آخرها / قوله وإقراره بشجرا وشجره ليس إقرار بارضها فلا يمكن
_________________________ _________________________ ___
النسخة الثامنة
نسخة المكتبة الوطنية / باريس (دى سلان) (1)
رقم / 1107/ 53948
عدد الأوراق / 259 ورقة
عدد الأسطر /23 سطراً
نوع الخط / نسخ معتاد
- به فرغ منه مصنفه سنة 1043 هـ
تاريخ النسخ / القرن 11 تقديراً
لها صورة فى معهد البحوث العلمية بكلية الشريعة بجامعة أم القري بمكة المكرمة برقم (121 فقه حنبلي)
_________________________ _________________________ ______
النسخة التاسعة
نسخة المكتبة المركزية / جامعة البصرة
رقمها / 592
عدد الاوراق / 287 ورقة
الناسخ / عبد الجبار بن على
تاريخ النسخ / 1232 هـ
_________________________ _________________________ __
النسخة العاشرة
نسخة المكتبة الأزهرية / القاهرة (1)
رقمها / (79) 17570
عدد الاوراق / 404 ورقة
عدد الأسطر / 21 سطرا ً 21 سم
الناسخ / على إسماعيل العياط العدوي المالكي ثم الحنبلي
تاريخ النسخ / 1249 هـ
نوع الخط / نسخ معتاد
- بهامشها حواشي
- بأولها فهرس
لها صورة فى مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم (7184) رقم حاسب (65/ 27)
_________________________ _____________________
النسخة الحادية عشر (1)
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض
رقمها / (35/ 86 إفتاء)
عدد الأوراق / 251 ورقة
عدد الأسطر /23 سطرا
الناسخ / حمد بن على بن حمد بن عتيق
تاريخ النسخ / 1254 هـ
لها صورة بمكتبة الحرم المكي رقم (ف 1656)
_________________________ _________________
النسخة الثانية عشر
نسخة مكتبة جامعة أم القري / مكة المكرمة (1)
رقمها / 1953
عدد الأوراق / 246 ورقة
عدد الأسطر / 26 سطراً 25 × 17 سم
تاريخ النسخ / ذى الحجة سنة 1262 هـ
_________________________ __________________
النسخة الثالثة عشر
نسخة المكتبة الأزهرية / القاهرة (2)
رقمها / (513) 47751
عدد الاوراق / 214 ورقة
عدد الأسطر / 25 سطراً 21سم
تاريخ النسخ / 1269 هـ
نوع الخط / نسخ معتاد
أولها / إلى السما بعد فراغه ويقول ماورد ومنه (أشهد إن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمد عبده ورسوله
آخرها / فلا يملك غرس مكانها لو ذهبت ولا يملك رب الأرض قلعها، و إقراره بأمر ليس إقرار بحملها ولو أقر ببستان تشمل الأشجار وبشجرة شمل الاغصان
- أولها نقص
- بهامشها حواشي
لها صورة فى مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت رقم 38866
_________________________ _____________________
النسخة الرابعة عشر
نسخة مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض (1)
رقمها / (295 / خ)
عدد الأوراق/ 208 ورقة
عدد الأسطر / 23 سطرا ً 25 × 17 سم
الناسخ / عبدالله بن عايض الحنبلي
تاريخ النسخ / 1269 هـ
- مبتورة الأول تبدأ من باب الجمعة
_________________________ ______________
النسخة الخامسة عشر
نسخة مكتبة دارة الملك عبد العزيز / الرياض
رقمها / (393 ق)
عدد الاوراق / 196 ورقة اى 386 صفحة
تاريخ النسخ / 1273 هـ
_________________________ _______________
النسخة السادسة عشر
نسخة مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض (2)
رقم الحفظ / (3641 / خ)
عدد الأوراق / 244 ورقة
عدد الأسطر / 25 سطراً
تاريخ النسخ / 1274 هـ
من إهداء الشيخ عبد العزيز بن عبدالله آل الشيخ للمكتبة
_________________________ ________________________
النسخة السابعة عشر
نسخة مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض (3)
رقمها / (3640 / خ)
عدد الاوراق / 191 ورقة
تاريخ النسخ / 12/ 4 / 1275 هـ
من إهداء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ
_________________________ _____________________
النسخة الثامنة عشر
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض (2)
رقم الحفظ / (335/ 86 إفتاء)
عدد الاوراق / 174 ورقة
الناسخ / عبد الله بن محمد بن عوشن
تاريخ النسخ / 1277 هـ
_________________________ _________________________ ______
النسخة التاسعة عشر
نسخة المكتبة الأزهرية / القاهرة (3)
رقمها / (71) 15703
عدد الاوراق / 284 ورقة
عدد الأسطر / 21 سطراً 23سم
الناسخ / رمضان بن حسين الخطارى الشافعي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/281)
تاريخ النسخ / 1281 هـ
نوعه الخط / نسخ معتاد
- بههامشها حواشي
لها صورة فى مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم (7185) رقم حاسب (64/ 27)
_________________________ _________________________ ___
النسخة العشرون
نسخة المكتبة الأزهرية / القاهرة (4)
رقمها / (511) 27749
عدد الاوراق / 403 ورقة
عدد الأسطر / 21 سطراً 23 سم
الناسخ / على محمد الشيمي
تاريخ النسخ / 1282 هـ
- مجدولة بالمداد الأحمر
- بها خرم
_________________________ _________________________ ____
النسخة الحادية والعشرون
نسخة مكتبة خدابخش / بانكيبور
رقمها / 1879
عدد الاوراق / 223 ورقة
الناسخ / سليمان بن عبد العزيز
تاريخ النسخ / 1286 هـ
_________________________ _________________________ ____
النسخة الثانية والعشرون
نسخة مكتبة جامعة قاريونس / بنغازي
رقمها / 40
عدد الاوراق / 248 ورقة
الناسخ / حسين البلعوي
تاريخ النسخ / 1287 هـ
_________________________ _________________________ ____
النسخة الثالثة والعشرون
نسخة المتحف العراقي / بغداد
رقمها / 3918
عدد الأوراق / 186 ورقة أى 372 صفحة
الناسخ / سليمان بن عبدالعزيز بن سليمان بن محمد
تاريخ النسخ / 1289 هـ
_________________________ _________________________ ____
النسخة الرابعة والعشرون
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض (3)
رقمها / (512/ 86 إفتاء)
عدد الأوراق / 176 ورقة
عدد الأسطر / 24 سطراً
تاريخ النسخ / 1289 هـ
_________________________ _________________________ ____
النسخة الخامسة والعشرون
نسخة دار الكتب المصرية / القاهرة (3)
رقمها / 164 فقه حنبلي
الناسخ / عبد التواب بن عبد اللطيف النجار الحنبلي
تاريخ النسخ / 1295 هـ
نوع الخط / نسخ معتاد 23.5 × 16 سم
أولها / بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذى شرح صدر من أراد هدايته للإسلام ....
آخرها / ولو أقر ببستان شمل الأشجار وشجرة شمل الأغصان.
_________________________ _________________________ ____
النسخة السادسة والعشرون
نسخة المكتبة الأزهرية / القاهرة (5)
رقمها / (510) 47748
عدد الاوراق / 369 ورقة
عدد الأسطر / 19 سطراً 23 سم
الناسخ / عبد الغني بن أحمد الحنبلي
تاريخ النسخ / 1295 هـ
- بهامشها حواشي
لها صورة فى مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم (1/ 7183)، (2/ 7183) رقم الحاسب (66/ 27)
_________________________ _________________________ ____
النسخة السابعة والعشرون
نسخة مكتبة الأمير سلمان بجامعة الملك سعود / الرياض (1)
رقمها / 3883
عدد الاوراق/ 174 ورقة
عدد الأسطر / 25 سطراً 20 × 14.5 سم
تاريخ النسخ / القرن 12 تقديراً
- ناقصة الأول والاثناء
لها صورة بمكتبة الحرم المكي الشريف رقم (ف 2480)
_________________________ _________________________ ____
النسخة الثامنة والعشرون
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض (4)
رقمها / (9 ق)
عدد الصفحات / 390 ورقة
تاريخ النسخ / 1300 هـ
25 × 17 سم
_________________________ _________________________ ____
النسخة التاسعة والعشرون
نسخة مكتبة الحرم النبوي الشريف
رقمها / (1/ 4 / 217)
عدد الاوراق / 237 ورقة
عدد الأسطر / 22 سطراً
الناسخ / عبدالعزيز بن عامر
تاريخ النسخ / 1305 هـ
_________________________ _________________________ ____
النسخة الثلاثون
نسخة المكتبة العلمية الصالحية بمسجد أم خمار بعنيزة
الناسخ / عثمان الزامل
تاريخ النسخ / 1325 هـ
نوع الخط / نسخ حسن
_________________________ _________________________ ____
النسخة الحادية والثلاثون
نسخة مكتبة الأمير سلمان بجامعة الملك سعود / الرياض (2)
رقمها / 2163
عدد الأوراق / 141 أى 283 صفحة
عدد الاسطر / 21 سطراً
الناسخ / صالح بن سليمان بن سمحان
تاريخ النسخ / 1355 هـ و 1359 هـ
هى المجلد الثاني
_________________________ _________________________ ____
النسخة الثانية والثلاثون
نسخة جامعة الملك سعود / الرياض
رقمها / (2562 / م / 1)
عدد الأوراق / 4 من (1 – 4)
عدد الأسطر / 20 سطراً 21 × 15 سم
تاريخ النسخ / القرن 13 تقديراً
_________________________ _________________________ ____
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/282)
النسخة الثالثة والثلاثون
نسخة المكتبة الأزهرية / القاهرة (6)
رقمها / (18) 5309
عدد الأوراق / 204 ورقة
عدد الأسطر / 25 سطراً 22سم
نوع الخط / نسخ معتاد
- بها نقص من أولها
- بها خرم وتلويث
_________________________ _________________________ ____
النسخة الرابعة والثلاثون
نسخة المكتبة الأزهرية / القاهرة (7)
رقمها / (512) 47750
عدد الاوراق / 327 ورقة
الأسطر / مختلفة 23 سم
- بها خرم وتلويث
- بها آخرها وقفة كاتب
_________________________ _________________________ ____
النسخة الخامسة والثلاثون
نسخة المكتبة الأزهرية / القاهرة (8)
رقمها / (514) 47752
عدد الأوراق / 194 ورقة
الأسطر / مختلفة 21 سم
نوع الخط / نسخ معتاد
أولها / فهذا شرح لطيف على مختصر المقنع للشيخ الإمام العمدة والقدوة الفهامة هو شرف الدين ابو النجا ..
آخرها / إن كان لك بينه فاحضرها إن ثبت فإن أحضرها أى البينه لم يسئلها الحاكم ولا يلقنها فإن شهدت سمعها وحرم ترديدها وإنتهارها
- بآخرها نقص وبها خروم
- بها تلويث
- علي هوامشها حواشي
لها صورة فى مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت رقم 38860
_________________________ _________________________ ____
النسخة السادسة والثلاثون
نسخة مكتبة الأوقاف العامة / بغداد (2)
رقمها / 7368
عدد الاوراق / 245 ورقة
_________________________ _________________________ ____
النسخة السابعة والثلاثون
نسخة مكتبة الأوقاف العامة / بغداد (3)
رقمها / 7494
عدد الأوراق / 210 ورقة
_________________________ _________________________ ____
النسخة الثامنة والثلاثون
نسخة دارة الملك عبد العزيز / الرياض (1)
رقمها / (146 مجموعة المرشد)
عدد الأوراق / 484 ورقة
عدد الأسطر / 24 سطراً
ملاحظة / فيها نقص يسير فى اولها وآخرها أقل من ورقة وهناك سقط مقدار ورقتين بين (49 أ – 49 ب) و
(72 أ – 72 ب)
_________________________ _________________________ ____
النسخة التاسعة والثلاثون
نسخة دارة الملك عبد العزيز / الرياض (2)
رقمها / (403 مجموعة السلمان)
عدد الأوراق / 8 ورقات
عدد الأسطر / 21 سطراً 25 × 18 سم
- قطعة من باب التيمم إلي أول باب الآذان
_________________________ _________________________ ____
النسخة الحادية والأربعون
نسخة مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض (4)
رقمها / (8778 / خ)
عدد الأوراق / 229 ورقة
مهداه من فضيلة الشيخ صالح الفوزان للمكتبة
_________________________ _________________________ ____
النسخة الثانية والاربعون
نسخة مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض (5)
رقمها / (2254 / خ)
عدد الأوراق / 171 ورقة
_________________________ _________________________ ____
النسخة الثالثة والأربعون
نسخة مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض (6)
رقمها / (2356 / خ)
عدد الأوراق / 98 ورقة
عدد الأسطر / 22 سطراً
ناقصت الآخر
نسخة مشتراه من الشيخ إسماعيل بن سعد العتيق
_________________________ _________________________ ____
النسخة الرابعة والأربعون
نسخة مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض (7)
رقمها / (2355 / خ)
عدد الأوراق / 163 ورقة
عدد الأسطر / 23 سطراً
نسخة مشتراه من الشيخ إسماعيل بن سعد العتيق
_________________________ _________________________ ____
النسخة الخامسة والأربعون
نسخة مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض (8)
رقمها / (8952 / خ)
عدد الاوراق / 183 ورقة
عدد الاسطر / 23 سطراً
نسخة مهداه من مكتبة العسافي الخاصة
_________________________ _________________________ ____
النسخة السادسة والأربعون
نسخة المكتبة الخيرية بحائل
رقمها (2)
عدد الاوراق / 188 ورقة
عدد الأسطر / 25 سطراً
بها نقص من أولها وآخرها
لها صورة بمكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض برقم (6588 / ف)
_________________________ _________________________ ____
النسخة السابعة والأربعون
نسخة القاضى حبيب الله / الهند
عدد الاوراق / 198 ورقة
لها صورة بمكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض برقم (8261 / ف)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/283)
_________________________ _________________________ ____
النسخة الثامنة والاربعون
مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض (5)
رقمها / (970/ 86)
_________________________ _________________________ ____
النسخة التاسعة والأربعون (6)
مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض
رقمها / (378/ 86 إفتاء)
عدد الأوراق / 190 ورقة
لها عدة صور:
- بمكتبة الامير سلمان بجامعة الملك سعود بالرياض برقم (38/ 4)
- بمكتبة الحرم المكي الشريف برقم (ف 2443)
_________________________ _________________________ ____
النسخة الخمسون
مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض (7)
رقمها / (75 شقراء)
_________________________ _________________________ ____
النسخة الحادية والخمسون
مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض (8)
رقمها / (984/ 86 إفتاء)
هذه النسخة غير مرتبة ولا مرقمة، وعليها حاشية، نقل الناسخ فيها عن الشيخ أبا بطين، وعبدالرحمن بن حسن، وعثمان بن قائد النجدي
_________________________ _________________________ ____
النسخة الثانية والأربعون
نسخة مكتبة الجامع الكبير بعنيزة (1)
تبدأ هذه النسخة من كتاب البيوع إلى نهاية الكتاب، وهي نسخة نفيسة مقابلة على خمس نسخ خطية قابلها الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي سنة 1340 هـ
_________________________ _________________________ ____
النسخة الثالثة والأربعون
نسخة مكتبة الجامع الكبير بعنيزة (2)
عدد الصفحات / 240 صفحة
25 × 20 سم
تبدأ من بداية الكتاب وتنتهي بباب أهل الذمة
وقد أوقفها حمد بن سليمان البسام سنة 1261 هـ
عليها حاشية
_________________________ _________________________ ____
النسخة الرابعة والاربعون والخامسة والأربعون والسادسة والاربعون
ثلاث نسخ بمكتبة الجامع الكبير بعنيزة (3/ 4/ 5)
مخرومات
_________________________ _________________________ ____
النسخة السابعة والأربعون و الثامنة والأربعون
نسختان بالمكتبة العلمية ببريدة بالقصيم
مخرومتان من اولهما و آخرهما وغير مرتبتين
خط حسن
_________________________ _________________________ ____
النسخة التاسعة والاربعون
نسخة مكتبة جامعة أم القري / مكة المكرمة (2)
رقمها / 1502
عدد الأوراق / 260 ورقة
عدد الأسطر / 23 سطراً 23 × 16 سم
فى آخرها نقص يسير
_________________________ _________________________ ____
النسخة الخمسون
نسخة مكتبة الحرم النبوي (1)
رقمها / (2/ 4 / 217)
عدد الأوراق / 49 ورقة
عدد الأسطر / 24 سطراً
24 × 17 سم
هى المجلد الاول
_________________________ _________________________ ____
النسخة الحادية والخمسون
نسخة مكتبة الحرم النبوي (2)
رقمها / (31/ 4 / 217)
عدد الأوراق / 14 ورقة
عدد الأسطر / 22 سطراً
22 × 15 سم
_________________________ _________________________ ____
النسخة الثانية والخمسون
نسخة مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت (1)
رقمها / 1266
عدد الأوراق / 19 ورقة
أولها / ولا يرجع مأموم واحد إلى فعل إمامه اتي بما شك فيه وسجد وسلم .... باب التطوع
آخرها / باب حكم صيد الحرمين ...... فأما والنبي صلي الله عليه وسلم فيها فلا والله و لا العرش وحملته والجنة الآن.
_________________________ _________________________ ____
النسخة الثالثة والخمسون
نسخة مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت (2)
رقمها / 1268
عدد الأوراق / 9 ورقات
أولها / دخول الوقت دليل مما تقدم فبان إحرامه قبله فصلاته نفل لأنها لم تجب ...
آخرها / باب صفة الصلاة ...... ومن فتنة المسيح الدجال والمحيا والممات الحياة والموت
_________________________ _________________________ ____
النسخة الرابعة والخمسون
نسخة مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت (3)
رقمها / 1269
عدد الأوراق / 21 ورقة
أولها / بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الذى شرح من أراد هدايته للإسلام ....
آخرها / باب نواقض الوضوء ... فإن تيقنها أى تيقن الطهارة والحدث وجهل السابق منها فهو بضد حاله قبلها
_________________________ _________________________ ____
النسخة الخامسة والخمسون
نسخة مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت (4)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/284)
رقمها / 1293
عدد الأوراق / 2 ورقة
أولها / فى فرض لقادر لقوله تعالي (وقوموا لله قانتين)
آخرها / ... والقنوت والوتر وسنن أفعال كرفع اليدين
_________________________ _________________________ ____
النسخة السادسة والخمسون
نسخة مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت (5)
رقمها / 1296
عدد الأوراق / 21 ورقة
أولها / حصلاً والافضل ان يغتسل للواجب ثم للمسنون كاملاً ....
آخرها / ... وإن تركه مكرها أو ناسباً لم يحنث ومن يمتنع بيمينه كزوجه وقرابة إذا قصد.
_________________________ _________________________ ____
النسخة السابعة والخمسون
نسخة مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت (6)
رقمها / (3/ 190)
عدد الأوراق / 156 ورقة من (69 – 224)
أولها / زاد جاز لكن يكره الإسراف ولو على نهر جار ....
آخرها / ... باب القسمة .... ولو شرط خلافه ولا ينفرد بعضهم باستئجار.
_________________________ _________________________ ____
النسخة الثامنة والخمسون
نسخة مكتبة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي (1)
عدد الاوراق / 268 ورقة
لها صورة بمكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت برقم 17751
_________________________ _________________________ ____
النسخة التاسعة والخمسون
نسخة مكتبة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي (2)
عدد الأوراق / 297 ورقة
لها صورة بمكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت برقم 17753
_________________________ _________________________ ____
النسخة الستون
نسخة مكتبة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي (3)
عدد الأوراق / 301 ورقة
لها صورة بمكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت برقم 17752
_________________________ _________________________ ____
النسخة الحادية والستون
نسخة مكتبة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي (4)
عدد الأوراق / 166 ورقة
لها صورة بمكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت برقم 17754
_________________________ _________________________ ____
النسخة الثانية والستون
نسخة مكتبة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي (5)
لها صورة بمكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت برقم 17755
_________________________ _________________________ ____
النسخة الثالثة والستون
نسخة مكتبة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي (6)
عدد الأوراق / ورقتان
لها صورة بمكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت برقم 17953
_________________________ _________________________ ____
النسخة الرابعة والستون
نسخة المكتبة الظاهرية / دمشق (3)
رقمها / 2719
عدد الأوراق / 208 ورقة
عدد الأسطر / 22 سطراً 21.5 × 15.5 سم
تاريخ النسخ / 1222هـ
نوع الخط / نسخ
أولها / فهو من الرأس ولا يغسل داخل عينيه ... باب مسح الخفيين ....
آخرها / ولو اقر ببستان شمل الأشجار وبشجرة شمل الاغصان ... والحمد لله
- مخرومة الاول
- عليها تملك باسم محمد بن عبدالله
طباعته /
- الطبعات المفردة
طبعات التحقيق:
(1) طبع فى مطبعة ولاية سوريه / مشق
على نفقة وتصحيح الشيخ محمد توفيق السيوطي الحنبلي
بتاريخ 7/ 9 / 1305 هـ / 1917 م
(2) طبع حجر فى الهند
سنة 1305 هـ
(3) طبع فى المطبعة السلفية / القاهرة
تصحيح محب الدين الخطيب
الطبعة الأولي سنة 1348 هـ / 1930 م
الطبعة الثانية سنة 1352 هـ / 1934 م
الطبعة الثالثة سنة 1380 هـ / 1962 م
(4) طبع بدار المعارف / القاهرة
بتصحيح ومراجعة الشيخان أحمد بن محمد شاكر و على بن محمد شاكر
بدون تاريخ / جزءان فى مجلد
ثم صور بعد ذلك فى مكتبة التراث ثم صف من جديد
الطبعة الأولي سنة 1994 م
الطبعة الثانية سنة 1998 م
(5) طبع فى مطابع الرياض
من مطبوعات الإدارة العامة للكليات والمعاهد العلمية
بدون تاريخ
(6) طبع بمكتبة المؤيد بالطائف
سنة 1389 هـ / 1971 م
(7) طبع بمكتبة الطالب الجامعى بمكة المكرمة
تحقيق وتعليق د / نجاشي بن على بن إبراهيم
سنة 1408 هـ / 1988 م
صدر منه المجلد الأول فقط
(8) طبع بدار الكتب العلمية / بيروت
تحقيق محمد عبد السلام إبراهيم
الطبعة الأولي سنة 1408 هـ / 1988 م
الطبعة الثانية سنة 1413 هـ / 2002 م
(9) طبع بدار الكتاب العربي / بيروت
تحقيق محمد عبد الرحمن عوض
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/285)
الطبعة الثانية سنة 1406 هـ / 1986 م
الطبعة الثالثة سنة 1410 هـ / 1990 م
الطبعة الخامسة سنة 1414 هـ / 1994 م
(10) طبع بمكتبة المؤيد بالطائف ومكتبة البيان بدمشق
تحقيق وتعليق بشير محمد عيون
الطبعة الأولي سنة 1411 هـ / 1989 م
الطبعة الثانية سنة 1414 هـ / 1993 م
(11) طبع بدار الحديث / القاهرة
تحقيق عماد عامر
سنة 1415 هـ / 1994 م فى مجلد
(12) طبع بدار الوطن / الرياض
تحقيق د / عبدالله الطيار، د / إبراهيم الغصن، د / خالد المشقيح، وخرج أحاديثه د / عبد الله الغصن
بداية من سنة 1416 هـ / 1995 م
(13) طبع بدار المؤيد ومؤسسة الرسالة بيروت
تحقيق عبد القدوس محمد نذير
سنة 1417 هـ / 1996 م
(14) طبع بمكتبة نزار مصطفى الباز / مكة المكرمة و الرياض
تحقيق وتخريج إبراهيم بن أحمد عبد الحميد
سنة 1418 هـ / 1997 م
(15) طبع بمؤسسة الكتب الثقافية
بتحقيق خالد عبدالفتاح نبيل
سنة 1413 هـ / 2002 م فى مجلد
(16) طبع بدار الفكر
تحقيق سعيد اللحام
سنة 1413 هـ / 2002 م فى مجلد
(17) طبع بالمكتبة العصرية للطباعة والنشر
تحقيق يوسف الشيخ محمد
سنة 1414 هـ / 2003 م فى مجلد
(18) طبع بدار عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع
تحقيق خليل عمران المنصور
سنة 1414 هـ / 2003 م فى مجلد
(19) طبع بدار الأرقم (الفيصلية)
تحقيق محمد نزار تميم، و هيثم نزار تميم
الطبعة الثانية 1415 هـ / 2004 م فى مجلد
(20) طبع بدار الخير
تحقيق عبدالرازق المهدي
الطبعة الأولي 1415 هـ / 2004 م فى مجلد
(21) طبع بموسسة الرسالة ناشرون
عناية محمد مرابي
الطبعة الأولي سنة 1430 هـ / 2009 م
(22) دار الوطن
تحقيق د عبدالله بن محمد الطيار
الطبعات التجارية:
(1) طبع بدار ابن حزم / بيروت
سنة 1415 هـ / 1994 م فى مجلد
(2) طبع بدار الآثار للنشر والتوزيع
سنة 1418 هـ / 2007 م
فى مجلدين، عليه تعليقات للسعدي وابن باز
(3) طبع بدار ابن الهيثم
سنة 1420 هـ / 2009 م فى مجلد
(4) طبع بدار المعرفة
(5) طبع بدار الجيل للطبع والنشر والتوزيع
(6) طبع بمؤسسة المختار للنشر والتوزيع
(7) طبع بدار أجيال المستقبل للطباعة والنشر
(8) طبع بدار الغد الجديد / المنصورة / مصر
(9) طبع بدار إحياء التراث
(10) طبع بدار العقيدة للتراث
- الطبعات التى جمعت بينه وبين غيره
(1) الروض المربع على هامش نيل المآرب
طبع فى المطبعة الخيرية / القاهرة
سنة 1342 هـ / 1924 م
(2) الروض المربع ومعه حاشية عبد الله أبا بطين
طبع بالمطبعة السلفية / مصر
طبع الجزء الاول سنة 1348 هـ / 1929 م
طبع الجزء الثاني سنة 1349 هـ / 1930 م
على نفقة عبد الرحمن حسن القصيبي
ثم اعيد طبعها فى مجلدين بدون تاريخ ثم صورتها دار أضواء السلف فى مجلدين
(3) الروض المربع ومعه حاشية العنقري
* طبع بمطبعة السنة المحمدية / مصر
سنة 1375 هـ / 1955 فى ثلاث مجلدات
* طبع بمطبعة السعادة / مصر
سنة 1390 هـ
* طبع بمكتبة الرياض الحديثة
سنة 1414 هـ / 1988 م فى ثلاث مجلدات
(4) الروض المربع ومعه حاشية ابن قاسم
طبعت فى المطابع الاهلية للأفست بالرياض
سنة 1397 هـ إلى سنة 1400 هـ فى سبع مجلدات
بعناية و تصحيح الشيخ عبد الله بن جبرين و ابن صاحب الحاشية سعد بن عبد الرحمن بن قاسم
ـ[أبو محمود الشافعي]ــــــــ[27 - 09 - 10, 06:29 ص]ـ
جزاك الله خيراً أبا جنة ورزقنا وإياك الجنة
أحببت أن أسأل عن رسالة في أصول الفقه وشرحها للشيخ مرعي المقدسي
بارك الله فيك
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[27 - 09 - 10, 09:30 ص]ـ
أخى الفاضل أبا محمود
لا أعلم عن هذه الرسالة شئ
لعلك تفيدنا عنها
ـ[أبو محمود الشافعي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 12:56 ص]ـ
أخي الكريم أبا جنة
أشكرك على الاهتمام
بالأمس سألتك عن الكتاب لأني رأيته في فهرس إحدى المكتبات وهي مكتبة الشيخ جابر الأحمد
بعنوان رسالة في أصول الفقه وشرحها ورجعت إلى ترجمة الشيخ مرعي المقدسي فلم أجدها ضمن مصنفاته فسألتك عنها
لكنني اليوم بفضل الله تمكنت من الاطلاع على المخطوطة فوجدتها سجلت خطئاً بهذا الاسم وان الرسالة الموجودة هي في حكم الدخان وهي من مؤلفاته رحمه وبالتالي قمت بتنبيه المسؤولين في المكتبة على الخطأ فتقبلوا الأمر ووعدوا بالتصحيح
وبالمناسبة أبحث عن مخطوط في أصول الفقه من أجل رسالة الماجستير فبم تنصحني جزاك الله خيرا
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[28 - 09 - 10, 10:02 ص]ـ
جزاك الله خيراً
هناك كتاب (بلغة الوصول إلى علم الأصول)
المؤلف / محب الدين ابن نصر الله ت 744 هـ
الكتاب طبع بتحقيق الدكتور الشيخ ناصر السلامة حفظه الله ضمن مجموع من مؤلفات الحنابلة
وهو فى حاجة لتحقيق و تعليق علمي
ـ[أبو محمود الشافعي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 12:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ما اسم هذا المجموع بارك الله فيك وهل عندك مخطوطات للكتاب أو عندك علم بوجودها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/286)
ـ[طالبة أصول فقه]ــــــــ[04 - 10 - 10, 02:00 ص]ـ
أريد مخطوطا فى أصول فقه الحنابلة لم يحقق لرسالة ماجستير.
جزاكم الله خيرا.
ـ[عمر احمد ياسين]ــــــــ[04 - 10 - 10, 06:13 م]ـ
كل الشكر و التوفيق لأبي جنة المصري
جعلك الله من أهل الجنة
و اسأل الله أن يجعل ميزان دراستنا لكتاب الروض المربع شرح زاد المستقنع في ميزان حسناتك
و سيبدأ الدرس قريبا
لكن للعلم و الفائدة إن أغلب مخطوطات و زارة الأو قاف الكويتية هي موافقة للروابط التي و ضعتوها عدا مخطوطتيتن تقريبا
و بعض المخطوطات مصورة من السعودية و بعضها من مصر
و غالب المخطوطات المتبقية الروض هي عبارة عن ورقات لا تتجاوز 50 صفحة
بعضها 20 و 30
و هذا للفائدة لأبي جنة من أجل المخطوطات
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[04 - 10 - 10, 07:17 م]ـ
جزاكم الله خيراً أخى الفاضل
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[06 - 10 - 10, 02:01 م]ـ
وفقكم الله ... أسأل عن روضة المرتاد في نظم مهمات الزاد للشيخ سليمان بن عطية الحائلي .. رحمة الله عليه ..
http://www.chatharat.com/kotop/rodat%20almortad.pdf
ـ[مزاحمة الركب]ــــــــ[06 - 10 - 10, 02:40 م]ـ
وفقكم الله أخي الفاضل ...
كنت أريد نسخ قديمة بخط المؤلف أو من عاصره ..
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[08 - 10 - 10, 12:28 ص]ـ
مخطوط يريد التحقيق فهل من مشمر؟
عُنْوانُ المَخْطوطِ: (رسالة فيما تفرد به الإمام أحمد بن حنبل)
. من الورقة (111/آ) حتى الورقة (128/ب).
المُؤَلِّف: عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عبد العزيز بن سُلَيْمان، اللخمي، القوصي، الحنفي، أبو وجيه الدين، أبو القاسم (ت 643هـ - 1246م)
أولُهُ: الحمد لله ... مما عنا بنظمه المفتقر إلى رأفة مولاه عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عبد العزيز اللخمي غفر الله له ولوالديه ... غرائب الإمام أحمد رضي الله عنه، كان سبب نظمي لهذه الغرائب ... أن صاحبنا الإمام النسفي عمر ... لما نظم مفردات الإمام أبي حنيفة وأصحابه، وما تفرد به الإمام مالك والشافعي رضي الله عنهم أجمعين، ولم يتعرض لمفردات أحمد عتب جماعة من أئمة أصحابه وقالوا: لئن أعرض عن ذكر إمامنا، وهل هذا إلا عين التعصب؟ وقلت حاشاه من هذا، واعتذرت عنه، وقمت بهذه الوظيفة نيابة عن مجلسه السامي ...
بسم الإله المبدئ والمعيد ****والحمد لله على التوحيد
آخِرُهُ: ... كتاب فيه آداب
وهكذا الشراب فاعرفه ونَمْ****والحمد والمجد لمسبغ النعم
ثم الصلاة في ضياء وغسق****مكرراً محرراً على نسق
إتمامه قد كان في ذي القعدة****بالبلد الحرام خير بلدة
وقد مضى ستُّ مايٍ وعشرُ****وخمس من السنين فادروا
تمت والحمد لله.
المكتبة السُّلَيْمَانِيَّة / تركيا
برقم
[525] الرَّقْمُ الْحَميديُّ: 453/ 4
ـ[مزاحمة الركب]ــــــــ[08 - 10 - 10, 02:59 ص]ـ
مخطوط يريد التحقيق فهل من مشمر؟
عُنْوانُ المَخْطوطِ: (رسالة فيما تفرد به الإمام أحمد بن حنبل)
. من الورقة (111/آ) حتى الورقة (128/ب).
المُؤَلِّف: عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عبد العزيز بن سُلَيْمان، اللخمي، القوصي، الحنفي، أبو وجيه الدين، أبو القاسم (ت 643هـ - 1246م)
أولُهُ: الحمد لله ... مما عنا بنظمه المفتقر إلى رأفة مولاه عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عبد العزيز اللخمي غفر الله له ولوالديه ... غرائب الإمام أحمد رضي الله عنه، كان سبب نظمي لهذه الغرائب ... أن صاحبنا الإمام النسفي عمر ... لما نظم مفردات الإمام أبي حنيفة وأصحابه، وما تفرد به الإمام مالك والشافعي رضي الله عنهم أجمعين، ولم يتعرض لمفردات أحمد عتب جماعة من أئمة أصحابه وقالوا: لئن أعرض عن ذكر إمامنا، وهل هذا إلا عين التعصب؟ وقلت حاشاه من هذا، واعتذرت عنه، وقمت بهذه الوظيفة نيابة عن مجلسه السامي ...
بسم الإله المبدئ والمعيد ****والحمد لله على التوحيد
آخِرُهُ: ... كتاب فيه آداب
وهكذا الشراب فاعرفه ونَمْ****والحمد والمجد لمسبغ النعم
ثم الصلاة في ضياء وغسق****مكرراً محرراً على نسق
إتمامه قد كان في ذي القعدة****بالبلد الحرام خير بلدة
وقد مضى ستُّ مايٍ وعشرُ****وخمس من السنين فادروا
تمت والحمد لله.
المكتبة السُّلَيْمَانِيَّة / تركيا
برقم
[525] الرَّقْمُ الْحَميديُّ: 453/ 4
أخي أنا مستعدة له لكن كيف أتحصل على نسخ منه ..
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[08 - 10 - 10, 02:34 م]ـ
كفانى الإخوة هذا
يمكنكِ مراسلتهم على هذا الإيميل:
suleymaniye@kultur.gov.tr
أو عليكِ بالشيخ أبو اسحاق التطواني
tmostapha@hotmail.com
وهو يستطيع بحول الله أن يأتى بها لكِ
ـ[طالبة أصول فقه]ــــــــ[08 - 10 - 10, 02:44 م]ـ
أريد مخطوطا فى أصول فقه الحنابلة لم يحقق لرسالة ماجستير.
جزاكم الله خيرا.
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[11 - 10 - 10, 10:17 ص]ـ
وفقكم الله أخي الفاضل ...
كنت أريد نسخ قديمة بخط المؤلف أو من عاصره ..
آسف لم أجد ما طلبت ولكن الكتاب طيع طبعة جديدة
صدر حديثا كتاب نظم الزاد
(روضة المرتاد في نظم مهمات الزاد)
للشيخ سليمان بن عطية رحمه الله
تحقيق ناصر إلهاب
دار الذهبي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/287)
ـ[مزاحمة الركب]ــــــــ[11 - 10 - 10, 08:35 م]ـ
آسف لم أجد ما طلبت ولكن الكتاب طيع طبعة جديدة
صدر حديثا كتاب نظم الزاد
(روضة المرتاد في نظم مهمات الزاد)
للشيخ سليمان بن عطية رحمه الله
تحقيق ناصر إلهاب
دار الذهبي
الله يبشرك بالخير أخي الفاضل ,,, على هذا الخبر المفرح ..
الحمدلله ..
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[19 - 10 - 10, 10:11 م]ـ
يا أبا جنة! أين بقية مخطوطة عقد الفرائد وكنز الفوائد؟ التقيت بك في خزانة الكتب، وجئتك هنا في قسم المخطوطات لا أراك إلا من أهل الإحسان! أحسن الله إليك!
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[19 - 10 - 10, 11:34 م]ـ
يا أبا جنة! أليس مخطوط عقد الفرائد وكنز الفوائد من صميم تراث الحنابلة؟ باب الكريم لا يغلق مالخبر عن عقد الفرائد؟ أحسن الله إليك!
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[20 - 10 - 10, 01:23 ص]ـ
يا أخى بارك الله فيك المخطوط مطبوع كاملاً ولكن هذا هو الجزء الموجود على الشبكة ولستُ أملك غيره
المخطوط مطبوع فى مجلدان عند المكتب الإسلامي
ـ[حمد بن حنيف المري]ــــــــ[23 - 10 - 10, 03:12 م]ـ
نظم زاد المستقنع للشيخ محمد بن قاسم آل غنيم الزبيري الخالدي المتوفى سنة 1335
ـ[حمد بن حنيف المري]ــــــــ[23 - 10 - 10, 03:14 م]ـ
نظم دليل الطالب للشيخ بن حمدان يرحمه الله.
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[23 - 10 - 10, 03:24 م]ـ
نظم زاد المستقنع للشيخ محمد بن قاسم آل غنيم الزبيري الخالدي المتوفى سنة 1335
أخبرني الشيخ مبارك الحثلان أن لديه نسخة من المخطوط وقد دفعها للشيخ محمد بن عبد الواحد لتحقيقها و يوشك الشيخ محمد على الإنتهاء
ـ[حمد بن حنيف المري]ــــــــ[23 - 10 - 10, 03:39 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[مبارك بن راشد الحثلان]ــــــــ[26 - 10 - 10, 01:11 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[26 - 10 - 10, 02:01 ص]ـ
أيها الحنبلي الكريم إن المازني قال: من أراد أن يؤلف كتابا في النحو بعد كتاب سيبويه فليستح! وأنا أقول، وأنا على ثقة: من أراد يؤلف نظما في الفقه بعد عقد الفرائد نظم المقنع فليستح، فهمتك همتك يا أخي الكريم في رفع مخطوط هذا الكتاب المؤلف من أكثر من أربعة عشر ألف بيت في حصر مسائل الفقه لا أقول: الحنبلي فقط، بل سائر المذاهب الأخرى فقل أن تند عنه مسألة إلا وقد ذكرها إلا في النذر اليسير، فإنه لا نظير له في بابه هو من الفقه كالتسهيل لابن مالك في النحو، أو كالكتاب لسيبويه وكالمنتقى لأبي البركات بن تيمية في أدلة الأحكام؛ فهذه كتب لانظير لها في بابها، وهذا على أغلب الظن، أو الظن الراجح، وللكلام بقية وتفصيل!
ـ[أبو محمود الشافعي]ــــــــ[26 - 10 - 10, 08:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[28 - 10 - 10, 02:53 ص]ـ
لايجب التجافي بأي حال من الأحول عن عقد الفرائد وكنز الفوائد في الفقه الحنبلي، وأصله المقنع لابن قدامة وإنه لمن العجب اشتغال الناس بغير المقنع في هذا الزمان مع أن شروح الفحول على المقنع لفيها المقنع على أهميته وما يجب له من السبق على ماسواه، ومن ثم كان هذا النظم العظيم العجيب على هذا الكتاب العظيم، فمن أراد نظما فعقد الفرائد، ومن أراد نثرا فالمقنع، ولا غنى ولا بديل في كل الأحوال عن منتقى الأخبار، وذلك للأخذ بزمام الفقه من حيث حصر مسائله بأدلتها "ما نحن فيمن مضى إلا كبقل بين أصول نخل طوال، فما عسى أن نقول نحن، وأفضل منازلنا أن فهم أقوالهم، وإن كانت أحوالنا لاتشبه أحوالهم " [عمرو بن العلاء ت: 154] والله أعلم، وللحديث بقية، أحسن الله إليكم
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[01 - 11 - 10, 02:34 م]ـ
لماذا عدم الرد؟
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[01 - 11 - 10, 02:37 م]ـ
لماذا عدم الرد؟
أوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا ياسعد تورد الإبل
في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل!
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[01 - 11 - 10, 02:48 م]ـ
أخى بارك الله فيك لستُ أملك المخطوطة إذا أحببت أرشدتك إلى اماكنها فى دور المخطوطات
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[02 - 11 - 10, 02:12 م]ـ
أرشد أرشدك الله!!!!!!!!!
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[02 - 11 - 10, 02:17 م]ـ
اسم الكتاب / (عقد الفرائد و كنز الفوائد)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/288)
المؤلف / محمد بن عبد القوي بن بدران بن عبد الله المقدسي، المرداوي، أبو عبد الله، ولد سنة 630 هـ بمردا، وتوفي سنة 699 هـ
نسخ الكتاب الخطية
النسخة الأولي
نسخة مكتبة تشستربيتي / دبلن
رقمها / 4030
عدد الأوراق / 239 هـ
عدد الأسطر / 30 سطراً 27 × 19 سم
تاريخ النسخ / الثرن 8 هـ تقديراً
نوع الخط / نسخ معتاد واضح
فيها سقط يسير بأولها وسقط بآخرها
لها صورة بمكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (4030 / ف)
النسخة الثانية
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض (1)
رقمها / (551/ 86 إفتاء)
عدد الأوراق / 6 ورقات
عدد الأسطر / 21 سطراً
تاريخ النسخ / 6/ 3 / 1243 هـ
النسخة الثالثة
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض (2)
رقمها / (397/ 86 إفتاء)
عدد الأوراق / 519 ورقة!!!!!!!
عدد الأسطر / 28 سطراً
الناسخ / عبد الله بن عائض
تاريخ النسخ / 16/ 5 / 1292 هـ
النسخة الرابعة
النسخة القطرية
وهو نسخة موجوده فى إحدى المكتبات الخاصة القطرية
نسخها / قرناس بن عبد الرحمن بن قرناس
تاريخ النسخ / 1216 هـ
النسخة الخامسة
نسخة الشيخ محمد بن مانع
النسخة السادسة
نسخة الشيخ ابن سعدي وعليها شرحه
ملحوظة / ذكر الدكتور ناصر السلامة أن للكتاب نسخة مخطوطة فى الظاهرية، اقول أن هذه النسخة ليست لابن عبد القوى ولكنها نسخة لكتاب (واسطة العقد الثمين وعمدة الحافظ الأمين) ليحيي الصرصري وذلك لأسباب:
1 / أن ابن بدران ذكر أن النسخة التي رآها من كتاب واسطة العقد مخرومة الاول وهذه كذلك
2 / الناسخ هو ابراهيم ابن المصنف
3 / المجموع به منظومات ليحيي الصرصرى بنسخ أبنه
4 / العنوان الذى جاء فى اول الرسالة (زوائد الكافي على الخرقي) وهذا الكتاب للصرصري ولم يألف مثله أحد
5 / أن هذه المنظومة نظم من بحر الطويل على روي الدال وكذلك النسخة
طبع الكتاب
(1) طبع فى المكتب الإسلامي / بدمشق
تحقيق / زهير الشاويش
سنة 1384 هـ /64 19 م فى مجلدين على نفقة حاكم قطر الشيخ على بن عبدالله آل ثاني
أعتمد المحقق على النسخة الرابعة
(2) ثم صوره محمد بن عبدالله الجميح بدون تاريخ فى مجلدين
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[02 - 11 - 10, 02:17 م]ـ
اسم الكتاب (المنتقي من عقد الفرائد وكنوز الفوائد)
المؤلف / عبد العزيز بن حمد بن ناصر بن عثمان بن معمر العنقري التميمي ولد سنة 1203 هـ وتوفي سنة 1244هـ
نسخ الكتاب الخطية
النسخة الأولي
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية (1)
رقمها / (34/ 86 إفتاء)
عدد الصفحات / 252 صفحة
عدد الأسطر / 16 سطراً
الناسخ / محمد بن عبد العزيز المانع نسخ من أوله إلى كتاب النكاح والباقى ناسخه مجهول
تاريخ النسخ / محمد بن عبد العزيز بن المانع
لهذه النسخة عده صور فى:-
1 / مكتبة الحرم النبوي تحت رقم (53/ 4 / 217)
2 / مكتبة الحرم المكي تحت رقم (1610 ف)
النسخة الثانية
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض (2)
رقمها / (551/ 86 إفتاء)
عدد الصفحات / 211 صفحة
ذُكر فى هذه النسخة أنه وافق الفراغ من إنتقائه فى 6/ 3 / 1243 هـ أى قبل وفاة المؤلف بسنة واحدة
طباعته
(1) طبع فى الكويت
سنة 1383 هـ / 1963 م
(2) طبع بدار البشائر الإسلامية / بيروت
تحقيق ياسر بن إبراهيم المزروعي الكويتي
سنة 1420 هـ / 1999م
ـ[آل حسين]ــــــــ[07 - 11 - 10, 06:58 م]ـ
السلام عليكم
موضوع أكثر من رائع وفق الله صاحبه للعلم النافع والعمل الصالح
وأريد منك ياأخي طلباً ليس بالعسير
لي رغبت بتحقيق كتاب في الفقه على مذهب أحمد
وذلك لمراجعة الفقه ودقائقه
ولإخراج كتاب نافع
فهل هناك كتاب كامل في فقه أحمد ليس بالطويل لعلنا نكسب به الأجر ونقضي الوقت بشيء يفيد؟؟؟
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[09 - 11 - 10, 02:39 م]ـ
أخي الكريم لقد شغلت عن تقديم الشكر لك الذي أنت له أهل، فأحسن الله إليك وجزاك الله خير الجزاء، إنك بصنيعك هذا لتبعث الأمل في نفوس يتجازبها الإحباط، فالحمد لله الذي جعل في هذا الزمان بقايا من أهل الحق والفضل والعلم والإحسان يحفظ الله بهم دينه، جعلك الله والمخلصين من أمثالك حافظين محفوظين بدين الله القويم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[09 - 11 - 10, 03:15 م]ـ
الأخ الكريم أحسن الله إليك! ألا من سبيل لرفع مخطوطة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (4030 / ف) والتي أشرتم إليها أو ما تيسر مما أشرتم إليه؟
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[03 - 12 - 10, 09:55 م]ـ
الأخ الكريم أحسن الله إليك! ألا من سبيل لرفع مخطوطة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (4030 / ف) والتي أشرتم إليها أو ما تيسر مما أشرتم إليه؟(112/289)
رسالة نادرة للسيوطي (صفة أولي الأبصار والألباب وأضدادهم الحائدين عن طريق الصواب)
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[30 - 06 - 10, 03:40 م]ـ
مجموع يشتمل على الرسائل الآتية، وفي آخرها رسالة السيوطي المذكورة:
شرح رسالة " ايضاح الإشارة في المجاز والاستعارة " لمحمد بن عبد الرحمن اليوسي.
ص 5 - 13
رسالة في علم التصريف
ص 15 - 27
الإيساغوجي في المنطق
ص 27 - 44
رسالة خالص النفع في بيان المطالب السبع، لأحمد الجوهري
ص 44 - 48
رسالة " منورة القلوب " في العقيدة، لأحمد الجوهري الخالدي الشافعي
ص 49 - 51
خطاب الذاكرين بنفحة من نفحات عين اليقين، لأحمد بن محمد المدني القشاشي
ص 54 - 70
شرح أبيات من قصيدة الدسوقي
ص 70 - 75
نظم في علم الجبر
ص 77 - 78
الجامع الصغير في علم العربية، لابن هشام النحوي
ص 78 - 110
قواعد الاعراب، لعلها لابن هشام
ص 112
رسالة في الحدود النحوية
ص 113 - 117
الأندلسية في علم العروض، لمحمد بن أبي الجيش، نسخة نفيسة بخط محمد بن عبد العزيز الزيادي الحنفي سنة 1089
ص 117 - 123
رسالة في الأدعية
ص 123 - 129
صفة أولي الأبصار والألباب و وأضدادهم الحائدين عن طريق الصواب، للسيوطي
ص 129 - 144
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1013/129(112/290)
السنن لابن ماجه كاملة في مجلد واحد ومسموعة على الإمام عبد الله بن سالم البصري
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[30 - 06 - 10, 04:04 م]ـ
نسخة قيمة ونفيسة من (السنن) لابن ماجه، بخط العلامة محمد بن عيسى بن بيري الحنفي، سنة 1112 في نحو (230) لوحة، وهي مسموعة على الشيخ الإمام المحدث عبد الله بن سالم البصري المكي، وعليها خطه وإجازته للناسخ، وعلى الحواشي تصحيحات، وفوائد عن شيخه البصري.
اللوحة الأخيرة
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/8797/233
لوحة العنوان
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/8797/4(112/291)
مرقاة الوصول الى علم الأصول-ملا خسرو (بخط المصنف)
ـ[المريجي]ــــــــ[30 - 06 - 10, 05:35 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مخطوط كامل بخط المؤلف رحمنا الله وإياه رحمة واسعه
انتهى من كتابته في آخر شعبان سنة خمس و سبعين و ثمانمائه
وقد فرغ من جمعه وترتيبه في اواخر صفر سنه تسع وثلاثين و ثمانمائه. انتهى
أرفقت معه كل البيانات الخاصة برقم الإيداع كما هو موجود في المكتبة.
(تنبيه)
قد تم إرفاق الملف الخاص بالبيانات الكاملة بمخطوط صحيح البخاري هناك. فليراجع في موضعه
الحمد لله رب العالمين
نسالكم الدعاء بالعفو
كتب المريجي الأثري
ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[30 - 06 - 10, 09:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا
أخي العزيز: هذا الموقع لا يعمل في بعض البلاد، وإن كان يعمل عندي، فلعلك تتفضل برابط آخر، أو يتفضل بعض الإخوة برفعه إلى موقع سواه.
ـ[المريجي]ــــــــ[01 - 07 - 10, 07:36 م]ـ
ها هو رابط المديا فير
http://www.mediafire.com/file/1zjnjio3izo/ مرقاة الوصول إلى علم الأصول. rar
ـ[أبو عبد الله الفرجيوي]ــــــــ[03 - 07 - 10, 01:55 م]ـ
بارك الله فيك.(112/292)
طلب مخطوط وبالسرعة الممكنة
ـ[الاحمدي]ــــــــ[30 - 06 - 10, 08:23 م]ـ
الاخوة الافاضل
انا طالب دكتوراه في اللغة العربية تخصص نحو ارجو ممن يستطيع مساعدتي في الحصول على (الحاشية الجديدة على شرح السمرقندي لرسالة العضد في علم الوضع) او اي مخطوط في علم الوضع.
راجيا مساعدتي وجزى الله خيرا كل من يمد يد العون لي.
اخوكم بالله عمار الحديثي العراق الانبار
ـ[الاحمدي]ــــــــ[30 - 06 - 10, 08:24 م]ـ
وهذا رقم هاتفي 009647902667198 عمار الحديثي
ـ[العوضي]ــــــــ[05 - 07 - 10, 08:45 م]ـ
الله يوفقك وكنت اتمنى أن اساعدك
ـ[الاحمدي]ــــــــ[08 - 07 - 10, 12:06 م]ـ
اللاخوة الافاضل
ارجو من يستطيع مساعدتي الاتصال عبر بريدي الالكتروني aa1979ar@yahoo.com
لان الرسائل الخاصة لا تصل الي بسبب قاتل الاعلانات فقد ارسل لي بعض الاحبة اميله برسالة خاصة فلم استطع وللاسف ان افتحها هذا ووفق الله الجميع لخدمة العلم واهله.(112/293)
منهج الحويني في تحقيق تفسير ابن كثير
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[01 - 07 - 10, 01:39 م]ـ
استقراء لمنهج الإمام الحويني في تحقيق
تفسير القرآن العظيم لابن كثير
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
فقد استعنا بالله تعالى وبعد فحص سريع لمطبوعة دار ابن الجوزي - السعودية-
فقد تخرصنا منهج الشيخ الإمام الحويني في التحقيق
فهلا اطلعت عليه وأدليت فيه بدلوك لنرى مدى صوابنا من خطأنا ولك جزيل تقديري
منهجه العام:
هو عدم الاعتماد على أصل واحد يدور حوله التوثيق، بل يقوم بالمقارنة بين النسخ لاختيار الأصوب للسياق – وهو منهج معروف لدى المحققين.
وعمدته في ذلك سلامة السياق وصحته، ويشفع لتلك الطريقة مكانة الإمام العلمية.
ومفردات منهجه:
1 - يثبت (في الحاشية) الخلاف حتى الغريب.
2 - يثبت الخلاف في (حروف الجر، وأسماء الإشارة .... ).
3 - يثبت السقط من النسخ الأخرى.
4 - يعلل الخلاف إذا كان يتعلق باللغة.
5 - يزيد من النسخ ما يقتضيه السياق ويتضح به.
6 - يختار عند الخلاف ما يراه مناسبًا للسياق أو لكونه الأصح لغويًّا.
7 - أسماء الرواة يضبطها كالمتن؛ أي: يُكْمِل من النسخ ما تتضح به.
ـ[صالحي أحمد]ــــــــ[01 - 07 - 10, 01:51 م]ـ
شكرا اخي العزيز على هذه المعلومة بارك الله فيك
هل للكتاب تحمبل في المنتدى
الكتاب نسمع به فقط
و الله ولي التوفيق
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[01 - 07 - 10, 01:57 م]ـ
أحسن الله إليك أخي صالحي
ما وجدته على الشبكة هو فقط فضائل القرآن من الكتاب
(والذي لم يُخرج منه الإمام الحويني سوى جزئين حتى آخر سورة البقرة)
وإليك رابط الفضائل
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2859
ـ[صالحي أحمد]ــــــــ[01 - 07 - 10, 02:05 م]ـ
جزاك الله خير اخي أبو البراء
تم الرفع احسن الله اليك
الملف مصمم للشاملة
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[03 - 07 - 10, 12:39 م]ـ
استقراء لمنهج الإمام الحويني في تحقيق
تفسير القرآن العظيم لابن كثير
ـ[كريم البحيرى]ــــــــ[03 - 07 - 10, 03:44 م]ـ
السلام عليكم
اخى الحبيب من هو الامام الحوينى
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[03 - 07 - 10, 07:40 م]ـ
وليس يصح في الأذهان شيء
إذا احتاج النهار إلى دليل
http://alheweny.org/aws/play.php?catsmktba=661
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A5%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82_ %D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%86%D9%8A
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[04 - 07 - 10, 09:17 ص]ـ
السلام عليكم
اخى الحبيب من هو الامام الحوينى
المقصود هو الشيخ أبو إسحاق الحويني شفاه الله وعافاه
فهو الذي يحقق الكتاب
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[04 - 07 - 10, 09:18 ص]ـ
ولكن يا أخي فضائل القرآن كتاب مستقل وليس من جملة التفسير هذا ما اعرفه
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[04 - 07 - 10, 10:43 ص]ـ
السلام عليكم أبا الفداء
إذا نظرتم أخي في مطبوعة دار ابن الجوزي
ستجدون الشيخ الإمام الحويني قد وضع كتاب فضائل القرآن بعد ذكر مقدمة المصنف رحمه الله
وهذا دليل على أنه قد اعتبره من التفسير
وكذا فعل الشيخ السلامة و أولاد الشيخ!!
وإن لم أكن قد أجريت بحثا مفصلا حول صحة كونه من التفسير أم لا
ولكن هذا فعلهم حتى يثبت غيره بالدليل
والله المستعان وعليه التكلان
ـ[كريم البحيرى]ــــــــ[04 - 07 - 10, 12:57 م]ـ
السلام عليكم
اخى الحبيب انا من مصر واعرف الشيخ جيدا وانما كان السؤال للقب الذى وضعته للشيخ حفظه الله
اذا كنا نحب الشيخ فلا نكون عونا للشيطان على الشيخ والمفروض ان ننزل الناس منازلهم والالقاب التى يطلقونها الاخوة على الافاضل من المشايخ اصبحت غريبة وغير منصفه
هل الالقاب لها معايير معينة على من تطلق عليه
يعنى من هو الامام هل هو الذى له من المؤلفات الكثير فى شتى العلوم الشرعية اما من له تلاميذ قد ملو الدنيا علما ام هو المجتهد ام هو الذى اطلق عليه العلماء هذا اللقب ام ... ام ....
ومن هو العلامة ومن هو المحدث ومن هو الفقيه ومن هو الداعية ومن هو طالب العلم ومن هو المفسر ومن هو الاصولى ومن هو شيخ الاسلام ومن هو .... ومن هو ...
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[05 - 07 - 10, 05:30 م]ـ
السلام عليكم
أولا فالحديث ينزلق بنا بعيدا عن مقصد المقال!!!
ثانيا أشكر لك كريمَ زيارتك.
ثالثا فقولي هو (اجتهاد)!!!!! منِّي (وليس كحزلقة بعض المتزلفين)
وخالفني بعض مشايخي!
ولكن وازعي إلى ذلك مشاركة الشيخ (الإمام) القوية في علوم
- الحديث (وهو بابه وفنه)
- السنة ولا أعلم فيها أعملَ منه!
- الفقه وهو الأصولي المخضرم
- العقيدة وهو المدافع الأول عن عقائد السلف.
- العربية وهو اللغوي الخريِّت!
- التوثيق التراثي (أظن له الإمامة فيه)
وغير ذلك
والله المستعان
فإن كان خطأ فمني ومن الشيطان
والله ورسوله والمؤمنون منه براء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/294)
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[05 - 07 - 10, 06:30 م]ـ
ثم إن هذا ليس مرمى القصيد!
فأنا أريد عرض استقرائي لتحقيق الشيخ المحدث الفاضل (أبو إسحاق الحويني) لتفسير ابن كثير
ـ[أبو حمزة المقدادي]ــــــــ[05 - 07 - 10, 06:57 م]ـ
السلام عليكم
اخى الحبيب من هو الامام الحوينى
لربما قصد الإمام الجويني أبا المعالي .. لكن سقطت من يده النقطة .. !!
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[05 - 07 - 10, 10:07 م]ـ
وهذا دليل على أنه قد اعتبره من التفسير
وكذا فعل الشيخ السلامة و أولاد الشيخ!!
وإن لم أكن قد أجريت بحثا مفصلا حول صحة كونه من التفسير أم لا
ولكن هذا فعلهم حتى يثبت غيره بالدليل
والله المستعان وعليه التكلان
الشيخ اعتمد على مافى المخطوط
وياليت تجرى بحثك
بس بسرعه
ابتسامه
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[05 - 07 - 10, 10:17 م]ـ
السلام عليكم
أولا فالحديث ينزلق بنا بعيدا عن مقصد المقال!!!
ثانيا أشكر لك كريمَ زيارتك.
ثالثا فقولي هو (اجتهاد)!!!!! منِّي (وليس كحزلقة بعض المتزلفين)
وخالفني بعض مشايخي!
ولكن وازعي إلى ذلك مشاركة الشيخ (الإمام) القوية في علوم
- الحديث (وهو بابه وفنه)
- السنة ولا أعلم فيها أعملَ منه!
- الفقه وهو الأصولي المخضرم
- العقيدة وهو المدافع الأول عن عقائد السلف.
- العربية وهو اللغوي الخريِّت!
- التوثيق التراثي (أظن له الإمامة فيه)
وغير ذلك
والله المستعان
فإن كان خطأ فمني ومن الشيطان
والله ورسوله والمؤمنون منه براء
هذا الثناء يغضب الشيخ ولا يعجبه!!
ـ[كريم البحيرى]ــــــــ[05 - 07 - 10, 11:44 م]ـ
السلام عليكم
اخى الحبيب زادك الله ادباً وتواضعا والله انى لاحبك فى الله
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[06 - 07 - 10, 01:41 ص]ـ
الامام هو الذى له اراء يعمل بها
مثل الشيخ ابن عثيمين والشيخ ابن باز و الشيخ الالبانى
والله اعلم
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[06 - 07 - 10, 10:53 ص]ـ
السلام عليكم
أشكر لكم إخواني
عدم الاهتمام بموضوع المقال
والتعليق على شيء أراه غير أساسي!!!
فأعلن أن هذا الموضوع مقفل بل أود من الإدارة حذفه
وجزاكم الله خيرا وأحسن إليكم وزادكم علما!!
ـ[أبو حمزة المقدادي]ــــــــ[07 - 07 - 10, 12:32 ص]ـ
بل استفدنا من الموضوع ودعونا لأخينا بظهر الغيب وشكرنا له مجهوده ..
ونصحنا أخانا في ما لم يوفق فيه للصواب ..
فأسأل الله لي ولك الأجر والثواب في الدارين .. وللإخوة القراء ..
ـ[معتز]ــــــــ[12 - 07 - 10, 06:07 ص]ـ
هل الشيخ أكمله؟!
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[12 - 07 - 10, 05:45 م]ـ
لا
وصل الى الآية (87) فى سورة البقرة
واما لما لم يكمله
يسأل فيها الشيخ | أبو فواز حفظه الله
ـ[كريم البحيرى]ــــــــ[13 - 07 - 10, 01:22 م]ـ
سمعت ان الشيخ اكمله ولكنه سرق من بيت الشيخ
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[13 - 07 - 10, 05:10 م]ـ
سمعت ان الشيخ اكمله ولكنه سرق من بيت الشيخ
وياما لسه هنسمع ................
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[13 - 07 - 10, 05:43 م]ـ
سمعت ان الشيخ اكمله ولكنه سرق من بيت الشيخ
أثقة ممن سمعت أم مجرد اشاعة فقط
الله المستعان
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[23 - 07 - 10, 02:33 ص]ـ
وياما لسه هنسمع ................
اضحكتنى يا اخى فى يوم شديد الحزن عندى
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[23 - 07 - 10, 07:57 ص]ـ
لكن أنا ما أضحكني
هو
أثقة ممن سمعت أم مجرد اشاعة فقط
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[26 - 07 - 10, 07:34 ص]ـ
أضحك الله سنك أخي الفاضل
ولكن ما الداعي للضحك هنا؟
بل البكاء على فقدان الشيخ للكتاب ان كان ثم فقدان!
ـ[أبو يحيى محمد الحنبلى]ــــــــ[26 - 07 - 10, 08:15 ص]ـ
اضحكتنى يا اخى فى يوم شديد الحزن عندى
يا ليتك تبين مقصدك وسبب ضحكك
فقد جاء فى نفسى شىء أعيذك منه
بالمناسبة أنت حنبلى حنبلى
أم حنبلى على طريقة القول الراجح (ابتسامه)(112/295)
ما هي أهم المسابقات العلمية العالمية في مجال تحقيق المخطوطات؟
ـ[أبو المعالي الحلبي]ــــــــ[01 - 07 - 10, 01:43 م]ـ
أود التعرف لأهم المسابقات العالمية العلمية في مجال خدمة التراث وتحقيق المخطوطات؟
وهل أحد يذكر شيئُا من تلك الكتب التي نالب قصب السبق في تلك المسابقات؟
لعلنا نطلع عليها فنستفيد من مناهجها ..
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[01 - 07 - 10, 02:50 م]ـ
هذا مثال
جائزة الفرقان لتحقيق التراث المخطوط ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=751777)(112/296)
حمل: مجموع به نحو (24) رسالة في اللغة والفقه بعضها نادر
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[02 - 07 - 10, 03:14 م]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1018/4
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[02 - 07 - 10, 03:19 م]ـ
هذه فهرستها:
كتاب في جدل الاعراب: الاعراب عن قواعد الاعراب، للأنباري ص
عدة السؤال في عمدة السؤال، لعبد الرحمن بن محمد الأنباري مكتوب سنة 993، ص 10
رسالة في الاسم والمسمى، للبطليوسي ص 14
جمل الاعراب للخليل بن أحمد ص 19
رسالة في تفسير (وإذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات) لعبد الغني بن محمد العبادي الحنفي ص 32
رسالة في شرح قول ابن الحاجب (ما اضمرعامله على شريطة التفسير) ص 35
إقامة الدليل على صحة التمثيل وفساد التأويل، للجمال بن هشام ص 36
رسالة في مسوغات الابتداء بالنكرة، لأبي طاهر محمد بن إبراهيم المدني ص 42
رسالة فيما يفهم من قول ابن مالك: وجائز رفعك معطوفا على ... ص 51
ارشاد الألباء لمعرفة كلام العرب العرباء، لعبد الملك العصامي ص 55
مخمس الشيخ الديريني في النحو ص 61
بلوغ الأرب في معرفة كلام العرب، لعبد الملك العصامي ص 66
غاية الطلب في معرفة كلام العرب، لمحمد بن أحمد بن عيسى المغربي المالكي بخطه سنة 996، ص 75
بيان الأدوات التي لها الصدر، لمحمد بن إبراهيم إمام مصلي ص 82
تعليم الصبيان والمبتدئين في النحو،؟ ص 96
الاعراب عن عوامل الاعراب، لعبد الملك العصامي ص 99
حواشي التصريح بمضمون التوضيح، لخالد الأزهري ص 128
أمثلة ما اشتهر من ضم عين مضارع (فعل) المفتوح العين ص 162
الفتح الرباني في الرد على منهاج البنياني، لمحمد بن أبي بكر الدماميني ص 185
التعريض في الحقيقة والمجاز والكناية والتعريض، للسبكي ص 213
رسالة عن اسم الفاعل هل المراد به الاستمرار في جميع الأزمنة، لأحمد ين قاسم العبادي ص 217
فتوى حول المفاضلة بين السيدة فاطمة وأخيها سيدنا إبراهيم بن نبينا صلى الله عليه وسلم وبين الصديق رضي الله عنه، لأحمد ين قاسم العبادي ص 221
رسالة (التعظيم والمنة في لتؤمنن به ولتنصرنه) للسبكي ص 224
موقد الأذهان وموقظ الوسنان، لابن هشام ص 227
ـ[محمود أحمد السلفي]ــــــــ[02 - 07 - 10, 05:29 م]ـ
نفع الله بكم.
ـ[المباركي]ــــــــ[03 - 07 - 10, 03:37 ص]ـ
حمل المخطوط من هنا
http://www.4shared.com/file/GP_nMf3u/____24______.html
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[03 - 07 - 10, 04:54 ص]ـ
شكرا للأخ المباركي.
ـ[حسيب]ــــــــ[03 - 07 - 10, 07:08 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الخير الجزيل
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[04 - 11 - 10, 02:14 م]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1018/4
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?1eq1v1605tb3q2g(112/297)
كتاب نفيس جدا (الاختيار في الملح من الأخبار والآثار) للميانشي المتوفى 581
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[02 - 07 - 10, 08:58 م]ـ
والكتاب منتخب من " الفردوس " للديلمي، والنسخة نادرة ونفيسة الخط.
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1030/13
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[03 - 07 - 10, 03:16 ص]ـ
أين الكتاب؟ جزاك الله خيرا , ما يوجد إلا ورقة واحدة منه
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[03 - 07 - 10, 04:59 ص]ـ
الأخ ابن عبد السلام: بعد دخولك إلى الموقع عن طريق الرابط المذكور، اضغط على كلمة (التالي) واستمر في التصفح، أو انتظر ربما يتكرم أحد بالتحميل.
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[03 - 07 - 10, 05:14 ص]ـ
الأوراق العشر الأولى منه بالمرفقات
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[03 - 07 - 10, 05:23 ص]ـ
بعد التحميل تبين أن الكتاب فيه نقص كبير من أواخر حرف الألف إلى اللام، فيبحث عن البقية في المجاميع الأخرى.
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[08 - 11 - 10, 02:55 ص]ـ
والكتاب منتخب من " الفردوس " للديلمي، والنسخة نادرة ونفيسة الخط.
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1030/13
الرابط
http://www.mediafire.com/?wlayewnib59om5v
الورقات للجويني ص4
الاختيار في الملح من الأخبار والآثار للميانشي ص13
الكلمة الإلهية لابن سينا ص55(112/298)
مهيع الوصول
ـ[الحراني]ــــــــ[03 - 07 - 10, 01:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمةللا ه وبركاته
ابحث عن نسخ مهيع الوصول لابن صاعم الغرناطي واخبرت ان له نسخة في مكتبة الجامعة الاسلامية وارجوا منكم ملاساعدة للحصول على علمومات حول هذا المخطوط,(112/299)
طلب مخطوط: العين على فهم الأربعين لابن الملقن
ـ[المنصور]ــــــــ[04 - 07 - 10, 12:54 ص]ـ
الإخوة الكرام:
أطلب مخطوطة: المعين على فهم الأربعين لابن الملقن
فآمل ممن لديه المخطوط تزويدي بها مشكورا
تنبيه: أعلم أن الكتاب مطبوع في دار الفاروق
ولكن نحتاج المخطوط
شكرا كم
ـ[المنصور]ــــــــ[14 - 07 - 10, 09:07 م]ـ
تم إلغاء الطلب(112/300)
(أصول المواريث) (كتاب الفرائض) للوني (سؤال)
ـ[عبد الرحمن بن محمد السبيعي]ــــــــ[05 - 07 - 10, 08:03 م]ـ
بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرحيمِ
سلامٌ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ،
في جامعةِ الإمامِ مخطوطٌ محَقَّقٌ في رسائل عِلميَّة، اسمُهُ: (كتاب الفرائض)، للوني، حقَّقه مجموعةٌ من طلبةِ المعهدِ.
وهناكَ كتابٌ آخر للوني، اسمُهُ (أصول المواريث) مطبوعٌ بتحقيق / د. عبد العزيز الزيد، دار البيان.
ومضمون الكتابينِ هوَ هوَ!، وهنا أمرانِ اثنانِ:
- هل للوني كتابانِ في الفرائض أم كتاب واحد؟
- وجدتُّ كلاماً في حاشيةِ ابنِ نصرِ الله على المُحَرَّرِ معزوّاً للوني، ولم أجِدْهُ في كلا الكتابينِ!
وفقكم الله.
ـ[عبد الرحمن بن محمد السبيعي]ــــــــ[14 - 07 - 10, 10:23 م]ـ
نفعَ الله بكم.(112/301)
سؤال عن النسخة التركية لكتاب (الفرع الأثيث في أصول الحديث)
ـ[بدر الأزدي]ــــــــ[06 - 07 - 10, 03:29 م]ـ
الإخوة في مركز ودود للمخطوطات أنزلوا مخطوطة (الفرع الأثيث) النسخة التركية، وهذه بياناتها:
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: الفرع الأثيث في أصول الحديث
اسم المصنف: رضي الدين بن محمد بن الحنبلي الحنفي
بداية النسخة: الحمد لله المتواتر بره، المفيض بإذنه لكل مستفيض بحره وبرّه، العزيز وهو ذو علو شأن سلطانه، القريب في سرعة النزول بنا إحسانه، وأشهد أن لا إله إلا الله شهادة نشأت عن نظر صحيح واستدلال حسن صريح ...
نهاية النسخة: ... وغالب هذه الأنواع أنها من المهم عند المحدثين قد وقع التصنيف فيه على ما أشرنا إليه غالبًا، والله الموفق لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه أنيب وحسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير
عدد الأوراق: 56
عدد أسطر الورقة: 22
مصدر المخطوط: تركيا
ملاحظات: نُسخت من نسخة المؤلف، وهذه النسخة عليها خط المؤلف كتب يقول: بلغ سماعا وتحريرا، ويليها إجازة بخط المؤلف لشهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن علي الحصكفي الأصل الحلبي الشافعي، وإجازة أخرى
ملحوظة مهمة: يتضح من بعض كلمات المصنف أنه من الصوفية، وعليه فإننا نبرأ إلى الله تعالى مما يخالف عقيدة أهل السنة في هذه الرسالة، فلم نطّلع عليها كاملةً، والله الموفق
واستفساري بارك الله فيكم: أين مصدر المخطوطة في تركيا بالتحديد: في أي مدينة، وأي مكتبة، وكم رقم المخطوط ضمن المكتبة ..
أتمنى أن أجد إجابة حفظكم الله.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[06 - 07 - 10, 10:05 م]ـ
المخطوطة من مكتبة يوسف آغا في مدينة قونيا بتركيا ولكن لا أعرف رقم المخطوطة في المكتبة
ومن الجدير بالذكر أن محقق طبعة دار ابن عباس اعتمد على هذه النسخة الوحيدة ولكنه توهم أنها نسخة شهيد علي باشا!
وللكتاب نسخ في كل من مكتبة شهيد علي باشا ولاله لي وعارف حكمت
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[07 - 07 - 10, 12:24 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخانا أبا محمد وبارك فيك ... ولكن من أين حكمت أنها نسخة يوسف أغا .. هل من ختم الوقفية على المخطوط أم لديك زيادة علم من جهة أخرى؟ مع العلم أن الفهرس الشامل للتراث العربي المخطوط قسم الحديث لم يُذكر فيه إلى نسخة شهيد علي فقط وقيل إنها ضمن مجموع ... وذُكر في موضع آخر منه شرحٌ للمؤلف على شرح النخبة لابن حجر ... ولا بد من الانتباه أنه قد يحدث خلط بين «قفو الأثر» وشرحه «الفرع الأثيث»، وكلاهما لمؤلف واحد ... أما في معجم التاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم فلم يُذكر فيه الكتاب أصلا .. مع العلم أن القائمَينِ عليه تركيَّانِ، وكان تحت أيديهما كثير من الفهارس التركية التي قد يتعذر الحصول على بعضها ... فهل لديك زيادة علم في هذا الأمر بارك الله فيك؟
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[07 - 07 - 10, 01:18 ص]ـ
المخطوطة ليست نسخة شهيد علي باشا قطعا وذلك لوجوه:
- نسخة شهيد علي باشا موجودة عند أخ لي في تركيا وهي غير هذه النسخة
- نسخة شهيد علي باشا نسخة سقيمة بينما هذه النسخة نفسية
- عدد أوراقها أقل من نسخة شهيد علي باشا
- تاريخ النسخ مختلف
أما سبب عدم ذكرها في بعض الفهارس، فهذا أمر معروف عند كل من تعامل معها
ثم، ما هو مصدر هذه المخطوطة، فعندما عزوتها إلى يوسف آغا اعتمدت على ثلاث:
- أخ لي في تركيا، له معرفة جيدة بالمخطوطات وقد جمع ثلاث نسخ للكتاب، من بينها نسخة شهيد علي باشا وهذه النسخة، وهو الذي ذكر لي أنها من يوسف أغا. وقد حقق جزءا من الكتاب ثم تركه لما سمع أنه طبع
- الوقفية الموجودة داخل المخطوطات
- الأخ خالد الأنصاري
ولكني أظن أنها كانت في يوسف آغا سابقا وهي الآن في مركز جمعة الماجد حيث ذكرت النسخة التالية من بين نوادر مخطوطاتها ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=41169):
4) ( الفرع الأثيث في أصول الحديث) لرضي الدين ابن الحنبلي: نسخة في 62 لوحة، منسوخة سنة 964هـ، ومحفوظة بالمركز برقم (5045)
والظاهر أها هذه النسخة
والله تعالى أعلم
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[07 - 07 - 10, 08:11 ص]ـ
أضيف بأن مصدر نسخة (مركز ودود) من (الفرع الأثيث في أصول الحديث) لرضي الدين ابن الحنبلي هو مكتبة يوسف أغا بقونية برقم (3/ 626)، ومنها صورة مع بياناتها على المكتبة القومية على هذا الرابط:
اضغط هنا ( https://www.yazmalar.gov.tr/detay_goster.php?k=207872)
ويوجد في السليمانية نسخة ثالثة للكتاب -أشار إليها أخونا أبو محمد الإفريقي- بمكتبة لاله لي برقم (2/ 376) في 107 لوحات ضمن مجموع (57 - 163)، منسوخة سنة 1063هـ.
ونسخة رابعة بمكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة (مجموعة عارف حكمت)، تقدم ذكرها كذلك.
وبمركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي نسختان أصليتان من (الفرع الأثيث) (غير نسخة يوسف أغا يقينا):
4 - نسخة في 62 لوحة، منسوخة سنة 964هـ، ومحفوظة بالمركز برقم (5045).
5 - نسخة أخرى في 105 لوحة منسوخة سنة 1302هـ ورقمها بالمركز (4610).
فيكون لهذا المخطوط خمس نسخ خطية في مكتبات العالم، والله أعلم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/302)
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[07 - 07 - 10, 08:52 ص]ـ
أقصد ست نسخ خطية ..
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[07 - 07 - 10, 09:31 ص]ـ
الأخ أبو إسحاق
جزاك الله خيرا
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[07 - 07 - 10, 11:34 ص]ـ
أبو محمد الإفريقي وأبو إسحاق التطواني ... بارك الله فيكما وجزاكما خير الجزاء ... وجعلكما نفَّاعين دائما لإخوانكم.
أخي أبا إسحاق .. رابط المكتبة القومية لا يعمل.
وأخي أبا محمد .. بالنسبة لكون نسخة يوسف أغا الآن في مركز جمعة الماجد ... هل اشترى المركز الأصول الخطية للمكتبة بالكامل؟؟؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[07 - 07 - 10, 11:48 ص]ـ
وجزاك أخي الفاضل ..
يمكن الدخول على الموقع والضغط على الخيار الثاني (باللون الأحمر)، وستفتح صفحة المخطوط.
أصل مخطوط يوسف أغا في قونية، والموجود صورة منه بمركز جمعة الماجد فحسب، والنسخة التي ذكرها أبو محمد الإفريقي نسخة أصلية أشرت إليها سابقا، ولا علاقة لها بنسخة قونية.
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[07 - 07 - 10, 10:13 م]ـ
جزاك الله خيرا أبا إسحاق وبارك فيك.
ولقد حاولت الدخول مرة أخرى على الرابط الذي تفضلتَ بوضعه والأمر لم يفلح مرة أخرى أيضًا.
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[07 - 07 - 10, 10:20 م]ـ
وبالمناسبة أخي أبا إسحاق .. بحكم اطلاعك فيما يخص المخطوطات التركية .. هل هناك نسخ أخرى لكتاب المطالب العلية في مناقب الشافعية للواسطي سوى نسخة فيض الله؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[08 - 07 - 10, 12:19 ص]ـ
عندما تفتح رابط المكتبة القومية تظهر لكم صفحة كما هو مبين في المرفقات، اضغطوا على: المتابعة إلى هذا الموقع (غير مستحسن) ستفتح لكم الصفحة بمحتوياتها.
أما بالنسبة لمخطوط (المطالبة العلية في طبقات الشافعية) لمحمد بن حسن بن عبد الله الواسطي (ت776هـ) فلا أعلم له غير نسخة فيض الله أفندي باسطنبول برقم (1525/ 1) في 193 لوحة، والله تعالى أعلم.
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[08 - 07 - 10, 03:10 ص]ـ
بارك الله فيك وأجزل لك الثواب ... أنت وكل من ينفع إخوانه .. وتقبل منكم صالح الأعمال ... وتجاوز عن السيئات.
ـ[بدر الأزدي]ــــــــ[09 - 07 - 10, 09:39 م]ـ
اطلعت على صورة من نسخة مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث التي في 62 لوحة، وإذا هي النسخة التي على مركز ودود، يعني نسخة مكتبة يوسف آغا.
وهي عندهم نسخة ملونة أصلية .. وأجزم أنها نفسها التي في يوسف آغا، وتاريخ نسخهما واحد، فهل مركز جمعة الماجد اشترى أصل المخطوطة، أو أن الذي عنده نسخة كمبيوترية منسوخة بالسكانر من النسخة الأصل في مكتبة يوسف آغا ..
نرجو التوضيح بارك الله فيكم.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[10 - 07 - 10, 01:48 ص]ـ
نسخة يوسف أغا التي بمركز جمعة الماجد غير النسخ الأصلية، فالمركز يحوي نسختان أصليتان (والأصول مخفية من قواعد البيانات، لا يمكن رؤيتها)، وقد تكون إجابة المسؤولين أنه لا يتوفر لديهم إلا نسخة يوسف أغا فقط، فليتنبه، ولا تتعب نفسك بالبحث عنها لأنه لا يمكن تصويرها، أو الاطلاع عليها، وهذا راجع لسياسة المركز.(112/303)
هل من معين في ترجمة هذه الورقة من مخطوط، وأظنها بالفارسية
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[07 - 07 - 10, 02:26 م]ـ
السلام عليكم
إخواني .. هل من معين في ترجمة هذه الورقة من مخطوط .. وأظنها مكتوبة بالفارسية .. مع التعريف بمن فيها من أعلام السلاطين إن أمكن .. الورقة في المرفقات.
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[08 - 07 - 10, 01:36 ص]ـ
أخي ضياء الدين أنا بخدمتك
نعم هي باللغة الفارسية لكن منشئها هندي (اي الفارسية المستعملة في الهند) وهي في غاية الركاكة وترجمتها
(رحمه الله تعالى في شهر جمادي الاخر بتاريخ الرابع من السنة الثانية في عهد الملك حامي الدين سلطان السلاطين مالك ملك سليمان معالي الشاه (شاه عالم) خلد الله ملكه وابقاؤه (كذا) الموافق لسنة المائة وعشرين بعد الالف من الهجرة النبوية صلى الله عليه وآله واصحابه وازواجه وذرياته واهل بيته وسلم بخط الفقير الحقير شديد التقصير تراب اقدام اعيان الدين الشيخ عبدالرسول ولد الشيخ محمد القرشي الهاشمي عفي عنه)
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[08 - 07 - 10, 03:16 ص]ـ
بارك الله فيك أخي عثمان وجزاك خير الجزاء .. ووفقك لما يحب ويرضى.
وما أنا يا أخي حتى تقول لي: «أنا بخدمتك»؟! إنما أنا خويدم لك ولمن هم مثلك من المتصدقين على إخوانهم بالمعرفة .. المحسنين إليهم بالعلم.
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[08 - 07 - 10, 02:41 م]ـ
وفقنا الله واياكم(112/304)
لأول مرة كامل على نت حمل: فهرس مخطوطات دار الكتب المصرية (10 أجزاء)
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[07 - 07 - 10, 06:26 م]ـ
لأول مرة كامل على نت حمل: فهرس مخطوطات دار الكتب المصرية (10 أجزاء) الأجزاء الموجودة لن أرفعها ثانية أما مفقودة من هذا موضوع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=131168
فأسضعه هنا الأجزاء الجديدة باللون الأحمر حتى من أنزل السابقة ينزل الجديد فقط اما الأجزاء القديمة بالأزرق وهي من رفع شيخنا أبو محمد الأفريقي فجزاه عنا الله خيرا
المصدر ( http://dar.bibalex.org/#DAR-Search%2F%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D 9%83%D8%AA%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8% D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88 %D8%AF%D8%A9%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B 1)
لقد تعبت فى احضار الموضوع ولن تتعب فى دعاء لي بالشفاء العاجل
الجزء الأول
http://www.mediafire.com/download.php?nlwzmoww2nz
الجزء الثاني
http://www.mediafire.com/?ta1wzgwwjzq
الجزء الثالث
http://www.mediafire.com/?mpmnn006qgc
الجزء الرابع
http://www.mediafire.com/?ztmtuzfhz3z
الجزء الخامس
http://www.mediafire.com/?txvxc0e8myz
الجزء السادس
http://www.mediafire.com/?j0gcjz5a9zz
الجزء الثامن
http://www.mediafire.com/download.php?nwzwhgtlq12
الجزء التاسع القسم الأول
http://www.mediafire.com/?5uzqkkgnzm5
الجزء التاسع القسم الثاني
http://www.mediafire.com/?wn1ntz20o0y
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[08 - 07 - 10, 12:54 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء، لطالما انتظرنا الأجزاء الناقصة من فهرس الدار ..
وأسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى، أن يشفيكم شفاء عاجلا، ويجعل مرضكم كفارة لذنوبكم ...
ـ[أبو الفداء الدمياطي]ــــــــ[08 - 07 - 10, 12:58 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم، وأسأل الله عز وجل أن يشفيك شفاء لا يغادر سقما، وأن يعلي درجتك، وأن يجمعنا وإياكم تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله
أحببت أن أشير إلى أن المجلد الأول غير كامل
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[08 - 07 - 10, 01:46 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم، وأسأل الله عز وجل أن يشفيك شفاء لا يغادر سقما، وأن يعلي درجتك، وأن يجمعنا وإياكم تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله
أحببت أن أشير إلى أن المجلد الأول غير كامل
جزاكم الله خيرا على التنبيه وجاري اعادة رفع الكتاب
http://dar.bibalex.org/#BookDetails-65128
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[08 - 07 - 10, 03:16 م]ـ
الرابط الصحيح للجزء الأول
http://www.mediafire.com/?ytoumn45dvn
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[08 - 07 - 10, 03:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب، وأرجو أن تفيدونا عن كيفية سحب الصور من موقع مكتبة الإسكندرية الذي أشرتم إلى رابطه ... وبوركتم.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[08 - 07 - 10, 04:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب، وأرجو أن تفيدونا عن كيفية سحب الصور من موقع مكتبة الإسكندرية الذي أشرتم إلى رابطه ... وبوركتم.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=207837
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[08 - 07 - 10, 04:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 07 - 10, 09:55 م]ـ
جزاكم الله خيراً
المجلد الأول ناقص الصفحات
حيث ينتهي عند ص 379 بينما واضح من الفهرس أنه يزيد عن 573 صفحة، كما أن له ملحق عدد صفحاته تزيد هو الآخر عن 74 صفحة
فلو أمكنكم إكمال النقص بارك الله فيكم
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[09 - 07 - 10, 09:32 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
المجلد الأول ناقص الصفحات
حيث ينتهي عند ص 379 بينما واضح من الفهرس أنه يزيد عن 573 صفحة، كما أن له ملحق عدد صفحاته تزيد هو الآخر عن 74 صفحة
فلو أمكنكم إكمال النقص بارك الله فيكم
الرابط الصحيح للجزء الأول
http://www.mediafire.com/?ytoumn45dvn
ـ[المطلبي]ــــــــ[10 - 07 - 10, 11:59 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
وهذه ليست فهارس مخطوطات الكتب المصرية
بل فهارس الكتب المطبوعة
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[10 - 07 - 10, 01:00 م]ـ
جزاكم الله خيراً
وهذه ليست فهارس مخطوطات الكتب المصرية
بل فهارس الكتب المطبوعة
نعم لقد وجدت بعض الكتب مطبوعة فى القرن السادس فراجع جدياً
ـ[مركز الناسخ]ــــــــ[16 - 07 - 10, 03:22 م]ـ
نعم لقد وجدت بعض الكتب مطبوعة فى القرن السادس فراجع جدياً
كيف ذلك والطباعة ظهرت في القرن الخامس عشر الميلادي.
ولعل السبب في وجود المطبوعات أنهم قديما كانوا يفهرسون المطبوع مع المخطوط كما في فهرس الأزهرية.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[16 - 07 - 10, 05:36 م]ـ
كيف ذلك والطباعة ظهرت في القرن الخامس عشر الميلادي.
ولعل السبب في وجود المطبوعات أنهم قديما كانوا يفهرسون المطبوع مع المخطوط كما في فهرس الأزهرية.
جزاكم الله خيرا لقد قال أحد الأخوة انها للمطبوعات فقط فحببت أن أنبه الى هذا الطباعة لم تكن فى القرن السادس بل النسخ ولقد أحد مخطوطات منسوخة فى 721 هـ فى مكة المكرمة فحببت أن أنبه فقط أن الكتاب أيضا فيه مخطوطات وفقك الله لما يحبه ويرضاه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/305)
ـ[أبو جمعة السوسي]ــــــــ[11 - 08 - 10, 07:04 م]ـ
جزاكم خير الجزاء
ـ[الفلوجي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 02:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[21 - 10 - 10, 01:49 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أيمن ... ويا حبذا لو أعدت رفع القسم الثاني من الجزء التاسع فرابطه معطل، وأما بالنسبة للجزء السابع المفقود من هنا فهو موجود في المشاركة التي أحلتَ عليها في هذا الملتقى الطيب، وبارك الله وأثابك الحسنى، وعفا عنك وعن والديك، وعافاك في الدنيا والآخرة.(112/306)
التأريخ والأرقام في المخطوطات العربية (دورة تدريبية متخصصة) - معهد المخطوطات العربية
ـ[محمود زكي]ــــــــ[08 - 07 - 10, 02:29 ص]ـ
التأريخ والأرقام في المخطوطات العربية
دورة التدريبية متخصصة
22 - 25 نوفمبر 2010
ينظم معهد المخطوطات العربية بالقاهرة، أولى دوراته التدريبية المتخصصة تحت عنوان "التأريخ والأرقام في المخطوطات العربية"، والذي سيعقد بالقاهرة خلال المدة من 22 - 25 نوفمبر 2010.
يقوم بالدورة الأساتذة: الدكتور فيصل الحفيان منسق برامج المعهد، والأستاذ عصام الشَّنْطِي خبير المخطوطات بالمعهد، والدكتور عماد أبو غازي أستاذ الوثائق بجامعة القاهرة والأمين العام للمجلس الأعلى للثقافة بمصر، والدكتور خالد عزب مدير مركز الخطوط بمكتبة الإسكندرية.
تقدم الدورة التي تستمر أربعة أيام أساسًا نظريًا لموضوع الأرقام والتواريخ في المخطوطات العربية -وكذلك في الوثائق والآثار- من خلال تسعة محاضرات تغطي الجانب التنظيري، إضافة إلى تدريب عملي يومي على المواد النظرية، اعتمادًا على نماذج من المخطوطات والنقوش اختيرت بعناية لخدمة الدورة، والتي ستكون بين يدي المتدرب مستكشفًا خصائصها ومختبرًا قدرته على حل إشكالياتها، تحت إشراف الأساتذة المحاضرين وفريق خبراء المعهد.
(مرفق ورقة العمل المفصلة)
ـ[محمود زكي]ــــــــ[08 - 07 - 10, 12:57 م]ـ
- مرفق ورقة العمل التفصيلية
ـ[محمود زكي]ــــــــ[12 - 07 - 10, 01:17 م]ـ
تصويب رقم هاتف الاتصال:
الاتصال والاستفسار:
د. فيصل الحفيان، منسق برامج المعهد
الهاتف: 3/ 2/0020237616405
الفاكس: 0020237616401
المراسلات: ص. ب 87 الدقي – القاهرة
المقر: 21 ش المدينة المنورة – المهندسين – القاهرة
==========
- نعتذر عن الخطأ.
ـ[محمود زكي]ــــــــ[14 - 07 - 10, 01:16 ص]ـ
تشجيعًا للأفراد والدارسين للاستفادة من هذا البرنامج التدريبي فقد تقررت النفقات الخاصة بالفئات التالية:
- الأفراد والدارسين بدولة المقر: 300 جنية مصري
- الأفراد والدارسين من غير دولة المقر: 300 دولار أمريكي
وفيما يخص المؤسسات بدولة المقر: 500 جنية مصري
ولغير هذه الفئات فإن نفقات الاشتراك 500 دولار أمريكي
بالإضافة للمنح المذكورة في الإعلان.
ـ[سلمى قطرميز]ــــــــ[17 - 07 - 10, 11:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود الاستفسار عن بعض المعلومات حول هذه الدورة
1ـ أنا من غير دولة المقر ولست تابعة لمؤسسة رسمية وأرغب بالاستفادة من الدورة فما هي النفقات المترتبة علي
2ـ ما هو آخر وعد لتقديم طلبات التسجيل
ولكم الشكر
ـ[سلمى قطرميز]ــــــــ[17 - 07 - 10, 11:27 ص]ـ
تصويب
2ـ ما هو آخر موعد لتقديم طلبات التسجيل
ولكم الشكر
ـ[إسلام مصطفى محمد]ــــــــ[17 - 07 - 10, 02:38 م]ـ
- الأفراد والدارسين من غير دولة المقر: 300 دولار أمريكي
ـ[محمود زكي]ــــــــ[18 - 07 - 10, 11:08 ص]ـ
تصويب
2ـ ما هو آخر موعد لتقديم طلبات التسجيل
ولكم الشكر
حسب الإعلان:
- الأولوية بأسبقية التسجيل وتوافق مفردات السيرة الذاتية من مجال دراسي أو مهني بموضوع الدورة وأهدافها.
بوركتم
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[29 - 07 - 10, 03:34 م]ـ
المرجو ذكر البريد الإلكتروني كاملا صحيحا
ـ[محمود زكي]ــــــــ[02 - 08 - 10, 10:33 ص]ـ
المرجو ذكر البريد الإلكتروني كاملا صحيحا
كما هو - عليك فقط أن تستبدل ( at) بـ @
msstraining(at)gmail.com
وذلك لأغراض حماية البريد الإلكتروني من برمجيات لقط الايميلات من مواقع الإنترنت وبيعها.
شكرًا لك
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[02 - 08 - 10, 11:15 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
ووفقك الله لما تحبه ويرضاه
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[02 - 08 - 10, 02:21 م]ـ
جزاكم الله خير على جهودكم
ـ[أبو سلامة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 09:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(112/307)
فهرس المصغرات الفيلمية بالجامعة الإسلامية بالمدينة
ـ[المكتبة الوقفية]ــــــــ[08 - 07 - 10, 07:29 م]ـ
فهرس المصغرات الفيلمية بالجامعة الإسلامية بالمدينة
http://waqfeya.com/book.php?bid=4285
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[09 - 07 - 10, 12:28 ص]ـ
المكتبة الوقفية /
بارك الله في جهودكم وجعلها في موازين حسناتكم
عندي ملاحظة بسيطة: أراكم تهتمون جزاكم الله خيرا بنشر الكتب التي تعنى بتاريخ مكة المكرمة شرفها الله كمؤلفات الدهيش وهذا مما تشكرون عليه؛ ولكن لو أعطيتم شيء من الإهتمام لدرة المدائن ودار الهجرة المدينة النبوية شرفها الله لكان لكم عظيم الأجر والمثوبة عند الله.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[09 - 07 - 10, 12:24 م]ـ
جزاكم الله خير أين الأجزاء من 6 - 10
ـ[أبو يوسف الكفراوي]ــــــــ[16 - 07 - 10, 06:22 ص]ـ
هل من أخ كريم خبير يدلني على طريقة لتحميل فهرس المصغرات الفيلمية في الجامعة الإسلامية، وكذا فهرس المصاحف بمكتبة الأسد، وفهرس علوم اللغة العربية بالمكتبة الظاهرية من المكتبة الوقفية، فقد حاولت عشرات المرات بداونلو مانجر، دون فائدة؛ في كل مرة لا يكتمل التحميل، فالكتاب ينزل في دقائق، وربما في ثوان، ولا يفتح.
فهل من معين؟(112/308)
قواعد الفهرسة الألمانية للمخطوطات الشرقية
ـ[العوضي]ــــــــ[10 - 07 - 10, 12:39 م]ـ
قواعد الفهرسة الألمانية للمخطوطات الشرقية - د. عدنان جواد الطعمة
تفتخر الأمم و شعوب العالم بتراثها الحضاري و الفكري، الذي ورثته عبر قرون عديدة و أجيال متعاقبة. و من أجل ذلك قامت بتأسيس المعاهد و المكتبات و المتاحف و مكاتب التوثيق و الأرشيف لجمع و تدوين و صيانة إبداعاتها و إنتاجاتها و صناعاتها للكتب و الأدوات و الآلات و القطع الفنية و غيرها، التي تمثل وجودها الإنساني و كيانها الحضاري و فكرها الثقافي و مستواها الإجتماعي على مر العصور.
و من أجل الحفاظ على تراث الأمة الإنساني فقد تأسست معاهد متخصصة للدراسات التاريخية و العلمية و الأثرية في جامعات العالمين الغربي و الشرقي و مدنهما، حيث أرسلت البعثات العلمية و التبشيرية في رحلات إلى الشرق الأوسط للقيام بالتحري عن الإسلام و بالحفريات الأثرية، و جمع المخطوطات العربية و الإسلامية و القطع الفنية و الآثار بشتى الطرق. ثم استعانت بالعلماء و الخبراء الذين درسوا اللغات الشرقية و المتخصصين في علم الآثار لحل الرموز و الألغاز المدونة على القطع الفنية و الأثرية، و كذلك القيام بترجمة و حل الكتابات المدونة على أوراق البردي، و الرق، و ألواح الطين و الفخار و القطع المعدنية و المسكوكات المنقوشة عليها، و المخطوطات و غيرها في العصور المختلفة.
تحتفظ مكتبات الجامعات و المعاهد و المتاحف و المكتبات الخاصة الألمانية بعشرات الآلاف من المخطوطات الشرقية النفيسة و غير النفيسة و النادرة، حيث كان عددها حتى مطلع القرن الثامن عشر قليلا. وبعد ذلك الزمن دخلت كميات هائلة من المخطوطات الشرقية النفيسة، لا يحصى عددها، في حوزة المكتبات الألمانية حتى منتصف القرن العشرين من خلال الشراء و الإهداء و غيرهما.
و كانت في طليعة المكتبات الألمانية كلا من مكتبة الدولة البروسية في مدينة برلين و مكتبة الدولة البافارية في مدينة ميونيخ.
إقتنت مكتبة الدولة البروسية في برلين في الفترة الواقعة ما بين 1918 و 1939 آلاف المخطوطات الشرقية الذي فاق عددها على المخطوطات الغربية.
تقدم هذه المخطوطات بطبيعة الحال، معلومات مهمة في كافة موضوعات الإستشراق (اللغات، الآداب، و الديانات، و الثقافات و التاريخ و العلوم و غيرها).
لم تكن هذه المعلومات مهمة للإستشراق و المستشرقين فحسب، بل و انما لكافة ميادين المعرفة و العلوم البحتة.
و مما تجدر الإشارة إليه أن كثيرا من هذه المخطوطات العربية و الشرقية نفيسة مميزة بأغلفتها و مواد كتابتها و الصور الصغيرة و الرسوم المنمنة و بنقوشها المزوقة و زخارفها المزينة، فهي أيضا مهمة للدراسات العلمية لأقسام و معاهد تاريخ الفنون التابعة لجامعات ألمانيا.
كانت المخطوطات الشرقية تستخدم لأغراض دينية لخدمة العبرية لغاية منتصف القرن الثامن عشر، فهي أو أعداد منها لم تكن معروفة، و لكن المكتبات ابتدأت بإعداد وصف موجز للمخطوطات الشرقية و تم نشره على هيئة فهارس.
و مهما كانت هذه المحاولات نافعة، إلا أن الباحث لا يستطيع العمل و الإستفادة من الفهارس الصادرة قبل عام 1850 ميلادية، لأن تلك الفهارس لم تكن نافعة للمستشرق، ولأنها لم تكتب و تفهرس وفق قواعد وأساليب موحدة، و ثانيا لأنها لا تتماشى مع مستوى التقدم العلمي في هذا العصر الحديث.
وإضافة إلى ذلك فإن معظم هذه الفهارس القديمة غير متوفر.
صدرت في الفترة الواقعة 1850م – 1910 م عدة فهارس للمخطوطات العربية و الإسلامية و الشرقية في برلين Berlin و غوتنغن Göttingen و غوتا Gotha و لايبزغ Leipzig و ميونيخ München و توبنغن Tübingen .
نماذج من مصورات فهارس المكتبات الألمانية قبل إصدار قواعد الفهرسة الألمانية للمخطوطات الشرقية عام 1957 م من قبل فولفجانج فوجت (بلفظة الجيم المصرية):
Wolfgang Voigt: Katalogisierung der orientalischen Handschriften in Deutschland, in:
Westdeutsche Bibliothek ( ehem. Preussische Staatsbibliothek ),
Jahresbericht 1957-58, Marburg-Lahn, S. 67-76.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/309)
أصبحت هذه الفهارس في بعض نقاطها قديمة لا تتماشى مع العصر الحديث، لكنها اليوم تجسد الكفاءات و الجهود الجبارة الفردية النادرة التي بذلها المستشرقون في وصف المخطوطات، و نخص منهم بالذكر:
1. Wilhelm Ahlwardt,
2. Th. Aufrecht,
3. J. Aumer,
4. Ch. Bartholomae,
5. H. Beckh,
6. Carl Brockelmann,
7. A. Dillmann,
8. H. L. Fleischer,
9. J. Gildemeister,
10. N. Karamianz,
11. M. Lidzbarski,
12. Wilhelm Pertsch,
13. E. Sachau,
14. Max Steinschn eider,
15. A. Weber,
16. J. G. Wetzstein.
و هؤلاء المستشرقون بحثوا الشرق كله.
كما نخص بالذكر المكتبات الألمانية الأخرى الحاوية خزاناتها على مجموعات قليلة من المخطوطات الشرقية و التي صدرت لها فهارس، هي:
برسلاو Breslau ، درسدن Dresden ، أرفورت Erfurt ، فرانكفورت Frankfurt ، كارلسروهه Karlsruhe ، روستوك Rostock ، شتوتغارت Stuttgart ، فولفن بيتل Wolfenbüttel .
تستند سلسلة الفهارس المتتالية على متانة العلاقة الوثيقة بين المستشرقين في الجامعات و بين المكتبات و المكتبيين.
وفجأة توقف إصدار الفهارس عام 1910 م، لأن الباحثين و العلماء كرسوا جهودهم لواجبات و وظائف أخرى، و أن المكتبيين انشغلوا بأعمال إدارية، وبالإضافة إلى ذلك فقد شحت الأمور المالية المخصصة لصرفها على العاملين و تكاليف طباعة الفهارس.
صدر عام 1944 م فهرس مخطوطات جاينا لمؤلفه شوبرنغ:
W. Schubring: Katalog der Jaina-Hndschrifte.
وكان إصدار هذا الفهرس ممكنا عندما نقلت مكتبة الدولة البروسية في برلين كافة مخطوطات جاينا إلى هامبورغ. وقد اهتم فايبغن G. Weibgen في برلين بوصف الشكل الخارجي للمخطوطات.
نشير أدناه إلى الفهارس الأخرى التالية:
- فهرس المخطوطات الشرقية لمكتبة الدولة و الجامعة في مدينة برسلاو الذي كتبه ريشتر W. Richter عام 1933م.
- فهرس المخطوطات العربية في مكتبة الجمعية الإستشراقية الألمانية، لمؤلفه هانس فير Hans Wehr الذي صدر عام 1940 م.
- فهرس المخطوطات العربية لمكتبة توبنغن تأليف فايس فايلر
M. Weisweiler ، عام 1930 م
- فهرس المخطوطات العربية و العبرية في مكتبة الدولة البافارية في ميونيخ، تأليف جراتسل (غراتسل) E. Gratzl
أستعملت المخطوطات لأغراض البحث العلمي و حققت و نشرت على هيئة دراسات أو رسائل علمية، حيث أشير إليها في المجلات و الدوريات، إلا أنه للأسف الشديد لم ينشر عن هذه الدراسات و الأعمال المبعثرة، باستثناء 302 مخطوطة عربية و فارسية و تركية في خزانات مكتبة جامعة هايدلبرغ، تم وصفها من قبل بيرنباخ J. Berenbach في مجلة الدراسات السامية و العلوم المتعلقة بها:
Zeitschrift für Semitistik und verwandte Gebiete, 6 (1928), 213ff., 10 ( 1935), 74 ff.
و في مجلة الجمعية الإستشراقية الألمانية: ZDMG, 91(1937), 378ff.
فمنذ عشرات السنين اشتكى المستشرقون الألمان من عدم توفر فهارس مطبوعة للمخطوطات الشرقية التي تم اقتناؤها بعد عام 1900.
إن البلدان الشرقية و الإسلامية متلهفة دائما على الإطلاع عما تختزنه المكتبات الألمانية من الكنوز الخطية.
وفي عام 1956 ميلادية حاول المشرفون على مكتبة الدولة البروسية في برلين و على رأسهم رئيس القسم الشرقي لهذه المكتبة و مدير الجمعية الإستشراقية الألمانية السيد فولفجانج فوجت Wolfgang Voigt ، الذي تعرفت عليه شخصيا عام 1977، الحصول على الأموال لتغطية نفقات فهرسة المخطوطات الإسلامية المحفوظة في خزائن هذه المكتبة.
واستنادا إلى إقتراح الجمعية الإستشراقية الألمانية
Deutsche Morgenländische Gesellschaft صدر عام 1957 قرار برصد و إحصاء المخطوطات الشرقية الغير مفهرسة من خلال الفهارس المطبوعة في قسمي ألمانيا وفق قواعد الفهرسة الألمانية للمخطوطات الشرقية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/310)
وهنا يتعلق الأمر بفهرسة 14 ألف مخطوطة، يعود نصفها إلى ملكية مكتبة الدولة البروسية في برلين. وكانت 5066 مخطوطة محفوظة إبان الحرب العالمية الثانية و بعدها بسنوات في مكتبة ألمانيا الغربية Westdeutsche Bibliothek بمدينة ماربورغ Marburg وفي مخازن مكتبة الدولة البروسية في مكتبة جامعة توبنغن Tübingen . أما المخطوطات الباقية فكانت موزعة على مدن ألمانية أخرى على النحو التالي:
في برلين Berlin ( 814 مخطوطة)، بون Bonn ( 136 مخطوطة)،
بريمن Bremen ( مخطوطتان)، دارمشتات Darmstadt ( 71 مخطوطة)، دساو Dessau ( 6 مخطوطات)، دوناوشنجن Donauschingen و درسدن Dresden ( 11؟ مخطوطة)، ديسلدورف Düsseldorf ( مخطوطة واحدة)، أرفورت Erfurt ( مخطوطتان)، فرانكفورت Frankfurt ( 177؟ مخطوطة)، فرايبورغ Freiburg ( 24 مخطوطة)، فولدا Fulda ( 25 مخطوطة)، غيسن Giessen ( مخطوطتان)، غوتنغن Göttingen ( 187 مخطوطة)، غرايسفالد Greiswald ( 37 مخطوطة)، هالة/سالة
Halle / Saale ( 479 مخطوطة)، هامبورغ Hamburg ( 645 مخطوطة)، هانوفر Hannover ( مخطوطة واحدة)، هاربورغ Harburg ( 32 مخطوطة)، هايدلبرغ Heidelberg ( 311 مخطوطة)، يينا Jena ( 66 مخطوطة)، كارلسروهه Karlsruhe ( 12 مخطوطة)، كاسل Kassel و كيل Kiel ( 31 مخطوطة)، كولونيا Köln (57 مخطوطة)، لايبزغ Leipzig ( 264 مخطوطة)، ليبك Lübeck ( خمس مخطوطات)،
ماينز Mainz ( تسع مخطوطات)، مانهايم Mannheim ( 28 مخطوطة)،
ماربورغ / لان Marburg /Lahn ( ثلاث مخطوطات في مكتبة الجامعة)، ميونيخ München ( 584 مخطوطة)، وفي المكتبات البافارية الأخرى (402 مخطوطة)، أولدنبورغ Oldenburg ( ست مخطوطات)، بادربون
Paderborn و روستوك Rostock ( 150 مخطوطة)، شفرين Schwerin ( مخطوطة واحدة)، سيغمارنغن Sigmaringen ( أربع مخطوطات)، شتوتغارت Stuttgart ( 188 مخطوطة)، ترير Trier ( 146 مخطوطة)، توبنغن Tübingen ( 746 مخطوطة)، فايمار Weimar ( 95 مخطوطة)، فيسبادن Wiesbaden ( مخطوطة واحدة)، فولفن بيتل Wolfenbüttel و تسفيكاو Zwickau ( 47 مخطوطة).
وفي عام 1958 ميلادية قامت جمعية الأبحاث الألمانية Deutsche Forschungsgemeinschaft بإدراج و إدخال مشروع " فهرسة المخطوطات الشرقية في ألمانيا " ضمن برنامجها، و خصصت الأموال الكافية للموقعين من رؤساء قيادة التنظيم و هيئة التحرير، و خولتهم كافة الصلاحيات المتعلقة بهذا المشروع الجليل.
يتم تنفيذ الأعمال وفق أمر صادر عن الجمعية الإستشراقية الألمانية، و بالتعاون الوثيق مع المكتبات المساهمة. وقد وافقت الجهات الرسمية لألمانيا الشرقية عام 1957 ميلادية على شمول المخطوطات الشرقية المحفوظة في مكتبات ألمانيا الشرقية ضمن مشروع الفهرسة.
ساهم في هذا المشروع المشترك بين المكتبات و المتاحف و كذلك بين المستشرقين في الجامعات و المكتبات، و أيضا مكتبيون مستشرقون، ما عدا 19 أستاذا جامعيا من شطري ألمانيا.
ومن الميزانية المخصصة لفهرسة مخطوطات مجموعات اللغات الكبرى، تم تعيين ثمانية علماء و تشغيل طلاب بين حين و آخر.
وتم تحديد عام 1963 لإنهاء فهرسة المخطوطات الإسلامية و الهندية الكثيرة و التي تشمل المجموعات المكونة من 1200 إلى 3500 مخطوطة.
قسمت المخطوطات المراد وصفها و فهرستها إلى 21 لغة أو مجموعة لغوية.
نورد أدناه جدولا بأسماء اللغات و عدد المخطوطات و المفهرسين المحررين:
اللغة عدد المخطوطات إسم المحرر
العربية 3547 , O. Spies بون
و R. Sellheim , فرانكفورت
الفارسية 1314 W. Eilers , فورتسبورغ
التركية 2153 H. Scheel , ماينز
الأردية 17 , O. Spies بون
العبرية 760 E. Roth و H. Striedl , ميونيخ
الجورجية 10 , J. Molitor بامبرغ Bamberg
الأرمنية 32 , J. Molitor بامبرغ Bamberg
السريانية 85 , A. Spitaler ميونيخ
القبطية 84 , A. Böhlig هالة Halle
الأثيوبية 307 , A. Schall هايدلبرغ
الهندية 3645 , W. Schubring هامبورغ
التبتية 261 , H. Hoffmann ميونيخ
المنغولية 68 , W. Heissig بون
الصينية و المنجورية 171 , W. Fuchs برلين
اليابانية 5 , O. Benl هامبورغ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/311)
الملاوية و الجاوية 324 , H. Kähler هامبورغ
البورمية 57 - -------------
السيامية 321 , O. Benl هامبورغ
الإفريقية 72 , E. Dammann برلين
المصرية القديمة 9 , E. Lüddeckens ماينز
يجب تصنيف و ترتيب المخطوطات الباقية. و لم يتم إحصاء مخطوطات المكتبات الخاصة و ذلك بسبب تغيير أسماء مالكيها. أما خزائن مكتبات الكنائس فسيتم وصفها و فهرستها.
قرر الباحثون و المفهرسون بعد دراسات مستفيضة عدم إصدار لائحة جرد أو قائمة موجزة للمخطوطات، بل إعداد وصف شامل لنصوص المخطوطات و مظهرها الخارجي و حالتها العامة، خدمة للعلم.
سيتبع الفقرة الخامسة و العشرين من قواعد الفهرسة الألمانية للمخطوطات الشرقية تقييم دقيق للمخطوطات و المصادر المتعلقة بها. وبهذه الطريقة تعرض الفهارس الصادرة الأعمال التمهيدية الحقيقية لتاريخ المخطوطات الموصوفة.
نود الإشارة إلى وجود فهارس و بطاقات خطية منقولة عن المخطوطات الأصلية في المكتبات لإعانة و إرشاد الباحثين و القراء. وقد برهنت التجارب على كثرة الأخطاء اللغوية في هذه البطاقات أو الفهارس المكتبية مما دعت الضرورة إلى تصحيح أسماء المؤلفين و الناسخين و عناوين المخطوطات في معظم الحالات.
ولأسباب علمية و لخدمة الباحثين و القراء وضعت فهارس خصيصة لكل مجموعة لغوية على انفراد بحيث تظهر مخطوطات كل مكتبة مشتركة في فهرس. ويتم إعداد تقييم لأهمية هذه المجموعة. كما تم البدء بوصف مخطوطات خزائن مكتبة الدولة البروسية في ماربورغ و توبنغن. أما بالنسبة لخزائن المكتبات الحاوية على مخطوطات قليلة و الذي يتراوح عددها ما بين 5 و 300 مخطوطة، فإن وصفها يتم بصورة موجزة و سريعة.
وضعت خطة موحدة لوصف مخطوطات كل لغة في شهر مارس 1958، كما وضعت تلك المخطوطات تحت تصرف المفهرسين المحررين وفق إمكانياتهم.
ان قواعد الفهرسة للمخطوطات الشرقية التالية تضمن الوصف الدقيق الموحد للمخطوطات و الفهارس. و من خلال التعليمات العامة يتم الإحتفاظ برعاية و أهمية المالكين بأي شكل من الأشكال. يتم البدء بطبع فهارس المخطوطات لكل لغة أو مجموعة لغات مباشرة بعد الإنتهاء من وصفها وفق الإمكانيات المادية و الوسائل المتاحة. تشمل الخطة على طبع 12 إلى 14 فهرسا.سيصدر الفهرس الأول على الأرجح في عام 1960. و يمكن تنفيذ العمل المشترك بين المستشرقين و المكتبيين إذا توفرت كافة الوسائل المعينة و إرسال المخطوطات إلى المدينة التي يعيش فيها المفهرس بعد تأمين و ضمان سلامة المخطوطات من السرقة و الحرائق.
وبانتهاء الفهرسة ستكون المخطوطات و الفهارس جاهزة ليس لأغراض التعليم و البحث العلمي فحسب، بل للمكتبات ذاتها المالكة. أما المكتبات التي ليس لديها متخصصين، فإن فهارس المخطوطات الصادرة ستوضع تحت تصرفها و من أجل أن تطلع على كنوزها الخطية النفيسة. ثم تقوم المكتبة بدورها على وضع هذه الفهارس تحت تصرف الباحثين و القراء.
و هذا نص ترجمة:
قواعد الفهرسة الألمانية للمخطوطات الشرقية
فولفجانج فوجت Wolfgang Voigt
A ) قواعد عامة:
أولا:
أ – يسمح استعمال المخطوطات لأغراض البحث الخاص و كذلك طلب
تصويرها و استنساخها بالميكروفلم بعد أخذ موافقة المكتبة.
ب – يوجد رقم قيد المخطوطات or.Hss في مكتبات كثيرة. وقبل طباعة
الفهارس تمنح المكتبات المالكة أرقام طلب المخطوطات المدونة في
سجلاتها.
جـ - تقوم المكتبة المالكة للمخطوطات بفك مخطوطات المجموع المجلدة بغلاف واحد، و إلا فعليها أن تشير إلى تسلسل أوراق المخطوط إن كان صحيحا و خطأ.
ثانيا: الإشارة إلى مصورات المخطوطات و أفلام الميكرو الأجنبية و التنويه بإيجاز في الفهارس عن المخطوطات التي فقدت أثناء الحرب العالمية الثانية.
ثالثا: يتم إعداد و كتابة الفهارس بصورة منتظمة.
رابعا:
أ – إستعمال ورقة بقياس 21 × 7، 29 سم ( DIN A 4 ) مخطوط و كتابة المعلومات عنه في وجه واحد من الورقة. يتم البدء بكتابة سطر جديد أثناء وصف المخطوط في الفقرات 1 – 26 من قواعد الفهرسة و وضع خط أمام كل فقرة ناقصة على طول السطر.
ب – يجب ذكر جميع وقفات المخطوط. توضع علامة (!) للأخطاء الكتابية المصححة. وتصحح أغلاط الناسخ و توضع التصحيحات داخل قوسين
معقوفين [].
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/312)
جـ - تشير النجمة أو العلامة * الموضوعة خلف العنوان في الفهرس إلى أن المخطوط مطبوع.
خامسا: تستعمل للطباعة الخطوط التالية:
- للفقرتين الأولى و الثانية من قواعد الفهرسة الخط الغليظ من نوع بورجس
Borgis-fett
- للفقرة الثالثة الخط بورجس
- من الفقرة 3 أ إلى 18 خط بتيت Petit
- للفقرة 19 يستعمل خط بورجس بحروف كبيرة بقدر حجم الحروف الصغيرة.
- للفقرات 21 إلى 26 خط بورجس.
B ) ترتيب لوصف المخطوطات:
تحذف أرقام الفقرات 1 – 26 عند الطباعة. يجب تنفيذ أوصاف المخطوطات طبقا لقواعد الفهرسة بحيث لا يحدث أي شك و لبس أثناء الطباعة:
1 – رقم تسلسل المخطوطات في الفهرس
2 – رقم طلب المخطوط
3 – إسم المالك
3 أ – و بالنسبة للمجاميع ينبغي ذكر عدد مخطوطات و لغات كل مجموع، فمثلا إذا كان المجموع بلغة واحدة، نذكر ما يلي: مجموع مكون من ثلاث مخطوطات. و إذا كانت مخطوطات المجموع بعدة لغات، نذكر ما يلي:
1 – عبرية، 2 – فارسية، 3 – سريانية
4 – رقم القيد
5 – الجلد (الغلاف):
يجب ذكر كافة المعلومات الوافية عن الغلاف الأصلي الثمين (إن كان الغلاف مطليا بالألوان أو مختوما على البارد أو من الرق إلى آخره). ولا حاجة لوصف الأغلفة الغربية (الأوروبية) أو بالأحرى أغلفة المكتبات.
6 – وصف المادة:
تكون المعلومات ضرورية في حالات نادرة ملفتة للنظر و كذلك في حالات تشخيص و تحديد تاريخ المخطوط، مثلا:
(الغلاف، قشر شجرة، خوص (سعف) النخل، الورق إن كان حاويا على رسوم مائية أو كان مصقولا لامعا).
7 – حالة المخطوط:
توصف حالة المخطوط عند إصابته ببقع من الرطوبة و القدم و متآكل بسبب دودة الأرضة مما يسبب ذلك صعوبة قراءة نصوص المخطوط. وهذه العوامل تنطبق على الغلاف (الجلد) و مادة الوصف.
8 – عدد الورقات (الأوراق):
ذكر عما إذا كان عدد أوراق المخطوط ناقصا أو أن ترقيم أوراق (صفحات) المخطوط غير صحيح. كما تذكر الأوراق الفارغة (الخالية) من النصوص في أول و منتصف و آخر المخطوط (مثلا: الأوراق 1 - 3، و 187 – 193، و 203 فارغة).
يتم ترقيم أوراق أو صفحات المخطوط بحذر و بقلم الرصاص إذا دعت الضرورة.
9 – القطع (مساحة المخطوط): يتم قياس المخطوط بوحدة نصف سنتيمتر.
(مثال: 5، 8 سم × 16 سم = العرض × الإرتفاع " الطول ") و تغير القياسات، مثلا: من 2، 16 إلى 16 سم، و 3،16سم إلى 5، 16 سم. ويتم قياس الورقة الكبيرة و الورقة الصغيرة من المخطوط.
10 – قياس الكتابة: أذكر معدل مساحة كتابة النصوص (العرض × الطول بالسنتيمتر)، و إذا كان قياس الكتابة مختلفا، فاذكر مختلفا.
11 – عدد أعمدة صفحة المخطوط في المخطوطات المتعددة الأعمدة فقط.
12 – المسطرة (عدد السطور في الصفحة): فإذا كان عدد السطور في صفحات المخطوط مختلفا، أذكر معدل عدد السطور، مثلا:
من 17 – 22 سطرا، فاذكر تقريبا 20 سطرا في الصفحة.
13 – تعقيبات: إذا كانت تعقيبات كاملة أو جزئية قليلة موجودة في صفحات المخطوط (أذكر مثلا: تتخلله " تعقيبات " إن كانت كاملة، و تتخلله
" تعقيبات جزئية قليلة ".
14 – نوع الخط وتاريخ الخط: ذكر المعلومات في حالة التأكد من التاريخ و نوع الخط بوضوح.
15 – الزخرفة و النقوش و التزيينات: الإشارة إلى إحتواء المخطوط على رسوم منمنمة وكتابات زينة و زخارف، و حبر ملون، و إطار مذهب ورسوم ملونة أو رسوم مزخرفة.
16 – إسم الناسخ بالكتابة الصوتية: احتمال وجود ملاحظات مهمة مفيدة عن شخصية الناسخ. كما تلعب شخصية الناسخ دورا مهما أيضا عند نسخ الكتب المطبوعة. أما المخطوطات المكتوبة بخط المؤلف، تذكر هنا كلمة " بخط المؤلف Autograph " . يذكر إسم المؤلف في الفقرة رقم 19.
17 - تاريخ و مكان المخطوط: يذكر يوم و شهر و سنة كتابة المخطوط ان كان ذلك التاريخ واضحا في المخطوط. و تذكر السنة بين قوسين معقوفين [] في حالة التحقق منها. وتذكر السنة الميلادية بعد الخط المائل (/) الفاصل بين السنة الهجرية و السنة الميلادية.
أما إذا كان المخطوط غير مؤرخ فعليك التحري عن أقدم السنوات التي كتب فيها المخطوط بعد الرجوع إلى كتاب الرسوم المائية المطبوع في لندن سنة 1873!.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/313)
18 – إقتناء " تملك " المخطوط – أصله " المنشأ ": ذكر أسماء المالكين و القراء، مثال: (تم شراء المخطوط في القاهرة عام 1880 ميلادية من قبل لاندنبرغ Landenberg ) .
19 – إسم المؤلف بالكتابة الصوتية و بالحروف اللاتينية: يثبت إسم المؤلف (أو المترجم) كاملا، و يوضع خطين تحت الجزء الهام منه.
20 – ذكر تاريخ حياة المؤلف و الصادر عنه، مثال: ( ... / ... GAL .. تاريخ الأدب العربي لمؤلفه بروكلمان)
21 – كتابة عنوان المخطوط بالكتابة الصوتية بخط مائل حسب ما ورد في المخطوط أصلا، و يكتب العنوان المذكور على ظهر المخطوط و كذلك العنوان الموجز و غيرهما. و إلا فتقول أن العنوان المشهور الكامل هو ...
22 – أول المخطوط ( A ) مثل ما ورد بالكتابة الأصلية: لا حاجة لذكر أول المخطوط للمخطوطات المشهورة و الأعمال الكاملة، مثل
(القرآن الكريم) و انما يشار إلى سنة الطبعة.
23 – آخر المخطوط ( E ) و خاتمة المخطوط: القولوفون " ( K ) بالخط الأصلي. لا حاجة لذكر أول و آخر المخطوط المنسوخ عن الكتاب المطبوع. ذكر الفراغات و النواقص في المخطوط إن وجدت.
ففي الفقرة 23 " آخر المخطوط " نكتب أكثر مما هو ضروري و أقل مما هو ممكن أي حسب الحاجة: تقوم هيئة التحرير باختيار الشكل النهائي للفقرات 21 إلى 23.
24 – صفة مميزة موجزة و المراجع: المصادر ": إيجاد المعلومات المطلوبة عن المؤلف و المخطوط في المصادر قدر الإمكان و بدون جهد كبير:
أ – الإطلاع على نسخ أخرى من المخطوط.
ب – راجع مثلا: بروكلمان و فنترنيتس Winternitz و غيرهما.
25 – ملاحظات: إيراد ذكر الملاحظات النقدية عن تقييم و تقدير المخطوط و المراجع التي تشير إليه و ربما حول نصوص المخطوط و محتوياته.
26 – زيادات و إضافات بالكتابة الأصلية خصوصا بالنسبة للمخطوطات الإسلامية. ذكر تعليقات مالكي المخطوط، و الإهداءات .... إلى آخره، عندما تكون هذه المعلومات مهمة للمخطوط و لتحديد تاريخ المخطوط.
هل ينبغي ذكر المخطوط في كشاف الأغلفة و الرسوم و غيرها؟
سيكون تسلسل و ترتيب الفقرات 19 – 21 كالآتي:
19 – العنوان بصورة مميزة
20 – إسم المؤلف
21 – تاريخ وفاة أو حياة
وهذا ينطبق أيضا على المخطوطات العبرية. يجب اتباع أسلوب موحد لكل لغة منفردة.
1 – مجموع بلغة واحدة: انظر الفقرات من الأولى إلى الخامسة، و من ثم تصف كل مخطوط من المجموع حسب فقرات قواعد الفهرسة من الفقرة 1 إلى 26 على حدة، وتذكر رقمه في المجموع.
2 – مجموع بلغات مختلفة: أشير في القسم الأول مجموع بلغة واحدة إلى الفقرا الخمس و إلى الفقرات الأخرى. و هنا ينبغي اعتبار كل مخطوط من المجموع، مخطوطا مستقلا قائما بنفسه، و عليه تجري عملية الفهرسة كاملة وفق قواعد الفهرسة من الفقرة 1 إلى الفقرة 26، و نشير إلى رقمه في المجموع.
C ) الكشافات
فمن خلال الكشافات المستفيضة يستطيع المكتبيون الذين لم يدرسوا الإستشراق من استعمال فهارس المخطوطات و الإستفادة من المعلومات الورادة فيها. وإليك ترتيب الكشافات:
1 – كشاف بأسماء المؤلفين و المترجمين و المعلقين.
2 – كشاف بأسماء عناوين المخطوطات بصورها المختلفة.
3 – كشاف بأسماء الناسخين و الرسامين و المزخرفين.
4 – كشاف بأسماء المالكين القدامى مع ذكر ملاحظات التملك.
5 – كشاف بأسماء الأمكنة و المدن التي تمت فيها كتابة المخطوط و نسخه (قائمة المنشأ).
6 – كشاف تواريخ المخطوطات (فقط بالنسبة للمخطوطات المؤرخة بوضوح).
7 – كشاف بعناوين المخطوطات الثمينة النادرة و الفنية المميزة (الخط، الرسوم و الصور، و الغلاف).
8 – كشاف بأرقام تسلسل المخطوطات في الفهرس، و أرقام طلب المخطوطات و أرقام قيد المخطوطات.
9 – كشاف بأسماء المخطوطات حسب المكتبات المالكة.
كتابة الفقرتين الأولى و الثانية بخط بورجس Borgis بالكتابة الصوتية " بحروف لاتينية " و بالكتابة الأصلية.
و تكتب الفقرات من 3 إلى 9 بخط بتيت Petit و بذلك يمكن إختصار مجال الكشافات بنسبة 60%.
ألمانيا في 11 أيار / مايس 2006
المصدر
http://www.sotaliraq.com/articles-ir...s.php?id=31191
ـ[محمود زكي]ــــــــ[11 - 07 - 10, 02:19 ص]ـ
شكر الله لكم أخي الكريم
رجاء التكرم بمراجعة رابط المصدر ...
ـ[العوضي]ــــــــ[12 - 07 - 10, 02:08 م]ـ
شكر الله لكم أخي الكريم
رجاء التكرم بمراجعة رابط المصدر ...
حياك الله أخي الكريم
هذا بريد الكاتب وتستطيع التواصل لأنني لم اتأكد من الرابط عند النقل
د. عدنان جواد الطعمة
adnan_al_toma@hotmail.com(112/314)
هل لي بمخطوط لكتاب: صيانة الإنسان عن وساوس الشيخ دحلان
ـ[معتز]ــــــــ[10 - 07 - 10, 09:12 م]ـ
السلام عليكم
هل لي بمخطوط لكتاب: صيانة الإنسان عن وساوس الشيخ دحلان؟
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[11 - 07 - 10, 05:26 م]ـ
لا أظنك تعثر عليه.
فإن الكتاب قد طبع في حياة مصنّفه ــ رحمه الله ــ، وما كان هكذا فقلّما يُحفظُ له أصل مخطوط.
والله أعلم.(112/315)
أحتاج مخطوط من الهند (مدينة مدراس) .... ما آلية طلبه إن أمكن؟
ـ[عمر العايد]ــــــــ[11 - 07 - 10, 04:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الكرام في ملتقى أهل الحديث طيب الله أوقاتكم بالطاعة
أحتاج مخطوطاً من مدينة مدراس في الهند
هل سبق لأحد الأفاضل أن تمكن من إحضار مخطوطات من مدراس؟
أعرض الموضوع بين أيديكم لعلي أجد مساعدة أو فائدة أستنير بها!
مع الشكر مقدماً لكل الأحبة
محبكم(112/316)
أكبر أكبر مجموع فيه رسائل علماء أهل نجد جامعة الملك سعود
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[13 - 07 - 10, 01:20 ص]ـ
أكبر مجموع فيه رسائل أهل نجد جامعة الملك سعود وفيها ولقد كتب بعضها في حياة بعض العلماء مثل حمد بن عتيق وابن سمحان و بعض علماء ال شيخ وفيه بعض الكتب لشيخ الأسلام وابن رجب الحنبلي
فمن له يحمله
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3697/1
الفهرس المجمل
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3697/3
الفهرس المفصل
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3697/6(112/317)
مجموع حديثي نادر جدا، به (11 كتاب) تمت كتابته سنة 633 هـ
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[13 - 07 - 10, 01:31 م]ـ
مجموع حديثي نادر بخط محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد الكاتب ابن الكريم البغدادي سنة 633 هـ و يشتمل على الكتب والأجزاء التالية:
1 - جزء فيه معرفة من روى عنه الإمام النسائي أحمد بن شعيب بن علي
2 - كتاب تسمية من يروى عنه الحديث من الصحابة والتابعين ممن لا أخ لاسمه في الحديث يوافق اسمه
، للإمام أبي الفتح محمد بن الحسين الموصلي الأزدي
3 - كتاب أسماء من يعرف بكنيته من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ، لأبي الفتح الموصلي أيضا
4 - كتاب من يعرف بكنيته ولا يعلم اسمه ولا دليل يدل على اسمه، لأبي الفتح الموصلي أيضا
5 - جزء فيه اسم من غلبت عليه كنيته من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، للحافظ أبي عمر يوسف ابن عبد البر النمري الأندلسي
6 - باب ذكر من آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم من المهاجرين والأنصار، لابن عبد البر أيضا
7 - كتاب طبقات الأسماء المفردة من الصحابة والتابعين، للإمام أبي بكر احمد بن هارون البرديجي
8 - جزء فيه ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد، ومن لم يحدث عن شيخه إلا بحديث واحد، للإمام الحافظ أبي محمد الحسن بن محمد الخلال
9 - جزء فيه علل أحاديث في كتاب أبي الحسين مسلم بن الحجاج، لابي الفضل ابن عمار الشهيد
10 - جزء فيه بيان أحاديث أودعها البخاري رحمه الله كتابه الصحيح وبين عللها الدارقطني
11 - كتاب في رجال الحديث ناقص
وكاتب النسخة ترجم له الذهبي في تاريخ الاسلام في وفيات سنة 637 هـ، قال:
محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن إبراهيم، الأديب العالم، شمس الدين، أبو عبد الله، ابن الكريم، البغدادي، الكاتب، الماسح، الحاسب، المحدث.
قال: مولدي في صفر سنة تسعٍ وسبعين. وحفظت القرآن على السراج عبد الرحمن بن البزن. وتفقهت في مذهب الشافعي على الزين أبي بكر الهمذاني، ثم في الخلاف على الرضي محمد بن ياسين. وسمعت ببغداد على جدي محمد بن علي، والحافظ يوسف بن أحمد الشيرازي وهو ابن عم جدي المذكور وعلى أبي الفرج ابن الجوزي، ويحيى بن بوش، وعبد المنعم بن كليب. ثم سمى جماعة.
واشتغلت بالعربية والحساب على أبي البقاء، وسمعت عليه معظم مصنفاته. ثم بالحساب والمساحة على والدي أبي منصور، والصاحب كمال الدين داود بن يونس. وخدمت بالأعمال السلطانية ببغداد إلى آخر سنة تسع وستمائة. ثم قدمت دمشق، وخدمت الملك المعظم في سنة تسع عشرة في المساحة والكشف.
ولي من المؤلفات أنس المسافر مجلد، كتابٌ في صناعة الطبيخ، كتاب نهج الوضاحة في المساحة، كتابٌ في الحساب. وغير ذلك. قلت: وكتب الكثير من الأجزاء. وله شعر جيدٌ.
روى عنه: الشهاب محمد بن مشرف، القاضي تقي الدين سليمان، والبهاء قاسمٌ الطبيب، والمجد ابن الحلوانية، وآخرون.
مات في رجب.
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[13 - 07 - 10, 01:33 م]ـ
عفوا، الرابط:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1510/4
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[13 - 07 - 10, 02:34 م]ـ
بارك الله فيك أبا سعد
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[13 - 07 - 10, 05:27 م]ـ
أحسنت بارك الله فيك ... مخطوط نفيس
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[13 - 07 - 10, 05:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا
أين رابط التنزيل لكامل المخطوط
هل نقوم بتنزيلها صفحة صفحة ل 137 صفحة
أم هناك رابط واحد لجميعها
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[13 - 07 - 10, 05:56 م]ـ
انتظر سوف يتكرم الأخ المباركي إن شاء الله برفع المجموع، فله الشكر مقدما.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[13 - 07 - 10, 06:48 م]ـ
سبقت الإشارة إليه ورفعه هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174604
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[13 - 07 - 10, 09:03 م]ـ
شكرا للأخ محمد بن عبد الله، نعم فقد تم رفعه من قبل، ولله الحمد
ـ[المباركي]ــــــــ[15 - 07 - 10, 04:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا اخ محمد ونفع الله تعالى بك
ـ[المباركي]ــــــــ[15 - 07 - 10, 05:20 ص]ـ
جزاهما الله تعالى خيرا الأخوين محمد أبوسعد ومحمد بن عبد الله(112/318)
ثلاثة من نوادر كتب الفتاوى على المذهب الشافعي
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[14 - 07 - 10, 01:25 م]ـ
السفير الوافي بالمراد وأكثر، من فتاوى الإمام جمال الدين محمد الأشخر
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/393/4
الفتاوي الشحرية، للشيخ الإمام نور الدين أبي الحسن علي بن علي بايزيد الدوعني
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/531/4
فتاوى أبي الفتح بن حسين بن أحمد المزجد، حفيد صاحب " العباب "
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/906/4
ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[15 - 07 - 10, 01:50 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[15 - 07 - 10, 06:43 م]ـ
الفتاوى الشحرية تم الاعتناء بها من قبل الأستاذ أكرم عصبان اعتمادا على مخطوطة جامعة الملك سعود.
ـ[أبو عمر الفاروقي]ــــــــ[17 - 07 - 10, 12:19 م]ـ
جزاكم ربنا خيرا
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[17 - 07 - 10, 03:03 م]ـ
الفتاوى الشحرية تم الاعتناء بها من قبل الأستاذ أكرم عصبان اعتمادا على مخطوطة جامعة الملك سعود.
هل طُبعت؟
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 05:34 م]ـ
السفير الوافي بالمراد وأكثر، من فتاوى الإمام جمال الدين محمد الأشخر
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/393/4
http://www.mediafire.com/?bji4k4gb9awh0ni
الفتاوي الشحرية، للشيخ الإمام نور الدين أبي الحسن علي بن علي بايزيد الدوعني
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/531/4
http://www.mediafire.com/?4tq4l8nohk9pf61
فتاوى أبي الفتح بن حسين بن أحمد المزجد، حفيد صاحب " العباب "
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/906/4
http://www.mediafire.com/?953zm035j88jkox
روابط للتحميل(112/319)
حمل لأول مرة شرح ألفية العراقي لمحمد بن أبي مدين
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[14 - 07 - 10, 07:17 م]ـ
هذه نسخة أصلية من شرح ابن أبي مدين على شرح ألفية االعراقي في علوم الحديث وهي صورة ملونة للنسخة الأصلية بخط مؤلفها:
هذه روابط شرح ابن أبي مدين لألفية العراقي نسخة أصلية -والحمد لله رب العالمين-
http://www.rofof.com/7amtfo13/Al_fiyet.html
http://www.rofof.com/7aytib13/Al_fiyet.html
http://www.rofof.com/7hkyxp13/Al_fiyet.html
http://www.rofof.com/7tblwr13/Al_fiyet.html
http://www.rofof.com/7vcoyp13/Al_fiyet.html
http://www.rofof.com/7lxyjf13/Dow.html
http://www.rofof.com/7ildpv13/Al_fiyet.html
http://www.rofof.com/7rjgwo13/Al_fiyet.html
ـ[عمر الحيدي]ــــــــ[17 - 07 - 10, 03:01 ص]ـ
بارك الله في الشيخ البوني هل هناك عدة نسخ للمخطوط لان احد الاخوة فكر في تحقيقه في مرحلة الماجستير
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[17 - 07 - 10, 12:12 م]ـ
اخي الكريم
لا أعلم أن هناك نسخا أخرى لكن النسخة التي رفعت بخط المؤلف وهي تبييض وفيها تصويباته وتقريراته الدالة على عنايته بها فلا تحتاج إلى نسخة أخرى من أجل التحقيق(112/320)
حمل: بهجة النظر شرح نخبة الفكر، لأبي الحسن السندي الصغير: محمدصادق
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[15 - 07 - 10, 07:44 م]ـ
هذه نسخة تامة إن شاء الله من كتاب (بهجة النظر شرح نخبة الفكر) لأبي الحسن السندي محمد صادق المتوفى 1187 هـ، وهذه نسخة أخرى غير المنتشرة على الشبكة
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1636/4
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[08 - 11 - 10, 02:42 ص]ـ
هذه نسخة تامة إن شاء الله من كتاب (بهجة النظر شرح نخبة الفكر) لأبي الحسن السندي محمد صادق المتوفى 1187 هـ، وهذه نسخة أخرى غير المنتشرة على الشبكة
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1636/4
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?cmbzdhhdl9i6g4m
المنهل الروي شرح منظومة المصطلح النبوي
ص142
ـ[عبدالله أبو زرعة]ــــــــ[09 - 11 - 10, 01:53 ص]ـ
ما ميزة هذا الشرح؟ وهل يمكنني أن أجده مطبوعا؟
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 02:18 م]ـ
والدي نسخه على هذه النسخة ولكنه ناقص ووجد الآن نسخة أخرى ويعتقد أنها كاملة، ووهو يعمل عليه ويقول فيه فوائد والتفاتات جيدة لغاية الآن.(112/321)
مناشدة لتجميع روابط غاية البيان
ـ[عبد الله السوري]ــــــــ[15 - 07 - 10, 09:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواننا الكرام في ملتقى أهل الحديث المبارك
نرغب إلى أحد الإخوة الأكارم أن يتفضل علينا بجعل هذه الروابط لمخطوط غاية البيان بروابط مباشرة، لأن هذه الروابط تذهب بنا إلى موقع جامعة الملك سعود، وبحاجة إلى تحميل كل صفحة لوحدها.
فهل من أخ كريم يساعدنا بجعلها مجموعة في روابط مباشرة بدل تحميل كل صفحة على حدة.
ننتظر فضلكم
وجزاكم الله خيرا
الثاني
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1052/3
الثالث
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1053/4
الرابع
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1054/4
الخامس
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1055/3
السادس
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1056/3
السابع
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1057/3
الثامن
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1058/5
ـ[عبد الله السوري]ــــــــ[16 - 07 - 10, 10:44 ص]ـ
انتظر الأخ الكريم الذي سيخدم العلم بطلبي هذا
محبكم
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[16 - 07 - 10, 11:15 ص]ـ
طريقة تحميل المخطوط كاملا من موقع جامعة الملك سعود
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1036121&postcount=5
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[16 - 07 - 10, 11:21 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجزء الثاني
http://www.mediafire.com/?r1eupyzxtfc (http://www.mediafire.com/?r1eupyzxtfc%D8%A8)
الجزء الثالث
http://www.mediafire.com/?jmfm9v4mbsm
الرابع
http://www.mediafire.com/?ty0fbb22vcy
الخامس
http://www.mediafire.com/?14gplwe0mbt
السادس
http://www.mediafire.com/?wi2y1iw35eg
السابع
http://www.mediafire.com/?ldvzpjvtj1s
الثامن
http://www.mediafire.com/?cgs0jzzh0bd
ـ[عبد الله السوري]ــــــــ[17 - 07 - 10, 03:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز
جزاك الله عنا عن اخواني كل خير
لكن الرابط الاول لا يعمل وهو الجزء الثاني.
فهل لكم ان تفحصوه
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[17 - 07 - 10, 04:28 م]ـ
هذا هو الرابط الصحيح:
http://www.mediafire.com/?r1eupyzxtfc
الرجاء من المشرف تصحيحه
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[17 - 07 - 10, 09:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا أبا محمد،،
رابط الجزء الثالث لا يعمل كذلك، فيرجى تعديله إن أمكن.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[17 - 07 - 10, 10:37 م]ـ
جزاكم الله خيرا أبا محمد،،
رابط الجزء الثالث لا يعمل كذلك، فيرجى تعديله إن أمكن.
جربته الآن وهو يعمل جيدا
الرجاء المحاملة مرة ثانية
ـ[عبد الله السوري]ــــــــ[19 - 07 - 10, 05:40 م]ـ
أكرمك الله اخي الكريم
وجزاك عنا كل خير
ـ[عبد الله السوري]ــــــــ[21 - 07 - 10, 07:00 م]ـ
أخي ابي محمد بارك الله بك
لكن فاتك بعض الصفحات من آخر كل جزء، بحدود الصفحتين ما عدا الجزء الأخير فات حوالي ست صفحات، فمن احب الاستدراك فليرجع الى الموقع وليستدرك.
وبارك ربي بك اخي ابا محمد على جهدك.(112/322)
مخطوط يهمني أمره تفتت الأكباد في واقعة بغداد
ـ[فهد علي]ــــــــ[15 - 07 - 10, 11:21 م]ـ
أعضاء وزوار وإدارة ملتقى الحديث
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حمداَ لله الذي لحقت على الملتقى الطيب بأهله وسجلت عضوية
كنت متابع من خلف الأسوار لفترة من الزمن والان دخلنا بسم الله
لدي استفسار حول مخطوط وهو:
تفتت الأكباد في واقعة بغداد
لنجم الدين سعيد بن عبد الله الدهلي
من يفتينا عنه فله الدعاء بظهر الغيب
ودي وتقديري
ـ[فهد علي]ــــــــ[16 - 07 - 10, 09:33 م]ـ
للرفع لمن لديه المعلومة
ـ[صبيح العلمي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 12:57 ص]ـ
اخي العزيز المخطوطات في بغد تباع في شارع المتنبي ببغداد بأسعار زهيدة جداً لانها سرقت من الاوقاف العراقية والمتحف العراقي وانا شخصياً لم اذهب الى مدينة بغداد منذ 2004 وذالك بسبب الفتن الطائفية والحال يدمي القلب تراثنا وعلمنا اصبح بيد الفرس ومطاياهم حسبنا الله ونعم الوكيل
ـ[فهد علي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 09:10 م]ـ
اخي العزيز المخطوطات في بغد تباع في شارع المتنبي ببغداد بأسعار زهيدة جداً لانها سرقت من الاوقاف العراقية والمتحف العراقي وانا شخصياً لم اذهب الى مدينة بغداد منذ 2004 وذالك بسبب الفتن الطائفية والحال يدمي القلب تراثنا وعلمنا اصبح بيد الفرس ومطاياهم حسبنا الله ونعم الوكيل
الله يجزاك خير
ويحفظ لنا العراق وشعبه السنة(112/323)
حمل فهارس الخزانة الرضوية بإيران
ـ[مركز الناسخ]ــــــــ[15 - 07 - 10, 11:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه فهارس الخزانة الرضوية بإيران، ترفع لأول مرة على الشبكة، وقد رفعتُها من أيام على ودود والألوكة وتأخر رفعها هنا بسبب وقف التسجل، إلى أن جاء فرج الله
أولا
قسم التجويد والقراءات ( http://www.4shared.com/document/vnOHB3nY/iran_riza_tajweed_queraat.html)
ثانيا
قسم الحديث ( http://www.4shared.com/document/hep4nsKE/iran_riza_hadeeth.html)
ويسمونه الأخبار
ثالثا
قسم المعاني والبيان ( http://www.4shared.com/document/riqXqMsF/iran_riza_ma3ani_bian.html)
رابعا
قسم المنطق ( http://www.4shared.com/document/ZLzyGJBZ/iran_riza_mantek.html)
أسماء المخطوطات كتبت بالعربية، والوصف كتب بالفارسية، ولكن فهمه سهل لأنه كتب بالحرف العربي
نسأل الله نفعها، ونعوذ به من ضرها
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[16 - 07 - 10, 03:40 ص]ـ
الخزانة الرضوية بها نفائس والفهارس تربو على الثلاثين مجلد كما سمعت
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[16 - 07 - 10, 10:15 ص]ـ
وهو نصف ما فُهرس من مخطوطاتها ... والمخطوطات تزداد بما يهدى اليها وما يُشترى ...(112/324)
حمل فهرس مكتبة آيت الله خليلي، بإيران
ـ[مركز الناسخ]ــــــــ[15 - 07 - 10, 11:56 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا فهرس مكتبة آيت الله خليلي (كرمنشاه = ملك كرمان)
هنا ( http://www.4shared.com/document/xcStEHHs/ayitella_khalili.html)
نفعنا الله وإياكم به(112/325)
زاد المعاد لابن القيم
ـ[أبو أحمد الكندي]ــــــــ[18 - 07 - 10, 12:52 م]ـ
السلام عليكم
كيف ممكن الحصول على مخطوطة زاد المعاد نسخة خدابخش؟ لأن التي على الشبكة ناقصة فارجو المساعدة إذا أمكن
ـ[أبو عبدالهادي رشيد]ــــــــ[25 - 07 - 10, 08:20 م]ـ
ربما يوجد منها جزء كبير على هذا الرابط
http://www.pdfbooks.net/vb/thread33900.html(112/326)
حمب فتح القدوس بشرح خطبة القاموس للسجلماسي
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[19 - 07 - 10, 11:29 م]ـ
إخواني الكرام
تجدون روابط تحميل فتح القدوس بشرح خطبة القاموس للسجلماسي على هذا الرابط: http://www.chatharat.com/vb/showthread.php?p=10555#post10555
وقد اضطررت لتقسيم الكتاب إلى سبع ملفات pdf بسبب كبر حجمها وضعف الشبكة عندي.(112/327)
شرح ابن كثير رحمه الله على الطحاوية؟!!!
ـ[محمد الدلمي]ــــــــ[20 - 07 - 10, 01:02 ص]ـ
السلام عليكم
اخبرني احد طلبة العلم انه وقف على ورقة فيها
هذا شرح ابو الفداء بن كثير على متن الامام الطحاوي في الاعتقاد
فاستغربت الخبر!!
فهل وقف احدكم على مثله او سمع به
و جزاكم الله خيراً(112/328)
أحتاج مخطوط في الحديث لتحقيقه
ـ[أبو مصعب الميداني]ــــــــ[22 - 07 - 10, 03:29 م]ـ
أحبتي في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أطلب مساعدتكم في مخطوط يتعلق بعلم الحديث لأقوم بتحقيقه، مع العلم أن هذه تجربتي الأولى في التحقيق ...
لذلك أريد مخطوطا أستطيع التعامل معه كمبتدئ بالتحقيق ...
لا يهم العنوان المهم أن يكون نافعا لي ولإخواني ...
بارك الله بكم ...
وجزاكم الله عني كل خير ....(112/329)
فتيا في ذم الشبابة والرقص والسماع لابن قدامة /مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[22 - 07 - 10, 04:06 م]ـ
حمل: فتيا في ذم الشبابة والرقص والسماع لابن قدامة /مخطوطات جامعة الملك سعود
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
فتيا في ذم الشبابة والرقص والسماع
لابن قدامة
عنوان المخطوطة: فتيا في ذم الشبابة والرقص والسماع
المؤلف: ابن قدامه، عبدالله بن احمد
اسم الناسخ: سليمان ابن عبدالرحمن الصنيع
تاريخ النسخ: 1360هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: سليمان ابن عبدالرحمن الصنيع
رقم الصنف: 217.5/ف. ق
الوصف: نسخة جيدة حديثة، خطها نسخ حسن
الرقم العام: 584
الوصف المادي: 4ق 24س 31×21سم
المراجع: الاعلام 4: 191، هدية العارفين 1: 459
الموضوع: المذهب الحنبلي
الإحالات: أ. المؤلف ب. الناسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?1uy2jt12wmt
منقول ..........(112/330)
شروح الجزرية طلب
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[24 - 07 - 10, 08:57 م]ـ
هل يوجد شرح على الجزريةمخطوط
غير شرح التاذفى المسمى بالفوائد السرية
اريد شرح ابن الناظم او الطرازات المعلمة فى شرح المقدمةلابن عبدالدائم
ـ[أبو عبدالهادي رشيد]ــــــــ[26 - 07 - 10, 07:49 م]ـ
1 - الحواشي المفهمة لشرح المقدمة لابن الناظم أحمد بن محمد بن محمد 87 ق:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5134/1
وهنا نسخة أخرى 49 ق:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3550/1
--------
2 - شرح المقدمة الجزرية شرح ملا علي القاري 122ق
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/6526/1
نسخة أخرى
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5906/1
وهذا أيضاً مجموع لـ3كتب للقاري أولها المنح الفكرية:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3179/1
------
3 - الدقائق المحكمة في شرح المقدمة لابن الجزري، شرح زكريا بن محمد الانصاري 44ق
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5906/1
ونسخة أخرى:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5851/1
ونسخة أخرى:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/851/1
------
4 - وهناك الحواشي الازهرية في حل الفاظ المقدمة الجزرية لخالد بن عبدالله الازهري 35ق
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/2699/1
---
5 - شرح المقدمة الجزرية لطاشكبري زاده 46 ق
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/2333/1
---
6 - التعليقات الوفية على متن الجزرية لمحمد بشير الغزى 48ق
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/6519/1
---
7 - تحفية المريد لمقدمة التجويد لابن الجزري لإبراهيم بن عبد الرحمن الانصاري 45 ق
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/2677/1
-----
8 - اتحاف المريد لشرح الشيخ خالد على مقدمة التجويد لابن الجزري لمحمد بن عبد الرحمن النابلي، 49 ق
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/2800/1
ـ[أبو عبدالهادي رشيد]ــــــــ[26 - 07 - 10, 09:18 م]ـ
الطرازات المعلمة في شرح المقدمة الجزرية
موجود في مكتبة المسجد النبوي
رقم الحفظ: 95/ 80 (2)، رقم الحاسب: 3589
رقم الفيلم: 15
وهنا تجد الكتاب مطبوع ومحقق
http://www.4shared.com/file/172942842/a2336670/_______________.html
وموقع 4 shared فيه العديد من الكتب الغير موجودة في الملتقى ربما أجعلها في موضوع مستقل
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[27 - 07 - 10, 02:34 ص]ـ
انت ممتاز يا عبدالهادى
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[27 - 07 - 10, 02:44 ص]ـ
ياابا عبدالهادى معذرة
ـ[أبو عبدالهادي رشيد]ــــــــ[27 - 07 - 10, 09:27 ص]ـ
أتشرف بخدمة الطيبين
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[03 - 08 - 10, 02:45 م]ـ
http://search.4shared.com/q/1/%D8%B4%D8%B1%D8%AD%20%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D 8%B1%D9%8A%D8%A9
و
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=62020(112/331)
نسخة نفيسة وكاملة لصحيح البخاري، في مجلد واحد، كتبت سنة 834 هـ
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[25 - 07 - 10, 01:40 م]ـ
الكتاب: (الجامع الصحيح) للإمام البخاري رحمه الله تعالى
المصدر: موقع مخطوطات جامعة الملك سعود
الناسخ: محمد بن محمد بن محمد الكازروني
تاريخها: سنة 834 هـ
حالتها: نسخة كاملة في نحو 536 لوحة، أو ستين جزءا حسبما أوضحه الناسخ
نوع الخط: خط النسخ، وعناوين الكتب والأبواب بخط الثلث
وصفها: نسخة نفيسة جدا، مجدولة بماء الذهب، واستعمل الناسخ الحبر الأسود لمتن الكتاب، أما عناوين الكتب والأبواب فاستعمل الألوان الذهبي والأحمر والأزرق، وشكل كثيرا من الكلمات، وقد قابل الكتاب على نسخ أخرى وأثبت التصويبات على الحواشي، كما أثبت فروق الروايات الأخرى للجامع الصحيح ورمز على الفروق باللون الأحمر، وربما تكون مقابلة بالنسخة اليونينية الشهيرة، والله أعلم.
والنسخة قرأها الشيخ أسد الله الحسيني الشيرازي على خاتمة الحفاظ الشيخ إبراهيم (الخلجي؟) وكتب بلاغات السماعات، وقد أجازه الشيخ بها وبجميع مروياته. كما نقل الناسخ بعض التوضيحات من شرح الكرماني.
كما وقف على النسخة العلامة المحدث الشيخ أحمد محمد شاكر المصري سنة 1350 هـ، وله تعليق عليها في أحد المواضع.
الرابط:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/485/4
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[25 - 07 - 10, 01:54 م]ـ
يرجى تصحيح تاريخ النسخة في عنوان المشاركة: سنة 834
ـ[محمود]ــــــــ[15 - 08 - 10, 02:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 03:56 م]ـ
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?n2p1acco8a6cnf7(112/332)
أين أجد مخطوط مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا
ـ[أبو الخير الأزهري]ــــــــ[27 - 07 - 10, 02:58 م]ـ
أين أجد مخطوط {مكارم الأخلاق} لابن أبي الدنيا
ولكم مني جزيل الشكر
ـ[أبو عبدالهادي رشيد]ــــــــ[27 - 07 - 10, 06:56 م]ـ
تجده في دار الكتب المصرية
اعتمد نسختها جيمز في تحقيقه(112/333)
إخواني الأعزاء أبحث عن مخطوط بعنوان " بنات الأفكار " لمحمد بن طولون
ـ[أبوخالدالمكي]ــــــــ[28 - 07 - 10, 02:49 ص]ـ
إخواني الأعزاء أبحث عن مخطوط بعنوان " بنات الأفكار " لمحمد بن طولون فمن لديه هذا المخطوط أويعرف من يدلني عليه فليساعدني وله مني جزيل الشكر
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[28 - 07 - 10, 04:48 م]ـ
منه نسخة في معهد المخطوطات العربية بالقاهرة، مصورة عن نسخة دار الكتب المصرية، وتقريبا هي بخط ابن طولون
وانظر أيضا كتاب الفلك المشحون في أحوال ابن طولون بتحقيق محمد خير رمضان يوسف
فقد ذكر ابن طولون مؤلفاته، وذكر المحقق أماكن مخطوطاتها في الغالب، ربما أفادك بنسخة أخرى
وعذرا الكتاب ليس تحت يدي الآن(112/334)
طلب مخطوطة
ـ[أبو مالك الرياشي]ــــــــ[28 - 07 - 10, 07:28 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الإخوة الأفاضل، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هل من أخٍ يدلني على مخطوطة ((خلق أفعال العباد)) للبخاري؟ وجزاكم الله خيرًا.(112/335)
بحث عن مخطوط
ـ[أبو مالك الرياشي]ــــــــ[28 - 07 - 10, 07:34 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الإخوة الكرام وفقهم الله لكل خير. أين أجد مخطوطة لكتاب ((مستخرج أبي نعيم على كتاب التوحيد))) لابن خزيمة رحمهم الله تعالى؟؟؟(112/336)
طلب نسخة من مخطوط مسالك الوصول إلى مدارك الأصول
ـ[زكي أحمد]ــــــــ[28 - 07 - 10, 11:39 ص]ـ
طلب نسخة من مخطوط مسالك الوصول إلى مدارك الأصول، هو نظم في أصول الفقه، لأبي الحسن علي بن عبدالواحد بن محمد السجلماسي الشهير بـ "الأنصاري"، المتوفى (1057هـ/ 1647م).
النسخة المطلوبة نسخة خزانة القرويين بفاس - المغرب، تحت رقم [1378]، المرجو مراجعة لائحة مخطوطات الخزانة: (3/ 95).
- و جزاكم الله خيرا -(112/337)
مناقشة رسالة ماجستير عبارة عن تحقيق مخطوطة في القراءاتالسبع من القرن الثامن
ـ[جمال ياسين]ــــــــ[28 - 07 - 10, 07:37 م]ـ
أحمد الله تبارك وتعالى لقد ناقشت الأسبوع الماضي رسالة الماجستير في كلية الآداب بجامعة إب في الجمهورية اليمينة وهي عبارة عن تحقيق لمخطوطة في القراءات السبع اسمها: (الهدية إلى الحضرة العلية) للشيخ محمد بن عمرو بن علي بن أحمد العمادي المتوفى سنة 783هـ .. وقد كانت لجنة المناقشة مكونة من المشائخ الفضلاء: \
أ. د. يحيى محمد عامر مناقشاً داخلياً (وهو رئيس قسم علوم القرآن في كلية الآداب بجامعة إب).
أ. د.عبد السلام مقبل المجيديمناقشاً خارجياً. (أستاذ القراءات وعلوم القرآن في جامعة ذمار وإمام وخطيب مسجد الصالح).
أ. د. أحمد عبد الكريم شوكه الكبيسي مشرفاً على الرسالة. (أستاذ القراءات والحديث في كلية الآداب بجامعة إب قسم علوم القرآن الكريم والدراسات الإسلامية).
وبحمد الله تبارك وتعالى حصلت على الامتياز. وأسأل الله أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم.
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[28 - 07 - 10, 08:52 م]ـ
بورك لك وعقبال الدكتوراة
ممكن تتحفنا بنتائج البحث أو بالبحث كاملا لو استطعت وحقوق الطبع محفوظة (ابتسامة)
لو جعلت هذه المشاركة في الاستراحة او في قسم الرسائل كان أفضل من وضعها في قسم الخطوطات
ـ[جمال ياسين]ــــــــ[31 - 07 - 10, 06:09 م]ـ
حياك الله أخي أبو الفداء على مرورك الكريم .. وبإذن الله أضع بين أيديكم خطة البحث ونتائجه.
ـ[جمال ياسين]ــــــــ[31 - 07 - 10, 06:10 م]ـ
حياك الله أخي أبو الفداء على مرورك الكريم .. وبإذن الله أضع بين أيديكم خطة البحث ونتائجه
ـ[جمال ياسين]ــــــــ[31 - 07 - 10, 06:26 م]ـ
أضع بين أيديكم إخواني خطة الرسالة ..
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[31 - 07 - 10, 06:40 م]ـ
الخطة فقط
البحث كله بالمرة
دمت بالخير
ـ[جمال ياسين]ــــــــ[31 - 07 - 10, 07:04 م]ـ
بإذن الله أنتظر طبع للرسالة في إحدى المؤسسات لتكون في كتاب، ولا أستطيع وضعه هنا ... بارك الله فيك ... الكتاب نادر جداً ومهم للغاية وفيه مباحث إضافيه للقراءات السبع كالتجويد (المخارج والصفات)، وفصل في زلة القارئ وأقوال الأئمة فيمن لحن في قراءة القرآن، وفيه فصل في التكبير رائع، وفصل في الجمع بين أوجه القراءات. وبإذن الله يرى هذا الكتاب طريقه للطبع لتنتفع به الأمة الإسلامية ..
جزاك الله خيراً ...
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[31 - 07 - 10, 10:31 م]ـ
يسر الله خروجه
دمتم بخير(112/338)
أين أجد مخطوطات فضل الجلد عند فقد الولد للسيوطي
ـ[معتز ماهر]ــــــــ[29 - 07 - 10, 08:41 م]ـ
أين أجد مخطوطات فضل الجلد عند فقد الولد للسيوطي؟ وهل الكتاب مطبوع؟ أم يحتاج إلى تحقيق؟
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[03 - 08 - 10, 04:10 م]ـ
الكتاب مطبوع ومحقق
http://jamilowaida.maktoobblog.com/27/%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%AF-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D9%81%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%AF/
ـ[معتز ماهر]ــــــــ[04 - 08 - 10, 07:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... شفاك الله وعافاك ..... أخي الفاضل لم أستطع تحميل الكتاب، فلو أخبرتني عن طريق التحميل؟
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[05 - 08 - 10, 01:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... شفاك الله وعافاك ..... أخي الفاضل لم أستطع تحميل الكتاب، فلو أخبرتني عن طريق التحميل؟
http://www.4shared.com/file/89984994/56e41592/____.html
ـ[شريف مصطفى]ــــــــ[05 - 08 - 10, 03:04 م]ـ
مخطوطات السيوطي معظمها مطبوع اكثر من طبعة
ـ[نزار سليم]ــــــــ[09 - 08 - 10, 10:35 ص]ـ
مطبوع منذ أكثر من عقدين
ـ[معتز ماهر]ــــــــ[16 - 08 - 10, 01:52 ص]ـ
مطبوع منذ أكثر من عقدين
هل يمكنك أن تزودني باسم الناشر والمحقق وكيف أحصل على الكتاب؟؟ للأهمية وجزاكم الله خيرا
ـ[أبوعمرو الآثرى]ــــــــ[16 - 08 - 10, 04:40 م]ـ
للرفع .........
ـ[نزار سليم]ــــــــ[29 - 08 - 10, 05:05 م]ـ
أخي المعتز ماهر/ إن شاء الله أزودك بالمطلوب عند رجوعي من السفر بإذنه تعالى/ والكتاب عبارة عن رسالة صغيرة
قال عنها صاحب كشف الظنون (2/ 1279):
فضل الجلد عند فقد الولد
رسالة لجلال الدين: عبد الرحمن السيوطي
المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة
أولها: (الحمد لله على كل حال. . .)
أورد فيها: أحاديث وآثارا ونخبا وحكايات واعتبارات
وهو: ثالث مؤلف ألفه
وألف: أخرى في هذا المعنى
وسماها: (ثلج الفؤاد)
وتوجد من هذه الرسالة نسخ خطية في مكتبة الشيخ عارف حكمت رحمه الله الموجودة ضمن مكتبة الملك عبد العزيز رحمه الله بالمدينة النبوية
ـ[خالد جمال]ــــــــ[29 - 08 - 10, 06:00 م]ـ
هناك ثلاث نسخ خطية لكتاب (فضل الجلد عند فقد الولد للسيوطي) على موقع المحجة ( http://www.mahaja.com) على هذا الرابط تفضل ( http://www.mahaja.com/library/search/search_results/1218171301a24128c0752bc0a517d923)(112/339)
كتاب السؤالات هذا، لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[31 - 07 - 10, 03:12 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوط ناقص الآخر، كتب على صحفة العنوان: "كتاب السؤالات" ثم بخط مغاير ومتأخر كتب (في الوعظ لعبد الوهاب).
وهو كتاب من أوله إلى آخره مسائل ولكن مؤلفه قسمه على هيئة فصول، وعددها ثلاثون فصلا، وبما أن المخطوط ناقص الآخر فكانت نهاية المخطوط مع نهاية الفصل السابع والعشرون.
في الورقة (27أ) في الهامش الأيسر مطالعة يوم الأثنين ربيع الأول سنة ثمانية وسبمعائة. وبذلك يصح تقدير نسخه قبل ذلك أي من منسوخات القرن السابع الهجري.
وكثيرا ما يحيل وخاصة في الفصول الأولى إلى كتابه (الاستغناء).
ونقوله بحسب القراءة السريعة من الواسطي والخرقي وكثير من أعلام الصوفية.
وجاء بعد التجليد الكرتوني الحديث وقبل صفحة العنوان لأحد المتأخرين بل ربما المعاصرين ما يلي: "كتاب السؤالات في الوعظ للشيخ عبد الوهاب)، وقد كشط اسمه في الخطبة وكتب بدله أبو المعين النسفي خطأ، وقد كان على الورقة الأولى ورقة ملصقة فلما أزيلت ظهر اسم الكتاب واسم مؤلفه.
وقع في كتاب الإيمان لابن تيمية صحفية (225) وكان شيخهم ـ يعني الذين يستثنون في الإيمان وهو أبو عمرو عثمان بن مرزوق ـ من أتباع عبد الوهاب بن الشيخ أبي الفرج، وأبو الفرج من تلامذة القاضي أبي يعلى وهؤلاء كلهم منتسبون إلى الإمام أحمد. انتهى.
بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله على محمد وآله أجمعين، قال الأستاذ الإمام العالم ..... رضي الله عنه سألني أخ من أخواني أن أجمع له شيئا من المسائل التي سئل عنها المبرزون على رأس الملأ وأجوبتها التي تقيد المعنى ويرتضيها الخاص والعام فأجبته إلى ذلك إجابا لحقه والتماسا لرضا الله تعالى .... الفصل الأول في الكلام في ثبوت الباري سبحانه ....
السؤال: من عبد الوهاب هذا؟ هل هو ابن الحنبلي عبد الوهاب بن عبدالواحد المتوفى 536هـ؟ لكنني لم أجد له السؤالات أو المسائل، وليس له كتاب بعنوان الاستغناء.(112/340)
طلب مخطوطة تقريب الغريب للحافظ السيوطي
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[31 - 07 - 10, 06:50 م]ـ
رجاء من الإخوة الأفاضل رفع مخطوطة " تقريب الغريب " للحافظ السيوطي،
وقد اختصرها من النهاية لابن الأثير، وزاد عليها كثيراً.
ومعلوم رسوخ قدم السيوطي في علوم اللغة.
فالرجاء رفع المخطوطة، والمطبوعة - إن كانت طبعت -.
ولكم جزيل الشكر.
ـ[نزار سليم]ــــــــ[09 - 08 - 10, 10:38 ص]ـ
في الغالب أتصور أنه محقق ومطبوع
وكأنني أحتفظ بنسخة من الكتاب
سأراجع مكتبتي
وأتأكد من ذلك
ورمضان كريم
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[15 - 08 - 10, 09:21 ص]ـ
أخي الفاضل نزار
هل طبع الكتاب، وعن أي دار، بتحقيق من؟
ومبارك علينا الشهر.(112/341)
(كيف تحقق مخطوطا) للمبتدئين.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[03 - 08 - 10, 10:01 ص]ـ
(كيف تحقق مخطوطا)
للمبتدئين
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد أما بعد:
فلا يخفى على الجميع أهمية التراث، وأن أي أمة من الأمم تحافظ على تراثها هي أمة تستحق الاحترام والتقدير، فضلا عما يقدمه التراث أيا كان شكله لهذه الأمة أو تلك لبناء المستقبل.
لا بد لي أن أُعرِّف معنى التحقيق ومعنى المخطوطات ومعنى التراث ولو على عجل، لأنني لاحظت البعض ممن يقرأون ما كُتِبَ على أغلفة الكتب المحققة تحقيق فلان بن فلان. فيتساءلون في تعجُّب ما المراد بتحقيق فلان بن فلان؟!!.
نبدأ على بركة الله على شكل حلقات:
(الحلقة الأولى)
التحقيق في اللغة: ضبط الشيء وإحكامه، ومنه ثوب محقق إذا كان مُحكم النسج.
والتحقيق في الاصطلاح: ضبط النص وإحكامه كما أراده مؤلفه، أو أقرب ما يكون إلى ذلك.
المخطوطات: جمع مخطوط بالتذكير أو مخطوطة بالتأنيث كلاهما صحيح.
ولم يعرف هذا المصطلح (المخطوط) بالمعنى المراد إلا بعد ظهور ما يقابله وهو (المطبوع)، وبضدها تُعرف الأشياء. وإنما كانت إشارة القدماء إلى الكتب التي استفادوا منها أو نقلوا عنها بلفظ ((الكتاب)) أو ((النسخة)) أو ((الجزء)) أو ((المجلد)). وجاء عند الزمخشري في كتابه أساس البلاغة تحت مادة (خطط) قوله: وكتاب مخطوط. وهو بالطبع لا يريد المعنى الذي نحن بصدده الذي يقابل المطبوع.
ولهذا يُعرَّف المخطوط تعريف أغلبي: كل ما خط باليد على شكل كتاب أو وثيقة أو ما شابه ذلك. ويخرج بذلك ما يُكتب على شواهد القبور ونُقش على الصخور داخل الكهوف أو خارجها.
وبعض المطبوعات القديمة كالطبعات الحجرية البواكير أو حتى الطبعات المتأخرة نسبيا التي انقطع ذكرها تُعامل عند أهل تحقيق التراث معاملة المخطوط وإن كانت لا تدخل في التعريف.
وعلم المخطوطات إما أن يقال عنه: علم المخطوطات، أو علم الإكتناه، أو الكوديكولوجيا. وعندي أن المصطلح الأول أولى إلا أن الأمر في هذا واسع. ولست بصدد شرح علم المخطوطات لنتناول القضية حول المصطلح بشيء من الإفاضة. ولكن باختصار شديد فإن مصطلح (الإكتناه) مما ينادي به أستاذنا أ. د قاسم السامرائي وله كتاب بهذا العنوان صدر عن مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات، ومصطلح (كوديكولوجيا) مصطلح فرنسي يميل إليه كثير من المغاربة وعلى رأسهم أستاذنا أ. د أحمد شوقي بنبين مدير الخزانة الحسنية الملكية بالرباط. ونشكر للأكابر اجتهادهم وحرصهم والأمر فيه سعة إن شاء الله.
أما التراث فهو كل ما ورثناه من علم ومعرفة ويراد به هنا تراثنا المخطوط، ولعله من المناسب تقسيم التراث إلى أنواع:
النوع الأول التراث الشرعي: كعلوم القرآن وعلوم الحديث وعلوم الفقه وغيرها. ولهذا النوع النصيب الأوفى في التحقيق والعناية. ويحتاج للمزيد لأن ثلثي المخطوطات في العالم لم يُفهرس بعد.
النوع الثاني التراث اللغوي: وهو يلي التراث الشرعي في التحقيق والعناية. ويراد باللغة اللغة بفروعها التي تزيد على عشرة فنون. وأشهرها النحو والصرف وعلوم البلاغة والمعاجم.
النوع الثالث التراث الأدبي ويدخل فيه العلوم والمعارف العامة: وهو كالتراث اللغوي من حيث العناية. وهو باب واسع.
النوع الرابع التراث العلمي: وهو أقلها عناية من قِبل المسلمين والعرب، ويراد به الفنون العلمية البحتة والتطبيقية. كالطب والصيدلة والفلك والرياضيات والهندسة والكيمياء والفيزياء .... إلى آخر القائمة.
وبمناسبة التراث العلمي: حدثنا أستاذنا الأستاذ الدكتور أحمد فؤاد باشا أحد المهتمين بالتراث العلمي أن أحد الغربيين واسمه ((ريتشارد باورس)) سُئل وغيره من المشاهير قبل نهاية الألفية الميلادية؛ ما هي أعظم فكرة في الألف سنة الماضية؟ فكلٌ أجاب بما يراه مما حير العقول. هل الكهرباء هو أعظم ما حدث في الألف سنة الماضية؟ أم فكرة الجاذبية لنيوتن، أم فكرة النسبية لإنشتاين أم باقي الاختراعات المهمة ....
كل هذا كان هباءً منثورا أمام إجابة ((ريتشارد باورس)) حيث قال في مقال له في مجلة النيويورك تايمز: إن أعظم فكرة في الألف سنة الماضية هي فكرة المنهج التجريبي للعلم فهي التي أنقذت أوروبا من عصور الظلام والانحطاط إلى حضارة جديدة وتقدُّم ملحوظ على جميع الأصعدة فعمَّ التقدم جميع المعمورة واستفادت الإنسانية منه. وكان صاحب هذه الفكرة هو العالم العربي المسلم الحسن ابن الهيثم (ت 430هـ) الذي كسر نظريات العلماء القدماء من خلال تجاربه التي طارت في الآفاق وفتح الأبواب لمفهوم حياة جديدة، فتُرجمت أعماله وطورت لنصل إلى هذا التقدم. انتهى كلامه.
ويقرر غير واحد من علماء التراث العلمي أن التراث العلمي العربي فيه علوم ومعارف لم ترى النور بعد، مما قد يجعل العالَم أكثر فهما وعمقا وتطورا، والحق أن هناك علماء قبل ابن الهيثم قد قرروا المنهج التجريبي. لكن الشاهد من إيراد إجابة ((ريتشارد)) أن التراث العلمي العربي يحتاج مثل غيره من أنواع التراث ((العناية والاهتمام)).
وإن كان الشاب الإنقليزي يتكأ على أريكته في انقلترا ويتفاخر بنيوتن ونظرياته وما قدمه للعالَم، رغم أن كثيرا من نظرياته منقوضة أو سُبق إليها.
فيحق للشاب المسلم أن يتفاخر أمام الكفار بمن سبق نيوتن بقرون وقدَّم لنا علماً يُحترم ويُقدر، وهذا لا يتم إلا بتحقيق التراث العلمي العربي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/342)
ـ[المحظري]ــــــــ[03 - 08 - 10, 05:16 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[03 - 08 - 10, 08:33 م]ـ
جزاك الله خيرا
متابع
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[04 - 08 - 10, 10:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم.
(الحلقة الثانية)
سؤال ربما يرد على البعض: لماذا ينادي البعض ويدعو ويردد على سبيل المطالبة بتحقيق التراث على وفق منهج علمي؟
لعل ذلك يعود لعدة أمور منها:
أولا ـ اتساع شريحة العاملين بتحقيق التراث على منهج علمي منضبط.
ثانيا ـ قطع الطريق على أدعياء التحقيق. وقد قابلت أحد الذين عاثوا في تراثنا فسادا فقال لي: قاربت الألف تحقيق. هذا الكلام في شهر صفر من هذه السنة 1431هـ ونحن الآن في شعبان لعله تجاوز الألف. والله المستعان.
ثالثا ـ تسريع عجلة التحقيق العلمي فالتحقيق في المشرق يسير ببطء وببطء أشد في المغرب العربي.
سؤال آخر: لماذا نحقق تراثنا المخطوط؟
الإجابة في عدة أمور منها:
1 ـ لإفادة الأمة على وجه العموم في حاضرها ومستقبلها.
2 ـ قربة إلى الله بعد انقطاع العمل. كما جاء في الحديث الصحيح: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث وذكر ... منها .... أو علم يُنتفع به.
3 ـ سعة الإطلاع، فإن المحقق الجيد والجاد لا بد له أن يدرس العمل دراسة وافية؛ وبرجوعه للمصادر يستفيد هو أولا ثم يفيد الآخرين.
4 ـ الدعاء في ظهر الغيب. فالذين يستفيدون من التحقيق في الغالب يدعون للمحقق.
5 ـ طول العمر فإن بقاء ذكر المحقق عشرات بل مئات السنين يجعله يحرص على تحقيق التراث تحقيقا متقنا. والعلم كما قيل: رحم بين أهله.
6 ـ لذة وحلاوة لا توصف بل تعاش، وهذا مما يجعل السعادة تسري في عروق كثير من المحققين الجيدين.
7 ـ إضافة للمحقق؛ بأن يكون هذا النوع من الإنتاج ضمن سيرته الذاتية.
8 ـ حرص الأكابر على مطالعة الأعمال المحققة. فالمحقق يقدم نفسه لشريحة مهمة من الآخرين.
9 ـ صرف الأوقات فيما ينفع ويفيد.
10 ـ لعل المحقق يتأهل بعد مُدَّة من التحقيقات فيكتب لنا أعمالا بحثية محكَّمة، مما يقوده إلى التأليف المحض النافع. إن شاء الله.
نأتي إلى مسألة مهمة وهي نوع التحقيق بحسب الجهة المشرفة: فإما أن يكون:
1 ـ تحقيق أكاديمي: للحصول على درجة الماجستير أو الدكتوراه أو التراقي للأستاذية. وهذا له شروطه الخاصة وضوابطه بحسب الجهة المشرفة. وأحيانا يكون التحقيق تحت إشراف هيئةٍ من الهيئات لها ضوابطها التي تُلزم المحقق التقيُّد بها.
2 ـ أو يكون التحقيق خاصا. وهو المراد في هذه المحاضرة وربما يكون في كلامي إشارات يستفيد منها أصحاب التحقيقات الأخرى. كما أن الكلام هنا موجَّه للمبتدئ ولعل المتوسط والمنتهي يجد ما يفيده في بعض الإلماحات.
نأتي إلى شروط المحقق أهمها:
أولا: التخصص في مجال النص المراد تحقيقه. مع مراجعة أهل الاختصاص واستشارتهم فيما يُشكل.
ثانيا: المعرفة بالمنهجية العلمية لتحقيق التراث. والمنهجية تتبين وتتضح معالمها من خلال القراءة في الكتب التي أُلفت في (تحقيق التراث) وهي كثيرة ولله الحمد. وسؤال أهل الاختصاص في مجال (تحقيق التراث).
ثالثا: الصبر وعدم العجلة. والعجلة تبدأ من اتخاذ القرار إلى أخراج الكتاب وبين الأمرين مواضع يشين فيها التعجل.
رابعا: الأمانة العلمية والدقة. وهي السمة التي تلازم المحقق أو تفارقه إن طال به الأمر وكثُرت تحقيقاته.
خامسا: حب العلم وأهله والتأدب معهم. ولا يَعرف قيمة العلماء إلا من يشتغل بالعلم ويكابده، فعلى المحقق أن يغفر الزلة ويدعو لهم، وإن علَّق على كلام العالم علَّق بحسن خلق وأدب جم. وليعلم أن لكل مجهتدٍ نصيب.
سادسا: الحرص على الضبط والإتقان في أخراج العمل. من خلال بذل الجهد وسؤال المولى التوفيق والسداد.
سابعا: الحرص على نفع الأمة بتحقيق نص نافع ومفيد.
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[04 - 08 - 10, 11:55 ص]ـ
وفقك الله للخير في انتظار التتمة ..
ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[05 - 08 - 10, 07:07 م]ـ
بارك الله فيكم وفي انتظار المزيد
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[07 - 08 - 10, 03:10 م]ـ
شكرا لإدارة الملتقى على تثبيت الموضوع عسى أن تعم الفائدة، كما أنني أتوجه بالشكر الجزيل لكل من دعمني معنويا بالدعاء والشكر العلني، وجزى الله كل خير من دعى في سره.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/343)
لعل هذه تكون (الحقلة الثالثة والأخيرة) وبعدها من باب المذاكرة تتم الإجابة إن كان هناك استفسارات فيما يخص جزئيات في منهجية التحقيق وهي في الغالب تناسب المتوسطين والمنتهين.
الحلقة الأخيرة:
شروط النص المراد تحقيقه للمبتدئ أهمها:
1 ـ التخصص: يُفضل أن يعمل المحقق على تخصص يُجيده ويُحسن التعامل معه أو قريبا من ذلك، وعلى الأقل يعرف واحدا أو أكثر من أهل التخصص الذي يرغب العمل عليه، ليستشيرهم ويرجع إليهم في المعضلات. وكل ما كان المحقق مقتربا من التخصص كان أقرب للضبط والإتقان، فلا يتم معرفة الأعلام المشكوك في جهالتهم ولا الكلمات الغامضة إلا من خلال العمل في التخصص، لأن التخصص ورجاله هم المعيار في أن هذا العلم مشهور أو مغمور وهذه المفردة غامضة تحتاج إلى بيان أو هي واضحة يعرفها الجميع.
2 ـ عدد الأوراق يكون قليلا بمعنى: أقل من 15 ورقة، والورقة تعني صفحتين (وجه) وتسمى (أ)، و (ظهر) وتسمى (ب)، ولمعرفة هذا المصطلح افتح أي كتاب وامسك أي ورقة بيدك اليمنى وضعها بين إصبعيك السبابة والإبهام ورفرفها يمنة ويسرة هذه يقال لها ورقة واحدة ويسمها بعضهم (لوح)، فما كان من جهة السبابة يسمى (وجه) أو (أ) وما كان من جهة الإبهام يسمى (ظهر) أو (ب).
وغالب المجاميع من هذا النوع قليل الأوراق من ورقة واحدة إلى عشرين ورقة، ويراد بالمجاميع جمع مجموع والمجموع في عالم الكتب هو الكتاب الواحد يحوي بين دفتيه عدد من الكتب سواء لمؤلف واحد أو في تخصص واحد أو ملفقة لا علاقة بين بعضها، المهم أنها رسائل صغيرة لايمكن أن تُجلَّد كل رسالة لوحدها لأنه إذا تُركت دون تجليد كانت قابلة للضياع والتلف، وبعضهم يكون مجموعة فيه رسائل بالإمكان تجليدها مستقلة لكن ضيق ذات اليد يجعلهم يضعون عدة كتب في مجلد واحد.
3 ـ المقرر عند أهل هذا الشأن ـ أعني أهل تحقيق التراث ـ أن المحقق يبدأ بالأهم ثم المهم والأصول قبل الفروع والمتون قبل مختصراتها.
والذي أراه أن هذا الشرط يناسب المنتهين، أو أصحاب الدراسات الأكاديمية، أما المبتديء فالأنسب له أن يعمل على المهم قبل الأهم والفرع قبل الأصل ومختصر المتن قبل المتن. إلا إن كان المبتدئ يعمل تحت مظلة جهة تشرف عليه أو متخصص يراجع عمله فبالتالي تكون التبعة العلمية الكاملة على الجهة المسئولة أو الأستاذ المراجع. وبهذه الحالة يعامل المحقق معاملة المنتهين. فيلتزم بشرط (الأهم قبل المهم) كما هو مقرر في توصيات اللجنة التي تولت وضع مشروع أُسس تحقيق التراث العربي ومناهجه بدعوة من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم عام 1400هـ في بغداد.
4 ـ يُفضل اختيار رسالة صغيرة بخط المؤلف كي لا يحتاج المحقق لعناء المقابلة، شريطة أن يكون المخطوط واضح الخط سالما من السقط. والسقط يحدث كثيرا في المخطوطات مفككة الأوراق ولك أن تعرف هل في مخطوطك سقط أم لا عن طريق قراءة النص كاملا فنسق السياق يبين لك ذلك ولكنه ليس يقيني، أو عن طريق التعقيبة وهو أقوى أو عن طريق مقابلة النسخة بنسخ أخرى.
والتعقيبة وتسمى الوصلة وعند المغاربة يسمونها الرقاص، وهي كلمة أو أكثر تكون تحت آخر عبارة في ظهر الصفحة وهي الصفحة اليمنى عندما يكون الكتاب مفتوحا. ونفس كلمة التعقيبة تجدها في بداية وجه الصفحة. وهكذا.
استُخدمت التعقيبة غالبا بدل الترقيم ولتتابع الكلام ولسد الباب على من يقطع بعض أوراق الكتاب. وهناك أيضا ترقيم الكراريس وهذا الترقيم أقدم من التعقيبة وموقعه يكون في أعلى الصفحة اليسرى التي تسمى (أ) أو (وجه) قريب من الزاوية العلوية اليسرى.
5 ـ المخطوطات المتأخرة فلا يصح أن يبدأ المحقق المبتدئ بمخطوطات القرون المتقدمة. وما أكثر مخطوطات المتأخرين ذات الأوراق اليسيرة التي كتبت بخطوط مؤلفيها وواضحة غاية الوضوح ولم تُحقق بعد.
6 ـ أن يكون النص المراد تحقيقه نافعا مفيدا.
تسلسل عمل المحقق المبتدئ:
أولا: استحضار النية الصالحة في أن يُزيل المحقق عن نفسه الجهل وينفع الآخرين بنشر العلم والمعرفة. وضده التكثُّر والتعالم ليقال كذا وكذا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/344)
ثانيا: اختيار النص المراد تحقيقه: وهذا الاختيار ليس بالتشهي، إلا إن كان المحقق صاحب ثقافة موسوعية عالية. فهذا أمر آخر. وشروط الاختيار هي شروط النص المراد تحقيقه التي ذكرتها قبل قليل. ولابد الأخذ في عين الاعتبار أن طبيعة النص المراد تحقيقه تتحكم في بعض التفصيلات الجزئية. لذا يقولون لكل كتاب منهجيته الخاصة في التحقيق. فتنبه.
لكن قبل أن تقرر العمل على هذا المخطوط أو ذاك لا بد لك أن تبحث عن أمر في غاية الأهمية وهو: هل سَبق أن حُقِّقَ هذا العمل المخطوط أم لا؟ أو هل طبعت هذه الرسالة التي تبحث عنها أم لا؟ وما حال الطبعة فإن كان العمل سُبقت إليه فدعه وابحث عن مخطوط آخر، وإن وجدت أن هناك داعيا لإعادة نشر هذا المخطوط بتحقيق علمي فتوكل على الله ولكن لاتنس أن تذكر هذه التفاصيل في الدراسة التي تعدها بعد الانتهاء من التحقيق.
ولمعرفة هل مخطوطُك حقق أم لا أو طبع أم لا، عليك بمراجعة عدد من المصادر وانصحك أولا قراءة كتاب لطيف لأستاذنا (عصام الشنطي) بعنوان: أدوات تحقيق النصوص (المصادر العامة) الناشر مكتبة الأمام البخاري. ففيه تسلسل البحث في كتب المصادر العامة.
بعد أن تجد المخطوط واتفقنا أنه ذا أوراق يسيرة وكتب بخط مؤلفه أو إن تعذر وجود مخطوط بخط مؤلفه فعليك أن تحصي عدد نسخ مخطوطك ويكون ذلك عن طريق سؤال أهل الاختصاص ومراكز المخطوطات، والبحث في الأنترنت، والتكشيف في سي دي (خزانة التراث) وهو من إصدارات مركز الملك فيصل، ومطالعة كتاب بروكلمان (تاريخ الأدب العربي) والفهارس المتخصصة كالفهرس الشامل لآل البيت وغير ذلك من الخطوات التي تسلكها لمعرفة عدد نسخ مخطوطك في العالم ولاتنس التفتيش والتنقيب في بطون فهارس المكتبات الإلكترونية والورقية.
وملاحظة مهمة إن كنت تريد تحقيق مخطوط يتكون من عدة نسخ وبعد التكشيف تبين لك عددها وأماكن وجودها؛ قبل أن تطلب النسخ عليك قراءة فهارس المكتبات التي تتوفر فيها نسختك لتتعرف على معالم النسخة، فمثلا لو أنك أُخبرت أن نسخةً من مخطوطتك موجودة في مكتبة دار الكتب المصرية يتحتم عليك مطالعة فهارسهم للتعرف على وصف المخطوط لعله ناقص أو منسوب بالخطأ فلا تتكلف الطلب والانتظار، وإن لم تجد في فهارسهم ما يغنيك للحكم على المخطوط بإمكانك الاتصال بهم هاتفيا أو مراسلتهم أو غير ذلك من السُبل، فإن تبين لك أن المخطوط الذي عندهم مناسب لك تماما فما عليك إلا طلبه إما بمراسلتهم مباشرة والالتزام بشروطهم أو التواصل معهم عن طريق مراكز المخطوطات التي في بلدك أو تكلف من يزور بلادهم أن يلبي طلبك, وعندي أن مراسلتهم عن طريق مراكز المخطوطات أفضل وأنجع.
بعد عملية الاختيار وخطوات جمع النسخ أو العمل على نسخة واحدة نأتي إلى ثالثا: نسخ المخطوط: على المحقق أن يتولى هذا العمل بنفسه وينسخ المخطوط كلمة كلمة.
رابعا: إضاءة النص: يكون ذلك بترتيب فقرات النص ووضع علامات الترقيم. ثم إن كان العمل على عدة نسخ تقابل بين النسخ وتذكر الفروق المهمة فقط. أما إن كان العمل على نسخة واحدة بخط المؤلف فتنتقل إلى
خامسا وهو التعليق على النص: ويكون ذلك بأقصر عبارة وأوضحها والتعليق على النص مهارة خاصة.
المواضع التي يحتاج المحقق أن يتطفن لها وهي ضمن التعليق على النص:
أ ـ عزو الآيات بذكر اسم السورة ورقم الآية وهذا إما يكون في المتن بعد الآية تماما بين معقوفين صغيرين أو يوضع العزو في الحاشية، والأول هو المختار.
ب ـ تخريج الأحاديث: وهذا يوضع في الحاشية، فإن كان الحديث في النص مذكورا فيه الصحابي وإلا تذكره في الحاشية بقولك من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ثم تذكر الكتاب الأصلي الذي ورد فيه الحديث وموضعه في الكتاب ثم درجة الحديث من حيث القبول والرد. باستثناء الصحيحين. ونوع الكتاب يحكمك في طريقته فكتاب في التراث العلمي غير (جزء حديثي).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/345)
ج ـ ترجمة الأعلام: والأعلام على ثلاثة أصناف الصنف الأول: أعلام مشاهير يعرفهم غالب الناس، وهؤلاء لا يُترجم لهم قولا واحدا، والصنف الثاني: أعلام مجاهيل لا يعرفهم غالب الناس، وهؤلاء يترجم لهم قولا واحدا، والخلاف في الصنف الثالث: الأعلام الذين يترددون بين الصنفين. وهنا يأتي تقدير المحقق. وشرط الترجمة أن تكون مختصرة جدا في سطرين أو ثلاثة مع ذكر المصدر والجزء والصحفة لمن أراد المزيد.
د ـ تفسير الكلمات الغامضة: على المحقق استحضار أنه يحقق العمل لمتوسطي القراء؛ فلا هو يحقق للعلماء ولا هو يحقق للأميين من الناس. وهنا تتبين براعة المحقق وثقافته. ليميز بين الكلمات الغامضة والواضحة.
هـ ـ عزو الأمثال والحكم والأشعار: فكل مثل أو حكمة أو بيت شعر يرد في المتن لا بد لك أن تهتم بعزوه إلى مصدره.
مدارس التعليق على النص ثلاث وهو تصنيف أغلبي:
1 ـ مدرسة خلو الحواشي من التعليق: وهذه غالبا يلتزمها أهل الاستشراق ويميل إليها كثيرا الدكتور صلاح الدين المنجد رحمه الله.
2 ـ مدرسة الإفاضة في التعليق: وهذه ينتسب إليها ثلاث طبقات:
الطبقة الأولى: طبقة العلماء الأعلام الذين مزجوا بين التعليق على النص وشرحه مدعما بالفوائد لأدنى مناسبة.
الطبقة الثانية: طبقة المحقق المبتدئ المتحمس فهو يريد إظهار ما لديه من فوائد ومعارف فيما يخص ما كتب في المتن وهو متأثر بطبقة العلماء.
الطبقة الثالثة: وهم أدعياء التحقيق، أصحاب التحقيقات التجارية الصرفة فهم يطيلون التعليقات في مواضع لا داعي لها ويمسكون عن التعليق في المواضع التي يحتاجها القارئ بل النص. كما أن أدعياء التحقيق تجد عندهم ملاحظات كثيرة من حيث ضبط النص والتصحيفات والتحريفات حتى الأخطاء الطباعية تجدها كثيرة. ولا حول ولا قوة إلا بالله.
3 ـ مدرسة التعليق على المهم وبكلمات يسيرة جدا: وهذه يتمثلها عبدالسلام هارون رحمه الله، وهو الذي يقول: التعليق على النص براعة ومهارة، وأن يعلق المحقق تعليقا (ما يخرش المية) كما يقول هارون رحمه الله.
سادسا: دراسة النص وعمل الكشافات ووضع صور مختارة كنماذج من المخطوط الذي تم نباء العمل عليه.
وخطوات وضع دراسة للنص:
أ ـ مقدمة يسيرة عبارة عن تمهيد أو توطئة لينساب القارئ مع الدراسة والتحقيق بشكل مناسب، ويكون في مطلعها حمد الله والثناء عليه والصلاة والسلام على نبيه. وتذكر فيها أهمية الكتاب وقيمته العلمية وماذا يضيف إلى معلوماتنا وتضمنها الدافع وراء نشر هذا الكتاب. وهل سبق نشره أم لا وتفصل القول بما يفيد.
ومن أشهر دواعي النشر: إما أن الكتاب لم يطبع البتة، أو أنه طبع مصححا ولم يحقق كطبعات بولاق وغيرها، أو أنه حقق ولكن على نسخة واحدة وفيها ملاحظات وتبين أن هناك نسخا أخرى تخدم النص، أو حقق ولكن تحقيق تجاري صرف خالي من الضبط والإتقان.
ب ـ الكتاب ومؤلفه: فتذكر موضوع الكتاب وما أُلف فيه من قبل، ترجمة للمؤلف إن كان مغمورا فتُطيل فيها وإن كان مشهورا فتختصر إلا إن أتيت بجديد.
ج ـ منهج المؤلف ومعه تذكر تاريخ تأليف الكتاب إن وجد، وهل كان للمؤلف نموذجا سابقا بنى عليه عمله.
د ـ مصادر الكتاب: فهي إما منصوص عليها مصرح بها أو هي نقول من غير عزو، فهي تحدد ثقافة المؤلف والكتب المتاحة وتساعد في بناء النص ومقابلته.
هـ ـ نُسخ الكتاب: إن كان بناء العمل تم على نسخة واحدة فإنها تفهرس فهرسة مطولة إن كان المحقق يجيد فهرسة المخطوطات وإلا عرضها على مختص في فهرسة المخطوطات ليتكلم على كل حقل بما يناسب، مع الاستئناس بفهرسة المركز الذي تم تصوير المخطوط منه.
أما إن كان العمل تم بناؤه على عدة نسخ فإن المحقق يحصرها ويذكر أماكنها وأوصافها والجهود المبذولة في جمعها ولماذا اعتمد هذه أصلا وجعل تلك فرعا مع ذكر رمز لكل نسخة من أجل الإشارة لها أثناء المقابلة، والنسخ الكثيرة لا يتكلف المحقق بناء العمل عليها بل يقارن بينها ويختار الأفضل مستحضرا المؤلف وما يناسبه، وهناك بعض النسخ ينقل بعضها من بعض ولكثرتها تقسم على فئات وتسمى عند أهل تحقيق التراث (عائلات) ويُرمز إلى كل عائلة برمز وهكذا. وعندي أن كثرة النسخ لا تناسب المبتدئ بل عليه أن يحرص كامل الحرص أن يحقق مخطوطا بخط مصنفه ويكون واضحا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/346)
و ـ منهج التحقيق: يذكر المحقق من بداية نسخ المخطوط إلى الفراغ من العمل ويبين للقارئ ما هو منهجه وما هي مصطلحاته وطريقته في التعامل مع النص ونوعية الكشافات التي صنعها. ثم يذيل ذلك بشكر الله ثم شكر من أعانه على اتمام العمل ويُفضل التصريح بجميع الاسماء التي ساهمت في خروج العمل خاصة أولئك الذين لم يتقاضوا مقابل مادي، والعرف عند الغربيين أن أي شخص يذكر في المقدمة على سبيل الشكر أنه يحصل على نسخة من العمل المحقق كهدية بعد تمام طبعه.
ز ـ تعارف أهل تحقيق التراث أن المحقق بعد الفراغ من تحقيقه ووضع الدراسة أنه يرفق صور نماذج من المخطوطات التي تم بناء العمل عليها وأهم الصور أول وآخر المخطوط لكل نسخة إن كان العمل على عدة نسخ.
سابعا: تنسيق العمل طباعيا وتصحيحه لغويا وهذا إن أجاده المحقق فهو نور على نور وإلا يعرض عمله على منسق طباعي ومصحح لغوي خاص أو ضمن دار النشر التي ستتولى نشر تحقيقه، بعد ذلك يتولى المحقق ترقيم مواضع أجزاء الكشافات. وأفضل كتاب في صنع الكشافات كتاب أستاذنا أ. د. كمال عرفات نبهان بعنوان (تكشيف نصوص التراث العربي والأجنبي).
ويُفضل أن تعرض عملك على مختص ليراجعه المراجعة النهائية، قبل تقديمه للنشر.
سؤال: ماذا يكتب المحقق صفته على صفحة الغلاف؟
المقرر أن التحقيق العلمي لابد أن يتبعه دراسة، وبالتالي فعلى المحقق أن يكتب على صفحة الغلاف ومن الداخل (تحقيق ودراسة) باعتبار التسلسل العملي، وإن كتب (دراسة وتحقيق) باعتبار تسلسل الكتاب بعد الطباعة؛ فالأمر إليه وفيه سعة.
ولا يكتب (قدم له وحققه) أو (تقديم وتحقيق) أو (تحقيق وتعليق) أو (تحقيق وتخريج) أو (حققه وصنع كشافاته) وخلاف ذلك لأن كل هذه العبارات تدخل ضمن الدراسة التي يجريها المحقق، فإما أن يكون العمل (تحقيق ودراسة) أو (تحقيق) فقط. ومن لوازم التحقيق العلمي فقط بلا دراسة أن يكتب مقدمة يسيرة ومعلومات هي أشبه بدراسة مختصرة جدا ويضع نماذج من صور المخطوط الذي بنى عليه العمل وإن وضع كشافات فهو أولى وأجدى.
ثم يختار المحقق (صاحب الجهد) دارا مناسبة ينشر فيها عمله، والمناسبة نسبية فأحيانا لا تجد من ينشر لك عملك بحكم أنك مبتدئ، فبعضهم يلجأ إلى تقديم بعض الأكابر لتزكية عمله ورواجه ثم يعرض صورته بعد فسحه وتوثيقه على عدد من دور النشر الموثوقة في بلده لتدرس العمل وجدواه العلمية والتجارية، ثم ترد عليه بما يناسبهم.
وإن لم يجد المحقق دارا ينشر فيها عمله فلا يذهب إلى تلك الدور المشبوهة التي شاع عنها أنها تمسخ الكتب أو تنشر أعمالا سيئة، بل يحاول في أن ينشره على حسابه الخاص، ولو وجد داعما وكتب اسمه على الغلاف مثال فعل الأوائل قولهم: (طبع على نفقة ..... ).
الكتب التي يستعين بها المحقق المبتدئ بعد عون الله له؛ يقتني كتاب (معجم مصطلحات المخطوط العربي) لأستاذنا أ. د أحمد شوقي بنبين والدكتور مصطفى طوبي. وللأسف الكتاب لا يباع بل يهدى ومؤخرا أصبح الكتاب موجودا على الشبكة تحمله وما يرد عليك في المخطوط من عبارات علم المخطوطات ترجع إليه كمثل: الظهرية أو الغاشية أو الطرة أو حساب الجمل الصغير وحساب الجمل الكبير وغيرها ولا مانع أن تقرأ فيه من الجلدة إلى الجلدة للتعرف على مصطلحات الفن ففيه متعة. لمن لهم عناية بكتب التراث.
أماكُتب مناهج التحقيق فهي كثيرة تبدأ من كتاب عبد السلام هارون (تحقيق النصوص ونشرها) وهو أول كتاب عربي في هذا الفن صدر عام 1954م الموافق تقريبا 1374هـ إلى كتاب (تحقيق المخطوطات) للدكتور يوسف المرعشلي الصادر هذه السنة 1431هـ، وبينهما عشرات الكتب التي لا يسع المجال لذكرها ومن طالع كتاب (تحقيق التراث) للدكتور عبد الهادي الفضلي سيجد قائمة ببليوجرافية عن كتب التحقيق إلى عام 1409هـ في طبعة الكتاب الثانية.
وإن كنت أرى أن هذه الكتب موجهة لشريحة المتوسطين والمنتهين وفيها بعض الإشارات للمبتدئين، إلا أن المحقق المبتدئ عليه سؤال أهل العناية بقواعد تحقيق التراث عن أيها يبدأ بالقراءة.
وإن شاء الله العمل جاري لإصدار كتاب يناسب المبتدئين بتحقيق التراث. والله المستعان وعليه التكلان. وصلى الله وسلم على نبينا محمد
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[08 - 08 - 10, 08:41 م]ـ
إشكالات لابد من تناولها:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/347)
التعليق على النص هو المحك في التحقيق، فمن خلاله تستطيع أن تعرف التحقيق العلمي من عدمه بنسبة كبيرة، وفي لحظة عابر تتصفح التعليقات في الهوامش فتستطيع تحديد مدرسة المحقق أيضا بنسبة كبيرة، وقد كتبت حول موضوع بعنوان (التعليق على النص ومدارسه) وذكروا أنهم استفادوا منه وإليك رابطه:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=213244
ولامانع من الإشارة هنا إلى مدارس التعليق على النص بإيجاز ثم الدخول في تفاصيل التعليق على النص وما يكتب في الحواشي:
مدارس التعليق على النص بحسب تصنيفي ثلاثة مدارس:
الأولى: مدرسة عدم التعليق: وهذه المدرسة يمثلها في الغالب أهل الاستشراق، ويميل إليها الدكتور صلاح الدين المنجد رحمه الله وغيره.
الثانية: مدرسة الإسهاب في التعليق: وهذه المدرسة تحب ملء الحاشية بما يناسب المتن، وهي ثلاثة فئات بحسب تصنيفي:
فئة أ: طبقة العلماء الذين يحبون نشر العلم في كل موضع يرد له مناسبة ويتلذذون في الإطالة ونفع الناس.
فئة ب: طبقة المبتدئ المتحمس الذي يريد أن يملء الحواشي بكل ما أوتي من علم، وهو بين التأثر بالعلماء الأعلام وبين استعراض ثقافته وسعة اطلاعه، كما ينعته البعض. وما يميزه أنه حريص كل الحرص على إتقان عمله فلا تفوته شاردة ولا واردة إلا علق عليها. وهذا الذي يفرقه عن الطبقة التالية.
فئة ج: طبقة أدعياء التحقيق، وهم الذين يتخبطون لا هم من العلماء ولاهم يفعلون فعل المبتدئ المتحمس، فتجد المحقق من هذه الفئة يملء الحواشي بالتعليقات المناسبة وغير المناسبة، وتجده يهمل بعض المفردات في المتن تستحق التعليق وتشم من خلال تعليقاته أنه يريد نفخ الكتاب ويريد أن يجعل لتحقيقه مبررا بأنه قدم الجديد المفيد.
الثالثة: مدرسة التعليق المقتضب: هذه المدرسة هي المختارة والمناسبة في رأيي، وهي التي يتمثلها الأستاذ عبد السلام هارون رحمه الله، وقاعدة التعليق مهارة وبراعة وحاول تعلق تعليق ما يخرش المية.
بمعنى أنك لا تكتب كلاما في الحاشية يستقيم المعنى أو يحصل المراد بحذفه.
نأتي إلى مسائل حول بالتعليق:
أولا: فروق النسخ: من المعلوم أن المحقق عندما يحقق على نسخة وحيدة، أنه يسلم من عناء المقابلة، لكنه ما أن تأتيه كلمة غير واضحة إلا وتمنى أن لديه العديد من النسخ، ولكن بعض المحققين يكون موفقا فالمخطوطة التي بين يديه واضحة جدا وكتبت بخط مصنفها فلا يحتاج إلى نسخة أخرى.
أما إذا كان النص المراد تحقيقه يتكون من عدة نسخ، وكان المحقق قدر رجح الأصل أو الأم، ثم فرغ من ضبط النص والتعليق عليه يأتي بعد ذلك المقابلة وبعضهم يقدم المقابلة قبل التعليق على النص، وهو خيار يعود إلى الظروف والأحوال التي تناسب النص والمحقق.
وحال المحققين مع الفروق ومكانها في الحواشي على عدة ضروب:
1 ـ دمج الفروق مع التعليقات وهذا الذي عليه الأكثر.
2 ـ وضع حاشية مستقلة للفروق في نفس الصفحة ثم يليها أخرى للتعليقات بينهما خط فاصل.
3 ـ وضع الفروق في آخر الكتاب والحاشية للتعليقات.
4 ـ وضع الفروق والتعليقات في آخر الكتاب.
كيف يتعامل المحقق مع فروق النسخ؟
هناك مدرستان:
1 ـ لا تذكر من الفروق إلا المهم فقط، وتعتمد على ما في الأصل أو الأم، وما زاد على الأصل في النسخ الأخرى إن كان مهما وضعته في المتن بين معقوفتين وأشرت إليه في الحاشية، وإن كان غير مهم لم تذكره البتة.
ومن الفروق غير المهمة مثلا عبارة (غفر الله له) وفي النسخ الأخرى عبارة (رحمه الله)!!!. أو عبد الله بن عباس رضي الله عنه، وفي النسخ الأخرى (رضي الله عنهما) مثل هذه الفروق وغيرها كثير يكتب الأصوب الذي يرتضيه مؤلفه ويناسبه بدون إشارة، لأن كثرت أرقام الحواشي في المتن تشوش على المستفيد من غير طائل ولا نفع يذكر.
فعل المحقق الجاد الاهتمام في الأمر، فليس المقصود تسويد الصفحات أو شحن الحواشي بأي شيء، بل لا يُكتب إلا المفيد النافع للقارئ مما يخدم النص فقط.
2 ـ ذكر جميع الفروق، وبعضهم يبالغ حتى الحرف الواحد إذا كان مختلفا ذكره.
وأذكر أن أحد المحققين عرض علي عمله وكان قد كتب ما يلي: (إلى) في الأصل (للى).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/348)
فقلت له: هذا ليس فرقا بل هم يكتبون الألف موصولة باللام أحيانا، ثم لنفترض أنها كتبت موصولة والسياق يفيد أنها (إلى) لا تذكره فرقا. وبالفعل قرأت مخطوطته وجدتها كل ألف بعده لام موصول.
فعلى المحقق أن يستحضر أنه يسعى جاهدا لخروج النص كما أراده مؤلفه، لا أن يشحن الحواشي برموز وطلاسم لا تسمن ولا تغني من جوع.
ثانيا: عزو الآيات القرآنية:
1 ـ إما داخل المتن تضع بعد الآية بين معقوفين مربعين هكذا [البقرة: 255] فتذكر السورة ثم رقم الآية، وليس هناك داعي لقولك سورة كذا آية كذا، لأن أهل الإسلام يعرفون المراد وأما غيرهم فلا عبرة بهم. وميزة هذه الطريقة ـ وضع اسم السورة ورقم الآية في المتن بعد الآية مباشرة ـ أنك لا تأخذ سطرا في الحاشية. ويعاب عليها أنك تتدخل في المتن، ولكن التدخل في هذه الحالة مما يتسامح به كغيره.
2 ـ أو في الحاشية تضع الآية بين معقوفين مربعين هكذا [النساء: 100]، وميزة هذه الطريقة أنها لا تتدخل في المتن، ويعاب عليها أنها تأخذ سطرا كاملا في الحاشية.
والمختار بين الطريقتين بحسب حال الكتاب فإن كانت الحواشي كثيرة فالأفضل في المتن وإن كانت الحواشي نادرة أو قليلة فالأفضل في الحاشية. وهذه الأمور وإن كانت تقدر بقدرها إلا أن الأكثر على استخدام الطريقة الأولى أن توضع في المتن.
وإن كان الكتاب مليء بالحواشي فالمحقق لا يعزو للآيات القرآنية إذا ألمح إليها المؤلف إلماحا، وإنما يكتفي بالعزو لما نص عليه، وكذلك الأحاديث.
أما إن كان الحواشي خالية من التعليقات والفروق ففي الأمر فسحة غير مطلقة بل محدودة بحدود وضوابط تناسب النص المعزو إليه. تعليق (ما يخرش المية).
ثالثا: تخريج الأحاديث: والأحاديث في المتن ترد على عدة أشكال فمنها أنها تكون أحاديث مخرجة بذكر الراوي وصاحب الكتاب الأصلي ودرجة الحديث، ومنها ما يكون مذكورا الراوي وصاحب الكتاب أحيانا ولا تذكر درجة الحديث، ومنها ما يكون مذكورا صاحب الكتاب ويهمل ما عداه. فكل كتاب له طريقته التي تناسبه بل كل محقق له ما يناسبه.
ولها ثلاثة طرق:
1 ـ مختصرة جدا: تذكر في الحاشية ما لم يذكر في المتن، الراوي وصاحب الكتاب ورقم الحديث إن كان الرقم دالا ودرجة الحديث من حيث القبول والرد. مثال ذلك:
من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، سنن أبي داود (1255)، حديث حسن.
2 ـ مختصر: لم يذكر في المتن أي من علامات التخريج فتخرجه وترتب كتب التخريج ومواضعها بحسب ترتيب أهل الحديث لكتب الأصول، فما كان في الصحيحين أو أحدهما لا تضع درجته، بل لا تذكر معهما غيرهما، وإن كان في غير الصحيحين كان لزاما أن تسرد بشكل مرتب كتب الأصول التي ورد فيها الحديث لنفس الصحابي وإن تغير الصحابي أشرت إلى ذلك بيسير عبارة.
3 ـ مطول: وهذه مناسبة للأجزاء الحديثية، ولطلبة العلم في فن الحديث أو المصطلح، فيرد في المتن سند الحديث يتوجب على المحقق في هذه الحالة الترجمة لكل رجل من رجال الإسناد مع ذكر درجته بين الرجال وطبقته بيسير عبارة، ثم يشير إلى الكتب التي خرجت الحديث ثم درجته.
رابعا: الأعلام: مضى الإشارة إلى تقسيم الأعلام، وأن المراد بالعلم الذي تترجم له في الحاشية وباختصار شديد هو ذلك المغمور إما تماما أو نسبيا، وهذا يعود إلى تقدير المحقق وبراعته في الاشتغال بفنه ومعرفة أعلامه المغمورين أو المشكلين، فلو أن السياق جاء هذا ما من كلام أبي عبد الله، فأنت تعرف أن أبا عبدالله هو في السياق هو الإمام أحمد بن حنبل والإمام أحمد من المشاهير لا يعرف به، لكنه في هذه الحالة لا بد من الإشارة في المرة الأولى إلى أن أبا عبد الله هو فلان ابن فلان حتى وإن كان مشهورا من غير تعريف فقط إشارة.
الأعلام عندما تعرفه بهم أو تترجم لهم تحاول تأتي بكلام نافع ومفيد للقارئ وتختمه بسنة وفاته وتحيل القارئ إلى مصدر واحد، وبعضهم يريد أكثر من مصدر بحجة أن مكتبتك غير مكتبة الآخرين، والأول أولى، وتختار من المصادر أقرب مصدر ترجم للمؤلف فإن كان المؤلف من أهل القرن السابع الهجري مثلا فإنك تبحث في كتب التراجم وما شابهها في نفس القرن فإن لم تجد فتنزل إلى القرن الذي يليه تبحث في تراجم مات أصحابها في القرن الثامن الهجري فإن لم تجد تنزل إلى القرن التاسع وهكذا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/349)
ثم بعد أن تضع اسم المصدر تضع رقم الجزء ثم الصفحة، وطريقة كتابة المصدر إحدى طريقتين:
1 ـ إما تذكر المصدر بالعنوان والجزء ثم الصحفة، وهو المختار والأفضل.
2 ـ بعضهم رتب مداخل المصادر بالمؤلفين فلا يستقيم أن يذكر عنوان المصدر ثم الجزء والصفحة فقط بل عليه أن يكتب قبل العنوان اسم المؤلف.
والطريقة التي تتبعها تلزمك في ترتيب المراجع و المصادر، فإن كانت طريقتك هي الأولى فعليك ترتيب المصادر حسب العناوين، وإن كانت الثانية فترتيب المصادر يكون بحسب المؤلفين.
وإذا كان العلم المغمور بلدا فإنك تعرف به بأوجز عبارة وتحيل إلى مثلا معجم البلدان وتذكر مادته، ولا تذكر العبارات المستخدمة قديما قولهم: في الإقليم الأول، وطولها ثمان وسبعون درجة، وعرضها خمس عشرة درجة.
هذا الكلام النافع والمفيد لا ينفع الآن ولا يفيد القارئ بأي شيء، وإنما الذي ينفعه أنك تقول له بعد التعريف اليسير والضبط تحيله على المعجم المناسب، ثم تذكر بمصدر جديد حديث أو بكلام من عندك مسبوك قولك: هي الآن تابعة لسلطنة عمان وتبعد عن العاصمة مسقط 300كم نحو الجنوب. أنفع للقارئ من الفراسخ والأميال والأشعار التي ذكرت في البلد هذا أو ذاك.
خامسا: الكلمات الغامضة: الضابط والمعيار في تحديد الكلمة الغامضة من عدمها هو بيد المحقق ومدى معرفته في فنه بشيوع هذه المفردة بين أوساط القراء، فالمحقق يجب عليه أن لا يستحضر أنه يكتب للعلماء ولا للأميين بل عليه أن يستحضر أنه يكتب إلى الطبقة المتوسطة من الناس.
فلا يعرف المعروف، ولا يطيل في التعريف بالمبهم، كما أن المشكل من الكلمات مما قد يتماس مع كلمات معروفة على المحقق أن يتفطن لتنبيه القارئ من غير إسهاب.
والإحالة تكون بذكر المصدر ثم الجزء ثم الصفحة، وإذا كان المصدر مرتب على المواد فإن المحقق يكتفي بذكر المصدر ومادته مثال ذلك: القاموس: مادة (ضرب)، أو أساس البلاغة مادة: (خطط).
ولا يجلب كل ما في المصدر من معلومات، بل يقرأ المحقق المادة وما دار حول معانيها ويختار المناسب لسياق نصه بعبارة موجزة ومفيدة فقط.
ولا يضبط بالشكل إلا المشكل هذا هو المختار عند كبار المحققين وهو الأفضل، إلا في الكتب التي تخصص لتعليم الطلبة؛ فيختلف الأمر معها.
وعلى المحقق أن يختار خطا مناسبا لوضوح علامات الترقيم أثناء الضبط بالشكل، ولا يضبط الكلمات على طريقة الأوائل فإنهم كان لديهم ما يبررهم، من قولهم عبد الله بن حرام ضد حلال لأن حرام ربما يتصحف بـ (حزام) أو غيره فيعتنون بالضبط، أوقولهم عبد الله بن عتيبة تصغير عتبة الدار وذلك خشية التصحف مع (عيينة)، أو قولهم الفوقانية المثناة التحتانية أو المهمة أو المعجمة، هذا يفضل على المحقق النابه أن يتفطن له ليس له أهمية تذكر الآن فإن الضبط بالشكل في المطابع لا يمكن تبديله، إلا إن دعت الضرورة إلى ضبطه فلا مانع والضرورة تقدر بقدرها.
وبمناسبة التصحيف والتحريف يفضل قراءة كتاب محمود الطناحي رحمه الله (مدخل إلى تاريخ نشر التراث العربي) الكتاب كله نافع ولكن في آخره محاضرة عن التصحيف والتحريف في غاية الأهمية.
سادسا: الأمثال والحكم والأشعار: من منهجية التحقيق العلمي على المحقق أن يعزو الأمثال والحكم ما استطاع إلى ذلك سبيلا إلى مصادرها باختصار شديد.
أما الأشعار فإن المحقق يضبط البيت عروضيا أو يعرضه على من يضبطه له، ويشير إلى قائله وديوانه في الحاشية من غير إسهاب. ويذكر مصدرا واحدا فقط، وعند المدرسة الرمضانية تذكر أكبر قدر ممكن من المصادر رحم الله الدكتور رمضان عبدالتواب فكان ينادي بهذه الطريقة، ويبرر لها بأننا نستطيع فضح المحقق المزور، وكذلك لفتح المجال أمام القارئ للبحث في مصادر متنوعة لو أنه لم يجد بغيته في هذا بحث عن ذاك وهكذا.
ترتيب الكشافات: من المعلوم أن الكشافات هي من اسمها تكشف عن كنوز الكتاب في أسرع طريقة وأسهلها، وأفضل كتاب ألف في هذا الباب بل هو الوحيد في بابه كتاب أستاذنا أ. د. كمال عرفات نبهان (تكشيف نصوص التراث العربي والأجنبي) وفيه فرق المؤلف بين الفهرس والكشاف. وأن الكشاف للأجزاء الصغيرة جدا وأما الفهرس فهو للأجزاء الكبيرة.
وكل كتاب يحكم في شكل كشافاته، فهناك كشافات تقليدية وكشافات مميزة خاصة بطبيعة الكتاب نفسه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/350)
كما أن صناعة الكشافات مهارة وبراعة، فإن أردت الكشاف القاموسي وهو أنك تضع كشاف واحد وترتب جميع مواد الكشاف بحسب حروف الهجاء.
أو تصنع كشافات لكل مادة كشافها فتصنع كشاف الآيات والأحاديث والأشعار والنباتات والحرف والملابس والأواني والأمثال والبلدان والأعلام وغيرها.
فلو أنك قرأت في كتاب يتكون من 500 صفحة عبارة مفيدة ولكنك لم تقيدها وتذكر أن الذي قالها هو ابن حزم مثلا فإنك تذهب إلى كشاف الأعلام وتنظر في الإحالة لمواضع ذكر ابن حزم وفي أقل من دقيقة ستجد ضالتك، هذه إحدى مزايا الكشاف، ومن مزاياه أيضا أنك أثناء صناعة الكشاف تتبين لك أمور تصوبها وأمور تعدلها وأمور تحذفها من خلال الكشاف، فضلا عن أنك ستتعرف وغيرك على أن المؤلف أكثر النقل من فلان أو أن المؤلف أكثر استخدام المادة الفلانية أو أن المؤلف اعتمد على القرآن كثيرا أو الحديث أو الشعر أو خلاف ذلك.
لكنك لا تستطيع ضبط مواضع المواد في الكشافات إلا بعد الصف الطباعي النهائي للكتاب حيث لا تغيير.
ترتيب فهرس المصادر والمراجع: سبقت الإشارة إلى أن ذكر المصادر في الحواشي بحسب ترتيبها في فهرس المصادر والمراجع. وهناك طريقتان:
1 ـ ترتب بحسب العناوين وعليها الأكثر، وترتب العناوين بحسب الحروف الهجائية. وما يميزها أن المدخل واضح ومباشر، ويعاب عليها أن المؤلف الواحد تتوزع كتبه هنا وهناك فتذكره عدة مرات.
2 ـ ترتب بحسب المؤلفين وعليها قلة من الناس أكثرهم أهل الاستشراق، ولهم وجهة نظر في هذا وهي أن المؤلف هو الذي تعب على عمله فكان الأولى احترامه والبدء به، ثم إن المؤلف الواحد تذكر كتبه تحت بعضها ترتب بحسب العناوين هجائيا، ويعاب عليها أن المحقق لابد أن يذكر في الحواشي اسم المؤلف وعنوان الكتاب، ويعاب عليها أيضا أن بعض المؤلفين لا تدري كيف تجعل اسمه مدخلا هل باسمه الأول أم بالكنية أم باللقب.
وطريقة ترتيب المصدر بحسب الطريقة الأولى:
العنوان، المؤلف، المحقق، الناشر، مكان النشر، سنة النشر، رقم الطبعة.
وطريقة ترتيب المصدر بحسب الطريقة الثانية:
المؤلف ثم تحته كتبه إذا كانت أكثر من كتاب تبدأ بالعنوان، المحقق، الناشر، مكان النشر، سنة النشر، رقم الطبعة.
والحقل الموجود يكتب وغير الموجود يهمل وفي قسم المكتبات هناك رموز للمهمل مثال ذلك: إذا كان خلوا من الناشر [د. ن] وإذا كان خاليا من التاريخ [د. ت] والطبعة [د. ط]؛ فالدال تفيد (بدون) والحرف الآخر بحسب المراد فإن كان ناشرا رمز له بـ (ن) وإن كان مكان رمز له بـ (م) وإن كان تاريخ رمز له بـ (ت) وهكذا.
والحكمة في ذكر هذه التفاصيل للمصادر والمراجع ليراجعها من أراد المزيد، وليعلم القارئ أن المحقق لم يأت بالمعلومات من عنده، وعليه يقرر أهل التحقيق أن على المحقق أن لا يذكر معلومة في الحاشية إلا بمصدرها. والنزر اليسير معفو عنه.
وتحديد الطبعة أو النشرة يهم الباحث الذي يرغب توثيق المعلومة، وأما المصادر والمراجع التي رتبت على شكل مواد فإن النشرة فيها أو الطبعة غير مهمة.
وفي الحاشية أثناء التعليق يشار إلى المصدر بعنوانه فقط ثم رقم الجزء ثم رقم الصفحة مثل: رياض النفوس 2: 110.
وبعض المحقق الكبار يضع في الحاشية عنوان الكتاب كاملا ومؤلفه وبيانات النشر، وهذا مما لا داعي له، بل الأولى ذكر رأس المصدر ومن أراد التفاصيل يطالع فهرس المصادر والمراجع.
فهرس المحتويات: هو آخر الكتاب، كما شاع وانتشر عند المتأخرين ممن تولى طباعة الكتب، وإن كان بعض المتأخرين يضع هذا الفهرس في بداية الكتاب إلا أنهم قلة، ومن باب التذكير فإن فهرس المحتويات في المخطوطات في أول الكتاب وما رأيت فهرس محتويات مخطوط في آخره قط، ووضع الفهرس في عالم المخطوطات متأخر جدا.
لا أريد أن أطيل وأعلم أنني أطلت ولكن الكلام يجر بعضه بعضا. عسى أن يكون هذا الجهد نافعا والله المستعان.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[08 - 08 - 10, 08:47 م]ـ
إشكالات لابد من تناولها:
التعليق على النص هو المحك في التحقيق، فمن خلاله تستطيع أن تعرف التحقيق العلمي من عدمه بنسبة كبيرة، وفي لحظة عابر تتصفح التعليقات في الهوامش فتستطيع تحديد مدرسة المحقق أيضا بنسبة كبيرة، وقد كتبت حول موضوع بعنوان (التعليق على النص ومدارسه) وذكروا أنهم استفادوا منه وإليك رابطه:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/351)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=213244
ولامانع من الإشارة هنا إلى مدارس التعليق على النص بإيجاز ثم الدخول في تفاصيل التعليق على النص وما يكتب في الحواشي:
مدارس التعليق على النص بحسب تصنيفي ثلاثة مدارس:
الأولى: مدرسة عدم التعليق: وهذه المدرسة يمثلها في الغالب أهل الاستشراق، ويميل إليها الدكتور صلاح الدين المنجد رحمه الله وغيره.
الثانية: مدرسة الإسهاب في التعليق: وهذه المدرسة تحب ملء الحاشية بما يناسب المتن، وهي ثلاثة فئات بحسب تصنيفي:
فئة أ: طبقة العلماء الذين يحبون نشر العلم في كل موضع يرد له مناسبة ويتلذذون في الإطالة ونفع الناس.
فئة ب: طبقة المبتدئ المتحمس الذي يريد أن يملء الحواشي بكل ما أوتي من علم، وهو بين التأثر بالعلماء الأعلام وبين استعراض ثقافته وسعة اطلاعه، كما ينعته البعض. وما يميزه أنه حريص كل الحرص على إتقان عمله فلا تفوته شاردة ولا واردة إلا علق عليها. وهذا الذي يفرقه عن الطبقة التالية.
فئة ج: طبقة أدعياء التحقيق، وهم الذين يتخبطون لا هم من العلماء ولاهم يفعلون فعل المبتدئ المتحمس، فتجد المحقق من هذه الفئة يملء الحواشي بالتعليقات المناسبة وغير المناسبة، وتجده يهمل بعض المفردات في المتن تستحق التعليق وتشم من خلال تعليقاته أنه يريد نفخ الكتاب ويريد أن يجعل لتحقيقه مبررا بأنه قدم الجديد المفيد.
الثالثة: مدرسة التعليق المقتضب: هذه المدرسة هي المختارة والمناسبة في رأيي، وهي التي يتمثلها الأستاذ عبد السلام هارون رحمه الله، وقاعدة التعليق مهارة وبراعة وحاول تعلق تعليق ما يخرش المية.
بمعنى أنك لا تكتب كلاما في الحاشية يستقيم المعنى أو يحصل المراد بحذفه.
نأتي إلى مسائل حول بالتعليق:
أولا: فروق النسخ: من المعلوم أن المحقق عندما يحقق على نسخة وحيدة، أنه يسلم من عناء المقابلة، لكنه ما أن تأتيه كلمة غير واضحة إلا وتمنى أن لديه العديد من النسخ، ولكن بعض المحققين يكون موفقا فالمخطوطة التي بين يديه واضحة جدا وكتبت بخط مصنفها فلا يحتاج إلى نسخة أخرى.
أما إذا كان النص المراد تحقيقه يتكون من عدة نسخ، وكان المحقق قدر رجح الأصل أو الأم، ثم فرغ من ضبط النص والتعليق عليه يأتي بعد ذلك المقابلة وبعضهم يقدم المقابلة قبل التعليق على النص، وهو خيار يعود إلى الظروف والأحوال التي تناسب النص والمحقق.
وحال المحققين مع الفروق ومكانها في الحواشي على عدة ضروب:
1 ـ دمج الفروق مع التعليقات وهذا الذي عليه الأكثر.
2 ـ وضع حاشية مستقلة للفروق في نفس الصفحة ثم يليها أخرى للتعليقات بينهما خط فاصل.
3 ـ وضع الفروق في آخر الكتاب والحاشية للتعليقات.
4 ـ وضع الفروق والتعليقات في آخر الكتاب.
كيف يتعامل المحقق مع فروق النسخ؟
هناك مدرستان:
1 ـ لا تذكر من الفروق إلا المهم فقط، وتعتمد على ما في الأصل أو الأم، وما زاد على الأصل في النسخ الأخرى إن كان مهما وضعته في المتن بين معقوفتين وأشرت إليه في الحاشية، وإن كان غير مهم لم تذكره البتة.
ومن الفروق غير المهمة مثلا عبارة (غفر الله له) وفي النسخ الأخرى عبارة (رحمه الله)!!!. أو عبد الله بن عباس رضي الله عنه، وفي النسخ الأخرى (رضي الله عنهما) مثل هذه الفروق وغيرها كثير يكتب الأصوب الذي يرتضيه مؤلفه ويناسبه بدون إشارة، لأن كثرت أرقام الحواشي في المتن تشوش على المستفيد من غير طائل ولا نفع يذكر.
فعل المحقق الجاد الاهتمام في الأمر، فليس المقصود تسويد الصفحات أو شحن الحواشي بأي شيء، بل لا يُكتب إلا المفيد النافع للقارئ مما يخدم النص فقط.
2 ـ ذكر جميع الفروق، وبعضهم يبالغ حتى الحرف الواحد إذا كان مختلفا ذكره.
وأذكر أن أحد المحققين عرض علي عمله وكان قد كتب ما يلي: (إلى) في الأصل (للى).
فقلت له: هذا ليس فرقا بل هم يكتبون الألف موصولة باللام أحيانا، ثم لنفترض أنها كتبت موصولة والسياق يفيد أنها (إلى) لا تذكره فرقا. وبالفعل قرأت مخطوطته وجدتها كل ألف بعده لام موصول.
فعلى المحقق أن يستحضر أنه يسعى جاهدا لخروج النص كما أراده مؤلفه، لا أن يشحن الحواشي برموز وطلاسم لا تسمن ولا تغني من جوع.
ثانيا: عزو الآيات القرآنية:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/352)
1 ـ إما داخل المتن تضع بعد الآية بين معقوفين مربعين هكذا [البقرة: 255] فتذكر السورة ثم رقم الآية، وليس هناك داعي لقولك سورة كذا آية كذا، لأن أهل الإسلام يعرفون المراد وأما غيرهم فلا عبرة بهم. وميزة هذه الطريقة ـ وضع اسم السورة ورقم الآية في المتن بعد الآية مباشرة ـ أنك لا تأخذ سطرا في الحاشية. ويعاب عليها أنك تتدخل في المتن، ولكن التدخل في هذه الحالة مما يتسامح به كغيره.
2 ـ أو في الحاشية تضع الآية بين معقوفين مربعين هكذا [النساء: 100]، وميزة هذه الطريقة أنها لا تتدخل في المتن، ويعاب عليها أنها تأخذ سطرا كاملا في الحاشية.
والمختار بين الطريقتين بحسب حال الكتاب فإن كانت الحواشي كثيرة فالأفضل في المتن وإن كانت الحواشي نادرة أو قليلة فالأفضل في الحاشية. وهذه الأمور وإن كانت تقدر بقدرها إلا أن الأكثر على استخدام الطريقة الأولى أن توضع في المتن.
وإن كان الكتاب مليء بالحواشي فالمحقق لا يعزو للآيات القرآنية إذا ألمح إليها المؤلف إلماحا، وإنما يكتفي بالعزو لما نص عليه، وكذلك الأحاديث.
أما إن كان الحواشي خالية من التعليقات والفروق ففي الأمر فسحة غير مطلقة بل محدودة بحدود وضوابط تناسب النص المعزو إليه. تعليق (ما يخرش المية).
ثالثا: تخريج الأحاديث: والأحاديث في المتن ترد على عدة أشكال فمنها أنها تكون أحاديث مخرجة بذكر الراوي وصاحب الكتاب الأصلي ودرجة الحديث، ومنها ما يكون مذكورا الراوي وصاحب الكتاب أحيانا ولا تذكر درجة الحديث، ومنها ما يكون مذكورا صاحب الكتاب ويهمل ما عداه. فكل كتاب له طريقته التي تناسبه بل كل محقق له ما يناسبه.
ولها ثلاثة طرق:
1 ـ مختصرة جدا: تذكر في الحاشية ما لم يذكر في المتن، الراوي وصاحب الكتاب ورقم الحديث إن كان الرقم دالا ودرجة الحديث من حيث القبول والرد. مثال ذلك:
من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، سنن أبي داود (1255)، حديث حسن.
2 ـ مختصر: لم يذكر في المتن أي من علامات التخريج فتخرجه وترتب كتب التخريج ومواضعها بحسب ترتيب أهل الحديث لكتب الأصول، فما كان في الصحيحين أو أحدهما لا تضع درجته، بل لا تذكر معهما غيرهما، وإن كان في غير الصحيحين كان لزاما أن تسرد بشكل مرتب كتب الأصول التي ورد فيها الحديث لنفس الصحابي وإن تغير الصحابي أشرت إلى ذلك بيسير عبارة.
3 ـ مطول: وهذه مناسبة للأجزاء الحديثية، ولطلبة العلم في فن الحديث أو المصطلح، فيرد في المتن سند الحديث يتوجب على المحقق في هذه الحالة الترجمة لكل رجل من رجال الإسناد مع ذكر درجته بين الرجال وطبقته بيسير عبارة، ثم يشير إلى الكتب التي خرجت الحديث ثم درجته.
رابعا: الأعلام: مضى الإشارة إلى تقسيم الأعلام، وأن المراد بالعلم الذي تترجم له في الحاشية وباختصار شديد هو ذلك المغمور إما تماما أو نسبيا، وهذا يعود إلى تقدير المحقق وبراعته في الاشتغال بفنه ومعرفة أعلامه المغمورين أو المشكلين، فلو أن السياق جاء هذا ما من كلام أبي عبد الله، فأنت تعرف أن أبا عبدالله هو في السياق هو الإمام أحمد بن حنبل والإمام أحمد من المشاهير لا يعرف به، لكنه في هذه الحالة لا بد من الإشارة في المرة الأولى إلى أن أبا عبد الله هو فلان ابن فلان حتى وإن كان مشهورا من غير تعريف فقط إشارة.
الأعلام عندما تعرفه بهم أو تترجم لهم تحاول تأتي بكلام نافع ومفيد للقارئ وتختمه بسنة وفاته وتحيل القارئ إلى مصدر واحد، وبعضهم يريد أكثر من مصدر بحجة أن مكتبتك غير مكتبة الآخرين، والأول أولى، وتختار من المصادر أقرب مصدر ترجم للمؤلف فإن كان المؤلف من أهل القرن السابع الهجري مثلا فإنك تبحث في كتب التراجم وما شابهها في نفس القرن فإن لم تجد فتنزل إلى القرن الذي يليه تبحث في تراجم مات أصحابها في القرن الثامن الهجري فإن لم تجد تنزل إلى القرن التاسع وهكذا.
ثم بعد أن تضع اسم المصدر تضع رقم الجزء ثم الصفحة، وطريقة كتابة المصدر إحدى طريقتين:
1 ـ إما تذكر المصدر بالعنوان والجزء ثم الصحفة، وهو المختار والأفضل.
2 ـ بعضهم رتب مداخل المصادر بالمؤلفين فلا يستقيم أن يذكر عنوان المصدر ثم الجزء والصفحة فقط بل عليه أن يكتب قبل العنوان اسم المؤلف.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/353)
والطريقة التي تتبعها تلزمك في ترتيب المراجع و المصادر، فإن كانت طريقتك هي الأولى فعليك ترتيب المصادر حسب العناوين، وإن كانت الثانية فترتيب المصادر يكون بحسب المؤلفين.
وإذا كان العلم المغمور بلدا فإنك تعرف به بأوجز عبارة وتحيل إلى مثلا معجم البلدان وتذكر مادته، ولا تذكر العبارات المستخدمة قديما قولهم: في الإقليم الأول، وطولها ثمان وسبعون درجة، وعرضها خمس عشرة درجة.
هذا الكلام النافع والمفيد لا ينفع الآن ولا يفيد القارئ بأي شيء، وإنما الذي ينفعه أنك تقول له بعد التعريف اليسير والضبط تحيله على المعجم المناسب، ثم تذكر بمصدر جديد حديث أو بكلام من عندك مسبوك قولك: هي الآن تابعة لسلطنة عمان وتبعد عن العاصمة مسقط 300كم نحو الجنوب. أنفع للقارئ من الفراسخ والأميال والأشعار التي ذكرت في البلد هذا أو ذاك.
وأهل التحقيق يمقتون عبارة بعضهم: المصدر نفسه أو المرجع السابق، لا أدري ما المانع من ذكر المصدر عندما ترد إليه الإحالة مرة ثانية أو ثالثة أو عاشرة.
خامسا: الكلمات الغامضة: الضابط والمعيار في تحديد الكلمة الغامضة من عدمها هو بيد المحقق ومدى معرفته في فنه بشيوع هذه المفردة بين أوساط القراء، فالمحقق يجب عليه أن لا يستحضر أنه يكتب للعلماء ولا للأميين بل عليه أن يستحضر أنه يكتب إلى الطبقة المتوسطة من الناس.
فلا يعرف المعروف، ولا يطيل في التعريف بالمبهم، كما أن المشكل من الكلمات مما قد يتماس مع كلمات معروفة على المحقق أن يتفطن لتنبيه القارئ من غير إسهاب.
والإحالة تكون بذكر المصدر ثم الجزء ثم الصفحة، وإذا كان المصدر مرتب على المواد فإن المحقق يكتفي بذكر المصدر ومادته مثال ذلك: القاموس: مادة (ضرب)، أو أساس البلاغة مادة: (خطط).
ولا يجلب كل ما في المصدر من معلومات، بل يقرأ المحقق المادة وما دار حول معانيها ويختار المناسب لسياق نصه بعبارة موجزة ومفيدة فقط.
ولا يضبط بالشكل إلا المشكل هذا هو المختار عند كبار المحققين وهو الأفضل، إلا في الكتب التي تخصص لتعليم الطلبة؛ فيختلف الأمر معها.
وعلى المحقق أن يختار خطا مناسبا لوضوح علامات الترقيم أثناء الضبط بالشكل، ولا يضبط الكلمات على طريقة الأوائل فإنهم كان لديهم ما يبررهم، من قولهم عبد الله بن حرام ضد حلال لأن حرام ربما يتصحف بـ (حزام) أو غيره فيعتنون بالضبط، أوقولهم عبد الله بن عتيبة تصغير عتبة الدار وذلك خشية التصحف مع (عيينة)، أو قولهم الفوقانية المثناة التحتانية أو المهمة أو المعجمة، هذا يفضل على المحقق النابه أن يتفطن له ليس له أهمية تذكر الآن فإن الضبط بالشكل في المطابع لا يمكن تبديله، إلا إن دعت الضرورة إلى ضبطه فلا مانع والضرورة تقدر بقدرها.
وبمناسبة التصحيف والتحريف يفضل قراءة كتاب محمود الطناحي رحمه الله (مدخل إلى تاريخ نشر التراث العربي) الكتاب كله نافع ولكن في آخره محاضرة عن التصحيف والتحريف في غاية الأهمية.
سادسا: الأمثال والحكم والأشعار: من منهجية التحقيق العلمي على المحقق أن يعزو الأمثال والحكم ما استطاع إلى ذلك سبيلا إلى مصادرها باختصار شديد.
أما الأشعار فإن المحقق يضبط البيت عروضيا أو يعرضه على من يضبطه له، ويشير إلى قائله وديوانه في الحاشية من غير إسهاب. ويذكر مصدرا واحدا فقط، وعند المدرسة الرمضانية تذكر أكبر قدر ممكن من المصادر رحم الله الدكتور رمضان عبدالتواب فكان ينادي بهذه الطريقة، ويبرر لها بأننا نستطيع فضح المحقق المزور، وكذلك لفتح المجال أمام القارئ للبحث في مصادر متنوعة لو أنه لم يجد بغيته في هذا بحث عن ذاك وهكذا.
ترتيب الكشافات: من المعلوم أن الكشافات هي من اسمها تكشف عن كنوز الكتاب في أسرع طريقة وأسهلها، وأفضل كتاب ألف في هذا الباب بل هو الوحيد في بابه كتاب أستاذنا أ. د. كمال عرفات نبهان (تكشيف نصوص التراث العربي والأجنبي) وفيه فرق المؤلف بين الفهرس والكشاف. وأن الكشاف للأجزاء الصغيرة جدا وأما الفهرس فهو للأجزاء الكبيرة.
وكل كتاب يحكم في شكل كشافاته، فهناك كشافات تقليدية وكشافات مميزة خاصة بطبيعة الكتاب نفسه.
كما أن صناعة الكشافات مهارة وبراعة، فإن أردت الكشاف القاموسي وهو أنك تضع كشاف واحد وترتب جميع مواد الكشاف بحسب حروف الهجاء.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/354)
أو تصنع كشافات لكل مادة كشافها فتصنع كشاف الآيات والأحاديث والأشعار والنباتات والحرف والملابس والأواني والأمثال والبلدان والأعلام وغيرها.
فلو أنك قرأت في كتاب يتكون من 500 صفحة عبارة مفيدة ولكنك لم تقيدها وتذكر أن الذي قالها هو ابن حزم مثلا فإنك تذهب إلى كشاف الأعلام وتنظر في الإحالة لمواضع ذكر ابن حزم وفي أقل من دقيقة ستجد ضالتك، هذه إحدى مزايا الكشاف، ومن مزاياه أيضا أنك أثناء صناعة الكشاف تتبين لك أمور تصوبها وأمور تعدلها وأمور تحذفها من خلال الكشاف، فضلا عن أنك ستتعرف وغيرك على أن المؤلف أكثر النقل من فلان أو أن المؤلف أكثر استخدام المادة الفلانية أو أن المؤلف اعتمد على القرآن كثيرا أو الحديث أو الشعر أو خلاف ذلك.
لكنك لا تستطيع ضبط مواضع المواد في الكشافات إلا بعد الصف الطباعي النهائي للكتاب حيث لا تغيير.
كما أنه عليك أن تضع الكشافات محتسبا أرقام الصفحات كلها من الغلاف إلى الغلاف، ولا ترتب كما يفعل بعضهم المقدمة أو الدراسة بحسب حروف أبجد هوز ثم تبدأ الأرقام، بل عليك بالترقيم من الغلاف ثم الإهداء وهكذا بتسلسل الأرقام المعروف، وهذا كله يشمله الكشافات، وبعضهم يجعل الكشافات للمتن المحقق فقط وهو خلاف الاولى.
ترتيب فهرس المصادر والمراجع: سبقت الإشارة إلى أن ذكر المصادر في الحواشي بحسب ترتيبها في فهرس المصادر والمراجع. وهناك طريقتان:
1 ـ ترتب بحسب العناوين وعليها الأكثر، وترتب العناوين بحسب الحروف الهجائية. وما يميزها أن المدخل واضح ومباشر، ويعاب عليها أن المؤلف الواحد تتوزع كتبه هنا وهناك فتذكره عدة مرات.
2 ـ ترتب بحسب المؤلفين وعليها قلة من الناس أكثرهم أهل الاستشراق، ولهم وجهة نظر في هذا وهي أن المؤلف هو الذي تعب على عمله فكان الأولى احترامه والبدء به، ثم إن المؤلف الواحد تذكر كتبه تحت بعضها ترتب بحسب العناوين هجائيا، ويعاب عليها أن المحقق لابد أن يذكر في الحواشي اسم المؤلف وعنوان الكتاب، ويعاب عليها أيضا أن بعض المؤلفين لا تدري كيف تجعل اسمه مدخلا هل باسمه الأول أم بالكنية أم باللقب.
وطريقة ترتيب المصدر بحسب الطريقة الأولى:
العنوان، المؤلف، المحقق، الناشر، مكان النشر، سنة النشر، رقم الطبعة.
وطريقة ترتيب المصدر بحسب الطريقة الثانية:
المؤلف ثم تحته كتبه إذا كانت أكثر من كتاب تبدأ بالعنوان، المحقق، الناشر، مكان النشر، سنة النشر، رقم الطبعة.
والحقل الموجود يكتب وغير الموجود يهمل وفي قسم المكتبات هناك رموز للمهمل مثال ذلك: إذا كان خلوا من الناشر [د. ن] وإذا كان خاليا من التاريخ [د. ت] والطبعة [د. ط]؛ فالدال تفيد (بدون) والحرف الآخر بحسب المراد فإن كان ناشرا رمز له بـ (ن) وإن كان مكان رمز له بـ (م) وإن كان تاريخ رمز له بـ (ت) وهكذا.
والحكمة في ذكر هذه التفاصيل للمصادر والمراجع ليراجعها من أراد المزيد، وليعلم القارئ أن المحقق لم يأت بالمعلومات من عنده، وعليه يقرر أهل التحقيق أن على المحقق أن لا يذكر معلومة في الحاشية إلا بمصدرها. والنزر اليسير معفو عنه.
وتحديد الطبعة أو النشرة يهم الباحث الذي يرغب توثيق المعلومة، وأما المصادر والمراجع التي رتبت على شكل مواد فإن النشرة فيها أو الطبعة غير مهمة.
وفي الحاشية أثناء التعليق يشار إلى المصدر بعنوانه فقط ثم رقم الجزء ثم رقم الصفحة مثل: رياض النفوس 2: 110.
وبعض المحقق الكبار يضع في الحاشية عنوان الكتاب كاملا ومؤلفه وبيانات النشر، وهذا مما لا داعي له، بل الأولى ذكر رأس المصدر ومن أراد التفاصيل يطالع فهرس المصادر والمراجع.
فهرس المحتويات: هو آخر الكتاب، كما شاع وانتشر عند المتأخرين ممن تولى طباعة الكتب، وإن كان بعض المتأخرين يضع هذا الفهرس في بداية الكتاب إلا أنهم قلة، ومن باب التذكير فإن فهرس المحتويات في المخطوطات في أول الكتاب وما رأيت فهرس محتويات مخطوط في آخره قط، ووضع الفهرس في عالم المخطوطات متأخر جدا.
لا أريد أن أطيل وأعلم أنني أطلت ولكن الكلام يجر بعضه بعضا. عسى أن يكون هذا الجهد نافعا والله المستعان.
ـ[نزار سليم]ــــــــ[09 - 08 - 10, 10:33 ص]ـ
لماذا التكرار في إدراج الموضوع وخاصة إذا كان بنفس الوقت والتاريخ
أو قد يكون هناك إضافات مجرد تساؤل
وشكرا أولا على هذا الموضوع الخاص في بابه
وشكرا على المثابرة في التوضيح
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[09 - 08 - 10, 11:25 ص]ـ
شكرا للأخ المكرم نزار سليم، والتكرار لا يعرفه إلا من كان يعمل على جهاز بطيء جدا فإنك تدخل الأمر ثم يرفض فتدخله مرة أخرى ثم ينزل الإثنين.
لذا لو تكرمت الإدارة بحذف المكرر أكون مشكورا ............................................ .........
فاتني التنبيه إلى أن الكشافات ترتب أولا بحسب الشرف فكشاف الآيات ثم كشاف الأحاديث ثم ترتب بعد ذلك بحسب الكتاب فيأتي الكشاف المتخصص في الكتاب ثم الذي دونه في التخصص وهكذا، وبعضهم يرتب الكشافات بحسب حروف الهجاء فيجعل كشاف الأعلام أولا، والكمية المناسبة للكشافات تكون ما نسبته 10% من مجموع عدد صفحات الكتاب.
لا يفوتني إن كان المحقق ضعيف في اللغة مثلي فعليه أن يعرض عمله على مصحح لغوي.
وهناك مسائل أخرى تحتاج خدمة فمثلا كيفية إثبات صحة العنوان لمؤلفه واجتهاد المحقق في ذلك، طلب صور المخطوط من مراكز المخطوطات، أشكال المقابلة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/355)
ـ[أم مصعب وأنس]ــــــــ[14 - 09 - 10, 07:37 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[ابو عبدالله هاشم]ــــــــ[14 - 09 - 10, 07:00 م]ـ
جزاك الله خيرا أحي المكرم الاستاذ:إبراهيم اليحيى
على مجهودك في إفادة إخوانك من مجال تخصصك وعملك.
وفقك الله ورفع قدرك
ـ[محمود المنصور]ــــــــ[23 - 09 - 10, 12:18 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
من أشهر المحققين الموجودين فى مصر الآن؟
وهل دار الكتب المصرية تعطي دورات تدريبية فى تحقيق المخطوطات؟
ـ[أبو عبد العظيم الباتني]ــــــــ[02 - 10 - 10, 11:42 م]ـ
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
هل يمكن تحقيق مخطوطة على نسخة واحدة والمطبوعة ...
نظرا لأن المطبوعة لم تخدم بل شوهت ...
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[03 - 10 - 10, 09:52 ص]ـ
مرحبا بالجميع وبخصوص سؤال المكرم أبو عبد العظيم الباتني وهو هل يمكن تحقيق مخطوطة على نسخة واحدة والمطبوعة؟
الأصل في هذا أن تحقيق المخطوطة على نسخة واحدة خلاف الأولى، إلا إن كانت الواحدة وحيدة في العالم وبذل المحقق الجهد في البحث عن نسخ أخرى ولم يجد، أو كانت الواحدة طبعت قديما وانقرضت ويرغب المحقق إعادة إخراجها بتحقيق علمي لما فيها من نفع وفائدة، أو كانت طبعت حديثا ولكن طبعة سقيمة جدا ويجد المحقق في نفسه الكفاءة لإخراجها بشكل أفضل لما فيها من النفع والفائدة. كل هذه مسببات للتحقيق ودواعي النشر وللتفصيل في دواعي النشر انظر موضوع كيف تعمل دراسة للنص المحقق.
لكن في رأيي الخاص أن المبتدئ لا يبدأ بمخطوطات فيها كلام ومزلة قدم مثل:
1 ـ مجهولة المؤلف.
2 ـ مشكوك في صحة نسبة الكتاب لمؤلفه.
3 ـ مشكوك في العنوان.
4 ـ نسخة وحيدة.
5 ـ نسخ كثيرة نواقص. وخلاف ذلك، بل المبتدئ عليه أن يبدأ بعمل واضح المعالم ويفضل أن يكون بخط مؤلفه واضحا ومتأخرا، وعدد أوراق المخطوطة قليل لا يتجاوز العشرة أوراق مثلا. بهذا يبدأ المحقق والله المستعان.
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[03 - 10 - 10, 03:48 م]ـ
جزاك الله كل خير أخي الحبيب على هذا المقال النافع , وأقول لك أنك بفضل الله هونت الأمر على كثير كانوا يتثاقلونه.
ـ[ابو مريم الأثري]ــــــــ[06 - 10 - 10, 05:45 ص]ـ
الله يرضى عنك ويجزيك عنا كل خير
ـ[أحمد رمضان شريف]ــــــــ[15 - 10 - 10, 11:51 م]ـ
جزاك الله عنا كل خير ووفقك لما يحب ويرضى
ـ[فهر راشد الأزهري]ــــــــ[28 - 10 - 10, 08:05 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[فهر راشد الأزهري]ــــــــ[28 - 10 - 10, 08:28 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
من أشهر المحققين الموجودين فى مصر الآن؟
وهل دار الكتب المصرية تعطي دورات تدريبية فى تحقيق المخطوطات؟
وأنا،أيضا،أسأل هذا السؤال
فهل من جواب؟!
ـ[فاطمةالزهراء]ــــــــ[29 - 10 - 10, 10:35 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[29 - 10 - 10, 11:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الله الحمادي]ــــــــ[03 - 11 - 10, 07:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[طالبة الاكاديميه]ــــــــ[11 - 12 - 10, 09:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[فايح المقاطي]ــــــــ[11 - 12 - 10, 11:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[بن خضر الغامدي]ــــــــ[19 - 12 - 10, 08:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا المفضال جزاكم الله خيرا على هذا التوضيح والايجاز ...
شيخنا المبارك:
وإن شاء الله العمل جاري لإصدار كتاب يناسب المبتدئين بتحقيق التراث. واللهالمستعان وعليه التكلان. وصلى الله وسلم على نبينا محمد
هل تم هذا الأمر وفقكم الله؟
· بعد اذنكم شيخنا الموفق قمت بتنسيق هذا الموضوع على ملف ورد واحتفظت به عندي لارجع إليه دائما، ولتعم الفائدة إن شاء الله للجميع قمت بادراجه في هذا الرد.
بارك الله لنا في علمكم وعمركم، وجزاكم خيرا.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[20 - 12 - 10, 07:30 م]ـ
إلى جميع من طالع الموضوع وتفضل بالدعاء سرا أو علانية أشكركم على ما تفضلتم به، وأسأل الله التوفيق والسداد ولا أخفي سروري وسعادتي عندما أجد عددا من الأفاضل يشكرون أو يدعون ولعله من عاجل بشرى المؤمن.
قبل مدة بعد أن تخرجت من معهد المخطوطات قسم تحقيق تراث راودتني مسألة أرى أنها مهمة وهي أن يتكلم أحد الأكابر في التسجيلات محاضرة مسموعة مطولة على سي دي يشرح لنا منهج تحقيق التراث وكنت طلبت من الدكتور عسيلان والدكتور الرشيد والدكتور المانع ... ولكن الأكابر دائما في شغل مما جعل الأصاغر مثلي يقتحم الأمر ... فقلت في نفسي لعلي أجرب الكتابة في المنتدى المبارك منتدى أهل الحديث ... والحمد لله رأيت الأخوة يشكرون ويدعون ويذكرون أنهم استفادوا من الموضوع.
فتشجعت ... فكتبت إلى إحدى التسجيلات الإسلامية طالبا منهم أن يفسحوا لي المجال لتسجيل مادة صوتية أشرح فيها منهجية تحقيق التراث .... وكان ذلك في شعبان الماضي فقالوا نحن في أجازة ولعله من المناسب التسجيل يكون في شوال ثم بعد شوال طارت الأيام وكأن الوعد انتقل إلى شهر الله المحرم .... وأثناء هذه المدة تفرغت للقراءة المتخصصة في منهجية تحقيق التراث والحمد لله استفدت كثيرا.
وفي نفس الوقت نصحني أحد الأصحاب نصحية ذهبية قال فيها أخي الكريم لا تسعجل التصدر إلا بعد أن تنضج ويشتد عودك .... فكانت النصحية نصيحة محب وفقه الله وسدده .... أوقفت تجاوزاتي غير الجيدة في توجيه الناس وتعليمهم ونصحهم وإبداء الرأي حول المنهج الأسلم والأصوب.
ولا أخفي الأمر فقد أصبح الموضوع يلجلج في صدري فقلت لعل الكتابة في المنتدى تكفي فتركت الماجستير في منهجية تحقيق التراث أعني الرسالة وتركت مسألة أن أكتب كتابا خاصا في هذا الصدد وتحدثني نفسي الآن أن لا أتواصل مع التسجيلات فإن طلبوني وإلا تركتهم والله المستعان.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/356)
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[20 - 12 - 10, 08:16 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ولكن سؤال هل تعرف متى ستنضج حتى تعلمنا مما علمك الله؟
لا تكتم علم؟ تعلم وعلِم
علم المبتدئين ودع الأكابر(112/357)
الجائزة العربية في تحقيق التراث 2010/ 2009 - معهد المخطوطات العربية
ـ[محمود زكي]ــــــــ[05 - 08 - 10, 03:04 ص]ـ
الجائزة العربية في تحقيق التراث (دورة 2009 - 2010)
يعلن معهد المخطوطات العربية بالقاهرة (المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم) عن دعوته للشباب من العاملين في تحقيق التراث إلى التقدم بنتاجهم لـ «الجائزة العربية في تحقيق التراث» دورة 2009 - 2010م.
وتهدف الجائزة إلى تشجيع الأجيال الجديدة من المحققين على إكمال الطريق الذي بدأوه، بعد أن يروا ثمرة جهدهم، تكريمًا ماديًّا ومعنويًّا، وعملاً منشورًا، تتداوله الأيدي، ويستفيد منه العاملون في حقل التراث.
المجال
مجال الجائزة هو التراث الفكري العربي المخطوط، من خلال تحقيق أحد نصوصه المخطوطة تحقيقًا علميًّا منهجيًّا, أيًّا كان موضوع هذا النص (علوم القرآن، والحديث، والفقه، والفلسفة، والعقائد، واللغة، والعلوم بفروعها المختلفة ... إلخ).
الهدف
تهدف الجائزة إلى تشجيع المحققين الشبان على الانصراف إلى التراث، نظرًا فيه، وتحقيقًا له، وإفادة منه. كما تهدف على المدى البعيد إلى التعجيل بنشر كنوز التراث العربي العظيم، لتكون أساسًا لبناء حاضر، يقوم عليه مستقبل زاهر.
لمن؟
الجائزة مخصصة لـ:
1 - أبناء الدول العربية الأعضاء في المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم.
2 - شداة المحققين. والمقصود بـ «الشداة» ما عدا الصف الأول من المحققين، وإنما أخرج الأعلام من «الجائزة» لأن هناك جوائز كثيرة مخصصة لهم؛ ولأن قصرها على «الشداة» ينسجم والهدف منها.
3 - لا مانع من اشتراك محققَيْن فأكثر في عمل واحد.
الشروط
يشترط في الأعمال المقدمة:
1 - أن تكون أصيلة، فيها إضافة لما نشر في موضوعها.
2 - أن تكون محققة تحقيقًا منهجيًّا، مستوفيًا لعناصر التقديم الجيد، والنص الصواب، والتعليقات الوافية، والفهارس الفنية الشاملة.
3 - ألا يقل حجم العمل عن خمس عشرة ملزمة من القطع المتوسط، ولا يزيد عن ثلاثين ملزمة، باستثناء التقديم والفهارس الفنية الشاملة.
4 - ألا يكون العمل المقدَّم منشورًا من قبل.
الجائزة
- يمنح الفائز جائزة مقدارها 5000 دولار أمريكي.
- يقدم للفائز مائة نسخة من العمل بعد طباعته، وذلك على سبيل الإهداء.
- تسلّم الجائزة وشهادة التقدير التي تمنح للفائز في حفل يقيمه المعهد بهذه المناسبة.
الحكم
تنظر في الأعمال المقدمة لجنة يشكّلها المعهد من كبار المحققين، ويؤخذ برأي أغلبية أعضائها.
الحقوق
1 - يمتلك المعهد حق طبع الكتاب الفائز ونشره خلال ثلاث سنوات لطبعة واحدة.
2 - تقتصر حقوق الفائز على الجائزة المالية وشهادة التقدير والنسخ المخصصة له.
========
ملحوظات
1 - يرسل العمل منضدًا على الحاسب الآلي. ولا يجوز التقدم بأكثر من عمل للجائزة نفسها.
2 - يرفق بالعمل بيان باسم المتقدم، وعمره، وعنوانه، ورقم هاتفه، وسيرته الذاتية.
3 - ترسل الأعمال باسم منسق برامج المعهد الدكتور فيصل الحفيان، إلى العنوان التالي:
(معهد المخطوطات العربية - ص. ب: 87 الدقي - الجيزة - ج. م. ع).
4 - آخر موعد للتقدم للجائزة يوم 30 سبتمبر 2010م.
5 - تعلن نتيجة «الجائزة» في ديسمبر 2010م.
6 - المعهد غير ملزم بإعادة الأعمال المقدَّمة، سواء فازت أم لم تفز.
7 - للاستفسار: الهواتف: 5/ 3/37616402/ 00202 الفاكس: 37616401/ 00202
ـ[شريف مصطفى]ــــــــ[05 - 08 - 10, 03:06 م]ـ
جزاك الله خيرا يا محمود باشا
ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[05 - 08 - 10, 07:04 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[08 - 08 - 10, 11:34 ص]ـ
أيوه كده يا عم محمود هو ده الشغل ولا بلاش مش تقول لي ... (ابتسامة)
وفقك الله لطاعته ونفع بنا وبكم
ـ[عمر الحيدي]ــــــــ[08 - 08 - 10, 02:01 م]ـ
الحقوق
2 - تقتصر حقوق الفائز على الجائزة المالية وشهادة التقدير والنسخ المخصصة له. 1 - يمتلك المعهد حق طبع الكتاب الفائز ونشره خلال ثلاث سنوات لطبعة واحدة.
بارك الله فيك لكن الا يعتبر هذا نوع من الاستفادة من مجهود الغير
ـ[محمود زكي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 01:09 ص]ـ
بوركتم
الحقوق
2 - تقتصر حقوق الفائز على الجائزة المالية وشهادة التقدير والنسخ المخصصة له. 1 - يمتلك المعهد حق طبع الكتاب الفائز ونشره خلال ثلاث سنوات لطبعة واحدة.
بارك الله فيك لكن الا يعتبر هذا نوع من الاستفادة من مجهود الغير
لم أصل لمرادك!
ـ[إسلام مصطفى محمد]ــــــــ[12 - 08 - 10, 03:31 ص]ـ
أعتقد أن ثمن الجائزة يبيح للمعهد هذا الحق.(112/358)
مفاجأة مدوية ومدهشة وغريبة:مكتبة عراقية خاصة بالكامل داخل (جامعة الملك سعود) وهم لا يعرفون!!!!
ـ[شريف مصطفى]ــــــــ[05 - 08 - 10, 02:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مفاجأة مذهلة ومدهشة وغريبة وهي اني وجدت بتوفيق الله فقط
مكتبة خاصة عراقية بالكامل داخل جامعة الرياض او مخطوطات سعود اما كيف وجدتها فاليكم التفاصيل
اولا انا مغرم وعاشق للمخطوطات وعلم المخطوطات ومقدمات المخطوطات وتواريخ النسخ وغيرها واجمع مخطوطات منذ فترة كبيرة جدا حتى وصل ما عندي الى اكثر من 15000 مخطوط من مكتبات منوعة من انحاء العالم عن طريق التبادل وغير ذلك بخلاف ما على النت من مخطوطات بحمد الله انزلتها وانا الان اعكف على فهرستها فهرسة جيدة وقمت بشراء معظم فهارس مخطوطات العالم واي فهرس اجده احاول شراءة بعون الله وعندي فهارس من مكتبة خاصة عراقية قام احد الاشخاص بفهرستها ولكن للاسف الغلاف منزوع عندي وكذلك جزء من المقدمة ولكن عندي الفهرس بحمد الله كامل واستطيع معرفة المكتبة باذن الله واسم صاحبها لوجود بعض المعلومات في المقدمة
واثناء قرائتي للفهرس وجدت مجموع بالفهرس تخيلت انني قراته قبل ذلك عندي في مخطوطاتي وظننت انه من مخطوطات سعود لاني انزلت منها حوالي 500 مجموع تقريبا ولاني فهرست بعض هذه المجموعات فقد راجعت على هذه المجموعات فوجدت هذا المجموع هو نفسه مجموع هذه المكتبة العراقية الخاصة بترتيب المجموع قلت ربما يكون تشابه ولكنه لا يحدث الا واحد في المليون فجئت بالفهرس وهذا الفهرس به تواريخ نسخ المخطوط واحيانا اسم الناسخ فراجعت بعض المخطوطات التي تحتوي على تاريخ النسخ واسم الناسخ فوجدت المفاجأة المدوية هو انه بالفعل في مخطوطات الرياض فاخذت اراجع مخطوط مخطوط فوجدته بالفعل كما هو ومن المدهش جدا انه يبدو ان من باع المكتبة ربما نزع بعض الاوراق من احد المخطوطات او انها بليت لان المفهرس احيانا يكتب معلومة اخرى ليست موجودة في مخطوطة الرياض نظرا لنزع احد الاوراق والمدهش ان المفهرس في فهرسة لاحد المخطوطات منزوعة الورقة الاولى والاخيرة قال انها من خطوط القرن السادس ومفهرسي سعود قالوا انها من القرن الثاني عشر ولازالت الى الان اجمع هذه المجموعة في ملف خاص بها لانها كنز ويبدو انها بيعت من صاحبها او سرقت وبيعت ولكن الغريب والمدهش هو ان جامعة الرياض نفسها لا تعلم بأمر هذه المكتبة نظرا لوجود معلومات في هذا الفهرس غير موجودة في فهرسهم بل ان بعض تواريخ النسخ يكتبونها خطا وهو يكتبها صحيحة وذلك لانني تأكدت من ذلك من خلال تاريخ نسخ احد المخطوطات عندما وجدته يكتب تاريخ نسخ يختلف عن تاريخ نسخ مفهرسي جامعة الرياض وكذلك المفهرس اخطا في بعض تواريخ النسخ بالرغم من كتابته لاجزاء المخطوط او اسم الناسخ صحيح ولكن في المعظم تشابه تام في تواريخ النسخ واسم الناسخ واسم المخطوط وهي 165 عنوان بعضها مجاميع
وفي الحقيقة انا في غاية السعادة والاندهاش واظن انه لابد من مراجعة هذه الجامعة وانه ربما يوجد بها بعض المكتبات الخاصة الاخرى التي بيعت لهم بدون ان يذكر البائع اسم المكتبة لهم
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[05 - 08 - 10, 02:35 م]ـ
بارك الله فيك
ارفع لنا الفهرس لتكمل الفائدة .. وأجرك على الله
ـ[شريف مصطفى]ــــــــ[05 - 08 - 10, 04:27 م]ـ
فهرس جامعة الرياض مطبوع فهل منه نسخة مصورة على النت
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[05 - 08 - 10, 05:37 م]ـ
عفواً،، فهرس المكتبة العراقية .. الذي تذكره عندك يا شيخ!
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[06 - 08 - 10, 06:38 م]ـ
جزاك الله خيرا
وزادك الله توفيقا
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[06 - 08 - 10, 07:04 م]ـ
ما رأيك يا شيخ شريف تنزل 15 ألف المخطوط التي عندك وأجرك على الله
لا نريد فهارسها أو أسماءها فقط بل تنزيلها كاملة وبارك الله فيك
هتتعب شوية بس قلنا ابتداءا أجرك على الله
وأما اللي على النت فلا تنزله (ابتسامة)(112/359)
مخطوطة فوائد الفقهاء
ـ[ابو فهد السلفي]ــــــــ[07 - 08 - 10, 03:56 ص]ـ
لو سمحتم اريد معلومات عن مخطوطة فوائد الفقهاء لمحمود بن محمد بن سليمان أفندي المتوفى ق9هـ
اريد معلومات بسرعة يا أخوة
ـ[أبو بكر الغنامي]ــــــــ[07 - 08 - 10, 10:25 ص]ـ
هل نظرت هنا؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90398(112/360)
بشرى سارة 1500 مخطوطة جامعة سعود على مكتبة المصطفى الأكترونية
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[08 - 08 - 10, 02:08 م]ـ
بشرى سارة 1500 مخطوطة جامعة سعود على مكتبة المصطفى الأكترونية
http://www.al-mostafa.info/books/htm/disp.php?page=100706&n=0
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[08 - 08 - 10, 05:30 م]ـ
شفاك الله وعفاك
جزاك الله خيراً
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[08 - 08 - 10, 06:26 م]ـ
بشرك الله بالخير
وجزاك الله خيرا.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.(112/361)
كيف أحصل على هذه المخطوطات؟
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[09 - 08 - 10, 11:33 م]ـ
هذا موقع شبكة المخطوطات العربية ( http://www.manuscripts.idsc.gov.eg/Manuscript/Manuscript_OPAC/SimpleSearch.aspx) ، وفيه بعض المخطوطات أريد الحصول عليها، ولا أدري كيف أصل لها؟
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[10 - 08 - 10, 01:10 ص]ـ
نعم ونفس المشكلة مع موقع جامعة محمد بن سعود كيف نبحث فيهما
ـ[أبو الفداء الدمياطي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 04:32 م]ـ
موقع شبكة المخطوطات العربية هو فهرس لبعض مخطوطات دار الكتب المصرية
فمن أراد مخطوط من هذا الموقع فسيجده بإذن الله في دار الكتب بباب الخلق داخل المتحف الإسلامي
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[11 - 08 - 10, 02:22 ص]ـ
موقع شبكة المخطوطات العربية هو فهرس لبعض مخطوطات دار الكتب المصرية
فمن أراد مخطوط من هذا الموقع فسيجده بإذن الله في دار الكتب بباب الخلق داخل المتحف الإسلامي
بارك الله فيك، ونفع بك.
دار الكتب المصرية لهم موقع يمكن تحميل المخطوطات منه؟
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[22 - 08 - 10, 04:32 م]ـ
بارك الله فيك، ونفع بك.
دار الكتب المصرية لهم موقع يمكن تحميل المخطوطات منه؟
لا زال السؤال قائمًا!
ـ[العوضي]ــــــــ[22 - 08 - 10, 05:10 م]ـ
بارك الله فيك، ونفع بك.
دار الكتب المصرية لهم موقع يمكن تحميل المخطوطات منه؟
كلا اخي الكريم
وهنا في الملتقى بعض الاخوة يعملون كمفهرسين في دار الكتب المصرية فربما يمكنهم مساعدتك
مثال الأخ: أبواويس التراثي
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
__________________
00966560830101
0020101133781
ibn_gabr@hotmail.com
أطلب أو اسأل عن أي مخطوط في مصر أجيبك باذن الله؛ بشرط الخدمة مجانية. هنا
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[23 - 08 - 10, 04:25 م]ـ
كلا اخي الكريم
وهنا في الملتقى بعض الاخوة يعملون كمفهرسين في دار الكتب المصرية فربما يمكنهم مساعدتك
مثال الأخ: أبواويس التراثي
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
__________________
00966560830101
0020101133781
ibn_gabr@hotmail.com
أطلب أو اسأل عن أي مخطوط في مصر أجيبك باذن الله؛ بشرط الخدمة مجانية. هنا
بارك الله فيك، ونفع بك.(112/362)
حمل رسالة أبي داود إلى أهل مكة نسخة برنستون
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[11 - 08 - 10, 10:48 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه رسالة أبي داود إلى اهل مكة نسخة برنستون وهي نسخة كتبت بخط مغربي، وأنا أبحث عن نسخ لتلك الرسالة والتي حصلتها على الشبكة نسخة الظاهرية فقط، وبهذه النسخة تكون على الشبكة نسختان، فمن كان عنده خبر عن نسخ أخرى فليتحفنا به أو بها نكن له من الشاكرين.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[11 - 08 - 10, 10:54 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وهذه نسخة مضغوطة.
ـ[أبو جمعة السوسي]ــــــــ[11 - 08 - 10, 06:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[16 - 08 - 10, 09:51 ص]ـ
وجزاكم أبا جمعة، وأكرر سؤالي للأخوة الأماجد: هل من خبر عن نسخة ثالثة لهذه الرسالة؟ وجزاكم الله تعالى خيرا
ـ[محمود]ــــــــ[16 - 08 - 10, 01:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوعمرو الآثرى]ــــــــ[16 - 08 - 10, 04:29 م]ـ
بارك الله فيكم ........
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[17 - 08 - 10, 11:26 ص]ـ
فمن كان عنده خبر عن نسخ أخرى فليتحفنا به أو بها نكن له من الشاكرين.
- قال السيوطي في (البحر الذي زخر) في النوع الثاني (الحديث الحسن):
«فائدة: رسالة أبي داود إلى أهل مكة في وصف سننه مشهورة، لكنها عزيزة الوجود، فلنسقها هنا لتستفاد ... ».
ثم ساقها بإسناده.
- يمكن تحميل (البحر الذي زخر) من هنا:
http://www.alukah.net/Library/8009/18566/
- كما ساقها -أيضا- في مقدمة كتابه (مرقاة الصعود)، ويمكن تحميل نسختين للمرقاة من هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=189732
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[17 - 08 - 10, 12:53 م]ـ
بارك الله فيكم شيخ إبراهيم على التعاون.
ـ[أبو يارا المصري]ــــــــ[18 - 08 - 10, 07:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا(112/363)
ابحث عن مخطوطة (فضائل القرآن) للحافظ ابن أبي الدنيا
ـ[أمين جابر]ــــــــ[12 - 08 - 10, 11:30 م]ـ
إخواني الكرام
ابحث عن مخطوطة (فضائل القرآن) للحافظ ابن أبي الدنيا
للضرورة القصوى و يعلم الله تعالى مدى حاجتي إليها وكربتي للحصول علي مصورة منها بأي ثمن.
فمن عرف عنها منكم أيها الكرام شيئا فليتكرم على، ولو بالثمن
اخوكم:: امين جابر
ameenjms@gmail.com(112/364)
فهارس الخزانة الملكية بالرباط-المغرب-
ـ[طالبة علم مصطلح الحديث]ــــــــ[13 - 08 - 10, 03:52 ص]ـ
السلام عليكم , إخوتي من فضلكم أريد منكم مساعدتي في أمرين عاجلين:
1 - أنا أبحث عن فهارس الخزانة الملكبة بالرباط pdf خصوصا المتعلق بالعلوم الشرعية أريد تحميلها فمن يتوفر عليها فلا يبخل عليّ فالأمر عاجل جدا وضروري ضرورة قصوى.
2 - وأبحث أيضا عن هذا المخطوط وهو "جزء من حديث حليمة السعدية" وهو للإمام محمد بن علي بن محمد بن صخر الأزدي البصري المتوفى سنة 443 هجرية وأريد معلومات حول هذا المخطوط.
جزاكم الله خيرا
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[13 - 08 - 10, 03:06 م]ـ
فهارس الخزانة الملكية بالرباط
فهرس ببعض نفائس مخطوطاتها، إعداد الأستاذ الكبير محمد الفاسي الفهري، نشر ـ تباعا ـ في مجلة "البحث العلمي" أعداد 3، 4، 5، 6، 7 سنة 64 ـ 1966.
فهرس ببعض ذخائرها، في مجلد أنجز معظمه محمد المنوني، وسيصدر ـ قريبا ـ عن مطبعة فضالة.
فهرس المؤلفات التاريخية والجغرافية بنفس الخزانة، إعداد الأستاذ عبد الله عنان، وهو معد للنشر.
فهرس عام للخزانة ذاتها، أنجز الجزء الأول منه محمد المنوني، وهو في طريق الإعداد للنشر.
المصدر:
مجلة دعوة الحق، العدد الخامس، السنة 21، 1980
ـ[طالبة علم مصطلح الحديث]ــــــــ[14 - 08 - 10, 04:21 ص]ـ
فهارس الخزانة الملكية بالرباط
فهرس ببعض نفائس مخطوطاتها، إعداد الأستاذ الكبير محمد الفاسي الفهري، نشر ـ تباعا ـ في مجلة "البحث العلمي" أعداد 3، 4، 5، 6، 7 سنة 64 ـ 1966.
فهرس ببعض ذخائرها، في مجلد أنجز معظمه محمد المنوني، وسيصدر ـ قريبا ـ عن مطبعة فضالة.
فهرس المؤلفات التاريخية والجغرافية بنفس الخزانة، إعداد الأستاذ عبد الله عنان، وهو معد للنشر.
فهرس عام للخزانة ذاتها، أنجز الجزء الأول منه محمد المنوني، وهو في طريق الإعداد للنشر.
المصدر:
مجلة دعوة الحق، العدد الخامس، السنة 21، 1980
بارك الله فبكم
هل تتوفرون أخي على الموقع الذي يمكنني من تحمبل "مجلة البحث العلمي " بالأعداد التي ذكرتموها , كما أنكم ذكرتم بأن المصدر هو مجلة دعوة الحق العدد 5 ... فهل هذا يعني أنه يمكن أن أجد هذه الفهارس منشورة فيها أم لا لأنني أحاول تحميلها ولم أفلح لحد الان وشكرا لكم مرة أخرى
ـ[طالبة علم مصطلح الحديث]ــــــــ[14 - 08 - 10, 04:24 ص]ـ
عفوا أخي الجبالي,
هل يمكنكم مساعدتي بخصوص مخطوط ابن صخر الذي أبحث عنه
وجزاكم الله خيرا.
ـ[حميد الهلالي]ــــــــ[20 - 08 - 10, 09:26 م]ـ
فهارس الخزانة الحسنية طبع في جزء ضخم بذكر العنوان والمؤلف ورقم المخطوط بالخزانة.
ـ[طالبة علم مصطلح الحديث]ــــــــ[21 - 08 - 10, 05:30 ص]ـ
فهارس الخزانة الحسنية طبع في جزء ضخم بذكر العنوان والمؤلف ورقم المخطوط بالخزانة.
أخي من فضلكم هل تقصدون أني سأجد المخطوط الذي أبحث عنه في فهارس الخزانة الحسنية , وإن كان كذلك فهل يمكنني أن أجد هذه الفهارس على الانترنت بصيغة pdf ؟ فالأمر عاجل ومهم. وشكرا لكم.
ـ[محمد رضا القليعي]ــــــــ[03 - 12 - 10, 05:49 م]ـ
هل هناك من يساعدنا في الحصول على مخطوطة مع اننا سنتحمل كافة الاتعاب و نسكن بالمعرب.(112/365)
أريد مخطوطا لتحقيقه في رسالة الماجستير
ـ[أبو مصعب الميداني]ــــــــ[15 - 08 - 10, 01:57 ص]ـ
أحبتي في الله:
أرجو منكم مساعدتي في اختيار مخطوط لتحقيقه في رسالة الماجستير قسم السنة وعلوم الحديث
أرجو من كل واحد اطلع على مخطوط لم يحقق أن يخبرني به
ولكم جزيل الشكر
ـ[أبو مصعب الميداني]ــــــــ[26 - 08 - 10, 11:04 ص]ـ
السلام عليكم
أحبتي في الله
ما زلت أنتظر منك الرد
فأنا بحاجة ماسة لهذا المخطوط
أرجو منكم التواصل
ـ[أبو مصعب الميداني]ــــــــ[12 - 09 - 10, 06:46 م]ـ
أرجوكم يا أحبتي
ساعدوني في إيجاد طلبي
فموعد البدء بالرسالة اقترب
وأريد منكم المساعدة
بانتظار ردود الأحبة
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[14 - 09 - 10, 04:56 م]ـ
لعل الله ييسر لك قريباً
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[15 - 09 - 10, 11:44 ص]ـ
انظر فى العيدية لعلك تجد ما تريد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=221747
ـ[أبو مصعب الميداني]ــــــــ[23 - 09 - 10, 02:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا على مروركم الطيب
بارك الله بكم
ـ[أبو مصعب الميداني]ــــــــ[23 - 09 - 10, 02:33 م]ـ
أخي الحبيب أيمن شعبان
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويعافيك
وأن يبعد عنك كل سوء وشر ومرض
طهور إن شاء الله لا بأس عليك
ـ[أبو حمزة الدمشقي]ــــــــ[23 - 09 - 10, 08:22 م]ـ
لدي مخطوط للعلامة عثمان بن سند البصري: الغرر على منظومة الدرر
وهو شرح لمنظومته على نخبة الفكر.
إذا أردته فراسلني على الخاص.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[25 - 09 - 10, 03:27 م]ـ
ذيل اللآلي المصنوعة- لم يحقق
المصنوع في معرفة الحديث الموضوع- المطبوعة بتحيقي الشيخ عبد الفتاح لم تعتمد على مخطوطة(112/366)
البدء بتحقيق مخطوطة معدن اليواقيت الملتمعة في مناقب الائمة الأربعة
ـ[حذيفة الفلسطيني]ــــــــ[15 - 08 - 10, 04:26 م]ـ
بفضل الله وكرمه قبل أيّام قليلة ومع ظهور هلال رمضان وصلتني نسخة ثانية من مخطوطة معدن اليواقيت الملتمعة في مناقب الائمة الأربعة
وبتوفيق من الله باشرت بتحقيقها راجيا من الله العون والتوفيق والسداد
ثمّ طالبا من الاخوة الدعاء لي بأن أتمّها على أكمل وجه
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[18 - 08 - 10, 02:55 ص]ـ
أدام الله لك التوفيق
نسخة أمريكية إن أردت رفعها لسيادتكم
http://pds.lib.harvard.edu/pds/view/11202372?n=1&jp2Res=.25&imagesize=1200&rotation=0
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[20 - 08 - 10, 06:54 ص]ـ
للرفع هل سيادتكم تريدها
ـ[حذيفة الفلسطيني]ــــــــ[22 - 08 - 10, 01:47 ص]ـ
أخي بارك الله فيك
هذه النسخة متوفّرة لديّ
أسأل الله تعالى لك الشفاء العاجل
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[22 - 08 - 10, 07:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وباراك الله في سيادتكم(112/367)
الإعداد لكتاب تذكاري (بحوث ودراسات مهداة) للأستاذ عصام محمد الشَّنْطِي
ـ[محمود زكي]ــــــــ[16 - 08 - 10, 03:22 م]ـ
الإعداد لكتاب تذكاري (بحوث ودراسات مهداة) للأستاذ
عصام محمد الشَّنْطِي
يقوم بعض أساتذة الجامعات العربية والأجنبية بمصر وغيرها، وكذلك طلبة الدراسات العليا المتميزين، بإنجاز كتاب تذكاري (دراسات وبحوث مهداة) للأستاذ عصام محمد الشَّنْطِي، الخبير بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة، مدير سابقًا، والأستاذ بقسم التراث بمعهد البحوث والدراسات العربية، التابعين لجامعة الدول العربية؛ وذلك بمناسبة بلوغه سنّ الثمانين.
وقد أمكن جمع بحوث ثرَّة لهذا الغرض، وما زال يتلقى الجديدَ منها. وتألفت لجنة تحكيم تنظر فيما يَرِد من هذه البحوث. ويمكن تقسيمها إلى أنواع مختلفة، بعضها أبحاث ذات صلة بالمحتفى به، من بحوث في علم المخطوطات وفهرستها وتحقيقها (نصًا ودراسة)، أو في التراث العربي عامة، أو دراسة لنتاجه الفكري والعلمي. ومنها مقالات وشهادات وقصائد شخصية.
والنية معقودة على إصدار الكتاب في نهاية هذا العام إن شاء الله تعالى.
ـ[محمود زكي]ــــــــ[16 - 08 - 10, 03:33 م]ـ
السيرة الذاتية للأستاذ الشنطي في صفحته بشبكة الألوكة:
http://www.alukah.net/Authors/View/Culture/1849/(112/368)
هل ممكن مخطوطات للكتاب المقدس
ـ[أم حذيفة]ــــــــ[19 - 08 - 10, 04:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل ممكن مخطوطات للكتاب المقدس
وجزاكم الله خيرا
ـ[أم حذيفة]ــــــــ[21 - 08 - 10, 02:17 ص]ـ
اظن طلب غريب
ولن يلبى
ـ[ابو علي الفلسطيني]ــــــــ[21 - 08 - 10, 02:26 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مخطوطات كتبهم كثيرة ... وبها من التحريف الكثير ... عموما يمكنك مراجعة المنتديات الاسلامية التي تختص بحوار النصارى ... فبها معلومات مفيدة عن مخطوطاتهم ونصوصها ... والله اعلم واحكم
ـ[أم حذيفة]ــــــــ[21 - 08 - 10, 03:22 م]ـ
جزاكم الله
خيرا
ـ[أبو محمد الزرهوني]ــــــــ[21 - 08 - 10, 04:14 م]ـ
العنوان المفترض:هل ممكن مخطوطات للكتاب المحرف
ـ[أم حذيفة]ــــــــ[21 - 08 - 10, 04:45 م]ـ
احسن الله اليكم اخونا هو كذلك
وربما مازال فيه كلمة حق من يدري
اصح الكتب السماوية القران بلا جدال واسلمها من التحريف والتزييف
لكن قد وضعت الاسم المتعارف عندهم
ـ[وليد]ــــــــ[22 - 08 - 10, 05:33 ص]ـ
العنوان المفترض:هل ممكن مخطوطات للكتاب المحرف
أو كتاب النصارى المقدس
ـ[أم حذيفة]ــــــــ[22 - 08 - 10, 02:54 م]ـ
طيب اخطانا افيدوني فيما سالت
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[22 - 08 - 10, 05:03 م]ـ
هل المخطوطات ستكون باللغة العربية؟
على حد علمي أن مخطوطات الكتاب هذا ليست بالعربية
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[25 - 08 - 10, 02:24 ص]ـ
لها ترجمات عربية ...
بل واخرى فارسية -اطلعت عليها-، ولا يُستبعد وجود ترجمات اخرى للتركية مثلاً ...
وهذه احدها ( http://ddc.aub.edu.lb/projects/jafet/manuscripts/ms226.K62kA/index.html)
للمزيد، اوصيك بمراجعة فهارس الجامعة الامريكية ببيروت، فاذكر اني رايت فيها ما تطلبين ... وثمة فهارس للمخطوطات الموجودة في دير النصارى في سوريا ولبنان ... لعلك تصلين لمبتاغك فيها ...
اذكر اني رايت سابقاً عدد منها في مجموعتي (بالفارسية، مصورة)، ولكن يمنعني الانشغال الشديد من البحث عنها حالياً، ولذا لا اوعدك بتوفيره لك على وجه السرعة ... مع الاعتذار
وفقك الله لمرضاته
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[25 - 08 - 10, 03:31 ص]ـ
طيب مهي المشكلة في الترجمات دي
إن كانت الاخت تريد الاطلاع على المخطوطات الاصلية للرد عليهم واثبات التحريف فالترجمات لا تكفي
بل ينبغي تعلم اللغة الأصلية لتي كتبت بها هذه المخطوطات والمقارنة بينها وبين الترجمات
ويرجع إلى المتخصصين في هذا الأمر لتوفير الجهد واوقت
ومن أشهرهم:حسام أبو البخاري وله جريدة نقدية على الانترنت وعلي الريس وله كتاب بعنوان: تحريف مخطوطات الكتاب المقدس
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[25 - 08 - 10, 04:21 ص]ـ
الاخ ياسر
لا اعلم لماذا تريد الاخت هذه المخطوطات، فهي لم تذكر ذلك، وقد يكون غير اثبات التحريف -مثل دراسة التوجهات الفكرية للمسيحيين او ... في فترة كتابة المخطوطات-.
اما المخطوطات فهي غير لازمة حالياً، فـ للكتاب المقدس طبعة منقحة، مقابلة على الاصول اللاتينية (او اليونانية، لا اذكر حالياً) ...
اما الاخت فذكرت عبارة تستحق التوقف: (وربما مازال فيه كلمة حق من يدري)
وفقكم الله
ـ[وليد]ــــــــ[25 - 08 - 10, 05:13 ص]ـ
قد تفيد هذه الروابط من موقع الدعوة الإسلامية
http://www.eld3wah.net/play.php?catsmktba=5449
http://www.eld3wah.net/play.php?catsmktba=5450
http://www.eld3wah.net/play.php?catsmktba=5451
http://www.eld3wah.net/play.php?catsmktba=5452
http://www.eld3wah.net/play.php?catsmktba=5454
http://www.eld3wah.net/play.php?catsmktba=5456
http://www.eld3wah.net/play.php?catsmktba=5457
ـ[أم حذيفة]ــــــــ[25 - 08 - 10, 02:54 م]ـ
طيب مهي المشكلة في الترجمات دي
إن كانت الاخت تريد الاطلاع على المخطوطات الاصلية للرد عليهم واثبات التحريف فالترجمات لا تكفي
بل ينبغي تعلم اللغة الأصلية لتي كتبت بها هذه المخطوطات والمقارنة بينها وبين الترجمات
ويرجع إلى المتخصصين في هذا الأمر لتوفير الجهد واوقت
ومن أشهرهم:حسام أبو البخاري وله جريدة نقدية على الانترنت وعلي الريس وله كتاب بعنوان: تحريف مخطوطات الكتاب المقدس
جزاكم الله خيرا
اظن هناك ترجمات عربية لانه كانت نصوص تقع بين يدي باللغة العربية
اما اللغة الاصلية فمن ذا الذي سيعلمك اياها
اجل اخي نريد النسخ للاطلاع وللرد عل القائلين بعدم التحريف
حتى وان لم تكن نسخ عدة فلك ان ترد بالدليل العقلي على بعض اقاويلهم التي تنافي المنطق
ـ[أم حذيفة]ــــــــ[25 - 08 - 10, 02:57 م]ـ
لها ترجمات عربية ...
بل واخرى فارسية -اطلعت عليها-، ولا يُستبعد وجود ترجمات اخرى للتركية مثلاً ...
وهذه احدها ( http://ddc.aub.edu.lb/projects/jafet/manuscripts/ms226.K62kA/index.html)
للمزيد، اوصيك بمراجعة فهارس الجامعة الامريكية ببيروت، فاذكر اني رايت فيها ما تطلبين ... وثمة فهارس للمخطوطات الموجودة في دير النصارى في سوريا ولبنان ... لعلك تصلين لمبتاغك فيها ...
اذكر اني رايت سابقاً عدد منها في مجموعتي (بالفارسية، مصورة)، ولكن يمنعني الانشغال الشديد من البحث عنها حالياً، ولذا لا اوعدك بتوفيره لك على وجه السرعة ... مع الاعتذار
وفقك الله لمرضاته
جزاكم ربي كل خير قد حققتم لي امنيتي
اسال الله
ان يوفقكم لما فيه خير وان يهدينا واياكم سبل الرشاد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/369)
ـ[أم حذيفة]ــــــــ[25 - 08 - 10, 03:00 م]ـ
هل المخطوطات ستكون باللغة العربية؟
على حد علمي أن مخطوطات الكتاب هذا ليست بالعربية
اظن والله اعلم هناك نسخ عربية
احسن الله اليكم
ـ[أم حذيفة]ــــــــ[25 - 08 - 10, 03:12 م]ـ
أحسن الله اليكم
اولا اريد الاطلاع عليها لانه مرات كانت تقع عيني على بعض نصوصهم
فلا املك مرجعا للعودة اليه والتاكد من صحة كلامهم
ثانيا يهمني كثيرا الحصول على النسخ لربما يسر الله لي الرد عليهم يوما ما ومناظرتهم مناظرة علمية من يدري
اما بخصوص العبارة
اخونا الفاضل د. محم العطار
اعتقد اعتقادا جازما لا يخالطه شك ان كتبهم التي يدعون كذبا انها وحي من الله وما هي كذلك بانها محرفة اما كونها محرفة كلية فذلك ما لا اجزم به وليس في قولي معنى انه يمكن الاخذ منها او العودة اليها
فكيف اعود لكتاب خطته ايادي البشر وكتاب رسله -على قولهم - لم يُزامنوا نبيهم فمن اين اتى وحيهم
وكتاب فيه رسائل شخصية وسلامات للاصدقاء وكتاب ينافي الاخلاق وفيه اوصاف يندى لها الجبين
والمقام لا يتسع لذكر كل المثالب
فالحمد لله الذي انعم علينا بالقران وحفظه من التحريف
الاخ ياسر
لا اعلم لماذا تريد الاخت هذه المخطوطات، فهي لم تذكر ذلك، وقد يكون غير اثبات التحريف -مثل دراسة التوجهات الفكرية للمسيحيين او ... في فترة كتابة المخطوطات-.
اما المخطوطات فهي غير لازمة حالياً، فـ للكتاب المقدس طبعة منقحة، مقابلة على الاصول اللاتينية (او اليونانية، لا اذكر حالياً) ...
اما الاخت فذكرت عبارة تستحق التوقف: (وربما مازال فيه كلمة حق من يدري)
وفقكم الله
ـ[أم حذيفة]ــــــــ[25 - 08 - 10, 03:16 م]ـ
جزاكم ربي كل خير اخي
والله يعجز اللسان عن شكركم
قد افدتموني بمخطوطات متنوعة
وبعضها كنت اقرا عنوانها فقط والان هي بين يدي
الله اسال ان يبلغكم ليلة القدر وان يحفظ لكم والديكم ويرحمهم
وان يجعل عملكم خالصا لوجهه
ان شاء الله ساحمل النسخات
قد تفيد هذه الروابط من موقع الدعوة الإسلامية
http://www.eld3wah.net/play.php?catsmktba=5449
http://www.eld3wah.net/play.php?catsmktba=5450
http://www.eld3wah.net/play.php?catsmktba=5451
http://www.eld3wah.net/play.php?catsmktba=5452
http://www.eld3wah.net/play.php?catsmktba=5454
http://www.eld3wah.net/play.php?catsmktba=5456
http://www.eld3wah.net/play.php?catsmktba=5457
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[25 - 08 - 10, 10:28 م]ـ
الاخت ام حذيفة
بارك الله فيك، كنت اود الاشارة لغموض العبارة، ولم يكن يساورني شك بما تذهبين اليه ... لئلا تُحمل العبارة على غير ما يُراد منها فيما بعد ...
وفقكم الله(112/370)
كيف احصل على هذه المخطوطة من مكتبة الاسكندرية
ـ[العوضي]ــــــــ[22 - 08 - 10, 12:08 ص]ـ
وهذه بياناتها:
المؤلف دده أفندي، محمد بن مصطفى، ت. 1164 هـ.
العنوان السياسة الشرعية [ manuscript] / دده افندى، زين الدين أبو المكارم محمد بن مصطفى بن حبيب الأرضرومى الحنفى.
الناشر [د. م.]: منلا احمد بن منلا مصطفى، 1109 [1697]
رقم الأستدعاء 297.14
مواصفات [14] ورقة، (21 سطرا)؛ 15 x 20.5 سم.
ومستعد لدفع كافة التكاليف
وله مني الدعاء
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[23 - 08 - 10, 07:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يجب أن يكون المخطوط قيدًا لتحقيق رسالة علمية كماجستير أو دكتوراه
فيجب تقديم ما يثبت ذلك
وتكلفة التصوير
المخطوط كاملًا عل سي دي بخمسة جنيهات فقط
و30 قرش لتصوير الورقي للورقة الواحدة
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[24 - 08 - 10, 07:38 م]ـ
بطلوع الروح كل ما عليك هو احضار ورقة من الجامعة وكارنيه الجامعة فقط ولو أحضرتها أحضر لي معك 3 مخطوطات
سعر أي مخطوطة على اسطوانة 5 جنيه مصري فقط أنا ذهبت إليهم أكثر من مرة وسلملي على الأستاذ محمود فى قسم ميكروفليم فهو أكثر الناس تعاونا و سيتعاون معك ويارب الدكتورة ما تغلس عليك إبتسامة
وإضافة الى الشيخ أبوحسن الورق الكبير ب 60 قرش
ـ[العوضي]ــــــــ[25 - 08 - 10, 12:30 ص]ـ
بارك الله فيكما ولكنني لم اسجل الرسالة إلى الآن وأود الاطلاع على هذه النسخة كونها كتبت في عصر المؤلف
فهل هناك طريقة اخرى للحصول على المخطوطة؟
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[25 - 08 - 10, 02:03 ص]ـ
بارك الله فيكما ولكنني لم اسجل الرسالة إلى الآن وأود الاطلاع على هذه النسخة كونها كتبت في عصر المؤلف
فهل هناك طريقة اخرى للحصول على المخطوطة؟
اتصل بهم وأسئلهم اطلب رقم 002034839999
ثم اطلب قسم المخطوطات ثم اطلب الأستاذ محمود قسم الميكروفيلم وإن شاء ستجد الله ما يسرك فهو انسان طيب جدا لو احببت أن أذهب اليهم بعد رمضان فأنا تحت أمرك(112/371)
معهد المخطوطات العربية 2010، هل من معلومات عن الدراسة؟
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[24 - 08 - 10, 11:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
إخواني
هل عند أحدكم من علم عن الدراسة في معهد المخطوطات العربية؟
وهل تم فتح باب التقديم أم لا؟
ولكم جزيل الشكر!
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[24 - 08 - 10, 02:44 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المعهد يفتح أبوابه للتقديم من أول شهر سبتمبر ويمكنك التسجيل حتى قبل امتحان الترم الأول بشهر
والدراسة تكون في آخر الشهر أو بداية شهر اكتوبر
وحاليا المعهد مغلق للأجازة السنوية طيلة شهر أغسطس
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[26 - 08 - 10, 01:26 م]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا أخي ..
ولكن ما هو مقدار المصاريف وما هي كيفية دفعها (فوري / أقساط)؟
وما هو عنوان المعهد الذي سوف أقدم فيه الأوراق؟
جزاك الله خيرا وأعتذر فقد أكثرت عليك
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[26 - 08 - 10, 10:26 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا عليك أخي الفاضل
مكان دفع المصاريف بجاردن سيتي أمام معهد التعاون بجوار السفارة السعودية
أما مكان المحاضرات فبالدقي في عمارة الأوقاف الدور الأول
وبالنسبة للمصاريف فهذه مصاريف السنة الماضية وهي لا تتغير كثيرا السنة الأولى 1250 جنيه مصري انتظام و 2500 جنيه للانتساب للمصريين
و 900 دولار للانتظام و 1200 دولار للانتساب لغير المصريين
والسنة الثانية حسب تقدير لو كنت انتظام لو أتيت بامتياز تدفع 700 جنيه ولو جيد جدا 900 جنيه أما الانتساب فلا تخفيض
والدفع فوري فيما أعلم ويمكن أن تسأل الإدارة في أمر التقسيط
وفقك الله وأي أسئلة أخرى سل
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[27 - 08 - 10, 10:57 ص]ـ
مرحباً بأبي الحسن
هل أنت متأكد من أن الحاصل على الجيد جيد يدفع 900؟
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[27 - 08 - 10, 02:59 م]ـ
نعم أنا دفعت 900 جنيه وكان تقديري جيد جدًأ
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[28 - 08 - 10, 06:05 ص]ـ
أخي الكريم الدراسة في معهد البحوث و الدراسات العربية وفيه عشرة أقسام القسم العاشر الدراسات التراثية يشرف عليها معهد المخطوطات العربية.
ويفضل أن تزور موقع معهد البحوث والدراسات العربية بالقاهرة أو إدارته في جاردن ستي إليك رابط الموقع:
http://www.iars.net/Informatics_Education.htm
ففي الموقع شروط القبول وخلافه والسلام
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[28 - 08 - 10, 01:27 م]ـ
جزاك الله خيرا
أبا الحسن
وأخي اليحيى
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[29 - 08 - 10, 12:09 م]ـ
السلام عليكم
أخي أبا الحسن،
تحية طيبة وبعد ..
ما هو رقم الهاتف للمقر الذي في جاردن ستي؟
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[13 - 09 - 10, 02:08 م]ـ
السلام عليكم
أخي أبا الحسن،
تحية طيبة وبعد ..
ما هو رقم الهاتف للمقر الذي في جاردن ستي؟
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 03:08 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تجد أرقام الهواتف على يسار هذه الصفحة
www.iars.net (http://www.iars.net)
لكن لا أعتقد أن أحدًا سيجيبك
اذهب إليهم أفضل
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 03:08 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تجد أرقام الهواتف على يسار هذه الصفحة
www.iars.net (http://www.iars.net)
لكن لا أعتقد أن أحدًا سيجيبك
اذهب إليهم أفضل
ـ[أبو عبد الله علي بن حسين بدوي]ــــــــ[18 - 10 - 10, 06:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله أخي الحبيب خذ هذا الرقم ستجد من يجيبك +20277325894
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[02 - 11 - 10, 09:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله أخي الحبيب خذ هذا الرقم ستجد من يجيبك +20277325894
هذا الرقم غير صحيح!
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[04 - 11 - 10, 04:31 م]ـ
جزاك الله خيرا إخواني
أنا أدرس في المعهد حاليا
وأيه خدمة!
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[05 - 11 - 10, 08:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا إخواني
أنا أدرس في المعهد حاليا
وأيه خدمة!
بارك الله فيك
هل من الممكن الالتحاق بالمعهد هذا العام؟
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 04:24 م]ـ
بارك الله فيك
هل من الممكن الالتحاق بالمعهد هذا العام؟
نعم يمكنك أخى الكريم وذلك يكون بداية من الفصل الدراسي الثاني (الترم الثاني)، ويمكنك الإختبار في الفصل الذي فاتك في شهر 9.
وفقنا الله وإياك لكل خير.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 06:35 م]ـ
لمزيد تعريف بالمعهد والدراسة فيه وأساتذته
تراجع هذه الروابط
بشرى .. دبلومة في تحقيق المخطوطات ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=81767)
ما هو السبيل الصحيح لتعلم التحقيق؟ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=117728)
مع ملاحظة أن المصروفات قد تغيرت فليسأل فيها الذين يدرسون بالمعهد الآن
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/372)
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[06 - 11 - 10, 04:29 م]ـ
السلام عليكم
أخي الحبيب ياسر بن مصطفى
بمناسبة الدراسة في هذا العام فالقوانين - كما نصوا واخبرونا بذلك- تسمح بالتقدم إلى المعهد حتى قبل الامتحانات بشهر
وقد بقي على الامتحانات ثلاثة أشهر فاظن بوسعك أن تتقدم
ولمزيد من التفاصيل عليك بزيارة مقر المعهد في الجاردن سيتي بجوار القنصلية السعودية
وسأل عن الأستاذ شاكر أو الدكتوره نيفين
وفقك الله لما يحب ويرضى
أما المصاريف فهي بالإضافة إلى رسوم التقديم لا تزيد عن 1300 ألف وثلاثمائة جنيه مصري ((للمصريين))
ـ[أبو عبد الرحمن الزعفراني]ــــــــ[06 - 11 - 10, 09:22 م]ـ
جزاك الله خيرا إخواني
أنا أدرس في المعهد حاليا
وأيه خدمة!
أخي الكريم
هل يمكنك أو تعرف أحدا يمكنه رفع محاضرات الفصل الأول هذا العام.
وجزاكم الله خيرا
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[07 - 11 - 10, 07:28 ص]ـ
إذا انقطع الطالب بعد نجاحه في السنة الأولى , هل هذه السنة تضيع عليه أم يحق له استئناف الدراسة بعد ذلك؟
ـ[ابومالك السودانى]ــــــــ[07 - 11 - 10, 01:30 م]ـ
خونا الزعفرانى لعلى أوفرها قريبا ان شاء الله
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[08 - 11 - 10, 02:05 ص]ـ
أخي الكريم
هل يمكنك أو تعرف أحدا يمكنه رفع محاضرات الفصل الأول هذا العام.
وجزاكم الله خيرا
ربنا ييسر
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[08 - 11 - 10, 02:07 ص]ـ
أو لعل أبو مالك يوفرها كما أشار
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[08 - 11 - 10, 02:09 ص]ـ
إذا انقطع الطالب بعد نجاحه في السنة الأولى , هل هذه السنة تضيع عليه أم يحق له استئناف الدراسة بعد ذلك؟
أخي هذا السؤال تسأله للإدارة في الجاردن سيتي(112/373)
بشرى جديدة مكتبة المصطفى تنزل الجزء الثاني من مخطوطات جامعة سعود
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[25 - 08 - 10, 07:15 ص]ـ
بشرى جديدة مكتبة المصطفى تنزل الجزء الثاني من مخطوطات جامعة سعود
http://xn----zmcbed4eo4fkpeh9c.com/disp.php?page=100818(112/374)
مخطوطات كتاب مصنف عبد الرزاق أين أجدها على النت
ـ[سعد سعيد محمد]ــــــــ[25 - 08 - 10, 05:20 م]ـ
مخطوطات كتاب مصنف عبد الرزاق أين أجدها على النت(112/375)
حمل لأول مرة: فهارس معهد المخطوطات العربية pdf
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[26 - 08 - 10, 04:43 ص]ـ
السلام عليكم
هذا ما لدي من فهاس معهد المخطوطات العربية
وليس لي فيها إلا الرفع على النت فقط
فجزى الله خيرًا من قام بتصوير هذه الفهارس المهمة
والآن حمل الفهارس من الروابط المباشرة:
- فهرس المخطوطات المصورة 1
الرابط المباشر:
http://www.archive.org/download/alfhares/0.pdf
- فهرس المخطوطات المصورة 1 الأدب القسم الرابع
الرابط المباشر:
http://www.archive.org/download/alfhares1/4.pdf
- فهرس المخطوطات المصورة 1 الأدب القسم الخامس
الرابط المباشر:
http://www.archive.org/download/alfhares1/5.pdf
- فهرس المخطوطات المصورة 1 الأدب القسم السادس
الرابط المباشر:
http://www.archive.org/download/alfhares1/6.pdf
- فهرس المخطوطات المصورة 1 الجغرافيا والبلدان القسم الثاني
الرابط المباشر:
http://www.archive.org/download/alfhares2/0.pdf
- فهرس المخطوطات المصورة 1 اللغة القسم الثاني
الرابط المباشر:
http://www.archive.org/download/alfhares3/0.pdf
- فهرس المخطوطات المصورة 1 النحو القسم الثاني
الرابط المباشر:
http://www.archive.org/download/alfhares4/0.pdf
- فهرس المخطوطات المصورة 1السياسة والإجتماع القسم الثاني
الرابط المباشر:
http://www.archive.org/download/alfhares5/0.pdf
- فهرس المخطوطات المصورة 2 التاريخ القسم الخامس
الرابط المباشر:
http://www.archive.org/download/alfhares6/5.pdf
- فهرس المخطوطات المصورة 2 التاريخ القسم السادس
الرابط المباشر:
http://www.archive.org/download/alfhares6/6.pdf
- فهرس المخطوطات المصورة الحديث وعلومه 1
الرابط المباشر:
http://www.archive.org/download/alfhares7/0.pdf
وكل عام وأنتم بخير
ـ[المباركي]ــــــــ[21 - 09 - 10, 03:10 ص]ـ
جزاك الله تعالى خيرا على هذه النفائس
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[02 - 10 - 10, 08:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عمرو حمزة]ــــــــ[20 - 10 - 10, 02:07 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه(112/376)
مخطوط سنن أبي داود برواية ابن العبد أو ابن الأعرابي أو الرملي
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[26 - 08 - 10, 12:40 م]ـ
هل من أحد يتكرم علي برفع مخطوط سنن أبي داود برواية الرملي او برواية ابن الأعرابي أو برواية ابن العبد
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا(112/377)
موقع إيراني به فهرس مخطوطات، كيف استطيع الحصول على مخطوطة فيه؟ أرجو المساعدة ممن يجيد اللغة الفارسية
ـ[عمر العايد]ــــــــ[30 - 08 - 10, 09:56 ص]ـ
أحبتي الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال
أحبتي في الله
أثناء بحثي عن بعض المخطوطات في النت، وجدتُ موقعاً إيرانياً (شيعياً) به بعض فهارس المخطوطات، وتوصلت من خلاله إلى مخطوط أبحث عنه منذ فترة
وسؤالي وطلبي:
كيف أستطيع الوصول إلى مصدر هذه المخطوطات؟
هل الحصول على مخطوطات من إيران أمر ممكن؟
مجرد أسئلة
وأرجو منكم التكرم بإفادتي
وهذا رابط الموقع:
http://www.tebyan.net/index.aspx?PID=31143&BOOKID=76478&PageSize=1&********=2&PageIndex=527
مع جزيل الشكر وعاطر الثناء سلفاً للجميع
وهنا جزء من مقدمة الفهرس
حائز رتبه اول طرحهاى علوم انسانى در پنجمين جشنواره خوارزمى بهمن 1370 كشاف الفهارس ووصاف المخطوطات العربية في مكتبات فارس فهرست موضوعي نسخه هاي خطى عربي كتابخانه هاي جمهوري اسلامي ايران و تاريخ علوم وتراجم دانشمندان اسلامي علوم قرآني بخش اول قرائت وتجويد نگارش دكتر سيد محمد باقر حجتى به كوشش: سازمان مدارك فرهنگى انقلاب اسلامي
نام كتاب: فهرست موضوعي نسخه هاي خطي عربي دركتابخانه هاي جمهوري اسلامي ايران پژوهش: دكتر سيد محمد باقر حجتي به كوشش: سازمان مدارك فرهنگي انقلاب اسلامي ناشر: انتشارات سروش چاپ اول: 1370 ش
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[30 - 08 - 10, 09:56 م]ـ
موقع تبيان اعرفه، ولكن الرابط الذي ذكرته لا علاقة له بما تسال (وان كان فيه شئ عن الدراسات القرآنية)
كشاف الفهارس ووصاف المخطوطات العربية في مكتبات فارس
فهرست موضوعي نسخه هاي خطي عربي دركتابخانه هاي جمهوري اسلامي ايران
من تاليف: دكتر سيد محمد باقر حجتى
عرفنا المصدر، والظاهر انها ليست موجودة ضمن مكتبة تبيان ...
هل الحصول على مخطوطات من إيران أمر ممكن؟
ما هو المخطوط؟ واين يوجد؟ ربما امكنني توفيره لك ...
ـ[صبيح العلمي]ــــــــ[04 - 11 - 10, 11:52 م]ـ
اخي العزيز نصب هذا البرنامج Google Chrome فيه ترجمة للغة الفارسية وبارك الله فيك ترجمة فوريه(112/378)
العبير في التعبير: منظومة مختصرة في تعبير الرؤى
ـ[ابو عبد الرحمن القلموني]ــــــــ[09 - 09 - 10, 07:12 م]ـ
السلام عليكم.
العبير في التعبير عنوان منظومة مختصرة في تعبير الرؤى،موجودة عند احد الاخوة لي في الله.
وسأضعها على مراحل و اسأل الله ان يوفقني في ذلك.
ولا تنسوا الاخ [صاحب المخطوطة] من صالح دعائكم.
ـ[ابو عبد الرحمن القلموني]ــــــــ[09 - 09 - 10, 07:15 م]ـ
يقول الاخ المحتفظ بالمخطوطة:
"العبير في التعبير
منظومة مختصرة في تعبير الرؤى
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. وبعد:
فهذه منظومة رائقة، مختصرة وفائقة، في تعبير الرؤى للشيخ [عبد الغني بن إسماعيل الصالحي الحنفي المعروف بالنابلسي] ( http://forum.qalamoun.com/showpost.php?p=84790&postcount=2) المتوفي عصر يوم الأحد الرابع والعشرين من شهر شعبان سنة ثلاث وأربعين ومائة وألف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. أراد مؤلفها - رحمه الله - كما عبر هو عن ذلك في مقدمتها، أن يجمع نبذة من الكلام، تكون سهلة النظام، في حفظها أولوا الكمال طامعة، تمنح المقصود بالإشارة، وتوضح الإنذار والبشارة، سماها "العبير في التعبير" فجزاه الله تعالى خيرا وأسكنه فسيح جناته.
وتتكون هذه الأرجوزة اللطيفة من ثلاث مائة وستة عشر بيتا من بحر الرَّجز، اشتملت على مقدمة وثمانية فصول تشتمل على جميع نواحي الحياة وتأويلها في المنام بعبارة مختصرة مفيدة وسريعة:
- الفصل الأول: في كيفية الرؤيا وآداب التعبير.
- الفصل الثاني: في رؤيا الله تعالى في المنام ورؤيا الملائكة الكرام والأنبياء عليهم الصلاة والسلام والصحابة رضي الله عنهم أجمعين ورؤيا القيامة وما فيها من الصراط والجنة والنار وما أشبه ذلك ورؤيا المصاحف والكتب.
- الفصل الثالث: في رؤيا السماوات وما فيها من الكواكب.
- الفصل الرابع: في رؤيا الأرض وما يتصل فيها من بناء.
- الفصل الخامس: في رؤيا الأشجار والأزهار والفواكه والثمار وسائر النباتات وما يتبعها.
- الفصل السادس: في رؤيا الطيور والسباع والهوام وسائر الوحوش والبهائم.
- الفصل السابع: في رؤيا الإنسان ورؤيا أعضائه وما يحدث فيها وغير ذلك.
- الفصل الثامن: في رؤيا أمتعة البيت وسائر الآلات والأواني والأسلحة وأنواع الملبوس وسائر المعادن وما أشبه ذلك.
وهذه المنظومة موجودة لدي مخطوطة ضمن مكتبتي، وهي مكتوبة بخط الشيخ "عبد الرحمن آل محمد القلموني" والد الشيخ "عبد الرحيم آل محمد" رحمهما الله تعالى، الأمر الذي دفعني لنشرها عبر هذا المنتدى المبارك ليستفيد منها القراء الكرام ومحبو هذا النوع من أنواع العلوم وهو علم التعبير.
وسأصفُّها - إن شاء الله - على المنتدى على شكل أجزاء متتالية حتى لا يمل القارئ، وأعتذر من الإخوة والأخوات عن عدم شرح الأسماء والكلمات التي تحتاج لتبيين معانيها عن طريق الرجوع إلى القواميس وكتب اللغة، فالوقت ضيق والعمر قصير ومشاغل الحياة كثيرة. إلا أنني قدمت بين يدي المنظومة [بترجمة مقتضبة للمؤلف] ( http://forum.qalamoun.com/showpost.php?p=84790&postcount=2)، ولمحة من أقوال أهل العلم في تعبير الرؤى تضم تعريفا بسيطا لعلم الرؤيا - أمثلة قرآنية في تعبير الرؤيا - الأنبياء والرؤيا الصادقة - علامات وآداب - معبرو الرؤيا وصفاتهم - وأخيرا أسماء بعض الكتب في علم التعبير.
والله سبحانه وتعالى المسؤول فضله العظيم، والمأمول نفعه العميم، أن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم. مُدْنِيا لمؤلفه، ولي ولقارئه من جنات النعيم، وأن ينفع به من انتهى إليهم. ومن الله الاستمداد، وإليه الملجأ والاستناد، وعليه التوكل والاعتماد، فإنه لا يخيب من توكل عليه ولا يضيع من لَاْذَ به وفوض أمره إليه. إنه سبحانه خير مسؤول وأكرم مأمول وهو حسبنا ونعم الوكيل."
ـ[ابو عبد الرحمن القلموني]ــــــــ[11 - 09 - 10, 09:07 ص]ـ
ترجمة المؤلف
اسمه ونسبه: هو عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني بين إسماعيل بن أحمد بين إبراهيم الدمشقي، الصالحي، الحنفي، الصوفي، المعروف بالنابلسي.
ولادته ونشأته: ولد بدمشق في خامس ذي الحجة سنة خمسين وألف بعد الهجرة النبوية الشريفة. وكان والده قد سافر إلى بلاد الروم وهو حمل.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/379)
شغله والده بقراءة القرآن ثم بطلب العلم وتوفي والده في سنة اثنتين وستين وألف فنشأ يتيما. واشتغل بقراءة العلم فقرأ الفقه وأصوله على الشيخ أحمد القلعي الحنفي، والنحو والمعاني والبيان والصرف على الشيخ محمود الكردي، والحديث ومصطلحاته على الشيخ عبد الباقي الحنبلي، وأخذ التفسير والنحو أيضا عن الشيخ محمود المحاسني.
وحضر دروس والده في التفسير بالمدرسة السليمية وفي شرح الدرر بالجامع الأموي ودخل في عموم إجازته وحضر دروس النجم الغزّي ودخل في عموم إجازته.
رحلاته: رحل إلى بغداد وعاد إلى سوريا وتنقل بين فلسطين ولبنان وسافر إلى مصر والحجاز ثم رجع فاستقر بدمشق وكان يدرِّس البيضاوي في صالحية دمشق بالسليمية إلى أن توفاه الله.
ومن الجدير بالذكر أنه زار القلمون أثناء رحلته لطرابلس، قال رحمه الله في كتابه "التحفة النابلسية في الرحلة الطرابلسية" ص 47:" ... ثم سرنا بعدما زال عنا صرّ السماسم حتى وصلنا إلى قرية تسمى قلمون، جميع أهلها من بني هاشم فتلقونا بغاية الإكرام، وأنزلونا عندهم مع التوقير والاحتشام، هيؤا لنا الذبائح في أماكنهم والمبيت في منازلهم ... ".
مصنفاته: قال خير الدين الزِّرَكلي: أخبرني السيد أحمد خيري أنه أحصى له (223) مصنفا نذكر منها:
- تعطير الأنام في تفسير المنام.
- ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الأحاديث.
- المقاصِدُ المُمَحَّصَة في بيان كيِّ الحِمَّصَة.
- تحرير الحاوي بشرح تفسير البيضاوي.
- رفع الضرورة عن حج الصيرورة.
- بداية المريد ونهاية السعيد.
- تحقيق القضية في الفرق بين الرشوة والهدية.
- رفع الستور عن متعلق الجار والمجرور.
- عيون الأمثال لعديم الأمثال.
- رسالة في الحث على الجهاد.
- التحفة النابلسية في الرجلة الطرابلسية.
وغيرها الكثير. أنظر في حصر مؤلفاته: هدية العارفين.
وفاته: مرض الشيخ في السادس عشر من شعبان سنة ثلاث وأربعين ومائة وألف وهو في صالحيَّة دمشق وتوفي في عصر يوم الأحد الرابع والعشرين من الشهر المذكور. ودُفن في يوم الاثنين الخامس والعشرين من الشهر، فرحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته.
ـ[أبو سليمان الهاشمي]ــــــــ[11 - 09 - 10, 11:45 ص]ـ
شكر الله لك* وبارك فيك *ونفع بك *على هذا الجهد الطيب، نحن في انتظارك أيها الحبيب
ـ[محمد فهمي محمد شري]ــــــــ[11 - 09 - 10, 12:37 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم
ـ[ابو عبد الرحمن القلموني]ــــــــ[12 - 09 - 10, 03:20 م]ـ
علم تعبير الرؤيا
هذا علم لطيف، أعرض عنه كثير من الناس في غمرة الهجمة المادية التي تشهدها الحياة المعاصرة بجميع شؤونها حتى ظنه البعض ضرباً من الوهم أو نوعاً من أنواع الدجل ..
وما كان علم تعبير الرؤيا كذلك، وما ينبغي له أن يكون بعد أن حدثنا عنه القرآن الكريم مرارا، ً وتعددت أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تتناوله تكرارا.
يقول الدكتور عبد الستار أبو غدة: إن علم الرؤيا والتعبير أحد العلوم التي عني بها في الإسلام بعدما تطرق إليها القرآن الكريم أكثر من مرة، في قصة سيدنا يوسف، وقصة سيدنا إبراهيم مع سيدنا إسماعيل، وحفلت بتنظيم أحكامها السنة النبوية واهتم بها العلماء في أكثر من مجال.
تعريف علم تعبير الرؤيا:
وقد ورد تعريفه في (كشف الظنون) لحاجي خليفه فقال: هو علم يتعرف منه الاستدلال من المتخيلات الحملية على ما شاهدته النفس حال النوم من عالم الغيب، فخيّلته القوة المتخلية مثالاً يدل عليه في عالم الشهادة.
وهذا التعريف هو أحد التعاريف العديدة التي ذكرها العلماء بهذا الخصوص، وهي تشير إلى أن الرؤيا التي يراها النائم ليست إلا رمزاً وإشارة، ومعنى لطيفاً يحتاج إلى معبّر يجيد فن التعبير، ليكشف ما ترمز إليه تلك الرؤى.
أمثلة قرآنية في تعبير الرؤيا:
ولا يجهل أحد في هذا المجال قول الله سبحانه في قصة يوسف عليه السلام: {وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف، وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات}.
وقد جاء الملك تفسير تلك الرؤيا في قول يوسف الصديق عليه السلام: {قال تزرعون سبع سنين دَأَبا فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلاً مما تأكلون ثم يأتي من بعد ذلك سبع عجاف يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلاً مما تحصنون ... } الخ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/380)
وهذه الآيات هي واحدة مما ذكره الله سبحانه عن يوسف عليه السلام في مجال هذا العلم كالرؤيا التي افتتح بها سورة يوسف، حين رأى أحد عشر كوكباً والشمس والقمر له ساجدين، كالرؤيا التي فسرها للرجلين الذين دخلا معه السجن، حيث قال أحدهما: إنه رأى نفسه يسقي ربه خمرا، بينما قال الآخر: إنه رأى فوق رأسه خبزاً تأكل الطير منه.
كما لا يجهل أحد أن علم تعبير الرؤيا فضل من الله ومنة، يهبه لمن يشاء، ولذلك شكر يوسف ربه عليه فقال: {رب قد آتيتني من الملك، وعلمتني من تأويل الأحاديث}.
الأنبياء .. والرؤيا الصادقة:
قال الشيخ عبد الغني النابلسي في كتابه (تعطير الأنام في تعبير المنام): وكانت الأنبياء صلى الله وسلم عليهم يعدونها من الوحي إليهم في شرائع الأحكام، وقد ذهبت النبوة وبقيت المبشرات: الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له في المنام، على حسب ما ورد في الحديث.
ولقد اشتهر وصح أن النبي صلى الله عليه وسلم ـ كما أخبرت عنه عائشة رضي الله عنها ـ كان أول ما بدئ به من الوحي الرؤيا الصادقة. فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح حقيقة واضحة.
بل أكثر من هذا كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انفتل من صلاة الغداة يقول لأصحابه: " هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا " فيقصون عليه ما رأوا، يستبشر عليه السلام بما وقع من ذلك مما فيه ظهور الدين وإعزازه.
ولا شك أن هناك جزءاً من هذا القبيل يدخل تحت اسم أضغاث الأحلام .. يقول ابن خلدون في مقدمته: لكن إن كانت تلك الصور متنزلة من الروح العقلي المدرك فهي رؤيا، ـ وإن كانت مأخوذة من الصور التي في الحافظة التي كان الخيال أودعها إياها منذ اليقظة فهي أضغاث أحلام.
علامات ... وآداب:
وحتى لا تختلط أضغاث الأحلام بالرؤيا الصادقة ذكر العلماء علامات للرؤيا الصادقة، تعرف بها وتدل عليها.
وقالوا: إن علامات الرؤيا الصادقة سرعة انتباه الرائي عندما يدرك الرؤيا، كأنه يعاجل الرجوع إلى الحس باليقظة، ولو كان مستغرقاً في نومه لثقل ما ألقي عليه من ذلك الإدراك.
ومن علاماتها ثبوت ذلك الإدراك ودوامه بانطباع تلك الرؤيا بتفاصيلها في حفظه.
كما ذكر العلماء آداباً للرؤيا الصالحة التي يسر بها المؤمن، وآداباً للرؤيا المكروهة التي تسوء المؤمن.
فمن آداب الرؤيا الصالحة: أن يحمد الله تعالى عليها، وأن يتفاءل بها خيراً، وأن يذكرها لمن يحب من إخوانه.
وأما الأخرى فآدابها: أن يستعيذ بالله من شرها وشر الشيطان، وأن يتفل عن يساره ثلاثا، ً وأن يتحول عن جنبه الذي كان عليه نائما، ً وأن لا يذكرها لأحد.
وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في شأن الرؤيا وأقسامها وآدابها أحاديث كثيرة لعل من أجمعها قوله: (إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب. وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثاً، ورؤيا المسلم جزء من خمسة وأربعين جزءاً من النبوة، والرؤيا ثلاثة: فرؤيا صالحة بشرى من الله، ورؤيا تحزينُُ من الشيطان، ورؤيا مما يحدّث المرء نفسه. فإن رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل، ولا يحدثْ بها الناس).
قال ابن خلدون: ثم إن علم التعبير علم بقوانين كلية يبنى عليها المعبر عبارة ما يُقص عليه. وتأويله كما يقولون: البحر يدل على السلطان، وفي موضع آخر يقولون: البحر يدل على الغيظ، وفي موضع آخر على الهم والأمر الفادح ... فيحفظ المعبر هذه القوانين الكلية، ويعبر في كل موضع بما تقتضيه القرائن التي تعيّن من هذه القوانين ما هو أليق بالرؤيا.
معبرو الرؤى وصفاتهم:
ويضيف ابن خلدون: ولم يزل هذا العلم متناقلاً بين السلف. وكان محمد بن سيرين فيه من أشهر العلماء، وكتبت عنه في ذلك قوانين، وتناقلها الناس لهذا العهد، وألف الكرماني فيه من بعده، ثم ألف المتكلمون المتأخرون وأكثروا.
وفعلاً ... فقد أثر عن ابن سيرين رحمه الله إمام هذا العلم وعلَمُه الشيء الكثير من تعبير المنام.
ومن ذلك أنه دخل عليه رجل وهو بين تلاميذه، فقال: إني رأيت نفسي أُأَذِّنُ. فقال له ابن سيرين: تحج هذا العام إن شاء الله، وقبل أن ينفض المجلس دخل عليه رجل آخر فقال له: إني رأيت نفسي في المنام أأذن. فتفحصه ملياً ثم قال لمن حوله: أمسكو به هذا لص. فتعجبوا من ذلك وزاد عجبهم بعدما أقر الرجل بأنه سرق. ولكن ابن سيرين أزال عجبهم بقوله: أما الأول فيناسبه قوله سبحانه: {وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر} وأما الآخر فيناسبه قوله تعالى {فأذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون}.
ولما تكلم الشيخ النابلسي عن المعبر وصفته قال: وينبغي للمعبر إذا قصت عليه الرؤيا أن يقول: خيراً رأيت، َ وخيراً نلقاه، وشراً نتوقاه. خير لنا وشر لأعدائنا. الحمد لله رب العالمين، اقصص رؤياك. وأن يكتم على الناس عوراتهم، ويسمعَ السؤال بأجمعه، ويميزَ بين الشريف والوضيع، ويتمهلَ ولا يعجل في رد الجواب، ولا يعبر الرؤيا حتى يعرف لمن هي، ويميز كل جنس وما يليق به.
وليكن العابر عالماً فطناً ذكياً تقياً نقياً من الفواحش، عالماً بكتاب الله تعالى وحديث النبي صلى الله عليه وسلم ولغة العرب وأمثالها، وما يجري على ألسنة الناس.
ولا يعبر الرؤيا في وقت الاضطرار، وهي ثلاثة: طلوع الشمس، وغروبها، وعند الزوال ... إلى آخر ما قال رحمه الله ..
وقبل أن نختم الحديث باستعراض أهم مؤلفات هذا العلم ـ علم تعبير الرؤيا ـ نلفت الأنظار إلى أن الاهتمام بالرؤيا أصبح اليوم جزءاً من علم النفس على النسق الغربي، مما فتح المجال أمام آراء غريبة كل الغرابة عن طبيعة هذا الموضوع من حيثيات عديدة.
كتب علم تعبير الرؤيا:
وأشهر الكتب في هذا المجال (تعطير الأنام في تعبير المنام) للشيخ عبد الغني النابلسي، وله أيضاً أرجوزة (العبير في التعبير)، وكتاب (التعبير المنيف والتأويل الشريف) لمحمد بن قطب الدين الرومي الأزنيقي، و (تعبير ابن المقري) و (كتاب ابن أبي طالب القيرواني الممتّع)، و (كتاب التعبير) لأبي سعيد الواعظ و (كتاب الإشارات في علم العبارات) لخليل بن شاهين الظاهري.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/381)
ـ[ابو عبد الرحمن القلموني]ــــــــ[12 - 09 - 10, 03:25 م]ـ
بارك الله بكم يا اخواني محمد و أبو سليمان.
ان شاء الله من يوم غد سأبدأ بعرض المنظومة -مع العلم انّي لم احل على جميع فصولها.
لكن عند الانتهاء بإذن الله من الفصول الموجودة سأطلبها من الاخ صاحب المخطوطة جزاه الله عنّا كل خير.
ولا تنسونا من دعوة بظهر الغيب.
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ـ[ابو عبد الرحمن القلموني]ــــــــ[13 - 09 - 10, 03:21 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
العبير في التعبير
[تقديم]
الحمدُ للهِ المُرِيحِ للجَسَد \ بالنومِ والمُنعِشِ من دَاءِ الحَسَد
مُدَبِّرِ الأَكْوَانِ بالإرادَة \ وخَالقِ الشَّقاءِ والسَّعادة
ثم الصلاةُ والسلامُ البَاهِي \ على محمدٍ رسولِ اللهِ
نَتِيجَةِ الظُّهُورِ من أهلِ العَدَم \ وتُرْجُمَانِ فَهْمِ بُرْهَانِ القِدَم
وآله الكرامِ والأصحابِ مَاْ \ قَصَّ امرؤٌ رُؤياهُ عندَ العُلَمَا
هذا وأما بعدُ فالعَبدُ المُسِي \ عبد الغني الشَّهيرُ بالنابُلُسِي
أرادَ في التَّعبِيْرِ للمنامِ \ يَجْمَعُ نُبْذَةً منَ الكلامِ
تَكُونُ سَهلةَ النِّظامِ جامعة \ في حِفْظِهَا أُوْلُوا الكَمال طَامِعَة
تَمْنَحُك المَقصودَ بالإِشَارَة \ وتُوضِحُ الإِنْذَارَ والبِشَارَة
سَمَّيتُها العَبِيْرَ في التَّعْبِيْرِ \ مُسْتَنْهِضَاً بِالخَالِقِ الخَبِيْرِ
أَسأَلُه سبحانه أن يُحْسِنَا \ ويَخْتِمَ الأعمالَ بالحُسْنَى لَنَا
قطوفُها للسّائلينَ دانِيَة \ على فصولٍ قَدْ أَتَتْ ثَمانِيَة
ـ[أبو سليمان الهاشمي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 09:37 م]ـ
بورك فيك أخي الفاضل وشكر الله لك
ـ[ابو عبد الرحمن القلموني]ــــــــ[14 - 09 - 10, 04:12 م]ـ
الفصل الأول في كيفية الرؤيا وآداب التعبير
إعلَم هداكَ الله ذو الإنْعام \ بأنَّ رؤيا الشّيء في المنامِ
بالروح والقلبِ له التّغليبُ \ فَعَنْهُ ما نومُ الفتى يَطِيبُ
تَمتَدُّ منه الروح كالسِّراج \ حتى يَرَى في ظُلمة الدَّياجِي
فإن تَعُدْ حواسُهُ التي نَأَتْ \ خَيَّلَتِ الرُوح له ما قد رَأَت
ويُستحب أن ينام طاهرا \ حتى يرى في النوم خيرا ظاهرا
وأصدق الأوقات في الرؤيا السَّحَر \ وبالنهار في الزوال تُعْتَبَر
وأول اللَّيل إلى شَهرٍ تَصِحّ \ أو عَشْرَةُ الأيام ثم تَتَّضِح
وآخر الليل بلا تأخيرِ \ والسُّنَةُ التأخيرُ بالكثيرِ
وقيل صَحَّت شاعَ بين الألسنة \ رؤيا النبي بعد عشرين سنة
وينبغي أن تُقْصَصَ الرؤيا على \ ذي العقل والرأي الصواب مُقْبِلا
واحذر من النساء والأعادي \ وأهل جَهْلٍ وذوي العِنَادِ
وصِفَةُ المُعَبِّرِ الديانة \ والحكم والكِتْمَانُ والصِّيَانَة
وليَتَمَهَّلْ لسؤال المُعْتَنِي \ مُمَيِّزاً بين الفقير والغني
محترزاً وقتَ غروب الشمس مَعْ \ وقتِ زوالٍ وغروبٍ قد لَمَع
ومن عليه زاد خَلْطُ البلغَمِ \ تفسد رؤياه كذا خَلْطُ الدَّمِ
ومثله الصّفراءُ والسّوداءُ \ فما يَراهُ باطلٌ هواءُ
وهِمَّةُ النَّفْسِ كذاكَ فاسِدَة \ لجائع رأى طعام المائِدَة
أو نام بالشمس وبالنار لقد \ رأى احتراق نفسه لما رَقَد
وكل شيء يمكن الشيطان أن \ يظهر في صورته لدى الوَسَنْ
سوى إلهِ الخلق والأملاكِ \ والأنبيا وساكن الأفلاكِ
من نجمٍ ?و شمسٍ بها أو القمر \ أو السحابُ معه صَوْبُ المطر
ومثل ذا قرآنُنَا الجليلُ \ كذلك التوراةُ والإنجيلُ
وكلُّ ما يكون في القيامة \ فإنَّه حقٌّ بلا مَلامَة
ـ[ابو عبد الرحمن القلموني]ــــــــ[16 - 09 - 10, 03:30 م]ـ
الفصل الثاني في رؤيا الله تعالى في المنام ورؤيا الملائكة الكرام والأنبياء عليهم الصلاة والسلام والصحابة رضي الله عنهم أجمعين ورؤيا القيامة وما فيها من الصراط والجنة والنار وما أشبه ذلك ورؤيا المصاحف والكتب
اختلفوا هل جاز في المنام \ رؤيا الإلهِ الملكِ العلامِ
فبعضهم أنكرها لأنَّ ما \ يُرَى مثالٌ عنه ربي عُظِّمَا
وبعضهم من غير ما كيفيَّة \ جوَّزها لصالحي البرية
وهي على الخير دليل واضِحُ \ صاحبها تَنَاْلُهُ المَنَايِحُ
ومن رأى آدم في المنامِ \ وكان من أكابر الأنامِ
فإنه يحظى بِمُلْكٍ عالي \ ويَفْتَدِي من جُمْلَةِ الموالي
ومن رأى حوى أتاه الفرج \ إن كان في همِّ وزال الحرج
ومن رأى قابيل يطغى في الورى \ ويقتل النفس بظلم و?فْتِرَا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/382)
ومن رأى هابيل نال شِدّة \ أو شِيْثَ نال نِعْمَةً مُعَدَّة
ومن رأى إدريس نال الوَرَعَا \ أو نوحَ طال عيشه واتَّسَعَا
أو هودَ يلقى شِدَّةً عظيمة \ وتنقضي ونفسه سليمة
أو صالحاً يناله هَمٌّ وغمّ \ من سفهاءَ ويرى النصر الأَتَمّ
ومن رأى في النوم إبراهيما \ نال العلى والعِزَّ والتكريما
كذلك اسماعيل من له يرى \ سينفع النَّفع الكثير للورى
ومن رأى إسحاقَ يلقى الهَوْلا \ ثم يُنَجِّيه الكريم المولى
ومن رأى يعقوب نال القوة \ ونال أولاداً لهم فُتُوّة
أو يوسفاً يُصِيْبُهُ بلاءُ \ من قبل الإخوة وافتراءُ
حتى بِمَكْرِهِم تَرَاْهُ يُسْجَن \ ثم ينجيه الإله المُحسِن
أو يونساً يَعْجَلُ في أمرٍ له \ حَبْسٌ به وشدَّةٌ وَوَلَهُ
ثم تَرَاهُ ناجياً من ذاك أو \ شعيبٌ فالمعاملاتُ قد رَوَوا
تكون بينه وبين طائفة \ بالبَخْسِ والنَّصر عليهم صَادِفة
ومن رأى موسى وهارون على \ يديه جبارٌ عنيدٌ قُتِلا
ومن رأى أيوب مالُهُ ذهب \ ولِلْبَلا وموتِ أولادٍ اتَّهب
ثم له أضعاف ذا يُعَوَّضُ \ ومن رأى داوود خيراً يَقْبَض
يصيب قوةً وسلطاناً كمن \ رأى سليمان له الله ائْتَمَن
على القضا والملك أو فِقْهاً قَرَا \ أو زكريا من ينال الكِبَرَا
يُتْحِفُهُ اللهَ بمولودٍ تقي \ ومن رأى يحيى يصير مُتَّقِي
ومن رأى عيسى ينال الجاها \ وبالعلا والعزّ قد يتباها
ودانيالُ من رآه عمّا \ قالوا ينال راحةً وعلما
وقد يصير في الورى أميراً \ أو قاضياً يا صاح أو وزيرا
ومن رأى العُزَيْرَ بالرِّيَاسَة \ في علمه يفوز والكِيَاسَة
وأَرْميَا دلّ على الحريق \ والخَضِرَ الرُّخْص ودفع الضِّيق
ومن رأى رسولَنا محمدا \ صلى عليه الله ما نجمٌ بدا
في البلد الجَدْبِ تراها أَخْضَبَت \ وأرضها اهتَزَّت نباتا ورَبَتْ
أو بين قوم خائفين أَمِنُوا \ ويذهب الغمُّ وتمضي المِحَنُ
ورؤية الملائك الكرام \ نُصْرَةُ أهل ذلك المقام
ومن رأى جبريل نال الشدةَّ \ لأنه إلى العذاب عُدَّة
ونفخُ إسرافيل في الصور غَدَا \ صوتاً لمن رآه حين رَقَدَا
إن ظنَّ سَمْعَهُ لذاك وحده \ وإن يظنُّ الناس كانوا معه
دلَّ على موتٍ كثيرٍ يَقَعُ \ في ذلك المكان لا تَنْدَفِعُ
ومن رأى في النوم عزرائيلا \ عاش بخير زمناً طويلا
رؤيا أبي بكر اتباع السنَّة \ كعُمَرَ الفاروق خيرِ الأمَّة
ومن رأى عثمان نال حِرْصَا \ في طلب العلوم ليس يُحْصَى
رؤيا عليٍ فَهْيَ قد دلَّت على \ نصرٍ وجاهٍ وارتفاعٍ وعُلا
كذا القيامة هي النَّذيرُ \ والعَدْلُ والإنصافُ والتَّحذيرُ
ومن مشى على الصراط في الكَرَى \ فإنه يَرْكَبُ أمرا خَطِرَا
دخولك الجنةَ في المنامِ \ دلَّ على نَيْلِكَ لِلْمُرَامِ
ومن رأى خازنها رضوانَا \ دَاْمَ لَهُ السُّرور حيث كانا
كذا الجحيم من رأى عيانا \ في نومه فليحذر السلطانا
والمصحف المملوك والقضاةُ \ وحرقه لهم هو الوفاةُ
قراءة القرآن كله ?سْتَمِع \ نيل المراد مع جميع ما طَمِعْ
وآية الرحمة فالبشارة \ وآية العذاب قل إنذارَه
ومن رأى صحيفةً مَطْوِيَّة \ يُخْشَى عليه صَوْلَةُ المَنِيَّة
ومن رأى في يده كتابه \ وهو مسافر دَنَا إِيَابه
ـ[ابو عبد الرحمن القلموني]ــــــــ[19 - 09 - 10, 07:31 م]ـ
الفصل الثالث في رؤيا السماوات وما فيها من الكواكب ونحو ذلك
رؤيا السماواتِ ولايَةٌ لها \ قَدرٌ عظيمٌ عند أرباب الُّنهى
ومن رأى أبوابها تُفَتَّحُ \ فإنّ هذا مَطَرٌ سَيَنْضَح
والقمر الطالع فالغلام \ أو مَلِكٌ في عَدْلِهِ هُمَامُ
أو عالم مُبَجَّلٌ جَلِيْلُ \ أو زوجةٌ مَلِيْحَةٌ تَمِيْلُ
والشمس سلطانٌ عظيمُ الهَوْلَة \ أو ?مرأةٌ من النِّسَا جميلة
وسائر النجوم والكواكب \ أكَاْبِرُ الناس ذوي المَرَاتِب
فكل نَقْصٍ أو زيادةٍ تُرى \ فيهنّ فَهْي في أكابر الورى
ومن رأى في نومه قوسَ قُزَح \ نال الأمان من مَخُوْفٍ ذي تَرَح
والرعد تهديدٌ من السلطان \ كما أتى من أهل هذا الشَّانِ
والبرق خوفٌ نَفْعُهُ مَنْعُوْتُ \ وكل من أحرقَه يموتُ
ومن رأى صاعقةً في نومه \ فَهْيَ عذابٌ سَيُرَى في قومه
والغيم سلطانٌ رحيم القلبِ \ أو عالمٌ ذي فِطْنَةٍ ولُبِّ
والمطر الرحمة والغفرانُ \ والثلج رزقٌ ما له نُقْصَانُ
والعرش والكرسي يدلانِ على \ حُسْنِ الصَّنيع بين سائر المَلا
ـ[ابو عبد الرحمن القلموني]ــــــــ[19 - 09 - 10, 07:33 م]ـ
السلام عليكم
بقي معي من المخطوطة الجزء الرابع و انا في صدد كتابته.
وبإذن الله سأطلب بقية الأجزاء من صاحب المخطوطة حتى يتمّ عرضها.
فلا تنسونا من دعوة في ظهر الغيب بأنّ يثبتنا الله على الحق ويفقهنا في الدين و ان نكون من جنود الدعوة الى الله.(112/383)
مخطوط (مختصر النهاية والتمام لمعرفة الوثائق والأحكام أو مختصر المتيطية) لابن هارون الكناني
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[09 - 09 - 10, 08:35 م]ـ
أصل الكتاب هو (النهاية والتمام لمعرفة الوثائق والأحكام) المشهور بالمتيطية لصاحبها: علي بن عبد الله المتيطي ت570هـ
اختصره: ابن هارون الكناني ت750هـ
ومع أهمية الكتاب بدليل كثرة النقل عنه لايبدو أنه مطبوع
وقد رفعه القائمون على نشر المخطوطات في جامعة الملك سعود جزاهم الله كل خير في الدنيا والآخرة:
ورابطه كما يلي في 307 ورقة:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/6261/1
والغريب، وفي بحث سريع على النت نجد أنه تكرر تحقيقه في رسائل على الأقل ثلاث مرات:
اولا:
الأستاذ حاكم المطيري من الكويت: (حاصل على الدكتوراه من جامعة القرويين بفاس المغرب قسم الفقه تخصص فقه المعاملات سنة 2006 م عن أطروحته (تحقيق كتاب مختصر النهاية والتمام لمحمد بن هارون الكناني) بدرجة مشرف جدا)
ثانيا:
الدكتور: صحراوي حبيب خلواتي من الجزائر (رسالة دكتوراه 2006، (مختصر النهاية والتمام في معرفة الوثائق والأحكام) دراسة وتحقيق، جيد جدا،
من كلية الشريعة جامعة بيروت الإسلامية، انظر هنا ( http://www.biu.edu.lb/pages/Majors/Doctorat/thesis/thesis22.htm))
ثالثا:
في جامعة الفاتح بليبيا، تم تقسيمه أجزاء، كل جزء في رسالة علمية، وما يشير إليه الموقع التالي:
http://www.nasr.ly/tieses-libya/all_html/188.HTM
الجزء الرابع، والخامس، والسادس، والسابع
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[10 - 09 - 10, 04:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[22 - 09 - 10, 06:06 م]ـ
توجد نسخة من هذه المخطوطة (مختصر المتيطية لابن هارون) في مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض
انظر هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1364971
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 11:53 ص]ـ
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?yrtvyvvy6mt2kn2(112/384)
أين أجد مخطوطة السخاوي (الأصل الأصيل) بالله عليكم
ـ[أبو زيد أسامة الأثري]ــــــــ[12 - 09 - 10, 07:18 م]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وحيّاكم الله إخواننا الكرام وبارك الله فيكم , وتقبّل الله منّا ومنكم.
ثم إنّي بحاجة ماسّة لمخطوطة السخاوي (الأصل الأصيل) , فبالله عليكم من كان يعرف أين هي , أو كيفية الحصول عليها: فليدلنا , وجزاه الله خيرا.
ـ[أبو زيد أسامة الأثري]ــــــــ[15 - 09 - 10, 02:14 م]ـ
أعينونا أيها الأفاضل ...(112/385)
طلب مخطوط في البلاغة
ـ[أبو قدامة الحنبلي]ــــــــ[14 - 09 - 10, 12:51 ص]ـ
السلام عليكم
أرجو من الاخوة رفع مخطوطة {شرح المرشدي على عقود الجمان}
ولكم جزيل الشكر
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[14 - 09 - 10, 01:04 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
انظر هنا أخي
http://www.chatharat.com/vb/showthread.php?t=413(112/386)
الدفعة الثالثة مخطوطات جامعة سعود على مكتبة المصطفى
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[14 - 09 - 10, 12:32 م]ـ
الدفعة الثالثة مخطوطات جامعة سعود على مكتبة المصطفى http://www.al-mostafa.com/disp.php?page=100903
ـ[المباركي]ــــــــ[18 - 09 - 10, 06:36 م]ـ
جزاك الله تعالى خيرا وشفاك الله تعالى وعافاك
ولي ملاحظتان:
1 - أنهم لم يبقوا المخطوطات على حالها بما اثر في شكلها وجودتها كثيرا
2 - وجود عناوين مخطوطات لا توجد في الموقع الأصلى والغالب أنها رفعت منه وهي ميزة لموقع مكتبة المصطفى
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[21 - 09 - 10, 03:04 ص]ـ
جزاك الله تعالى خيرا وشفاك الله تعالى وعافاك
ولي ملاحظتان:
1 - أنهم لم يبقوا المخطوطات على حالها بما اثر في شكلها وجودتها كثيرا
2 - وجود عناوين مخطوطات لا توجد في الموقع الأصلى والغالب أنها رفعت منه وهي ميزة لموقع مكتبة المصطفى
جزانا واياكم
انهم لم يبقوا على المخطوط كما هو من أجل المساحة(112/387)
العيدية كتاب تذكرة النوادر من المخطوطات العربية
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[15 - 09 - 10, 11:43 ص]ـ
العيدية كتاب تذكرة النوادر من المخطوطات العربية
http://www.mediafire.com/?kj9aq6694d8063t
وكل عام وأنتم بخير وأتمنى أن تعجبكم هذه العيدية الصغيرة
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[15 - 09 - 10, 07:16 م]ـ
بارك الله فيكم ...........
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 09 - 10, 07:19 م]ـ
جزاك الله خيرا
رائع ونفيس
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[21 - 09 - 10, 03:03 ص]ـ
جزانا واياكم وباراك الله فيكما
ـ[أبو سليمان الجندى الأثرى]ــــــــ[23 - 09 - 10, 11:12 م]ـ
جظتكم الله خيراً
ـ[عمر العايد]ــــــــ[25 - 09 - 10, 03:55 م]ـ
جزيتم خيراً
ووفقكم الله لكل خير(112/388)
كيف يمكن الحصول على مخطوط من مكتبة تشستربتي
ـ[أحمد العمر]ــــــــ[15 - 09 - 10, 10:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف يمكن الحصول على مخطوط من مكتبة تشستربتي الإيرلندية؟
وأنا مستعد لتحمل جميع المصاريف للحصول على صورة واضحة ملونة من المخطوط المطلوب.
وفقكم الله.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[16 - 09 - 10, 09:51 ص]ـ
المكتبة مصورة بالكامل في جامعة الكويت
يمكنك أن تراسلهم
وفي معهد المخطوطات العربية
ولكن في المعهد لم تفهرس كلها
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[16 - 09 - 10, 10:55 ص]ـ
حصل لي مرة أن راسلتهم رأساً ليصوروا لي مخطوط، فيمكنك أن تراسلهم بالبريد الالكتروني، فلهم موقع على النت
ـ[أحمد العمر]ــــــــ[16 - 09 - 10, 11:25 ص]ـ
المخطوط صورته من مصر , ولكن التصوير سيء , والدقة ضعيفة , أي عندما يتم تكبير المخطوط فإنه يفقد كثيرا من دقة وضوحه , فلذلك أردت أن أحصل على المخطوط من المصدر الأصلي (مكتبة تشستربيتي) , وتكون الصورة شديدة الوضوح وملونة , كما هو الحال في مخطوطات جامعة الملك سعود.
وهل تصوير جامعة الكويت ومعهد المخطوطات لمكتبة تشستربيتي تصويرًا رقميًا عالي الدقة , أم تصويرًا عاديًا (أبيض وأسود)؟
باختصار: أريد الحصول على المخطوط بدقة عالية.
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[16 - 09 - 10, 11:40 ص]ـ
توجد هذه المخطوطات بمكتبة الإسكندرية على أقراص dvd أبيض وأسود
ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[16 - 09 - 10, 12:05 م]ـ
مخطوطات شستربتي كلها مصورة في جامعة الإمام بالرياض (أبيض وأسود)، ودقتها لا بأس بها.
وأعرف أحد الإخوة راسل مكتبة شستربتي قبل أشهر لتصوير مخطوط، فأرسلوه (أبيض وأسود)، لكن بدقة أعلى مما عند جامعة الإمام.
ـ[أحمد العمر]ــــــــ[16 - 09 - 10, 12:54 م]ـ
أشكر جميع الإخوة على هذه الإفادة ..
ما هي طريقة مراسلة مكتبة شستربتي؟
وكم هي تكلفة التصوير؟
علما أن المخطوط قرابة 50 لوحًا
فإن كانت تكلفة التصوير من مكتبة تشستربتي مناسبة فالأولى أخذها منهم للحصول على الدقة العالية
وإن كانت تكلفة التصوير باهظة فلعله يتم تصوير المخطوط من جامعة الإمام أو الكويت أو غيرها
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[16 - 09 - 10, 01:56 م]ـ
دقة التصوير تكاد تكون واحدة عند كل المكتبات التي تقتني مصورات شستر بتي فحاول العثور على نسخة من المكتبة ذاتها
ـ[أحمد العمر]ــــــــ[16 - 09 - 10, 02:24 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا المنذر الأزهري
ولكن ما هي الطريقة المتبعة لطلب المخطوط من مكتبة شستربتي؟
وما هي التكاليف المطلوبة؟
ـ[ابو هبة]ــــــــ[16 - 09 - 10, 03:31 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قمت اليوم بالاتصال بالمكتبة.
حاليا توجد المخطوطات على هيئة ميكروفيلم ابيض و اسود وتكلف المخطوطة من 60 لوحة حوالي 40 يورو للمجموع. الكثير من المخطوطات توجد على شكل صور اسكانر ولكن ابيض و اسود فقط وتكلف 60 لوحة حوالي 25 يورو للمجموع.
اخبرتني الموظفة ان العمل جار على التصوير الملون ولكن يحتاج حتى نهاية السنة الميلادية.
خياراخير لكنه مكلف جدا هو طلب تصوير ملون متخصص لمخطوطة Professional Photography ويكلف 50 يورو للوحة = 3000 يورو لكل المخطوط (يمكن تصوير اللوحات غير المقروءة فقط في الابيض والاسود و بهذا تقل التكلفة).
هاتف المكتبة في موقع المكتبة:
http://www.cbl.ie
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[16 - 09 - 10, 08:45 م]ـ
جرب هذا البرنامج ربما يغنيك عن ذلك كله
http://dl.google.com/picasa/picasa36-setup.exe
ـ[أحمد العمر]ــــــــ[17 - 09 - 10, 12:51 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
فعلا البرنامج مفيد جدًا , استفدت منه كثيرا
أنصح جميع الإخوة بتجربة البرنامج , فهو مفيدًا جدًا لقراءة المخطوطات الدقيقة ذات الدقة المنخفضة(112/389)
مكتبة امستردام بهولندا
ـ[فهد علي]ــــــــ[16 - 09 - 10, 04:12 م]ـ
كيف أحصل على مخطوط في امستردام بهولندا
وماهي أشهر المكتبات هناك
من يجد الإجابة الشافية يخبرني وله الدعاء بظهر الغيب(112/390)
حمل: قائمة المخطوطات العربية في مكتبة تشستر بيتي للشاملة
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[18 - 09 - 10, 10:40 م]ـ
هذه قائمة مخطوطات تشستربيتي للشاملة
وهي قائمة مختصرة
ـ[الفلوجي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 03:26 ص]ـ
جزاك الله خيرا(112/391)
والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
ـ[العريشي]ــــــــ[18 - 09 - 10, 10:42 م]ـ
ألتمس من الإخوة الأفاضل أن يرشدوني إلى مخطوط جمع هذه الشروط
1) أن يكون في العقيدة
2) أن يكون مؤلفه من الغرب الإسلامي: الأندلس، المغرب، موريتانيا، الجزائر، تونس ...
3) أن يكون حجمه مناسبا لرسالة الماستر
وجزاكم الله عز وجل خير الجزاء
ـ[العريشي]ــــــــ[26 - 10 - 10, 03:32 م]ـ
للتذكير
ـ[العريشي]ــــــــ[01 - 12 - 10, 08:06 م]ـ
174 مشاهدة ولا كلمة
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[01 - 12 - 10, 08:40 م]ـ
عزيزي العريشي ...
عنوان الموضوع لا يناسب محتواه ... وبالتالي يدخله من لا يمكنه مساعدتك، حتى وان اراد ذلك ...(112/392)
الوجازة في صحة القول بالإجازة، هل طبع؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[19 - 09 - 10, 10:03 م]ـ
أقول عرض علي أحد الأفاضل نسخة نفيسة تحت عنوان الوجازة في صحة القول بالإجازة للوليد بن بكر بن مخلد الأندلسي؛ فالسؤال هل طبعت وماذا عن نسخه في العالم؟!.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[22 - 09 - 10, 09:11 م]ـ
نسخة نفيسة فى كتاب نفيس ما يخرج منك الا كل نفيس فجزاك الله خيرا على جهودك الجبارة
ـ[أويس نمازي]ــــــــ[08 - 12 - 10, 06:58 م]ـ
لقد تم بيع إحدى نسخ الكتاب على موقع إنكليزي يتخصص ببيع النفائس في الشهر الماضي، تم بيعها على حساب أربعين وتسع مائة و ثماني عشرين ألف (28.940) جنيه بريطاني، هذا يساوي 171202.37 ريالا!!!
http://www.abebooks.co.uk/books/RareBooks/islamic-hadith-rare-muhammad/most-expensive-nov10.shtml
ـ[عبد الجبار القرعاوي]ــــــــ[08 - 12 - 10, 09:43 م]ـ
الذي أذكره أني اطلعت على نسخة من هذا الكتاب لدى شيخنا السيد صبحي السامرائي في أحد مجاميع مخطوطاته من المكتبة الظاهرية
وقد باع هذا المجموع للشيخ ماهر الفحل عندما أراد فتح مكتب لتحقيق المخطوطات على أساس أن ما في هذا المجموع مطبوع
وقد أرسلت من يسأل الشيخ ماهر عن هذا الكتاب وهو الدكتور الفاضل مثنى الضاري
ومع الاسف لم يهتد الشيخ ماهر للكتاب
فلو راسلتموه عله يبحث من جديد والله الموفق(112/393)
مكتبة عابدين بدمشق
ـ[فهد علي]ــــــــ[21 - 09 - 10, 02:23 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله وبحده سبحان الله العظيم
طرحت أكثر من سؤال ولا مجيب
سؤالي اليوم
هل أحد يعرف عن مكتبة عابدين بدمشق؟
موقعها؟
هل هي خاصة أم عامة؟
تلفونات المكتبة
ولكم الدعاء بظهر الغيب
ـ[محمد غسان نصوح عزقول]ــــــــ[22 - 09 - 10, 07:05 م]ـ
والله أعلم لا يوجد في دمشق مكتبة بهذا الاسم
ولكن العائلة عائلة علم وفضل
أرجو عرض الكلام الذي ورد ذكر كلمة عابدين
لأفيدك حسب ما أعلم
ـ[فهد علي]ــــــــ[22 - 09 - 10, 09:17 م]ـ
والله أعلم لا يوجد في دمشق مكتبة بهذا الاسم
ولكن العائلة عائلة علم وفضل
أرجو عرض الكلام الذي ورد ذكر كلمة عابدين
لأفيدك حسب ما أعلم
بحثت عن مخطوط
تفتيت الأكباد في واقعة بغداد للدهلي
ووجدت في تذكرة النبيه في ايام المنصور وبنيه بالحاشية ان هذا المخطوط بمكتبة عابدين بدمشق
وشكرا لك يالغالي على اهتمامك
ـ[محمد غسان نصوح عزقول]ــــــــ[23 - 09 - 10, 12:17 م]ـ
الأخ فهد
السلام عليكم
مكتبة عابدين هي مكتبة خاصة بدمشق مخصصة ليستفيد منها طلاب العلم الشرعي حسب المعلومات التي ذكرت لي
وقد آلت إلى العلامة محمد أبو اليسر عابدين رحمه الله تعالى (ت 1401 هـ)
ثم إلى ورثته من بعده
يقوم عليها الآن الدكتور المهندس يسار عابدين
والوصول إلى كوكب عطارد أسهل بكثير من الوصول إليها
تحوي نفائس نادرة
منها نسخة من حاشية ابن عابدين المشهورة في الفقه الحنفي بخط مؤلفها!!
وكتاب عليه خط الإمام النووي
وقد حاول الكثير الوصول إليها ولكن دون جدوى
والكلام الذي وقفتَ _ أنت _ عليه مأخوذ من فهرس قديم للمكتبة
مطبوعة على الآلة الكاتبة
ـ[فهد علي]ــــــــ[25 - 09 - 10, 06:52 م]ـ
الأخ فهد
السلام عليكم
مكتبة عابدين هي مكتبة خاصة بدمشق مخصصة ليستفيد منها طلاب العلم الشرعي حسب المعلومات التي ذكرت لي
وقد آلت إلى العلامة محمد أبو اليسر عابدين رحمه الله تعالى (ت 1401 هـ)
ثم إلى ورثته من بعده
يقوم عليها الآن الدكتور المهندس يسار عابدين
والوصول إلى كوكب عطارد أسهل بكثير من الوصول إليها
تحوي نفائس نادرة
منها نسخة من حاشية ابن عابدين المشهورة في الفقه الحنفي بخط مؤلفها!!
وكتاب عليه خط الإمام النووي
وقد حاول الكثير الوصول إليها ولكن دون جدوى
والكلام الذي وقفتَ _ أنت _ عليه مأخوذ من فهرس قديم للمكتبة
مطبوعة على الآلة الكاتبة
الأخ الفاضل محمد لك مني جزيل الشكر والتقدير
بارك الله فيك على هذه المعلومات, وأتمنى أن أحصل على عنوان المكتبة تحديدا
أو على الأقل رقم المهندي يسار أو موقع عمله بالضبط
لعل الله يفتح للجميع هذه المكتبة الثمينة
ودي وتقديري ودعائي الصادق لك بظهر الغيب(112/394)
مدى صحة نسبة هذه الرسالة لابن رجب الحنبلي؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[21 - 09 - 10, 01:53 م]ـ
أقول بين يدي مخطوطة كتبت سنة 866هـ لها صفحة عنوان وبداية ونهاية ولكن بدايتها بداية عقيدة الجيلاني بحروفها!.
والرسالة كما في العنوان منسوبة لابن رجب الحنبلي وفي معجم مصنفات الحنابلة له رسالة بعنوان العلم النافع وغيره.
إليك صور بعض المخطوط، أرجو الإفادة ممن لديه إفادة.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[22 - 09 - 10, 08:45 م]ـ
الرسالة اسمها
كلمات مختصرة في معنى العلم وانقسامه إلى علم نافع. وعلم غير نافع. والتنبيه على فضل علم السلف على علم الخلف
وهي مطبوعة باسم فضل علم السلف على علم الخلف
واما المدرج بالأعلى فلم أرها من قبل ولا أعتقد أنها لابن رجب لأن ابن رجب له أسلوب مختلف عن المكتوب به(112/395)
مخطوط تاريخ البلاذري
ـ[حسن جميل توفيق]ــــــــ[21 - 09 - 10, 05:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الكرام هل رأى أحد منكم مخطوط تاريخ البلاذري؟ فقد حدثني به أحد المحدثين الأعلام ولا أعلم له طريقا، فأرجوا ممن وجده أن يخبرني به أو بطريقه.
كما أسأل الأخوة الكرام هل هناك مخطوط لم يحقق بعد في التاريخ الإسلامي يكون مسند كتاريخ الطبري؟(112/396)
مفاخرة بين مكة والمدينة، لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[21 - 09 - 10, 09:50 م]ـ
أقول بين يدي مخطوطة تحت عنوان مفاخرة بين مكة و المدينة ولكن غير معروفة المؤلف، وقد قابلت على نسخة مطبوعة تحت نفس العنوان تأليف محمد بن سليمان تحقيق محمد الششتاوي، وكذلك قابلت على نسخة مطبوعة لنفس العنوان تأليف علي بن يوسف الزرندي تحقيق سعيد عبد الفتاح وليس هذه ولا تلك.
فمن يعرف مؤلف التي بين يدي يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[22 - 09 - 10, 01:33 ص]ـ
أولا مطلوب عدد الأوراق
ثانيا تاريخ النسخ ان وجد(112/397)
[مخطوط] المنزع النبيل في شرح مختصر خليل وتصحيح مسائله بالنقل والدليل، لابن مرزوق الحفيد التلمساني (842هـ/1439م)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[22 - 09 - 10, 08:35 م]ـ
[مخطوط]
المنزع النبيل في شرح مختصر خليل وتصحيح مسائله بالنقل والدليل
لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن مرزوق الحفيد العجيسي التلمساني (842هـ/1439م)
سبق رفع 33 ورقة منه هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1056724&postcount=7) مخطوطات جامعة الملك سعود
ولأهميته هذه محاولة لجمع معلومات عن هذا الشرح المهم:
ـ قال الحطّاب: (وَلَمْ أَرَ أَحْسَنَ مِنْ شَرْحِهِ؛ لِمَا اشْتَمَلَ عَلَيْهِ مِنْ تَفْكِيكِ عِبَارَةِ الْمُصَنِّفِ وَبَيَانِ مَنْطُوقِهَا وَمَفْهُومِهَا وَالْكَلَامِ عَلَى مُقْتَضَى ذَلِكَ مِنْ جِهَةِ النَّقْلِ، وَلَكِنَّهُ عَزِيزُ الْوُجُودِ مَعَ أَنَّهُ لَمْ يَكْمُلْ وَلَا يَقَعُ إلَّا فِي يَدِ مَنْ يَضَنُّ بِهِ حَتَّى لَقَدْ أَخْبَرَنِي وَالِدِي أَنَّهُ ... ) شرحه على خليل ج1ص4
ـ ابن غازي المكناسي: (وقد كان صاحبنا الفقيه المحصل أبو العباس أحمد الونشريسي ـ حفظه الله تعالى ـ لما بلغه عني هذا التعقب أتاني بجزءٍ من وضع الإمام العلامة أبي عبد الله بن مرزوق عَلَى هذا المختصر، استخرجه من خزانة من هو به ضنين، وأطلعني عليه فإِذَا به تعقب كلام المؤلف بنحو ما قلناه؛ فقال لي: احمد الله عَلَى موافقة نظرك لنظره ... ) شفاء الغليل شرح مختصر خليل
التحقيقات:
ـ قسم: فرائض الوضوء
بورنان محمد، رسالة ماجستير: أصول الفقه: الجزائر: كلية العلوم الإسلامية - خروبة: 2004
ـ قسم: مسائل الأعيان الطاهرة والأعيان النجسة،
عشير, جيلالي، رسالة ماجستير: أصول الفقه: جامعة الجزائر: كلية العلوم الإسلامية - الخروبة: 2005
ـ قسم: الجزء الثاني ماعدا باب القضاء
النزعات الأصولية والمقاصدية عند الإمام ابن مرزق الحفيد مع تحقيق الجزء الثاني لكتابه المنزع النبيل في شرح مختصر خليل وتصحيح مسائله بالنقل والدليل ما عدا باب القضاء 1425 2005 (دكتوراه كلية العلوم الإسلامية جامعة الجزائر)
ـ قسم: كتاب الأقضية
تحقيق كتاب الأقضية من المنزع النبيل في شرح مختصر خليل وتصحيح مسائله بالنقل والدليل، تأليف العلامة أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن مرزوق 1424 2004
(دكتوراه كلية العلوم الإسلامية جامعة الجزائر)
ـ قسم: لا يوجد
المنزع النبيل في شرح مختصر خليل و تصحيح مسائله بالنقل و الدليل لأبي عبد الله محمدبن أحمد بن مرزوق التلمساني المتوفي سنة 842 هـ: دراسة و تحقيق، الباحثة: وسيلة حماموش، ماجستير: أصول الدين: الجزائر: المعهد الوطني لأصول الدين: 1997، 474 صفحة
المخطوطات:
ـ المغرب:
ـ * كتاب: ابن مرزوق على خليل
تأليف: أبو عبد الله: محمد بن أحمد بن محمد الحفيد، المتوفى سنة 842 هـ.
- مخطوط بالخزانة التيدسية _ كما في: بشرى الترناوي، و زهرة كونكة: خزانة تيدسي .. محاولة فهرسة ص 77 رقم 172
- مخطوط بخزانة أزاريف، بالسُّوس، بخط مغربي مقروء، و العناوين بالأحمر والباقي بالأسود. آخره: باب الزنا.
. الفن: الفقه الإسلامي / مختصر خليل وشروحه.
* كتاب: المنزع النبيل في شرح مختصر خليل
تأليف: زين الدين بن عبد الرحمن بن علي , الأجهوري
- مخطوط بالخزانة التيدسية _ كما في: بشرى الترناوي، و زهرة كونكة: خزانة تيدسي .. محاولة فهرسة ص 90، رقم 221.
. الفن: الفقه الإسلامي / الفقه المالكي / شروح على مختصر خليل.
ـ المكتبة الوطنية بالمغرب http://opac.bnrm.ma:8000/cgi-bin/gw_48_1_2/chameleon
ـ (704 ص)، Cote=265 ق
يبتدئ بـ (الحمد لله الذي خص نظام العالم بمنصب العلم الرفيع…)
ـ (282)، Cote=442 د
يبتدئ بـ (باب: هذا الباب يذكر فيه حقيقة الزنى وما يترتب عليه من الحد)
الجزائر:
يوجد قسم مخطوط منه في وزارة الشؤون الدينية بالجزائر
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[23 - 09 - 10, 01:43 ص]ـ
بارك الله فيكم اخي الفاضل خلدون،، وجزاك المولى الكريم عن اخوانك المالكيين خيرا
ولا يسعنا الا الدعاء لك يالخير و السداد والتوفيق
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[28 - 09 - 10, 08:18 م]ـ
نسيت أن أذكر أنه توجد نسخة من مخطوطة هذا الكتاب شرح ابن مرزوق الحفيد على مختصر خليل في (مصر) مكتبة الإسكندرية، وهي واضحة جدا، خط جيد مقروء، في ميكرو فيلم فيشات، أصلها مكتبة بريطانيا(112/398)
إذا وجدنا في المخطوط تحريف في الآيات، هل يمكن أن نصحح الآية في متن الكتاب،
ـ[أبو فهر المصري]ــــــــ[23 - 09 - 10, 11:59 م]ـ
إذا وجدنا في المخطوط تحريف في الآيات، هل يمكن أن نصحح الآية في متن الكتاب، ثم نضع في الحاشية هامشا نقول فيه:
هذا هو الصواب، وفي المخطوط كذا ......
مثال:
قوله تعالى: {صم بكم عمي فهم لا يرجعون}، وجدتها في المخطوط: {صم بكم عمي فهم لا يبصرون}، فهل يصح أن أضع عند هذا الموضع بعد تصحيح الآية هذ الهامش السابق ذكره، أم أن فيه نظر.
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[24 - 09 - 10, 01:00 ص]ـ
لا توجد مشكلة - في رأيي الخاص - في وضع الهامش السابق ذكره
بل السؤال المطروح هو: إن لم تصحح الآية بهذه الطريقة، فماذا يمكن أن تفعل غير ذلك؟
ـ[أبو فهر المصري]ــــــــ[24 - 09 - 10, 01:56 ص]ـ
ذكر الأستاذ عبد السلام هارون هذا الأمر في كتابه "تحقيق النصوص ونشرها" فقال:
(أما الشواهد من القرأن الكريم فلما لها من تقدير ديني لا بد أن توضع في نصابها. وقد كشفت في أثناء تحقيق لكتاب الحيوان عن تحريفات كثيرة لم أستطع إلا أن أردها إلى أصلها. ومن أمثلة ذلك في الجزء الرابع ص7؛ "فلما أتوا على وادي النمل" وهي {حَتَّى إِذَا أَتَوْا}).
ثم انظر إلى الموضع الذي أشار إليه في كتاب الحيوان:
(وقال اللّه عز وجلّ: {حَتى إذا (4) أتَوْا على وادي النَّمْلِ قالتْ نَمْلةٌ يا أيُّها النَّمْلُ ادْخُلوا مساكِنَكُمْ لا يحْطِمَنَّكُمْ سُليمانُ وجُنُودُهُ})، انتهى. وقال في الهامش: (4 - في الأصل: "فلما أتوا"، وهو تحريف من الناسخين، وستأتي في ص15، 20، وقد اتفق السبعة على القراءة المثبتة).
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[24 - 09 - 10, 02:01 ص]ـ
أجمع أهل التحقيق على أن الصحيح إذا أخطأ الناسخ في آيات القرآن فلابد من وضع الصحيح في المتن والإشارة إلى ذلك في الهامش
ولم يخالف في ذلك أحد من العلماء إلا بعض المستشرقين وقولهم ليس له وجه صحيح
ولكن:
لابد من مراجعة كتب القراءات للتأكد أن ما وقفتَ عليه ليس برواية صحيحة غير الرواية التي تقرأ بها أنت
وقد نص على ذلك عبدالسلام هارون رحمه الله وغيره
ـ[أبو فهر المصري]ــــــــ[24 - 09 - 10, 02:27 ص]ـ
نحن متفقون أخي تامر على وضع الصحيح في المتن والِاشارة إلى ذلك في الهامش، لكن الاختلاف في الصيغة التي تصاغ لهذا الهامش، هل يقال: "هذا هو الصواب".
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[24 - 09 - 10, 01:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا تأكدت أنه ليس هناك أي قراءة توافق ما في المتن أثبت القراءة الصحيحة دون إشارة للتحريف
والله تعالى أعلم
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[24 - 09 - 10, 03:26 م]ـ
مِش مُحقق لكن خادم المحققين!
- إذا تأكدت أنه ليس هناك أي قراءة توافق ما في المتن أثبت القراءة الصحيحة.
- ولا داعي للإشارة في التعليق لأنه ليس فيه كبير فائدة.
- وإذا كثر ذلك في الكتاب يشار في المقدمة ويمثل ب 3 أمثلة.
- أما إن كان موضوع الكتاب لإثبات تحريف أهل الملل والنحل (كالشيعة) فهذا لابد من الإشارة فيه ليعلم كيدهم ويكشف تدليسهم.
- لو كان كتابا في الفقه أو الحديث وكان الناسخ من النائمين! فما فائدة إتعاب القارئ بقولك مرارا تحرف في الأصل والصواب كذا! أو تحرف في م ...
- بالنسبة للصيغة فالأمر واسع، كل ما دلّ وقل.
ـ[أبو فهر المصري]ــــــــ[24 - 09 - 10, 04:15 م]ـ
أين أهل التحقيق؟ شاركونا بآرائكم.
ـ[ابو علي الفلسطيني]ــــــــ[24 - 09 - 10, 04:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الافضل ان يقال سقط وليس تحريف ... والله اعلم
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[25 - 09 - 10, 11:31 ص]ـ
أخي الكريم لعل ما تفضل به الأكارم فيه غنية ولكن من باب المذاكرة والإدلاء بالدلو: إذا كان المخطوط بخط الناسخ فلا يكون المحقق أُلعوبة بيد النساخ، وأما إن كان المخطوط بخط المصنف ففيه تفصيل:
1 ـ ينظر القراءات ووجه ما كتب فإن كان له وجه يبقى في المتن ويشار في الهامش لذلك.
2 ـ ينظر السياق فإن كان المصنف يورد أمثلة التحريف فيبقى في المتن ويشار إلى ذلك في الهامش.
3 ـ إن لم يكن له وجه لا في القراءات ولا في السياق والأقرب أنه سهو فيثبت الصواب من غير إشارة في الهامش ويذكر في الدراسة سوء حفظ المصنف أو ما شابه ذلك مع عرض نماذج من ذلك.
4 ـ أي كتابة يكتبها المحقق في الهامش يفضل أن تكون مختصرة جدا ومفيدة، لأن التعليق براعة لا يجيدها كل أحد. فما يمكن أن يذكر في الدراسة لا يذكر في الهوامش ولكل قاعدة شواذ.
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[25 - 09 - 10, 12:15 م]ـ
لو كتب "تصحف في الأصل إلى كذا. والصواب ما أثبته" لكان خيراً ...
فهو بهذا يثبت الصواب للقارئ، ويحفظ الأمانة في إخراج النص بصورته، والأهم ينفي الخطأ والتحريف عن كتاب رب العالمين.
والله أعلم
ـ[فهد علي]ــــــــ[25 - 09 - 10, 06:59 م]ـ
حسب خبرتي المتواضعة
تعدل الاية بشكلها الصحيح لأن ربما تكون من هفوات النساخ
اما تعديل النصوص الاخرى فلا يمنع من تعديلها بعد وضعها بين معكوفتين وتبين في الهامش انها كانت خطأ
وهنا دور المحقق(112/399)
بشرى مكتبة المصطفى تنزل الجزء الرابع من مخطوات جامعة سعود
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[24 - 09 - 10, 02:04 ص]ـ
بشرى مكتبة المصطفى تنزل الجزء الرابع من مخطوات جامعة سعود
http://www.al-mostafa.com/disp.php?page=100922(112/400)
هل أسهم انتشار المخطوطات على النت في دفع حركة المخطوطات؟ دعوة للمناقشة والتقويم
ـ[المباركي]ــــــــ[25 - 09 - 10, 02:06 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله تعالى على سيد ولد آدم أجمعين سيدنا محمد وآله وصحبه ومن دعا بدعوته إلى يوم الدين
وبعد
هذه خاطرة غير مرتبة أردت بها الاطمئنان إن كنا -معشر المحبين والمهتمين بالتراث الإسلامي_ نسير في الطريق الصحيح أم لا؟
ما زلت أذكر لهفتي واندهاشي يوم طالعت أول صفحة من كتاب مخطوط على جهاز الميكروفيلم العتيق بدار الكتب المصرية
غير شعورا آخر سيطر على فيما بعد كيف لك أن تحوز ما تحتاج من هذه النفائس
تعقيدات في تعقيدات لابد من خطاب يثبت أنك تحتاج المخطوط في رسالة جامعية ماجستير أو دكتوراه وحتى بعد ذلك لا يسمح لك بتصوير المخطوط كله هكذا قال أحد الموظفين منذ سنوات ولعل الحال اليوم أفضل ناهيك عن التكلفة المادية حتى إن تصوير كتاب من عدة مجلدات يفوق في تكلفته مرتب موظف متوسط الدخل لشهور طبعا قد يكون معيدا أو مدرسا مساعدا في إحدى الجامعات
الآن وقد توفر مئات او آلاف أو ربما عشرات الآلاف من المخطوطات هل تغير الحال وأسهم ذلك في تحقيق نهضة في مجال تحقيق التراث؟
لن أتعجل الإجابة ولكني مبدئيا أشعر بسلبية خطيرة لقد فقد المخطوط بريقه
لي مشاركة يسيرة في محاولة تقريب بعض مخطوطات جامعة ملك سعود لمن أراد تحميلها والإفادة منها ورغم ان عدد من دخلوا لمشاهدة الموضوع قارب على الألفين إلا عدد من حملوا المخطوطات فعليا آحاد بل قد تمر الأيام دون أن يحمل المخطوط أحد
أتمنى وأدعو الله تعالى أن أرى في مقدمات ما ستدفع به إلينا المطابع من كتب محققة أن اصحابها أفادوا من هذا الكم الكبير من المخطوطات التى توفرت على الشبكة وهذا من شكر النعمة أسال الله تعالى الا يحرمنا إياها وان يرزقنا مغانمها وشكرها والحمد لله رب العالمين الذي بنعمته تتم الصالحات وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وآله وصحبه اجمعين
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[25 - 09 - 10, 11:48 ص]ـ
أخي الكريم أولا: شكرا لك على إثارة مثل هذا الموضوع.
ثانيا: الذين ينشغلون بالجمع في الغالب لا يعتنون بالتحصيل.
ثالثا: هذه الظاهرة (انتشار صور المخطوطات وسهولة الحصول عليها) ظاهرة صحية لدى الجادين. فقد فتحت الطريق أمام النساء والبسطاء من الناس للتحميل والعمل والتحقيق.
رابعا: هذه الظاهرة تمثل مدرسة حديثة ستجعل أصحاب المدرسة القديمة الذين يتلذذون في وضع عقبات أمام الباحثين في الذوبان التدريجي.
خامسا: هذه الظاهرة ستجعل المكتبات العالمية تتفرغ لأعمال أهم ومشاريع أكبر.
لكن لابد أن نتعان فيما بيننا من حيث فهرسة المخطوطات التي لم تفهرس والإعلان عن البدء في تحقيق مخطوطة ما، والإعلان عن الفراغ وصدور تحقيق جديد، والاهتمام بالتحقيق العلمي، والتعاون فيما بيننا بكل ما نقدر عليه مما فيه نفع وفائدة. وشكرا
ـ[عمر العايد]ــــــــ[25 - 09 - 10, 04:01 م]ـ
لكن لابد أن نتعاون فيما بيننا من حيث فهرسة المخطوطات التي لم تفهرس والإعلان عن البدء في تحقيق مخطوطة ما، والإعلان عن الفراغ وصدور تحقيق جديد، والاهتمام بالتحقيق العلمي، والتعاون فيما بيننا بكل ما نقدر عليه مما فيه نفع وفائدة. وشكرا
أوافق الأخ الكريم إبراهيم اليحيى فيما تفضل به
وبرأيي أن إمكانية التواصل مع مَن يمكنه توفير المخطوط أهم من وجود المخطوطات على الانترنت، لأن الموجود على النت غالباً هو مما انتشر واشتهر، أما ما يحتاجه طلاب العلم فلم يزل باقٍ في مكتبات المخطوطات، ومن عانى في إمكانية توفير مخطوط ما يدرك مرارة ذلك جيداً.
ـ[المباركي]ــــــــ[27 - 09 - 10, 06:22 م]ـ
جزاكما الله خيرا أخوي الكريمين إبراهيم وعمر على مشاركتكما المفيدة
ولي استدراك يسير على قول الأخ الكريم إبراهيم
ثالثا: هذه الظاهرة (انتشار صور المخطوطات وسهولة الحصول عليها) ظاهرة صحية لدى الجادين. فقد فتحت الطريق أمام النساء والبسطاء من الناس للتحميل والعمل والتحقيق.
حيث أرى في مشاركة من ذكرت من البسطاء من الناس ظاهرة سلبية لا صحية حيث صار التحقيق يوصف بأنه مهنة من لا مهنة له بعد كان في الماضي لا يشتغل به إلا الراسخون في العلم وهم من يصح وصفهم بالمحققين
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[06 - 10 - 10, 06:52 م]ـ
الكم الهائل من المخطوطات وتوفرها في الانترنت لن يثني اهل العلم من البحث والتحقيق، اعرف البعض قام بتحقيق كتاب كامل لنفسه ... ولا يريد من ذلك طباعته ... بل اعرف احدهم وقد قام باستنساخ كتاب الفهرست لابن النديم، مع مراعاة الصفحة لما هو مطبوع، كي يحتفظ به في ذاكرته!!!
انتشار المخطوطات ساهم بدفع عجلة التحقيق، حيث اني اعرف البعض ممن عثر على مخطوطات لم تُعَّرف بعد، حيث كانت بياناته ناقصة خاطئة ... واكتشفها المَعني ... ليقوم بتحقيقها بنسخة اخرى (وكان المعروف سابقاً نسخة واحدة فقط) ... كما ان هذا الامر وفر مخطوطات اخرى لآثار قيد التحقيق، لم يكن في القدرة الوصول اليها ...
من ناحية اخرى، كما اشار ابراهيم اليحيى، والمباركي، توفر المخطوطات بهذا الشكل دفع بعض المتطفلين لامتصاص البقية من قخر التراث وإخجاله بصورة مزرية ...
نهاية، توفر المخطوطات بهذا الشكل لم يحل الكثير من عقبات التحقيق، والبحث العلمي ... والامر بحاجةٍ لمزيد من البحث عن العلل، والقليل من الهمة والدعم لتوفير الحلول
(لعل الفرج قريب، والاخبار السارة في الطريق -ان شاء الله-)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/401)
ـ[أبو عبد الله الحمادي]ــــــــ[03 - 11 - 10, 07:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(112/402)
مخطوط فتوح اليمن لصاحبه المكي الرباطي؟
ـ[أبو الجراج الحنبلي السلفي]ــــــــ[25 - 09 - 10, 02:32 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لقد تحصلت من عند أحد الاخوان مخطوطا و هو عبارة عن كتاب بعنوان " فتوح اليمن" أو "رأس الغول" لمؤلفه المكي بن محمد بن قصابة الرباطي و قد أانتهى من تأليفه كما ذكر في الخاتمة 17 شعبان 1300 هجرية.
فأرجوا لمن عنده معلومات عن هذا الكتاب و عن مؤلفه أن يتحفنا بها.
لمن أراد التواصل فهناك بريدي الكتروني: abcdef----02@hotmail.com
و هذه بعض الصور من المخطوط
http://www.picdo.net/fichiers/2010/9/25/6f21eeed-a49e-4163-afba-6b9f8aa61c27_Sans-titre-1.jpg
http://www.picdo.net/fichiers/2010/9/25/ab0b19fe-c0aa-464c-80ab-cadab4da8883_Sans-titre-2.jpg
http://www.picdo.net/fichiers/2010/9/25/ed2c24aa-9779-4187-a843-f9dd00cc61f1_Sans-titre-3.jpg(112/403)
أين أجد فهرس مخطوطات هذه الخزانة
ـ[عبدالواحدالسملالي]ــــــــ[25 - 09 - 10, 09:30 م]ـ
السلام عليكم:
المرجو إلى إرشادي إلى فهرس مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود الموجودة بمدينة الدار البيضاء، للحاجة القصوى. وحبذا لو كان مصورا.
المؤسسة غنية بالمخطوطات المتنوعة، ولها موقع على الشبكة يوفر خدمة البحث.
ـ[محمد رضا القليعي]ــــــــ[03 - 12 - 10, 05:47 م]ـ
و كيف الوصول إلى مخطوطة منها؟
ـ[عبدالواحدالسملالي]ــــــــ[25 - 12 - 10, 02:01 م]ـ
238 مشاهدة ولا رد ..(112/404)
جول كنانيش الفقيه سيدي محمد بوخبزةالتطواني:
ـ[عبدالواحدالسملالي]ــــــــ[25 - 09 - 10, 09:34 م]ـ
سلام الله عليكم:
قرأت في ترجمة الشيخ الفقيه سيدي محمد بوخبزةالتطواني - بخط يده- أن بحوزته كنانيش عديدة، وقد حاولت جاهدا الاطلاع على بعضها دون جدوى،
المرجو ممن له اتصال بالفقيه العلامة كالأخ بدر العمراني وغيره من الإخوة مد يد المساعدة.
ـ[عبدالواحدالسملالي]ــــــــ[25 - 12 - 10, 02:00 م]ـ
184 مشاهدة ولا رد:
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[25 - 12 - 10, 08:36 م]ـ
إذاً فلتجعلهم 185، فأنا لا أعرف شيئاً عنها، فإذا علمت فأخبرنا (ابتسامة)(112/405)
هل من مغيث يا اخوان أبحث عن مخطوطة الروض المربع أين أجدها مع الرابط
ـ[عمر احمد ياسين]ــــــــ[26 - 09 - 10, 02:30 ص]ـ
هل من مغيث يا اخوان أبحث عن مخطوطة الروض المربع أين أجدها مع الرابط
لأني سأدرس الكتاب فنحتاج مخطوطات الروض المربع في المذهب الحنبلي
ارجو عدم التاخر بالرد
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[26 - 09 - 10, 10:04 ص]ـ
أخى راجع موضوعى
قد تم تلبية طلبك
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[26 - 09 - 10, 10:13 ص]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/4178/1
( حاشية الروض المربع)، لابن فيروز
http://wadod.org/vb/showthread.php?p=2824
ـ[عمر احمد ياسين]ــــــــ[27 - 09 - 10, 12:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا لكني أريد أكثر من ذلك
و أهم شي أن تكون المخطوطة كاملة و حتى الناقصة نحتاجها
شدوا الهمة يا أخوان
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[27 - 09 - 10, 01:02 ص]ـ
راجع هذا الموضوع
http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php?t=6056
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[27 - 09 - 10, 01:20 ص]ـ
http://wadod.com/bookshelf/book/277
http://wadod.com/bookshelf/book/276
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[03 - 11 - 10, 05:35 م]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/4178/1
رابط للتحميل
الروض المربع شرح زاد المستقنع
http://www.mediafire.com/?et8225a2366xumf(112/406)
طلب مخطوطة روضة النسرين لابن الأحمر
ـ[أبو أسامة إبراهيم]ــــــــ[27 - 09 - 10, 02:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أرجو من الإخوة الكرام تزويدي بمخطوطة في دولة بني مرين لابن الأحمر فقد تحصلت على نسخة واحدة وأحتاج إلى نسخ أخرى من أجل التحقيق، وشكر الله سعيكم آمين. http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/misc/progress.gif http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/buttons/edit.gif (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&p=1367816)(112/407)
الوافي المجرد من الشافي (شرح الآجرومية) لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 09 - 10, 10:37 ص]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة هي شرح لمتن الآجرومية سماها مؤلفها الوافي المجرد من الشافي وهي بخط مغربي تاريخ النسخ 1315هـ.
السؤال من هو المؤلف؟(112/408)
أرجو المساعدة / أريد مخطوط من مكتبة الملك فهد الوطنية
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[27 - 09 - 10, 12:22 م]ـ
أخوانى بارك الله فيكم
إنى فى حاجة لمن يساعدنى للحصول على مخطوط من مكتبة الملك فهد الوطنية
جزاكم الله خيراً(112/409)
ما لا يستغني عن الإنسان من ملح اللسان، للبقاعي، هل طبع؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 09 - 10, 01:17 م]ـ
أقول رسالة في خمس ورقات تحت عنوان ما لا يستغني عنه الإنسان من ملح اللسان لبرهان الدين البقاعي في النحو هل طبعت؟(112/410)
الفضة المضية في شرح الشذرات الذهبية، لابن زيد الحنبلي
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 09 - 10, 08:35 م]ـ
أقول ابن زيد الحنبلي المتوفى 870هـ ذُكر له هذا الشرح عند تشستر بتي، وهو عندنا أيضا، ولكنه ناقص الأول كتب الورقات الأولى تلميذ المؤلف محمد بن يوسف بن أحمد بن يوسف ابن [الصفي]، وكتب الورقات الأخيرة تلميذه أحمد بن عمر الخطيب، وعلى الهوامش مقابلات من المؤلف وقد فرغ المؤلف من تأليف هذه الرسالة كما هو مدون بخطه سنة تسع وخمسين وثمانمائة، والنسخة التي في خزانة مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض على نقصها كتبت سنة 862هـ وفي عدة مواضع يكتب المؤلف بخط يده المقابلة على الأصل. نشرتها هنا للفائدة.
آسف يعدل العنوان إلى الفضة المضية في شرح الشذرة الذهبية بدل الشذرات.
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[27 - 09 - 10, 11:03 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[28 - 09 - 10, 12:48 ص]ـ
""" مكرر"""
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[28 - 09 - 10, 12:49 ص]ـ
هذا الكتاب مطبوع ولله الحمد منذ سبعة أعوام(112/411)
بدائع أهل الشرف في أدآب أهل الصنائع والحرف، هل هو للسيوطي؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[28 - 09 - 10, 02:24 م]ـ
أقول بين يدي مخطوط كتب في آخر القرن العاشر تحت عنوان بدائع أهل الشرف في أدآب أهل الصنائع والحرف منسوبا للسيوطي، ولكنني لم أعثر عليه في مكتبته للشرقاوي.
فهل هو للسيوطي أم لمن؟
ـ[محمود زكي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 06:21 ص]ـ
ولا في "دليل مخطوطات السيوطي" للخازندار والشيباني ... وجاري البحث
شكر الله لكم أخي الكريم على التعريف بها(112/412)
أحاسن الألفاظ، هل طبع؟، ومن يعرفه مؤلفه المنوفي الوفائي هذا؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[28 - 09 - 10, 07:43 م]ـ
أقول بين يدي مخطوطة في الأدب تحت عنوان (أحاسن الألفاظ) لمؤلفه محمد بن نور الدين بن محمد بن محمد ناصر الدين بن أحمد بن علي بن عياد بن عمر بن محمد المنوفي الوفائي الحنفي، كان يعمل في وقته في الديوان في مصر المحروسة.
من يعرف عنه هل طبع أم لا، وترجمة لمؤلفه يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله.(112/413)
[مخطوطات للتحميل] (54) رسالة في تضمين الصناع وغيرهم، للحسن بن رحال المعداني ت1140هـ (2نسخة)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[29 - 09 - 10, 07:47 م]ـ
(54) رسالة في تضمين الصناع وغيرهم، للحسن بن رحال المعداني ت1140هـ
(نسختان)
وردا ضمن مجاميع مخطوطات جامعة الملك سعود، أحد المجموعين فيه أيضا شرح فرائض خليل للقلصادي، وشرح نظائر الرسالة للحطاب
التحميل: تحميل النسختين وما ذكر معهما من الرابط التالي (14م)
http://www.mediafire.com/download.php?lj8u1sejjfj02hg
وقد حقق الرسالة أبو الأجفان كما في البيانات الآتية: http://www.dorar.net/book/2796
وفهرس كتابه: http://www.dorar.net/book_index/2796
كشف القناع عن تضمين الصناع
المؤلف: الحسن بن رحال المعداني - المحقق: محمد أبو الأجفان
الناشر: دار البشائر الإسلامية - بيروت - الطبعة: بدون - سنة الطبع: 1417هـ
فهرسة الكتاب: الموضوع الصفحة
الضمان في الفقه ورسالة "كشف القناع" 39
الضمان لغةً 41 ـ الضمان شرعاً 42 ـ مشروعية الضمان 43 ـ نظرية الضمان 45 ـ تضمين الصناع 47 ـ رسالة "كشف القناع" 49 ـ موضوع رسالة "كشف القناع" 50 ـ مصادر رسالة "كشف القناع" 52 ـ أهمية رسالة "كشف القناع" 53 ـ أسلوب مؤلف "كشف القناع" ومنحاه الاجتهادي 55 ـ الاهتمام برسالة "كشف القناع" 60 ـ ملاحظات ومآخذ على طبعة الجزائر من رسالة "كشف القناع" 63 ـ الصانع المشترك يضمن والخاص لا يضمن 75 ـ تعليل حكم تضمين الصانع المشترك 78 ـ الحمال لا يضمن إلا الطعام 79 ـ الفرق بين الصناع والأجراء 83 ـ الأكرياء للطعام يضمنون _ الفران والطحان يضمنان 85 ـ خازن الزرع في داره لغيره لا يضمن _ الصناع كالمرتهنين فيما يقبضونه 87 ـ تعليل تضمين حامل الطعام _ لا يضمن السمسار والراعي 88 ـ ضمان الحارس في الحمام والفندق 90 ـ الخلاف في ضمان الراعي 92 ـ ضمان من قبض بإذن 96 ـ الخلاف في ضمان حارس الحمام وحارس الغنم _ الخلاف في ضمان الصاحة والسماسرة 97 ـ لا يضمن صاحب الحمام على الأشهر ويضمن حامل الطعام 98 ـ ترجيح القول بتضمين السماسرة وصاحة السوق 99 ـ ضمان صاحب الحمام وحارسه 100 ـ الخلاف في حارس الثياب في الحمام 102 ـ قطع سارق الثياب من الحمام 103 ـ تعليل اللخمي عدم تضمين صاحب الحمام 104
لا يضمن حارس البيت والنخل وآخذ المتاع لبيعه 105 ـ الخلاف في ضمان السمسار _ الفرق بين السمسار والدلال 106 ـ تسمية السماسرة عند البرزلي _ عودة إلى الكلام على صاحب الحمام وحارسه 107 ـ وجه القول بتضمين السماسرة _ الخلاف في ضمان الطبيب 110 ـ فتوى ابن الحاج بعدم تضمين النخاس 111 ـ الصاحة في الأسواق كالصناع في الضمان 112 ـ تأليف الونشريسي في الرد على من ضمن الراعي المشترك 113 ـ ضبط المسائل التي حدد الفقهاء لها أحكام الضمان 117 ـ الصانع غير المشترك والمشترك _ السمسار 118 ـ الراعي 119 ـ الحمال 121 ـ صاحب الفندق 122 ـ حارس الحوانيت ليلاً _ حارس الطعام 123 ـ صاحب الحمام 127 ـ رد الدواب بالعيب الظاهر بعد البيع 130 ـ المؤلف يقسم العيوب ويفصل أحكامها 136
[53] منظومة لامية الزقاق المالكي في القضاء (نسخة2) ( http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=190496)(112/414)
ندوة ((فؤاد سيد)) بدار الكتب المصرية
ـ[محمود زكي]ــــــــ[30 - 09 - 10, 03:29 ص]ـ
يقيم مركز تحقيق التراث بدار الكتب المصرية ندوة بعنوان ((فؤاد سيد))، وهي الندوة الأولى في الموسم الثقافي العاشر (2010 - 2011) تحت محور "أعلام دار الكتب".
ويحاضر فيها أ. د. حسين نصار، أ. د.وفاء محمد كامل
والأستاذ فؤاد سيد رحمه الله علم من أعلام دراسة المخطوطات وفهرستها في مصر، وعلم من أعلام دار الكتب ومعهد المخطوطات العربية.
ـ[فهد علي]ــــــــ[01 - 10 - 10, 01:07 ص]ـ
هل هو والد الدكتور ايمن فؤاد سيد؟
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[01 - 10 - 10, 01:28 ص]ـ
طبعا.
ـ[فهد علي]ــــــــ[01 - 10 - 10, 02:22 ص]ـ
ممكن اسأل عن الدكتور محمد محمد أمين؟
ـ[محمود المنصور]ــــــــ[02 - 10 - 10, 01:05 ص]ـ
هل هناك تفاصيل عن المؤتمر؟؟ متى سيقام؟
ـ[محمود زكي]ــــــــ[02 - 10 - 10, 05:24 ص]ـ
هل هناك تفاصيل عن المؤتمر؟؟ متى سيقام؟
معذرة نسيت أن أذكر موعد ومكان انعقاد ((الندوة)) لأني نقلته ...
غدا الأحد 3 - 10
الساعة 6 مساء
بقاعة المحاضرات بمبنى دار الكتب - كورنيش النيل - رملة بولاق - القاهرة
ـ[محمود زكي]ــــــــ[02 - 10 - 10, 06:00 ص]ـ
هل هو والد الدكتور ايمن فؤاد سيد؟
للفائدة:
ترجمة ((فؤاد سيد)) ... رجاء المشاركة بمصادر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=223258)
ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[02 - 10 - 10, 03:40 م]ـ
هل من الممكن تسجيل الندوة لعلي لا أستطيع الحضور؟
ـ[محمود زكي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 10:31 ص]ـ
جانب من الندوة مصورًا بالصوت والصورة:
http://www.youtube.com/watch?v=xaUVRO8jmeA
وجاري إضافة أجزاء أخرى إن شاء الله
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 08:20 م]ـ
سلّمك الله
و جزاك الله خيرا(112/415)
هل يمكن نحقيق مخطوط على نسخة واحدة ...
ـ[أبو عبد العظيم الباتني]ــــــــ[03 - 10 - 10, 12:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يمكن تحقيق مخطوطة على نسخة واحدة والمطبوعة منها ...
نظرا لأن المخطوطة طبعت ولم تخدم بل شوهت ...
ولأن هذه المخطوطة لها نسختين النسخة الثانية لم يتيسر لي الحصول عليها ....
وبارك الله فيكم
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[03 - 10 - 10, 12:45 ص]ـ
وجهة نظرى أن تسعى للحصول على المخطوط الثانى حتى لا يأتى أخ آخر ويحصل على المخطوط الثانى ويحققه ويثبت الكثير من الفروق والسقط فى طبعتكم
والخاسر فى الأمر هو طالب العلم الذى أشترى تحقيق ثم يشترى آخر لأنه أفضل
ـ[الفلوجي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 01:03 م]ـ
عليك الحصول على النسخة الثانية، واصبح هذا متيسرا في وقتنا الحاضر، والله اعلم
ـ[أبو عبد العظيم الباتني]ــــــــ[03 - 10 - 10, 01:49 م]ـ
وجهة نظرى أن تسعى للحصول على المخطوط الثانى حتى لا يأتى أخ آخر ويحصل على المخطوط الثانى ويحققه ويثبت الكثير من الفروق والسقط فى طبعتكم
والخاسر فى الأمر هو طالب العلم الذى أشترى تحقيق ثم يشترى آخر لأنه أفضل
بارك الله فيكم اخي الطيب
معك حق
أسأل الله ان ييسر لنا الحصول على النسخة الثانية ...
ـ[أبو عبد العظيم الباتني]ــــــــ[03 - 10 - 10, 01:51 م]ـ
عليك الحصول على النسخة الثانية، واصبح هذا متيسرا في وقتنا الحاضر، والله اعلم
باركم الله فيكم اخي الطيب
يسر الله ذلك
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 08:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالطبع السعي للحصول على النسخة الأخرى أمر لابد منه
لكن يعينك في عملية ضبط النص: مصادر النص ومن تأثر بالنص فيمن لحقه بمعنى تنظر إلى مصادر النص والنقولات التي أتى بها في كتابه وتقابلها وأيضا الكتب التي نقلت من المؤلف
وفقك الله(112/416)
هل من نسخة ثانية لرسالة حسام العدل والإنصاف، للولاتي الشنقيطي ....
ـ[أبو عبد العظيم الباتني]ــــــــ[03 - 10 - 10, 01:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أساتذتنا الكرام
هل من نسخة او نسخ أخرى من رسالة الولاتي الشنقيطي رحمه الله المسماة: "حسام العدل والإنصاف القاطع لكل مبتدع باتباع الأعراف"، غير النسخة التونسية.
وباركة الله فيكم فأنا بحاجة لها.
قال السفير المحقق:
قال المعتني في بداية عمله: وكنت أعتقد أنها نسخة فريدة ما لم توجد نسخة أو نسخ أخرى منها تمكّن من المقارنة ...
وطرحت موضوع البحث عن نسخة أو نسخ أخرى لـ"حسام العدل والإنصاف
القاطع لكل مبتدع بإتباع الأعراف" لدى بعض العائلات أو العلماء أو المكتبات
ولم يتيسر ذلك حتى التقيت مع الأخ والصديق العزيز الأستاذ حَسْنِي ولد الفقيه،
أحد أحفاد الشيخ الولاتي، وأعلمته بما أنا بصدد عمله من تقديم وتحقيق لكتاب
"حسام العدل والإنصاف القاطع لكلّ مبتدع باتباع الأعراف" اعتمادا على
النسخة المحفوظة بدار الكتب الوطنية بتونس وعن أملي في الحصول على
نسخة ثانية للمقارنة بالنسخة التونسية وللمساعدة على إتمام تحقيق ما لم يتبين
لي بصفة واضحة من النسخة التونسية، فوعدني بذلك وقد أنجز حرّ ما وعد في
أسرع وقت إذ أمدني بنسخة من نفس الكتاب بخط أحد تلاميذ الفقيه الولاتي؛
الشيخ محمّد عبد الله المعروف بنَّاتِ بن عبد الله بن أحمد أبه ...
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[03 - 10 - 10, 06:59 م]ـ
في فهرس أهل البيت (الفقه وأصوله) جاء ما يلي: أهل الشريف بويا بن الشريف بويا/ تيشيت [492]ـ (36ص).
وهذه مقدمة عندهم على نسخة تونس والعمل عندهم في الترتيب بحسب تاريخ النسخ. وفقك الله.
ـ[أبو عبد العظيم الباتني]ــــــــ[03 - 10 - 10, 08:34 م]ـ
في فهرس أهل البيت (الفقه وأصوله) جاء ما يلي: أهل الشريف بويا بن الشريف بويا/ تيشيت [492]ـ (36ص).
وهذه مقدمة عندهم على نسخة تونس والعمل عندهم في الترتيب بحسب تاريخ النسخ. وفقك الله.
بارك الله فيكم اخي الفاضل
لم أفهم جيدا اخي الطيب
وأين يمكن الحصول على هذه النسخة ...
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[03 - 10 - 10, 09:10 م]ـ
في موريتانيا عليك أن تتواصل مع الأخوة المغاربة
ـ[أبو عبد العظيم الباتني]ــــــــ[03 - 10 - 10, 10:08 م]ـ
في موريتانيا عليك أن تتواصل مع الأخوة المغاربة
بارك الله فيكم أخي الفاضل ...
ان شاء الله سأفعل ولا ادخر جهدا في ذلك(112/417)
رسالة في تثليث الكلام لابن خولان الحنبلي!
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[03 - 10 - 10, 02:11 م]ـ
أقول بين يدي مخطوطة لطيفة لمحمد بن عبد الولي بن خولان البعلي الحنبلي المتوفى 701هـ وهي لم تذكر في معجم مصنفات الحنابلة.(112/418)
مجلات علمية محكمة متخصصة بالدراسات الإسلامية في شتى الفنون
ـ[أم الزبير]ــــــــ[04 - 10 - 10, 01:23 ص]ـ
هل هنالك روابط الكترونية لمجلات علمية محكمة مشهورة؟
وما أهم المجلات العلمية المشهورة التي تقوم بنشر البحوث وفق ضوابط علمية معينة؟
فأنا بالحاجة إليها الآن للبحث والإطلاع .. وفقكم الله ..
ـ[طالبة أصول فقه]ــــــــ[03 - 12 - 10, 04:48 م]ـ
من أهم المجلات بارك الله فيك:
مجلة البحوث الفقهية المعاصرة
مجلة الحكمة
وهناك أخرى لا أذكر اسمها بالضبط سأتأكد منه و أكتبه لك
أما عن الروابط فلا أعلمها(112/419)
استفسار عن مخطوط
ـ[طالبة أصول فقه]ــــــــ[04 - 10 - 10, 02:04 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كنت استفسر عن مخطوطة "حاشية البخارى على متن الورقات" هل سبق تحقيقها أو طباعتها؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[طالبة أصول فقه]ــــــــ[07 - 10 - 10, 02:34 م]ـ
لا زلت أستفسر.
ـ[طالبة أصول فقه]ــــــــ[02 - 11 - 10, 01:50 ص]ـ
لا زلت أستفسر.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[08 - 12 - 10, 02:18 م]ـ
من البخاري المقصود؟(112/420)
هل هناك كتب لابن تيمية و ابن القيم مخطوطة و لم تطبع بعد؟
ـ[عبد الرحمن الليبي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 05:45 م]ـ
هل هناك كتب لابن تيمية و ابن القيم رحمهما الله مخطوطة و لم تطبع بعد؟
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[04 - 10 - 10, 10:33 م]ـ
نعم
وبالنسبة لابن القيم راجع كتاب الشيخ بكر أبو زيد في ترجمته وكتاب الشيخ صالح الشامي أيضا.
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[04 - 10 - 10, 10:48 م]ـ
أبا زارع الخير ...... ز
هلا زودت إخوانك _ممن لا يمتلك الكتاب ولا ثمنه_ بما فيه
زودك الله بالتقوى(112/421)
فروق النسخ أثناء التحقيق.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[04 - 10 - 10, 08:14 م]ـ
الحديث عن فروق النسخ لإخراج النص يحتاج إلى شرح مفصل، وبالبدء لابد من الإشارة إلى طرائق التحقيق ليتم بعد ذلك الدخول في الفروق. كتبت هذا لتتم المذاكرة مع إخواني بما ينفع ويفيد .... والله المستعان.
أنواع التحقيق من حيث النسخ:
1 ـ التحقيق بالتلفيق.
2 ـ التحقيق على نسخة وحيدة.
3 ـ التحقيق على نسخة واحدة.
4 ـ التحقيق على عدة نسخ يسيرة.
5 ـ التحقيق على عدة نسخ بنظام الفئات أو المجموعات أو العوائل.
الشرح من غير تفصيل:
1 ـ التحقيق بطريقة التلفيق: من لفق الثوب يلفقه أي ضم شقة إلى أخرى فخاطهما. والمشتهر عن التلفيق المعنى السلبي وهو هنا غير مراد.
وإنما المراد بالتحقيق على طريقة التلفيق هي أن يكون لديك أكثر من نسخة فلا تستطيع أن ترجح الأم لتقارب النسخ من بعضهما في المستوى فتكتب السطر وما نقص من سقط أو تصحيف أو تحريف تعدله من النسخ الأخرى في المتن مع استحضار مراد المؤلف من غير ذكر الفروق بتاتا في الحاشية.
ويبدو لي والله أعلم أن أسلوب التحقيق على طريقة التلفيق بدأ ينقرض إلا بعض الأعمال التجارية الصرفة التي لازالت تمارس التلفيق فأصبحت أعمالهم بمعنى التلفيق السلبي.
2 ـ التحقيق على نسخة وحيدة: وهذا لا يناسب إلا المنتهي في علم التحقيق ويراد بالوحيدة هي التي لا ثان لها في العالم بحسب البحث وبذل الطاقة، والوحيدة في العالم تختلف من حيث الإقدام وعدمه فبعض المخطوطات كتبت بخط واضح وجميل وكاملة وخالية من التصحيف والتحريف وهي وحيدة، فهذه من نعم الله على المحقق.
أما إن كانت ناقصة أو مخرومة أو فيها أي شكل من أشكال العيب، فإن المحقق مهما كان حاذقا فهو في موقف لا يحسد عليه، وربما احتاج إلى أن يقابل النص بمنقولات المؤلف ومن نقل من المؤلف وخلاف ذلك مما يشبه الترقيع في العمل. ومع هذا لا يوفق إلى الضبط والإتقان الذي يريده مؤلف النص.
3 ـ التحقيق على نسخة واحدة: وهذا بحسب الحالة:
أ ـ حالة مشروعة ومبررة: أن تكون نسخة بخط المؤلف؛ فيكتفى بها إن كانت واضحة وخالية من العيوب ولو قابل على نسخة أخرى للتأكد كان أولى من غير ذكر الأخرى.
ب ـ حالة غير مشروعة مهما كان التبرير: أن تكون نسخة واحدة واضحة فيما يبدو للمحقق ولم يجلب النسخ الأخرى فهذا سيكون وبال على المحقق بسبب تكاسله والعجلة وكأن مثل هذا الأمر مشتهر عند الأخوة المغاربة وبعض المستشرقين.
ج ـ حالة مشروعة ومبررة نسبيا: وهي أن يكون للكتاب نسخة مخطوطة ونسخة مطبوعة وفي هذه الحالة تسمى المطبوعة نسخة أخرى تجوزا وإلا فإنها ليست نسخة أخرى على الحقيقة، أما إن كانت النسخة المطبوعة سقيمة فلا تعتبر ولا يعتد بها في المقابلة للترجيح.
4 ـ التحقيق على عدة نسخ يسيرة: وهذا هو الذي يجعل العمل متوازنا والمعيار في عدد النسخ قلة وكثرة هو مدى صحة النص وموافقته لمؤلفه، فلو قيل لك بأن الكتاب هذا نسخه في العالم ثمان فإنك تنظر في فهارس هذه الثمان لتطالع الوصف وتحدد الذي يُعنى به أولا ثم تجلب الكاملة وتبدأ بالنسخ لتستفيد من الوقت أثناء وصول باقي النسخ وبعد حضور كل ما يناسبك من النسخ تبدأ بمسألة الترجيح أيها يكون أصلا، فلكل حقل مثلا نقطة تبدأ بمسألة الأقدمية وتجعل أقدمها لها نقطة ثم تبدأ بمسألة الكمال وتجعل الكاملة منها تحصل على نقطة والمصححة والمقابلة لها نقطة والواضحة لها نقطة وهكذا فإذا انتهيت من تجميع النقاط تتضح لك معالم الترجيح، ومسألة النقاط عندما يكون المحقق بين نسخ المخطوطة مترددا فإنه يستطيع أن يميل إلى رأي.
5 ـ التحقيق على عدة نسخ ذات الفئات: من المعلوم أنه بعض المخطوطات قد كتبت في بقاع العالم وانتشرت بين المتعلمين فمن الصعب على المحقق أن يحوي نسخ المخطوط في العالم ـ مجرد استقصاء الأمر فيه صعوبة ـ فكيف جلب أو مقارنة، وبالمناسبة ليس هناك أي تميز لمن يحقق كتابا على عدد كبير من النسخ بل ربما أداه هذا العمل إلى الشوشرة أو التشكيك.
والغرض من المقابلة على النسخ هو إخراج النص كما أراده مؤلفه بحسب اجتهاد المحقق وثقافته وفطنته ومهنيته.
فإن كان لديك كتاب نسخه في العالم أكثر من مئة نسخة ماذا تعمل؟
تنظر في فهارس المخطوطات التي تكلمت على هذه النسخ وبعد الجرد يتبين لك أفضل هذه؛ فتجلب الأنسب للتحقيق من حيث التمام والكمال والضبط والإتقان، فإن كثرت هذه النسخة فإنك تقسم النسخ إلى مجموعات أو فئات أو عوائل لأن بعض النسخ ينقل من بعض وهذا يتضح من خلال نفس الأوهام ونفس التصحيفات وخلاف ذلك، فتقسم النسخ إلى فئة (أ) وتحتها كل من النسخ التي تولدت عنها وهذا رمزها (أ) ثم تبدأ بفئة (ب) وهكذا ويرمز لها في الحاشية حال الفروق برمزها وهكذا.
لا أريد أن أطيل وأعلم أنني أطلت، لكن هناك أمور لا بد من التنبيه عليها:
1 ـ الرموز المختارة للنسخ أثناء الفروق راجعة للمحقق ويفضلون أن تختار حرفا لكل نسخة ما عدا الأصل أو الأم ويكون الحرف له معنى إما للدولة أو اسم المكتبة أو ما شابه ذلك.
2 ـ فروق النسخ من حيث التنظير المنهجي بعضهم يجعلها ضمن ضبط النص وبعضهم يجعلها ضمن التعليق على النص، والبعض الآخر يجعلها عمل مستقل قائم بذاته.
3 ـ الفروق التي تذكر: بعضهم يكتفي بالفروق التي يقدرها المحقق أنها ذات أهمية، وبعضهم يضيف إلى ذلك بعض الحروف التي، وفريق آخر عاشق للفروق فيذكر كل فرق مهم أو غير مهم.
4 ـ فروق النسخ بعضهم يجعلها ضمن حواشي التعليق على النص، وبعضهم يجعلها في حاشية مستقلة تحت النص، وفريق آخر يرى وضعها في ملحق آخر الكتاب خاصة إن كانت كثيرة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/422)
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[05 - 10 - 10, 12:00 ص]ـ
جزاك الله خيراً
أكمل أخي(112/423)
مجموعة مخطوطات كلود كاهن
ـ[ابن عقيل]ــــــــ[04 - 10 - 10, 10:48 م]ـ
صدر العدد التاسع والعشرون (2009) من مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط.
ويحتوى هذا العدد على مقالة أنجزها الباحث المغربي عبد الواحد جهداني من جامعة ابن زهر، وتحمل عنوان:
- المخطوطات المصورة بمعهد بحوث وتاريخ النصوص (باريس):مجموعة مخطوطات كلود كاهن (1901 - 1991)، وتحتوي هذه المجموعة على 44 نسخة مصورة لمخطوطات تاريخية، صورها المستشرق الفرنسي كلود كاهن من خزائن تركيا والقاهرة وبغداد.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 03:44 م]ـ
- المخطوطات المصورة بمعهد بحوث وتاريخ النصوص (باريس):مجموعة مخطوطات كلود كاهن (1901 - 1991)، وتحتوي هذه المجموعة على 44 نسخة مصورة لمخطوطات تاريخية، صورها المستشرق الفرنسي كلود كاهن من خزائن تركيا والقاهرة وبغداد.
جزاك الله خيرا أخي ابن عقيل.
تكمن المشكلة في الاطلاع على هذه الأبحاث أنها أحيانا تنشر في مجلات يصعب على المهتمين بعلوم المخطوطات الحصول عليها إلا بشق الأنفس.
فقد بذلت مجهودا كبير للحصول على بعض أجزاء هذه المجلة لوجود مقالات فيها أرغب في الاطلاع عليها ولكن وصلنى منها القليل النادر وبتكلفة عالية جدا.
لكن المؤلف د عبد الواحد جهداني له اهتمام بالمكتبة الوطنية بباريس، وقد قرأت له بعض الأبحاث عنها في مجلة أفاق التراث، وغيرها، وكذلك له مقال رائع عن قيد الختام أو قيد الفراغ محاولة لدراسة على ضوء المخطوطات، وكذلك له مشاركة فاعلة في ترجمة كتاب المدخل إلى علم الكتاب المخطوط لفرنسواديروش.
فالكاتب من واحد من ثلاثة من المغاربة تستحق كتاباتهم أن تلقى لدى المختصين أوفر الاهتمام وهم: د مصطفي طوبي و د عبد اللطيف الجيلاني، ود عبدالواحد جهداني.
أسأل الله أن ييسر لي الاطلاع على المقال والانتفاع به.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[10 - 10 - 10, 09:13 م]ـ
الحمد لله وقفت على نسخة من المقال، وجزى الله خيرًا من كتبها، ومن تفضل علينا بها.
والجدير بالذكر أن المقال يُجلى للباحثين نوع الكتب التي كان يهتم بها المستشرق كلود كاهن.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.(112/424)
أين آلت مجموعة مخطوطات (ليفي بروفنسال)؟
ـ[محمود زكي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 12:11 م]ـ
هل لدى أحد الفضلاء معلومات حول مآل مكتبة المستشرق (ليفي بروفنسال)، وخاصة مجموعة مخطوطاته؟ كان لديه نسخة من ((عمدة الكتاب وعدة ذوي الألباب)) المنسوب لآل باديس، أصلها من قيروان تونس ...
رجاء الإفادة(112/425)
من أخ كريم يمدني بمخطوط "إجازة الشيخ عبد الحي الكتاني للسلطان مولاي عبد الحفيظ العلوي
ـ[أبو العباس ياسين علوين المالكي]ــــــــ[06 - 10 - 10, 12:20 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أحبتي الكرام
إني في حاجة إلى مخطوط"إجازة الشيخ عبد الحي الكتاني للسلطان مولاي عبد الحفيظ العلوي"
و ذلك لمقابلته مع مخطوط عندي ..
و المخطوط أظنه في المكتبة الصبيحية بسلا ..
فالمرجو من أخ من مدينة سلا أن يصور لي المخطوط و جزاه الله خيرا
و من كان عنده فليتكرم علي و جزاه الله تعالى خيرا.
محبكم(112/426)
حمل: مرشد الآوي و معين الناوي لفهم قصيدة الزواوي. تأليف: أبي زكريا، يحيى بن محمد البعقيلي.
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[06 - 10 - 10, 06:18 ص]ـ
هو شرح منظومة الزواوي في قواعد الاعراب، نسخة بخط مغربي
مكتبة المصطفى ( http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=m013376.pdf)(112/427)
من يتحفنا بحاشية الصبان على الأشموني مخطوط
ـ[أبو عائشة اليماني]ــــــــ[06 - 10 - 10, 11:42 ص]ـ
وهل أحد الأخوة حمله من موقع حامعة الملك سعود حاولت تحميله بالطرق التي شرحت فلم استطع أرجو المساعدة من الأخوة الفضلاء(112/428)
ندوة المخطوطات في مسقط انتهت وهذه أوراقها.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[06 - 10 - 10, 01:46 م]ـ
أقول: حدثني أستاذنا الأستاذ الدكتور عابد المشوخي عن تلك الندوة التي شارك بها وفعالياتها والحفاوة والتقدير من قبل وزارة التراث والثقافة في سلطنة عمان. وقد انتهت الندوة أمس وكانت من 3 إلى 5 أكتوبر 2010م.
ومن أراد الاطلاع على أوراق الندوة والتحميل عليه زيارة موقع وزارة التراث والثقافة في سلطنة عمان وهذا رابط الندوة: http://www.mhc.gov.om/seminer-por.asp(112/429)
رفع التلبيس عمن توقف فيما كفر به إبليس لمرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[06 - 10 - 10, 09:39 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة لطيفة تحت عنوان ((رفع التلبيس عمن توقف فيما كفر به إبليس وتنزيه آدم عن الذنب الخسيس)) لمؤلفها مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي (ت 1033هـ) كتبها عامر بن إسماعيل بن مجذوب الأطفيحي الشافعي بالجامع الأزهر سنة 1039هـ منقولة من نسخة المؤلف.
أشرت إليها هنا لأنه في معجم مصنفات الحنابلة عند ذكر الرسالة ذكروا أن لها نسخة في جامعة الإمام ونسخة في دار الكتب المصرية فمن باب الجديد في المعلومة وثالثة عندنا في عبد العزيز بالرياض.(112/430)
من يدلنى على عنوان المكتبة السليمانية
ـ[الباجوري]ــــــــ[08 - 10 - 10, 12:19 ص]ـ
الإخوة الأعزاء
من يدلنى على عنوان المكتبة السليمانية الإلكتروني والعادي
وكيفية مراسلتهم لتصوير مخطوط منهم
وهناك مكتبة تابعة لها تسمى "برتو باشا" فكيف استدل على عنوانها الإلكتروني والعادي أيضا
وهل يمكن مخاطبتهم عن طريق المكتبة الأم "السليمانية"
برجاء من كان له تجربة في ه>ا الأمر أن يخبرني بها
وجزاكم الله خيرا
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[08 - 10 - 10, 12:51 ص]ـ
يسر الله أمرك فإلى الآن وأنا أححاول أن أجلب من عندهم مخطوطا ولكن وللأسف لم أستطع ذلك ...
ـ[الباجوري]ــــــــ[08 - 10 - 10, 05:45 ص]ـ
وكيف كانت محاولتك يا أخي
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[08 - 10 - 10, 01:45 م]ـ
يمكنك مراسلتهم على هذا الإيميل:
suleymaniye@kultur.gov.tr
ـ[أبو عبد العظيم الباتني]ــــــــ[08 - 10 - 10, 02:26 م]ـ
وفقك الله اخي
او اسأل وكلف بها الشيخ أبو اسحاق التطواني ...
ـ[الباجوري]ــــــــ[10 - 10 - 10, 12:18 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وبرجاء من خاض تجربة التصوير منهم أن يشرحها لنا مشكورا
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[11 - 10 - 10, 10:58 ص]ـ
للأسف لن تجد ردا من إدارة المكتبة، وإن أردت تصوير مخطوط من السليمانية فيرجى مراسلتي على البريد، وسأفيدك بالتفاصيل ..
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[13 - 10 - 10, 12:47 ص]ـ
اطلب المخطوط من الأخ الفاضل أبي إسحاق التطواني فهر خير من يقوم بذلك
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[17 - 10 - 10, 08:32 ص]ـ
هل تأكدت من مركز جمعة الماجد
ـ[عبدالله بن مبارك العاصمي]ــــــــ[22 - 10 - 10, 04:09 ص]ـ
هل هناك فهارس للسليمانية باللغة العربية؟(112/431)
للدارسين والباحثين نسخة كاملة للمصحف المنسوب لعثمان بن عفان بالمشهد الحسيني بمصر
ـ[أبو عمر التلمساني]ــــــــ[11 - 10 - 10, 12:45 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
نسخة كاملة من المصحف المنسوب لعثمان بن عفان رضي الله عنه المحفوظ بالقاهرة بالمشهد الحسيني. وهو نسخة ثمينة نادرة تشمل كل سور القرآن الكريم مكتوبة بالخط الكوفي الذي كتبت به المصاحف في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه كما يذهب بعض الدارسين، يستفيد منها دارس رسم المصحف العثماني فائدة كبيرة.
تعريف بهذا المصحف كما ورد في تقديم القائمين عليه في وزاةر الأوقاف المصرية:
http://www.tafsir.net/images/moshaaaf1.jpg
مصحف ثالث الخلفاء الراشدين أمير المؤمنين ذي النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه.
هذا المصحف نسخة من المصاحف الستة التي نسخت بأمر عثمان رضي الله عنه ثم أرسل أربعةً منها إلى الأمصار، وبقي اثنان منها في المدينة. وكان هذا المصحف محفوظاً في خزانة الكتب المدرسة الفاضلية التي بناها القاضي الفاضل عبدالرحيم البيساني العسقلاني - في العصر الأيوبي- ثم نقله السلطان الملك الأشرف أبو النصر قنصوه الغوري - آخر سلاطين الدولة المملوكية - إلى القبة التي أنشأها تجاه مدرسته بقرب الأقباعيين داخل باب زويلة، ونقل إليها أيضاً الآثار النبوية، وعمل له جلدة خاصةً به نقش عليها أنها عملت بعد كتابة المصحف العثماني بثمانمائة وأربعة وسبعين عاماً - أي أنها عملت سنة 909هـ وظل محفوظاً بها لمدة ثلاثة قرون، وهي هذه:
http://www.tafsir.net/images/moshaaaf4.jpg
وفي عام 1305هـ استقر المصحف والجلدة والآثار النبوية بعد نقلها إلى مشهد الإمام الحسين رضوان الله عليه.
وفي عام 1427هـ قامت المكتبة المركزية للمخطوطات الإسلامية بنقله إلى المكتبة حيث تم توثيقه وتصوير صفحاته لأول مرة على أقراص مدمجة CD .
وصف المصحف:
هذا المصحف يتكون من 1087 ورقة من الرق من القطع الكبير، وقياسها 57سم ×68 سم، وعدد الأسطر 12 سطراً، وارتفاعه 40 سم، ووزنه 80 كجم، ومكتوب بمداد داكن، وبخط مكي يناسب القرن الهجري الأول، خال من النقط والزخارف الخطية، وتوجد فواصل بين السور عبارة عن رسوم نباتية متعددة الألوان.
تحمل الملف على جهازك:
الملف مضغوط حجمه 54 مب وبه 4 ملفات مضغوطة، بعد التحميل تقوم بإنشاء مجلد على جهازك سمه مثلاً (المصحف العثماني) ثم قم بفك هذه الملفات الأربعة داخل هذا المجلد، ثم قم بتشغيل البرنامج بواسطة ملف Library الذي يظهر لك ضمن هذه الملفات. واستخدام البرنامج في غاية السهولة بعد ذلك
http://www.tafsir.net/images/moshaaaf2.jpg
لتحميل الملف اضغط زر الفأرة الأيمن ثم اختر حفظ باسم
http://www.seedfly.com/mgp2zsl5n9hk
http://www.tafsir.net/images/moshaaaf3.jpg
وقد ذكر الأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد في كتابه (رسم المصحف) المصاحف المخطوطة التي اعتمد عليها في دراسته، وذكر منها مصحفنا هذا في الحاشية رقم 138 ص 192 ومما قاله في التعليق على ذلك وعدم تمكنه من الاطلاع على هذا المصحف:
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/6470e281c968f1.jpg
أرجو أن ينتفع بهذه النسخة جميع الزملاء في هذا الموقع والزائرين له، وأسأل الله للجميع القبول والتوفيق.(112/432)
روؤس موضوعات مقترحة لتصنيف المخطوطات
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[11 - 10 - 10, 11:22 ص]ـ
روؤس موضوعات مقترحة لتصنيف المخطوطات
الفكرة التي أراها مناسبة لتصنيف المخطوطات من قبل المفهرس المبتدئ والمتوسط وحتى المنتهي: (أن تكون الفنون كبيرة أي من غير تفريعات، لأنه إن أجاد المفهرس بعض الفنون وخاض في تفريعاتها كان جهله بالبعض الآخر خطيرا). كما أنني لا أرى أن يكتب مفهرس المخطوطات الفن الكبير ثم شرطة ثم التخصص الدقيق.
الغرض الأساس والغاية من تصنيف المخطوطات هي دلالة الباحث على ما كتب في هذا الفن أو ذاك، وبالفنون الكبيرة تحصل الغاية ويتم المراد.
والباحث في الغالب لن يتوه إذا جُمع كل ما كتب في فروع فنه تحت المسمى الكبير لأنه يعرف التفصيلات الدقيقة لفنه. ولكن المفهرس أو معد الفهرس سيكون محرجا وربما اضطرب أمام كثير من التفريعات، وهذا أعرفه عن تجربة.
ومن أراد أن يفرع للفنون تفريعات دقيقة؛ فعليه استشارة أهل كل فن، وإذا وقع بيد المفهرس مخطوط مُشكل أو متردد بين فنين فعلى المفهرس أيضا أن يستشير رجالات الفنون بحسب الإشكال.
أولا: أصول الدين: يشمل كل الكتب والرسائل والأجزاء التي كتبت في العقيدة على أي مذهب، فبالتالي يستغنى عن مثل هذه الموضوعات (علم الكلام) أو (التوحيد) أو (عقائد) أو ما شابه ذلك من كتب الديانات الأخرى أو الفرق.
ثانيا: القرآن وعلومه:
1 ـ القرآن الكريم: يدخل تحته فقط المصاحف الشريفة.
2 ـ التفسير: يدخل تحته كل فروع التفسير فلا يقال: (أسباب النزول) أو (أصول تفسير) أو (الناسخ والمنسوخ) ... الخ. كما أن التفاسير لا تقسم بحسب أنواعها كـ (تفسير مأثور) أو (تفسير رأي) ولا تقسم بحسب الفِرق كـ (تفسير أشعري) أو (تفسير ماتريدي) ولا بحسب الفنون كقول بعضهم (تفسير نحوي) يريد بذلك تفسير الزمخشري.
3 ـ قراءات وتجويد: يدخل تحته كل ما له علاقة بالقراءات والتجويد، فلا يقال: (رسم المصاحف) أو (نقط المصاحف) أو (الوقف والابتداء) أو (القراءات السبع) أو ما شابه ذلك.
ثالثا: الحديث ومصطلحه: يدخل تحته كل ما له علاقة بالحديث والمصطلح، ككتب العلل والمتون والشروح من منظوم ومنثور.
رابعا: الفقه وأصوله: جميع الكتب الفقهية في الفروع تندرج تحت هذا الفن الكبير، ويدخل تحته أيضا الفتاوى والفقه المقارن، كما أنه لا يوجد هناك رأس موضوع (فقه عام).
خامسا: الفرائض والمواريث: وهذا الفن يكون مستقلا لا يدخل تحت فن الفقه وأصوله.
سادسا: السيرة النبوية: يدخل تحتها كل ما كتب في السيرة من مدائح وشمائل وشعر ونثر.
سابعا: التاريخ والجغرافيا: يدخل تحته كل ما له علاقة بالتاريخ والجغرافيا من رحلات وبلدان وأنساب وكتب التراجم.
ثامنا: اللغة العربية وآدابها: جميع فروع اللغة العربية. وهي متضمنة لعلوم البلاغة وكتب الأدب (شعر كدواوين أو نثر ككتب المحاضرات) والعروض والقوافي.
تاسعا: التراث العلمي: يدخل تحته: الطب والصيدلة والفلك والزراعة والصناعة والفيزياء والكيمياء وهندسة وحساب ورياضيات وعلوم بحار وبيئة ... الخ.
عاشرا: علوم مختلفة يوضع تحته الفنون التي لم تذكر مستقلة: تفسيرالأحلام، ببليوجرافيا (مكتبات)، المعارف العامة، الحروف والأوفاق كـ (سحر، شعوذة، تنجيم، طلاسم ... الخ)، منطق، فلسفة، آداب بحث، فهارس.
أحد عشر: وعظ وإرشاد: يشمل التالي: التصوف، الأخلاق والرقائق، الزهد، وعظ وحكم، أدعية وأذكار، تربية إسلامية، تربية وتعليم.
*ملاحظة: كتب طبقات رجال فن من الفنون تكون تحت ذلك الفن مثل: طبقات القراء تحت فن القراءات والتجويد، طبقات المفسرين تحت فن التفسير، طبقات النحاة تحت فن اللغة العربية وآدابها ... الخ
وهذا التوزيع أو التصنيف خاص بالفنون أو روؤس الموضوعات وليس له علاقة برقم الحفظ، حيث أن رقم الحفظ عندنا في المكتبة بحسب التسلسل وهو الأفضل من حيث المساحة المتاحة ومن حيث التعامل مع المجاميع.
كتبت ما كتبت خاصا بمكتبة الملك عبدالعزيز العامة بالرياض قسم المخطوطات للتناقش مع رئيس القسم حول تصنيف المخطوطات من حيث الفنون. فمن كان له وجهة نظر يفيدنا مشكورا.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[11 - 10 - 10, 02:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أخي الكريم أبو فيصل،
عساكم بخير حال،
بخصوص ما تفضلتم به وكتبتم؛ فلي بعض الاقتراحات:
أنا معك من أن تفرع العلوم يشتت المفهرس، لكن يمكننا بدلا أن نحجر واسعا، أن نقترح أن يكون لكل فترة رجالها، فتكون الفهرسة على مراحل:
المرحلة الأولى: ما ذكرته من إدخال المخطوطات تحت تصنيف عام واسع،
الثانية: ويتولاها من له خبرة بالعلوم أو معظمها، ووظيفته أن يضع كل كتاب تحت تصنيفه المتفرع والأضيق.
طبعا مع الاعتراف أننا نجهل أكثر مما نعرف؛ لكن نسدد ونقارب، ومع الاستعانة بأهل الخبرة في كل فن إن حدث أي استشكال.
أما بشأن التصنيفات العامة التي ذكرتها أنت، فأرى أن بها قصور بسيط، فيمكن أن ندمج أشياء منها ويمكن أن نبسط أنواع منها ومقترحي لما ذكرت هو:
أصول الدين: ويشمل كل كتب العقائد.
فرق ونحل: ويشمل كتب الفرق المعروفة مع كتب الديانات.
التفسير: ويضع فيه كل كتب التفاسير.
علوم قرآن: ويشمل أسباب النزول والناسخ والمنسوخ ...
قراءات وتجويد: ويشمل مل ذكرت ..
الحديث: الكتب المسندة فقط.
علوم حديث أو مصطلح: كل كتب المصطلح والعلل وخلافه.
الفقه: ويشمل كل كتب الفقه عامة أو مذاهب.
أصول فقه. ويشمل كل كتب أصول الفقه على المذاهب كلها أو عامة.
أما الباقي فسأكتبه فيما بعد نظرا للانشغال.
أرجو أن تتقبل عذري!!!!!!
لكن أظن أن الفكرة اتضحت.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/433)
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[12 - 10 - 10, 01:45 ص]ـ
أردت الصعب فهون على نفسك أعملها مثل مخطوطات جامعة سعود وان أردت الصعب سأعطيك تصنيف صعب جدا ولكن فى هذه الحالة ما دور المحقق
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[13 - 10 - 10, 10:14 ص]ـ
أخي محمود شكرا لك على ما تفضلت به ... ويبدو لي أنني قصرت في توصيل الفكرة ... من المعلوم الذي يفترض أن لا يخفى على المشتغلين بفهرسة المخطوطات أن العالم العربي والإسلامي لا يسير على منهج موحد ثابت بل إن مراكز المخطوطات في الدولة الواحدة تختلف بل في المدينة الواحدة تختلف فيما بينها.
وأنا لا أزعم أنني سأوحد الجميع ولكنني أتمنى لو أننا كمفهرسين نتفق على الخطوط العريضة، فما ذكرته يا أخي صحيح ونحن عليه منذ زمن ولكنه ليس الأمثل من وجهة نظر المفهرس المبتدئ في كل الفنون.
فلا يأتي مفهرس يجيد تفاصيل فن معين فيفصل فيه ثم يجمل في فن آخر هذا ربما يسمى إضطراب وعدم إنصاف.
ولكن المراد هو إجمال الجميع وهذا بالطبع يختلف من مكتبة إلى أخرى ومن مفهرس إلى آخر .... وحتى لا نضع مخطوطات في غير علمها فتموت كان الأولى أن نجمل الفنون بحسب ما هو متاح. وحتى لا نضع المفهرسين الجدد في حيرة علينا أن نجمل أيضا.
ومن طالع رأيي أعلاه يجد أنني أجحفت التراث العلمي وكان الأولى على الأقل أن يكون كل فنين في رأس موضوع كمثل الطب والصيدلة رأس موضوع والمنطق والفلسفة رأس موضوع والفلك والحساب رأس موضوع والرياضيات والهندسة رأس موضوع وهكذا لعل هذا فيه شيء من الإنصاف.
ومن المعلوم أنك لو جمعت كل التراث العلمي ما يأتي كمخطوطات الفقه بفروعه. لذا كانت النظرة من حيث انتشار العلم ومن حيث عدم إرباك المفهرس ومن حيث دلالة الباحث ومن حيث تسليط الضوء على عنوانات تكاد تكون ميتة ومن حيث إنجاز العمل ... فإن المفهرس عندما يبحث عن أهل الذكر في هذا الفن أو ذاك سيضيع الوقت.
أخي أيمن شعبان شكرا لك على ما تفضلت به وبودي الاستفادة من تجربتك كمفهرس. وأما المحقق فدوره أن يتحقق من أن هذه المكتبة فيها نسخة من مخطوطته التي يبحث عنها أم لا، ولا يكتفي في البحث في العنوان فربما فهرس بعنوان آخر ولا يبحث عنها برأس الموضوع فلعل المفهرس وضعها في فن آخر؛ فعلى المحقق البحث بشتى الطرق منها البحث عن مخطوطات المؤلف نفسه الذي يحقق له ولا يستبعد أن يكون هناك نسخة لمؤلف معروف كتبت أنها لمجهول فلا ينس المحقق المجاهيل والمجاميع. وشكرا
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[14 - 10 - 10, 01:33 ص]ـ
أخي أيمن شعبان شكرا لك على ما تفضلت به وبودي الاستفادة من تجربتك كمفهرس. وأما المحقق فدوره أن يتحقق من أن هذه المكتبة فيها نسخة من مخطوطته التي يبحث عنها أم لا، ولا يكتفي في البحث في العنوان فربما فهرس بعنوان آخر ولا يبحث عنها برأس الموضوع فلعل المفهرس وضعها في فن آخر؛ فعلى المحقق البحث بشتى الطرق منها البحث عن مخطوطات المؤلف نفسه الذي يحقق له ولا يستبعد أن يكون هناك نسخة لمؤلف معروف كتبت أنها لمجهول فلا ينس المحقق المجاهيل والمجاميع. وشكرا
حياك الله شيخنا مبارك وبارك الله في سيادتكم الذي اعتقده أن من وظائف المحقق هو التصنيف الفرعي أبضا حتى لا بكون العبأ كبير جدا على المفهرس على عموم وجدت تصانيف فهارس صعبة للغاية ورفضتها من قبل عند عرضها علي يكفينا وضع الخطوط العريضة فقط لا غير على العموم هذه هي شجرة التصنبقات أن أرادت أن تتطلع عليها و الله يعنيك عليها والله المستعان
http://www.alathar.net/home/esound/category.php
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[14 - 10 - 10, 12:11 م]ـ
هذا التقسيم العام يضيع وقت الباحث، ويُفقد الفهرس وظيفته الأساسية
والأولى من ذلك أن يكون المفهرس ملمًا بتفريعات العلوم المختلفة، وهذا سهل
وليس المقصود أن يكون عالما دارسا لكل هذه التفريعات، إنما إلمام بموضوعات العلوم، وهذا سهل جدا
ويحصل للمفهرس هذا الإلمام بالمرور على بعض الكتب مثل:
مفتاح السعادة ومصباح السيادة لطاش كبري زاده
وكشف الظنون للحاج خليفة
والجزء الثاني من أبجد العلوم المسمى بالسحاب المركوم الممطر بأنواع الفنون وأصناف العلوم، لصديق حسن خان
ويستزيد المفهرس بحسب همته
وإن أراد الاقتصار على كتاب فيكفي المفهرس أن يقرأ مفتاح السعادة فهو أجمعها واعتمد عليه الحاج خليفة في كشف الظنون مع زيادة قد يحتاجها المفهرس وهي ذكر أمثلة من الكتب تحت كل علم من العلوم(112/434)
طلب \ فهرس مخطوطات الأحقاف بصيغة pdf
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[11 - 10 - 10, 09:50 م]ـ
السلام عليكم
نريد فهرس مخطوطات الأحقاف بارك الله فيكم
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[12 - 10 - 10, 04:35 م]ـ
غفر الله لي ولكم وللمسلمين
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[13 - 10 - 10, 06:14 م]ـ
غفر الله لي ولكم وللمسلمين
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[25 - 10 - 10, 08:03 ص]ـ
هل من مجيب
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 01:45 م]ـ
هل من جديد بارك الله فيكم
ـ[أبو المنهال الكندي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 02:22 م]ـ
وانا معك اخي يسر الله الامر(112/435)
طلب//مخطوطة ضرورية بشكل عاجل ((مخطوط التقاسيم والأنواع المجلد الرابع لابن حبان)) ....
ـ[أبو حمزة الفلسطيني]ــــــــ[12 - 10 - 10, 05:08 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على نبيه الذي اصطفى، أما بعد،،،
يقول رسول الله: "من سُئلَ عن علمٍ ثم كتمه أُلجمَ يوم القيامة بلجام من نار".
أخوكم من فلسطين المحتلة،،،
الإخوة الأفاضل،،، من عنده نسخة من ((مخطوطة المسند الصحيح على التقاسيم والأنواع ابن حبان المجلد الرابع))
أو أي معلومات عنها تشير إلى مكان وجودها فليزودنا بها،،،
وذلك للضرورة القصوى ولأمور تتعلق بمجال البحث والتحقيق.
وجزاكم الله كل خير ونفع بكم
الثلاثاء 12 - 11 - 2010
أخوكم أبومحمد الشامي
من أكناف بيت المقدس - فلسطين
لأي مراسالات بخصوص المخطوطات عموماً يرجى المراسلة على البريد التالي:
abu_mohamad@live.com (abu_mohamad@live.com)(112/436)
بشرى لطلبة العلم ... إعادة رفع مخطوطات الشيخ حمدي السلفي على سيرفر الفايل فاكتوري
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[13 - 10 - 10, 12:32 ص]ـ
من هنا ( http://www.kt-b.com/articles-action-show-id-517.htm)(112/437)
الآن#تعريف بالخزانة الجرمنية [دارالعلوم الالمانية] التي ذكرها المباركفوري في مدينة بوتسدام.
ـ[أبو حمزة الفلسطيني]ــــــــ[14 - 10 - 10, 11:44 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على رسوله الذي اصطفى وعلى آله وصحبه ومن والاه،،، أما بعد،،،
قال الله تعالى: ((وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ
إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (التوبة:105)
تعريف بالخزانة الجرمنية [دار العلوم الالمانية] التي ذكرها المباركفوري هي في مدينة بوتسدام [ POTSDAM]
http://i51.tinypic.com/1zn50ur.png
تقع الخزانة الجرمنية التي ذكرها العلامة المباركفوري في مقدمة كتابه ((تحفة الآحوذي شرح سنن الترمذي)) في مدينة بوتسدام الواقعة على بعد (40 كيلو متر) جنوب شرق مدينة برلين، وهي مدينة كبيرة الآن وكان فيها قصور ملوك ألمانيا أمثال (غليوم الثاني) و (فلهلم) وغيرهم وتحتوي قصور ملوك الدولة الالمانية والبروسية نوادر مخطوطات الاسلامية ولوقت قريب تحتوي هذه المكتبة مخطوطات حديثية وتفسير مسندة نادرة في ألمانيا الشرقية سابقاً.
وعندما كان الشيخ العلامة تقي الدين الهلالي يدرس في جامعة بون وجامعة برلين سجل ملاحظاته في مذكراته مؤكداً على وجود المخطوطات الحديثية والتفسيرية وكتب التراجم وغيرها التي ذكرها المباركفوري في الخزانة الجرمنية أو دار العلوم الالمانية في مدينة بوتسدام التي كانت في ألمانيا الشرقية سابقاً، حيث قال الشيخ الهلالي " ... لاحظت ومن خلال إتصالات هاتفية لساعات طويلة مع علماء ألمان متخصصين بالمخطوطات خاصة (أ. د ايكهارد شولز) المسؤول عن تحميل المخطوطات الإسلامية على مواقع النت في جميع أنحاء ألمانيا -وهو مدرس مادة اللغويات الشرقية (الأدب العربي) في جامعة كارل ماركس لايبزج الآن والتي ينسب اليها الفهرس الشامل (آل البيت باسم مكتبة كارل ماركس) - أنه عندهم معلومات دقيقة عن الكتب الحديثية والتفسير والتراجم التي تنقص المسلمين فبصعوبة بالغة حتى تحصل على معلومة مفيدة تخص هذا الجانب ... " أ. هـ
علماً بأن التلفزيون الألماني قبل أشهر إعترف بان ألمانيا تحتوي مخطوطات نادرة لا زالت تحتفظ بها لم يكشف عنها بعد.
أما مفهرسي المخطوطات مثل (بروكلمان) و (سزكين) وغير فقد فاتهم ذكر مئات آلاف العناوين من المخطوطات في السعودية والمغرب واليمن والعراق وموريتانيا ومالي وأوروبا والمكتبات الخاصة وغيرها الكثير وعلى سبيل المثال لم يذكر (سزكين) ولا (بروكلمان) من قبله أن هناك مجلد كامل يقع في 253 ورقة من المسند الصحيح على التقاسيم والانواع / ابن حبان الاصل المرتب على أصول الفقه في المغرب العربي!!
وبعد زيارات للمكتبة الخاصة في مدينة بوتسدام تأكد الاخوة المتخصصون من وجود هذه المخطوطات النادرة التي وصلت إلى هذه الخزانة الجرمنية والتي ذكرها المباركفوري.
أما بالنسبة لفهرس مكتبة الدولة الألمانية والذي يقع في عشر مجلدات فهذا فهرسٌ قديم كُتِب قبل حوالي 120 عام وبعدها ألحقت عشرات آلاف عناويين المخطوطات في مكتبة الدولة في برلين، وقد كتب الفهرس سنة 1889م.
وأقول وبالله التوفيق بعد أن تأكد لدينا من خلال الإطلاع أن الكتب التي ذكرها المباركفوري في تحفة الآحوذي موجود في مدينة بوتسدام وأن قصور الملوك والخزائن تحتوي الدرر المفقودة في داخلها.
حيث قال لي أ. د ايكهارد شولز وقال لي أيضاً مركز جمعة الماجد بأن لديهم مخطوطات كتبت في القرن الثاني الهجري وهي شبيهة بخزانة الملك في مراكش،
حيث قال لي محافظ الخزانة الحسنية في الرباط الأستاذ العلامة د. أحمد شوقي بنبين أن مسند أبوهريرة للمروزي موجود في الخزانة الكتانية في القصر الملكي في مراكش ووعد بأنه سيرسل لي مخطوط كتاب (بر الوالدين للبخاري) وهو كتاب مفرد مثل كتاب الأدب المفرد للبخاري وعد بتصويره وإرساله بعد رمضان.
والأستاذ العلامة د. أحمد شوقي بنبين هو الشخص الوحيد الذي يمكنه الدخول إلى مخطوطات القصر الملكي في مراكش فأسال الله أن ييسر له ذلك الأمر ويعينه على تصوير باقي المخطوطات الحديثية النادرة والمتابعة للتاكد من وجود (صحيح ابن السكن) في الخزانة الكتانية في قصر الملك في مراكش، حيث ذكر أن مظنة وجود نسخة منه فيها وكذلك (كتاب الحروف في معرفة الصحابة) أيضا لابن السكن الذي يظن بانه مفقود مظنة وجوده فيها.
نقطة أخيرة الخزانة الجرمنية في بوتسدام والقصور الملكية في بوتسدام فيها نوادر المخطوطات أيضاً،،،
وأخيراً اتضح الحق وبان موقع الخزنة الجرمنية فهل من مُشّمِّر يذهب الى هناك وياتينا بما يثلج الصدور ...
فالهمة الهمة يا طلاب العلم ورواد المعالي، فهو والله علم غزير قد حُرِمنا منها فمن سينال شرفَ إخراجه ونشره للمسلمين؟!؟!
وسيبقى هذا السؤال مفتوحاً إلى الوقت الذي نرى فيه جميع مخطوطات الخزانة الجرمنية موجودة بين أيدينا!!
أخوكم أبومحمد الشامي
من أكناف بيت المقدس - فلسطين
الجمعة 24/ 9/2010م – الموافق 16/ 10/1431هـ
لأي مراسالات أو استفسارات بخصوص هذا الموضوع أو أي مواضيع أخرى تتعلق بالمخطوطات عموماً يرجى المراسلة على البريد الإلكتروني التالي:
abu_mohamad@live.com
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/438)
ـ[خضر بن سند]ــــــــ[14 - 10 - 10, 02:13 م]ـ
شكر الله واسعد قلبك ...
سبق أن زرت المكتبة الجرمنية .... وقلبت كثيراً من مخطوطاتها .... وصورت بكامرتي ما يثبت ندرة المخطوطات وكثرتها , ونشرت بعض الصور في صفحتي في الفيس بوك (خضر بن سند)
وقد كتبت عن ذلك مقالات مطولة نشر بعضها في الملتقى بعنوان (الرحلة العجيبة لأوربا للبحث عن مخطوطات المسلمين) ...
البحث يحتاج إلى فريق عمل من الهواة وليس الرسميين بشرط يحمل روح المغامرة قبل كل شيء ...
الموضوع طويل والكلام كثير ....
وسيبقى السؤال ..... كيف نصل لمخطوطات المسلمين هناك؟؟.
ـ[أبو حمزة الفلسطيني]ــــــــ[14 - 10 - 10, 06:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل،،،
شكرا لك على ردك الطيب المبارك،،،، وزادك من فضله،،،
لقد قام أحد الإخوة بإضافتك على الفيس بووك من أجل رؤية الصور التي ذكرت أنك قمت بتصويرها
نرجو قبول إضافته والإستمرار على تواصل بإذن الله
أخوك.
ـ[عبدالله بن مبارك العاصمي]ــــــــ[22 - 10 - 10, 04:13 ص]ـ
اللهم يسر وصول هذه المخطوطات الينا
ـ[محمد بن جرير]ــــــــ[22 - 12 - 10, 08:26 م]ـ
هل من جديد يا إخواني؟(112/439)
الآن سجل بالمخطوطات النادرة التي ذكرها المباركفوري في الخزانة الجرمنية (الألمانية) / بوتسدام
ـ[أبو حمزة الفلسطيني]ــــــــ[14 - 10 - 10, 11:47 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مخطوطات قيل
إنها مفقودة أو غير مطبوعة في ألمانيا الشرقية (سابقاً)
المخطوطات النادرة
مختارات من
(فهرست الكتب المخطوطة النادرة)
والموجودة في:
مكتبة دار العلوم الألمانية [[[الخزانة الجرمنية]]] ألمانيا الشرقية سابقاً
فهرس مسيل اللعاب سماه / الشيخ حماد الانصاري
كتب التفسير القلمية المخطوطة النادرة
كتب التفسير المخطوطة النادرة من جهة الباب الشمالي في المكتبة
أعلم أن غرفة الكتب المخطوطة على حده، وغرفة الكتب المطبوعة على حدة، وغرفة الكتب المخطوطة التي طبعت على حده، يعني لكل علم وفن مكان مستقل، كما أن غرفة التفاسير المخطوطة على حدة، والمطبوعة على حده،والاحاديث المخطوطة على حدة، والأحاديث المطبوعة على حده.
وأسماء الكتب والمخطوطات مذكورة في الجداول التالية:
http://i56.tinypic.com/108ifxt.jpg
كتب الأحاديث القلمية المخطوطة
كتب الأحاديث القلمية المخطوطة النادرة من جهة الباب الشمالي
http://i53.tinypic.com/25jje2x.jpg
http://i55.tinypic.com/30ufr6v.png
http://i55.tinypic.com/23m1kr7.png
http://i55.tinypic.com/4fzr5v.jpg
http://i56.tinypic.com/21bqalt.jpg
كتب اسماء الرجال القلمية المخطوطة النادرة من جهة الجنوب في المكتبة
http://i53.tinypic.com/fm5qb8.png
http://i56.tinypic.com/16h585k.jpg
وهذا القدر من الكتب القلمية المخطوطة النادرة في علم الحديث والتاريخ وأسماء الرجال والشروح والتفاسير يوجد في هذه المكتبة الالمانية وتوجد هناك مكتبة أخرى سوى هذه وقد طبع فهرسها وفيها أيضاً كتب نادرة ولكن لا تزيد على هذه… لكن هذه هي مشيئة الله تعالى جلت حكمته.
يتبع >>>
ـ[أبو حمزة الفلسطيني]ــــــــ[14 - 10 - 10, 11:49 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
مذكرة في كتب الحديث النبوي القلمية المخطوطة النادرة في خزانة الكتب الجرمنية المانيا والتي ذكرها الامام الحافظ ابي العلاء محمد عبدالرحمن بن عبدالرحيم المباركفوري 1283هـ ـــ 1353 هـ في [[[مقدمة كتابه تحفة الاحوذي بشرح سنن الترمذي]]] في تذكرة كتب الحديث القلمية المخطوطة النادرة وبيان أمكنة وجودها ليستفيد منها من استطاع إليه سبيلاً. طبعة دار الكتب العلمية بيروت – لبنان الطبعة سنة 1990م.
******* ص 260 - 261 - 262 - 263 - 264 - 265 - 266.
1. [[[صحيح ابن حبان]]] المسمى ((المسند الصحيح على التقاسيم والانواع من غير وجود قطع في سندها ولا ثبوت جرح في ناقليها)) المتوفى سنة 354 هـ. ويوجد هذا الكتاب نسخة صحيحة نفيسة مكتوبة بخط الحافظ ابن حجر في خزانة الكتب الجرمنية، وقد كتب الحافظ على هامشها حواشي مفيدة نافعة جدا.
2. [[[صحيح ابن خزيمة]]] المسمى ((المسند الصحيح المتصل بنقل العدل عن العدل من غير قطع في السند ولا جرح في النقلة)) يوجد من هذا الكتاب نسخة كاملة موجودة في الخزانة الجرمنية لكن المجلد الاول منها ناقص والمجلدان الاخيران سالمان من النقص، وقد كتب الحافظ ابن حجر على هامشها ايضا حواشي نافعة.
3. [[[صحيح أبي عوانة]]] للحافظ أبي عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الإسفرايني النيسابوري الأصل، المتوفى سنة ست عشرة وثلاثمائة. ويوجد هذا الكتاب أيضاً في مواضع، فنسخة كاملة منه مكتوبة بخط يحيى بن نعيم الأنصاري، موجودة في الخزانة الجرمنية. ونسخة صحيحة نفيسة منه موجودة في خزانة الكتب لعلامة أبي الطيب شمس الحق العظيم أبادي، مصنف " غاية المقصود وعون المعبود" رحمه الله تعالى وغفر له، وقد نقلت هذه النسخة المباركة بعض الروايات في رسالتي " المقالة الحسنى في سنية المصافحة باليد اليمنى".
4. [[[المستخرج على صحيح مسلم]]] للحافظ أبي عوانة يعقوب بن إسحاق المذكور. نسخة صحيحة من هذا الكتاب، مكتوبة بخط الحافظ ابن حجر، موجودة في الخزانة الجرمنية.
5. [[[مسند أبي عوانة]]]: وهو الحافظ يعقوب بن إسحاق المذكور. نسخة كاملة من هذا الكتاب مكتوبة بخط الحافظ ابن حجر، موجودة في الخزانة الجرمنية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/440)
6. [[[الصحيح المنتقى]]] للحافظ أبي علي سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن البغدادي، المتوفى سنة 353 ثلاث وخمسين وثلاثمائة، لم أقف على وجوده إلا في الخزانة الجرمنية، فنسخة منه مكتوبة بخط الحافظ السيوطي موجودة فيها.
7. [[[صحيح الإسماعيلي]]] وهو المستخرج على صحيح البخاري، للحافظ الإمام أبي بكر بن أبراهيم بن اسماعيل الجرجاني، المتوفى سنة 371 إحدى وسبعين وثلاثمائة. نسخة منه مكتوبة بخط الحافظ ابن حجر، موجودة في الخزانة الجرمنية، وقد اختصر الحافظ هذا الكتاب ولخصه وسماه " المنتقى".
8. [[[المستخرج لابن منده]]]: وهو الحافظ أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن إسحق بن منده المتوفى سنة 470 سبعين وأربعمائة. نسخة صحيحة منه مصححة من الحافظ ابن حجر، مكتوبة بخط عمر بن يحيى المصري، موجودة في الخزانة الجرمنية.
9. [[[المستخرج]]] لأبي نعيم أحمد بن عبدالله بن أحمد الأصبهاني، المتوفى سنة 430 ثلاثين وأربعمائة، نسخة من هذا الكتاب مكتوبة بخط ابراهيم الأفندي، مصححة من الحافظ السيوطي، موجودة في الخزانة الجرمنية.
10. [[[مسند ابن أبي اسامة]]] وهو الإمام الحارث بن محمد بن أبي أسامة، أبو محمد التميمي البغدادي، المتوفى سنة 282 اثنتين وثمانين ومائتين، ومسنده هذا مرتب على الشيوخ لا على الصحابة. نسخة كاملة من هذا الكتاب موجودة في الخزانة الجرمنية.
11. [[[مسند ابن ابي عمرو]]] وهو الحافظ أبو عبدالله محمد بن يحيى بن أبي عمرو العدني الدراوردي، المتوفى سنة ثلاث وأربعين ومائتين.نسخة كاملة من هذا الكتاب مكتوبة بخط الملا علي القاري، موجودة في الخزانة الجرمنية.
12. [[[مسند الطيالسي]]] وهو الإمام سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود الطيالسي البصري، المتوفى سنة 204 أربع ومائتين. نسخة كاملة من هذا الكتاب مكتوبة بخط إبراهيم الأفندي، موجودة في الخزانة الجرمنية.
13. [[[مسند ابن أبي شيبة]]]: وهو الحافظ أبو بكر عبدالله بن محمد بن أبي شيبة، إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل الكوفي، المتوفى سنة 235 خمس وثلاثين ومائتين، وهو كتاب كبير. نسخة من هذا الكتاب مكتوبة بخط الحافظ السيوطي، موجودة في الخزانة الجرمنية.
14. [[[مسند أبي يعلى]]]: وهو الحافظ أحمد بن علي بن المثنى، الموصلي التميمي المتوفى سنة سبع وثلاثمائة. نسخة من هذا الكتاب مكتوبة بخط الإمام الشوكاني، موجودة في الخزانة الجرمنية. قال الذهبي في تذكرة الحفاظ ص 276 ج2وقال السمعاني: سمعت اسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ يقول: قرأت المسانيد كمسند العدني ومسند ابن منيع وهي كالانهار، ومسند أبي يعلى كالبحر يكون مجتمع الانهار.
15. [[[مسند بقي بن مخلد القرطبي]]]: المتوفى سنة 276 اثنتين وسبعين وسبعمائة، نسخة من هذا الكتاب موجودة في الخزانة الجرمنية.
16. [[[مسند البزار]]]: وهو الحافظ أبو بكر احمد بن عمرو بن عبد الخالق البصري، المتوفى سنة 292 اثنتين وتسعين ومائتين. ونسخة صحيحة حسنة كاملة من هذا الكتاب، مكتوبة بخط الحافظ الهيثمي، موجودة في الخزانة الجرمنية،وقد كانت هذه النسخة عند الحافظ ابن حجر ومسند البزار هذا معلل.
17. [[[مسند الفردوس]]]: وهو عبارة عن فردوس الأخبار للديلمي، وهو الحافظ شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسرو الديلمي، المتوفى سنة 509 تسع وخمسمائة، نسخة من هذا الكتاب مكتوبة بخط الحافظ السيوطي، موجودة في الخزانة الجرمنية. قال صاحب الكشف: [[[فردوس الأخبار بمأثور الخطاب المخرج على كتاب الشهاب]]] في الحديث: لأبي شجاع شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسرو الهمداني الديلمي.
أوله: إن أحسن ما نطق به الناطقون ....... إلخ، ذكر فيه أنه أورد فيه عشرة آلاف حديث، وذكر فيه أنه أورد القضاعي فيه أيضاً عشرة آلاف حديث، وذكر في الفردوس رواتها ورتبها على حروف المعجم مجردة عن الأسانيد، ووضع علامات مخرجه بجانبه، وعدد رموزه عشرون، واقتفى السيوطي أثره في جامعه الصغير، ثم [[[جمع ولده الحافظ شهردار، المتوفى سنة 558 ثمان وخمسين أسانيد كتاب الفردوس ورتبها ترتيباً حسناً في أربع مجلدات]]]، وسماه [[[مسند الفردوس]]] انتهى بلفظه.
18. [[[المسند الكبير]]]: للإمام محمد بن إسماعيل البخاري صاحب الصحيح.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/441)
نسخة كاملة من هذا الكتاب مكتوبة بخط الحافظ ابن تيمية، موجودة في الخزانة الجرمنية.
19. [[[مسند عبد بن حميد]]] بن نصر: الإمام الحافظ الكشي، المتوفى سنة 249 تسع وأربعين ومائتين. نسخة كاملة من هذا الكتاب مكتوبة بخط الإمام الشوكاني، موجودة في الخزانة الجرمنية.
20. [[[مسند الحميدي]]]: وهو الإمام أبو بكر عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشي الأسدي الحميدي المكي، المتوفى سنة 219 تسع عشرة ومائتين.
والحميدي هذا غير الحميدي صاحب الجمع بين الصحيحين. نسخة من هذا الكتاب مكتوبة بخط الحافظ ابن حجر في أحد عشر جزءاً موجودة في الخزانة الجرمنية.
21. [[[مسند الخوارزمي]]]: وهو الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي البرقاني، المتوفى سنة 425 خمس وعشرين وأربعمائة. نسخة كاملة من هذا الكتاب مكتوبة بخط الإمام يحيى بن ناصر موجودة في الخزانة الجرمنية.
22. [[[مسند ابن أبي عاصم]]]: وهو الحافظ الإمام أبو بكر أحمد بن عمرو النبيل أبي عاصم الشيباني، المتوفى سنة 287 سبع وثمانين ومائتين. نسخة كاملة من هذا الكتاب مكتوبة بخط الحافظ المنذري، موجودة في الخزانة الجرمنية. قال في كشف الظنون: [[[وهو كبير نحو خمسين ألف حديث]]] انتهى.
23. [[[مسند ابن جميع]]]: أبي الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن جميع، المتوفى سنة 402 اثنين وأربعمائة. نسخة من هذا الكتاب مكتوبة بخط الحافظ ابن حجر، موجودة في الخزانة الجرمنية، وقد كتب الحافظ على هامش هذه النسخة حواشي مفيدة.
24. [[[مسند ابن راهويه]]]: وهو الإمام إسحاق بن إبراهيم بن مخلد أبو يعقوب الحنظلي المعروف بابن راهويه المروزي، المتوفى سنة ثمان وثلاثين مائتين. نسخة كاملة من هذا الكتاب مكتوبة بخط الحافظ السيوطي، موجودة في الخزانة الجرمنية: وللحافظ الذهبي تصنيف في نقد رجال هذا الكتاب، ونقله السيوطي على هامش هذه النسخة.
25. [[[مسند الإمام أبي إسحاق إبراهيم بن نصر الرازي]]]: المتوفى سنة 385 خمس وثمانين وثلاثمائة، نسخة كاملة من هذا الكتاب مكتوبة بخط الإمام السيوطي، موجودة في الخزانة الجرمنية، قال صاحب كشف الظنون: وللإمام أبي إسحاق إبراهيم بن نصر الرازي، المتوفى في حدود سنة خمس وثمانين وثلاثمائة [[[(مسند) في نيف وثلاثين جزءاً]]] قاله الخليلي انتهى.
26. [[[مسند أبي هريرة]]]: للإمام المحدث أبي إسحاق إبراهيم بن حرب العسكري السمسار، المتوفى282هـ سنة اثنين وثمانين ومائتين.
نسخة كاملة من هذا الكتاب مكتوبة بخط العلامة الإمام ابن تيمية، موجودة في الخزانة الجرمنية.
27. [[[مصنف ابن أبي شيبة]]]: للإمام الحافظ أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي، المتوفى سنة 235 خمس وثلاثين ومائتين.
نسخة كاملة من هذا الكتاب مكتوبة بخط الحافظ السيوطي، موجودة في الخزانة الجرمنية، ومجلدان كاملان من هذا الكتاب، موجودان في المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة.
قال في كشف الظنون: مصنف في الحديث للإمام أبي بكر عبد الله المذكور وهو كتاب كبير جداً، جمع فيه فتاوى التابعين، وأقوال الصحابة وأحاديث الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم، على طريقة المحدثين بالمسانيد، مرتباً على الكتب والأبواب على ترتيب الفقه، ولعبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري الصنعاني أحد الأعلام، المتوفى سنة 211 إحدى عشرة ومائتين، وهو أصغر من مصنف ابن أبي شيبة، وهو كذلك مرتب على الكتب والأبواب على ترتيب الفقه، ولأبي علي الحافظ سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن البغدادي، المتوفى سنة 353 ثلاث وخمسين وثلاثمائة انتهى.
28. [[[مصنف عبد الرزاق]]]: وهو الإمام عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري الصنعاني، المتوفى سنة 211 إحدى عشرة ومائتين. نسخة كاملة من هذا الكتاب، مكتوبة بخط الإمام الشوكاني موجودة في الخزانة الجرمنية.
29. [[[مصنف ابن السكن]]]: وهو الإمام الحافظ أبو علي سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن البغدادي353 هـ ثلاث وخمسون وثلاثمائة. المذكور في كلام صاحب الكشف. نسخه كاملة من هذا الكتاب مكتوبة بخط الإمام السيوطي، موجودة في الخزانة الجرمنية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/442)
30. [[[معجم ابن قانع]]]: وهو الإمام الحافظ أبو الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق البغدادي، المتوفي سنة 351 إحدى وخمسين وثلاثمائة. نسخة كاملة من هذا الكتاب، مكتوبة بخط الإمام الشوكاني موجودة في الخزانة الجرمنية.
31. [[[معجم أبي نعيم الأصفهاني]]]: وهو الإمام الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني، المتوفي سنة 430 ثلاثين وأربعمائة، وهو معجم شيوخه، قال في كشف الظنون: وجمعه الحافظ أبو بكر محمد بن يوسف بن موسى الغرناطي، المعروف بابن مسدى، المتوفي سنة 663 ثلاثة وستين وستمائة في ثلاث مجلدات، وهو كثير الفوائد، إلا أنه لا يكاد يذكر أحداً من الأعيان إلا ثلاثة انتهى ما في الكشف. نسخة كاملة من هذا الكتاب مكتوبة بخط الإمام الحافظ المنذري، موجودة في الخزانة الجرمنية.
32. [[[سنن أبي مسلم الكشي]]]: وهو الإمام الحافظ إبراهيم بن عبد الله بن مسلم البصري، 292هـ المتوفي سنة اثنين وتسعين ومائتين، نسخة كاملة من هذا الكتاب موجودة في الخزانة الجرمنية، وهي مكتوبة بخط الشيخ يحيى أفندي.
33. [[[السنن الكبرى]]]: للإمام النسائي. نسخة كاملة منها مكتوبة بخط الإمام السيوطي، موجودة في الخزانة الجرمنية.
34. [[[سنن سعيد بن منصور]]]: وهو الحافظ سعيد بن منصور الخراساني، المتوفي سنة 227 سبع وعشرين ومائتين، نسخة كاملة من هذا الكتاب موجودة في الخزانة الجرمنية، وهي مكتوبة بخط الإمام الشوكاني.
35. [[[المبسوط في الحديث]]]: للإمام البخاري، وهو مكتوب بخط الحافظ ابن منده، نسخة من هذا الكتاب موجودة في الخزانة الجرمنية، قال في كشف الظنون: مبسوط في الحديث للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، ذكره الخليلي في الإرشاد، وأن وهب بن سليم رواه عنه في كتاب العلل، وذكره أبو القاسم بن منده أيضاً، وأنه يرويه عن محمد بن عبد الله بن حمدون، عن أبي محمد عبد الله بن الشرقي عنه انتهى.
36. [[[المختارة في الحديث]]]: للإمام ضياء الدين المقدسي.
نسخة كاملة من هذا الكتاب موجودة في الخزانة الجرمنية، وهي مكتوبة بخط الحافظ ابن كثير.
37. [[[كتاب العلل]]]: للإمام الدارقطني، نسخة من هذا الكتاب مكتوبة بخط الحافظ ابن حجر، موجودة في الخزانة الجرمنية.
38. [[[المستدرك على الصحيحين]]]: للحاكم نسخة صحيحة قلمية مخطوطة من كتاب صحيح المستدرك موجود في الخزانة الجرمنية مكتوبة بخط الحافظ الذهبي، وعلى هامش هذه النسخة نسخة صحيحة قلمية مخطوطة من تلخيص الحافظ الذهبي بخطه ايضا. مقدمة تحفة الاحوذي شرح سنن الترمذي ص 129.
39. [[[تلخيص المستدرك]]]: للذهبي نسخة قلمية مخطوطة من كتاب تلخيص المستدرك موجود في الخزانة الجرمنية. مقدمة تحفة الاحوذي شرح سنن الترمذي ص 129.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
الخزانة الجرمنية التي ذكرها المباركفوري هي دار العلوم الالمانية الموجودة في مدينة بوتسدام 40 كيلومتر عن برلين وهي مدينة كبيرة الآن جنوب مدينة برلين
مدينة بوتسدام كما افادني الدكتور ايكهارد شولز كانت تحوي القصور الملكية الالمانية والبروسية للملك فلهلم وغيره ونوادر المخطوطات هذه كانت في داخل القصور الملكية حسب كلام الدكتور ايكهارد شولز مدرس مادة اللغويات الشرقية في جامعة كارل ماركس سابقا ومكتبة كارل ماركس التي ذكرها الفهرس الشامل ال البيت موجود في مدينة لايبزج كما افادنا الدكتور ايكهارد
افادني مدير مخطوطات القسم الشرقي في مكتبة برلين كريستوف راوخ بعد ان طلبت منه مخطوطين هما المسند الصحيح على التقاسيم والانواع ابن حبان الاصل المرتب على اصول الفقه ومسند بقي بن مخلد الاندلسي قال بوجود هذين المخطوطين في فترة الثمانينات وفي ملكية شخص ما دون ان يحدد اسمه وفي مدينة بوتسدام وقال لي الدكتور ايكهارد شولز دار العلوم الالمانية بالبداية انكر وجودها حتى قام بمراجعة المختصين من العلماء الالمان في المخطوطات وبعد أن اظهرت حقائق دامغة تؤكد وجود هذه المخطوطات هناك منها ذهاب طلبة دكتوراة في جامعة ام القرى أو موفدين عنهم هناك وتأكدهم من وجود مخطوط معجم الصحابة ابن قانع في الخزانة الجرمنية او دار العلوم الالمانية والتي ذكرها المباركفوري وسأرفق لكم صور توضح هذا الامر قال لي دار العلوم الالمانية كانت ولا تزال في مدينة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/443)
بوتسدام ولها فروع في انحاء المانية وهي مركز بحثي يحتوي مخطوطات نادرة وقد تكون مخطوطاتها نقلت الى مكتبة الدولة في برلين وهي ضمن المستودعات وتعد 80 الف مخطوط غالبيتها مخطوطات عربية
وعن الفهرس الموجود حاليا كتب 1889م في 10 مجلدات حيث هناك عشرات الاف المخطوطات الحالية ليست فيه ويبقى اللغز المحير مدينة بوتسدام التي تحوي خزائن المخطوطات العربية في القصور الملكية وكذلك الخزانة الجرمنية التي ذكرها المباركفوري وهي في مدينة بوتسدام مسكن ملوك المانيا السابقين والحالين
اما القول عن ابن حجر لم يعثر على صحيح ابن خزيمة كامل قد يكون في فترة من حياته الاولى وعثر عليه آخر حياته
ولا ضير فالقصور الملكية تحوي الكثير من ذلك حيث ذكر لي العلامة الدكتور احمد شوقي بنبين ان كتاب برالوالدين للبخاري والذي يعتقد انه مفقود موجود في الخزانة الملكية في مراكش وكذلك مسند قاسم بن اصبغ موجود هنك ايضا والمسند الكبير عبد بن حميد خزانة الملك في مراكش ونفى وجود صحيح ابن السكن في فهرس خزانة الكتاني الموجودة في خزانة الملك في مراكش وان هناك نسخة قلمية خطية كاملة من الجامع الكبير في الحديث لمعمر بن راشد الصنعاني موجودة ضمن مخطوطات كلية الاداب في جامعة انقرة ومكتوبة على رق غزال من مئات السنوات وهي قديمة جدا وقال الشيخ مشهور بان المعلومات التي ذكرها المباركفوري اكد عليها الشيخ المغربي تقي الدين الهلالي حمه الله وسيذكرها الشيخ مشهور في مذكرات الشيخ تقي الدين الهلالي التي ستنشر قريبا
وقد قام الاخوة في مركز جمعة الماجد مشكورين بتزويدي بعنوان الدكتور ايكهارد شولز استاذ اللغويات الشرقية في جامعة كارل ماركس وهو يتقن العربية بشكل ممتاز
كريستوف رواخ حيث قام الدكتور ايكهارد شولز بالاشراف على رسال الماجستير كريستوف راوخ وهي عن رسالة دكتوراة للطالب قوتلاي في جامعة ام القرى مكة المكرمة علما بان المعلومات التي قالها الدكتور ايكهارد شولز كان انكرها قبل سنوات الدكتور هارس كوريو رئيس قسم المخطوطات الاسلامية في مكتبة برلين الدولة لعدم اطلاعه على مخطوطات الخزانة الجرمنية او دار العلوم الالمانية في بوتسدام وكانت تابعة المانيا الشرقية الشيوعية سابقا
وكنت ولا زلت استغرب شديد الاستغراب بان الالمان يضنوا علينا بهذه المخطوطات النادرة ولا ادري لعلمهم انها غير موجودة عند المسلمين ام انها لم تفهرس حتى الان ولا زالت في الصناديق ام لاسباب اخرى نجهلها ويا ليت احد الاخوة المتخصصين يشدوا الرحال الى المانيا قاصدين مدينة بوتسدام لعل الله يفتح على ايديهم هذه الكنوز الحديثة والتفاسير المسندة وغيره التي ذكرها المباركفوري
علما بان مسند بقي ابن مخلد الاندلسي موجود قطعة منه في افغانسان في وزارة المطبوعات والارشاد 540 ورقة
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 1599 x1165 الابعاد 36 KB.
كريستوف راوخ مدير القسم الشرقي مكتبة الدولية ببرلين
Christoph Rauch
Leiter der Orientabteilung
Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz -
Potsdamer Str. 33
D-10785 Berlin
Tel +49-(0)30-266 43 5800
Fax +49-(0)30-266 335801
christoph.rauch@sbb.spk-berlin.de
www.staatsbibliothek-berlin.de
الدكتور ايكهارد شولز رئيس استاذ اللغويات في جامعة لايبزج
Professor Dr. Eckehard Schulz
profschulz@rz.uni-leipzig.de
Universit?t Leipzig
Orientalisches Institut
Schillerstr.6
04109 Leipzig
Tel.: +49/341/9737200
أخوكم أبومحمد الشامي
من أكناف بيت المقدس - فلسطين
الإثنين 29/ 9/2010م – الموافق 19/ 10/1431هـ
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[11 - 12 - 10, 07:05 ص]ـ
كيف نستطيع الحصول على مخطوط من ألمانيا بارك الله فيك (من هذه النوادر).
وما هو الموجود والمصور من هذه المخطوطات في دورنا العربية؟
ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[11 - 12 - 10, 12:10 م]ـ
كيف نستطيع الحصول على مخطوط من ألمانيا بارك الله فيك (من هذه النوادر).
وما هو الموجود والمصور من هذه المخطوطات في دورنا العربية؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[11 - 12 - 10, 12:50 م]ـ
كيف يمكن الحصول على هذه المخطوطات
ـ[عبدالله أبو زرعة]ــــــــ[11 - 12 - 10, 01:01 م]ـ
مثل هذه المخطوطات لا تسجلب عن طريق الأفراد من الناس، بل لا بد من تدخل حكام الدول الإسلامية.
أسأل الله أن يأتينا بها جميعا.
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[11 - 12 - 10, 06:47 م]ـ
المخطوطات المذكورة في القائمة أعلاه
لا وجود لها ولم يكن لها وجود لا في مدينة Potsdam
ولا في Berlin
ولا في مدينة Leipzig
لا في الماضي
ولا في الحاضر
ولا في المستقبل
موراني
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/444)
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[12 - 12 - 10, 08:54 م]ـ
صدق الدكتور موراني
ولكن قوله
..
ولا في المستقبل
فهو من علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله!
وإلا فإننا نرجوا الله تعالى أن لا يكون كما قلت يا دكتور
ـ[أبو الوليد الأندلسي]ــــــــ[14 - 12 - 10, 05:21 م]ـ
الدكتور موراني
لا يخفى على الباحثين الجهود التي قمت بها لتقريب بعض العلوم الإسلامية
ولا ينكر ذلك إلا جاحد أو جاهل.
لا سيما كتابك دراسات في مصادر الفقه الإسلامي الذي عُرب وطبع لدى دار الغرب الإسلامي
ومن أراد تحميله فهو على هذا الرابط:
http://malikiaa.blogspot.com/2009/07/blog-post_9845.html
وكم انتفع به كثير من الباحثين وسار إليه الركبان.
ويعلم الله كم أنا في حاجة للاستفادة منك نحو طرح بعض المسائل التي تخص المخطوطات.
وادعو الإخوة المنصفين في هذا المنتدى المبارك لذلك.
والله المستعان.
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[14 - 12 - 10, 07:23 م]ـ
أبو الوليد الأندلسي، وفقك الله
دفعتني مشاركتك الأخيرة أعلاه إلى الملحوظة التالية:
بعد نشر الكتاب المترجم قال لي أحد الزملاء المغاربة في الدار البيضاء، وهو يحسن اللغة الألمانية، إن ترجمة الكتاب
كانت خيانة أدبية على الكتاب. وأنا أشاركه في هذا الأمر، المترجمون لم يفهموا إلا شيئا يسيرا عن رواية الكتب الفقهية وكتب الحديث وعن لغة التراجم. يتبين من خلال قراءة النص العربي بين حين وآخر على سبيل المثال عدم التفريق بين
] عن [و] من [وغير ذلك. أما] المشرف [على أعمال المترجمين فلم يفعل شيئا بل وضع اسمه على وجه الكتاب.
ودمت بخير
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[17 - 12 - 10, 04:56 ص]ـ
سؤال للدكتور موراني
لو تكرمتم يا دكتور.
هل مكتبة كارل ماركس نقلت كلها او فقط بعضها الى جامعة ليبزج؟
وشكرا
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[17 - 12 - 10, 05:12 ص]ـ
صدق الدكتور موراني
ولكن قوله
فهو من علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله!
وإلا فإننا نرجوا الله تعالى أن لا يكون كما قلت يا دكتور
وانا أصدق قول المباركفوري
ولعل هناك من يتحفظ عليها او نقلت الى مكان اخر
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[17 - 12 - 10, 02:04 م]ـ
مكتبة كارل ماركس
هي مكتبة لايبزيج اليوم. هي هي
المكتبة تابعة لجامعة مدينة لايبزيج
وفيها مخطوطات في التناول الجميع والمسؤولون يقومون بعرض المخطوطات في الشبكة
في الوقت الحاضر يجري ترتيب المخطوطات الرفاعية التي اقتناها المكتبة في القرن الماضي في دمشق
الكلام حول تلك المخطوطات المذكورة أعلاه من باب الأساطير يعود إلى الشيخ حماد بن محمد الأنصاري
لو كانت لهذه المخطوطات وجود لكانت أغلبيتها في حوزتي مثلا. وفي حوزة غيري وكانت لها فهارس دقيقة.
عادة كل عام يرفع هذا الموضوع مرة هنا أو هناك، إلا أنه لا أساس له على الاطلاق.
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[17 - 12 - 10, 06:54 م]ـ
مخطوطات لايبزيج
http://www.islamic-manuscripts.net/*******/below/index.xml
هذا هو الواقع
http://www.islamic-manuscripts.net/*******/below/index.xml?lang=en
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[19 - 12 - 10, 04:14 م]ـ
الشكر موصول للدكطور موراني على هذه الفوائد النفيسة
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[19 - 12 - 10, 05:40 م]ـ
مخطوطات مكتبة الأسرة الرفاعية الدمشقية:
http://www.refaiya.uni-leipzig.de/*******/below/index.xml;jsessionid=BE13886F4E618965E017B3764E1C6 10D?lang=ar
http://www.refaiya.uni-leipzig.de
يبدو لي كأن هذه الروابط لا تعمل هنا. ولا أعلم سببه.
هذا الأخير يعمل، أما الباقي فلا .....
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[20 - 12 - 10, 04:01 ص]ـ
شكرا يا دكتور.
كان القصد من السؤال أن بعض المخطوطات التي هي في فهارس سزكين و هي في كارل ماركس لا يوجد علمٌ عنها عند مسؤلي ليبزج , فكان الظنّ أنه ربما لم تنقل بكاملها.
وشكرا على الروابط
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[20 - 12 - 10, 09:13 ص]ـ
أنت حقا ظاهرة يا موراني
وضعتَ الروابط التي وضعها الإخوة في الملتقى من سنة مضت
ولم تتعنى وضع الروابط الصحيحة
ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[20 - 12 - 10, 03:59 م]ـ
قال الدكتور شكري فيصل:
((وحين كنت في ألمانيا أواخر تشرين الأول من عام 1956 موفدا من الجامعة السورية للاطلاع، كان من بعض همي أن أطلع على مخطوطات برلين، وكانت هذه المخطوطات قد نقلت سني الحرب إلى مناطق جبلية بعيدة، فلما أظل الناسَ السلمُ لم تعد المخطوطات إلى برلين بحكم هذا النظام الثلاثي فيها، وإنما عادوا ببعضها إلى مكتبة الجامعة في توبنجن، وببعضها الآخر إلى ماربورغ، وفي توبنجن كان عظم إقامتي في ألمانيا، فأتاح لي ذلك أن أقضي الأشهر الأربعة الأولى بين هذه المخطوطات، ما كان منها مفهرسا في فهرس آلورد وما لم يكن ... )).
كتب الدكتور هذا الكلام عام 1384هـ. (1964م)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/445)
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[20 - 12 - 10, 04:18 م]ـ
هذه المخطوطات الآن كلها في برلين. ويجري نشر الفهارس لما لم يفهرسه آلورد أو لما قد اقتناها المكتبة بعد ذلك.
أما هنا فالناس يتحدثون عن مجموعة خيالية لمخطوطات لا وجود لها. أسطورة بس.) علي فكرة: لم تكن مكتبة لمخطوطات عربية في مدينة بوتسدام أبدا (.
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[21 - 12 - 10, 01:18 ص]ـ
موراني لماذا كل هذا الاصرار على ان هذه المخطوطات مجرد اساطير لا وجود لها
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[21 - 12 - 10, 02:02 ص]ـ
لماذا هذا اصرار على وجودها؟
لا مكتبة في بوتسدام، لا مخطوط في لايبزيج ولا في برلين ....
ولا سلطان أهدى المخطو، طات عام 1923 لمكتبة بودسدام
ولا سلطان في عام 1923 في تركيا ...... كلام فارغ ما جاء عند الشيخ حماد بن محمد الأنصاري عام 1416 هـ
لو كانت هذه المخطوطات موجودة في أي مكبتة في بلادنا لكانت معروفة ومفهرسة أو غير مفهرسة.
ودمت بخير
ـ[خالد جمال]ــــــــ[21 - 12 - 10, 07:37 ص]ـ
لماذا هذا اصرار على وجودها؟
كلام فارغ ما جاء عند الشيخ حماد بن محمد الأنصاري عام 1416 هـ
ليس هذا الكلام الفج غريبًا عليك وعلى أمثالك ممن حملوا لواء الكيد لدين الإسلام العظيم بحجة تحقيق التراث!
وهل تعتقد أننا نصدقك ونكذب العلاّمة حماد الأنصاري؟!
خبرك مردود لإن شرط العدالة لم يتحقق عندك
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[21 - 12 - 10, 11:54 ص]ـ
بلاش الكلام بالتعصب هذا.
الخطأ ليس من الشيخ، لكنه المصدر الذي نقل كلاما غير صحيح!
أم نغير حتى مجرى التأريخ بسبب إحالته إلي سلطان عثماني ما وهو الذي آهدى هذه المخطوطات لمدينة ليببزيج كما يزعم عام 1923) ومصطفى كمال في تركيا حاكم البلاد! (
ـ[أبو شذا محمود النحال البيهقي]ــــــــ[22 - 12 - 10, 10:51 ص]ـ
الدكتور موراني:
أنا في حاجة إلى ترجمة النص المظلل باللون النيلي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=81459&stc=1&d=1293002850
وهو ما يخص كتاب البعث والنشور للحافظ البيهقي -رحمه الله تعالى-، لكوني بصدد جمع نسخ البعث والنشور، وقد ذكرت بعض فهارس المخطوطات منها خزانة التراث؛ ومركز جمعة الماجد هذه نسخة للبعث والنشور محفوظة في مكتبة برلين بألمانيا، تحت رقم (2734)، وكما يظهر أن هذا الرقم خاص بمخطوطة المعاد للشيخ الرئيس.
وقد أخبرني بعض الأفاضل أن ماجاء في هذا الفهرس -يعني فهرس برلين- لا دليل عليه لوجود هذه النسخة.
وهل ما ورد في هذا الفهرس له علاقة بالنسخة المشار إليها في الخزانة الجرمنية؟.
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[22 - 12 - 10, 11:44 ص]ـ
الصفحة المصورة تابع لفهرس آلورد
وفي آخره إشارة إلي ورقة واحدة فقط داخل النسخة وهي ورقة من كتاب البيهقي المذكور.
أما ما ذكرت) الخزانة الجرمانية (فهذه الخزانة لا وجود لها علي أرض ألمانيا
ـ[أبو شذا محمود النحال البيهقي]ــــــــ[22 - 12 - 10, 12:37 م]ـ
الصفحة المصورة تابع لفهرس آلورد
وفي آخره إشارة إلي ورقة واحدة فقط داخل النسخة وهي ورقة من كتاب البيهقي المذكور.
أما ما ذكرت) الخزانة الجرمانية (فهذه الخزانة لا وجود لها علي أرض ألمانيا
الدكتور موراني أشكرك بشدة على سرعة ردك، وكذلك على ما تكرمت به علي من إفادتي بمضمون النص.
وهل تقصد يادكتور أن مخطوط المعاد للشيخ الرئيس يوجد في آخره ورقة واحدة من كتاب البعث والنشور للبيهقي؟.
وإذا كان المقصود غير ذلك فالرجاء التكرم علي بمزيد من التوضيح.
وإذا كان ذلك كذلك فكيف الحصول على هذه الورقة؟.
أما ما ذكرت) الخزانة الجرمانية (فهذه الخزانة لا وجود لها علي أرض ألمانيا
بالنسبة لنسخة الخزانة الجرمانية إن شاء الله تعالى في وصف نسخ كتاب البعث والنشور للبيهقي سأقول أن هذه النسخة لا وجود لها، أفادني بذلك الدكتور موراني مكاتبة؟.
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[22 - 12 - 10, 01:42 م]ـ
يمكنك طلب هذه القطعة كما يظهر عندك
Spr. 1958
إلخ ....
في مكتبة برلين ربما ترسل إليهم هذه الصورة.
أنا لا أقول أن كتاب المذكور للبيهقي غير موجود، ربما موجود في مكتبات
بل أقول إن كل ما جاء في هذه القائمة المباركفورية لا وجود لها.
وكذلك ليست هناك) الخزانة الجرمنية (على وجه أرض ألمانيا ولم تكون هناك مكتبة بهذا الاسم أبدا.
ـ[أبو شذا محمود النحال البيهقي]ــــــــ[22 - 12 - 10, 01:53 م]ـ
أنا لا أقول أن كتاب المذكور للبيهقي غير موجود، ربما موجود في مكتبات
بل أقول إن كل ما جاء في هذه القائمة المباركفورية لا وجود لها.
وكذلك ليست هناك) الخزانة الجرمنية (على وجه أرض ألمانيا ولم تكون هناك مكتبة بهذا الاسم أبدا.
نعم أنت لم تقل ذلك، والكتاب موجود في عدة مكتبات ومطبوع عدة طبعات، والذي أقصده أن نسخة الخزانة الجرمنية منه لا وجود لها، بناءا على كلامك.
وللعلم قديما الكثير من الإخوة كتب على هذا المنتدى عن هذه المخطوطات، وبعضهم ذهب إلى القول بأن هذه المخطوطات لا وجود لها في هذه المكتبة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/446)
ـ[أبو شذا محمود النحال البيهقي]ــــــــ[22 - 12 - 10, 01:55 م]ـ
يمكنك طلب هذه القطعة كما يظهر عندك
Spr. 1958
إلخ ....
في مكتبة برلين ربما ترسل إليهم هذه الصورة.
هل لهم موقع على النت؟.
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[22 - 12 - 10, 02:26 م]ـ
Arabistik, Islamwissenschaft
N.N., Christoph Rauch
Tel.: +49 30 266 – 435 800
Christoph Rauch
تجده كاملا على هذا الرابط
http://staatsbibliothek-berlin.de/orientabteilung/service-und-benutzung/ansprechpartner.html
ومرة أخرى: لم تكن هناك) خزانة جرمنية (ومن هنا لا وجود للمخطوطات المذكورة في القائمة الخيالية المباركفورية
كل ذلك من باب الأساطير
كما لم يكن هناك) سلطان عثماني (في عام 1923 المزعوم الذي أهدى هذه المخطوطات. هذا تزوير التأريخ ولا غير، ولا أعلم ما هو السبب لاختراع هذه الأمور ....
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[24 - 12 - 10, 03:41 م]ـ
سلاطين آل عثمان يهدون تراثا نفيسا ملكا للأمة! وبهذه المزايا! ومجموعا هكذا! وإلى من؟ إلى حاكم دولة كافرة؟
لو قيل: سرِق , لكان الخبر أقرب إلى التصديق!
لا أستبعد وجود مثل هذه العناوين! ولكن في مكتبات متفرقة , وربما أقرب ما تكون في خزائن تركيا التي لم تفهرس.(112/447)
الآن##صفحات منتقاة تثبت وجود مخطوط ((معجم الصحابة)) في دار العلوم الألمانية في بوتسدام
ـ[أبو حمزة الفلسطيني]ــــــــ[14 - 10 - 10, 11:52 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على نبيه الذي اصطفى، أما بعد،،،
نقدم لكم اليوم صفحات منتقاة من عدة كتب تثبت صحة ما ذكره المباركفوري قبل حوالي نصف قرن من أن النسخة المخطوطة من كتاب معجم الصحابة موجودة في دار العلوم الألمانية في بوتسدام،
فالهمة الهمة في طلبها والبحث عنها هي وغيرها من المخطوطات، حيث أن ألمانيا تعتبر من اغنى دول أوروبا بالمخطوطات، ولا يزال كثير منها غير مفهرس إلى الآن.
http://i51.tinypic.com/33w8o60.png
http://i51.tinypic.com/2i7r69k.png
http://i51.tinypic.com/34eb7l0.png
http://i56.tinypic.com/ezevyq.png
http://i51.tinypic.com/2zpp4t0.png
http://i54.tinypic.com/oggakh.png
http://i51.tinypic.com/33jqsms.png
http://i53.tinypic.com/302p27c.png
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم أبومحمد الشامي
من أكناف بيت المقدس - فلسطين
abu_mohamad@live.com (abu_mohamad@live.com)
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[22 - 12 - 10, 01:29 م]ـ
للرفع!(112/448)
الآن:صفحات وفهارس ذات صلة بالخزانة الجرمنية في بوتسدام (الموضوع متجدد)
ـ[أبو حمزة الفلسطيني]ــــــــ[14 - 10 - 10, 11:57 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على رسوله الذي اصطفى وعلى آله وصحبه ومن والاه،،، أما بعد،،،
قال الله تعالى: ((وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ
إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (التوبة:105)
الإخوة الأفاضل،،، نقدم لكم اليوم مجموعة من الصفحات المنتقاة من أحد الكتب،
بالإضافة إلى فهارس ذات صلة بالخزانة الجرمنية في بوتسدام،،،
:: أولاً::
(1) يقول الدكتور محمود الميرة: أن المكتبة عثر عليها بقصر غليوم الثاني بالقرية (بوتسدام) التي عقد فيها الصلح في الحرب العالمية الاولى.
(2) الدكتور محمود فوزي محمد (مصري) رئيس قسم الهندسة المكانيكية بجامعة الرياض: أخبر أنه شاهد المكتبة في مدينة بوتسدام ( postdam) تبعد 40 كيلومتر جنوب برلين.
:: ثانياً::
وإليكم صور هذه الأوراق (الناشر: إدراة البحوث الإسلامية والدعوة والإفتاء بالجامعة السلفية - بَنَارَس الهند 1407 هـ - 1987 مـ). والقائل (عبيد الله الرحماني هو مؤسس هذه الجامعة (1963 مـ).
http://www.tafsir.net/vb/images/statusicon/wol_error.gif هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 1043 x961 الابعاد 571 KB.
http://img440.imageshack.us/img440/3416/89690827.png
http://www.tafsir.net/vb/images/statusicon/wol_error.gif هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 975 x842 الابعاد 314 KB.
http://img827.imageshack.us/img827/5941/34266319.png
http://img839.imageshack.us/img839/2719/68162390.png
:: ثالثاً::
الملف التالي يمثل مخطوطات قيل إنها مفقودة أو غير مطبوعة
في ألمانيا الشرقية (سابقاً)، وهو في (19) صفحة، وهذه صورتان للصفحات الاولى والثانية، ولتنزيل الملف كاملاً يرجى إختيار أحد الروابط التالية:
http://www.fileflyer.com/view/K7k0xAd
http://www.megaupload.com/?d=V9SNB7A8
http://rapidshare.com/files/421739700/fahras.pdf
وإليكم الصور من الفهرس
http://www.tafsir.net/vb/images/statusicon/wol_error.gif هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 2360 x1696 الابعاد 526 KB.
http://img697.imageshack.us/img697/7341/51881606.png
http://www.tafsir.net/vb/images/statusicon/wol_error.gif هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 2516 x1700 الابعاد 371 KB.
http://img243.imageshack.us/img243/9155/2222fb.jpg
نقطة أخيرة الخزانة الجرمنية في بوتسدام والقصور الملكية في بوتسدام فيها نوادر المخطوطات أيضاً،،،
وأخيراً اتضح الحق وبان موقع الخزنة الجرمنية فهل من مُشّمِّر يذهب الى هناك وياتينا بما يثلج الصدور ...
فالهمة الهمة يا طلاب العلم ورواد المعالي، فهو والله علم غزير قد حُرِمنا منها فمن سينال شرفَ إخراجه ونشره للمسلمين؟!؟!
وسيبقى هذا السؤال مفتوحاً إلى الوقت الذي نرى فيه جميع مخطوطات الخزانة الجرمنية موجودة بين أيدينا!!
أخوكم أبومحمد الشامي
من أكناف بيت المقدس - فلسطين
لأي مراسالات أو استفسارات بخصوص هذا الموضوع أو أي مواضيع أخرى تتعلق بالمخطوطات عموماً يرجى المراسلة على البريد الإلكتروني التالي:
abu_mohamad@live.com(112/449)
البحث عن مخطوط
ـ[محمد عبدالمنعم جليلاتي]ــــــــ[15 - 10 - 10, 01:15 ص]ـ
أرجو المساعدة في الحصول على عنوان مخطوط لم يحقق لتحقيقه للاختصاص ماجستير في التربية الإسلامية ...
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[28 - 10 - 10, 07:44 م]ـ
لم تقل اي تخصص بالضبط
عموما هذه مخطوطة في الفقه المقارن
الفرح والسرور في بيان المذاهب
لمحيي الدين أبو عبدالله محمد بن سليمان بن سعد الحنفي المعروف بالكافيجي ت 879
مكتبه الدوله برلين
برقم 2808
المتحف البريطاني لندن
برقم 322/ 1 الملحق(112/450)
هل كانت ترقم الصفحات قديما؟ وهل تكتب الأرقام في التعداد؟
ـ[أبوخالد]ــــــــ[15 - 10 - 10, 02:11 ص]ـ
سؤال يتردد علي كثيرا:
هل كانوا قديما يرقمون الصفحات كما هو الآن؟
وهل كانوا إذا عددو أمرا يرقمون المعدود؟
(أي: شروط الصلاة تسعة:
1 - النية .... وهكذا).
أرجو التوضيح.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[15 - 10 - 10, 11:45 ص]ـ
السلام عليكمورحمة الله وبركاته
كانت التعقيبة هي التي تستخدم قديمًا في تسلسل صفحات المخطوط ولم يستخدم الترقيم
والتعقيبة وضع أول كلمة في الصفحة اليسرى في أسفل الصفحة اليمنى من المخطوط وذلك لتأكيد أن التسلسل سليم،وكانوا يستخدمون التعقيبة في كل ورقة وأحيانًا في كل كراسة.
ـ[أبوخالد]ــــــــ[15 - 10 - 10, 06:24 م]ـ
استفدت مما كتبتم.
رفع الله قدركم.(112/451)
طلب المخطوط
ـ[حميدالرحمن]ــــــــ[15 - 10 - 10, 11:00 م]ـ
من يدلني على مخطوطات كتاب "ثقات الرجال من ليس له حديث في كتب الستتة" لقاسم بن قطلوبغا الحنفي Question(112/452)
مطلوب شخص يجيد نسخ المخطوطات
ـ[أحمد عبدالله السني]ــــــــ[16 - 10 - 10, 07:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحتاج إلي شخص يجيد نسخ مخطوط في الحديث حجمه500 لوحة
برجات المراسلة على الخاص للتفاهم
ـ[أبو الوليد الأندلسي]ــــــــ[16 - 10 - 10, 10:58 م]ـ
السلام عليكم
هذا بريدي للتواصل من أجل نسخ المخطوط
abo_elwaled_elandalosy@yahoo.com
ـ[مجد الدين السلفى]ــــــــ[18 - 10 - 10, 04:25 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا بريدي للتواصل من أجل نسخ المخطوط
aboualhasan_mostafa@yahoo.com
ـ[نزار سليم]ــــــــ[18 - 10 - 10, 10:28 ص]ـ
للتواصل على الخاص
ـ[أبو خالد العراقي]ــــــــ[19 - 10 - 10, 01:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا مستعد للنسخ
بارك الله فيك
وهذا هاتفي
0198943636
ـ[محمد التكريتي]ــــــــ[21 - 10 - 10, 12:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مستعد ان شاء الله تعالى للنسخ
عنواني mohammed_tk62@yahoo.com
ـ[أحمد عبدالله السني]ــــــــ[24 - 10 - 10, 03:02 م]ـ
للرفع، سيتم الإتصال إن شاء الله
ـ[نزار سليم]ــــــــ[30 - 10 - 10, 09:58 ص]ـ
تعتمد عملية النسخ على الخبرة في الدرجة الأولى
وثم إمكانية كتابة المخطوط مباشرة بالحاسب الآلي
وكل ذلك العمل يندرج تحت الخصوصية والأمانة
ولكم خالص الشكر
inke2030@gmail.com
ـ[أبو فهر المصري]ــــــــ[02 - 11 - 10, 01:43 م]ـ
على استعداد تام لنسخ أي مخطوط، سواء كانت الكتابة بالخط المغربي أو المشرقي، وأيًّا كانت درجة التعقيد فيه، مع التنسيق ووضع علامات الترقيم.
mabufehr@yahoo.com(112/453)
هل هذا (غريب القرآن) لأبي عبيدة معمر بن المثنى؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[17 - 10 - 10, 12:47 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة ناقصة الأول والآخر كتبت على رق بخط أندلسي تاريخ نسخها تقديرا في القرن الرابع الهجري.
وكتاب غريب القرآن لأبي عبيدة معمر بن المثنى التيمي البصري (ت 209هـ) لم يطبع ويذكرون أن في دار الكتب المصرية نسخة منه. فمن يفيدنا مشكورا.
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[17 - 10 - 10, 02:15 م]ـ
لا أعتقد أنه لأبي عبيدة، لأن ذكر عبيدالله بن موسى في إسناد حديث لأُبيّ [بن كعب]، ولم يصرح بالرواية عنه، وعبيدالله من طبقة أبي عبيدة، فالظاهر أن المصنف متأخر بعض الشيء عن عصرهما.(112/454)
هل من قارئ؟
ـ[سراج الأفغاني]ــــــــ[17 - 10 - 10, 11:56 م]ـ
إخوتي في الله!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هل من قارئ للسطر الأول في هذه الصورة، وإن واصل القراءة فله الأجر والمثوبة
إن شاء الله تعالى:
http://up.arab-x.com/Oct10/Uhc44735.jpg (http://up.arab-x.com/)
أنا سأبدأ بقراءة النصف الأول من السطر:
قوله: ثم قال في الرابعة: فإن عاد فاضربوا عنقه - يريد شارب الخمر-
وشكرا جزيلا لكم مسبقا
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[18 - 10 - 10, 01:36 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
تمام الأول -فيما يظهر-: "قال بعض الحنابلة العلماء -رضي الله عنهم-".
وهو ابتداءُ كلامٍ جديد، حيث إن ما قَبلَه في السَّطر مَشطوب، فلا يُعَدُّ ما بَعده تتمَّةً له.
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[18 - 10 - 10, 01:42 ص]ـ
وعليكم السلام
قوله ثم قال في الرابعة عار فاضربوا عنقه قال معمر ............. العلماء رضي الله عنهم
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[18 - 10 - 10, 03:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"" قال بعض .... العلماء ... الله عنهم: وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمر بقتله أي بقتل شارب الخمر في الرابعة أو الخامسة، فاختلف الناس في ذلك، فقيل منسوخ، وناسخه " لا يحل دم امرأ مسلم إلا بإحدى ثلاث "، وقيل هو محكم ولا يعارض بين الخاص والعام، ولا سيما إذا لم يعلم تأخر العام، وقيل ناسخه حديث عبد الله ... ولم يقتله وقيل قتله تعزيرًا بحسب المصلحة، فإذ أكثر منه .... فللإمام قتله تعزيرا لا حدًا، وقد صح عن عبد الله بن عمرو أنه قال ..... ، وهو أحد رواة الأمر بالقتل عن النبي عليه السلام، وهم معاوية وأبو هريرة وعبد الله بن عمر و عبد الله بن عمرو وقبيصة وذؤيب، وحديث قبيصة فيه دلالة على أن القتل ليس بحد أو أنه منسوخ فإن قال ""
إن شاء الله أكمل ما تركته من النص
ـ[أم محمد]ــــــــ[18 - 10 - 10, 04:04 ص]ـ
قوله ثم قال في الرابعة فإن عاد فاضربوا عنقه قال بعض الحنابلة العلماء رضي الله عنهم و صح عنه صلى الله عليه و سلم أنه أمر بقتله أي بقتل شارب الخمر في الرابعة أو الخامسة فاختلف الناس في ذلك فقيل هو منسوخ و ناسخه: لا يحل دم امرء مسلم إلا بإحدى ثلاث و قيل هو محكم فلا تعارض بين الخاص و العام و لاسيما إذا لم يعلم تأخر العام و قيل ناسخه حديث عبد الله ... صلى الله عليه و سلم فجلده و لم يقتله و قيل ...
هذا بعض ما قرأت و الله أعلم
ـ[أم محمد]ــــــــ[18 - 10 - 10, 04:58 ص]ـ
[ QUOTE= أبو الحسن علي;1383036] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"" قوله ثم قال في الرابعة فإن عاد فاضربوا عنقه قال بعض الحنابلة العلماء رضي الله عنهم: وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمر بقتله أي بقتل شارب الخمر في الرابعة أو الخامسة، فاختلف الناس في ذلك، فقيل منسوخ، وناسخه " لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث "، وقيل هو محكم ولا تعارض بين الخاص والعام، ولا سيما إذا لم يعلم تأخر العام، وقيل ناسخه حديث عبد الله حمار فإنه أتي به مرارا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فجلده ولم يقتله وقيل قتله تعزيرًا بحسب المصلحة، فإذ أكثر منه و لم ينهه الحد و استهان به فللإمام قتله تعزيرا لا حدًا، وقد صح عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أنه قال ائتوني به في الرابعة فعلي أن أقتله لكم وهو أحد رواة الأمر بالقتل عن النبي عليه السلام، وهم معاوية وأبو هريرة وعبد الله بن عمر و عبد الله بن عمرو وقبيصة وذؤيب، وحديث قبيصة فيه دلالة على أن القتل ليس بحد أو أنه منسوخ فإنه قال
""
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[18 - 10 - 10, 11:42 ص]ـ
ما شاء الله القراءة صحيحة لكن هناك تصحيح " فإنه أتي به مرارا إلى [النبي] "
[ QUOTE= أبو الحسن علي;1383036] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"" قوله ثم قال في الرابعة فإن عاد فاضربوا عنقه قال بعض الحنابلة العلماء رضي الله عنهم: وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمر بقتله أي بقتل شارب الخمر في الرابعة أو الخامسة، فاختلف الناس في ذلك، فقيل منسوخ، وناسخه " لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث "، وقيل هو محكم ولا تعارض بين الخاص والعام، ولا سيما إذا لم يعلم تأخر العام، وقيل ناسخه حديث عبد الله حمار فإنه أتي به مرارا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فجلده ولم يقتله وقيل قتله تعزيرًا بحسب المصلحة، فإذ أكثر منه و لم ينهه الحد و استهان به فللإمام قتله تعزيرا لا حدًا، وقد صح عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أنه قال ائتوني به في الرابعة فعلي أن أقتله لكم وهو أحد رواة الأمر بالقتل عن النبي عليه السلام، وهم معاوية وأبو هريرة وعبد الله بن عمر و عبد الله بن عمرو وقبيصة وذؤيب، وحديث قبيصة فيه دلالة على أن القتل ليس بحد أو أنه منسوخ فإنه قال
""
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/455)
ـ[سراج الأفغاني]ــــــــ[18 - 10 - 10, 01:38 م]ـ
شكرا لجميع الإخوة المباركين بارك الله فيكم, وزادكم من علمه وفضله.
شكرا للأخت الفاضلة العالمة أم محمد زادها الله من فضله.
محاولات رائعة جدا للقراءة.
ولعل ما وصلنا إليه في نهاية المطاف هو الأصوب في قراءة المخطوط, أما قضية الشطب في السطر الأول فأنا محتار فيها إلى الآن. ربما يكون خطا عارضا لا ضربا، فإن الشارح يقصد شرح الحديث ذاته.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[18 - 10 - 10, 01:42 م]ـ
الذي أراه أنه الخط الذي يوضع على المتن أو العبارة المراد شرحها في حالة عدم استخدام لون آخر يميز المتن عن الشرح
والله تعالى أعلم
ـ[أم محمد]ــــــــ[18 - 10 - 10, 04:44 م]ـ
العالمة ...
و الله يا أخي لستُ أرقى حتى لمستوى طالبة علم و إنما أحاول أن أتعلم و أُفيد إن استطعت و أسأل الله أن يتقبل مني و يجعل عملي خالصا لوجهه الكريم
و شكرا لك في المقابل لحسن ظنكم بأختكم أحسن الله إليكم(112/456)
مدونة بها بعض المخطوطات النادرة التي أحملها
ـ[المريجي]ــــــــ[19 - 10 - 10, 07:46 ص]ـ
أعرض في هذه المدونة المخطوطات التي أحملها من المواقع غير العربية
كل المخطوطات التي أرفعها علية الجودة و دقة الصورة ممتاذة بفضل الله
كتب المريجي الأثري
http://almorigy1manuscripts.blogspot.com
(http://almorigy1manuscripts.blogspot.com)
ـ[أبو أنس السائر]ــــــــ[19 - 10 - 10, 03:06 م]ـ
بارك الله فيك وجعلها في موازين حسناتك ..
لكنها لا تفتح
ـ[المريجي]ــــــــ[19 - 10 - 10, 03:21 م]ـ
ممكن أخي توضح لي كيف لا تفتح أنا جربتها الأن وهي تعمل
ـ[المريجي]ــــــــ[20 - 10 - 10, 09:41 ص]ـ
أكرمك الله(112/457)
هل هذه فرع اليونينية؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[19 - 10 - 10, 10:26 ص]ـ
أقول: بين يديد مخطوط (صحيح البخاري) كتب في القرن الثامن الهجري تقديرا، وهو يمثل من باب كيف كان بدء الوحي إلى جزء من باب الصوم آخر الشهر.
نسخة نفيسة ينقل من النسخة اليونينية كما نص على ذلك في بعض الحواشي، والناسخ أو المقابل هو أحد تلاميذ الحافظ المزي، وكثيرا ما يذكر قال الحافظ وقد نص أكثر من مرة على أنه يقابل أيضا على نسخة الحافظ المنذري.
وذكر مرة ما يلي: (بخط الحافظ مؤرخ الشام هذا الحديث .... زاد الحموي والنعيمي ثم ذكر الحديث في الحاشية وهو ساقط عند الحافظ أبي ذر رحمه الله في هذا المكان.).
ففي هذه المخطوطة تطبيق عملي لمن يشرح منهجية التحقيق من حيث:
_ ضبط النص ـ إلى حد ما ـ وتعني ترتيب الفقرات ووضع علامات الترقيم.
_ والتعليق عليه بما يستدعي. من تصويب أو تحشية أو تعريف أو ما شابه ذلك.
_ ذكر فروق النسخ المهمة. والإشارة إلى رموزها. والذي لاحظته أنه يهتم بالفروق التي تبدو للبعض ليست ذا بال فقد ذكر في نسخته (عليه السلام) فذكر في الحاشية (صلى الله) كذا في اليونينية. وفي موضع آخر في المتن كتب (النبي) صلى الله عليه وسلم ثم علق في الحاشية في نسخة كذا ونسخة كذا (رسول الله). وعليه على المحقق أن يتفطن للفروق ويجعل تقديره في غاية الدقة والحذر.
ومن المعلوم أن ضبط الكلمات بالشكل على ضربين عند الأقدمين:
الأول: لا يُشكل إلا المُشكل فقط، ويعجم إلا المعجم، ولا يضبط بالحروف أو الكلمات إلا المتشابه.
الثاني: إشكال الكتاب كله. وهذا الضرب يقولون عنه أنه مفيد لعامة الناس والمبتدئين في القراءة أو الطلب. فهو عون لهم على ضبط النصوص.
والنسخة التي بين يديك هي من الضرب الثاني حيث ضبط جميع الكتاب بالشكل.
وإليك بعض النماذج وفي كل صورة نكتة.
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[19 - 10 - 10, 04:35 م]ـ
والذي لاحظته أنه يهتم بالفروق التي تبدو للبعض ليست ذا بال فقد ذكر في نسخته (عليه السلام) فذكر في الحاشية (صلى الله) كذا في اليونينية. وفي موضع آخر في المتن كتب (النبي) صلى الله عليه وسلم ثم علق في الحاشية في نسخة كذا ونسخة كذا (رسول الله) ..
بل هذا هو الغالب فيما يذكر من فروق للنسخ بحواشي المخطوطات حتى إنك إذا حاولت استقصائها تعبت(112/458)
مخطوط مغربي في الأطراف لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[19 - 10 - 10, 08:45 م]ـ
أقول بين يدي مخطوط مغربي كتب في حدود القرن السابع الهجري تقديرا، لم أعثر على صاحبه وإليك بعض الصور المختارة.(112/459)
مخطوط مغربي: شرح مسند الشهاب، لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[20 - 10 - 10, 01:35 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوط ناقص الأول والآخر كتب بخط مغربي في القرن الثامن الهجري تقديرا، ولعله شرح لكتاب مسند الشهاب للقضاعي الذي حققه حمدي السلفي.
وإليك بعض الصور المختارة:(112/460)
هل من دال يدلنى على مخطوط العدة لشيخ الاسلام ابن تيمية
ـ[أبو يوسف السكندري]ــــــــ[21 - 10 - 10, 12:47 ص]ـ
ارجوا من كان له سبيل الى شرح شيخ الاسلام على عمدة الفقه جزيتم خيرا بادروا بالخير(112/461)
احتاج مخطوط إرشاد طلاب الحقائق للنووي وهو مختصر علوم الحديث لابن الصلاح
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[22 - 10 - 10, 09:51 م]ـ
احتاج مخطوط إرشاد طلاب الحقائق للنووي وهو مختصر علوم الحديث لابن الصلاح
ولو بالتبادل مما عندي من مخطوطات(112/462)
إلى السادة المالكية
ـ[أبوأيوب العرصاوي]ــــــــ[22 - 10 - 10, 11:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، لقد أعايني البحث عن ترجمة أحد علماء المالكية المتأخرين، وهو أبو عبد الله أحمد الملوي البويعقوبي صاحب إتحاف القضاة، فهلا ساعدتموني في الوقوف على ترجمته، فقد وقع خلط في بعض كتب المتأخرين الذين اهتكوا بالترجمة الأعلام، بين الملوي المالكي، والمالكي الشافعي
والمأكد أن الملوي هو من تلامذة التاودي كما صرح هو بذلك في كتابه اتحاف القضاة - مخطوط. وجزاكم الله خيرا
ـ[أبوأيوب العرصاوي]ــــــــ[04 - 11 - 10, 10:31 م]ـ
يبدو أن لا أحد في مقدوره أن يجيب عن ما طرحته، فأين الأخوة المغاربة، وهو المعرفون باهتمام البالغ بتراجم العلماء وخاصة المغاربة منهم.
ألا يوجد أحد يشمر عن ساعد الجد ويكشف لنا عن ترجمة الملوي البويعقوبي، وخاصة المغاربة الذين من تازة، فالملوي منهم.(112/463)
من يسعفني بهاتين المخطوطتين وله مني الدعاء بظهر الغيب
ـ[جرير الحنبلي]ــــــــ[23 - 10 - 10, 09:48 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
أبحث عن مخطوط لجزء حديث أبي طاهر النهاوندي
و مجلس عن أبي عبد الرحمن السلمي
و
مجلس من أمالي أبي الفتح المقدسي
ولكم مني الدعاء بظهر الغيب(112/464)
موسوعة المخطوطات العربية في موريتانيا
ـ[العوضي]ــــــــ[23 - 10 - 10, 11:55 ص]ـ
في مبادرة طيبة قامت مؤسسة الشيخ سيديَّ للثقافة والإسلام بإتاحة برنامج المخطوطات الموريتانية الذي يشمل لائحة بنحو خمس وثلاثين ألف عنوان، تمثل جُلَّ المخطوطات المحفوظة في مكتبات موريتانيا، وبدوره يقوم مركز نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث - من خلال موقعه الالكتروني - بتقريب البرنامج لمن يرغب في تحميله، ويتيح له الانتقال إلى صفحة التحميل بالضغط على بنر "موسوعة المخطوطات العربية في موريتانيا" على الصفحة الرئيسة للموقع الرسمي للمركز:
http://www.najeebawaih.net/show_panarr_p.php?panid=67
تفضلوا بالزيارة ولا تنسونا من دعائكم
ـ[بلمهدي]ــــــــ[25 - 10 - 10, 11:47 ص]ـ
نزلت البرنامج ولم أستطع تشغيله، حبذا لو قام أحد خبراء الموقع وما أكثرهم بشرح طريقة تشغيل البرنامج بارك الله في الجميع(112/465)
استفسار عن مخطوط في الفقه المالكي من السادة المشايخ
ـ[صالح الدرهوبي]ــــــــ[23 - 10 - 10, 11:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام من الاساتذة والمشايخ أنا أبحث عن معلومات لمخطوط شرح لامية الزقاق لمؤلفه الورزازي، واريد منكم أن تدلني على عدد نسخها ومكان حفظها
وبارك الله لكم في خدمة العلم الشرعي وأهله
ـ[الفلوجي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 06:38 ص]ـ
أخي الحبيب توجد عدة نسخ لهذه المخطوطة وهي كالآتي:
1 - الخزانة العامة-الرباط، توجد اكثر من نسخة فيها.
2 - المكتبة المركزية-جدة.
3 - جامعة محمد بن سعود-الرياض، توجد اكثر من نسخة.
4 - جامعة قاريونس-بنغازي.
5 - المكتبة العامة-تطوان.
6 - المعهدالموريتاني للبحث العلمي-موريتانيا
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 06:56 ص]ـ
على لامية الزقاق في القضاء (3 نسخ)
العنوان: شرح لامية الزقاق في القضاء
المؤلف: الورززاتي محمد بن محمد ت1166هـ (بعضهم يكتب: الوَرْزازي أو الوَرْززي، وما أثبتُّه وجدته مصححا في هامش النسخ)
الفن: فقه القضاء المالكي
التحميل:
النسخة 1: (16.3م) http://www.mediafire.com/download.php?nxminnjywit
النسخة 2: (9م) http://www.mediafire.com/download.php?zzhy4ztqdmj
النسخة 3: (13م) http://www.mediafire.com/download.php?ytmzymkmzdj
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176675
ـ[صالح الدرهوبي]ــــــــ[08 - 11 - 10, 03:59 م]ـ
أخي الحبيب توجد عدة نسخ لهذه المخطوطة وهي كالآتي:
1 - الخزانة العامة-الرباط، توجد اكثر من نسخة فيها.
2 - المكتبة المركزية-جدة.
3 - جامعة محمد بن سعود-الرياض، توجد اكثر من نسخة.
4 - جامعة قاريونس-بنغازي.
5 - المكتبة العامة-تطوان.
6 - المعهدالموريتاني للبحث العلمي-موريتانيا
شكرا اخي بس هل لديك فكرة في كيفية الحصول على هذه النسخ من المكتبات
ـ[صالح الدرهوبي]ــــــــ[08 - 11 - 10, 04:13 م]ـ
على لامية الزقاق في القضاء (3 نسخ)
العنوان: شرح لامية الزقاق في القضاء
المؤلف: الورززاتي محمد بن محمد ت1166هـ (بعضهم يكتب: الوَرْزازي أو الوَرْززي، وما أثبتُّه وجدته مصححا في هامش النسخ)
الفن: فقه القضاء المالكي
التحميل:
النسخة 1: (16.3م) http://www.mediafire.com/download.php?nxminnjywit
النسخة 2: (9م) http://www.mediafire.com/download.php?zzhy4ztqdmj
النسخة 3: (13م) http://www.mediafire.com/download.php?ytmzymkmzdj
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176675
بس اماكن الجفظ مش مذكورة
ـ[الفلوجي]ــــــــ[09 - 11 - 10, 12:49 ص]ـ
أخي الكريم ممكن الحصول على نسخ جامعة محمد بن سعود من نفس موقع الجامعة على النت، وبقية النسخ تستطيع الحصول عليها من خلال علاقاتك الخاصة باشخاص من نفس الدول الموجود فيها النسخ وقد تستطيع التعرف عليهم من خلال المنتديات والملتقيات كمثل ملتقانا هذا وخصوصاً المهتمين بالفقه المالكي، وأسأل الله تعالى أن يوفقك لذلك.
ـ[صالح الدرهوبي]ــــــــ[08 - 12 - 10, 03:31 م]ـ
أخي الكريم ممكن الحصول على نسخ جامعة محمد بن سعود من نفس موقع الجامعة على النت، وبقية النسخ تستطيع الحصول عليها من خلال علاقاتك الخاصة باشخاص من نفس الدول الموجود فيها النسخ وقد تستطيع التعرف عليهم من خلال المنتديات والملتقيات كمثل ملتقانا هذا وخصوصاً المهتمين بالفقه المالكي، وأسأل الله تعالى أن يوفقك لذلك.
السلام عليكم
نعم اخي ما قلته صحيح بس أنا مش عارف موقع جامعة الامام محمد بن سعود
وشكرا على الاهتمام
ـ[الفلوجي]ــــــــ[08 - 12 - 10, 11:53 م]ـ
اليك أخي الكريم الموقع http://makhtota.ksu.edu.sa/(112/466)
سؤال حول التلخيص لابن القاص
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[24 - 10 - 10, 12:19 ص]ـ
كما هو واضح من العنوان:
هل حقق هذا الكتاب؟
هل له مخطوطة غير التي بتركيا؟
في معجم تاريخ التراث الاسلامي ذو 6 أجزاء، ذكر مخطوطة أيا صوفيا ثم ذكر أن نشر في مكة المكرمة في 1416 هـ، 1995 م
أين المنشور ومن نشره أم التبس على المفهرس؟
وهذا أهم الأسئلة الثلاثة
بانتظار ردودكم!
ـ[علم الدين الشيخلوي]ــــــــ[24 - 10 - 10, 03:01 ص]ـ
الكتاب نشرته مكتبة نزار مصطفى الباز بنفخ علي معوض وعادل عبد الموجود , حيث أثقلوا على ابن القاص كتابه بتعليقات فارغة. وصفحات المطبوع 690 صفحة.(112/467)
طلب مخطوطات
ـ[محمد عبدالله العيد]ــــــــ[24 - 10 - 10, 08:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الأعزاء من لديه مخطوطات لابن أبي الدنيا رحمه الله لم تطبع فليرفعها لنا هنا وجزاه الله خيراً
ـ[محمد عبدالله العيد]ــــــــ[25 - 10 - 10, 11:03 م]ـ
أين طلبت العلم المهتمين بالحديث(112/468)
أين أجد مخطوط الزهد لهناد
ـ[أبو الخير الأزهري]ــــــــ[24 - 10 - 10, 05:38 م]ـ
أين أجد مخطوط الزهد لهناد أو أي معلومة عنها(112/469)
عبارة (تحت الطبع أو تحت التحقيق)
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[24 - 10 - 10, 07:03 م]ـ
أقول: بحكم عملي في مكتبة عامة وفي قسم المخطوطات على وجه الخصوص، ومهتم بعلم تحقيق التراث أجد أن الناس وعبارة (تحت الطبع أو تحت التحقيق) على أضرب:
فإن جاء إلينا طالب يريد صورة مخطوطة معينة ليحققها تحقيقا (أكاديميا) أو (خاصا) نسجله في ذاكرتنا في القسم، وما أن يأتي بعده بمدة شخص آخر يريد تحقيق نفس المخطوط نحاول في القسم نفيد هذا الشخص المتأخر بأن قبله متقدم قد طلبها ليحققها وبعد ذلك نعطيه إياها إن أصر على طلبها.
ونحن في هذا الباب مجتهدون من باب لا يخطب المرء على خطبة أخيه، إلا أننا لا نحجر واسعا فنقول إن حال الحول ولم نعلم أنه حققها أو طبعها بعد ذلك يحق لنا أن نشيعها بين الطلاب.
والملاحظ أن البعض ما أن يسمع بمخطوط نفيس إلا ويقتنص اقتناء صورة منه وربما كان الحماس دافعه ليعمل عليه، ولكن بعد أن يقتني صورة المخطوط أو لأي سبب آخر يتوقف عن العمل.
وأعرف أحد الفضلاء كتب عام 1419هـ كتابا تحت التحقيق وفي عام 14131هـ لا يزال الكتاب تحت التحقيق!!!.
إذن عبارة الكتاب تحت التحقيق أو تحت الطبع، لا يُلتفت إليها، فالمتجه والله أعلم أن يعمل كل شخص بحسب رغبته حتى وإن اتفقا اثنان على مخطوط واحد، فمتى سيطبعه الأول وأين سيطبعه وكم نسخة سيطبع ... كل هذه الأسئلة تجعل المرء يعمل على ما يذكر أنه تحت الطبع أو تحت التحقيق ولا يبالي.
وفي نفس الوقت إذا علمت أن مخطوطا ما تحت الطبع أو تحت التحقيق عليك أولا التواصل مع صاحب العمل لعله صرف النظر أو يفيدك فعلا أن كتابه في المكتبة الفلانية فتحصل على نسخة من عمله وتجده تحقيقا علميا؛ فلماذا نكرر الجهود ومراكز المخطوطات مليئة بالتراث الذي لم يطبع بعد؟!!!!. وشكرا
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[24 - 10 - 10, 07:10 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[24 - 10 - 10, 10:36 م]ـ
صدقتم ... بارك الله فيكم
وأحياناً قد يزيدك تحقيق البعض لمخطوط ما إصراراً على تحقيقه ...
وأذكر في هذا المقام أن أحد أساتذتنا ومشايخنا شرع بتحقيق مخطوط ما، وبعد شروعه بالعمل سمع عن تحقيقه في رسالة جامعية منذ سنوات طويلة؛ فترك العمل فيه لئلا يضيع الجهد ووو،
ثم ما لبث أن اطلع على حقيقة المحقق والتحقيق فما زاده ذلك إلا إصراراً على المضي قدما ً في تحقيقه ...
وأظنه قد قارب على إنهائه ...
والله الموفق(112/470)
طلت المخطوط
ـ[حميدالرحمن]ــــــــ[24 - 10 - 10, 10:23 م]ـ
أنا اريد مخطوط "مسند الامام أبي حنيفة "برواية ابن المقري
وهو موجود في مكتبة علي ملت إستنبول تحت رقم 245 فمن يساعدني في هذا(112/471)
طلب المخطوط
ـ[حميدالرحمن]ــــــــ[24 - 10 - 10, 10:23 م]ـ
أنا اريد مخطوط "مسند الامام أبي حنيفة "برواية ابن المقري
وهو موجود في مكتبة علي ملت إستنبول تحت رقم 245 فمن يساعدني في هذا(112/472)
السلسلة الذهبية
ـ[عبدالرحمن عبدالوهاب صالح]ــــــــ[25 - 10 - 10, 06:38 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاخوة الافاضل ارجوا منكم مساعدتي في الحصول على السلسلة الذهبية في الكتب و الدورس و المخطوطات فانا احاول الحصول عليها منذ فترة طويلة جدا و لم افلح في ذلك الى الان و كلي امل في ان تقدموا لي يد العون في هذا الامر علما اني بحاجة الى الدورس الصوتية و المخطوطات فقط و ذلك لاني امتلك ما يقارب 100 كيكا من الكتب الالكترونية الموجودة على الانترنيت و قمت بشرائها من السوق فان هذا الحجم من البيانات يحتاج الى فترة طويلة جدا لكي اسحبه من النت و ان تفضل احد الاخوة بان يرسالها لي عى اقراص دي في دي او على هارد اكون شاكر له فضله و انا على استعداد لدفع التكاليف
و للتفاهم
009647702782392
او وضع الرد هنا
و السلام عليكم و رحمة الله بركاته(112/473)
للمغاربة: أين يقع المسجد الأبيض ومن بناه؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[25 - 10 - 10, 08:48 م]ـ
أقول بين يدي مخطوط كتب على رق في القرن السابع الهجري تقديرا ناقص الأول ولم أعثر على عنوانه أو مؤلفه وهو في الفقه المالكي، ولكن الناسخ ذكر في غير موضع أنه قابله على النسخ الأم للقاضي، وفي آخره قراءة مقابلة على الفقيه أحمد بن إبراهيم بالمسجد الأبيض.
وهذه صور مختارة.(112/474)
بحاجة ماسة وضوروية جداً جداً للتخريج الكبير وشرح الترمذي للعراقي
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[26 - 10 - 10, 11:59 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين , وصلى على على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
أما بعد
أحبتي في الله أخوكم في طور عمل حديثي في كتب الإمام العراقي ووحاولت استيعاب ما بوسعي ولكن تنقصني المخطوطات حيث لا علم لي بها ولا تطولها يدي فأرجوكم غاية الرجاء أن تدركوا لهفتي وتساعدوني في التخريج الكبير وشرح الترمذي سواء كانا مخطوطين أو مطبوعين
ولكم من الله جزيل الشكر
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[27 - 10 - 10, 07:02 ص]ـ
قطعة من شرح الترمذي للعراقي:
http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/611
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[29 - 10 - 10, 09:55 م]ـ
الله ينور قلبك ويرفع قدرك ويشرح صدرك ويغفر ذنبك ويجعلك من أئمة الدين
أسأل الله أن يثيبك الجنة حبيبي محمد(112/475)
هل هذا كتاب (المعونة) لعبد الوهاب البغدادي المالكي؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 10 - 10, 11:05 ص]ـ
أقول بين يدي مخطوط ناقص الأول والآخر كتب في القرن الثامن الهجري تقديرا، وأرغب التأكد هل هو كتاب المعونة للقاضي عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي المالكي (ت422هـ)؟.
إليك صورة أحد الأبواب:
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[27 - 10 - 10, 09:07 م]ـ
الذي يستطيع الإجابة هو من بيده النسخة كلها
والسؤال معناه أن هناك ما يشير إلى أن المصنف هو الذي ذكرت، فما تلك المؤشرات؟
ـ[صلاح الدين بن محمد الشامي]ــــــــ[27 - 10 - 10, 10:13 م]ـ
كتاب "المعونة " مطبوع بدار نزار مصطفى الباز، يمكنك المقابلة ليتضح الأمر.
ـ[بلمهدي]ــــــــ[30 - 10 - 10, 09:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اللوحة المرفقة موجودة نصا في كتاب المعونة (2/ 1020 - 1022).
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[31 - 10 - 10, 08:44 ص]ـ
شكرا للجميع وجزاك الله خير أخي بلمهدي، فقد كتبت في قوقل بعض النص وظهر لي في بعض المنتديات نسبة النص إلى المعونة وأشاروا إلى طبعته ووضعوا صورة الغلاف ولكنه ليس عندنا في المكتبة لأقابله، فكتبت هنا للتأكد هل هو بالفعل المعونة ووضعت نفس النص الذي كتبته في قوقل. شكرا للجميع.(112/476)
للمالكية: جامع الدعوى للرعيني القيرواني.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 10 - 10, 01:10 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة ناقصة الآخر كتب عنوان الكتاب على صفحة العنوان واسم المؤلف الفقيه الجليل الرعيني القيرواني ولكنني لم أعثر عليه.
الرجاء ممن يعرف شيئا عن الكتاب أو مؤلفه يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء اللهز
ـ[أبومسلم الأثري]ــــــــ[27 - 10 - 10, 02:29 م]ـ
أظنه أبو الحسن بن علي الرعيني (في اسمه اختلاف)، وهو من علماء تونس، والكتاب يحقق في رسالة ماجستير من طرف أحد الإخوة، معتمدا فيه على نسختين مغربيتين.
هل يمكنني التواصل معك أخي الكريم على الخاص؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[30 - 10 - 10, 09:31 ص]ـ
حياك الله أخي الكريم .... حبذا الاسم كاملا ومصادر الترجمة وتاريخ الوفاة لأننا الآن نضع اللمسات الأخيرة على فهرسة برنامج خاص لجميع مخطوطات المكتبة.(112/477)
استفسار عن مخطوط
ـ[لطيفة الوردي]ــــــــ[28 - 10 - 10, 02:04 ص]ـ
السلام عليكم أرجو من الأخوة الكرام افادتي فيما اذا كان مخطوط " واضح المسالك محرر المدارك" للسكوني (في العقيدة)،قد سبق تحقيقه و جزاكم الله خيرا.(112/478)
أريد مساعدة
ـ[فاطمةالزهراء]ــــــــ[28 - 10 - 10, 03:24 م]ـ
سلام عليكم ..
أقوم بتحقيق مخطوطة في أصول الفقه كرسالة ماجستير - جامعة الازهر -وأمامي عدة عقبات:
- عدم فهم بعض الأشياء في مادة الأصول.
- عدم فهم غرض المؤلف أحيانا، وبالتالي لا أستطيع استخراج المسألة التي يقصدها.
- أريد معرفة اأخطائي في التحقيق، والملاحظات عليه ..
وقتي قصير، وأنا مسافرة بعيد عن الكلية، وبالتالي لا أجد من يساعدني
أتمنى أن أجد من يساعدني هنا، حتى لو بمقابل .. وشكرا(112/479)
طلب نسخة مخطوطة لكتاب طبقات ابن سعد
ـ[عبد الستار عبد]ــــــــ[29 - 10 - 10, 07:31 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اخوتي الاعزاء في الملتقى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا اول طلب لي منكم وارجو تلبيته مع الامكان انا بحاجة ماسة الى نسخة مخطوطة من كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد
تقبلوا شكري وتقديري لكم(112/480)
هل يوجد مخطوطة الحاوي الكبير للماوردي
ـ[مهند نعمان]ــــــــ[30 - 10 - 10, 07:26 م]ـ
السلام عليكم
اخواني في الله هل يوجد في النت مخطوط كتاب الحاوي الكبير للماوردي كاملا
فالموجود في موقع المحجة المجلد الثاني والثالث فقط
فانا لااريد الاعتماد على المطبوع من دار الكتب العلمية او دار الفكر لكثرة الاخطاء المطبعية فيها
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[30 - 10 - 10, 10:19 م]ـ
الكتاب حقق في عدة رسائل بجامعة ام القرى
راجع الرابط التالي
http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1147799(112/481)
من أشهر المحققين في مصر، وهل دار الكتب تعطي دورات في التحقيق؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[31 - 10 - 10, 08:49 ص]ـ
كنت كتبت موضوعا بعنوان (كيف تحقق مخطوطا للمبتدئين) وجاء ضمن التعليقات السؤال أعلاه من أكثر من شخص: من أشهر المحققين في مصر، وهل دار الكتب المصرية تعطي دورات في التحقيق؟
ولعل السؤالين يجيب عنهما أهل مصر وخاصة العاملين في دار الكتب ومن لهم احتكاك مباشر بالمحققين المعاصرين. أما أنا فليست لدي إجابة شافية.
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[31 - 10 - 10, 01:59 م]ـ
أما دورات في التحقيق تقيمها الدار؟ فلا للأسف الشديد
بل إن الدورة المهمة نسبياً- الوحيدة التي كانت تقام في التحقيق بمصر هي الدورة التي كانت تقيمها مؤسسة الفرقان بالاشتراك مع كلية دار العلوم ولم تقم من عامين ولا أعلم أن عندهم نية لإعادة إقامتها
وبالجملة فإني أنصح من أراد تعلم التحقيق أن يلتحق بمعهد المخطوطات أما الدورات فكثير منها ضياع وقت والاستفادة منها قليلة إن لم تكن عند المتدرب خلفية سابقة.
ـ[أبو محمد الهلالى]ــــــــ[31 - 10 - 10, 02:49 م]ـ
أشهر محققى مصر على الإطلاق هو الشيخ العلامة أبو إسحاق الحوينى والشيخ محمد عمرو بن عبد اللطيف رحمة الله عليه والشيخ حسن أبو الاشبال والشيخ أحمد معبد عبد الكريم
والله أعلم
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[02 - 11 - 10, 01:43 م]ـ
أشهر محققى مصر على الإطلاق هو الشيخ العلامة أبو إسحاق الحوينى والشيخ محمد عمرو بن عبد اللطيف رحمة الله عليه والشيخ حسن أبو الاشبال والشيخ أحمد معبد عبد الكريم
والله أعلم
المراد تحقيق النصوص لا الأحاديث أخي الفاضل فتنبه(112/482)
مخطوطات حنبلية تحتاج إلى تحقيق
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[31 - 10 - 10, 10:54 ص]ـ
اسم الكتاب (الفصول)
المؤلف / علي بن عقيل، أبو الوفاء البغدادي (513 هـ)
نسخة وحيدة
المكتبة الظاهرية / دمشق
رقم / 2752
عدد الأوراق / 149 ورقة
عدد الأسطر / 13 سطراً
المقياس / 25 × 17 سم
البداية:
بسم الله .. كتاب السير: الجهاد فرض على الكفاية إذا قام به قوم من المسلمين وطائفة منهم سقط عن الباقين قال الله تعالى "وما كان المؤمنونلينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة " ..
النهاية:
إن علم أنه تصرف في محظور كالخمر والخنزير والربا حرم الكل كما لو اختلطت أخته به وأجنبية في بيت أو قرية والميتة إذا اختلطت بالمذبوحة فإنخفي عليه ..
ملاحظة / النسخة مخرومة الآخر
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[31 - 10 - 10, 11:28 ص]ـ
إستدراك
للنسخة الأولي عدة صور:
(1) معهد البحوث بجامعة أم القري برقم (264 فقه حنبلي)
(2) مكتبة الجامعة الإسلامية برقم (1277/ 2) رقم الحاسب (115/ 27)
للكتاب نسخة أخري بمكتبة شستربتي بايرلندا تحت رقم (5369)
عدد الأوراق / 274 ورقة
عدد الأسطر / 21 سطراً
فيه من أول كتاب الحج إلى آخر كتاب القرض
لهذه النسخة عدة صور:
(1) مكتبة الجامعة الإسلامية برقم (8164/ 3)
(2) معهد البحوث بجامعة أم القري برقم (124 فقه حنبلي)
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 02:30 م]ـ
الفصول في فروع الفقه الحنبلي
اظن انه حقق
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[31 - 10 - 10, 03:33 م]ـ
للمؤلف كتاب آخر بنفس الأسم ولكنه يختلف فى الموضوع فهذا موضوعه الفقه وهذا موضوعه فى الآداب
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 03:05 ص]ـ
والذي هنا في الفقه أم في الاداب
وقد وجدت نسخة في
مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
2239 - ف
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[01 - 11 - 10, 10:01 ص]ـ
الفصول، وله اسم آخر وهو (كفاية المفتي)
وهو فى الفقه
أما كتابه الفصول فى الأدب فقد طبع بدار أضواء السلف فى كتيب صغير
ـ[عبد الرحمن النجدي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 02:26 ص]ـ
تابع ـ هذا الموضوع الطيب ـ يا أبا جنة
بارك الله في جهودك ونفع بها وحفظك ورعاك
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[06 - 11 - 10, 11:24 ص]ـ
نعم أفعل، إن شاء الله
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[06 - 11 - 10, 01:13 م]ـ
هناك نسخة من كتاب (المنهج الصحيح فى الجمع بين ما في المقنع والتنقيح)
المؤلف / أحمد بن شهاب الدين العسكرى / شيخ الشويكى صاحب (التوضيح)
وهى نسخة المكتبة الأحمدية / حلب
رقمها / 684
عدد الأوراق / 230
عدد الأسطر / 24 سطرا 20.5 × 15 سم
الناسخ / محمد بن جمال الدين العسكري
تاريخ النسخ / 1040 هـ
نوع الخط / نسخ
بدايتها / الحمد لله محرك الهمم لنيل المآرب ....
آخرها / إجازة المريض فى مرضه، معتبرة من الثلث ولو قض بعض غرمائه وبقي بقيته دينه صح ونصر مطلقاُ، وهذا آخر ما وجد بخط المصنف
ملاحظات /
- نسخة مصححة ومقابلة
- النسخة منسوخة عن نسخة كتبها المؤلف
النسخة لها صورة فى مكتبة الأسد تحت رقم 13974
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[06 - 11 - 10, 02:11 م]ـ
استمر بارك الله فيك
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[06 - 11 - 10, 02:17 م]ـ
عُنْوانُ المَخْطوطِ: (رسالة فيما تفرد به الإمام أحمد بن حنبل)
. من الورقة (111/آ) حتى الورقة (128/ب).
المُؤَلِّف: عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عبد العزيز بن سُلَيْمان، اللخمي، القوصي، الحنفي، أبو وجيه الدين، أبو القاسم (ت 643هـ - 1246م)
أولُهُ: الحمد لله ... مما عنا بنظمه المفتقر إلى رأفة مولاه عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عبد العزيز اللخمي غفر الله له ولوالديه ... غرائب الإمام أحمد رضي الله عنه، كان سبب نظمي لهذه الغرائب ... أن صاحبنا الإمام النسفي عمر ... لما نظم مفردات الإمام أبي حنيفة وأصحابه، وما تفرد به الإمام مالك والشافعي رضي الله عنهم أجمعين، ولم يتعرض لمفردات أحمد عتب جماعة من أئمة أصحابه وقالوا: لئن أعرض عن ذكر إمامنا، وهل هذا إلا عين التعصب؟ وقلت حاشاه من هذا، واعتذرت عنه، وقمت بهذه الوظيفة نيابة عن مجلسه السامي ...
بسم الإله المبدئ والمعيد ****والحمد لله على التوحيد
آخِرُهُ: ... كتاب فيه آداب
وهكذا الشراب فاعرفه ونَمْ****والحمد والمجد لمسبغ النعم
ثم الصلاة في ضياء وغسق****مكرراً محرراً على نسق
إتمامه قد كان في ذي القعدة****بالبلد الحرام خير بلدة
وقد مضى ستُّ مايٍ وعشرُ****وخمس من السنين فادروا
تمت والحمد لله.
المكتبة السُّلَيْمَانِيَّة / تركيا
برقم
[525] الرَّقْمُ الْحَميديُّ: 453/ 4(112/483)
طلب: من الإخوة المغاربة تصوير مخطوط من المغرب
ـ[زياد التونسي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 01:23 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله
أحتاج تصوير مخطوط من المكتبة الوطنية بالمملكة المغربية مقابل تحمل تكاليف التصوير أو عن طريق التبادل حيث بإمكاني تصوير أي مخطوط من المكتبة الوطنية بتونس لمن يريد التبادل
فنرجوا من الإخوة في المغرب التعاون في هذا المجال
zied-free@hotmail.fr(112/484)
أي من هذه المخطوطات مطبوع ... ؟؟
ـ[محمد حسن الخضر]ــــــــ[01 - 11 - 10, 12:35 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أنا طالب ماجستير في قسم اللغة العربية جامعة البعث (حمص ـ سوريا)
أرجو منكم ــ شاكراً لكم جهودكم و حرصكم على تراثنا العربي التليد ــ مساعدتي
في معرفة أي من هذه المخطوطات ((طُبع)) بعد تحقيقه
و عناوين المخطوطات المطلوب معرفة المطبوع منها هي:
1 - تحفة الغريب في الكلام على مغني اللبيب: تأليف محمد بن أبي بكر الدماميني ت 827 هـ
2 - منتهى أمل الأريب في الكلام على مغني اللبيب: تأليف ابن الملا الحصكفي ت 1003 هـ
3 - فرائد القلائد في مختصر شرح الشواهد: تأليف محمود بن أحمد بن شرف الدين موسى العيني ت 855 هـ
4 - الرشاد في شرح الإرشاد: تأليف الشريف الجرجاني , محمد بن علي ت 838 هـ
5 - الافتتاح في شرح المصباح: تأليف حسن بن علي الأسود ت 1025 هـ
6 - شرح ديباجة المصباح: تأليف محمد بن يوسف القرماني ت 886 هـ
7 - إتحاف ذوي الاستحقاق ببعض مراد المرادي و زوائد أبي إسحاق: تأليف ابن غازي , محمد بن أحمد ت 919 هـ
8 - شرح الجمل الكبرى: تأليف ابن هشام الأنصاري ت 761 هـ
أرجو منكم مساعدتي في معرفة أي من هذه المخطوطات قد طبع.
و شكراً على اهتمامكم و تواصلكم الدائم ......
و جزاكم الله عنا خير الجزاء ..............
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 02:55 ص]ـ
1 - تحفة الغريب في الكلام على مغني اللبيب: تأليف محمد بن أبي بكر الدماميني ت 827 هـ
حقق في رسالة بجامعة الكوفة وقد رأيت جزء من القسم الاول بتحقيق حيدر كريم كاظم الجمالي
2 - منتهى أمل الأريب في الكلام على مغني اللبيب
حقق في رسائل مختلفة بليبيا وحققت بعض اجزاء منه بسوريا
3 - فرائد القلائد في مختصر شرح الشواهد
حقق برسالة جامعية للأستاذ محمد بن محمود يوسف فجال
4 - الرشاد في شرح الإرشاد
حققه ضرغام محمود عبود الدرة وهو مطبوع
5 - الافتتاح في شرح المصباح لحسن باشا بن علاء الدين الأسود (ت 827 هـ)
تحقيق معن يحيى محمد العبادي جامعة الموصل
وأيضاً
بتحقيق عبد الله بن محمد بن عون الشهراني - جامعة الامام
6 - إتحاف ذوي الاستحقاق ببعض مراد المرادي و زوائد أبي إسحاق
حققه أحمد بن عبد الله الدويش - جامعة الإمام
7 - شرح الجمل الكبرى أعتقد انه شرح جمل الزجاجي
حققه علي محسن عيسى مال الله وهو مطبوع
ـ[محمد حسن الخضر]ــــــــ[05 - 11 - 10, 11:07 م]ـ
أبو عبدالله البجلي
جزاك الله عني خير الجزاء
و جعلك مفتاحاً للخير مغلاقاً للشر
حفظك الله ورعاك(112/485)
حمل: تقريب التهذيب، لابن حجر، نسخة يَمَنية كاملة
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[01 - 11 - 10, 08:34 ص]ـ
مخطوطات جامعة الملك سعود
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3044/3(112/486)
حمل: مجموع فيه 14 رسالة منوعة
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[01 - 11 - 10, 09:37 ص]ـ
هذا المجموع ضمن مخطوطات جامعة الملك سعود , ويحتوي المجموع على مايلي:
مرشدة المشتغلين في أحكام النون الساكنة والتنوين، للطبلاوي
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/3 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/3)
الوسيلة إلى عظيم ثواب الأعمال القليلة، لعبد القادر بن أحمد بن علي الفاكهي المكي الشافعي
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/15 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/15)
الدر الثمين في إيتاء الكتاب باليمين لجميع المؤمنين
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/78 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/78)
ذكر جملة من تاريخ علماء النحو باختصار
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/87 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/87)
أدب الانتماء لخدمة العلماء، لمحمد البكري الصديقي
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/92 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/92)
وسائل الإفادة إلى مسائل العيادة، لعبد القادر بن أحمد بن علي الفاكهي المكي الشافعي
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/99 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/99)
مواهب الفتاح في أحاديث النكاح
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/124 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/124)
رسالة في أحكام التقليد والتلفيق، لعبد الرحمن بن زياد
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/132 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/132)
السنوسية
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/147 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/147)
النصيحة لأبناء سبيلها في زكاة الجاه ودليلها , لعبد القادر بن أحمد بن علي الفاكهي المكي الشافعي
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/148 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/148)
مجموع فتاوي على المذهب الشافعي
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/183 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/183)
رسالة في حكم تبرع المدين، لعلها للفاكهي المذكور
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/190 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/190)
مقدمة سلوك الطريق إذا فقد الرفيق، لعلي بن حسام الهندي
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/210 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/210)
ـ[أحمد الرشيد]ــــــــ[03 - 11 - 10, 06:37 م]ـ
شكر الله سعيك وبذلك ونشر الخير، وأعان فاضلا نشط لتحقيقها.
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[04 - 11 - 10, 02:14 م]ـ
هذا المجموع ضمن مخطوطات جامعة الملك سعود , ويحتوي المجموع على مايلي:
مرشدة المشتغلين في أحكام النون الساكنة والتنوين، للطبلاوي
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/3 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/3)
الوسيلة إلى عظيم ثواب الأعمال القليلة، لعبد القادر بن أحمد بن علي الفاكهي المكي الشافعي
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/15 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/15)
الدر الثمين في إيتاء الكتاب باليمين لجميع المؤمنين
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/78 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/78)
ذكر جملة من تاريخ علماء النحو باختصار
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/87 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/87)
أدب الانتماء لخدمة العلماء، لمحمد البكري الصديقي
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/92 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/92)
وسائل الإفادة إلى مسائل العيادة، لعبد القادر بن أحمد بن علي الفاكهي المكي الشافعي
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/99 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/99)
مواهب الفتاح في أحاديث النكاح
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/124 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/124)
رسالة في أحكام التقليد والتلفيق، لعبد الرحمن بن زياد
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/132 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/132)
السنوسية
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/147 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/147)
النصيحة لأبناء سبيلها في زكاة الجاه ودليلها , لعبد القادر بن أحمد بن علي الفاكهي المكي الشافعي
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/148 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/148)
مجموع فتاوي على المذهب الشافعي
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/183 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/183)
رسالة في حكم تبرع المدين، لعلها للفاكهي المذكور
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/190 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/190)
مقدمة سلوك الطريق إذا فقد الرفيق، لعلي بن حسام الهندي
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/210 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3048/210)
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?s8x1o4x5cpi5ccb(112/487)
مهم لمنتسبي معهد المخطوطات ...
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[01 - 11 - 10, 10:18 ص]ـ
السلام عليكم
إخواني المنتسبين لمعهد المخطوات الفرقة الاولى 2010
لقد قمت برفع بحث المصادر العامة لعصام الشنطي
والبحث مهم جدا
والسلام عليكم
ـ[ابومالك السودانى]ــــــــ[01 - 11 - 10, 12:22 م]ـ
هل انت مشارك في المعهد؟
وهل هذا الكتاب هو المقرر في النصف الأول من مادة الشيخ عصام؟
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[02 - 11 - 10, 12:16 ص]ـ
نعم انا في الصف الاول انتظام ..
ولكن كتاب الشنطى هو "أدوات تحقيق التراث المصادر العامة"
وهذا البحث هو الذي قرره لهذه المادة
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[23 - 11 - 10, 11:12 م]ـ
السلام عليكم ورجمة الله وبركاته
الأخ الفاضل
بعض الطلاب المنتسبين يسألون عن المقررات الدراسية لهذا الفصل
أرجو منك ذكره
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[03 - 12 - 10, 10:57 م]ـ
السلام عليكم
هذه هي المواد
1 - أ. عصام الشنطي: مصادر عامة (مذكرة صغيرة) + بحث عن تحقيق د أيمن فؤاد سيد لفهرست النديم
2 - أ. د. عبد الستار الحلوجي: المخطوط العربي (الكتاب الذي نال به الدكتور جائزة الملك فيصل)
3 - أ. د.أيمن فؤاد سيد: علم المخطوط (كتاب ل فرانسوا ديرويش ترجمة د. أيمن)
4 - أ. د. عبد العظيم فتحي: شذا العرف في فت الصرغ (للشيخ أحمد الحملاوي)
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[03 - 12 - 10, 11:30 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل(112/488)
وقفة مع محقق منظومة مبادئ معرفة الوقوف لحكيم زاده البغدادي
ـ[أبو يوسف الكفراوي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 05:26 م]ـ
منظومة مبادئ معرفة الوقوف لحكيم زاده البغدادي قام بدراستها وتحقيقها وشرحها الدكتور محمد بن إبراهيم بن فاضل المشهداني، أستاذ التفسير وعلوم القرآن المساعد بكلية الدراسات الإسلامية والعربية في دبي، ونشرها في مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية بدبي، العدد 34 - ذو الحجة 1428 هـ/ ديسمبر 2007 م، وليتسع صدر فضيلته لهذه الوقفات.
أولاً: حول تاريخ وفاة المؤلف.
ذكر فضيلته أنه كان حياً سنة (1059 هـ/ 1649 م).
والصحيح: أن وفاته كانت بعد سنة (1066 هـ)؛ حيث فرغ من إتمام " شرح اللمعة المحمدية في مدح خير البرية " في سنة (1060 هـ)، وفرغ من تنسيق إحدى نسخها في شهر شوال من سنة (1066 هـ)، وهي النسخة المحفوظة في المكتبة القومية البريطانية.
ثانياً: حول عدد أبيات المنظومة.
ذكر فضيلته أن المنظومة تقع في اثنين وأربعين بيتاً، والصواب أنها تقع في ثلاثة وأربعين بيتاً، وهذا هو البيت الأخير:
وآله وصحبه ثم التابعْ ** ما قرع القرآنُ سمعَ سامعْ.
فهرس مكتبة النجفي المرعشي 2/ 210 - 211، وكشاف الفهارس صـ 214 – 215.
والأخير من مصادره.
ثالثاً: نسخ المنظومة الخطية.
يقول فضيلته ص 34: ((لا يعرف لمنظومة (مبادئ معرفة الوقوف) سوى نسخة واحدة في مكتبة الأوقاف في مدينتنا الحبيبة الموصل الحدباء، وهي ضمن مجموع في القراءات يحمل رقم (1/ 22) بمكتبة الحجيات)).
وهذا هو أغرب ما تفضل به؛ حيث إن المنظومة يوجد منها في الموصل - وحدها - خمس نسخ خطية، منها أربع في مكتبة الأوقاف العامة (مدرسة ملا زكر، المدرسة الإسلامية، الخطيب، الحجيات)، والخامسة في خزانة سعيد الديوه جي، أما السادسة فمحفوظة في مكتبة النجفي المرعشي بقم، وقد ورد ذكرها في فهرس المكتبة، وكذا في كشاف الفهارس، الذي هو أحد مراجع الدكتور المشهداني.
وقد ذكر البيت الأول من المنظومة في فهرس مكتبة الأوقاف العامة بالموصل مع جميع هذه النسخ عدا نسختي الخطيب، وخزانة سعيد الديوه جي، اللتين يغلب على ظني أنهما نسختان لمنظومته تلك، وليستا لمنظومته الأخرى (وقوف الغفران).(112/489)
كشف جديد .. النسخة الكاملة من كتاب الهادي في معرفة المقاطع والمبادي
ـ[أبو يوسف الكفراوي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 07:15 م]ـ
منذ ما يقرب من ثلاث سنوات طرح أساتذتنا وإخواننا نقاشاً مثمراً عن قسم الأصول من كتاب الهادي في معرفة المقاطع والمبادي لأبي العلاء الهمذاني (ت 569 هـ) في ملتقى أهل التفسير على هذه الروابط:
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=10693 (http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=10693)
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=10879
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?p=80585 (http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?p=80585)
ولأن النسخة الخطية التي كان النقاش يدور حولها، وهي النسخة المحفوظة في دار الكتب المصرية بالقاهرة، تحت رقم: (585 خصوصية/40792 عمومية)،فن (التفسير)، ميكرو فيلم رقم: (42497) كنت قد تحصلت على مصورتها قديماً.
فإن أكثر ما استوقفني هو قول الأخ الفاضل الجنيدالله:
((السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت قد توصلت والحمدلله خلالالتنقيب في المخطوطات - والتي بتوفيق من الله تمكنت خلالها تصوير كمية لاباس بها منالكتب التي كان يظن انها مفقودة او التي كان يظن ان لها نسخة فريدة واكتشفت منهاعددا طيبا - ومنها توصلي والحمدلله الى وجود نسخة من كتاب الكشف والبيان في معرفةماءات القران لابي العلاء العطار فقمت بتصويرها
واولها (الحمدلله وسلام علىعباده الذين اصطفى أما بعد فان علمي بميلك الى معرفة الماءات وخبري بان حاجتك اليها) وذكر مقدمة للكتاب تقع تقريبا في سبع لوحات ثم شرع في الباب الاول منالكتاب
والنص الذي نقله الاخ حسين المطيري يقع في هذه النسخة عند اللوحة 45
والنسخة في 86 لوحة مع العنوان ومكتوبة في القرن السابع
وخطها نسخيواللوحة 17 سطرا
فوضح من هذ تداخل كتابين للمؤلف في النسخة المصرية
لعل اننظفر بنسخة تامة للكتاب الاخر ان شاء الله)).
فراسلته ثلاث مرات، رجوته في الحد الأدنى أن يخبرني عن مكان وجود هذه النسخة من كتاب الكشف والبيان عن ماءات القرآن لأبي العلاء الهمذاني، ويبدو أن مشاغله وظروفه الحياتية قد منعته من الرد على جميع رسائلي، فيممت وجهي شطر إخواني الذين أعرفهم من أهل مكة المكرمة والمدينة المنورة، وأخبروني بأن ظروف الأخ الفاضل الصحية - شفاه الله وعافاه - تمنعه من التواصل مع أعضاء الملتقى المبارك.
فتوكلت على الله - سبحانه وتعالى -، وبدأت رحلة شاقة مضنية للبحث عن هذه النسخة، وأخيراً وجدت أنها محفوظة ضمن مخطوطات مكتبة مانيسا العامة في تركيا، وأنها ضمن مجموع، يسبقها كتاب الغاية في القراءات العشر لابن مهران النيسابوري، في تسع وأربعين ورقة، ثم كتاب الكشف والبيان، من ورقة 50 - 143، ثم نقول وروايات مختلفة لأحد تلاميذ أبي العلاء الهمذاني عن شيخه بسنده.
وقد قيض الله سبحانه وتعالى في سبيل الحصول على هذه النسخة العالم العامل فضيلة الأستاذ الدكتور محمد أحمد الدالي، الذي لا ينتظر شكراً من أحد، ولا يمنع فضلاً عن أحد، حتى ولو غلب على ظنه أن هذا الشخص قد قصر في شكره!
وما يهمنا الآن هو أن هذه النسخة قد فتحت لي أبواباً رحبة في البحث العلمي:
أولها: أنه قد توفر لدي ثلاث نسخ من كتاب الكشف والبيان عن ماءات القرآن؛ إحداها نسخة مكتبة مانيسا العامة، والثانية نسخة دار الكتب المصرية، والثالثة نسخة إحدى مكتبات الشيعة، وهي محفوظة ضمن مجموع مضطرب الترتيب.
ثانيها: أن مقدمة كتاب الكشف والبيان ساهمت في تصحيح نسبة ثلاث نسخ من كتاب في الماءات لحمد بن علي بن نصر الهمذاني (ت نحو 400 هـ)، موجودة في حوزتي، ولا يرد فيها ذكر المؤلف.
ثالثها: بدأت رحلة البحث داخل دار الكتب المصرية عن النقص الواقع في المجموع الذي يضم كتابين لأبي العلاء الهمذاني، وهما: الهادي في معرفة المقاطع والمبادي، والكشف والبيان عن ماءات القرآن.
وقد تبينت لي جملة من الحقائق العلمية، أعرض لها بإيجاز فيما يلي:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(112/490)
1 - هذا المجموع كان محفوظاً لدى أحد علماء مدينة حلب، في القرن الثاني عشر الهجري، وهو رئيس فقهاء المذهبين الشافعي والحنفي في (حلب) إبراهيم بن محمد بن محمد البخشي الحلبي (ت 1136 هـ)؛ حيث كتب بخطه في أعلى الصفحة الأولى من الكتاب اللوحة رقم (2 ب) أن المجلد قد انتظم في سلك ملكه، ثم انتقلت هذه المجلدة من حلب - لسبب ما - إلى دار الكتب المصرية بباب الخلق في القاهرة، وأثناء عملية نقل المكتبة إلى موقعها على كورنيش النيل، ولأن المجموع كانت أوراقه مفككة، وبحاجة للترميم ذهب عنوان المجموع، ووجه الورقة الأولى في الدشت، وانفصل جل المجموع عن أصله، فحفظ تحت رقم وفن مغايرين لرقم الأصل وفنه.
2 - أن النقص الواقع في أول النسخة لا يتجاوز عنوان المجموع، ووجه الورقة الأولى، وفيه مقدمة موجزة، وسرد لأسماء العلماء الذين صنفوا في الوقف والابتداء؛ من أهل (المدينة)، و (البصرة)، و (الكوفة)؛ حيث كان آخر من ذكرهم من أهل (الكوفة) هو: أبو نعيم ضرار بن صرد التيمي (ت 229 هـ).
فقد جاء تحت عبارة البخشي السابقة بخط ناسخ الكتاب: ((ضرار بن صرد التيمي. ومن أهل (الجبل في خراسان والري) [غير واضحة]: أبو المنذر نصير بن أبي نصير، وهو نصير بن يوسف النحوي الرازي ................ )).
3 - أن المجموع بتمامه محفوظ في دار الكتب المصرية، وهو يضم كتاب الهادي في معرفة المقاطع والمبادي، والكشف والبيان عن ماءات القرآن، أما مكان وجود باقي المخطوط، والفن، ورقم الحفظ فهو ما سأترك الإجابة عنه لثلاثة من فرسان جامعة الأزهر يتهيأون حالياً للتسجيل في تحقيق ودراسة كتاب الهادي في ثلاث رسائل دكتوراه.
4 - أن النسخة المصرية من كتاب الكشف والبيان هي أتم نسخ الكتاب، ويكفي أن نقارن هذا النص في نسختي مكتبة مانيسا، ودار الكتب المصرية:
ففي نسخة مانيسا ل 43 أ – ب: ((الباب الثالث في أشياء بأعيانها: ((ومنها (لولا)، وهي على ضربين؛
أحدهما: أن يأتي لامتناع شيء لوجود غيره، ويليه المبتدأ والخبر؛ كقوله تعالى: " فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين ".
والآخر: أن يأتي للتخصيص بمعنى (هلا)، ويليه الفعل مظهراً أو مضمراً؛ كقوله تعالى: " لولا يكلمنا الله "، " لولا اجتبيتها "، " فلولا كان من القرون "، ونظائرها ........
والفرق بينهما في اللفظ: أن الداخلة على المبتدأ والخبر يُخفض الصوت بـ (لو) ويرفع بـ (لا) كما يخفض بحرف الجزاء؛ لأنهما تشابها من حيث المعنى، وذاك أن (لو) حرف يدل على أن الشيء يكون لكون غيره وكذلك حرف الجزاء، ويتشابهان من وجه آخر، وهو أن (لو) يلزمه الجواب كما أن حرف الجزاء كذلك، والسبب // في ذلك: أن الثاني في كل واحد منهما إنما يجب بوجوب الأول *
[هنا النقص]
وأما التي للتخصيص، فإن الصوت يرتفع بـ (لو)، وأختصر منهما في الفرش على ذكر التي للتخصيص؛ للعلم بأن ما عداها للنفي.
ومنها: (أَنْ) المفتوحة الهمزة الخفيفة .................. )).
وفي نسخة دار الكتب المصرية أول اللوحة رقم 163 ب: (((لو) كما حرمت (إن) وأخواتها من حروف المجازاة؟
فالجواب: أن حرف المجازاة إنما تقع لَمَّا لم يقع، ويصير الفعل الماضي معها في معنى المستقبل، تقول: إن زرتني أكرمْتك، وهذا كما تراه لم يقع، وإن كان لفظه لفظَالماضي؛ لما أحدثته فيه (إن)، و (لو) يقع الفعل بعدها في معنى الماضي، تقول: لو جئتني أمس لأكرمتك، فلذلك لم تدخل (لو) في حروف المجازاة
وأما التي للتخصيص، فإن الصوت يرتفع بـ (لو)، وأقتصر منهما في الفرش على ذكر التي للتخصيص؛ للعلم بأن ما عداها للنفي.
ومنها: (أَنْ) المفتوحة الهمزة المخففة .................. )).
وأترك البقية للفارس الرابع الذي بدأ في تحقيق الكتاب لنيل درجة الماجستير من جامعة الأزهر الشريف.
ـ[أبو يوسف الكفراوي]ــــــــ[02 - 11 - 10, 10:15 ص]ـ
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=22994(112/491)
من لديه نسخة من الموارد الهنية
ـ[مبارك]ــــــــ[02 - 11 - 10, 12:58 ص]ـ
من لديه نسخة من الموارد الهنية فليضعها هنا او يدلني على رابط لها أو يكتب لي أي معلومات عنها، لحاجتي الماسة بها ... وله جزيل الشكر.(112/492)
من لديه نسخة من الموارد الهنية
ـ[مبارك]ــــــــ[02 - 11 - 10, 01:05 ص]ـ
من لديه نسخة من الموارد الهنية فليضعها هنا او يدلني على رابط لها أو يكتب لي أي معلومات عنها، لحاجتي الماسة بها ... وله جزيل الشكر.(112/493)
أين بلوغ الأمنية ومنتهى الغاية القصية في شرح ما أشكل من مسائل الوثائق البونتية،
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[02 - 11 - 10, 09:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أين أجد بلوغ الأمنية ومنتهى الغاية القصية في شرح ما أشكل من مسائل الوثائق البونتية،
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[02 - 11 - 10, 10:52 م]ـ
للرفع
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 04:28 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 10:46 ص]ـ
الطرر الموضوعه على الوثائق المجموعه
أو بلوغ الامنيه ومنتهى الغايه القصيه لشرح ما اشكل من الفاظ الوثائق البونيه
هارون بن احمد بن جعفر الشاطبي
له نسخة في خزانة القرويين برقم 471
ونسخة في الخزانة العامة بالرباط المغرب برقم 1700 دي
ونسخة دار الكتب الوطنية بتونس برقم 134 وايضا برقم 4330,4850
وتوجد نسخة مصورة في الكويت معهد المخطوطات العربية برقم 218 عن دار الكتب الوطنيه 14964
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 03:19 م]ـ
جزاك الله خيرا
وهل يوجد منه نسخة في مكتبة جامعة الملك سعود
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[07 - 11 - 10, 08:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أين أجد بلوغ الأمنية ومنتهى الغاية القصية في شرح ما أشكل من مسائل الوثائق البونتية،
وعليكم السلام ورحمة الله؛ تفضل:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5000/3
وهو مشهور ب (طرر ابن عات)(112/494)
مختصر روضة الناظر وجنة المناظر؛ لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[02 - 11 - 10, 12:45 م]ـ
أقول بين يدي مخطوط عبارة عن (مختصر روضة الناظر وجنة المناظر) لابن قدامة ولكن المختصر غير معلوم صاحبه، وقد سماه (نزهة الخواطر وكشف غوامض السرائر) ولعله بخط جمال الدين القاسمي منقول عن نسخة بخط العلام الشيخ إبراهيم بن زين الدين بن عبد الرحمن الخطير الصيداوي سنة 997هـ.
وإليك صورة المقدمة وفيها الحمدلة ووسم الكتاب، وصورة الخاتمة ويليها عبارة تفيد النقل من الصيداوي.
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[02 - 11 - 10, 03:55 م]ـ
لعله لسليمان بن عبدالقوي الطوفي
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[02 - 11 - 10, 04:02 م]ـ
راجع هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=92665
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[02 - 11 - 10, 05:03 م]ـ
جزاك الله خير أخي الكريم أبو عبد الله البجلي على ما تفضلت به من وضع رابط لموضوع سبق أن كتبته وكان السؤال عن نفس المخطوط أعلاه، وكنت حينها أفهرسه ثم أجلت النسبة حتى يتبين الأمر، ولكن بعد أن جاءت شركة وفهرسة مخطوطاتنا نسبوه للطوفي لذا فنحن الآن نراجع فهرستهم. فهل من جديد؟ بارك الله في الجميع.
ـ[أبو محمد الأزدي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 06:56 م]ـ
أستبعد نسبته للطوفي
فأسلوب الصرصري رفيع كما تعلم
ولو أنزلت نماذج مختلفة من أوراق المخطوطة لربما يتبين لي شيء
وقارن بمختصر البعلي ابن أبي الفتح ..(112/495)
حمل: تبيين المحارم، لسنان الدين يوسف الواعظ الخلوتي الأماسي المكي (ت نحو 1000هـ) نسخة نفيسة جدا
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[02 - 11 - 10, 05:46 م]ـ
مخطوطات جامعة الملك سعود
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3199/3
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 11:50 ص]ـ
مخطوطات جامعة الملك سعود
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3199/3
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?m6mr6h244mgvnnm(112/496)
نسخة جديدة للمحصول لابن العربي.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[03 - 11 - 10, 09:48 ص]ـ
أقول بين يدي مخطوطة المحصول في أصول الفقه للقاضي أبي بكر بن العربي المعافري (ت 543هـ)، وقد طبع الكتاب عام 1420هـ في دار البيارق، تحت عناية حسين علي اليدري وذكر أنه اعتمد على نسخة وحيدة في العالم في استانبول وهي مشرقية. وقد كتبت سنة 663هـ.
والكشف الجديد هذه النسخة الثانية وهي مغربية وقد كتبت في القرن السابع الهجري تقديرا وجاء في صفحة العنوان أن ابن العربي أملاه على ابن حبيش. وإليك صورة صفحة العنوان وصورة المقدمة.
ـ[أبو إسحاق المالكي]ــــــــ[03 - 11 - 10, 11:31 ص]ـ
"نكت المحصول"
بارك الله فيك،،
ولو تكرمت فنزلت لنا الكتاب كله نكون لك من الشاكرين ..
وهل النسخة هذه هي نسخة الإسكوريال؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[03 - 11 - 10, 11:48 ص]ـ
جزاك الله خير أخي الكريم
هذه النسخة نسخة مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض. وهل هناك نسخة أخرى غير استانبول؟
وعبارة العنوان (نكت المحصول) ليست دقيقة فنحن في الفهرسة نستأنس بصفحة العنوان ولا نقطع بالحكم، والذي دعاني للميل أن عنوان الكتاب (المحصول) أنني طالعت الكتاب المحقق ورأيت صورة نسخة استانبول وقد كتبت بخط مشرقي واضح وكبير تحت عنوان (المحصول في أصول الفقه) فعليه يعتبر (نكت المحصول في أصول الفقه) في البيانات الأخرى لعله تصرف من أحد النساخ أو يوضع كعنوان آخر حتى يفصل في الأمر. وإن كنت أرجح أن العنوان الصحيح (المحصول).
وأما عن تنزيل الصفحات كاملة فقد يتعذر الأمر ولكن لعلي أحاول.
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[04 - 11 - 10, 02:47 ص]ـ
- جزاكم الله خيرا.
- قال القاضي ابن العربي –رحمة الله عليه- في «قانون التأويل» (ص 347 – ط دار الغرب الإسلامي):
« ... وتطَّلع على شيء من (أصول الفقه) كـ «المحصول»، أو «نكته» إن استطاله.
ثم تنظر في (علم الجدل)، وهو في «المحصول»، ولا تضيِّعه؛ فإنه العلم الذي بدأ به النبي –صلى الله عليه وسلم- مع العرب عشرة أعوام». اهـ
- يستفاد الآتي:
? «المحصول» كبير يُستطال بخلاف «نكت المحصول».
? ضَمَّنَ القاضي كتابه «المحصول» (علم الجدل).
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[05 - 11 - 10, 07:08 م]ـ
أخي الكريم إبراهيم الأبياري: جزاك الله خيرا ونفع بك، الكلام الذي نقلته وجيه أن يكون عنوان المخطوط الذي بين يدي (نكت المحصول)، وشكرا لإحالتك فقد راجعت تحقيق ودراسة قانون التأويل لمحمد السليماني حفظه الله، ووجدت النص بالفعل، وذكر ضمن مؤلفاته.
والذي دعاني لترجيح أنه (المحصول) وليس (نكت المحصول) أمور:
1 ـ أن الكتاب محقق ومراجع فالمحقق مقدم بالجملة على المفهرس. وعندما قابلت النص وإذا هو هو.
2 ـ أن صورة المخطوط الذي في استانبول (المحصول).
3 ـ أن صفحة العنوان التي بين يدي فيها ريبة فقد كتب قبل العنوان (سفر فيه) مما جعلني أتردد.
4 ـ أن المحقق حسين اليدري لم يذكر أن لابن العربي كتابا تحت اسم (نكت المحصول).
ولكن بعد قراءة نص ابن العربي في قانون التأويل وذكر الكتاب له الونشريسي في المعيار المعرب، فالمرجح والله اعلم أن الكتاب أعلاه (نكت المحصول) وليس (المحصول) شكرا لإخواني الذين نبهوني. والله المستعان.(112/497)
للفائدة: حول صحة العنوان ونسبته لمؤلفه.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[03 - 11 - 10, 07:40 م]ـ
للفائدة: حول صحة العنوان ونسبته لمؤلفه.
من المعلوم أنه من واجبات المحقق بعد عملية التحقيق وضع دراسة للنص المحقق ومؤلفه، ومن المباحث التي يتعرض لها الدارس مسألة (صحة العنوان ونسبته لمؤلفه)، وأحببت أن أدلي بدلوي في هذه الجزئية لأنني سئلت غير مرة هذا السؤال. ولعله من باب المذاكرة أيضا.
لابد للمحقق في هذا المبحث أن يثبت صحة العنوان أولا؛ فنحن في فهرسة المخطوطات نعاني من مسألة الاضطراب في العنوان الواحد من فهرس لفهرس وهذا غالبه يعود للنسخ المخطوطة التي يتصرف بها النساخ، أو لعجلة بعض المفهرسين أو لغير ذلك من الأمور التي يطول سردها.
لكن صحة العنوان مسألة مهمة ونسبة الكتاب لمؤلفه مسألة مهمة أيضا وبينهما كثير من التداخل، فالمحقق وقبله المفهرس لابد له أن يتفطن لذلك.
صحة العنوان:
ويقصد به أن يكون العنوان الذي كتبته في حقل العنوان صحيحا كما أراده مؤلفه. فالمفهرس إن كان النسخة التي بين يديه مضبوطة ومحررة فإنه يعتمدها، ويجعل العنوان الذي في النسخ الأخرى عنوانا آخر، ويشير إلى هذا الاختلاف في البيانات الأخرى. وإن كان الكتاب معروف بعنوان معين وبين يديه عنوان مختلف فإنه يجعل الذي بين يديه عنوان آخر ويكون المدخل بالعنوان المعروف المشتهر المضبوط.
لكن المحقق لابد له من اختيار عنوان واحد ليكون على غلاف الكتاب.
إشكاليات العناوين:
1 ـ العناوين الطويلة جدا المسجوعة وغير المسجوعة. يتناولها الخلل والاضطراب والتغير لأن المفردات الكثيرة عرضة لسقوط حرف جر أو كلمة أو غير ذلك.
2 ـ العناوين القصيرة جدا فهي قابلة لتدخل الوراق من أجل ترويج بضاعته وتنويعها. والناسخ أو الوراق قد يبدل ويغير بجهل أو حسن نية أو بسوء نية وتحايل.
3 ـ العناوين التي تقبل أكثر من ضبط صحيح. هذه ليس لها دواء إلا ضبط المؤلف نفسه.
موضع العنوان ونسبته لمؤلفه وترتيبها حسب الأقوى:
1 ـ مقدمة الكتاب بقوله سميته كذا أو أي عبارة تؤدي الغرض. وإن لم يكن هناك تدخل في النص؛ كان هذا الموضع أقواها على الإطلاق.
2 ـ خاتمة الكتاب. بعض المؤلفين ينصون على العنوان في آخر كتبهم. وخواتيم الأجزاء أيضا ينصون على العنوان أحيانا.
3 ـ أن يذكره المؤلف في ثبت له. أو في أي من إجازاته.
4 ـ أن يذكره أحد تلاميذ المؤلف في سرد مصنفات شيخه.
5 ـ أن يذكره المؤلف نفسه في كتبه الأخرى.
6 ـ صفحة العنوان. بشروط الضبط والاتقان.
7 ـ أن يذكره أحد الأعلام في مؤلف خاص ممن لهم عناية بالمؤلف. ويكون متأخر عن المؤلف وتلاميذه.
8 ـ أن يُذكر في أحد الببليوجرافيات المؤلفه بفن معين.
9 ـ أن يُذكر في أحد الببليوجرافيات العامة.
10 ـ كتب التراجم المتقدمة. التي تكون قريبة من المؤلف.
11 ـ أن يُذكر في الفهارس المطبوعة ممن كتب عن المؤلف باستقلال أو فهرس مخطوطات مركز معين أو فهرس مخطوطات مجموعة من المكتبات.
12 ـ كتب التراجم المتأخرة.
وهنا لابد من عرض بعض المسائل التي ترد على الذهن في هذا الموضوع:
مسألة:
لو أن المحقق وجد للمخطوط عنوانين مختلفين؛ أيهما يعتمد؟
هنا تأتي مسألة الترجيح التي يوفق لها المحقق ويفيد في هذا التخصص والتبحر في مصنفات المؤلف.
مسألة:
ماذا لو وجد المفهرس أو المحقق العنوان على صفحة العنوان فقط ولم يأتي له ذكر في غيرها البتة؟
عليه هنا الغوص في مفردات العنوان ومدى مناسبتها للمحتوى.
مسألة:
مخطوطة ليس لها عنوان؟
هنا يجتهد المفهرس والمحقق في وضع عنوان من المعروف أنه ليس من المؤلف من حيث الصياغة، ويكون بين معقوفتين، مثل رسالة في القهوة أو شرح كذا وكذا أو حاشية على شرح فلان الفلاني.
والمفهرس أمره بسيط يكتب ما يشاء في البيانات الأخرى ليطلع الباحث على حقيقة الأمر، أما المحقق فكونه يكتب عنوانا من تلقاء نفسه على صفحة الغلاف أمر في غاية الحرج ولكن يحتاط للأمر ويوضحها في الدراسة ويضع العنوان بين معقوفتين.(112/498)
حمل مخطوطات مكتبة أسرة الرفاعية الدمشقية - مكتبة جامعة لايبزيك
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[05 - 11 - 10, 07:10 ص]ـ
http://wadod.org/uber/uploads/El-Salem.gif
ينظر هذا الموضوع
?
http://wadod.org/vb/showthread.php?t=3819
???
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[05 - 11 - 10, 12:57 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[09 - 11 - 10, 03:58 م]ـ
حقيقة إن المكتبة قيمة، وفيها نوادر، والجميل أن التصوير متاح بنسب متفوتة بالدقة، والتي أنصح بها دقة (1.0)، ويوجد خيار التصفح باللغة العربية.
ومن الكتب الموجودة هناك:
الجهاد لابن المبارك: http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00000139
الزهد لابن المبارك: http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00000102
شعب الإيمان للبيهقي: http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00001333
كرامات الأولياء للالكائي: http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00000179
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة له:
http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00000134
مجموع به عقائد متباينة مختلفة المشارب:
http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00002617
ومما في المجموع: لمعة الاعتقاد للموفق ابن قدامة:
http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00000008
ودالية الكلوذاني: http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00000009
قصيدة للصرصري: http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00000007
قصيدة أخرى له: http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00000003
رحلة ابن الطيب الفاسي: http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00002509
الأذكار للنووي: http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00000069
العمدة في محاسن الشعر وآدابه، لابن رشيق:
http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00002146
الإفصاح لابن هبيرة: http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00000122
قطعة أخرى منه: http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00000125
حديث أبي الفضل الزهري: http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00000151
الزيادات على مختصر المزني لابن زياد النيسابوري الفقيه:
http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00000156
السياسة الشرعية لابن القيم: http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00000871
الفروق للسامري الحنبلي: http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00000858
التذكرة للشهاب الحجازي: http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00002057
التعريف بالمصطلح الشريف لابن فضل الله العمري (في الإنشاء):
http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00002084
مشاهير علماء الأمصار لابن حبان:
http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00002451
ثبت محمد بن إبراهيم السلامي الحلبي:
http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00002463
إجازات رمضان العطيفي الدمشقي:
http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00002467
بغية الطالبين للنخلي: http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00002506
الدر المنظوم في ذكر أفاضل الروم لقاضي زاده:
http://www.refaiya.uni-leipzig.de/receive/RefaiyaBook_islamhs_00002464
وعندهم قطع من البخاري عليها سماعات على الديمي ويوسف بنت عبد الهادي.
وأما محرك البحث في الموقع فإما أني لم أعرف التعامل معه أو هو غير مجدٍ بالعربية، واضطررت لجرد كامل فهرس الموقع لمعرفة ما فيه.
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 02:00 م]ـ
أرسل لي بعض الفضلاء أن الروابط التي كتبتُها لم تعد تفتح، وطلب دالية الكلوذاني، وهي في ورقتين، أرفقتها بالموضوع للفائدة، ولا أدري هل يصلح الموقع المشكلة أم أن الروابط تغيرت بالكلية؟(112/499)
حمل: الزيادات في كتاب المزني، لأبي بكر ابن زياد النيسابوري (لايبزيك)
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[05 - 11 - 10, 05:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده.
سبق لي -بفضل الله- قبل سنوات رفعُ كتاب (الزيادات في كتاب المزني)، للحافظ أبي بكر عبدالله بن محمد بن زياد بن واصل النيسابوري (ت 324).
يُنظر هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30847
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32968
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34913
وكانت تلك النسخة مصوَّرةً غيرَ تامَّة الوضوح (أسود وأبيض)، وفيها قطعٌ في تصوير بعض الأوراق.
وتيسَّر اليوم -بحمد الله- أن وقفت على مصوَّرةٍ ملوَّنةٍ واضحة (تصوير ديجيتال)؛ رُفِعت في موقع مكتبة (لايبزيك) -حيث يُحفظ أصل الكتاب-، وذلك بإشارةٍ من الأخ اللمّاح (إبراهيم الأبياري ( http://www.wadod.org/vb/showpost.php?p=11208&postcount=5))، أحسن الله إليه.
فرفعتُ هذه النسخة إتمامًا للفائدة على هذا الرابط:
http://www.kabah.info/uploaders/mohmsor/zyadat.rar
والله الموفق.
ـ[أبوفاطمة الشمري]ــــــــ[05 - 11 - 10, 08:42 م]ـ
أحسن الله إليك شيخنَا، وإلى الشيخ النابه إبراهيم الأبياري.
والكتابُ مطبوع -كما هو معلوم- منذ أربع سنوات أو تزيد.
ـ[بسام الحربي]ــــــــ[22 - 11 - 10, 01:40 م]ـ
أخي سلام الله عليك
الرابط لا يعمل
ارجوا منك المساعدة
وشكرا(112/500)
كيف أحصل على مخطوطة بالمكتبة الأزهرية؟
ـ[حسين محمد ابراهيم]ــــــــ[05 - 11 - 10, 10:02 م]ـ
إخواني الأعزاء السلام عليكم
أخواني أنا بصدد تحقيق مخطوطة (مناهج العقول شرح منهاج الوصول - المشهور بشرح البدخشي) للإمام محمد بن حسن البدخشي، يوجد نسخة منها بالمكتبة الأزهرية كيف أحصل على هذه النسخة وما هي الإجرائات الإدارية المطلوبة لكي يستنسخوا لي هذه المخطوطة، وهل من شخص يقوم بتسهيل هذه المهمة وأنا أكافئه بما يستحق وأرجع له كافة المصاريف؟، أرجوا أن تجيبوني والسلام عليكم.(113/1)
لأول مرة: كتاب تاريخ التراث العربي موافق للمطبوع.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 11:05 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الإخوة الكرام رواد هذا المنتدي المبارك.
لا يخفى على المشتغلين بتحقيق التراث ودراسته أهمية كتاب تاريخ التراث العربي لمؤلفه دكتور فؤاد سزكين.
فهذا الكتاب يعد من أوسع الموسوعات الببليو جرافية الهامة خاصة لطلبة الحديث وعلومه.
ولا يقل أهمية عن الكتاب كتاب أخر متمم له وهو الاستدراكات على تاريخ التراث العربي، فهذا الكتاب يغفل عنه جل من رأيتهم من المشتغلين بالتراث سواء تحقيق أو دراسة أو فهرسة وغيرها.
فلا يعرف أهميته إلا من تعامل معه، ولعلى أفرد موضوع له لبيان مميزاته وعيوبه.
وكتاب تاريخ التراث العربي أعده للشاملة الأخ الطيماوي - حفظه الله- فجزاه الله عنا خيرا، ولما رأيته فرحت به جدا، وإتمام للفائدة فقمت بموافقته بالمطبوع وأصبح جاهزا للربط بالنسخة المصورة.
الجزء الأول القرآن وعلومه والحديث ( http://www.mediafire.com/?cjt59woa8jjh7ls)
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[زياد التونسي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 12:59 م]ـ
بارك الله فيك وجعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك والله كنا ننتظر من زمان هذا العمل المفيد لكل الباحثين في التراث
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 09:55 ص]ـ
الجزء الثالث الفقه
( http://www.mediafire.com/?30ga1pxxevy1oes)
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[09 - 11 - 10, 04:57 م]ـ
بارك الله فيك وجعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك والله كنا ننتظر من زمان هذا العمل المفيد لكل الباحثين في التراث
وفيكم بارك أخي الكريم.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.(113/2)
أحتاج مخطوط حاشية اللقاني على شرح الصدور للسيوطي
ـ[المنصور]ــــــــ[06 - 11 - 10, 01:48 م]ـ
السلام عليكم
أحتاج مخطوط حاشية اللقاني على شرح الصدور للسيوطي
وهو في الأزهرية
ولعله ضمن ماتم تحميله في الفترة السابقة يوم كان موقع الأزهرية مجانيا
وشكرا لكم
والسلام عليكم(113/3)
حمل (نكت المحصول) لابن العربي.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[07 - 11 - 10, 08:55 ص]ـ
هذه نسخة مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض، كتب على عنوانها (سفر فيه نكت المحصول في أصول الفقه) لابن العربي المالكي برواية ابن حبيش، وكتاب نكت المحصول طبع تحت اسم (المحصول) والمشتهر أن النكت مفقود والمحصول موجود ولعل العكس هو الصواب.
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[07 - 11 - 10, 04:43 م]ـ
جزاك الله خيرًا اخي الكريم وبارك فيك.
هل يمكنك مساعدتي إذا احتجت شيئا من مكتبة الملك عبد العزيز؟ وكيف تكون طريقة التعامل؟(113/4)
روض الأنس ونزهة النفس (في التاريخ) للرندي، هل طبع؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[07 - 11 - 10, 12:06 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوط كتب بخط مغربي لعله زمن المؤلف تحت عنوان (روض الأنس ونزهة [النفس]) لصالح بن يزيد بن صالح بن شريف الرندي (ت 684هـ) القسم الأول منه.
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[07 - 11 - 10, 01:14 م]ـ
هناك دراسة عنه لعلها تفيدك
http://alkindi.ideo-cairo.org/controller.php?action=SearchNotice¬iceId=118039(113/5)
افتتاح الدورة التدريبية لمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة
ـ[الدسوقي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 05:03 م]ـ
79726
يفتتح معهد المخطوطات العربية بالقاهرة، أولى فعاليات الدورة التدريبية الدولية المتخصصة فى قضايا المخطوطات تحت عنوان "التأريخ والأرقام فى المخطوطات والوثائق والآثار" وذلك يوم الاثنين الموافق 22 من الشهر الجارى فى العاشرة صباحا بمقر المعهد بالدقى.
وتمتد فعاليات الدورة حتى 25 من الشهر نفسه ويحضرها ممثلون عن تسع مؤسسات وجهات علمية عربية؛ منها: مركز تحقيق النصوص بالأزهر الشريف، المكتبة المركزية للأوقاف المصرية، الخزانة الملكية بالمغرب، وزارة التراث والثقافة العُمانية، دار الكتب القطرية، جامعة الطائف بالسعودية، جامعة أفريقيا العالمية بالسودان، كما يحضرها ممثلون من مكتبات وجامعات فلسطين وسورية والبحرين، ويشارك فيها د. فيصل الحفيان منسق برامج معهد المخطوطات العربية؛ عصام الشَّنْطى، خبير المخطوطات بالمعهد ومديره السابق، د. أيمن فؤاد سيد - أستاذ التاريخ الإسلامى ومدير مركز تحقيق النصوص بالأزهر الشريف؛ د. عماد الدين أبو غازى، أستاذ الوثائق بجامعة القاهرة والأمين العام للمجلس الأعلى للثقافة بمصر، د. خالد عزب، مدير مركز الخطوط بمكتبة الإسكندرية؛ إضافة إلى فريق تدريب من خبراء المعهد.
جدير بالذكر أن الدورة التدريبية تُعد الأولى فى موضوع التأريخ والأرقام فى الأوعية التراثية بمختلف أنواعها من مخطوطات ووثائق وآثار، ويُعد تحديد زمن المخطوط والأثر من أهم الإشكالات التى تقابل المتعاملين مع المخطوطات من المحققين والأثريين والمؤرخين وغيرهم من الدارسين والمهنيين، وكثيرًا ما يقف الباحث أمام التواريح والأرقام الواردة متحيرًا متسائلاً عن ماهيتها وكيفية فك رموزه.
وتأتى هذه الدورة المتخصصة لتسهم فى حل هذه الإشكاليات، ولتضع أساسًا نظريًا وتطبيقيًا شاملاً لما يحتاجه المتعامل مع المخطوطات والوثائق والآثار الإسلامية فى موضوع التأريخ والأرقام.
ومعهد المخطوطات العربية، هو جهاز قومى متخصص يتبع المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (الألكسو)، إحدى منظمات جامعة الدول العربية، وهو يُعنى بالتراث العربى المخطوط على مختلف أصعدته؛ جمعًا وإتاحةً، صيانةً وترميمًا، فهرسةً وتعريفًا، دراسةً وتوظيفًا.
http://ara.reuters.com/article/entertainmentNews/idARACAE6A50DG20101106
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[09 - 11 - 10, 01:09 ص]ـ
يوم الاثنين الموافق 22 من الشهر الجارى
أي الشهور تقصد؟!!!!!!
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[09 - 11 - 10, 05:03 م]ـ
يوم الاثنين الموافق 22 من الشهر الجارى
أي الشهور تقصد؟!!!!!!
شهر 11 الميلادي. نوفمبر
انظر هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=216490)
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.(113/6)
هل من معين في الوصول إلى بعض مخطوطات مكتبة الأزهر؟
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[08 - 11 - 10, 03:12 ص]ـ
إخواني أحتاج بعض المخطوطات من مكتبة الأزهر، مع تكفلي بالطبع بالأعباء المادية. ... فهل من معين في هذا الأمر؟(113/7)
اريد الديباجة على سنن ابن ماجه لأبي البقاء الدميري
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[09 - 11 - 10, 01:11 ص]ـ
الديباجة على سنن ابن ماجه لأبي البقاء الدميري
سمعت انه ما يزال مخطوطا هل طبع ايها الاخوة
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[09 - 11 - 10, 03:23 ص]ـ
حقق الكتاب بجامعة ام القرى في عدة رسائل جامعية
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[10 - 11 - 10, 07:01 م]ـ
هل يوجد المخطوط
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[15 - 11 - 10, 08:13 م]ـ
بما انه حقق في جامعة ام القرى فربما تجد نسخة من المخطوط هناك(113/8)
طلب مخطوطة مصباح الزجاجه
ـ[ناصر معشي]ــــــــ[09 - 11 - 10, 01:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوه الكرام .. اهل ملتقى الحديث
احتاج لمخطوطة مصباح الزجاجه
اذا كانت موجوده لديكم
هل من الممكن تزويدي برابط التحميل
لاني بحثت ولم اجدها
شاكر لكم جهدكم
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[09 - 11 - 10, 04:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوه الكرام .. اهل ملتقى الحديث
احتاج لمخطوطة مصباح الزجاجه
اذا كانت موجوده لديكم
هل من الممكن تزويدي برابط التحميل
لاني بحثت ولم اجدها
شاكر لكم جهدكم
أخي تقصد الشرح أم الزوائد.
بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ناصر معشي]ــــــــ[12 - 11 - 10, 06:33 م]ـ
يعطيك العافيه اخوي ابو اويس
ويجزاك عني خير الجزاء
انا اقصد المخطوطه مصباح الزجاجه في زوائد ابن ماجه
للامام شهاب الدين ابو العباس البصيري المصري
ـ[ناصر معشي]ــــــــ[12 - 11 - 10, 06:37 م]ـ
اشكر اخي ابو حاتم المصري على الرساله الخاصه
بخصوص موضوع طلب المخطوطه
لكني لا استطيع مشاهدة الخاص
لان مشاركاتي مازالت اقل من 30 مشاركه
ارجوا منه مراسلتي على ايميلي الخاص
nasseer_2000@hotmail.com
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[12 - 11 - 10, 07:04 م]ـ
انا اقصد المخطوطه مصباح الزجاجه في زوائد ابن ماجه
للامام شهاب الدين ابو العباس البصيري المصري
للكتاب أكثر من نسخة بدار الكتب ومعهد المخطوطات.
إن أردت شيء فاطلبه في موضوع اطلب اي مخطوط.
بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.(113/9)
هل كتاب الغاية القصوى في دراية الفتوى للبيضاوي مطبوع؟
ـ[أبو أويس السلفى]ــــــــ[10 - 11 - 10, 12:19 م]ـ
هل كتاب الغاية القصوى في دراية الفتوى للبيضاوي مطبوع؟
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 02:37 م]ـ
نعم حقق وطبع عدة مرات
حققه علي بن محيي الدين القره داغي
واخر طبعة له صدرت عن دار البشائر الاسلاميه عام 2008(113/10)
حمل مخطوط مقدمة مسند بقي بن مخلد نسخة مسندة إلى بقي. مكتبة قونيا.
ـ[أبو الوليد الأندلسي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 08:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذه النسخة مسندة إلى بقي بن مخلد رحمه الله تعالى
ولم يعتمد عليها كل من حقق هذه المقدمة.
وهي ضمن مجموع، تحت رقم (487973):
الورقة الأولى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=79982&stc=1&d=1289409969
ـ[أبو الوليد الأندلسي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 08:31 م]ـ
الورقة الثانية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=79983&stc=1&d=1289410274
ـ[أبو الوليد الأندلسي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 08:33 م]ـ
الورقة الثالثة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=79984&stc=1&d=1289410380
ـ[أبو الوليد الأندلسي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 08:35 م]ـ
الورقة الرابعة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=79985&stc=1&d=1289410478
ـ[أبو الوليد الأندلسي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 08:36 م]ـ
يتبع إن شاء الله تعالى
ـ[أبو الوليد الأندلسي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 08:56 م]ـ
الورقة الخامسة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=79988&stc=1&d=1289411715
ـ[أبو الوليد الأندلسي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 08:58 م]ـ
الورقة السادسة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=79989&stc=1&d=1289411872
ـ[أبو الوليد الأندلسي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 09:01 م]ـ
الورقة السابعة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=79990&stc=1&d=1289412050
ـ[أبو الوليد الأندلسي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 09:03 م]ـ
الورقة الثامنة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=79991&stc=1&d=1289412153
ـ[أبو الوليد الأندلسي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 09:04 م]ـ
الورقة التاسعة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=79995&stc=1&d=1289412253
ـ[أبو الوليد الأندلسي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 09:08 م]ـ
الورقة العاشرة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=79997&stc=1&d=1289412465
ـ[أبو الوليد الأندلسي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 09:09 م]ـ
انتهى المراد من رب العباد ...
ـ[أبو الوليد الأندلسي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 09:10 م]ـ
ثم فوائد في نهاية هذه الرسالة لو أحببتم رفعتها لكم ...
ـ[أبو الوليد الأندلسي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 09:51 م]ـ
انتهى المراد من رب العباد ...
عذار: انتهى المراد بفضل رب العباد.
أفادنيه الفاضل أحمد بسيوني حفظه الله تعالى.
ـ[عبدالله أبو زرعة]ــــــــ[10 - 11 - 10, 11:19 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الهدية الثمينة، لو جعلت في ملف بي دي اف لكان أفضل.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[11 - 11 - 10, 01:25 ص]ـ
نفعكم الله به
في انتظار رفعكم للمزيد.
ـ[أبو سلامة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 09:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا(113/11)
البحث في دار الكتب المصرية عن طريق الشبكة
ـ[أبو إسحاق الدرعمي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 11:11 م]ـ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه وبعد
فهذه الطريقة الإلكترونية للبحث في دار الكتب المصرية عن طريق الشبكة العنكبوتية، وشرحها الآتي:
1 - تدخل على موقع دار الكتب والوثائق القومية: http://www.darelkotob.gov.eg/
2- ستجد شريطا أعلى الصفحة مكتوبا عليه: الرئيسية، من نحن، .... ابحث في، .... إلخ.
3 - أوقف الفأرة على (ابحث في) دون أن تضغط عليه، سيظهر لك: الفهرس المباشر، المخطوطات، أوائل المطبوعات، بحث الوثائق.
4 - اضغط على (الفهرس المباشر)، وسوف تفتح صفحة (الفهرس المتاح على الخط المباشر).
5 - إذا أردت أن تبحث عن اسم كتاب، فسوف تكتب اسمه، وتختار (عنوان)، وإذا أردت المؤلف تختار (المؤلف) وهكذا. ثم تضغط على (بحث).
6 - ستظهر لك صفحة النتائج، بجانب كل نتيجة (التفاصيل).
7 - عند الضغط على (التفاصيل) تظهر لك صفحة مكتوب فيها (معلومات الوعاء) وهي التي تظهر عند فتح الصفحة، و (تسجيلة الفهرسة) وبها معلومات أوسع عن الكتاب الذي تبحث عنه.
تنبيهان:
1 - الفهرس المرفوع على المنتدى http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=131168، (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=131168%D8%8C) لن يفيد في البحث في دار الكتب نفسها، ولكن يفيد لمعرفة أسماء الكتب الموجودة بها؛ لأنهم جعلوا لكل كتاب رقما ورمزا مثل: ب 136849 الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان.
2 - إذا كان الموضوع مكررا فأرجو حذفه، وجزاكم الله خيرا.
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[11 - 11 - 10, 07:58 ص]ـ
شكرا جزيلا لك ...
الموضوع المرفوع، للفهرس المطبوع للمخطوطات ... اما ما ذكرته، فهو قاعدة بيانات الكترونية، والبحث فيها اسرع، وقد يحوي بيانات لمخطوطات اكثر، والله العالم بهذا.
يمكن البحث مباشرة في المخطوطات فقط، حيث ان طريقة بحثك تكون في الكتب!!!
وذلك من القائمة ابحث في .. المخطوطات ... العامة.
ولكن، لم اجد رقم الكتاب في نتيجة البحث!!! وهو مهم لطلب المخطوط -كما تعلمون-
وفقكم الله
ـ[أبو إسحاق الدرعمي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 08:28 ص]ـ
الفهرس المرفوع على المنتدى به الكثير من المطبوعات مثل كتب بعض المتأخرين كالمطالع النصرية للهوريني، أو عنوان النجابة للسفطي، أو الطبعات القديمة لبعض الكتب مثل مقامات الحريري، وغير ذلك.
أما هذا فإنه يظهر فيه المخطوطات مثل كتاب المواهب المحمدية بشرح الشمائل الترمذية لسليمان بن عمر بن منصور العجيلى فإنه كتاب مخطوط ليس مطبوعا. والله أعلم
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 11:05 ص]ـ
الأخ الكريم أبو إسحاق.
جزاك الله خيرا على جهودك، وأحب أن أوضح أن للدار ثلاث فهارس (قاعدة بيانات):
الأول: في مقر الدار على كورنيش النيل.
الثاني: بمقر الميكروفيلم في باب الخلق، وهذا المقر الذي فيه طلبات التصوير.
الثالث: على موقع الدار على الشبكة.
أما من ناحية الإفادة، والتأكد من وجود الكتاب وإمكانية تصويره من عدمها، فلا يعتمد فيها إلا على الفهرس (قاعدة البيانات) الثانية التي في باب الخلق.
وأضيف أن هناك موقع ثالث يغفل عنه جُل الإخوة وهو شبكة المخطوطات العربية. ( http://www.manuscripts.idsc.gov.eg/Manuscript/)
والميزة في هذا الموقع أنه يضم أيضا مخطوطات من الأزهر وجامعة الأزهر.
وكل الفهارس المذكورة لا تقدم معلومات عن رقم الميكروفيلم إلا الثاني فقط.
وفي باب الخلق لا يستطيعون التصوير إلا برقم الميكروفيلم.
فكل هذه الفهارس ليس لها أي فائدة إلا أنها فقط تدلك على أن الكتاب كان في يوم ما في الدار، وطبعا بعد ذهابك للدار يمكن أن تصدم، ويقولون لك: الكتاب ليس موجود أو بياناتك خطأ.
وأهمس في أذن أخي الدرعمي أن يغير توقيعه (ابتسامة)
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 11:17 ص]ـ
لأنهم جعلوا لكل كتاب رقما ورمزا مثل: ب 136849 الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان.
ليس كذلك؛ بل هذه الرموز قديمة، وتدل على معطيات أخرى، وموجودة هذه الرموز في كل الفهارس السابقة، فكل كتاب مفهرس بالدار لا بد أن يحمل رمز ولكل رمز معنى يدل على مكتبتة، مثل: زكية، طلعت، تيمور، رصيد.
ويكتب أيضا بجوار الرمز أو بالأصح قبله تصنيف فن الكتاب مثل: حديث، فقه ...
فيكون حديث تيمور، حديث طلعت، وهكذا ...
وفي حالة عدم معرفتك برقم الميكروفيلم، يمكنك الحصول عليه من خلال رقم الحفظ المشار إليه، ولكن طبعا بعد ما تطلع عينك مع الموظف الذي في الدار، ويمكن أن يقول لك: الكتاب غير موجود، أو فوت علينا بكرة. والله المستعان.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/12)
ـ[أبو إسحاق الدرعمي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 09:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا على التوضيح، فأنا ليس لي علم بجُلِّ ما ذكرتم، وإنما علمتُ طريقة البحث التي ذكرتُها فقط عندما ذهبتُ إلى دار الكتب التي مقرها كورنيش النيل، فأردت أن أبلغه إخواني المبتدئين أمثالي.
وجزاكم الله خيرا على التوضيح، ولا حرمنا الله نصائحكم وهمساتكم.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[12 - 11 - 10, 07:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا على التوضيح، فأنا ليس لي علم بجُلِّ ما ذكرتم، وإنما علمتُ طريقة البحث التي ذكرتُها فقط عندما ذهبتُ إلى دار الكتب التي مقرها كورنيش النيل، فأردت أن أبلغه إخواني المبتدئين أمثالي.
وجزاكم الله خيرا على التوضيح، ولا حرمنا الله نصائحكم وهمساتكم.
شكر الله لك أخي الكريم الدرعمي.
ولا حرمنا الله أيضا من مواضيعك النافعة.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[19 - 11 - 10, 04:57 ص]ـ
الموقع لا يعمل(113/13)
عندنا مخطوط فقهى لا ندرى من مؤلفى وما اسم المتن
ـ[رامى محمد]ــــــــ[11 - 11 - 10, 07:29 م]ـ
السلام عليكم
فى هذا المتن المخطوط يبدأ باب الآنية بقوله:
يُباحُ مِنها طاهرٌ مِنْ خَشَبِ .. وغيرِهِ لا فضةٍ أو ذهبِ
ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[17 - 11 - 10, 09:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنه امتحان صعب ياأخانا رامي؛ لأنك تعلم أن فرسان هذا المجال كالكبريت الأحمر، ومن أجل مساعدة أهل هذا الاختصاص عليك أن تقدم معلومات أوفر عن المخطوط الذي بين يديك: بدايته ونهايته، عدد صفحاته، بعض عناوين فصوله وابوابه، خطه ..
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[17 - 11 - 10, 09:51 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=421003&postcount=110
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[17 - 11 - 10, 10:02 م]ـ
هو كما قال أخونا محمد بن عبد الله
زبد ابن رسلان
وله شرح غاية البيان للعالم الفاضل شمس الدين محمد بن أحمد الرملي الأنصاري (الشافعي الصغير)(113/14)
بحاجة لمقامات الحريري او الهمذاني غير محققة؟؟
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 10:13 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بحاجة لمقامات الحريري او الهمذاني غير محققة (مصورة)
فمن يجود علينا بها
حتى لو كانت بمقابل
و جزاكم الله خيرا ً(113/15)
من نوادر المخطوطات الجرشية (رسالة عن الجن) 1324 هـ
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[12 - 11 - 10, 03:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين وبعد
فقد يسر الله تعالى لي تصوير مخطوطات أحد البيوت العلميَّة قديما في بلجرشي (بيت الطَّجَمِ - قَرْيَةُ الْحِصْنِ) يوم الأربعاء: 4/ 12/1431 هـ
وشدَّني منها رسالة كاملة لأحد مشايخ غامد الذين لم أتعرف عليهم بعد، كانت عبارة عن سؤال مطول جدا عن الجن، أجاب عليه الشيخ بجواب مطول أيضا عام 1324 هـ، أحببت أن أطلعكم عليها لغرابتها وندرتها
والذي يهمني في الأمر أن الحركة العلمية في المنطقة كانت قائمة ومستمرة، والمشايخ يفيدون الناس ويعلِّمونهم ويفتونهم في ما يشكل عليهم في جميع أمورهم.
أسأل الله الإعانة على جمع النَّافع من تراث المنطقة وتراجم مشايخها ثم إخراجه ليستفيد منه أبناء المنطقة وغيرهم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=80043&stc=1&d=1289520556
أبو عبد الرحمن
خالد بن عمر الفقيه الغامدي
5/ 12/1431 هـ
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[14 - 11 - 10, 05:23 م]ـ
والذي يهمني في الأمر أن الحركة العلمية في المنطقة كانت قائمة ومستمرة، والمشايخ يفيدون الناس ويعلِّمونهم ويفتونهم في ما يشكل عليهم في جميع أمورهم.
باركَ الله فيكَ أخي الشَّيخ أبا عبد الرَّحمن.
والحَقُّ أنَّ مناطِقَ الجنوبِ في قرونٍ قريبةٍ مضت - خاصَّةً ما بين (950 - 1350 هـ) - كانت عامرةً بعلماء لم يخلِّدُ التأريخُ علومَهم ومصنَّفاتِهم؛ لأسبابٍ كثيرةٍ يدركها المعتنون بهذا الشأنِ؛ جغرافياً، واجتماعياً، وسياسياً.
وتراثُهم في فقهِ مذهبِ الإمامِ الشافعيِّ معروفٌ.
وقد كان كثيرٌ منهم إلى عهدٍ قريبٍ إما على طريقة المذاهب وغالبهم شافعيَّة، أو على طريقة الشوكاني، وفي " محافظة ضمد " بقايا لأهل هاتين الطريقتين.
سؤال: ما أصل " بلجرشي "؟
وهل يصح: (المخطوطات البلجرشيَّة)؟ أو هي كـ " بلسمر " و " بلحمر "؟
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[14 - 11 - 10, 06:19 م]ـ
بارك الله فيك أبا ريَّان ونفع بك
قيل في المثل (ما حكَّ جلدك مثل ظفرك)، فإذا لم يعتن أبناء كل منطقة أو بلدة بتراثهم فلن يأتي غيرهم ليستخرجه لهم، وإن أتى فسيأخذ ما يناسبه ويروق له لا غير.
بلجرشي أو بالجرشي = بنو الجرشي وكذلك بنو الأسمر وبنو الأحمر
وأقدم من وقفت عليه منسوبا هكذا أحد أجدادنا رحمهم الله (أحمد بن بركة بن عليان الجُرشي) في وثيقة عام 1039 هـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=219532
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:27 ص]ـ
وجزاك الله خيراً، ووفقك.
وعندي فائدةٌ عزيزةٌ في ضبطِ: " الباحة " وهو خلاف النُّطْقِ السائد، ولا أدري هل وقفتَ عليه؟
هذا كُلُّه إن كانت من بابِ: "باحة الدار"، وسعة المكان.(113/16)
حمل تخريج أحاديث الشمائل للترمذي للحافظ الحجوجي
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[14 - 11 - 10, 10:03 ص]ـ
حمل: تخريج أحاديث الشمائل المحمدية للإمام الترمذي رحمه الله، للحافظ الحجوجي رحمه الله.
http://www.4shared.com/get/Yua2d_9Q/_12.html
http://www.4shared.com/file/Npewoqt9/_34.html
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[14 - 11 - 10, 06:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم(113/17)
حمل شرح عمل اليوم والليلة لابن السني
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[14 - 11 - 10, 10:06 ص]ـ
حمل شرح عمل اليوم والليلة لابن السني (في مجلدين)
المجلد الأول:
http://www.4shared.com/file/P0MZ-UxP/___1.html
http://www.4shared.com/account/file/pReeRYRK/___2.html
المجلد الثاني:
http://www.4shared.com/file/mDkAh4G7/_____1.html
http://www.4shared.com/file/qosiolCT/_____2.html
http://www.4shared.com/file/GLqxQ4Fe/_____3.html
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[14 - 11 - 10, 06:58 م]ـ
ما شاء الله
بارك الله فيكم ولا حرمناكم(113/18)
شرح مراسيل أبي داود للحجوجي.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[14 - 11 - 10, 05:31 م]ـ
حمل شرح مراسيل الإمام أبي داود السجستاني للحافظ الشيخ محمد بن محمد بن المهدي الحجوجي الفاسي ثم الدمناتي، المتوفى رحمه الله تعالى عام 1371
http://www.4shared.com/file/EOzVD1er/__online.html
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[14 - 11 - 10, 05:59 م]ـ
بارك الله فيك دكتورنا الغالي ولا حرمك الله الأجر
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[14 - 11 - 10, 06:04 م]ـ
بارك الله فيك دكتورنا الغالي ولا حرمك الله الأجر
جزاكم الله خيرا، ولم أُمنح الدكتوراه بعدُ (ولكنَّه فألُ خير منكم).
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[14 - 11 - 10, 06:53 م]ـ
يسر الله لك الخير وأتم الله عليك الرسالة ونفعك بها ونفع المسلمين بك
شيخنا الكريم نزلت الملف ولكن لم يفتح معي فما امتداده بارك الله فيك.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[14 - 11 - 10, 10:22 م]ـ
هذا هو امتداده
IDM.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[15 - 11 - 10, 07:55 ص]ـ
صوابه: MDI
وتستطيع تحميل البرنامج الذي يفتحه من النت، ولو تكرم أحد الفضلاء بتحويله إلى PDF أكون له من الشاكرين.(113/19)
هدية العيد حمل مخطوط قوت الغتذي علي سنن الترمذي دار الكتب المصرية
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[14 - 11 - 10, 08:09 م]ـ
http://www.megaupload.com/?d=RT2J959L
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[14 - 11 - 10, 08:12 م]ـ
قوت المغتذي(113/20)
دعوة لحضورحفل افتتاح فعاليات دورة الأرقام والتواريخ في المخطوطات - معهد المخطوطات العربية
ـ[محمود زكي]ــــــــ[17 - 11 - 10, 04:15 ص]ـ
دعوة عامة
يتشرف معهد المخطوطات العربية بدعوتكم لحضور حفل افتتاح فعاليات الدورة التدريبية المتخصصة الأولى في قضايا المخطوطات:
الأرقام والتواريخ في المخطوطات العربية
وذلك في تمام الساعة العاشرة من صباح يوم الإثنين الموافق 22 - 11، بمقر بمعهد البحوث والدراسات العربية (فرع الدقي) - 109 ش التحرير - ميدان الدقي - عمارة الأوقاف - الدور الاول.
للتفاصيل ( http://www.makhtutat.net/)(113/21)
كيف الوصول إلى مخطوط في (مكتبة شهيد علي) بتركيا؟
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 01:56 م]ـ
السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاته.
هل من مُفيدٍ حولَ الوصول إلى مخطوطٍ في تلك المكتبة؟
أرجو مراسلتي على الخاصِّ.
وجزى الله خيراً من أفادَ أخاه، وبارك فيه.
أخوكم / خليل الفائدة.
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 10:12 م]ـ
ْْْْ~~~~~~~
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[18 - 11 - 10, 02:16 م]ـ
أخي الكريم؛ لعلك ترسل لي اسم المخطوط.
ونسأل الله التيسير.
بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[18 - 11 - 10, 05:28 م]ـ
أهلاً أبا أويس.
خلِّينا نتشرَّف بمخطوطات مصر، فعندي أربع مخطوطات أريدها من مصر:).
وقد أرسلت لك على الخاص، المخطوط التركي.
بارك الله فيك.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[19 - 11 - 10, 04:35 ص]ـ
يرجى مراسلتي على البريد الإلكتروني أو على الخاص ...
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[14 - 12 - 10, 11:48 م]ـ
يرجى مراسلتي على البريد الإلكتروني أو على الخاص ...
أنتظرك يا أبا إسحاق ..
ـ[محب آل مندة]ــــــــ[15 - 12 - 10, 12:50 ص]ـ
الاخ خليل الفائدة
لعلك تذكر عنوان المخطوط فلعل احد الاخوة بالقرب منك وعنده نفس المخطوط فيخفف عنك التكاليف ويختصر لك المدة. ((الا اذا كنت لا ترغب في اطلاع غيرك على المخطوط للعمل عليه مثلا)) وفقك الله(113/22)
المغرب يعمل على الحصول على نسخ للمخطوطات الاسلامية التي في مكتبة مدريد
ـ[أبوعبدالله العرائشي المغربي]ــــــــ[19 - 11 - 10, 01:22 ص]ـ
قال وزير الثقافة بنسالم حميش، إنه سيتم العمل على تصوير جميع المخطوطات العربية والمغربية الموجودة في مكتبة الإسكوريال بمدريد (إسبانيا) والتي يبلغ مجموعها 327 ألف و661 مخطوطا وإعداد نسخة منها على الميكرو- فيلم، لتصبح متوفرة للاستعمال العلمي في المكتبة الوطنية بالرباط.
ورد ذلك في معرض جواب الوزير على سؤال في البرلمان حول "خزانة الاسكوريال"، مضيفا أنه وبموجب اتفاقية التعاون العلمي والتقني التي تم التوقيع عليها، خلال شهر دجنبر الماضي، بين المكتبة الوطنية للمملكة المغربية ومكتبة الإسكوريال بمدريد التابعة لمؤسسة التراث الوطني الإسباني، فإن هذا الاستنساخ سيشمل مخطوطات المكتبة الزيدانية (من العصر السعدي)، وحتى مخطوطات الخزانة العامة بتطوان التي أخذتها خلال فترة الحماية بشمال المغرب.
وأشار الوزير المغربي إلى أن مجموع تكاليف هذه العملية الكبرى ستتحملها مؤسسة التراث الوطني الإسبانية.
وقال حميش إن وزارة الثقافة سعت، عبر المكتبة الوطنية للمملكة المغربية التي ترتبط باتفاقية شراكة وتعاون مع المكتبة الوطنية الإسبانية، في إطار جهودها لجمع التراث الوطني والمحافظة عليه إلى طلب الحصول على نسخ (ميكروفيلم) من المخطوطات المغربية المتواجدة بالإسكوريال.
وأشار، في هذا السياق، إلى أنه ومنذ الآن لن يحتاج الباحثون المغاربة للانتقال إلى مدريد للإطلاع ولنسخ المخطوطات والوثائق التي تضمها هذه المكتبة.
وذكر حميش بأن مكتبة الإسكوريال تضم كنوزا من المخططات العربية ونفائس من المخطوطات المغربية ذات القيمة العلمية والفكرية والدينية الأساسية، لعل من أهمها الخزانة الزيدانية، نسبة إلى السلطان السعدي، مولاي زيدان، والتي تمت قرصنتها في عرض البحر، منذ قرون خلت كما هو مؤكد وواضح في عدة روايات تاريخية من القرن السادس عشر.
المصدر: جريدة هيسبريس(113/23)
هدية العيد: تاريخ ابن الدبيثي و فتاوي ابن الصلاح
ـ[المريجي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 05:04 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
حمل تاريخ ابن الدبيثي وهو ذيل على تاريخ أبي سعيد السمعاني نسخة رائقه جدا وقع عليها المصنف
الكتاب الثاني فتاوي ابن الصلاح رتبها تلميذه اسحاق بن احمد نسخة حسنه
1 - الفتاوي
حمل من هنا
http://www.mediafire.com/?z9nsy4p8x2aas8a
http://www.mediafire.com/?kcxc1uvvz4u8zzm
2- كتاب التاريخ
http://www.mediafire.com/?z8ph9l8r3xcm7pq
http://www.mediafire.com/?js2y98bsu2i3vwk
تنبيه
للمزيد يمكن زيارة مدونتي
http://www.almorigy1manuscripts.blogspot.com
كتب المريجي الأثري(113/24)
حاشية على شرح ميارة للمرشد المعين. للإمام محمد بن جعفر الكتاني
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[21 - 11 - 10, 06:23 م]ـ
حمل:
حاشية على شرح ميارة للمرشد المعين. للإمام محمد بن جعفر الكتاني.
http://www.4shared.com/file/WyFTA9Mq/_____.html
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[21 - 11 - 10, 06:28 م]ـ
حمل:
تفسير آية {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت .... } الآية، للإمام محمد بن جعفر الكتاني.
http://www.4shared.com/file/d8WzgtQS/_______.html
* تنبيه: حاولتُ أن أفرده بموضوع، ولكن تأتيني عبارة الخطأ.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[24 - 11 - 10, 12:05 ص]ـ
الكتابان لم يُطبعا بعدُ.(113/25)
تعاونوا على البر والتقوى
ـ[حميدالرحمن]ــــــــ[22 - 11 - 10, 09:52 م]ـ
اني اريد مخطوط صحيح الاثار للطحاوي
فمن يساعدني بحصوله
ونسخة واحدةمنها في مكتبة بانتا
hameednomani@yahoo.com(113/26)
روائع المصاحف (4) مصحف نادر على قراءة الإمام أبي عمرو البصري، مع رموز القراء ات والرسم والوقوف والتجويد
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[24 - 11 - 10, 07:17 ص]ـ
هذا مصحف نادر ورائع على قراء ة الإمام أبي عمرو البصري، كتبه محمد بن إسماعيل الحلبي المقرئ وفرغ منه سنة 790، ووضع بقية القراء ات السبع على الحاشية ورمز لها برموز القراء عند الإمام الشاطبي.
كما استعمل رموزا لأصول القراء ات وفروشها، ورموزا للرسم والوقوف والتجويد، وكتب أوائل كل سورة عدد كلم تلك السورة وعدد حروفها على طريقة حساب الجمَّل. ووضع مقدمة لبيان بعض أصول القراء السبعة، وخاتمة لبيان اصطلاحات كتابة المصحف.
واعتنى الكاتب عناية فائقة بتجويد خط المصحف، فقد كتبه بخط النسخ والمحقَّق (فيما أظن).
والمصحف تحفة نادرة جدا
مخطوطات ميونيخ
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00037559/images/index.html?id=00037559&fip=188.55.48.242&no=31&seite=6
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[27 - 11 - 10, 04:07 م]ـ
جزاك الله خيرًا
مصحف رائع جدًّا
ونتمنا أن يضع أحد الأفاضل رابط لتحميله
ـ[أبو ياسر الشامي]ــــــــ[01 - 12 - 10, 01:49 م]ـ
بشرى لكم لقد حملته كاملا بواسطة برامج سرقة ولله الحمد
حجمه 110 ميغا
استخدموا برنامج orbit و ضعوا رقم الصفحات بشكل تلقائي
مثلا الصفحة 12 رابطها
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00037559/images/bsb00037559_00012.jpg
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[01 - 12 - 10, 04:44 م]ـ
بشرى لكم لقد حملته كاملا بواسطة برامج سرقة ولله الحمد
حجمه 110 ميغا
استخدموا برنامج orbit و ضعوا رقم الصفحات بشكل تلقائي
مثلا الصفحة 12 رابطها
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00037559/images/bsb00037559_00012.jpg (http://daten.digitale-sammlungen.de/%7Edb/0003/bsb00037559/images/bsb00037559_00012.jpg)
جزاك الله خيرًا
نجحت الفكرة
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[02 - 12 - 10, 03:11 ص]ـ
ملفات المصحف أرفعها لكم على عدة ملفات متتالبة من أجل مساحة الرفع
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[02 - 12 - 10, 05:56 ص]ـ
تفضلوا
http://www.mlfnt.com/do.php?id=129978
ولكن هناك بعض الصفحات لم ترفع إن أكرمني الله سأرفعها خلال يومين بإذن الله
ـ[أبو ياسر الشامي]ــــــــ[02 - 12 - 10, 12:51 م]ـ
جزاك الله خيرا
حجم الملف ينبغي أن يكون 105 ميغا على الأقل
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[02 - 12 - 10, 01:21 م]ـ
جزاك الله خيرا
حجم الملف ينبغي أن يكون 105 ميغا على الأقل
لا
بل حجمه (وقد أنزلته كاملًا): 97.4 ميجا.(113/27)
من نوادر المخطوطات على موقع ميونيخ الألماني
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[24 - 11 - 10, 04:10 م]ـ
من نوادر المخطوطات على موقع ميونيخ الألماني:
قطعة نفيسة من سنن الحافظ الإمام أبي داود السجستاني، برواية أبي علي اللؤلؤي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1215055
كتاب التنبيهات المستنبطة على كتاب المدونة والمختلطة، للقاضي عياض
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/bsb00004871/images/index.html?projekt=1237542282&id=00004871&fip=188.55.48.242&no=3&seite=6
صحيح مسلم، نسخة نفيسة كاملة مكتوبة سنة 842
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00036806/images/index.html?id=00036806&fip=188.55.48.242&no=23&seite=1031
رياض الصالحين، للنووي، نسخة مكتوبة سنة 745
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00036807/images/index.html?id=00036807&fip=188.55.48.242&no=15&seite=3
مناهل الصفا بتواريخ الأئمة الخلفاء، للسيوطي
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/bsb00008708/images/index.html?id=00008708&fip=188.55.48.242&no=4&seite=7
قنية المنية في الفقه الحنفي، للزاهدي
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00037020/images/index.html?projekt=1237542282&id=00037020&fip=188.55.48.242&no=7&seite=7
جزء من مصحف بخط الخطاط الكبير حمد الله الأماسي المعروف بابن الشيخ
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00037520/images/index.html?projekt=1237542282&id=00037520&fip=188.55.48.242&no=3&seite=60
أوراق من مصحف قديم بالخط الكوفي
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0001/bsb00019160/images/index.html?id=00019160&fip=188.55.48.242&no=1&seite=1
مصحف نادر، كل لوحة تشتمل على نصف جزء (حزب واحد) من القرآن
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0004/bsb00048406/images/index.html?id=00048406&fip=188.55.48.242&no=3&seite=10
سيرة أحمد باشا الجزار العثماني
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00030227/images/index.html?projekt=1237542282&id=00030227&fip=188.55.48.242&no=10&seite=16
جزء عتيق من الأغاني لأبي الفرج
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00037027/images/index.html?projekt=1237542282&id=00037027&fip=188.55.48.242&no=13&seite=9
ـ[أبو حسن الشامي]ــــــــ[25 - 11 - 10, 07:12 ص]ـ
بارك الله بكم على هذه النفائس
وبالإمكان تحميل هذه المخطوطات عبر اختيار " PDF-Download" في أعلى الزاوية اليمنى من الصفحة
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[30 - 11 - 10, 05:27 م]ـ
قطعة نفيسة من سنن الحافظ الإمام أبي داود السجستاني، برواية أبي علي اللؤلؤي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1215055
كتاب التنبيهات المستنبطة على كتاب المدونة والمختلطة، للقاضي عياض
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/bsb00004871/images/index.html?projekt=1237542282&id=00004871&fip=188.%2055.48.242&no=3&seite=6
صحيح مسلم، نسخة نفيسة كاملة مكتوبة سنة 842
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00036806/images/index.html?id=00036806&fip=188.55.48.242&no=23&seite=1031
رياض الصالحين، للنووي، نسخة مكتوبة سنة 745
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00036807/images/index.html?id=00036807&fip=188.55.48.242&no=15&seite=3
مناهل الصفا بتواريخ الأئمة الخلفاء، للسيوطي
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/bsb00008708/images/index.html?projekt=1237542282&id=00008708&fip=188.55.48.242&no=4&seite=7
قنية المنية في الفقه الحنفي، للزاهدي
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00037020/images/index.html?projekt=1237542282&id=00037020&fip=188.%2055.48.242&no=7&seite=7
جزء من مصحف بخط الخطاط الكبير حمد الله الأماسي المعروف بابن الشيخ
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00037520/images/index.html?projekt=1237542282&id=00037520&fip=188.%2055.48.242&no=3&seite=60
أوراق من مصحف قديم بالخط الكوفي
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0001/bsb00019160/images/index.html?id=00019160&fip=188.55.48.242&no=1&seit%20e=1
مصحف نادر، كل لوحة تشتمل على نصف جزء (حزب واحد) من القرآن
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0004/bsb00048406/images/index.html?projekt=1237542282&id=00048406&fip=188.55.48.242&no=3&seite=2
سيرة أحمد باشا الجزار العثماني
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00030227/images/index.html?projekt=1237542282&id=00030227&fip=188.%2055.48.242&no=10&seite=16
جزء عتيق من الأغاني لأبي الفرج
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00037027/images/index.html?projekt=1237542282&id=00037027&fip=188.%2055.48.242&no=13&seite=9(113/28)
من يتكرم بتصوير ورقة واحدة من الأزهرية؟
ـ[المحقق]ــــــــ[25 - 11 - 10, 08:49 م]ـ
الإخوة الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و بعد:
فأرجو ممن لديه اتصال بالمكتبة الأزهرية أو لديه مصوراتها كلها أو بعض منها أن يتكرم علي بتصوير ورقة واحدة من مخطوطة، لدي المجموع لكن تلكم الورقة غير مصورة ..
وذلك للأهمية القصوى
والله يجزيه عني خير الجزاء
من يمكنه تصويرها يراسلني على الخاص.
ـ[المحقق]ــــــــ[26 - 11 - 10, 04:07 م]ـ
للرفع
بارك الله فيكم
ـ[المحقق]ــــــــ[27 - 11 - 10, 09:15 م]ـ
رقمها بالأزهرية: [1185 مجاميع] اباظه 7328
ـ[المحقق]ــــــــ[27 - 11 - 10, 09:17 م]ـ
المرجو ممن كان قريبا من الأزهرية تصويرها ومستعد دفع قيمة التصوير، بارك الله فيكم
ـ[محمد ابن عمر المصرى]ــــــــ[27 - 11 - 10, 09:39 م]ـ
هنا اخى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=133774&page=8
ـ[محمد ابن عمر المصرى]ــــــــ[27 - 11 - 10, 09:41 م]ـ
هنا اخى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=133774&page=8
ـ[المحقق]ــــــــ[28 - 11 - 10, 04:27 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[المحقق]ــــــــ[29 - 11 - 10, 07:44 م]ـ
هل من مجيب؟
ـ[المحقق]ــــــــ[01 - 12 - 10, 12:32 م]ـ
.... !!!
ـ[المحقق]ــــــــ[09 - 12 - 10, 08:04 م]ـ
سبحان الله ...
أين الإخوان المنتسبون للأزهر في ملتقانا، والساكنون بجوار الأزهرية، و مثلهم محبو الخير في ملتقانا من المصريين؟؟؟
ورقة أو ورقتين فقط في الكثير، من مجموع مصور لدي
ومن يجلبها يأخذ مخطوطا كاملا ليس متوفرا على النت(113/29)
حمل: شرح ألفية السيرة للإمام العراقي، لابن كيران محمد الطيب بن عبد المجيد المالكي الفاسي (1227هـ)
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[29 - 11 - 10, 03:48 م]ـ
شرح ألفية السيرة للإمام العراقي المسماة " نظم الدرر السنية في السير الزكية " للعلامة الشيخ ابن كيران محمد الطيب بن عبد المجيد المالكي الفاسي (1227هـ)
مخطوطات جامعة الملك سعود ( http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3499/4)(113/30)
مخطوطة تاريخ إفريقية والمغرب للرقيق القيرواني
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[29 - 11 - 10, 05:54 م]ـ
تاريخ إفريقية والمغرب
(قطعة منه)
لأبي إسحاق إبراهيم بن القاسم الرقيق
(ولادته بعد 362هـ ـ وفاته بعد 415هـ)
تزخر مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض بروائع المخطوطات، ومنها هذه القطعة النفيسة، التي تتناول جزءا مهما من حيث التاريخ والجغرافيا للغرب الإسلامي.
وهي تعد النسخة الوحيدة في العالم بحسب تصريح أهل الاختصاص من المؤرخين المهتمين بمثل هذه المؤلفات، هذه القطعة التي بين يدي عثر عليها الأستاذ محمد المنوني رحمه الله وكتب عنها (1)، ثم تلقفها بعده الأستاذ المنجي الكعبي ونشرها بعد عامين بتاريخ 1968م في 19/ مارس الموافق بحسب مقدمة الناشر (رفيق السقطي) 20 ذوالحجة 1387هـ. والتواريخ تختلف يسيرا بين مقدمتي الناشر والمحقق (2)
ثم كتب محمد الطالبي في منشورات الجامعة التونسية 1982م بحثا نفى فيه نسبة القطعة للرقيق، فتعقبه حسين مؤنس مستدركا عليه ملاحظاته وأبدى ميله لصحة نسبة القطعة لمؤلفها.
وفي عام 1408هـ بدأ العمل على تحقيق هذه القطعة كرسالة دكتوراه للدكتورين عبد الله بن علي الزيدان وعز الدين عمر موسى في جامعة الملك سعود بالرياض كلية الآداب قسم التاريخ.
انتهى عملهما في عام 1410هـ الموافق 1990م وأكدا على صحة نسبة الكتاب لمؤلفه، ونشراه في حينه. (3) ولمعرفة المزيد عن المؤلف وكتابه يرجى مراجعة هذه النشرات ففيها غنية.
الوصف الإكتناهي:
نسخة ناقصة الأول والآخر، كتبت بمداد أسود معدني، أما عبارات العناوين فبعضها بخط عريض مجوف بماء الذهب وبعضها الآخر كتب باللازورد، وهي مقروءة ومقابلة على نسخة أخرى ومصوبة، أصابتها الأرضة ببعض الخروم مما أثر على النص في بعض المواضع، وبسبب الأرضة وغيرها من العوامل الطبيعية تآكلت بعض أطراف الأوراق، وهي مخطوطة مرممة ترميما عالي الجودة، وعليها تعليقات يسيرة جدا، وليس في الأوراق تعقيبات يُعرف بها ترتيب الأوراق، بل إن المجلد قدم وأخر، فضلا عن السقط الذي حدث في بعض المواضع. مما أشارت إليه الدراسات التي أجريت على القطعة.
أما التجليد فهي مجلدة بجلد سختياني أحمر داكن تتوسطه ميدالية مضغوطة خضراء مزينة بزخارف نباتية بارزة وهوامش الغلاف مؤطرة بسلسلة من الذهب، كما أن الجلد له لسان وهو متأخر عن عصر المخطوط.
تاريخ نسخ المخطوط: يُقدَّر في منتصف القرن السادس الهجري.
عدد الأوراق: 75 ق. قياس الأبعاد: 26 x 18
عدد السطور في الصفحة الواحدة: سبعة عشر سطرا، وفي كل سطر إحدى عشرة كلمة. نوع الخط: أندلسي. نوع الورق: أندلسي (شاطبي أسمر).
أول المخطوط: " ابن مخلد وأقره على مصر وذلك سنة اثنتين وستين ...
نهاية المخطوط: " ... ولاية أبي العباس عبد الله بن إبراهيم بن الأغلب لما مات إبراهيم بن الأغلب ... بعده لابنه أبي العباس عبد الله وكان غائبا ... أخوه زيادة الله بالأمر وأخذ له البيعة ... وجميع رجاله وقدم أبو العباس."
أسأل الله الكريم من فضله أن يتمم الجهود وييسر العثور على الجزء المتبقي من هذا التاريخ أو نسخ أخرى لو متأخرة، ليتم نشر العلم والمعرفة والمحافظة على تراثنا المنتشر في أصقاع المعمورة. والحمد لله بدأنا نلمس في الآونة الآخيرة صحوة علمية نحو المخطوطات والعناية بها وتحقيقها ونشرها. والله المستعان.
مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض لم تحفظ المخطوطات وتصورها رقميا إلا من أجل إتاحتها للمستفيدين، لبث ونشر العلم والمعرفة وتسهيل الوصول إلى أوعية المعلومات أيا كان شكلها.
ـــــــــ
(1) مجلة المغرب، العدد 6، 7 السنة 1965م. ص 50 ـ 62.
(2) تاريخ إفريقية والمغرب: قطعة منه تبدأ من أواسط القرن الأول إلى أواخر القرن الثاني الهجري، إبراهيم بن القاسم الرقيق القيرواني، تحقيق المنجي الكعبي، رفيق السقطي، تونس، 1968م.
(3) قطعة من تاريخ إفريقية والمغرب، إبراهيم بن القاسم الرقيق، تحقيق د. عبدالله العلي الزيدان ود. عزالدين عمر موسى، دار الغرب الإسلامي، بيروت، 1990م، ط1.
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[01 - 12 - 10, 08:03 ص]ـ
جزاكم الله خيراً،
هل تستطيع تزويدنا بلائحة عن كتب التاريخ والتراجم في مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض؟(113/31)
غدًا وبعد غدٍ مؤتمرٌ عن مستقبل التراث:
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[30 - 11 - 10, 02:32 م]ـ
بمعهد المخطوطات غدا الأربعاء والخميس مؤتمر عن مستقبل التراث ويحاضر قيه د. بشار عواد، وجماعة آخرون.
العنوان: معهد البحوث والدراسات العربية ميدان الدقي عمارة الأوقاف الدور الأول بعد الأرضي.
الموعد: من الناسعة صباحا إلى الخامسة تقريبا.
ـ[أبو عبد الله محمد بن جلال]ــــــــ[30 - 11 - 10, 05:00 م]ـ
جزاك الله خيرا ..(113/32)
طلب المساعدة في الحصول على مخطوطة من أوقاف بغداد
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[02 - 12 - 10, 03:30 م]ـ
السلام عليكم
أريد الحصول على مخطوطة من مكتبة الأوقاف العامة ببغداد ومستعد لدفع كافة التكاليف مع زيادة.
فالرجاء ممن يستطيع المساعدة أن يراسلني على الخاص أم على الإيميل
kadz786@gmail.com(113/33)
ما هو السبيل الى اتقان كتابة مخطوطة لا تحقيقها هل من الممكن افادتى
ـ[طلعت منصور]ــــــــ[03 - 12 - 10, 01:53 ص]ـ
ما هو السبيل الى اتقان كتابة مخطوطة لا تحقيقها هل من الممكن افادتى
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[05 - 12 - 10, 04:52 م]ـ
لم أفهم السؤال بشكل واضح؛ لكن بحسب ما اتضح لي. الذي أعرفه أنك إن أردت إجادة كتابة مخطوطة معينة فإن كانت في تخصص تجيده وتحسنه أو على معرفة به فهو أفضل وإن كانت المخطوطة لعالم لك به عناية فهذا أفضل وأفضل. ولا تتضح هذه الأفضليات إلا عند الكلمات الغامضة الملتبسة.
عليك أولا قراءة المخطوط وأثناء القراءة دقق في رسم الحروف للناسخ فلكل ناسخ طريقة في كتابة الحروف. والناسخ الواحد له طريقة في كتابة الكلمات حال السرعة وله طريقة أخرى حال الهدوء وهكذا.
ثانيا: إذا واجهتك كلمة غامضة عليك أن تقرأ السياق قبلها لعلها تتضحك لك ثم تواصل السياق بعدها فإن كانت مشكلة فتحاول تفكيك الحروف وتنظر في الناسخ كيف يرسم هذه الحروف في نفس الموضع. فالياء أول الكلمة أو وسطها تختلف عن الياء في آخر الكلمة.
ثالثا: إن لم تتضح لك الكلمة المشكلة فلا تقلق هناك عدة محاولات إن كان المؤلف ينقل من مصدر عليك مراجعة المصدر، وإن كانت الكلمة المشكلة من ألفاظ المؤلف فعليك الاستعانة بالآخرين لأنه من المحتمل أن يكون ذهنك قد تشبع بشكل هذه الرسمة وهجم عليه تصور معين أنها كذا فلا ينفك عن البحث في خيارات أخرى لكن عندما تعرض الكلمة المشكلة على شخص آخر كائنا من كان حتى لو كان من الذين ليس لهم علاقة بالعلم لعله يورد عليك احتمالات أخرى.
رابعا: اعلم أن كتابتك لا تخلو من أوهام فلابد من المراجعة وأثناء ذلك ستتضح الأمور وربما يفتح الله عليك بحل بعض المشكلات.
عساني أفدتك.
ـ[صيته بنت خالد]ــــــــ[05 - 12 - 10, 05:15 م]ـ
شكراً أخي إبراهيم على هذه الفوائد و اسمح لي بسؤالك .. هل يكفي الإعتماد على نسخة واحدة لمخطوطة قديمة و ورقة قام أحدهم بإعادة كتابتها و سمح لي بالإستفادة منها و كيف أعزو إلى الأخيرة و هل من الأفضل البحث عن نسخ أخرى للمخطوط؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[05 - 12 - 10, 05:45 م]ـ
مرحبا أختي الكريمة، وفي رأيي الأولى أن يكون السؤال في موضوع مستقل، ولكن ليسمح لي المكرم طلعت منصور بأن أجيبك في موضوعه.
هناك فرق أو أنا أفرق بين نسخة واحدة ونسخة وحيدة فالنسخة الواحدة يراد بها أنك تعمل على نسخة واحدة وهناك نسخ أخرى وهذا التصرف في الغالب لم يحدث إلا مع نسخة المؤلف التي كتبها بخطه وهي واضحة.
أما النسخة الوحيدة هي التي لا ثاني لها في العالم بحسب البحث والتقصي وسواء نسخة واحدة أو حيدة كلاهما مزلة قدم من الأفضل أن لا يبدأ المبتدئ باكروة انتاجه في عمل تشوبه شائبة مثل مخطوطة مجهولة المؤلف أو مخطوطة مشكوك في صحة نسبتها لمؤلفها أو مخطوطة مشكوك في صحة عنوانها أو مخطوطة وحيدة هذه العيوب أقرب ما يقال عنها المتردية والنطيحة ....
وأما هل من الأفضل البحث عن نسخ أخرى؟ فليس من الأفضل باعتبار فاضل ومفضول فالبحث عن نسخ أخرى أمر متعين وجوبا وكذلك السعي في الحصول عليها.
وأما إذا كان لديك مخطوطة فيها سقط مثلا ولفق السقط بخط مغاير فإن المحقق يكون في ريبة وشك من أن هذا التلفيق ربما يكون مكذوبا على النص، لذا يتحرى مع الإشارة في الدراسة إلى هذا الخلل وأثناء الموضع يشير في الحاشية بإشارة يسيرة بأن هذا الموضع من كذا إلى كذا كتب بخط متأخر جدا مثلا. ويفيد في حل مثل هذه المشكلة وجود نسخ أخرى.
ـ[صيته بنت خالد]ــــــــ[05 - 12 - 10, 05:50 م]ـ
شكراً جزيلاً و جزاكم الله كل خير.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[05 - 12 - 10, 06:08 م]ـ
هناك فرق أو أنا أفرق بين نسخة واحدة ونسخة وحيدة فالنسخة الواحدة يراد بها أنك تعمل على نسخة واحدة وهناك نسخ أخرى وهذا التصرف في الغالب لم يحدث إلا مع نسخة المؤلف التي كتبها بخطه وهي واضحة.
لكن بشرط أن يكون آخر إصدار للمؤلف ولم يلحقه شئ فبعض المؤلفين أخرجوا كتبهم عدة مرات
والله الموفق
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[06 - 12 - 10, 05:09 م]ـ
شكرا أخي أبو الحسن على الاستدراك.
نعم بعض المؤلفين يصدر كتابه عدة مرات أو يبرزه أو ينشره للناس فالمعتمد الإبرازة الأخيرة التي يرتضيها المؤلف.(113/34)
لأول مرة حمل: فهرس مخطوطات مكتبة المسجد الأقصى-الجزء الثاني (المفقود)
ـ[أبو عمر حسين]ــــــــ[05 - 12 - 10, 10:04 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
حمل: فهرس مخطوطات مكتبة المسجد الأقصى-الجزء الثاني (المفقود)
اسم الكتاب: فهرس مخطوطات مكتبة المسجد الأقصى.
الجزء: الثاني.
إعداد: خضر إبراهيم سلامة.
الناشر: المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية (مؤسسة آل البيت).
سنة النشر: 1404هـ-1983م.
عدد الصفحات: 280.
الحجم: 12,8 ميغا.
http://www.zshare.net/download/833304439aad7e3c/
http://www.mediafire.com/?ybfyb9926fpkykf
http://tafsir.net/mlffat/files/425.rar
http://www.4shared.com/file/R83e1a6g/____2-_.html
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[05 - 12 - 10, 12:16 م]ـ
جزاكم الله خيراً كثيرا(113/35)
تفسير أبي القاسم محمد بن حبيب شيخ البيهقي
ـ[أبو الوليد الأندلسي]ــــــــ[05 - 12 - 10, 12:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل أحد لديه معلومات عن هذا التفسير سواء كان مخطوطا أو مطبوعا؟؟؟
وذلك للأهمية(113/36)
اريد مخطوطة كتاب قصص الانبياء لاسحاق بن بشر
ـ[كريمالامين]ــــــــ[06 - 12 - 10, 11:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
اريد مخطوطة قصص الانبياء لاسحاق بن بشر.
جزاكم الله خيرا(113/37)
للتحميل: الْمُجْتَبَى شَرْح مُخْتَصَر الْقُدُورِيِّ للزاهدي الغزميني
ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[06 - 12 - 10, 10:59 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الْمُجْتَبَى شَرْح مُخْتَصَر الْقُدُورِيِّ
لأبي الرجاء نجم الدِّين مُخْتَار بن مُحَمَّد بن محمود الزاهدي الغزميني، (ت658هـ)
القسم الأول من المخطوطة ويضم الطرة والمقدمة وكتاب الطهارة
وهذه نسخة بالأسود والأبيض:
http://www.4shared.com/get/E08FSqJg/003322.htm
ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[06 - 12 - 10, 11:01 م]ـ
حمل كتاب الطهارة ملوناً
من هنا
http://www.4shared.com/get/WS2uHIWJ/003322c.html
ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[06 - 12 - 10, 11:07 م]ـ
http://www.4shared.com/get/E08FSqJg/003322.html
هذا هو الرابط الأول ثانية
ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[06 - 12 - 10, 11:08 م]ـ
بيانات المخطوط:
1. رقم المخطوطة: 469.
2. عائدية المخطوطة: يني جامع المحفوظة في مكتبة السليمانية في استنبول بتركيا.
3. عدد أوراق المخطوطة: 370 ورقة.
4. عدد الأسطر في الورقة الواحدة: 35.
5. عدد كلمات السطر الواحد: 16 ـ 19 كلمة.
6. حالتها: النسخة واضحة.
7. قياسها: 20 × 14 سم.
8. الخط: خطه نسخ معتاد.
9. تاريخ نسخها: 23 رمضان المبارك 877 ه.
10. اسم ناسخها: أحمد بن عبد الغني بن عمر بن موسى بن مُحَمَّد المازان الحنفي.
11. ملاحظات عامة: عدم ظهور النقط في أغلب كلمات المخطوطة. ميز الناسخ المتن باللون الأحمر، وكتب الشرح باللون الأسود، وندر وجود تعليقات في حاشيتها.
منقول
ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[06 - 12 - 10, 11:14 م]ـ
تتمة كتاب الطهارة
نسخة ملونة
http://www.4shared.com/get/d9oLmGK-/003323c.html
نسخة غير ملونة
http://www.4shared.com/get/Jt2nbU-B/003323.html
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[08 - 12 - 10, 01:53 م]ـ
بارك الله فيك وجُزيت خيرا
أكمل!
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[08 - 12 - 10, 10:47 م]ـ
جزاكم الله خيراً ... صيد ثمين ...
ـ[أبو عبد الله الحمادي]ــــــــ[09 - 12 - 10, 09:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[13 - 12 - 10, 12:11 م]ـ
الصفحات من 21 ـ 31 داخل
نسخة غير ملونة
http://www.4shared.com/get/4odOo7eV/003324.html
ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[13 - 12 - 10, 12:12 م]ـ
نسخة ملونة
http://www.4shared.com/get/bekYcyh8/003324C.html (http://www.4shared.com/get/bekYcyh8/003324C.html)
ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[13 - 12 - 10, 12:14 م]ـ
الصفحات 31 ـ 40
نسخة ملونة
http://www.4shared.com/get/aofqcwlC/003325c.html
ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[13 - 12 - 10, 12:16 م]ـ
الصفحات 31 ـ 40
نسخة غير ملونة
http://www.4shared.com/get/684JIta0/003325.html
ـ[أبو إسلام الخليلي]ــــــــ[18 - 12 - 10, 06:10 م]ـ
أكمل بارك الله فيكم، فالمخطوط جد مهم(113/38)
من يصور لنا هذا الفهرس المهم
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[07 - 12 - 10, 01:09 م]ـ
فهرس مخطوطات مركز أحمد بابا للتوثيق والبحوث التاريخية تينبكتو
فهرس مهم جدا
إذا كان أحد الإخوة يملكه فليساعدني في نقل بعض المعلومات، أو تصوير بعض الأوراق منه جزاكم الله خيرا
معلومة مهمة: طبع بمكتبة زهراء الشرق 2001م
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[08 - 12 - 10, 11:43 ص]ـ
للرفع
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[12 - 12 - 10, 09:59 ص]ـ
للرفع
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[22 - 12 - 10, 12:26 ص]ـ
فهرس مخطوطات مركز أحمد بابا للتوثيق والبحوث التاريخية تينبكتو
فهرس مهم جدا
إذا كان أحد الإخوة يملكه فليساعدني في نقل بعض المعلومات، أو تصوير بعض الأوراق منه جزاكم الله خيرا
معلومة مهمة: طبع بمكتبة زهراء الشرق 2001م(113/39)
اطلب اي مخطوطة من معهد المخطوطات العربية
ـ[أبو محمد الدمرداش]ــــــــ[08 - 12 - 10, 04:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اطلبو اي مخطوط من معهد المخطوطات العربية بمصر اوفره لكم
بشرط الصبر على في الحصول على المخطوط
المشاركة تكون في الموضوع من جانب المستفيدن
ارجو الاتصال بهذا الرقم للجدية في الحصول على المخطوطات
0020110391496
ـ[أبوالليث]ــــــــ[09 - 12 - 10, 04:48 م]ـ
وفقك الله أخي الفاضل، أريد الحصول على مخطوط «فوائد الارتحال» لمصطفى بن فتح الله الحموي رحمه الله.
ـ[أبوفراس الحسيني]ــــــــ[11 - 12 - 10, 12:14 ص]ـ
أخي أنا بحاجة إلى مخطوط منادح الممادح للجلياني ,وله اسم آخر المدبجات
بارك الله فيك
ـ[أبو محمد الدمرداش]ــــــــ[15 - 12 - 10, 05:22 م]ـ
أخي أنا بحاجة إلى مخطوط منادح الممادح للجلياني ,وله اسم آخر المدبجات
بارك الله فيك
السلام عليكم
يوجد منه مخطوط بمعهد المخطوطات
عدد اوراقه72
ارسل امالك هنا
بارك الله فيك
ـ[أبوفراس الحسيني]ــــــــ[21 - 12 - 10, 12:39 ص]ـ
aeafr@hotmail.com بارك الله فيك أخي
ـ[رشاد القرشي]ــــــــ[22 - 12 - 10, 12:17 ص]ـ
أخي بارك الله فيك أريد بعض المخطوطات للأربعين النووية لأنني بصدد إعداد دراسة عنها وجزاكم الله عنا خيرا
ـ[أبو محمد الدمرداش]ــــــــ[23 - 12 - 10, 11:31 م]ـ
وفقك الله أخي الفاضل، أريد الحصول على مخطوط «فوائد الارتحال» لمصطفى بن فتح الله الحموي رحمه الله.
السلام عليكم
فوائد الارتحال لمصطفى الحموى يوجد عدة نسخ منها في معهد المخطوطات
وهي مصورة عن دار الكتب
اذا اذا تصويرها من هنا او هنا لك ذلك
ارسل فقط ايميلك هنا للتواصل
جزاك الله صالحا(113/40)
بشرى جميع مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسفيان المعني]ــــــــ[09 - 12 - 10, 12:41 ص]ـ
جميع مخطوطات الملك سعود
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[09 - 12 - 10, 12:54 ص]ـ
عفوا
ما المقصود؟
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[09 - 12 - 10, 01:14 ص]ـ
أين ???
ـ[أبو عبد الله الحمادي]ــــــــ[09 - 12 - 10, 09:50 ص]ـ
؟؟؟
لا توجد روابط
ـ[أبوسفيان المعني]ــــــــ[14 - 12 - 10, 11:54 م]ـ
سوف أضع جميع مخطوطات الملك سعود على الملتقى مباشرة ولكن بعد التعاون من الإخوة
ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[21 - 12 - 10, 10:26 م]ـ
سوف أضع جميع مخطوطات الملك سعود على الملتقى مباشرة ولكن بعد التعاون من الإخوة
قم برفعها اخي الكريم وان اقوم ان شاء الله برفعها علي ارشيف(113/41)
حمل: الشذور في نظم الضوابط والحُصُور، لمحمد بن أحمد بن يحيى مشحّم الصعدي الصنعاني المتوفى 1181 هـ
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[09 - 12 - 10, 06:54 م]ـ
هذا كتاب في نظم المسائل العلمية المحصورة والضوابط الكلية في أبيات موجزة تسهيلا لحفظها، من تأليف الإمام محمد بن أحمد بن يحيى مُشَحّم اليمني الصّعدي الصنعاني المتوفى 1181 هـ، أحد تلامذة الشوكاني
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3578/3(113/42)
نسخة عتيقة جدا من هدي الساري لابن حجر، كتبت سنة 858 ناقصة الأول
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[10 - 12 - 10, 02:49 م]ـ
هذه نسخة عتيقة جدا من هدي الساري لابن حجر، كتبت سنة 858 ناقصة الأول،
نسخها محمد بن عبد الحق بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد العال السنباطي ثم القاهري الشافعي المتوفى سنة 870
مخطوطات جامعة الملك سعود
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3624/283(113/43)
المعاصرون و تحقيق التراث (محاضرة مرئية)
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[12 - 12 - 10, 03:32 م]ـ
محاضرة القيت في ندوة دورة المخطوطات - قسم التاريخ - بجامعة الملك سعود
القاها الدكتور: عوض القوزي
من هنا
( http://wadod.net/bookshelf/book/2375)
منقول من مجلة ودود
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.(113/44)
تعليقات ناسخي المخطوطات في العصر المملوكي الأول: داسة تحليلية (محاضرة مرئية)
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[12 - 12 - 10, 03:33 م]ـ
محاضرة القيت في ندوة دورة المخطوطات - قسم التاريخ - بجامعة الملك سعود
القاها الدكتور: حسن عبد الوهاب سليم
من هنا ( http://wadod.net/bookshelf/book/2376)
منقول من مجلة ودود
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.(113/45)
التزوير في المخطوطات العربية (محاضرة مرئية)
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[12 - 12 - 10, 03:34 م]ـ
محاضرة القيت في ندوة دورة المخطوطات - قسم التاريخ - بجامعة الملك سعود
القاها الدكتور: عابد سليمان المشوخي
من هنا ( http://wadod.net/bookshelf/book/2374)
منقول من مجلة ودود
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.(113/46)
مخطوطة أربعون حديثا
ـ[أم سارة]ــــــــ[12 - 12 - 10, 11:30 م]ـ
السلام عليكم
ابحث عن نسخ مخطوطة أربعون حديثا ومع كل حديث حكاية للمؤلف محمد بن أبي بكر بن زريق، لقد وجدتها في موقع المخطوطات لجامعة الرياض ويلزمني لتحقيقها مطالعة النسخ الأخرى عنها وكذلك النسخة الأصلية إن وجدت، ولكم مني جزيل الشكر
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[17 - 12 - 10, 01:57 ص]ـ
توجد نسخة في الازهرية"1470" 15562, "2025" 22400, "2026" 22401, "2527"
ايضا نسخة في دار الكتب القطرية بالدوحة الحديث وعلومه برقم 374
ـ[أم سارة]ــــــــ[18 - 12 - 10, 01:05 ص]ـ
السلام عليكم
شكرا على الرد، ولكن النسخ التى طلبتها أنا لابن زريق و النسخ التى بعثتها لي للطوسي، لدي فهرس الأزهرية ولم أجد فيه المطلوب بل وجدت نفس عنوان المخطوط لمؤلفين آخرين. أما بالنسبة لفهرس مخطوطات دار الكتب القطرية لم أجده بالإنترنت، فهل تعلم من أين يمكنني الحصول عليه؟
وشكرا
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[18 - 12 - 10, 03:09 ص]ـ
يجب مراسلة دار الكتب القطرية والسؤال عن المخطوط
أيضا لعل هناك نسخة في مكتبة المركزية جامعة الملك سعود تحت رقم 2578, 2595/ 4 مجاميع
والله أعلم
ـ[أم سارة]ــــــــ[19 - 12 - 10, 01:12 ص]ـ
السلام عليكم
أشكرك كثيرا على هذه المعلومات. المخطوطة الأولى ورقمها 2578 هي النسخة التي أعمل على تحقيقها، و الآن وبفضل الله تعالى ثم فضلك أصبح لدي نسخة ثانية منها في المجموع الذي أرسلته إلي، ولكني أسألك كيف عرفت بوجود هذه النسخة في هذا المجموع الذي يحتوي 5 كتب منها المخطوط الذي ابحث عنه؟ لم أجد أي إشارة تدل على وجود المخطوطة في الكتاب.
وشكرا
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[19 - 12 - 10, 03:03 ص]ـ
هذه نسخة اخرى برقم 7430 مخطوطات الملك سعود عن الازهريه
حمل النسخة
http://www.mediafire.com/?585xmicx3ewlp2q
ونسألكم الدعاء لنا بالهدايه وان ييسر الله لنا طلب العلم
ـ[أم سارة]ــــــــ[19 - 12 - 10, 10:34 م]ـ
بارك الله فيكم، لقد وجدت خطأ في نظام البحث بجامعة الرياض حيث كنت أبحث عن طريق اسم المخطوط ولم تظهر لي نتائج، وبعد أن بعثت لي نسخ أخرى من جامعة الرياض عاودت البحث عن طريق اسم المؤلف فظهر لدي وجود أربع نسخ لهذا المخطوط، فشكرا جزيلا لك، ولكني لم أعرف بعد كيف عرفت بوجود المخطوط ضمن كتاب المجاميع الذي ذكرته لي سابقا لأن لا اسم المؤلف ولا اسم الكتاب مذكور بوصف المخطوطة.
كذلك أود أن أسأل عن الرقم الموجود بالمخطوط عن الأزهرية ماذا يعني لأني بحثت عن المخطوط في الأزهرية ولم أجد عنه شئ.
أما بالنسبة للدار القطرية، فهرس المخطوطات عبارة عن كتاب معروض للبيع فهل هذا الكتاب موجود عند أحد حتى أطلب منه أن يصور لي الصفحات التى تخص المخطوط الذي أبحث عنه؟(113/47)
طلب "خزانة الأكمل للجرجاني" للتبادل
ـ[عبد القاهر]ــــــــ[13 - 12 - 10, 03:33 م]ـ
السلام عليكم
عندي بعض المخطوطات في الفقه الحنفي والعلوم العقلية
وأحتاج إلى "حزانة الاكمل للجرجاني" وأريد التبادل ممن عنده هذا الكتاب
جزاكم الله خيرا(113/48)
طلب
ـ[سلام اليماني]ــــــــ[14 - 12 - 10, 01:05 م]ـ
من يدلني أين أجد مخطوط إرشاد الصديق إلى نسب آل الصديق
ومخطوط فضائل السمر في مناقب آل عمر
أتمنى الاجابة علي ولكم جزيل الشكر
ـ[عبدالله المُجَمّعِي]ــــــــ[14 - 12 - 10, 01:39 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=113307(113/49)
تحرير الراوي الصحيح لكتاب المحاربة عن الإمام عبدالله بن وهب
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[14 - 12 - 10, 03:32 م]ـ
هذا تحرير راوي كتاب المحاربة عن الإمام عبدالله بن بن وهب
9 - نصَّ موراني على أن راوي النسخة هو: يونس بن عبد الأعلى. لكن ما كُتب على النسخة يونس بن عبدالعلي [صورة المخطوط (ص:17مقدمة)]، ولم ينبّه على ذلك، ولم يخبرنا عن مصدره في تصحيح هذا الخطأ. فإن تتبع هذه الأخطاء يعطينا تصورًا صحيحًا عن مدى ضبط النسخة والناسخ، وعدم تنبيه المحقق على ذلك يعطينا تصورًا صحيحًا عن مدى أمانته!. وهذا الأمر سيتكرر كثيرًا جدًا
أما كون النسخة من رواية يونس بن عبد الأعلى فهذا يحتاج مزيد تحرير، فإنه من القواعد الأوليه عند أهل التحقيق: أننا يجب ألا نثق ثقة تامة في المعلومات المكتوبة على غلاف المخطوط، بل يجب التثبت منها بكل وسيلة ممكنة. وفي كتابنا هذا نجد أن الغلاف قد كُتب عليه ما صورته: كتاب المحاربة من موطأ عبد الله بن وهب رواية يونس بن عبد العلي الصدفي.
كتابـ
المحاربة من موطأ عبدالله
بن وهب
رواية يونس بن عبدالأعلى
وإذا نظرتم يرحمني الله وإياكم إلى أسانيد النسخة، سنجد أنها من رواية أبي بكر محمد بن محمد قال: حدثني يحيى قال: حدثني سحنون والحارث بن مسكين وأبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، وأيضًا من رواية أبي بكر عن أحمد بن داود عن سحنون، كلهم عن ابن وهب. فلا نجد ذكر ليونس بن عبد الأعلى، فالنسخة ليست من روايته كما توهم المستشرق.
وقد رسم خريطة الإسناد (ص:13مقدمة) هكذا:
ورسم المحقق الدكتور موراني خريطة رواية الكتاب هكذا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58299&stc=1&d=1216523650
ويظهر كما في الخريطة أن الكتاب مرويّ من طريق: سحنون، والحارث، وأبي طاهر، ثلاثتهم عن عبدالله بن وهب، وثلاثتهم من الرواة عن ابن وهب، أما ذِكْر يونس بن عبد الأعلى فليس له محل، غير أنه ذُكر على الغلاف، وهذا الذكر لا يقتضي أنه صحيح، وكتابة اسم يونس بن عبد الأعلى على جانب الخريطة ليس له معنى، ولعل المستشرق نفسه لا يعلم وجهًا لوضع اسم يونس على جانب الخريطة بهذه الصورة!؟.
وهذا الخطأ بسبب اعتماد المستشرق على الغلاف دون تثبّت، وهذا السبب نفسه أوقع الدكتور الصيني في الخطأ، الذي استدركه عليه المستشرق؛ لأن النسخة التي اعتمد عليها الدكتور الصيني كُتب على غلافها: ((لعل هذا الجزء من موطأ الإمام ابن وهب)) [الموطأ لابن وهب، بتحقيق الدكتور الصيني (ص:25)، والجامع لابن وهب، بتحقيق الدكتور رفعت فوزي والدكتور علي عبد الباسط (ص:14)، وهما كتابٌ واحد]، وقد تفطّن محققا الجامع لابن وهب (الدكتور رفعت فوزي والدكتور علي عبدالباسط) إلى هذه المسألة، عند تحقيقهما الكتاب، فرجّحا أن هذه الجملة، ليست أصلية، وإنما هي اجتهاد من أحد القرّاء (((الجامع)) ص:12، س:6). وهذا هو الصحيح والله أعلم.
.
وخلاصة ذلك أن الكتاب من رواية سحنون والحارث وأبي طاهر ثلاثتهم عن عبدالله بن وهب
أما يونس بن عبدالأعلى فقط ذُكر على الغلاف، وتبعا للقواعد المعروفة المقررة لا يمكن أن نثق فيما كتب على الغلاف
وفي حالتنا هنا ما كتب على الغلاف يعارض ما ذكر داخل النسخة من رواية الكتاب من طريق سحنون والحارث وأبي طاهر ثلاثتهم عن عبدالله بن وهب
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[14 - 12 - 10, 08:15 م]ـ
بئس ما فعلت يا من يسمي نفسه بـ] تامر الجبالي [!
اولا: حذف المناقشة كلها في الرابط الآخر
ثانيا: اعادة كلامك بتعديلات وعدم ذكر ما قلت أنا.
اعلم أن الرواية لسحنون وأبي الطاهر والحارث كلهم عن ابن وهب رواية ثانوية للكتاب وجاء ذكره في بداية الباب الأول بخط آخر وبحبر آخر وقلم آخر. وهذه الرواية مضافة إلى الرواية الأصلية ليونس بن عبد الأعلى] ولا العلي [أبدا!
ويونس هذا هو الراوي للكتاب عن ابن وهب في اختلاف الفقهاء للطبري.
لا تحاول مراسلتي مرة أخرى بعد محاولتك لتعديل أخطاءك السابقة المكررة هنا وهناك بينما أنت تلف وتدور ...
يتبين من تصرفاتك هذه أنه ربما لا ضمير لك فانتبه!
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[14 - 12 - 10, 09:18 م]ـ
أولا: أنا لا أسمي نفسي تامر الجبالي .. بل هو اسمي الذي سماني به أبي
ثانيا: ليس لي علاقة بحذف المشاركات، أنا مجرد عضو في الملتقى
ثالثا: كلامي الذي نقلته الآن كتبتُه من ثلاث سنوات بتاريخ (4 - 12 - 2007)، وقد اقتبستُه اقتباسا من الموضوع الأصلي هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=118479
أكرر لك للمرة الثالثة أو الرابعة: كتاب اختلاف الفقهاء أو تغليق التعليق ليس لشيء من هذه الكتب أو غيرها دخل براوي النسخة ..
راوي النسخة نأتي به من داخل النسخة ثم يمكنك أن تستأنس بما ذكرتَ من كتب
والدكتور شوقي أبو خليل له كتاب جيد عن الإسقاط في منهج المستشرقين
أما السفه والسَّبّ فليس له رد عندي
ولعلك تسيء الأدب حتى يغلق المشرفون الموضوع أو يحذفوه، وأظن أنهم متنبهون لذلك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/50)
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[14 - 12 - 10, 09:26 م]ـ
وللعلم
أنا لم أحاول مراسلتك!!
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[14 - 12 - 10, 10:53 م]ـ
أنا الذي اقترح نقل النقاش إلى موضوع خاص بكتاب ابن وهب!
ولا أدري لماذا حذفوا بعض المشاركات
ولعله يُعيدونها إن شاء الله
ونرجوا أن يتحاور الأستاذان الفاضلان بهدوء أعصاب لنستفيد منهما
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[14 - 12 - 10, 11:05 م]ـ
خزانة الأدب
بعد ما جرى يرى الكل.
لا أجد مجالا للحوار مع هذا المستخدم الذي لا يستطيع أن يفرق بين الرواية الأصلية للمخطوط والرواية المضافة إليها حسب المخطوط بما في ذلك النسخ الأخرى المشار إليها في المخطوط ورواياتها التي كانت المرجع أثناء قراءة المخطوط هذا بالقيروان والتي كان سببا لإسقاط بعض الرواة في الأسانيد. هذا النقصان لدى هذا المستخدم لا يفتح بابا واحدا لآي حوار علمي.
ودمت بخير
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 12 - 10, 10:32 ص]ـ
الدكتور موراني
كل ما تتهمني به فهو فيك .. ومعلوم أن الإسقاط عند المستشرقين مقنن وممنهج وليس عَفْويًا
ولا تظن أنني سعيد أنك لا تستطيع التفرقة بين اللحق الذي يستدركه الناسخ في الهامش، فيضاف للنص، والإضافات التي لا ينبغي أن تضاف للنص
فهذا يؤسفني
ومَن قرأ النقد يعلم ذلك جيدًا، والدكتور موراني يشهدكم على قصوره فليحكم العقلاء بيني وبينه
فالحوار معه ليس مبهجًا بالنسبة لي
الأخ أبو الوليد
لو عندك مصلحة شخصية مع الدكتور موراني فيمكنك أت تسويها في مكان آخر، ولا تفعل ذلك على حساب العلم والدين
وفي الأخير أريد أن أقول: هذا أمر علمي
من أراد أن يتكلم بعلم وبأدب فاليتفضل
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[20 - 12 - 10, 09:26 ص]ـ
اعلم أن الرواية لسحنون وأبي الطاهر والحارث كلهم عن ابن وهب رواية ثانوية للكتاب وجاء ذكره في بداية الباب الأول بخط آخر وبحبر آخر وقلم آخر. وهذه الرواية مضافة إلى الرواية الأصلية ليونس بن عبد الأعلى] ولا العلي [أبدا!
أحب أن أعلمك يا موراني أن حرف العين إذا اتصل بحرف قبله يرسم هكذا (ــعـ)
أما إن جاء حرف العين في أول الكلام يرسم هكذا (عـ)
ويستفاد من ذلك أن الراوي كُتب على النسخة يونس بن عبد العلي؛ لأن حرف العين في كلمة العلي رُسم هكذا (ــعـ)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=81431&stc=1&d=1292825694
وهذه صورة المخطوط تكذبك تكذيبا لا شك فيه أن الناسخ لم يكتب (عبد الأعلى) وتكذب ادعاءك أن الألف واضحة في المخطوط
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[20 - 12 - 10, 11:33 ص]ـ
لقد سبق لي أن كتبت ألا تراسلني
لكي أكون أوضح في الكلام: لا تحاورني بأسلوبك السيء، مثل) تكذّبك تكذيبا (.
هذا بداية العلم فلا مجال فيه للعبارات مثل ذلك. ربما ستتعلم.
وسبق لي أيضا أن قلت: إن في المخطوط الأصلي الذي لم تره أنت أثر الألف ظاهر في مادة الرق من أثر القلم والحبر.
فلا يوجد راوي عبد العلي > بل الراوي المذكور أيضا في اختلاف الفقهاء للطبري راويا عن ابن وهب.
أما الآن، فلا تحاورني مرة أخري بسبب قلة أدبك يا تامر الجبالي.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[20 - 12 - 10, 12:12 م]ـ
أنا أقدِّر الضغط النفسي وفوران الدم والهيجان الذي ينتابك عندما ترى اسمي .. ولكن لا تجعل ذلك يؤثر على مشاركاتك
وبغض النظر عن سبَّك إياي عدة مرات مما يفصح عن خلل وسوء في التربية
فأنت لم ترد على شيء واحد مما أطرحه عليك
فقط تلف وتدور مثل الزَّنْبلِك اللولبي(113/51)
هل كتاب الأحكام الوسطى لعبدالحق الإشبيلي مطبوع
ـ[جمعة العيد]ــــــــ[14 - 12 - 10, 05:47 م]ـ
السلام عليمن ورحمة الله وبركاته
هل من أحد عنده معلومات عن كتاب الأحكام الوسطى لعبد الحق الإشبيلي هل حقق أم لا؟
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[14 - 12 - 10, 10:46 م]ـ
نعم؛ قد حقق، وهو مطبوع بتحقيق الأخوين الكريمين الشيخين حمدي السلفي وصبحي السامرائي
وكذا الأحكام الكبرى والصغرى قد طبعا أيضا.
ـ[أبو وصال الأرمكي]ــــــــ[14 - 12 - 10, 11:07 م]ـ
مطبوع بمكتبة الرشد بالرياض بتحقيق الشيخين كما قال الأخ أبو عبد الله الرفاعي(113/52)
طلب الحصول على مخطوطة من أوقاف الموصل
ـ[أبو الوليد الأندلسي]ــــــــ[15 - 12 - 10, 08:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخواة الكرام أنا في حاجة إلى مخطوطة من مكتبة أوقاف الموصل
وأنا على أتم استعداد لدفع كافة تكاليف التصوير.
ـ[أبو الوليد الأندلسي]ــــــــ[21 - 12 - 10, 09:44 ص]ـ
لتذكير
-----------------------------------------------
بلاد الأندلس دمع لم يجف ولن .. الحنين إليها دائم ومستمر .. تاريخ عز ومعزه .. علم وحضارة ومعرفة ..(113/53)
هل يوجد على النت مخطوط حاشية ابن عابدين (رد المحتار)؟
ـ[ناصر عبد القوي]ــــــــ[18 - 12 - 10, 08:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل يوجد على النت مخطوط حاشية ابن عابدين (رد المحتار)؟
وإن لم يوجد على النت: فمن أين يمكن تصويره؟
بارك الله فيكم
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[19 - 12 - 10, 01:45 ص]ـ
الحاشية التي على الدر المختار
توجد منه نسخة في مكتبة عارف حكمت المدينة المنورة برقم 22 فقه حنفي
ونسخة في مكتبة الحرم المكي برقم 91 حنفي
ونسخة في الخديوية واخرى في الازهرية في مصر
ـ[ناصر عبد القوي]ــــــــ[25 - 12 - 10, 07:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم
يعني لا يوجد على النت أية نسخة؟(113/54)
أين أجد مخطوطة مسند ابن عمر للطرسوسي
ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[19 - 12 - 10, 07:53 ص]ـ
من يرفعها هنا جزاه الله خيرا
ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[21 - 12 - 10, 09:32 م]ـ
أحتاجها ضروري بارك الله فيكم
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[22 - 12 - 10, 03:43 ص]ـ
نسخة منه فريدة في ظاهرية دمشق.
ـ[عبد الرحمن يحيى]ــــــــ[22 - 12 - 10, 04:39 ص]ـ
أما عن مطبوعته فإن كنت من أهل القاهرة فستجدها بالمكتبة الإسلامية بدرب الأتراك
ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[22 - 12 - 10, 07:07 ص]ـ
احتاج المخطوطة
ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[22 - 12 - 10, 06:56 م]ـ
من يرفعها هناجزاه الله خيرا
ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[25 - 12 - 10, 11:38 م]ـ
ألا من مجيب
ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[26 - 12 - 10, 10:59 م]ـ
أين أنتم يا أهل الحديث(113/55)
الأربعون للحافظ المنذري
ـ[المريجي]ــــــــ[21 - 12 - 10, 10:20 م]ـ
كتاب الأربعين في إصطناع المعروف للإمام المنذري
في خمسة أوجه خط معتاد بحمرة كتب سنة 873 ه.
بخط الناسخ محمد بن محمد بن محمد الحصني الشافعي
حمل من هنا:
http://www.almorigy1manuscripts.blogspot.com (http://www.almorigy1manuscripts.blogspot.com/)
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[22 - 12 - 10, 01:20 ص]ـ
شكرا جزيلا
ـ[المريجي]ــــــــ[23 - 12 - 10, 06:10 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
عثرت على نسخه اخرى في غاية الوضوح وضعتها مع الاخرى
ولله الحمد
كتب المريجي الأثري
ـ[جرير الحنبلي]ــــــــ[25 - 12 - 10, 07:03 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
كنت أبحث عنها
ـ[المريجي]ــــــــ[25 - 12 - 10, 08:07 م]ـ
وجزاك
ارجوا من الله ان تفيدك ولا تنساني بشيئ من الدعاء(113/56)
توفر مخطوطات جديدة ونادرة بجامعة ام القرى
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[22 - 12 - 10, 12:14 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعلن قسم المخطوطات بمعهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي عن
اقتنائه لكميات كبيرة من المخطوطات العلمية الجديدة والنادرة, والتي استطاع المعهد
الحصول عليها من أكثر من مئة مكتبة ومركز مخطوطات عالمي
بقية الخبر على الرابط التالي
http://uqu.edu.sa/news/ar/5534 (http://uqu.edu.sa/news/ar/5534)(113/57)
الرغبة في الاستفاتدة من مخطوطات الموقع
ـ[غير مسجل]ــــــــ[22 - 12 - 10, 04:05 م]ـ
الشريف الحسني.
--------------------------------
الأستاذ الفاضل المشرف على الموقع:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته؛
ليس لدي خبرة تؤهلني للمشاركة في المواقع الإلكترونية المفيدة، مثل موقعكم - للأسف- نظرا لجهلي وأميتي الألكترونية، وقد حاولت مرارا التسجيل في أكثر من موقع، لكنني لم أفلح. يكون الرد أحيانا عدم التوفيق في كتابة كلمة المرور، وهذه أهم مشكلة أواجهها، وتكون سببا في حرماني من خير كثير. فعلى الرغم من تكرار اجتهادي لتجاوزها لم أفلح، ولا أعرف كيفية التخلص من هذه المشكلة العويصة.
وأحيانل يكون الرد بعدم مطابقة البريد الإلكتروني، على الرغم من اجتهادي في كتابته صحيحا. وأحيانا ........
لذا أرجو منكم مساعدتي في تجاوز مثل هذه الصعوبات التي تحرمني من الاستفادة، ومن المشاركة أيضا.
إني اليوم بحاجة إلى الاستفادة من مخطوط: مجالس المكناسي، ولديكم منه 3 نسخ، أرجو أن تتكرموا بإرسال نسخة منه على بريدي الألكتروني. وأسأل الله الآ يضيع أجوركم ودمتم والسلام عليكم. البريد الإلكتروني: meghazi.ahmed@gmail.com
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[22 - 12 - 10, 06:32 م]ـ
http://www.mediafire.com/?ynwqei2zhug
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.(113/58)
البسيط للغزالي + فقه شافعي
ـ[عمرالوفى]ــــــــ[22 - 12 - 10, 09:32 م]ـ
تم اعتماد تسجيل رسالة ماجستير في جامعة
الشارقة بدولة الإمارات العربية المتحدة
بعنوان: تحقيق ربع الجراح الأخير من كتاب البسيط
للإمام محمد بن محمد بن محمد الغزالي.
من كتاب الصيد و الذبائح إلى نهاية
كتاب السبق و الرمي
للطالب: يوسف بن عبدالواحد بن عبدالواحد الشحي(113/59)
أقوم بخدمة اليواقيت والدرر للمناوي واحتاج مخطوطاتها , وأما كن وجدودها ,أعينوني أعانكم الله بمقترحاتكم وتوجيهاتكم وإفاداتكم
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[22 - 12 - 10, 10:23 م]ـ
أقوم بخدمة اليواقيت والدرر للمناوي
واحتاج مخطوطاتها , وأما كن وجدودها ,أعينوني أعانكم الله بمقترحاتكم وتوجيهاتكم وإفاداتكم
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[23 - 12 - 10, 04:50 ص]ـ
اليواقيت والدرر على نخبة الفكر بشرح ابن حجر لمحمد المناوي
نسخة في المكتبة المركزيه بالرياض برقم 2590, 7661/ف, 6389/ف
ونسخة في خزانة تطوان برقم 832 م
ونسخة بالخديوية بمصر برقم 1/ 255
نسخة جامعة برنستون برقم 1468
مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة مجموعه الشنقيطي رقم: (7/ 3)
----------------
ادعو الله ان يهدينا ويرزقنا علماً نافعاً طيباً مباركاً فيه
وفقك الله
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[23 - 12 - 10, 05:18 م]ـ
جزاك الله خيرا على الإفادة.
لو أخبرتني طريقة معرفة وتقصي أماكن المخطوطات, ومدى جودتها ونحوه, وهل هناك فهرس لذلك.
لو تكرم إخواننا بالمساعدة في شرح طرق الحصول على المخطوطات المذكورة.(113/60)
ضبط المخطوط بالشكل حتمية لا مناص منها
ـ[نور الدين العربي]ــــــــ[22 - 12 - 10, 10:32 م]ـ
لما بدأت في حقل تحقيق النصوص كنت أعتقد أن تشكيل النص حلية وزينة لتوشيح النص، ولكن بعد فترة اتضحت لي معالم النهج الصحيح في هذه المسألة التي تغافل عنها الكثير من المحققين، وهو وجوب ضبط النص بالضبط الكامل لأن الكتابة العربية بدون الشكل كتابة ناقصة كما أفاده الأستاذ محمود تيمور في كتابه مشكلات اللغة العربية، والدكتور أبو همام حفظه الله، والدكتور عباس حسن في كتابه (اللغة والنحو) على أن المتأمل في تراثنا العربي المخطوط يدرك هذه الحقيقة؛ إذ إن أوائل المخطوطات مضبوطة بالشكل الكامل خاصة المكتوب بخط مؤلفيها، علما أن حالهم مع اللغة أفضل من حالنا معها فهمًا وإدراكًا لمعانيها، ومع ذلك لم تخل كتاباتهم من الشكل، أما نحن فالحال كما تري، الدارسُ للعربية وعلومها يقف أمام نصه الذي كتبه بيده فلا يدري الفاعل من مفعوله، ومع ذلك قد تخلينا عن الضبط،ظنًّا منا أنه للنَّشْىء أو للمتعلمين، أو تساهلا وكسلا، فإن قلت: إن علمائنا في القرن الماضي لم يضبطوا كتاباتهم بالشكل؛ قلنا: هذا صحيح، ولكن القياس هنا مع الفارق؛ لأن الطباعة في بداية ظهورها كانت عسيرة، الأمر الذي جعلهم يعتنون بكتبهم وبتصحيحها قبل دفعها إلى المطبعة؛ لذا خلت من أخطائنا نحن في عصرٍ سهلت فيه الطباعة، أمَا والأمر قد صار كذلك فحينئذ يجب الضبط
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[23 - 12 - 10, 06:51 م]ـ
اتفق معك واختلف ...
ضبط النص يزيد الخطا لا محالة ...
والحاجة له ليست دائمة، فمثلاً، كلمة مثلاً لن يختلف احد في وجود التنوين بالفتح آخرها، لان الالف لن تكون الا بالتنوين بالفتح (مجرد مثال)
والضم للمبني للمجهول، لن يختلف فيه احد ...
ثم ان الكثير من المخطوطات تفتقد الضبط ... بل النادر فيه ما ضبط كاملا (ثمة مقالة حول المخطوطات المشكولة لـ نجيب مايل هروي، وهو افغاني خبير بالمخطوطات، كان بالخزانة الرضوية، ثم انتقل لمجلس الشوري، والدارين غنيين بنفائس المخطوطات نوعا وكما، كما لا يخفى)
ثمة مشكلة اخرى، وهو جواز التشكيل باكثر من ضبط، فمثلاً المِعدة والمَعدة كلاهما صحيح ...
وعليه، اقترح الاهتمام بالضبط، فيما يجب .. ويمكن حينها تحري الدقة ...
ـ[نور الدين العربي]ــــــــ[26 - 12 - 10, 12:28 م]ـ
د. محمد العطار؛ كلما انتويت كتابة شيء تعليقا على ما ذكرت وما أن أشرع في الكتابة إلا وانقطع الانترنت، فلربما أتواصل معك بشأن الموضوع الذي طرقته في وقت آخر، شكرا لك
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[26 - 12 - 10, 12:42 م]ـ
كنت اعاني سابقاً معاناتك ...
اقوم بكتابة ما اود كتابته في OpenOffice ( حيث اني استخدم لينوكس)، واقوم بنسخ ذلك فيما بعد ...
انتظر تعليقاتك المثمرة -ان شاء الله-.
رايتُ سابقاً طبعة قديمة (قبل حوالي 40 سنة) من كتاب الكافي -اشتريته لاحدهم- ... ضبطه المحقق كاملاً، وباليد (لم يكن آنذاك اجهزة حاسوب)!!! مع تحري دقة لا يسعني الا الاعجاب به ..
حاولت تقليد الامر -لاني اعجبت به، كما انت-، في كتاب البول -الذي حققته-، ولكن توقفت عن ذلك، بعد الفصل الاول ... لصعوبة الامر وقلة فائدته ...
وفقك الله
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[26 - 12 - 10, 03:23 م]ـ
جزاكما الله خيرًا.
لكن أود الإشارة إلى أن علامات الترقيم لا تقل أهمية عن شكل الكلمات وضبطتها، بل أحيانا تكون فرضا على المحقق أن يقوم بها، فكما أن شكل الكلمات له عامل كبير في ضبط النص، فكذلك علامات الترقيم.
ولكن اختلف معكم في مسألة الضبط الكامل، فهذا لا يتم في كل كتاب.
بعض الكتب لها خصوصية مثل كتب الحديث المسندة المعتاد قرأتها كصحيح البخاري ومسلم وغيرهما، يحتاج الطالب أو القارئ العادي أن يكون الكتاب مشكول بالكامل، لتكون قرأته صحيحة، أما الكتب المتخصصة مثلا ككتب الرجال لا نحتاج أن نشكل كلمة محمد، أحمد، إبراهيم، وغيرها من الواضحات، وهناك عبارة هامة وهي في الحقيقة قاعدة في التحقيق= أشكل ما يشكل، وكذلك فهذه النوعية من الكتب لا يستخدمها إلا المتخصص الذي من أولى مهماته: المراجعة والتحرير وعدم الثقة في عمل الآخرين، أو إن شئت فقل الوسوسة، فهذه الوسوسة هي التي تخرج لنا محقق قدير نحرير.
إذ إن أوائل المخطوطات مضبوطة بالشكل الكامل خاصة المكتوب بخط مؤلفيها، علما أن حالهم مع اللغة أفضل من حالنا معها فهمًا وإدراكًا لمعانيها، ومع ذلك لم تخل كتاباتهم من الشكل،
أخي الكريم هذه العبارة أثارت دهشتي فهي عكس الواقع، وإلا فالغلط مني إن فهمت كلماتك -أو كلمات الدكتور عباس إن كانت له- خطأ.
معظم المخطوطات المتقدمة التي كتبت بخط أربابها لم تكن مشكولة، بل كان العرب قديما (العصر الأول والثاني والثالث الهجري) يعتبرون الكتابة بالشكل إهانة لمن ترسل له الكتاب= يعني أنه لا يفهم العربية ولا يعرف أن يقرأ النص!!! فتأمل بارك الله فيك.
بارك الله فيكما، وفي من يقرأ.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/61)
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[26 - 12 - 10, 03:42 م]ـ
معظم المخطوطات المتقدمة التي كتبت بخط أربابها لم تكن مشكولة، بل كان العرب قديما (العصر الأول والثاني والثالث الهجري) يعتبرون الكتابة بالشكل إهانة لمن ترسل له الكتاب= يعني أنه لا يفهم العربية ولا يعرف أن يقرأ النص!!! فتأمل بارك الله فيك.
بل، في العصر الاول لم تكن منقوطة ...
لا اعلم الى متى بقي التنقيط غير اجباري، ولكن ثمة كثير في كتاب البول المخطوطة المكتوبة في 347 هـ
وكذلك كتاب فينكس (القرن الخامس)، والحشائش (القرن الخامس) -بالخزانة الرضوية-.
هل نوقش هذا الامر في مؤتمر المخطوطات الالفية؟
تحياتي
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[26 - 12 - 10, 03:46 م]ـ
إذ إن أوائل المخطوطات مضبوطة بالشكل الكامل خاصة المكتوب بخط مؤلفيها،
من سمات المخطوطات المكتوبة بخط مؤلفيها، العجلة، وكثرة ما يبدر لكاتبه من تعديل عبارة او تصحيح كلمة ... وسيتنافي هذا مع التشكيل ...
ربما كان التشكيل عند محترفي النسخ، او نساخ الخزائن السلطانية
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[26 - 12 - 10, 04:18 م]ـ
بل، في العصر الاول لم تكن منقوطة ...
لا اعلم الى متى بقي التنقيط غير اجباري ...
.....
هل نوقش هذا الامر في مؤتمر المخطوطات الالفية؟
تحياتي
أخي الكريم لا اختلاف بين رأي ورأيك، لكن مناط الكلام مختلف، فأنا أتكلم عن مخطوطات كتبت بخط مؤلفيها، وقلت أن ذلك لم يكن موجود في القرون الثلاثة الأولى، وهذا حق، أما كون المخطوطات لم تنقط في العصر الأول فلن أناقش في ذلك من عدمه، لكن إن لم تنقط المخطوطات في بدايتها أو في أوائلها - على حد تعبير أخونا الكريم نور الدين- فمن باب أولى ألا تشكل.
أما عن مناقشة هذا الأمر في المؤتمر فنعم تم فتحته لكن لم يقفوا عنده كثيرا لأنه بالنسبة لنا يعتبر من المسلمات خاصة من درس في المعهد.
من سمات المخطوطات المكتوبة بخط مؤلفيها، العجلة، وكثرة ما يبدر لكاتبه من تعديل عبارة او تصحيح كلمة ... وسيتنافي هذا مع التشكيل ...
ربما كان التشكيل عند محترفي النسخ، او نساخ الخزائن السلطانية
وكلامك أخي الدكتور محمد هنا يؤيد ما ذهبت إليه وأنه لا اختلاف بيننا.
وقد قمت بعمل بحث أثناء دراستي في المعهد عن التوقيت الذي بدء فيه شكل المخطوطات- وإن كان لم يكتمل- وكان من أهم ما خلصت إليه أن المخطوطات في تلك الفترة ثلاث أقسام، ولكل قسم خاصية معين، وهي على سبيل الإجمال:
مخطوطات المصحف الشريف. ولها تطور في مسألة النقط والشكل.
مخطوطات اللغة والأدب،
مخطوطات الحديث النبوي وكتب الرجال.
أما كتب الرجال فلم يتعرض أحد لمسألة الشكل بل لقد ألف فيها الدارقطني رحمه الله 385 كتابا ليعالج مشكلة تصحف الأسماء وهو المؤتلف والمختلف، ومقدمته نفيسة- أقصد دراسة الدكتور موفق حفظه الله-.
أما كتب الحديث، فكان الغالب فيها القاعدة أشكل ما يشكل، كما قرر ذلك الرامهرمزي 360 في كتابه المحدث الفاصل، وهو من أول من ألف في المصطلح صفحة 608، وهناك قول أخر بالشكل الكامل.
وكذلك يري الدكتور عبد الستار الحلوجي سلمه الله أن مخطوطات هذه الفترة لم تكن مشكلة، بل وشكك في التشكيل الوارد في نسخة الرسالة للشافعي رحمه الله والمنسوبة للربيع على قول.
وقال الدكتور أن التشكيل فيها حديث مضاف بعد كتابتها بفترة.
أما كتب اللغة،
فيقول الدكتور الحلوجي: في أوائل القرن الرابع الهجري يحدثنا ابن درستويه أن من شأن أهل النحو والشعر والغريب استيفاء الشكل والنقط احكاما واستيثاقا لان علمهم اغمض فتقيده اوضح على قارئيه ومن شأن كتاب الدواوين التخفيف وإخفاء الشكل من كل ما وضح ولم يلتبس، كما أن ذلك شأنهم في النقط ...
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا، ولعل هذه المشاركات تنشطني لانهاء البحث، وهذا من بركة مدارسة العلم.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[26 - 12 - 10, 04:25 م]ـ
أقول بارك الله فيكم
لا بد من عناية المحقق بشكل الكلمات في النص المحقق، ولكن على قاعدة:
أشكل ما يُشكل
وليس بشكل كل الكتاب، هذا خلاصة القول السديد، والله أعلم.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[26 - 12 - 10, 04:29 م]ـ
ثم ان الكثير من المخطوطات تفتقد الضبط ... بل النادر فيه ما ضبط كاملا (ثمة مقالة حول المخطوطات المشكولة لـ نجيب مايل هروي، وهو افغاني خبير بالمخطوطات، كان بالخزانة الرضوية، ثم انتقل لمجلس الشوري، والدارين غنيين بنفائس المخطوطات نوعا وكما، كما لا يخفى) ...
أخي الدكتور محمد.
هل يمكن أن تتحفنا بهذا المقال، وهل هو بالعربية؟
جزاكم الله خيرا ولم أنساك، وعسى أن يكون قريبا.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/62)
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[26 - 12 - 10, 04:43 م]ـ
المقال بالفارسية ..
وهو ليس عندي، ولكن قراته سابقاً ... سابحث عنه، فبعض الكتب عندي نقلت عنه ...
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[26 - 12 - 10, 05:11 م]ـ
بحثت عنه، في كتاب ت ( http://www.ical.ir/files/book-covers/large/17-01.jpg) اريخ نسخه پردازي وتصحيح انتقادي نسخه هاي خطي ( http://www.4shared.com/document/VD37gvKm/_______.html)، للمذكور نجيب مايل هروي، ولكن الكاتب اكتفى بذكر اشارة الى انه تناول الموضوع سابقاً، دون اعطاء اي عنوان -مع الاسف- ص274.
ولم اجده في عدة مظان اخرى ...
من الاشارات اللطيفة للكاتب: امكانية عمل اطلس لكيفية تلفظ الكلمات جغرافياً وتاريخياً، بالاستناد لهذه المخطوطات ..
ان وجدته، ساخبرك به ... ولكن لم اعد اذكر اين يمكن ان اجده ...
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[26 - 12 - 10, 05:31 م]ـ
نفع الله بك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[نور الدين العربي]ــــــــ[26 - 12 - 10, 08:23 م]ـ
ها أنذا - على خلاف في كتابتها - أعود على بدء فأقول مستعينا بالله مبينا ما أبهم، مستجليا ما أشكل، مستدركا ما فاتني، متعقبا ما أثارته القرائح من قضايا وبحوث؛ فأقول: ثمة ثلاث قضايا هي مثار الجدل المثمر؛ الأولى: هل الشكل ضرورة، وإن كان كذلك فما وجه الضرورة إليه، أم أنه يرجع إلى قدرة القارئ على إدراك المعنى، فلايشكل إلا ما أشكل، أم أنه يعود إلى مادة الكتب (موضوعه) وقرائه؟ هذه هي أغلب المعاني التي توصل إليها المشاركون في هذا البحث، على أني أقول كلتي في هذه الساعة: إن ضبط النص بالشكل بنية وإعرابا لا علاقة له - على الأقل في نظري - بإدراك القارئ للعلاقات النحوية القائمة بين الكلمات أو إن شئت فقل: الوظيفة النحوية التي تشغلها الكلمة من فاعلية أو مفعولية أو نحو ذلك، أو بزاده اللغوي المعين له في معرفة بنية الكلمة هل هي (يحسِب) أم (يحسَب) بكسر الحاء أم بفتحها؟ إنما هو متعلق بطبيعة اللغة ومنطقها وخصائصها المائزة لها عن غيرها من اللغات الأخرى؛ ذلك أن اللغة العربية لغة إعرابية، فالإعراب أُمُّ خصائصها، ولتبيان ذلك نقول: إن أغلب لغات العالم - خاصة المتخذة الحروف الاتينية طريقة لكتابتها كالإنجليزية - تتكون كلماتها من حرف أصلي وآخر فرعي، يتصل الحرف الفرعي بالأصلي في كتابته اتصالا وثيقا مباشرا، ولا يمكن الاستغناء عنه ويغني عن الحركات الإعرابية في لغتنا الطويلة منها (كحروف الألف والواو والياء إذا كانت مدا) والقصيرة (الفتحة والضمة والكسرة) ‘ مثل كلمة (سمع) في العربية، فإنها تتركب من ثلاثة أحرف، ولكل حرف حركته، الفتحة مع السين والكسرة مع الميم والفتحة مع العين، وهذه الحركة تنفصل في اللغة العربية عن الحرف، أمافي الكتابة اللاتينية فكل حرف من هذه الحروف الثلاثة (سمع) نظير يقابله، وكل حركة من الحركات السابقة يناظره حرف فرعي يتصل كتابة بآخر الحرف الأصلي ويغني عن هذه الحركة الإعرابية، فحرف السين مثلا له نظير في الإنجليزية وهو ( c أو s) ولحركته - وهي الفتحة - نظير وهو حرف فرعي يشبك بآخر الحرف الأصلي وهو ( a أو e أو o )، فعند كتابة كلمة (ينادونها) بالاتينية تكتب هكذا: yonaadoonahaa ، ونلحظ من خلال كتابة الكلمة بالطريقة العربية واللاتينية سهولة الكتابة الاتينية عن العربية لأن القارئ للخط اللاتيني كما في المثال يقرأ المكتوب أولا ثم يفهم ثانيا؛ وذلك لوجود الحرف الفرعي (الحركة الإعرابية) بجوار الحرف الأصلي، وبالتالي لا يحتاج إلت تفكير قبل النطق، على عكس الكتابة العربية الخالية من الضبط، فإنه يفهم المكتوب اولا ويفكر ثم يقرأ ثانيا، فجملة مثل: (دفعت المصروفات) لا تستطيع أن تقرأها قبل أن تفهمها وتفكر فيها قبل النطق بها: هل المقصود الإخبار بأني الذي دفعت المصروفات، أم أن المقصود الإخبار أن المصروفات دُفِعَت أيا كان الدافع لها (الفاعل)، وشتان بين المعنيين، وبالتالي تفهم السياق أولا لتحسن القراءة ثانيا، وهذا يناقض الحكمة الأولى من الكتابة والغرض الأصيل منها، ذلك الغرض الذي يقتضي بأن الإنسان يقرأ ليفهم، لا العكس.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/63)
وقد اتخذ المغرضون - أمثال عبد العزيز فهمي وزير المعارف المصري - هذه الثغرة للطعن في الكتابة العربية وفي دعوتهم الأثيمة بكتابة الحروف العربية بالأحرف الاتينية بدعوى أن القارئ للخط العربي يفهم ثم يقرأ- وهذا حقٌ في الكتابة العربية غير مشكولة، ولكنه غير وارد في الكتابة المشكولة بالضبط الكامل لانتفاء السبب - وقد تناسوا إن جهلا أو حقدا وعمدا أن ترك الشكل في اللغة العربية ليس أصلا من أصولها بل العكس. وبناء على ما سبق فالضبط الكامل للنصوص واجب لتفادي هذا العيب الجسيم في الكتابة العربية غير المشكولة، وكما أن الحرف الفرعي في الكتابة اللاتينية لا يمكن الاستغناء عنه لاتصاله بالحرف الأصلي خطا، فكذلك الحركة الإعرابية في الكتابة العربية لا يمكن الاستغناء عنها وإن انفصلت عن الحرف العربي خطا، فكلاهما جزء من الكلمة، وفوق ذلك فليس في الضبط بالشكل نقصا يلحق القارئ به أو تقليلا من شأنه أو انتقاصه، كما نجد حرص الأقدمين على النص ببنية الكلمة كقولهم: مثلثة العين، على الرغم من ضبط الكلمة بالحركات.
أما القضية الثانية فهي أن الكلمة قد تكون - وهو الغالب - لها أكثر من توجيه إعرابي، فأيهما نعمد؟ والجواب عن ذلك أن نقول: أن النص المراد ضبطه (الكتاب) إما أن يكون تراثيا أو معاصَرا؛ فإن كان تراثيا فلا يخلو من أمرين؛ إما ان يكون مضبوطا، أو غير ذلك، فإن كان مضبوطا بالشكل تعين حينئذ محاكاته، وإن كان من صنيع الناسخ، وإن كان - أي الضبط - مخالفا لما استنبطه النحاة وقواعدهم، ما دام موافقا للغة القرآن ولو بقراءاته المتواترة، وما دام متماشيا مع ما ورد عن أشعار العرب الخُلَصاء الذين يحتج بهم، إذ العربي لا يخطئ، مع ضرورة النص على ذلك في مقدمة التحقيق والتخريج اللغوي لما جاء على غير المشهور من أقوال النحاة في الحاشية السفلية، ولا التفات - مع احترامها وتقديرها - لتعسفات النحاة وتأويلاتهم وأحكامهم الجائرة أحيانا، فلو جاء الفعل مرفوعا بعد الحرف (أنْ) ثبت كما هو لورود ذلك في إحدى القراءآت، ولو جاء مجزوما بها كذلك؛ لورود ذلك عن العرب، وهذا يتطلب ثقافة لغوية واسعة من المحقق لمعرفة الوارد من غيره، كذلك يتعين موافقة الناسخ في رسمه للحروف، مادام لها وجه في اللغة، ككتابة إذن بالنون أو بالألف، أو أن بفتح الهمزة بعد حيث وغير ذلك كثير، ويستثنى من هذه الحال ما إذا عرفنا القبيلة التي ينحدر منها المؤلف فحينئذ يتعين موافقة لغة قبيلته، فيحكم على ما خالفها بالخطأ، ولا يكون ذلك إلا لمتقدمي المؤلفين، أما إن كان النص تراثيا غير مضبوط بالشكل أو معاصَرا تعين حينئذ موافقة المشهور من أقوال النحاة منعا للفوضى والبلبلة الللغوية.
اما القضية الثالثة فهي تتعلق بتاريخ الشكل في الخط العربي ومراحل تطور الكتابة العربية والظروف التي أوجدته وبداية تحريه في الكتابة العربية، وهذا يحتاج إلى مزيد بحث، ربما أوفدنا به أبو أويس، أو أضطلع ببحثه إن شاء الله، وأخيرا أعتذر عما بَدَر عني من إطلاقات تتصل بالقضية الثالثة دون تحرّ وبحث وبرهان من العلم. ولي سؤال عند الدكتور محمد العطار وهو: ما اسم الكتاب الذي حققته بالكامل وهل هو موجود بمصر بإحدى مكتباتها العامة أو الخاصة؟ ث
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[26 - 12 - 10, 09:26 م]ـ
الكتاب هو كتاب البول، لاسحاق بن سليمان الاسرائيلي (م. 320 هـ)، ولم اقدمه للطباعة بعد، لعدم حصولي على مخطوط نفيس له يتعلق بمكتبة حسن حسني بالمغرب، من القرن السادس ... وكنتُ حققته استعانة بثلاث مخطوطات (مكتبة الفاتيكان، والخزانة الرضوية، والمكتبة الوطنية بايران، وكلها كُتبت قبل القرن السادس)
اما النص الذي ذكرته ... فشكراً جزيلاً لك ...
ولكن، قبل البدء، يجب توضيح بعض الامور، كي لا يشتبه الامر على القارئ:
* الإعراب: هو ما يُؤخذ من قواعد النحو .. مثل رفع الحرف الاخير من الفاعل، او رفع الحرف الاول حين البناء للمجهول ...
* الضبط بالشكل: اوسع من الاعراب، وفيه تُشَكَّل كل الكلمة، كما في الايات القرآنية ... وتفيد غير العارفين بالعربية ...
مما سبق، يمكن تجنب الكثير من الضبط، وستُقرا حتى وان لم تُفهم ...
اما ما ذكرته حول النص التراثي:
* النص القديم المشكول: الاحتفاظ بالشكل خدمة لاصحاب اللغة .. وكما ذكرنا من قول نجيب مايل هروي، يمكن به رسم اطلس لتلفظ الكلمات، في الازمنة والامكنة ..
* النص الغير مشكول والنص الحديث: يُكتفى بما له ضرورة .. اي يُشكل ما اشكل .. وذلك للسبب ذاته الذي لم يستخدم العرب النقط قديماً .. فالقارئ سيكون عارفاً بالكلمة حتى دون نقط ...
في الختام، لا شك ان التشكيل مبالغة في الاعتناء بالنص ... يُشكر القائم به، ولكن ما الذي سيجنيه القارئ زيادة عنه ان لم يُشكل، وكم سيزيد احتمال الخطا، وشرود امور اهم من المحقق، هي اجدر بالاعتناء؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/64)
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[26 - 12 - 10, 09:38 م]ـ
في الختام، لا شك ان التشكيل مبالغة في الاعتناء بالنص ... يُشكر القائم به، ولكن ما الذي سيجنيه القارئ زيادة عنه ان لم يُشكل، وكم سيزيد احتمال الخطا، وشرود امور اهم من المحقق، هي اجدر بالاعتناء؟
شكر الله لك أخي نور الدين، ويظهر من كلامك أنك محب للعربية أو من أهلها، لكن قدر جعل الله لكل أمر قدرا.
أخي الدكتور محمد، أقول بل في كثير من الأوقات لا يشكر بل يلام. ويعد من شواذ التحقيق وهناته عند أهله.
أرجو التفريق أخي نور بين قراءة النص والخطأ من عدمه فيها، وبين قواعد صناعة التحقيق، فكما أسلفت أن لكل مخطوطات طابع عند المتقدمين، كذلك لكل نص محقق عندنا الآن طابع خاص.
وهدية هذا الحوار إن شاء الله نسخة لكتاب البول من دار الكتب المصرية حرسها الله في سبع ورقات.
بارك الله فيكم.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[26 - 12 - 10, 09:47 م]ـ
وهذه من الطرائف.
حدثني أحد الإخوة المحققين وهو صديق لدكتور عزيز علينا كان قد حقق كتاب في علم الرجال، وهذا الكتاب كان مثار جدل في الفترة الأخيرة على منتدي شؤون الكتب، وحدثت فيه مشادات وانتقادات،
فقلت لصديقي المحقق وكنت في زيارة له في مكتب التحقيق الخاص به: هل رأيت كتاب فلان في الضعفاء، فانتابنا نوبة ضحك، وقال لي: قابلته وقلت له يا دكتور تشكل كل الكتاب وهو كتاب رجال، فقال والله ما أنا اللي عملت كدا، دول الناس اللي شغلين معانا في المكتب.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.(113/65)
طلب مخطوطة العبودية لشيخ الإسلام
ـ[زهار زمرلي]ــــــــ[23 - 12 - 10, 10:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هل من أخ كريم يتكرم علينا بمخطوطة رسالة العبودية لشيخ الإسلام ابن تيمية , وجزاه الله تعالى خيراً(113/66)
مخطوطات شرح نزهة النظر لوجيه الدين العلوي الكجراتي أين أجدها؟ وسمعت أن الكتاب طبع قديما فما مدى صحة ذلك وأين نجده مصورا
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[24 - 12 - 10, 04:56 م]ـ
مخطوطات شرح نزهة النظر لوجيه الدين العلوي الكجراتي أين أجدها؟
وسمعت أن الكتاب طبع قديما فما مدى صحة ذلك وأين نجده مصورا؟
هل أحد يعمل على الكتاب؟
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[24 - 12 - 10, 06:44 م]ـ
عنوان: شرح نزهة النظر فى توضيح نخبة الفكر
مؤلف: وجيه الدّين علوى گجراتى) متوفّى 998ه'./ 1590م. (
نوع خط: نسخ عدد الأوراق: 69سطر: 18لغة: عربى
بداية: الحمد لله حمداً يوافى نعمه و يكافى ... قال الشيخ الامام العالم الحافظ وحيد دهر ... احمد بن على
العسقلانى ...
ملاحظات: نخبة الفكر فى مصطلح اهل الاثر از شهاب الدّين احمد بن على بن حجرالعسقلانى
) متوفّى 852ه'. (در علم حديث نگاشته شده است.
477
رقم الميكروفيلم: 130/ 3موضوع: حديث
رقم المكتبة: 209
منقول من المكتبة الشاملة
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[24 - 12 - 10, 06:52 م]ـ
7ـ شرح وجيه الدين الكجراتي العلوي الهندي (ت998)؛ ترجمه صاحب (أبجد العلوم) (3/ 223 - 224)؛ وقد ذكر شرحه جماعة؛ ونقل منه العلامة حسين بن محسن الأنصاري في (البيان المكمل في تحقيق الشاذ والمعلل) (ص32و40).
ومنه نسخة في مكتبة أوقاف الموصل كما في فهرستها (7/ 274 - 275) وانظر (فهرس الفهارس) (1/ 321 - 322).
انظر الرابط التالي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=40806(113/67)
حَاشيتا سري الدين الدروري وإبراهيم الكردي على نزهة النظر هل عمل عليهما
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[24 - 12 - 10, 05:00 م]ـ
حَاشيتا سري الدين الدروري وإبراهيم الكردي على نزهة النظر هل عمل عليهما؟
فقد بدأت في تفريغ المخطوطات والعمل فيهما منذ فترة قصيرة لكن لم أشد العزم بسبب الاشتغال في غيرهما مما هو من موضوعهما وبسبب عدم الحصول على نسخ كافيةلهما,
فمن يخبرني بأصح وأقدم نسخهما؟ ومكان وجودهما؟(113/68)
غضنفر بن جعفر وضع حاشية على نزهة النظر أو النخبة منها نسخة في دار الكتب المصرية برقم 372 من يرفعها لنا إن كانت عنده؟
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[24 - 12 - 10, 05:10 م]ـ
غضنفر بن جعفر وضع حاشية على نزهة النظر أو النخبة منها نسخة في دار الكتب المصرية برقم 372 من يرفعها لنا إن كانت عنده؟
ومن يخرجها لنا من الدار لو يستطيع؟(113/69)
أيهما أفضل: جمعة الماجد أم معهد المخطوطات؟
ـ[نور الدين العربي]ــــــــ[24 - 12 - 10, 10:50 م]ـ
كنت أبحث عن مخطوط فوجدت له مُصَوَّرَتَيْنِ عن نسخة واحدة إحداهما في جمعة الماجد والثانية في معهد المخطوطات، وأريد تصويرها، فأيهما أفضل في التصوير من حيث وضوح الصورة؟ وكم ثمن الورقة في جمعة الماجد للطالب؟
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[25 - 12 - 10, 04:31 م]ـ
ثمن الورقة درهم فى جمعة الماجد
ولك الخيار
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[25 - 12 - 10, 05:37 م]ـ
اخي الكريم يمكنك طلب أول واخر ورقة من مركز جمعة الماجد، وبعدها احكم إذا كانت الصورة جيدة أم لا. وفقنا الله وإياكم لما يحب.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.(113/70)
طلب مخطوطات غير محققة
ـ[أبو سليمان خالد بن محمد آل علي]ــــــــ[24 - 12 - 10, 11:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أرجو من الإخوان الأفاضل، أن يذكروا لنا أسماء المخطوطات الموجودة بمدينة الرباط، والتي لم يتم تحقيقها ولا طبعها بعد، مع ذكر الخزانة الموجودة فيها، ولكم الأجر والثواب إن شاء الله تعالى.
ـ[العوضي]ــــــــ[25 - 12 - 10, 09:28 م]ـ
لا أريد أن احبطك أخي الكريم ولكنك لن تحصل على رد
حاول أن تبح بنفسك فستستفيد وستحصل على عناوين لم تكن تتوقع الحصول عليها
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[25 - 12 - 10, 09:57 م]ـ
أبشر أخي الكريم
لكن، ما ذكرت في أي فن؟
بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[أبو سليمان خالد بن محمد آل علي]ــــــــ[25 - 12 - 10, 10:08 م]ـ
لا أريد أن احبطك أخي الكريم ولكنك لن تحصل على رد
حاول أن تبح بنفسك فستستفيد وستحصل على عناوين لم تكن تتوقع الحصول عليها
لم أفهم القصد؟
أما عن الفن فإني أطلبها في الفقه والأصول خاصة، وفي غيرها من الفنون عامة.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[26 - 12 - 10, 09:52 م]ـ
أخي أبو سليمان
هل المراد في الرباط فقط، أم في أي مكان؟
بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[أبو سليمان خالد بن محمد آل علي]ــــــــ[26 - 12 - 10, 10:04 م]ـ
في الرباط بارك الله فيك أخي أبي أويس، وإن أضفت شيئا منها خارج الرباط كان ذلك من تفضلكم، والله الموفق.(113/71)
أريد مخطوطات لرسالة خصائص الجمعة للسيوطى
ـ[أبو عبد الرحمن البدرى]ــــــــ[25 - 12 - 10, 06:25 ص]ـ
السلام عليكم أريد مخطوطات لرسالة (اللمعة فى خصائص الجمعة) وأنا تحت يدى مخطوطة ولكن عندما ذهبت لدار الكتب أخذتها بالتى واللتيا ووجدت هناك سبع مخطوطات فلم أظفر إلا بواحدة ارجو منكم رفع هذه المخطوطات حتى أنتهى من تحقيقها وياليتكم تدلونى على مواقع للبحث فى المخطوطات وتحميلها
ـ[أبو عبد الرحمن البدرى]ــــــــ[25 - 12 - 10, 09:16 ص]ـ
وكذلك أريد مخطوط لامالى ابن مردويه بارك الله فيكم.(113/72)
ساعدونا بالله عليكم في ترجمة بدر الدين البرلسي
ـ[أبو زيد أسامة الأثري]ــــــــ[25 - 12 - 10, 12:08 م]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وحيّاكم الله إخواننا الكرام , وأرجو منكم مساعدتنا في الحصول على ترجمة مفصلة لبدر الدين البرلسي المالكي , غير ما ذكره صاحب هداية العارفين , والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ...
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[26 - 12 - 10, 03:46 ص]ـ
ربما تجد نرجمة لمن تريد في هذه الكتب
التقاط الدرر ومستفاد المواعظ والعبر من أخبار وأعيان المائة الحادية والثانية عشر لمحمد بن الطيب القادري (ت 1187)
طبع بتحقيق هاشم العلوي القاسمي سنة 1403/ 1983.
نشرته دار الآفاق الجديدة ببيروت.
==================================
نشر المثاني لأهل القرن الحادي عشر والثاني لمحمد بن الطيب القادري (ت1187).
ذكر فيه وفيات القرن 11 و12
وأغلبهم مغاربة، وبينهم مشاهير علماء مصر والحجاز وغيرها.
طبع بتحقيق محمد حجي وأحمد التوفيق بدار المغرب للتأليف والترجمة والنشر في أربعة أجزاء
==============================
سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر لأبي الفضل محمد بن خليل بن علي المرادي (ت 1206).
طبع عدة طبعات منها:
في دار البشائر ط.3 - 1988؟
في دار الكتب العلمية ببيروت سنة 1418/ 1997 في مجلدين بتحقيق محمد عبد القادر شاهين
====================================
وارجع الموضوع هذا فإني نقلت عنه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=38416(113/73)
حديث ابي الفضل الزهري مخطوط
ـ[محمد فوزي الحفناوي]ــــــــ[25 - 12 - 10, 04:35 م]ـ
حديث ابي الفضل الزهري مخطوط
http://www.mediafire.com/?mee9tae7g2bakrj(113/74)
تحقيق تلخيص تاريخ نيسابور
ـ[أبو شذا محمود النحال البيهقي]ــــــــ[25 - 12 - 10, 09:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
إخواني الكرام أود العمل على تحقيق تلخيص تاريخ نيسابور، علما أن الكتاب طبع مرتين الأولى بتحقيق: د/ بهمن كريمي، والثانية بتحقيق: الأستاذ محمد رضا شفيعي.
أما عن الطبعة الأولى:
بها تصحيفات كثيرة جدا، والنص الفارسي بها غير معرب.
وقد قمت بالاشتراك مع بعض الإخوة بكتابة هذه الطبعة وتصحيح بعض الأخطاء التي وقعت فيها وكذلك تعريب بعض النصوص، وترقيم التراجم، وهي النسخة المتاحة على الشاملة.
أما عن الطبعة الثانية:
فهي لا بأس بها إلا أنه يوجد بها بعض التصحيفات، وكذلك النص الفارسي غير معرب.
وكم حلمت بالحصول على نسخة منها إلى أن يسر الله تعالى ذلك وقام برفعها الأخ سعد عيسى.
وقد قمت سابقا بمراسلة الفاضل محمد العطار من أجل هذه النسخة، إلا أن الله لم يقدر لي الحصول عليها، وذلك بسبب أنني أرسلت بيانات النسخة خطأ، فأرسل لي الفاضل محمد العطار نسخة على سبيل الخطأ بناءا على البيانات التي بعثت بها، علما أنه اشترط علي في بداية الأمر أن يرسل لي الكتاب على سبيل الهدية، وقد وفى بوعده بارك الله فيه، وقد اشترى لي الكتاب وشحنه على نفقته الخاصة فجزاه الله خيرا، وشكر الله له.
وسأقوم إن شاء الله تعالى بمطابقة النص على المخطوط والمطبوع، وترقيم التراجم، وتعريب النص الفارسي، وعدم التوسع في الحواشي.(113/75)
الجائزة العربية في تحقيق التراث 2010: حفل ومحاضرة علمية - معهد المخطوطات العربية
ـ[محمود زكي]ــــــــ[26 - 12 - 10, 11:10 ص]ـ
"تقويم الأدوية المفردة" للعلائي
يفوز بـ "الجائزة العربية في تحقيق التراث" 2010
حفل ومحاضرة علمية
يمنح معهد المخطوطات العربية بالقاهرة التابع للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، جائزته الدورية "الجائزة العربية في تحقيق التراث" لعامي 2009/ 2010، وذلك في حفل يقيمه بالمناسبة بالقاعة الكبرى بمقر معهد البحوث والدراسات العربية بعمارة الأوقاف - ميدان الدقي، وذلك في تمام الساعة الحادية عشرة من صباح يوم الأربعاء 29 من ديسمبر الحالي.
وسوف يلقى الفائز الصيدلاني الدكتور هشام الأحمد (سورية)، في أثناء الحفل محاضرة علمية تتناول تراث العلم الذي ينتمي إليه النص المحقق "تقويم الأدوية المفردة" لإبراهيم بن أبي سعيد العلائي (توفي بعد 547 هـ)، والقضايا الرئيسة التي أثارها هذا النَّص، والإضافات العلمية التي توصل إليها.
يذكر أن قيمة الجائزة تبلغ 5000 دولار، وشهادة تقدير، إضافة إلى طبع المعهد للنص الفائز، وإهداء المحقق 100 نسخة منه.
وتجدر الإشارة إلى أن الجائزة يقدمها المعهد تشجيعًا منه للأجيال الجديدة من شباب المحققين، على إكمال الطريق الذي بدأوه، بعد أن يروا ثمرة جهدهم تكريمًا ماديًا ومعنويًا، وعملاً منشورًا تتداوله الايدي ويستفاد منه.
وجاء في حيثيات الجائزة التي منحتها لجنة عربية مكونة من أربعة من الأساتذة المتخصصين، أن النص الفائز "تقويم الأدوية المفردة" يُعدُّ عملاً إبداعيًا أصيلاً. وقد بذل المحقق جهدًا كبيرًا في تحقيقه وربطه بما وصل إليه الطب الحديث اليوم.
والدعوة عامة
التفاصيل من موقع المعهد ( http://www.makhtutat.net/index.php?option=com_*******&view=article&id=200:gaiza2&catid=2:2008-12-11-23-46-36&Itemid=113)(113/76)
الجامع في ذكر قراءات القراء العشرة، والكامل في وجوه القراءات ودرة الوقوف الجامع لأبي القاسم الهذلي.
ـ[أبو يوسف الكفراوي]ــــــــ[26 - 12 - 10, 09:42 م]ـ
فمن المعلوم أن أبا القاسم الهذلي قد صنف كتباً في القراءات، ذكر منها في مقدمة كتابه " الكامل " المفقودة: ((الوجيز، والهادي، وغيرهما))، فجعل " الكامل " جامعاً للطرق المتلوة، والقراءات المعروفة، ونسخ به مصنفاته السابقة، أما كتبه التي صنفها في القراءات قبل كتابه " الكامل " فلم يوقف لها على خبر سوى ما نقله الإمامان الذهبي وابن الجزري عن مقدمة " الكامل "، واليوم أضع بين يدي إخواني في الله كتاباً جديداً من كتب أبي القاسم الهذلي، صنفه بعد كتابه " الكامل "، وأحال فيه عليه، وهذا الكتاب لم أقف على من ذكره، أو نقل عنه، والذي دفعني لتقديم نبذة عن هذا الكتاب، وغيره ثلاثة أمور:
الأول: خطأ وقعت فيه؛ حيث أعلنت عن وجود نسختين من كتاب الكامل غير نسخة المكتبة الأزهرية والنسخ المستنسخة أو المصورة عنها، نشرته في بعض المنتديات، منها:
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=18987
http://qiraatt.com/vb/showthread.php?t=1235
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=52272
فأردت أن لا ينقل عني هذا الخطأ حتى يأتي من يصححه.
الثاني: الكشف عن هذا الكتاب الجديد لأبي القاسم الهذلي.
الثالث: التأكيد على أن أبا القاسم الهذلي لم يصنف في الوقف والابتداء إلا كتاباً واحداً، خلافاً لما اشتهر من أنهما كتابان.
ولنقف الآن مع كتابه " الجامع في ذكر قراءات القراء العشرة ".
تأكد حتى الآن وجود نسختين من هذا الكتاب، ويحوم الشك حول نسخة ثالثة ضاعت مقدمتها، أترك الحديث عنها لوقت لاحق.
أما النسخة الأولى: فكانت محفوظة في المكتبة الظاهرية بدمشق، تحت رقم: (4425)، وعنها مصورة ميكرو فيلمية برقم: (1055)، ثم نقلت إلى مكتبة الأسد بالرقم السابق، تقع في ثمان ورقات، ضمن مجموع، من ورقة (141 - 148)، مسطرتها: تتراوح بين 17 – 20 سطراً، مقاس: 18 × 13 سم، يرجع تاريخ نسخها إلى القرن التاسع الهجري.
فهرس المكتبة الظاهرية (علوم القرآن – القراءات) 1/ 348 – 349، وفهرس مكتبة الأسد 3/ 80 – 81.
وعنوان الكتاب في الفهرسين: الجامع في ذكر قراءات القراء العشرة، والمؤلف هو: نصر بن عبد العزيز الفارسي (ت 465 هـ).
ويراجع: الفهرس الشامل (القراءات) صـ 64 – 65، ومعجم التاريخ للتراث الإسلامي 5/ 3826، وكشاف الفهارس صـ 287 - 288.
أول الكتاب - بعد البسملة -: ((الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الطيبين أجمعين.
أما بعد: فإن أحق ما يتدبر به ذو النهى بعد المعرفة بالله – تعالى - كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد.
سألت - وفقك الله للهدى، وجنبك الردى - أن أجمع لك في " الجامع ذكر قراءات القراء العشرة "، وهم أهل الحجاز والشام والعراق، وأن أختصره بألفاظ لطيفة وتراجم موجزة، وأن أذكر من القراءات مأثورها، ومن الروايات مشهورها؛ ليسهل حفظها على مريدها، وأن لا أحشوها بالأسانيد، وأن لا أعيد ذكر الكلمة المختلف فيها وأشباهها بعد أن ذكرناها في مواضع عدة؛ إما في الحاشية، أو في أبواب " الجامع "، إذا وجد نظيرها في مواضع من كتاب الله؛ مثل: " الصراط وصراط وعليهم ويؤمنون ومن ربهم ومن الناس وأبصارهم وإذا قيل بالكافرين يا أيها الناس ويا ءادم أصحاب النار من الأبرار) وأشباههن في باب الإمالة والإدغام والهمز والمد، فأجبتك إلى اختصار هذه الحروف في " الجامع " إذ كنا قد أتينا في " كتاب الكامل في وجوه القراءات " من أصولهم في ذلك أجمع مشروحاً مبيناً مع اختلافهم في الروايات وحجج القراء في الكلمات والحروف، وذكرنا في رءوس السور عدد حروف السورة، وعدد كلماتها، وعدد آياتها، واختلاف العادين فيها، وذكر أنساب القراء وأنساب رواتهم وفضائلهم بالأسانيد التي سمعناها من المشايخ، وبالله التوفيق.
ذكر ترجمة أسامي القراء العشرة على أطراف الأوراق وترجمة أسامي رواتهم:
نافع: (ع)، ورواية ورش: (ش)، وقالون: (ن) من طريقين، وإسماعيل: (ل) من طريقين، والمسيبي: (مس) ............
فصل: اعلم أن أئمة هذه الأمصار الذين اعتمد الناس في زماننا هذا على قراءتهم هم عشرة أنفس؛ فالحجازيون هم: أهل مكة والمدينة؛ فمن أهل مكة: أبو معبد عبد الله بن كثير الداري المكي ........... ))
ثم أورد باب الإدغام، ثم باب الهمزة، ثم باب الإمالة والتفخيم، ثم باب القراءات في فاتحة الكتاب، ثم باب القراءات في البقرة، ثم باب المد، وفي أثنائه تنتهي تلك القطعة، في الورقة رقم (8 أ)؛ حيث نجد في التعقيبة أسفل الصفحة كلمة: (في)، وفي اللوحة المقابلة ذكر الأوجه السبعة في قوله تعالى " قل أؤنبئكم "، أولها:
((الحمد لله. قل أؤنبئكم فيه وجوه .......
وآخرها: (( ... هذا حكم " قل أؤنبئكم " بالنسبة إلى حمزة في الوقف، وأما بالنسبة إلى ورش يجوز حذف الهمزة الأولى ....... ويجوز إبقاء الهمزة عند حمزة في الوقف على المهموز كما يجوز حذفه ويجوز السكتة)).
وفي هذه القطعة أحال أبو القاسم الهذلي على كتابه " الكامل في وجوه القراءات " ثلاث مرات، في اللوحات 1 أ، 2 ب، 3 ب.
وعنها مصورة في مركز جمعة الماجد، ويرجع الفضل في تصوير هذه النسخة والتكرم بإرسال مصورة منها إلى أخي الكريم عبد الله الفقيه، فجزاه الله خيراً.
وقد كتبت هذه القطعة بخط نسخي مستعجل، وقد أصيبت بالرطوبة التي أثرت عليها، وبالأرضة التي أساءت إليها.
وهذه القطعة هي الكتاب العاشر، ضمن مجموع كبير، يقع في 188 ورقة، يضم خمسة عشر كتاباً ورسالة في القراءات والتجويد وعلوم القرآن وغيرها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/77)
ـ[أبو يوسف الكفراوي]ــــــــ[26 - 12 - 10, 09:44 م]ـ
وهذا بيان موجز عن الكتب التي يحويها المجموع:
1 - شرح منظومة في علم التجويد لمجهول في 24 ورقة، من 1 – 24.
2 - مقدمة في علم التجويد يوسف بن علي بن محمد الأخلاطي في 20 ورقة، من 25 – 44، الناسخ: تاج الدين محمد بن جعفر بن محمد بن زهرة الحسيني الحلبي الفوعي، سنة 905 هـ.
ثم من ورقة 45 – 49 نقولات من كتب مختلفة.
3 - التبيان في بيان القرآن للحسن بن شجاع التوني، في 22 ورقة، من 49 – 70، الناسخ السابق، ولم يذكر تاريخ النسخ.
4 - قطعة من المفاتيح في شرح المصابيح للبغوي - مظهر الدين الحسين بن محمود الزيداني ت 727 هـ، لم يذكر اسم الناسخ، ولا تاريخ النسخ.
5 - ناسخ القرآن ومنسوخه لعلي بن حسن، ابن شهاب الدين الهمذاني (ت 786 هـ)، في ورقتين، من 76 - 77، الناسخ السابق، سنة 907 هـ.
6 - النافع في كيفية النطق بالفعل المضارع لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح البعلي ت 709 هـ، في 10 ورقات، من 78 – 87، لم يذكر اسم الناسخ ولا تاريخ النسخ.
7 - جواب الشيخ أبي العلاء المعري عن رسالة الوزير علي بن الحسين المغربي إليه وأخيه أبي المجد محمد بن عبد الله بن سليمان , أو الرسالة الإغريقية لأبي العلاء المعري، في ثمان ورقات، من ورقة 88 – 95. لم يذكر اسم الناسخ ولا تاريخ النسخ.
9 - المقنع للداني، في 39 ورقة، من 96 – 134، الناسخ السابق، سنة 908 هـ.
10 قطعة من التيسير للداني، في أربع ورقات، من 135 – 138، الناسخ السابق، لم يذكر تاريخ النسخ، تليها مجموعة من الفوائد، من 139 – 140.
11 - كتاب الجامع في ذكر القراءات العشر.
12 قطعة من إبراز المعاني لأبي شامة، في 16 ورقة، من 149 – 154، لم يذكر اسم الناسخ، ويرجع تاريخ النسخ إلى القرن الثامن الهجري تقديراً، ثم فائدة في علم القراءات وأبيات شعرية، من 155 – 157.
13 - رسالة في بيان واجبات فاتحة الكتاب لمجهول، ثلاث ورقات، من 158 – 160، الناسخ السابق، سنة 907 هـ.
14 - رسالة في رسم المصحف أو الموجز من ذيل شفاء القراء ليوسف بن محمود الخوارزمي 7 ورقة 161 – 167 لم يذكر اسم الناسخ، ويرجع تاريخ النسخ إلى القرن العاشر الهجري تقديراً.
15 - قطعة من الكفاية الكبرى لأبي العز القلانسي، في 21 ورقة، من 168 – 188، لم يذكر اسم الناسخ، ويرجع تاريخ النسخ إلى القرن العاشر الهجري تقديراً.
وأما النسخة الثانية: فمحفوظة في المكتبة العامة لحضرة آية الله العظمى النجفي المرعشي، في مدينة (قم) الإيرانية، تحت رقم: (4/ 3570)، ضمن مجموع يحوي أربعة كتب في علوم القرآن والقراءات والوقف والابتداء، والكتابان الأولان بالفارسية، وهما " هاديه قطبشاهى در استخراج آيات كلام الهى " لمحمد علي كربلائي (ق 11 هـ)، في (144) ورقة، و" مناهج التلاوة في قراءة عاصم من روايتي شعبة وحفص " لمحمد بن أحمد بن خليفة القاري (ق 10 هـ)، من ورقة (145 ب – 191 أ)، والكتاب الثالث باللغتين العربية والفارسية، وهو " الوقف والوصل " لأبي المكارم الزندوي البخاري (ق 7 هـ)، من ورقة (192 ب – 249 ب)، أما الكتاب الرابع فهو كتابنا " الجامع "، والمجموع يقع في (293) ورقة، مسطرته: (19) سطراً، مقاس: (25 × 16 سم)، وعليه وقف باسم معز الدين الحسيني، كتبه بخط نسخي: محمد بن علي بن أحمد الحسيني، في عشرين جمادى الأولى سنة (1061 هـ)، وهو تاريخ نسخ الكتاب الأول من المجموعة، وقد ورد عنوان الكتاب في فهرست المكتبة هكذا: " القراءات "، والمؤلف مجهول، فظنه مفهرسو المكتبة " الكامل " لأبي القاسم الهذلي، والنسخة تقع في (45) ورقة، من ورقة (249 ب – 293 ب).
أولها: ((الحمد لله، وبه نستعين .. أما بعد فإن أحق ما يتدبره ذو النهى بعد المعرفة بالله - جل اسمه - كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل ..... )).
وآخرها: ((فإنه يستحلل عليك ما بك من السحر وتعود إلى حالك، فأمر علياً - عليه السلام - ... )).
فهرست كتابهاى خطى كتابخانه آية الله مرعشي 9/ 356 – 358.
ويراجع: الفهرس الشامل (القراءات) صـ 183، ومعجم التاريخ للتراث الإسلامي 5/ 4007 (وفيه الجزم بأنه الكامل لأبي القاسم الهذلي).
أما السيد محمد باقر حجتي فقد نفى في كتابه كشاف الفهارس صـ 287 - 288 أن يكون الكتاب لأبي القاسم الهذلي، ونسبه لنصر بن عبد العزيز الفارسي، مسترشداً بما ورد في فهرس المكتبة الظاهرية (علوم القرآن) 1/ 348 - 349.
وعليه .. فإن الكتاب لأبي القاسم الهذلي، لكنه ليس " الكامل "، وإنما هو " الجامع ".
أما كتاب " الكامل في وجوه القراءات " فالجميع يعلم بنسخته الموجودة في المكتبة الأزهرية، وكذا النسخ المستنسخة والمصورة عنها، وعليها حقق الكتاب مرات ومرات.
وأما النسخة الثانية: فقد قيل: إنها موجودة في إحدى خزائن أكسفورد.
ذكر ذلك بشير ضيف الجزائري في فهرست معلمة التراث الجزائري صـ 59، وذكر أنه نقل ذلك عن كتاب الأعلام للأديب المؤرخ التونسي عثمان الكعاك (1318 – 1396 هـ).
أما " كتاب الأعلام " لعثمان الكعاك فلم أقف عليه، بل لم أقف على ذكر له عند من ترجم له؛ كصاحب تراجم المؤلفين التونسيين، وذيول الأعلام للزركلي ومستدركاته، والمستدرك على معجم المؤلفين، ونثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر، ومعجم المؤلفين المعاصرين ... وغيرهم.
أما الكتاب الثالث، فهو " درة الوقوف الجامع "، وهل تتوفر منه نسخ خطية أم لا فأؤجل الحديث عنه إلى أجل معلوم، سائلاً المولى عز وجل أن ييسر ذلك في وقت قريب.
فمن كان له تعقيب حول الكتاب الأول فليتفضل به مشكوراً.(113/78)
قسم البرمجيات الإسلامية(113/79)
خطأ فادح في برنامج موسوعة التخريج والأطراف الشاملة.
ـ[الربيع]ــــــــ[28 - 02 - 05, 10:44 م]ـ
خطأ فادح في برنامج موسوعة التخريج والأطراف الشاملة.
وهو عزو أحاديث مصنف ابن أبي شيبة: إلى مصنف: عبد الرزاق!!
للنصيحة، والتنبيه!!(113/80)
من هو هذا البطل الذي سيتحفنا به:برنامج تفريغ الأشرطة
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[24 - 07 - 05, 02:28 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته!
عندي سؤال للإخوة الذين قاموا بتفريغ الأشرطة التي في المنتدى بارك الله فيهم:
هل من سبيل للحصول على هذا البرنامج الجيد الذي يقوم بتفريغ الأشرطة!؟
أرجو من الإخوة أن يجيبونا في أسرع و قت، فنحن بأمس الحاجة إليه!
مهم بارك الله فيكم، و الدال على الخير كفاعله!
أخوكم المحب أبو جرير بن عبد الله الأثري
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[31 - 10 - 09, 05:03 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يعني لابد يكون بطل؟!!
هذان برنامجان مختلفان في المرفقات ...
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[03 - 11 - 09, 11:46 م]ـ
وقد ينفعك هذا:
مُشَغِّلُ الصَّوتِيَّاتُ الإسْلامِيّ
البرنامج المتميز بخصائص فريدة والمحفِّظ للقرآن والمتون العلمية بطريقة التكرار.
الموضوع الخاص بالبرنامج
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177716
البريد الإلكتروني الخاص بالبرنامج
islamicaudioplayer@hotmail.com(113/81)
هل هناك برنامج يقوم بجعل الملف الصوتى ابطأ ليسهل تفريغ المحاضره
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[09 - 09 - 05, 09:31 م]ـ
اخوانى الكرام
هل هناك برنامج يقوم بجعل الملف الصوتى ابطأ ليسهل تفريغ المحاضره
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[10 - 09 - 05, 04:07 ص]ـ
إليك أخي الكريم البرنامج وما عليك إلى تشغيله ثم فتح الملف الصوتي وفعل ما في الصورة المرفقة حمل البرنامج من (هنا ( http://www.khayma.com/tajweed/gwave425.zip) )
ـ[أبو عمر]ــــــــ[10 - 09 - 05, 07:13 م]ـ
نعم أخي الكريم فبرنامج Jet Audio فيه ميزة التسريع والتبطيئ
ولكنها لا تعمل على ملفات الريل بلاير
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ـ[بدر أبو ناصر]ــــــــ[17 - 02 - 08, 07:01 م]ـ
إخواني الأفاضل لم يعمل معي هذا البرنامج بشكل صحيح فما السبب حيث يظهر لي عند فتحه هذه الصورة فمن يفيدني؟ جزاكم الله خيرا.
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[17 - 02 - 08, 08:00 م]ـ
هذا البرنامج يسهل لك عملية تفريغ الأشرطة حيث يتم فيه عرض الملف الصوتي مع صندوق للتفريغ في واجهة واحدة بحيث يمكنك التحكم في بعض الأوامر المطلوبة بواسطة لوحة المفاتيح تسهيلا واختصارا وهو لا يقوم بالتفريغ بنفسه كما يظن البعض لكنه يسهل لك عملية التفريغ.
بعض الإمكانيات الموجودة في هذا الإصدار:
1 - البرنامج لا يحتاج لتنصيب real player أو أي برنامج صوتي آخر على الجهاز , بل يعمل بمفرده
2 - البرنامج به إمكانية تسريع الملف الصوتي وتبطيؤه بالمقدار الذي تريده وذلك من خلال مقياس لذلك موجود بالبرنامج يبدأ من الصفر وهو أبطأ شيء وينتهي بـ 2000 وهو أسرع شيء , والقيمة المتوسطة والتي يكون عليها أي ملف صوتي طبيعيا هي 1000 , والبرنامج مضبوط طبيعيا على هذه القيمة ويمكنك التغيير فيها حسب رغبتك
3 - البرنامج به إمكانية عرض الآيات القرآنية التي تحتاجها أثناء عملية التفريغ.
4 - البرنامج به إمكانية حفظ التغييرات التي أجريتها تماما كما في الوورد.
6 - البرنامج به إمكانية حفظ النص المفرغ في ملف وورد.
والعديد من المزايا
"وقد تم إصدار أحدث من هذا الإصدار ويسمى بالإصدار الذهبي"
قد تم بفضل الله تعالى إصدار ثلاثة إصدارات من "برنامج تفريغ الأشرطة" , آخرها كان الإصدار الثالث ومن المعلوم أن البرنامج لا يخلو من بعض المشاكل التي تظهر أثناء استخدامه , لذا فقد شرعت بفضل الله تعالى في عمل إصدار جديد للبرنامج , وقد عالجت فيه تقريبا جميع المشاكل التي ظهرت في الإصدار السابق والتي تبينت لي من خلال شكاوى مستخدميه وقمت بإضافة بعض المميزات التي قد يحتاجها المستخدم أثناء عملية التنسيق والحفظ وخلافه.
بعد تحميل البرنامج يرجى قراءة طريقة تثبيت البرنامج من ملف المساعدة الخاص به حتى يتم إتمام عملية التثبيت بنجاح , وملف المساعدة موضح فيه كل شيء تقريبا عن البرنامج بالصور وبه طريقة التثبيت وبه طريقة العمل وغيرها.
والبرنامج مجاني لجميع المسلمين بشرط عدم استخدامه في المحرمات , أو في ما يخالف منهج أهل السنة والجماعة.
والله أسأل أن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم , وأن ينفع به المسلمين , ولا تنسونا بصالح الدعاء.
المبرمج ..
رابط تحميل مباشر:
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/Soundwrite2.rar
ـ[بدر أبو ناصر]ــــــــ[18 - 02 - 08, 07:14 م]ـ
أخي أبا عمرو البصري تم تحميل البرنامج وكم عانيت في البحث عنه ولكن أسأل الله ألا يحرمك الأجر وأن يصلح لك امر دينك ودنياك
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[18 - 02 - 08, 08:23 م]ـ
آمين آمين، ونفعك الله وسائر إخواننا به.
ـ[عبدالرحمن ناصر]ــــــــ[11 - 10 - 09, 12:36 ص]ـ
غفر الله لك وجعله في موازين حسناتك
هنيئا لك ..
كل من سيفرغ كلمة فلك بها أجرا
والله أكبر وفضل الله أعظم ..
جاري التحميل .....(113/82)
تنبيه هام بخصوص برنامج تفريغ الأشرطة
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[15 - 11 - 05, 05:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الكرام
جاءتني عدة رسائل وتساؤلات من الإخوة عن البرنامج , وأنه لم يعمل معهم ; لظنهم أن البرنامج يقوم بتفريغ الشرائط بنفسه , وهذا أمر صعب جدا جدا جدا , بل إن البرنامج الوحيد الذي يقال أنه يؤدي هذه المهمة هو ( IBM Via Voice) وقد حدثني أحد الإخوة أنه سيء للغاية وفيه أخطاء كثيرة فهو يعتمد على نبرات الصوت بحساسية شديدة لذلك اخطاؤه كثيرة جدا
أما هذا البرنامج فالغرض منه فقط جعل الملف الصوتي مع مكان للتفريغ في واجهة واحدة ويتم التحكم فيه باستخدام لوحة المفاتيح تسهيلا وتسريعا للمفرغ
حيث أن
الزر F1 يقوم بتشغيل وإيقاف الملف الصوتي مؤقتا
الزر F2 يقوم بإرجاع الشريط لمدة 10 ثواني تقريبا
الزر F3 يقوم بزيادة الشريط لمدة 10 ثواني تقريبا
الزر F5 يقوم بإيقاف الشريط نهائيا
لذا أرجو ممن يقوم بنشر البرنامج في أي مكان أن يوضح هذا الأمر جيدا لأنه يحصل لبس عند الكثير ظانين أن البرنامج يقوم بالتفريغ بنفسه
وجزاكم الله خيرا
ـ[محب الوحيين]ــــــــ[24 - 11 - 05, 05:28 م]ـ
طلب صغير لو امكن
أحياناً نحتاج لإرجاع الشريط مسافة قصيرة
فهل يمكن إضافة زر يقوم بإرجاع الشريط لمدة 5 ثواني
و أخر يقوم بإرجاع الشريط لمدة ثانيتين
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[24 - 11 - 05, 11:36 م]ـ
أخي الكريم
سأحاول جعل مدة الرجوع والتقديم اختيارية للجميع بإذن الله في الاصدار القادم وقد اقتربت من الانتهاء منه بإذن الله(113/83)
برنامج تفريغ الأشرطة - إصدار جديد بإمكانيات أفضل
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[06 - 02 - 07, 05:19 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
برنامج تفريغ الأشرطة – الإصدار الذهبي
كنت بفضل الله قد أصدرت ثلاثة إصدارات من "برنامج تفريغ الأشرطة" , آخرها كان الإصدار الثالث ومن المعلوم أن البرنامج لا يخلو من بعض المشاكل التي تظهر أثناء استخدامه , لذا فقد شرعت بفضل الله تعالى في عمل إصدار جديد للبرنامج , وقد عالجت فيه تقريبا جميع المشاكل التي ظهرت في الإصدار السابق والتي تبينت لي من خلال شكاوى مستخدميه وقمت بإضافة بعض المميزات التي قد يحتاجها المستخدم أثناء عملية التنسيق والحفظ وخلافه.
والبرنامج مجاني لجميع المسلمين بشرط عدم استخدامه في المحرمات , أو في ما يخالف منهج أهل السنة والجماعة.
الإمكانيات المتاحة بالبرنامج
1 - إمكانية تشغيل أغلب الامتدادت الصوتية مثل:
( wma , rm , ram , mp3 mpeg , wmv ) وغيرها
2 - إمكانية التحكم في الملف الصوتي وبعض الخواص في الكتابة بواسطة لوحة المفاتيح.
3 - إمكانية تسريع الملف الصوتي وتبطيؤه على قدر الحاجة.
4 - إمكانية الذهاب إلى دقيقة معينة في الملف الصوتي مباشرة
5 - إمكانية حفظ عدد آلاف من المحاضرات المفرغة في قاعدة بيانات خاصة بالبرنامج مع الاحتفاظ بالنص المفرغ كاملا بجميع تنسيقاته , وكذلك الاحتفاظ بموضع الملف الصوتي الذي تم التوقف عنده لكل محاضرة في حالة عدم إكمال تفريغ المحاضرة كلها.
6 - إمكانية عرض جميع المحاضرات التي تم حفظها من قبل واختيار أي منها من قائمة العرض ليتم عرضها في البرنامج.
7 - إمكانية إضافة آية أو أكثر من القرآن الكريم أثناء عملية التفريغ.
8 - إمكانية إجراء تغييرات كثيرة على النص المفرغ من تغيير الخط ولونه وغير ذلك كما هو موجود ببرنامج Word.
9- إمكانية إضافة ملف Word إلى البرنامج للتعديل عليه أو الإضافة أو غير ذلك.
10 - إمكانية حفظ النص المفرغ في ملف Word مع الاحتفاظ بجميع تنسيقاته
11 - إمكانية البحث عن كلمة أو جملة في النص المفرغ.
12 - إمكانية إضافة نصوص جاهزة تتكرر كثيرا في المحاضرات كعبارة: "صلى الله عليه وسلم" و "رضي الله عنه" وغيرها.
13 - إمكانية تشكيل النص المفرغ (بالماوس أو من لوحة المفاتيح) عن طريق أزرار مخصصة لذلك حيث يوجد زر مخصص لكل علامة تشكيل , كما يمكنك أيضا حذف علامات التشكيل من النص المشكل.
14 - إمكانية تغيير نوع الخط ولونه للآيات القرآنية والأحاديث النبوية , وبعض العبارات كعبارة: "صلى الله عليه وسلم" و "رضي الله عنه" , وذلك بعد الانتهاء من عملية التفريغ ليكتمل التنسيق.
15 - إمكانية تسجيل ملف صوتي داخل البرنامج وإخراجه في ملف مستقل
16 - إمكانية عرض لوحة التحكم الخاصة بالبرنامج ويمكنك من خلالها تغيير مفاتيح التحكم كما تريد إثناء عمل البرنامج.
17 - إمكانية التغيير في خيارات البرنامج من نوع الخط ولونه وكذلك للآيات والأحاديث النبوية.
18 - إمكانية عرض معلومات عن كل محاضرة تم إضافتها إلى قاعدة البيانات
19 – إمكانية عرض برنامج تحويل الامتدادات الصوتية والعمل عليه بدون أية مشاكل
20 - البرنامج يعمل على دقة شاشة 800 * 600 وفي حالة عدم توافق دقة الشاشة سوف يقوم البرنامج بتحويلها إلى 800 * 600 عند فتحه وعند الخروج منه سوف يعيدها إلى ما كانت عليه.
البرنامج معه مساعدة خاص به فيه كل شيء تقريبا عن البرنامج بالصور وبه طريقة تثبيت البرنامج وبه طريقة العمل ويمكن استدعاؤه من داخل البرنامج نفسه
ورجاء قراءة الجزء الخاص بطريقة تثبيت البرنامج جيدا
صورة البرنامج
http://img461.imageshack.us/my.php?image=88386926ag3.jpg
http://img461.imageshack.us/my.php?image=88386926ag3.jpg
والبرنامج مساحته 19 ميجا مقسم إلى عدة أجزاء في المرفقات (15 جزء) وجاري إكمال رفعها
ولو هناك أي مشاكل في البرنامج يرجى مراسلتي أو عرضها هنا
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[06 - 02 - 07, 05:32 م]ـ
يتبع ........
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 05:33 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[06 - 02 - 07, 05:41 م]ـ
يتبع .........
ـ[الباحث]ــــــــ[06 - 02 - 07, 05:49 م]ـ
بارك الله فيك.
من أفضل ميزات البرنامج الجديدة:
تشغيل كافة الامتدادات خاصة ( rm ) .
لأن أغلب المحاضرات والشروح مسجلة بهذا الامتداد.
في الإصدار السابق كان لا يشغل إلا الأشرطة التي هي بامتداد ( mp3 ) .
وهذه كانت مشكلة من حيث توفر الشريط بهذا الامتداد وكبر حجم الشريط وطول مدة تنزيله من الإنترنت بحجمه الكبير.
عموماً:
البرنامج الآن أكثر من ممتاز.
بارك الله فيكم على هذه الجهود العظيمة وجعل ذلك في ميزان حسناتكم ونفع الله بكم.
وجزاكم الله خير الجزاء.
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[06 - 02 - 07, 05:50 م]ـ
يتبع .........
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/84)
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[06 - 02 - 07, 06:01 م]ـ
وهذه آخر الملفات
تم بحمد الله تعالى
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[06 - 02 - 07, 06:06 م]ـ
بارك الله فيك.
من أفضل ميزات البرنامج الجديدة:
تشغيل كافة الامتدادات خاصة ( rm ) .
يشترط لنجاح هذا الأمر قراءة طريقة تثبيت البرنامج من ملف المساعدة المدمج مع البرنامج
إمكانية عمل برنامج لتشغيل ملفات rm ممكن لكن الذي جعلني لا أضعه في الإصدار السابق أنني كنت سأجبر المستخدم على تنصيب برنامج real player , وكذلك لا توجد إمكانية لتسريع أو تبطيء ملفات rm بسهولة
أما في هذا الإصدار فيوجد برنامج مساعد يتم تنصيبه بعد الانتهاء من تنصيب البرنامج مباشرة يجعل البرنامج قادرا على تشغيل كل الامتدادات السابقة سواء كان برنامج real player موجودا عند المستخدم أم لا
لذلك يرجى قراءة ملف المساعدة جيدا وقد أرفقته بمفرده هنا لمن يحب الاطلاع عليه أولا
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[06 - 02 - 07, 06:14 م]ـ
ويوجد أيضا إمكانية لتحويل إمتداد الملفات ..
ما شاء الله برنامج أكثر من رائع أخي محمد .. جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك ..
ولي رؤية في البرنامج .. فكما تعلم فهناك أشرطة يكون الصوت فيها مشوش او حاد جدا أو غير ذلك ..
فلو إستطعت مشكورا وضع منظم للصوت ... (اُكلايزر) يكون هذا مما يزيد البرنامج قوة على قوته الحالية ..
وفقك الله لكل خير.
ـ[خميس بن محمود الأندلسي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 06:17 م]ـ
سلمت يمينك أخى الحبيب
جزاك الله خيرا
ـ[محمود نوير]ــــــــ[06 - 02 - 07, 07:05 م]ـ
جزاك الله الف خير على هذا البرنامج الرائع
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[06 - 02 - 07, 09:44 م]ـ
جزاك الله خيراً على هذا البرنامج الرائع
ـ[مسك]ــــــــ[06 - 02 - 07, 10:37 م]ـ
بارك الله فيك ...
البرنامج موجود على هذا الرابط:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=37&book=2890
ـ[أبو راسيل]ــــــــ[07 - 02 - 07, 12:41 ص]ـ
نفع الله بك البلاد والعباد
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[07 - 02 - 07, 12:50 ص]ـ
الإخوة الأفاضل
بارك الله فيكم
رجاء ممن يقوم بتحميل البرنامج أن يتأكد أن البرنامج بعد فكه يكون بهذا الشكل:
http://img405.imageshack.us/img405/6961/untitlediv5.jpg
http://img405.imageshack.us/img405/6961/untitlediv5.jpg
وأن المساحة الكلية بعد الفك هي 25 ميجا
طبعا يتم التثبيت أولا من ملف setup مرة واحدة ثم يتم تشغيل البرنامج من ملف "برنامج تفريغ الأشرطة"
ـ[سحتوت الأندلسي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 12:59 ص]ـ
جزاك الله كي خير أخي الفاضل
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[10 - 02 - 07, 02:04 ص]ـ
شكرا لك الله يجعله في ميزان حسناتك.
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[10 - 02 - 07, 06:02 ص]ـ
عفوا:
هل البرنامج يقوم بنفسه بتفريغ الصوت المسموع إلى كلام مكتوب؟
أم لابد من دور يقوم به الشخص؟
أرجو التوضيح
بارك الله فيكم
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[10 - 02 - 07, 12:55 م]ـ
عفوا:
هل البرنامج يقوم بنفسه بتفريغ الصوت المسموع إلى كلام مكتوب؟
أم لابد من دور يقوم به الشخص؟
أرجو التوضيح
بارك الله فيكم
البرنامج يساعد المستخدم على كتابة الشريط فقط،
يتيح لك استخدام برنامج الكتابة والاستماع في نافذة واحدة، مع باقي الخصائص التي ذكرها الأخ المبرمج أعلاه،
أما عن البرنامج الذي يحول الكلام المسموع إلى كتابة فجربت أحد برامج IBM لكنه قليل الفائدة، والسبب خصوصية اللغة العربية
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[10 - 02 - 07, 04:09 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[10 - 02 - 07, 04:27 م]ـ
عفوا:
هل البرنامج يقوم بنفسه بتفريغ الصوت المسموع إلى كلام مكتوب؟
أم لابد من دور يقوم به الشخص؟
أرجو التوضيح
بارك الله فيكم
أخي الكريم الهدف من البرنامج هو الآتي: (ونقلته لك من ملف المساعدة كما هو)
"الهدف من هذا البرنامج هو تسهيل عملية تفريغ الأشرطة والمحاضرات بقدر الإمكان توفيرا للوقت والمجهود المطلوبين في هذه العملية.
فمن المعلوم أنه لو أردت أن تقوم بعملية تفريغ لمحاضرة ما بالطريقة العادية فإنك تقوم بفتح برنامج Word وتشغيل الملف الصوتي (المحاضرة) ثم تشرع في كتابة ما تسمعه في برنامج Word فإذا أردت أن توقف المحاضرة فإنك تذهب بالفأرة إلى الملف الصوتي (الشريط) وتجعله في الواجهة أمامك ثم تقوم بتوقيفه مؤقتا ثم تذهب بالفأرة إلى برنامج Word وتجعله في الواجهة أمامك ثم تقوم بكتابة ما سمعته وهكذا , وهذا بلا شك أمر شاق ومرهق جدا ومضيع لكثير من الوقت.
لذا كانت فكرة البرنامج هي عمل واجهة واحدة تحتوي على أداة لتشغيل الملف الصوتي (الشريط) وتحتوي أيضا على صندوق لتفريغ المادة المسموعة (صندوق يشبه برنامج Word) بحيث تتفادى مشكلة التقلب بين واجهة الملف الصوتي وبرنامج Word, ويمكنك التحكم في الملف الصوتي من تشغيل وتوقيف وغيره من خلال بعض المفاتيح من لوحة المفاتيح بدلا من استخدام الفأرة وهذا بلا شك يوفر كثيرا من الوقت والمجهود.
وأنبه على أن البرنامج لا يقوم بتفريغ الأشرطة بنفسه كما يتوهم البعض بل الغرض منه تسهيل وتسريع عملية التفريغ كما ذكرت).
أما البرنامج الذي يفرغ بنفسه فهو برنامج IBM Via Voice وهو مع اللغة العربية سيء وأخطاؤه كثيرة جدا أضف إلى أنه يحتاج قبل العمل التعرف على نبرة الصوت التي سيعمل عليها ويحتاج هذا الأمر لوقت يصل إلى درجة الملل
وجزى الله خيرا الأخ أسامة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/85)
ـ[أبو أميمة السلفي]ــــــــ[10 - 02 - 07, 04:44 م]ـ
dيرفع
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[11 - 02 - 07, 01:09 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم على التوضيح
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[11 - 02 - 07, 09:47 ص]ـ
.
بَارَكَ اللَّهُ فِيْكَ ..
.
ـ[صخر]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:16 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي محمد سعيد
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 05:54 م]ـ
بارك الله فيك أخانا الحبيب
ـ[سعيد سالم]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:26 م]ـ
شكرا لكم على هذا البرنامج الرائع، وأسأل الله لكم التوفيق في العلم والعمل
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[12 - 02 - 07, 09:36 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبدالله العنزي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 12:33 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم.
ـ[أحمد عبدالله السني]ــــــــ[19 - 02 - 07, 10:10 ص]ـ
شكراً لك أخي الحبيب على هذا المجهود وهذا البرنامج الرائع.
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها)
غير أني واجهتني مشكلة وهي أنني عندما اقوم بتثبيت البرنامج فإن برنامج الموسوعة الشاملة الإصدار الثاني لا يعمل عندي، وقد تأكدت من هذا بعمل فورمات للجهاز ثم اعدت تنصيب البرنامج فظهرت نفس المشكلة.
أرجو أن اكون قد وفقت في عرض المشكلة.
وفقك الله والسلام
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[19 - 02 - 07, 03:14 م]ـ
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك ..
شكراً لك أخي الحبيب على هذا المجهود وهذا البرنامج الرائع.
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[19 - 02 - 07, 05:12 م]ـ
غير أني واجهتني مشكلة وهي أنني عندما اقوم بتثبيت البرنامج فإن برنامج الموسوعة الشاملة الإصدار الثاني لا يعمل عندي، وقد تأكدت من هذا بعمل فورمات للجهاز ثم اعدت تنصيب البرنامج فظهرت نفس المشكلة.
أخي الكريم أحمد صاحب فكرة البرنامج
أنا جربت تثبيت الموسوعة الشاملة قبل وبعد تثبيت برنامج التفريغ ولم يحدث عندي أي شيء والموسوعة تعمل عندي جيدا , ولا أدري كيف حدث هذا؟!!!
لو تتكرم وتوضح هل الموسوعة لا تفتح أصلا أم تظهر رسالة معينة , وإن كانت تظهر فرجاء أن تضع صورة لها هنا , وأي ويندوز تستخدم؟
وحبذا لو واجه أحد الإخوة مثل هذه المشكلة فليخبرني لأني أول مرة أسمع بها حتى الآن
وجزاك الله خيرا
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[19 - 02 - 07, 05:32 م]ـ
جزاكم الله خير للفائدة موقع التفريغ
http://www.tafregh.com/#2
برنامج مفرغ المحاضرات
http://www.islammen.net/ar/*******/blogcategory/3/20/
ـ[أبو البراء الكناني]ــــــــ[22 - 02 - 07, 03:50 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب محمد سعيد (السلفي)
لقد استفدت كثيراً من الإصدار الثالث رغم وجود بعض الملاحظات
فكيف سيكون الحال الآن بعد تلافيها؟!!!
سواء دعا لك من يستخدم البرنامج أو لم يدع ....
فإنني أدعو الله عز وجل أن يكتب لك الأجر بكل حرف يُكتب عن طريق البرنامج
وأدعو الله عز وجل أن يكتب لك الأجر بكل حرف يُقرأ وكان قد كتب عن طريق البرنامج ...
وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[07 - 03 - 07, 01:11 ص]ـ
أخي الكريم أبو البراء
جزاك الله خيرا
غير أني واجهتني مشكلة وهي أنني عندما اقوم بتثبيت البرنامج فإن برنامج الموسوعة الشاملة الإصدار الثاني لا يعمل عندي، وقد تأكدت من هذا بعمل فورمات للجهاز ثم اعدت تنصيب البرنامج فظهرت نفس المشكلة.
أرجو أن اكون قد وفقت في عرض المشكلة.
أخي الكريم أحمد
جرب هذه الطريقة لعلها تنفع معك:
ابحث عن الملفين: DAO350.dll , Msjet35.dll وقم بإزالتهما ثم قم بعمل setup للموسوعة الشاملة
وبعدها شغل الموسوعة وبرنامج تفريغ الأشرطة وأخبرني
ملاحظة:
ملف Msjet35.dll ستجده في المسار \ c:\windows\system32
ملف DAO350.dll ستجده في المسار
\ c:\Program Files\Common Files\Microsoft Shared\DAO
- إذا كانت الويندوز على درايف آخر فاستبدل C في المسار إلى هذا الدرايف
بالتوفيق
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[15 - 03 - 07, 01:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابو عبدالله السبيعي]ــــــــ[15 - 03 - 07, 01:21 م]ـ
اخي الشيخ محمد سعيد جزاك الله الفردوس بغير حساب ولا عذاب وجعلك من انفع الناس للناس
جزاء ما قمت به في هذا البرنامج
ولدي سؤال او طلب ارجو ان تسعفني به او احد الاخوة الا كارم وهو:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/86)
هل يوجد برنامج لقراءة الخط اليدوي بالعربية بحيث لو كتبت بيدي شيئا ثم ادخلته عبر الماسح الضوئي الى الكمبيوتر فهل لي ان انقله الى الوورد ثم اخرجه مطبوعا بخطوط الكمبيوتر؟
ـ[أبو بكر رجب]ــــــــ[16 - 03 - 07, 08:23 ص]ـ
ليس لبرنامج IBM Via Voice مشاكل خاصة مع اللغة العربية، وأخطاؤه فيها هى كأخطائه مع غيرها، بل إن خاصية اطراد المدود في العربية - وهو ما لا يوجد في غيرها - تسهل عمل البرنامج معها أكثر. والبرنامج لا يفهم عربية ولا أعجمية، لكنه يفهم الموجات الصوتية المدخلة.
والبرنامج يطلب منك في بدايته قراءة فقرات قد تبلغ نصف الساعة، ويمكنه العمل على (ميكروفون) عادي ذي قدرات محدودة. لكنه بهذين (نصف الساعة، والميكروفون ذي القدرات المحدودة) لا تتعدى نسبة صوابه 30 بالمائة. هذا عن تجربة شخصية.
لكن إذا أنعمت عليه بميكروفون ذي قدرات عالية، سترتفع نسبة الصواب إلى فوق 45 بالمائة. ولذلك البرنامج الأصلي يوزع معه ميكروفون كفء يساعده على أداء مهمته.
ويبقى العامل الأهم، وهو قراءتك الشخصية، فإذا تابعت الجلسات الطويلة في قراءة الفقرات، ستتيح للبرنامج التعرف أكثر على صوتك، وحسب تجربتي فبعد عشر ساعات (ومع ميكروفون جيد) زادت نسبة الصواب إلى 70 بالمائة. وهى نسبة ليست سيئة إذا علمنا أنها المتوسط الممتاز - إلى الآن - لنسبة صواب القارئ الآلي للكتب المصورة.
لكن المقصود أن العربية تستوي مع الإنجليزية في الأمر. بل تزيد سهولة لعامل اطراد المدود فيها، وهى - السهولة - لن تظهر إلا إذا كان المستخدم تاليًا جيدًا للنصوص العربية.
وهناك ميزة أخرى في البرنامج، وهي أنه يتيح لك أن ترشده وتصحح له الحروف التي أخطأ فيها، فتقل نسبة أخطائه، بمعنى أنك إذا نطقت (الحاء) وفهمها البرنامج (راء)، فيمكنك إرشاده إلى أنها (حاء)، فتقل نسبة خطئه فيها كثيرًا.
بالطبع كل هذا المجهود مع مستخدم واحد بعينه، فإذا جاء مستخدم آخر يبدأ المشوار من أوله. وإذا ضاعت معلومات البرنامج التي استخلصها عن مستخدم، فسيحتاج إلى بداية المشوار من أوله كذلك.
ويشترط في هذا كله بالطبع، عدم تغير صوت المستخدم بسبب مرض البرد - عافاكم الله - أو غيره، فإن أصابه تغير يؤثر ذلك على نسبة صواب البرنامج.
والخلاصة أن البرنامج لا يتيح نسبة صواب كاملة بسهولة، ولكن يبدو لي - والله أعلم - أن طريقه مفتوح لبلوغ ذلك، بخلاف التعرف على الحروف في الكتب المصورة بالماسح الضوئي، فإن بلوغ نسبة الصواب الكاملة لها - حسب علمي - يبدو ممتنعًا أمام الخطوط القديمة.
لكن المقصود أن العربية لا تعاني مع البرنامج من مشاكل خاصة بها وحدها، حسب تجربتي الشخصية. والله تعالى أعلم.
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[16 - 03 - 07, 11:31 م]ـ
هل يوجد برنامج لقراءة الخط اليدوي بالعربية بحيث لو كتبت بيدي شيئا ثم ادخلته عبر الماسح الضوئي الى الكمبيوتر فهل لي ان انقله الى الوورد ثم اخرجه مطبوعا بخطوط الكمبيوتر؟
صراحة لا أعلم أخي والأخ أبو سارة حسام يمكن أن يفيدك في هذا الأمر
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[17 - 03 - 07, 04:26 ص]ـ
المشاركة الأصلية بواسطة ابو عبدالله السبيعي مشاهدة المشاركات
هل يوجد برنامج لقراءة الخط اليدوي بالعربية بحيث لو كتبت بيدي شيئا ثم ادخلته عبر الماسح الضوئي الى الكمبيوتر فهل لي ان انقله الى الوورد ثم اخرجه مطبوعا بخطوط الكمبيوتر؟
بكل ثقة ويقين لا يوجد برنامج يفعل ذلك
وحتى الآن المحاولات في اللغة الإنجليزية لا بأس بها هي في بدايتها ويمكن خلال عشرة سنوات أن نرى ذلك
إذا كان ال Ocr حتى الآن في العربية لم يصل للمستوى المطلوب فما بالك في خط اليد العربي الذي ليس له قواعد فكتابتي غير كتابتك وهكذا
وال Ocr حتى الآن لا يفشل في التعرف على خط الآلة الكاتبة التي كانت تستعمل ومازالت تستعمل في بعض الأماكن بفاعلية.
ـ[أبو عبدالله البقمي]ــــــــ[18 - 03 - 07, 11:15 م]ـ
هنيئا لك هذا العمل الذي تغبط عليه .. رزقنا الله وإياك النية الخالصة .. وجعل كل حرف يفرغ من حروف العلم الشرعي - الذي هو أفضل نوافل العبادات - في ميزان حسناتك.
ـ[سفيان الأثري]ــــــــ[19 - 03 - 07, 01:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي محمد سعيد لي طلب بسيط وهوكيفية الوصول الى السرعة في الكتابةعلى لوحة المفاتيح فان كان هناك برنامج عملي يعمل على زيادة مهارة المفرغ بالنسبة للسرعة في الكتابة لكانت الفائدة اشمل واجمل فهل من اجابة لطلبي وجزاك الله خيرا
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[19 - 03 - 07, 01:34 ص]ـ
أخي الكريم أبو عبدالله البقمي
آمين وبارك الله فيكم
جزاك الله خيرا اخي محمد سعيد لي طلب بسيط وهوكيفية الوصول الى السرعة في الكتابةعلى لوحة المفاتيح فان كان هناك برنامج عملي يعمل على زيادة مهارة المفرغ بالنسبة للسرعة في الكتابة لكانت الفائدة اشمل واجمل فهل من اجابة لطلبي وجزاك الله خيرا
هناك بعض البرامج للتدريب على السرعة لكني لم اتعامل معها من قبل وغالبا هي للتدريب على سرعة الكتابة باللغة الإنجليزية وليست العربية وهذا رابط لأحد هذه البرامج
http://download.typingmaster.com:80/TypingMasterENG.exe
السريال: 646 MW - 37XU-HLS-4PCNH47
وهناك رابط لدورة للتدريب على سرعة الكتابة بالعربية في أحد المنتديات في هذا الرابط
http://www.bafree.net/forum/archive/-42374.htm
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/87)
ـ[ابو هبة]ــــــــ[19 - 03 - 07, 03:46 ص]ـ
الأخ محمد سعيد جزاك الله خيراً.
قمت بتنزيل البرنامج و عمل ال setup كما هو مبين لكن البرنامج لم ينزل. مع العلم انه يعطي الرسالة النهائية. و كل الذي أجده هو برنامج Real Alternative .
قبل عمل ال setup قمت بإزلاة النسخة الثالثة (و التي كانت تعمل بشكل جيد علي الجهاز).
أنا أستعمل W-XP Home
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[19 - 03 - 07, 07:12 م]ـ
الأخ الكريم أبو هبة
البرنامج معه ملف مساعدة خاص به فيه كل شيء تقريبا عن البرنامج بالصور وبه طريقة تثبيت البرنامج وبه طريقة العمل ويمكن استدعاؤه من داخل البرنامج نفسه
ورجاء قراءة الجزء الخاص بطريقة تثبيت البرنامج جيدا
البرنامج بعد تنزيله وفكه يكون بهذا الشكل
http://img410.imageshack.us/img410/5240/untitledmw4.jpg
يتم عمل setup للبرنامج من ملف setup ورجاء قرائة طريقة التنصيب جيدا من ملف المساعدة Help المرفق مع البرنامج فهي في غاية الأهمية وقد وضحت فيه الطريقة بالصور خطوة خطوة
بعد ذلك يمكنك تشغيل البرنامج من الملف الذي حوله الدائرة كما بالصورة
وسواء قمت بإزالة الإصدار الثالث أم لا فهذا لا يهم لأنه يمكنك أن تعمل على الإصدارين في وقت واحد وكل واحد ليس له دخل بالآخر
ـ[أبو خديجة]ــــــــ[22 - 03 - 07, 08:05 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء وجعل ذلك في ميزان حسناتك
ـ[أبو عبدالله العنزي]ــــــــ[23 - 03 - 07, 12:24 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم محمد ..
حقيقة نفعني هذا البرنامج أيما نفع في تفريغ الأشرطة ..
لكن واجهتني مشكلة أتعبتني و جعلتني أخشى أن أستخدم البرنامج من أجلها!
و هي أني و أنا أعمل على التفريغ إذا مكثت 10 دقائق و أنا أعمل عليه أو أقل قليلا أو أكثر قليلا يحصل تهنيق للبرنامج و الكمبيوتر! فأسارع لحفظ ما كتبت ثم لا أستطيع بعدها أن أعمل شيئا في البرنامج إلا محاولة اغلاقه قسرا! و تخرج لي رسالة تصحيح الخطأ و هكذا! فما الحل جزاك الله عنا خيرا؟
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[23 - 03 - 07, 03:57 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم محمد ..
حقيقة نفعني هذا البرنامج أيما نفع في تفريغ الأشرطة ..
لكن واجهتني مشكلة أتعبتني و جعلتني أخشى أن أستخدم البرنامج من أجلها!
و هي أني و أنا أعمل على التفريغ إذا مكثت 10 دقائق و أنا أعمل عليه أو أقل قليلا أو أكثر قليلا يحصل تهنيق للبرنامج و الكمبيوتر! فأسارع لحفظ ما كتبت ثم لا أستطيع بعدها أن أعمل شيئا في البرنامج إلا محاولة اغلاقه قسرا! و تخرج لي رسالة تصحيح الخطأ و هكذا! فما الحل جزاك الله عنا خيرا؟
جزاك الله خيرا
سأحاول علاج المشكلة بإذن الله
وأعتذر عن أي خطأ يحدث
ـ[أبو عبدالله العنزي]ــــــــ[23 - 03 - 07, 04:09 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك.
ـ[ابو هبة]ــــــــ[14 - 04 - 07, 11:16 م]ـ
الأخ محمد سعيد جزاك الله خيراً.
قمت بتنزيل البرنامج و عمل ال setup كما هو مبين لكن البرنامج لم ينزل. مع العلم انه يعطي الرسالة النهائية. و كل الذي أجده هو برنامج Real Alternative .
قبل عمل ال setup قمت بإزلاة النسخة الثالثة (و التي كانت تعمل بشكل جيد علي الجهاز).
أنا أستعمل W-XP Home
تم التنصيب بنجاح, وفقك الله.
هل يمكنني الآن إعادة تنصيب Real player ؟
ـ[بن سعيد الأثري]ــــــــ[15 - 04 - 07, 01:16 ص]ـ
أخي الكريم
لعلك تذكر هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=96164&highlight=%CA%E4%C8%ED%E5
بعد الفورمات لجهازي الشاملة تعمل ولله الحمد
ولكن بعد تنصيب برنامج تفريغ الأشرطة الشاملة ما تعمل وتأتيني الصورة أن الملف (مان وسبيسيال) معطوبان كما في الصورة عند الرابط فوق
فكان لزاما علي أن أفرمت جهازي مرة ثانية
وقلت أجرب تنصيب هذا البرنامج مرة ثانية فعادة الكرة وامتنعت الشاملة من العمل
فتأكدت أن البرنامج ذا هو السبب في عدم تشغيل الشاملة
هل من حل أخي الكريم
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[15 - 04 - 07, 02:44 ص]ـ
تم التنصيب بنجاح, وفقك الله.
هل يمكنني الآن إعادة تنصيب Real player ؟
نعم يمكنك إعادة تنصيبه بدون أي مشاكل بإذن الله
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[15 - 04 - 07, 02:48 ص]ـ
أخي الكريم بن سعيد الأثري
مشاركتي رقم 35 في هذا الموضوع تحل لك الإشكال بإذن الله وسأوضحها لك على خطوات:
1 - قم أولا بتنصيب برنامج تفريغ الأشرطة
2 - ابحث عن الملفين: DAO350.dll , Msjet35.dll وقم بإزالتهما
ملاحظة:
ملف Msjet35.dll ستجده في المسار \ c:\windows\system32
ملف DAO350.dll ستجده في المسار
\ c:\Program Files\Common Files\Microsoft Shared\DAO
3- بعد ذلك قم بعمل setup للموسوعة الشاملة
وبإذن الله تعمل معك الموسوعة ويعمل معك برنامج تفريغ الأشرطة
مع العلم أن هذه المشكلة لا تحدث إلا مع القليل وسببها تلف هذين الملفين السابقين
جرب وأخبرني
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/88)
ـ[ابو هبة]ــــــــ[20 - 04 - 07, 01:14 م]ـ
الأخ الفاضل محمد سعيد,
معذرة, أثقلنا عليك.
عند العمل على البرنامج, وحوالي الدقيقة ستين جاءت رسالة خطأ والجهاز يحتاج لإغلاق البرنامج, وعليه ضاع العمل كله.
القصد تنبيه الأخوان لعمل حفظ الملفات بشكل متكرر لحفظ العمل من الضياع.
هل هنالك طريقة لاستعادة العمل؟؟
ـ[أبو عبدالله العنزي]ــــــــ[20 - 04 - 07, 02:09 م]ـ
أخي الكريم محمد سعيد: هل وجدت حلا للمشكلة التي قلت لك عليها أم لا؟
سامحنا على الاثقال عليك و لكن فرغت شريطا و بقي لي فيه حوالي 20 دقيقة و لم استطع تفريغه بالطريقة التقليدية لسرعة كلام الشيخ.
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[20 - 04 - 07, 02:34 م]ـ
خدمة رائعة لطلبة العلم بارك الله فيكم
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[22 - 04 - 07, 09:12 م]ـ
الأخ الفاضل محمد سعيد,
معذرة, أثقلنا عليك.
عند العمل على البرنامج, وحوالي الدقيقة ستين جاءت رسالة خطأ والجهاز يحتاج لإغلاق البرنامج, وعليه ضاع العمل كله.
القصد تنبيه الأخوان لعمل حفظ الملفات بشكل متكرر لحفظ العمل من الضياع.
هل هنالك طريقة لاستعادة العمل؟؟
أخي الكريم
لو أنك تقوم بعمل حفظ بصورة مستمرة فلن يضيع شيء من العمل بإذن الله إلا الجزء الذي بين آخر عملية حفظ وبين تهنيج البرنامج
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[22 - 04 - 07, 09:14 م]ـ
أخي الكريم محمد سعيد: هل وجدت حلا للمشكلة التي قلت لك عليها أم لا؟
سامحنا على الاثقال عليك و لكن فرغت شريطا و بقي لي فيه حوالي 20 دقيقة و لم استطع تفريغه بالطريقة التقليدية لسرعة كلام الشيخ.
عذرا على التأخير أخي الكريم لكثرة انشغالاتي
لقد جربت البرنامج عندي لفترة طويلة ولم يحدث أي خلل به
وعموما سأحاول علاج الأمر بإذن الله (وقد أتأخر قليلا لكثرة الانشغالات)
ـ[ابو هبة]ــــــــ[22 - 04 - 07, 09:15 م]ـ
أخي الكريم
لو أنك تقوم بعمل حفظ بصورة مستمرة فلن يضيع شيء من العمل بإذن الله إلا الجزء الذي بين آخر عملية حفظ وبين تهنيج البرنامج
وفقك الله, وهذا مارأيتُه في ملف المساعدة. وإنما قصدي هو تنبيه الأخوان وأيضاً ربما يساعدك هذا في الإصدار القادم, إن شاء الله.
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[30 - 04 - 07, 12:22 ص]ـ
قمت بتعديل البرنامج ويرجى التجربة قبل أن أرفع البرنامج كاملا
حمل الملف المرفق وهو عبارة عن ملف التشغيل الذي حوله دائرة كما في الصورة واستبدل القديم بهذا الملف
http://img410.imageshack.us/img410/5240/untitledmw4.jpg
ورجاء إخباري بالنتيجة
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[30 - 04 - 07, 12:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابو هبة]ــــــــ[30 - 04 - 07, 04:41 ص]ـ
جزاك الله خيراً, تم التحميل والتعديل.
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[12 - 05 - 07, 03:25 م]ـ
لم يخبرنا أحد بالنتيجة!!!
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[23 - 05 - 07, 12:00 ص]ـ
للرفع .......
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[01 - 06 - 07, 05:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..
انتظر أخي الفاضل .. سنخبرك بالنتيجة ..
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[02 - 06 - 07, 10:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد التجربة
مازالت مشلكة توقف البرنامج قائمة
حيث أنه بعد تشغيل البرنامج بفترة قصيرة (من 20 إلى 30 دقيقة)
يبدأ البرنامج بعدها في التوقف (أو شبه توقف) حيث تشعر بثقله وكأنه ابتلع الذاكرة الظاهرية للكمبيوتر ( Virtual Memory ) وقد أستطيع الضغط فيه على بعض الأزرة مثل الحفظ أو تشغيل الصوت أو غيره ولكن لا يقبل الغلق أو استكمال العمل عليه ويبدأ في التلاشي شيئا فشيئا من على الشاشة، وقد يسبب تهنيج للجهاز.
أعمل على Windows XP sp2 .
-----------------------
هل تقترح أستاذي باستكمال الحوار هنا حول
مشاكل واقتراحات البرنامج؟ أم تفتح موضوع جديد لذلك؟
----------
أنتظر ردك بفارغ الصبر ... إني أحبك في الله ..
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[02 - 06 - 07, 11:55 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم همام وبإذن الله أحاول علاج المشكلة
أسأل الله أن ييسر ذلك
ـ[ابو هبة]ــــــــ[03 - 06 - 07, 03:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم همام وبإذن الله أحاول علاج المشكلة
أسأل الله أن ييسر ذلك
آمين.
وفقك الله لكل خير وبارك لك في وقتك وعلمك ويسر لك كل أمر.
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[06 - 06 - 07, 05:04 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذا الجهد الطيب ...
وعندي ملاحظة على البرنامج وعلى الإصدار الجديد الذي وضعته مع العلم أن هذه الملاحظة لم تكن موجودة في السابق ..
وهي عندما أفرغ وأكتب ثم أنسى أن أكتب إسم الملف وأضغط على الخروج من البرنامج .. فتأتيني رسالة تفيد أنه لابد من وضع إسم للملف ... إلى هنا والأمر عادي ..
وبمجرد الضغط على موافق لهذه الرسالة يفاجئني البرنامج .... حيث أجده بدلا من الرجوع للبرنامج لإستدراك الخطأ وكتابة إسم الملف ومتابعة حفظه أجده قد خرج من البرنامج نهائيًا .. وقد ضاع جهد الكتابة كلها ..
وفقك الله برجاء معالجة هذا الخلل في التحديث الجديد ..
بارك الله فيك ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/89)
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[12 - 06 - 07, 12:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تفضل أخي هذه هي أهم المشاكل والاقتراحات لبرنامج التفريغ الإصدار الذهبي:< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أولا: المشاكل:< o:p></o:p>
<o:p></o:p>1- مشكلة توقف البرنامج وثقله بعد بدء الكتابة فيه بفترة (حوالي 15 دقيقة)؛ وأقصد في حالة الكتابة فيه فقط، أما إذا تركته مفتوحا فترة طويلة جدا طالما لم أستخدمه أو أكتب فيه لا يتوقف. (مهمة جدا) < o:p></o:p>
2- مشلكة رسالة الحفظ عند إغلاق البرنامج؛ وخاصة عند نسيان كتابة اسم الشريط.< o:p></o:p>
3- مشكلة تكرار اسم الملف المحفوظ أكثر من مرة، ونجد هذا التكرار في قائمة الملفات المحفوظة من قبل.< o:p></o:p>
4- أحيانا لا يفتح الملف على الموضع الذي أغلقته عليه، أي يبدأ الشريط من أوله وليس من الثانية التي توقفت عندها من قبل.
5 - مشكلة تشغيل ملفات الفيديو؛ حيث أن الصورة لا تظهر، وهي مهمة جدا في بعض الشرائط حيث لا تتضح بعض الكلمات إلا بالنظر إلى فم الشيخ.
6 - تعارضه أحيانا مع برنامج المكتبة الشاملة. (مهمة جدا)
< o:p></o:p><o:p></o:p>
ثانيا: المقترحات المطلوبة حاليا:< o:p></o:p>
1- جعل الصوت يتوقف كل بضعة ثوان (يحددها المستخدم)، وجعله يعمل لبضعة ثوان بعدها (يحددها المستخدم).< o:p></o:p>
2- عمل فهرسة للشريط؛ أي حفظ عدة مواضع بالشريط بعناوين معينة يحددها المستخدم ليسهل الوصول إلى أي موضع من الشريط بكل سهولة عن طريق هذا الاسم بدلا من كتابة الدقيقة والثانية.< o:p></o:p>
3- التعامل السهل مع ملفات doc و rtf التي تعمل على برنامج word ، وأقصد إمكانية فتحها والتعديل عليها وحفظ التغييرات عليها أيضا هي نفسها وليس حفظ نسخة جديدة كـ save as ، مع المحافظة على تنسيقها. (مهمة جدا) < o:p></o:p>
4- زيادة أمكانية Auto save أي الحفظ التلقائي كل عدة دقائق (يحددها المستخدم).< o:p></o:p>
5- اقتراح اسم مبدئي للشريط، واسم مبدئي لاسم الشيخ، ويكون هذا الاسم المبدئي معتمد على أسماء الشرائط المحفوظة من قبل؛ بمعنى أن يكون مثلا (اسم الشريط: الشريط 5، الشيخ: فلان بن فلان) إذا كان مثلا قبل هذا الشريط 4 شرائط تم تفريغهم بالبرنامج، وطبعا يمكن تغيير هذا الاسم المبدئي (ويمكن تذكير المستخدم بذلك)، وتكون فائدة هذا الأمر إذا نسي المستخدم كتابة اسم الشريط.< o:p></o:p>
6- تصغير خانة اسم الشريط وخانة اسم الشيخ، ويمكن أن تتسع في أثناء تغيير محتواها ثم ترجع صغيرة ثانية؛ حتى لا تأخذ مساحة من الشاشة.< o:p></o:p>
7- تحديد لون وخط الآيات القرآنية قبل إدراجها في الموضوع.
8 - وضع منظم للصوت (اُكلايزر)، لضبط الصوت في بعض الشرائط.
9 - إضافة أيقونة اختصار للبرنامج ( Icon ) في قائمة start عند تثبيت البرنامج.
10 - أقترح بجعل صورة ملف الفيديو تظهر في مربع صغير يمكن تحريكه على الشاشة ووضعه في أي مكان ويمكن تكبيره وتصغيره.
< o:p></o:p><o:p></o:p>
ثالثا: مقترحات مستقبلية: (قد يصعب تنفيذها الآن).< o:p></o:p>
1- عمل البرنامج بأكملة كشريط أو إمكانية في برنامج word كـ ( plug in ) ؛ وذلك نظرا لاستغلال كافة إمكانيات برنامج word .<o:p></o:p>
2- جعل الآيات بالرسم العثماني، وقد يكون ذلك باستخدام الخطوط العادية كخط Tradtional Arabic ( نحاول التجهيز له إن شاء الله).< o:p></o:p>
<o:p></o:p><o:p></o:p>
وقد يكون هناك مشاكل واقتراحات أخرى لم نقف عليها، ندعو الله أن يوفقنا إلى ما فيه خير للإسلام والمسلمين إنه ولي ذلك والقادر عليه، وجزاكم الله خيرا ...
< o:p></o:p>
<o:p></o:p><o:p></o:p>
جزى الله خيرا كل من ساهم في إبداء أي ملحوظة أو اقتراح حول هذا البرنامج. وأخص بالشكر الأسماء التالية:
الباحث
أبو تميم المصري
أحمد عبد الله السني
أبو هبة
أبو عبد الله العنزي
بن سعيد الأثري
لإيجابيتهم في ذكر بعض المشاكل والاقتراحات للبرنامج فجزاهم الله خيرا هم وبعض إخواننا في منتديات أخرى.
< o:p> أقول لأخي / محمد سعيد ... </ o:p>
بارك الله فيك وحفظك ورعاك وجعلك زخرا للإسلام والمسلمين ورزقك جوار حبيبك محمد (صلى الله عليه وسلم) في الفردوس الأعلى من الجنة .. آمين آمين.
< o:p> وقد كتبت هذه المشاركة بناء على طلب من الأخ محمد سعيد - حفظه الله -.</ o:p>
<o:p></o:p>
<o:p> وأخبرني أنه بدأ بالفعل بعمل التعديلات</ o:p>
<o:p></o:p>
<o:p> وينتظر منكم عاجلا أي اقتراحات جديدة أو ملاحظات على البرنامج</ o:p>
<o:p> قبل أن ينزل الإصدار الجديد في الأيام القادم إن شاء الله</ o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p> جزاكم الله خيرا جميعا، ولا تنسونا من صالح دعائكم وأن يجعلنا من أهل الفردوس الأعلى.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته< o:p></o:p>
</o:p><o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/90)
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[13 - 06 - 07, 11:31 م]ـ
للرفع .. وننتظر تفاعل الإخوة ..
ـ[كاسيمان]ــــــــ[14 - 06 - 07, 02:31 ص]ـ
أقترح
أي يدعم البرنامج تفريغ الأشرطة غير العربية بكفاءة
للعلم
هناك علماء كثيرون يتكلمون بغير اللغة العربية، وإنما يتكلمون بلغات أخرى، ويحتاج في تفريغ أشرطتهم إلى الكتابة بالأحرف اللاتينية بكفاءة، لأن قدرةالبرنامج الحالي في الكتابة بالأحرف اللاتينية محدودة جدا جدا
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[17 - 06 - 07, 09:40 م]ـ
الأخ الكريم همام حسين
جزاكم الله خيرا على هذه الملاحظات الهامة وبإذن الله أقوم بتعديل البرنامج وإضافة ما ذكرتموه
وحبذا لو عند أحد الإخوة أي اقتراح أن يضعه لنا لأن هذا سيكون آخر تعديل بإذن الله (في حالة عدم حدوث مشاكل في البرنامج)
الأخ الكريم كاسيمان: ما ذكرته فعلا مهم ولعلي أحاول بإذن الله إن تيسر الوقت لهذا الأمر
ـ[أم شمس الدين بكر]ــــــــ[30 - 07 - 09, 05:33 م]ـ
جزاك ربي خيراً على هذه الخدمة التي انتفعتُ بها أيما نفع!
لكن كدر هذا أن الصوت حينما أُبطئه يتضخم ويصير غير واضح!!
فهل المشكلة من عندي أم أن البرنامج هكذا يعمل؟!
بوركتم
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[25 - 10 - 09, 12:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هدية سنية، بارك الله فيكم وجزاكم عنا خيرا.
ـ[إبراهيم الفوكي السلفي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 07:49 ص]ـ
أخي الحبيب
عملك هذا صدقة جارية أسأل الله أن يجعلها خالصة لوجهه
لي طلب بسيط وسهل عليكم ان شاء الله تعالى ارجو ان تلتفت اليه في أقرب وقت
أنا اطمأن قلبي للاصدار الثالث فأنا اعمل به منذ مدة
ولكن كم أود أن تجعل في الاصدار الثالث خاصية واحدة فقط وهي خاصية تلوين الكلمات او الجمل وليس تلوين كل الكلام بلون واحد
يعني اكتب بالاسود واذا احتجت ان الون كلمة واحدة او جملة بالازرق او الاحمر اقدر على ذلك
وفقك الله ورعاك
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[15 - 06 - 10, 11:11 م]ـ
أخي الحبيب
عملك هذا صدقة جارية أسأل الله أن يجعلها خالصة لوجهه
لي طلب بسيط وسهل عليكم ان شاء الله تعالى ارجو ان تلتفت اليه في أقرب وقت
أنا اطمأن قلبي للاصدار الثالث فأنا اعمل به منذ مدة
ولكن كم أود أن تجعل في الاصدار الثالث خاصية واحدة فقط وهي خاصية تلوين الكلمات او الجمل وليس تلوين كل الكلام بلون واحد
يعني اكتب بالاسود واذا احتجت ان الون كلمة واحدة او جملة بالازرق او الاحمر اقدر على ذلك
وفقك الله ورعاك
أخي الكريم
بالنسبة للإصدار الثالث فليس به خاصية تلوين كلمة بمفردها مع الأسف
ويمكنك نقل التفريغ إلى ملف وورد وتغيير ما تريد
بالتوفيق
ـ[إبراهيم الفوكي السلفي]ــــــــ[16 - 06 - 10, 01:19 ص]ـ
نعم أخي الفاضل أعلم هذا وقد تم تفريغ عشرات الاشرطة للشيخ الغفيص والحازمي به، تخيل ذلك الاجر العظيم الذي حزته معي ان شاء الله
لكن اخي انا احب ان اوافق بين التفريغ والتركيز، والتلوين يعينني على الانتباه والتركيز والنباهة
ولا أخال إنشاء تلك الخاصية في الاصدار الثالث أمرا عسيرا
فأنت ترى انها موجودة في الاصدار الذهبي لكن الاصدار الذهبي اذا عملت عليه 10 دقايق او 20 يجمد وأضطر الى إعادة تشغيله فاجد ان كل شي قد ذهب
فيبقى الاصدار الثالث هو الاجود والأصلب
فحاول اخي ان تجعل خاصية تلوين الكلمات هناك
أما إذا استحال الامر فلا حرج لا يكلف الله نفسا الا وسعها
وفقك الله وبارك فيك ايها الاخ الطيب
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[16 - 06 - 10, 02:32 ص]ـ
يا شيخ إبراهيم ممكن بتحايل بسيط وهو وضع علامة مثل @ أو # أو $ بعد الكلمة التي تريد تلوينها بلون معين مثلاً @ للأحمر، # للأزرق وتتعارف عليه مع نفسك فإذا ما انتهيت من تفريغ الملف تبحث عن @ ثم تحمر على الوورد الكلمة التي بعد العلامة، ثم تبحث عن علامة # ثم تزرق الكلمة التي بعدها، ثم بعد الانتهاء تبحث عن العلامة وتحذفها أو عن طريق الاستبدال تستبدل
(@) (مسافة@مسافة بـ () بمسافة يبقى بضغطة واحدة ألغيت كل علامة (@)، وهكذا.
سددك الله ووفقك.
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[16 - 06 - 10, 02:35 ص]ـ
وإذا كان الذهبي بيفصل معك بعد مدة متوسطها الربع ساعة أيضًا هناك طريقة بسيطة في التحايل على هذا، وهو أنك تكون مبرمج نفسك إن كل عشر دقائق تنسخ شغلك وتحوله للوورد ثم تحفظ ملف الوورد، ثم تغلق برنامج التفريغ وتعيد تشغيله، ببرمجتك نفسك هكذا لن يضيع منك عملك.
وعمومًا التحايل، والحاجة أم الاختراع.
سدد الله خطاك.
ـ[إبراهيم الفوكي السلفي]ــــــــ[16 - 06 - 10, 03:23 ص]ـ
حاولت يا عزيزي الطريقتين لكن للاسف هي ناجحة فعلا لكن الذهن يتشتت، والوقت يضيع
و الى الله المشتكى(113/91)
تفريغ الاشرطة ببرنامج JetAudio الشهير في تشغيل الصوتيات والمرئيات (تحويلها لى كتب)
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[26 - 12 - 07, 08:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ايها الاخوة هذا البرنامج JetAudio يوجد عند اغلبنا لحاجتنا للمشغلات الصوتية والمرئية ولان اغلب الناس يكره ريل بلاير ولكن خدمات هذا البرنامج ليست لهذا فقط بل له عدة خدمات منها نافذة لتحويل صيغ الصوتيات والفيديو ومنها نافذة لقصها واختيار جزء محدد منها ومنها نافذة لتفريغ الاشرطة وهي ما يهمنا هنا
واليكم اولا البرنامج باصدارين قديم وجديد والقديم هو ما انصح به لمن لا يريد الا تثبيت احدهما لان كليهما يحتوي على برنامج تفريغ الاشرطة فالقديم يتميز بامكانية اخذ جزء محدد من المحاضرة وجعله جزءا مستقلا وكتحويل بعض الصيغ مثل mb3 و rm
والاصدار الجديد يحتوي على كثير من الخدمات كثير منها لاافهما ويفتقر الى هذه الخصائص المهمة واحسن طريقة للحصول على جميع الخصائص كما جربها بعض الخبراء ونصح بها هي ان نثبت الاصدار الجديد ثم نثبت الاصدار القديم وسينزل تلقائيا فوقه وسيظهر في قائمة اضافة وازالة البرامج برنامج واحد اما اذا ضغطت ابدا كافة البرامج فستراهما ولكن ذلك لا يضر وهذه الطريقة هي التي اتبعت
رابط الاصدار القديم
يمين الماوس ثم حفظ الهدف باسم ( http://www.archive.org/download/Cowon1.JetAudio.v6.1.7.Plus/Cowon1.JetAudio.v6.1.7.Plus.rar)
الاصدار الجديد7
اضغط هنا بدون حفظ باسم ( http://www.arab2all.com/modules/mydownloads/file-304.html)
والان الى كيفية تفريغ الاشرطة اولا انا استخدمت بعض برامج التفريغ واشهرها برنامج تفريغ الاشرطة المعروف وقد صدر اخر اصدار منه وسمى صاحبه هذا الاصدار الاصدار الذهبي لظنه انه عالج المشاكل التي كانت توجد في الاصدارات القديمة ولكن للاسف لايخلو هذا الاصدار ايضا من مشاكل عديدة جعلت المهتمين بهذا الشان يبحثون عن بديل ولا انسى حتى الان ما ضاع لي من جهد ووقت بسببه ايام كان في جهازي فاتعب عدة ساعات واحفظ العمل وفجاة يتوقف الجهاز عن العمل فيضيع جهدي هباء منثورا واحفظ فيه جهد ساعات وفجاة يحذف جميع ما حفظته ... وغير ذلك من المشاكل التي جعلت من الضروري البحث عن بديل لاسيما اذا كان هذا البديل يوجد في اجهزتنا ويغنينا عن كثير من البرامج الاخرى
اما كيف استخدم هذا البرنامج في التفريغ هي ان نثبته او ننظر قبل ذلك هل هو موجود ام لا ثم نضغط على ابدا ثم كافة البرامج ثم اسم البرنامج ثم jit t oys ثم Lyric maker كما في الصورة التالية
http://www.momeen.org/up/uploads/8fe65ca8a1.gif
ثم نضغط على ctrl+c فستظهر نافذة تختار منها الشريط الصوتي الموجود في الجهاز من سصح المكتب او المستندات ... الخ ثم تضغط عليه ثم تضغط فتح فتظهر هذه النافذة وهي صندوق الكتابة
http://www.momeen.org/up/uploads/bb98c18308.gif
والشرح موجود في الصورة واهم هذه الازرار هو زر التوقيف المؤقت حتى تتم كتابة ما استمعت اليه ثم الضغط عليه مرة اخرى حتى تسمع جملة اخرى فتكتبها وان شككت في سماع كلمة او جملة فيمكنك الارجاع بزر الارجاع 5 او 10 ثوان وازرار الارجاع هي الثاني في الاهمية وبقية الازرار حسب الحاجة واذا انتهيت من كتابة الشريط او اردت انهاء الجلسة الى وقت اخر فقم بنسخ ما كتبت ولصقه في صفحة وورد حتى ينتهي العمل تماما فقم بعد ذلك بالتنسيق متل اختيار نوع الخط واللون المفضل وحجم الخط ونحو ذلك واذا نسيت واردت اغلاق البرنامج قبل الحفظ فستظهر نافذة تسالك هل انت متاكد من ارادة الخروج وهي مهمة جدا تذكرك بضرورة القيام بنسخ الملف الى وورد حتى لا يضيع جهدك
اخيرا احب ان اذكر انه لا يوجد حتى الان برنامج يقوم بنفسه بكتابة المسموع حسب علمي وحسب قول كثير من خبراء البرامج لذلك فهذا البرنامج مساعد جدا جدا
والسلام عليكم ورحمة الله
اذا لم تظهر لكم الصور او حذفت فحمل هذا الموضوع كله مع الصور من هذا الرابط
اضغط هنا ( http://up201.arabsh.com/my.php?go=a859ca.zip)
وفي الاخير هذا تعريب للبرنامج نزله ثم ثبته فقط اي بدون ان تغير مساره بل هو سينزل تلقائيا في مسار البرنامج وستلاحظ ان بعض نوافذ البرنامج قوائمها بالانجليزية واذا ضغطت الماوس ستظهر الكلمات بالعربية والنوافذ الاخرى كنافذة قص جزء معين من المحاضرة ونافذة تحويل الصيغ وغيرها بالعربية
والتعريب ( http://up201.arabsh.com/my.php?go=938fca.zip)
ـ[محمد بن علي المصري]ــــــــ[26 - 12 - 07, 10:07 ص]ـ
ما شاء الله
جزاك الله خيرا أخي وبارك فيك
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[26 - 12 - 07, 01:46 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم لكن أعتقد أن برنامج مفرغ المحاضرات ( http://www.heaven-way.net:80/software/freeware/lsm/lsm-setup.exe) أفضل من هذا بكثير بل لا وجه للمقارنة
ولا انسى حتى الان ما ضاع لي من جهد ووقت بسببه ايام كان في جهازي فاتعب عدة ساعات واحفظ العمل وفجاة يتوقف الجهاز عن العمل فيضيع جهدي هباء منثورا واحفظ فيه جهد ساعات وفجاة يحذف جميع ما حفظته ... وغير ذلك من المشاكل التي جعلت من الضروري البحث عن بديل لاسيما اذا كان هذا البديل يوجد في اجهزتنا ويغنينا عن كثير من البرامج الاخرى
أولا: أخي الكريم أرجو أن تسامحني أنت وباقي الإخوة الذين حدثت لهم هذه المشكلة لأنها ليست برضاي
ثانيا: الموضوع أني أنزلت هذا الإصدار ولم أكن أنوي أن أنزل أي إصدار بعده لأني كنت عازما وقتها على ترك البرمجة كلية لأسباب كثيرة , المهم أني انتهيت من هذا الإصدار وجربته بنفسي وأعطيته لبعض الإخوة ليجربوه ولم يحدث عندي ولا عندهم مشكلة تهنيج البرنامج ولا مرة واحدة!! والمشكلة ظهرت بعد نزول البرنامج بفترة ولما رأيت الشكاوى تتكرر وجدت نفسي مضطرا لتعديله بالإضافة إلى بعض مقترحات الإخوة لإضافة بعض مميزات في البرنامج فالآن أقوم بتصميمه وبرمجته من البداية وإضافة جميع ما اقترحه الإخوة علي في البرنامج ولا تواجهني سوى مشكلة ضيق الوقت وأسأل الله أن ييسر لي ذلك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/92)
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[27 - 12 - 07, 07:35 ص]ـ
بارك الله فيك اخي محمد سعيد واحسن الله اليك وجعل ما تقومون به في ميزان حسناتكم بالنسبة لبرنامج مفرغ المحاضرات جيد ومن احسن ما فيه انك متحكم في اعداداته من تقديم او تاخير للشريط حسب رغبتك في المدة الزمنية التي ترى وكذلك تختار العبارات التي تتكرر كثير فتجعل لها ازرارا خاصة بها ونحو ذلك ولكن يعيبه انه لا يفتح كل المحاضرات التي في الجهاز بمعنى انه لا يدعم كل الصيغ اما البرنامج الذي وضعت شرحا له فبامكانك تغيير صيغة المحاضرة الى mb3 ومن ثم تقوم بالتفريغ
وبرامج التفريغ ما دامت لا تقوم بالتفريغ بنفسها فاهم شيء فيها -حسب تجربتي الطويلة مع تفريغ الاشرطة- هو زر التوقيف المؤقت وبدا التشغيل وزر الارجاع والتقديم 5 ثوان وسؤالك عند ارادة اغلاق البرنامج هل انت متاكد من ارادة الخروج ام لا كي يتسنى لك حفظ العمل الى صفحة وورد هذه الخصائص اذا وجدت في اي برنامج فهو صالح للتفريغ لا سيما اذا لم تصاحبه اي مشاكل كبرنامجنا هذا
ونحن في انتظار التعديل الذي ستقومون به لبرنامجكم نسال الله ان يعجل به
واخيرا ارجو ان تطلع على هذا البرنامج IBM ViaVoice (http://sossoscomputer.000webhost.com/vb/showthread.php?t=48) فقد قرات عنه انه يقوم بالتفريغ بنفسه وقرات في موضع اخر انه لا يقوم بالتفريغ وانما بتنفيذ الاوامر فارجو ان تتاكدوا من ذلك وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[27 - 12 - 07, 04:13 م]ـ
أخي الكريم عبد الرحيم الشنقيطي
بالنسبة لبرنامج IBM Via Voice :-
1- البرنامج يعتمد بشكل أساسي على نبرة الصوت فلو تغيرت نبرة الصوت فالنتائج تكون سيئة جدا
2 - البرنامج يعتمد على نطق الكلمات مشكلة فإذا كانت غير مشكلة فالنتائج تكون سيئة
3 - نظرا لأن البرنامج يعتمد على نبرة الصوت فإنه يعطيك فور تسطيبه جمل كثيرة جدا مشكلة ويطلب منك قراءتها جيدا مشكلة ليتعود على نبرة صوتك , وهذه الجمل كثيرة جدا تصل إللى درجة الملل , وإذا فقدت الويندوز وأعدت تسطيبه فإنك تعيد هذه الكرة مرة أخرى!!
4 - البرنامج حساس لأي صوت آخر في المكان ويؤثر على جودة التفريغ
5 - لكي تجعل البرنامج يفرغ محاضرات المشايخ يلزم تدريب البرنامج على نبرة الشيخ عن طريق نطق الجمل التي يعرضها عليك , ويلزم أن يكون ذلك بصوت الشيخ نفسه!! فمن أين لك بهذا؟!!!!!
6 - حتى بعد تفادي كل ما سبق فإن النتائج غير مرضية
والله أعلم
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[27 - 12 - 07, 04:26 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بالنسبة لبرنامج IBM Via Voice
برنامج عجيب حقا لأول مرة أسمع به
و لكن هل يمكن استخدامه في تحويل الكتب التي بصيغة pdf إلى word و ذلك بتعويد البرنامج على صوتي ثم قراءة الكتاب عليه؟
إذا كان هذا ممكن فهل البرنامج مجاني و من أين أحصل عليه
بارك الله فيكم و وفقنا و إياكم لما يحبه و يرضاه
ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[28 - 12 - 07, 12:54 ص]ـ
الإخوة الكرام
ظننتُ أن البرنامج يفرغ مباشرة هو بنفسه
ولكن اتضح لي أنني أنا الذي أكتب بيدي
فما هو الجديد إذن في البرنامج، فمثله مثل من كان بيده مسجل صغير ويفرغ على الجهاز ...
أرجو التوضيح أكثر بارك الله فيكم
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[28 - 12 - 07, 10:43 ص]ـ
السلام عليكم
اولا: كثير من الصوتيات لا يوجد في مسجل وتوجد في الجهاز فبدلا من تضييع الوقت في تحويلها الى مسجل ثم تحولها مكتوب بامكانك تحويلها من الجهاز مباشرة
ثانيا: لا يوجد في المسجل زر ارجاع او تقديم لثوان محددة لتتمكن من الرجوع الى كلمة الو جملة شككت فيها وانما يوج في المسجل زر لهذا الغرض غير محدود قد يعيدك الى ما لاحا جة لك به او يتوقف قبل ان تصل الى ما اردت
ثالثا: العمل على جهاز واحد اسهل من العمل على جهازين تنتقل بينهما كل لحظة لتكتب على هذا وتشغل هذا او توقفه
رابعا: وبالممارسة يتضح ان برامج التفريغ كلها تساعد مساعدة كبيرة ولو كانت لا تقوم بالتفريغ بنفسها ولأن البرنامج الذي يحاول مصنعوه ان يثبتوا انه يفرغ بنفسه اصلاح مشاكله وحدها يبذل فيها من الجهد اضعاف ما لو كتب الانسان بنفسه نصا وبدون اي مساعد
وبما ان هذا البرنامج يوجد عند اغلبنا فاحببت ان انبه الى هذه الخدمة الخفية فيه لنستغلها ريثما يتسنى لنا الافضل
وجزاك الله خيرا
ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[28 - 12 - 07, 05:31 م]ـ
بوركت أخي عبدالرحيم وفتح الله عليك وجزاك خيرا وبرا
ـ[الباحث]ــــــــ[28 - 12 - 07, 06:24 م]ـ
بالنسبة لبرنامج ( IBM Via Voice ) :
هذا البرنامج سيء وحتى بعد التدريب المرهق على الصوت فإنه يخطئ كثيراً في كتابة الكلمات التي تنطق بها!!
وليته يكتبه ما يخطئ في سماعه منك بكلمات عربية مفهومة، وإنما يقلب كلامك إلى كلمات وجمل لا معنى لها!!
وأنا جربته شخصياً فأرهقني كثيراً وندمت على شرائه وتضييع الوقت فيه.
رغم أنني اتبعتُ الإرشادات التي تقول أن البرنامج يصبح أكثر دقة مع الوقت ومع كثرة التصحيح.
ولكن دون جدوى!
التفريغ أسهل بكثير وأوفر للوقت لو قارناه باستعمال برنامج ( IBM Via Voice ) !
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/93)
ـ[الباحث]ــــــــ[28 - 12 - 07, 06:26 م]ـ
رأيتُ في أحد المواضيع رابطاً لموقع التفريغ منذ شهور:
http://www.tafregh.com/
ولكن لم يتغير فيه شيء حتى الآن.
ماذا حصل للموقع؟
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[29 - 12 - 07, 07:19 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا ورفع قدركم واعلى درجتكم
ـ[العارض]ــــــــ[30 - 12 - 07, 11:53 ص]ـ
.......
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[31 - 12 - 07, 12:51 م]ـ
.......
ما المقصد؟؟؟؟؟
ـ[أبوحازم الحربي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 09:58 م]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[24 - 02 - 09, 10:49 ص]ـ
اعادة نشر صورة الشرح
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64094&stc=1&d=1235461688
نسخة محمولة من البرنامج
http://www.rapidshare.com/files/97929555/JetAudio_Plus_6.28_VX_abu137_.rar
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[25 - 10 - 09, 02:45 ص]ـ
عفوا أخي سيدي محمد
لكن يمكنني أن أفتح صفحة ورد وأكتب أثناء الإستماع
فهل من فرق بينه وبين البرنامج؟
ـ[أبوحفص بهاء عبدالقوى القناوى]ــــــــ[28 - 10 - 09, 07:01 م]ـ
جزيت الف خير
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[29 - 10 - 09, 10:05 م]ـ
برنامج JetAudio ممتاز،
و يساعد كثيرا في التفريغ.
عيبه الوحيد عدم إمكانيّة تكبير الخطّ.
جزاك الله خيرًا أخي سيدي محمّد،
فقد وفّرت عليّ وقتا كثيرًا بالتّنبيه إلى هذا البرنامج.
ـ[عبد الله بن عثمان]ــــــــ[31 - 10 - 09, 09:07 م]ـ
طريقة الجات أوديو بديعة
لكن ما يزعجني أن عندي محاضرات بالريال بلاير فاذا اردت تفريغها بالجات اوديو و ظغطت على ctrl+c لم تطلع المحاضرات المنزلة بصيغة الريال بلاير فما هو الحل لكي استطيع تنزيلها و تكون بصيغة الجات اوديو
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[01 - 11 - 09, 02:32 ص]ـ
طريقة الجات أوديو بديعة
لكن ما يزعجني أن عندي محاضرات بالريال بلاير فاذا اردت تفريغها بالجات اوديو و ظغطت على ctrl+c لم تطلع المحاضرات المنزلة بصيغة الريال بلاير فما هو الحل لكي استطيع تنزيلها و تكون بصيغة الجات اوديو
أخي عبد الله،
عليك أن تحوّلها إلى صيغة الـ MP3 أوّلا.
إذا تحتاج إلى محوّل صوتيّات فيمكنك استعمال هذا البرنامج:
قم أوّلا بتحميل هذا الملف و تنصيبه حتّى تتمكّن من تشغيل محوّل الصّوتيّات:
http://www.appfree.net/downloads/rmcodec.zip
ثم نزّل محوّل الصّوتيّات و نصّبه:
http://www.appfree.net/downloads/rm2mp3.exe
وفّقك الله أخي الكريم.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[03 - 11 - 09, 11:48 م]ـ
أين أنتم يا إخوة من برنامج الأخ الكريم الغامدي الذي تعب في إخراجه:
مُشَغِّلُ الصَّوتِيَّاتُ الإسْلامِيّ
البرنامج المتميز بخصائص فريدة والمحفِّظ للقرآن والمتون العلمية بطريقة التكرار.
الموضوع الخاص بالبرنامج
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177716
البريد الإلكتروني الخاص بالبرنامج
islamicaudioplayer@hotmail.com
ـ[أبوحفصة بهاء عبدالقوى]ــــــــ[18 - 04 - 10, 04:19 ص]ـ
جزاكم الله خير على البرنامج(113/94)
"" جَوَّالُ مُلتَقَى أَهلِ الحَديث ..... مَتَى يَرَى النُّور ""؟
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[04 - 01 - 08, 01:43 م]ـ
كم نتمنى من الاخوة المشرفين
أن يسعوا في تبني هذه الخدمة
على غرار الجوالات العلمية والدعوية
الأخرى كجوال زاد والاسلام اليوم
ونور الاسلام وآخرها الدرر السنية
وفي ظني أن المادة العلمية
عند المشرفين وكذا عند بعض أعضاء
الملتقى كفيلة باثراء رسائل هذا الجوال
وأقترح أن يخصص لكل يوم نافذة معينة
مثلا:
السبت: فائدة حديثية
الأحد: فائدة فقهية
الاثنين: فائدة أصولية
وهكذا ........
ترى متى نرى جوال الملتقى؟؟
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[04 - 01 - 08, 01:47 م]ـ
هل هذا الإقتراح يخص المملكة فقط ام يشمل دول اخرى في حال وجوده؟؟؟؟
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[08 - 01 - 08, 06:52 ص]ـ
في الحقيقة لا علم لي هل بالإمكان تعميم الخدمة في الدول الأخرى أم أنه لا يمكن .....
ـ[أبو محماس]ــــــــ[11 - 01 - 08, 01:23 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام لى رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد
في الحقيقة هذا الموقع مليء بالفوائد التى قد لاتستطيع متابعتها أول بأول وهذه ميزة للموقع, لكن اقتراحي هو وضع رسائل للجوال يتم ارسالها على جوال من يريد الإشتراك وبمبلغ رمزي فذالك يزيد في تحقق الفائدة بإذن الله.
والله أعلم
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[24 - 11 - 08, 09:10 م]ـ
يرفع ...
ـ[أبو يوسف الثبيتي]ــــــــ[24 - 11 - 08, 10:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام لى رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد
في الحقيقة هذا الموقع مليء بالفوائد التى قد لاتستطيع متابعتها أول بأول وهذه ميزة للموقع, لكن اقتراحي هو وضع رسائل للجوال يتم ارسالها على جوال من يريد الإشتراك وبمبلغ رمزي فذالك يزيد في تحقق الفائدة بإذن الله.
والله أعلم
للرفع.
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[28 - 01 - 09, 12:17 ص]ـ
نحن في انتظار بزوغ شمس
جوال أهل الحديث
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[28 - 01 - 09, 01:50 ص]ـ
؟؟؟؟
!!
للرفع
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[28 - 01 - 09, 05:08 ص]ـ
وأقترح أن تكون هناك مجموعة من الأعضاء ينتقون الفوائد الجديدة كل يوم ويرسلوها إلى إدارة الجوال ومن ثم إدارة الجوال ترسلها للمشتركين
وهي ستكون مفيدة جدا للمشغولين وأيضا لمن لا يملكون إنترنت
فملتقى أهل الحديث سيكون متاحا للجميع حتى لمن ليس عنده انترنت
والله أعلم
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[23 - 10 - 09, 03:57 م]ـ
يرفع .....
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[23 - 10 - 09, 04:59 م]ـ
فكرة ممتازة::
واقترح بأن يستحدث منتدى لهذا الأمر؛ يضع في الأعضاء مشاركات بالمواضيع الأتية:
آيات؛؛ أحاديث؛؛ آثار؛؛ حكم؛؛ فوائد؛؛ وهكذا إلى آخره ....
ـ[ابو حذيفة الأثري]ــــــــ[24 - 10 - 09, 03:14 م]ـ
يرفع للفائدة
رفع الله قدركم
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[25 - 10 - 09, 02:23 م]ـ
أين رد الأخوة فى الإدارة؟!
ـ[مسلم ابن مسلم]ــــــــ[15 - 11 - 09, 08:36 ص]ـ
فكرة رائعة
ستنشر العلم في أوساط الناس
ليتنا نراها واقعا
شكرالله سعيكم(113/95)
مشكلة ببرنامج تفريغ الأشرطة
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[06 - 06 - 08, 10:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكلة ببرنامج تفريغ الأشرطة
ماهي إمتدادات الملفات التي يجب أن توجد في البرنامج
افيدونا افادكم الله
ولو في نسخة تنصحونني بها الرجاء إرفاقها
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[09 - 06 - 08, 06:39 ص]ـ
ليتك بينت لنا أولا ما هذا البرنامج وفقك الله
ـ[أبوحفص بهاء عبدالقوى القناوى]ــــــــ[28 - 10 - 09, 07:16 م]ـ
نؤيد الاخ ابو عبيدة(113/96)
أخطاء في برنامج جامع الحديث
ـ[ابن زهران]ــــــــ[15 - 08 - 08, 01:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا شك إخوتي الكرام أنه لا يتم عمل إلا ولحقه القصور والعيب
أبى الله أن لا يكمل إلا كتابه.
ولا شك أن برامج الحاسوب التي تهتم بدراسة الشريعة وخدمتها لا بد أن تدقق وتنقى على أحسن وجه نظرًا لحملها في الأمصار والأقطار واعتماد الصغير والكبير عليها في استخراج النصوص والفقه لامتناع الحصول على أصولها ورقية.
ونظرًا لذلك فأطلب من الإخوة الكرام إسداء النصح لمن يقومون على إنشاء أو إصلاح أي برنامج يخدم الدين ويذكرون لهم ما فيه من عيب وخطأ نصحًا لله ولدينه.
وكنت أتجول في برنامج جامع الحديث فوقفت على شيء بعد بحث طويل أرهقني فيه التعب حتى أنني رميت نفسي بالوهم أو بسوء الفهم من المكتوب فظهر لي بعد ذلك أنه من قبيل الخطأ.
ففي كتاب المطالب العالية لابن حجر في كتاب السحور باب صوم شعبان وشوال حديث 1136:
(أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وابن عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي , وأبو بكر محمد بن الحسن قالوا: أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: حدثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي، قال: حدثنا هشام بن خالد، قال: حدثنا أبو خليد وهو عتبة بن حماد، عن بعام أتت ذنوبك كانوا 610 إثم ومحمد وسلم إثم النواة وثلاث قصيدة وخنازير بسم).
ونرجوا من الإخوة القائمين على البنامج التعامل معها وإصلاحها واللهَ أسأل أن ينفعنا وإياهم وأن يجعلها في ميزان حسناتنا وحسناتهم.
ويتبع إن شاء الله
ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[26 - 11 - 09, 08:19 م]ـ
هل تم اصلاح ذلك الخطأ؟
ـ[محمد عمر باجابر]ــــــــ[26 - 11 - 09, 08:57 م]ـ
عند الموضع الذي ذكرته لا يوجد أي خطأ و هو سليم عندي
ـ[ابن زهران]ــــــــ[25 - 12 - 09, 04:56 ص]ـ
كذلك خطأ في عزو حديث البخاري الذي قال فيه: حدثنا عبد الله بن أبي الأسود، حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العَمِّي، حدثنا أبو عِمران الجَوني، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " جنتان من فضة، آنيتُهما وما فيهما، وجنتان من ذهب، آنيتُهما وما فيهما، وما بين القومِ وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداءُ الكبر، على وجهه في جنة عدن "
فكان العزو في البرنامج:
صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن
سورة البقرة - باب قوله: ومن دونهما جنتان
حديث: 4600
والصحيح: صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن
سورة الرحمن - باب قوله: ومن دونهما جنتان - حديث: 4600
فعلى من يستخدم البرنامج في العزو فليدقق في إحالاته حتى لا يقع في الخطأ
والصورة المرفقة موضحة
ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 04:06 ص]ـ
هل يوجد أخطاء أخرى؟
ـ[ saead] ــــــــ[22 - 02 - 10, 03:26 م]ـ
كل العزو الذي في صحيح البخاري لكتاب التفسير في البرنامج نفس الخطأ فعلى كل السور كتب سورة البقرة!!!
ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 09:09 م]ـ
بارك الله فيك
و أتمنى كلما وجد خطأً نبهتم له
ـ[ابن زهران]ــــــــ[05 - 07 - 10, 02:44 م]ـ
ومن ضمن الأخطاء التي عثرت عليها وينبغي أن تذكر
ـ[ياسر الجندى]ــــــــ[23 - 07 - 10, 10:44 ص]ـ
من ذا الذى ماساء قط ومن له الحسنى فقط
ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[23 - 07 - 10, 05:13 م]ـ
أخي الكريم: بالنسبة للخطأ الأول فلا أدري كيف ظهر عندك فالذي يظهر عندي التالي:
عرض كتاب
المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب السحور
باب صوم شعبان وشوال - حديث: 1136
قال الحارث، حدثنا عبد الله بن عون، ثنا أبو عبيدة، ثنا عبد الله، ثنا خالد بن معدان، عن كثير بن مرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن ربكم يطلع ليلة النصف من شعبان إلى خلقه، فيغفر لهم كلهم، إلا أن يكون مشركا أو مصارما ". قالوا: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان، فيدخل رمضان وهو صائم تعظيما لرمضان " *
فلا ادري إن كنا نتحدث عن نفس البرنامج!
برنامج الجامع للحديث النبوي من شركة رواية إيجيكوم برنامج مجاني رغم أن صاحب الشركة أنفق عليه عدة ملايين ,قد كان فريق العمل كبيرا جدا والتدقيق والمراجعة أخذت وقتا كبيرا جدا حتى أخرت ظهور البرنامج.
أما الخطأ في شجرة كتاب التفسير فمرده للبرمجة لا للنص نفسه وستلاحظ أنه جعل جميع السور فرعا من الشجرة تحت سورة البقرة لكن النص سليم وفيه اسم السورة مذكور ورقم الحديث صحيح وكذلك اسم الباب
ـ[محمود سرحان]ــــــــ[23 - 07 - 10, 08:50 م]ـ
جزيت لتوضيح الخطا ولكنى اظن ان بفضل الله برنامج جوامع الكلم نادرا ان تجد خطا كتابيا
انظر هذا الموضوع http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=217971(113/97)
لا يفوتنكم المصحف المسبع (برنامج حاسوبي)
ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[05 - 09 - 08, 09:57 ص]ـ
السلام عليكم إخواني الكرام حفظهم الله
قال فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد بزوي الضاوي
المصحف الشريف الحسني المسبع.
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم، و الصلاة و السلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين.
أما بعد، فيشرفني أن أقدم للإخوة الكرام في هذا الموقع المبارك المصحف الحسني المسبع، و تمتاز هذه الطبعة بتسبيعها على المأثور في قراءة السلف و ختمها، و تفرد الأسباع بخطها و زخرفتها. حيث تم تقسيم المصحف الحسني إلى سبعة أسباع، و تم تخطيط كل سبع بواسطة خطاط ماهر متقن للخط المغربي الأصيل، وفق المقاييس المتبعة في رسم الحروف بالطريقة المغربية الجميلة المتميزة.
و قد سهرت لجنة من كبار العلماء المحققين و المدققين على تصحيحه و مراجعته، و تكونت اللجنة من السادة العلماء الأجلاء:
1 - الفقيه عمر بنعباد.
2 - الفقيه محمد بربيش.
3 - الدكتور التهامي الراجي الهاشمي.
4 - الفقيه محمد السوسي.
5 - الفقيه عبد القادر بن عبد الرحمن الإدريسي.
6 - الفقيه بوزيد الزاكي.
7 - الفقيه محمد بن عبد الله الدور.
8 - الفقيه محمد صفا.
9 - الفقيه العربي الرجواني.
10 - الفقيه الحاج محمد بنكيران.
وتكفلت لجنة من الخطاطين الماهرين بكتابته، و تتشكل من السادة الأساتذة المحترمين:
1 - محمد المعلمين.
2 - محمود أمزال.
3 - عبد الإله أمزال.
4 - محمد المصلوحي.
5 - إمام الورديغي.
6 - جمال بنسعيد.
7 - محمد الليث.
أما عد الآيات، و علامات الأثمان، و الأرباع، و الأنصاف، و الأحزاب،، و أسماء السور و عدد آياتها، فهي وفق ما نص عليه أئمة العدد عند الكوفة. مما جعل من المصحف الحسني المسبع في المستوى المطلوب خطا و رسما، و وقفا وضبطا، و قراءة على ما يوافق رواية ورش عثمان بن سعيد المصري عن نافع.
و بما أن المصحف الحسني المسبع مقسم إلى سبعة أسباع، فقد تمييز كل سبع بزحرفة خاصة، منسقة تنسيقا بديعا، تحث الهمم، و ترغبها في قراءة القرآن الكريم، و الانتفاع به.
نسأل الله تعالى الرحمة و المغفرة لمن كان سببا في إعداد هذا المصحف الشريف و إخراجه، و أن يجزي الجزاء الأوفى كل الرجال الذين عملوا بجد و متابرة على إخراجه بهذه الطريقة البديعة، و أن يجعله صدقة جارية، و مبرة دائمة، و أن يحفظ أوطاننا من الفتن ما ظهر منها و ما بطن، و أن يرزقنا تلاوة القرآن القرآن الكريم آناء الليل و أطراف النهار، وأن يوفقنا للعمل به، و أن يجعله حجة لنا لا حجة علينا. إنه نعم المولى و نعم النصير.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
منقول: المصحف المسبع ( http://tafsir.org/vb/showthread.php?t=11102&highlight=%C7%E1%E3%D3%C8%DA)
http://tafsir.org/vb/Quraan_Tafsir/Quraan/t1.JPG والحمد لله فقد انتهيت من وضع نسخة إلكترونية من هذا المصحف لمطالعته عبر برنامج يعمل على الحاسوب ليعم الانتفاع بهذا المصحف الشريف ويساعد البرنامج الدارسين لعلم الرسم وأصحاب العناية بالخطوط المغربية كذا المطالع.
وختاما لا أنسى التوجه بالشكر للأخ حسين بن محمد على مساعدته في جمع المادة العلمية للبرنامج وأسألكم الدعاء لساطره وجامع مادته.
تفضلوا الرابط:
من هنا ( http://tafsir.org/vb/showthread.php?t=12735)
ـ[هشام جاسر محمد]ــــــــ[05 - 09 - 08, 10:44 ص]ـ
بارك الله فيك أخي .. فالدال على الخير كفاعله
ـ[السهيلي]ــــــــ[05 - 09 - 08, 01:35 م]ـ
الأخ الفاضل .. أيمن
برجاء إعادة رفع الملف مرة أخرى، لم أستطع تحميله.
جزاك الله خيرا.
ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[06 - 09 - 08, 06:19 ص]ـ
أشكر مرور الأخوان الكرامان هشام جاسر محمد والأخ السهيلي بارك الله فيكما عن طلب أخي السهيلي الرجاء المعاودة للرابط فهو أحيانا يتم الصيانة فيه
محبكما
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[06 - 09 - 08, 02:07 م]ـ
جزاكم الله خيراً
هل من الممكن رفعه على رابط آخر؟
ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[06 - 09 - 08, 11:18 م]ـ
الأخ إبراهيم أمين حفظه الله جاري نقل الرابط للملتقى أهل التفسير في نفس الموضوع حيث يمكنكم تحميله من هناك
ـ[أبو عبد الله وعزوز]ــــــــ[17 - 01 - 09, 06:19 م]ـ
تفضلوا
رابط مباشر من موقع تفسير
http://www.tafsir.org/vb/Quraan_Tafsir/Quraan/Package7.zip
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[18 - 01 - 09, 07:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا ما صنعت وبارك بك وغفر لك.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[20 - 09 - 10, 09:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول الشيخ أبو عبد التواب - حفظه الله - انه للأسف
هذا المصحف المسبع مليء بالأخطاء
منها أنهم كتبوا الياء في [إيلافهم] بالثابت والواقع أن الياء فيه من المحذوف باتفاق.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/98)
ـ[القاسم بن محمد]ــــــــ[21 - 09 - 10, 08:25 ص]ـ
يقول الشيخ أبو عبد التواب - حفظه الله - انه للأسف
هذا المصحف المسبع مليء بالأخطاء
منها أنهم كتبوا الياء في [إيلافهم] بالثابت والواقع أن الياء فيه من المحذوف باتفاق
لا تعجل يا شيخ، لِكتبة المصاحف في المغرب فيها اصطلاح، فهم كانوا يكتبونَها بالحمرة مرقّقَة للدلالة على حذفها، وكذلك سائر الياءات المحذوفة، مثل إن وليىَ الله وغيرها.(113/99)
طلب مقترحات لبرنامج تفريغ الأشرطة وفهرستها
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[14 - 11 - 08, 06:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت قد أصدرت عدة إصدارات من برنامج تفريغ الأشرطة لعل آخرها كان الإصدار الذهبي على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90911
وبرنامج "فهرسة مكتبات العلماء الصوتية" على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=120767
وبعدها لم يكن في نيتي عمل أي إصدار بعد ذلك، ولما وجدت كثير ممن يعمل على آخر إصدار من برنامج تفريغ الأشرطة يشتكي من بعض الأمور التي تحدث أثناء العمل على البرنامج أحسست وقتها أكثر بالمسؤولية وأنه ينبغي علي تصحيح الوضع فعزمت على عمل نسخة جديدة من البرنامج وفي نفس الوقت وجدت برنامج الفهرسة يحتاج إلى مزيد من التحديث فعزمت على دمج البرنامجين في برنامج واحد ووجدت أن الفكرة جيدة في دمجهما لأن العلاقة بينهما قوية وكلا منها مكمل للآخر لأنه في برنامج التفريغ يتم تفريغ النص كتابة وفي برنامج الفهرسة يتم الوصول إلى موضع الفهرس في الشريط لسماعه فلو أدمجت الخاصيتين معا فإنه يمكنك الوصول إلى موضع الفهرس في الشريط مع إمكانية قراءة النص الذي فرغته منه وبالطبع ستكون عملية الفهرسة أثناء عملية التفريغ وليست مستقلة وبذلك تكتمل الفائدة من الأشرطة
ونظرا لقلة بضاعتي في هذا الأمر أحببت عمل موضوع أجمع فيه آراء ومقترحات بعض الإخوة خاصة ممن يعملون على برنامج التفريغ حتى يمكن الوصول إلى أفضل وضع للبرنامج بحيث يسهل الأمر لمن يعمل عليه مع العلم أن المقترحات تتضمن على سبيل المثال لا الحصر ما يأتي:-
1 - فكرة دمج البرنامجين معا في برنامج واحد أم أن الأفضل أن يكون برنامج مستقلا
2 - جميع الوسائل التي تختصر على المفرغ الطريق أثناء عملية التفريغ
3 - بخصوص موضع الملفات الصوتية فإن البرنامج سواء كان التفريغ أم الفهرسة يحفظ مكان الملفات أيا كانت على الجهاز مع الفارق أن برنامج الفهرسة يشترط وضع جميع الملفات في مجلد واحد ولا أدري هل هذه طريقة مناسبة أم لا؟
4 - طريقة عرض الأداوت في البرنامج والوصول إلى أفضل وضع لها يريح المستخدم
أرجو من جميع الإخوة خاصة الذين لهم تجربة سابقة مع البرنامج ألا يبخلوا بآرائهم ومقترحاتهم على أن تكون للبرنامجين معا
وأعتذر لجميع الإخوة الذين ضاعت جهودهم بسبب مشكلة ما في البرنامج وأرجو أن يسامحوني وهناك برنامج اسمه تفريغ المحاضرات لا اعتقد أن به أي مشاكل يمكن للإخوة استخدامه حاليا فهو سهل وبسيط وغير معقد
ولا أطلب من الجميع إلا الدعاء بظهر الغيب بأن يهديني الله ويوفقني ويرزقني الإخلاص في القول والعمل وأن ييسر لي وقتي
وجزاكم الله خيرا
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[14 - 11 - 08, 07:07 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أخانا الكريم محمد سعيد
و نسأل الله أن يجعل ما تبذله من وقت و جهد في ميزان حسناتك
بالنسبة لفكرة دمج البرنامجين فهي جيدة و لكن نخشى أن تكون المشاكل أكثر بعد دمج البرنامجين
و بالنسبة لبرنامج الفهرسة فكنت قد اقترحت عليك أخي الكريم قبل ذلك اقتراح هذا نصه
ليتك يا أخي تؤخر عدد الثواني التي تكتب عند الضغط على زر بداية زمن الفهرسة بمقدار 5 ثواني مراعاة لتأخر استجابة الشخص المفهرس
و جزاك الله خيرا
و هناك اقتراح آخر بالنسبة لاستيراد قواعد البيانات:
هل يمكن جعل البرنامج يقوم باستيراد قواعد البيانات الموجودة في برنامج الفهرسة " مكنون "
و جزاك الله خيرا
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[14 - 11 - 08, 10:21 م]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا واعانكم على ما تنوون عمله
اهم شيء عندي في برنامج التفريغ ان تضيف اليه زر ارجاع 5 ثوان وتقديم 5 ثوان وان تجعل قادرا على تفريغ مختلف الصيغ ك mp3 و rm وغيرهما
وان تحذف منه الملفات التي سببت له كثرة التعليق
وان تجعله محمولا لا يحتاج تثبيت
وان تجعل صندوق التفريغ يدعم خاصية الحفظ التلقائي بعد 10 ثوان تمضي على كتابة اي نص كي لا نفقد ما تعبنا في كتابته اذا اغلق البرنامج سهوا او علق عن العمل
وشكرا جزيلا لكم
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[19 - 11 - 08, 05:32 م]ـ
هل يمكن جعل البرنامج يقوم باستيراد قواعد البيانات الموجودة في برنامج الفهرسة " مكنون "
أخي الكريم ممكن توضيح أكثر لهذا الأمر؟
باقي الملاحظات سيتم أخذها في الاعتبار بإذن الله
وبانتظار أي ملاحظات أخرى
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[01 - 12 - 08, 01:52 ص]ـ
أخي الكريم ممكن توضيح أكثر لهذا الأمر؟
باقي الملاحظات سيتم أخذها في الاعتبار بإذن الله
وبانتظار أي ملاحظات أخرى
أقصد (برنامج المفهرس لمسموعات جمع من أهل العلم)
الذي قام بإعداده الإخوة في موقع مكنون
و لكن قواعد البيانات الخاصة بذلك البرنامج لا يمكن استيرادها إلى برنامجكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/100)
ـ[كاسيمان]ــــــــ[02 - 12 - 08, 12:10 م]ـ
كنت قد اقترحت أن يدعم البرنامج الكتابة اللاتينية حتى نتمكن من تفريغ أشرطة العلماء الذين يتحدثون بغير اللغة العربية، مثل اللغة المالوية أو الإندونيسية
ونحن منذ ذلك الوقت ننتظر ظهور هذا الدعم بأحر من الجمر
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[02 - 01 - 09, 07:29 ص]ـ
السلام عليكم ونامل في ايجاد نسخة تعمل على انظمة لينكس خاصة فيدورا واعجوبة وشكرا
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[03 - 02 - 09, 08:43 م]ـ
يرفع لعل هناك مزيدا من الاقتراحات
ـ[محمد بن شحاته]ــــــــ[14 - 10 - 09, 11:11 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سفيان العباسي]ــــــــ[14 - 10 - 09, 11:25 م]ـ
البرنامج رائع
و لو تتبناه شركة للبرمجة و تضيف له نبرات صوتية
يصبح فعالا جدا
أين هذه الشركات أم همها المتاجرة فقط
ـ[محمد ناصر الحسينى]ــــــــ[15 - 10 - 09, 12:46 ص]ـ
حينما أبطء الصوت لأقوم بتفريغ الاشرطه يزداد الصوت ضخامه ولا اسمع منه شيىء فأرجوا ان تبحث عن شىء حتى يتسنى لى كلما نقصت درجه سرعه الصوت لا يتأثر الصوت بشىء(113/101)
بشرى .. مكتبة شاملة بصيغة Jar لجميع الهواتف الجوالة
ـ[عبد الله الابياري]ــــــــ[29 - 03 - 09, 03:19 م]ـ
السلام عليكم
انها بشرى ازفها لاخواني ... الان مكتبة ثمينة بصيغة الفلاش ( JAR) التي تدعمها معظم الهواتف الجوالة
و قد قمت بجمع الكتب من منتديات جوالك عالمك ( http://portable.ahlamontada.net/) المتخصص في الكتب بصيغة الجار للجوالات
و الكتب قام باعدادها الاخ (محب الله و رسوله) -احبه الله- المشرف العام للمنتدى المذكور
اما بخوصوص المكتبة قتضم عددا من امهات الكتب و يكفي نقل الكتاب الى الهاتف و الضغط عليه ليشتغل
و صيغة "الجار" موجودة في معظم الجوالات باعتبار عن معظم الجوالات تدعم الفلاش
و عن متطلبات التشغيل يكفي ان هاتفك يشغل امتداد الجار و يدعم العربي
اما عن حجم المكتبة فالكتب وضعت في روابط منفردة و حجمها صغير
و هذا برنامج لمن يريد صنع كتب بامتداد " jar" من هنا التحميل ( http://www.4shared.com/network/search.jsp?searchmode=2&searchName=ReadManiacSetup)
اتبع الخطوات لشرح استعمال البرنامج و حل مشكلة الحروف المعكوسة من هنا ( http://portable.ahlamontada.net/montada-f17/topic-t459.htm)
هام جدا
الكتب تم تسميتها باستخدام الارقام و عليه ستصادف كتب تحمل نفس الارقم مما يعتقد انها نفس الكتب تكررت ... و الامر غير ذلك فبعض الكتب سميت بارقام متشابهة و الكتب مختلفة فانتبه لهذا فلا يوجد تكرار في الروابط
مكتبة غنية بصيغة الفلاش " JAR" لجميع الجوالات
http://umans.jeeran.com/21.gif
قسم العقيدة
أحاديث في ذم الكلام وأهله
http://www.4shared.com/file/56963953/2b9f2cdd/1_online.html
نهاية الإقدام في علم الكلام
http://www.4shared.com/file/58166213/c8140f3a/7_online.html
منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين
http://www.4shared.com/file/58166196/72e1cfe4/12_online.html
نواقض الإسلام لابن باز
http://www.4shared.com/file/58166214/56709a99/6_online.html
منهاج السنة النبوية لابن تيمية
http://www.4shared.com/file/58166191/ec855a47/13_online.html
منهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات
http://www.4shared.com/file/58166198/9559e2e3/11_online.html
نونية القحطاني
http://www.4shared.com/file/56963954/b5fbb97e/5_online.html
موسوعة توحيد رب العبيد
http://www.4shared.com/file/58166201/3f015f57/10_online.html
مناظرة بين الإسلام والنصرانية
http://www.4shared.com/file/58166188/8c42d3a2/14_online.html
مناصحة لرجل تأثر بمذهب الخوارج http://www.4shared.com/file/58166185/f2f3af1f/15_online.html
http://umans.jeeran.com/21.gif
قسم الفقه و اصوله
الاجتهاد من كتاب التلخيص لإمام الحرمين
http://www.4shared.com/file/63669446/86a00b5/8_online.html
إرشاد الفحول الي تحقيق الحق من علم الاصول
http://www.4shared.com/file/63668796/73ea7c4/6_online.html
آداب الفتوى للنووي
http://www.4shared.com/file/63667387/36481e99/3_online.html
الإبهاج في شرح المنهاج على منهاج الوصول إلى علم الأصول
http://www.4shared.com/file/63669368/d8ab59b5/7_online.html
إجمال الإصابة في أقوال الصحابة
http://www.4shared.com/file/63667099/caadbc86/2_online.html
أدب المفتي لابن الصلاح
http://www.4shared.com/file/63667751/6d8c6d3d/4_online.html
أربع قواعد تدور الأحكام عليها ويليها نبذة في اتباع النصوص
http://www.4shared.com/file/63668153/df6c60f5/5_online.html
http://umans.jeeran.com/21.gif
قسم التفسير و علوم القران
تفسير ابن كثير
http://www.4shared.com/file/64804549/1b900590/51_online.html
لمسات بيانية لفاضل السامرائي
http://www.4shared.com/file/56713479/798e8972/15_online.html
مشكل إعراب القرآن للقيسي
http://www.4shared.com/file/56713351/402c7547/10_online.html
غاية المريد في علم التجويد
http://www.4shared.com/file/56713672/edd88494/25_online.html
أسرار الترتيب للسيوطي
http://www.4shared.com/file/56713357/a94fd072/4_online.html
فضائل القرآن للنسائي
http://www.4shared.com/file/56713473/995b606c/20_online.html
زاد الميسر في علم التفسير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/102)
http://www.4shared.com/file/56713667/84a9415a/30_online.html
معاجم مفردات القرآن موازنات ومقترحات
http://www.4shared.com/file/56713354/304681c8/7_online.html
أسرار التكرار للكرماني
http://www.4shared.com/file/56713356/de48e0e4/5_online.html
مباحث في علوم القرآن لمناع القطان
http://www.4shared.com/file/56713480/87ca2d19/14_online.html
أسباب النزول للواحدي
http://www.4shared.com/file/56713359/4ef7fd75/3_online.html
فضائل القرآن لابن كثير
http://www.4shared.com/file/56713471/77550140/22_online.html
دلائل الإعجاز للجرجاني
http://www.4shared.com/file/56713666/f3ae71cc/31_online.html
أحكام القرآن للشافعي
http://www.4shared.com/file/56713362/f208773e/1_online.html
شذرات الذهب دراسة في البلاغة القرآنية
http://www.4shared.com/file/56713669/63116c5d/28_online.html
فتح رب البرية شرح المقدمة الجزرية
http://www.4shared.com/file/56713674/4bb21a1/23_online.html
لباب النقول في أسباب النزول
http://www.4shared.com/file/56713478/e89b9e4/16_online.html
http://umans.jeeran.com/21.gif
قسم الحديث و علومه
صحيح البخاري
http://www.4shared.com/file/64804701/72a39cc8/50_online.html
الآحاد والمثاني للشيباني
http://www.4shared.com/file/56964107/c2417580/5_online.html
البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير
http://www.4shared.com/file/61703675/5f401ea/14_online.html
التكميل لما فات تخريجه من إرواء الغليل
http://www.4shared.com/file/61703902/df8d45b3/17_online.html
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير
http://www.4shared.com/file/61703901/46841409/18_online.html
أخبار مكة للأزرقي
http://www.4shared.com/file/56964104/5b48243a/3_online.html
أخبار مكة للفاكهي
http://www.4shared.com/file/56964108/52fe6811/4_online.html
إِطراف المسنِد المعتلي بأَطراف المسنَد الحنبلي
http://www.4shared.com/file/61703322/e02ca2e7/9_online.html
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
http://www.4shared.com/file/61703319/5cd328ac/7_online.html
الجوهر النقي على سنن البيهقي
http://www.4shared.com/file/61703905/41e9d010/19_online.html
موطأ مالك رواية يحيى الليثي
http://www.4shared.com/file/56964105/2c4f14ac/2_online.html
أحاديث ومرويات في الميزان
http://www.4shared.com/file/61703318/2bd4183a/8_online.html
التحجيل في تخريج ما لم يخرج في إرواء الغليل
http://www.4shared.com/file/61703674/72f3317c/15_online.html
الأدب المفرد للبخاري
http://www.4shared.com/file/61703671/299c5f3/12_online.html
الأحاديث المستدركة من مسند أحمد بن حنبل
http://www.4shared.com/file/61703673/ec97a4df/11_online.html
الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية
http://www.4shared.com/file/61703321/7925f35d/10_online.html
الشمائل المحمدية للترمذي
http://www.4shared.com/file/61704043/5ee0b317/22_online.html
الأربعون النووية للنووي
http://www.4shared.com/file/61703320/e22c3cb/06_online.html
http://umans.jeeran.com/21.gif
قسم السيرة
مرويات غزوة الحديبية جمع وتخريج ودراسة
http://www.4shared.com/file/61704599/d50e6af/11_online.html
السرايا والبعوث النبوية حول المدينة ومكة
http://www.4shared.com/file/56964350/22d6c008/3_online.html
السيرة النبوية عند الهيثمي في مجمع الزوائد
http://www.4shared.com/file/56964354/25bb0411/4_online.html
روايات الإمام الزهري في المغازي
http://www.4shared.com/file/61704596/9deffb3e/14_online.html
مغازي الواقدي
http://www.4shared.com/file/61704600/a7085b1b/10_online.html
مختصر سيرة الرسول لابن عبد الوهاب
http://www.4shared.com/file/61705013/9b2b2037/16_online.html
ألفية العراقي في السيرة
http://www.4shared.com/file/61704601/d00f6b8d/9_online.html
مختصر زاد المعاد لابن عبد الوهاب
http://www.4shared.com/file/61705012/ec2c10a1/17_online.html
الشفا بتعريف حقوق المصطفى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/103)
http://www.4shared.com/file/61704602/49063a37/8_online.html
مختصر سيرة الرسول لعبد الله بن محمد بن عبد الوهاب
http://www.4shared.com/file/61704595/4e6aa84/15_online.html
السيرة النبوية من خلال أهم كتب التفسير
http://www.4shared.com/file/61704603/3e010aa1/7_online.html
الروض الأنف للسهيلي
http://www.4shared.com/file/56964351/55d1f09e/2_online.html
قاعدة تتضمن ذكر ملابس النبي وسلاحه ودوابه
http://www.4shared.com/file/61705006/f25ae5f9/20_online.html
السيرة النبوية لابن كثير
http://www.4shared.com/file/61704604/a0659f02/6_online.html
قصص الأنبياء لابن كثير
http://www.4shared.com/file/61705009/62e5f868/19_online.html
الرحيق المختوم للمباركفوري
http://www.4shared.com/file/56964352/ccd8a124/1_online.html
http://umans.jeeran.com/21.gif
مكتبة ابن القيم
جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام
http://www.4shared.com/file/56389777/654cda2f/15_online.html
جواب في صيغ الحمد
http://www.4shared.com/file/56389779/82f4f728/14_online.html
بدائع الفوائد
http://www.4shared.com/file/56390032/346d9b1b/17_online.html
عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين
http://www.4shared.com/file/56389665/939be075/6_online.html
إعلام الموقعين عن رب العالمين
http://www.4shared.com/file/56389439/e4de8c75/2_online.html
روضة المحبين ونزهة المشتاقين
http://www.4shared.com/file/56389668/ed2a9cc8/10_online.html
زاد المعاد في هدي خير العباد
http://www.4shared.com/file/56389670/faea25bb/9_online.html
الجواب الكافي (الداء والدواء)
http://www.4shared.com/file/56390243/fafe924/28_online.html
الفوائد
http://www.4shared.com/file/56390028/cda34344/21_online.html
الرسالة التبوكية زاد المهاجر إلى ربه
http://www.4shared.com/file/56390247/8c22d3d/27_online.html
الطرق الحكمية في السياسة الشرعية
http://www.4shared.com/file/56390026/2a1b6e43/23_online.html
الروح في الكلام على أرواح الأموات والأحياء بالدلائل من الكتاب والسنة
http://www.4shared.com/file/56390249/ef7a003a/26_online.html
القصيدة النونية
http://www.4shared.com/file/56390029/baa473d2/20_online.html
إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان
http://www.4shared.com/file/56389450/cb589357/4_online.html
الوابل الصيب من الكلم الطيب
http://www.4shared.com/file/56390031/ad64caa1/18_online.html
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
http://www.4shared.com/file/56389659/b100ff9d/8_online.html
الأمثال في القرآن الكريم
http://www.4shared.com/file/56390239/a03b96fd/30_online.html
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين
http://www.4shared.com/file/56389444/d52e660f/5_online.html
حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح
http://www.4shared.com/file/56389771/8c2f7f1a/13_online.html
إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان
http://www.4shared.com/file/56389434/9a6ff0c8/3_online.html
http://umans.jeeran.com/21.gif
قسم الاديان و الفرق الضالة
النصيرية .........
http://www.4shared.com/file/63503575/dde50f91/4_online.html
الخمينية
http://www.4shared.com/file/63503287/b13c64f7/1_online.html
الصوفية و جميع طرائقها
http://www.4shared.com/file/63503577/33eb6ebd/3_online.html
جماعات عنصرية
http://www.4shared.com/file/63504662/c50b2d93/6_online.html
اليزيدية
http://www.4shared.com/file/63504431/22f15c02/5_online.html
الشيعة, الإباضية, المعتزلة, الزيدية, الأشاعرة, الماتريدية
http://www.4shared.com/file/63503281/585fc1c2/2_online.html
جماعة المسلمين (التكفير والهجرة)
http://www.4shared.com/file/63504770/33dc17c9/7_online.html
http://umans.jeeran.com/21.gif
قسم الاسرة المسلمة
زفاف
http://www.4shared.com/file/58165645/49bc5978/10_online.html
هل تريدين الجنة
http://www.4shared.com/file/58165758/2fd47eb3/18_online.html
كيف تحتسبين الأجر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/104)
http://www.4shared.com/file/58165745/487e334f/14_online.html
حكم الاختلاط
http://www.4shared.com/file/58165634/71faff29/8_online.html
يا وردةً من قطاف العفاف
http://www.4shared.com/file/58165753/b806a73b/20_online.html
المرأة وكيد الأعداء
http://www.4shared.com/file/58165639/f4b8394/6_online.html
لا تكوني مثلها
http://www.4shared.com/file/58165743/a11d967a/15_online.html
كلمات عابرة
http://www.4shared.com/file/58165748/36cf4ff2/13_online.html
رسائل الاْفراح
http://www.4shared.com/file/58165649/400a1553/9_online.html
اللؤلؤة المكنونة
http://www.4shared.com/file/56963897/8185cdff/4_online.html
والفتاة ألم وامل ....
http://www.4shared.com/file/58165754/26623298/19_online.html
احذري يا عروس
http://www.4shared.com/file/56963895/6f8bacd3/1_online.html
لباس المرأة أمام النساء
http://www.4shared.com/file/58165768/4f92d70/16_online.html
مخالفات بعض النساء في الحفلات والأفراح
http://www.4shared.com/file/58165762/e42cc46e/17_online.html
تسمية المولود
http://www.4shared.com/file/58165637/e8f3ae93/7_online.html
ضحيةُ معاكسة
http://www.4shared.com/file/58165643/a0dffc4d/11_online.html
الحجاب لماذا
http://www.4shared.com/file/56963893/86e809e6/3_online.html
المرأة بين التحرير والتغرير
http://www.4shared.com/file/56963896/f682fd69/5_online.html
أحوال النساء في الجنة
http://www.4shared.com/file/56963894/188c9c45/2_online.html
فتنة التّسوّق
http://www.4shared.com/file/58165641/4ed19d61/12_online.html
http://umans.jeeran.com/21.gif
قسم القصص الوعظية
قصتي مع فتاة في مستشفى بالرياض
http://www.4shared.com/file/63628300/cd16b7a4/4_online.html
ضحايا الإنترنت .... يكشف الكثير مما يجري في دهاليز الشبكة العنكبوتية
http://www.4shared.com/file/63629251/7e187e25/8_online.html
لو أطعمنا أنفسنا هذا ما خرجت السمكة
http://www.4shared.com/file/63629255/7975ba3c/7_online.html
رسالة من القلب إلى القلب
http://www.4shared.com/file/63628498/1740925a/5_online.html
قصه الدكتور ملير
http://www.4shared.com/file/63628109/b74edb6e/2_online.html
الرسالة التي أبكتني
http://www.4shared.com/file/63628112/398733a7/1_online.html
http://umans.jeeran.com/21.gif
قسم التاريخ و التراجم
كتاب البداية و النهاية كاملا لإبن كثير (14 جزء)
http://www.4shared.com/file/64245364/bf3d85de/bn_online.html
معجم الشعراء للمرزباني
http://www.4shared.com/file/56861765/821aec0f/12_online.html
أسماء من يعرف بكنيته من أصحاب الرسول
http://www.4shared.com/file/56861768/fcab90b2/9_online.html
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
http://www.4shared.com/file/56862600/b75d7adf/28_online.html
مشاهير علماء الأمصار
http://www.4shared.com/file/56862616/4725eeab/16_online.html
مشيخة النسائي
http://www.4shared.com/file/56861764/f51ddc99/14_online.html
فوات الوفيات لابن شاكر الكتبي
http://www.4shared.com/file/56862611/d9417b08/20_online.html
آل الجرباء في التاريخ والأدب
http://www.4shared.com/file/56861767/6c148d23/10_online.html
أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض
http://www.4shared.com/file/56861773/7262787b/5_online.html
لسان الميزان لابن حجر العسقلاني
http://www.4shared.com/file/56862612/40482ab2/19_online.html
مختصر تاريخ ابن الدبيثي
http://www.4shared.com/file/56862614/a92b8f87/18_online.html
أسد الغابة لابن الأثير
http://www.4shared.com/file/56861772/56548ed/6_online.html
أخبار العلماء بأخيار الحكماء
http://www.4shared.com/file/56861777/750fbc62/1_online.html
مختصر تاريخ دمشق
http://www.4shared.com/file/56862615/de2cbf11/17_online.html
فهرس شعراء الموسوعة الشعرية
http://www.4shared.com/file/56862610/ae464b9e/21_online.html
عيون الأنباء في طبقات الأطباء
http://www.4shared.com/file/56862605/c7378e50/25_online.html
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/105)
فضائل سيدة النساء بعد مريم فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم
http://www.4shared.com/file/56862609/ce81c27b/22_online.html
http://umans.jeeran.com/21.gif
قسم الفتاوى
مختصر الفتاوي المصرية لابن تيمية
http://www.4shared.com/file/56522052/69b7261a/11_online.html
الفتاوى الاقتصادية
http://www.4shared.com/file/56520363/9dd2339d/3_online.html
الفتاوى الفقهية لابن حجر الهيتمي
http://www.4shared.com/file/56521108/e762fe98/6_online.html
الحاوي للفتاوي للسيوطي
http://www.4shared.com/file/56520365/74b196a8/1_online.html
مجموعة الرسائل والمسائل والفتاوى
http://www.4shared.com/file/56522051/f0be77a0/12_online.html
الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي
http://www.4shared.com/file/56520366/edb8c712/5_online.html
فتاوى مشهور آل سلمان
http://www.4shared.com/file/56625254/98131d56/19_online.html
فتاوى محمد بن إبراهيم آل الشيخ
http://www.4shared.com/file/56625252/7170b863/20_online.html
مجموع الفتاوى لابن تيمية
http://www.4shared.com/file/56522050/87b94736/13_online.html
نور على الدرب لابن عثيمين
http://www.4shared.com/file/56521105/99d38225/8_online.html
فتاوى ورسائل ابن عيمين
http://www.4shared.com/file/56625250/9f7ed94f/16_online.html
فتاوى ورسائل ابن باز
http://www.4shared.com/file/56625249/ffb950aa/17_online.html
نور على الدرب لابن باز
http://www.4shared.com/file/56521110/f0a247eb/9_online.html
الفتاوى الثلاثية لابن عثيمين
http://www.4shared.com/file/56520367/9abff784/4_online.html
لقاء الباب المفتوح لابن عثيمين
http://www.4shared.com/file/56522054/80d4832f/14_online.html
مسائل وفتاوى نجدية لعبد الرحمن آل الشيخ
http://www.4shared.com/file/56521109/9065ce0e/10_online.html
الفتاوى الكبرى لابن تيمية
http://www.4shared.com/file/56521107/77dde309/7_online.html
قسم الاذكار و الرقائق
آداب الأكل للأقفهسي
http://www.4shared.com/file/56517553/68055e85/5_online.html
آداب العشرة لأبي البركات الغزي
http://www.4shared.com/file/56517552/1f026e13/6_online.html
بشرى الكئيب بلقاء الحبيب
http://www.4shared.com/file/56518355/dd889754/33_online.html
بشارة المحبوب بتكفير الذنوب
http://www.4shared.com/file/56518356/4481c6ee/32_online.html
التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة للقرطبي للقرطبي
http://www.4shared.com/file/56517980/4db88816/19_online.html
المدهش لابن الجوزي
http://www.4shared.com/file/56518158/a0bd3f87/28_online.html
اللطائف لابن الجوزي
http://www.4shared.com/file/56518159/d7ba0f11/27_online.html
أدب المجالسة وحمد اللسان لابن عبد البر
http://www.4shared.com/file/56517550/f10c0f3f/8_online.html
الأخلاق والسير لابن حزم
http://www.4shared.com/file/56517987/d3dc1db5/14_online.html
أدب الدنيا والدين للماوردي
http://www.4shared.com/file/56517551/860b3fa9/7_online.html
أسباب المغفرة لابن رجب الحنبلي
http://www.4shared.com/file/56517557/6f689a9c/1_online.html
لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي
http://www.4shared.com/file/56517549/91cb86da/9_online.html
الكبائر لشمس الدين الذهبي
http://www.4shared.com/file/56518161/f24cd4e0/25_online.html
الإستعداد للموت وسؤال القبر
http://www.4shared.com/file/56517985/3dd27c99/16_online.html
تلبيس إبليس لابن الجوزي
http://www.4shared.com/file/56518352/43ec02f7/35_online.html
تسلية أهل المصائب للمنيجي
http://www.4shared.com/file/56518353/34eb3261/34_online.html
http://umans.jeeran.com/21.gif
قسم الشعر و الادب العربي
طبقات فحول الشعراء
http://www.4shared.com/file/65402068/acb4017c/24_online.html
خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام
http://www.4shared.com/file/65401818/ff5369ed/18_online.html
المذكر والمؤنث
http://www.4shared.com/file/65401197/a8e4c5fb/12_online.html
الجمل في النحو
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/106)
http://www.4shared.com/file/65400660/ceb3d77/6_online.html
جواهر الأدب
http://www.4shared.com/file/65401823/43ace3a6/17_online.html
قطر الندى للعلامةِ جمالِ الدين محمدِ بنِ يوسفَ
http://www.4shared.com/file/70015346/dec88c86/30_online.html
يتيمة الدهر
http://www.4shared.com/file/65400656/cea5cb81/1_online.html
شرح ديوان المتنبي
http://www.4shared.com/file/65401833/5ab7d2e7/20_online.html
جامع الدروس العربية للغلايينى
http://www.4shared.com/file/65401827/44c127bf/16_online.html
الكامل في اللغة العربية
http://www.4shared.com/file/65400962/e9b91b66/10_online.html
موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب
http://www.4shared.com/file/65402341/e5186503/29_online.html
قواعد اللغة العربية
http://www.4shared.com/file/65402332/3350a27e/27_online.html
أشعار الشعراء الستة الجاهليين
http://www.4shared.com/file/65375899/60caa88c/2_online.html
http://umans.jeeran.com/21.gif
قسم الكتب العامة
روائع أحمد بن حنبل
http://www.4shared.com/file/56860544/7c130d10/7_online.html
روائع الشافعى
http://www.4shared.com/file/56860556/8b065d7d/5_online.html
روائع الإمام مالك
http://www.4shared.com/file/56860553/fb6ca9f2/6_online.html
أبو حنيفة .. قصة رجل فريد
http://www.4shared.com/file/56860567/d72c3e28/3_online.html
الإمتاع والمؤانسة أبو حيان التوحيدي
http://www.4shared.com/file/61705301/6e78ce03/19_online.html
خريدة العجائب وفريدة الغرائب ابن الوردي
http://www.4shared.com/file/56860534/33529bd7/9_online.html
أباطيل يجب أن تمحى من التاريخ
http://www.4shared.com/file/61705178/5b61340e/11_online.html
من قتل الحسين رضي الله عنه؟
http://www.4shared.com/file/66310324/78acfd14/33_online.html
موقعتي الجمل و صفيّن
http://www.4shared.com/file/56860571/2754aa5c/2_online.html
بروتوكولات حكماء صهيون
http://www.4shared.com/file/61705180/d222a0f3/16_online.html
التطبيق العملي للبروتوكولات
http://www.4shared.com/file/61705177/cbde299f/12_online.html
رجاء: اهيب بالاخوة الكرام نشر هذه المكتبة بشتى الوسائل لعموم الفائدة خاصة و ان المكتبة تستهدف الجوالات البسيطة و لا تحتاج الى تقنيات عالية
ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[29 - 03 - 09, 06:24 م]ـ
هل تعمل على الهواتف الصيني المشهورة في الأسواق [ anycool]
والتي تعد تقليدا للموبيلات الأصلية مثل N82 وغير ذلك.
ـ[عبد الله الابياري]ــــــــ[29 - 03 - 09, 06:38 م]ـ
هل تعمل على الهواتف الصيني المشهورة في الأسواق [ anycool]
والتي تعد تقليدا للموبيلات الأصلية مثل N82 وغير ذلك.
نعم تعمل انشاء الله
ـ[عبد الله الابياري]ــــــــ[29 - 03 - 09, 09:13 م]ـ
>>>>للفائدة<<<<
ـ[أبومصطفى]ــــــــ[29 - 03 - 09, 09:53 م]ـ
جزاك الله خيراااااااا
ـ[عبد الله الابياري]ــــــــ[29 - 03 - 09, 10:08 م]ـ
جزاك الله خيراااااااا
واياكم اخي الفاضل ...
وفق الله الجميع لما يحب و يرضى
ـ[أبومصطفى]ــــــــ[29 - 03 - 09, 10:42 م]ـ
أعانكم الله ونفع بكم
ـ[أبومصطفى]ــــــــ[29 - 03 - 09, 10:47 م]ـ
حبذا لو تم جمعهم في ملف واحد وإعادة رفعهم تسهيلا على الإخوة
ـ[عبد الله الابياري]ــــــــ[29 - 03 - 09, 10:56 م]ـ
بوركت اخي مصطفى
بخصوص الروابط وجودها منفردة ارى انه ايسر لان بعض الاجهزة لا تحتوي ذاكرة خارجية و ذاكرتها الداخلية (المركزية) محدودة كذلك حتى يكون للاخوة الخيار في الكتاب المحمل
و المكتبة موجهة للاجهزة البسيطة و معظم الجوالات تشغل امتداد ال jar
ـ[عبد الله الابياري]ــــــــ[30 - 03 - 09, 12:57 ص]ـ
يرفـ ع
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[30 - 03 - 09, 02:16 ص]ـ
بارك الله فيكم ... و رفع قدركم في الدارين
ـ[عبد الله الابياري]ــــــــ[30 - 03 - 09, 01:51 م]ـ
حياك الله اخي المثنى وجرآكم الله بالمثل
ـ[عبد الله الابياري]ــــــــ[30 - 03 - 09, 04:04 م]ـ
يرفع لعموم الفآئدة
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[31 - 03 - 09, 08:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا, بحثت عنه كثيرا
ـ[عبد الله الابياري]ــــــــ[31 - 03 - 09, 01:19 م]ـ
و اياكم اخي الكريم، وفقكم الله
ـ[البلنصوري]ــــــــ[31 - 03 - 09, 07:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أخي في الله عبد الله الابياري بارك الله فيك
ارجو إن كان لديك هذه الكتب وغيرها رفعها على الملتقى المبارك للتسهيل بدلا من الذهاب مائة مرة الى موقع
http://www.4shared.com جزاك الله خيرا ونرجو مزيد من الشرح عن هذا البرنامج من حيث كيفية التحكم في حجم الخط واللون وهل يمكن عمل فهارس لهذه الكتب أنتظر منك الرد
ـ[عبد الله الابياري]ــــــــ[31 - 03 - 09, 11:17 م]ـ
هذا برنامج للتحكم في كتب الجافا من الخط و اللون و الارتفاع التلقائي للصفحة لكن اظن انه لا يدعم الكتب العربية لكن جرب و ووافي الاخوة بالنتيجة
http://tequilacat.org/dev/br/download/tcbr-2.2.20-2.3.4.zip
اما بخصوص الروابط فجعلها منفردة اعتقد انه افضل حتى يتمكن الاخوة من الاختيار و لعل بعض الاخوة يرفعها على رابط واحد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/107)
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[31 - 03 - 09, 11:19 م]ـ
بارك الله فيكم
تم تثبيت كتاب منهاج السنة النبوية لابن تيمية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=65840&stc=1&d=1238526563
وارجو ان تشرح لنا القائمة التي تظهر اذا ضغطت على زر ok
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=65841&stc=1&d=1238526563
فلم افهم من تلك الخيارات الا خيار البحث
وكذلك الزر المقابل له الذي على اليمين له خيارات اخرى لم افهم منها الا البحث عن رقم الصفحة
وكذلك اسال هل يمكن اعادة تسمية ملف معين وكيف ذلك فالارقام لا يمكن حفظها كعناوين للكتب
ـ[عبد الله الابياري]ــــــــ[31 - 03 - 09, 11:37 م]ـ
اما الكتاب يمكن اعادة تسميته بعد تحميله ثم نقله الى الجهاز
اما هذا البرنامج فلا اعرف كيف التعامل معه على العموم جرب هذا
http://www.salafishare.com/arabic/26L7BMFNL9AZ/DP0H0V4.jar
او
http://tequilacat.org/dev/br/download/tcbr-2.2.20-2.3.4.zip
ـ[عبد الله الابياري]ــــــــ[03 - 04 - 09, 09:00 م]ـ
للفائدة
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[04 - 04 - 09, 08:58 ص]ـ
موضوع مفيد جدا
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[05 - 04 - 09, 08:03 ص]ـ
يرفع للفائدة
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[05 - 04 - 09, 04:35 م]ـ
موضوع مفيد
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[05 - 04 - 09, 07:37 م]ـ
جهد رائع جدا بارك الله فيك
ـ[محمد الدلمي]ــــــــ[05 - 04 - 09, 10:59 م]ـ
استفدت من الموضوع ...
فكان حقاً علينا الدعاء لك بخير الدنيا و الآخرة
فجزاك الله كل خير
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[08 - 04 - 09, 09:12 م]ـ
للرفع
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[13 - 04 - 09, 10:06 ص]ـ
للفائدة
ـ[عبد الله الابياري]ــــــــ[16 - 04 - 09, 12:38 ص]ـ
وفق الله الجميع لكل خير
ـ[فهد الهتار]ــــــــ[04 - 12 - 09, 03:16 ص]ـ
يا أمة محمد والله لا أعرف ما الذي جعلكم ترفعون المكتبة الشاملة للجوال بصيغة جار على موقع http://www.4shared.com
هذا الموقع لا يمكن يفتح معنا مطلقا
أرجووووووووووووووووووووووووووووووووووووكم: ارفعوا لنا المكتبة على موقع آخر سهل التحميل
ـ[عبدالرزاق العنزي]ــــــــ[04 - 12 - 09, 09:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[04 - 12 - 09, 10:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[04 - 04 - 10, 06:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا
رابط كتاب البداية والنهاية لابن كثير غير صالح لا يعمل , أرجو استبدال الرابط.
بارك الله فيك
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[04 - 04 - 10, 01:18 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مالك الأثري السلفي]ــــــــ[23 - 10 - 10, 03:34 م]ـ
هلا رفعتموها برابط واحد!
ـ[محمد كمال الجزائري]ــــــــ[24 - 10 - 10, 07:48 م]ـ
جزاكم الله كل خير.
ـ[محمد أمين الهاشمي]ــــــــ[29 - 10 - 10, 06:20 م]ـ
جزاك الله خيرا(113/108)
مُشَغِّلُ الصَّوْتِيَّاتُ الإِسْلامِيّ
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[24 - 06 - 09, 01:55 ص]ـ
اخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقد طلب مني الأخ / أبو زارع المدني طريقة لتشغيل الملفات الصوتية مع امكانية التحكم في تكرار هذا الملف لعدد مرات معينة يتم تحديدها من قِبَل المستخدم ... مع بيان عدد المرات والعدد الحالي والمتبقى حتى الإنتهاء.
وقمت بتلبية طلب أخي أبو زارع حفظه الله وإيانا جميعاً بحفظه ... وبدأت في تصميم برنامج لهذه الفكرة ثم بدأت في تطويره لمستوى رأيت أنه قد يكون نافعٌ لكم ... وقد ذكر لي الأخ أبو زارع أنه سيفتح موضوعاً لهذا البرنامج ولكن يظهر أنه مشغول هذه الفترة ... فحرصاً مني على الفائدة فتحت الموضوع وسأقوم برفع البرنامج وتقبل إقتراحاتكم وآرآئكم.
شرح مبسط للبرنامج:
1 - التشغيل العادي لأي ملف صوتي كما هو الحال في ريال بلاير بكامل التحكمات الأساسية
2 - خاصية التكرار المستمر المفتوح
3 - خاصة التكرار المحدود لعدد معين
4 - خاصية تحميل مجموعة من الملفات لتشغيلها تباعا وأيضا يمكن التحكم فيها مع خاصية التكرار المحدود
5 - تحكمات أخرى ستظهر للمستخدم حين استخدام البرنامج
البرنامج في المرفقات
بارك الله فيكم وجعلني الله وإياكم من أهل جنة الفردوي الأعلى ... اللهم آمين
محبكم في الله،،،
المرفق بعد التعديل في المشاركات التالية
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[24 - 06 - 09, 04:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[24 - 06 - 09, 04:40 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا شيخ يوسف
مجهود طيب مبارك والله
أقترح عليك في النسخة القدمة إن شاء الله أن يكون به خدمة تقطيع الملفات فهي مهمة
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[24 - 06 - 09, 06:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب الفاضل المغربي أبو عمر وابن البجلي جزاكما الله خيرا ً وبارك الله فيكما ...
هل اشتغل البرنامج بكفاءة؟ وإن كانت هناك مشاكل أو ملاحظات أو اقتراحات فأخبراني.
بالنسبة لاقتراحك أخي ابن البجلي فسأبحث من الآن بحول من الله ومعونة وعسى أن ييسر الله لي ذلك ... اقتراح جيد.
محبكما في الله،،،
ـ[ابراهيم خطاب]ــــــــ[24 - 06 - 09, 06:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا, وجعل ما تبذله من مجهود في ميزان حسناتك.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[24 - 06 - 09, 06:18 ص]ـ
هذه صورتين للبرنامج .......
شاشة الدخول
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68448&stc=1&d=1245809534
الشاشة الرئيسة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68449&stc=1&d=1245809575
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[24 - 06 - 09, 06:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا, وجعل ما تبذله من مجهود في ميزان حسناتك.
وأنت جزاك الله خيرا ً أخي إبراهيم ...
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[24 - 06 - 09, 10:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[24 - 06 - 09, 07:13 م]ـ
جزاك الله خيرًا
أقوم بالتحميل و بإذن الله تعالى ينفعني الله به و يجعله في ميزان حسناتك.
ـ[أبو أدهم السلفي]ــــــــ[24 - 06 - 09, 07:14 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته, مجهود رائع أخي الحبيب, و عندي بعض الملاحظات:
1 - إضافة إمكانية تشغيل ملفات الفيديو.
2 - إستمرار إمكانية التحكم في عدد مرات التكرار بعد تشغيل الملف, حيث أنها تغلق بمجرد تشغيل الملف, و اضطر إلى إيقاف الملف لتحديد عدد مرات التكرار ثم إعادة التشغيل.
3 - التكامل التلقائي مع نظام التشغيل, مع التعرف على أنواع الملفات الصوتية و المرئية بصورة أوتوماتكية.
4 - التشغيل السريع للبرنامج بدون شاشة الإنتظار.
5 - إضافة إمكانية تقطيع الملفات.
و هذا كله لا يتنافى مع كونه برنامج أكثر من رائع, و لكنها محاولة للوصول بالبرنامج إلى مستوى يغنينا عن باقي البرامج.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[24 - 06 - 09, 10:54 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته, مجهود رائع أخي الحبيب, و عندي بعض الملاحظات:
1 - إضافة إمكانية تشغيل ملفات الفيديو.
2 - إستمرار إمكانية التحكم في عدد مرات التكرار بعد تشغيل الملف, حيث أنها تغلق بمجرد تشغيل الملف, و اضطر إلى إيقاف الملف لتحديد عدد مرات التكرار ثم إعادة التشغيل.
3 - التكامل التلقائي مع نظام التشغيل, مع التعرف على أنواع الملفات الصوتية و المرئية بصورة أوتوماتكية.
4 - التشغيل السريع للبرنامج بدون شاشة الإنتظار.
5 - إضافة إمكانية تقطيع الملفات.
و هذا كله لا يتنافى مع كونه برنامج أكثر من رائع, و لكنها محاولة للوصول بالبرنامج إلى مستوى يغنينا عن باقي البرامج.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله وبياك أخي أبو أدهم، وجزاك الله خيرا ً على ملاحظاتك وسعدت والله بما اقترحت وهذا هو ردي عليها:
بالنسبة للإقتراح الأول: فحقيقة في نفسي حرج منه ....
الثاني: ابشر سأقوم بحول من الله وعون على جعلها تحت تصرف المستخدم بحيث يختار ماهو مناسب له ... إما بإبقاء الرقم أو تصفيره وبالتالي نخدم الجهتين.
الثالث: لم أفهم " التكامل التلقائي " لو تشرحها لي أكون لك من الشاكرين ... أما مسألة التعرف على الملفات الصوتية، فهل تقصد أنك بمجرد الضغط على زر الاستعراض للملفات تريد أن لا تُظهر إلا ملفات الصوت فقط؟؟؟ إن كان هذا ما تقصده فأبشر.
الرابع: أبشر سأقوم إن شاء الله سبحانه وتعالى بجعلها أيضاً من خيارات المستخدم.
الخامس: بحثت بعض الشيء فوجدت أن المسألة فيها ما فيها من التعقيد مع وجود برامج مجانية تفي بالغرض بإذن الله تعالى ... وهذا ليس استبعاداً للفكرة بالكلية إنما إرجائها لوقت أفضل مبدئياً.
لك مني خالص التقدير والمحبة على قدمت لي ... وأرجو منك متابعة الموضوع اليوم إن شاء الله تعالى حيث سأقوم بإنزال نسخة تحتوي على ما أردت.
محبكم في الله،،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/109)
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[25 - 06 - 09, 02:01 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مجهود مبارك وبرنامج رائع
جزاك الله خيرا وبارك فيك
وبانتظار التحديثات المهمة
جعله الله في موازين حسناتك
ـ[أبو أدهم السلفي]ــــــــ[25 - 06 - 09, 07:30 ص]ـ
بالنسبة للإقتراح الأول: فحقيقة في نفسي حرج منه ....
الثالث: لم أفهم " التكامل التلقائي " لو تشرحها لي أكون لك من الشاكرين ... أما مسألة التعرف على الملفات الصوتية، فهل تقصد أنك بمجرد الضغط على زر الاستعراض للملفات تريد أن لا تُظهر إلا ملفات الصوت فقط؟؟؟ إن كان هذا ما تقصده فأبشر.
محبكم في الله،،،
أما الأولى, إن شاء الله ينشرح صدرك لفعلها, فالأمر فيه خير كثير, و أنت تعلم أخي أن بعض الدروس قد لا تستقيم متابعة الدرس إلا بالرؤية, كدروس المصطلح مثلا. أما الثانية, فالذي أقصده ألا أحتاج إلى فتح الملف من خلال البرنامج, بل بالضغط المزدوج على الملف في مكانه, و بدون أن أضطر إلى إعادة تجهيز الإعدادات الخاصة بالملفات الصوتية (و المرئية إن شاء الله) لكي يكون هذا البرنامج هو المشغل الرئيسي لها, بالإضافة لما تفضلت و ذكرت, و لك في ذلك الخيار, إما بإضافة صفحة في برنامج التثبيت تتيح ذلك (بتعريف أنواع الملفات التي سيتعرف عليها البرنامج و يكون هو المشغل الرئيسي لها) أو مباشرة من خلال سجل نظام الويندوز, و الأولى أحب إلي. دمتم في طاعة الله و في نفع أخوانكم.
ـ[أبو أدهم السلفي]ــــــــ[25 - 06 - 09, 07:38 ص]ـ
و قد بدا لي أمر و أنا أعيد قراءة المشاركات, خصوصا رغبتك في إرجاء نقطة التقطيع مع وجود برامج مجانية, أخي الحبيب, إن تم هذا البرنامج و جمع فيه كل ما ذكرنا -و لعلك تضيف عليه في مرحلة قادمة مسألة تنقية الصوت- فسوف يكون بين أيدينا أول برنامج متكامل مجاني في مجال الملتميديا, و هذا فتح كبير جدا, يسر الله لك أمرك و وفقك و أعانك علينا و على طلباتنا.
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[25 - 06 - 09, 07:56 ص]ـ
بارك الله فيك أخونا يوسف فهو أول بنامج مجاني من هذا النوع
ولو كان المصمم له شركة برماجيات لبيع بثمن باهض
أما الأولى, إن شاء الله ينشرح صدرك لفعلها, فالأمر فيه خير كثير, و أنت تعلم أخي أن بعض الدروس قد لا تستقيم متابعة الدرس إلا بالرؤية,.
لعل يوسف يقصد أن في نفسه منه حرجا شرعياً , أي أنه متوقف في جواز التصوير
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[25 - 06 - 09, 12:00 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا وبارك فيك وكتب لك الأجر
أردت تنبيهك إلى أمرين لعلك تصلحهما
1 - خطأ في الكتابة في (تكرار التشغل) = (تكرار التشغيل)
2 - عندي تسجيلات بصيغة ( dvf ) لم يشغلها البرنامج
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68472&stc=1&d=1245916562
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[25 - 06 - 09, 05:03 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا وبارك فيك وكتب لك الأجر
أردت تنبيهك إلى أمرين لعلك تصلحهما
1 - خطأ في الكتابة في (تكرار التشغل) = (تكرار التشغيل)
2 - عندي تسجيلات بصيغة ( dvf ) لم يشغلها البرنامج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيا الله الشيخ الفاضل
وأنت جزاك الله خيرا ً وبارك فيك
بالنسبة للخطأ الأول قد تم إصلاحه وأنا الآن في طور إنهاء نسخة محدثة فيها كثير من الإصلاحات والتعديلات والإضافات الجيدة. (وأتمنى من كل الإخوة الذين قاموا بتجربة البرنامج إخباري بأي شيء حتى وإن كان بسيطا ً)
أما التسجيلات التي بصيغة ( dvf) فهل من الممكن أن ترسل لي أو أحد الإخوة ملف بهذه الصيغة لأرى ما يمكنني فعله بإذن الله تعالى.
سعدت بمرورك وملاحظاتك جدا ً
محبكم في الله،،،
ـ[ابراهيم خطاب]ــــــــ[29 - 06 - 09, 01:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن كان في البرنامج إمكانية تحديد الوقت الذي يبدأ فيه والوقت الذي ينتهي عنده التكرار لكانت إضافة عظيمة جدا لهذا البرنامج الرائع, وبوضوح أكثر مثلا أن (يبدأ التكرار من الدقيقة كذا إلى الدقيقة كذا عدد مرات التكرار كذا) فيكون أمرا ميسرا في تكرار آيات معينة تحفظ أو أبيات من متن معين.
وأسأل الله أن يوفقك ويجزيك الجنة.
ـ[رشيد ولد عبد العزيز]ــــــــ[29 - 06 - 09, 04:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا على البرنامج.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن كان في البرنامج إمكانية تحديد الوقت الذي يبدأ فيه والوقت الذي ينتهي عنده التكرار لكانت إضافة عظيمة جدا لهذا البرنامج الرائع, وبوضوح أكثر مثلا أن (يبدأ التكرار من الدقيقة كذا إلى الدقيقة كذا عدد مرات التكرار كذا) فيكون أمرا ميسرا في تكرار آيات معينة تحفظ أو أبيات من متن معين.
وأسأل الله أن يوفقك ويجزيك الجنة.
نعم جزاك الله خيراً هذه مهمة
ويطلق عليها A-B Repeat
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[29 - 06 - 09, 03:42 م]ـ
أسأل الله أن يبارك في جهودكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/110)
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[30 - 06 - 09, 01:38 ص]ـ
ملاحظة مهمة: قم تنصيب النسخة الجديدة قم أولاً بإزالة النسخة السابقة.
المعذرة على الخطأ أعلاه، والصواب: قبل تنصيب النسخة الجديدة قم أولاً بإزالة النسخة القديمة.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[30 - 06 - 09, 02:17 ص]ـ
رفع الله قدركم، ونفع بكم أينما حللتم ونزلتم.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[30 - 06 - 09, 02:33 ص]ـ
رفع الله قدركم، ونفع بكم أينما حللتم ونزلتم.
اللهم آمين ... وجزاك الله خيراً.
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[30 - 06 - 09, 02:48 ص]ـ
ماشاء الله تبارك الله
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[10 - 07 - 09, 11:06 م]ـ
اخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية أشكر الله تبارك وتعالى على أن وفقني وأعانني على إنهاء البرنامج في نسخته الثالثة الحديثة ... فاللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك.
أقدم لكم في النسخة الثالثة من (برنامج الصوتيات الإسلامي 1.3.0) العديد من المزايا والخصائص ... منها:
أولاً: تم إضافة التحكم في تكرار مقطع محدد ضمن الملف الصوتي مع تحكم وخصائص مرنة.
ثانياً: تم إضافة إمكانية إستلال جزء من مقطع صوتي، مع العلم أن المزية الأولى تغني عن هذه ولكن وضعتها لمن أراد (تدعم ملفات ال إم بي 3 فقط).
ثالثاً: تم إضافة خدمة البحث عن آخر نسخة للبرنامج من خلال الشبكة (الإنترنت)، حيث أنني لاحظت أن عدد مرات تحميل النسخة الأولى ما يقارب 880 مرة والنسخة الثانية لم يتجاوز 136 مرة، وهذا والعلم عند الله أن كثير من الإخوة الذين قاموا بتحميل النسخة الأولى لم يعلموا بوجود نسخ أخرى.
رابعاً: الإحتفاظ بآخر عشرة ملفات تم فتحها من خلال زر استعراض ملف صوتي واحد.
-------------> صور للنسخة الثالثة <-------------
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68929&stc=1&d=1247251166
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68930&stc=1&d=1247251166
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68931&stc=1&d=1247251166
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68932&stc=1&d=1247251166
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68933&stc=1&d=1247251166
هذا وأسأل الله سبحانه وبحمده أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم وأن يجزل المثوبة لأخي الفاضل أبو زارع المدني على لفته لي إلى هذا البرنامج الذي كنت أتمنى أن أجد فكرة برنامج مفيدة لعامة المسلمين وبخاصة طلاب العلم ... فيارب لك الحمد على ما أنعمت ووهبت، كما أحب أن أشكر جميع الإخوة المشاركين والذين استفدت منهم على نقدهم واقتراحاتهم وبالأخص أخي الحبيب ابراهيم خطاب، فبارك الله فيكم جميعاً ولا تحرموني من نقدكم وتوجيهاتكم واقتراحاتكم.
البرنامج في المرفقات
ملاحظة: يجب إزالة البرنامج القديم من خلال أيقونة إزالة البرنامج الخاصة به أو من خلال إضافة وإزالة البرامج التابعة لنظام التشغيل (الويندوز).
محبكم في الله،،،
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[10 - 07 - 09, 11:31 م]ـ
بيض الله وجهك شيخ محمد وجعله في ميزان حسناتك
هل بالبرنامج ميزة حفظ أخر ما إنتهى اليه الدرس مثال لو أني أستمع سورة البقرة فأردت التوقف هل بإستطاعتي حفظه بحيث لو رجعت اليه أجده كذلك؟
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[10 - 07 - 09, 11:47 م]ـ
بيض الله وجهك شيخ محمد زجعله في ميزان حسناتك
هل بالبرنامج ميزة حفظ أخر ما إنتهى اليه الدرس مثال لو أني أستمع سورة البقرة فأردت التوقف هل بإستطاعتي حفظه بحيث لو رجعت اليه أجده كذلك؟
اللهم آمين واياك ...
أولاً أنا لست بشيخ (لا شيخ علم ولا شيخ سن) وإنما رجل من عامة المسلمين أسأل الله تبارك وتعالى أن يغفر لي ولكم أجمعين زلاتنا وآثامنا.
ثانياً بخصوص ما ذكرت ... فالبرنامج يحفظ لك آخر عشرة ملفات تم فتحها ... أما إن كنت تقصد أن يحفظ معها خصائص الملف المدخلة عليه من عدد تكرار وتحديد وآخر نقطة توقف عندها الإستماع، فهذه بإذن الله العلي القدير ستكون في النسخة الرابعة إن يسر الله ذلك، بحيث ستكون هناك قاعدة بيانات يحفظ فيها جميع بيانات الملفات الصوتية من خصائص وإعدادات ويمكن الرجوع لها في أي وقت ... وجزاك الله خيراً على تنبيهك.
سعدت كثيراً بمرورك ومشاركتك.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[11 - 07 - 09, 12:01 ص]ـ
اخواني الأفاضل ... ملاحظة مهمة:
البرنامج في نسخته الثالثة والموجود في المرفقات أعلاه عبارة عن جزئين ... فيجب تحميلهما حتى يتمكن برنامج فك الضغط من ربط الجزئين معاً.
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[11 - 07 - 09, 12:45 ص]ـ
جزاك الله كل الخير ونفع بك
وتحديد وآخر نقطة توقف عندها الإستماع أنا اقصد هذه , ولو فعلتها لتحققت لنا الرفاهية في الاستماع وتسلم أغلفة متوننا من (وقف من ـ الى):)
لكن يا أخي الفاضل يوسف تنبه الى أن لا يتأثر المحفوظ إذا فتحت وخزنت درس آخر لكتاب آخر بنفس الطريق
وأرجو تفضلا منك وتكرما الاطلاع على حركة الاخوة القائمين على برنامج أهلا الحديث والاثر لفهرسة الاشرطة فقد وضعوا بها هذه الميزة إلا أن عدد الايقونات لا تكفي , ستة فقط
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/111)
ـ[ابراهيم خطاب]ــــــــ[11 - 07 - 09, 01:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا, ونفع بكم, وجعله في ميزان حسناتك, لقد أصبح برنامج رائع وغير مسبوق, والله أعلم.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[11 - 07 - 09, 05:17 ص]ـ
جزاك الله كل الخير ونفع بك
أنا اقصد هذه , ولو فعلتها لتحققت لنا الرفاهية في الاستماع وتسلم أغلفة متوننا من (وقف من ـ الى):)
لكن يا أخي الفاضل يوسف تنبه الى أن لا يتأثر المحفوظ إذا فتحت وخزنت درس آخر لكتاب آخر بنفس الطريق
وأرجو تفضلا منك وتكرما الاطلاع على حركة الاخوة القائمين على برنامج أهلا الحديث والاثر لفهرسة الاشرطة فقد وضعوا بها هذه الميزة إلا أن عدد الايقونات لا تكفي , ستة فقط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فهمت ما تعنيه بشكل عام ولكن لم أفهم منك جملة "بنفس الطريق" ... على كل حال ما سيتم بإذن الله تبارك وتعالى في البرنامج عبارة عن زر اسمه "حفظ" بمجرد الضغط عليه سيقوم بحفظ جميع الإعدادات الموجودة على النافذة للمادة المُستَمَع إليها مع إمكانية كتابة ملاحظة لكل مادة يتم حفظها بحيث إن اردت ربط المادة بأي شيء مفيد لك يخصها، طبعاً هذا ما يخص الحفظ أما الإسترجاع فسيكون عبارة جدول يعرض لك جميع المواد المحفوظة ويمكن كذلك عرضها إما بتاريخ معين أو من خلال كلمة أو جملة معينة ضمن ملاحظات المادة أو من خلال إسم المادة ... إلخ، بالإضافة إلى إمكانية البحث عن الملف الصوتي في حال غُيِّر مساره وحِفْظُ المسار الجديد بالإضافة إلى إمكانية تعديل الإعدادات المحفوظة لكل مادة أو حذفها بالكلية، وأيضاً سيكون عدد المواد الممكن حفظها يصل إلى ملايين المواد ........... فهل هذا يكفي.
حقيقة أسعدتني بمناقشتك وتوجيهاتك ... حفظك الله ورعاك.
محبكم في الله،،،
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[11 - 07 - 09, 05:30 ص]ـ
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
جزآك الله خيرا يابن غامد على ماقدمت, وأسأله سبحانه أن يبيض وجهك لاجتهادك المشكور عليه طالما حلمنا ببرنامج مثل هذا.
وحقيقة لم أصدق أني سأجد في يوم من الأيام برنامج متخصص في سماع وحفظ كتاب الله والسنة المطهرة والدروس والمتون العلمية وغيرها مما يستفيد منه طالب العلم بهذا الشكل المتطور الدقيق.
فبإمكاني الآن حفظ الصفحة من كتاب الله مع أي قارئ أريده وبدرجة عالية من الحفظ جيد, ليس علي سوى أن أضع ملف السورة, ومن ثم احدد من الآية الخامسة إلى السابعة مثلا, على عدد تكرار معين, أصل به بإذن الله إلى درجة الإتقان حتى يستقيم لساني, (حفظًا وتجويدًا وأداء) فيا فرحة محبي المنشاوي, والحصري, والحذيفي, والأخضر, وغيرهم من القراء المتقنين.
والبرنامج أيضًا مفيد لحفاظ المتون العلمية, وما على الطالب إلا أن يشغل الملف, ويحدد المقطع المراد حفظه, ويحدد عدد تكراره, ومن ثم يبدأ بالتكرار.
والأمر الآخر: البرنامج مهم وممتاز جدًا في قضية ترسيخ معلومات الدروس والشروح حتى لا تنسى, واتباع طريقة الوقوف على الفوائد, وتحديد بدايتها من نهايتها, وتكرير سماعها بالبرنامج حتى ترسخ بإذن الله, وأيضا مفيد في حفظ كلمات طويلة لشرح شيخ أو درس معين خاصة لمن تصدى لتدريس الناس أو الدعوة إلى الله.
والأهم من هذا كله أن هذا البرنامج الذي لم يسبق أن خرج, هو من برمجة أحد المسلمين وهذه مفخرة والله نحمد الله ونشكره عليها.
فشكرًا لك أخي ثم شكرًا ثم شكرًا.
ولي بعض الملاحظات الطفيفة والإضافات الخفيفة التي أرجو من الله أن ينتفع بها البرنامج بإذن الله:
بالنسبة للملاحظات /
1 - لو جعلت الصوت أقوى وأعلى من هذا المستوى لكان حسنًا.
لأني قارنت بين الريل بلير وبين برنامجك في ارتفاع الصوت فوجدت الريل أقوى وأعلى , والفرق واضح.
2 - البرنامج عند تنزيله والإنتهاء من إعداداته لا ينزل على سطح المكتب, بل الوصول إليه يتم من قائمة ابدأ, فلو جعلته أيضًا ينزل على سطح المكتب تلقائيًا لكان حسنًا.
3 - لو كتبت فوق أو يمين نافذة إمتداد الملف عبارة (نافذة إمتداد الملف) لكان أفضل, وهذه الملاحظة أراها من المحسنات وإلا فبالإمكان أن تستغني عنها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/112)
4 - جميل جدا معيار الإحصاء الذي فعلته (الإجمالي 0 الحالي 0 الباقي 0) لكن لو ميزت كل منهم بالألوان أو بتقفيل أقواس أو أسهم لكان أفضل, وهذه الملاحظة أراها من المحسنات وإلا فبالإمكان أن تستغني عنها.
5 - استلال المقطع لم أستطع أن استخدمه فلو بينت ماهي طريقته بالضبط
6 - نظامك الدقيق الذي وضعته في الدقة في تحديد البداية والنهاية بالساعات والدقائق والثواني وجزء من الثانية ممتاز وجميل جدًا جدًا جدًا حقيقة, ويحتاج فقط كتابة رموز فوق كل واحد منهم مثلا:
[ج = المقصود بها جزء من الثانية, ث = المقصود بها ثانية, د = المقصود بها الدقيقة, س = المقصود بها الساعة].
7 - ضرورة وجود اختيار فيه جميع تعليمات استخدام البرنامج وتوضيح لكل جزئية موجودة فيه.
انتهت بفضل الله الملاحظات ويبقى الإضافات:
1 - لو مكنت السامع من التحكم في المثلثين اللذان وضعتهما في في خط المسار في الأعلى, والتي جعلت وظيفتهما هي معرفة بداية الوقت المحدد إلى نهايته, يكون أفضل بكثير, فأنت جعلتهما معطلة وجعلت التحديد فقط من قائمة الثواني والدقائق التي بالأسفل, هذا وإن كان لا بأس به إلا أن إمكانية التحديد أيضا من المثلثات رائعة ومريحة وسريعة ومفيدة, وخاصية التحديد بالثواني مفيدة للذين يريدون الوقوف بدقة على بداية النص ونهايته, فحبذا لو استطعت تفعيلها.
2 - لو كان هناك خاصية لتسجيل الصوت لكمل أمر البرنامج.
3 - ضرورة وجود التحديث التلقائي للبرنامج وهذه جزآك الله خيرا قد فعلتها.
5 - بإذن الله إذا انتهى البرنامج وخرج في أحسن حلة لابد من التعاون في نشره على المواقع الصوتية والكتابية مثل طريق الإسلام والشبكة الإسلامية وموقع صيد الفوائد والمشكاة وغيرها.
6 - لو غيرت اسم البرنامج إلى اسم يعرف منه الشخص أن هذا البرنامج مخصص لسماع ولحفظ ولتكرير المقاطع لكان أفضل , مثلا [برنامج محفظ المتون للصوتيات الإسلامية] أو [برنامج المحفظ للصوتيات الإسلامية] أو أي اسم على هذا النحو, وإذا اعتمدت الاسم بإذن الله اطلب من إدارتنا الكريمة تغيير عنوان هذا الموضوع بنفس اسم البرنامج الجديد, إلا أن ترى مصلحة لبقائه فهذا أمر آخر.
7 - لابد أن يكون للبرنامج مرجع للتحميل كموقع مثلا أو غيره, يكون عليه عملك ورفعك للبرنامج والتصرف فيه ومنه تنطلق التحديثات, ومنه يتم التراسل والتواصل معك ومنك وإليك بخصوص البرنامج.
8 - لو كان بالإمكان جعل هناك خاصية في البرنامج, لفتح ملفات الوورد أو الـ بي دي إف, لعرض الكتب والمتون ومتابعة مع الحفظ أو الدرس , وأيضا وضع مصحف للمتابعة مع الحفظ لكان خيرا كبيرا.
9 - حاول قدر الإمكان أن يشمل هذا البرنامج جميع الصيغ الصوتية.
10 - لا أدري إن كانت هناك حاجة لجعل البرنامج أيضًا يشمل الفيديو المرئي؟
فإن كانت هناك حاجة من الطلبة, وكان لا بأس من الناحية الشرعية في هذا, وكان بالإمكان إضافتها, فسيكون حسنًا.
11 - لو استطعت إضافة خاصية للقطع والنسخ واللصق لكان حسنًا أيضًا, أي أقطع مقطع من ملف واضيفها على أي مقطع آخر في أي دقيقة أريدها , وهذا أظنه يحتاج أن يكون هناك شريطين أو أكثر للمسارات فوق بعض, ويكون بالإمكان حفظ هذا الإجراء بنقاوة صوت عالية على سطح المكتب.
12 - حاول في كل مرة تطوير أداء الصوت ونقائه.
13 - اجعل رابط هذه الصفحة في توقيعك في الملتقى وأي منتدى آخر تشارك فيه حتى تبدأ في نشره من الآن. وإذا راقت لك فكرة الموقع الخاص للبرنامج فاستبدل الرابط برابط الموقع.
14 - حاول أن لايكون هناك ضرورة في كل تحديث جديد للبرنامج أن يتم حذف القديم , فلو كان بالإمكان جعلها تلقائيا أي أن يقوم الجديد بحذف القديم أو استبداله لكان خيرا.
15 - بالنسبة للمشاركة الأولى التي فيها الإصدار الأول والمشاركة الأخرى التي فيها الإصدار الثاني في نفس هذا الموضوع أرى أن تتواصل مع الإدارة لحذفها حتى لا يتم التحميل منها مرة أخرى , وبالإمكان أن تستعين بـ الإبلاغ عن عطل. الموجود أمام البرنامج.
16 - تحديد آخر نقطة توقف عندها الاستماع.
17 - استفد من حركة الإخوة القائمين على برنامج أهل الحديث والأثر لفهرسة الأشرطة فقد وضعوا بها هذه الميزة إلا أن عدد الأيقونات لا تكفي, ستة فقط .. كما ذكر أخونا ابن الجبلي , واطلع أيضًا على البرنامج الذي أشرف عليه أخونا طه عبد الرحمن الذي سماه محفظ المتون , لعلك تجد شيئا يفيد هذا البرنامج من فكرة أو أي أمر آخر وإن تطلب التواصل معه للإستذان في أي أمر فهو معنا بالملتقى.
18 - وضع خاصية تثبيت شريط الأدوات [لتثبيت اختياراتي على البرنامج والتوقف على آخر مقطع وغيره من إجراءات البرنامج] أيضا وضع خاصية إعادة شريط الأدوات [وهذا لإعادة البرنامج كما كان تصنيعه].
19 - وضع اختيار صغير سميه [أرسل لنا , أو تواصل معنا , أو اقترح لنا (أو جمعها كلها):)] ويكون فيه بريد خاص للبرنامج تنشئه يتم التراسل عليه وحبذا جعل طريقة التواصل سهلة جدا غير معقدة.
20 - ممكن أنت تضيف في المقدمة التي كتبتها التي تظهر بعد فك البرنامج [وأنني لا أحل لأحد أن يستخدم هذا البرانامج في معصية الله وسماع الأغاني أو الموسيقى أو أي شيء مما يغضب الله , وأبرأ إلى الله من هذا وأنا خصيمه عند الله يوم الدين].
هذا ما فتح الله علي به وإن كان هناك أي إضافة أخرى فسوف أوافيك بها بإذن الله
أسأل الله في هذا الوقت المبارك أن يبارك لك في هذا البرنامج الأول من نوعه ويكتب له القبول في السماوات والأرض ويجعهل خير معين لك لتعدي الصراط يوم الدين, إنه ولي ذلك والقادر عليه.
أخوك والشاكر لك /
أبو زارع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/113)
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[11 - 07 - 09, 09:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي الحبيب على ما كتبت وشاركت وأرشدت ووجهت ... بارك الله فيك وحفظك ورعاك ... اللهم آمين.
وهذا ردي لكل نقطة ذكرتها، فأبدأ مستعيناً بالله سبحانه وبحمده وأقول:
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزآك الله خيرا يابن غامد على ماقدمت, وأسأله سبحانه أن يبيض وجهك لاجتهادك المشكور عليه طالما حلمنا ببرنامج مثل هذا.
وأنت جزاك الله خيراً ونوّر الله وجهك في الدنيا والآخرة ... اللهم آمين.
وحقيقة لم أصدق أني سأجد في يوم من الأيام برنامج متخصص في سماع وحفظ كتاب الله والسنة المطهرة والدروس والمتون العلمية وغيرها مما يستفيد منه طالب العلم بهذا الشكل المتطور الدقيق.
فبإمكاني الآن حفظ الصفحة من كتاب الله مع أي قارئ أريده, ليس علي سوى أن أضع ملف السورة, ومن ثم احدد من الآية الخامسة إلى السابعة مثلا, على عدد تكرار معين, أصل به بإذن الله إلى درجة الإتقان حتى يستقيم لساني, (حفظًا وتجويدًا وأداء) فيا فرحة محبي المنشاوي, والحصري, والحذيفي, والأخضر, وغيرهم من القراء المتقنين.
والبرنامج أيضًا مفيد لحفاظ المتون العلمية, وما على الطالب إلا أن يشغل الملف, ويحدد المقطع المراد حفظه, ويحدد عدد تكراره, ومن ثم يبدأ بالتكرار.
والأمر الآخر: البرنامج مهم وممتاز جدًا في قضية ترسيخ معلومات الدروس والشروح حتى لا تنسى, واتباع طريقة الوقوف على الفوائد, وتحديد بدايتها من نهايتها, وتكرير سماعها بالبرنامج حتى ترسخ بإذن الله, وأيضا مفيد في حفظ كلمات طويلة لشرح شيخ أو درس معين خاصة لمن تصدى لتدريس الناس أو الدعوة إلى الله.
والأهم من هذا كله أن هذا البرنامج الذي لم يسبق أن خرج, من برمجة أحد المسلمين وهذه مفخرة والله نحمد الله ونشكره عليها.
فشكرًا لق أخي ثم شكرًا ثم شكرًا.
والشكر موصولاً لك أخي الفاضل فأنت صاحب الفكرة فجزاك الله خيراً على فكرتك وعلى ملاحظاتك وتوجيهاتك
ولي بعض الملاحظات الطفيفة والإضافات الخفيفة التي أرجو أن ينتفع بها البرنامج بإذن الله:
بالنسبة للملاحظات /
1 - لو جعلت الصوت أقوى وأعلى من هذا المستوى لكان حسنًا.
لأني قارنت بين الريل بلير وبين برنامجك في ارتفاع الصوت فوجدت الريل أقوى وأعلى , والفرق واضح.
قمت ُ بتجربة ملف صوتي على البرنامجين الريل بلير وبرنامجنا ووجدت أنهما سواء ولا فرق أبداً ... ولكن ربما تكون هناك أسباب أخرى مثل التحكم في رفع الصوت الموجود في برنامجنا وربما يكون هناك فرق فعلاً ... فهل من الممكن أن ترفع لي الملف الصوتي الذي قمت بتجربته حتى أتأكد بنفسي ... بارك الله فيك
2 - البرنامج عند تنزيله والإنتهاء من إعداداته لا ينزل على سطح المكتب, بل الوصول إليه يتم من قائمة ابدأ
فلو جعلته أيضًا ينزل على سطح المكتب تلقائيًا لكان حسنًا.
سبحان الله ... هذه الخاصية موجودة وقد جربتها في النسخ السابقة ولكن بسبب التحديث الأخير نسيت أن أراجع هذه الخاصية ... وقد تم إضافتها الآن، ويمكنك حالياً إرسال أيقونة لسطح المكتب لتشغيل البرنامج يدوياً.
3 - لو كتبت فوق أو يمين نافذة إمتداد الملف عبارة (نافذة إمتداد الملف) لكان أفضل وهذا أراه من المحسنات وإلا بالإمكان أن تستغني عنه.
فهمت مقصدك وتم إتباع اسلوب آخر جميل وواضح ومفهوم.
4 - جميل جدا معيار الإحصاء الذي فعلته (الإجمالي 0 الحالي 0 الباقي 0) لكن لو ميزت كل منهم بالألوان أو بتقفيل أقواس أو أسهم لكان أفضل, وهذا أراه من المحسنات وإلا بالإمكان أن تستغني عنه.
تم وضع أقواس وصارت بهذا الشكل ... (الإجمالي 0) (الحالي 0) (المتبقى 0)
5 - استلال المقطع لم أستطع أن استخدمه فلو بينت ماهي طريقته بالضبط
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/114)
هذه الخاصية هي ما تسمى بـ ِ (تقطيع الملف الصوتي) ولكنها لا تعمل إلا مع الملفات ذات الإمتداد إم بي 3 فقط ... وطريقتها بأن تختار الملف وتقوم بتحديد المقطع المطلوب من خلال التحديد الخاص بتكرار مقطع محدد (من بداية الوقت كذا إلى نهاية الوقت كذا) وستجد حينها أن زر "إستلال المقطع المحدد" قد تفعل وكل ما عليك هو الضغط على الزر وتحديد اسم للملف المستل ومن ثم حفظه في المسار الذي ترغبه والضغط على زر "حفظ" الموجود ضمن نافذة الاستعراض أو تحديد مسار الملف المراد حفظه.
6 - نظامك الدقيق الذي وضعته في الدقة في تحديد البداية والنهاية بالساعات والدقائق والثواني وجزء من الثانية ممتاز وجميل جدًا جدًا جدًا حقيقة, يحتاج فقط كتابة رموز فوق كل واحد منهم مثلا:
[ج = المقصود بها جزء من الثانية, ث = المقصود بها ثانية, د = المقصود بها الدقيقة, س = المقصود بها الساعة].
سأقوم بعون من الله عزوجل بإيضاحها كما تفضلت وإعادة ترتيب وتنظيم بعض العناصر.
7 - ضرورة وجود اختيار فيه جميع تعليمات استخدام البرنامج وتوضيح لكل جزئية موجودة فيه
يحصل إن شاء الله تعالى.
انتهت بفضل الله الملاحظات ويبقى الإضافات:
بارك الله فيك ... وزدني زادك الله من فضله.
1 - لو مكنت السامع من التحكم في المثلثين اللذان وضعتهما في في خط المسار في الأعلى, والتي جعلت وظيفتهما هي معرفة بداية الوقت المحدد إلى نهايته, يكون أفضل بكثير, فأنت جعلتهما معطلة وجعلت التحديد من قائمة الثواني والدقائق التي بالأسفل, هذا وإن كان لا بأس به إلا أن إمكانية التحديد أيضا من المثلثات رائعة ومريحة وسريعة ومفيدة, وخاصية التحديد بالثواني مفيدة للذين يريدون الوقوف بدقة على بداية النص ونهايته, فحبذا لو استطعت تفعيلها.
يحصل إن شاء الله تعالى.
2 - لو كان هناك خاصية للتسجيل الصوت لكمل أمر البرنامج.
يحصل إن شاء الله تعالى.
3 - ضرورة وجود التحديث التلقائي للبرنامج وهذه جزآك الله خيرا قد فعلتها.
قد تم عملها كما أشرت.
5 - بإذن الله إذا انتهى البرنامج وخرج في أحسن حلة لابد من التعاون في نشره على المواقع الصوتية والكتابية مثل طريق الإسلام والشبكة الإسلامية وموقع صيد الفوائد والمشكاة وغيرها.
أسأل الله سبحانه وبحمده أن يبارك ويجعلها لي ولك وللجميع حسنة عنده في الدنيا والآخرة وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم ... اللهم آمين.
6 - لو غيرت اسم البرنامج إلى اسم يعرف منه الشخص أن هذا البرنامج مخصص للحفظ ولتكرير المقاطع لكان أفضل , مثلا [برنامج محفظ المتون للصوتيات الإسلامية] أو [برنامج المحفظ للصوتيات الإسلامية] أو أي اسم على هذا النحو, وإذا اعتمدت الاسم بإذن الله اطلب من إدارتنا الكريمة تغيير عنوان هذا الموضوع بنفس اسم البرنامج الجديد.
إقتراح جميل وأعتقد حتى الأيقونة يفضل تغييرها لتكون خاصة بالبرنامج يُعرف به ... ولكن لو كان اسم البرنامج اسم عام أعتقد يكون أفضل، لأن البرنامج إذا وجد القبول وانتشر سيستخدمه كثير من الناس للاستماع العام والتكرار العام والبقية سيستخدمه لما تفضلت به ... فالذي أرى أن يقوم كل مشارك في هذا الموضوع بإقتراح اسم ومن ثم نقوم بالإتفاق على أفضل اسم مناسب ... ماهو رأيك؟
7 - لابد يكون للبرنامج مرجع للتحميل كموقع مثلا أو غيره, يكون عليه عملك ورفعك للبرنامج والتصرف فيه ومنه تنطلق التحديثات, ومنه يتم التراسل والتواصل معك بخصوص البرنامج.
سيحصل بإذن الواحد الأحد.
8 - ولو كان بالإمكان جعل هناك خاصية في البرنامج, لفتح ملفات الوورد أو الـ بي دي إف, لعرض الكتب والمتون ومتابعة مع الحفظ أو الدرس , وأيضا وضع مصحف للمتابعة مع الحفظ لكان خيرا كبيرا.
خطر في بالي سابقاً النقطة الأخيرة فيما يخص المصحف وهذه شبه جاهزة ... أما الوورد وال بي دي إف فلم أفهم ما المقصود بالضبط ... على كل حال نناقش هذه النقاط عموماً وما لكم إلا طيب الخاطر بإذن الله تعالى.
9 - حاول قدر الإمكان أن يشمل هذا البرنامج جميع الصيغ الصوتية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/115)
البرنامج تقريباً يدعم جميع ما يدعمه برنامج الريل بلير الأساسي وقد يكون دعم البقية فيه مشقة بالغة وقد نفقد بعض الخصائص التي قد لا تتوفر في المشغلات الأخرى ... وأعتقد أن الصيغ المدعومة تكفي وتؤدي الغرض والله أعلم.
10 - لا أدري إن كانت هناك حاجة لجعل البرنامج أيضًا يشمل الفيديو المرئي؟
فإن كانت هناك حاجة من الطلبة وكان بالإمكان إضافتها يكون حسنًا.
سبق أن أشار أخي الفاضل أبو أدهم السلفي إلى مثل هذا، ولكني أجد حرجاً كبيراً جداً في هذا الموضوع من الناحية الشرعية، وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يبارك في المتاح.
11 - لو استطعت إضافة خاصية للقطع والنسخ واللصق لكان حسنًا أيضًا, أي أقطع مقطع من ملف واضيفها على أي مقطع آخر في أي دقيقة أريدها , وهذا أظنه يحتاج أن يكون هناك شريطين أو أكثر للمسارات فوق بعض, ويكون بالإمكان حفظ هذا الإجراء بنقاوة صوت عالية على سطح المكتب.
من الممكن فعلها ولكن على الملفات ذات الإمتداد إم بي 3 فقط ... ولكن للعلم هذه المسألة شاقة جداً برمجياً ... ليس معنى أنه لا يمكن عملها بل إني متصور للمسألة ومستعد لها تماماً بحول وعون من الله تعالى ولكن ... هل هذا الجهد والعمل مكافئ للإستفادة من هذه الخاصية أم أنها زيادة خصيصة و مجرد فكرة ليس لها حاجة فعلية.
12 - حاول في كل مرة تطوير أداء الصوت ونقائه.
يحصل بإذن الله تعالى ... مع العلم أن الأساس يرجع إلى نقاء الملف في نفسه ... ولذلك هناك برامج ذات كلفه عالية لتصفية الملفات الصوتية وتخليصها من الشوائب وإضافة المؤثرات الصوتية وغيرها ... وكل هذا يتم عمله على الملف الصوتي نفسه والتغيير لما بداخله من مادة صوتية ... فهذا مجال وذاك مجال آخر.
13 - اجعل رابط هذه الصفحة في توقيعك في الملتقى وأي منتدى آخر تشارك فيه حتى تبدأ في نشره من الآن.
يحصل بإذن الله تعالى ... مع العلم أنه لو قمتم أنتم بوضعها كذلك في توقيعاتكم فلكم الأجر بإذن الله وذلك لقلة مشاركاتي.
14 - حاول أن لايكون هناك ضرورة في كل تحديث جديد للبرنامج أن يتم حذف القديم , فلو كان بالإمكان جعلها تلقائيا أي أن يقوم الجديد بحذف القديم أو استبداله لكان خيرا.
يحصل بإذن الله تبارك وتعالى.
15 - بالنسبة للمشاركة الأولى التي فيها الإصدار الأول والمشاركة الأخرى التي فيها الإصدار الثاني أرى أن تتواصل مع الإدارة لحذفها حتى لا يتم التحميل منها مرة أخرى , وبالإمكان أن تستعين بـ الإبلاغ عن عطل. الموجود أمام البرنامج
أتمنى أن تقوم أنت بهذه المهمة ولو أشاروا لوجود نسخ محدثة ضمن المشاركة الأولى مع حذف النسخ القديمة لكان أفضل ... وجزاك الله خيراً.
16 - تحديد وآخر نقطة توقف عندها الاستماع.
راجع مشاركتي السابقة.
17 - استفد من حركة الإخوة القائمين على برنامج أهل الحديث والأثر لفهرسة الأشرطة فقد وضعوا بها هذه الميزة إلا أن عدد الأيقونات لا تكفي, ستة فقط .. كما ذكر أخونا ابن الجبلي , واطلع أيضًا على البرنامج الذي أشرف عليه أخونا طه عبد الرحمن الذي سماه محفظ المتون , لعلك تجد شيئا يفيد هذا البرنامج من فكرة أو أي أمر آخر وإن تطلب التواصل معه للإستذان في أي أمر فهو معنا بالملتقى.
بإذن الله تعالى.
18 - وضع خاصية تثبيت شريط الأدوات [لتثبيت اختياراتي على البرنامج والتوقف على آخر مقطع وغيره من إجراءات البرنامج] أيضا وضع خاصية إعادة شريط الأدوات [وهذا لإعادة البرنامج كما كان تصنيعه].
فهمت ولكني لست متأكداً من فهمي ... أرجو أن توضح أكثر.
19 - وضع اختيار صغير سميه [أرسل لنا , أو تواصل معنا , أو اقترح لنا (أو جمعها كلها):)] ويكون فيه بريد خاص للبرنامج تنشئه يتم التراسل عليه وحبذا جعل طريقة التواصل سهلة جدا غير معقدة.
يحصل بحول من الله وقوه ونناقش هذه النقطة قريباً.
وأخيراً جزاك الله خيراً أخي الفاضل على ما قدمت وبارك فيك وأجزل لك المثوبة ... اللهم آمين.
محبكم في الله،،،
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 04:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الكرام ... احب ان أستشيركم في مسمى "مشغل الصوتيات الإسلامي Islamic Audio Player" للبرنامج ... فماهو رأيكم؟
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[16 - 07 - 09, 12:16 م]ـ
اخواني الكرام ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بما أنه لم يرد أحد على مشاركتي أعلاه ... سيكون مسمى البرنامج بحول الله وقوته
(مشغل الصوتيات الإسلامي Islamic Audio Player ) ...
وستكون الأيقونات الخاصة بالبرنامج بإذن الله تعالى على النحو التالي:
سيكون المجلد الخاص بالبرنامج بهذه الأيقونة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=69110&stc=1&d=1247731535
وستكون الملفات الخاصة بالبرنامج بهذه الأيقونة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=69109&stc=1&d=1247731535
وسيكون البرنامج الرئيسي بهذه الأيقونة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=69111&stc=1&d=1247731535
وقريباً بإذن الله تعالى سأنهي الإصدار الرابع الجديد ... وستكون هناك الكثير من الإضافات القيّمة بإذن الله تعالى ... أسأل الله سبحانه وبحمده أن ييسر لي ولكم فعل الخيرات ... اللهم آمين.
محبكم في الله،،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/116)
ـ[عبد الله التائب]ــــــــ[17 - 07 - 09, 12:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير
ـ[ابو ابراهيم امام العربي]ــــــــ[17 - 07 - 09, 02:51 ص]ـ
أخونا يوسف: السلام عليكم، أرجو الله أن تكون بأتم صحه وعافيه
متى سيتم لكم إن شاء الله الإصدار الرابع حتى احمله هو مباشره.
لأني لم أطلع على ابتكاركم هذا إلا مؤخرا.
وثانيا: لخص لي فوائد برنامجكم بإيجاز جزاك الله خيرا.
ـ[أبو مجاهد الحنبلي]ــــــــ[17 - 07 - 09, 05:44 ص]ـ
بورك فيك ونفع فيك .. تفتخر غامد برجالها ..
جزاكم الله خيراً، ونفع بك ..
وننتظر الاصدار الرابع ..
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[17 - 07 - 09, 06:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير
وأنت جزاك الله خيراً وبارك فيك.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[17 - 07 - 09, 06:42 ص]ـ
أخونا يوسف: السلام عليكم، أرجو الله أن تكون بأتم صحه وعافيه
متى سيتم لكم إن شاء الله الإصدار الرابع حتى احمله هو مباشره.
لأني لم أطلع على ابتكاركم هذا إلا مؤخرا.
وثانيا: لخص لي فوائد برنامجكم بإيجاز جزاك الله خيرا.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحباً بك أخي ابو ابراهيم
بالنسبة للإصدار الرابع سينزل قريباً ربما خلال الأسبوع القادم بإذن الله تعالى ...
وبالنسبة لعمل البرنامج لو اطّلعت على المشاركات أعلاه فستجد فيه كلاماً وافياً حول البرنامج ... وأيضاً حتى تتمكن من إبداء رأيك وملاحظاتك وتوجيهاتك.
حفظك الله ورعاك،،،
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[17 - 07 - 09, 06:50 ص]ـ
بورك فيك ونفع فيك .. تفتخر غامد برجالها ..
جزاكم الله خيراً، ونفع بك ..
وننتظر الاصدار الرابع ..
حفظك الله وبارك فيك أخي أبو مجاهد ... وأشكرك على لطفك ومجاملتك ... والإصدار الرابع سيكون قفزة بإذن المولى تبارك وتعالى لما هو أفضل وسيكون هناك الكثير من المزايا والإستقرار للبرنامج بعون من الله.
محبكم في الله،،،
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[17 - 07 - 09, 08:21 ص]ـ
أخي يوسف ..
البرنامج ممتاز جدا , أسأل الله يجعل ذلك في موازين حسناتك
ننتظر النسخة الرابعة
ـ[أبو مجاهد الحنبلي]ــــــــ[17 - 07 - 09, 08:31 ص]ـ
حفظك الله وبارك فيك أخي أبو مجاهد ... وأشكرك على لطفك ومجاملتك ... والإصدار الرابع سيكون قفزة بإذن المولى تبارك وتعالى لما هو أفضل وسيكون هناك الكثير من المزايا والإستقرار للبرنامج بعون من الله.
محبكم في الله،،،
بورك فيك ونفع بك واكرمك ورزقك من فضله ..
وفقك الله وجعل هذا العمل خالصا لوجهه ..
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[17 - 07 - 09, 03:25 م]ـ
أخي يوسف ..
البرنامج ممتاز جدا , أسأل الله يجعل ذلك في موازين حسناتك
ننتظر النسخة الرابعة
اللهم آمين وجزاك الله خيراً على تجربتك ... والإصدار الرابع قريباً بإذن الله تعالى ...
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[18 - 07 - 09, 12:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا البرنامج الرائع
ـ[أبو عبد الله ابراهيم]ــــــــ[18 - 07 - 09, 11:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا على جهودكم
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[19 - 07 - 09, 02:04 م]ـ
رفعت قدرا ..
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[20 - 07 - 09, 12:17 ص]ـ
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
ـ[أنس الحلو]ــــــــ[20 - 07 - 09, 07:44 م]ـ
يا إخوة أين رابط البرنامج
بارك الله فيكم
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[20 - 07 - 09, 11:23 م]ـ
يا إخوة أين رابط البرنامج
بارك الله فيكم
هذا هو أخي الكريم, تفضل: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1075564&postcount=25
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[21 - 07 - 09, 04:03 ص]ـ
أحسن اجزاكم الله خيراً
ننتظر الإصدار الرابع
أعانكم الله وسدد على طريق الخير خطاكم
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[21 - 07 - 09, 01:02 م]ـ
الاخ الكريم يوسف .. بارك الله فيك على هذه البرنامج المتميز وأسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك.
لا ادري اذا كانت خاصية تسجيل الاصوات الصادرة من الكمبيوتر كالمحاضرات السمعية او دروس البالتوك مثلا متوفرة في البرنامج ام لا؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[المنصور]ــــــــ[22 - 07 - 09, 03:39 ص]ـ
أخي الكريم: جزاك الله خيرا ووفقك لكل خير
لقد أثارني هذا الابتكار ودعوت لك بالتوفيق وأن يغفر لك الله ما تقدم من ذنبك لقاء إبداعك بهذا البرنامج.
أخي الفاضل: أمنية أتمنى إضافتها للإصدار الرابع: وهي أن تضع أيقونة يمكن سحبها للأعلى والأسفل وظيفتها التحكم بسرعة المادة الصوتية، فلو أردت تسريع المادة الصوتية أسحبها للأعلى والعكس صحيح.
أرجو أن يكون الطلب واضحا وأن يسهل الله تعالى عليك أمر تنفيذه وبرمجته. ولست أشك في حرصك. وفقك لله وغفر لك ورحم الله والديك وأصلح ذريتك إن كنت متزوجا ولديك ذرية وإن لم يكن لك زوجة فعجل وتزوج - ابتسامة -
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[22 - 07 - 09, 04:28 ص]ـ
جزآكم الله خيرًا
يا إخوة الأخ يوسف يريد منكم أن يدلوا الكل بدلوه ويقترح ويضع ملاحظاته على هذا البرنامج الرائع
فلا تبخلوا عليه بصغيرة ولا بكبيرة, فكم من فكرة نفع الله بها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/117)
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[22 - 07 - 09, 10:16 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء و بارك فيك أخي الحبيب يوسف
أسأل الله أن يجعل هذا العمل و هذه الأوقات أثقل ما يكون في ميزان حسناتك
ـ[العارض]ــــــــ[22 - 07 - 09, 10:33 ص]ـ
قمت بتحميل البرنامج للمره الثانية بالإصدار الأخير لكن للأسف يرفض البرنامج تشغيل الملفات الصوتية إضافة إلى برنامج الريل لا يفتح أيضا بوجود برنامج الصوتيات فهل يلزم حذف البرنامج الريل ثم تركيب برنامج الصوتيات
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[22 - 07 - 09, 10:56 ص]ـ
قمت بتحميل البرنامج للمره الثانية بالإصدار الأخير لكن للأسف يرفض البرنامج تشغيل الملفات الصوتية إضافة إلى برنامج الريل لا يفتح أيضا بوجود برنامج الصوتيات فهل يلزم حذف البرنامج الريل ثم تركيب برنامج الصوتيات
نفس المشكلة بارك الله فيكم
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[22 - 07 - 09, 11:06 ص]ـ
بارك الله فيكم وأحسن إليكم
إن كنتم من قبل قد حملتم البرنامج فيلزم حذف القديم من لوحة التحكم وإنزال الجديد مرة أخرى.
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[22 - 07 - 09, 11:12 ص]ـ
هذه هي المرة الأولى التي أحمل فيها البرنامج
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[22 - 07 - 09, 11:19 ص]ـ
أعيدوا التحميل مرة أخرى من نفس الرابط: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...4&postcount=25
آخر ملفين, تأكد انك حملت آخر ملفين
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[22 - 07 - 09, 11:28 ص]ـ
لم أحمل إلا هذين الرابطين
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[22 - 07 - 09, 11:32 ص]ـ
لم أحمل إلا هذين الرابطين
أنا حملته وزي الفل؟
ننتظر أخونا يوسف.
ـ[عبد الأحد بن محمد]ــــــــ[23 - 07 - 09, 06:15 م]ـ
نأمل أن يكون فيه إمكانية التسجيل بصوت واضح
وحبذا لو كان فيه إمكانية التعديل بمعنى أنك وأنت تسمع شريطًا تريد حذف مقطع أو كلمة منه أو تسجل تعليقًا على المقطع
نسأل الله الإخلاص والقبول والتوفيق
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[26 - 07 - 09, 01:44 ص]ـ
هل من جديد أخي يوسف؟؟
ـ[أبوعبدالله العسيري]ــــــــ[26 - 07 - 09, 09:35 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم.
أريد أن أؤكد على أربع نقاط:
1 - إمكانية التحكم في سرعة الملف الصوتي بتبطيئه أو تسريعه.
2 - إمكانية فتح ملفات وورد أو بي دي اف، فيمكن للطالب أن يستمع إلى شرح ما والكتاب معروض أمامه من خلال نافذة في البرنامج، وحبذا لو أمكن إضافة تمكين الطالب من إدخال تعليقاته كتابة وصوتا.
3 - إمكانية تقديم الشريط أو تأخيره بالثواني المرغوبة.
4 - ولو أمكن إضافة إمكانية تحويل الامتدادات الصوتية فنور على نور.
وجزاكم الله خيرا
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[26 - 07 - 09, 03:54 م]ـ
الاخ الكريم يوسف .. بارك الله فيك على هذه البرنامج المتميز وأسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك.
لا ادري اذا كانت خاصية تسجيل الاصوات الصادرة من الكمبيوتر كالمحاضرات السمعية او دروس البالتوك مثلا متوفرة في البرنامج ام لا؟
وجزاكم الله خيرا
مرحباً بك أخي الفاضل ... وجزاك الله خيراً على إقتراحك ... وستكون هذه الخاصية بإذن الله تعالى متوفرة إما في الإصدار القادم أو الذي يليه ... وأشكرك مرة أخرى على إقتراحك ومشاركتك النافعة ... أسأل الله عزوجل أن يجعلها في موازين حسناتك.
محبكم في الله،،،
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[26 - 07 - 09, 04:02 م]ـ
أخي الكريم: جزاك الله خيرا ووفقك لكل خير
لقد أثارني هذا الابتكار ودعوت لك بالتوفيق وأن يغفر لك الله ما تقدم من ذنبك لقاء إبداعك بهذا البرنامج.
أخي الفاضل: أمنية أتمنى إضافتها للإصدار الرابع: وهي أن تضع أيقونة يمكن سحبها للأعلى والأسفل وظيفتها التحكم بسرعة المادة الصوتية، فلو أردت تسريع المادة الصوتية أسحبها للأعلى والعكس صحيح.
أرجو أن يكون الطلب واضحا وأن يسهل الله تعالى عليك أمر تنفيذه وبرمجته. ولست أشك في حرصك. وفقك لله وغفر لك ورحم الله والديك وأصلح ذريتك إن كنت متزوجا ولديك ذرية وإن لم يكن لك زوجة فعجل وتزوج - ابتسامة -
اللهم آمين.
وجزاك الله خيراً أخي المنصور على هذا الإقتراح ومشاركتك الفعالة ... ولكن أخي الكريم هلاّ بيّنت لي ماهي المصلحة العائدة للمستمع من خلال هذه الخاصيّة؟ فقد تفكرت بنظري وخبرتي القاصرة في هذه الخاصية ملياً ولم أستطع أن أتوصل إلى مصلحة راجحة للمستمع من خلال هذه الخاصية بغض النظر عن مدى تمكني من برمجتها أو لا.
بارك الله فيك وحفظك من كل سوء.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[26 - 07 - 09, 04:06 م]ـ
جزآكم الله خيرًا
يا إخوة الأخ يوسف يريد منكم أن يدلوا الكل بدلوه ويقترح ويضع ملاحظاته على هذا البرنامج الرائع
فلا تبخلوا عليه بصغيرة ولا بكبيرة, فكم من فكرة نفع الله بها.
جزاك الله خيراً أخي الحبيب
وهذا والله ما أنتظره من الإخوة فقد استفدت كثيرا جدا ... بل إنني والله لم أتوصل إلى أغلب ما توصلت إليه إلا من خلالكم فـ لله سبحانه وبحمده الفضل والمنّه ثم لكم اخوتي في الله.
محبكم في الله،،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/118)
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[26 - 07 - 09, 04:08 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء و بارك فيك أخي الحبيب يوسف
أسأل الله أن يجعل هذا العمل و هذه الأوقات أثقل ما يكون في ميزان حسناتك
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين.
وجزاك الله خيراً على دعائك وحبك الخير لإخوانك.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[26 - 07 - 09, 04:17 م]ـ
نفس المشكلة بارك الله فيكم
حقيقة لا أعلم ماهو سبب المشكلة لأن كلا البرنامجين (مشغل الصوتيات الإسلامي والريل بلير) يعملان عندي في الجهاز بدون أي مشاكل ولكذلك عند الكثير من الإخوة والله أعلم ... أتمنى أن تجتهدوا في التوصل لحل المشكلة وذلك أولاً:
إرفاق صورة للمشكلة، فهل برنامج مشغل الصوتيات الإسلامي يرفض تشغيل الملفات الصوتية بدون أي خطأ ظاهر أم أن هناك رسالة خطأ تظهر وإن كان كذلك فأرجو إرفاق صورة بالمشكلة حتى نتوصل بدقة إلى نوع المشكلة.
ثانياً:
بحذف البرنامجين وتحميل إحداهما وتجربته ثم الآخر وتجربته ... ربما تحل المشكلة.
انتظر ردكم حفظكم الله،،،
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[26 - 07 - 09, 04:19 م]ـ
هل من جديد أخي يوسف؟؟
قريباً بإذن الله تعالى ...
ـ[أبوعبدالله العسيري]ــــــــ[26 - 07 - 09, 05:20 م]ـ
اللهم آمين.
وجزاك الله خيراً أخي المنصور على هذا الإقتراح ومشاركتك الفعالة ... ولكن أخي الكريم هلاّ بيّنت لي ماهي المصلحة العائدة للمستمع من خلال هذه الخاصيّة؟ فقد تفكرت بنظري وخبرتي القاصرة في هذه الخاصية ملياً ولم أستطع أن أتوصل إلى مصلحة راجحة للمستمع من خلال هذه الخاصية بغض النظر عن مدى تمكني من برمجتها أو لا.
بارك الله فيك وحفظك من كل سوء.
المقصود هو تمكين المستمع في حالة أراد تفريغ المادة التي في الشريط وذلك بخاصية تبطيء النص الصوتي
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[26 - 07 - 09, 07:07 م]ـ
المقصود هو تمكين المستمع في حالة أراد تفريغ المادة التي في الشريط وذلك بخاصية تبطيء النص الصوتي
جزاك الله خيراً أخي الكريم على هذه الفائدة ... فقد وضح المقصد الآن، وإن شاء الله تبارك وتعالى سأضيف هذه الخاصية في الإصدار القادم إن أمكن.
بارك الله فيك أخي أبا عبدالله،،،
ـ[المنصور]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:31 ص]ـ
وكذلك خاصية التسريع تفيد لمن يحفظ للمنشاوي أو عبد الباسط ويريد تسريعه قليلا أو لحفظ أحد المتون وهكذا
اللهم بارك له في جهده واغفر له وللجميع
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[27 - 07 - 09, 07:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني حفظكم الله ورعاكم
أحببت أن أستشيركم في ما يخص موضوع التسريع والتبطيء للملف الصوتي ... فقد ذكر الأخ الفاضل أبو عبدالله العسيري أن هذه الخاصية يتم الإستفادة منها لمن يريد تفريغ محاضرة أو درس وما شابه ... فما رأيكم بفكره حقيقة لم أجربها على الواقع ولكن هي مجرد فكرة نظرية ربما تكون أفضل في مسألة تفريغ المادة الصوتية وربما لا تكون ... الفكرة هي:
أضع للمستخدم خانتين زمنيتين للتحكم ... الأولى: للسكت، والثانية: للتحدث ... بمعنى أنه لو وضعنا زمن ثلاث ثواني للسكت وخمس ثواني للتحدث، بحيث يتم تشغيل الملف الصوتي لمدة خمس ثواني ويتوقف ثلاث ثواني ثم يشتغل خمس ثواني ثم يتوقف ثلاث ثواني .... وهكذا ........ ويقوم المستخدم بالتحكم في زيادة ونقص المدة الزمنية للسكت والتوقف أو التحدث والتشغيل حسب رغبته وسرعة كتابته على لوحة المفاتيح ... فما هو رأيكم؟
أريد منكم تصور دقيق للمسألة بحيث إن كانت نافعة ورأيتم أن نُفَعِّل مثل هذه الخاصية بدأت فيها بإذن الله تعالى وإن رأيتم أنها غير مجدية استثمرت وقتي فيما هو أنفع.
أنتظر ردكم،،،
ـ[أبو أدهم السلفي]ــــــــ[27 - 07 - 09, 08:36 ص]ـ
أخي يوسف, بارك الله فيك و جزاك خيرا, فكرتك جيدة جدا, و لكنها لن تؤدي كل المطلوب من مسألة التحكم في سرعة الصوت, فالتحكم في سرعة الصوت سيفيد في كلا من الشرائط البطيئة أصلا - كشرائط الحصري مثلا - أو التي يتكلم فيها الشيخ بسرعة, مما سيساعد - في الحالتين - في جعل سرعة الحديث عادية. أما التحكم في إيقاف و تشغبل الملف الصوتي فلن بفبد إلا في حالة التفريغ فقط. إن إستطعت فإجمع بين الفكرتين, بأن تكون هناك قائمة خاصة بالتحكم في تشغيل الملف الصوتي, فيها خاصية التحكم بالسرعة, و إجعل خياراتها بالتحكم بسرعة التشغيل زبادة و نقصا - رأيت نفس الخاصية في أحد البرامج جعل التحكم في السرعة بالنسبة المئوية و سأبحث لك عن البرنامج و أرفعه لك لعلك تستعين به -و إن كان من الممكن أن يكون هناك أداة للتحكم في السرعة مباشرة بالإضافة للموجودة بالقائمة -أعني في واجهةالبرنامج بجوار التحكم في الصوت مثلا- فزيادة خير مطلوبة و مرجوة, و تكون الثانية التحكم في تشغيل الملف الصوتي و إيقافه و تكون خياراته مفتوحة في مدة التشغيل و الإيقاف كما تفضلت بالبيان. . جزاك الله خيرا و أعانك علينا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/119)
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[27 - 07 - 09, 09:42 ص]ـ
أخي يوسف, بارك الله فيك و جزاك خيرا, فكرتك جيدة جدا, و لكنها لن تؤدي كل المطلوب من مسألة التحكم في سرعة الصوت, فالتحكم في سرعة الصوت سيفيد في كلا من الشرائط البطيئة أصلا - كشرائط الحصري مثلا - أو التي يتكلم فيها الشيخ بسرعة, مما سيساعد - في الحالتين - في جعل سرعة الحديث عادية. أما التحكم في إيقاف و تشغبل الملف الصوتي فلن بفبد إلا في حالة التفريغ فقط. إن إستطعت فإجمع بين الفكرتين, بأن تكون هناك قائمة خاصة بالتحكم في تشغيل الملف الصوتي, فيها خاصية التحكم بالسرعة, و إجعل خياراتها بالتحكم بسرعة التشغيل زبادة و نقصا - رأيت نفس الخاصية في أحد البرامج جعل التحكم في السرعة بالنسبة المئوية و سأبحث لك عن البرنامج و أرفعه لك لعلك تستعين به -و إن كان من الممكن أن يكون هناك أداة للتحكم في السرعة مباشرة بالإضافة للموجودة بالقائمة -أعني في واجهةالبرنامج بجوار التحكم في الصوت مثلا- فزيادة خير مطلوبة و مرجوة, و تكون الثانية التحكم في تشغيل الملف الصوتي و إيقافه و تكون خياراته مفتوحة في مدة التشغيل و الإيقاف كما تفضلت بالبيان. . جزاك الله خيرا و أعانك علينا.
بارك الله فيك أخي أبو أدهم ... وحقيقة كنت قد عزمت على وضع كلا الأمرين في البرنامج ... ولكن كنت أقصد خاصية تفريغ المادة الصوتية تحديداً هل الطريقة التي ذكرتها في مشاركتي بالأعلى مجدية أم لا؟ بمعنى هل تستحق التجربة واستثمار الوقت لبرمجتها أم لا؟
سعيد بمرورك ومشاركتك أخي الحبيب،،،
ـ[أبو أدهم السلفي]ــــــــ[27 - 07 - 09, 04:50 م]ـ
أخي يوسف, نعم طريقتك مجدية في مسألة التفريغ, لأنه مهما بلغت سرعة الكتابة فلن تكون في نفس سرعة الكلام, و سيحتاج من يقوم بالتفريغ للإيقاف و إعادة التشغيل, فلو تمت بصورة أوتوماتيكية - مع إمكانية تغيير المدد الزمنية للإيقاف و التشغيل بحيث تناسب كل فرد كما تفضلت - فسوف يوفر الكثير من الوقت و المجهود.
عندي إقتراح, أن تلزم كل من يستخدم هذه الخاصية أن يرفع لنا ما سيقوم بتفريغه و يكون هذا هو مقابل هذه الخدمة (ما رأيك في هذا الطمع الصريح من دون أن يكون لي دور في البرنامج , حلوة دي مش كده (إبتسامة كبيرة جدا))
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[27 - 07 - 09, 07:11 م]ـ
أخي يوسف, نعم طريقتك مجدية في مسألة التفريغ, لأنه مهما بلغت سرعة الكتابة فلن تكون في نفس سرعة الكلام, و سيحتاج من يقوم بالتفريغ للإيقاف و إعادة التشغيل, فلو تمت بصورة أوتوماتيكية - مع إمكانية تغيير المدد الزمنية للإيقاف و التشغيل بحيث تناسب كل فرد كما تفضلت - فسوف يوفر الكثير من الوقت و المجهود.
عندي إقتراح, أن تلزم كل من يستخدم هذه الخاصية أن يرفع لنا ما سيقوم بتفريغه و يكون هذا هو مقابل هذه الخدمة (ما رأيك في هذا الطمع الصريح من دون أن يكون لي دور في البرنامج , حلوة دي مش كده (إبتسامة كبيرة جدا))
أشكرك أخي أبو أدهم على تجاوبك معي للموضوع ومشاركتك ... ولكن يبقى التساؤل قائماً ... هل الطريقة التي ذكرتها في المشاركة التي بالأعلى مجدية أم لا؟ لأن هناك من يستخدم لمسألة التفريغ طريقة تبطيء المادة الصوتية ... والسؤال هل الأصلح والأنفع لهذه المسألة طريقة التبطيء أم طريقة الإيقاف والتشغيل الآلي حسب ما ذكر في مشاركتي بالأعلى؟
أرجو من الإخوة وكذلك من لديه الخبرة المشاركة وإبداء الرأي ... بارك الله فيكم جميعاً.
محبكم في الله،،،
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 07:15 م]ـ
أخي الحبيب
هناك برامج تقوم بالفعل بعملية التبطىء و التسريع
ففكرتك جيدة و جديدة توكل على الله
أسأل الله أن ييسر أمرك
ـ[أبوعبدالله العسيري]ــــــــ[27 - 07 - 09, 11:45 م]ـ
لقد جربت برنامجا يقوم بتبطيء الشريط لتفريغ المادة التي في الشريط، وهي طريقة نافعة ومفيدة إلا أنه كان علي إيقاف الشريط للكتابة وتشغيله ثانية، ربما لو كنت أسرع في الكتابة على لوحة المفاتيح لما أحتجت إلى الإيقاف والتشغيل، ولو كنت استخدمت الورقة والقلم لما احتجت إلى الإيقاف والتشغيل، على كل حال هي ميزة مفيدة، وما اقترحته أخي يوسف مفيد جدا لتفريغ مادة الشريط خاصة إذا تحكم المستخدم بالزمن، وليس للتفريغ فقط وإنما له فوائد أخرى كأن يكرر الشخص ما في الشريط وقت التوقف، أو يتأمل ويتفكر في ما طرح في الشريط، وربما يكون المستمع مجموعة فيضعون زمنا للمناقشة.
ولم أتمكن من إرفاق برنامج التفريغ لأن حجمه كبير،
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[28 - 07 - 09, 12:16 ص]ـ
بارك الله فيكما أخي محمد عمارة وأخي أبو عبدالله العسيري ... وأسأل الله تبارك وتعالى أن ييسر لي ولكم كل خير وأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه.
محبكم في الله،،،
ـ[أم شمس الدين بكر]ــــــــ[28 - 07 - 09, 02:29 م]ـ
أحسن الله إليكم وكتب أجركم على هذا البرنامج النافع جداً
لكن الصفحة تعلق إذا أردت حفظ البرنامج فلا أدري ما المشكلة!
مع العلم أن نظام التشغيل عندي فيستا وعندي برنامج جيجا قِت لتحميل البرامج
فهلَّا تكرّمتم أيها الفضلاء بوضع رابط مباشر للتحميل
أو إيجاد حل لهذه المشكلة.
بارك المولى بكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/120)
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[28 - 07 - 09, 02:55 م]ـ
أحسن الله إليكم وكتب أجركم على هذا البرنامج النافع جداً
لكن الصفحة تعلق إذا أردت حفظ البرنامج فلا أدري ما المشكلة!
مع العلم أن نظام التشغيل عندي فيستا وعندي برنامج جيجا قِت لتحميل البرامج
فهلَّا تكرّمتم أيها الفضلاء بوضع رابط مباشر للتحميل
أو إيجاد حل لهذه المشكلة.
بارك المولى بكم
حقيقة لم أفهم المشكلة بالضبط .... هل تقصد بـ ِ (الصفحة تعلق إذا أردت حفظ البرنامج) أنه عند الضغط على رابط التحميل لا يظهر أي تحميل للبرنامج ... أرجو إرفاق صورة للمشكلة أو شرحها بشكل مفصل لأن الرابط يعمل بشكل صحيح وهناك أكثر من 1200 شخص قام بتحميل البرنامج.
ـ[أم شمس الدين بكر]ــــــــ[28 - 07 - 09, 03:35 م]ـ
http://file14.9q9q.net/preview/65536381/----.jpg.html
هذا ما يظهر لي أيها المبارك
لعل الصورة تكون واضحة
الأيقونة التي تظهر تفيد أن مستعرض الانترنت اكسبلورر واجه مشكلة ولابد أن يتوقف
ولي خياران
الأول: محاولة اكشف عن المشكلة خلال الانترنت وإعادة فتح المتصفح في صفحة جديدة
الثاني: إعادة فتح صفحة جديدة للمتصفح
بوركتم
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[28 - 07 - 09, 04:26 م]ـ
http://file14.9q9q.net/preview/65536381/----.jpg.html
هذا ما يظهر لي أيها المبارك
لعل الصورة تكون واضحة
الأيقونة التي تظهر تفيد أن مستعرض الانترنت اكسبلورر واجه مشكلة ولابد أن يتوقف
ولي خياران
الأول: محاولة اكشف عن المشكلة خلال الانترنت وإعادة فتح المتصفح في صفحة جديدة
الثاني: إعادة فتح صفحة جديدة للمتصفح
بوركتم
ربما تكون هناك مشكلة في المتصفح والله أعلم ... هناك عدة حلول:
قم بتجربة الضغط على الرابط الأول للبرنامج ... يمين كليك ... ستظهر قائمة منسدلة فيها حفظ بإسم ... إضغط على حفظ بإسم وسيقوم بتحميل البرنامج ... وكذلك مع الرابط الثاني.
أو قم بإنزال المتصفح فاير فوكس وجرب تحميل البرنامج ربما تكون هناك مشكلة في المتصفح الإكسبلورر الذي في جهازك.
ولو أرفقت صورة بالمشكلة التي لديك لكان أفضل.
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[28 - 07 - 09, 05:05 م]ـ
لقد حدث تغيير كبير في اللغة الموجودة في جهاز الكمبيوتر
وأدى إلى تغيير لغة أو خط الكتابة في معظم البرامج فور تستطيب البرنامج
فقمت بحذفه ولكن الأثر مازال موجودا
هل صادف أحد مثل هذه المشكلة؟
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[28 - 07 - 09, 08:23 م]ـ
لقد حدث تغيير كبير في اللغة الموجودة في جهاز الكمبيوتر
وأدى إلى تغيير لغة أو خط الكتابة في معظم البرامج فور تستطيب البرنامج
فقمت بحذفه ولكن الأثر مازال موجودا
هل صادف أحد مثل هذه المشكلة؟
أخي الفاضل محمد ... إخواني الكرام أرجو من كل أحد يواجه أي مشكلة متعلقة بالبرنامج إرفاق صورة للمشكلة حتى يتم تصور المشكلة بشكل دقيق ... لأن هذه المشاكل من الصعب وصفها بالكلام بسبب إختلاف المصطلحات والفهوم والتصور من شخص إلى آخر ... فحتى يتم حل أي مشكلة تحصل أحبذ وبشدة إرفاق صورة للمشكلة ومن ثم شرحها بالتفصيل على شكل خطوات إن أمكن ...
بالنسبة لمشكلتك أخي الحبيب حول تغير اللغة والخطوط فليس للبرنامج أي علاقة في حد علمي ... نعم هناك خطوط عربية تضاف إلى مجموعة الخطوط في الويندوز ولكن ليس لدرجة أن تتغير لغة الجهاز وخط كتابة البرامج وهناك أكثر من 1200 أو أكثر قاموا بتحميل البرنامج ولم يرد في هذا الموضوع أي إشارة إلى وجود مشاكل بالإضافة إلى بعض الإخوة الذين أعرفهم وقاموا بتحميل البرنامج لم يحصل عندهم أي مشكلة.
أرجو إرفاق صورة للمشكلة حتى أستطيع أنا أو أحد الإخوة من مساعدتك.
حفظك الله ورعاك،،،
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[28 - 07 - 09, 08:37 م]ـ
بالنسبة لمشكلة تغير الخطوط قد حدثت معي
ولم أعرف مصدر المشكلة
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[28 - 07 - 09, 08:45 م]ـ
بالنسبة لمشكلة تغير الخطوط قد حدثت معي
ولم أعرف مصدر المشكلة
أهلا أبا عبدالله ... هل تستطيع إرفاق صورة للمشكلة مع شرح مفصل لها ... نوع المشكلة، وقت حدوثها، مكان أو أماكن حدوثها، مدى تأثيرها ... الخ.
أنتظر ردك أخي الحبيب،،،
ـ[السيد زكي]ــــــــ[30 - 07 - 09, 03:04 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[30 - 07 - 09, 11:50 م]ـ
أهلا أبا عبدالله ... هل تستطيع إرفاق صورة للمشكلة مع شرح مفصل لها ... نوع المشكلة، وقت حدوثها، مكان أو أماكن حدوثها، مدى تأثيرها ... الخ.
أنتظر ردك أخي الحبيب،،،
حياك الله أخي الحبيب ..
المشكلة ظهرت عندما تم تثبيت البرنامج مباشرة .. ولا أدري ما هو السبب بالضبط , ولا يمكنني أن أرفق صورة للمشكلة , لأني لا أعلم السبب
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[31 - 07 - 09, 01:32 ص]ـ
حياك الله أخي الحبيب ..
المشكلة ظهرت عندما تم تثبيت البرنامج مباشرة .. ولا أدري ما هو السبب بالضبط , ولا يمكنني أن أرفق صورة للمشكلة , لأني لا أعلم السبب
أخي أبو عبدالله
أنا أقصد صورة لناتج المشكلة وليس للمشكلة نفسها ... بمعنى أريد أن أرى أثر المشكلة ... هل هو في تغيير لغة الويندوز أم في نوعية خطوط نوافذ الويندوز أم في البرامج، وأين تحديداً ... إلخ؟
لأني لم أستطع تخيل المشكلة بالضبط ...
حفظك الله ورعاك أخي الكريم،،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/121)
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[01 - 08 - 09, 03:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الكرام هذا بريد إلكتروني خاص للتواصل فيما يخص برنامج
مُشَغِّلُ الصَّوْتِيَّاتُ الإسْلامِيّ
IslamicAudioPlayer@hotmail.com
حفظكم الله ورعاكم،،،
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[02 - 08 - 09, 02:51 ص]ـ
يا إخوة نرجو منكم إستظهار أي مشكلة حاصلة في البرنامج بشكل دقيق واضح وحبذا لو تكون مصورة
ـ[العارض]ــــــــ[03 - 08 - 09, 11:13 ص]ـ
هذه نافذة البرنامج بعد أختيار الملف الصوتي لتشغيل البرنامج تجدها في المرفقات
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[03 - 08 - 09, 11:45 ص]ـ
هذه نافذة البرنامج بعد أختيار الملف الصوتي لتشغيل البرنامج تجدها في المرفقات
أخي الفاضل العارض
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك على مشاركتك وتنبيهك لهذا الخطأ الذي حصل عندك ... وبخصوص المشكلة التي أرفقت صورة لها في الموضوع ... أطلب منك فضلاً لا أمراً أن ترسل لي الملف الصوتي نفسه، إما أن ترفقه في الموضوع أو ترفعه إلى أحد مواقع الرفع وترسل لي رابط تحميل الملف ... لأن البرنامج عندي تم تجربته على الملفات ذات الإمتداد wma ويعمل بكل كفاءه ... والذي يظهر والله أعلم أن الملف الذي لديك عبارة ملف مربوط بالإنترنت ... بمعنى أن المادة الصوتية التي تقوم بتشغيلها موجودة في أحد المواقع على الإنترنت والملف الذي لديك هو رابط لها ... فعند تشغيل الملف يقوم البرنامج بالإتصال بمصدر الملف على الإنترنت وتظهر بعدها رسالة الخطأ التي قمت بإرفاقها ... وهذا النوع من الملفات لا يعمل في البرنامج حالياً ... فإن أردت تشغيل الملف فقم أولاً بتحميل المادة الصوتية كاملة في جهازك ثم قم بتشغيلها في البرنامج ... أو أن الملف الذي لديك معطوب أو فيه خلل ما.
أنتظر ردك ...
حفظك الله ورعاك،،،
ـ[إبراهيم الفوكي السلفي]ــــــــ[03 - 08 - 09, 08:55 م]ـ
أخي الحبيب الفاضل
عملك هذا يعد صدقة جارية عظيمة جدا
اسال الله تبارك وتعالى ان يتقبل منك
عندي ملحوظتان:
الاولى: ان احسن طريقة لتفريغ الاشرطة التي يمكن ان تكون في الاصدار القادم للبرنامج الكريم , هي طريقة التوقف الالي يعني يتحدث خمسة ثواني ثم يقف خمسة ثواني , ولكن افضل ان يكون شان التوقف بيد المستخدم يعني المستخدم هو الذي يحدد فترة التوقف وفترة السكوت والله اعلم
الثانية: حبذا لو يشغل المرئيات ذات مدى FLV لانه لا يغيب عنكم ان غالب النوادر الجديدة اول ما تظهر تظهر على هذا الامتداد و الله اعلم
وفقني الله واياك وارجو اخذ رايي بعين الاعتبار من فضيلتكم اخي الحبيب
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[04 - 08 - 09, 01:49 ص]ـ
أخي الحبيب الفاضل
عملك هذا يعد صدقة جارية عظيمة جدا
اسال الله تبارك وتعالى ان يتقبل منك
عندي ملحوظتان:
الاولى: ان احسن طريقة لتفريغ الاشرطة التي يمكن ان تكون في الاصدار القادم للبرنامج الكريم , هي طريقة التوقف الالي يعني يتحدث خمسة ثواني ثم يقف خمسة ثواني , ولكن افضل ان يكون شان التوقف بيد المستخدم يعني المستخدم هو الذي يحدد فترة التوقف وفترة السكوت والله اعلم
الثانية: حبذا لو يشغل المرئيات ذات مدى FLV لانه لا يغيب عنكم ان غالب النوادر الجديدة اول ما تظهر تظهر على هذا الامتداد و الله اعلم
وفقني الله واياك وارجو اخذ رايي بعين الاعتبار من فضيلتكم اخي الحبيب
جزاك الله خيراً أخي الكريم ... وأسأل الله تبارك وتعالى الإخلاص والقبول ... وأسأل الله سبحانه وبحمده بأسمائه الحسنى وصفاته العلى الذي ليس كمثله شيء وهو السميع البصير الحي القيوم ربي ورب العالمين من لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء وأمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون، أن لا يمكّن أحداً من استخدام البرنامج في غير ما يرضيه جل وعلا ... اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين.
أما بالنسبة لطريقة التحدث والسكوت ... فكما ذكرت في مشاركة سابقة لي أنه سيكون بإذن الله تعالى هناك خانتين لتحديد فترة التحدث والسكوت ... وستكون بأمر المستخدم يحدد الزمن الذي يرغبه كل خانه على حده.
وأما بالنسبة للملفات ذات الإمتداد فالإصدار الحالي من البرنامج يقوم بتشغيل هذا الإمتداد FLV ، ولكن إن كان الملف ملفاً مرئياً فإنه يظهر الصوت دون الصورة ... والبرنامج قمت ببنائه على أساس تشغيل الصوت فقط ... أما الملفات المرئية فإني متحرج من هذه المسألة وأجد في نفسي حرجاً كبيرا .... وأنا أعتذر عن الإفادة فيها بشيء ... وفي الصوتيات خير كبير وعظيم لا ينقص منه شيء بفقد المرئي منه.
وأخيراً رأيك ورأي جميع الإخوة الأفاضل محل اعتبار وتقدير واهتمام بالغ ... بل أتمنى من جميع الإخوة المشاركة وإبداء الرأي والنقد والإخبار بكل مشكلة أو ملاحظة يواجهونها في البرنامج وأن يحتسبوا مثل هذا الأمر عند الله جل وعلا فإن لهم بذلك أجر كبير بإذن الله تعالى حيث أنهم بهذا يساعدونني على الرقي بالبرنامج إلى أعلى مستوى ممكن.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه إنه ولي ذلك والقادر عليه.
محبكم في الله،،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/122)
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[04 - 08 - 09, 02:57 ص]ـ
بارك الله فيك أخى
أتمنى أن تعطينى رابط مباشر لآخر إصدار للبرنامج لأنه كثرت الردود و اختلط علىَّ الأمر ..
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[04 - 08 - 09, 06:24 ص]ـ
بارك الله فيك أخى
أتمنى أن تعطينى رابط مباشر لآخر إصدار للبرنامج لأنه كثرت الردود و اختلط علىَّ الأمر ..
هذا هو الرابط المباشر لآخر إصدار للبرنامج:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1075564&postcount=25
وقريباً بإذن الله تعالى سأنتهي من الإصدار الرابع ...
حفظك الله ورعاك أخي طه،،،
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[04 - 08 - 09, 09:34 ص]ـ
أخي الكريم .. مع تقديري لاختيارك الفقهي في مسألة التصوير المرئي .. لكني ارى أن اغفال وجود مثل هذه الخاصية سوف لن يجعل البرنامج هو الخيار الدائم باعتبار أن هناك الكثير من المواد المرئية المفيدة التي نشاهدها وتحتاج الى برنامج يقوم بمهمة عرضها .. وأظنك أخي الكريم قد قطعت شوطا كبيرا للوصول الى برنامج صوتي اسلامي متكامل بعيد عن أي مخالفة شرعية , فلا تجعل البعض ينفر من البرنامج الى برامج اخرى انت اعلم بها من ناحية احتؤائها على بعض المخالفات الشرعية .. ومن استعمل برنامجك حتى بدون صورة فيما يغضب الله فأنت قد برئت ذمتك من ذلك لانك لم تقصد قطعا ذلك وليس عليك وزره .. والله تعالى أعلم.
وفقك الله ونفع بك الاسلام والمسلمين
ولا تنسانا من صالح الدعاء
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[04 - 08 - 09, 09:52 ص]ـ
ماشاء الله تبارك الله
إقتراحات الإخوة متتابعة وهذا جيد ولله الحمد
---
اذكرك أخي يوسف , أضف البريد الإلكتروني الخاص بالبرنامج مع التوقيع حتى يتسنى لمن هم بالخارج أن يراسلوك.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[04 - 08 - 09, 10:16 ص]ـ
أخي الكريم .. مع تقديري لاختيارك الفقهي في مسألة التصوير المرئي .. لكني ارى أن اغفال وجود مثل هذه الخاصية سوف لن يجعل البرنامج هو الخيار الدائم باعتبار أن هناك الكثير من المواد المرئية المفيدة التي نشاهدها وتحتاج الى برنامج يقوم بمهمة عرضها .. وأظنك أخي الكريم قد قطعت شوطا كبيرا للوصول الى برنامج صوتي اسلامي متكامل بعيد عن أي مخالفة شرعية , فلا تجعل البعض ينفر من البرنامج الى برامج اخرى انت اعلم بها من ناحية احتؤائها على بعض المخالفات الشرعية .. ومن استعمل برنامجك حتى بدون صورة فيما يغضب الله فأنت قد برئت ذمتك من ذلك لانك لم تقصد قطعا ذلك وليس عليك وزره .. والله تعالى أعلم.
وفقك الله ونفع بك الاسلام والمسلمين
ولا تنسانا من صالح الدعاء
جزاك الله خيراً أخي الحبيب عبدالمهيمن على توجيهك ونصحك وأسأل الله تبارك وتعالى أن يرزقك خيري الدنيا والآخرة وأن يجعلك من أهل جنة الفردوس الأعلى بلا حساب ولا عذاب ... اللهم آمين.
وبالنسبة لإقتراحك ... فسأستفتي أحد أهل العلم ... فإن أجاز لي إظهار المرئيات على البرنامج مع كوني أعمل بفتوى من لا يجيز التصوير مطلقاً، فحينها أناقش هذه المسألة معكم حول إحتياجاتها والخصائص المطلوبة بما ترونه مناسب ... وإن رأى الشيخ أنه لا يجوز لي إظهارها فحينها أعتذر عن ذلك وسأكتفي بالصوت دون الصورة.
ملاحظة أخي الفاضل بخصوص كلامك حول البرامج الأخرى التي تحوي بعض المخالفات الشرعية ... حقيقة لم أفهم مرادك لأنه يوجد فيما أعلم برامج مثل الريل بلير والميديا بلير وغيرها من البرامج تعرض لك المرئيات وليس هناك مخالفات شرعية إلا إن كنت تقصد عرضها من خلال المواقع مثل اليوتيوب وغيرها ... فإن كان كذلك فلن يكون إدخال المرئيات في البرنامج حل لهذه المسألة لأن الكلام حول برامج التشغيل وليس مواقع العرض.
حفظك الله ورعاك وسدد خطاك،،،
ـ[الصيرفي]ــــــــ[04 - 08 - 09, 06:00 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم أسأل الله عز وجل أن يجعل هذا العمل في ميزان حسناتك
ـ[عبد الأحد بن محمد]ــــــــ[04 - 08 - 09, 06:37 م]ـ
يا أخا غامد
ما دمت منشرح الصدر في حكم التصوير فلا ينبغي لك البحث عن فتوى مخالفة
بل الذي آمله أن يكون في برنامجك إمكان حذف الصورة من المادة الصوتية بمعنى أن الملف الذي يكون صوتًا وصورة يمكنني إذا أدخلته على برنامجك أن يفصل الصوت عن الصورة، ويلغي الصورة من الملف نفسه
ثم الصورة لا حاجة لها مطلقًا حتى لو أفتاك المفتون
لا حاجة لها شرعا
لا حاجة لها واقعًا فهي إثقال على الجهاز، والعين، وتحكم حركة المستمع
والله المستعان
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[04 - 08 - 09, 07:54 م]ـ
يا أخا غامد
ما دمت منشرح الصدر في حكم التصوير فلا ينبغي لك البحث عن فتوى مخالفة
بل الذي آمله أن يكون في برنامجك إمكان حذف الصورة من المادة الصوتية بمعنى أن الملف الذي يكون صوتًا وصورة يمكنني إذا أدخلته على برنامجك أن يفصل الصوت عن الصورة، ويلغي الصورة من الملف نفسه
ثم الصورة لا حاجة لها مطلقًا حتى لو أفتاك المفتون
لا حاجة لها شرعا
لا حاجة لها واقعًا فهي إثقال على الجهاز، والعين، وتحكم حركة المستمع
والله المستعان
جزاك الله خيراً أخي الكريم الفاضل ... وهذا هو والله ما أنا مقتنع به وعلى أساسه قمت ببناء البرنامج ولكن جال في خاطري بما أن المسألة إجتهادية ربما يكون في هذه الحالة له وضع آخر بمعنى أنه يجوز لي إظهار الصورة ويكون المستخدم على حسب ما يراه هو لا أنا والله أعلم (مع العلم أني لست بمطمئن حتى لهذا الكلام) ... وليس من السهل أنني سأقوم بإظهار الصورة إلا بعد تحري دقيق جداً بما لا يدع مجالاً حتى لأدنى ذرة شبهه ... وإلا فكما قال الشيخ عبدالكريم الخضير أمد الله في عمره على طاعته "ما عند الله لا ينال بسخطه" والله المستعان.
محبكم في الله،،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/123)
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[05 - 08 - 09, 02:37 ص]ـ
وليس من السهل أنني سأقوم بإظهار الصورة إلا بعد تحري دقيق جداً بما لا يدع مجالاً حتى لأدنى ذرة شبهه ... وإلا فكما قال الشيخ عبدالكريم الخضير أمد الله في عمره على طاعته "ما عند الله لا ينال بسخطه" والله المستعان.
اخي الكريم يوسف .. وفقك الله الى ما يحبه ويرضاه ... لن اكثر عليك في موضوع التصوير المرئي لكن تأمل - وفقك الله - فقط القنوات الاسلامية الفضائية التي يخرج فيها كبار المشايخ والعلماء وفيهم من قد يتبنى القول بعدم الجواز ومع هذا تجده لا يجد اي حرج - على الاقل فيما يبدو لنا - في مواجهة المصورين و البروز في هذه القنوات وافتاء الناس وتعليمهم .. وتأمل - سهل الله لك أمر الطاعة - لو اغلق هذا الباب .. فاي خير يحرم منه عموم المسلمين في كل مكان ... وأرجو أن تجد بعض الوقت لقراءة هذا البحث للدكتور سعد بن تركي الخثلان ففيه اجابة شافية على مسألة التصوير لاسيما المرئي منها:
http://www.saadalkthlan.net/index.php?option=*******&task=view&id=9719&Itemid=0
وجزاكم الله خيرا
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[05 - 08 - 09, 02:58 ص]ـ
الرابط الصحيح:
http://www.saadalkthlan.net/index.php?option=*******&task=view&id=9719&Itemid=0
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[05 - 08 - 09, 03:02 ص]ـ
لا أدري لماذا الرابط لا يريد أن يعمل .. على كل اذهب الى الصفحة الرئيسية
http://www.saadalkthlan.net/index.php
وتحت خانة أبحاث ودراسات على الجهة اليمنى سوف تجد دراسة بعنوان: حقيقة التصوير الفوتوغرافي والتلفزيوني وحكمه.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[05 - 08 - 09, 01:37 م]ـ
اخي الكريم يوسف .. وفقك الله الى ما يحبه ويرضاه ... لن اكثر عليك في موضوع التصوير المرئي لكن تأمل - وفقك الله - فقط القنوات الاسلامية الفضائية التي يخرج فيها كبار المشايخ والعلماء وفيهم من قد يتبنى القول بعدم الجواز ومع هذا تجده لا يجد اي حرج - على الاقل فيما يبدو لنا - في مواجهة المصورين و البروز في هذه القنوات وافتاء الناس وتعليمهم .. وتأمل - سهل الله لك أمر الطاعة - لو اغلق هذا الباب .. فاي خير يحرم منه عموم المسلمين في كل مكان ... وأرجو أن تجد بعض الوقت لقراءة هذا البحث للدكتور سعد بن تركي الخثلان ففيه اجابة شافية على مسألة التصوير لاسيما المرئي منها:
http://www.saadalkthlan.net/index.php?option=*******&task=view&id=9719&Itemid=0
وجزاكم الله خيرا
بارك الله فيك أخي الحبيب ورفع شأنك في الدنيا والآخره ... بالنسبة لظهور المشايخ حفظهم الله في القنوات الفضائية فليس بدليل ولا يحتج لا بهم ولا بظهورهم، وحجتنا الدليل وما وافق الحق ولو كان التابع له شيخ واحد، فالمسألة ليست بالكثرة ولا بالقلة، فكم من مسائل فقهية إجتمع فيها جمهور أهل العلم ومنهم الأئمة الأربعة على قول واحد وتجد أن الصواب والدليل مع غيرهم وهم أقل علماً وعدداً ... وقد تصفحت كلام الشيخ الخثلان حفظه الله وبارك فيه من خلال الموقع الذي أحلتني عليه وحقيقة قد قرأت مثل هذا وغيره كثير حول المسألة ولكن هناك إشكالات لا زالت في الموضوع لم تُحَل ولم تُستوفى ... أما ظهور بعض المشايخ ممن يتبنّى عدم الجواز ولا يجد حرجاً، فهذا ربما يعود لمصلحة راجحة ترجحت عنده للظهور مع تبنّيه بعدم الجواز، ومسألة عدم ظهور الحرج عليه فهذه لم أفهمها ... إذا كان يخرج لمصلحة يراها فكيف يمكن أن يكون شكل الحرج الذي يظهر عليه؟ حقيقة لم أفهم هذه النقطة .... وأخيراً بالنسبة لمسألة إغلاق هذا الباب وتعليق مسألة وصول الخير لعموم المسلمين بهذه الوسائل فهذا قطعاً ليس بصحيح ... فقد عرف المسلمين وغيرهم من أقصى الشرق والغرب بالاسلام وتعاليم الدين منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى ما قبل المائة عام تقريباً أي ما يقارب 1300 سنة بهذا الدين ووصلهم وانتشر الاسلام في قرون ماضية لم يعرفوا هذه الوسائل أكثر من انتشار الاسلام اليوم ولا يغرنك الكثرة والعدد فهو غثاء كغثاء السيل إلا من رحم الله.
على كل حال لا الموضوع مناسب لطرح مثل هذه المسألة ولا أنا بأهل للكلام حولها إنما أناْ عندي إقتناع تام بأن المسألة في أقل أحوالها ودرجاتها فيها شبهه والنبي صلى الله عليه وسلم قد أرشدنا في وجود مثل هذه الشبهات مالذي ينبغي علينا فعله والحمدلله على كمال الدين ووضوح هذه الشريعة الاسلامية.
وأخيراً أخي الحبيب الفاضل جزاك الله خيراً على إرشادك ونصحك لي وهذا والله من حبك لإخوانك ونشرك للخير، أسأل الله تعالى أن يأجرك على نيّتك وأن يجزل لك الثواب ... ولا تحرمني من إرشادك وملاحظاتك لي وللبرنامج.
حفظك الله ورعاك وجعل على طريق الفردوس خطاك،،،
محبك في الله
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[05 - 08 - 09, 03:45 م]ـ
بارك الله فيكم أخي الكريم يوسف وزادك الله حرصا وعلما وفهما .. امين امين امين
كنت أود التعليق على بعض ما تفضلت به لكن رايت الانسب التوقف عن نقاش هذه المسئلة لاسيما وأن الموضوع يخص برنامجا صوتيا وليس موضوعا عن التصوير ... وأعتذر أنني غيرت دفة الموضوع الى غير الجهة المرادة.
أتمنى لك التوفيق في خروج هذا البرنامج بأفضل صورة ممكنة ولك مني كل تشجيع ومساندة
وأنا بانتظار النسخة النهائية
ولا تنسانا من صالح الدعاء
أخوكم في الله .. عبدالمهيمن
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/124)
ـ[أبو طه الجزائري]ــــــــ[05 - 08 - 09, 11:07 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم
قمت بتحميل البرنامج و هو يعمل بامتياز
وفقكم الله تعالى اخي الكريم
شكرا جزيلا
ـ[عبدالرحمن عبدالله أحمد]ــــــــ[06 - 08 - 09, 01:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل على هذا البرنامج الرايع،،،وأسأل الله أن يجعله خير معين لحفظ كتاب الله ونشر الدعوة إليه،،،،
وكانت تعليقات الإخوة ومناقشتهم بمثابة مناقشة رسالة علمية،،،،حفظهم الله ورعاهم،،،،
وهذا البرانامج من فتوحات هذا الموقع الطيب طيب الله أهله والقائمين عليه ورواده الصالحين بأطيب أطياب الجنة،،،،،
ـ[ايهاب الزين]ــــــــ[06 - 08 - 09, 02:16 م]ـ
اخي الكريم يوسف ابن محمد الغامدي
لم اتمالك دموعي فرحا بك وبما تفعل من خير بتجهيزك لهذا البرنامج الرائع
جعله الله لك صدقة جارية الى يوم الدين
وجمعنا واياك في اعلى درجات الجنة
انتظر الاصدار الرابع
امنك الله في الدنيا ويوم القيامة وجعل مستقرك الفردوس الاعلى ونحن وجميع المؤمنين
اللهم امييين
ويبدو انكم آل بيت الغامدي قد من الله عليكم برقعة في الجنة جعلها الله لكم لما فيكم من اخيار
الهم اجعلنا في جوار ال بيت الغامدي في الجنة
واجعلنا وال بيت الغامدي في جوار حبيبك محمد وخليلك ابراهيم
اللهم آمييين
ـ[أبو روميساء]ــــــــ[08 - 08 - 09, 05:22 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[08 - 08 - 09, 06:38 م]ـ
اخواني في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نظراً لتأخري في طرح الإصدار الرابع بالإضافة إلى سفري لعدة أيام قبل بداية رمضان ... أحببت أن أرفق لكم صوراً لبعض نوافذ الإصدار الرابع لتسليتكم وإبداء آرآئكم وتوجيهاتكم وأي ملاحظة أو إقتراح ترونه ... فهذا الإصدار فيه كثير من المفاجآت السارة والمزايا النافعة بإذن الله تعالى ... أترككم مع صور البرنامج لحين عودتي وإنهائه وطرحه لكم بحول من الله وقوه:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=69818&stc=1&d=1249742000
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=69819&stc=1&d=1249742000
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=69820&stc=1&d=1249742000
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=69821&stc=1&d=1249742000
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=69822&stc=1&d=1249742000
محبكم في الله،،،
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[08 - 08 - 09, 07:56 م]ـ
ماشاء الله, ماشاء الله تبارك الله العظيم المنة.
والله بفضل الله الرحمن الرحيم ثم بجهود الأخ الكريم يوسف الغامدي, وصل البرنامج للذي لم نكن نتوقعه حقيقة
حتى قيام الليل جعلت له ترتيب في البرنامج وضبطته على قيام داود عليه الصلاة والسلام.
وما أجمل ربطك للبرنامج مع موقع طريق الإسلام , هنيئا لكم إن شاء الله ياطلبة العلم .. وشكر الله لك وتكفل هو بمجازاتك يابن غامد.
ـ[ابراهيم خطاب]ــــــــ[09 - 08 - 09, 06:32 م]ـ
جزاكم الله الفردوس
أظن أن البرنامج أصبح يحتوي على مميزات لم نكن نتخيلها
أفكار رائعة منك أخي يوسف والأخوة جميعا
جعلها الله في ميزان حسناتكم
وأسأل الله ان ينفع به المسلمين
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[09 - 08 - 09, 08:34 م]ـ
جزاك الله الفردوس الأعلى أخي يوسف الغامدي
برنامج رائع جدا جدا ..
هنيئا لك الأجر ..
نحن بانتظار الاصدار الرابع للبرنامج بفارغ الصبر ..
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[09 - 08 - 09, 08:37 م]ـ
أخي يوسق عندي اقتراح خارج البرنامج ..
قد أتاك الله علم البرمجة .. فلماذا لا تصنع برنامجا يخدم أهل الحديث
البرنامج لرسم شجرة الاسانيد ..
فكثير من الإخوة يحتاجون هذا البرنامج
واعتذر عن خروجي عن صلب الموضوع ..
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[10 - 08 - 09, 06:03 م]ـ
بارك الله فيكم اخوتي الافاضل وأجزل لي ولكم المثوبة وضاعفها أضعافا كثيرة.
محبكم في الله،،،
ـ[عبد رب العالمين الباكستاني]ــــــــ[12 - 08 - 09, 03:39 ص]ـ
برنامج جميل ومفيد لي ولكل طلبة العلم مشكور
ـ[أم المنذر]ــــــــ[13 - 08 - 09, 02:50 ص]ـ
بارك الله لكم وعليكم
وبارك ببرنامجكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/125)
أتوق جدا لرؤية تطبيق (التحدث والسكوت) لأنها ستخدم بمشيئة الله الكثير من المفرّغين إن لم يكن كلهم!
والله أسأل أن ينفعكم وينفع بكم ويجزيكم عنا خير الجزاء
بإنتظار النسخة الجديدة
أعانكم الله وسددكم
ـ[رندا مصطفي]ــــــــ[16 - 08 - 09, 07:05 م]ـ
- قد طلب مني أحد الأخوة - من ليس له عضوية في الملتقي - أن يكتب ردا ً علي هذا الموضوع؛ وهاكم رده.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخى الحبيب
أسأل الله أن يجزيك خير الجزاء على هذا البرنامج المبارك
آسأل الله أن ينفعنا جميعاً به
اللهم آمين
لى ملحوظه أخى الحبيب بالنسبه للإصدار الرابع وهى
يوجد خطأ فى الصفحة الرئيسية للبرنامج فى جملة
تمكين البرنامج كمشغ إفتراضى
والصحيح
تمكين البرنامج كمشغل إفتراضى
أيضاُ عند عمل إنستول (إلغاء التثبيت) للإصدارالثالث تغيرت اللغه العربيه إلى رموز غريبه وأيضاُ تغيرت لغة المتصفح إلى شكل غريب
وهذه الصوره توضح ذلك
http://www.seddeq.com/1/upload/up_down/360410.JPG
وتم ملاحظة الأتى
عند عمل إعادة تشغيل للجهاز (ريستارت) تم عودة اللغة العربيه مع ملاحظه إنه تم حذف بعذ الخطوط الإفتراضيه من الوندوز مثل
tradltitonal Arabic , tahoma
وعند اعادة تسطيب البرنامج يتم حل المشكله
أتمنى أن تجد الحل
ولى إقتراح أيضاً
وهو استغلال التكرار فى البرنامج لتحفيظ القرآن ومع المتابعه الصوتيه يكون هناك متابعه بالعين من خلال إداراج صور للمصحف المرمز أوالملون الخاص بالتجويد
بمعنى انه لو محتاج احفظ سوره معينه اكرر الاياتو تظهر الايات امامى فى البرنامج من خلال المصحف المرمز، وده هيأكد الحفظ وييسره.إن شاء الله
أمر أخر بالبنسه لموضوع الابديت أو أخر تحديثللبرنامج
فى الاصدار الثالث عند فتح البرنامج بتظهر شاشة التحديث عن فتح البرنامج
لو تم عمل ايقونه داخل الواجه الرئيسية للبرنامج للتحديث
بعنى انه عند وجود تحديث للبرنامج يتم تفعيل الايقونه، وإن لم يكن هناك تحديث تبقى الايقونه غير مفعله
أعتقد هيكون أفضل
لى استفسار أخير وهى بأى لغه برمجه تم تصميم البرنامج؟
أعتذر على الاطاله أخى الحبيب
ولكن حباً فى هذا العمل وفى صاحبه احاول أن أفكر فى ظهور البرنامج بشكل أفضل
أسأل الله لك العلم النافع والعمل الصالح
وأن يوفقك الله لما يحب ويرضى
وأشهد الله أننى وغيرى أسعدنا هذا البرنامج كثيراً وواضح ذلك من ثناء الإخوه جميعاً عليه وهذه عاجل بشرى المؤمن
####
[/ CENTER]
وأتمنى أن تُعجل بالإصدار الرابع
جزاك الله خيراً
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[17 - 08 - 09, 04:52 ص]ـ
- قد طلب مني أحد الأخوة - من ليس له عضوية في الملتقي - أن يكتب ردا ً علي هذا الموضوع؛ وهاكم رده.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخى الحبيب
أسأل الله أن يجزيك خير الجزاء على هذا البرنامج المبارك
آسأل الله أن ينفعنا جميعاً به
اللهم آمين
لى ملحوظه أخى الحبيب بالنسبه للإصدار الرابع وهى
يوجد خطأ فى الصفحة الرئيسية للبرنامج فى جملة
تمكين البرنامج كمشغ إفتراضى
والصحيح
تمكين البرنامج كمشغل إفتراضى
أيضاُ عند عمل إنستول (إلغاء التثبيت) للإصدارالثالث تغيرت اللغه العربيه إلى رموز غريبه وأيضاُ تغيرت لغة المتصفح إلى شكل غريب
وهذه الصوره توضح ذلك
http://www.seddeq.com/1/upload/up_down/360410.JPG
وتم ملاحظة الأتى
عند عمل إعادة تشغيل للجهاز (ريستارت) تم عودة اللغة العربيه مع ملاحظه إنه تم حذف بعذ الخطوط الإفتراضيه من الوندوز مثل
tradltitonal Arabic , tahoma
وعند اعادة تسطيب البرنامج يتم حل المشكله
أتمنى أن تجد الحل
ولى إقتراح أيضاً
وهو استغلال التكرار فى البرنامج لتحفيظ القرآن ومع المتابعه الصوتيه يكون هناك متابعه بالعين من خلال إداراج صور للمصحف المرمز أوالملون الخاص بالتجويد
بمعنى انه لو محتاج احفظ سوره معينه اكرر الاياتو تظهر الايات امامى فى البرنامج من خلال المصحف المرمز، وده هيأكد الحفظ وييسره.إن شاء الله
أمر أخر بالبنسه لموضوع الابديت أو أخر تحديثللبرنامج
فى الاصدار الثالث عند فتح البرنامج بتظهر شاشة التحديث عن فتح البرنامج
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/126)
لو تم عمل ايقونه داخل الواجه الرئيسية للبرنامج للتحديث
بعنى انه عند وجود تحديث للبرنامج يتم تفعيل الايقونه، وإن لم يكن هناك تحديث تبقى الايقونه غير مفعله
أعتقد هيكون أفضل
لى استفسار أخير وهى بأى لغه برمجه تم تصميم البرنامج؟
أعتذر على الاطاله أخى الحبيب
ولكن حباً فى هذا العمل وفى صاحبه احاول أن أفكر فى ظهور البرنامج بشكل أفضل
أسأل الله لك العلم النافع والعمل الصالح
وأن يوفقك الله لما يحب ويرضى
وأشهد الله أننى وغيرى أسعدنا هذا البرنامج كثيراً وواضح ذلك من ثناء الإخوه جميعاً عليه وهذه عاجل بشرى المؤمن
####
[/ CENTER]
وأتمنى أن تُعجل بالإصدار الرابع
جزاك الله خيراً
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله في الناقل والكاتب وحفظكما ورعاكما وأجزل لكما المثوبة إنه جواد كريم ... اللهم آمين
وبداية أعتذر للأخ عن عدم تمكني من الرد عليه حيث أنه راسلني على البريد الخاص بالبرنامج ... ولكن لإنشغالي ببعض الأمور وقدومي من سفر قبل يومين تقريباً لم أتمكن من الرد على رسالة الأخ الفاضل ... فعذراً أخي وفقك الله وبارك فيك.
وجزاك الله خيراً على ملاحظاتك وعلى توجيهك لي وخاصة إرفاقك لصورة مشكلة الخطوط التي تحصل عند إزالة البرنامج من الويندوز وكذلك فَقْدُ بعض الخطوط المهمه للويندوز ... وهذه المشكلة بعون من الله سأنظر فيها وأصلحها بحول من الله سبحانه.
أما بالنسبة لسقط حرف اللام من كلمة كمشغل من جملة "تمكين البرنامج كمشغ إفتراضي" فحقيقة تعبت كثيراً حتى آتي بجملة تفيد نفس المعنى ولكن بنفس الطول ... بمعنى أنني اضطررت مؤقتاً أن أترك الجملة كما هي بدون حرف اللام حتى أتمكن من الوصول لجملة تفيد نفس المعنى ولكن بنفس الطول أو أقصر لأنني محدد بهذا الطول وإلا سيحصل خلل في التنسيق ... فلو ساعدني أحدكم في الوصول لمعنى يفيد نفس المعنى في الجملة التالية "تمكين البرنامج كمشغل إفتراضي" ولكن بطول أقصر منها بقدر حرف اللام ..... إبتسامه.
وبالنسبة لموضوع صور للمصحف فهذا بإذن العلي القدير سيتم إضافة المصحف الإلكتروني العادي والمجود والأردو وكذلك برواية ورش.
وبالنسبة للأبديت إقتراحك جيد جداً وقد كان في نفسي شيء من حاله في الإصدار الثالث ... ولكن إقتراحك جميل جداً وسأعمل به بإذن الله تعالى ... وأسأل الله تعالى أن يكتب أجرك وأن يجزل لك المثوبة.
وأخيراً قد تم عمل هذا البرنامج بلغة الفيجول بيسك 6.
#### ... وأسأل الله تعالى الإخلاص والقبول وأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه.
والإصدار الرابع سيصدر قريباً بإذن الله تعالى ولكني تأخرت فيه بسبب سفري وانشغالي ببعض الأمور وكذلك ببعض متطلبات البرمجة ... وأسأل الله لي ولكم الإعانة والسداد ... اللهم آمين.
محبكم في الله،،،
ـ[عبد الأحد بن محمد]ــــــــ[19 - 08 - 09, 08:56 ص]ـ
يا أخا غامد
ما دمت منشرح الصدر في حكم التصوير فلا ينبغي لك البحث عن فتوى مخالفة
بل الذي آمله أن يكون في برنامجك إمكان حذف الصورة من المادة الصوتية بمعنى أن الملف الذي يكون صوتًا وصورة يمكنني إذا أدخلته على برنامجك أن يفصل الصوت عن الصورة، ويلغي الصورة من الملف نفسه
ثم الصورة لا حاجة لها مطلقًا حتى لو أفتاك المفتون
لا حاجة لها شرعا
لا حاجة لها واقعًا فهي إثقال على الجهاز، والعين، وتحكم حركة المستمع
والله المستعان
كتبت هذا الكلام مرة سابقة ولم تجبني في إمكانية الفصل المطلوب
أما قولك بأنه طالما أن المسألة اجتهادية!
فعفا الله عنك
لا تفتح هذا الباب على نفسك
وليس مثل العافية والسلامة شيء
ولا تفسد عملك
واعلم أن باب التصوير لو فتحته لن تستطيع إغلاقه
ثبتك الله
ـ[عبد الأحد بن محمد]ــــــــ[19 - 08 - 09, 08:59 ص]ـ
وقولك: تمكين البرنامج كمشغل
الكاف ليست من الدرجة العليا من الفصاحة
وقل: تمكين البرنامج مشغلاً أصلاً
فهذا يحقق لك ما تريد من المعنى والحروف
ـ[أبو الإمام معاذ]ــــــــ[19 - 08 - 09, 11:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله أخي يوسف لا أعرف ماذا أقول
أسأل الله أن يجزيك خير الجزاء على ما قد قدمت
وأن يوفقك فيما هو آتٍ إلى نفع إخوانك المسلمين على الوجه الأمثل
وأن يرزقك الإخلاص والاحتساب في القول والعمل .. اللهم آمين
وبصوص برنامجك الرائع أقول:
1) تستطيع اختصار جملة (تمكين البرنامج كمشغل إفتراضي) إلى (تمكين البرنامج افتراضياً) أو (تمكين افتراضي للتشغيل).
2) من المناسب أخي لانتشار البرنامج أن يكون له (اختصاراً وشعاراً مرتبطان) فمثلاً الاختصار قد يكون من الحروف الأولى لاسم البرنامج Islamic Audio Player فيكون ( IAP) والشعار قد يحمل أي شكل رائق فيه شيئاً من اسمه أو فكرته.
3) أتمنى ألا يشغلك الإصدار الرابع ويأخذ من وقتك شيئاً خلال شهر رمضان، صحيح أننا كلنا شوق لرؤيته واستخدامه إلا أننا نقبل الانتظار قليلاً ولا نقبل أن يشغل أخينا شيئاً في سباقه إلى المغفرة والجنة التي عرضها كعرض السماوات والأرض.
أسأل الله أن يرحمنا ويغفر لنا ويتقبل منا ويجعلنا من المتقين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/127)
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[19 - 08 - 09, 01:36 م]ـ
يا أخا غامد
ما دمت منشرح الصدر في حكم التصوير فلا ينبغي لك البحث عن فتوى مخالفة
بل الذي آمله أن يكون في برنامجك إمكان حذف الصورة من المادة الصوتية بمعنى أن الملف الذي يكون صوتًا وصورة يمكنني إذا أدخلته على برنامجك أن يفصل الصوت عن الصورة، ويلغي الصورة من الملف نفسه
ثم الصورة لا حاجة لها مطلقًا حتى لو أفتاك المفتون
لا حاجة لها شرعا
لا حاجة لها واقعًا فهي إثقال على الجهاز، والعين، وتحكم حركة المستمع
والله المستعان
كتبت هذا الكلام مرة سابقة ولم تجبني في إمكانية الفصل المطلوب
أما قولك بأنه طالما أن المسألة اجتهادية!
فعفا الله عنك
لا تفتح هذا الباب على نفسك
وليس مثل العافية والسلامة شيء
ولا تفسد عملك
واعلم أن باب التصوير لو فتحته لن تستطيع إغلاقه
ثبتك الله
جزاك الله خيراً وبارك فيك وأشكرك كثيراً على نصحك ونقدك لي ... وعذراً على عدم ردي على مشاركتك ... بالنسبة لمسألة الفصل فإن البرنامج لا يفصل الصورة عن الصوت ولكن البرنامج لا يظهر الصورة ويظهر الصوت فقط ... ولا يمكن للمشغل أن يظهر الصورة أبداً.
وأما بالنسبة لقولي أنه طالما أن المسألة إجتهادية ... فإني قصدت بذلك أن أسأل أحد أهل العلم والعمل ممن عُرف بالدين والورع فأسأله عن مثل هذا الموقف مالذي ينبغي علي فعله.
على كل حال أنا مقتنع بمن يرى عدم جواز التصوير بكل صوره وأشكاله وأنواعه والحمدلله ... وأسأل الله تبارك وتعالى أن يُرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويُرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه.
أكرر لك شكري وامتناني لنصحك وحبك لإخوانك ... حفظك الله وسددك وعلى طريق جنة الفردوس هداك وثبتك والمسلمين أجمعين ... اللهم آمين.
محبك في الله،،،
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[19 - 08 - 09, 01:44 م]ـ
وقولك: تمكين البرنامج كمشغل
الكاف ليست من الدرجة العليا من الفصاحة
وقل: تمكين البرنامج مشغلاً أصلاً
فهذا يحقق لك ما تريد من المعنى والحروف
بارك الله فيك أخي الفاضل ... ولكن ألا ترى معي أن الفصاحة العالية قد تسبب لبس في الفهم عند الكثير من مستخدمي البرنامج وأنا أولهم، إضافة إلى أنني لو أردت أن أصيغ جميع جمل وكلمات البرنامج بالفصاحة العالية لربما تطلب جهداً ووقتاً وأيضاً بحثاً وسؤالاً من أهل الفصاحة، أعتقد أنه ليس بالأمر السهل ... لا أعلم ولكني أرى أن يكون نصف فصاحه أفضل وأيسر <<< ابتسامه.
جزاك الله خيراً أخي الحبيب.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[19 - 08 - 09, 02:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله أخي يوسف لا أعرف ماذا أقول
أسأل الله أن يجزيك خير الجزاء على ما قد قدمت
وأن يوفقك فيما هو آتٍ إلى نفع إخوانك المسلمين على الوجه الأمثل
وأن يرزقك الإخلاص والاحتساب في القول والعمل .. اللهم آمين
وبصوص برنامجك الرائع أقول:
1) تستطيع اختصار جملة (تمكين البرنامج كمشغل إفتراضي) إلى (تمكين البرنامج افتراضياً) أو (تمكين افتراضي للتشغيل).
2) من المناسب أخي لانتشار البرنامج أن يكون له (اختصاراً وشعاراً مرتبطان) فمثلاً الاختصار قد يكون من الحروف الأولى لاسم البرنامج Islamic Audio Player فيكون ( IAP) والشعار قد يحمل أي شكل رائق فيه شيئاً من اسمه أو فكرته.
3) أتمنى ألا يشغلك الإصدار الرابع ويأخذ من وقتك شيئاً خلال شهر رمضان، صحيح أننا كلنا شوق لرؤيته واستخدامه إلا أننا نقبل الانتظار قليلاً ولا نقبل أن يشغل أخينا شيئاً في سباقه إلى المغفرة والجنة التي عرضها كعرض السماوات والأرض.
أسأل الله أن يرحمنا ويغفر لنا ويتقبل منا ويجعلنا من المتقين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي الكريم على إرشادك وتوجيهك ... وبخصوص النقطة الأولى: فقد حللت لي الإشكال فقد أحسنت أحسن الله إليك بكل خير في الدنيا والآخره.
النقطة الثانية: فعلاً تسير على هذه الطريقة عدة برامج ولكني أفضل البقاء على طوله.
النقطة الثالثة: صدقت أخي الحبيب ولكني سأحاول التوفيق والموازنة ما استطعت بعون من الله وقوه.
أخيراً أشكرك على ما قدمت وكتبت أسأل الله أن يبارك فيك وأن يجعلك من الصالحين المصلحين الهادين المهتدين الذي لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
ـ[محمد بن عبدالله الصادق]ــــــــ[19 - 08 - 09, 05:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوالعباس الأثري]ــــــــ[23 - 08 - 09, 05:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم والله إنه لشء يثلج الصدر ويبهج النفس
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[24 - 08 - 09, 07:09 م]ـ
إخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحببت أن أنقل لكم تجربتي البسيطة حول تفريغ المواد الصوتية من خلال برنامج مُشَغِّلُ الصَّوْتِيَّاتُ الإِسْلامِيّ ... وذلك باستخدام خاصية التحدث والسكوت لمدة معينة يتم تحديدها من قِبَل المستخدم كما يمكن تحديد كل واحدة منها بمدة مستقلة عن الأخرى ... وبعد التجربة لكتابة نونية ابن القيم رحمه الله من خلال المادة الصوتية للشيخ إدريس أبكر حفظه الله، وجدت سلاسة وسهولة في الكتابة وبلا انقطاع وبشكل جميل جداً .... وهذه صورة للبرنامج:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70237&stc=1&d=1251126255
وبالمناسبة البرنامج على وشك الإنتهاء والحمدلله رب العالمين فله المنّة والفضل والثناء الحسن كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه سبحانه وبحمده.
محبكم في الله،،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/128)
ـ[الدهيسي]ــــــــ[25 - 08 - 09, 08:57 م]ـ
الله يجزاك الجنة ونفع بك المسلمين
ـ[الدهيسي]ــــــــ[26 - 08 - 09, 04:05 م]ـ
هل لا بد من حذف الريل بلير الموجود وتثبيت برنامجكم؟
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[26 - 08 - 09, 05:42 م]ـ
هل لا بد من حذف الريل بلير الموجود وتثبيت برنامجكم؟
اخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعا ... وبالنسبة لسؤالك أخي الفاضل فإنه لا يشترط حذف برنامج الريل بلير ويمكنك ابقاء البرنامجين معاً ... ولكن عند التشغيل فلا يمكن تشغيلهما في آن واحد ... إمّا هذا وإمّا هذا.
حفظكم الله ورعاكم،،،
ـ[محمد العوني]ــــــــ[31 - 08 - 09, 11:27 ص]ـ
جزاك الله خيراً، صراحة هالبرنامج كنز كنز كنز عظيم جداً جداً. . أسأل الله أنّ لا يحرمك الأجر و أن يجزيك عن الإسلام و المسلمين خير الجزاء
تقريباً قرأتُ كل المشاركات و حتى هذه اللحظة لم أجد رابط التحميل: (
المرفقات كثيرة و لا أدري أي المرفقات هو البرنامج
أتمنى لو تساعدوني
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[31 - 08 - 09, 03:05 م]ـ
جزاك الله خيراً، صراحة هالبرنامج كنز كنز كنز عظيم جداً جداً. . أسأل الله أنّ لا يحرمك الأجر و أن يجزيك عن الإسلام و المسلمين خير الجزاء
تقريباً قرأتُ كل المشاركات و حتى هذه اللحظة لم أجد رابط التحميل: (
المرفقات كثيرة و لا أدري أي المرفقات هو البرنامج
أتمنى لو تساعدوني
أخي الحبيب محمد قم بتحميل البرنامج من هنا: الجزء الأول من التحميل ( SRP 1.3.0 (Setup).part1.rar (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68934&d=1247251417))
والثاني ( SRP 1.3.0 (Setup).part1.rar (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68934&d=1247251417)) ، فك الضغط عنهما ابتداء بالأول ثم الثاني وسيظهر لك بعد فك الضغط ايقونة تنصيب البرنامج.
وفقك الله،،،
ـ[محمد العوني]ــــــــ[31 - 08 - 09, 09:22 م]ـ
أخي يوسف أنا أجهل عباد الله في برامج الضغط و كيفية التعامل معها، كم أتمنى أنّ ترفع البرنامج دفعةً واحدة برابطٍ واحد
و بإذن الله سأنشرهُ في كل مكانٍ أستطيعُ الوصولَ إليهِ .. و لكَ الأجرُ بإذن الله
بارك الله فيكم
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[01 - 09 - 09, 01:26 ص]ـ
أخي يوسف أنا أجهل عباد الله في برامج الضغط و كيفية التعامل معها، كم أتمنى أنّ ترفع البرنامج دفعةً واحدة برابطٍ واحد
و بإذن الله سأنشرهُ في كل مكانٍ أستطيعُ الوصولَ إليهِ .. و لكَ الأجرُ بإذن الله
بارك الله فيكم
ما رأيك إذن أن تنتظر لحين نزول الإصدار الرابع الموضح صوره بالأعلى ... لوجود مزايا وخصائص مفيدة جداً ... أفضل لك هذا فما هو رأيك؟
ـ[محمد العوني]ــــــــ[01 - 09 - 09, 03:03 ص]ـ
أنا أريده في أقرب فرصة. . عطلت برنامجي في الحفظ حتى أحصل على برنامجك لأنّ الحفظ بواسطته سيكون متقناً كثيراً بإذن الله [و لك الدعاء ليلاً و نهارا]
فأرجوا أن يوفر في أقرب فرصة. . و تأخر ساعة يؤثر علي جداً
أسأل الله أن يجمعك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى من الجنة
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[01 - 09 - 09, 03:39 ص]ـ
أنا أريده في أقرب فرصة. . عطلت برنامجي في الحفظ حتى أحصل على برنامجك لأنّ الحفظ بواسطته سيكون متقناً كثيراً بإذن الله [و لك الدعاء ليلاً و نهارا]
فأرجوا أن يوفر في أقرب فرصة. . و تأخر ساعة يؤثر علي جداً
أسأل الله أن يجمعك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى من الجنة
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين ... أبشر أخي الحبيب أبشر أبشر ... سأعمل على إنهاء النسخة الرابعة سريعاً وأضع رابطها بإذن المولى سبحانه وتعالى خلال 24 ساعة إلى 48 ساعة.
اللهم أعِنّي ووفقني وسددني وأخي محمد واخواني في الملتقى وجميع المسلمين ... اللهم آمين.
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[01 - 09 - 09, 06:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الأحد بن محمد]ــــــــ[01 - 09 - 09, 07:50 ص]ـ
أما اقتراح تسمية البرنامج آي إيه ...
فأرى ما رأيت من الإبقاء على الاسم الكامل بعدًا عن الصرعات الحديثة وحفاظًا على اسم الإسلام وبيانًا لمعنى مفهوم من مجرد اللفظ
ثم هذا هو ريل بلاير وغيره باسمه كاملا
بل اسم إم بي 3 نطقه ثقيل
لكن اسم الإسلامي الذي جعله بعض الناس (موضة) ينبغي أن يصان فلا يوضع فيه ما لا يناقض الإسلام من البدع والمعاصي
وإلا كان من الكذب على الله تعالى ودينه
ـ[بن العربى الشافعى]ــــــــ[01 - 09 - 09, 07:54 م]ـ
السلام عليكم
أخي يوسف أنا أجهل عباد الله في برامج الضغط و كيفية التعامل معها، كم أتمنى أنّ ترفع البرنامج دفعةً واحدة برابطٍ واحد
و بإذن الله سأنشرهُ في كل مكانٍ أستطيعُ الوصولَ إليهِ .. و لكَ الأجرُ بإذن الله
بارك الله فيكم
نفضل اخى رابط مباشر بملف واحد
http://www.mediafire.com/?mxyqim2o1ni
ونسالكم الدعاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/129)
ـ[محمد العوني]ــــــــ[01 - 09 - 09, 08:12 م]ـ
بارك الله فيك أخي ابن العربي الشافعي
أسأل الله أنّ يجمعك مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في الفردوس الأعلى من الجنة
ـ[أحمد السويد]ــــــــ[03 - 09 - 09, 12:31 ص]ـ
أخي المفضال يوسف ..
إخال أن الـ (48) ساعة قد مضت وانتهت، ولم أر أيَّ بصيص .. (:
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[04 - 09 - 09, 06:33 ص]ـ
أخي يوسف ..
نحن بانتظار البرنامج بفارغ الصبر .........
ـ[سالم حامد الشافعي]ــــــــ[04 - 09 - 09, 01:40 م]ـ
بارك الله فيك يا أخ يوسف الغامدي ... برنامج رائع جداً .. نسأل الله أن يكون في ميزان حسانتك
ونحن في شوق كبير للإصدار الرابع
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[05 - 09 - 09, 07:16 ص]ـ
اخواني الفضلاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتذر منكم اشد الاعتذار لتأخري عن الموعد الذي حددته لإنزال الإصدار الرابع ... وذلك بسبب ظروف طارئة خارجه عن الإرادة ... ولكني ابشركم بالإنتهاء منه الا الشيء البسيط الذي لا يؤثر في ظني على الإصدار بشكل عام ... فما هو رأيكم أن أقوم بترجة نسخة من الإصدار الرابع على جهاز آخر حتى أتأكد من عمله بشكل جيد ... ومن ثم أقوم برفعه لكم ... أم تفضلون الإنتهاء التام من جميع الخطوات والأجزاء المتعلقة به؟
حفظكم الله ورعاكم،،،
ـ[أحمد السويد]ــــــــ[05 - 09 - 09, 08:39 ص]ـ
لو تجعله أقرب إلى الكمال لكان جيداً ..
لكن كما يقولون؛ الإصدار الـ (ماشي الحال) نزّلْه الآن، وبعد الانتهاء من كافة الخطوات أتحفنا بالإصدار النهائي ...
يارك الله في جهودك، ورفع قدرك، ونفع المسلمين عامة وطلبة العلم خاصة ببرنامجكم الفريد ..
تحياتي ومودتي
ـ[أحمد السويد]ــــــــ[07 - 09 - 09, 11:30 م]ـ
أين أنت يا شيخ يوسف!
كدنا نملّ من الانتظار!!
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[08 - 09 - 09, 04:39 ص]ـ
أين أنت يا شيخ يوسف!
كدنا نملّ من الانتظار!!
أخي الحبيب الفاضل أحمد ... أولاً عفا الله عنك أناْ لست بشيخ .. هذه حقيقة وليس تواضعا.
ثانياً ... للمرة الثانية أعتذر لك ولجميع الإخوة الفضلاء بسبب تأخري ولكن والله تحدث أمور خارجه عن الحسبان والتوقع ... فبعد تجهيزي للبرنامج وإستعدادي لإنزاله، قمت بتحميل برنامج أصاب تصميم برنامج مشغل الصوتيات بعطب كبير ... وما أقول إلا إنا لله وإنا إليه راجعون ... على كل حال فيها خير والحمدلله حيث أن جهازي منذ زمن وهو يحتاج إلى إعادة ترتيب أو بالأصح إلى فورمات وإعادة تنصيب الويندوز وبقية البرامج لوجود الكثير من المشاكل فجاءت الآن فرصة لي حتى أرتب ما أستطيع ترتيبه وكذلك أحاول إن تمكنت من إصلاح العطب الذي حصل ... وإلا سأضطر إلا إعادة أمور كثيرة ليست بالسهلة ... أسأل الله تبارك وتعالى أن ييسر لي عملي ويوفقني واياكم لما يحبه ويرضاه ... اللهم آمين.
حفظكم الله ورعاكم وعلى طريق جنة الفردوس ثبتكم وهداكم،،،
محبكم في الله.
ـ[ابو حذيفة الأثري]ــــــــ[08 - 09 - 09, 05:31 ص]ـ
أسأل الله أن يثبتك على الحق و يسدد خطاك و يوفقك في الدنيا و الآخرة
محبك في الله
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[08 - 09 - 09, 06:30 ص]ـ
بارك الله فيك أخي يوسف ونفع بك ..
ما شاء الله تبارك الله. جعل الله ذلك في ميزان حسناتك.
اشهد الله على محبتكم فيه.
ـ[أبو أسيد الجزائري]ــــــــ[21 - 09 - 09, 03:33 م]ـ
السلام عليكم
شكرا جزيلا أخي على هدا البرنامج الأكثر من رائع وجعله الله في ميزان حسناتك.
ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[22 - 09 - 09, 02:38 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[محمد السكندري]ــــــــ[27 - 09 - 09, 04:42 م]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[أيمن التونسي المديني]ــــــــ[30 - 09 - 09, 02:11 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي يوسف نحن في انتظار الاصدار الرابع للبرنامج بفارع الصبر
فمنذ 08 - 09 - 2009 لم تضف مشاركة في الموضوع, أدعو الله أن يكون المانع خيرا
جزاك الله خير الجزاء و زادك حرصا على نفع اخوانك
ـ[عبدالمهيمن السلفي]ــــــــ[30 - 09 - 09, 04:43 ص]ـ
اخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقد طلب مني الأخ / أبو زارع المدني طريقة لتشغيل الملفات الصوتية مع امكانية التحكم في تكرار هذا الملف لعدد مرات معينة يتم تحديدها من قِبَل المستخدم ... مع بيان عدد المرات والعدد الحالي والمتبقى حتى الإنتهاء.
وقمت بتلبية طلب أخي أبو زارع حفظه الله وإيانا جميعاً بحفظه ... وبدأت في تصميم برنامج لهذه الفكرة ثم بدأت في تطويره لمستوى رأيت أنه قد يكون نافعٌ لكم ... وقد ذكر لي الأخ أبو زارع أنه سيفتح موضوعاً لهذا البرنامج ولكن يظهر أنه مشغول هذه الفترة ... فحرصاً مني على الفائدة فتحت الموضوع وسأقوم برفع البرنامج وتقبل إقتراحاتكم وآرآئكم.
شرح مبسط للبرنامج:
1 - التشغيل العادي لأي ملف صوتي كما هو الحال في ريال بلاير بكامل التحكمات الأساسية
2 - خاصية التكرار المستمر المفتوح
3 - خاصة التكرار المحدود لعدد معين
4 - خاصية تحميل مجموعة من الملفات لتشغيلها تباعا وأيضا يمكن التحكم فيها مع خاصية التكرار المحدود
5 - تحكمات أخرى ستظهر للمستخدم حين استخدام البرنامج
البرنامج في المرفقات
بارك الله فيكم وجعلني الله وإياكم من أهل جنة الفردوي الأعلى ... اللهم آمين
محبكم في الله،،،
المرفق بعد التعديل في المشاركات التالية
السيد الفاضل / يوسف بن محمد الغامدي
تحيه طيبه مباركه من عند الله تعالى
الف الف الف شكر على البرنامج
ومن الوهله الأولى حسبته برنامج تحويل الصيغ أوزو
ولاكن انا سعدت ان هنا وفى هذا الملتقى رجال أمثال حضرتك لهم عقول مبدعه فوالله العظيم هذا شرف لنا عظيم
بارك الله فيك
وكنت اتمنى من حضرتك ان تكمل التعريف عن البرنامج وعن الصيغ التى يدعمها حتى يكون كل من حمله يعرف الصيغ المدعومه
ويا حبذا ان يكون يدعم غالبية الصيغ حتى نستغنى به عن جميع برامج الملتميديا اى انه يكون عارض ايضاً للفيديو
وعلى كل حال ياسيدى الفاضل / يوسف بن محمد الغامدي
هذا مجهود تؤجر عليه وننتظر الإصدار الجديد المحسن ان شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/130)
ـ[أم عمار المصرية]ــــــــ[30 - 09 - 09, 04:47 م]ـ
بعد ما سطبت البرنامج بفتح لى المقدمة فقط ثم لا يظهر شىء
ـ[أبو أسامه]ــــــــ[01 - 10 - 09, 08:02 ص]ـ
..
رفع الله قدرك يا يوسف
رفع الله قدرك يا يوسف
رفع الله قدرك يا يوسف
فلقد تاثرت بعملكم هذا تأثرًا كبيرًا و أنا لم أحمِّله بعد!
ليتني قريبٌ منك لأُقَبِّل رأسك.
..
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[02 - 10 - 09, 12:04 ص]ـ
إخواني الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أوجه شكري وامتناني لكم جميعاً وجزاكم الله عني خير الجزاء، وأسأل الله تبارك وتعالى أن يجعلني واياكم من أهل جنة الفردوس الأعلى بلا حساب ولا عذاب ... اللهم آمين.
واعتذر لكم عن تأخري في التواصل معكم وكذلك عن إكمال ما بدأناه ... حيث انني اضطررت الى أن أقوم بإعادة تجهيز وتهيئة لكامل البرامج في جهازي، وذلك استعداداً لإكمال العمل في البرنامج بإذنه سبحانه وتعالى ... ولكن البرنامج سيستغرق بعض الوقت بسبب خطأ مفاجئ - حصل في فتح الشاشة الرئيسة في برنامج لغة البرمجة الذي أستخدمه - لا أعلم له سبباً ... وإصلاح هذا الخلل يحتاج إلى جهد ووقت ليس بالهين ولا بالقليل ... على كل حال أسأل الله جل شأنه لي ولكم التوفيق والإعانة والسداد ... اللهم آمين.
محبكم في الله،،،
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[02 - 10 - 09, 12:23 ص]ـ
وفقك الله أخي الفاضل
جزاكم الله خيرا
-
ـ[أيمن التونسي المديني]ــــــــ[02 - 10 - 09, 12:47 ص]ـ
اللهم وفق عبدك يوسف بن محمد الغامدي لما تحبه و ترضاه و أعنه على إكمال مشروعه و سدده و اختر له و بارك في عمره و علمه و وقته و صحته و ارزقه الفردوس الأعلى بمنك و كرمك يا ذا الجلال و الإكرام.
ـ[محمد عبد المنعم السلفي]ــــــــ[02 - 10 - 09, 01:37 ص]ـ
اللهم وفق عبدك يوسف بن محمد الغامدي لما تحبه و ترضاه و أعنه على إكمال مشروعه و سدده و اختر له و بارك في عمره و علمه و وقته و صحته و ارزقه الفردوس الأعلى بمنك و كرمك يا ذا الجلال و الإكرام.
اللهم آمين
ـ[مصطفى شيخون]ــــــــ[04 - 10 - 09, 05:09 م]ـ
جزاك الله خيرا يا غامدي ... وحشرك الله مع عمر وعثمان وعلي
المسمى جميل بارك الله فيك
سؤال:
البرنامج عند التثبيت يعطيني (رن تايم ارور)
فهل هذا له علاقة بمساحة السي وكم يأخذ البرنامج من المساحة على السي,
جمعنا الله في الدنيا على طاعته وفي الآخرة في مستقر رحمته,
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[04 - 10 - 09, 05:37 م]ـ
جزاك الله خيرا يا غامدي ... وحشرك الله مع عمر وعثمان وعلي
المسمى جميل بارك الله فيك
سؤال:
البرنامج عند التثبيت يعطيني (رن تايم ارور)
فهل هذا له علاقة بمساحة السي وكم يأخذ البرنامج من المساحة على السي,
جمعنا الله في الدنيا على طاعته وفي الآخرة في مستقر رحمته,
اللهم آمين واياك أخي الفاضل مصطفى
هل من الممكن تتفضل علي بارك الله فيك وتعطيني تفصيل عن الخطأ الذي حصل معك ... هل حصل هذا الخطأ أثناء تثبيت البرنامج وفي أي خطوة بالضبط ... أم أن الخطأ يحصل بعد التثبيت وأثناء التشغيل، وهل تظهر شاشة البداية أم لا؟ ... كذلك أريد صورة للخطأ ترفقها في مشاركتك حتى أتمكن من تصور المشكلة بالضبط.
أنتظر ردك حفظك الله ورعاك،،،
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[04 - 10 - 09, 05:45 م]ـ
بعد ما سطبت البرنامج بفتح لى المقدمة فقط ثم لا يظهر شىء
أختي الفاضلة ... هل تقصدين بالمقدمة شاشة البداية في البرنامج؟ وإن كان كذلك فماذا يحدث بعد الضغط على "إضغط هنا للدخول على البرنامج"؟
ـ[مصطفى شيخون]ــــــــ[04 - 10 - 09, 06:09 م]ـ
اللهم آمين واياك أخي الفاضل مصطفى
هل من الممكن تتفضل علي بارك الله فيك وتعطيني تفصيل عن الخطأ الذي حصل معك ... هل حصل هذا الخطأ أثناء تثبيت البرنامج وفي أي خطوة بالضبط ... أم أن الخطأ يحصل بعد التثبيت وأثناء التشغيل، وهل تظهر شاشة البداية أم لا؟ ... كذلك أريد صورة للخطأ ترفقها في مشاركتك حتى أتمكن من تصور المشكلة بالضبط.
أنتظر ردك حفظك الله ورعاك،،،
نعم أخي بعد فك الملفين المرفقين ظهر لي أيقون التثبيت setup.exe وقمت بالتثبيت
وظهرت لي شاشة الدخول فدخلت
ثم ظهرت المشكلة رسالة تقول
"7" Run-time Error
out of memory
عذرا أخي عملية رفع الصور التي بها الخطأ فشلت
ـ[مصطفى شيخون]ــــــــ[04 - 10 - 09, 06:18 م]ـ
في حل للمشكلة؟؟
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[04 - 10 - 09, 06:32 م]ـ
نعم أخي بعد فك الملفين المرفقين ظهر لي أيقون التثبيت setup.exe وقمت بالتثبيت
وظهرت لي شاشة الدخول فدخلت
ثم ظهرت المشكلة رسالة تقول
"7" Run-time Error
out of memory
عذرا أخي عملية رفع الصور التي بها الخطأ فشلت
بارك الله فيك أخي مصطفى
تصورت المشكلة الحاصلة ... ولكن بما أنني الآن في الإعدادات النهائية للإصدار الرابع فلا أستطيع إصلاح المشكلة الآن ... فلو انتظرت حفظك الله لحين صدور الإصدار الجديد خلال الأيام المقبلة يسّر الله إتمامه فأعتقد سيكون أفضل.
سامحوني اخواني الأفاضل على بعض المشاكل التي تظهر على البرنامج ... وبإذن الله العلي القدير سيتم تلافي الكثير من المشاكل والأخطاء في الإصدار الجديد ... وأيضاً كما هو معلوم في البرامج أنها تحتاج إلى وقت حتى تستقر، وهذا يحتاج بشدة إلى تعاونكم جميعاً معي في إظهار جميع المشاكل بالصور وبالتفصيل الدقيق حتى نصل بالبرنامج إلى أفضل ما يكون ... أسأل الله تبارك وتعالى أن يبارك لي ولكم وأن يسددنا ويهدينا سبيل الرشاد ... اللهم آمين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/131)
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[04 - 10 - 09, 06:37 م]ـ
في حل للمشكلة؟؟
كحل سريع ... هل لديك برنامج RealPlayer مثبت على جهازك؟ إن هذا البرنامج غير مثبت فقم بتثبيته وجرب وأخبرني
ـ[مصطفى شيخون]ــــــــ[04 - 10 - 09, 07:21 م]ـ
كحل سريع ... هل لديك برنامج RealPlayer مثبت على جهازك؟ إن هذا البرنامج غير مثبت فقم بتثبيته وجرب وأخبرني
جزاك الله خيرا اخي الحبيب يوسف
ونفع الله بك أمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
البرنامج اشتغل بعد تثبيت الريال بلير
سيظل الدعاء بظهر الغيب
ـ[محمد العداوي]ــــــــ[07 - 10 - 09, 12:08 ص]ـ
شكرا جزيلا
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[07 - 10 - 09, 12:16 ص]ـ
كحل سريع ... هل لديك برنامج RealPlayer مثبت على جهازك؟ إن هذا البرنامج غير مثبت فقم بتثبيته وجرب وأخبرني
دمت موفقا مباركا حيثما حللت ونزلت، وأسأل الله أن يعينك ويوفقك، ويرزقني وإياك مرافقة الحبيب محمد - صلى الله عليه وسلم -.
ـ[أبواحمدبن احمد]ــــــــ[07 - 10 - 09, 02:51 ص]ـ
السلام عليكم جزاكم الله كل وأثابكم اللهوشكرا
ـ[عبدالمهيمن السلفي]ــــــــ[07 - 10 - 09, 10:09 ص]ـ
بارك الله فيك أخي مصطفى
تصورت المشكلة الحاصلة ... ولكن بما أنني الآن في الإعدادات النهائية للإصدار الرابع فلا أستطيع إصلاح المشكلة الآن ... فلو انتظرت حفظك الله لحين صدور الإصدار الجديد خلال الأيام المقبلة يسّر الله إتمامه فأعتقد سيكون أفضل.
سامحوني اخواني الأفاضل على بعض المشاكل التي تظهر على البرنامج ... وبإذن الله العلي القدير سيتم تلافي الكثير من المشاكل والأخطاء في الإصدار الجديد ... وأيضاً كما هو معلوم في البرامج أنها تحتاج إلى وقت حتى تستقر، وهذا يحتاج بشدة إلى تعاونكم جميعاً معي في إظهار جميع المشاكل بالصور وبالتفصيل الدقيق حتى نصل بالبرنامج إلى أفضل ما يكون ... أسأل الله تبارك وتعالى أن يبارك لي ولكم وأن يسددنا ويهدينا سبيل الرشاد ... اللهم آمين.
بارك الله فيك
ونحن فى الإنتظار إن شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أحمد العمر]ــــــــ[07 - 10 - 09, 08:46 م]ـ
وفقك الله
نحن بانتظار الإصدار الرابع
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[08 - 10 - 09, 09:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أزف لكم البشرى بإنتهاء الإصدار الرابع لبرنامج (مُشَغِّلُ الصَّوْتِيَّاتُ الإِسْلامِيّ) ولله الحمد والمنّة ... لم يتبقى سوى إضافة جزئية بسيطة ومن ثم تجربته، وسأقوم بعون من الله بتجربته على أكثر من جاز حتى أتأكد من فعاليته وخلوه من المشاكل ما استطعت الى ذلك سبيلا ... وقريباً جداً بإذن الله تعالى سأقوم بإرفاقه فانتظروا وبالله التوفيق.
الصورة النهائية للنافذة الرئيسة للبرنامج:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71032&stc=1&d=1255022840
محبكم في الله،،،
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[09 - 10 - 09, 01:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أزف لكم البشرى بإنتهاء الإصدار الرابع لبرنامج (مُشَغِّلُ الصَّوْتِيَّاتُ الإِسْلامِيّ) ولله الحمد والمنّة ... لم يتبقى سوى إضافة جزئية بسيطة ومن ثم تجربته، وسأقوم بعون من الله بتجربته على أكثر من جاز حتى أتأكد من فعاليته وخلوه من المشاكل ما استطعت الى ذلك سبيلا ... وقريباً جداً بإذن الله تعالى سأقوم بإرفاقه فانتظروا وبالله التوفيق.
محبكم في الله،،،
ما شاء الله لا قوة إلا بالله، كم سررت بهذا الخبر كثيرا، جعله الله لك ذخرا يوم تلقاه.
ـ[أحمد العمر]ــــــــ[09 - 10 - 09, 05:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أزف لكم البشرى بإنتهاء الإصدار الرابع لبرنامج (مُشَغِّلُ الصَّوْتِيَّاتُ الإِسْلامِيّ) ولله الحمد والمنّة ... لم يتبقى سوى إضافة جزئية بسيطة ومن ثم تجربته، وسأقوم بعون من الله بتجربته على أكثر من جاز حتى أتأكد من فعاليته وخلوه من المشاكل ما استطعت الى ذلك سبيلا ... وقريباً جداً بإذن الله تعالى سأقوم بإرفاقه فانتظروا وبالله التوفيق.
الصورة النهائية للنافذة الرئيسة للبرنامج:
الحمد والشكر لله.
أسأل الله تعالى أن يبارك في جهودك , وأن يجعل ما تقدمه في ميزان حسناتك.
نصيحة: لو جعلت نسخة احتياطية أخرى للبرنامج تفاديا للخطئ السابق , الذي جعلك تعيد برمجة البرنامج من جديد.
نحن بانتظار البرنامج.
ـ[عمر الحيدي]ــــــــ[09 - 10 - 09, 07:32 م]ـ
بارك الله في الاخ جهدا عظيما مبرور ستقطف ثماره الحلوة يوم ان يصبح صدقة جارية واتمنى من الاخ لو صنعت نسخة خاصة بالجوال خاصة نوكيا سيكون الامر بالغ النفع
ـ[عبدالرحمن عبدالله أحمد]ــــــــ[11 - 10 - 09, 03:34 ص]ـ
جزاك الله الجنة أخي الفاضل ولاعدمنا أمثالكم،،،،ورفع الله قدركم وذكركم بين الصالحين،،،،
ـ[أحمد العمر]ــــــــ[12 - 10 - 09, 01:48 م]ـ
هل تم تجربة البرنامج؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/132)
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[12 - 10 - 09, 02:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بفضل من الله ومنّة وتوفيق وهداية يسّر الله لي إتمام الإصدار الرابع لبرنامج (مُشَغِّلُ الصَّوْتِيَّاتُ الإِسْلامِيّ) ... للتحميل أرجو إتباع هذه الخطوات بعناية:-
-----------------------------------------------------------------------------------
أولاً: بالنسبة للإخوة الذين سيقومون بتحميل البرنامج لأول مرة ولم يسبق لهم تحميل أي إصدار سابق للبرنامج، فعليهم إتباع الخطوات التالية:
1 - قم بتحميل وتنصيب الإصدار الأخير من برنامج ال RealPlayer SP أولاً (من عنده الإصدار الأخير من هذا البرنامج مسبقاً فليتجاهل تحميل وتنصيب هذه الخطوة وعليه الإنتقال للخطوة الثانية).
2 - قم بتحميل وتنصيب برنامج Islamic Audio Player .
-----------------------------------------------------------------------------------
ثانياً: بالنسبة للإخوة الذين سيقومون بتحميل البرنامج وقد سبق لهم تحميل إصدار سابق للبرنامج، فعليهم إتباع الخطوات التالية:
1 - قم بإزالة أي إصدارات سابقة لبرنامج (مُشَغِّلُ الصَّوْتِيَّاتُ الإِسْلامِيّ) إما من خلال برنامج الإزالة الخاص به والموجود في قائمة إبدأ ضمن قائمة البرامج تحت مسمى ( Multqa Ahl Alhdeeth\SRP) أو من خلال إضافة وإزالة البرامج الموجود في لوحة التحكم الخاصة بالويندوز تحت مسمى ( SRP) .
2- قم بتحميل الملف المرفق في هذه المشاركة والمسمى Fonts ، ثم قم بنسخ الملفات هذا المرفق وإلصاقها في هذا المجلد ( C:\WINDOWS\Fonts) .
3- قم بتحميل وتنصيب الإصدار الأخير من برنامج ال RealPlayer SP أولاً (من عنده الإصدار الأخير من هذا البرنامج مسبقاً فليتجاهل تحميل وتنصيب هذه الخطوة وعليه الإنتقال للخطوة الرابعة).
4 - قم بتحميل وتنصيب البرنامج المرفق في هذه المشاركة والمسمى Islamic Audio Player .
-----------------------------------------------------------------------------------
**** تنبيه مهم: بالنسبة لتحميل برنامج RealPlayer SP ستجدونه على الرابط التالي:
http://www.mediafire.com/?v3lmjdd0zdg
-----------------------------------------------------------------------------------
حفظكم الله ورعاكم وسدد خطاكم وعلى طريق جنة الفردوس ثبتكم وهداكم،،،
محبكم في الله.
ـ[الأبهيشي]ــــــــ[12 - 10 - 09, 04:27 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب ...
لكن أرجو منك أن تنبه الإدارة إلى مسح جميع المرفقات السابقة في هذا الموضوع ... فبعضها تجاوز اتحميلها لآلاف!! و ليس لها حاجة بعد الإصدار الجديد
و أرجو منك أن تطلب منهم أن يتيحو لك كتابة المشاركة الأولى من جديد .. مع وضع المرفقات للإصدار الرابع في أول مشاركة ...
فالداخل للموضوع يظن أن المشاركات الكثير هي عبارة عن شكر من الأعضاء لك , فيكتفي بتحميل البرنامج من أول مرفقات و لا يقرأ بقية المشاركات , و لا يدري أن أن صفحات الموضوع و ردوده كانت في تطوير البرنامج و إصداره أكثر من 3 مرات:)
دمت مسددا موفقا
ـ[أحمد العمر]ــــــــ[12 - 10 - 09, 05:28 م]ـ
الحمد والشكر لله ,,
هنيئا لك الأجر بهذا العمل المبارك, وأسأل الله عز وجل أن يرزفك الفردوس الأعلى
والبرنامج تحت التجربة , وإن كانت هناك ثمة ملاحظات سأذكرها فيما بعد.
ـ[أبو أسامه]ــــــــ[13 - 10 - 09, 01:50 ص]ـ
..
أخانا المفضال .. يوسف
أحسن الله إليك ورفع قدرك.
حملت برنامج الريال بلاير ونصّبته بنجاح.
و حملت مشغل الصوتيات و لكن حينما أردت تنصيبه تظهر لي هذه النوافذ:
http://sub3.rofof.com/img3/010qlfkm13.jpg (http://www.rofof.com)
ثم تظهر لي هذه النافذة:
http://sub3.rofof.com/img3/010nmjqk13.jpg (http://www.rofof.com)
فماذا أفعل؟
وجزاكم الله خيرًا.
..
ـ[محمد بن عبدالمنعم]ــــــــ[13 - 10 - 09, 06:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله أن يجعل هذا العمل فى ميزان حسناتك أخى الحبيب وأن ينفع بك
لى بعض الملاحظات السريعه لانى لسه حالاً مشغل البرنامج ولفت نظرى بعض الاشياء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/133)
1 - عدم القدرة على تقديم أو تأخير الملف الصوتى أثناء تشغيله وهذه الميزه مهمه، فأرجوا منك تفعلها لشدة اهميتها.
2 - عند أختيار ملف صوتى لتشغيله داخل البرنامج وعند الضغط عليه يتم أدراجه داخل البرنامج ولا يتم تشغيله تلقائياً، فلو تم تشغيله بمجرد اختياره اعتقد هيكون افضل.
3 - عند تشغيل مادة صوتيه وأثناء تشغلها إذا تم الضغط على زر (مادة صوتيه) أو (مواد صوتية من الشبكه) يتم توقف الصوت، اعتقد الافضل استمرار المادة الصوتيه لحين أختيار ماده أخرى والضغط عليها لتشغلها وليس الضغط على هذه الازرار.
4 - ملاحظه انه بيتم تخزين ما تم تشغيله داخل البرنامج من خلال زر (مادة صوتية) وهذا جميل ولكن لو تم عمل زر لتفريغ ومسح هذه المحفوظات كما فى زر (مواد صوتية) اعتقد هيكون افضل.
5 - تم ملاحظ إنه أوقات بيغيب البرنامج عند تشغيل بعض الملفات وبتغيب شاشة (فضلاً انتظر) وذلك إذا تم عمل البرنامج كمشغل إفتراضى فرجاء الاهتمام بذلك الامر حتى يكون هناك سرعة فى تشغيل الملفات.
6 - اقترح عمل اضافة للبرنامج وهى امكانية قص جزء معين من اى ملف صوتى عن طريق تحديد وقت البداية والنهاية له، لتسهيل تشغيل الجزء المقطوع فى اى وقت وعدم الجوء إلى تشغيل كامل الملف كل مره وتحديد الجزء المراد سماعه او تكراره، فلو تم قصه إن شاء الله سيكون اسهل وأفضل.
7 - بالنسبه للجزء الخاص بالمواد على الشبكه، هل هى مواد ثابته داخل البرنامج؟؟
لو هى ثابته لو يتم تمكين البرنامج من تحديث واضافة مواد اخرى هيكون ممتاز سواء كان هذا التحديث عن طريق المستخدم نفسه واضافة روابط لمواد موجوده على الشبكه، او عن طريق تحديث مباشر من خلال البرنامج، ياريت تهتم بهذا الامر.
أعتذر على الاطاله ولكن حباً فى هذا العمل وبعد طول انتظاره والله يعلم
أريد أن يظهر فى أجمل وأنفع صوره لذلك أحاول تقديم رأى لعل الله أن ينفع به
وأسال الله لى ولك الاخلاص والقبول والسداد والرشاد
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[13 - 10 - 09, 09:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب ...
لكن أرجو منك أن تنبه الإدارة إلى مسح جميع المرفقات السابقة في هذا الموضوع ... فبعضها تجاوز اتحميلها لآلاف!! و ليس لها حاجة بعد الإصدار الجديد
و أرجو منك أن تطلب منهم أن يتيحو لك كتابة المشاركة الأولى من جديد .. مع وضع المرفقات للإصدار الرابع في أول مشاركة ...
فالداخل للموضوع يظن أن المشاركات الكثير هي عبارة عن شكر من الأعضاء لك , فيكتفي بتحميل البرنامج من أول مرفقات و لا يقرأ بقية المشاركات , و لا يدري أن أن صفحات الموضوع و ردوده كانت في تطوير البرنامج و إصداره أكثر من 3 مرات:)
دمت مسددا موفقا
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً على تنبيهك على هذه النقطة الهامة ... وقد قمت بإبلاغ الإدارة عليها.
حفظك الله ورعاك،،،
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[13 - 10 - 09, 09:04 ص]ـ
الحمد والشكر لله ,,
هنيئا لك الأجر بهذا العمل المبارك, وأسأل الله عز وجل أن يرزفك الفردوس الأعلى
والبرنامج تحت التجربة , وإن كانت هناك ثمة ملاحظات سأذكرها فيما بعد.
وهذا ما أنتظره من الإخوة الكرام، أن يقوموا بتجربة البرنامج وإبلاغي بأي مشكلة أو ملاحظة أو أي شيء مهما صغر حتى نصل بالبرنامج إلى أفضل مستوى ... وليحتسب كلٌ منّا الأجر في هذا.
وأنا في انتظار ملاحظاتك
بارك الله فيك،،،
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[13 - 10 - 09, 09:10 ص]ـ
..
أخانا المفضال .. يوسف
أحسن الله إليك ورفع قدرك.
حملت برنامج الريال بلاير ونصّبته بنجاح.
و حملت مشغل الصوتيات و لكن حينما أردت تنصيبه تظهر لي هذه النوافذ:
[/ URL]
ثم تظهر لي هذه النافذة:
[ URL="http://www.rofof.com"] (http://www.rofof.com)
فماذا أفعل؟
وجزاكم الله خيرًا.
..
الذي يظهر لي والعلم عند الله أخي الفاضل ... أن برنامج مضاد الفايروسات الذي بجهازك يمنع من إكمال عملية تنصيب البرنامج لإشتباهه في أحد ملفاته ... كل ما عليك هو إيقاف برنامج مضاد الفايروسات مؤقتاً للسماح للبرنامج بإكمال عملية التنصيب ... ولا تخف فالبرنامج لا يحوي أي ملفات ضارة أو فيروسات أو خلافه ........... جرب وأخبرني.
وفقك الله،،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/134)
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[13 - 10 - 09, 09:35 ص]ـ
ماشاء الله ... جزاك الله خيراً على هذه الملاحظات وعلى سرعة تجربتك ... وستجد ردي ضمن مشاركتك بالأسفل:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله أن يجعل هذا العمل فى ميزان حسناتك أخى الحبيب وأن ينفع بك
اللهم آمين
لى بعض الملاحظات السريعه لانى لسه حالاً مشغل البرنامج ولفت نظرى بعض الاشياء
1 - عدم القدرة على تقديم أو تأخير الملف الصوتى أثناء تشغيله وهذه الميزه مهمه، فأرجوا منك تفعلها لشدة اهميتها.
حقيقة لم أستطع الوصول إلى هذه المشكلة ... حيث أن البرنامج عندي يقوم بتقديم وتأخير المادة الصوتية من خلال الأزرار الخاصة به على أكمل وجه ... فهل تقصد شيء آخر؟ أرجو أن توضح هذه النقطة بتفاصيل أكثر ويحبذ لو كانت هناك صورة مع الشرح إختصاراً للوقت.
2 - عند أختيار ملف صوتى لتشغيله داخل البرنامج وعند الضغط عليه يتم أدراجه داخل البرنامج ولا يتم تشغيله تلقائياً، فلو تم تشغيله بمجرد اختياره اعتقد هيكون افضل.
هذه الخاصية موجودة فبمجرد وضع علامة صح للخيار المسمى (تشغيل فوري للملف الصوتي) حينها سيتم تشغيل المادة الصوتية بمجرد اختيارك لها.
3 - عند تشغيل مادة صوتيه وأثناء تشغلها إذا تم الضغط على زر (مادة صوتيه) أو (مواد صوتية من الشبكه) يتم توقف الصوت، اعتقد الافضل استمرار المادة الصوتيه لحين أختيار ماده أخرى والضغط عليها لتشغلها وليس الضغط على هذه الازرار.
ملاحظة جيدة وسأقوم بتغييرها إلى ما ذكرت بإذن الله تعالى.
4 - ملاحظه انه بيتم تخزين ما تم تشغيله داخل البرنامج من خلال زر (مادة صوتية) وهذا جميل ولكن لو تم عمل زر لتفريغ ومسح هذه المحفوظات كما فى زر (مواد صوتية) اعتقد هيكون افضل.
أيضاً ملاحظة جيدة وسيتم وضع زر داخل القائمة لتفريغ القائمة بإذن الله تعالى.
5 - تم ملاحظ إنه أوقات بيغيب البرنامج عند تشغيل بعض الملفات وبتغيب شاشة (فضلاً انتظر) وذلك إذا تم عمل البرنامج كمشغل إفتراضى فرجاء الاهتمام بذلك الامر حتى يكون هناك سرعة فى تشغيل الملفات.
أولاً ماذا تقصد بكلمة "بيغيب" هل المقصود منها أن شاشة الإنتظار تظهر وتظل ظاهرة ويتأخر تشغيل الملف؟ فإن هذا هو المقصود فما هو إمتداد هذا الملف ومن أي زر تم تشغيله؟ ومالذي تقصد بِ "وذلك إذا تم عمل البرنامج كمشغل إفتراضى" فلم أفهم العلاقة بينه وبين المشكلة التي أشرت إليها من تأخر في التشغيل؟
6 - اقترح عمل اضافة للبرنامج وهى امكانية قص جزء معين من اى ملف صوتى عن طريق تحديد وقت البداية والنهاية له، لتسهيل تشغيل الجزء المقطوع فى اى وقت وعدم الجوء إلى تشغيل كامل الملف كل مره وتحديد الجزء المراد سماعه او تكراره، فلو تم قصه إن شاء الله سيكون اسهل وأفضل.
هناك خاصية بارك الله فيك موجودة في زر (حفظ) والتي تمكنك من حفظ أي إعدادات لأي مادة صوتية مع إمكانية إضافة أي ملاحظة من خلال صندوق الحوار (ملاحظات وفوائد) لإسترجاعها في أي وقت بنفس الإعدادات المحفوظة من خلال اختيارها من زر (إستعراض المحفوظات).
7 - بالنسبه للجزء الخاص بالمواد على الشبكه، هل هى مواد ثابته داخل البرنامج؟؟
لو هى ثابته لو يتم تمكين البرنامج من تحديث واضافة مواد اخرى هيكون ممتاز سواء كان هذا التحديث عن طريق المستخدم نفسه واضافة روابط لمواد موجوده على الشبكه، او عن طريق تحديث مباشر من خلال البرنامج، ياريت تهتم بهذا الامر.
نعم ثابتة ... وسيكون هناك عمل خاص بهذه المسألة بحول من الله وقوه ... بحيث سأقوم بإفراد موضوع خاص لهذه المسألة حتى يشارك الجميع في الأجر وتكون فرصة للجميع ... وذلك برفع المواد الصوتية لموقع يتم تخصيصه لهذه المسألة ..... وقد قمت بوضع هذه المواد الآن بشكل مؤقت لإظهار الفكرة لكم وتجربتها وإبداء رأيكم في هذه الفكرة.
أعتذر على الاطاله ولكن حباً فى هذا العمل وبعد طول انتظاره والله يعلم
أريد أن يظهر فى أجمل وأنفع صوره لذلك أحاول تقديم رأى لعل الله أن ينفع به
بدون أدنى شك في مقصدك ويا ليتك أطلت.
وأسال الله لى ولك الاخلاص والقبول والسداد والرشاد
اللهم آمين ... وجزاك الله خيرا.
ـ[عبدالرحمن الوادي]ــــــــ[13 - 10 - 09, 11:29 ص]ـ
الروابط لا تعمل
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[13 - 10 - 09, 12:25 م]ـ
الروابط لا تعمل
جميع الروابط تعمل بشكل سليم حتى قبيل كتابة هذه المشاركة وكذلك الإخوان قاموا بتحميل المرفقات ووصل العدد أكثر من مئة ولكن ربما هناك مشكلة في اتصال الإنترنت لديك أخي الكريم ... لو قمت بالتأكد مرة أخرى في وقت آخر.
بارك الله فيك،،،
ـ[أبو أسامه]ــــــــ[13 - 10 - 09, 12:25 م]ـ
الذي يظهر لي والعلم عند الله أخي الفاضل ... أن برنامج مضاد الفايروسات الذي بجهازك يمنع من إكمال عملية تنصيب البرنامج لإشتباهه في أحد ملفاته ... كل ما عليك هو إيقاف برنامج مضاد الفايروسات مؤقتاً للسماح للبرنامج بإكمال عملية التنصيب ... ولا تخف فالبرنامج لا يحوي أي ملفات ضارة أو فيروسات أو خلافه ........... جرب وأخبرني.
وفقك الله،،،
..
جزاك الله خيرًا .. تم التشغيل.
سأجرب بلا ملاحظات دقيقة (ابتسامة) فبضاعتي قليلة في هذا المجال.
..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/135)
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[13 - 10 - 09, 12:38 م]ـ
بسم الله الحمن الرحيم
اخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم بحمد الله تعالى اضافة وتعديل بعض الأشياء والتي منها ما طلبه الأخ محمد عبدالمنعم في مشاركته السابقة مع اضافة بعض الامور واصلاح بعض الأخطاء .... كل المطلوب هو تحميل الملف المرفق وفك الضغط ومن ثم وضعه في هذا الإمتداد:
C:\Program Files\Ahl Alhdeeth\Islamic Audio Player\
وهذه هو الإصدار (1.4.1)
تنبيه هام: لا يصلح تحميل المرفق وتشغيله بدون الخطوات السابقة المشار إليها في مشاركتي رقم 188.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه،،،
ـ[عبدالرحمن الوادي]ــــــــ[13 - 10 - 09, 07:50 م]ـ
هذا ما يظهر لي عند الضغط على رابط التحميل بارك الله فيك
المنتدى: منتدى الدروس الصوتية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumdisplay.php?f=65) تقرير بمشاركة سيئة
دخولك مسجل بإسم: عبدالرحمن الوادي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/member.php?u=58664)
الرسالة:
ملاحظة: هذا النموذج يستخدم فقط لإرسال تقرير عن المشاركات التي فيها مخالفة لشروط الملتقى، أو الكتب التي لا تعمل روابطها، أو الكلام البذيء ونحوه.
تعاونك معنا يساعدنا على متابعة المشاركات المخالفة جزاك الله خيرا وبارك فيك </ SPAN>
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[13 - 10 - 09, 08:26 م]ـ
الذي يظهر لي والعلم عند الله أنك أخي الكريم عند تحميلك للملف المرفق تقوم بالضغط على جملة "اضغط هنا" .... ولتحميل أي ملف مرفق في المنتدى قم بالضغط على اسم الملف نفسه ..... ولتحميلك الملفات المرفقه للبرنامج قم بالضغط على الجملة Islamic Audio Player ( Setup) .rar
وكذلك بالنسبة للملف الآخر
جرب وأخبرني.
ـ[محمد بن عبدالمنعم]ــــــــ[13 - 10 - 09, 11:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله أن ينفع بنا وبكم أخى الحبيب
وأن يرزقنا السداد والتوفيق
قد تم تحميل التعديل ولى بعض الملاحظات مع توضيح بعض النقاط التى ذكرتها فى المشاركة السابقة لى
اتمنى أن يتسع لها صدرك، فأنا أطمع فى أن أشاركك الاجر (إبتسامه)
ـ[محمد بن عبدالمنعم]ــــــــ[14 - 10 - 09, 12:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله أن ينفع بنا وبكم أخى الحبيب
وأن يرزقنا السداد والتوفيق
قد تم تحميل التعديل ولى بعض الملاحظات مع توضيح بعض النقاط التى ذكرتها فى المشاركة السابقة لى
اتمنى أن يتسع لها صدرك، فأنا أطمع فى أن أشاركك الاجر (إبتسامه)
أسأل الله ان يرزقنا الاخلاص والقبول
1 - بالنسبه لخيار تشغيل فورى للملف الصوتى فعلاً هو موجود ولكن لو يتم تشغيل الملف الصوتى بمجرد الضغط عليه اعتقد هيكون اسرع اسهل لانه أوقات بيتم وضع علامة امام هذا الخيار وبعد الانتهاء من تشغيل ملف بيتم الغاء هذا الخيار تلقائياً. فأعتقد انه لو تشغيله مباشر هيكون افضل.
2 - بالنسبه لتوقف تشغيل مادة صوتيه إذا تم الضغط على زر (مادة صوتيه) أو (مواد صوتية من الشبكه)، فعند الضغط على زر (مواد صوتية) واختيار بعض المواد الصوتيه والرجوع مره اخرى للشاشة الرئيسية يتم تشغيل المواد المختاره وإلغاء المادة التى كانت تعمل، فلو تم عمل جزء من زر (مواد صوتية) خاص بتشغيل المواد المختاره داخله اعتقد هيكون أفضل وهيكون فيها حل لعملية تشغيل المواد المختاره تقائياً وتسهيل تشغل الملفات المختاره داخل زر مواد صوتيه من الصفحة الرئسية للبرنامج.
3 - بالنسبه لاقتراح عمل خاصية قص داخل البرنامج اعتقد هتكون اضافة للبرنامج من حيث تقطيع بعض المقاطع وسهولة تكرارها وتشغلها حتى خارج البرنامج ياريت تفكر فى الاقتراح مره اخرى.
4 - تم ملاحظه عدم تفعيل خواص البرنامج الخاصه بتحدبد تكرار المقطع او عدد المرات أثناء تشغيل مواد صوتيه، ياريت يتم تفعلها اثناء التشغيل، فالبعض قد يشغل ماده واثناء تشغلها يرديد عمل تكرار لها او لجزء معين فيها وهذا غير مفعل حالياً ولا يمكن التحكم فيه.
5 - بالنسبه لعملية ترقية البرنامج، اقترح لو يتم عدم تفعيل الكتابه (لترقية البرنامج اضغط هنا) عند عدم وجود ترقيه لا تكون الجمله مفعله، وإذا كان هناك ترقيه تفعل وتظهر بلون واضح لتسهيل معرفة ما إذا كان هناك ترقيه أم لا.
6 - اقترح اضافة شريط كما هو الحال بالنسبه لشريط التحكم فى شفافية البرنامج، هذا الشريط يكون خاص بتسريع وتبطىء الماده الصوتيه، فطالما أن البرنامج متخصص للحفظ وهناك بعض الصوتيات يكون صوتها بطىء فلو كان هناك هذا الخيار لتسريع رتم الصوت اعتقد هيكون مفيد للكثيرين.
هذا والله الموفق
وأسأل الله أن يكون ما قولته إضافة ولو بالمشاركه والتفعال
ـ[عبدالرحمن الوادي]ــــــــ[14 - 10 - 09, 10:13 ص]ـ
تم التحميل دمت موفقا
هل فيه شرح للبرنامج اخوك حبيب في الامور هذي
بهذلت البرنامج وانا احوس فيه ما بقى زر الا ضغطته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/136)
ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 10 - 09, 10:54 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله في الناقل والكاتب وحفظكما ورعاكما وأجزل لكما المثوبة إنه جواد كريم ... اللهم آمين
وبداية أعتذر للأخ عن عدم تمكني من الرد عليه حيث أنه راسلني على البريد الخاص بالبرنامج ... ولكن لإنشغالي ببعض الأمور وقدومي من سفر قبل يومين تقريباً لم أتمكن من الرد على رسالة الأخ الفاضل ... فعذراً أخي وفقك الله وبارك فيك.
وجزاك الله خيراً على ملاحظاتك وعلى توجيهك لي وخاصة إرفاقك لصورة مشكلة الخطوط التي تحصل عند إزالة البرنامج من الويندوز وكذلك فَقْدُ بعض الخطوط المهمه للويندوز ... وهذه المشكلة بعون من الله سأنظر فيها وأصلحها بحول من الله سبحانه.
أما بالنسبة لسقط حرف اللام من كلمة كمشغل من جملة "تمكين البرنامج كمشغ إفتراضي" فحقيقة تعبت كثيراً حتى آتي بجملة تفيد نفس المعنى ولكن بنفس الطول ... بمعنى أنني اضطررت مؤقتاً أن أترك الجملة كما هي بدون حرف اللام حتى أتمكن من الوصول لجملة تفيد نفس المعنى ولكن بنفس الطول أو أقصر لأنني محدد بهذا الطول وإلا سيحصل خلل في التنسيق ... فلو ساعدني أحدكم في الوصول لمعنى يفيد نفس المعنى في الجملة التالية "تمكين البرنامج كمشغل إفتراضي" ولكن بطول أقصر منها بقدر حرف اللام ..... إبتسامه.
وبالنسبة لموضوع صور للمصحف فهذا بإذن العلي القدير سيتم إضافة المصحف الإلكتروني العادي والمجود والأردو وكذلك برواية ورش.
وبالنسبة للأبديت إقتراحك جيد جداً وقد كان في نفسي شيء من حاله في الإصدار الثالث ... ولكن إقتراحك جميل جداً وسأعمل به بإذن الله تعالى ... وأسأل الله تعالى أن يكتب أجرك وأن يجزل لك المثوبة.
وأخيراً قد تم عمل هذا البرنامج بلغة الفيجول بيسك 6.
#### ... وأسأل الله تعالى الإخلاص والقبول وأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه.
والإصدار الرابع سيصدر قريباً بإذن الله تعالى ولكني تأخرت فيه بسبب سفري وانشغالي ببعض الأمور وكذلك ببعض متطلبات البرمجة ... وأسأل الله لي ولكم الإعانة والسداد ... اللهم آمين.
محبكم في الله،،،
تمكين افتراضي
أتمنى أن يكون هنالك شرح مصور لطريقة استخدام البرنامج ومعرفة كنوزره وبارك الله فيكم.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[14 - 10 - 09, 11:42 ص]ـ
تجد ردي حفظك الله على مشاركتك بالأسفل:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبكاته
أسأل الله أن ينفع بنا وبكم أخى الحبيب
وأن يرزقنا السداد والتوفيق
قد تم تحميل التعديل ولى بعض الملاحظات مع توضيح بعض النقاط التى ذكرتها فى المشاركة السابقة لى
اتمنى أن يتسع لها صدرك، فأنا أطمع فى أن أشاركك الاجر (إبتسامه) ولك مني إبتسامة أعرض.
أسأل الله ان يرزقنا الاخلاص والقبول
1 - بالنسبه لخيار تشغيل فورى للملف الصوتى فعلاً هو موجود ولكن لو يتم تشغيل الملف الصوتى بمجرد الضغط عليه اعتقد هيكون اسرع اسهل لانه أوقات بيتم وضع علامة امام هذا الخيار وبعد الانتهاء من تشغيل ملف بيتم الغاء هذا الخيار تلقائياً. فأعتقد انه لو تشغيله مباشر هيكون افضل.
تم إصلاح المشكلة وأصبح هذا الخيار الآن فعّالاً بحيث إذا تم وضع علامة صح على هذا الخيار يتم تشغيل المادة أو المواد الصوتية على الفور ولا يتم إلغاء هذا الخيار تلقائياً ... وفي حالة استغنائك عن هذا الخيار فلك ذلك وعلى هذا الأساس تم وضع هذا الخيار لحرية أكبر في التعامل مع البرنامج للمستخدم ... وهذا أفضل من الإلزام بتشغيل البرنامج على الفور دون تحكم مرن فيها ... والله أعلم.
2 - بالنسبه لتوقف تشغيل مادة صوتيه إذا تم الضغط على زر (مادة صوتيه) أو (مواد صوتية من الشبكه)، فعند الضغط على زر (مواد صوتية) واختيار بعض المواد الصوتيه والرجوع مره اخرى للشاشة الرئيسية يتم تشغيل المواد المختاره وإلغاء المادة التى كانت تعمل، فلو تم عمل جزء من زر (مواد صوتية) خاص بتشغيل المواد المختاره داخله اعتقد هيكون أفضل وهيكون فيها حل لعملية تشغيل المواد المختاره تقائياً وتسهيل تشغل الملفات المختاره داخل زر مواد صوتيه من الصفحة الرئسية للبرنامج.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/137)
حقيقة لا أعتقد هناك جدوى مهمه لما ذكرت ... وذلك أن المستخدم لم يقم بإختيار المواد صوتية إلا وهو يعنيها تماماً ولا يريد المادة المشغلة سابقاً .. إذ لو أرادها لضمّها مع المواد المختارة أصلاً .... والله أعلم.
3 - بالنسبه لاقتراح عمل خاصية قص داخل البرنامج اعتقد هتكون اضافة للبرنامج من حيث تقطيع بعض المقاطع وسهولة تكرارها وتشغلها حتى خارج البرنامج ياريت تفكر فى الاقتراح مره اخرى.
بالنسبة لتقطيع المادة الصوتية ... هذه المسألة أصلاً لا تعمل إلا مع مواد صوتية محددة مثل: mp3 و wav تقريباً ... ولا يمكن التعامل مع الملفات المهمة مثل: ra و rm و ram ... هذا من ناحية ... من ناحية أخرى البرنامج تخصصه في تشغيل المواد الصوتية وليس التحكم فيها حيث هناك برامج مخصصة لعمل هذه المسائل لتقطيع الملفات وإضافة المؤثرات والتحكم فيها بشكل كبير ... والنقطة الأهم من هذا كله أنها من الصعوبة بمكان في الوقت الحالي ... وأخيراً أنا أرى أن مسألة التحديد الموجودة في البرنامج كافية جداً بإذن الله تعالى والله أعلم.
4 - تم ملاحظه عدم تفعيل خواص البرنامج الخاصه بتحدبد تكرار المقطع او عدد المرات أثناء تشغيل مواد صوتيه، ياريت يتم تفعلها اثناء التشغيل، فالبعض قد يشغل ماده واثناء تشغلها يرديد عمل تكرار لها او لجزء معين فيها وهذا غير مفعل حالياً ولا يمكن التحكم فيه.
قمت بإغلاقها عمداً لوجود حسابات برمجية معقدة ... ولو تم فتح هذه الخواص أثناء تشغيل الملف سيكون هناك مشاكل وأخطاء سيكون من الصعب التحكم بها ... من ناحية أخرى أن المستخدم في أغلب الأحوال سيضع الأرقام المناسبة له ولن يحتاج أن تكون مفتوحة ... بالإضافة إلى أنه في حالة الحاجة للتغيير فإن المسألة أبسط ما يكون حيث كل ما عليه أن يقوم بإيقاف المادة الصوتية ومن ثم العودة مرة أخرى وتقديم أو تأخير المادة بكل سهولة.
5 - بالنسبه لعملية ترقية البرنامج، اقترح لو يتم عدم تفعيل الكتابه (لترقية البرنامج اضغط هنا) عند عدم وجود ترقيه لا تكون الجمله مفعله، وإذا كان هناك ترقيه تفعل وتظهر بلون واضح لتسهيل معرفة ما إذا كان هناك ترقيه أم لا.
هناك أخطاء ورسائل أريد المستخدم أن يطّلع عليها أثناء تأكد البرنامج من وجود تحديثات له أم لا ... وأيضاً هذه الطريقة متّبعة في كثير من البرامج ... ولكن سأحاول إضافة للموجود أنه في حالة وجود تحديث يتم إعلام المستخدم بذلك مع بقاء التحكم اليدوي للمستخدم في معرفة التحديثات للبرنامج.
6 - اقترح اضافة شريط كما هو الحال بالنسبه لشريط التحكم فى شفافية البرنامج، هذا الشريط يكون خاص بتسريع وتبطىء الماده الصوتيه، فطالما أن البرنامج متخصص للحفظ وهناك بعض الصوتيات يكون صوتها بطىء فلو كان هناك هذا الخيار لتسريع رتم الصوت اعتقد هيكون مفيد للكثيرين.
للأسف هذه الخاصية كنت قد أضفتها ثم أوقفتها للأسباب برمجية ... ربما في وقت آخر أعود وأنظر في الأمر مرة أخرى.
هذا والله الموفق
وأسأل الله أن يكون ما قلته إضافة ولو بالمشاركه والتفعال
حقيقة أشكرك وأقدر لك حرصك واهتمامك وأتمنى أن لا تنقطع عني بملاحظاتك وآرآك ... ولا يعني رفضي لبعض المقترحات أن هذا عدم اهتمام مني أو عدم تقبّل ... لا والله ... ولكن ربما لمعرفتي بالبرنامج وبأكواده أحياناً تكون لي رؤية أقرب ممن قد يكون بعيداً عن هذه المسائل ... بارك الله فيك وأحسن إليك وأجزل لك المثوبة بغير حساب ... اللهم آمين
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[14 - 10 - 09, 11:45 ص]ـ
تم التحميل دمت موفقا
هل فيه شرح للبرنامج اخوك حبيب في الامور هذي
بهذلت البرنامج وانا احوس فيه ما بقى زر الا ضغطته
تمكين افتراضي
أتمنى أن يكون هنالك شرح مصور لطريقة استخدام البرنامج ومعرفة كنوزره وبارك الله فيكم.
قريباً سأقوم بحول من الله تعالى وقوة بإرفاق ملف خاص لشرح البرنامج بالكامل بإذن الله تعالى.
بارك الله فيكم ورعاكم،،،
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[14 - 10 - 09, 11:52 ص]ـ
بسم الله الحمن الرحيم
اخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/138)
تم بحمد الله تعالى اضافة وتعديل بعض الأشياء والتي منها ما نبه عليه الأخ محمد عبدالمنعم في مشاركته السابقة مع اضافة بعض الامور واصلاح بعض الأخطاء .... كل المطلوب هو تحميل الملف المرفق وفك الضغط ومن ثم وضعه في هذا الإمتداد:
C:\Program Files\Ahl Alhdeeth\Islamic Audio Player\
وهذه هو الإصدار (1.4.2)
تنبيه هام: لا يصلح تحميل المرفق وتشغيله بدون الخطوات السابقة المشار إليها في مشاركتي رقم 188.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه،،،
ـ[محمد بن عبدالمنعم]ــــــــ[15 - 10 - 09, 12:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة أشكرك وأقدر لك حرصك واهتمامك وأتمنى أن لا تنقطع عني بملاحظاتك وآرآك ... ولا يعني رفضي لبعض المقترحات أن هذا عدم اهتمام مني أو عدم تقبّل ... لا والله ... ولكن ربما لمعرفتي بالبرنامج وبأكواده أحياناً تكون لي رؤية أقرب ممن قد يكون بعيداً عن هذه المسائل ... بارك الله فيك وأحسن إليك وأجزل لك المثوبة بغير حساب ... اللهم آمين
أقدر لك هذا أخى الحبيب ونحن نسعى جميعاً للمساعده من خلال ملاحظاتنا وتجربتنا للبرنامج والهدف فى النهاية واحد وهو الافادة والمصلحة للجميع، فأسأل الله لنا ولك التوفيق والسداد والامر فى النهاية يرجع لك لعمل الصالح من خلال ما تراه مناسباً.
وأبدا على بركة الله ببعض الملاحظات
بالنسبه لتوقف تشغيل مادة صوتيه إذا تم الضغط على زر (مادة صوتيه) أو (مواد صوتية من الشبكه)، فعند الضغط على زر (مواد صوتية) واختيار بعض المواد الصوتيه والرجوع مره اخرى للشاشة الرئيسية يتم تشغيل المواد المختاره وإلغاء المادة التى كانت تعمل، فلو تم عمل جزء من زر (مواد صوتية) خاص بتشغيل المواد المختاره داخله اعتقد هيكون أفضل وهيكون فيها حل لعملية تشغيل المواد المختاره تقائياً وتسهيل تشغل الملفات المختاره داخل زر مواد صوتيه من الصفحة الرئسية للبرنامج.
حقيقة لا أعتقد هناك جدوى مهمه لما ذكرت ... وذلك أن المستخدم لم يقم بإختيار المواد صوتية إلا وهو يعنيها تماماً ولا يريد المادة المشغلة سابقاً .. إذ لو أرادها لضمّها مع المواد المختارة أصلاً .... والله أعلم.
أختلف معك أخى الحبيب لانه ممكن يكون المستخدم مشغل ماده ودخل على زر مواد صوتيه لعمل قائمة وتجميع بعض المواد لتشغيلها فى وقت لاحق ولا يشترط تشغلها فى نفس الوقت بعد خروجه وعودته للشاشة الرئيسيه، فأقترح عليك تقسيم زر مواد صوتيه وكتابة عليه تشغيل عن الضغط عليه يتم تشغيل المواد المختاره فيه، وإلغاء خاصية انقطاع الصوت المشغل عند الخروج من زر المواد الصوتيه عند الدخول عليه واخيتار مواد صوتيه. اتمنى منك مراجعه الامر مر اخرى لعلك تجد فيه نفع إن شاء الله
2 - ملاحظه انه عند اختيار وعمل قائمة بالمواد الصوتية وتشغلها ثم أختيار تشغيل مادة صوتية عن طريق زر مادة صوتيه عندها يتم مسح قائمة المواد المختاره فى زر مواد صوتية، فأقترح انه تبقى الملفات مخزنة داخل القائمة وهناك زر داخلها لمسحها فلا داعى لمسحها ذاتياً.
3 - بالنسبة لتكرار مقطع او جزء محدد لا تسطيع إدخال القيمه يديوياً بالنسبه للدقائق والثوانى
وإذا قمت بإدخالها يحدث خطأ ويغلق البرنامج فأرجوا منك مراجعة هذا الامر.
4 - إقترح عليك أخى الحبيب بعد عمل الشرح للبرنامج إرفاقة مع البرنامج من خلال زر عند الضغط عليه إما انه يفتح ضفحه نت بها الشرح أو يفتح ملف مرفق به الشرح أو ما تراه برمجياً مناسباً.
5 - ملاحظه انه عند تفعيل خاصية تمكين اافتراضى للتشغيل بيتم فتح جميع الصوتيات على الجهاز من خلال البرنامج، وإذا تم إلغاء هذه الخاصية مره أخرى وعند محاولة فتح اى مادة صوتية على الجهاز بعيداً عن البرنامج لا تفتح وتظهر شاشة فتح بواسطة أو open with فأرجوا منك مراجعة هذا الامر وحل هذه المشكله.
أسأل الله أن ينفعنى وينفعك بما قلت وأن يتقبل الله منا صالح الاعمال
وجزاك الله عنا خيراً
ـ[أم المنذر]ــــــــ[15 - 10 - 09, 04:26 ص]ـ
ماشاء الله بارك الله فيكم وعليكم
مجهود عظيم
وبرنامج نافع ومميز جدا
أود أن أسأل حفظكم الله:
س1/ في المرفقات ملفان الأول للبرنامج والثاني به خطوط!
وقد حمّلتهما كلاهما
والبرنامج يشتغل ولله الحمد
فمافائدة ملف الخطوط؟؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/139)
س2/ عندما أشغّل ملف صوتي بالبرنامج واستمع إليه
فكيف لي أن أعود لنفس الملف الصوتي وعند نفس الدقيقة التي وقفت ُ عليها بعد إغلاق البرنامج؟ هل هناك طريقة ما؟
شكر الله جهدكم ونفعكم به يوم لاينفع مال ولابنون.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[16 - 10 - 09, 12:26 ص]ـ
ردي على مشاركتك أخي الحبيب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أقدر لك هذا أخى الحبيب ونحن نسعى جميعاً للمساعده من خلال ملاحظاتنا وتجربتنا للبرنامج والهدف فى النهاية واحد وهو الافادة والمصلحة للجميع، فأسأل الله لنا ولك التوفيق والسداد والامر فى النهاية يرجع لك لعمل الصالح من خلال ما تراه مناسباً.
بارك الله فيك وحفظك
وأبدا على بركة الله ببعض الملاحظات
أختلف معك أخى الحبيب لانه ممكن يكون المستخدم مشغل ماده ودخل على زر مواد صوتيه لعمل قائمة وتجميع بعض المواد لتشغيلها فى وقت لاحق ولا يشترط تشغلها فى نفس الوقت بعد خروجه وعودته للشاشة الرئيسيه، فأقترح عليك تقسيم زر مواد صوتيه وكتابة عليه تشغيل عن الضغط عليه يتم تشغيل المواد المختاره فيه، وإلغاء خاصية انقطاع الصوت المشغل عند الخروج من زر المواد الصوتيه عند الدخول عليه واخيتار مواد صوتيه. اتمنى منك مراجعه الامر مر اخرى لعلك تجد فيه نفع إن شاء الله
سأنظر في الأمر وأسأل الله تبارك وتعالى أن يلهمنا الصواب ... اللهم آمين.
2 - ملاحظه انه عند اختيار وعمل قائمة بالمواد الصوتية وتشغلها ثم أختيار تشغيل مادة صوتية عن طريق زر مادة صوتيه عندها يتم مسح قائمة المواد المختاره فى زر مواد صوتية، فأقترح انه تبقى الملفات مخزنة داخل القائمة وهناك زر داخلها لمسحها فلا داعى لمسحها ذاتياً.
هذه المسألة تحتاج إلى عداة برمجة في أصول عمل هذه الأزرار ... وحالياً يصعب علي عمل ذلك، بالإضافة إلى أنها ليست في نظري والعلم عند الله ذات أهمية بالغة ... على كل حال ستكون محل نظر بعون من الله.
3 - بالنسبة لتكرار مقطع او جزء محدد لا تسطيع إدخال القيمه يديوياً بالنسبه للدقائق والثوانى
وإذا قمت بإدخالها يحدث خطأ ويغلق البرنامج فأرجوا منك مراجعة هذا الامر.
سأقوم بمراجعة هذا الخطأ وإصلاحه إن شاء الله تعالى.
4 - إقترح عليك أخى الحبيب بعد عمل الشرح للبرنامج إرفاقة مع البرنامج من خلال زر عند الضغط عليه إما انه يفتح ضفحه نت بها الشرح أو يفتح ملف مرفق به الشرح أو ما تراه برمجياً مناسباً.
بإذن العلي القدير.
5 - ملاحظه انه عند تفعيل خاصية تمكين اافتراضى للتشغيل بيتم فتح جميع الصوتيات على الجهاز من خلال البرنامج، وإذا تم إلغاء هذه الخاصية مره أخرى وعند محاولة فتح اى مادة صوتية على الجهاز بعيداً عن البرنامج لا تفتح وتظهر شاشة فتح بواسطة أو open with فأرجوا منك مراجعة هذا الامر وحل هذه المشكله.
بالفعل فإن البرنامج يزيل ما يخص الإرتباط به في الويندوز ويعاد عمل هذه المواد مع آخر برنامج تشغيل مواد صوتية تم إنزاله في الجهاز سواء ريل بلير أو ميديا بلير أو غيرها ... والله أعلم.
أسأل الله أن ينفعنى وينفعك بما قلت وأن يتقبل الله منا صالح الاعمال
وجزاك الله عنا خيراً
اللهم آمين ... وأنت جزاك الله خيراً وأرجو أن تواصل في ملاحظاتك وآرآئك.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[16 - 10 - 09, 12:45 ص]ـ
ماشاء الله بارك الله فيكم وعليكم
مجهود عظيم
وبرنامج نافع ومميز جدا
أود أن أسأل حفظكم الله:
س1/ في المرفقات ملفان الأول للبرنامج والثاني به خطوط!
وقد حمّلتهما كلاهما
والبرنامج يشتغل ولله الحمد
فمافائدة ملف الخطوط؟؟
س2/ عندما أشغّل ملف صوتي بالبرنامج واستمع إليه
فكيف لي أن أعود لنفس الملف الصوتي وعند نفس الدقيقة التي وقفت ُ عليها بعد إغلاق البرنامج؟ هل هناك طريقة ما؟
شكر الله جهدكم ونفعكم به يوم لاينفع مال ولابنون.
أما بالنسبة لجواب السؤال الأول: فكما نبهت في مشاركتي رقم 188 والتي تحوي هذين الملفين أن ملف الخطوط يخص من قام بتحميل الإصدار الثالث (ما قبل الأخير) ... حيث كان هناك خطأ أثناء إزالة البرنامج ... حيث يقوم برنامج الإزالة بمسح الخطوط الموجودة بالملف المرفق وبالتالي يواجه الاخوان مشكلة في الخطوط الظاهرة في الويندوز ... لذلك قمت بإرفاق هذا الملف تفادياً للخطأ المذكور.
أما جواب السؤال الثاني: فحقيقة أنك أشرت إلى نقطة مهمة جداً ... غير موجودة في البرنامج بشكل واضح، وسأقوم بإذن الله تعالى بوضع مراقب يقوم بتسجيل آخر مادة صوتية مدرجة في البرنامج مع حفظ لحظي لآخر نقطة وصل الإستماع لها ... وبالتالي لو إنطفأت الكهرباء أو تم إغلاق البرنامج فجأة أو غير ذلك فسيقوم البرنامج بفتح هذه المادة الصوتية -بشرط أن تكون باقية في نفس موقعها التي كانت عليه ولم يتغير- ووضع المادة الصوتية في الإنتظار عند آخر نقطة تم الوصول لها، وكذلك أيضاً سأقوم بإضافة هذه الخاصية في زر (حفظ) لمن أراد حفظ نقطة معينة يريد الرجوع لها في أي وقت من لال الضغط على زر (استعراض المحفوظات) ... سُعِدت كثيراً بهذه المشاركات والملاحظات.
حفظ الله الجميع،،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/140)
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[16 - 10 - 09, 12:56 ص]ـ
اخواني الكرام
أدعوكم الى تجربة خاصية تفريغ المواد الصوتية وذلك من خلال الخانتين المسبوقتين بِ (مدة التحدث) و (مدة السكوت) ... فقط قم بوضع الثواني المناسبة لذلك ثم قم بتشغيل المادة الصوتية أو قم بتشغيلها أثناء تشغيل المادة الصوتية .... وستجد سهولة وسلاسة جداً في التفريغ ... وقد قمت بتجربتها ووجدتها نافعة ومفيدة جداً.
حفظكم الله ورعاكم،،،
ـ[سراج نور]ــــــــ[18 - 10 - 09, 12:05 ص]ـ
أحسن الله إليك أود تحميل البرنامج المبارك وأود منك أخي أن تشرح لنا: طريقة التحميل المباشر, كذالك تنصيبه على الجهاز بطريقة سهلة موجزة وباللغة العربية إذ أنني لا أعرف أياً من المرفقات أضغط عليه فلو تكرمت أن تكتب كما يكتب الإخوة (من هنا التحميل) وما شابه, كذالك تبين لنا وللمبتدئين أمثالنا خطوات تحميلةو تشغيله بالترجمة العربيةإذ أن كثيراً من الأمور في هذا الموقع المبارك وغيره من المواقع الإسلامية يرى فيها المرء ما يثلج صدره إلا أنه لا يتمكن من تحميله والإنتفاع به (إما للجهل بالللغة الإنجليزية المطلوب تحميلها منه فلا يعلم المرء على ماذا يضغط بالتحديد, أو لعدم توضيح صاحب الإضافة) فهو يعتقد أن الكل يتقن المراد مثله, فأصبح التحميل معقداً على الكثير من المسلمين عند غياب من يوضح له ..
ـ[مطلق الجاسر]ــــــــ[18 - 10 - 09, 10:09 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[محمد بن عبدالمنعم]ــــــــ[18 - 10 - 09, 05:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى الحبيب اتمنى أن تكون فى خير حال
معى بعض الملاحظات أسأل الله ان ينفع بها
- ملاحظه انه عند تفعيل خاصية تمكين اافتراضى للتشغيل بيتم فتح جميع الصوتيات على الجهاز من خلال البرنامج، وإذا تم إلغاء هذه الخاصية مره أخرى وعند محاولة فتح اى مادة صوتية على الجهاز بعيداً عن البرنامج لا تفتح وتظهر شاشة فتح بواسطة أو open with فأرجوا منك مراجعة هذا الامر وحل هذه المشكله.
بالفعل فإن البرنامج يزيل ما يخص الإرتباط به في الويندوز ويعاد عمل هذه المواد مع آخر برنامج تشغيل مواد صوتية تم إنزاله في الجهاز سواء ريل بلير أو ميديا بلير أو غيرها ... والله أعلم.
1 - المشكله أخى الحبيب إنه بعد تشغيل وتفعيل تميكن البرنامج للعمل كمشغل افتراضى ثم الغاء هذه الميزه لا يعود الوضع كما كان، ولكن عند تشغيل اى ماده تحتاج إلى فتحها عن طريق open with فأرجوا منك علاج هذا الامر وعودة الوضع الافتراضى لتشغيل المواد الصوتيه كما كان قبل تفعيل والتمكين الافتراض للتشغيل.
2 - عند الدخول على استعراض المحفوظات وفى حالة عدم اختيار احد المواد المحفوظه والضغط على اختيار الاعداد بيظهر خطأ وبيتم غلق البرنامج، فأعتقد انه ممكن عمل تنبيه للمستخدم فى حالة عدم الاختيار ينبهه لذلك وتفادى ظهور الخطأ وغلق البرنامج.
3 - اقترح عمل بجانب زر غلق وتصغير البرنامج، عمل زر لتصغير البرنامج بجوار الساعه كمان فى برنامج دونلود مانجر
4 - تم ملاحظه انه الشاشة الرئيسية لا تدعم سحب وافلات الملفات الصوتية، فلو تم تفعلها اعتقد هيكون اضافة للبرنامج.
هذا ما يظهر لى الان
أسال الله لنا ولك التوفيق والسداد
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[21 - 10 - 09, 08:58 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
أما بعد: فجزاك الله خير الجزاء و جعل الجنة مثواك.
ـ[عبد الله السوري]ــــــــ[23 - 10 - 09, 12:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد لطرش]ــــــــ[24 - 10 - 09, 07:45 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو ياسر الداعي]ــــــــ[25 - 10 - 09, 12:49 ص]ـ
زادك الله مما عنده من الخير
ـ[مهند ابو عمر]ــــــــ[25 - 10 - 09, 07:23 م]ـ
أخانا يوسف: حملت المرفقات فلم أجدها إلا صورتين للبرنامج ليس إلا!
أين البرنامج؟
ـ[أبو مريم العراقي]ــــــــ[26 - 10 - 09, 04:40 م]ـ
بارك الله فيكم أخي المكرم يوسف على مجهودك و إبداعك، كتب الله أجرك، و نفعك الله به في الدارين.
أنا لم أحمّل بعد البرنامج، و أنا قليل البضاعة في التنصيبات و التشطيبات:)، فلو أنك أعطيتني رابطا واحدا فقط فيه البرنامج كامل مع كل التعديلات السابقة، بحيث كل ما أقوم به هو التحميل و التنصيب أكون لك من الشاكرين.
و بارك الله فيك.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[26 - 10 - 09, 05:04 م]ـ
الفاضل أبا مريم
وفقكم الله وأعانكم
اتبع التالي:
1 - حمل هذا الإصدار
http://www.mediafire.com/?v3lmjdd0zdg
أو
http://www.mediafire.com/download.php?m4ktemnzmmm
Real Player SP Plus ver 12
منقول من مشاركة الفاضل أبي يوسف السلفي - وفقه الله -.
ثم ابدأ في تثبيت البرنامج
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اضغط على الرابط التالي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71100&d=1255340888
بعد التحميل
فك الضغط عنه
ثم ضعه في المسار التالي:
C:\WINDOWS\Fonts
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71101&d=1255340888
ثم حمل البرنامج من هذا الرابط
وابدأ في تثبيت البرنامج
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71160&d=1255506692
ثم حمل هذا الإصدار، ثم فك الضغط عنه، ثم ضعه في المسار التالي:
C:\Program Files\Ahl Alhdeeth\Islamic Audio Player\
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وإذا خرج تحديث جديد من الفاضل يوسف الغامدي - وفقه الله -
حمله، ثم فك الضغط عنه، ثم ضعه في نفس المسار
C:\Program Files\Ahl Alhdeeth\Islamic Audio Player\
نفع الله بكم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/141)
ـ[أبو صفوت]ــــــــ[28 - 10 - 09, 12:31 م]ـ
حملت البرنامج وهو برنامج أكثر من رائع جزى الله مخترعه خير الجزاء وبارك في عمره
ولكن لم أهتد لكيفية اقتطاع جزء من المادة الصوتية في البرنامج فهل يمكن دلالتي عليها؟
وفقكم الله
ـ[أبوحفص بهاء عبدالقوى القناوى]ــــــــ[28 - 10 - 09, 06:56 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مريم العراقي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 04:02 م]ـ
أخي المكرم الحبيب أحمد بسيوني: بارك الله فيكم على شرحكم، و جزاكم الله خيرا، لكن سؤال قبل أن أباشر بهذه الخطوات، هذا الامتداد الذي أضع به هذه الزوائد أين أجده؟
ـ[أبو مريم العراقي]ــــــــ[30 - 10 - 09, 03:37 ص]ـ
يخرج لي بعد التنصيب:
Run -time error '372'
Faild to load control 'XpText30'................ و كلام آخر معه ..
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[02 - 11 - 09, 01:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
برنامج جميل جد ا والتصميم أكثر من رائعة
ـ[ابو هبة]ــــــــ[04 - 11 - 09, 01:13 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
هل يمكن تطوير نسخة من البرنامج لتعمل على الأجهزة الكفية والهواتف الذكية؟
وفائدة هذا لا تخفى عليكم.
محبكم:
أبو هبة
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[07 - 11 - 09, 10:14 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أم الحسن السلفية]ــــــــ[07 - 11 - 09, 05:28 م]ـ
نفس مشكلة الإخوة في التنصيب: (
ـ[أم عمار الشامي]ــــــــ[12 - 11 - 09, 10:22 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا
الحمد لله تنصب البرنامج عندي , وتنصب كذلك ما حصل بعده من تعديلات
لكن سؤالي هو:
حين أضع إشارة على بعض الخيارات مثل تشغيل فوري للملف الصوتي أو تخطي شاشة الدخول
بعد إغلاقي للبرنامج تذهب هذه الخيارات
يعني لا يحتفظ بالخيارات
ما السبب في ذلك؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أم عمار الشامي]ــــــــ[12 - 11 - 09, 11:06 ص]ـ
..................
ـ[أم عمار الشامي]ــــــــ[12 - 11 - 09, 11:09 ص]ـ
جمعت ما يخص تحميل البرنامج هنا:
شرح مبسط للبرنامج:
1 - التشغيل العادي لأي ملف صوتي كما هو الحال في ريال بلاير بكامل التحكمات الأساسية
2 - خاصية التكرار المستمر المفتوح
3 - خاصة التكرار المحدود لعدد معين
4 - خاصية تحميل مجموعة من الملفات لتشغيلها تباعا وأيضا يمكن التحكم فيها مع خاصية التكرار المحدود
5 - تحكمات أخرى ستظهر للمستخدم حين استخدام البرنامج
بفضل من الله ومنّة وتوفيق وهداية يسّر الله لي إتمام الإصدار الرابع لبرنامج (مُشَغِّلُ الصَّوْتِيَّاتُ الإِسْلامِيّ) ... للتحميل أرجو إتباع هذه الخطوات بعناية:-
1 - قم بتحميل وتنصيب الإصدار الأخير من برنامج ال RealPlayer SP أولاً (من عنده الإصدار الأخير من هذا البرنامج مسبقاً فليتجاهل تحميل وتنصيب هذه الخطوة وعليه الإنتقال للخطوة الثانية).
تنبيه مهم: بالنسبة لتحميل برنامج RealPlayer SP ستجدونه على الرابط التالي:
http://www.mediafire.com/?v3lmjdd0zdg
2- قم بتحميل وتنصيب برنامج Islamic Audio Player .
لتحميل برنامج Islamic Audio Player من هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71101&d=1255340888
===================
بعد التحميل يوجد بعض التحديثات على البرنامج
فمن يرغب في تحميلها:
التحديث الأول:
كل المطلوب هو تحميل الملف المرفق وفك الضغط ومن ثم وضعه في هذا الإمتداد:
C:\Program Files\Ahl Alhdeeth\Islamic Audio Player\
وهذه هو الإصدار (1.4.1)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71120&d=1255422774
------------------------
التحديث الثاني:
كل المطلوب هو تحميل الملف المرفق وفك الضغط ومن ثم وضعه في هذا الإمتداد:
C:\Program Files\Ahl Alhdeeth\Islamic Audio Player\
وهذه هو الإصدار (1.4.2)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71160&d=1255506692
-----------------------------------------------------------
لو بالإمكان وضعه في موضوع مستقل مغلق
ليمكن تحميله بسهولة
لأن الغالب لا ينظروا لآخر المشاركات
نفع الله بكم
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[13 - 11 - 09, 09:42 م]ـ
اخواني الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/142)
بداية أعتذر لكم أشد الإعتذار عن تقصيري في متابعة الموضوع والرد على المشاركات وذلك بسبب انشغالي الشديد في هذه الفترة بالإضافة إلى عدم وجود جهاز حاسب آلي لدي .... وأشكر كل من ساعد الإخوة الكرام أو شارك في الموضوع، وسأعود لكم قريبا بإذن المولى تبارك وتعالى.
حفظكم الله ورعاكم،،،
محبكم في الله.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[13 - 11 - 09, 11:49 م]ـ
اخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيث أن هناك الكثير من الإخوة الذين لا يستطيعون تحميل البرنامج الموجود في المرفقات في مشاركة سابقة لي وكذلك بعض الملفات الخاصة به، فقد قمت برفع جميع الملفات الى احد المواقع ليسهل للجميع التحميل:
-----------------------------------------------------------------------------------
أولاً: بالنسبة للإخوة الذين سيقومون بتحميل البرنامج لأول مرة ولم يسبق لهم تحميل أي إصدار سابق للبرنامج، فعليهم إتباع الخطوات التالية:
1 - قم بتحميل وتنصيب الإصدار الأخير من برنامج ال RealPlayer SP أولاً (من عنده الإصدار الأخير من هذا البرنامج مسبقاً فليتجاهل تحميل وتنصيب هذه الخطوة وعليه الإنتقال للخطوة الثانية).
وهذا هو رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?v3lmjdd0zdg
2- قم بتحميل وتنصيب برنامج Islamic Audio Player .
وهذا هو رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?2ynlzdjgyjn (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71101&d=1255340888)
-----------------------------------------------------------------------------------
ثانياً: بالنسبة للإخوة الذين سيقومون بتحميل البرنامج وقد سبق لهم تحميل إصدار سابق للبرنامج، فعليهم إتباع الخطوات التالية:
1 - قم بإزالة أي إصدارات سابقة لبرنامج (مُشَغِّلُ الصَّوْتِيَّاتُ الإِسْلامِيّ) إما من خلال برنامج الإزالة الخاص به والموجود في قائمة إبدأ ضمن قائمة البرامج تحت مسمى
( Multqa Ahl Alhdeeth\SRP) أو من خلال إضافة وإزالة البرامج الموجود في لوحة التحكم الخاصة بالويندوز تحت مسمى SRP .
2- قم بتحميل الملف التالي والمسمى Fonts ، ثم قم بفك الضغط عن الملف ثم انسخ الملفات وإلصاقها في هذا المجلد ( C:\WINDOWS\Fonts) .
وهذا هو رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?1nomzzj3o22 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71101&d=1255340888)
3- قم بتحميل وتنصيب الإصدار الأخير من برنامج ال RealPlayer SP أولاً (من عنده الإصدار الأخير من هذا البرنامج مسبقاً فليتجاهل تحميل وتنصيب هذه الخطوة وعليه الإنتقال للخطوة الرابعة).
وهذا هو رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?v3lmjdd0zdg
4- قم بتحميل وتنصيب البرنامج المرفق في هذه المشاركة والمسمى Islamic Audio Player .
وهذا هو رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?2ynlzdjgyjn (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71101&d=1255340888)
4- قم بعد التحميل يوجد بعض التحديثات للبرنامج، كل المطلوب هو تحميل الملف المرفق وفك الضغط ومن ثم وضعه في هذا الإمتداد:
C:\Program Files\Ahl Alhdeeth\Islamic Audio Player\
وهذا هو الإصدار (1.4.2) وهذا هو رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?yddjgjoqmji (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71160&d=1255506692)
-----------------------------------------------------------------------------------
حفظكم الله ورعاكم،،،
محبكم في الله.
ـ[عمارنور]ــــــــ[14 - 11 - 09, 01:58 م]ـ
بارك الله فيك أخي
ـ[عمارنور]ــــــــ[14 - 11 - 09, 02:09 م]ـ
شكرا لكم
لو وضعتم البرنامج يا أخي في رابط واحد مباشر أليس أفظل؟؟؟
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[16 - 11 - 09, 06:02 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك أخي الكريم وشكر جهدك، وهاك ملحوظات من قلب أخيك:
-> ملاحظات شكلية واقتراحية جمالية:
1=للوصول لاحترافية أكثر في النسخ القادمة، حبذا توفير البرنامج بأكثر من خلفية، نبحث عن الدلع:).
2=بخصوص إظهار/إخفاء التفاصيل حبذا جعل قائمة منسدلة تعطيك ثلاث خيارات: كل التفاصيل (تعطيك النافذة الأصلية للبرنامج بكل التفاصيل)، بعض التفاصيل (تظهر لك النافذة التي تظهر الآن عند الضغط على رمز إخفاء التفاصيل)، بدون تفاصيل (لا تظهر فيه رمز التأريخ ولا شريط مستوى الصوت و Clip Info - يعني نافذة صغير جدا).
3=لماذا لا يتم التحكم بحجم نافذة البرنامج بواسطة الفأرة؟! فيرجى جعل الفأرة تتحكم بحجم النافذة و جعلها تعمل عمل الاقتراح في النقطة السابقة.
4=الإطار الخارجي للبرنامج (الذي يحوي أيقونة غلق وتصغير البرنامج واسم البرنامج) يرجى جعله داخل نافذة البرنامج دون الحاجة لإطار من نوافذ ويندوز.
5=جعل حدود النافذة الخارجية للبرنامج غير حادة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/143)
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[16 - 11 - 09, 06:04 م]ـ
6= عند فتح نوافذ جديدة في البرنامج كمثال الضغط على أيقونة مواد صوتية، يرجى جعل النوافذ الجديدة مستقلة عن النافذة الرئيسة لأنني مثلا دخلت لنافذة ثانوية وأردت الرجوع للنافذة الرئيسية ضغطت على x في الأعلى فأطفأت البرنامج كله.
7=لماذا لا يجوي البرنامج شريط أدوات يحمل قوائم منسدلة: ملف، تشغيل، خصائص، مفضلة ... مساعدة؟
وتجعل بعض الخيارات الموجود في واجهة البرنامج داخل القوائم المنسدلة، فمثلا تشغيل فوري للملف الصوتي و الاحتفاظ بالبرنامج في بالأعلى (وهذه تُعدل إلى: الإحتفاظ بالبرنامج في الواجهة) وغيرها من الخيارات تجعل تحت زر خصائص في شريط الأدوات المقترح.
8= يرجى بذل الجهد في الاصدارات القادمة لجعل البرنامج متكاملا مستقلا عن الريال بلير/ فنريده إسلاميا كليا.
9=في رأس البرنامج التوضيح: والمحاضرات والخطب النافعة وما من شأنه عونا على طلب العلم.
إما تصبح: والمحاضرات والخطب النافعة وما من شأنه (أن يكون) عونا على طلب العلم.
أو: والمحاضرات والخطب النافعة وما (يكون) عونا على طلب العلم.
10= عندما يكون البرنامج مشغلا لملف صوتي، وأسحب ملفا آخر من جهاز الكومبيوتر لداخل نافذة البرنامج لا يحدث شيئ، بخلاف البرامج الأخرى فإن الملف المسحوب يشتغل تلقائيا.
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[16 - 11 - 09, 06:07 م]ـ
11= عند اختيار أيقونة مواد صوتية لتشغيل أكثر من ملف، ثم أختار أكثر من ملف، عند العودة للنافذة الرئيسية يشتغل الملف الأول تلقائيا، لكن إذا رجعت إلى النافذة الثانوية للمواد الصوتية والرجوع للنافذة الرئيسية دون أي تعديل يقف الملف المشتغل ويعود من الأول. فلما؟
12=الوقت: لا يظهر تاما فالبرنامج يحذف طرف الوقت، لإن كانت الساعة: 2:09 فإنه يظهره هكذا: 2:0 بحذف 9
13=عند ضبط إعدادات الصلاة، إذا اخترت الدولة فقط ولم تختر المنطقة وضغطت على زر الصلوات فإن البرنامج يحصل فيه انجماد فتفقد السيطرة عليه ولا يغلق إلا بإيقافه من أداة إدارة مهام الويندوز
14=عند ضبط إعدادت التكرار مع اختيار مقطع التكرير، إذا أحببت إدخال وقت البداية وقت الانتهاء في المقطع، فإذا أدخلت الوقت باستخدام الأرقام من لوحة المفاتيح فإنك إن أدخلت أرقام غير صحيحة فإن البرنامج ينغلق مباشرة
15= قمت بالتعديل على ملف IAP الموجود في المجلد Database بحذف بعض السجلات، فعند الضغط على أيقونة مواد صوتية على الشبكة يحصل انجماد في البرنامج فقمت بإعادة تثبيت البرنامج واختيار (إصلاح) وبعد انتهائه لم يصلح الخطأ.
ولعل صدرك يتسع لكثرة انتقاد أخيك:)
ـ[أبوحازم الحربي]ــــــــ[19 - 11 - 09, 08:30 ص]ـ
جزاك الله خيرًا أخي يوسف على هذا البرنامج
وأسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك
ولكن أخي الكريم حصلت لي مشكلة
نصبت البرنامج وعند فتحه تأتيني الصورة التالية
فلا أدري أخي الحبيب ما المشكلة
ـ[ابو هبة]ــــــــ[20 - 11 - 09, 12:48 م]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
هل يمكن تطوير نسخة من البرنامج لتعمل على الأجهزة الكفية والهواتف الذكية؟
وفائدة هذا لا تخفى عليكم.
محبكم:
أبو هبة
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[23 - 11 - 09, 11:44 ص]ـ
جزاك الله خيرًا أخي يوسف على هذا البرنامج
وأسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك
ولكن أخي الكريم حصلت لي مشكلة
نصبت البرنامج وعند فتحه تأتيني الصورة التالية
فلا أدري أخي الحبيب ما المشكلة
الذي يظهر لي والعلم عند الله أنك لم تقم بتنصيب برنامج الريل بلير النسخة الجديدة ... أرجو أن تعود الى شرح تنصيب البرنامج وتنفذ الخطوات بدقة.
بارك الله فيك أخي الحبيب.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[23 - 11 - 09, 12:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أعتذر لجميع الإخوة عن الروابط في مشاركتي بالأعلى حيث أنه حصل خطأ لا أعرفه يجعل هذه الروابط تفتح داخل موقع ملتقى أهل الحديث، وبالتالي لا يتمكن الإخوة الغير مشتركين من التحميل .... وبالأسفل تصحيح المشاركة السابقة:
اخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/144)
حيث أن هناك الكثير من الإخوة الذين لا يستطيعون تحميل البرنامج الموجود في المرفقات في مشاركة سابقة لي وكذلك بعض الملفات الخاصة به، فقد قمت برفع جميع الملفات الى احد المواقع ليسهل للجميع التحميل:
-----------------------------------------------------------------------------------
أولاً: بالنسبة للإخوة الذين سيقومون بتحميل البرنامج لأول مرة ولم يسبق لهم تحميل أي إصدار سابق للبرنامج، فعليهم إتباع الخطوات التالية:
1 - قم بتحميل وتنصيب الإصدار الأخير من برنامج ال RealPlayer SP أولاً (من عنده الإصدار الأخير من هذا البرنامج مسبقاً فليتجاهل تحميل وتنصيب هذه الخطوة وعليه الإنتقال للخطوة الثانية) وهذا هو رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?v3lmjdd0zdg
2- قم بتحميل وتنصيب برنامج Islamic Audio Player وهذا هو رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?zqkfqyhfdgz
----------------------------------------------------------------------------------
ثانياً: بالنسبة للإخوة الذين سيقومون بتحميل البرنامج وقد سبق لهم تحميل إصدار سابق للبرنامج، فعليهم إتباع الخطوات التالية:
1 - قم بإزالة أي إصدارات سابقة لبرنامج (مُشَغِّلُ الصَّوْتِيَّاتُ الإِسْلامِيّ) إما من خلال برنامج الإزالة الخاص به والموجود في قائمة إبدأ ضمن قائمة البرامج تحت مسمى ( Multqa Ahl Alhdeeth\SRP) أو من خلال إضافة وإزالة البرامج الموجود في لوحة التحكم الخاصة بالويندوز تحت مسمى SRP .
2- قم بتحميل الملف التالي والمسمى Fonts ، ثم قم بفك الضغط عن الملف ثم انسخ الملفات وإلصاقها في هذا المجلد ( C:\WINDOWS\Fonts) وهذا هو رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?zmjdzjtundz
3- قم بتحميل وتنصيب الإصدار الأخير من برنامج ال RealPlayer SP أولاً (من عنده الإصدار الأخير من هذا البرنامج مسبقاً فليتجاهل تحميل وتنصيب هذه الخطوة وعليه الإنتقال للخطوة الرابعة) وهذا هو رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?v3lmjdd0zdg
4- قم بتحميل وتنصيب البرنامج والمسمى Islamic Audio Player وهذا هو رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?zqkfqyhfdgz
************************************************** ***********
قم بعد التحميل يوجد بعض التحديثات للبرنامج، كل المطلوب هو تحميل الملف المرفق وفك الضغط ومن ثم وضعه في هذا الإمتداد:
C:\Program Files\Ahl Alhdeeth\Islamic Audio Player\
وهذا هو الإصدار (1.4.2) وهذا هو رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?ugmoomzjeoj
-----------------------------------------------------------------------------------
حفظكم الله ورعاكم،،،
محبكم في الله.
ـ[عبد الحفيظ الحامدي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 11:35 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا على مجهودك الراقي
جعله الله لك و لوالديك في الموازين و في الصدقات الجاريات اللهم آمين آمين آمين
أنا رفعته و لله الحمد و نصبته في جهازي و لله الشكر ثم لك.
و لكن عندما أريد تشغيله على أيقونة الدخول يذهب البرنامج و لا يحدث شيء و قد أعدت العملية مرارا و نفس الشيء و الله الموفق أخي يوسف و بارك الله بكم.
ننتظر نصاحكم محبكم في الله الحامدي
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[29 - 11 - 09, 03:30 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا على مجهودك الراقي
جعله الله لك و لوالديك في الموازين و في الصدقات الجاريات اللهم آمين آمين آمين
أنا رفعته و لله الحمد و نصبته في جهازي و لله الشكر ثم لك.
و لكن عندما أريد تشغيله على أيقونة الدخول يذهب البرنامج و لا يحدث شيء و قد أعدت العملية مرارا و نفس الشيء و الله الموفق أخي يوسف و بارك الله بكم.
ننتظر نصاحكم محبكم في الله الحامدي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الفاضل
هل تقصد اخي الحبيب ان شاشة البداية التي يظهر فيها زر الدخول على البرنامج تظهر لك وعند الضغط على هذا الزر تختفي هذه الشاشة ولا يعمل البرنامج بعدها؟ إن كان هذا الذي يحدث معك فهل تظهر رسالة خطأ أو أي رسالة، فإن كان كذلك فأرجو منك أخي الكريم أن ترفق صورة لهذه الرسالة حتى أحاول معرفة الحاصل.
وإن كان لا يظهر لك أي رسالة خطأ .... فأرجو أن تخبرني بنظام التشغيل الذي تعمل عليه؟
وأخيرا هل قمت بتنصيب برنامج الريل بلير النسخة الجديدة المرفقة في مشاركتي بالاعلى؟ وهل اتبعت الخطوات في المشاركة بكل دقة؟
جرب إزالة كل شيء يخص البرنامج ثم أعد تنصيبه مرة أخرى.
أنتظر ردك أخي الحبيب،،،
حفظك الله ورعاك.
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[29 - 11 - 09, 05:10 م]ـ
ولعل صدرك يتسع لكثرة انتقاد أخيك:)
ولم يتسع صدر الأخ:)
ـ[عبد الحفيظ الحامدي]ــــــــ[29 - 11 - 09, 10:10 م]ـ
هل تقصد اخي الحبيب ان شاشة البداية التي يظهر فيها زر الدخول على البرنامج تظهر لك وعند الضغط على هذا الزر تختفي هذه الشاشة ولا يعمل البرنامج بعدها؟
نعم أخي الحبيب هذا الذي يحدث معي
إن كان هذا الذي يحدث معك فهل تظهر رسالة خطأ أو أي رسالة، فإن كان كذلك فأرجو منك أخي الكريم أن ترفق صورة لهذه الرسالة حتى أحاول معرفة الحاصل
لا تظهر أي رسالة صديقي
وإن كان لا يظهر لك أي رسالة خطأ .... فأرجو أن تخبرني بنظام التشغيل الذي تعمل عليه؟
برنامج الريل بلير أخي الكريم
وأخيرا هل قمت بتنصيب برنامج الريل بلير النسخة الجديدة المرفقة في مشاركتي بالاعلى؟ وهل اتبعت الخطوات في المشاركة بكل دقة؟
لا أخي العزيز و سأزيل الذي عندي و سأعيد رفع البرنامج الذي تفضلت به
حفظك الله و رعاك أخي الفاضل.
سأوافيك بكل ما يحدث إن شاء الله(113/145)
ـ[طالبة سنة]ــــــــ[29 - 11 - 09, 11:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا وأجزل لكم الأجر والمثوبة
بعد التنصيب واختيار الدخول إلى البرنامج
تظهر هذه الرسالة:
Run-timeerror ,339
Component 'ciaXPSelection.ocx or one of its depencies not
correctly registered: afile is missing or invalid
ما السبيل لمعالجة هذا الخلل؟
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[30 - 11 - 09, 12:32 ص]ـ
ولم يتسع صدر الأخ:)
أرجو أن تعذرني وتسامحني أخي الفاضل .... ولكن عندي من المشاغل والظروف ما منعني عن متابعة الموضوع بشكل كامل ... وصدري متسع أكثر مما تظن والحمدلله (إبتسامة).
أسأل الله الجواد الكريم أن يجعلك من أهل جنة الفردوس الأعلى بلا حساب ولا عذاب ... اللهم آمين،،،
محبك في الله.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[30 - 11 - 09, 12:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وأجزل لكم الأجر والمثوبة
بعد التنصيب واختيار الدخول إلى البرنامج
تظهر هذه الرسالة:
Run-timeerror ,339
Component 'ciaXPSelection.ocx or one of its depencies not
correctly registered: afile is missing or invalid
ما السبيل لمعالجة هذا الخلل؟
حاولي إزالة البرنامج وتنصيبه مرة أخرى ... وأخبريني.
ـ[طالبة سنة]ــــــــ[30 - 11 - 09, 12:56 ص]ـ
حاولي إزالة البرنامج وتنصيبه مرة أخرى ... وأخبريني.
أحسن الله إليكم وبارك جهودكم
قد فعلت ذلك أكثر من مرة
وظهرت الرسالة نفسها
ـ[أحمد سكر]ــــــــ[05 - 12 - 09, 02:34 م]ـ
أخي الكريم أنا مللت من متابعة الموضوع لضعف الإنترنت عندي
فأرجو أن تفيدني بكل ماهو جديد على هذا الإيميل:
shaikh_alislam2000@yahoo.com
أو:
azhary86@gmail.com
وجزاكم الله خيراً.
أبو البرآء الأزهري
أحمد بن عبد الرحمن آل سكر
باحث في السنة النبوية.
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[11 - 12 - 09, 09:07 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[11 - 12 - 09, 09:08 ص]ـ
طالبة السنة: ظهرت هذا الرسالة عندي، وتبين أن الخطأ كان عندي، واتبعت الخطوات خطوة خطوة، والحمد لله البرنامج يعمل ...
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[12 - 12 - 09, 08:15 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
لا يمكن التحكم بحجم شاشة البرنامج، وطرف البرنامج الأيمن مبتور منه حرفان أو ثلاثة أول الكلمات.
فهل هذا عندي أم عانى منه غيري؟
ـ[عامر الحربي]ــــــــ[26 - 12 - 09, 01:48 م]ـ
تم التحميل وإن شاء الله ننجح في التنصيب وأشكر الأخ المبرمج على المجهود الرائع وجزاكم الله خير الجزاء والحمد لله رب العالمين
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[30 - 12 - 09, 08:08 ص]ـ
والله بفضل الله البرنامج نافع نافع بمعنى الكلمة , فاللهم لك الحمد كله , ولك الشكر كله في السماوات وفي والأرض , وفي الأولى والآخرة.
شكرًا جزيلا للأخ يوسف الغامدي , فقد أزحت عنا كثيرا من العناء
أسأل الله لك ولبرنامجك القبول في السماوات والأرض
جعلها الله الحسنة التي تدخلك في رحمة الرحمن الرحيم
شكرًا يا أخي شكرًا.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[30 - 12 - 09, 08:12 ص]ـ
من فوائد هذا البرنامج:
1 - أنك ستحفظ القرآن مع القراء المتقنين بدون حاجة لتقطيع الآيات ببرامج القطع.
2 - ستجد سهولة عجيبة في تفريغ الملفات الصوتية إلى كتب وملفات نظرية. وهذه والله بحد ذاتها منفعة كبيرة.
3 - ستجد سهولة في حفظ المتون العلمية بطريقة تحديد المقطع بالدقائق والترديد معه أو خلفه.
إلى غير ذلك من الفوائد التي لا أجد متسعًا من الوقت لكتابتها الآن.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[02 - 01 - 10, 01:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله تبارك وتعالى أن تكونوا في صحة وعافية وخير حال.
وأشكر كل من شارك في الموضوع وأخص بالشكر أخي الفاضل أبو زارع المدني وكذلك الأخ الحبيب أبو مالك الأثري السلفي الذي قام بنصيحتي من خلال رسالة على الخاص يحذرني فيها من رفع البرنامج على موقع الرفع ميديافير ... حيث أن هذا الموقع يظهر إعلانات مخلة تصل أحياناً إلى درجة الإباحية ... وأنا أستغفر الله العظيم وأتوب إليه من هذا العمل ...
وقد تم بحمد الله تعالى استئجار مساحة خاصة للبرنامج ولمشاريع خدمية اسلامية على الانترنت على الموقع:
www.islamicserv.com
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/146)
والموقع تحت التطوير وسيتم افتتاحه قريباً بإذن الله تعالى ... وقد تم رفع جميع ملفات البرنامج عليه بعيدا عن المواقع والمنتديات، وهذا هو شرح تحميل البرنامج والمتعلقات به:
-------------------------------------------------
أولاً: بالنسبة للإخوة الذين سيقومون بتحميل البرنامج لأول مرة ولم يسبق لهم تحميل أي إصدار سابق للبرنامج، فعليهم إتباع الخطوات التالية:
1 - قم بتحميل وتنصيب الإصدار الأخير من برنامج ال RealPlayer SP أولاً (من عنده الإصدار الأخير من هذا البرنامج مسبقاً فليتجاهل تحميل وتنصيب هذه الخطوة وعليه الإنتقال للخطوة الثانية).
وهذا هو رابط التحميل:
www.islamicserv.com\iap\RealPlayer.SP.1.0.5.Build. 12.0.0.343.rar
2- قم بتحميل وتنصيب برنامج Islamic Audio Player .
وهذا هو رابط التحميل:
www.islamicserv.com\iap\IslamicAudioPlayerSetup.ra r
-------------------------------------------------
ثانياً: بالنسبة للإخوة الذين سيقومون بتحميل البرنامج وقد سبق لهم تحميل إصدار سابق للبرنامج، فعليهم إتباع الخطوات التالية:
1 - قم بإزالة أي إصدارات سابقة لبرنامج (مُشَغِّلُ الصَّوْتِيَّاتُ الإِسْلامِيّ) إما من خلال برنامج الإزالة الخاص به والموجود في قائمة إبدأ ضمن قائمة البرامج تحت مسمى
( Multqa Ahl Alhdeeth\SRP) أو من خلال إضافة وإزالة البرامج الموجود في لوحة التحكم الخاصة بالويندوز تحت مسمى SRP .
2- قم بتحميل الملف التالي والمسمى Fonts ، ثم قم بفك الضغط عن الملف ثم انسخ الملفات وإلصاقها في هذا المجلد ( C:\WINDOWS\Fonts) .
وهذا هو رابط التحميل:
www.islamicserv.com\iap\fonts.rar
3- قم بتحميل وتنصيب الإصدار الأخير من برنامج ال RealPlayer SP أولاً (من عنده الإصدار الأخير من هذا البرنامج مسبقاً فليتجاهل تحميل وتنصيب هذه الخطوة وعليه الإنتقال للخطوة الرابعة).
وهذا هو رابط التحميل:
www.islamicserv.com\iap\RealPlayer.SP.1.0.5.Build. 12.0.0.343.rar
4- قم بتحميل وتنصيب البرنامج المرفق في هذه المشاركة والمسمى Islamic Audio Player .
وهذا هو رابط التحميل:
www.islamicserv.com\iap\IslamicAudioPlayerSetup.ra r
5- قم بعد التحميل يوجد بعض التحديثات للبرنامج، كل المطلوب هو تحميل الملف المرفق وفك الضغط ومن ثم وضعه في هذا الإمتداد:
C:\Program Files\Ahl Alhdeeth\Islamic Audio Player\
وهذا هو الإصدار (1.4.2) ورابط التحميل:
www.islamicserv.com\iap\IslamicAudioPlayer1.4.2.ra r
حفظكم الله ورعاكم،،،
ـ[محمد بن عبدالمنعم]ــــــــ[08 - 01 - 10, 03:24 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بورك فيك يا اخى الحبيب وبورك فى مجهود الإخوه الافاضل
نسأل الله العلى القدير ان يجعل هذا الموقع باب خيراً علي الاسلام والمسلمين ويكون نواة لإخراج الكثير من البرامج الخدميه لخدمة لمسلمين
وألا يحرمنا جميعاً من شرف الدعوة إليه والعمل لدينه سبحانه وتعالى
وجزاك الله خيراً
ـ[احمدشهاب]ــــــــ[08 - 01 - 10, 09:29 م]ـ
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
ـ[احمد بن كنانة]ــــــــ[28 - 01 - 10, 05:43 ص]ـ
يا جماعة الخير
الرجاء طلب من مشرف .. التعديل علي المشاركة الأولى ...
بحيث يتم تحصيل آخر تحديث في المشاركة الاولي
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو أسامه]ــــــــ[07 - 02 - 10, 07:29 م]ـ
بارك الله فيك أخي يوسف.
نفذت جميع الخطوات الأخيرة ولكن عند تثبيت البرنامج يظهر لي هذا الخطأ:
http://www.m5zn.com/uploads/2010/2/7/photo/z88ztemmmve.jpg (http://www.tobikat.com)
فماذا أعمل بارك الله فيكم.
..
ـ[عبد الأحد بن محمد]ــــــــ[03 - 03 - 10, 12:14 م]ـ
اختيار ملفات صوتية متعددة
أمامه صليب كبير
حبذا لو تجنبت هذا موفقا
اجعل بدل الصليب الكلمة المناسبة
خاصة واسمه المشغل الإسلامي
ـ[ابو سمية الأثري]ــــــــ[07 - 03 - 10, 12:19 م]ـ
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا وأعاننا على الخير
َعنْ علي رَضِيَ اللَّه عَنْهُ، قَالَ: قال لي رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: «قُلْ: اللَّهُمَّ اهْدِني، وَسدِّدْني».
وَفي رِوَايةٍ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدى، وَالسَّدَادَ» رواهُ مسلم
ـ[زياد التونسي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 08:07 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابو محمد السلفى الأثري]ــــــــ[11 - 03 - 10, 07:03 م]ـ
أخى الحبيب اخوتى فى الله اعضاء الملتقى السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
شكر الله لك اخى الكريم أنك تود ان تبذل مجهودا لله و فى خدمة دين الله
انا حملت البرنامج ولكنه لم يعمل لا اعرف ان كنت صممته من اجل اى نسخة ويندوز او للاكس بى فقط لأننى استخدم ويندوز 7 برجاء افادتنا بكيفية استخدام البرنامج وحل هذه المشكلة وجزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/147)
ـ[أم المنذر]ــــــــ[23 - 04 - 10, 05:50 م]ـ
بارك الله فيكم
البرنامج حمّلته منذ أشهر وهو يعمل بكل كفاءة أسأل الله أن يجزيكم خيرا
لكن الآن تفآجأت أن خانات تحديد التكرار غير مفعّلة!
لاأعلم مالسبب؟!!
هنا في الصورة أشرت لها
http://www.rofof.com/img5/4uzrco23.jpg (http://www.rofof.com)
مع ملاحظة أن التحدث والسكوت مفعّل!!
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[23 - 04 - 10, 06:39 م]ـ
أوقفي المادة الصوتية وانظري هل الخانات على ما هي .. ستجدين أن الأمر اختلف.
ـ[أم المنذر]ــــــــ[24 - 04 - 10, 09:20 ص]ـ
جربت ُ إيقاف المادة الصوتية وإعادة تشغيلها
وكذلك جرّبت ُ تغيير المادة الصوتية
وفي كل الأحوال المشكلة قائمة!!!
ـ[أم المنذر]ــــــــ[24 - 04 - 10, 09:29 ص]ـ
اليوم طرأت مشكلة أكبرمن أختها التي ذكرتها بالأعلى!!
وهي أنني عندما اشغّل البرنامج
http://www.rofof.com/img5/4ufawq24.jpg (http://www.rofof.com)
بعد الدخول على البرنامج
يظهر البرنامج على الشريط بالأسفل هكذا:
http://www.rofof.com/img5/4qhnmf24.jpg (http://www.rofof.com)
لكن لاتوجد نافذة للبرنامج!!
أضغط عليه تحت وأعاود الضغط ولاشيء يظهر!!!
مالإشكال بارك الله فيكم؟؟؟
ـ[أبو الخير الجزائري]ــــــــ[24 - 04 - 10, 12:18 م]ـ
معي نفس المشكل
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[24 - 04 - 10, 02:02 م]ـ
معي نفس المشكل
اخواني الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتذر لجميع الإخوة عن تقصيري الشديد تجاه البرنامج ودعمه بسبب بعض الظروف والمشاغل التي صرفتني عن الملتقى.
على كل حال فيما يخص مشكلة الاخت والاخ ابو الخير الجزائري اعتقد والله اعلم انها بسبب مشكلة في احد ملفات البرنامج، ولكن بسبب عدم وجود البرنامج لدي هذه الايام ارجو منكم تذكيري بملفات (التكست فايل text file) الموجودة في مجلد البرنامج الرئيسي حتى احاول ان اتذكر اي الملفات الذي اعتقد انه ربما يكون هو سبب المشكلة.
بارك الله فيكم جميعاً.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[24 - 04 - 10, 02:03 م]ـ
معي نفس المشكل
اخواني الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتذر لجميع الإخوة عن تقصيري الشديد تجاه البرنامج ودعمه بسبب بعض الظروف والمشاغل التي صرفتني عن الملتقى.
على كل حال فيما يخص مشكلة الاخت والاخ ابو الخير الجزائري اعتقد والله اعلم انها بسبب مشكلة في احد ملفات البرنامج، ولكن بسبب عدم وجود البرنامج لدي هذه الايام ارجو منكم تذكيري بملفات (التكست فايل text file) الموجودة في مجلد البرنامج الرئيسي حتى احاول ان اتذكر اي الملفات الذي اعتقد انه ربما يكون هو سبب المشكلة.
بارك الله فيكم جميعاً.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[24 - 04 - 10, 02:05 م]ـ
معي نفس المشكل
اخواني الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتذر لجميع الإخوة عن تقصيري الشديد تجاه البرنامج ودعمه بسبب بعض الظروف والمشاغل التي صرفتني عن الملتقى.
على كل حال فيما يخص مشكلة الاخت والاخ ابو الخير الجزائري اعتقد والله اعلم انها بسبب مشكلة في احد ملفات البرنامج، ولكن بسبب عدم وجود البرنامج لدي هذه الايام ارجو منكم تذكيري بملفات (التكست فايل text file) الموجودة في مجلد البرنامج الرئيسي حتى احاول ان اتذكر اي الملفات الذي اعتقد انه ربما يكون هو سبب المشكلة.
بارك الله فيكم جميعاً.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[24 - 04 - 10, 02:17 م]ـ
حمدا لله على سلامتكم، نتمنى أن تكونوا بخير.
ـ[أم المنذر]ــــــــ[24 - 04 - 10, 02:52 م]ـ
نفع الله بكم
هذه هي الملفات:
http://www.rofof.com/img5/4mdhew24.jpg (http://www.rofof.com)
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[24 - 04 - 10, 04:01 م]ـ
حمدا لله على سلامتكم، نتمنى أن تكونوا بخير.
سلمك الله وعافاك ... والحمدلله رب العالمين انا بخير حال.
ارجو من الاخوة الكرام الذين يواجهون المشكلة الاخيرة اعلاه ان يقوموا بحذف الملف المسمى ( settings ) ثم تشغيل البرنامج.
ارجو من الله الكريم ان يكون هذا هو الحل لهذه المشكلة.
في انتظار تجربتكم،،،
ـ[أم المنذر]ــــــــ[25 - 04 - 10, 02:07 ص]ـ
تم حذف ملف settings
وانحلت المشكلتان ولله الحمد والمنة
جزاكم الله خيرا
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[25 - 04 - 10, 02:26 ص]ـ
تم حذف ملف settings
وانحلت المشكلتان ولله الحمد والمنة
جزاكم الله خيرا
الحمدلله رب العالمين كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه ... وللعلم هذا الملف الذي تم حذفه مهم جدا للبرنامج ولكن لا داعي للقلق فالبرنامج يقوم بانشاء ملف آخر في حال وجد ان الملف غير موجود لذا لا انصح بحذف الملف الا في حال وجود نفس المشاكل السابقة.
حفظكم الله ورعاكم،،،،
ـ[الجعفري]ــــــــ[25 - 04 - 10, 06:51 ص]ـ
جزاك الله خيراً ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/148)
ـ[إبراهيم البراهيم]ــــــــ[25 - 04 - 10, 09:42 ص]ـ
أحسن الله إليك أخي الكريم،
تم بنجاح،
لك منا خالص الثناء والدعاء.
ـ[فيصل الكثيري]ــــــــ[04 - 05 - 10, 07:29 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخينا يوسف على هذا العمل الطيب وأسأل الله أن يبارك الله فيك ويأجرك خيراً على مافعلت من نفع إخوانك وبأذن الله سوف أحاول تعلم البرمجة حتى أستطيع أن أنفع إخواني وقد أعجبني البرنامج لما به من هذه الميّزات الطيبة فجعلته بعد إذنك طبعاً ملف مضغوط ذاتي التنصيب حتى يساعد من هو مبتدئ في تحميل البرامج أسأل الله الإعانة.
به:-
1 - RealPlayer_SP_Plus 12.0.0.297
2- مُشَغِّلُ الصَّوْتِيَّاتُ الإِسْلامِي- Islamic Audio Player1.4.0 ّ
3 - التحديث الاخير 1.4.2
ستأتي رسالة أو رسالتين أضغط موافق أو OK
للتحميل أضغط
هنا ( http://www.mediafire.com/?goym4wiylmv)
أومن
هنا ( http://www.4shared.com/file/dbGDXwsO/_-Islamic_Audio_Player.html)
أخينا يوسف لي بعض الأقتراحات على البرنامج:-
1 - أذا شغلت البرنامج على شاشة 600*800 فإن قوائم في البرنامج تختفي مثل هذا الصورة http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75464&d=1272940892
وهذة http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75465&d=1272942577
2- إذا جعلت البرنامج هو الإفتراضي وشغلت الملف نفسة أي من موقعه في الجهاز فإن خانتي التحدث والسكوت لا تستجيبا للزيادة أو النقصان مثل هذا الصورة http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75466&d=1272942577
3- لو أنك جعلت طريقة وتنسيق المواد الصوتية على الشبكة مثل القرآن الكريم الدروس العلمية التي هي مثل هذه الصورة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75467&d=1272942577
تجعلها تكون في المواد الصوتية أو بند جديد بحيث تكون جميع موادي الصوتية التي في جهازي داخل البرنامج فلا داعي الى أن أذهب الى مجلد كذا أو مجلد كذا وأنما أشغل البرنامج وأذهب الى الملف الذي أريده عن طريق البرنامج
4 - لو تستطيع أن تجعل نقطة حفظ في المكان الذي وقفت فيه بحيث أني أذا وقفت مثلاً على الدقيقة العاشرة أحفظها بعنوان معين مثل (الحديث الاول)
ثم الدقيقة الثلاثون وهكذا
5 - في قسم إعداد الصلوات لو أنك تجعل إضافة بلاد أومدينة جديدة مع أحداثيات المدينة التي فيها الشخص لكان هذا أحسن
وعذراً أخي علي الإطالة ولو فعلت هذا لكان هذا البرنامج قيماً جداً ولأغنانا عن كثيراً من البرامج وجزاك الله خيراً على هذا البرنامج
ـ[فيصل الكثيري]ــــــــ[04 - 05 - 10, 08:32 ص]ـ
4 - لو تستطيع أن تجعل نقطة حفظ في المكان الذي وقفت فيه بحيث أني أذا وقفت مثلاً على الدقيقة العاشرة أحفظها بعنوان معين مثل (الحديث الاول)
ثم الدقيقة الثلاثون وهكذا
أخي أنظر الى هذا البرنامج لأخينا محمد سعيد وكيف أنك تستطيع أن تجعل نقاط حفظ للشريط الرابط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=120767)
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[04 - 05 - 10, 11:03 م]ـ
جزاك الله خيراً أخينا يوسف على هذا العمل الطيب وأسأل الله أن يبارك الله فيك ويأجرك خيراً على مافعلت من نفع إخوانك وبأذن الله سوف أحاول تعلم البرمجة حتى أستطيع أن أنفع إخواني وقد أعجبني البرنامج لما به من هذه الميّزات الطيبة فجعلته بعد إذنك طبعاً ملف مضغوط ذاتي التنصيب حتى يساعد من هو مبتدئ في تحميل البرامج أسأل الله الإعانة.
به:-
1 - RealPlayer_SP_Plus 12.0.0.297
2- مُشَغِّلُ الصَّوْتِيَّاتُ الإِسْلامِي- Islamic Audio Player1.4.0 ّ
3 - التحديث الاخير 1.4.2
ستأتي رسالة أو رسالتين أضغط موافق أو OK
للتحميل أضغط
هنا ( http://www.mediafire.com/?goym4wiylmv)
أومن
هنا ( http://www.4shared.com/file/dbGDXwsO/_-Islamic_Audio_Player.html)
أخينا يوسف لي بعض الأقتراحات على البرنامج:-
1 - أذا شغلت البرنامج على شاشة 600*800 فإن قوائم في البرنامج تختفي مثل هذا الصورة
وهذة
2 - إذا جعلت البرنامج هو الإفتراضي وشغلت الملف نفسة أي من موقعه في الجهاز فإن خانتي التحدث والسكوت لا تستجيبا للزيادة أو النقصان مثل هذا الصورة
3 - لو أنك جعلت طريقة وتنسيق المواد الصوتية على الشبكة مثل القرآن الكريم الدروس العلمية التي هي مثل هذه الصورة
تجعلها تكون في المواد الصوتية أو بند جديد بحيث تكون جميع موادي الصوتية التي في جهازي داخل البرنامج فلا داعي الى أن أذهب الى مجلد كذا أو مجلد كذا وأنما أشغل البرنامج وأذهب الى الملف الذي أريده عن طريق البرنامج
4 - لو تستطيع أن تجعل نقطة حفظ في المكان الذي وقفت فيه بحيث أني أذا وقفت مثلاً على الدقيقة العاشرة أحفظها بعنوان معين مثل (الحديث الاول)
ثم الدقيقة الثلاثون وهكذا
5 - في قسم إعداد الصلوات لو أنك تجعل إضافة بلاد أومدينة جديدة مع أحداثيات المدينة التي فيها الشخص لكان هذا أحسن
وعذراً أخي علي الإطالة ولو فعلت هذا لكان هذا البرنامج قيماً جداً ولأغنانا عن كثيراً من البرامج وجزاك الله خيراً على هذا البرنامج
أخي أنظر الى هذا البرنامج لأخينا محمد سعيد وكيف أنك تستطيع أن تجعل نقاط حفظ للشريط الرابط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=120767)
أخي الحبيب فيصل حفظك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ... حقيقة قد أفدتني أيّما إفادة وملاحظاتك جوهرية ورائعة أسأل الله تبارك وتعالى أن يكتب لك الأجر لمشاركتك في تطوير البرنامج.
وبإذن الله تعالى سأقوم بضبط البرنامج وإصلاح الأخطاء وتطويره حسب الطلب.
بارك الله فيكم جميعاً،،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/149)
ـ[أبو الخير الجزائري]ــــــــ[04 - 05 - 10, 11:48 م]ـ
أحسن الله إليك أخي الكريم
لقد انحلت المشكلة بارك الله فيك
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[07 - 05 - 10, 11:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم بحمد الله تعالى إضافة وتعديل وإصلاح بعض الأخطاء ومنها ما نبه عليه الأخ الفاضل / فيصل الكثيري في مشاركته السابقة .... كل المطلوب هو تحميل الملف المرفق وفك الضغط ومن ثم وضعه في هذا الإمتداد:
C:\Program Files\Ahl Alhdeeth\Islamic Audio Player\
وهذه هو الإصدار (1.5.0)
وقمت بإرفاق الإصدار في هذه المشاركة بالأسفل، ولغير أعضاء الملتقى أرفق لهم هذا الرابط للتحميل:
http://www.islamicserv.com/iap/Islamic Audio Player1.5.0.rar (http://www.islamicserv.com/iap/Islamic%20Audio%20Player1.5.0.rar)
تنبيه هام: لا يصلح تحميل المرفق وتشغيله بدون الخطوات السابقة المشار إليها في مشاركتي رقم 188.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه،،،
أخينا يوسف لي بعض الأقتراحات على البرنامج:-
1 - أذا شغلت البرنامج على شاشة 600*800 فإن قوائم في البرنامج تختفي.
تم إصلاح المشكلة.
2 - إذا جعلت البرنامج هو الإفتراضي وشغلت الملف نفسة أي من موقعه في الجهاز فإن خانتي التحدث والسكوت لا تستجيبا للزيادة أو النقصان.
تم إصلاح المشكلة.
3 - لو أنك جعلت طريقة وتنسيق المواد الصوتية على الشبكة مثل القرآن الكريم الدروس العلمية بحيث تجعلها تكون في المواد الصوتية أو بند جديد بحيث تكون جميع موادي الصوتية التي في جهازي داخل البرنامج فلا داعي الى أن أذهب الى مجلد كذا أو مجلد كذا وأنما أشغل البرنامج وأذهب الى الملف الذي أريده عن طريق البرنامج.
4 - لو تستطيع أن تجعل نقطة حفظ في المكان الذي وقفت فيه بحيث أني أذا وقفت مثلاً على الدقيقة العاشرة أحفظها بعنوان معين مثل (الحديث الاول) ثم الدقيقة الثلاثون وهكذا.
الملاحظتان الثالثة والرابعة جرب بارك الله فيك خيار "حفظ" و "إستعراض المحفوظات" أظن أنها تفي بالغرض.
5 - في قسم إعداد الصلوات لو أنك تجعل إضافة بلاد أومدينة جديدة مع أحداثيات المدينة التي فيها الشخص لكان هذا أحسن.
سأحاول إن شاء الله تعالى.
وعذراً أخي علي الإطالة ولو فعلت هذا لكان هذا البرنامج قيماً جداً ولأغنانا عن كثيراً من البرامج وجزاك الله خيراً على هذا البرنامج
ـ[الأبهيشي]ــــــــ[08 - 05 - 10, 10:51 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي
وضعه في هذا الإمتداد:
C:\Program Files\Ahl Alhdeeth\Islamic Audio Player\
كيف تتم هذه الخطوة؟
ـ[الأبهيشي]ــــــــ[08 - 05 - 10, 11:22 م]ـ
كلما اشتغل أردت الدخول للبرنامج ظهرت هذه الرسالة ـ كما ظهرت للإخوة قبلي ـ
Run-timeerror ,339
Component 'ciaXPSelection.ocx or one of its depencies not
correctly registered: afile is missing or invalid
و حذفت الملف الذي ذكرته , فلم أفلح , فحذفت البرنامج كله , و حملته من جديد .. و لا حياة لمن أنصب:)
أعانك الله علينا يا أخي ...
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[09 - 05 - 10, 01:59 ص]ـ
كلما اشتغل أردت الدخول للبرنامج ظهرت هذه الرسالة ـ كما ظهرت للإخوة قبلي ـ
Run-timeerror ,339
Component 'ciaXPSelection.ocx or one of its depencies not
correctly registered: afile is missing or invalid
و حذفت الملف الذي ذكرته , فلم أفلح , فحذفت البرنامج كله , و حملته من جديد .. و لا حياة لمن أنصب:)
أعانك الله علينا يا أخي ...
أخي الفاضل الأبهيشي بارك الله فيك
هل من الممكن أن تعرّفني أي الصورتين الأولى أم الثانية الموجودة في المرفقات التي قمت بتنصيبه وحذفه قبل ذلك ولم تفلح بتشغيله؟ لأنني أظن أن هناك خطأ ما في الموضوع لأن الكثير من الإخوة قد قاموا بتحميل البرنامج وتشغيله دون أي مشكلة.
على كل حال أجب عن سؤالي وبإذن الله تعالى ستحل مشكلتك.
حفظك الله ورعاك،،،
الصورة الأولى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75623&stc=1&d=1273356335
الصورة الثانية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75624&stc=1&d=1273356335
ـ[الأبهيشي]ــــــــ[09 - 05 - 10, 01:04 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي ... تظهر لي الصورة الأولى فقط , أما الثانية فلم أرها من قبل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75623&stc=1&d=1273356335
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[09 - 05 - 10, 03:23 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي ... تظهر لي الصورة الأولى فقط , أما الثانية فلم أرها من قبل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75623&stc=1&d=1273356335
بارك الله فيك أخي الحبيب الفاضل
الآن عرفت سبب مشكلت رسالة الخطأ التي تظهر لك ولبعض الإخوة ... والسبب هو تحميل برنامج التحديث المرفق وتشغيلة مباشرة بدون تحميل البرنامج الأساس ( Setup) الذي يقوم بتنصيب البرنامج من خلال ايقونة التنصيب الرئيسة التالية http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75624&stc=1&d=1273356335 ... على كل حال كل ما عليك هو اتباع التعليمات بدقة متناهية في المشاركة التالية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1203576&postcount=262
ثم بعد ذلك قم بتحميل المرفق واتباع التعليمات في المشاركة التالية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1278543&postcount=290
وبعدها سأخبرك بطريقة التفريغ إن أحببت ذلك، ولو واجهتك أي مشكلة فأخبرني.
في انتظارك أخي الكريم،،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/150)
ـ[ابو هبة]ــــــــ[09 - 05 - 10, 04:16 م]ـ
الأخ الغامدي:
ما هي لغة البرمجة المستعملة في البرنامج؟
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[09 - 05 - 10, 04:27 م]ـ
الأخ الغامدي:
ما هي لغة البرمجة المستعملة في البرنامج؟
اللغة المستخدمة هي فيجول بيسك 6
ـ[الأبهيشي]ــــــــ[09 - 05 - 10, 06:45 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب الفاضل
الآن عرفت سبب مشكلت رسالة الخطأ التي تظهر لك ولبعض الإخوة ... والسبب هو تحميل برنامج التحديث المرفق وتشغيلة مباشرة بدون تحميل البرنامج الأساس ( Setup) الذي يقوم بتنصيب البرنامج من خلال ايقونة التنصيب الرئيسة التالية http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75624&stc=1&d=1273356335 ... على كل حال كل ما عليك هو اتباع التعليمات بدقة متناهية في المشاركة التالية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1203576&postcount=262
ثم بعد ذلك قم بتحميل المرفق واتباع التعليمات في المشاركة التالية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1278543&postcount=290
وبعدها سأخبرك بطريقة التفريغ إن أحببت ذلك، ولو واجهتك أي مشكلة فأخبرني.
في انتظارك أخي الكريم،،،
بارك الله فيك أيها الفاضل المبارك , و فعلا كما ذكرتَ فلم أحمل البرنامج الأساسي , البرنامج شغال الآن 100% فجزاك الله خيرا
و الحمد لله عرفت طريقة التفريغ .. و سأخبرك بعد التجربة بما يخرج معي
أحسن الله إليك و وفقك و هداك و أسبغ عليك النعم و أوزعك شكرها
ـ[الأبهيشي]ــــــــ[09 - 05 - 10, 07:43 م]ـ
ما شاء الله , لقد جربته في تفريغ الدروس فكان نقلة عظيمة في سرعة التفريغ .. لله درك يا أخي يوسف!
و عندي إضافة بسيطة , و هي إضافة خاصية التكرار المنتقل ذاتيا "أوتوماتيكيا " ..
و شرحها .. أن تقوم بما يقوم به مدرس الإملاء:)
يكرر الجملة على الطلاب عددا من المرات ثم ينتقل إلى الجملة التي بعدها إلى أن ينتهي , فتقوم هذه الخاصية بتكرار زمن محدد بالثواني عدة مرات ثم تنتقل ـ أوتوماتيكيا ـ إلى ثوان أخرى و تكررها عدة مرات و هكذا إلى أن تنتهي المادة الصوتية ..
فمثلا .. نضبط عدد الثواني المراد تكرارها بـ 5 ثوان , و عدد التكرار 3 مرات لهذه الثواني الخمسة , فبعد أن يكرر البرنامج هذه الخمس ثواني 3 مرات ينتقل إلى الخمس ثواني القادمة و يكررها 3 مرات ثم ينتقل إلى الخمس التي بعدها و يكررها 3 مرات و هكذا إلى آخر ثانية من المحاضرة ... كل هذا بشكل ذاتي أوتو ماتيكي.
فبدل أن يكون هناك "م التحدث" و "م السكوت" فقط , يضاف إليها "م التحدث المكرر"
و التحدث المكرر أفضل في التفريغ من التحدث ثم السكوت .. فالجملة المكررة أفضل من الجملة المقطعة بالسكوت ... و جميعها أفضل من الطريقة اليدوية في إيقاف و تشغيل المادة الصوتية المراد تفريغها:)
و جزاك الله خيرا
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[09 - 05 - 10, 08:06 م]ـ
ما شاء الله , لقد جربته في تفريغ الدروس فكان نقلة عظيمة في سرعة التفريغ .. لله درك يا أخي يوسف!
و عندي إضافة بسيطة , و هي إضافة خاصية التكرار المنتقل ذاتيا "أوتوماتيكيا " ..
و شرحها .. أن تقوم بما يقوم به مدرس الإملاء:)
يكرر الجملة على الطلاب عددا من المرات ثم ينتقل إلى الجملة التي بعدها إلى أن ينتهي , فتقوم هذه الخاصية بتكرار زمن محدد بالثواني عدة مرات ثم تنتقل ـ أوتوماتيكيا ـ إلى ثوان أخرى و تكررها عدة مرات و هكذا إلى أن تنتهي المادة الصوتية ..
فمثلا .. نضبط عدد الثواني المراد تكرارها بـ 5 ثوان , و عدد التكرار 3 مرات لهذه الثواني الخمسة , فبعد أن يكرر البرنامج هذه الخمس ثواني 3 مرات ينتقل إلى الخمس ثواني القادمة و يكررها 3 مرات ثم ينتقل إلى الخمس التي بعدها و يكررها 3 مرات و هكذا إلى آخر ثانية من المحاضرة ... كل هذا بشكل ذاتي أوتو ماتيكي.
فبدل أن يكون هناك "م التحدث" و "م السكوت" فقط , يضاف إليها "م التحدث المكرر"
و التحدث المكرر أفضل في التفريغ من التحدث ثم السكوت .. فالجملة المكررة أفضل من الجملة المقطعة بالسكوت ... و جميعها أفضل من الطريقة اليدوية في إيقاف و تشغيل المادة الصوتية المراد تفريغها:)
و جزاك الله خيرا
أفعل إن شاء الله .... إنتظر مني إصدار جديد يحوي هذه الخاصيّة هذه الليلة بارك الله فيك.
ملاحظة: هل قمت بتحميل آخر إصدار وتثبيته ... رقم الإصدار الأخير هو 1.5.0؟
حفظك الله ورعاك وجميع المسلمين،،،
ـ[الأبهيشي]ــــــــ[09 - 05 - 10, 09:13 م]ـ
أفعل إن شاء الله .... إنتظر مني إصدار جديد يحوي هذه الخاصيّة هذه الليلة بارك الله فيك
ما شاء الله! بارك الله في جهودك أيها المبارك
أنا بانتظاره بإذن الله ..
ملاحظة: هل قمت بتحميل آخر إصدار وتثبيته ... رقم الإصدار الأخير هو 1.5.0؟
نعم , لقد قمت بتحميله أما التثبيت فلا أدري هل تم أم لا!! فلا خبرة لي .. فكل الذي فعلته هو تحميل ملف الإصدار الأخير ثم فك الضغط عنه ثم نقله إلى ملف Ahl Alhdeeth و لصقه فيه .. فهل تم التثبيت بهذه الخطوات؟
علما بأن واجهة البرنامج عن التشغيل مكتوب عليها (الإصدار 1,4,0) فهل تتغير مع نجاح تثبيت الإصدار الجديد؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/151)
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[09 - 05 - 10, 10:28 م]ـ
ما شاء الله! بارك الله في جهودك أيها المبارك
أنا بانتظاره بإذن الله ..
نعم , لقد قمت بتحميله أما التثبيت فلا أدري هل تم أم لا!! فلا خبرة لي .. فكل الذي فعلته هو تحميل ملف الإصدار الأخير ثم فك الضغط عنه ثم نقله إلى ملف Ahl Alhdeeth و لصقه فيه .. فهل تم التثبيت بهذه الخطوات؟
علما بأن واجهة البرنامج عن التشغيل مكتوب عليها (الإصدار 1,4,0) فهل تتغير مع نجاح تثبيت الإصدار الجديد؟
بالفعل الطريقة التي قمت بها لتثبيت الإصدار الأخير صحيحة ولكن يظهر لي والله تعالى أعلم أنك أخطأت في أمر بسيط وهو أنك لم تنقل البرنامج إلى مجلد Islamic Audio Player ... وهذا المجلد موجود داخل المجلد الذي قمت بنقل البرنامج فيه وهو Ahl Alhdeeth ... فلو قمت بنقله إلى المجدل الذي ذكرته لك فسيعمل لديك الإصدار الأخير وستلاحظ ظهور رسالة لسؤالك هل تريد تريد استبداله بملف بنفس المسمى والذي هو الإصدار القديم ... قم بالضغط على نعم أو OK وسيتم الإستبدال ثم قم بالتشغيل وستلاحظ في شاشة الدخول أو شاشة حول البرنامج رقم الإصدار 1.5.0.
جعلك الله من أهل جنة الفردوس الأعلى ... اللهم آمين.
ـ[الأبهيشي]ــــــــ[09 - 05 - 10, 11:20 م]ـ
بالفعل الطريقة التي قمت بها لتثبيت الإصدار الأخير صحيحة ولكن يظهر لي والله تعالى أعلم أنك أخطأت في أمر بسيط وهو أنك لم تنقل البرنامج إلى مجلد Islamic Audio Player ... وهذا المجلد موجود داخل المجلد الذي قمت بنقل البرنامج فيه وهو Ahl Alhdeeth ... فلو قمت بنقله إلى المجدل الذي ذكرته لك فسيعمل لديك الإصدار الأخير وستلاحظ ظهور رسالة لسؤالك هل تريد تريد استبداله بملف بنفس المسمى والذي هو الإصدار القديم ... قم بالضغط على نعم أو OK وسيتم الإستبدال ثم قم بالتشغيل وستلاحظ في شاشة الدخول أو شاشة حول البرنامج رقم الإصدار 1.5.0.
جعلك الله من أهل جنة الفردوس الأعلى ... اللهم آمين.
ما شاء الله عليك يا أخي يوسف , طبيب في البرمجة:)
فعلا الأمر كما ذكرتَ , و الحمد لله الآن الإصدار الجديد يعمل ..
و بلغك الله الفردوس الأعلى من غير حساب
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[10 - 05 - 10, 12:32 ص]ـ
ما شاء الله , لقد جربته في تفريغ الدروس فكان نقلة عظيمة في سرعة التفريغ .. لله درك يا أخي يوسف!
و عندي إضافة بسيطة , و هي إضافة خاصية التكرار المنتقل ذاتيا "أوتوماتيكيا " ..
و شرحها .. أن تقوم بما يقوم به مدرس الإملاء:)
يكرر الجملة على الطلاب عددا من المرات ثم ينتقل إلى الجملة التي بعدها إلى أن ينتهي , فتقوم هذه الخاصية بتكرار زمن محدد بالثواني عدة مرات ثم تنتقل ـ أوتوماتيكيا ـ إلى ثوان أخرى و تكررها عدة مرات و هكذا إلى أن تنتهي المادة الصوتية ..
فمثلا .. نضبط عدد الثواني المراد تكرارها بـ 5 ثوان , و عدد التكرار 3 مرات لهذه الثواني الخمسة , فبعد أن يكرر البرنامج هذه الخمس ثواني 3 مرات ينتقل إلى الخمس ثواني القادمة و يكررها 3 مرات ثم ينتقل إلى الخمس التي بعدها و يكررها 3 مرات و هكذا إلى آخر ثانية من المحاضرة ... كل هذا بشكل ذاتي أوتو ماتيكي.
فبدل أن يكون هناك "م التحدث" و "م السكوت" فقط , يضاف إليها "م التحدث المكرر"
و التحدث المكرر أفضل في التفريغ من التحدث ثم السكوت .. فالجملة المكررة أفضل من الجملة المقطعة بالسكوت ... و جميعها أفضل من الطريقة اليدوية في إيقاف و تشغيل المادة الصوتية المراد تفريغها:)
و جزاك الله خيرا
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم بحمد الله تعالى إضافة الخاصية التي طلبها الأخ الفاضل / الأبهيشي في اقتباس المشاركة أعلاه .... كل المطلوب هو تحميل الملف المرفق وفك الضغط ومن ثم وضعه في هذا الإمتداد:
C:\Program Files\Ahl Alhdeeth\Islamic Audio Player\
وهذه هو الإصدار (1.6.0)
وقمت بإرفاق الإصدار في هذه المشاركة بالأسفل، ولغير أعضاء الملتقى أرفق لهم هذا الرابط للتحميل:
http://www.islamicserv.com/iap/Islamic Audio Player1.6.0.rar (http://www.islamicserv.com/iap/Islamic%20Audio%20Player1.5.0.rar)
تنبيه هام: لا يصلح تحميل المرفق وتشغيله بدون الخطوات السابقة المشار إليها في مشاركتي رقم 262 على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...&postcount=262
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه،،،
ـ[الأبهيشي]ــــــــ[10 - 05 - 10, 10:22 ص]ـ
ما شاء الله يا أخي , أربيت على الغاية و بلغت القمة .. فعلا كما أردتها بل فوق ذلك , تبارك الله
و أرى أن أصحاب تفريغ الدروس سيختصرون الثلثين من أوقات عملهم في التفريغ و النقل مع هذا البرنامج ..
أحسن الله إليك و بارك فيك و نفعك و نفع بك و أجزل لك الأجر و جعلك مع النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين .. اللهم آمين
و سأوافيك بتجربتي مع البرنامج في التفريغ قريبا إن شاء الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/152)
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[10 - 05 - 10, 11:18 ص]ـ
ما شاء الله يا أخي , أربيت على الغاية و بلغت القمة .. فعلا كما أردتها بل فوق ذلك , تبارك الله
و أرى أن أصحاب تفريغ الدروس سيختصرون الثلثين من أوقات عملهم في التفريغ و النقل مع هذا البرنامج ..
أحسن الله إليك و بارك فيك و نفعك و نفع بك و أجزل لك الأجر و جعلك مع النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين .. اللهم آمين
و سأوافيك بتجربتي مع البرنامج في التفريغ قريبا إن شاء الله
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين ولك ولجميع المسلمين ... وهذا واجب لا فضل لي ولا منّه الفضل كله لله وحده.
وانا في انتظار نتيجة تجربتك ... بارك الله فيك.
ـ[فيصل الكثيري]ــــــــ[12 - 05 - 10, 09:40 ص]ـ
جزاك الله خيراً وغفر الله لك ولوالديك ولجميع المسلمين أخي يوسف فقد أسعدني مرورك وسرعة تجاوبك مع إخوانك وعذراً على التأخر في الرد لظروف اجبرتني على ذلك
أخينا يوسف أريدك أن تتحملني ولا تأخذ في خاطرك مني ولا أريد أن أكون ثقيلاً عليك
بخصوص النقطتين الثالثة والرابعة
3 - لو أنك جعلت طريقة وتنسيق المواد الصوتية على الشبكة مثل القرآن الكريم الدروس العلمية بحيث تجعلها تكون في المواد الصوتية أو بند جديد بحيث تكون جميع موادي الصوتية التي في جهازي داخل البرنامج فلا داعي الى أن أذهب الى مجلد كذا أو مجلد كذا وأنما أشغل البرنامج وأذهب الى الملف الذي أريده عن طريق البرنامج.
4 - لو تستطيع أن تجعل نقطة حفظ في المكان الذي وقفت فيه بحيث أني أذا وقفت مثلاً على الدقيقة العاشرة أحفظها بعنوان معين مثل (الحديث الاول) ثم الدقيقة الثلاثون وهكذا.
الملاحظتان الثالثة والرابعة جرب بارك الله فيك خيار "حفظ" و "إستعراض المحفوظات" أظن أنها تفي بالغرض.
النقطة الثالثة:-
أقول أخي أنها لاتفي بالغرض أنظر بارك الله فيك في هذه الصورة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75717&stc=1&d=1273640770
هل هي أفضل أخي من حيث السهولة والواجهة الجمالية وسرعة الوصول الى المقصود أم هذه الصورة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75718&stc=1&d=1273640986
بارك الله فيك الصورة الأولى يكون التحكم فيها بكل سلاسة وسهولة وكأني داخل جهازي أتصفح فيه كما أشاء
فلو جعلت في الصورة الأولى خيارات عند النقر بيمين الماوس مثلاً إضافة ملف وأيضاً إضافة مجلد (أي بأن يضاف مجلد بكافة محتوياته) كذلك إذا نقرت باليمين مثلاً في أي مكان فارغ في الشاشة البيضاء يكون مثلاً إنشاء مجلد فينشئ مجلد على الشاشة الرئيسية أي في الصفحة البيضاء فأذا نقرت بيمين الماوس على هذا المجلد وأنشاْت مجلد أخر فإنه ينشأ مجلد داخل المجلد الأول وهكذاحتى أني أجعل مصاحفي هذه كما في هذه الصورة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75719&stc=1&d=1273641086
كلها داخل البرنامج من مع سرعة الوصول وتكون بالترتيب كما في الصورة الأولى بل أستطيع أن أجمع جميع صوتياتي المتناثرة في جميع الجهاز في مكان واحد
النقطة الرابعة:-
أما أخي بخصوص نقطة الحفظ فإن الذي قلته لا يفي بالغرض أنظر هذه الصورة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75720&stc=1&d=1273641086
أخي كما ترى في الصورة فإن الشريط يعمل لكن الحفظ غير مفعّل لا يتفعل الا أذا أوقفته بالكامل حتى التوقف المؤقت لا يفعله
نقطة أخرى هل جربت البرنامج حق أخينا محمد سعيد فهو طيب جداً من حيث أنك تستطيع أن تفهرس الشريط بجعل نقاط حفظ له أنظر هذا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75721&stc=1&d=1273641678
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75722&stc=1&d=1273641678
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75723&stc=1&d=1273641678
أنا لا أريد أن يلتغي برنامج أخينا محمد ولكن القصد أني أذا كنت أستمع أو أفرغ مثلاً واريد أن أتوقف فأحفظ هذا المكان الذي وقفت فيه أو أنه يحتفظ تلقائياًمن نفسه فرضاً إنطفائت الكهرباء
فإذا شغلت البرنامج مرة أخر أقدر الى أن ارجع الى المكان الذي توقفت فيه
أو أني أتابع عدة دروس أتوقف من هذا ثم أبدأ في الثاني وهكذا عسى أني أوصلت إليك ما اقصده
ملاحظة:
الأولى: أذا أغلقت البرنامج وهو يعمل تأتيني هذه الرسالة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75724&stc=1&d=1273642135
الثانية: ياحبذا لو يكون التحكم في الصوت من حيث الزيادة والنقصان بعجلة الماوس
عذراً أخي فقد أطلت في الكلام كثيراً لكن القصد أنت تعرفه وهو أني أريد أن يصل البرنامج إلى أحسن مستوى نراه فيه وإن كان لي بعض الملاحظات الأخرى لم أحب أن أذكرها حتى لا أثقل عليك و لا يدخل إليك الملل لإن البرمجة متعبة كما أعلم إلا إذا أردت أنت ذلك ومن غير إحراج وعذراً أخي مرة أخرى على هذه الإطالة وسامحني وهذا الذي أطلبه على قدرتك و (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها)
أسال الله العظيم أن يغفر لنا جميعا ويرينا سبل الهداية ويقينا سبل الغواية ويدخلنا الجنة ويقينا النار بمنه وكرمه سبحانه اللهم آمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/153)
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[12 - 05 - 10, 03:40 م]ـ
جزاك الله خيراً وغفر الله لك ولوالديك ولجميع المسلمين أخي يوسف فقد أسعدني مرورك وسرعة تجاوبك مع إخوانك وعذراً على التأخر في الرد لظروف اجبرتني على ذلك
أخينا يوسف أريدك أن تتحملني ولا تأخذ في خاطرك مني ولا أريد أن أكون ثقيلاً عليك
بخصوص النقطتين الثالثة والرابعة
النقطة الثالثة:-
أقول أخي أنها لاتفي بالغرض أنظر بارك الله فيك في هذه الصورة
هل هي أفضل أخي من حيث السهولة والواجهة الجمالية وسرعة الوصول الى المقصود أم هذه الصورة
بارك الله فيك الصورة الأولى يكون التحكم فيها بكل سلاسة وسهولة وكأني داخل جهازي أتصفح فيه كما أشاء
فلو جعلت في الصورة الأولى خيارات عند النقر بيمين الماوس مثلاً إضافة ملف وأيضاً إضافة مجلد (أي بأن يضاف مجلد بكافة محتوياته) كذلك إذا نقرت باليمين مثلاً في أي مكان فارغ في الشاشة البيضاء يكون مثلاً إنشاء مجلد فينشئ مجلد على الشاشة الرئيسية أي في الصفحة البيضاء فأذا نقرت بيمين الماوس على هذا المجلد وأنشاْت مجلد أخر فإنه ينشأ مجلد داخل المجلد الأول وهكذاحتى أني أجعل مصاحفي هذه كما في هذه الصورة
كلها داخل البرنامج من مع سرعة الوصول وتكون بالترتيب كما في الصورة الأولى بل أستطيع أن أجمع جميع صوتياتي المتناثرة في جميع الجهاز في مكان واحد
النقطة الرابعة:-
أما أخي بخصوص نقطة الحفظ فإن الذي قلته لا يفي بالغرض أنظر هذه الصورة
أخي كما ترى في الصورة فإن الشريط يعمل لكن الحفظ غير مفعّل لا يتفعل الا أذا أوقفته بالكامل حتى التوقف المؤقت لا يفعله
نقطة أخرى هل جربت البرنامج حق أخينا محمد سعيد فهو طيب جداً من حيث أنك تستطيع أن تفهرس الشريط بجعل نقاط حفظ له أنظر هذا
أنا لا أريد أن يلتغي برنامج أخينا محمد ولكن القصد أني أذا كنت أستمع أو أفرغ مثلاً واريد أن أتوقف فأحفظ هذا المكان الذي وقفت فيه أو أنه يحتفظ تلقائياًمن نفسه فرضاً إنطفائت الكهرباء
فإذا شغلت البرنامج مرة أخر أقدر الى أن ارجع الى المكان الذي توقفت فيه
أو أني أتابع عدة دروس أتوقف من هذا ثم أبدأ في الثاني وهكذا عسى أني أوصلت إليك ما اقصده
ملاحظة:
الأولى: أذا أغلقت البرنامج وهو يعمل تأتيني هذه الرسالة
الثانية: ياحبذا لو يكون التحكم في الصوت من حيث الزيادة والنقصان بعجلة الماوس
عذراً أخي فقد أطلت في الكلام كثيراً لكن القصد أنت تعرفه وهو أني أريد أن يصل البرنامج إلى أحسن مستوى نراه فيه وإن كان لي بعض الملاحظات الأخرى لم أحب أن أذكرها حتى لا أثقل عليك و لا يدخل إليك الملل لإن البرمجة متعبة كما أعلم إلا إذا أردت أنت ذلك ومن غير إحراج وعذراً أخي مرة أخرى على هذه الإطالة وسامحني وهذا الذي أطلبه على قدرتك و (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها)
أسال الله العظيم أن يغفر لنا جميعا ويرينا سبل الهداية ويقينا سبل الغواية ويدخلنا الجنة ويقينا النار بمنه وكرمه سبحانه اللهم آمين
بارك الله فيك أخي الفاضل فيصل
وحقيقة لي عتب عليك ... فلا داعي للجمل التي ميزتُها باللون الأحمر، فنحن إخوة نتعاون فيما بيننا كلٌ بما يستطيع ونخدم بعضنا البعض ونحتسب ذلك عند أكرم الأكرمين وأجود الأجودين سبحانه وتعالى ... فوالله إني لأفرح فرحاً شديداً عندما أقف على ملاحظة أو خطأ أو ما من شأنه خير لشخصي أولاً أو للبرنامج، فطلبي منك ومن الإخوة الأفاضل إن وجدوا أي ملاحظة أو خطأ أو تقصير وأي شيء سواء كان هذا في شخصي أو في البرنامج أن يسارعوا بتنبيهي عليه ونصحي وإرشادي ولهم من الله جزيل الثواب والعطاء ولهم مني قبول النصح والدعاء لهم بظهر الغيب بإذن الله تعالى.
وأطلب منك أخي الحبيب أن تكتب لي جميع ملاحظاتك صغيرة كانت أو كبيرة وإذا شاء المولى تبارك وتعالى سأقوم بتوفيقه وعونه ببذل الجهد المستطاع.
أما بالنسبة لملاحظاتك القيّمة فسأقوم بدراستها وبرمجتها بحول من الله وقوة ... ومثل ما يقولون (مالك إلا طيبة خاطر) وابشر وعلى هالخشم.
محبكم في الله أبو محمد،،،
ـ[فيصل الكثيري]ــــــــ[12 - 05 - 10, 06:44 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي يوسف مع هذا الكلام الذي يثلج الصدر وهذا عشمي فيك فقد رأيت خلال هذه الصفحات أنك سريع التجاوب مع إخوانك مع كثرة مشاغلك كما قلت ولكنك لم تقصر مع أحد من الإخوة فجزاك الله خيراً وأجزل لك الثواب وغفر لك ولوالديك وجميع المسلمين يكفيني منك هذا الكلام وما قصرت أخي وأسأل الله أن يعينك وأعلم أخي أن الحسنة الواحدة يتمناها المرء يوم القيامة وكن مثل التاجر فائدة من هذه البضاعة وفائدة من هذه ومن هذه وهكذا فلو أستفاد من هذا ابرنامج كثير من الناس من نواحي من البرنامج متنوعة ومتعددة لكان الأجر لك إنشاء الله أذا أحتسبت الأجر من الله بصدق يقين وإخلاص نية فهذا أستفاد من ناحية التحفيظ وذاك من ناحية التكرار وذاك من ناحية سهولة البرنامج وذاك من ناحية أخرى وهكذا أخي أسأل الله أن كتب لك الأجر ويجزل لك المثوبة ويجزيك خيراً على ما فعلت
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/154)
ـ[فيصل الكثيري]ــــــــ[12 - 05 - 10, 09:19 م]ـ
أخينا يوسف عذراً ولكن أريدك أن تنتظرني يومين حتى أريك بعض الملاحظات الأخرى عسى أن تتكرم بفهم ما أقصده و حتى لايتكرر الجهد مرتين وجزاك الله خيراً
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[12 - 05 - 10, 09:28 م]ـ
أخينا يوسف عذراً ولكن أريدك أن تنتظرني يومين حتى أريك بعض الملاحظات الأخرى عسى أن تتكرم بفهم ما أقصده و حتى لايتكرر الجهد مرتين وجزاك الله خيراً
وانا في انتظارك بارك الله فيك وفي الاخوة جميعاً
ـ[أم المنذر]ــــــــ[13 - 05 - 10, 06:33 ص]ـ
كلما اشتغل أردت الدخول للبرنامج ظهرت هذه الرسالة ـ كما ظهرت للإخوة قبلي ـ
Run-timeerror ,339
Component 'ciaXPSelection.ocx or one of its depencies not
correctly registered: afile is missing or invalid
و حذفت الملف الذي ذكرته , فلم أفلح , فحذفت البرنامج كله , و حملته من جديد .. و لا حياة لمن أنصب:)
أعانك الله علينا يا أخي ...
أنا لدي نفس هذه المشكلة!!!
ـ[أم المنذر]ــــــــ[13 - 05 - 10, 06:55 ص]ـ
بارك الله فيكم
اطلعت على ردودكم على الأخ الأبهيشي
لأنني لدي نفس المشكلة
وفعلت ُ الآتي:
1/ حمّلت البرنامج الإصدار السابق وثبّته
2/ حمّلت المرفق الإصدار الجديد وأردت إلصاقه في مجلد البرنامج
فظهرت لي هذه الرسالة:
http://www.rofof.com/img5/5owben13.jpg (http://www.rofof.com)
اخترت نعم فظهرت هذه الرسالة:
http://www.rofof.com/img5/5mrlni13.jpg (http://www.rofof.com)
مالحل؟؟؟
مع العلم أن مجلد البرنامج يحتوي الآن على الآتي:
http://www.rofof.com/img5/5ixpom13.jpg (http://www.rofof.com)
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[13 - 05 - 10, 11:52 ص]ـ
بارك الله فيكم
مالحل؟؟
قومي أولاً بحذف ملف البرنامج القديم من مجلد البرنامج الرئيسي ثم انسخي ملف البرنامج الجديد والصقيه وأخبريني
ـ[أم المنذر]ــــــــ[14 - 05 - 10, 03:39 ص]ـ
قمت ُ بالحذف واللصق
لكن
لم يشتغل البرنامج!
إذ أنه بعد تخطي شاشة الدخول يظهر البرنامج في أسفل الشريط (شريط ابدأ)
لكن لاتظهر نافذة البرنامج نهائيا!!!
ـ[أم المنذر]ــــــــ[14 - 05 - 10, 04:02 ص]ـ
أثابكم الله
خروجا ً من الأخطاء وحفظا للوقت
حذفت ُ كل ماله صلة بالبرنامج نهائيا ً
ثم من الرد 262:
اتبعت خطوات المستخدم الذي يُحمّل البرنامج لأول مرة!
واشتغل البرنامج الإصدار 4
ثم قمت بتحميل المرفق (الإصدار الجديد 5)
بعد التحميل للجهاز
هذا هو اسم الملف المضغوط!!
http://www.rofof.com/img5/5dhyrq14.jpg (http://www.rofof.com)
وإذا أردت فك الضغط عنه تظهر هذه الرسالة:
http://www.rofof.com/img5/5qbvhz14.jpg (http://www.rofof.com)
= > استعدت ُ من سلة المحذوفات المرفق الذي حمّلته بالأمس!!
وقمت بلصقه بمجلد البرنامج
والآن يشتغل البرنامج
http://www.rofof.com/img5/5rptsf14.jpg (http://www.rofof.com)
لكن لا ألحظ به اختلافا ً عن الإصدار الرابع!!
هكذا يظهر:
http://www.rofof.com/img5/5ctjeq14.jpg (http://www.rofof.com)
هل هذا البرنامج الإصدار الجديد؟؟
أردت ُ التأكد؟!
أم أنه لدي خطأ ٌ ما؟!!
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[14 - 05 - 10, 07:33 ص]ـ
أثابكم الله
خروجا ً من الأخطاء وحفظا للوقت
حذفت ُ كل ماله صلة بالبرنامج نهائيا ً
ثم من الرد 262:
اتبعت خطوات المستخدم الذي يُحمّل البرنامج لأول مرة!
واشتغل البرنامج الإصدار 4
ثم قمت بتحميل المرفق (الإصدار الجديد 5)
بعد التحميل للجهاز
هذا هو اسم الملف المضغوط!!
وإذا أردت فك الضغط عنه تظهر هذه الرسالة:
= > استعدت ُ من سلة المحذوفات المرفق الذي حمّلته بالأمس!!
وقمت بلصقه بمجلد البرنامج
والآن يشتغل البرنامج
لكن لا ألحظ به اختلافا ً عن الإصدار الرابع!!
هكذا يظهر:
هل هذا البرنامج الإصدار الجديد؟؟
أردت ُ التأكد؟!
أم أنه لدي خطأ ٌ ما؟!!
نعم هذا هو الإصدار الجديد ... ولكن حاولي ان تقومي بتحميل الاصدار الأحدث ورقمه 1.6.0 من خلال الضغط على زر التحديث في البرنامج " للتحديث اضغط هنا"
ـ[أم المنذر]ــــــــ[14 - 05 - 10, 05:52 م]ـ
نعم هذا هو الإصدار الجديد ... ولكن حاولي ان تقومي بتحميل الاصدار الأحدث ورقمه 1.6.0 من خلال الضغط على زر التحديث في البرنامج " للتحديث اضغط هنا"
الحمدلله الآن البرنامج يعمل وبكل كفاءة ماشا ءالله
نفع الله بكم.
***********
أود فقط التنبيه على أمر:
عند الضغط على زر تحديث البرنامج في البرنامج فإنه ينقل إلى الرد رقم 304
والذي قد وضعتم به الروابط للتحميل
به رابطين:
رابط لغير المسجلين (به الإصدار الخامس وليس الجديد!!)
رابط آخر لايعمل!!
***********
وقد ذكرت ُ هذا التنبيه حتى لاتُحرمون الأجر بتحميل الغير مسجلين لبرنامجكم!
والله أسأل أن يجزل لكم الأجر والمثوبة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/155)
ـ[محمد أبوعبدالله]ــــــــ[14 - 05 - 10, 06:32 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[فيصل الكثيري]ــــــــ[15 - 05 - 10, 11:47 م]ـ
أخي يوسف هذا ملف أرفقته فيه ما ذكرته لك من ملاحظات وأقتراحات على البرنامج أسال الله العظيم أن يخلص نياتنا ويحسن أعمالنا والعفو منك أخي وأطلب منك المسامحة مع أنك قد عتبت علي ولكن مع ذلك أطلب منك المسامحة وأن لا أكون ثقيلا عليك ولولا ما رأيت من حسن تجاوبك ما فعلت فلك الشكر أخي وبارك الله فيك وأكرمك بالفردوس الأعلى من الجنة
ـ[أم عمار الشامي]ــــــــ[18 - 05 - 10, 12:52 ص]ـ
جزاكم الله خير .. فقد انتفعت كثيرا من البرنامج نفع الله بكم
بعد فترة من استعمالي للبرنامج .. فجأة صار لما أفتحه ما يظهر لي , فقط يبقى في شريط ابدأ
أزلت البرنامج من الجهاز
ثم قمت بتحميل الاصدار الرابع ونصبته
ظهرت نفس المشكلة!!
أرجو مساعدتي .. فأنا أحتاج البرنامج كثيراً
وجزاكم الله خير
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[18 - 05 - 10, 11:58 ص]ـ
جزاكم الله خير .. فقد انتفعت كثيرا من البرنامج نفع الله بكم
بعد فترة من استعمالي للبرنامج .. فجأة صار لما أفتحه ما يظهر لي , فقط يبقى في شريط ابدأ
أزلت البرنامج من الجهاز
ثم قمت بتحميل الاصدار الرابع ونصبته
ظهرت نفس المشكلة!!
أرجو مساعدتي .. فأنا أحتاج البرنامج كثيراً
وجزاكم الله خير
أعتقد أن المشكلة الحاصلة في البرنامج هي نفس المشكلة في هذه المشاركة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1269681&postcount=274
أليس كذلك؟؟
ملاحظة مهمة: أرجو منك أختي الفاضلة قبل حل المشكلة أن ترفقي لي ملف نصي من مجلد البرنامج الرئيسي اسمه settings ، وذلك بسبب تكرر هذه المشكلة عند بعض الإخوة وأريد أن أتتبع المشكلة وأعرف سبب هذه المشكلة لحلها في الإصدارات القادمة بإذن الله تعالى، ولتوضيح الملف المطلوب إنظري لهذه الصورة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75911&d=1274169159
والحل لهذه المشكلة بإذن الله تعالى موجود في هذه المشاركة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1269797&postcount=281
إن لم تُحَل المشكلة أرجو إعلامي بذلك، وأنتظر إرفاقك للملف الذي طلبته وجزاك الله خيرا.
ـ[أم عمار الشامي]ــــــــ[18 - 05 - 10, 04:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا
حين دخلت على المكان الذي طلبته لأرفق لك الملف المطلوب
اكتشفت أني لم أكن قد أزلت كل ما يتعلق بالبرنامج
فقمت بحذف البرنامج كاملاً
ثم أعدت تنصيبه وحدثته للإصدار السادس
والحمد لله يعمل تمام
والملف الذي طلبته قبل حذف البرنامج سأضعه في الرد التالي
أحسن الله إليكم وغفر لكم.
ـ[أم عمار الشامي]ــــــــ[18 - 05 - 10, 04:13 م]ـ
لم يقبل إرفاق الملف
لذلك قمت بتحميله
وهذا رابط التحميل
http://www.4shared.com/document/7KS8vAiH/settings.html
وفقكم الله
ـ[عمار احمد]ــــــــ[20 - 05 - 10, 12:32 ص]ـ
البرنامج جميل جدا .... وامنيتي ان خانة (ملاحظات وفوائد) تكون مفعلة اثناء تشغيل
الملف الصوتي .. حتى نستفيد من تفريغ الاشرطة من خلاله
ثانيا اذا امكن تفعيل احد الازرار مثل زر Alt لأجل الايقاف المؤقت والضغط الثاني لمواصلة القراءة
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[20 - 05 - 10, 12:45 ص]ـ
أخي يوسف هذا ملف أرفقته فيه ما ذكرته لك من ملاحظات وأقتراحات على البرنامج أسال الله العظيم أن يخلص نياتنا ويحسن أعمالنا والعفو منك أخي وأطلب منك المسامحة مع أنك قد عتبت علي ولكن مع ذلك أطلب منك المسامحة وأن لا أكون ثقيلا عليك ولولا ما رأيت من حسن تجاوبك ما فعلت فلك الشكر أخي وبارك الله فيك وأكرمك بالفردوس الأعلى من الجنة
بارك الله فيك أخي الحبيب
قد قمت بتحميل الملف المرفق وقرأته قراءة سريعة ... وحقيقة لا أقول لك إلا ...... أسأل الله العظيم رب العرش الكريم واسع الفضل والجود أن يرزقك خيري الدنيا والآخرة ... اللهم آمين، فقد أسعدتني والله بملاحظاتك القيّمة ... وأبشرك بأنني الآن ولله الحمد والمنّه قد بدأت بإعادة برمجة البرنامج على لغة vb.net 2010 وأنا بصدد وضع خطة لواجهة ونوافذ البرنامج بحيث أطمح أن أُخرج للمسلمين برنامجاً جامعاً شاملاً يمتاز بالسهولة والإمكانات المتعددة التي تجمع للمستخدم المسلم وطالب العلم أغلب أعماله اليومية في مجال سماع المواد صوتية بتحكمات متعددة ومفيدة وأفكار جديدة رائعة بإذن المولى عزوجل ... وأحتاج في الحقيقة إلى مساعدتكم جميعاً حتى نرتقي بالبرنامج إلى أعلى مستوى ممكن، ومن ذلك أفكر بأن أجعل واجهة البرنامج ملء الشاشة بدلاً من الشاشة الصغيرة الحالية ... فهل تؤيدونني على ذلك أم لا؟ وماهو حجم شاشة البرنامج المقترحة هل تفضلونها:
1 - 800*600
2 - 768*1024
3 - 1024*1280
وأيضاً أمور أخرى كثيرة ولكن يهمني بداية هذا الأمر.
أنتظر إقتراحاتكم وآرآئكم،،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/156)
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[20 - 05 - 10, 12:56 ص]ـ
البرنامج جميل جدا .... وامنيتي ان خانة (ملاحظات وفوائد) تكون مفعلة اثناء تشغيل
الملف الصوتي .. حتى نستفيد من تفريغ الاشرطة من خلاله
ثانيا اذا امكن تفعيل احد الازرار مثل زر Alt لأجل الايقاف المؤقت والضغط الثاني لمواصلة القراءة
بارك الله فيك أخي الفاضل عمار ... وملاحظات موفقه وبإذن الله تعالى ستكون موجودة في الإصدار الجديد.
حفظك الله ورعاك،،،
ـ[فيصل الكثيري]ــــــــ[20 - 05 - 10, 08:39 ص]ـ
أولاً جزاك الله خيراً أخي الفاضل وبارك الله فيك وفي وقتك وزادك الله من خيري الدنيا والأخرة ومن علم الأخرة ثم الدنيا اللهم آمين
ثانياً: أنا مستعد بإذن الله بأي شيء أقدر وأستطيع عليه مهما كان أسأل لي ولكم الإعانة في كل أمر
ثالثاً: كثير من الناس من يرتهق نظره بشاشة (768*1024) فكيف بالتي بعدها وهي (1024*1280) ومنهم أنا وهو الحجم المفضل لدي (600*800) وسوف تكون هناك مشقة للتبديل من الحجم (600*800) الى الحجم (768*1024) ثم الرجوع الى الحجم الأول في كل مرة أشغّل البرنامج
أما أذا كنت ترى أن حجم الشاشة 600*800 لا يكفي فلك الخيار بأن تجعل البرنامج هو من يقوم بهذا التحويل بشكل تلقائي ثم بعد إغلاق البرنامج يعود الوضع الى ماكان عليه سابقاً على حسب وضع الشاشة السابقة سواءً (600*800) أو (768*1024)
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[24 - 05 - 10, 12:33 م]ـ
هلا أخبرتمونا عن كيفية التفريغ؟ وأين يكون التفريغ؟ في البرنامج أم في ملف وورد؟
ـ[أبو عبد الملك عبد الله الأثري]ــــــــ[24 - 05 - 10, 01:56 م]ـ
جزاكم الله خيرا
جاري التحميل
نفعنا الله به وبكم
آمين
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[24 - 05 - 10, 05:46 م]ـ
هلا أخبرتمونا عن كيفية التفريغ؟ وأين يكون التفريغ؟ في البرنامج أم في ملف وورد؟
من أراد المزيد حول الموضوع فليراجع المشاراكات التالية في الموضوع الرئيسي، وهي على الترتيب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1279888&postcount=299
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1280102&postcount=304
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1280279&postcount=305
حفظكم الله ورعاكم وسدد خطاكم،،،
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[24 - 05 - 10, 05:51 م]ـ
لا تعمل الثلاثة!
هلا كتبت لنا هنا.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[24 - 05 - 10, 06:00 م]ـ
لا تعمل الثلاثة!
هلا كتبت لنا هنا.
تم تعديل الروابط.
ـ[أم المنذر]ــــــــ[25 - 05 - 10, 01:52 ص]ـ
أعتقد أن المشكلة الحاصلة في البرنامج هي نفس المشكلة في هذه المشاركة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1269681&postcount=274
أليس كذلك؟؟
ملاحظة مهمة: أرجو منك أختي الفاضلة قبل حل المشكلة أن ترفقي لي ملف نصي من مجلد البرنامج الرئيسي اسمه settings ، وذلك بسبب تكرر هذه المشكلة عند بعض الإخوة وأريد أن أتتبع المشكلة وأعرف سبب هذه المشكلة لحلها في الإصدارات القادمة بإذن الله تعالى، ولتوضيح الملف المطلوب إنظري لهذه الصورة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75911&d=1274169159
والحل لهذه المشكلة بإذن الله تعالى موجود في هذه المشاركة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1269797&postcount=281
إن لم تُحَل المشكلة أرجو إعلامي بذلك، وأنتظر إرفاقك للملف الذي طلبته وجزاك الله خيرا.
المعذرة
ظهرت المشكلة مُجدّدا!!
مع العلم أنني حذفت الملف النصي المشار إليه!
هل من حل بارك الله فيكم؟؟
الملف موجود بالمرفقات
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[30 - 05 - 10, 04:03 ص]ـ
المعذرة
ظهرت المشكلة مُجدّدا!!
مع العلم أنني حذفت الملف النصي المشار إليه!
هل من حل بارك الله فيكم؟؟
الملف موجود بالمرفقات
نعم الحل بإذن الله تعالى موجود في المشاركة التالية.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[30 - 05 - 10, 04:14 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم بحمد الله تعالى الإنتهاء من الإصدار السابع وفيه إصلاح لمشكلة إختفاء البرنامج في شريط المهام كما هو ظاهر في شكوى الأخت أم المنذر وكذلك فيه ضبط البرنامج للبحث الآلي عن آخر إصدار تم تحديثه للبرنامج عند كل أول دخول للبرنامج فقط بالإضافة لخاصية البحث اليدوي الموجود في زر (للتحديث إضغط هنا) ويقوم البرنامج بجلب التحديث من الإنترنت بشكل مباشر بدلاً من الدخول على ملتقى أهل الحديث والإشارة إلى المشاركة الخاصة بالتحديث .... كل المطلوب هو الضغط على زر (للتحديث إضغط هنا) الموجود فوق نافذة التاريخ ومن ثم تحميل الملف وفك الضغط عنه ووضعه في هذا الإمتداد:
C:\Program Files\Ahl Alhdeeth\Islamic Audio Player\
وهذه هو الإصدار (1.7.0)
وقمت بإرفاق الإصدار في هذه المشاركة بالأسفل لمن أراد تحميله من هنا، ولغير أعضاء الملتقى أرفق لهم هذا الرابط للتحميل:
http://www.islamicserv.com/iap/Islamic Audio Player1.7.0.rar
تنبيه هام: لا يصلح تحميل المرفق وتشغيله بدون الخطوات السابقة المشار إليها في مشاركتي رقم 262 على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1203576&postcount=262
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه،،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/157)
ـ[محمد بن عبدالمنعم]ــــــــ[30 - 05 - 10, 07:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بورك فيك يااخى الحبيب وشكر الله لك هذا الجهد المبارك
قُمت بتحميل اخر اصدار للبرنامج وتجربته سريعاً ووجدت خطأ عند محاولة الدخول الى (مواد صوتيه على الشبكه) فعند الضغط عليها تفتح صفحتها ولكن يحدث لها تهنيج ويظهر خطأ ويغلق البرنامج، فأرجوا مراجعة هذا الخطأ إن وجد.
ايضاً عند فتح البرنامج بيظهر جميع الاوقات بالنسبة للصلوات والقيام اصفار وعند محاولة الدخول على الضبط لا يتم شىء وايضا يُغلق البرنامج، كما يظهر ايضا درجة شفافية البرنامج اصفار.
واقترح تغيير لون كلمة للتحديث التلقائى اضغط هنا حتى يتم ظهورها ووضوحها بشكل افضل
واقترح وضع ايقونة لتصغير البرنامج بجوار الساعه
ولى عودة إن شاء الله بعد التجربه مره اخرى
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[31 - 05 - 10, 02:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بورك فيك يااخى الحبيب وشكر الله لك هذا الجهد المبارك
قُمت بتحميل اخر اصدار للبرنامج وتجربته سريعاً ووجدت خطأ عند محاولة الدخول الى (مواد صوتيه على الشبكه) فعند الضغط عليها تفتح صفحتها ولكن يحدث لها تهنيج ويظهر خطأ ويغلق البرنامج، فأرجوا مراجعة هذا الخطأ إن وجد.
ايضاً عند فتح البرنامج بيظهر جميع الاوقات بالنسبة للصلوات والقيام اصفار وعند محاولة الدخول على الضبط لا يتم شىء وايضا يُغلق البرنامج، كما يظهر ايضا درجة شفافية البرنامج اصفار.
واقترح تغيير لون كلمة للتحديث التلقائى اضغط هنا حتى يتم ظهورها ووضوحها بشكل افضل
واقترح وضع ايقونة لتصغير البرنامج بجوار الساعه
ولى عودة إن شاء الله بعد التجربه مره اخرى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل محمد ... بخصوص المشكلة الأولى (مواد صوتيه على الشبكه) ... لم يظهر عندي أي خطأ ... أرجو منك أن تجرب عدة مرات وإذا ظهر الخطأ مرة أخرى أرجو إعلامي بذلك مع صورة لرسالة الخطأ وفي أي حالة تظهر هذه الرسالة وهل الإتصال بالشبكة العنكبوتية حينها مفتوح أم مغلق ... المعذرة ولكن أحتاج إلى تفاصيل دقيقة حتى أتمكن من البحث عن الفأر وصيده وإعدامه <--- إبتسامه.
أما المشكلة الثانية فحلها ... قم فقط بحذف ملف نصي اسمه Setting من مجلد البرنامج الرئيسي الموجود في Program Files .
وبخصوص ملاحظاتك على البرنامج سأقوم بحول الله تعالى بتنفيذها مع ملاحظات أخرى كثيرة من الإخوة الأفاضل الذي تفضلوا عليّ بها.
حفظك الله ورعاك،،،
ـ[أم المنذر]ــــــــ[05 - 06 - 10, 12:12 م]ـ
نفع الله بكم
تم تحميل الإصدار الجديد
والآن البرنامج يعمل
ولا يوجد به أي مشاكل ولله الحمد
_____
س/ (مواد صوتية على الشبكة) غير واضح لي كيف التعامل معها؟
وهل خاصية (بحث) تبحث على الانترنت أو في التصنيفات الفرعية والرئيسية؟؟
لأنني حاولت استخدامها بالضغط على بحث بعد كتابة كتاب التوحيد ولم تظهر النتائج!
وكذلك المواد الموضوعة بشكل تلقائي في المصحف المجود والمرتل والخطب والمحاضرات والدروس
اضغط عليها ولايظهر شيء!!
مع العلم أنني لم يسبق لي استخدام هذه الخاصية في الإصدرات السابقة،
أرجو توضيح ذلك وجزاكم الله خيرا
ـ[أبوحفصة بهاء عبدالقوى]ــــــــ[09 - 06 - 10, 04:30 ص]ـ
السلام عليكم هناك خاصية اخى الغامدى فى برنامج الريال بلير 10.5
انه يمكن تشغيل البرنامج وتوقيفةعن طريق المسطرة التى فى لوحة المفاتيح
ويتقدم الى الامام او الخلف عن طريق عن طريق الاسهم
الرجااااااااااء اضافة هذه الخااااااااصية لانها بتساااااااعد كثيرا فى التفريغ
الرجااااء اضافتها
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[09 - 06 - 10, 07:34 ص]ـ
أخي الكريم " الغامدي " عندي محاضرة , لكنها غير " لير بلير ".
وحاولت وضعها في " المشغل " فلم أفلح!
أرجو إبداء السبب سريعا ً ..
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[10 - 06 - 10, 02:18 م]ـ
نفع الله بكم
تم تحميل الإصدار الجديد
والآن البرنامج يعمل
ولا يوجد به أي مشاكل ولله الحمد
_____
س/ (مواد صوتية على الشبكة) غير واضح لي كيف التعامل معها؟
وهل خاصية (بحث) تبحث على الانترنت أو في التصنيفات الفرعية والرئيسية؟؟
لأنني حاولت استخدامها بالضغط على بحث بعد كتابة كتاب التوحيد ولم تظهر النتائج!
وكذلك المواد الموضوعة بشكل تلقائي في المصحف المجود والمرتل والخطب والمحاضرات والدروس
اضغط عليها ولايظهر شيء!!
مع العلم أنني لم يسبق لي استخدام هذه الخاصية في الإصدرات السابقة،
أرجو توضيح ذلك وجزاكم الله خيرا
سأقوم بحول الله بإيضاح هذه الخاصية في مشاركة قادمة.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[10 - 06 - 10, 02:24 م]ـ
السلام عليكم هناك خاصية اخى الغامدى فى برنامج الريال بلير 10.5
انه يمكن تشغيل البرنامج وتوقيفةعن طريق المسطرة التى فى لوحة المفاتيح
ويتقدم الى الامام او الخلف عن طريق عن طريق الاسهم
الرجااااااااااء اضافة هذه الخااااااااصية لانها بتساااااااعد كثيرا فى التفريغ
الرجااااء اضافتها
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي الكريم ... وسأضيف بإذن الله تعالى هذه الخاصية في الإصدارات القادمة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/158)
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[10 - 06 - 10, 02:30 م]ـ
أخي الكريم " الغامدي " عندي محاضرة , لكنها غير " لير بلير ".
وحاولت وضعها في " المشغل " فلم أفلح!
أرجو إبداء السبب سريعا ً ..
اخي الفاضل ... حقيقة لم افهم ماهي المشكلة ... لو تتفضل علي بشرح دقيق حتى استطيع تصور المشكلة وحلها بإذن الله.
ـ[صهيب المصري]ــــــــ[12 - 06 - 10, 12:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أيمن الصاعدي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 02:56 م]ـ
جزاك الله خيرا و نفع بك
برنامج رائع و مهم
وفقك الله
ـ[إبراهيم الفوكي السلفي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 03:30 م]ـ
أخي الفاضل الغامدي المشاركات في هذا الموضوع كثرت والعضو الجديد اذا بحث عن البرنامج الاصدار الاخير سيتعب فحبذا لو تجعل في توقيعك رابط البرنامج المباشر ويكون دائما لآخر إصدار
وفقك الله
ـ[مصطفى عبد الحميد]ــــــــ[15 - 06 - 10, 04:36 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[إبراهيم الفوكي السلفي]ــــــــ[18 - 06 - 10, 01:38 م]ـ
أخي الحبيب
تتبعت كل المشاركات من بدايتها الى نهايتها كي اعالج المشكل الذي حيرني
وهو انني كلما نصبت البرنامج ووضعت له احداثاته ثم اضغط عليه كي يشتغل تطلع لي هذه الصورة التي في المرفقات
مع العلم أنني كلما احذف ملف settings ، واشغل البرنامج لايشتغل ثم اجد ان الملف عاد وحده
الى الله المشتكى
انا فعلا بحاجة الى هذا البرنامج اخي الفاضل
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[18 - 06 - 10, 02:19 م]ـ
اخي الفاضل ... حقيقة لم افهم ماهي المشكلة ... لو تتفضل علي بشرح دقيق حتى استطيع تصور المشكلة وحلها بإذن الله.
المشغلات التي عندي " لير بلير وغيرها " فأحيانا أنزل محاضرة تكون " لير بلير " وأحيانا غيرها فكيف أنقل المشغل (غير لير بلير) إلى مشغل الصوتيات
علما أن المشغل الصوتي يرفض غير لير بلير
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[18 - 06 - 10, 02:43 م]ـ
ريل بلير:)
ـ[إبراهيم الفوكي السلفي]ــــــــ[18 - 06 - 10, 07:10 م]ـ
تم التصليح والبرنامج شغال
موفق بارك الله فيك
اقتراح: هل يمكنك ان تجعل فيه مساحة خاصة بالتفريغ ويكون فيها الالوان والخط والتسطير وو مثل التي في برنامج الاخ محمد سعيد الاصدار الثالث الخاص ببرنامج تفريغ المحاضرات؟؟؟
وفقك الله
ـ[أبوحفصة بهاء عبدالقوى]ــــــــ[25 - 06 - 10, 01:10 م]ـ
السلام عليكم هناك خاصية اخى الغامدى فى برنامج الريال بلير 10.5
انه يمكن تشغيل البرنامج وتوقيفةعن طريق المسطرة التى فى لوحة المفاتيح
ويتقدم الى الامام او الخلف عن طريق عن طريق الاسهم
الرجااااااااااء اضافة هذه الخااااااااصية لانها بتساااااااعد كثيرا فى التفريغ
الرجااااء اضافتها باقصى سرعة
ـ[إبراهيم الفوكي السلفي]ــــــــ[25 - 06 - 10, 01:15 م]ـ
جزاك الله خيرا فعلا خاصية جيدة
ـ[شاكر زكريا]ــــــــ[29 - 06 - 10, 12:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك في جهودك
ـ[فيصل الكثيري]ــــــــ[29 - 06 - 10, 07:40 ص]ـ
نتمنى من الأخ يوسف أن يخبرنا بشئ عن البرنامج بحلته الجديدة التي قد وعد به حتى تسلينا من طول الإنتظار
ـ[أم المنذر]ــــــــ[02 - 08 - 10, 07:42 ص]ـ
البرنامج بحمدالله لازال يشتغل
أسأل الله أن يبارك فيكم
هناك مشكلة طرأت اليوم ولعلها تتعلق بالريل بلاير وليس بالبرنامج!!
عند تشغيل ملفات صوتية من النوع العادي ريل أوديو والتي تشتغل بالمعتاد
على البرنامج
فإنه تظهر رسالة وضعتها بالمرفقات
وجرّبت تشغيل الملفات من الريل بلاير مباشرة وظهرت نفس الرسالة!
فالسؤل:
هل برنامج مشغل الصوتيات الإسلامي يتوافق مع جميع اصدارات الريل بلاير؟
بمعنى:
هل إذا قمت ُ بتحديث الريل بلاير لنسخة أحدث هل سيعمل البرنامج؟!
مالعمل الآن أحسن الله إليكم؟
فلا يُشغّل البرنامج إلا ملفات الام بي ثري!!
ـ[عمر بن عبدالله]ــــــــ[05 - 08 - 10, 08:32 م]ـ
جزاكم الله خيرا, وجعل ما تبذله من مجهود في ميزان حسناتك.
ـ[أبو محمد عثمان الأنصاري]ــــــــ[08 - 09 - 10, 04:40 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
أرجو توضيح كيفية عمل أيقونة مواد صوتية على الشبكة
ـ[أحمد الطوسونى]ــــــــ[12 - 09 - 10, 04:09 م]ـ
عمل ممتاز بارك الله فيكم
ـ[عبد الحكيم حمادي]ــــــــ[13 - 10 - 10, 09:08 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[فاطمة الزهراء بنت العربي]ــــــــ[17 - 10 - 10, 07:39 م]ـ
أريد أن أشكر الاخ صاحب البرنامج , لأني بفضل الله و بعده بفضل البرنامج تمكنت من حفظ قدر كبير من تحفة الاطفال بإتقان بعد أن كنت أحفظها من نفسي بدأت أحفظها بالترديد بعد الشيخ السويد و بفعل تقنية التكرار الحمد لله اخذت درجة كاملة.
فجزاكم الله خيرا و جعله الله في ميزان حسناتكم , و انما اردت ان اذكر الامر حتى اشجعكم على المضيّ قدما في ما تفعلونه ,و حتى تعلموا ان في ناس يستفيدون من البرنامج و انتم تاخذون الاجر ان شاء الله تعالى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/159)
ـ[أبو الفتح الإسكندري]ــــــــ[18 - 10 - 10, 05:24 م]ـ
خي الفاضل الغامدي المشاركات في هذا الموضوع كثرت والعضو الجديد اذا بحث عن البرنامج الاصدار الاخير سيتعب فحبذا لو تجعل في توقيعك رابط البرنامج المباشر ويكون دائما لآخر إصدار
وفقك الله
صراحة لقد تهت فعلاً في اصطياد هذه الدرة الثمينة حتى كدت أتركها
فأغثني بآخر الإصدارات المتاحة لمن لم يحمل أياً منها .. بارك الله فيك و نفع بك و عظم أجرك
ـ[مازن حامد]ــــــــ[19 - 10 - 10, 10:34 ص]ـ
تثنيةً على كلام الأخ أبو الفتح الإسكندري فإني أيضا أعياني الوصول لآخر إصدار فأرجو منك أن تفرد موضوع خاص فيه الإصدار الأخير (مع ما يلزم لتثبيته من إصدار قديم أو غير ذلك) و طريقة التثبيت و تكون التحديثات على هذا الموضوع دائما بحيث تحذف مشاركات التحديث السابق و تضع التحديث الأخير و ما يلزم لتثبيته في كل مره و تقوم الإداره بتثبيته و يظل هذا الموضوع للإستفسار و الأعطال و الإستيضاحات و طلبات التعديل و الملاحظات و بهذا يكون من يريد تحميل البرنامج غير مضطرا لقراءة المئات من المشاركات
شاكرين لك المجهود الجبار و سائلين المولى عز و جل أن يجزل لك المثوبه
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[19 - 10 - 10, 12:42 م]ـ
اخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر جميع الاخوة والاخوات الافاضل على مشاركاتهم واقتراحاتهم ... وحقيقة انا اعتذر عن متابعتي للموضوع والبرنامج وذلك بسبب ظروف منعتني من ذلك ... اما بخصوص تشعب الموضوع وكثرة المشاركات لمن اراد معرفة اخر اصدار او طريقة تحميل البرنامج وكل مايخص البرنامج فعليكم بهذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1295003&postcount=336
حفظكم الله ورعاكم وجعل الله جنة الفردوس مثواي ومثواكم،،،
ـ[أبو الفتح الإسكندري]ــــــــ[19 - 10 - 10, 02:14 م]ـ
و هذه هي المشاركة التي يعني - جزاه الله خيراً:
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم بحمد الله تعالى الإنتهاء من الإصدار السابع وفيه إصلاح لمشكلة إختفاء البرنامج في شريط المهام كما هو ظاهر في شكوى الأخت أم المنذر وكذلك فيه ضبط البرنامج للبحث الآلي عن آخر إصدار تم تحديثه للبرنامج عند كل أول دخول للبرنامج فقط بالإضافة لخاصية البحث اليدوي الموجود في زر (للتحديث إضغط هنا) ويقوم البرنامج بجلب التحديث من الإنترنت بشكل مباشر بدلاً من الدخول على ملتقى أهل الحديث والإشارة إلى المشاركة الخاصة بالتحديث .... كل المطلوب هو الضغط على زر (للتحديث إضغط هنا) الموجود فوق نافذة التاريخ ومن ثم تحميل الملف وفك الضغط عنه ووضعه في هذا الإمتداد:
C:\Program Files\Ahl Alhdeeth\Islamic Audio Player\
وهذه هو الإصدار (1.7.0)
وقمت بإرفاق الإصدار في هذه المشاركة بالأسفل لمن أراد تحميله من هنا، ولغير أعضاء الملتقى أرفق لهم هذا الرابط للتحميل:
http://www.islamicserv.com/iap/Islam...layer1.7.0.rar
تنبيه هام: لا يصلح تحميل المرفق وتشغيله بدون الخطوات السابقة المشار إليها في مشاركتي رقم 262 على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...&postcount=262
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه،،،
و سأنفذ ثم أرد عليك إن شاء الله يا حبيب
ـ[أبو عبدالله الشامسي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 07:59 ص]ـ
الروابط لا تعمل
islamicserv.com لموقع آخر
ـ[تيمية]ــــــــ[01 - 11 - 10, 09:28 ص]ـ
السلام عليكم هناك خاصية اخى الغامدى فى برنامج الريال بلير 10.5
انه يمكن تشغيل البرنامج وتوقيفةعن طريق المسطرة التى فى لوحة المفاتيح
ويتقدم الى الامام او الخلف عن طريق عن طريق الاسهم
الرجااااااااااء اضافة هذه الخااااااااصية لانها بتساااااااعد كثيرا فى التفريغ
الرجااااء اضافتها باقصى سرعة
هل هذه الخاصية موجودة في الريال بلير 12؟
ثم كيف تعمل؟
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 04:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه المشاركة تضم آخر تحديثات وروابط برنامج وإليكم الخطوات لذلك:
أولاً: بالنسبة للإخوة الذين سيقومون بتحميل البرنامج لأول مرة ولم يسبق لهم تحميل أي إصدار سابق للبرنامج، فعليهم إتباع الخطوات التالية:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/160)
1 - قم بتحميل وتنصيب الإصدار الأخير من برنامج ال RealPlayer SP أولاً (من عنده الإصدار الأخير من هذا البرنامج مسبقاً فليتجاهل تحميل وتنصيب هذه الخطوة وعليه الإنتقال للخطوة الثانية).
وهذا هو رابط التحميل:
http://www.islamicserv.com/iap/RealPlayer.SP.1.0.5.Build.12.0.0.343.rar
2- قم بتحميل وتنصيب برنامج Islamic Audio Player .
وهذا هو رابط التحميل:
http://www.islamicserv.com/iap/IslamicAudioPlayerSetup.rar
5- قم بعد التحميل يوجد بعض التحديثات للبرنامج، كل المطلوب هو تحميل الملف المرفق وفك الضغط ومن ثم وضعه في هذا الإمتداد:
C:\Program Files\Ahl Alhdeeth\Islamic Audio Player\
وهذا هو الإصدار (1.7.0) ورابط التحميل:
http://www.islamicserv.com/iap/Islamic Audio Player1.7.0.rar (http://www.islamicserv.com/iap/Islamic%20Audio%20Player1.7.0.rar)
ثانياً: بالنسبة للإخوة الذين سيقومون بتحميل البرنامج وقد سبق لهم تحميل إصدار سابق للبرنامج، فعليهم إتباع الخطوات التالية:
1 - قم بإزالة أي إصدارات سابقة لبرنامج (مُشَغِّلُ الصَّوْتِيَّاتُ الإِسْلامِيّ) إما من خلال برنامج الإزالة الخاص به والموجود في قائمة إبدأ ضمن قائمة البرامج تحت مسمى
( Multqa Ahl Alhdeeth\SRP) أو من خلال إضافة وإزالة البرامج الموجود في لوحة التحكم الخاصة بالويندوز تحت مسمى SRP .
2- قم بتحميل الملف التالي والمسمى Fonts ، ثم قم بفك الضغط عن الملف ثم انسخ الملفات وإلصاقها في هذا المجلد ( C:\WINDOWS\Fonts) .
وهذا هو رابط التحميل:
http://www.islamicserv.com/iap/fonts.rar
3- قم بتحميل وتنصيب الإصدار الأخير من برنامج ال RealPlayer SP أولاً (من عنده الإصدار الأخير من هذا البرنامج مسبقاً فليتجاهل تحميل وتنصيب هذه الخطوة وعليه الإنتقال للخطوة الرابعة).
وهذا هو رابط التحميل:
http://www.islamicserv.com/iap/RealPlayer.SP.1.0.5.Build.12.0.0.343.rar
4- قم بتحميل وتنصيب البرنامج المرفق في هذه المشاركة والمسمى Islamic Audio Player .
وهذا هو رابط التحميل:
http://www.islamicserv.com/iap/IslamicAudioPlayerSetup.rar
5- قم بعد التحميل يوجد بعض التحديثات للبرنامج، كل المطلوب هو تحميل الملف المرفق وفك الضغط ومن ثم وضعه في هذا الإمتداد:
C:\Program Files\Ahl Alhdeeth\Islamic Audio Player\
وهذا هو الإصدار (1.7.0) ورابط التحميل:
http://www.islamicserv.com/iap/Islamic Audio Player1.7.0.rar (http://www.islamicserv.com/iap/Islamic%20Audio%20Player1.7.0.rar)
حفظكم الله ورعاكم،،،
ـ[محمد السبلوت]ــــــــ[11 - 11 - 10, 01:24 م]ـ
روى البخاري في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال:حَتَّى إِذَا نَسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ، رَدَّ عُثْمَانُ الصُّحُفَ إِلَى حَفْصَةَ، وَأَرْسَلَ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مِمَّا نَسَخُوا، وَأَمَرَ بِمَا سِوَاهُ مِنَ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ صَحِيفَةٍ، أَوْ مُصْحَفٍ، أَنْ يُحْرَقَ.
رحم الله عثمان بن عفان وضي عنه ...
لقد وقعت في حيرة من كثرة المرفقات لهذا البرنامج وما الذي استقر عليه الأمر
آمل وضع النسخة الأخيرة وحرق ما سواها ....(113/161)
مطلوب مبرمجين لصنع برنامج بحثي متطور
ـ[مركز مكة العلمي]ــــــــ[04 - 10 - 09, 08:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
نتمنى التواصل مع مبرمجين أو مؤسسات برمجية لصنع برنامج للبحث في النصوص يكون مشابها لبرامج حرف والتراث وغيرها
للتواصل
aawaase@gmail.com
ـ[مركز مكة العلمي]ــــــــ[04 - 10 - 09, 08:23 ص]ـ
ونأمل ممن يراسلنا أن يكون على قدرة عالية في البرمجة وله خبرات سابقة
ـ[أحمد الوكيل]ــــــــ[18 - 10 - 09, 04:10 م]ـ
للتكرار
ـ[أحمد الوكيل]ــــــــ[18 - 10 - 09, 04:12 م]ـ
الاخوة الكرام نحن شركة لديه بفضل الله الخبرات المطلوبة سواء في برمجة المحتوى الالكتروني بشقيه العام والشرعي.
برامج اشرفنا على انتاجها ونفذت من قبل مدير التطوير د. علاء
موسوعة البيان من اول الاصدار الثاني
موسوعة رواة الحديث (مسجد نور الاسلام)
موسوعة مشكاة السنة النبوية والتحليل الالي للاسناد
موسوعة مجلة الجندي المسلم
موسوعة مجلة المنار
برنامج الجامع الصغير
برنامج ادارة المحتوى الالكتروني (فائز بالجائزة الاولي في مسابقة المحتوى الالكتروني
وايضا طورنا محرك بحث يمكنكم اختباره في هذا الرابط http://azyo.net (http://azyo.net/)
مميزات البرنامج:
<! --[ if !supportLists]-->·<!--[endif]--> يعتمد على أحدث تقنيات البحث الإلكتروني المعتمدة عالمياً، والمطبقة في عدد من أشهر وأهم المواقع الإلكترونية العالمية مثل الموسوعة العالمية ويكيبيديا Wikipedia، والمصنفة رقم (6) على مستوى العالم في تصنيف أليكسا المعروف، وكذلك موقع ماي سبايس Myspace والمصنف رقم (11) عالمياً والكثير من المواقع الكبرى الأخرى.
<! --[ if !supportLists]-->·<!--[endif]--> نظام مصمم للعمل بكفاءة عالية مع قواعد البيانات الكبرى، وخاصة مع البوابات الإلكترونية المعروفة بثراء وغنى المحتوى الإلكتروني النصي بها.
<! --[ if !supportLists]-->·<!--[endif]--> يتوافق النظام ويعمل بكفاءة مع أهم وأشهر أنظمة إدارة قواعد البيانات دوليا وعربياً ( SQL Server, Oracle, MySQL …)
<!--[if !supportLists]-->·<!--[endif]--> كما أن النظام يعمل بكفاءة عالية لتصنيف وتبويب وأرشفة والبحث في ملفات الإنترنت HTML، وملفات النصوص من البرامج المعروفة كميكروسوفت وورد Word أو أدوبي بي دي إف PDF أو باور بوينت Power Point وعدد كبير من البرامج المماثلة.
<! --[ if !supportLists]-->·<!--[endif]--> يمكن أن يعمل هذا النظام ضمن البيئات المختلفة لأنظمة تشغيل وإدارة المواقع الإلكترونية ASP.NET, PHP, and JSP، كما يمكن إعداده ــ بناء على طلب العميل ــ ليتوافق مع أي تقنية من تقنيات الويب الأخرى.
<! --[ if !supportLists]-->·<!--[endif]--> دعم كامل للغة العربية في مختلف الوحدات المكونة للنظام، ويشمل ذلك:
<! --[ if !supportLists]-->o<!--[endif]--> البحث عن الموضوعات المشابهة "هل تعني كذا؟ " ويقوم مصحح ومدقق النصوص العربي هنا بمساندة الباحث للتأكد من أن طلبه صحيح قبل بدء البحث في حال استخدام الباحث لكلمات غير صحيحة لغويا.
<! --[ if !supportLists]-->o<!--[endif]--> حذف الكلمات المتكررة وغير المرغوبة Noise Words كحروف الجر والعطف من البحث لكفاءة ودقة وسرعة البحث
<! --[ if !supportLists]-->o<!--[endif]--> توحيد التعامل مع الهمزات وكذلك حذف الإضافات كأل التعريف وغيرها لتوفير الوقت والكفاءة
<! --[ if !supportLists]-->o<!--[endif]--> استخدام نظام "التحليل الصرفي" وهو نظام يقوم بإعادة الكلمة إلى المصدر Roots & Stemming من أجل سرعة وكفاءة البحث واختيار الموضوعات ذات العلاقة
<! --[ if !supportLists]-->·<!--[endif]--> يدعم جميع آليات وطرق البحث التقليدية المعروفة والمشهورة (وايلد كاردز wild cards ــ بولين boolean ــ فازي fuzzy إلخ .. ) وإضافة إلى ذلك يتميز بالقدرة على البحث بنظام المشاهدة والترشيح المتعدد Faceted Browsing and Filtering وهي آلية تسمح بجمع نتائج البحث ضمن تصنيفات محددة وتبيوبها، ومن ثم إعادة البحث فيها مرة أخرى للحصول على نتائج أدق
<! --[ if !supportLists]-->·<!--[endif]--> التصنيف الآلي Auto Categorization وهو نظام يسمح باقتراح تصنيفات للمواد غير المصنفة في قواعد البيانات بناء على محتوى تلك المواد الإعلامية، وعبر مراجعة التصنيفات المحددة مسبقاً في قواعد البيانات التي تم تصنيفها مسبقاً.
<! --[ if !supportLists]-->·<!--[endif]--> إمكانية إضافة "مقالات مشابهة" وهو نظام آلي يسمح باقتراح موضوعات مقاربة ومماثلة للتصنيفات التي تم اختيارها من قبل الباحث والمستخدم للنظام.
<! --[ if !supportLists]-->·<!--[endif]--> يقدم النظام أيضاُ ألية متكاملة للتقارير سواء عن نتائج البحث أو كلمات البحث لمستخدم أو مجموعة مستخدمين أو عبر النظام بأكمله خلال مدة محددة أو من بداية العمل به.
<! --[ if !supportLists]-->·<!--[endif]--> جمع نتائج البحوث بأكثر من طريقة تبعاً لرغبة المستخدم، وكذلك إتاحة آليات البحث المتعدد في آن واحد.
<! --[ if !supportLists]-->·<!--[endif]--> يتم تجهيز واجهات التطبيق لتلائم احتياجات المستخدم وبالتعاون مع العاملين لديه حتى تكون تلك الواجهات متوافقة مع بقية أنظمة التشغيل بالشركة، ومعبرة عن هويتها.
<! --[ if !supportLists]-->·<!--[endif]--> يقدم كذلك مع النظام التدريب اللازم للتشغيل ودليل مطبوع وإلكتروني للعمل وبرنامج للدعم الفني والتقني طوال فترة التنفيذ.
التطوير والتحديث القادم
<! --[ if !supportLists]-->·<!--[endif]--> كما سيقدم مع النظام ــ مستقبلاً في مرحلة التطوير القادمة ــ وحدة جديدة تعنى باختصار المقالات والموضوعات آلياً auto summarizer، وسيكون للشركة أولوية في إضافة هذا النظام إلى آليات العمل بها في التحديث القادم للنظام.
<! --[ if !supportLists]-->·<!--[endif]--> كما سيتميز التحديث الجديد للنظام بأنه يحدد للمستخدم الكلمات الدالة في المقالات والموضوعات المختارة مما يسهل سرعة الوصول إلى الموضوعات عند الإطلاع على نتائج البحث
يمكننا التواصل علي
0020108000450
او بريد
eltabry@gmail.com
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/162)
ـ[مركز مكة العلمي]ــــــــ[22 - 10 - 09, 09:43 م]ـ
سنتواصل مع الجميع إن شاء الله
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[11 - 11 - 09, 11:29 م]ـ
لو كتبت طلبك في ملتقى تقني كان افضل ...
مثل الفريق العربي للبرمجة
http://www.arabteam2000-forum.com
ولدي اقتراحات ساكتبها لاحقا ان شاء الله(113/163)
هديتي لجميع أعضاء ملتقى أهل الحديث وزواره أداة لحذف الفايروسات
ـ[ saead] ــــــــ[16 - 10 - 09, 11:23 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
هذه هدية متواضعة لكم مني، أنا متأكد انكم بعدها بإذن الله ستدعون لي لقوتها وفعاليتها.
هديتي هي هذه الاداة التي الى الآن ما وجدت في قوتها وتنافس الكاسبرسكي لأنها من نفس الدولة (روسيا) هي أداة لحذف الفايروسات وميزتها أنها لا تحتاج لتنصيب واما قوتها فانها تنتزع الفايروس انتزاعا من الجهاز دون أن تأثر على البرنامج الذي أصابه الفايروس وكذلك تبحث عن الفايروسات داخل الملفات المضغوطة وفي ثنايا الملفات المخفية وملفات النظام المحمية
باختصار أداة ممتازة ورائعة جدا بعد انتهاء فحصك من الجهاز انظر لسرعة جهازك وخفته
أداة أنصح بها الجميع وهذه صور لها: (الشرح نقلته لكم من موقع المشاغب وبشرح أخينا pcqatar )
http://al-majd.net/image_help/cureit/det/004.JPG
الآن يخبرك بانه سيقوم بفحص سريع للذاكرة و بعض الملفات انقر موافق
http://al-majd.net/image_help/cureit/det/005.JPG
الآن عليك انتظار انتهاء الفحص السريع لكن قد ترى مثل هذه الصورة و هذا يعني اكتشاف فيروس في الذاكرة انقر لا لا اريد الحماية
http://al-majd.net/image_help/cureit/det/006.JPG
الآن إنتهى الفحص السريع انقر تحديد الكل كما في الصورة
و يرجى قراءة التفاصيل للتعرف على البرنامج
http://al-majd.net/image_help/cureit/det/007.JPG
الآن اغلق النافذة الاعلانية انقر على زر حذف الفيروسات المحددة كما في الصورة
http://al-majd.net/image_help/cureit/det/008.JPG
الآن تم حذف الفيروسات الموجودة على الذاكرة
http://al-majd.net/image_help/cureit/det/009.JPG
الآن يمكنك اجراء فحص شامل للجهاز لكن تابع مع الصور لترى الخيارات المتاحة
ملاحظة اذا وجد الفحص السريع اي فيروس ينصح بفحص شامل للجهاز و في حال الفحص السريع لم يجد اي فيروس ننصح بفحص قرص النظام و ستشرح الصور ذلك
http://al-majd.net/image_help/cureit/det/010.JPG
اذا قررت فحص فقط قرص النظام انظر هذه الصورة و اتبع التعليمات
http://al-majd.net/image_help/cureit/det/011.JPG
اذا اردت ان يحذف الفيروسات بنفسه دون ان يسألك قم بتغير الاعدادات كما في الصور التالي
http://al-majd.net/image_help/cureit/det/012.JPG
بعد فتح نافذة الاعدادات امقر القائمة Actions كما في الصورة
http://al-majd.net/image_help/cureit/det/013.JPG
غير القيم كما في الصورة
http://al-majd.net/image_help/cureit/det/014.JPG
الآن أحفظ الاعدادات
http://al-majd.net/image_help/cureit/det/015.JPG
و أنقر بدء الفحص حيث سيبدأ الفحص كما في الصورة و يحذف الفيروسات دون اي تنبيه
http://al-majd.net/image_help/cureit/det/016.JPG
الآن إنتهى الفحص و حذف 82 فيروس في حالتنا اغلق البرنامج
http://al-majd.net/image_help/cureit/det/017.JPG
قد تكون بعض الفيروسات شبه مستعصية لاتمام تنظيفها يحتاج الجهاز الى اعادة تشغيل انقر نعم ليعيد الجهاز تشغيل نفسه
http://al-majd.net/image_help/cureit/det/018.JPG
ملاحظة اذا رأيت هذه الصورة يعني انك طلبت من البرنامج حذف مجلد مضغوط يحوي فيروس او اكثر اذا كنت تريد المجلد اختر لا و اذا اردت حذفه اختر نعم
اذا اختر لا قم بوضع هذا المجلد المضغوط و انقر عليه باليمين و اختر استخراج الكل اي قم بفك ضغطه ثم قم بفحص جميع الملفات بشكل مخصص
http://al-majd.net/image_help/cureit/det/019.JPG
والآن إلى رابط التحميل المباشر والسريع:
ftp://ftp.drweb.com/pub/drweb/cureit/launch.exe
في حالة منعتك الفيروسات من تنزيل الاداة بآخر تحديث انقر هنا لتحميل الاداة من موقع آخر:
http://al-majd.net/care/ck69guaq.exe
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[16 - 10 - 09, 11:44 ص]ـ
جَزَاكُ اللّه خيراً أَخِي الْكَرِيم.
في ميزان أعمالك إن شاء الله.
ـ[ saead] ــــــــ[16 - 10 - 09, 11:56 ص]ـ
وجزاك الله بمثله أخي الكريم.
وأشكرك لقبول الهدية.
ـ[أبو عبد المعز أمين الجزائري]ــــــــ[16 - 10 - 09, 12:11 م]ـ
بارك الله فيك و أحسن إليك
ـ[ saead] ــــــــ[16 - 10 - 09, 12:16 م]ـ
وفيك بارك وأحسن اليك.
وأشكرك لقبول الهدية.
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[16 - 10 - 09, 02:51 م]ـ
هدية العيد رائعة بس نريدها أسبوعية
ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[16 - 10 - 09, 03:11 م]ـ
حفظكم الله،
سمعتُ أنه لا يمكن تنصيب برنامجين لمكافحة الفيروسات في جهاز واحد هل هذا صحيح؟،
فإن لم يكن صحيحاً فسأنصب هذا مع برنامجي القديم.
ثم هل هذا البرنامج الذي أهداه الأخ - جزاه الله خيرا - هل هو مجاني أو في البداية تجربة ثم يحتاج شراء؟!!،
وهل يتم تحديثه عبر الإنترنت مباشرة؟
جزاكم الله خيراً ونفع بكم ....
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/164)
ـ[ saead] ــــــــ[16 - 10 - 09, 03:27 م]ـ
أبو البراء الثاني و مهدي المشولي شكرا على مروركم
وبالنسبة للاستفسارات:
(سمعتُ أنه لا يمكن تنصيب برنامجين لمكافحة الفيروسات في جهاز واحد هل هذا صحيح؟) نعم صحيح ولكن هذا البرنامج لا يحتاج لتنصيب اصلا وبالتالي لن يؤثر على الجهاز ابدا.
(هل هو مجاني أو في البداية تجربة ثم يحتاج شراء) مجاني ولا يحتاج لشراء.
(وهل يتم تحديثه عبر الإنترنت مباشرة؟) نعم في كل أسبوع يخبروك بنسخة مجانية محدثة.
وأي استفسار آخر أنا حاضر.
ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[16 - 10 - 09, 03:57 م]ـ
أخي
شكر الله سعيك وأعظم أجرك وأجزك مثوبتك .....
لقد أحسنت حين اخترت طريق بذل المعروف وفعل الخير للناس بارك الله في عمرك ورزقك العلم والعمل وأتم نعمه عليك ......
ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[16 - 10 - 09, 04:08 م]ـ
والآن إلى رابط التحميل المباشر والسريع:
ftp://ftp.drweb.com/pub/drweb/cureit/launch.exe
أخي حفظك الله:
الرابط الأول لم يعمل معي بخلاف الثاني فقد عمل بشكل جيد هل من حل؟ بارك الله فيك ...
ـ[ saead] ــــــــ[16 - 10 - 09, 04:09 م]ـ
بارك الله فيك على هذا الدعاء وأشكرك على عذب كلماتك.
ـ[ saead] ــــــــ[16 - 10 - 09, 04:11 م]ـ
اذن عندك فايروس منع التحميل فحمل من الرابط الثاني واتبع الشرح.
ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[16 - 10 - 09, 04:22 م]ـ
نعم تم التحميل حفظك الله، ونوَّر عقلك، وزكَّى قلبك .......
ـ[ saead] ــــــــ[16 - 10 - 09, 04:25 م]ـ
الحمد لله اذن اتبع الشرح وبارك الله فيك.
ـ[أبو عبد الله الإيراني]ــــــــ[16 - 10 - 09, 04:59 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ماشاء الله
بارك الله فيك اخونا الكريم علي هذا البرنامج
ولكن اخي هل البرنامج فيه (كراك) ام هو مجاني
ـ[ saead] ــــــــ[16 - 10 - 09, 05:04 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
وفيك بارك الله أخي.
البرنامج مجاني لا يحتاج الى كراك ولا الى تنصيب، وبامكانك أيضا مراجعة الشرح لتستوضح عن البرنامج أكثر.
ودمت بود.
ـ[فتاة خير أمة]ــــــــ[16 - 10 - 09, 06:04 م]ـ
جزاك الله خيرا وألف شكر على هذه الهدية القيمة جعلها الله في موازين حسناتك،،،،،
اللهم صل وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم،،،،،،
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[16 - 10 - 09, 08:33 م]ـ
أخي
شكر الله سعيك وأعظم أجرك وأجزك مثوبتك .....
لقد أحسنت حين اخترت طريق بذل المعروف وفعل الخير للناس بارك الله في عمرك ورزقك العلم والعمل وأتم نعمه عليك ......
____________________________________
منقول
ـ[ saead] ــــــــ[17 - 10 - 09, 08:39 ص]ـ
فتاة خير أمة و محمد احمد الحقاني الافغاني:
أشكركما على الدعاء ورزقكما الله مثل ما تمنيتما لي وزيادة وأشكركما لقبولكما الهدية.
ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 03:16 م]ـ
السلام عليكم،
أخي لقد استفدت منك كثيراً جزاك الله خيراً،
بقي سؤال وهو:
كيف أُحَدِّث البرنامج أنا ضغطت على كلمة تحديث ففتح موقع باللغة الإنكليزية فلا أدري على أي شي أضغط حتى يحدث البرنامج أرجو أن تدلني،،
جعل الله التوفيق حليفك وجعل الرحمة تحفك آمين وإيانا .....
ـ[ saead] ــــــــ[17 - 10 - 09, 03:36 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
آمين ياربنا ولك بمثله.
أخي العزيز:
عند وجود نسخة احدث هم تلقائيا سيعطوك رابطا للاصدار الأحدث وبمجرد الضغط عليه ستنزل النسخة الأحدث ان شاء الله ولما يحن وقتها بعد.
ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 03:41 م]ـ
ما شاء الله،
أخي:
أيدك الله بنصره، وحماك بقوته وقهره، وحفظك من كل مكروه بكَلئِه وحفظه، ومنَّ عليك بفضله .... ، وإيانا آمين ..
ـ[ saead] ــــــــ[17 - 10 - 09, 03:46 م]ـ
وأيدك، وحماك، وحفظك، ومنَّ عليك بفضله، آمين.
وأشكرك أخي الحبيب.
ـ[أبو عبد الرحمن القيسي]ــــــــ[18 - 10 - 09, 08:22 م]ـ
أخي هذه الراسلة خرجت لي بعد أن نزل البرنامج عندي وقمت بعملية بحث واحدة ومن ثمة أردت أن أعيد العملية فخرجت لي الرسالة التي مرفقة بمشركتي هذه ... أرجو الإفادة
ـ[أبو ياسر الداعي]ــــــــ[18 - 10 - 09, 11:46 م]ـ
هذا السر في أنك: سعيد
أسعدك الله في الدارين
واسعدنا جميعا بعد أن أشقتنا هذه الفايروسات حتى أصبحتُ
لا أستطيعُ حذف برنامج فايروسات لوضع آخر مكانه لهذه الدرجة!!!!!!!!!!!!
ـ[ saead] ــــــــ[19 - 10 - 09, 01:14 م]ـ
وأسعدك أخي العزيز أبو ياسر الداعي وأشكرك على عذب الكلمات.
أما أخي أبو عبد الرحمن القيسي فأرجو رفع الصورة كي أعرف ما الذي ظهر عندك بالضبط وأنا في الانتظار.
ـ[عبد الحفيظ المقري]ــــــــ[19 - 10 - 09, 08:23 م]ـ
لم أجرب البرنامج لكن جزاك الله خيرا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 - 10 - 09, 01:07 م]ـ
جزاك الله خيرًا
قمت بالتحميل والقراءة، وبالمقدمة علم طيب للتخريج، فجزى الله الشيخَ خيرًا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/165)
ـ[أبو حذيفة الأثري السلفي]ــــــــ[20 - 10 - 09, 04:39 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[عماد بن محمد الجنابي البغدادي]ــــــــ[20 - 10 - 09, 10:47 م]ـ
بورك فيك
ـ[ saead] ــــــــ[21 - 10 - 09, 12:24 ص]ـ
الأخوة:
عبد الحفيظ المقري
يحيى صالح
أبو حذيفة الأثري السلفي
وعماد بن محمد الجنابي البغدادي
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير وشكرا على المرور والرد
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[21 - 10 - 09, 12:59 ص]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[ saead] ــــــــ[21 - 10 - 09, 08:38 ص]ـ
وفيك بارك الله أخي.
ـ[منذر ماجد ادريس]ــــــــ[21 - 10 - 09, 06:59 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل
جاري التحميل
ليجري للجهاز التحليل و التجميل
ـ[منذر ماجد ادريس]ــــــــ[21 - 10 - 09, 07:02 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل
جاري التحميل
ليجري للجهاز التحليل و التجميل
ـ[قافية الركب]ــــــــ[22 - 10 - 09, 03:04 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[ saead] ــــــــ[22 - 10 - 09, 08:51 ص]ـ
وجزاكم الله بمثله جميعا.
وسجعك أخي منذر ماجد ادريس كان لطيفا.
ـ[أبو يحيى عوض فضة]ــــــــ[22 - 10 - 09, 04:06 م]ـ
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله و الناس
رزقنا الله و اياك العلم النافع و العمل الصالح و الاجر الكثير
ـ[أبو يحيى عوض فضة]ــــــــ[22 - 10 - 09, 04:10 م]ـ
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله و الناس
رزقنا الله و اياك العلم النافع و العمل الصالح و الاجر الكثير
ـ[ saead] ــــــــ[22 - 10 - 09, 04:32 م]ـ
آمين ولك بمثله يا رب.
وجزاك ربي كل خير.
ـ[القاسم بن محمد]ــــــــ[22 - 10 - 09, 10:25 م]ـ
وا أسفا، لم يعمل أي منهما معي، يظهر لي أن جهازي مُتخم بِهذه الفيروسات
ـ[محمد مشعل العتيبي]ــــــــ[22 - 10 - 09, 10:59 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[القاسم بن محمد]ــــــــ[22 - 10 - 09, 11:21 م]ـ
أعدت تشغيل جهازي وعدت للرابط الأول وقد اشتغل بسلاسة والحمد لله. وجد فيروسين فقط (؟!)
على كل الأحوال شكراً جزيلاً لك
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[23 - 10 - 09, 12:19 ص]ـ
جميل جدا ....
بارك الله فيك أخي الفاضل
ـ[السيدعمرالسيد]ــــــــ[23 - 10 - 09, 12:40 ص]ـ
كلا الرابطين لا يعمل عندى!
هل من حل؟
ـ[ saead] ــــــــ[23 - 10 - 09, 10:10 ص]ـ
أولا أشكر الجميع على الردود والدعوات ولكم بالمثل آمين.
أما لمن لم يستطع التحميل فها هو في المرفقات على قسمين.
ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[23 - 10 - 09, 12:23 م]ـ
بارك الله فيك برنامج جميل جدا وفقك الله
ـ[ saead] ــــــــ[23 - 10 - 09, 12:50 م]ـ
وفيك بارك الله ووفقك.
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[23 - 10 - 09, 07:07 م]ـ
الله يرضى عليك يا مصري .......
ـ[ saead] ــــــــ[24 - 10 - 09, 08:53 ص]ـ
ويرضى عنك، لكني لست مصريا، وان كنت أتشرف بهم.
ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[24 - 10 - 09, 09:03 ص]ـ
العقلاء ثلاثة: من ترك الدنيا قبل أن تتركه، وبنى قبره قبل أن يسكنه، وأرضى خالقه قبل أن يلقاه، واستعد للموت قبل أن يصله، وأكثر من ذكر الله وحمده وشكره.
قمتُ بتنزيل البرنامج فجزاك الله خيرا أحسن إليك ورغم ذلك ما زلت متخوف من تشغيله
ملحوظة حول الشِعار الذي اخترتَهُ " العقلاء ثلاث": الزيادة التالية شاذة ـ ابتسامةـ:
وأكثر من ذكر الله وحمده وشكره، لأنه يصبح بالتالي " العقلاء أربعة "
مجرد مداعبة لأخي الحبيب
ـ[ saead] ــــــــ[24 - 10 - 09, 10:56 ص]ـ
أضحك الله سنك.
وجزاك بمثله وأحسن إليك.
ولا تخف من البرنامج فهو رائع بحق، توكل على الله.
وكلامك صحيح لذا سأجعلها (العاقل).
وجزاك الله خيرا على رقي اسلوبك.
ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[24 - 10 - 09, 01:57 م]ـ
أضحك الله سنك.
وجزاك بمثله وأحسن إليك.
ولا تخف من البرنامج فهو رائع بحق، توكل على الله.
وكلامك صحيح لذا سأجعلها (العاقل).
وجزاك الله خيرا على رقي اسلوبك.
وفيكم بارك الله وأحسن إليكم و أثابكم الله على الموضوع مرّة أخرى
ـ[ saead] ــــــــ[24 - 10 - 09, 04:33 م]ـ
وفيك بارك الله وجزاك بمثله وشكرا لك وللجميع على المرور والرد.
ـ[ saead] ــــــــ[01 - 06 - 10, 02:29 ص]ـ
للرفع والتذكير لاسيما لما أراه من مشاكل أخوتنا مع الفايروسات.
ـ[أبو طه الجزائري]ــــــــ[01 - 06 - 10, 03:07 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم ..
حفظكم الله تعالى و رعاكم ..
ـ[ saead] ــــــــ[01 - 06 - 10, 04:24 ص]ـ
وجزاك بمثله أخي العزيز وحفظك ورعاك ... آمين.
ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[01 - 06 - 10, 01:59 م]ـ
جزاك الله خيرا
يتم التحميل و كنت بحاجة إليه.
ـ[ saead] ــــــــ[01 - 06 - 10, 03:10 م]ـ
وجزاك بمثله.
ـ[أبو تميم الكفرسي]ــــــــ[01 - 06 - 10, 06:00 م]ـ
اخي سعيد البرنامج جميل حقا ولكن هناك مشكلة صغيرة وهي انه لا يحتاج للتنصيب وهذا يعني أنه يقوم بفحص شامل فقط ولا يقوم بفحص ملف أو usb مثلا ما رأيك؟ بارك الله فيك وأجزل اليك من خزائنه
سؤال اخر هل ينفع هذا مع windows 7 حيث قال لي أحدهم ان windows 7 لا يحتاج الى anti viruse هل هذا صحيح بارك الله فيك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/166)
ـ[أبو تميم الكفرسي]ــــــــ[01 - 06 - 10, 09:01 م]ـ
الأخ سعيد هل قرأت المشاركة
ـ[ saead] ــــــــ[01 - 06 - 10, 09:12 م]ـ
الان اخي العزيز قرأتها واقول لك:
أما قولك: (لا يقوم بفحص ملف أو usb مثلا) فهذا ليس بدقيق فان ذلك ممكن إذا ما اخترت الاختيار الثالث من الفحص custom scan كل ما تريده من فحص ومعالجة سيتم لك بإذن الله.
وأما قولك: (هل ينفع هذا مع windows 7 حيث قال لي أحدهم ان windows 7 لا يحتاج الى anti viruse هل هذا صحيح بارك الله فيك) فأقول وفيك بارك الله نعم ينفع مع windows 7 ان شاء الله واعلم اخي بان الاصل في اي نظام وندوز او غيره بانه معرض للفايروسات فالاولى وجود برنامج حماية تحسبا لهذا الامر.
واقول اخيرا بارك الله فيك وجزاك كل خير واي استفسار فانا بالخدمة.
ـ[أبو تميم الكفرسي]ــــــــ[01 - 06 - 10, 09:24 م]ـ
شكرا لك أخي الكريم سعيد على التوضيح اسأل الله أن يبارك فيك أينما كنت
ـ[ saead] ــــــــ[01 - 06 - 10, 10:06 م]ـ
العفو أخي العزيز، وفيك بارك الله.
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[02 - 06 - 10, 12:25 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[ saead] ــــــــ[02 - 06 - 10, 07:06 م]ـ
وجزاك الله بمثله.
ـ[محمد زكريا الحنبلي]ــــــــ[06 - 06 - 10, 12:35 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ saead] ــــــــ[07 - 06 - 10, 11:50 م]ـ
وجزاك الله بمثله.
ـ[أبو عبد الله الإيراني]ــــــــ[18 - 11 - 10, 02:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخي الكريم اليس البرنامج مجاني
لماذا تظهر لي هذا الرساله
ـ[ saead] ــــــــ[18 - 11 - 10, 04:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخي الكريم اليس البرنامج مجاني
لماذا تظهر لي هذا الرساله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم أخي البرنامج مجاني
ولاحظ أن اسم البرنامج هو ( DR. WEB ) دكتور ويب، وأما الصورة التي أرفقتها فهي لبرنامج أفاست ولا يمت بصلة لا من قريب ولا من بعيد لبرنامجي.
وعموما أنظر لهذا الرابط ففيه بإذن الله حل لمشكلتك مع أفاست:
أنظر هنا تكرما لا أمرا ( http://www.absba.org/showthread.php?t=937666)
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[18 - 11 - 10, 04:56 م]ـ
بارك الله فيك اخي و عيدك مبارك و كل عام و انت بخير
ـ[وليد]ــــــــ[18 - 11 - 10, 05:33 م]ـ
جزاك الله تعالى الخير
ـ[أبو عبد الله الإيراني]ــــــــ[18 - 11 - 10, 10:52 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم أخي البرنامج مجاني
ولاحظ أن اسم البرنامج هو ( DR. WEB ) دكتور ويب، وأما الصورة التي أرفقتها فهي لبرنامج أفاست ولا يمت بصلة لا من قريب ولا من بعيد لبرنامجي.
وعموما أنظر لهذا الرابط ففيه بإذن الله حل لمشكلتك مع أفاست اخي الكريم اسف جدا اختلط علي الامر اسف اسف جدا
ـ[ saead] ــــــــ[18 - 11 - 10, 11:11 م]ـ
بارك الله فيك اخي و عيدك مبارك و كل عام و انت بخير
وفيك بارك الله، وانت بخير أخي وتقبل الله منا ومنك.
جزاك الله تعالى الخير
وجزاك الله بمثله.
ـ[ saead] ــــــــ[18 - 11 - 10, 11:13 م]ـ
اخي الكريم اسف جدا اختلط علي الامر اسف اسف جدا
لا يا أخي ما حصل شيء بالعكس وانا بالخدمة.
ـ[أبو أروى الدرعمي]ــــــــ[20 - 11 - 10, 09:54 م]ـ
كل عام أنتم بخير، جاري تجربة البرنامج.
ـ[ saead] ــــــــ[21 - 11 - 10, 10:37 ص]ـ
وأنت بخير وتقبل الله منا ومنك، وبالتوفيق إن شاء الله.
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[22 - 11 - 10, 04:22 م]ـ
الأخ سعيد لم نستطع أن نحمل إلا من المرفقات لكن عند العمل يوصلك البرنامج بالإنترنت فقط فما هو الحل؟
أي لا تظهر إلا الخطوة الأولى مما رسمته فعند اختيار (موافق) يوصلك بالإنترنت ثم لا تفتح صفحة الإنترنت بعدها
ـ[ saead] ــــــــ[22 - 11 - 10, 05:31 م]ـ
يا ليت ترفق صورة كي اعرف ما المشكلة لو تكرمت.
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[22 - 11 - 10, 05:39 م]ـ
يا ليت ترفق صورة كي اعرف ما المشكلة لو تكرمت.
أخي الكريم ليست عندي الخبرة الكافية لكي أرفق صورة لكن هل تستطيع أن تخبرنا كيف نعمل على الملفين الذين قسمتهما وحملناهما
ـ[أبو ياسر الشامي]ــــــــ[22 - 11 - 10, 06:00 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[22 - 11 - 10, 06:04 م]ـ
أخي الكريم تظهر خطوتان الصورة الأولى ثم الصورة الثانية ثم تفتح صفحة انترنت جديد كأنه رابط ينقلني إلى موقع جديد
ـ[ saead] ــــــــ[22 - 11 - 10, 06:13 م]ـ
تفضل أخي رفعت لك آخر إصدار على الميديافاير فتفضل بتحميله:
http://www.mediafire.com/?5m3bue0y8efo8kq
ـ[ saead] ــــــــ[22 - 11 - 10, 06:16 م]ـ
جزاك الله خيرا
وجزاك الله بمثله.
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[24 - 11 - 10, 02:22 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي سعيد
ولكنه حذف حتى بعض البرامج المهمة مثل برنامج التحديث للمكتبة الشاملة وبرنامج الماسنجر وغيرها
فما هو السبب؟
ـ[ابو ألوليد]ــــــــ[24 - 11 - 10, 03:26 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع الله بك الامة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/167)
ـ[ saead] ــــــــ[24 - 11 - 10, 04:46 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي سعيد
ولكنه حذف حتى بعض البرامج المهمة مثل برنامج التحديث للمكتبة الشاملة وبرنامج الماسنجر وغيرها
فما هو السبب؟
وجزاك الله بمثله.
ثم لا شبهة عندي بأن تلك البرامج قد أصيبت بفايروس لذلك حذفها البرنامج وان كان هو في الغالب لا يحذف الملف وانما يحذف الفايروس فقط ولكن يبدو أن الملفات التي ذكرتها كانت إصابتها عظيمة، وعموما الحمد لله على سلامة جهازك، واهنأ معه بلا فايروسات.
ـ[ saead] ــــــــ[24 - 11 - 10, 04:48 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع الله بك الامة
وجزاك الله بمثله ونفع الله بك أيضا أخي العزيز ... أسعدني مرورك.(113/168)
استشارة حول طلب من الاتصالات السعودية لخدمة الملتقى بالجوال
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[23 - 10 - 09, 04:11 م]ـ
وصلتنا رسالة من الاتصالات السعودية للجوال
ونود أن نستشير الإخوة عن مدى فائدتها وإهميتها
وهذا نص الرسالة
دعوة للشراكة في خدمة منتديات الجوال-شركة الاتصالات السعودية
فريق عمل خدمة منتديات الجوال.
عزيزي مدير منتديات أهل الحديث
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خدمة منتديات الجوال هي خدمة جديدة تم تدشينها حديثاً في شركة الاتصالات السعودية، وهي خدمة فريدة من نوعها، حيث تتيح لأعضاء المنتدى التواصل الدائم معه باستخدام الجوال عبر نظام الرسائل القصيرة SMS ودون الحاجة للكمبيوتر.
تتيح الخدمة لأعضاء المنتدى إمكانية التفاعل مع المنتدى بإرسال مواضيع جديدة أو إرسال ردود مثلاً، كما يمكن للأعضاء متابعة المنتدى بالحصول على تنبيهات بآخر الإضافات من مواضيع جديدة والتحديثات على المواضيع المنشورة، كما أن هناك العديد من الخدمات المميزة.
وحيث أن خدمة منتديات الجوال تتم بالمشاركة معكم، فإن المنتدى يحصل على عائد مادي من خلال مشاركته في هذه الخدمة.
نرجو منكم تزويدنا بالطريقة المناسبة للتواصل معكم لنتعاون في تشغيل الخدمة في منتداكم.
نرجو للجميع المتعة والفائدة ويسعدنا تلقي استفساراتكم وملاحظاتكم ...
فريق عمل خدمة منتديات الجوال
شركة الاتصالات السعودية
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[23 - 10 - 09, 04:43 م]ـ
ما يضر تجربة الأمر ....... ثم إذا لم يكن هناك جدوى تلغى الخدمة بالإضافة أن هذا الأمر سيكون فيه عائد مادي للملتقى نفع الله بكم ووفقكم
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[23 - 10 - 09, 05:01 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1149789&posted=1#post1149789
ـ[سلطان الأحمري]ــــــــ[26 - 10 - 09, 01:51 ص]ـ
هذه الخدمة مفعلة في منتديات جامعة الإمام على الرابط
http://www.imam1.com/vb/showpost.php?p=1166238&postcount=1
وهذا بريد المشرف sultanaldhaher@hotmail.com إن أردتم زيادة في التوضيح
ـ[أيوب بن عبدالله العماني]ــــــــ[29 - 10 - 09, 03:38 ص]ـ
شركة الإتصالات ليست اهلا للثقة بلا خلاف بين العقلاء .. ولا تخدم أحدا لوجه الله .. وهذا العرض للملتقى ليس أكثر من طعم يغروننا به لينهبوا أموال الناس.
ثم إذا لم يكن هناك جدوى تلغى الخدمة بالإضافة أن هذا الأمر سيكون فيه عائد مادي للملتقى نفع الله بكم ووفقكم
ما أشد طيبتك .. أو ظننت أن الدخول مثل الخروج؟ لمجرد أن نتورط معهم سيماطلوا وستظل الخدمة بعد التفعيل تشتغل ولن يقطعوه .. وسيتطلب الأمر إلى رفع دعوى قضائية .. وربما مع ذلك سيجدوا حيلة يماطلوا بها .. قد طلعت عيوننا مع اشتراكات فردية ولم نعرف كيف نتخلص منها .. فهل سيرحمونا في أموال هائلة بعد أن يتمكنوا من أخذ الموافقة؟! هذا العرض ليس لسواد عيوننا ولكن لسواد جيوبنا.
ـ[أبو المثنى السبيعي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 06:34 ص]ـ
أنا من رأيي أن يتم إشتراط مدة تجريبية مجانية , ومن بعد نحكم عليها , هي والله أعلم ذات هدف ربحي
ـ[صالح الطريف]ــــــــ[18 - 11 - 09, 07:34 ص]ـ
لله در الشيخ محمد المختار الشنقيطي حينما رفض الهدية المقدمة له في حفل حضره عدد كبير من الناس
فشكرهم وقال:هذه نظرة ورؤية شرعية ...
فهذا الملتقى إن كان لله فليحتسب الأخوة القائمون عليه، وإن كان للاكتساب فلاحول ولاقوة الا بالله ..
ـ[علي الكناني]ــــــــ[18 - 11 - 09, 01:18 م]ـ
طريقة الاتصالات لا أظنها تتماشى مع منهجية ملتقى أهل الحديث
فهو يعتمد على الاطلاع والقراءة والتأمل في المكتوب والبحث والمشاركة
أما طريقة الاتصالات
فهي تنفع للمنتديات البسيطة في مشاركات أعضاءها
والبسيطة أيضا في ردود القراء
ـ[بن الصلاح الشنقيطى]ــــــــ[21 - 11 - 09, 07:17 م]ـ
أنا لا أعلم كثيرا عن تلك الخدمات وثانيا أنا مصر فأرجوا من شيخنا مشر ملاتقى أهل الحديث أن يعرض الامر على علماء لمملكه وأن يذكر لهم مميزات الخدمه وعيوبها والامور التى يخاف منها وإن شاء الله سيجد عندهم الحل
وأن لاينسى الله عز وجل فى كل أموره وأن يستخيره سبحانه فإنه بكل جميل كفيل وهو حسبنا ونعم الوكل
حكمه قد أخذتها من شيخى ان الذى يضع الكتاب نصب عينيه فإنه لايرى ولا بد فابتعد قيلا كى ترى أكثر
ـ[أم معاذ الحضرمي]ــــــــ[21 - 11 - 09, 08:19 م]ـ
شركة الإتصالات ليست اهلا للثقة بلا خلاف بين العقلاء .. ولا تخدم أحدا لوجه الله .. وهذا العرض للملتقى ليس أكثر من طعم يغروننا به لينهبوا أموال الناس.
ما أشد طيبتك .. أو ظننت أن الدخول مثل الخروج؟ لمجرد أن نتورط معهم سيماطلوا وستظل الخدمة بعد التفعيل تشتغل ولن يقطعوه .. وسيتطلب الأمر إلى رفع دعوى قضائية .. وربما مع ذلك سيجدوا حيلة يماطلوا بها .. قد طلعت عيوننا مع اشتراكات فردية ولم نعرف كيف نتخلص منها .. فهل سيرحمونا في أموال هائلة بعد أن يتمكنوا من أخذ الموافقة؟! هذا العرض ليس لسواد عيوننا ولكن لسواد جيوبنا.
كفيت ووفيت .. بارك الله فيك(113/169)
موقع " إنصات" للقرآن الكريم بتقنية Web 2.0
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[24 - 10 - 09, 03:02 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
إليكم الموقع بتقنية الإنترنت الحديثة ويب 2.0
http://www.ensaat.com
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[24 - 10 - 09, 04:02 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[24 - 10 - 09, 11:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو حذيفة الأثري]ــــــــ[24 - 10 - 09, 03:20 م]ـ
رفع الله قدركم
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[24 - 10 - 09, 05:26 م]ـ
إليكم الموقع بتقنية الإنترنت الحديثة ويب 2.0
هل من شرح واف عن هذه التقنية الجديدة اخي اسلام المهندس
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[24 - 10 - 09, 06:46 م]ـ
أنا مهندس رمل وزلط وحديد أخي أبو نصر:)
لو تستعين بجوجل(113/170)
موقع مفيد جدًا يحتوي على أفضل البرامج المجانية
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[24 - 10 - 09, 06:26 م]ـ
السلام عليكم
هذا موقع مفيد جدًا يمكن أن تحمل منه كثير من البرامج المجانية
وبرامج تعريفات مكونات الجهاز
وبعض البرامج الغير مجانية، ولكن بالطبع سوف تحتاج مع هذا النوع لكراك أو كلمة سر، والموقع لا يوفر هذا الأمر
الخلاصة:
أن أهميته تأتي في تحميل البرامج المجانية بسهولة ويسر
ومن مميزاته أنه مرتب على المواضيع
ولكي تعرف الفرق بين المجاني وغير المجاني، فالمجاني يكتب بجانبه:
( Open Source) أو ( Freeware)
وأنا شخصيا حملت منه كثير من البرامج النافعة
أرجو أن تستفيدوا منه
وهذا رابط الموقع:
http://www.filehippo.com/
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[24 - 10 - 09, 06:43 م]ـ
وهذه بعض البرامج النافعة المجانية، والتي لا تحتاج إلى كراك أو كلمة سر أو باتش:
Firefox 3.5.3
http://www.filehippo.com/download_firefox/
ـــــــــــ
Google Chrome 4.0.223.11 Beta
http://www.filehippo.com/download_google_chrome/
ـــــــــ
Skype 4.1.0.179
http://www.filehippo.com/download_skype/
ـــــــــ
Adobe Reader 9.2
http://www.filehippo.com/download_adobe_reader/
ــــــــــ
Foxit Reader 3.1.2.1013
http://www.filehippo.com/download_foxit/
ــــــــــ
AVG Free Edition 9.0.686
http://www.filehippo.com/download_avg_antivirus/
ــــــــــ
AntiVir Personal 9.0.0.407
http://www.filehippo.com/download_antivir/
ـــــــــ
CCleaner 2.24.1010
http://www.filehippo.com/download_ccleaner/
ـــــــــــــ
Defraggler 1.14.159
http://www.filehippo.com/download_defraggler/
ـــــــــــ
WinRAR 3.90 (32-bit)
http://www.filehippo.com/download_winrar_32/
ــــــــ
7 - Zip 9.07 Beta
http://www.filehippo.com/download_7-zip/
ـــــــــــ
CPU-Z 1.52.2
http://www.filehippo.com/download_cpuz/
ـــــــــــــــ
GPU-Z 0.3.6
http://www.filehippo.com/download_gpuz/
ـــــــــــــ
Real Alternative 2.01
http://www.filehippo.com/download_real_alternative/
ـــــــــــ
Windows Media Player 11
http://www.filehippo.com/download_windows_media_player/
ـــــــــــ
QuickTime Alternative 3.0.0
http://www.filehippo.com/download_quicktime_alternative/
ــــــــــــ
QuickTime Player 7.64.17.73
http://www.filehippo.com/download_quicktime_player/
ـــــــــ
CDBurnerXP 4.2.6.1748
http://www.filehippo.com/download_cdburnerxp/
ــــــــــــ
Google Desktop 5.9.909.8267
http://www.filehippo.com/download_google_desktop/
ـــــــــــ
Yahoo! Widget Engine 4.5.2
http://www.filehippo.com/download_yahoo_widget/
ــــــــــ
IrfanView 4.25
http://www.filehippo.com/download_irfanview/
ــــــــــ
Google Earth 5.1.3506 Beta
http://www.filehippo.com/download_google_earth/
ــــــــــــ
ATI Catalyst Drivers
http://www.filehippo.com/download_ati_catalyst/
ـــــــــــــ
NVIDIA Forceware
http://www.filehippo.com/download_nvidia_forceware/
ــــــــــــــ
Java Runtime Environment 1.6.0.16
http://www.filehippo.com/download_java_runtime/
ـــــــــ
ملحوظة:
هذه الروابط غير مباشرة، بل هي روابط لصفحات البرامج، فادخل عليها وحمل البرنامج من على أعلى اليمين.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[24 - 10 - 09, 07:20 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[24 - 10 - 09, 07:56 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[24 - 10 - 09, 11:22 م]ـ
أرجو مساعدتي حول أفضل نسخة لبرنامج ريال بلير لسماع الدروس الصوتية
حملت رقم 11 من أحد المواقع لكن يرفض التثبيت مع أني حذفت الـ Real Alternative
أرجوا المساعدة إخواني
ـ[أبو ياسر الداعي]ــــــــ[24 - 10 - 09, 11:38 م]ـ
بارك الله فيك
نصيبك الفردوس الأعلى
ـ[أبو ياسر الداعي]ــــــــ[24 - 10 - 09, 11:39 م]ـ
بارك الله فيك
نصيبك الفردوس الأعلى
ـ[أبو ياسر الداعي]ــــــــ[24 - 10 - 09, 11:55 م]ـ
أخي ابن البجلي .............
حفظك الله الريل بلير هو البرنامج الرائج حاليا بين أغلب المستخدمين حسب المشاهد والمتمتع بتشغيل أغلب الصوتيات خاصة MP3
ويبدو أن تكون قد جعلت البرنامج يتصل بالنت عند التنصيب
ولم تختر (عدم الاتصال بالنت) بالتأشير على (مربع صغير) في الطرف الأيسر بالأسفل مما يجعلك تحدد
خيارات سرعة النت وو DCL وو .............
ـ[أبو ياسر الداعي]ــــــــ[25 - 10 - 09, 12:02 ص]ـ
أخي ابن البجلي .............
حفظك الله الريل بلير هو البرنامج الرائج حاليا بين أغلب المستخدمين حسب المشاهد والمتمتع بتشغيل أغلب الصوتيات خاصة MP3
ويبدو أن تكون قد جعلت البرنامج يتصل بالنت عند التنصيب
ولم تختر (عدم الاتصال بالنت) بالتأشير على (مربع صغير) في الطرف الأيسر بالأسفل مما يجعلك تحدد
خيارات سرعة النت وو DCL وو .............
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/171)
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[25 - 10 - 09, 12:49 ص]ـ
عند التثبيت ظهرت لي هذه النافذة في الصورة 1
هل تقصد ما أشرت له بسهم بأسفل يسارها
أنا أشرت فيها وبعد ما ضغطت التالي ظهرت الصورة رقم 2
فضغطت التالي على ما هي
فما المشكلة؟!!!
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[25 - 10 - 09, 05:51 م]ـ
أرجو مساعدتي حول أفضل نسخة لبرنامج ريال بلير لسماع الدروس الصوتية
حملت رقم 11 من أحد المواقع لكن يرفض التثبيت مع أني حذفت الـ Real Alternative
أرجوا المساعدة إخواني
جرب النسخة التي في هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=190853
ـ[أحمد الغويري]ــــــــ[26 - 10 - 09, 08:24 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو عبد الله الإيراني]ــــــــ[26 - 10 - 09, 11:17 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاك الله كل الخير اخي الكريم علي الموقع الممتاز
اخي ابن البجلي انصحك باستخدام GOM Player لاني جربت اكثر البرامج ولكن هذا افضلهم
http://www.filehippo.com/search?q=GOM+Player
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[27 - 10 - 09, 01:03 ص]ـ
شكرا لكم إخواني
ـ[أبوحفص بهاء عبدالقوى القناوى]ــــــــ[28 - 10 - 09, 06:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[وائل يونس]ــــــــ[26 - 12 - 09, 04:27 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[هاني درغام]ــــــــ[27 - 12 - 09, 03:13 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا وبارك لكم
ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[30 - 12 - 09, 07:31 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[14 - 01 - 10, 10:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[إبن نوح]ــــــــ[18 - 01 - 10, 02:10 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[عبدالله أبو زرعة]ــــــــ[24 - 01 - 10, 09:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم
ـ[حمدان المطرى]ــــــــ[04 - 02 - 10, 10:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم
ـ[علاء ابراهيم]ــــــــ[11 - 02 - 10, 11:38 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[12 - 02 - 10, 10:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أم زينب]ــــــــ[12 - 02 - 10, 10:56 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(113/172)
حمل برنامج Real Player أحدث إصدار (نسخة كاملة)
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[25 - 10 - 09, 05:50 م]ـ
السلام عليكم
هذا برنامج:
Real Player SP Plus ver 12
وهو غني عن التعريف
وهذا هو أحدث إصدار، وأيضا هذه نسخة كاملة ومفعلة لا تحتاج إلى كراك أو رقم سري أو باتش
وقد جربتها على أكثر من جهاز، وهي تعمل جيدًا
رابط البرنامج:
http://www.mediafire.com/download.php?m4ktemnzmmm
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[25 - 10 - 09, 07:15 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أحمد الغويري]ــــــــ[26 - 10 - 09, 08:23 ص]ـ
جزيت خيرا
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[26 - 10 - 09, 11:35 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا.
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[28 - 10 - 09, 01:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوحفص بهاء عبدالقوى القناوى]ــــــــ[28 - 10 - 09, 06:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[06 - 11 - 09, 09:47 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[عبدالسلام رفعت عبدالسلام]ــــــــ[10 - 11 - 09, 09:01 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[11 - 11 - 09, 01:25 ص]ـ
جاري التحميل بإذن الله
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[11 - 11 - 09, 01:37 ص]ـ
لو وضعت الملف هنا لكان أحسن
لأن هذا الموقع المبارك آمن
أما المواقع الأخري فالتحميل فيها فيه أحيانا مخاطر
ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[14 - 11 - 09, 11:52 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[25 - 11 - 09, 12:05 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيرا
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[22 - 12 - 09, 06:43 م]ـ
كم من مرة قصدت هذا الموقع المبارك لتحميل بعض البرامج لأننا نثق فيه ثقة تامة
أما المواقع الأخري فلا تخلوا في الغالب من مخاطر
ـ[إبن نوح]ــــــــ[18 - 01 - 10, 02:12 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو حفص الشافعي]ــــــــ[20 - 12 - 10, 09:44 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا(113/173)
تول بار إسلامى
ـ[هيثم بن محمد]ــــــــ[26 - 10 - 09, 03:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه أول مشاركه لى فى هذا المنتدى الطيب , والذى قد من الله على بالقبول بى بين أعضائه
وأقدم لكل الأعضاء الكرام تول بار إسلامى وهو فى مرحلته التجريبيه
أرجو من إخوانى الإطلاع عليه ومشاركتى بالأراء وكذلك بأى نصيحه مفيده قد تضيف لهذا التول بار ماده مفيده
كلنا كمسلمين مأورين بالدعوه والتعريف بدين الله وهو مجهود لا يراد به الا وجه الله سبحانه وتعالى
ويتم نشره بين مواقع النشر المختلفه من عربى وكذلك غير عربى وقد وضعت به بعض الفلاشات الأعجميه كتعريف بالاسلام لغير العرب
وقد قسمته لأقسام (المكتبه - البرامج والكتب الإلكترونيه - فلاشات اسلاميه -فلاشات أعجميه - أدوات مجانيه تقدم خدمات جيده لمستخدم الانترنت)
بتم تحميل التول بار من:
http://alafaf.ourtoolbar.com
ومن عنده أفكار أو كتب قيمه لإضافتها فأنا فى انتظار مشاركته
وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ـ[كريم]ــــــــ[02 - 11 - 09, 09:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله
جزى الله خيرا من قام بهذا الجهد الطيب
وجعله فى ميزانك
عندى إقتراح ونتمنى مشاركته بين الزوار
إضافه قائمه بالصوتيات لشيوخنا
وكذلك لو هناك امكانيه لإضافه بث مباشر لبعض القنوات الاسلاميه كقناه الرحمه
ـ[هيثم بن محمد]ــــــــ[04 - 11 - 09, 11:55 ص]ـ
تم إضافه قسم للصوتيات فعلا أخوانى الكرام
ـ[هيثم بن محمد]ــــــــ[03 - 12 - 09, 08:14 ص]ـ
تم إضافه عدد من الرسائل الدعويه باللغه الانجليزيه
ـ[هيثم بن محمد]ــــــــ[01 - 02 - 10, 07:35 ص]ـ
السلام عليكم
تم بفضل الله اضافة دليل موقع سلطان للمواقع الاسلاميه بداخل التول بار
جزاكم الله خيرا من ليه موقع يود اضافته او ماده يريد اضافتها فليشارك بها وسوف يتم اضافتها ان شاء الله
بلغ حجم المستخدمين للتول بار حتى الان 400 مستخدم من جميع الدول اوروبيه او عربيه
وفى زياده مستمره بفضل الله
ـ[براءة]ــــــــ[01 - 02 - 10, 10:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا
سأجربه
ـ[سمير بن لوصيف]ــــــــ[10 - 02 - 10, 09:16 ص]ـ
الرجاء منك أخي أخي إضافة إذاعات و بث صوتي للفضائيات خاصة المجد للقرآن الكريم و الحديث النبوي
ـ[أبو مزني]ــــــــ[04 - 12 - 10, 03:34 م]ـ
جزاك الله خيرا وأنا أجربه(113/174)
مصحف الجوال الاصدار 2.3.0 , قراءة وصوت, تفسير, معاني المفرادات, اسباب النزول
ـ[حسين العنزي]ــــــــ[26 - 10 - 09, 05:42 م]ـ
مصحف الجوال الاصدار 2.3.0 , قراءة وصوت, تفسير, معاني المفرادات, اسباب النزول
جوالات الجيل الثالث
http://www.menokia.com/vb/attachment.php?attachmentid=56976&stc=1&d=1236031903 (http://www.menokia.com/vb/attachment.php?attachmentid=56976&stc=1&d=1236031903)
التغييرات والتحسينات من الاصدار 2.2.2 إلى 2.3.0:
- امكانية تثبيت أكثر من طبعة والتبديل بينها بنقرة مثل التلاوة الصوتية.
- دعم لأجهزة جديدة مثل Nokia 5800 وأخرى ذات شاشات VGA و WVGA.
- حفظ تلقائي لآخر صفحة كنت تقرأها والعودة له مباشرة عند اعادة تشغيل البرنامج (اضافة إلى خاصية اشارة القراءة).
- إضافة رموز لوظائف البرنامج مع دلالات على الازرار الموافقة لتسهيل استخدام البرنامج.
- تعديل أزرار بعض وظائف البرنامج لتسهيل الاستخدام.
- تلائم مع التدوير التلقائي في الأجهزة ذات حساس الحركة.
- تبديل صور لصفحات المصحف لأخرى ذات دقة أعلى.
- إصلاح مشكلة في الاصدار السابق.
- عدة تحسينات أخرى ...
نأتي الان للملفات المفترض ان نحملها ليصبح المصحف كاملاً قراءة وصوت وتفسير ومعاني المفردات واسباب النزول,
1 - مصحف الجوال الاصدار 2,3,0 التحميل من هنا ( http://www.menokia.com/quran/mushaf_230_s60v3.rar) أو من هذا الرابط http://www.4shared.com/file/13743742.../__online.html (http://www.4shared.com/file/137437424/fb028306/__online.html)
2- ختمة: السديس والشريم ( http://www.menokia.com/quran/sodais_shareem.rar)
3- حزمة الكتب التفسير واسباب النزول ومعاني المفردات التحميل من هنا ( http://www.menokia.com/quran/books.rar) أو من هنا: http://www.4shared.com/file/13744425...___online.html (http://www.4shared.com/file/137444258/19ed56a6/___online.html)
طريقة التثبيت:
سنشرح طريقة تثبيت برنامج مصحف الجوال 2 ومن ثم يمكنك تثبيت الكتب الإضافية أو التلاوة الصوتية بنفس طريقة تثبيت المصحف تماماً
أ) طريقة التثبيت المفضلة -باستخدام قارئ كروت الذاكرة -
1 - الرجاء تحميل الملفات الخاصه بمصحف الجوال كاملاُ من الروابط فوق
2 - قم بإخراج كرت الذاكرة من الجوال وصله بالقارئ ثم بالكمبيوتر
3 - شغل ملف التثبيت واتبع الخطوات التي تظهر على الشاشة
4 - بعد الانتهاء من التثبيت أعد كرت الذاكرة للجوال
5 - بالنسبة لأجهزة الجيل الثالث توجه إلى مدير التطبيقات فتجد ملف Mushaf2_icon.sis قم بتثبيته. كذلك ستجد ملف flashlite3_de.sis يجب تثبيته.
- وأجهزة Pocket PC يوجد ملفان ضمن المجلد Mushaf_2 يجب تثبيتهما وهما Mushaf_2_launcher.cab و Adobe_Flash_Lite.cab
6- مبروك. ستجد اختصار للبرنامج في قائمة البرامج أو ضمن مشغل الفلاش
لأي استفسار لاتتردد في السؤال في المتندى
ب) طريقة التثبيت بـ Nokia PcSuite - باستخدام الكيبل -
في حال تريد تثبيت مصحف الجوال للشاشات الكبيرة:
أجهزة سيمبيان الجيل الثالث Symbian s60 3ed و Nokia s40 أي مثل أجهزة n73,n95.... و 6300,6500 ....
عند توصيل الكيبل اختر Mass Storage ( وضع نقل البيانات) (التخزين كبير السعة) ثم قم بتنزيل البرنامج وكأنك تستخدم قارئ كروت ذاكرة (انظر السابق) ولاداعي لأي من الخطوات التالية.
منقول من موقع الاخ Benefit-ms (http://www.benefit-ms.com/memberlist.php?mode=viewprofile&u=2) جزاه الله عنا كل خير لما قدمه من برمجة برنامج يعتبر اهم برنامج تنزله على جوالك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ملاحظة/
من أراد أن يقوم بتنزيل البرنامج ولم يستطع، فليراجعني في لجنة الدعوة والإرشاد - الفردوس ق2 ش المخفر ج13 م13
لأقوم بتنزيله له بإذن الله
ـ[قافية الركب]ــــــــ[28 - 10 - 09, 04:50 م]ـ
جزآك الله خيراً ..
هذا ما كنت أحتاجه ~
بارك الله فيك ~(113/175)
من أرقى أجعزة التسجل الصوتي للدروس والمجاضرات
ـ[أبوداود]ــــــــ[26 - 10 - 09, 11:06 م]ـ
يسعدنا
http://mail.google.com/mail/?attid=0.1&disp=emb&view=att&th=1232d21041a3c993
مؤسسة سليمان للأنظمة الصوتية:
أن نقدم لكم
أجهزة التسجيل الرقمية
الأول جهاز زوم
http://aqarcity.org/up09/images/cqs1255001691y.jpg
وسعره 2000ريال
http://aqarcity.org/up09/images/arx1255002206o.jpg
وسعره 3000ريال
جهاز M-Audio MicroTrack II
http://www.sweetwater.com/images/items/215/MicroTrack2.jpg
هذا الجهاز اقدم مانستعرضه هنا سعر الجهاز تقريبا 1300 ريال
Marantz PMD671
http://www.sweetwater.com/images/items/215/PMD671.jpg
ويبلغ سعره تقريبا من 4000 الى 4500
لتسجيل الدروس والمحاضرات والتلاوات القرانية بحرفة وجودة عالية
وترقبوا الجديد من عروضنا
أطلبها الان 0507598594
ـ[أبوحفص بهاء عبدالقوى القناوى]ــــــــ[28 - 10 - 09, 06:59 م]ـ
ألف شكر يا غالى هل يوجد منها فى مصر
ـ[أبوداود]ــــــــ[28 - 10 - 09, 08:17 م]ـ
لعلك اخي تجدها في المحلات المتخصصة في بيع الأجهزة الصوتية
ـ[أبوداود]ــــــــ[14 - 01 - 10, 10:32 ص]ـ
وفيك بارك الله(113/176)
عندي مشكلة ...
ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[28 - 10 - 09, 10:24 م]ـ
السلام عليكم
جهازي فارغ تقريبا من أي برامج، وحتى البرامج التي توجد فيه لا تتجاوز 2 ميجا، أو 3، المشكلة أنه يبدو مليئا عن آخره، وهو ليس كذلك، فأظن أنه يحتفظ بآثار البرامج أو ما شابه، أرجوا من الإخوة المساعدة، في أقرب وقت.
مع أنه ليس لدي وقت للفرمتة.
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[29 - 10 - 09, 12:22 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
اِضغط Start ومن ثم run ومن ثم اكتب prefetch يفتح عندك مجلد أحذف كل الملفات التي فيه
واضغط Start ومن ثم run ومن ثم اكتب dllcache يفتح عندك مجلد أحذف كل الملفات التي فيه
واضغط Start ومن ثم run ومن ثم اكتب % temp% يفتح عندك مجلد أحذف كل الملفات التي فيه
قم بإفراغ سلة المحذوفات وأعد تشغيل الجهاز
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[29 - 10 - 09, 12:24 ص]ـ
ويمكنك الاستعانة بالبرنامج الفعال TuneUp Utilities
ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[29 - 10 - 09, 08:30 م]ـ
بارك الله فيكما ورضي عنكما، وأسعدكما في الدارين.
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[31 - 10 - 09, 04:17 ص]ـ
هذا أفضل وأسهل برنامج للتنظيف
CCleaner
وبه اللغة العربية
التحميل من هنا ( http://www.ccleaner.com/download/downloading)(113/177)
مشكلة: أمحو لغة من جهازي ثم تعود؟؟
ـ[القاسم بن محمد]ــــــــ[29 - 10 - 09, 10:17 ص]ـ
أستخدم العربية في جهازي ( UAE أو Saudi Arabia) والانجليزية ( US) ، فلا أبقي إلا خيارا واحدا من العربية مع خيار الانجليزية. لكني أفاجأ بعودة اللغة التي محوتُ مرة ثانية!، وفي ذلك إزعاج كبير، لأني أضطر لاستخدام أزرار تحويل اللغة مرتين عند كل تحويل.
أرجو منكم حلاً لهذه المشكلة.
جزاكم الله خيراً
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[31 - 10 - 09, 04:33 ص]ـ
أستخدم العربية في جهازي ( UAE أو Saudi Arabia) والانجليزية ( US) ، فلا أبقي إلا خيارا واحدا من العربية مع خيار الانجليزية. لكني أفاجأ بعودة اللغة التي محوتُ مرة ثانية!، وفي ذلك إزعاج كبير، لأني أضطر لاستخدام أزرار تحويل اللغة مرتين عند كل تحويل.
أرجو منكم حلاً لهذه المشكلة.
جزاكم الله خيراً
اختر شيئًا واحدًا في جميع الخيارات
إما الإمارات وإما السعودية
يعني هكذا كما بالصورة:
http://img88.imageshack.us/img88/9614/89290151.jpg
لأنك لو اخترت مكان هذه المشار إليها بالأزرق لغة أخرى سيتم إضافتها مع اللغات التي وضعتها(113/178)
كيف يمكن ضعط مخطوطة وتقسيمها حتى يمكن رفعها على ميديا فير
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 07:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف يمكن ضعط مخطوطة وتقسيمها حتى يمكن رفعها ميديا فير(113/179)
مترجم الوافي الذهبي
ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[30 - 10 - 09, 05:41 م]ـ
إخواني أنا محتاج لبرنامج مترجم الوافي الذهبي الإصدار 3.12
ـ[ابو بكر البغدادي]ــــــــ[02 - 11 - 09, 04:23 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
يا علي ما هو الجديد في مترجم الوافي الذهبي الإصدار 3.12
لانني اعمل على النسخة مترجم الوافي الذهبي الإصدار 1.12
اخبرني هل يوجد اضافات مثل ترجم جمل وليس فقط كلمات مثل من عربي الى انكليزي هل يوجد لان النسخة حقي لاتترجم من عربي الى انكليزي(113/180)
برنامج آخر لقراءة الملفات المصورة
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[31 - 10 - 09, 04:18 ص]ـ
بسم الله، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
هذا برنامج آخر لقراءة الملفات المصورة PDF في المرفقات
اسم البرنامج: foxit reader
وهو يعمل عمل أدوب ريدر ولا فرق بينهما تقريبًا
فإذا مللتم من الأول وثقل عليكم جربوا هذا(113/181)
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف يصدر مصحفاً للمحمول الكفي
ـ[علي الكناني]ــــــــ[31 - 10 - 09, 05:23 م]ـ
أصدر مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
نسخة الكترونية من المصحف الشريف
مخصصة لأجهزة المحمول الكفي
http://dc03.arabsh.com/i/00656/qjf3x5629tjj.png (http://arabsh.com)
وتعد هذه النسخة أفضل مصحف للكفي على الإطلاق لعدة أسباب:
1 - أنها ثمرة جهد بين مؤسستين كبيرتين:جامعة الملك فهد للبترول
والمعادن ومجمع الملك فهد
2 - أنها أتت مطابقة للطبعة القديمة للمجمع والموافقة للمصاحف الشامية
وهي أجمل بكثير من الطبعة الحالية التي كتبها الخطاط عثمان طه مرة ثانية
3 - حوت خدمات رائعة ومميزة مثل التفاسير والترجمة وشرح الغريب والإعراب والقراءة الصوتية.
4 - متوافقة مع جميع أجهزة الكفي على اختلاف أحجام الشاشات
5 - لم تأت هذه النسخة صورة من المصحف وإنما برنامجاً تركب فيه الخطوط الخاصة برسم المصحف
6 - وضوح الصفحات بدقة عالية جداً
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
وإليكم هذه الصور من جهازي
http://dc03.arabsh.com/i/00656/u0gdsfsgn4m3.png (http://arabsh.com)
http://dc03.arabsh.com/i/00656/9vh7sa623i4s.png (http://arabsh.com)
http://dc03.arabsh.com/i/00656/bjelibi7nz24.png (http://arabsh.com)
صور للصفحات في وضع (ملء الشاشة)
http://dc03.arabsh.com/i/00656/t9v2ocylg9xj.png (http://arabsh.com)
http://dc04.arabsh.com/i/00656/afzd3i4mjd2p.png (http://arabsh.com)
صورة عرضية ويلاحظ الدقة العالية
http://dc04.arabsh.com/i/00656/90swh1ogxxy0.png (http://arabsh.com)
مجموعة رائعة من التفاسير
http://dc04.arabsh.com/i/00656/z2e7i2bk9siz.png (http://arabsh.com)
نموذج لتفسير البغوي
http://dc04.arabsh.com/i/00656/7lo0q1cx0n2y.png (http://arabsh.com)
نموذج لتفسير الطبري
http://dc04.arabsh.com/i/00656/ueu4vxehroeq.png (http://arabsh.com)
شرح الغريب والإعراب
http://dc01.arabsh.com/i/00656/q6ft8amikm1a.png (http://arabsh.com)
ترجمة انجليزية
http://dc01.arabsh.com/i/00656/xujyle9s768o.png (http://arabsh.com)
نموذج لترجمة سورة الإخلاص
http://dc01.arabsh.com/i/00656/b1w0q6o55tb1.png (http://arabsh.com)
الخدمة الصوتية للمصحف
(هناك مشكلة في تشغيل الصوت لايزال المجمع قائماً على حلها)
http://dc01.arabsh.com/i/00656/qks2o6am35ev.png (http://arabsh.com)
عرض واجهة المصحف بلغات مختلفة
http://dc03.arabsh.com/i/00656/wwpd7ibwt8tu.png (http://arabsh.com)
التحكم بالألوان
http://dc03.arabsh.com/i/00656/okn33navftsu.png (http://arabsh.com)
التذكير بالورد اليومي من القراءة
http://dc03.arabsh.com/i/00656/jalr9nhyenmz.png (http://arabsh.com)
التحكم بأزرار التنقل
http://dc03.arabsh.com/i/00656/73sj6x02f3ce.png (http://arabsh.com)
البحث النصي
http://dc03.arabsh.com/i/00656/naugen564yyh.png (http://arabsh.com)
من الخيارات التي تظهر عند الضغط والتعليق على الشاشة
1 - خيار: (علامة)
http://dc01.arabsh.com/i/00658/oqmizonpbwrd.png (http://arabsh.com)
رسم علامة للرجوع إليها
http://dc01.arabsh.com/i/00658/woolgja6dpg1.png (http://arabsh.com)
وتخزن في قائمة العلامات
http://dc01.arabsh.com/i/00658/ig55ogju3qu6.png (http://arabsh.com)
2- خيار: (ملاحظات متقدمة)
http://dc01.arabsh.com/i/00658/oqmizonpbwrd.png (http://arabsh.com)
وهي ثلاثة أنواع من الملاحظات المتاحة
http://dc01.arabsh.com/i/00658/hkudneqcefz2.png (http://arabsh.com)
1- ملاحظات نصية
http://dc01.arabsh.com/i/00658/23byg04b7uf1.png (http://arabsh.com)
2- ملاحظات رسومية
ولم تعمل معي ويبدو أنها للكتابة على الشاشة
http://dc03.arabsh.com/i/00658/tc0s7z1iyf11.png (http://arabsh.com)
3- ملاحظة صوتية
http://dc03.arabsh.com/i/00658/ie1a1sstj0s8.png (http://arabsh.com)
وهناك خدمات أخرى يكتشفها من تعامل مع البرنامج
وأخيراً
لتحميل البرنامج والخطوط والكتب والملفات الصوتية
http://pocketpc.qurancomplex.gov.sa/download
وهنا رابطان إضافيان
(جميع الملفات Cab حملها على الذاكرة مباشرة ونصبها)
البرنامج ( http://http://www.zshare.net/download/675317617ff305a1/) مع الخطوط
الكتب ( http://http://www.zshare.net/download/67530775730a03d6/)
ولا تحرموننا من دعوة صالحة
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[31 - 10 - 09, 07:28 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سلطان الأحمري]ــــــــ[02 - 11 - 09, 12:32 ص]ـ
عمل رائع ..
بارك الله فيك، وجزاك خيرا
ـ[أبو العلاء الأزدي]ــــــــ[02 - 11 - 09, 11:36 ص]ـ
جزاك الله خيراً ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/182)
ـ[أبو عبدالله البلوشي]ــــــــ[03 - 11 - 09, 03:23 م]ـ
عفوا اخي الكريم
فالروابط لاتعمل
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[03 - 11 - 09, 11:29 م]ـ
جهازي E71 نوكيا
هل أستطيع تحميل المصحف عليه؟
ـ[علي الكناني]ــــــــ[05 - 11 - 09, 09:59 م]ـ
جزاك الله خيرا
وإياك أخي أبو يوسف
ـ[علي الكناني]ــــــــ[05 - 11 - 09, 10:03 م]ـ
عمل رائع ..
بارك الله فيك، وجزاك خيرا
وإياك أخي سلطان
ـ[علي الكناني]ــــــــ[05 - 11 - 09, 10:06 م]ـ
جزاك الله خيراً ..
وإياك أخي أبو العلاء
ـ[علي الكناني]ــــــــ[05 - 11 - 09, 10:14 م]ـ
عفوا اخي الكريم
فالروابط لاتعمل
وجزاكم الله خيرا
وجزاك أخي كل خير
ومعذرة فقد أخطأت في تنسيق عنوان الرابط
وها هي سليمة
المصحف مع الخطوط
http://www.zshare.net/download/675317617ff305a1/
الكتب
http://www.zshare.net/download/67530775730a03d6/
ـ[علي الكناني]ــــــــ[05 - 11 - 09, 10:17 م]ـ
جهازي E71 نوكيا
هل أستطيع تحميل المصحف عليه؟
حياك الله أخي أبو زارع
للأسف فالمجمع أصدر نسخة فقط للمحمول الكفي
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[07 - 11 - 09, 07:15 ص]ـ
أحسن الله إليك وبارك فيك
ـ[علي الكناني]ــــــــ[15 - 11 - 09, 01:21 م]ـ
أحسن الله إليك وبارك فيك
وفيك أخي الكريم
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[16 - 11 - 09, 01:06 ص]ـ
الأخ علي الكناني وفقه الله ....
خبر سارٌ، ونبأ مفرح ..
لكن على أي نوع من المحمولات الكفية يعمل ...
هلاّ ذكرت لنا أمثلة على ذلك حفظك الله ... ؟؟
ثم كيف الحصول على البرنامج؟؟؟ هل من موقع المجمع نفسه؟؟؟
ـ[أبو مالك الأثري السلفي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 04:13 ص]ـ
ما شاء الله
اللهم بارك وتقبل يا رب
وفقكم الله أخي الفاضل وجزاكم خيرًا
ـ[علي الكناني]ــــــــ[18 - 11 - 09, 08:03 ص]ـ
الأخ علي الكناني وفقه الله ....
خبر سارٌ، ونبأ مفرح ..
أسعدك الله بطاعته
لكن على أي نوع من المحمولات الكفية يعمل ...
على الأجهزة العاملة على نظام windows mopile
هلاّ ذكرت لنا أمثلة على ذلك حفظك الله ... ؟؟
مثل أجهزة Hts imate samsung
ثم كيف الحصول على البرنامج؟؟؟ هل من موقع المجمع نفسه؟؟؟
في المشاركة الأصلية رابط من موقع الجمع
ورابط إضافي من رفعي
وفقك الله أخي
ـ[علي الكناني]ــــــــ[21 - 11 - 09, 04:40 م]ـ
ما شاء الله
اللهم بارك وتقبل يا رب
وفقكم الله أخي الفاضل وجزاكم خيرًا
وإياك أخي الكريم
جزاك الله خيراً
ـ[الجعفري]ــــــــ[09 - 12 - 09, 01:24 م]ـ
وجزاك أخي كل خير
ومعذرة فقد أخطأت في تنسيق عنوان الرابط
وها هي سليمة
المصحف مع الخطوط
http://www.zshare.net/download/675317617ff305a1/
الكتب
http://www.zshare.net/download/67530775730a03d6/
تحملت لكنها لم تفتح على الكمبيوتر ..
فهل هي مخصصة للكفي؟؟
وجزاك الله خيرا ..
ـ[علي الكناني]ــــــــ[20 - 12 - 09, 10:58 م]ـ
تحملت لكنها لم تفتح على الكمبيوتر ..
فهل هي مخصصة للكفي؟؟
وجزاك الله خيرا ..
نعم أخي الكريم
البرنامج المرفقه روابطه مخصص للكفي فقط
ـ[منذر السعد]ــــــــ[26 - 12 - 09, 03:05 ص]ـ
كتب لكم وافر الاجر
ولكن هل هو موجود في المجمع
ولكم جزيل الشكر(113/183)
استفسار: حول كيفية كتابة النص القرآني كرسم المصحف في الورد ..
ـ[أم محسن]ــــــــ[01 - 11 - 09, 07:40 م]ـ
بارك الله فيكم
لدي استفسار، حول كتابة النص القراني كما هو موجود في رسم المصحف على برنامج الورد ..
فقد قمت بتحميل المصحف من موقع مجمع الملك فهد، وحاولت نسخ النص على الورد إلا أنه رفض إجراء العملية ...
علما بأن الورد عندي 2007 والوندوز هو فيزتا ...
وجزى الله خيرا من يفيديني ويدلني على الحل
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[03 - 11 - 09, 11:08 م]ـ
هو يعمل عندي بكفاءة ولا أدري ما سبب مشكلتك
علما أن الورد 2007 مثلك لكن الويندوز XP
ـ[الحامدي]ــــــــ[10 - 11 - 09, 02:23 ص]ـ
لعلك أختي الفاضلة لم تنصبي الخطوط المرفقة بالبرنامج.
أنصحك بحذف تثبيت البرنامج، ثم عودي إلى مجلد البرنامج، ونصبي الخطوط من الملف التنفيذي ( setup.exe).
وبعد اكتمال تنصيبها، شغلي البرنامج من الأيقونة التي اسمها ( Al_Madinah_Mushaf.exe). وستجدين أنه يعمل بشكل ممتاز.
أي أنك لا تحتاجين إلا إلى تنصيب الخطوط فقط، وحفظ مجلد البرنامج في المكان الذي تختارينه.(113/184)
مكتبة الحديث الشريف وعلومه أكثر من3000مجلد
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[02 - 11 - 09, 11:39 ص]ـ
http://img338.imageshack.us/img338/640/87312358cb9.jpg
ملف واحد مضغوط بحجم 150 ميجابايت تقريبا
يتم فك الضغط باستخدام winrar لتحصل على ملف الاسطوانة بصيغة ISO
وبحجم 689 ميجابايت تقريبا
يمكن نسخها على اسطوانة باستخدام برنامج نيرو واختيار Burn Image to disc
أو تشغيلها على برنامج Daemon Tools
حمل من
EzyFile (http://www.ezyfile.net/vp8q6sh873wc/By.Ayman.Maktabatul.Hadith.ElSharif.rar.html)
OR
RapidShare (http://rapidshare.com/files/184719419/By.Ayman.Maktabatul.Hadith.ElSharif.rar)
OR
Yabadaba (http://yabadaba.ru/files/60358)
ـ[شمس الدين التركي]ــــــــ[02 - 11 - 09, 01:33 م]ـ
شكرا لكم جزاكم الله خيرا. هل من فرق بينه وبين برامج الحديث للصخر
ـ[أبوبكر السعود]ــــــــ[02 - 11 - 09, 01:49 م]ـ
جزاك الله أحسن الجزاء
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[02 - 11 - 09, 01:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا
هل هناك زيادات على ما في الشاملة؟
ـ[السيد زكي]ــــــــ[02 - 11 - 09, 05:16 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[02 - 11 - 09, 05:38 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[السيد زكي]ــــــــ[02 - 11 - 09, 05:44 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[02 - 11 - 09, 07:56 م]ـ
شكرا لكم جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الله الأبياري السلفي]ــــــــ[02 - 11 - 09, 11:39 م]ـ
هل من معلومات حول هذه المكتبة
مالفرق بينها و بين كتب الشاملة
ـ[أحمد أبو تسنيم]ــــــــ[05 - 11 - 09, 06:43 ص]ـ
أخي الكريم لقد قمت بتحميل البرنامج لكنه لا يعمل رغم وجود برنامج الاسطوانه الوهمية
فهال البرنامج يعمل لديك
ـ[أبو أسماء الشامي]ــــــــ[05 - 11 - 09, 10:09 ص]ـ
جربته ولا يعمل ما الحل
ـ[عبدالرزاق العنزي]ــــــــ[05 - 11 - 09, 01:14 م]ـ
السلام عليكم
البرنامج يعمل ولا باس فيه من حيث الكتب وكثرتها
وصغر حجم البرنامج ميزة جيدة جدا فيه
لكن فيه عيوب منها
خيار البحث سقيم جدا ولا يبحث الا اذا فتح الكتاب المراد البحث فيه
لابد من وجود القرص لتشغيل البرنامج
ـ[احمد بن أل رشاد]ــــــــ[05 - 11 - 09, 08:26 م]ـ
جزاك الله خيرا اخونا الحبيب
جارى التحميل واكتشاف ما يقوله الأخوة
ـ[احمد بن أل رشاد]ــــــــ[05 - 11 - 09, 08:27 م]ـ
جزاك الله خيرا اخونا الحبيب
جارى التحميل واكتشاف ما يقوله الأخوة
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[13 - 11 - 09, 02:13 ص]ـ
أعتقد أن الشاملة وجامع الحديث النبوي معا أفضل من هذا البرنامج بكثير جدا
ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[14 - 11 - 09, 11:49 م]ـ
جزاك الله خيرا(113/185)
برنامج الجامع للقران الكريم
ـ[هيثم بن محمد]ــــــــ[04 - 11 - 09, 11:45 ص]ـ
برنامج الجامع للقران الكريم
يمكنك اخى المسلم من الاستماع الى 12 محطة راديو للقران الكريم
وكذلك مشاهدة 7 محطات دينيه
تلاوة للقرآن الكريم بجودة صوت عالية ( mp3+ لاكثر من 53 قارئ بأربع روايات)(113/186)
القرآن الكريم بصوت أكثر من 250
ـ[هيثم بن محمد]ــــــــ[04 - 11 - 09, 11:53 ص]ـ
القرآن الكريم بصوت أكثر من 250 قارئ من العالم العربى وغيره
ويحتوى أيضا على القرآن الكريم بكل الروايات المتواترة لمشاهير القراء
حقوق إستخدام البرنامج لكل مسلم ومسلمة .. بدون أى مقابل مادى
المقابل الوحيد الذى نرجوكم أن تقوموا به .. هو نشر البرنامج بكل الطرق الممكنة
وجزاكم الله خيراً
http://rapidshare.com/files/113944615/quran-sound.rar.html(113/187)
ما رايكم في إصدار "جوامع الكلم"؟.
ـ[مؤمن محمد ناصر الدين]ــــــــ[04 - 11 - 09, 07:08 م]ـ
صدر عن "أفق للبرمجيات" نسخة علمية باسم "جوامع الكلم"، فما راي المختبرين؟
ـ[مؤمن محمد ناصر الدين]ــــــــ[06 - 11 - 09, 11:16 م]ـ
للرفع
ـ[أبو مالك العقرباوي]ــــــــ[06 - 11 - 09, 11:57 م]ـ
صدر عنهم ثلاث إصدارات لجوامع الكلم
مجهودهم جبار،،، والعمل رائع،،، وفيه ميزات كثيرة
وقد تم الاتفاق بين الشركة وبين وزارة الأوقاف في قطر لشراء الإصدار الرابع
والذي يحوي خدمة الحكم على المتن بالإضافة للأسانيد بشكل آلي،
وسيكون على موقع الوزارة قريبا
والله أعلم
ـ[مؤمن محمد ناصر الدين]ــــــــ[08 - 11 - 09, 06:45 م]ـ
لدي نسخة رسمية منها، ولكنني أحاول الاتصال دون جدوى!.
ـ[أبُو عَبْدِ اللهِ السّلَفِي]ــــــــ[08 - 11 - 09, 06:58 م]ـ
هَذَا البَرْنَامِجْ يَتَمَيَّزُ بالسِّمَاتِ التَّالِيَّة، 341 مَخْطُوطاً حَدِيثِياً، حَصْرُ الشُّيُوخِ وَالتَّلاَمِيذِ، تَحْلِيلٌ صَرْفِي
وَبَحْثٌ بِدَلاَلَةِ الرُّوَاه، 712 مَصْدَراً، أَسَانِيد 100 كِتَاب، مُعْجَمُ أَلْفَاظِ السُّنَة، تَرْجَمَةُ 35 أَلْفِ رَاوٍ،
أَطْرَافٌ وَتَخْرِيجٌ وَشَوَاهِدٌ، شَرْحُ مُعْجَمِي لِأَلْفَاظِ الحَدِيثِ. نَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى
أنْ يُبَارِكَ فِي القَائِمينْ عَلَى هَذَا العَمَل الطَّيبِ .. !
محمود المراكبي مدير عام شركة أفق للبرمجيات www.offok.com
أَمُلُ أنِي قَدْ أَفَدتُكَ وَلَو باليَسِيرِ
دُمْتَ بِخَيْرِ وَعَافِيَّة
ـ[مؤمن محمد ناصر الدين]ــــــــ[08 - 11 - 09, 07:08 م]ـ
الأخ محمود، بارك الله فيكم
كما أشرتُ، فلدي نسخة من الإصدار الثاني، وأرغب بتحديثها، ولا أستطيع الاتصال إطلاقا ..
أرسلت برسائل على بريدكم الالكتروني، ولم يصلني شيء ..
وأحاول الاتصال هاتفيا من فلسطين، ولا من يجيب؟؟؟
ـ[أبو محمد الأبييري]ــــــــ[11 - 11 - 09, 05:44 ص]ـ
صدر عنهم ثلاث إصدارات لجوامع الكلم
مجهودهم جبار،،، والعمل رائع،،، وفيه ميزات كثيرة
وقد تم الاتفاق بين الشركة وبين وزارة الأوقاف في قطر لشراء الإصدار الرابع
والذي يحوي خدمة الحكم على المتن بالإضافة للأسانيد بشكل آلي،
وسيكون على موقع الوزارة قريبا
والله أعلم
بشرك الله بخير والله خبر مفرح وارجو ان تقتدي بهم بقية الوزرارت في دول الخليج بشراء الاصدار الجديد من جامع الفقه الاسلامي لشركة حرف
والجامع الكبير لكتب التراث العربي والاسلامي من شركة التراث
والجامع للحديث النبوي لشركة رواية ايجيكوم الاصدار الجديد التجاري dvd وجامع السنة النبوية
وغير ذلك من البرامج التجارية التي لا تغني عنها البرامج المجانية وان كانت تسد حاجات كثيرة
ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[29 - 11 - 09, 06:23 م]ـ
الإخوة الكرام هل قامت الشركة بتلافى العيوب العلمية و البرمجية القديمة و التى نوقشت كثيراً فى الملتقى؟
و هل نشترى ذلك الإصدار أم ننتظر (جامع السنة) أفضل , أي البرنامجين أفضل من الناحية العلمية؟ (مع ملاحظة مميزات جامع السنة مثل أحكام العلماء قديماً و حديثاً).
وهل برنامج (الجوامع) أفضل من جامع الحديث النسخة الغير مجانية التى بها مميزات كثيرة منها الحكم على الحديث من قِبَل الحفاظ - رحمهم الله -
ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[04 - 12 - 09, 07:35 ص]ـ
هل من مجيب؟
ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[16 - 12 - 09, 01:03 ص]ـ
الإخوة الكرام هل قامت الشركة بتلافى العيوب العلمية و البرمجية القديمة و التى نوقشت كثيراً فى الملتقى؟
و هل نشترى ذلك الإصدار أم ننتظر (جامع السنة) أفضل , أي البرنامجين أفضل من الناحية العلمية؟ (مع ملاحظة مميزات جامع السنة مثل أحكام العلماء قديماً و حديثاً).
وهل برنامج (الجوامع) أفضل من جامع الحديث النسخة الغير مجانية التى بها مميزات كثيرة منها الحكم على الحديث من قِبَل الحفاظ - رحمهم الله -
هل من مجيب؟؟؟؟
ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[12 - 01 - 10, 02:19 ص]ـ
الإخوة الكرام هل قامت الشركة بتلافى العيوب العلمية و البرمجية القديمة و التى نوقشت كثيراً فى الملتقى؟
و هل نشترى ذلك الإصدار أم ننتظر (جامع السنة) أفضل , أي البرنامجين أفضل من الناحية العلمية؟ (مع ملاحظة مميزات جامع السنة مثل أحكام العلماء قديماً و حديثاً).
وهل برنامج (الجوامع) أفضل من جامع الحديث النسخة الغير مجانية التى بها مميزات كثيرة منها الحكم على الحديث من قِبَل الحفاظ - رحمهم الله -
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[13 - 01 - 10, 07:23 ص]ـ
بشرى برنامج جوامع الكلم كاملا على الشبكة وبالمجان ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=199935)(113/188)
أريد برنامج للبريد الإلكتروني يخلو من الصور المحرمة
ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[04 - 11 - 09, 11:11 م]ـ
من يدلني على برنامج للبريد الإلكتروني يخلصني من الاشتراك في مكتوب لما أجده في بريد مكتوب من صور ذات قبح حين أفتح بريدي
فأتألم لذلك
ولا أعرف الخلاص منه
فدلوني بارك الله فيكم على برنامج آخر لا أرى فيه صور المتبرجات
ـ[سلطان الأحمري]ــــــــ[05 - 11 - 09, 01:12 ص]ـ
GMAIL بريد قوقل ممتاز جداً
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[05 - 11 - 09, 02:19 ص]ـ
برنامج البريد الخاص بالماسنجر رااائع وليس فيه أي صور http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/icon3.gif
تفضل المثبت في المرفقات
شغله واختر البريد كما بالصورة:
http://img530.imageshack.us/img530/9346/36429428.jpg
وبعدها يمكنك تشغيل حساب بريدك في الماسنجر أو الجوجل أو ربما مكتوب هذا أيضًا!
ويمكن فتح بريد الياهو أيضًا لكن يتطلب ياهو plus
بعيدًا عن الصور المحرمة، وبواجهة جميلة http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/icon3.gif
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[05 - 11 - 09, 02:54 ص]ـ
وهذه واجهة البرنامج:
http://img188.imageshack.us/img188/3664/63493442.jpg
وهذا لتنسيق رسالة جديدة:
http://img338.imageshack.us/img338/4342/85517788.jpg
ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[05 - 11 - 09, 07:27 ص]ـ
جزاكما الله خيرا ونفع بكما
ـ[علي احمد]ــــــــ[19 - 11 - 09, 11:07 ص]ـ
عليك ب gmail
ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[19 - 11 - 09, 11:59 ص]ـ
ويمكن فتح بريد الياهو أيضًا لكن يتطلب ياهو plus
جزاكِ الله خيراً ونفع بك ... آمين،،،
هل ياهو plus يمكن تحميله مجاناً أو لابد من اشتراك فإن كان مجاناً فأرجوا أن تدليني على رابط تحميل إن كان موجوداً على النت فقد حاولت أن أنزله - عندما طلب مني الهوتميل تنزليه لكي أفتح رسائل الياهو - فلم أستطع ...
وشكراً لكِ سلفاً ........
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[19 - 11 - 09, 12:06 م]ـ
أنصحك ب gmail أتعامل معه منذ مدة ... من أهم مميزاته أنه لا يعرض صورا دعائية أو غيرهما من المحرمات ... وهو منظم جدا ..
ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[19 - 11 - 09, 01:44 م]ـ
أحسن الله إليكم
ـ[إبراهيم بن حسن]ــــــــ[19 - 11 - 09, 06:34 م]ـ
لو ندعم بريد الاسلام islamway لكان خير
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[20 - 11 - 09, 02:11 ص]ـ
جزاكِ الله خيراً ونفع بك ... آمين،،،
هل ياهو plus يمكن تحميله مجاناً أو لابد من اشتراك فإن كان مجاناً فأرجوا أن تدليني على رابط تحميل إن كان موجوداً على النت فقد حاولت أن أنزله - عندما طلب مني الهوتميل تنزليه لكي أفتح رسائل الياهو - فلم أستطع ...
وشكراً لكِ سلفاً ........
لقد بحثت عنه فوجدته غير مجاني
http://img34.imageshack.us/img34/4185/455ro.jpg
عسى في المستقبل يجعلونه مجاني
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[20 - 11 - 09, 02:32 ص]ـ
GMAIL بريد قوقل ممتاز جداً
عليك ب gmail
أنصحك ب gmail أتعامل معه منذ مدة ... من أهم مميزاته أنه لا يعرض صورا دعائية أو غيرهما من المحرمات ... وهو منظم جدا ..
يا إخواني البرنامج الذي أشرت إليه يفتح بريد جوجل أيضًا
وبسرعة وسهولة ودون الحاجة إلى فتح المتصفح
فقط اضغطوا على (إضافة حساب بريد الكتروني)
ويمكنكم الوصول إلى كل حساب بضغطة زر http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/icon3.gif
ـ[أبو المنذر الشلقاني]ــــــــ[08 - 12 - 09, 09:35 ص]ـ
جُزيتِ خيرًا، وبُوركتِ(113/189)
برنامج الباحث في القرآن الكريم 4
ـ[الأثري الفراتي]ــــــــ[05 - 11 - 09, 05:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
برنامج الباحث في القرآن الكريم 4
http://www.4shared.com/file/12234154...3d6/_-___.html (http://www.4shared.com/file/122341546/5648b3d6/_-___.html)
الرابط منقول من مشاركة للأخ أبو عثمان وفقه الله
ـ[أبو العلاء الأزدي]ــــــــ[09 - 11 - 09, 06:16 م]ـ
جزاك الله خيراً ..
ـ[الأثري الفراتي]ــــــــ[20 - 11 - 09, 10:06 ص]ـ
جزاك الله خيراً ..
وإياكم. .
بارك الله فيكم
ـ[ابراهيم خطاب]ــــــــ[24 - 12 - 09, 04:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا
كنت أبحث عنه
ـ[فرحات زيدان]ــــــــ[05 - 01 - 10, 10:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[06 - 01 - 10, 10:03 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك
ـ[إبن نوح]ــــــــ[10 - 01 - 10, 12:43 م]ـ
جزاك الله خيرا .. أخي
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[19 - 02 - 10, 01:02 ص]ـ
جزيت الجنة
ـ[ابو سمية الأثري]ــــــــ[07 - 03 - 10, 11:35 م]ـ
الله يبارك فيك
أللهم إني أسألك خوف العَالِمينَ بك. وعلم الخائفين لك.
وتوكل المؤمنين بك. ويقين المتوكلين عليك.
وإنابة المخبتين إليك. وإخبات المنيبين إليك.
وصبر الشاكرين لك. وشكر الصابرين لك.
وإلحاقا بالأحياء المرزوقين عندك.(113/190)
ذكر ونزيل، برنامج وموقع رائع للتلاوة وترجمة معانى القراءن الكريم
ـ[احمد بن احمد بن عبدالله]ــــــــ[06 - 11 - 09, 09:31 ص]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه ومن واله
اخوانى جميعا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهدى لكم اليوم ذكر ونزيل، برنامج وموقع رائع للتلاوة وترجمة القراءن الكريم
الصفحة الرئيسية للموقع ومنها اختار تحميل للبرنامج
http://www.itp.net/pictures/news/tanzullarge654.jpg (http://www.tanzil.info)
ما أكثر برامج ومواقع تلاوة القرآن الكريم على الويب، لكن أكثرها لا توفر المزايا التي يمكن أن يحتاجها المستخدم الفعلي للقرآن، مثل البحث أو الانتقال إلى آية بعينها. في حين يوفر موقع وبرنامج ذكر ( http://zekr.org/quran/quran-for-windows) و تنزيل www.tanzil.info وهو موضوع خبرنا المزايا السابقة مع مجموعة أخرى من أدوات التحكم والخصائص التي جاءت نتيجة جهد كبير جدا للمطور حميد زاده.
يوفر برنامج ذكر وتنزيل عرضا لصفحات المصحف الشريف بالرسم العثماني، مع تحديد الآية الحالية وخيارات للتنقل بين الآيات والسور وبين أجزاء القرآن الكريم. ويمكن الانتقال إلى صفحة محددة في القرآن من خلال إدخال رقمها ومن ثم ضغط مفتاح الإدخال.
لا يكتفي البرنامج بعرض الآيات بل إن هذا العرض يترافق مع تلاوة صوتية، يمكن فيها الاختيار من بين 17 قارئا بينهم أحمد العجمي ومحمد صديق المنشاوي والعفاسي ومحمد جبريل وعبد الرحمن السديس وعبد الباسط عبد الصمد.
من أكبر إنجازات المبرمج وضع تفسير للآيات إلى أكثر من ثلاثين لغة، ويمكن الوصول إلى التفسير من خلال الضغط على ايقونة الترجمة Translation أو من خلال تحريك الماوس فوق الآية المطلوب ترجمتها.
صور للبرنامج
الصفحة الرئسية للبرنامج
http://zekr.org/w/images/thumb/Zekr-0.7.0beta2-root-search-tab.png/800px-Zekr-0.7.0beta2-root-search-tab.png
ميزة أخرى هامة في البرنامج إمكانية البحث عن كلمة في القرآن الكريم، وعرض جميع الآيات التي تحتوي على الكلمة أو جذورها مع ذكر السور التي وردت فيها. أما فيما يتعلق بالعرض فيمكن التحكم بحجم الخط ونوعه، إذ يوفر الموقع تنزيل امكانية تحميل مجموعة من الخطوط الإضافية، علما أنه يوفر بشكل أساسي ستة خطوط.
البحث
http://zekr.org/w/images/thumb/Zekr-0.7.0beta2-root-search-result-query-detail.png/800px-Zekr-0.7.0beta2-root-search-result-query-detail.png
الترجمة
http://zekr.org/w/images/thumb/Zekr-0.7.0beta2-basic-translation-search.png/800px-Zekr-0.7.0beta2-basic-translation-search.png
عن مقال للكاتب التقنى بتصرف
محمد المبروك
ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[06 - 11 - 09, 09:49 ص]ـ
بارك الله فيكم برنامج جميل
ـ[أبو غندر]ــــــــ[19 - 07 - 10, 09:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
أنا أستخدم هذا البرنامج وهو رائع جدا أنصح به الأخوة جميعا.
ـ[احمد بن احمد بن عبدالله]ــــــــ[23 - 09 - 10, 05:55 ص]ـ
يرفع للنفع(113/191)
برنامج جدار الحماية
ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[09 - 11 - 09, 03:23 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله أحبابي الكرام إليكم برنامج جدار الحماية حملوه من هنا:
http://www.4shared.com/file/148329764/a11fef90/OutpostProInstall.html
ـ[عمرو عبدالكريم]ــــــــ[09 - 11 - 09, 11:34 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[10 - 11 - 09, 03:41 ص]ـ
آمين وإياك أخي
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[10 - 11 - 09, 09:17 ص]ـ
بارك الله فيكم أخي الفاضل
هل جربته أخي؟ و ما هي مميزاته و عيوبه؟
ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[10 - 11 - 09, 12:07 م]ـ
آمين وفيكم أخي الكريم
نعم جربته ومميزاته كثيرة أهمها حفظ الجهاز من أبسط الفيروسات وقد يتسبب في حذف برامج مهمة كريال بلايير وغيرها إذا كانت هناك فيروسات أو إذا كانت البرامج غير أصلية
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[12 - 11 - 09, 02:35 م]ـ
بارك الله فيكم أخي الفاضل.
البرنامج يطلب مفتاح،فهل هناك مفتاح أخي؟(113/192)
المصحف المجود المرمز بالألوان نسخة فلاشية ..
ـ[محمد بن عبدالمنعم]ــــــــ[09 - 11 - 09, 07:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله رب العالمين، و الصلاة و السلام على أشرف الخلق و المرسلين، سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين ..
أسأل الله أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم ...
(المصحف المجود المرمز بالألوان نسخة الكترونية بمواصفات رائعة) بالصور
فجزاه الله خير كل من ساهم في هذا العمل
بدءًَ بدار المعرفة ومروراً بالموقع الذي حوله إلى هذه النسخة الفلاشية الجميلة إلى كل من ساهم في نشر كتاب الله
والدال على الخير كفاعله ولا تنسونا من صالح دعائكم
لأحسن رؤية للمصحف
غير دقة الشاشة إلى 1024 * 768
المصحف
http://www.almdni.com/up/uploads/a2ae93db7d.jpg
معاني الألوان
http://www.almdni.com/up/uploads/46c1ff22e2.gif
فاتحة الكتاب وفواتح البقرة
http://www.almdni.com/up/uploads/d7330b8a31.jpg
أمكانية التصفح عبر أسم السورة وأمكانية تقليب الصفحات عبر الكيبورد
http://www.almdni.com/up/uploads/6bae0a5f7e.jpg
أمكانية تقليب الصفحات عبر الماوس
http://www.almdni.com/up/uploads/495df685ca.jpg
ملاحظة / الرجاء بعد فك الضغط جعل الملف داخل مجلد مساره باللغة الانجليزية حيث لا يدعم البرنامج الحروف العربية المتواجدة في مسار البيانات فتعطل قراءته، فالرجاء تنبيه الإخوان الذين حملوا البرنامج إلى هذا الأمر ويتم تشغيل المصحف من آيقونة quranflash tajweed
لتحميل المصحف
من هنا ( http://www.4shared.com/file/27457484/d063a894/quranflash_tajweed.html)
روابط اخرى
جزاه الله كل خير
هنا ( http://www.4shared.com/file/52255968/6b23574a/quranflash_tajweed_.html) اوهنا ( http://sharedzilla.com/en/get?id=167768)
الموضوع غير محفوظ الحقوق
والدال على الخير كفاعله أرجوا نشر المصحف
ولا تنسونا من صالح دعائكم
منقول للإفادة
ـ[أمة الله التونسية]ــــــــ[09 - 11 - 09, 09:39 م]ـ
جازاكم الله خيرا
ـ[محمد بن عداله]ــــــــ[10 - 11 - 09, 06:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[10 - 11 - 09, 07:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يستقيم الجمع بين القلقلة مع منهج الوصل في آخر سورتي الشرح و العلق
ملاحظة ثانية
قد كتب رافع المصحف جزاه الله الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة
فأردتُ التنبيه أنه لا يكتفى بها نعمة بل نسأل الله نعمة السنة أيضاً
هذا بعد خروج الخوارج واعتزال المعتزلة وتجهم الجهمية ووو إلخ ........
فالحمد لله على نعمة الإسلام والسنة(113/193)
مشكلة تحتاج لاهل الخبرة
ـ[أبو فهد العتيبي]ــــــــ[10 - 11 - 09, 05:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندما احمل الكتب ببرنامج انترنت داونلود يتحمل عنوان الكتاب بحروف ملخبطة وغير مفهومة اما مت الداخل فكل شىء تمام ... ولذلك لااستطيع أقرأ عنوان الكتاب من الخارج حنى افتحه من الداخل ... أرجو من اهل الخبرة الافادة .. والله يكتب لنا و لهم التوفيق
ـ[محمد بن عبدالمنعم]ــــــــ[11 - 11 - 09, 03:13 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يمكنك أخى الحبيب اعادة تسمية الملف قبل حفظه، وذلك لانه بعض المواقع عن رفع الملفات عليها بتعيد تسميتها بأرقام أو بحروف غير مفهومه.
ـ[أبو فهد العتيبي]ــــــــ[11 - 11 - 09, 08:07 ص]ـ
اخي عبدالمنعم
جزاك الله خيرا ....... لكن اذا كانت الملفات كثيرة .... ماذا أفعل؟
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[16 - 11 - 09, 08:20 ص]ـ
أدخل على هذا الرابط
تجد الحل إن شاء الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193592
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[16 - 11 - 09, 08:21 ص]ـ
حل مشكلة اللغة العربية مع الفور شاريد وغيرها من المواقع
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم أخوانى فى الله
طبعا هذه المشكلة كانت كبيرة
مما إضرنى لأعادة تسمية الملفات مرة أخرى
حيث يتم تحميلها بإسماء غريبة
حتى طلبت من بعض الأخوة ضغط الملفات
فى محاولة لحل المشكلة
ولكن بفضل الله ومن ثم
أخونا مشرف حفظه الله الذى
أرشدنى للحل وهو إستخدام
برنامج داون لود مانجر إصدار 18.5
وبحمد الله تم حل المشكلة(113/194)
ما هي أفضل أجهزة الهاتف النقال (الجوال) التي يصلح عليها تنصيب المكتبة الشاملة .. ؟
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[11 - 11 - 09, 08:12 ص]ـ
الفضلاء الكرام /
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال يكثر طرحه:
ما هي أفضل أجهزة الهاتف النقال التي يصلح عليها تنصيب المكتبة الشاملة .. ؟
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[11 - 11 - 09, 01:08 م]ـ
هي عندي على جهاز imate فهناك إصدار الشاملة الكبرى للآي ميت. لكن حجمها بالطبع صغير، وعدد الكتب فيها قليل مقارنة بالإصدارت العادية.
هذا ما أعرفه ... وأرجو أن يفيدنا بالأمر من لهم خبرة أكثر مني.
ـ[أبو سليمان الغامدي]ــــــــ[11 - 11 - 09, 11:26 م]ـ
هل من مجيب؟؟؟ وأجره على الله ...
ـ[سلطان الأحمري]ــــــــ[15 - 11 - 09, 02:02 ص]ـ
أرشح لك
HTC HD
والسعر في مشاعل العاصمة 2500 يال
ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[15 - 11 - 09, 07:15 ص]ـ
انصحك ب الآي فون
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[15 - 11 - 09, 03:15 م]ـ
هل من جرب تنزيلها على البلاك بري؟؟؟؟؟؟
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[15 - 11 - 09, 04:00 م]ـ
أنصحك بـ:
" سامسونج أمنيا 2 "
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[15 - 11 - 09, 07:19 م]ـ
للرفع
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[18 - 11 - 09, 09:06 م]ـ
هل هناك أي نوع من الموبايل الصيني يتقبل الموسوعة الشاملة أو مكتبة الألباني؟
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[22 - 11 - 09, 12:18 ص]ـ
دلونا على جوال في حدود 1000 ريال يزيد قليلا أو ينقص!
ولا تجازوا 1300 وشكرا
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[27 - 11 - 09, 11:05 ص]ـ
أنصحك بجهاز من شركة السوني إركسون وهو ما يسمى بالإكس بيريا فهو من أفضل الأجهزة وأظن أنه من أقواها وأسرعها ....
وكما يقولون: إسأل مجرب ....
ـ[ابو البراء الثبيتي]ــــــــ[27 - 11 - 09, 01:27 م]ـ
انظروا هذا الرابط يفيدكم بإذن الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=181186
ـ[سراج نور]ــــــــ[29 - 11 - 09, 03:53 م]ـ
سبحان الله هذا الموضوع كان يشغلني كثيراً, وأود لو كان هناك أهل دراية فيه, فجوالي إي 50,بدون كاميرا, حملت فيه عدد من الشروحات الصوتية مع المتن صوت, فحيثما كنت أخرجت مفكرتي وتتبعت دراسة المتن ,ومن ذالك خطرت ببالي فكرة نشر هذا الأمر عبر البلوتوث ,بأن تدعو أخاك في الله صاحب الجهاز المتطور والذي يحمل سعة ضخمة للإستفادة من الوقت في كل زمان ومكان, وإن وجدت أن لديه الميل لشارح معين أو عالم معين, تسارع لتحميلها عبر الشبكة ثم تهديه إياها, أو أن تعرض عليه أن يعطيك بطاقة الذاكرة الخاصة به لتقوم أنت بتعبأتها بما تستطيع من المحاضرات العلمية والشروحات الصوتية مع المتن, وحبذا لو تدرجت معه في العلم, بأن تعطيه شرح متن معين فإن أتقنه أعطيته الآخر واحسب كم لك من الأجر إن صدقت النية ووقع القبول لو إنتشر الأمر وكنت أنت السبب فيه, وقد جربت ذالك فوجدته جيداً في نشر العلم الشرعي, ثم فكرت بتطوير الفكرة بأن أحضر جهاز بذاكرة ضخمة أنشئ عبرها مكتبة صوتية مرتبة حسب اسم الكتاب أو الباب, مع وجود خاصية البلوتوث لتبادل الفوائد الصوتية وهذا مالايمكن أن يتوفر في إم بي ثري وغيره, كذالك خاصية التقديم والتأخير وغيرها مما قد يفيد طالب العلم الشرعي {ولابد أن يكون الجهاز معرباً بسعر معقول نوعاً ما حتى لو كان مستعملاً لا يهم} .. أرجو من الجميع المبادرة والإسراع في التفاعل مع هذا الموضوع الذي يحقق للمسلم العيش في جنة إيمانية في كل زمان ومكان ..
ـ[مسلم ابن مسلم]ــــــــ[09 - 12 - 09, 11:05 م]ـ
للرفع
ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[09 - 12 - 09, 11:46 م]ـ
لعل جواب الاخوة عن الجهاز المناسب والسعر هنا مع نماذج مصورة في الرابط التالي
http://almashhed.com/vb/showthread.php?t=37484
http://dc07.arabsh.com/i/00829/lv2vj0ib4etq.gif
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[20 - 12 - 09, 10:45 ص]ـ
لا أنصح بهذه الأجهزة إطلاقا .. وهذا الكلام من واقع تجربة فقد أقتنيت أفضلها وأغلاها .. وندمت ندامة الكسعي وذلك لعدة أسباب:
1) سعرها المبالغ فيه وحتى لو أردت التخلص منه وبيعه سيشترونه بثمن بخس.
2) تقول أريدها للشاملة وحال تنصيبها على الجهاز لن تعاود فتحها مرة أخرى بسبب أن حجم الخط صغير فأنت مابين تكبير وتصغير للصفحة وهلم جرا وهذا متعب للنظر جدا.
3) النظام من الداخل معقد فهناك فتح الشفرة للميموري وغيرها.
4) من ناحية أخرها طريقة كتابة الرسائل معقدة وخصوصا باللمس فإن كنت على عجل وتريد إرسال رسالة ستبغض شي أسمه جهاز كفي.
5) الكامرا عادة في هذه الجوالات ردئية جدا.
6) حجم الجهاز كبير.
7) حتى التصفح بالنت غير مريح جدا فالصفحات تظهر برموز غير مفهومة غالبا.
8) من أكبر السلبيات أن عندما تريد الأتصال بشخص ستظر لك خيارات بديلة وأنت تنزل بالسهم إلى أن تصل للشخص المطلوب وهذا أمر كريه جدا فهو حقا مضيع للوقت.
9) حتى الصوتيات لابد من صيغة معينة لتشغيلها.
10) الإيجابية الوحيدة وجدتها في استعراض الصور!!!!
وبعدها أدركت أن لا شي يعادل أجهزة نوكيا .. ولا أنصح بالجديدة وأفضلها على الإطلاق سهولة وأستفادة:
http://farm3.static.flickr.com/2079/2352255019_1e397fec79_b.jpg
وثق أتماما أن لا يوجد بديل لجهاز الحاسب الآلي وهذا ما قاله أحد كبار هندسة الكمبيوتر .. !!
وإن أردت بديل أفضل من الكفي فأنا أنصح بهذا:
http://assets.gearlive.com/blogimages/hp-mini-note-full.jpg
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/195)
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[20 - 12 - 09, 04:16 م]ـ
كلام وجيه و كان يدور في بالي رغم لم أني أمتلك هده الأجهزة
ـ[أبو فيصل السعد]ــــــــ[20 - 12 - 09, 05:38 م]ـ
لدي جهاز htc hd ومنصب عليه الشاملة وتعمل بشكل ممتاز ولا مشاكل تذكر فيه غير قضية اللمس، فحينما تريد أن تتصل بشخص أو تكتب له رسالة فاحذر ثم احذر أن تكتب وأنت تقود السيارة فيصيبك ما أصابني فقد كنت اكتب رسالة لأحد الاخوة وأنا أقود السيارة وغفلت قليلا ولم انتبه الا وقد اصطدمت بمن هو أمامي وكلفني بإصلاح سيارته بقيمة ثلاثة الآف ريال تقريبا غير إصلاح سيارتي والجهاز اشتريته بقيمة 3100 ريال فبكم تكون كلفته؟؟ إبتسامه. الحمد لله على كل حال.
عموماً اخوتي الكرام الجهاز رائع جدا للشاملة وخصوصا من يحسن استخدامه، وفقنا الله وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح.
ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[20 - 12 - 09, 07:41 م]ـ
لدي جهاز htc hd ومنصب عليه الشاملة وتعمل بشكل ممتاز ولا مشاكل تذكر فيه غير قضية اللمس، فحينما تريد أن تتصل بشخص أو تكتب له رسالة فاحذر ثم احذر أن تكتب وأنت تقود السيارة فيصيبك ما أصابني فقد كنت اكتب رسالة لأحد الاخوة وأنا أقود السيارة وغفلت قليلا ولم انتبه الا وقد اصطدمت بمن هو أمامي وكلفني بإصلاح سيارته بقيمة ثلاثة الآف ريال تقريبا غير إصلاح سيارتي والجهاز اشتريته بقيمة 3100 ريال فبكم تكون كلفته؟؟ إبتسامه. الحمد لله على كل حال.
عموماً اخوتي الكرام الجهاز رائع جدا للشاملة وخصوصا من يحسن استخدامه، وفقنا الله وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح.
الحمد لله على سلامتك
هل جهازك افضل من سامسونج امنيا
وهل هو باحد هذه الاشكال
http://pocketnow.com/html/portal/news/0000006381/NewsImage/htc-3g-hd-lg.jpg
او
http://www.windowsmobilecool.com/wp-*******/uploads/htc_touch_hd_iphone_comparison.jpg
او
http://www.tech2.com/media/images/2008/Sep/img_87141_htc_hd.jpg
او
http://img.gsmarena.com/vv/pics/htc/htc-touch-hd-03.jpg
http://www.phonemag.com/blog/wp-*******/uploads/2008/10/htc_touch_hd_pro_mockup-480x476.jpg
http://cdn.cbsi.com.au/story_media/339292987/hd-hands-on_1.jpg
http://www.nasa4ppc.com/images/mob3646a.jpg
http://www.rightmobiles.com/graphics/products/HTC-Touch-HD.jpg
وهل يحتوي على نظام ويندوز موبايل؟
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[20 - 12 - 09, 09:27 م]ـ
نصيحتي استخدام أجهزة الكمبيوتر المحمول (اللابتوب)
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[21 - 12 - 09, 12:05 ص]ـ
الحق ما قالته طالبة العلم سارة
ـ[أبو حمزة المقدادي]ــــــــ[28 - 12 - 09, 10:33 م]ـ
ما رايكم في اجهزة الازرار مثل السناب والبلاك بيري؟
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[29 - 12 - 09, 05:37 م]ـ
البلاك بيري تطبيقاته قليلة
ـ[أبو حمزة المقدادي]ــــــــ[30 - 12 - 09, 12:14 ص]ـ
طيب ممكن تنزيل الشاملة على نوكيا ن 86 ام الكيو ريدر فقط؟ وهل تنصحوني به ن 86؟؟؟
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[30 - 12 - 09, 12:56 ص]ـ
الملاحظ أن كل أخ هنا ينصح بالجهاز الذي يقتنيه,
وهذا من باب "إذا استنصحك فانصحه .. "
والحقيقة أن أقدم كفي كفيل لتشغيل المكتبة الشاملة,
وهذا الموضوع متشعب وطويل وتكثر فيه المشاركات بالعادة, فأقول لك كما يقال بالمثل عندنا:
"على قد فراشك مد رجليك"
أي حسب الميزانية,
- الـ HTC HD جبار وأنصحك به وهو على رأس القائمة ,ولكن سعره مرتفع قليلا, وأجهزة الـ HTC إجمالا قوية جداً وممتازة للشاملة ولغيرها.
- الـ samsung omnia جميل ورائع ولكن لا يأتي معه قلم لشاشة اللمس وبه مشاكل "سفتويرية! "
- ال imate و ال ipaq قديمة نوعا ما ولكن أسعارها مناسبة, وللعلم فإنها تأخذ ال chipset أو الشريحة الرئيسية من شركة HTC.
- ابتعد عن اجهزة النوكيا وغيرها فإن أسوأ pocket pc أقوى من أفضل جهاز نوكيا, وقراءة الكتب عليها مزعجة ولا تقارن نهائيا بالكفي.
- الآيفون جيد ولكن لا أنصحك إلا بنظام تشغيل "الويندوز موبايل" وليس الماك.
- أخالف الأخت طالبة العلم بكل ما قالته.
في نهاية اليوم تصل لحقيقة أن كلٌ وذوقه "وميزانيته", وأصابع يدك ليست واحدة, وأن أكثر الأجهزة المتداولة بين طلبة العلم للشاملة هي الـ HTC والأمنية والآيفون.
ـ[أبو حمزة المقدادي]ــــــــ[30 - 12 - 09, 02:12 ص]ـ
أحسن الله اليك اخي
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[30 - 12 - 09, 04:27 م]ـ
- أخالف الأخت طالبة العلم بكل ما قالته.
جزاك الله خيرا
ليس المهم أن تخالفني أو توافقني المراد الحق
فقد أقتنيت هذا الجهاز htc hd
وكلمة جبار كبيرة جدا عليه الجهاز كما أراه أنا فاشل جدا ..
طبعا رأيي فيه حسب أستعمال كل شخص ومدى الأريحية فيه. لا تصويرجيد ولا أستعمال سهل حتى شكل الخطوط من داخل كأنه خط أقدم جهاز.
صحيح أن شكله أنيق جدا لكن فقط ظاهرا. وكم نغتر بالظاهر والله المستعان.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/196)
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[30 - 12 - 09, 10:40 م]ـ
جزاك الله خيرا
ليس المهم أن تخالفني أو توافقني المراد الحق
فقد أقتنيت هذا الجهاز htc hd
وكلمة جبار كبيرة جدا عليه الجهاز كما أراه أنا فاشل جدا ..
طبعا رأيي فيه حسب أستعمال كل شخص ومدى الأريحية فيه. لا تصويرجيد ولا أستعمال سهل حتى شكل الخطوط من داخل كأنه خط أقدم جهاز.
صحيح أن شكله أنيق جدا لكن فقط ظاهرا. وكم نغتر بالظاهر والله المستعان.
أكرمكم الله,
وجزاكم الله خير الجزاء على نقلكم خبرتكم للاخوة لنصيحتهم,
وانا لست مندوبا لشركة HTC لأزكي منتجاتها, ولكن الجهاز من أقوى الأجهزة العالمية إن لم يكن أقواها, ومميزاته ومواصفاته تتكلم عن نفسها,
ويرحمكم الله , الجهاز ما نصحنا به لمظهره ولم نغتر به, إذ لو كان ,لقلنا عليكم "بالدايموند" أو الآيفون أو غيرها من الأجهزة الجميلة,
(مع العلم أن أكثر هذه الأجهزة أنيقة وجميلة أصلاً).
- بالنسبة للتصوير فهو 5 megapixel , أي أنها جيدة وأغلب هواتف النوكيا التي نصحتم بها 2 mp إضافة الى أن أغلب الأخوة لا يهتمون بهذه القضايا كثيرا.
- قضية "البيع بثمن بخس بعد الشراء" قضية عامة لأكثر المنتوجات بل حتى السيارات, والبتأكيد أيضا الأجهزة التي نصحتم بها كالنوكيا أو المحمول.
- مسألة الرسائل والكتابة ,لديكم سبعة أنواع من لوائح المفاتيح وهناك لوحة مفاتيح بقدر حجم الاصبع.
- حجم الجهاز كبير لتسهيل تصفح الويب او الخرائط وفي حالتنا لاستعراض الكتب فهو ممتاز,
وهذه مسألة ذوق كما قلنا, (فأنا مثلا لا أحب الأجهزة الكبيرةلذلك اقتنيت جهاز ال HTC TOUCH DUAL. )
وإذا تكلمنا عن مسألة الحجم فالابتوب أو الميني لابتوب الذي ذكرتموه بارك الله بكم حجمه أكبر من هذه الأجهزة ويحتاج الى حقيبة خاصة بعكس هذا الذي يوضع في الجيب.
- حجم الخط يُكبر أو يصغر حسب الرغبة مرة واحدة, وهناك خيار لتثبيت ما تريدون وعدم تكرار العملية.
- يفتح أغلب ملفات الصوت كالـ MP3 - WAV- AAC - AMR- QCP - WMA - AAC
ويحتاج لتحميل الريل بلير لتشغيل ملفات الـ RM فقط.
- تزكيتكم لأجهزة النوكيا صادرة من الاستعمال الروتيني الدائم لهذه الأجهزة, ومتى ما تعود الانسان على شيء صعُب عليه أن يتعود على آخر, وهذا ما شعرت به انا أيضاً عندما اشتريت هذه الأجهزة وتركت النوكيا.
- أخيراً, الهدف من شراء هذه الأجهزة هو الحصول على مكتبة علمية متنقلة في الجيب, وهذا لا يتأتى بشراء الميني لابتوب لأن حجمه كبير نسبيا, وحمله على الدوام مزعج, بعكس الهواتف الذكية.
أكرمكم الله,
الويب مفتوح للجميع لمعرفة أراء الخبراء المختصين بهذه المجالات, فزوروا مواقعهم.
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[30 - 12 - 09, 10:42 م]ـ
أحسن الله اليك اخي
وإليك أخي الحبيب أبا حمزة.
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[30 - 12 - 09, 11:24 م]ـ
من خلال تجربتى:
انا اقتنيت htc وجربته لمده ما يقارب السنه فهو جهاز قوى وفعال خاصه مع المكتبه الشامله وقراءه ملفات alword
فهو رائع كما قال اخونا احمد بن شبيب ... ولا يخلو جهاز من عيوب ولكن مميزاته اكثر ... ولا التفت اليها دام يفتح لى المكتبه الشامله وغيرها من المميزات ك تشغيل ملفات الصوت والفيديو ويساعدنى فى البحث عن عده مسائل كلما كنت خارج البيت .. ويكفى ان به ويندوز موبايل .. ف بعض المرات ادخل المتلقى من خلاله ولكن عيبه هو صغر صفحه الملتقى به .. فتحتاج الى ان تشاهد مشاركه من 5 اسطر تحتاج الى 10 دقائق لتمر على كل الكلمات (ابتسامه)
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[31 - 12 - 09, 12:11 ص]ـ
في نهاية اليوم تصل لحقيقة أن كلٌ وذوقه "وميزانيته", وأصابع يدك ليست واحدة, وأن أكثر الأجهزة المتداولة بين طلبة العلم للشاملة هي الـ HTC والأمنية والآيفون.
[/ COLOR][/SIZE]
لكن الآيفون لا يحوي على ويندوز فكيف يمكن تشغيل الشاملة عليه؟
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[31 - 12 - 09, 12:50 ص]ـ
لكن الآيفون لا يحوي على ويندوز فكيف يمكن تشغيل الشاملة عليه؟
أكرمك الله شيخي,
كما أشرت سابقاً فأنا لا أنصح بالآيفون لأن نظام التشغيل فيه "أبل ماك"
ولكنه في النهاية نظام تشغيل كما أن الويندوز نظام تشغيل,
وتعمل الشاملة عليه باستخدام تطبيقات كالـ plucker والآيسيلو isilo,
وأشهرها الأخير.
ـ[أم ديالى]ــــــــ[31 - 12 - 09, 03:12 ص]ـ
استفدت كثيرا بارك الله فيكم
ـ[أبو عبدالرحمن عبدالله]ــــــــ[31 - 12 - 09, 08:38 م]ـ
لاحرمكم الله الأجر،،،،
بالنسبة لجهاز htc ماجيك، ونظام التشغيل فيه (أندرويد) هل يمكن تنصيب الشاملة عليه؟
ـ[أبو الشيماء]ــــــــ[31 - 12 - 09, 09:38 م]ـ
عندي نوكيا e52 الجديد كيف يمكن استفيد منه كما ورد في هذا الموضوع؟
وجزاكم الله خيراً.
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[01 - 01 - 10, 05:35 م]ـ
بارك الله بكم,
الحقيقة أن هذا تخصص الأخ المبارك محمد القصيف, جزاه الله عنا كل خير ورفع الله قدره وكتب له أجره.
لاحرمكم الله الأجر،،،،
بالنسبة لجهاز htc ماجيك، ونظام التشغيل فيه (أندرويد) هل يمكن تنصيب الشاملة عليه؟ نعم,
يمكن تحميل الآيسيلو على نظام التشغيل "آندرويد" ولكنه بطيء و أداؤه ممل, والشركة وعدت بتحسينه.
عندي نوكيا e52 الجديد كيف يمكن استفيد منه كما ورد في هذا الموضوع؟
وجزاكم الله خيراً.
بما أن الجهاز عليه نظام تشغيل سيمبيان ,فالراجح إمكانية قراءة الكتب عليه "لا تحميل الشاملة" , من خلال تطبيقات كالـ "كيو ريدير" و"الريد م".
وراجع موضوع أخونا محمد القصيف بارك الله فيه ,ففيه بُغيتك:
كتب الهواتف الذكية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=130724)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/197)
ـ[أبو عبد المحسن القحطاني]ــــــــ[28 - 01 - 10, 01:46 ص]ـ
السلام عليكم
هل جرب أحدكم الآي فون؟
فأنا على وشك شرائه، أو هاهو أمامي بكرتونه
فهل تضبط عليه المكتبة الشاملة؟ أو أرجعه وأشتري غيره؟
خصوصا أن سعره مرتفع جدا،
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو ياسر الداعي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 05:20 ص]ـ
شكر الله صنيع الجميع
وأنا أيضا مثلك في انتظار الفرصة النهائية للقرار بين (الأيفون و HTC HD )
علما أن زميلي يمدح (الآيفون) كثيرا وجاري استيراده من كنده للسعودية ومن قراءتي حول هذ الأجهزة هذه الفترة لمست عدم التطرق للآيفون وذكر أهميته في صفحات النت ولا الإشادة الكبيرة به مع التوصيات الكثيرة على ( HTC ) و المدح المابق نوعا ما كمجربين و كما رأيت سابقا
امض على بركة الله.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[28 - 01 - 10, 07:14 ص]ـ
الآي فون غير مناسب للشاملة وهو جيد لكن ثمنه أغلى من حاسب محمول!
ـ[أبو عبد الرحمن الطائفي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 08:11 ص]ـ
طيب البلاك بيري
ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[01 - 02 - 10, 11:05 ص]ـ
انا جربت الآي فون
ممتاز جدا وتعمل عليه المكتبة الشاملة ببرنامج الايسلو
ومن مميزاته كبر شاشته، مع دقته في اللمس بحيث لا يوجد معه قلم للشاشة
باختصار: لامقارنة بينه وبين بقيةالأجهزة
لكن المشكلة ندرة من يعرف التعامل مع الآيفون
ـ[أبو عبد المحسن القحطاني]ــــــــ[04 - 02 - 10, 07:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا إخواني أبو ياسر ومحمد الأمين وأبو أحمد،،
اشتريت الآي فون بحمد الله أسأل الله أن يبارك لي فيه
وأوافقك الرأي أخي أبا أحمد، لكنه فتنة من المشغلات عن طلب العلم، لكن لعلها نشوة الفرح بالجديد، ثم أستخدمه فيما ينفع.
ولدي استفسار أخي أبا أحمد، فيبدو أنك خبير:
نزلت الآيسلو على الآي تون في الكمبيوتر، لكني عندما أعمل) synk( يرفض أن ينزل البرنامج على الجهاز؟
هل لأنه لا ينزل إلا ما كان من app store؟
إذا كان كذلك فما الحل؟
وفقك الله،
ـ[أبو يوسف الثبيتي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 07:54 ص]ـ
أنا جربت عدة أنواع من هذه الأجهزة - التي تعمل عليها الشاملة - ولي معها قرابة 5 سنوات , ولم أدخل في هذه الأجهزة إلا من أجل الشاملة ..
والآن معي HTC HD هو أفضل الموجود بلا منازع.
وبالنسبة لسعره الآن فهو 2500 بدون ضمان شركته.
وب 3000 بضمان الشركة.
و قبل خمسة أيام أشرتُ على أحد الإخوة الذين يريدون الشاملة بالبحث عن مستعمل منه ووجد والحمدلله جهاز (نظيف) ب1000 ريال.
ـ[أبو ياسر الداعي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 06:07 م]ـ
أخي سلطان:
المفهوم أن من لديه حاليا ( hd2 ) لا يستخدم الشاملة بحكم اتها غير معربة.
أليس كذلك؟؟؟
ـ[سلطان الأحمري]ــــــــ[06 - 02 - 10, 07:17 م]ـ
نزل الآن HTC HD2
ولكن ننتظر الروم العربي منه
ويعتبر أفضل كفي في الوقت الحالي
ـ[أبو يوسف الثبيتي]ــــــــ[07 - 02 - 10, 12:44 ص]ـ
أخي الحبيب الداعي ..
حاولت الرد على رسالتك على الخاص لكنك معطل للرسائل الخاصة!
هذه الأجهزة كثير ممن يأخذها وليس له غرض محدد منها كالشاملة مثلاً أو غيرها , يزهد فيها بسرعة لصعوبة استخدامها بالنسبة للأجهزة الأخري.
فلو أنك كررت الذهاب إلى محلات الجوال وسألت عن المستعمل ستجد بغيتك بإذن الله.
الأخ الذي ذكرتُه في المشاركة السابقة ذهب ثلاث مرات تقريباً , في المرة الثالثة حصّل الجهاز.
ـ[سلطان الأحمري]ــــــــ[07 - 02 - 10, 08:00 ص]ـ
أخي سلطان:
المفهوم أن من لديه حاليا ( hd2 ) لا يستخدم الشاملة بحكم اتها غير معربة.
أليس كذلك؟؟؟
الشاملة تعمل على برنامج isilo
سواء كان الروم العربي أم الانجليزي
لكن الانتظار أفضل لأمرين
نزول الروم العربي الرسمي من الشركة
إنخفاض سعر الجهاز قليلاً
وإلا فإن HD الأول مناسب جداً وسعره حالياً 2300 ضمان مشاعل العاصمة
ـ[أبو ياسر الداعي]ــــــــ[07 - 02 - 10, 03:28 م]ـ
بارك الله فيك أبا يوسف
ونفع بك يا سلطان
شكر الله سعيكما
ولعلي سأمر ّاذاً على (ناثا) رغم السلخ المشهور لدى الناس ولا أعتقد بمكة مكانا يؤمل فيه غيره.
وأنا استفسرت أبا يوسف لعلمي بتوفره بالرياض
لما وعدني به زميلي المراسل ه من جده إلينا بمكة , شكر الله لكما.
ـ[أبو يوسف الثبيتي]ــــــــ[08 - 02 - 10, 12:27 ص]ـ
ارجو الدلالة على مستعمل منه
(أيها الأخوة الفضلاء)
وأنا في انتظار رد استاذنا أبو يوسف الثبيتي
يوجد محل في شارع فلسطين في جدة في مجمع الإتصالات مول , وداخله محل اسمه "القلعة" وفيه أخ فاضل عنده أجهزة كثيرة مستعملة.
وله تعامل "خاص" مع طلاب العلم , وهو خبير في البرامج التي تنفع طلاب العلم.
ـ[أبو ياسر الداعي]ــــــــ[10 - 02 - 10, 12:20 ص]ـ
بيض الله وجهك أبا يوسف
مررت بـ (ناثا) بمكة قبل أمس والنتيجة كالتالي: (أسعارهم):
hd 1 = ثلاثة آلاف ريال , hd 2 = ثلاثة آلاف وثلاثمائة. الجديدة طبعا. وليس هناك مستعمل حسب كلامه.
علما أني عزمت الرحيل لـ (جدة) وبحول الله سأسلك خريطتك أبا يوسف ولعل دلالتك ستصيب كإصابتها الأولى لصاحب الحض الأول إن شاء الله.
وسأوافيكم بالنتائج بحول الله.
مرة أخرى شكر الله سعيكم جميعا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/198)
ـ[أبو إلياس]ــــــــ[14 - 02 - 10, 05:07 ص]ـ
السلام عليكم
أنا اشتريت أمنية مند مدة لكن لم أستطع إلى الآن إدخال الشاملة فيه ولذلك أرجو المساعدة لإدخال الشاملة في هذا الجهاز جزاكم الله خيرا
ـ[سلطان الأحمري]ــــــــ[14 - 02 - 10, 07:59 ص]ـ
بيض الله وجهك أبا يوسف
مررت بـ (ناثا) بمكة قبل أمس والنتيجة كالتالي: (أسعارهم):
hd 1 = ثلاثة آلاف ريال , hd 2 = ثلاثة آلاف وثلاثمائة. الجديدة طبعا. وليس هناك مستعمل حسب كلامه.
علما أني عزمت الرحيل لـ (جدة) وبحول الله سأسلك خريطتك أبا يوسف ولعل دلالتك ستصيب كإصابتها الأولى لصاحب الحض الأول إن شاء الله.
وسأوافيكم بالنتائج بحول الله.
مرة أخرى شكر الله سعيكم جميعا.
أسعار نااار
يا أخي أكتب في قوقل مشاعل العاصمة
HD1 عندهم 2300 ريال فقط
ـ[ابن سعد التيمي]ــــــــ[15 - 02 - 10, 08:49 م]ـ
احسلكم أشترو سامسوج اسلامي بنشحن بطاق شمسية و وقت اصلاة
ـ[ابن سعد التيمي]ــــــــ[15 - 02 - 10, 08:52 م]ـ
ابن سعد التيمي;1230955] احسلكم أشترو سامسوج اسلامي بنشحن بطاق شمسية و وقت اصلاة
ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[30 - 03 - 10, 08:28 م]ـ
أين أجد المستعمل htc في القاهرة وفقكم الله
وبخاصة المحلات المحترمة.
ـ[أبو ياسر الداعي]ــــــــ[02 - 06 - 10, 07:02 م]ـ
اشتريت الجهاز أخيرا
من جدة
والحمد لله
بجوار القلعة ............ (محلات السميري) سعر صاحب القلعة غالي نوعا ما
أخذته بسعر 1550 أعتبره نظيفا بصراحة ( hd1 )
ولم أجد مشاكل فيه إلا طبعا الروم نفسه مع البرامج وكل وما يهواه في التغيير أو الرد بين الرومات
لأن المناسب معه بلا مشاكل (كما يقال) الروم السادس ون وأنا عندي السادس خمسة (بصراحة شي).
لكن أحتاج مزيدا من الدلالات لبرامجه وأماكن شعبيته أكثر ...........
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[13 - 07 - 10, 04:52 ص]ـ
شكر الله لكم وبارك فيكم وجزيتم خيرا يا إخوة
ما رأي الكرام في الآي باد الجديد؟
ـ[أبو عبد المحسن القحطاني]ــــــــ[19 - 07 - 10, 12:12 ص]ـ
أخي أبا زارع أكتب هذا الرد بعد قرابة خمسة أشهر من ردي الأول في هذا الموضوع وكان استفسارا عن تجربة الأعضاء مع الآيفون، وأنا أكتب الآن هذا الرد منه، وأقول إنه رائع جدا في المكتبة الشاملة، فبرنامج الآيزللو المستخدم في نظام وندوز موبايل هو نفسه المستخدم في نظام الآيفون وهو نفسه المستخدم على الاي باد، أظن أنه سيكون رائعا جدا عليه، فإذا كانت المكتبة الشاملة على الآيفون الذي هو اصغر حجما منه رائعة جدا فما بالك بالاي باد؟
وأقول بعد تجربتي مع الاي فون انه جهاز رائع متقدم على بقية الجوالات بسنوات وحري بطلاب العلم أن يستفيدوا منه بشرط القدرة المالية وحب التقنية.
باختصار قد فتنني هذا الجهاز.
ـ[عماد الدين زيدان]ــــــــ[23 - 07 - 10, 05:18 م]ـ
نعم الله علينا تترى
فأين حسن الإستخدام
وأين شكر النعم
ـ[أبو ياسر الداعي]ــــــــ[30 - 07 - 10, 08:54 ص]ـ
اريد بيعه الآن
فقد وصل الآيفون مبلغه من القلب
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[27 - 09 - 10, 08:28 ص]ـ
افيدنا رحمكم الله بالخلاصة
هل تنزل الشاملة كاملة على htc hd2
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[28 - 09 - 10, 10:17 م]ـ
لم أكن يوما من عشاق الماك, والآي باد ليس إلا آيفون بحجم كبير, وحري بجهاز بهذا الحجم أن تنزل عليه الشاملة الأصلية التي تكون على الحواسيب الشخصية, وليس فقط اللآيسيلو!!!
وبالنسبة إلي فالأسوس إي باد ( Eee Pad ) أفضل من الآي باد بدرجات
فشاشته أكبر قليلا ووزنه أخف وفيه كاميرا وسرعته أكثر وراماته أكبر ويدعم ملفات الأدوبي فلاش ويدعم خاصية الملتي تاسكينج multi-tasking
وسعره أقل
وعليه ويندوز 7,
واحتمال نزول الشاملة ذات الـ (20 جيجا) أكبر عليه.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=78523&stc=1&d=1285697721
افيدنا رحمكم الله بالخلاصة
هل تنزل الشاملة كاملة على htc hd2
طبعا تنزل أخي الكريم.
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[28 - 09 - 10, 10:29 م]ـ
وإذا كان أخون القحطاني بارك الله فيه قد فُتن بالآي فون فأنا قد أعجبت بهذا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=78524&stc=1&d=1285698002
ـ[أبو مالك الحويني]ــــــــ[18 - 10 - 10, 01:48 م]ـ
إذا كنت من أصحاب الدخل المحدود فأنصحك ب imate jam
أما إذا كنت من أصحاب الدخل الغير محدود فأنصحك ب سامسونغ i900
ـ[أبو مالك الحويني]ــــــــ[18 - 10 - 10, 01:53 م]ـ
طبعا أسأل الله أن يجعلك من اصحاب الدخل الغير محدود و أن تنفقه كله في سبيل الله
(طبعا بعد أن تشتري جهاز سامسونغ i900)
ابتسامة(113/199)
أريد برنامجا لتقليص حجم الملفات المرئية مع الحفاظ على الجودة
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[11 - 11 - 09, 04:06 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...
إخوتي الافاضل ...
من يتكرم علينا بهذا البرنامج و أجره على الله .....
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[11 - 11 - 09, 07:16 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نحن كذلك نتمنى أن نحصل على هذا البرنامج
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
.
ـ[علي الكناني]ــــــــ[18 - 11 - 09, 01:27 م]ـ
هناك برنامج خاص لصيغ الفيديو AVI فقط
يخفظ حجمها ويضغطه إلى 70 % تقريباً
والجودة لا تستطيع أن تفرق بين الأصل والمضغوط
إن كنت تبحث عن هذه الصيغة رفعت لك البرنامج
ـ[بندر الظفيري]ــــــــ[20 - 11 - 09, 06:03 ص]ـ
ادوبي بريمير
معروف بدقته وجودته كذلك بدون التأثير على المشاهد
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[24 - 11 - 09, 06:27 م]ـ
هناك برنامج خاص لصيغ الفيديو AVI فقط
يخفظ حجمها ويضغطه إلى 70 % تقريباً
والجودة لا تستطيع أن تفرق بين الأصل والمضغوط
إن كنت تبحث عن هذه الصيغة رفعت لك البرنامج
لو تتكرمون أخي الفاضل برفع هذا البرنامج، و جزاكم الله خيرا كثيرا ...
ادوبي بريمير
معروف بدقته وجودته كذلك بدون التأثير على المشاهد
بارك الله فيك أخي الكريم .... لو وضعت الرابط من فضلك ...
ـ[بندر الظفيري]ــــــــ[25 - 11 - 09, 04:10 م]ـ
تفضل رابط التحميل
هنا ( http://www.mediafire.com/?sharekey=1c30a4266fa137038c9e7c56ba37815fb0e65996 414f059f)
قم بحفظ جميع الملفات وافتحها بمجلد واحد
وآآمل بأن تُجيد إستعمال البرنامج .. (إبتسامة)
ـ[بلال الخليلي]ــــــــ[25 - 11 - 09, 09:27 م]ـ
بإمكان استخدام برنامج " ويندوز موفي ميكر " المدمج مع نسخ الويندوز، فهو راااائع، لكن عيبه أنه بطيئ بعض الشيء، ويحتاج رامات عالية.
وبإمكانك التحكم في جودة الفيديو أيضا.
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[26 - 11 - 09, 03:08 م]ـ
تفضل رابط التحميل
هنا ( http://www.mediafire.com/?sharekey=1c30a4266fa137038c9e7c56ba37815fb0e65996 414f059f)
قم بحفظ جميع الملفات وافتحها بمجلد واحد
وآآمل بأن تُجيد إستعمال البرنامج .. (إبتسامة)
جزاك الله خيرا أخي الكريم بندر .....
آمل أن أحسن التشغيل!!!
هذا إن نجح التحميل ...
لأن الملف كبير و التدفق عندنا جد قليل!!!
(ابتسامة)
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[26 - 11 - 09, 03:10 م]ـ
بإمكان استخدام برنامج " ويندوز موفي ميكر " المدمج مع نسخ الويندوز، فهو راااائع، لكن عيبه أنه بطيئ بعض الشيء، ويحتاج رامات عالية.
وبإمكانك التحكم في جودة الفيديو أيضا.
بارك الله فيك أخي بلال ...
أرجو أن تشرح لي أكثر ... كيف أصل إلى هذا البرنامج الملحق بالويندوز .. ؟؟؟
ـ[د. مصطفى]ــــــــ[27 - 11 - 09, 05:50 ص]ـ
تفضل هنا أخي الفاضل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=162369
ـ[بلال الخليلي]ــــــــ[01 - 12 - 09, 05:43 م]ـ
بارك الله فيك أخي بلال ...
أرجو أن تشرح لي أكثر ... كيف أصل إلى هذا البرنامج الملحق بالويندوز .. ؟؟؟
من قائمة start ستجده مع باقي البرامج في القائمة، هذا إن كنتَ تستخد xp أو vista ، أما إن كنتَ تستخدم ويندوز 7؛ فستضطر إلى تحميله من موقع مايكروسوفت، مع باقة windows live
وهذا ملف يشرح لك كيفية استخدام البرنامج (وهو ليس من شرحي) وأسأل الله لك التوفيق ولو هناك مشلكة أبلغني.
http://www.2shared.com/file/9601641/c77377ac/____.html
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[12 - 12 - 09, 02:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا إخوتي الأفاضل:
بلال الخليلي
د. مصطفى
و كل من بحث من الإخوة الأكارم ..... أجركم جميعا على الله ....
قضى الله حوائجكم جميعا .... و بارك فيكم
أحبكم في الله
ـ[عامر الحربي]ــــــــ[28 - 12 - 09, 01:33 م]ـ
بارك الله فيكم كنت أبحث عنه فوجدته هنا فالحمد لله وجزاكم الله خيرا(113/200)
حل مشكلة الجامع الكبير (الإصدار الرابع) وعدم عمله على ويندوز 7 win7
ـ[محمد زكريا يوسف]ــــــــ[13 - 11 - 09, 04:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منذ أسبوع وأنا أجرب حلولا عدة مع هذه المشكلة، وهي عدم عمل برنامج الجامع الكبير (الإصدار الرابع) على نظام windows 7.
وهذه المشكلة واجهتني منذ بداية ظهور هذا الوندوز في إصداراته التجريبة، وتصورت أن تحل مع صدور النسخة النهائية، ولكن للأسف هذا لم يحدث.
وبالطبع ليس بإمكاني مراسلة شركة مايكروسوفت لأننا لا نعمل بنسخة أصلية (مشتراة)، ونفس الوضع بالنسبة لشركة التراث.
لذلك استعنت الله في إيجاد حل لهذه المشكلة، وبدأت بوضع فرضيات وتطبيقها، وقد فشلت جميعًا للأسف عند تجربتها، ولم يتبق سوى حل وحيد معقد بعض الشيء.
كانت أهم هذه الفرضيات هي:
1 - استخدام توافق مع الأنظمة السابقة مع إلغاء نظام الأمان، وهي أسهل الحلول، ولم تفلح.
2 - ثم اتجهت إلى تجربة برنامج أنزلته مايكروسوفت لحل مشكلة عدم توافق البرامج مع الويندوز سفن، وهو برنامج xp mode والذي يقوم بعمل نظام xp وهمي داخل نظام الوندوز 7، ولكنه فشل لعدة أسباب:
أولها: أنه يعتبر الجهاز كله كأنه جهاز آخر على شبكة أعمال network وبالتالي فهو لا يفلح إلا مع البرامج التي تنصب تنصيبا كاملا وتعمل من على السي c، والجامع الكبير لا يعمل بهذه الطريقة، وبالتالي عنما تنصبه وتبدا في تشغيله لا يعمل لأنه لا يمكنك تشغيل برنامج على جهاز آخر على الشبكة.
ثانيها: نقلت البرنامج للدرايف الذي عليه الوندوز الوهمي، ولكن للأسف البرنامج لا يقبل التنصيب؛ لأنه يجب أن يوضع على درايف غير الذي يحمل النظام.
ثالثها: لا يمكن عمل بارتشن آخر على xp mode.
توقفت عن العمل برهة لشعوري بالفشل وضياع الوقت دون جدوى، لكن الله هداني إلى فكرة صعبة ومعقدة لكني أجربها منذ فترة وقد قاربت على الانتهاء منها.
كل ما أطلبه منكم الدعاء أن يوفقني الله في هذا الأمر، فما بذلت هذا الجهد إلا من أجل دعوة صالحة من إخواني الذين عانَوا من هذه المشكلة.
ولي رجاء بسيط: قمت بعرض تجاربي السابقة التي باءت بالفشل كي أوفر الوقت على غيري فلا يكرر الاحتمالات السابقة؛ لذا فأرجو ممن يعرف حلا لبعض المشاكل التي واجهتني في التجارب السابقة أن يرشدني إليه، فقد يغفل المرء عن حل بسيط يفتح الله به على غيره.
والحل الذي أعمل به معقد، فإن كان مِنَ الإخوة مَنِ اشترى برنامج الجامع الكبير فليتصل بالشركة لعلها تخبره بحل أيسر.
ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[13 - 11 - 09, 06:18 ص]ـ
اخي انا لما وجدت مشكلة الشاملة مع ويندوز7 في تحويل القائمة من اليمين الى اليسار وفي عدم القدرة على تحرير الكتب مع التحديث3.28 نزلت اكس بي مود من مايكروسوفت ولما اكتشفت ان جهازي لا يدعم الخدمة بسبب المعالج وفقني الله لهذا الموضوع
http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=989582
ونجح xp mode معي والان يعمل بعي بشكل ممتاز وتعمل الشاملة كما كانت من قبل
ـ[محمد زكريا يوسف]ــــــــ[13 - 11 - 09, 03:12 م]ـ
السلام عليكم
نبشر الإخوة في هذا اليوم الكريم أنه:
بحمد الله تم إكتمال التجربة ونجح الحل الأخير.
وفي سبيل التحضير لعمل شرح للحل.
ـ[أبو أنس الجزائري]ــــــــ[16 - 11 - 09, 01:14 م]ـ
السلام عليكم.
ما زلنا ننتظر الحل منك أخي الكريم.
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[17 - 11 - 09, 10:32 ص]ـ
فعلت كل ما جاء في الصفة المذكورة ولكن بقي ان اعرف كيف انصب البرامج بيث تكون على xp
ـ[محمد زكريا يوسف]ــــــــ[24 - 11 - 09, 07:23 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر عن تأخر الرد؛ وذلك لانشغالي بإعادة ملفاتي بعد أن حدثت مشكلة أدت إلى مسح الهارد بالكامل.
الحل يكمن في استخدام برنامج Sun VirtualBox وهو بديل مجاني وممتاز لبرنامج vmware
والبرنامجان يستخدمان لعمل ويندوز وهمي يعمل من خلال بيئة الوندوز الذي تعمل عليه دون أدنى تأثير على الوندوز الذي تعمل عليه.
وقد اخترت برنامج Sun VirtualBox خاصة لعدة أمور:
1 - أنه برنامج مجاني، لا يحتاج لشراء أو سرقة.
2 - أنه مفتوح المصدر، أي يمكن لأي مبرمج أن يعدل في صيغته؛ مثل firefox.
3- أن شركة اشترت البرنامج وطورته، وهي شركة كبيرة.
4 - وهو الأهم أنه خفيف جدا ويؤدي كل الوظائف.
للتعرف على خصائص البرنامج -لكن في إصدار أقدم- هنا
http://ia311320.us.archive.org/0/items/Sun_xVM_VirtualBox_second_edition_by_skeleton_eel/Sun_xVM_VirtualBox_second_edition.pdf
http://skeleton.eel.googlepages.com/Sun_xVM_VirtualBox_second_edition.pdf
والشرح أيضا على هذا الموقع
http://www.linuxac.org/forum/linuxac43/thread13364.html
لتحميل البرنامج مباشرة
http://download.virtualbox.org/virtualbox/3.0.12/VirtualBox-3.0.12-54655-Win.exe
تنصيب البرنامج سهل.
المطلوب الآن هو عمل نظام جديد، مع كون المساحة المتاحة له تكفي الوندوز والجامع الكبير، ولنجعلها مثلا 40 جيجا.
وعند تنصيب الويندوز الوهمي win xp نقسم الهارد الوهمي لبارتشنين الأول للوندوز والثاني للجامع الكبير، وليكن الأول 4 جيجا والثاني 36.
بعد تنصيب الوندوز ننقل الجامع الكبير للبارتشن d على الهارد الوهمي، وذلك عن طريق الاسطوانات أو الهارد الخارجي لأن النظام الوهمي لا يرى هاردك.
بعد ذلك ننصب البرنامج ويعمل دون أي مشاكل.
وللعلم فإن الهارد الوهمي يظل على جهازك في المكان الذي حددته له، تحتاج عند تنصيب وندوز آخر إلى مجرد تنصيب البرنامج وتحديد مكان الهارد الوهمي.
أعتذر عن عدم وضع شرح مصور لضيق الوقت بسبب تعطلي في مشكلة الهارد والتي سوف أتعرض لها في موضوع آخر إن شاء الله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/201)
ـ[أبو عامر خالد]ــــــــ[30 - 11 - 09, 06:37 م]ـ
الأخ محمد بارك الله فيك
هذا الحل كان ماثلاً أمامي منذ البداية ( Virtual Box) و قد أنزلته على الهاردسك و لكني لم أقم بتنصيبه بانتظار حل يأتي من عندك و جهدك مشكور و الله يعطيك العافية، أما بالنسبة لشركة التراث فقد قمت بمراسلتهم لحل هذه المشكل (منذ البداية) و لكني (حتى الساعة) لم أتلق منهم أي رد!!!
اما بخصوص المكتبة الشاملة فإنها و لله الحمد تعمل لدي بكل كفائة غير أنني لم أقم بعمل تحديث تلقائي للكتب، و سوف أفعل اليوم إن شاء الله لمعرفة إن كانت تعمل أم لا.
أما بخصوص جوامع الكلم النسخة الأصلية فإنها لا تعمل وبعد مراسلة الشركة لحل المشكلة طلبوا مني انتظار الإصدار الرابع الذي سوف بعمل على ويندوز 7
و السلام عليكم و الشكر موصول للأخ محمد على ما بذل من جهد
ـ[محمد زكريا يوسف]ــــــــ[30 - 11 - 09, 06:44 م]ـ
أما بخصوص جوامع الكلم النسخة الأصلية فإنها لا تعمل وبعد مراسلة الشركة لحل المشكلة طلبوا مني انتظار الإصدار الرابع الذي سوف بعمل على ويندوز 7
عجيب أمر هذه الموسوعة فالإصدار الغير شرعي يعمل عندي بكامل كفاءته على الوندوز 7، وعندك الإصدار الأصلي ولا يعمل؟
ـ[أبو عامر خالد]ــــــــ[30 - 11 - 09, 08:41 م]ـ
نعم هذا صحيح،الإصدار (الثالث) الأصلي لا يعمل!
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 02:11 م]ـ
أستميحكم عذرا في إرجاعكم للموضوع بعد زمن ..
عندي جامع التراث الأصلي يشتغل على ويندوز 7
ولكن جوامع الكلم الإصدار الثالث الأصلي لا يعمل ..
فهل أنصب الرنامج الذي أشار به أخونا محمد زكريا أم ماذا؟
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[12 - 04 - 10, 08:18 ص]ـ
جربت البرنامج الذي أشار إليه محمد زكريا،، وعمل عليه كل شيء ..
جزاك الله خيرا أخي المفضال .. ونفع بك ..
ـ[الحامدي]ــــــــ[15 - 07 - 10, 07:46 م]ـ
لدي الجامع الإصدار الرابع المكرك (النسخة المنزلة من الشبكة)، وهو يعمل بكل كفاءة على نظام الويندوز7.
ـ[حسين بن طاهر البرزنجي]ــــــــ[16 - 07 - 10, 09:00 م]ـ
إخواني الكرام بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرالجزاء، إخواني الأعزاء: عندي مشكلة مع الويندوز 7 هوم بريميوم، فإنه لايتوافق مع الجامع الكبير الإصدار الرابع، والمشكلة هي أن الجامع يفتح ولكن تستطيع أن ترى أول الكتاب وآخر الكتاب، فإنه عندما تحدد كتاباً ثم تريد أن ترى الكتاب عن زر عرض الكتاب فإنه لايفتح الكتاب لذا أرجوكم أن تجدوا لنا حلاً باركالله فيكم.
ـ[حسين بن طاهر البرزنجي]ــــــــ[16 - 07 - 10, 09:05 م]ـ
إخواني الكرام بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرالجزاء، إخواني الأعزاء: عندي مشكلة مع الويندوز 7 هوم بريميوم، فإنه لايتوافق مع الجامع الكبير الإصدار الرابع، والمشكلة هي أن الجامع يفتح ولكن لا تستطيع أن ترى الكتاب صفحة صفحة بل تستطيع أن ترى أول الكتاب وآخر الكتاب، فإنه عندما تحدد كتاباً ثم تريد أن ترى الكتاب عن طريق زر عرض الكتاب فإنه لايفتح الكتاب ويظهر الخطأ عند البحث أيضاً لذانرجو منكم أن تجدوا لنا حلاً لهذه المشكلة بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء.
ـ[أبو عامر خالد]ــــــــ[18 - 07 - 10, 08:23 م]ـ
السلام عليكم
يوجد تحديث جديد للبرنامج 4.5 يعمل على الويندوز 7
ـ[أبو عبد الرحمن المليحى]ــــــــ[07 - 11 - 10, 07:19 ص]ـ
أحبتى فى الله
الشاملة كانت تعمل عند ثم توقفت على السفن فهل من حل توضيحى وبارك الله فيكم
ـ[أبو عبد الرحمن المليحى]ــــــــ[07 - 11 - 10, 07:21 ص]ـ
أحبتى فى الله
الشاملة كانت تعمل عند ثم توقفت على السفن فهل من حل توضيحى وبارك الله فيكم
ـ[ابن عبد المغني]ــــــــ[15 - 11 - 10, 02:27 م]ـ
المشكلة أن الجامع الكبير يفتح ولكن لا أستطيع أن أرى الكتاب صفحة صفحة بل تستطيع أن ترى أول الكتاب وآخر الكتاب،
وكذا عندما تحدد كتاباً ثم تريد أن ترى الكتاب عن طريق زر عرض الكتاب فإنه لايفتح الكتاب ويظهر الخطأ عند البحث أيضاً لذانرجو منكم أن تجدوا لنا حلاً لهذه
جزاكم الله خير الجزاء.
أما عن جوامع الكلم الإصدار المجاني 4.5 فهو يعمل ولكن بعد قليل يعطي رسالة ويغلق البرنامج
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[15 - 11 - 10, 02:47 م]ـ
المشكلة أن الجامع الكبير يفتح ولكن لا أستطيع أن أرى الكتاب صفحة صفحة بل تستطيع أن ترى أول الكتاب وآخر الكتاب،
وكذا عندما تحدد كتاباً ثم تريد أن ترى الكتاب عن طريق زر عرض الكتاب فإنه لايفتح الكتاب ويظهر الخطأ عند البحث أيضاً لذانرجو منكم أن تجدوا لنا حلاً لهذه
جزاكم الله خير الجزاء.
أما عن جوامع الكلم الإصدار المجاني 4.5 فهو يعمل ولكن بعد قليل يعطي رسالة ويغلق البرنامج
هذه المشكلة من نظام التشغيل عندك ...
ـ[ابن عبد المغني]ــــــــ[15 - 11 - 10, 02:55 م]ـ
فهل الحل تغيير نظام التشغيل أم ماذا؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/202)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[15 - 11 - 10, 04:59 م]ـ
فهل الحل تغيير نظام التشغيل أم ماذا؟
نزله من جديد ...
ـ[ابن عبد المغني]ــــــــ[18 - 11 - 10, 05:11 م]ـ
الحمد لله
لم أستطع الحصول على نسخة ويندوز أستطيع إنزالها
ونسخة الويندوز التي عندي من يوم اشتريت الجهاز وهو لاب توب من نوع دل
ولكن حدث أمر غريب فلأمر ما غيرت دقة الشاشة من 1366× 768 غيرتها إلى 1280 × 720 ثم جربت الجامع الكبير اليوم فوجدته يعمل والحمد لله
وكذا نسخة من برنامج الكتب التسعة لحرف كان فيه مشكلة عند تشغيله أنه عند الضغط على زر عرض يقفل البرنامج ((وهي مشكلة كانت متكررة في اللاب توب وجهاز آخر شاشته LCD واحد وعشرين بوصة)) غيرت دقة الشاشة في الجهازين على النحو المذكور فوجدته يعمل هنا وهناك
بقيت مشكلة جوامع الكلم بعد قليل من العمل يغلق يعطي رسالة ثم يغلق البرنامج
ـ[ابن عبد المغني]ــــــــ[18 - 11 - 10, 05:15 م]ـ
ملحوظة:
الجهاز الآخر الذي شاشته LCD واحد وعشرين بوصة لم تكن فيه مشكلة في الجامع الكبير ولكن كانت مشكلة جوامع الكلم موجودة فيه أيضا
مع العلم أن نظام تشغيله سيرفز باك 3 وليس سفن كاللاب توب
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[17 - 12 - 10, 11:06 م]ـ
الأخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ألا أخ فاضل كريم يتفضل برفع ملف التنصيب والكراك للجامع الكبير الإصدار الرابع!!
فإني بحاجة ماسة إليهما، عندي جميع الملفات، وبحثت على النت عن الملفين المذكورين ووجدت أن جميع الروابط لهما معطلة.
وبارك الله تعالى فيكم جميعاً
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[18 - 12 - 10, 01:37 م]ـ
ا
ألا أخ فاضل كريم يتفضل برفع ملف التنصيب والكراك للجامع الكبير الإصدار الرابع!!
وجدت لك في الشبكة
الكراك
http://rapidshare.com/#!download|722tl3|291723091|Crack.exe|1258
ملف التنصيب
http://rapidshare.com/#!download|638l32|293209077|Setup.rar|28545
ـ[محمد الخامس باغوش]ــــــــ[18 - 12 - 10, 03:10 م]ـ
إن شاء الله ندعو جميعا والفرج يأتي بإذن الله الكريم
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[18 - 12 - 10, 03:24 م]ـ
الأخ الفاضل محمد وحيد
جزاك الله خيراً
وبارك الله فيك
ودمت ذخراً(113/203)
اقوى انتى فيرس فى العالم Bit Defender Total Security 2009
ـ[بن الصلاح الشنقيطى]ــــــــ[16 - 11 - 09, 10:35 ص]ـ
معلومات عن البرنامج
إليكم برنامج الحمايه الشهير وبشهادة كبرى مواقع تقييم برامج الحمايه مع الباتش الفعال
لمدة 14369 من تاريخ استخدامه
والدليل على انه اقوى انتى فيرس فى العالم
موقع اجنبى ترتيب اقوى انتى فيرس فى العالم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/%5Burl=http://www.0zz0.com%5D%5Bimg%5Dhttp://www14.0zz0.com/2009/11/16/07/161605372.png%5B/img%5D%5B/url%5D
http://i41.tinypic.com/2wqh0n6.jpg
يجب عليك التسجيل فى البرنامج مجانا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/%5Burl=http://www.0zz0.com/realpic.php?s=13&pic=2009/11/16/07/178028336.png%5D%5Bimg%5Dhttp://www13.0zz0.com/thumbs/2009/11/16/07/178028336.png%5B/img%5D%5B/url%5Dhttp://i42.tinypic.com/vqob6e.jpg
لعمل update
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/%5Burl=http://www.0zz0.com%5D%5Bimg%5Dhttp://www13.0zz0.com/2009/11/16/07/130321319.png%5B/img%5D%5B/url%5D
http://i44.tinypic.com/2hdm8hg.jpg
لعمل scan
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/%5Burl=http://www.0zz0.com%5D%5Bimg%5Dhttp://www14.0zz0.com/2009/11/16/07/850363388.png%5B/img%5D%5B/url%5Dhttp://i44.tinypic.com/2wn1gfq.jpg
بعد كده لعمل كراك
بعد فك الظغط افتح ملف ptch
ثم انقل الملف الى c / progarmfile/bit defender
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/%5Burl=http://www.0zz0.com%5D%5Bimg%5Dhttp://www14.0zz0.com/2009/11/16/07/377801965.png%5B/img%5D%5B/url%5D
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/%5Burl=http://www.0zz0.com%5D%5Bimg%5Dhttp://www13.0zz0.com/2009/11/16/07/822918275.png%5B/img%5D%5B/url%5Dhttp://i43.tinypic.com/futk3t.jpg
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/%5Burl=http://www.0zz0.com/realpic.php?s=13&pic=2009/11/16/07/822918275.png%5D%5Bimg%5Dhttp://www13.0zz0.com/thumbs/2009/11/16/07/822918275.png%5B/img%5D%5B/url%5D http://i43.tinypic.com/34ffq4k.jpg
وأخيرا اليكم الروابط
الرابط الاول ( http://download501.mediafire.com/x1yfl9wvzleg/jyfrlzneagz/arabseed.com+bitdefender+by+mcafee.part1.rar)
الرابط الثانى ( http://download529.mediafire.com/0biczvxj29dg/rdozyrwjm2z/arabseed.com+bitdefender+by+mcafee.part2.rar)
ولا تنسونا من صالح الدعاء
ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[16 - 11 - 09, 02:35 م]ـ
اخي الكريم استخدام البرامج عن طريق الكراك حرام
ارجو ان تستخدم البرامج المجانية
مثل avira
او avast
و انظر هنا
http://islamqa.com/ar/ref/102352/%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D8%A D%D8%A7%D8%B3%D8%A8
ـ[ساهر]ــــــــ[18 - 11 - 09, 05:19 ص]ـ
ولكن أخي الفاضل الشركات الصانعة تعلم ان الكثير في العالم لن يستطيع شراء هذه النسخ المتتالية من البرامج
واعتمادها في تصنيع البرامج على الشركات والمؤسسات العامة والخاصة
وأربحها خيالية
ـ[وائل يونس]ــــــــ[04 - 12 - 09, 02:17 ص]ـ
الرابط لا يعمل.
ـ[بن الصلاح الشنقيطى]ــــــــ[05 - 12 - 09, 08:06 ص]ـ
الرابط لا يعمل.
الرواب بفضل الله مازالت تعمل(113/204)
Talking برنامج Total Video Converter HD 3.50 بثوبه الجديد
ـ[بن الصلاح الشنقيطى]ــــــــ[16 - 11 - 09, 11:04 ص]ـ
http://www.zerovb.com/Paladin/Images/bsm.gif
http://www.zerovb.com/Paladin/Images/Progress.gif
حصريا أفضل برنامج لتحويل جميع الصيغات المعروفة
انه
Total Video Converter
باصداره الأخير
HD 3.50
http://www.zerovb.com/Paladin/Images/Progress.gif
http://www.zerovb.com/Paladin/Images/Info.png
برنامج غني عن التعريف وهو الأقوى على ما أظن في مجال تحويل امتدادات الفيديو والصوت ... يحول إلى 15 صيغة فيديو:
من RM, FLV, AVI, ASF, WMV, DVB, MPG, MPEG, VOB, PSP, 3GP 3G2, MP4, RMVB
الى MP4, 3GP, 3G2 PSP, iPod, MPG, MPEG, AVI, GIF, SWF, DVD, SVCD, VCD, FLV, MOV
وأما الصوت من CDA, MP3, MP2, WAV, WMA, RA, OGG, AMR, AC3, AU, SWF
الى الإمتدادات او الصيغ MP3, WAV, WMA, OGG, , AMR, AC3, AU, MP4 ..
إضافة لتحكم بجودة الملفات .. ونسخ الملفات المحولة إلى DVD, SVCD, VCD على الأقراص ..
دمج ملفات الصوت في الفيديو واستخراج الصوت من الفيديو وغيرها من الميزات المفيدة ....
http://www.zerovb.com/Paladin/Images/Size.png
10 ميجا فقط
http://www.zerovb.com/Paladin/Images/Progress.gif
غلاف البرنامح
http://www.effectmatrix.com/total-video-converter.gif
تحميل البرنامج ( http://rapidshare.com/files/292420134/Total_Video_Converter_HD_3.50_By_AraBSeeD.CoM_Uplo aDeD_By_SiMoEsTcOoOl.rar.html)(113/205)
تجديد للروابط وإضافة للقسم:من الروائع أسطوانة (ذُكرت في القرآن الكريم) معلومات صوت صورة فيديو نص
ـ[التراث]ــــــــ[16 - 11 - 09, 01:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أصل الموضوع من تنسيق ورفع وإخراج الأخ الكريم / الجهاد ماض وبمشاركة مني في الرفع - كتب الله له ولي ولكم الأجر والمثوبة - والموضوع في بوابة داماس للبرامج
ملحوظة مهمة: تم أخذ الموافقة من شركة إصدار البرنامج المعارف الدولية - المعالم سابقًا - بوضع نسخة من البرنامج على الإنترنت - جعل الله ذلك في موازين حسناتهم ولا حرمهم الأجر -
أسطوانة (ذُكرت في القرآن الكريم)
معلومات شيقة مدعمة بالصوت والصورة بالفيديو والنص لما ذُكر في المعجزة الكبرى (القرآن الكريم)
تدبر أخي الكريم في كتاب ربنا العزيز، لك من ذلك الأجر العظيم وسعة وإنشراح الصدر والراحة في الدنيا والآخرة.
لا أطيل وسأدع الصور تتحدث عن ما لا يسع ذكره مما ورد في هذا البرنامج.
الروابط مرفوعة على موقع الرابيدشير وموقع عرب شير والنقل مسموح بشرط ذكر المصدر (بوابة داماس)
بعد التحميل وفك الضغط وحرق الملف الناتج INQURAAN.iso بأحد برامج النسخ أو ببرنامج MagicISO أو PowerISO أو غيرهما
أدخل كلمة المرور التالية:
VLU8-TD3C
( أحرف كبيرة بلا مسافات)
http://up.damasgate.com/files/176emotwys5zl9wigt0n.jpg
http://up.damasgate.com/files/8v4s58ori85uo2u159py.jpg
http://up.damasgate.com/files/q0qh5503dbc3xf0if0tt.jpg
http://up.damasgate.com/files/o3e9sswcxtrsnmzebfrw.jpg
http://up.damasgate.com/files/g72fyo359hfsl6xqy2zt.jpg
http://up.damasgate.com/files/lcgs0tf2tvnmkrsrf3c0.jpg
الروابط
95 ميغا لكل ملف ما عدا الأخير 4.5 ميغا
http://rapidshare.com/files/23680734...RAAN.part1.rar
http://rapidshare.com/files/23680734...RAAN.part1.rar
http://rapidshare.com/files/23687561...RAAN.part3.rar
http://rapidshare.com/files/23689843...RAAN.part4.rar
http://rapidshare.com/files/23677058...RAAN.part5.rar
الروابط من موقع آخر:
http://arabsh.com/n8bp6n89iesm.html
http://arabsh.com/fn0yb6miz0zu.html
http://arabsh.com/ves37t16lzhf.html
http://arabsh.com/muwejg64omra.html
http://arabsh.com/divtuq94rwyb.html
نفعني الله وإياكم
أصل الموضوع هنا وفيه روابط أخرى
من الروائع: أسطوانة (ذُكرت في القرآن الكريم) معلومات صوت صورة فيديو نص ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051464#post1051464)
ـ[أحمد أبو تسنيم]ــــــــ[17 - 11 - 09, 08:36 ص]ـ
أحسن الله إليك وغفر لوالديك(113/206)
إعادة رفع للقسم الجديد:للتدبر والفائدة وللمتعة أيضًا: برنامج المعجزة الخالدة، من روائع البرامج المصرية
ـ[التراث]ــــــــ[16 - 11 - 09, 04:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رفعت لكم قرص ليزر برنامج " المعجزة الخالدة " وهو برنامج قديم ولكن ممتع وفيه من الفائدة الكثير
حول البرنامج:
- البرنامج من انتاج شركة مروج المصرية عام 1998 م
- توقف انتاج الشركة كما أعلم بالرغم من جودة برامجها وعظم نفعها.
- قامت عدة شركات بنسخ البرنامج مع الإبقاء على اسم الشركة المنتجة فأصبحت الحقوق مشاعة بعد توقف الشركة وعدم الاعتراض على النسخ كما يبدو.
- موضوع البرنامج هو (القرآن الكريم)
- عشرات المواضيع حول الإعجاز العلمي في القرآن والسنة مرتبة في قائمة رئيسية وفرعية.
- قراءة الآيات بأصوات مختلفة.
- التعليق الصوتي لكل نصوص البرنامج ويستفاد من ذلك في حالة العروض الجماعية للبرنامج في المناسبات واللقاءات.
صور من البرنامج:
http://up.damasgate.com/files/9j6krzl1au1ngg6q5ax9.jpg
http://up.damasgate.com/files/1n6bmb9857unaiq1bjan.jpg
http://up.damasgate.com/files/mzbsnxqc8brguc0ylsa5.jpg
http://up.damasgate.com/files/rzg7a9aw2n3t45ayab00.jpg
http://up.damasgate.com/files/giu9jfjjn7als0a5znsz.jpg
روابط التحميل: 5 ملفات بحجم 95 ميغا، ماعدا الأخير بحجم 68 ميغا
http://rapidshare.com/files/233786565/Miracle.part1.rar
http://rapidshare.com/files/233820697/Miracle.part2.rar
http://rapidshare.com/files/233849716/Miracle.part3.rar
http://rapidshare.com/files/233894566/Miracle.part4.rar
http://rapidshare.com/files/233748620/Miracle.part5.rar
الملفات على مخزن " الرابيدشير " لوجود حساب ولسهولة الرفع إليه وبقاء الملفات - بإذن الله - لوقت أطول. ولمن يريد الأجر - بإذن الله - يقوم برفع الملفات إلى مواقع أخرى حتى يستطيع الجميع الاستفادة من البرنامج، نفعني الله وإياكم بها.(113/207)
إعادة رفع وتجديد للروابط: مكتبة الألباني 2.0 والموسوعة الفقهية الكويتية وموسوعة المكنز 1.0 نسخ محمولة
ـ[التراث]ــــــــ[16 - 11 - 09, 04:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله لي ولكم العلم النافع والعمل الصالح
مجموعة من البرامج المحمولة portable لا تحتاج تثبيت وتعمل من الجهاز أو أسطوانة ليزر إن أردت نسخها عليها
مكتبة الألباني 2.0 (نسخة محمولة portable )
http://up.damasgate.com/files/3swpvk6phijsg0yh80kr.png
http://up.damasgate.com/files/1aulgs9v6fajzstbivq6.png
http://up.damasgate.com/files/92i9z45gnk0058i83f1d.png
الروابط:
الملف الأول والثاني 30 ميغا والملف الثالث 20 ميغا تقريبًا
http://rapidshare.com/files/220409037/alb2.part1.rar
http://rapidshare.com/files/220238383/alb2.part2.rar
http://rapidshare.com/files/220214258/alb2.part3.rar
وهذه النسخة كاملة من برنامج مكتبة الألباني - الإصدار الثاني
http://rapidshare.com/files/223187803/alba2.0.rar
الموسوعة الفقهية الكويتية
http://up.damasgate.com/files/zml3a6ic5f8z1p42pz2f.png
http://up.damasgate.com/files/xmmvme7akoqh5vp5w93r.png
http://up.damasgate.com/files/5saqysea36cxn92kqydv.png
http://up.damasgate.com/files/gp3r6rakpl9h003q2wvs.png
الروابط:
حجم الملف 50 ميغا ماعدا الملف الأخير 21 ميغا
http://rapidshare.com/files/220469946/feqkut.part01.rar
http://rapidshare.com/files/220498903/feqkut.part02.rar
http://rapidshare.com/files/220582320/feqkut.part03.rar
http://rapidshare.com/files/220607174/feqkut.part04.rar
http://rapidshare.com/files/220517943/feqkut.part05.rar
موسوعة الحديث النبوي
جمع جوامع الأحاديث والأسانيد ومكنز الصحاح والسنن والمسانيد
جمعية المكنز الإسلامي
http://up.damasgate.com/files/ojvh72hceqz5zvksc5lm.png
http://up.damasgate.com/files/l8817xuqncw06klj1nah.png
http://up.damasgate.com/files/eei4wtyvedmzli4ylmto.png
http://up.damasgate.com/files/7ntnjqrzrvmflvpxvgfk.png
الروابط:
ملف واحد بحجم 25 ميغا تقريبًا
http://rapidshare.com/files/221904719/meknez.rar
أصل الموضوع هنا وفيه روابط أخرى:
مكتبة الألباني 2.0 والموسوعة الفقهية الكويتية وموسوعة المكنز 1.0 نسخ محمولة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=169867)
ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[17 - 11 - 09, 02:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
اخي لدي طلب حول البرامج الاسلامية القديمة فاني حديث الاطلاع عليها ولما رايتها لاحظت انه لم يوجد شيء يقوم مقامها او يغني عنها كما هو الحال في موسوعة الحديث الشريف وجامع الفقه الاسلامي لحرف
وكبرنامج اعراب القرآن الكريم الموجود هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=115785
فارجو ان تسرد لي اسماءها وما امكنك من روابطها اقصد غير ما ذكرت لك مما عندك اطلاع عليه
وما هي الجهة العلمية المتمكنة التي برمجت اعراب القران الذي اعطيتك رابطه(113/208)
للقسم الجديد وبتجديد الروابط:الأحاديث القدسية والباحث وشروح الحديث وأحكام التجويد ومسابقة السيرة نسخ محمولة لأول مرة
ـ[التراث]ــــــــ[16 - 11 - 09, 04:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1 - البرامج Portable محمولة تعمل من الهارد أو الأسطوانة بلا تثبيت أي أنها برامج جاهزة التشغيل تعمل فور الضغط عليها مباشرة
2 - من فوائد البرامج المحمولة أيضًا: أنك ستحافظ على سرعة الجهاز لأن البرامج المحمولة لا تطلب أوامر من النظام أو الرجيستري، وكذلك ستوفر مساحة لأنك ستشغل البرنامج بدون عمل Setup له
3 - تم تجربة هذه البرامج قبل رفعها على ثلاثة أجهزة وكلها تعمل بإذن الله، وبعضها تحتاج وضع ملفات مرفقة صغيرة الحجم إلى مجلد النظام كما هو موضح بمفرقات البرامج.
4 - رفع الملفات على موقع الرابيدشير وذلك لوجود حساب يحفظ الملفات لوقت طويل ولسهولة الرفع عليه بالنسبة لي، وأعان الله الجميع على الاستفادة من هذه البرامج.
الأحاديث القدسية من الصحيحين (البخاري ومسلم)
http://up.damasgate.com/files/urvjthjzyenq1ajlps7d.jpg
http://up.damasgate.com/files/ph6mw50c8949gsli0po3.jpg
http://up.damasgate.com/files/xr8rvsy51thdqbuw28oa.jpg
الحجم والروابط:
9 ميغا
http://rapidshare.com/files/222479164/Qudsi_Hadiths.rar
الباحث في القرآن الكريم 5.0
http://up.damasgate.com/files/ycbwodqpwhlsbjnfybay.png
http://up.damasgate.com/files/urm20nci8a8xrmadj8nv.png
الحجم والروابط:
3 ميغا
http://rapidshare.com/files/222480614/Quran.rar
برنامج موسوعة الحديث الشريف (فتح الباري وشرح صحيح مسلم لعبدالباقي وشرح الموطأ)
http://up.damasgate.com/files/uw9m9m8ii86wj9ljpqxt.jpg
http://up.damasgate.com/files/9ur7ydropgwywewryjn9.jpg
الحجم والروابط:
50 ميغا
http://rapidshare.com/files/222490657/Hadeeth_Encyclopedia.part1.rar
http://rapidshare.com/files/222492015/Hadeeth_Encyclopedia.part2.rar
أحكام التجويد
http://up.damasgate.com/files/5if29n53ynusj1vfb22x.jpg
http://up.damasgate.com/files/d4o50wgmkgqix1n07xpm.jpg
http://up.damasgate.com/files/7jmabojl8opc76w99a7z.jpg
الحجم والروابط
13 ميغا
http://rapidshare.com/files/220204668/tajweed.rar
مسابقة السيرة النبوية
http://up.damasgate.com/files/hl6ngymgp53l7eu6d9yv.jpg
http://up.damasgate.com/files/eab89dliuhg7o1ctgx3t.jpg
http://up.damasgate.com/files/aj23acaahhnhygq0qhr1.jpg
http://up.damasgate.com/files/ahkyoxquolfwkaaoovqp.jpg
http://up.damasgate.com/files/xp69ltj930avz3vthliz.jpg
الحجم والروابط:
99 ميغا
http://rapidshare.com/files/222541022/SEYRAH.part1.rar
http://rapidshare.com/files/222556325/SEYRAH.part2.rar
http://rapidshare.com/files/222519645/SEYRAH.part3.rar
أصل الموضوع هنا وفيه روابط أخرى:
الأحاديث القدسية والباحث وشروح الحديث وأحكام التجويد ومسابقة السيرة نسخ محمولة لأول مرة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=170258)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[17 - 11 - 09, 04:23 م]ـ
جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[17 - 11 - 09, 06:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ولكن موقع التحميل هذا سيء جدا بالنسبة لي، فكلما أردت تحميل ملف تخرج لي رسال:
Your IP address 41.234.237.190 is already downloading a file. Please wait until the download is completed
مع أني لا يوجد ملفات أقوم بتحميلها ولا شيء فما الحل؟(113/209)
أريد برنامج مكتبة الألباني تنزل على الموبايل الصيني
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[16 - 11 - 09, 10:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أريد برنامج مكتبة الألباني تنزل على الموبايل الصيني
أو أي برنامج ديني ينزل على الموبايل الصيني (ابتسامة)
وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[18 - 11 - 09, 09:01 م]ـ
للرفع، رفع الله قدركم ..
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[18 - 11 - 09, 11:22 م]ـ
أظن الموبايل الصيني لن تعمل عليه إلا كتب الأحاديث الضعيفة والموضوعة (ابتسامة)
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[22 - 11 - 09, 08:32 م]ـ
إلي بكتب الحديث الضعيفة والموضوعة على الموبايل الصيني أخي أبو عمروا المصري
وفقك الله
ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[01 - 01 - 10, 04:11 ص]ـ
يرفع رجاء عون الأخ الكريم.
ـ[الوسيط]ــــــــ[11 - 02 - 10, 09:54 ص]ـ
أظن الموبايل الصيني لن تعمل عليه إلا كتب الأحاديث الضعيفة والموضوعة (ابتسامة)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دخلتُ فقط لأقول لك
أضحك الله سنك أخي الكريم .. ((ابتسامة عريضة))(113/210)
مطلوب الموسوعة الفقهية الكويتية .. !
ـ[بندر الظفيري]ــــــــ[18 - 11 - 09, 01:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أولاً: قال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - (من لايشكر الناس لايشكر الله)
الشكر لله اولا وآخراً وثم لشيخنا الدكتور عبدالله التويجري - قسم الفقه بجامعة القصيم
الذي أفادنا كثيراً للمكتبة الشاملة .. وأيضاً وأقدم لنا الموسوعة الفقهية الكويتية
وماوصلنا أنها موجوده بالملتقى (الموسوعة الكويتية) .. الي عنده
لايبخل علينا
والي عنده بهاردسك خارجي او DVD يبلغنا حتى لو كان بالكويت بإذن الله نحاول نوصل له وناخذه منه
وبإذن الله ستوزع على أكثر من 300 شخص بإضافة للشاملة النسخة المكية (مجهود شخصي)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 11 - 09, 01:22 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=413317
ـ[بندر الظفيري]ــــــــ[18 - 11 - 09, 12:35 م]ـ
مختار الديرة .. لك مني كُل الأحترام والتقدير
وجزاك الله كل خير
ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[18 - 11 - 09, 01:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أولاً: قال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - (من لايشكر الناس لايشكر الله)
الشكر لله اولا وآخراً وثم لشيخنا الدكتور عبدالله التويجري - قسم الفقه بجامعة القصيم
الذي أفادنا كثيراً للمكتبة الشاملة .. وأيضاً وأقدم لنا الموسوعة الفقهية الكويتية
وماوصلنا أنها موجوده بالملتقى (الموسوعة الكويتية) .. الي عنده
لايبخل علينا
والي عنده بهاردسك خارجي او DVD يبلغنا حتى لو كان بالكويت بإذن الله نحاول نوصل له وناخذه منه
وبإذن الله ستوزع على أكثر من 300 شخص بإضافة للشاملة النسخة المكية (مجهود شخصي)
قامت شركة حرف ببرمجتها برمجة رائعة بحق ويمكنك تحميلها من هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=942074&postcount=12
ـ[بندر الظفيري]ــــــــ[18 - 11 - 09, 05:35 م]ـ
قامت شركة حرف ببرمجتها برمجة رائعة بحق ويمكنك تحميلها من هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...4&postcount=12
حرم الله وجهك عن الناس ياعبدالرحمن .. مبادرة جميلة وتعجُ منها منابع الأخوة والمحبة
ـ[الظفيرية]ــــــــ[18 - 11 - 09, 08:29 م]ـ
تجدونها بموقع وزارة الأوقاف الكويتية
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[18 - 11 - 09, 09:07 م]ـ
هل تتنزل على الموبايل؟
واي نوع من الموبايل يتقبلها؟
ـ[بندر الظفيري]ــــــــ[19 - 11 - 09, 01:53 ص]ـ
هل تتنزل على الموبايل؟
واي نوع من الموبايل يتقبلها؟
اسأل أهل الخبرة ,, ماعندي علم فيها [/ COLOR][/SIZE][/FONT]
بس ما اعتقد إنها صعبة عليهم [/ COLOR][/SIZE] [/FONT]
ـ[بندر الظفيري]ــــــــ[19 - 11 - 09, 01:59 ص]ـ
تجدونها بموقع وزارة الأوقاف الكويتية
وزارة الأوقاف الكويتية ( http://www.awkaf.net/haje-ftw/index.html)
مافي شي يدلنا على الموسوعة
ـ[الظفيرية]ــــــــ[19 - 11 - 09, 07:22 م]ـ
وزارة الأوقاف الكويتية ( http://www.awkaf.net/haje-ftw/index.html)
مافي شي يدلنا على الموسوعة
تفضلوا:
http://www.awkaf.net/mousoaa-index.html
ـ[بندر الظفيري]ــــــــ[19 - 11 - 09, 11:17 م]ـ
تفضلوا:
http://www.awkaf.net/mousoaa-index.html
جزاكِ الله كُل خير [/ COLOR][/SIZE][/FONT]
ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[19 - 11 - 09, 11:47 م]ـ
حرم الله وجهك عن الناس ياعبدالرحمن .. مبادرة جميلة وتعجُ منها منابع الأخوة والمحبة
ولك بمثل ما دعوت باستثناء الخطأ المطبعي (ابتسامة)
ارى ان برنامج حرف للموسوعة يغنيك عن كل شيء فالتي في موقع الوزارة ناقصة اذ اعداد الموسوع وصلت 45 او 46 مجلدا
بارك الله فيكم
ـ[بندر الظفيري]ــــــــ[20 - 11 - 09, 12:19 ص]ـ
أستغفر الله .. أستغفر الله
قصدت تحريم وجهك عن النار .. أستغفر الله مما قلت وأعتذر لك .. ((إبتسامة كبييييييره))(113/211)
بشرى للإخوة السلفيين ((دورة Windows XP Administration)) بالفيديو
ـ[محمد بن احمد ابوحذيفة]ــــــــ[18 - 11 - 09, 10:10 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بشرى للإخوة السلفيين
دورة
(( Windows XP Administration ))
حمل الآن هذه الدورة والشرح بالفيديو، وقد قمت بتحميلها كل باب على حدا، حتى يتسنى للإخوة تحميلها بسهولة إن شاء الله.
الدورة مفيدة جداًّ وذات فوائد جمة، حتى لمهندسي الكمبيوتر
فلا تخلو الدورة من أشياء خفيت علينا جميعاً.
الدورة بالغة الإنجليزية
والصوت منخفض قليلاً ننصح باستخدام سماعات الأذن.
قم بالنقر على العنوان الرئيسي لتحميل الباب كاملاً
ملف الفيديو من نوع ( mov)
يحتاج إلى تثبيت برنامج ( Quick Time)
http://www.arab-box.com/photos/00086/ndpyopxrqyh9.jpg (http://plunder.com/dc72dab786)
مفردات الدورة
Introduction and Overview (http://www.4shared.com/file/148902332/3e58e13b/01-Introduction.html)
Intro and Overview (http://www.4shared.com/file/148902706/1511de3d/02-Introduction_and_Overview.html)
Installing Windows XP Professional
System Requirements
File Systems
Hardware and Software Compatibility
Workgroups vs. Domains
Steps to a Clean Installation
Upgrading to Windows XP
Dual Booting
User Setting Migration Tools
Installing Windows XP Professional
Troubleshooting Installations
Automation of an Installation (http://www.4shared.com/file/148902736/3e3c8dfe/03-Automation_of_an_Installation.html)
Answer File and UDF Values During Setup
Setup Manager Wizard
Installing Setup Manager
Configuring Setup Manager
Setup Values
Creating and Deploying an Image
Sysprep.inf and Sysprep.exe
Remote Installation Services
Understanding the Boot Process (http://www.4shared.com/file/148902778/bde865fd/04-Understanding_the_Boot_Process.html)
Overview of the Boot Process
Pre-Boot and Boot Sequences
Kernel and Log On Sequences
The Boot.ini file and ARC Paths
Boot.ini. Switches
Advanced Boot Options and Recovery Console
System Restore Points
Hardware Configuration (http://www.4shared.com/file/148902841/e445c9a7/05-Hardware_Configuration.html)
Hardware Configuration Overview
Hardware Requirements
Driver Signing
Driver Updates
Driver Rollback
Adding and Removing Hardware
Troubleshooting Hardware
Viewing Hidden Devices
Viewing Non-Present Devices
Understanding Resource Settings
Resource Settings and the Troubleshooter Tool
User Desktop Settings (http://www.4shared.com/file/148902950/8b9ba247/06-User_Desktop_Settings.html)
Managing the Desktop - Overview
Display Properties
Customizing the Desktop
Configuring Accessibility Options
Keyboard and Sound Accessibility Options
Mouse, Magnifier, & Narrator
Configuring Regional Options
User Profiles
Env. Variables, Startup and Recovery Options
Remote Assistance
Administering Connectivity (http://www.4shared.com/file/148903013/c1936a13/07-Administering_Connectivity.html)
Connectivity Overview
User Accounts
The Authentication Process - Local
The MMC and Local Security
Logon Options in a Workgroup
Networking Options in a Workgroup
Internet Connection, Folder, and Printer Sharing
Configuring Network Options in a Domain
Internet Connection Firewalls
Understanding TCP/IP (http://www.4shared.com/file/148903074/9ad5836/08-Understanding_TCP-IP.html)
Overview of TCP/IP
The TCP/IP Protocol Suite
Internet and Transport Layer Protocols
Application Layer Protocols
Classful IP Addressing
Understanding Binary Numbers
Subnet Masks
Anding
Classless Inter-Domain Routing
Configuring IP Addresses
Troubleshooting TCP/IP (http://www.4shared.com/file/148903174/86f3201/09-Troubleshooting_TCP-IP.html)
Name Resolution Overview
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/212)
Domain Name System (DNS)
NetBIOS Name Resolution
Windows Internet Name Server (WINS)
Working With the LMHosts file
Name Resolution Processes
Dynamic Updates
Troubleshooting Name Resolution
Using Remote Access Connectivity (http://www.4shared.com/file/148903716/b4b68819/10-Using_Remote_Access_Connectivity.html)
Overview of Remote Access
Connection Options
Remote Access Protocols
Multilink
Virtual Private Networkss
Authentication Protocols
Encryption Protocols
Remote Desktop
User Names and Passwords for RAS
Mobile Computing (http://www.4shared.com/file/148903747/bec64cca/11-Mobile_Computing.html)
Overview of Mobile Computing
Hardware Configuration
Power Management
Offline Files and Folders
Disk Management (http://www.4shared.com/file/148903780/8c179665/12-Disk_Management.html)
Overview of Disk Management
Dynamic Disks and Conversion
Viewing Disk Properties
Managing Volumes and Partitions
Defragmenting Volumes
File Systems (http://www.4shared.com/file/148903816/bfeacf24/13-File_Systems.html)
Overview of File Systems
FAT and FAT 32
NTFS
Converting File Systems
Data Compression
Encrypting a File with EFS
Recovering a File with EFS
Interoperability (http://www.4shared.com/file/148903865/69a20859/14-Interoperability.html)
Interoperability Overview
Client Services for Netware
Configuring NWLink
Netware Logon and Printing
Print Services for Unix and Telnet
Computer and OS Management (http://www.4shared.com/file/148903892/705e8135/15-Computer_and_OS_Management.html)
Management Overview
The System Information Tool
Task Manager
Event Viewer
How to Take and Pass the 70-270 Test (http://www.4shared.com/file/148903917/c92f9585/16-How_to_Take_and_Pass_the_70-270_Test.html)
Preparing for the Test
The Day of the Test
والله الموفق،،
المصدر ( http://www.al-sunan.com/vb/showthread.php?p=11093#post11093)
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[28 - 11 - 09, 07:22 م]ـ
يا أخي حتى نستفيد من الدورة لابد أولا من دورة في اللغة الانجليزية يرحمك الله
ـ[بندر الظفيري]ــــــــ[29 - 11 - 09, 12:43 ص]ـ
[ B] سأستفيد مما طرحته .. ماشاء الله جهد مبارك
ولكني عندي أمر وهو (بشرى للإخوة السلفيين) والله لا أظهر قواي وعظلاتي ولا لتشمت ولالزرع الفتنة .. ولكن اخشى أن يكون هذا نوع من التزكية لأشخاص أو المبالغة بشيء .. !!
والله ثم والله لو علمت ماحصل وما سيحصل لما أظهرت هذه الجملة .. يشهد الله بأني دعوت لك لك قبل القراءة وكتابة الرد [ .. محبك / B](113/213)
مراسلة فورية بينك وبين الصحيحين!! (تأكد من صحة الحديث عبر الماسنجر)
ـ[محمد بن احمد ابوحذيفة]ــــــــ[18 - 11 - 09, 10:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزى الله خيرا القائمين على موقع درر خيرا على هذه الخدمة المباركة فجهودهم بارزة في حفظ الحديث الشريف عبر شبكة الإنترنت
بعد إنشائهم موسوعة متكاملة للأحاديث على الشبكة
يقدمون اول خدمة مراسلة فورية بينك وبين الموقع والموسوعة الحديثية
-------------
خدمة المحادثة الفورية مع الصحيحين
(نسخة تجريبية)
مرحباً بكم في هذا الشرح المبسط لآلية استخدام خدمة المحادثة الفورية مع الصحيحين، والتي يقدمها موقع الدرر السنية كخدمة مجانية لزوار الموقع.
الخدمة تتيح لكم التأكد من ورود أي حديث في صحيح البخاري أو صحيح مسلم بشكلٍ فوري، من خلال برنامج المحادثة الفورية الخاص بشركة جوجل ( Google Talk)، مع تزويدكم برابط لمزيد من النتائج من الموسوعة الحديثية في الموقع.
كل ما يجب القيام به للاستفادة من هذه الخدمة هو إتباع الخطوات التالية:
1. إضافة العنوان hadith@bot.im إلى قائمة الاتصال في برنامج المحادثة
http://www.dorar.net/files/bot/image001.png
http://www.dorar.net/files/bot/image003.png
http://www.dorar.net/files/bot/image005.png
2. الانتظارُ قليلاً حتى يظهر العنوان hadith في قائمة الاتصال
http://www.dorar.net/files/bot/image007.png
3. السؤالُ عما تريدون من خلال كتابة جملة أو جزء من جملة أو كلمة في صندوق المحادثة، وستظهر لكم النتائج خلال ثوانٍ.
http://www.dorar.net/files/bot/image009.png
ملاحظة لم اقم بتجريب العلية
تحميل
http://dl.google.com/googletalk/googletalk-setup.exe
منقول
ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[07 - 12 - 09, 01:51 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك طرائف برمجية حلوة.
ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[09 - 12 - 09, 05:55 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[عبد الله السوري]ــــــــ[27 - 12 - 09, 06:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يتكرم الاخوة في الموقع بتفعيل الخدمة على مسنجر الهوتميل
وبذلك يكونوا قدموا خدمة أكبر وأجل
جزاكم الله خيرا(113/214)
برنامج الباحث في فتاوى الألباني الصوتية
ـ[محمد بن احمد ابوحذيفة]ــــــــ[19 - 11 - 09, 12:44 ص]ـ
برنامج خاص يعمل من جهاز المستخدم ويقوم بوظيفة البحث عن فتوى للشيخ محمد ناصر الدين الألباني في سلسلة الهدى والنور ثم تنزيل المقطع الصوتي الخاص بها من موقعه إلى جهاز المستخدم، كما يمكن المستخدم من استعراض محتويات الأشرطة من الفتاوى والمسائل.
حجم الملف: 3 ميجا بايت.
إصدارة البرنامج: الإصدار الثالث - يبحث في فتاوى معظم الأشرطة المفهرسة (الأشرطة: 1 - 901).
للتحميل ( http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1010)
[/FONT]
ـ[أبوعبدالله العسيري]ــــــــ[12 - 01 - 10, 09:06 ص]ـ
بارك لله فيك أخي وجزاك خيرا
برنامج أكثر من رائع
ـ[إبن نوح]ــــــــ[18 - 01 - 10, 02:06 ص]ـ
حياك الله أخي ..
أحتاج البرنامج كثيرا هل من رابط آخر .. فلم أستطع التحميل من الرابط المذكور
جزاك الله كل خير(113/215)
حمل اسطوانة الالباني سلسلة الهدى و النور dvd روابط مباشرة استاناف انقطاع
ـ[محمد بن احمد ابوحذيفة]ــــــــ[19 - 11 - 09, 12:53 ص]ـ
برنامج مجاني لتسريع التحميل و استاناف الانقطاع 6.2 ميقا الرابط
من الموقع الرسمي Free Download Manager :
برنامج تحميل ( http://files2.freedownloadmanager.org/fdminst3.exe)
الاسطوانة 4 GB تقريبا مقسم على سبعة أقسام من الاول حتى السادس كل قسم
650 MB و السابع 241 MB تقريبا مرفق برنامج فك الضغط و التجميع و شرح بالصور
ثم تقراء الاسطوانة ببرنامج مشغل الاسطوانات الوهمية مرفق برنامج و شرح بالصور
و يمكن حرقها على قرص مرفق برنامج و شرح بالصور
الالباني dvd القسم الاول ( http://dc160.4shared.com/download/136834086/2beac65d/AlbanyDVDpart1.rar)650 (http://dc160.4shared.com/download/136834086/2beac65d/AlbanyDVDpart1.rar)MB rar ملف تصويري ( http://dc160.4shared.com/download/136834086/2beac65d/AlbanyDVDpart1.rar)
الالباني dvd القسم الثاني 650 MB rar ملف تصويري ( http://dc169.4shared.com/download/136855943/cf18d494/AlbanyDVDpart2.rar)
الالباني dvd القسم الثالث 650 MB rar ملف تصويري ( http://dc167.4shared.com/download/136875079/71f106a6/AlbanyDVDpart3.rar)
الالباني dvd القسم الرابع 650 MB rar ملف تصويري ( http://dc169.4shared.com/download/136890041/dce99304/AlbanyDVDpart4.rar)
الالباني dvd القسم الخامس 650 MB rar ملف تصويري ( http://dc170.4shared.com/download/136908123/6687a6a2/AlbanyDVDpart5.rar)
الالباني dvd القسم السادس 650 MB rar ملف تصويري ( http://dc169.4shared.com/download/136926292/6a2dd5f5/AlbanyDVDpart6.rar)
الالباني dvd القسم السابع 241 MB rar ملف تصويري ( http://dc171.4shared.com/download/136822540/70fc98e3/AlbanyDVDpart7.rar)
البرامج و الشرح ( http://dc128.4shared.com/download/136940477/2a62da3a/sharh-_programas1.rar)
منقول
ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[22 - 11 - 09, 02:27 ص]ـ
وهذه روابط سريعة جدا وتستكمل التحميل
http://abohmza.com/hmza/CD-ALBANI/albani1.iso
http://abohmza.com/hmza/CD-ALBANI/albani2.iso
http://abohmza.com/hmza/CD-ALBANI/albani3.iso
http://abohmza.com/hmza/CD-ALBANI/albani4.iso
http://abohmza.com/hmza/CD-ALBANI/albani5.iso
http://abohmza.com/hmza/CD-ALBANI/albani6.iso
http://abohmza.com/hmza/CD-ALBANI/albani7.iso
=================================
وغير مباشرة على موقع adrive
Download-albani1.iso (http://www.adrive.com/public/7a455bc1ebe193bf83a4b51c538ecd03d9ac1df8c1b74d92a6 fbb6445a9c5280.html)
Download-albani2.iso (http://www.adrive.com/public/126a26cf2d98d9599235608d152163bb7d66ca5181314ae6e9 2653c07baba7a0.html)
Download-albani3.iso (http://www.adrive.com/public/48a473c696d7e6af3b8b5eb674f6ef8823f51783826475bd04 578fe48c91788f.html)
Download-albani4.iso (http://www.adrive.com/public/5755ee91451a7735a4d3bf965ff8e6e6ee5a9e260ce6ebf6f8 a8e8b113a2aa66.html)
Download-albani5.iso (http://www.adrive.com/public/8ea271fb00d69b681413c3c665d3fe6c6b628767cc038ba499 1592b3a2d5aa26.html)
Download-albani6.iso (http://www.adrive.com/public/2f723b68cb3ff9241d663493432ee8e43c1189aca0e828feb9 7db35003ab97d8.html)
Download-albani7.iso (http://www.adrive.com/public/76c72f66c42decb4c98e32a4b86dad90749267a5624fbc7394 5b12406a5812a7.html)
منقول من
http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=77363
روابط علي adrive
http://www.forsanelhaq.com/showpost.php?p=806912&postcount=29
روابط من ملتقي اهل الاثر
http://www.alathar.net/esound/index.php?page=shzifi&shid=1&bo=%D3%E1%D3%E1%C9%20%C7%E1%E5%CF%EC%20%E6%C7%E1%E 4%E6%D1&ti=
ـ[ميساء محمد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 08:08 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[الأثري الفراتي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 11:56 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ورحم الله ناصر السنة والدين
ـ[أبوخالد]ــــــــ[26 - 03 - 10, 01:54 ص]ـ
هل أستطيع أن أجعلها جميعا في شريط dvd واحد؟
ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[23 - 11 - 10, 09:37 م]ـ
اسطوانة DVD علي رابط واحد
http://www.archive.org/download/AlbanyDVD/AlbanyDVD.iso
الاسطوانة مقسمة علي سبعة اجزاء
http://www.archive.org/download/AlbanyDVD.part1/AlbanyDVD.part1.rar
http://www.archive.org/download/AlbanyDVD.part2/AlbanyDVD.part2.rar
http://www.archive.org/download/AlbanyDVD.part3/AlbanyDVD.part3.rar
http://www.archive.org/download/AlbanyDVD.part4/AlbanyDVD.part4.rar
http://www.archive.org/download/AlbanyDVD.part5/AlbanyDVD.part5.rar
http://www.archive.org/download/AlbanyDVD.part6/AlbanyDVD.part6.rar
http://www.archive.org/download/AlbanyDVD.part7/AlbanyDVD.part7.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(113/216)
ـ[أبويزيد القرني]ــــــــ[23 - 11 - 10, 09:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ورحم الله ناصر السنة والدين(113/217)
ونداوز انا مسلم عربي 100%
ـ[محمد بن احمد ابوحذيفة]ــــــــ[19 - 11 - 09, 07:24 م]ـ
[
سم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين
في اخر مشاركة بالمنتدى والتي كانت بعنوان ونداوز انامسلم تلقية تنبيها من مشرف المنتدى حفظه الله ان الموضوع موجود بامنتدى وان النسخة العربية لاتعمل كافة روابطها وبعد طلب الاذن منه رخصلي في رفع النسخ العربية
بدون اطلة لان الموضوع مشروح من قبل في المنتدى
الروابط شغالة والحمد لله والدليل
http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/uploads/thumbs/a-2633759f60.png (http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/view_h.php?file=2633759f60)http://alhnuf.com/images/zomup.gif (http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/view_h.php?file=2633759f60)
بعد التحميل وفك الضغط ينتج ملف iso قم بحرقه باستعمال النيرو
كيف تعرف ان النسخة تعمل:
بعد الحرق ادرج القرص في مشغل الاقراص اذا ظهرة لك الصورة التالية فاعلم ان النسخة تعمل 100%
http://latansallah.jeeran.com/mslm-10.jpg
ana-muslem - www.putShare.com - free data hosting .rar - 297.5 Mb (http://www.putshare.com/vlpk10rf7kon/ana-muslem_-_www.putShare.com_-_free_data_hosting_.rar)
http://www.putshare.com/vlpk10rf7kon...a_hosting_.rar (http://www.putshare.com/vlpk10rf7kon/ana-muslem_-_www.putShare.com_-_free_data_hosting_.rar)
ـ[عبد الله عمر]ــــــــ[26 - 11 - 09, 02:49 م]ـ
روابط على mediafire
http://www.mediafire.com/?fjqnwloiiyq
http://www.mediafire.com/?tyd5himmjhd
http://www.mediafire.com/?yngijyl2em3(113/218)
لاتنسى تعليم اولادك الصلاة
ـ[محمد بن احمد ابوحذيفة]ــــــــ[19 - 11 - 09, 09:00 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الكرام أعضاء وزوار منتدي البرامج العربية والمعربة
السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
أقدم لكم اليوم برنامج تعليم الصلاة
Alsalah
الصلاة
الصورة الئيسية للبرنامج:
http://%3ca%20href=%22http//www.mediafire.com/imageview.php?quickkey=yzzidjzecxs&thumb=5%22%20target=%22_blank%22%3E%3Cimg%20src=%2 2http://www.mediafire.com/imgbnc.php/ccee0ed1105bcd8c490e7a9dc015d69f2g.jpg%22%20border =%220%22%20alt=%22Unlimited%20Free%20Image%20and%2 0File%20Hosting%20at%20MediaFire%22%3E%3C/a%3E
حجم البرنامج::: MO251
الترخيص: مجاني GRATUITE
التوافق: Windows 2000/XP/2003/Vista
نبذة عن البرنامج:
برنامج جميل جدا يساعد على تعليم الصلاة خاصة الاطفال الصغار, كذلك يساعد على تعلم الوضوء ,الاذكار , اداب المساجد ... الخ
صور من البرنامج:
لم استطع رفع الصور واذا رفعنها لاتظهر فمن يستطيع مساعدتى على رفع الصور فليفعل , وليعلمني بكيفية رفع الصور باستعمال الموقع وماهي الصيغ التى يحملها.
التحمـ ــــــــــيل:
ماذا بعد فتح الملف: بعد التحميل فك الضغط باستعمال برنامج الونرار لينتج ملف بداخله ملف EXE
الروابط مقسمة على 11 قسم ليسهل التحميل
الجزء الاول
http://www.shrta.net/files/0PAK4NDQ/...h.part01_1.rar (http://www.shrta.net/files/0PAK4NDQ/alsalah.part01_1.rar)
الجزء الثاني
http://www.shrta.net/files/0QIAGRIE/...h.part02_1.rar (http://www.shrta.net/files/0QIAGRIE/alsalah.part02_1.rar)
الجزء الثالث
http://www.shrta.net/files/AMDBCDEB/alsalah.part03.rar
الجزء الرابع
http://www.shrta.net/files/0CFQPN7D/...h.part04_1.rar (http://www.shrta.net/files/0CFQPN7D/alsalah.part04_1.rar)
الجزء الخامس
http://www.shrta.net/files/JHN9PRE2/alsalah.part05.rar
الجزء السادس
http://www.shrta.net/files/1N1Q9HN7/alsalah.part06.rar
الجزء السابع
http://www.shrta.net/files/1JZPJJML/alsalah.part07.rar
الجزء الثامن
http://www.shrta.net/files/1UPJICRC/alsalah.part08.rar
الجزء التاسع
http://www.shrta.net/files/NRCMZQCF/alsalah.part09.rar
الجزء العاشر
http://www.shrta.net/files/1YGDQSEM/alsalah.part10.rar
الجزء الحادي عشر
http://www.shrta.net/files/1YFSVOOZ/...h.part11_1.rar (http://www.shrta.net/files/1YFSVOOZ/alsalah.part11_1.rar)(113/219)
احمي اولادك مع هذا البرامج
ـ[محمد بن احمد ابوحذيفة]ــــــــ[19 - 11 - 09, 09:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم احبتي في هذا المنتدى
اقدم لكم اليوم البرنامج الذي استعمله شخصيا لحماية اولادي من المو اقع الاباحية ,وهو برنامج عربي 100%
ولقد جربته عدة مرات وهو نافع بذن الله
البرنامج مرفق معه الشرح الوافي الكافي باذن الله
بدون اطال اترككم مع الرابط
JEHTQ9Y.rar - 3.2 Mb (http://www.salafishare.com/arabic/32OCPR9ZI1QQ/JEHTQ9Y.rar)
او
http://www.islamup.com/download.php?id=55386
كل مااطلبه منك الدعاء
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[19 - 11 - 09, 09:22 م]ـ
جزاك الله خيرًا(113/220)
أريد برنامجا لفتح الشاملة
ـ[الحميدي المطيري]ــــــــ[20 - 11 - 09, 01:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,
أرجوا من الأخوة الكرام , المساعدة في الحصول على برنامج يقوم بفتح الكتب في الشاملة .. فقد قمت بتحميل الكتب من الشاملة .. ولكن الكتب لا تفتح معي ..
وشكرا
ـ[سعود العصيمي]ــــــــ[20 - 11 - 09, 01:11 م]ـ
إذا لم يكن عندك برنامج فك الضغط
فحمله من هنا
http://www.rarlab.com/rar/wrar380a.exe
قد تكون هي المشكلة
ـ[ريان حماد]ــــــــ[20 - 11 - 09, 01:47 م]ـ
عليك بهذا الموقع للشاملة و يوجد ايضا فيه برنامج اسمه viewer اذا كنت لا تريد تنزيل المكتبة كاملة و هذا هو الموقع للمكتبة الشاملة
http://www.shamela.ws
و هذا الموقع ايضا يشرح لك الطريقة http://www.shamela.ws/download.php?type=0
ـ[الحميدي المطيري]ــــــــ[20 - 11 - 09, 06:15 م]ـ
إذا لم يكن عندك برنامج فك الضغط
فحمله من هنا
http://www.rarlab.com/rar/wrar380a.exe
قد تكون هي المشكلة
الملفات تفتح معي , ولكن الكتابة تكون على هيئة رموز , لا كلمات ..
ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[20 - 11 - 09, 08:22 م]ـ
اخي الكريم ان كانت عندك بعض كتب الشاملة فافضل طريقة لفتحها هو تنزيل الشاملة المفرغة من الموقع الرسمي وحجمها 17 م ب فقط وبعد فك الضغط ربما تكون اكبر واحتفظ بها في احد اقراص الجهاز c او d كل ما عليك هو تشغيلها اول مرة ثم اتركها عنك والى الابد وكل كتاب نزلته من الشاملة سوف يفتح لك تلقائيا
حمل الشاملة المفرغة من هنا
http://www.shamela.ws/downloads/e-shamela.rar
او من الموقع(113/221)
أريد برنامج يحول الورد إلى بي دي إف
ـ[الترفاس رشيد]ــــــــ[22 - 11 - 09, 05:17 م]ـ
السلام عليكم
من يساعدني في إيجاد برناج لتحويل صيغة وورد إلى بي دي إف جزاه الله خيرا
ـ[براءة]ــــــــ[22 - 11 - 09, 10:00 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أدخل على هذا الموقع به برنامج يحول من ورد الى بي دي إف والعكس
http://www.word-to-pdf.com/
ويوجد على الموقع فيديو يشرح لك الكيفية
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[23 - 11 - 09, 02:33 ص]ـ
وانظر هنا أيضًا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1149960&postcount=212)
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[23 - 11 - 09, 03:19 ص]ـ
كيف يتم تحويل ملف pdf إلى bok صيغة الشاملة أو word ؟
ـ[الترفاس رشيد]ــــــــ[23 - 11 - 09, 10:48 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[فؤاد شحرة]ــــــــ[28 - 12 - 09, 06:48 ص]ـ
فيه برنامج رائع pdfFactory Pro يعمل كشكل طابعة
وهو عندما يظهر لك في الورد تحدد الرنامج كأنه طابعة
وعندما تطبع يحفظ كأنه pdf
ارجو الاستفادة من هذا البرنامج(113/222)
من يتفضل علينا ببرنامج إكس بلور؟
ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[22 - 11 - 09, 05:33 م]ـ
أرجو من ذوي الشأن
أن يتكرموا علينا ببرنامج إكس بلور أحدث إصدار
على أن يكون سهل التنزيل عربي
إذ إنني قد تعبت وأنا أحاول تنزيله دون جدوى
بارك الله فيكم
ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[22 - 11 - 09, 10:08 م]ـ
لماذا لا تستخدم firefox
او google chrome
او opera
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[23 - 11 - 09, 02:45 ص]ـ
صحيح يا أخي لم يعد أحد يستخدم هذا المتصفح الثقيل
هنا متصفح الثعلب الناري (عربي) ( http://download.mozilla.org/?product=firefox-3.5.5&os=win&lang=ar)
ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[23 - 11 - 09, 06:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[24 - 11 - 09, 06:48 ص]ـ
لم يصلح هذا البرنامج في جهازي فقد سبب مشاكل
فحذفته فأرجو منكم إعاطائي إكس بلور الإصدار الأخير
بارك الله فيكم
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[24 - 11 - 09, 01:09 م]ـ
هذه النسخة التي وضعتها الشركة للويندوز العربي ( http://download.microsoft.com/download/3/8/2/3823FDA9-160A-4972-830A-3ED9012C186A/IE8-WindowsXP-x86-ARA.exe) يعني لو نسخة الويندوز معربة أو غير عربية فلن تقبل التنصيب
ترى ما هي المشكلات التي واجهتك مع الثعلب الناري؟؟
ـ[بندر الظفيري]ــــــــ[24 - 11 - 09, 03:48 م]ـ
انا مازلت أستخدمه ولن أُبدل .. بالنسبه للبرنامج أسنصحك بعد إستخام النسخة الجديدة لوجدود أخطاء فيها من تجربة شخصية .. وأنصحك بالنسخة السابعة للبرنامج لأنه أسرع وأخف .. وعلى حسب اداء الجهاز يكون التصفح أجمل (إبتسامة)
ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[25 - 11 - 09, 04:35 م]ـ
هذه النسخة التي وضعتها الشركة للويندوز العربي ( http://download.microsoft.com/download/3/8/2/3823FDA9-160A-4972-830A-3ED9012C186A/IE8-WindowsXP-x86-ARA.exe) يعني لو نسخة الويندوز معربة أو غير عربية فلن تقبل التنصيب
ترى ما هي المشكلات التي واجهتك مع الثعلب الناري؟؟
جزاك الله خيرا
نعم نسخة الوندز عندي معربة
وحين أنزلت البرنامج لم يعد صالحا فحين حذفته ذهب خلله
ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[25 - 11 - 09, 04:36 م]ـ
انا مازلت أستخدمه ولن أُبدل .. بالنسبه للبرنامج أسنصحك بعد إستخام النسخة الجديدة لوجدود أخطاء فيها من تجربة شخصية .. وأنصحك بالنسخة السابعة للبرنامج لأنه أسرع وأخف .. وعلى حسب اداء الجهاز يكون التصفح أجمل (إبتسامة)
جزاك الله خيرا
ـ[فؤاد شحرة]ــــــــ[28 - 12 - 09, 06:45 ص]ـ
اخي العزيز
انا مستخدم الفيار فوكس وهو رائع جداً
ـ[احمدشهاب]ــــــــ[08 - 01 - 10, 09:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا(113/223)
كتاب رائع: دليل البرامج الحرة و المفتوحة
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[22 - 11 - 09, 08:52 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تم الانتهاء من عمل و تنقيح "دليل البرامج الحرة و المفتوحة" و هو يعتبر الإصدار الثاني حيث أن الإصدار الأول تم إطلاقه من سنتين تقريباً، تحت اسم "المدخل نحو المصادر المفتوحة"، و قد تم تغيير الاسم ليكون معبر و أكثر وضوحاً، و هذه الوثيقة تحتوي على قائمة بأهم البرامج الحرة و المفتوحة المصدر لمستخدمي نظام وندوز، و تحتوي برامج متنوعة في كل المجالات و تهم كل المستخدمين خصوصاً المستخدميين العاديين.
يقول عماد الدين الأصفهاني: «إني رأيت أنه لا كتب أحد كتاباً في يومه إلا قال في غده لو غير هذا لكان حسن، و لو زيد هذا لكان يستحسن، و لو قدم هذا لكان أفضل، و لو ترك هذا لكان أجمل، و هذا من أعظم العبر، و هو دليل على استيلاء النقص على جملة البشر ... ».
و جاء هذا الإصدار الجديد بأسلوب أفضل، منسق بشكل اجمل، برامج أكثر و