين.
وتوصل إلى نتائج دقيقة مذهلة كانت مثار إعجاب الفلكيين والأثريين على حد سواء، ومن أبرز مؤلفاته ورسائله:
*
بيان المزايا التي تترتب على إنشاء مرصد فلكي للحوادث الجوية.
*
التقاويم الإسرائيلية: (طبع في بروكسل سنة 1855م).
*
التقويم العربي قبل الإسلام: (طبع بمطبعة بولاق).
*
التنبؤ بمقدار فيضان النيل قبل فيضانه.
*
الحالة الحاضرة للمواد المغناطيسية الأرضية في باريس: (قدمت للمجمع العلمي الفرنسي سنة 1856م).
*
حساب التفاضل والتكامل: (طبع بمطبعة بولاق).
*
شدة المجال المغناطيسي في بلجيكا وألمانيا وفرنسا: (نشر بالمجلة الآسيوية سنة 1859م).
*
عمر الأهرام والغرض من بنائها كما يقرآن على نجم الشعري: (نشرت بالمطبعة المصرية الفرنسية سنة 1885م).
*
الكسوف الكلي للشمس في دنقلة: (طبعت بباريس سنة 1861م).
*
مشابهة "كان" الناقصة للفعل الفرنسي Avoir: ( نشرت بالمجلة الأسيوية سنة 1861م).
*
المقاييس والمكاييل: (طبعت في كوبنهاجن سنة 1873م).
*
نتائج الأفهام في تقويم العرب قبل الإسلام: (نشرت بالمجلة الأسيوية سنة 1858م).
*
نبذة مختصرة في تعيين عروض البلاد وأطوالها: (مخطوط بدار الكتب).
*
وصف مدينة الإسكندرية القديمة وضواحيها: (طبعت في كوبنهاجن سنة 187)
ـ[كاتب]ــــــــ[25 - 02 - 10, 03:19 م]ـ
... وتخرج فيها عام عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [للتسجيل اضغط هنا] م وحصل على رتبة بلوك أمين ......
جزاكم الله خيرا ......
ـ[ابن العيد]ــــــــ[25 - 02 - 10, 10:58 م]ـ
شكرا لك أخي على المرور
وجهتني إلى الخطأ في المقال المنشور أنا ماكتبته ولااطمأننته؛ بل وجهت به إلى الذين أريدمنهم الجواب في تعيين تاريخ الوفاة!
أولا أردت ان اكتب اسم صاحب المقال واجتهدت ولكن الموقع ذلك اجابني بأني غير مسجل لديهم لذلك مااستطعت الوقوف على اسمه و درجته
ـ[أبو وئام]ــــــــ[27 - 02 - 10, 01:26 م]ـ
السلام عليكم
في زيارتي الآخيرة للمغرب قمت بتصوير صفحات مهمة من كتيب عن محمود باشا الفلكي العلامة المغمور وفيه تلخيص للمباحث التي تهمنا هنا وأسأرفع الصفحات هنا
الكتاب هو سلسلة أعلام العرب العدد 49 لاحمد سعيد الدمرداش
ملاحظة إتضح لي نسياني الصفحات 76 و77 ولكن لا يمنعنا ذلك من الإستفادة من الصفحات
ـ[أبو وئام]ــــــــ[27 - 02 - 10, 01:46 م]ـ
الصفحات الخمسة الأولى المصورة
ـ[أبو وئام]ــــــــ[27 - 02 - 10, 01:52 م]ـ
الصفحات التالية
ـ[أبو وئام]ــــــــ[27 - 02 - 10, 01:58 م]ـ
أخر صفحات تم تصويرها
ملاحظة / لقد سبق لي أن وجدت المقال الأصلي باللغة الفرنسية على موقع مكتبة فرنسوا متيران وهو مقال قديم جدا، سأبحث عنه بين ملفاتي وأرفعه إن شاء الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/372)
ـ[ابن العيد]ــــــــ[27 - 02 - 10, 02:31 م]ـ
شكرا لك على المرور
جزاك الله خيرا يا أخي وزادك توفيقا(84/373)
المكتبة الوقفية على 4 shared
ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:52 م]ـ
تم رفع بعض الكتب، وجاري رفع بقية الكتب إن شاء الله تعالى على الرابط
http://www.4shared.com/u/pkgrqsvv/a5...zL5dQgDfA20iFA
أو
http://www.4shared.com/dir/25642605/...0/sharing.html
أو
http://www.4shared.com/u/pkgrqsvv/a59f4022/waqfeya.html
وجزى الله خيراً كل من ساهم في هذا العمل
وأرجو لكم المتعة والفائدة
الدعاء الدعاء
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 02:03 م]ـ
أخي الفاضل ليتك ترفعها على الميديافير لأنه أفضل من الفورشير البطيئ
وبارك الله فيك
ـ[عمر موفق محمد]ــــــــ[28 - 02 - 10, 02:55 م]ـ
جزاك الله خيرا وأوافق رأي الأخ سفيان
ـ[الطيماوي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 10:35 ص]ـ
أخي الفاضل ليتك ترفعها على الميديافير لأنه أفضل من الفورشير البطيئ
وبارك الله فيك
نعم هو أفضل من فورشير
وحبذا لو تم البدء برفع الكتب التي لا تعمل روابطها على موقع الوقفية الرسمي ولا يمكن الابلاغ عنها لعدو وجود ايقونة الابلاغ عن روابط معطلة.
ـ[علي التنجدادي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 04:19 ص]ـ
أحسنت
ـ[ابو يعلى الزواوي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 12:32 م]ـ
روابط لا تعمل
ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[08 - 03 - 10, 05:43 م]ـ
وفيكم بارك الله .. وسأحاول رفعها إن استطعت لأن النت عندي ضعيفة
ـ[ابو يعلى الزواوي]ــــــــ[19 - 04 - 10, 02:10 م]ـ
روابط لا تعمل
ـ[عبد الله البجاوي]ــــــــ[19 - 04 - 10, 02:46 م]ـ
شكرا لك لكن الروابط محدوفة(84/374)
لهجات العرب كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 02:56 م]ـ
لهجات العرب كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لهجَاتُ العَرَب
العلامة أحمد تيمور باشا
قدم له الأستاذ الدكتور ابراهيم مدكور الأمين العام لمجمع اللغة العربية
صورة من دراسات تيمور الجادة المتأنية وثمرة من ثمار اطلاعه الواسع وقراءاته الواعية وآية من آيات منهجه الدقيق في الجمع والتبويب أدرك ما للهجات من شأن ولاحظ ما في الحديث عنها من قصور وتبعثر فرغب في أن يجمع من شتاته ويلم من شمله وتوافر له بذلك مادة لم تتوافر لغيره من قبل ويكفي أن نشير إلى أنه عرض لنحو عشرين لهجة شرحها واستشد عليها ويكاد يكون مستوعبا في استشهاده فلم يعول على كتب اللغة والأدب فحسب بل ضم إليها كتب النحو والصرف والتفسير والقراءات وبعض كتب التاريخ ورجع إلى خمسين مصدرا أو يزيد بين متن وشرح وحاشية وبين مطبوع ومخطوط
حجم الكتاب 487 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img198.imageshack.us/img198/3383/46099073.jpg
http://img198.imageshack.us/img198/2640/16581557.jpg
http://img198.imageshack.us/img198/6201/15006065.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
ويوجد نسخة للشاملة بالردود
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 02:57 م]ـ
نسخة للشاملة(84/375)
إعجاز القرآن للباقلاني كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 04:03 م]ـ
إعجاز القرآن للباقلاني كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إعْجاز القرْآن
أبو بكر محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم
الباقلاني
تحقيق السيد أحمد صقر
من أشهر كتب الإعجاز القديمة رأى الباقلاني أن إعجاز القرآن يكمن فيما فيه من البديع وهو ليس البديع بالمصطلح المستعمل حاليا وقد أجمل وجوه إعجاز القرآن في ثلاثة هي الإخبار عن الغيوب والإنباء عن قصص الأولين وبراعة النظم والتأليف والرصف = البديع
حجم الكتاب 643 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img268.imageshack.us/img268/4079/65707202.jpg
http://img268.imageshack.us/img268/6793/70293096.jpg
http://img268.imageshack.us/img268/893/58168192.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ[النجدية]ــــــــ[29 - 04 - 10, 06:52 م]ـ
جزاكم الرحمن أعالي الجنان
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[30 - 04 - 10, 12:11 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.(84/376)
جديد مرفوعاتنا على موقع الميديا فاير MedeaFire
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[25 - 02 - 10, 07:10 م]ـ
لا نزال نثري المساحة المخصصة لنا على سيرفر الميديافاير بشتى المواد العلمية
وآخر ما أضيف له:
آلاف الأبحاث والدراسات الجامعية
مئات الكتب الصوتية لمن حرموا نعمة البصر
آلاف الكتب المصورة
مئات الرسائل العلمية -دكتوراه وماجستير (الرفع مستمر)
وغيرها كثير
تصفحها من هنا ( http://www.mediafire.com/?sharekey=6b425357c4cdb67695af63b7d44918aaab276327 b60fb479)
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 07:21 م]ـ
أخي مشرف الرابط لا يفتح فالصفحة تتوقف
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 02 - 10, 12:10 ص]ـ
تفتح الصفحة ولكن تحتاج بعض الوقت
ـ[عمر الحيدي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 12:50 ص]ـ
بارك الله فيكم ومازلنا في انتظار موسوعة طالب العلم الصوتية ان ترفع بهذا الشكل ونسال الله ان ييسر لكم ذلك
وقد لاحظت خاصية مهم وجيدة انك تستطيع تحميل مجلد كامل بما فيه
ـ[عمر الحيدي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 12:58 ص]ـ
عمل عظيم وجبار مبارك مبرور لا يقدر عليه الى اصحاب الهمم العالية
جعله الله لكم دخر الى يوم القيامة يوم لا ينفع مال والبنون
ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 02:45 ص]ـ
هلا تكرمت علينا بعمل فهرس بالزياداتك على ما رفعته من قبل
أي الإسطوانات التي كنت تكرمت ورفعتها
وجزاكم الله خيرا
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[26 - 02 - 10, 07:23 م]ـ
جزاكم الله الفردوس الأعلى .. آمين
ونرجو التكرم بعمل فهرست للجديد فحسب
والله الموفق
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 02 - 10, 10:37 م]ـ
بارك الله فيكم ومازلنا في انتظار موسوعة طالب العلم الصوتية ان ترفع بهذا الشكل ونسال الله ان ييسر لكم ذلك
وقد لاحظت خاصية مهم وجيدة انك تستطيع تحميل مجلد كامل بما فيه
وفيكم بارك الله ... إن كان في العمر بقية سنواصل بمشيئة الله رفع كل ما لدينا من مواد علمية من مكتوب أو مسموع أو مرئي فنسأل الله المعونة
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 02 - 10, 10:40 م]ـ
هلا تكرمت علينا بعمل فهرس بالزياداتك على ما رفعته من قبل
أي الإسطوانات التي كنت تكرمت ورفعتها
وجزاكم الله خيرا
مرحبا بالآخ الكتبي
ما طلبته أيها الكريم فيه من الصعوبة الشيء الكثير إذ لا أعلم أين توقفت أنت فالرفع والسحب مستمر للمكتبة (في جميع فروعها وأحيانا أسحب أو أرفع عليها الآلاف يوميا) وهي تنمو باستمرار ثم الإشكالية الأخرى أن الموقع يعيد ترتيب المواد في كل مجلد أبجديا ولكن بامكانك ترتيبها أنت بالتاريخ لتعلم أي المواد حملت ثم تحمل ما بعدها
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 02 - 10, 10:42 م]ـ
جزاكم الله الفردوس الأعلى .. آمين
ونرجو التكرم بعمل فهرست للجديد فحسب
والله الموفق
وإياك أخي الحبيب
نفس جوابي السابق للآخ الكتبي والجديد مستمر.
ـ[أبو عبد الرحمان أمين الجزائري]ــــــــ[27 - 02 - 10, 05:07 ص]ـ
السلام عليكم ... جزاك الله خيرا
عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَقَالَ لِفَاعِلِهِ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا. فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ).
رواه الترمذي (1958) والنسائي في "السنن الكبرى" (6/ 53) وصححه الألباني في صحيح الترمذي.
وقد ورد هذا الدعاء من قول النبي صلى الله عليه وسلم في سياق حديث طويل وفيه قوله: (وَأَنتُم مَعشَرَ الأَنصَارِ! فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيرًا، فَإِنَّكُم أَعِفَّةٌ صُبُرٌ) رواه ابن حبان (7277) والحاكم (4/ 79) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي، وقال الألباني في "السلسلة الصحيحة" (3096): وهو كما قالا.
كما كانت هذه الجملة من الدعاء معتادة على ألسنة الصحابة رضوان الله عليهم:
جاء في مصنف ابن أبي شيبة (5/ 322): قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (لو يعلم أحدكم ما له في قوله لأخيه: جزاك الله خيرا، لأَكثَرَ منها بعضكم لبعض).
وهذا أسيد بن الحضير رضي الله عنه يقول لعائشة رضي الله عنها: (جزاك الله خيرا، فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا، وجعل للمسلمين فيه بركة) رواه البخاري (336) ومسلم (367).
وفي صحيح مسلم (1823) عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (حضرت أبي حين أصيب فأثنوا عليه، وقالوا: جزاك الله خيرا. فقال: راغب وراهب). أي راغب فيما عند الله من الثواب والرحمة، وراهب مما عنده من العقوبة.
ومعنى " جزاك الله خيرا" أي أطلب من الله أن يثيبك خيرا كثيراً.
"فيض القدير" (1/ 410).
وقال ابن عثيمين"شرح رياض الصالحين" (4/ 22):
" والمكافأة تكون بحسب الحال، من الناس من تكون مكافأته أن تعطيه مثل ما أعطاك أو أكثر، ومن الناس من تكون مكافأته أن تدعو له، ولا يرضى أن تكافئه بمال، فإن الإنسان الكبير الذي عنده أموال كثيرة، وله جاه وشرف في قومه إذا أهدى إليك شيئا فأعطيته مثل ما أهدى إليك رأى في ذلك قصورا في حقه، لكن مثل هذا ادع الله له، (فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه)، ومن ذلك أن تقول له: (جزاك الله خيرا)، وذلك لأن الله تعالى إذا جزاه خيرا كان ذلك سعادة له في الدنيا والآخرة "
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/377)
ـ[أبو عبد الرحمان أمين الجزائري]ــــــــ[27 - 02 - 10, 05:23 ص]ـ
لدي مشكل واحد أخي الكريم وهو أني لا استطيع التحميل عندما أردت تحميل الكتب المصورة. ويظهر مايلي:
http://dc09.arabsh.com/i/01201/4zypah3sek2i.bmp
فأرجو المساعدة. جزاك الله خيرا
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[27 - 02 - 10, 06:01 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحياك الله يا أبا عبد الرحمن وجزاك بمثل ما دهوت لأخيك
بالنسبة للمشكل الذي ذكرت فهو ناتج من كثرت الداوتلود من حسابي فيخبؤك بأن المصادر أو الترافيك لصاحب الحساب منتهي وهو ترافيك شهري ولكن نظرا للكميات الكبيرة من عمليات الداونلود خاصة مع سرعة الاتصال هذه الأيام أدى إلى ضغط كبير على الحساب
فالحل أن تسجل لديهم مجانا لتتمكن من الداونلود أو تحاول في وقت أخر
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 08:09 م]ـ
وصل حجم الرسائل الجامعية المرفوعة حتى الآن أكثر من 13 قيقا
ـ[أم إيناس]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:43 ص]ـ
نرجو من الشيخ الفاضل رفع مرفوعاته على موقع ميجاأبلود أيضا.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[02 - 03 - 10, 06:49 م]ـ
نرجو من الشيخ الفاضل رفع مرفوعاته على موقع ميجاأبلود أيضا.
الميجا أبلود محجوب عندنا للأسف
ـ[أم إيناس]ــــــــ[02 - 03 - 10, 09:32 م]ـ
الميجا أبلود محجوب عندنا للأسف
فضيلة الشيخ أي موقع آخر
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[03 - 03 - 10, 04:17 م]ـ
الميديا فاير من أفضل مواقع الرفع على الإطلاق
فسابقا رفعنا على الميقا أبلود فقالوا محجوب عندنا
ثم رفعنا على الرابدشير فقالوا صعب التعامل معه
ثم اتفق الجميع على ملائمة الميديا فاير حتى الآن على الأقل
تم رفع 4000 رسالة جامعية حتى الآن
ـ[علي التنجدادي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 04:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 10:39 ص]ـ
الميديا فاير من أفضل مواقع الرفع على الإطلاق
فسابقا رفعنا على الميقا أبلود فقالوا محجوب عندنا
ثم رفعنا على الرابدشير فقالوا صعب التعامل معه
ثم اتفق الجميع على ملائمة الميديا فاير حتى الآن على الأقل
تم رفع 4000 رسالة جامعية حتى الآن
نعم الميديا فاير هو الأفضل
بارك الله في جهودكم
ـ[أبو عبد الرحمان أمين الجزائري]ــــــــ[05 - 03 - 10, 10:13 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحياك الله يا أبا عبد الرحمن وجزاك بمثل ما دهوت لأخيك
بالنسبة للمشكل الذي ذكرت فهو ناتج من كثرت الداوتلود من حسابي فيخبؤك بأن المصادر أو الترافيك لصاحب الحساب منتهي وهو ترافيك شهري ولكن نظرا للكميات الكبيرة من عمليات الداونلود خاصة مع سرعة الاتصال هذه الأيام أدى إلى ضغط كبير على الحساب
فالحل أن تسجل لديهم مجانا لتتمكن من الداونلود أو تحاول في وقت أخر
27 - 02 - 10 03:23
حل المشكل أخي الشهري.
بورك فيك كما بورك في الزيت أكلا وشربا ودهن واضاءة.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[05 - 03 - 10, 05:44 م]ـ
الحل ليس عندي يا أخانا وإنما لدى الموقع نفسه
ـ[أبو عبد الرحمان أمين الجزائري]ــــــــ[05 - 03 - 10, 09:33 م]ـ
السلام عليكم
أنا اقصد اخي الشهري أن المشكل قد حُلَّ (للمجهول) تلقائيا و لله الحمد كما بينت أنت سابقا أخي العزيز.
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[14 - 03 - 10, 09:18 م]ـ
لو أمكن رفعها في مجموعات كبيرة مثلا 200 ميجا أو أكثر لتسهيل التنزيل ((غير مأمور))
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[14 - 03 - 10, 09:37 م]ـ
الرسائل الجامعية تعدت الثمانية آلاف رسالة ولله الحمد والمنة ولم يبق إلا القليل
بالنسبة لطلبك أخي العامري فاعتذر فأنا تعمدت رفعها متفرقة لسهولة البحث عن الرسائل بعناوينها
ـ[الحوطي]ــــــــ[15 - 03 - 10, 06:33 ص]ـ
رحم الله والديك
ورزقك الذرية الصالحة
وجعل الله عملك كله خالصاً لوجهه صواباً على سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
أنت وجميع الأخوة الذين سهلوا لي قراءة كتب لم أحلم يوماً أن أقتنيها فجزاكم الله عني خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[15 - 03 - 10, 07:56 ص]ـ
الرسائل الجامعية تعدت الثمانية آلاف رسالة ولله الحمد والمنة ولم يبق إلا القليل
بالنسبة لطلبك أخي العامري فاعتذر فأنا تعمدت رفعها متفرقة لسهولة البحث عن الرسائل بعناوينها
جزاكم الله خيرا ولكن من يريديها جميعا وهو الغالب عند طلبة العلم مع قلة الوقت لتحميل رابط رابط
فلو أن هناك طريقة لتحميلها دفعه
فأخبرني بها بارك الله فيك
ـ[أبو راوية]ــــــــ[15 - 03 - 10, 09:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا ولكن من يريديها جميعا وهو الغالب عند طلبة العلم مع قلة الوقت لتحميل رابط رابط
فلو أن هناك طريقة لتحميلها دفعه
فأخبرني بها بارك الله فيك
أولا جزاك الله خيرا أخي الكريم
ثانيا أضم صوتي لطلب الأخ العامري فتنزيل المجموعات يوفر الوقت كثيرا
ثالثا لاحظت أن بعض الملفات تتكرر ولكن بحجم أكبر أو أصغر فهل هي ملفات مختلفة؟
وفقك الله لما يحب ويرضى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/378)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[15 - 03 - 10, 09:34 م]ـ
إعادة رفعها فيه مشقة خاصة أنها فوق الثلاثين قيقا
بالنسبة لذات الحجم الأصغر فهي ملخص للرسالة
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[15 - 03 - 10, 09:45 م]ـ
جزاكَ اللهُ خيرًا، باركَ فيكَ أخي.
ـ[ابو آلاء]ــــــــ[16 - 03 - 10, 07:09 ص]ـ
احسنت أخي الكريم، أحسن الله إليك، وجزاك الخير كله و بارك الله فيك و رفع الله درجاتك
هل من طريقة للتحميل المتتالى
ـ[ابو آلاء]ــــــــ[19 - 03 - 10, 10:49 ص]ـ
احسنت أخي الكريم، أحسن الله إليك، وجزاك الخير كله و بارك الله فيك و رفع الله درجاتك
هل من طريقة للتحميل المتتالى
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[19 - 03 - 10, 12:47 م]ـ
تستطيع يا أبا آلاء أن تفتح لك حساب في المديا فاير وتستورد ما تشاء من الرسائل إلى حسابك ومن هناك تستطيع تعمل داونلود لمجلد بكامله
ـ[هشام تراثي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 01:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعلم أن الطلبات قد كثرت عليك أخي مشرف الشهري ولكن أنت لها
هل يمكنك أن ترفع فهرساً بأسماء هذه الرسائل على وورد أو ما شابه فهو أسهل في معرفة المرء ما يريد تحميله
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[25 - 03 - 10, 01:07 م]ـ
تجد برفقه المطلوب ...
وقد تم رفعها جميعا ولله الحمد والمنة
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[25 - 03 - 10, 09:15 م]ـ
مجهود مبارك مشكور عليه
جزاك الله الفردوس الأعلى جزاء ما تقدمه من نفع لطلاب العلم
ولي سؤال
هل جميع هذه المرفوعات من الرسائل الجامعية ضمن ما يحتويه موسوعة طالب العلم والتي تقع في 1 تيرا؟
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[25 - 03 - 10, 09:44 م]ـ
هي في هاردسك مستقل خاص بالكتب المصورة والرسائل العلمية (1 تيرا) لم يوزع بعد إلا على نفر قليل من طلبة العلم
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[25 - 03 - 10, 11:25 م]ـ
الأخ الكريم / مشرف الشهري
كيف الحصول على هذه الكنوز الغالية
فهمت من كلامكم أنها غير موسوعة طالب العلم البالغ حجمها (1 تيرا)
فقد سألت أحد الحاصلين على موسوعة طالب العلم (1 تيرا)
فأخبرني أن الكتب والرسائل تبلغ 500جيجا من جملة 1 تيرا والباقي:500 جيجا صوتيات
هل هذه غير تلك؟
وهل وصلت مصر؟
لك مني خالص الشكر والتقدير
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[25 - 03 - 10, 11:38 م]ـ
تجدها لدى الآخ عماد أحمد سعيد العضو المميز بملتقانا
ـ[أبو راوية]ــــــــ[26 - 03 - 10, 10:13 ص]ـ
تجد برفقه المطلوب ...
وقد تم رفعها جميعا ولله الحمد والمنة
جزاك الله خيرا أخي الكريم
هل انتهيت من رفع الملفات كلها؟
لأن الموقع يعيد ترتيب الملفات أبجديا مما يسبب لنا (لخبطة)
وفقك الله لما يحب ويرضى
ـ[ابو آلاء]ــــــــ[26 - 03 - 10, 11:49 ص]ـ
تستطيع يا أبا آلاء أن تفتح لك حساب في المديا فاير وتستورد ما تشاء من الرسائل إلى حسابك ومن هناك تستطيع تعمل داونلود لمجلد بكامله
سددك الله يا ابا ..................... (لا اعرف كنيتك) ولكن لنقل يا ابا الفضل لما لك من فضل علينا
حبيبي لا تواخذني كيف افتح حساب فى المديا فاير
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 01:03 م]ـ
الفاضل مشرف الشهري هل تتابعون أبحاث مختارة الديرة الجزء الثاني و هل نجدها فيمرفوعاتكم بالميديافير
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[26 - 03 - 10, 02:31 م]ـ
كيف يمكن عمل استيراد الملفات على موقع ميديا فاير شيخنا مشرف بارك الله فيك؟
ـ[ابو آلاء]ــــــــ[26 - 03 - 10, 02:45 م]ـ
تستطيع يا أبا آلاء أن تفتح لك حساب في المديا فاير وتستورد ما تشاء من الرسائل إلى حسابك ومن هناك تستطيع تعمل داونلود لمجلد بكامله
سددك الله يا ابا ..................... (لا اعرف كنيتك) ولكن لنقل يا ابا الفضل لما لك من فضل علينا
حبيبي لا تواخذني كيف افتح حساب فى المديا فاير
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 03 - 10, 04:14 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
هل انتهيت من رفع الملفات كلها؟
لأن الموقع يعيد ترتيب الملفات أبجديا مما يسبب لنا (لخبطة)
وفقك الله لما يحب ويرضى
نعم انتهيت من رفع جميع ما لدي تقريبا من رسائل جامعية
ولكن لا أوعدك بعدم تغييرها قريبا (ابتسامة)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 03 - 10, 04:19 م]ـ
سددك الله يا ابا ..................... (لا اعرف كنيتك) ولكن لنقل يا ابا الفضل لما لك من فضل علينا
حبيبي لا تواخذني كيف افتح حساب فى المديا فاير
سهلة كسهولة ارتشافك كوبا من القهوة
تجد زر مكتوب علية Sign Up اضغط عليه
اختر free
ثم تأتيك صفحة فيها اسمك الاول والأخير وإيميلك وكلمة المرور
بعد هذا تستطيع الدخول لحسابك بكتابة إيميلك في خانة اسم المستخدم user وكلمة المرور التي أنشأتها سابقا
هذا كل ما في الأمر
ثم إذا أعجبك ملف ما حوله على حسابك بضغطة زر
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 03 - 10, 04:21 م]ـ
الفاضل مشرف الشهري هل تتابعون أبحاث مختارة الديرة الجزء الثاني و هل نجدها فيمرفوعاتكم بالميديافير
نعم هي كلها مرفوعها بجزئيها الأول والثاني حتى الصفحة الأخيرة (12) ومعها مئات الأبحاث الأخرى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/379)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 03 - 10, 04:25 م]ـ
كيف يمكن عمل استيراد الملفات على موقع ميديا فاير شيخنا مشرف بارك الله فيك؟
عندما تكون متواجد داخل مجلد في حسابي أنا أو أي حساب لشخص آخر غيرك في الميديا فاير تجد زر في اليسار مكتوب عليه save in my account حدد الملفات المطلوب تحويلها لحسابك ثم اضغط الزر المشار إليه آنفا تجدها تتحول إليك بسرعة البرق
حدد 20 ملفا كل مرة كحد أقصى
ـ[أبو سليمان التميمي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 06:54 م]ـ
نفع الله بجهودكم
وفعلا الميديا فاير يدعم السرعة العالية في التحميل ولغير المشتركين ...
نتمنى أن يتم التنسيق مع فريق الشاملة ليتم إضافة الكتب من خلال التحديث الآلي ..
وشكرا ..
ـ[أبو عبد الله الخراساني]ــــــــ[26 - 03 - 10, 07:24 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا شيخنا مشرف أبو محمد. الله يجعلك من أهل الجنة الفردوس الأعلى. ويحفظكم في الدنيا و الآخرة. و يدخلكم الجنة بغير حساب.
كم من المشايخ فضلا عن طلبة العلم يستفيدون من مرفوعاتكم.
عندي سؤال أودكم التكرم بالإفادة عليها إن شاء الله.
عندنا هنا في الملتقى كثير من الإخوة قاموا برفع أبحاث و كتب نافعة مثل مكتبة يا باغي الخير أقبل و أكثر من 500 أطروحة و حمل مخطوطات الشيخ حمدي السلفي (أكثر من 23 قيقا و تجميع مخطوطات جامعة الملك سعود
فهل أنتم مشرف الفاضل قمتم بجمعها في media fire؟
أسأل حتى لو كان إخوة يريد تنزيل الكتب فلا يحتاج غير أن يدخل فيما تكرمتم برفعها لنا و لعامة المسلمين.
جزاكم الله خير ما جزى من قام برفع العلم النافع و إن شاء الله ينصح الإخوة أجمع أن يدعو لمشرفنا الكريم بظهر الغيب
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 11:13 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[27 - 03 - 10, 03:39 ص]ـ
المشكلة شيخنا مشرف أن الموقع عندي يأخذ وقتا طويلا جدا جدا جدا جدا ولا يفتح، رغم أن سرعة الإنترنت عندي جيدة جدا والحمد لله، ولدي حساب على الموقع ... فما الحل؟ هل يمكن تقسيم الموضوعات الموجودة على حسابك على روابط مختلفة؟ بمعنى: هل يمكن أن تضع رابطا للرسائل العلمية، وآخر للمخطوطات .. وهكذا؟
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[27 - 03 - 10, 06:26 ص]ـ
معك حق وهذه مشكلة فعلا حتى معي لا تفتح الصفحة إلا بعد وقت ولكنني أتركها بعد ذلك مفتوحة وأصغرها للرجوع لها في أي وقت فتصفح المجلدات بعد فتح الصفحة الرئيسية سريع والمشكلة الرئيسية فقط في التحميل الأولى للصفحة فإذا فتحت فالأمر بعد ذلك سهل في التنقل والتحميل
وربما البطء بسبب كثرة الملفات وتفرع المجلدات داخل الحساب فسبب البطء
ـ[أبو عبد الله الخراساني]ــــــــ[27 - 03 - 10, 06:55 ص]ـ
السلام عليكم شيخنا مشرف الفاضل لم تجب على سؤالي فوق. الا أن يكون فيه حرج فسامحوني.
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الله الخراساني]ــــــــ[30 - 03 - 10, 12:28 ص]ـ
السلام عليكم
بنسبة مرفوعاتكم مشرفنا الكريم رجاء رجاء رجاء
أعرف أنكم بذلتم جهدا فيها مشكورا غاية الشكر ولكن أرجو أن تضع على folder في mediafire ما يسمى ب ( Sharing URL with File Name) كما هو موجود على كل file حتى يسهل التنزيل لمن يريد التنزيل الملف بكل الموجود داخله.
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الله الخراساني]ــــــــ[30 - 03 - 10, 01:05 ص]ـ
و بالرغم عندي حساب في mediafire لا أستطيع تنزيل folder ب files المشمول داخله. نعم يمكن التنزيل ب bulkdownload ولكن هذا غير مضمون لأنه غير الأسماء فلا تبقى, و إتصلت ب mediafire نفسه و إنني منتظر جواب منهم في طريقة التنزيل, ولو عرفت جديدا فستعرفونه إن شاء الله.
ولكن حتى علمي الآن فأسهل و أفضل طريق في تنزيل الملفات من هذا الموقع, هو أن يوضع URL with name إما في الموقع نفسه أو هنا في الملتقى.
و بعد ذلك يمكن أن يسحبه إلى داخل 4 shared Desktop وهو يقوم تفريغ جميع files داخل folder مع الأسماء
انظروا الى هذا الموقع أحد الإخوة قام برفعه http://www.4shared.com/dir/8443850/20328a21/sharing.html
تسحب link داخل الملف الى 4 shared desktop وهو يقوم بالباقي.
أرجو مشرفنا الفاضل بالتأمل في هذا الطريق لعله ينفعنا الجميع.
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الله الخراساني]ــــــــ[30 - 03 - 10, 05:32 م]ـ
السلام عليكم شيخنا مشرف
هل هذا الرابط الذي وضعتم ضمن مرفوعاتكم على mediafire مسموح للجميع أو لا. هو الرابط:
(إسطوانة الوقاية من السحر .. السحر وعلاج)
http://www.mediafire.com/?oiidyjnymyy
لأنني دخلت عليه فوجدت أنه يحتاج إلى pasword كلمة دخول. و لا أعرف ما هو.
يرجى إجابتكم جزاكم الله خيرا.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[30 - 03 - 10, 11:16 م]ـ
السلام عليكم
بنسبة مرفوعاتكم مشرفنا الكريم رجاء رجاء رجاء
أعرف أنكم بذلتم جهدا فيها مشكورا غاية الشكر ولكن أرجو أن تضع على folder في mediafire ما يسمى ب ( Sharing URL with File Name) كما هو موجود على كل file حتى يسهل التنزيل لمن يريد التنزيل الملف بكل الموجود داخله.
جزاكم الله خيرا
لا يوجد خيار للمجلدات كما هو الحال للملفات فبإمكانك تحديد وضع Sharing URL with File Name للملفات فقط ولا يمكن وضعها للمجلدات
فقط المجلد يعطى خيار Share بدون اسم المجلد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/380)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[30 - 03 - 10, 11:42 م]ـ
السلام عليكم شيخنا مشرف
هل هذا الرابط الذي وضعتم ضمن مرفوعاتكم على mediafire مسموح للجميع أو لا. هو الرابط:
(إسطوانة الوقاية من السحر .. السحر وعلاج)
http://www.mediafire.com/?oiidyjnymyy
لأنني دخلت عليه فوجدت أنه يحتاج إلى pasword كلمة دخول. و لا أعرف ما هو.
يرجى إجابتكم جزاكم الله خيرا.
أزلت كلمة المرور .... بإمكانك الآن التححميل بدونها
ـ[أبو عبد الله الخراساني]ــــــــ[31 - 03 - 10, 07:17 ص]ـ
السلام عليكم شيخنا ما زال كلمة المرور موجود. لم أتمكن من تنزيله.
بارك الله فيه و فيه من تحب.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[31 - 03 - 10, 03:50 م]ـ
طيب تفضل رابطها المباشر
http://download397.mediafire.com/hjxlwntflsqg/oiidyjnymyy/%D8%A5%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A9+%D8%A7% D9%84%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%A9+%D9%85%D9%86+% D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1+..+%D8%A7%D9%84%D8%B 3%D8%AD%D8%B1+%D9%88%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%AC%D9%87 +.rar
ـ[المالقي]ــــــــ[01 - 04 - 10, 04:50 م]ـ
جزاك الله بألف خير أخي الكريم
حبذا لو ترفع علي عدة مواقع حثي تعم الفائدة أرجوكككك
ـ[أبو عبد الله الخراساني]ــــــــ[02 - 04 - 10, 11:14 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته مشرفنا الشريف
لا أحب أن أثقل عليكم برابط واحد الذي لم يزل الكلمة المرور يحجبنا منه. و لكن أشكركم على جميع ما قدمتم لنا أجمع فإني أعتقد أن كل الإخوة الذين دخل و يدخل و سيدخل على الموقع الذى جعلته وقفا لله لن ينساكم بالدعاء لكم و لوالديكم. جزاكم الله تعالى خير الجزاء.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[03 - 04 - 10, 12:04 ص]ـ
معذرة يا أبا عبد الله فقد ظننت أنني أزلتها مع العلم أنني لست من وضعها ولكنني جربت الأعداد 123 فنجحت
ـ[أبو عبد الله الخراساني]ــــــــ[05 - 04 - 10, 11:37 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته مشرفنا الشريف
ما شاء الله عمل برقم 123 معي كذالك جزاكم الله خيرا. يعني حتى هذا الرابط لم تبخل علينا بها. الله يحفظكم.
ـ[أبو عبد الله الخراساني]ــــــــ[06 - 04 - 10, 12:21 ص]ـ
و لعلكم تكرمتم بكتابة: كلمة المرور 123 , إما على عنوان الرابط أو قريب من في نفس الملف حتى يتنبه غيرنا من إخواننا. خزاكم الله خيرا
ـ[ابو آلاء]ــــــــ[06 - 04 - 10, 08:42 م]ـ
تستطيع يا أبا آلاء أن تفتح لك حساب في المديا فاير وتستورد ما تشاء من الرسائل إلى حسابك ومن هناك تستطيع تعمل داونلود لمجلد بكامله
اذا عملت داونلود لمجلد بكامله تظهر لي هذه الرسالة
There is insufficent bandwidth to allow the entire bulk-download transaction.
Click to dismiss this message
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[06 - 04 - 10, 10:22 م]ـ
وزع الملفات بأعداد قليلة على المجلدات لتستطيع التنزيل لأن الباندودث الخاص بك لا يكفي لتنزيل كمية كبيرة أو اشتر من عندهم باندودث لتتمكن من تحميل ما تشاء
ـ[أبو راوية]ــــــــ[14 - 05 - 10, 11:15 ص]ـ
أخي الكريم اختفت جميع الملفات من الموقع
الخلل من عندي أم من الموقع؟؟؟
ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[15 - 05 - 10, 04:51 ص]ـ
This file is currently set to private.
When a file is set to private by its owner only the owner of the file can access it. If you are the owner of the file please log into your account to access this file.
If you believe you have reached this page in error, please contact support.
ـ[أبو معاوية الجزائري]ــــــــ[07 - 06 - 10, 03:02 م]ـ
الرابط تعطل اخي مشرف لا يظهر شئ
ـ[العربي محمد الأمين الغليزاني]ــــــــ[27 - 07 - 10, 06:05 م]ـ
شكرا لك أخي لقد حملت كتاب الطبخ الثاني - أشهى الحلويات- و لكن طلب بسوارد جربت 123 و لم تعمل.
مع العلم أنني حملته لكن عند فتحه يطلب كلمة مرور
ـ[هشام تراثي]ــــــــ[28 - 07 - 10, 02:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعلم أن الطلبات قد كثرت عليك أخي مشرف الشهري ولكن أنت لها
هل يمكنك أن ترفع فهرساً بأسماء هذه الرسائل على وورد أو ما شابه فهو أسهل في معرفة المرء ما يريد تحميله
تجد برفقه المطلوب ...
وقد تم رفعها جميعا ولله الحمد والمنة
لم أستطع تنزيل فهرس الرسائل الجامعية فهل هناك مشكلة في الرابط
أرجو إعادة رفعه(84/381)
أريد عنوان مكتبة الرشد الجديد بالرياض
ـ[الباحث]ــــــــ[25 - 02 - 10, 07:18 م]ـ
السلام عليكم
أريد العنوان الجديد لمكتبة الرشد في الرياض بالتفصيل بارك الله فيكم
ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 01:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبعد، فهذا عنوان المكتبة من أخيك المغربي، وما دفعني لكتابة العنوان امران:
إجابة دعوتك وتحقيق أملك
الثاني: ما رأيته من ابن صاحب المكتبة الأخ فهد أحمد الحمدان في معرض الكتاب بالدار البيضاء، فقد كنت مع أحد علماء المغرب نشتري منه كتبا، فحدثنا عن صاحب مكتبة بالدار البيضاء جاءه يريد شراء كتاب معين عنده، ويريد حيازة كل النسخ، ورفض الأخ فهد ذلك، فانزعج صاحب المكتبة محتجا أن هذه ليست تجارة وأنه سيدفع الثمن المطلوب، فما كان من الأخ فهد إلا أن قال له: لم آت من بلدي السعودية لأجل المال بل جئت لنشر الكتاب، وسأعمل على بيعه لطلبة العلم أولا فإذا فضلت منه نسخ أحضر في آخر يوم من المعرض وخذها فهي لك، فما كان منا إلا أن شكرناه على صنيعه وأبدينا له سرورنا بعمله ومنعه ذلك المشتري الجشع من احتكار الكتاب ليبيعه بأثمان غالية، ورغبته في استفادة الطلبة والباحثين والعلماء اولا. فشكر الله سعيه وبارك في تجارته، آمين
عنوان المكتبة حسبما ورد في كارت فهد أحمد الحمدان:
مكتبة الرشد، طريق الملك فهد، مجمع البستان، الطابق الثاني، مكتب رقم 4026 هاتف: 96614604818 تحويلة: 229 فاكس:96614602497 ص. ب: 17522 الرياض 11494
بريد إلكتروني: fahd@rushd.com.sa
http://www.rushd.com.sa/
وللمكتبة فروع اخرى داخل وخارج المملكة العربية السعودية
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 09:32 م]ـ
إذا كنت في جنوب الرياض أو غربها فالأقرب لك فرع الدائري الغربي جنوب جامع الحسين بن علي رضي الله عنهما
وهناك فرع في شمال الرياض على طريق عثمان بن عفان رضي الله عنه.
وثالث على الدائري الشرقي -شرق مدينة الرياض-.
ـ[السني]ــــــــ[27 - 02 - 10, 10:19 م]ـ
الذي أعرفه أن الفرع المطل على طريق الملك فهد من الجهة الغربية قد أغلق من مدة.
ـ[فهد الداود]ــــــــ[07 - 03 - 10, 06:52 م]ـ
012051500
طريق عثمان بن عفان - مخرج 8 مع 9(84/382)
أسبوعيات المساهم (84/ 1): شعر زياد الأعجم (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[25 - 02 - 10, 09:05 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الأول من الأسبوعية الرابعة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
شعر
زياد الأعجم
جمع وتحقيق ودراسة
د. يوسف حسين بكار
http://img716.imageshack.us/img716/2862/90363388.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/ZYaaD) أو adrive (http://www.adrive.com/public/fbafb90a0a390808db6fc136378e00c5fe292aa4694702f883 d44459e4c655c1.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/229688260/5bed39e3/___online.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: شعر زياد الأعجم.
تحقيق: د. يوسف حسين بكار.
دار النشر: دار المسيرة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1403هـ - 1983م).
نوع التغليف: غلاف (166).
ـ[أحمد بن بدوي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 09:13 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[26 - 02 - 10, 05:26 ص]ـ
أحسنت
بارك الله فيك
أمد الله في عمرك لتنفع المسلمين
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[27 - 02 - 10, 06:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[01 - 03 - 10, 02:08 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا(84/383)
رَ وقِ
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 12:23 ص]ـ
ايها الاخوة، رجاء في حاجة الى تصحيح المكتوب بالأحمر اسفله، بارك الله فيكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأنشدني أشعاراً منها أكثر قصيدة الإمام البارع أبي الحسن حازم بن محمد بن حازم، إلى قوله: الغر طاحن المقلوبة، من قصيدة امرئ القيس المقلوبة في مدح المصطفى وأولها: [الطويل]
لعينيك قُلْ إن زرْت أَفضلَ مُرسلِ (قِفا نَبْكِ مِنْ ذِكرى حَبيبٍ ومَنزِلِ)
وفي طيْبَةٍ فانزِلْ ولا تَغْشَ مَنْزِلاً (بِسِقْطِ اللِّوى بَينَ الدَّخولِ فَحَوْمَلِ)
وزُرْ رَوضَةً قَدْ طالَ ما طابَ نَشرُها (لِما نَسَجَتْها مِنْ جَنوبٍ وشَمْأَلِ)
واستمرّ في إنشاده من حفظه إلى نحو عشرين بيتاً. وأجازني فيها بسنده إلى ناظمها الإمام حازم المذكور. كما قرأت عليه جلّ مقصورته بشرح الشريف الغرناطي عليها.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شمائل الترمذي: عن أحمد بن محمد المرحومي، عن سلطان ابن إسماعيل عن سالم السَّنْهوري، عن نجم الدين الغَيْطي، عن زكرياء. قال: أخبرني به أبو الفتح بن أبي بكر بن الحسين المدني مشافهة، عن الحافظ زين الدين العراقي، قال: أنبأنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن الخباز، قال: أنبأنا به عبد الله بن محمد بن عبد الله حَصُورا، قال: أنبأنا به أبو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله /36/ البِسْطامي، قال: أخبرنا أبو القاسم أحمد بن محمد البلخي ...
ــــــــــــــــــــــــــــ
وفي حاجة الى ترجمتي:
الشيخ ابي حفث عمر الطرابلسي السوداني (القرن 11 - 12هـ)
الشيخ أحمد بن عبد الجليل الشريفي (ق 11 - 12 هـ)
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 12:36 ص]ـ
باب في معنى ر وق:
لعل لا أحد من الاخوة يريد أن يرى عثراتي ويقيني منها .. وذلك معنى رَ و قِ، بارك الله فيكم.
ـ[عمر باعلوي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 01:44 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
تقبلوا مشاركة متطفل
لعل حَصُوراً تصحيف عن حُضُوراً.
ففي ترجمة الحافظ العراقي لشيوخه في كتابه "طرح التثريب" في ترجمة شيخه "أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن الخباز" قال:
"روى عن احمد بن عبد الدائم بن نعمة حضوراً وعن .... " فذكر بعضاً من شيوخ شيخه حتى قال:
" ... والعلامة ابي عبد الله محمد بن عبد الله بن عبدالله بن مالك الطائي و هو آخر من حدث عنهم بالسماع" 1/ 99
ـ[عمر باعلوي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 01:55 ص]ـ
نقلاً عن ويكيبيديا - عذراً -:)
"حازم بن محمد بن حازم أو أبو الحسن حازم بن محمد بن حازم القرطاجني كان شاعرًا وأديبًا أخذ عن الشلوبين وعنه أخذ جماعة منهم العبدري. قدم إلى تونس ومدح السلطان الحفصي أبي عبد الله محمد المستنصر، وأشهر قصائده له القصيدة الطائية. له تآليف منها: منهاج البلغاء وسراج الأدباء في البلاغة. توفي عام 684 هـ\1386 م"
فلعل "الغر طاحن" تصحفت عن "القرطاجني"
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 02:12 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم، وجزاك خيرا كثيرا كثيرا، وإنها تحف يا لها تحف، هذه التي أتحفتني بها.
ـ[عمر باعلوي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 03:13 ص]ـ
و بارك الله فيكم.(84/384)
الشامله 160 جيجا لمن اردها داخل مصر
ـ[ياسر عبدالرحمن]ــــــــ[26 - 02 - 10, 02:16 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و براكاته
بفضل الله عندي الموسوعه الشامله موافقه للمطبوع
بها اصل الكتب مصور
لمن يريدها الأتصال بي
ياسر عبدالرحمن
0125334500
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[06 - 04 - 10, 02:52 م]ـ
جزاك الله كل خير
وجعل جزاءك الجنة في الفردوس الأعلى من الجنة
ـ[أحمد فاروق محمد حسن]ــــــــ[06 - 04 - 10, 03:10 م]ـ
جزاك الله خيرا
هلا عرفتنا بها
يعني هل هي كلها مرتبطه بالمصور
كم عد الكتب
هل فيها مكرر
هل كلها موافقه للمطبوع
يعني عرفنا بها كاملة ليعرف الاخوة كيف بلغت هذا الحجم
ويفضل ان ترفق لنا تقارير بالكتب المرتبطه بالمصور
وبالمكتبة كامله
وجزيت خيرا
ـ[الشوربجي السلفي]ــــــــ[06 - 04 - 10, 03:50 م]ـ
جزاك الله خيرا
هلا عرفتنا بها
يعني هل هي كلها مرتبطه بالمصور
كم عد الكتب
هل فيها مكرر
هل كلها موافقه للمطبوع
يعني عرفنا بها كاملة ليعرف الاخوة كيف بلغت هذا الحجم
ويفضل ان ترفق لنا تقارير بالكتب المرتبطه بالمصور
وبالمكتبة كامله
وجزيت خيرا
للرفع(84/385)
طلب: معجم الشيوخ أو رياض الجنة للفاسي
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[26 - 02 - 10, 02:24 ص]ـ
أطلب من الأخوة الفضلاء أهل الملتقى النبلاء، كتاب معجم الشيوخ للشيخ عبد الحفيظ الفهري الفاسي وذلك لأهميته لمن يُعنى بتراجم وسير المتأخرين.
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[26 - 02 - 10, 11:19 م]ـ
هل من جواد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[02 - 03 - 10, 07:02 ص]ـ
هل من جواد فأنا محتاج الكتاب جداً جداً جداً، والله الذي لا إله إلا هو ما طلبته منكم إلا بعد أن تعبت في البحث عنه، حتى ضرسني التعب بنابه، ووطأني بمنسمه، ونكزنتني أراقمه، ونهشتني ضراغمه
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:46 م]ـ
تريد توثيق نص معين؟
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[03 - 03 - 10, 01:26 ص]ـ
أريد بعض التراجم منه:
الشيخ جمال الدين القاسمي
الشيخ عبد الرزاق البيطار
الشيخ أبو المواهب جعفر الكتاني
وترجمة الشاعر الأديب الصوفي يوسف النبهاني
وأنا آسف على الإطالة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 08:38 ص]ـ
ساحاول تصويره قريبا ان شاء الله تعالى فصبرا جميلا
فان تعذر ذلك عجلت بتصوير التراجم التي طلبت والله الموفق
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[03 - 03 - 10, 08:47 ص]ـ
شكراً لك يا أبا يعلي ـ وفقكم الله ـ
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[23 - 03 - 10, 04:01 ص]ـ
للتذكير
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 10:15 ص]ـ
فرغت من تصويره ولله الحمد والمنة
وبقي تنسيقه
فريثوا قليلا واصبروا صبرا جميلا
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[23 - 03 - 10, 02:51 م]ـ
عفوا، هذه تراجم: الكتاني، القاسمي، البيطار، النبهاني، كما طلبتم
والكتاب كاملا يتفضل به الأخ البيضاوي، إن شاء الله
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[23 - 03 - 10, 05:05 م]ـ
شكراً لكما ونفع الله بكما، وجزاكما الله كل خير، ورحم الله الكتاني والفاسي، والقاسمي، والبيطار
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 03 - 10, 11:01 م]ـ
تفضلوا الاخوة الكرام الكتاب الموعود ضمن سلسلة: سلسلة: عمل من طب لمن حب / رسائل مصورة نادرة ومهمة
في الرابط
هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1251966&posted=1#post1251966)
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[24 - 03 - 10, 11:43 م]ـ
شكرا يا أبا يعلى شكراً جزاك الله كل خير، جزاك الله ألف ألف ألف ألف ألف ألف ألف ألف خير، لقد ساعدتني وأي مساعدة، شكراً لك(84/386)
للشاملة: نداء إلى الفاتيكان راجعوا أسفاركم المقدسة (المتناقضات العلمية في أسفار العهد القديم والجديد)
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[26 - 02 - 10, 04:56 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: نداء إلى الفاتيكان راجعوا أسفاركم المقدسة
(المتناقضات العلمية في أسفار العهد القديم والجديد)
المؤلف: مصطفي عبد اللطيف درويش
الناشر: مؤسسة دار الشعب - القاهرة
عدد الأجزاء: 1
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 09:03 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[27 - 02 - 10, 05:06 م]ـ
جزاك الله خيراً
وإياكم
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[27 - 02 - 10, 06:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا(84/387)
للشاملة: عصمةُ القرآنِ الكريمِ وجهالاتُ الْمُبَشِّرِينَ (للدكتور إبراهيم عوض)
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[26 - 02 - 10, 04:59 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: عصمةُ القرآنِ الكريمِ وجهالاتُ الْمُبَشِّرِينَ
المؤلف: د. إبراهيم عوض
الناشر: مكتبة زهراء الشرق - القاهرة
الطبعة الأولى 1426 هـ - 2005 م
عدد الأجزاء: 1
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[26 - 02 - 10, 09:16 م]ـ
شكر الله مسعاك وأجاب دعاك
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[27 - 02 - 10, 05:07 م]ـ
شكر الله مسعاك وأجاب دعاك
بارك الله فيكم أخي الكريم
ـ[الدسوقي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 06:16 م]ـ
جزاك الله خيرا(84/388)
أسبوعيات المساهم (84/ 2): ديوان طفيل الغنوي شرح الأصمعي (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[26 - 02 - 10, 05:57 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثاني من الأسبوعية الرابعة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
ديوان طفيل الغنوي
شرح الأصمعي
تحقيق
حسان فلاح أوغلي
http://img39.imageshack.us/img39/820/69882818.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/ToFYL) أو adrive (http://www.adrive.com/public/d97324c6671ad45ab57405a19adf5a3ae86340996eeb41a06e 07fcc374232364.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/230199419/a8165012/___online.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: ديوان طفيل الغنوي شرح الأصمعي.
تحقيق: حسان فلاح أوغلي.
دار النشر: دار صادر.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1997م).
نوع التغليف: مجلد (192).
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[27 - 02 - 10, 06:41 م]ـ
جزاك الله خيرا
وجعلك مباركا
أينما كنت
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[28 - 02 - 10, 01:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[28 - 02 - 10, 06:47 م]ـ
بوركت أيه الحبيب
وليتك تعود إلى نشر دواوين القبائل؛ فهي جماعةٌ للأشعار.
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[01 - 03 - 10, 11:19 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[20 - 10 - 10, 09:31 م]ـ
هو شعر جاهلى اخى المساهم شكرا لك
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[23 - 10 - 10, 10:42 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا كثيرا(84/389)
حمل: كتاب تسهيل النظر وتعجيل الظفر - الماوردي pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 06:15 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وهو حسبي ونعم الوكيل
الكتاب من تصوير القائمين على مكتبة المدينة الرقمية - جزاهم الله خيرا -
- العنوان: كتاب تسهيل النظر وتعجيل الظفر [في أخلاق المَلك وسياسة المُلك]
- المؤلف: أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري الشافعي [364 - 450هـ]
- المحقق: د. محيي هلال السرحان (مراجعة وتقديم: د. حسن الساعاتي)
- الناشر: دار النهضة العربية - بيروت
- الطبعة: الأولى - 1401هـ/1981م
- صفحة التحميل: http://www.archive.org/details/Tasheel_Nazar
- روابط مباشرة: مقدمة التحقيق ( http://www.archive.org/download/Tasheel_Nazar/Tasheel_Nazar_00.pdf) - نص الكتاب ( http://www.archive.org/download/Tasheel_Nazar/Tasheel_Nazar_01.pdf)
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[27 - 02 - 10, 06:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا(84/390)
مكتبة مؤلفات الشيخ اسماعيل الأنصاري رحمه الله .. "لأوَّل مرة".!!
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[26 - 02 - 10, 06:59 م]ـ
أ ـ الكتب
1ـ الإلمام بشرح عمدة الأحكام للشيخ إسماعيل الأنصاري رحمه الله
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3155
2 ـ كتاب " القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خير الرسل" للشيخ إسماعيل الأنصاري رحمه الله:
لتحميل الكتاب بصيغة وورد وبصيغة pdF
http://www.4shared.com/file/22755148...1/_______.html
3 ـ تنبيه اللاهي على تحريم الملاهي
http://islamport.com/w/fqh/Web/4573/1.htm
4 ـ "التحفة الربانية بشرح الأربعين النووية وتكملتها للحافظ بن رجب" للشيخ اسماعيل رحمه الله.
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=3&book=883
5 ـ " النبذة النحوية"
http://www.filefactory.com/file/a03h690/n/_zip
أو
http://www.megaupload.com/?d=HEVNHG08
ب ـ الرسائل
6ـ رسالة في حكم بناء الكنائس في بلاد الإسلام
http://www.sheekh-3arb.net/vb/showthread.php?p=6353
7 ـ رسالة في تصحيح حديث صلاة التراويح عشرين ركعة.
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2083
8 ـ رسالة في طرق حديث "من مات في أحد الحرمين من مات في أحد الحرمين أو مات في طريقه إلى مكة حاجا أو معتمرا .... الحديث"
http://www.almenhaj.net/makal.php?linkid=946
رسالتان في:
9 ـ تصحيح حديث صلاة التراويح عشرين ركعة.
10 ـ إباحة التحلي بالذهب المحلق
على ال pdf
http://ia311227.us.archive.org/3/ite.../thsterrat.pdf
11 ـ مقال (قبور ومشاهد مكذوبة (4): قبر حواء في مدينة جُدة")
ج ـ الأثبات:
12 ـ هدي الساري إلى اسانيد الشيخ إسماعيل الانصاري
للشيخ عبد العزيز بن فيصل الراجحي
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=25068
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 05:54 ص]ـ
بارك الله فيكم يا شيخ محمد جمع طيب
بالنسبة لكتاب
القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خير الرسل
وجدت رابط من صيد الفوائد
وهذا هو
http://saaid.net/book/open.php?cat=&book=6521
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[06 - 03 - 10, 04:39 م]ـ
بارك الله فيك اخي ابا مهند
و دمت متفضِّلا.(84/391)
حمل الجزء3 من كتاب الأعلام الشرقية في المائة الرابعة عشرة الهجرية
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 03:00 ص]ـ
الأعلام الشرقية في المائة الرابعة عشرة الهجرية
تأليف: زكي محمد مجاهد.
الناشر: دار الغرب الإسلامي-بيروت.
الطبعة: الثانية-1994م.
http://www.archive.org/details/alaalam-alshrqeh
http://ia360931.us.archive.org/1/items/alaalam-alshrqeh/
http://ia360931.us.archive.org/1/items/alaalam-alshrqeh/alaalam-alshrqeh3.pdf(84/392)
حمل كتاب آثار الشيخ محمد بن عبد الوهاب
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 03:39 ص]ـ
آثار الشيخ محمد بن عبد الوهاب
سجل بيلوجرافي لما نشر من مؤلفاته ولبعض ما كتب عنه
المؤلف: د. أحمد محمد الضبيب.
الناشر: دار المريخ للنشر- الرياض. 1982م.
http://www.archive.org/details/athar-alshykh-muhammad
http://ia360925.us.archive.org/0/items/athar-alshykh-muhammad/
http://ia360925.us.archive.org/0/items/athar-alshykh-muhammad/athar-alshykh-muhammad.pdf
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[27 - 02 - 10, 04:54 ص]ـ
اخي الحبيب الملف معطوب وحجمه 112 ك ب
والرابط الاول غير صحيح
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 03:30 ص]ـ
بارك الله فيك أخي وجزاك كل خير تم إصلاح الرابط:
http://www.archive.org/details/athar-alshykh-muhammad
http://ia360925.us.archive.org/0/items/athar-alshykh-muhammad/
http://ia360925.us.archive.org/0/items/athar-alshykh-muhammad/athar-alshykh-muhammad.pdf
وهذا رابط جديد
http://www.archive.org/details/athar-alshykh(84/393)
موسوعة الفتاوى الإعلامية .. الإسلام والإعلام للتحميل
ـ[مسك]ــــــــ[27 - 02 - 10, 05:47 ص]ـ
اسم الكتاب: موسوعة الفتاوى الإعلامية .. الإسلام والإعلام
اسم المؤلف: جمع / حسن أحمد قطامش
رابط التحميل: http://www.almeshkat.net/books/images/paper.gif موسوعة الفتاوى الإعلامية .. الإسلام والإعلام ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=15&book=4734)
نبذة عن الكتاب:
حرص المؤلف على أن تكون الفتاوى والدراسات متعددة المصادر ومتنوعة المذاهب الفقهية مختلفة البلدان لتعم الفائدة بتعدد الرؤى.
وقصد أن لا تكون للكتاب اختيارات مسبقة فقد عرض كافة الآراء , المانعة مطلقا والمجيزة بضوابط والمجيزة مطلقا.
وذكر موضوع الفتوى أو الدراسة أو اسم المفتي والمصدر والتاريخ لضبط العزو قدر الممكن ..
وقد قسم الكتاب إلى ثلاثة ابواب:
1 - مع الفتوى
2 - في الدائرة الإعلامية
3 - قضايا تطبيقية مرتبطة(84/394)
هل طبع كتاب علل الحديث للجديع .. ؟
ـ[ابن بجاد العتيبي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 01:40 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يشير الشيخ عبد الله الجديع في كتابه تحرير علوم الحديث إلى كتابه <علل الحديث > في بعض المسائل
هل طُبع هذا الكتاب أم لا .. ؟
وجزاكم الله خيراً
ـ[أيمن صلاح]ــــــــ[28 - 02 - 10, 02:11 ص]ـ
لم يطبع بعد , و نحن في انتظار صدوره بفارغ الصبر.(84/395)
«المسائل العقدية التي تعددت فيها آراء أهل السنة والجماعة» للشيخ حمد بن عبد المحسن التويجري
ـ[محمد بن حجاج]ــــــــ[27 - 02 - 10, 03:56 م]ـ
ـ[المسائل العقدية التي تعددت فيها آراء أهل السنة والجماعة]ـ
المؤلف: حمد بن عبد المحسن التويجري
الناشر: جامعة الملك سعود، عمادة البحث العلمي، مركز بحوث كلية التربية، رقم (172)، 1422هـ - 2001م
عدد الأجزاء: 1
[ترقيم الكتاب غير موافق للمطبوع، وهو مذيل بالحواشي]
الكتاب بصيغة الشاملة
http://www.4shared.com/file/230838423/b6edc4c3/_______.html
ـ[محمد بن حجاج]ــــــــ[28 - 02 - 10, 11:42 م]ـ
بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وإله وصحبه اجمعين:
- الرفع للفائدة
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 11:47 م]ـ
كتاب نافع، جزى الله مؤلفه خيرًا.
ـ[محمد ابن عمر المصرى]ــــــــ[01 - 03 - 10, 12:07 ص]ـ
اين اجد الكتاب مطبوعا فى مصر غفر الله لكم
ـ[المنصور]ــــــــ[01 - 03 - 10, 01:02 ص]ـ
نريده وورد لو تفضلتم أيها الإخوة
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 01:06 ص]ـ
هذا رابط مفيد بها:
http://www.alukah.net/articles/2/50.aspx?cid=44
ـ[محمد السطيفي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 10:28 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[محمد بن حجاج]ــــــــ[01 - 03 - 10, 04:22 م]ـ
- جزاكم الله خيرا
ـ[صهيب الجواري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 05:28 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خير
ـ[محمد بن حجاج]ــــــــ[01 - 03 - 10, 07:25 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خير {وفيك بارك اخى صهيب}
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 02:06 م]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[محمد بن حجاج]ــــــــ[02 - 03 - 10, 11:50 م]ـ
بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وإله وصحبه اجمعين:
وصل عدد تحميل الكتاب إلى 80 شخص والحمد لله
والصورة فى المرفقات
ـ[ابو محمد حسام محمد]ــــــــ[20 - 08 - 10, 06:37 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا الكتاب النافع
ـ[أنس محمد دركل]ــــــــ[21 - 08 - 10, 03:09 ص]ـ
هل الكتاب هو نفس المقال المنشور في موقع الألوكة؟؟!!!!
كنت قد قرأته على موقع الألوكة .. وهو بالفعل مميز جدا .. ومفيد جدا لطالب العلم ..
جزاك الله خيرا .. وأحسن الله إليك ..
ـ[أحمد الظفيري]ــــــــ[22 - 08 - 10, 03:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن الكتاب بصيغة pdf?
وجزاكم الله خير
ـ[محمد سمير]ــــــــ[22 - 08 - 10, 02:11 م]ـ
جزاك الله خيرا .. وأحسن الله إليك ..
ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[22 - 08 - 10, 04:02 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك بك
ـ[أبو قدامة الحنبلي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 09:51 م]ـ
جزاكم الله خير لكن نريد الكتاب بصيغة pdf
ـ[مهتاب]ــــــــ[15 - 09 - 10, 04:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(84/396)
بشرى: إليكم شريط أدوات خاص بملتقى أهل الحديث.
ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[28 - 02 - 10, 12:49 ص]ـ
السلام عليكم
وضعت روابط البرنامج في قسم البرمجيات، وأشرت إليه هاهنا لكثرة الداخلين إلى هذا القسم، ولأهمية الشريط في الوصول السريع إلى البرنامج:
وهذه هي الوصلة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=204734
نرجو تثبيت الموضوع من قبل الإدارة(84/397)
حمل كتاب عصر أوفا ملك انجلترا الأنجلوساكسوني 757 - 796م
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 03:33 ص]ـ
عصر أوفا ملك انجلترا الأنجلوساكسوني 757 - 796م
تأليف: د. مصطفى محمد الكناني.
توزيع: منشأة المعارف بالإسكندرية.
http://www.archive.org/details/asr-ofa
http://ia360936.us.archive.org/0/items/asr-ofa/
http://ia360936.us.archive.org/0/items/asr-ofa/asr-ofa.pdf(84/398)
تفريغ الأشرطة (87، 162، 169، 184، 244) من سلسلة الهدى والنور للشيخ الألباني
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[28 - 02 - 10, 11:41 ص]ـ
تفريغ الأشرطة (87، 162، 169، 184، 244) من سلسلة الهدى والنور للشيخ الألباني
يمكن تحميل تفريغ الأشرطة (87، 162، 169، 184، 244) من سلسلة الهدى والنور للشيخ الألباني من الرابط التالي:
http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1202
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 12:15 م]ـ
بارك الله فيكم أستاذ إبراهيم.
و بما أنكم تشرفون على على هذه التفريغات المباركة للإمام، أود أن أستفسر عن العمل في باقي الأشرطة من غير سلسلة الهدى و النور كفتاوى جدة و رابغ و مكة و الشام و غيرها لأن هناك من إخواننا من يعمل على تفريغها و قد قاموا بفهرسة كاملة و دقيقة لمعظم الأشرطة، فهل نواصل أم أنكم قد سبقتمونا لهذا الفضل؟
محبكم سفيان السلفي من الجزائر العاصمة.
ـ[أحمد بن بالخير]ــــــــ[28 - 02 - 10, 01:40 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[28 - 02 - 10, 02:27 م]ـ
وجزاكم خيراً، وبارك فيكم.
وما لدي حتى الآن أخي سفيان تفريغ نحو (40) شريطاً - تحت المراجعة - جميعها من سلسلة الهدى والنور، فسيروا على بركة الله في عملكم.
وفقكم الله.(84/399)
سير وتراجم بعض علمائنا في القرن الرابع عشر للهجرة
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[28 - 02 - 10, 01:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا كتاب سير وتراجم بعض علمائنا في القرن الرابع عشر للهجرة النبوية المباركة
تأليف عمر عبد الجبار أعدت رفعه لتعم الفائدة وهذا رابط مباشر
http://dl.dropbox.com/u/4201952/%7B%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D9%88%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D 8%AC%D9%85%20%7B%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%20% D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%20%D8%B9%D8%B4 %D8%B1%20%D9%84%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%B1%D8%A9.rar(84/400)
حمل: ضبط النص والتعليق عليه; تأليف: د. بشار عواد معروف PDf
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[28 - 02 - 10, 04:32 م]ـ
بطاقة الكتاب:
العنوان: ضبط النص والتعليق عليه
المؤلف: الدكتور بشّار عوّاد معروف
الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت
الطبعة: 1402 هـ - 1982 م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 31
الحجم: 0.5 ميغابايت
للتحميل:
http://www.archive.org/download/dnwta/dnwta.pdf
صفحة الأرشيف:
http://www.archive.org/details/dnwta
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 05:40 م]ـ
جزاك الله خيراً(84/401)
حمل: البريلويّة عقائد وتاريخ; تأليف: إحسان إلهي ظهير Pdf لأول مرة
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[28 - 02 - 10, 04:52 م]ـ
بطاقة الكتاب:
العنوان: البريلويّة عقائد وتاريخ
المؤلف: إحسان إلهي ظهير -رحمه الله-
الناشر: إدارة ترجمان السنة - لاهور
الطبعة: الطبعة الأولى 1403 هـ - 1983 م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 254
الحجم: 3.58 ميغابايت
للتحميل:
http://www.archive.org/download/bawtbawt/bawt.pdf
صفحة الأرشيف:
http://www.archive.org/details/bawtbawt
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[28 - 02 - 10, 05:45 م]ـ
أخي الحبيب ماجد جزاك الله خيراا على اثراء مكتبة الشيخ احسان الهي ظهير رحمه الله قاهر الروافض
ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 08:26 م]ـ
جزاك الله خيرا ايها الحبيب و ليتك تتحفنا ببقية كتبه في الرد على الرافضة (الشيعة السنة -الشيعة و القرآن-الشيعة و أهل البيت-الشيع و التشيع فرق و تاريخ-الشيعة و أهل السنة أو الرد الكافي على مغالطات الدكتور على عبد الوافي) مصورة ضوئية
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[28 - 02 - 10, 11:34 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 03:33 م]ـ
جزاك الله خيرًا(84/402)
حمل نظما فيما صح من السيرة منتخب من بعض المنظومات - منسق-
ـ[أبو يحيى المغربي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 08:15 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا نظم في السيرة النبوية الصحيحة جمعته من بعض المنظومات و توخيت فيه
سلاسة العبارة و صحة الأحداث و تسلسلها زمنيا و علقت على بعض أبياته
و سميته - النظم المصفى من سيرة المضطفى صلى الله عليه وسلم -
أرجو أن ينفع الله به
في المرفقات
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 12:44 ص]ـ
بارك الله تعالى فيك، وجزاك خير الجزاء.
ـ[أبو منار ضياء]ــــــــ[01 - 03 - 10, 02:20 م]ـ
أثابكم الله بالخير والصلاح
ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 04:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 06:52 م]ـ
جزاك الله خيرا.
تنبيه: هذه الأبيات التي حشرتها مرتبا إياها ليست على بحر واحد!.
ـ[أبو يحيى المغربي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 01:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
تنبيه: هذه الأبيات التي حشرتها مرتبا إياها ليست على بحر واحد!.
لم يكن قصدي أخي أبا الحسن تحري وحدة البحر و لكن كان الجمع على أساس عذوبة اللفظ و صحة المضمون غالبا. وقد نجد اختلاف البحر في المنظومة كما هو الأمر في ألفية ابن معطى فهي من من الرجز والسريع فلا أظن ذلك مما يعاب و الله تعالى أعلم
و جزاك الله خيرا و في باقي الإخوة أبي سليمان و أبي منار و أبي عبد الرحمن.(84/403)
تحديث الشاملة 3.31 لجميع أنواع الويندوز
ـ[نافع]ــــــــ[28 - 02 - 10, 11:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرابط http://www.shamela.ws/updates.php
تعمدت فتح موضوع جديد لهذا التحديث لأن عنوان الموضوع السابق أوهم البعض أن التحديث خاص بويندوز 7، والواقع أن التحديث موجّه للجميع - كأي تحديث سابق - لكنه يتميز عن سابقيه أنه يعمل بشكل سليم على ويندوز 7 أيضا، مع بعض التحسينات
وفي هذا التحديث قد تم مراعاة ملاحظات ذكرها إخواننا:
الشاملة لا تظهر من ضمن البرنامج المفتوحة في taskbar ولا لو ضغطت alt+tab ، حتى الـ windows task manager لا يراها من ضمن البرامج المفتوحة، فلا يمكن التبديل بينها وبين النوافذ الأخرى في الويندوزتم الإصلاح
في نافذة البحث .. عندما تبحث عن كتاب معين في قائمة الكتب، يتم التظليل عليه بلون باهت، والتظليل كان باهتاً أصلاً في شاشة اختيار كتاب، والآن صار باهتاً أيضاً في شاشة البحثالتظليل الواضح الآن يعم جميع الشاشات
في الإصدار السابق في شاشة البحث؛ كنت إذا ضغطت على اسم الكتاب تحدد، وفي الجديد لا بد الضغط على المربع حتى يتحدد الكتابتم الإصلاح
عندما أكون فاتحاً كتاباً وأضغط على الزر الخاص بالبحث، يأتي القسم الذي يضم الكتاب مظلّلاً، ولكن الكتاب المعني غالباً لا يظهر إذا كان موجوداً في أسفل القائمةتم الإصلاح
الختم الخاص بكتب الموقع لم يعد يظهر في شاشة التحكمتم الإصلاح
في طريقة عرض الكتاب المصور مع كتاب الشاملة، إذا أزحنا شاشة المصور وجعلناه أصغر أو أكبر من الكتاب النصي، ثم قلبنا الصفحة يرجع الأمر إلى الوضع السابق. . . ولا يخفى أن هذا أمر مزعج. الآن الوضع الذي تحرك الفاصل إليه، يثبت حتى بعد إغلاق الشاملة، حتى تغيره أنت إلى وضع آخر
إمكانية عرض النسخة المصوة مع نسخة الشاملة في شاشة واحدة متجاورتين رأسيا أو أفقيا، هذه غير موجودة أثناء تصفح نتائج البحث .. والحاجة إليها أثناء تصفح نتائج البحث أكثر من الحاجة إليها أثناء تصفح الكتابهي الآن موجودة في نتائج البحث أيضا، وبالإضافة لذلك هناك الآن خيار في شاشة الخيارت لعرض المصورات - تلقائيا - في نتائج البحث. بمعنى، لو كان الكتاب مرتبطا بنسخة مصورة يعرضها بجانب نسخة الشاملة، وإلا يعرض نسخة الشاملة وحدها. . وذلك في كل نتائج البحث دون الحاجة لضغط زر عرض المصور كل مرة
مسألة ما تزال قائمة من الإصدارات السابقة،، وهي أنه عندما نستخدم تقنية البحث عن الكتب (ا ب ت) من خلال غرفة التحكم، يكمن التشويش في مجيء القسم الأول دائماً مظلّلاً، الشيء الذي يعتقد معه المستعمِل أن الكتب الناتجة تنتمي إلى هذا القسم، مع أنها تنتمي لأكثر من قسم. ولهذا ظهرت الحاجة إلى حذف هذا التظليلنعم، تم الإصلاح
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[01 - 03 - 10, 12:38 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بك وجزاك خيراً.
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 12:43 ص]ـ
بارك الله تعالى فيك، ونفع بك الإسلام والمسلمين، خدمات خليلة، وجهود مباركة، أسأل الله تعالى أن يجزيك وجميع القائمين عليها خير الجزاء. اللهم آمين يا رب العالمين.
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[01 - 03 - 10, 12:48 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
لكن حدثت عندي مشكلة غريبة بعض الشيء مع الاصدارين 3.29 و3.31 وهي انه بمجرد وضع الماوس على اي مغتاح للشاملة تنقلب الى شاشة سوداء فاتركها وافتح شاملة جديدة فتعمل بلا مشاكل يعني ان النافذة الاولى لا تعمل مطلقا ..
علما بانني على الللاب وندوز 7
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 02:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا نافع وجعل هذا العمل في موازينك يوم القيامة
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[01 - 03 - 10, 03:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ونرجو منكم
دعم الشاملة للغة الأردوية
أحسن الله إليكم
ـ[محمد عمر باجابر]ــــــــ[01 - 03 - 10, 08:36 ص]ـ
المشاركة محمد السيدإبراهيم:
جزاكم الله كل خير
لكن حدثت عندي مشكلة غريبة بعض الشيء مع الاصدارين 3.29 و3.31 وهي انه بمجرد وضع الماوس على اي مغتاح للشاملة تنقلب الى شاشة سوداء فاتركها وافتح شاملة جديدة فتعمل بلا مشاكل يعني ان النافذة الاولى لا تعمل مطلقا ..
علما بانني على الللاب وندوز 7
و أنا أيضا حصلت معي لكن مع نظام فيستا
ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 08:51 ص]ـ
حقا لا نملك إلا أن ندعو لك الله بأن يجزيك خير الجزاء
ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 09:02 ص]ـ
بارك الله فيكم وأمدكم بمدده وعونه وتوفيقه
ـ[أداس السوقي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 09:44 ص]ـ
رفع الله درجتك في داريك وأثابك على الشاملة شمول الخير لك هناك وهنا.
ـ[أحمدأمين]ــــــــ[01 - 03 - 10, 11:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي على مجهودك الطيب وجزى الله جميع الاخوة المشاركين خير الجزاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/404)
ـ[أبو مضر العراقي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 02:43 م]ـ
بارك الله عليك أخي نافع وأحسن إليك
واعلم أخي أن من المشكلات أيضا تعطل شاشة التخريج فلا يعمل مطلقاً معي على وندوز 7
وكذلك ما ذكره الإخوة من ظهور الشاشة السوداء وجزاك الله خيراً
ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 02:24 ص]ـ
يا نافع الخير جزيت الجنة علي ما تقدمة للاسلام والمسلمين
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[02 - 03 - 10, 09:59 ص]ـ
بارك الله تعالى فيك،
ونفع الله بك الإسلام والمسلمين،
خدمات خليلة، وجهود مباركة، أسأل الله تعالى أن يجزيك وجميع القائمين عليها خير الجزاء. اللهم آمين يا رب العالمين. آمين. آمين
ـ[محمد سمير]ــــــــ[02 - 03 - 10, 11:01 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بك وجزاك خيراً.
ـ[حسيني]ــــــــ[02 - 03 - 10, 06:01 م]ـ
عندي مشكلة بالشاملة 3.31. الترقية الحية لا تعمل مع نظام XP
ـ[عبدالرحمن الغزي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 07:26 م]ـ
أخي الحبيب نافع
بارك الله في جهودك وجعلها في ميزان حسناتك يوم القيامة
هناك مشكلة في التحديث الجديد، وهي عند فتح شاشة البحث النصي (مثلا) وظهور
النتائج التي تبحث عنها، فعند تحديدك لنتيجة من نتائج بحثك فإن التظليل باللون الأزرق
يعم كل النتائج.
فأرجو من فضيلتكم استدراكها في التحديثات الجديدة
وجزاكم الله خيراً
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[02 - 03 - 10, 08:33 م]ـ
عندي مشكلة بالشاملة 3.31. الترقية الحية لا تعمل مع نظام XP
الترقية الحية تعمل على اكس بي دون مشاكل ... فلعل المشكلة عندك في الجدار الناري!
أخي الحبيب نافع
بارك الله في جهودك وجعلها في ميزان حسناتك يوم القيامة
هناك مشكلة في التحديث الجديد، وهي عند فتح شاشة البحث النصي (مثلا) وظهور
النتائج التي تبحث عنها، فعند تحديدك لنتيجة من نتائج بحثك فإن التظليل باللون الأزرق
يعم كل النتائج.
فأرجو من فضيلتكم استدراكها في التحديثات الجديدة
وجزاكم الله خيراً
هذه لم تحصل معي، على أي نظام تعمل بارك الله فيك؟
ـ[نافع]ــــــــ[03 - 03 - 10, 12:35 ص]ـ
أما تظليل أكثر من نتيجة بحث فتم إصلاحها
وأما الشاشة السوداء فلم تحدث معي مطلقا، لكن على كل حال ليت الإخوة الذين حدثت معهم هذه المشكلة يجربون هذا التحديث التجريبي ويذكروا النتيجة
http://www.shamela.ws/downloads/upgrade_trial.exe
ـ[عبدالرحمن الغزي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 02:08 ص]ـ
أخي الحبيب نافع
بفضل الله مع تحديثكم الجديد قد زالت مشكلة تظليل أكثر من نتيجة بحث
هناك مشكلة ولكن أظنها شخصية وهي عدم عمل زر عرض الكتاب لكي أنظر
إلى فهرس الكتاب المفتوح
إن كانت عند الكل فأرجو منكم يا حبيبنا تصحيحها في التحديث النهائي
علماً أني استخدم نسخة windows 7
وبارك الله فيكم وجزاكم عنا كل الخير
ـ[علي التنجدادي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 04:16 ص]ـ
اسم على مسمى يا نافع
لك الجنة ان شاء الله
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[03 - 03 - 10, 02:47 م]ـ
أنا آسف جدا أخي نافع نفع الله بك
تكرر ظهور الشاشة السوداء مع الاصدار التجريبي
ـ[كاسيمان]ــــــــ[03 - 03 - 10, 03:32 م]ـ
لقد أتعبنا الأخ نافع بهذه الطلبات، ولكن نسأل الله سبحانه وتعالى أن يثيبه ثوابا عظيما في الدنيا والآخرة بكل تعبه وعصارة فكره وجهده
نزلت التحديث 331، وعملت الترقية، لكن المشكلة أن المكتبة توقفت عن العمل، فاضطررت إلى عمل ctrl+alt+del للوصول إلى task وأغلقت البرنامج عن طريقه
فأسأل الأخ نافعا أن يجهد أكثر في إصلاح هذه المشكلة، ونحن بدورنا ندعو له بالخير والبركة في الدنيا والآخرة
وللعلم، استخدمت ويندوز فيستا 64 بت
ـ[سالم حامد الشافعي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 08:11 م]ـ
و أنا أيضا حصلت معي لكن مع نظام فيستا
وأنا كذلك نظام فستا، والمشكلة عندي أنني حين أفتح الشاملة وتفتح الصفحة لا تستجيب، وإذا فتحتها مرة ثانية فإن النافذة الثانية تشتغل دون الأولى، نعم لا تظهر عندي شاشة سوداء على النافذة الأولى، ولكنها لا تعمل مطلقاً.
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[03 - 03 - 10, 09:20 م]ـ
فرج الله كربك في الدنيا والآخرة أخي الحبيب نافع
انتهت المشكلة بوضع الملف الجديد الذي ارسلته لي على الخاص
ـ[نافع]ــــــــ[03 - 03 - 10, 10:00 م]ـ
أخي. . الملف الذي أرسلته على الخاص ليس حلا أبدا فقد حذفت منه بعض الوظائف!!. . تابع على الخاص إن شاء الله
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[03 - 03 - 10, 10:12 م]ـ
الله المستعان
وفقك الله لما يحب ويرضى
ـ[أم محسن]ــــــــ[04 - 03 - 10, 01:52 م]ـ
السلام عليكم
كانت تعمل عندي الشاملة 3.13، فعملت ترقية 3.31، وتمت العملية ولله الحمد، إلا أني عندما فتحت برنامج الشاملة، لم يعمل، ويعطي زر الانتظار،
أرجو الحل سريعا فإني أحتاجها للرسالة ...
علما بأن الويندوز عندي فيزتا ...
ـ[نافع]ــــــــ[04 - 03 - 10, 05:22 م]ـ
يرجى من جميع الإخوة من واجه منهم مشكلات في التحديث السابق ومن لم يواجه، ومن راسلتهم على الخاص وغيرهم، الرجا تجربة هذا التحديث (التجريبي)، والإخبار عن أي مشكلات قبل اعتماده كتحديث مستقر في هذه المرحلة إن شاء الله
http://www.shamela.ws/downloads/upgrade_trial2.exe
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/405)
ـ[سالم بن عبد الله]ــــــــ[04 - 03 - 10, 07:23 م]ـ
أخي نافع الشاشة السوداء ما زالت تظهر وذلك عندما أ ضغط على محرك البحث في الأعلى أو محرك غرفة التحكم.هذا ما طهر لي الأن للعلم أنا أستخدم window7
ففط للعلم أنا أملك مكتبة كبيرة جدا تقارب على الألف كتاب شرعي وبعد صدور الشاملة أصبحت أعتمد عليها إعتمادا كليا وأصبح الابتوب laptop صاحبي ورفيقي وبه الشاملة حتى إني أصبحت في كل حين اشتري laptop لأجعله يعمل للشامله لا غير.سبحان الله أحببته لأجل الشاملة
اعتمد عليها في دراساتي المنهجية والشرعية واعلم سيدي نافع أن في كل حرف نقراءه لك فيه أجر وقد يكون جعله الله لك سببا ليكون قائدك إلى الجنة فقط أخي اجمع بين عمل الشاملة والنية الخالصة لله تعالى شأنه كما إني أنصح نفسي أولا بإخلاص النية لله. (الجامع الكبير لا يعمل بنفس الجودة والدقة وزيادة المواصفات التي في الشاملة والأخوة الذين قاموا بعمل الجامع غفر الله لهم عليهم الإهتمام بإصلاحه وتطويره وهو عندي ولا أرجع اليه كثيرا وهو يباع في الكويت بسعر خيالي ما يقارب 100 دينار كويتي وهو سعر باهض إذا حول الى الدولار والشاملة خير منه).
أرجو ممن عنده يد طولى وباع في المعروف أن يقف بجانب أخينا نافع ويمده بما يحتاج لإكمال هذه المسيرة الطيبة وبالنسبة لي أنا مستعد لأي عمل أقدر عليه وأعانني الله عليه.
نتواصل ما بقي فينا رمق ..... الله يغفر لي ويرحمني وإياك أخي نافع وكل أخوتي هنا وكل مسلم حي وميت.
كان عمر رضي الله عنه يدعو ويقول اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لأحد فيه شيئا
أعلم بأنني أطلت في الحديث فليغفر لي أخوتي وليدعوا لي بخير بارك الله فيكم
ـ[محمد عمر باجابر]ــــــــ[05 - 03 - 10, 01:02 ص]ـ
الحمد لله أصلح الخطأ الذي كان عندي و جزاكم الله كل خير
إلا أن الترقية لا تعمل؛ يعطيني خطأ
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[05 - 03 - 10, 06:14 ص]ـ
السلام عليكم
النظام ويندوز 7
الشاملة تعمل بدون مشاكل.
الترقية تعمل
البحث بدون مشاكل
تحرير الكتاب يعمل
الخدمات الأخرى تعمل بدون مشاكل ...
جزاك الله خيراً عنا وعن جميع المسلمين
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[08 - 03 - 10, 04:22 م]ـ
أخي العزيز: د. نافع
أنا أواجه نفس المشكلة:
عند تحديدك لنتيجة من نتائج بحثك فإن التظليل باللون الأزرق
يعم كل النتائج.
فأرجو من فضيلتكم استدراكها في التحديثات الجديدة
وجزاكم الله خيراً
ورابط التحديث (التجريبي) لا يعمل!
ـ[كاسيمان]ــــــــ[09 - 03 - 10, 07:43 ص]ـ
لم أعد أستطيع استخدام مكتبة الشاملة بعد التحديث
وللعلم أنا أستخدم ويندوز فيستا 64 بت
فماذا أنا فاعل؟
هل من مرشد؟
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[09 - 03 - 10, 02:32 م]ـ
إخواني الكرام بعد التحديث الأخير صار الضغط عندي على بعض نتائج البحث يظلل جميع النتائج التي أسفل منه أو التي فوقه فهل تجدون ذلك؟
ـ[عبدالعزيز الألمعي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 04:04 م]ـ
الإخوة ..
نصيحة ..
بعد تثبيت الترقية من مجلد البرنامج في جهازك
اذهب إلى أيقونة البرنامج .. واضغط عليه بزر الفأرة اليمين ..
واضغط تشغيل الملف كمسؤول ..
وإن شاء الله تزول الإشكاليات ..
وفقكم الله ..
ـ[نافع]ــــــــ[09 - 03 - 10, 04:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا
يمكن تحميل التحديث 3.32 من هنا
http://www.shamela.ws/updates.php
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[09 - 03 - 10, 05:51 م]ـ
يسر الله لك ...
مازالت مشكلة الترقية الحية والله المستعان
ـ[عبدالعزيز الألمعي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 07:16 م]ـ
لم أواجه أي مشكلة .. ولله الحمد
وأتمنى أن يجد أخي محمد السيد إبراهيم حلاً لإشكاله
حملت التحديث الجديد 3.32
وشغلت البرنامج ..
ولا مشاكل ..
ـ[أداس السوقي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 07:48 م]ـ
جزى الله نافعا خيرا ونفع به في الدارين.
إني لم أواجه أي مشكلة مع الشاملة الإصدار الثالث لا مع ويندوز إكس بي، ولا ويندوز 7
والشاملة على أتم ما يرام
ـ[عبدالله بن علي صغير]ــــــــ[09 - 03 - 10, 08:47 م]ـ
موضوع جيد بارك الله بك أخي الحبيب
ـ[الاستاذ]ــــــــ[10 - 03 - 10, 12:17 ص]ـ
بعد التحديث الأخير و وعند تحرير كتاب ظهرت هذه الرسالة:
تحرير أي كتاب يؤدي إلى فقدان فهارس البحث الخاصة به
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[10 - 03 - 10, 12:31 ص]ـ
بعد التحديث الأخير و وعند تحرير كتاب ظهرت هذه الرسالة:
تحرير أي كتاب يؤدي إلى فقدان فهارس البحث الخاصة به
إنها لبلية كبرى!!!!
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[10 - 03 - 10, 11:36 ص]ـ
أخي الكريم
نوع الويندوز 7: ultimate
وهذه صورة ما يحدث إذا ضغطتُ على ترقية البرنامج والكتب الآن
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[10 - 03 - 10, 12:20 م]ـ
بعد التحديث الأخير و وعند تحرير كتاب ظهرت هذه الرسالة:
تحرير أي كتاب يؤدي إلى فقدان فهارس البحث الخاصة به
لكن هذا موجود منذ ظهور الشاملة، ما الجديد فيه؟!
عند تحرير أي كتاب، يفقد فهارس البحث الخاصة به ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/406)
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[10 - 03 - 10, 04:31 م]ـ
الأخ الحبيب نافع نفع الله بك
لقد أعدت تنصيب الوندوز فحلت بفضل الله مشكلة الترقية الحية
لكن للاسف لم يعد يعمل محرك البحث ولا شاشة القرآن وتفسيره ولا شاشة استيراد الكتب .....
ـ[كاسيمان]ــــــــ[10 - 03 - 10, 04:57 م]ـ
لقد انحلت "عقدة شاملتي"، والحمد لله
ثم جزى الله أخانا نافعا خير الجزاء في الدنيا والآخرة، ونفعنا به وبعلومه وبإنتاجاته في الدارين، آمين
ـ[كاسيمان]ــــــــ[10 - 03 - 10, 05:54 م]ـ
ولكن، لما ضغطت على الترقية الحية، طلعت رسالة آتية (كما في الصورة المرفقة)
ـ[أبو فهد العتيبي]ــــــــ[10 - 03 - 10, 11:22 م]ـ
عندي ويندوز 7 والشاملة زي الحلاوة .... لامشكلة ...
بارك الله فيمن نفع الامة بهذه الشاملة وفي كل نافع
ـ[نافع]ــــــــ[11 - 03 - 10, 12:32 ص]ـ
الإخوة الذين واجهوا مشكلة في الترقية الحية
جربوا تشغيل الشاملة كمسئول
فإن لم يفلح، حمل الملف الصغير هذا
http://www.shamela.ws/downloads/fix.exe
ثم ضعه (داخل) مجلد bin وشغله من هناك
ـ[نافع]ــــــــ[11 - 03 - 10, 12:33 ص]ـ
الإخوة الذين واجهوا مشكلة في الترقية الحية
جربوا تشغيل الشاملة كمسئول
فإن لم يفلح، حمل الملف الصغير هذا
http://www.shamela.ws/downloads/fix.exe
ثم ضعه (داخل) مجلد bin وشغله من هناك
ـ[بوطرنيخ]ــــــــ[11 - 03 - 10, 09:06 ص]ـ
بعض أقسام الكتب من داخل غرفة التحكم لا تظهر فيها الكتب
بينما تظهر من شاشة استعراض الكتب
وأنا أعمل على ويندوز إكس بي
كما أن هناك ملاحظة في غرفة التحكم و هي شكلية على كل حال
تتعلق بإطارات الأقسام الثلاثة العليا كانت بيضاء
ثم بعد التحديث 3.28 أصبحت غير بيضاء و الكتابة داخلها تخرج عن الإطار
و تختلط مع الكتابات المجاورة في الأقسام الأخرى
و كذلك حبذا لو يتم إرجاع خط السحب في غرفة التحكم
حتى يتم رؤية العناوين الطويلة داخل إطار الكتب
و بارك الله في أخينا نافع و جزاه الفردوس الأعلى
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[11 - 03 - 10, 04:40 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
وجزاكم الله كل خير
أحسب أنه قد انتهت مشاكل الشاملة عندي
ـ[أبو عبد الله أحمد بن نبيل]ــــــــ[11 - 03 - 10, 04:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا ً أخي نافع
وبارك الله فيكم
وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك يوم القيامة
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[11 - 03 - 10, 05:05 م]ـ
الترقية الحية لا تعمل عندي أو بالاحرى تخرج الرسالة لا توجد كتب جديدة مع أنني لم أحمل أية كتب وأنا متأكد من ذلك
لاتعمل الا اذا استبدلت المجلد files حيث أنه عندي نسخة قديمة منه (أحتفظ بنسخة منه لحفظ ماأضفته لكي لايضيع عند حدوث خلل ما ولاادري هل حلت التحديثات الأخيرة هذه المسألة)
مالحل يا أخوان
ـ[نافع]ــــــــ[11 - 03 - 10, 06:33 م]ـ
الترقية الحية لا تعمل عندي أو بالاحرى تخرج الرسالة لا توجد كتب جديدة مع أنني لم أحمل أية كتب وأنا متأكد من ذلك
لاتعمل الا اذا استبدلت المجلد files حيث أنه عندي نسخة قديمة منه (أحتفظ بنسخة منه لحفظ ماأضفته لكي لايضيع عند حدوث خلل ما ولاادري هل حلت التحديثات الأخيرة هذه المسألة)
راجع قائمة التجاهل فربما أضفت الكتب لها عن غير قصد، فلن تراها الترقية الحية
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[11 - 03 - 10, 08:12 م]ـ
راجع قائمة التجاهل فربما أضفت الكتب لها عن غير قصد، فلن تراها الترقية الحية
هو كذلك
بارك الله فيك وأنار دربك وضاعف حسناتك أضعافاَ أضعافاَ كثيرة
ـ[إسماعيل بن علي المدغري]ــــــــ[02 - 05 - 10, 03:05 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك وجزاك خيراً.
هذا ما أردت قوله أنا أيضا.(84/407)
تَلْخِيصُ أَغْلاطِ العَوَامِ لِعَلِيِّ بنِ بَالِي القُسْطَنْطِينِيِّ
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 11:42 م]ـ
تجدونه في المرفقات إن شاء الله تعالى.
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[01 - 03 - 10, 12:49 ص]ـ
بارك الله فيك ممتاز جداً
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 12:52 ص]ـ
وفيكم بارك، أسأل الله أن يتقبل منا ومنكم.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[01 - 03 - 10, 12:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا، وأحسن إليك
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 12:59 ص]ـ
وإياكم، د. مروان.
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[01 - 03 - 10, 07:05 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين
بارك الله لك في وقتك وجهدك ونفع بك
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:52 ص]ـ
آمين وإياك أخي الفاضل،،، جزاك الله خيرًا.
ـ[المريني]ــــــــ[02 - 03 - 10, 08:52 م]ـ
بارك الله فيك, يا أخي الكريم أبا قتادة.
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 12:31 ص]ـ
وإياكم أخي.(84/408)
ملتقى أهل الحديث - بخط الثلث - شبه دائري ...
ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 03:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حباً بالمشاركة وبالملتقى إليكم هذه المخطوطة لاسم الملتقى بخط الثلث، وهي معمولة ببرنامج الكلك:
تصلح كختم للملفات من كتب وصور وغيرها الخاصة من الملتقى ...
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 09:50 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 05:00 م]ـ
جزاك الله خيرا.(84/409)
تولبار (شريط أدوات) خاص بملتقى أهل الحديث؟
ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 04:10 ص]ـ
تولبار (شريط أدوات) خاص بملتقى أهل الحديث؟
يضم جميع أقسام الملتقى ....
ويضم مواقع مفيدة ذات صلة ...
وأيقونة للبحث في الملتقى ...
وأيقونة لاستعراض المشاركات الجديدة في الملتقى ....
أية اقتراحات لإضافة مواقع أو ما شابه ذل، فيمكن التعديل على الشريط إن شاء الله ...
ولكم الشكر ...
الموضوع كرر لغرض بعض التعديلات على الشريط ....
ـ[السني]ــــــــ[01 - 03 - 10, 02:10 م]ـ
أخانا الكريم جزاك الله خيرا على هذا البرنامج.
ولي عدة ملاحظات:
أولاً: عند الضغط على الأمر (المشاركات الجديدة) تظهر الرسالة التالية (عذرا - لم يتم العثور على ما يطابق بحثك. حاول بطريقة اخرى.)
فأذهب إلى أعلى الملتقى واختار نفس الأمر، فتظهر المشاركات الجديدة بالفعل.
ثانياً: منبه البريد لايمكنه التعامل مع شركات بريد أخرى مثل بريد (مكتوب).
ثالثاً: في حال الاستماع للإذاعة، وعند فتح صفحة جديدة في المتصفح ينقطع بث الإذاعة، علماً بأن المتصفح لدي هو ( Avant Browser) وهو متوافق مع متصفح الإكسبلورار.(84/410)
مكتبه آسان قرآن وحديث باللغة الأردوية
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[01 - 03 - 10, 05:07 ص]ـ
الحمد للہ الذي بنعمتہ تتم الصالحات
وبعد!
اس سافS وير ميں آپکو مليں گي درج ذيل کتب أحاديث مکمل عربي اور اردو يونيکو ميں
1 - صحيح بخاري
2 - صحيح مسلم
2 - سنن أبي داود
3 - جامع الترمذي
4 - سنن نسائي
5 - سنن ابن ماجہ
6 - شمائل ترمذي
7 - مؤطا مالک
اور اسکے ساتھ ہي ايک بدنام زمانہ کتاب بہشتي زيور
تاکہ آپ قرآن وحديث اور اس جہنمي زيور کا موازنہ کرسکيں
اور اسي طرح
قرآن مجيد کا مکمل متن
مختلف تراجم وتفاسير سميت
اور سب سے بsي خوبي يہ کہ
آپ يہ سب کچھ اپنے کمپيوSر پر ور يا SيکسS کي فائل ميں کاپي کر سکتے ہيں
اور اس جديد ورژن کے ذريعہ
آپ مطلوبہ مواد کي ان پيج کي فائل بھي تيار کرسکتے ہيں
سافS وير کي چند ايک تصاوير ملاحظہ فرمائيں
http://img15.imageshack.us/img15/7844/img3586250.jpg
http://img6.imageshack.us/img6/8862/img3586296.jpg
http://img18.imageshack.us/img18/8831/img3586313.jpg
http://img24.imageshack.us/img24/6803/img3586344.jpg
http://img11.imageshack.us/img11/4758/img3586390.jpg
http://img401.imageshack.us/img401/1579/img3586421.jpg
حجم:624 مب
بيک وقت پورا سافS وير حاصل کرنے کے ليے يہاں کلک کريں ( http://www.adamn.net/ur/play.php?catsmktba=277)
حملوا من هنا
http://www.adamn.net/ur/play.php?catsmktba=277(84/411)
حمل كتاب: (سر الليال في القلب والإبدال) لأحمد فارس الشدياق. pdf لأول مرة.
ـ[شعبان الفرماوي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 09:13 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
دونكم كتاب: (سر الليال في القلب والإبدال) لأحمد فارس الشدياق
وهو من مهم كتبه جميعا بعد كتابه (الجاسوس على القاموس)
الكتاب يتألف من جزئين، لم ينشر منه إلا الجزء الأول المرفوع هنا.
وهذا الكتاب من ثمار الانتفاع بمشاركة الأخ الكريم / أبو خالد علي، هنا ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=51793&highlight=%C7%E1%E5%E4%CF%ED%C9) ، جزاه الله خيرا
قمت بتحميله آليا صورا ثم حولته إلى pdf
رابط التحميل ( http://www.mediafire.com/?zojytmzziir)
ـ[أبو حطب]ــــــــ[01 - 03 - 10, 02:35 م]ـ
أخي الحبيب البحاثة الدكتور / شعبان
رفع الله قدركم وزادكم همة وعلما، ونفعنا بكل ما تقدمون من علم وبذل، وليس هذا غريبا على آل الفرماوي ...
وإلى لقاء قريب بامر الله
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 05:45 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[01 - 03 - 10, 06:35 م]ـ
بارك الله فيك لكن الحجم كبير
75.3 مب
ـ[أبو سهيل السكني]ــــــــ[02 - 03 - 10, 03:07 ص]ـ
جزاك الله خيرا
أخوك
أيمن عبد الله
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[03 - 03 - 10, 10:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[04 - 03 - 10, 01:04 ص]ـ
السلام عليكم ....
ما موضوع الكتاب بارك الله فيك؟
ـ[محمد السيدالسلفي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 04:31 م]ـ
جزاك الله خيرا
أخوك
محمد السيد(84/412)
برنامج صغير لعمل قائمتين بأسماء الملفات آليًّا
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[01 - 03 - 10, 09:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي هذا برنامج صغير لعمل قائمتين بأسماء الملفات آليًّا مع الشرح
وهذا الرابط
http://dl.dropbox.com/u/4201952/%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC%20%D8%B5%D8%B A%D9%8A%D8%B1%20%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D9%82% D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%AA%D9%8A%D9%86%20%D8%A8%D8%A3 %D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8 4%D9%81%D8%A7%D8%AA%20%D8%A2%D9%84%D9%8A%D9%8B%D9% 91%D8%A7.rar
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[01 - 03 - 10, 10:12 ص]ـ
الرابط به خلل ...
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[01 - 03 - 10, 11:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي هذا برنامج صغير لعمل قائمتين بأسماء الملفات آليًّا مع الشرح
وهذا الرابط
http://dl.dropbox.com/u/4201952/S.rar
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آسف إخوتي الآن تم تعديل الرابط
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[01 - 03 - 10, 01:35 م]ـ
هذا برنامجي!
فلو نسبته إليَّ!
ـ[أبو فهد العتيبي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 02:57 م]ـ
اخي خزانة الادب
عندي كتب كثيرة واريد اعملها فهرسه ببرنامجك وقد قمت بتحميله ولكنه لم يعمل على ويندوز 7
ولايفتوني شكر اخي عامر السيد الذي عرفنا به
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[01 - 03 - 10, 03:03 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء ...
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[01 - 03 - 10, 03:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي خزانة الأدب صاحب البرنامج جزاك الله خير الجزاء وجعله في موازيين حسناتك
أنا نقلت البرنامج فقط لتعم الفائدة والبرنامج أنا لم أنسبه لي بل في الشرح المرفق منسوب لك أنت وأرجوا منك المعذرة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[01 - 03 - 10, 03:27 م]ـ
اخي خزانة الادب
عندي كتب كثيرة واريد اعملها فهرسه ببرنامجك وقد قمت بتحميله ولكنه لم يعمل على ويندوز 7
مع الأسف لم أشتغل على 7 حتى الآن!
ـ[ملوان الجزائري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 04:13 م]ـ
جزى الله صاحب البرنامج والدال عليه خير الجزاء
أبشر فإن الدال على الخير كفاعله كما قال عليه الصلاة والسلام كما في صحيح مسلم
كيلاكما فاز بالأجر إن شاء الله
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[01 - 03 - 10, 05:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا رابط لبرنامج أخي " خزانة الأدب " جزاه الله خيراً رابط للبرنامج وحده 6 ك بايت فقط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=50019&d=1186775606
فقط انسخه إلى أي مجلد (مجلد المستندات أو مجلد الكتب المصورة، أو حتى المجلد الجذري لأي قرص)
وانقر عليه هناك، واقرأ النتيجة في الملف الجديد ( A-Z.txt)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[01 - 03 - 10, 05:43 م]ـ
أخي الفاضل/ خزانة الأدب
أنا واضع هذا الموضوع بمنتديات داماس وكتبت على إحدى الصور بالشرح توجيه التحية والشكر لأخي/ خزانة الأدب صاحب البرنامج.
والأخ جزاه الله خيرًا إنما نقل الموضوع بملف مضغوط ولم يقصد إهمال مجهودك.
بارك الله فيك وجزاك خيرًا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[01 - 03 - 10, 05:49 م]ـ
وهذا رابط الموضوع بالشرح:
http://www.damasgate.com/vb/t179321/
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[01 - 03 - 10, 08:43 م]ـ
البرنامج له إصداران، وسبق نشرهما في الملتقى:
1 -
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=649848
2 -
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=118938
ـ[أبو فهد العتيبي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 12:16 ص]ـ
البرنامج رهيب وقد عمل معي على ويندوز 7
جزاك الله خيرا اخي خزانة الادب وايضا جزى الله خيرا اخي عامر السيد ويحي صالح اللذين نشرا هذا البرنامج وعرفانا به
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[03 - 03 - 10, 06:52 م]ـ
وجزى اللهُ خيرًا أخانا الكريم/ خزانة الأدب(84/413)
من يرفع لنا اختيارات ابن العربي
ـ[محمد السطيفي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 10:21 ص]ـ
من يرفع لنا اختيارات ابن العربي
ـ[محمد السطيفي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 02:11 م]ـ
من يرفع لنا اختيارات ابن العربي
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[13 - 09 - 10, 06:17 م]ـ
بارك الله فيكم
من المؤلف ودار النشر يرحمك الله؟
ـ[محمد السطيفي]ــــــــ[18 - 09 - 10, 02:49 م]ـ
اختيارات القاضي أبي بكر بن العربي الفقهية من كتابه أحكام القرآن
للطالب أحمد مصطفى سانو.
رسالة ماجستير بقسم الثقافة الإسلامية بجامعة الملك سعود(84/414)
كتاب ... (الشيعة والاقصى) ...
ـ[العوضي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 12:36 م]ـ
رابط الكتاب من موقعه الاصلي:
http://www.haqeeqa.com/viewfile1.aspx?id=23
ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 04:50 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[02 - 03 - 10, 01:02 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك ويسر لك كل عسير.(84/415)
عصمة القرآن الكريم وجهالات المبشرين كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 03:45 م]ـ
عصمة القرآن الكريم وجهالات المبشرين كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عصْمَةُ القرآنِ الكريمِ وَجهالاتُ الْمُبَشِّرِينَ
د. إبراهيم عوض
والكتاب قام بتأليفه الدكتور إبراهيم عوض ردا علي أحد السفهاء الذي يطلق علي نفسه عبد الفادي الذي ألف كتابا سماه هل القرآن معصوم و حاول فيه أن يثير الشبهات حول القرآن الكريم وكان أن ارتقي مرتقا صعبا فاتهم القرآن باحتوائه علي أخطاء نحوية فكان هذا الكتاب ردا من الدكتور إبراهيم عوض علي هذا الخرف
حجم الكتاب 590 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img62.imageshack.us/img62/149/65640167.jpg
http://img62.imageshack.us/img62/5056/40707076.jpg
http://img62.imageshack.us/img62/989/54019744.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[02 - 03 - 10, 01:03 م]ـ
جزاك الله كل خير وفتح الله عليك وأعطاك الله الصحة والعافية.
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 09:52 م]ـ
وإياكم أخي الكريم. جزاكم الله خيرا
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[05 - 03 - 10, 07:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وأحسن إليك
وغفر لك ولوالديك
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 07:27 م]ـ
آمين. وإياكم أخي الدكتور الفاضل. جزاكم الله خيرا(84/416)
مطلوب تصحيح كلمة واحدة من الجزء الثالث في معترك الأقران للسيوطي لأرفع الكتاب فقد انتهيت من تصويبه بحمد الله
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[01 - 03 - 10, 11:52 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكلمة بين قوسين في الجزء الثالث صفحة 165
وهي ممسوحة من النسخة المصورة
********
قَبَس: فهي في السور الثلاث عبارة عن (معر)
واحد، وهذا برهان لامع.
ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[02 - 03 - 10, 06:04 ص]ـ
يا أخي
أظن أنه (معني واحد) والتشديد اضافي
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 03 - 10, 06:21 ص]ـ
يا أخي
أظن أنه (معني واحد) والتشديد اضافي
جزاك الله خيرا أخي الكريم
لكننا نريد الدقة للأمانة العلمية وهذا يتطلب منا الرجوع إلى النسخة الورقية
ولقد صححت عشرات الأخطاء في الآيات القرآنية وكثيرا من التصحيفات الموجودة في النسخة الورقية فضلا عن تصويبات نتاج القارئ الآلي فهذه تفوق الحصر
فالرجاء ممن يمتلك الكتاب أن يتكرم بتصويب هذه الكلمة
والله المستعان
ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[02 - 03 - 10, 06:25 ص]ـ
و لعل الكلمة
(معبّر واحد)
ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[02 - 03 - 10, 06:31 ص]ـ
إن شاء الله لا أشك
أنه معبّر واحد
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 03 - 10, 08:57 ص]ـ
إن شاء الله لا أشك
أنه معبّر واحد
يا شيخ علي نريد التأكد من خلال النسخة الورقية
وما المانع أن تكون الكلمة معين واحد أو معنى واحد
ننتظر قليلا إلى أن يمنَّ الله علينا بالفرج مع أني قد ذهبت إلى أكثر من مكتبة للبحث عن هذا الكتاب فلم أجده
نسأل الله التيسير وبانتظار من يصوب الكلمة (من خلال نسخة ورقية)
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[02 - 03 - 10, 10:43 ص]ـ
في هذا الرابط توجد رسالة دكتوراة في تحقيق معترك الأقران في إعجاز القرآن لعلك أخي الكريم تجد فيها بغيتك
بارك الله فيك و أحسن الله إليك.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=167703
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 03 - 10, 11:42 ص]ـ
في هذا الرابط توجد رسالة دكتوراة في تحقيق معترك الأقران في إعجاز القرآن لعلك أخي الكريم تجد فيها بغيتك
بارك الله فيك و أحسن الله إليك.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=167703
جزاك الله خيرا وزادك حرصا أخى الكريم
وقد تصفحت الرسالة ولم أظفر بالمطلوب
والله المستعان
ـ[منصور مهران]ــــــــ[02 - 03 - 10, 12:17 م]ـ
النص ورد هكذا في معترك الأقران ج 3 ص 204 الطبعة الأولى في دار الفكر العربي بتحقيق علي محمد البجاوي:
(فهي في السور الثلاث عبارة عن معبّر واحد)
قلت:
وقد نقله السيوطي عن كتاب (أسرار التكرار في القرآن) للكرماني ص 174 طبعة دار الفضيلة بالقاهرة بتحقيق عبد القادر أحمد عطا.
وبالله التوفيق
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[02 - 03 - 10, 12:31 م]ـ
أخي الحبيب الفاضل الكريم أبا إبراهيم حسانين
ليتك تنقل لنا النص كاملا
لأنني أظن أنه في كتابه الآخر
الإتقان
وجزاك الله خيرا
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 03 - 10, 03:51 م]ـ
هاهو النص: والكلمة المرادة بين معقوفين [معين]
وأطمعهم بأن يأتيهم بنار يصطلون بها، أو خبرِ يهتدون به - إلي الطريق الذي
ضلوا عنه، ولكنه نقص من النمل رؤية موسى النار وأمْره أهله بالمكْثِ
اكتفاء بما تقدم، وزاد في القصص: قضاء موسى الأجَل المضروب وسيره بأهله إلى مصر، لأن الشيء قد يُجْمَل ثم يفصَّل، وقد يفصَّل ثم يجمل، وفي طه فَصل ثم أجمل، تم فَصل في القصص، وبالغ، فيه، وقوله في طه:
(أو أجِدُ على النار هدى)، أي مَن يخبرني بالطريق فيهديني إليه، وإنما أخّر ذلك الخبر فيها وقدمه فيهما مراعاةً لفواصل الآي في السور جميعاً، وكرر (لَعَلي) فِي القصص لفظاً وفيهما معنى، لأن (أو) في قوله: (أو أجد) نائب عن (لعلي).
وقوله: (سآتيكم) تضمن معنى لعلي.
وفي القصص: (أو جَذْوة من النار)، وفي النمل: (بشهابِ قَبَس)، وفي طه (بقَبَس): فهي في السور الثلاث عبارة عن [معين]
واحد، وهذا برهان لامع.
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[02 - 03 - 10, 05:59 م]ـ
[ QUOTE= منصور مهران;123953
قلت:
وقد نقله السيوطي عن كتاب (أسرار التكرار في القرآن) للكرماني ص 174 طبعة دار الفضيلة بالقاهرة بتحقيق عبد القادر أحمد عطا.
ص 138 من طبعة دار الاعتصام (معبر)
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[02 - 03 - 10, 07:48 م]ـ
النص ورد هكذا في معترك الأقران ج 3 ص 204 الطبعة الأولى في دار الفكر العربي بتحقيق علي محمد البجاوي:
(فهي في السور الثلاث عبارة عن معبّر واحد)
أخي الحبيب الكريم الفاضل أبا إبراهيم حسانين
لقد حل هذه المعضلة أخي العالم حلال المعضلات منصور مهران
وهذه هي الطبعة المحققة المتقنة
شكرا لأخي الحبيب الفاضل الكريم منصور مهران
وجزاكما الله خيرا
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 03 - 10, 08:06 م]ـ
الأخ منصور مهران وأبو البراء والدكتور مروان شكر الله لكم وجزاكم خيرا
لكنى رجعت إلى أسرار التكرار فوجدت الأمر كما ذكرتم ورجعت إلى بصائر ذوى التمييز للفيروزابادي وهو ينقل بالنص عن الكرماني
فوجدت العبارة [معنى] وأظنها أليق بالجملة
يرجح ذلك ما قاله الخطيب الإسكافي فى الجواب عن اختلاف ألفاظ قصة آدم عليه السلام
قال ما نصه:
والجواب ما قلته فيما قبله، وأقوله فيما بعده من أن اقتصاص ما مضى إذا لم يقصد به أداء الألفاظ بأعيانها، وإنما المقصود ذكر المعني، فإن الألفاظ إذا اختلفت وأدت المعنى المقصود كان اختلافها واتفاقها سواء.
*************
الآن أشيروا عليَّ أرى - والله أعلم - أن لفظ [معنى] أليق من [معبر]
هل أثبته أو لا؟
أشيروا عليَّ لأرفع النسخة.
بارك الله فيكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/417)
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[02 - 03 - 10, 08:48 م]ـ
الآن أشيروا عليَّ أرى - والله أعلم - أن لفظ [معنى] أليق من [معبر]
هل أثبته أو لا؟
أشيروا عليَّ لأرفع النسخة.
أخي الكريم الفاضل أبا إبراهيم حسانين
أثبت لفظة [معنى] بين قوسين هكذا
وبهذا تحل الإشكال
وبهذا يشعر القاريء بأن هناك خلافا في قراءة المخطوطات
وجزاك الله خيرا، وأحسن إليك
ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[02 - 03 - 10, 09:02 م]ـ
أنا أيضا موافق مع الأخ الدكتور مروان
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 03 - 10, 09:21 م]ـ
أخي الكريم الفاضل أبا إبراهيم حسانين
أثبت لفظة [معنى] بين قوسين هكذا
وبهذا تحل الإشكال
وبهذا يشعر القاريء بأن هناك خلافا في قراءة المخطوطات
وجزاك الله خيرا، وأحسن إليك
معذرة أخي الكريم فقد تعجلت الخير ورفعت الكتاب مثبتا فيه عبارة [معنى] ولم أر مشاركتكم الكريمة إلا بعد رفع الكتاب
أرجو المعذرة فمقامكم محفوظ وقدركم معلوم
بارك الله فيكم وجزاك خيرا والشكر موصول لأخينا الحبيب على بن جابر صاحب الأيادي البيضاء في إخراج ما يقرب من ثلاثين تفسيرا للشاملة
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[02 - 03 - 10, 10:52 م]ـ
بارك الله فيك
وفي أخينا الحبيب على بن جابر
فأنتما أصحاب الأيادي البيضاء
على جميع محبي التراث العربي
جعل الله كل ما تقدمانه من خدمات للعربية والإسلام
في صحائف أعمالكما
وجزاكما الله خير
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[02 - 03 - 10, 10:55 م]ـ
إلا بعد رفع الكتاب
أرجو المعذرة فمقامكم محفوظ وقدركم معلوم
أخي الحبيب الفاضل المفضال أبا إبراهيم حسانين
أين رفعته!!!؟
لم أجده!!!
شكرا لك، وجزاك الله خيرا
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 03 - 10, 11:34 م]ـ
أخي الحبيب الفاضل المفضال أبا إبراهيم حسانين
أين رفعته!!!؟
لم أجده!!!
شكرا لك، وجزاك الله خيرا
رفعته على الملتقى
رفع الله قدرك في الدنيا والآخرة
ـ[منصور مهران]ــــــــ[03 - 03 - 10, 09:38 ص]ـ
لعلَّ ضبط اللفظ يُقَرِّب إلى الصواب،
فهذا اللفظ ورد كثيرا في كتب العلماء ويضبطونه هكذا: (مُعَبَّر)
ومعنى (مِن مُعَبَّرٍ واحد): أن لفظا واحدا يُعَبَّرُ بعباراتٍ متعددة المعاني؛
فاللفظ (المُعَبَّر) واحدٌ ولكن معانيه متعددة.
وهذا هو المقصود من سياق الكلام عند مُستعملي هذا الأسلوب.
وعلى ذلك:
فتصوير اللفظ بصورة (معنى) واحد لا يؤدي الوجه المُراد،
وصحة الاستعمال تكون برسم اللفظ هكذا (مُعَبَّر)
فليس من المعقول أن يرد اللفظ محرفا في نحو عشر كتب منها تفسير النيسابوري وعمدة القاري وطبقات الشافعية وأسرار التكرار للكرماني وغير ذلك.
والله الموفق.(84/418)
للتحميل: من تراجعات الإمام ابن حزم رحمه الله. doc
ـ[أبو عبدالهادي رشيد]ــــــــ[02 - 03 - 10, 09:10 ص]ـ
بحث لطيف في تراجعات شيخ الظاهرية الإمام ابن حزم،
ومن النوادر التي فيه أن المؤلف ذكر في ترجمته المختصرة لابن حزم أنه لم يحج وأن ممن حج عنه الشيخ عثمان بن محمد الخميس
ـ[أبو عبدالهادي رشيد]ــــــــ[03 - 03 - 10, 02:46 م]ـ
في المرفقات نسخة Pdf مفهرسة.
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[28 - 07 - 10, 01:21 ص]ـ
شكرا لك ايها الرشيد ابو عبدالهادى رشيد
ـ[ saead] ــــــــ[28 - 07 - 10, 03:05 ص]ـ
جزاك الله خيرا.(84/419)
طلب كتاب (الرد على من يقول ألم حرف) لابن منده بتحقيق الجديع
ـ[أحمد يس]ــــــــ[02 - 03 - 10, 11:18 ص]ـ
السلام عليكم:
رسالة (الرد على من يقول ألم حرف) متوفرة بصيغة الوورد على الشبكة ولكني لم اجدها مصورة pdf للاستفادة من تحقيقات المحقق الدكتور عبد الله الجديع.
فهلا وفرها لنا الإخوة جزاهم الله خيراً؟
ـ[أحمد يس]ــــــــ[08 - 03 - 10, 10:48 م]ـ
للرفع
ـ[أبو النعمان مصطفى]ــــــــ[09 - 03 - 10, 01:34 ص]ـ
ارفعها لنا وورد يا اخي
ـ[أحمد يس]ــــــــ[09 - 03 - 10, 11:27 م]ـ
هذا رابط الكتاب بصيغتي الوورد وال bok
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=954003&postcount=2
لعل أحد الإخوة يساعدنا في رفعها بصيغة pdf المصورة.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[10 - 03 - 10, 11:15 ص]ـ
للرفع وبرجاء التصوير
ـ[أبو عبد الله السلفى]ــــــــ[10 - 03 - 10, 09:17 م]ـ
نرجو التصوير للكتاب
وكذا كتب الشيخ الجديع الأخرى
جزاكم الله خيراً
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 11:56 ص]ـ
الاخوة الكرام فرغت من تصوير الكتاب وبقي تنسيقه يسر الله ذلك بمنه وكرمه
وبقي عندي من كتب الشيخ وفقه الله للهدى والخير
فتيا وجوابها في ذكر الاعتقاد للعطار لهمداني
فضل التهليل
الرسالة المعنية في السكوت كلاهما لابن البناء الحنبلي
تسمية من انتهى الينا من الرواة عن سعيد بن منصور عاليا
تسمية من انتهى الينا من الرواة عن ابي نعيم الفضل بن دكين عاليا كلاهما لابي نعيم الاصبهاني
ولعل بعضها مصور وساتأكد من ذلك واشرع في تصوير ما بقي منها متى تيسر ذلك ان شاء الله تعالى
والله الموفق
ـ[أحمد يس]ــــــــ[13 - 03 - 10, 03:03 م]ـ
ننتظر الكتاب بفارغ الصبر.
ـ[أبو عبد الله السلفى]ــــــــ[14 - 03 - 10, 11:01 ص]ـ
ننتظر أخى بارك الله فيك
ـ[أحمد يس]ــــــــ[19 - 03 - 10, 03:04 ص]ـ
ما زلنا في الانتظار
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 03 - 10, 10:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكتاب ضمن: سلسلة عمل من طب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=186011&page=6(84/420)
هل يوجد قالب البحوث و الرسائل يعمل على وندوز 7.
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[02 - 03 - 10, 12:57 م]ـ
أخواني الكرام هل يوجد قالب البحوث و الرسائل يعمل على وندوز 7؟
كما إن موسوعة الشعر العربي 2009 م تظهر عندي بشكل رموز غريبة و علامات؟؟؟؟؟
فهل من حل لهذه المشكلة في وندوز 7 أيضاً
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[02 - 03 - 10, 12:58 م]ـ
بارك الله فيكم و نفع الله بكم المسلمين
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[07 - 03 - 10, 08:47 ص]ـ
للإفادة ... بارك الله فيكم
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[10 - 03 - 10, 10:32 ص]ـ
هل مِن خبر ... تُكفو المضرةَ والضررْ
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[23 - 04 - 10, 10:20 م]ـ
نجح معي القالب التاسع فهو يعمل على الوندوز 7 وورد 2007 بدون مشاكل
و لله الحمد أولاً و آخراً
و جزا الله خيراً مصمم هذا القالب و بارك الله فيه
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[23 - 04 - 10, 10:25 م]ـ
أما موسوعة الشعر فقد خفَت المشكلة فيها ... فعند فتحها تظهر القوائم بعلامات استفهام و النصوص رموزاً غريبة لكن إا فتحتُ ديواناً أو كتاباً و صبرت عليه دقائق معدودة! ... ثم انتقلتُ إلى صفحة أخرى صلح النص و عاد باللغة العربية و كذا أسماء الشعراء و الكتب ترجع عربية بمجرد الانتقال من قائمة إلى أخرى لكن تبقى القوائم الرئيسة علامات؟؟؟؟؟
و لكن مشكلة أهون من غيرها ... نسأل الله العافية والسلامة(84/421)
حمل الجغرافيون والرحالة المسلمون للمستشرق مينورسكي
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 02:17 م]ـ
الجغرافيون والرحالة المسلمون
تأليف: المستشرق م. ف. مينورسكي.
ترجمة: ا. د. عبد الرحمن حميده.
الناشر: قسم الجغرافيا بجامعة الكويت والجمعية الجغرافية الكويتية. 1985م.
http://www.archive.org/details/algghrafyon-walrhalh-almuslmon
http://ia360927.us.archive.org/0/items/algghrafyon-walrhalh-almuslmon/
http://ia360927.us.archive.org/0/items/algghrafyon-walrhalh-almuslmon/algghrafyon-walrhalh-almuslmon.pdf
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[02 - 03 - 10, 02:32 م]ـ
بارك الله فيك يا عبد الكافي /
هذا الكتاب ذو أهمية كبيرة؛ ولا يستغني عنه أصحاب البلدانيات؛ وبخاصة دراسته الموسعة عن تاريخ الجغرافيين العرب الأوائل؛ وفيه تعداد لما وضعوه من مؤلفات سواء أكانت مفقودة أو مطبوعة.
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 02:20 ص]ـ
بارك الله فيك أخي مصعب وجزاك كل خير.
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[23 - 03 - 10, 12:27 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيرا(84/422)
أطالبُ كتبًا
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 03:45 م]ـ
أطلب كتب الدكتور عبد الودود شلبي.(84/423)
أعيان القرن 13 ... أحمد تيمور
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[02 - 03 - 10, 03:55 م]ـ
من يسعف الإخوة ب:
أعيان أو (أعلام) القرن الثالث عشر وبعض الرابع عشر ... العلامة أحمد تيمور باشا
هل رفع من قبل؟
إن لم يكن فأرجو المبادرة!
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[03 - 03 - 10, 09:36 ص]ـ
ما زال الطلب قائما!
وليت الإخوة ينقلون الطلب إلى الأقسام الأخرى وكذا المنتديات.
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[03 - 03 - 10, 10:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أبو زيد الشيباني بارك الله فيك أدخل هذا الرابط وابحث فيه لعلك تجدفيه بغيتك
http://khizana.blogspot.com/2008/10/blog-post_5818.html
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[05 - 03 - 10, 05:50 م]ـ
أشكرك أخي محمد عامر
والكتاب مش موجود فيما أحلت عليه!
والطلب قائم
هل هو موجود في مرفوعات الأخ مشرف الشهري؟
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[10 - 03 - 10, 01:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أبو زيد الشيباني حياك الله تحية طيبة وبارك فيك أدخل هذا الرابط فيه بغيتك إن شاء الله
http://www.alkutubiyeen.net/index.php?target=products&product_id=1838
ـ[الطيماوي]ــــــــ[10 - 03 - 10, 11:13 ص]ـ
للرفع وبرجاء التصوير(84/424)
حمل: كتب الدكتور عبد الودود شلبي
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:21 م]ـ
أجمل ما قرأت فى (التاريخ - الحياة - الدين - الادب)
مركز الراية للنشر و الاعلام 2003 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/6.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:22 م]ـ
الاصول الفكرية لحركة المهدى السودانى و دعوته
مكتبة الاداب- القاهرة 2001 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/3.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:24 م]ـ
تاريخ نقد العهد القديم (من اقدم العصور حتى العصر الحديث)
تحرير زالمان شازار - ترجمة أحمد محمد هويدى
المجلس الاعلى للثقافة
تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/31.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:25 م]ـ
إجابات حاسمة الى الاخت الفرنسية المسلمة
مؤسسة الخليج العربى 1987 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/5.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:26 م]ـ
الزحف الى مكة - حقائق ووثائق عن مؤامرة التنصير فى العالم الاسلامى
دار الفتح للأعلام العربى 2003 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/1.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:28 م]ـ
موسوعة أدب الرحلات - مالا يعرفة المسلمون عن المسلمين فى العالم (الجزء الاول)
مركز الراية للنشر و الاعلام - الطبعة الثانية 2004 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/2.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:29 م]ـ
موسوعة أدب الرحلات - مالا يعرفة المسلمون عن المسلمين فى العالم (الجزء الثانى)
مركز الراية للنشر و الاعلام - الطبعة الثانية 2004 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/4.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:30 م]ـ
بنديكت السادس عشر - البابا الذى لا يعرف شيئا
كتاب المختار 2007 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/8.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:31 م]ـ
الحوار بين الاديان - أسرارة و خفاياه
دار الاعتصام 2001 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/7.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:33 م]ـ
حتى لا نخدع
دار الشروق - الطبعة الخامسة 1991 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/9.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:33 م]ـ
أبو جهل يظهر فى بلاد الغرب
مكتبة الشروق - الطبعة الاولى 1995 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/25.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:34 م]ـ
أفيقوا ايها المسلمون قبل ان تدفعوا الجزية
دار المجتمع 1981. الدار السعودية الطبعة السادسة 1989. تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/19.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:35 م]ـ
كيف أرى الله
دار الشروق الطبعة الرابعة 1985 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/13.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:36 م]ـ
هل انتشر الاسلام بالسيف - حوار تاريخى مع نخبة من الدارسين و الباحثين فى تاريخ الاديان و الحضارات
دار الفتح للأعلام العربى 2006 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/10.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:37 م]ـ
فى وكرالافاعى - المحاولة الفاشلة لتنصير طالب ازهرى
كتاب المختار تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/11.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:41 م]ـ
فى محكمة التاريخ
دار الشروق - الطبعة الثالثة 1987 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/26.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:42 م]ـ
من شيخ ازهرى الى شيخ الازهر. الازهر الى اين؟!
تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/14.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:43 م]ـ
الإسلام والغرب
مكتبة الآداب 2004 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/23.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:45 م]ـ
كلنا أخوة شيعة .. و سنة!
تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/12.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:46 م]ـ
قضايا اسلامية معاصرة
مركز الراية للنشر و الاعلام 2000 تحميل
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:47 م]ـ
حول العالم الاسلامى فى ثلاثين عاما
تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/20.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:48 م]ـ
خطاب مفتوح الى الرئيس الامريكى
دار المختار الاسلامى 1998 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/16.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:49 م]ـ
لماذا يخافون الاسلام؟
دار الاعتصام 1999 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/18.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:50 م]ـ
عرب و مسلمون للبيع
دار المختار الاسلامى 1992 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/17.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:51 م]ـ
رسالة الى البابا بولس السادس
تحميل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/425)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:52 م]ـ
صوت الاسلام يرتفع من موسكو
دار المختار الاسلامى تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/22.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:54 م]ـ
التزوير المقدس
دار الشروق
تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/27.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:55 م]ـ
جنرالات تركيا- لماذا يكرهون الاسلام
دار المختار الاسلامى
تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/28.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:56 م]ـ
حوار بين عبدالله و عبدالمسيح
الدار السعودية للنشر و التوزيع
تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/29.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:58 م]ـ
مجتمع بلا فوارق
دار الاوقاف و الشؤون الاسلاميه بدوله الامارات العربية المتحدة
تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/30.pdf)
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[02 - 03 - 10, 05:09 م]ـ
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا
ووفق إلى ما يحب ويرضى.
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[02 - 03 - 10, 05:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم وجعله في ميزان حسناتك
هناك كتابان رابط كل منهما غير نشط: قضايا إسلامية معاصرة، ورسالة الى البابا بولس السادس
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 07:13 م]ـ
يبدو انه تعطل من المصدر(84/426)
للشاملة: معترك الأقران في إعجاز القرآن (للإمام السيوطي) نسخة كاملة والحمد لله الذي يسر إتمام هذا السفر النفيس
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 03 - 10, 09:03 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: معترك الأقران في إعجاز القرآن
ويُسمَّى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)
المؤلف: الإمام الحافظ / جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
(المتوفى 911 هـ)
دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان
الطبعة الأولى: 1408 هـ - 1988 م
عدد الأجزاء: 3
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
مصدر الكتاب نسخة مصورة قام الشيخ الجليل نافع - جزاه الله خيرا - بتحويلها
وقام الفقير إلى عفو ربه الكريم القدير بتصويبه
والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.
***************
للأمانة العلمية قمت بإكمال بعض الآيات الكريمة والتى لا يحسن الوقف عليها كقوله تعالى (وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ)
فالوقف فيها تجده مثلا على قوله (وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ) ولا يخفى ما فيه من فساد
وهذا الأمر يتكرر كثيرا
كذلك صوبت بعض العبارات على سبيل المثال لا الحصر قد ينسب القول لهود عليه السلام والقائل نوح عليه السلام
وقد يقع في نص الحديث الشريف أخطاء جسيمة ومن ذلك
" الْعَائِد فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ ".
فهي مكتبوبة فى الكتاب المصور هكذا وإنى أستغفر الله قبل كتابتها وبعدها
[الْعَابد فِي هيبته كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ].
حـ 3 ص: 379
________
ومن التصحيفات حـ 3 ص: 361
(وُجْدِكُمْ).
بضم الواو وفتحها: سعتكم، والضمُّ أكثر وأشهر، وبكسر الواو لكنه قليل، ومعناه أسْكنوا المرأة مسكناً تقدرون عليه.
وإعرابه عطف بيان، لقوله: (حيث سكنتم).
(وقِّتَتْ) بالواو والألف بمعنى جمعت لوقتٍ، وهو يوم القيامة. اهـ
أما نص الكتاب فوضع مكان (وقِّتَتْ) وقعت ووصلها بقوله (حيث سكنتم)
ومن ذلك تنوين الترنم ت يكتب الترثم
وبعض الأخطاء في الأبيات الشعرية
وأما الأخطاء في الآيات القرآنية فحدث ولا حرج
نسأل الله القبول والإخلاص
*****************
وهذا قليل من كثير
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[02 - 03 - 10, 10:57 م]ـ
جزاك الله خيرًا
ما أنتهي إلى غاية من شكرك إلا وجدت وراءها حادياً من برك!
جعلك الله تتملي من الأعمار أطولها، وتنال من الدرجات أفضلها.
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 03 - 10, 11:36 م]ـ
جزاك الله خيرًا
ما أنتهي إلى غاية من شكرك إلا وجدت وراءها حادياً من برك!
جعلك الله تتملي من الأعمار أطولها، وتنال من الدرجات أفضلها.
ولكم بمثله وزيادة
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[03 - 03 - 10, 04:00 ص]ـ
الله يبارك فيك، ويحسن إليك
ويغفر لك ولوالديك
وجزاك الله خيرا(84/427)
كتاب اجوبة التسولي على مسائل الامير عبد القادر الجزائري طبعة دار الغرب
ـ[سالم عبد المنعم]ــــــــ[02 - 03 - 10, 10:06 م]ـ
اخواني الكرام من يساعدني في الحصول على كتاب اجوبة التسولي على مسائل الامير عبد القادر الجزائري طبعة دار الغرب
ـ[سالم عبد المنعم]ــــــــ[03 - 04 - 10, 09:38 م]ـ
هل من مجيب(84/428)
أنور الجندي مؤرخ الصحافة العربية والإسلامية في مائة عام (ندوة ومجلة)
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[02 - 03 - 10, 10:11 م]ـ
أنور الجندي مؤرخ الصحافة العربية والإسلامية في مائة عام
الكاتب والمؤرخ الكبير الأستاذ أنور الجندي الذي كتب في تاريخ الصحافة العربية والإسلامية موسوعة ضخمة صدر منها:
-الصحافة السياسية في مصر منذ نشأتها إلي الحرب العالمية الثانية.
- تطور الصحافة العربية في مصر
-تاريخ الصحافة الإسلامية الجزء الأول (المنار)
-تاريخ الصحافة الإسلامية ج 2 (الفتح)
-الصحافة والأقلام المسمومة.
ومن أجل إخراج هذه الموسوعة بذل الأستاذ أنور الجندي جهدا تعجز عنه بعض مراكز البحوث ولجان التأليف في أن يأتوا بمثل ما أتى به-ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا.
ففي صمت ودأب مستمر ظل الرجل يصعد سلالم مكتبة دار الكتب المصرية في مقرها القديم بالقلعة سنوات ويمكث على كرسيه الذي عهده وعرف به ويحمل رقم 3 ظل يقرا ويطالع الصحف المصرية والعربية والدوريات التي علاها التراب سنوات ليكتشف هذا الكنز- كنز الدوريات- الذي تعرف به على تاريخ الفكر العربي المعاصر وكيف تطور ومن ثم واجه الفكر الغربي الوافد على بأقلام نفر من المفكرين العرب استطاعوا التصدي بكل قوة لهذا الفكر الوافد على صفحات الجرائد والدوريات وجمع كل ذلك في جزأين تحت عنوان (المعارك الأدبية).
بدأت رحلة المؤرخ والكاتب الكبير مع الصحافة كاتبا له قلم أدبي عرف به في حينه في نهاية الأربعينيات من القرن العشرين عندما كان يعمل في الصحافة الإقليمية أولا ثم انتقل إلى القاهرة ليعمل في الصحافة الإسلامية في صدر شبابها،وظل يكتب في تلك الصحف كاشفا عن سوءات الأحزاب والاستعمار،ويستعين بالنصوص والمقالات التي عثر عليها في كشف سواءات الصحافة الحزبية التي أنشئت من أجل الدفاع عن المصالح الشخصية والهجوم بلا هوادة على الخصوم- وإن كانوا ذوي قربى- بينما تنحي مصالح الوطن جانبا لا يُتحدثُ عنها ولا تجد من يرعاها.
ونتيجة لتطور فكري مر به الأستاذ أنور الجندي نجده في بداية الخمسينيات يتفرغ لتأليف موسوعته الكبرى في تاريخ الأدب العربي المعاصر (موسوعة معالم الأدب العربي المعاصر) وقد تطرق في أكثر من مجلد فيها إلى دور الصحافة في تطور الأدب العربي،وأفرد للصحافة السياسية مجلدا ضخما من مجلدات موسوعته الأدبية يحوي تطورها وأعلامها.
وبعد انتهائه من موسوعته الأدبية تلك يجمع حصاد سنين قضاها بين جرائد ومجلات مضى عليها عقود في كتابين هامين:
الكتاب الأول يحمل عنوان: الشرق في فجر اليقظة.
والكتاب الثاني: (تطور الصحافة العربية في مصر (إطار لملامح المجتمع وصورة العصر) وفي هذا يقول أنور الجندي (وقد كان كتابنا الصحافة السياسية في مصر منذ نشأتها إلى أوائل الحرب العالمية الثانية قد حفل بالدراسات الخاصة بالقضايا السياسية، وقد وجد اهتماما طيبا من الباحثين والدارسين في هذا الحقل،مما دفعنا إلى استكمال البحث في نفس المرحلة بالنسبة للقطاع الاجتماعي فكان ثمرة العمل، هذا البحث الذي نقدمه اليوم والذي يعد موازيا للبحث السياسي في نفس الزمن والمراحل ومكملا له.
وقد كان أهم ما عني به هذا البحث: محاولة رسم إطار لملامح وصورة المجتمع، وهو في هذا المجال يكمل دراستنا المستقلة " الشرق في فجر اليقظة "
(الجمعية بصدد إعادة طبعهما قريبا-إن شاء الله).
وبعد مسيرة طويلة أمضاها الراحل الكريم في الصحافة كاتبا مؤرخا كأنه شعر بدين كبير في عنقه نحو الصحافة الإسلامية –جرائدها ومجلاتها-فآل على نفسه أن يؤرخ لها كما أرّخ لغيرها-أدبية وسياسة واجتماعية، فبدأ بالمنار ثم جريدة الفتح وخصّ كل واحدة منهما بكتاب مستقل –قل نظيره- مؤرخا لهما وجامع للقضايا التي برزت على صفحاتهما،مع استعراض موثق لمسيرتهما ولجهود مؤسسيهما.
والأستاذ أنور الجندي أتعب بحق كل من يحاول إحصاء جهوده وهذه حقيقة ألمسها ويلمسها الباحثون في جهود هذا العلامة الفذ –وقديما تعجب أحد أعلام الفكر والأدب المتتبعين لثمرات أقلام الأدباء والكتاب من غزارة إنتاج العلامة أنور الجندي قائلا: لا أجد الوقت لمتابعة إنتاجه، فكيف به يأتي بهذا الوقت وهذا الجهد لإنتاج كل هذه الأعمال؟.
وسيتم -بإذن الله- عقد ندوة بجمعية محبي أنور الجندي حول هذا الموضوع يحضرها عدد كبير من الأساتذة ومن العاملين في الحقل الصحفي للحديث عن جهود انور الجندي في مجال الصحافة.
الندوة يوم الجمعة 12 من مارس 2010
بمقر الجمعية 57 شارع عثمان محرم - الطالبية- الهرم.
وهذه هي مجلة معلمة الإسلام العدد الرابع هدية لكل من يحب تراث أنور الجندي
وهذا العدد مخصص للحديث عن جهوده في مجال الصحافةو التأريخ لها.
معلمة الإسلام العدد الرابع:
http://www.4shared.com/file/232347527/a7594741/____________.html
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/429)
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[03 - 03 - 10, 10:54 م]ـ
أنور الجندي مؤرخ الصحافة العربية والإسلامية في مائة عام
http://dc179.4shared.com/img/233685705/e1a62f0c/__online.jpg?rnd=0.2097185908362852&sizeM=3
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[03 - 03 - 10, 10:59 م]ـ
http://dc153.4shared.com/img/233690105/ef958a3c/_2_online.jpg?rnd=0.7174871493472834&sizeM=3(84/430)
للشاملة: المغني للإمام المتولي الشافعي
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[03 - 03 - 10, 04:12 ص]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: المغني للإمام المتولي
المؤلف: الإمام أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد المأمون المتولي الشافعي
(المتوفى 478 هـ)
الناشر: غير معروف
عدد الأجزاء: 1
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[03 - 03 - 10, 03:41 م]ـ
بارك الله تعالى فيك، وجزاك خيراً على هذه النفائس الرائعة.
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[03 - 03 - 10, 05:17 م]ـ
جزاك الله الجزاء الأوفى
ـ[الدسوقي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 08:23 م]ـ
جزاك الله الجزاء الأوفى
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[04 - 03 - 10, 12:19 م]ـ
شكر الله لكم جميعا مروركم الطيب الكريم وغفر لنا ولكم وللمسلمين أجمعين
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[05 - 03 - 10, 09:41 م]ـ
جزاك الله خيرا(84/431)
مباحث في النية
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[03 - 03 - 10, 08:00 ص]ـ
مباحث في النية
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-741.html(84/432)
للشاملة (نسخة معدلة) من كتاب: معترك الأقران في إعجاز القرآن (للإمام السيوطي) الكتاب كاملا
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[03 - 03 - 10, 01:08 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: معترك الأقران في إعجاز القرآن
ويُسمَّى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)
المؤلف: الإمام الحافظ / جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
(المتوفى 911 هـ)
دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان
الطبعة الأولى: 1408 هـ - 1988 م
عدد الأجزاء: 3
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
مصدر الكتاب نسخة مصورة قام الشيخ الجليل نافع - جزاه الله خيرا - بتحويلها
وقام الفقير إلى عفو ربه الكريم القدير بتصويبه
والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.
*************
تم تصحيح هذه العبارة وهي في أصل الكتاب المطبوع هكذا
(فعليه كَذِبه):
هذا من قول موسى إلى فرعون، يعني إن كان موسى كاذباً في دعوى الرسالة فلا يضركم كذِبه، فلأي شيء تقتلونه؟!!
_________
والصواب:
هذا من قول مؤمن آل فرعون
___________
غفر الله للقائمين على طباعة هذا الكتاب
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ
من وقف على خطأ فليرشدنا إليه فلا يخلو عمل بشرى من نقص فأنا أجتهد - قدر طاقتي المحدودة - وأبى الله كمالاً
لأي كتاب إلا القرآن
غفر الله لنا وللمسلمين أجمعين
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[03 - 03 - 10, 02:42 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بكم.
ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 05:25 م]ـ
شكرا كثيرا، أخونا الكريم ...
فجزاك الله خيرا كثيرا، ويعطيك الصحة والعافية ...
ـ[الدسوقي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 08:22 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 11:25 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[شعبان الفرماوي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 11:37 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[04 - 03 - 10, 12:18 م]ـ
شكر الله لكم جميعا مروركم الطيب الكريم وغفر لنا ولكم وللمسلمين أجمعين(84/433)
كتاب قواعد في التعامل مع العلماء
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[03 - 03 - 10, 01:09 م]ـ
كتاب قواعد في التعامل مع العلماء
لعبد الرحمن بن معلا اللحويق
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[03 - 03 - 10, 01:10 م]ـ
حمل الكتاب من هنا:
http://waqfeya.com/category.php?cid=5&st=90
او
http://waqfeya.com/search.php
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[03 - 03 - 10, 06:22 م]ـ
جزاك الله خيراً.
وفقنا الله لما يحب ويرضى.
أخيك فى الله.
ـ[عصمت الله]ــــــــ[04 - 03 - 10, 09:29 ص]ـ
نعم الكتاب في موضوع مهم جدا، ولقد اقتنيت الكتاب لما كنت في مكة المكرمة. وقرأته و نفعنى الله به كثيرا.
جزى الله مؤلفه خيرا و نفع به.
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[09 - 03 - 10, 09:41 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
وفقنا الله لما يحب ويرضى.
أخيك فى الله.
بارك الله فيك
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[14 - 04 - 10, 02:53 م]ـ
http://waqfeya.com/book.php?bid=1298(84/434)
مختصر الأسئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية بصيغة Word
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[03 - 03 - 10, 01:26 م]ـ
مختصر
الأسئلة والأجوبة الأصولية
على
العقيدة الواسطية.
تأليف الفقير إلى عفو ربه
عبد العزيز المحمد السلمان.
الرياض – المملكة العربية السعودية
(وقف لله تعالى)
الطبعة العاشرة
1410هـ – 1990م.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي تفرد بالجلال والعظمة والكبرياء والجمال، وأشكره شكر عبد معترف بالتقصير عن شكر بعض ما أوليه من الإنعام والإفضال. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.
وبعد فبما أن الأسئلة والأجوبة الأصولية مبسطة جامع لأصول كثيرة وقد طلب مني بعض الإخوان اختصارها ونظراً إلى ضعف الهمم وتزاحم الدروس على الطلاب وقد كان عندنا الأساس الأول مختصراً فعزمت على التسبب في طبعه راجياً من الله الحي القيوم العلي العظيم بديع السموات والأرض أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم وأن ينفع به من قرأه ومن سمعه وأن يأجر من تسبب في نشره وبثه إنه جواد كريم رؤوف رحيم وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين.
عبد العزيز المحمد السلمان
المدرس في معهد
إمام الدعوة بالرياض
وقف لله تعالى.
حمل الكتاب من هنا ( http://www.4shared.com/file/233405485/5681f197/_2__Mokhtasar_El_Asla_Oia_El_A.html)
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 03 - 10, 02:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك الله فيك، وجمعنا وإياك في الفردوس الأعلى من الجنة.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[05 - 03 - 10, 12:16 م]ـ
بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء و أوفاك أخي الكريم الدسوقي على مرورك الكريم.
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[05 - 03 - 10, 03:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وأوصيك برفعه في المرفقات
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 03 - 10, 03:38 م]ـ
مختصر الأسئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية.
تأليف الفقير إلى عفو ربه
عبد العزيز المحمد السلمان
نسختان: وورد و للشاملة مفهرسا، في المرفقات
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[06 - 03 - 10, 11:08 ص]ـ
أشكرك أخي الكريم الدسوقي. أنا على غير علم بان الكتاب يحمل على المرفقات مرة أخرى اشكرك على نصيحتك لان هذه مدة لم ينصحن و لو واحد من الاخوة على حمل الملفات من المرفقات.(84/435)
مكتبة بديلة للشاملة: بسيطة و حجم صغير و ب10000 مجلد (لأصحاب الأجهزة الضعيفة)
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 01:55 م]ـ
السلام عليكم
هذه مكتبة متكاملة شبيهة بالشاملة لكنها أبسط منها من ناحية الإعدادات و التجهير و غبر ذلك، فهي بسيطة و حجمها لا يتجاوز ال 1 جيجا و تضم 10000 مجلد مرتبة و مفهرسة، و بهذا تكون هذه المكتبة بديلا لمن لم يتمكن من تشغيل الشاملة أو لمن احتاج لبرنامج أبسط يستغني به.
حجم لينكات التحميل كل لينك 130 ميجا يعني اللينكين 260 ميجا
بعد فك الضغط إن شاء الله بيكون 1 جيجا
مرفق مع الإسطوانة برنامج تشغيل الإسطوانة عالجهاز
و هذا صور من الإسطوانة للتوضيح أكثر
http://img94.imageshack.us/img94/9993/22042200.jpg
http://img69.imageshack.us/img69/3646/72827291.jpg
http://img141.imageshack.us/img141/2392/33432245.jpg
روابط مرفوعة ملى موقع ميديا فاير
الجزء الأول
( http://www.mediafire.com/?w5x5xywtcya)
الجزء الثاني
( http://www.mediafire.com/?zdztvlauihn)
الجزء الثالث
( http://www.mediafire.com/?yzjnfd5od5a)
روابط مرفوعة على مواقع أخرى
الجزء الأول
( http://www.multiupload.com/8KK7JNOO7U)
الجزء الثاني
( http://www.multiupload.com/8OXEC84BWM)
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[03 - 03 - 10, 02:02 م]ـ
بسم الله ما شاء الله فكرة طيبة
جزاك الله خيرا
جهد طيب في ميزان حسناتك إن شاء الله
وجاري التحميل
ـ[علي التنجدادي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 04:44 م]ـ
بوركتم
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[03 - 03 - 10, 06:53 م]ـ
بعد فك الضغط صار عندي ملفين بصيغة أيزو ماذا أفعل
وجزاك الله خيرا
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 07:20 م]ـ
و فيك بارك الله
قم بحرقهما على اسطوانة او تشغيل ملف البرنامج مباشرة بواسطة برنامج الوينرار 3.90 الذي يشغل ملفات ايزو
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[03 - 03 - 10, 10:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو حفصة المصري]ــــــــ[04 - 03 - 10, 08:26 ص]ـ
بارك الله فيكم وعسى أن ينفعنا الله بها
ـ[أداس السوقي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 09:04 ص]ـ
بارك الله فيك، ومجهودك مبارك ومشكور، لكن ستحتاج إلى سنوات لتجد بديلا عن الشاملة، ثم هي أصلا متوافقة مع الأجهزة الضعيفة، ومع أنظمة ميكروسوفت كلها، فهل نسختك متوافقة مع لينكس كي نستفيد منها هناك، فيكون لك السبق في البديل؟
ولك خالص تحياتي.
ونرجو منك تحسين الواجهة وتنسيقها أحسن من هذا.(84/436)
الانتصار للقرآن للباقلاني كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 03:41 م]ـ
الانتصار للقرآن للباقلاني كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الانتصار للقرآن
أبو بكر محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم الباقِلَّاني
تحقيق د. محمد عصام القضاة
كتاب عظيم الموقع في نفوس أهل العلم عرفت العلماء نباوة محله في بابته وإنافته على غيره من نظائره ودقة المسالك التي سلكها مصنفه في تصنيفه فأثنوا عليه بالذي هو أهله وكثر استمدادهم منه حتى قال قائلهم في حقه وهو الكتاب العظيم الذي لا ينبغي لعالم أن يخلو عن تحصيله وهي كلمة حق لم ينازع فيها أحد ممن سبر غور الكتاب وعرف اتساع دائرة مصنفه وأن له اليد الباسطة في الحجاج والاضطلاع التام بأعباء الدفاع عن القرآن العظيم
حجم الكتاب 950 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img191.imageshack.us/img191/6236/56948570.jpg
http://img191.imageshack.us/img191/6277/14510707.jpg
http://img191.imageshack.us/img191/9131/26826130.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[03 - 03 - 10, 06:05 م]ـ
جزاك الله كل خير وفتح الله عليك وأعطاك الله الصحة والعافية.
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 08:45 ص]ـ
آمين. وإياكم أخي الكريم. جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد أبو تسنيم]ــــــــ[04 - 03 - 10, 11:11 ص]ـ
أحسن الله إليك وغفر لوالديك
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 09:53 م]ـ
وإياكم أخي أحمد. جزاكم الله خيرا(84/437)
هل يوجد النحو الوافي للشاملة كاملا
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[03 - 03 - 10, 07:39 م]ـ
الذي يوجد في الشاملة
وفي موقع الشاملة ناقص المجلد الثاني ولم يلتفت لذلك احد اكتشفت ذلك عند البحث
واشرت لذلك في موضوع في قسم الشاملة
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[03 - 03 - 10, 10:34 م]ـ
هل يوجد
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[04 - 03 - 10, 12:07 م]ـ
!!!!!
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[04 - 03 - 10, 02:14 م]ـ
!!!!!
ـ[ابو سلمان]ــــــــ[04 - 03 - 10, 04:37 م]ـ
تفضله كاملا مكملا مفهرسا
نفعك الله به
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[04 - 03 - 10, 04:44 م]ـ
أحسنت بارك الله فيك
لكن هذا هو الذي معي وهو الناقص
لورأيت المجلد الثاني ستجده سبع صفحات ثم ينتقل الى الثالث
ـ[ابو سلمان]ــــــــ[04 - 03 - 10, 04:45 م]ـ
عذرا لم اتنبه للنقص الذي فيه وكنت اظنه كاملا
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[04 - 03 - 10, 05:01 م]ـ
وجدته شبه كامل ينقص حوالي 50 صفحة من المجلد الثاني
وهو على صيغة كتاب الكتروني للتصفح من مصدره مكتبة المدينه
لكن لا اعرف كيف يمكن تحميله
لان نسخ صفحة صفحة من 615 سياخذ وقتا طويلا
هل من مساعد في تنزيله او نسخ المجلد الثاني منه
http://elibrary.mediu.edu.my/BookRead.aspx?ID=3126
ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[05 - 03 - 10, 05:26 ص]ـ
أخي محمد وحيد أنا التفت منذ وقت طويل للنقص الذي تقول و أخبرت الأخ نافع و وعدني بإكمالها
فانتظر و أنا معكم
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[05 - 03 - 10, 01:25 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا أخي الكريم
هل من يعرف طريقة لتحميل الكتاب من هذا الموقع
http://elibrary.mediu.edu.my/BookRead.aspx?ID=3126
ـ[ميساء محمد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 08:03 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[محجوبي محمد صلاح الدين]ــــــــ[08 - 03 - 10, 05:46 م]ـ
النحو الوافي مع الجزء الثاني وينقصه خمسون صفحة كما أشرتَ
لا تنساني من صالح دعواتك
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[08 - 03 - 10, 06:00 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم المفضال وأعطاك حتى ترضى وأقر عينك وأنار قلبك ودربك وشكر سعيك وأحسن خاتمتك وأدخلك الجنة بغير حساب
أخي هل استخرجته من الموقع المذكور إذا كان ذلك فدلّني على الطريقة
أم أنك نسخت الصفحات الناقصة وأضفتها للكتاب في الشاملة
عموما جزاك المولى على حسن صنيعك واهتمامك
ـ[أبو محمد عثمان الأنصاري]ــــــــ[08 - 03 - 10, 06:43 م]ـ
سبحان الله لم أننتبه لهذا النقص وجزاك الله خيرا يامحمد على هذا التنبيه ونسأل الله أن يعين نافعا على تداركه في الإصدار الجديد
ـ[محجوبي محمد صلاح الدين]ــــــــ[08 - 03 - 10, 08:10 م]ـ
قمت - أخي الكريم - بنسخه صفحة صفحة باستخدام الشاملة بعد تفعيل (النسخ التراكمي) من إيقونة (مذكرات) تذهب إلى الصفحات التي تريد نسخها من على الموقع،تقوم بتظليل الصفحة تظليلا كاملا وبمجرد قيامك بالنسخ تُحفَظ تلقائيا في (شاشة الحافظة الخاصة) بعد سماعك لصوت خاص يدل على نجاح النسخ وهكذا إلى أن تنتهي وبعد الانتهاء تفتح من (مذكرات) (شاشة الحافظة الخاصة) حيث تجد جميع ما قمت بنسخه محفوظا بها على الترتيب، ولتتمكن من تجميع المحفوظ إذا كان لديك شاملة مفرغة، تذهب إلى غرفة التحكم ثم تقوم بإنشاء كتاب فارغ بعد أن تكتب اسم الكتاب الذي تريد أن تضع به المواد التي قمت بنسخها ثم تنقر على زر (إضافة كتاب فارغ) ثم تقوم بفتح الكتاب الفارغ الذي أنشأته ثم تنقر على زر (تحرير الكتاب الحالي) ثم تفعل (مراقبة الحافظة ... ) حيث تجده في الأسفل، تعود مرة أخرى إلى الشاملة الأولى التي نسخت بها مادتك ومن شجرة (شاشة الحافظة الخاصة) تقوم فقط بالنقر على الصفحات على الترتيب حيث تجدها قد ذهبت تلقائيا إلى كتابك في الشاملة المفرغة مرتبة، ثم تقوم بعد ذلك بالفهرسة وتحديد الهوامش، ثم تضع أرقاما لتلك الصفحات لتوافق الكتاب المطبوع.
وجزاك الله خيرا على الدعاء الطيب واسأل الله أن يهبك أضعاف ما دعوت لي به
ـ[محجوبي محمد صلاح الدين]ــــــــ[08 - 03 - 10, 08:20 م]ـ
أرجو من المشرف أن يقوم بحذف هذا التكرار غير الإرادي
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[10 - 03 - 10, 10:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[11 - 03 - 10, 12:11 ص]ـ
قمت - أخي الكريم - بنسخه صفحة صفحة .......
وجزاك الله خيرا على الدعاء الطيب واسأل الله أن يهبك أضعاف ما دعوت لي به
بارك الله فيك أخي الكريم وحفظك من كل شر وجزاك كل خير
ـ[عبدالمنان الأثري]ــــــــ[11 - 03 - 10, 07:37 ص]ـ
انظر الى هذا الرابط
http://www.shamela.ws/bok.php?bid=13&type=0
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[11 - 03 - 10, 11:47 ص]ـ
انظر الى هذا الرابط
http://www.shamela.ws/bok.php?bid=13&type=0
هذا هو الناقص كما ذكرتُ في بداية الموضوع ينقصه المجلد الثاني
وقد أكمله الأخ محجوبي محمد وورفعه في مشاركته
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 03:02 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا(84/438)
الفرقان برنامج بخيارات متعددة للبحث في آيات وكلمات القرآن الكريم
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[03 - 03 - 10, 08:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني هذا البرنامج من مشاركات أخي أبو أكرم الحلبي حفظه الله قمت برفع النسخة المحمولة منه مع الشرح الفلاشي وذلك لأهمية البرنامج ولتعم الفائدة
هذا رابط النسخة المحمولة والشرح الفلاشي
http://dl.dropbox.com/u/4201952/Al-Furqan.rar
وهذا رابط مشاركت أخي أبو أكرم الحلبي حفظه الله وبارك فيه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1066551
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[04 - 03 - 10, 01:01 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[09 - 05 - 10, 04:18 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي عيسى وبارك فيك ووفقني الله وإياك وجميع المسلمين لما يحبه ويرضاه
ـ[يوسف مروة]ــــــــ[09 - 05 - 10, 10:28 ص]ـ
بارك الله فيك
هل هناك نسخة محمولة تعمل على ويندوز 7
نرجو العمل على ذلك ولكم الأجر والثواب
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[09 - 05 - 10, 08:30 م]ـ
وأنت أخي يوسف جزاك الله خيراً وبارك فيك
هذا موضوع أخي أبو أكرم الحلبي حفظه الله لعله يشاهد الرد ويجيبك إن شاء الله وأنا الويندوز عندي إكس بي(84/439)
طلب: كتاب (دراسات في الأديان، اليهودية والنصرانية) لسعود الخلف، وورد
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[03 - 03 - 10, 09:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أحتاج إلى كتاب (دراسات في الأديان، اليهودية والنصرانية) للشيخ سعود الخلف
على ملف وورد ..
فأرجو المساعدة ..
وبارك الله فيمن أعان
ـ[أم محمد]ــــــــ[03 - 03 - 10, 10:17 م]ـ
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2299 (http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2299)
http://www.waqfeya.com/category.php?cid=15&st=75 (http://www.waqfeya.com/category.php?cid=15&st=75)
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[03 - 03 - 10, 11:20 م]ـ
الأخت الكريمة / أم محمد ... وفقها الله
جزاك الله خيرا ...
لكن ...
الذي أريده ليس مصوراً (فالكتاب بين يدي) ..
ولكن أريده على ملف وورد لكي يسهل النقل منه ...
ـ[أم محمد]ــــــــ[04 - 03 - 10, 12:04 ص]ـ
< TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD vAlign=center background=images/top_center.gif width="100%" align=middle></TD><TD vAlign=bottom width=50 align=left>http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/top_right.gif</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE class=forumline border=0 cellSpacing=1 cellPadding=3 width="100%"><TBODY><TR><TD class=row1 height=28 vAlign=top align=right>
(http://www.archive.org/download/35263waq/35263.pdf)
</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD vAlign=top width=40 align=right>http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/bottom_left.gif</TD><TD background=images/bottom_center.gif width="100%">http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/spacer.gif</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD vAlign=center background=images/top_center.gif width="100%" align=middle></TD><TD vAlign=bottom width=50 align=left>http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/top_right.gif</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE class=forumline border=0 cellSpacing=1 cellPadding=3 width="100%"><TBODY><TR><TD class=row1 height=28 vAlign=top align=right>
</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD vAlign=top width=40 align=right>http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/bottom_left.gif</TD><TD background=images/bottom_center.gif width="100%">http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/spacer.gif</TD></TR></TBODY></TABLE>
ألم يظهر معك هدا في الرابط الاول
< TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD vAlign=center background=images/top_center.gif width="100%" align=middle></TD><TD vAlign=bottom width=50 align=left>http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/top_right.gif</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE class=forumline border=0 cellSpacing=1 cellPadding=3 width="100%"><TBODY><TR><TD class=row1 height=28 vAlign=top align=right>
التحميل المباشر: الكتاب ( http://www.archive.org/download/35263waq/35263.pdf)
</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD vAlign=top width=40 align=right>http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/bottom_left.gif</TD><TD background=images/bottom_center.gif width="100%">http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/spacer.gif</TD></TR></TBODY></TABLE>
و هو بصيغية pdf
ـ[أم محمد]ــــــــ[04 - 03 - 10, 03:40 ص]ـ
يبدو أنني أخطأت الإجابة عن سؤالك آسفة
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[08 - 03 - 10, 10:46 م]ـ
للرفع(84/440)
حمل كتاب طوق الحمامة لابن حزم pdf ط مكتبة عرفة بدمشق 1349هـ_نادرة
ـ[سامح رضا]ــــــــ[04 - 03 - 10, 12:19 ص]ـ
حمل كتاب طوق الحمامة لابن حزم pdf ط مكتبة عرفة بدمشق 1349هـ_نادرة
مصدر الكتاب:
http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D8%B7%D9%88%D9%82_ %D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9:%D9%85% D8%B7%D8%A8%D9%88%D8%B9
الرابط
http://www.4shared.com/file/233622946/c13ab6a0/__online.html
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[04 - 03 - 10, 12:59 م]ـ
جزاك الله خيرا ما صنعت وبارك بك وغفر لك.
ـ[محمد عدلى]ــــــــ[05 - 03 - 10, 01:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا الجزاء
وزادك من فضله
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[16 - 09 - 10, 11:57 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا
ـ[محمود المنصور]ــــــــ[17 - 09 - 10, 10:51 م]ـ
جزاك الله خيرا .. وأرى أن أفضل طبعة لهذا الكتاب هو طبعة دار المعارف - مصر , تحقيق: الطاهر مكي - والله أعلم
ـ[السيد محمد الطنطاوي]ــــــــ[22 - 09 - 10, 01:01 م]ـ
جزاك الله خيرا .. وأرى أن أفضل طبعة لهذا الكتاب هو طبعة دار المعارف - مصر , تحقيق: الطاهر مكي - والله أعلم
أؤيدك
بارك الله فيكم(84/441)
طلب برنامج لتفكيك الكتب الالكترونية exe
ـ[الربيع بن سالم]ــــــــ[04 - 03 - 10, 09:00 ص]ـ
هل يوجد برنامج لتفكيك الكتب الالكترونية exe ؟
ـ[أبو محمد النفوسي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 05:18 م]ـ
إذا كنت تقصد بالتفكيك تحويل الكتب الإلكترونية إلى صيغة (وورد) فيغني برنامج المكتبة الشاملة عن ذلك، إذ يمكن إدخال الكتاب إلى الشاملة ثم تحويله عن طريقها، ويمكن اختيار حجم كل ملف (وورد).
وإن كنت تعني غير ذلك فالله أعلم
وفقك الله وأعانك
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[04 - 03 - 10, 08:39 م]ـ
الملفات exe لا تفكك وإنما تنفّذ كتطبيق
فما عليك سوى النقر على الملف مرتين متواليتين.(84/442)
هل أجد (تاريخ الأدب العربي - عصر الدول والإمارات - مصر) للدكتور شوقي ضيف - مصورا؟
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[04 - 03 - 10, 06:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
حياكم الله وبارك فيكم.
هذا أجد رابطا لهذا الكتاب مصورا:
(تاريخ الأدب العربي - عصر الدول والإمارات - مصر) للدكتور شوقي ضيف - رحمه الله -؟
وجزاكم الله خيرا.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[05 - 03 - 10, 02:24 م]ـ
أظنه من كتب مكتبة الإسكندرية.
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[05 - 03 - 10, 05:19 م]ـ
تاريخ الأدب العربي متوفر في القرص الثالث -إن لم تخني الذاكرة- من قسم كتب الأدب من مكتبة الاسكندرية التي وضع روابطها أخونا عماد
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[05 - 03 - 10, 05:34 م]ـ
بارك الله فيك على ما أفدت به.
إذاً لو تيسر لبعض الأفاضل أن يرفعه منفردا جزاه الله خيرا؛ إذ لست أملك الاسطوانة، ويصعب عليّ تحميلها لضعف الاتصال لدي.
وأخوكم في حاجة إليه ماسة لبحث لديه.
مع ملاحظة حاجتي لجزء (عصر الدول والإمارات _ مصر)!
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[06 - 03 - 10, 11:55 ص]ـ
تاريخ الأدب العربي من مكتبة الاسكندرية:
http://al-mostafa.info/data/arabic/gap.php?file=nc/other/0001.pdf
http://al-mostafa.info/data/arabic/gap.php?file=nc/other/0002.pdf
http://al-mostafa.info/data/arabic/gap.php?file=nc/other/0002.pdf
http://al-mostafa.info/data/arabic/gap.php?file=nc/other/0004.pdf
الادب العربي المعاصر في مصر
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=018079.pdf
عصر الدول و الامارات: الجزائر-المغرب الاقصي-موريتانيا- السودان*
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=008558.pdf
عصر الدول و الامارات: الشام
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=000709.pdf
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 12:41 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا على إرادتكم النفع والإفادة ... كل ما ذكرتم لدي.
ويبقى طلبي قائما؟
مع ملاحظة حاجتي لجزء (عصر الدول والإمارات _ مصر)!
وكنت قد وجدت له رابط قديما لا يعمل.
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[06 - 03 - 10, 01:00 م]ـ
الادب العربي المعاصر في مصر
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=018079.pdf
عصر الدول و الامارات: الجزائر-المغرب الاقصي-موريتانيا- السودان*
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=008558.pdf
عصر الدول و الامارات: الشام
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=000709.pdf
أليست هذه هي: أجزاء عصر الدول والإمارات - مصر؟؟!!!!!!!
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 01:15 م]ـ
بارك الله فيك، للدكتور شوقي كتابان في تاريخ الأدب العربي في مصر؛ أحدهما في عصر الدول الإمارات، والآخر في الأدب المعاصر.
وأخوك يريد أولهما، وهو جزء واحد درس تاريخ الأدب في مصر زمن حكم الأيوبيين والمماليك وغيرهما.
وإن علمت كتابا آخر درس تاريخ الأدب العربي في مصر في عصر الدولة الأيوبية فددلت أخاك عليه جزاك الله خيرا.
نفع الله بك، وشكرا لاهتمامك.
ـ[أبو أحمد الحداد]ــــــــ[08 - 03 - 10, 03:11 ص]ـ
تاريخ الأدب العربي عصر الدول والإمارات (مصر)
http://www.enterupload.com/v1qdgkvgadp2/tarekk_adab_misr.rar.html
http://www.megaupload.com/?d=JCK064O9
http://rapidshare.com/files/360002277/tarekk_adab_misr.rar
http://www.load.to/5TA8RLSOvy/tarekk_adab_misr.rar
http://netload.in/dateiePvKOseL5Z.htm
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[08 - 03 - 10, 01:02 م]ـ
نفع الله بك يا أبا أحمد، وجزاك الله خيرا، وأقر عينك بما يحب.(84/443)
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف ينجز تصميم «خط المدرجات» الحاسوبي!!
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[05 - 03 - 10, 02:58 ص]ـ
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف ينجز تصميم «خط المدرجات» الحاسوبي
الرياض – متعب ابوظهير
أنجزت وحدة الأبحاث والتطوير الرقمي لخدمة القرآن الكريم بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف تصميم الخط الحاسوبي (خط المدرجات)، وهو خط حاسوبي مرادف لخط النسخ الذي سبق أن أنتجه المجمع، ويحتوي هذا النوع من خط المدرجات على مجموعة من العبارات والنصوص المتداولة في كتب التراث والحديث والسيرة النبوية. الجدير بالذكر أن هذا الخط يستخدم لإدراج العبارات المشار إليها ضمن النصوص التي يتم تحريرها بمختلف برامج التحرير التي تستخدم الخطوط الحاسوبية.
تمّ بحمد الله وتوفيقه الانتهاء من تصميم الخط الحاسوبي (خط المُدرجات)، وهو خط حاسوبي مرادف لـ (خط النسخ) الذي سبق أن أنتجه المجمع، ويحتوي على مجموعة من العبارات والنصوص المتداولة في كتب التراث والحديث والسيرة النبوية.
صفحة خط المدرجات لرؤية المدرجات
http://fonts.qurancomplex.gov.sa/?page_id=235
تحميل خط المدرجات
http://fonts.qurancomplex.gov.sa/?page_id=244
http://fonts.qurancomplex.gov.sa/?p=247
خطوط المجمع الأخرى
http://fonts.qurancomplex.gov.sa/?page_id=3
ـ[ميساء محمد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 07:50 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[06 - 03 - 10, 08:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا اخي الكريم خط جميل جدا ... اخوك شغوف بالخطوط وبخاصة الخط الفارسي والرقعي فهل من جديد فيهما على الشبكة
وفقك الله
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 03:16 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 10:47 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله ..
ـ[نزار سليم]ــــــــ[08 - 03 - 10, 09:52 ص]ـ
بوركت يداك إلى يوم الدين(84/444)
تفضلوا: لأول مرة (شكل القصيدة/ نسق الكلام/ النقد) ثلاث رسائل في النقد الأدبي
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[05 - 03 - 10, 09:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المصدر: من الأخوين الكريمين مشرف الشهري، وأبي رقية الذهبي – حفظهما الله وغفر لهما –
(التطور الفني في شكل القصيدة وموضوعاتها في القرن الثاني الهجري)
ماجستير 1979م، 318ص، الباحثة: أحلام الزعيم، أ. د: محمد زكي العشماوي
http://www.mediafire.com/?yoydtd2zlnn
** ( النقد في القرن الأول الهجري بيئاته واتجاهاته وقضاياه)
دكتوراه 1414هـ، 451ص، حمود بن محمد الصميلي، إشراف أ. د: عبد الحكيم حسان عمر
http://www.mediafire.com/?mmnn2mowmkm
( نسق الكلام في شعر زهير)
ماجستير 1405هـ، 491ص، الباحثة: هيفاء عباس فدا، إشراف أ. د: محمد محمد أبو موسى
http://www.mediafire.com/?gut51jei220
**((( لا تحرمونا صالح الدعاء))) **
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[05 - 03 - 10, 12:14 م]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.
ـ[مهتاب]ــــــــ[06 - 03 - 10, 09:28 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك في جهودك
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[07 - 03 - 10, 05:14 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا(84/445)
كتب في الاصول
ـ[أم هشام بنت نجد]ــــــــ[05 - 03 - 10, 12:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا بحاجة الى هذه الكتب, فمن استطاع أن يدلني على أماكن تواجدها على الشبكة_ان وجدت_ فله عظيم الأجر من أكرم الأكرمين -بإذنه سبحانه-, ولن أنساه من دعوة صادقة في ظهر الغيب ان شاء الله.
أرجوا التعاون.
1/ أصول الفقه قبل التدوين وبعده د/ محمد أنور ابراهيم
2/ مقدمة ابن خلدون دراسه تاريخيه أصوليه ـ أحمد صبحي منصور
3/ أصول الفقه تاريخه ورجاله ـ شبعان محمد اسماعيل
4/ الفكر الاصولي ـ عبدالوهاب أبو سليمان
5/ شرح السبالك على الورقات
6/ تاريخ الفقه الاسلامي د/ محمد يوسف موسى
7/ أصول الفقه في القرن الثامن الهجري ـ دراسه تاريخيه تحليليه ـ ضيف الله بن هادي الشمري
8/ تطور علم أصول الفقه وتجديده ـ عبدالسلام بلاجي
9/ علم أصول الفقه من التدوين الى نهاية القرن الرابع الهجري دراسة تاريخية استقرائية تحليلية - الضويحي
10/ علم أصول الفقه، دراسة في نشأته وتدوينه وتطوره، الدكتور يعقوب بن عبدالوهاب الباحسين
11/ كتاب الفتح المبين في طبقات الأصوليين للأستاذ عبدالله المراغي
12/ مراة الاصول في شرح مرقاة الوصول-منلا خسرو
13/ اللؤلؤ المنظوم
14/ تسهيل الوصول الى علم الاصول-المحلاوي
15/ قمر الاقمار- اللكنوي
16/ محاضرات في تاريخ أصول الفقه-عبد الغني محمد عبد الخالق
17/ نور الانوار-ملاجيون
18/ التحرير لابن الهمام
19/ وكتاب جمع الجوامع بصيغة word
20/ كتب في الاصول لابن القاسم العبادي
أعلم اني قد أثقلت في الطلب ولكن أثق بسعة صدوركم.
ـ[أم هشام بنت نجد]ــــــــ[05 - 03 - 10, 07:39 م]ـ
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[سمية الجزائرية]ــــــــ[05 - 03 - 10, 08:29 م]ـ
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الفكر الاصولي ـ عبدالوهاب أبو سليمان
على هذا الرابط:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=37946
ـ[أم هشام بنت نجد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 10:45 ص]ـ
جزيت خير الجزاء
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[06 - 03 - 10, 01:51 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قمر الأقمار لنور الأنوار فى شرح المنار _ اللكنوى
http://dc136.4shared.com/download/235401277/d72852ab/16164-_______.rar?tsid=20100306-055036-c6b3e81c
ـ[أم هشام بنت نجد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 05:04 م]ـ
جزيت خير الجزاء
ـ[أم هشام بنت نجد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 05:17 م]ـ
لكن الرابط لايعمل
ـ[أم هشام بنت نجد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 05:32 م]ـ
عفوا
يعمل
ـ[أم هشام بنت نجد]ــــــــ[09 - 03 - 10, 08:04 م]ـ
؟؟؟؟؟؟
ـ[المباركي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 01:21 ص]ـ
الفتح المبين في طبقات الأصوليين
http://www.archive.org/details/fat7_moben_Tbkat_Osoleen
ـ[المباركي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 01:33 ص]ـ
قمر الاقمار لنور الانوار فى شرح المنار
http://www.archive.org/details/kamr_akmar
ـ[أم هشام بنت نجد]ــــــــ[12 - 03 - 10, 02:50 ص]ـ
وفقك الله لكل خير
وتقبل منك
ـ[باجي عبد القادر]ــــــــ[26 - 07 - 10, 10:27 م]ـ
أصول الفقه تاريخ ورجاله موجود على منتداكم الكريم هذا في خزانة الكتب والأبحاث، فلتراجعه أم نجد. وقد قمت برفعه اليوم.
شكرا على مجهودتكم الجبارة يا أهل التقوى وأهل المغفرةرة إن شاء الله.(84/446)
كنوز الصلاة لسليمان العتيبي تقديم الشيخ عبد الله السعد
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[05 - 03 - 10, 02:45 م]ـ
كنوز الصلاة
لسليمان العتيبي
تقديم الشيخ عبد الله السعد
حمل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-737.html
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[05 - 03 - 10, 02:48 م]ـ
ما شاء الله.
جزاكم الله خيرا ً , وبارك فيكم.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[06 - 03 - 10, 11:12 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأحسنه.
ـ[أبو عبد الرحمن العتيبي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 08:57 م]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك فيك.
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[13 - 03 - 10, 11:27 ص]ـ
ما شاء الله.
جزاكم الله خيرا ً , وبارك فيكم.
حياكم الله أخي الكريم(84/447)
"رسالة الدلائل في حكم موالاة أهل الإشراك" للشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 03 - 10, 04:04 م]ـ
رسالة الدلائل في حكم موالاة أهل الإشراك
للشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب (1200 - 1233 هـ) رحمه الله
" وهو مؤلف (تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد) وهو من نفائس الشروح، اختصره الشيخ عبد الرحمن بن حسن بكتاب (فتح المجيد) ".
تحقيق
د. الوليد بن عبدالرحمن بن محمد آل فريان
في المرفقات بصيغة وورد
* وهنا شرحها للشيخ صالح بن فوزان الفوزان:
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=1&book=4939
* ترجمته هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archive/index.php/t-68119.html
... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 03 - 10, 04:16 م]ـ
... نسخة للشاملة:
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[06 - 03 - 10, 11:55 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء.
أسأل الله أن يتقبل منا ومنك.
ـ[عمر موفق محمد]ــــــــ[07 - 03 - 10, 02:14 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[18 - 04 - 10, 04:44 ص]ـ
وجزاك الله خيرا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[12 - 05 - 10, 05:11 م]ـ
... للرفع، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.(84/448)
هل يساعدنا الاخوة في تنزيل نسخة مصورة ب20جنية لكتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ورفعها
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[05 - 03 - 10, 05:44 م]ـ
هنا يمكن تنزيل نسخة مصورة ل20 جنية
لكتاب (شرح التسهيل المسمى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد)
وهو مهم جدا
ثم يتم رفعها للاخوة
فهل يمكن هذا ام قد جرب ولم يتم
http://3lsooot.com/booksmall/copybook.php?bid=488(84/449)
نريد كتاب: فتح المنان في جمع كلام شيخ الإسلام ابن تيمية عن الجان
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[05 - 03 - 10, 07:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ..
العنوان: فتح المنان في جمع كلام شيخ الإسلام ابن تيمية عن الجان
المؤلف: الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.
الأجزاء: مجلدان.
أما آن لهذا الكتاب الفريد أن يصور لينتفع به الناس ..
فنرجو من الإخوة الكرام ذوي الهمم العالية أن يصوروه لنا، ولهم منا جميل الدعاء.
بارك الله فيكم.
ـ[عبد القوي الراشد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 08:26 ص]ـ
من يصوره ويكون له الفضل الكبير والسبق
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[07 - 03 - 10, 10:17 ص]ـ
هل من مجيب ... ؟
فإن تراث شيخ الإسلام ابن تيمية أولى بالنشر حتى ينتفع به الناس .....(84/450)
طلب كتاب منتهى الآمال شرح حديث إنما الأعمال
ـ[أبو عبد الله السلفى]ــــــــ[05 - 03 - 10, 07:31 م]ـ
جزا الله كل الأخوة خير الجزاء
قد انتهيت بفضل الله من تحقيق كتاب منتهى الآمال على النسخة الخطية الموضوعه غى الملتقى
و أريد الإطلاع على المطبوع من الكتاب
بصورة مصورة
فجزاكم الله خيراً
وحين الحصول على المصور
يتم رفع التحقيق الجديد للإخوه الكرام
هل من مجيب
ـ[أبو عبد الله السلفى]ــــــــ[07 - 03 - 10, 07:26 م]ـ
للرفع
للأهميه
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[08 - 03 - 10, 08:54 م]ـ
أخي الكريم .. إلى أن ييسر الله تعالى رفع مطبوعة الكتاب من قبل أحد الإخوة الكرام، هل يمكنك رفع تحقيقك للكتاب حتى يستفيد منه إخوانك ثم إذا يسر الله رفع المطبوعة تعيد رفع تحقيقك بعد الاستفادة منها؟
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[12 - 03 - 10, 05:17 م]ـ
جزى الله خيرا من يرفع هذا الكتاب بصيغة وورد أو الشاملة.
ـ[أبو عبد الله السلفى]ــــــــ[29 - 03 - 10, 05:09 م]ـ
هل من مجيب من الأخوة
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[30 - 03 - 10, 06:22 م]ـ
يسر الله أمرك أخي الكريم
لم أجد إلا المخطوط مصور بالمرفقات بصيغة pdf
ـ[أبو عبد الله السلفى]ــــــــ[01 - 04 - 10, 11:08 م]ـ
جزاك الله خيراً يا شيخ محمود
وهذه عندى
أبحث عن نسخة مطبوعة للكتاب
هل من مغيث
ـ[أحمد شرارة]ــــــــ[15 - 09 - 10, 11:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ولكنى أيضا أحتاج وبشده نسخه لهذا الكتاب فهل من معين بعد الله - بارك الله لكم(84/451)
بحث بعنوان المستشرق الألماني بيرجشتراسر وآثاره في الدراسات القرآنية ومنهجه فيها
ـ[المساهم]ــــــــ[06 - 03 - 10, 11:03 ص]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
هذا بحث بعنوان
المستشرق الألماني بيرجشتراسر
وآثاره في الدراسات القرآنية ومنهجه فيها
د. ناصر بن محمد بن عثمان المنيع
وهو مستل من المجلد (22) من مجلة جامعة الملك سعود
العلوم التربوية والدراسات الإسلامية
(يناير 2010م ـ محرم 1431هـ)
كل الشكر والتقدير للدكتور عبد الرحمن بن معاضة الشهري الذي أعارني هذا العدد من المجلة لتصوير البحث
http://img710.imageshack.us/img710/4122/90268952.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/D_Mnee3) أو adrive (http://www.adrive.com/public/2e0e3d7e430627c5546b93c8413e6a860ece78d95a717f0622 293a3ca6f638b0.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/235156932/ca81aabb/_________.html)
تم تعديل الترقيم بما يوافق الترقيم الأصلي للمجلة
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[06 - 04 - 10, 12:01 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[06 - 04 - 10, 02:08 م]ـ
جزاك الله خيرا.(84/452)
الفراسة للرازي كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 12:09 م]ـ
الفراسة للرازي كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الفراسَة
دليلك إلى معرفة أخلاق الناس وطبائعهم وكأنهم كتاب مفتوح
لشيخ الإسلام محمد الرازي فخر الدين بن العلامة ضياء الدين
تحقيق وتعليق مصطفى عاشور
من خلال الصور والهيئات والملامح والأصوات وما يشبه ذلك حاول العلماء الإستدلال على الطباع والأخلاق وما خفى من الصفات في الانسان وقد سمى هذا بالفراسة والتى نجد لها أعلاما وضعوا لها الكثير من القواعد منهم من ربط بين صور الإنسان وأنواع الحيوانات ومنهم من استدل وفقا للتذكير والتأنيث وغير ذلك وفي هذا الكتاب الذي بين يدينا نجد الرازي قدمه مقسما إلى أبواب كل منها اختص بدلائل صفة او حركة كباب في دلائل الشعر أو العين أو الظهر وما إلى ذلك مما يساعدنا في فهم اخلاق الناس من أول وهلة ويمتاز هذا الكتاب على غيره من الكتب التي تناولت علم الفراسة بما يلمسه القارئ من حرص الإمام الرازي في كل كلمة على الصدق واحترام عقلية القارئ وكأنما يعطينا مفتاح كل شخصية كي يسهل علينا التعرف عليها والتعامل معها في دنيا الناس
حجم الكتاب 752 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img402.imageshack.us/img402/9161/12783179.jpg
http://img402.imageshack.us/img402/43/27418881.jpg
http://img402.imageshack.us/img402/6673/13836950.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
ويوجد نسخة للشاملة بالردود
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 12:10 م]ـ
نسخة للشاملة
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[07 - 03 - 10, 12:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم، ورفع الله قدركم في الدارين.
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[07 - 03 - 10, 05:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 02:59 م]ـ
وإياكم جميعا. بارك الله فيكم وأكرمكم في الدنيا والآخرة
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[08 - 03 - 10, 03:06 م]ـ
ما هي عقيدة فخر الدين الرازي؟
ومن سماه بشيخ الإسلام؟ هذا غريب
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[09 - 03 - 10, 08:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم
أما الإمام فخر الدين الرازي عليه رحمة الله تعالى فلا يخفى على أحد على أنه كان أشعري العقيدة في الغالب كغالب أهل السنة و الجماعة و إن خالف في بعض المسائل كما في كتابه أساس التقديس(84/453)
أبوظبي تطلق الموسوعة الشعرية الإصدار الرابع موقعاً واسطوانةَ
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 12:25 م]ـ
أبوظبي- أصدرت دار الكتب الوطنية في هيئة أبوظبي للثقافة والتراث-الجمعة 5 مارس 2010 - الموسوعة الشعرية التي تعتبر نافذة الجمهور إلى جواهر الشعر ولآلىء النثر.
ويأتي إطلاق الموقع الالكتروني لهذه الموسوعة الضخمة بعد أكثر من 12 عاماً على الإصدار الأول من الموسوعة الشعرية "1997"، وتكريساً لجهود سنوات من العمل الشاق الذي اضطلع به عدد كبير من المختصين والخبراء، وانسجاماً مع سياسة هيئة أبوظبي للثقافة والتراث، صاحبة المشروع والمبادرة إلى إطلاقه، ومالكة حقوق نشر مواده، في دعم الثقافة العربية، بقديمها وحديثها، والترويج لها وجعلها متاحة لأكبر قدر ممكن من القراء والمهتمين، كما يشكل خطوة إضافية على طريق تكريس العاصمة أبوظبي دورها كمركز ثقافي في المنطقة العربية والعالم.
كما يأتي هذا الموقع الإلكتروني تلبية للتطورات المتسارعة التي يشهدها العالم في مجال الاتصالات، وتشهدها كذلك صناعة النشر، والتي بات يحتل فيها النشر الإلكتروني حيزاً متزايداً، يكاد يكون منافساً للنشر الورقي.
ويطمح موقع الموسوعة في هذا السياق إلى أن يكون مرجعاً ومصدراً رئيسيين لكل مهتم، ليس فقط بالشعر العربي، بل بالتراث العربي بمختلف أشكاله، حيث يتضمن المئات من أمهات الكتب التراثية التي بعضها لا يتوافر حتى في صيغة ورقية.
وقد تم تصميم الموقع وفقاً لأحدث المعايير التقنية التي من شأنها جعل عملية التصفح عملية ممتعة ومفيدة في آن معاً، وكان الحرص خلال الإعداد لموقع الموسوعة على ألاّ يكون مجرد حيز أرشيفي، على أهمية ذلك، بل أن يكون أكثر حيوية من خلال الخدمات التفاعلية التي يتيحها، والتي تسبغ على عملية التصفح صبغة شخصية، حيث في وسع كل متصفح إيجاد حيزه الخاص ضمن الموقع، والتفاعل مع القيمين عليه، وتدوين انطباعاته وسوى ذلك من خدمات تفاعلية.
ويتضمن موقع الموسوعة الالكتروني، كما الإصدار الرابع المرافق له، على شكل أسطوانة مدمجة، 2693 ديواناً، يبلغ عدد أبياتها 2890301 بيتاً في 138641 قصيدة، كما يتضمن 1081 كتاباً من أمهات كتب التراث العربي العلمية والأدبية والتاريخية، إضافة إلى عشرة معاجم لغوية، وبذلك يكون أكبر موقع إلكتروني عربي يعنى بالأدب والثقافة حتى الآن.
ويذكر أن الموقع ألحق بالكثير من الدواوين الشعرية زيادات ملحوظة قياساً بالإصدار الثالث، وكمثال على ذلك: ديوان أحمد شوقي، وهو في الإصدار الثالث "376" قصيدة في "11724" بيتاً، بينما هو في الإصدار الرابع "776" قصيدة في "16517" بيتاً.
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[06 - 03 - 10, 12:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وكيف نحصل عليها .. وهل هناك فرق بينها وبين موسوعة الشعر العربي
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 12:51 م]ـ
بالنسبة للموقع بحثت عنه فلم اهتدي اليه
وهذا بيان رسمي صادر عن الهيئة ووكالة انباء الامارات والصحف فلعل أحدهم يدلنا على الموقع
أما الاسطوانة إن شاء الله أحد الاخوة في الامارات يرفعها كما تكرموا سابقا
أما موسوعة الشعر العربي الصادر العام الماضي فتلك من اصدار دبي وهي الاصدار الاول وهذه إصدار أبوظبي وهو الرابع
وعندي هذه أفضل من ناحية العرض والبرمجة وممكن التوثيق
ـ[أبو الاشبال المكى]ــــــــ[06 - 03 - 10, 02:30 م]ـ
http://www.adach.ae/ar/
ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[06 - 03 - 10, 04:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أين الرابط، دخلنا الموقع ولم نجد الرابط ....
الرجاء وضع وصلة إليه
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[06 - 03 - 10, 05:51 م]ـ
نريد رابط واضح مباشر للموسوعة
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[06 - 03 - 10, 06:08 م]ـ
هل أجدها بجدة بالسعودية؟
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[06 - 03 - 10, 06:57 م]ـ
هل توجد في الرياض؟
ـ[عمر موفق محمد]ــــــــ[07 - 03 - 10, 02:26 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[08 - 03 - 10, 10:19 م]ـ
أين رابط الموسوعة؟
دخلنا علي الرابط السابق ولا يوجد به شيء مهم
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 11:54 ص]ـ
لو كانت هذه الجهود منصبة على كتب الحديث و السلف الصالح لكان خيرا للمسلمين
هذا ما ينقصنا،الشعر!
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[09 - 03 - 10, 02:18 م]ـ
أخي سفيان الشعر لعب ولا زال يلعب دورا كبيرا في الدعوة إلي الله ولا يمكن أن ينكر هذا أحد
أمامك كتب الوعظ وأشرطة الدعاة ممتلئة بما لذ وطاب من الشعر
الشعر سلاح ذوحدين عذبه عذب ومره مر
ولله الحمد هناك جهود جبارة في خدمة الحديث والسنة
هل قرأت كل ماتوفر علي النت أو ماتوفر لديك.
لازالت جواهر الشعر ودرره ولطائفه تجعل من لطائف دعاتنا رياحين نشعر بعبيرها من آلاف الأميال
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[09 - 03 - 10, 02:59 م]ـ
لو كانت هذه الجهود منصبة على كتب الحديث و السلف الصالح لكان خيرا للمسلمين
هذا ما ينقصنا،الشعر!
الشعر كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح ...
وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستمع في المسجد لحسان بن ثابت رضي الله عنه وهو ينافح بشعره عن الدعوة الإسلامية ويستحسنه، ويقول له: إن هذا أشد عليه من النبل، ويقول عليه الصلاة والسلام: أهجهم وروح القدس معك ..
ولا بأس بالترويح عن النفس حتى لا تصاب بالملل ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/454)
ـ[أبو فهد العتيبي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 03:02 م]ـ
اللغة تتغير الى علامات استفهام في الموسوعة الشعرية على ويندوز 7
فهل كان حل؟
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[09 - 03 - 10, 03:48 م]ـ
هل الخبر المنشور هنا صحيح؟ نرجو من أحد الإخوة فى الإمارات التعليق على المكتوب هنا
http://www.alittihad.ae/details.php?id=12801&y=2010
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 05:47 م]ـ
موجود الآن في معرض الرياض للكتاب الإصدار الثالث 2003 للموسوعة
لدى دار غراس الكويتية
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[09 - 03 - 10, 06:51 م]ـ
هل توجد في الرياض؟
هل من مفيد؟
ـ[زياد التونسي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 08:04 م]ـ
هل الموسوعة موجودة على النت(84/455)
سارع بتحميل كتيب: ماذا تعرف عن الشيعة؟؟!!
ـ[أبو الأزهر السلفي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 05:45 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم ..
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه ومن والاه, وبعد؛
كثيرة هي الكتب التي تتحدث عن الدين الشيعي الرافضي, والقليل منها هو الجامع المانع المناسب لعامة الناس؛ فقد تكون غالبية هذه الكتب تنفع المختصين بالشأن الشيعي نفعا كبيراً, ولكن العامة لهم كبير الحق علينا بتبصيرهم بهذا الدين, ومن الكتيبات الرائعة التي أوجزت وأنجزت في تجلية هذا الدين الدخيل على الإسلام هو كتيب:
((ماذا تعرف عن الشيعة؟!))
http://alrased.net/site/files/mm2.jpg
وهذا الكتيب مما يستحسن طبعه ونشره وبثه في صفوف أهل السنة والجماعة تحديدا؛ لتحصينهم من الأفيون الرافضي الخبيث ..
ومن ميزات الكتيب أنه يجمع بين الأسلوب العلمي الدقيق, والحجة المقنعة, وبين طريقة العرض الممتعة التي تبتني على تعليل أسباب ظهور عقائد الرافضة وبواعثها, ويركز على مسألة التطور لهذا الدين بشكل ممتاز ..
فسارعوا -بارك الله فيكم- بتحميل الكتيب, وبطبعه بأعداد هائلة, وفي بثه في صفوف أهل السنة ..
وعليكم بمحاولة أن يتخذ الكتيب مشروعا دعوياً توعوياً تبصيرياً للأمة الإسلامية ..
ربط الكتيب من موقع مجلة الراصد الإلكترونية بصيغة المقال المكتوب:
من هنا ( http://alrased.net/site/topics/view/544)
وللتحميل المباشر بصيغة PDF :
اضغط هنا ( http://alrased.net/_files/Maza_PDF1.rar)
والله الموفق ..
<! -- / message --><!-- sig -->
ـ[أبو الأزهر السلفي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 05:47 م]ـ
للتذكير ..
والله الموفق ..(84/456)
رسالة ماجستير للتحميل: "جهود الشيخ صفي الرحمن المباركفوري في تقرير العقيدة والدفاع عنها"
ـ[مهتاب]ــــــــ[06 - 03 - 10, 06:20 م]ـ
هذه رسالة الماجستير قدمت إلى الجامعة الإسلامية بغزة سنة 1430هـ للحصول على درجة الماجستير، وبذلت الباحثة فيها جهداً كبيراً لجمع المعلومات ومن ثم في دراستها وتحليلها تحليلاً علمياً، أرجو أن تنال إعجابكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وإليكم الرابط لتحميل الرسالة:
http://www.ziddu.com/download/8856845/.rar.html
أو
الرابط الثاني
http://www.mediafire.com/download.php?l2dled2m3jm
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[06 - 03 - 10, 06:50 م]ـ
بارك الله فيكم وجعل أعمالكم في ميزان حسناتكم.
ـ[ميساء محمد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 07:38 م]ـ
بارك الله فيك(84/457)
حمل: الوفيات والأحداث (للشاملة) - آخر تحديث بتاريخ 20 ربيع الأول 1431 هـ
ـ[الباحث]ــــــــ[06 - 03 - 10, 06:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي ملف أعمل عليه منذ سنوات بين الفينة والأخرى، وعبارة عن ملف مختصر للأحداث والوفيات عبر التاريخ.
ومن يقرأ الملف سيستغرب من بدايته، لأن الملف يتضمن بعض الأحداث والوفيات قبل التاريخ الإسلامي ويتعلق ببعض الحضارات القديمة، ولكن عندما تقرأ الصفحات سترى بنفسك التسلسل التاريخي خصوصاً بعد الإسلام وسترى الأحداث والشخصيات الإسلامية التي تود أن تعرف عنها أكثر.
ولكن الملف يحتوي على أشياء كثيرة مفيدة، حيث أنه يتضمن الكثير والكثير من الشخصيات السياسية والدينية والعلمية وكذا الكثير من الأحداث المهمة من المعارك وقيام الدول وسقوطها وغيرها من الأحداث.
ستجد الكثير من الشخصيات الإسلامية وغير الإسلامية.
وستجد الكثير من الفوائد العلمية.
وستجد الكثير من المسائل المفيدة.
وستجد الكثير من الصدف الغريبة.
وسترى الفائدة فيه بإذن الله.
الملف غير مكتمل ولا زال ينقصه الكثير، وأنا في طور إكماله والعمل عليه يوماً بعد يوم لاستكمال النقص الموجود، لذا أحببتُ أن مشارككتم الفائدة حتى قبل إكماله، ويكون لي ولو دور بسيط جداً بين إخواني الأفاضل في هذا المنتدى المبارك.
أرجو أن تقوموا بتحميل الملف وتتكرمون علي بإبداء آرائكم وملاحظاتكم في هذا العمل المتواضع.
وهذا آخر تحديث بتاريخ 20 ربيع الأول 1431 هـ
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[06 - 03 - 10, 06:49 م]ـ
بارك الله فيكم وجعل أعمالكم في ميزان حسناتكم.
ـ[الألخاسي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 05:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا، عمل مبرور.
يحتاج إلى ترتيب الوفيات ضمن السنة الواحدة كذلك، مثل وفات رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وضعتَها بعد وفات فاطمة رضي الله عنها وقبل حجة الوداع.
ملاحظة: عندما نقول (للشاملة) نقصد صيغة bok
وضعته في المرفقات مفهرسة.
ـ[ابو بكر المغربي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 06:34 ص]ـ
بارك الله فيك.
ـ[الباحث]ــــــــ[10 - 03 - 10, 01:00 ص]ـ
جزاكم الله خيراً على الملاحظات.
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[10 - 03 - 10, 10:10 ص]ـ
جزاكم الله خيراً و بارك الله فيكم
ـ[أبو محمد عثمان الأنصاري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 11:19 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[الباحث]ــــــــ[14 - 03 - 10, 06:55 ص]ـ
وفيكم بارك.
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[15 - 03 - 10, 07:13 م]ـ
جزاكما الله خيرا(84/458)
هام جداً: زيادة في آية رقم 96 من سورة الأعراف
ـ[ابو جاسم البحريني]ــــــــ[06 - 03 - 10, 06:49 م]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
هام جداً: زيادة في آية رقم 96 من سورة الأعراف
بيانات الكتاب في الشاملة:
الكتاب: القرآن الكريم
قام بتنسيق صفحاته وفهرسته وأدخله إلى الشاملة: أبو عبد الله ريدان الأثري
[تنبيه: طبعة المصحف وترقيم الصفحات موافق لطبعة المدينة]
يوجد في سورة الأعرف الآية رقم (96) زيادة تحتاج إلى حذف وهي:
قوله تعالى: (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنْ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنْ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (96))
وكل من لديه نفس هذه النسخة تعديلها.
وجزاكم الله خيراً.
ـ[ميساء محمد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 08:00 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[الألخاسي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 04:41 ص]ـ
عليك بهذه النسخة فهي خير مما عندك.
http://shamela.ws/forum/viewtopic.php?p=943#p943(84/459)
حمل كتاب رجل البر نسخة pdf
ـ[محمد مسعد ياقوت]ــــــــ[06 - 03 - 10, 07:41 م]ـ
حمل كتاب رجل البر نسخة pdf
ونرجوا إضافته للشاملة وللوقفية
اضغط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/%C3%98%C2%AD%C3%99%C2%85%C3%99%C2%84%20%C3%99%C2%8 3%C3%98%C2%AA%C3%98%C2%A7%C3%98%C2%A8%20%C3%98%C2% B1%C3%98%C2%AC%C3%99%C2%84%20%C3%98%C2%A7%C3%99%C2 %84%C3%98%C2%A8%C3%98%C2%B1%20%C3%99%C2%86%C3%98%C 2%B3%C3%98%C2%AE%C3%98%C2%A9%20pdf)
http://www.nabialrahma.com/UserFiles/368File4517.pdf
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[07 - 03 - 10, 12:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم، ورفع الله قدركم في الدارين.
ـ[محمد مسعد ياقوت]ــــــــ[13 - 03 - 10, 07:07 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم، ورفع الله قدركم في الدارين.
وإياكم أخي عيسى ..........
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[13 - 03 - 10, 09:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و أحسن الله إليكم(84/460)
منظومة في أقسام المد الطبيعي.
ـ[أحمد نواف المجلاد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 09:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقدم لكم منظومة في أقسام المد الطبيعي
نظم فضيلة العلامة الشيخ عبد الباسط هاشم حفظه الله ووفقه وجزاه خيرا ونفع المسلمين بعلمه آمين.
وتفضلوا بالتنزيل بارك الله فيكم.
http://www.2shared.com/file/11899919/c87a94a3/_________.html
ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 12:58 م]ـ
هل هي مصورة
ـ[أحمد نواف المجلاد]ــــــــ[07 - 03 - 10, 10:41 م]ـ
هل هي مصورة
لا بارك الله فيكم
بل هذه النسخة مكتوبة كما رأيتم بصيغة word
وقد قمت بكتابتها من حفظي.
وفقكم الله.(84/461)
حمل: (المصادر العلمية في الدفاع عن العقيدة السلفية) pdf
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 10:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا كتاب (المصادر العلمية في الدفاع عن العقيدة السلفية) للشيخ محمد بن عبد الرحمن مغراوي - جزاه الله خيرًا -.
من مرفوعات الأخ / مشرف الشهري (في الاسطوانة 147).
لمّا لم أر الكتاب على الشبكة - مع حاجة أحد الإخوة إليه - رفعته.
جزى الله خيرًا من صوره، والأخ مشرف.
ونسأل الله أن ييسر لنا نسخة من كتاب (تاريخ تدوين العقيدة السلفية) ونسخة من كتاب (دليل المكتبة العقدية).
في المرفقات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 10:16 م]ـ
سبحان الله , فرغ أحد اخوننا من تصوير الكتاب
ولكن نقول الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
والان شرع في تصوير الكتاب الاخر تاريخ تدوين العقيدة السلفية
يسر الله اتمامه بخير وعافية آمين
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 10:21 م]ـ
والان شرع في تصوير الكتاب الاخر تاريخ تدوين العقيدة السلفية
يسر الله اتمامه بخير وعافية آمين
آمين.
بشرى طيبة أخي.
ـ[بن نعمان]ــــــــ[06 - 03 - 10, 10:40 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 08:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وهذا رابط آخر على الارشيف
http://www.archive.org/download/masadirakida/masadir_akida.pdf
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 09:41 م]ـ
سلمت يمينك أبا يعلى ..
ـ[أبو عبد الرحمن بن عبد الفتاح]ــــــــ[13 - 03 - 10, 05:57 م]ـ
شكر الله لك على هذا الكتاب الطيب و جعله فى ميزان حسناتك
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 03 - 10, 11:23 م]ـ
كتاب تاريخ تدوين العقيدة السلفية
ضمن سلسلة: عمل من طب لمن حب / رسائل مصورة نادرة ومهمة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=186011&page=7)
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[29 - 03 - 10, 06:13 م]ـ
رضي الله عنك أبا يعلى وبارك فيك وجزاك كل خير وأمد في عمرك على طاعة ونفع للإسلام والمسلمين ..
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[30 - 03 - 10, 12:05 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ...
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[27 - 07 - 10, 06:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا(84/462)
التفسير في عهد التابعين
ـ[جابر بن محمد العرجاني]ــــــــ[06 - 03 - 10, 10:35 م]ـ
سلام عليكم
التفسير في عهد التابعين ................
بحث في اوئل دراستي لسنه الاولى
http://www.4shared.com/get/235592589/66be6bdc/tafser_altabeen.html(84/463)
الإصدارات الجديدة لمركز التأصيل للدراسات والبحوث
ـ[البلقيني]ــــــــ[06 - 03 - 10, 11:04 م]ـ
كتب مهمة في معرض الكتاب(84/464)
أسبوعيات المساهم (85/ 1): ديوان الأقيشر الأسدي (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[06 - 03 - 10, 11:09 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الأول من الأسبوعية الخامسة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
ديوان الأقيشر الأسدي
صنعه
د. محمد علي دقة
http://img696.imageshack.us/img696/3255/49000020.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/EQYSHER) أو adrive (http://www.adrive.com/public/bc366918e9a258950b77a90c9c255f0c0a424ce7311cb60f47 8e456503250de0.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/235640118/137f364b/___online.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: ديوان الأقيشر الأسدي.
صنعه: د. محمد علي دقة.
دار النشر: دار صادر.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1997م).
نوع التغليف: مجلد (176).
ـ[النصري]ــــــــ[07 - 03 - 10, 01:23 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[07 - 03 - 10, 10:53 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[07 - 03 - 10, 12:06 م]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك فيك، ووضع عنك وزرك، ورفع لك ذكرك ...
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[20 - 10 - 10, 08:42 م]ـ
هوشاعر اسلامى من المعمرين
ولاحظت اثناء وجودى فى مكتبة دار السلام ان اغلب كتب الشعر طبعتها دار صادر
لكن طبعاتك فخمة اخى المساهم بالخير(84/465)
10 كتب عن اللحى و أحكامها في الشريعة الأسلامية
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 11:37 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
فهذه مجموعة قيمة اللحى و أحكامها في الشريعة الأسلامية
كتب عن اللحية
أدلة تحريم حلق اللحى
آراء العلماء في تقصير و حلق اللحى
إشعار الحريض على عدم جواز التقصيص من اللحية لمخالفته التنصيص
إقامة الحجة على تارك المحجة
اللحية في الكتاب و السنة و أقوال السلف
اللحية لماذا ... لمحمد بن إسماعيل المقدم
حكم إعفاء اللحية و خبر الآحاد للعلامة ابن باز رحمه الله تعالى
حكم الدين في اللحية و التدخين
حكم الشرع في اللحية و التقاليد و الأزياء
وجوب إعفاء اللحية للشيخ محمد زكريا
رابط الوصول
http://www.qkalbirk.org.sa/vb/showthread.php?1399-10-%DF%CA%C8-%DA%E4-%C7%E1%E1%CD%EC-%E6-%C3%CD%DF%C7%E3%E5%C7-%DD%ED-%C7%E1%D4%D1%ED%DA%C9-%C7%E1%C3%D3%E1%C7%E3%ED%C9&p=7895#post7895
ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 12:41 م]ـ
هل منها شيء مصور؟
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 09:27 م]ـ
حياك الله اخي الطيماوي
نعم، جميعها مصورة .. ان كنت تقصد انها بصيغة " بي دي اف " فهي كذلك ان شاء الله
ـ[حسين الحبشي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 02:31 ص]ـ
جزاكم الله كل خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 03 - 10, 11:31 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، وبارك الله فيكم، ونفع بكم.
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[15 - 03 - 10, 08:53 ص]ـ
جزاكم الله كل خيرا
بارك الله فيك اخي الكريم ... و فقنا الله و اياكم لصالح القول و العمل
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[15 - 03 - 10, 03:45 م]ـ
جزاكم الله خيراً، وبارك الله فيكم، ونفع بكم.
و فيكم بارك الله .... سرني تواجدك اخي عيسى
جزاك الله ووالديك و من تحب الفردوس الأعلى
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[15 - 03 - 10, 03:47 م]ـ
جزاكم الله خيراً، وبارك الله فيكم، ونفع بكم.
جزاكم الله الفردوس الاعلى من الجنة
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[15 - 03 - 10, 03:48 م]ـ
بارك الله فيكم ..
أيت تجد كتاب (شمس الضحى .. ) للشيخ البيضاني بارك الله فيكم؟
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[15 - 03 - 10, 03:51 م]ـ
سابحث عنه ان شاء الله .... حياك الله
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[15 - 03 - 10, 04:09 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 10:54 ص]ـ
بارك الله فيكم ..
أيت تجد كتاب (شمس الضحى .. ) للشيخ البيضاني بارك الله فيكم؟
لم اجدها بارك الله فيكم ... هل من يتكرم علنا برفعه للفائدة(84/466)
حمل النظم القرآني في آيات الجهاد pdf
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 10:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عنوان الكتاب: النظم القرآني في آيات الجهاد
المؤلف: ناصر بن عبد الله الخنين
الناشر: مكتبة التوبة
الطبعة: الاولي
الحجم (بالميجا): 17.4
حمل من هنا
http://www.archive.org/details/nadmelkor (http://www.archive.org/details/nadmelkor)
وترقبوا تصوير مختصر اختلاف العلماء للطحاوى
اختصار أبى بكر أحمد بن على الجصاص الرازى
<! -- / message -->
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[07 - 03 - 10, 10:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[07 - 03 - 10, 11:15 ص]ـ
شكر الله لكم
وأسال الله عز وجل أن يشرفنا بالجهاد في سبيله(84/467)
جديد الشيخ خالد الحسينان: كيف تسبق العلماء؟
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 01:37 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيمصدرت رسالة للشيخ خالد الحسينان وهي بعنوان: كيف تسبق العلماءوتجدونها على موقع صيد الفوائد على هذا الرابط: http://www.saaid.net/book/search.php?do=all&u=%CE%C7%E1%CF+%C7%E1%CD%D3%ED%E4%C7%E4 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 03:18 م]ـ
السلام عليكم ...
أعتذر عن الخلل في تنسيق الموضوع وذلك بسبب مشكلة في المتصفح ..
وهذه الروابط:
رسالة الشيخ خالد الحسينان كيف تسبق العلماء: هنا ( http://www.saaid.net/book/open.php?cat=82&book=6382)
رسالة الشيخ حالد الحسينان: كلمات في الأزمات: هنا ( http://www.saaid.net/book/open.php?cat=8&book=6383)
رسالة الشيخ خالد الحسينان: هكذا كان الصالحون: هنا ( http://www.saaid.net/book/open.php?cat=82&book=6381)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[08 - 03 - 10, 09:49 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك الله في الشيخ الحسينان وحفظه ووفقه لكل خير
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[10 - 04 - 10, 04:53 م]ـ
بارك الله بك أخي ماجد
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 01:01 ص]ـ
بارك الله فيكم
جمعت كتب فضيلة الشيخ الموجودة على موقع صيد الفوائد برابط واحد
رابط الوصول:
http://www.zaadalm3ad.com/vb/showthread.php?t=83
ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 11:36 ص]ـ
هل من نسخ مصورة لها وبارك الله فيك
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 02:10 م]ـ
الكتب المصورة للشيخ الحسنيان غير توفرة على الشبكة
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 09:15 م]ـ
الأخ الحبيب مثنى: بارك الله فيك على المجهود الطيب
الأخ الفاضل: الطيماوي .. الرسالة لم تطبع بعد أخي الحبيب.
ومسموح لكل مسلم أن يطبعها.(84/468)
أسبوعيات المساهم (85/ 2): شعر طريح بن إسماعيل الثقفي (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[07 - 03 - 10, 02:31 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثاني من الأسبوعية الخامسة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
شعر
طريح بن إسماعيل الثقفي
جمع وتحقيق
د. بدر أحمد ضيف
http://img202.imageshack.us/img202/5826/63442959.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/6RYE7) أو adrive (http://www.adrive.com/public/60c2fc38202e6cb8723a0d95adbe43ad04ba5ed2de168dbaf3 fe7c04a6959c59.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/236022250/b976018f/____.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: شعر طريح بن إسماعيل الثقفي.
جمع وتحقيق: د. بدر أحمد ضيف.
دار النشر: دار المعرفة الجامعية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1987م).
نوع التغليف: غلاف (176).
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[07 - 03 - 10, 04:08 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا(84/469)
مبارق الأزهار ومؤلفه ابن الملك
ـ[افتخار أحمد]ــــــــ[07 - 03 - 10, 03:32 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا البحث قد رفعته إلى الملتقى قبل فترة، وقد غاب حيث لايمكن العثور عليه، وها أنا أرفعه مرة ثانية بناء على طلب من بعض الإخوة، لعل الله ينفع به طلبة العلم.
مبارق الأزهار و مؤلفه
إعداد: افتخار أحمد محمد إسماعيل كاكر
(قد كتبت هذا البحث عام 2000م. والآن أضعه في الملتقى لعله ينفع بعض طلبة العلم.)
و سأتحدث فيه:
أولاً: عن مبارق الازهار:
سبب تأليف الكتاب, ترتيبه, طريقته فى الكتاب, استدراكاته على المصنف, منزلة الكتاب, خدمة العلماء لهذا الكتاب, مصادر الكتاب.
ثانيا: مؤلف المبارق:
و سأتحدث فيه عن:
اسمه و نسبه, شهرته, نشأته العلمية, رحلاته العلمية, ثناء العلماء عليه, شيوخه, تلامذته, مؤلفاته و وفاته.
أولا: مبارق الأزهار:
كتاب مبارق الأزهار شرح مشارق الأنوار, من مؤلفات العلامة عبد اللطيف بن عبد العزيز ابن الملك, و الكتاب يقع في مجلدين, و قد طبع مرارا, و كانت طبعته الأخيرة في مطبعة الشركة الخيرية الصحافية سنة 1311هـ.
سبب تأليف الكتاب:
كتاب المشارق له شروح كثيرة منها شروح كبيرة طويلة, و منها قصيرة, فأراد ابن المك أن يشرحه شرحا وسطا, لايضل المنشود و لا يخل المقصود, و ذلك استجابة لرغبة تلاميذه. يقول ابن الملك عن سبب تأليفه للكتاب:
"و مما صنف فيه – أي في الحديث – من الكتب الفاخرة, و الزبر الوافرة, كتاب (مشارق الأنوار في صحاح الأخبار) فإنه مرتب بالتراتيب البديعة, و منكب في الاساليب البريعة, و مقصور على محض الفوائد و محذوف عنه ما هو كالزوائد, و لهذا قد صار في الإشتهار كالشمس في رابعة النهار, و كانت له شروح بعضها بسيط يضل المنشود, و بعضها وسيط يخل المقصود, فصرت أدير في نفسى, و استخير الله تعالى يومى و أمسى, أن أشرحه شرحا يخبر عن خبايا و كت عبارته, و يظهر خفايا نكت اعتباراته, سالكا في تحرير الفوائد مسلك الوسط, و ماسكا في تجريد الفرائد عن الوكس والشطط, تاركا تعرض ما في الشروح إلا قليلا, خوفا من أنه يقضى إلى أن يكون طويلا, ثم استشعاف بعض الأحبة من الطلاب الألبة بما خطر في نفسى في مجالس درسي, قد هيجني إلى شروع ذلك, و إن كنت بعيدا من هنالك, لوفور قصورى في بضاعات الفنون, و توزع روعى من نكبات المنون, فقلت الله يحصل أوابد الأمانى, و يحلل على معاقد المعانى, و يعذرنى في سهوي من الناظر الراسى لأن أول الناس في ذلك أول ناسي, و سميته " مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار" أسأل الله تعالى أن يجعله سببا لحسن مآبى لديه, و يجعل أفئدة من الناس تهوى إليه, فلما تم الكتاب إليه مالوا و بإجماع آرائهم قالو, لو كان هذا الشرح على طريقة الحل, لصار المتن بلا محل ينحل, فأحببت ملتسهم, رجاء أن يذكرونى في بعض الأوقات بصالح الدعوات".
ترتيبه:
أما ترتيبه فهو نفس ترتيب المشارق. و يذكر المتن بين قوسين ثم يعقبه بالشرح مثلا يقول:
(ق) (عدي بن حاتم - ? -) اتفقا على الرواية عنه, قيل ما رواه عن النبي- ? - ستة و ستون حديثا, له في الصحيحين خمسة أحاديث, المتفق عليه منها, ثلاثة, و الآخران لمسلم. (من استطاع منكم أن يستتر من النار) أى يتخذ حجابا منها (و لو بشق تمرة) بكسر الشين آي جانبها, يعني وإن كانت الصدقة قليلة (فليفعل) مفعوله محذوف أي ذلك الإستتار, أو معنى ليفعل, ليستتر, أو ليتصدق, ذكرا للأعم و إرادة للأخص بقرينة ما قبله.
طريقته و استدراكاته على المصنف:
قد التزم العلامة ابن الملك في الشرح أنه:
1 - يبين في كل حديث أنه مما انفرد به أحد الشيخين أو اتفقا عليه, و ذلك لاختلاف نسخ المشارق في العلامات و عدم العلم بما هو الأصح.
2 - ينبه على ما وقع من المصنف فى بعض المواضع من علامات غير مطابقة للواقع.
أ - بأن نسب الحديث إلى الصحيحين و لم يكن إلا في أحدهما.
ب - أو نسبه إلى أحدهما و هو مما اتفقا عليه.
ج - أو أخرجه غيرهما.
د - أو لم يوافق اسم الراوى, لما فيهما ذكر أحوال رواى الحديث واقتصر على ذكره مرة.
3 - يصحح و يبين ما وقع من المصنف من أغلاط في ترتيب الكتاب, بأن يقدم الحديث أو يؤخره من موضعه الذى ينبغى أن يذكر فيه حسب الترتيب.
4 - يذكر تتمة الحديث الذى قطعه الإمام الصغانى.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/470)
5 - يصحح المصنف ترتيب الحديث إذا وقع منه تقديم أو تأخير في متن الحديث.
و لنقرأ قول ابن المك فيما التزمه على نفسه في الكتاب, فيقول: "إعلم أني التزمت أن أبين في كل حديث أنه مما انفرد به أحد الشيخين أو اتفقا عليه لأنى وجدت نسخ المشارق مختلفة, في العلامات و لم تكن معلومة ما هى الأصح, و أنبه على ما وقع من المصنف –رحمه الله- في بعض المواضع من علامات غير مطابقة للواقع بأن نسب الحديث إلى الصحيحين و لم يكن إلا في أحدهما, أو أخرجه غيرهما, أو لم يوافق إسم الرواى لما فيهما, وأذكر من أحوال رواى الحديث واقتصر على ذكره مرة متبعا فى ذلك للكتب السابقة والشيوخ الفائقة.
أمثلة لما التزمه ابن الملك في الشرح:
* ذكره في كل حديث بعد ذكر الراوى بأن اتفقا على الرواية أو انفرد عنه أحدهم:
مثلا في قوله عليه السلام فيما رواه عنه: (سبرة - ? - بن معبد الجهنى) (من كان عنده شيئ من هذا النساء اللاتي تمتع فليخل سبيلها) انفرد به مسلم عنه بهذا الحديث, و في قوله عليه السلام فيما رواه عنه (جابر - ? -) (من كان له شريك في ربعة او نخل فليس له أن يبيعه حتى يؤذن شريكه, فإن رضى أخذ وإن كره ترك) يقول اتفقا على الرواية عنه.
* تصحيحه للمصنف إذا انسب الحديث إلى أحدهما و هو متفق عليه:
مثلا فى قوله عليه السلام فيما رواه (سلمة بن الأكوع- ? -) (من قتل الرجل -يعنى عينا من المشركين- قالوا ابن الأكوع, قال له سلبه أجمع).
يقول إعلم أن المصنف أخرج هذا الحديث من مسلم و هو متفق عليه, كذا ذكره الحميدى في الجمع بين الصحيحين.
* تصحيحه للمصنف اذا نسب الحديث إلى الصحيحن و هو مما انفرد به أحدهما:
مثلا: فى قوله عليه السلام فيما رواه عنه (عمر - ? -) (لا تطروني كما أطرئ عيسى بن مريم و قولوا عبد الله و رسوله). يقول: قال صاحب التحفة رقم الشيخ ههنا علامة (ق) أى المتفق عليه و هو مما انفرد به البخارى.
* تصحيحه للمصنف اذا نسب الحديث إلى الصحيحين أو أحدهما و هو مما أخرجه غيرهما:
مثلا: في قوله عليه السلام فيما رواه (ابو سعيد الخدري - ? -) (إن امة من بنى اسرائيل مسخت فلا أدري أى الدواب).
يقول: قال صاحب التحفة: رقم الشيخ هذا الحديث بعلامة (ق) لكنه غير مذكور في صحيح مسلم, وإنما أخرجه أبو داود والنسائي رواية ثابت بن وديعة, والمذكور في صحيح مسلم عن ابي سعيد - ? - "ان الله لعن أو غضب على سبط من بنى اسرائيل فمسخهم ودواب يدبون فى الأرض فلا أدري لعل هذا منها, فلست آكلها, و لا أنهى عنها"
* تصحيحه نسبة الحديث إلى راويه اذا نسبه المصنف الى آخر و لم يكن من مروياته:
مثلا: في قوه عليه السلام فيما رواه (أبو شريح العدوي - ? -) (الضيافة ثلاثة أيام و جائزته يوم و ليلة, و لا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه) زاد مسلم: (قالوا يا رسول الله و كيف يؤثمه؟ قال: يقيم عنده و لا شيئ له يقريه به) , يقول: اعلم أن المصنف اعلم هذا الحديث بعلامة (ق) لكن روايه على ما صادفته فى صحيح مسلم "أبو شريح الخزاعى" والمروى عن أبى شريح العدوى حديث آخر.
ولكني وجدت في صحيح البخاري عن أبى شريح الخزاعى رواية تقول "سمع اذناى ووعاه قلبي"الضيافة ثلاثة أيام و جائزته يوم وليلة, و لا يحل لرجل مؤمن أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه, و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم جاره و من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه, و من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت, وفي قوله عليه السلام (أحد جبل يحبنا و نحبه) يقول: إعلم أن الشيخ رقم هذا الحديث بعلامة (ق) عن أبي هريرة, و هو المذكور في الجمع بين الصحيحين و جامع الأصول عن سهل, و أخرجه مسلم عن أنس والله أعلم.
* تصحيحه أغلاط المصنف في ترتيب الكتاب:
مثلا في قوله عليه السلام: (أو كلما انطلقنا غزاة في سبيل الله تخلف رجل في عيالنا له نبيب, كنبيب التيس, على أن لا أوتى برجل فعل ذلك الا نكلت به).يقول: اعلم أن المصنف – رحمه الله – لم يراع ترتيبه فى هذا الحديث لأن المذكور بعد "أو" هنا "كاف" و فى الحديث المتقدم "لام".
و فى قوله عليه السلام (لو لم تذنبو لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم و يدخلهم الجنة).
يقول: اعلم أن هذا الحديث كان ينبغى أن يذكر فى فصل "لو" قبل حديث جابر "لو لم تكله لأكلتم"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/471)
* ذكره تتمة الحديث الذى قطعه الإمام الصغانى:
مثلاً: فى قوله عليه السلام (لو لا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك) يقول: تتمته: عند كلا صلاة.
* تصحيحه للمصنف ترتيب الحديث اذا وقع من المصنف تقديم و تأخير في متن الحديث:
مثلا: فى قوله عليه السلام (أسلم سالمها الله, و غفار غفر الله لها, أما إنى لم أقلها و لكن الله قالها, وفى رواية خفاف بن ايماء "غفار غفر الله لها, وأسلم سالمها الله" إنما دعا لهما لأنهما دخلا فى الإسلام بغي حرب. و عصية عصت الله و رسوله اللهم العن بنى لحيان, والعن رعلا و ذكوان)
يقول: اعلم أن مسلما قال فى صحيحه: حدثنى ابو الطاهر عن أبى وهب عن عمران عن حنظلة عن خفاف بن ايماء الغفارى قال: قال رسول الله - ? - في صلاة "الهم العن بني لحيان, و رعلا و ذكوان, و عصية عصوا الله و رسوله, و غفار غفر الله لها, و اسلم سالمها الله" اذا سمعت هذا عرفت أن المصنف غير ترتيب الحديث فى النقل.
منزلة الكتاب:
كتاب مبارق الأزهار كتاب مفيد و لطيف جدا, و لذلك نال شهرة بين العلماء والعوام, و نعرف منزلة هذا الشرح من قول ابن الملك نفسه حيث قال: "أيها الطالب لشرح الحديث لا تغفل عن هذا الشرح فإن فوائده غزيرة مضبوطة, و من الكتب الكثيرة ملقوطة, فإنها من ثلاثة شروح للمشارق و هى: شرح الأكمل, والتحفة, والحدائق, و شرح صحيح مسلم للنووي, و من شرح المشكاة فوائد الكلاباذى و من شرح أحكام الأحكام للمصابيح, غير ما وقع في خاطري القبييح.
و قال عنه ابن العماد الحنبلي:
شرح أى ابن الملك –مجمع البحرين شرحا حسنا جامعا للفوائد قبول فى بلادنا و شرح أيضا مشارق الأنوار للإمام الصغانى شرحا لطيفا (.
وقال عنه عبد الحى اللكنوي:
وقد صنف –اى ابن الملك- تصانيف كثيرة الفوائد منها: مبارق الأزهار شرح نافع, و قد طالعت من تصانيفه شرح مجمع البحرين و شرح مشارق الانوار و كلها مفيدة ().
وأنا أقول: أن شرحه هذا شرح مختصر جامع كثير الفوائد, ويمكن أن أسميه كتاب حديث و فقه و لغة و عقيدة.
خدمة العلماء لهذا الكتاب:
قد نال كتاب مبارق الأزهار خدمة جليلة و مشكورة من العلماء, فمنهم من وضع عليه حواشي, و منهم من رتبه و غير ذلك وقد ذكر حاجي خليفة جملة منها:-
1 - وضع عليه الشيخ مولانا إبراهيم بن أحمد المعيد, حاشية, وسماها "صوائب الأفكار" اولها: الحمد لله الذى خلق ارواح ذوى العقول.
2 - وكذلك وضع عليه الشيخ محمد بن أحمد الأزنيقى الشهير بوحى زاده المتوفى سنة 108هـ, حاشية, أولها "الحمد لله الذى هدانا لهذا ... ".
3 - ورتبه المولى إبراهيم بن مصطفى على فصول و أبواب كالمصابيح و سماه: "أنوار البوارق فى ترتيب شرح المشارق" أوله "نحمدك يا من أشرق قلوبنا ... الخ" قال رتبته كترتيب المصابيح بلا تغيير لعبارته الا فى محل الإحتياج, و ربما الحقت به شيئا من المصابيح, و تم ترتيبه فى اول شعبان سنة 987هـ. و توفى سنة 1014هـ.
مصادر الكتاب:
العلامة ابن الملك هو كثير النقل عن الآخرين لذلك مصادر كتابه كثيرة, و هو يذكر المصادر بألفاظ متنوعة, فأحيانا يذكر المصدر مع اسم المؤلف فيقول مثلا: كذا في الصحاح للجوهرى, و كذا قاله القاضي فى المشارق, و أحيانا يذكر المصدر دون ذكر المؤلف فمثلا يقول: كذا في المحيط. أو كذا في شرح مسلم. و أحيانا يذكر مصادر مبهمة فيقول: قال بعض الشراح. و قال شارح آخر. و علاوة على هذا يذكر و ينقل اقوال العلماء –الأعلام- دون اشارة الى المصدر المأخوذ عنه قولهم.
و أحب أن اذكر مصادره حسب الموضوعات. فأذكر مصادره في الحديث اولا ثم فى التفسير. ثم فى غريب الحديث, ثم في الفقه وأصوله, ثم مصادره فى اللغة.
مصادره فى الحديث:
1 - الجامع الصحيح, للإمام البخارى, هو أول الكتب الستة فى الحديث وأفضلها, على المذهب المختار. قال الإمام النووى: اتفق العلماء على أن أصح الكتب بعد القرآن الكريم, الصحيحان, وتلقاهما الأمة بالقبول, و كتاب البخارى أصحهما صحيحا, و اكثرهما فوائد. و قد صح أن مسلما كان ممن يستفيد و يعترف بأنه ليس له نظير فى علم الحديث. و هذا الترجيح هو المختار الذى قاله الجمهور.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/472)
2 - الجامع الصحيح, للإمام مسلم. و هو الثانى من الكتب الستة وأحد الصحيحين الذين هما أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى. قال عنه الحاكم: ما تحت اديم السماء أصح من كتاب مسلم, جمع فيه طرقه التى ارتضاها, وأورد فيه أسانيده المتعددة والفاظه المختلفة فيسهل على الطالب النظر فى وجوهه, واستثمارها و يحصل له الثقة بجميع ما أورده مسلم من طرقه, بخلاف البخاري.
3 - سنن أبى داود. قال كتبت عن رسول الله عليه السلام خمسمائة الف حديث انتخبت ما ضمنته و جمعت فى كتابى هذا أربعة آلاف حديث و ثمانية حديث فى الصحيح و ما يشبهه و ما يقاربه.
4 - جامع السنن للترمذى, و هو ثالث الكتب الستة فى الحديث, نقل عن الترمذى أنه قال: صنفت هذا الكتاب فعرضته على علماء الحجاز والعراق والخراسان, فرضوا به, و من كان فى بيته فكأنما فى بيته نبى يتكلم. و يقال له جامع الترمذى, و سنن الترمذى والأول أشهر.
5 - سنن النسائى: روى أن بعض الأفراد سأله عنه, أكله صحيح؟ فقال لا, فقال فاكتب من الصحيح مجردا, فلخص السنن الصغرى منها, و ترك كل حديث أورده فى الكبير مما تكلم فى إسناده بالتعليل و سماه "المجتبى" وهو أحد الكتب الستة, وإذا أطلق أهل الحديث أن النسائى روى هذا الحديث, فإنما يريدون به المجتبى.
6 - سنن ابن ماجه). هى السادسة من الكتب الستة عند البعض.
7 - موطأ الإمام مالك. و هو كتاب قديم مبارك قصد فيه جمع الصحيح, لكن جمع الصحيح عنده لا على اصطلاح أهل الحديث, لأنه يرى المراسيل والبلاغات صحيحة.
8 - المنهاج فى شرح مسلم بن الحجاج للإمام النووى. قال النووى: لولا ضعف الهمم و قلة الراغبين, لبسطته فبلغت به ما يزيد على مائة من المجلدات, لكن اقتصر على التوسط. مطبوع فى مجلدات.
9 - جامع الأصول من أحاديث الرسول - ? - لابن الاثير, جمع فيه الصحاح الثلاثة, البخارى, و مسلم, وموطأ مالك والسنن الثلاثة, أبى داود والنسائى وابن ماجه. (مطبوع فى مجلدات).
10 - الجمع بن الصحيحين للحميدى. رتب الأحاديث على حسب فضل الصحابى – الرواى للحديث – فبدأ بأحاديث أبى بكر ثم باقى الخلفاء الأربعة ثم تمام العشرة (
11 - معالم السنن للخطابى شرح لسنن أبى داود, للإمام أبى سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم الخطابى.
12 - مصابيح السنة للبغوى. أجمع كتاب فى باب الحديث, جمع فيه الأحاديث المهمة على ترتيب ابواب الكتب الفقهية. ترك ذكر الأسانيد اعتمادا على نقل الأئمة. و قسم أحاديث كل باب إلى صحاح و حسان, و عنى بالصحاح ما أخرجه الشيخان, وبالحسان ما رواه أبو داود والترمذى وغيرهما (مطبوع).
13 - شرح السنة للإمام البغوى (مطبوع).
14 - إحياء علوم الدين للإمام الغزالى, هو من أجل كتب المواعظ وأعظمها حتى قيل: إنه لو ذهبت كتب الإسلام وبقى الإحياء لإغنى عما ذهب, و هو مرتب على أربعة اقسام, ربع العبادات, و ربع العادات و ربع المهلكات, و ربع المنجيات و فى كل منها عشرة كتب.
15 - مشكل الآثار للإمام الطحاوى (مطبوع)
16 - شرح صحيح مسلم للقاضى عياض. سماه "الإكمال فى شرح مسلم بن الحجاج" كمل به المعلم للمازرى توفى سنة 536هـ و هو كتاب "المعلم بفوائد كتاب مسلم".
17 - المفهم شرح اختصار صحيح مسلم. لأبى العباس القرطبى (مطبوع فى 8 مجلدات).
18 - عارضة الأحوذى, (شرح جامع الترمذى) لإبن العربى (مطبوع).
19 - الفوائد, للحميدى. و هو كتاب "الفوائد المنتقاة المخرجة على الصحيحين (مطبوع).
20 - شرح البخارى. دون ذكر اسم المؤلف.
21 - تحفة الأبرار للبيضاوى (و هو شرح على المصابيح.
22 - شرح آثار النيرين
23 - شرح المصابيح لزين العرب.
24 - الميسر شرح المصابيح, للإمام التوربشتى.
25 - ضياء المصابيح. للشيخ تقى الدين السبكى.
26 - المفاتيح فى شرح (حل) المصابيح للشيخ مظهر الدين الزيدانى.
27 - شرح المصابيح للكلاباذى.
28 - أحكام الأحكام شرح احاديث سيد الأنام لابن الأثير (ت 699هـ).
29 - التحفة, شرح المشارق
30 - الكاشف عن حقائق السنن و هو شرح مشكاة المصابيح للطيبي
31 - مشكاة المصابيح, للتبريزي.
مصادره فى التفسير:
32 - تفسير الماوردى, و هو النكت والعيون.
33 - تفسير الكشاف, للزمخشرى.
34 - تفسير الوسيط, للإمام الواحدى.
35 - تفسير الثعلبى. وهو "الكشف والبيان عن تفسير القرآن" (مطبوع).
مصادره فى غريب الحديث:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/473)
36 - مشارق الأنوار على صحاح الآثار فى تفسير غريب الحديث المختص بالصحاح الثلاثة بخارى- و مسلم - و مؤطأ الإمام مالك للقاضى عياض. جمع فيه بين ضبط الألفاظ, و اختلاف الروايات و بيان المعنى, و هو كتاب لو وزن بالجوهر او كتب بالذهب كان قليلا, و هو كتاب مفيد جدا. (مطبوع فى مجلدين).
37 - الفائق فى غريب الحديث (للزمخشرى. فى مجلد ضخم (مطبوع).
38 - الغريبين (أى غريب القرآن وغريب الحديث) للهروى. و هو (مطبوع) فى مجلد ضخم.
39 - غريب الحديث لإبن قتيبة ().
مصادره فى الفقه وأصوله:
40 - المستصفى, للإمام الغزالى فى أصول الفقه.
41 - المصفى للنسفى, شرح لمنظومة النسفى فى الخلاف لابى حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفى ت (538هـ). شرح المنظومة شرحا بسيطا سماه "المستصفى" ثم اختصره و سماه "المصفى" اوله "الحمد لله لمن تمت نعمته ... " (.
42 - الهداية, للمرغينانى فى الفقه الحنفى.
43 - المحيط للإمام السرخسى, و يقال له الرضوى, صنفه أولا ثم لخصه, قال جمعت فيه عامة مسائل الفقه مع مبانيها و معانيها بدأ كل باب بمسائل المبسوط لما أنها أصول مبنية وأردفها بمسائل النوادر لما أنها من أصول المسائل منزوعة, ثم أعقبها بمسائل الجامع لما أنها من زبد الفقه مجموعة, و سماه محيطا, لشموله على مسائل الكتب وفوائدها و حقائقها.
44 - التحرير: هو مختصركتاب المختار فى فروع الفقه الحنفية لأبى الفضل مجد الدين عبد الله بن محمود بن مودود الموصلى الحنفى, المتوفي سنة 683هـ. اختصره الشيخ أبو العباس أحمد بن مالك بن على الدمشقى و سماه "التحرير" ثم شرحه و لم يكمله. توفى سنة 782هـ.
مصادره فى النحو والصرف واللغة:
45 - تاج اللغة و صحاح العربية, للجوهرى (مطبوع).
46 - الأمالى لإبن الحاجب فى تفسير بعض الآيات وفوائد شتى من النحو على مواضع من المفصل و مواضع من الكافية فى غاية التحقيق (مطبوع).
47 - شرح الشافية للإستراباذى. مطبوع مع شرح شواهده للشيخ عبد القادر البغدادى ت (1193هـ) فى جزئين.
48 - المغرب فى ترتيب المعرب, للمطرزى مطبوع فى مجلدين.
الأعلام الذين ينقل أقوالهم دون ذكر المصدر:
علامة ابن الملك كثيرا ما ينقل الأقوال بذكر الاسماء دون إشارة إلى المصدر المأخوذ منه القول المذكور فهولاء الاعلام هم:
1 - الإمام أبو حنيفة –رحمه الله-.
2 - الإمام الشافعى –رحمه الله-.
3 - الإمام أحمد بن حنبل –رحمه الله- (.
4 - حماد (. 5 - زهرى ().
6 - عكرمة (. 7 - حافظ أبو موسى
8 - قاضى حسين. 9 - الواقدى.
10 - ابن سيرين (. 11 - داود الظاهرى.
12 - قتادة. 13 - المازنى
14 - المازرى. 15 - الإمام المزن
16 - الإمام أبو يوسف. 17 - الإمام البيهقى.
18 - الإمام ابو البقاء 19 - الإمام البرقانى.
20 - سيبويه. 21 - القاضى الطبرى.
22 - الإمام البستى 23 - التاجى.
24 - الإمام الرازى 25 - الأصمعي).
26 - المبرد. 27 - كسائى.
28 - الناطفى. 29 - السمعانى.
30 - خطاف. 31 - البسطامى سيد العارفي
32 - شيخ أبو عمرو (. 33 - الرافعى.
34 - المروزى. 35 - اسحاق بن راهويه).
36 - الإمام القرطبى.
ثانياً: مؤلف مبارق الأزهار
اسمه و نسبه
هو المولى عز الدينعبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين الرومى, الكرمانى , , المحدث, الفقيه, الأصولى, الحنفى.
وقد ذكر أبياتا يدعو لأبيه على تسميته إياه بعبد اللطيف فيقول: "قال العبد الضعيف مباشر هذا التأليف أصلح الله شأنه, وصانه عما شانه:
أحمد الله على ما ألهم والدى الحنيف أن سمانى بعبد اللطيف
يا مولاى تفضل علي فإنك علي لطيف وقوني برضاك فإني ضعيف
ولا تنظر إلى ما صدر عني وامح ذنبي القبيح بحسن ظني.
شهرته:
كان يعرف "بابن فرشتا" و فرشتا بكسر الفاء والراء وسكون الشين, هو الملك بفتح اللام, ولذلك يقال له " ابن الملك ولذا كان يكتب بخط يده "المعروف بابن الملك". يقول فى مقدمة المبارق: "يقول العبد الضعيف العويز عبد اللطيف بن عبد العزيز المعروف بابن الملك, المحفوف بحيف الفلك" ويقول فى مقدمة شرح المنار " وبعد: فيقول عبد اللطيف بن فرشته أوصله الله الى جنته برشده. فكان يعرف بابن الملك و (ابن فرشتا).
نشأته العلمية:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/474)
لم تتعرض أصحاب الكتب الذين ترجموا له, إلى مولده و نشأته, ولم يذكروا له إلا ترجمة يسيرة, حتى قال عنه الإمام السخاوى: متأخر لم أقف له على ترجمة, و كتبته هنا بالحدس, فالله اعلم. ولكنه ولد فى بيت علم وأدب, فكان أبوه عالما فاضلا, تلقى العلم عن أبيه, و كان يسكن ويدرس فى بلدة تيرة من مضافات أزمير الى أن توفى بها.
رحلاته العلمية:
قد رحل العلامة ابن الملك إلى بعض البلدان يفيد ويستفيد ولكن لم يرد لنا من رحلاته شيئ إلا أنه كان يسكن بتيرة. ولكن وجدت فى المبارق أنه يقول: كذا وجدناه فى دمشق المحروسة. فعرفنا أنه رحل إلى دمشق, ورحل غير دمشق إلى بلاد أخرى ولكنه لم يذكر أسماءها فيقول: قال العبد الضعيف مباشر هذا التأليف:
لقد شاهدنا بعض أشراط الساعة مما فى الحديث مذكور
فى بلدة اتفقت فيها هذه السطور
من علو الزنا وفشو الفجور ورقص المغنيات بشرب الخمور
ووفور الميل الى الخرابات والنفور من مواضع الطاعات
واستيلاء الظلمة والأوباش وان شاء ما شاء وامن غير تحاش
لا خير فى أمورهم نعوذ بالله من شرورهم.
ثناء العلماء عليه:
قال عنه الإمام الشوكانى: ماهر فى جميع العلوم خصوصا الشرعية, و له عظيم من المعارف الصوفية.
وقال عنه ابن العماد الحنبلى: كان عالما فاضلا فى جميع العلوم الشرعية, وله رسالة فى التصوف تدل على أن له حظا عظيما من المعارف الصوفية.
وقال عنه أبى الحسنات عبد الحى اللكنوى: كان أحد المشهورين بالحفظ الوافر فى أكثر العلوم, و أكثر المبرزين فى عويصات العلوم, وله القبول التام عند الخاص والعام.
وقال عنه فى مقدمة شرح الوقاية: كان عالما فاضلا ماهرا فى جميع العلوم.
شيوخه و تلامذته:
شيوخه كثيرون ولكن لم ترد لنا أسماءهم, الا أباه, عبد العزيز بن أمين الدين, فهو يذكره فى المبارق كثيرا و يدعوا له, يقول: كان شيخى والدى تغمده الله بغفرانه أنه يقول:, وكذلك يقول: كان شيخى والدى تغمده الله بغفرانه يقول وجها آخر و هو ....
ويثقل كلام بعض شيوخه و لكنه – مع الأسف – لا يذكر اسماءهم – وليته ذكر – فيقول "سمعت من بعض شيوخى ههنا معنا آخر و هو ....
أما تلامذته كثيرون, ولكن لم يرد لنا اسماءهم كما لم يرد أسماء شيوخه – الا واحدا وهو الأمير محمد بن آيدين, وقد ذكره الإمام الشوكانى حيث قال: كان أى ابن الملك – من علماء الروم الموجودين فى أيام السلطان مراد, و كان معلما للأمير محمد ب آيدين, و مدرسا بمدرسة تيرة وتلك المدرسة مضافة إليه إلى الآن, والله اعلم.
مؤلفاته:
قد ألف العلامة ابن الملك فى مختلف الفنون, فالف فى الحديث, والفقه, وأصول الفقه, والتصوف, واللغة وغيرها فمن مؤلفاته:
1 - مبارق الأزهار فى شرح مشارق الأنوار, فى الحديث (مطبوع فى مجلدين) و هو موضوع بحثى.
2 - شرح المصابيح إنفرد بذكره الإمام الشوكانى, لكنى وجدت فى كشف الظنون: أن شرح المصابيح لإبنه محمد بن عبد اللطيف بن الملك, قال: شرحها شرحا لطيفا ممزوجا مثل شرح أبيه على المشارق, وأنا أقول يحتمل أن يكون ابن الملك شرح المصابيح, وكذلك ابنه, فالإمام الشوكانى عثر على شرح ابن الملك وحاجى خليفة على شرح ابنه فلا تعارض, والله اعلم. (وهو غير مطبوع).
3 - شرح تحفة الملوك فى الفروع. لزين الدين محمد بن أبى بكر حسن الرازى, الحنفى ت (هـ) وهو مختصر فى العبادات مشتمل على عشرة كتب شرحها شرحا ممزوجاو أوله " الحمد لله الذى هدانا إلى الصراط المستقيم ... ".
4 - شرح مجمع البحرين وملتقى النهرين فى فروع الفقه الحنفى, للإمام مظفر الدين أحمد بن علي بن ثعلب المعروف "بابن الساعاتى" البغدادى الحنفى المتوفى سنة 694هـ, شرحه معتبر متداول أوله "يا من لا يحوط كماله", قال عنه الإمام الشوكانى: هو كثير الفوائد معتمد فى بلاد الروم وقال ابن العماد: شرح مجمع البحرن شرحا حسنا جامعا للفوائد, مقبول فى بلادنا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/475)
5 - شرح وقاية الرواية فى مسائل الهداية, للإمام برهان الشريعة محمود بن صدر الشريعة الأول عبيد الله المحبوبى, وهو متن مشهور اعتنى بشانه العلماء بالقراءة, والتدريس والحفظ, ذكر فى أول شرحه أنه شرحه حين قرأه ابنه جعفر لكن بقيت فى المسودة, قبيضه ابنه محمد وقال: كان أبى قد ألف شرحا للوقاية, لكن لما ضاعت النسخة التى بيضها قبل الإنتشار خفت ضياع التصنيف, بالكلية فكتبت من مسودتها, مع بعض الإلتحاقات, شرحا آخر. ولهذا ترى فى زماننا شرحين للوقاية. (غير مطبوع).
6 - شرح منار الأنوار: فى أصول الفقه, للشيخ الإمام أبو البركات عبد الله بن أحمد المعروف "بحافظ الدين النسفى" المتوفى سنة 710هـ, أول شرحه "الحمد لله الحى الأحد. وهو شرح مشهور متداول بين الناس وعليه حواش منها: حاشية للشيخ قاسم بن قطلوبغا الحنفى المتوفى سنة 879هـ, وحاشية للشيخ شرف الدين عمر بن قراحاسبط الرحاوى. وحاشية للمولى مصطفى بن بير محمد المعروف "بعزمى زاده" وحاشية لحسين الأماسى المعروف بقوجه حسام المتوفى سنة 961هـ, والشرح مطبوع مع حواشيه فى مجلدين.
7 - بدر الواعظين وذخر العابدين فى مجلد, أوله "الحمد لله الذى صير العلماء للإرشاد, رتب على عشرين مجلسا, مشتملا على الأحاديث والآثار, والحكايات, والأشعار, وأهداه الى السلطان با يزيد بن محمد خان.
8 - رسالة فى التصوف وأهله و تحقيق مذهبهم.
9 - معجم منظوم باللغة التركية يعرف ب"لغات فرشته أوغلى" و كان شائعا فى وقت من الأوقات, وقد اشتهر ابن الملك بمعجمه هذا. و"فرشته اوغلى" باللغة التركية معناه "ابن الملك". والله أعلم.
وفاته:
توفى بتيرة, ودفن بها, قال صاحب دائرة المعارف: وفيها أى فى تيرة قبر العالم المشهور عبد اللطيف بن عبد العزيز بن فرشته.
واختلفوا فى تاريخ وفاته, فذكره ابن العماد الحنبلى فى وقائع سنة 885هـ, وقال توفى فيها تقريبا. وقال صاحب هدية العارفين أنه توفى سنة 801هـ. وذكر صاحب دائرة المعارف الأسلامية نقلا عن "سالنامه آيدن " ص 239 أنه توفى عام 799هـ و لم يذكر الإمام الشوكانى له تاريخ وفاة بل قال: كال من علماء الروم الموجودين فى أيام السلطان مراد, ثم نقل قول صاحب "الشقائق النعمانية" أنه كان موجودا سنة 791هـ و كان له أخ مايل إلى الخوارج أصحاب فضل الله رئيس الفرقة الخارجية. و صاحب الأعلام يرجح قول إسماعيل باشا أنه توفى سنة 801 هـ, فيقول " ولم يرد فيما تقدم من المصادر ذكر لسنة وفاته وانفرد ابن العماد فى شذرات الذهب فجعله فى وفيات سنة 885هـ وقال تقريبا, وعنه أخذت فى الطبعة الاولى للأعلام وأخذ غيرى, إلا أن صاحب هدية العارفين ظفر بنص يعول عليه وان لم يذكر مصدره فقال: " كان يسكن ويدرس فى بلدة تيرة من مضافات أزمير و بها توفى سنة 801هـ وأرخوا وفاته ببرهان الأتقياء, فرجحت روايته على رواية الشذرات التقريبية.
وصلى الله على نبيه محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا رب العالمين.
كتبه: افتخار أحمد كاكر 30/ 06/2000م.
ـ[سيد بن عنتر الأزهري]ــــــــ[01 - 06 - 10, 08:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
كم كنت بحاجه لهذا البحث أسأل الله لكم المثوبة والأجر.(84/476)
هل يوجد كتاب الجمع بين رجال الصحيحين لابن طاهر وورد أو بصيغة الشاملة؟
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[07 - 03 - 10, 06:47 م]ـ
هل يوجد كتاب الجمع بين رجال الصحيحين لابن طاهر وورد أو بصيغة الشاملة على الشبكة؟
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[08 - 03 - 10, 08:57 م]ـ
إخواني .. هل من مجيب بارك الله فيكم؟(84/477)
منظومة ماء العينين .... يا مشايخ
ـ[أبو منار ضياء]ــــــــ[07 - 03 - 10, 09:08 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أبحث يا كرام عن نظم الموافقات لماء العينين كاملة بدون شرح، ونظمه للمزهر(84/478)
أبحث عن كتب الشيخ نديم الجسر
ـ[نصر الدين عمر]ــــــــ[07 - 03 - 10, 10:43 م]ـ
أبحث عن كتب الشيخ نديم الجسر
خاصة كتابه الجواب الإلهي أو
الاسلام امام العلم والفلسفه
بارك الله فيكم
ـ[نصر الدين عمر]ــــــــ[08 - 03 - 10, 11:18 ص]ـ
للتذكير؟؟؟
ـ[نصر الدين عمر]ــــــــ[08 - 03 - 10, 06:57 م]ـ
للتذكير
ـ[نصر الدين عمر]ــــــــ[08 - 03 - 10, 10:24 م]ـ
للرفع
ـ[ابو علي الفلسطيني]ــــــــ[09 - 03 - 10, 12:54 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=1747
ـ[نصر الدين عمر]ــــــــ[09 - 03 - 10, 10:50 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم أبو علي
ولكنني أملك كتاب قصة الإيمان
أبحث عن كتاب الجواب الإلهي
ـ[نصر الدين عمر]ــــــــ[10 - 03 - 10, 10:49 م]ـ
للتذكير؟ بارك الله فيكم الكتاب طبعة /المطبعة المنبرية
ـ[نصر الدين عمر]ــــــــ[11 - 03 - 10, 10:23 م]ـ
الكتاب موجود في جامعة الملك سعود بارك الله فيكم؟؟
http://www.gph.gov.sa/index.cfm?do=cms.librarybookdetials&bkid=5358
ـ[نصر الدين عمر]ــــــــ[12 - 03 - 10, 01:00 ص]ـ
للتذكير
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[12 - 03 - 10, 01:05 ص]ـ
السلام عليكم
اخي نصر الدين لعل الاخوة فعلوا ما بوسعهم فلو قدروا على الكتاب لوضعوه او لنصحوك بشيء يفيدك
لكن ربما يسخر المولى سبحانه من يعمل على رفع الكتاب وان كنت ارى ان الضرورة ليست داعية لتصوير هذا الكتاب لذا احجم الاخوة عنه
والله اعلم
ـ[نصر الدين عمر]ــــــــ[15 - 03 - 10, 06:59 م]ـ
للتذكير أرجوكم
http://www.gph.gov.sa/index.cfm?do=c...ials&bkid=5358
ـ[نصر الدين عمر]ــــــــ[15 - 03 - 10, 07:02 م]ـ
أين خدام العلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ظ
ـ[نصر الدين عمر]ــــــــ[18 - 03 - 10, 11:35 م]ـ
والله جفاء؟؟
ـ[ابا عبد الله السهيل]ــــــــ[22 - 03 - 10, 07:33 ص]ـ
للتذكير(84/479)
(عاجل وضروري) أبحث عن كتاب وحي الرسالة لأحمد حسن الزيّات bdf
ـ[أبو يوسف الشافعى]ــــــــ[08 - 03 - 10, 05:20 ص]ـ
أرجو منكم المساعدة يا إخوان ولكم من الله الأجر
وكذلك أرغب أن يدلني أحد الإخوان على بريد الأستاذ بسّام عبد الوهَّاب الجابي المعتني بكتب الرافعي ومقالاته
ـ[أبو يوسف الشافعى]ــــــــ[08 - 03 - 10, 03:07 م]ـ
. . . . . . للرفع. . . . . .
ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[08 - 03 - 10, 08:29 م]ـ
أضم صوتي لصوتك
لا أدري لماذا هذا الكتاب مهمل، مع أنني أرى أنه - من الناحية الأدبية - اهم من أي كتاب آخر ...
نرجو من الأخوة الذي يمتلكون الإمكانات في التصوير أن يقوموا بتصويره، ووضعه للشاملة أيضاً ...
ـ[الطيماوي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 09:50 ص]ـ
على حد علمي هي مجلة وليست كتاب
هل أنا على صواب ام مخطيء
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[09 - 03 - 10, 10:05 ص]ـ
أجل ... هي مجلة كان يصدرها أحمد حسن الزيات ..
ثم قام بجمع مقالاته التي كتبها فيها وطبعها في كتاب، وسماه بنفس الاسم.(84/480)
شرح الكافية في النحو للعلامة منصور بن فلاح اليمني
ـ[مسك]ــــــــ[08 - 03 - 10, 05:41 ص]ـ
اسم الكتاب: شرح الكافية في النحو
اسم المؤلف: العلامة منصور بن فلاح اليمني
رابط التحميل: شرح الكافية في النحو ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=4773)
نبذة عن الكتاب:
تحقيق ودراسة:
د. نصار بن محمد حميد الدين
(ملخّص البحث)
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا الأمين، وعلى آله وصحبه الطاهرين، وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد
فهذه رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه في النحو والصرف عنوانها:
شرح الكافية في النحو لمنصور بن فلاح اليمني المتوفى 680هـ دراسة، وتحقيقاً
حقق فيها الباحث ما وجده من المخطوط، وعدد أوراقه (148) ورقة تقريبا
وقد اقتضت طبيعة هذا العمل أن تكون في قسمين تسبقهما مقدمة، وتتلوهما خاتمة. تحدث في المقدمة عن بعض أسباب اختيار الموضوع، كما تحدث عن مضمون هذا العمل وخطته، أما قسم الدراسة فقد ضمّ ثلاثة فصول
الفصل الأول: نشأة النحو في اليمن وتطوره حتى عهد المؤلف،و تتبع في هذا الفصل ملامح عناية اليمنيين بالدرس النحوي،وأسباب النهضة والتأخر في الفكر النحوي في اليمن
أما الفصل الثاني فقد ترجم فيه لابن فلاح النحوي وعرف ببعض جوانب حياته الشخصية والعلمية، اسمه ونسبه، وحياته، وتلاميذه، ومنهجه وآثاره وثقافته، ومولده ووفاته
وفي الفصل الثالث درس كتاب شرح الكافية (منهجه و مصادره،وشواهده،وموقف الشارح من النحاة السابقين،وأسس اختياراته النحوية،وأثره فيمن بعده،ومنهج العمل فيه وقيمته العلمية،يليه وصف للنسخة المخطوطة مع تحقيق لنسبتها لمؤلفها واسمها ونماذج منها.وأما قسم التحقيق فقد خصص للنص المحقق، مردفا بالخاتمة التي شملت بعض ما توصل إليه البحث، ومذيلا بالفهارس التي تكشف عن مضمون هذا العمل ومحتواه
والله ولي التوفيق
< RIGHT>
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[31 - 10 - 10, 10:53 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[01 - 11 - 10, 07:09 ص]ـ
بارك الله فيكم.
ولابنِ فلاحٍ كتابٌ في النحو عظيم، حقَّقه ثلاثةٌ في رسائل علميَّة، ولم يتم التنسيق بعدُ لطباعته؛ لبعد الثالثِ عنهم.
وهو كِتابٌ حافلٌ جداً، وفيه نفائس وتحقيقات.
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[01 - 11 - 10, 03:02 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[03 - 11 - 10, 09:04 م]ـ
بارك الله فيكم.
ولابنِ فلاحٍ كتابٌ في النحو عظيم، حقَّقه ثلاثةٌ في رسائل علميَّة، ولم يتم التنسيق بعدُ لطباعته؛ لبعد الثالثِ عنهم.
وهو كِتابٌ حافلٌ جداً، وفيه نفائس وتحقيقات.
وما اسمه
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[04 - 11 - 10, 12:05 ص]ـ
المغني(84/481)
حمل رسالة لطيفة جامعة في اصول الفقه المهمة لعبد الرحمن بن ناصر السعدي pdf
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 10:17 ص]ـ
عنوان الكتاب: رسالة لطيفة جامعة في اصول الفقه المهمة و بذيلها التعليقات المنيفة علي فصول الرسالة السعدية اللطيفة
المؤلف: عبد الرحمن بن ناصر السعدي
الناشر: دار ابن حزم
الطبعة: الاولي
الحجم (بالميجا): 3.29
حمل من هنا
http://www.archive.org/details/risalahfiousoulfiqh (http://www.archive.org/details/risalahfiousoulfiqh)
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 06:23 م]ـ
جزاك الله كل خير ..
ـ[النصري]ــــــــ[08 - 03 - 10, 11:35 م]ـ
أعزك الله يا أخي وأعلى قدرك.
ـ[خالد العيسى]ــــــــ[15 - 08 - 10, 05:28 ص]ـ
جزاك الله كل خير ..(84/482)
لا أهانكم الله .. أريد كتب مصورة عن الإدارة المدرسية
ـ[أبو أكثم]ــــــــ[08 - 03 - 10, 12:20 م]ـ
عناية الإخوة الزملاء ... لا أهانكم الله .. أريد كتب مسحوبة بالسكانر عن الإدارة المدرسية ... ويا ليت متنوعة،، ودمتم في اتم الصحةوالعافية
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[08 - 03 - 10, 02:43 م]ـ
http://www.google.com.sa/search?hl=ar&source=hp&q=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9+%D8%A 7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%A9+pdf&meta=&aq=f&oq=&safe=active
ـ[أبو أكثم]ــــــــ[09 - 03 - 10, 06:47 ص]ـ
حفظك الله أخي الحبيب وما قصرت، ولكن كل هذه الكتب التي وجدتها عبارة عن بحوث محولة من وورد إلى pdf ، انا أريد كتب مسحوبة بالسكانر، وفقك الله(84/483)
استفسار عن الكتب المرفوعة على موقع المصطفى
ـ[حسام الحفناوي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 02:32 م]ـ
الإخوة الكرام
هل الكتب المرفوعة على موقع مكتبة المصطفى الإلكترونية مصورة ضوئيا عن مطبوعات؟ أم أنها محفوظة بطريقة تشبه التصوير الضوئي عن ملفات وورد، وهل هذا هو المراد من وصفها بالإلكترونية؟
وما دفعني إلى ذلك الظن: هو عدم وجود اسم دار نشر، ولا رقم طبعة، ولا اسم محقق، ولا غيرها من بيانات الكتب المطبوعة في ديباجتها، مع ابتداء صفحات الكتاب بالصفحة رقم واحد مباشرة، ومشابهة شكل الصفحات فيها لشكل صفحات الوورد، لا سيما تلوين العناوين.(84/484)
الإعجاز والإيجاز للثعالبي كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 02:56 م]ـ
الإعجاز والإيجاز للثعالبي كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإعْجَاز وَالإيجَاز
الثعالبي
من نوادر كتب الحكم والأمثال يقع في عشرة أبواب معقودة على الآيات والأحاديث والأقوال البليغة والحكم والأمثال والشعر السائر وكل ذلك موزع بمنهج يشبه منهج التمثيل والمحاضرة إلى حد كبير وتبدو مادة الكتاب نفسها كأنها منتزعة من التمثيل والمحاضرة عدا الباب العاشر الذي عقده الثعالبي للشعر ويمتاز الكتاب بالتدرج الزمني لأصحاب النصوص في الأبواب كلها
حجم الكتاب 520 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img198.imageshack.us/img198/9096/67599871.jpg
http://img198.imageshack.us/img198/7350/62197306.jpg
http://img198.imageshack.us/img198/1084/57574873.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(84/485)
الجهة المنتجة لخط لوتس
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[08 - 03 - 10, 04:35 م]ـ
هل يعرف أحدكم اسم الجهة التي أنتجت خط لوتس المستخدم في طباعة الكتب، وذلك ليتم التواصل معها لتحسين الخط؟
ـ[أبو محمد النفوسي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 08:42 م]ـ
هذا موقعهم على الشبكة، وبها تجد كل ما تحتاجه بإذن الله:
- الهواتف.
- البريد الإلكتروني
- نماذج من خط اللوتس
- أسعار الخطوط وغيرها.
http://www.linotype.com/10/company.html?PHPSESSID=5162c7ae8fdb59f5e290224f7aa 22920
-------
وهذه صفحة نموذج خط اللوتس:
http://www.linotype.com/48362/lotusarabiclight-font.html
وفقك الله(84/486)
التوهم للحارث المحاسبي محققًا
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[09 - 03 - 10, 04:03 ص]ـ
هذا كتاب التوهم للحارث المحاسبي محققًا
التوهم
ـ[زياد التونسي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 05:08 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد سامي إبراهيم]ــــــــ[09 - 03 - 10, 05:54 م]ـ
جزيتم خيرا وجعلكم الله ذخرا للإسلام والمسلمين
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[10 - 03 - 10, 02:21 ص]ـ
العفو يا شيخ
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[10 - 03 - 10, 10:08 ص]ـ
جزاكم الله خيراً و نفع الله بكم المسلمين
ـ[أبو حبيب التتاري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 11:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا
بعض الخطوط لا تظهر في الكتاب
ممكن تنزل الخطوط المستعملة في الوورد؟
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[11 - 03 - 10, 12:08 ص]ـ
على حسب تصوري أنك ستححتاج إلى الخط المكتوب به لفظ صلى الله عليه وسلم، وكذا الأقواس وسيكون في المرفقات بإذن الله، واسم الخط ( SYMBOLSA )
ما عليك إلا تنزيل الخط ووضعه في مجلد الخطوط التابع لويندوز في جهازك.
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[11 - 03 - 10, 05:46 ص]ـ
وهذا رابطه على موقع صيد الفوائد كتاب بصيغة الوورد
http://www.saaid.net/book/open.php?book=3414&cat=81
ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 10:58 ص]ـ
هل له نسخة مصورة pdf
ـ[الاستاذ]ــــــــ[11 - 03 - 10, 11:44 ص]ـ
التوهم مع بعض التعليقات (على قد الحال).
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[11 - 03 - 10, 01:54 م]ـ
بارك الله فيكم كلكم
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[11 - 03 - 10, 09:30 م]ـ
بارك الله في أستاذنا الأستاذ ونفع به
وبارك الله في الجميع
ـ[عبد الله الازهرى]ــــــــ[12 - 03 - 10, 09:05 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء(84/487)
حمل كتاب: التصوف في القرنين الثاني والثالث الهجريين وموقف الفقهاء الأربعة منه
ـ[العوضي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 08:13 ص]ـ
حمل كتاب: التصوف في القرنين الثاني والثالث الهجريين وموقف الفقهاء الأربعة منه
http://almjhol.com/showthread.php?t=1543
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[09 - 03 - 10, 11:59 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[09 - 03 - 10, 03:10 م]ـ
http://www.4shared.com/file/236212400/cae452a3/_________.html
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[10 - 03 - 10, 03:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 01:00 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
رابط آخر على الارشيف
http://www.archive.org/download/tasawuftarasun/tasawuf_tarasun.pdf(84/488)
تسجيلات صوتية لزيادات ابن بونا؟
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[09 - 03 - 10, 09:39 ص]ـ
هل هناك تسجيلات صوتية لزيادات ابن بونا على ألفية ابن مالك؟(84/489)
أسبوعيات المساهم (86/ 1): تاريخ التراث العربي (المجلد الثامن) علم اللغة (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[09 - 03 - 10, 02:00 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الأول من الأسبوعية السادسة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
تاريخ التراث العربي
المجلد الثامن
علم اللغة
تأليف
فؤاد سزكين
http://img203.imageshack.us/img203/4830/64260179.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/TRaTH8) أو adrive (http://www.adrive.com/public/69765bab7a32be97c6ac5e95b29cd093510cdaf6c59e4108d0 3bba9fe6807add.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/237460283/f7be0991/________.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: تاريخ التراث العربي (المجلد الثامن) علم اللغة.
تأليف: فؤاد سزكين.
دار النشر: من مطبوعات جامعة الإمام محمد بن سعود.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1408هـ 1988م).
نوع التغليف: مجلدين (728). تم دمج المجلدين حفاظًا على الترقيم
ـ[المنطوي]ــــــــ[10 - 03 - 10, 03:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا , وبارك الله فيك وفي والديك، ونفع بك.
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[10 - 03 - 10, 10:50 م]ـ
أسأل الله تعالى أن يجزيكم خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[11 - 03 - 10, 05:23 م]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.
ـ[كريم الشاطري]ــــــــ[12 - 03 - 10, 08:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا(84/490)
الموسوعات والكتب الإلكترونية الشاملة والنادرة بأحجام لا تصدق ذاتية التشغيل
ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[09 - 03 - 10, 06:01 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه مجموعة من الكتب الالكترونية مقدمة من موقع روح الاسلام. وذاتية التشغيل "أي لا تحتاج الى برنامج مشغل
**********************************************
القرآن الكريم مع التفسير - الإصدار الخامس
يعرض البرنامج القرآن الكريم مشكولاً كاملاً بنفس ترتيب صفحات المصحف، ويتضمن قسم خاص للتعريف بسور القرآن شاملاً سبب التسمية وأسباب النزول وتعريف مختصر بمواضيع السورة، ويعرض البرنامج إضافة إلى النص القرآني تفسير للآيات بواسطة تسعة تفاسير مع مراعاة توثيق بعضها لتوافق المطبوع، وهي: تفسير ابن كثير [موافق للمطبوع]، وتفسير القرطبي [موافق للمطبوع]، وتفسير الطبري [موافق للمطبوع]، وتفسير الجلالين، وتفسير الدرر المنثور، وتفسير فتح القدير، وتفسير البغوي [موافق للمطبوع]، وتفسير السعدي [موافق للمطبوع]، وتفسير أضواء البيان [موافق للمطبوع]، بالإضافة إلى ترجمتين انجليزية وفرنسية لمعاني القرآن الكريم، ويشمل البرنامج تلاوة صوتية بأصوات القراء: أحمد العجمي، علي الحذيفي، ومزود بإمكانية البحث بطريقتين: البحث النصي في القرآن، أو البحث الموضوعي.
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=1
***********************************************
موسوعة الحديث النبوي الشريف - الإصدار الثاني
برنامج موسوعي يجمع عشرين مصنفاً من مشاهير كتب الصحاح والسنن والمسانيد في طليعتها كتب السنة التسعة: صحيح البخاري وصحيح مسلم وسنن الترمذي وسنن النسائي وسنن أبو داود وسنن ابن ماجه ومسند أحمد وموطأ مالك وسنن الدرامي، بالإضافة إلى العديد من كتب الحديث المشهورة الأخرى كمستدرك الحاكم وسنن البيهقي وسنن الدارقطني وصحيح ابن حبان وصحيح ابن خزيمة ومصنف ابن أبي شيبة وغيرها، بالإضافة إلى شرح صحيح البخاري (فتح الباري لابن حجر) وشرح صحيح مسلم (المنهاج للنووي)، وبه إمكانية البحث في النص أو العنوان.
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=2
****************************************
مجموع فتاوى ابن تيمية - الإصدار الأول
برنامج متميز يحتوي على مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية في العقيدة و المنطق والآداب والتصوف والتفسير والحديث والفقه وأصوله (مكتملة). ويعرض الفتاوى بطريقة تسهل الوصول إليها حيث يتيح عملية التصفح حسب الأبواب والكتب إضافة إلى عملية البحث ونسخ النص.
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=3
******************************************
موسوعة فتاوى اللجنة والإمامين - الإصدار الأول
موسوعة الكترونية للفتاوى تحتوي على مجلدات من: 1 - مجموع فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية (مجلدات فتاوى: العقيدة والصلاة والصيام والزكاة والحج). 2 - مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز، عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية (13 مجلد). 3 - مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين، عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية (18 مجلد). ويتيح البرنامج عملية التصفح بين الفتاوى والمقالات والرسائل إضافة إلى عملية البحث ونسخ النص.
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=4
***************************************
موسوعة مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب - الإصدار الثاني
برنامج موسوعي لمؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، ويعد البرنامج من أكبر الموسوعات الالكترونية التي عنيت بجمع كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وتبلغ الكتب في البرنامج ثلاثة وثلاثين (33) مؤلفا من أبرز مؤلفات الشيخ، ويتيح البرنامج تصفح الكتب إضافة إلى خواص النسخ والبحث والطباعة، وتشمل الكتب في الموسوعة ما يلي:
- أحاديث في الفتن و الحوادث
- أحكام الصلاة
- آداب المشي إلى الصلاة
- أربع قواعد تدور الأحكام عليها
- أصول الإيمان
- أصول الدين الإسلامي مع قواعده الأربع
- الجواهر المضية
- الخطب المنبرية
- الرسائل الشخصية
- الرسالة المفيدة
- الطهارة
- القواعد الأربعة
- الكبائر
- مسائل الجاهلية
- بعض فوائد صلح الحديبية
- تفسير آيات من القرآن الكريم
- ثلاثة أصول
- حاشية الأصول الثلاثة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/491)
- رسالة في الرد على الرافضة
- شروط الصلاة وأركانها وواجباتها
- فتاوى ومسائل
- فضائل القرآن
- فضل الإسلام
- كتاب التوحيد
- كشف الشبهات
- مبحث الاجتهاد والخلاف
- مجموعة رسائل في التوحيد والإيمان
- مختصر الإنصاف والشرح الكبير
- مختصر تفسير سورة الأنفال
- مختصر زاد المعاد لابن قيم الجوزية
- مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
- مسائل لخصها الشيخ محمد بن عبد الوهاب من كلام ابن تيمية
- مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=5
***************************************
موسوعة فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم - الإصدار الأول
برنامج يضم مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، المفتي العام الأسبق للمملكة العربية السعودية. ويعرض البرنامج ما يزيد على أربعة الآف فتوى تقع في ثلاثة عشر جزءا، هي: العقيدة، أصول الفقه - الطهارة - الصلاة، الجمعة - الجنائز، الزكاة - الصيام، الحج، الأمر بالمعروف - الجهاد، البيع، الحجر - إحياء الموات، الجعالة - العتق، النكاح، الطلاق - الديات، الحدود - القضاء، القسمة - معارف متنوعة. ويتيح البرنامج عملية التصفح بين الفتاوى منفردة إضافة إلى عملية البحث ونسخ النص.
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=10
******************************************
برنامج مكتبة السنة - الإصدار الأول
يضم هذا البرنامج أبرز كتب أئمة أهل السنة التي عنيت بتقرير المعتقد الصحيح لأهل السنة والجماعة، في 12 مؤلفا، هم: أصول السنة للإمام أحمد بن حنبل، شرح السنة للبربهاري، السنة للخلال، السنة لعبد الله بن أحمد، الاعتصام للشاطبي، الشريعة للآجري، القصيدة النونية لابن القيم، الواجبات المتحتمات للشيخ محمد بن عبد الوهاب، شرح أصول السنة للالكائي، الشرح والإبانة لابن بطة العنكبري، فضل الإسلام للشيخ محمد بن عبد الوهاب، السنة لابن أبي عاصم.
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=57
*******************************************
برنامج الدرر السنية - الإصدار الثالث
يضم البرنامج في إصداره الثالث جميع مجلدات مجموعة رسائل ومسائل علماء نجد الأعلام المعروفة بـ " الدرر السنية في الأجوبة النجدية " (16 مجلد) جمع وترتيب: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، ويتيح البرنامج التصفح والبحث حسب الأبواب أو الفتاوى والرسائل، وقد تم العزو للصفحات وذكر الطبعة
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=55
******************************************
مكتبة الشيخ صالح آل الشيخ - الإصدار الأول
يضم البرنامج كتب ومحاضرات وأشرطة مفرغة للشيخ صالح آل الشيخ، عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية، وتبلغ المواد في البرنامج أكثر من 130 مادة.
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=58
********************************************
المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان - الإصدار الأول
برنامج يضم كتاب " المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان " المتضمن فتاوى منتقاة للشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية، ويضم البرنامج أكثر من 1800 فتوى للشيخ مفهرسة على الأبواب في خمسة أجزاء.
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=6
********************************************
مكتبة الشيخ عبد الرحمن السعدي - الإصدار الثاني
مكتبة الكترونية لطيفة الحجم لمؤلفات الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي، تضم ترجمة للشيخ وبعض أبرز مؤلفاته، ويزيد الإصدار الثاني بإضافة بعض الكتب بالاستفادة من برنامج الموسوعة الشاملة، وتبلغ الكتب في البرنامج أربعة عشر (14) كتاب، هي:
- الدرة البهية شرح القصيدة التائية في حل المشكلة القدرية
- القواعد الحسان في تفسير القرآن
- القول السديد في مقاصد التوحيد
- الوسائل المفيدة للحياة السعيدة
- بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار
- تفسير أسماء الله الحسنى
- رسالة لطيفة في أصول الفقه
- منهج السالكين في الفقه
- تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (تفسير السعدي)
- إرشاد أولى البصائر والألباب لنيل الفقة بأيسر الطرق والاسباب
- منظومة القواعد الفقهية
- تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير الأحكام
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/492)
- التنبيهات اللطيفة فيما احتوت عليه الواسطية من المباحث المنيفة
- الفواكه الشهية في الخطب المنبرية والخطب المنبرية على المناسبات
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=81
*********************************************
موسوعة المؤلفات العلمية لائمة الدعوة النجدية - الإصدار الأول
تشمل الموسوعة أكثر من 40 كتاب من أبرز المؤلفات العلمية لأئمة وعلماء نجد الأعلام، والمؤلفات في الموسوعة كالتالي:
- فضل الإسلام
- ثلاثة أصول
- القواعد الأربعة
- كشف الشبهات
- كتاب التوحيد
- تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد
- فتح المجيد شرح كتاب التوحيد
- حاشية الأصول الثلاثة
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية - الجزء الأول
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية - الجزء الثالث
- قرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الأنبياء والمرسلين
- الضياء الشارق في رد شبهات الماذق المارق
- إقامة الحجة والدليل وإيضاح المحجة والسبيل
- الإتحاف فى الرد على الصحاف
- الانتصار لحزب الله الموحدين والرد على المجادل عن المشركين
- البراهين الإسلامية في رد الشبهة الفارسية
- مجموعة رسائل في التوحيد والإيمان
- مصباح الظلام
- أصول الإيمان
- الإيمان والرد على أهل البدع
- كشف الشبهتين
- الجواهر المضية
- تأسيس التقديس في كشف تلبيس داود بن جرجيس
- تحفة الطالب والجليس في كشف شبه داود بن جرجيس
- المورد العذب الزلال في كشف شبه أهل الضلال
- منهاج التأسيس والتقديس في كشف شبهات داود بن جرجيس
- مناهج أهل الحق والاتباع في مخالفة أهل الجهل والابتداع
- الصواعق المرسلة الشهابية على الشبه الداحضة الشامية
- التوضيح عن توحيد الخلاق في جواب أهل العراق
- جواب أهل السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والزيدية
- البيان المبدي لشناعة القول المجدي
- بيان كلمة التوحيد والرد على الكشميري عبد المحمود
- تنبيه ذوي الألباب السليمة عن والوقوع في الألفاظ المبتدعة الوخيمة
- الرد على البردة
- رسائل وفتاوى الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد عبد الوهاب
- رسائل وفتاوى العلامة عبد الله بن عبد الرحمن أبي بطين
- رسائل وفتاوى الشيخ حمد بن ناصر بن عثمان بن معمر
- دحض شبهات على التوحيد من سوء الفهم لثلاثة أحاديث
- الكلمات النافعة في المكفرات الواقعة
- عدة رسائل في مسائل فقهية
- المقامات
- مشاهير علماء نجد وغيرهم
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=60
********************************************
موسوعة توحيد رب العبيد - الإصدار الأول
يضم البرنامج بعض أبرز مؤلفات أئمة الإسلام التي عنيت بتقرير وحدانية الله -سبحانه وتعالى- بتفصيل وشمولية وفق المفهوم الإسلامي الصحيح، وتبلغ الكتب في البرنامج عشرة كتب هي:
1) كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
2) تجريد التوحيد المفيد، تقي الدين أحمد بن علي المقريزي.
3) مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد، الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
4) تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد، الشيخ سليمان بن عبد الله آل الشيخ.
5) فتح المجيد شرح كتاب التوحيد، الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ.
6) حاشية كتاب التوحيد، الشيخ عبدالرحمن بن محمد بن قاسم.
7) القول السديد في مقاصد التوحيد، الشيخ عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي.
8) القول المفيد على كتاب التوحيد، الشيخ محمد بن صالح العثيمين. (صيغة الموسوعة الشاملة فقط)
9) إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد، الشيخ صالح بن فوزان الفوزان.
10) التمهيد لشرح كتاب التوحيد، الشيخ صالح آل الشيخ.
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=62
*******************************************
مكتبة الشيخ عبد المحسن العباد - الإصدار الأول
يضم البرنامج بعض مؤلفات ورسائل الشيخ عبد المحسن العباد، نائب رئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سابقا، وتبلغ الكتب والرسائل في البرنامج سبعة وثلاثين (37) مؤلفا ما بين كتب ورسائل عقدية وفقهية وردود
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=64
*********************************************
مكتبة الشيخ صالح الفوزان - الإصدار الأول
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/493)
يضم البرنامج بعض كتب ورسائل ومقالات الشيخ صالح بن عبد الله الفوزان، عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء في المملكة العربية السعودية، وتبلغ الكتب والرسائل في البرنامج أكثر من عشرين (20) مادة، وهي كالتالي:
- إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد
- الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد و الرد على أهل الشرك والإلحاد
- الأعلام بنقد كتاب الحلال والحرام
- البيان لاخطاء بعض الكتاب
- التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية
- الرد على الرفاعي
- الرد على فيصل مراد علي رضا فيما كتبه عن شأن الأموات وأحوالهم
- الملخص الفقهي
- الملخص في شرح كتاب التوحيد
- الولاء والبراء
- أهمية التوحيد
- بيان حقيقة التوحيد الذي جاءت به الرسل ودحض الشبهات التي أثيرت حوله
- حقيقة التصوف وموقف الصوفية من أصول العبادة والدين
- حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي
- شرح العقيدة الواسطية
- شرح القواعد الأربع
- شرح كتاب كشف الشبهات
- مجموعة من مقالات الشيخ صالح الفوزان في جريدة الجزيرة
- معنى لا إله إلا الله ومقتضاها وآثارها في الفرد والمجتمع
- من أعلام المجددين
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=65
*********************************************
موسوعة مؤلفات الإمام ابن القيم - الإصدار الأول
برنامج موسوعي لمؤلفات الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية المعروف بابن القيم، ويعد البرنامج من أكبر الموسوعات الالكترونية التي عنيت بجمع كتب وتراث الإمام ابن القيم، وتبلغ الكتب في البرنامج سبعة وعشرين (27) مؤلفا، مفهرسة على الفصول في صيغ الموسوعة الثلاث، ويتيح البرنامج تصفح الكتب إضافة إلى خواص النسخ والبحث والطباعة، وتشمل الكتب في الموسوعة ما يلي:
- الرسالة التبوكية
- الصلاة وأحكام تاركها
- روضة المحبين ونزهة المشتاقين
- شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
- اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية
- أحكام أهل الذمة
- التبيان في أقسام القرآن
- إعلام الموقعين عن رب العالمين
- إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان
- إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان
- الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي
- الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة
- الطب النبوي
- أمثال القرآن
- تحفة المودود بأحكام المولود
- الطرق الحكمية في السياسة الشرعية
- الفوائد
- المنار المنيف في الصحيح والضعيف
- بدائع الفوائد
- جلاء الأفهام
- حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح
- زاد المعاد في هدي خير العباد
- عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين
- متن القصيدة النونية
- طريق الهجرتين وباب السعادتين
- مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين
- هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=66
**********************************************
موسوعة مؤلفات وفتاوى الإمام ابن تيمية - الإصدار الأول
برنامج موسوعي لمؤلفات وفتاوى الإمام ابن تيمية، ويعد البرنامج من أكبر الموسوعات الالكترونية التي عنيت بجمع كتب وتراث الإمام ابن تيمية، وتبلغ الكتب في البرنامج سبعة وثلاثين (37) مؤلفا، منها ما ينشر لأول مرة، ويتيح البرنامج تصفح الكتب إضافة إلى خواص النسخ والبحث والطباعة، وتشمل الكتب في الموسوعة ما يلي:
- اقتضاء الصراط المستقيم
- الأحاديث العوالي من جزء ابن عرفة العبدي
- الإيمان
- الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح
- الحسنة والسيئة
- الرد على المنطقيين
- الرد على من قال بفناء الجنة والنار
- الرسالة الأكملية في ما يجب لله من صفات الكمال
- الرسالة التدمرية
- الرسالة العرشية
- السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية
- الصارم المسلول على شاتم الرسول
- الصفدية
- الفتاوى الكبرى (ما عدا الجزء الثالث)
- الفتوى الحموية الكبرى
- القواعد النورانية الفقهية
- النبوات
- الواسطة بين الحق و الخلق
- بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية
- بيان تلبيس الجهمية
- حجاب المرأة ولباسها في الصلاة
- حقوق آل البيت
- رسالة في أصول الدين
- رفع الملام عن الأئمة الأعلام
- زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور
- سجود التلاوة معانيه و أحكامه
- سنة الجمعة
- شرح حديث النزول
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/494)
- قاعدة تتضمن ذكر ملابس النبي وسلاحه ودوابه
- قاعدة حسنة في الباقيات الصالحات
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- قاعدة في المحبة
- مسألة فى المرابطة بالثغور أفضل أم المجاورة بمكة
- مقدمة في أصول التفسير
- منهاج السنة النبوية
- شرح العقيدة الأصفهانية
- شرح العمدة
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=69
**********************************************
مكتبة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي - الإصدار الأول
مكتبة الكترونية لطيفة الحجم لمؤلفات الشيخ محمد الأمين الشنقيطي، تضم ترجمة للشيخ وبعض أبرز مؤلفاته، والكتب والرسائل في البرنامج هي:
- الأحاديث النبوية في فضائل معاوية بن أبي سفيان
- الأسماء والصفات نقلا وعقلا
- المصالح المرسلة
- من فتاوى الشيخ محمد الأمين الشنقيطي
- منهج التشريع الإسلامي وحكمته
- دفع إيهام الإضطراب عن آيات الكتاب
- تفسير أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن (7 مجلدات)
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=84
**********************************************
مكتبة الشيخ حافظ بن أحمد حكمي - الإصدار الأول
مكتبة الكترونية لطيفة الحجم لمؤلفات الشيخ حافظ بن أحمد حكمي، تضم ترجمة للشيخ وبعض أبرز مؤلفاته من الكتب والمنظومات، والمؤلفات في البرنامج هي:
- أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة
- الجوهرة الفريدة في تحقيق العقيدة
- اللؤلؤ المكنون في أحوال الأسانيد والمتون
- المنظومة الميمية في الوصايا والآداب العلمية
- المنظومة الهائية
- دليل أرباب الفلاح لتحقيق فن الاصطلاح
- معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول
- السبل السوية لفقه السنن المروية
- سلم الوصول إلى علم الأصول
- وسيلة الحصول إلى مهمات الأصول
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=87
************************************************
مكتبة الشيخ حمود التويجري - الإصدار الأول
مكتبة الكترونية لطيفة الحجم لمؤلفات الشيخ حمود بن عبد الله التويجري، تضم ترجمة للشيخ وبعض أبرز مؤلفاته، بالإضافة إلى قائمة بأسماء مؤلفاته المطبوعة، والكتب والرسائل في البرنامج هي:
- إثبات علو الله ومباينته لخلقه
- إقامة البرهان في الرد على من أنكر خروج المهدي والدجال
- التنبيه على خبر باطل في أخبار مكة
- التنبيهات على رسالة الألباني في الصلاة
- تحريم التصوير والرد على من أباحه
- تحفة الأخوان بما جاء في المعاداة والمولاة والحب والبغض والهجران
- تنبيه وتحذير
- تنزيه الأصحاب عن تنقص أبي تراب
- صحيح المقال في مسألة شد الرحال
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=89
************************************************
لمكتبة اللغوية الإلكترونية - الإصدار الأول
مكتبة الكترونية لبعض الكتب اللغوية المصدرة آلياً من برنامج الموسوعة الشاملة، تم إعدادها بصيغة أخرى لملائمة بعض المستخدمين من غير مستخدمي الشاملة، والكتب في البرنامج هي:
- الصحاح في اللغة
- الفائق في غريب الحديث و الأثر
- القاموس المحيط
- النهاية في غريب الأثر
- تاج العروس
- لسان العرب
- مختار الصحاح
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=90
************************************************
موسوعة شروح الحديث - الإصدار الأول
موسوعة الكترونية تعتني بالكتب والمؤلفات التي صنفت في شرح أمهات كتب الحديث، ويتيح البرنامج تصفح الكتب إضافة إلى خواص النسخ والبحث والطباعة، والكتب في البرنامج هي:
- التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد [موافق للمطبوع]
- الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [موافق للمطبوع]
- المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج
- تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي [موافق للمطبوع]
- تنوير الحوالك شرح موطأ مالك [موافق للمطبوع]
- حاشية السندي على سنن ابن ماجة
- شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي [موافق للمطبوع]
- شرح الأربعين النووية لابن دقيق العيد [موافق للمطبوع]
- شرح رياض الصالحين لابن عثيمين
- شرح سنن أبي داود للعينى [موافق للمطبوع]
- عون المعبود شرح سنن أبي داود [موافق للمطبوع]
- فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر [موافق للمطبوع]
- فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/495)
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=179
**********************************************
موسوعة أصول الفقه - الإصدار الثاني
برنامج موسوعي يضم بعض أهم مصنفات علم أصول الفقه، ويتيح البرنامج تصفح الكتب إضافة إلى خواص النسخ والبحث والطباعة، والكتب في البرنامج هي:
- أربع قواعد تدور الأحكام عليها، الشيخ محمد بن عبد الوهاب [موافق للمطبوع]
- إرشاد الفحول لتحقيق الحق من علم الأصول، الإمام محمد بن علي الشوكاني [موافق للمطبوع]
- إعلام الموقعين عن رب العالمين، الإمام ابن قيم الجوزية [موافق للمطبوع]
- القواعد النورانية الفقهية، الإمام ابن تيمية [موافق للمطبوع]
- مبحث الاجتهاد والخلاف، الشيخ محمد بن عبد الوهاب [موافق للمطبوع]
- الإبهاج في شرح المنهاج، تقي الدين السبكي وولده تاج الدين [موافق للمطبوع]
- الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية، الإمام جلال الدين السيوطي [موافق للمطبوع]
- الأصول من علم الأصول، الشيخ محمد بن صالح العثيمين [موافق للمطبوع]
- البرهان في أصول الفقه، عبد الملك بن عبد الله الجويني [موافق للمطبوع]
- التقرير والتحبير، محمد بن محمد ابن أمير الحاج الحنبلي [موافق للمطبوع]
- الرسالة، الإمام محمد بن إدريس الشافعي [موافق للمطبوع]
- المصالح المرسلة، الشيخ محمد الأمين الشنقيطي [موافق للمطبوع]
- المستصفى من علم الأصول، أبو حامد محمد الغزالي [موافق للمطبوع]
- قواعد الأحكام في مصالح الأنام، العز بن عبد السلام [موافق للمطبوع]
- روضة الناظر وجنة المناظر، الإمام ابن قدامة المقدسي [موافق للمطبوع]
- الموافقات، الإمام إبراهيم بن موسى الشاطبي [موافق للمطبوع]
- قواطع الأدلة في الأصول، منصور بن محمد السمعاني [موافق للمطبوع]
- من أصول الفقه على منهج أهل الحديث، زكريا بن غلام قادر الباكستاني [موافق للمطبوع]
- البحر المحيط في أصول الفقه، الإمام بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي [موافق للمطبوع]
- الفصول في الأصول، أحمد بن علي أبو بكر الرازي الجصاص
- القواعد في الفقه الإسلامي، الإمام ابن رجب الحنبلي [موافق للمطبوع]
- القواعد والفوائد الأصولية، ابن اللحام [موافق للمطبوع]
- اللمع في أصول الفقه، أبو اسحاق إبراهيم بن يوسف الشيرازي [موافق للمطبوع]
- المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل، عبد القادر بن أحمد بن بدران [موافق للمطبوع]
- المسودة في أصول الفقه، ابن تيمية [موافق للمطبوع]
- شرح الكوكب المنير، ابن النجار [موافق للمطبوع]
- مذكرة أصول الفقه، الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية
- معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة، محمد بن حسين بن حسن الجيزاني
- الإحكام في أصول الأحكام، أبي الحسن الآمدي
- نهاية السول شرح منهاج الوصول، جمال الدين عبد الرحيم الإسنوي [موافق للمطبوع]
- معجم المؤلفات الأصولية الشافعية، ترحيب بن ربيعان الدوسري [موافق للمطبوع]
- معجم المؤلفات الأصولية المالكية، ترحيب بن ربيعان الدوسري [موافق للمطبوع]
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=106
**********************************************
مكتبة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - الإصدار الأول
مكتبة الكترونية تعتني بكتب وتراث الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-، عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية سابقاً، وتضم ترجمة له ومجموعة من أبرز مؤلفاته، ويتيح البرنامج تصفح الكتب إضافة إلى خواص النسخ والبحث والطباعة، والكتب في البرنامج هي:
- أسماء الله وصفاته وموقف أهل السنه منها [موافق للمطبوع]
- الأصول من علم الأصول [موافق للمطبوع]
- الاعتدال في الدعوة
- الخلاف بين العلماء [موافق للمطبوع]
- الزواج [موافق للمطبوع]
- الشرح الممتع على زاد المستقنع
- الضياء اللامع من الخطب الجوامع
- القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى [موافق للمطبوع]
- القول المفيد على كتاب التوحيد [موافق للمطبوع]
- تفسير العلامة محمد العثيمين
- حكم تارك الصلاة [موافق للمطبوع]
- رسالة في زكاة الحلي [موافق للمطبوع]
- شرح الأربعين النووية
- شرح العقيدة السفارينية
- شرح رياض الصالحين
- طهارة المريض وصلاته [موافق للمطبوع]
- فتاوى نور على الدرب للعثيمين
- كتاب العلم [موافق للمطبوع]
- مصطلح الحديث
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/496)
- 60 سؤال وجواب في أحكام الحيض [موافق للمطبوع]
- المداينة [موافق للمطبوع]
- المنهج لمن يريد العمرة والحج [موافق للمطبوع]
- بحوث وفتاوى في المسح على الخفين [موافق للمطبوع]
- تلخيص فقة الفرائض [موافق للمطبوع]
- تسهيل الفرائض [موافق للمطبوع]
- تقريب التدمرية [موافق للمطبوع]
- حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة [موافق للمطبوع]
- رسالة في الدماء الطبيعية للنساء [موافق للمطبوع]
- رسالة في القضاء والقدر [موافق للمطبوع]
- رسالة في سجود السهو [موافق للمطبوع]
- شرح العقيدة الواسطية [موافق للمطبوع]
- شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث [موافق للمطبوع]
- شرح ثلاثة الأصول [موافق للمطبوع]
- عقيدة أهل السنة والجماعة [موافق للمطبوع]
- كيف تؤدي مناسك الحج والعمرة [موافق للمطبوع]
- مجالس شهر رمضان [موافق للمطبوع]
- مجموعة أسئلة تهم الاسرة المسلمة [موافق للمطبوع]
- مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب [موافق للمطبوع]
- مكارم الاخلاق [موافق للمطبوع]
- من مشكلات الشباب [موافق للمطبوع]
- منهاج اهل السنة والجماعة في العقيدة والعمل [موافق للمطبوع]
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=142
**********************************************
الجامع الميسر لمؤلفات الشيخ الألباني - الإصدار الأول
مكتبة الكترونية تعتني بكتب وتراث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-، وتضم ترجمة له ومجموعة من أبرز مؤلفاته، ويتيح البرنامج تصفح الكتب إضافة إلى خواص النسخ والبحث والطباعة، والكتب في البرنامج هي:
- سلسلة الأحاديث الصحيحة [موافق للمطبوع]
- سلسلة الأحاديث الضعيفة [موافق للمطبوع]
- آداب الزفاف في السنة المطهرة [موافق للمطبوع]
- الإيمان لابن تيمية [موافق للمطبوع]
- الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب [موافق للمطبوع]
- تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد
- حجاب المرأة ولباسها في الصلاة [موافق للمطبوع]
- حجة النبي صلى الله عليه وسلم كما رواها عنه جابر [موافق للمطبوع]
- صحيح الأدب المفرد
- ضعيف الأدب المفرد
- صحيح الترغيب والترهيب
- ضعيف الترغيب والترهيب
- صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم [موافق للمطبوع]
- ضعيف سنن الترمذي [موافق للمطبوع]
- ظلال الجنة في تخريج السنة
- فتنة التكفير
- مختصر الشمائل المحمدية
- مشكاة المصابيح
- إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل [موافق للمطبوع]
- اقتضاء العلم العمل [موافق للمطبوع]
- جلباب المرأة المسلمة [موافق للمطبوع]
- الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة [موافق للمطبوع]
- الإسراء والمعراج وذكر أحاديثهما وتخريجها وبيان صحيحها [موافق للمطبوع]
- التوسل أنواعه وأحكامه [موافق للمطبوع]
- الحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام [موافق للمطبوع]
- تحريم آلات الطرب [موافق للمطبوع]
- تخريج أحاديث فضائل الشام ودمشق [موافق للمطبوع]
- تصحيح حديث إفطار الصائم قبل سفره بعد الفجر [موافق للمطبوع]
- تلخيص أحكام الجنائز [موافق للمطبوع]
- تلخيص صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم [موافق للمطبوع]
- تمام المنة في التعليق على فقه السنة [موافق للمطبوع]
- خطبة الحاجة [موافق للمطبوع]
- صحيح الجامع الصغير وزياداته [موافق للمطبوع]
- صلاة العيدين في المصلى هي السنة [موافق للمطبوع]
- قيام رمضان [موافق للمطبوع]
- كتاب الإيمان لابن سلام [موافق للمطبوع]
- كيف يجب علينا أن نفسر القراَن الكريم [موافق للمطبوع]
- مناسك الحج والعمرة [موافق للمطبوع]
- نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق [موافق للمطبوع]
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=145
***********************************************
مكتبة الشيخ ربيع المدخلي - الإصدار الرابع
مكتبة الكترونية تعتني بكتب ومؤلفات الشيخ ربيع بن هادي المدخلي، رئيس قسم السنة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سابقاً، وتضم ترجمة للشيخ، وثبت لمؤلفاته، وبعض أبرز مؤلفاته من كتب ومقالات وتحقيقات، بالإضافة إلى أشرطة مفرغة ومقدمات لبعض الكتب، كما تضم ترجمة بعض مؤلفات الشيخ إلى الإنجليزية والفرنسية.
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=189
**********************************************
موسوعة علوم اللغة - الإصدار الأول
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/497)
موسوعة الكترونية تعتني بالكتب والمؤلفات التي صنفت في علوم اللغة المختلفة، كالنحو والصرف والبلاغة والإعراب والإملاء، ويتيح البرنامج تصفح الكتب إضافة إلى خواص النسخ والبحث والطباعة، والكتب في البرنامج هي:
- أسرار البلاغة، أبوبكر عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
- اصلاح المنطق، ابن السكيت
- المقتضب، محمد بن يزيد المبرد
- مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، جمال الدين بن هشام
- الجنى الداني في حروف المعاني، بدر الدين حسن بن أم قاسم المرادي
- الدرة البهية نظم الآجرومية، يحيى بن موسى العمريطي
- الكتاب، عمرو بن عثمان بن قنبر، سيبويه
- توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك، بدر الدين حسن بن قاسم المرادي [موافق للمطبوع]
- جمهرة اللغة، أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي
- شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، عبد الله بن عبد الرحمن العقيلي [موافق للمطبوع]
- شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب، شمس الدين محمد بن عبد المنعم الجَوجَري [موافق للمطبوع]
- مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب، محمد بن صالح العثيمين [موافق للمطبوع]
- أسئلة وأجوبة في إعراب القرآن، ابن هشام الأنصاري [موافق للمطبوع]
- طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية، نجم الدين بن حفص النسفي [موافق للمطبوع]
- الأصول في النحو، محمد بن سهل بن السراج [موافق للمطبوع]
- الإملاء والترقيم في الكتابة العربية، عبد العليم إبراهيم [موافق للمطبوع]
- الإيضاح في علوم البلاغة، الخطيب القزويني [موافق للمطبوع]
- التوقيف على مهمات التعاريف، عبد الرءوف بن المناوي [موافق للمطبوع]
- الغريب المصنف، أبي عبيد القاسم بن سلام [موافق للمطبوع]
- الممتع الكبير في التصريف، ابن عصفور الأشبيلي [موافق للمطبوع]
- المنصف لابن جني النحوي [موافق للمطبوع]
- أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، جمال الدين عبد الله الأنصاري [موافق للمطبوع]
- خزانة الأدب وغاية الأرب، علي بن عبد الله الحموي [موافق للمطبوع]
- شرح الأشموني على ألفية ابن مالك، أبي الحسن نور الدين علي بن محمد بن عيسى [موافق للمطبوع]
- حاشية الصبان، محمد بن علي الصبان [موافق للمطبوع]
- متن الأجرومية، محمد بن داود الصنهاجي [موافق للمطبوع]
- متن قطر الندى وبل الصدى، عبد الله بن يوسف بن هاشم النحوي [موافق للمطبوع]
- معجم المسائل النحوية والصرفية الواردة في القرآن الكريم [موافق للمطبوع]
- البديع، عبد الله بن المعتز [موافق للمطبوع]
- إيجاز التعريف في علم التصريف، محمد ابن مالك [موافق للمطبوع]
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=184
**********************************************
الموسوعة الفقهية الكبرى - الإصدار الثالث
موسوعة فقهية الكترونية تعتني بجمع أبرز الكتب الفقهية في المذاهب الأربعة، وتبلغ الكتب في الموسوعة ستين مصنفاً موزعة في أكثر من مائتي مجلد مطبوع، ويتيح البرنامج تصفح الكتب إضافة إلى خواص النسخ والبحث والطباعة، والكتب في الموسوعة كالتالي:
- إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام، ابن دقيق العيد [موافق للمطبوع]
- اختلاف الفقهاء، محمد بن جرير الطبري [موافق للمطبوع]
- التلقين في الفقة المالكي، عبد الوهاب بن علي بن نصر الثعلبي [موافق للمطبوع]
- الدراري المضية شرح الدرر البهية، محمد بن علي الشوكاني [موافق للمطبوع]
- السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار، محمد بن علي الشوكاني [موافق للمطبوع]
- الفروع ومعه تصحيح الفروع، محمد بن مفلح بن مفرج - المرداوي [موافق للمطبوع]
- الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني، أحمد بن غنيم بن سالم النفراوي [موافق للمطبوع]
- المبدع شرح المقنع، إبراهيم بن محمد ابن مفلح [موافق للمطبوع]
- المحرر في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، عبد السلام بن الخضر، ابن تيمية الحراني، أبو البركات [موافق للمطبوع]
- زاد المستقنع في اختصار المقنع، شرف الدين موسى الحجاوي [موافق للمطبوع]
- عمدة الفقه، ابن قدامة المقدسي [موافق للمطبوع]
- متن الخرقي على مذهب أحمد بن حنبل، عمر بن الحسين بن عبد الله الخرقي [موافق للمطبوع]
- أحكام أهل الذمة، ابن قيم الجوزية [موافق للمطبوع]
- روضة الطالبين وعمدة المفتين، محيي الدين يحيى بن شرف النووي [موافق للمطبوع]
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/498)
- الملخص الفقهي، صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان [موافق للمطبوع]
- فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب، زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري [موافق للمطبوع]
- مختصر المزني، إسماعيل بن يحيى المزني [موافق للمطبوع]
- نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار، محمد بن علي الشوكاني [موافق للمطبوع]
- الفتاوى الكبرى الفقهية على مذهب الإمام الشافعي، أحمد بن علي بن حجر الهيتمي [موافق للمطبوع]
- المطلع على ألفاظ المقنع، محمد بن أبي الفتح البعلي [موافق للمطبوع]
- حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح، أحمد بن محمد بن إسماعيل الطحطاوي [موافق للمطبوع]
- طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية، نجم الدين بن حفص النسفي [موافق للمطبوع]
- متن أبي شجاع المسمى الغاية والتقريب، أبي شجاع أحمد بن الحسين الأصفهاني [موافق للمطبوع]
- متن الرسالة، عبد الله بن أبي يزيد القيرواني [موافق للمطبوع]
- منهج الطلاب في فقه الإمام الشافعي، زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري [موافق للمطبوع]
- مراقي الفلاح شرح متن نور الإيضاح، حسن بن عمار بن علي الشرنبالي [موافق للمطبوع]
- شرح الفصول المهمة في مواريث الأمة، بدر الدين محمد بن سبط المارديني [موافق للمطبوع]
- البحر الرائق شرح كنز الدقائق، ابن نجيم الحنفي [موافق للمطبوع]
- الهداية في شرح بداية المبتدي، برهان الدين علي بن أبي بكر المرغيناني [موافق للمطبوع]
- تحفة المحتاج بشرح المنهاج، أحمد بن علي بن حجر الهيتمي [موافق للمطبوع]
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل، شرف الدين موسى الحجاوي المقدسي [موافق للمطبوع]
- الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، علاء الدين علي بن سليمان المرداوي الدمشقي [موافق للمطبوع]
- الروض المربع شرح زاد المستنقع، منصور بن يوسف البهوتي [موافق للمطبوع]
- الروضة الندية شرح الدرر البهية، صديق بن حسن بن علي الحسيني القنوجي [موافق للمطبوع]
- الكافي في فقه أهل المدينة المالكي، يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري [موافق للمطبوع]
- اللباب في الفقه الشافعي، أحمد بن محمد بن أحمد الضبي [موافق للمطبوع]
- المحلى، علي بن أحمد بن سعيد بن حزم [موافق للمطبوع]
- المدونة الكبرى، مالك بن أنس الأصبحي [موافق للمطبوع]
- بداية المجتهد و نهاية المقتصد، محمد بن أحمد ابن رشد القرطبي [موافق للمطبوع]
- دليل الطالب لنيل المطالب، مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي [موافق للمطبوع]
- سبل السلام، محمد بن إسماعيل الصنعاني [موافق للمطبوع]
- منار السبيل في شرح الدليل، إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان [موافق للمطبوع]
- منهج السالكين وتوضيح الفقة في الدين، عبد الرحمن بن ناصر آل سعدي [موافق للمطبوع]
- مواهب الجليل لشرح مختصر الخليل، محمد بن محمد بن عبد الرحمن المغربي [موافق للمطبوع]
- المجموع شرح المهذب، محيي الدين بن شرف الدين النووي [موافق للمطبوع]
- بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، علاء الدين أبو بكر بن مسعود الكاساني [موافق للمطبوع]
- كتاب المبسوط، محمد بن أبي سهل السرخسي [موافق للمطبوع]
- الفتاوى الكبرى، أحمد بن عبد الحليم بن تيمية [موافق للمطبوع]
- الإجماع، محمد بن إبراهيم بن المنذر [موافق للمطبوع]
- الأحكام الشرعية الكبرى، ابن الخراط [موافق للمطبوع]
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف، محمد بن إبراهيم بن المنذر [موافق للمطبوع]
- البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل المستخرجة، محمد بن أحمد بن رشد القرطبي [موافق للمطبوع]
- تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلْبِيِّ، عثمان بن علي بن محجن البارعي [موافق للمطبوع]
- مراتب الإجماع في العبادات والمعاملات والاعتقادات، علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي [موافق للمطبوع]
- فقه النوازل، بكر بن عبد الله أبو زيد [موافق للمطبوع]
- الشرح الممتع على زاد المستقنع، محمد بن صالح بن محمد العثيمين [موافق للمطبوع]
- تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، عبد الله البسام
- منظومة السبل السوية لفقه السنن المروية، الشيخ حافظ بن أحمد حكمي
- بلوغ المرام من أدلة الأحكام، أحمد بن حجر العسقلاني
- الدرر البهية في المسائل الفقهية، محمد بن علي الشوكاني
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=112
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/499)
********************************************
موسوعة التاريخ الإسلامي - الإصدار الثاني
موسوعة الكترونية عن التاريخ الإسلامي، تهدف إلى عرض تاريخ الإسلام منذ بعثة النبي -صلى الله عليه وسلم- مروراً بالخلفاء والملوك والدول في التاريخ الإسلامي من خلال عدة مصادر مختلفة تتناول هذه الحقب والأحداث، ويتيح البرنامج تصفح الكتب إضافة إلى خواص النسخ والبحث والطباعة، والكتب في الموسوعة هي:
- أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار، محمد بن عبد الله بن أحمد الأزرقي [موافق للمطبوع]
- المعجب في تلخيص أخبار المغرب، عبد الواحد بن علي المراكشي [موافق للمطبوع]
- تاريخ الخلفاء، جلال الدين عبد الرحمن السيوطي [موافق للمطبوع]
- تاريخ عجائب الآثار في التراجم والأخبار، عبد الرحمن بن حسن الجبرتي [موافق للمطبوع]
- شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام، تقي الدين محمد بن أحمد بن علي الفاسي [موافق للمطبوع]
- البداية والنهاية، إسماعيل بن عمر بن كثير [موافق للمطبوع]
- الدرر في اختصار المغازي والسير، يوسف بن عبد الله بن عبد البر بن عاصم [موافق للمطبوع]
- العواصم من القواصم، محمد بن عبد الله أبو بكر بن العربي [موافق للمطبوع]
- الكامل في التاريخ، ابن الاثير
- تاريخ الرسل والملوك، أبو جعفر الطبري
- تاريخ بيت المقدس، عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي
- فتوح الشام، محمد بن عمر بن واقد الواقدي [موافق للمطبوع]
- فضائل مصر المحروسة، محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي
- تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، محمد بن أحمد عثمان الذهبي [موافق للمطبوع]
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=119
********************************************
موسوعة السيرة النبوية - الإصدار الثاني
موسوعة الكترونية عن السيرة النبوية تشمل أبرز المؤلفات التي عنيت بسرد وتدوين سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وصفاته وأخلاقه، ويتيح البرنامج تصفح الكتب إضافة إلى خواص النسخ والبحث والطباعة، والكتب في الموسوعة هي:
- السيرة النبوية، ابن هشام [موافق للمطبوع]
- عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير، ابن سيد الناس [موافق للمطبوع]
- مختصر سيرة الرسول، الشيخ محمد بن عبد الوهاب [موافق للمطبوع]
- الطب النبوي، ابن القيم [موافق للمطبوع]
- زاد المعاد في هدي خير العباد، ابن القيم [موافق للمطبوع]
- مختصر زاد المعاد، الشيخ محمد بن عبد الوهاب [موافق للمطبوع]
- الإسراء والمعراج، الشيخ محمد ناصر الدين الألباني [موافق للمطبوع]
- قاعدة تتضمن ذكر ملابس النبي وسلاحه ودوابه، ابن تيمية [موافق للمطبوع]
- بعض فوائد صلح الحديبية، الشيخ محمد بن عبد الوهاب [موافق للمطبوع]
- الدرر في اختصار المغازي والسير، يوسف بن عبد الله بن عبد البر القرطبي [موافق للمطبوع]
- الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام، عبد الرحمن السهيلي [موافق للمطبوع]
- السيرة النبوية في دائرة المعارف البريطانية، وليد بن بليهش العمرى [موافق للمطبوع]
- السيرة النبوية، ابن كثير [موافق للمطبوع]
- الشفا بتعريف حقوق المصطفى، عياض بن موسى اليحصبي [موافق للمطبوع]
- القول المبين في سيرة سيد المرسلين، محمد الطيب النجار [موافق للمطبوع]
- جمع الوسائل في شرح الشمائل، أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري [موافق للمطبوع]
- جوامع السيرة، ابن حزم الأندلسي [موافق للمطبوع]
- كتاب المغازي، محمد بن عمر بن واقد الواقدي [موافق للمطبوع]
- مختصر سيرة الرسول، الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب [موافق للمطبوع]
- مرويات غزوة الحديبية جمع وتخريج ودراسة، حافظ بن محمد عبد الله الحكمي [موافق للمطبوع]
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=124
**********************************************
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
المؤلف: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
نبذة عنه:
يضم فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، المجموعتين: الأولى (26 مجلد)، والثانية (حتى المجلد 6)، المصدر: موقع دار الإفتاء السعودية.
وقد تم إعداده بثلاث صيغ: صيغة ملف تنفيذي ( exe ) ، وصيغة ملف مساعدة ( chm ) ، وصيغة ( bok ) الخاصة بالموسوعة الشاملة، كما تم توثيقه بترقيم الصفحات ليوافق المطبوع.
http://www.islamspirit.com/click/go-e.php?id=93
*********************************************
مجموع فتاوى ومقالات ابن باز
المؤلف: عبد العزيز بن باز
نبذة عنه:
يضم مجموع فتاوى ومقالات الشيخ عبد العزيز بن باز (30 مجلد)، المصدر: موقع دار الإفتاء السعودية.
وقد تم إعداده بثلاث صيغ: صيغة ملف تنفيذي ( exe ) ، وصيغة ملف مساعدة ( chm ) ، وصيغة ( bok ) الخاصة بالموسوعة الشاملة، كما تم توثيقه بترقيم الصفحات ليوافق المطبوع.
http://www.islamspirit.com/click/go-e.php?id=90
*********************************************
Sahih Bukhari - English Translation
A program that includes an English translation of Sahih Bukhari; this e-book has been made in self-Executable (exe) and help (chm) file formats.
http://www.islamspirit.com/click/go-e.php?id=71
**********************************************
Sahih Muslim (English Translation)
A program that includes an English translation of Sahih Muslim; this e-book has been made in self-Executable (exe) and help (chm) file formats.
http://www.islamspirit.com/click/go-e.php?id=72
********************************************
ويوجد عشرات الموسوعات ومئات الكتب في المصدر وهو موقع روح الإسلام
www.islamspirit.com
والله أعلم
وأرجو لكم المتعة والفائدة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/500)
ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[09 - 03 - 10, 07:23 م]ـ
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ... اللهم آميـ ـــــــــــــن
ـ[زياد التونسي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 08:02 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[09 - 03 - 10, 08:14 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخي الكريم وبارك الله في جهودك الطيبة وأسال الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال وان يرزقك خير الدنيا والآخرة.
اللهم أجعل عمله كله خالص لوجهك الكريم.
ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[09 - 03 - 10, 11:11 م]ـ
اللهم آمين ... بارك الله فيكم إخواني
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[10 - 03 - 10, 02:48 ص]ـ
جزاك الله خيرا كنوز لا تقدر بثمن
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[10 - 03 - 10, 10:52 ص]ـ
جزيتم خيراً
ـ[بنت الدعوة]ــــــــ[10 - 03 - 10, 05:23 م]ـ
الله يجزاك الجنة ويرفع قدرك
ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[10 - 03 - 10, 07:53 م]ـ
بارك الله فيكم وأسكنم الفردوس دون حساب ولا عقاب
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 03:43 ص]ـ
أخي الكريم يوسف جزاك الله خيرا تم تحميل البرامج كلها ما عدا فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم والدرر السنية في الأجوبة النجدية وفتاوى الشيخ الفوزان فإنها لم تستجب لعملية التحميل ولا أدري لماذا؟
ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[11 - 03 - 10, 10:21 م]ـ
بارك الله فيك أخي ونفعنا وإياكم بهذا العلما الواسع
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[12 - 03 - 10, 03:15 م]ـ
انظر هنا أخي الجنوبي:
http://www.islamspirit.com/ebooks_c_bok_0005.php
http://www.islamspirit.com/ebooks_c_bok_0006.php
http://www.islamspirit.com/ebooks_c_bok_0012.php
ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[12 - 03 - 10, 05:07 م]ـ
بارك الله فيك أخ إبراهيم ونفع بك الإسلام والمسلمين
ـ[مهتاب]ــــــــ[12 - 03 - 10, 08:20 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو يحيى العدني]ــــــــ[12 - 03 - 10, 09:15 م]ـ
جزاك الله خيراً يا أخي المفضال ..
ـ[أبو يحيى العدني]ــــــــ[12 - 03 - 10, 09:15 م]ـ
ولو أنني وجدت بعض الروابط لا تشتغل عندي .. !
ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[13 - 03 - 10, 01:26 ص]ـ
وفيكم بارك الله تعالى
يا أخي حمل ما لم تستطيع من المصدر www.islamspirit.com(85/1)
وين احصل هذا الكتاب؟
ـ[عبدالله المعدي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 09:15 م]ـ
السلام عليكم
وين احصل الطبعة الثانية من كتاب التبيان في تخريج وتبويب احاديث بلوغ المرام (12 مجلد) للشيخ خالد ضيف الله الشلاحي
حيث اني اتصلت بالرشد والتدمرية ماحصلت عندهم الا الطبعة الأولى 8 مجلدات اللي ماكملت (الى باب الحج)(85/2)
حمل كتاب:معركة الإسلام و الصليبية في الجزائر
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 10:02 م]ـ
السلام عليكم
كتاب:معركة الإسلام و الصليبية في الجزائر الجزء الأول
مختصر لجهاد الجزائريين ضد الغزو الصليبي الذي أراد إبادة الجزائر و هويتها فأُبيد
الكتاب للأستاذ صالح عوض
ولولا الوفاء لإسلامنا** لما قرر الشعب يوما مآله
ولولا استقامة أخلاقنا** لما أخلص الشعب يوما نضاله
هو الدين يغمر أرواحنا** بنور اليقين ويرسي العداله
إذا الشعب أخلف عهد الإله** وخان العقيدة فارقُب زواله
http://www.archive.org/details/djazair
ـ[د. مصطفى]ــــــــ[10 - 03 - 10, 02:39 م]ـ
جاري التحميل
جزاك الله خيرا(85/3)
الله أهل الثناء والمجد ... اسم لكتاب جليل
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[09 - 03 - 10, 11:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
-الله أهل الثناء والمجد .... اسم لكتاب جليل ولما لا وهو يتكلم عن الملك القادر المقتدر سبحانه وتعالى
إن أعظم العلوم على الإطلاق علم معرفة الله تعالى باسمائه وصفاته وهى جنة الدنيا التى من لم يدخلها لم يدخل جنة الاخره
-ومن دواعى سرورى أن أجد هذا الكتاب الذى يتكلم عن ربى سبحانه وتعالى فمن وجده فاليرفعه لنا جزاه الله خيرا أو ليخبرنى أين أجده فى مكتبات مصر حفظها الله تعالى.
ـ[أم ديالى]ــــــــ[09 - 03 - 10, 11:27 م]ـ
نتمنى رفعه جزاكم الله خيرا
وهل ممكن تذكرون اسم المؤلف ودار النشر
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[09 - 03 - 10, 11:34 م]ـ
اسم الكتاب: الله أهل الثناء والمجد
المؤلف: الدكتور ناصر الزهراني
الناشر: مكتبة العبيكان - مجلد ضخم وورق فاخر
ينظر أيضا: http://www.tasamuh.com/articles.php?action=show&id=47
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 11:10 ص]ـ
جزاك الله الجنة شيخنا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[10 - 03 - 10, 11:14 ص]ـ
للرفع وبرجاء التصوير(85/4)
حمل للشاملة: (القول الجلي في حل لبس النساء الحلي) للشوكاني
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 03:53 ص]ـ
الكتاب: القول الجلي في حل لبس النساء الحلي لمؤلفه: محمد بن علي الشوكاني - غفر الله له - 1173 - 1250 هـ
تحقيق ودراسة:
الدكتور / أحمد بن يوسف الدريويش
قسم الفقه - كلية الشريعة جامعة الإِمام محمد بن سعود الإِسلاميَّة
مستخرج من: مجلة جامعة الإِمام محمد بن سعود الإِسلامية/مجلة علمية محكمة
العدد السادس والثلاثون
ترقيم الصفحات موافق للمطبوع.
أعده للشاملة: سيد بن محمد السناري
ـ[أبو مسلم الأزهري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 09:40 ص]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 02:14 ص]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا، وبارك فيك ...
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[11 - 03 - 10, 03:03 ص]ـ
كتّر خيرك (كثر الله خيرك) دعاء محبوب مشهور عندنا بالعامية(85/5)
حمل للشاملة: (الجزء الموجود من كتاب السُّنَّة) للإمام الطبراني
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 05:05 ص]ـ
الكتاب: الجزء الموجود من كتاب السُّنَّة
للحافظ أبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني المتوفى سنة (360 هـ)
الدكتور عبد اللَّه بن صالح البراك.
قسم الدراسات الإِسلاميَّة - كلية التربية جامعة الملك سعود.
مستخرج من: مجلة جامعة الإِمام محمد بن سعود الإِسلامية/مجلة علمية محكمة.
العدد السابع ولأربعون.
ترقيم الصفحات موافق للمطبوع.
أعده للشاملة: سيد بن محمد السناري
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[10 - 03 - 10, 05:11 ص]ـ
سددك الله و رعاك.
ـ[أبو مسلم الأزهري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 09:39 ص]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[10 - 03 - 10, 10:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو محمد عثمان الأنصاري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 11:37 م]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[11 - 03 - 10, 12:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
وللفائدة: فأصل هذا النشرة تجميع للنصوص المنسوبة إلى كتاب السنة للطبراني رحمه الله!
فإن الكتاب الأصل مفقود، ولم يعثر على جزء منه مخطوطا قائما برأسه كما قد يفهم.
وقد ذكر الدكتور عبد الله (ص29): "تاريخ فقد الكتاب: كتاب " السُّنة " من مصادر المصنفين في العقيدة قرنًا بعد قرن، وهذا ظاهر في نقول أهل العلم لعناوين الأبواب، ولجملةٍ كبيرة من أحاديثه وآثاره التي سبق ذكرها في فصل: استفادة العلماء من الكتاب. ويظهر لك أيضًا عند ذكر توثيق النصوص.
وآخر من وقف على الكتاب - فيما أعلم - هو العالم عبد اللَّه بن عثمان مستجي زاد المتوفى سنة 1148هـ (1)
(" الأعلام (4/ 103).)
.
قال في تعليقه على " منهاج السنة النبوية " لابن تيمية (نسخة عاشر أفندي) لما ذكر ابن تيمية جملة من الكتب المصنفة في السنة ومنها: كتاب " السنة " للطبراني قال مستجي زاده: " وعندي للَّه الحمد هذا الكتاب وطالعته كرارًا ومرارًا " (2)
(" منهاج السنة " (2/ 365)، هامش رقم (3).)
.
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[11 - 03 - 10, 01:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا(85/6)
حمل للشاملة: (تجريد حواشي ابن حجر على تنقيح الزركشي) للسخاوي
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 06:47 ص]ـ
الكتاب: تجريد حواشي ابن حجر على تنقيح الزركشي
لشمس الدين محمد عبد الرحمن السخاوي (831 - 902 هـ)
من أوله إلى آخر كتاب الجنائز.
دراسة وتحقيق: الدكتور علي بن عبد الله الزبن قسم السنة وعلومها - كلية أصول الدين جامعة الإمام محمد بن سعود
مستخرج من: مجلة جامعة الإِمام محمد بن سعود الإِسلامية/مجلة علمية محكمة.
العدد الرابع والخمسون.
ترقيم الصفحات موافق للمطبوع.
أعده للشاملة: سيد بن محمد السناري
ـ[أبو مسلم الأزهري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 09:38 ص]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[10 - 03 - 10, 10:04 ص]ـ
جزاك الله خيراً و نفع الله بك
ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 02:10 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك ...
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[11 - 03 - 10, 03:04 ص]ـ
بارك الله لك أتعبت اليوم من بعدك(85/7)
مجموعة من كتب الدكتور مصطفى حلمي، روابط مباشرة
ـ[د. مصطفى]ــــــــ[10 - 03 - 10, 02:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعدني أن أهدي إليكم مجموعة من كتب الدكتور مصطفى حلمي وأسأل الله أن تنتفعوا بها
الموجز في العقيدة الإسلامية ( http://www.archive.org/download/Mostafa_Helmy_Books/almogaz.pdf)
الأسرار الخفية وراء الغاء الخلافة العثمانية ( http://www.archive.org/download/Mostafa_Helmy_Books/asrar.pdf)
الأخلاق بين الفلاسفة وعلماء الإسلام ( http://www.archive.org/download/Mostafa_Helmy_Books/ikhlak.pdf)
الإسلام والمذاهب الفلسفية، نحو منهج لدراسة الفلسفة ( http://www.archive.org/download/Mostafa_Helmy_Books/islamwmazaheb.pdf)
قواعد المنهج السلفي في الفكر الإسلامي ( http://www.archive.org/download/Mostafa_Helmy_Books/kwa3ed.pdf)
ابن تيمية والتصوف ( http://www.archive.org/download/Mostafa_Helmy_Books/ibntaymiawtaswf.pdf)
مناهج البحث في العلوم الإنسانية بين علماء الإسلام وفلاسفة الغرب ( http://www.archive.org/download/Mostafa_Helmy_Books/manaheg.pdf)
منهج علماء الحديث والسنة في أصول الدين ( http://www.archive.org/download/Mostafa_Helmy_Books/manhag_3olamaa.pdf)
نظام الخلافة في الفكر الإسلامي ( http://www.archive.org/download/Mostafa_Helmy_Books/nezam_khelafa.pdf)
معرفة الله عز وجل وطريق الوصول إليه عند ابن تيمية ( http://www.archive.org/download/Mostafa_Helmy_Books/ma3refah.pdf)
لا تنسوني من صالح دعائكم
أخوكم مصطفى
ـ[أبو عبد الرحمن بن عبد الفتاح]ــــــــ[13 - 03 - 10, 05:36 م]ـ
شكر الله لك على هذه المجموعة القيمة
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[14 - 03 - 10, 02:11 م]ـ
هدية قيمة لا تقدر بثمن
ـ[أبو نزار بن حسن]ــــــــ[14 - 03 - 10, 02:34 م]ـ
نفع الله بكم
ـ[د. مصطفى]ــــــــ[19 - 03 - 10, 07:11 ص]ـ
جزاكم الله جميعا خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو الاشبال المكى]ــــــــ[19 - 03 - 10, 08:54 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[د. مصطفى]ــــــــ[22 - 03 - 10, 12:00 م]ـ
وبارك الله فيكم ونفع بكم
ـ[د. مصطفى]ــــــــ[19 - 04 - 10, 08:10 ص]ـ
يرفع(85/8)
كتاب الجرح و التعديل لابن أبي حاتم
ـ[العربي محمد الأمين الغليزاني]ــــــــ[10 - 03 - 10, 05:50 م]ـ
في ترجمة الإمام ابن أبي حاتم الرازي - رحمه الله - في أعلام الزركلي مايلي:
[له تصانيف، منها (الجرح والتعديل - ط) ثمانية مجلدات منه، ............... و (تقدمة المعرفة بكتاب الجرح والتعديل - خ)].
فهل هذان كتابان مختلفان ,أم عنوانان لكتاب واحد.
حيث أنه يوجد في الشاملة كتاب بعنوان الجرح و التعديل-موافق للمطبوع, ط دار إحياء التراث العربي - بيروت- في صفحته الأولى كتب تقدمة المعرفة بكتاب الجرح والتعديل ثم في الصفحة 1 بعد ص 27 كتب كتاب الجرح و التعديل.
فهل من إفادة حول الموضوع.
وبارك الله في أهل السند.
ـ[أبو علاء الجزائري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 08:53 م]ـ
أخي الفاضل العربي إبن غليزان السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
فيم يتعلق بالكتاب فهو عندي من 9 أجزاء.
نفعك الله به أخي الكريم.(85/9)
مطلوب كتاب المحيط في اللغة
ـ[محمد سليم]ــــــــ[10 - 03 - 10, 07:38 م]ـ
الرجا من اخواننا الأعزاء كتاب
المحيط في اللغة للشاملة موافق للمطبوع للعبادي
وجزاكم الله خيرا(85/10)
حمل: سفر السعادة وتخريج خاتمته التنكيت والإفادة
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[10 - 03 - 10, 09:28 م]ـ
سفر السعادة: لمحمد بن يعقوب الفيروز أبادي
دار العصور بمصر 1347
http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/d/df/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%A7% D8%AF%D8%A9.pdf
التنكيت والإفادة في تخريج أحاديث خاتمة سفر السعادة: لابن همات الدمشقي
تحقيق وتخريج: أحمد البزرة
دار المأمون للتراث 1407 - 1987
http://www.archive.org/details/111111_335
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[10 - 03 - 10, 09:46 م]ـ
جزاك الله خيرا وأجزل مثوبتك وأحسن إليك وغفر لك ولوالديك.
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[10 - 03 - 10, 10:15 م]ـ
أخي الحبيب عيسي
جزاك الله خيراً، وأثابك من فضله(85/11)
فقه السنة كتاب بثلاثة أجزاء بصيغة Word.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[10 - 03 - 10, 09:35 م]ـ
فقه السنة.
السيد سابق ـ رحمه الله ـ.
حمل الكتاب من المرفقات:
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[10 - 03 - 10, 09:55 م]ـ
أكرمك الله أخي وجزاك خيراً
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[11 - 03 - 10, 07:40 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم إبراهيم أمين وجزاك خيرا وأشكرك على المرور والرد.
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 10:11 م]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[12 - 03 - 10, 11:13 ص]ـ
أشكر مرورك العطر وجزاك الله خيرًا أخي الكريم أبو يحيى الحجازي.
ـ[محمود رمضان الطهطاوي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 11:55 ص]ـ
شكرا وجراك الله خيراً، وفقك الله
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[12 - 03 - 10, 10:35 م]ـ
جزاك الله خيرًا وأحسن إليك
لكن بعض السطور ناقصة من آخرها، فهل هذا لمراعاة موافقة المطبوع؟
وأيضًا الهوامش داخلة في صلب الكتاب!
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[15 - 03 - 10, 08:45 م]ـ
ما رأيكم إخواني بالملف المرفق؟
هو جزء من مقدمة "فقه السنة" وعليه تحقيق الشيخ الألباني وغيره.
وضعه بعض الأفاضل، ويمكنني بإذن الله تعالى رفعه بهذه الطريقة على أجزاء منفصلة.(85/12)
للشاملة: درة قيمة جدا (سورة الواقعة ومنهجها في العقائد) تفسير موضوعي (للعلامة الشيخ محمود غريب)
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[10 - 03 - 10, 09:37 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: سورة الواقعة ومنهجها في العقائد
(دراسات في التفسير الموضوعي للقرآن الكريم)
265 صفحة من أجمل ما كتب في التفسير الموضوعي
المؤلف: العلامة الشيخ / محمود غريب
الناشر: دار التراث العربي
الطبعة: الثالثة - 1418 هـ - 1988 م - القاهرة
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.
*************
لا تعرف الدنيا كتابا يحمل بين كل آية منه دليلا على نزوله من عند الله إلا القرآن.
...
* إذا تكلم القرآن عن الماضي صدقه التاريخ. وإذا تكلم عن الكون صدقه العلم الحديث. وإذا تكلم عن الغيب صدقته الليالى والأيام.
(المؤلف).
**************
من عناوين الكتاب:
المقدمة الكريمة
* حتمية الواقعة (عقليا)
* محكمة التاريخ عاجزة
* متى يبنون جنَّتَهم؟
* لمن هذه الجنة؟
* المسريحية ناقصة
* الضوابط. الضمير. التسامى.
* قانون العقوبات
* لا غنى عن هدى الله كما لا غنى عن رزقه.
الفصل الأول
* حتمية القيامة ومناقشة المنكرين.
* الكون يشهد.
* صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ.
* نعيمٌ دونه نعيم.
* فرصة لمن فاته أن يكون من المقربين.
* عذاب من مصادر الراحة.
* دعوة واحدة تتكرر في كل العصور.
الفصل الثانى
أولاً:
* الحيوان المنوى معجزة.
* لماذا السائل القلوى؟
* عروس تتنتظر.
* من خلية إلى إنسان.
* الغدة النخامية تكفى.
* لا تقتلوا هذا الضيف.
* لماذا نموت؟
* هذا أو الدمار.
ثانيا:
* مقاصد القرآن في النبات.
* (مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا)
* دورة النتروجين.
* الوسيط السحرى.
* (لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا)
* صيدلية نباتية.
* قشر البصل أعظم دليل.
* رسالة إلى مرضى السكر.
* الثوم طبيب.
* بعض الطعام حساب.
* تسول الغنى جريمة
الفصل الثالث
وفيه دراسة علمية وعقلية حول نزول القرآن من عند الله.
* من الكون إلى القرآن.
* كتاب واحد ملأ حياة الأمة كلها في عصر الجمل وعصر الفضاء.
* إذا تكلم القرآن عن الماضي صدقه التاريخ. وإذا تكلم عن الكون صدقه العلم الحديث. وإذا تكلم عن الغيب صدقته الليالى والأيام.
* لماذا تركت قريش معرقة الجدل ولجأت إلى معركة السيف؟ مع أنها صاحبة البيان.
* لماذا نزل وعيد في أبي لهب وامرأته ولم ينزل وعيد في أبي سفيان وامرأته؟
* إذا كنت تعرف الكثير عن الخلايا المخلقة فماذا تعرف عن الخلايا غير المخلقة.
* منهج السيدة خديجة , وهرقل عظيم الروم في الاستدلال على نبوة محمد - صلى الله عليه وسلم -.
وبهذا الفصل دراسات أخرى.
**************
ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 07:01 م]ـ
جزاك الله خيرا كثيراً، وبارك فيك ...
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[11 - 03 - 10, 11:52 م]ـ
هذا الكتاب من أفضل ما كتبه شيخنا العلامة الجليل المفسر الشيخ أبو مصطفى محمود غريب
وكان دائما يتباهى بما فيه، وما فتحه الله عليه به من علم وتفسير وبيان
جزاك الله خيرا أخانا الكريم الفاضل المفضال أبا إبراهيم حسانين
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 01:28 ص]ـ
جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.
اللهم آمييين ... ومن رفعه أيضًا.
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[12 - 03 - 10, 11:10 ص]ـ
هذا الكتاب من أفضل ما كتبه شيخنا العلامة الجليل المفسر الشيخ أبو مصطفى محمود غريب
وكان دائما يتباهى بما فيه، وما فتحه الله عليه به من علم وتفسير وبيان
جزاك الله خيرا أخانا الكريم الفاضل المفضال أبا إبراهيم حسانين
أستاذنا الشيخ محمود غريب هو سبب عشقي للتفسير، وهو من العلماء الأجلاء الذين لم ينالوا حظهم من الشهرة ولم تسلط عليهم الأضواء، وله من الله تعالى فتوحات وفيوضات واستنباطات انفرد بها، وكان بعض الأستاذة في جامعة الأزهر يحرصون على الذهاب لاستماعه
وكتاب سورة الواقعة ومنهجها في العقائد من مؤلفات الشيخ في فترة السبعينيات عندما كان في العراق - أيام شبابه المباركة - وإن شاء الله تعالى يجري العمل على كتابة كتابه النفيس "سلم أخلاق النبوة"
بارك الله فيكم دكتورنا العزيز
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[12 - 03 - 10, 11:34 ص]ـ
أستاذنا الشيخ محمود غريب هو سبب عشقي للتفسير، وهو من العلماء الأجلاء الذين لم ينالوا حظهم من الشهرة ولم تسلط عليهم الأضواء، وله من الله تعالى فتوحات وفيوضات واستنباطات انفرد بها، وكان بعض الأستاذة في جامعة الأزهر يحرصون على الذهاب لاستماعه
وكتاب سورة الواقعة ومنهجها في العقائد من مؤلفات الشيخ في فترة السبعينيات عندما كان في العراق - أيام شبابه المباركة - وإن شاء الله تعالى يجري العمل على كتابة كتابه النفيس "سلم أخلاق النبوة"
بارك الله فيكم دكتورنا العزيز
شكرا لك أخي الحبيب الغالي أبا إبراهيم حسانين
ما شاء الله عليك
ومن أفضل مانقدمه لشيخنا الحبيب العلامة محمود غريب ـ حفظه الله ـ هو أن ننشر أعماله وتراثه
وقد نشرت كثيرا من خطبه عندما كنت أحضر خطبه ودروسه في صلالة، في سلطنة عمان
آخذها منه مباشرة، ومن ثمة أنشرها عبر الشابكة
وجزاك الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/13)
ـ[أبو صفوت]ــــــــ[12 - 03 - 10, 03:00 م]ـ
أين يقيم الشيخ وهل من سبيل لزيارته؟
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[12 - 03 - 10, 03:37 م]ـ
أين يقيم الشيخ وهل من سبيل لزيارته؟
يقيم في سلطنة عمان - صلالة
وهو مصري من الزقازيق يقضي بها إجازته السنوية من أول شهر يوليو إلى منتصف أغسطس تقريبا
وهاهو هاتف منزله في سلطنة عمان
0096823295179
ـ[مهتاب]ــــــــ[12 - 03 - 10, 08:21 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[12 - 03 - 10, 11:49 م]ـ
يقيم في سلطنة عمان - صلالة
وهو مصري من الزقازيق يقضي بها إجازته السنوية من أول شهر يوليو إلى منتصف أغسطس تقريبا
وهاهو هاتف منزله في سلطنة عمان
0096823295179
وها هو ذا رقم هاتفه النقال:
0096899278203
علما أنه لايوجد في هذا الزمان من هو أعلم منه في التفسير
هكذا نحسبه، ولا نزكي على الله أحدا
وبالمناسبة
تركته في صلالة وهو يبحث عمن ينقل خطبه
(نحو ألف شريط كاسيه)
وكلها خطب ودروس ومحاضرات
من الكاسيت إلى cd
وهو أمر ضروري؛ كي يدخل بها إلى مصر
وكذلك كي توزع في العالم الإسلامي
وفقه الله لكل خير، ويسر أموره
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[13 - 03 - 10, 06:11 ص]ـ
وها هو ذا رقم هاتفه النقال:
0096899278203
علما أنه لايوجد في هذا الزمان من هو أعلم منه في التفسير
هكذا نحسبه، ولا نزكي على الله أحدا
وبالمناسبة
تركته في صلالة وهو يبحث عمن ينقل خطبه
(نحو ألف شريط كاسيه)
وكلها خطب ودروس ومحاضرات
من الكاسيت إلى cd
وهو أمر ضروري؛ كي يدخل بها إلى مصر
وكذلك كي توزع في العالم الإسلامي
وفقه الله لكل خير، ويسر أموره
بارك الله فيكم أتمنى لو تتحفنا بما لديك من خطبه ودروسه
وهذه بعض خطبه ودروسه
< TABLE class=tborder id=post155745 cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR vAlign=top><TD class=alt1 id=td_post_155745> الملف الأول
http://www.mediafire.com/?9tjgmwfjnpg
الملف الثانى
http://www.mediafire.com/?jg4djfxdeoj
الملف الثالث
http://www.mediafire.com/?wgbj1xxl99w
الملف الرابع
http://www.mediafire.com/?onyytdvzddf
الملف الخامس
http://www.mediafire.com/?3a21qa9lygu
جزاكم الله خيرا وأجزل لكم الأجر والمثوبة
تم بحمد الله
******************
<! -- / message --><!-- stamps hack -->
<!-- / stamps hack --></TD></TR><TR><TD class=alt2>
</TD></TR></TBODY></TABLE>(85/14)
قراءة في كتابين
ـ[الفكراوي]ــــــــ[10 - 03 - 10, 11:15 م]ـ
أريد قراءة في هاذين الكتابين:فتح المتعال في وصف التعال وكتاب توقعات ل ه. ج.ويلز؟(85/15)
حمّل: كتاب صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي pdf
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 02:22 ص]ـ
[/ COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]
http://img534.imageshack.us/img534/2609/scan1003110100resize.jpg
اسم الكتاب: صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم.
اسم المؤلف: الشيخ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
دار النشر: مكتبة دار المنهاج بالرياض
عدد صفحات الكتاب: 167
حجم الكتاب: 4,88 ميجا بايت
حمّل من هنا
http://www.4shared.com/file/23854943..._________.html (http://www.4shared.com/file/238549439/cacefa50/_________.html)
أو من هنا برابط مباشر
http://www.archive.org/download/Seft...SlatAlnabe.pdf (http://www.archive.org/download/SeftSlatAlnabe/SeftSlatAlnabe.pdf)
صفحة الأرشيف:
http://www.archive.org/details/SeftSlatAlnabe
لا تنسوني من صالح دعائكم
<! -- / message -->
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 09:42 ص]ـ
جزيت خيراً
ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[11 - 03 - 10, 01:19 م]ـ
بارك الله فيك
الشيخ زاد وصحح أشياء في الطبعة الثانية هل من يرفعها
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 02:26 م]ـ
جزيت خيراً
وإياكم بارك الله فيكم
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 02:29 م]ـ
بارك الله فيك
الشيخ زاد وصحح أشياء في الطبعة الثانية هل من يرفعها
وفيك بارك ...
بإذن الله إن تيسرت لي الطبعة الثانية فسأرفعها
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[11 - 03 - 10, 03:23 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 06:29 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
وفيك بارك وشرفت بمروركم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 09:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[11 - 03 - 10, 09:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 11:48 م]ـ
أبا يعلى وأبا وسام
جزاكما الله خيرًا(85/16)
مناقشة أدلة من أباح بيع التقسيط:: للنورفوري:: باللغة الأردية
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[11 - 03 - 10, 04:18 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقدم لكم اليوم
رسالة فضيلة الشيخ الحافظ عبد المنان النورفوري حفظه الله
المسماة بـ
مناقشة أدلة من أباح بيع التقسيط
باللغة الأردية
حملوا من هنا ( http://www.adamn.net/ur/play.php?catsmktba=281)
ـ[عبدالمنان الأثري]ــــــــ[11 - 03 - 10, 07:24 ص]ـ
بارك الله فيك الرابط لا يعمل عندي(85/17)
منتهى الإرادات
ـ[طارق الفوزان]ــــــــ[11 - 03 - 10, 01:14 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
من يتفضل برفع متن منتهى الإرادات مجردا عن الشرح بصيغة ورد؟ شكر الله له ...
ـ[طارق الفوزان]ــــــــ[12 - 03 - 10, 11:44 ص]ـ
للرفع،،،
ـ[طارق الفوزان]ــــــــ[13 - 03 - 10, 06:30 ص]ـ
للرفع،،،(85/18)
حمل رسالة [المولد النبوي بين المشروعية و البدعية] للشيخ عبدالرحمن المهدي الحضيري
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[11 - 03 - 10, 01:20 م]ـ
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
أما بعد
فهذا كتاب [المولد النبوي بين المشروعية و البدعية] للشيخ عبدالرحمن المهدي الحضيري صاحب رسالة بطلان خرافة الغوث ( http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=199024)
مع مخالفتنا للمؤلف حفظه الله في اختيار عنوان رسالته ـ أعني المولد النبوي ـ لكنه أجاد حفظه الله فى بحث هذا الموضوع و استيفائه من جميع جوانبه
و الرسالة فى المرفقات
و يرحب المؤلف بأى نقد علمي بناء ..
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[11 - 03 - 10, 01:31 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[11 - 03 - 10, 05:16 م]ـ
جَزَاكُ اللّه خيراً أَخِي الْكَرِيم.
في ميزان أعمالك إن شاء الله.
ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 06:19 م]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك فيك ...
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[11 - 03 - 10, 08:28 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[11 - 03 - 10, 08:48 م]ـ
أحسن الله إليك، أخي الكريم.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[11 - 03 - 10, 10:11 م]ـ
بارك الله فيكم إخوتي الكرام و جزاكم الله خيرا.
ـ[مهتاب]ــــــــ[12 - 03 - 10, 08:55 م]ـ
أحسن الله إليك وبارك في جهودك
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[15 - 03 - 10, 04:51 م]ـ
أحسن الله إليك وبارك في جهودك
و إياكم، بارك الله فيكم و نفع بكم.(85/19)
سؤال لاصحاب الخبرة في تصوير الكتب بالسكانير
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 06:33 م]ـ
السلام عليكم
لي سؤال لاصحاب الخبرة والتجربة في مجال تصوير الكتب بالسكانير
هل هناك برنامج سهل يقوم بتنقية الصفحات المصورة من البقع والخطوط والشوائب السوداء التي تحدث بها اثناء التصوير
وهل هناك برنامج لقطع بعض حواشي الصفحات المصورة (وليس المحولة الى بي دي اف) من جميع الجهات دفعة واحدة، كا هو الحال في برنامج ادوب اكروبات بروفشبنال
وشكرا سلفا
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 11:51 م]ـ
للرفع
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 11:07 م]ـ
للرفع(85/20)
حاشية ابن عابدين
ـ[محمد وائل محمد]ــــــــ[11 - 03 - 10, 09:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هذه حاشية ابن عابدين الشهيرة مع تتمة نجله مصورة ضوئياً في رابط واحد
الرابط:
http://www.4shared.com/file/237882583/900aa985/___-__pdf.html
ـ[أم إيناس]ــــــــ[12 - 03 - 10, 09:29 ص]ـ
يرجى التأكد من الرابط؟
ـ[أم إيناس]ــــــــ[12 - 03 - 10, 02:15 م]ـ
الحمد لله وقد تم التحميل
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[12 - 03 - 10, 03:13 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عمران لال]ــــــــ[12 - 03 - 10, 03:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابومحمدالشناوي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 05:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[كريم الشاطري]ــــــــ[12 - 03 - 10, 08:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد التجاني]ــــــــ[15 - 03 - 10, 02:58 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[محمد وائل محمد]ــــــــ[13 - 04 - 10, 09:34 م]ـ
بارك الله بكم جميعاً و جزاكم الله خيراً(85/21)
الايمان لابن سلام
ـ[الاستاذ]ــــــــ[11 - 03 - 10, 09:27 م]ـ
كامل بالهوامش , إلا أنها في آخر الكتاب.
فيحتاج الى إعادة ترتيبه وتنسيقه على المطبوع
ـ[النصري]ــــــــ[11 - 03 - 10, 11:07 م]ـ
جزاك الله الخير
ـ[أبو عبد الله أحمد بن نبيل]ــــــــ[11 - 03 - 10, 11:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
هذا كتاب الايمان لابن سلام
تحقيق العلامة الالباني مفهرس موافق للمطبوع
ط: المكتب الإسلامي(85/22)
كتب حول تاريخ الجزائر عبر العصور
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 10:33 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تاريخ الجزائر في القديم والحديث
للشيخ مبارك بن محمد الميلي
و الكتاب يغنيه اسمه عن التعريف به
http://www.archive.org/details/Tarikh-Jazair
أبحاث و أراء في تاريخ الجزائر (الجزء الرابع)
للدكتور أبو القاسم سعد الله
http://www.archive.org/download/AbhathWaAraa/AbhathWaAraa.pdf
تاريخ الجزائر الثقافي
د. ابو القاسم سعد الله
الجزء الثاني (1500 _ 1830)
http://www.archive.org/details/Tareikh_Aljazaar_Althaqafy_Part2.pdf
تاريخ الجزائر المعاصر
المؤلف: الدكتور محمد العربي الزبيري
http://www.archive.org/details/Hassouni_543
تاريخ الجزائر في العصر الوسيط من خلال المصادر
لمجموعة من الباحثين بإشراف وزارة المجاهدين
http://www.m-moudjahidine.dz/bibliotheque/livre06/livre06.pdf
دولة بني حماد .. صفحة مشرقة من التاريخ الجزائري للدكتور عبد الحليم عويس المصري
و الكتاب لا تمل من قرائته لما يتضمنه من مآثر و أمجاد الجزائر
http://www.archive.org/download/DawlatBaniHammad/DawlatBaniHammad.pdf
ـ[إبراهيم الفوكي السلفي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 11:42 م]ـ
احسن الله اليك وبارك الله فيك
فعلا موضوع عزيز جدا جدا
وفقك الله
ـ[توبة]ــــــــ[12 - 03 - 10, 12:27 ص]ـ
دولة بني حماد .. صفحة مشرقة من التاريخ الجزائري للدكتور عبد الحليم عويس المصري
و الكتاب لا تمل من قرائته لما يتضمنه من مآثر و أمجاد الجزائر
http://www.archive.org/download/Dawl...BaniHammad.pdf
جزاك الله خيرا.
ـ[أبو الخير الجزائري]ــــــــ[12 - 03 - 10, 12:45 ص]ـ
أحسن الله إليك لو يستطيع الإخوان إثراء هذا الموضوع
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 12:01 م]ـ
بارك الله فيكم جميعاً
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 12:04 م]ـ
المغرب العربي الكبير في العصر الحديث: ليبيا، تونس، الجزائر، المغرب
شوقى عطا الله
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=012167.pdf
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 12:07 م]ـ
اسم الكتاب: الحركه الوطنيه الجزائريه-ج 003
اسم المؤلف: ابو القاسم سعد الله
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=014524.pdf
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 12:12 م]ـ
الإتجاه العربي و الإسلامي و دوره في تحرير الجزائر
بلاسى, نبيل احمد.
هذا الكتاب يبين تمسك الجزائريين بهويتهم العربية الإسلامية و أثر ذلك في تحرر البلاد
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=004614.pdf
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 02:04 م]ـ
كتاب:معركة الإسلام و الصليبية في الجزائر الجزء الأول
للأستاذ صالح عوض
http://www.archive.org/details/djazair
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[12 - 03 - 10, 05:43 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[31 - 03 - 10, 11:04 ص]ـ
حمل .. مذكرات أحمد باي: آخر بايات الجزائر يروي تفاصيل معركة قسنطينة
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=206003)
ـ[عبد الله العثمان]ــــــــ[21 - 10 - 10, 08:08 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو أسماء السني المغربي]ــــــــ[21 - 10 - 10, 10:19 م]ـ
أحسن الله إليك
نفع الله بك(85/23)
مطلوب: كتب الطواعين
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 12:18 ص]ـ
الاخوة الأفاضل
أطلب ممن يتوفر على كتب مصورة عن موضوع الطواعين والأوبئة أن يتكرم بها ولكم وافر الجزاء.(85/24)
حمل && و لأول مرة && أبحاث جامعة الإمام محمد بن سعود .. متجدد بإذن الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 02:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
فقد يسر الله تعالى - بمنه وفضله - لي غالب الأبحاث الموجودة بصيغة PDF بجامعة الإمام محمد بن سعود، فقمت برفعها ووضعت الروابط (هنا وهنا فقط) ليعم بها النفع ... بإذن الله تعالى.
وسيكون رفع الملفات تباعًا نظرة لكثرتها، فأرجو أن لا تحرموني من دعواتكم الطيبة بظهر الغيب
باسم الله نبدأ:
1 - التورق المصرفي المنظم وآثاره الاقتصادية، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/239299645/cc5f0b6f/____.html
2- الفتوى وأهميتها - عياض بن نامي السلمي، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/239303069/5aa308c4/__-___.html
3- آداب المعلم عند ابن الحاج العبدري في كتاب المدخل، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/239305187/7313da6/________.html
4- آراء المحتسب عليهم في المحتسبين الرسميين، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/239315317/e8177b31/_____.html
وسنواصل بإذن الله تبارك وتعالى فتابعوني ......... ودمتم بحفظ الله.
ـ[السدوسي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 03:18 ص]ـ
بارك الله فيك ولا حرمت دعاء الصالحين
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 03:52 ص]ـ
بارك الله فيك ولا حرمت دعاء الصالحين
جزاك الله خيرًا،،
ولك بمثل ............
ودمت بحفظ الله.
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 04:04 ص]ـ
5 - المجلات الأدبية ودورها في التجديد، تجدوه هنا:
http://www.4shared.com/file/239354443/da7e9c4d/____.html
6- أثر الانفتاح التجاري على الاقتصاد الجزائري، تجدوه هنا:
http://www.4shared.com/file/239352798/df2fda0d/_____.html
7- المقامة الحصيبية لابن الزبير الغساني، تجدوه هنا:
http://www.4shared.com/file/239346797/fd92797b/____.html
8- الوجيه ابن الذروي وما تبقى من شعره، تجدوه هنا:
http://www.4shared.com/file/239340486/b4a39929/_______.html
9- الدعاة والاصلاح الاجتماعي، تجدوه هنا:
http://www.4shared.com/file/239337059/b94cb680/___online.html
وسنواصل بإذن الله تبارك وتعالى فتابعوني ......... ودمتم بحفظ الله.
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 07:36 ص]ـ
10 - من تزييف النساخ [شرح ابن مالك لألفية ابن معطي]، تجدوه هنا:
http://www.4shared.com/file/239449685/4e2363cf/________.html
11- خطب ابن نباتة الفارقي - الرؤية والفن، تجدوه هنا:
http://www.4shared.com/file/239452232/dedb29ca/____-__.html
12- استلهام شخصية عنترة في المسرح العربي، تجدوه هنا:
http://www.4shared.com/file/239455453/66dcfad1/_____.html
13- تحرير المقال فيما تصح نسبته للمجتهد من الأقوال، تجدوه هنا:
http://www.4shared.com/file/239454022/e12f9339/_______.html
14- البنية اللغوية والإيقاعية في عينية لقيط بن يعمر، تجدوه هنا:
http://www.4shared.com/file/239459918/d76ccab6/_______.html
15- مصباح السالك في أحكام المناسك، تجدوه هنا:
http://www.4shared.com/file/239460805/8bacd827/____.html
وسأواصل بإذن الله تبارك وتعالى فتابعوني ......... ودمتم بحفظ الله.
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[12 - 03 - 10, 09:32 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[12 - 03 - 10, 09:58 ص]ـ
أخي الكريم .. بارك الله فيك على هذا المجهود الطيب.
إذا كانت هناك أي أبحاث تخص الاحكام الفقهية للاقليات المسلمة بديار الغرب فارجو أن تعجل بها للحاجة الماسة اليها.
وجزاكم الله خيرا
ـ[عمران لال]ــــــــ[12 - 03 - 10, 03:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 04:03 م]ـ
أخي الكريم .. بارك الله فيك على هذا المجهود الطيب.
إذا كانت هناك أي أبحاث تخص الاحكام الفقهية للاقليات المسلمة بديار الغرب فارجو أن تعجل بها للحاجة الماسة اليها.
وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
وبارك الله فيك على كلامك الجميل،
وأبشرك بأن عندي عدة كتب في هذا الموضوع؛ وهذه أسماء كل ما عندي في الموضوع، وما يتعلق به:
1 - الأقليات المسلمة في أوربا.
2 - الأقليات المسلمة في الأمريكيتين والبحر الكاريبي.
3 - الأقليات المسلمة في العالم.
4 - الاسلام والأقليات.
5 - في فقه الأقليات المسلمة.
6 - الأقليات المسلمة في أفريقيا.
7 - الأقليات المسلمة في آسيا وأستراليا.
فانظر ما الذي تحب أن أرفعه لك أولًا فإني أنوي أن تكون كتب فقه الأقليات في آخر ما أرفع، لكني سأرفع من أجلك حبًا وكرامة ما تأمرني به، فسم.
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 04:07 م]ـ
اعتذر لإخواني عن الرد على الخاص لانشغالي، وبطئي في الكتابة على الكيبورد، وكثرة الرسائل.
وسوف أرفع بإذن الله كل ما عندي بغير توان،
لكن احتاج لدعواتكم.
ودمتم بحفظ الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/25)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 07:37 م]ـ
أنظر هنا أخي الكريم عبدالمهيمن
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=160997
ـ[مهتاب]ــــــــ[12 - 03 - 10, 08:04 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي محمود، وبارك في جهودك، هدية رائعة حقا تشكر عليه.
ما أجمل توقيعك أخي الكريم
"أوسع أودية الباطل،،
المغالاة في الأفاضل ..
العلامة: المعلمي اليماني. "
هل يمكن أن تذكر لي المرجع للقول المذكور فضلاً لا أمراً، وشكر الله سعيك مرة أخرى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 09:13 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي محمود، وبارك في جهودك، هدية رائعة حقا تشكر عليه.
ما أجمل توقيعك أخي الكريم
"أوسع أودية الباطل،،
المغالاة في الأفاضل ..
العلامة: المعلمي اليماني. "
هل يمكن أن تذكر لي المرجع للقول المذكور فضلاً لا أمراً، وشكر الله سعيك مرة أخرى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما الدعاء، فلكم بمثل ما دعوتم، وجزاكم الله خيرًا ..
وأما التوقيع فقد ذكرت في مشاركة سابقة معناه ومرجعه، ولكنني أنقله هنا امتثالًا لأمر إخواني؛ فها هو:
هذه كلمة قالها الشيخ العلامة/ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، في معرض حديثه على أن التعصب الزائد لفاضل من الأفاضل يحمل المتعصب على المغالاة فيه، فإذا ركب هذا المركب هبط في أودية الباطل، ونسب إلى ممدوحه ما لا يرضاه الممدوح من القائل، فإن قيل للمغالي خفف مبالغتك، "يرمي الغالي كل من يحاول رده إلى الحق ببغض أولئك الأفاضل ومعاداتهم، يرى بعض أهل العلم أن النصارى أول ما غلوا في عيسى عليه السلام كان الغلاة يرمون كل من أنكر عليهم بأنه يبغض عيسى ويحقره ونحو ذلك فكان هذا من أعظم ما ساعد على أن انتشار الغلو لأن بقايا أهل الحق كانوا يرون أنهم إذا أنكروا على الغلاة نسبوا إلى ما هم أشد الناس كراهية له من بغض عيسى وتحقيره، ومقتهم الجمهور، وأوذوا فثبطهم هذا عن الإنكار، وخلا الجو للشيطان، وقريب من هذا حال الغلاة الروافض وحال القبوريين، وحال غلاة المقلدين. وعلى هذا جرى الأمر في هذا
القضية ... " (التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل 6/ 1).
فنسأل الله أن يرزقنا حب الحق وأهله، وحب أهل الفضل بغير إفراط ولا تفريط.
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 09:31 م]ـ
اخي الكريم محمود الجيزي
هل أجد عندك شيئ عن التأمين؟؟؟
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 10:09 م]ـ
16 - مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود، العدد 2، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/239698619/9bb39672/Mijalah_Al-Imam_part_02.html
17- مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود، العدد 3، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/239847474/2a252cb0/Mijalah_Al-Imam_part_03.html
18- مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود، العدد 4، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/239850266/790a1166/Mijalah_Al-Imam_part_04.html
19- مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود، العدد 5، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/239853515/b8b86f70/Mijalah_Al-Imam_part_05.html
وسأواصل بإذن الله تبارك وتعالى فتابعوني ......... ودمتم بحفظ الله.
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 10:54 م]ـ
20 - مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود، العدد 6، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/239868523/ea576457/Mijalah_Al-Imam_part_06.html
21- مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود، العدد 8، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/239872527/bfe7699a/Mijalah_Al-Imam_part_08.html
22- مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود، العدد 9، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/239875523/255d953a/Mijalah_Al-Imam_part_09.html
23- مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود، العدد 10، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/239877912/da64c780/Mijalah_Al-Imam_part_10.html
العددان (1)، و (7) لم يتوفرا عندي.
وسأواصل بإذن الله تبارك وتعالى فتابعوني ......... ودمتم بحفظ الله.
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[12 - 03 - 10, 11:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
وبارك الله فيك على كلامك الجميل،
وأبشرك بأن عندي عدة كتب في هذا الموضوع؛ وهذه أسماء كل ما عندي في الموضوع، وما يتعلق به:
1 - الأقليات المسلمة في أوربا.
2 - الأقليات المسلمة في الأمريكيتين والبحر الكاريبي.
3 - الأقليات المسلمة في العالم.
4 - الاسلام والأقليات.
5 - في فقه الأقليات المسلمة.
6 - الأقليات المسلمة في أفريقيا.
7 - الأقليات المسلمة في آسيا وأستراليا.
فانظر ما الذي تحب أن أرفعه لك أولًا فإني أنوي أن تكون كتب فقه الأقليات في آخر ما أرفع، لكني سأرفع من أجلك حبًا وكرامة ما تأمرني به، فسم.
أشكرك من أعماق قلبي على تفاعلك مع طلبي , وسرعة ردك مما يعكس شخصية أخ محب لخدمة إخوانه فجزاك الله خير الجزاء.
أما ما ذكرته من عناوين , فغالبها عندي .. لكن بالنسة للكتاب الخامس .. هل المؤلف هو خالد عبدالقادر أم غيره .. فإن كان غيره فأرجو رفعه لي .. وكذلك أبحث عن الكتابين التالين:
أحكام الأقليات المسلمة في الفقه الإسلامي / سامية بن قوية , وهي رسالة ماجستير من جامعة العلوم الإسلامية الخروبة بالجزائر – 2000 - 2001.
رؤيا فقهية لبعض أحكام الأقليات الإسلامية/ محمد عبد الغفار; الكويت: جامعة الكويت- كلية الشريعة والدراسات الإسلامية- قسم الفقه وأصوله, 2000.- رسالة ماجستير.
وذلك لحاجتي الماسة لهما في بحث الماجستير حيث لم أجد لهما أثرا على الانترنت.
وبارك الله فيكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/26)
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[12 - 03 - 10, 11:33 م]ـ
أنظر هنا أخي الكريم عبدالمهيمن
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=160997
جزاك الله خيراً على الرابط فقد تصفحته سابقاً.
ولك مني أجمل تحية
ـ[ظافر الخطيب]ــــــــ[12 - 03 - 10, 11:50 م]ـ
مشروع موفق ومبارك
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 12:11 ص]ـ
أما ما ذكرته من عناوين , فغالبها عندي .. لكن بالنسة للكتاب الخامس .. هل المؤلف هو خالد عبدالقادر أم غيره .. فإن كان غيره فأرجو رفعه لي ..
وبارك الله فيكم
وفيك بارك، ولك مثل ما دعوت به من الأجر،،
إن كنت تقصد كتاب "في فقه الأقليات المسلمة"
فهو لـ د. يوسف القرضاوي،،
فهل تريد رفعه؟؟
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[13 - 03 - 10, 01:00 ص]ـ
وفيك بارك، ولك مثل ما دعوت به من الأجر،،
إن كنت تقصد كتاب "في فقه الأقليات المسلمة"
فهو لـ د. يوسف القرضاوي،،
فهل تريد رفعه؟؟
بارك الله فيك .. الكتاب عندي .. وحتى أساعدك في عملك فالكتاب متوفر على الرابط التالي:
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=012520.pdf.
هل لديك أياً من الكتابين الاخريين؟؟
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 02:06 ص]ـ
مشروع موفق ومبارك
جزاك الله خيرًا ولا تحرمنا من صالح دعائك.
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 02:33 ص]ـ
وفقك الله أخي الحبيب
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 02:38 ص]ـ
24 - الدراسات السردية الجديدة - قراءة المقامة أنموذجًا، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/239940682/11d1aa38/___-___.html
25- أثر الالتزام في عقد الهبة، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/239942420/acbd3f7b/____.html
26- إسقاط العدد الزائد من الأجنة الملقحة صناعيًا، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/239974736/3c48305a/______.html
27- الاتجاهات الحديثة في الدراسات الاقتصادية، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/239988767/febedce0/____.html
28- العلاقة الوظيفية بين القائم بالاتصال والجمهور، (رسالة دكتوراه) تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/239976187/63f6d3e/_____.html
وسأواصل بإذن الله تبارك وتعالى فتابعوني ......... ودمتم بحفظ الله.
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 05:57 ص]ـ
اخي الكريم محمود الجيزي
هل أجد عندك شيئ عن التأمين؟؟؟
هذا ما عندي بخصوص التأمين:
1 - التأمين وأحكامه.
2 - التأمين الاجتماعى فى ضوء الشريعه الاسلاميه.
3 - عقد التأمين التجاري.
4 - موقف الشريعة الاسلامية من البنوك - المعاملات المصرفية - التأمين.
5 - التأمين (للشبيلي).
6 - قطاع التأمين في السودان - تقويم تجربة التحول من نظام التأمين التقليدي إلى التأمين الإسلامي.
فإذا كنت تحتاج لشيء منها فأبشر، سأضع رابطه بين يديك ...... ودمت بخير حال
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 05:59 ص]ـ
وفقك الله أخي الحبيب
وإياك وفق ... مشكور على المرور، وأنا بوجودك مسرور.
ـ[محمود رمضان الطهطاوي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 11:48 ص]ـ
شكرا أخي محمود على هداياك الثمينة، جعلها في ميزان حسناتك
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 05:52 م]ـ
29 - تخلف الخصوم عن حضور مجلس القضاء، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?23dvj4yo2jm
30- تدريب التربويين في دول مجلس التعاون الخليجي - (دراسة مسحية)، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?yh0lamhaety
وسأواصل بإذن الله تبارك وتعالى فتابعوني ......... ودمتم بحفظ الله.
ـ[مهتاب]ــــــــ[23 - 03 - 10, 08:08 م]ـ
أما الدعاء، فلكم بمثل ما دعوتم، وجزاكم الله خيرًا ..
وأما التوقيع فقد ذكرت في مشاركة سابقة معناه ومرجعه، ولكنني أنقله هنا امتثالًا لأمر إخواني؛ فها هو:
هذه كلمة قالها الشيخ العلامة/ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، في معرض حديثه على أن التعصب الزائد لفاضل من الأفاضل يحمل المتعصب على المغالاة فيه، فإذا ركب هذا المركب هبط في أودية الباطل، ونسب إلى ممدوحه ما لا يرضاه الممدوح من القائل، فإن قيل للمغالي خفف مبالغتك، "يرمي الغالي كل من يحاول رده إلى الحق ببغض أولئك الأفاضل ومعاداتهم، يرى بعض أهل العلم أن النصارى أول ما غلوا في عيسى عليه السلام كان الغلاة يرمون كل من أنكر عليهم بأنه يبغض عيسى ويحقره ونحو ذلك فكان هذا من أعظم ما ساعد على أن انتشار الغلو لأن بقايا أهل الحق كانوا يرون أنهم إذا أنكروا على الغلاة نسبوا إلى ما هم أشد الناس كراهية له من بغض عيسى وتحقيره، ومقتهم الجمهور، وأوذوا فثبطهم هذا عن الإنكار، وخلا الجو للشيطان، وقريب من هذا حال الغلاة الروافض وحال القبوريين، وحال غلاة المقلدين. وعلى هذا جرى الأمر في هذا
القضية ... " (التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل 6/ 1).
فنسأل الله أن يرزقنا حب الحق وأهله، وحب أهل الفضل بغير إفراط ولا تفريط.
ما أصدق مقولته رحمه الله رحمة واسعة، وجزاك الله خيرا على سرعة استجابتك، بارك الله في جهودك، أنتظر الرسائل البلاغية المقدمة في جامعة الإمام، ما أدري متى يأتي دوره، شكر الله سعيك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/27)
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[07 - 04 - 10, 11:37 م]ـ
للرفع لعل الأخ الجيزي ينصف جامعة الإمام محمد بن سعود رحمه الله
ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[27 - 04 - 10, 10:32 ص]ـ
أخي الحبيب محمود الجيزي وفقك الله ورعاك وسدد خطاك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا في شدة الاحتياج لهذه الرسائل، فإن كانت متوفرة لديكم أو شيء يفيد في هذا الباب فلا تبخل علينا به:
وهذه الرسائل من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بعنوان:
الأولى: أحكام التعدد في العبادات
للباحث أحمد بن يحيى بن محمد حريصي. فقه مقارن 531422
الثانية: أحكام التعدد في المعاملات المالية
للباحثة هند الباز
الثالثة: التعدد في المعاملات وتطبيقاته القضائية في المحاكم الشرعية.
للباحث عبد العزيز بن عبد الرحمن عبد العزيز السويد. فقه مقارن 29412
أرجو الاهتمام بموضوعي، والسرعة بالرد إن تكرمتم.
ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[28 - 04 - 10, 05:47 ص]ـ
هل بالإمكان توفير هذا الطلب .. ؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=208992
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[28 - 04 - 10, 01:41 م]ـ
تسجيل متابعة ...(85/28)
أسماء الله الحسنى للنابلسي كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 09:05 ص]ـ
أسماء الله الحسنى للنابلسي كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أسْماءُ الله الحُسْنىَ
الأستاذ الدكتور محمد راتب النابلسي
الى كل من يريد التعرف على الله والتعرف على أسمائه الحسنى فهي الذكر والدعاء وهي كنوز الذاكرين لا لأنها ذكر الله بذكر أسمائه الكريمة فحسب بل لأنها مع ذلك تتضمن الدعاء والرجاء بما تحمله هذه الأسماء من معان سامية اختص الله بها وأخفى الكثير منها على بعض خلقه إنك حينما تدعو الله فأنت موقن أنه موجود وحينما تدعو الله فأنت موقن بأنه يسمعك وحينما تدعو الله فأنت موقن بأنه قدير على كل شيء وحينما تدعو الله فأنت موقن فضلاً عن كل ذلك أنه يريد أن يستجيب لك ويحبك وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا
وإذا أردت الاستماع إلى الكتاب صوتيا فعلى هذا الرابط http://nabulsi.com/text/02akida/6names-hamd/asmaa5.php
حجم الكتاب2.2 ميجابايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img42.imageshack.us/img42/2449/92230245.jpg
http://img42.imageshack.us/img42/7217/74703647.jpg
http://img42.imageshack.us/img42/9928/19114163.jpg
روابط التنزيل
ملفان يتم تنزيلهما في مجلد واحد ثم يتم فك الضغط
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الملف الأول
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 09:08 ص]ـ
الملف الثاني
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[12 - 03 - 10, 09:34 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[12 - 03 - 10, 10:57 ص]ـ
جزاك الله كل خير وفتح الله عليك وأعطاك الله الصحة والعافية.
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[12 - 03 - 10, 06:10 م]ـ
كتاب مهم جدا
جزاكم الله كل خير.لكني قمت بتحليله مرتين ولم أستطع فتحه
من فضلك.من خلال خطوات بسيطة كيف يتم فتح الملف؟
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 06:47 م]ـ
هما ملفان رار. يتم تحميلهما في مجلد واحد أو مكان واحد ثم يفك الضغط عنهما ببرنامج رار
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 06:51 م]ـ
وهذه روابط جديدة للكتاب
روابط التنزيل
http://fs31.www.ex.ua/get/1646613/Alaasmaolhosna.rar
أو
http://shrta.com/files/1UKDDMOY/Alaasmaolhosna.rar
ـ[براءة]ــــــــ[12 - 03 - 10, 07:43 م]ـ
الله يبارك فيك، كتاب رااااائع
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 07:43 م]ـ
جزاك الله خيرا أخانا أحمد وأعطاك فوق ما تتمنى
كنت في أول أيام الإلتزام أسمع كثيرا للشيخ حفظه الله ولا أبالغ إن قلت أني سمعت له مئات الأشرطة حتى أني اشتريت كتابه في شرح الأسماء ويقع في أكثر من 1800 صفحة وكتبا أخرى له لكن سرعان ما عدلت عن سماع أشرطته لكثرة ما فيها من الأحاديث الموضوعة والمنكرة والضعيفة التي لا يكاد يخلو منها درس من دروسه ...
هذا بالإضافة إلى ما ذكره الإخوة في هذا الموضوع http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=125895
وانظر إلى ما ذكرته الأخت في المشاركة رقم 67
فلعلك أخي الفاضل إذا تبين لك صدق مقالتي أن تحجم عن نشر كتبه نصيحة للمسلمين وإحسانا للشيخ نفسه
والله الموفق
ـ[أبو الفداء الدمياطي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 08:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو يحيى العدني]ــــــــ[12 - 03 - 10, 09:13 م]ـ
جزاكم الله خيراً .. وبارك الله فيكم ..
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[13 - 03 - 10, 01:47 ص]ـ
أخانا أبابكر التونسي إن كان لك رأي في الشيخ الجليل راتب النابلسي فلن نلزمك بعكسه
لكن لايمكنك أن تنكر قيمة هذا الموضوع الرائع وقد استفاد منه الآلاف
والشيخ راتب النابلسي أحد العلماء الذين يحذرون من الدخول في الخلافات.
رجاء لاتفسدوا هذه المواضيع ودعوا إخوانكم يفيدون بعضهم البعض
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 03:12 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا. جزاكم الله خيرا
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 10:00 م]ـ
الرجل صوفي النحلة أشعري العقيدة
يقول أن (هو) من أسماء الله الحسنى و يؤول كثير من الصفات و يدعو إلى الأذكار المبتدعة و مسجده فيه قبر
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[15 - 03 - 10, 09:00 ص]ـ
بارك الله فيكم و أحسن الله إليكم على هذا الكتاب الرائع
... هل ممكن الحصول على نسخة مصورة منه(85/29)
انصحوني بخصوص الموسوعة العربية العالمية
ـ[معتصمة بالله]ــــــــ[12 - 03 - 10, 09:50 ص]ـ
السلام عليكم
أرجو إفادتي
هل تنصحونني باقتناء (الموسوعة العربية العالمية)؟
أقصد هل معلوماتها موثوق بها؟
لقد اطلعت عليها في المكتبة الشاملة ووجدت بها معلومات قيمة فعلا
وقررت اقتناءها فهل أفعل أم لا؟؟(85/30)
رسالة علمية في بلاغة الحديث الشريف
ـ[مهتاب]ــــــــ[12 - 03 - 10, 06:29 م]ـ
إليكم رسالة علمية بعنوان: " الأحاديث القدسية: دراسة بلاغية"، أنتظر ردودكم ودمتم بخير.
الرابط المباشر:
http://www.slingfile.com/file/MObSO8PfbJ
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[12 - 03 - 10, 08:02 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[12 - 03 - 10, 09:53 م]ـ
شكر الله لكم وجزاكم خيراً
ـ[أبو سهيل السكني]ــــــــ[13 - 03 - 10, 06:32 ص]ـ
هذا رائع وممتع
بوركت من رجل
ـ[مهتاب]ــــــــ[23 - 03 - 10, 11:41 م]ـ
وجزاكم خيراً وشكراً لكم جميعاً.
ـ[سليمان خاطر]ــــــــ[24 - 03 - 10, 12:53 ص]ـ
الرابط لا يعمل عندي، ما الإشكال؟
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[25 - 03 - 10, 12:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
لكن الرابط لا يعمل عندي(85/31)
الحجة في فضل سكنى المدينة على سكنى مكة؛ لأبي معاذ Pdf
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[12 - 03 - 10, 09:03 م]ـ
الكتاب: الحجة في فضل سكنى المدينة على سكنى مكة
تأليف وتصنيف: أبي معاذ محمود بن إمام بن منصور المديني
الطبعة: بدون
سنة الطبع: 1413هـ
ملاحظة: الكتاب فيه أدلة وأقوال قوية في تفضيل دار الهجرة على مكة.
ـ[أبو يحيى العدني]ــــــــ[12 - 03 - 10, 09:11 م]ـ
بارك الله فيك على هذا الكتاب النافع ..
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[12 - 03 - 10, 09:52 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
وأنا والله أحب السكن في المدينة وإن شاء الله أسكن فيها
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[12 - 03 - 10, 11:11 م]ـ
للسيوطي رسالة في هذا الأمر
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 02:13 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا ونفع بكم
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[13 - 03 - 10, 09:25 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا /
وقد ذكر الشيخ الجزائري فائدة نفيسة في تعلق النفوس ومحبتها للمدينة فقال رعاه الله:
(هذا والله أعلم لأن بالمدينة الروضة الشريفة وهي قطعة من الجنة؛ فالنفوس تطمئن لها وتحبها وترتاح فيها كثيرا!)(85/32)
هل توجد مكتبة المنار مصورة على الشبكة
ـ[محمد الفيضي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 09:07 م]ـ
لأني بحثت عنها كثيرا و لم أجدها، عفوا أقصد المجلة(85/33)
طلب كتاب المجابين لأبن ابي الدنيا
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 09:19 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بحاجة الى كتاب المجابين لأبن ابي الدنيا
فأين اجده على الأنترنت
و جزاكم الله خيرا ً
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[13 - 03 - 10, 12:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم الكتاب اسمه مجابوا الدعوة
وإليك الرابط http://www.dahsha.com/viewarticle.php?id=9726
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 11:46 م]ـ
جزاك الله خيراً .. و جعلك ووالديك و من تحب في الفردوس الأعلى
آمين يارب(85/34)
حمل للشاملة:كتاب أحاديث معلة ظاهرها الصحة للإمام مقبل الوادعي
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 10:14 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب: كتاب أحاديث معلة ظاهرها الصحة لمحدث الديار اليمانية مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
أعده للشاملة: الأخ عبد الله بن سعيد العدني جزاه الله خيرا
التحميل:
http://hatrashy.twheed.net/download.php?id=59
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[13 - 03 - 10, 01:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخانا الكريم
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 02:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا أخانا الكريم
ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[13 - 03 - 10, 12:26 م]ـ
جزاك الله خيرا
ونفعنا الله به
ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 01:30 م]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا ...
ـ[أبو المنذر الشلقاني]ــــــــ[13 - 03 - 10, 03:50 م]ـ
جزاكم الله خيرًا
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 01:32 م]ـ
بارك الله في الجميع.
ـ[أبو عبد الله أحمد بن نبيل]ــــــــ[25 - 03 - 10, 09:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم(85/35)
أسبوعيات المساهم (86/ 2): شعر الأحوص الأنصاري (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[13 - 03 - 10, 02:49 ص]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثاني من الأسبوعية السادسة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
شعر
الأحوص الأنصاري
جمع وتحقيق
د. عادل سليمان جمال
http://img695.imageshack.us/img695/149/90237988.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/a7was) أو adrive (http://www.adrive.com/public/042e08361834248b975e0cad8884f832b93652cb4d0eade073 128b504ee3ffc7.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/239999608/bc454215/___online.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: شعر الأحوص الأنصاري.
جمع: د. عادل سليمان جمال.
دار النشر: مكتبة الخانجي.
سنة الطبع: الطبعة الثانية (1411هـ 19890م).
نوع التغليف: مجلد (413).
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[13 - 03 - 10, 02:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[13 - 03 - 10, 07:35 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا
زادك الله علما ومعرفة ورفع قدرك في الدنيا والآخرة
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[13 - 03 - 10, 11:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[النصري]ــــــــ[13 - 03 - 10, 06:13 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[14 - 03 - 10, 12:44 ص]ـ
جزاك الله عنا خيرا(85/36)
وقفات مع آيات الجهاد
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[13 - 03 - 10, 11:28 ص]ـ
وقفات مع آيات الجهاد
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-762.html
ـ[احمد السعد]ــــــــ[13 - 03 - 10, 11:54 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم(85/37)
اعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[13 - 03 - 10, 11:33 ص]ـ
اعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة
تاليف:
حافظ بن احمد الحكمي ـ رحمة الله ـ.
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[13 - 03 - 10, 11:53 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 03 - 10, 12:17 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً أخي الكريم محمد عامر السيد على مرورك الطيب.(85/38)
استفسار عن اسم كتاب
ـ[الطيماوي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 01:45 م]ـ
اللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو باصلة موضوع - مذيل برسالتين للصغاني
هذا الكتاب في مكتبة المصطفى ولكن هنالك طمس في اسم الكتاب في الصحفة الأولى لم أستطع من خلاله معرفة اسم الرسالتين الخاصتين بالإمام الصغاني فالرجاء من عنده علم باسم الرسالتين ان يخبرنا بهما وبارك الله فيه
وإن امكن تحديد رقم الصفحة التي بدأت بها كل رسالة بيكون نور على نور
وبارك الله فيكم
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 12:41 م]ـ
الأخ الطيماوي
السلام عليك ورحمة الله
لقد حاولت أن أجيب مباشرة على سؤالك، غير أنه تعذر علي فتح قسم خزانة الكتب يوم أمس
وعلى كل حال فإنها رسالة واحدة لا رسالتان، وتجدها في الصفحة 113 وما بعدها من نسخة "اللؤلؤ المرصوع" المحملة من مكتبة المصطفى، وهي نفسها الموجودة في الشاملة بعنوان "موضوعات الصغاني"
والله الموفق
ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 01:25 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[كاتب]ــــــــ[16 - 03 - 10, 02:17 م]ـ
" اللؤلؤ المرصوع فيما قيل لا أصل له أو بأصله موضوع " .. ويبليه رسالة " موضوعات الصغاني " في 12 صفحة، تبدأ بعد ص 111
ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 04:26 م]ـ
بارك الله فيك(85/39)
جزء من مسالك الأبصار
ـ[يوسف مروة]ــــــــ[13 - 03 - 10, 05:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابحث عن جزءمن مسالك الأبصار يتحدث عن الشعراء والأدباء والعلماء المعاصرين للكاتب
ولكم الأجر والثواب(85/40)
أسبوعيات المساهم (86/ 3): ديوان أبي قيس صيفي بن الأسلت الأوسي الجاهلي (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[13 - 03 - 10, 07:42 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثالث من الأسبوعية السادسة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
ديوان
أبي قيس صيفي بن الأسلت
الأوسي الجاهلي
دراسة وجمع وتحقيق
د. حسن محمد باجودة
http://img251.imageshack.us/img251/5113/68523249.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/asLaT) أو adrive (http://www.adrive.com/public/23b8bbe0c029f097b925ee5dc1ec7841b82a70d75af5485daa c3e9376ac47485.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/240411887/38bac4bc/_____.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: ديوان أبي قيس صيفي بن الأسلت الأوسي الجاهلي.
جمع: د. حسن محمد باجودة.
دار النشر: مكتبة دار التراث.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1391هـ 1971م).
نوع التغليف: غلاف (109).
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[13 - 03 - 10, 07:46 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 07:56 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[13 - 03 - 10, 09:47 م]ـ
أخي الفاضل الأديب المساهم / جزاك الله تعالى خيرا
(ديوان ابن عبد المطلب)
هذا الديوان لشاعر فحل من مصر؛ ينتهي نسبة لجهينة؛ وكان قريناً لأحمد شوقي وكاد ينتزع منه لقب أمير الشعراء!
ديوانه طبع قديماً؛ ونفذ منذ زمن بعيد من الأسواق؛ فهل عندك نسخة من ديوانه؟
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[14 - 03 - 10, 12:40 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيرا
ـ[النصري]ــــــــ[14 - 03 - 10, 12:55 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[15 - 03 - 10, 10:23 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[15 - 03 - 10, 01:37 م]ـ
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا
ووفق إلى ما يحب ويرضى.
ـ[مهتاب]ــــــــ[22 - 03 - 10, 11:16 م]ـ
جزاك الله خيرا(85/41)
كتاب صراع بين السنة والبدعة: القصة الكاملة لجهاد الشيخ ابن باديس
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 08:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
هذا كتاب الشيخ أحمد حماني رحمه الله:
صراع بين السنة والبدعة
أو القصة الكاملة للسطو بالإمام الرئيس عبد الحميد بن باديس.
و الكتاب يروي جهاد الإمام ابن باديس مجدد دعوة التوحيد في بلاد الجزائر
كتاب من الدرر الغالية التي نفخر بها نحن معاشر أهل الجزائر و حق لناذلك
غير أن العبر المقتنصة من هذه الذرة هي نبراس تنير درب دعاتنا اليوم الذين أهملوا ذلك الأمر:
"التوحيد أولاً يا دعاة الإسلام "
الكتاب
http://ia350617.us.archive.org/1/items/SiraaBaynaSounnahWalbidaah/SiraaAll.pdf
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[13 - 03 - 10, 08:38 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
ـ[رضا ابو ياسين]ــــــــ[14 - 03 - 10, 12:01 ص]ـ
جزاك ربي الجنة(85/42)
طلب معونة أولي النهى في شرح المنتهى لابن النجار الفتوحي الحنبلي على ورد
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[13 - 03 - 10, 09:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
أيها الإخوة لي حاجة ماسة لكتاب معونة أولي النهى في شرح المنتهى لابن النجار الفتوحي الحنبلي على ورد< o:p></o:p>
فهل من مشمر< o:p></o:p>
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[04 - 06 - 10, 05:54 م]ـ
هل من مجيب(85/43)
تفضلوا: مرفوعات (الحلقة النقدية)
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[13 - 03 - 10, 10:11 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد
فبعد مناقشات مع أخي المستهدي بالله – جزاه الله خيراً – اتفقنا على تكوين ما يُسمى بـ (الحلقة النقدية) والهدف منها توفير كتب النقد الأدبي والبلاغة غير الموجودة على الشبكة. ونحن نرحب بجميع الإخوة ونسعد بمشاركاتهم التي تثري الموضوع بشرط أن يكون الكتاب المشارك به لم يسبق رفعه إلى الشبكة.
والله من وراء القصد هو – سبحانه - الموفق والهادي سواء السبيل.
اسم الكتاب: نظرية الأدب (القراءة – الفهم - التأويل)
(نصوص مترجمة) ترجمه د. أحمد بوحسن
دار الأمان للنشر والتوزيع، المغرب، الطبعة الأولى 1425هـ – 2004م
عدد الصفحات: 172ص، الحجم: 5,25 ميجا
الشكر الجزيل للأخ الحبيب فريد1 – غفر الله له - الذي تفضل بفصل صفحات الكتاب، وأما التنسيق الأخير والفهرسة فهما للأخ الحبيب المستهدي بالله – غفر الله له-
الرابط:
http://www.mediafire.com/?mjjc2wxtwon
لا تحرمونا صالح الدعاء
الكتاب القادم بإذن الله
(المعجم الأدبي) جبور عبد النور
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[13 - 03 - 10, 11:31 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[14 - 03 - 10, 12:36 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيرا
ـ[محمد الكبير]ــــــــ[14 - 03 - 10, 10:18 م]ـ
ألف شكر يا سيدي، هذا موضوع هام، ومفيد، من شخص تعود نفع الناس وإفادتهم. فشكرا لك وللمستهدي على هذه الفكرة القيمة. ولي طلب، تصوير (الكتاب الأم والأهم) في الترجمة وقواعدها، ومشاكلها، لأكبر أستاذ في الترجمة في آداب القاهرة، الدكتور محمد العناني، الذي ترجم مسرحيات شكسبير، فهو مرجع هام في بابه، واسمه (فن الترجمة)، وجدت مئات المواقع تمدح فيه، ولم أجده مرفوعا رغم أهميته.
ـ[محمد الكبير]ــــــــ[14 - 03 - 10, 10:27 م]ـ
وأريد أيضا كتبا عن (التماسك النصي)، فهو باب جديد من أبواب النقد الأدبي، فالموضة الآن في الجامعات المصرية كتابة رسائل جامعية عن التماسك النصي في الأعمال الأدبية، مثال ذلك: التماسك النصي في سورة كذا (وهذا العنوان يمكن عمل 114 رسالة جامعية فيه)، أو (التماسك النصي في قصة كذا، أو ديوان كذا، أو قصيدة كذا ... وهكذا، فهذا موضوع هام وحديث، والبحوث فيه شحيحة جدا، والمراجع فيه تكاد تكون مفقودة! لكن هناك بعض الكتب - لا أعرف أسماءها - في هذا الموضوع، وهي قليلة، وهامة، فبصفتك والمستهدي من المتخصصين، يمكنكما - ومن يهتم بهذا الموضوع كالأستاذ المساهم وغيره من الفضلاء - تصوير ما هو موجود من كتب - أو رسائل جامعية - عن التماسك النصي، ويجزيكم الله عنا خير الجزاء.
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[22 - 03 - 10, 09:36 م]ـ
شكر الله لكم إخواني الكرام
وإذا وجدتُ شيئاُ عن التماسك النصي فسأقوم برفعه بأمر الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
تفضلوا بارك الله فيكم:
* اسم الكتاب: (في الخطاب السردي - نظرية قريماس)
* المؤلف: محمد الناصر العجيمي
* البيانات: الدار العربية للكتاب، تونس، 1991م، 141ص
والكتاب من تنسيق وإخراج الأخ الحبيب المستهدي بالله – غفر الله له -
الرابط:
http://www.mediafire.com/?njz3lzaqyam
* اسم المقالة (أثر فيديريكو جارثيا لوركا في الأدب العربي المعاصر)
أحمد عبد العزيز، مجلة فصول، القاهرة، المجلد الثالث، العدد الثالث، 1983م
http://www.mediafire.com/?zm4jtmgyj4h
** نظرية الأدب، رينيه ويلك - أوستن وارين، ترجمة د. عادل سلامة
من مرفةعات أ. علي مولا - حفظه الله -
http://www.4shared.com/file/189443137/4dcc0d5a/__online.html
** ملاحظة 1:
سوف يتوقف الرفع تحت عنوان (مرفوعات الحلقة النقدية) وسيكون الرفع باسم كل كتاب منفرداً
** ملاحظة 2:
وقريباً سوف يكون بين أيديكم الكريمة - بإذن الله تعالى - الكتب الآتية:
** رولان بارت: التحليل النصي، ترجمة عبد الكبير الشرقاوي
** الأزهر الزناد: نسيج النص
** بول هيرنادي: ما هو النقد، ترجمة سلافة حجاوي
** جورج لايكوف: الاستعارات التي نحيا بها، ترجمة عبد المجيد جحفة
والله المستعان
** (((لا تحرمونا من صالح دعائكم))) **
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[22 - 03 - 10, 09:38 م]ـ
شكر الله لكم إخواني الكرام
وإذا وجدتُ شيئاُ عن التماسك النصي فسأقوم برفعه بأمر الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
تفضلوا بارك الله فيكم:
* اسم الكتاب: (في الخطاب السردي - نظرية قريماس)
* المؤلف: محمد الناصر العجيمي
* البيانات: الدار العربية للكتاب، تونس، 1991م، 141ص
والكتاب من تنسيق وإخراج الأخ الحبيب المستهدي بالله – غفر الله له -
الرابط:
http://www.mediafire.com/?njz3lzaqyam
* اسم المقالة (أثر فيديريكو جارثيا لوركا في الأدب العربي المعاصر)
أحمد عبد العزيز، مجلة فصول، القاهرة، المجلد الثالث، العدد الثالث، 1983م
http://www.mediafire.com/?zm4jtmgyj4h
** نظرية الأدب، رينيه ويلك - أوستن وارين، ترجمة د. عادل سلامة
من مرفةعات أ. علي مولا - حفظه الله -
http://www.4shared.com/file/189443137/4dcc0d5a/__online.html
** ملاحظة 1:
سوف يتوقف الرفع تحت عنوان (مرفوعات الحلقة النقدية) وسيكون الرفع باسم كل كتاب منفرداً
** ملاحظة 2:
وقريباً سوف يكون بين أيديكم الكريمة - بإذن الله تعالى - الكتب الآتية:
** رولان بارت: التحليل النصي، ترجمة عبد الكبير الشرقاوي
** الأزهر الزناد: نسيج النص
** بول هيرنادي: ما هو النقد، ترجمة سلافة حجاوي
** جورج لايكوف: الاستعارات التي نحيا بها، ترجمة عبد المجيد جحفة
والله المستعان
** (((لا تحرمونا من صالح دعائكم))) **
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/44)
ـ[مهتاب]ــــــــ[22 - 03 - 10, 10:32 م]ـ
شكرا وجزاك الله خيرا
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[23 - 03 - 10, 12:14 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيرا
ـ[محمد الحافظ الحسيني]ــــــــ[23 - 03 - 10, 11:42 ص]ـ
هذا فتح جديد في الكتب المصورة، تثرون به مكتبة النقد الأدبي، في مجالات كتبها المصورة قليلة رغم أهميتها وفائدتها الجمة، نشكر لكم هذا الإنجاز الضخم، وندعو لكم بالتوفيق في هذا العمل المهم، شريطة أن لا يشغلكم عن رفع رسائل الماجستير والدكتوراه القيمة التي ترفعونها لنا.
ـ[محمد الحافظ الحسيني]ــــــــ[23 - 03 - 10, 12:00 م]ـ
ويرى العبد الفقير، أن أولى البحوث النقدية بالتصوير، مجلة (فصول)، فالأعداد القديمة كنز نقدي عديم المثال، يجمع بين البحوث المترجمة والإسهامات النقدية المتميزة، فلو صورتموها لكنتم سباقين - كعادتكم - إلى عمل من أجل الأعمال العلمية النقدية.(85/45)
أريد كتاب تيسير العزيز الحميد (تحقيق العتيبي)
ـ[حسن البركاتي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 10:37 م]ـ
السلام عليكم
أريد كتاب تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد تحقيق العتيبي، المطبوع في مجلدين.
جزاكم الله خيراً
ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 04:00 ص]ـ
انتظر قليلا لو تكرمت
ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 04:02 ص]ـ
وجدته مرفوعا هنا والحمد لله
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=20807
ـ[حسن البركاتي]ــــــــ[22 - 03 - 10, 11:49 م]ـ
لا استطيع التحميل من الموقع
إذ يعطيني رابط ملف تنفيذي ثم يطلب التسجيل في الموقع
يا حبذا رابط آخر مباشر(85/46)
حمل: [أبحاث المؤتمر الثالث للأوقاف] **بالجامعة الإسلامية**
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 04:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
هذه هي الروابط الصحيحة لنشر
أبحاث المؤتمر الثالث للأوقاف،
المنعقد في رحاب الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة،
في الفترة من 17 - 19 محرم 1431هـ /الموافق 3 - 5 يناير 2010م.
وقد سبق وضع رابط تحميل في مشاركة سابقة لكنه معطل،
فوضعتها مرة أخرى لما فيها من نفائس الأبحاث،
وتقبل الله مني ومنكم صالح الأعمال.
المحور الأول: "حقيقة الملكية من أعيان الوقف، هنا بارك الله فيكم:
http://www.iu.edu.sa/awkaf3/1.pdf
المحور الثاني: "إلغاء الوقف بين المكاسب و الخسائر الوطنية، هنا بارك الله فيكم:
http://www.iu.edu.sa/awkaf3/2.pdf
المحور الثالث: "الإصلاح الإداري المنشود للوقف (مجزء 3 أجزاء)، تجدونها هنا:
1 - http://www.iu.edu.sa/awkaf3/3-1.pdf
2- http://www.iu.edu.sa/awkaf3/3-2.pdf
3- http://www.iu.edu.sa/awkaf3/3-3.pdf
المحور الرابع: "الوقف و تجديد الحضارة الإسلامية (مجزء 4 أجزاء)، تجدونها هنا:
1 - http://www.iu.edu.sa/awkaf3/4-1.pdf
2- http://www.iu.edu.sa/awkaf3/4-2.pdf
3- http://www.iu.edu.sa/awkaf3/4-3.pdf
4- http://www.iu.edu.sa/awkaf3/4-4.pdf
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[14 - 03 - 10, 06:49 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 08:22 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
وفيك بارك ..
وأحسن الله إليك.
ـ[أبو الاشبال المكى]ــــــــ[14 - 03 - 10, 08:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مسك]ــــــــ[14 - 03 - 10, 01:40 م]ـ
جزاك الله خيراً ..
تم رفعها من خلال هذا الرابط:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=49&book=4825
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 02:28 م]ـ
بارك الله فيكم جميعًا.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[14 - 03 - 10, 02:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو نزار بن حسن]ــــــــ[14 - 03 - 10, 02:33 م]ـ
نفع الله بكم
ـ[أبو الفداء الدمياطي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 08:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[15 - 03 - 10, 02:22 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعًا.
ـ[مهتاب]ــــــــ[23 - 03 - 10, 06:34 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك.
ـ[بلال بن عبد الصابر قديري]ــــــــ[24 - 03 - 10, 06:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا وياحبذا أن يهتم الخطباء بالتأكيد على أهمية الوقف والتدليل عليه بين الفينة والأخرى سيما والأمة بحاجة.
وفي تجربة صغيرة لي ولله الحمد والمنة ومن مجلس واحد استجاب أحد هؤلاء الموسرين وأوقف أرضا كبيرة على مقبرة للمسلمين في بلد تشتد حاجتهم إليه وقد بشرني بذلك بعد أيام من تذكيره وبيان بعض الفضائل.
وأنتم وبتذليل الوصول إلى هذه البحوث المهمة تضعون لبنة في البناء فجزاكم الله بمثوبة المحسنين.
ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[24 - 03 - 10, 06:57 م]ـ
بارك الله فيكم(85/47)
موسوعة نور الحق للرد على النصارى الإصدار الرابع
ـ[وليد]ــــــــ[14 - 03 - 10, 11:46 ص]ـ
موسوعة نور الحق للرد على النصارى الإصدار الرابع
لمن لا يعرفها
http://www.4shared.com/file/23990353...a5a8/____.html (http://www.4shared.com/file/239903530/f958a5a8/____.html)
<!-- / message -->
ـ[عبد الحفيظ المقري]ــــــــ[14 - 03 - 10, 12:22 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي وليد
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 03 - 10, 06:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا.(85/48)
موسوعة نور الحق للرد على النصارى الإصدار الثالث
ـ[وليد]ــــــــ[14 - 03 - 10, 11:49 ص]ـ
موسوعة نور الحق للرد على النصارى الإصدار الثالث
لمن لا يعرفها
http://www.4shared.com/file/23987629...2c12/____.html (http://www.4shared.com/file/239876298/46812c12/____.html)
<!-- / message -->
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[14 - 03 - 10, 03:54 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 03 - 10, 07:41 م]ـ
جزاك الله خيراً، وبارك الله فيك، ونفع بك، وجعلنا وإياك من خدمة السنة النبوية المطهرة.(85/49)
فتح الباري بشرح صحيح البخاري طبعة بولاق
ـ[وليد]ــــــــ[14 - 03 - 10, 11:56 ص]ـ
فتح الباري بشرح صحيح البخاري طبعة بولاق
http://www.4shared.com/dir/23949650/...04/______.html (http://www.4shared.com/dir/23949650/25c63d04/______.html)
<!-- / message -->
ـ[أبو مسلم الأزهري]ــــــــ[14 - 03 - 10, 12:38 م]ـ
جزاك الله خيرا أخانا على هذه الأجزاء المرفوعة
وليعلم الإخوة أن الأجزاء المرفوعة هي [1 - 2 - 4 - 5 - 7 - 9 - 11 - 13]
وقد رفعت هذه الأجزاء على الأرشيف من قبل هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=128768
في الملتقى إلا الجزء الثاني
فجزاك الله خير الجزاء على هذا الجهد المبارك
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 03 - 10, 06:48 م]ـ
جزاك الله خيرا ما صنعت وبارك بك وغفر لك.(85/50)
كتب جديدة حول تاريخ نجد
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 11:59 ص]ـ
السلام عليكم
هذه مجموعة من الكتب التاريخية تهتم يتاريخ بلاد نجد، طبعا و هذه الكتب لها و عليها كجميع كتب التاريخ
و يكفي أن نعرف يقينا أن تاريخ هذه البلاد كله جهاد ودعوة و هي حركة قادها علماء وولاة
- تاريخ ابن لعبون .. الأنساب
( http://www.4shared.com/file/92591896/af95314/_____.html)- تاريخ ابن لعبون .. القسم التاريخي ( http://www.4shared.com/file/71915243/2e184842/___online.html)
- تاريخ ابن ضويان
( http://www.4shared.com/file/71913030/debf048d/___online.html)- مختصر مطالع السعود بأخبار الوالي داود ( http://www.4shared.com/file/71916848/a6e8bbf2/_____.html)
- ورقات غير منشورة من تاريخ الشيخ إبراهيم ابن عيسى ( http://www.4shared.com/file/71920133/1361ea3e/________.html)
- مطالع السعود في تاريخ نجد وآل سعود
( http://www.4shared.com/file/71956668/6bc052ba/______.html)- مجموع في التاريخ النجدي ( http://www.4shared.com/file/43893245/2c3c05/______.html)
- رسائل جيرتروود بيل - حائل
( http://www.4shared.com/file/52746095/e2c31b5a/___-_.html)- عنيزة كما وصفها ووصف أهلها الرحالة داوتي ( http://www.4shared.com/file/52746258/3343fc85/______.html)
- فاطمة السبهان .. حياتها ودورها في إمارة آل رشيد ( http://www.4shared.com/file/52759021/63593f6e/________.html)
- قبيلة شمر
( http://www.4shared.com/file/52746788/80264023/__online.html)- مواد لتاريخ الوهابيين ( http://www.4shared.com/file/52748230/8b1da402/___online.html)
- عنيزة وأهلها في كتب الرحالة الأجانب
( http://www.4shared.com/file/40372699/e79e95e5/_____.html)- هذي عنيزة ( http://www.4shared.com/file/40380659/637285b3/__online.html)
- أخبار عنيزة في معجم بلاد القصيم
( http://www.4shared.com/file/43887212/513de304/_____.html)- قائمة اسماء قتلى وقعة المليدا عام 1308 هـ ( http://www.4shared.com/file/40394047/2b5e5ba0/_______1308_.html)
- الأوضاع النجدية .. مذكرات ضابط عثماني
( http://www.4shared.com/file/40394183/8144ba82/_____.html)- تاريخ ابن عيسى ( http://www.4shared.com/file/40394784/1bad5393/___online.html)
- تاريخ سليمان الصالح البسام ( http://www.4shared.com/file/40394811/b1595b68/___.html)
- تاريخ عبدالرحمن الصالح البسام ( http://www.4shared.com/file/40394857/3c563b59/___.html)
- تاريخ عبدالله بن محمد البسام ( http://www.4shared.com/file/40394910/c79c01c9/____.html)
- مطالع السعود في تاريخ نجد وآل سعود
( http://www.4shared.com/file/40395017/ee95c880/______.html)- نبذة تاريخية عن عنيزة .. البسام ( http://www.4shared.com/file/40395068/316b43d6/_____.html)
- راعي البندق ( http://www.4shared.com/file/40439525/301eaf25/__online.html)
- سوابق العقود الدرية ( http://www.4shared.com/file/40441817/8a71fa66/___.html)
- ملاحق تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد ( http://www.4shared.com/file/40442638/30d30791/______.html)
- القول السديد في أخبار إمارة آل رشيد
( http://www.4shared.com/file/40552865/cfb75876/______.html)- تاريخ الشيخ صالح العثمان القاضي ( http://www.4shared.com/file/40553896/699a7266/____.html)
- التاريخ السياسي لعنيزة
( http://www.4shared.com/file/43888112/b184d0b/___online.html)- تاريخ القصيم السياسي ( http://www.4shared.com/file/43888801/84db167f/___online.html)
- عقيلات الجبل
( http://www.4shared.com/file/43891751/b298c33d/__online.html)- عنيزة التنمية والتغيير
( http://www.4shared.com/file/43892200/ac966aeb/___online.html)
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[14 - 03 - 10, 01:25 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك(85/51)
متن كِتَابُ اَلشَّرْحِ وَالْإِبَانَةِ عَلَى أُصُولِ اَلسُّنَّةِ وَالدِّيَانَةِ
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 03 - 10, 12:23 م]ـ
متن كِتَابُ
اَلشَّرْحِ وَالْإِبَانَةِ عَلَى أُصُولِ اَلسُّنَّةِ وَالدِّيَانَةِ.
لابن بطة العنكبري.(85/52)
الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه و سلم كتاب بصيغة Word و Pdf.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 03 - 10, 12:39 م]ـ
الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه و سلم كتاب بصيغة Word و Pdf.
اعداد:نورة بنت محمد السعيد.
المقدمة:
الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا، والحمد لله الذي أنعم علينا بنعمة الإسلام والإيمان والإحسان، والحمد لله الذي أرسل إلينا هذا النبيَّ الكريم محمد بن عبد الله ?، فما من خيرٍ إلا دلَّنا عليه، ولا شرٍّ إلا حذرنا منه، فاللهم أجزه عن أمَّته خير الجزاء.
إنَّ أقلَّ ما نقدِّمه لهذا النبي الكريم هو كثرة الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام.
وفي هذا الكتاب لنا وقفات مع آية من كتاب الله تعالى وبعض من أحاديثه ?، وشرح شيءٍ منها؛ لعلَّها تكون حافظًا لنا على كثرة الصلاة والسلام عليه، كما أنَّ في معرفة معانيها أعظم فضلاً وأكثر أجرًا؛ لأنَّ الصلاة عليه ? عبادة، والعبادة مع العلم والبصيرة أبلغ من العبادة بدونهما، ففرقٌ بين عبادة العابد وعبادة العالم؛ فقد يتعبَّد العابد شهرًا كاملاً ويتعبَّد العالم دقائق معدودة، فتكون عبادة العالم في سِجلِّ الحسنات أكثر من عبادة العابد في سجل حسناته!
أسأل الله تعالى أن ينفع بما في هذه الورقات، وأن يجعلها في ميزان حسنات الجميع، إنه وليُّ ذلك والقادر عليه .. وصلى الله على محمد وآله وسلم.
نورة بنت محمد السعيد
القصيم – عنيزة
ص ب 4518 – رمز بريد 51911.
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[14 - 03 - 10, 07:35 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 03 - 10, 07:45 م]ـ
بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء و أوفاك أخي الكريم محمد عامر السيد على مرورك الكريم.
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[15 - 03 - 10, 08:57 ص]ـ
اللهم صلِّ على عبدك و رسولك سيدنا محمد النبي الأمي و على آله و صحبه و أزواجه و ذريته و سلم تسليماً كثيراً.
عدد خلقك و رضى نفسك و زنة عرشك و مداد كلماتك.
...
بارك الله فيك و أحسن الله إليك على رفعك للكتاب في المرفقات
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[15 - 03 - 10, 01:38 م]ـ
جزاك الله عني كل الخير وبارك الله فيك أخي الكريم أبو زيد الخير على مرورك الكريم.(85/53)
حمل .. مذكرات أحمد باي: آخر بايات الجزائر يروي تفاصيل معركة قسنطينة
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 12:41 م]ـ
السلام عليكم
مذكرات أحمد باي ... آخر بايات الجزائر: نقلها إلى العربية الدكتور العربي الزبيري
هذه مذكرات لأحد أبطال الجزائر الذين تجاهلهم التاريخ و تناولته الأقلام بالكذب و التدليس
فكتابات الإستعمار شوهت صورة هذا الفارس القعقاع تارة بالكذب و أخرى بإسقاط العصبيات القومية
هذه المذكرات في الحقيقة هي ترجمة عربية لنص فرنسي، فالأصل العربي مفقود و إنما وجدت ترجمة فرنسية لتلك المذكرات قام بها أحد مؤرخين الفرنسيين، و إن كان لدي تحفظ على هذه الترجمة و مامن شك عندي أنه جرى التصرف فيها، إلا أن الدكتور الزبيري أعاد نقلها الى العربية اعتمادا على النص الفرنسي، و بغض النظر عن كل ذلك،هذه الوثيقة بصيغتها الحالية تكشف جوانب مشرقة و مطموسة من براعة هذا الباي و استبساله في الدفاع عن عاصمة القطاع الشرقي للجزائر "قسنطينة" و دور المؤامرات في فشل هذه المقاومة و تقهقر العثمانيين و فشلهم في إنجاد البلاد و العباد
التحميل
http://www.archive.org/details/AHMEDBEY
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[14 - 03 - 10, 01:21 م]ـ
بارك الله فيك(85/54)
حمل كتاب بقيع الغرقد
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 01:35 م]ـ
بقيع الغرقد
تأليف: د. محمد أنور البكري- م. حاتم عمر طه.
الناشر: مكتبة الحلبي.
الطبعة: الأولى. 1424هـ-2004م.
http://www.archive.org/details/baqiya-alghrqd
http://ia331224.us.archive.org/0/items/baqiya-alghrqd/
http://ia331224.us.archive.org/0/items/baqiya-alghrqd/baqiya-alghrqd.pdf
ـ[أبو نزار بن حسن]ــــــــ[14 - 03 - 10, 02:33 م]ـ
نفع الله بكم
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 02:26 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك كل خير.(85/55)
طلب عاجل لو تكرمتكم مكتبة فتاوى بن باز - بن عثيمين - اللجنة الدائمة - هيئة كبار العلماء
ـ[عقل بن هولا]ــــــــ[14 - 03 - 10, 01:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
لو تكرمتم إخواني أريد مكتبة مكتوبة تشتمل على الآتي:
1 - فتاوى اللجنة الدائمة
2 - هيئة كبار العلماء
3 - مكتبة فتاوى بن باز رحمه الله.
4 - مكتبة فتاوى بن عثيمين رحمه الله تعالى.
وتكون بإمكانية بحث ممتازة .. وهل هي موجودة ضمن المكتبة الشاملة ...
حتى لو كانت اسطوانات مدفوعه فقط أريد مكان شراؤها من تسجيلات أو مركز أو طريق تحميل لا عدمناكم.
ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[14 - 03 - 10, 11:19 م]ـ
http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_004.php
http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_003.php
http://www.islamhouse.com/p/64967
موسوعة اهل الحديث و الاثر للبحث في الفتاوي الصوتية
قم بتنزيل البرنامج ثم قم بتنزيل الملفات الصوتية
http://www.alathar.net/home/alathar/index.php
http://www.alathar.net/home/esound/index.php
ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[14 - 03 - 10, 11:30 م]ـ
برنامج الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء ( http://www.islamhouse.com/p/64967)
موسوعة فتاوى اللجنة والإمامين - الإصدار الأول ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_004.php)
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ( http://www.islamspirit.com/ebooks_c_bok_0068.php)
مجموع فتاوى ومقالات ابن باز ( http://www.islamspirit.com/ebooks_c_bok_0067.php)
موسوعة اهل الحديث و الاثر للبحث في الفتاوي الصوتية
قم بتنزيل البرنامج ثم قم بتنزيل الملفات الصوتية
http://www.alathar.net/home/alathar/index.php
http://www.alathar.net/home/esound/index.php(85/56)
حمل كتاب بلاد ينبع للشيخ حمد الجاسر
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 02:12 م]ـ
بلاد ينبع
لمحات تاريخية جغرافية وانطباعات خاصة
تأليف: الشيخ حمد الجاسر.
http://www.archive.org/details/bilad-yunba
http://ia331225.us.archive.org/2/items/bilad-yunba/
http://ia331225.us.archive.org/2/items/bilad-yunba/bilad-yunba.pdf
ـ[أبو نزار بن حسن]ــــــــ[14 - 03 - 10, 02:34 م]ـ
نفع الله بكم
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[14 - 03 - 10, 08:13 م]ـ
أخينا الفاضل عبد الكافي
كتاب تاريخي رائع؛ من أوائل كتب شيخنا الجاسر رحمه الله طبع لأول مرة سنة 1385هـ
فجزاك الله كل خير؛ وبارك بعلمك؛ وحفظك؛ ورعاك؛ ووفقك؛ وامنك؛ وجعلك من أهل الفردوس الأعلى.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[15 - 03 - 10, 01:40 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك.
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 02:41 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير وجعل كلماتكم الطيبة في ميزان حسناتكم.
أخي مصعب أسأل الله عز وجل أن يبارك فيك ويوفقك ويرزقك من نعمه وفضله يجعل مقامك الفردوس الأعلى إنه سميع مجيب.(85/57)
طلب كتب روابطها معطلة
ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 03:48 م]ـ
عنوان الكتاب: مجموعة الرسائل المنيرية
المؤلف: محمد منير الدمشقي
تاريخ الإضافة: 15/ 10 / 2008
شوهد: 831 مرة
التحميل المباشر: مجلد 1 ( http://ia310819.us.archive.org/1/items/kolektado/remn/remn1.pdf) مجلد 2 ( http://ia310819.us.archive.org/1/items/kolektado/remn/remn2.pdf) مجلد 3 ( http://ia310819.us.archive.org/1/items/kolektado/remn/remn3.pdf) مجلد 4 ( http://ia310819.us.archive.org/1/items/kolektado/remn/remn4.pdf) الواجهة ( http://ia310819.us.archive.org/1/items/kolektado/remn/remn0.pdf)
هذا الكتاب روابطه معطلة الرجاء اعادة رفعه يا اخواننا
عنوان الكتاب: من كنوز السنة - رسائل أربع
المؤلف: ابن أبي شيبة - أبو عبيد - أبو خيثمة - الخطيب البغدادي
المحقق: محمد ناصر الدين الألباني
تاريخ الإضافة: 28/ 12 / 2008
شوهد: 1183 مرة
التحميل المباشر: مقدمة التحقيق ( http://www.archive.org/download/ksrapwaq/15813.pdf) الكتاب ( http://www.archive.org/download/ksrawaq/37356.pdf)
رابط مقدمة التحقيق متعطل الرجاء اعادة رفعه يا كرام
وبارك الله فيكم
ـ[طلال فلاح]ــــــــ[14 - 03 - 10, 03:58 م]ـ
الرسائل المنيرية
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=1595
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[14 - 03 - 10, 03:59 م]ـ
الرسائل المنيرية
الكتاب موجود ضمن هذه الكتب على ارشيف تفضل
http://www.archive.org/details/kolektado
من كنوز السنة
http://www.archive.org/details/ksrawaq
ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 04:33 م]ـ
وهذا أيضا بارك الله فيك
عنوان الكتاب: فهرس المخطوطات
المؤلف: مركز الملك فيصل للبحوث و الدراسات الاسلامية
تاريخ الإضافة: 15/ 10 / 2008
شوهد: 454 مرة
التحميل المباشر: رابط التحميل
ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 04:37 م]ـ
من كنوز السنة
http://www.archive.org/details/ksrawaq
هذا الرابط به العديد من الكتب المصورة ولا يتميز من بينها كتاب من كنوز السنة فالرجاء ممن حمله سابقا اعادة رفعه لنا فقط وبارك الله فيكم
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[14 - 03 - 10, 04:41 م]ـ
من كنوز السنة
http://www.archive.org/details/ksrawaq
هذا الرابط به العديد من الكتب المصورة ولا يتميز من بينها كتاب من كنوز السنة فالرجاء ممن حمله سابقا اعادة رفعه لنا فقط وبارك الله فيكم
http://ia310809.us.archive.org/2/items/ksrawaq/ksra.pdf
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[14 - 03 - 10, 05:00 م]ـ
وهذا أيضا بارك الله فيك
عنوان الكتاب: فهرس المخطوطات
المؤلف: مركز الملك فيصل للبحوث و الدراسات الاسلامية
تاريخ الإضافة: 15/ 10 / 2008
شوهد: 454 مرة
التحميل المباشر: رابط التحميل
http://www.archive.org/download/manual_01/manu1.pdf
http://www.archive.org/download/manual_01/manu2.pdf
http://www.archive.org/download/manual_01/manu3.pdf
http://www.archive.org/download/manual_01/manu4.pdf
http://www.archive.org/download/manual_01/manu5.pdf
http://www.archive.org/download/manual_01/manu6.pdf(85/58)
أكثر من أطـ (500) ـروحة لم ترفع على النت من قبل + أبحاث + كتب + مخطوطات .. متجدد بإذن الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 03:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
فقد توفر عندي - بفضل الله عز وجل - حوالي من 5 (جيجا) من الرسائل العلمية (ماجستير/ دكتوراة) في شتى موضوعات العلم،
بالإضافة إلى أبحاث علمية (محكمة/ غير محكمة)،
ومخطوطات لا يحصي عددها إلا الله،
وفي الحقيقة أنني استعلمت عن عدد غير قليل من ذلك على النت فلم أظفر به، ويصعب علي أن استعلم عن كل هذه الكتب ...
فرأيت أن أرفعها (هنا وهنا فقط) ليعم النفع بها مع الاعتذار عما عساه يكون متوفرًا على النت من قبل، وسيكون عزائي أنني سأرفعها كلها بروابط جديدة ...
وسوف يكون ذلك تباعًا،
فأرجو من السيد المشرف (متفضلًا) أن يعاونني فيما قصدت إليه بتثبيت الموضوع إن رأى ذلك، ليتيسر لي المتابعة.
وأتمنى من إخواني أن لا يتعجلوني برفع شيء بعينه، فبإذن الله لن أدخر وسعًا في وضع كل ما هو عندي.
وأعتذر لهم عن التجاوب معهم عن طريق الخاص،
واعتذر عن هذه المقدمة الطويلة
وتابعوني بإذن الله،،
دمتم بحفظ الله.
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[14 - 03 - 10, 04:29 م]ـ
بارك الله فيك وشكر لك
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[14 - 03 - 10, 06:52 م]ـ
جزاك الله خيراً
ابدأ يسر الله أمرك
ـ[الاستاذ]ــــــــ[14 - 03 - 10, 07:29 م]ـ
ونحن في الانتظار
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 08:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
حياكم الله جميعًا وأثابكم الخير،،
أرجو أن تمهلوني قليلًا؛ لأني لازلت بصدد التجميع والترتيب،
والرفع سيكون بعون الله من غد،،
فساعدوني بدعواتكم الصادقة،،
وفقنا الله جميعًا،،
ودمتم بحفظ الله.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[14 - 03 - 10, 09:57 م]ـ
حتى يتهيأ أخونا محمود من رسائله وأطروحاته
هذه أكثر من ثمانية آلاف رسالة جامعية من رفعي وجلها ليس على الشبكة
ـ[المنصور]ــــــــ[14 - 03 - 10, 10:16 م]ـ
أين هي بارك الله فيكما
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 10:30 م]ـ
باسم الله أبدأ:
1 - المآخذ على فصاحة الشعر إلى نهاية القرن الرابع الهجري، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241175661/b35c99fd/________.html
2- الصور الفنية في المفضليات، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241181618/88f3b718/___.html
3- الاختيارات الفقهية لابن حامد الحنبلي، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241184112/5ab7b8b1/____.html
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 10:56 م]ـ
4 - تجربة قسم الاقتصاد في جامعة الإمام خلال ربع قرن، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241190779/2db004ea/________.html
5- شهادة الطبيب والطب الجنائي (التقرير الطبي)، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241195960/70375037/_______.html
6- تصميم آلية التعامل في ظل نظام الكتروني لتداول الأسهم، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241196462/84540da6/________.html
7- التلاعب في الأسواق المالية - البعد الاقتصادي، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241197690/56fac34e/____-__.html
8- الكفارات في الفقه الإسلامي، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241201812/d45c4a63/___.html
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 11:39 م]ـ
9 - عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية، وأثرها في العالم الإسلامي، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241208344/3115bb78/__________.html
10- أخبار قبائل الخزرج لعبد المؤمن بن خلف الدمياطي - (رسالة دكتوراة) بدون غلاف، تجدونها هنا:
http://www.4shared.com/file/241212687/50bfaef1/________-______.html
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[15 - 03 - 10, 12:09 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[15 - 03 - 10, 12:10 ص]ـ
11 - شعر الدعوة الإسلامية في العصر العباسي الثالث - جمع مالم يجمع، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241231967/ad1538cc/_______-___.html
12- أثر الإيمان في تحصين الأمة الإسلامية ضد الأفكار الهدامة، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241236158/85431f9f/________.html
13- دليل المعلم لتنمية مھارات التفكير، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241242669/e1642108/____.html
14- الترجيح بكثرة الأدلة - دراسة أصولية فقهية تطبيقية، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241243606/9f3dfc7a/___-____.html
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[15 - 03 - 10, 12:53 ص]ـ
15 - الأساليب التربوية النبوية المتبعة في التوجيه وتعديل السلوك، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241255651/6425ebf0/_______.html
16- مناهج البحث المعاصرة في أصول الفقه، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241250422/863708d1/_____.html
17- تأثير البيئة على الموجز الشكلي في التعبير الفني لأطفال عسير، تجدون هنا:
http://www.4shared.com/file/241262328/8e044511/_________.html
18- كفاية النبيه في شرح التنبيه (من أول باب صلاة المسافر إلى نهاية باب ما يكرهه لبسه، وما لايكره)، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241258024/ade92dd7/___________________.html
وتابعوني فسأواصل بإذن الله،،
دمتم بحفظ الله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/59)
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[15 - 03 - 10, 02:02 ص]ـ
19 - الفتنة وموقف المسلم منها، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241278508/ea6292f5/___.html
20- هيكلة الصكوك الإسلامية، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241290991/31e2fef2/___online.html
21- مقدمة في الإحصاء، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241291446/aa4ce12a/___online.html
22- مشروع النظام الداخلي لكلية المجتمع بمحافظة الخراج، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241291902/c1957364/______.html
23- التذوق الأدبي عند أبي شامة المقدسي، تجدون هنا:
http://www.4shared.com/file/241292459/315d6214/_____.html
24- التربية على العمل التطوعي وعلاقته بالحاجات الإنسانية، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241292743/cad50412/_______.html
25- أثر التقنية الحديثة في الخلاف الفقهي، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241292988/fb2cbf9c/_____.html
26- الأزمات المالية في ضوء الاقتصاد الإسلامي، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241294449/d2d0c89/_____.html
تابعوني فسأواصل بإذن الله،،
دمتم بحفظ الله.
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[15 - 03 - 10, 02:52 ص]ـ
27 - ضوابط نوظيف تقنية المعلومات التطبيقية في خدمة الفقه، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241310963/a3581b75/_______.html
28- سيمياء اللون في الشعر العربي المعاصر، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241312835/9c87e8b9/_____.html
29- شعر شهاب الدين العزازي - دراسة موضوعية وفنية، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241314201/983ba569/____-___.html
30- شعر عبد الله شرف - دراسة موضوعية وفنية، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241315275/68ab90d2/____-____.html
31- المواطنة في الكويت، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241317261/dcd4ad01/___online.html
32- فائت الأمثال - مقاربة أدبية ساخرة، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241320208/2925f04a/__-___.html
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[15 - 03 - 10, 03:26 ص]ـ
شيخنا الجليل مشرف الشهري أين رابط الثمانية آلاف رسالة أعزك الله.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[15 - 03 - 10, 06:26 ص]ـ
شيخنا الجليل مشرف الشهري أين رابط الثمانية آلاف رسالة أعزك الله.
تفضل
http://www.mediafire.com/?sharekey=6b425357c4cdb676ab1eab3e9fa335cac52e6aa2 aad5f52a
مع العلم بأن الرفع مستمر بمشيئة الله
ـ[مكتب المدقق اللغوي]ــــــــ[15 - 03 - 10, 07:28 ص]ـ
تأتيني هذه الرسالة من موقع (4 shared):
" Mikrotik HttpProxy
Error: 400 Bad Request"
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[15 - 03 - 10, 10:11 ص]ـ
جزيت خيراً
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[15 - 03 - 10, 09:37 م]ـ
أخي محمود جزاك الله خيرا على هذا العمل الطيب
يا ليت تعطينا رابط للمجلد الذي رفعت عليه الرسائل بدلا من روابط الرسائل بشكل مباشر
حتى أستطيع نقلها كاملة لحسابي
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 12:31 ص]ـ
33 - مسالك توكيد حقوق المرأة ومقتضياتها في القرآن الكريم - دراسة بلاغية، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241906511/b29d40f0/________-__.html
34- قادح النقض - دراسة أصولية تطبيقية من كتاب التجريد للقدوري، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241909636/44ea19de/__-_______.html
35- توجهات بحوث تعليم العلوم في ضوء أهمية المجلات العلمية، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241912455/625c953d/________.html
36- ترجيحات أبي حيان الأندلسي في التفسير - من أول سورة طه إلى الآية 77 من سورة المؤمنون، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241923252/7a96199/______________.html
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 12:34 ص]ـ
أخي محمود جزاك الله خيرا على هذا العمل الطيب
يا ليت تعطينا رابط للمجلد الذي رفعت عليه الرسائل بدلا من روابط الرسائل بشكل مباشر
حتى أستطيع نقلها كاملة لحسابي
أنا لازلت بصدد رفعها يا شيخنا الكريم،،
وإن شاء الله عند تمام الرفع، سوف أرفع رابط المجلد ككل.
وفقنا الله وإياكم لمرضاته،،
ودمتم بحفظ الله.
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 01:33 ص]ـ
37 - أثر استخدام نموذج وتلي في تدريس الرياضيات، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241954305/ca8f8ee1/______.html
38- تردد المراهقين على مقاهي الإنترنت وعلاقته ببعض المشاكلات النفسية، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241958475/ca57b11b/________.html
39- تفعيل التربية الإعلامية في المرحلة الجامعية، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241973584/96cb2314/_____.html
40- رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام، لابن الفكهاني - تحقيق من باب الصداق إلى نهاية المخطوطة، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241982280/ae05013c/________-_______.html
41- دليل الرسائل التي تمت مناقشتها بقسم القرآن وعلومه (بجامعة الإمام) إلى 1 - 4 - 1427، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241984089/f136322a/_______________1_-_4_-_1427.html
42- دليل الرسائل العلمية المقدمة إلى كلية العلوم الاجتماعية بجامعة الإمام للعام الجامعي 1428 - 1429، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/241988254/737b5b0c/______________1428-1429.html
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/60)
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 03:32 ص]ـ
43 - المناسبات وأثرها في تفسير الطاهر بن عشور - من خلال سورتي الأنفال والتوبة، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242015138/c74cff01/______.html
44- مدى استخدام معلمي التربية الإسلامية للحاسب الآلي في تدريس الفقه، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242033283/ee874da7/_________.html
45- الموازنة بين نحو سيبويه ونحو شومسكي (1 - 2)، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242046034/156df983/______1_-_2.html
46- المواطنة في الوطن العربي، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242056648/6a77766d/___.html
47- معجم المصطلحات إنجليزي - فرنسي - عربي، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242057343/43d20a6b/___-__-_.html
48- دور المؤسسة الوقفية في التكافل الاجتماعي، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242057948/d9975635/_____.html
49- القواعد الفقهية - السعدي - أبا الخيل، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242059300/5e68e9e6/__-__-__.html
50- أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242060460/37d56dbf/______.html
*******
وقد تم بحمد الله رفع عشر الكمية، فأرجو أن أكون قد أديت زكاة ما عندي، ويبقى الباقي نافلة،،
فساعدوني بصادق دعواتكم ..
ودمتم بستر الله.
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 04:02 ص]ـ
عفوًا إخواني الأفاضل،،
إذا كان الموضوع غير مجد فيمكنني أن أكتفي بما سبق،
وأتوقف عند هذا المقدار ..
ـ[أسامة طارق]ــــــــ[16 - 03 - 10, 05:16 ص]ـ
عفوًا إخواني الأفاضل،،
إذا كان الموضوع غير مجد فيمكنني أن أكتفي بما سبق،
وأتوقف عند هذا المقدار ..
مع احترامي لحضرتك فأنا لا أعرفك ولكن عدد مشاهدات موضوعك لحين كتابتي هذه الكلمات 513 فأي شئ تقصد
هل أنت ترفع المواد كي تكثر الردود و تنتشر؟! عذراً والله لا أقصد الإساءة ولكن هذا ما فهمته من كلامك
هناك موضوعات في الملتقى والله أدخل وأستفيد منها ولا يوجد بها رد واحد فقط
جزاك الله خيراً على ما تقدم
ـ[علي حسن السيد]ــــــــ[16 - 03 - 10, 06:07 ص]ـ
استمر , ولا تيأس , مادمت قصدت وجه الله
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 06:30 ص]ـ
مع احترامي لحضرتك فأنا لا أعرفك ولكن عدد مشاهدات موضوعك لحين كتابتي هذه الكلمات 513 فأي شئ تقصد
هل أنت ترفع المواد كي تكثر الردود و تنتشر؟! عذراً والله لا أقصد الإساءة ولكن هذا ما فهمته من كلامك
هناك موضوعات في الملتقى والله أدخل وأستفيد منها ولا يوجد بها رد واحد فقط
جزاك الله خيراً على ما تقدم
جزاك الله خيرًا أخي الحبيب،،
وبارك الله فيك،
إنما قصدت أن أعرف هل الموضوع مفيد فعلًا، أم أن عنوانه جذاب فحسب،،
ولست - والله - أقصد كثرت الردود، فنحن في أعظم ملتق (في وجهة نظري على الأقل) في العالم لطلبة العلم، ولسنا في ملتق ترفيهي.
ولكن خشيت أن يكون جهدي في رفع الملفات ليس له ثمرة عند إخواني، فأحاول النفع بموضوع آخر.
دمت بحفظ الله
استمر , ولا تيأس , مادمت قصدت وجه الله
جزاكم الله خيرًا،،
شددت من أزر أخيك، وقويت عضده قوى الله قلبك في نصرة الحق وآله.
دمت بحفظ الله
ـ[القاسم بن محمد]ــــــــ[16 - 03 - 10, 06:51 ص]ـ
جزاك الله خيراً، جهد طيب مشكور مأجور إن شاء الله، استمر استمر
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 07:13 ص]ـ
51 - محاضرات في تاريخ الفقه الإسلامي؛ نشأته - وتطوره حتى العصر الحاضر، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242093991/5f77ea8a/______-____.html
52- القضاء على الغائب؛ حكمه - شروطه، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242093772/5263bbb4/____-_.html
53- مقومات المواطنة الصالحة على ضوء تعاليم الإسلام، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242093059/f2c8163b/______.html
54- منهج الشيخ ابن باز في الدعوة إلى الله، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242074451/d9fdb00d/_______.html
55- المحصل في كشف أسرار المفصل - السفر الثاني - مقدمة التحقيق، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242072817/78837684/_____-___-__.html
وتابعوني فسأواصل بإذن الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 08:42 ص]ـ
56 - الإفرازات المهبلية بين الطب والفقه، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242166197/c6d5aa41/____.html
57- الخطب ذوات السبب أحكامها وآدابها في الفقه الإسلامي، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242167237/86c09bf7/_______.html
58- شرح الجامع الصغير للإمام محمد - تحقيق من أول كتاب الحدود إلى نهاية كتاب البيوع، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242176053/51af62d3/_____-_________.html
59- ترجيحات أبي حيان في التفسير من أول (46) يونس إلى (10) الرعد، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242183359/6b25277/________46_____10__.html
60- طريان الاحتمال على الدليل وأثره في الفروع الفقهية دراسة نظرية تطبيقية، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242184935/c91e04b5/__________.html
وتابعوني فسأواصل بإذن الله،،
دمتم بخير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/61)
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[16 - 03 - 10, 08:59 ص]ـ
جهود مباركة نفع الله بكم المسلمين و جزاكم الله خير الجزاء
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 09:20 ص]ـ
61 - مستوى المعيشة في القرى جنوب مكة، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242195882/30906c3f/_____.html
62- دراسة لقسم الأصول - من كتاب شرح طيبة النشر في القراءات العشر، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242188471/e8112943/___-_________.html
63- مدى سلطة القاضي في الخلع بدون رضى الزوج - دراسة مقارنة بين الفقه والقانون الفلسطيني، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242187912/77f95c7a/________-______.html
64- حرية المتخاصمين في الدفاع والمناقشة وتطبيقاته في المرافعات الشرعية، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242190621/6e360837/________.html
65- الأزهار الطيبة النشر في ذكر الأعيان من كل عصر - الجزء الثاني، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242192753/64b25d60/__________-__.html
ـ[علي حسن السيد]ــــــــ[16 - 03 - 10, 10:04 ص]ـ
بارك الله بك , وشكر الله لك , وتقبل الله منك
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 10:06 ص]ـ
66 - بعض المبادئ التربوية المستنبطة من كتاب الزهد والرقائق في الصحيحين، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242197472/141b411f/_________.html
67- طلب المدعي أو المدعى عليه الإمهال وأثر ذلك في إطالة مدة الدعوى، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242205115/fb636985/___________.html
68- ضوابط الدفاع الشرعي الخاص والآثار المترتبة عليه في الفقه الإسلامي، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242207529/74f8163a/_________.html
69- شرح على مختصر ابن الحاجب الاصلي للعلامة أبي البقاء بهرام بن عبد الله الدميري - من أول (المخصصات المنفصلة) إلى آخر (مفهوم الحصر) دراسة وتحقيقا، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242212482/12b9948d/___________________805________.html
70- استدراكات أبي شامة في إبراز المعاني على الشاطبي في أبواب الأصول من حرز الأماني، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242214249/8382167/_____________.html
وتابعوني فسأواصل بإذن الله،،
ـ[علي حسن السيد]ــــــــ[16 - 03 - 10, 11:08 ص]ـ
بارك الله بك , وشكر الله لك , وتقبل الله منك
ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 01:31 م]ـ
الرجاء ترك هذا الموقع السيء 4 saherd
والانتقال للارشيف او drive
رجاء رجاء رجاء
وبارك الله فيك
ـ[أبو الفداء الدمياطي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 03:17 م]ـ
استمر بارك الله فيكم، ورفع الله قدركم، وجعل عملكم خالصا لوجهه الكريم
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 06:24 م]ـ
71 - علم تخريج الفروع على الأصول، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242457948/42061423/____.html
72- استصحاب الحال بين أصول الفقه وأصول النحو، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242458998/afcb7a38/______.html
73- التخارج بين الورثة أحكامه وصوره في الفقه الإسلامي، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242461009/3c77ff32/_______.html
74- الخلاف الأصولي في قرآنية البسملة وأثره في الأحكام، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242461601/36210bb2/_______.html
75- حقيقة الخلاف في التعليل بالحكمة وأثره في الفقه الإسلامي، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242463383/bc34eaf6/________.html
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[18 - 03 - 10, 11:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
الحمد لله على نهوض الملتقى من تعثره - الذي طال حتى أقلقنا، فاستوحشنا - ونسأل الله أن يحفظ الملتقى والقائمين عليه.
باسم الله أبدأ:
76 - عموم البلوى ... دراسة نظرية تطبيقية، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242593581/1fbbb31c/__online.html
77- موقف الرسول (صلى الله عليه وسلم) من يهود الحجاز .. دراسة تاريخية منهجية، تجدونه هنا:
http://www.najah.edu/thesis/5171802.pdf
78- معاني أسماء الله الحسنى بين أهل السنة والمخالفين، تجدونه هنا:
http://staff.uqu.edu.sa/lib/dilib/pages.php?DSP=full****&ID=7916
79- العلاقات السياسية والحضارية بين الدولة العباسية والهند، تجدونه هنا:
http://file14.9q9q.net/Download/41171215/-----.rar.html
80- فتح الرحمن شرح رسالة ابن رسلان، للشيخ زكريا الأنصاري، (مخطوط نفيس)، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242581665/137a05e9/_____.html
81- نسخة في الناسخ والمنسوخ، (مخطوط نفيس)، تجدونها هنا:
http://www.4shared.com/file/242587266/a811a353/__online.html
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[19 - 03 - 10, 01:27 ص]ـ
استمر
بارك الله فيك وأعلى قدرك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/62)
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 01:53 ص]ـ
82 - حاضروا المسجد الحرام وتمتعهم بالعمرة إلى الحج - دراسة مقارنة في الفقه الإسلامي، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242465582/ead5f90e/_______-_____.html
83- العزة في القران الكريم " دراسة موضوعية "، تجدونه هنا:
http://staff.uqu.edu.sa/lib/dilib/pages.php?DSP=full****&ID=7913
84- الحاجات الإرشادية لمعلمات رياض الأطفال في منطقة تبوك التعليمية، تجدونه هنا:
http://staff.uqu.edu.sa/lib/dilib/pages.php?DSP=full****&ID=7914
85- الجزية فى عهد الرسول .. دراسة تاريخية، تجدونه هنا:
http://www.najah.edu/thesis/586.pdf
86- شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل " من باب (في الخروج من مكة الى منى) إلى نهاية باب (في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وسلم) " دراسة وتحقيقا "، تجدونه هنا:
http://staff.uqu.edu.sa/lib/dilib/pages.php?DSP=full****&ID=7759
87- المدارس الاسلاميه في مصر في العصر الايوبي ودورها في نشر المذهب السني، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/221043883/a6b7077b/____________.html
88- اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر الهجري، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/218919862/d476668f/66666.html
ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 02:29 ص]ـ
واصل بارك الله فيك
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 01:20 م]ـ
موقع 4 shared هذا أسوا موقع رفع شاهده في حياتي
السرعة من اضعف ما يكون
و فيه صور مشينة و العياذ بالله
يا أخي الميديا فير موقع مثالي جدا لو ترفع عليه
و جزاك الله خيرا على هذه الدرر
ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[19 - 03 - 10, 03:32 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم على هذا الموضوع الرائع.
استمر بارك الله فيك،،،
لكم تمنيت أن أكون في كامل صحتي حتى أساعد.
في رعاية الله ....
ـ[أبو محمد عثمان الأنصاري]ــــــــ[19 - 03 - 10, 04:54 م]ـ
لو رفعت على الأرشيف كان خيرا وبارك الله في جهودك وجميع الإخوة هنا
ـ[أبو محمد عثمان الأنصاري]ــــــــ[19 - 03 - 10, 05:01 م]ـ
القواعد الفقهية - السعدي - أبا الخيل الايات القرانية عندي تظهر مشفرة فلو رفعت نسخة الوورد المحول عنها كان أنفع
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[22 - 03 - 10, 01:11 ص]ـ
89 - نظام التعرف الآلي على الصوت القرآني - حفص، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?0y0onyzyxm0
90- نظام التعرف الآلي على الصوت القرآني - حفص - دراسة توثيقية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?mwmjm52yw4d
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[22 - 03 - 10, 01:37 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا أخواني جميعًا،،
وسوف أحاول تلبية رغبتكم فأعينوني بالدعاء،،
وهذه الأبحاث باقي ما نشرته من قبل تحت عنوان: "حمل && و لأول مرة && أبحاث جامعة الإمام محمد بن سعود .. متجدد بإذن الله،،" في هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=205783
رأيت أن من الأفضل أن أتابعها هنا تيسيرًا على من يريد متابعتي.
91 - خلاف الأولى - حقيقته وتطبيقاته، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/246006691/9aaa1be7/__-__.html
92- قاعدة ترك الاستفصال في حكايات الأحوال، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?muzmytjy5mo
93- قاعدة في علم الكتاب والسنة، لنجم الدين الطوفي، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?oznjmt2m12i
94- فروق الأصول لابن كمال باشا، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?zmyidyymotd
95- عموم المفهوم - دراسة وتطبيقًا، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?bnykyimnzig
96- التخصيص بالمفهوم - دراسة وتطبيقًا، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?nt2ky5j02fy
97- محاضرات في منهج البحث - مقرر الماجستير، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?kbw2rmcnmzi
98- الخطة الوطنية للاتصالات وتقنية المعلومات بالمملكة العربية السعودية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?wdee5lninnc
99- استراتيجية التوظيف بالسعودية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?yooytmnzm4c
100- مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود، العدد 7، (وقد كان ناقصًا من السلسلة حينما ذكرتها هناك، ثم وجدته) تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?yrnk4ghwo1l
تمت بحمد الله الخمسون الثانية والله أسأل العون فيما بقي،،
دمتم بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[22 - 03 - 10, 07:30 ص]ـ
101 - تفسير الفقهاء وتكذيب السفهاء للقاضي ابي الفتح الغزنوي (من الآية: 60 من سورة الأنعام الى الآية: 157 من سورة الأعراف) " تحقيق ودراسة "، تجدونه هنا:
http://staff.uqu.edu.sa/lib/dilib/pages.php?DSP=full****&ID=7757
102- تنمية السياحة الوطنية بالمملكة السعودية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/download.php?mg4nwdztojl
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/63)
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[22 - 03 - 10, 07:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
سوف أتوقف عن رفع باقي أبحاث جامعة الإمام قليلًا ريثما أقوم بإعادة تسمية الملفات ورفعها، وإلى هذا الحين إليكم هذه الباقة:
103 - ديوان منزل الأقنان لبدر شاكر السياب ... دراسة أسلوبية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?qwnmdtjmkmb
104- ثقافة المفسر عند الزركشي من خلال كتابه البرهان في علوم القرآن، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?jmrmrtm2ujk
105- الشيخ عبد القادر الجيلاني وآراؤه الاعتقادية والصوفية، عرض ونقد على ضوء عقيدة أهل السنة، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?aln1n3yackt
106- التوبة وأثرها في إسقاط الحدود، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/245576308/e77a8ddf/____.html
107- ابن حزم في المحلى ... كتاب في أرقام، محمد رواس قلعه جي، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/245578811/6b379ce8/_____.html
108- أثر اللغة في اختلاف المجتهدين، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?wemknlydxnz
109- دور الضحية في حدوث الجريمة، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?y5m1jnrizuy
110- قصة نبي الله إسماعيل عليه السلام بين الثابت القرآني والمتحول الشعبي، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?moztmmo0ymw
وتابعوني فسأواصل بحول الله،،
دمتم بحفظ الله،،
ـ[ابن العيد]ــــــــ[22 - 03 - 10, 07:33 م]ـ
جزاك الله خيرا وأحسن إليك
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[22 - 03 - 10, 10:31 م]ـ
جزاك الله خيرا وأحسن إليك
بارك الله فيك،،
ونفعني وإياك بالعلم .. دمت بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[22 - 03 - 10, 10:42 م]ـ
111 - آليات الرقابة التشريعية في النظام السياسي الجزائري، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?y2mzzni5ynx
112- أثر الإكراه في عقد النكاح - دراسة مقارنة بين المذاهب الفقهية، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/245635172/2acb5de8/_____-_____.html
113- الدرس اللغوي والنحوي في كتاب الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?ymjjiimaozu
114- التربية وحقوق الإنسان في المملكة العربية السعودية، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/245648343/352fee1e/______.html
115- موقف المستشرقين من دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?lzkjmfntzih
وتابعوني بصادق دعواتكم،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[22 - 03 - 10, 11:05 م]ـ
116 - نيل المطالب لفقه الطالب، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/242643214/c5585c40/___.html
117- الحافظ ابن كثير وآراؤه الحديثية من خلال كتابه اختصار علوم الحديث، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?2ymug5wymy2
118- أثر المذاهب السياسية في تحديد وظيفة الدولة، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?ozgaizcmocg
دمتم بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[22 - 03 - 10, 11:47 م]ـ
وهذا ما عندي من أبحاث جامعة القاهرة:
119 - القواعد اللغوية الأساسية للكتابة العلمية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/download.php?ytnenmm0uby
أو هنا:
http://www.4shared.com/file/246259894/3d15fc4f/____.html
120- المحاجة - طرق قياسها وأساليب تنميتها، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/download.php?wghmdagmikm
أو هنا:
http://www.4shared.com/file/246261833/db8ad359/_-____.html
121- شعراء الطريق، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/download.php?imnmwtmmdvj
أو هنا:
http://www.4shared.com/file/246263846/4ea8799a/__online.html
122- إرشادات الصحة العامة من أجل حياة صحية، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/246267678/7c1bd03/______.html
123- بناء العقلية البحثية - لماذا؟ وماذا؟ وكيف نبني؟، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/246280537/d3b35d17/___-____.html
124- أساسيات الاقتصاد الإداري، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/246282023/6107a22f/___online.html
125- التخطيط والرقابة، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/246282642/44d7498d/__online.html
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 12:42 ص]ـ
126 - المحاسبة للإدارة وصنع القرار، وتجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/246283657/951aeb26/___.html
127- التفكير التحليلي - القدرة، والمهارة، والأسلوب، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/246288774/e8e63528/__-___.html
128- التفكير الإبداعي - طبيعته وإمكانيات تنميته في الأفراد والجماعات، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/246289881/acf4fd30/__-______.html
129- حل المشاكل وصنع القرار، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/246290897/1ce40f7e/___.html
130- دليل مشروعات التخرج من برنامج & تنمية مهارات البحث العلمي& تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/246293728/764623f7/__________.html
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/64)
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 12:50 ص]ـ
131 - البيئة والتنمية المستدامة - الإطار المعرفي والتقييم المحاسبي، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/246294760/81265678/___-____.html
132- مهارات التفاوض، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/246295463/a2d5defe/__online.html
133- مهارات الاتصال، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/246377187/e39550cd/__online.html
134- مناهج البحث وكتابة المشروع المقترح للبحث، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/246378438/ce76462a/_____.html
135- التحليل الإحصائي للبينات، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/246380916/54c425c2/___online.html
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 01:21 ص]ـ
136 - أضواء حول الموضوعات المعاصرة، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/246382211/6cfc970b/___.html
137- تكوين الفرق والعمل الجماعي، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/246383175/87312da8/___.html
138- المشروعات الصغيرة - الفرص والتحديات، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/246384147/dfc527fe/__-__.html
139- دراسات الجدوى الاقتصادية، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/246385213/1f25ce9e/___online.html
140- إدارة الضغوط، تجدوه هنا:
http://www.4shared.com/file/246386174/c7e8ed0c/__online.html
141- تقرير لجنة تكريم مستخدمي ومصممي مواقع المشروع، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/246389148/bd10e2b2/______.html
142- تقييم وإدارة المخاطر، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/246401138/1a9027e3/___online.html
وهذا آخر ما كان مع أبحاث جامعة القاهرة، وإن كان ليس من أبحاث الجامعة، ولذا فلن أدخله في العدد،،
- رسالة على خطى الحبيب صلى الله عليه وسلم، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/246404000/97a6617/___.html
تمت بحمد الله أبحاث جامعة القاهرة.
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 05:06 ص]ـ
143 - دلائل النبوة لأبي نعيم الاصفهاني (الفصل الثامن والعشرون) في ذكر ماجاء في غزواته وسراياه "دراسة وتحقيق"، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?wqmmnme4gmq
144- الرواة الذين اختلفت أقوال الحافظ ابن حجر فيهم دراسة لـ (100) راويا من حرف (ش) إلى نهاية ترجمة (عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصاري)، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?x32ydm1e5uo
145- الفروسية في الشعر بين ابي فراس الحمداني واسامة بن منقذ (دراسة موازنة)، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?jtjjnyoa2n4
146- التوجيهات التربوية في بيعة النساء مع الرسول صلى الله عليه وسلم وتطبيقاتها على المرأة المسلمة، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?ywlkzdqzdmn
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 07:24 ص]ـ
147 - التوجيهات النحوية والصرفية للقراءات القرآنية في كتاب (معاني القران) لأبي جعفر النحاس "عرض ونقد"، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?ydeirznzmmj
وهنا:
http://www.4shared.com/file/247215169/d2ccb57e/____.html
148- الإجماع السكوتي وتطبيقاته عند الإمام الباجي في كتابه المنتقى شرح الموطأ، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?0cztzotzjnw
149- الخلاف النحوي في الباب الثاني من كتاب " مغنى اللبيب " لابن هشام الأنصاري عرض وتحليل وترجيح، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?ykmiyrihqde
150- بداية المحتاج في شرح المنهاج تأليف: بدر الدين محمد بن ابي بكر بن احمد بن قاضي شهبة (ت / 874 هـ) " دراسة وتحقيق " (من بداية باب شروط الصلاة الى اخر كتاب الجنائز)، تجدوه هنا:
http://www.mediafire.com/?nezny1dnjny
151- شرح روضة التقرير في اختلاف القراءات بين الإرشاد والتيسير " لأبي الحسن علي بن محمد بي أبي سعد الواسطي المعروف بالديواني ت (743 هـ) تكملت باب الإدغام إلى نهاية باب الهمزتين من كلمتين: دراسة وتحقيق، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?zjyeo5qz240
152- التشبيهات القرآنية وأثرها في التفسير من اول سورة (يونس) الى آخر سورة (العنكبوت)، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?jzmgyyzwf0h
153- مارجحه شيخ الإسلام ابن تيميه من روايات الامام أحمد رحمه الله من كتاب النكاح الى نهاية كتاب القضاء، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?wfxmgqnwzzz
154- مسؤولية الشاب المسلم في نصرة النبي صلى الله عليه وسلم، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?fbmzkzxqytt
155- اختيارات الإمام الكاساني في كتابي الطهارة والصلاة مقارنة بما استقر عليه المذهب قبله من كتابه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع جمعا ودراسة، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?kmolm2zryu4
تابعوني فسأواصل .. بإذن الله،،
دمتم بحفظ الله،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/65)
ـ[بلال بن عبد الصابر قديري]ــــــــ[24 - 03 - 10, 06:18 م]ـ
شكر الله لك الرفع وبه اسأله أن يرفعك
ثم شكر الله لك أن خصصت ملتقى أهل الحديث فنعم الفعل ونعم الإختيار وإلى مزيد من التميز
ولي إليك طلب: هل أجد عندك أخي الكريم مصورة لمخطوط: الديباجة على سن ابن ماجة لكمال الدين الدميري
بانتظار الرد منك وأنا لك من الشاكرين في الحالين.
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[24 - 03 - 10, 06:54 م]ـ
أخي محمود الجيزي ـ حفظه الله ـ
بارك الله فيك ونفع بك. واصل.
ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[24 - 03 - 10, 06:57 م]ـ
بارك الله فيكم وأحسن إليكم
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 06:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
أعتذر عن غيابي، بسبب انقطاع تيار النت عندي خلال هذه الفترة،،
والآن أبدأ بسم الله،،
156 - آراء محمود شاكر وجهودة اللغوية (رسالة رائعة)، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?mu5zfmhymjm
157- الزهد في الشعر الأندلسي حتى أواخر القرن الثالث الهجري، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?kedjwi25jwt
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 06:55 م]ـ
الإخوة الأفاضل:
- بلال بن عبد الصابر قديري،،
- ضيدان بن عبد الرحمن اليامي،،
- أبو عمر محمد بن إسماعيل،،
بارك الله فيكم،،
وأحسن الله إليكم،،
وكتب لكم من الأجر أفضل من الذي دعوتم به لأخيكم ..
وأسأل الله أن يجعلني عند حسن ظنكم ...
ودمتم بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 07:14 م]ـ
158 - استدراكات الصعيدي على الإيضاح في مسائل البيان، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?m2niyma13im
ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[25 - 03 - 10, 08:10 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 08:40 م]ـ
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك،،
159 - الأساليب الإنشائية في شعر لبيد بن ربيعة ... مواقعها ودلالاتها، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?rftbt0znony
160- البحث البديعي في كتاب (المرشد إلى فهم أشعار العرب وصناعتها) للدكتور عبد الله المجذوب، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?qum3mdnimcy
ـ[محمود المنصور]ــــــــ[25 - 03 - 10, 09:12 م]ـ
الاخ الحبيب: هذا الكتاب مهم جدا جدا بالنسبة لى , والرابط معطوب , وأريده بشدة بارك الله فيك
79 - العلاقات السياسية والحضارية بين الدولة العباسية والهند، تجدونه هنا:
http://file14.9q9q.net/Download/41171215/-----.rar.html
أرجو إعادة رفعه بارك الله فيك
أحبك فى الله
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 09:16 م]ـ
161 - الضوابط الفقهية من شرح الزركشي على مختصر الخرقي - في قسم العبادات، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?nzgekjmmdvj
162- العلاقة بين أحرف الصفير أَثرها في اللفظ والمعنى - دراسة في تاريخ الكلمة العربية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?2vz2dquzzqo
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 10:16 م]ـ
أخي الحبيب!!
محمود المنصور، أحبك الذي أحببتني فيه،،
وبالنسبة لطلبك فحبًا وكرامة سوف أرفعه بعد قليل بإذن الله فانتظرني يسيرًا.
163 - الابتهاج في شرح المنهاج - (تحقيق) كتاب الحج، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?uzyigzylnvm
ـ[علاء السلفي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 12:50 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك وفي والديك وجعلك الله تعالى ممن يُقال لهم {ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود}
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 01:41 ص]ـ
الاخ الحبيب: هذا الكتاب مهم جدا جدا بالنسبة لى , والرابط معطوب , وأريده بشدة بارك الله فيك
79 - العلاقات السياسية والحضارية بين الدولة العباسية والهند، تجدونه هنا:
http://file14.9q9q.net/Download/41171215/-----.rar.html
أرجو إعادة رفعه بارك الله فيك .. أحبك فى الله
هنا كتاب [العلاقات السياسية والحضارية بين الدولة العباسية والهند] أرفعه مرة أخرى من أجل حبيبي في الله محمود المنصور، تجدونه بإذن الله هنا:
http://www.mediafire.com/?nnyyjwmymm5
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 01:46 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك وفي والديك وجعلك الله تعالى ممن يُقال لهم {ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود}
ولك بمثل،،
وأدخل الله السرور على قلبك،
كما أدخلته على قلبي ... وسلمت بنانك التي كتبت ... ويمينك التي سطرت،،
ودمت في فضل الله وعافيته،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 03:58 ص]ـ
164 - التطليق والخلع (بحث فقهي قانوني يتبع قانون أحوال الأسرة الجزائري)، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?gjmgxy3gkwj
165- إسهام وسائل الإعلام المرئي في مواجهة الإساءة لشخص الرسول صلى الله عليه وسلم، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?nmnq4a4zkhj
166- أدب الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مع الخلق في القرآن الكريم، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?zylnzmld5zn
وتابعوني فسأواصل بإذن الله،،
ودمتم بحفظ الله،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/66)
ـ[محمود المنصور]ــــــــ[26 - 03 - 10, 05:56 ص]ـ
هنا كتاب [العلاقات السياسية والحضارية بين الدولة العباسية والهند] أرفعه مرة أخرى من أجل حبيبي في الله محمود المنصور، تجدونه بإذن الله هنا:
http://www.mediafire.com/?nnyyjwmymm5
لا أدرى كيف أشكرك أخى الحبيب
أُشهد الله أنى أحبك فى الله
حبذا لو تُكثر من كتب التاريخ الإسلامي فأكون لك من الشاكرين - ابتسامة
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[27 - 03 - 10, 01:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
هذه زهرات جمعتها، ووردود قطفتها من بساتين (مجلة جامعة الملك سعود)،،
أبحاث كتبتها أقلام كبار أساتذة الجامعات، في شتى البلاد العربية، وفي شتى الفنون العلمية، انتقيت منها أجودها وأفضلها - من وجهة نظري - وتركت الكثير الوفير؛ لضيق المقام، وكثرة الزحام .. فأعينوني بكثرة صادق الدعاء، حتى يهون الجهد والعناء.
باسم الله أبدأ:
167 - مناظرات ابن تيمية لأهل الملل والنحل .. جمعًا وتعليقًا، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?jzzoegnenwj
168- تجديد أصول الفقه وملامحة عند ابن تيمية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?1y0tyyjytn1
169- مواقف الأشراف السعديين بالمغرب من مسألة الخلافة العثمانية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?2w4kdjxowyw
170- مناهجنا والتربية الإسلامية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?zgdnnqkwcxj
وتابعوني ففي جعبتي من الكرائم الكثير،،
دمتم بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[27 - 03 - 10, 03:17 ص]ـ
وهذه هديتي لمحبي اللغة [الباسلة الشجاعة] العربية:
171 - مجمهرة عبيد بن الأبرص في الميزان الشعري .. الموسيقي، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?4rmnzjhnttg
172- قضية الاغتراب في القصة القصيرة العربية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?w1z1r1mjiym
173- صورة النخلة في الشعر العباسي حتى نهاية القرن الرابع الهجري، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?rbjc4lunqyg
174- الاستدراك على السيرافي في شرح الكتاب، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?wm1y2j3nmmy
175- الشعر القديم؛ نشأته والموقف منه، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?jj24j4ymnny
176- الجارة في الشعر العربي القديم، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?yymqu5onozd
وكونوا معي فيما سيأتي بإذن الله ... دمتم بحفظ الله،،
ـ[الطيماوي]ــــــــ[27 - 03 - 10, 08:48 ص]ـ
الرجاء الرفع على الارشيف الرجاء الرجاء الرجاء
وبارك الله فيكم
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[29 - 03 - 10, 08:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
الحمد لله على نهوض الملتقى من تعثره، وأرجو من الله أن لا يتكرر؛ رحمة منه سبحانه بطلبة العلم الذين يعتبرون (ملتقى أهل الحديث)، المعين الصافي، والنبع الضافي، والحضن الدافي ..
ومن الآن بإذن الله سوف يكون رفع الملفات على الأرشيف .. بناء على تعليمات أساتذتنا،،
وهاك أول الغيث .. باسم الله أبدأ:
تابعوا ...
هديتي لمحبي اللغة [الباسلة الشجاعة] العربية:
177 - مجاز العائق الاجتماعي في القصة السعودية القصيرة، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/ResalhArabic
178- أثر الإسلام في شعر النابغة الشيباني، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/nabegh
179- لامية الطغرائي بين العرب والعجم، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/lameat
180- دائرة الترصيع العروضي، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/arood_571
كوني معي،،
ودمتم بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[29 - 03 - 10, 08:56 م]ـ
181 - إشكاليات ترجمة النص المسرحي - دراسة في الترجمة العبرية لمسرحية؛ عندما يلعب الرجال، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/masrah_726
182- المذهب الكلامي - مفهومه النظري وتجلياته في شعر المتنبي، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/AlMotanabe
183- حكايات كانتربيري والإطار القصصي التقليدي العربي، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/hekayat
184- دراسة البيئة العمرانية التقليدية من خلال الشعر العامي، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?njyahdnnhjq
185- الأصالة والحداثة في الشعر العربي الحديث، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/asalah_874
186- الجملة الحالية في القرآن الكريم - إحصاء ودراسة، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/halea
187- الأقوال المالطية المتضمنة للفظ الجلالة - دراسة لغوية، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/glalah
188- الفصحى بين نظريتين؛ نظرية القدماء ونظرية المحدثين - موازنة ومناقشة، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/fosha
189- الماضي المجرد ومسألة البناء على الفتح، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/madeemograd
190- تحقيق مسألة (ما) ودراستها عند أبي علي الفارسي، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/MasaltMa
ولا زال هناك الكثير من الأبحاث اللغوية الهامة،، فكوني معي بدعواتكم ...
دمتم بحفظ الله،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/67)
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[29 - 03 - 10, 11:46 م]ـ
191 - شعر إسماعيل بن عمار الأسدي وأخباره - جمع وتحقيق، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/esmaelebnamar
192- ظاهرة الإلحاق في الصرف العربي، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/elhak
193- ملامح من قراءات النحاة الأوائل، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/malameh_906
194- أداة النقد - دراسة في الموروث النقدي، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/naked_497
195- التضمين في النحو العربي، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/tadmen
196- التغيرات الصوتية في المبني للمفعول، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/mafool
197- الزهد عند أبي العتاهية وأبي العلاء المعري - دراسة مقارنة، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/zohdsharaa
198- الشاعر الجاهلي؛ الجميح بن الطماح الأسدي - أخباره وأشعاره، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/gmaeh
199- النقد والفصل الروائي، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/rewaee
200- ثنائية بعض القصائد القديمة، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/thnaeat
وهذا تمام المائة الثانية ... نسأل الله أن يتم لنا بخير،،
دمتم بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[30 - 03 - 10, 02:39 ص]ـ
201 - حذف النون وشبهها قبل لام التعريف، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/hazfalnon
202- قراءة في تائية الشنفرى الأزدي، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/shanfara
203- قراءة في معلقة طرفة ابن العبد، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/tarafh
204- قراءة في نونية المثقب العبدي، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/mothkab
205- كتاب من اسمه عمرو من الشعراء، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?eh02xy2ntam
وتابعوني فسأواصل بحول الله،،
دمتم بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[30 - 03 - 10, 08:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله،،
هذه باقة جديدة،،
206 - كتابة الشعر الجاهلي، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/sheergahle
207- نظام الصيغة في اللغة العربية، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/segha
208- التدوير وبحور الشعر، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/tadwr
(http://www.archive.org/details/tadwr)
209- الثقافة النقدية لأبي الطيب المتنبي، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/motanape
(http://www.archive.org/details/motanape)
210- الرؤية النواسية، قراءة في مدحة وخمرية، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/nwoas
211- المطاوعة - معناها وأوزانها، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/motawaa
212- المنية والأمنية - فكرة الموت في الشعر الجاهلي، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/almoot_571
213- تحليل الظواهر الصوتية في قراءة الكسائي، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/kesae
(http://www.archive.org/details/kesae)
214- شعرية ابن رشد بين التنظير والتطبيق، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/roshd
215- قضية الخيال في الشعر الجاهلي - في دراسات بعض المستشرقين الألمان، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/khyal_472
وفقنا الله وإياكم لطاعته،،
ودمتم بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[30 - 03 - 10, 07:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة وبركاته،،
216 - الإعراب في شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/moalakat
217- المصطلحات مشكلة علم اللغة العربي الحديث، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/loogha
218- بحر الرجز، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/raghaz
219- جانب غائب في دراسات الجملة في النحو العربي، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/ganeb
وتابعوني فسأواصل بحول الله،،
دمتم بحفظ الله،،
ـ[إسماعيل حامد الشعاب]ــــــــ[30 - 03 - 10, 08:48 م]ـ
بارك الله فيك أخي محمود، و ننتظر المزيد
أعانك الله على طاعته كما أعنت عباده على ما يريدون دون أن تعلم
و السلام عليك
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[30 - 03 - 10, 10:14 م]ـ
بارك الله فيك أخي محمود، و ننتظر المزيد
أعانك الله على طاعته كما أعنت عباده على ما يريدون دون أن تعلم
و السلام عليك
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته،،
أعزك الله بطاعته، ونفعنا وإياك بالعلم،،
وإليك المزيد:
220 - كاد واتصال خبرها بأن في التراث، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/kadatrath
(http://www.archive.org/details/kadatrath)
221- منحى الكلاعي في نقد النثر، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/kelae
وليس هذا آخر ما عندي ... فكوني معي، وانتظروا المزيد،،
دمتم بحفظ الله،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/68)
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[31 - 03 - 10, 01:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
222 - التعارض بين تأويل المعنى وتقدير الإعراب في النحو العربي، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/tarod
223- الصعلكة لدى الشنفرى ودلالتها النفسية والاجتماعية، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/salkashanfra
224- العنوان في القصيدة العربية، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/onwan
225- ظاهرة التضمين العروضي في شعر الأعشى، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/tadmenaasha
وتابعوني بصادق دعواتكم،،
دمتم بحفظ الله،،
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[31 - 03 - 10, 02:11 ص]ـ
بارك الله فيك و نفع بك
هل من خبر عن كتب و أبحاث (علم القراءات)؟
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[31 - 03 - 10, 05:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
226 - القاعدة والنص - قراءة في منهج بلاغة الفن القصصي، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/alkaeda_571
227- ظاهرة الخوف في شعر تأبط شرًا، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/kawoftapt
228- فلسفة الحياة في شعر ابن خفاجة الأندلسي، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/khafagh
229- منزلة ابن العم عند العرب في ضوء الشعر حتى آخر العصر الأموي، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?nqm2wijimuw
230- نيران العرب في الجاهلية - لمحات أسطورية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?zjjilkicyzu
ودمتم بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[31 - 03 - 10, 05:28 ص]ـ
بارك الله فيك و نفع بك
هل من خبر عن كتب و أبحاث (علم القراءات)؟
أسعدك الله يا شيخنا بطاعته،،
وبإذن الله سوف يكون لنا مع كتب القراءات وقفة ... ما بين مطبوع ومخطوط،،
لكن اجتهد معي بدعواتك في خلواتك ..
دمت بأحسن حال، وبحفظ الكبير المتعال،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[31 - 03 - 10, 09:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
231 - آثار نظرية الرواية الغربية في النقد الروائي العربي، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?mlnnzqkmoyt
232- أحمد عبد الغفور عطار فقيهًا لغويًا، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?ikyjdhdjnky
233- أسماء الناس في المملكة السعودية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?2vjoiw4ukiy
234- إعراب الأسماء الستة؛ أصله وتطوره، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?gzxjr0uqznr
235- الإبداع في الشعر العربي القديم - الإلهام والارتجال، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?ljnmjmzwzky
236- التنوع الكمي للحركات، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?xezday0tzyy
237- الثقافة التاريخية عند عرب الجاهلية - قراءة في الشعر الجاهلي، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?1jzgdyemyny
238- الخطاب الاستغرابي في الشعر السعودي، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?onyimjgzyu5
239- الذئب؛ أسماؤه - وكناه - وصفاته، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?yhbwnygq0my
240- العلة النحوية - محاولة تفسير لنظام اللغة، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?m3zykz1y5jd
وتابعوني فسأواصل بحول الله،،
دمتم بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[01 - 04 - 10, 10:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
241 - مناظرة المسألة الزنبورية، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/zenborea
242- مزية مرويات الزبير بن بكار لشعر أهل الحجاز وغيرهم من العرب، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/zobaer
243- كتاب ذهبية العصر لابن فضل الله العمري - حمد الجاسر، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/zhabeh
(http://www.archive.org/details/zhabeh)
244- قضية الاحتجاج للنحو اللغة، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/ehtegag
245- قراءة في لامية زهير بن أبي سلمى في مدح حصن بن حذيفة، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/zoher_376
وتابعوني فسأواصل بحول الله،،
دمتم بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[01 - 04 - 10, 10:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
246 - الغارة عند الشعراء الصعاليك في الجاهلية، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/salek
247- رسالة فيما يفيد واو العطف - لابن كمال باشا، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/wawatf
(http://www.archive.org/details/wawatf)
248- المفهوم النظري للشعر عند البارودي وشوقي، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?yzmyggtumdh
249- أقوال العلماء في صرف (أشياء)، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/download.php?o3y0ejznfn2
250- قراءة في زائية الشماخ، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/download.php?ze05dzm2acj
(http://www.mediafire.com/download.php?ze05dzm2acj)
وختامه مسك (اللغة في القرآن):
251 - النظم القرآني وأثره على مقاصد الذكر الحكيم، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?221cmz3hyuj
252- اختلاف العلماء في الحروف الزائدة في القرآن، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?o3y0ejznfn2
وهذا آخر ما عندي من أبحاث اللغة العربية ..
ودمتم بحفظ الله،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/69)
ـ[إسماعيل ربابعة]ــــــــ[02 - 04 - 10, 02:03 ص]ـ
وفقك الله
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[02 - 04 - 10, 03:39 ص]ـ
وفقك الله
وفقنا وإياك لطاعته،،
وبارك الله فيك،،
ودمت بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[02 - 04 - 10, 04:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
هذه المجموعة من كتب اللغة العربية سقطت سهوًا .. فعذرًا.
253 - رؤية جديدة في تفسير التنوين في العربية، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/tanwoen
254- ظاهرة اللفظية - أسبابها، نتائجها، وسائل علاجها، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/allfzeah
255- خليفتان ناقدان - دراسة موثقة، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/khalefa
(http://www.archive.org/details/khalefa)
256- صدى نكبة القيروان فيما وصلنا من شعر ابن شرف، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/ebnsharaf
257- موقف حازم القرطاجني من قضية الغموض في الشعر - مقارنًا بمواقف النقاد السابقين، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/hazemalkartagane
دمتم بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[02 - 04 - 10, 04:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
عود أحمد إلى الكتب المتنوعة:
باسم الله أبدأ:
258 - دعوة موسى (عليه السلام) لفرعون في القرآن الكريم والتوراة المحرفة دراسة مقارنة، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/mosaa.s.s
259- أضواء المصابيح في كشف الذبيح، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/adooaalmsabeeh
260- استخلاص أبرز أحكام التجويد آليًا وتحليلها إحصائيًا، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/tagweed_200
261- استراتيجيات الاستنتاج والاستدلال في فهم النص، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/fahmanas
وتابعوني فسأواصل بحول الله،،
دمتم بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[02 - 04 - 10, 08:23 ص]ـ
أبدأ الآن في مجموعة من الأبحاث حول اللغات الأخرى (وهي مكتوبة باللغة العربية طبعًا)،،
باسم الله أبدأ:
263 - الترجمة العبرية للأحاجي والألغاز، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?ktdwmtjtwzj
264- الوظيفة الدلالية لعلامات الترقيم في الجملة العبرية، تججدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?j3nda52itd2
265- الدلالة اللغوية والتاريخة لبعض الرموز اليهودية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?5yiuymnkn4z
266- الحركة الأدبية الطبيعية في الأدب اليباني الحديث، تحدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?dgymlnyudfj
267- أسماء الأشخاص في اللغات السامية، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/asmma
268- التعبيرات التركية من ناحية المعنى والاستخدام، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/tourke
269- الترجمة الآلية إلى العربية والشعر الإنجليزي، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?j24x2yjmmmq
270- المثل العبري في المقرا - دراسة في الدلالة والأسلوب، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?ovdmind00i2
وتابعوني فسأواصل بحول الله،،
دمتم بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[02 - 04 - 10, 05:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
271 - دور معاجم التخصص في الترجمة بين العربية والتركية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?nwnmgjonyzz
272- القيود في اللغة الفارسية - دراسة مورفولوجية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?ymiyjzydvwy
273- العقبات الثقافية في الترجمة من الملايوية إلى العربية من منظور لغوي، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?yzn2hdtdykh
274- دور الترجمة ووظائفها في تعليم وتعلم اللغات الأجنبية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?v3mjycyzmw4
275- تدريس اللغة الإنجليزية في المملكة السعودية، لمن ومتى وكيف؟، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?dzwn4xjyyjo
ودمتم بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[02 - 04 - 10, 05:28 م]ـ
وهذا آخر ما في جعبتي من هذا النمط:
276 - أسماء الأمكنة في النقوش النبطية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?fttnbytk0qm
277- الأخطاء الشائعة في خطوط دارسي اللغة العربية من الناطقين بلغات أخرى، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?nj2jjxd5ojm
278- تأثير التدخل اللغوي في تعليم اللغة الثانية وتعلمها، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?mlk0zqmqlim
279- تأثيرات عربية في كتب البلاغة الفارسية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?hzjmmy20w55
تمت بحمد الله .. أبحاث اللغات الأخرى،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[02 - 04 - 10, 06:36 م]ـ
وهذه باقة من الأبحاث للسادة (أهل الحديث):
280 - الحافظ أبو الفتح الأزدي بين الجرح والتعديل، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?yamom2kwnzq
وهنا:
http://www.4shared.com/file/255278791/791d61fb/______.html
281- بيان أخطاء المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?j2hfzniurim
وهنا:
http://www.4shared.com/file/255282669/1c71e884/______.html
282- حلية النساء في عصر الرسول - دراسة حديثية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?zomvodzmqzy
وهنا:
http://www.4shared.com/file/255284214/fe3f5fe/_____-__.html
283- ملامح كلية من منهج الإمام أبي حاتم الرازي في الجرح والتعديل، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?w3zynzz1f1n
وهنا:
http://www.4shared.com/file/255286186/98605949/__________.html
ونلح على (أهل الحديث) في طلب الدعاء؛ بما لهم من منزلة عند المولى جلت قدرته ..
ودمتم بحفظ الله،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/70)
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[03 - 04 - 10, 12:41 ص]ـ
وهذه باقة من الأبحاث في التاريخ:
284 - العلاقات الاجتماعية بين مكة والمدينة منذ ما قبل الإسلام حتى فتح مكة، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?ifhtnaymwlm
285- تحليل تاريخي لموقف الدولة الأموية من خروج ابن الأشعث عليها، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?tdimznjmmej
286- سبيطلة من مواقع الإسلام الحاسمة - دراسة تحليلية للأحداث الواردة فيها، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?mtytwgjy4gj
287- سياسة الدولة العباسية تجاه إفريقية والمغرب، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?aotiznzkun1
تابعوني فسأواصل بحول الله،
دمتم بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[03 - 04 - 10, 10:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
وهذه زمرة من الأبحاث متفرقة في الفكر والثقافة والسياسة:
288 - العصبية الخلدونية ووظيفتها الاجتماعية والسياسية، تحدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?mtzcj5j2kmn
289- الكلاسيكية بين الأمس واليوم، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?dww4nwzeqwg
290- اللغة العبرية والجهود الصهيونية لإحيائها، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?mnydkzi1jnt
291- المعلوماتية في المراجع المعجمية العربية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?ncgjn4nyznj
292- الموصوعية والموصوعوية المعاصرة - تركي الحمد، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?ztdfwdnqz0h
293- النظرية العامة للانصهار الدولي، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?lorowjy4gcb
294- فن الدعاية والمخطط الصهيوني، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?kkdnwenzi4r
295- نقد المنهج التوفيقي لدراسة نظام الحكم الإسلامي، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?zxyczmykhmg
296- العالم العربي بين الأوسطية والشراكة المتوسطة، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?ztmttz1qahw
وتابعوني بصادق دعواتكم .. وفقنا الله وإياكم لمراضيه،،
دمتم بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[04 - 04 - 10, 01:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
هذه باقة أخرى،،
297 - رؤية معاصرة لمفهوم المخرجات التعليمية، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/256295542/2a8ce643/____.html
298- سمات البحث في رسائل الماجستير والدكتوراة عن (التعليم في الإسلام) في الجامعات الأردنية، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/256302549/e6c5b6a6/______________.html
299- دليل النشر العلمي ومواصفاته بجامعة الملك سعود، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/file/256304961/f659faae/______.html
دمتم بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[04 - 04 - 10, 03:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
وهذه جملة من الأبحاث الفقهية:
300 - الاستثناء بالمشيئة الإلهية وأثره في الطلاق في الفقه الإسلامي المقارن، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?gmnihgk2ytl
301- الاعتراضات الزكوية والضريبية في المملكة العربية السعودية - نظرة تحليلية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?fnzg2yoj2ty
302- التراجيح ... لبرهان الملة والدين النسفي، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?1z5yjmnz1cm
303- التزاحم بين الإنفاق العام والإنفاق الخاص، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?xmz2znzjmoz
304- الضوابط الشرعية لبناء المساجد وصيانتها، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?jjivx0nz0mg
305- المدارس الفقهية في عصر التابعين (أهل الحديث) و (أهل الرأي) قراءة نقدية في مراجع تاريخ الفقه الإسلامي الحديثة، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?ee3jyjzyyj4
306- حكم استيفاء العقوبات في الحرم المكي، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?hnwvonawhzz
307- حكم التعارض بين أدلة الكتاب والسنة، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?mzt0zeilmmm
308- حكم صيام يوم الشك احتياطًا لأداء الفريضة، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?yyztyjmo4ej
دمتم بحفظ الله،،
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[05 - 04 - 10, 03:14 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي محمود على هذه الدرر الغالية.
بالنسبة لمن يجد صعوبة في التحميل من موقع 4 shared
هناك برنامج أكثر من رائع، لن تحتاج معه إلى تصفح الموقع أبدا، ولا أن تنتظر
المدة الزمنية لتتمكن من التحميل، فقط كل ما عليك فعله هو أن تنسخ
رابط الملف وتضعه في البرنامج وهو سيقوم بالتحميل، وبإمكانه أن
يحمل عدة ملفات في آن واحد، فقد حملت جميع البحوث في هذه المشاركة
والمرفوعة على هذا الموقع في أقل من ساعة، وبلغ عددها أكثر من 120 بحثا.
حمل البرنامج من هنا:
http://www.4shared.com/file/257094751/fa199f0c/___online.html
أو
http://www.mediafire.com/?znmwdw2iyrw
ملحوظة: البرنامج لا يحتاج إلى تثبيت، ويعمل على عدة مواقع الرفع، وهو مصمم خصيصا لموقع رابيدشار.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/71)
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[05 - 04 - 10, 07:49 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي محمود على هذه الدرر الغالية.
بالنسبة لمن يجد صعوبة في التحميل من موقع 4 shared
هناك برنامج أكثر من رائع، لن تحتاج معه إلى تصفح الموقع أبدا، ولا أن تنتظر
المدة الزمنية لتتمكن من التحميل .. [/ COLOR]
بارك الله فيك وأحسن إليك ...
وهذه فائدة تعمل لها المطايا.
دمت بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[05 - 04 - 10, 07:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
309 - محمد صلى الله عليه وسم في أسفار المجوس، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?jn0ymoijogt
310- الإمام الغزالي وموقفه من علم الكلام، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?ddyzbnhzzwm
311- الفرح - دراسة قرآنية تربوية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?oztwgzktmjm
(http://www.mediafire.com/?oztwgzktmjm)
312- المنظور الإسلامي للحافزية وموقعه من النظريات المعاصرة، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?m3gm3kijmm2
313- حول المساوة في الإجراءات القانونية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?gkmnoy5mnzd
دمتم بحفظ الله،،
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[05 - 04 - 10, 12:22 م]ـ
نشكرك مرة ثانية على هذه الجهود.
هناك ملاحظة بسيطة وهي أن الأبحاث المرفوعة على موقع أرشيف معنونة بأرقام وليس بعنوان البحث،
بعكس البحوث في موقع mediafire أو 4 shared.
لا أعرف إن كان للموقع دخل في ذاك، لكن أرى أن تقتصر على هذين الموقعين فقط، والأخير أفضل
أعانك الله أخي الكريم
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[06 - 04 - 10, 12:43 ص]ـ
نشكرك مرة ثانية على هذه الجهود.
هناك ملاحظة بسيطة وهي أن الأبحاث المرفوعة على موقع أرشيف معنونة بأرقام وليس بعنوان البحث،
بعكس البحوث في موقع mediafire أو 4 shared.
لا أعرف إن كان للموقع دخل في ذاك، لكن أرى أن تقتصر على هذين الموقعين فقط، والأخير أفضل
أعانك الله أخي الكريم
جزاك الله خيرًا أخي الكريم!!
وأعتذر عن رفع الملفات على الأرشيف، فإني لقيت من التعامل معه شدة أملتني؛ لذا سوف آخذ برأيك أخي الحبيب، مع بالغ اعتذاري لأحبائي الذين ألحوا في رفع الملفات على الأرشيف.
دمت بحفظ الله،،
ـ[محمد المليسي]ــــــــ[07 - 04 - 10, 10:02 م]ـ
السلام عليكم جزاك الله خيرا على هذا المجهود الذي بذلته والذي ستبذله واسأل الله ان يمهد لك الطريق في اكمال مسيرتك في خدمة العلم ,
وجزى الله المسؤلين على هذا الملتقى خير الجزاء وادام الله عليكم الصحة والعافية لحفاظ وخدمة العلم عامة وسنة رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - خاصة والسلام عليكم ورحمة الله.
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[07 - 04 - 10, 11:12 م]ـ
أخي محمود ليتك تكتفي بالميديافير فهو الافضل اما الفورشير فلو جاز لعنه لامطرته لعنات!
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[08 - 04 - 10, 02:27 ص]ـ
السلام عليكم جزاك الله خيرا على هذا المجهود الذي بذلته والذي ستبذله واسأل الله ان يمهد لك الطريق في اكمال مسيرتك في خدمة العلم ,
وجزى الله المسؤلين على هذا الملتقى خير الجزاء وادام الله عليكم الصحة والعافية لحفاظ وخدمة العلم عامة وسنة رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - خاصة والسلام عليكم ورحمة الله.
أسعد الله قلبك بطاعته،،
ووفقك لمراضيه،،
دمت بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[08 - 04 - 10, 02:36 ص]ـ
أخي محمود ليتك تكتفي بالميديافير فهو الافضل اما الفورشير فلو جاز لعنه لامطرته لعنات!
أحسنت إذ لم تلعنه، وإلا لوجب علينا أن نحذف ما عليه ونتركه لأنه ملعون،، (ابتسامة)
لكن اطمئن فلن أضع عليه ملفات مرة أخرى بإذن الله،،
دمت بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[08 - 04 - 10, 03:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
314 - إسهامات ابن خلدون في التربية المقارنة، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?hjnj34e24dj
315- دور الفن والتربية الفنية في تشكيل ثقافة الطفل العربي، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?illknjmy2dd
(http://www.mediafire.com/?illknjmy2dd)
316- رعاية الطفولة في التربية الإسلامية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?3hmzriwtmuj
317- غياب الطفل عن حياة الأسرة النتائج والبدائل، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?fykmyy1mx4z
318- المهارات الضرورية لمعلمي الأطفال ذوي صعوبات التعلم، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?ttmdjtjiiny
دمتم بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[09 - 04 - 10, 07:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
وهذه هي المجموعة الثانية من أبحاث في تربية الطفل:
319 - إساءة معاملة وإهمال الأطفال المعاقين، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?nmb3gtzi2jy
320- مدى وتداعيات إساءة معاملة الأطفال، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?immtjgjj2zy
321- سيكولوجية الطفولة وثقافة الخوف، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?nnmnezmwt5c
322- سوء معاملة الأطفال واستغلالهم غير المشروع، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?liaz5kjdzdm
323- سوء معاملة الأطفال- الضحية المنسية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?butryw0hggz
324- دور الأسرة في انحراف الأولاد، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?zmz5zxmo5yt
325- تأثير هدم البيوت على الصحة النفسية للأطفال الذكور والصلابة النفسية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?hr0dknjadtg
دمتم بحفظ الله،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/72)
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[09 - 04 - 10, 05:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
وهذه هي المجموعة الثالثة من أبحاث في تربية الطفل:
326 - التواصل مع الأطفال، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?yznumryymdj
327- الأطفال المهمشون قضاياهم وحقوقهم، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?hwdoyliyigi
328- إساءة وإهمال الأطفال طرق وأنظمة التصدي لها، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?hwdoyliyigi
329- إيذاء الأطفال، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?hwdoyliyigi
330- الرابط والتعليق لدى الأطفال ضحايا سوء المعاملة والإهمال، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?hwdoyliyigi
دمتم بحفظ الله،،
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[09 - 04 - 10, 05:46 م]ـ
بارك الله فيك وزادك من فضله
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[09 - 04 - 10, 06:01 م]ـ
هناك خطأ في الروابط الثلاثة الأخيرة، هي نفسها رابط البحث 327 - الأطفال المهمشون قضاياهم وحقوقهم.
ـ[المالقي]ــــــــ[09 - 04 - 10, 07:00 م]ـ
جزاك الله عنا كل خير
ـ[المالقي]ــــــــ[09 - 04 - 10, 07:20 م]ـ
بارك الله فيكم
nezar_1988@hotmail.fr
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[10 - 04 - 10, 05:18 ص]ـ
بارك الله فيك وزادك من فضله
حفظك الله ورعاك .. وأسعدني تشريفك للموضوع
هناك خطأ في الروابط الثلاثة الأخيرة، هي نفسها رابط البحث 327 - الأطفال المهمشون قضاياهم وحقوقهم.
فعلًا الأمر على ما تفضلت أخي الحبيب، وهذه الروابط الصحيحة:
328 - إساءة وإهمال الأطفال طرق وأنظمة التصدي لها، تجدونه هنا:
http://ia331218.us.archive.org/2/items/atfal_222/pdf
329- إيذاء الأطفال، تجدونه هنا:
http://ia331207.us.archive.org/2/items/etheaa/pdf
330- الرابط والتعليق لدى الأطفال ضحايا سوء المعاملة والإهمال، تجدونه هنا:
http://www.4shared.com/document/V_H0Stu3/00110.html
دمت بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[10 - 04 - 10, 05:24 ص]ـ
جزاك الله عنا كل خير
بارك الله فيك .. وشاكر لمرورك الغالي،،
بارك الله فيكم
وفيكم بارك،،
ودمت بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[10 - 04 - 10, 07:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
هذه مجموعة من أروع الرسائل العلمية لذا سوف أخصها بمزيد عناية عن كل ما سبق:
331 - البعد المقاصدي للوقف في الفقه الإسلامي
رسالة ما جستير - جامعة الحاج لخضر
إعداد عبد الرحمن معاشي
هنا: http://www.mediafire.com/?zh52zwydcay
332- نظم المعتمد من الأقوال والكتب في المذهب المالكي
رسالة ما جستير - جامعة الحاج لخضر
إعداد لخضر بن قومار
هنا: http://www.mediafire.com/?kijiy2eztix
333- المعالجة الصحفية لانتفاضة الأقصى
رسالة ما جستير - جامعة الحاج لخضر
إعداد هند عزوز
هنا: http://www.mediafire.com/?izk5mdo0dz2
334- القواعد الفقهية الكبرى وأثرها في المعاملات المالية
رسالة دكتوراة - جامعة الأزهر الشريف
إعداد عمر عبد الله كامل
هنا: http://www.mediafire.com/?kjnt1nyy3cj
وتابعوني فسأواصل بحول الله،،
دمتم بحفظ الله،،
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[10 - 04 - 10, 07:19 ص]ـ
بارك الله فيكم، وجعلكم ممن سهرت أعينهم في سبيله.
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[10 - 04 - 10, 07:33 ص]ـ
بارك الله فيكم، وجعلكم ممن سهرت أعينهم في سبيله.
جزاك الله خيرًا،،
وتقبل منك دعاءك،،
وكتب لك من الأجر مثله،،
وطيب خاطرك، وأقر بأحبابك عينك،،
آميـ ـــــــــــن،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[10 - 04 - 10, 09:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
335 - دليل الرسائل الجامعية في علوم الشيخ ابن تيمية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?gyd0l3muegy
336- القواعد الارشادية الأخلاقية العالمية لابحاث الطب "رؤية إسلامية"، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?mgjhzmj4jnz
337- بدعة المحاريب، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?jwmhe3dijz0
338- خلو الزمان من المجتهد بين المانع و المجيز، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?jodaxmyjymh
دمتم بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 10:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
هذه باقة جديدة متنوعة:
339 - النَقْد اللُّغويّ والنحويّ والصَّرْفِيّ في شروحِ دُرَّة الغَوّاص (رسالة دكتوراة)، تجدونها هنا:
http://www.mediafire.com/?y2yhzylynvd
340- جهود علماء الأندلس في الصراع مع النصارى (رسالة دكتوراة)، تجدونها هنا:
http://www.mediafire.com/?z5otxfhgng3
341- التأمين بين الإباحة والحظر، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?n1grtylgwle
342- جرائم غسل الأموال - أ. د. محمد محي الدين عوض، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?ywetaznjytn
343- التمذهب - دراسة تأصيلية مقارنة للمسائل المتعلقة بالتمذهب، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?2xmjgmxntn1
وتابعوني فسأواصل بحول الله،،
دمتم بحفظ الله،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/73)
ـ[أبو شعيب]ــــــــ[11 - 04 - 10, 06:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 09:43 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب وزادك من فضله .. دمت بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[12 - 04 - 10, 05:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
344 - زكاة الأسهم وصناديق الاستثمار وأثرها في قرارات الاستثمار المالي، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?wkzzjgqhmtz
345- مدرسة الحديث بالكوفة، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?yq4gdmqfnnk
346- الوقف وأثره في المعنى (بحث قرآني)، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?yjwttjtwvzm
347- بعض خصائص المطلقين الاجتماعية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?jz3zvzemajy
348- هجرة الإياب؛ أنماطها تفسيرها ومجالاتها، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?m3jgwjwmmrg
وتابعوني فسأواصل بحول الله،،
دمتم بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[13 - 04 - 10, 02:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
349 - استشهادات النديم المرجعية ومصادره في الفهرست، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?zyhidnhmyog
350- المفردة القرآنية .. المراحل التي تمرُّ بها حال تفسيرها، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?zyhidnhmyog
351- تيار الوعي في القصة السعودية القصيرة، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?zyhidnhmyog
352- هشام بن عبدالرحمن الداخل وأسباب خلافته أباه في الإمارة، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?zyhidnhmyog
353- نظرية التوزيع دراسة اقتصادية فقهية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?zyhidnhmyog
وتابعوني فسأواصل بحول الله،،
دمتم بحفظ الله،،
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[13 - 04 - 10, 05:27 ص]ـ
ارجو تصحيح روابط الرسائل الأخيرة.
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[13 - 04 - 10, 11:23 ص]ـ
ارجو تصحيح روابط الرسائل الأخيرة.
نعم حبًا وكرامة، وأعتذر عن الخطأ:
- استشهادات النديم المرجعية ومصادره في الفهرست ( http://www.mediafire.com/download.php?l1d5nem5zjd)
- المفردة القرآنية .. المراحل التي تمرُّ بها حال تفسيرها ( http://www.mediafire.com/download.php?gv2iggt5jmz)
- تيار الوعي في القصة السعودية القصيرة ( http://www.mediafire.com/download.php?zhhyq4dqmh3)
- هشام بن عبدالرحمن الداخل وأسباب خلافته أباه في الإمارة ( http://www.mediafire.com/download.php?kmnhz1mzmhz)
- نظرية التوزيع دراسة اقتصادية فقهية ( http://www.mediafire.com/download.php?yxi0wwjywhr)
مع رجاء ألا تبخل علي بأي ملاحظة، أنت وجميع الإخوة،،
وتابعوني فسأواصل بحول الله،،
دمتم بحفظ الله،،
ـ[أحمد حمادة حسن]ــــــــ[15 - 04 - 10, 02:45 ص]ـ
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
ولي طلب من الإخوة الكرام أعضاء الملتقى من أهل السعودية الكرام - إذا أمكن - مساعدتي في الحصول على رسالة ماجستير بعنوان: أحكام المغمى عليه في الفقه الإسلامي، إعداد الدكتور: عبد العزيز بن صالح الشاوي، جامعة الإمام محمد بن سعود،، لأنها من الرسائل القيمة بحسب ما قرأته عنها، وهي غير منشورة، وأنا بحاجة ماسة إليها.
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[17 - 04 - 10, 12:05 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
354 - صلاحيات الإمام في إسقاط وتخفيف العقوبات، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?2mdmdtvmzxw
355- قدرة البث الصادرة عن الهواتف المحمولة، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?jymvyy3niik
356- خدمة المرأة زوجها؛ دراسة فقهية ووقفات تربوية، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?2eninjbnhnd
357- عصر سلاطين المماليك، تجدونه هنا:
http://www.mediafire.com/?inoxingmgza
وتابعوني فسأواصل بحول الله،،
دمتم بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[20 - 04 - 10, 08:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
هذه باقة جديدة متنوعة:
358 - الإرهاب الدولي في المنظور الشرعي والقانوني، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/erhab
359- أزمة الهوية الثقافية في عصر العولمة: رؤية أنثروبولوجية، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/azmat.alhoweh
360- النزعة الاسلامية في الشعر بين ابي القاسم الشابي وغازي القصيبي، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/nazaaeslameh
وتابعوني فسأواصل بحول الله،،
دمتم بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[20 - 04 - 10, 11:51 م]ـ
361 - اتجاه الجرجاني في دراسة الصورة البيانية، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/grgane
362- نظام التقاليب في المعاجم العربية دراسة في الصناعة المعاجم، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/tkaleb
363- دراسة في مصادر الأدب، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/masader.aladab
وتابعوني فسأواصل بحول الله،،
دمتم بحفظ الله،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/74)
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[21 - 04 - 10, 12:29 ص]ـ
364 - أثر الاثبات بوسائل التقنية الحديثة علي حقوق الانسان، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/wsaail
365- منهج البحث اللغوي بين التراث وعلم اللغة الحديث، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/Bahth.loghaoy
366- البلاغة العربية بين القصور والتقصير دراسة في النشأة والتطور، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/blaghat
وتابعوني فسأواصل بحول الله،،
دمتم بحفظ الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[21 - 04 - 10, 08:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
هذه مجموعة من الأبحاث الأكثر من رائعة، كل بحث منها حقيق بأن يفرد بموضوع، لكنني سأدرجها هنا تيسرًا للبحث وتسهيلًا على أحبابي في الله الذين يتابعون أخاهم المسكين ..
وسيكون آخرها بإذن الله رقم: (425)،
باسم الله أبدأ:
367 - موت الداغ بين الفقهاء والأطباء، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/motaldemagh
368- موقف الأديب بين الحرية والالتزام، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/aladeb.bena
369- أسباب رفض الحديث النبوي في العصر الراهن، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/aspap.rafd
370- أحاديث النهي عن صفقتين في صفقة واحدة سندها ومتنها وفقهها (دراسة تحليلية)، تجدونه هنا:
http://www.archive.org/details/safkaten
وتابعوني فسأواصل بحول الله،،
دمتم بحفظ الله،،
ـ[أبو عبد الله الخراساني]ــــــــ[21 - 04 - 10, 11:16 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و طيب صلواته
جزاكم الله خير الجزاء على كل ما قدمته لإخوانك في الدنيا في الملتقى و ذخرة لك خاصة في الآخرة
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يحفظك و يبارك فيك و بك و يزيك ما يقربك للفردوس العلي و يغفر لك و لوالديك و لجميع المسلمين أمين.
أيها الفاضل أخي محمود عندي طلب أرجوكم أن تكرمني و جميع إخواننا في الملتقى و الله يكرمك بما لم تختر على البال أمين.
هل تكرمنا برفع شيء مما ذكرتم من قبل في مشاركاتكم, و هذا لحاجتي الى شيء منها , من:
1 - الأقليات المسلمة في أوربا.
2 - الأقليات المسلمة في الأمريكيتين والبحر الكاريبي.
3 - الأقليات المسلمة في العالم.
4 - الاسلام والأقليات.
5 - في فقه الأقليات المسلمة.
6 - الأقليات المسلمة في أفريقيا.
7 - الأقليات المسلمة في آسيا وأستراليا
و هذا فقط لو تيسر لك. و إلا فلا سبيل على المحسين. و جزاكم الله خيرا على كل ما بذلتم.
أخوكم في الله
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[22 - 04 - 10, 01:12 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،،
1 - الأقليات المسلمة في أوربا. ( http://www.mediafire.com/?zmii4h0jo4n)
2- الأقليات المسلمة في الأمريكيتين والبحر الكاريبي. ( http://www.4shared.com/document/ZoHHcL3p/_____.html?s=1)
7- الأقليات المسلمة في آسيا وأستراليا ( http://www.4shared.com/document/_9Vh6eXn/____.html?s=1)
وباقي الكتب تجدها هنا: كتب عن الأقليات المسلمة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=207272) من مواضيع أخي الغالي سفيان السلفي - حفظه الله.
وجزاكم الله خيرًا
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[22 - 04 - 10, 02:56 ص]ـ
تابع أخي محمود بارك الله فيك ...
أرجو أن تواصل الرفع على المديافير أو الفورشاريد
ـ[أبو عبد الله الخراساني]ــــــــ[22 - 04 - 10, 09:53 ص]ـ
جزاكم الله كل الخير و الله أفرحتني بهذه الكتب
أدخل الله عليكم السرور في الدنيا و العقبى أمين.
شيخنا محمود ما وجدت هذه الكتب:
3 - الأقليات المسلمة في العالم.
4 - الاسلام والأقليات.
5 - في فقه الأقليات المسلمة.
على الرابط الذي أرشدتني إليه! أرجو المساعدة.
أشكر الله أولا ثم أشكركم على هذه الكتب التي أحتاج اليها لمكثي حاليا في أروبا.
أسأل المولى جل جلاله أن يغير أحوالنا إلى أحسنها أمين.
ـ[سنية كوردية]ــــــــ[23 - 04 - 10, 12:45 ص]ـ
ماشاءالله جزاكم الله خيرااااااااااااااااااااا
ـ[عبد الكريم المكي]ــــــــ[13 - 05 - 10, 05:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي محمود على هذه الدرر الغالية.
بالنسبة لمن يجد صعوبة في التحميل من موقع 4 shared
هناك برنامج أكثر من رائع، لن تحتاج معه إلى تصفح الموقع أبدا، ولا أن تنتظر
المدة الزمنية لتتمكن من التحميل، فقط كل ما عليك فعله هو أن تنسخ
رابط الملف وتضعه في البرنامج وهو سيقوم بالتحميل، وبإمكانه أن
يحمل عدة ملفات في آن واحد، فقد حملت جميع البحوث في هذه المشاركة
والمرفوعة على هذا الموقع في أقل من ساعة، وبلغ عددها أكثر من 120 بحثا.
حمل البرنامج من هنا:
http://www.4shared.com/file/257094751/fa199f0c/___online.html
أو
http://www.mediafire.com/?znmwdw2iyrw
ملحوظة: البرنامج لا يحتاج إلى تثبيت، ويعمل على عدة مواقع الرفع، وهو مصمم خصيصا لموقع رابيدشار.
بسم الله ما شاء الله تعالى يا أخانا معاذ البرنامج جميل جدًا جدًا.
ولكن فيه ملاحظة
البرنامج يعمل مع النسخة xp الانجليزية، أما المعربة فلا ترضى بإكمال إعداد برنامج الجافا المصاح وتقول ناشر غير معروف.
وأنا عملت مستخدم انجليزي وآخر عربي وأكمل الإعداد على الانجليزي وتحول للعربي فعملت
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/75)
ـ[عبدالسلام الشلاش]ــــــــ[24 - 06 - 10, 05:12 م]ـ
شكور و جزاك الله كل خير و جاري التجربة
جزاك الله خيرا أخي محمود على هذه الدرر الغالية.
بالنسبة لمن يجد صعوبة في التحميل من موقع 4 shared
هناك برنامج أكثر من رائع، لن تحتاج معه إلى تصفح الموقع أبدا، ولا أن تنتظر
المدة الزمنية لتتمكن من التحميل، فقط كل ما عليك فعله هو أن تنسخ
رابط الملف وتضعه في البرنامج وهو سيقوم بالتحميل، وبإمكانه أن
يحمل عدة ملفات في آن واحد، فقد حملت جميع البحوث في هذه المشاركة
والمرفوعة على هذا الموقع في أقل من ساعة، وبلغ عددها أكثر من 120 بحثا.
حمل البرنامج من هنا:
http://www.4shared.com/file/257094751/fa199f0c/___online.html
أو
http://www.mediafire.com/?znmwdw2iyrw
ملحوظة: البرنامج لا يحتاج إلى تثبيت، ويعمل على عدة مواقع الرفع، وهو مصمم خصيصا لموقع رابيدشار.(85/76)
كل كتب الشيخ الألباني رحمه الله-للتحميل + الترجمة +موقعه الرسمي ...
ـ[كاوا محمد ابو عبد البر]ــــــــ[14 - 03 - 10, 04:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أجمعين.
لقد وضعت هذا الموضوع قديما في منتديات مشكاة الاسلامية للكتب والبحوث العلمية وقد استفاد الاخوة منه كثيرا، فرأيت وضعه هنا حتى يستفيد اكبر عدد من الاخوان.
http://i61.servimg.com/u/f61/13/71/70/71/13-03-10.gif
1- صورة الشيخ رحمه الله تعالى:
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?attachmentid=6362&d=1148633193
2- موقع الشيخ الألباني رحمه الله هو:
www.alalbany.net (http://www.alalbany.net/)
3- نبذة مختصرة عن سيرة الشيخ الألباني -رحمه الله-من موقعه الرسمي:
العلامة الشيخ:
العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني أحد أبرز العلماء المسلمين في العصر الحديث، ويعتبر الشيخ الألباني من علماء الحديث البارزين المتفردين في علم الجرح والتعديل، والشيخ الألباني حجة في مصطلح الحديث وقال عنه العلماء المحدثون إنه أعاد عصر ابن حجر العسقلاني والحافظ بن كثير وغيرهم من علماء الجرح والتعديل.
مولده ونشأته:
* ولد الشيخ محمد ناصر الدين بن الحاج نوح الألباني عام 1333 ه الموافق 1914 م في مدينة أشقودرة عاصمة دولة ألبانيا - حينئذ - عن أسرة فقيرة متدينة يغلب عليها الطابع العلمي، فكان والده مرجعاً للناس يعلمهم و يرشدهم.
* هاجر صاحب الترجمة بصحبة والده إلى دمشق الشام للإقامة الدائمة فيها بعد أن انحرف أحمد زاغو (ملك ألبانيا) ببلاده نحو الحضارة الغربية العلمانية.
* أتم العلامة الألباني دراسته الإبتدائية في مدرسة الإسعاف الخيري في دمشق بتفوق.
* نظراً لرأي والده الخاص في المدارس النظامية من الناحية الدينية، فقد قرر عدم إكمال الدراسة النظامية ووضع له منهجاً علمياً مركزاً قام من خلاله بتعليمه القرآن الكريم، و التجويد، و النحو و الصرف، و فقه المذهب الحنفي، و قد ختم الألباني على يد والده حفظ القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم، كما درس على الشيخ سعيد البرهاني مراقي الفلاح في الفقه الحنفي و بعض كتب اللغة و البلاغة، هذا في الوقت الذي حرص فيه على حضور دروس و ندوات العلامه بهجة البيطار.
* أخذ عن أبيه مهنة إصلاح الساعات فأجادها حتى صار من أصحاب الشهره فيها، و أخذ يتكسب رزقه منها، وقد وفرت له هذه المهنه وقتاً جيداً للمطالعة و الدراسة، و هيأت له هجرته للشام معرفة باللغة العربية و الاطلاع على العلوم الشرعية من مصادرها الأصلية.
تعلمه الحديث:
توجهه إلى علم الحديث و اهتمامه به:
على الرغم من توجيه والد الألباني المنهجي له بتقليد المذهب الحنفي و تحذيره الشديد من الاشتغال بعلم الحديث، فقد أخذ الألباني بالتوجه نحو علم الحديث و علومه، فتعلم الحديث في نحو العشرين من عمره متأثراً بأبحاث مجلة المنار التي كان يصدرها الشيخ محمد رشيد رضا (رحمه الله) و كان أول عمل حديثي قام به هو نسخ كتاب "المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار" للحافظ العراقي (رحمه الله) مع التعليق عليه.
كان ذلك العمل فاتحة خير كبير على الشيخ الألباني حيث أصبح الاهتمام بالحديث و علومه شغله الشاغل، فأصبح معروفاً بذلك في الأوساط العلمية بدمشق، حتى إن إدارة المكتبة الظاهرية بدمشق خصصت غرفة خاصة له ليقوم فيها بأبحاثه العلمية المفيدة، بالإضافة إلى منحه نسخة من مفتاح المكتبة حيث يدخلها وقت ما شاء، أما عن التأليف و التصنيف، فقد ابتدأهما في العقد الثاني من عمره، و كان أول مؤلفاته الفقهية المبنية على معرفة الدليل و الفقه المقارن كتاب "تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد" و هو مطبوع مراراً، و من أوائل تخاريجه الحديثية المنهجية أيضاً كتاب "الروض النضير في ترتيب و تخريج معجم الطبراني الصغير" و لا يزال مخطوطاً.
كان لإشتغال الشيخ الألباني بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أثره البالغ في التوجه السلفي للشيخ، و قد زاد تشبثه و ثباته على هذا المنهج مطالعته لكتب شيخ الإسلام ابن تيميه و تلميذه ابن القيم و غيرهما من أعلام المدرسة السلفية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/77)
حمل الشيخ الألباني راية الدعوة إلى التوحيد و السنة في سوريا حيث زار الكثير من مشايخ دمشق و جرت بينه و بينهم مناقشات حول مسائل التوحيد و الإتباع و التعصب المذهبي و البدع، فلقي الشيخ لذلك المعارضة الشديدة من كثير من متعصبي المذاهب و مشايخ الصوفية و الخرافيين و المبتدعة، فكانوا يثيرون عليه العامة و الغوغاء و يشيعون عنه بأنه "وهابي ضال" و يحذرون الناس منه، هذا في الوقت الذي وافقه على دعوته أفاضل العلماء المعروفين بالعلم و الدين في دمشق، و الذين حضوه على الاستمرار قدماً في دعوته و منهم، العلامة بهجت البيطار، الشيخ عبد الفتاح الإمام رئيس جمعية الشبان المسلمين في سوريا، الشيخ توفيق البزرة، و غيرهم من أهل الفضل و الصلاح (رحمهم الله).
نشاط الشيخ الألباني الدعوي:
نشط الشيخ في دعوته من خلال:
أ) دروسه العلمية التي كان يعقدها مرتين كل أسبوع حيث يحضرها طلبة العلم و بعض أساتذة الجامعات و من الكتب التي كان يدرسها في حلقات علمية:
- فتح المجيد لعبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب.
- الروضة الندية شرح الدرر البهية للشوكاني شرح صديق حسن خان.
- أصول الفقه لعبد الوهاب خلاف.
- الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث لابن كثير شرح احمد شاكر.
- منهاج الإسلام في الحكم لمحمد أسد.
- فقه السنه لسيد سابق.
ب) رحلاته الشهريه المنتظمة التي بدأت بأسبوع واحد من كل شهر ثم زادت مدتها حيث كان يقوم فيها بزيارة المحافظات السورية المختلفه، بالإضافة إلى بعض المناطق في المملكة الأردنية قبل استقراره فيها مؤخراً، هذا الأمر دفع بعض المناوئين لدعوة الألباني إلى الوشاية به عند الحاكم مما أدى إلى سجنه.
صبره على الأذى ... و هجرته:
في أوائل 1960م كان الشيخ يقع تحت مرصد الحكومة السوريه، مع العلم أنه كان بعيداً عن السياسة، و قد سبب ذلك نوعاً من الإعاقة له. فقد تعرض للإعتقال مرتين، الأولى كانت قبل 67 حيث اعتقل لمدة شهر في قلعة دمشق وهي نفس القلعة التي اعتقل فيها شيخ الاسلام (ابن تيمية)، وعندما قامت حرب 67 رأت الحكومة أن تفرج عن جميع المعتقلين السياسيين.
لكن بعدما اشتدت الحرب عاد الشيخ إلى المعتقل مرة ثانية، و لكن هذه المرة ليس في سجن القلعة، بل في سجن الحسكة شمال شرق دمشق، و قد قضى فيه الشيخ ثمانية أشهر، و خلال هذه الفترة حقق مختصر صحيح مسلم للحافظ المنذري و اجتمع مع شخصيات كبيرة في المعتقل.
أعماله وانجازاته:
لقد كان للشيخ جهود علمية و خدمات عديدة منها:
1) كان شيخنا -رحمه الله- يحضر ندوات العلامة الشيخ محمد بهجت البيطار -رحمه الله- مع بعض أساتذة المجمع العلمي بدمشق، منهم عز الدين التنوحي - رحمه الله- إذ كانوا يقرؤن "الحماسة" لأبي تمام.
2) اختارته كلية الشريعة في جامعة دمشق ليقوم بتخريج أحاديث البيوع الخاصة بموسوعة الفقه الإسلامي، التي عزمت الجامعة على إصدارها عام 1955 م.
3) اختير عضواً في لجنة الحديث، التي شكلت في عهد الوحدة بين مصر و سوريا، للإشراف على نشر كتب السنة و تحقيقها.
4) طلبت إليه الجامعة السلفية في بنارس "الهند" أن يتولى مشيخة الحديث، فاعتذر عن ذلك لصعوبة اصطحاب الأهل و الأولاد بسبب الحرب بين الهند و باكستان آنذاك.
5) طلب إليه معالي وزير المعارف في المملكة العربية السعودية الشيخ حسن بن عبدالله آل الشيخ عام 1388 ه، أن يتولى الإشراف على قسم الدراسات الإسلامية العليا في جامعة مكة، وقد حالت الظروف دون تحقيق ذلك.
6) اختير عضواً للمجلس الأعلى للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة من عام 1395 ه إلى 1398 ه.
7) لبى دعوة من اتحاد الطلبة المسلمين في أسبانيا، و ألقى محاضرة مهمة طبعت فيما بعد بعنوان "الحديث حجة بنفسه في العقائد و الأحكام".
8) زار قطر و ألقى فيها محاضرة بعنوان "منزلة السنة في الإسلام".
9) انتدب من سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله رئيس إدارة البحوث العلمية و الإفتاء للدعوة في مصر و المغرب و بريطانيا للدعوة إلى التوحيد و الاعتصام بالكتاب و السنة و المنهج الإسلامي الحق.
10) دعي إلى عدة مؤتمرات، حضر بعضها و اعتذر عن كثير بسبب أنشغالاته العلمية الكثيرة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/78)
11) زار الكويت و الإمارات و ألقى فيهما محاضرات عديدة، وزار أيضا عدداً من دول أوروبا، و التقى فيها بالجاليات الإسلامية و الطلبة المسلمين، و ألقى دروساً علمية مفيدة.
12) للشيخ مؤلفات عظيمة و تحقيقات قيمة، ربت على المئة، و ترجم كثير منها إلى لغات مختلفة، و طبع أكثرها طبعات متعددة و من أبرزها، إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، وسلسلة الأحاديث الصحيحة و شيء من فقهها و فوائدها، سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة و أثرها السيئ في الأمة، وصفة صلاة النبي من التكبير إلى التسليم كأنك تراها.
13) و لقد كانت قررت لجنة الإختيار لجائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية من منح الجائزة عام 1419ه / 1999م، و موضوعها "الجهود العلمية التي عنيت بالحديث النبوي تحقيقاً و تخريجاً و دراسة" لفضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني السوري الجنسية، تقديراً لجهوده القيمة في خدمة الحديث النبوي تخريجاً و تحقيقاً ودراسة و ذلك في كتبه التي تربو على المئة.
ثناء العلماء عليه:
قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
(ما رأيت تحت أديم السماء عالما بالحديث في العصر الحديث مثل العلامة محمد ناصر الدين الألباني)
وسئل سماحته عن حديث رسول الله - صلى الله عليه و سلم-: "ان الله يبعث لهذه الأمه على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها" فسئل من مجدد هذا القرن، فقال -رحمه الله-: الشيخ محمد ناصر الدين الألباني هو مجدد هذا العصر في ظني والله أعلم.
وقال الفقيه العلامة الإمام محمد صالح العثيمين:
فالذي عرفته عن الشيخ من خلال اجتماعي به وهو قليل، أنه حريص جداً على العمل بالسنة، و محاربة البدعة، سواء كان في العقيدة أم في العمل، أما من خلال قراءتي لمؤلفاته فقد عرفت عنه ذلك، و أنه ذو علم جم في الحديث، رواية و دراية، و أن الله تعالى قد نفع فيما كتبه كثيراً من الناس، من حيث العلم و من حيث المنهاج و الاتجاه إلى علم الحديث، و هذه ثمرة كبيرة للمسلمين و لله الحمد، أما من حيث التحقيقات العلمية الحديثية فناهيك به.
العلامة المفسر محمد الأمين الشنقيطي
قول الشيخ عبد العزيز الهده: "ان العلامه الشنقيطي يجل الشيخ الألباني إجلالاً غريباً، حتى إذا رآه ماراً وهو في درسه في الحرم المدني يقطع درسه قائماً ومسلماً عليه إجلالاً له".
وقال الشيخ مقبل الوادعي:
والذي أعتقده وأدين الله به أن الشيخ محمد ناصر الدين الألباني حفظه الله من المجددين الذين يصدق عليهم قول الرسول (صلى الله عليه وسلم) [إن الله يبعث على رأس كل مائة سنة من يجدد لها أمر دينها]
آخر وصية للعلامة المحدث:
أوصي زوجتي و أولادي و أصدقائي وكل محب لي إذا بلغه وفاتي أن يدعو لي بالمغفرة و الرحمة -أولاً- وألا يبكون علي نياحة أو بصوت مرتفع.
وثانياً: أن يعجلوا بدفني، و لا يخبروا من أقاربي و إخواني إلا بقدر ما يحصل بهم واجب تجهيزي، وأن يتولى غسلي (عزت خضر أبو عبد الله) جاري و صديقي المخلص، ومن يختاره -هو- لإعانته على ذلك.
وثالثاً: أختار الدفن في أقرب مكان، لكي لا يضطر من يحمل جنازتي إلى وضعها في السيارة، و بالتالي يركب المشيعون سياراتهم، وأن يكون القبر في مقبره قديمة يغلب على الظن أنها سوف لا تنبش ...
و على من كان في البلد الذي أموت فيه ألا يخبروا من كان خارجها من أولادي - فضلاً عن غيرهم- إلا بعد تشييعي، حتى لا تتغلب العواطف، و تعمل عملها، فيكون ذلك سبباً لتأخير جنازتي.
سائلاً المولى أن ألقاه و قد غفر لي ذنوبي ما قدمت و ما أخرت ..
وأوصي بمكتبتي -كلها- سواء ما كان منها مطبوعاً، أو تصويراً، أو مخطوطاً -بخطي أو بخط غيري- لمكتبة الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، لأن لي فيها ذكريات حسنة في الدعوة للكتاب و السنة، و على منهج السلف الصالح -يوم كنت مدرساً فيها-.
راجياً من الله تعالى أن ينفع بها روادها، كما نفع بصاحبها -يومئذ- طلابها، وأن ينفعني بهم و بإخلاصهم و دعواتهم.
(رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي و على والدي و أن أعمل صالحاً ترضاه و أصلح لي في ذريتي إني تبت إليك و إني من المسلمين).
27 جمادى الأول 1410 هـ
وفاته:
توفي العلامة الألباني قبيل يوم السبت في الثاني و العشرين من جمادى الآخرة 1420ه، الموافق الثاني من أكتوبر 1999م، و دفن بعد صلاة العشاء.
و قد عجل بدفن الشيخ لأمرين أثنين:
الأول: تنفيذ وصيته كما أمر.
الثاني: الأيام التي مر بها موت الشيخ رحمه الله و التي تلت هذه الأيام كانت شديدة الحرارة، فخشي أنه لو تأخر بدفنه أن يقع بعض الأضرار أو المفاسد على الناس الذين يأتون لتشييع جنازته رحمه الله فلذلك أوثر أن يكون دفنه سريعاً.
بالرغم من عدم إعلام أحد عن وفاة الشيخ إلا المقربين منهم حتى يعينوا على تجهيزه ودفنه، بالإضافه إلى قصر الفترة ما بين وفاة الشيخ ودفنه، إلا أن الآف المصلين قد حضروا صلاة جنازته حيث تداعى الناس بأن يعلم كل منهم أخاه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/79)
ـ[كاوا محمد ابو عبد البر]ــــــــ[14 - 03 - 10, 04:47 م]ـ
<! -- message -->
http://www.ansaaar.com/eb3ab59bea.gif
السلسلة الصحيحة - المجلدات (1 - 6) [كاملة] ( http://alalbany.net/click/go.php?id=1011)
السلسلة الصحيحة - المجلد (7) [كاملاً] ( http://alalbany.net/click/go.php?id=1099)
السلسلة الضعيفة - المجلدات (1 - 5) [كاملة] ( http://alalbany.net/click/go.php?id=1013)
السلسلة الضعيفة - المجلدات (6 - 11) [كاملة] ( http://alalbany.net/click/go.php?id=1014)
السلسلة الضعيفة - المجلدات (12 - 14) [كاملة] ( http://alalbany.net/click/go.php?id=1080)
السلسلة الصحيحة - المجلدات (1 - 7) [مختصرة] ( http://alalbany.net/click/go.php?id=970)
السلسلة الضعيفة - المجلدات (1 - 13) [مختصرة] ( http://alalbany.net/click/go.php?id=990)
صحيح الترغيب والترهيب ( http://alalbany.net/click/go.php?id=993)
ضعيف الترغيب والترهيب ( http://alalbany.net/click/go.php?id=5)
صحيح وضعيف الأدب المفرد ( http://alalbany.net/click/go.php?id=6)
سنن أبي داود (مختصر) ( http://alalbany.net/click/go.php?id=839)
جامع الترمذي (مختصر) ( http://alalbany.net/click/go.php?id=900)
ضعيف سنن الترمذي (كاملا) ( http://alalbany.net/click/go.php?id=995)
صحيح سنن ابن ماجة (مختصر) ( http://alalbany.net/click/go.php?id=991)
ضعيف سنن ابن ماجة (مختصر) ( http://alalbany.net/click/go.php?id=992)
سنن النسائي (مختصر) ( http://alalbany.net/click/go.php?id=1068)
ظلال الجنه في تخريج السنة ( http://alalbany.net/click/go.php?id=9)
صحيح الجامع الصغير وزياداته ( http://alalbany.net/click/go.php?id=13)
ضعيف الجامع الصغير ( http://alalbany.net/click/go.php?id=14)
مشكاة المصابيح ( http://alalbany.net/click/go.php?id=1000)
رياض الصالحين ( http://alalbany.net/click/go.php?id=19)
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل (كاملاً) ( http://alalbany.net/click/go.php?id=22)
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل (مختصراً) ( http://alalbany.net/click/go.php?id=23)
رفع الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النار ( http://alalbany.net/click/go.php?id=25)
تخريج أحاديث غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام ( http://alalbany.net/click/go.php?id=32)
تخريج أحاديث إصلاح المساجد من البدع والعوائد ( http://alalbany.net/click/go.php?id=48)
تخريج أحاديث الإحتجاج بالقدر ( http://alalbany.net/click/go.php?id=49)
تخريج أحاديث مشكلة الفقر وكيف عالجها الإسلام ( http://alalbany.net/click/go.php?id=51)
تخريج أحاديث حقوق النساء في الإسلام ( http://alalbany.net/click/go.php?id=53)
تخريج أحاديث فقه السيرة ( http://alalbany.net/click/go.php?id=55)
تخريج أحاديث صفة الفتوى والمفتي والمستفتي ( http://alalbany.net/click/go.php?id=58)
تخريج أحاديث فضائل الشام ودمشق ( http://alalbany.net/click/go.php?id=59)
تخريج أحاديث كلمة الإخلاص وتحقيق معناها ( http://alalbany.net/click/go.php?id=60)
اقتضاء العلم العمل [تحقيق] ( http://alalbany.net/click/go.php?id=62)
الإيمان لشيخ الإسلام ابن تيمية [تحقيق] ( http://alalbany.net/click/go.php?id=63)
الإيمان لابن سلام [تحقيق] ( http://alalbany.net/click/go.php?id=64)
تخريج أحاديث أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب ( http://alalbany.net/click/go.php?id=65)
تخريج أحاديث بداية السول في تفضيل الرسول صلى الله عليه وسلم ( http://alalbany.net/click/go.php?id=66)
تخريج أحاديث مساجلة علمية حول صلاة الرغائب المبتدعة ( http://alalbany.net/click/go.php?id=67)
تخريج أحاديث كتاب العلم لأبي خيثمة زهير بن حرب النسائي ( http://alalbany.net/click/go.php?id=68)
الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب ( http://alalbany.net/click/go.php?id=7)
دفاع عن الحديث النبوي و السيرة ( http://alalbany.net/click/go.php?id=10)
فضل الصلاة على النبي ( http://alalbany.net/click/go.php?id=11)
التوحيد أولاً يا دعاة الإسلام ( http://alalbany.net/click/go.php?id=12)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/80)
تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد ( http://alalbany.net/click/go.php?id=15)
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ( http://alalbany.net/click/go.php?id=17)
الحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام ( http://alalbany.net/click/go.php?id=18)
تلخيص صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ( http://alalbany.net/click/go.php?id=21)
خطبة الحاجة ( http://alalbany.net/click/go.php?id=27)
صلاة التراويح ( http://alalbany.net/click/go.php?id=28)
كيف يجب أن نفسر القرآن ( http://alalbany.net/click/go.php?id=29)
فتنة التكفير ( http://alalbany.net/click/go.php?id=30)
صحيح السيرة النبوية ( http://alalbany.net/click/go.php?id=31)
سؤال وجواب حول فقه الواقع ( http://alalbany.net/click/go.php?id=33)
رسالة قيام رمضان ( http://alalbany.net/click/go.php?id=34)
مناسك الحج والعمرة ( http://alalbany.net/click/go.php?id=35)
مختصر الشمائل المحمدية ( http://alalbany.net/click/go.php?id=36)
منزلة السنة في الإسلام ( http://alalbany.net/click/go.php?id=37)
تصحيح حديث إفطار الصائم قبل سفره بعد الفجر ( http://alalbany.net/click/go.php?id=38)
نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق ( http://alalbany.net/click/go.php?id=39)
المسح على الجوربين ( http://alalbany.net/click/go.php?id=40)
صلاة العيدين في المصلى هي السنة ( http://alalbany.net/click/go.php?id=41)
مشروعية القبض في القيام الذي قبل الركوع دون الذي بعده ( http://alalbany.net/click/go.php?id=42)
الآيات البينات في عدم سماع الأموات علي مذهب الحنفية السادات ( http://alalbany.net/click/go.php?id=43)
الرد المفحم على من خالف العلماء ( http://alalbany.net/click/go.php?id=44)
شرح العقيدة الطحاوية ( http://alalbany.net/click/go.php?id=46)
مختصر العلو للعلي الغفار ( http://alalbany.net/click/go.php?id=47)
الإسراء والمعراج ( http://alalbany.net/click/go.php?id=52)
تحريم آلات الطرب ( http://alalbany.net/click/go.php?id=54)
حجة النبي صلى الله عليه وسلم كما رواها عنه جابر رضي الله عنه ( http://alalbany.net/click/go.php?id=56)
قصة المسيح الدجال ونزول عيسى عليه الصلاة والسلام ( http://alalbany.net/click/go.php?id=57)
آداب الزفاف في السنة المطهرة ( http://alalbany.net/click/go.php?id=1104)
حجاب المرأة ولباسها في الصلاة [تحقيق] ( http://alalbany.net/click/go.php?id=1105)
التوسل أنواعه وأحكامه ( http://alalbany.net/click/go.php?id=1106)
جلباب المرأة المسلمة ( http://alalbany.net/click/go.php?id=1107)
تلخيص أحكام الجنائز ( http://alalbany.net/click/go.php?id=1108)
تمام المنة في التعليق على فقه السنة ( http://alalbany.net/click/go.php?id=1109)
أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1118)
صحيح أبي داود الأم ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1119) ضعيف أبي داود الأم ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1120)
التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان - المجلد الأول ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1121)
التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان [المجلدات: 1، 2، 3] ( http://alalbany.net/click/go.php?id=1113)
التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان [المجلدات: 4، 5، 6] ( http://alalbany.net/click/go.php?id=1114)
التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان [المجلدات: 7، 8، 9] ( http://alalbany.net/click/go.php?id=1115)
التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان [المجلدات: 10، 11، 12] ( http://alalbany.net/click/go.php?id=1116)
ـ[كاوا محمد ابو عبد البر]ــــــــ[14 - 03 - 10, 04:50 م]ـ
برامج قد تحتاجها:
لفك الضغط عن الملفات: Winrar (http://www.rarlab.com/rar/wrar380.exe)
لتشغيل ملفات الكتب بي دي اف: Adobe Reader (http://ardownload.adobe.com/pub/adobe/reader/win/9.x/9.0/enu/AdbeRdr90_en_US.exe) أو Foxit Reader (http://mirrors.foxitsoftware.com/pub/foxit/reader/desktop/win/2.x/2.3/enu/FoxitReader23_enu_Setup.exe)
ـ[كاوا محمد ابو عبد البر]ــــــــ[14 - 03 - 10, 04:54 م]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/81)
http://www.ansaaar.com/eb3ab59bea.gif
برامج مؤلفات الشيخ الألباني
تتضمن هذه الصفحة أهم البرامج التي خدمت تراث الشيخ الألباني وجمعت كتبه في إصدارات موسوعية، ومن تلك البرامج:
1 - برنامج مكتبة الشيخ الألباني - الإصدار الثاني.
2 - الجامع الميسر لمؤلفات الشيخ الألباني - الإصدار الأول.
برنامج مكتبة الشيخ الألباني - الإصدار الثاني
الوصف: نسخة خاصة من برنامج مكتبة الشيخ الألباني - الإصدار الثاني، وتتميز هذه النسخة بالمميزات التالية:
- تعتبر من أفضل البرامج التي خدمت تخريجات الشيخ الألباني إذ يتضمن أكثر من 70 مؤلفاً للشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله، ويمكنك من خلال هذا البرنامج معرفة صحة أو ضعف الأحاديث التي قام بتخريجها الشيخ.
- تنقسم الكتب في هذا البرنامج إلى قسمين وهما:
1 - كتب الحديث: وهي الكتب التي قام بتخريجها الشيخ الألباني، أو قام بتحقيقها، وهذه الكتب تم استخراج جميع الأحاديث التي خرجها الشيخ الألباني ووضعها في البرنامج.
2 - كتب المؤلفات: وهي الكتب التي قام بتأليفها الشيخ الألباني، وهذه الكتب تم وضع نصوصها بالكامل ضمن خصائص بحث متقدمة، كما يمكنك تصفح الكتب وبعضها مفهرس.
http://www.alalbany.net/temp/maktabat_alalbany_v2_pic01.jpg
http://www.alalbany.net/temp/maktabat_alalbany_v2_pic02.jpg
تحميل برنامج مكتبة الشيخ الألباني - الإصدار الثاني ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1089) (43033 مرة)
حجم الملف: 52 ميجا
الجامع الميسر لمؤلفات الشيخ الألباني - الإصدار الأول
الوصف: مكتبة الكترونية تعتني بكتب وتراث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-، وتضم ترجمة له ومجموعة من أبرز مؤلفاته، ويتيح البرنامج تصفح الكتب إضافة إلى خواص النسخ والبحث والطباعة، والكتب في البرنامج هي:
- سلسلة الأحاديث الصحيحة [موافق للمطبوع]
- سلسلة الأحاديث الضعيفة [موافق للمطبوع]
- آداب الزفاف في السنة المطهرة [موافق للمطبوع]
- الإيمان لابن تيمية [موافق للمطبوع]
- الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب [موافق للمطبوع]
- تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد
- حجاب المرأة ولباسها في الصلاة [موافق للمطبوع]
- حجة النبي صلى الله عليه وسلم كما رواها عنه جابر [موافق للمطبوع]
- صحيح الأدب المفرد
- ضعيف الأدب المفرد
- صحيح الترغيب والترهيب
- ضعيف الترغيب والترهيب
- صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم [موافق للمطبوع]
- ضعيف سنن الترمذي [موافق للمطبوع]
- ظلال الجنة في تخريج السنة
- فتنة التكفير
- مختصر الشمائل المحمدية
- مشكاة المصابيح
- إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل [موافق للمطبوع]
- اقتضاء العلم العمل [موافق للمطبوع]
- جلباب المرأة المسلمة [موافق للمطبوع]
- الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة [موافق للمطبوع]
- الإسراء والمعراج وذكر أحاديثهما وتخريجها وبيان صحيحها [موافق للمطبوع]
- التوسل أنواعه وأحكامه [موافق للمطبوع]
- الحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام [موافق للمطبوع]
- تحريم آلات الطرب [موافق للمطبوع]
- تخريج أحاديث فضائل الشام ودمشق [موافق للمطبوع]
- تصحيح حديث إفطار الصائم قبل سفره بعد الفجر [موافق للمطبوع]
- تلخيص أحكام الجنائز [موافق للمطبوع]
- تلخيص صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم [موافق للمطبوع]
- تمام المنة في التعليق على فقه السنة [موافق للمطبوع]
- خطبة الحاجة [موافق للمطبوع]
- صحيح الجامع الصغير وزياداته [موافق للمطبوع]
- صلاة العيدين في المصلى هي السنة [موافق للمطبوع]
- قيام رمضان [موافق للمطبوع]
- كتاب الإيمان لابن سلام [موافق للمطبوع]
- كيف يجب علينا أن نفسر القراَن الكريم [موافق للمطبوع]
- مناسك الحج والعمرة [موافق للمطبوع]
- نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق [موافق للمطبوع]
وقد تم إعداد البرنامج بثلاث صيغ: صيغة ملف تنفيذي ( exe ) ، وصيغة ملف مساعدة ( chm ) ، وصيغة ( bok ) الخاصة بالموسوعة الشاملة، مع توثيق الكتب بترقيم الصفحات لتوافق المطبوع.
http://www.alalbany.net/temp/jamaa_albany_pic_01.jpg
http://www.alalbany.net/temp/jamaa_albany_pic_02.jpg
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/82)
تحميل البرنامج بصيغة ملف تنفيذي ( Exe) (http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=145) - حجم الملف: 14 ميجا
تحميل البرنامج بصيغة ملف مساعدة ( Chm) (http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=146) - حجم الملف: 25 ميجا
تحميل البرنامج بصيغة الموسوعة الشاملة ( bok) (http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=147) - حجم الملف: 15 ميجا
ـ[كاوا محمد ابو عبد البر]ــــــــ[14 - 03 - 10, 04:55 م]ـ
متفرقات وبحوث ورسائل علمية للشيخ رحمه الله:
http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif القراءة خلف الإمام ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1117) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif السفر الذي يجيز القصر ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1112) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif حكم التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1098) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif سنة متروكة يجب إحياؤها ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1097) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif حكم نذر المجازاة ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1094) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif الكافر إذا أسلم نفعه عمله الصالح في الجاهلية ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1093) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif إثبات عذاب القبر وخصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1092) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif من الآداب الواجبة مع الله ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1091) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif أول مخلوق ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1090) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif القدر وحديث القبضتين حق ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1088) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif الصوم والصدقة عن الوالد المسلم ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1085) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif حول الرقية ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1078) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif حول حديث (العنان) ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1077) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif حول حديث " يوم صومكم يوم نحركم " ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1076) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif حول حديث " لو اعتقد أحدكم في حجر لنفعه " ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1074) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif حول إفطار الصائم قبل سفره بعد الفجر ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1071) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif برنامج الباحث في فتاوى الألباني الصوتية - الإصدار الثالث ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1063) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif حول حديث: يوشك أن تتداعى عليكم الأمم ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1055) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif حول المهر ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1012) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif فهرسة سلسلة رحلة النور "المجالس الجامعة المباركة" ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1008) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif فهرسة أخرى لسلسلة الهدى والنور "المجالس الجامعة المباركة" ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1006) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif تنبيه القارئ لأخطاء في السلسلة الصحيحة ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1004) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif الأحاديث في العمامة ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1002)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/83)
http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif حادثة الراهب المسمى " بحيرا " حقيقة لا خرافة ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=998) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif حديث تظليل الغمام له أصل أصيل ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=996) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif حكم استهداف غير المسلمين ومصالحهم في الدول الإسلامية ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=974) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif الألباني يرد على أهل الجهاد المزيف: أهل الاغتيالات والتفجيرات ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=973) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif فهرس سلسلة الهدى والنور ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1096) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif نصائح الألباني الإمام الى الحُجاج الكرام ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=324) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif حول الحج والعمرة ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=323) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif حول المهدي ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=322) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif حول رواية بني أمية للأحاديث وطعن المستشرقين بها ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=298) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif حول أحاديث ميمون بن مهران ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=278) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif نقد كتاب (التاج) في الحديث ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=277) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif عودة إلي السنة ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=199) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif وجوب التفقه في الحديث ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=194) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif وجوب التحري في الفتوى ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=127) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif السنن المنسية ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=126) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif إثبات علو الله سبحانه وتعالى ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=125) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif وجوب الرجوع إلى السنة وتحريم مخالفتها ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=124) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif حكم التقبيل عند اللقاء، والمعانقة، والالتزام، وتقبيل يد العالم ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=123) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif حكم الاحتفال بالمولد ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=122) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif مناظرة مع من يدعي جواز الإحتفال بالمولد النبوي ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=121) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif النهي عن الصلاة بين السواري ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1103) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif التصفية والتربية ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=119) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif تزكيات كبار العلماء للألباني ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=118) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif كلمة الألباني الحائز على جائزة الملك فيصل العالمية ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=117) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif قصة الورقة الضائعة ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=116) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif حكم المسبحة ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=115) http://www.alalbany.net/write_icon_002.gif استقبال الخطيب سنة متروكة ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=114)
ـ[كاوا محمد ابو عبد البر]ــــــــ[14 - 03 - 10, 05:00 م]ـ
<! -- message -->
http://www.ansaaar.com/eb3ab59bea.gif
صلاة العيدين في المصلى خارج البلد هي السنة (ط المكتبة الإسلامية) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3897)
صلاة العيدين في المصلى هي السنة (ط المكتب الإسلامي) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3896)
الدرر الغوالي من كلام العلامة محمد ناصر الدين الألباني (مقتطفات من كلام الألباني) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3895)
تحريم آلات الطرب أو الرد بالوحيين وأقوال أئمتنا على ابن حزم ومقلديه المبيحين للمعازف والغنا وعلى الصوفيين الذين اتخذوه قربة ودينا ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3890)
التصفية والتربية وحاجة المسلمين إليهما ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3846)
الآيات البينات في عدم سماع الأموات عند الحنفية السادات (ت الألباني) (ط المعارف) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3844)
قاموس البدع مستخرج من كتب الإمام العلامة محمد ناصر الدين الألباني ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2786) - مشهور بن حسن آل سلمان أبو عبيدة - أحمد بن إسماعيل الشكوكاني
فقه السيرة - ت الألباني ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2544) - محمد الغزالي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/84)
ـ[كاوا محمد ابو عبد البر]ــــــــ[14 - 03 - 10, 05:02 م]ـ
كتب الشيخ الألباني:
كتب الكترونية ( http://www.alalbany.net/albany_ebooks.php)
كتب حديثية وفقهية (ملفات نصية) ( http://www.alalbany.net/albany_doc_books.php)
قواعد بيانات وكتب مصورة (بي دي اف) ( http://www.alalbany.net/albany_dbbooks.php)
برامج مؤلفات الشيخ الألباني ( http://www.alalbany.net/albany_programs.php)(85/85)
أحتاج إلي كتاب (البيان والتوضيح لمن أخرج له في الصحيح
ـ[أبو مريم الأزهري]ــــــــ[14 - 03 - 10, 09:44 م]ـ
إخواني الكرام أحتاج إلي كتاب (البيان والتوضيح لمن أخرج له في الصحيح ومس بضرب من التجريح) للحافظ أبي زرعة العراقي(85/86)
أحتاج إلي الجزء السادس من كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة
ـ[أبو مريم الأزهري]ــــــــ[14 - 03 - 10, 09:50 م]ـ
السلام عليكم
إخواني الكرام أحتاج إلي الجزء السادس من كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة للدكتور أحمد معبد
وجزاكم الله خيرا(85/87)
من يتكرم علينا بكتاب دراسات في تاريخ الخط العربي
ـ[إياد السامرائي]ــــــــ[15 - 03 - 10, 12:10 ص]ـ
الأخوة اعضاء ملتقى أهل الحديث من يتكرم علينا برفع كتاب دراسات في تاريخ الخط العربي للدكتور صلاح الدين المنجد، فقد بحثت عنه كثيرا في المكتبات الخاصة والعامة ومواقع الشبكة فلم احصل عليه، وهو كتاب مهم جدا في تاريخ الكتابة العربية وحاجتي ماسة له، فارجو ممن يملك نسخة من هذا الكتاب ان يصوره لنا وجزاه الله عنا كل خير
ـ[محمد خليل]ــــــــ[15 - 03 - 10, 09:10 ص]ـ
هناك كتاب يحيى الجبوري، على موقع مكتبة المصطفى.
ـ[إياد السامرائي]ــــــــ[15 - 03 - 10, 11:26 ص]ـ
الأخ محمد خليل نعم كتاب الدكتور يحي الجبوري مهم ولدية منه نسخة ورقية ولكن ابحث عن كتاب الدكتور صلاح الدين المنجد منذ مدة طويلة لأنه اصل في هذا الباب وهو من أوآئل الدراسات في هذا الموضوع
ـ[محمد خليل]ــــــــ[28 - 04 - 10, 07:38 م]ـ
دراسات في تاريخ الخط العربي
د. صلاح الدين المنجد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=209477(85/88)
من يتكرم علينا بكتاب دراسات في تاريخ الخط العربي
ـ[إياد السامرائي]ــــــــ[15 - 03 - 10, 12:37 ص]ـ
السادة اعضاء ملتقى أهل الحديث الكرام، من يتكرم علينا بتصوير كتاب دراسات في تاريخ الخط العربي للدكتور صلاح الدين المنجد، فهو كتاب هام جدا في تاريخ الكتابة العربية وحاجتي ماسة إليه فقد بحثت عنه كثيرا في المكتبات الخاصة والعامة ومواقع الشبكة فلم اجده، فارجو ممن لديه نسخة من هذا الكتاب تصويرها ورفعها على هذا الملتقى المبارك وجزاكم الله عنا كل خير
إياد سالم السامرائي
مدرس في كلية الشريعة جامعة تكريت / العراق
وباحث في الدراسات القرآنية(85/89)
أثر الأدلة المختلف فيها في الفقه الإسلامي
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[15 - 03 - 10, 09:15 ص]ـ
لي مدة وأنا أبحث عن هذا الكتاب القيم الذي هو في الأصل رسالة دكتوراة - كما تسمى - لفضيلة الشيخ مصطفى الخن عليه رحمة الله حتى ظفرتُ به على موقع جامعة أم القرى و الكتاب هو:
أثر الأدلة المختلف فيها في الفقه الإسلامي
و رابط تحميله المباشر هذا:
http://www.uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4290561/9/fqh61.pdf (http://www.uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4290561/9/fqh61.pdf)
كماإن في موقع الجامعة كتب مصورة كثيرة انظروا هنا:
http://www.uqu.edu.sa/page/ar/133350 (http://www.uqu.edu.sa/page/ar/133350)
ـ[توبة]ــــــــ[15 - 03 - 10, 01:23 م]ـ
أكرمك الله أخي الكريم،و بارك في عملك.
ـ[أحمد التجاني]ــــــــ[15 - 03 - 10, 02:28 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[16 - 03 - 10, 08:20 ص]ـ
تصحيح:
"أثر الأدلة المختلف فيها في الفقه الإسلامي" هو للشيخ مصطفى ديب البُغَا نفع الله به المسلمين و ليس للشيخ مصطفى الخن عليه رحمة الله و إنما حصل عندي لبس لأن له كتاب قيم قريب منه هو " أثر الاختلاف في القواعد الأصولية في اختلاف الفقهاء".
يمكنكم تحميله من هنا:
http://www.alfeqh.com/montda/index.php?autocom=downloads&showfile=73
...
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[16 - 03 - 10, 08:47 ص]ـ
أو من هنا:
أثر الاختلاف في القواعد الأصولية في اختلاف الفقهاء
http://www.uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4290561/9/fqh60.pdf
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 10:54 ص]ـ
جزيت خيراً
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[16 - 03 - 10, 03:08 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
ـ[أبو صهيب نعيمي]ــــــــ[19 - 04 - 10, 05:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا، أسأل الله أن يجعل هذا في ميزان حسناتك
ـ[الديرزوري]ــــــــ[19 - 04 - 10, 05:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[20 - 04 - 10, 10:42 ص]ـ
بارك فيكم إخواني الكرام
و وفقني الله و إياكم لكل خير
و غفر الله لي و لكم و لوالديَّ ولوالديكم و لسائر المسلمين أجمعين
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 - 04 - 10, 01:32 م]ـ
جزاك الله خيرًا ونفع بك
ـ[أيو عبد الرحمن النوبى]ــــــــ[20 - 04 - 10, 03:19 م]ـ
جزاك الله خيرًا ونفع بك
ـ[د محمد البدري]ــــــــ[07 - 05 - 10, 02:41 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[17 - 05 - 10, 10:10 ص]ـ
الإخوة الكرام ... بارك الله فيكم ... و نفع الله بكم المسلمين(85/90)
الخلاصة من أحكام التجويد
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[15 - 03 - 10, 02:29 م]ـ
الخلاصة من أحكام التجويد
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-763.html(85/91)
30 خطوة عملية لتربية الأبناء على العمل لهذا الدين
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[15 - 03 - 10, 02:30 م]ـ
30 خطوة عملية لتربية الأبناء على العمل لهذا الدين
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-766.html
ـ[علي عمر]ــــــــ[19 - 03 - 10, 12:49 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، إخواننا القائمين على هذا الموقع الطيب
وهو يقدم إضافة حقيقية
ولي سؤال: هل الكتب ال pdf التي في الموقع موافقة في الصفحات للكتاب الأصلي تماما
أعني هل يمكن أن أنسخ نصا منها وأعزوه لـ ص كذا، في ال pdf وتكون هي نفس الصفحة في المطبوع
أفيدونا بارك الله فيكم لأن الكتب ال pdf في الموقع نصوص، وليست مصورة
ـ[علي عمر]ــــــــ[22 - 03 - 10, 09:38 ص]ـ
للرفع، فضلا منكم، احتاج توثيق بعض النقول، بارك الله فيكم
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[22 - 03 - 10, 10:05 ص]ـ
جزيت خيراً
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[22 - 03 - 10, 10:55 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك كل خير.
كتاب رائع قيم وهادف.
ـ[علي عمر]ــــــــ[23 - 03 - 10, 08:37 م]ـ
للرفع مرة أخرى، واعذروني
فإني ما أرى أني طلبت كثيرا
فقط الأخ الكريم الذي يكتب باسم (الكتيبات الإسلامية) وواضح أنه مشرف على هذا الموقع النافع
يوضح بكلمة بسيطة هل هذه الكتيبات موافقة لمطبوعاتها فيمكن العزو أم لا
لكن لعله لم يطلع على هذه المشاركة، بارك الله فيه وفي الجميع
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[03 - 04 - 10, 02:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا، إخواننا القائمين على هذا الموقع الطيب
وهو يقدم إضافة حقيقية
ولي سؤال: هل الكتب ال pdf التي في الموقع موافقة في الصفحات للكتاب الأصلي تماما
أعني هل يمكن أن أنسخ نصا منها وأعزوه لـ ص كذا، في ال pdf وتكون هي نفس الصفحة في المطبوع
أفيدونا بارك الله فيكم لأن الكتب ال pdf في الموقع نصوص، وليست مصورة
المصورة ليست موافقة للمطبوع وكذا الوورد
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[06 - 05 - 10, 04:26 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك كل خير.
كتاب رائع قيم وهادف.
أهلا وسهلا بكم وفيكم بارك الله
ـ[النجدية]ــــــــ[16 - 06 - 10, 10:42 م]ـ
أجزل الرحمن ثوابكم، وزادكم منه فضلا وإحسانا ونورا
ـ[بن نعمان]ــــــــ[17 - 06 - 10, 02:24 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[18 - 06 - 10, 12:18 ص]ـ
جزاكم الله خيراً .... جاري النشر
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[18 - 06 - 10, 04:11 م]ـ
جزاكم الله خيراً .... جاري النشر
واياكم شكرا لكم(85/92)
آداب الزيارة بين النساء
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[15 - 03 - 10, 02:31 م]ـ
آداب الزيارة بين النساء
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-764.html(85/93)
موقع الدكتور أحمد شرف
ـ[أحمد التجاني]ــــــــ[15 - 03 - 10, 02:45 م]ـ
موقع الدكتور أحمد شرف، بجامعة أم القرى، به مئات الكتب المصورة، وهي تشكل مكتبة متكاملة.
http://www.uqu.edu.sa/staff/ar/4290561(85/94)
حمل: علماء نجد خلال ثمانية قرون; تأليف: عبدالله البسّام Pdf ( من الوقفية)
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[15 - 03 - 10, 03:19 م]ـ
* عنوان الكتاب: علماء نجد خلال ثمانية قرون
* المؤلف: عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
* حالة الفهرسة: غير مفهرس
* الناشر: دار العاصمة
* سنة النشر: 1419
* عدد المجلدات: 6
* رقم الطبعة: 2
* الحجم (بالميجا): 42
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3940
المصدر: المكتبة الوقفية (أحسن الله إلى القائمين عليها)
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[15 - 03 - 10, 03:27 م]ـ
اللهم اغفر لصديقنا ماجد ولوالديه وللمؤمنين والمؤمنات أجمعين(85/95)
مصادر أصيلة وكتب مهمة نحتاج إليها (((مصورةً))) --ج2
ـ[أبو غالية]ــــــــ[15 - 03 - 10, 03:39 م]ـ
هذه هي المجموعة الثانية:
26/ الفصول في الأصول -أو- أصول الجصاص (((موجود بصيغة وورد أو محول عن وورد)))
27/ بريقة محمودية في الآداب عند الحنفية للخادمي
28/ في ظلال القرآن لسيد قطب (((موجود على الشبكة بصيغة وورد أو كتاب إلكتروني)))
29/ المجموعة الكاملة لمؤلفات الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي
30/ المحيط البرهاني في الفقه النعماني لابن مازة
31/ التجريد في فروع الحنفية للقدوري
32/ مجلة مجمع الفقه الإسلامي الدولي بجدة (((الموجود على الشبكة بصيغة الشاملة--والمصور هو مجلة المجمع الفقهي الإسلامي بمكة)))
33/ الروض المربع بتحقيق الطيار وآخرين ... (((موجود على الشبكة طبعة قديمة أو مع حاشية ابن قاسم)))
34/ الروض المربع بحاشية الشيخ عبدالله العنقري
35/ الأشباه والنظائر لابن السبكي
36/ أصول ابن مفلح
37/ التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي
38/ خزانة التواريخ النجدية للبسام
39/ ذكريات علي الطنطاوي (((الموجود على الشبكة من 1 - 5 لكن بحاجة إلى تنسيق وتهذيب وربط مع بقية الأجزاء بعد تصويرها)))
40/ النجم الوهاج شرح المنهاج للدميري
41/ فتاوى الشيخ محمد رشيد رضا
42/الفرائد في نسبة القولين للمجتهد الواحد للتلمساني
43/ تشنيف المسامع شرح جمع الجوامع للزركشي
44/ أصول الكرخي-طبعة مستقلة (((الموجود على الشبكة ملحق بأصول البزدوي))) ..
نتمنى أن نراها على الشبكة قريباً ..
علماً بأن المجموعة الأولى موجودة على الرابط الآتي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=136291
ولا تزال بحاجة إلى من يتمّم عقدها ..
ـ[أبو غالية]ــــــــ[31 - 03 - 10, 12:28 ص]ـ
وصل بحمد الله الكتابان الآتيان:
28/ في ظلال القرآن لسيد قطب (((موجود على الشبكة بصيغة وورد أو كتاب إلكتروني)))
35/ الأشباه والنظائر لابن السبكي
يسّر الله وصول البقية(85/96)
ما فائدة إدخال الكتب إلى الأرشيف أو إخراجها منه في الشاملة؟
ـ[أبو مسلم الأزهري]ــــــــ[15 - 03 - 10, 04:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما فائدة إدخال الكتب إلى الأرشيف أو إخراجها منه في الشاملة؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو مسلم الأزهري]ــــــــ[16 - 03 - 10, 02:52 م]ـ
أفادني الأخ أسامة بن الزهراء أنها تفيد في سرعة البحث فجزاه الله خيرا(85/97)
طلب: مجلة العرب
ـ[الاستاذ]ــــــــ[15 - 03 - 10, 06:21 م]ـ
أريد أعداد المجلة. بارك الله فيكم(85/98)
نداء إلى الفاتيكان راجعوا أسفاركم المقدسة كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[15 - 03 - 10, 08:55 م]ـ
نداء إلى الفاتيكان راجعوا أسفاركم المقدسة كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نداءٌ إلى الفاتيكان راجعوا أسْفاركم المُقدّسَة
المتناقضات العلمية في أسفار العهدين القديم والجديد
مصطفي عبد اللطيف درويش
الأسفار الحالية التي في أيدي اليهود والنصارى بلغة الأرقام والحقائق العلمية والتواريخ وقعت في خلط كبير وخطأ تاريخي ورقمي وعلمي فاحش لا يقبل الجدل ويقطع بأنها كتبت بأيدي تؤلف من عند نفسها ولا تحسن حتى التأليف والعجيب أن ينسب الخطأ في التواريخ وترتيب الوقائع والمخالفة الصارخة للكشف العلمي بنسب كل ذلك إلى الوحي
حجم الكتاب 439 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img269.imageshack.us/img269/3213/17982384.jpg
http://img269.imageshack.us/img269/6730/30940448.jpg
http://img269.imageshack.us/img269/6219/44819005.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(85/99)
أحوال النبي صلى الله عليه و سلم في الحج كتاب يصيغة Pdf.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[15 - 03 - 10, 09:58 م]ـ
أحوال النبي صلى الله عليه و سلم في الحج.
تأليف فيصل بن علي البعداني.
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[16 - 03 - 10, 06:19 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[16 - 03 - 10, 04:47 م]ـ
جزاك الله عني كل الخير وبارك الله فيك أخي الكريم محمد عامر السيد على مرورك الكريم.(85/100)
ما أفضل طبعة لديوان ابن النبيه المصري؟
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[15 - 03 - 10, 10:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
حياكم الله وبارك فيكم
ما أفضل طبعات ديوان (ابن النبيه) المصري؟
وما الموجود منها على الشبكة غير هذي ( http://khizana.blogspot.com/2009/01/blog-post_21.html) ؟
وجزاكم الله خيرا.(85/101)
حمل: تراجم الأعيان من أبناء الزمان - البوريني
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[16 - 03 - 10, 07:10 ص]ـ
عنوان الكتاب: تراجم الأعيان من أبناء الزمان
تأليف: الحسن بن محمد البوريني - ت 1024 هـ
تحقيق: الدكتور صلاح الدين المنجد رحمه الله
الناشر: مجمع اللغة العربية - دمشق - 1959
عدد الأجزاء: 2
عدد الصفحات: 776
الحجم: تقريباً 12.5 MB
الرابط:
http://www.archive.org/download/tara..._albouriny.zip
وهو من رفع أخينا الفاضل الكريم أسد الدين محمد
ولا تنسوا كل من ساهم في هذا العمل من صالح الدعاء
ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 01:42 م]ـ
الرابط معطل الرجاء اعادة رفعه وبارك الله فيكم
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[16 - 03 - 10, 01:57 م]ـ
هذا هو الرابط الكامل:
http://ia331214.us.archive.org/1/items/tarajim-ala3yan_albouriny/tarajim-ala3yan_albouriny.zip
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[16 - 03 - 10, 02:13 م]ـ
جزاك الله خيراُ وبارك في عمرك
ـ[أبو الفداء الدمياطي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 03:18 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 04:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[02 - 11 - 10, 08:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا(85/102)
من طرائف الكتب: بدائع الشعر ولطائف الفن
ـ[كاتب]ــــــــ[16 - 03 - 10, 08:24 ص]ـ
السلام عليكم ..
بدائعُ الشِّعر ولطائفُ الفن
للشيخ
محمد طاهر الكردي، المكي، الخطاط ( http://www.dahsha.com/viewarticle.php?id=27210)
(1321-1400 هـ = 1903 - 1980م)
(وبخط يده)
http://www.gulfup.com/lives/12687160971.jpg
حمِّل من هنا ( http://www.4shared.com/file/242177591/ad63e97d/___.html)
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[16 - 03 - 10, 01:53 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
ـ[محمود رمضان الطهطاوي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 03:08 م]ـ
كتاب أكثر من رائع أخ محمد، هل من مزيد وفقك الله ورعاك
ـ[كاتب]ــــــــ[19 - 03 - 10, 07:11 ص]ـ
نفعكم الله به ..................
ـ[مهتاب]ــــــــ[22 - 03 - 10, 11:12 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[23 - 03 - 10, 12:09 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[كاتب]ــــــــ[01 - 04 - 10, 07:08 م]ـ
نفعكم الله به .............(85/103)
الأشباه والنظائر للإمام تاج الدين عبدالوهاب ابن السبكي
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[16 - 03 - 10, 09:04 ص]ـ
بعد مدة من البحث وجدتُ كتاب
:: الأشباه والنظائر
للإمام تاج الدين عبدالوهاب ابن السبكي عليه رحمة الله
الطبعة الأولى بدار الكتب العلمية سنة 1411هـ
تحقيق: عادل عبدالموجود - علي معوض
الجزء الأول
http://www.uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4290561/10 (http://www.uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4290561/10)
/ans1.pdf
الجزء الثاني
http://www.uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4290561/10 (http://www.uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4290561/10)
/ans2.pdf
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[16 - 03 - 10, 10:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا
هلا تكرمت برفعه على موقع آخر؟؟
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[16 - 03 - 10, 02:22 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
الجزء الأول
http://www.uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4290561/10/ans1.pdf
الجزء الثاني
http://www.uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4290561/10/ans2.pdf
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[22 - 03 - 10, 09:27 ص]ـ
بارك الله فيكم و أحسن الله إليكم على تصحيح الروابط(85/104)
أحتاج هذه الكتب جداً من السعودية والكويت والجزائر
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[16 - 03 - 10, 02:26 م]ـ
السلام عليكم
أرجو ممن عنده هذه الكتب أن يبادر الى رفعها وذلك لحاجتي الماسة اليها في إعداد خطة البحث لرسالة الماجستير:
الأقليات الاسلامية وما يتعلق بها من أحكام في العبادات والإمارة والجهاد- محمد بن درويش محمد سلامه ,جامعة أم القرى , السعودية , 1419 - 1420
أحكام الأقليات المسلمة في الفقه الإسلامي / سامية بن قوية , وهي رسالة ماجستير من جامعة العلوم الإسلامية الخروبة بالجزائر – 1422 هـ 2001م.
رؤيا فقهية لبعض أحكام الأقليات الإسلامية/ محمد عبد الغفار , وهي كذلك رسالة ماجستير من جامعة الكويت- كلية الشريعة والدراسات الإسلامية- قسم الفقه وأصوله, 1421 هـ 2000م.
وبارك الله فيكم(85/105)
من يتفضل بتصوير التعيين في شرح الأربعين للطوفي فأنا بحاجة إليه
ـ[أبو عبد الله وعزوز]ــــــــ[16 - 03 - 10, 03:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الإخوة سألت المكتبة المكية التي اصدرت كتاب التعيين في شرح الأربعين للطوفي وقال لي الموظف بأن الكتاب نفد من سنتين تقريبا
ولايخفى عليكم أن المؤلف ذو باع في علمي اللغة و الأصول وشرحه يتميز فيه بذكره لمسألة المصلحة المشهورة عنه وغير ذلك من الفوائد فياليت لو يتفضل أحد بتصويره ورفعه وله مني الدعاء
ـ[أبو محمد جويلي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 10:13 ص]ـ
السلام عليكم أخي الحبيب كتاب الطوفي طبعته دار البصائر بمصر فإذا كنت من أهلها فدونك وهو موجود بالكويت
ـ[أبو محمد جويلي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 10:19 ص]ـ
السلام عليكم أخي الحبيب كتاب الطوفي طبعته دار البصائر بمصر فإذا كنت من أهلها فدونك وهو موجود بالكويت كما أن الدكتور مصطفى زيد رحمه الله وطيب الله ثراه حقق مسألة المصلحة في رسالة دكتوراه كان أحد المناقشين فيها محمد أبو زهرة وهي موجودة على هذا الرابط
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=103&book=5749
المصلحة في التشريع الإسلامي للدكتور مصطفى زيد قرأة وتعليق د. محمد يسري(85/106)
من يتفضل بتصوير التعيين في شرح الأربعين للطوفي فأنا بحاجة إليه
ـ[أبو عبد الله وعزوز]ــــــــ[16 - 03 - 10, 03:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الإخوة سألت المكتبة المكية التي اصدرت كتاب التعيين في شرح الأربعين للطوفي وقال لي الموظف بأن الكتاب نفد من سنتين تقريبا
ولايخفى عليكم أن المؤلف ذو باع في علمي اللغة و الأصول وشرحه يتميز فيه بذكره لمسألة المصلحة المشهورة عنه وغير ذلك من الفوائد فياليت لو يتفضل أحد بتصويره ورفعه وله مني الدعاء(85/107)
من يتفضل بتصوير التعيين في شرح الأربعين للطوفي فأنا بحاجة إليه
ـ[أبو عبد الله وعزوز]ــــــــ[16 - 03 - 10, 03:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الإخوة سألت المكتبة المكية التي اصدرت كتاب التعيين في شرح الأربعين للطوفي وقال لي الموظف بأن الكتاب نفد من سنتين تقريبا
ولايخفى عليكم أن المؤلف ذو باع في علمي اللغة و الأصول وشرحه يتميز فيه بذكره لمسألة المصلحة المشهورة عنه وغير ذلك من الفوائد فياليت لو يتفضل أحد بتصويره ورفعه وله مني الدعاء(85/108)
معترك الأقران في إعجاز القرآن كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 03:51 م]ـ
معترك الأقران في إعجاز القرآن كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مُعترك الأقران في إعْجاز القرْآن
الإمام الحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
يبحث هذا الكتاب في وجوه إعجاز القرآن كما يظهر من اسمه وهو من كتب السيوطي الجامعة التي تحيط بهذه الموضوع من جميع وجوهه التي كتبت عنه وتجمع كل ما قيل فيه والسيوطي يجعل في هذا الكتاب وجوهاً للإعجاز القرآني يجمعها في خمس وثلاثين وجهاً
حجم الكتاب 1.6 ميجابايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img30.imageshack.us/img30/842/64383688.jpg
http://img30.imageshack.us/img30/278/85028460.jpg
http://img30.imageshack.us/img30/7246/80331026.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[16 - 03 - 10, 04:45 م]ـ
بارك الله فيك جعله الله في ميزان حسناتك اللهم انصر الاسلام و المسلمين
ـ[مهتاب]ــــــــ[22 - 03 - 10, 11:23 م]ـ
جزاك اله خيرا(85/109)
أسبوعيات المساهم (87/ 1): ديوان كعب بن مالك الأنصاري (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[16 - 03 - 10, 05:47 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الأول من الأسبوعية السابعة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
ديوان
كعب بن مالك الأنصاري
دراسة وتحقيق
سامي مكي العاني
http://img260.imageshack.us/img260/2034/95641832.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/Ka3BD) أو adrive (http://www.adrive.com/public/bf076ee4acd9e69f35485f29e5da8dd858e947c72e8f34500b 9166241bc7e631.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/242444703/94f3a3fb/____.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: ديوان كعب بن مالك الأنصاري.
جمع: سامي مكي العاني.
دار النشر: مكتبة النهضة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1386هـ 1966م).
نوع التغليف: مجلد (339).
ـ[مهتاب]ــــــــ[22 - 03 - 10, 11:24 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[23 - 03 - 10, 12:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[23 - 03 - 10, 08:33 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأحسنه.(85/110)
قطز ومعركة عين جالوت للصلابي كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 12:15 ص]ـ
قطز ومعركة عين جالوت للصلابي كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السّلطان سيْف الدّين قطز ومَعْركة عَيْن جالوت
في عهد المماليك
علي محمد محمد الصَّلاَّبِّي
أهتم الكتاب بجهود المماليك في التصدي للمشروع المغولي وأنصفهم وترجم لسيف الدين قطز ترجمة مفصلة اهتمت بفقهه في إدارة الصراع مع المشروع المغولي ووقفت مع أسباب انتصار المسلمين في عين جالوت مع نوع من التحليل واستخراج السنن واستلهام العبر والدروس والتي كان من أهمها القيادة الحكيمة ووضوح الرؤية والهدف ونقاء الهوية والحرص على الشهادة وعدم موالاة أعداء الأمة وتوسيد الأمر إلى أهله والجيش القوي وأحياء روح الجهاد والأخذ بسنة الأسباب كملازمة التدريب العقائدي مع التدريب القتالي والتدريب بشكل متواصل وعبقرية التخطيط وبعد نظر سيف الدين وسياسته الحكيمة وتوفر صفات الطائفة المنصورة في الجيش المملوكي وسنة التدرج ووراثة المشروع المقاوم والاستعانة بالعلماء واستشارتهم والزهد في الدنيا
حجم الكتاب 657 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img684.imageshack.us/img684/1016/17984895.jpg
http://img684.imageshack.us/img684/3290/82227847.jpg
http://img684.imageshack.us/img684/7711/64408388.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
ويوجد نسخة للشاملة بالردود
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 12:23 ص]ـ
نسخة للشاملة
ـ[بوطرنيخ]ــــــــ[22 - 03 - 10, 08:24 ص]ـ
التحميل من المرفقات لا يعمل
ـ[مهتاب]ــــــــ[22 - 03 - 10, 10:47 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[22 - 03 - 10, 11:28 م]ـ
جزاكم الله خيراً(85/111)
للشاملة: محاضرات في النصرانية (الإمام الشيخ محمد أبو زهرة) ويليه إن شاء الله تعالى الإعجاز البياني ومسائل ابن الأزرق للدكتورة عائشة عبد الرحمن
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[19 - 03 - 10, 01:23 ص]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: محاضرات في النصرانية
(تبحث في الأدوار التي مرَّت عليها عقائد النصاري وفي كتبهم ومجامعهم المقدسة وفرقهم)
المؤلف: الإمام / محمد أبو زهرة - رحمه الله -
الناشر: دار الفكر العربي - القاهرة
الطبعة الثالثة 1381 هـ - 1966 م
عدد الأجزاء: 1
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[19 - 03 - 10, 02:30 ص]ـ
فضلا الرابط لا يعمل
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[19 - 03 - 10, 06:43 ص]ـ
هذا رابط خارجي لحين إصلاح المرفقات
http://www.4shared.com/file/244310257/d1754ce9/___online.html
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[19 - 03 - 10, 07:01 ص]ـ
أحسنت أحسن الله إليك
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[19 - 03 - 10, 07:30 ص]ـ
أخي الجليل ما رأيكم بتحويل دراسات أسلوب القرآن للشيخ محمد عبد الخالق عضيمة للشاملة، أتمنى ذلك على كبره فهو رائع جداً ومفيد.
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[19 - 03 - 10, 07:49 ص]ـ
أخي الجليل ما رأيكم بتحويل دراسات أسلوب القرآن للشيخ محمد عبد الخالق عضيمة للشاملة، أتمنى ذلك على كبره فهو رائع جداً ومفيد.
الكتاب يحتاج إلى فريق عمل
بارك الله فيكم
ـ[ابو بكر المغربي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 10:14 ص]ـ
ويليه إن شاء الله تعالى الإعجاز البياني ومسائل ابن الأزرق للدكتورة عائشة عبد الرحمن
سريعا بوركت.
ـ[ابو بكر المغربي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 10:16 ص]ـ
ويليه إن شاء الله تعالى الإعجاز البياني ومسائل ابن الأزرق للدكتورة عائشة عبد الرحمن
سريعا بوركت.
ـ[مسك]ــــــــ[19 - 03 - 10, 10:54 ص]ـ
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=60&book=4867
ـ[أبو محمد جويلي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 07:32 ص]ـ
السلام عليكم أخي الحبيب والله أسأل أن يجزيك خير الجزاء عندي مؤلفات د/ مصطفى زيد رحمه الله ومن أهمها رسالته عن النسخ لكن لا أدري كيف أقوم بفهرستها للشاملة وهي ملفات وورد فما تقول؟ طالب الدعاء من أخوانه والرجاء في العفو من مولاه
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[23 - 03 - 10, 12:27 م]ـ
السلام عليكم أخي الحبيب والله أسأل أن يجزيك خير الجزاء عندي مؤلفات د/ مصطفى زيد رحمه الله ومن أهمها رسالته عن النسخ لكن لا أدري كيف أقوم بفهرستها للشاملة وهي ملفات وورد فما تقول؟ طالب الدعاء من أخوانه والرجاء في العفو من مولاه
تحت أمرك
أرسل كل ما عندك من ملفات وورد وسأدخلها للشاملة وأفهرسها بإذن الله تعالى وأعيدها إليك
أو تكرم بإدخالها للشاملة وأرسلها لي وسأقوم بفهرستها وتنسيقها
بارك الله فيكم
ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 03:49 م]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا ...
ـ[أبو محمد جويلي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 11:52 م]ـ
السلام عليكم يامفتاح الخير فرحم الله رجلاً جعله الله مفتاحا للخير أخي الحبيب النسخة بدي أف من كتاب المصلحة والنسخ لمصطفى زيد موجود على هذا الرابط
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=2&book=5743 ا النسخ
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=103&book=5749
المصلحة فنحتاج لمطابقتها ثم رفعها وهي من قرآة وتعليق الدكتور محمد يسري فدونك
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[24 - 03 - 10, 06:39 ص]ـ
السلام عليكم يامفتاح الخير فرحم الله رجلاً جعله الله مفتاحا للخير أخي الحبيب النسخة بدي أف من كتاب المصلحة والنسخ لمصطفى زيد موجود على هذا الرابط
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=2&book=5743 ا النسخ
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=103&book=5749
المصلحة فنحتاج لمطابقتها ثم رفعها وهي من قرآة وتعليق الدكتور محمد يسري فدونك
أخي الحبيب أنت لم تطلب موافقتها للمطبوع وإنما كان المطلب فهرسة بعض الكتب أليس كذلك؟
ثانيا: كتاب المصلحة وجدته مفهرسا
ثالثا: من الممكن أن تضع الكتاب في منتدى الموقع الرسمي للشاملة وأعتقد أن لديهم من يقوم بهذه المهمة خير قيام
أرجو المعذرة أخى الكريم
بارك الله فيكم
ـ[أبو محمد عثمان الأنصاري]ــــــــ[25 - 03 - 10, 01:45 ص]ـ
أخي الجليل ما رأيكم بتحويل دراسات أسلوب القرآن للشيخ محمد عبد الخالق عضيمة للشاملة، أتمنى ذلك على كبره فهو رائع جداً ومفيد.
وكم أتمناه أنا أيضا ولعل الله يسهل من ينشط له
ـ[أبو محمد عثمان الأنصاري]ــــــــ[25 - 03 - 10, 01:48 ص]ـ
فضلا الرابط لا يعمل بل يعمل بكفاءة
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 03:51 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا(85/112)
الفاروق عمر لمحمد حسين هيكل
ـ[أبو عبادة]ــــــــ[19 - 03 - 10, 02:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفاروق عمر لمحمد حسين هيكل
الناشر: دار المعارف
http://www.3lsooot.com/books/alsooot...llbook/071.rar (http://www.3lsooot.com/books/alsooot/books/allbook/071.rar)<!-- / message -->(85/113)
طلب كتاب: المدخل إلى دراسة بلاغة أهل السنة: لمحمد بن علي الصامل
ـ[أبو رواحة السمري]ــــــــ[19 - 03 - 10, 03:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
إلى الإخوة أصحاب الهمة، من يرفع لنا هذا الكتاب إلى موقع الوقفية أو يحوله إلى نسخة جاهزة للمكتبة الشاملة؟ والكتاب هو:
المدخل إلى دراسة بلاغة أهل السنة: لمحمد بن علي الصامل
جزاكم الله خيرا.(85/114)
للشاملة: القرآن ونقض مطاعن الرهبان
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[19 - 03 - 10, 06:39 ص]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: القرآن ونقض مطاعن الرهبان
المؤلف: د. صلاح عبد الفتاح الخالدي
دار النشر: دار القلم - دمشق
الطبعة الأولى: 1428 هـ - 2007 م
عدد الأجزاء: 1
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
مصدر الكتاب نسخة مصورة قام الشيخ الجليل نافع - جزاه الله خيرا - بتحويلها
وقام الفقير إلى عفو ربه الكريم القدير بتصويبه
والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.
***************
تنبيهات مهمة:
أولاً: جزى الله مؤلف الكتاب خيراً، لكنَّ الكتاب يحتاج إلى جهد أكبر، وهذا لا يقلل من شأن مؤلفه.
ثانياً: تَمَّ تدعيم الكتاب بتعليقات مهمة وضرورية في هوامش الكتاب.
من خلال بعض الكتب منها:
تفسير مفاتيح الغيب (للإمام فخر الدين الرازي)
الدر المصون (للسمين الحلبي)
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور (للبقاعي)
الانتصار للقرآن (للقاضي أبي بكر الباقلاني)
الروض الأنف (للسهيلي)
معترك الأقران (للسيوطي)
شبه المشككين (موقع وزارة الأوقاف المصرية)
نحو تفسير موضوعي (للشيخ محمد الغزالي)
الإسلام والاستبداد السياسي
المرأة في الإسلام
المال في القرآن (للشيخ محمود غريب).
ثالثاً: تَمَّ إضافة كتاب مائة سؤال في النصرانية (وذلك بعد الفراغ من نص الكتاب) ليقف كل معادٍ للإسلام، وطاعن في القرآن صاغراً أمام كبرياء القرآن، خجلا من فضائح كتابه المحرَّف "المقدس"
رابعاً: هذا الكتاب ردٌّ على الفاسق الفاجر القسيس عبد الله الفادي، الذي يزعم - زورا وبهتانا - أنه وهب حياته للبحث وخرج بهذه النتائج، وما هو إلا مفترٍ كذوب، شأنه شأن غيره من المستشرقين الذين أعماهم التعصب عن إبصار الحق المبين.
قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد ... وينكر الفم طعم الماء من سقم
وليس يصح في الأذهان شيء ... إذا احتاج النهار إلى دليل.
قال بعض العلماء:
ولو كان القرآن من عند غير الله لاختلف النظم في الحسن والبهاء والقول في الشداقة والبلاغة والمعنى من حيث الفساد والصحة ومن حيث الإتقان والمتانة.
فإن قلت: هذه مجرد دعوى لا تتكي على دليل وقد أخذ على القرآن مناقضات وإشكالات جمة ربما ألف فيه التأليفات، وهي إشكالات لفظية ترجع إلى قصوره في جهات البلاغة ومناقضات معنوية تعود إلى خطئه في آرائه وأنظاره وتعليماته، وقد أجاب عنها المسلمون بما لا يرجع في الحقيقة إلا إلى التأويلات التي يحترزها الكلام الجاري على سنن الاستقامة وارتضاء الفطرة السليمة.
قلت: ما أشير إليه من المناقضات والإشكالات موجودة في كتب التفسير وغيرها مع أجوبتها ومنها هذا الكتاب، فالإشكال أقرب إلى الدعوى الخالية عن البيان.
ولا تكاد تجد في هذه المؤلفات التي ذكرها المستشكل شبهة أوردوها أو مناقضة أخذوها إلا وهي مذكورة في مسفورات المفسرين مع أجوبتها فأخذوا الإشكالات وجمعوها ورتبوها وتركوا الأجوبة وأهملوها، ونعم ما قيل: لو كانت عين الحب متهمة فعين البغض أولى بالتهمة.
وصدق الله (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33).
خامسا: مرفق مع الكتاب نسخة من كتاب "دفاع عن العقيدة والشريعة للشيخ محمد الغزالي - يرحمه الله - وهو من أنفس الكتب في هذا الباب لا يبارى ولا يجارى.
رابط الكتاب:
http://www.4shared.com/file/244306124/1d7043a1/___.html
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[25 - 03 - 10, 02:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم الروابط لم تعمل حتى المرفقات ما أدري لماذا؟
وجزاك الله خيراً
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 02:58 ص]ـ
جزاك الله أبا إبراهيم خيرًا، وهذا رابط آخر للكتاب، مع العلم أن الرابط أعلاه يعمل
http://www.mediafire.com/?bxnrmnmdy0y(85/115)
أسبوعيات المساهم (87/ 2): ديوان أمية بن أبي الصلت (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[19 - 03 - 10, 10:51 ص]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثاني من الأسبوعية السابعة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
ديوان
أمية بن أبي الصلت
جمع وتحقيق
د. سجيع جميل الجبيلي
http://img156.imageshack.us/img156/6120/83004275.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/OMYaH) أو adrive (http://www.adrive.com/public/4a5f5bc6916f567f559e12f66adfaedde6a3e6e42ea2fd70a6 eeb44105695c4e.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/244412589/3120f115/____.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: ديوان أمية بن أبي الصلت.
جمع: سجيع جميل الجبيلي.
دار النشر: دار صادر.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1998م).
نوع التغليف: مجلد (272).
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[19 - 03 - 10, 11:28 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأحسنه.
ـ[أبو سعيد الشمري]ــــــــ[24 - 03 - 10, 06:14 م]ـ
جزيت الجنة
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[24 - 03 - 10, 11:57 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا
ـ[بن نعمان]ــــــــ[25 - 03 - 10, 12:20 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك عنا خيرا(85/116)
التحفة السنية شرح منظومة أبن أبي داود الحائية كتاب بصيغة Word.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[19 - 03 - 10, 11:45 ص]ـ
التحفة السنية
شرح
منظومة أبن أبي داود الحائية.
للشيخ
عبدالرزاق بن عبد المحسن العباد البدر.(85/117)
طلب: مجموعة من الكتب للأهمية
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[19 - 03 - 10, 12:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الحمد لله الهادى إلى سبل الرشاد. نستعينُه ونستهديه ونسترفدُه العونَ والسداد. والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على المبعوث بالهدى والخير والرحمة إلى كلِّ العباد.< o:p></o:p>
وبعد ..
هذه الكتب في حاجة ماسة إليها، وبحثت عنها على الشبكة، ولم نعثر عليها، .. وإن لم تكن موجودة على الشبكة، فارجو ممن يملكها أن يرسل لي على الخاص للأهمية ... بارك الله فيكم.
إرشاد الأنام للعلامة السيد يوسف بن بطاح.
أعلام المكيين من القرن التاسع إلي القرن الرابع عشر الهجري، جمع وتصنيف عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المعلمي.
فيض الملك الوهاب المتعالي بأنباء أوائل القرن الثالث عشر والتوالي، تأليف الشيخ أبي الفيض عبد الستار بن عبد الوهاب البكري.
لآلي الدرر في تراجم رجال القرن الثالث عشر، تأليف أحمد بن محمد الشعفي.
فرجة النظر في تراجم رجال من بعد القرن الثالث عشر، تأليف أحمد بن محمد الشعفي.
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[23 - 03 - 10, 06:55 ص]ـ
للرفع والتذكير
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[29 - 03 - 10, 11:43 م]ـ
للرفع والتذكير
مع وضع كل روابط، أو اسماء كتب التراجم التي ترجمت لرجال القرن الثاني عشر الهجري، للأهمية ... !!!(85/118)
اقتراح إلى مشرفنا الكريم، فنرجوا أن يلقى قبولاً:
ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[19 - 03 - 10, 04:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد كثرت الكتب المحملة في الملتقى المبارك، وبعضنا إما اتصاله ضعيف أو لا يستطيع الدخول إلى مواقع التحميل التي يحمل عليها، والاقتراح هو الآتي:
أن تنسخ كل مجموعة من الكتب على قرص dvd باسم ملتقى أهل الحديث، وتعلم بالشهر التي تصدر فيها، مثلاً: (مجموعة الكتب إصدار شهر محرم عام 1431 - من ملتقى أهل الحديث) ...
ثم يتم التعاقد مع مكتبات في الدول العربية، في كل دولة مكتبة يتم إرسال الأقراص المتتابعة إليها، وتكون هذه المكتبة معلومة لدى جميع الأخوة كل في بلده، نستطيع شراء هذا القرص، حتى تعظم الفائدة وتكتمل .....
ومن الممكن أن تكون هذه الأقراص مصدر مهم لتمويل الملتقى ....
والذي أتوقعه أن هذه الأقراص ستلقى قبولاً عظيما عند طلبة العلم .... لأن إصدارات الملتقى كالشاملة وغيرها من الكتب تتداول بين طلبة العلم بكثرة كاثرة ....
والذي دعاني لهذا الاقتراح .... أن مرفوعات مشرفنا الحبيب على ميديا فير تحتاج لوقت طويل لتحميل كل كتاب على حدة ... وكذلك المرفوعات الأخيرة للرسائل العلمية ال (500).
شاركونا الرأي، بارك الله فيكم ...
ـ[أحمد بن بدوي]ــــــــ[22 - 03 - 10, 10:19 ص]ـ
السلام عليكم
أوافقك الرأي، وهو اقتراح فوائده تكد العادّ، منها:
تسهيل نشر الكتب الجديدة لمن لا يتوافر عنده النت بصورة مستمرة.
تجنب فقدان الكتب بسبب انتهاء المدة المسموح بها لرفع الكتاب في بعض المواقع.
استغلال وقت التحميل في شيء أكثر فائدة.
تخفيف الضغط نوعا ما عن مواقع التحميل المهمة.
كون هذه الأسطوانة عند الإخوة بمثابة الباك أب لما عندهم من كتب؛ فتكون آمنة من الضياع عند تلف الهارد لا قدر الله.
تيسير جمع مكتبة مرتبة لما يجدُّ من كتب.
عدم فوت كتاب مهم لم تكثر المشاركات فيه حتى يظل بارزا في الصفحة الأولى فينتبه له المطلع على الموقع.
والله الهادي والموفق.
ـ[أبو عبد الرحمان أمين الجزائري]ــــــــ[22 - 03 - 10, 05:28 م]ـ
جزاك الله خيرا على الاقتراح ...
وبانتظار عنوان الفرع في الجزائر ان شاء الله ...
تنبيه:
لاتنسوني من صالح الدعاء
علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا وزوجة صالحة تعين على طلب العلم
ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[22 - 03 - 10, 06:41 م]ـ
بارك الله بكم
ننتظر رأي مشرفنا الكريم(85/119)
أريد الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم بصيغة وورد
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 04:18 م]ـ
بارك الله فيكم
علما بان نسخة مكتبة المشكاة معطوبة
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[22 - 03 - 10, 09:24 ص]ـ
تفضل أخي الكريم نسخة بالووورد و أخرى للشاملة موافقة للمطبوع:
الإحكام في أصول الأحكام
المؤلف: علي بن أحمد بن حزم الأندلسي أبو محمد (383 - 456هـ)
الناشر دار الحديث
سنة النشر 1404
مكان النشر القاهرة
عدد الأجزاء 8*2
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 01:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم(85/120)
أسبوعيات المساهم (87/ 3): البعلي اللغوي وكتاباه شرح حديث أم زرع والمثلث (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[22 - 03 - 10, 06:54 ص]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثالث من الأسبوعية السابعة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
البعلي اللغوي وكتاباه
شرح حديث أم زرع
والمثلث ذو المعنى الواحد
تحقيق ودراسة
د. سليمان بن إبراهيم العايد
http://img220.imageshack.us/img220/7632/69147084.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/Ba3LI) أو adrive (http://www.adrive.com/public/581d59547ad38e27c97a55c2df7c9f1a83a9070d3cbd23ab47 810f8473f2177b.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/246206572/d2ae7881/__________.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: البعلي اللغوي وكتاباه شرح حديث أم زرع والمثلث ذو المعنى الواحد.
تحقيق: د. سليمان بن إبراهيم العايد.
دار النشر: مكتبة الطالب الجامعي.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1407هـ - 1987م).
نوع التغليف: غلاف (177).
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[23 - 03 - 10, 12:23 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيرا
ـ[النصري]ــــــــ[23 - 03 - 10, 12:37 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[23 - 03 - 10, 08:56 ص]ـ
جزاك الله الجنة و حفظك الله و أهلك و من تحب من كل فتنة و محنة(85/121)
وأخيرًا: (أثر الأدلة المختلف فيها [مصادر التشريع التبعية] في الفقه الإسلامي).
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[22 - 03 - 10, 07:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
بعد أن كثر السؤال عن هذا الكتاب العظيم في الكثير من المنتديات الشرعية،،
إليكم هذا الكتاب الذي لا يستغني عنه باحث في أصول الفقه:
(أثر الأدلة المختلف فيها [مصادر التشريع التبعية] في الفقه الإسلامي)
وهو رسالة الدكتوراة للعلامة/ مصطفى ديب البغا،،
أضعه بين أيديكم حبًا وكرامة، وتجدونه في هذا الرابط:
http://www.uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4290561/9/fqh61.pdf
دمتم بحفظ الله،،
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[22 - 03 - 10, 10:07 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
وقد وضع الكتاب قبل ذلك ضمن اسطوانات الشيخ الشهري
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[23 - 03 - 10, 08:37 م]ـ
لقد حملت الكتاب لكن يبدوا أن فيه خللا ما.فصفحة البدياف تخرج مباشرة علي الجهاز ولا يطلب منك في أي ملف تسجله ولا يمكنك ذالك
لست أدري هل المشكلة معي فقط أم هي عامة(85/122)
طلب كتب حول الضمان في الفقه الإسلامي
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[22 - 03 - 10, 11:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من الإخوة الأفاضل ان يمدوني بما لديهم من كتب حول مسألة ضمان المتلفات
وبالأخص مسألة ضمان المجنون
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[23 - 03 - 10, 10:12 ص]ـ
للرفع رفع الله قدركم
ـ[أبو فهد القاسمي]ــــــــ[03 - 04 - 10, 06:51 م]ـ
توجد رسالة بعنوان ضمانُ المتلفاتِ في الفقهِ الإسلاميِّ، لسليمان محمد أحمد(85/123)
اريد هذا الكتاب ضروري
ـ[صالح المدني]ــــــــ[22 - 03 - 10, 12:35 م]ـ
اريد من أهل الخير هذا الكتاب الشمائل المحمدية للترمذي لملا قاري
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[22 - 03 - 10, 05:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم
عنوان الكتاب: جمع الوسائل في شرح الشمائل، وبهامشه شرح المناوي
• المؤلف: ملا علي القاري - عبد الرؤوف المناوي
المجلد الأول http://www.archive.org/download/waq18697/01_18697.pdf
المجلد الثاني http://www.archive.org/download/waq18697/02_18697.pdf
الواجهة http://www.archive.org/download/waq18697/00_18697.pdf
نسخة للشاملة http://shamela.ws/books/025/2569.rar
المصدر المكتبة الوقفية
ـ[صالح المدني]ــــــــ[22 - 03 - 10, 05:44 م]ـ
مشكور اي العزيز على سرعت الرد وعلى تعاونك الفذ(85/124)
تعديلات ضرورية لنسخة المصحف في الشاملة (أرجو المشاركة من الجميع)
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[22 - 03 - 10, 12:42 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعديلات ضرورية لنسخة المصحف في الشاملة
الغرض من ذلك موافقة مصحف الشاملة للرسم العثماني في بعض الكلمات ما أمكن
ثانيا: إبقاء بعض الكلمات بنفس الصورة التي عليها مصحف الشاملة الآن يؤدي إلى خطأ في النطق وعلي سبيل المثال كلمة [يُحْيِي الْأَرْضَ] أو [لَمُحْيِي الْمَوْتَى] مكتوبة بياءين وهي في الرسم العثماني بياء واحدة، ولا شك أن رسمها بياءين كما في مصحف الشاملة يؤدي إلى نطقها بصورة غير صحيحة
أرجو المشاركة من الجميع، ولن أطيل في الكلام فها هي الكلمات< o:p></o:p>
وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (2)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[شَنَئَانُ] ولها ما يشبهها في نسخة الشاملة ككلمة [سَيِّئَاتِ] < o:p></o:p>
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَئَانُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (8)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[شَنَئَانُ] ولها ما يشبهها في نسخة الشاملة ككلمة [سَيِّئَاتِ] < o:p></o:p>
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[الْأَقْصَا] مراعاة لخط المصحف، ولئن رسمها بالياء يؤدي إلى إمالتها عند من يميل من القراء< o:p></o:p>
وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ (20)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[أَقْصَى] مراعاة لخط المصحف، ولئن رسمها بالياء يؤدي إلى إمالتها عند من يميل من القراء< o:p></o:p>
وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[أَقْصَى] مراعاة لخط المصحف، ولئن رسمها بالياء يؤدي إلى إمالتها عند من يميل من القراء< o:p></o:p>
وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (25)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[لَدَا] موافقة لخط المصحف، خلافا لقوله تعالى في سورة غافر (لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ). فإنها مرسومة بالياء.< o:p></o:p>
قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[وَيْلَتَى] موافقة لرسم المصحف، ولترتب إمالتها عند من يميل من القراء< o:p></o:p>
أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[حَسْرَتَى] موافقة لرسم المصحف، ولترتب إمالتها عند من يميل من القراء< o:p></o:p>
إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (4)
*************
الكلمة بعد تعديلها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/125)
[بُرَءَاءُ] فكتابتها بهذا الشكل يشتبه مع كلمة [بَرَاءٌ] في سورة الزخرف في
قوله تعالى (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ) < o:p></o:p>
ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَى كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضًا وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ فَبُعْدًا لِقَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ (44)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[تَتْرَا] لترتب الإمالة على رسمها بالياء عند من يميل< o:p></o:p>
ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُ هَارُونَ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ (45) إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ (46)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[وَمَلَإِهِ] < o:p></o:p>
فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (32)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[وَمَلَإِهِ] < o:p></o:p>
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (46)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[وَمَلَإِهِ] < o:p></o:p>
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَلَمُوا بِهَا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (103)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[وَمَلَإِهِ] < o:p></o:p>
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَى وَهَارُونَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ (75) فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا إِنَّ هَذَا لَسِحْرٌ مُبِينٌ (76)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[وَمَلَإِهِ] < o:p></o:p>
فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ (83)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[وَمَلَإِهِمْ] < o:p></o:p>
إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ (97)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[وَمَلَإِهِ] < o:p></o:p>
( فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[تَرَاءَا] < o:p></o:p>
وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ (24) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (25)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[الْمُنْشَئَاتُ] ولها ما يشبهها في نسخة الشاملة ككلمة [سَيِّئَاتِ] < o:p></o:p>
وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (87)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[تَبَوَّءَا] < o:p></o:p>
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21) فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ (22)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[سَوْءَاتِهِمَا] [سَوْءَاتُهُمَا] < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/126)
يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (26) يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (27)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[سَوْءَاتِكُمْ] < o:p></o:p>
فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى (121)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[سَوْءَاتُهُمَا] < o:p></o:p>
فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (5)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[يَسْتَهْزِءُونَ] ولها ما يشبهها في نسخة الشاملة ككلمة [رُءُوسَكُمْ]، [يَقْرَءُونَ] < o:p></o:p>
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (10)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[يَسْتَهْزِءُونَ] ولها ما يشبهها في نسخة الشاملة ككلمة [رُءُوسَكُمْ]، [يَقْرَءُونَ] < o:p></o:p>
وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (8)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[يَسْتَهْزِءُونَ] < o:p></o:p>
وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (11) كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (12)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[يَسْتَهْزِءُونَ] < o:p></o:p>
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (33) فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (34)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[يَسْتَهْزِءُونَ] < o:p></o:p>
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (41) قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ (42)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[يَسْتَهْزِءُونَ] < o:p></o:p>
وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ (5) فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (6)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[يَسْتَهْزِءُونَ] < o:p></o:p>
ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ (10)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[يَسْتَهْزِءُونَ] < o:p></o:p>
يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[يَسْتَهْزِءُونَ] < o:p></o:p>
وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (48)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[يَسْتَهْزِءُونَ] < o:p></o:p>
فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (83)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[يَسْتَهْزِءُونَ] < o:p></o:p>
وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ (6) وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (7)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[يَسْتَهْزِءُونَ] < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/127)
وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (33)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[يَسْتَهْزِءُونَ] < o:p></o:p>
وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (26)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[يَسْتَهْزِءُونَ] < o:p></o:p>
يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (44)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[ءَانٍ] مراعاة لخط المصحف ولعدم الشبه بينها وبين [أن] < o:p></o:p>
فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (50)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[يُحْيِ]، [لَمُحْيِ] بياء واحدة ورسمها بياءين يؤدي إلى خطأٍ في النطق بها.< o:p></o:p>
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (39)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[لَمُحْيِ] بياء واحدة ورسمها بياءين يؤدي إلى خطأٍ في النطق بها.< o:p></o:p>
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ (12)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[نُحْيِ] بياء واحدة ورسمها بياءين يؤدي إلى خطأٍ في النطق بها.< o:p></o:p>
وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[يُحْيِ] بياء واحدة ورسمها بياءين يؤدي إلى خطأٍ في النطق بها.< o:p></o:p>
أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (9)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[يُحْيِ] بياء واحدة ورسمها بياءين يؤدي إلى خطأٍ في النطق بها.< o:p></o:p>
اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (17)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[يُحْيِ] بياء واحدة ورسمها بياءين يؤدي إلى خطأٍ في النطق بها.< o:p></o:p>
فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (73)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[يُحْيِ] بياء واحدة ورسمها بياءين يؤدي إلى خطأٍ في النطق بها.< o:p></o:p>
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (260)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[تُحْيِ] بياء واحدة ورسمها بياءين يؤدي إلى خطأٍ في النطق بها.< o:p></o:p>
وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (49)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[وَأُحْيِ] بياء واحدة ورسمها بياءين يؤدي إلى خطأٍ في النطق بها.< o:p></o:p>
ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[يُحْيِ] بياء واحدة ورسمها بياءين يؤدي إلى خطأٍ في النطق بها.< o:p></o:p>
وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ (19)
*************
الكلمة بعد تعديلها
[وَيُحْيِ] بياء واحدة ورسمها بياءين يؤدي إلى خطأٍ في النطق بها.< o:p></o:p>
****************
انتهى ونسأل الله الهداية والقبول
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[23 - 03 - 10, 03:28 ص]ـ
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
أين الآراء؟؟!!!
الموضوع جد خطير
والمطلوب المشاركة من جميع الأعضاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/128)
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 05:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً وشكراً على حرصك
هنالك فرق بين الرسم الإملائي والرسم العثماني
والشاملة تعتمد الرسم الإملائي لا العثماني (اقرأ منهجيتها في ذلك)
عندها ستجد أن ما هو مكتوب موافق للصواب
للتأكد: تكرم بالدخول على موقع مجمع الملك فهد للمصحف الشريف
تصفح النسخة الإملائية للمصحف الشريف وستجدها مع التفسير الميسر هنا:
http://www.qurancomplex.org/Quran/tafseer/Tafseer.asp?nSora=30&t=moyasar&l=arb&nAya=19#30_19
قارن بين نسخة الشاملة ونسخة الموقع المعتمدة من قبل العلماء والمشايخ
إن وجدت اختلافاً أرفقه هنا وجزاك الله خيراً
علماً أنني راجعت أغلب ما ذكرته فوجدته موافقاً لنسخة الشاملة
جزاك الله خيراً أيها الأخ الفاضل
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[23 - 03 - 10, 06:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً وشكراً على حرصك
هنالك فرق بين الرسم الإملائي والرسم العثماني
والشاملة تعتمد الرسم الإملائي لا العثماني (اقرأ منهجيتها في ذلك)
عندها ستجد أن ما هو مكتوب موافق للصواب
للتأكد: تكرم بالدخول على موقع مجمع الملك فهد للمصحف الشريف
تصفح النسخة الإملائية للمصحف الشريف وستجدها مع التفسير الميسر هنا:
http://www.qurancomplex.org/Quran/tafseer/Tafseer.asp?nSora=30&t=moyasar&l=arb&nAya=19#30_19
قارن بين نسخة الشاملة ونسخة الموقع المعتمدة من قبل العلماء والمشايخ
إن وجدت اختلافاً أرفقه هنا وجزاك الله خيراً
علماً أنني راجعت أغلب ما ذكرته فوجدته موافقاً لنسخة الشاملة
جزاك الله خيراً أيها الأخ الفاضل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أعلم تماما أن الشاملة تعتمد على الرسم الإملائى لا العثماني وقد تم تغيير بعض الكلمات كالتاءات المفتوحة
والكلمات التي ذكرتها من هذا القبيل يترتب عليها خطأ في النطق في الفتح والإمالة لمن يميل من القراء
كذلك الهدف موافقة الخط للرسم العثماني ما أمكن ولا إشكال في هذا التغيير خلافا للكلمات الصعبة كرسم كلمة الصلاة بواو عليها ألف صغيرة
ثالثا: رسم كلمة محي الموتي وما شابهها بياءين يؤدي إلى نطقها بصورة غير صحيحة
رابعا: ما الذي يضيرنا في موافقة هذه الكلمات للرسم العثماني؟
*************
شكر الله لكم على الرد وبانتظار آراء الأفاضل
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 02:40 م]ـ
السلام عليكم
أخي الحبيب المفضال أبو إبراهيم:
هذه منهجية لا دخل للرأي ووجهة النظر فيها
فلا يجوز أن نقول:
إن المصحف موافق للرسم الإملائي ثم يفاجئ الآخرون بأننا اتبعنا منهجية لا توافق لا الرسم العثماني ككل ولا الرسم الإملائي ككل
الشاملة اعتمدت الرسم الإملائي حتى تسهل عمليات النسخ واللصق وماشابه
ويمكن للشاملة أن تعتمد الرسم العثماني؛ بحيث يكون فيها خيار لذلك حسب رغبة المستخدم
على كل أخ أبو إبراهيم أنا أريد أن أعطيك جواباً مريحاً:
راسل موقع المجمع وأخبرهم بوجهة نظرك حول الرسم الإملائي ثم أخبرنا بالرد ..
حياك الله
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[23 - 03 - 10, 03:06 م]ـ
جزاك الله خيرا أخانا الحبيب وبارك فيكم
لكن الخط الإملائي ليس فيه رسم التاء في نعمة ورحمة وشجرة هكذا
نعمت ورحمت وشجرت
ومع ذلك تم تعديلها لما يترتب عليها من أمور في الوقف
والكلمات التي ذكرتها كذلك لها تعلق لكن من باب الفتح والإمالة
كذلك كلمات يحي الموتى ومحي الموتى موجودة بصورة غير صحيحة وهي في النطق الإملائي كتابة ونطقا بياء واحدة
وبانتظار باقي الآرار
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[24 - 03 - 10, 12:49 م]ـ
سبحان الله قارب المشاهدون للموضوع على المائة ولم يجب إلا الأخ المفضال أبو أكرم الحلبي جزاه الله خيرا
أيترك موضوع كهذا دون تعليق
كان الأحرى أن يثبته المشرف، ويشارك فيه الجميع كل يدلي بدلوه
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد
ـ[الألخاسي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 02:42 ص]ـ
الخط الإملائي إذا كان يوافق أحد القراءات (وفي حالتنا قراءة حفص) فما الإشكال فيه؟
لأن الجمع بين جميع القراءات لا يمكن إلا للرسم العثماني الأصيل الخالي من الحركات والنقط.
أما قولك أن يحيي بالياءين يؤدي إلى الخطأ في النطق فلا أوافقك عليه، لأن الياء الثاني لا ينطق به وإن كان مكتوبا، فكيف يمكن أن يختلف النطق بحرف لا ينطق به أصلا؟
والخط الإملائي فيه فائدة كبيرة في البحث، لأن الذين يعلمون كيف تكتب كلمة معينة في الرسم العثماني هم قليل.
والله أعلم.
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[25 - 03 - 10, 02:59 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بشرى http://www.quranac.com/Default.aspx
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[25 - 03 - 10, 08:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بشرى http://www.quranac.com/Default.aspx
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ولا أدري سبب عدم مشاركة الإخوة في هذا الموضوع ألا يستحق الاهتمام؟؟!!!
بعض الأفاضل كتب موضوعا منذ فترة عن شر البلية
فكانت المشاركات بالعشرات
وموضوع يخص كتاب الله لا يجد من يسطر فيه حرفا
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/129)
ـ[نافع]ــــــــ[26 - 03 - 10, 10:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر الله لك أخي الحبيب اجتهادكم المبارك وحرصكم على الدقة
1 - قلتَ ((الهدف: موافقة الخط للرسم العثماني ما أمكن))
ولعل هذا هو سبب الإشكال عندكم
فالهدف - في نسخة الشاملة - هو ((موافقة الرسم الإملائي إلا إذا أدى ذلك لتغير بِنْية الكلمة))
ثم تم ذكر المواضع التي خولف فيها الرسم الإملائي بأعيانها هنا ( http://www.shamela.ws/help.php?do=quraan) وتوضيح السبب
وبهذا يزول الاعتراض على أمور مما ذكرتها: مثل الإمالة وغيرها فهذه لا تتغير فيها بنية الكلمة
ولو ذهبنا نتتبع ذلك للزمنا فصل الضمتين في التنوين في ((غفورٌ رحيم)) لأن تراكب الحركتين إشارة للإظهار، والحكم هنا الإدغام. . لكن فصلهما غير ممكن إملائيا، ويطول تتبع الأمر
فخذ الضابط السابق ((موافقة الرسم الإملائي إلا إذا أدى ذلك لتغير بِنْية الكلمة)) وطبقه على ما ذكرتَ من أمثلة
وما ذكرتَ - حفظكم الله - من أمثله كله موافق للرسم الإملائي الصحيح - طبقا لقواعد الرسم الإملائي المعروفة
فمثلا طلبت تغيير (وَمَلَئِهِ) إلى (وَمَلَإِهِ)، والقاعدة المعروفة في رسم الهمزة المتوسطة أنه ينظر إلى حركة الهمزة وما قبلها ثم تكتب حسب أقوى الحركتين (فإن كان أقواهما الكسر كُتبت على ياء، أو الضم كتبت على واو، أو الفتح كتبت على ألف)، وأقوى الحركات الكسر ثم الضم ثم الفتح، وكلها أقوى من السكون. . فطبقا للقاعدة، تكتب (وَمَلَئِهِ) لأن الهمزة مكسورة بعد فتح، والكسر أقوى
فلو عرضتَ جميع ما ذكرتَ على قواعد الإملاء لوجدته صحيحا إن شاء الله
2 - ذكرتَ - بارك الله فيكم - أمرا مهما وهو ((لمحي الموتى)) ونظائرها
وهذه بعض النقول - وجدتها بالبحث - تتعلق بالموضوع
جاء في كتاب ((هداية القاري))، للشيخ المرصفي (ت 1409 هـ) رحمه الله:
أن هناك حروفاً محذوفة في الرسم ولكن يجب التلفظ بها في الوصل والوقف. . فمن مواضعها. . . الحرف المحذوف لاجتماع صورتين متماثلتين كالياء المتطرفة في نحو "يستحي ويحي" في نحو قوله تعالى: {والله لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الحق} [الأحزاب: 53]، وقوله جلت قدرته: {والله يُحْيِي وَيُمِيتُ} [آل عمران: 156] فإذا وقف على هذين اللفظين ونحوهما في التنزيل وقف بإثبات الياء الثانية المحذوفة من الرسم حرف مد ولين. . وجزم الحافظ ابن الجزري في النشر برد هذه الياء في الوقف كما حكى الإجماع على ذلك مُلاَّ علي القاري في شرحه على الشاطبية.
وقال ابن الجزري - رحمه الله - في ((النشر)):
قول أئمة القراءة إن الوقف على اتباع الرسم يكون باعتبار الأواخر من حذف وإثبات، وغيره إنما يعنون بذلك الحذف المحقق لا المقدر مما حذف تخفيفا لاجتماع المثلين، أو نحو ذلك. . . وكذا الوقف على نحو يحيى و يستحيي بالياء
ولهذا فعلماء الرسم قد ألحقوا ياء صغيرة في نحو {والله لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الحق} و {والله يُحْيِي وَيُمِيتُ}
ولكن لم يفعلوا ذلك في نحو {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى} و {ِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِ الْمَوْتَى}
فدل ذلك على وجود فرق بينهما، وقد صرح بهذا الفرق صاحب غاية المريد فقال:
http://www.shamela.ws/files/yaa_waqf.jpg
وقد سألت بعض مشايخنا الأفاضل - جزاه الله خيرا -، فقال لي أنه سأل عنها الشيخ المعصراوي، والشيخ المنشد والدكتور عبد العزيز سويلم، فكلهم أجابوا أنها يوقف عليها كما رُسمت، بحذف الياء
وهو نفس ما أوضحه صاحب غاية المريد
فخلاصة المبحث السابق أنه ينبغي تصحيح نحو {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى} و {ِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِ الْمَوْتَى} في الشاملة فتكتب بياء واحدة ليوقف عليها بياء واحدة تبعا للضابط المتقدم في أول الموضوع ((موافقة الرسم الإملائي إلا إذا أدى ذلك لتغير بِنْية الكلمة))
وسيتم تعديلها - إن شاء الله تعالى - في تحديث قريب
وجزى الله أخانا أبا إبراهيم حسانين خيرا على اهتمامه ونصحه
ومن كان عنده مزيد علم في هذا المبحث (الخاص بـ {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى} ونظائرها) أو قول آخر غير المثبت أعلاه، فليتفضل به مشكورا
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[27 - 03 - 10, 06:26 ص]ـ
جزاك الله عنا خيرا شيخنا نافع
أما بخصوص كلمة (ملئه) فالهدف كما قلت مراعاة الرسم العثماني ما أمكن
وكذلك كلمة برآء منكم قريبة الشبه جدا بكلمة براء في قوله تعالى (براء مما تعبدون) فتحتاج إلى موافقة رسم المصحف على الأقل لرفع هذا الاشتباه.
وبعض الكلمات التي ذكرتها لها ما يوافقها في نسخة الشاملة في الرسم.
إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ
جزاك الله خيرا وبارك فيكم دكتورنا العزيز(85/130)
مجموعة مقالات في الطب والأعشاب جاهزة للشاملة
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[22 - 03 - 10, 01:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه مجموعة من المقالات وأخبار في الطب والتداوي بالأعشاب مجمعة من المنتديات والمواقع ومن هنا وهناك بصيغة الشاملة تحتاج قليل من التنسيق والترتيب والمواضيع المتشابهة يدمجها في موضوع واحد وإذا وجد مكرر يحذفه ألخ .... أن ما أقدر أنسق ولا أرتب ولا شيء أنا شايب قد هدرش لو يتكرم أحد من صغار السن بذلك مشكوراً
وهذا هو الرابط http://dl.dropbox.com/u/4201952/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A 3%D8%B9%D8%B4%D8%A7%D8%A8.rar
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[22 - 03 - 10, 09:07 م]ـ
بارك الله فيكم واحسن اليكم وجعله خالصا لوججه الكريم
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[22 - 03 - 10, 11:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأنت أخي أبو نصر المازري بارك الله فيك وأحسن إليك واللهم أجعل أعمالنا جميعاً خالصة لوجهك الكريم
أللهم آمين
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[23 - 03 - 10, 12:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[26 - 03 - 10, 07:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وإياك أخي جزاك الله خير وبارك فيك
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[27 - 03 - 10, 12:17 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم
وبارك الله فيك
وشكر الله سعيك
ـ[محمد السطيفي]ــــــــ[27 - 03 - 10, 01:02 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[مسك]ــــــــ[29 - 03 - 10, 04:20 م]ـ
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=42&book=4906
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[31 - 03 - 10, 01:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأنت جزاك الله خيراً وبارك فيك واللهم أختم بالصالحات أعمالنا وتوفنا مسلمين والحقنا بالصالحين أللهم أمين
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[07 - 04 - 10, 01:23 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله اخواني جميعاً خير الجزاء وبارك فيكم واللهم أجعل أعمالنا خالصة لوجهك الكريم آمين
وهذا رابط رفعته على رابد شير لأنه قال لي بعض إخواننا الجزائريين أن هذا رابط شرقي لا يعمل عندنا في المغرب وهذا هو الرابط
http://rapidshare.com/files/372812389/_________________________.rar.html
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[07 - 04 - 10, 10:56 ص]ـ
تفضلوا نسخة من الملفات السابقة بعد دمجها في الشاملة في ملف واحد مرتبة هجائياً و بحجم أقل من ثلاثة ميجا - بعد الضغط -
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[07 - 04 - 10, 11:44 ص]ـ
و رفعتُ قبل قليل دليل الطب البديل للمكتبة الشاملة هاكم رابط تحميله من مرفقات الموقع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=74926&d=1270626054
...
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[07 - 04 - 10, 05:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي أبو زيد الخير على تريبتها وتنسيقها ودمجها في ملف واحد أقل من 3 ميقا
شكر الله سعيك وبارك فيك اللهم آمين
ـ[أبو عبد الله أحمد بن نبيل]ــــــــ[07 - 04 - 10, 09:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[15 - 04 - 10, 11:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأنت أخي أبا عبد الله كذلك جزاك الله خيراً
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[30 - 04 - 10, 07:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أبازيد الخير جزاك الله خيراً وبارك فيك
لقد أضفت إليها ملفات كثيرة وتحتاج منك كما فعلت في المرة الأولى من ترتيب وتنسيق ودمج ألخ ... لو أستطعت فعل ذلك بارك الله فيك وجزاك عنا وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[02 - 05 - 10, 02:15 م]ـ
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم محمد بارك الله فيك و في الإخوة جميعاً و جزاكم الله خيرا و نفع الله بكم المسلمين
أين الملفات الكثيرة التي أضفتها بارك الله فيك؟ ثم إنني لم أفعل معها شيئاً سوى أن قمتُ باستيراد الملف المضغوط للشاملة فقط و هي التي رتبتها هجائياً ثم قمتُ فقط بتحديدها و دمجها، و بإمكان الشخص حذف المكرر منها و أي تنسيق يريده.
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[02 - 05 - 10, 03:09 م]ـ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم زيد الخير زادك الله من فضله وبارك فيك وشكر سعيك وجزاك عنا وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء آمين
أخي نفس الرابط الأول " أول رابط في الموضوع" كانت الملفات 525 ملف الآن حوالي 923 ملف
أنا أضيف الملفات في نفس المجلد المضغوط والموجود لدي في المستندات ولا يتغير الرابط هو هو
جزاك الله خير الجزاء وبارك في عمرك وعملك اللهم آمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/131)
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[03 - 05 - 10, 10:17 ص]ـ
و أنت أخي الكريم جزاك الله خير الجزاء وبارك في عمرك وعملك و أهلك و ذريتك أجمعين و غفر الله لك و لوالديك و لسائر المسلمين اللهم آمين
بخصوص ما ذكرته من قولك:
أنا أضيف الملفات في نفس المجلد المضغوط والموجود لدي في المستندات ولا يتغير الرابط هو هو
هلا تفضلت و بيَّنتَ لنا كيفية ذلك و الموقع الذي يعينك على هذا العمل؟؟
جزاك الله خير الجزاء وبارك في عمرك وعملك اللهم آمين
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[03 - 05 - 10, 11:13 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
و أنت أخي الكريم جزاك الله خير الجزاء وبارك في عمرك وعملك و أهلك و ذريتك أجمعين و غفر الله لك و لوالديك و لسائر المسلمين اللهم آمين
أنظر هنا ,وأخبرني إذا واجهتك مشكلة في البرنامج أو الشرح ألخ
http://award2.absba.org/showthread.php?t=879891
وبالنسبة للتنسيق والدمج ألخ .. أتركها لآنها كل مرة بتكبر شوي شوي وبعدين خلاص كل واحد ينسق على كيفه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[17 - 05 - 10, 10:19 ص]ـ
أخي الكريم ... جزاك الله خير الجزاء وبارك في عمرك وعملك و أهلك و ذريتك أجمعين
و غفر الله لك و لوالديك و لسائر المسلمين اللهم آمين
...
الرابط المذكور لا يفتح عندي! فهلا أعدت النظر فيه أو ذكرتَ رابطاً آخر
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[17 - 05 - 10, 10:28 ص]ـ
و هذه الملفات السابقة مدمجة و مرتبة قبل أن تنمو من جديد
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[17 - 05 - 10, 10:59 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و أنت أخي الكريم جزاك الله خير الجزاء وبارك في عمرك وعملك و أهلك و ذريتك أجمعين و غفر الله لك و لوالديك و لسائر المسلمين اللهم آمين
لا حول ولا قوة إلا بالله يا اخي كيف تقول الرابط لا يعمل الان الان الان انا جربته شغال
على كل حال اتركك من الرابط
هذا رابط للبرنامج أحدث إصدار https://www.dropbox.com/downloading
والشرح في المرفقات
وإذا توجد أي استفسارات أخبرني
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[18 - 05 - 10, 09:35 ص]ـ
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل جزاك الله خير الجزاء وبارك في عمرك وعملك و أهلك و ذريتك أجمعين و غفر الله لك و لوالديك و لسائر المسلمين اللهم آمين
أخي الكريم نفع الله بك ... الموقع الجديد لم يفتح معي أيضاً - ولا حول ولا قوة إلا بالله- و تطلع رسالة بوجود مشكلة في شهادة الأمان للموقع و لا يفتح حتى لو عملته الذهاب للموقع من الخيارات أسفل الصفحة
لكن الصفحة السابقة فتحت معي هذا اليوم و لله الحمد على موقع المشاغب و الشرح قمتُ بتنزيله و سوف أنظر فيه و إذا أشكل عليَّ أمر فلن أعدم العون و المساعدة منك أخي الكريم بارك الله فيك و أجرى الخير الوفير على يديك.
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[03 - 07 - 10, 05:59 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الآن أصبح عدد الملفات حوالي 1301 ملف على نفس الرابط في أول الموضوع وهو
http://dl.dropbox.com/u/4201952/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A 3%D8%B9%D8%B4%D8%A7%D8%A8.rar
وبكذا خلاص أنا تعبت ما أقدر أزود ولا شئ إلا أن يشاء الله(85/132)
هل لعبد الله بن وهب كتاب يسمى بالجهاد؟
ـ[أبو مسلم الأزهري]ــــــــ[22 - 03 - 10, 02:25 م]ـ
هل لعبد الله بن وهب كتاب يسمى بالجهاد؟
والذي دفعني إلى ذلك أن سعيد بن منصور روى عنه ما يقرب من 83 حديث في كتاب الجهاد من سننه ولم يرو عن شيخ من شيوخه هذا المقدار في هذا الكتاب من سننه حتى أنه لم يرو عن عبد الله بن المبارك وهو من شيوخه أيضا إلا ما يقرب من ثلاثين حديثا في هذا الكتاب من السنن مع إن عبد الله بن المبارك له كتاب يسمى بالجهاد أيضا
وجزاكم الله كل خير(85/133)
كتاب التوحيد للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله - للتحميل - PDF | يوجد صورة للغلاف
ـ[موقع الروائع الدعوية]ــــــــ[22 - 03 - 10, 05:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحمد الله جل وعلا أن تم قبول عضويتي في هذا الملتقى المبارك
أحبائي الكرام أحببت أقدم لكم أول مشاركة لي وهي
كتاب التوحيد للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله - نسخة PDF
صورة الغلاف
http://i41.tinypic.com/rcivdt.jpg
اضغط هنا للتحميل ( http://rowea.blogspot.com/2010/03/pdf_12.html)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[22 - 03 - 10, 08:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.
وحفظ الله الشيخ صالح بن فوزان الفوزان وسدد خطاه، وجزاه عنا خير الجزاء ووفقه لِكُلّ خَيْر وابعد عَنْه كُل مَكْرُوه.
ـ[عبدالمنان الأثري]ــــــــ[22 - 03 - 10, 09:33 م]ـ
بارك الله فيك ونفعنى بهذا الكتاب
ـ[موقع الروائع الدعوية]ــــــــ[22 - 03 - 10, 11:46 م]ـ
جزاكم الله خير
احبكم في الله
ـ[موقع الروائع الدعوية]ــــــــ[26 - 04 - 10, 03:31 م]ـ
أشكر كم جميعا
ـ[ابوزكري]ــــــــ[27 - 04 - 10, 03:38 م]ـ
بارك الله فيك لكن الكتاب موجود على موقع الشيخ
لو تستطيع رفع كتب الشيخ الغير الموجودة مثل شرح بلوغ و زاد كامل
ـ[بوحمد الحمد]ــــــــ[30 - 05 - 10, 12:37 م]ـ
بارك الله فيك ..
ـ[ابو ابراهيم امام العربي]ــــــــ[30 - 05 - 10, 03:47 م]ـ
هل تستطيع تنزيل شرح الشيخ حفظه الله على زاد المستقنع
شكرا
ـ[أبو عبد الله أحمد بن نبيل]ــــــــ[30 - 05 - 10, 03:57 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[السليماني]ــــــــ[20 - 08 - 10, 06:28 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[20 - 08 - 10, 07:10 م]ـ
بارك الله فيكم و جزاكم كل خير
كتاب رااااااائع ...
حفظ الله شيخنا الفوزان
و الموقع جميل ما شاء الله تبارك الله
بانتظار جديدكم القادم
ـ[السليماني]ــــــــ[20 - 08 - 10, 11:19 م]ـ
كتاب التوحيد للشيخ الفوزان على الوورد
وجزاكم الله خيراً
ـ[موقع الروائع الدعوية]ــــــــ[11 - 10 - 10, 10:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[موقع الروائع الدعوية]ــــــــ[07 - 11 - 10, 04:23 م]ـ
أحببت أن أرحب بكم مرة أخرى وذلك للأهمية البالغة لهذا الكتاب القيم
ـ[موقع الروائع الدعوية]ــــــــ[12 - 11 - 10, 11:38 م]ـ
أرجو ممن يوجد لديه نسخة من الطبعة الجديدة أن يفيدني وشكرا
ـ[خليل]ــــــــ[13 - 11 - 10, 12:19 ص]ـ
ارجو تزويدي بخطة بحث حوالي 60 صفحة
عن درء
تعارض العقل
ـ[موقع الروائع الدعوية]ــــــــ[21 - 11 - 10, 03:09 م]ـ
ليست عندي
وان شاء الله الاخوان يساعدوك(85/134)
غربان الخراب في وادي الرافدين للشيخ الدكتور طه الدليمي
ـ[ياسين بن مصدق]ــــــــ[22 - 03 - 10, 08:23 م]ـ
غربان الخراب في وادي الرافدين ((نسخة مصححة))
السجل المختصر بالوثائق والصورلجرائم وحقيقة جيش المهدي والشيعة في العراق
http://www.alserdaab.org/rtb_uploade...es/girban1.jpg
إلى .. المقاتلين دوماً نيابة عن الأمة وإلى الأرواح البريئة التي أزهقت بلا ذنب في بلاد الرافدين وإلى .. الشهيدة عائشة حميد التي قتلت - مع والديها - في يومها الأول، و .. الأخير من عمرها وإلى .. كل قارئ أصغى قلبه، وفاضت عينه، وتحركت غيرته أُهدي كتابي هذا تحية حب وعرفان وإجلال وتسبيحة ذكر .. وإشراقة فكر والتماعة بشر في ليالي الحزن وزهرة أمل من بين ركام اليأس.
د. طه الدليمي 2007/ 2/1
رابط الميقاابلود ( http://www.megaupload.com/?d=0NRIDP00)
رابط الفورشيرد ( http://www.4shared.com/file/246849958/52f9f89/_______.html)
رابط الميلتي ابلود ( http://www.multiupload.com/YLI728M1ME)
الموضوع الأصلي: هنا ( http://www.tunisia-web.com/vb/153189-post1.html)
المصدر: منتديات تونيزيا واب ( http://www.tunisia-web.com/)
ـ[ياسين بن مصدق]ــــــــ[22 - 03 - 10, 08:32 م]ـ
لا تحرمونا افاداتكم في منتديات تونيزيا واب بارك الله فيكم .. مع حلته الجديدة .. زورونا بارك الله فيكم(85/135)
تفضلوا: جديد (ديوان الزفيان/ الاتجاه الوجداني/ المنصفات) ثلاث رسائل في النقد الأدبي
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[22 - 03 - 10, 09:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المصدر: من الأخوين الكريمين مشرف الشهري، وأبي رقية الذهبي – حفظهما الله وغفر لهما –
** (شرح ديوان الزفيان أبي المرقال عطاء بن أسيد التميمي)
ماجستير 1973م، 186ص، الباحث: محمد عبد الله الأطرم
http://www.mediafire.com/?jmta1tf2qnm
** ( الاتجاه الوجداني في شعر حسن عبد الله القرشي دراسة تحليلية نقدية)
ماجستير، 303ص، الباحث: يحيى أحمد الزهراني، المشرف أ. د: إبراهيم أحمد الحاردلو
http://www.mediafire.com/?mmj2myhtmy4
** ( المنصفات في الشعر الجاهلي دراسة ونقداً)
ماجستير 1407هـ، 570ص، الباحث: ثابت محمد صغير مقبل، المشرف أ. د: فتحي محمد أبو عيسى
http://www.mediafire.com/?r4tmkdx1zwm
**((( لا تحرمونا صالح الدعاء))) **
ـ[مهتاب]ــــــــ[22 - 03 - 10, 10:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد الحافظ الحسيني]ــــــــ[23 - 03 - 10, 11:52 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.(85/136)
شرح كتاب كشف الشبهات في التوحيد بصيغة Word.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[22 - 03 - 10, 09:46 م]ـ
شرح كتاب
كشف الشبهات
في التوحيد.
الشيخ
عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي.(85/137)
حمل: (نشوء اللغة العربية ونموها واكتهالها) لأنستاس الكرملي. لأول مرة. منسقا مفهرسا.
ـ[شعبان الفرماوي]ــــــــ[22 - 03 - 10, 10:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
دونكم كتاب: (نشوء اللغة العربية ونموها واكتهالها)
للأب أنستاس ماري الكرملي
وهو من مهم كتب علم اللغة العربية الحديث وفقهها
بما أثاره من نظريات أحدثت جدلا لغويا.
وهذا الكتاب من ثمار الانتفاع بمشاركة الأخ الكريم / أبو خالد علي في موقع الألوكة، هنا ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=51793&highlight=%C7%E1%E5%E4%CF%ED%C9)
قمت بتحميله آليا صورا ثم قام الأخ الكريم فريد سعيد بتنسيقه ورفعه
رابط التحميل ( http://www.archive.org/details/nocho2-allogha-al3arabiya)
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[23 - 03 - 10, 12:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[24 - 03 - 10, 06:15 م]ـ
شكراً لك وبارك الله فيك
ـ[كريم]ــــــــ[24 - 03 - 10, 07:17 م]ـ
جزاك الله خيراً ونفع بك وجعل ذلك في ميزان حسناتك(85/138)
تعديل على خط لوتس
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[22 - 03 - 10, 11:30 م]ـ
الأخوة الأكارم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا تعديل بسيط على خط لوتس يظهر في الخطوط باسم خط اللوتس أرجو أن ينال إعجابكم، وأن يخلو من الملاحظات التي أبداها البعض سابقاً.
نفعني الله تعالى وإياكم به.
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[22 - 03 - 10, 11:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي الكريم وبارك فيك
ـ[عبد الله المسلم]ــــــــ[22 - 03 - 10, 11:53 م]ـ
جزاك الله خيرا .. وليتك تذكر أهم التعديلات التي قمت بها على هذا الإصدار.
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[23 - 03 - 10, 12:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[23 - 03 - 10, 06:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا .. وليتك تذكر أهم التعديلات التي قمت بها على هذا الإصدار.
وجزاكم مثله، هذا التعديل خلا بفضل الله تعالى من كثيرٍ من الملاحظات التي أشار إليها العديد من الأخوة ومنها على سبيل المثال
من يستطيع مشكورًا تعديل خط لوتس الأصلي في هذين الأمرين:
الأول: تعديل الميم في مثل: (منهما)؛ لتكون على نحو ما في خط (ترداشينال) المعروف أو خط عثمان طه.
الثاني: إضافة الألف الصغيرة في مثل: (هدى).
وأيضاً
من عيوب خط لوتس التي نرجو إصلاحها:
- الكسرة تحت الهاء في لفظ الجلالة بعيدة عنها ونازلة بين السطرين، فنرجو وضعها تحت الهاء مباشرة.
- الضمة فوق اللام الطرفية غير مضبوطة (مثل كلمة كاملُ)، فهي توضع بينها وبين الحرف السابق لها، وتحتاج أن توضع فوق الحرف مباشرة.
- الكسرة تحت اللام، لا تظهر، فتحتاج إلى أن تنزل قليلا إلى أسفل.
- وضع اللام فوق الميم (في الكلمة المبدوءة بالميم ومعرفة بالألف واللام) جميل، لكن عند وضع الحركتين عليهما يوضعان فوق بعضهما، مما يطمس أحدهما، ويظهران معا بصورة مشوهة.
بارك الله تعالى في الجميع.
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[23 - 03 - 10, 06:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا ............
ـ[عبد الله المسلم]ــــــــ[23 - 03 - 10, 06:48 ص]ـ
جزاك الله خيرا ..
الأول: تعديل الميم في مثل: (منهما)؛ لتكون على نحو ما في خط (ترداشينال) المعروف أو خط عثمان طه.
أخي الكريم: ما هو العيب في وضع الميم في نحو كلمة: (منهما) .. في خط لوتس الأصلي .. فيظهر لي أنها أجمل، وهي الموافقة لكثير من الكتب المطبوعة على الخطوط المشهورة.
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[23 - 03 - 10, 07:10 ص]ـ
جزاك الله خيرا ..
أخي الكريم: ما هو العيب في وضع الميم في نحو كلمة: (منهما) .. في خط لوتس الأصلي .. فيظهر لي أنها أجمل، وهي الموافقة لكثير من الكتب المطبوعة على الخطوط المشهورة.
أخي الفاضل لم أقصد أنها أجمل أو غير ذلك، ولكن هذا التعديل كان بعض الأخوة طلبه، وهو موجود بهذا الخط، فنوهت إليه.
هذا فضلاً عن بعض الملاحظات الأخرى، والتي أشرت لبعضها.
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 07:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ولكني أود -بحق- أن أعرف منكم:
1 - كيف استطعت أن تضبط الكسرة البعيدة مع هاء لفظ الجلالة، وبأي برنامج؟!
2 - كيف استطعت أن تفصل تداخل تشكيل السكون مع الفتحة -مثلاً- على اللام والميم؟!
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 08:35 ص]ـ
بعد الفحص!:
الذي لاحظته أن الأخ (الكريم) -أبو عبد الرحمن الأزهري- قد وضع حروف خط (لوتس) على قاعدة بيانات خط (تراديشينال نسخ)!؛ وهذا ظاهر لمن يتعامل مع برامج صناعة الخطوط.
وهذا ليس بمشكلة في ذاته؛ فأنا أعمل ذلك أحيانًا لضرورات معينة!.
ولكن المشكلة أن من يفعلون ذلك -غالبًا- لا يلحظون الفوارق التي قد تنتج عن هذا الإحلال!.
(فمثلاً): أدى إحلال حروف خط (لوتس) في قاعدة (التراديشينال نسخ) إلى وجود فوارق ملحوظة!؛ بعضها يمكن استدراكه، والبعض الآخر أشك في إمكانية استدراكه!. ومن ذلك على سبيل المثال لا الحصر!:
1 - التشكيل في الخط المرفوع ليس تشكيل اللوتس وإنما تشكيل (تراديشينال نسخ) ..... يمكن استداركه
2 - الشدة مع الكسرة على الكتابة المفترقة (=الشدة أعلى والكسرة أسفل) .... أشك في استدراكه.
3 - الفقرة مختلفة (=الفضاء أعلى وأسفل الخط).
وهذا يفسر كيف استطاع الأخ أن يفعل ما تسائلتُ عنه في مشاركتي السابقة.
هذا ما لاحظته على عجالة؛ وإلا فأنا -والله- لم أقصد التتبع!؛ فضلاً عن الاستقصاء.
فأرجو من الأخ (الكريم) -جزاه الله خيرًا وزاده حرصًا على الخير والأجر- أنه إذا كان مستطيعًا للتعديل في قاعدة خط اللوتس ((نفسه))؛ فليفعل، وإلا فلا أرى صحة ما قام به لوجود الفوارق الملحوظة بين اللوتس الأصلي واللوتس المعدل -الذي رفعه-؛ كما بينته بالأمثلة السابقة -وما خفي كان أعظم! -.
وهذه نصيحة ((خالصة)) لنفسي، ثم للأخ (الكريم)، وكذلك لغيرنا ممن يريدون الخير لإخوانهم في هذا الباب -باب صناعة الخطوط المميزة أو تعديلها-.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/139)
ـ[محمد الحافظ الحسيني]ــــــــ[23 - 03 - 10, 11:31 ص]ـ
أولا: أشكر أبا عبد الرحمن الأزهري على المحاولة ... وكل فعل خير مشكور عند الله وعند الناس.
لكن الخط الجديد ليس لوتس، فلقد قمت بنسخ حديث مشكول بخط لوتس المعروف، والخط الجديد، فوجدت فروقا كثيرة، فخط لوتس المعروف أجمل بكثير من الخط الجديد، رغم عيوبه.
والسؤال: ألا يمكن إصلاح عيوب خط لوتس؟ هل هو شيء مستحيل؟ هل هو فوق مستوى المبرمجين العرب؟ هل ننتظر من المبرمجين اليهود والنصارى أن يصلحوا لنا وضع الكسرة تحت لفظ الجلالة؟
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[23 - 03 - 10, 04:42 م]ـ
لم لا تقوم الشركة الصانعة له بتطويره؟
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[23 - 03 - 10, 04:47 م]ـ
بعد الفحص!:
الذي لاحظته أن الأخ (الكريم) -أبو عبد الرحمن الأزهري- قد وضع حروف خط (لوتس) على قاعدة بيانات خط (تراديشينال نسخ)!؛ وهذا ظاهر لمن يتعامل مع برامج صناعة الخطوط.
وهذا ليس بمشكلة في ذاته؛ فأنا أعمل ذلك أحيانًا لضرورات معينة!.
ولكن المشكلة أن من يفعلون ذلك -غالبًا- لا يلحظون الفوارق التي قد تنتج عن هذا الإحلال!.
(فمثلاً): أدى إحلال حروف خط (لوتس) في قاعدة (التراديشينال نسخ) إلى وجود فوارق ملحوظة!؛ بعضها يمكن استدراكه، والبعض الآخر أشك في إمكانية استدراكه!. ومن ذلك على سبيل المثال لا الحصر!:
1 - التشكيل في الخط المرفوع ليس تشكيل اللوتس وإنما تشكيل (تراديشينال نسخ) ..... يمكن استداركه
2 - الشدة مع الكسرة على الكتابة المفترقة (=الشدة أعلى والكسرة أسفل) .... أشك في استدراكه.
3 - الفقرة مختلفة (=الفضاء أعلى وأسفل الخط).
وهذا يفسر كيف استطاع الأخ أن يفعل ما تسائلتُ عنه في مشاركتي السابقة.
هذا ما لاحظته على عجالة؛ وإلا فأنا -والله- لم أقصد التتبع!؛ فضلاً عن الاستقصاء.
فأرجو من الأخ (الكريم) -جزاه الله خيرًا وزاده حرصًا على الخير والأجر- أنه إذا كان مستطيعًا للتعديل في قاعدة خط اللوتس ((نفسه))؛ فليفعل، وإلا فلا أرى صحة ما قام به لوجود الفوارق الملحوظة بين اللوتس الأصلي واللوتس المعدل -الذي رفعه-؛ كما بينته بالأمثلة السابقة -وما خفي كان أعظم! -.
وهذه نصيحة ((خالصة)) لنفسي، ثم للأخ (الكريم)، وكذلك لغيرنا ممن يريدون الخير لإخوانهم في هذا الباب -باب صناعة الخطوط المميزة أو تعديلها-.
حفظك الله تعالى وبارك فيك.
ذكرت منذ حين في موقع الألوكة أن بحوزتك خط لوتس الأصلي ذا الخمسين إضافة، فمتى تكرم طلاب العلم به؟
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[24 - 03 - 10, 12:02 ص]ـ
والسؤال: ألا يمكن إصلاح عيوب خط لوتس؟ هل هو شيء مستحيل؟ هل هو فوق مستوى المبرمجين العرب؟ هل ننتظر من المبرمجين اليهود والنصارى أن يصلحوا لنا وضع الكسرة تحت لفظ الجلالة؟
رويدًا رويدًا أخي الفاضل ....
فإخوانك -وإن كانت محاولاتهم فاشلة! - ما يريدون إلا النفع.
فلسنا مبرمجين! ... ولسنا مهندسين! ... ولسنا فنيين! .... ولسنا خطاطين! - (تغليبًا وإلا فأنا خطاط!) -
لهذا يكاد يكون الأمر مستحيلاً!! بالنسبة لنا؛ لأنا لسنا من أهل الاختصاص!.
ولو بحثت على الشبكة للوقوف على شرح ((احترافي)) واحدٍ! لصناعة الخطوط أو تعديلها؛ فلن تجد!!؛ فالأمر -بالنسبة لنا- صعب جدًا.
فأنا على سبيل المثال لازلت أتعلم -على مهل! وبجهدي الذاتي! - أبسط برامج صناعة الخطوط FontCreator 5.05 ولم أقف على أغواره بعد!؛ نظرًا لندرة شروحه! على الشبكة؛ فكيف بالبرامج العملاقة كـ Fontlab Studio وغيره؟!
فاصبر أخي ... فلعلك تظفر مني -قريبًا- بخط اللوتس الموعود! - «اللوتس الذهبي» - إن شاء الله.
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[24 - 03 - 10, 12:09 ص]ـ
حفظك الله تعالى وبارك فيك.
ذكرت منذ حين في موقع الألوكة أن بحوزتك خط لوتس الأصلي ذا الخمسين إضافة، فمتى تكرم طلاب العلم به؟
أبشر أخي الكريم؛ فلم يبق لي فيه إلا اللمسات الأخيرة، وكذا معالجة قرينه الغليظ، وبعض مشاكل التشكيل التي تفوق خبرتي البرمجية في صناعة الخطوط؛ كمشكلة الكسرة مع هاء لفظ الجلالة، وتداخل سكون الميم مع تشكيلة اللام.
وسوف تجد فيه -بإذن الله- مميزات احترافية للنشر المكتبي؛ تفوق! أحلام الباحثين.
وأنا أعمل عليه منذ فترة كبيرة -في فترات فراغي! -، وسوف أطرحه في سائر المنتديات -إن شاء الله- ريثما أنتهي منه؛ ليعم النفع به على إخواني.
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[24 - 03 - 10, 12:18 ص]ـ
وبهذه المناسبة!؛ اود أن اسأل
لقد حملت بعض الكتب المحولة من صيغة وورد إلى صيغة pdf من بعض المواقع؛ فوجدتهم يستخدمون خط اللوتس نفسه، ولكنه خاليًا من مشكلة الكسرة مع هاء لفظ الجلالة.
فهل هذا هو اللوتس الذي عندنا أم أنه توجد نسخة أخرى معدلة على الشبكة ولا نعلم بوجودها؟!
أم أن هذا العيب يظهر فقط مع بعض أنظمة التشغيل؟!
يعني مثلا أنا أستخدم Xp العادي مع أوفيس 2000
فهل تظهر هذه العيوب مع أنظمة «ماكنتوش»؟!
وهل تظهر هذه العيوب مع أوفيس 2007 أو ما هو أعلى منه كـ 2010؟!
وهل تظهر هذه العيوب مع من يحررون أبحاثهم ببرنامج «إن ديزاين»؟!
الجواب على هذه الأسئلة من الأهمية بمكان.
إذ يمكن أن يكون خط اللوتس سليم لا عيب فيه؛ وذلك إذا كان مخصصًا للعمل تحت بيئة نظام أو برنامج تشغيل معينين.
فأرجو التفاعل من جميع الإخوة الذين يستخدون أنظمة وبرامج تحرير مختلفة، وأن يفيدونا حول ذلك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/140)
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[24 - 03 - 10, 12:19 ص]ـ
حفظك الله تعالى وبارك فيك.
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[24 - 03 - 10, 09:13 ص]ـ
أبشر أخي الكريم؛ فلم يبق لي فيه إلا اللمسات الأخيرة، وكذا معالجة قرينه الغليظ، وبعض مشاكل التشكيل التي تفوق خبرتي البرمجية في صناعة الخطوط؛ كمشكلة الكسرة مع هاء لفظ الجلالة، وتداخل سكون الميم مع تشكيلة اللام.
وسوف تجد فيه -بإذن الله- مميزات احترافية للنشر المكتبي؛ تفوق! أحلام الباحثين.
وأنا أعمل عليه منذ فترة كبيرة -في فترات فراغي! -، وسوف أطرحه في سائر المنتديات -إن شاء الله- ريثما أنتهي منه؛ ليعم النفع به على إخواني.
شكرا، جزاك الله اوفى فضله ونعيمه.
أبشر أخي الكريم؛ فلم يبق لي فيه إلا اللمسات الأخيرة، وكذا معالجة قرينه الغليظ، وبعض مشاكل التشكيل التي تفوق خبرتي البرمجية في صناعة الخطوط؛ كمشكلة الكسرة مع هاء لفظ الجلالة، وتداخل سكون الميم مع تشكيلة اللام.
وسوف تجد فيه -بإذن الله- مميزات احترافية للنشر المكتبي؛ تفوق! أحلام الباحثين.
وأنا أعمل عليه منذ فترة كبيرة -في فترات فراغي! -، وسوف أطرحه في سائر المنتديات -إن شاء الله- ريثما أنتهي منه؛ ليعم النفع به على إخواني.
باركك الله تعالى
هل يمكن أن تعطينا نموذجا لخط لوتس الذي تعكف على تحسينه؟.
أبشر أخي الكريم؛ فلم يبق لي فيه إلا اللمسات الأخيرة، وكذا معالجة قرينه الغليظ، وبعض مشاكل التشكيل التي تفوق خبرتي البرمجية في صناعة الخطوط؛ كمشكلة الكسرة مع هاء لفظ الجلالة، وتداخل سكون الميم مع تشكيلة اللام.
وسوف تجد فيه -بإذن الله- مميزات احترافية للنشر المكتبي؛ تفوق! أحلام الباحثين.
وأنا أعمل عليه منذ فترة كبيرة -في فترات فراغي! -، وسوف أطرحه في سائر المنتديات -إن شاء الله- ريثما أنتهي منه؛ ليعم النفع به على إخواني.
جزاك الله تعالى عن حسناك مكرمة
من الملاحظ ان السين في هذا الخط لا تتآخي وجودته، ويمكن للتأكد من ذلك مقارنتها بمثيلتها في خط (ترادشينال)، وخط عثمان طه مثلا، فهل شملتها بالتحسين؟
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 10:28 ص]ـ
http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?p=43852#post43852 (http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?p=43852#post43852)
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[26 - 03 - 10, 10:29 ص]ـ
http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?p=43852#post43852
(http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?p=43852#post43852)
شكرًا، جزاك الله أوفى فضله ونعيمه.
متى سيرى طلاب العلم هذه النفائس؟
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 11:06 ص]ـ
شكرًا، جزاك الله أوفى فضله ونعيمه.
متى سيرى طلاب العلم هذه النفائس؟
انتهيت من مشروع التعديل (الأوَّلِي) في برنامج المصحف، وسأرفعه اليوم أو غدًا إن شاء الله
أما اللوتس -وأنا أعرف اهتمامك به وتلهفك عليه-؛ فأنا أعمل عليه الآن؛ وسأرفعه قريبًا بإذن الله.
فلا تنسنا من صالح دعائك بظهر الغيب أن يفتح الله لي مغاليق البرمجة؛ حتى أستطيع معالجة أخطاء التشكيل في لفظ الجلالة وكذا تشكيل اللام مع الميم؛ فيكمل المشروع كما أحب.
وللعلم؛ فقد بدا لي بالأمس ان أجعل لفظ الجلالة على الصورتين: الصورة (المفردة) -وهي الأصل- والصورة (الجاهزة=الفورمة) -وهي الاختيارية-، وفائدة ذلك تظهر في تجنب الخطأ في تشكيل آخر لفظ الجلالة؛ وذلك عند استعارة نصوص مشكلة من الشاملة إلى الوورد وجعلها بخط لوتس ... وتظهر هكذا: [اللهَّ]!.
وأما باقي الخطوط؛ فمتوقفة على إتمام خط اللوتس؛ فهو الأصل الذي أستعير منه معظم الإضافات إلى سائر الخطوط.
والله المستعان
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[26 - 03 - 10, 11:14 ص]ـ
انتهيت من مشروع التعديل (الأوَّلِي) في برنامج المصحف، وسأرفعه اليوم أو غدًا إن شاء الله
أما اللوتس -وأنا أعرف اهتمامك به وتلهفك عليه-؛ فأنا أعمل عليه الآن؛ وسأرفعه قريبًا بإذن الله.
فلا تنسنا من صالح دعائك بظهر الغيب أن يفتح الله لي مغاليق البرمجة؛ حتى أستطيع معالجة أخطاء التشكيل في لفظ الجلالة وكذا تشكيل اللام مع الميم؛ فيكمل المشروع كما أحب.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/141)
وللعلم؛ فقد بدا لي بالأمس ان أجعل لفظ الجلالة على الصورتين: الصورة (المفردة) -وهي الأصل- والصورة (الجاهزة=الفورمة) -وهي الاختيارية-، وفائدة ذلك تظهر في تجنب الخطأ في تشكيل آخر لفظ الجلالة؛ وذلك عند استعارة نصوص مشكلة من الشاملة إلى الوورد وجعلها بخط لوتس ... وتظهر هكذا: [اللهَّ]!.
وأما باقي الخطوط؛ فمتوقفة على إتمام خط اللوتس؛ فهو الأصل الذي أستعير منه معظم الإضافات إلى سائر الخطوط.
والله المستعان
وفقك الله لما يرتضى.
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[05 - 04 - 10, 12:06 ص]ـ
كان المفترض أن أرفع خط اللوتس الذهبي اليوم!
ولكن حدثت مشكلة لم أحسب لها!!
وهي:
أنني لما حللت مشكلة سكون اللام مع فتحة الميم؛ اكتشفت أن هذا التعديل أثر على سائر التشكيلات الخاصة بهذا المقطع (لمـ).
انظروا الصورة التالية -مثلاً- حيث تمثل البقع الحمراء (التحتية) المواضع التي حدث فيها الخلل!!:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=74878&stc=1&d=1270410985
وهذه المقاطع ليس بالضرورة أن يكون لها معنى، وإنما أنشأتها لحصر احتمالات الكلمة بكافة تشكيلاتها، ثم النظر في هذه التشكيلات هل تأثرت بالتعديل السابق أم لا؟!
ولا شك أن إجراء تعديل على تشكيل المقطع (لمـ)؛ بحيث يتوافق مع كافة التشكيلات = لأمر صعب!!. لأنه ينبغي أن تختار تعديلاً شاملاً لكافة الاحتمالات التي سترد بها الكلمة. لأنه إذا حدث تساهل في الأمور، واكتفاء بأشهر صور المقطع ورودًا؛ فقد تجدون نفس المشكلة في كلمات معينة؛ لم تكن في حسبانكم.
وللعلم؛ هذه النتيجة -التي ترونها- قد وصلت لها بعد عناء دام يومين!!
ومع ذلك؛ وجدت هذا الخلل الذي ترونه في تشكيلة الضم وغيره.
وأنا أعمل على إيجاد طريقة لإصلاحه
لذلك أرجو مساعدتي بإبداء آرائكم وملاحظاتكم -حول تعديل موضع تشكيل اللام مع الميم-؛ وذلك من خلال الصورة السابقة:
هنا في هذا المنتدى المبارك
أو هناك في «مجالس الطريق إلى الجنة» ( http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=9317)
والله المستعان
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[06 - 04 - 10, 11:25 ص]ـ
طيب؛ ما رأيكم في هذا التعديل؟!:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=74906&d=1270538706
وأظن أن هذا أقصى ما يمكن إصلاحه في مشكلة اللام ميم المشكَلة.
وللعلم؛ فقد أضفتُ بعد مقطع اللام ميم (لمـ) كشيدة (افتراضية) صغيرة جدًّا (مدة سطرية "ــ" = shift + ت) لا تكاد تذكر!؛ وإلا لما كنتُ استطعتُ عمل شيء!! من تلكم التعديلات.
فإذا أردنا أن تبدو التعديلات -في مواضع الخلل الحمراء (•) - أفضل؛ فسيكون ذلك على حساب الشكل العام للكلمة؛ إذ (يجب) -حينئذٍِ- أن نزيد طول الكشيدة!؛ وهذا ما لا أحبذه، وذلك لأن الكشيدة سوف تفسد شكل الكلام. والله أعلم
على أي حال؛ هذا هو اختياري في الكتابة الافتراضية (التي لا تدخل فيها للكاتب)، ويبقى خيار تطويل الكشيدة في يد كل كاتب، وقد جعلتُ طول الكشيدة (الاختيارية) صغير جدًّا؛ وذلك ليتناسب الطول والقصر في الكشيدة مع جميع الأذواق.
فما رأيكم؟!
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[06 - 04 - 10, 02:33 م]ـ
هذا أمر يسير مقارنة بالتحسينات الخمسين التي أضفتها إلى الخط، ولذا فإن المقترح - والرأي لكم -أن تتفضلوا بإيداع نسخة كاملة من الخط في المنتدى؛ لتجرب، وتزود بملاحظات المستخدمين.
ـ[محمد الكبير]ــــــــ[07 - 04 - 10, 12:37 ص]ـ
سيدعو لك كثيرون ممن لا يعلمهم إلا الله، ومن لم يشكرك سوف تاخذ
ـ[محمد الكبير]ــــــــ[07 - 04 - 10, 01:09 ص]ـ
سيدعو لك كثيرون ممن لا يعلمهم إلا الله، ومن لم يشكرك سوف تأخذ ثوابك وجزاءك من أكرم الأكرمين إن شاء الله تعالى.
ـ[نبيل جرار]ــــــــ[07 - 04 - 10, 01:22 ص]ـ
الأخ الكريم<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
إن خط اللوتس خط أكثر من رائع، بجمال حروفه ومواقع تشكيلاته.< o:p></o:p>
ومشكلة تداخل تشكيلاته ترجع في نظري للحروف المركبة فيه، والتي تبقى على تركيبها حتى مع التشكيل.< o:p></o:p>
خذ مثلاً خط ترادشنال (الحسين) عند تشكيل اللام يزول التركيب ويكتب كل حرف على حدة ليظهر التشكيل (الْحسين).< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/142)
أنا لست خبيراً بالخطوط لكن استخدامي خط اللوتس في صف كتبي يجعلني أعتقد أن هذه المشكلة لن تحل بشكل مرضٍ إلا بفك تركيب الحروف المركبة.< o:p></o:p>
ولا شك أن للحروف المركبة جمالية لا تنكر، لكن إذا كنا بين خيارين: إما الحروف المركبة وتداخل التشكيل، أو فك التركيب وتشكيل واضح، فأنا أرجح وضوح التشكيل على جمال تركيب الحروف.< o:p></o:p>
وانظر للكتب التي كانت تصف على برنامج أبجد المشهور، لا توجد فيه حروف مركبة، لذلك التشكيل فيه واضح غير متداخل.< o:p></o:p>
ويظهر لي أنك استطعت التغلغل في خط اللوتس بحيث تستطيع تغيير مواضع التشكيل وفك تراكيب الحروف مع الابقاء على البنية الرائعة لهذا الخط.< o:p></o:p>
فأنا أقترح عليك أن تلجأ لفك الحروف المركبة بحيث تكون التشكيلات على الحروف في المواضع التي يضعها فيه خط اللوتس في حال لو استخدمنا الكشيدة، دون اقتراح أو استحداث مواضع جديدة للتشكيل، فمواضع التشكيل في هذا الخط مدروسة بعناية وتغييرها قد يحدث فيه خللاً.< o:p></o:p>
وزيادة للبيان أقول: إن أحد الأخوة - جزاهم الله خيرا - قد أجرى لي تعديلاً بسيطا على خط اللوتس في خط سميناه ( MYLOTUS3) لأستخدمه في الصف، وتم تصغير الكشيدة فيه بحيث أستخدمها لفك التركيب عند الحاجة دون أن يظهر أني استخدمت الكشيدة لصغرها، وبالتالي يظهرالتشكيل بوضوح.< o:p></o:p>
ومرفق مع المشاركة هذا الخط، وملف يظهر فيه كيف يكون الحال عند استخدام الكشيدة المصغرة، وكيف سيكون خط اللوتس إذا تمكنا من فك حروفه المركبة لتظهر حروفه وتشكيلاته كما لو استخدمنا الكشيدة.< o:p></o:p>
وإذا لم يرق لك هذا الاقتراح، وكان رأيك الاحتفاظ بالحروف المركبة لجمالها، وكنت في نفس الوقت تستطيع تطبيق هذه الفكرة، فلعلك تتكرم بتعديل مثل هذا الخط، فتكون بذلك قد قدمت خدمة جليلة تشكر عليها لي ولأمثالي ممن يفضلون وضوح التشكيل ولو على حساب جمال الحروف المركبة.< o:p></o:p>
ملاحظة: تجد في الخط المرفق وجود رمز للفظ الجلالة مع الكسرة في وضع مناسب، وهذا لا يظهر إلا في هذا الخط لأنه رمز وليس بحرف، ولكن هذه هي الطريقة التي أستخدمها في الوقت الحالي لحل مشكلة الكسرة مع لفظ الجلالة، أستبدل لفظ الجلالة مع الكسرة بهذا الرمز، وإذا أردت تغيير الخط لسبب ما أعكس الاستبدال لأن هذا الرمز لن يظهر في غير هذا الخط.< o:p></o:p>
وملاحظة أخرى، هذا الكلام كتبته لك قبل أكثر من أسبوعين في رسالة على بريدك الياهو، فلا أدري هل اطلعت عليها أم لا
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[07 - 04 - 10, 02:30 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح الخاتم وعلى آله وصحبه وسلم.
السيد أبو رقية الذهبي، جزاكم الله خيرا، فهذا عمل جليل، ثوابه من الملك الجليل عز وجل.
ولي ملاحظات أرجو أن لا يضيق لها صدرك، وأن تلقى القبول في قلبك.
لاحظت في المشاركة رقم (23) و (24) أنك قد غيَّرت شكل السكون، من جيم صغيرة إلى دائرة، لماذا! السكون القديمة كانت رائعة.
وقد فعل هذا أيضا من أهل الأثر، رفيق الدرب الطاهر القلب، في مشاركةٍ له بعنوان:
خط مائي لوتس الجديد المعدل:: الذي تستعمله أكثر دور النشر
http://www.ahlalathr.net/vb/showthread.php?t=4016
ففيه غيَّر شكل السكون كما فعلتم، مما يجعلني أتساءل: لماذا يغير المبرمجون الشيء الجميل الذي نحبه ونود بقاءه، ولم نطالب بتغييره؟!
ونفس الشيء فعله السيد العبقري الحسيني (أرجو ألا يغضب مني، فأنا لا أقول هذا سخريةً منه، بل أنا مؤمنٌ بعبقريته، وأنه قد جمع بين العبقرية والدين والكرم الفطري، مثله مثل أفراد العالم من العباقرة المبرمجين، وعلى رأسهم الدكتور نافع، الذين جمعوا بين العبقرية والدين، وحب نفع المسلمين)، أقول قد قام العبقري الحسيني بإجراء تعديلات عديدة في مشاركة له بعنوان:
الأصدار الأول من خط النشر الجديد
http://www.ahlalathr.net/vb/showthread.php?t=4201
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/143)
لكنه غير فيها شكل الحركات التي يتميز بها لوتس، مع أنها كانت جميلة، فالفتحة مثلا، أَنظرُ إلى فتحة لوتس وإلى فتحته، فأرى فتحة لوتس أجمل، ولها انسيابية جميلة، وأكبر، وهكذا في حركات كثيرة، ومنها: تغيير شكل السكون إلى دائرة صغيرة، بينما سكون اللوتس مثل سكون القرآن، رأس جيم صغيرة جميلة للغاية.
وكان هناك اقتراح بأن يتم (الشغل) على خط لوتس القديم، الذي رفعه شتا العربي في مشاركة بعنوان:
خط لوتس الرائع لكتابة الأبحاث
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=113649
وعلى هذا الخط الرائع، يتم إصلاح تشكيل هاء لفظ الجلالة فقط! نعم فقط! ثم رفعه بهذا التعديل الوحيد، الذي سيرضي الملايين.
ثم يتم إصلاح تشكيل اللام مع الحرف التالي له، ثم رفْعُهُ.
ثم يتم رفْعُهُ بالتعديلين إن نالا قبول الناس، فإن اعترضوا بعد رفع أحد التعديلين – وحده – فمن السهل إصلاحه وإعادة رفعه.
ثم ترفع بعد ذلك إبداعك الشخصي، أو خط لوتس الذهبي، أو تعمل له إصدارا برقم، كأن تقول: خط لوتس الذهبي، الإصدار 1.0، فإذا قمت بالتعديل عليه في المستقبل – بناء على تجارب المستخدمين للخط – تنزل الإصدار 2.0 ثم الإصدار 3.0 إن قمت بتعديل ثالث، والكمال لله وحده، والعصمة لا تكون إلا لنبي.
هذا الاقتراح كتبته عند أهل الأثر، ولعلك قرأته مثلما قرأه العبقري الحسيني، ولعله لم يُعجِبْكَ مثلما يبدو أنه لم يُعجِبْهُ، فإن المخترعين لا يطيقون الصبر والانتظار، ويريد أحدهم أن يبرز اختراعه للدنيا مثلما لا يطيق الشاعر الصبر على قراءة قصيدته الرائعة لجمهوره من محبي الشعر ومحبيه.
أرجو أن تدير هذه الفكرة في عقلك، وأن تلقى منك هذه الفكرة القبول، وأن ترفع خط لوتس الرائع الذي رفعه الأخ شتا العربي منذ عامين، عدة مرات، كل مرة مع (تعديل وحيد)، وتعطيه رقما أو اسما أو ما تشاء، المهم: (الحفاظ على حركات الخط القديم وحروفه كما هي)، بسكونه القرآنية الجميلة التي تشبه سكون القرآن الكريم، والتي لها وقع خاص عند كل من يطالع المصحف ويحب قراءة القرآن.
بالنسبة للمشاركتين رقم (23) و (24)، كلها جميلة حتى أني لم ألاحظ الكشيدة في آخر كلمتين، لكن العبرة بالطباعة، فكثيرا ما تكون الكتابة ممتازة على الكمبيوتر، لكن الشكل يختلف بعد الطباعة.
العيب الوحيد عندك في الفتحتين في المشاركة رقم (24) بالسطر الثاني، شكلهما قريب من التنوين، على عكس شكلهما في المشاركة رقم (23) السطر الثالث، والكلمة الأولى التي بدون كشيدة جيدة، ولم تُحدِث الكشيدة فرقا، فربما يمكن تركها كما في الكلمة الأولى من السطر الثالث، أي بدون الكشيدة.
لكن الضمتين في السطر الثالث، والفتحة مع الضمة في السطر الرابع في المشاركة رقم (23)، كلهم وحشين، وأجمل منها بكثير الفتحة مع الضمة في المشاركة رقم (24) السطر الأخير، والضمتين في السطر الثالث.
يعني تستطيع القول أن شكل الحركات في المشاركة رقم (24) أجمل من شكلها في المشاركة رقم (23)، إلا الفتحتين في السطر الثالث، فهما يكادان يشبهان التنوين، وماذا سيكون شكلهما مع الطباعة؟ وهو العيب الوحيد في تجانس الحركات المتوالية، مع العيب السابق الذي قلته لك، وهو تغيير شكل السكون، وهو (من مميزات خط اللوتس) التي أرجو عدم المساس بها.
هذا فيما يخص العمل، أم فيما يخص الجزاء، فحسبك قوله تعالى: ?مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ? [البقرة 2/ 261].
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/144)
فلك إن شاء الله، مالا يعلمه من الحسنات إلا الله، مع كل حرف يكتبه أي إنسان بخط اللوتس بعد التعديل، سواء أَدَعَى لك أم لم يدْعُ، فهذا عِلْمٌ يُنتَفَعُ به وصدقةٌ جاريةٌ، في آنٍ واحدٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا، أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا، فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِيمَةٌ، إِلَّا كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ» متفق عليه، فكل من سيكتب بخط لوتس، ستأخذ ثوابا، سواءً أَدَعَى لك أم لم يدْعُ، ويبقى ذلك كذلك دائما أبدا إلى يوم القيامة.
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[07 - 04 - 10, 09:25 ص]ـ
قد قلت من قبل على هذا الرابط:
http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=9317
خط اللوتش الأصلي:
وقد أخذ هذا الخط -الرائع في كتابة الأبحاث العلمية- حظًا وافرًا من اهتمام الباحثين؛ مما أدى بالكثيرين منهم إلى محاولة التعديل! عليه؛ بل وإضافة لمسات أخرى إليه!.
ولكن هذه التعديلات! -فضلاً عن الإضافات!! - لم تعجب كثيرًا من المعجبين بهذا الخط؛ فإنها -وللأسف الشديد- أخرجت! هذا الخط عن روعته وأناقته المعروف بهما عن سائر خطوط النشر المكتبي.
ولذلك كان هذا الخط جديرًا بمحاولة (مدروسة) و (دقيقة) لإجراء بعض التعديلات الجوهرية عليه -وكذا لإضافة بعض الخدمات إليه- دون أن تخرجه هذه التعديلات -أو تلكم الإضافات- عن روعته التي كانت سببًا في إعجاب الكثيرين به. ويُفهَم من كلامي التالي:
1 - أنني تناولت تعديل خط اللوتس ((الأصلي)) المسمى بـ myLotus وليس أي خط آخر؛ لاسيما الذي أشار إليه الأخ الزيتوني LotusLinotype. وهذا الاختيار لم يتم اعتباطًا!!، وإنما تم على دراسة ومقارنة دقيقة بين الخطين. فتبين لي ميزة ((الأصلي)) عما بعده من الإصدارات.
2 - أن تعديلاتي وإن كانت جوهرية؛ إلا أنها لن تخرج الخط عن أصوله المعروف بها؛ والتي كانت سببًا في إعجاب الكثيرين به.
وأزيد عليه؛ فأوضح فأقول: يجب أن يعلم الإخوة أولاً:
أن تعديل ما يتعلق بمواضع التشكيل في الخطوط ليس باليسير أبدًا؛ فهو خاص بالبرمجة وليس ظاهر الحروف -التي يمكن التعديل فيها بواسطة البرامج البسيطة لصناعة الخطوط كالفونت كرياتور! FontCreator-(( الأصلي))
فغالب الإخوة عندما يتحصل لهم خط به مشكلة، ويريدون أن يصلحوه؛ يأتون ببعض البرامج الساذجة!! مثل الـ FontCreator ، ويظنون أنه سيسعفهم في تعديل المشكلة!، وهذا وَهْمٌ كبير!! منهم، وقد كنتُ كذلك -مثلهم! - برهة من الزمان؛ حتى بدأت بتعلم البرمجة. وأدركت حقيقة الأمر!.
والمشكلة -حقيقة- لا تكمن في تعلم البرمجة!، فأي علم ميسور لمن طلبة.
بل المشكلة الحقيقية!؛ هي:
أن شركات الخطوط تعمل حماية - ((لا حل لها)) - على برمجة خطوطها؛ وهذه الحماية تُمَكِّن المستخدم من الانتفاع بالخط دون التعديل في برمجته؛ التي هي السبيل ((الوحيد)) للإصلاح في تشكيلاته.
فإذا أراد أحد أن يعدل فيها ببرامج البرمجة؛ فقدت الخطوط سائر برمجتها!!. ومعنى ذلك: فقدان مواضع التشكيل بالكلية!! على ((كل)) الحروف، وكذا فقدان سائر الحروف المركبة مثل (لمـ)، وأشياء أخرى كثيرة!!.
وهذا يعني أنك لن تعدل في البرمجة الخاصة بموضع المشكلة فقط؛ بل ستعيد برمجة الخط ((كله)) من جديد!!.
فسوف تقوم بعمل الجداول البرمجية التي تحدد علاقة كل تشكيلة بكل حرف في سائر صوره -المنعزلة والابتدائية والمتوسطة والمتطرفة = (ن، نـ، ـنـ، ـن) -
وهذا عمل جبار قد يأخذ أيامًا ما لو قام به أحد المحترفين. أما لو قام به واحد مثلي؛ فقد يأخذ منه شهورًا!.
فالتعديل في موضع تشكيلة بالنسبة ((لحرف واحد)) -دون سائر الحروف- = يعني برمجة الخط ((كله)) من جديد!!.
وقد مررتُ بهذه الأزمة في خط اللوتس عندما أردت إصلاح بعض الأخطاء البسيطة فيه -كَبُعْدِ موضع الكسرة بالنسبة لـ"هاء" لفظ الجلالة مثلاً-؛ إذ لما استعرته ببرنامج البرمجة؛ فَقَدَ كلَّ برمجته!!، واضطربت كل تشكيلاته ومركباته!! الأصلية؛ فاضطررت لإعادة برمجة الخط ((كله)) من جديد!!.
ولا يخفى -على أحد- أن هذا عمل شاق جدَّا؛ لاسيما أنني أردت أن يعود خط لوتس ((لنفس)) وضعه السابق -بتشكيلاته ومركباته في موضعها الأصلي- مع تلافي الأخطاء فقط.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/145)
وهذا تطلب مني جهدًا ووقتًا الله بهما عليم!!. لأنني كنت أقارن في ((كل تعديل)) بين ما أصنعه وبين نفس الموضع في خط اللوتس الأصلي. فتخيل!!
الشاهد:
? أنني أعدت برمجة اللوتس الأصلي ( myLotus ) من جديد مع مقارنته بالأصل؛ حتى لا يُلاحَظ أدنى فرقٌ بين نسختي والنسخة الأصلية
? أنني بجانب إعادة البرمجة الأصلية؛ قمت بإصلاح الآتي:
1 - إصلاح كسرة هاء لفظ الجلالة ........... وقد تم ذلك بحمد الله؛ دون الحاجة لحيلة الرموز التي لجا إليه الفاضل نبيل جرار -حفظه الله-.
2 - إصلاح عيب التشكيل في لفظ الجلالة الذي يظهر عند استيراد لفظ الجلالة مشكلاً من الشاملة، فقط كان يظهر هكذا (اللهَّ)! ................ وقد تم ذلك بحمد الله.
3 - تبديل لفظ الجلالة بآخر أكبر منه وأكثر تناسبًا مع احترافية اللوتس، وهو متناسب في حجمه كذلك مع سائر الكلمات؛ خلافًا للحجم القديم الذي كان صغيرًا بعض الشيء.
4 - إصلاح وضع التشكيل على اللام ميم المركبة (لمـ)، وكذا سائر المقاطع مثل (الخـ) ........... وقد تم بحمد الله.
5 - استبدال الأرقام الهندية بأرقام أكثر جمالا ووضوحًا واحترافية ................... وقد تم ذلك بحمد الله.
6 - إصلاح الخلل الواقع في حجم أرقام الحواشي الفلية وكذا أرقامها العلوية؛ حيث كان يبدو صغيرًا إلى حد ما!.
وهذا ((تحديدًا)) ما قمت بإصلاحه في جوهر الخط لوتس الأصلي ( myLotus).
? ثم أضفت بعد ذلك إضافات أخرى على الخط؛ ليس لها علاقة بجوهره وأصله. وهي ((إجمالاً)) كالآتي:
1 - إضافة الرموز المركبة بخط الثلث الجميل مثل - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -، ورضي الله عنها، ورضي الله عنهم، ورضي الله عنهما، وعليه السلام ... إلخ.
2 - إضافة رموز للعنونة مثل ? و ? و • و ? ... إلخ.
3 - إضافة بعض كلمات التبويب المكتوبة بخط الثلث الجميل مثل (مقدمة – تمهيد – قائمة المراجع – قائمة المصادر - كتاب – باب – فصل ... إلخ).
4 - إضافة البسملة بثلاثة أشكال جميلة.
5 - إضافة النجوم المزخرفة التي ينتهي بها الفصل.
6 - إضافة أيام الأسبوع بخط الثلث الجميل.
7 - إضافة افتتاحية الخطاب (تحية طيبة وبعد).
8 - إضافة تشكيلة جديدة وهي (السكون فوق الشدة). أخبرني بعضهم أنه ضبط خاص بأهل الأدب؛ حيث ينفعهم ذلك في ضبط قوافي بعض الأبيات، أو ضبط أواخر الكلمات المسجوعة.
9، 10 - إضافة تركيبة كلمة (إله) و (اللهم) ذوات الألف الخنجرية بين اللام والهاء.
11 - تغيير موضع الأقواس الهلالية (« .. ») لتكون بالضغط على شفت مع الدال والجيم:
( Shift + د للقوس الأيمن)
( Shift + ج للقوس الأيسر)
حيث يكثر استخدامهما للباحثين. وذلك مع الإبقاء على علامة التنصيص الأصلية (" ... ").
12 - إضافة الأقواس القرآنية في موضع الأقواس الهلالية القديم:
( ALT + الأرقام 174 للقوس الأيمن)
( ALT + الأرقام 175 للقوس الأيمن)
وقد راعيت في هذه الإضافات ألا تخل بالشكل الجمالي لخط اللوتس؛ بل تتناسب معه ظاهرًا وباطنًا.
الشاهد:
كما ترون من هذه الإضافات؛ أنه لا علاقة لها بجوهر الخط -باستثناء تشكيلة الشدة مع السكون-.
فأنا لم أمس أصل خط اللوتس بأي تعديل زائد على قدر إصلاح عيوبه.
? أما بالنسبة للتعليقات؛ فجوابي عليها كالتالي:
• التعليق الأول:
أن للحروف المركبة جمالية لا تنكر، لكن إذا كنا بين خيارين: إما الحروف المركبة وتداخل التشكيل، أو فك التركيب وتشكيل واضح، فأنا أرجح وضوح التشكيل على جمال تركيب الحروف. وحل ذلك عندي: أنني بعد الانتهاء من برمجة أساسيات الخط؛ سيكون خيار إنشاء نسخة جديدة منه بلا تراكيب = متاحًا بضغطة زر!!. وقد وعدت بعض الإخوة أنني سأرفع إصدارتين من اللوتس.
1 - نسخة بها سائر التراكيب مع إصلاح سائر عيوب الخط.
2 - نسخة ((خالية)) من سائر التراكيب مع إصلاح سائر عيوب الخط.
وبهذا نرضي الجميع
وإن كانت النسخة الأولى -نسخة التراكيب- مميزة عن النسخة الثانية -منزوعة التراكيب- الثانية بأمور:
1 - المحافظة على حروف اللوتس الأصلي المركبة.
2 - إمكانية إلغاء التراكيب بإضافة كشيدة. وللعلم؛ فقد عدلتُ في الكشيدة؛ فجعلتها بمقدار نقطة حرف!؛ فتكون -بذلك- أصغر (بكثير)!! من كشيدة الأخ نبيل جرار، وذلك حتى لا يكون لها أي أثر في شكل الكلمات.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/146)
3 - وجود الخيارين في يد المستخدم؛ فلو أحب وجود التراكيب؛ فبها ونعمت، وإذا أراد إلغائها؛ فله ذلك. بخلاف الخط الثاني الذي يلغي وجود التراكيب دون رجعة!!.
• التعليق الثاني:
أنك قد غيَّرت شكل السكون، من جيم صغيرة إلى دائرة، لماذا! السكون القديمة كانت رائعة .... مما يجعلني أتساءل: لماذا يغير المبرمجون الشيء الجميل الذي نحبه ونود بقاءه، ولم نطالب بتغييره؟! فأقول: لم أعبث بأصل خط لوتس كما ذكرتُ مسبقًا؛ بل هذه (السكون) هي المُحْدَثَةُ! في خط اللوتس الأصلي ( myLotus)؛ فلم تكن هكذا في النسخة الأصلية؛ بل كانت عادية بشكلها الدائري التقليدي؛ فهي من تعديل بعض الإخوة. وقد اشترطت على نفسي عدم المساس بأصل الخط ((إلا للضرورة)).
أو أن هذه السكون موجودة في خط غير الذي أعمل عليه؛ فنسخة الأخ شتا العربي -حفظه الله-، وهي ( LotusLinotype) غير التي أعمل عليها وهي ( MyLotus).
وحل ذلك عندي: أن إضافة هذه السكون -والتي هي على شكل حاء صغيرة- يستطيعها كلُّ أحد!!؛ لكونها ليست داخلة في برمجة الخط، وإنما في ظاهر حروفه.
وما عليك أخي سوى أن تُحَمِّل برنامج الفونت كرياتور Font Creator من أي منتدى للبرامج -كالمشاغب مثلا-، ثم تفتح نسخة خط الأخ شتا ( LotusLinotype) بالبرنامج، ثم تفتح نسختي كذلك بنفس البرنامج. ثم تنسخ سكون خط الأخ شتا وتلصقها فوق أو بدل سكون خطي الذهبي.
وهذا الأمر لا يستغرق -تحديدًا- سوى نصف دقيقة أو أقل!!.
• التعليق الثالث:
العيب الوحيد عندك في الفتحتين في المشاركة رقم (24) بالسطر الثاني، شكلهما قريب من التنوين، على عكس شكلهما في المشاركة رقم (23) السطر الثالث، والكلمة الأولى التي بدون كشيدة جيدة، ولم تُحدِث الكشيدة فرقا، فربما يمكن تركها كما في الكلمة الأولى من السطر الثالث، أي بدون الكشيدة .... يعني تستطيع القول أن شكل الحركات في المشاركة رقم (24) أجمل من شكلها في المشاركة رقم (23)، إلا الفتحتين في السطر الثالث، فهما يكادان يشبهان التنويننقدة في محلها، وقد رأيتها مثلكم قبل أن أرى تعليقكم، ولكني كذَّبتُ نفسي!، وأحببت أن أسمعها من غيري؛ حتى أتأكد.
فالعمل الساعات الطوال، ورؤية المئات من التشكيلات على المئات من الحروف؛ قد يُفقِد المرءَ حس النقد!.
فلذلك رأيت أن أعرض عليكم تعديلاتي على مواضع العيوب؛ كي تنظروا فيها.
أما بخصوص الكشيدة؛ فتوضيحًا لما سبق أقول:
? هناك كشيدة (افتراضية) = (لا دخل للمستخدم بها ولا خيار له فيها):
وقد أضفت هذه الكشيدة للمقطع (لمـ)؛ فهي (الآن) في أصل الخط؛ تكتب (تلقائيًا)؛ وذلك حتى أتمكن مما رأيتم من وضع تشكيلتين في موضع التركيب (=على اللام وعلى الميم).
? وهناك كشيدة (اختيارية):
ويلجأ إليها المستخدم عند الحاجة؛ كما يبدو من العرض السابق المتمثل في الكلمات: (المُتنبي - المُثلث - المُكافح)؛ حيث تتداخل الضمة قليلاً مع الأحرف التي تليها. فيستطيع المستخدم تلافي هذه المشكلة بوضع كشيدة صغيرة بعد ضمة حرف الميم.
• التعليق الرابع:
هناك اقتراح بأن يتم (الشغل) على خط لوتس القديم، الذي رفعه شتا العربي في مشاركة بعنوان: خط لوتس الرائع لكتابة الأبحاث
وعلى هذا الخط الرائع، يتم إصلاح تشكيل هاء لفظ الجلالة فقط! نعم فقط! ثم رفعه بهذا التعديل الوحيد، الذي سيرضي الملايين.
ثم يتم إصلاح تشكيل اللام مع الحرف التالي له، ثم رفْعُهُ.
ثم يتم رفْعُهُ بالتعديلين إن نالا قبول الناس، فإن اعترضوا بعد رفع أحد التعديلين – وحده – فمن السهل إصلاحه وإعادة رفعه.
ثم ترفع بعد ذلك إبداعك الشخصي، أو خط لوتس الذهبي، أو تعمل له إصدارا برقم، كأن تقول: خط لوتس الذهبي، الإصدار 1.0، فإذا قمت بالتعديل عليه في المستقبل – بناء على تجارب المستخدمين للخط – تنزل الإصدار 2.0 ثم الإصدار 3.0 إن قمت بتعديل ثالث، والكمال لله وحدهأظن أن خط الأخ شتا العربي هو الجديد وليس القديم؛ كما يبدو من موضوعه؛ فقد وضعه في المرفقات باسم «خط لوتس الحديث».
فنسخة الأخ شتا هي الحديثة ( LotusLinotype)، وأنا أعمل على النسخة القديمة ((الأصلية)) = ( MyLotus).
وأنا لم أقم باختيار النسخة القديمة اعتباطًا!! -كما ذكرتُ آنفًا-، وإنما تم ذلك بناءً على مقارنة دقيقة مدروسة من خطاط قديم ومبرمج حديث وصاحب مكتب وخبرة في الصف والنشر المكتبي تزيد على الثلاثة عشرة عامًا -وهو أنا بفضل الله-
فهناك فروقًا واضحة -لمن تأملها وعلمها- بين الخطين؛ مما جعلتني أختار الخط القديم عن الحديث
والله المستعان
أما بخصوص إبداعي الشخصي!!؛ فليس لي أي إبداع في خط اللوتس غير ما ذكرتُ آنفًا، وأرجو أن يكون كلامي السابق مفهومًا؛ حتى لا أعيد، وكي تتجه تعليقات الإخوة إلى ما هو مفيد!!.
وأما بخصوص رفع الخط بعد كل تعديل؛ فهذا لا يلزم؛ إذ لم أعدل أصلاً على الخط، وإنما أصلحت عيوبه فقط، وأضفت عليه إضافات لا تتعلق بأصله.
فمن لم يرد هذه الإضافات؛ فيستطيع التغاضي عنها، وعدم كتابتها أصلاً. ومن أرادها؛ فله ذلك. فهي موجودة متاحة ((لمن)) أراد استخدامها.
وعلى كل حال؛ فربما يلزم رفع الخط أكثر من مرة؛ -وذلك ليس بسبب إجراء التعديلات على الخط، إذ لم أعدل فيه أصلاً- وإنما يلزم ذلك ((فقط)) لأنني -كما ذكرتُ سابقًا- أعدت برمجة الخط من جديد؛ فربما فاتني شيء من البرمجة، أعجز عن إدراكه وحدي!.
فرفع الخط أكثر من مرة، وتجربتة من قِبَلِ سائر الناس؛ هو الذي يظهر الفوائت والعيوب، والكمال لله وحده علام الغيوب.
وجزى الله سائر من تجاوبوا معي بخصوص إصلاح الخط؛ فأنا أستفيد من تعليقاتهم جدًّا؛ والله يشهد. وأخص بالذكر أخانا نبيل جرار والأخ الزيتوني -حفظهم الله-.
محبكم
أبو رقية الذهبي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/147)
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[07 - 04 - 10, 09:52 ص]ـ
ويُزادُ على (جملة) الإضافات شيئًا آخر نسيتُ تسجيلَه ضمن الإضافات السابقة:
13 - إضافة اللغة الإنكليزية بحروف الخط القياسي ( Times New Roman)؛ بحيث يستغني الباحثون بخط اللوتس الذهبي عن أي خط آخر! لكتابة اللغة الإنكليزية.
وبهذه الإضافة الأخيرة: تتلاشى كل العيوب التي كانت تظهر في خط اللوتس الأصلي نتيجة عدم وجود اللغة الإنكليزية؛ فيمكنكم الآن -مثلاً- كتابة هذه الأقواس " { ... } " وكذلك الأقواس المعقوفة أيضًا " [] ".
والله المستعان.
وأرجو منكم ألا تنسوني وأمي -رحمها الله- بدعوة صالحة ((بظاهر الغيب))؛ فهذه مكافئتي ((وحسب))؛ فأنا أحتسب هذا العمل لوجه الله وحده؛ {لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا}.
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[07 - 04 - 10, 11:02 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء وأوفاه أخي أبا رقية و بارك الله فيك
و غفر الله لك و لوالديك
و رحم الله والدتك بواسع رحمته و إعاذها من وحشة القبر و ظلمته و فزعه و شدته
و جعلها الله من الآمنين و في أعالي الجنان من الساكنين و للنبي المصطفى و خيار الأمة من المرافقين
و شملنا الله تعالى في تلك الدعوات أجمعين. آمين ... اللهم ... آمين.
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[07 - 04 - 10, 11:12 ص]ـ
أخانا الكريم:
منذ أن أعلنت مشروعك التحسيني لهذا الخط ونحن معك، ونشعر بعظيم ما تفعله، ولذا نريد أن نعرف ما الذي بقي لهذا الخط الآن لكي يظهر للنور؟ وشكر الله تعالى لك.
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[07 - 04 - 10, 01:29 م]ـ
أبشر أبا بسام، لم يبق سوى القليل!
ومعذرة على التأخير؛ فقد تعطلت الأيام السابقة في عدة أمور شغلتني عن إتمام الخط.
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[07 - 04 - 10, 05:43 م]ـ
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ الْخَاتِمِ وَعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وسَلِّمْ.
السيد أبو رقية الذهبي ... أَذْهَبَ اللهُ عنك كلَّ حَزَنٍ في الدنيا والآخرة، وأَحَلَّكَ – مع والِدَيْكَ وزوجتِكَ وأولادِكَ – في أعلى عِلِّيِّينَ، مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقا، آمين.
وبعدُ، فإن الشكرَ بالقول لا يوفيك حقَّكَ من الشكر، والشكرُ بالفعل منا قليلٌ على جليل ما صنعتَ، ولن يوفيك أحدٌ حقَّكَ من الشكر إلا اللهُ عز وجل، لذا فقد سمَّى نفسه (بالشكور)، وحَسْبُكَ – كما قلتُ لك – أنك ستأخذُ إن شاءَ اللهُ، مالا يعلمُهُ من الحسناتِ إلا اللهُ، مع كلِّ حرفٍ يكتبُهُ أيُّ إنسانٍ بخط اللوتس بعد التعديل، سواءً أَدَعَى لك أم لم يدْعُ، فما فعلتَهُ وتركتَهُ للبشريةِ: عِلْمٌ يُنتَفَعُ به وصدقةٌ جاريةٌ، في آنٍ واحدٍ.
وحَسْبُكَ يا أخي أن كلَّ حسنةٍ ستأخذها، سيُكتَبُ مثلها في صحيفة والديك، وهي معلومةٌ لا يعلمُها إلا قليلٌ: حسناتُ الأبناءِ يوضَعُ مثلُها في صحيفةِ الوالدين، من باب (الدالُّ على الخيرِ كفاعلِهِ)، ومن باب أنهما الأصل، فهما اللذان أوجدا الابن في الحياة بإذن الله، ورَبَّيَاهُ على التدين وحبِّ صالِحِ الأعمال، فثوابُهما أن يأخذا مثلَ كلِّ الحسناتِ التي يفعلُها في حياته ... أرأيتَ لو كانا ربياك على حبِّ السرقةِ وشربِ الخمرِ والتكالبِ على الدنيا ونسيانِ أمرِ الآخرة، أكنتَ ستفعلُ هذا الخيرَ وتأخذُ هذا الثوابَ؟ لا والله. فكان ثوابُ أنْ رَبَّيَاكَ التربيةَ التي وجَّهَتْكَ إلى فعْلِ الخيراتِ وترْكِ المنكَرَاتِ وحُبِّ الصَّدَقَاتِ، أنْ يأخذا ثوابَ كلِّ حسنةٍ تفعلُها في حياتِكَ، من غير أنْ يُنْقِصَ ذلك من أجرك شيئا، فأَكْثِرْ من حسناتِهما أو أَقْلِلْ، فالأمرُ بيدِك.
وهذه بشرى لك، وللعشرات في هذه الملتقيات، الذين أنفقوا من أموالِهم، بل من أوقاتِهِم وأعمارِهِم – وهي أَثْمَنُ من الأموال – ما أنفقوا في سبيل نفع المسلمين، بدون مقابل، بل لسانُ حالِهِم يقولُ: ? إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا * إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا * فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا * وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا * مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا * وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا * وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا * قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا * وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا * عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا * وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا * وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا * عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا * إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاء وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا ?، فهنيئا لك، وهنيئا لوالديك ما أهديتَ لهما من ثواب، بما صنعتَ من خير.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/148)
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[07 - 04 - 10, 06:19 م]ـ
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ الْخَاتِمِ وَعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وسَلِّمْ.
وأرجو يا أخي ألا تنسى (أرقام) علامات الترقيم في المتن، فهي صغيرة جدا، وقد أشرتَ في ردك أنك قمتَ بتكبيرها والحمد لله، لكني أذكِّر بها لأنها تحتاج إلى اهتمام خاص، فهي لا تحتاج إلى تكبير عادي، لأنها صغيرة جدا.
وكذلك رمز صلى الله عليه وسلم صغير، فلو كبَّرْتَهُ بما يليق به لكان أمرا محمودا.
كما أطلب منك يا أخي، أن تقارن بنفسك بين جملتين، أحدهما بخط ( MyLotus) ، والأخرى بخط ( LotusLinotype) ، وتقارن بين السكون هنا وهناك، (السكون فقط)، لترى مزية (سكون القرآن) على سكون الدائرة ... انظر بنفسك وقارن ... وضع السكون الأفضل في خط لوتس الذهبي، ولا ترض بالأقل.
كما أذكِّرُكَ يا أخي أن تسمي خطَّكَ باسم ورقم، فالعقل المبدع لن يكف عن الإبداع، وكلما عَنَّ لك تطويرٌ أو تحسينٌ يمكنك أن تجريه على خط لوتس الذهبي الإصدار 1.0، ثم على الإصدار 2.0، ثم الإصدار 3.0، وهكذا، للتفرقة بينها.
أدعو الله أن يوفقك إلى خير العمل، فإني قد قرأت في مقال لأحد المحدِّثين في القرن الرابع عشر الهجري اسمه الشيخ محمد الحافظ التجاني، أنه قال: إن الله قد أرشدنا إلى طلب أعلى المراتب في قوله تعالى: ?وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ?.
وإذا كان العبقري الدكتور نافع يقول دائما: (إن استطعت ألا يسبقك إلى الله أحد فافعل)، فالله تعالى يرشدنا أن نطلب في عملنا الكمال وإن لم نبلغْهُ، وأن نحاول الوصول إلى أعلى مقام وإن لم نصِلْ إليه، فلا تجعلْ همَّتَكَ تتعلق بشيء ما وهناك ما هو أفضل منه، ولتتعلقْ همَّتُكَ بالأفضل والأكمل دائما، والسلام.
ـ[أبو عبد الله الغيني]ــــــــ[07 - 04 - 10, 09:13 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرًا، يا أخانا الكريم، وبارك الله فيكم وفي ذرّيّتكم، ورفع درجاتكم في الآخرة والأولى.
وبخصوص الرموز التي أشأتموها أرجو التأكد من خلوها من المشكلة التي أشرت إليها في مشاركتي بعنوان:
رسالة عاجلة إلى من يهمه قالب البحوث ومصحف المدينة النبوية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149204
فقد ذكرت فيه تغيير رموز قالب البحوث، ثم اقترحت على المبرمجين، فقلت:
الحل المقترَح بإذن الله عزّ وجل- هو:
تصميم خطوط المصحف وكذلك الرموز، وإيتاؤها أمراً يحرّم عليها تغيير نوع الخط، ما عدا تغيير الحجم فقط، فلا بأس بذلك؛ أو إيتاؤه أمراً لا يتغيّر به الآيات والرموز مهما تغيرت الخطوط.
فإني قد تأملت في رموز برنامج "وورد" الافتراضية فوجدتها لا يتغير خطها مهما حاولت تغيير الخطوط، بل هي ثابتة على كل حال، ولا يتغيّر منها إلا الحجم.
نعم قد تتغير خطوطها إلى أنواع لا تضر بها مثل: Aga، ولكن لو حاولت أن تجعله Traditional Arabic، لم يقبل، لأن ذلك قد يؤدّي إلى فقده بعض خصائصه ... وهكذا. أسأل الله لنا ولكم التوفيق، وأن يجعل عملنا خالصا لوجهه.
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[08 - 04 - 10, 01:40 ص]ـ
شكراً على تفضلكم بالرد.
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[09 - 04 - 10, 12:10 ص]ـ
وهل تعلم يا أخي أن الكسرة تحت اللام الطرفية لا تظهر؟ اكتب كلمة (الرسول) وضع كسرة تحت اللام، فلن تراها! فأرجو أن تنزل الكسرة (سِنَّة) بسيطة بحيث تظهر بوضوح، وشكرا.
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[09 - 04 - 10, 12:39 ص]ـ
وهل تعلم يا أخي أن الكسرة تحت اللام الطرفية لا تظهر؟ اكتب كلمة (الرسول) وضع كسرة تحت اللام، فلن تراها! فأرجو أن تنزل الكسرة (سِنَّة) بسيطة بحيث تظهر بوضوح، وشكرا.
هذا العيب غير موجود في اللوتس الأصلي؛ فالكسرة طبيعية جدًا وواضحة!.
فربما يوجد في نسخة أخرى غير التي معي وأعمل عليها.
أرجو أن تجرب على خط اللوتس الأصلي، وتخبرني بالأخطاء التي تراها فيه كي أصلحها
الخط في المرفقات - وهو خط اللوتس الأصلي قبل أي تعديل
ـ[حسان الشافعي]ــــــــ[09 - 04 - 10, 12:02 م]ـ
بارك الله فيك وسدد خطاك
بانتظار النسخة النهائية
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[10 - 04 - 10, 12:17 ص]ـ
ذلك العيب موجود في نسخة اللوتس المعدل الذي رفعه الأخ شتا العربي والذي كلمتك عنه آنفا،وهو الذي أَستخدمه دائما من أجل (السكون القرآني) الذي يشبه جرف الجيم، فمعذرةً لأني شوشت عليك وأنت تستخدم mylotus .
أخشى أن أكون قد أثقلت عليك يا أخي من كثرة الطلبات، فهناك طلب أخير ... وهو أن خط لوتس إذا أدخلتَ عليه رموزَ خط آخر، كخط AGA Arabesque Desktop على سبيل المثال، ثم عملت selsction لكل البحث، وحولت الصفحة كلها إلى خط لوتس، تختفي هذه الرموز ويظهر مكانها حروفٌ أو أرقام، فهل يمكن إصلاح هذا العيب؟
أتخيل أنه ممكن، لأن السيد العبقري مسعد الحسيني عالج عيبا شبيها في نفس الخط، وهذا العيب هو أنه لو كان بالصفحة المكتوبة بخط لوتس كلام بحروف إنجليزية، ثم حولتَ الصفحة كلها إلى خط لوتس، كانت الحروف الإنجليزية تختفي ويظهر مكانا مربعات، فأصلح العبقري الحسيني هذا العيب، وجعل تحويل الصفحة كلها إلى خط لوتس لا يغيّر الحروف الإنجليزية، فأتخيل أن نفس الفكرة يمكن تطبيقها على الرموز المدخلة من الخطوط الأخرى، فلا تتغير أيضا بعد تحويل الصفحة كلها إلى خط لوتس، فلو أصلحتَ هذا العيب – وهو عيب مهم – لكان أمرا حسنا، نرجو أن تُثاب عليه في الدنيا والآخرة ثوابا حسنا إن شاء الله تعالى.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/149)
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[11 - 04 - 10, 09:59 ص]ـ
أخانا المفضال:
جزاك الله عن حسناك مغفرة.
(ابتسامة) ما أخبار (خطنا)؟
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[12 - 04 - 10, 01:12 ص]ـ
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ الْخَاتِمِ وَعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وسَلِّمْ.
السيد العبقري الهمام، الكريم المفضال، آخر سلسلة المبرمجين، أبا رقية الذهبي:
أنزلت خط ( MYLOTUS) الذي رفعته لي، وقمت بتصوير صفحة مشكولة من كتاب، فإذا بي ألاحظ أن الضمة في كثير من المواضع منحرفة عن موضعها إلى اليمين قليلا، حتى ربما تلتصق بالحركة السابقة لها، ولا أعلم أهذا صحيح أم قد رابني بصري، أرجو أن تنسخ هذه الكلمات، ثم الصقها في صفحة وورد بخط ( MYLOTUS) ، ثم انظر النتيجة بنفسك:
رَأْيَهُمْ مِنْهُمْ الْبُلْدَانِ أَهْلُ اخْتَلَفُوا وَجَهَالَتُهُ لَهُ غَيْرُهُ بَيْنَهُمْ قَبِلْتَهُ غَفْلَتُهُ
فَتَجْعَلُ أَقْبَلُ أَكْثَرُ (في الكلمات الثلاثة السابقة تكاد تكون الضمة فوق الحرف السابق لها)
قَبِلْتَهُ وَإِنَّهُمْ أَنَّهُ تَفَرَّقُوا
فلو استطعتَ حلَّ مشكلة الضمة أيضا لكنا جميعا لك من الشاكرين.
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[12 - 04 - 10, 01:53 ص]ـ
السيد العبقري الهمام، الكريم المفضال، آخر سلسلة المبرمجين، أبا رقية الذهبي
أخي الفاصل -جزاك الله خيرا-
لا داعي لهذا الإطراء!؛ فلست اهلاً له.
ثم إنني أخشى على قلبي من أن يغمزني الشيطان بهذا الثناء؛ فأسيء الظن! -لكونه ليس مناسبًا لي-؛ فأعتده استهزاءً وليس إطراءً!!
وكما قلتُ: ليس الإطراء بغيتي ولا هدفي؛ وإنما الدعاء، والدعاء ((بظهر الغيب)) فقط.
أنزلت خط ( MYLOTUS) الذي رفعته لي، وقمت بتصوير صفحة مشكولة من كتاب، فإذا بي ألاحظ أن الضمة في كثير من المواضع منحرفة عن موضعها إلى اليمين قليلا، حتى ربما تلتصق بالحركة السابقة لها، ولا أعلم أهذا صحيح أم قد رابني بصري، أرجو أن تنسخ هذه الكلمات، ثم الصقها في صفحة وورد بخط ( MYLOTUS) ، ثم انظر النتيجة بنفسك:
رَأْيَهُمْ مِنْهُمْ الْبُلْدَانِ أَهْلُ اخْتَلَفُوا وَجَهَالَتُهُ لَهُ غَيْرُهُ بَيْنَهُمْ قَبِلْتَهُ غَفْلَتُهُ
فَتَجْعَلُ أَقْبَلُ أَكْثَرُ (في الكلمات الثلاثة السابقة تكاد تكون الضمة فوق الحرف السابق لها)
قَبِلْتَهُ وَإِنَّهُمْ أَنَّهُ تَفَرَّقُوا
فلو استطعتَ حلَّ مشكلة الضمة أيضا لكنا جميعا لك من الشاكرين.
أظن أن المشكلة عندك في جهازك!؛ إذ لم يَشْتَكِ أحدٌ -قبلك- من هذا العيب الذي ذكرتَه.
وإلا فإليك صورة التجربة من على جهازي؛ فانظرها:
1 - إذا كانت مختلفة عن تجربتك؛ فالعيب -حينئذٍ- في جهازك!.
2 - إذا كانت موافقة لتجربتك؛ فلينظر الإخوة إلى الصورة ويخبروني برأيهم؛ مع العلم ان العبث القليل بأي تشكيلة أمر خطير!!. فقد يصلح العيب في كلمة؛ فيظهر أضعافه -من العيوب- في كلمات!!.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=74999&stc=1&d=1271022625
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[12 - 04 - 10, 02:08 ص]ـ
أين وصلت باركم الله فيك
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[12 - 04 - 10, 03:29 ص]ـ
أخانا المفضال:
جزاك الله عن حسناك مغفرة.
(ابتسامة) ما أخبار (خطنا)؟
الأخ الكريم؛ أقدر شوقك وتلهفك إلى خط اللوتس الذهبي (=الجديد)؛ ولكن!
يواجهني الآن تَحَدٍّ جديد!؛ وهو إصلاح العيب الذي لم يسلم منه خط ((على الإطلاق))!!
ألا وهو العيب في كتابة أشرف ألفاظ العربية على الإطلاق؛ وهو لفظ الجلالة (الله)
والعيوب القديمة -في كتابة هذا اللفظ- بجانب هذا العيب؛ لا تعد شيئًا!!
• فمثلاً عيب الكسرة تحت الهاء؛ قد حللته كما يتنفس أحدكم الهواء!.
• وكذلك عيب التشكيل عند استيراد نص مشكل -يحتوي على لفظ الجلالة- من الشاملة؛ إذ كان يظهر هكذا (اللهَُّ)، وأحيانًا يظهر بآخره شدة! وفتحة!! وضمة!!! متراكبة جميعها على الهاء!!!. كما هو موضح في الصورة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75001&stc=1&d=1271022581
ثم بدا لي أن أجعل الشكل الرسومي (=الفورمة ذات الشدة والألف الخنجرية) للفظ الجلالة هو الشكل الافتراضي للفظ الجلالة عند كتابته في الكلمات؛ وذلك لكي يتميز عن غيره.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/150)
والصورة التالية توضح الفرق بين الشكل التقليدي والفورمة في كتابة لفظ الجلالة؛ حتى يفهم (جميع) الإخوة ما أقول:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75003&stc=1&d=1271022581
الشاهد:
أني جعلت -في خط اللوتس الذهبي- لفظ الجلالة يكتب على صورة الفورمة في ((كل)) حالاته = في حالتي التشكيل وعدمه؛ هكذا -ولاحظوا كذلك الفورمة الجديدة التي صنعتها للفظ الجلالة-:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75002&stc=1&d=1271022581
ثم عارضني أحد الأفاضل بمشكلة ما عملت لها حسابًا!!؛ كما في هذا الموضوع:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=49606.
وهنا بيت القصيد!، ومكمن الخلل!، والمصيبة الكبرى!! التي لم يسلم منها خط ((على الإطلاق))!!؛ حتى أفضل الخطوط كخط عثمان طه -خط المجمع-!!.
وحقيقة لا أريد ان أطيل في بيان هذا العيب القبيح!!؛ لذلك سأترك الصورة التالية تشرح لكم بنفسها:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75004&stc=1&d=1271022581
أظن أن العيب مفهوم! وظاهر!!؛ فمثلاً في المثال الأول: كلمة يُخالِلَهُ -من المُخَالَلَه =المحبة- ظهرت عند كتابتها بفورمة لفظ الجلالة؛ وحينئذٍ يشكل على القارئ نطقها وصورتها؛ فيقرأها بنطق لفظ الجلالة؛ كما حدث معي هنا!!:
http://majles.alukah.net/showpost.php?p=349172&postcount=49
المصيبة الكبرى!: أن في اللغة كلمات وعبارات كثيرة تتورط في نفس المشكلة!!. وقد أجريت بحثًا مُوَسَّعًا على الشاملة؛ كي أحصر بعضًا من الكلمات الصحيحة (لغة ومعنى)؛ كي أتبين حجم الخطأ!؛ فحصلت على التالي!!:
1 - مشتقات المخاللة:
• خالَلَه
• يخالِلَه
• وخالَله
أي: أصبح خليله
2 - مشتقات التخلل:
• تُخالِلَه
• يتخالَلَه
• وتخالِلَه
• ويتخالَلَه
3 - مشتقات الدَّلال:
• دلَّلَه
• يدلله
• ليدلله
• تدلله ............. امرأة لها قط تدلله
• لتدلله
• متدلله
قال عامر بن جُوَين الطائي:
أأظعانُ هند تِلكُمُ المتحملَه ... لتحزنني أم خِلتي المتدللَه
4 - مشتقات الدللة = الإرشاد والهداية:
• ادلله
قال النابغة الذبياني:
فمن أطاعك فانفعه بطاعته ... كما أطاعك وَادْلُلْهُ على الرشد
ومن عصاك فعاقبه معاقبة ... تنهى الظلوم ولا تقعد على ضمد
• وادلله
• فادلله
• ويدلله
• وتدلله
• لتدلله
• ليدلله
• فتدلله
• فيدلله
• استدلله: أي طلب منه الدلالة؛ تقول: استعن بالله يعنك، واستدلله على نجاح المطالب يدللك.
5 - مشتقات الإذلال = من الذل:
• ذلَّله
• وذلله
• يذلله
• ويذلله
• ليذلله
• تذلله
• وتذلله
• لتذلله
• فيذلله
• فتذلله
6 - مشتقات الزلل = الخطأ:
• زلَلُهُ. مثال: الكافر يحبط عَمَلُه، والمؤمن يغفر زَلَلُه
• وزلَّلَه
• يزلله
• ويزلله
• تزلله
• وتزلله
• فتزلله
• فيزلله
• ليزلله
• لتزلله
• بزلَلِه: مثال: لا تقتدى بزلله -أي العالم-، مثال: زل بزلله الكُتَّابُ.
• لزلَلِه: مثال: لم يكن لزلله في التأويل مدخل؛ هدى الله المتبعين لزلله.
• فزلله:
مثال: يروى! أن هارون الرشيد قال لإحدى حظاياه من الجواري:
يَا مَنْ بَذَلْتُ لَهُ خَدِّي فَزَلَّلَهُ ......... وَلَيْسَ فَوْقِي سِوَى الرَّحْمَنِ سُلْطَانُ
7 - مشتقات ألَّلَه = يعني حدده -كما في تاج العروس للزَّبِيدي 28/ 23 - :
• ألَّلَهُ
• وألَّلَهُ
• يألِلُهُ
• ويألِلُهُ
• تألَّلَهُ تأليلاً
• وتألَّلَهُ تأليلاً
8 - مشتقات الاستحلال:
• حالَلَهُ
• يتحالَلَه
• تتحالَلَه
• تحالَلَه: أي استحله من مظلمة.
• يحالِلَه
• تُحالِلَه: يسامحه ويحله من الظلم.
• لِيُحالِلَه: مثال: أرسل فلان إلى من ظلمه لِيُحالِلَه،
• لِتُحالِلَه: مثال: أرسلت إلى من ظلمته لِتُحالِلَه.
• فَيُحالِلَه
• فَتُحَالِلَه.
9 - مشتقات الملل: ........ أفادنيه بعض الإخوة، ولم أظفر به في المعاجم والقواميس!
• مالَلَه: من الإملال والملل
• ومالله
• يمالله
• ويمالله
• تمالله
• وتمالله
وللعلم؛ فقد بحثت -ببحثي القاصر! -عن الآتي:
حالل – عالل – مالل – غالل – ظالل - هالل – طالل - دلله - زلله ..... ولم أبحث عن فالَلَه
وكانت النتيجة ما سبق!!. وما خفي كان أعظم!!!
وكل هذه المشتقات يظهر فيها نفس العيب المشئوم!! -سواء في كلتا حالتي التشكيل! -؛ كما ترون في الصورة التالية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75005&stc=1&d=1271022581
وهذا العيب -أخي البسام-؛ لا أقول قد أخذ من وقتي الكثير لإصلاحه؛ بل أقول: لقد أكل وقتي أكلاً!!!.
وأنا الآن -ومنذ أكثر من ثلاثة أيام- أسعى لحل هذه المشكلة التي لم يسلم منها خط ((على الإطلاق)).
فلئن وفقني الله لإصلاح هذا الخلل!!؛ فسيكون خط اللوتس الذهبي -إن شاء الله- الخط ((الوحيد في العالم)) الذي سلم من هذا العيب الشنيع!.
فالصبر الصبر أخي البسام، و {سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا} إن شاء الله.
? ملحوظة:
كل الصور المرفقة -والسابقة-؛ بخط اللوتس الأصلي MyLotus؛ إلا الثانية والثالثة؛ فهما بخط (اللوتس الذهبي)؛ يسَّر اللهُ إتمامه ورفعه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/151)
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[12 - 04 - 10, 10:01 ص]ـ
شكر الله تعالى لك أخانا المفضال، وبارك في سعيك وجهدك، ويسر لك الأمر كله.
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[12 - 04 - 10, 10:24 ص]ـ
للعلم:
1 - قد اهملتُ -في الأمثلة السابقة- ذكرَ ارتباط الفاء بلفظ الجلالة (=فلله)؛ وذلك لأنه لا توجد فورمة ارتباطية أصلاً (= ـلله). فكلمة فلَّلَهُ -بمعنى ثَلَمَهُ-ستظهر بنفس هيئة لفظ الجلالة (فلِلَّهِ). والفارق الوحيد بينهما سيكون بالتشكيل. إلا إذا وفقني الله ورأيت فورمة ارتباطيلة تصلح لخط اللوتس.
2 - المشكلة السابقة كان يمكن حلها ببساطة! -في الخطين الأصلى والجديد-؛ وذلك بإضافة كشيدة بعد أي من اللامين للفظ الجلالة. وكان يمكن أن يكون هذا الحل مناسبًا أكثر في الخط الجديد منه في الخط الأصلي؛ لأن الكشيدة في الخط الجديد أصغر بكثير جدًا منها في الخط الأصلي. ولكنني عدلت عن هذا الحل، وآثرت أن يكون الحل تلقائيًا؛ دون أدنى تدخل من المستخدم بإضافة كشيدة أو غيرها؛ وذلك لسببين:
• أن هذا التدخل وإن كان يظهر حلاً مناسبًا؛ إلا أنه ليس كذلك عند استيراد نصوص من المكتبات الإليكترونية؛ كالشاملة وغيرها؛ لأن النصوص المستوردة منها تكون بغير هذه الكشيدة.
• أن هذا الحل -أظن أنه- سيكرهه أكثرُ المستخدمين. ثم إنهم وإن أطاقوه!!؛ فلن يعمل به كل من يكتبون الأبحاث؛ إذ قد يكتب الأبحاث من لا دراية له بالعلم أصلاً!؛ فيتورط -بجهله- في تلكم المشكلة السابقة!.
والله المستعان
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[12 - 04 - 10, 01:24 م]ـ
لماذا لم ترد على سؤالي وهو نفس سؤال الأخ أبو بسام وخصصته بالإجابة دوني
ماهذه الأخلاق الذهبية
لو كان بيدي لحذفت مشاركتي أصلاً من هذا الموضوع
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[12 - 04 - 10, 02:49 م]ـ
أعتذر للمرة الثانية، يبدو أن العيب في جهازي، الصور التي رفعتها ممتازة، ولا أعرف السبب الذي يحدث التداخل بين الضمة وبين الحرف السابق لها في جهازي.
العيب الذي ذكرته في كتابة الأسماء والأفعال الشبيهة بلفظ الجلالة عيب خطير، نسأل الله أن يمكنك من إصلاحه، لا تتعجل يا أخي، خذ وقتك وأصلح العيب على أحسن ما يكون، ليس الوقت بالمهم، ولكن المهم هو النتيجة.
وبالمناسبة، أنا لم أقصد على الإطلاق الاستهزاء، بل ولا المجاملة، بل (احمل كلامي على ظاهره)، فإن من يتعلم البرمجة بنفسه ويأتي بما عجز عنه المبرمجون المحترفون ... ماذا أسميه؟ أم بأي شيء أصفه؟
ـ[نبيل جرار]ــــــــ[12 - 04 - 10, 03:20 م]ـ
الأخ الكريم أبو رقية
جزاك الله خيراً وأسأل الله لك التوفيق في مهمتك الصعبة هذه، ليخرج الخط المعدل محتفظاً بجمال الخط الأصلي مع حل مشاكله
ولا تنسى أخي الكريم النسخة الثانية من الخط المعدل بدون حروف مركبة
وعندي استفسار بخصوص الكشيدة، فقد فهمت من كلامك أن هناك كشيدة افتراضية وكشيدة إختيارية تم تصغيرها
فهل تعني بالكشيدة الافتراضية الكشيدة الطويلة التي نستخدمها جميعا لصف أبيات الشعر ونحوها باستخدام مفتاحي ( shift) وحرف التاء
فهذه الكشيدة لا غنى عنها
مع اعتقادي أنها في خط اللوتس الذي تعمل عليه طويلة أكثر مما ينبغي، وقد يكون من الأجمل تقصيرها بعض الشيء بحيث تؤدي الغرض دون المبالغة بتطويل الكلمة، والأمر يبقى محلاً للاجتهاد
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[12 - 04 - 10, 04:41 م]ـ
لماذا لم ترد على سؤالي وهو نفس سؤال الأخ أبو بسام وخصصته بالإجابة دوني
ماهذه الأخلاق الذهبية
لو كان بيدي لحذفت مشاركتي أصلاً من هذا الموضوع
عفا الله عنك على سوء ظنك!! بي
وغفر الله لك سخريتك مني.
ولكن لتعلم أن:
السبب في ذلك أخي أنني لم ارَ مشاركتك اصلاً!!.
لأنني انشغلت أولاً بالرد على مشاركة الأخ البشير الزيتوني
فلما انتهيت منها؛ رأيت مشاركة الأخ البسام بعدها بقليل
فشرعت مباشرة بالرد عليها؛ حرصًا على سلامة قلبه تجاهي؛ لأنني تلمستُ فن كلامه -من قبل- نبرة عتاب بسبب تأخري عليه في الرد قبل ذلك.
وحينها: لم تكن مشاركتك قد أضيفت بعد، وإنما أضيفت أثناء كتابتي للرد على مشاركة الأخ البسام، ولم أرها؛ لأنني كنت مشغولاً -ساعتها- بكتابة الرد على مشاركة الأخ البسام.
فلما انتهيت من كتابة الرد على مشاركة الأخ البسام وأضفت المشاركة؛ رأيت مشاركتك تسبقني!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/152)
وبهذا أظهر لك الشيطان أنني خصصت الأخ البسام بالجواب دونك!.
ولما رأيت مضمون مشاركتك يطابق مضمون مشاركة الأخ البسام؛ وهو السؤال عن آخر أخبار الخط؛ لم أرَ -حينئذٍ- فائدة من إضافة مشاركة جديدة؛ فالسابقة تكفي في الجواب. وظني أنك كنت ستتفهم الأمر!، ولكن -للأسف الشديد! - كان منك العكس!!.
فأقسم بالله أن هذا هو ما حدث معي بدقة، والله يشهد.
فأنصحك أخي بترك هذا الأسلوب الصبياني!. فنحن رجال كبار السن، ثم إننا طلبة علم. فلا يليق بنا مثل هذا الظن بحال!.
ثم هل أعرفك حتى أهمل الرد عليك؟!
ولماذا أفعل ذلك أصلاً؟!
وما فائدته؟!
ألا سألت نفسك هذه الأسئلة بدلا من ان تلجئني لكتابة هذا الرد! الذي ضيع وقتي؟!
الله المستعان
أرجو من الإخوة إحسان الظن بالمسلمين لاسيما بطلبة العلم منهم.
وأرجو من كل أخ أن يغفر لي ما رآه مني من سوء فعل أو سوء قول أو ما بدا منهما كذلك -وإن كانت حقيقته حسنة! -.
وليعلم الجميع: أنني -والله الذي لا إله غيره- أحب كل المسلمين، ولا أفرق بينهم في ذلك إلا بما فرق الله به ورسولُه (= من الحب في الله والبغض فيه)
وليعلموا: أنني ما قصدت -أبدًا- إهمال أحد.
وتأخري في الرد لا يعني الإهمال بحال!. ولكن كتابة الردود ترهقني وتأخذ من وقتي الكثير مما لو أنفقته في إتمام الخط لكان خيرًا للجميع.
وليعلموا كذلك: أنني ما قصدت -أبدًا- إيذاء أحد. حتى في إحدى المشاركات السابقة؛ خشيت أن تفهم تعليقاتي وردودي -على بعض الإخوة الأفاضل- خطأ؛ فعمدت إلى اقتباس عباراتهم اقتباسًا منزوع الاسم!؛ وذلك لئلا يفهم منها أنني أرد عليهم كما يحدث في الموضوعات العلمية؛ فقلت: التعليق الأول ... التعليق الثاني ... إلخ.
وليعلموا كذلك: أنني ما أضيع نفيس أوقاتي إلا لإفادة إخواني، ومعاذ الله أن أمن عليكم بما علمني الله؛ فالمَنُّ للهِ ولرسولِه. ولكن هل يكون جزائي من البعض أن يسيء الظن بي، ويحوجني إلى الدفاع عن نفسي بهذا الشكل؟!
{هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ}؟!
لا حول ولا قوة إلا بالله
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[12 - 04 - 10, 05:24 م]ـ
أعتذر إليك
أنا المخطئ
فسامحني
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[12 - 04 - 10, 05:25 م]ـ
أعتذر إليك
أنا المخطئ
فسامحني
سامحتك أخي، ولا حرج عليك
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[12 - 04 - 10, 05:33 م]ـ
بارك الله فيك غفر الله لي ولك
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[12 - 04 - 10, 06:56 م]ـ
ولا تنسى أخي الكريم النسخة الثانية من الخط المعدل بدون حروف مركبة
لا لست أنسى أستاذنا الفاضل؛ لست أنسى (إن شاء الله).
وكما يقولون عندنا في مصر: «غالي، والطلب رخيص!!»
يعني أن الطالب عزيز المكانة، والطلب رخيص!؛ فتلبية هذا الطلب الرخيص لهذا الطالب العزيز من أحب ما يكون، وأسهل ما يكون.
وأرجو ألا يتردد (سائر) الإخوة في طلب أي شيء مني بخصوص الخط.
فهدفي هو إرضاء الجميع قدر المستطاع. والله المستعان.
وعندي استفسار بخصوص الكشيدة، فقد فهمت من كلامك أن هناك كشيدة افتراضية وكشيدة إختيارية تم تصغيرها
فهل تعني بالكشيدة الافتراضية الكشيدة الطويلة التي نستخدمها جميعا لصف أبيات الشعر ونحوها باستخدام مفتاحي ( shift) وحرف التاء
فهذه الكشيدة لا غنى عنها
مع اعتقادي أنها في خط اللوتس الذي تعمل عليه طويلة أكثر مما ينبغي، وقد يكون من الأجمل تقصيرها بعض الشيء بحيث تؤدي الغرض دون المبالغة بتطويل الكلمة، والأمر يبقى محلاً للاجتهاد
أما بخصوص الكشيدة؛ فتوضيحًا لما سبق أقول:
الكشيدة الافتراضية = تعني = كشيدة مفروضة؛ تكتب تلقائيًا دون أي تدخل من المستخدم؛ وذلك في مقطع اللام ميم فقط دون سائر المركبات.
الكشيدة الاختيارية = تعني = كشيدة لا تكتب إلا بتدخل المستخدم بكتابتها.
وقد قلتُ من قبل -وأزيد توضيحًا- أن:
? هناك كشيدة (افتراضية) = (لا دخل للمستخدم بها ولا خيار له فيها):
وقد أضفت هذه الكشيدة للمقطع (لمـ) فقط؛ فهي (الآن) في أصل الخط بعد حرف الميم المركبة؛ وذلك حتى أتمكن من وضع تشكيلتين في موضع التركيب (=على اللام وعلى الميم).
? وهناك كشيدة (اختيارية):
ويلجأ إليها المستخدم عند الحاجة؛ كما في الكلمات مثل: (المُتنبي - المُثلث - المُكافح)؛ حيث تتداخل الضمة قليلاً مع الأحرف التي تليها. فيستطيع المستخدم تلافي هذه المشكلة بوضع كشيدة صغيرة بعد ضمة حرف الميم.
وهذه الكشيدة الأخيرة -الاختيارية- هي الكشيدة الطويلة المعروفة -التي ذكرتَها-؛ التي نستخدمها جميعا لصف أبيات الشعر ونحوها باستخدام مفتاحي ( shift) وحرف التاء. وهي نفس الكشيدة التي عدلها لك أحد الإخوة بالتصغير لتتلائم مع الوضع الجديد للحروف في خط mylotus3.
والفرق بين هذه الكشيدة وكشيدة الخط الأصلي: أنها أصغر منها بكثير!.
فأربعةكشائد متصلة من خط اللوتس الذهبي = كشيدة واحدة! من خط اللوتس الأصلي.
وكما قلتَ؛ فالأمر اجتهادي؛ فمن شاء أطالها في أصل الخط باستخدام بعض برامج الخطوط -مثل الفونت كرياتور-، ومن شاء أطالها بالكتابة اليدوية دون اللجوء إلى أي برنامج.
أرجو أن يكون الأمر واضحًا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/153)
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[12 - 04 - 10, 07:20 م]ـ
أنا لم أقصد على الإطلاق الاستهزاء، بل ولا المجاملة، بل (احمل كلامي على ظاهره)، فإن من يتعلم البرمجة بنفسه ويأتي بما عجز عنه المبرمجون المحترفون ... ماذا أسميه؟ أم بأي شيء أصفه؟
أصدقك، ولكني لست مبرمجًا بعد!.
ثانيًا: من باب الإنصاف لا أكثر:
لم يعجز المبرمجون عما أفعله الآن، وإنما أعرضوا عنه للآتي:
1 - أنهم لا يرون جواز التعديل على خط اللوتس؛ بله نشره بالمجان! -كما نفعل نحن الآن! -؛ وذلك لكونه محميًا بموجب حقوق قانونية. فهم يرون أن التعديل عليه ونشره فيه انتهاك لحقوق صانعيه.
ولا يخفى الخلاف الشرعي الكبير في هذه المسألة.
وأنا عندما أقوم بهذا العمل؛ فبموجب أدلة وأسباب أعتقدها، ولا مجال لمناقشتها في هذا المقام.
2 - أن مبرمجي هذه الخطوط ليسوا عربًا أصلاً!! ... هل صدق؟!.
فمصمم خط اللوتس -وغالب الخطوط العربية- رجل غربي كافر!، ولكنه محب للخطوط؛ ويتكسب من صناعتها.
وهذه الأخطاء الواقعة في الخط؛ لم ينبهه أحد عليها.
ثم بفرض أنه استلم تنبيهًا عليها؛ فلا أظنه سيستطيع حل مشكلة كمشكلة لفظ الجلالة؛ لكونها تتعلق بالجانب اللغوي وليس بمجرد البرمجة الظاهرة!!. فمشكلته في اللغة وليست في البرمجة.
أعتذر للمرة الثانية، يبدو أن العيب في جهازي، الصور التي رفعتها ممتازة، ولا أعرف السبب الذي يحدث التداخل بين الضمة وبين الحرف السابق لها في جهازي.
لا عليك أخي، ولكني أرجو أن تصلح جهازك؛ حتى تكون تعليقاتك في محلها عند رفع الخط؛ فأستفيد منها؛ فيعم الخير على الجميع.
العيب الذي ذكرته في كتابة الأسماء والأفعال الشبيهة بلفظ الجلالة عيب خطير، نسأل الله أن يمكنك من إصلاحه، لا تتعجل يا أخي، خذ وقتك وأصلح العيب على أحسن ما يكون، ليس الوقت بالمهم، ولكن المهم هو النتيجة.
الحمد لله؛ أصلحت الخلل!!.
ولكن نجاح هذا الإصلاح يتوقف عليك وعلى سائر الإخوة الأفاضل؛ فأنا بحاجة لمساعدتكم (الآن) في أمر يلزمه المشاركة الجماعية؛ يتعلق بإصلاح الخلل؛ إذ بدون ذلك سيبقى الخلل في بعض المواضع دون الأخرى!!.
فهل ستقبلون مساعدتي أم ماذا؟!
أنتظر ردكم
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[12 - 04 - 10, 08:20 م]ـ
الحمد لله؛ أصلحت الخلل!!.
ولكن نجاح هذا الإصلاح يتوقف عليك وعلى سائر الإخوة الأفاضل؛ فأنا بحاجة لمساعدتكم (الآن) في أمر يلزمه المشاركة الجماعية؛ يتعلق بإصلاح الخلل؛ إذ بدون ذلك سيبقى الخلل في بعض المواضع دون الأخرى!!.
فهل ستقبلون مساعدتي أم ماذا؟!
أنتظر ردكم
تفضل أخانا الكريم.
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[13 - 04 - 10, 01:07 ص]ـ
لا تطلب، بل اؤمُرْ ونحن تحت أمرك إن شاء الله.
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[13 - 04 - 10, 03:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا على عرضكم للمساعدة.
ولندخل في الموضوع مباشرة؛ حتى لا نضيع الوقت:
لتعلموا أنني أصلحت الخلل اعتمادًا على أوامر تتعلق بالإثبات الشرطي المتضمن للاستثناء المطلق؛ أو ربما العكس! ..... كلام صعب؛ صح؟!
الشرح -ببساطة! -:
لتعلموا -أولاً- أن الأصل في كتابة (لام مبتدئة "لـ") ثم (لام متوسطة"ـلـ") ثم (هاء متطرفة "ـه") = (لله)؛ الأصل أنه عندما تكتب هذه الحروف الثلاثة بهذا التتالي؛ فإنها تتحول تلقائيًا إلى الشكل الرسومي للفظ الجلالة (=الفورمة). هذا هو الأصل = أن ((كل)) كلمة تكتب فيها هذه الحروف الثلاثة -بعينها وأحوالها- تتحول للشكل الرسومي بغض النظر عن حقيقة هذه الكلمة؛ وهنا مكمن الخلل!.
وتقوم فكرة إصلاح هذا الخلل على صياغة أمر يستطيع الحاسب بواسطته التفريق بين المقاطع المرتبطة بلفظ الجلالة من غيرها؛ فيقوم بإظهار الشكل الرسومي مع مقاطع معينة دون غيرها.
وتنفيذ هذه الفكرة ليس صعبًا؛ ولكننا لا نستطيع تنفيذها إلا بإعطاء الحاسب معطيات هذا التفريق؛ لأنه لن يدركها بمفرده!.
ومعطيات التفريق تتم بطريقين لا ثالث لهما:
1 - الطريق الأول:
حصر كل المقاطع التي يكون في آخرها لام لام هاء =لله ((وليست بلفظ الجلالة)). وقد سبقت مني محاولة في ذلك.
1 - الطريق الثاني:
حصر كل المقاطع التي ترتبط بلفظ الجلالة.
وفائدة هذا الحصر:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/154)
1 - أنه يمكنني أن أصوغ أمرًا برمجيًا للحاسب بألا يكتب كلمة (لله) على صيغة الفورمة في حالة إذا جاء قبله مقطع من مقاطع الطريق الأول.
2 - (أو) يمكنني أن أصوغ أمرًا برمجيًا للحاسب بألا يكتب كلمة (لله) على صيغة الفورمة (إلا) في حالة ارتباطه بمقاطع الطريق الثاني.
فأي الأمرين السابقين يغني عن الآخر!.
ففي الأمر الأول:
(استثناء) مقاطع الطريق الأول من الأصل -الذي هو ظهور الفورمة في (كل) الكلمات-. فالأصل أن تكتب (كل) الكلمات بصيغة الفورمة إلا إذا جاء قبلها مقطع من مقاطع الطريق الأول؛ فحينئذٍ ستكتب الكلمة بالطريقة التقليدية إلا في الحالات التي لم يتم حصرها؛ وهي مقاطع الطريق الثاني -التي ترتبط بلفظ الجلالة-، ولذلك فهي ستظهر بصورة الفورمة؛ إذ لم يتم استثناؤها من الأصل؛ فهي باقية عليه.
وفي الأمر الثاني:
(تقييد أو اشتراط) للأصل بألا يظهر مطلقًا إلا مع مقاطع الطريق الثاني؛ وهي المقاطع التي ترتبط بلفظ الجلالة. فإذا جاء قبل لفظ الجلالة أي مقاطع أخرى غيرها -كمقاطع الطريق الأول-؛ فإنها ستكتب بالطريقة التقليدية؛ إذ إنها خارجة عن شرط ظهور الفورمة.
فكما ترون!: إن أحد الأمرين يغني عن الآخر؛ لتضمنه إياه.
ولكن بالنظر لأسهل الأمرين لنا؛ فالأمر الثاني هو الأسهل.
أقصد حصر صور المقاطع التي ترتبط بلفظ الجلالة؛ فهو أسهل من حصر سائر الكلمات العربية التي تنتهي بلام لام هاء (=لله). لأن الصور المرتبطة بلفظ الجلالة يمكن حصرها؛ بخلاف الكلمات التي تنتهي بلام لام هاء؛ فإن حصرها يصعب جدًّا!!، فقد تفوتنا كلمات معينة، وضريبة هذا الفوت أن هذه الكلمات الفائته سوف تكتب بصيغة الفورمة، لأننا لم نستثنها.
?? الشاهد -وهو ما أريد مساعدتكم فيه- وأعتذر عن إزعاجكم بكل ما سبق!!:
أنني أريد حصر الصور التي يمكن أن ترتبط بلفظ الجلالة؛ حتى أقيد ظهور الفورمة بها دون غيرها في البرمجة. ولا أخفيكم أنني حاولت القيام بشيء من هذا الحصر؛ فتوصلت للنتائج التالية:
لله مسبوقة بـ .............. > ا ............... (الله)
لله مسبوقة بـ .............. > آ ............... (آلله)
لله مسبوقة بـ .............. > و ................ (ولله)
لله مسبوقة بـ .............. > وا .............. (والله)
لله مسبوقة بـ .............. > وو ............. (ووالله)
لله مسبوقة بـ .............. > با .............. (بالله)
لله مسبوقة بـ .............. > تا .............. (تالله)
لله مسبوقة بـ .............. > فا .............. (فالله)
لله مسبوقة بـ .............. > كا .............. (ليس كالله شيء)
لله مسبوقة بـ .............. > ها ............. (هالله) وهو قَسَم
لله مسبوقة بـ .............. > فوا ............. (فوالله)
لله مسبوقة بـ .............. > عطا ........... (عطالله) وهو اسم أحد العلماء.
فهل تستطيعون أن تذكروا لي شيئًا لم أذكره فيما سبق من المقاطع التي ترتبط بلفظ الجلالة نطقًا وكتابة وحقيقة؟!
هذا هو طلبي الوحيد!!؛ فهل من معين؟!
ـ[نبيل جرار]ــــــــ[13 - 04 - 10, 12:52 م]ـ
لم أر هذه الإحتمالات
* .. فلله
* .. ألله
ثم رأيتك أخي الكريم جمعت في احتمالاتك بين
والله، ووالله، فوالله
فهل يدخل ضمن الاحتمالات المطلوبة افتراض حرفين متصلين قبل لفظ الجلالة
هذا سيضاعف الاحتمالات
فبالله، وبالله، أبالله، فتالله، وتالله، فالله، ويالله، فيالله، .. .. .. ..
وعلى كل حال إذا تعذر تتبع هذه الاحتمالات فما لا يدرك كله لا يترك جله، يمكن الاكتفاء بأشهرها دون القليل النادر
لا سيما وأنه في بعض المواطن قد نضطر لاستخدام الكشيدة لكتابة لفظ الجلالة بالطريقة العادية لضرورة التشكيل
فلَلهُ، فلِلهِ
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[13 - 04 - 10, 12:53 م]ـ
وضعتُ الحروف الأبجدية كلها حرفا حرفا قبل لفظ الجلالة، فلم أجد ما أزيد به على الأمثلة التي توصلتَ إليها، وفي حقيقة الأمر، أنت استقصيت استقصاء ممتازا، ولم تدع لنا شيئا نفعله، إلا لو توصل خزانة الأدب لما غاب علينا، فهو لغوي (عُقْر).
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[13 - 04 - 10, 01:38 م]ـ
جزاكم الله خيرًا على تعاونكم
وكما قلتُ من قبل: أن المشكلة قد حُلَّت -بحمد الله-، ولكني أحببت اجتماع العقول على الأمر؛ فربما فاتني شيء.
لم أر هذه الإحتمالات
* .. فلله
* .. ألله
أما الأول؛ فسبق الكلام عليه
وأما الثاني؛ فقد ذكرته من قبل ضمن المجموعات السابقة ولكني نسيت إضافته في مشاركتي الأخيرة.
جزاكم الله خيرًا
ثم رأيتك أخي الكريم جمعت في احتمالاتك بين
والله، ووالله، فوالله
فهل يدخل ضمن الاحتمالات المطلوبة افتراض حرفين متصلين قبل لفظ الجلالة
هذا سيضاعف الاحتمالات
فبالله، وبالله، أبالله، فتالله، وتالله، فالله، ويالله، فيالله، .. .. .. ..
في عملية الجمع؛ ((يفضل)) أن نجمع كل الاحتمالات حتى لو كان فيها تكرار؛ وذلك لضمان ألا يفوتني شيء!.
أما بالنسبة للبرمجة؛ فأنا لا أكتب هذه الحروف هكذا، وإنما أكتب الحروف المتصلة مباشرة بلفظ الجلالة أو بألفها القبلية. فيمكن إرجاع كل الأشكال إلى الآتي:
قبليات الألف المتطرفة (ـالله): بـ - تـ - هـ - ـطـ - فـ - كـ - ـيـ - ـبـ - ـتـ
قبليات الألف المنعزلة المفردة (الله): و - ـو
قبليات اللام لام هاء (لله): ا - آ - أ
وهكذا
ثم أستثني سائر حروف اللغة كلها من القبليات الثلاث ماعدا هذه المقاطع.
فالاستثناء أسلم من الشرط. فإنه لو فاتنا مقطع يتصل بلفظ الجلالة؛ فلا أكثر من أنه سيظهر بالشكل التقليدي، وهو مفهوم، ولكنه غير محبب.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/155)
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[13 - 04 - 10, 01:41 م]ـ
وضعتُ الحروف الأبجدية كلها حرفا حرفا قبل لفظ الجلالة، فلم أجد ما أزيد به على الأمثلة التي توصلتَ إليها، وفي حقيقة الأمر، أنت استقصيت استقصاء ممتازا، ولم تدع لنا شيئا نفعله، إلا لو توصل خزانة الأدب لما غاب علينا، فهو لغوي (عُقْر).
بارك الله فيك أخي
وجزاكم الله خيرًا على ما بذلته من مجهود في مساعدتي؛ وإن لم تظفر بشيء جديد!.
فالمقصود كما ذكرتُ: أن أتأكد من عدم فوات شيء؛ قدر المستطاع. وليس مطلق الحصر.
أما الأخ خزانة الأدب؛ فهو الذي أحوجني للبحث! أصلاً؛ فقد أعرض! عن مساعدتي -أول الأمر- لعدم اقتناعه بالفورمة أصلاً.
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[13 - 04 - 10, 03:25 م]ـ
بارك الله تعالى في جهد الجميع.
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[13 - 04 - 10, 03:27 م]ـ
هل هناك أمر آخر؟
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[13 - 04 - 10, 03:40 م]ـ
فهذا نموذج مصور من صفحة اختبار ((واحدة)) تشتمل على كتابة نفس المقطع (=لله)، وتختلف طريقة الكتابة به في كل مرة بحسب المعطيات السابقة التي أدخلتها بالبرمجة؛ والتي يفرق الحاسب بها بين ما يرتبط بلفظ الجلالة، وبين ما يرتبط بمقطع (لله) الذي ليس له حقيقة لفظ الجلالة -لا نطقًا ولا كتابة-.
والحمد لله رب العالمين على توفيقه.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75034&stc=1&d=1271158337
? لطيفة!:
يعتبر خط اللوتس الذهبي -بفضل الله- أول خط عربي ((في العالم)) -فيما أعلم- يجمع بين تلك المميزات المتعلقة بلفظ الجلالة:
1 - فقد جمع بين كتابة لفظ الجلالة بالفورمة المجردة عن التشكيل وبين الفورمة المشكلة من قِبَلِ المستخدم.
2 - وقد تميز فيه لفظ الجلالة عن (سائر) كلمات اللغة العربية التي تنتهي بـ (لام متطرفة لام متوسطة هاء متطرفة =لله)؛ وذلك دون أي تدخل من المستخدم؛ لا بكشيدة ولا بغيرها!!.
والفضل في ذلك لله أولاً، ثم لبعض الأفاضل الكرام، وأخص منهم: مَن تعلمتُ على أيديهم علم برمجة الخطوط؛ جزاهم الله خيرا.
وبهذا تكون مشاكل الخط قد انتهت -والحمد لله-، وسأبدأ بإضافة النواقص والأشياء التي ذكرتها لكم قبل ذلك. ثم أرفع لكن نسخة (تجريبية) من الخط؛ كي تنظروا فيها وتقارنوها بخط اللوتس الأصلي، وتخبروني بالتعديلات التي ترونها.
والله المستعان
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[13 - 04 - 10, 03:51 م]ـ
يا حسنَ خطٍّ على بدرِ الكمالِ جرى بالمسكِ في قلم الياقوتِ قد سطرا
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[14 - 04 - 10, 09:25 م]ـ
لقد انتهيت من إتمام برمجة أصول الخط. فهو الآن يطابق اللوتس الأصلي تمامًا -باستثناء التعديلات-، ولكني لم انتهِ من الإضافات بعد.
فترقبوا رفع النسخة التجريبية -قبل النهائية- ((الليلة)) إن شاء الله تعالى
والله المستعان
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[14 - 04 - 10, 10:45 م]ـ
وفقك الله أخي الحبيب أبا رقية
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[15 - 04 - 10, 11:56 ص]ـ
لقد انتهيت من إتمام برمجة أصول الخط. فهو الآن يطابق اللوتس الأصلي تمامًا -باستثناء التعديلات-، ولكني لم انتهِ من الإضافات بعد.
فترقبوا رفع النسخة التجريبية -قبل النهائية- ((الليلة)) إن شاء الله تعالى
والله المستعان
يسر الله تعالى لك، وبارك فيك، وجزاك خير الجزاء.
ـ[أبو أحمد بن خليل سلامة]ــــــــ[15 - 04 - 10, 04:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أولا يا أخي أذكرك بأن تكون نيتك صالحة، ولا يخفاك أن النية صالحة ليست مجرد حديث نفس، ولكنه انبعاث القلب، والنية الصالحة تتنوع وتأخذ أشكالا متعددة، المهم أن المقصد النهائي هو نية يحبها الله ويرضاها
ثانيا: لو أنك تحاول محاكاة خط اللوتس على برنامج التريبي تو، إذ أن جمال الخط يعتمد على عدة أمور منها ثخانة الخط فأرجو أن تراعي ذلك
ثالثا: في الحقيقة أن الأذواق تختلف، فمثلا مجموعة من الناس وأنا منهم نفضل خط الهذام من إنتاج القلم، لولا أنه يحتاج إلى قليل من السماكة
هذه نصائح أرجو أن لا تكون ثقيلة عليك، وأنت مشغول بهذا العمل، نسأل الله أن يصلح لنا ولك النية
ويسر الله لك، فكثير من الناس ينتظرون هذا الآنجاز
ـ[الاستاذ]ــــــــ[16 - 04 - 10, 03:09 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم
وضعت الخط ضمن مجموعة الخطوط في الووندوز ولكن لم أره, فما أدري ما السبب؟
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[16 - 04 - 10, 03:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم
وضعت الخط ضمن مجموعة الخطوط في الووندوز ولكن لم أره, فما أدري ما السبب؟
تجده في أول! قائمة الخطوط؛ باسم:
AAAGoldenLotus Stg1_Ver1
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[16 - 04 - 10, 03:53 م]ـ
أخانا الكريم:
أسأل الله تعالى لك البركة والصلاح في الأمر كله، وأن يكتب لك بصنيعك الأجر الأثيل والخير العميم.
بارك الله تعالى فيك:
ألا تلحظ أن الأرقام -وإن كانت أكثر احترافية- إلا أنها (سميكة) بعض الشيء، ولا سيما في الحواشي؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/156)
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[16 - 04 - 10, 04:10 م]ـ
ما رأيك لو ضمنت الخط الرموز الموجودة في خط المدرجات؟
ـ[سالم حامد الشافعي]ــــــــ[16 - 04 - 10, 04:17 م]ـ
أخي الكريم أبو رقية أين نجد الخط وفقك الله وجزاك خيرا على ما فعلت، لكن المشاركات كثيرة جدا ولا أدري من أين نحمل الخط وفقك الله يا أخي
يعني لو حطيت الرابط في موضوع مستقل لكان نفعه أكبر بدلا من تجشم مطالعة هذه الصفحات الطويلة نعم هذه معاناتك وتعبك، ولكن أخشى أن يتعب الإنسان فلا يصل إلى الخط
فنرجو أن تضع الخط في المرفقات هنا ولكم الشكر الكثير
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[16 - 04 - 10, 04:22 م]ـ
يعني لو حطيت الرابط في موضوع مستقل لكان نفعه أكبر بدلا من تجشم مطالعة هذه الصفحات الطويلة نعم هذه معاناتك وتعبك، ولكن أخشى أن يتعب الإنسان فلا يصل إلى الخط
فنرجو أن تضع الخط في المرفقات هنا ولكم الشكر الكثير
فعلت ذلك في موضوع مستقل؛ فحذفته الإدارة!.
وفي موقع الآلوكة حذفوا الروابط التي تشير إلى نقل الموضوع، وأغلقوه أيضًا!.
ولا أستطيع أن أفيدك بأكثر من هذا الرابط الذي لا آمن عليه من الحذف!:
http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=9406
ـ[نبيل جرار]ــــــــ[16 - 04 - 10, 04:47 م]ـ
الأخ الكريم أبو رقية
هذه بعض الملاحظات التي سجلتها إلى الآن<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
1- أؤيد بشدة كلام الأخ بخصوص الأرقام، فهي ثخينة وصغيرة أيضا، وأرى أن الأرقام الأولى أكثر تناسبا مع الخط< o:p></o:p>
2- تم تكبير رمز صلى الله عليه وسلم أكثر من اللازم من وجهة نظري، فأصبح لا يناسب حجم بقية الحروف والكلمات، وهو أمر اجتهادي فلعل الأخوة يدققون النظر في هذه الملاحظة< o:p></o:p>
3- وأهم ملاحظة سجلتها هي أن الخط الأسود العريض ليس موافقاً تماما للخط الأسود الأصلي، فهو أشد ثخانة< o:p></o:p>
وقد جربت الخط على أكثر من جهاز مع الطباعة وبقيت النتيجة كما هي< o:p></o:p>
ومن أهم مميزات خط اللوتس جمال خطه العريض< o:p></o:p>
فأرجو تتدارك هذا الأمر المهم قبل متابعة ابداء الملاحظات
وبخصوص حذف الموضوع الأصلي .. فقد فاجأنا هذا الأمر .. ولكن لعل للإدارة وجهة نظر بخصوص المواضيع التي تضع روابط لمواقع أخرى
فلعلك أخي الكريم تتعاون معنا لنتجاوز هذا الأمر برفع الخط هنا في المرفقات
فالموقع الذي تفضلت بالإشارة إليه يشترط التسجيل قبل التحميل، والظن بك أن تسعى للتيسير على إخوانك
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[17 - 04 - 10, 12:32 ص]ـ
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ الْخَاتِمِ وَعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وسَلِّمْ.
جزاكم الله كل خير، وعدتَ فأوفيتَ.
نسختُ عدة صفحات من المسند المشكول – إحدى مكرمات السيد أبي المعاطي– ثم حوَّلتُ الخط إلى خط (لوتس الذهبي)، فكانت النتيجة ممتازة، لا توجد إلا ملحوظة واحدة، وهي أن القوسين الصغيرين تحولا إلا قوسين قرآنين عند تحويل الخط إلى لوتس الذهبي، فأرجو إصلاح هذا العيب ... أرقام الحواشي في صلب الكتاب كبرت بعد أن كانت صغيرة لا تُقرَأ – راجِع أي كتاب مطبوع بخط لوتس – فشكرا لك على كل هذا.
لاحظتُ أن التنوين بالفتح فوق الألف الطرفية غير سليم، لا أقول أن ذلك عيب في خط لوتس الذهبي فقط، فربما كان هذا في my lotus أيضا، وسبب عدم صحة التنوين أنه يجب أن يكون سابقا للألف، وينتهي طرفه بملامسة الألف، وهذا توصيف أحد دكاترة النحو، كنت أناقشه ذات يوم في التنوين بالفتح، أين يوضع؟ وكان رأيي أنه يوضع على الحرف السابق للألف، لا على الألف، ودليلي على ذلك أنك لو كتبت مدًّا بدون تنوين – فتحة فقط – مثل كلمة (شكورَا)، فالفتحة على الراء الممدودة في النطق، لا على الألف، (رَ)، ثم مددنا النفس فجاء الألف. فقال لي: إن الألِف المضافة للتنوين، توضع (الفتحةُ) أو (التنوين) علي يمينها، وينتهي بملامسة التنوين للألف الزائدة للتنوين، فهو ليس فوق ألف التنوين بالضبط، ولكنه على يمينه (يمكن أن يشارك في الرأي المتخصصون في النحو، فصديقي غير معصوم، والعصمة للأنبياء فقط).
المهم أن وضْعَ التنوين في خط لوتس الذهبي غير سليم، لأنه فوق ألف التنوين بالضبط بحيث يكون الألف في منتصف التنوين، ونصف التنوين عن يمينه، ونصفه عن شماله! هذا ما أراه على جهازي ... وربما يحسن بك – وغيرك – تجربة هذا، لأنك قلتَ لي إن حاسوبي غير دقيق عندما شكوتُ لك من الضمة، فربما كان ما أراه موجودا على حاسوبي فقط، فجرِّبْ بنفسِك ... حوِّلْ كلمة (كتاباً) إلى خط لوتس الذهبي وانظرْ هل العيب عندك مثلما هو عندي، أم هو عيب في حاسوبي أنا.
كتبتُ بخط الذهبي: (الْمُؤْمن) (الْمَسَرة) (الْمَسْرور) (الْمَبَرَّة) (الْمِسَرة)، تشكيل السكون والضمة في (الْمُؤْمن) مثالي وممتاز، ومثله السكون والكسرة في (الْمِسَرة)، وسبب الامتياز أنك حرَّكت الضمة في (الْمُؤْمن) شعرة إلى الأمام، فيفهم القارئ أن السكون سابق على الضم، وسبب الامتياز في (الْمِسَرة) أنك طبقت نفس الفكرة، فحركت الكسرة عن موقعها شعرة إلى الأمام، فيشعر القارئ أن السكون سابق على الفتح.
لكن هذا لا يتضح في (الْمَسَرة) (الْمَسْرور) (الْمَبَرَّة)، لأن السكون فوق الفتحة بالضبط، فلا يفهم القارئ أن السكون سابق على الفتح ... أنا لا أفهم في البرمجة – ولا الخطوط – ولكن خُذْ رأي المبرمجين والخطاطين، ممن جمعوا بين العلم بالبرمجة وتذوق الخط العربي: هل لو حرَّكْتَ الفتحة شعرةً إلى الأمام، (لتوضع بالضبط في مكان الضمة في كلمة (الْمُؤْمن) ... أيكون هذا أفضل أم لا؟ أرجو أن تأخذ رأي الخطاطين والمبرمجين في هذا.
وأخيرا فشعوري بالامتنان لك لا يوصف، ويعلم الله أنك أديت للعلم خدمة جليلة، لا يعلم ثوابها إلا الله، ولا يقدر أن يجزيك عليها إلا الله.
والخط موجود على الرابطين التاليين:
http://www.4shared.com/file/rPi2jwVE/GoldenLotusStg1_Ver1.html
http://www.multiupload.com/QXKUBAR8XG
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/157)
ـ[أبو نظيفة]ــــــــ[17 - 04 - 10, 02:36 م]ـ
جزاك الله خيرا أبا رقية، عمل جميل كتب الله لك أجره.
وأريد معرفة كيفة إدراج أقواس الآيات، حيث إن اختصارها كان 174+ آلت، ولم أدر كيف أستعملها
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[17 - 04 - 10, 03:23 م]ـ
أؤيد الأخوين الكريمين في أن الأرقام السابقة (الرقيقة الشامخة) أجمل من الحالية (القصيرة السمينة).
ـ[أبو أبي ملا خاطر]ــــــــ[28 - 04 - 10, 07:11 م]ـ
وبهذه المناسبة!؛ اود أن اسأل
لقد حملت بعض الكتب المحولة من صيغة وورد إلى صيغة pdf من بعض المواقع؛ فوجدتهم يستخدمون خط اللوتس نفسه، ولكنه خاليًا من مشكلة الكسرة مع هاء لفظ الجلالة.
فهل هذا هو اللوتس الذي عندنا أم أنه توجد نسخة أخرى معدلة على الشبكة ولا نعلم بوجودها؟!
أم أن هذا العيب يظهر فقط مع بعض أنظمة التشغيل؟!
يعني مثلا أنا أستخدم Xp العادي مع أوفيس 2000
فهل تظهر هذه العيوب مع أنظمة «ماكنتوش»؟!
وهل تظهر هذه العيوب مع أوفيس 2007 أو ما هو أعلى منه كـ 2010؟!
وهل تظهر هذه العيوب مع من يحررون أبحاثهم ببرنامج «إن ديزاين»؟!
الجواب على هذه الأسئلة من الأهمية بمكان.
إذ يمكن أن يكون خط اللوتس سليم لا عيب فيه؛ وذلك إذا كان مخصصًا للعمل تحت بيئة نظام أو برنامج تشغيل معينين.
فأرجو التفاعل من جميع الإخوة الذين يستخدون أنظمة وبرامج تحرير مختلفة، وأن يفيدونا حول ذلك.
نعم أعتقد أن الخط سليم بنسبة 100% في بيئة عمل ماكنتوش
وإذا كنت قد استخدمت برنامج أبجد (أو كما يقولون عنه أجدب) للنشر المكتبي
فستجده سليماً 100% تحت اسم خط NASB(85/158)
للشاملة: دروس أكادسمية المجد العلمية كاملة هنا
ـ[أبو الوليد المقتدي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 08:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www4.0zz0.com/2010/03/22/05/696050748.gif (http://www.0zz0.com)
دروس أكاديمية المجد العلمية هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=206295
http://www4.0zz0.com/2010/03/22/05/696050748.gif (http://www.0zz0.com)
http://www4.0zz0.com/2010/03/22/02/503683414.gif (http://www.0zz0.com)
http://www4.0zz0.com/2010/03/22/02/774082520.gif (http://www.0zz0.com)
ـ[مهتاب]ــــــــ[23 - 03 - 10, 06:26 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[23 - 03 - 10, 08:25 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأحسنه.(85/159)
الحاوي للفتاوي مصوراً
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[23 - 03 - 10, 09:20 ص]ـ
وجدتُ هذه الموسوعة للفتاوي مصورة فأحببتُ أن أنقلها لكم:
كتاب: الحاوي للفتاوي
المؤلف: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
المحقق: بدون
الناشر: دار الكتب العلمية
الطبعة: غير متوفر، 1402 هـ / 1982 م
عدد الأجزاء: 2
للتحميل (مصور):
الغلاف:
http://www.archive.org/download/hawisuiti/alhwyftwy0.pdf (http://www.archive.org/download/hawisuiti/alhwyftwy0.pdf)
الجزء الأول:
http://www.archive.org/download/hawisuiti/alhwyftwy1.pdf (http://www.archive.org/download/hawisuiti/alhwyftwy1.pdf)
الجزء الثاني:
http://www.archive.org/download/hawisuiti/alhwyftwy2.pdf (http://www.archive.org/download/hawisuiti/alhwyftwy2.pdf)
رابط آخر من هنا:
http://www.mediafire.com/?uakimmaddme (http://www.mediafire.com/?uakimmaddme)
ـ[أبو عبد الله أحمد بن نبيل]ــــــــ[23 - 03 - 10, 10:26 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 10:43 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء(85/160)
طلب: كتاب التبيان في أقسام القرآن للإمام ابن القيم
ـ[محمد بن سمير بن عمر الجزائري]ــــــــ[23 - 03 - 10, 10:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبحث بارك الله فيكم عن
كتاب التبيان في أقسام القرآن
شريطة أن يكون مصورا pdf
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[23 - 03 - 10, 10:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم محمد بارك الله فيك تجده في هذا الرابط ان شاء الله
http://www.ibnalqayem.com/books/11-bookibnalqayem/112-830.html
ـ[محمد بن سمير بن عمر الجزائري]ــــــــ[23 - 03 - 10, 11:04 ص]ـ
بارك الله فيك أخي
حمّلت الكتاب البارحة من هذا الموقع
لكن الظاهر أن هناك خلط في العنوان
لما حملت الكتاب وجدت عنوانه
التبيان في أيمان القرآن
بارك الله فيك على سرعة إجابتك
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[23 - 03 - 10, 11:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم محمد سمير بارك الله فيك تفضل هذا الرابط من رفعي
http://dl.dropbox.com/u/4201952/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D9%8 1%D9%8A%20%D8%A7%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85%20%D8%A7% D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86.zip
ـ[محمد بن سمير بن عمر الجزائري]ــــــــ[23 - 03 - 10, 11:38 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الفاضل
وجزاك الله ربي خير الجزاء
لكن الذي أريده هو نسخة مصورة محقّقة
صادرة عن دار من دور النشر المهتمة بالتراث العلمي
أحسن الله إليك
أعذرني فقد أكثرت عليك أخي الفاضل
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[23 - 03 - 10, 12:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي محمد سمير بارك الله فيك وأنا لم أقم إلا بالواجب أخي هذا هو الكتاب المطلوب أنت أنظر المقدمة
وهذا نسخة محققة http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1777
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[23 - 03 - 10, 01:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي محمد سمير وهذه صورة من المقدمة تبين أن الكتاب هو المطلوب
http://dl.dropbox.com/u/4201952/ss.rar
ـ[محمد بن سمير بن عمر الجزائري]ــــــــ[23 - 03 - 10, 02:56 م]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل وجزاك الله ربي خير الجزاء
أسأل الله تعالى أن يبارك فيك وفي والديك و أهلك ومالك
وأن يزيد علما وحلما وفهما وبركة
لما راجعت الفهرست تبيّن لي أنه الكتاب المطلوب
أكرر شكري لك أيها الفاضل(85/161)
أسطوانة لأهم الكتب الشرعية مترجمة للغة الإنجليزية
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 11:16 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
فهذه أسطوانة تضم عددا من الكتب الشرعية المصورة المترجمة للانجليزية:
1. 99 Names Of Allah. شرح أسماء الله الحسنى
2. Hisnul Muslim. حصن المسلم
3. Tafsir Ibnkathir_english. تفسير ابن كثير 10 مجلدات
4. Prophets prayer. صفة صلاة النبي عليه الصلاة و السلام
5. The Noble Quran With translation to English. القرآن مترجما
6. Sahih Bukhari. صحيح البخاري مع الفتح
7. Sahih Bukhari, Muslim, Muwatta & Abu Dawood. صحيح البخاري و مسلم و الموطأ و أبوداوود
8. The Holy Quran Translation By Hilali and Khan. قرآن كريم ترجمة
9. The Holy Quran Translation By Yusuf Ali. قرآن كريم ترجمة
http://i26.tinypic.com/258z8ti.jpg
التحميل
http://hotfile.com/dl/9257663/85f158d/Islamic_Ebooks_www.dl4all.com.rar.html(85/162)
خدمة جديدة من (جوجل Google) لتشكيل النصوص العربية
ـ[المردسي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 03:01 م]ـ
http://tashkeel.googlelabs.com/images/tashkeel_logo2.png
http://tashkeel.googlelabs.com/
يشكل:
الكلمات
النصوص الكاملة
خيار: تشكيل آخر الكلمة أو عدمه
تشكيل موقع كامل بوضع رابطه فقط.
وهنا مصدر الخبر، والتعليقات:
http://www.tech-wd.com/wd/2010/03/23/google-tashkeel/
----------------------------------
قال أحدهم:
خدمة ممتازة .. ويظهر أن بناءها في الأصل على نصوص ضخمة مدخلة بتشكيل صحيح .. ثم تطبيق معالجة معينة عندما تدخل نصا غير موجود في قاعدة البيانات، فيجلب لك من تلك البيانات السابقة .. هذا جيد في ضبط بناء الكلمة، أما الإعراب (آخر الكلمة) فلا ينفع هذا معها.
جرب مثلا إدخال آية أو حديث مشهور … ستجد أن التشكيل صحيح تماما (أنا جربت ثلاثة أو أربعة أمثلة صعبة قليلا) فكانت النتيجة حسنة، في إعراب الكلمات.
---------------------------------------
ـ[ابو اسحاق فيصل الاحمداني]ــــــــ[23 - 03 - 10, 03:13 م]ـ
بارك الله فيك ايها الفاضل
وسأقوم بتجربته ان شاء الله
ـ[غازي الحنبلي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 03:32 م]ـ
جربتها ..
وهي رائعة جدا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 03:42 م]ـ
نسبة الخطأ 5% من خلال تجربة
ـ[الحفراوي سيد]ــــــــ[23 - 03 - 10, 03:50 م]ـ
جَزَاك الْلَّه خَيْرا
وَلَكِن لَاتَثِق فِيْه كُلِّيّا
فَإِنَّهُم يَضَعُوْن الْسَّم فِي الْطَّعَام الْمُشْتَهِي (علي فكرة التشكيل من الموقع)
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 03:56 م]ـ
النص الاحمر فيه خطا في التشكيل والباقي صواب
وهو اول صفحة من صحيح البخاري
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 04:01 م]ـ
بِسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ 1 - كِتَابٍ بَدْءِ الْوَحْيِ قَالَ الْشَّيْخُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُوْ عَبْدِ الْلَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ بْنِ إِبْرَاهِيْمَ بْنِ الْمُغِيْرَةِ الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ الْلَّهُ تَعَالَىْ آَمِيْنَ بَابُ كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الْوَحْيِ إِلَىَ رَسُوْلِ الْلَّهِ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْلُ الْلَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ [إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىَ نُوْحٍ وَالْنَّبِيِّيْنَ مِنْ بَعْدِهِ] الْآَيَةَ 1 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ الْلَّهِ بْنِ الْزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَىَ بْنُ سَعِيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِيْ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ الْتَّيْمِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ الْلَّيْثِيَّ يَقُوْلُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ الْلَّهُ عَنْهُ عَلَىَ الْمِنْبَرِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُوْلَ الْلَّهِ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالْنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَىً فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَىَ دُنْيَا يُصِيْبُهَا أَوْ إِلَىَ امْرَأَةٍ (أَوْ امْرَأَةٌ) يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَىَ مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ 2 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْلَّهِ بْنُ يُوَسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيْهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِيْنَ رَضِيَ الْلَّهُ عَنْهَا أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ الْلَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُوْلَ الْلَّهِ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُوْلَ الْلَّهِ كَيْفَ يَأْتِيَكَ الْوَحْيُ فَقَالَ رَسُوْلُ الْلَّهِ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْيَانا يَأْتِيْنِيْ مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصَمُ (فَيَفْصِمُ) عَنِّيْ وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ وَأَحْيَانا يَتَمَثَّلُ لِيَ الْمَلَكُ رَجُلا فَيُكَلِّمُنِيْ فَأَعِيْ مَا يَقُوْلُ<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 04:05 م]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/163)
{وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ الْنَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ} بِسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ وَصَلَّىَ الْلَّهُ عَلَىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآَلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمِ قَالَ الْشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُوْ الْحَسَنِ الْمَاوَرْدِيُّ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ أَوْضَحَ لَنَا مَعَالِمَ الْدِّيْنِ، وَمِنْ عَلَيْنَا بِالْكِتَابِ الْمُبِيْنِ، وَشَرَعَ لَنَا مِنْ الْأَحْكَامِ، وَفَصْلَ لَنَا مِنْ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مَا جَعَلَهُ عَلَىَ الْدُّنْيَا حُكْما تَقَرَّرَتْ بِهِ مَصَالِحُ الْخَلْقِ، وَثَبَتَتْ بِهِ قَوَاعِدُ الْحَقِّ، وَوُكِّلَ إِلَىَ وُلَاةِ الْأُمُوْرِ مَا أَحْسَنَ فِيْهِ الْتَّقْدِيْرَ، وَأَحْكَمُ بِهِ الْتَّدْبِيرَ، فَلَهُ الْحَمْدُ عَلَىَ مَا قَدَّرَ وَدَبَّرَ، وَصَلَوَاتُهُ وَسَلَامُهُ عَلَىَ رَسُوْلِهِ الَّذِيْ صَدَعَ بِأَمْرِهِ، وَقَامَ بِحَقِّهِ مُحَمَّدٍ الْنَّبِيِّ وَعَلَىَ آَلِهِ وَصَحَابَتِهِ. وَلَمَّا كَانَتْ الْأَحْكَامُ الْسُّلْطَانِيَّةُ بِوُلَاةِ الْأُمُوْرِ أَحَقَّ، وَكَانَ امْتِزَاجُهَا بِجَمِيْعِ الْأَحْكَامِ يَقْطَعُهُمْ عَنْ تَصَفُّحِهَا مَعَ تَشَاغُلِهِمْ بِالْسِّيَاسَةِ وَالْتَّدْبِيرِ، أَفْرَدْتُ لَهَا كِتَابا امْتَثَلْتُ فِيْهِ أَمْرَ مَنْ لَزِمَتْ طَاعَتُهُ، لِيَعْلَمَ مَذَاهِبَ الْفُقَهَاءِ فِيْمَا لَهُ مِنْهَا فَيَسْتَوْفِيْهِ، وَمَا عَلَيْهِ مِنْهَا فَيُوَفِّيهِ؛ تَوَخّيا لِلْعَدْلِ فِيْ تَنْفِيْذِهِ وَقَضَائِهِ، وَتَحَرِّيَا لِلْنَّصَفَةِ فِيْ أَخْذِهِ وَعَطَائِهِ، وَأَنَا أَسْأَلُ الْلَّهَ تَعَالَىْ حُسْنَ مَعُوْنَتِهِ، وَأَرْغَبُ إِلَيْهِ فِيْ تَوْفِيْقِهِ وَهِدَايَتِهِ، وَهُوَ حَسْبِيَ وَكَفَىَ. (أَمَّا بَعْدُ) فَإِنَّ الْلَّهَ جَلَّتْ قُدْرَتُهُ نَدَبَ لِلْأُمَّةِ زَعِيما خَلَفَ بِهِ الْنُّبُوَّةَ، وَحَاطَ بِهِ الْمِلَّةَ
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 04:09 م]ـ
الْتَّاسِعُ مَنَعَ الْمُبَرِّزُ فِيْ الْجِدَارِ بِحَيْثُ يَكُوْنُ إِزَالَةِ الْنَّجَاسَةِ مِنْهُ بِالْوُقُوْعِ فِيْ الْشَّارِعِ وَالْعَاشِرِ مَنَعَ الْظُّلَّةِ وَالْحَادِيَ عَشَرَ الْنَّظَرِ بَيْنَ الْجِيْرَانَ فِيْ الْتَّصَرُّفَاتِ الْمُضِرَّةِ كَالْنَّظَرِ وُسِّدَ الْضَّوْءِ لَا فِيْمَا يَرْجِعُ إِلَىَ الْمَلِكِ كَغَصْبِ قِطْعَةِ مَنْ الْأَرْضِ وَالْثَّانِيْ عَشَرَ تَقْوِيْمٍ الْمَوَازِيْنَ وَالْثَّالِثَ عَشَرَ تَفْحَصُ السِنُّجَاتِ وَالْرَّابِعُ عَشَرَ تَنْقِيَةُ دُكّانِ الْطَّبَّاخِيْنَ وَالْخَبَّازِيَّنَ وَنَحْوِهِمْ وَالْخَامِسُ عَشَرَ نَفْحَصَ نَظَافَةِ القُفَاعٍ وَدُكَانَهُ وَالْسَّادِسُ عَشَرَ إِسْبَالُ الْإِزَارِ عَلَىَ الْكَعْبَيْنِ وَالْسَّابِعُ عَشَرَ زَجَرَ الْنَّاسِ عَنْ الْغِنَاءِ وَالْنَّوْحِ<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 04:13 م]ـ
تشكيل كتاب نصاب الاحتساب
54 صفحة
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[23 - 03 - 10, 04:32 م]ـ
إِن الْأَفَاعِي وَإِن لَانَت مَلَامِسُهَا *-*-*-*-* عِنْد الْتَقَلُّب فِي أَنْيَابِهَا الْعَطَب
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 05:02 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي على إفادتنا.
ـ[مهتاب]ــــــــ[23 - 03 - 10, 06:20 م]ـ
جزاك الله خيرا، وشكراً للأخ الطيماوي نتيجة رائعة جداً، خدمة جليلة من غوغل يمكن الاستفادة منها.
ـ[عبد الكريم جاموس]ــــــــ[24 - 03 - 10, 12:53 ص]ـ
هل يا أهل الأختصاص من برنامج لوضع الشدرات فقط أفيدونا بارك الله بكم
ملاحظة فتحته موضوع ولم يتم الرد
ـ[عبد الرحيم الطيار]ــــــــ[24 - 03 - 10, 07:07 ص]ـ
جزاك الله خيرا على المعلومة القيمة
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[24 - 03 - 10, 08:00 ص]ـ
موضوع مرتبط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=206512(85/164)
ابحث عن رسالة // الآراء الأصولية للإمام المازري رحمه الله
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[23 - 03 - 10, 07:31 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
أخواني اهل المنتدى الافاصل حياكم الله
ابحث عن رسالة علمية -دكتوراه- عنوانها الآراء الأصولية للإمام المازري رحمه الله ....
قدمها الدكتور مراد بوضاية الجزائري في جامعة المدينة النبوية،،
فهل من معين بارك الله فيكم
وهل يمكن تصويرها نظرا للحاجة الماسة اليها
وفقكم الله
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[25 - 03 - 10, 02:26 م]ـ
للرفع والتذكير
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[31 - 03 - 10, 12:53 ص]ـ
للرفع والتذكير
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[12 - 06 - 10, 09:46 م]ـ
هل من معين على رفع هذه الرسالة القيمة بارك الله فيكم
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 10, 10:05 م]ـ
الرسالة في حدود علمي لم تُطبع بعد يمكنك التواصل مع الشيخ عبر بعض اخواننا الكويتيين أو التواصل مع الشيخ ان كنت جزائريا فهو يقضي الاجازة في بلده وهو من منطقة برج الكيفان بالعاصمة وفقكم الله
ـ[ياسين محمد صالح]ــــــــ[12 - 06 - 10, 11:01 م]ـ
سلام الله عليكم وحياك أخي الكريم
ربما أفيدكم علما أن بجامعة باتنة كلية العلوم الإسلامية رسالة هامة قد تفيدكم ربما وهي في موضوع:
الإمام المآزري وآراؤه الفقهية في العبادات، للطالب: حمزة جليلي .. سنة 2006
لكن للأسف لا يمكن أن أفيدكم بها لكوني بعيدا عن تلك المدينة وكان مروري بها سريعا وعلى عجل فتمكنت من الاطلاع عليه سريعا
ولربما وجدتها في موقع الجامعة لأنهم ينشرون رسائلهم عادة ...
كان الله معكم ووفقكم إلى ما فيه الخير والصلاح
دعاؤكم نسأل أخي الفاضل
أخوكم ياسين الجزائري
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[29 - 06 - 10, 01:57 ص]ـ
بارك الله في الاخوة الكرام
أخي ياسين الرسالة التي طلبتها خاصة ومقتصرة على الاراء الاصولية والتي كانت مبثوثة في شرح البرهان و لكن هذا الاخير لم يطبع كاملا فوجب الرجوع الى المصادر الاخرى الحاوية لاراء هذا الامام رحمه الله، اما الاراء الفقهية فهي رائجة بكثرة وله شرح كتاب التلقين وكتاب المعلم فيها من فقه المازري رحمه الله ما يسر الطالب المالكي ويبهجه
وفقكم الله
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[04 - 07 - 10, 12:11 ص]ـ
هل من مفيد او معين على رفع الرسالة بورك فيكم
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[04 - 08 - 10, 11:18 م]ـ
لا أظن الشيخ بوضايه وفقه الله،، يرضى برفعها!
والله أعلم
ـ[ابو عبيدة محمود البليدي]ــــــــ[04 - 08 - 10, 11:59 م]ـ
لعل سبب رفضه تواضعه حفظه الله
علك تسعى لنا بالحصول على موافقته يا ابا فالح
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[05 - 08 - 10, 12:24 ص]ـ
صراحة لا أجرؤ على مفاتحته بذلك،، وللشيخ هيبةٌ قاهرة للنفوس.
سأحاول في استخراج بعض أبحاثه الأصولية المحكّمة من بعض الدوريات، وتوفيرها للإخوة ..
والله ولي التوفيق
ـ[ابو عبيدة محمود البليدي]ــــــــ[05 - 08 - 10, 01:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا فالح
بانتظار أبحاث الشيخ مراد
وكنت أتمنى لو تُسجل دروسه فنستفيد منها
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[05 - 08 - 10, 01:14 ص]ـ
الشيخ ابن مدينتي وهو يقضي الاجازة فيها
وكنت أتمنى لو يستفيد منه طلبة العلم في المنطقة لكن للأسف الشديد أكثرهم لا يعرفه
والله المستعان
بانتظارك أخي أبا فالح
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[05 - 08 - 10, 01:16 ص]ـ
دون التسجيل خرطُ القتاد .. والتماسُ الفرقد!
الشيخ لا يرضى به .. وقائمة الممنوعات طويلة يا أخي الفاضل.
وشْ نسوّي بعد .. أمرنا لله:)
بارك الله فيك يا أبا عبيدة.
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[05 - 08 - 10, 01:18 ص]ـ
هذا من شدة تواضعه
حفظه الله ورعاه
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[06 - 08 - 10, 12:54 ص]ـ
هل استجد شيء في امر الرسالة بوركتم(85/165)
الرجاء ثم الرجاء
ـ[صالح المدني]ــــــــ[23 - 03 - 10, 07:51 م]ـ
اريد من الاخوة الكرام
كتاب (جمع الوسائل في شرح الشمائل) للكفي(85/166)
موسوعة أقوال الإمام يحيى بن معين .. ضروري أيها الأحبة
ـ[أبو عثمان الأندلسي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 09:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الأحبة بارك الله بكم .. رأيت قبل أيام كتاب موسوعة أقوال الإمام يحيى بن معين رحمه الله قرابة الخمس مجلدات أو 6 لا أذكر بالضبط
هل أجدها على الشبكة العنكبوتية .. أو من يتكفل برفعها جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عثمان الأندلسي]ــــــــ[24 - 03 - 10, 01:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للرفع
ـ[أبو عثمان الأندلسي]ــــــــ[31 - 03 - 10, 09:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للرفع
ـ[أبو عثمان الأندلسي]ــــــــ[05 - 04 - 10, 02:19 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مرفوع
ـ[المساكني التونسي]ــــــــ[05 - 04 - 10, 12:30 م]ـ
أظنها لا توجد بعد على الشبكة لا بصيغة الوورد ولا بصيغة ب pdf
ـ[أبو عثمان الأندلسي]ــــــــ[16 - 04 - 10, 11:11 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
من يستطيع أن يوفر لنا الكتاب بأي صيغة كانت .. وله الأجر والثواب إن شاء الله
ـ[أبو عثمان الأندلسي]ــــــــ[26 - 07 - 10, 04:54 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للرفع
ـ[عبدالله اليمانى]ــــــــ[26 - 07 - 10, 08:16 ص]ـ
أين اجدها
ـ[ابو هبة]ــــــــ[26 - 07 - 10, 09:20 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ـ[عبدالله اليمانى]ــــــــ[26 - 07 - 10, 09:23 ص]ـ
لا أحب الكلام الذى يخرج بلا تفكير من العبد وفية نوع كبر
ـ[عبدالله اليمانى]ــــــــ[01 - 08 - 10, 07:25 ص]ـ
اريد مكان الشيخ القطامى بالتحديد فى الرياض
ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[01 - 08 - 10, 10:29 ص]ـ
سمعت أن هذه الموسوعة غالية جدا فوق ال500 ريال(85/167)
تحرير تقريب التهذيب للشيخين (الأرنؤوط و معروف) .. للشاملة
ـ[أبو عثمان الأندلسي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 09:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة وبركاته
أيها الأحبة من يتكرم برفع كتاب تحرير تقريب التهذيب .. أربع مجلدات بصيغة الشاملة؟
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عثمان الأندلسي]ــــــــ[24 - 03 - 10, 01:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للرفع
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[24 - 03 - 10, 01:46 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/~ahl/vb/showthread.php?t=160257
ـ[أبو عثمان الأندلسي]ــــــــ[24 - 03 - 10, 03:05 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النسخة المطروحة أخي في الله بسيوني وفقك الله نسخة وورد
و يصعب علي رفع الوورد في المكتبة الشاملة .. هل توجد نسخة خاصة للمكتبة الشاملة بصيغة book المعتادة؟
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[24 - 03 - 10, 10:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[24 - 03 - 10, 02:48 م]ـ
هذا هو دون تدخل في النص.
نفعكم الله به.
ـ[أبو محمد عثمان الأنصاري]ــــــــ[25 - 03 - 10, 01:30 ص]ـ
بارك الله في جهودكم
ـ[حسين الحبشي]ــــــــ[28 - 04 - 10, 04:07 ص]ـ
الرابط لا يعمل نرجو رفعه مرة أخرى(85/168)
طلب كتاب
ـ[أبو عبد الله أحمد بن نبيل]ــــــــ[23 - 03 - 10, 10:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بارك الله فيكم
طلب كتاب " موقف الإمام ابن تيمية من التصوف والصوفية "
د/ أحمد بن محمد بناتي [ pdf أو ورد]
ـ[أبو عبد الله أحمد بن نبيل]ــــــــ[26 - 03 - 10, 02:21 م]ـ
يرفع ......(85/169)
بحث عن كتب قيّمة , فهل من محتسب؟ -أرجو المساعدة
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 10:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وبعد:
هذه مجموعة من الكتب التي طلبها الأخ الفاضل "محمد ابو مروان " و قد نقلتها هنا من من المنتدى الشرعي العام عل هناك من يساعدنا في البحث عن ما يريد .. وفق الله الجميع لما يحب و يرضى
"فهناك مجموعة من الكتب أرجو من الإخوة رفعها على الموقع لتعم الفائدة
وأرجو التجاوب واحتساب الأجر في ذلك, وهي كالتالي:
-الإمام في معرفة أحاديث الأحكام:
تأليف الإمام تقيالدين أبي الفتح محمد بن علي بن وهب المشهور بابن دقيق العيد.
-الإلمام بأحاديث الأحكام:
تأليف الإمام تقيالدين أبي الفتح محمد بن علي بن وهب المشهور بابن دقيق العيد.
-آثار السنن مع النعليق الحسن وتعليق التعليق:
للعلامة الأجل و المحرر الأكمل محمد علي النيموي.
-أصول الأحكام:
جمع العلامة المحقق عبد الرحمن بن محمد بن قاسم الحنبلي النجدي رحمه الله.
-العمدة الكبرى في أحاديث الأحكام:
تأليف الإمام الحافظعبد الغني بن عبد الواحد المقدسي.
-الأوسط في السنن والاجماع والاختلاف -طبعة دار الفلاح-:
تأليف أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري.
-بلوغ السعادة من أدلة توحيد العبادة:
للشيخ صلاح البدير إمام المسجد النبوي.
-كتاب المنهج الصحيح:
للشيخ عبدالله الغنيمان.
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=206435(85/170)
ما هي الدار المصرية التي توزع للدار الأثرية
ـ[محمد بن سعد المالكى]ــــــــ[23 - 03 - 10, 10:33 م]ـ
أرجوا الافادة بارك الله فيكم
لشراء كتاب قضاء الوطر
ولو أخ عنده معلومات عن نشره يخبر وجزاه الله خيرا(85/171)
اخواني الافاضل ارجو التكرم بمساعدتي في الحصول على كتاب التعريف بدين الاسلام | يوجد صورة للتوضيح
ـ[موقع الروائع الدعوية]ــــــــ[23 - 03 - 10, 11:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الافاضل
ارجو التكرم بمساعدتي في الحصول على كتاب التعريف بدين الاسلام
هذه صورة الغلاف اسم المؤلف غير واضح لكن فيما يبدو لي أنه والله اعلم
د. محمد بن عبدالله السحيم
http://i40.tinypic.com/nfbxu.jpg(85/172)
المرشد إلى فهم أشعار العرب وصناعتها كاملا لأول مرة
ـ[سليمان خاطر]ــــــــ[24 - 03 - 10, 12:56 ص]ـ
كتاب المرشد إلى فهم أشعار العرب وصناعتها، للعلامة الأستاذ الدكتور/عبد الله الطيب - رحمه الله - كاملا لأول مرة على الشبكة. جزى الله خيرا من صوره ورفعه.
هذا رابط الكتاب بأجزائه الخمسة:
http://www.archive.org/details/almorshed (http://www.archive.org/details/almorshed)
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[24 - 03 - 10, 01:04 ص]ـ
بارك الله فيكم أخي واحسن اليك
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[24 - 03 - 10, 01:45 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[محمود بن عبداللطيف]ــــــــ[24 - 03 - 10, 06:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا ...
والحمد لله على إتمامه.
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[25 - 03 - 10, 12:06 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيرا
ـ[محمد العياشي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 01:20 م]ـ
بارك الله فيك ..
ـ[محمد سعيد فرج]ــــــــ[25 - 03 - 10, 01:41 م]ـ
جزاك الله خيراّ(85/173)
يا أهل الحديث ألا يوجد من يرفع منكم كتاب" الإقناع" من أهم كتب فقه الحديث؟؟
ـ[أبو عبدالله السعيدي]ــــــــ[24 - 03 - 10, 01:30 ص]ـ
بحثت كثيرا على الشبكة عن هذا الكتاب المهم"الإقناع في الفقه" لابن المنذر، فقلت لن أجده إلا في الملتقى المبارك"ملتقى أهل الحديث" فتفاجئت أنه لم يوجد حتى في ملتقى أهل الحديث، فياليت من يرفع لنا الكتاب طبعة الرشد بتحقيق -عبد العزيز الجبرين، أعتقد أنها أحسن من طبعة بيروات التي حققها حسن إسماعيل، ومن له دراية فليفيدنا ...(85/174)
عصمة الأئمة بين أهل السنة والشيعة.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[24 - 03 - 10, 10:49 ص]ـ
عصمة الأئمة بين أهل السنة والشيعة.
بقلم: أحمد بن عبد الرحمن الصويان.
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[24 - 03 - 10, 12:57 م]ـ
بارك الله فيكم أخي الكريم
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[25 - 03 - 10, 11:19 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً أخي الكريم أسامة بن يحيى الجزائري على مرورك الطيب.
وفقنا الله لما يحب ويرضى.
أخيك في الله.
ـ[سمير بن لوصيف]ــــــــ[25 - 03 - 10, 12:06 م]ـ
جزاك الله خيرا(85/175)
طلب كتاب التقريب لتفسير التحرير والتنوير
ـ[أبو حذيفة الأثري]ــــــــ[24 - 03 - 10, 06:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل توجد نسخة منزلة على الشبكة لهذا الكتاب المذكور في العنوان
لمؤلفه الشيخ محمد إبراهيم الحمد.
نرجوا موافاتنا في أقرب وقت
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو حذيفة الأثري]ــــــــ[26 - 03 - 10, 02:12 م]ـ
للرفع رفع الله قدركم(85/176)
أسبوعيات المساهم (88/ 1): الإنسان في الشعر الجاهلي (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[24 - 03 - 10, 06:46 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الأول من الأسبوعية الثامنة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
الإنسان
في الشعر الجاهلي
تأليف
د. عبد الغني أحمد زيتوني
http://img180.imageshack.us/img180/1792/11492278.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/EnSaN_G) أو adrive (http://www.adrive.com/public/d2b79d3c903618513e622d2cd191219f999eb50a7e0df5d3d7 0e6577f0b61d90.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/248385769/e64508f1/___.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: الإنسان في الشعر الجاهلي.
تأليف: د. عبد الغني أحمد زيتوني.
دار النشر: مركز زايد للتراث والتاريخ.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1421هـ - 2001م).
نوع التغليف: مجلد (568).
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[24 - 03 - 10, 08:17 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.
ـ[محمد الكبير]ــــــــ[24 - 03 - 10, 09:57 م]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك فيك وفي أولادك.
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[24 - 03 - 10, 11:54 م]ـ
جزاك الله عنا خيرا
ودمت رائعا متألقا(85/177)
آداب الزفاف في السنة المطهرة للعلاّمة الألباني-رحمه الله- كتاب الكتروني رائع
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[24 - 03 - 10, 10:05 م]ـ
آدابُ الزفاف
في السّنة المُطهّرَة.
تأليف العلامة المحدث
محمّد ناصر الدّين الألباني ـ رحمه الله ـ.
لمن تزوج وأراد الدخول بأهله آداباً في الإسلام، قد ذهل عنها، أو جهلها
أكثر الناس، حتى المتعبدين منهم، فأحببت أن أضع في بيانها هذه الرسالة
المفيدة بمناسبة زفاف أحد الأحبة، إعانة له ولغيره من الإخوة المؤمنين،
على القيام بما شرعه سيد المرسلين.
عن رب العالمين، وعقبتها بالتنبيه على بعض الأمور التي تهم كل متزوج، وقد ابتُلي بها كثير من الزوجات.
اسأل الله تعالى أن ينفع بها، وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم، إنه هو البر الرحيم.
وليعلم أن آداب الزفاف كثيرة، وإنما يعنيني منها في هذه العجالة؛ ما ثبت
منها في السنة المحمدية، مما لا مجال لإنكارها من حيث إسنادها، أو محاولة
التشكيك فيها من جهة مبناها؛ حتى يكون القائم بها على بصيرة من دينه، وثقة
من أمره
حجم البرنامج502 كيلوبايت.
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[24 - 03 - 10, 11:36 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[25 - 03 - 10, 11:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم أحمد بن شاهد على مرورك الطيب.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 01:16 م]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك الله فيك، ورزقك الهدى والسداد.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[25 - 03 - 10, 08:05 م]ـ
أشكر مرورك العطر وجزاك الله خيرًا أخي الكريم الدسوقي.
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[25 - 03 - 10, 08:41 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم وبارك فيك(85/178)
فهرس كتاب الخلافة الإسلامية بين نظم الحكم المعاصرة
ـ[محمدأنيس سالم]ــــــــ[25 - 03 - 10, 12:02 ص]ـ
الخلافة الإسلامية بين نظم الحكم المعاصرة
رسالة الدكتوراه لفضيلة الدكتور/ جمال المراكبي - الرئيس العام لجماعة أنصار السنة المحمدية
أصل هذا الكتاب رسالة قدمها المؤلف لنيل درجة الدكتوراه في الحقوق
تحدث فيه فضيلة الدكتور عن:
باب تمهيدي: الدولة الإسلامية
- نشأة الدولة الإسلامية
- حالة العرب السياسية قبل الإسلام
- الدعوة الإسلامية ونشأة الدولة
- أصل نشأة الدولة الإسلامية
- النظريات الثيوقراطية
- النظريات التي ترجع أصل نشأة الدولة إلى البشر
- نشأة الدولة الإسلامية في ضوء النظريات الفقهية
- خصائص الدولة الإسلامية وغايتها
القسم الأول: الخلافة الإسلامية كنظام للحكم بالمقارنة مع النظم المعاصرة
- الخلافة ووحدة المسلمين
- كيف تعود للمسلمين وحدتهم
- القومية والوحدة الإسلامية
- تصور مستقبلي للوحدة الإسلامية
- توصيات خاصة بالوحدة الإسلامية
- الفرق الإسلامية والخلافة
- وجوب الخلافة
- الفرق و المذاهب الإسلامية
- فرق الشيعة
- فرق الخوارج
- المعتزلة
- الجبرية
- المشبهة
- أهل السنة والجماعة
- النظام السياسي الإسلامي بين نظم الحكم المعاصرة
- الأسس والدعائم التي يقوم عليها نظام الحكم الإسلامي – الخلافة
- الشرعية الإسلامية مصادرها وخصائصها
- كفالة الحقوق والحريات
- الشورى كأساس للحكم
- الطاعة
- من له حق الطاعة
- من هم أولي الأمر
- حدود الطاعة
- مناصحة ولاة الأمور
- النظام السياسي الإسلامي بالمقارنة بالنظم المعاصرة
- الأسس والدعائم التي تقوم عليها النظم المعاصرة
- نظم الديمقراطية التقليدية
- الأنظمة الشمولية
- مقارنة بين نظام الخلافة والنظم المعاصرة
- مقارنة بين الخلافة وبين نظم الديمقراطية التقليدية
- القسم الثاني: حدود منصب الخليفة
- نصب الخليفة
- وجوب نصب الخليفة
- الشروط الواجب توافرها في المرشح للخلافة
- الشروط المتفق على توافرها في المرشح
- شروط مختلف عليها
- طرق نصب الخليفة
- مدة الرئاسة
- الاستخلاف – العهد
- شروط صحة الاستخلاف
- بين الاستخلاف وولاية العهد في الأنظمة الملكية
- التغلب – القهر
- حدود سلطات الخليفة ومسئوليته
- حقوق الخليفة وواجباته
- سلطات الخليفة ومعاونوه
- معاونو الخليفة
- مسئولية الخليفة عن أعماله
- كيف تمارس الأمة حقها في مساءلة الحكام
- مسئولية رئيس الدولة في الأنظمة المعاصرة
- عزل الخليفة
- الأسباب المؤدية لعزل الخليفة
- كيفية العزل
- الاستقالة
- الإقالة
- الخروج – الثورة على الإمام(85/179)
الموسوعة الفقهية الكويتية ترجمة أردية المجلد الثاني
ـ[فريد أحمد]ــــــــ[25 - 03 - 10, 06:13 ص]ـ
حمل
الموسوعة الفقهية الكويتية ترجمة أردية المجلد الثاني
( http://suvaas.blogspot.com/2010/03/mosuaa-fiqhiyah-urdu2.html)
ـ[فريد أحمد]ــــــــ[25 - 03 - 10, 06:16 ص]ـ
حمل
الموسوعة الفقهية الكويتية ترجمة أردية المجلد الأول ( http://suvaas.blogspot.com/2010/03/mosuaa-fiqhiyah-urdu1.html)
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[25 - 03 - 10, 12:10 م]ـ
يا أخ فريد ما طريقة التحميل من هذا الموقع؟
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[25 - 03 - 10, 02:44 م]ـ
نعم نعم رأيتها من قبل ولكن عند الضغط تظهر صفحة أخرى بها خانات فارغة ......
وما يحمل يا أخي وإنما يطلب معلومات البريد والكود والى آخره ....
فهل من طريقة؟؟!!
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[26 - 03 - 10, 04:11 م]ـ
وينك يا أخ فريد!
هل تنوي رفع باقي الأجزا ء
ـ[فريد أحمد]ــــــــ[26 - 03 - 10, 06:49 م]ـ
http://www.scribd.com/faridkavi
http://www.scribd.com/doc/28180639/mosuaa-fiqhiyah-urdu-2
http://www.scribd.com/doc/27649678/mosuaa-fiqhiyah-urdu-1
scrib موقع مشهور لرفع الملفات و تحميلها , عليك أن تسجل ببريدك إن تريد التحميل
سأرفع باقي أجزاء إلى 12 فقط
ـ[فريد أحمد]ــــــــ[26 - 03 - 10, 06:59 م]ـ
رابط المجلد الأول
http://www.4shared.com/file/232032565/2e51bde5/mosuaa_fiqhiyah_urdu_1.html
ـ[فريد أحمد]ــــــــ[27 - 03 - 10, 08:12 ص]ـ
استمرت الجريمة , فإلى الله المشتكى.
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[29 - 03 - 10, 06:08 م]ـ
أفزعتني!
استمرت الجريمة!!! ماذا تقصد؟
- ثم أشكرك على جهدك وأتمنى لك التوفيق.
- أرشّح موقعي أرشيف و فور شرد للرفع، إن تيسر لك.
- أقترح ضغط الملفات والمجلدات لتقليل الحجم.
ـ[فريد أحمد]ــــــــ[29 - 03 - 10, 06:16 م]ـ
فإني قد رفعت هنا كتاب الحزب الأعطم لملا علي القاري مع تخريج أحاديثه
و لكن الأسف حذف هذه الرابط من المنتدي و معه 25 مشاركاتي أيضا
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[30 - 03 - 10, 04:11 م]ـ
لكن الأسف حذف هذه الرابط من المنتدي و معه 25 مشاركاتي أيضا!!
حقيقة أمر مؤسف ولكن لا يسمى جريمة! ولعله أمر تقني في الموقع أو شيئ من هذا القبيل!
حاول رفعه مرة أخرى، ونضع هذا الموضوع على مكتب المشرف!
ـ[فريد أحمد]ــــــــ[01 - 04 - 10, 02:48 م]ـ
حقيقة أمر مؤسف ولكن لا يسمى جريمة! ولعله أمر تقني في الموقع أو شيئ من هذا القبيل!
حاول رفعه مرة أخرى، ونضع هذا الموضوع على مكتب المشرف!
رفعته ثانيا الحزب الأعطم" فحذف
ما هذا يا مسلمون! لماذا هذه الإعتداء؟
و أي عداوتكم لهذا الكتاب؟ بعد تخريج أحاديثه
فهل من مجيب
هذه مشاكتي: 32
ـ[فريد أحمد]ــــــــ[01 - 04 - 10, 02:52 م]ـ
و علما أن المخرج الأح أبوبكر من أصدقائنا الأستاذ بالجامعة الاسلامية تعليم الدين ب دابيل كجرات الهند
و شكرا لله أنا أيضا من المباركين الذين اشتركوا معه في هذا العمل المبارك
ـ[فريد أحمد]ــــــــ[11 - 07 - 10, 08:05 ص]ـ
حمل
الموسوعة الفقهية الكويتية ترجمة أردية المجلد الثالث
http://www.scribd.com/doc/34163423/mosuaa-fiqhiyah-urdu-3
ـ[مهتاب]ــــــــ[11 - 07 - 10, 09:05 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[فريد أحمد]ــــــــ[14 - 07 - 10, 05:59 م]ـ
الموسوعة الفقهية الكويتية ترجمة أردية المجلد الرابع
http://www.scribd.com/doc/34297553/mosuaa-fiqhiyah-urdu-4(85/180)
سؤال حول / العواصم والقواصم في الذب عن سنة ابي القاسم، محمد بن ابراهيم الوزير اليماني
ـ[ابا عبد الله السهيل]ــــــــ[25 - 03 - 10, 07:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسوقفني عنوان كتاب (العواصم والقواصم في الذب عن سنة ابي القاسم، محمد بن ابراهيم الوزير اليماني) وعندما شرعت في تصفح مقدمته وجدت بعض الاشارات الى ان المؤلف مجتهد من اتباع المذهب الزيدي, فوقع شيء في نفسي.
فاحببت ان اشارك معكم الراي , ان كان لاحد منكم معلومة مفيدة او انه قد قرا الكتاب ولديه بعض الملاحظات سواء على الكتاب او مؤلفه
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد القرشي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 06:01 م]ـ
السيد محمد بن إبراهيم بن على بن المرتضى بن المفضل بن المنصور
ابن محمد بن العفيف بن مفضل بن الحجاج بن على بن يحيى بن القاسم ابن الإمام الداعى يوسف ابن الإمام المنصور بالله يحيى بن الناصر احمد بن الهادى يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن اسمعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنهم جميعا
وهو من أجل علماء آل البيت باليمن كان على عقيدة الزيدية ثم اجتهد وأتقن الكتاب والسنة بفهم السلف رآه الحفظ ابن حجر فانبهر به وهو صغير ترجم له الشوكاني في البدر الطالع وقال ولو قلت ان اليمن لم ينجب مثله لم أبعد عن الصواب.
ثم قال: ولو لقيه الحافظ ابن حجر بعد أن تبحر في العلوم لأطال عنان قلمه في الثناء عليه فإنه يثنى على من هو دونه بمراحل ولعلها لم تبلغ اخباره إليه وإلا فابن حجر قد عاش بعد صاحب الترجمة زيادة على اثنى عشر سنة.
وكذلك السخاوى لو وقف على العواصم والقواصم لرأى فيها ما يملأ عينيه وقلبه ولطال عنان قلمه في ترجمته ولكن لعله بلغه الإسم دون المسمى.
ثم قال:
ولا ريب ان علماء الطوائف لا يكثرون العناية بأهل هذه الديار لاعتقادهم في الزيدية مالا مقتضى له الا مجرد التقليد لمن لم يطلع على الأحوال فإن في ديار الزيدية من أئمة الكتاب والسنة عددا يجاوز الوصف يتقيدون بالعمل بنصوص الأدلة ويعتمدون على ما صح في الأمهات الحديثية وما يلتحق بها من دواوين الإسلام المشتملة على سنة سيد الأنام ولا يرفعون إلى التقليد رأسا لا يشوبون دينهم بشئ من البدع التى لا يخلو أهل مذهب من المذاهب من شيء منها بل هم على نمط السلف الصالح في العمل بما يدل عليه كتاب الله وما صح من سنة رسول الله مع كثرة اشتغالهم بالعلوم التى هي آلات علم الكتاب والسنة من نحو وصرف وبيان وأصول ولغة وعدم اخلالهم بما عدا ذلك من العلوم العقلية ولو لم يكن لهم من المزية الا التقيد بنصوص الكتاب والسنة وطرح التقليد فإن هذه خصيصة خص الله بها أهل هذه الديار في هذه الأزمنة الأخيرة ولا توجد في غيرهم الا نادرا
ولا ريب أن في سائر الديار المصرية والشامية من العلماء الكبار من لا يبلغ غالب أهل ديارنا هذه إلى رتبته ولكنهم لا يفارقون التقليد.
وإن وجد منهم من يعمل بالأدلة ويدع التعويل على التقليد فهو القليل النادر كابن تيمية وأمثاله وإنى لأكثر التعجب من جماعة من أكابر العلماء المتأخرين الموجودين في القرن الرابع وما بعده كيف يقفون على تقليد عالم من العلماء ويقدمونه على كتاب الله وسنة رسوله مع كونهم قد عرفوا من علم اللسان ما يكفى في فهم الكتاب والسنة بعضه فإن الرجل إذا عرف من لغة العرب ما يكون به فاهما لما يسمعه منها صار كأحد الصحابة الذين كانوا في زمنه صلى الله عليه وسلم وآله وسلم ومن صار كذلك وجب عليه التمسك بما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم وترك التعويل على محض الآراء فكيف بمن وقف على دقائق اللغة وجلايلها افرادا وتركيبا وإعرابا وبناء وصار في الدقائق النحوية والصرفية والأسرار البيانية والحقائق الأصولية بمقام لا يخفى عليه من لسان العرب خافية ولا يشذ عنه منها شاذة ولا فاذة وصار عارفا بما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم في تفسير كتاب الله وما صح عن علماء الصحابة والتابعين ومن بعدهم إلى زمنه وأتعب نفسه في سماع دوادين السنة التى صنفتها أئمة هذا الشأن في قديم الأزمان وفيما بعده فمن كان بهذه المثابة كيف يسوغ له أن يعدل عن آية صريحة أو حديث صحيح إلى رأى رآه احد المجتهدين حتى كأنه أحد العوام الأعتام الذين لا يعرفون من رسوم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/181)
الشريعة رسما فيالله العجب إذا كانت نهاية العالم كبدايته وآخر أمره كأوله فقل لى أي فائدة لتضييع الأوقات في المعارف العلمية فإن قول امامه الذى يقلده هو كان يفهمه قبل أن يشتغل بشئ من العلوم سواه.
وبالجملة فصاحب الترجمة ممن يقصر القلم عن التعريف بحاله وكيف يمكن شرح حال من يزاحم أئمة المذاهب الأربعة فمن بعدهم من الأئمة المجتهدين في اجتهاداتهم ويضايق أئمة الأشعرية والمعتزلة في مقالاتهم ويتكلم في الحديث بكلام أئمته المعتبرين مع احاطته بحفظ غالب المتون ومعرفة رجال الأسانيد شخصا وحالا وزمانا ومكانا وتبحره في جميع العلوم العقلية والنقلية على حد يقصر عنه الوصف
ومن رام ان يعرف حاله ومقدار علمه فعليه بمطالعة مصنفاته فإنها شاهد عدل على علو طبقته فإنه يسرد في المسئلة الواحدة من الوجوه ما يبهر لب مطالعه ويعرفه بقصر باعه بالنسبة إلى علم هذا الإمام كما يفعله في العواصم والقواصم فإنه يورد كلام شيخه السيد العلامة على بن محمد بن أبى القاسم في رسالته التى اعترض بها عليه ثم ينسفه نسفا بإيراد ما يزيفه به من الحجج الكثيرة التى لا يجد العالم الكبير في قوته استخراج البعض منها وهو في أربعة مجلدات يشتمل على فوائد في أنواع من العلوم لا توجد في شيء من الكتب ولو خرج هذا الكتاب إلى غير الديار اليمنية لكان من مفاخر اليمن وأهله ولكن أبى ذلك لهم ما جبلوا عليه من غمط محاسن بعضهم لبعض ودفن مناقب أفاضلهم
ومن مصنفاته ترجيح أساليب القرآن على أساليب اليونان وهو كتاب في غاية الإفادة والإجادة على أسلوب مخترع لا يقدر على مثله الا مثله ومنها كتاب الروض الباسم في مجلد اختصره من العواصم وكتاب ايثار الحق على الخلق
وهو غريب الأسلوب مفيد في بابه وله كتاب جمعه في التفسير النبوى
ومنها مؤلف في مدح العزبة والعزلة .... الخ
وكلامه لا يشبه كلام أهل عصره ولا كلام من بعده بل هو من نمط كلام ابن حزم وابن تيمية وقد يأتى في كثير من المباحث بفوائد لم يأت بها غيره كاينا من كان.
ولم يكن في زمنه من يقوم له لكونه في طبقة ليس فيها أحد من شيوخه فضلا عن معارضيه والذى يغلب على الظن أن شيوخه لو جمعوا جميعا في ذات واحدة لم يبلغ علمهم إلى مقدار علمه وناهيك بهذا
ثم بعد هذا انجمع وأقبل على العبادة وتمشيخ وتوحش في الفلوات وانقطع عن الناس ولم يبق له شغلة بغير ذلك وتأسف على ما مضى من عمره في تلك المعارك التى جرت بينه وبين معاصريه مع أنه في جميعها مشغول بالتصنيف والتدريس والذب عن السنة والرفع عن اعراض أكابر العلماء وأفاضل الأمة والمناضلة لأهل البدع ونشر علم الحديث وسائر العلوم الشرعية في أرض لم يألف أهلها ذلك لا سيما في تلك الأيام فله أجر العلماء العاملين وأجر المجاهدين المجتهدين ولكنه ذاق حلاوة العبادة وطعم لذة الانقطاع إلى جناب الحق فصغر في عينيه ما سوى ذلك.اه
وكان الشيخ مقبل الوادعي كثير الثناء عليه وعلى كتابه العواصم وقال عن هذا الكتاب لو طبع ووزن ذهبا ما اعطوه حقه.
لصاحب الترجمة في معجمه قوله
(العلم ميراث النبى كذا أتى % في النص والعلماء هم وراثه)
(فإذا أردت حقيقة تدرى لمن % وراثه وعرفت ما ميراثه)
(ما ورث المختار غير حديثه % فينا فذاك متاعه وأثاثه)
(فلنا الحديث وراثة نبوية % ولكل محدث بدعة أحداثه)
فرحمة الله عليه وعلى جميع علماء أهل السنة ... اللهم آمين(85/182)
نريد المطبوع من كتاب: إعلام الساجد بأحكام المساجد للزركشي المطبوع بأي صيغة
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[25 - 03 - 10, 09:39 ص]ـ
نريد المطبوع من كتاب: إعلام الساجد بأحكام المساجد للزركشي المطبوع بأي صيغة
فنرجو من يعرف مكانه أو يستطيع توفيره المبادرة
وجزاه الله خيرا
ـ[أبو عبد الله أحمد بن نبيل]ــــــــ[25 - 03 - 10, 09:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتاب: إعلام الساجد بأحكام المساجد للزركشي المطبوع pdf
طبعة: المجلس الاعلي للشئون الاسلامية / مصر
الطبعة: الخامسة
سنة:1420هـ ـ 1999م
http://www.4shared.com/file/249303073/a9a8d982/____-_.html
ـ[أبو عبد الله البلتاني]ــــــــ[25 - 03 - 10, 11:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو عبد الله أحمد بن نبيل]ــــــــ[26 - 03 - 10, 08:45 ص]ـ
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الله أحمد بن نبيل]ــــــــ[09 - 04 - 10, 12:49 م]ـ
اخي تركي مسفر
أسف علي عدم الرد عليك في تحميل الكتاب علي رابط أخر لهذا
رابط ثاني
http://www.megaupload.com/?d=X4B1KI8Y
ـ[أبو عبد الله أحمد بن نبيل]ــــــــ[09 - 04 - 10, 01:20 م]ـ
وهذا رابط أخر
http://rapidshare.com/files/373785158/__________________________________________________ __-_______________.rar.html(85/183)
طلب كتاب معونة أولي النهى
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[25 - 03 - 10, 04:51 م]ـ
أيها الإخوة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
أرغب في كتاب «معونة أولي النهى شرح المنتهى» لابن النجار
على وورد.
فهل من متفضل <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[26 - 03 - 10, 04:47 م]ـ
لَا زَالَ الأَمَلُ قَائِمًا<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[سليمان بطيخ]ــــــــ[30 - 03 - 10, 02:00 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[30 - 03 - 10, 12:05 م]ـ
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لايذهب العرف بين الله والناس<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[سليمان بطيخ]ــــــــ[02 - 04 - 10, 07:25 ص]ـ
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لايذهب العرف بين الله والناس
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[04 - 04 - 10, 06:14 م]ـ
لايذهب العرف بين الله والناس
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[05 - 04 - 10, 10:52 م]ـ
وإني لأرجو في الله خيرًا<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[08 - 04 - 10, 12:37 م]ـ
مَا زَالَ الطَّلَبُ جَارِيًا<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[14 - 04 - 10, 02:29 م]ـ
والأمل في الإخوان قائمًا<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[16 - 04 - 10, 06:26 ص]ـ
هل من مجيب!؟ <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[16 - 04 - 10, 09:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل
الكتاب ليس موجود بصيغة الوورد فليس هناك من يستطيع مساعدتك
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[18 - 04 - 10, 05:12 م]ـ
الأخ الكريم<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وعليكم السلام< o:p></o:p>
أرجو أن يكون موجودًا عند بعض الإخوة, وإلا أن يحوله من bdf إلى الورد كريم من الكرام.< o:p></o:p>
ـ[أبو هريرة الغزاوي]ــــــــ[19 - 04 - 10, 01:09 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لقد قمت بتنزيل الكتاب بصيغة Pdf عندما قرأت طلبك، وٍاعمل الآن على تحويله إلى Word، أمنحني بعض الوقت، وٍسأرفعه على إحدى مواقع التحميل، ثم أعطيك الرابط
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[20 - 04 - 10, 12:53 م]ـ
شكر الله لك, وبارك فيك, ونفع بك, وسدد خطاك, وأيدك بتأييده.
فالله يتولى جائزتك ويضعف مكافأتك ويرضى عنك ويرضيك ويبلغك في الخير أمانيك
ـ[أيو عبد الرحمن النوبى]ــــــــ[20 - 04 - 10, 03:25 م]ـ
أعانك الله يا أبا هريرة على فعل الخيرات
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[28 - 04 - 10, 02:20 م]ـ
يرفع<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
مع الدعاء بأن يرفع الله قدر من يرفع «المعونة» في الموقع, على الورد< o:p></o:p>
ـ[أبو هريرة الغزاوي]ــــــــ[28 - 04 - 10, 05:44 م]ـ
اعتذر أخي العزيز بشدة عن التأخير، فالتحويل يحتاج إلى بعض الوقت، وخاصة مع كثرة أجزاء الكتاب، وقبل هذا كثرة المشاغل، على كل أنا في الأجزاء الأخيرة من الكتاب، لعلي انتهي منه غدا وأرفعه لكم مباشرة بإذن الله، اعتذر من جديد على التأخير، ولا تقلق أنا عند وعدي
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[28 - 04 - 10, 07:31 م]ـ
أولًا: لم تتأخر شكر الله لكم , چ ? ? ? ہ ہہ ہ ھ ھ چ التوبة: 91.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ثَانِيًا: لست ــ والله ــ قلقًا.< o:p></o:p>
ثالثًا: وإنما مشاركتي شكرٌ وتنويهٌ لكم دُعَاءٌ وَثَنَاءٌ, وَتَذكِيرٌ وَتَصبِيرٌ. < o:p></o:p>
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[03 - 05 - 10, 06:46 م]ـ
لا زال الشكر موصولا والدعاء مبذولا <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[07 - 05 - 10, 11:48 ص]ـ
اللهم أعن أخانا أبا هريرة ويسر أمره والمسلمين أجمعين<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[10 - 05 - 10, 02:27 م]ـ
يرفع<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
مع الدعاء بأن يرفع الله قدر من يرفع «المعونة» في الموقع, على الورد< o:p></o:p>
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[12 - 05 - 10, 02:31 م]ـ
مع الدعاء بأن يعجل الله رفع» المعونة «في الموقع على الورد<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/184)
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[14 - 05 - 10, 03:23 م]ـ
أين الأخ الفاضل أبا هريرة أرجو أن يكون بخير وعافية <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[16 - 05 - 10, 01:03 م]ـ
الأخ أبا هريرة طمني على حالك في نفسك دون عملك في الكتاب فانا قلق عليك<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[21 - 05 - 10, 02:10 م]ـ
اللهم احفظ إخواننا وَرُدَّ عَلَينَا غَائِبَنَا بِخَيرٍ<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[26 - 05 - 10, 02:49 م]ـ
اللهم رُدَّ عَلَينَا غَائِبَنَا بِخَيرٍ <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[01 - 06 - 10, 10:16 م]ـ
أبا هريرة كيف أنت طمني عليك<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[09 - 06 - 10, 02:16 م]ـ
عَسَى فَرَجٌ يَأتِي بِهِ اللهُ إِنَّهُ لَهُ كَلَّ يَومٍ فِي خَلِيقَتِهِ أَمرُ<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[09 - 06 - 10, 02:18 م]ـ
عَسَى فَرَجٌ يَأتِي بِهِ اللهُ إِنَّهُ <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
لَهُ كَلَّ يَومٍ فِي خَلِيقَتِهِ أَمرُ< o:p></o:p>
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[16 - 06 - 10, 11:37 م]ـ
لَهُ كَلَّ يَومٍ فِي خَلِيقَتِهِ أَمرُ
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[24 - 06 - 10, 09:32 م]ـ
چ گ ? ? ? ? ? چ
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[30 - 06 - 10, 02:49 م]ـ
? ? ? ? ?<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[04 - 07 - 10, 12:21 ص]ـ
مع الدعاء بأن يعجل الله رفع» المعونة «في الموقععلى الورد
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[29 - 07 - 10, 04:23 م]ـ
? ? ? ? ?<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[29 - 07 - 10, 04:47 م]ـ
ما أعلمه أخى أن هناك أكتر من أخ يقوم بما طلبته
فاصبر إن الله مع الصابرين
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[30 - 07 - 10, 01:54 ص]ـ
بالخير ربي بشرك وللمعالي سيرك(85/185)
هل يتكرم أحد الاخوة في مصر بهذا الكتاب (شرح التسهيل المسمى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد) موقع يتيح نسخة مصورة ب 20 جنية
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[25 - 03 - 10, 04:56 م]ـ
هذا الكتاب مهم جدا في النحو
"
شرح التسهيل المسمى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
(ينشر للمرة الأولى)
تحقيق علي محمد فاخر و آخرون
يعتبر شرح التسهيل أول موسوعة في النحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل من آراء المتقدمين والمتأخرين وهم " ابن مالك – أبو حيان – ناظر الجيش" فقد تعرض لها ناظر الجيش بالشرح والتعليق والموازنة والترجيح المنصف معللاً ومدللاً , في شكل من أشكال النقد الموضوعي في النحو العربي وتظهر براعته الفائقة في ربطه الدقيق لأبواب الكتاب ومناقشة القضايا والآراء والمذاهب المختلفة , تميزاً بحسن تقسيمه وتنظيمه وعذوبة ألفاظه ورقة معانيه وسلاستها , ممزوجاً بقوة العبارة وجودة الأداء. ويكفي أن عالمنا وقف بين قطبين من أقطاب النحو (ابن مالك وأبي حيان) معلقاً وموازناً ومرجحاً. فهذا الكتاب أداة طيعة للغويين والبلاغيين والفقهاء والمجتهدين بما صقله ذلك العالم بغزارة مادته وسعة اطلاعه ودقة منهجه , مما جعله غرة ناصعة في جبين النحو العربي ودرة نفيسة في أجواء المكتبة العربية لا النحوية فحسب"
والموقع حسب قولهم يسمح بتنزيل نسخة مصورة ب20 جنية تباع كروت الارقام في مصر
فهل يتكرم أحد الاخوة بتنزبله ورفعه
هذه صفحة الكتاب
http://www.3lsooot.com/booksmall/vbook488.html
هذه صفحة تنزيل نسخة مصورة
http://www.3lsooot.com/booksmall/copybook.php?bid=488
لايوجد لهم فروع لبيع كروت الشراء الا في مصر
المنوفية
الوكيل: صوت القلم العربي
العنوان: مركز تلا - شارع اللمعي - برج البنا - الطابق السادس
تليفون: 3705941
الوكيل: دار بلنسية للنشر والتووزيع
العنوان: مدينة شبين الكوم - شارع مصطفي كامل - قريبا من بازار الجمهورية
تليفون: 0124391742
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[25 - 03 - 10, 08:32 م]ـ
هل يقرأ
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[25 - 03 - 10, 09:07 م]ـ
هل من مفيد
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[25 - 03 - 10, 09:38 م]ـ
هل هل
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[26 - 03 - 10, 02:39 م]ـ
اخى الفاضل الا تعرف له طريقا فى الاسكندرية
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[26 - 03 - 10, 03:04 م]ـ
لستُ من مصر أخي الكريم
ـ[السنهورى]ــــــــ[27 - 03 - 10, 03:04 ص]ـ
سأتصل بهم وارد عليك تابعنى(85/186)
ماهى ضوابط اختصار وتهذيب الكتب؟؟؟؟؟
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[25 - 03 - 10, 07:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ........
ماهى ضوابط اختصار وتهذيب الكتب؟؟؟؟؟
جزيتم الجنة
ـ[النصري]ــــــــ[25 - 03 - 10, 08:52 م]ـ
السلام عليكم
من ضوابط ذلك:
1 ـ استبعاد ما لا ضرورة له في بيان معاني الآيات من الروايات والأسانيد المطولة والأحكام التي لا حاجة لها والاقتصار على معنى الآية الأجمالي مثلا أو على متن الحديث ورافعه مثلا.
2 ـ إذا تعددت الشواهد في المسألة اقتصر على الشاهد الأشمل والأوضح والأصح.,
3 ـ الإبقاء ما أمكن على عبارة صاحب الأصل مع التصرف في بعض ألفاظها وفق ما يقتضيه سياق الكلام.
4 ـ تجريد المختصر مما لا علاقة له بمعاني الكتاب.
5 ـ الاحتفاظ بأصول الكتاب مع حذف المكرر منها.
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[26 - 03 - 10, 01:17 ص]ـ
للفائدة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=165003
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[30 - 03 - 10, 02:46 م]ـ
جزاك الله خيرا(85/187)
كتب موقع الرفع mediafire بين يديك
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 08:45 م]ـ
حياكم الله جميعا وجمعنا بكم في جناته .. آمين
فقد وفقني الله تعالى لكتشاف قاعدة بيانات موقع الرفع وبها كم معتبر من الكتب والمجلات في شتى العلوم الدينية والدنيوية ولأن المكتبة فيها الغث والسمين فسأجتهد إن شاء الله لوضع ما يفيدنا وسأحرص على وضع جميع الكتب غير مقتصر على الشرعية منها وهذا ليستفيد جميع القرائ بمختلف تخصصاتهم وإن وجدت كتب
في ريب أستشرتكم فيها ... وهذا فإن وفقت فلله الحمد وإن كانت الأخرى فأرجوا من أحبابنا المشرفين حدف الكتب التي ليس من ورائها نفع ولله الحمد أولا وآخرا ... محبكم الأندلسي يدعو لكم
ملاحظة
- الجميل في الأمر أن الكثير من الروابط فيها مجموعة من الكتب
- يمكن لأخواني الجزائرين قريبا إن شاء الله تحميل جميع كتب الموقع وكتب أخرى وذلك في مكتبة مسجد التقوى بالعاصمة
ابو جعفر النحاس .. اعراب القرآن. part1
http://www.mediafire.com/?kbtizmyjm0y
ابو جعفر النحاس .. اعراب القرآن. part2
http://www.mediafire.com/?mx4mmiuniyy
الحرب العالمية الثانية بالرسوم .. 6 اجزاء .. كومكس
http://www.mediafire.com/?moirvkmmmww
معالم الايمان فى معرفة اهل القيروان .. الجزء الاول
http://www.mediafire.com/?2y2y0md4gez
كيف تتحدث فيصغى الصغار اليك وتصغى اليهم عندما يتحدثون
http://www.mediafire.com/?mmjk3tzt1cc
قاموس البدع
http://www.mediafire.com/?oennkyyzjuy
عبق الخزامى والريحان في أدب السريان
http://www.mediafire.com/?tzz2ned5omn
جنان التميمى .. مفهوم المرأة بين نص التنزيل وتأويل المفسرين
http://www.mediafire.com/?mzl2eo3nyeh
عبد الوهاب المؤدب .. اوهام الاسلام السياسى
http://www.mediafire.com/?mdzzntonqyz
عائض الدوسرى .. هكذا تحدث ابن تيمية
http://www.mediafire.com/?3ibznjy3mz5
رحلة ابن بطوطة .. مع التحقيق والفهرسة
http://www.mediafire.com/?vqj4m4m4ym3
حملة الملك البابلي نبونيذ على شمال غرب الجزيرة العربية
http://www.mediafire.com/?yjmkz1juomz
توشيهيكو ايزوتسو .. الله و الانسان في القرءان .. علم دلالة الرؤية القرانية للعالم
http://www.mediafire.com/?nhjz2tulqnc
تقرير لجنة 9 - 11 .. التجاهلات والتحريفات
http://www.mediafire.com/?k2m1k5mnezu
تاريخ العالم القديم ليوحنا النقيوسى .. تاريخ العالم القديم ودخول العرب مصر
http://www.mediafire.com/?zmwutyj1wmm
الرد على المنطقيين المسمى ايضا نصيحة اهل الايمان فى الرد على منطق اليونان
http://www.mediafire.com/?m2wywwl3mzz
الترجمة العربية لخريطة الريس بيرى
http://www.mediafire.com/?m5nzddnkjbq
البعث الشيعي في سوريا .. 1919 - 2007
http://www.mediafire.com/?t1nuujtjvzd
(http://www.mediafire.com/?k2m1k5mnezu)
اضواء على اوضاعنا السياسية
http://www.mediafire.com/?1mdmnyhjjjn
ارادة الانسان في شفاء الادمان
http://www.mediafire.com/?mi2jl0wnxzn
نسخ الوظائف النحوية في الجملة العربية
http://www.mediafire.com/?wjgzwznl3nm
موسوعة الحروف العربية
http://www.mediafire.com/?mzctjodotmc
مصطلح المحايد
http://www.mediafire.com/?ynmzyztttit
مصطفى جواد .. الضائع من معجم الادباء
http://www.mediafire.com/?ty0dmx3m2xh
مدخل إلى علم الأسلوب
http://www.mediafire.com/?2uzmwndzdhk
محمد الهادي الطرابلسي .. خصائص الأسلوب في الشوقيات
http://www.mediafire.com/?jzgg43njz2z
ما يدور بين الحرفية والاسمية والفعلية في لغتنا العربية
http://www.mediafire.com/?lnnzmj0mqjx
في علم النحو دراسة ومحاورة
http://www.mediafire.com/?ywmff2tnm5g
في تصريف الاسماء
http://www.mediafire.com/?2lwl2mwamnl
فصول في فقه العربية
http://www.mediafire.com/?dyncgmukeym
عرض الاحداث التى وقعت فى بغداد1997 - 1999
http://www.mediafire.com/?5zn3oymm5d5
دروس في شروح الألفية
http://www.mediafire.com/?zzgnmvnknmg
دراسات في اللغة والنحو
http://www.mediafire.com/?m2zmmlbgmmw
خطوات التفسير البيانى للقران الكريم
http://www.mediafire.com/?5n3l4mdvnz1
حروف الجواب واستعمالاتها في القرآن الكريم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/188)
http://www.mediafire.com/?lmfg4kzifdr
جزم المضارع في جواب الطلب
http://www.mediafire.com/?tkgfi0zymmy
تفسير الزمخشري دراسة لغوية
http://www.mediafire.com/?0ynnqiyyy0y
النحو العربي نشأته وتطوره
http://www.mediafire.com/?2yynh4j3zyt
النحو التطبيقي المستوى الأول
http://www.mediafire.com/?mbbynmlmmnj
المنهاج في القواعد والإعراب
http://www.mediafire.com/?4cnt0tn1zzn
المرجع في اللغة العربية نحوها وصرفها
http://www.mediafire.com/?wrjld1jjvjl
المتشابه والمختلف
http://www.mediafire.com/?ztmqimoomkw
الصرف في مجالس ثعلب
http://www.mediafire.com/?zmnwnzz2yn3
الزمان الدلالي
http://www.mediafire.com/?kxy5jzdzznw
الرد القويم على ملحد القصيم
http://www.mediafire.com/?cwnmnztorz4
الدرس النحوي النصي
http://www.mediafire.com/?0yz4ltynw2w
التحليل النحوي
http://www.mediafire.com/?mxknjomnhdj
البيان في ضوء أساليب القرآن
http://www.mediafire.com/?nuwqzzjkidd
الاحتجاج بالشعر في اللغة
http://www.mediafire.com/?dctwmd0fg1z
ابى حامد الغزالى .. فضائح الباطنية
http://www.mediafire.com/?wgm3fjmxwkd
ابن سينا .. اسباب حدوث الحروف .. مع التحقيق والفهرسة
http://www.mediafire.com/?0ukrokmwxzj
مكتبة المهتدين .. 1132 - 1139
http://www.mediafire.com/?in22a4doyj2
مكتبة المهتدين .. 1111 - 1131
http://www.mediafire.com/?zljzwmywtoy
على الوردى .. الاحلام بين العلم والعقيدة
http://www.mediafire.com/?njggkreeyhy
تولستوى .. حكم النبى محمد .. الطبعة الخامسة
http://www.mediafire.com/?wnzzjyotojm
مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن .. الجزء الاول
http://www.mediafire.com/?ny2kmymyyme
مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن .. الجزء الثانى
http://www.mediafire.com/?zy4a2myzkio
يتبع .. يوجد في الجزء حوالي 8559 سوف أختار منها ما أراه مناسبا إن شاء الله
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[25 - 03 - 10, 09:16 م]ـ
واصل يا أندلسي والله يرعاك.
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 09:16 م]ـ
قضايا نحوية وصرفية
http://www.mediafire.com/?hzynnhii4nj
في نقد النحو العربي
http://www.mediafire.com/?lm2ekyujnmg
ظاهرة التنوين فى اللغة العربية
http://www.mediafire.com/?3mnzmtqamyz
زمن الفعل فى اللغة العربية قرائنه وجهاته
http://www.mediafire.com/?zjmnini5wto
دراسات لغوية وأدبية
http://www.mediafire.com/?md2omnygmzz
دراسات في العربية وتاريخها
http://www.mediafire.com/?4iyqylwkmhn
دراسات في الصرف
http://www.mediafire.com/?zmyzlkzztzz
تحليل النص الأدبي بين النظرية والتطبي
http://www.mediafire.com/?dgejgzjzmqj
النداء في اللغة والقرآن
http://www.mediafire.com/?mzg5yiedchy
النحو الكوفي .. مباحث في معاني القرآن للفراء
http://www.mediafire.com/?2ynogjjym2y
اللغة وبناء الشعر
http://www.mediafire.com/?ymt4mudznko
الشكل والدلالة دراسة نحوية لللفظ والمعن
http://www.mediafire.com/?mmzmcy41jiz
التوابع في الجملة العربية
http://www.mediafire.com/?0qnmqzzwtnm
الاستشهاد والاحتجاج باللغة
http://www.mediafire.com/?g5mzmugoodz
الإعراب
http://www.mediafire.com/?zcdg1yzzw2t
نحو الصوت ونحو المعنى1
http://www.mediafire.com/?wrnzzynm40y
نحو الالفية .. شرح معاصر واصيل لالفية بن مالك .. الجزء الثانى
http://www.mediafire.com/?wyzwwkhmju0
نحو الالفية .. شرح معاصر واصيل لالفية بن مالك .. الجزء الاول
http://www.mediafire.com/?meyoj2jimez
نحاة ومناهج
http://www.mediafire.com/?nimtwm4mq2l
ميكال يان دى خويه .. القرامطة .. نشاتهم دولتهم علاقتهم بالفاطميي
http://www.mediafire.com/?zenhdzzm40j
من أسرار النظم القرآني آيات وعبر
http://www.mediafire.com/?njurnyjzw2q
الدكتور زغلول النجار في جريدة الاهرام .. 94 مقالة .. من مايو 2001 الي يونيو 2003
http://www.mediafire.com/?jd4z24jntw4
الزمخشري
http://www.mediafire.com/?zmgzmiymr4n
إعراب القراءات الشواذ .. المجلد الاول
http://www.mediafire.com/?jnqjnznwnfz
إعراب القراءات الشواذ .. المجلد الثانى
http://www.mediafire.com/?drlt5dozkin
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 09:21 م]ـ
و للفائدة هذه طريقة البحث عن:كتب +برامج +ملفات إلكترونية على الميديافير
اذهب الى موقع جوجل
واكتب الاتى داخل مربع البحث
site:mediafire.com rar|zip|pdf|exe
ثم تضع بعد هذه الجملة اسم الملف الذى تريد البحث عنه بين علامتين " "
مثال نموذجي
ضع في غوغل العبارة التالية
"تاريخ" site:mediafire.com rar|zip|pdf|exe
سنحصل على جميع الملفات المرفوعة على الميديافير التي تحتوي لفظة "تاريخ" بالصيغ التي حددناها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/189)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 09:22 م]ـ
فى الائتلاف والاختلاف .. ثنائية السائد والمهمش فى الفكر الاسلامى القديم
http://www.mediafire.com/?z5oznnjvxjm
نبيل عبد الفتاح .. سياسات الأديان
http://www.mediafire.com/?n1hojjnnhjj
الاغانى للاصفهانى - كتاب صوتى - mp3.rar0
http://www.mediafire.com/?wtmozljmgom
الاغانى للاصفهانى - كتاب صوتى - mp3.rar0
http://www.mediafire.com/?nin3muznuzh
الاغانى للاصفهانى - كتاب صوتى - mp3.rar0
http://www.mediafire.com/?ninjuknkiqm
هارون يحيى .. عودة عيسى عليه السلا
http://www.mediafire.com/?mezg22yjvzz
مظفر النواب .. الاعمال الشعرية الكاملة
http://www.mediafire.com/?qjqyqtyiami
صالح الورداني .. المناظرات بين فقهاء السنة وفقهاء الشيعة
http://www.mediafire.com/?0mdizyvm4t4
صالح الورداني .. أهل السنة شعب الله المختار
http://www.mediafire.com/?ahggoyrwhyj
ديوان الشريف الرضي .. طبعة وزارة الاعلام العراقية.
http://www.mediafire.com/?ndyryqtzzfi
دليلك الى السعادة النفسية
http://www.mediafire.com/?0mjdmlemwjf
جيمس جينز .. الفيزياء والفلسفة
http://www.mediafire.com/?0mmwdjznyym
القبيلة والدولة فى البحرين .. تطور نظام السلطة وممارستها
http://www.mediafire.com/?iyjjbolnolo
العادات السبع للنجاح
http://www.mediafire.com/?km202ywtk0n
القاضى عبد الجبار .. المجموع في المحيط بالتكليف .. الجزء الاول
http://www.mediafire.com/?jymbgjagzgn
القاضى عبد الجبار .. المجموع في المحيط بالتكليف .. الجزء الثالث
http://www.mediafire.com/?moe2kjx2m2y
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 09:29 م]ـ
الدرر الدائر المنتخب من كنايات واستعارات وتشبيهات العرب
http://www.mediafire.com/?5ihtyjwzazu
صلاح عطيه .. الإسلام والغرب .. صراع يبقى ام تقارب م
http://www.mediafire.com/?e3ynvnt5nyk
رجب أبودبوس. العولمة بين الأنصار و الخصو
http://www.mediafire.com/?13nmd4zoeqn
رجب أبودبوس .. الإسلام و مسألة الحكم
http://www.mediafire.com/?2jd4umwdbtg
دليل تربية طيور النعام.
http://www.mediafire.com/?itw01jzyzmo
عبدالقادر عوده .. الإسلام وأوضاعنا القانونية
http://www.mediafire.com/?zznmzwqgzm1
جمال عبد العزيز أحمد .. الأخطاء الإملائيةفي الكتابة العلمية
http://www.mediafire.com/?mnhogimjtz0
تربية النحل
http://www.mediafire.com/?4tzwm1qnm0n
تربية العجول .. العناية بالعجول حديثى الولادة
http://www.mediafire.com/?lxmjyzizjmj
تربية الحمام
http://www.mediafire.com/?uzdjn0g2uyd
ناشيونال جيوجرافيك للشباب .. العدد 31 .. أغسطس 20090
http://www.mediafire.com/?jojwjwlozxz
مراد فرج .. القراؤن الربانون
http://www.mediafire.com/?tvdkgiyznm3
عبد الله القصيمى .. ايها العقل من راّك .. نسخة كاملة
http://www.mediafire.com/?mzx2jitwjyk
رسائل تربوية .. رسائل ماجستير
http://www.mediafire.com/?ttzja5tgl3l
المزهر في علوم اللغة وأنواعها- عدد الاجزاء 23 - السيوطي .. mp3.part01.rar0
http://www.mediafire.com/?wihywlog2dz
المزهر في علوم اللغة وأنواعها- عدد الاجزاء 23 - السيوطي .. mp3.part02.rar0
http://www.mediafire.com/?jm4j4qkmnnw
المزهر في علوم اللغة وأنواعها- عدد الاجزاء 23 - السيوطي .. mp3.part03.rar0
http://www.mediafire.com/?qnrnzfj2keg
المزهر في علوم اللغة وأنواعها- عدد الاجزاء 23 - السيوطي .. mp3.part04.rar0
http://www.mediafire.com/?zy3mnjexwnw
المزهر في علوم اللغة وأنواعها- عدد الاجزاء 23 - السيوطي .. mp3.part05.rar0
http://www.mediafire.com/?fgzjtkymzmz
المزهر في علوم اللغة وأنواعها- عدد الاجزاء 23 - السيوطي .. mp3.part06.rar0
http://www.mediafire.com/?wnoylnnzzn4
المزهر في علوم اللغة وأنواعها- عدد الاجزاء 23 - السيوطي .. mp3.part07.rar0
http://www.mediafire.com/?oyq2ejneqxm
المزهر في علوم اللغة وأنواعها- عدد الاجزاء 23 - السيوطي .. mp3.part08.rar0
http://www.mediafire.com/?jty55yvoz2z
المزهر في علوم اللغة وأنواعها- عدد الاجزاء 23 - السيوطي .. mp3.part09.rar0
http://www.mediafire.com/?q3jmtnoynnh
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/190)
المزهر في علوم اللغة وأنواعها- عدد الاجزاء 23 - السيوطي .. mp3.part10.rar0
http://www.mediafire.com/?vyzx3dyo5jz
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 09:35 م]ـ
أخي نزه ملتقى أهل لحديث من كتاب سياسة الأديان فهو كتاب نتن
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 09:39 م]ـ
الفوائد 1. mp3.rar0
http://www.mediafire.com/?micj2qdjkry
المطرب من اشعار اهل المغرب
http://www.mediafire.com/?mmmz23tgyot
اللغة العربية إلى أين
http://www.mediafire.com/?n0mtddeiqyz
اسهامات اللغة والادب فى البناء الحضارى للامة الاسلامية .. الجزء الاول
http://www.mediafire.com/?hmzycndzdmm
اسهامات اللغة والادب فى البناء الحضارى للامة الاسلامية .. الجزء الثانى
http://www.mediafire.com/?jmnjzdydynj
اسهامات اللغة والادب فى البناء الحضارى للامة الاسلامية .. الجزء الثالث
http://www.mediafire.com/?gjrwizcicx3
الفوائد -2. mp3.rar0
http://www.mediafire.com/?nlnzmln14mj
البخارى -1 - mp3.rar0
http://www.mediafire.com/?zzm2gwmzkn4
البخارى -2 - mp3.rar0
http://www.mediafire.com/?wmmkjrzzqaa
اعلام الصحابة- محمد خالد. mp3.rar0
http://www.mediafire.com/?tmmynzninz4
ادب الاختلاف. mp3.rar0
http://www.mediafire.com/?mq3dogoyzn4
ابن النفيس. mp3.rar0
http://www.mediafire.com/?hoanj2kikwo
ارشاد المريد إلى مقصود القصيد. mp3.rar0
http://www.mediafire.com/?ymnzmw2w1dh
ارشاد المريد إلى مقصود القصيد. mp3.rar0
http://www.mediafire.com/?mon2tyyynnn
عبقرية محمد .. العقاد .. كتاب صوتى .. rm.part1.rar0
http://www.mediafire.com/?5jw05q5yn4u
عبقرية محمد .. العقاد .. كتاب صوتى .. rm.part2.rar0
http://www.mediafire.com/?okyujdtg41j
سمرقند .. امين معلوف .. كتاب صوتى .. rm.part1.rar0
http://www.mediafire.com/?zmqzgdj2zyk
2
http://www.mediafire.com/?nudyjijj4nn
3
http://www.mediafire.com/?h5jmtfnnltt
4
http://www.mediafire.com/?edntmogyncd
حياة محمد .. محمد حسين هيكل .. كتاب صوتى rm.part1.rar0
http://www.mediafire.com/?hymnni4ex4j
2
http://www.mediafire.com/?zzdddzwltmg
3
http://www.mediafire.com/?ymhwtm1xmzz
4
http://www.mediafire.com/?0wtzngztizm
5
http://www.mediafire.com/?wnnyonnzwzg
6
http://www.mediafire.com/?gn2n2gnwu4m
7
http://www.mediafire.com/?2mq0nkm2it4
8
http://www.mediafire.com/?jlmddynmjxw
عبقرية محمد .. العقاد .. كتاب صوتى .. mp3.part1.rar1
http://www.mediafire.com/?yztyuonzkmt
2
http://www.mediafire.com/?bkmudfz3kzi
3
http://www.mediafire.com/?o3miztdmzme
عبقرية عمر .. العقاد .. كتاب صوتى .. mp3.part6.rar1
http://www.mediafire.com/?2ynmmygmz4o
2
http://www.mediafire.com/?2ynmmygmz4o
سمرقند .. امين معلوف .. كتاب صوتى .. mp3.part1.rar0
http://www.mediafire.com/?ddyhymjwwmm
2
http://www.mediafire.com/?23ym52knkin
3
http://www.mediafire.com/?injm2g0itrf
4
http://www.mediafire.com/?yh5yj22jdfe
5
http://www.mediafire.com/?wzz2ih2mdyi
6
http://www.mediafire.com/?qgv0hdfwmmk
موسوعة الغذاء الواقي من السرطان
http://www.mediafire.com/?g5nlk1jjmdn
وحيد السعفي .. القربان في الجاهلية و الاسلام
http://www.mediafire.com/?4wzwqmkwmhy
دراسة الصوت اللغوي
http://www.mediafire.com/?jjmgzzjotyl
زهر الآداب وثمار الألباب للحصري. mp3
http://www.mediafire.com/?kwt2zkjzytw
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 09:48 م]ـ
المجموعة الاولى - أعجب الرحلات في التأريخ- أنيس منصور .. mp3.rar
http://www.mediafire.com/?hzkyyunny1n
2
http://www.mediafire.com/?fklm4mgjo55
وفيات الأعيان، وأنباء أبناء الزمان. - ابن خلكان. mp3
http://www.mediafire.com/?wwm4dljwydw
وجاء دور المجوس الأبعاد التأريخية والعقائدية والسياسية للثورة الإيرانية .. wma
http://www.mediafire.com/?kzzdi5inmm4
مقدمة بن خلدون. part1.rar
http://www.mediafire.com/?nht3eimzzzo
2
http://www.mediafire.com/?y4gjdxrj5bl
3
http://www.mediafire.com/?lzwdqw2ddmm
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/191)
المجموعة الاولى .. الفكاهة في الأدب أصولها وأنواعها .. mp3
http://www.mediafire.com/?zodwkmmjjfj
2
http://www.mediafire.com/?mgtydgm4ehz
يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر - الثعالبى. mp3
http://www.mediafire.com/?zgmuoj04mly
معاناة المرأة في الغرب. wma
http://www.mediafire.com/?ylwejzjxnrn
مختارات من الأدب الكبير. mp3
http://www.mediafire.com/?jokuzjxojbf
لا تحزن. wma
http://www.mediafire.com/?tymnj5nmykm
فتح القدير من علم التفسير. wma
http://www.mediafire.com/?tzeryhy2tjz
رسالة في الدماء الطبيعية لدى النساء. mp3
http://www.mediafire.com/?zomxqqwvqdm
رؤية استراتيجية في القضية الفلسطينية. wma
http://www.mediafire.com/?tm2iwu3dfnu
دلائل الإعجاز. wma
http://www.mediafire.com/?nl4nqj0ge2z
دراسة عن أنور السادات. wma
http://www.mediafire.com/?zzmyzihd3wj
جحا. mp3
http://www.mediafire.com/?q4wgayj5otn
بناتنا والحجاب. wma
http://www.mediafire.com/?njhxtzmjmzm
أول ليلة في القبركتاب في نعيم القبر وعذابه .. mp3
http://www.mediafire.com/?zmjyqotdigk
أما بعد. wma
http://www.mediafire.com/?mmhaon4nmjk
العفيفة. wma
http://www.mediafire.com/?zyyymzunmni
الرسالة الشافية - الجرجانى. mp3
http://www.mediafire.com/?txnt0ztzkyo
الرسالة التدمرية. mp3
http://www.mediafire.com/?izmikojdgfz
البيان والتبيين. mp3
http://www.mediafire.com/?mr2wujymjzz
الإعاقات في التشريعات المعاصرة الجازولي .. wma
http://www.mediafire.com/?qnnhtjumkoi
إعاقة التوحد- المعلوم المجهول التوحد. wma
http://www.mediafire.com/?1gftdt4zohc
أسرة بلا مشاكل. wma
http://www.mediafire.com/?ctj1utl0njg
إرشاد طالب الهدى لما يباعد عن الردى. mp30
http://www.mediafire.com/?ymmnkzknurr
اربعون حديثا فى فضل ايه الكرسي. mp3
http://www.mediafire.com/?0yztoyeyhmn
ادب الكاتب - ابن قتيبة -. mp3
http://www.mediafire.com/?y3wjzyecmtm
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 10:04 م]ـ
70 مسألة في الصيام. wma
http://www.mediafire.com/?iydzz4uztwj
نكث الهميان في نكت العميان. mp3
http://www.mediafire.com/?n0mndznnwjk
ميثاق أخلاقيات مهنة التعليم (ط1) وزارة التربية والتعليم بالسعودية
http://www.mediafire.com/?vn2mntixtj2
فاضل السامرائي .. لمسات بيانية في نصوص من التنزيل
http://www.mediafire.com/?gddyowezluk
فاضل السامرائي .. على طريق التفسير البياني .. الجزء الاول
http://www.mediafire.com/?zzmttmu2zlz
2
http://www.mediafire.com/?mz2dtinqwzm
فاضل السامرائي .. بلاغة الكلمة في التعبير القرآن
http://www.mediafire.com/?njnytmzzkix
فاضل السامرائي .. الجملة العربية والمعنى
http://www.mediafire.com/?jkhzyue2zzx
فاضل السامرائي .. الجملة العربية تأليفها وأقسامها.
http://www.mediafire.com/?tlc3tvzwn5z
فاضل السامرائي .. أسئلة بيانية في القرآن الكريم
http://www.mediafire.com/?tlfznybfenw
عبدالعزيز إبراهيم العمري .. الفتوح الإسلامية عبر العصور .. (ط3) دار إشبيليا
http://www.mediafire.com/?kzeqnyhzdd3
عبدالرحمن معلا اللويحق .. الغلو في الدين في حياة المسلمين المعاصرة
http://www.mediafire.com/?okyyio0jkjz
عبدالإله سليمان الطيار .. الهدي والأضحية والعقيقة في ضوء الكتاب والسنة0
http://www.mediafire.com/?mntnmwvnhwz
خمسمائة حديث لم تثبت في الصيام والاعتكاف وزكاة الفطر والعيدين والأضاحي0
http://www.mediafire.com/?0xqymlzzyiz
المتهم وحقوقه في الشريعة الاسلامية .. تعويض المتهم
http://www.mediafire.com/?mhzgzmhujmx
المؤرخون العرب والفتنة الكبرى .. دراسة تاريخية منهجية
http://www.mediafire.com/?jhtdkmglyag
افتراءات فيليب حتي وكارل بروكلمان على التاريخ الإسلامي0
http://www.mediafire.com/?wj2fwnzfjrf
هنرى كوربان .. فى الاسلام الايرانى جوانب روحية وفلسفية .. الشيعة الاثنا عشرية0
http://www.mediafire.com/?ej5myhml0oq
مراد فرج .. ملتقى اللغتين العبرية والعربية .. الجزء الاول
http://www.mediafire.com/?fl2iimydw4u
2
http://www.mediafire.com/?evkudgldmqm
3
http://www.mediafire.com/?hgwjl4ymez0
ابن المقفع .. تاريخ مصر من خلال مخطوطة تاريخ البطاركة .. الجزء الرابع المجلد الاول.
http://www.mediafire.com/?y4zo0t0wigl
2
http://www.mediafire.com/?nozngzzxmh0
ساويرس ابن المقفع .. تاريخ مصر من خلال مخطوطة تاريخ البطاركة .. الجزء الاول
http://www.mediafire.com/?zrtmkdzmlwg
2
http://www.mediafire.com/?mt40dmumm3f
3
http://www.mediafire.com/?wumymyi5fot
4
http://www.mediafire.com/?indqj2jobhm
سابتينو موسكاني .. الحضارات السامية القديمة0
http://www.mediafire.com/?mzdyjwqyqmj
ريستو سانتالا .. المسيا في العهد القديم0
http://www.mediafire.com/?mnvzmjzkdem
حصوننا مهددة من داخلها0
http://www.mediafire.com/?wmgiwywimyv
بترسن سميث .. حياة يسوع و هو كتاب سيرة المسيح الشعبية
http://www.mediafire.com/?gmzgtwonwod
افستا .. الكتاب المقدس للديانة الزرادشتية
http://www.mediafire.com/?zgjn5zjnclu
احمد بن عيسى الهمذانى .. الألفاظ الكتابية
http://www.mediafire.com/?j2ntnzhdzjk
العلمانية على محك الأصوليات اليهودية والمسيحية والاسلامية.0
http://www.mediafire.com/?t4uj4zijenw
الفة يوسف .. تعدد المعنى في القران0
http://www.mediafire.com/?ztiznilluzj
اسحاق عظيموف .. البدايات .. قصة نشوء الانسان الحياة الارض الكون0
http://www.mediafire.com/?gzmun54tzyw
الدين والتصور الشعبي للكون .. سيناريو الظاهر والباطن فى المجتمع القروى المصرى0
http://www.mediafire.com/?2vzkheidz2i
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/192)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 10:14 م]ـ
قاموس المصطلحات التجارية الدولية .. عربى انجليزى
http://www.mediafire.com/?omfnmjwdgfe
موت الغرب .. اثر شيخوخة السكان وموتهم وغزوات المهاجرين على الغرب.0
http://www.mediafire.com/?dyrbjkkmmuk
الاسلام والعلم .. الاصولية الدينية ومعركة العقلانية
http://www.mediafire.com/?zydnmwjmwww
جديد شطحات العلم والتكنولوجيا. مقالات ودراسات لاخر ما توصل اليه العلم0
http://www.mediafire.com/?j5glizdmyjm
التفكير اللساني في الحضارة العربية0
http://www.mediafire.com/?2rjzjkmhyym
قاموس المصطلحات التجارية الدولية .. انجليزى عربى0
http://www.mediafire.com/?gyyjmjkhdjn
في النحو العربي .. نقد وتوجيه0
http://www.mediafire.com/?m4eidyglyzx
الزاوية الدلائية ودورها الدينى والعلمى والسياسى0
http://www.mediafire.com/?dzz0vkmnyfy
رسائل ابن عربى .. القطب والنقباءوعقله المستوفز
http://www.mediafire.com/?ygi33wz3mlu
منهج الشيخ محمد رشيد رضا في العقيدة .. رسالة دكتوراة.0
http://www.mediafire.com/?kemlmjxmmdd
مقدمة فى البرنامج الاحصائى SPSS.110
http://www.mediafire.com/?3yiqgntn53m
محمد رشيد رضا .. الوهابيون والحجاز.
http://www.mediafire.com/?zy3fjtydgn4
محمد رشيد رضا .. الوحى المحمدى
http://www.mediafire.com/?dzyonnnnfyz
محاضرات فى الاحصاء الجغرافى.0
http://www.mediafire.com/?zwtxzmjjdyj
مانشتات هامة للصحف المصرية مع اول 5 اعداد من مجلة الهلال.0
http://www.mediafire.com/?tm0co0iwdzz
قاضي الشريعة الامام الشافعى0
http://www.mediafire.com/?rndi5nhzedz
طرق الحسابات الاحصائية باستخدام اكسل0
http://www.mediafire.com/?yzdwlm4mzqo
طرق التنبؤ الاحصائى .. الجزء الاول0
http://www.mediafire.com/?oaydyyvztzg
صالح مرسي .. نساء في قطار الجاسوسية .. الجزء الاول0
http://www.mediafire.com/?jeeqyiomajj
شيخ الائمة امام دار الهجرة مالك بن انس0
http://www.mediafire.com/?jkfmnyemgu4
دليلك الى البرنامج الاحصائى الاصدار العاشر spss0
http://www.mediafire.com/?tznxydnmm2y
تحليل البيانات باستخدام برنامج الحزمة الاحصائية للعلوم الاجتماعية0
http://www.mediafire.com/?wnnncctqmx3
المعهد العربى للتدريب والبحوث الاحصائية .. السلاسل الزمنية.0
http://www.mediafire.com/?yntjjchidvm
المعهد العربى للتدريب والبحوث الاحصائية .. اساسيات الاحتمالات.0
http://www.mediafire.com/?um2nmyqwko3
امانى موسى محمد .. التحليل الاحصائى للبيانات0
http://www.mediafire.com/?mytxm4nmmmm
الشيخ رشيد رضا والخطاب الاسلامي المعتدل0
http://www.mediafire.com/?ddtyydoizom
السعودية .. منهج العلوم .. الصف الرابع الابتدائى .. الفصل الدراسى الاول.0
http://www.mediafire.com/?wdmd1yqyywo
السعودية .. منهج العلوم .. الصف الاول المتوسط .. الفصل الدراسى الاول.
http://www.mediafire.com/?1wd25yjn1zz
السعودية .. منهج العلوم .. الصف الاول الابتدائى .. الفصل الدراسى الثانى0
http://www.mediafire.com/?2yhljnmwzm5
السعودية .. منهج العلوم .. الصف الاول الابتدائى .. الفصل الدراسى الاول0
http://www.mediafire.com/?fcunyh5ioqy
الرسم في تعليم الخط.0
http://www.mediafire.com/?qmtmqnwy2j2
الامام الشهيد ابو حنيفة النعمان.0
http://www.mediafire.com/?hkjimzdnnjw
أسلوب القرآن الكريم بين الهداية والإعجاز البياني.08
http://www.mediafire.com/?hjnzujudmjn
ديوان الحارث بن حلزة.0
http://www.mediafire.com/?nndnynl0mnx
جامعة الملك عبد العزيز .. مقدمة فى الاحصاء لطلاب الدراسات الاقتصادية والادارية.0
http://www.mediafire.com/?moyk24tjnlw
الدليل العملى لمقرر الاحصاء التطبيقى0
http://www.mediafire.com/?jn1mzmu4ynn
اساسيات اكسيل مع تطبيقات فى الاحصاء0
http://www.mediafire.com/?nmnmrimduze
هانز ريشنباخ .. نشأة الفلسفة العلمية .. ترجمة فؤاد زكريا0
http://www.mediafire.com/?1yyyfwlioj0
ميشال جحا .. اعلام مطالع وتواريخ0
http://www.mediafire.com/?xdtzkzcumjz
فن التحرير العربى .. ضوابطه وانماطه0
http://www.mediafire.com/?md4tjit3nju
فتح العليم بنجاة أبوى النبى الكريم-عمر السليمانى.0
http://www.mediafire.com/?dtwljzvmndx
صوارم الفتك على من أحل ربا البنك .. تحريم فوائد القروض البنكية0
http://www.mediafire.com/?qdny3znr5my
شكيب ارسلان .. السيد رشيد رضااو إخاء أربعين سنة0
http://www.mediafire.com/?5izqfqozkwi
حقائق تاريخية عن العرب و الاسلام فى افريقيا الشرقية0
http://www.mediafire.com/?zw2gyfnjbut
جون ديوي .. الفردية قديما و حديثا0
http://www.mediafire.com/?wjtyykulxlt
توجيه النظر الى معانى الحروف المقطعة فى اوائل السور0
http://www.mediafire.com/?jwnyzuqjggy
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/193)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 10:26 م]ـ
اولاد الافاعي .. اليهودية الجديدة .. القديمة08
http://www.mediafire.com/?mgtlzejdglz
الهيروغليفية تفسر القرآن الكريم
http://www.mediafire.com/?tyrnzmytvoz
الخطر اليهودى .. بروتوكولات حكماء صهيون0
http://www.mediafire.com/?zy0yom5weve
التعظيم و المنة فى أن أبوى الرسول فى الجنة0
http://www.mediafire.com/?2titwxhzlym
الباحث عن علل الطعن فى الحارث0
http://www.mediafire.com/?yrjmlnqmxni
بطاقة تحليل الشخصيه عن طريق الخط.0
http://www.mediafire.com/?unzzmmixwz1
مجلة الكاتب المصرى .. الاعداد من 1 - 70
http://www.mediafire.com/?enwod2bwgjl
مجلة الكاتب المصرى .. الاعداد من .. 21 - 250
http://www.mediafire.com/?1jk3jyvjjae
مجلة كنوز الفرقان .. الاعداد الكاملة
http://www.mediafire.com/?fynwnrnozmt
مجلة ديوجين من12 - 160
http://www.mediafire.com/?mmmjzmoiwnn
مجلة جذور من 14 - 240
http://www.mediafire.com/?ndtngmkdcuw
مجلة الصوفية
http://www.mediafire.com/?myymxwmmfym
مجلة إضافات .. المجلة العربية لعلم الاجتماع من 1 - 5
http://www.mediafire.com/?kjzdjndmjm2
مجلة نوافذ من 17 - 22
http://www.mediafire.com/?yb0m3i2zonn
فلسفة القدر في فكر المعتزلة.
http://www.mediafire.com/?dyemekxjnjg
فلسفة الاخلاق عند الجاحظ
http://www.mediafire.com/?wt4djk2rkjj
فتاوي ابن رشد.
http://www.mediafire.com/?ihkgqfutyzn
على شدكوفيتش .. الولاية والنبوة عند ابن عربي0
http://www.mediafire.com/?hhyt0mdxx1w
عقيدة الصوفية .. وحدة الوجود الخفية0
http://www.mediafire.com/?yyilnzywwn1
رشيد الخيون .. جدل التنزيل مع كتاب خلق القران للجاحظ0
http://www.mediafire.com/?dthvnmhmnzh
رأي الجاحظ في معاوية والأمويين
http://www.mediafire.com/?omjx0yqwjqt
ذكر المعتزلة
http://www.mediafire.com/?z3dz42z2y2y
جورج طرابيشى .. هرطقات2 .. عن العلمانية كاشكالية اسلامية-اسلامية0
http://www.mediafire.com/?0oqdmwmznzt
نعوم تشومسكى .. اللغة ومشكلات المعرفة
http://www.mediafire.com/?zzm1twuhlxh
نظرية الجاحظ في النقد الأدبي.
http://www.mediafire.com/?tkhovjmn2fd
موقف المعتزلة من السنة النبوية .. ومواطن انحرافهم عنها
http://www.mediafire.com/?romzjzznaw5
موسوعة تفاسير المعتزلة .. 2 .. تفسير أبي مسلم الأصفهاني.
http://www.mediafire.com/?0n3wwoq4mjn
من بلاغة العرب
http://www.mediafire.com/?kjnzttmydgz
معجم الصينية العربية. part1.1
http://www.mediafire.com/?ydqu4zmykyh
2
http://www.mediafire.com/?mcz3yzolmzj
مكانة العقل في فلسفة الجاحظ1
http://www.mediafire.com/?hdhawhzyt1z
مقالة خلق القرآن بين المعتزلة ومعارضيهم.
http://www.mediafire.com/?jqwjzoyneoa
معجم عربى اسبانى
http://www.mediafire.com/?0tnei5jdddz
قاموس عربي مجري9
http://www.mediafire.com/?wjuj3bojotj
قاموس عربى روسى كبير .. ض-ى
http://www.mediafire.com/?otuyotgtnme
قاموس عربى روسى كبير .. أ-ص
http://www.mediafire.com/?j2yz3dmmzzt
قاموس انجليزى عربى تونسى.
http://www.mediafire.com/?wuwiyjm2vm4
فلسفة المعتزلة- الجزء الثاني
http://www.mediafire.com/?wnyedz2xjy1
فلسفة المعتزلة - جزء اول.
http://www.mediafire.com/?jznn2ingngi
تاريخ العالم الاسلامى الحديث و المعاصر .. الجزء الثانى .. قارة افريقي
http://www.mediafire.com/?rimgkdyjyl4
تاريخ العالم الاسلامى الحديث و المعاصر .. الجزء الاول .. الجناح الاسيوى
http://www.mediafire.com/?2mmz0lmtzin
المفاهيم الاساسية للعلاقات الدولي
http://www.mediafire.com/?cjrztyzyzym
الفكر الفلسفي المغربي .. قراءة فى اعمال العروى والجابرى
http://www.mediafire.com/?mzzzmznbzi1
التأثيرات الأجنبية في اللغة العبري
http://www.mediafire.com/?mgzimydkvgm
الإخوان السعوديون في عقدين
http://www.mediafire.com/?2hd3kzkijwh
روضة الآس العاطرة الأنفاس في ذكر من لقيته من أعلام الحضرتين مراكش و
http://www.mediafire.com/?ywjtadldnbt
ابو بكر الرازى .. الطب الروحاني
http://www.mediafire.com/?wkenwwemmn2
يتبع إن شاء الله
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[25 - 03 - 10, 11:41 م]ـ
موجودة كلها وزيادة هنا
http://www.mediafire.com/?sharekey=6b425357c4cdb676ab1eab3e9fa335cae5bfcb9e 786c123c
ـ[وائل يونس]ــــــــ[26 - 03 - 10, 11:04 م]ـ
و للفائدة هذه طريقة البحث عن:كتب +برامج +ملفات إلكترونية على الميديافير
اذهب الى موقع جوجل
واكتب الاتى داخل مربع البحث
site:mediafire.com rar|zip|pdf|exe
ثم تضع بعد هذه الجملة اسم الملف الذى تريد البحث عنه بين علامتين " "
مثال نموذجي
ضع في غوغل العبارة التالية
"تاريخ" site:mediafire.com rar|zip|pdf|exe
سنحصل على جميع الملفات المرفوعة على الميديافير التي تحتوي لفظة "تاريخ" بالصيغ التي حددناها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بارك الله فيك طريقة طيبة.
ولكن لم تنجح مع المواقع الأخرى مثل megaupload ، فما السبب، وهل تنفع مع بقية المواقع الأخرى.
أرجو أن توضح لنا.
جزاكم الله خيرا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/194)
ـ[ابو آلاء]ــــــــ[30 - 03 - 10, 04:49 ص]ـ
موجودة كلها وزيادة هنا
http://www.mediafire.com/?sharekey=6b425357c4cdb676ab1eab3e9fa335cae5bfcb9e 786c123c
معك حق اخى مشرف جزاك الله خير الجزاء وسلمت وسلمت يداك
ـ[المساكني التونسي]ــــــــ[30 - 03 - 10, 10:20 ص]ـ
موقع mediafire من أحسن مواقع التحميل
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[30 - 03 - 10, 10:27 ص]ـ
ما شاء الله وبارك الله فيك
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[30 - 03 - 10, 05:14 م]ـ
أكرمك الله تعالى وجزاك خيراً(85/195)
سؤال عن كتاب "التعليق القويم "
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 12:16 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
أحتاج هذا الكتاب< o:p></o:p>
" التعليق القويم على مقدمة كتاب التعليم"< o:p></o:p>
للشيخ محمد عبد الرشيد النعماني< o:p></o:p>
وأسأل:< o:p></o:p>
هل هو على الشبكة؟ < o:p></o:p>
هل أجده في مكتبات الأردن؟ < o:p></o:p>
هل من الممكن لأحد تأميني به؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وجزى الله الجميع خيرا< o:p></o:p>(85/196)
طلب عاجل: الرد على القديانية للشيخ العلامة محمد السبيل
ـ[حميد بن احمد المغربي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 02:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اطلب هذا الكتاب وفقكم الله(85/197)
الجزاء بالمثل على الأفعال الإنسانية في ضوء السنة النبوية
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[26 - 03 - 10, 05:48 ص]ـ
الجزاء بالمثل على الأفعال الإنسانية في ضوء السنة النبوية
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-780.html
ـ[أحمد بن بدوي]ــــــــ[27 - 03 - 10, 10:17 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على جهودكم
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[29 - 03 - 10, 03:12 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[03 - 04 - 10, 02:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا على جهودكم
وإياكم شكرا لكم على المرور
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[03 - 04 - 10, 10:39 م]ـ
رائع بارك الله فيك
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[12 - 04 - 10, 05:49 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيرا
حياكم الله أخي الكريم(85/198)
حمل المجلد الأول , المكتفى بحل المجتبى شرح سنن النسائي
ـ[سيد زبير]ــــــــ[26 - 03 - 10, 09:16 ص]ـ
المكتفى بحل المجتبى<? XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P></O:P>
لفضيلة الشيخ أبو محمد أحمد حسين المظاهري الفتني
{المجلد الاول كتاب الطهارة} < O:P></O:P>
http://www.megaupload.com/?d=HYZEG1Y0
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[26 - 03 - 10, 03:00 م]ـ
هذا محجوب نرجو رفعه على موقع آخر شاكرا صنيعك!
ـ[سيد زبير]ــــــــ[09 - 04 - 10, 10:59 ص]ـ
حمل المجلد الأول , المكتفى بحل المجتبى شرح سنن النسائي
http://rapidshare.com/files/373743901/al_muktafa_main.rar.html
http://www.mediafire.com/?0ynojzlkwwo
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[09 - 04 - 10, 11:15 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك.
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[09 - 04 - 10, 03:14 م]ـ
عرفنا بالمؤلف(85/199)
تفضلوا: لأول مرة (الاستعارات التي نحيا بها)
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[26 - 03 - 10, 10:24 ص]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
العنوان: (الاستعارات التي نحيا بها)
المؤلفان: لايكوف جورج، ومارك جونسون
المترجم: عبد المجيد جحفة
والشكر الجزيل لأخينا الحبيب أ. فريد سعيد – حفظه الله وغفر له - الذي تكرم بالتنسيق والفهرسة
(بحث هذا الكتاب في الكيفية التي يفهم بها الإنسان لغته وتجربته والعلائق الرابطة بينهما، أي كيف تفعل التجربة في اللغة وكيف تفعل اللغة في التجربة. وقد تم انتقاء آليات اشتغال التعابير الاستعارية لقياس هذا التفاعل ورصد بعض أجزائه. إن جزءا هاما من تجاربنا وسلوكاتنا وانفعالاتنا استعاري من حيث طبيعته. إذا كان الأمر كذلك، فان نسقنا التصوري يكون منبنيا جزئيا بواسطة الاستعارة. بهذا لن تكون الاستعارات تعابير مشتقة من "حقائق" أصيلة، بل تكون هي نفسها عبارة عن "حقائق" بصدد الفكر البشري والنسق التصوري البشري. فلاستعمارات الوضعية، من اتجاهية وبنيوية وأنطولوجية، كما نجدها في هذا الكتاب، عبارة عن "حقائق" مثبتة في نسقنا التصوري، تجعلنا ندرك العالم من حولنا ونمارس فيه تجاربنا بشكل استعاري. إننا نجعل الناس في مقام مستفل ونجعل أنفسنا في مقام عال إذا كنا نراقبهم أو نتحكم فيهم (وهذه استعارة اتجاهية توظف البعد الفضائي فوق-تحت)، ونبني نوعا من الوجود المادي للتضخم مثلا، فيكون عدوا نحاربه أو نتضايق منه (وهذه استعارة أنطولوجية)، كما نعامل الزمن كما لو كان مالا حقا، فنضيعه أو نستثمره أو نبدره (وهذه استعارة بنيوية إذ بنيوية إذ نسحب بنية الزمن على المال فنتحدث عن الأول بألفاظ الثاني). ومن الافتراضات المركزية، في الكتاب الذي بين أيدينا، أننا نمارس حياتنا باستعارات مثل: الزمن مال،والجدال حرب، والحب سفر ... الخ. وما يجعلنا لا ننتبه إلى هذه الاستعارات هو الطريقة التي تعلمنا بها إدراك العالم الذي نعيش فيه. وهذه الطريقة ليست الوحيدة، فبامكاننا أن ننظر إلى ما وراء "حقائق"ثقافتنا، كما يستدل على ذلك المؤلفان (.
الرابط:
http://www.archive.org/details/alisti3arat
**(( لا تحرمونا صالح الدعاء)) **
ـ[ابن عقيل]ــــــــ[26 - 03 - 10, 01:41 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[26 - 03 - 10, 02:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[29 - 03 - 10, 03:16 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[30 - 03 - 10, 10:06 ص]ـ
بارك الله فيكما
وجعل جزاءكم الجنة(85/200)
حمل كتاب موسوعة فتح الملهم بشرح صحيح الإمام مسلم
ـ[ابراهيم البحيري]ــــــــ[26 - 03 - 10, 12:24 م]ـ
موسوعة فتح الملهم بشرح صحيح الإمام مسلم pdf
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3939
بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيرا(85/201)
طلب إقتضاء الصراط المستقيم مشكولا
ـ[أم إيناس]ــــــــ[26 - 03 - 10, 01:40 م]ـ
أرجو من الإخوة الذين لديهم خبرة في استيراد الكتب من الشاملة أن يوفروا لى الإقتضاء مشكولا.(85/202)
طلب كتاب عقائد الثلاث وسبعون فرقة
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[26 - 03 - 10, 02:37 م]ـ
طلب كتاب عقائد الثلاث وسبعون فرقة pdf لو أبو محد اليمني
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[03 - 04 - 10, 12:13 م]ـ
للرفع لللأهمية القصوى(85/203)
الروابط الجديدة والمباشرة لمجلدات الكتب والأبحاث والرسائل الجامعية على سيرفر ميديا فاير
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 03 - 10, 06:03 م]ـ
روابط قصيرة وسهلة التذكر لأهم المجلدات في حسابي في الميديافاير
1. رابط مجلد الكتب: http://www.mediafire.com/Kutb
2. رابط مجلد الأبحاث: http://www.mediafire.com/ab7ath
3. رابط مجلد الرسائل الجامعية: http://www.mediafire.com/rsael
وبقية المجلدات الأخرى في الطريق بمشيئة الله ...
ـ[أبو سليمان التميمي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 06:51 م]ـ
جهد مشكور،،
نسأل الله أن يجزل لك الأجر والمثوبة ..
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 06:51 م]ـ
بارك الله فيكم أخ مشرف
و اختياركم للميديافير هو اخيار موفق، فهو أفضل موقع رفع مجاني
لكن يبدو ان في مشكلة، تظهر هذه الصفحة
The page cannot be found...
The page you are looking for might have been removed, had its name changed, or is temporarily unavailable.
Please try the following:
Make sure that the Web site address displayed in the address bar of your browser is spelled and formatted correctly.
If you reached this page by clicking a link, contact the Web site administrator to alert them that the link is incorrectly formatted.
Click the Back button to try another link.
HTTP Error 404 - File or directory not found
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 06:59 م]ـ
و بخصوص الربط السابق هل ستتخلى عنه و نكتفي بهذه الجديدة،
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 03 - 10, 09:27 م]ـ
وضعتها جميعا على رابط واحد يفتح لك جميع المجلدات
http://www.mediafire.com/Mishref
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[27 - 03 - 10, 12:05 ص]ـ
جزاك الله كل خير علي هاته الخدمة الرائعة التي تقدمها لإخوانك
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[30 - 07 - 10, 03:55 م]ـ
جزاكم الله خير(85/204)
طلب كتب في الإقتصاد العام
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 07:03 م]ـ
السلام عليكم
ابحث عن كتب تخص كل ما له علاقة بالإقتصاد و التجارة
و الشكر موصول للجميع.(85/205)
البشرى: كتاب (السلوك لمعرفة دول الملوك للمقريزي) مصورا PDF على الوقفية
ـ[محمود المنصور]ــــــــ[26 - 03 - 10, 07:04 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله , ثم أما بعد ..
يعلم الباحثين والمتخصصين فى التاريخ الإسلامي أهمية هذا الكتاب جيدا , واننتظرنا طويلا لكى يقوم أحد الإخوة برفعه
وهو كتاب (السلوك لمعرفة دول الملوك) للإمام المؤرخ العلامة تقىّ الدين المقريزيّ رحمه الله
والآن ولله الحمد والمنة , الإخوة فى المكتبة الوقفية وفقهم الله قاموا برفع الكتاب مصورا PDF
اليكم الرابط:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3959
أحبكم فى الله
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[26 - 03 - 10, 07:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبك الله كما أحببتنا فيه وجزاك عنا خير الجزاء
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[27 - 03 - 10, 12:22 ص]ـ
هذه طبعة مهزلة .. ومن مهازلها، أنك تجد المعلق يتوسع في ترجمة علَمٍ ترجم له المقريزي، فيذكر كثيرًا مما يورده المقريزي .. فما الفائدة في الإعادة؟!! ..
ولإخواننا الجلساء في هذا الملتقى كلمات كثيرة عن مطبوعات هذه الدار، فلتنظر ..
جزى الله أولياء المكتبة الوقفية كل خيرٍ، وبارك فيهم، وزادهم من فضله ..
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[27 - 03 - 10, 11:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا(85/206)
مطلوب كتاب (فتح القريب المجيب) للشنشوري
ـ[هشام بن محمد البسام]ــــــــ[26 - 03 - 10, 11:17 م]ـ
أبحث عن مجموعة من كتب الفرائض، وهي:
فتح القريب المجيب بشرح كتاب الترتيب: للشنشوري الشافعي.
الفواكه الشهية شرح البرهانية: لابن سلوم الحنبلي.
شرح الدرة البيضاء: لعبد الرحمن الأخضري المالكي.
الضياء شرح الدرة البيضاء: لعمار الأخضري.
أين أجدها تباع، وهل توجد على الشبكة.
جزى الله من يدلني عليها خير الجزاء.
ـ[هشام بن محمد البسام]ــــــــ[01 - 04 - 10, 08:53 م]ـ
للرفع
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[02 - 04 - 10, 02:59 م]ـ
سنبحث معك إن شاء الله
للفائدة /انظر هذا الرابط
http://www.4shared.com/dir/21813121/e3512048/___.html
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[02 - 04 - 10, 03:02 م]ـ
وجدته مخطوط
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/547/1
ـ[هشام بن محمد البسام]ــــــــ[05 - 04 - 10, 12:42 ص]ـ
سنبحث معك إن شاء الله
للفائدة /انظر هذا الرابط
http://www.4shared.com/dir/21813121/e3512048/___.html
لعلك تشير في هذا الرابط إلى كتاب فتح القريب المجيب للغزي.
وهذا الكتاب في الفقه الشافعي.
والكتب الأربعة التي أبحث عنها كلها سبق طبعها
فكتاب فتح القريب المجيب للشنشوري. نشرته مكتبة جدة، ومكتبة النهضة العربية - الصفا مكة، وأيضا مطبعة التقدم العلمية بجوار الأزهر سنة 1245هـ.
وكتاب الفواكه الشهية لابن سلوم طبع حديثا.
وكتاب الضياء شرح الدرة البيضاء، طبع في مطابع الرشيد بالمدينة.
وجزاكم الله خيرا على اهتمامكم، ولا زلت انتظر، وأخص بالاهتمام كتاب الشنشوري فإنه أتى فيه بالعجب العجاب، ثم كتاب ابن سلوم. حفظك المولى ورعاك.
ـ[أبو أحمد البتلميتي]ــــــــ[06 - 07 - 10, 05:12 ص]ـ
وأنا كذلك أرجو ممن لديه كتاب "فتح القريب المجيب بشرح كتاب الترتيب" للشنشوري الشافعي، أن يرفعه على الشبكة، فقد طلب مني أحد طلبة العلم أن أبحث له عنه.(85/207)
معجم الغني (بصيغة الشاملة) 31000 مدخل و 195000 مشتق
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[26 - 03 - 10, 11:38 م]ـ
بسم الله
هذا جهد متواضع أسأل الله أن يكون مفيداً وإن لم يكن فحسبي النية
كان أخ كريم قبل سنوات قد استخرج هذا المعجم من موقع صخر والأخ معرفه "لغوي من مصر"
ولكن استخرجه على شكل صفحات ويب html كل كلمة في صفحة كما هو موجود في الموقع
لكن كان عدد الملفات الناتجة 31000 صفحة لأن عدد المداخل يزيد عن الثلاثين ألف مدخل
وهناك بعض التداخل في الحروف حيث أنه بعد صفحات الميم يأتي مثلاً الضاد وهكذا فتطلب مني أولاً الفرز ثم تحويلها إلى ملفات وورد (ولم أجد برنامج) أو مباشرة إلى الشاملة
لكن العقبة كانت عدد الملفات الكثيرة والجهاز الضعيف ولم يكن أمامي إلا استخدام خاصية إدراج في الوورد وعندي لايمكن ادراج أكثر من عشرين صفحة في المرة الواحدة من 30000 صفحة
المهم تم الأمر والحمد لله وعسى أن يكمل أحد الأخوة التدقيق (لأنه قد تكون هناك بعض المداخل تظهر بلغة غير مفهومة وهذا قليل جدًا إن شاء الله) وإكمال الفهرس التفصيلي للحروف.
ملاحظة
لم أستطع جعل المداخل بلون مجدد مع أن الأصل ملون ولاأدري كيف
ونسيت أن اضيف بيانات المؤلف والكتاب عسى ان يضيفه أحد الأخوة
ملفات الوورد (المداخل ملونة) عندي إذا أرادها أحد أرفعها هذا إن أمكن لبطء الخط
هذا كله إن كان هذا مفيد وإلا فاتركوه
المؤلف
الدكتور عبد الغني أبو العزم أستاذ التعليم العالي بجامعة الحسن الثاني، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، عين الشف الدار البيضاء.
معجم الغني هو قاموس عربي - عربي يحتوي على تعريف ل 30,000 مادة ومصطلح بوجود اكثر من 195,000 كلمة مشتقة فيه. من صفات القاموس انه مرتب ألفبائيا، بالاضافة إلى انه يحدد الكلمات العربية الأصل من الكلمات الدخيلة والمعربة.
خصائص ومميزات معجم الغني: (من ويكيبيديا)
1.معجم وظيفي عملي.
2.مرتب ترتيبا ألفبائيا وحسب نطق الكلمات.
3.مشكل بالشكل التام.
4.يرشد إلى البحث عن الكلمة بسهولة ويسر ودون عناء
. 5.يقدم شروحا وتعاريف بسيطة في متناول الجميع
. 6.يضم مئات الشواهد الأدبية.
7.يورد الكلمات المولدة والمعربة والدخيلة.
8.يورد المصطلحات الأدبية والحضارية والعلمية والتقنية.
9.يعرف بمخارج الحروف وما تمثل من عدد في حساب الجمل.
10.يضم مئات الرسوم الإيضاحية من نباتات وحيوانات وأشياء.
الترتيب:
رتب المعجم على الطريقة الألفبائية، أي حسب نطق المداخل، بدأ بالمدة " آ " ثم يليها الألف فالهمزة وهكذا بالتتابع: آ، ا، ء، إبـ، إب، إت،إث، .. إج .. إح .. إخ. وقد تم التعامل مع الهمزة كحرف قائم الذات، ولم يخضع ترتيبها إلى موقعها فوق الواو أو الياء، وهي تأتي مباشرة بعد الألف اللينة. ولم يتم فك الإدغام، إذ اعتبر الحرف المشدد حرفا واحدا، فكلمة دق يبحث عنها في "دق "وليس في "دقق " .. والأفعال المزيدة مثل كلمة استخرج تجدها في: ا س ت خ ر ج وليس في خرج، وقد وضعت جذور الكلمات بين معقوفين سواء كانت أفعالا أو أسماء ودون استثناء.
المداخل:
كل المداخل كتبت بخط سميك وبلون أحمر.
مداخل الأفعال:
يقدم كل فعل ويثبت جذره بين [] معقوفين، مع الإشارة هل هو فعل ثلاثي أو رباعي أو خماسي أو سداسي .. وهل هو فعل لازم أو متعد أو لازم متعد بحرف .. ويتم تصريفه في الماضي والمضارع والأمر، والإتيان بمصدره. ثم بعد ذلك يقدم معناه أو معانيه المتعددة .. وكل معنى داخل سياق، والسياق إما مأخوذ من الآيات القرآنية أو الأحاديث النبوية، أو الأمثال، أو من الكتب الأدبية لأشهر الكتاب والأدباء، قدماء ومحدثين، وكل معنى يحمل رقما في حالة تعدد معانيه.
مداخل المصادر:
يقدم كل مصدر إثبات جذره بين [] معقوفين وفعله ومعناه أو معانيه داخل سياق.
مداخل الحيوانات:
يقدم كل حيوان مع تعريف موجز، وتعيين فصيلته ورتبته وخصائصه ومميزاته.
مداخل النباتات:
يقدم كل نبات مع تعريف موجز وتعيين فصيلته وخصائصه ومميزاته.
مداخل أسماء الآلات والمصطلحات الحضارية والفنية والعلمية:
يقدم كل آلة أو مصطلح علمي مع تعريف لغوي علمي مركز.
مداخل الحروف:
يقدم كل حرف مع تعريف لغوي مفصل ومجمل استعمالاته.
يضم هذا المعجم:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/208)
لغة الأدب والصحافة المكتوبة والسمعية البصرية. الكلمات المولدة والمعربة والدخيلة التي أقرتها المعاجم اللغوية.
معجم يساعدك على:
معرفة دلالة الكلمة اللغوية ومضامينها الحقيقية والمجازية. معرفة صيغها وتراكيبها. ترسيخ وتثبيتالمعرفة اللغوية والعلمية. التعربف بمختلف الأوجه الحضارية والفنية العربية والعالمية.
كما يساعدك على:
1.استعمال الكلمة التي تبحث عنها في التراكيب الإنشائية.
2.الوقوف على مختلف المعاني للكلمة ويزودك بشواهد أدبية.
3.تعريف كل أنواع الأفعال في الأزمنة الثلاثة.
4.حل تمارينك اللغوية والصرفية.
يتميز هذا المعجم عن سائر المعاجم الأخرى بما يقدمه من شواهد من القرآن والحديث والأمثال والنصوص الأدبية قديما وحديثا، ويغني الرصيد اللغوي للطلاب، كما ينمي الملكة الأدبية التعبيرية لديهم ببساطة وسهولة.
* الإشارات والرموز:
الإشارات:
- .... للآيات القرآنية الكريمة.
- .... للأحاديث النبويّة الشريفة.
-[ ..... ] القوسان المعقوفان لاحتواء جَذْر المدخل.
- / الخط المائل للفصل بين التعابير ذات الدلالات المختلفة للكلمة الواحدة.
-. النقطة تُستعمل للفصل بين معنى وآخر من معاني الكلمة وتثبت في أواخر الشروح المتصلة بمعاني المدخل وأمثلتها.
-: النقطتان توضعان بعد المدخل، ويأتي المعنى أو الشرح بعدهما.
- - الشَّرْطة تشير إلى كلمة المدخل وتنوب عنها.
-، الفاصلة توضع داخل المثال عند الحاجة.
-؛ الفاصلة المنقوطة توضع بين شرح المعنى والمثال.
الرموز:
فا اسم الفاعل، يُدرج بعد المدخل إذا كان اسمَ فاعل.
مفعـ اسم المفعول، يُدرج بعد المدخل إذا كان اسمَ مفعول.
مصـ المصدر، يُدرج بعد المدخل، إذا كان مصدرًا.
مذ مذَكَّرُهُ، يُدرج بعد المدخل المؤنّث مباشرة.
مؤ مُؤَنَّثُهُ، يُدرج للمدخل المذكّر، عند نهاية الشرح.
مفـ مُفْردُه، يُدرج بعد المدخل الوارد بصيغة الجمع مثل أَعاجيبُ مفـ أعجوبة.
ج جَمْعُهُ، يُدرج في آخر شرح المدخل المفرد.
جج جَمْعُ جمعه، يدرج في آخرالشرح بعد الجمع.
ـه ُ ضميرُ الغائب ويُدرج بعد إشارة الشرْطة عند اللزوم.
ـها ضميرُ الغائبة ويُدرج بعد إشارة الشَّرْطة عند اللزوم.
ت تاء التأنيث وتُدرج بعد إشارة الشَّرْطة عند اللزوم.
معـ مُعَرّبٌّ وتدلّ على المُعَرَّب والدخِيل من مفردات المدخل وتدرج عند نهاية الشرح.
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 11:52 م]ـ
جزاك الله خيرا
وبارك الله بك.
جار التحميل.
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[27 - 03 - 10, 12:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وبارك الله بك.
جار التحميل.
بارك الله فيك
ـ[أبو محمد عثمان الأنصاري]ــــــــ[27 - 03 - 10, 01:03 ص]ـ
بارك الله فيك جاري التحميل
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[27 - 03 - 10, 01:26 ص]ـ
بارك الله فيك جاري التحميل
بارك الله فيك
ـ[زياد أحمد رامي]ــــــــ[27 - 03 - 10, 01:48 ص]ـ
شكرا جزيلا أخي .. بارك الله فيك
ـ[أبو المنذر الشلقاني]ــــــــ[27 - 03 - 10, 02:36 ص]ـ
بارك الله فيكم، وأحسن الله إليكم
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[27 - 03 - 10, 03:32 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم بارك الله فيك وشكر سعيك
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[27 - 03 - 10, 12:15 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم
وبارك الله فيك
وشكر الله سعيك
ـ[أبو عبد القيوم]ــــــــ[27 - 03 - 10, 12:24 م]ـ
أحسن الله إليك، وبارك فيك.
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[27 - 03 - 10, 12:42 م]ـ
شكرا جزيلا أخي .. بارك الله فيك
بارك الله فيكم، وأحسن الله إليكم
جزاك الله خيراً أخي الكريم بارك الله فيك وشكر سعيك
جزاك الله خيراً أخي الكريم
وبارك الله فيك
وشكر الله سعيك
أحسن الله إليك، وبارك فيك.
بارك الله فيكم
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[27 - 03 - 10, 12:55 م]ـ
بارك الله فيك جاري التحميل
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[29 - 03 - 10, 04:17 م]ـ
بارك الله فيك جاري التحميل
بارك الله فيك
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[29 - 03 - 10, 04:55 م]ـ
أيها الجليل هناك مشكلة في الروابط
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[29 - 03 - 10, 04:58 م]ـ
المشكلة ليست من عندي
ولكن هناك مشكلة في المنتدى
رفعته
على الميديا فير إن شاء الله يعمل
http://www.mediafire.com/?onjzixejdnz
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[29 - 03 - 10, 10:13 م]ـ
شكرًا لك على هذا المجهود المتميز، وجزاك الله عنا خيرًا
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[30 - 03 - 10, 01:09 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[30 - 03 - 10, 06:26 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[31 - 03 - 10, 02:43 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[21 - 04 - 10, 12:09 م]ـ
.....
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[08 - 05 - 10, 12:42 ص]ـ
أحسنت
جهد تشكر عليه
ـ[عبدالمنان الأثري]ــــــــ[08 - 05 - 10, 10:36 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفعنا الله بهذا الكتاب العظيم
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[08 - 05 - 10, 10:47 ص]ـ
بارك الله فيك
وأحسن إليك
وجزاك الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/209)
ـ[ابو بكر المغربي]ــــــــ[08 - 05 - 10, 02:59 م]ـ
بوركت ,,,
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[09 - 05 - 10, 04:04 م]ـ
الاخوة الكرام
حسين بن حيدر
عبدالمنان الأثري
الدكتور مروان
ابو بكر المغربي
بارك الله فيكم
ـ[علي معاز]ــــــــ[04 - 08 - 10, 12:33 م]ـ
السلام عليكم
أستأذن الأخ محمد وحيد
في هذا الموضوع http://ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=218310
ستجد المعجم الوسيط مشكولا لأول مرة ومفهرس حسب الكلمة،
وستجد معجم الغني مفهرسا أيضا حسب الكلمة،
وكان لديك بعض الملاحظات، أعتقد أنها تمت في هذه النسخة، من الفهرسة التفصيلية، والمداخل التي بها مشكلة اللغة. وحتى بيانات المؤلف والكتاب.
شكرا.(85/210)
الاصدار الجديد من موقع صيد الفوائد 2010
ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[27 - 03 - 10, 12:53 ص]ـ
الاصدار الجديد من موقع صيد الفوائد 2010
بمساحة 13 جيجا مضغوط وحوالى 17 جيجا بعد الفك
ومقسمة على 134 رابط
قام برفعه الاخوان في موقع فرسان السنة ( http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?p=1087757)
http://img8.imageshack.us/img8/5079/79559190.jpg
الروابط سريعة ان شاء الله
http://www.filefactory.com/file/b0902a8/n/SaidElfwa2d.part001.rar
http://www.filefactory.com/file/b09038g/n/SaidElfwa2d.part002.rar
http://www.filefactory.com/file/b090d77/n/SaidElfwa2d.part003.rar
http://www.filefactory.com/file/b090d34/n/SaidElfwa2d.part004.rar
http://www.filefactory.com/file/b090cdd/n/SaidElfwa2d.part005.rar
http://www.filefactory.com/file/b092134/n/SaidElfwa2d.part006.rar
http://www.filefactory.com/file/b090f49/n/SaidElfwa2d.part007.rar
http://www.filefactory.com/file/b090h06/n/SaidElfwa2d.part008.rar
http://www.filefactory.com/file/b091774/n/SaidElfwa2d.part009.rar
http://www.filefactory.com/file/b091095/n/SaidElfwa2d.part010.rar
http://www.filefactory.com/file/b0a8g2b/n/SaidElfwa2d.part011.rar
http://www.filefactory.com/file/b0a8he1/n/SaidElfwa2d.part012.rar
http://www.filefactory.com/file/b0a8f9g/n/SaidElfwa2d.part013.rar
http://www.filefactory.com/file/b0a8f8a/n/SaidElfwa2d.part014.rar
http://www.filefactory.com/file/b0a8f9e/n/SaidElfwa2d.part015.rar
http://www.filefactory.com/file/b0a8g42/n/SaidElfwa2d.part016.rar
http://www.filefactory.com/file/b0a8f9b/n/SaidElfwa2d.part017.rar
http://www.filefactory.com/file/b0a8g45/n/SaidElfwa2d.part018.rar
http://www.filefactory.com/file/b0a8f8b/n/SaidElfwa2d.part019.rar
http://www.filefactory.com/file/b0a8f96/n/SaidElfwa2d.part020.rar
منقول من موقع فرسان السنة ( http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=155489)
سيتم وضع بقية الروابط ان شاء الله
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[31 - 03 - 10, 08:33 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[31 - 03 - 10, 01:20 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخي الكريم وبارك الله في جهودك الطيبة وأسال الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال وان يرزقك خير الدنيا والآخرة.
اللهم أجعل عمله كله خالص لوجهك الكريم.
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[31 - 03 - 10, 03:35 م]ـ
جزي الله الإخوة كل خير
ولكن والله أنا في حيرة من أمري
كيف يتم تحميل موقع بهذه الضخامة من حيث سعة الجهاز ومقدار وقت التحميل
لو يتم إصدار مثل هذه الأعمال في سيديهات سيكون أفضل والله أعلم(85/211)
ثلاثة كتب في الطب النبوي لللشاملة موافقة للمطبوع
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[27 - 03 - 10, 12:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته:
تفضلوا ثلاثة كتب في الطب النبوي لللشاملة موافقة للمطبوع:
كتاب: الطب النبوي
المؤلف: الذهبي (ت 748 هـ)
المحقق: الدكتور محمد عبد الرحمن المرعشلي
الناشر: دار النفائس
الطبعة: الأولى 1425 هـ - 2004 م
كتاب: الطب النبوي
المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية
[691 - 751]
المحقق: عبد الغني عبد الخالق
الناشر: دار الفكر - بيروت
كتاب: المنهل الروي في الطب النبوي
المؤلف: ابن طولون (953 هـ)
المحقق: الحافظ عزيز بيك
الناشر: دار عالم الكتب - الرياض
الطبعة: الأولى 1416 هـ - 1995 م
((تنبيه من المشرف:
نأمل من الأخ الكاتب إعادة رفع الملفات مرة أخرى))
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[27 - 03 - 10, 01:15 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك أخي الكريم
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[29 - 03 - 10, 03:30 م]ـ
تعطلت المرفقات نرجو إعادة الرفع.
بارك الله فيكم.
ـ[مسك]ــــــــ[29 - 03 - 10, 04:57 م]ـ
المرفقات لا تعمل
ارجو ارسالها على بريد مكتبة مشكاة
m_m_nb@hotmail.com
والمعذرة من الإدارة لو كان كتابة البريد فيه مخالفة فلكم الحق في حذف البريد ..
ـ[مسك]ــــــــ[30 - 03 - 10, 10:19 ص]ـ
أين الأخ ابو زيد:)
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[31 - 03 - 10, 11:12 ص]ـ
تفضلوا أيها الكرام ... و معذرة على التأخر
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[31 - 03 - 10, 11:14 ص]ـ
جزاك الله خيرا، تم التحميل.
ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[01 - 04 - 10, 04:40 م]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا، وبارك فيك ....
ـ[كاتب]ــــــــ[01 - 04 - 10, 07:34 م]ـ
مد الله عمرك في طاعته(85/212)
طلب: كتاب (تاريخ الإسلام فى الهند) لعبد المنعم النمر , للأهمية بارك الله فيكم
ـ[محمود المنصور]ــــــــ[29 - 03 - 10, 03:14 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله , ثم أما بعد ..
أرجو من الإخوة بارك الله فيهم ان يقوموا بتصوير كتاب (تاريخ الإسلام فى الهند) لعبد المنعم النمر , حيث انى بحثت عن الكتاب فى المكتبات وفى الشبكة ولم اجده!!
بارك الله فيكم هذا الكتاب بالإضافة الى كتاب (تاريخ المسلمين فى شبه القارة الهندية) لأحمد الساداتي .. يمثلان لى اهمية قصوى جدا جدا!!
أرجو الإهتمام , وجزاكم الله خيرا
<! -- / message -->
ـ[محمود المنصور]ــــــــ[05 - 04 - 10, 07:01 ص]ـ
أرجو الإهتمام بارك الله فيكم
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[12 - 04 - 10, 10:12 ص]ـ
للرفع رفع الله قدركم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[13 - 04 - 10, 12:36 م]ـ
... تاريخ المسلمين في شبه القارة الهندو باكستانية و حضارتها ... احمد محمود الساداتي (مؤلف) ... ... 2001 ... القاهرة (مصر):دار نهضة الشرق للطبع والنشر والتوزيع ... عامة ... 953
راسلني على بريدي رجاء
ـ[محمود المنصور]ــــــــ[13 - 04 - 10, 03:40 م]ـ
بارك الله فيك يا غالي
وننتظر تصوير الكتاب ان شاء الله
وتم ارسال رد على بريدك ..
أحبك فى الله(85/213)
حمل (المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع) pdf لأول مرة
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[29 - 03 - 10, 03:49 م]ـ
السلام عليكم
بيانات الكتاب:
اسم الكتاب: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع.
تأليف: محمد عيسى صالحية.
طبع عند: معهد المخطوطات العربية.
تنبيهان:
1 - الكتاب ينقصه الجزء الرابع؛ حيث أنه فقد أثناء حرب الخليج
وقد طبع مؤخرًا، ولكنه ليس عندي.
2 - الكتاب معه مستدركان على الجزأين الأولين.
وأخيرًا الكتاب ليس من تصويري، فجزى الله خيرًا من صوره.
روابط الكتاب المباشرة:
http://www.archive.org/download/altorath/1.pdf
http://www.archive.org/download/altorath/1k.pdf
http://www.archive.org/download/altorath/2.pdf
http://www.archive.org/download/altorath/2k.pdf
http://www.archive.org/download/altorath/3.pdf
http://www.archive.org/download/altorath/5.pdf
<!-- / message -->
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[29 - 03 - 10, 03:49 م]ـ
وهذه مشاركة نافعة من أخ فاضل
1 - المستدركان مصنفهما غير جامع الأصل؛ فالمستدرك الأول:
صنعه وقدم له/ هلال ناجي راجعه وصنع أثباته/عصام محمد الشنطي
يبدأ بحرف الألف ... وينتهي بحرف الثاء (أ - ث).
والمستدرك الثاني:
صنعه/ د. عمر عبد السلام تدمري
يبدأ بحرف الجيم ... وينتهي بحرف الذال (ج - ذ).
(ومن ثم فالاستدراك لم يشمل جميع حروف الهجاء المرتب عليها الأصل)
وكلا المستدركين له فهارس علمية ممتازة ومفيدة وليس كذلك الأصل فإنه عار تمامًا عن الفهارس
اكتفاء بترتيب أسماء المؤلفين على حروف المعجم.
...
2 - الأصل مع المستدرك عليه ينتهي تاريخ تتبعهما للكتب المطبوعة إلى سنة 1996م بحد أقصى والأول إلى سنة 1992م ... ومن ثم فمن رام كتابًا طبع بعد هذا التاريخ فليس المعجم مظنة بحثه .. ولا أكتمكم سرًا أنه قد فاتهم مما هو على شرطهم عددًا ليس بقليل وليس بكثير أيضًا .. وهذا لا ينقص من قيمة هذه الدرة العلمية النفيسة لأن هذا راجع لطبيعة البشرية ونقص الإنسانية.
...
3 - مادة المعجم مرتبة على أسماء المؤلفين المشتهرة لا على أسمائهم الفعلية - مع قطع النظر عن الكنى ونحوه ا (أبو .. ابن .. إلخ) - وهنا لابد من لفتة هامة:
إذا كان المؤلف الذي تبحث عن كتبه له عدة أسماء للشهرة فإن لم تجده في اسم فقدر أنه في الآخر تظفر به؛ فالحافظ ابن حجر، تظفر به في (الحاء) "حجر" ولا تظفر به في (العين) شهرته الأخرى "العسقلاني".
وفي الحقيقة كان ينبغي أن يكون من تمام هذا العمل وضع إحالات للقارئ، حتى لا يسبق إلى ظنه عدم وجود مبتغاه إن رامه في مكان فلم يظفر به .. وهذه أحد المؤاخذات على المعجم وذيوله.
...
4 - منهج المعجم غير مطرد في استيعاب الطبعات وبيان حالها ... فتارة يكتفي بذكر طبعة للكتاب ويكون له عدة طبعات ... وفي الغالب يذكر كل أو جل طبعات الكتاب ... فالله أعلم هل وقف على الطبعات الأخرى، ولم ير من شرطه الاستيعاب (يعني الطبعات دون الكتب)، أم لم يقف عليها فلذا لم يذكرها ... لذا لا ينبغي أن يقتصر الباحث على ماذكره من طبعات فإن المطابع على وجه الأرض تلد في كل لحظة مولودًا جديدًا .. ولايمكن للجامع أن يستبع مهما وفر له من إمكانات لكن حسبه أن يقارب ... وهذا مافعله صانعوا المعجم.
وعليه فلا يحسن بالباحث المستفيد من المعجم أن يظن أن الطبعة المذكورة ليس هناك غيره ولا خير منها.
...
5 - ولم أظفر -فيما أذكر - بذكر المؤلفات من النساء في طيات المعجم؟؟ ولست أدري ما علة ذلك.
...
6 - ولم ندري بالضبط إلى أي سنة يستوعب المعجم أسماء المصنفين، لكنه بكل حال لم يعرج على كتب المعاصرين، وأغلب ظني أنه وقف عند حدود سنة 1300هـ .. وذلك أني لم أقف على ذكر أحد من المؤلفين بعد هذا التاريخ؛ فقد وقفت فيه على ذكر مؤلفات الشوكاني المتوفى سنة 1255هـ
وبالمناسبة فهو يذكر في مطلع ذكر كتب المؤلف اسمه قدر الطاقة، وسنة وفاته لكن بالرقم (وقد يقع فيه تحريف، فلا تركن إليه دومًا).
والقصد أن من طلب كتابًا لمعاصر فليس المعجم من مظان بحثه.
... وعندي أمور أخرى وملاحظات، وربما جد عندي غيرها وأنا أراجع الكتاب .. فلو جاءت مناسبة ذكرتها بإذن الله،،
وأعتذر عن الإطالة ... وأرجو أن لاتخلو من فائدة.
دمتم بحفظ الله،،
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[29 - 03 - 10, 10:10 م]ـ
جزاك الله خيرًا على هذا المعجم القيم
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[30 - 03 - 10, 06:28 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا(85/214)
موقع جديد وحافل بالكتب الالكترونية الإسلامية
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[29 - 03 - 10, 04:27 م]ـ
للإخوة في الله جميعا؛ إليكم هذا الموقع الجديد الحافل بالكتب الالكترونية الإسلامية في جميع الأقسام ولاتنسونا من دعائكم
الموقع
http://adel-ebooks.sheekh-3arb.info/
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[31 - 03 - 10, 08:45 ص]ـ
للرفع مرة أخرى لفائدة الإخوان
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[31 - 03 - 10, 01:02 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك ويسر لك كل عسير.
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[31 - 03 - 10, 03:40 م]ـ
نفع الله بكم أيها الإخوة الكرام
لقد زرنا هذا الموقع والموقع الذي قبله واستفدنا من خدماته استفادة كبيرة
حفظ الله لنا الأخ عادل وصدام وأبو المعاطي وعيسي
بارك الله في أعمالكم وأجزل لكم الثواب
ـ[سعود البارودي]ــــــــ[01 - 04 - 10, 02:46 م]ـ
جزاك الله خيرا، أخي أحمد، وبارك الله فيك.
ـ[أبو عبد الرحمان أمين الجزائري]ــــــــ[01 - 04 - 10, 06:52 م]ـ
جزاك الله خيرا ...
منتدى يستحق التشجيع ...
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[01 - 04 - 10, 08:52 م]ـ
جزاكم الله خيرًا
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[01 - 04 - 10, 10:10 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[إسماعيل ربابعة]ــــــــ[02 - 04 - 10, 01:39 ص]ـ
شكرا لك يا بطل
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[02 - 04 - 10, 01:50 ص]ـ
جزاك الله خيراً
مبدع دائماً .... اسال الله لك التوفيق و السداد
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[02 - 04 - 10, 09:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا ...
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[02 - 04 - 10, 12:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[03 - 04 - 10, 01:11 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيرا
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[04 - 04 - 10, 03:47 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا. جزاكم الله خيرا
ـ[أبو يوسف العربي]ــــــــ[04 - 04 - 10, 09:27 م]ـ
جزاك الله خير
والدال على الخير كفاعله
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[06 - 04 - 10, 08:17 ص]ـ
بارك الله فيكم. جزاكم الله خيرا
ـ[مهتاب]ــــــــ[08 - 04 - 10, 02:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 09:02 ص]ـ
وإياكم جميعا. بارك الله فيكم
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[11 - 04 - 10, 08:55 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا(85/215)
حمل مجموع (في ظلال القرآن) - مجموعة من المصنفين pdf
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[29 - 03 - 10, 05:56 م]ـ
حمل مجموع (في ظلال القرآن)
مجموعة من المصنفين pdf
الحجم الإجمالي: 135 ميجا
عدد الملفات: 8
1 - في ظلال القرآن
المؤلف: سيد قطب
الناشر: دار الشروق
عدد المجلدات: 6 تم دمجهما للتسلسل
عدد الصفحات: 4034
يعود فضل تصوير المجلد الاول و الثاني الي الاخ الطيماوي و المجلد السادس الي الاخ ابو شعيب
2 - فهارس في ظلال القرآن (مفتاح كنوز في ظلال القرآن)
المؤلف: محمد يوسف عباس
الناشر: دار طيبة
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 522
3 - في ظلال القرآن (دراسة وتقويم) مدخل إلى ظلال القرآن
المؤلف: د. صلاح عبدالفتاح الخالدي
الناشر: دار عمّار - الأردن
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 303
يعود فضل تصوير الي الاخ أبو عبد الله الحجاي
4 - في ظلال القرآن (دراسة وتقويم) المنهج الحركي في ظلال القرآن
المؤلف: د. صلاح عبدالفتاح الخالدي
الناشر: دار عمّار - الأردن
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 471
يعود فضل تصوير الي الاخ أبو عبد الله الحجاي
5 - في ظلال القرآن (دراسة وتقويم) في ظلال القرآن في الميزان
المؤلف: د. صلاح عبدالفتاح الخالدي
الناشر: دار عمّار - الأردن
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 424
يعود فضل تصوير الي الاخ أبو عبد الله الحجاي
6 - تخريج أحاديث وآثار كتاب في ظلال القرآن
المؤلف: علوي بن عبد القادر السقاف
الناشر: دار الهجرة
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 609
يعود فضل تصوير الي المكتبة الوقفية
7 - سيد قطب من الميلاد إلى الإستشهاد
المؤلف: د. صلاح عبدالفتاح الخالدي
دار النشر: دار القلم - الدار الشامية
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 609
يعود فضل تصوير الي الاخ أبو عبد الله الحجاي
رابط التحميل:
http://www.archive.org/details/majmouhfidilalk (http://www.archive.org/details/majmouhfidilalk)<!-- / message -->
ـ[أبو وئام]ــــــــ[29 - 03 - 10, 06:17 م]ـ
بارك الله فيكم
تم التحميل الكامل
ـ[ابو آلاء]ــــــــ[29 - 03 - 10, 10:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[31 - 03 - 10, 06:07 ص]ـ
حمل جميع الملفات مجموعة في رابط واحد مضغوط علي mediafire من هنا
http://www.mediafire.com/?mjqmzqnjwwh
ـ[ابوهادي]ــــــــ[03 - 04 - 10, 07:03 م]ـ
من روائع بيان الإمام الشهيد قوله رحمه الله:
{والذين يظنون أنفسهم في «دين الله» لأنهم يقولون بأفواهم «نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله»، ويدينون لله فعلاً في شؤون الطهارة والشعائر والزواج والطلاق والميراث. . بينما هم يدينون فيما وراء هذا الركن الضيق لغير الله؛ ويخضعون لشرائع لم يأذن بها الله وكثرتها مما يخالف مخالفة صريحة شريعة الله ثم هم يبذلون أرواحهم وأموالهم وأعراضهم وأخلاقهم أرادوا أم لم يريدوا ليحققوا ما تتطلبه منهم الأصنام الجديدة. فإذا تعارض دين أو خلق أو عرض مع مطالب هذه الأصنام، نبذت أوامر الله فيها ونفذت مطالب هذه الأصنام الذين يظنون أنفسهم «مسلمين» وفي «دين الله» وهذا حالهم. . عليهم أن يستفيقوا لما هم فيه من الشرك العظيم!!!
إن دين الله ليس بهذا الهزال الذي يتصوره من يزعمون أنفسهم «مسلمين» في مشارق الأرض ومغاربها! إن دين الله منهج شامل لجزيئات الحياة اليومية وتفصيلاتها. والدينونة لله وحده في كل تفصيل وكل جزئية من جزيئات الحياة اليومية وتفصيلاتها فضلاً على أصولها وكلياتها هي دين الله، وهي الإسلام الذي لا يقبل الله من أحد ديناً سواه.}
ويقول رحمه الله:
{إلا أن البشرية عادت إلى الجاهلية، وارتدت عن لا إله إلا الله. فأعطت لهؤلاء العباد خصائص الألوهية. ولم تعد توحد الله، وتخلص له الولاء. .
البشرية بجملتها، بما فيها أولئك الذين يرددون على المآذن في مشارق الأرض ومغاربها كلمات: «لا إله إلا الله» بلا مدلول ولا واقع. . وهؤلاء أثقل إثماً وأشد عذاباً يوم القيامة، لأنهم ارتدوا إلى عبادة العباد - من بعدما تبين لهم الهدى - ومن بعد أن كانوا في دين الله!
فما أحوج العصبة المسلمة اليوم أن تقف طويلاً أمام هذه الآيات البينات! ما أحوجها أن تقف أمام آية الولاء: {قل: أغير الله أتخذ ولياً فاطر السماوات والأرض، وهو يطعم ولا يطعم؟ قل: إني أمرت أن أكون أول من أسلم، ولا تكونن من المشركين}. .
ذلك لتعلم أن اتخاذ غير الله ولياً - بكل معاني «الولي». . وهي الخضوع والطاعة، والاستنصار والاستعانة. . يتعارض مع الإسلام، لأنه هو الشرك الذي جاء الإسلام ليخرج منه الناس. . ولتعلم أن أول ما يتمثل فيه الولاء لغير الله هو تقبل حاكمية غير الله في الضمير أو في الحياة. . الأمر الذي تزاوله البشرية كلها بدون استثناء. ولتعمل أنها تستهدف اليوم إخراج الناس جميعاً من عبادة العباد إلى عبادة الله وحده؛ وأنها تواجه جاهلية كالتي واجهها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والجماعة المسلمة حين تلقي هذه الآيات. .}
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/216)
ـ[أبو العلاء الحنبلي]ــــــــ[03 - 04 - 10, 08:13 م]ـ
السؤال: صاحب مكتبة عنده كتاب (في ظلال القرآن) لسيد قطب وكتب أخرى، هل يجوز له أن يبيع هذا الكتاب؟
الجواب: هذا الكتاب فيه خلط، وفيه خير وفيه شر؛ ولهذا الإنسان الذي يحتاط لنفسه ويحتاط لدينه عليه ألا يبيع مثل هذه الكتب، وإن كان فيه كلام جميل، ولكن فيه خلط، فلا ينبغي للإنسان أن يطلع عليه، ولا أن يشتغل به، ولا يهتم به، والأولى له ألا يبيعه؛ لأن فيه أشياء سيئة في حق بعض الرسل مثل موسى عليه الصلاة والسلام، والإنسان الذي يقرؤه يتعجب منه، ومؤلفه من الكتَّاب وليس من العلماء، والكاتب يكتب وينشئ ويحرك قلمه، ويأتي بكل ما هب ودب.
المرجع: شرح الشيخ لسنن أبي داود. الشريط 360. في الأسئلة التي تأتي بعد شرحه لباب: الأرض يحميها الإمام أو الرجل
ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[03 - 04 - 10, 08:32 م]ـ
جزاك الله خيرًا أخي الكريم البراء التونسي على الموضوع القيم
أرجوا ممن لا يعجبه الكتاب أن لا يحرف الموضوع ويخرجه عن أصله كما هي عادة البعض هداهم الله، إن لم يعجبك فاتركه لغيرك ولا تحمله
وإذا قلنا بعدم بيع كل كتاب فيه أخطاء فكم كتاب سيسلم لنا ويباع؟
ـ[أبو يوسف العربي]ــــــــ[04 - 04 - 10, 09:38 م]ـ
كتاب: في ظلال القرآن الكريم
المؤلف: الشهيد قطب رحمه الله
الناشر: دار الشروق
صفحة الكتاب على أرشيف ( http://www.archive.org/details/delalqura